Tcnicas Y Tabes En Cuanto A La Alabanza

Steve Miller
Es tan fcil convertir la adoracin en una rutina! Y entre ms tiempo que nos quedamos en la rutina,
mas nuestra gente pasan por la liturgia de forma rutinaria, sin pensar y sin adorar verdaderamente. Este
artculo presenta muchas ideas especficas para ayudarte en planear la adoracin de forma que puedes
salir de tu rutina. Tami!n te puede ayudar a quitar los elementos que distraen de la verdadera
adoracin.
Nuestro Dios es creativo
"o tenemos que mirar mas all que la naturale#a para ver que servimos a un $ios infinitamente creativo.
%a increle variedad de formas y colores de plantas y animales muestran que nuestro $ios se deleita en
la diversidad y la creatividad.
En lo concerniente a la adoracin a trav!s del canto, tami!n encontramos que nuestro $ios creativo nos
presenta en %as Escrituras con una gran variedad&
Variedad de instrumentos 'arpas, instrumentos de cuerda, trompetas, cmalos, liras, panderetas
y tamorines ( )p.*&+, ,a. -&./, . 0ron. .*&1+(1/, E2. .*&134
Variedad en el lenguaje corporal 'p.e5. saltar, aplaudir, dan#ar, levantar las manos, ponerse de
pie, inclinar la cae#a, arrodillarse ( . 0ron. .*&1/, 1-&-3, 6al. 78&., 1+&1, /*&9, .-7&1, E2. .*&134
Variedad de receptores 'dirigida a $ios, a las naciones, a otra persona, a toda la tierra ( 6al. ..8,
.33, .-+, Ef. *&./, . 6am. .9&1-4
Variedad de contenidos 'ense:an#a, oracin, alaan#a, gratitud, relativo a un testimonio,
e2hortacin ( 6al. ., +, .+, .-7, .-9, .-+4
;6eria que damos una representacin falsa de nuestro $ios creativo cuando restringimos nuestra
adoracin a unas pocas formas usadas en e2ceso<
Msica dirigida con propsito: Cmo escoger formas y tcnicas
$el contenido lico, yo concluyo que $ios nos ha dado una inmensa variedad de t!cnicas posiles para
usar en nuestros servicios de adoracin. ;0mo escogemos entre la aundancia de posiilidades<
6ugiero que primero usquemos a $ios para saer cul es la funcin que dee 5ugar la m=sica en cada
parte de un servicio. >or e5emplo, aqu hay algunas funciones de la m=sica que encontr! en la ?ilia&
Para ensear '0ol. -&.9, 6al. 18&..(.74
Para amonestar '0ol. -&.9, 6al. .-.&-4
Para alabar a Dios '6al. 7-&74
Para confesar pecado ante Dios '6al. *.4
Para pedirle a Dios '6almo -&8(+4
Para relatar un testimonio personal '6al. ..94
1
6i nuestro propsito en una seccin del servicio es ense:ar una verdad lica, deera preguntarme,
@;Esta cancin comunica esta verdad de forma efectiva al grupo<@ 6i no, deo uscar una cancin con el
contenido adecuado y un estilo efica# para alcan#ar el propsito dado por $ios.
"uestro o5etivo no es impresionar a nuestra audiencia, presumir, o hacer que la gente piense que
somos profesionales o atractivos. "uestro o5etivo es cumplir los propsitos que $ios nos ha dado, ya
sea ense:ando verdades licas o guiando a la gente a adorar a $ios. 0larificar tu propsito para una
cancin, es tu primer paso para escoger la me5or cancin y los estilos o t!cnicas ms efectivos para
presentarla.
Sacando lo mejor de estas ideas
"o puedes asimilar todas estas ideas en una sola ocasin. 6ugiero que,
.4 Aientras vas leyendo todas las ideas, anotes las que te gustara implementar.
14 Bevises lo que has anotado y surayas dos o tres ideas que te gustara proar ahora mismo.
-4 >ermaneces atento a nuevas ideas, incorporndolas a tu lista.
74 Bevisas tu lista cada mes para estimular tu creatividad. "uestra tendencia es siempre
regresar a las rutinas conocidas y cmodas.
Toma en cuenta las diferencias culturales
%as t!cnicas son perciidas de manera diferente dependiendo de la cultura. Aientras que revelar tus
emociones puede ser perfectamente apropiado en Ctalia, el mismo despliegue de emociones podra
interpretarse como deilidad de carcter entre la gente de ?urDina Easo, )frica. %a misma flauta, puede
dirigir a la adoracin a una congregacin norteamericana, y causar confusin en una triu que asocia la
flauta con rituales de posesin. %a m=sica lenta puede generar refle2in en un grupo, y aurrir a otro. %os
mismos estilos y t!cnicas que hacen que tu espritu se eleve, pueden darles un sue:o terrile a tus
5venes. $e este modo, muchas de las ideas que siguen estn vinculadas a la cultura, funcionando en un
conte2to cultural y fracasando en otro.
)s que, ;qui!nes son las autoridades finales que decidirn si una t!cnica funciona en tu conte2to< Tu
audiencia. 0omo hi#o el apstol >alo, ha#te de todo a todos '. 0orintios /4. "o esperes que ellos se
adapten a tus gustos personales. "unca, nunca asumas que las t!cnicas que a ti te llevan a adorar,
tami!n funcionan con aquellos a quienes diriges. 6iempre pide humildemente su opinin. ?usca
retroalimento de formas distintas& hala con ellos de forma personal, usa encuestas annimas, organi#a
un grupo de enfoque, escucha ien a los miemros del grupo de alaan#a. )s puedes descurir lo que
funciona y lo que no. Especialmente, pregunta a quienes vienen por primera ve#F que no estn
impregnados con las tradiciones de los dems. %uego, por supuesto, tienes que tomar seriamente lo que
te digan ellos. 0omo dice >roverios&
El camino del necio es derecho en su opinin;
Mas el que obedece el consejo es sabio. >roverios .1&.*
Ha !ue la lista sea tuya
Einalmente, agrega tus propias ideas a esta lista. ,e sacado mis ideas de mis propias e2periencias
dirigiendo alaan#a, de las e2periencias de otros, y de oservar a otros dirigir. El e2itoso novelista
6tephen Ging dice que !l aprende tanto o ms leyendo malas novelas, que leyendo las uenas por que
los errores son tan patentes. )s que, t= aprende de los lderes de adoracin efectivos y aprende de los
no efectivos.
>roverios dice que slo los que "buscan con diligencia" la saidura, la encuentran '+&.84. >ero aquellos
que la uscan encontrarn que la saidura es "mejor que las piedras preciosas; todo cuanto se puede
desear! no se puede comparar a ella." Hserva, lee, pide la opinin sincera de los otros y usca a $ios
en oracin. En tanto que solo una persona todava no haya despertado a la adoracin aut!ntica,
deemos uscar sin descanso la e2celencia en guiar la alaan#a.
2
6in ms introduccin, aqu est la lista de t!cnicas y ta=es.
