Historia del Derecho.

Unidad I:
a) Sociedad y Derecho: El derecho como signo, producto y causa de la
Historia.
El historiador ve al derecho como revelador de las reglas de funcionamiento
de una sociedad. Entonces necesita saber de forma slida, primero: los
principios de derecho escrito e institucional, segundo: las costumbres vivas que
tengan alcance social, tercero: la medida de aplicacin de las reglas, por ltimo
su aceptacin socio-psicolgica, la nica capaz de asegurar la eficacia de
dichas reglas de comportamiento.
Histricamente siempre encontramos q toda formacin socio-econmica, es
una formacin de sistemas jurdicos. !ero el principio de funcionamiento de
una sociedad no es el derecho, sino el hecho "es por ello q entiendo no el
hecho banalmente enfrentado al derecho, sino el hecho socio-econmico
fundamental, que el derecho consagra # organiza$.
!uesto que la naturaleza # lmites de la propiedad, la naturaleza # lmites de
la libertad, son los grandes hechos jurdicos q definen una estructura global, la
manera de producir, de repartir, # de consumir supone un aparato jurdico q
pueda asegurar sus reglas.
%omamos el ejemplo de la esclavitud:
El esclavo ofrece su trabajo a cambio de una subsistencia capaz de asegurar
el mantenimiento de su propia fuerza de trabajo, el e&cedente de lo producido
redunda en el amo.
'os historiadores analizan los casos diversos, sin reconocer q el modelo
econmico no lo es todo, tampoco el principio de propiedad lo es todo. %odo
depende de la combinacin del sistema con otros conjuntos jurdico-
econmicos no fundados en las mismas relaciones sociales de produccin.
(tro ejemplo que podemos tomar es el )erecho colonial minero, observado
en !otos:
*qu el derecho ocupa un lugar evidente dentro del mecanismo. +ondiciona su
funcionamiento.
El grado de eficacia de la estructura, de acuerdo a sus fines, depende
evidentemente del grado de coherencia entre el modelo econmico, el sistema
de derecho realmente aplicado, # la conciencia de s de las clases. ,a q es
fuera del derecho donde aparecen las fuerzas que e&igen los cambios del
derecho.
-.gimen feudal: !ara cualquier sociedad, el problema de fondo es: cmo se
distribu#e el producto entre las clases. !ero para esto es necesario saber la
formacin # jerarquizacin q tienen las sociedades. )educimos q en todo
conjunto, el derecho aparece en primer lugar esencial como signo.
)erecho # modos de produccin capitalista # socialista. El razonamiento
econmico puro, olvida los fundamentos jurdicos de la sociedad civil
capitalista: propiedad absoluta # libertad de empresa.
!or otra parte el aparato represivo nunca esta totalmente desligado de las
reglas del derecho que debe respetar.
+oncluimos que, el derecho, signo # testigo en el estudio de un sistema,
forma parte del modelo que el historiador debiera construir.
El derecho producto de la Historia: El derecho pblico se deriva de
decisiones polticas q formulan sus principios # delimitan sus aplicaciones.
%odo derecho nace de un pu/ado de causas revelado por el trabajo del
historiador. Puesto que el derecho no e&iste solo en los te&tos, # no se crea de
golpe, por voluntad e imaginacin de los hombres, sino por el impulso q crean
las necesidades colectivas, sentadas de manera distinta segn el estado de
toda clase de t.cnicas, materiales, econmicas o intelectuales. 0n cambio en el
modo de produccin implica un cambio en el modo de pensar.
b) Comunidad Primitia: De la sociedad a la aparici!n del Estado.
Del nomadismo al sedentarismo.
El hombre tiene al principio, hacia la naturaleza e&terior, la actitud de tomar,
que proviene de la simple necesidad de subsistencia.
*l darse la revolucin neoltica "nueva piedra$, se produjo un cambio a
diferencia con el paleoltico, #a que en esta edad se utilizaba la piedra como la
encontraban, en cambio en la nueva edad se comenz a pulirla. Esto produjo
una transformacin radical de la forma de vida de la humanidad, que pasa de
una economa depredadora "dependiente del medio 1caza2 pesca2
recoleccin-$ a una economa productora, fundada en la agricultura #
ganadera. Esta surge como una nueva forma de sustentarse, en la etapa
3eoltica, luego de la Edad de Hielo, donde deca# notablemente la cultura
basada en la caza de animales, cuando los bosques reemplazan a las antiguas
estepas # la tundra.
*qu pude se/alarse el paso del nomadismo "a causa de que los recursos se
agotaban deban desplazarse$ a un semi-sedentarismo "deban trasladarse
pero cuando la tierra se agotase$.
'a introduccin de esta economa productora de alimentos, cualquiera que
ha#a sido su origen, la agricultura # la cra de ganado dieron al hombre control
sobre su propio abastecimiento alimenticio lo que afect, como una revolucin
las vidas de todos los involucrados en ella lo suficiente como para verse
reflejada en la curva de poblacin. *qu la economa no depende m4s del
intercambio ni el trueque, sino del autoabastecimiento propio.
'a fabricacin de objetos de alfarera, debido a su gran importancia, para el
pensamiento humano, puesto que fue la primera transformacin qumica, # que
adem4s ha sido de gran valor para el descubrimiento de la ciencia.
'a piedra comienza a pulirse, utiliz4ndose para: utensillos, hachas, lanzas,
puntas de flecha para la caza, agricultura de azada "herramienta de piedra que
permiten sembrar la tierra$.
'os ni/os comienzan a tener utilidad econmica, a#udando a la actividad
campestre.
E&istencia de enlaces comerciales rudimentarios entre las comunidades.
%al vez la irrigacin "riego$ natural seria el prototipo de todos los sistemas de
cultivos #, entonces se podra hablar del origen de la agricultura, con
agricultores sedentarios.
'a domesticacin de animales # el cultivo se asocian con el incremento
demogr4fico # a la e&pansin de la poblacin pero no necesariamente con el
sedentarismo.
La Revolucin Agrcola y la Urana! el e"cedente y la estrati#icacin social
!reludio de la segunda revolucin: +omo consecuencia de la del
descubrimiento de la metalurgia "entre otros como: la rueda, el ladrillo, el
calendario solar$ el hombre comienza a controlar un notable proceso de
transformacin fsica, teniendo esto una gran implicacin en su pensamiento2
puesto que debi reajustar sus ingenuas ideas sobre la sustancia para
reconocer la identidad a trav.s de sus diversos cambios.
Este difcil trabajo, permiti que los hombres comiencen a especializarse #
dividirse las tareas, puesto que ocupaba la ma#ora del tiempo2 es as que
aparece el comercio: los hombres comienzan a intercambiar el e"cedente de
produccin, por otros productos que le fuesen necesarios2 # que por la falta de
tiempo # conocimiento, no podan producir, por ejemplo, los forjadores cambian
metales por alimentos de los agricultores.
'a divisin de trabajo trae aparejada la estrati#icacin social, puesto que no
todas las actividades tenan la misma importancia econmica.
(tros aspectos a destacar en este perodo son: la aparicin de la propiedad
privada "fiel reflejo de la estratificacin social, #a que algunos pasaran a ser
propietarios # otros no, incluso algunos seran esclavos$.
'as funciones de gobierno abandonan la estructura de parentesco "comienza
a darse una diferenciacin entre lo privado # lo pblico, pero sigue
mezcl4ndose con lo m4gico$.
%ambi.n influ#o en el pensamiento del hombre, el descubrimiento del
calendario solar, de tal modo que a partir de este el control "del tiempo, el
movimiento del sol, las estaciones, # la cosecha$ era mucho m4s preciso que la
antigua prediccin.
0n fenmeno que ocurri debido a diferentes causas fue el surgimiento de la
esclavitud, entre estas podemos destacar, la guerra, el hambre # por ultimo la
necesidad de mano de obra.
'a guerra se produce con el af4n de conquistar # dominar nuevos territorios.
+on ella se descubre que el hombre puede ser domesticado al igual que los
animales, #a que en lugar de matar al enemigo derrotado, se poda reducir al
mismo a la esclavitud, oblig4ndolo a desempe/ar un trabajo como recompensa
a la gracia de su vida.
El hambre, los miembros m4s pobre o d.biles de la comunidad, al igual que
los e&iliados de otras comunidades se podan someter a la servidumbre de los
miembros m4s prsperos, a cambio de obtener sustento o proteccin. %ambi.n
como consecuencia de las sequas o inundaciones los habitantes que
dependan por completo de la naturaleza se vean obligados a emigrar hacia
otros lados en busca de alimentos, aceptando alguna clase de servidumbre.
'a necesidad de mano de obra, surge debido a las grandes construcciones
pblicas en las que eran necesarios los esclavos.
'a -evolucin 0rbana: se conoce as, por la aparicin de las primeras
ciudades urbanas # asentamientos estables, as como tambi.n en la aparicin
de la escritura hace unos 5.666 a/os, que marcaron al final de la prehistoria, #
el principio de la historia. *qu se produce un cambio estructural se da el
aandono de las aglomeraciones, asent$ndose en las ciudades.
Esta revolucin tuvo lugar posteriormente al preludio de la segunda
revolucin, donde se pas de una economa basada en la agricultura # la
crianza de animales, a una basada en la manufactura, d4ndose as el origen de
la esclavitud, tambi.n comienza el comercio e&terior # se constru#en las
grandes ciudades, con una gran edificacin pblica.
* pesar de su abundancia en alimentos, civilizaciones como Egipto, 7umer #
cuenca del 8ndo, eran e&traordinariamente pobres en otras materias primas
fundamentales para la vida civilizada. !or ende sus habitantes se vieron
obligados a organizar un sistema de comercio o trueque, para asegurarse el
abastecimiento de materias primas esenciales, sacrificando de este modo su
economa autosuficiente.
'as comunidades dejan de ser simples agricultoras, para ser estados que
comprenden varias profesiones # clases. 0n rasgo en comn de todas, es con
respecto a las funciones de gobierno, #a que no seran mas de parentesco,
sino que ser4n desempe/adas por personas destacadas por algn motivo en
especial, eran representantes de )ios.
Entres las sociedades mas destacadas de esta .poca podemos destacar a
Egipto "9frica$, 7umer "*sia$, :abilonia "*sia$ # 8ndia "*sia +entral$.
Entre los elementos en comn de estas sociedades podemos destacar:
;el asentamiento a orillas de cursos de agua
;la innovacin en obras que modifican la naturaleza # la fertilizacin de la
tierra. ;comienzan a vivir de un modo m4s estable, se afirma el sedentarismo,
#a que se establecen en un territorio determinado.
;constru#en diferentes templos, donde resida pr4cticamente la vida de la
comunidad, #a que no haba una gran diferenciacin entre lo poltico # lo
religioso "ej. sumer # el %nsi$.
;estaban divididas en clases sociales por la divisin de trabajo
;organizacin poltica # religiosa: gobernaban los sacerdotes, # se
relacionaba mucho la poltica con la religin.
;por ultimo se destaca la aparicin de le#es.
Egipto: este se unifico, esto significo la unin de .l *lto # el :ajo Egipto en
uno, se comienza a depender menos de las importaciones e&tranjeras que la
<esopot4mica, porque se sigui utilizando la piedra mucho despu.s que los
babilonios venan usando el metal. 8mportaba artculos de lujo. 'a gran
demanda produjo una gran organizacin de comercio e&terior.
Babilonia: =>66 a.+. se convirti en una realidad poltica. 7e constitu#o en
una 3acin unificada, capital comn, cdigo comn con le#es escritas,
calendario comn, sistema de gobierno permanente bajo el dominio del re#
Hammurabi. 'as ciudades estado quedaron absorbidas dentro del territorio del
Estado.
La sancin en los tiempos primitivos.
'as normas # las le#es que regulaban las vidas o relaciones, no eran las que
actualmente conocemos, sino que tenan un sistema informal basado en los
usos # costumbres, lo que se considera un sistema consuetudinario.
Entre las primeras formas de sanciones conocidas podemos nombrar:
%ab: prohibicin de car4cter fundamentalmente religioso # que tiene a su
vez un fundamento m4gico. 'a accin m4gica asume una forma positiva, que
es el hechi&o, consistente en hacer una cosa para que ocurra un suceso
deseado # una forma negativa, que es el ta': ?si haces tal cosa, te suceder4
tal desgracia@. Esta sancin esta fuertemente impregnada de sentido religioso,
sobrenatural # anmico. +onsiste mas en la idea de limpiar, que con la de
castigar.
'a violacin del ta' trae aparejada una desgracia que solo es evitable
mediante el cumplimiento de ordalas "procedimiento purificador$ o se la pena.
Aenganza: la fuerte adhesin del individuo a su grupo social, familiar, tribus
o clan, hace que las venganzas contra la ofensa asuman un car4cter colectivo
# por ende que la responsabilidad recaiga sobre el propio ofensor # sobre todo
su grupo "estas formas de venganza se parecan mas a guerras que actos de
venganza$.
En aquellos delitos donde e&iste una posibilidad compensatoria "como el
robo$ la venganza asuma la forma de una indemnizacin impuesta por la
fuerza, pero en hechos como el homicidio, la vengan&a de sangre, conserva un
sentido de necesidad m4gica, para aplacar el alma del asesinado "era una
venganza religiosa # sagrada$.
7istema talional: la venganza se limita en una cantidad proporcional del da/o
causado "lmite cuantitativo$. Esta limitacin intensiva de la venganza es la
primera forma de restriccin "evolucin en materia represiva$.
E&pulsin de paz o destierro: consiste en la separacin de un sujeto, del
conjunto social al que pertenece2 tambi.n el grupo puede recurrir a e&pulsar al
ofensor desterr4ndolo para evitar ser castigado por el grupo ofendido. 'os
derechos le correspondan al individuo, no como persona aislada, sino como
miembro de una tribu o pueblo determinado. +uando el grupo retira su
proteccin a un individuo, e&puls4ndolo, su situacin equivale a la esclavitud o
muerte segura. Esta pena constitu#e un progreso hacia la individualizacin de
la pena, representando as a un paso hacia la limitacin e&tensiva de la
venganza.
7istema composicional: consiste en compensar las ofensas delictivas
mediante un sistema de pagos. )icha sancin marca una evolucin en cuanto
al sistema de sanciones, puesto que estas dejan de ser slo contra el cuerpo
"fsica$ del ofensor o de su grupo, para pasar a ser una sancin pecuniaria. El
grupo agredido se satisface al recibir un equivalente econmico al da/o
causado.

Sociedades Sin Estado Con Estado
%erritorio 3o esta delimitado, ni es
fijo, son nmades. !or
tanto no e&iste lugar
donde est.n determinadas
las fidelidades #
obligaciones de los
habitantes.
Esta delimitado # es fijo, son
sedentarios. %iene una propiedad
en e&clusiva de las tierras que
corresponde con el
reclutamiento, elaboracin de
censos, recoleccin de
impuestos, etc.
+ompocisin
7ocial
-Es homog.nea "a
causa de su relativa falta
de contacto con gente de
lenguas # culturas
distintas$
-3o ha# divisin de
clases ni de trabajo, no se
hacen distinciones entre
quienes trabajan # para
quienes se trabaja "todo el
mundo trabaja para s o
para su grupo inmediato$.
-+omparten las
costumbres, creencias,
rituales, valores, etc.
Es heterog.nea.
Ha# diversidad de grupos
.tnicos, de clases sociales
"segn el trabajo que realizaban
en la sociedad. artesanos,
metalrgicos, etc.$ # de regiones.
*lgunas personas trabajan para
otras que no lo hacen pero
mandan.
'ocalizacin
del control
social.
-E&iste un +onsejo de
*ncianos #Bo jefe. 'os
lderes o dirigentes son
situacionales "#a que unas
personas son mejores que
otras en el desarrollo de
diversas tareas o
actividades$ # rotativos
"porque se van
revalidando segn cual
sea el desempe/o
pblicamente reconocido
de tareas importantes$.
-Ha# autonoma de las
comunidades, grupos de
parientes o solidaridades.
-'os lderes se
caracterizan por su
carisma o cualidades
personales, su influencia.
-3o ha# otras
posiciones que las de
parentesco, las cuales son
permanentes #
constantes.
-Esta funcin se lleva a cabo
mediante unos procesos polticos
totalmente institucionalizados, los
derechos polticos est4n
establecidos # pblicamente
reconocidos, como un conjunto
de derechos claramente
identificables, distintos a los
derechos de parentesco2 # de
cu#o cumplimiento se encarga
una autoridad.
-'as funciones polticas las
realizan estructuras polticas, son
realizadas por personas
especializadas, distintas a las
que realizan las funciones
econmicas.
- 'a autoridad centralizada, #a
no representa la tradicin comn,
ni los intereses de los individuos.
-Esta funcin se lleva a cabo
mediante unos procesos polticos
totalmente institucionalizados, los
derechos polticos est4n
establecidos # pblicamente
-E&iste un jefe que era
el smbolo de toda la tribu
# encarnaba la tradicin
cultural del grupo como
conjunto.

reconocidos, como un conjunto
de derechos claramente
identificables, distintos a los
derechos de parentesco2 # de
cu#o cumplimiento se encarga
una autoridad.
- El estado es jer4rquico,
centralizado # burocratizado.
'a
naturaleza del
control social.
-'os dirigentes no
disponen de influencia
coactiva sobre el
comportamiento de las
personas, pero poseen
influencia social que
ejercen las personas que
alcanzan # mantienen una
posicin de liderazgo
basada en sus
capacidades personales #
carisma.
-Cobernadas por las
familias, # por el ?tribunal
de la opinin pblica@.
-'as normas sociales se
denominan costumbres.
-'as normas # las
e&pectativas recprocas,
est4n definidas e
impregnadas de profundas
creencias religiosas, #
sentimientos parentales
interiorizados2 tienen
car4cter religioso # moral.
-'a autoridad "derecho
pblicamente reconocido a
ejercer el poder # respetarlo con
el uso de la fuerza$. 7e encuentra
en estas sociedades e implica la
e&istencia de una burocracia
centralizada compuesta de
funcionarios con dedicacin
e&clusiva # constante.
-!oseen tribunales, que est4n
compuestos de especialistas e
int.rpretes de la le#, con
dedicacin e&clusiva.
-'as normas sociales se
denominan le#es "implica la idea
de coaccin fsica aplicada por la
autoridad poltica mediante
sanciones legales$.
-'as normas # las e&pectativas
recprocas est4n en buena
medida definidas por
consideraciones utilitarias #
monetarias.
c) "esopotamia #ntigua: $ransici!n al Estado.
7u historia conoce D grandes momentos:
-7umerio.
-*caidoB:abilnico.
-*sirio.
'a historia del derecho en mesopotamia comienza en el DE66 a.+. con los
sumerios. Estos estaban estructurados socialmente en numerosas ciudades-
estado independientes "0ruF$. Gue hubieron de tener un derecho m4s o menos
unitario que puede denominarse ?)erecho 7umerio@., del que podemos
mencionar diferentes codificaciones como las de 'ipistishtar."delitos a las
plantas-encubrimientos de esclavos-matrimonio # herencia$
*l perodo *caidoB:abilnico, pertenece el ?cdigo@ de Eshnunna, que puede
considerarse como la mas antigua legislacin escrita.
%ales cdigos, alcanzaran su culminacin en la obra legislativa de
Hammurabi. El cdigo de Hammurabi es la fuente mas importante del derecho
:abilnico "grabado en un bloque de )iorita, en el museo de 'ouvre$.Este
cdigo se refiere a cuestiones de )erecho +ivil, !enal # *dministrativo.
o SU"E%: las ciudades estado y el templo. #parici!n del derecho
escrito. &ragmentaci!n y centrali'aci!n del poder.
!rimer ciudad de la <esopotamia "entre los ros %igres # Eufrates, actual
8raF$.7e trataba de una sociedad teocr4tica "el poder reside en )ios$. El dios es
el ?-e# de la +iudad@. %odo el pas # sus habitantes nativos son propiedad del
mismo. )icho )ios gobierna a trav.s del %nsi "sacerdote-prncipe$.Este cargo
abarcaba la dignidad de sumo sacerdote, el gobierno de una ciudad # el mando
supremo del ejercito. 7e trataba de un jefe poltico # religioso "m4&ima jerarqua
en el culto # en la poltica$.
%odas las funciones de la sociedad se centralizaban en la estructura del
(emplo-Palacio: las actividades m4s destacadas de los templos fueron el culto
# la economa. Entre sus caractersticas fundamentales podemos encontrar:
-Eran el ncleo de toda la vida de la ciudad # su distrito "administracin de
tierras # sistema de riego, as como el comercio$. Era un centralizacin
econmica, poltica # social.
-7e apoderaba del e&cedente productivo de la sociedad, pero en caso de
suma necesidad, todo lo recaudado # almacenado lo pona a disposicin de la
sociedad.
-Era lugar de culto, sacrificios # or4culos, es decir centro de la vida religiosa.
-7e asentaban en este: la casa del tesorero, tribunal, bolsa, oficina de
bienes, deposito de provisiones, etc.
-%odos los oficios manuales tenan en el %emplo su centro, el cual era
adem4s el lazo de unin de todas las profesiones.
-* disposicin del Ensi "m4&ima autoridad dentro del templo-palacio$
estaban los productos del campo, los reba/os de ganado, la pesca, la caza #
los frutos que servan para el mantenimiento de los habitantes del templo, los
sacerdotes, escribas, funcionarios # esclavos.
-Era la residencia de la escuela # de la educacin.
-(riginalmente, el comercio estaba monopolizado por el templo, pero con el
tiempo se hace privado. 8gualmente las personas estaban obligadas a tributar
al templo. %oda operacin comercial, tena calidez solamente despu.s de su
legalizacin # sellado "forma de llevar un control$. 'a manera en que el templo
justificaba la obligacin de pagar impuestos era una )usti#icacin divina, #a que
con ese sellado gozaban con la proteccin de los dioses # )usti#icacin pro#ana,
que era controlaban a los particulares, dicha actividad era llevada a cabo por
los Escribas del templo.
-+ada templo posea una biblioteca, que serva de archivo para los
documentos del movimiento comercial general.
Habitantes del %emplo-!alacio:
- Ensi: era visto como un )ios-Hombre, su actividad est4 por encima de
los mortales. Hstos aparecen ante nosotros como cazadores, comerciantes o
guerreros, propietarios, constructores, comensales
- Esposa del Ensi, tena a su cargo la administracin del %emplo a veces
era la 7acerdotisa
- Hijos del !rncipe: tenan funciones como sacerdotes "sacerdotes de los
hijos del )ios principal$
- Iuncionarios de gobierno.
- Escribas
- +omerciantes
- *rtesanos-Esclavos-!astores
7umer estaba compuesto de ciudades-estado "en el perodo din4stico
temprano$, el templo principal de la ciudad funcionar4 como el templo central
para todo el 4rea. 0n templo en una ciudad-estado capital, servira de formas
diferentes, no solo a la ciudad en la cual se encontraban, sino tambi.n en las
zonas que la rodeaban #a toda el 4rea del estado, inclu#endo otras ciudades.
Habitantes fuera del %emplo-!alacio:
En la ciudad:-+omerciantes # *rtesanos "artistas, alba/iles, carpinteros,
herreros, armeros, grabadores, fundidores de hierro 1fueron los primeros
productores en e&portar-$ : deban pagar impuestos de sello al %emplo.
-7oldados: en tiempo de paz trabajaban en el campo # en la
construccin de edificios, pero al sobre venir una guerra, eran convocados para
el ejercito. Eran semilibres # podan ser de armas pesada o de armas ligeras.
En el campo:-Jardineros "oficio ejercido por los esclavos$
-'abradores "se ocupaban del mantenimiento, limpieza #
cuidado de los canales de riego, al igual que los jardineros$. Eran hombres
libres # posean terreno propio
-+azadores.
-!escadores "hombres libres, pero estaban obligados a entregar
cada un mes una determinada cantidad de pescado$.
-!astores, criadores de ganado, etc.
Esclavos: no eran considerados cosas, sino personas. Ellos tenan una
caracterstica distintiva, #a que llevaban la cabeza rapada, como se/al de
esclavitud. El m4s grande poseedor era el %emplo-!alacio, pero estos esclavos
gozaban de ciertos privilegios.
!odan ser prisioneros de guerra o b4rbaros importados.
*quellos que lograban fugarse # eran apresados, deban llevar cadenas en
los pies para evitar nuevas tentativas de fuga. 3o e&istan penas para quienes
los tratasen mal.
)erecho 7umerio.
(riginariamente era consuetudinario "basado en la costumbre$. 'uego
aparecen unas tablillas, que si bien no tuvieron la trascendencia del cdigo de
Hammurabi, dichas tablillas llevan el nombre de su creador 'ipistishtar # entre
otras cosas, presentaba disposiciones respecto a la jardinera # delitos contra
las plantas, responsabilidad en el escalamiento de una casa a causa de las
malas condiciones de las paredes, encubrimiento de los esclavos, p.rdida de
posesiones, legislacin sobre el matrimonio # la herencia # responsabilidad del
empleador de un ni/o. 0n rasgo caracterstico del mismo, es la confusin que
se da entre la religin # la poltica. %ambi.n e&istan algunos documentos
anteriores como el de un proceso de 'agash, donde se muestran diferentes
resoluciones judiciales.
*lgunas sanciones caractersticas:
; %alin "proporcionalidad entre el da/o causado # la pena que se aplica$.
Aenganza privada "el propio ofendido, o su familia eran quienes decidan la
sancin que se le aplicara en forma de venganza$.
; 'a intencionalidad o voluntad del defensor no era tenida en cuenta para
agravar o no la pena.
; 7e da el principio de desigualdad de la 'e# "del mismo modo q en el +digo
de Hammurabi$, las personas de categora m4s alta "haba D categoras libres-
semilibres-esclavos$ reciban las penas mas duras # rgidas puesto que por sus
capacidades, # el lugar que ocupaban en la sociedad, deban dar el ejemplo
actuando correctamente.
)erechos de los esclavos: la joven esclava que era concubina de su se/or #
madre de sus hijos que este reconoca como su#os, alcanzaba una posicin
mejor # a veces la libertad. 'os esclavos, gozaban de una especie de
reclamacin para con su amo.
El esclavo poda cambiar de amo en caso de hallar un protector.
!odan casarse con una mujer libre, # si el estado no los reconoce como
esclavos pueden dejar de serlo.
)erecho de Iamilia: otorgaba autoridad e&traordinaria al !ater-familia, que
poda vender como esclavos a los hijos, adem4s e&ista una dominante
posicin del marido respecto de la mujer "si desconoca su marido era arrogada
al ro$ 'a mujer estaba protegida contra la ingratitud de sus hijos, a los que
poda vender como esclavos en caso de muerte de su marido. 'a mujer,
estando vivo su marido, poda anular igualmente la promesa de matrimonio del
hijo. Hsta tena una doble valoracin: era dosificada en lo religioso # escasa de
derecho en el 4mbito de sus capacidad.

o (#(I)*+I#: caracter,sticas del estado. )egislaci!n Hammurabiana.
Superiencia de lo consuetudinario y la norma escrita.
Est4 protegida por el )ios <arduF ")ios m4&imo$ una especie de pastor de
los hombres. 7u culto es reconocido por el estado. Esta ciudad-estado creci
poltica # econmicamente gracias a los triunfos del re# Hammurabi, qui.n uni
la <esopotamia, transform :abilonia en un imperio e impuso su gobierno #
sus normas2 cre un +digo para unificar le#es en todo el territorio # regir el
imperio.
+digo de Hammurabi:
3aturaleza: es el )erecho 3atural # el liberal.
Es un cdigo casustico *no establece principios grales, son resoluciones
tomadas en casos particulares$
3o tena una sistematizacin.
Es clasista porque no consagra el principio de igualdad ante la le#. -efleja
notoriamente la divisin de clases en la sociedad. -egula diversas materias
"comercial2 civil2 penal2 etc.$.El cdigo impone penas segn la clase social, por
ej. a los hombres libres se le aplican penas m4s altas. 'as sanciones son
ejemplares. Ejemplo: ordalas-ahogo.
Es una recopilacin de sentencias dictadas por el propio -e# o por los
tribunales reales, que fueron considerados ejemplares por los escribas del
palacio, que tuvieron a su cargo la recopilacin. 7e limita a rese/ar los usos #
costumbres, normalizando las tarifas que se aplicaban habitualmente. 0tiliza la
le# del %alin, pero solo aplicable entre los hombres libres, regulando la
proporcionalidad de da/o # sancin.
-emarca que es lo justo. Iue hecho en una gran piedra de :asalto.
El sistema ideado por Hammurabi es intermedio entre el despotismo # el
individualismo democr4tico israelita "esto se debe a q el despotismo tena
limitaciones como la e&istencia de poderes locales$
7u estructura: -!re4mbulo. El cdigo es una e&presin de )erecho !blico
"sale de lo
-K>K 'e#es. privado del parentesco$. El estado determina
las sanciones
- Eplogo. que deben establecerse.
+ategoras sociales: "se distinguen$
;Hombre libre "aLilu$: estos formaban ?consejos de ancianos@. 7e inclu#en
dentro de esta categora: miembros de la nobleza, burocracia civil, los oficiales
del ej.rcito # los propietarios de tierras. %enan derechos civiles, patrimoniales
# polticos, por lo que podan ocupar cargos en el gobierno.
'os hombres libres tienen autonoma econmica, se dedican al comercio # lo
ejercen.
7on sujetos plenos de derecho. 'as mujeres podan tener usufructo de los
bienes de los hombres. En caso de deudas pueden ser sometidos a la
esclavitud, pero slo por tres a/os. !odan ser propietarios, "transmitir,
enajenar, etc.$ # tener bienes individuales.
;Hombre semi-libre "musFenum$: constituidos por esclavos que consiguen la
libertad u hombres libre que pierden tal condicin. )ependen del Estado para
su sustento. 3o poseen medios de produccin propios. 3o tenan derechos
polticos, no podan acceder al gobierno. 3o eran esclavos pero no accedan a
los privilegios de los hombres libes. +on respecto a las sanciones, pagan m4s
que los esclavos pero menos que los libres. 7on sujetos de derecho con
incapacidad plena.
;Esclavos "Lardu$: son considerados personas "no cosas$. Estos proceden
de condenas judiciales, de nacimiento, de botn de guerra, comercio con pases
e&tranjeros "se vendan$, # de la venta de ni/os. !ertenecan a una persona
que tena derechos casi absolutos sobre ellos. !odan llegar a comparar su
libertad con su salario, si su due/o lo permitiera o cas4ndose con una mujer
libre que comprara su libertad. %enan mu# pocos derechos, como por ej.
reclamar el cambio de amo. En caso de caer prisioneros por deudas, deban
someterse a la servidumbre por D a/os. 3o tenan honor # siempre que
declaraban eran torturados, incluso como testigos.
'a le# del %alin era aplicable en este cdigo, pero nicamente entre los
hombres libres "miembros de la nobleza # funcionarios$, por considerarse que
tiene ma#or responsabilidad. 7iempre es importante tener en cuenta la
proporcionalidad entre el da/o causado # la sancin que se aplicara por el
mismo. 'a pena ser4 igualitaria al hecho realizado por el victimario. *lgunos
ejemplos de estos podran ser:
*rt.=M5: 7i un hijo hombre libre vaco el ojo de un hijo de hombre libre, se
vaciar4 su ojo.
*rt.=MN: 7i quebr un hueso de un hombre, se quebrar4 su hueso.
*rt.K66: 7i un hombre libre arranc un diente a otro hombre-libre, su igual, se
le arrancara su diente.
En este cdigo se aplican penas de ordalas, a estas el Estado determina el
criterio con el que se van a sancionar. 'a funcin que tienen, es, corroborar si
un hombre es culpable o no, segn )ios lo decida. %ienen una amplia relacin
con lo m4gico # lo religioso.
!or ejemplo, en el art. K que establece que si uno embruja a otro # no puede
justificarse, el embrujado ir4 al ro # se arrogar4. 7i el ro lo ahoga el que lo ha
embrujado heredar4 la casa. 7i el ro le absuelve, # lo devuelve a salvo, el brujo
es pasible de muerte # el embrujado tomar4 su casa.
%ambi.n podemos mencionar que el adulterio de la mujer era considerado
como una pena de ordala si .sta era descubierta en el acto. , si era una
sacerdotisa que abre una taberna de vino o entra para beberlo, se la quemar4.
El cdigo realiza una divisin de tres :ienes <atrimoniales:
%irat: era un obsequio que el futuro esposo hace a la novia, teniendo por
efecto vincular a las partes contratantes, las cuales no podan volver atr4s sin
tener que devolver o perder el obsequio recibido "en caso del novio lo pierde
por completo$2 si se arrepiente el novio pierde el tirat, si se arrepiente el
padres tiene que devolver el tirat al novio # pagar el doble. Este obsequio, es
previo al matrimonio, # sella el compromiso de los novios. (rdinariamente es
devuelto # pasa a constituir los bienes dotales de la mujer cuando se casa # la
administracin le corresponde a ella misma. "El marido pagaba la virginidad de
la mujer art.=56$.
7erict: bien que pertenece a la esposa, constituido por el padre o por los
hermanos ante la falta de este, representando el anticipo de la herencia
paterna. !uede consistir en un sembrado de trigo, un bosque de palmeras
datileras, una casa en la ciudad, etc.
'a mujer es propietaria de la dote, # pueden disponer libremente de ella si su
padre as lo dispone, sino slo posee el usufructo "arts. =5K-=>6$.
3udunum: eran las donaciones que el marido haca a la mujer durante el
matrimonio. *seguraba recursos en caso de repudio injustificado, tambi.n
pueden ser donaciones de la familia de la esposa durante el matrimonio. "arts.
=N= bis.-=NK a$
7i uno ha repudiado a una concubina o una esposa, que le dieron hijos, .stas
recibir4n una dote # parte del campo, del huerto o los bd muebles # ella criar4 a
sus hijos. +uando halla criado a los hijos, recibir4 parte de la herencia como un
hijo m4s "art.=DN$.
7i uno quiere repudiar a una esposa que no le dio hijos, le dar4 plata, su
tirat completo, le restituir4 integramanete el serictu a la casa del padre, # la
repudiar4.
+oncubinato: admitido como institucin legal. El cdigo lo admita para los
hombres, pero la concubina era siempre de car4cter inferior a la esposa, # el
marido slo poda tomarla cuando la esposa no le daba hijos. Ej. art. =OE: 7i
uno tom una esposa de primera categora # si esta no le dio # se propone
tomar a otra mujer "suggetum$, tomar4 esta otra mujer # la llevar4 a su casa,
pero no ser4 igual que la esposa de primer categora.
*dulterio: slo aparece regulado en caso de haber por una mujer. Era
castigado siempre # cuando se lo descubriera en el momento del acto. 3o era
aceptado que enga/e a su marido con otro, en tal caso sera arrojada al agua,
atada junto al hombre con el que fue encontrada, e&cepto perdn marital
"art.=KM$, # en este caso el re# podr4 perdonar a su servidor.
!oligamia: los casos en los que los hombres pueden tomar una segunda
esposa eran:
- +uando la mujer es atacada por una enfermedad incurable "art.=O>$, en su
caso el marido puede tomar otra esposa, pero sin repudiarla a la primera, ni
dejar de cuidarla ni sustentarla.
7i la mujer es callejera, derrochadora, descuidada # el marido no la repudia,
el marido puede contraer nuevas nupcias # la primera mujer queda en la casa
como esclava.
'a poligamia se encuentra limitada:
- 7i el hombre tiene una esposa de primera categora, # esta le ha dado una
esclava que ha tenido hijos, no podr4 tener m4s mujeres.
- 7i un hombre tiene una esposa de primera categora, # esta no le ha dado
hijos, dicho hombre podr4 tener otra mujer, pero esta no ser4 igual a la de
primera categora. "arts. =OO-=OE$
7in embargo, es una sociedad de base monog4mica, por lo tanto la
poligamia no est4 completamente regulada pero igualmente era perfectamente
legal, es m4s un concubinato legitimado que una poligamia.
El cdigo contempla el repudio en diferentes artculos, el art. =DN dice: si un
hombre repudia a su concubina o esposa, que le ha dado hijos2 a dicha mujer
se le dar4 una dote # parte del campo, del huerto # de los bienes muebles2 #
adem4s criar4 a sus hijos recibiendo parte de la herencia, como si fuera uno de
los hijos herederos. *rt. =D>: si un hombre repudia a su esposa, que no le ha
dado hijos, le dar4 plata, su tirat completo # le restituir4 el serict.
*rt. =O=: si la esposa de un hombre que habita con .l, quiere irse, pero la
misma es descuidada con la casa # con su marido, no podr4 hacerlo2 su
esposo adem4s podr4 repudiarla sin darle nada como precio del repudio, la
otra opcin es tomarla como esclava..
+ausas de disolucin del matrimonio:
=-<uerte de uno de los cn#uges.
K-8ncesto "mantener relaciones se&uales con un consanguneo$. Ej. art. =EO:
si uno conoci a su hija se lo e&pulsar4 de la ciudad. *rt. =EN: si uno despu.s
de su padre, se acost sobre el seno de su madre, ser4n los dos quemados.
D-*dulterio de la mujer "art.=KM$
O--epudio: consista en que el marido le diga ?t no eres mi mujer@, le
devolva su dinero # la enviaba a casa de sus padres con una carta donde
constaba la disolucin del vnculo matrimonial.
*dopcin: el cdigo la admite, pero el adoptante deber4 considerar al
adoptado como a un hijo propio # criarlo para que el ni/o no sea reclamado
"art. =>E$. El adoptado deja de ser heredero de su padre # entra en un pie de
igualdad con los hijos del adoptante. 7i se trata de un artesano, .ste deber4
ense/arle su arte, #a que en caso contrario el adoptado volver4 a la casa de
sus padres "art. =>>$. *dem4s si el adoptante luego de criar al ni/o, funda una
nueva familia, # tiene por consiguiente hijos, podr4 quitar la filiacin al
adoptado, pero deber4 darle un tercio de la parte que sus hijos herederos
tendran en su fortuna. "*rt. =M=$.
'os hijos de cortesanos o de mujer pblica no podr4n ser reclamados.
En la adopcin le dan su nombre # lo cran, se puede adoptar a un
e&tranjero, al igual que a los hijos de concubina # prostituta.
'a persona adoptada que poda ser menor o ma#or de edad, dejaba de
pertenecer a su flia natural e ingresaba como miembro de su nueva flia. 7e
poda adoptar a e&tranjeros.
El vnculo no era de amor,. 7ino que la adopcin se realizaba con fines
utilitarios: #a que haba necesidad de aumentar el personal de la casa.
El adoptado no puede ser reclamado si: ; le dan nombre # lo cuidan
; era hijo de un favorito "cortesano$
de un oficial del palacio o mujer pblica
;un artesano le ense/a su arte.
El cdigo admita diferentes tipos de contratos "casi todas las act se realizan
de esa manera$ entre los que se encontraban:
+ompra-venta: esta no transmita un ttulo permanente, a# que el vendedor
poda en cualquier momento e&igir la restitucin de la propiedad, devolviendo el
precio m4s una multa o indemnizacin que fijaba la costumbre "derecho de
rescisin$. +omo este derecho poda traer consecuencias perjudiciales, las
partes convenan en sus contratos que el vendedor no e&igira la devolucin de
la propiedad. Ej. art.KN>: si uno compr un esclavo varn o mujer # antes del
mes una enfermedad de par4lisis lo ataca, devolver4 el esclavo al vendedor #
recuperar4 su plata. *rt.KNM: si uno compro un esclavo o esclava # tiene una
reclamacin, su vendedor satisfar4 la reclamacin.
'ocacin: por lo general las casas se alquilaban por un a/o. +ierta parte del
alquiler se pagaba por adelantado, # el resto durante la ocupacin de la casa.
Ej. art.N># ss.
'as tierras de cultivo se arrendaban por lo general por tres a/os # se
entenda que el locatario deba cumplir con ciertas obligaciones como cultivar,
conservar en buen estado los canales de irrigacin, entre otras. Ej. art. OKss: si
uno ha tomado en arrendamiento para cultivarlo un campo, # no ha hecho venir
el trigo, se lo declara culpable de no haber trabajado el campo # pagara al
propietario segn el rendimiento del vecino. (tros ejemplos son del KOK al KOM.
<utuo: haba personas que se dedicaban a la custodia de capitales ajenos,
por lo cual no se pagaba inter.s. Eran simples asociaciones de depsito. 'uego
se hacan anticipos sobre una cosecha futura "anticresis$ # el pago se
efectuaba, por lo general en producto adem4s de un inter.s con diversas tasas.
+uando el agricultor, despu.s de recogida la cosecha, necesitaba pagar a sus
a#udantes, obtena el dinero suscribiendo promesas de pago. *rt. ME ss: si un
negociante a prestado inter.s trigo o plata un da que el control oficial no
funcionaba, perder4 todo lo que presto.
+omisin: *rts.=66 a =6O
)epsito: *rts.=K62 =K5
7ociedad: *rt. MM
!renda: ==O2 ==E
%ransporte: ==K
7ervicio: KED a KEN
)erecho hereditario:
-*rt.=5E: 7i un hombre ha regalado a su hijo preferido un campo, una huerta,
o una casa "# ha escrito una tablilla$ cuando su padre muere, .ste tomar4 el
regalo # entre todos los hermanos se repartir4n la fortuna del padre en partes
iguales.
-*rt.=55: 7i un padre ha muerto # no ha tomado antes esposa para su hijo
menor, los hermanos repartir4n los bienes de su padre en partes iguales,
reservando para los m4s chicos la plata para una tirat.
-7i un hombre reconoce a los hijos de su esclava como hijos su#os al igual
que los hijos de su esposa. En caso de que no los reconozca como hijos su#os
"a los de la esclava$ .stos no entrar4n en el reparto de la fortuna.
-'a esposa de un hombre seguir4 habitando en la casa de .ste al morir el
mismo2 # mientras viva podr4 disfrutar del serictu # el nudulum que su marido le
haba dado pero no podr4 venderlos.
)esheredacin: .sta esta admitida por el cdigo. !or ej. en el art. =5N se
establece que si un hombre se propuso desheredar a su hijo, los jueces
analizar4n las razones, # en caso de que dicho hijo no fuese responsable de
una falta grave, su padre no podr4 desheredarlo, pero si en caso contrario los
jueces determinan que es responsable de una falta grave, este ser4 susceptible
de desheredacin, # si la segunda vez comete una falta grave ser4
definitivamente desheredado. Este tema se ve reflejado tambi.n en otros arts.
+omo por ej. =E>
'imitaciones del poder real:
- En las ciudades subordinadas e&istan gobernadores # tambi.n funcionaban
la asamblea de ancianos que tena como funcin ordinaria aconsejar al
gobernante local. 'a asamblea poda deponer al gobernador en casos
e&cepcionales, constitu#endo un contra poder "tiene poder poltico e
importantes capacidades de decisin$
-8nestabilidad de los reinados: preocupacin real por evitar o reprimir
conjuras # complots "reuniones en una clandestinidad relativa$.
- (pinin pblica descontenta.
El cdigo de Hammurabi no aparece aplicado por los tribunales como
fundamento de sentencia, # tampoco aparece fundamentando los documentos
pblicos, ni los contratos privados. 'a fuente predominante en la produccin de
las normas jurdicas fue la costumbre.
3o solo la conducta observada en todo el reino, sino tambi.n las costumbres
locales. 'a forma empleada por el -e# para introducir modificaciones, estuvo
representada por Edictos -eales # decisiones oficiales.
d) Hebreos! Historia de Israel: del nomadismo a la sedentari'aci!n
- surgimiento de la monar.u,a / el cisma y la di0spora / el e1ilio y la
dominaci!n de los grandes imperios.
'os antecesores de los israelitas fueron los arameos que avanzaron desde el
desierto hasta la tierra f.rtil. 7u lengua originaria fue el arameo "el hebreo fue
posterior$. En la segunda mirar del segundo milenio a.+., se formaron las
tradiciones fundamentales para la consciencia del pueblo hebreo: la promesa
del los patriarcas, la liberacin de la servidumbre en Egipto # la manifestacin
del monte 7ina.
7u religin fue familiar o tribal "la fe en el )ios de los padres$. El )ios %ribal
se manifiesta a trav.s del cabeza de familia # le promete proteccin # tierras.
'os orgenes del pueblo de 8srael atravesaron un e&tenso perodo de semi-
nomadismo, #a que se desplazaban en busca de pastos o con el fin de visitar
lugares santos, realizando simult4neamente intercambio comercial. 7u
organizacin social "de base patriarcal$ determinaba que el pueblo se nucleaba
en tribus, que estaban integrados por clanes, sujetos a la direccin de un
patriarca con atribuciones polticas, militares # de justicia.
