Re-juveneciendo, para una vida ms saludable

Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Ciencias, Exactas, Qumicas !

Naturales. R"M#$, Rodol%o &piliramos'()*mail.com+, FERRE-R", Fernando
&%ernando.%erre!ra).otmail.com+
RE$UMEN/ Para el logro de la autonoma, en la toma de decisiones en los adultos mayores,
que promuevan la bsqueda de un estado de bienestar bio-psico-social, se debe acompaar
por estrategias de Promocin y Prevencin de la Salud. Las distintas acciones de promocin
permitirn el empoderamiento en el reconocimiento de los derechos de las personas mayores.
econociendo las potencialidades de los adultos mayores como su!etos activos y para,
estimular la autoestima, consideramos conveniente re de"inir a la ve!e# desde la claridad y
potencialidad y, no desde estigmati#aciones creadas a partir de mitos y pre!uicios que
conllevan a la ausencia de goce y plenitud de esta etapa que, $it#ig ha denominado como un
proceso largo, natural y armonioso vinculado a la autonoma y a la salud. La presente
ponencia surge a partir de la e%periencia del curso taller denominado Re juveneciendo para
una vida ms saludable, surge como Proyecto de &%tensin de la ctedra Educacin para la
Salud '&pS( del Pro"esorado en )iologa de la *niversidad +acional de ,isiones '*+a,(
durante el ao -./. en convenio con el Programa de 0tencin ,1dica 2ntegral 'P.0.,.2( y con
el auspicio de la 3ilial ,isiones de 00S&S. 4onsideramos a la metodologa de taller vivencial
como pertinente para traba!ar con personas mayores por que permite desarrollar acciones
participativas, ldicas y recreativas, donde los participantes tienen el protagonismo de 0pensar,
sentir, .acer1 Los participantes reconocieron que en la sociedad aun persisten creencias y
pre!uicios, que estigmati#an a los adultos mayores como personas asexuadas. Sin embargo a
trav1s de las distintas vivencias se reconocieron como su!etos se%uados, eroti#ables, y con
derecho de vivir su se%ualidad. Las actividades a trav1s de !uegos, dramati#aciones, cambios
de roles, "acilito que los participantes relaten sus historias de vida creando un clima de
solidaridad, compromiso y de esta manera elevar su autoestima.
Re-juveneciendo, para una vida ms saludable &Comunicaci2n oral completa+
&stamos ante una situacin nueva y "avorable en el conte%to de nuestra 1poca, en el
S25L6 77 se produ!o, entre otros "enmenos, la revolucin de la 8longevidad9,
consecuentemente el aumento poblacional en este principio de S25L6 772, ser de
crecimiento en la poblacin mayor de :. aos. La poblacin mayor de ;. aos es la
que creci mas rpidamente, se calcula que en el -.<. se quintuplicara, tanto en los
pases desarrollados como en los en vas de desarrollo. $oy, una de cada /.
personas tiene :. aos, para el -.<. lo ser una de cada cinco '+aciones *nidas(, las
mu!eres de edad superan a los hombres en edad, y cada ve# ms a medida que la
edad aumenta.
+uestra "orma de hablar acerca de la ve!e# re"iere generalmente, a los aspectos de la
medicali#acin o asociados a la salud, limitarnos a esta perspectiva nos impide
problemati#ar la ve!e# en t1rminos polticos, sin esta discusin es poco probable que
pueda producirse innovaciones culturales en relacin a este tema, por e!emplo poco o
nada hablamos del erotismo, de sus relaciones vinculares en t1rminos de relaciones
1
"amiliares y comunitarios, como as tampoco de sus precarias condiciones
econmicas, entre otras cosas.