S autntico
1. S genuino. "o pienses que puedes dirigir una adoracin significativa si no llevas un estilo de vida de
adoracin toda la semana. In lder de 5venes no poda entender por qu! sus 5venes no entraan de
lleno en la adoracin. %os lderes de alaan#a parecan estar haciendo un gran traa5o. $espu!s, !l supo
que uno de los cantantes del equipo de alaan#a estaa llevando una Jdole vidaK y los 5venes lo
saan. 6u estilo de vida impidi la manifestacin del poder de $ios. %os 5venes son muy sensiles para
detectar la hipocresa.
2. S t mismo. ,ay lmites ovios para ser t= mismo, ya que estamos llamados a hacernos de todo a
todas las personas a fin de alcan#arlas. Tal ve# tenemos que hacer camios incmodos, como tocar en
estilos que no son nuestros favoritos, para ayudar a nuestra gente a adorar. >or otro lado, no tienes
conformarte a un estereotipo que tienes de alg=n lder de alaan#a e2itosa que has visto, que tal ve# es
mas divertido, intenso, o en!rgico que tu personalidad natural. $escure la personalidad que $ios te ha
dado y =sala para 6u gloria.
3. o mani!ules. "unca olvidar! cuando asist con mi esposa a un servicio de avivamiento en una
peque:a iglesia local. Euimos de incgnito, vestidos de manera casual, aunque !ramos lderes en otra
iglesia. $urante el llamamiento, me inclin! a decirle algo al odo a mi esposa. El predicador,
aparentemente asumi que yo le estaa sugiri!ndole a mi esposa que pasara conmigo al altar.
Cnmediatamente di5o, @)qu hay una pare5a para la primera noche 'que deamos ser nosotros4 @... $ios
est traa5ando en sus cora#ones y necesitan venir al altar y hacer una decisin esta noche.@ 0omo !l
estaa mirando en direccin a nosotros, sent escalofro por la manipulacin. Esta generacin detesta lo
que huele a falta de sinceridad o a manipulacin emocional. "o lo hagas.
". Es#urcense como e$ui!o !or ser los $ue alaba a %ios con m&s en#o$ue ' no s(lo los $ue lo
)ace *es*e el #rente *el e*i#icio. )pr!ndanse las canciones tan ien, que puedan olvidarse de la
audiencia, olvidarse de ustedes mismos, y comprometerse con la adoracin. 0uando las personas
sienten que ustedes estn adorando en lugar de estar actuando, seguirn su direccin. In shoL estora
la adoracin.
)le2 0haing '>er=4 fue a una iglesia donde el tecladista del grupo de alaan#a tocaa dando todo un
espectculo, rincaa, tocaa con los codos y tocaa de espaldas al teclado. As tarde )le2 tuvo la
oportunidad de platicar con este m=sico y le pregunt, @;Tocas de esa forma cuando alaas a $ios en la
soledad de tu recmara< >orque si no es as, lo que haces es dar un shoL.@
+. ,ue tus e-!resiones e-ternas sean consistentes con la actitu* *e tu coraz(n. 0uando diri5o la
alaan#a, quiero que se vea que soy sincero, que estoy adorando en lugar de estar actuando. $urante
las canciones para refle2ionar, quiero proyectar un espritu meditativo. $urante las canciones de
celeracin, quiero mostrar emocin. ) veces los lderes tienen la actitud correcta internamente, pero sus
e2presiones faciales y su lengua5e corporal dicen otra cosa a la audiencia. $eemos confiar en lo que
otros nos dicen acerca de lo que mostramos y ser lo suficientemente humildes para camiar.
E5emplo& %lev! dos 5venes a visitar otro ministerio. )unque la anda de alaan#a toc con e2celencia,
mis 5venes me di5eron que el cantante que diriga no pareca emocionado con el mensa5e de lo que
estaa cantando. ;>or qu!< >orque permaneci inmvil mientras diriga la alaan#a. >ara estos
5venes, un cantante que cree en lo que est cantando dee e2presarlo con alg=n movimiento. ;%os de
tu grupo comparten este opinin< Tal ve#, o tal ve# no.
En los Estados Inidos, halar con la mano metida en un olsillo proyecta una actitud informal. >ara
muchos adultos, en Eslovaquia, la misma actitud denota a alguien desconfiale. )qu hay una pregunta
para tu pr2imo grupo de enfoque& @0uando dirigimos la alaan#a, ;parece que estamos adorando<
;>or qu!, o por qu! no<@
3
Ae distraen los lderes de alaan#a que tienen una e2presin de esfuer#o en sus rostros cuando cantan
una nota alta o cuando una seccin rpida en la guitarra. Esta ien en un concierto, pero me parece
artificial en la m=sica de adoracin. $eido a que s! que Eddie Man ,alen puede sonrer mientras toca
algo en su guitarra que me asomra y ?ritney 6pears puede cantar notas altas mientras aila, asumo
que el lder de adoracin que se ve for#ado, dee sufrir de constipacin o necesita desesperadamente
dar una imagen de intensidad y esfuer#o. $e cualquier modo, no me ayuda a mi en mi e2periencia de
adoracin. >ero tal ve# tienes otra opinion...
.. /m!lementa un !roceso !ara encontrar ' eliminar el lengua0e cor!oral $ue *istrae. 6iempre le
pido a mi esposa que se fi5e en mis ademanes irritantes. Ina ve# me di5o que con frecuencia me paraa
sore los talones y luego a5aa las puntas de los pies. Yo no me haa fi5ado. Estoy seguro que muchos
5venes optaron por contar el n=mero de veces que haca eso, en lugar de escuchar mi mensa5e.
)lgunos gestos pueden ser leves, pero distraen demasiado a algunas personas. >ide a un grupo de
5venes y adultos que se fi5en en los ademanes que molestan, y que te los reporten. %uego traa5e para
eliminarlos.
1. /m!lementa una estructura con autori*a* ' res!onsabili*a*. Auchos lderes de alaan#a son
vistos como superestrellas espirituales y se ven a s mismos como con autoridad total.
>or e5emplo, en una conferencia, una anda se rehus a respetar el lmite de tiempo dado por los
organi#adores, anunciando p=licamente que el Espritu les guiaa a continuar, sin importar las
o5eciones de los organi#adores 'implicando que los organi#adores no eran guiados por el Espritu4.
>ara evitar estos prolemas, primero, estudia lo que la ?ilia dice acerca de la estructura de autoridad y
las calificaciones de un lder de la iglesia 'p.e5. . Timoteo -, Tito .4. Ina pluralidad de ancianos
calificados provee supervisin y responsailidad. )un en el tiempo de alaan#a, el hecho de que una
persona diga @el Espritu me dirige a...@ no dee significar que tiene la decisin final. Htros tami!n son
guiados por $ios, y podran ser llamados a 5u#gar si esta decisin est ien o no '. 0orintios .7&1/(--4.
2. utre es!iritualmente al e$ui!o *e alabanza. El orgullo que sentimos al suir a un escenario frente
a una multitud puede arruinar lo me5or de nosotros. El guitarrista de rocD, Eddie Man ,alen, lament que
sus cantantes sufrieran de la Enfermedad del Cnt!rprete& El Hrgullo. Tristemente, en la iglesia no es
diferente.
>aul $avid 0ull '?rasil4 dice que la alaan#a en iglesias que conoce @usualmente se centra en la
personalidad de los cantantes, e2altndolos a ellos en ve# de a $ios.@ %e mencion a un 5oven, que
esperaa que un da reali#aran un 0$ de adoracin con su grupo. El 5oven respondi, @6era grandioso!