+uando se produjo la sedentarizacin del pueblo, todas las tribus
reconocieron a un )ios en comn en ,ahv.. *lgunos son amenazados por el
hambre # emigraron a Egipto, para trabajar all en condiciones de ciervos, pero
el grupo hu#, fue perseguido, # finalmente se puso a salvo de los egipcios,
estableci.ndose al norte de !alestina.
* partir de este perodo, la religin hebrea se baso en la e&clusividad de
,ahv. como )ios, un )ios que libera de los peregrinos a su pueblo elegido
"8srael$.
En el monte 7ina "antes de llegar a la tierra prometida$ ,ahv. entrega a
<ois.s los =6 mandamientos que manifiestan la alianza entre ,ahv. # su
pueblo.
*l carecer los hebreos de un Estado centralizado, # corriendo el peligro de
ser absorbidos o asimilados por otros pueblos, recurrieron a la unidad que
dara el monotesmo para asegurar la supervivencia.
*l comienzo de la sedentarizacin, la estructura poltica patriarcal precedente
se mantiene, pero bajo cierta adaptacin: aparecen los jueces, que eran lderes
carism4ticos # jefes guerrilleros que solan actuar en tiempos de guerra.
!erodo primitivo pre-estatal: los hebreos bajo jefatura de los jueces, se
establecieron en zonas monta/osas poco habitadas. *ll, se organizan como
nacin, # se establecieron =K tribus.
* partir del asentamiento en +ana4n se puede hablar de una ?anfictiona
hebrea@, es decir una confederacin de ciudades unidas por lazos religiosos,
culturales # defensivos.
+on el tiempo, los hebreos redujeron a la servidumbre de los cananeos, los
filisteos fueron m4s difciles de someter, por ello, con el fin de dominarlos,
organizaron un Estado # un goierno mon$rquico.
!erodo Estatal: correspondan a los reinados de 7al, )avid # 7alomn, # a
los tiempos en que surgen el liderazgo moral # religioso de los profetas
7ub-perodos: - -eino unificado
- -eino dividido: -eino de 8srael
+87<*: divisin del reino.
-eino de Jud4
*sume el nombre de 8srael.
+ae bajo la dominacin de :abilonia.
Estando aqu en cautiverio, aparecen los pro#etas, quienes mantienen la fe
viva de los judos, profetizando un futuro mejor # anunciando la llegada del
<esas.
+aractersticas generales de este periodo:
-+omplejizacin de los rganos de gobierno.
-*paricin de la le# escrita.
-)ivisin del trabajo.
-*centuacin de las diferencias entre las clases sociales.
-0nificacin territorial, lingPstica, etc.
7iglo A8: se inicia la di$spora del pueblo de 8srael: la comunidad se dispersa
en distintos puntos del mundo, pero se mantienen unidos por elementos .tnicos
# religiosos comunes, # la tradicin oral de las ense/anzas de los rabs.
!erodos dentro de la di4spora juda:
-E&ilio de :abilonia.
-!ost-e&ilio: - Hebreos bajo la dominacin persa: el -e# de !ersia conquista
mesopotamia # le permite a los judos volver a !alestina, pero formando parte
del 8mperio !ersa, teniendo un gobierno teocr4tico "gobernados por
sacerdotes$.
- Hebreos bajo la dominacin helenstica: "comienza la .poca del
%almud$.
- Hebreos bajo la dominacin romana: se produjo el fin del
Estado judo, el cual no se volver4 a refundar hasta =MO> luego de la segunda
guerra mundial. En el a/o ND d. +., se produjo la destruccin definitiva del
templo de Jerusal.n por parte de los romanos, con el fin de acabar con los
levantamientos que llevaban a cabo judos.
)erecho Hebreo: el derecho mosaico "mois.s$, es considerado un derecho
divino. Es el nico de los sistemas antiguos que hizo de la religin la base de
su derecho, estableciendo un cdigo moral. Hste se plantea como un corpus de
le#es, en el que todo est4 enunciado, nada se da por sobreentendido "esto
e&plica el posterior desarrollo del talmud$.
)as 2uentes del derecho: )a (iblia y el $almud.
'as fuentes fundamentales que permiten reconstruir la historia de 8srael # sus
principales e&presiones jurdicas son la :iblia # el %almud.
'a :iblia, libro sagrado de los hebreos, narra acontecimientos # reproduce
tradiciones que se remontan, al menos, hasta el siglo QA a.+. 7in embargo se
presume que su redaccin definitiva culmino en el siglo 88 a.+. * causa de su
car4cter de libro sagrado, no puede ser corregido ni ampliado, por esta razn
que comenzaron a elaborarse comentarios de los mismos que est4n
contenidos en el %almud.
'a :iblia aporta acontecimientos sobre el perodo comprendido entre los
siglos QA # 88 a.+. !arte de esa historia se halla en el marco de los E primeros
libros del *.%.
C.nesis: contiene la historia de la creacin de todas las cosas # la
descendencia de los hombres desde *d4n.
H&odo: nos remite a la historia de la salida de los hijos de 8srael de Egipto.
)entro de .l, se encuentran los =6 mandamientos entregados a <ois.s en el
monte de 7ina2 son le#es de car4cter apodctico, en el claro intento de imponer
un monotesmo como elemento de unin. El cdigo de la *lianza, contenido en
este libro recoge el pacto de ,ahv. # el pueblo de 8srael.
'evtico: inclu#e el cdigo de santidad con ordenanzas sobre la pureza, moral
# ritual, mezclada con disposiciones sobre blasfemia # otras faltas.
3meros: describe la preparacin del establecimiento en +ana4n, # los
intentos de entrar por el sur luego de la salida de Egipto con <ois.s.
)euteronomio: alude a la segunda promulgacin de la 'e# que haba
realizado <ois.s antes de entrar los israelitas a la %ierra !rometida. <arca el
rgido principio de veneracin al nico )ios ",ahv.$ conteniendo amenazas
ante cualquier infractor del mismo.
El %almud surgi como tradicin oral, luego pasada por escrito, a trav.s de la
cual los ras o maestros judos procuraron interpretar # adaptar las
prescripciones bblicas a las nuevas circunstancias que se presentaban a su
pueblo. +omenz a elaborarse hacia el siglo 8A a.+., debido a la dispersin que
sufri el pueblo judo a partir de la dominacin helenstica. %odas las
comunidades dispersas "di4spora$ se vieron obligadas a adaptar la (or$, o le#
de los judos, para aplicarla en la vida cotidiana. Esta estaba constituida por los
cinco primeros libros de la :iblia "b4sicamente$, estos se denominan
!entateuco. *ll esta contenido lo esencial de la religin # de la moral juda. Era
un cdigo de reglas jurdico-confesionales. +onsta de K partes: +ishna
"comentario e interpretacin de la le#$ # el ,hemar$ "interpretacin de la
interpretacin$.
o Instituciones 3ur,dicas:
- -u)etos de Derecho
Esclavos: el hebreo puede ser esclavo por: venta hecha por el padre de un
hijo, condena judicial, # por venderse el mismo a causa de pobreza.
El esclavo no poda ser vendido, # recuperaba su libertad al a/o del jubileo
"cada E6 a/os$. 'os esclavos e&tranjeros podan ser comprados # vendidos
libremente, no recuperaban su libertad en el a/o del jubileo.
E&tranjeros: -'ibres: tenan derechos civiles, no los polticos "por no participar
del culto oficial$.
-)e justicia: deban presentarse delante de los jueces de 8srael #
e&presar sus deseos de ?asociarse a ese pueblo@ se le practicaba la
circuncisin2 era bautizado # deba ofrecer el sacrificio de un cuadrpedo o una
paloma. *s adquira los derechos de un nativo de 8srael.
3ativos: descendientes de los fundadores. %ienen el poder, poseen todos los
derechos # los poderes polticos.
- .amilia! matrimonio, patria potestad, adopcin.
*parecen contemplados distintos matrimonios algunos e&cepcionales # otros
considerados normales:
-<atrimonio <onog4mico: es el m4s comn, tiene por finalidad la procreacin
# comprenda D fases: la promesa del mismo, la ceremonia en s # la
convencin escrita.
-<atrimonio polig4mico: consiste en la unin con varias mujeres, se
encuentran en diferentes pasajes bblicos las razones: el g.nesis "cap.O
vers.=M$, dice: ?R# 'amec tomo para s dos mujeresR@ # en otro capitulo "D6$,
establece el caso en que la esposa no poda dar descendencia daba una
esclava al marido para que tuviera hijos.
-<atrimonio por captura: como consecuencia de las guerras "botn$ podan
tomar a una mujer cautiva, como su esposa. )eba dejar llorar un mes entero a
su padre # a su madre # luego acercarse a ella. En el caso de que no les
agrade, no la podan ni vender, nitratarla como esclava, deban dejarla en
libertad. "Esto da indicio que es una forma de matrimonio # no de la posesin
de parte de un botn$.
-<atrimonio s4bico: "e&cepcional$ consista en la unin de mujeres
peque/as, casi ni/as, que permanecan viviendo con sus padres # si tenan
hijos estos se entregaban a la familia de los padres de ella.
+ausas de disolucin del <atrimonio.
-<uerte de uno de los cn#uges.
-8ncesto.
-Enfermedad grave o contagiosa.
-8mpotencia.
-*dulterio de la mujer.
--epudio: si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa incidente,
le escribir4 una carta de repudiacin, se la entregara en su mano # la
despedir4. , a la salida de su casa, podr4 ir # casarse con otro hombre.
")euteronomio +4p. KO$
Levirato! consiste en que si muere un hermano casado sin haber tenido
descendencia, el hermano varn debe casarse con la viuda # el primer hijo
varn llevar4 en nombre del hermano muerto. 7i este se niega, su cu/ada ir4 al
tribunal "viejos jueces$ donde hablar4n con .l, # si se sigue negando, su
cu/ada le quitar4 el calzado # lo escupir4.
!atria potestad: el poder del padre era mu# grande, poda venderlo "por
necesidad econmica$, castigarlo # hasta matarlo "con autorizacin de la
madre$. +on el correr del tiempo deba autorizar la muerte los ancianos de la
ciudad. Hsta conclu#e para el hombre a los =D a/os # para las mujeres a los =K
a/os # 5 meses, si se casa pasando la autoridad del marido.
*dopcin: estaba permitida dentro del crculo cercano, se pueden adoptar
nietos "mejorando su posicin a la hora de heredar$, hijos de otros esclavos
"especie de legitimacin$ # tambi.n otros hijos de esclavos por agradecimiento
del amo.
- Posesin y propiedad.
'as tierras, pertenecientes a )ios, guardaran reposo a Jehov4, 5 a/os
sembrar4s tu tierra # 5 a/os podar4s la vi/a # recoger4s, pero el N tendr4
descanso para Jehov4. , santificar4s el a/o E6 dando la libertad de la tierra a
sus moradores, ese a/o ser4 de jubileo # volver4 a casa uno su posesin. !ara
vender algo, cuanto ma#or sea el tiempo que falte para el jubileo aumentar4s el
precio # cuanto menor fuera el nmero disminuir4s el precio. 'a tierra no se
vender4 a perpetuidad.
- /ontratos
8nicialmente no e&igan formalidades, # el medio de prueba principal eran los
testigos, luego aparecen las mismas figuras contractuales que en el cdigo de
Hammurabi, indicando semejanzas en las necesidades que resolvan el
comercio, la locacin, el depsito, etc.
- -ucesiones
En el %almud aparece un orden sucesorio: =er lugar el varn ma#or, sino has
las hijas, sino ha# descendientes, los hermanos "varones, luego mujeres$. 'os
ascendientes no heredan. En la :iblia la viuda no hereda, cosa que para el
%almud s. El %almud consagra la libertad de testar modificando dicho criterio.
- Procedimiento y administracin de )usticia.
El derecho procesal, se divida en D clases de tribunales:
(rdinario: funcionaban en las puertas de las ciudades, estaban integrados
por D miembros. Entendan en los juicios civiles de poca monta, en los delitos
leves # en los atentados contra las costumbres. !oda indicar penas
pecuniarias # tambi.n corporales.
!eque/os consejos de ancianos de la ciudad: era de primera instancia en los
delitos # en las cuestiones civiles de monta. 7e poda apelar ante .l de las
decisiones del tribunal (rdinario Estaba compuestos por KD ancianos, == de los
cuales deban tener profesiones diferentes para que ?pudieran conocer de
todo@.
Cran senedrin o gran consejo de la nacin: compuestos por KD, su funcin
era de tribunal supremo, pero adem4s poda hacer interpretaciones autenticas
de las le#es # por ese camino creaba normas jurdicas.
En los distintos tribunales, los miembros no cobraban, seguan con su
actividad habitual debiendo acudir K das a la semana a escuchar a los
litigantes.
- Derecho penal.
El derecho Hebreo consagra la igualdad ante la le#. 3o ha# diferencias en
castigos. 'os delitos mas reprimidos son los cometidos contra )ios, la moral #
la familia.
En los primeros tiempos se desarrollan formas de venganza privada, luego
aparece el criterio talional "supone proporcin entre da/o # castigo$. En el
%almud aparece la composicin # en lugar de la venganza, # el %alin "puede
ganar la paz con una composicin pecuniaria$.
!enas que e&istieron: muerte, lapidacin, suplicio, ruego, decapitacin,
azotes, prisin, sanciones pecuniarias, una especie de muerte civil, que
colocaba al delincuente fuera de la sociedad.
Unidad II:
a0 4%ECI#: la construcci!n de la polis cl0sica:
Crecia se asentaba en D regiones geogr4ficas bien diferenciadas, que en su
conjunto, enmarcan en <ar Egeo:
=- 'a pennsula de los :alcanes "parte 7ur$
K- 'as islas "la principal +reta$.
D- Iranja (ccidental de *sia <enor "donde se ubica %ro#a$.
Evolucin histrica: podemos distinguir dos perodos:
a- !rehistoria: "D666-=K66 a.+.$ a ella le corresponden las civilizaciones
desarrolladas en las 8slas, # pennsula, /retense o +inoica, la primera, #
+ic1nica, la segunda.
b- Historia: "=K66-D66 a.+.$ esta etapa se subdivide en tres perodos:
=- El perodo (scuro
K- El perodo *rcaico o primitivo
D- El perodo +l4sico. "7iglo de !ericles$.

)a sociedad prehel5nica, las inasiones y el periodo *scuro.
a- +retense o <inoica: "mar egeo$ toma su nombre de la 8sla de +reta, # del
legendario re# que la gobern <inos "re# m4s popular$. Ainculado adem4s con
la fabula del minotauro.
Esta civilizacin no conoci la guerra "debido a que no ha# pinturas referidos
a ella$.
'a mujer tena gran participacin social, esto se puede ver en su
participacin en el juego oficial "toro-vuelta-sentado$.
Esta civilizacin desapareci de golpe, no se sabe como # su idioma no fue
descifrado.
b- <ic.nica: "mar egeo$ toma el nombre de la ciudad ubicada en la
pennsula: <icenas. Cobernada por el -e# del mismo nombre. (tra de las
ciudades de este perodo es %irinto. Esta cultura tena influencia sobre todo el
mar Egeo. )urante este perodo se produce la famosa guerra de %ro#a "=K66
a.+.$, la cual fue una guerra fundamentalmente comercial-econmica "el
problema era quien se quedaba con el dominio del mar Egeo$. *qu comienza
un choque entre *rios # 7emitas, es decir, entre *sia # Europa.
*mbas culturas "a - b$ suelen ser fundidas bajo una misma dominacin
compuesta: civilizacin creto-mic1nica. El descubrimiento mas importante
realizado entrono a ella ha sido el descubrimiento de su escritura.
El periodo (scuro: se da este calificativo por la dificultad que e&iste para su
reconstruccin, # adem4s se encuentra demasiado mezclado con lo legendario.
Este perodo sucede a la civilizacin previa, creto-mic1nica, la cual fue
pr4cticamente borrada de la superficie de la tierra, no se sabes si por
erupciones volc4nicas, o por invasiones irresistibles. %oda la informacin es
meramente arqueolgica # en consecuencia, se trabaja en base a conjeturas #
deducciones.
0n nuevo tipo de sociedad se forjo a partir de las comunidades arrasadas #
empobrecidas, que sobrevivieron a la gran cat4strofe aludida # se e&tiende
desde el =K66 a.+. hasta el >66 a.+. apro&. en esta .poca. 'os pueblos
asentados en *sia <enor se diferencian en tres grupos por su dialecto, # ser4n
la base humana sobre la que se edificara el posterior mundo de los griegos:
=- Eolios "o elicos$.
K- Jonios "o jnicos$.
D- )orios "o dricos$.
Este agrupamiento requiri D66 a/os de complicada historia en la que
abundaron disputas # luchas internas. 3o ha# pruebes acerca de los materiales
con los que se comercializaba, pero no ha# duda que la importacin de metales
era la faceta mas importante del comercio griego. +omo fuente escrita
podemos se/alar los dos poemas hom.ricos, la 8lada # la (disea.
El oi6o como organi'aci!n social y econ!mica b0sica.
'a unidad social b4sica es el ?genos@, o es el clan, o familia ampliada, que
est4 inmediatamente por encima de la familia individual. El genos junta, en
escalones genealgicos distintos, a todos aquellos que reconocen un
antepasado comn, un tronco del cual arrancan # que los hace participes de un
culto religioso comn.
Esa unidad social b4sica ira evolucionando, hasta integrar un grupo humano
m4s amplio # complejo: el de la ciudad.
*s los genos integran 2#ratrias3 "fraternidad$, estas a su vez trius, # estas
por ltimo integran la ciudad.
En la familia patriarcal "genos$ ?el pater@ "el miembro de mas edad$ asume la
autoridad # la direccin de las relaciones del genos con sus vecinos # con los
dioses. )entro de esta unidad social # religiosa establecida en torno al hogar,
en la que se vive, se trabaja, se goza # se sufre en comn, la posicin de cada
individuo esta determinada por el grado de parentesco con el cabeza de
familia.
El Per,odo #rcaico y el origen de la Polis.
Ha# dos fenmenos fundamentales que marcan el comienzo de esta .poca:
=-el desarrollo de la estructura de comunidad caracterstica de Crecia: la
?polis@.
K-la difusin de la H.lade durante los K66 a/os siguientes "punta (riental del
mar 3egro, hasta casi el (c.ano *tl4ntico$.
Junto a la organizacin del perodo oscuro "ciudadela-refugio$ la evolucin
social # econmica contribu#o al desarrollo de este nuevo tipo de agrupacin
poltica, que se difundi por todo el <editerr4neo. 'os campesinos sin tierra #
sin trabajo fijo acudan a las en las que ciudades, el comercio # la incipiente
industria en las que proporcionaban medios de vida mas seguro # los protega
de los poderosos.
El proceso mediante el cual un grupo de poblados llegaban a constituir una
polis se conoca como sinecismo, esto significa el abandono de las aldeas por
comunidades que las habitan2 en un sentido mas amplio significa la unificacin
de varias comunidades en una entidad poltica superior.
0n rasgo fundamental de todas era la peque/a e&tensin.
0n factor decisivo de este perodo, para el desarrollo del comercio, es la
introduccin de la moneda desde las costas de *sia <enor. 7u origen
inmediato esta en el comercio de metales preciosos. 'a introduccin del dinero
altero la naturaleza de la riqueza, que #a poda e&istir independiente de la
propiedad rustica. )e este modo se preparo el terreno para la evolucin hacia
la democracia.
+ada polis constaba de un ncleo urbano donde estaban concentrados los
mas importantes edificios religiosos # administrativos, donde viva la ma#or
parte de los habitantes, # donde todos se podan reunir cuando las
circunstancias lo requeran "9gora$.
En la fragmentacin que caracteriz a la H.lade se puede e&plicar a trav.s
de la geografa: el relieve irregular de la pennsula con sus innumerables
monta/as, llanuras # valles, tenda a aislar a los diferentes grupos de
habitantes. *l faltar vas fluviales el mar se convirti en el cause normal de
trafico griego.
/oloni&acin y e"pansin comercial.
'a pro&imidad al mar permiti a los griegos en este perodo, emprender un
continuo movimiento de e&pansin, que iniciaron a partir del siglo A888 a.+. 7e
lanzaron por el mar hacia el oeste # el noreste. *l final de esta era *rcaica, la
H.lada cubra un 4rea enorme, desde las costas del norte, oeste # sur del mar
3egro, hasta la costa occidental de *sia <enor, la pennsula, las islas,
continuando despu.s hasta 7icilia # el sur de 8talia.
La -tasis y el derecho escrito! Dragn, -oln, sus re#ormas y los inicios de
la sociedad esclavista.
)urante el perodo arcaico, se produjeron tambi.n serios conflictos sociales,
conocidos como 7%*787, # que abarc todas las clases sociales griegas, a
trav.s de combinaciones # alianzas. Ello, como consecuencia de haberse
desarrollado # afianzado una aristocracia que elimin el poder real de la .poca
oscura, que se hizo con la apropiacin de la ma#or parte de las tierras # cre
instrumentos para monopolizar al poder. En las tradiciones, todas las familias
nobles ponen en especial .nfasis en mencionar que tienen un antepasado
divino o SheroicoS, lo que es se/al inequvoca de su tendencia a construir una
aristocracia cerrada de SsangreS.
Iinalmente esta 7%*787 produjo un conflicto civil entre los nobles # el pueblo
durante un largo perodo, porque los pobres, con sus mujeres e hijos estaban
esclavizados por los ricos # no tenan derechos polticos.
'a aristocracia adem4s se asegur el monopolio de la administracin de
justicia. 'a 'e# en manos de estos era un arma poderosa dentro de un mundo
que estaba aprendiendo a registrar las cosas por escrito. !oco a poco se fue
convirtiendo en un poder intolerable. 'os hombres que asumieron esta tarea en
una comunidad tras otra, fueron reformadores, al mismo tiempo que
legisladores. )e entre esos legisladores se destacaron:
Dracn: hacia el a/o 5KE a.+. realiza su codificacin, que es dudoso que
contuviera una aut.ntica constitucin poltica. 'a fijacin por escrito de la le#
ha# que situarla en la lnea general de la codificacin del derecho, como
consecuencia de las protestas del pueblo contra la arbitrariedad de los jueces
de la nobleza.
'a dureza de las penas en las le#es de )racn se ha hecho proverbial #, en
todo caso, es evidente, por la situacin con que 7oln hubo de enfrentarse, que
en materia de deudas, el peso de la le# cargaba con todo su rigor sobre los
deudores pobres. En fin de cuentas, lo que se codific fue un derecho
consuetudinario aristocr$tico, atento a la defensa a ultranza de la propiedad.
+onflictos internos: la situacin poltica # social era de gran desasosiego.
E&ista cada vez ma#or cantidad de indigentes # escasez de tierras
productivas2 las grandes propiedades estaban en manos de la aristocracia. 'a
introduccin de la moneda trastorn el sistema de economa de cambio2 el
campesino #a no poda trocar sus productos, sino venderlos por dinero2 si no
posean podan pedir pr.stamos a los terratenientes "quienes eran los que
controlaban el estado$ , protegan con derechos a los acreedores, si los
deudores no les pagaban.
Soln, mediador.
!ara poner fin a la situacin interna, en el a/o EMO a.+. fue elegido arconte #
mediador, 7oln.
-eformas econmicas:
'a primera medida poltica al comenzar su mandato estuvo destinada a
reformar la 'e# "probablemente de )racn$ que rega en materia de cr.ditos #
a corregir la situacin a que esa 'e# haba conducido. )eclar nulas las
deudas e&istentes. *boli la condicin de los he4t1moroi "deudores reducidos a
la esclavitud$2 rescat probablemente otros que #a haban sido vendidos en el
e&tranjero2 # con vistas al futuro, prohibi los pr.stamos que se hicieran sobre
la libertad personal del deudor # su familia.
-eforma comercial:
8ndustria "cer4mica$
E&portacin de vid # oliva.
7oln trat de fortalecer la posicin econmica de *tenas, acelerando la
transformacin de un sistema agrario aut4rquico en otro de produccin
especializada, industrial # agrcola, para promover la e&portacin.
Cracias a .ste *tenas elimin la competencia de otros centros industriales.
*l mismo tiempo apo#, con vista de favorecer la industria, la inmigracin de
artesanos # complet estas medidas con una reforma monetaria: populariz la
moneda al mandar a acu/ar en Egina, piezas de plata de menor valor.
-eforma constitucional: tena como objetivo privar a la aristocracia del
monopolio del poder. El nacimiento de linaje noble no sera #a criterio de
privilegio, en su lugar, estableci una divisin de los ciudadanos atenienses en
O clases segn los ingresos en especies de trigo # aceite que cada uno tena,
como consecuencia de acuerdo a sus riquezas, a esta forma de gobierno se la
denomina %imocracia "dinero-poder$:
;'a clase m4s rica eran los penta4osiom1dimnoi.
;'as otras D clases: ;hippe5s "caballeros$
;los &eug5tai "hoplitas$,
;los th6tes "obreros a sueldo2 constituan la ma#or parte
de la
poblacin - clase inferior$.
7oln haba sustrado la administracin de la justicia del monopolio de la
aristocracia, pas4ndola a las manos del cuerpo entero de los ciudadanos
atenienses, en el cual tenia derecho a voto la clase inferior "th6tes0. %ambi.n
cre un concejo integrado por O66 miembros pertenecientes a las D clases
superiores "ul10, con este sustitu# al viejo concejo de *ncianos "Aerpago0.
El poder ejecutivo sigui en manos del colegio de arcontes, quienes eran
elegidos por votacin de la asamblea.
'a legislacin soloniana, se completaba con una serie de le#es civiles #
penales.
La tirana! trans#ormaciones econmico- sociales.
!isstrato dio un golpe de estado en E56, ocupando la *crpolis, pero antes
de consolidar su tirana, fue e&pulsado por una coalicin de los otros K partidos
que arreglaron sus diferencias para obligarle a salir de *tenas. 0na vez que
este partido no produca problemas, !isstrato debido a las discordias que se
estaban produciendo entre 'icurgo # <eg4cles, se vio obligado a regresar a
*tenas para ocupar el poder de nuevo, al a/o de su e&pulsin. 'a alianza
poltica entre los diferentes partidos, se vio fortalecida con el matrimonio de
!isstrato con la hija de <eg4cles, pero la ruptura entre los K jefes no tard, #a
que <eg4cles tena la esperanza de que el sucesor de !isstrato fuese un hijo
del matrimonio convenido2 pero el tirano tena otros hijos. El resultado fue que
!isstrato tuvo que abandonar de nuevo el poder # salir del 9tica con su familia,
en esos =6 a/os que dur su destierro, constru# unas bases slidas para la
implantacin de la tirana, acumulando reserva # organizando tropas de
mercenarios. En la batalla del !alene, las tropas de *tenas hicieron poca
resistencia, # !isstrato se constitu#o por tercera vez # con car4cter definitivo
en el tirano de *tenas por derecho de conquista.
+on respecto a la poltica interior, !isstrato tuvo la ventaja de disponer de
rganos eficaces de gobierno gracias a las reformas de 7oln "las cuales
sostuvo$. !isstrato supo conciliarse la simpata de todas las clases sociales,
evitando el sistema de la represin universal para mantenerse en el poder.
'a poltica e&tranjera de !isstrato fue inspirada por la propia e&periencia de
su conquista del poder, su poltica fue de paz # amistad con todos "%esalia, el
estado militarmente m4s poderoso de Crecia2 +orinto2 <.gara2 Egina, etc.$
!or el lado de su poltica econmica observamos que la tirana de !isstrato
hasta su muerte "EKN$ proporcion a *tenas una era de paz # prosperidad,
manifestado en los campos de olivos. !isstrato cre un impuesto sobre los
productos agrcolas "prestamos a campesinos$. +re tambi.n la institucin de
los jueces ambulantes para resolver pleitos menores "demos$.
'a industria ateniense prosper: los productos salidos de los talleres
desbancaron los artculos fabricados por las dem4s ciudades. Junto con el
peso de la moneda, mejor el prestigio comercial en *tenas. +on grandiosas
obras pblicas, dio ocupacin a la mano de obra ciudadana.
7u poltica religiosa estuvo en parte destinada a superar los particularismos
locales, #a que en la regin tan e&tensa podan presentarse diferencias
religiosas # de culto2 por ello el intento de unificarla, en la figura del )ios
)ionisio.
* la muerte del tirano en EK> - EKN, el poder pas a sus hijos: Hipias e
Hiparco.
*tenas despu.s de la tirana:
'a cada de la tirana por la intervencin espartana dej enfrentados a los
partidos de la aristocracia "dirigido por 8s4goras$ # el de los *lcmenidas.
Crecia +l4sica: "7iglo A - 8A a.+.$
*tenas es una polis propiamente dicha, con rganos de poder diferenciados.
!ero todava deba resolver el problema de la participacin poltica, por lo que
+lstenes realiza una nueva reforma.
/lstenes y el surgimiento de la democracia. La democracia directa en
Atenas *asamlea-ciudadana-esclavismo0
'a tirana termina por intervencin espartana "+lemenes 8$ esto produce
una reaccin popular, haciendo asumir el poder a +lstenes "E6N a.+.$
+on sus reformas, +lstenes, trataba de evitar la formacin de grupos
clasistas que pudiesen atentar contra la democracia para imponer la tirana o la
oligarqua.
!rocedi a una nueva divisin territorial-Tla zona de la ciudad de *tenas, la de
la +osta, # la del interior. +ada una de estas D zonas fue dividida en =6
distritos2 la combinacin de un distrito de cada una de las D zonas formaba una
tribu.
'as =6 tribus sustitu#eron a las antiguas O tribus Jnicas de *tenas. 'a
reorganizacin de +lstenes supuso en este punto el aniquilamiento de la
ascendencia de las familias aristocr4ticas # la supresin de los D partidos
clasistas anteriores.
'as tribus eran unidades administrativas con funcin bien definida.
;+olegio de estrategos: +ada tribu contribua al ej.rcito con un cuerpo de
infantera, al mando de un estratego electivo # con escuadrn de caballera.
'os =6 estrategos constituan un colegio presidido por el ?arconte polemarco@.
;:ul.: "su nmero crece: pasa de tener de O66 a E66 miembros$ era el
rgano administrativo m4s importante, el cual era ?deliberativo@.+ada tribu
contribua con E6 consejeros que eran miembros de cualquier clase elegidos
independientemente de las clases # los partidismos.
;*repago: funcin judicial en asuntos criminales.
;*samblea de ciudadanos: "eFFlesa$ organismo de importancia creciente.
)ecide sobre asuntos previamente discutidos en la :ul.. 7e tratan asuntos de
alta traicin.
Es convocada con ma#or frecuencia.
;7e da la 8sonomia "igualdad ante la le# de los ciudadanos$, es decir que
todos los ciudadanos, sin distincin de clases, participan como activos,
pudiendo ser elegidos # elegir.
;(stracismo: para impedir la instauracin de cualquier tipo de poder
personal, +lstenes institu# el llamado ostracismo, cada a/o, se planteaba en
la asamblea popular, la cuestin de si haba lugar a un ostracismo2 en caso
afirmativo la votacin tena lugar poniendo cada ciudadano el nombre del
personaje peligroso en un straFon. 7i el personaje figuraba en m4s de 5.666
votos era desterrado por =6 a/os.
;En cuanto al poder poltico *tenas tena: un *rconte, un 7enado, # una
*samblea donde participaban todos los ciudadanos ma#ores de K6 a/os
"podan discutir las le#es antes de votarlas$
; En cuanto al poder judicial *tenas tena dos tribunales: uno popular # otro
aristocr4tico.
%l modelo olig$rquico espartano.
Esparta "se funda a finales del siglo 5 a.+.$: se origina por la unin de E
pueblos dorios. Era un estado militar.
Esparta conquista <ecenia, # da origen a la colonia de %erento. En el siglo N
se produce la sublevacin de los oprimidos mecenios # Esparta vuelve a
imponerse. Esta segunda guerra provoca una crisis, en el que la masa popular
pide la redistribucin de tierras # aparece el legislador 'icurgo
'icurgo: establece una monarqua dual con dos re#es de las familias m4s
antiguas de Esparta las cuales se encontraban enfrentadas. Entre las dos se
auto controlaban # tenan las atribuciones de poder ejecutivo, primer sacerdote,
primer administrador de justicia # jefe del ej.rcito.
Esparta se quedo estancada en este =U sistema poltico, la monarqua.
Estructura del poder poltico:
-)iarqua: dos monarcas
-+olegio de los cinco Hforos: surge de los esfuerzos de la aristocracia por
limitar el poder real. 7us miembros eran elegidos anualmente # tenan
facultades ejecutivas.
-+onsejo de ancianos: compuesto por D6 miembros, K> eran ancianos
ma#ores de 56 a/os elegidos por la asamblea m4s los dos re#es. %enan como
funcin presentar propuestas a la asamblea del pueblo. *dministraba justicia #
promulgaba las le#es.
-*samblea: conformada por los ciudadanos espartanos. Era popular #
soberana. *probaba las le#es que propona el +onsejo de *ncianos.
7ociedad: se distinguan tres clases:
H(<(8(87 !E-8E+(7 8'(%*7
)E-E+H(7
)E +80)*)*3V*
Hombres de
derecho pleno2
ciudadanos de
Esparta
clase media.
Iorman parte del
estado de
Esparta, pero
mantiene la
ciudadana de su
comunidad.
no son esclavos
pero tmp hombres
libres. 3o forman
parte del estado
de Esparta, sino
que son
propiedad del
estado espartano
E)0+*+8W3 el Estado los
educaba hasta
los N a/os " de
los N a los =O$. *
los KE a/os, era
cuando
terminaban su
educacin militar
*+%8A8)*) tenan
prohibida toda act
econmica--T su
act era militar
eran los
productores
manufactureros,
cultivaban las
tierras de los
homoioios.=
cuidaban la
tierra de los
homoioios.
!roducan para
mantener la
sociedad.
+(<038)*) eran los
ciudadanos de
Esparta
eran
comunidades que
fueron
conquistadas por
los espartanos.
son
comunidades
conquistadas por
los espartanos.
<antenan su
7on hombres
libres, indeptes.
)ependen de
Esparta en
gobierno #
poltica e&terior2
est4n obligados a
participar del
ej.rcito.
lengua, religin,
costumbres.
(%-(7 a los K6 a/os
adquiran la
ma#ora de edad.
- En Esparta las mujeres gozaban de una gran independencia2 eran las
jefas de familia.
- En esta sociedad el matrimonio tena por objeto principal dejar
descendencia
- El Estado poda deshacerse de aquellos reci.n nacidos con alguna
discapacidad por considerarlos inservibles para el ej.rcito.
- pr4cticamente no desarrollo el comercio # se estanc en la agricultura
4%ECI#
#parici!n de la soc esclaista:
'a esclavitud Xfue un hecho primordial, contempor4neo del origen de la
sociedad2 tenia sus races en una .poca de la especie humana que en todas
las desigualdades tenan su razn de ser. !ero los griegos # los romanos
transformaron este Xhecho primordialT en un sistema institucionalizado de
utilizacin a gran escala de trabajo esclavizado tanto en el campo como en las
ciudades2 en t.rminos mar&istas, Xel modo de produccin esclavista fue el
invento decisivo del mundo grecorromanoT.
)istincin entre el trabajo para s # el trabajo para otros. Este para s no ha d
entenderse en un estricto sentido individualista, sino abarcando la familia,
nuclear o global. Es decir, el trabajo de las mujeres # los ni/os de la familia, sin
que importe lo autoritario # patriarcal de su estructura, no entra en la categora
de trabajo para otros.
El trabajo para otros implica no solo que otros se hacen con parte de los
resultados, sino tambi.n que estos suelen regir de manera directa, el trabajo
que se hace # la forma de hacerlo, bien en persona, bien mediante agentes
administradores.
'a necesidad de movilizar fuerza de trabajo para llevar a cabo empresas que
superan la capacidad del individuo o la familia se remonta a la prehistoria. %al
necesidad estuvo presente siempre que una sociedad alcanza una etapa de
acumulacin suficiente de recursos # poder en unas cuantas manos. , la
fuerza necesaria se obtena por la fuerza.
El trabajo obligatorio adopta variedad de formas. !ero sea cual fuera la
obligacin es radicalmente distinta de la que ha# en el trabajo contratado, que
implica la abstraccin conceptual de la fuerza de un hombre del hombre mismo.
En las primeras sociedades, el trabajo libre asalariado era intermitente,
accidental, episdico. 7lo en el desarrollo del capitalismo apareci el trabajo
asalariado como la forma caracterstica del trabajo para otros. 'a fuerza de
trabajo se convirti as en mercancas del mercado. En la esclavitud, por el
contrario, la mercanca es el trabajador mismo. El esclavo # el asalariado libre
se sitan por tanto en los e&tremos del trabajo para otros, la esclavitud mueble
e&isti como institucin de primer ordenen formaciones sociales tan diferentes
como el 8mperio romano # la *m.rica del siglo Q8Q.
*penas puede discutirse que los ilotas fueron prisioneros colectivos, es decir
que fueron toda una poblacin "o poblaciones$ sometida a cautiverio, mientras
que los siervos por deudas # los esclavos caan en cautiverio individualmente,
uno por uno. En segundo lugar, es igualmente cierto que todas las categoras
de trabajo obligatorio distinta de la del esclavo mueble o personal posean, en
escala diferente, derechos limitados de propiedad # por lo general derechos
muchos m4s amplios en la esfera de la legislacin con#ugal # familiar. Estos
derechos eran de iure, en algunas sociedades, quiz4 slo de facto en otras
comunidades. En cualquier caso haba consecuencias significativas2 los ilotas,
los clientes # los dem4s se autorreproducan a diferencia de las poblaciones de
esclavos muebles. 'os esclavos por deudas podan liberarse en bloc #
reintegrarse por tanto a la comunidad respectiva como miembros ntegros. Esto
adquira perfiles de la lucha civil de conflicto dentro de la comunidad, no de
revuelta de esclavos: el objetivo de estos era emanciparse como individuos, no
incorporarse a la comunidad de los amos o transformar la estructura social. 'a
cuestin, en el conte&to presente, es si tales distinciones, cu#a e&istencia, no
puede negarse seriamente, contribu#en o no substancialmente a la
comprensin de la aparicin de una sociedad esclavista2 en otras palabras, a la
substitucin de otras formas de trabajo obligatorio por la esclavitud mueble all
donde se diera.
En tanto que mercanca, el esclavo es una propiedad.
+uando los jurisconsultos romanos definan al esclavo como persona que
estaba bajo dominio de otra. 3o les disuada la cualidad humana del esclavo.
Gue un propietario de esclavos no ejerciera todos sus derechos sobre su
propiedad esclava era siempre un acto unilateral de su parte, nunca obligatorio,
siempre revocable. , lo mismo su reverso, la igualmente unilateral # siempre
revocable concesin, de parte de un propietario, de un privilegio concreto o un
gesto de benevolencia. 3ingn amo puede llevarse a los tribunales bas4ndose
en la promesa hecha a un esclavo. X'a esclavitud es la situacin o condicin
de una persona sobre la que se ejercen parte o todos los poderes inherentes a
los derechos de propiedadT.
!aradjicamente, era precisamente esta cualidad del esclavo, en tanto que
propiedad, lo que permita a la clase propietaria daban una fle&ibilidad que no
daba en otras formas de trabajo obligatorio.
'os propietarios daban con frecuencia a los esclavos el incentivo dela
manumisin final en virtud de diversos acuerdos que autom4ticamente pona
en movimiento una red de comportamientos # esperanzas que tambi.n
afectaban al amo. *unque por la le# # de hecho .ste siempre poda revocar la
oferta, los beneficios materiales derivados de la esclavitud se habran reducido
considerablemente si tales acuerdos no hubieran sido una norma respetada.
'os derechos del propietario sobre el esclavo eran absolutos en m4s de un
sentido. El esclavo, por el hecho de ser un esclavo, no slo sufra la Xp.rdida
total de dominio sobre el trabajoT, sino la p.rdida total de gobierno sobre su
persona # su personalidad, el trabajador era una mercanca # no slo un
trabajo o su fuerza de trabajo. *dem4s, su absoluta carencia de gobierno se
e&tiende hasta el infinito temporal, hasta sus hijos # los hijos de sus hijos, a
menos, una vez m4s, que el propietario, por un solo acto unilateral, rompiera la
cadena en virtud de la manumisin incondicional. *un as, slo los hijos
nacidos despu.s eran beneficiarios, no los que #a vivan en el momento de la
manumisin.
Este absolutismo de los derechos del propietario lo facilitaba el hecho de que
el esclavo era siempre un for4neo desarraigado, un for4neo, primero, en el
sentido de que proceda, de fuera de la sociedad en que se introduca como
esclavo, segundo en el sentido de que se le negaban los m4s elementales, la
parentela. Haba enlaces esclavos # familias esclavas, sin lugar a dudas, pero
.stos estaban entre los privilegios que conceda unilateralmente el propietario #
que unilateralmente negaba.
'a total # tajante negacin del privilegio de parentela adoptaba tambi.n la
forma de dispersin familiar mediante la venta.
En DKE de n. e. +onstantino orden a un funcionario que interrumpiese la
desmembracin de las familias esclavas en las propiedades imperiales de
+erde/a que haban pasado a ser propiedad privada, acto que constitu#, casi
con la seguridad, la primera injerencia gubernamental en la pr4ctica.
'os tres elementos de la esclavitud 1el estatuto de propiedad del esclavo, lo
absoluto del gobierno sobre .ste # su desarraigo favorecan a priori #
poderosamente # en relacin con otras formas de trabajo involuntario: dispona
de ma#or control # fle&ibilidad en el empleo de la fuerza de trabajo # mucha
ma#or libertad para determinar el trabajo forzoso, # mucha ma#or libertad para
determinar el trabajo forzoso.. En el interior de la poblacin esclava se cre una
jerarqua, los esclavos eran un tipo dentro de una m4s amplia clase de
trabajadores involuntarios, a su vez susceptibles de dividirse en subtipos.
7ituados de manera distinta, los esclavos eran una clase lgica # jurdica, pero
no, en el sentido normal del t.rmino, una clase social Y qu. dio lugar a la
transformacin del Xhecho primordialT de los esclavos individuales en
sociedades esclavas, # que provoc a continuacin la inversin de este
procesoZ.
El trabajo libre nunca fue eliminado no slo el episdico trabajo asalariado,
sino tambi.n capital de los campesinos # artesanos independientes.
<ientras las comunidades, cada una por su parte, fueron relativamente
peque/as # cerrada, abarcando un centro urbano # un traspas rural en una
estructura nica, la pols en Crecia parece que fue norma la no coe&istencia de
esclavitud # dem4s formas de trabajo obligatorio: en *tenas, los m4s bien
misteriosos grupos como conocidos por pelatai # he4temoroi fueron
subsistidos por los esclavos "o campesinos libres$, tras las reformas de 7oln,
a comienzos del siglo A8 a. de n. e.2 mientras, que por el contrario, la
supervivencia de los ilotas hizo innecesarios a los esclavos entre los
espartanos..
En los dem4s lugares, la dispersin griega a partir del siglo A888 a. de en
territorios ocupados por pueblos cu#a estructura social estaba menos avanzada
dio lugar a menudo a sistemas mi&tos: la mano de obra forzada # no esclava se
difundi ampliamente en el campo.
En resumen, las sociedades esclavistas, en tanto que diferenciadas de las
sociedades en que hubo esclavos, no tuvieron porque darse en todas las zonas
de lo que acab siendo el 8mperio romano. 'o que aceptamos como unidad
poltica, # en cierto sentido como unidad cultural.
0n Ximperio mundialT, no un Xun sistema mundialT2 una estructura en que
diversos regmenes de trabajo # modos de produccin coe&istan # se
vinculaban poltica antes de econmicamente.
El lugar de los esclavos en una sociedad no est4 en relacin con su nmero,
con situacin # esto en dos sentidos: primero, quienes eran sus propietarios2
segundo, que papel jugaban en la economa. 3o Haba puestos de trabajos
esclavos, salvo la minera, como norma general # el servicio dom.stico. )el
mismo modo no haba puestos de trabajo libres, salvo la jurisprudencia # la
poltica # normalmente el ej.rcito.
En la pr4ctica, todas las dem4s ocupaciones las compartan los esclavos #
los hombres libres, que a menudo trabajaban hombro a hombro en la misma
faena. Jenofonte Xlos que pueden comprar esclavos para tener compa/eros
de trabajoT.
<atiz fundamental en la observacin de Jenofonte es que los compa/eros de
trabajo eran el propietario con su esclavo, o esclavos, no los esclavos con
mano de obra libre asalariada.
