La autocontemplacin en la obra de Adelsheim

Francisco Contreras


No por nada lo primero de la muestra es "Infinito Multiplicado". Pareciese que el autor
quiere que entendamos algo antes de mirar el resto de las instalaciones. La obra juega con
los lmites y los no lmites tanto de su forma como de su contenido. Hay una construccin
espacial dentro de la misma que permite acceder, con ciertos resguardos, a un momento
del arte en que se vuelve autocontemplativo, es decir, la obra comienza a hablar de si
misma, por si misma. Existe un metadiscurso que involucra al espectador cuando se
introduce y mgicamente, por el efecto de los espejos, se descontexualiza y se conecta con
su reflejo, con su reproduccin en vivo, multiplicada, para someterse a un proceso de
reflexin sobre qu vemos, cmo vemos, a travs de qu medios, cul es el real alcance de
estos, y finalmente qu somos. La carga simblica y filosfica del espejo innegablemente
tiene que ver con la magia, y con la verdad del inconsciente, con aquello que permanece
oculto y se revela en nuestra propia imagen. En la obra hay un video, que a mi parecer
existe adems para retroiluminar, para conducir e inducir a un trance, no hay nada que
diga de qu trata, al parecer son imagenes "aleatorias" que no tienen mayor conexin,
pero que obedecen en un nivel del inconsciente, puesto que siempre est detrs de
nosotros, rodendonos. Es decir, qu es lo que realmente estn reflejando estos espejos?
Un espejo por si solo ya es capaz de reflejar el infinito. La luz que refleja viaja en todas
direcciones, entonces siempre veremos ms all de sus bordes, existe una relacin con el
espacio, con el inverso del lugar, que se puede asemejar al negativo de una pelcula
fotogrfica. Al poner dos espejos uno frente a otro, lo que ocurre es que se crea un vaco,
multiplicado, pues no hay lugar en el reflejo, no hay espacio que reflejar. Sin embargo, en
la muestra Louis Von Adelsheim, gracias a este video retroiluminado es capaz de crear un
espacio que se conecta con el infinito, no slo por la idea de poner un espejo frente a otro
de manera de capturar a travs de todas las direcciones posibles nuestro reflejo, sino que
tambin no est diciendo manera sutil, que el infinito multiplicado somos nosotros
mismos. Es decir el espectador en su ejercicio de autocontemplacin, en su imagen
reproducida, es un s un infinito, un reflejo del universo cuyo vaco es solo aparente.
De esta manera, el ttulo de la obra, pasa a ser fundamental para comprender el alcance de
la imagen que habla de si misma, como un ejercicio narciso pero a la vez revelador. Esta
posibilidad de reproducirse al infinito, como imagen, nos habla tambin de una
imposibilidad de lmites, aquella imposibilidad que desaparece slo cuando estamos fuera
del cubo. As, la repeticin como ejercicio de autoconciencia de lo que vemos, se vuelve
fundamental ya que es a travs de esta forma a la que podemos acceder a este discurso
que se plantea desde una posicin inductora, pero que puede pasar desapercibido si el
espectador slo queda maravillado con la espectacularidad del asunto. En este sentido,
vale preguntarse En dnde est el lmite entre la funcin visual que finalmente se puede
apoderar de una situacin, y la disposicin de una experiencia esttica conducente a una
reflexin entorno a la obra, a la imagen y a nosotros mismos? Como dira Debray "Cabe
pensar todava en una moral all donde la otra desaparece? " Vida y muerte de la imagen ,
Regis Debray, pgina 254
Lo que entendamos o no, o con la moral que creamos con que se nos plantea el trabajo, lo
importante es el ejercicio contemplativo, autocontemplativo, inductor que se plantea
Adelsheim, no slo en esta obra en particular, sino que tambin en toda la muestra.
Finalmente la forma de ser conscientes de los medios y de uno mismo a travs de ellos.