0ada uno de nosotros hara una cancin y estaran nuestras fotos en la portada!@ ) fin de luchar contra
esto, !l le ense:a a los 5venes a convertirse en verdaderos adoradores. 6u principal requisito para un
lder es que sea un verdadero adorador.
Tatiana Hstanina '6ieria4 empe# su grupo de alaan#a con muy pocos talentos, por e5emplo el
guitarrista solo saa cuatro acordes 'ahora, regularmente toca el a5o en su iglesia4. Ella comen# con la
construccin de un fundamento espiritual fuerte, orando en cada ensayo, discutiendo valores espirituales,
formando unidad, desarrollando sus cora#ones en lugar de concentrarse en el profesionalismo. Esto
marc la diferencia entre los que tomaan su fe en serio y los superficiales. %a paciencia de ella al
construir el fundamento espiritual, dio frutoF ahora los miemros de la anda tienen la madure# para
participar en la toma de decisiones. 6us siete instrumentistas y de cinco a seis cantantes, dirigen la
adoracin de los 5venes, dirigen a la iglesia entera una ve# por mes, y tocan en eventos evangelsticos.
6i no invertimos espiritualmente en nuestros grupos, desarrollando verdaderos adoradores, se
convertirn en muchachos inmaduros preocupados en alimentar sus inflados egos quienes dificultan la
aut!ntica adoracin para todos.
4
"rregla el am#iente
3. E-!erimenta con *i#erentes tonos *e luz. 6i has estado en un festival de m=sica al aire lire,
hars notado el camio dramtico en la atmsfera una ve# que se mete el sol. %as primeras andas
pueden haer sido e2celentes, pero la lu# directa del sol les per5udica. >resta atencin a la lu# en tu
siguiente reunin. 6i puedes, a5a las luces para que los 5venes no est!n tan conscientes de su propia
presencia. In escenario ien iluminado en un cuarto oscuro mantiene la atencin al frente y hace que
destaque lo proyectado en el retroproyector. Itili#a la oscuridad total para video clips.
14. /ntenta e#ectos luminosos creativos. %as velas, ocasionalmente pueden lograr un amiente de
meditacin para la adoracin y refle2in. >odras ocupar de ve# en cuando m=ltiples velas dispersas
entre los integrantes del grupo de alaan#a o varias velas al frente. 0rea un efecto de las @catacumas@
con velas a lado de las paredes cuando tienes un momento de identificacin con la perseguida iglesia
primitiva. >reg=ntale a los 5venes qu! piensan de estos efectos.
11. 5Conoce tu acstica6 %a diferencia entre cantar en el saln de adolescentes y el de 5venes en mi
iglesia, era increle. "o tena nada que ver con los adoradores, sino con la ac=stica. El saln de 5venes
tena una alfomra gruesa y otras materiales de construccin que lo hacan musicalmente @muerto@. Era
ideal para un concierto, porque el sonido no reotaa. >odas escuchar claramente las palaras del
cantante y cada instrumento. >ero fue p!simo para cantar en grupo. 6in importar lo fuerte que cantaran
los 5venes, sus voces se moran 5usto frente a ellos. "unca pareci que ellos se @metiera@ en el canto.
>ero, al poner al mismo grupo en el saln de adolescentes, que no tena alfomra, con un techo ms
alto, y paredes que revereraan el sonido, mis adoradores @muertos@ se transformaan en cantantes
en!rgicos!
12. 7tiliza un sal(n con el tama8o (!timo. Nui#s mi e2periencia de adoracin ms significativa fue
en una peque:a sala con + personas, dirigidos por un piano y una guitarra ac=stica. El efecto que me
produ5o tiene que ver en gran parte con el hecho de que ese cuarto nos quedaa a la medida. In
auditorio grande huiera sido desastroso. "uestro grupo de 5venes requiere el uso del santuario, pero
slo llenamos la cuarta parte. >ara hacerlo ms acogedor, usamos iomos.
13. 9ara gru!os m&s !e$ue8os: trata *e ir a )ogares en lugar *e usar salones *e clases. ) los
5venes les encantan los hogares, la diferencia en atmsfera es dramtica.
1". ;az $ue el sal(n se vea atractivo. In estudio lico llamado @Bevolucin@ para 5venes
alternativos, en el centro de )tlanta, utili#a un saln que comparten con otros ministerios. >ero cuando
les toca el saln, se toman un uen rato colocando psteres, lmparas, una mesita en la entrada con
fotos y noticias de eventos pasados, etc. Ellos saen que el amiente importa.
En la iglesia "orth >oint, en Aetro )tlanta, te hacen sentir que ests en una cafetera, con mesas
redondas y sillas de comedor, con sillones confortales formando un semicrculo en el fondo, y espacio
sin sillas en el frente para la adoracin activa. "o luce como un @espacio educativo@.
,e tenido un equipo con el ministerio de decoraciones, que mantienen el saln de clases al da.
Becuerda, las ideas de los adultos respecto a una atmsfera amistosa para los 5venes, puede variar
dramticamente de lo que los 5venes consideren relevante. %a cultura 5uvenil camia tan rpidamente
que simplemente deemos de5ar que los 5venes y adolescentes participen activamente en estas
decisiones.
1+. ;az $ue el sal(n sea c(mo*o. Auchas iglesias tienen sillones y sillas confortales para que los
5venes se sientan a gusto. Becuerda, nuestros espritus no se pueden regoci5ar cuando nuestras
espaldas ya no se pueden soportar. Evita, en lo posile, sillas incmodas.
1.. Arregla las sillas !ara un im!acto (!timo. %as hileras de sillas de frente al atril, sugieren
formalidad. )rregla las hileras en semicrculo para restar formalidad y para propiciar que el grupo cante.
5
)comdalas en crculos para compartir en grupos peque:os o para facilitar la discusin. 0on frecuencia
resulta dramtico cmo un simple camio en el arreglo puede camiar la atmsfera por entero.
$uc%a por una comunicacin clara
11. Ense8a a tus cantantes a !ronunciar claramente. %os m=ltiples cantantes deen integrarse ien.
12. Asegrate $ue los instrumentos no anule a los cantantes. En un concierto reciente, el volumen
de los micrfonos de los cantantes estaa tan a5o que arruin lo que de otro modo, huiera sido una
audicin poderosa.
13. Asegrate *e $ue las letras estn visibles. >rocura siempre proveer la letra de las canciones,
>I"TH. 0ada ve# me sorprende cmo un grupo de adoracin visitante puede preparar, con diligencia,
una presentacin perfecta pero arruinar hasta el /3O de su impacto por no tener las letras disponiles.
>uedes utili#ar >oLer >oint, un retroproyector, o por lo menos tener las letras impresas. )lgunos
argumentan, @yo no muestro las letras porque quiero que los 5venes las memoricen.@ >ero, ;qu! hay de
los que no conocen las canciones< ;0mo podrn participar y alaara $ios se no saen la letra< Y ;no
se sentirn fuera de su alaan#a interna y e2clusiva<
%as letras deen ser lo suficientemente grandes para que se puedan leer, y ien uicadas en el saln. Y
si usas >oLer >oint, >HB E)MHB, aseg=rate de que el t!cnico est! familiari#ado con el flu5o de cada
cancin. Nue este usque y usque para el verso correcto, es una gran distraccin.