'os hombres libres dominaban el laboreo de escala reducida, en gran
medida agricultura de subsistencia, as como la peque/a produccin mercantil
# el peque/o comercio urbano2 los esclavos dominaban # pr4cticamente
monopolizaban, la produccin a gran escala tanto en el campo como en los
sectores urbanos. )e donde se sigue que los esclavos constituan el principal
volumen de los ingresos inmediatos de la propiedad de las .lites, la econmica,
la social # la poltica. 'a pr4ctica m4s corriente sin duda en 8talia que en
Crecia, por la que los esclavos enriquecan a sus amos trabajando como
artesanos XindependientesT tenderos # Xhombres de negocios T con lo que
los romanos llamaban peculium, no era sino una variante que beneficiaba a la
.lite, en cierto sentido contribua a la participacin de los esclavos en la
peque/a produccin mercantil, con importantes consecuencias sociales,
aunque econmicamente no alteraba el lugar de la esclavitud como fuente
b4sica de los ingresos de la .lite. 'a manumisin, no era a menudo sino una
prolongacin de la idea del peculium..
'a guerra # las conquistas fueron la condicin necesaria de la creacin de
una sociedad esclavista..
Ha# otro enfoque a mano. 'a tradicin de los conflictos sociales desde la
fundacin de la -epblica acenta los continuos esfuerzos por limitar las
propiedades agrcolas de la oligarqua # particularmente la cantidad de ager
pulicus, tierra conquistada ocupada por individuos tanto para la labranza como
el pastoreo. 7olo los pudientes se beneficiaban con el sistema de la ocupatio,
#a que el empleo de mano de obra esclavizada les daba ventaja sobre los
agricultores libresT. 0na condicin necesaria para el apropiado suministro de
esclavos no es la conquista, sino la e&istencia, fuera de la sociedad en
cuestin, de una XreservaT de mano de obra esclava en potencia, a la que la
sociedad pueda recurrir sistem4ticamente. 'as fuerzas de polica de *tenas,
apro&imadamente entre los a/os ONN tal vez # DN> a. de n.e., consistieron en
un cuerpo de esclavos escitas, propiedad del estado, que en un principio
alcanzaba la cantidad de trescientos. 'os escitas eran arqueros c.lebres #
algunos haban sido mercenarios durante la tirana de los psisistr4tida. !ero
entre los mercenarios contratados # los policas esclavos ha# una gran
diferencia cualitativa. 0na condicin previa para la introduccin de los ltimos
era la e&istencia de un sistema esclavista #a establecidos, otra, la e&istencia
de un tr4fico de esclavos organizado. 'a guerra # la piratera, si eran lo
bastante frecuentes, podan sostener, lgicamente un suministro general de
esclavos2 pero no ha# duda de que no podan garantizar el suministro
necesario de especialistas tales como los arqueros escitas. *dem4s, la guerra
produce prisioneros, no esclavos2 son los compradores, que los obtienen por
medio de los traficantes, los que transforman en esclavos a los prisioneros.. 'a
demanda de esclavos es anterior al suministro. 'os romanos capturaron
muchas docenas de miles de hombres # mujeres # ni/os durante las guerras
it4licas # pnicas porque #a e&ista una demanda # no al rev.s. 'a e&istencia
de una demanda suficiente necesita por lo menos tres condiciones: !rimera,
en un mundo dominantemente agrcola, la propiedad privada de la tierra, con
concentracin suficiente en pocas manos para necesitar trabajadores
e&trafamiliares en un nivel constante, la fuerza de trabajo. 7egunda, un
fomento suficiente de la produccin mercantil # los mercados.
'os esclavos, deben importarse con regularidad, en grandes cantidades, #
por los que ha# que pagar en consecuencia. 'a tercera condicin es negativa,
la falta de mano de obra interna, que obliga a los patronos a dirigirse al e&terior.
)espu.s de 7oln la servidumbre por deudas # otras formas no esclavistas
de trabajo involuntario dejaron de e&istir definitivamente en el 9tica. 'os
eup4tridas # sin duda algunas familias pudientes no aristocr4ticas necesitaron
entonces una fuerza de trabajo que sustitu#era a los que haban perdido en
virtud de las reformas de 7oln2 como no pudieron encontrarla en el interior,
recurrieron a los e&tranjeros, vale decir a los esclavos.
3o representa obst4culo alguno que *tenas no acu/ara moneda hasta unas
d.cadas despu.s de 7oln. 7in un ingreso lquido suficiente, las .lites
atenienses no habran podido satisfacer los requisitos necesarios para su nivel
de vida relativamente bajo, para su armamento indispensable o para los
impuestos que pagaban para las obras pblicas # los festejos pblicos, E&ige
sencillamente la consideracin de cierta produccin mercantil, particularmente
en manos de las .lites no hacan personalmente todo el trabajo necesario,
nicamente a#udados por miembros de sus familias particulares.
Y!or qu. fue necesario buscar en el e&terior la mano de obraZ. 'a esclavitud
como tal no tena que inventarse: era un X hecho primordialT, tan conocido por
los griegos como los dem4s pueblos. !ero la esclavitud como la forma de
trabajo para otros fue una idea radicalmente nueva. 7upongo que la decisin
no la tomaron los que necesitaban emplear mano de obra, sino aquellos
atenienses a quienes se quera emplear. Es la indisposicin de los segundos
en masse, no como individuos aislados, lo que precisa e&plicacin.
Ha# un medio por el que la propiedad de la tierra permite un enfoque inicial a
nuestra especulacin sobre los orgenes de la sociedad esclavista. )esde la
.poca en que apareci con su forma arcaica fue fundamental para la polis, la
griega o romana, la arraigada conviccin de que ser miembro de la polis "lo
que podemos llamar ciudadana$era inseparable de la posesin de la tierra, la
obligacin del servicio militar # la religin: no conozco ninguna e&cepcin a la
regla que la propiedad de la tierra se limitase a ciudadanos segn la le#, salvo
en el caso de aquellos raros individuos a quienes el estado conceda el
derecho como un privilegio personal en recompensa por los servicios pblicos
de tal o cual especie.
'a psicologa poltica # social que dominaba en la .poca en que la .lite,
habiendo perdido sus primitivas formas de mano de obra involuntaria, recurri a
los esclavos e&tranjeros. El campesinado haba obtenido su libertad personal #
su derecho a la tierra no sin luchas, en que tambi.n haba conquistado la
ciudadana, el derecho a ser miembro de la comunidad, de la polis. Esto en s
mismo era radicalmente nuevo en el mundo # condujo a su vez a la segunda
innovacin notable: la sociedad esclavista.. %odos conocan la imposibilidad de
obligar a los ciudadanos campesinos o artesanos que se convirtieran en mano
de obra asalariada, a los ciudadanos que se necesitaban en el ej.rcito, todos
saban que los hombres libres no trabajaran de manera regular # voluntaria
para ningn otro2 # todos saban que e&ista una institucin que nosotros
llamamos esclavitud. !or tanto, segn mi hiptesis, hubo consentimiento
general en el paso a la mano de obra esclava.
X'a esclavitud fue rentable en t.rminos generales, para el hacendado
individualT # en que la sociedad Xtuvo que admitir la esclavitud como fuente de
ingresos, as como forma de vidaT.
LAS ISLAS
Creta:
'as primera poblaciones neolticas se remontan al 5666 a +.
*pro&imadamente # est4n localizadas en su ma#or parte en las cavernas
monta/osas.
'os metales hicieron su aparicin m4s tarde que en el continente # no se los
utiliz en abundancia hasta KE66 o incluso el KD66. !ara esa .poca la gente #a
haba abandonado las cavernas.
El paso de la Edad de piedra de la de :ronce no se conoce con claridad. El
<inoico !rimitivo "que ahora situamos entre el K>66 # el K66 a.+
apro&imadamente$constitu# un largo perodo de transicin. +reta, al igual que
Crecia no tena una cultura uniforme monoltica en esta .poca. El perodo
<inoico <edio subsiguiente, la .poca dorada de +reta, entre el K666 # =566
=EE6, estuvo jalonado por formidables avances en otras esferas: en el poder
poltico, en la riqueza # en el arte. En esos siglos se complet la ?revolucin
urbana@. 'a sociedad revel en las artes visuales que, al menos en el nivel m4s
alto, haba alcanzado una psicologa # un estilo de vida completamente
diferentes a los de cualquier otra sociedad de su tiempo.
'a manifestacin m4s destacada de la originalidad cretense se encuentra en
el campo de la escritura. !rimero aparece un tipo de escritura pictrica
modificada@jeroglfica@.. 'uego en los primeros siglos del <inoico <edio,
aparece ?lineal *@ # cu#os signos representan en su ma#or parte slabas. +on
el tiempo esta escritura cedi su lugar al ?'ineal :K, forma m4s complicada
derivada del 'ineal *..
El lenguaje de las tablillas de 'ineal :, la ltima de las escrituras es el griego.
El lenguaje de los escritos de 'ineal * corresponde al pueblo que cre la .poca
de oro <inoica, # que esa escritura se invent en un principio para ese idioma,
siendo luego transferida al griego, sin adaptarse a .ste bien del todo.
Entre la era 3eoltica %arda # el perodo <inoico <edio se produjo un r4pido
aumento de los recursos humanos # naturales, as como una concentracin
social # geogr4fica del poder para emplearlos. )e otro modo no podran
haberse construido los grandes complejos palaciegos no tampoco .stos
podran haber funcionado. El palacio era un centro que rega toda la sociedad
all se organizaba la economa interna hasta el mnimo detalle administrativo,
distribu#endo gente # mercaderas, desde materias primas hasta productos
elaborados, sin emplear el dinero ni un mecanismo de mercado. 'a lana puede
solucionar un viejo enigma: Y+mo pagaban "u obtenan$ los cretenses el
cobre, el oro, el marfil # dem4s bienes que tenan que importarZ
(tra teora que sugieren los estudiosos modernos consiste en poner .nfasis
en el imperio # el tributo en la llamada talasocracia minoica "dominio del mar$, a
la que se refieren los escritores cl4sicos griegos..
!ara dar una e&plicacin posible de la le#enda del <inotauro podra decirse
que se trata de una historia posterior inventada para e&plicar alguna
ceremonia, quiz4s una iniciacin relacionada con el culto de )ionisio, cu#o
significado original haba sido por un largo tiempo olvidado.
7lo despu.s de la ocupacin por los pueblos de habla griega del continente
se puede hablar de tumbas de guerreros propiamente dichas. 'os gobernantes
babilonios, egipcios e hititas llenaron su territorio de monumentos como
demostracin de su poder # del de sus dioses. En +reta los gobernantes no
hicieron nada de eso ni en los palacios ni en las tumbas. 3o ha# nada
majestuoso. 3o e&iste un solo cuadro que represente un acontecimiento
histrico ni que muestre la actividad administrativa judicial o cualquier otra
manifestacin de la accin del poder poltico. )ioses # )iosas se los veneraba
en peque/os santuarios familiares, en lugares sagrados al aire libre # en unas
veinticinco cavernas distribuidas por la isla. En las ceremonias, el aspecto m4s
importante era el de la epifana, o sea la aparicin temporaria de una divinidad
en respuesta a la oracin, al sacrificio o a la danza ritual. En muchas de las
escenas el motivo central es el .&tasis de los fieles # no la persona del dios2 el
.nfasis recaa sobre los adoradores. Estas escenas se grababan lgicamente a
e&cepcin de unos pocos frescos o de algn sarcfago aislado en anillos,
piedras de sello # peque/os objetos de cer4mica. !or lo dem4s, los testimonios
religiosos se basaban en su ma#or parte en elementos simblicos tales como
el hacha doble # los ?cuernos de la consagracin@.
Esta falta de monumentos es un rasgo acorde con la ausencia de
manifestaciones e&ternas de guerra as como con las cualidades especficas #
con el tono de las obras de arte cretenses.
* principios del perodo <inoico <edio la sociedad cretense se haba
estabilizado desde el punto de vista institucional e ideolgico, hall4ndose un
equilibrio que no se enfrent con ningn desafo serio durante siglos
)e ah en adelante puede observarse todava un ma#or refinamiento de las
t.cnicas, aumento de la poblacin # elementos adicionales en los palacios. En
una .poca, los hombres de Crecia continental adquirieron dominio sobre
+nosos # a trav.s del poder de este palacio, lograron dominar gran parte de
+reta oriental # central. 'a prueba decisiva se nos ofrece en el hecho de que el
lenguaje utilizado en las tablillas de X'ineal : de +nosos es el Criego. 'os
elementos indicadores sugieren que se produjo a principios de la etapa
cnosiana, en el <inoico %ardo 88.. El <inoico %ardo 88 vio a +nosos en la cima
de su podero. El final de este perodo se ha calculado, alrededores del =O66
a.+ fue una era relativamente corta que termin con una cat4strofe en toda la
isla. 'a vida continu en +reta, pero la .poca del poder # los palacios haba
terminado para siempre. )e ah en adelante el continente iba a ocupar el centro
del escenario pues en el <inoico %ardo 88 #a se haba adue/ado de la
supremaca comercial. Es probable que ese desastre natural, si es que se
produjo realmente, fuera sucedido por la e&pulsin de las autoridades griegas
mediante algn tipo de levantamiento popular.
LA M!A"#$IA MICE!ICA
El desciframiento de las tablillas en lineal : ha resuelto ciertas cuestiones
planteadas por la arqueologa # ha suscitado otras nuevas..
'a vida social aparece centrada en torno del palacio cu# funcin es religiosa
poltica militar, administrativa # econmica a la vez. En este sistema de
economa que se denomina palatina, el re# concentra # rene en su persona
todos los elementos del poder, todos los aspectos de la soberana. !or
intermedio de sus escribas que constitu#en una clase profesional enraizada en
la tradicin, el re# controla # reglamenta minuciosamente todos los sectores de
la vida econmica, todos los dominios de la actividad social.. 'os escribas
contabilizan en sus archivos lo concerniente al ganado # a la agricultura, la
tenencia de las tierras evaluadas en medidas de cereales. 'os distintos oficios
especializados, con las asignaciones de materias primas # con los encargos de
productos elaborados, la mano de obra disponibles u ocupadas, los esclavos,
los hombres, mujeres # ni/os de los particulares # los del re#. 'as
contribuciones de toda ndole impuestas por el palacio a los individuos # a las
colectividades, los bienes #a entregados los que quedan por recibir, 'a
composicin, los comandos, el movimiento de las unidades militares, los
sacrificios de los dioses, las tasas previstas para las ofrendas, etc..
En una economa de esta clase no parece haber lugar para el comercio
privado. *parentemente la administracin real reglamentaba la distribucin # el
intercambio, as como la produccin de los bienes. !or intermedio del palacio
circulan # se intercambian los productos, los trabajos, los servicios, igualmente
codificados # contabilizados, ligando entre s los distintos elementos del pas.
Este r.gimen se ha podido denominar monarqua burocr4tica. 7e lo debe
comparar con los grandes Estados fluviales, del +ercano (riente, cu#
organizacin parece responder, en parte al menos a la necesidad de coordinar
en una vasta escala los trabajos de desecamiento, irrigacin # conservacin
indispensables para la vida agrcola. 'a economa rural de la Crecia antigua
aparece dispersada en la escala de la aldea2 la coordinacin de los trabajos no
va m4s all4 del grupo de los vecinos, mundo mic.nico de +reta. El contraste
entre las dos monarquas se plasma en la arquitectura de sus palacios. 'os de
+reta, d.dalos de habitaciones dispuestas en aparente desorden en derredor
de un patio central, est4n edificados en el mismo plano que la tierra
circundante, sobre la que se abren sin defensa por medio de amplias calles que
terminan en el palacio. 'a mansin mic.nica, con el megaron # la sala del trono
en el centro, es una fortaleza rodeada de muros, una guarida de los jefes que
domina # vigila el llano que se e&tiende a sus pies. +onstruida para resistir un
asedio, esta fortaleza resguarda, junto a la residencia principesca # sus
dependencias, las casas de los familiares del re#, jefes # militares # dignatarios
palatinos.. 7u funcin militar, parece sobre todo, defensiva: preserva el tesoro
real, en el cual, junto con las reservas normalmente controladas, acumuladas #
repartidas por el palacio dentro del cuadro de la economa del pas, se
acumulan bienes preciosos de otra clase. 7e trata de productos de una
industria suntuaria. 7mbolos de poder e instrumentos de prestigio personal.
(bjeto de dadivas # contrad4divas sellan alianzas matrimoniales # polticas,
crean obligaciones de servicio, recompensar z los vasallos, establecen hasta
en pases lejanos vnculos de hospitalidad2 son tambi.n objeto de competicin
# de conflicto: como se los recibe de regalo, si los conquista tambi.n armas en
mano2 se organiza una e&pedicin guerrera o se destru#e una ciudad para
apoderarse del tesoro. Iinalmente se prestan m4s que otras formas de riqueza,
a una apropiacin individual que podr4 perpetuarse m4s all4 de la muerte:
colocadas al lado del cad4ver como ?pertenencias@ del difunto, lo seguir4n a su
tumba., palacio mic.nico. El re# lleva el ttulo de La-na-Fa. 7u autoridad parece
ejercerse en todos los niveles de la vida militar, es el palacio el que reglamenta
los comandos de armas, el equipamiento de los carros, las levas, la
subordinacin, composicin # movimiento de las unidades. !ero la
competencia del re# no queda limitada ni al dominio de la guerra ni al de la
economa. El 4na& gobierna bien la vida religiosa, si el podero real se ejerce
as en todos los dominios, es porque el soberano como tal, se encuentra
especialmente en relacin con el mundo religioso, asociado a una clase
sacerdotal que se presenta numerosa # potente.
*l lado del La-na-Fa, el segundo personaje del reino, el la La-ge-tas,
representa el jefe del laos, propiamente el pueblo en armas, el grupo de los
guerreros. 'os e-qe-ta, hepetai, los compa/eros que llevan como uniforme un
manto de modelo especial, son dignatarios del palacio que constitu#en el
s.quito del re#, al mismo tiempo que jefes puestos al frente de una unidad
militar, u oficiales que se aseguran las relaciones de la corte con los comandos
locales.
'a tenencia del suelo se presenta como un sistema complejo. 'a plena
posesin de una tierra, as como un usufructo, parece haber implicado como
contrapartida, servicios # prestaciones mltiples. )os formas diferentes que
puede tener un lote o porcin de tierra. %ierras privadas con propietarios a
diferencia de las adscriptas al damos, tierras comunales de los demos
aldeanos, propiedades colectivas del grupo rural, # que tal vez son objeto de
una redistribucin peridica.. 'as dos formas diferentes de tenencia del suelo
responderan, en la sociedad mic.nica a una polaridad m4s fundamental: frente
al palacio a " la corte, a todos los que de .l dependen, #a directamente, #a en
cuanto a la tenencia de sus feudos$, se entrev. un mundo rural, organizado en
villorrios con vida propia. Estos ?demos@ aldeanos disponen de una parte de las
tierras en las cuales se asientan2 reglamentan "de conformidad con las
tradiciones # las jerarquas locales$, los problemas que plantean en su nivel los
trabajos agrcolas, las actividades pastoriles # las relaciones de vecindad. Es
en ese cuadro provincial donde aparece el basil.us. 3o es precisamente el re#
en su palacio sino un simple se/or due/o de un dominio rural # vasallo del
4na&. Este vnculo de vasallaje, "en un sistema de economa en que est4 todo
centralizado$, reviste tambi.n la forma de una responsabilidad administrativa:
vemos el basil.us que vigila la distribucin delas asignaciones en bronce
destinada a los herreros que en su territorio$ trabajas para el palacio. Junto al
basil.us, un +onsejo de los *ncianos confirma esta relativa autonoma de la
comunidad aldeana. En esta asamblea intervienen sin duda, los jefes de las
casas m4s poderosas. Hombres del damos que proveen de peonaje al ej.rcito
son espectadores, escuchan en silencio a los que tienen ttulo para hablar # no
e&presan sus sentimientos m4s con un rumor de aprobacin o descontento.
(tro personaje aparece como una suerte de prefecto de la aldea.
-asgos caractersticos de las monarquas mic.nicas. *specto belicoso: El
4na& se apo#a en una aristocracia guerrera, los aurigas sometidos a su a su
autoridad, pero que constitu#en, dentro del cuerpo social # de la organizacin
militar del reino, un grupo privilegiado, con su organizacin particular, su modo
de vida propio..
'as comunidades rurales no est4n, respecto del palacio, en una dependencia
tan absoluta que no puedan subsistir si .l. 7uprimido el contralor real, el
damos continuara trabajando las mismas tierras con las mismas t.cnicas.
'a organizacin del palacio, con su personal administrativo, sus t.cnicas de
contabilidad # de control, su reglamentacin estricta de la vida econmica #
social, presenta un car4cter de imitacin. %odo el sistema reposa sobre el
empleo de la escritura # la constitucin de archivos. 7on los escribas cretenses,
pasados al servicio de las dinastas mic.nicas, quienes transformando la
escritura 'ineal * a fin de adaptarla al dialecto de los nuevos se/ores "lineal :$,
les han aportado los medios de implantar en la Crecia continental los m.todos
administrativos propios de la economa palatina.
!ara los monarcas de Crecia, el sistema palatino representaba un notable
instrumento de poder. )aba la posibilidad de establecer un control riguroso del
Estado sobre un e&tenso territorio. *bsorba # les permita acumular toda
riqueza del pas # concentraba, bajo una direccin nica, recursos # fuerza
militares importantes. !osibilitaba tambi.n las grandes aventuras en pases
lejanos para establecerse en tierras nuevas o para ir a buscar, allende los
mares, el metal # los productos que faltaban en el continente griego.
'a invasin drica destru#e todo este conjunto. -ompe por muchos siglos los
vnculos de Crecia con (riente para convertirse en una barrera. *islado,
replegado sobre si mismo el continente griego retorna a una forma de
economa puramente agrcola.
*l caer el imperio mic.nico, el sistema palatino se derrumba por entero,
jam4s volver4 a levantarse. El t.rmino 4na& desaparece del vocabulario
propiamente poltico. 'o remplaza para designar la funcin real, la palabra
basil.us, m4s que a una persona nica que concentra en si todas las formas
del poder, designa una categora de grandes que se sitan en la cspide de la
jerarqua social. 'a escritura misma desaparece. +uando los griegos vuelven a
descubrirla, a fines del siglo 8Q, tom4ndola esta vez de los fenicios, no ser4
solo una escritura de otro tipo, fon.tica, sino producto de una civilizacin
radicalmente distinta: la escritura no tendr4 #a por objeto la creacin de
archivos para uso del re# en el secreto de un palacio, sino que responder4 en
adelante a una funcin de publicidad, va a permitir divulgar, colocar por igual
ante los ojos de todos los diversos aspectos de la vida social # poltica
EL M$!D HME"IC
%l mundo mic1nico.
'a historia de los griegos en la *ntigPedad conoci dos grandes fases bien
diferenciadas: la mejor conocida # a la vez m4s importante es la historia de la
Crecia de las ciudades, que comienza a configurarse, apro&imadamente, el
siglo A888, al final de la edad oscura, al comienzo de la .poca arcaica. !ero
cronolgicamente, por as decir, la segunda historia de Crecia, pues estuvo
precedida por otra bien diferente: la de la Crecia mic.nica, sino la de los reinos
minsculos centralizadores # burocr4ticos, en cierta medida modelados segn
las civilizaciones coet4neas de (riente !r&imo.
Este mundo mic.nico desapareci a lo largo del siglo Q88, .poca en la que
toda la cuenca oriental del <editerr4neo se vio turbada por grandes
agitaciones.
Los poemas hom1ricos como #uente histrica.
(disea. Estos poemas se presentan como una evocacin de sucesos que
tuvieron lugar en el mundo mic.nico durante la Edad de :ronce siglo A888, 'a
8liada se sita a principios de dicho siglo o poco antes, # la (disea en su
segunda mitad. 'os poemas hom.ricos no pueden considerarse una
descripcin literal del mundo en el que viviera el poeta. )eber4 tenerse
siempre presente el voluntarismo arcaizante del poeta que mira al pasado,
hacia un mundo desaparecido que intenta evocar. %iene conciencia de los
grandes cambios que se produjeron en una fecha relativamente reciente, pero
se abstiene de mencionarlos. )e ese modo, casi nada dice de los dorios, cu#o
asentamiento en Crecia sigui a la cada de los palacios mic.nicos, ni de la
migracin griega a *sia <enor durante la edad (scura. !retenda evocar una
sociedad desaparecida, pero le faltaban todos los puntos de referencia.
!robablemente lo que describe no era ni el mundo mic.nico ni su propia .poca,
sino un mundo intermedio en su tiempo, entre ambos, el mundo griego de la
edad oscura de los siglos Q # 8Q posterior a la cada de los palacios mic.nicos,
pero anterior al desarrollo de la polis en el siglo A888, fenmeno que inaugura
una .poca completamente nueva en la historia de Crecia.
!ero no podemos aferrarnos simplemente a esto # partir de la equivalencia
mundo hom.rico[mundo griego de la edad oscura. Esquem4ticamente
podemos decir que e&isten tres niveles histricos en Homero: el mundo
mic.nico que el poeta trata de evocar, la edad oscura # la .poca en la que vivi
el poeta2 # no siempre resultar4 f4cil distinguir con claridad lo que pertenece a
uno u otro nivel.
Homero era consciente del hecho de que el desaparecido mundo mic.nico
era m4s rico # m4s poderoso que aqu.l en el que .l viva.
-ecrea ese mundo tal como .l se lo representaba, # para ello e&agera
voluntariamente la riqueza de sus re#es.
!or otro lado la sociedad hom.rica es demasiado uniforme en sus
instituciones: no da ninguna sensacin de diversidad entre las distintas
regiones del mundo griego de la .poca. -esulta difcil creer que en la realidad
ocurriera lo mismo. 'o que en casi todas las .pocas, caracteriz la historia de
Crecia es la desigualdad de desarrollo habida entre las distinta regiones del
mundo griego. En realidad, no e&iste una ?sociedad hom.rica@, sino dos
sociedades: la de la 8lada # la de la (disea. En primer lugar ha# una diferencia
de edad: 'a 8lada refleja un mundo m4s arcaico # menos abierto que la
(disea. E&iste asimismo una diferencia de tema: la 8lada muestra una
sociedad en guerra en la que la aristocracia guerrera desempe/a un papel
esencial por la supremaca militar que ostenta, # en la que el papel de las
clases inferiores queda, por consiguiente, mas desdibujado, pues ?ni en la
guerra ni en el consejo cuentan@. 'a (disea, en cambio da una imagen mucho
m4s detallada de la sociedad # de lo que nosotros llamamos economa. 7obre
todo, presta ma#or atencin al individuo: los humildes tienen ma#or
protagonismo # el poeta se interesa mucho m4s por su suerte.
/aractersticas del mundo hom1rico.
'a primera caracterstica esencial del mundo hom.rico, tanto de la 8liada
como de la (disea, es la ine&istencia de la polis, en el sentido cl4sico. )esde
luego, se encuentran en Homero referencias a la ciudad en el sentido de
aglomeracin urbana con un centro "el 4gora$ en que se rene la gente. !ero
tanto en lo interno como en lo e&terno, las ciudades hom.ricas no son poleis, al
menos si se las imagina como comunidades que agrupan a todos los
ciudadanos # que forman asociaciones polticas, independientes # soberanas.
En XHomero la ausencia de la ciudad en sentido cl4sico comporta la falta de
nociones que se vinculan a la institucin de la ciudad: el desarrollo de estas
nociones corresponde mu# de cerca al desarrollo de la propia polis. *s, no se
encuentra en Homero la nocin posteriormente fundamental, de ciudadana,
de los derechos # deberes del ciudadano, # por consiguiente tampoco la nocin
antit.tica de no ciudadano de e&tra/o a la comunidad poltica. 'a antitesis entre
hombre libre # esclavo, en cambio, e&iste #a en cierta medida, aunque
igualmente tampoco resulte clara. 'a esclavitud como institucin es presentada
por el poeta como algo natural. !ero la anttesis libre B esclavo, si es que se da,
no tiene la claridad que adquirir4 en la ciudad cl4sica del tipo ateniense. El
papel principal en el mundo hom.rico lo desempe/a el oiFos aristocr4tico. 'os
grandes h.roes ocupan el primer plano de la escena # actan, por lo general,
autnomamente, como si no e&istiera la comunidad. E&iste cierta tensin entre
la ciudad hom.rica # el oiFos aristocr4tico.
YGu. es un oiFosZ )esde el punto de vista estrictamente humano, es mas
que una familia en nuestra acepcin actual "es decir, como mnimo, el grupo de
padres e hijos$. En su aspecto puramente humano, el oiFos tendr4 en efecto un
grupo familiar mas o menos e&tenso en su centro. !ero incluir4
simult4neamente, a todas las personas, libres o esclavas que dependen
directamente del jefe del oiFos, es decir a todos los servidores dedicados a las
numerosas tareas necesarias para la vida econmica.
El oiFos no es una institucin fundamentada estrictamente en el parentesco.
!ero la nocin de oiFos se refiere a algo m4s que un simple grupo humano.
Engloba toda clase de bienes, muebles e inmuebles, inseparables en la
pr4ctica del grupo humano, puesto que son ellos los que aseguran su
e&istencia material.. 'os oiFos es una unidad econmica al mismo tiempo que
una unidad humana, # es gobernado por el jefe del oiFos que en el mundo
hom.rico ser4 un gran jefe guerrero, el ideal del oiFos es la autarqua.. El oiFos
debe bastarse a s mismo en la ma#or medida posible, debe producir en su
seno todo lo que necesita para su e&istencia, en su interior no caben los
cambios, toda produccin se concentra en manos del jefe del oiFos que luego
la reparte segn su criterio. !or lo tanto, es a la vez una unidad de produccin #
de consumo, # la ma#or parte de sus necesidades materiales se satisfacen al
margen de cualquier contacto con el mundo e&terior # de cualquier intercambio
comercial.
YEn que consista la riqueza material de un oiFos aristocr4ticoZ. En primer
lugar, en tierras: los nobles guerreros eran ante todo terratenientes. 'a riqueza
de los grandes jefes se meda sobre todo por el nmero de cabezas de
ganado, principalmente de bue#es, que tenan en sus territorios Junto a la
propiedad de tierras, de los reba/os # los esclavos que pueden contarse entre
los bienes del oiFos, debe contabilizarse el ?tesoro@ acumulado, que se
guardaba en una habitacin especial en el centro del palacio. El podero del
noble guerrero se medir4 entre los patrones, por la magnitud de su tesoro # por
la magnificencia de los regalos que pueden ofrecer a los hu.spedes de su
mismo rango. Entre las comodidades esenciales que el oiFos no estaba en
condiciones de proporcionar se hallaban ante todo los metales # los esclavos:
por lo tanto, era imposible permanecer sin contactos con el mundo e&terior.
El primer medio de adquisicin era simplemente la guerra.
7in embargo, la guerra no poda constituir el nico medio de adquisicin.
Ceneralmente, para obtener metales # objetos preciosos deba recurrirse al
intercambio, #a que en la guerra a veces comportaba demasiados riesgos:
caba la posibilidad de que la parte contraria fuera m4s fuerte que la atacante, #
que la agresin se volviera entonces contra el agresor. )eterminada t.cnica del
intercambio, basado en el regalo # en el regalo por correspondencia. En el
mundo hom.rico, al igual que en numerosas sociedades arcaicas, no e&isten
donaciones desinteresadas. 3o se da simplemente para hacer un favor sino
porque as se asegura, en plazo m4s o menos largo un regalo o un servicio de
vuelta. El regalo establece la obligacin del regalo de correspondencia. )e este
modo un h.roe recibir4 a sus hu.spedes # se afanar4 en darles regalos, #
esperar4 sin falta que le sea devuelto en especio o en servicios que le
compensen. * trav.s de esta institucin podan organizarse los intercambios #
llenarse las lagunas de la autarqua. Ha# que resaltar la absoluta carencia de
4nimo lucrativo en estos intercambios. En ellos queda e&cluida cualquier nocin
de provecho. !or lo contrario, la nocin que importa es la de la equivalencia:
los regalos deben equivalerse por una parte # por otra, sin que ha#a lugar al
menor provecho en la transaccin.
En alguna medida e&iste, m4s en la (disea que en la 8lada, pero dista
mucho de hallarse desarrollado. Homero no posee un t.rmino t.cnico para
designar al comerciante. 'os nicos # aut.nticos especialistas del comercio son
e&tranjeros, en particular los fenicios.. 'levan objetos preciosos, chucheras de
poco valor # esclavos. 'legada la ocasin pueden convertirse con facilidad en
piratas # vender como esclavos a sus pasajeros. 7u reputacin no deja en
ningn momento de ser mala2 se aceptan sus mercancas, pero se desconfa
de ellos. El lugar que ocupa el comercio en la escala de valores hom.rica es
bien claro.
Las cases sociales a)as en 7omero.
'a condicin de un hombre no se define en abstracto, sino referente a su
pertenencia o no a un grupo # en el mundo hom.rico la unidad b4sica es de
oiFos aristocr4tico # no la polis consiguiente se dice que la situacin inferior no
es la de esclavo sino la de %hes, el hombre libre que no posee nada vi.ndose,
pues obligado a vender sus servicios a otro quedando bajo su dependencia sin
tener ni siquiera la seguridad de alcanzar el salario estipulado.
!or otra parte, es cierto que la condicin del esclavo poda ser mu# variable.
'a distincin entre libre # esclavo no pasa por la naturaleza del trabajo que
realiza. 'a condicin del esclavo en el interior del oiFos es variable: entre los
esclavos, hombres # mujeres, que forman parte del oiFos de 0lises se
distinguen dos grupos. Junto a los esclavos corrientes que slo est4n para
ejecutar lo que se les ordena, e&iste un grupo de privilegiados que gozan de la
confianza # la estima de sus amos, participando en la gestin del oiFos.
Ialta informacin de los dem4s miembros de la sociedad.. 7e entrev. la
e&istencia de pastores independientes, sin que se sepa gran cosa de su suerte.
3o ha# rastro de campesinos dependientes, como ser4n conocidos en .poca
arcaica, lo que no significa que no e&istieran en tiempos de Homero. 0n grupo
aparte parece estar formado por los ?demiurgos@. 3o se trata especialmente
de artesanos, puesto que entre ellos se inclu#en tambi.n los oficios de profeta,
m.dico, arquitecto, aedo # heraldo. +onstitu#en, todas ellas, actividades
especializadas que no ejercen en el marco del oiFos: los demiurgos son
especialistas itinerantes que ofrecen sus servicios a la comunidad, # cu#a
habilidad les confiere un rango, en cierta medida, especial..
'a concepcin hom.rica del comercio se halla singularmente cercana alas
consideraciones que *ristteles hara algunos siglos mas tarde: el comercio es
vil, por cuanto busca el provecho, # ha de ser esencialmente obra de
e&tranjeros2 slo son admisibles los intercambios de car4cter no comercial que
aseguran la autarqua. 'a ambicin de los h.roes hom.ricos consiste en
adquirir por sus haza/as una gloria imperecedera.
LA E%CA A"CAICA &SI'LS (III)(I*.
%l desarrollo de la polis.
'a .poca arcaica es probablemente el perodo m4s importante de la historia
de Crecia.
En el plano de las instituciones, la ma#or novedad es el desarrollo de la polis,
que ser4 durante varios siglos el marco esencial para el desarrollo de la
civilizacin griega hasta la .poca helenstica.
El nacimiento de la polis resulta oscuro, la polis representa un tipo ideal. !or
otra parte, la polis no se desarrolla en todos los 4mbitos del mundo griego ni
sigui el mismo ritmo en todos sus asentamientos: urbanizacin no significa
autom4ticamente desarrollo de la polis.
'a ma#or evidencia de los comienzos de la polis la proporciona la
colonizacin, iniciada, apro&imadamente, a mediados del siglo A888. 'as
colonias implantadas en 7icilia, en el sur de 8talia # en otras zonas con
e&cepcin de ciertos emporia, son todas desde un principio poleis, que imitan
las instituciones de sus metrpolis, prueba evidente de la e&istencia de la polis
desde los comienzos de la colonizacin.
3o se conocen mu# bien las causas del desarrollo de la polis. !or lo general
se hace intervenir al factor geogr4fico. El asentamiento urbano se encuentra la
tierra dela ciudad propiedad de los individuos, constituida por una o varias
llanuras f.rtiles. <4s all4 de la tierra cultivada se #erguen r4pidamente las
colinasX. 7e llega al campo salvaje, propiedad de la comunidad # no de los
individuos, que slo sirve para el pastoreo. El asentamiento urbano se halla
generalmente situado cerca del mar, pero no suele encontrarse en sus orillas si
la ciudad posee un puerto"militar o comercial$, generalmente .ste no formar4
parte del asentamiento urbano.
7in embargo, la e&plicacin geogr4fica slo tiene validez como prueba
mediocre.
'a polis se constitu# primero en *sia <enor, en la Crecia de la costa
oriental # en la Crecia central, en las islas del Egeo # en +reta. +on razn se
ha remarcado la relacin entre el mapa de los principales emplazamientos
mic.nicos conocidos # la reparticin de estas poleis.
*lgunas de estas primeras ciudades se habran formado alrededor de
antiguas ciudades mic.nicas, que habran servido de refugio.
En primer lugar # a partir del siglo A88, la codificacin de las le#es definen las
normas que rigen a la ciudad, as al ser sustradas a la arbitrariedad de los
poderosos, la justicia se convierte en un asunto pblico. 7e pasa de un estado
de prederecho a uno de derecho. En general, como luego se ver4, mejora la
situacin econmica # social de los ciudadanos. 0n rasgo fundamental en el
desarrollo del sentimiento comunitario lo constitu#e la reforma de los hoplitas
que tiene lugar a lo largo del siglo A88, el soldado ciudadano que combate en
grupo se convierte en el reflejo militar de la ciudad.
!aralelamente a la nocin de ciudadano se desarrollan las contrarias, es
decir, las de no ciudadanos, la de e&tranjero dentro de la comunidad poltica #
sobre todo la de esclavo, el e&tranjero total privado de libertad # que en teora
carece de todo derecho. El trabajo servil en una forma u otra no es desde luego
ninguna primicia de la .poca arcaica. !or otro lado, los griegos conocieron
otras formas de sometimiento m4s arcaicas que la esclavitud mercanca, ante
todo el ilotismo. !ero la institucin de la esclavitud mercanca # su difusin
constitu#en efectivamente una novedad de la .poca arcaica, que resulta
inseparable del desarrollo de la ciudad.
Los disturios de la 1poca arcaica.
0na teora obra de los historiadores alemanes que se remontas al siglo
pasado, propona que la causa de muchas de las tensiones de l perodo
arcaico eran debidas a su desarrollo econmico # social. 7egn esta teora
habra habido una revolucin econmica a partir del siglo A888, con la aparicin
de la produccin artesanal de la manufactura # el comercio. Ha# quien postula
que la colonizacin sera la consecuencia de tal proceso, # que su finalidad
sera en parte, la bsqueda de nuevas salidas para una produccin que se
habra convertido en e&cedente2 otros afirman que al menos habra estimulado
su evolucin. 'a consecuencia social de la revolucin econmica sera el
nacimiento de una nueva clase, formada por industriales # comerciantes
enriquecidos que seguidamente reclamaran la igualdad de derechos polticos
ante la vieja aristocracia terrateniente. 0n signo del desarrollo de la produccin
# de los intercambios sera la invencin de la moneda, que haba beneficiado a
los ricos a la vez que agravaba las dificultades del campesinado humilde, al
facilitar su endeudamiento.
Esta teora Ho# da se halla en decadencia YGu. puede conservarse de esa
tesisZ 3o cabe duda de que la .poca arcaica conoci un desarrollo
considerable del comercio # de la artesana, ni de que la colonizacin pudo
favorecer este proceso. *lrededor del N66 a. +. el campesino iba a despachar
fuera el e&cedente de sus productos agrcolas a partir del siglo A88 el comercio
martimo se convierte en una actividad: el emporos, en el sentido de
Xcomerciante martimoT, hace su aparicin. El navo comercial se diferencia
del navo de guerra. <4s tarde se mostrara ejemplos de asentamientos
griegos en el e&tranjero con car4cter puramente hel.nico as como ejemplos
del incremento del comercio, pases # pueblos no griegos. En .poca arcaica
nace un demos urbano basado en la actividad artesanal.
7e desarrolla la arquitectura "monumentos cvicos, templos etc.$, las
ofrendas en los santuarios dan testimonio de una nueva prosperidad # de los
intercambios con el e&tranjero. Entre las clases acomodadas se e&tiende el
gusto por el lujo. Es posible que, en cierto modo contribu#era a ello el
desarrollo de la artesana # del comercio. El desarrollo del comercio debi
contribuir indirectamente a la prosperidad de los estados, al permitirles
conseguir ingresos por medio de tasas sobre la actividad econmica.
'as aristocracias de .poca arcaica, son esencialmente aristocracias
terratenientes # no aristocracias del dinero.
Los orgenes de la moneda.
Estudios recientes han renovador la concepcin que se tena de las causas
que motivaron la invencin de la moneda, # han hecho hincapi. en los
aspectos no econmicos de los primeros momentos de la acu/acin de
moneda. 0sualmente se supona que desde un principio esta haba tenido la
funcin econmica de patrn de valor que facilitara los intercambios. 7era
conveniente volver a situar la invencin de la moneda en el marco del
desarrollo de las relaciones sociales # de la definicin de los valores, tendencia
fundamental de la .poca arcaica en la que se codifican # publican le#es para
acabar con la arbitrariedad en su interpretacin. 'a vida de la comunidad
ciudadana no se concibe sin la e&istencia ni la e&plicacin de normas
conocidas por todos: en este aspecto donde debera encuadr4rsela invencin
de la moneda.
)e la ausencia de denominaciones menudas en la acu/acin que realizan
numerosas ciudades se deduce que la invencin de la moneda no tuvo como
finalidad la agilizacin del comercio local. !or otra parte tampoco parece que
las grandes denominaciones circularan fuera de su 4rea de emisin.: la
circulacin de bienes # de moneda no coincide # el comercio de amplio radio no
habra sido un factor importante en el momento de la creacin de la moneda.
Esta regla tiene dos e&cepciones: *tenas # las ciudades de la costa tracia # de
macedonia. !uede constatarse que sus monedas fueron ampliamente
e&portadas al e&tranjero., !ero se las e&portaba estrictamente por su valor
met4lico "plata$ # no como monedas.
Es primordial encartar el desarrollo de la conciencia cvica: en la historia de
las ciudades griegas la moneda prevalecer4 siempre como un emblema cvico.
*cu/ar moneda con las armas de la ciudad constitu#e una orgullosa
proclamacin de su independencia poltica.
Aspectos agrarios de la crisis.
!arece que cuando se insinan las causas econmicas de las crisis de la
.poca arcaica se vinculan directa o indirectamente con la tierra.
* partir del siglo A888, numerosas regiones del mundo griego dan la impresin
de haber sufrido superpoblacin. 'os inconvenientes que acarrear4 se vieron
agravados por una e&plotacin insuficiente del suelo, una reparticin desigual
de las tierras # la pr4ctica de la divisin del patrimonio entre los herederos los
desfavorecan a los peque/os propietarios que no podan dividir
indefinidamente sus tierras sin verse reducidos a la miseria.
Los hect1moros
Ellos eran los que podan ser vendidos como esclavos en caso de
insolvencia. !or otro lado haba una masa de atenienses cu#as deudas los
haban llevado a la esclavitud, la deuda # no la insolvencia posiblemente ha#a
sido la causa directa de su esclavitud.
Las distintas soluciones a la crisis! la coloni&acin.
8niciada hacia mediados del siglo A888 para prolongarse hasta finales de A8..
'a colonizacin se halla vinculada a los problemas que padeca en aquella
.poca el mundo griego.
+on frecuencia se ha discutido la colonizacin segn la dis#untiva comercial.
'a cuestin est4 mal planteada.. !or un lado ha# que definir lo que se entiende
por comercio, que lo mismo puede significar bsqueda de salidas "comercio de
e&portacin$ que comercio de tr4nsito, como bsqueda de lo vitalmente
necesario "comercio de importacin$. !or otro lado ninguna de estas
acepciones e&clu#e obligatoriamente a las otras.
)istincin fundamental entre la colonia tpica, la apoiFia, fundada con el
objetivo de convertirse en una ciudad independiente, # el asentamiento
estrictamente comercial o emporin de los que se conocen varios ejemplos
.poca arcaica.
'as colonias tpicas con mucho las m4s numerosas son asentamientos
b4sicamente agrarios. 'os griegos de .poca cl4sica afirman en principio, que
la colonizacin tiene el efecto de actuar como v4lvula de seguridad
demogr4fica. El objetivo fundamental de la empresa era la bsqueda de nuevas
tierras en el e&tranjero.
'as colonias agrarias controlaban un territorio mucho m4s importante que
los asentamientos comerciales. 'as colonias tpicas eran pues, comunidades
agrarias autnomas, fundadas bajo la .gida de una metrpoli que nombraba al
oiFstes "el fundador$ # que probablemente, tambi.n era la que procuraba las
naves, t.cnicos etc., necesarios para fundar la nueva colonia. 'a colonizacin
testimonia la amplitud de la crisis de superpoblacin que afect a gran parte del
mundo griego.