La ve!e# es una etapa de la vida como cualquier otra, encontramos de"iniciones
cient"icas, biolgicas, m1dicas, geritricas, psicolgicas adems de estas, debemos
considerar las descripciones de los "amiliares, la sociedad y el de los mismos
ancianos. Segn la 6,S, las personas de :. a => aos son consideradas de edad
avan3ada, =< a ?. viejas o ancianas y los que sobrepasan los ?. se les denomina
*randes viejos o *randes lon*evos. Para este organismo todo individuo mayor de
:. aos se les llamara en "orma indistinta personas de la tercera edad.
0nte esta realidad, @estamos preparados para una ve!e# saludableA
&l principal determinante de un enve!ecimiento e%itoso no es un punto "i!o, sino el
curso de la vida. Segn $it#ig 'en 2acub, -..:.( envejecer es un proceso largo,
natural y armonioso vinculado a la salud y la autonoma, por ello debemos instalar
acciones de Promocin y Prevencin para una vida saludable.
La edad trae cambios en la salud y en algunas de sus "unciones. *na buena
de"inicin, segn 0. 0cua '/?;>( podra ser la vejez se inicia cuando la persona se
siente vieja, hoy, se utili#a el t1rmino dulto !ayor9 como una "orma de evitar
cali"icaciones peyorativas o discriminatorias. Si bien los adultos mayores transitan por
procesos biolgicos que se mani"iestan en su estado de salud, no es menor la
incidencia que tienen las situaciones psicosociales en la alteracin de su estado de
bienestar.
La ve!e# es mas bien un proceso que se mani"iesta en "ases y tiempos sucesivos y, a
cada una de estas "ases corresponde condiciones de vida y niveles de autonoma.
&l arte de ordenar el tiempo humano a esta etapa de"initiva de la vida requiere de
habilidad, destre#a, cautela, astucia e imaginacin, es decir lograr la posibilidad de
hacerse un lugar en el mundo, tomar posicin y acomodarse en esta etapa. &sto
depender de las actitudes, es"uer#os y logros del adulto mayor, de su entorno "amiliar
y social, 3lores 4olombino '/??;( identi"ica una serie de atributos como las 8edades
para9B 8el balance y perspectiva9, de la 8generosidad y la gratitud9, de la 8paciencia9, la
8autonoma9 y la 8independencia9, edad de la 8recapitulacin9, de la 8espiritualidad y de
la interiori#acin9, de la 8actuali#acin9, 8del servicio y ocio dis"rutado9, la edad del
8reencuentro y las ensean#as9. Ceniendo en cuenta estas potencialidades podemos
proponer acciones que promuevan el "ortalecimiento de su autoestima, de su
integracin al medio social, el reconocimiento yDo recuperacin de los a"ectos, el amor
y su erotismo y la valori#acin de la vida.
&n este sentido, consideramos conveniente aclarar la di"erencia entre el concepto de
prevencin y promocin, sobre todo teniendo en cuenta el pre!uicio social que e%iste
2
en relacionar la ve!e# con la en"ermedad. La prevencin deviene de acciones
destinadas a prevenir en"ermedades, en cambio las acciones promocin son
procesos educativos que implican la construccin de un estilo de vida saludable,
"ormas de ver y posesionarse ante el mundo.
La carta de 6ttaEa establece los pilares de la Promocin de la Salud, y e%presaB
consiste en proporcionar a los pueblos los medios necesarios para mejorar su salud y
ejercer mayor control sobre la vida "#arta de $tta%a, &'()*.4ompartimos con Fornblit
y ,ende# Gi# '-...B>>( que la promocin de la salud se establece o se logra con+
autocuidado o decisiones y acciones ,ue el individuo adopta en bene-icio de su propia
salud. en lograr la ayuda mutua o acciones ,ue las personas realizan para ayudarse
unas a otras a controlar sus problemas de salud, desarrollando entornos saludable o
creacin de las condiciones ,ue ayuden a conservar y tambi/n aumentar la salud de
las personas involucradas. Por ello, consideramos que la recuperacin de la
autoestima en las personas adultas mayores, es qui#s uno de los motores
"undamentales para el desarrollo de las actividades que apunten al logro de su
plenitud, al dis"rute de la vida.