Yo tami!n pongo la letra de cualquier presentacin de un grupo invitado. )un cuando los cantantes
pronuncien claramente, la letra escrita es simplemente otra forma de asegurar la uena comunicacin.
24. 7sa im&genes creativas ' a!ro!ia*as *etr&s *e la letra *e las canciones. 0uando atriuimos
grande#a a $ios, la escena de una monta:a ma5estuosa nos da un recordatorio visual de 6u grande#a
en la creacin. )hora con >oLer >oint es fcil 'usca un chico muy hil con la tecnologa para ayudarte
si no saes hacerlo4. )ntes creaa el mismo efecto usando transparencias o diapositivas, apagando
todas las luces e2cepto unas lmparas de clip en cada atril para que los m=sicos puedan ver su m=sica.
Esto gua a la audiencia a olvidarse de la anda para enfocarse totalmente en las imgenes.
6i la cancin tiene la funcin de ense:an#a, la imagen podra enfocar en el mensa5e que quieres
comunicar. >or e5emplo, una cancin e2hortando a involucrarse en el ministerio, se podra presentar con
fotos de un evento reciente del ministerio. El )ntiguo Testamento, registra con frecuencia a $ios
ordenndole a Csrael que instituyera recordatorios visuales a fin de recordarle a 6u puelo, 6us hechos
dramticos en medio de ellos. >or qu! no presentar las fotos del via5e misionero ms reciente, o de la
Escuela ?lica de Macaciones, o hasta los que preparan el saln o las otanas mostrando gente
refle5ando el amor de $ios a los dems. Estas imgenes pueden aparecer detrs de la letra de una de
las canciones que todos cantan, de una cancin especial, o de una cancin graada.
Auchas iglesias se enfocan en sus proyectos a la futura que son negligentes en celerar lo que $ios ha
hecho y est haciendo. 0omo con los leprosos que Pes=s san, la mayora no regresamos a agradecerle
sus maravillosos hechos.
21. Consi*era utilizar msica *e #on*o *urante otras !artes *el servicio. )ntes que la original
@Querra de las Qala2ias@ se e2hiiera en teatros, un selecto grupo de e5ecutivos la vio previamente en
una presentacin privada. El =nico elemento que falt fue el soundtracD 'cinta de m=sica4. ;%a
respuesta< ) algunos les dio sue:o. El consenso general fue que la cinta fracasara. >ero, agregar el
soundtracD le dio vida a la pelcula.
%a m=sica de fondo, si se hace ien, casi no se nota. 0uando termina una pelcula, con frecuencia veo
anuncios sore el soundtracD y pienso, @yo no recuerdo ninguna m=sica en la pelcula.@ %a m=sica fue
sutil, agregando intensidad a la escena de accin, o emocin a la escena romntica. $el mismo modo,
6
puede acompa:ar ien una dramati#acin o un video clip, o una proyeccin de transparencias del
campamento de 5venes de la semana pasada, resaltando grandemente el impacto.
S creativo
23. Mantn la e-!ectaci(n en la gente. En algunas reas de la vida es me5or encontrar una frmula y
quedarse con ellaF pero no lo hagas con la adoracin. Becuerdo una iglesia que usaa el mismo orden
en el culto cada semana. %a rutina estaa tan arraigada, que cuando un lder invitado haca algo
diferente, un grupo de personas, automticamente, se pusieron de pie en el punto tradicional del servicio,
lo cual, al darse cuenta de su error, les dio mucha pena.
0uando la gente puede seguir sin pensar la rutina estalecida, pueden ir por el servicio entero sin
pensar, y por tanto, sin adorar verdaderamente.
2". <ar=a la !osici(n *e los elementos !rinci!ales *el servicio. Especialmente cuando el mensa5e
est! relacionado con el amor de $ios, la adoracin a $ios, etc, dees colocar el mensa5e predicado al
inicio de la reunin. )s el tiempo de alaan#a que sigue, provee una oportunidad de aplicar lo ense:ado.
In adolescente di5o de su pastor de 5venes, @Ae encanta el ministerio de AiDe porque nunca saamos
lo que ia a pasar hasta que lleguemos.@ )dems de mantener su atencin, tal variedad ense:a que la
m=sica es ms que slo una preparacin para el mensa5e, o algo para llenar el tiempo mientras todos
lleguen, es significativa en s misma.
2+. >casionalmente: agrega un nuevo instrumento o un nuevo estilo. 6iempre, siempre pregunta a
un grupo representativo de 5venes, si se dio realce a la adoracin y a la comunicacin o no.
2.. En algunos conciertos cristianos de vanguardia, ciertos miembros *e la ban*a tocan con sus
es!al*as a la au*iencia. ,a# una pruea de lo mismo en una cancin, para ver si esto incrementa el
sentir de que los lideres de alaan#a son realmente los @adoradores principales@.
$ogra !ue la gente adore activamente
21. E-!erimenta con la celebraci(n. En muchas reuniones cristianas reprimimos la celeracin
verdadera. Befle2iona en $euteronomio .7&11(18 como un e5emplo de celeracin anual ordenada por
$ios. %os israelitas fueron instruidos para llevar sus comidas y eidas favoritas '@cualquier cosa que
deseares@4 y go#arse delante del 6e:or. "ada de sacrificios. "ada de ayunos. Ae suena a diversin...
diversin espiritual!
%a celeracin culturalmente relevante en un conte2to cristiano, es un concepto a5eno a muchos 5venes.
0uando los 5venes celeran en el conte2to popular, aplauden, rincan, forman cadenas tomndose por
la cintura y van por todo el saln, y gritan.
%as e2presiones fsicas como la dan#a '6almo .7/&-4 estn ien estalecidas en las Escrituras. %o que
dice la Escritura, como yo lo entiendo, no es que tenemos que dan#ar ms de lo que tenemos que usar
la lira '6almo .7/&-4. Entonces dees utili#ar lo que es moralmente neutro entre tu gente y natural para
que ellos e2presan celeracin y alegra.
22. 9ermite $ue *i#erentes 0(venes !artici!en *es*e el #rente. )lgunos pueden no estar inclinados a
la m=sica, pero pueden presentar una cancin, o leer un pasa5e de la Escritura, o representar un drama.
&ncuentra el estilo's( ptimo's(
23. En general: comienza utilizan*o el estilo $ue la ma'or=a *e tus 0(venes escuc)a en su tiem!o
m&s rela0a*o. Esto es lo que los etnomusiclogos llaman la @m=sica del cora#n@ de tu grupo. Eomenta
que los 5venes halen contigo aierta y frecuentemente sore puliendo el estilo que usan. Ellos son los
e2pertos en los estilos que aumentan o estoran la verdadera adoracin. Escucha especialmente la
reaccin de los que vienen por ve# primera, para evitar que la tendencia histrica de la iglesia se
estanque en una rutina y se declare @el estilo de $ios@.