Entre estas colonias tpicas ha# que hacer una distincin suplementaria entre
colonias estrictamente aut4rquicas, cu#a e&istencia slo dependa de la
e&plotacin de su territorio por los propios colonos, # las que recurran total o
parcialmente a la mano de obra b4rbara, las poblaciones indgenas sometidas
a los griegos tras su llegada # obligadas a trabajar la tierra para ellos.
Este tipo de sometimiento de pueblos indgenas representa una institucin
bastante arcaica, bien distinta de la esclavitud, mercanca cl4sica..!ero la
bsqueda de nuevas tierras no fue objetivo nico de las empresas martimas
de los griegos de esa .poca. Gueda fuera de dudas que la bsqueda de ciertas
materias indispensables"los metales$, condujo a los griegos a establecerse en
el e&tranjero para comerciar con las poblaciones b4rbaras.
Las importaciones de trigo.
)icho comercio comenz hacia finales del siglo A88. * lo largo del siglo A8
*tenas empieza a interesarse por el problema de las importaciones de
alimentos. 7lon prohbe la e&portacin de cualquier producto agrcola
ateniense e&cepto el aceite de oliva.
Reparto de tierras y me)ora de la condicin de los campesinos.
'a emigracin colonial fue una de las soluciones que se ofrecan para
resolver el problema de la superpoblacin relativa de Crecia. !ero Yqu.
pasaba con todos los que se quedaban en sus patrias o no podan marcharseZ
+on el desarrollo de la polis entra en juego todo el sentimiento comunitario.
'a nocin de ciudadano implica el desarrollo de nuevas aspiraciones # de
nuevas reivindicaciones. )urante el siglo A88 entra en la escena de la historia
de Crecia el papel del tirano. 'o m4s frecuente es que tenga un car4cter
antiaristocr4tico: se trata de reprimir la rapacidad # ostentacin de la
aristocracia # de favorecer el acceso a la polis de las clases en las que se
apo#a el tirano. Es en el 7 A88 cuando aparece en Crecia el reparto de tierras.
'os tiranos contribu#en a aumentar el sentimiento ciudadano "construccin
de templos # edificios cvicos, promocin de fiestas nacionales # cultos
populares, creacin de una moneda$. 'os tiranos se sitan siempre mas o
menos al margen de la ciudad2 se hallan al lado de la polis. !ero al mismo
tiempo su poder # su .&ito pasan por el desarrollo de los intereses
comunitarios.
7oln no se levanta contra la esclavitud como tal, sino contra la reduccin a
la condicin de esclavos de los atenienses, # sobre todo, de los atenienses en
*tenas. 'a solucin para ello fue radical: suprimi para siempre la condicin de
he4temoro, hizo volver a los atenienses que haban sido vendidos como
esclavos en el e&tranjero, suprimi las deudas e&istentes # prohibi en adelante
la obligacin de pagar con su propio cuerpo. ,a no habr4 en *tenas mas
atenienses sometidos. 7in embargo 7oln no redistribu# el suelo, para .l el
reparto de tierras constitua una medida tir4nica.
)e una manera hipot.tica podra decirse que la liberacin llevada a cabo por
7oln de los heFtemoros # de los esclavos por deudas hubiera trado consigo la
autom4tica transformacin en peque/os propietarios libres, otros atenienses se
dedicaron a la artesana, otros quiz4s encontraran empleo en las
construcciones emprendidas por los tiranos, otros participaran en los
asentamientos atenienses en el e&tranjero.
*tenas ser4 en la .poca cl4sica la ciudad en la que el ciudadano habr4
tenido un ma#or desarrollo de sus derechos # su poder, por encima de
cualquier otra ciudad griega, pero al mismo tiempo ser4 aquella en la que la
esclavitud-mercanca tuvo su m4&ima difusin..
En el paso de la .poca arcaica a los tiempos cl4sicos seguir4 habiendo un
denominador comn: la necesidad de poblacin sometida.
Esparta + las ci,dades arcaicas
(ipologa de los %stados griegos
Ha# que hacer una primera distincin entre etnhos "pueblo, tribu$ # la polis
"ciudad$, t.rminos que pueden traducirse por Estado sin centro urbano #
Estado con centro urbano. *tenas es en este sentido un Estado- polis.
Estado- ethnos representa un estadio mucho mas atrasado respecto a la
polis # es cronolgicamente anterior a ella. En efecto, ser4 en aquellas
regiones en las que la polis tuvo un desarrollo insignificante donde
encontraremos ethnos, regiones que no conocan la civilizacin
mic.nica" mientras que las polis aparecen en donde hubo civilizacin
mic.nica$.
0na segunda distincin puede hacerse entre el Estado cl4sico" *tenas$ # los
Estados que no conocieron una evolucin tan adelantada en los campos
fundamentales. El Estado moderno ser4 siempre la polis, mientras que por el
contrario, el arcaico podr4 o ser una polis "como las ciudades cretenses$ o un
ethnos "%esalia$. El criterio b4sico que distingue a los Estados modernos de los
tipos mas arcaicos, es el grado de claridad con el que se definen las nociones
de ciudadano # de hombre libre por oposicin a esclavo.
'a evolucin alcanzar4 al t.rmino lgico en la *tenas cl4sica, donde la
oposicin entre ciudadanos # e&tranjeros u hombres libres # esclavos es total:
las nociones son bien claras # las categoras intermedias est4n eliminadas. En
los Estados arcaicos las nociones de ciudadano # de hombre libre quedan
desdibujadas, las categoras son menos diferenciadas # la e&istencia de grados
intermedios entre ellos hace an mas imprecisos los lmites. %anto si se trata
de poleis como si son ethne, todas son en esencia comunidades rurales, que
viven mas o menos alejadas del mundo e&terior # de las grandes vas de
comunicacin, incluso voluntariamente &enfobas, como Esparta.
Principales categoras de la polacin en %sparta
Homoioi &los ig,ales*: son los ciudadanos de pleno derecho, que
fueron siempre una minora de privilegiados en medio del resto de la poblacin.
'os espartanos representaban el tipo mas e&tremado de contraactividad
econmica que se conozca en el mundo griego. 'es est4 rigurosamente
prohibida cualquier actividad econmica2 dependen para sus necesidades
econmicas de las dem4s clases, de los periecos # de los ilotas. 'os
espartanos son due/os de las tierra2 pero no las cultivan ellos2 de .sta labor se
ocupan los ilotas, que est4n vinculados a la tierra # obligados a pagar una parte
del producto a sus due/os.
'os espartanos se consagran e&clusivamente a la preparacin militar, son
una casta de guerreros profesionales, son los mejores especialistas del
combate de hoplitas.
El sistema espartano representa una reaccin contra la tradicin del oi4os8
los valores familiares se ven combatidos # aplastados. 'a vida familiar se
reduce al mnimo. * los N a/os el joven espartano es alejado de la flia # ser4 el
Estado quien se encarga de su educacin. )esde ese momento ira a vivir # a
ejercitarse con jvenes de su misma edad, agrupados por grupos de edades. *
los K6 a/os termina su educacin # entra en la categora de los hombres2 esta
obligado a casarse. Hasta los D6 a/os seguir4 viviendo con sus compa/eros, #
solo visitara a su esposa en breves intervalos. 8ncluso despu.s de esa edad,
continuar4 comiendo con sus compa/eros "en las syssitiai0, la posesin de los
plenos derechos cvicos depende de la posibilidad de contribuir en las s#ssitiai
# de la regularidad de su presencia. 'a vida de flia tiene como nica finalidad
producir ciudadanos vigorosos que se conviertan en buenos soldados..
Entre los espartanos el ideal era el de la igualdad, se ejercitaban juntos,
compartan la misma vida # la misma mesa, # combatan en comn. !ero entre
el ideal # la realidad hubo siempre cierta distancia, que no dejo de ensancharse
hasta convertirse en una de las causas de la decadencia de Esparta.
El espritu competitivo que animaba a los iguales # regulaban toda su vida
propiciaba la formacin de .lites, implicando al mismo tiempo la e&istencia de
una ma#ora menos afortunada. *parte de los inferiores, tambi.n haba ?
tresantes@ "los que han temblado en la guerra # consecuentemente eran
victimas del ostracismo, perdiendo una parte de sus derechos cvicos$.
Los periecos: a pesar de gozar de cierta autonoma local, estaban
completamente subordinados al gobierno de Esparta en lo concerniente a la
guerra # a cualquier aspecto de poltica e&terior. *unque carecan de voz en las
decisiones del gobierno de Esparta, formaban igualmente parte del Estado2 por
consiguiente eran algo mas que simples aliados o sbditos de Esparta. 'a
designacin oficial del Estado espartano no es ?los espartanos@ "como en
*tenas es ?los atenienses@$, sino ?los lacedemonios@, termino que inclu#e a
todos los periecos, que en cierta medida eran ciudadanos de segunda"mientras
que los metecos atenienses no tenan participacin alguna en el Estado$. !ero
al mismo tiempo que formaban parte del Estado, los periecos eran tambi.n
ciudadanos cada uno de su propia comunidad.
'as peque/as comunidades de periecos posean sus propias tierras,
diferencia fundamental de los metecos atenienses.
)e igual forma # a diferencia tambi.n de los ilotas, los periecos tampoco
pagaban rentas regulares a los ciudadanos espartanos aunque cada uno de los
re#es de Esparta detentaba el derecho al temenos "terreno especial$ tomado
de entre las tierras cultivadas por los periecos. Estos eran reclutados
regularmente para el ej.rcito espartano.. pero aunque sirvieran al ej.rcito, los
periecos no estaban obligados a la .tica aristocr4tica # guerrera de los
espartanos. 7e dedicaban a todas las actividades econmicas a las que
aquellos se negaban. +ultivaban sus tierras # se dedicaban a la artesana.
En gral fueron los elementos b4sicos para la estabilidad de Esparta.
Los ilotas: esclavos. !ero no ha# que equivocarse: entre los esclavos
de tipo ateniense, esclavos- mercanca importados del e&tranjero # comprados
en el mercado, # los grupos de ilotas e&isti una diferencia fundamental. 'a
esclavitud de tipo ateniense fue una institucin mas moderna, mientras que el
ilotismo representa otra de tipo mas arcaico.
'o que caracteriza a este grupo por oposicin a los esclavos de tipo
ateniense es, ante todo, su homogeneidad: todos son pueblos indgenas
"griegos o no griegos$ que hablan la misma lengua, fueron reducidos a la
condicin de dependientes por la conquista. !oseen todos nombres colectivos.
!or el contrario los esclavos de tipo ateniense, cu#o origen fue mu# variado
no pueden ser designados con un nombre de conjunto: carecan de identidad
comn. 'os ilotas no se compraban en el mercado de esclavos.
En *tenas raramente se reclutaban esclavos para el servicio militar. En
Esparta, es normal servirse de los ilotas para la guerra2 # la liberacin "que no
se daba autom4ticamente$ se produce muchas veces despu.s del periodo de
servicio "permaneciendo luego a disposicin para nuevos servicios militares$.
En teora, los ilotas no forman parte del E: el termino ?los lacedemonios@ abarca
a espartanos # periecos, pero e&clu#e a los ilotas. +on todo, estos podan
pretender formar parte del E lacedemonio, cuando resultaba inconcebible que
los esclavos atenienses reivindicaran el derecho de ciudadana en *tenas, o
como mnimo algn derecho ciudadano en cualquier parte. 'os ilotas liberados
por el E se convierten en ?nuevos miembros del demos@, lo que en cierto modo
los hace ciudadanos de esparta. 'a situacin ateniense es bien distinta: el
esclavo liberado deviene meteco, su condicin personal mejora, pero no le
acerca al E ateniense.
'as rebeliones de ilotas subra#an a su vez las diferencias entre los dos tipos
de poblacin sometida. *tenas, tras la le# de !ericles los nicos matrimonios
reconocidos legalmente son los que se realizan entre atenienses, de modo que
solo ser4 ateniense el que descienda de padre # madre atenienses, mientras
que antes bastaba con que solo lo fuera el padre. *s, las uniones entre
atenienses # esclavos carecan de toda validez legal. 'a situacin es
totalmente distinta en las sociedades arcaicas. En Esparta las uniones entre
iguales e ilotas podan tener como resultado hijos que pose#eran o pudieran
reivindicar algn tipo de ciudadana.
La originalidad de %sparta!
Esparta posea un territorio bastante superior en e&tensin # calidad al de
los dem4s Estados griegos, lo que le permita materializar gradualmente
"e&cepto en .pocas de guerra$ el ideal de autarqua, reduciendo, por tanto, al
mnimo los contactos con el e&terior. Esparta, si bien era considerada por los
dem4s E griegos una polis era atpica en relacin con las dem4s poleis, dado
que no tena un verdadero centro urbano: adem4s de no e&istir fortificaciones,
pues los nicos que haban de defender la ciudad eran los hombres, ni siquiera
tenan una acrpolis fortificada.
'o que dio ma#or originalidad a Esparta es la manera en que se hallaban
cambiados entre s los diversos elementos de la soc espartana para converger
en una sola finalidad # como el E organizaba con toda conciencia la educacin
de los 8guales para inculcarles su propio ideal de virtud guerrera # obediencia.
3os encontramos ante el nico ejemplo de un E griego que se atribu#e
deliberadamente el papel de educador de sus miembros, por considerar que sin
subordinarlos a un nico fin no sera posible su supervivencia.
La Atenas cl-sica
/aractersticas del tipo ateniense!
Eliminacin completa de la poblacin interna sometida "despu.s de 7oln
desaparecen en *tenas los esclavos de origen ateniense$, # logro de una
situacin de igualdad jurdica # poltica de todos los ciudadanos. E&ceptuando
el hecho de que ciertas magistraturas quedan reservadas para la primera clase,
del censo, no ha# diferentes grados de participacin en el E como ocurre en
Esparta2 en *tenas se es ciudadano # se participa ecu4nimemente en E o no
se es # por consiguiente se es e&tra/o a la comunidad poltica, lo mismo si se
es libre "e&tranjero o meteco$ que si se es esclavo. En *tenas se ve claramente
la separacin entre las distintas categoras legales2 la distincin entre hombre
libre # esclavo, lo mismo que entre ciudadano # no ciudadano es bien ntida #
quedan eliminadas las categoras intermedias. * medida que desaparece la
poblacin interna sometida, va adquiriendo ma#or importancia el papel de los
e&tranjeros "hombres libres # esclavos$.
!or otro lado, mientras que la condicin de los atenienses se igualaba #
continuaban los avances en el progreso hacia la democracia el grupo de los
ciudadanos se volva totalmente e&clusivo # cerrados para los e&tranjeros.
Hasta la le# de !ericles de OE=-OE6 para llegar a ser ciudadano bastaba
descender de padre ateniense "esta le# coincide con el fin de la democracia$.
'a concesin del derecho de ciudadana a e&tranjeros constitu# siempre #
en ppio un privilegio a veces otorgado a individuos # mu# raramente a grupos.
+onstituan la poblacin ateniense D categoras legales:
Ci,dadanos: la nica distincin econmica aut.ntica que separa a los
ciudadanos de los no ciudadanos "libres o esclavos$ concierne a la propiedad
del suelo, el derecho a adquirir, poseer # enajenar una finca en el 9tica es
privilegio e&clusivo de los ciudadanos.
En la pr4ctica este vnculo entre la tierra # el ciudadano tendr4 varias
consecuencias. !or un lado, numerosos E griegos permitan que los der cvicos
dependieran de alguna manera de la propiedad inmobiliaria. *tenas se
distingua de otros E griegos en que los ciudadanos sin propiedad inmobiliaria
fueron admitidos a la plena participacin "o casi$ en los der polticos.
!or otro lado el vnculo e&istente entre la tierra # el ciudadanos poda actuar
en el sentido contrario: el ciudadano quera ser terrateniente # su calidad de
ciudadano le vala de ttulo para el der a la propiedad de la tierra.
'a .lite intelectual # social de *tenas estar4 compuesta ma#oritariamente por
terratenientes. 7e ha sostenido que la propiedad del suelo en el 9tica haba
sido inalienable hasta la guerra del !eloponeso. 7e conocen si embargo un
considerable numero de e&cepciones a la pretendida regla de la inalienabilidad.
'a tierra es perfectamente enajenable en el 7 8A.
Metecos: eran hombres libres, griegos # no griegos, domiciliados en
*tenas o en el 9tica, unos de manera mas o menos permanente # otros solo
durante un perodo limitado. !arece que, pasado un determinado plazo de
permanencia el e&tranjero de paso por *tenas deba inscribirse
obligatoriamente como meteco, sino, se le poda vender como esclavo2 uno
poda convertirse en meteco autom4ticamente. 'os metecos se hallaban
sometidos a diversas obligaciones: tenan que pagar el metoi4ion "impuesto
sobre los metecos$ que simbolizaba su condicin de inferioridad respecto de
los ciudadanos. Estos no pagaban impuesto alguno sobre las personas,
solamente sobre los bienes # ni siquiera con regularidad. )e nuevo en .ste
caso, la falta de pago comportaba la venta como esclavo. !or lo dem4s, los
metecos quiz4 tuvieran que pagar ciertos impuestos sobre los e&tranjeros,
similares a la tasa para tener derecho a comerciar en el 4gora. 7in embargo,
poda darse el caso de que se concediera a un meteco la isotelia "la igualdad
de impuestos$, con lo cual se situaba al mismo nivel que los ciudadanos en
todas las obligaciones financieras # le dispensaba del metoiFion. *dem4s cada
meteco tena que procurarse un prostates "patrono$, ciudadano ateniense que
se encargaba de representarlo ante la justicia. 'a sancin impuesta para quien
no cumpla con .sta obligacin era de nuevo la venta como esclavo. 'os
metecos tenan as mismo que inscribirse # domiciliarse en alguno de los
demos del 9tica, pero no formaba parte de los demos con el mismo ttulo que
los ciudadanos.
Iinalmente, los metecos estaban obligados, segn su riqueza, a los mismos
deberes financieros que los ciudadanos "liturgias, impuestos de guerra$. En el
ej.rcito servan en contingentes separados, pero gralmente no participaban en
las e&pediciones que se realizaban lejos del 4tica2 as mismo, en las flotas
servan como remeros.
El meteco no tena ningn derecho poltico, no poda tomar parte de la
asamblea, ni en el consejo, ni ejercer magistratura alguna. 3o e&ista ningn
proceso autom4tico de naturalizacin, ninguna epigamia con los ciudadanos #,
por lo tanto, no tena ninguna esperanza "e&cepto por un privilegio especial$ de
acceder a la condicin de ciudadano. *unque el meteco era protegido por la
le#, su personalidad jurdica era inferior a la del ciudadano2 as, el asesinato de
un meteco se asimilaba al homicidio involuntario. )esde el punto de vista
econmico le afecta una limitacin mas grande, la incapacidad de adquirir
tierras # casas en el 4tica, e&cepto por privilegio especial. +onsecuencia
econmica de .sta limitacin al estar e&cluidos del acceso a la propiedad
inmueble, los metecos se vuelcan, consecuentemente, en la pr4ctica de
cualquier actividad econmica distinta de la agricultura, es decir, la artesana, el
comercio, la act bancaria, etc.
'a presencia de los metecos no solo es tolerada, sino incluso incentivada
activamente por el E. *unque los metecos resultan indispensables para la vida
econmica de la ciudad, pese a todo no forman realmente parte de la ciudad,
puesto que se hallan e&cluidos de todos los der polticos.
Escla.os: carecen en teora de cualquier derecho2 son una propiedad
de su due/o de la que .ste puede disponer a su antojo. En la pr4ctica, sin
embargo, los esclavos gozaban de algunas protecciones legales2 no se poda
maltratar ni quitar la vida a un esclavo impunemente "si bien el asesinato de
uno de ellos, lo mismo que el de un meteco, se asimilaba tan solo al homicidio
involuntario$. 'os esclavos en gral no pueden presentarse a los tribunales por
su propia cuanta. )ependen enteramente de su amo. 7u testimonio no se
acepta, por lo gral, mas que bajo tortura.
3o tienen ningn der poltico2 cuando alguna vez se les enrola en la marina
se trata siempre de medidas de e&cepcin2 el esclavo ateniense, a diferencia
del ilota espartano, normalmente no toma parte en la guerra. Iuera de las
e&cepciones encontraremos esclavos casi en todos los ramos de la act
ateniense # haciendo el mismo trabajo que los hombres libres: agricultura,
comercio, artesana, trabajos dom.sticos, etc. E&istan tambi.n esclavos
pblicos encargados de realizar diversas funciones para el E, como escribanos,
secretarios, empleados de prisiones. 7lo el trabajo en las minas era
considerado una act mas bien propia de esclavos, debido a las condiciones
especialmente duras en que se realizaban.
!ero, por lo gral, no haba pr4cticamente distincin real alguna entre el tipo
de trabajo realizado " trabajo servil opuesto al de hombre libre$. 'a verdadera
diferencia consista en las condiciones en las que se ejecutaba dicho trabajo. El
hombre libre trabajaba "o quera trabajar$ por su propia cuenta, mientras que la
ma#ora de los esclavos trabajaba por cuenta ajena. 'as empresas que
emplean nicamente hombres libres seran siempre peque/os negocios
familiares.
Las categoras legales no se corresponden con las clases sociales!
+ualquier movimiento, tanto en sentido ascendiente como en sentido
descendiente se efectuar4 directamente de una categora a otra sin pasar por
estadios intermedios. %odo ciudadano cu#os der civiles sean puestos en
entredicho # declarados ilegales, ser4 degradado a la categora de meteco. 0n
meteco que no cumpla con sus obligaciones podr4 ser vendido como esclavo.
!or el contrario, el esclavo liberado tendr4 una condicin semejante a la del
meteco.
)e estas D categoras legales, el grupo de los ciudadanos es, con mucha
diferencia el mas homog.neo. 'os ciudadanos forman mas o menos una sola
unidad2 la gran ma#ora de los ciudadanos es indgena, # entre ellos solamente
un peque/o grupo adquirir4n el der de ciudadana ateniense siendo
e&tranjeros.
'os orgenes de los metecos resultan mu# confusos. 'a hostilidad hacia los
metecos que a veces se manifiesta se debe al sentimiento &enofbico # a los
prejuicios sociales, no es debida a ningn tipo de rivalidad econmica entre
ciudadanos # metecos. 'os atenienses nunca tuvieron la sensacin de que los
metecos pudieran competir con ellos en este terreno. En su actitud respecto a
la democracia ateniense los metecos no formaron un grupo distinto, ni siquiera
antagonista, del de los ciudadanos, con un programa propio # unas
reivindicaciones personales a los esclavos atenienses. 3o tienen ninguna
unidad de origen. +ualquiera poda convertirse en esclavo por los albores de la
guerra, la piratera, etc. Entre los esclavos atenienses haba griegos pero en
realidad predominaban los b4rbaros, al igual que entre los metecos. +omo
ocurra con .stos, es una categora social en la que e&istan grandes
diferencias. *lgunos gozaban de una situacin casi privilegiada, como los
esclavos pblicos o los esclavos ?que vivan aparte@, que de hecho casi eran
libres # cu#a situacin no difera mucho de la de los peque/os artesanos libres.
'os esclavos dom.sticos podan esperar ser liberados a mas o menos largo
plazo2 por el contrario, la suerte de los que trabajaban en las minas, en
condiciones lamentables era totalmente miserable, sin que se les ofreciera
ninguna esperanza de libertad.
*tenas nunca conoci rebeliones de esclavos, a diferencia de Esparta # de
los E arcaicos, donde las rebeliones de ilotas estaban a la orden del da. 'os
esclavos atenienses nunca estuvieron unidos ni tuvieron ninguna conciencia de
clase, ningn programa. %odo lo que podan reivindicar era la libertad # siempre
a ttulo individual. El acceso al poder poltico les resultaba impensable, # la
nica forma de liberacin a la que podan recurrir era simplemente la fuga,
cuando se presentaban las condiciones favorables para ello.
'os esclavos atenienses no formaban una clase social #, al igual que los
metecos, los ciudadanos no les consideraron como potenciales competidores
en la act econmica.
'as inscripciones sobre las construcciones de %emplo los resumen mu# bien
esta falta de competitividad econmica entre las distintas categoras legales2 en
ellas se encuentra a ciudadanos, metecos # esclavos, que trabajan juntos en la
misma obra, realizando las mismas tareas # recibiendo el mismo salario.
La e#icacia econmica del tipo ateniense!
Es vidente que en *tenas hallamos un E de corte # de espritu mu# diferente
al de Esparta en lo que concierne a la act econmica en gral. 7e combatieron
eficazmente una serie de juicios aristocr4ticos en contra del trabajo. E&ista en
*tenas una le#, atribuida a 7oln contra el ocio, conminando a los ciudadanos
a ense/ar a sus hijos un oficio. (tra le# prohiba reprochar a otro su pobreza o
el oficio que ejerca. *s, el ejercicio de la artesana no impeda a los
ciudadanos disfrutar de los der polticos, # se podan encontrar en la asamblea
muchos ciudadanos artesanos, tenderos, trabajadores # comerciantes. En
Esparta, ello hubiera resultado sorprendente. En *tenas el ciudadano #a no
estaba obligado a ser un propietario de tierra, aunque la ma#ora de los
atenienses posea de hecho alguna finca.
*tenas durante el s A es la ciudad griega mas desarrollada desde el punto de
vista econmico # el verdadero centro comercial de toda la costa oriental de
todo el <editerr4neo.
'os verdaderos valores de *tenas no se referan a la t.cnica o la act
econmica, sino que se situaban en otros terrenos. 7e trata de valores
polticos.
/ransicin de la Antig0edad al 1e,dalismo
* diferencia del car4cter acumulativo de la aparicin del capitalismo, la
g.nesis del feudalismo se deriv de un colapso catastrfico # convergente de
dos anteriores # diferentes modos de produccin, cu#a recombinacin de
elementos desintegrados liber la especfica sntesis feudal. 'os dos
predecesores del modo de produccin feudal fueron, naturalmente, el modo de
produccin esclavista # los dilatados # deformados modos de produccin
primitivos de los invasores germanos.
El esplendor # la seguridad de la temprana polis hel.nica # de la tarda
repblica romana, que asombraron a tantas .pocas posteriores, representaban
el cenit de un sistema poltico # de una cultura urbana que nunca ha sido
igualado por ningn otro milenio.
%ras esta cultura # este sistema poltico urbanos no e&ista ninguna
economa urbana que pudiera medirse con ellos. *l contrario, la riqueza
material que sostena su vitalidad intelectual # cvica proceda en su inmensa
ma#ora del campo. El mundo cl4sico fue masiva e invariablemente rural. 'a
agricultura represent durante toda su historia el 4mbito absolutamente
dominante de produccin # proporcion de forma invariable las ppales fortunas
de las ciudades. 'as ciudades grecorromanas nunca fueron
predominantemente comunidades de manufactureros, comerciantes o
artesanos, sino que en su origen # ppio constitu#eron agrupaciones urbanas de
terratenientes. %odos los ordenes municipales, desde la democr4tica *tenas a
la Esparta olig4rquica o a la -oma senatorial, estuvieron dominados
especialmente por propietarios agrcolas. )entro de la ciudad las manufacturas
aran escasas # rudimentarias. El resultado de ello fue que en la *ntigPedad las
manufacturas se desarrollaron de forma caracterstica no a causa de una
creciente concentracin, como ocurrira en .pocas posteriores, sino por la
descontraccin # dispersin, #a que la distancia, mas que la divisin del %,
dictaba los costes relativos de produccin.
'a civilizacin cl4sica fue de car4cter costero. 'a *ntigPedad grecorromana
fue quintaesencialmente mediterr4nea, en su mas profunda estructura, porque
el comercio interlocal que la una solo poda realizarse por mar. El comercio
martimo era el nico medio viable de intercambio mercantil para distancias
medias o largas.
*tenas basaba su fortuna comercial en el transporte martimo. El agua era el
medio insustituible de comunicacin # comercio que haca posible un
crecimiento de una concentracin # complejidad mu# superior al medio rural
que lo sostena.
El <editerr4neo proporcion el necesario marco geogr4fico a la civilizacin
antigua, pero su contenido # novedad histricas radican, sin embargo, en la
base social de la relacin entre ciudad # campo que se estableci en su
interior. El modo de produccin esclavista fue la invencin decisiva del mundo
grecorromano # lo que proporcion la base ltima tanto de sus realizaciones
como de su eclipse. 'os imperios sumerios, babilnico, asirio # egipcio no
fueron economas esclavistas, # sus sistemas legales carecan de una
concepcin estrictamente definitiva de la propiedad de bienes. 'a ciudades
Estado griegas fueron las primeras en hacer de la esclavitud algo absoluto en
su forma # dominante en su e&tensin, transform4ndola as de puro
instrumento secundario en un sistem4tico modo de produccin.
El mundo antiguo nunca estuvo marcado en su totalidad # de forma continua
# omnipresente por el predominio del trabajo esclavo. !ero las grandes .pocas
cl4sicas en las que floreci la civilizacin de la antigPedad "Crecia en los s A #
8A *+ # -oma desde el s 88 *+ hasta el s88 dc $ fueron aquellas en las que la
esclavitud fue masiva # gral entre los otros sistemas de trabajo.
En la Crecia cl4sica los esclavos fueron utilizados por primera vez # de forma
habitual en la artesana, la industria # la agricultura en una escala superior a la
dom.stica. *l mismo tiempo, # mientras el uso de la esclavitud se haca gral, su
naturaleza se hizo correlativamente absoluta: #a no consista en una forma
relativa de servidumbre entre otras muchas, situada a lo largo de un continuo
gradual sino en una condicin e&trema de p.rdida completa de libertad.
* falta de una industria municipal, la condicin de posibilidad de esta
grandeza metropolitana era la e&istencia de trabajo esclavo en el campo,
porque solo los esclavos podan liberar de sus bases rurales a los miembros de
una clase terrateniente tan radicalmente que llegar4n a transmutarse en
ciudadanos esencialmente urbanos, por mas que siguieran e&tra#endo de la
tierra su riqueza b4sica. * diferencia del se/oro feudal, la finca con esclavos
permita una permanente dis#uncin entre la residencia # la renta, el e&cedente
con el que se amasaban las fortunas de la clase poseedora poda e&traerse sin
su presencia en las tierras.
El trabajo esclavo de la *ntigPedad cl4sica encarnaba, pues, dos atributos
contradictorios. !or una parte, la esclavitud representaba la mas radical
degradacin rural imaginable del trabajo, esto es, la conversin de los hombres
en medios inertes de produccin mediante s privacin de todos los derechos
sociales # su asimilacin legal a las bestias de carga. 'a teora romana defina
al esclavo agrcola como instrumentum vocale, herramienta que habla, # los
situaba un grado por encima del ganado, que constitua un instrumentum
semivocale, # dos grados por encima de los aperos que eran el instrumentum
mutum. !or otra parte, la esclavitud era simult4neamente la mas dr4stica
comercializacin urbana concebible del trabajo, es decir, la reduccin de toda
la persona del trabajador a un objeto estandarizado de compra # venta en los
mercados metropolitanos de intercambio de mercancas.
'a riqueza # el bienestar de la clase urbana propietaria de la antigPedad
cl4sica "#, sobre todo, la de *tenas # -oma$ se basaron en el amplio e&cedente
producido por la omnipresencia de este sistema de trabajo, que no dej intacto
ningn otro. El precio pagado por este instrumento brutal # lucrativo, fue, sin
embargo, mu# alto.
El divorcio entre el trabajo material # la esfera de la libertad era tan rgido que
los griegos no tenan siquiera una palabra en su idioma para e&presar el
concepto de trabajo, ni como funcin social ni en cuanto conducta personal. El
trabajo agrcola # el artesanal se consideraban esencialmente como
adaptaciones a la naturaleza # no como transformaciones de .sta2 ambos eran
formas de servicio.
'a va tpica de e&pansin para cualquier E de la antigPedad siempre fue,
pues, una va lateral "# la conquista geogr4fica$ # no el avance econmico. En
consecuencia, la civilizacin cl4sica tuvo un car4cter inherentemente colonial:
la ciudad estado celular se reproduca invariablemente a s misma, en las fases
de auge, por medio del poblamiento # la guerra. 'os saqueos., los tributos # los
esclavos eran los objetos fundamentales del engrandecimiento, medios # a la
vez fines de la e&pansin colonial. El podero militar estaba quiz4 mucho m4s
ligado al crecimiento econmico que en ningn otro modo de produccin
anterior o posterior, debido a que la ppal fuente del % esclavo era normalmente
la captura de prisioneros de guerra.
'recia
%ras el colapso de la civilizacin mic.nica hacia el a/o =K66 *+, Crecia
sufri una prolongada ?edad oscura@ en la que la escritura desapareci # la vida
econmica retrocedi a un estadio dom.stico rudimentario. Iue entre el >66 #
el E66 *+ cuando cristaliz por primera vez # mu# lentamente el modelo
urbano de la civilizacin cl4sica. El gobierno aristocr4tico de la Crecia arcaica
coincidi con la reaparicin del comercio de larga distancia con las primeras
acu/aciones de moneda # con la escritura alfab.tica. 'a urbanizacin progres
ininterrumpidamente, e&tendi.ndose a ultramar por el <editerr4neo # el Eu&ino.
En lo esencial, estas ciudades eran ncleos residenciales donde se
concentraban los agricultores # los terratenientes. En la peque/a ciudad tpica
de .sta .poca los agricultores vivan dentro de sus murallas # cada da salan a
trabajar a los campos volviendo de noche, aunque el territorio de las ciudades
siempre inclua una circunferencia agraria con una poblacin enteramente rural
asentada en ella. 'a organizacin social de estas ciudades todava reflejaba
buena parte del pasado tribal del que haban surgido: su estructura interna
estaba articulada en unidades hereditarias cu#a nomenclatura de parentesco
representaba una traslacin urbana de las tradicionales divisiones rurales. *s,
los habitantes de las ciudades estaban normalmente organizados en tribus,
fratras # clanes. 'os clanes eran grupos e&clusivamente aristocr4ticos # las
fratras quiz4s fueran originalmente sus clientelas populares. 'as constituciones
polticas estaban basadas en el dominio privilegiado de una nobleza hereditaria
sobre el resto de la poblacin urbana, dominio que se ejerca por medio del
gobierno sobre la ciudad de un consejo e&clusivamente aristocr4tico.
'a ruptura de este orden gral acaeci en el ultimo siglo de la era arcaica, con
la aparicin de los tiranos " ca 5E6-E=6 *+$. Estos aristcratas rompieron el
dominio de las aristocracias ancestrales sobre las ciudades2 representaban a
los nuevos terratenientes # a una riqueza mas reciente, acumulada durante el
crecimiento econmico de la .poca precedente, # basaban su poder en las
concesiones hechas a la masa no privilegiada de los habitantes de la ciudad.
'as tiranas del s A8 constitu#eron la critica transicin hacia la polis cl4sica,
porque en este periodo se echaron los cimientos econmicos # militares de la
civilizacin cl4sica de Crecia. 'os tiranos fueron el producto de un doble
proceso. 'a llegada de la moneda # la e&pansin de una economa monetaria
fueron acompa/adas de un r4pido aumento en el comercio # la poblacin
global de Crecia. 'as oportunidades econmicas ocasionadas por este
crecimiento crearon un estrato de propietarios agrcolas enriquecidos en fecha
reciente, que no procedan de las filas de la nobleza tradicional # se
beneficiaban de las empresas comerciales au&iliares. 'a nueva riqueza de este
grupo no iba emparejada a un poder equivalente en la ciudad. *l mismo
tiempo, el aumento de la poblacin # la e&pansin # dislocacin de la economa
arcaica provocaron profundas tensiones sociales entre la clase rural mas
pobre, que era siempre la mas susceptible de verse degradada o sometida a
los terratenientes nobles. 'a presin combinada del descontento rural por abajo
# de las nuevas fortunas por arriba quebraron el estrecho circulo del dominio
aristocr4tico en las ciudades. El resultado fue la aparicin de las fugaces
tiranas. 'os tiranos eran normalmente unos arribistas de considerable riqueza
cu#o poder personal simbolizaba el acceso del grupo social del que procedan
a los hombres # las posiciones elevadas dentro de la ciudad. 7u victoria fue
posible gralmente solo por la utilizacin que hicieron de las reivindicaciones
radicales de los pobres # sus realizaciones mas duraderas fueron las reformas
econmicas a favor de las clases populares que tuvieron que conceder o
tolerar para asegurar su poder. En conflicto con la nobleza tradicional, los
tiranos bloquearon objetivamente la monopolizacin de la propiedad agraria.
7on las reformas solnicas de *tenas las que ofrecen el ejemplo mas claro
de lo que probablemente fue el modelo gral de la .poca. 7oln, que no era un
tirano, fue investido del poder supremo para que sirviera de mediador en las
encarnizadas luchas sociales entre ricos # pobres que estallaron en el 4tica a
comienzos del siglo A8. 7u medida mas decisiva consisti en abolir la
adscripcin por deudas a la tierra, mecanismo tpico por el que los peque/os
propietarios eran victimas de los grandes terratenientes # se convertan en sus
arrendatarios dependientes o los arrendatarios se convertan en cautivos de los
propietarios aristcratas.
Este orden econmico fue acompa/ado de una administracin poltica. 7oln
privo a la nobleza de su monopolio de los cargos al dividir a la poblacin de
*tenas en O clases de rentas. * las K clases superiores les concedi el derecho
a las supremas magistraturas, a la tercera, el acceso a los cargos adm
inferiores, # a la cuarta, un voto en la asamblea de ciudadanos, que a partir de
entonces se convirti en una institucin regular de la ciudad. En los D6 a/os
siguientes, *tenas e&perimento un r4pido crecimiento comercial con la creacin
de una moneda de la ciudad # la multiplicacin del comercio local. 'os
conflictos sociales entre los ciudadanos se renovaron # agravaron r4pidamente,
culminando en la toma del poder por el tirano !isstrato. :ajo su dominio la
formacin social ateniense tomo una configuracin definitiva. !isstrato
patrocino un programa de construcciones que proporciono trabajo a artesanos
# trabajadores urbanos # presidio el floreciente desarrollo del trafico martimo.
!ero sobre todo, !isstrato ofreci una asistencia financiera directa al
campesinado ateniense en forma de cr.ditos pblicos que afianzaron su
autonoma # seguridad. 'a supervivencia incondicional de los peque/os #
medianos agricultores estaba garantizada.
*pro&imadamente al mismo tiempo en que se llegaba a este ajuste social, en
la era de las tiranas, tuvo lugar un cambio significativo en la organizacin
militar de las ciudades. * partir de entonces, los ej.rcitos se compusieron,
esencialmente de hoplitas. +ada hoplita se equipaba, a sus e&pensas, con
armas # armadura: una soldadesca de este tipo presupona un razonable nivel
econmico #, de hecho, los soldados hoplitas siempre procedan de la clase
media agraria de las ciudades. !ero lo mas importante fue su posicin central
dentro de la estructura poltica de las ciudades- Estado.
Esparta fue la primera ciudad-estado que encarno los resultados sociales de
un sistema militar hoplita. Esparta no conoci ninguna tirana, # la falta de este
habitual episodio transicional presto un car4cter peculiar a sus instituciones
econmicas # polticas, mezclando rasgos avanzados # arcaicos. 7u
engrandecimiento geogr4fico # el sometimiento social de la poblacin de los
alrededores" convirti.ndolos en ilotas$ se consiguieron bajo el dominio
mon4rquico. En el transcurso del siglo A88, sin embargo, # tras la conquista
inicial de <esenia o la posterior represin de una rebelin mesenia, # como
consecuencia de ella, tuvieron lugar en la sociedad espartana algunos cambios
radicales, atribuidos tradicionalmente al reformador 'icurgo. )e acuerdo con la
le#enda griega, la tierra se dividi en partes iguales que se distribu#eron entre
los espartanos en 4leroi o parcelas , cultivadas por los ilotas, que eran
propiedad colectiva del Estado. <as tarde, esas propiedades antiguas se
consideraron inalienables, mientras que los terrenos mas recientes se
consideraban propiedad privada que poda venderse # comprarse. %odos los
ciudadanos, tenan que abonar cantidades fijas en especies a la syssitia o
mesa comn servida por cocineros # camareros ilotas2 quienes fueran
incapaces de cumplir esa obligacin perdan autom4ticamente la ciudadana #
se convertan en inferiores. El resultado final de este sistema fue la creacin de
una intensa unidad colectiva entre los espartanos, que se llamaban a si mismos
con todo orgullo hoi homoioi, los iguales, aunque la completa igualdad
econmica no fue en ningn momento un verdadero rasgo de la ciudadana
espartana.
El sistema poltico que surgi sobre la base de los 4leroi, fue
correlativamente para su tiempo. 'a monarqua nunca desapareci , por
completo pero qued reducida a un generalato hereditario, # limitada por una
doble titularidad, investida de dos familias reales. En los dem4s aspectos, los
re#es espartanos eran simplemente miembros de la aristocracia # participaban
sin privilegios especiales en el consejo de los D6 ancianos o gerousia que
gobernaba originariamente a la ciudad.
)urante el siglo A88 la masa de los ciudadanos lleg a constituir una
asamblea plenaria de la ciudad. +on derecho a decidir sobre la poltica que le
presentaban el consejo de ancianos, que, a su vez, se convirti en un cuerpo
electivo, mientras que los E magistrados anuales o 1#oros tuvieron en adelante
la suprema autoridad ejecutiva por eleccin directa de todos los ciudadanos.
'as decisiones de la asamblea podan ser rechazadas por el veto de la
gerousia. Esta constitucin representaba, en efecto, el primer derecho de voto
hoplita que se conquist en Crecia, # su introduccin se sita a menudo en el
papel desempe/ado por la nueva infantera pesada en la conquista o el
aplastamiento de la poblacin sometida de <esenia. 'as singulares cualidades
militares de los espartanos fueron consecuencia, a su vez, de la generalizacin
del trabajo de los ilotas, que liber a los ciudadanos de toda funcin productiva
directa # les permiti entrenarse profesionalmente para la guerra con una
dedicacin plena. El resultado fue la creacin de un cuerpo de >666 M666
ciudadanos de Esparta, econmicamente autosuficientes # polticamente libres,
mucho mas amplio e igualitario que cualquier otra aristocracia coet4nea o
cualquier otra oligarqua posterior en Crecia.
En el resto de Crecia las ciudades-estado evolucionaron mas lentamente
hacia su forma cl4sica. 3ormalmente, las tiranas fueron las necesarias fases
intermedias de desarrollo. 7u legislacin agraria o sus innovaciones militares
prepararon la polis hel.nica del siglo A . !ero todava fue necesaria una nueva
# decisiva innovacin para la llegada de la civilizacin griega cl4sica. 7e trata
de la introduccin en gran escala de la esclavitud.
+uando los e&tremos de la polarizacin social quedaron bloqueados dentro
de la comunidades helenas, la clase dominante recurri a la importacin de
esclavos para resolver la escasez de mano de obra. El precio de los esclavos
era bajsimo, lo que permiti que su empleo se generalizase en toda la
sociedad griega hasta el punto de que incluso los mas humildes artesanos o los
peque/os agricultores con frecuencia podan poseerlos.
En Esparta la condicin de los ilotas se detuvo en una forma subdesarrollada
de esclavitud, porque los ilotas no podan ser comprados , ni vendidos, ni
manumitidos, # eran propiedad colectiva en vez de privada. 'a esclavitud
plenamente mercantil, regida por las le#es del mercado, fue introducida en
Crecia en las ciudades-estado que habran de ser los rivales de Esparta. Iue la
implantacin de la economa esclavista lo que permiti el repentino
florecimiento de la civilizacin urbana de Crecia . 3aturalmente su impacto no
se limit a lo econmico. 'a esclavitud no era, por supuesto una mera
necesidad econmica, sino que era vital para el conjunto de la vida social #
poltica de los ciudadanos: frente a los trabajadores esclavos, el ciudadano libre
apareca ahora en todo su esplendor. En *tenas, las reformas de 7oln fueron
seguidas por un vertiginoso aumento de la poblacin esclava en la .poca de la
tirana, a la que sigui a su vez, una nueva constitucin elaborada por
+lstenes que aboli las tradicionales divisiones tribales de la poblacin , con
sus oportunidades para el clientelismo aristocr4tico, reorganiz a los
ciudadanos en demos locales # territoriales e institu# la eleccin por sorteo
para un ampliado +onsejo de los Guinientos, que dirigira los asuntos de la
ciudad en combinacin con la asamblea popular. )urante el s. A tuvo lugar la
generalizacin de esta frmula poltica en las ciudades-estado de Crecia: un
consejo reducido propona las decisiones pblicas a una asamblea mas amplia
que las votaba, pero que careca de derecho de iniciativa "aunque en los
Estados mas populares la asamblea conquistara mas adelante ese derecho$.