Para ello tenemos que superar ciertos pre!uicios, como por e!emplo, 8los ancianos no
son capaces de enamorarse9, 8el casamiento de los ancianos es abominable9, 8los
ancianos se vuelven a casar por inter1s y no por amor9, 8los ancianos son vie!os
verdes9, 8los ancianos son intiles y pesados9, 8son demandantes y egostas9 8los
abuelos deben estar siempre disponibles para sus hi!os y nietos9, etc.
*no de los aspectos que no podemos obviar, es que la se%ualidad es parte integrante
de las personas en cualquier etapa de la vida, la se%ualidad de los adultos mayores
constituye muchas veces, un tab alimentado por los pre!uicios que se arraigan en
todas las generaciones, en este sentido 2acub, '-..:(, e%presa 8la sexualidad del
anciano -ue negada, aparece marcado por un rasgo+ el silencio por un discurso ,ue
pretende decir pero, oculta. &s decir, est "uertemente deseroti#ada relacionando al
erotismo como un retiro natural y sin discusin, trans"ormando as el goce sensual, en
pura ternura y cario a tal punto que, aquellas personas que evidencian su erotismo
se los estereotipa como 8vie!os verdes9 o perversos9, o vie!as 8ligeras9
$oy coe%isten otras perspectivas ms positivas, donde se construyen discursos de un
enve!ecimiento ms activo, reconociendo a los adultos mayores con las posibilidades
de vivir y mani"estar sus potencialidades se%oerticas y a"ectivas. Si bien el adulto
mayor esta privado de su capacidad reproductiva, no lo est as de la "uncin ertica
de la se%ualidad, 3lores 4olombino, denomina a esta etapa de la vida 8la edad del
erotismo9.
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4iertos mensa!es y mitos culturales per!udican las posibilidades de goce de las
personas, he aqu algunos pre!uicios que se arraigan en la sociedadB los e%cesos
se%uales de la !uventud llevan al agotamiento en la ve!e#9H 8el adulto mayor es un
discapacitado se%ual9H 8los adultos mayores no necesitan del se%o, solo de contactos y
besos9H 8los adultos mayores no tienen deseos se%uales9.
Craba!ar grupalmente los mitos y pre!uicios culturales en relacin con las aptitudes y
actitudes de los adultos mayores, permitir adoptar posicionamientos y decisiones
positivas ante la vida.
Los adultos mayores tienen la posibilidad de acceder a una serie de programas donde
pueden mani"estar su erotismo, mediante las salidas, "iestas, bailes, que permiten la
"ormacin de pare!as, encuentros se%uales o contactos erticos dentro de su propio
grupo etreo, 2acub '-..:(, mani"iesta que estos espacios "acilitan una est/tica del
amor en la vejez. &ste autor e%presa que en la actualidad e%isten recursos
innovadores desde donde se piensa y se construye el cuerpo del adulto mayor, la
tecnologa "acilita al individuo recuperar una representacin ms deseable de su
cuerpo. &s en este sentido donde la edad ha de!ado de ser un dato solo para de"inir un
rol social, sino tambi1n la imagen de un individuo de 8cierta edad9, de tal manera que
podemos pensar en un cuerpo ms mvil y menos su!eto a un destino pautado por la
biologa.
&stos cambios culturales estn produciendo representaciones encontradas a cerca del
erotismo en la ve!e# 'supuesta revolucin se%ual en la tercera edad(, en contraste a
los discursos moralistas donde se descali"ica el erotismo '8vie!as locas9, 8vie!os
verdes9(. &n este conte%to de valori#acin de la imagen y la posibilidad de la vivencia
del erotismo, ha llevado a ciertos grupos a instrumentar cambios en su cuerpo que le
habilite en el plano social e individual la posibilidad del goce ertico.