7
34. Consi*era iniciar ministerios !or un gru!o es!eci#ico: utilizan*o los estilos a*ecua*os !ara
ellos. %os 5venes tienen tal divergencia de gustos, que al querer recurrir a todos sus estilos favoritos en
un servicio, proalemente, ale5ars a todos en el proceso. >uede ser difcil, para 5venes muy
acostumrados a un estilo popular, adorar en el culto tradicional a menos que tengan toda la vida en la
iglesia. Tal ve#, algunas iglesias podran 5untarse para tener un servicio donde se emplee la m=sica de
alg=n estilo especifico que atrae un grupo especifico de 5venes o adolescentes.
31. Es#urzate !ara lograr un balance instrumental. 6i los tamores eclipsan a las guitarras, la
meloda sufre. En una iglesia la encargada del grupo de alaan#a, quien tocaa el piano, coloco dos
micrfonos 5unto al piano, lo cual ya tiene por su dise:o su propia ac=stica muy uena. El resultado fue
que solamente se oy el piano y los dems del grupo sintieron menospreciados.
32. En la reunin de 5venes !ue*es utilizar una varie*a* *e ban*as cristianas en C% o casete: con
canciones $ue re#uercen algunos !untos. Estas canciones cumplen varios propsitos& refor#ar tu
mensa5e, poner los 5venes al corriente de las grandes andas que ayudan a renovar sus mentes
durante la semana y puedes oservar y sacar conclusiones acerca de cuales estilos les gustan.
)ar*a la intensidad
33. <ar=a el volumen. En la cultura occidental, incrementar el volumen incrementa la intensidad. Memos
a los autores licos elevando el volumen cuando gritan. %os cantantes lo hacen al cantar ms fuerte.
%os instrumentistas electrnicas pueden suir el volumen o pueden empe#ar con un instrumento y
agregar instrumentos conforme sue la intensidad.
)lgunos lderes de la vie5a !poca, quieren que la gente cante a todo volumen todo el tiempo. 6in
emargo, a veces, la adoracin puede tener ms significado para el individuo cuando se canta
suavemente. 0on frecuencia, camiar de fuerte a suave tiene un efecto dramtico.
3". <ar=a la veloci*a*. 6i comien#an cantando a una gran velocidad e intensidad, los primeros versos
de la cancinF considera ir a5ndolos consideralemente al final de la estofa, permitiendo que las
palaras causen impresin.
3+. <ar=en el nmero *e instrumentos. 0on frecuencia, las canciones se inician con un instrumento y
se van incrementando hasta que toca la anda completa. >uede ser igual de dramtico, ir de toda la
anda a una guitarra ac=stica.
3.. La transici(n a escala m&s alta: *a intensi*a*. >uedes hacer esto verso a verso, o de cancin a
cancin.
Conoce a tu grupo
31. Conoce las canciones $ue les gustan. 0onstantemente encuestar a tus 5venes, preguntando
cuales canciones se comunican me5or y les ayudan a adorar a $ios. 6i te invitan a dirigir la alaan#a en
otro grupo, ha# una investigacin para descurir sus estilos preferidos y canciones de adoracin
favoritas. En el amiente de un retiro, puedes ense:ar muchas canciones durante la semanaF pero
cuando tienes un solo contacto con ellos es me5or utili#ar canciones que ellos ya conocen. ,e visto a
lderes talentosos no llegar a un grupo, porque los 5venes no estaan familiari#ados con ninguna de sus
canciones.
32. Conoce su ?cultura *e alabanza.@ In grupo profesional de alaan#a vino a mi universidad
cristiana a dirigir un culto de adoracin. %os fines de semana este grupo diriga la alaan#a en una iglesia
que, aparentemente, equiparaa el cantar fuerte con la adoracin aut!ntica. En nuestra cultura de
adoracin, los 5venes preferan cantar en un volumen para la refle2in. El lder proalemente pens
que estamos espiritualmente muertos porque nos urga a @cantarle al 6e:or@. Entre ms trataa de
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producir entusiasmo, ms artificial pareca, y ms nos avergon#aa ( un e5emplo clsico de no entender
una cultura de adoracin.
Ina persona pude pensar que el momento de adoracin autentico constituye de manos levantadas, y
saltando con e2presiones faciales de go#o mientras otra puede sentirse mas cerca de $ios sentada con
la cae#a inclinada, los o5os cerrados, refle2ionando en la letra de las alaan#as. 6i ignora estas
diferencias solo los ms fle2iles de tu grupo, o los que ya estn acostumrados solamente a la cultura
de la iglesia, se encontrarn con $ios en la adoracin.
33. Conoce ' ama a tus 0(venes. In lder empe# a ense:ar. "o era realmente un uen maestro y
perd rpidamente el punto principal en su 5ungla de ideas. >ero los chicos lo amaan. Ellos le dieron la
ienvenida al estrado con gritos y lo felicitaron aplaudiendo cuando a5. ;>or qu!< >orque !l pasaa
tiempo con sus 5venes durante la semana y ellos lo queran. El tiempo invertido con amor en los 5venes
durante la semana, paga ricos dividendos cuando lideras en la reunin de 5venes. Ellos pasarn por alto
tus errores y celerarn tus aciertos. "inguna cantidad de talento puede hacer eso por un lder distante y
orgulloso.
Controla las distracciones
"4. E*uca ca*a semana a tus 0(venes en la a*oraci(n. 6i refuer#as constantemente lo que es la
adoracin y cmo hacerlo, vas a evitar muchas distracciones. 6in instruccin, la mayora de los 5venes
ve la m=sica como trasfondo para sus actividades sociales. >or eso, muchos no se consideran
irrespetuosos por sociali#ar durante la alaan#a sino se consideran naturales.
Becomiendo refor#ar, cada semana, por qu! estamos haciendo lo que hacemos. $ecir algo entre cada
cancin, me parece demasiado, pero, por qu! no decir despu!s de iniciar con una cancin alegre algo
as, @Espero que est!n contentos, porque la adoracin puede ser go#osa. >ero, quiero recordarles que
este tiempo es para que nos olvidamos de nosotros mismos, nos olvidamos de la gente que nos rodea, y
le damos a $ios la atencin deida. %es animo a olvidarse de ustedes mismos, no distraer a quienes
estn a su alrededor, y a concentrarse con nosotros en estas palaras para $ios.@
"1. ;az $ue los 0(venes ma'ores: res!etuosos ' es!iritualmente ma*uros: se ubi$uen
a*ecua*amente !or to*a la au*iencia. En primero, no es el tiempo para que tus lderes maduros se
amontonen atrs platicando entre ellos, sino es muy importante que ellos den el e5emplo en la adoracin.
)nmales a sumergirse en la adoracin con todo su cora#n. 0uando un muchacho que est haciendo
travesuras, ve que 5unto a !l hay un 5oven de 13 a:os levantando las manos en adoracin, lo mas
proale es que de5ar de hacer travesuras, avergon#ado.
En segundo lugar, desafa a tus 5venes espiritualmente maduros y con uenas destre#as relacionales, a
controlar las distracciones serias entre los dems. %o me5or es evitar la confrontacin directa oviamente.