'as variaciones en la composicin del consejo # la asamblea, # en la eleccin
de los magistrados del Estado que dirigan su administracin, definan el grado
relativo de democracia o de oligarqua dentro de cada polis. !ero la lnea
esencial de demarcacin no pasaba por la ciudadana constitu#ente de la polis,
por mas que esta estuviera organizada # estratificada, sino que separaba a los
ciudadanos de los no ciudadanos # de los no libres. 'a comunidad de la polis
cl4sica, independientemente de sus divisiones de clases internas, estaba
erigida sobre una mano de obra esclavizada.
En las ciudades-estado de la Crecia cl4sica se enzarzaron en constantes
rivalidades # agresiones mutuas. )espu.s de que el proceso de colonizacin
hubiese llegado a su final terminar el s. A8, va tpica de e&pansin fue la
conquista # el tributo militar.
* mediados del s, A, el +onsejo de los Guinientos, que supervisaba la
administracin de *tenas, se seleccionaba por sorteo del conjunto de
ciudadanos para evitar los peligros del predominio # el clientelismo
autocr4ticos, asociados con las elecciones. )e los puestos importantes del
Estado, los nicos electivos eran los =6 generalatos militares, que lgicamente,
recaan siempre en el estrato superior de la ciudad. El consejo dej de
presentar resoluciones controvertidas a la asamblea de ciudadanos "que ahora
concentraba #a la plena soberana # la iniciativa poltica$ # se limitaba a
preparar el orden del da # a someterles los temas decisivos para su
aprobacin. El sistema judicial que flanqueaba al ncleo legislativo de la polis
estaba compuesto por jurado, seleccionados por sorteo entre los ciudadanos
que reciban una paga por sus obligaciones para permitir el servicio de los
pobres, como en el caso de los consejeros. !uede decirse que no e&ista
ningn funcionariado permanente, #a que los cargos administrativos se
distribuan por sorteo entre los consejeros. 3aturalmente, la democracia
popular directa de la constitucin ateniense se dilua en la practica por el
predominio informal sobre la asamblea de los polticos profesionales,
procedentes de las familias de la ciudad tradicionalmente ricas.
'a plata ateniense fue desde el principio la condicin del podero naval de
*tenas. *dem4s, hizo posible la aparicin de una moneda 4tica que, caso
e&cepcional entre las monedas griegas de la .poca, fue ampliamente aceptada
en el e&tranjero como instrumento del comercio interlocal, contribu#endo as a
la prosperidad comercial de la ciudad. Esta prosperidad se vio favorecida
todava mas por la e&cepcional concentracin en *tenas de e&tranjeros
?metecos@ a quienes les estaba prohibida la propiedad de la tierra pero que
llegaron a dominar la act comercial e industrial de la ciudad. 'a hegemona
martima que se acumul en *tenas estaba relacionada funcionalmente con la
organizacin poltica de la ciudad. 'a clase hoplita de agricultores medianos,
que proporcionaba la infantera de la polis. 'a flota ateniense sin embargo,
estaba tripulada por marineros procedentes de la clase mas pobre de los
thetes2 a los remeros se les pagaba un salario # estaban de servicio > meses al
a/o. 7u numero era pr4cticamente igual al de los soldados de a pie # su
presencia contribu# a asegurar la amplia base democr4tica del sistema
poltico ateniense, a diferencia de las otras ciudades-estado de Crecia en las
que solo la categora hoplita proporcionaba la base social de la polis. 'a
superioridad monetaria # naval de *tenas fue lo que dio fuerza a su
imperialismo, del mismo modo que favoreci su democracia. 'os ciudadanos
de *tenas, estaban e&entos casi por completo de toda forma de impuestos
directos. En especial, la propiedad de la tierra "que estaba legalmente limitada
a los ciudadanos$ no soportaba ninguna carga fiscal, lo que constitua una
condicin b4sica para la autonoma campesina dentro de la polis. 'os ingresos
pblicos interiores de *tenas procedan de las propiedades estatales, de los
impuestos indirectos # de las obligatorias liturgias financieras ofrecidas a la
ciudad por los ricos. Esta fiscalidad se complementaba con la paga publica por
los servicios de los jurados # con un amplio empleo naval.
El imperio ateniense que surgi a raz de las guerras persas fue un sistema
esencialmente martimo, destinado a sub#ugar coercitivamente a las ciudades-
estado griegas del Egeo. *tenas fue el nico Estado griego que cre una clase
especial de ciudadanos en el e&tranjero o ?clerucos@, a quienes se dieron
tierras coloniales confiscadas a los rebeldes aliados e&tranjeros # que
conservaban todos los derechos jurdicos en la metrpoli.
El imperialismo ateniense creo un orden cu#a verdadera funcin consisti en
coordinar # e&plotar las costas e islas #a urbanizadas por medio de un sistema
de tributos monetarios recaudados para el mantenimiento de una flota
permanente, que era el comn defensor de las libertades griegas frente a las
amenazas orientales, pero que de hecho era el instrumento central de la
opresin imperialista de *tenas sobre sus aliados.
En *tenas, la armada que pagaba el imperio proporcionaba empleos
estables a la clase mas numerosa # menos privilegiada de los ciudadanos, #
las obras pblicas que financiaba constitu#eron los mas insignes
embellecimientos de la ciudad. En el e&terior, los escuadrones atenienses
vigilaban las aguas del Egeo, mientras que los delegados polticos, los
comandantes militares # los comisarios volantes garantizaban la docilidad de
las magistraturas en los Estados sometidos. 'os tribunales atenienses ejercan
los poderes de la represin judicial sobre los ciudadanos de las ciudades
aliadas sospechosos de deslealtad.
!ero *tenas fue incapaz de conseguir una integracin institucional de estos
aliados en un sistema poltico unificado. 'a ciudadana ateniense era tan
amplia en el interior que ni siquiera fue posible e&tenderla en el interior a los no
atenienses, #a que esto habra sido funcionalmente contrario a la democracia
residencial directa de la asamblea de masas, realizable nicamente dentro de
un espacio geogr4fico mu# peque/o.
*l mismo tiempo, sin embargo, la naturaleza democr4tica de la polis
ateniense imposibilitaba la creacin de una maquinaria burocr4tica capaz de
someter por medio de la coercin administrativa a un e&tenso imperio territorial.
*penas e&ista un aparato de Estado separado o profesional en la ciudad, cu#a
estructura poltica se defina esencialmente por su rechazo de cuerpos
especializados de funcionarios situados aparte de los ciudadanos ordinarios: la
democracia ateniense significaba, precisamente, el rechazo de semejante
divisin entre Estado # 7ociedad. El e&pansionismo ateniense, en
consecuencia se derrumb relativamente pronto debido tanto a las
contradicciones de su propia estructura como a la resistencia de las ciudades
mas olig4rquicas de la Crecia interior.
LA E%CA A"CAICA
Primeras relaciones comerciales! #a a finales del s 8Q, apuntaba un incipiente
comercio interregional, que sera precursor de cambios m4s profundos en la
vida econmica del pas. Este incipiente comercio se/al K de los caminos por
los que se busc el remedio para el agobiante problema de la superpoblacin
en la Crecia peninsular: la colonizacin de dilatadas fajas del 'itoral del
<editerr4neo # la industrializacin. El tercer remedio " la guerra de conquista
de nuevas tierras$ solo fue aplicado por una ciudad-estado de caractersticas
particularismas: Esparta.
Panhelenismo! la llamada segunda colonizacin contribu# poderosamente a
la formacin de la conciencia de la nacin hel.nica. *l entrar en contacto con
los pueblos e&tra/os de las tierras donde se asentaban, los griegos adquirieron
conciencia de su unidad nacional, cultural # lingPstica.
En el s A88 se forma el termino panhelenos como designacin comn de
todos los griegos, que luego se llamaran simplemente helenos. Esta conciencia
nacional se apo#aba sobre todo en la unidad lingPstica2 b4rbaros es el termino
con que desde entonces se designa a los que no son griegos.
Este sentimiento de unidad panhel.nica, al que tambi.n contribu#eron los
juegos olmpicos # la actividad del or4culo d.lfico, se refleja en la cer4mica,
pues mientras que los estilos geom.tricos eran locales, distintos casi en cada
rincn de Crecia, los nuevos estilos caracterizados por la creciente influencia
oriental, se encuentran por todo el mundo griego. En la .poca precedente, las
gentes no viajaban. )esde ahora, los hombres # las cosas se mueven por
todas partes.
%l desarrollo de la ciudad- estado! en Crecia, el proceso iniciado a comienzos
de del milenio, progresaba lentamente. %odava a fines del s A88, la ciudad-
estado no se haba desarrollado mas que en algunas otras regiones.
Junto al embrin de la ciudadela-refugio, la evolucin social # econmica
contribu# al desarrollo de este nuevo tipo de agrupacin poltica, que la
segunda colonizacin difundi por todo el <editerr4neo. 'os campesinos sin
tierras # sin trabajo fijo acudan a las ciudades, en las que el comercio # la
incipiente industria proporcionaban medios de vida mas seguros # ellos se
encontraban mejor protegidos de la arbitrariedad de los poderosos.
El proceso mediante el cual un grupo de poblados llegaban a constituir una
polis, se conoca en Crecia con el nombre de sinecismo. !or sinecismo se
entiende no la concentracin de varias comunidades rurales sino la unificacin
de las mismas en una entidad poltica superior de la que los hombres de .sas
comunidades forman parte con los mismos derechos.
0n rasgo fundamental de todas las ciudades-estados era su peque/a
e&tensin.
%ntidades polticas regionales! el fortalecimiento del Estado-ciudad no solo
signific la absorcin de entidades sociales menores, como el linaje o genos,
en lo poltico # en lo religioso, sino tambi.n la progresiva p.rdida de
significacin poltica de entidades .tnicas superiores.
Iue en las regiones mas atrasadas de Crecia, donde las estirpes eran
todava la base de la vida poltica: una vida poltica ciertamente pobre, pues le
faltaba la rgida organizacin # la disciplinada subordinacin de todos a la
voluntad de los dirigentes que se dan en la polis.
Las An#ictionas! eran ligas de Estados surgidas en torno a un culto que la
misma organizacin se encargaba de mantener.
'a gestin de la anfictiona no se reduca a los asuntos puramente religiosos.
0n antiguo juramento anfictinico prohiba que los miembros de la liga se
destru#esen ciudades # se cortasen el agua unos a otros.
La Aristocracia! en el s A888, #a antes del comienzo de la segunda
colonizacin, el gobierno de las ciudades griegas haba pasado a las manos de
las flias de nobles terratenientes. )onde esta se mantuvo, sus poderes fueron
en todo caso limitados, e incluso donde la aristocracia se impuso totalmente, el
re# no fue eliminado, sino que conserv las funciones religiosas, que en .poca
anterior le correspondan en cuanto jefe de la comunidad.
3o obstante, las atribuciones casi religiosas de la adm de la justicia pasaron
a la nobleza. Irente a los atropellos de los jueces aristcratas, los hombres de
las clases inferiores solo podan invocar el castigo de \eus, protector de la
justicia.
'a nobleza basaba su poder en la riqueza, derivada de sus grandes
propiedades. 'as clases aristocr4ticas de las distintas partes de Crecia
anudaban relaciones familiares entre si, contribu#endo de esta manera a la
formacin de alianzas # rivalidades en la poltica interregionales de Crecia,
pero tambi.n al fortalecimiento de la naciente conciencia hel.nica. * los
cert4menes deportivos, concurra la nobleza de todas las partes del mundo
griego.
La industriali&acin! junto a la emigracin masiva que en gran parte fue la
segunda colonizacin, la industrializacin fue otro de los remedios aplicados
para aliviar la presin demogr4fica que sufra Crecia en la .poca arcaica. El
incremento necesario para el sostenimiento de la creciente poblacin, hubo de
buscarse en la e&portacin de productos industriales.
,a en el s A888 e&ista un comercio de e&portacin # una industria capaz de
alimentar ese comercio, est4 demostrado por las grandes cantidades de
cer4mica griega que desde entonces se encuentra en 8talia.
La introduccin de la moneda! decisiva para el desarrollo del comercio e
importante como factor perturbador de la economa fue la introduccin de la
moneda en Crecia. *ntes de esa fecha, el ganado # utensilios eran usados
como instrumentos de cambio de comercio. El origen inmediato de la moneda
ha# que buscarlo en el comercio de metales preciosos, fundidos en lingotes de
forma # tama/o manejables # contrastados con un sello como garanta de
calidad. 'a primera serie de monedas acu/adas conforme a un peso fijo
procede de 'idia. El inconveniente de las primeras monedas de oro # de
electrn era su mucho valor, que las hacia inutilizables en el peque/o
intercambio cotidiano.
'a introduccin del dinero alter la naturaleza de la riqueza, que #a poda
e&istir independiente de la propiedad rstica. )e este modo se minaron las
bases econmicas del poder poltico de los nobles terratenientes # se prepar
el terreno para la evolucin hacia la democracia. Esparta comprendi bien el
peligro que la economa monetaria significaba para su sistema de castas
apo#ado en la riqueza territorial de los ciudadanos: los espartanos se
mantuvieron alejados del comercio # prohibieron la entrada de cualquier clase
de moneda dentro de las fronteras de su Estado.
La clase media y el proletariado industrial! la e&igencia de mano de obra de
las industrias atraa hacia los grandes centros industriales a los mseros
jornaleros "thetes$ # a los campesinos entrampados # desposedos de sus
tierras, que encontraban en las ciudades un sustento, aunque escaso, al
menos al seguro de las malas cosechas # del paro estacional.
'a industrializacin # el consiguiente desarrollo del comercio en los centros
urbanos determin en ellos la aparicin de una peque/a burguesa" la de los
comerciantes # la de los maestros de taller$ # la creacin de un proletariado.
+on ello, la aristocracia llegaba a su fin # se aceleraba la evolucin poltica del
estado-ciudad.
%l e)1rcito de los ciudadanos! otro de los factores que contribu#eron a la
liquidacin del poder de la nobleza fue el cambio en la t4ctica guerrera que se
realiz a mediados del s A88. 'a transformacin consisti en la introduccin de
la falange de hoplitas, eso es de la formacin compacta de combatientes a pie,
provistos de lanza # espada, escudo manejable, casco # rodilleras, armamento
que el desarrollo de la metalurgia permita fabricar en cantidad necesaria. En la
nueva t4ctica, la fuerza no era la del individuo, sino la del conjunto, lo que haca
tanto mas necesaria una disciplina rigurosa que mantuviera a cada cual en su
puesto # un cuidadoso entrenamiento2 frente a los hoplitas, los caballeros
podan poco. Esparta fue el primer gran E griego que adopt la nueva t4ctica #
que hizo de ella un instrumento militar de su predominio.
'a t4ctica hopltica requiri la participacin de las tareas b.licas de un gran
numero de hombres libres: la nueva clase media que estaba en condiciones de
costearse su equipo de hoplita. )e este modo creci su importancia poltica. En
adelante, la aristocracia se vio desbordada por una masa de ciudadanos, que,
por su participacin decisiva en la guerra, adquirieron plenos der polticos.
La codi#icacin del der! la adm de la justicia era en ppio cuestin de arbitraje.
'as partes podan someterse a un arbitraje prestigioso. 7olo si una de las
partes consideraba inaceptable la resolucin de los 4rbitros, recurra al re#,
quien, como representante inmediato de \eus, zanjaba la disputa.
En la .poca aristocr4tica, con el poder omnmodo de los nobles, la adm de
justicia se convirti en una e&hibicin de poder con atropello de las clases
inferiores. )e ah que estas, cuando, por efecto de la evolucin social #
econmica descrita, vieron incrementados sus der polticos, lucharan por la
fijacin de la le# por escrito, para poner fin a la arbitrariedad de los jueces.
El der codificado era sustancialmente el der consuetudinario, con
modificaciones mas o menos importantes de los legisladores. !or el momento
solo se aspiraba a la fijacin por escrito de las le#es usuales, dureza de los
preceptos que condenaban a la esclavitud al deudor moroso # a toda su flia.
*simismo en materia penal, el robo era castigado con la pena de muerte.
'o importante es, sobre todo, que la adm de justicia es, a partir de ahora, de
la e&clusiva competencia del Estado # que se concentra donde reside el
gobierno, esto es en la polis.
La (irana! de la efervescencia poltica producida por la e&asperacin de los
campesinos # del proletariado en lo que fue una verdadera revolucin
industrial, surge la tirana. 'a tirana, verdadera dictadura del proletariado, fue
un estado intermedio entre la oligarqua aristocr4tica # la democracia. :astaba
que alguien prometiera a las clases humildes una mejora en sus condiciones
econmicas # que fuese considerado capaz de cumplir sus promesas para que
el demos, la plebe, le siguiera. 7e comprende as que el tirano fuera un
aristcrata gralmente re/ido con los su#os.
7e comprende tambi.n que fuese en las ciudades econmicamente mas
adelantadas donde la tirana encontrase el suelo mejor abonado.
En su poltica interior los tiranos hubieron de satisfacer las necesidades del
proletariado, mejorando sus condiciones de vida, mediante grandes obras
pblicas proporcionaban trabajo al pueblo, al que, por otra parte, ofrecan
nuevas ocasiones de diversin con nuevas fiestas religiosas.
*tenas era aun en el s A88 una regin fundamentalmente agraria2 su primer
desarrollo industrial data de la primera mitad del s A82 entonces es cuando se
dan los supuestos econmicos # sociales que e&plican el fenmeno de la
tirana. En Esparta que se mantuvo alejada del desarrollo industrial # comercial,
no hubo nunca tirana.
* pesar de sus esfuerzos por tener contento al demos, los tiranos acabaron
por hacerse impopulares. 'as arbitrariedades a/ejas a todo poder personal
resultaron insoportables para las nuevas generaciones que no haban conocido
el poder desptico de la oligarqua aristocr4tica que precedi a la tirana. !or
otra parte, la industrializacin # el comercio haban producido una clase media,
cada vez mas conciente de su fza poltica. 'a tirana sirvi de transicin entre la
dura oligarqua de la nobleza # el r.gimen republicano, unas veces en la forma
de una aristocracia moderada, otras en la de una democracia.
EL ES/AD ES%A"/A!
9rgenes de %sparta! no era una polis sino un conjunto de peque/os
poblados dispersos # sin proteccin, cu#a misma e&istencia supone el dominio
militar de toda la regin.
'a fusin de los O poblados dorios con *miclas dio posiblemente origen a la
curiosa institucin de los K re#es espartanos, #, por otra parte, hizo posible el
dominio de toda 'aconia, cu#a tierra fue distribuida en lotes iguales entre los
guerreros conquistadores que constitu#eron una verdadera casta dominante, la
de los espartatas. 'a poblacin no doria fue reducida a la condicin de
periecos que conservaban parte de su libertad e independencia, pero que
tenan la obligacin de servir a Esparta en la guerra "pero no como hoplitas$, o
a la de hilotes, siervos de la gleba que eran propiedad estatal # que cultivaban
la tierra para la casta dominante. )e esta manera, la vida de los espartatas
pudo concentrarse en Esparta # dedicarse al gobierno del Estado, a la guerra,
a la caza # a los ejercicios deportivos.
La conquista de +ecenia! la suerte de los vencidos fue cruel: perdieron sus
tierras # fueron reducidos a la condicin de hilotes.
* comienzos del s A88 se introdujo la t4ctica de los hoplitas, cuando Esparta
estaba implicada en una serie de guerras con otros Estados. Irente a *rgos
parece haber sido la se/al para la sublevacin gral de los oprimidos mecenios,
que dio lugar a la llamada segunda guerra mecenia. En ella, el ejercito
espartano, debi sufrir al ppio graves reveses, aunque termino por volver a
imponer su #ugo a los sublevados # por convertirse en el mas formidable
instrumento de dominio militar que conoci Crecia durante casi D siglos.
La constitucin poltica! la crisis provocada por la segunda guerra mecenia
debi empezar por un descontento popular, a raz de los reveses sufridos en
aquella, con agitacin # reclamaciones de una redistribucin de la tierra. !ero
en lugar de dar paso a la tirana la solucin espartana consisti en una serie de
reformas polticas, militares # sociales, que la tradicin ha presentado como la
constitucin de 'icurgo.
El colegio de los E .foros, elegidos anualmente, surgi de los esfuerzos de la
aristocracia por limitar el poder real, #a a mediados del s A88. 'a conservacin
del car4cter hereditario de la monarqua espartana fue un hecho sin paralelo,
que hizo a los re#es rivales de los eforos # les redujo a comandantes del
ejercito de e&pedicin fuera de Esparta. 'os .foros fueron el rgano ejecutivos
del Estado.
El consejo de los ancianos "gerusia$, constituido por D6 miembros vitalicios
inclu#endo a los dos re#es, tenia como funcin la de presentar propuestas a la
asamblea del pueblo "apella$, sobre cu#as decisiones posea adem4s, el der de
veto. 'a asamblea popular era soberana, #a que por votacin de sus miembros
se tomaban las decisiones sobre todos los asuntos importantes. 'os
componentes de .sta asamblea eran solo los espartiatas, hoplitas, que
ascendan a varios millares # que eran llamados ?los iguales@ "homoioi$. Es
probable que para dar la debida base econmica a esa igualdad de los
ciudadanos, hubiese un reparto de tierras. *l menos todava en el s 8A se
distingua entre las tierras inalienables, por proceder del reparto original de
aquellas otras que legalmente podan ser vendidas, aunque esta practica
estuviese mal vista.
'a importancia de esta igualdad econmica entre los ciudadanos reside en el
hecho de que la condicin primaria del espartiata era el poder contribuir en
especie a las comidas en comn # dedicar todo su tiempo al ejercicio de las
armas.
%ducacin espartana! las comidas colectivas, el adiestramiento de los
jvenes # la separacin de los se&os son las caractersticas mas salientes del
sistema espartano de educacin.
El E se hacia cargo de los muchachos a los N a/os, # de los =O a los KE
entraban en agrupaciones diferenciadas por la edad, en las que reciban una
rigurosa instruccin militar. 'os hombres adultos hacan las comidas en comn.
El matrimonio # la flia servan nicamente para la procreacin de los hijos.
La organi&acin militar! en el s A88 se mantena la antigua divisin del ejercito
en D regimientos, correspondientes a las D antiguas tribus dorias.
Esta organizacin tribal primitiva dio paso a otra en la que el ejercito tenia E
unidades llamadas lochoi, correspondientes a las E aldeas. 7e trata no #a de
una organizacin gentilicia, sino de una estructura local del ejercito, de acuerdo
a las caractersticas adm del E.
%odava a finales del s A, el ejercito espartano sufri una reorganizacin que
lo dividi en 5 unidades llamadas morai, integradas por ciudadanos # por
periecos.
,estacin del car$cter espartano! en la Crecia de la .poca cl4sica los
espartanos se distinguan no solo por su disciplina militar # social # por su
respeto a la autoridad, a la edad # a la tradicin, sino tambi.n por la frugalidad
de sus comidas # la austeridad de sus vidas, sin concesiones al lujo. Es mas,
Esparta se haba mantenido apartada de la revolucin econmica que provoco
la aparicin de la moneda. El aislamiento de Esparta se manifest rudamente
tambi.n en las e&pulsiones de los e&tranjeros # en la prohibicin de que sus
ciudadanos participaran en las grandes competiciones deportivas panhelenicas
por temor a que se resquebrajase la disciplina del ciudadano- soldado, si
llegaba a ganar fama internacional por una victoria atl.tica. Esta prohibicin no
se aplicaba a las mujeres.
'a constitucin de 'icurgo fue el resultado de una serie de reformas
sucesivas por las que Esparta se adaptaba a las ine&orables consecuencias de
la poltica de conquista. 'as primeras fases, en el s A88 hicieron de Esparta la
primera democracia del mundo griego impuesta por el ejercito de hoplitas. !ero
en sus ltimos pasos, la rigidez del sistema petrific instituciones que, en los
siglos A # 8A, contrastaban visiblemente por su arcasmo con las mas
modernas # evolucionadas de *tenas # otros E de Crecia.
EL ES/AD A/E!IE!SE
%volucin poltica! polticamente, *tenas era, en el s A88 un estado
notablemente aristocr4tico. %odos los cargos polticos # religiosos est4n en
manos de grandes flias nobles.
El colegio de arcontes signific, en *tenas como en otras ciudades, la
primera limitacin al poder real. En un ppio, los arcontes eran tres: el linaje real
de los <edntidas conserv en ppio, con car4cter hereditario, el cargo de
asile's, al que se agregaban el polemarco # el arconte, propiamente dicho2
ambos probablemente con car4cter electivo. En el s A888, los tres arcontes eran
elegidos cada diez a/os # desde ppios del s A88, anualmente. !oco despu.s, el
colegio fue elevado a nueve miembros por la inclusin de los seis encargados
de asuntos de justicia. !or encima del basiles "que presida el *repago #
asuma todas las funciones religiosas del antiguo re#$ # del polemarco"jefe del
ej.rcito$ estaba el arconte cu#as atribuciones eran mucho mas amplias.
La intentona de /iln!
En 5D5-5DK se produjo la primera tentativa de instaurar una tirana en
*tenas. +iln, vencedor de los juegos olmpicos, ocup la *crpolis pero el
pueblo no se sublev conforme a los planes de aqu.l, sino que apo# al
gobierno aristocr4tico
La codi#icacin del derecho! )racn
'o que se codific fue un derecho consuetudinario aristocr4tico, atento a la
defensa a ultranza de la propiedad.
La lucha por los mercados
En los a/os finales de s. A88 *tenas llev a cabo una vigorosa poltica
e&terior,
/on#lictos internos
El 9tica, sufra la misma presin demogr4fica que otras regiones de Crecia
haba resuelto, en parte, con la colonizacin. 'a industrializacin de *tenas era
slo incipiente . 'os ciudadanos indigentes eran #a de por si numerosos en una
regin en que las tierras productivas no eran muchas # las grandes
propiedades rsticas estaban en manos de la aristocracia tradicional. !or otra
parte, la introduccin de la moneda, en los ltimos a/os del s. A88, trastorn
todo el sistema de economa de cambio. El campesino #a no poda trocar sus
productos, sino venderlos por dinero, poda adquirir los mas diversos bienes de
consumo . 7i no lo tena haba de tomarlo en pr.stamo de los ricos
terratenientes . El Estado, controlado por los ricos, protega con rigor
e&tremado los derechos del acreedor frente al deudor, que cuando era un
peque/o labrador apenas si poda ofrecer otra garanta que su tierra, su
persona # su familia . 'as tierras hipotecadas pasaban a poder de los
acreedores en el caso frecuente de impago, mediante una venta onerosa para
el deudor, que se reservaba el derecho de recuperar su propiedad si lograba
devolver el importe de su deuda. En la otra forma de garanta, el campesino
hipotecaba su trabajo: de peque/o propietario pasaba a ser una especie de
esclavo que trabajaba para el acreedor, he4t1moros . !ero adem4s de esta
institucin, el acreedor poda imponer la condicin de que, si la deuda no era
pagada, el deudor # toda su familia se convirtieran en sus esclavos, que podan
incluso ser vendidos en el e&tranjero.
Este estado de cosas e&plica bien el descontento de la masa de atenienses.
-oln mediador . Re#ormas econmicas
!ara poner remedio a al situacin , en el a/o EMO fue elegido arconte #
mediador . 'a primera medida poltica de 7oln al comenzar su mandato
estuvo enderezada as reformar la le# que rega en materia de cr.ditos # a
corregir la situacin a que esa le# haba conducido. )eclar nulas las deudas
e&istentes con lo que los peque/os labradores se vieron libres de las hipotecas
que pesaban sobre sus tierras2 aboli la condicin de he4temoroi8 decret la
libertad de todos los deudores que haban sido reducidos a la esclavitud 2
rescat probablemente otros que haban sido #a vendidos en el e&tranjero #,
con vistas al futuro, prohibi los pr.stamos que se hicieran sobre la libertad
personal del deudor # su familia.
Poltica comercial! %l monocultivo.
*celerando la transformacin de un sistema agrario aut4rquico en otro de
produccin especializada , industrial # agrcola, con vistas a un comercio de
e&portacin que permitiera importar vveres # materias primas. 7oln apo#,
con vistas a favorecer la industria, la inmigracin de artesanos , # complet
estas medidas con una reforma monetaria, consistente en crear un sistema
4tico propio.
La re#orma constitucional
7oln acometi la reforma de la estructura poltica de *tenas con objeto de
privar a la aristocracia del monopolio del poder.
En adelante, el nacimiento del linaje noble no sera #a criterio de privilegio.
7oln innov radicalmente estableciendo una divisin de los ciudadanos
atenienses en cuatro clases, segn los ingresos en especie de trigo # aceite
que cada uno tena.
En el fondo, pues, de esta clasificacin timocr4tica est4 la concepcin de la
asamblea del ej.rcito: la posicin econmica es tenida en cuenta en la medida
en que capacita a cada uno para su participacin en la guerra.
'a clase inferior, los thetes, recibi slo el derecho de voto en la asamblea de
los ciudadanos "e44lesa$, que poda tambi.n reunirse con capacidad judicial
"heliaa0, como tribunal de apelacin en esta .poca , aspecto de la ma#or
importancia, pues significaba que 7oln haba sustrado la administracin de la
justicia del monopolio de la aristocracia , pas4ndola a las manos del cuerpo
entero de los ciudadanos atenienses. !or otra parte, 7oln dio una periodicidad
fija a las reuniones de l asamblea. * partir de las reformas solonianas la
legislacin # todas las cuestiones de inter.s eran tratadas en asamblea..
!ara el buen funcionamiento de la e44lesa se necesitaba un organismo
probul.utico que presentase a la asamblea los pro#ectos de le#. E&ista desde
antiguo el consejo de ancianos del *repago2 pero 7oln decidi prescindir de
.l.
El *repago, constituido en adelante con car4cter vitalicio por los ciudadanos
que haban sido arcontes # presidido por el arconte basiles, fue relegado por
7oln a la funcin de ser guardi4n de la nueva constitucin # de castigar a los
homicidas cuando los particulares no haban emprendido accin alguna ante
los tribunales pblicos.
En su lugar, como cuerpo deliberativo, 7oln creo un nuevo consejo "ul1$,
integrado por cuatrocientos miembros pertenecientes a las tres clases
superiores.
El poder ejecutivo sigui en manos del colegio de arcontes. En la constitucin
7oloniana, los nueve arcontes # el secretario eran elegidos por votacin de la
asamblea, solo entre los individuos de las dos clases superiores del centro
timocr4tico.
'a legislacin soloniana se completaba con una serie de le#es civiles #
penales. 'a codificacin de 7oln fue el cuerpo legislativo sobre el que se
constru# todo el derecho 4tico de los siglos siguientes.
:alance de las re#ormas solonianas.
+omo resultado de las formas de 7oln, la aristocracia perdi la e&clusividad
en el ejercicio del poder # vio reducida su fuerza econmica2 pero todava las
fuerza superiores eran la nicas que tenan acceso al arcontado. Iueron los
propietarios que constituan la segunda clase de los principales beneficiarios de
la reforma de 7oln, pues obtuvieron la entrada a los mas altos cargos en un
plano de igualdad con la aristocracia . El resto, los componentes del demos
que slo haban recibido derecho de voto en la asamblea "tanto en la e44lesa,
como en heliaa$ pensaban que el legislador no haba ido en sus reformas todo
lo lejos que era necesario.
!or lo que hace a la oposicin aristocr4tica, los a/os inmediatos al arcontado
de 7oln fueron de lucha entre las nobleza de nacimiento # los nuevos ricos
que, gracias a la reforma, era equiparados a aquellos.
Los tres partidos
El partido de la llanura, dirigido por 'icurgo # el de la costa cu#o jefe era
<egacles.
!isstrato organiz un tercer partido.
El partido de 'icurgo era de los oligarcas de la antigua nobleza de
terrateniente, cu#as fincas radicaran principalmente en la llanura2 el de
<egacles, el de los comerciantes # pescadores de la costa junto con los
peque/os burgueses de la ciudad surgidos del desarrollo industrial # comercial2
los seguidores de !isstrato seran los campesinos humildes del interior, que
hacan causa comn con el demos de la ciudad, el proletariado industrial. 0n
rasgo interesante es que los tres partidos estaban dirigidos por nobles fuera de
los medios aristocr4ticos a que pertenecan.
La conquista del poder por Pisstrato.
El primer paso de !isstrato para la conquista del poder fue obtener de la
asamblea una escolta personal armada con porras, con el prete&to de que
haba sido agredido # herido por sus enemigos.
!isstrato dio un golpe de estado en E5=-E56 ocupando la *crpolis . !ero
antes de consolidar su tirana, fue e&pulsado por una coalicin de los otros dos
partidos , que arreglaron sus diferencias para obligarle a salir de *tenas.
!ero una vez que el tercer partido no constitua un problema se resucitaron
las discordias entre 'icurgo # <egacles , hasta el punto de que .ste hizo volver
a !isstrato a *tenas, para ocupar el poder de nuevo . !isstrato hubo de
abandonar de nuevo el poder # salir del 9tica con su familia en EE5 a ,de +.
'os diez a/os que dur su destierro los dedic !isstrato a construir unas
bases slidas para la implantacin de la tirana. Hacia EO5, !isstrato se
constitu# por tercera vez # con car4cter definitivo en el tirano de *tenas por
derecho de conquista.
Poltica interior
!ara mantenerse # hacer su poltica , le bastaba con procurar que los
elegidos para las magistraturas le fueses afectos # con tener contento a su
partido. !ero precisamente los nobles terratenientes eran sus enemigos
derrotados , muertos desterrados , de modo que le fue a !isstrato f4cil
confiscar sus tierras # repartirlas entre sus seguidores , los humildes
campesinos , que por no haber sido nunca propietarios , no haban tenido nada
que ganar con las medidas de 7oln # que ahora vean cumplidas las
promesas de reforma agraria que !isstrato les haba hecho
Poltica e"terior
'a poltica e&tranjera de !isstrato estuvo inspirada por la propia e&periencia
de su conquista del poder : le importaba impedir que los desterrados polticos
pudieses encontrar apo#o de otras ciudades para organizar una e&pedicin
contra el. !or eso su poltica fue de paz # amistad con todos .
!ero no por eso renunci a proseguir, en el norte del Egeo, la poltica iniciada
#a antes de 7oln # las empresas mineras que el mismo haba acometido
durante el e&ilio .
Poltica econmica.
'a tirana de !isstrato hasta su muerte en EKN, proporcion a *tenas una
era de paz # prosperidad , que nada pone mejor de manifiesto que la
progresiva transformacin de campos de cereales en olivares . * la reforma
agraria de !isstrato ha# que atribuir en buena parte que cien a/os mas tarde el
9tica fuese todava una regin de peque/os labradores, cu#a prosperidad no
desmereca al lado de la de las clases comerciales e industriales. +re,
ciertamente , un impuesto sobre los productos agrcolas , con el institu# un
fondo de pr.stamos a los labradores . +onsta que el mismo haca visitas de
inspeccin # que cre la institucin de los jueces ambulantes para resolver los
pleitos de poca cuanta.
'a industria ateniense prosper . !or otra parte, con los suministros de plata
de %racia # de 'aurin de que ahora dispona !isstrato , mejor el peso de la
moneda lo que favoreci mucho el prestigio comercial de *tenas.
+on grandiosas obras pblicas , la tirana dio ocupacin a la mano de obra
ciudadana, que constitua la masa de sus partidarios.
Poltica religiosa
'a poltica religiosa de !isstrato estuvo en buena parte enderezada a
superar los particularismos locales que podan manifestarse en una regin tan
e&tensa como el 9tica . Ioment el culto de *tena con car4cter nacional, *un
ma#or importancia tuvo la organizacin de *tenas de un culto oficial de
)ionisio.
La sucesin de Pisstrato
* la muerte del tirano en EK>-EKN, el poder pas a sus hijos Hipias e
Hiparco , no sin ciertas concesiones a la oposicin aristocr4tica..'os
!isistr4tidas , con estos # otros favores , trataron de atraerse la simpata o, al
menos la tolerancia de las grandes familias, para con ello reducir la oposicin #
hacer mas viable la propia tirana.
)e los hermanos, se suele estar de acuerdo en admitir que Hipas era la
cabeza poltica que logr mantener inclume su poder durante m4s de diez
a/os . 7u hermano Hiparco , de car4cter menos firme, fue un autentico
mecenas.
Asesinato de 7iparco.
En el a/o E=O surgi una conspiracin contra los tiranos , dirigida por un
grupo de jvenes atenienses que, pretendan vengar solo un ofensa personal .
Hiparco fue muerto por los conspiradores. *unque Hipias endureci su
dictadura , la tirana ateniense estaba #a herida de muerte.
La liga del Peloponeso y la intervencin espartana
El golpe final vino de Esparta, que en los ltimos decenios del s. A8 haba
usado su fuerza militar para derrocar las dictaduras en los estados vecinos, sin
duda , porque la e&istencia de tales regmenes revolucionarios era sentida
como una amenaza para la solucin que Esparta haba dado a esos mismos
problemas . Esparta haba tratado de establecer una liga de estados
pelopon.sicos , vinculados a ella, pero libre entre si , que asegurase la
inviolabilidad de sus fronteras # la no intervencin a favor de los ilotas
mecenios , a cambio del respeto de las su#as , que Esparta otorgaba a sus
aliados . )e esta liga estaban solo e&cluidos *rgos # *ca#a.
'a *tenas de Hipas era amiga de *rgos # eso bast para decidir la
intervencin espartana fuera del !eloponeso
Atenas despu1s de la tirana.
'a cada de la tirana por la intervencin espartana dejo frente a frente, en el
escenario poltico ateniense, a los partidos que la reaccin contra el r.gimen
anterior haba puesto en primer plano . 0no era el de la aristocracia , dirigido
por 8s4goras2 el otro era el de los *lcmenidas , que vieron incrementada su
popularidad por la actividad que haban desarrollado para derrocamiento de la
tirana. 8s4goras invoc la intervencin del re# +lemenes8 , que favoreci con
mucho gusto la instauracin de un r.gimen olig4rquico . +lstenes hubo de salir
de *tenas . !ero cuando, para afirmar su poder, los oligarcas intentaron
cambiar el consejo de los cuatrocientos, tropezaron con una valiente
resistencia , que termin con el asedio # capitulacin de la *crpolis , con la
nica condicin de la libre retirada de la fuerza espartana # de su re# . Era el
a/o E6>-E6N.
+lstenes, que fue inmediatamente llamado a *tenas junto con los su#os , no
perdi tiempo para poner en marcha sus profundas reformas constitucionales .
Las re#ormas de /lstenes
7e trataba de evitar la formacin de grupos clasistas que pudiesen atentar
contra la democracia para imponer la tirana o la oligarqua..
!ara evitarlo, +lstenes procedi a una nueva divisin territorial del 9tica ,
que se basa en las mas peque/as unidades administrativas, los demos o
aldeas, estimados en un centenar para la .poca . En el nuevo sistema tribal,
los demos fueron reunidos en tres zonas , segn su situacin geogr4fica: la
zona de la ciudad de *tenas , la de la +osta # la del interior . +ada una de
estas tres zonas fue dividida en diez distritos o tryttyes "que podan estar
constituidos por uno o varios demos$, lo que hacia un total de treinta2 la
combinacin de una trittys de cada una de las tres zonas formaba una tribu, sin
que para ello se tuviese en cuenta la situacin geogr4fica de cada trittys.
'as diez tribus as formadas # tomando cada una su nombre de un h.roe
eran unidades administrativas que substitu#eron a las antiguas cuatro tribus
jnicas de *tenas, que eran unidades gentilicias.
'a reorganizacin de +lstenes supuso en este punto el aniquilamiento de la
ascendencia de las familias aristocr4ticas, la supresin de los tres partidos
clasistas anteriores # la perfecta fusin del pueblo.
'as nuevas trittyes eran entes ideales sin funcin alguna. 'as tribus por el
contrario eran unidades administrativas con funcin bien definida. +ada una de
ellas contribua al ej.rcito de una falange de infantera , al mando de un
estratego electivo , # , adem4s con escuadrn de caballera . 'os diez
estrategos constituan un colegio presidido por el arconte polemarco.
'a ul1 , o consejo soloniano de los cuatrocientos , fue incrementada hasta
comprender quinientos miembros, ciudadanos cualquiera que no necesitaban
pertenecer a las clases superiores de divisin timocr4tica de 7oln ., +ada una
de las diez tribus elega cincuenta consejeros. 'os cincuenta consejeros de
cada tribu en la ul1 formaban una pritana , que por riguroso turno entre las
diez tribus , constitua una especie de comisin directiva de la ul1 durante la
d.cima parte del a/o .
'os pritanes se reunan en la thlos, pr&ima a la ul12 all coman a
e&pensas del Estado # elegan cada da por sorteo un presidente, que tambi.n
presida la bul. # asamblea, si se reunan ese da, # que permaneca da #
noche en la tholos. 8ncumba a los prtanes convocar la bul. # tambi.n la
eFFlesa o asamblea de los ciudadanos, la cual siempre trataba asuntos
previamente discutidos en la bul., por lo que esta era, de hecho, el organismo
mas importante de todo el sistema poltico ideado por +lstenes.
!ara impedir la instauracin de cualquier tipo de poder personal, +lstenes
institu# el llamado ostracismo. +ada a/o, en la se&ta pritana, se planteaba en
la asamblea popular la cuestin de si haba lugar a un ostracismo2 en caso
afirmativo, la votacin tenia lugar en la octava pritania, poniendo cada
ciudadano el nombre de un personaje peligroso en un ostra4n. 7i el personaje
en cuestin figuraba en mas de 5666 votos, habra de partir al destierro por =6
a/os, sin menguas de su honor ni da/o de su hacienda.
;uevas in)erencias espartanas! se produjeron dos nuevos intentos de
Esparta con el propsito de derribar a +lstenes # su democracia, pero
fracasaron.
C!S/I/$CI2! DE A/E!AS
Cennetai: la multitud de los atenienses, antes de que +lstenes estableciese
lo que corresponda a las tribus, se divida en agricultores # artesanos. 'as
tribus de estos eran cuatro, # cada una de las tribus constaba de tres partes, a
las que daba el nombre de ?fratras@ # ?th#tis@. +ada una de .stas se compona
de treinta linajes, cada linaje posea treinta hombres, que estaban ordenados
por linajes, # que reciban el nombre de gennetai2 entre ellos se sorteaban los
cargos del sacerdocio correspondiente a cada linaje.
'a lucha entre los notables # la muchedumbre, durante mucho tiempo. 7u
constitucin, era olig4rquica, al mismo tiempo los pobres eran esclavos de los
ricos, tanto ellos mismos como sus hijos # sus mujeres. , reciban el nombre
de jornaleros o clientes # de hectemorios o ?se&tarios@, pues por esta renta "de
la se&ta parte$ labraban los campos de los ricos. %oda la tierra estaba en
manos de unos pocos2 #, si no pagaban sus rentas, podan ser reducidos a
esclavitud ellos # sus hijos tambi.n. %odos los pr.stamos de dinero a inter.s se
hacan sobre los propios cuerpos o sobre las personas como garanta, hasta
7oln, .ste fue el primero en ponerse frente al pueblo.
'a disposicin de la antigua constitucin, antes de )racn, era la siguiente:
las magistraturas se elegan de entre los mejores # entre los ricos2 estos cargos
duraban, al comienzo toda la vida, mas tarde solo se elegan para un decenio.
'as ma#ores # las primeras magistraturas fueron: el re#, el comandante en jefe
del ej.rcito o polemarca # arconte.
'os ?themosthetes@ o arcontes legisladores fueron creados muchos a/os mas
tarde, cuando #a la eleccin de las magistraturas se haca por a/os, # fueron
designados para recoger por escrito las le#es # para que las conservaran para
juzgar los casos dudosos. !or este motivo fue la nica entre las magistraturas
que nunca fue elegida para mas tiempo que un a/o.
El consejo de los *reopagitas se encargaba de conservar las le#es # diriga
la parte ma#or # mas importante de los asuntos de la ciudad, # castigaba con
penas corporales # con penas pecuniarias, sin posibilidad de apelacin a los
delincuentes. 'a eleccin de los arcontes se haca entre los nobles # los ricos,
# entre ellos eran escogidos los *reopagitas2 este es el nico cargo o
magistratura vitalicio.
)racn impuso sus le#es2 esta disposicin tuvo la siguiente forma: se
conceda la ciudadana a los que posean el armamento de hoplita. 'os nueve
arcontes # los ma#ordomos o tesoreros se escogan entre los que tenan
propiedades libres no inferiores a la cantidad de =6 minas, # las dem4s
magistraturas menores, entre los que posean armamento de hoplita.