Ceniendo en cuenta lo planteado y en este panorama de posicionamientos en relacin
al estilo de vida de ellos y retomando el concepto de que la promocin de la salud es
un proceso de aprendi#a!e, proponemos al taller vivencial como una estrategia
metodolgica, y compartimos con 5arca, '-..;( ,ue el taller vivencial es una
alternativa pedaggica, ,ue estimula el aprendizaje, la intersubjetividad, y la
creatividad en b0s,ueda de la apropiacin del objeto del conocimiento. 0dems,
consideramos al taller como una modalidad operativa para producir cambios en las
conductas de los participantes y constituye una e%periencia social en la medida que
los participantes interactan entre s. amos I )rbara '-...(, sostienen que el taller
vivencial es 8una metodologa participativa, un espacio donde re-crear el conocimiento
en s mismo y en los dem1s, propiciando el di1logo, la re-lexin y la creatividad,
promoviendo procesos individuales y colectivos, que permiten intercambiar vivencias
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propiciando el "ortalecimiento de la red vincular entre los miembros del grupo, "acilitan
la visuali#acin de mitos, pre!uicios y tabes culturales que inciden en la resistencia al
cambio y en la adquisicin de conductas se%uales saludables9.
$emos incorporado el !uego no slo como una propuesta ldica y placentera sino
tambi1n, como una actividad en la que los participantes corpori#an situaciones en el
rol protagnico que representanH activa la conducta del grupo en un clima de
cooperacin y respetoH promueve el desarrollo de un clima de distensin y de alegra
liberadora de tensiones, "antasas, y curiosidad, permitiendo la e%presin de imgenes
y smbolos y "acilitando la revisin de las concepciones de salud y se%ualidad.
#45E678#$
Ge los ob!etivos del proyecto anali#aremos aquellas acciones que hacen a la
prevencin y promocin de la salud en este grupo
ecuperar a trav1s de relatos las historias de la vida a"ectiva de los
participantes 'cuentos, historietas, u otras "ormas creativas(.
0nali#ar y re"le%ionar las creencias y pre!uicios de la se%ualidad de las
personas mayores.
4ompartir espacios de anlisis y contencin de preocupaciones vinculadas a la
salud
Promover actitudes positivas "rente a los derechos se%uales de los adultos
mayores.
Proponer acciones que "ortale#can la autoestima y proyecten estilos de vida
saludable.
Los destinatarios del proyecto "ueron J/ adultos mayores entre :.K;. aos
bene"iciarios del P.0.,.2, en su mayora del se%o "emenino y tan solo : del se%o
masculino. Los asistentes pertenecan a diversos barrios de la ciudad de Posadas, y
cabe sealar la presencia de una madre ';/ aos( con dos hi!as 'de <;K:. aos(,
quienes participaron activa y "ervorosamente durante toda la propuesta.
9esarrollo de las actividades.
Se organi#aron y desarrollaron // talleres, con un total de treinta horas presenciales.
La metodologa de los talleres vivenciales "avoreci el conocimiento de los distintos
integrantes del grupo, y la generacin de vnculos a"ectivos. Los actores vivenciaron el
0pensar, sentir, .acer1.
&n la etapa diagnostica se utili#aron diversas t1cnicas que permitieron e%presar ideas,
sentimientos y emociones, con una gran carga emotiva en relacin a las historias de
vidas 'historias "amiliares, a"ectivas, se%uales(. Los temas que resultaron de mayor
incidencia, estuvieron relacionados con la necesidad de anali#ar los distintos aspectos
5
de su salud, la se%ualidad, la organi#acin de via!es, la diversin y todos aquellas
cuestiones que hacen a la a"ectividad 'compartir, caminar, dis"rutar, divertirse, etc.(.
Las historias de vida
4ada participante e%puso sus "otogra"as en una galera, esta actividad "acilit
conocer los orgenes, la estructura "amiliar y las actividades. 0dems, permiti traba!ar
los ciclos de vida, donde compartieron e%periencias, sentimientos, y la identi"icacin de
vivencias similares. Sin embargo una de las participantes se opuso a la propuesta
mani"estando 8a m no me interesa el pasado, yo vivo el presente.