%o mas proale es que ya saen quienes tienen dificultad en callarse o reprimir sus impulsos entonces
alguien puede estar sentado 5unto a el o ella. Auchas veces como di5imos su presencia es suficiente,
pero en el caso de que no lo es, el 5oven maduro puede decirle, @)l golpear a tus compa:eros y poner
chicle en su caello, me distraes de la adoracin. ;>or qu! no tratas de e2perimentar la verdadera
adoracin conmigo<@ Y al involucrar a los 5venes mayores, se evita que alg=n lder le tenga que gritar a
la gente desde el estrado.
"2. 7na i*ea !ara en#rentar unas !ersonas mu' ?sociables@A 0uando la conversacin se convierte
en una distraccin, se tiene que hacer algo y yo he tenido !2ito con reali#ando una encuesta annima en
lo cual
pregunt! a los 5venes lo que les gustaa o disgustaa de la reunin. Cnclu la pregunta, @;Te molesta
cuando otro 5oven hala o distrae durante el tiempo de alaan#a<@ $e manera significativa, encontr! que
la mayora de los 5venes se sentan muy molestos por los que halaan e interrumpan durante la
alaan#a. ')lgunos de los que indicaron que no les gustaan las distracciones, eran distractores!4
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Beportarle al grupo, que a la mayora de ellos les molestaa que otros halaran, me dio uenos
argumentos. $e ah en adelante, yo no estaa imponiendo una norma de adultosF en ve# de eso, estaa
tratando de hacer cumplir lo que los 5venes me haan dicho que queran. 6i alguien distrae, yo poda
decir, @>erdn pero los 5venes me han dicho que les molesta que la gente les distraiga durante la
alaan#a. Aostremos algo de respeto.@
6implemente, no podemos permitir que la irreverencia de unos pocos interrumpa la verdadera adoracin
de muchos.
"3. /ntenta mane0ar a los *istractores. Ino de mis 5venes fue a un evento de reavivamiento donde el
lder le di5o a la audiencia que dean olvidarse de lo que pensara la dems gente y dean gritar o hacer
cualquier cosa que sintieran, para adorar a $ios. $e regreso a nuestra iglesia, este 5oven aplic esta
ense:an#a por gritar en el culto tradicional de adultos. )unque se puede e2presar lo que uno siente, eso
no ayuda a los dems adoradores! Htro caso fue unos pocos quienes e2perimentaron Jla risa santo@ en
un retiro. Ellos parecan go#ar de su adoracin, pero, distraan a otros campistas en su propia adoracin.
6i el lidera#go no trata con tales distractores, se convertir en un tropie#o para muchos.
%a ?ilia nunca dice que podamos hacer cualquier cosa que sintamos durante la adoracin. )l contrario,
>alo nos dice claramente que los lderes deen imponer limitaciones. ) los carismticos corintios, >alo
les di5o que sus profecas dean ser proadas '. 0or. .7&1/4 y que las lenguas tenan limitaciones '.
0or. .7&/ y siguientes4. Tami!n dice que si no creyentes que asisten, piensan que estamos locos, que
algo est fuera de lugar, sin importar cunto alguien se sienta que el Espritu le est guiando '. 0or.
.7&1-4.
El amor, es ms importante que e2presar mi adoracin como a m me agrade '. 0or. .-&.(-4. 0omo
lderes, deemos pedirle, a las personas que distraen al alaar, que no permitan que sus preferencias
personales impidan la adoracin de otros.
"". Controla la atm(s#era. )unque a veces no es posile eliminarlas, algunas distracciones como el
calor o fro e2cesivos, o competir con otro grupo o los ni:os que tocan en el cuarto de 5unto, pueden
hacer casi imposile la alaan#a. >ara retiros o conferencias, ve a conocer el lugar antes del retiro para
poder minimi#ar las distracciones de antemano.
"+. Elimina los a*emanes *istractores. %a diferencia entre lo que percibimos como nuestra forma de
conducirnos y cmo nos conducimos realmente, con frecuencia es dramtica. "uestro lder de adoracin,
pone los micrfonos en pedestales para evitar las muchas cosas que los cantantes hacen con los
micrfonos, que distraen. $eido a que somos ciegos a la mayora de estos ademanes, deemos
escuchar con cuidado a el retroalimento de los dems. Tami!n se puede graar el tiempo de alaan#a
en video de ve# en cuando para que cada quien puede verse y anali#ar cmo se ven. >uede ser hasta
humillante, pero les puede servir mucho.
".. %istingue entre Binter!retaci(nB ' B*irigir la alabanzaB. El propsito de ense:an#a o de
celeracin o meditacin requiere diferentes t!cnicas. >or e5emplo, un solo de atera puede ser
estupendo cuando una anda evangelstica est comunicando el evangelio, pero puede ser inapropiado
en un culto de adoracin. >or otro lado, si otros miemros de la anda se dirigen a $ios en adoracin
cuando esta persona usa su talento para la gloria de $ios, puede que sea totalmente apropiado.
;0mo decidir< Ya saes lo que voy a decir& preguntando a miemros representativos del grupo al que
quieres llegar. '6! que esto empie#a a sonar como mantra, pero no me disculpoF es sumamente
importante y generalmente descuidado4. >ersonalmente, no me gusta que todos en la plataforma volteen
a ver al m=sico que est haciendo un solo durante la alaan#a. 6i el solo est dirigido a $ios, ;por qu!
no pedir que los vocalistas, o cierren sus o5os para concentrarse en $ios, o eleven sus o5os al cielo, o
miren hacia una imagen proyectada< Esto mantiene el enfoque en $ios, en lugar de en el solista.
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Dirige con e+celencia "#olosenses $%&'(
"1. Contina me0oran*o tus *estrezas musicales. %a sinceridad no es suficiente. 6i $ios te dio un
don o talento, deeras utili#arlo con e2celencia. Tocar notas equivocadas, en el tiempo equivocado, a la
velocidad equivocada, fuera de tono, o con mal volumen, distrae de la adoracin. >reoc=pate por la
e2celencia en la alaan#a. Eric ?all 'Estados Inidos4 dice&
@En la cultura 5uvenil, cada ve# la calidad es ms importanteF esperan un alto nivel de e2celencia, como
el que pueden ver en los medios que les rodean. Esta es otra ra#n para que haya la influencia de alg=n
adulto en el equipo de alaan#a, particularmente en las primeras etapas. Eventualmente, conforme los
5venes sean ms competentes y maduros, pueden conducir el equipo solos o con poca intervencin de
adultos.@
"2. o !ermitas $ue te *esalienten los *e#ectos en la msica. ,a# un alance del =ltimo punto, con
la oservacin del 0omandante Bussell 0hun 'Turqua4 respecto a que en algunos lugares est ien
comen#ar con talento escaso y @crecer frente a la audiencia. >roducir ruido go#oso es lo importante.@
>aul $avid 0ull '?rasil4 hace eco de esto& @>or el momento, para nosotros, la e2celencia musical no es la
prioridad. Es sorprendente lo mucho que el Espritu 6anto puede @revelar@ cuando estamos usando
equipo sencillo 'no m=sicos vivos sino un reproductor de 0$, etc.4 Ae encantara tener un grupo de
alaan#a de calidad profesional, pero no tenerlo, ciertamente, no ha impedido que el Espritu 6anto se
mueva poderosamente entre nosotros durante los momentos de alaan#a.@
"3. Cuan*o sea necesario: toma las *ecisiones *i#=ciles res!ecto a los miembros *el e$ui!o *e
alabanza. %as actitudes pecaminosas, como el orgullo, impiden la adoracin. 6i un lder no confronta el
pecado y traa5a con !l, se ostaculi#a la alaan#a. Aas vale cantar Ja capellaK que con m=sicos con
talento pero que viven una Jdole vida.K
+4. 9racti$uen lo su#iciente como ban*a: !ara conocerse: tener con#ianza ' enten*erse uno al
otro musicalmente. 0omo cualquier otro esfuer#o que vale la pena, dirigir la alaan#a requiere de
mucho traa5o.