El +onsejo est4 formado por O6= ciudadanos, elegidos por suerte. !ara .sta
# para las dem4s magistraturas, entraban en sorteo los ciudadanos que haban
cumplido los D6 a/os, # una misma persona no poda ser dos veces
magistrado, antes de que hubieran sido elegidos todos los dem4s2 una vez
cumplido esto, volva a entrar uno como al comienzo.
El %ribunal o consejo del *repago era el custodio de las le#es # supervisaba
la labor de los magistrados, a fin de que gobernaran de acuerdo # conformidad
con las le#es. , cualquiera que hubiera sido injuriado poda denunciarlo ante el
tribunal del *repago, manifestando contra qu. le#es se le haca injusticia.
*l ser .sta la estructura de la constitucin # por ser la ma#ora esclava #
sierva de una minora, el pueblo se levant contra los nobles. , al ser violenta
la lucha # durar mucho tiempo la oposicin entre unas clases # otras, de comn
acuerdo eligieron a como 4rbitro # arconte a 7oln.
Hste liber al pueblo prohibiendo los pr.stamos a inter.s garantizado con la
propia persona, promulg le#es # cancel todas las deudas privadas # pblicas,
cancelacin que recibe el nombre de ?descarga@.
8mpuso una constitucin e institu# # promulg otras le#es distintas, mientras
que las de )racn dejaron de emplearse en absoluto, e&cepto las referentes al
homicidio.
)ividi las clases en O, segn el censo, las de E66 medimnos, los caballeros,
los zegitas o labradores de una #unta, # los jornaleros. , asign el desempe/o
de todas las dem4s magistraturas a personas elegidas de entre los de E66
medimnos, los caballeros # los zegitas.
* los que tributaban como jornalero o ?thetes@ les concedi solamente una
participacin en la asamblea # en los tribunales de justicia.
Hizo las magistraturas sorteables entre unos elegidos, los cuales designaban
de antemano todas # cada una de las tribus. !ara la eleccin de los nueve
arcontes, cada tribu designaba de antemano =6 hombres, # entre ellos se haca
el sorteo.
'as tribus eran O, lo mismo que antes, # tambi.n eran O los re#es de tribu.
Iorm un consejo compuesto de O66 hombres, =66 de cada tribu, # al
tribunal de los areopagitas lo puso como custodio de las le#es, .ste era el que
controlaba la parte ma#or # mas importante de los asuntos de la ciudad,
correga a los delincuentes con soberana para imponer multas # para decretar
castigos corporales, depositando las multas en la acrpolis, sin hacer constar
por escrito el motivo de las mismas, # sentenciaba a los que se levantaban
para deshacer el poder del pueblo.
'as D cosas mas democr4ticas que tiene el gobierno de 7oln: lo primero #
principal el prohibir los prestamos a inter.s ofreciendo como garanta la propia
persona2 en segundo lugar, la posibilidad de reclamar a voluntad aquellas
cosas en que uno hubiere sido perjudicado2 #, en tercer lugar, aquello en que
dicen que sobre todo consigui el pueblo su fuerza, a saber, la apelacin al
tribunal, pues, al ser el pueblo soberano en los votos, viene a ser se/or del
gobierno.
-educcin de las deudas aumentando las medidas, los pesos # el tipo de
moneda..
El pueblo, en efecto, haba esperado que .l lo repartiera todo, # los nobles
crean que lo iba a volver todo a la anterior situacin o al menos que lo
cambiara poco. 7oln se opuso a unos # otros #, estando en su mano el
apo#arse en el que hubiera querido de los dos bandos para alzarse con una
tirana, escogi hacerse odioso a unos # a otros, con tal de salvar la patria #
legislar lo que fuera mejor.
, una vez 7oln se haba #a e&patriado, estando aun alborotada la ciudad.
'os partidos eran D: uno era el de los habitantes del litoral, cu#o jefe era
<egacles, los cuales, al parecer, queran un r.gimen constitucional intermedio
# moderado2 otro era el de los habitantes del llano, los cuales queran la
oligarqua, # a quienes acaudillaban 'icurgo2 el tercer partido lo formaban los
del interior # las zonas monta/osas, # a su cabeza estaba colocado !isstrato,
que era considerado el m4s demcrata.
*l considerarse que !isstrato era el mas democr4tico # por haberse .l
mismo distinguido en gran manera en la guerra contra los megarenses,
habi.ndose herido .l mismo, convenci al pueblo de que haba sufrido esto de
los miembros del partido contrario, # que por tanto se le deba conceder la
guardia personal.
7oln, al pedir !isstrato la guardia personal, se opuso # dijo que .l era mas
sabio # prudente que los unos, # mas valiente que los otros: que era, en efecto,
mas sabio que los que no vean que !isstrato aspiraba a la tirana, # mas
valientes que los que advirti.ndolo se callaban. !ero con este discurso no logr
convencer a nadie.
!isstrato asumi el poder # gobern los intereses comunes de una manera
constitucional mas bien que tir4nica. %odava no haba echado races su
gobierno, cuando llegaron a una avenencia los partidarios de <egacles # de
'icurgo, # lo e&pulsaron al se&to a/o de su primera subida al poder.
)oce a/os mas tarde de ocurridas estas cosas, envuelto <egacles en las
desavenencias, enviando un mensaje a !isstrato para que se casara con su
hija, lo llev de nuevo a *tenas.
'uego de estas cosas, hacia el a/o N despu.s de su regreso, ca# por
segunda vez, # se fue. 'uego comenz a intentar la recuperacin del poder por
la fuerza, con el apo#o de muchos, incluso e&tranjeros.
'uego de tomar el poder se estableci la tirana de !isstrato. Cobernaba los
asuntos de la ciudad comedidamente, # mas de manera constitucional que
tir4nica. !orque, entre otras cosas, era amante de los hombres, suave #
comprensivo con los que haban faltado, # prestaba dinero a los pobres para
sus trabajos, de manera que pudiesen sostenerse labrando la tierra. (braba
as por dos causas, para que no permanecieran ociosos en la ciudad, sino que
vivieran dispersos por el campo, # para que, gozando comedidamente #
absortos en sus propias ocupaciones, no aspiraran a cuidarse de las cosas de
inter.s comn, ni tuvieran tiempo ocioso para hacerlo.
7us rentas se vieron acrecidas, gracias al cultivo de la tierra, pues .l cobraba
la d.cima parte de todo lo que se produca.
+onserv mucho tiempo el poder. 'o queran, en efecto, la ma#ora de los
nobles # la ma#ora del pueblo, porque se ganaba a todos, a los unos con su
trato # sus palabras, a los otros con la a#uda efectiva que prestaba a sus
asuntos particulares.
*l morir !isstrato, retuvieron el poder sus hijos Hipias e Hiparco.
!or ser el ma#or Hipias # por ser al mismo tiempo naturalmente capaz para
la poltica # prudente, estaba .l al frente del poder. Hiparco muere debido a una
conspiracin, debido a .ste hecho la tirana vino a ser mucho mas dura, por el
deseo de vengar a su hermano # por haber matado # desterrado a muchos, les
result a todos inmerecedor de su confianza # odioso.
'os espartanos envan al re# +lemenes para que ponga fin a la tirana de
*tenas. 0na vez derribada la tirana, diputaron entre s el poder: 8s4goras,
amigo de los tiranos # +lstenes. 8s4goras intenta convencer a +lemenes para
que e&pulse a +lstenes ".ste se escapa # tambi.n son e&pulsadas N66
familias de atenienses$. +lemenes intent disolver el consejo # poner como
se/ores de la ciudad a 8s4goras # a D66 de sus amigos. !ero,, habi.ndose
resistido el consejo # reunida la plebe, los de +lemenes e 8s4goras hu#eron a
la acrpolis, # el pueblo los tuvo sitiados en ella durante dos das, hasta que al
tercer da, por una capitulacin, se permiti a +lemenes # a los su#os que
salieran, # a +lstenes # a los dem4s desterrados los mandaron llamar.
)ue/o #a el pueblo del poder, +lstenes fue su jefe # su caudillo.
)istribu# primeramente a todos en =6 tribus en vez de O, con el intento de
mezclarlos, a fin de que fueran mas los que tomaran parte en el gobierno.
)espu.s hizo el consejo de los E66, en lugar de los O66, E6 de cada tribu2
gasta entonces haban sido =66.
*simismo, dividi el pas en demos, estructurados en D6 partes, =6 en torno
a la ciudad, =6 en el litoral,] # =6 en el interior, # dando a estas partes la
denominacin de tritt#s, saco por suerte D para cada tribu, a fin de que cada
una tuviera parte en todas las regiones. *dem4s hizo compa/eros de demo
entre s a los que vivan en cada uno de los demos, a fin de que, al no llamarse
por el nombre familiar o gentilicio, no quedaran en evidencia los nuevos
ciudadanos, entonces se llamar4n por el nombre del demo2 desde entonces los
atenienses se llaman a s mismos por el nombre de los demos.
Estableci tambi.n ?demarcas@, que tenan las mismas responsabilidades
que los primitivos n4ucracos, #a que en realidad estableci los demos en lugar
de las naucrarias. )enomin los demos unos segn los lugares, otros por el
nombre de sus fundadores, #a que los demos no se correspondan ahora con
los lugares.
'os linajes, las fratras # los sacerdocios dejo que e&istieran cada uno segn
sus costumbres habituales o tradicionales. * las tribus les dio como
sobrenombre, de entre cien nombres de jefes elegidos de antemano, los =6
que design la !itia.
+lstenes promulg le#es nuevas con el fin de granjearse la benevolencia del
pueblo, entre las cuales impuso la le# sobre el ostracismo.
"MA
/ransicin de la antig0edad al 3e,dalismo
'a evolucin constitucional de la ciudad conserv el poder poltico hasta la
misma fase cl4sica de su civilizacin urbana. 'a monarqua arcaica fue
derrotada por una nobleza en la primersima fase de su e&istencia, a finales del
s A8 a. +., en un cambio estrictamente comparable al modelo hel.nico. !ero a
partir de entonces, # a diferencia de las ciudades griegas, -oma nunca conoci
las sacudidas del gobierno de los tiranos que rompieran el predominio de la
aristocracia # condujeran a una posterior democratizacin de la ciudad. En
lugar de ello, una nobleza hereditaria mantuvo intacto su poder por medio de
una constitucin civil e&tremadamente compleja.
'a -epblica estuvo dominada por el 7enado, que, a su vez, estuvo
controlado durante los dos primeros siglos de su e&istencia por un peque/o
grupo de clanes patricios. 'a pertenencia al 7enado, al que se acceda por
cooptacin, era vitalicia. 'os magistrados anuales, a cu#a cabeza estaban los
dos cnsules, eran elegidos por las ?asambleas del pueblo@, que comprendan
a todos los ciudadanos de -oma, aunque organizados en unidades
?centuriadas@ de peso desigual para garantizar una ma#ora de las clases
poseedoras. 'os consulados eran los cargos ejecutivos supremos del Estado #
estuvieron legalmente monopolizados hasta el a/o D55 a. +. !or el orden
cerrado de los patricios.
'os ?plebe#os@ reci.n enriquecidos obligaron a la nobleza ?patricia@ a
concederles el acceso a uno de los dos consulados anuales a partir del a/o
D55 a. +. *unque solo cerca de K66 a/os despu.s, en el =NK a. +. *mbos
cnsules fueron plebe#os por primera vez. Este cambio lento condujo a una
ampliacin de la composicin del mismo 7enado. El resultado de ello fue la
formacin social de una amplia nobleza que inclua tanto a familias ?patricias@
como a ?plebe#as@. 7uperpuesta a esta pugna entre los estratos m4s ricos de
la -epblica tuvo lugar una lucha de las clases m4s pobres para conseguir
ma#ores derechos dentro de ella. 'a presin de estas clases desemboc mu#
pronto en la creacin del tribunado de la plebe. 'os tribunos eran elegidos
todos los a/os por una asamblea de ?tribus@ que a diferencia de la asamblea
?centuriadas@, fue en principio genuinamente igualitaria. 'as ?tribus@ eran
realmente territoriales # no divisiones de la poblacin en razn del parentesco2
haba O en la propia ciudad # =N fuera de ella.
Iinalmente a principios del s 888, las asambleas tribales que elegan a los
tribunos obtuvieron derechos legislativos, # los mismos tribunos consiguieron el
derecho nominal de veto sobre los actos de los cnsules # los decretos del
7enado.
El tribunado # la asamblea tribal se a/adieron simplemente a las instituciones
centrales #a e&istentes del 7enado, los consulados # la asamblea centuriada.
*s, no entra/aron una abolicin interna del complejo olig4rquico que diriga a
la -epblica, sino unos a/adidos e&teriores. 'a lucha de las clases sociales
m4s pobres fue dirigida generalmente por plebe#os ricos, que se hacan
campeones de la causa popular para defender sus propios intereses de
arribistas.
'a -epblica romana mantuvo, pues, el dominio olig4rquico tradicional, por
medio de una compleja constitucin, hasta la .poca cl4sica de su historia.
'a nobleza patricia haba luchado desde mu# pronto para concentrar en sus
manos la propiedad de la tierra, reduciendo a los campesinos libres m4s
pobres a la servidumbre por deudas # apropi4ndose del ager publicus o tierras
comunales que .stos utilizaban para pastos # cultivos. 'a tendencia a reducir al
campesinado, por medio de la servidumbre por deudas, a la condicin de
arrendatarios dependientes fue detenida, aunque persistiera el problema de las
deudas, pero no lo fue la e&propiacin del ager publicus.
En la -epblica romana tuvo lugar una reforma agraria duradera o sustancial
a pesar de la constante agitacin # turbulencia en torno a esta cuestin durante
la .poca final de su e&istencia. El dominio poltico de la nobleza bloque todos
los esfuerzos que se hicieron para invertir la incesante polarizacin social de la
propiedad de la tierra.
El equivalente romano de la categora de los hoplitas eran los assidui, es
decir, los asentados en la tierra, que posean los necesarios requisitos de
propiedad para portar sus propias armas. !or debajo de ellos estaban los
proletarii, ciudadanos sin propiedades, cu#o nico servicio al Estado consista
simplemente en tener hijos.
Hacia finales del s 888 a. +. 'os proletarii #a constituan probablemente la
ma#ora absoluta de los ciudadanos # fue preciso llamarlos para contener la
amenaza de la invasin de 8talia.
<ientras el campo se llenaba de grandes dominios nobiliarios, la ciudad se
poblaba de una masa proletarizada, desprovista de tierras o de cualquier otra
propiedad.
7u posicin estrat.gica en la capital de un imperio en e&pansin oblig, en
ltimo t.rmino, a la clase dirigente romana a pacificar sus inmediatos intereses
materiales por medio de distribuciones pblicas de granos. Estos repartos
fueron, en realidad, el mezquino sustituto de la distribucin de la tierra, que
nuca tuvo lugar.
El desarrollo del podero civil romano se distingui de los ejemplos griegos en
dos aspectos fundamentales. En primer lugar, -oma se mostr capaz de
ampliar su propio sistema poltico. * diferencia de *tenas, -oma e&igi a sus
aliados, desde el principio, soldados para sus servicios # no dinero para su
tesoro. En esto, -oma sigui el ejemplo de Esparta, aunque su control militar
centralizado sobre las tropas aliadas fue siempre mucho ma#or. !ero, adem4s,
-oma fue capaz de conseguir que estos aliados se integraran en su propio
sistema poltico.
'a polis cl4sica de Crecia conserv, cualquiera que fuese su grado relativo
de democracia # oligarqua, una unidad cvica enraizada en la propiedad rural
de su inmediata vecindad2 por esta misma razn, la polis griega era
territorialmente inel4stica e incapaz de e&tenderse sin perder su propia
identidad. 'a constitucin romana, por el contrario, no era solo formalmente
olig4rquica, sino que su contenido era mucho m4s profundamente
aristocr4tico, porque se basaba en una estratificacin econmica de la
sociedad romana de un orden completamente distinto. Esto hizo posible la
ampliacin de la ciudadana romana a las clases dirigentes similares de las
ciudades aliadas de 8talia, que eran socialmente an4logas a la misma nobleza
romana. 'as ciudades italianas se rebelaron finalmente contra -oma en el a/o
M= a. +., cuando fue rechazada su peticin de ciudadana romana, algo que
ningn aliado de *tenas o de Esparta haba pedido jam4s.
'a rebelin italiana fue sofocada militarmente en la larga # encarnizada lucha
de la llamada guerra social. El 7enado pudo conceder las reivindicaciones
polticas b4sicas de los aliados, porque el car4cter de la clase dirigente romana
# de su +onstitucin facilitaban una ampliacin viable de la ciudadana a las
otras ciudades italianas, gobernadas por un patriciado urbano de car4cter
similar al de la clase senatorial, con la riqueza # el ocio necesarios para
participar, incluso desde lejos, en el sistema poltico de la -epblica. 'a
nobleza italiana no satisfizo de forma inmediata todas sus aspiraciones
polticas de cargos centrales en el Estado romano #, tras la concesin de la
ciudadana. !ero su integracin poltica represent, a pesar de todo, un paso
decisivo en la futura estructura de todo el 8mperio romano. 'a relativa
fle&ibilidad institucional que esa integracin demostraba dio a -oma una
ventaja notable en su ascensin imperial.
'a innovacin decisiva de la e&pansin de -oma fue en ltimo termino
econmica, # consisti en la introduccin, por vez primera en la *ntigPedad, de
los grandes latifundios esclavistas. 'a agricultura griega utiliz ampliamente a
los esclavos, pero estuvo limitada a zonas peque/as, con una poblacin
escasa, debido a que la civilizacin griega siempre tuvo un car4cter
precariamente costero e insular.
'a polis griega careca de grandes concentraciones de riqueza. 'a
civilizacin helenstica haba conocido, por el contrario, enormes
concentraciones de tierras en manos de las dinastas # de la nobleza, pero no
una esclavitud agrcola generalizada. 'a -epblica romana fue la primera que
uni a la gran propiedad agraria el trabajo de esclavos en el campo a gran
escala. 'a aparicin de la esclavitud como modo organizado de produccin
inaugur la .poca cl4sica de la civilizacin romana, el apogeo de su podero #
de su cultura. En -oma qued sistematizada por una aristocracia urbana que
gozaba #a del dominio social # econmico de la ciudad, El resultado de ello fue
la nueva institucin rural del gran latifundio esclavista. 'a mano de obra
utilizada en estas enormes propiedades, que surgieron a partir de finales del s
888, fue suministrada por la espectacular serie de campa/as que dieron a -oma
el dominio del mundo mediterr4neo.
+on estas guerras, la oligarqua senatorial se apropia de los grandes
territorios e&propiados a las vctimas.
!or otra parte, esas mismas guerras en el e&terior # en el interior acentuaron
dram4ticamente la decadencia del campesinado romano, que en otros tiempos
haba constituido la slida base de peque/os propietarios de la pir4mide social
de la ciudad.
)esde el a/o K66 al =5N a. +., el =6 ^ o m4s de todos los hombres libres #
adultos de -oma estuvieron alistados permanentemente en el ej.rcito. Este
gigantesco esfuerzo militar solo era posible porque la economa civil en la que
se apo#aba poda funcionar hasta ese punto gracias al trabajo de los esclavos,
que liberaba las correspondientes reservas de mano de obra para los ej.rcitos
de la -epblica. * su vez, las guerras victoriosas proporcionaban m4s cautivos
esclavos para enviar a las ciudades # las fincas de 8talia.
El resultado final de todo ello fue la aparicin de unas propiedades agrarias,
de una inmensidad hasta entonces desconocida, cultivadas por esclavos.
El influjo del trabajo esclavos era tan grande que a finales de la -epblica no
solo la agricultura italiana dependa de .l, sino que haba invadido tambi.n la
ma#or parte del comercio # la industria.
El militarismo depredador de la -epblica romana fue su principal palanca de
acumulacin econmica. 'a guerra aport tierras, tributos # esclavos2 los
esclavos, los tributos # las tierras proporcionaron el material para la guerra.
* diferencia de Crecia "que conquista tierras con previa historia # que tienen
una civilizacin #a desarrollada$, -oma conquista territorios atrasados social #
culturalmente, poblados por comunidades que no han tenido contacto histrico
con el mundo cl4sico, son regiones desprovistas de una previa civilizacin
urbana. -oma puede realizar estas conquistas gracias al modo de produccin
esclavista.
3aturalmente los romanos tambi.n fundaron ciudades en el <editerr4neo
occidental # las constru#eron a orillas de los ros navegables. 'a misma
creacin de una economa rural esclavista dependa de la implantacin de una
prspera red de ciudades que representaran los puntos terminales de sus
e&cedentes # su principio estructural de articulacin # control.
'* e&pansin romana en la zona helenstica sigui un curso diferente al de
su modelo en las tierras de (ccidente. )urante mucho tiempo fue m4s
dubitativa en incierta # se dirigi a bloquear las intervenciones que pudieran
causar importantes desequilibrios en el sistema de Estados vigente # a crear
reinos clientes m4s que pcias conquistadas.
+uando -oma se percat de las enormes riquezas que estaban disponibles
en (riente # los jefes militares consiguieron ma#ores poderes imperiales en el
e&tranjero "en el s 8 a. +.$, la agresin se hizo m4s r4pida # sistem4tica.
En el <editerr4neo oriental no se introdujo la esclavitud agraria a gran escala
# los numerosos prisioneros de guerra hechos esclavos eran embarcados hacia
(ccidente para ser empleados en la misma 8talia. 'os administradores #
aventureros romanos se apropiaron de las fincas de la monarqua pero dejaron
intactos sus sistemas de trabajo. 'a principal innovacin del dominio romano en
(riente tuvo lugar en las ciudades griegas de la zona, en las que se impusieron
determinados requisitos de propiedad para acceder a los cargos municipales,
con el objeto de vincularlas m4s estrechamente a as normas olig4rquicas de la
+iudad Eterna. En la pr4ctica, este hecho solo dio una codificacin jurdica al
poder de facto de los notables locales que #a dominaban esas ciudades.
3unca hubo ningn intento de romanizar las pcias orientales, quien sufri
toda las carga de la latinizacin fue (ccidente.
'a conquista romana del <editerr4neo en los dos ltimos siglos de la
-epblica, # la tremenda e&pansin de la economa senatorial que promovi,
fue acompa/ada en el interior de un desarrollo superestructural. Iue en este
periodo, efectivamente, cuando el derecho civil romano apareci en toda su
unidad # singularidad. )esarrollado gradualmente desde el a/o D66 a. +. El
sistema legal romano se preocup esencialmente de regular las relaciones
informales de contrato e intercambio entre ciudadanos privados. 7u orientacin
fundamental se basaba en las transacciones econmicas # en sus
concomitantes de tipo familiar, matrimoniales o testamentarios.
'o que constitu# el terreno peculiar de su notable avance no fue el derecho
pblico o criminal, sino el derecho civil que rega los pleitos sobre la propiedad
entre las partes en litigio.
El desarrollo econmico del intercambio mercantil que acompa/ en 8talia a
la construccin del sistema 8mperial romano, basado en la utilizacin
generalizada de la esclavitud, encontr as su reflejo jurdico a finales de la
-epblica en la creacin de un derecho comercial sin precedentes. 'a decisiva
# gran haza/a del nuevo derecho romano fue su descubrimiento del concepto
de ?propiedad absoluta@.
El derecho romano de propiedad "en el que un sector mu# sustancial estaba
destinado lgicamente a su propiedad de esclavos$ represent la pristina
destilacin conceptual de la produccin comercializada # del intercambio de
mercancas en el marco de un amplio sistema de Estados que haba hecho
posible el imperialismo republicano.
'a -epblica haba conquistado para -oma un imperio, pero sus propias
victorias la hicieron anacrnica. '* oligarqua de una sola ciudad no poda
mantener unido al <editerr4neo en un solo sistema poltico.
'a agitacin campesina en demanda de tierras reapareca ahora dentro del
propio ejercito. 'a continua llamada a filas haba debilitado # reducido
ininterrumpidamente al conjunto de la clase de peque/os propietarios, pero sus
aspiraciones econmicas se mantuvieron # encontraron ahora su e&presin en
las crecientes presiones realizadas en demanda de concesiones de tierra para
los veteranos licenciados, amargados supervivientes de los deberes militares
que recaan con tanta fuerza sobre el campesinado romano. 'a aristocracia
senatorial se haba beneficiado enormemente del saqueo financiero del
<editerr4neo que sigui a las progresivas ane&iones realizadas por -oma,
haciendo fortunas inmensas en tributos, e&torsiones, tierras # esclavos, pero no
tuvo ninguna preocupacin por proporcionar una compensacin a la tropa,
cu#as batallas le haban procurado esas inauditas riquezas. 'os legionarios
reciban una humilde paga # eran licenciados sin contemplaciones # sin
ninguna recompensa por los largos perodos de servicio en los que no solo
arriesgaban sus vidas, sino que perdan tambi.n con frecuencia sus
propiedades.
El resultado fue la creacin de una tendencia inherente a los ej.rcitos del
ltimo periodo de la -epblica a retirar su lealtad militar del Estado # dirigirla
hacia los generales victoriosos que podan garantizar a sus soldados, por su
poder personal, botines o donativos. 'os soldados miraban a sus generales en
busca de recompensas econmicas # los generales utilizaban a sus soldados
para su escala poltica. 'os ej.rcitos se convirtieron en instrumentos de los
comandantes populares las guerras empezaron a transformarse en aventuras
privadas de los cnsules ambiciosos. 'as rivalidades faccionales que
tradicionalmente haban dividido la poltica municipal se transfirieron, por
consiguiente, al teatro militar. 'a consecuencia inevitable habra de ser la
aparicin de las grandes guerras civiles.
*l mismo tiempo, si la miseria campesina fue el subsuelo del desorden # de
la turbulencia militar a finales de la -epblica, la difcil situacin de las masas
urbanas agudiz enormemente la crisis del poder senatorial. El creciente .&odo
rural se combin con las masivas importaciones de esclavos # produjeron entre
ambos una vasta metrpoli.
El hambre, la enfermedad # la pobreza se cebaban en los atestados
suburbios de la capital, en los que pululaban los artesanos trabajadores #
peque/os tenderos, #a fuesen esclavos, manumitidos o libres.
El proletariado urbano obtuvo por primera vez un reparto libre de trigo en el
a/o ED a. +., que a partir de entonces se convirti en un hecho permanente de
la vida poltica romana. !or otra parte, el clamor popular fue lo que dio a
!ompe#o el mando e&traordinario del ejercito que puso en marcha la
desintegracin militar definitiva del orden senatorial2 el entusiasmo popular, lo
que hizo a +esar tan peligroso para la aristocracia una d.cada m4s tarde, # el
recibimiento popular lo que le garantiz su recepcin triunfal en -oma. %ras la
muerte de +esar, fue una vez m4s el tumulto popular en las calles de -oma
ante la ausencia de su heredero lo que oblig al 7enado a pedir a *ugusto que
aceptara la renovacin de los poderes consulares # dictatoriales en los a/os
KK-=M a. +., .poca del definitivo entierro de la -epblica.
Iinalmente, aunque quiz4s sea lo m4s importante de todo, el inmovilismo
autoprotector # el azaroso desgobierno de la nobleza romana en la direccin de
las pcias la hizo cada vez m4s incompetente para dirigir un imperio
cosmopolita.
'os terratenientes italianos haban conquistado la integracin jurdica en la
comunidad romana, pero todava no haban penetrado en el ncleo central del
poder # de los cargos senatoriales. 7u oportunidad para intervenir
decisivamente en la poltica lleg con el estallido de la ronda final de guerras
civiles entre los triunviros. 'os terratenientes de las pcias italianas acudieron en
tropel en apo#o de *ugusto2 defensor declarado de sus tradiciones # de sus
prerrogativas contra el ominoso # e&travagante orientalismo de <arco *ntonio #
su partido.
*ugusto fue capaz de reunir a una plebe urbana desesperada # a unas
hastiadas tropas campesinas contra una peque/a # odiada elite gobernante2
sobre todo *ugusto se apo# en los terratenientes de la pcia italiana que
buscaban ahora su participacin en los cargos # los honores del sistema que
haban a#udado a construir. )e *ccio surgi una monarqua estable #
universal, porque slo ella poda superar el estrecho municipalismo de la
oligarqua senatorial de -oma.
El difcil paso de la ciudad Estado al imperio universal se realiz con un .&ito
notable bajo el principado.
'as tensiones m4s peligrosas del ltimo perodo republicano fueron
reducidas gracias a una serie de medidas polticas astutas. *nte todo, *ugusto
concedi parcelas de tierra a los miles de soldados desmovilizados despu.s de
las guerras civiles. Estas concesiones probablemente se hicieron en su
ma#ora a costa de otros peque/os propietarios, que fueron desalojados para
dejar sitio a los veteranos que volvan a sus casas, #, por tanto, no sirvieron
para mejorar mucho la situacin social del conjunto del campesinado, pero s
sirvieron para calmar las demandas de la importante minora del campesinado
en armas, que constitua el sector clave de la poblacin rural. <4s importante
todava fue que, a partir del a/o 5 d. +., los veteranos recibieron una prima en
met4lico al licenciarse, que equivala al salario de =D a/os # se pagaba con
cargo a una tesorera militar creada especialmente para ello # financiada por
peque/os impuestos sobre las ventas # la herencia con que se grav a las
clases poseedoras de 8talia. 'a oligarqua senatorial se opuso
encarnizadamente a la implantacin de estas medidas, pues con la
inauguracin del nuevo sistema la disciplina # la lealtad volvieron al ejercito,
que fue convertido en una fuerza permanente # profesional.
%odo esto hizo posible el cambio m4s importante de todos: en la .poca de
%iberio se redujo la llamada a filas # se liber as a los peque/os propietarios
de 8talia de la carga secular que haba provocado unos sufrimientos tan
e&tendidos durante la -epblica.
En la capital el proletariado urbano fue aplacado con distribuciones de trigo.
*dem4s se puso en pr4ctica un ambicioso programa de construcciones, que
ofreci a los plebe#os considerables oportunidades de empleo, # se mejoraron
notablemente los servicios municipales de la ciudad con la creacin de un
eficaz cuerpo de bomberos # abastecimiento de agua. *l mismo tiempo las
cohortes pretorianas # la polica urbana se estacionaron permanentemente en
-oma para sofocar los tumultos. En las pcias se abandonaron las e&torsiones
realizadas por los arrendadores de impuestos durante la -epblica # se
estableci un sistema fiscal uniforme, que se compona de un impuesto sobre
la tierra # una capitacin. * consecuencia de ello aumentaron los ingresos del
Estado central. 'os gobernadores pciales recibieron a partir de entonces
salarios regulares. El sistema judicial fue reestructurado con objeto de ampliar
las posibilidades de recurrir contra las decisiones arbitrarias.
'a llegada del principado signific la promocin de las flias municipales
italianas a las filas del orden senatorial # a la alta administracin. El 7enado
dej de ser la autoridad central del Estado romano, no porque fuera privado de
poder o de prestigio, sino porque a partir de entonces se convirti en
instrumento obediente # subordinado a los sucesivos emperadores. El orden
senatorial continu siendo la clase dirigente del 8mperio # dominando la
maquinaria imperial del Estado.
'a oposicin senatorial sobrevivi durante siglos despu.s de la creacin del
8mperio, en inactiva reserva o rechazo de la autocracia implantada por el
principado.
El Estado imperial romano se basaba en un sistema de le#es civiles, # no en
el mero capricho real, # su administracin pblica nunca interfiri gravemente
en el marco legal b4sico establecido por la -epblica. El principado elev por
primera vez a los juristas romanos a posiciones oficiales dentro del Estado. !or
otra parte, los mismos emperadores tuvieron que legislar a partir de entonces
por medio de edictos, adjudicaciones # rescriptos para responder a las
cuestiones o a las peticiones de sus sbditos. El desarrollo de un derecho
pblico autocr4tico a trav.s de los decretos imperiales hizo a la legalidad
romana mucho m4s compleja # complicada de lo que haba sido durante la
-epblica.
'os preceptos establecidos durante la -epblica continuaron protegiendo
jurdicamente la propiedad de las clases poseedoras. En un plano inferior, el
derecho criminal, esencialmente destinado a las clases bajas, sigui siendo tan
arbitrario # represor como siempre lo haba sido. El principado conserv, pues,
el cl4sico sistema legal de -oma, aunque le superpuso los nuevos poderes
innovadores del emperador en el 4mbito del derecho pblico. 0lpiano
formulara m4s tarde la distincin que articulaba bajo el 8mperio a todo el
corpus jurdico: el derecho privado estaba separado especficamente del
derecho pblico.
'a historia posterior del principado fue, en buena medida, la de una creciente
?provincializacin@ del poder central dentro del 8mperio. 0na vez roto el
monopolio de los cargos polticos centrales, posedo hasta entonces por la
aristocracia romana, un proceso gradual de difusin integr en el sistema
imperial a un sector cada vez m4s amplio de las clases terratenientes
occidentales residentes fuera de 8talia.
'a mano de obra esclava provena de las conquistas de -oma. En tiempos
del principado se detuvo la e&pansin por lo que se cerr tambi.n la fuente de
mano de obra esclava. * estos se los poda conseguir en los mercados, pero
en tiempos de paz esto se dificultaba. )ebido a que las esclavas "mujeres$
eran improductivas para los trabajos, # solo se utilizaban esclavos hombres.
El resultado quiz4s ha#a sido un ndice habitualmente bajo de reproduccin
que puede haber disminuido el volumen de la mano de obra de generacin en
generacin. !ara contrarrestar este descenso, parece que los terratenientes
practicaron la crianza de esclavos de forma creciente al final del principado,
concediendo premios a las esclavas por tener hijos.
!or otra parte, la poblacin rural libre no creci lo suficiente para compensar
las p.rdidas del sector esclavista.
El decreciente volumen de la mano de obra no poda ser compensado
tampoco con los aumentos en su productividad. 'a agricultura esclavista de
finales de la -epblica # principios del 8mperio fue m4s racional # rentable para
los terratenientes que cualquier otra forma de e&plotacin de la tierra, debido
en parte a que los esclavos podan ser utilizados todo el tiempo mientras que
los arrendatarios eran improductivos durante considerables periodos del a/o.
El modo de produccin esclavista no estuvo desprovisto en absoluto de
progresos t.cnicos. !ero su din4mica era mu# limitada, #a que se basaba
esencialmente en la incorporacin de trabajo m4s que en la e&plotacin de
tierra o en la acumulacin de capital.
'os insuperables obst4culos sociales a un ma#or progreso t.cnico # las
limitaciones fundamentales del modo de produccin esclavista recibieron su
m4s sorprendente ilustracin en el destino de los K inventos m4s importantes
ocurridos bajo el principado: el molino de agua # la maquina segadora.
El modo de produccin esclavista ofreca poco espacio # poco tiempo para el
molino o la cosechadora: la agricultura romana los ignor hasta el fin.
El principado presenci una actividad sin precedentes en materia de
construcciones urbanas en el <editerr4neo, pero la e&pansin cuantitativa en el
nmero de grandes # medias ciudades durante los dos primeros siglos del
8mperio nunca se vio acompa/ada por una transformacin cualitativa de la
estructura de la produccin global. 3i la industria ni el comercio pudieron
acumular nunca un volumen de capital o de e&periencia por encima de los
lmites estrictos establecidos por el sistema econmico de la *ntigPedad
cl4sica. 'a regionalizacin de las manufacturas, debido a los costes de
transporte, impidi la concentracin industrial # el desarrollo de una divisin del
trabajo m4s avanzada en las manufacturas.
'as clases poseedoras mantuvieron su tradicional desd.n hacia el comercio.
'os comerciantes constituan una categora despreciada que se reclutaba con
frecuencia entre los libertos.
0na vez que el principado se hubo consolidado, el car4cter del propio
aparato de Estado impidi el desarrollo de las empresas comerciales. En
efecto, el Estado era el ma#or consumidor del 8mperio # el nico verdadero foco
para la produccin masiva de artculos de primera necesidad que podra haber
creado un din4mico sector manufacturero. 7in embargo, esta tendencia se vio
reprimida por la poltica de abastecimiento # la peculiar estructura del Estado
imperial. )urante toda la *ntigPedad cl4sica, las obras pblicas ordinarias eran
realizadas normalmente por trabajadores esclavos.
'a infraestructura de la esclavitud encontr una de sus e&presiones m4s
concentradas dentro de la propia superestructura imperial. )e esta forma pudo
e&pandirse el Estado, pero la economa urbana obtuvo pocos beneficios de
este desarrollo2 antes bien, su magnitud # su peso tendieron a ahogar la
iniciativa comercial privada # la actividad empresarial. , una vez que la
e&pansin e&terior hubo cesado #a no se produjo ningn aumento de la
produccin en la agricultura ni en la industria dentro de las fronteras imperiales
que pudiera detener la silenciosa decadencia de su mano de obra servil.
El resultado de ello fue una incipiente crisis, a principios del s 888, en el
sistema econmico # social que mu# pronto se transform en un colapso
general del orden poltico tradicional en medio de violentos ataques e&teriores
contra el 8mperio.
'a estabilidad poltica degener al mismo ritmo que la estabilidad monetaria.
El torbellino poltico interior # las invasiones e&tranjeras trajeron mu# pronto
consigo sucesivas epidemias que debilitaron # redujeron las poblaciones del
8mperio, disminuidas #a con las destrucciones de la guerra. 'as tierras fueron
abandonadas # en la produccin agrcola aument la escasez de suministros.
El sistema de impuestos se desintegr con la depreciacin de la moneda # los
pagos fiscales retrocedieron a entregas en especie.
)urante unos E6 a/os "del KDE al K>O$ # bajo una fuerte presin interna #
e&terna, la sociedad romana pareci llegar a su colapso final.
7in embargo, a finales del s 888 # principios del 8A se produjo una
transformacin # recuperacin del Estado imperial. 'a seguridad militar fue
gradualmente restablecida, una serie de .&itos militares prepararon el camino
para la reorganizacin de toda la estructura del Estado romano en la .poca de
)iocleciano, proclamado emperador en el a/o K>O.
'a medida m4s importante fue el aumento radical de los ej.rcitos por medio
de la reimplantacin del reclutamiento obligatorio.
*ntes de )iocleciano, la aristocracia senatorial fue desplazada de su posicin
tradicionalmente central en el sistema poltico a medida que el supremo poder
imperial pasaba cada vez m4s al cuerpo de oficiales profesionales del ejercito.
El mismo )iocleciano tambi.n cerr sistem4ticamente a los senadores el
acceso a la administracin civil. 'as pcias se multiplicaron al ser divididas en
unidades m4s reducidas # manejables, # el funcionariado en ellas establecido
aument proporcionalmente para garantizar un control burocr4tico m4s
estrecho. 7e estableci un nuevo sistema fiscal que fundi los principios del
impuesto sobre la tierra # la capitacin en una sola unidad, calculada sobre la
base de censos nuevos # e&haustivos. !or vez primera en el mundo antiguo se
introdujeron los c4lculos presupuestarios anuales, que pudieron ajustar los
niveles de impuestos a los gastos corrientes. 'os decretos que enterraban a
grandes grupos de poblacin en gremios hereditarios similares a las castas
podan tener poco efecto pr4ctico, la movilidad social probablemente aument
algo debido a la ampliacin de las nuevas vas de promocin militares #
burocr4ticas dentro del Estado. 'os fugaces esfuerzos para fijar los precios #
los sueldos administrativos en todo el 8mperio fueron todava menos realistas.
!or otra parte, la misma autocracia imperial super f4cilmente todos los lmites
tradicionales impuestos por la opinin senatorial # por la costumbre al ejercicio
del poder personal. El ?principado@ dio paso al ?dominado@, los emperadores
impusieron la ceremonia oriental de la postracin de cuerpo entero ante la
presencia real.
El car4cter poltico del dominado se ha interpretado frecuentemente como un
desplazamiento del centro de gravedad del sistema imperial romano hacia el
<editerr4neo oriental, que se consumara poco despu.s con el auge de
+onstantinopla, la nueva -oma a orillas del :sforo. 'as pcias orientales
prevalecan ahora dentro del 8mperio en dos aspectos fundamentales.
Econmicamente, la crisis del modo de produccin esclavista tardo afect con
m4s fuerza a (ccidente, donde estaba mucho m4s profundamente arraigado.
+ulturalmente, su empuje se dilu# tambi.n de forma creciente.
<ucho m4s importante fue el lento crecimiento de la nueva religin que
habra de implantarse en el 8mperio. El cristianismo haba nacido en (riente #
all se e&tendi progresivamente durante todo el s 888.
En el s 888, los italianos #a no constituan una ma#ora en el 7enado, un tercio
del cual proceda generalmente del (riente grecoparlante. !ero mientras el
7enado tuvo algn poder en la seleccin # control de los emperadores, siempre
eligi a representantes de las clases terratenientes del (ccidente latino.
!orque, al mismo tiempo, el centro del poder poltico dej de estar en la
capital para pasar al campo militar de las zonas fronterizas. * partir de
entonces los emperadores haban de hacerse # deshacerse fuera del 4mbito de
la influencia senatorial, por medio de luchas faccionales entre los jefes
militares. Este cambio poltico fue acompa/ado de un nuevo # decisivo cambio
regional en la composicin din4stica. )esde mediados del s 888, el poder
imperial pas con sorprendente regularidad a los generales procedentes de
una zona conocida con el nombre gen.rico de 8liria, que ahora formaba el
bloque de pcias comprendidas por !anonia, )almacia # <esia.
'a razn m4s obvia del auge de estos gobernantes panonios e ilirios radica
en el papel desempe/ado por las pcias en el suministro de soldados para el
ejercito: ambas zonas eran #a entonces una reserva tradicional de soldados #
oficiales profesionales para las legiones. *dem4s !anonia # )almacia fueron
las conquistas clave de la e&pansin en tiempos de *ugusto, porque
completaron el b4sico cordn geogr4fico del 8mperio al cerrar el abismo que
e&ista entre sus sectores oriental # occidental. )esde aquel momento, !anonia
# )almacia siempre actuaron como el puente estrat.gico central que una a las
dos mitades del territorio imperial.
<4s all4 de la importancia estrat.gica de esta zona estaba, sin embargo, su
especial posicin social # cultural dentro del 8mperio. !anonia, )almacia #
<esia eran regiones intratables cu#a pro&imidad con el mundo griego nunca
haba conducido a su integracin el .l2 fueron de las ltimas pcias continentales
romanizadas. El modo de produccin esclavista nunca alcanz en ellas la
misma magnitud que en las otras pcias latinas del continente occidental.
'a crisis de la cultura esclavista no fue, por consiguiente, tan temprana o tan
radical, # el numero de propietarios libres o arrendatarios fue m4s considerable,
de acuerdo con un modelo rural mas cercano al de (riente. !ero, al mismo
tiempo, su funcin poltica fundamental era inseparable de su latinidad2
lingPsticamente, era romana # no griega.
El vigor militar # burocr4tico de los nuevos dirigentes de !anonia e 8liria haba
conseguido estabilizar nuevamente el Estado imperial a comienzos del s 8A.
!ero la restauracin administrativa del 8mperio se realiz a costa de una grave
# creciente fisura dentro de la estructura global del poder. 'a unificacin poltica
del <editerr4neo trajo consigo una vez m4s la divisin social en el seno de las
clases dominantes. 'a aristocracia senatorial continuo siendo el estrato
econmicamente m4s poderoso de (ccidente debido a la tradicional
concentracin de sus riquezas. !ero ahora estaba separada del aparato del
manos militar, que era la fuente del poder poltico imperial2 el cual haba
pasado frecuentemente a oficiales arribistas procedentes de los empobrecidos
:alcanes. *s se introdujo en el orden dirigente del dominado un antagonismo
estructural, que nunca haba e&istido en el principado # que finalmente habra
de tener fatales consecuencias. )iocleciano lo llev a su e&tremo con la f.rrea
discriminacin contra los candidatos senatoriales para pr4cticamente todos los
cargos de importancia, #a fuesen civiles o militares. +onstantino invirti la
poltica de su predecesor hacia la nobleza tradicional de (ccidente # la cortej
sistem4ticamente con nombramientos para los gobiernos de pcias # con
honores administrativos, aunque no son jefaturas militares. El 7enado fue
ampliado # en su seno se cre una nueva elit. patricia. *l mismo tiempo la
composicin de la aristocracia en toda la e&tensin del 8mperio se transform
radicalmente debido a la cristianizacin del Estado despu.s de la conversin
del emperador.