Hablemos de nuestra sexualidad
4omo introduccin al tema se proyect la pelcula 8&lsa y 3red9, cuyo e!e central es la
se%ualidad de las personas adultas. Las distintas escenas produ!eron en los
participantes una gran movili#acin, sinti1ndose identi"icadoDas con los persona!es,
destacaron la incidencia que tiene el grupo "amiliar en la vida y toma de decisiones de
los adultos mayores. &l nico varn asistente en esta proyeccin tuvo e%presiones
machistas.
*na de las actividades que result muy signi"icativa y !ocosa para los participantes "ue
cuando se anali#aron los mitos y pre!uicios en el adulto mayor, en general
reconocieron que muchos de ellos persisten en la sociedad, en especial aquellas
re"eridas a la se%ualidad, donde a las personas mayores se las estigmati#an
considerndolas como personas ase%uadas. Sin embargo, los participantes se
reconocieron como seres se%uados y con capacidades de e!ercer su se%oKgenitalidad.
0 trav1s un de poEer point se present la anatoma y "isiologa de los aparatos
genitales, como as tambi1n las distintas caractersticas se%uales de los adultos
mayores. &sta temtica produ!o un rico intercambio de ideas y concepciones entre los
participantes, por e!emplo llam la atencin el desconocimiento de las estructuras
bsicas de los aparatos genitales, en especial del masculino, de sus comentario se
in"ieren que tenan una concepcin biologicista y patolgica de la se%ualidad. esulta
interesante, el siguiente relatoB
2o saba ,ue sexualidad y genitalidad eran dos cosas distintas pero unidas3
la verdad ,ue es importante entender eso. #on razn los c4icos de 4oy tiene
tanto sexo, son siempre genitales. "!ujer*.
Reconociendo nuestros cuerpos
Los cambios corporales "ueron traba!ados a trav1s del reconocimiento de las partes
del cuerpo, utili#ando un esquema corporal donde deban sealar las partes del
cuerpo que les producan ms placer o menos placer, aquellas con las que se
identi"icaban con su madre o su padre. Posteriormente deban escribir una 84arta a su
cuerpo9 atendiendo a las siguientes consignasB
6
5artes m1s valoradas de mi cuerpo, est1n en mi vida para3
5artes menos valoradas de mi cuerpo, est1n en mi vida para3
Ge la actividad, destacamos los siguientes testimoniosB
,uererte igual por,ue valoro todo de mi cuerpo "mujer*
sostenerme y darme todos mis antojos y llevarme a donde ,uiera. 6e prometo
aliviar mi peso, para demostrarte ,ue te mimo "mujer*
5ara ,ue lo dis-rute y valore "varn*
&n t1rminos generales, hubo una aceptacin de la estructura corporal actual, entre los
varones !ocosamente sealaron que el aumento de la 8pan#a9 es smbolo de un 8callo
se%ual9.
#tras actividades recreativas
0 pedido de los participantes se organi#aron concursos de baile, narracin de cuentos,
piropos y chistes. &n ello se observ un clima de !ocosidad, de habilidades en el baile,
como as tambi1n en los relatos de cuentos y chistes. Salvo una participante que se
sinti o"endida con los cuentos de 8Laimito9. 0lgunos testimonios dan cuenta de la
mismaB
Esto es muy vulgar, para ,u/ este taller3 7por,u/ leer esto, no 4ay otra cosa
m1s interesante8...
&n cambio, otros participantes e%presaronB
9,u/ bueno: 2os divertimos muc4o 4oy3uno sale m1s vivo de ac1
4omo actividad complementaria contamos con la participacin de un Minesilogo y
una nutricionista, donde los asistentes tuvieron la oportunidad de in"ormarse, plantear
interrogantes y relatar situaciones particulares. ,ostraron inter1s en relacin a los
cuidados del cuerpo y la alimentacin y como testimonio de la misma, transcribimos
los siguientes relatosB

;o a veces lo descuido, pero enseguida me doy cuenta y lo vuelvo a cuidar.