)istan apropiadamente
+1. Asegrate $ue su ro!a comuni$ue lo $ue $uieren comunicar. $e nuevo, pregunta a tus 5venes
lo que piensan de la manera en que visten t= y los otros lderes. "os guste o no, hacemos declaraciones
con nuestra ropa.
6eguramente, un grupo de alaan#a que viste de negro, con JpiercingsK en su nari# yRo ce5as, el caello
pintado y tatua5es, seguramente distraer a los adultos en un culto tradicional de domingo en la ma:ana.
;Te has puesto a pensar que un grupo de alaan#a vestido con ropa muy fina, puede ser un estoro de
tal forma para 5venes pores< El atuendo de los lderes le grita a este grupo de 5venes que no es un
lugar para ellos, y tal ve#, que ni siquiera Pes=s es para ellos. 6i ministran a un grupo mi2to, los
miemros de la anda podran representar diferentes suculturas.
+2. Si usas o *e0as $ue alguien usa la ro!a llamativa: asegura $ue cum!le un !ro!(sito. En mi
opinin, es apropiado en ciertos conte2tos usar ropa que sea casi de vestuario que de la calle, por
e5emplo en un evento evangelistico puede crear el amiente atractivo de un concierto. >ero si ests
dirigiendo la alaan#a, no querrs vestirte de tal manera que tu ropa haga que la mirada de la gente se
desve, de Pes=s hacia ti.
,resta atencin a la tcnica musical
+3. A veces: menos es me0or. 0uando un 5oven tecladista, acostumrado a tocar sin acompa:amiento,
se une a una anda, tiene que darse cuenta que ya no va a encargarse por completo de la m=sica. En
muchas canciones tendr que tocar slo acordes sencillos o una lnea meldica simple, para armoni#ar
con los otros instrumentos.
11
+". 6i tienen ms de un vocalista cantando a la ve#, escoge voces $ue combinen bien en vez *e
voces $ue son nicamente !ara solos.
++. 5Contina a!ren*ien*o tu instrumento6 6i puedes tocar slo de odo, aprende a leer la m=sica, y
cuando lo dominas, aprende a leer acordes. 0uando puedas tocar acordes, intenta aprender
improvisacin. Entre ms diversas sean las formas en que puedes tocar, sers ms valioso para el grupo
y tendrs ms fle2iilidad.
+.. Es#urzate !ara conseguir un soni*o e-celente. In sistema pore de sonido o una t!cnica
inadecuada, puede arruinar el arduo traa5o del resto de la anda.
No descuides los aspectos espirituales
+1. %ale !riori*a* a la oraci(n. 6i $ios no traa5a a trav!s del grupo, si Sl no dirige al grupo a adorarleF
ninguna cantidad de traa5o o de t!cnica puede lograrlo. Hren durante el ensayo, oren antes del evento,
hasta puedes uscar a un grupo de personas que se comprometen a orar durante el evento.
+2. 9astorea tu gru!o. Au!strales amor, mndales e(mails regulares y llmales por tel!fono para saer
cmo estn. >regunta por sus peticiones de oracin, ora por ellos, y dales seguimiento. ) las personas
no les importa cunto saes, hasta que saen cunto te importan. 6i ellos saen que te importan, ser
ms proale que respeten tu autoridad en los ensayos, y que pasen por alto tus errores.
+3. /nvierte es!iritualmente en tu gru!o. Toma la responsailidad por su crecimiento espiritual.
%os miemros del grupo de alaan#a de 0ynthia 0ullen estn leyendo un liro sore adoracin, y
discuten un captulo durante la reunin. En el caso de Aarian, en Eslovaquia, su anda de alaan#a
form de su grupo de discipulado.
.4. Con#=a en la obra *el Es!=ritu Santo. Becuerdo a un chico de mi grupo de 5venes que siempre se
vea muy fro en la alaan#a. 6u cae#a casi siempre estaa inclinada y pareca aurrido. Ae sorprendi
que un da su madre me di5o que lo que a !l ms le gustaa eran los cantos! En camio esa muchacha
con e2presin celestial puede que est! pensando en su novio. "o importa lo que el tiempo de alaan#a
te pare#ca o te haga sentir, confa en que $ios va a orar. )plicando la definicin de ?ill ?right del
evangelismo e2itoso al terreno de la alaan#a, @%a adoracin e2itosa es dirigir la alaan#a, en el poder
del Espritu 6anto, y de5ando los resultados a $ios.@
No interrumpas el flujo
.1. Evita interrum!ir la a*oraci(n. 0on frecuencia, me toma dos o tres canciones seguidas antes de
sacar de mi mente otras cosas y enfocar en $ios. 0uando en el culto se da una cancin y un anuncio,
otra cancin y un testimonio, otra cancin y un ofertorio, puede que nunca e2perimente yo un sentimiento
de adoracin verdadera.
.2. ,ue se mantenga un instrumento tocan*o en el #on*o: cuan*o se )abla entre canciones. 0on
frecuencia, presentar una cancin, o dirigir una oracin, o e2plicar alg=n aspecto de la alaan#a, es
totalmente apropiado entre canciones. )l mantener un instrumento tocando en el fondo, se mantiene la
transicin a la siguiente cancin 'usa acordes de transicin4, para no perder la continuidad.
#uidado& algunos lderes se esfuercen mucho para perfeccionar la m=sica, pero casi no piensan de
antemano en sus comentarios para la transicin o para introducir las canciones. >reprate de antemano
para no fastidiar o aurrir al los escuchando con muchas palaras sin orden ni concierto. Y no te olvides
que el rol del lder de alaan#a es dirigir a la gente hacia $ios en la adoracin, no ense:arles cuando
alguien ha preparado un mensa5e o ense:an#a para lograr este fin.
.3. %a tiem!o su#iciente. $e nuevo, toma tiempo quitar la mirada de las preocupaciones del mundo
para enfocar completamente en la elle#a del rostro de $ios. Ina o dos canciones no lo consiguen. $ate
suficiente tiempo par e2perimentar la adoracin.
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.". o te alargues *emasia*o. El tiempo ptimo de alaan#a va a variar de cultura a cultura y de grupo
a grupo. In grupo grande de 5venes alaando en 0olomia, podra durar horas.
6teve 65ogren pastorea una iglesia muy e2itosa, de una denominacin que tradicionalmente pasa mucho
tiempo en la alaan#a. In da, !l llev un cronmetro para oservar a los varones y descuri que
despu!s de 13 minutos de cantar ellos empe#aron a verse inquietos y aurridos. >or tanto, en el futuro
limit el tiempo de alaan#a durante el culto de la ma:ana y tienen los tiempos de alaan#a ms largos
en otros reuniones que atraen otro tipo de persona o que tienen otro propsito.