El efecto institucional inmediato m4s importante del cambio religioso fue
quiz4s la promocin social de un gran nmero de ?funcionarios cristianos@, que
haban hecho su carrera administrativa gracias a su lealtad a la nueva fe. 'a
ma#or parte de ellos procedan de (riente, donde llegaron a dominar el
segundo 7enado establecido por +onstancio 88 en +onstantinopla. 7u
integracin en la eficaz maquinaria del dominado, con la proliferacin de
nuevos cargos burocr4ticos, reflej # reforz el ininterrumpido crecimiento de
las dimensiones totales del Estado en la sociedad romana tarda. !or otra
parte, el establecimiento del cristianismo como 8glesia oficial del 8mperio a/adi
a partir de entonces una enorme burocracia clerical al #a tremendo peso del
aparato secular del Estado. )entro de la misma 8glesia se produjo un proceso
similar de e&pansin de la movilidad social, #a que la jerarqua eclesi4stica
proceda principalmente de la clase de los curiales. 'os salarios # estipendios
de estos dignatarios religiosos, e&trados de las inmensas rentas devengadas
por la riqueza corporativa de la 8glesia, fueron mu# pronto superiores a la de los
rangos equivalentes de la burocracia secular.
+onstantino aument el tama/o del ej.rcito con la creacin de nuevas
unidades de infantera # caballera, # la construccin de sus reservas
estrat.gicas.
El 8mperio romano de los s 8A # A se vio, pues, gravado con un basto #
e&agerado aumento de sus superestructuras militar, poltica e ideolgica.
!or otra parte, la e&pansin del Estado fue acompa/ada de una contraccin
en la economa.
En el s 8A, la renovacin poltica del sistema imperial produjo un cierto
aumento temporal en la construccin urbana # un restablecimiento de la
estabilidad monetaria con la emisin de solidus de oro. !ero estas dos
recuperaciones fueron limitadas # precarias. 3o fue un fenmeno econmico
espont4neo # no pudo detener la progresiva decadencia de las ciudades.
* partir de la crisis del s 888, la relacin entre el centro # la periferia se invirti
de forma curiosa: los emperadores tuvieron que esforzarse continuamente por
convencer o coaccionar a la clase de los decuriones, encargada de la
administracin municipal para que cumplieran con sus obligaciones hereditarias
en los consejos municipales, mientras estos terratenientes locales
abandonaban sus responsabilidades cvicas # las ciudades moran por falta de
fondos pblicos o de inversiones privadas. 'a tpica ?huida de los decuriones@
se diriga a los rangos superiores de los carlissimi "religiosos$ # de la burocracia
central, donde estaban e&entos de obligaciones municipales. <ientras tanto, en
los niveles sociales m4s bajos, los peque/os artesanos abandonaban las
ciudades en busca de seguridad # de trabajo en las fincas de los grandes
magnates del campo, a pesar de los decretos oficiales que prohiban esas
migraciones.
+onstantino combin monedas selectas de oro, para uso del Estado # de los
ricos, con unidades de cobre, constantemente despreciadas, para las
necesidades de los pobres, sin ninguna escala de valores entre ambas, de tal
forma que en la pr4ctica se crearon dos sistemas monetarios separados,
evidencia de la polarizacin social del 8mperio tardo. En la ma#or parte de las
pcias, el comercio # la industria urbana deca#eron progresivamente a la vez
que se produca una gradual e indudable ruralizacin del 8mperio.
'a crisis final de la *ntigPedad tuvo su origen en el propio campo. <ientras
las ciudades se paralizaban o decaan, en la economa rural tuvieron lugar
cambios trascendentales que presagiaban la transicin hacia otro modo distinto
de produccin esclavista cuando las fronteras imperiales dejaron de avanzar2
esos lmites precedieron # sub#acieron a los trastornos polticos # econmicos
del s 888.
+on la formacin del colonato, el hilo conductor de todo el sistema
econmico se desplaz, pasando b4sicamente a la relacin establecida entre el
productor rural dependiente, el se/or # el Estado. En Efecto, la enorme
maquinaria militar # burocr4tica del 8mperio tardo e&iga un precio terrible a una
sociedad cu#os propios recursos econmicos #a haban disminuido. 'a
aparicin de e&acciones fiscales urbanas debilit al comercio # la produccin
artesana en las ciudades.
* finales del 8mperio el volumen de los impuestos sobre la tierra era
probablemente D veces superior al de la -epblica tarda, # el Estado absorba
entre un cuarto # un tercio del producto agrcola bruto. *dem4s, el coste de la
recaudacin de impuestos recaa sobre el sujeto, que poda pagar hasta un
D6^ por encima de las tarifas oficiales para aplacar # mantener a los
funcionarios que se esquilmaban. 'os impuestos eran recaudados a menudo
por los propios terratenientes, que podan evadir sus propias obligaciones
fiscales a la vez que hacan cumplir las de sus coloni.
El lujo ostentoso de la 8glesia # la implacable avaricia del Estado se vieron
aplacados por una dr4stica concentracin de la propiedad privada rural, #a que
los grandes magnates de la nobleza adquirieron las fincas de los terratenientes
menores # se apropiaron las tierras de los antiguos campesinos libres.
El 8mperio estaba desgarrado por las crecientes dificultades econmicas # la
polarizacin social cuando transcurran los ltimos a/os del s 8A. !ero estos
procesos solo llegaron a su fin en (ccidente con el colapso de todo el sistema
imperial ante los invasores b4rbaros.
!rogresivamente, los propietarios dejaron de preocuparse de forma directa
por el mantenimiento de muchos de sus esclavos #, con objeto de que se
cuidaran de si mismos, los establecieron en peque/as parcelas cu#o
plusproducto recogan. 'as grandes fincas tendieron a dividirse en reservas
se/oriales centrales, trabajadas todava por esclavos, rodeadas por una gran
masa de tenencias campesinas, cultivadas por siervos.
*l mismo tiempo, las aldeas de los peque/os propietarios # de los
arrendatarios libres ca#eron bajo el patrocinio de los grandes magnates rurales,
en su bsqueda de proteccin contra las e&acciones fiscales # el reclutamiento
forzoso por el Estado.
El resultado de este proceso fue la aparicin # el predominio final del
colonus, esto es, el arrendatario campesino dependiente que estaba vinculado
a la finca de su se/or # le pagaba por su parcela rentas en dinero o en
especie, o la cultivaba bajo un acuerdo de reparto de la cosecha. 'os coloni se
quedaban generalmente con la mitad del producto de sus parcelas.
<ientras tanto, los esclavos agrcolas dejaron de ser gradualmente
mercancas convencionales hasta que Aalentiniano 8 prohibi su venta
separados de las tierras que trabajaban. 7e form en el 8mperio tardo una
clase social de productores rurales dependientes jurdica # econmicamente
distintos de los esclavos # de los arrendatarios libres o de los peque/os
propietarios _. 'a aparicin de estos colonos e&tra/ un aumento global en las
dimensiones de las fincas de la aristocracia romana.
3aturalmente, la esclavitud no desapareci en absoluto. *unque su papel en
la produccin artesanal urbana descendi notablemente, los esclavos
proporcionaban en todas partes un lujoso servicio domestico a las clases
poseedoras. !or otra parte, los esclavos continuaron siendo relativamente
numerosos en el campo, trabajando los latifundios de los terratenientes de las
pcias.
%anto (riente como (ccidente estuvieron dominadas por unas clases
poseedoras significativamente diferentes. En (riente, los propietarios rurales
constituan una nobleza media, basada en las ciudades # acostumbrada a
estas e&cluidas del poder poltico central # a abastecer las ordenes reales #
burocr4ticas.
+on el aumento de la movilidad ascendente en el 8mperio tardo # la creacin
de una segunda capital en +onstantinopla, este estrato proporciono el grueso
de la administracin estatal de (riente. Iueron ellos quienes formaron la
inmensa ma#ora de los funcionarios cristianos # atestaron el nuevo 7enado de
+onstantinopla. 7u riqueza era m4s limitada que la de sus m4s viejos # m4s
altos colegas de -oma, su poder local era menos opresivo #, en consecuencia,
su lealtad al Estado era ma#or.
En (ccidente, a lo largo del s 888, la clase senatorial haba perdido sus
mandos militares # buena parte de su influencia poltica, pero nunca fue privada
de sus tierras # nunca olvid sus tradiciones.
+on la muerte de Aalentiniano, en el a/o DNE, la plutocracia senatorial
recuper progresivamente el cargo imperial de manos del ej.rcito # con ciego
egosmo patricio destroz gradualmente todo el aparato defensivo que haba
constituido la preocupacin fundamental de los emperadores militares desde
)iocleciano. 'a evasin fiscal # la negativa al reclutamiento forzoso haban sido
males end.micos entre la clase terrateniente occidental. 7u #a probado
car4cter civil recibi ahora un nuevo impulso con el paso de los mando militares
de (ccidente a los generales germanos, que eran .tnicamente incapaces de
asumir la dignidad imperial, como haban hecho sus predecesores de !anonia.
3unca pudieron transformar su autoridad militar en un poder poltico estable.
0na serie de emperadores d.biles pudo ser manipulada por las camarillas
aristocr4ticas de -oma contra esos generales, aislados # e&tranjeros, cu#as
responsabilidades en la defensa no les garantizaba #a el dominio o la
seguridad del interior. *l fin, # de forma fatal, la nobleza terrateniente de
(ccidente reconquist una influencia fundamental dentro del Estado imperial.
*l cabo de unos a/os, este golpe aristocr4tico desde arriba fue seguido de
insurrecciones masivas desde abajo.
Estas insurrecciones, que no tuvieron equivalente en (riente, combinaban
las rebeliones tanto contra la esclavitud como contra el colonato, esto es,
contra los sistemas de trabajo inicial # final del (ccidente agrcola. *
comienzos del s A, # en medio de la insoportable presin de los impuestos # las
rentas # de la destruccin e inseguridad de las fronteras que sigui a la
restauracin senatorial, las insurrecciones e&plotaron con una nueva # superior
intensidad en los a/os O6N-O=N, ODE-ODN # OOK-OOD. En la zona rebelde central
de la *rmrica, que se e&tenda hacia el norte desde el valle del 'oira, los
insurgentes campesinos crearon un Estado pr4cticamente independiente,
e&pulsando a los funcionarios, e&propiando a los terratenientes, castigando con
la esclavitud a los propietarios de esclavos # creando su propio ej.rcito #
sistema judicial. 'a polarizacin social de (ccidente acab, pues, en un doble #
sombro final, en el que el 8mperio fue desgarrado desde arriba # desde abajo
por fuerzas del interior antes de que otras fuerzas del e&terior le dieran el golpe
de gracia.
"MA
Sociedad:
Era una sociedad heterog.nea, se compona de:
!atricios: descendientes de los fundadores. %enan plenos derechos.
*plicaban las le#es en forma arbitraria, creando tensiones con los plebe#os.
Cozaban del connubuim "derecho a contraer matrimonio$, imposibilitando la
incorporacin de los plebe#os a las familias patricias. Eran latifundistas #
poseedores de las tierras pblicas "ager publicus$.
!lebe#os: sector ma#oritario. %ienen derechos civiles pero no polticos,
es decir, eran ciudadanos por lo que prestaban servicio militar # votaban en los
comicios, pero no podan alcanzar las magistraturas # el senado.
+lientes: se trataba de una institucin de interdependencia. Hstos
estaban ligados a los patronos, quienes les garantizaban proteccin jurdica #
econmica. * su vez, deban obediencia # asistencia a sus patronos. E&istan
adem4s deberes recprocos: no acusarse entre s, no ser testigos uno contra
otro, apo#arse con su voto, etc. El incumplimiento de estos deberes provocaba
la declaracin de impuro, lo que adem4s de la desestima social poda alcanzar
la pena de muerte. +on la monarqua, los clientes fueron transform4ndose en
plebe#os paulatinamente.
1amilia:
+.dula social b4sica liderada por un pater familias que gozaba de la potestas
sobre el resto de los integrantes # la manus sobre la mujer. * su vez, gozaba
de:
8us vital et necis: poda decidir sobre la vida o muerte de sus familiares.
8us vendendi: derecho de venta.
8us e&ponendi: derecho de e&posicin.
El pater era un sui iuris, no dependa de nadie. El resto de la familia era alieni
iuris, dependa del pater.
El pater concentraba toda la propiedad. 7i alguno adquira algo, pasaba a
manos de .l.
'a familia poda ser:
Iamilia proprio iure "familia en sentido restringido$: conjunto de personas
sometidas a la potestad de un pater familias por vnculos sanguneos o
jurdicos.
Iamilia comn iure o gran familia: integrada por quienes dependan de
un pater familias comn, manteni.ndose unidos despu.s de muerto .ste.
+onsortium "consorcio familiar$: integrado por miembros de una familia,
despu.s de la muerte de su pater comn, mientras mantienen indiviso el
patrimonio de .ste.
)ado que .stos grupos eran peque/os en nU, formaron las gens, complejos
de familias que se vinculaban por un nombre comn que indicaba que todos
eran descendientes de un antepasado comn. +ada gens tenia un
ordenamiento poltico # le#es propios por los cuales se controlaba a sus
miembros.
Monar4,5a &676 a.c)789 a.c*
3o gobierna slo el re# sino que est4 acompa/ado por rganos de gobierno
# organizaciones cuasi polticas, de funciones religiosas.
2rganos de gobierno:
:) "e+:
Es un gobernante vitalicio, primero elegido por el +omicio curiado a
propuesta del 7enado, hasta la reforma de 7ervio %ulio, pasando a ser elegido
por los comicios centuriados.
7us funciones eran:
Ejecutivas: gobierna # administra el estado.
<ilitares: es el jefe del ej.rcito.
-eligiosas: es el jefe religioso, teniendo la direccin del culto pblico.
'os diversos sacerdotes eran au&iliares dependientes del re#.
Judiciales # de apelacin: interpretaba normas # costumbres, reprima
penalmente e intervena para regular la defensa privada.
;) Senado:
Wrgano consultivo del re#. Ejerca el interre& ante la ausencia del re#. En un
principio se compona slo de ancianos patricios. !osteriormente se permiti la
participacin en el 7enado de los plebe#os.
Iunciones:
=. *sesorar al re# # magistrados superiores.
K. +onfirmar los acuerdos votados en los comicios.
<) Comicios c,riados:
-oma estaba dividida en D tribus: ramnes, tities # luceres. +ada tribu se
compona de =6 curias, es decir, e&istan D6 curias en total.
'os comicios curiados se componan de representantes de las D6 curias. En
ellos, los votos se contaban por curias, no por los ciudadanos votantes en ellas.
Iunciones:
=. Elegan al re#.
K. *utorizaban las adrogatio.
D. 8ntervenan en el otorgamiento de testamentos.
O. *ctuaba como rgano judicial de segunda instancia en delitos menores
pecuniarios.
rgani=aciones c,asi pol5ticas:
:) Colegio de los %ont53ices:
Wrgano sacerdotal m4s fuerte. Era presidido por el 7umo !ontfice, quien
interpretaba el derecho al traducir las costumbres romanas.
;) Colegio de A,g,res:
)ado que los dioses definen la vida poltica, este colegio se encarga de
asesorar al re# acerca del destino que los dioses le tienen preparado.
<) Colegio de los 1eciales:
*nalizan las ventajas # desventajas de los pactos, alianzas, tratados, etc.
"e3ormas de Ser.io /,lio:
Es una reforma timocr4tica #a que reordena la sociedad de acuerdo a su
patrimonio.
"e3orma militar:
)ividi a los ciudadanos militarmente tiles "entre =N # 56 a/os$ en centurias
"unidades elementales del ej.rcito$, bas4ndose en el censo que se realizaba
cada E a/os. 'as centurias fueron agrupadas en E clases distintas, en base a la
cantidad de #ugadas de tierra que posean sus miembros:
=ra clase: K6 #ugadas.
Kda clase: =E #ugadas.
Dra clase: =6 #ugadas.
Ota clase: E #ugadas.
Componan la infantera y estaban integradas
slo por plebeyos.
Eta clase: K #ugadas.
'a infantera estaba dividida en:
Juniores: menores de OE a/os. !restaban servicio en el e&terior.
7eniores: entre O5 # 56 a/os. )efendan a la ciudad. Eran la tercera
parte de los jniores.
!or encima de .sta divisin haba una se&ta clase conformada por patricios
que integraban la caballera.
%iempo despu.s, esta divisin tom en cuenta la posicin econmica en
dinero, no en fortuna inmobiliaria:
=ra clase: =66.666 ases.
Kda clase: NE.666 ases.
Dra clase: E6.666 ases.
Ota clase: KE.666 ases.
Eta clase: ==.666 ases.
'os impuestos recaan sobre los ciudadanos en proporcin a la clase a la
que pertenecan.
+ada clase fue dividida en centurias, siendo un total de =N6:
!ara la =ra clase, >6 centurias.
!ara la Kda, Dra # Ota clase, K6 centurias.
!ara la Eta clase, D6 centurias.
* su vez, fuera de las E clases hubo => centurias de caballeros # E de
ciudadanos inermes "sin armas$, siendo un total de =MD centurias.
"e3ormas pol5ticas:
Comicio Cent,riado:
*pareci sin reemplazar a los +omicios +uriados, aunque las funciones de
.stos fueron recortadas.
7e compona de representantes de las centurias, por lo tanto, lo integraban
tanto patricios como plebe#os.
Iunciones:
=. Aotaban las le#es hasta alcanzar la ma#ora. !rimero votaban los
caballeros, luego las distintas clases de infantera en orden sucesivo,
privilegi4ndose el voto de los seniores.
K. Elegan al re# # a los magistrados superiores, reemplazando en esto a
los comicios curiados.
D. Wrgano judicial de segunda instancia para tratar los delitos ma#ores.
Comicio tribal:
)ivide a la ciudad de -oma en O tribus # a la campa/a en =N tribus.
* partir de .sta divisin crea el comicio tribal.
Iunciones:
Elige a los magistrados menores.
*cta como rgano judicial de segunda instancia en delitos menores
pecuniarios, reemplazando a los comicios curiados en esto.
"ep>blica &789 a.c) ;6 a.c*
7e mantienen los rganos polticos pero el re# es reemplazado, siendo
sustituido por K cnsules.
L,cha entre patricios + plebe+os:
'os plebe#os se hallaban en situacin de desigualdad frente a los patricios:
)esigualdad ante la le#: las le#es se transmitan oralmente entre los
patricios "que eran los nicos jueces$, de generacin en generacin. )e esa
forma, interpretaban la le# segn sus intereses # en forma arbitraria,
manteniendo a la plebe en la ignorancia de la legislacin, quedando sujetos a
la autoridad de los jueces patricios. !ara solucionar esto, los tribunos del
pueblo e&igieron que el derecho fuese escrito # fijado en un cdigo. 7urge as
la 'e# de las Q88 %ablas.
)esigualdad social: los plebe#os no podan contraer matrimonio con
patricios, manteniendo al pueblo romano dividido en K grupos impenetrables #
sin parentesco posible. 7in embargo, lograron que el 7enado sancione la
libertad de matrimonio entre patricios # plebe#os. )e esa forma, fue
desapareciendo dicha distincin, pero surgi una nueva: la de ricos
"aristcratas$ # pobres "clases medias # proletarias$.
)esigualdad poltica: los plebe#os no podan acceder a los principales
cargos: consulado, censura, pretura, etc.
)esigualdad religiosa: los plebe#os estaban e&cluidos de sacerdocio # del
culto nacional.
En menos de K siglos, los plebe#os lograron suprimir desigualdades e igualar
a los patricios en los 4mbitos civil, social, poltico # religioso, gracias a las le#es
propuestas por los tribunos.
!or su parte, los patricios resistieron a trav.s del 7enado proclamando
dictaduras que la constitucin republicana autorizaba en casos graves.
*parecen las magistraturas, que se caracterizan por:
'a colegialidad: compuestas por varios miembros. Es caracterstica de
las magistraturas ordinarias, no de las e&traordinarias.
'a temporalidad: en el caso de las ordinarias duraban = a/o, e&cepto la
censura que duraba => meses. En el caso de las e&traordinarias, su duracin
se fijaba por la le# que las dispona. 3o se permita la reeleccin sin intervalo.
'a responsabilidad: acabado su mandato deban rendir cuentas de sus
actos frente al 7enado, siendo responsables civil # penalmente.
'a gratuidad: las magistraturas no eran remuneradas por ser
consideradas honores de los ciudadanos. )e esa forma, no accedan a dichos
cargos personas con escasos recursos.
'a electividad: caracteriza a las magistraturas en .pocas avanzadas de
la repblica, #a que a comienzos de la misma, el magistrado designaba a su
sucesor.
1ac,ltades de los magistrados:
8mperium: es el poder soberano que en la monarqua ejerca el re# # en la
republica ejercen los cnsules, pretores # magistraturas e&traordinarias. Este
poder se materializa mediante la coercin.
!otestas: facultad del magistrado, inclu#.ndose en ella el imperium. %odos
los magistrados tenan potestas pero no todos imperium.
8us edicendi: derecho de establecer disposiciones obligatorias para el
pueblo # regular su propio funcionamiento durante el periodo en que ejercan
sus cargos.
Clasi3icacin de las magistrat,ras:
a$ (rdinarias: hacen a la estructura funcional del Estado "consulado,
pretura, censura, edil curul, cuestura, tribunado de la plebe$.
b$ E&traordinarias: se aplican en casos e&cepcionales # mientras dura el
hecho que le dio origen "dictadura, decenvirato, interre&$.
a$ <a#ores: las de ma#or importancia. %ienen a su cargo las funciones m4s
importantes.
b$ <enores: se ocupan de cuestiones de menor importancia.
a$ +um imperio: con imperio "cnsules, pretores # magistraturas
e&traordinarias$.
b$ 7im imperio: sin imperio "censura, edil curul, cuestura, tribunado de la
plebe$.
rdinarias:
:) Cons,lado:
<agistratura ordinaria, ma#or # cum imperio.
El re# es sustituido por K cnsules. * diferencia del re#, no gozaban de
facultades religiosas, las cuales fueron trasladadas al 7umo !ontfice. 7
tuvieron las facultades militares, polticas # judiciales, aunque .stas ltimas
fueron limitadas por la pretura. !odan vetar las decisiones de cualquier otro
magistrado, convocar al pueblo a comicios, proponer le#es # convocar e
interrogar al senado.
+uando el poder romano se e&tendi fuera de 8talia, cada cnsul, al cumplir
el a/o de ejercicio de su cargo, pasaba a desempe/arse con similar poder al
frente de la provincia, llam4ndose poder proconsular.
;) %ret,ra:
+uando la plebe accede al consulado, los patricios crean la !retura, que se
encarga de administrar justicia entre los ciudadanos. 'os pretores, que eran K,
duraban = a/o en el cargo.
'os pretores podan ser:
0rbanos: actan dentro de la ciudad romana para los conflictos entre
ciudadanos romanos.
!eregrinos: institucin creada en el a/o KOK a.c. 7e aplica en los litigios
entre peregrinos o entre .stos # ciudadanos # acta en las afueras de -oma.
<) Edilidad:
%ena funcin policial, controlando la vida dentro de la ciudad. Haba K clases
de ediles:
Edil plebe#o: era un cargo sacerdotal plebe#o unipersonal. 7u misin
original consista en atender el mantenimiento de los templos plebe#os # las
rdenes de los %ribunos de la !lebe.
Edil curul: creado contempor4neamente con la pretura. Era una
magistratura patricia semejante a la edilidad plebe#a. Hstos eran K # duraban =
a/o en su cargo. K a/os posteriores a su creacin, .ste cargo fue accesible
tambi.n para los plebe#os, eligi.ndose ambos ediles curules patricios o
plebe#os, alternadamente.
?) C,est,ra:
+olaboradores del re# en la monarqua. 8nvestigaban los asesinatos de los
sui iuris.
En la -epblica pasan a ser colaboradores de los cnsules, con funciones
policiales "controlaban puertos$, judiciales en asuntos penales, #
administrativas "administraban el %esoro pblico$. En un principio eran K por
cada cnsul, es decir, O en total, pero luego su nU ascendi hasta llegar a un
total de K6.
+arecan del imperium, eran elegidos por el voto popular. Cozaban del ius
ediscendi "derecho de los magistrados a publicar ordenanzas en las que se
fijaban mandatos # prohibiciones$.
7) /rib,nado de la plebe:
7urge en el siglo A a.c como conquista de los plebe#os. Era un rgano de
control constitucional. 3o tenan el derecho de proponer, pero s de vetar las
decisiones de cualquier magistrado o de otro tribuno. Eran au&iliados por los
ediles plebe#os.
*l principio podan asistir a las sesiones del 7enado, luego pudieron presidir
# convocar ese cuerpo.
En los hechos no signific una mejora en la situacin de los plebe#os.
@) Cens,ra:
+reada por 7ervio %ulio, contina rigiendo en la -epblica.
'os censores eran K. En un principio slo podan serlo los patricios, luego se
le permiti acceder a ellos a los plebe#os. 'os censores eran elegidos por el
comicio centuriado. )eban realizar sus tareas en un plazo m4&imo de =>
meses, tiempo en el cual cesaban en su cargo.
Iunciones:
*dministraban las tierras pblicas "ager publicus$.
-ealizaban el censo de los ciudadanos.
)eterminaban qui.nes eran ciudadanos, facultad importante en cuanto
al sufragio, el pago de tributos # el servicio militar.
EAtraordinarias:
:) Dictador:
Era nombrado por el cnsul #a sea por conmocin interna o guerras. +on la
dictadura, las dem4s magistraturas quedaban paralizadas, slo pudiendo
acatar las decisiones del dictador, las cuales eran inapelables. Hste
permaneca en el cargo por un plazo m4&imo de 5 meses, debiendo cesar
inmediatamente en el cargo si antes del plazo fijado cumpla con su funcin.
;) Be3e de la Caballer5a o del p,eblo:
Era nombrado por el dictador para ser su asistente. * su vez, cumpla la
funcin de jefe de la +aballera.
<) Decen.irato:
7urge ante el reclamo de la plebe de crear un derecho escrito. 7e constitu#e
de =6 miembros patricios. +re la 'e# de las Q88 %ablas. 7in embargo, este
derecho escrito no se modifica en favor de la plebe sino que sigue siendo el
mismo que favoreca a los patricios.
!roclamaba la soberana del pueblo pero impeda a los plebe#os llegar al
cargo de cnsules. -econoca como legal el matrimonio de los plebe#os, pero
les impeda casarse con patricios. <antena el derecho del padre de familia
sobre sus bienes, sus hijos # su mujer.
El procedimiento que legislaban era llamado acciones de la le#, imperante en
el perodo quiritario.
?) InterreA:
Era elegido por el 7enado en caso de vacancia del consulado. )uraba E
a/os en el cargo # su finalidad era hacer elegir al pueblo los nuevos cnsules.
7) %re3ecto de la ci,dad o pre3ect,s ,rbi:
Era un delegado del cnsul que lo reemplazaba cuando .ste abandonaba la
ciudad, pero careca de poderes propios.
Derecho Honorario o Edicto del pretor:
(rdenamiento jurdico establecido por los pretores # dem4s magistrados que
gozaban del ius edicend. Estos podan ser:
*nuales: al comienzo de cada a/o, cada nuevo pretor publicaba un edicto
anual en el que se e&pona los principios a los que se atendra en los litigios.
-epentinos: edictos referidos a cuestiones imprevistas.
La le+:
Es un estatuto que emana directa o indirectamente del pueblo # se impone a
la observancia del mismo.
!uede ser:
- )ada: emana del 7enado o de algn magistrado por delegacin del pueblo.
- -ogada: emana directamente del pueblo reunido en comicio centuriado o en
concilio.
)urante la -epblica slo podan proponer le#es los cnsules "le#es
consulares$, los pretores "le#es pretorias$ # los tribunos "le#es tribunicias$.
1ormacin de las le+es:
)eban cumplirse las siguientes etapas:
=. )iscusin del pro#ecto de le# en el 7enado.
K. 7ometimiento a la consideracin del pueblo a trav.s de su publicacin
"promulgatio$.
D. )efensa por parte del magistrado de su pro#ecto.
O. Aotacin del mismo.
E. Escrutinio de los votos.
5. -esultado. )e ser aprobado, el pro#ecto se converta en le# sin otro
tr4mite.
Imperio &;6 a.c)*:
Iue una .poca di4rquica, el poder estaba dividido entre el 7enado # el
!rncipe. 7in embargo, el poder perteneca en realidad slo al !rncipe, que se
asemejaba a un monarca, # que permaneca en el cargo hasta su muerte.
'os cargos pblicos dejan de ser electivos, siendo elegidos por el emperador
en forma arbitraria. 7e pierde tambien la temporalidad.
'as provincias fueron divididas en imperiales # senatoriales.
'as arcas estatales eran K:
- Iisco: perteneciente al !rncipe. 7e constitua de lo recaudado por lo
pagado por las provincias imperiales.
- Erario: perteneciente al 7enado. 7e constitua de lo recaudado por lo
pagado por las provincias senatoriales.
Comicios + Senado en el Imperio:
7obre el fin de la -epblica, los comicios se haban debilitado por el aumento
del nU de ciudadanos, que impeda la participacin directa del pueblo, # el
7enado haba perdido importancia por el surgimiento del !rncipe # de los
funcionarios, pasando a ser un cuerpo consultivo.
Crisis del siglo III:
Ca,sas del debilitamiento del Imperio:
=. 'os tributos no alcanzaban a cubrir los gastos del Estado, producidos
por la burocracia estatal # el ej.rcito, #a no formado por soldados patriotas sino
por mercenarios a sueldo del Estado.
K. !.rdida del modelo econmico "sistema esclavista$ dada la cada de los
germanos, quienes abastecan a -oma de esclavos, # la crisis romana que
paraliza su e&pansin e impide la provisin de esclavos.
D. *bandono de los cargos honorficos por:
o 'as dificultades econmicas.
o 'a difusin del cristianismo. 'os cristianos despreciaban las
funciones mundanas porque perseguan el -eino de )ios que no es de este
mundo.
O. )esaparicin del patriotismo por el desmembramiento de la raza it4lica,
lo que llev a que el ej.rcito #a no se conformara de ciudadanos de 8talia, sino
de provincianos # b4rbaros mercenarios, que se convirtieron en el principal
factor de poder, produciendo sucesivas revoluciones # nombrando a los
emperadores de entre sus filas.
Diocleciano + la /etrar4,5a:
)iocleciano asume el trono en el K>O d.c. 8nstaura una monarqua absoluta,
por la cual el emperador asume todo el gobierno en sus manos #a que el
pueblo le confiere todo su imperio # potestad.
Estableci una organizacin administrativa burocr4tica # supedit las
libertades individuales a los requerimientos del Estado.
'os ciudadanos pasan a ser sbditos, siendo el emperador superior a todos
porque tiene naturaleza divina # no humana como los dem4s.
Administracin %>blica:
)iocleciano impuso una organizacin jer4rquica en cu#a cima estaba el
emperador, de quien dependa todo organismo # funcionario.
7e creaba un +onsejo del emperador, conformado por los distintos ministros.
*l frente de las prefecturas estaban los prefectos del pretorio, que eran O: K
para la parte oriental # K para la occidental. -epresentaban al emperador en el
4mbito del derecho # administraban los impuestos, pero no tuvieron funciones
militares.
Edicto de Mil-n:
Es dictado el D=K d.c. Estableca la libertad de cultos, favoreciendo al
cristianismo, el cual haba sido objeto de persecuciones.
Le+ de Citas:
7ancionada en el OK5. Estableca qu. juristas podan ser invocados # los
criterios para la decisin del juez cuando .stos haban e&presado opiniones
diversas.
Esta le# fue redactada por el emperador de occidente Aalentiniano 888.
Estableca que slo podan citarse las obras de Ca#o, !apiniano, !aulo,
0lpiano # <odestino. 7i sus opiniones eran distintas, prevaleca la ma#oritaria.
En caso de empate, prevaleca la opinin de !apiniano. En caso de no haber
opiniones al respecto de ninguno de los jurisconsultos, el juez consultaba #
aplicaba opiniones de otros jurisconsultos.
B,stiniano:
*sumi el trono del 8mperio -omano de (riente en el EKN # conclu# con su
muerte en el E5E.
7u objetivo fue recuperar los territorios ocupados por los b4rbaros # unificar
el 8mperio.
En materia legislativa, logr la codificacin de la legislacin # la doctrina
jurdica, adapt4ndolas a las necesidades de la .poca.
rden de las partes del Corp,s B,ris Ci.ilis:
=. 8nstituciones: manual de derecho para su estudio en establecimientos
educativos. 7igue el modelo de las 8nstitutas de Ca#o. +omenz a regir junto
con el )igesto en el EDD.
K. )igesto: cuerpo que reuna en E6 libros toda la doctrina jurdica anterior.
+omenz a regir en el EDD.
D. +digo: primero se hizo una recopilacin de las le#es # constituciones
imperiales, finalizada en el EKM. Hsta codificacin result r4pidamente
anticuada porque Justiniano, en el a/o ED6, promulg muchas constituciones
para resolver importantes conflictos, por lo que se hizo una recopilacin de E6
de esas constituciones, que se denominaron ?E6 decisiones@. recopilacin de
constituciones imperiales desde la .poca de *driano hasta Justiniano. 7urgi
entonces la necesidad de reformar el cdigo de EKM, por lo cual se hizo un
nuevo cdigo que comenz a regir en el EDO.
O. 3ovelas: constituciones imperiales redactadas en latn # griego, dictadas
luego del EDO.
Etapas del Derecho "omano:
=. Guiritario: transcurre entre la fundacin de -oma "NED a.c$ # el fin de las
guerras pnicas "contra +artago$ "K66 a.c$.
K. )e gentes: desde el K66 a.c hasta el asesinato de *lejandro 7evero "KDE
d.c$
D. -omano-hel.nico: entre el KDE d.c hasta la muerte de Justiniano "E5E
d.c$
Derecho #,iritario:
Ese derecho se aplicaba a las relaciones # situaciones jurdicas de los
ciudadanos # tena jurisdiccin slo en la
ciudad de -oma. 7e caracterizaba por:
7er consuetudinario, no legislativo. En base a las costumbres, el re#
juzgaba # castigaba, desarrollando el derecho privado. 'as le#es eran llamadas
?'e#es -egias@ porque eran dictadas a propuesta de los re#es.
7er oral, transmiti.ndose de generacin en generacin.
7er informales las sanciones.
El paralelismo del derecho privado # pblico. El derecho privado fue
organizado en torno a la familia. *s como el Estado tiene un jefe poltico-
religioso que transmite esa jefatura a su sucesor, lo mismo ocurre en la familia
con el pater familias.
'a ine&istencia de la representacin en los actos jurdicos #a que al ser mu#
formalista, e&ige que los protagonistas est.n presentes, no pudiendo nadie
actuar en nombre de otro.
'a oralidad # el formalismo en tales actos.
Derecho de gentes:
)ada la e&pansin de -oma, el derecho quiritario que al ser consuetudinario
slo se aplicaba en -oma, se torn ineficaz #a que surgen conflictos con
nuevas culturas, # por lo tanto, con costumbres distintas.
7e abandonan la oralidad, las solemnidades # el ritualismo.
7on fuentes de .ste derecho:
'os edictos del pretor.
7enadoconsultos: consistan en consejos o indicaciones del 7enado en
respuestas a consultas de magistrados.
+onstituciones imperiales: normas emanadas del emperador. Eran de O
clases:
o Edictos: regan en todo el 8mperio # durante la vida del emperador.
o )ecretos: sentencias por las cuales los emperadores resolvan litigios
en grado de apelacin.
o -escriptos: respuestas de car4cter obligatorio a consultas de
magistrados o particulares.
o <andatos: instrucciones que el emperador daba a sus funcionarios,
siendo de aplicacin imperativa para todos los particulares.
Derecho romano helCnico:
7urge cuando lo poltico avanza hacia lo dominado # se concentra m4s el
poder.
Es un derecho constituido # dise/ado por el estado.
7e da la influencia de K ideologas:
Iilosofa griega: en la nocin de individuo como sujeto autnomo.
+ristianismo: en la nocin de familia.
7e concedi la ciudadana a todos los habitantes libres del 8mperio.
7e concede importancia a la voluntad individual en los asuntos jurdicos # las
escrituras pblicas # privadas reemplazan las antiguas formas romanas.
Instit,ciones B,r5dicas:
S,Detos de derecho:
Eran sujetos de derecho quienes gozaban de los D status:
Stat,s libertatis: gozar de libertad. 'os esclavos no son sujetos.
Stat,s ci.itatis: lugar que ocupa la persona frente al derecho civil. 'a
persona puede ser:
- +iudadano: sujeto pleno de derecho.
En lo pblico goza de:
8us sufraggium: derecho a votar
8us honorum et sacerdotorum: derecho a ser
elegido, tanto para los cargos polticos "honorum$ como para los cargos
sacerdotales "sacerdotorum$.
8us provocatio at populum: derecho a recurrir a los
comicios contra una sentencia penal.
En lo privado goza de
8us commercium: derecho a ser propietario.
8us connubium: aptitud para contraer justas nupcias.
8us testamenti factio: tiene capacidad sucesoria.
- !eregrino: e&tranjero. !uede ser ordinario "que mantiene una relacin
pacifica con los romanos # slo goza del ius comerci, pudiendo disponer de su
propiedad # comerciar con ella$ o dedicticio "que mantiene una relacin tensa
con los romanos # no goza de ningn derecho$.
- 'atinos: intermedios entre ciudadanos # peregrinos. Cozan de los derechos
privados, # de los derechos pblicos, solo el ius sufragi. !ueden ser:
- +olonialii: ciudadanos que dejan -oma # se trasladan a
las colonias voluntariamente.
- 8uniani: son los esclavos libertos manumitidos.
Stat,s 3amiliae: lugar que ocupa la persona dentro de su familia. !uede
ser:
- 7ui iuris: aquel que no se encuentra sometido a la potestad de otro. 'as sui
iuris tenan poder de decisin sobre sus actos, a diferencia de los alieni iuris,
que eran personas sometidas al mandato de otras. "ej: pater$.
- *lieni iuris: aquellos que se encuentran sometidos a la potestad de otro "ej:
todos aquellos que no son paters$.
Capitis dimin,tio:
<odificacin de la capacidad. Ha# D clases:
=. <4&ima: perdida de la libertad, # como consecuencia, se pierden los
dem4s estados # la ciudadana. 7e asemeja a la muerte civil.
K. <edia: p.rdida de la ciudadana. Era poco frecuente. 3o se dejaba de
ser sujeto de derecho.
D. <nima: modificaciones en el status de familia, #a sea aumentando
"emancipacin$ o disminu#endo "de sui iuris a alieni iuris$ la capacidad.
Escla.os:
3o tenan derechos, eran una cosa # se podan comerciar. El amo tena la
misma potestad sobre el esclavo que sobre los bienes, pudiendo mutilarlo o
matarlo. 3o tienen derecho a contraer matrimonio. 7e poda unir por
concubinato "contubernio$. 'o que el esclavo adquira era propiedad del amo.
7e poda ser esclavo por:
3acimiento: hijo de madre esclava.
!risionero de guerra.
8ncumplimiento de las obligaciones del Estado "ej: pago de tributos o
participacin en el ej.rcito$.
)isposicin de la le# "mujer libre en concubinato con esclavo$.
)eudas contradas.
EAtincin de la escla.it,d:
Era necesario que el esclavo fuese ma#or de D6 a/os # ha#a sido adquirido
por formalidad quiritaria. El esclavo poda dejar de serlo por:
<anumisin: "voluntad del amo$. El esclavo manumitido se llamaba liberto.
'as formas de manumisin son:
o Aindicta: acto formal realizado ante un magistrado.
o +enso: se inscribe al esclavo en el censo. Guienes eran inscriptos en
el censo eran considerados ciudadanos.
o %estamento: donde el amo dejaba e&presada su voluntad de liberar
al esclavo. !odia ser en forma directa "lo e&presaba e&presamente$ o por
fideicomiso "le encomendaba a un heredero que liberase al esclavo$.
!or disposicin legal "voluntad del emperador$.
!er epstola : el amo diriga una carta al esclavo con la voluntad de liberarlo.
7e hacia ante testigos.
8nter amicos : la voluntad era e&presada pblicamente ante testigos.
!er mensam : se invitaba al esclavo a compartir la mesa.
'as ltimas O otorgaban libertad pero no ciudadana, "eran llamados 'atino
Juniano$ por lo tanto no podan ser herederos ni otorgar testamentos. 7i tenan
patrimonio, .ste volva al amo tras morir. Aivian como libres pero moran como
esclavos.
Liberto:
3o se e&tingue la relacin con el amo. El liberto goza del ius sufraggium # el
ius provocatio ad populum. 3o tiene ni el ius honorum ni el ius connubiun.
El amo estaba obligado a protegerlo jurdica # econmicamente.
El liberto tambi.n tenia obligaciones:
=. (bsequium: implicaba un respeto al amo como a su padre.
K. (perae: le debe el cumplimiento de prestaciones si las haba prometido
en un juramento formal.
D. :ona : ambos tenan deber alimenticio recproco. El que sufra de una
mejor situacin deba colaborar con el m4s necesitado.
*mbos eran tutores de sus hijos "el liberto del amo # viceversa$.
7i el liberto no tena herederos, el patrono # sus herederos tenan el derecho
de heredar sus cosas.
(5nc,los del derecho romano:
Agnatio:
Es el nico legalmente v4lido. 3o estaba necesariamente signado por el
vnculo de sangre.
Cognatio o parentesco nat,ral:
Ainculo de sangre. 0ne a las personas descendientes unas de otras "lnea
directa$ o descendiendo de un autor comn "lnea colateral$, sin distincin de
se&o. +areca de valor civil.
Modos de entrar a la 3amilia:
Adoptio:
*dopcin de un alieni iuris, es decir, de alguien que se encuentra bajo la
patria potestad de otro.
Adrogatio:
+onsiste en la adopcin de un sui iuris, es decir, de alguien que no se
encuentra bajo la patria potestad de otro, # toda su familia.
Matrimonio:
0nin de K personas de distinto se&o con la intencin de cohabitar, procrear
# educar a sus hijos. %iene K elementos:
=. (bjetivo: convivencia entre el hombre # la mujer. %ena que haber una
permanencia en el tiempo.
K. 7ubjetivo: intencin de los contra#entes de considerarse recprocamente
marido # mujer.
+elebracin del matrimonio:
+onfarreatio: la novia sala de su casa de origen, acompa/ada del padre, #
era entregada al novio, el cual la alzaba # la hacia entrar a su casa. 7e hacia
frente a pontfices # testigos.
+oemptio: venta imaginaria del mujer al marido. El procedimiento era similar
a la mancipatio "ante magistrados # E testigos$.
0sus: adquisicin de la mano por el paso del tiempo.
7i convivan ininterrumpidamente por = a/o, adquira la manus.
7i la mujer pasaba, por lo menos, D noches fuera del domicilio, se perda el
derecho a adquirir la manus.
8mpedimentos matrimoniales:
=. !arentesco: est4 prohibido para los parientes por lnea directa, # en
lnea colateral en el caso de hermanos # hermanas, ta # sobrino, o to #
sobrina.
K. !or afinidad: est4 prohibido para los parientes por afinidad en linea
directa, mientras que en linea colateral slo est4 prohibido en el caso de
cu/ado # cu/ada.
D. En los orgenes de -oma estaba prohibido entre patricios # plebe#os #
entre ingenuos # manumitidos.
-equisitos para contraer matrimonio:
=. Cozar de capacidad civil "ius connubium$.
K. 'os hombres ser ma#ores de =O # las mujeres de =K a/os.
D. +onsentimiento de los contra#entes. 'a falta de consentimiento
provocaba el derecho de rescisin para el contra#ente de buena fe, pero no
provocaba la nulidad del acto.
O. +onsentimiento de los padres. 7i el cn#uge era alieni iuris era
necesario el consentimiento del pater. 7i el pater era el abuelo, entonces
necesitaba el consentimiento del padre tambi.n.
Efectos matrimonio:
7obre los hijos:
=. El derecho de vida # muerte.
K. El derecho de abandonarlos
D. El derecho de venderlos.
O. )a filiacin cierta # legtima. 'a le# presume la paternidad en caso de
haber nacido el ni/o en un plazo mnimo de =>6 das luego de celebrado el
matrimonio, o de D66 das luego de disuelto el mismo.
Entre cn#uges:
=. )eber de convivencia.
K. )erecho del marido de fijar el domicilio # la mujer deba seguirlo.
D. )erecho del marido de castigar a la mujer previa celebracin del
consiliaum familiae.
O. (bligacin del marido de asistir material # jurdicamente a la esposa.
E. )eber de fidelidad. El adulterio era castigado hasta con pena de muerte.
5. !rohibicin de donaciones entre ellos.
)isolucin del matrimonio:
=. !or muerte de uno de los esposos.
K. !or la p.rdida del connubuim "capacidad de contraer justas nupcias$.
D. !or divorcio: #a sea por voluntad de ambos esposos "bona gratia$ o la
voluntad de slo uno "repudiacin$.
O. En el caso de haberse celebrado el matrimonio por confarreatio, se
haca nuevamente una ceremonia llamada difarreatio.