5ero con la c4arla a4ora lo voy a cuidar m1s de seguido. !e lo merezco si
estoy un poco rellenita. "!ujer*.
3yo soy joven:::...pero igual ,uiero ponerme en -orma, la panza del 4ombre
dice muc4as cosas3 "<arn*.
yo voy a cuidarlo un poco c4/, mas ,uiz1. 5ero s/ ,ue cuesta muc4o 72o8
5ero 4oy viste es todo cuestin de imagen, vieja y gorda o gordita a mi esposo
le gusta todava m1s3. "!ujer*
0dems, se cont con la presencia de un cuentista regional, qui1n relato una de sus
producciones en relacin a persona!es mticos de la regin. Los asistentes mostraron
7
gran inter1s y como interpretacin de la narrativa con"eccionaron un collage en
relacin al cuento.
:#;R#$ - #4$6"CU:#$
La evaluacin se reali# en dos instancias, la primera "ue procesual donde los
coordinadores, a trav1s de un poEer point, presentaron el recorrido de todas las
actividades desarrolladasH se utili# una "icha donde los integrantes respondieron a la
consignaB =e estos talleres me llevo>dejo, estos son algunos de los testimoniosB
Me llevo de este taller<
?a mejor alegra y lo mejor ,ue aprend, voy a extra@ar este espacio de
creacin entre todos "!ujer*
Auena onda, saberes, in-ormacin y conocimientos de nuestros propios
valores, y una nueva manera de ver la alegra de llegar a esta edad "<arn*
Dejo en este taller
6rat/ de dejar lo mejor de mi, y aprend a sacarme mis prejuicios. !uy -eliz
"<arn*
!i amistad y mi compa@erismo "!ujer*
Los talleres se evaluaron en una 8&ncuesta de opinin9. $e aqu algunos resultados.
Los participantes respondieron que todos los temas "ueron de su inter1s.
Nue los temas e%plicados "ueron comprensibles y que tuvieron la oportunidad
de intercambiar ideas, crendose una atms"era de cordialidad y una actitud
cooperativa.
&nte los obstculos, cabe sealarB
el ausentismo ocasional relacionado con los temas de salud de los
participantes.
la in"le%ibilidad en el pensamiento de la se%ualidad de una de las participantes
y su visin moralista que no le permiti continuar con el taller.
C#NC:U$7#NE$
La metodologa de taller vivencial y las temticas traba!adas son valoradas por
los participantes
Las t1cnicas participativas utili#adas en cada taller "acilitaron los espacios de
comunicacin e integracin.
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Los !uegos y cambios de roles, "acilitaron que cada participante pudiera relatar
sus historias de vida, creando un clima de solidaridad, compromiso y
acompaamiento entre los integrantes del grupo.
&l anlisis de las temticas permiti el intercambio de opiniones y el
enriquecimiento de saberes de los participantes y del equipo t1cnico.
Los temas relacionados con la salud, la se%ualidad, el reconocimiento de
estructuras corporales, y los espacios de recreacin "ueron los ms
demandados y permitieron una visin ms integradora de la se%ualidad.
==. 4iblio*ra%a/
3lores 4olombino, 0. '/??;( La se%ualidad en el adulto ,ayor9 &dit. Lemun $umanita
)s. 0s.
5arcia, Gora et all "BCC)*. El trabajo con grupo, aportes tericos e instrumentales... &
edicin.- Auenos ires Editorial Espacio, BCC)
5iraldo +eira, 6ctavio '-..;( 8+uestras se%ualidades9. 4olombia.
2aucub, . '-..:(. 8&rtica y Oe!e#9. &ditorial Paidos )s. 0s.
Fornblit, 0. '-...(. $istoria y relatos de vidaB $erramienta clave para la metodologa
cualitativa. &dit. 0ique )s. 0s.
Pasel, S. '/?;?(. 0ula Caller. &dit. 0ique )s. 0s.

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