.+. Est& consciente *e $ue el tiem!o es relativo. Einstein descuri que el tiempo no es asoluto.
Ina persona via5ando a la velocidad de la lu#, e2perimenta el tiempo de manera diferente a una persona
en estado estacionario. %a aplicacin a la alaan#a es que el tiempo fluye diferente para los lderes y
para la congregacin.
Aontones de pastores pierden su efectividad al seguir predicando .* minutos mas de que su
congregacin se puede prestar la atencin. El pastor est metido en su mensa5e. %a adrenalina est
fluyendo. Est de pie, movi!ndoseF para !l, 73 minutos parecen .*. >ara la audiencia, sentada en un
asiento duroF los 73 minutos parecen dos horas.
Es lo mismo con los lderes de alaan#a y sus congregaciones. Cgnorar este fenmeno, les per5udica en
su e2periencia de la adoracin y de la iglesia. )lguien va a o5etar, @>ero si yo sigo hasta donde el
Espritu me indica!@ $e mi e2periencia, es fcil que los lderes confundan la inspiracin del Espritu con
sus propios sentimientos. El gran predicador 6purgeon di5o una ve#&
"Es e)trao que ciertos hombres que hablan mucho acerca de lo que el
Esp*ritu les re+ela! piensen tan poco en lo que ,l le ha re+elado a otros."
;"o deeramos tomar en cuenta lo que nuestros 5venes sienten que el Espritu les est diciendo
respecto a la duracin del tiempo de alaan#a<
... o !ermitan tiem!o muerto entre canciones. $espu!s de * segundos, los 5venes empie#an a
conversar. ) los .3 segundos, se voltean a halar con otros. 0on los lapsos de tiempo, no slo pierdes
el tiempo muerto, sino tami!n el tiempo que se necesita para recuperar su concentracin en la
adoracin. %a preparacin es la clave para evitar el tiempo muerto. %a m=sica dee estar en orden, y
todos del grupo deen sae lo que sigue.
-ntroduce canciones nuevas. con sa#idur*a
.1. o !resentes *emasia*as canciones nuevas en un servicio. En un campamento de toda una
semana puedes ense:ar varias canciones nuevas porque estarn 5untos mucho tiempo y ya para el
tercer da estarn cantndolas con gusto. >ero no es muy aconse5ale presentar demasiadas canciones
nuevas una reunin semanal. )unque necesitamos presentar constantemente canciones frescas, la
mayora de los lderes de alaan#a que cono#co, se restringen a una cancin nueva por servicio m2imo.
.2. Cuan*o !resentas una nueva canci(n: $ue !rimero la cante un solista. %uego, que la
congregacin cante el coro y luego que la canten un par de veces.
.3. C&ntenla varias semanas antes *e *eci*ir si les sirve. )lgunas canciones necesitan tiempo para
aprenderse. Hserva a los que estn cantando, para ver si se meten en la alaan#a. 6i no les gusta,
des!chala, sin importar lo mucho que te guste. Itili#a el mismo sistema para proar tus canciones
originales.
14. Cusca: constantemente: buenas canciones. >ide que varios de tus 5venes usquen ideas,
oyendo estaciones de radio cristianas que presentan m=sica para 5venes 'si es que hay4. ?usca una
lirera cristiana donde puedes escuchar las muestras. >onte en contacto con los lderes de alaan#a de
13
tu rea para saer lo que les gusta a sus 5venes. ?usca otra informacin de m=sica de alaan#a en el
Cnternet. >uedes encontrar acordes para guitarra en sitios como -oc.in/ 0ith 1he #ross en&
http&RR.christian.netRguitarR
Selecciona tus canciones con cuidado
11. %e nuevo: escoge canciones en un estilo musical ' estilo !otico $ue concuer*e con el
lengua0e musical Dmsica *el coraz(nE *e la gente. %o que te mue+e a ti es menos importante que lo
que les mueve a ellos.
12. Conoce las sutiles *i#erencias en la msica *el coraz(n entre la gente *e *i#erente se-o '
e*a*. En donde vivo, los ni:os prefieren el pop, como ?rittany 6pears, o la m=sica @vie5ita@ de sus
padres. Ina ve# que pasan por la secundaria los muchachos gravitan a la corriente del rocD, rap, o
alternativo. 6i escoges canciones con el estilo muy JpopK, podras perder el inter!s de los adolescentes
mayores y 5venes. Escoger alaan#as que usan muchas palaras sentimentales como @elle#a@,
@hermoso@, y @precioso@, puede incomodar a los adolescentes varones.
13. Asegrate *e $ue las letras sean *e acuer*o con lo $ue *icen las Escrituras. %as canciones
tienen poder y mas como las repetimos una y otra ve# en nuestra mente. 0omo lderes, tenemos la
responsailidad de asegurarnos que comuniquen la verdad.
1". FLas canciones *eben concor*ar con el tema *el mensa0e !re*ica*oG %os cantos no
simplemente acompa:an al mensa5e. %a alaan#a tiene valor en s misma, y puede ser considerada
separada del mensa5e. >ero, si una cancin puede, ya sea, preparar a la gente para el mensa5e o
refor#arlo despu!s, ;por qu! no usarla<
Nunca dejes de aprender
1+. unca te *es !or satis#ec)o. Te puedes sentir cmodo en un cierto momento, pero, la cultura va a
camiar, haciendo irrelevante tu estilo de alaan#a. Aantente repensando tu m=sica a la lu# de los
camios culturales. Esfu!r#ate hacia el siguiente nivel de la e2celencia.
1.. >bserva otros ministerios con regulari*a*. "o eres el =nico recipiente de las endiciones de
$ios. $escure lo que Sl est haciendo en otros ministerios. )prende de ellos, tanto de lo que estn
haciendo ien, como de lo que estn haciendo mal. 6i ests ocupado en los das en que se re=nen la
mayora de los ministerios de 5venes, lan#a el reto a otros del grupo a que visiten ocasionalmente otros
ministerios y traigan ideas.
11. Lee muc)o sobre alabanza ' a*oraci(n. Estudia a quienes te han antecedido y estudia a tus
colegas actuales. Ellos pueden ser de gran ayuda y siempre es me5or que aprendas de los errores de
otros, que de los tuyos.
12. Asiste a seminarios *e alabanza o escuc)a los cassettes *e los seminarios.
13. Estu*ia la 9alabra. ;>referiras que tus 5venes eieran de una agua estancada, o de un arroyo
fresco< 0omo un lder de estudio lico le di5o a la anda cristiana @Truth@, @$ios no los usar en p=lico,
hasta que Sl los haya ministrado en privado.@ ,ay mucho que aprender acerca de la adoracin, y del
asomroso H5etivo de nuestra alaan#a. Entre ms permane#camos en el temor de $ios, los que estn
cerca de nosotros quedarn ms fascinados con Sl.
Conclusin
Bevisa esta lista con frecuencia, agrega tus oservaciones de lo que real#a o impide la adoracin en tu
localidad. ,a#la tuya, revsala regularmente, y permite que te saque de tu confortale rutina.
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