<atrimonio poda ser:
=. +um manus: el hombre gozaba de la potestad sobre la mujer. )e esta
forma, la mujer sufra una disminucin de su capacidad #a que pasaba a estar
bajo la autoridad de su esposo "si era sui iuris$ o del pater de .ste "si el esposo
era alieni iuris$. 'a mujer pasaba a ser casi una incapaz pero ocupaba el sitial
que le sigue al pater "mater familia$.
7us bienes se transiten al marido, sin incluir las deudas ni derechos a favor
de terceros.
K. 7ine manus : rige entre los cn#uges un r.gimen de separacin total de
bienes, es decir, cada cn#uge mantiene la situacin patrimonial anterior al
matrimonio # la mujer tiene la libre administracin de sus bienes. 'as deudas
de la mujer se hacen efectivas de su patrimonio.
Conc,binato:
3o se poda tener m4s de = concubina. 3o produca efectos civiles, por lo
tanto la mujer no era elevada a la condicin del marido.
'os hijos nacidos del concubinato son cognados de la madre # de los
parientes maternos, pero no est4n sometidos a la autoridad del padre # nacen
sui iuris. El padre poda legitimarlos contra#endo matrimonio.
"elaciones patrimoniales:
!eculio protecticio: eran bienes que conceda el pater a un miembro de
sangre o a un esclavo. Era revocable. <uerto el que reciba el peculio, el
mismo regresaba al pater.
!eculio castrense: se da #a consagrada la -epblica. Era la posibilidad de
los hijos que haban desempe/ado tareas militares # haban recibido bienes, de
gozar de la libre disposicin de los mismos en forma gratuita o por mortis
causa. Estaban diferenciados del patrimonio del pater. 7e poda tratar de
sueldos, motines de guerra, territorios, etc.
!eculio cuasi castrense: se da en el 8mperio, con +onstantino "DK6 d.c$. 7e
constitu#e de bienes que el hijo adquira por sus funciones en relacin con el
Estado. 7e diferencia del castrense en que en lugar de constituirse por
funciones militares, se constitu#e por funciones polticas, pero su espritu es
similar al castrense.
!eculio materno: se da en el 8mperio. Es el patrimonio en el que se
reservaba a los hijos los bienes que heredaban de la madre, prohibiendo a los
padres enajenarlos a su gusto. 'a propiedad es de los hijos, el padre slo
puede administrarlos # tener el uso # goce.
S,cesin:
3o consista en un mero traspaso patrimonial sino en la designacin de un
nuevo pater familias. !oda producirse por:
*ctos entre vivos:
o * ttulo universal: se pasaba la totalidad del patrimonio. !oda ser:
!or adrogatio:
!or convenio in manum.
o * ttulo particular: se pasaba parte del patrimonio a trav.s de la
traditio.
*ctos mortis causa:
o * ttulo universal: poda ser
8ntestada: puede producirse por:
Hereditas: indicada por le#.
:onorum possessio: es la entrega de la herencia
realizada por el pretor a personas que pueden ser o no los herederos previstos
por el )erecho +ivil.
%estamentaria:
Hereditas.
:onorum possessio.
o * ttulo particular: es testamentaria # se produce por legado.
1ormas de testar:
En el derecho 4,iritario:
=. 8n comitis colitis: se realiza ante los comicios curiados. %iene car4cter
religioso #a que se designa al continuador del culto familiar..
K. 8n procnictu: cuando el soldado antes de entrar en la guerra dispona sus
bienes frente a sus compa/eros de armas.
D. !er aes et libram: se realizaba por la mancipatio, el testador venda su
patrimonio a un amigo, quien se comprometa a realizar lo que .l ha#a
dispuesto, o por la nuncupatio, compromiso del acreedor de entregar la
herencia, ante N testigos.
En el derecho de gentes:
El testamento debia ser escrito en tablillas # llevar la firma de N testigos.
En el derecho romano helCnico:
7e crea el testamento tripertitum, escrito por el testador ante N testigos,
quienes lo firmaban # sellaban.
* su vez, se admiten el testamento pblico, que poda ser judicial "efectuado
ante un magistrado$ o principi obiatum "el testador entregaba el testamento al
emperador para que lo guarde hasta su muerte$, # el privado, que poda ser
oral o escrito # ante N testigos.
"e4,isitos de la s,cesin mortis ca,sa:
<uerte de la persona.
+apacidad activa: aptitud para testar # para tener herederos.
+apacidad pasiva: capacidad de los herederos de recibir la herencia,
debiendo ser ciudadano sui iuris # gozar del ius commercium.
El llamamiento de la herencia "delacin$: es dar a conocer los herederos.
'a aceptacin de herencia. En el caso de los sui heres "persona que ante la
muerte del pater pasaba a ser sui iuris$, reciban obligatoriamente la herencia.
%ropiedad
; El termino mas antiguo para hacer referencia a la propiedad fue
<*3+8!80<, pero en la .poca cl4sica se comenz a utilizar )(<8380< #
luego en la segunda mitad de este periodo !-(!8E%*7.
= 1 DMI!I &domini,m*:
7e/oro general que se puede tener sobre una cosa sea en accin o en
potencia, es decir que el derecho de dominio puede estar disminuido en ciertas
circunstancias
7e puede es establecer lmites o bien cuales son los actos prohibidos de
realizar.
Es una suerte de soberana que posee el propietario quiritario sobre la cosa.
El dominio es de particulares o privados, por m4s q en un principio no se habla
de propiedad privada sino de la propiedad de un grupo cu#a cabeza era el
pater. 'a evolucin de la propiedad en -oma fue: primero la propiedad
colectiva de la tribu, despu.s una propiedad colectiva con distribucin de tierras
a las familias para su cultivo, luego la copropiedad familiar # por ltimo la
propiedad individual.
'os caracteres son:
E1clusio: ha# un solo propietario, en caso de varios condminos, cada
uno es due/o de una parte alcuota.
#bsoluto : es ?erga omnes@, todos deben respetar mi derecho real de
dominio.
Perpetuo : subsiste independientemente del ejercicio que se haga de el.
%eocable : 7olo durante la .poca primitiva #a que luego se transform
en irrevocable.
K 1 En el derecho real de dominio el propietario C(\* )E '(7 7C%E7
)E-E+H(7:
Ius utendi: derecho de usar la cosa
Ius 2ruendi derecho de gozar de los frutos que proporciona la cosa
Ius abutendi: "se traduce como abuso$ Es el derecho de disponer de la
cosa "enajenarla, abandonarla, donarla, hasta incluso destruirla$. Este derecho
poda tener limitaciones # adem4s alude a disponer de la cosa #a sea por actos
entre vivos "vender-donar$ o bien por causa de muerte "testamento-sucesin$.
D - A'E" %$BLIC$S:
Es la propiedad que le pertenece al Estado, es la tierra pblica o de dominio
pblico. 7e engloban todos los bienes inmuebles de dominio del Estado
romano m4s aquellos q adquira por conquista, por herencia o por confiscacin.
Estos bienes podan ser e&plotados por -oma como las minas # los bosques,
otros se distribuan entre colonos o particulares. !odan ser devueltos a los
indgenas o ser propiedad del Estado # alquilados en arriendo en diezmos2
otros no cultivados servan como pastos pblicos a cambio de una tasa.
En principio el ager publicus se ceda como possessio "disfrute$ pero no
como dominium "propiedad$ # era revocale, #a que el Estado puede decidir
que hacer con su propiedad.
; 'as cosas pueden ser:
- -es mancipi : eran las cosas m4s trascendentes #a que pertenecan a la
actividad productora m4s importante de la .poca como lo era la agricultura "Ej.
'as tierra, tiles de labranza, los esclavos, los animales de tiro # de carga,
casas # campos, servidumbres de paso, agua, fundos propiedad del
ciudadano $
- -es nec mancipi : aquellas que no participaban del proceso productivo
relevante de la .poca, no son econmicamente importantes
7 / C)#SES DE P%*PIED#D en el Derecho %omano y su espacio en el
tiempo :

=$ !-(!8E)*) G08-8%*-8* "dominium e& iure quiritium$:
En el derecho civil era reconocida solo a ciudadanos romanos "quirites$
aquellos que poseen el 807 +(<E-+80<. Era la nica forma reconocida por el
derecho civil. +aracteristicas principales:
a$ siempre que la cosa fuera inmueble deba pertenecer al suelo it4lico,
b$ que el objeto fuera cosa mancipi
c$ que el modo de adquisicin fuera un medio solemne del derecho civil: la
mancipatio "venta privada ante testigos$ o in iure cessio "cesin del derecho
ante un magistrado$
d$ el propietario deba ser ciudadano romano "deba poseer el status civitatis,
ser libre # sui iuris
El propietario tena la proteccin procesal de la accin reivindicatoria
"reivindicatio$ que consista en un derecho real que posea, en contra de
cualquier tercero, para pedir que se le retribu#era el objeto.
K$ !-(!8E)*) :(38%*-8* :
+onsista en la transmisin de la cosa res mancipi donde no se produca el
cumplimiento de formalidades del derecho civil, mancipatio o in iure cessio. Iue
reconocida # sancionada por el derecho pretoriano en oposicin a la propiedad
quiritaria.
El propietario bonitario tena la posesin # todos los atributos de la propiedad,
derecho de servirse de la cosa # de obtener sus frutos, pero a los ojos del
derecho civil no era propietario, no poda emplear los modos de enajenacin,
es decir de disposicin, slo poda usar la ?traditio@2 # adem4s, tena el derecho
de usucapin, es decir q despu.s de poseer los inmuebles por K a/os # los
muebles por =, se volva propietario quiritario por prescripcin adquisitiva.
'a propiedad bonitaria se configuraba cuando faltaba alguno de los
requisitos e&igidos por el derecho civil.
Era posible que ocurriera:
=. Gue el vendedor continuara, segn el derecho civil, siendo propietario.
K. Gue el vendedor intentara, contra el poseedor, la accin reivindicatoria,
para adquirir la restitucin de la cosa. *nte la accin reivindicatoria ejercida por
el propietario, el medio de defensa para oponerse a la accin, se denominaba
e&ceptio rei venditae # provocada la paralizacin de la accin reivindicatoria.
D$ !-(!8E)*) !-(A83+8*' :
Estas propiedades fueron creadas por la e&pansin territorial de -oma, eran
tierras ubicadas fuera de 8talia pero q pertenecan a -oma por derecho de
conquista. 'a propiedad era del Estado pero eran tierras susceptibles de
posesin privada "eran concesiones de uso # disfrute con posibilidad de
enajenacin pero sujeta al pago de una contraprestacin$ .%iene una diferencia
con la propiedad quiritaria: esta es inmune, no tributaba impuestos, mientras
que la provincial para los romanos habitantes de provincias si se les estableca
una carga tributaria. Era la propiedad de los romanos de las provincias, es
decir, territorios conquistados por -oma. )ura hasta la concesin general de la
ciudadana, en la .poca de Justiniano, cuando se aboli la diferencia entre
propiedad quiritaria # propiedad provincial, unific4ndolas bajo el t.rmino de
dominio. Entonces las caractersticas principales son:
- !ropiedad en suelo no it4lico
- la propiedad eminente la conservaba el Estado
- el Estado romano la conceda en uso, goce # disposicin a los privados
- se pagaban impuestos por ella
O$ !-(!8E)*) !E-EC-83* :
Es obra del pretor, pero no posean el 807 +(<E-+80<, ni el ?status
civitatis@, por lo tanto no podan ser propietarios quiritarios. Era la propiedad de
los e&tranjeros en -oma.
E 1 MDS DE AD#$ISICI2! DEL DMI!I:
En -oma hubo distintas formas de adquisicin del dominio: podan ser
llevadas a cao por!
!E- 038AE-78%*%E< "a ttulo universal$: se adquira el patrimonio en
su totalidad como en la herencia.
83 783C0'* -E7 "a titulo particular$ transferencia de una cosa
determinada.
(-8C83*-8(7: nadie ha sido propietario de la cosa con anterioridad.
)E-8A*)(7: la cosa es transferida al adquirente por otra persona a
quien perteneca con anterioridad.
9cupatio! "apoderamiento de una res nullius$

<nventio! "descubrimiento, el caso tpico, el del
tesoro$
+9D9- 9R<,<;AR<9- Accesio!*conjuncin d K cosas, la principal
absuelve la accesoria$

/on#usio "cuando retrata de lquidos q se
mezclan$
y /onmi"tio "cuando los q se mezclan son
slidos$

-peci#icatio! "cdo se produce la transformacin
de una
materia prima q brinda = objeto
con esencia propia$
(raditio! "entrega manual$
+9D9- D%R<=AD9- +ancipatio! "firma solmne$
<n <ure /essio! "venta ante el juez$
'os modos de adquisicin de la propiedad pueden ser:
* ttulo (riginario :=$ ocupacin # adquisicin de tesoro, K$ accesin, D$
incrementos fluviales, O$ especificacin, E$ confusin # mezcla, 5$ adjudicacin,
N$ litis aestimatio >$ adquisicin de los frutos.
* ttulo )erivado : "modos particulares$ M$ in iure cessio, =6$ mancipatio,
==$ traditio
8ntermedios entre a ttulo originario # derivado : =K$ usucapin #
praescriptio longi temporis
>. LA C$%ACI2! : 7in ningn tipo de formalidades.
+onsista en apoderarse de una cosa no perteneciente a nadie "res nullius$
con la intencin de hacerla propia.
'a adquisicin poda ser por ocupacin o por apropiacin para las cosas que
nunca haban sido adquiridas por nadie o abandonadas por sus due/os.
?. LA ACCESI2! : cuando dos cosas pertenecientes a distintos propietarios
se unan de modo que formen un todo inseparable.
El propietario de la cosa principal se converta en el propietario de la
accesoria que haba sido absorbida por aquella.
#rt.89:; CC 2se ad.uiere el dominio por accesi!n, cuando alguna cosa
mueble o inmueble acreciera a otra por adherencia natural o arti2icial<

Ha# distintos casos de accesin:
a. Aluvin! acrecentamientos de tierra que reciban paulatinamente
los terrenos ribere/os por accin de las ctes de agua.
b. Avulsin : %b. una forma de acrecentamiento pero no paulatino #
lento sino originado por una fuerza sbita por un desprendimiento violento de
las aguas.
c. Ad)uncin, me&cla o con#usin : unin o fusin de dos elementos
para formar uno solo.
@. LA ES%ECI1ICACI2! : consiste en la transformacin de una cosa
en otra que tiene esencia propia # diferente a la anterior "Ej. 'as uvas en vino$
A. C!1$SI2! E MEFCLA : se da cuando varias cantidades
susceptibles de mezcla "como lquidos o mercaderas$ se funden en una sola
masa. * la propiedad que tena cada uno sobre su aporte se sustitu#e un
derecho de condominio sobre la masa, por la fraccin correspondiente en
volumen o valor.
5. LA ADB$DICACI2!: significa declarar por parte de un juez que
una cosa le pertenece a alguien o bien que le sea conferida en razn de algn
derecho.
N.LI/IS AES/IMA/I: es un derecho de propiedad que se adquiere a
trav.s del proceso, pero no por un pronunciamiento del juez, sino por la
voluntad del demandado que se interpone entre el pronunciamiento # su
realizacin. "Este modo desaparece en el derecho justnianeo$
>.AD#$ISICI2! DE LS 1"$/S: el fruto natural es objeto
jurdico cuando se separa de la cosa fructfera, por el simple hecho de la
separacin se verifica la adquisicin por parte del dominus.
M. LA I! I$"E CESSI: ?in iure@ "significa, ante el tribunal del
magistrado$ ?cessio@ "al alcto de retirarse$ 7e da para todo tipo de cosas: tanto
mancipi como nec mancipi. Es el traspaso de la propiedad ante el magistrado #
desarrollada en forma de proceso.
El adquiriente demandaba el dominio de la cosa como si fuera su#a #
hubiese perdido la propiedad2 el verdadero propietario callaba # el magistrado
le adjudicaba el dominio al comprador o al actor del proceso. Esta forma
desaparece en el derecho poscl4sico cuando desaparecen las formalidades #
slo basta para adquirir la propiedad de una cosa, la traditio
=6.LA MA!CI%A/I: modo formal de adquisicin de la propiedad la cual
consista en una venta simblica ante E testigos *dean ser ciudadanos
romanos p'eres y del liripens8 esto es, del pesador, quien sostena la
alan&a0. 'a propiedad que se adquira era sobre res mancipi.
El adquirente golpeaba los palillos de la balanza con un trozo de
bronce, lo presentaba al enajenante como precio # declaraba que la cosa era
su#a dando la conformidad que se haba realizado conforme al derecho
quiritario.
7i se trataba de una +(7* <0E:'E o de un E7+'*A( deban estar
presentes durante la ceremonia, si se trataba de un 83<0E:'E bastaba algo
que lo representase de manera simblica "Ej. un poco de tierra$
==.LA /"ADI/I: modo derivado # era la forma mas sencilla #
menos solemne de adquisicin .+onsista en la entrega de una cosa con la
intencin de transferir su dominio a otra persona. 7e denominaba tradens al
que entregaba # accipiens al que reciba. Era el modo de tradicin especfico
de las res nec mancipi
Esta poda ser simblica es decir, se entregaba algo que en realidad no era
lo que se transfera sino una cosa que lo representaba como las llaves de una
casa. %ambi.n tena modalidades mediante las cuales poda ser llevada a cabo
a$ :revi manu : el que adquira dominio #a tena antes su posesin.
"Ej. El inquilino q se transformaba en propietario$
b$ Longa manu : se haca una indicacin de la cosa poni.ndola a
disposicin del adquirente. "Ej. Iundos se/alados desde lejos$
c$ /ostituto possessorio ! cuando el tradens continuaba en posesin de
la cosa pero no como propietario sino por cualquier titulo. "Ej. 'ocacin,
camodato$
=K.LA $S$CA%I2!: adquisicin del dominio por el transcurso del tiempo2
el plazo variaba segn se tratase de cosas muebles o inmuebles:
; +onforme a la Ley de las >? talas era de K a/os para los fundos
"inmuebles # derechos inmobiliarios$ # = a/o para el resto de las cosas,
Bustiniano modifico los plazos a D a/os continuos e ininterrumpidos para la
adquisicin de muebles "llamada usucapin$ # para los inmuebles "llamada
praescriptio longi temporis$ dispuso =6 a/os para la adquisicin de inmuebles
inter praesentes "es decir, si el propietario # la cosa poseda por otro est4n en
la misma ciudad$ # K6
C (eodosio << dispuso D6 a/os.
!ara que la cosa pueda ser adquirida por el transcurso del tiempo deben
darse los sig. -equisitos:
=$ %itulo "?titulus@$: justa causa que da lugar a la transferencia # que
adem4s hubiese servido para la inmediata adquisicin en caso de no haber
e&istido algn vicio que invalidara la transmisin.
K$ !osesin "?possessio@$: no era suficiente la simple tenencia de la
cosa sino poseer la intencin de adquirir la propiedad.
D$ :uena fe "?I8)E7@$: honesta creencia del usucapiente de que su
posesin no era lesiva del dcho de otra persona.
O$ 8doneidad de la cosa "?res habilis@$: la cosa deba estar en el
comercio.
E$ %iempo "?tempus@$ establecido por la le# # variaba segn sea cosa
mueble o inmueble.
5 1 LIMI/ACI!ES AL DMI!I
'as limitaciones al dominio podan ser de inter.s social o por inter.s estatal.
a$ <0E:'E7:
7e prohiba su e&portacin o venta por razones militares, en tiempos
de guerra
7e impona una limitacin al precio de venta segn el Edicto del
<a&imum.
b$ 83<0E:'E7:
)adas por razones de vecindad, urbanismo o de inter.s social.
'a limitatio se estableca mediante una ceremonia solemne #
sagrada que consista en un sendero libre =inter limitare<, pero en los fundos
urbanos era reemplazado por el =ambitus@, espacio que circundaba a una
edificacin.
+on el correr del tiempo estos desaparecen #a que se constru#en en
las zonas urbanas edificios con muro en com>n # en los predios recobraron
relevancia las seridumbres.
En gral. 'as restricciones implicaban una ?omisin@ por parte del
titular del derecho.
-estricciones:
+remar # sepultar a muertos en zonas urbanas.
0so de orillas pB navegar deba ser respetado por el propietario
ribere/o.
-amas de 4rboles de un fundo invadan el de un vecino, .ste deba
respetarlas.
+on Justiniano se acentan las limitaciones legales al derecho de
propiedad, por ejemplo:
- se reconoce la e&propiacin por causa de utilidad pblica # por pago de
indemnizacin
- se fijan altura, distancia, aberturas, etc, de edificios
- se limita el uso del agua, para facilitar su curso # a favor de los fundos
inferiores.
N- En el %er5odo "omano HelCnico se da:
la e&tensin de la ciudadana "ius civitatis$ para todas las personas
"#a no ha# distincin entre e&tranjeros # ciudadanos romanos$2
se da la desaparicin de la distincin de cosas mancipi # nec
mancipi, # surge la divisin de cosas en muebles # inmuebles "#a que la
agricultura deja de ser la actividad principal # surge el comercio$
entre fundos it4licos # fundos provinciales, haba slo una propiedad
# era la propiedad natural del derecho comn
)ioclesiano debido a la crisis que estaba viviendo -oma decide
e&tender los impuestos tambi.n a las propiedades quiritarias
0na bsqueda de unificacin entre derecho civil # pretoriano, una
unificacin del imperio, del culto, la religin, el derecho para centralizar el poder
# gobernar
)eja de tener vigencia la propiedad bonitaria #a que Justiniano, al
haber K tipos de dominio"quiritario # bonitario$ # abolida la mancipatio # la in
iure cessio elev a la condicin d propiedad civil a todos aquellos transmitidos
de manera bonitaria, dando una unificacin de la propiedad, llamada ahora
%ropietas
1,entes de las obligaciones: tipos contract,ales
Elementos:
=. 7ujeto: pueden ser personas fsicas o jurdicas.
a. *ctivo o acreedor.
b. !asivo o deudor.
K. Anculo: permite distinguir a las obligaciones. 7e hace efectivo por la
sancin que establece.
D. (bjeto: es la prestacin. )ebe ser posible tanto fsica como
jurdicamente, lcita # determinada.
Clasi3icacin de obligaciones:
%or el .5nc,lo:
o )e derecho civil: son e&clusivas de los ciudadanos romanos.
o )e gentes: rigen para romanos # e&tranjeros.
o +iviles: constituidas por le#es o constituciones. 7on perpetuas.
o Honorarias: dictadas por el pretor. )uraban = a/o, salvo que el nuevo
pretor las revalide.
o +iviles: provistas de acciones por parte del acreedor para e&igir el
cumplimiento.
o 3aturales: desprovistas de accin aunque no por eso dejaban de
tener efectos jurdicos.
%or el s,Deto:
o )e sujeto nico: puede ser:
Iijo: cuando las partes son conocidas al constituirse el vnculo
# son las mismas hasta su e&tincin.
Aariable: cuando las partes no est4n individualizadas al
constituirse el vnculo o cambian durante la e&istencia del mismo.
o )e sujeto plural: tiene m4s de un acreedor o m4s de un deudor # su
objeto es una sola prestacin.
%or el obDeto:
o )ar: tiene como fin la transmisin de la propiedad o la constitucin de
un derecho real.
o Hacer: tiene como fin la realizacin de un acto o ejecucin de una
obra.
o 3o hacer: no realizar un determinado acto o ejecutar una
determinada obra.
o !restar: tiene como fin la concesin del simple uso de la cosa o solo
transferir su tenencia.
1,entes de las obligaciones:
'as fuentes eran E: los contratos, los delitos, los cuasidelitos, ciertos
derechos # la le#.
Contratos: negocio jurdico bilateral destinado a producir obligaciones. 7e
clasifican en:
a$ +ontratos Aerbis:
7tipulatio: consiste en una pregunta hecha por el acreedor seguida de
una respuesta del deudor. Es unilateral, el nico obligado era el deudor.
)ictio )otis: forma de constitucin de una dote, usada por la mujer, su
deudor # su ascendiente paterno.
8usiurandum liberti: juramento del esclavo por el que se compromete a
prestarle servicios al patrn.
b$ +ontratos litteris:
!r.stamo de dinero ficticio efectuado mediante un pago ficticio.
c$ +ontratos reales:
I. <utuo: el mutante entrega gratuitamente una cantidad de cosas
fungibles al mutuario, debiendo .ste restituirlo en g.nero # calidad.
II. +omodato: comodante entrega gratuitamente al comodatario una cosa
mueble o inmueble para que se sirva de ella # se la devuelva en el tiempo
convenido.
III. )epsito: el depositante entrega una cosa mueble al depositario, quien
la guarda gratuitamente # la devuelve ante su requerimiento.
IV. !renda: una persona entrega a otra una cosa mueble o inmueble como
garanta de una deuda. 'a cosa ser4 devuelta con el cumplimiento de la deuda.
d$ +ontratos consensuales:
8. +ompraventa: el vendedor se obliga a asegurar el goce pacfico # duradero
de una cosa al comprador a cambio de un precio cierto # serio en dinero.
88. 'ocacin o arrendamiento: una de las partes se obliga a asegurar el goce
pacifico # temporario de una cosa o prestarle sus servicios a otra, a cambio del
pago de cierto precio en dinero.
888. 7ociedad: K o m4s personas se comprometen recprocamente a aportar
sus bienes o industria para realizar operaciones comunes # as obtener
ventajas econmicas # disfrutarlas en comn.
8A. <andato: una persona encarga al mandatario realizar un acto
determinado gratuitamente.
Delito:
Hecho ilcito castigado por la le#. 'a sancin poda ser penal o pecuniaria. El
delito poda ser:
!blico: afecta la seguridad o el orden pblico.
!rivado: ofensa al particular lesionado.
<odos de e&tincin de las obligaciones:
=. !ago: entrega de una suma de dinero.
K. 3ovacin: e&tincin de una obligacin por otra.
D. +ompensacin: cuando K personas son acreedores # deudores
recprocamente, e&tingui.ndose las deudas hasta el importe de al menor. El
saldo restante ser4 la deuda.
O. +onfusin: una persona es acreedor # deudor con respecto a la misma
deuda.
E. <uerte.
5. %ransaccin: se e&tingue mediante concesiones recprocas entre las
partes.
N. !actum non pretendo: el acreedor promete no e&igir al deudor la
prestacin.
>. !rescripcin: por el transcurso del tiempo sin que el acreedor e&ija el
cumplimiento de la obligacin.
EL %"CEDIE!/ "MA!
- El origen consiste en la contienda individual mediante la actividad
privada.
7e procura aplicar una sancin u obtener el resarcimiento cuando por la
accin de otro se ocasiona un perjuicio fsico o patrimonial, es decir, la persona
q sufre de un derecho recurre al procedimiento para obtener el resarcimiento
del perjuicio sufrido.
- +on la evolucin histrica de Roma se dan distintas etapas en el
proceso.
En la Roma primitiva los conflictos eran solucionados mediante la venganza
privada, pero luego el Estado intervino pB dar solucin a estos conflictos
facultando a los re#es "durante la monarqua$ # a los magistrados como
cnsules, pretores # prefectos "durante la R/A y el <mperio$ otorg4ndoles la
administracin de la justicia.
- Los distintos procesos :
:. Las acciones de la Le+
;. 1orm,lario.
<. EAtraordinario.
En los dos primeros se dan las mismas instancias 83 80-E 1 83 80)8+8(, en
cambio en el tercero solo una.
I! I$"E
- 8ntimidacin, desafo o reto
pB q el demandado concurra en
presencia del magistrado.
- 7olo puede llevarse a cabo
si las K partes est4n presentes, en
caso contrario, no puede ser remitido
al juez el asunto.
- )emandante: debe
reclamar su dcho con palabras
solemnes # gestos q son refutados &
el demandado
I! I$DICI
- El juez o 4rbitro es elegido
por el magistrado por el acuerdo de
las partes.
- 'as K partes est4n
presentes # sin formalidades e&ponen
brevemente el asunto
- !ara afianzar su opinin el
juez puede disponer de pruebas
testimoniales, basarse en confesiones
# juramentos de las partes
- +on la sentencia conclu#e
- 7i evita formalidades se lo
considera culpable o indefenso,
entonces se le reconoce el dcho al
demandante.
- 7i niega su responsabilidad
es enviado el asunto al juez q las
partes proponen.
- 7e establece el llamado a
los testigos tomados & los litigantes
su actividad
- 7i la sentencia no es
cumplida el juez puede estimar
pecuniariamente el dcho d quien gan
# condenar a q se pague la suma en
concepto d perjuicio.
Interen,a un magistrado:
- )eterminaba si e&ista o no
dcho para someter la causa o litigio al
juez.
- !reparaba los elementos
del juicio.
- Iijaba el objeto del litigio
- )eterminaba al juez q
intervendra en la causa.
- )otados de 8mperium # 8us
edicendi.
Se reali'a ante el 3ue':
- *preciaba los hechos tal
como se los presentaba el
magistrado.
- )ictaba una sentencia "era
una simple opinin$ mediante la cual
manifestaba su sentimiento, eso es la
sentencia, la opinin o el sentir del
juez.
- )eclaraba el dcho.
:. Las acciones de la le+:
Es un proceso de instancia privada, de riguroso formalismo que comenz &
ser una serie de actos solemnes, caracterizado por la ritualidad # la oralidad,
adem4s no estaba permitida la representacin. 'as partes actuaban en forma
personal # para q este procedimiento fuera llevado a cabo hasta la sentencia,
solo era necesario q sea instado por las partes # dependa d ellas. El )ue& no
era nomrado inmediatamente sino q deba esperar un plazo de DE das. 'os
testigos participan en la etapa 83 80-E # deben confirmar sus dichos ante el
juez.
Por A modos se accionaa por la ley, de las cuales eran declarati.as #
eDec,ti.as.
DECLA"A/I(AS
- %endientes a declarar un dcho.
- 7on procesos de conocimiento
- Iin: la verificacin # reconocimiento de un dcho # la condena d la parte
vencida en el juicio.
:* P%R -A/RA+%;(U+!
*ccin gen.rica donde se pretenda el reconocimiento de dchos respecto de
los cuales no e&ista un proceso especial.
7e caracterizaba & la apuesta, las partes se comprometan recprocamente a
depositar bajo juramento d q su declaracin era verdica # q a manera de pena
pecuniaria la parte perdedora deba entregar la apuesta al Estado.
7e desarrollaba mediante K etapas 83 08-E2 80 80)8+8( # poda efectuarse &
K modalidades, segn sea d un dcho real o d uno creditorio.
- 8n -em : ")cho -eal$
'as partes afirmaban ser propietarias d la misma cosa.
)emandante # demandado se presentaban ante el pretor #
declaraban q la cosa les perteneca
El magistrado declaraba libre la cosa, luego le otorgaba su
posicin interina a la parte q consideraba con mejor dcho.
Iinalizado el tr4mite "comienza la etapa 83 80)8+8($ las
partes se presentan ante el juez # comienza la etapa d las pruebas.
'uego d su valoracin en juez dicta la sentencia,
declarando cual d las apuestas era justa # cual no.
- 8n !ersonam: ")cho +reditorio$
'as partes no se presentan d comn acuerdo ante el
magistrado
El demandante intimaba al demandado
7e hacia la afirmacin del cr.dito # la negacin de la
deuda"etapa 83 80-E$
El juez decida si e&ista o no la deuda"etapa 83 80)8+8($
;* P%R <UD</<- P9-(ULA(<9!
*ccin concreta, especial, q persigue como fin la designacin d un juez.
7e ejerca en amparo d dchos reales, d flia, d particin d herencias,
condominios.
3o implica la imposicin d penas pB el litigante o pB el q pierde el juicio.
+aractersticas:
a$ 3ecesario indicar la causa & la cual se litigaba.
b$ 7e nombraba al juez sin esperar D6 das a trav.s del magistrado.
c$ 3o se recurra al sacramentum o apuesta.
<* P%R /9;D</(<9!
%iene & objeto el cobro d una deuda, reclamaciones d dinero o d cualquier
otra cosa cierta.
+aractersticas:
a$ 3ombramiento del juez a D6 das.
b$ 3o haba apuesta.
c$ )eba llevarse ante el magistrado el doc o el escrito donde
contaba la deuda.
d$ Evolucin d la P%R -A/RA+%;(U+
e$ 7e acerca a la P9-(ULA(<9 en cuanto es viable pB reclamar
dchos determinados # &q no lleva aparejada una pena pB el adversario
El actor reclama en la etapa 83 80-E. Este proceso puede acarrear una
sancin pB el litigante q perdiera el juicio, su monto no est4 establecido en
forma fija, es proporcional a lo reclamado # debe entregarse al vencedor # no al
fisco.
EBEC$/I(AS:
- )irigidas a la ejecucin de la persona o de sus bienes.
- 'a pena recae sobre la persona o los bienes del deudor pB hacer
efectivos los dchos.
>0 +A;U- <;<%/(<9
%enia & objeto el pago d una deuda. 7e aplicaba a
- 'os condenados q se negaban a cumplir la condena
- 'os q reconocan su deuda en el juicio.
+uando la parte vencida se negaba a cumplir, el vencedor poda pedirle
autorizacin al magistrado pB ejercer facultades sobre el vencido.
'a responsabilidad se centra en la persona "deudor$ # no en sus bienes.
-esponde con su vida en caso d insolvencia. 'os dchs del acreedor se
ejercitan sobre el deudor.
En la etapa 83 80-E el demandante toma una parte del cuerpo del
demandado. Esta aprehensin corporal se establece cuando el deudor decide,
pagar la deuda u ofrecer un garante, en caso contrario, el acreedor se lo llevar4
consigo encadenado con hierros en los pies, durante 56 das hasta saldar su
deuda.
El condenado puede liberarse & medio d un garante, q interviene
pronunciando palabras solemnes, gestos rituales # quita la mano del acreedor
del cuerpo del deudor.
!or lo tanto el deudor poda ser vendido como esclavo as como tb el amo
poda decidir por su muerte.
?0 P<,;9R<- /AP<9
!oda realizarse sin la presencia del magistrado # an sin la del deudor. El
acreedor se apoderaba de un bien en garanta del deudor # lo conserva hasta q
se cumpla la prestacin.
"Ej. -ecaudadores d impuestos & el importe d la tasa adeudada & los
contribu#entes.$
;. %roceso 3orm,lario:
- *cto & el cual los litigantes someten sus diferencias d conformidad
con la frmula a fin d q sean analizadas & el juez
- !rocedimiento #ormalista solo se poda condenar al demandado.
- 8nstancia privada.
- 7e eliminan las solemnidades # formulismos antiguos.
- Es escrito , $gil 1 I(-<0'* "establecida & los magistrados$
- 'as partes actuaban & medio d representantes.
- El juez personalmente puede verificar los hechos o los bienes del
pleito.
- 'a pruea testimonial puede ser a viva voz o escrita # deben
concurrir & e&presa peticin d las partes.
- K etapas: 83 80-E 1 83 80)8+8(
In I,re
- Demandante: haca una demanda
oral,
se le notificaba al demandado q
deba
contestar.
- 7obre la base d la demanda # la
-ta, el
magistrado redacta la I(-<0'*.
In Indicio
- 7e produce la litis contestatio, no
pudiendo nada discutirse.
- 'a causa pasaba al juez, quien
basado en
la frmula # en las pruebas dictaba
la
-%;(%;/<A :debe limitarse a
Juzgar d acuerdo a la frmula # no
a los
preceptos legales # solo a
condenar a el
demandado # no al actor.
- &!rmula: breve escrito redactado & el magistrado q serva d gua o d
instruccin al juez interviniente.
Estaba e&enta d requisitos rigurosos, solo bastaba el relato claro, concreto #
detallado d los hechos # pretensiones del actor.
7ustitu#e el pedido inicial d la demanda, # el dcho q emana d .sta en
beneficio del actor es pecuniario, cualquier sea el objeto d la accin, la condena
siempre es estimada en dinero.
%b estaba admitido agregar una cl4usula solicitando q se devuelva la cosa en
vez d una suma d dinero.
'as partes principales d la frmula no se encuentran simult4neamente sino q
algunas est4n ptes # otras no. 'a <ntentio, si puede encontrarse sola, pero las
dem4s no tienen valor si no est4n acompa/adas por otras partes.
=. Demostratio : encabeza la frmula dando a conocer los
hechos, concretando la naturaleza d la pretensin.
K. <ntentio : parte esencial, se e&presa la pretensin del actor. En
ciertos casos es concreta cuando se gestiona una oblig. d dar "Ej. cuando se
reclama dinero o se solicita una cosa en ` especie, cant, # calidad$
D. /ondemnatio! se daba el poder al juez pB absolver o condenar
pecuniariamente al demando. Es certa pecuniae cuando se establece el monto
del dinero & el cual el juez debe condenar o incerta pecuniae cuando el valor
del litigio es fijado d acuerdo con el criterio del juez
O. Aiudicatio : agregado q figura solo en D acciones q tienen & fin
otorgar la propiedad d una cosa o d un bien. 7e daba solamente en caso d
acciones d acciones mi"tas:
- )ivisin d lmites
- )ivisin d condominio
- !articin d la herencia
E. Litis contestatio : redactada & el magistrado en base a la
pretensin del actor, la cual se le comunica al demandado # .ste debe
aceptarla conclu#endo d esta manera la etapa 83 80-E. 3ace ahora una oblig
entre las partes donde el demandado est4 obligado a pasar & las
consecuencias d la demanda # aceptar la sentencia q resulte & el juez.
5. %"ceptio : defensas colocadas a pedido del demandado pB q el
juez no condenara si verificaba la e&istencia d circunstancias especiales
alegadas & .l "demandado$. "Ej. comprueba q hubo dolo del demandante$
Es una medida q puedo alegar pBrepeler la accin q se me est4 colocando en
contra, pudiendo la contraparte rechazarla con otra e&cepcin.
<. %roceso EAtraordinario:
- 7e debe en parte a la centralizacin del poder estatal q aparece
durante el bajo imperio. !ermite la fusin del dcho civil, gentes # la actv d los
pretores
- 7e eliminan la doble instancia 83 80-E e 83 80)8+8(
- 'as acciones tienen su comienzo # su fin ante un magistrado nico q
actuaban en nombre del Estado, #a no eran m4s jueces privados elegidos & las
partes.
- Es d instancia pblica
- 3o es el actor quien cita al demandado sino una especie d oficial d
justicia
- Es escrito
- 'a sentencia se pronunciaba con imposicin d costas pBel vencido.
- !rocedimiento : comienza con la presentacin d la demanda 2litis
denuntiatio3 la cual deba ser notificada al demandado. Se redactaba ,n
escrito por parte del actor ?liellus conventionis@ en la cual se e&ponen las
razones & las cuales se demanda. El demandado deb5a contestar dentro d los
=6 das d notificado mediante otro escrito ?liellus contradictionis3.
Iijada la fecha d la audiencia, las partes deben comparecer personalmente,
sino lo hiciese el actor, la accin no prosigue, incluso puede ser multado2 si
fuere al rev.s, se declara la litis desierta.
)espu.s d ser odos los abogados fundamentando los ptos d viste d las
partes, est4n obligados a presentar las pruebas d sus declaraciones.
"!revalece la escrita & encima d la testimonial$, el magistrado puede solicitar
dict4menes d peritos m.dicos, etc.
7e implantan las presunciones "deduccin del juez d hechos q pueden ser
conocidos o no # q son v4lidos en virtud d la le#. 3o admiten prueba en
contrario$.
+oncluidas las pruebas, el juez redacta la sentencia, quedando los litigantes
obligados a los resultados d la misma. Era escrita # deba ser leda en pblico,
firmada & el juez # acorde a las pretensiones. !oda ser restitutoria "obligar a la
devolucin d una cosa$ o condenatoria "obligar a pagar una suma d dinero$. 3o
era necesariamente pecuniaria la sentencia.
7i la parte vencida se niega a cumplir la sentencia: K vas d ejecucin
a$ 7entencia restitutoria o & la fuerza
b$ +ondenatoria o pecuniaria

LA "E%"ESE!/ACI2! E DE1E!SA E! B$ICI
)urante la vigencia d las acciones d la le#, no era aceptada la representacin
de las partes en el juicio, sin embargo presentaba distintas e&cepciones:
a0 Pro liertate : en defensa d la libertad
0 Pro populo : en defensa del inter.s gral.
c0 Pro tutela o curatela! en defensa del pupilo o incapaz
d0 %" lege hostilia : en acciones d hurto sufridas & un ausente
%iempo m4s tarde con la aparicin del proceso formulario comenz a
admitirse la representacin con car4cter amplio # gral. )e este modo cobra
relevancia la figura del procurador quien representaba en el juicio al
demandante o demandado, #a sea pB defender o vengar una injuria.
'E"MA!S
El %er5odo 'erm-nico
=$ 'a vida econmica!
'a actividad econmica principal de los germanos fue la ganadera, incluso
las penas pecuniarias se pagaban en cabezas de ganado. 'os germanos eran
un pueblo de pastores nmades. ,a no subsiste la propiedad privada romana,
las tierras se reparten anualmente a las sippes "parientes por genealoga$ # a
los pagus "parientes sanguneos$, para su utilizacin2 # m4s tarde s se
encuentran como propiedad separada del particular, la casa # el huerto
K$ a$ 'a palabra ?sippe3 tiene una doble significacin:
; En un sentido designa al crculo total de los parientes de sangre de una
determinada persona ?los magen3 masculinos # femeninos "los parientes
masculinos del tronco masculino integran la magen de la espada o de la lanza2
# los parientes femeninos # masculinos de la de la lnea femenina, la magen de
del huso o de la rueca$. Es una relacin de parentesco.

; 7e llama sippe tambi.n a la asociacin por razn del se&o "genealoga$ #
en este sentido, la misma, tiene una significacin de derecho pblico:
7u organizacin era de tipo agnaticio # asociativo
7e edificaba sobre la base jurdico paterna, no materna "comprenda a las
personas descendientes en lnea masculina de un tronco paterno comn$
%odos sus miembros tienen igualdad de derechos "no tiene una cumbre
patriarcal$
)esempe/aba funciones jurdicas de car4cter pblico
+onstitu# la asociacin de paz m4s antigua, #a que e&clua toda
hostilidad # enemistad entre sus individuos asegur4ndoles venganza #
proteccin
*#uda a sus miembros en la administracin de justicia
)esarrollaban actividades econmicas, agrarias, religiosas, militares
comunes.
%utelaba los derechos de los m4s desprotegidos "mujeres sin padre o
marido, menores, indigente, etc$
Estableca vnculos solidarios.
!oda e&cluir a sus miembros por alguna causa, las mismas personas
podan cancelar sus deberes para con la sippe abandon4ndola voluntariamente
o, poda permitir el ingreso de un e&tra/o a la sippe mediante un juramento
formal # simblico, por el cual se creaba una fraternidad artificial.
D$ %structura -ocial del pueblo germano:
'a poblacin se estructura en libres, liters # siervos.
- 'ibres : eran los verdaderos sujetos de derecho, este estado se divida en K
clases: los libres comunes "que formaban el ncleo del pueblo$ # nobles
"estirpe dominante de hecho, que gozaban de la ma#or consideracin #
gralmente solicitaban al pueblo de re#es, prncipes # eclesi4sticos$
- 7iervos : carecen de derechos, son tenidos como cosas # equiparados a los
animales dom.sticos. *lgunos vivan como colonos, # otros como criados de la
casa o la corte. !rovenan de aprisionamiento en guerra o de la dominacin por
la fuerza. !uede ser promovido a la condicin de semilibre o libre mediante la
manumisin.
- 'itens : grado medio entre siervos # libres, posean un estado de semilibres.
3acen de la sumisin voluntaria al vencedor "este vnculo de dependencia
despu.s se refleja en el feudalismo$. Es sujeto de derecho pero carece de
libertad de domicilio, est4 obligado a prestarle servicios a su se/or.
O$ Derecho ,ermano!
El derecho era como el ordenamiento de la paz general. 3o era escrito,
predominantemente era consuetudinario, # fundido con la religin # los usos
sociales2 se perfecciona # desenvuelve por la inmediata aplicacin de las
normas jurdicas en la vida del derecho. 'os pensamientos jurdicos se vean
investidos de formas # smbolos, las normas muchas veces se encontraban en
refranes o versos de f4cil memoria.
Eran sujetos de derecho slo los hombres libres, el siervo # el e&tra/o
carecen de derecho.
E$ 9rgani&acin Poltica!
'a organizacin poltica estaba por sobre la sippe, # se constitua por re#es,
prncipes, duques, etc.
?El antiguo Estado germ4nico se ofrece como una corporacin para la guerra
# el derecho de los miembros libres del pueblo@.
)escansa sobre las bases democr4ticas "sino se tiene en cuenta q la
servidumbre careca de derechos # que la toma de armas era el supuesto
anterior al logro de la capacidad jurdica plena
En los germanos se distinguen la civitas, el gau # la centenas: ; 'a civitas: es
una comunidad de poblacin singular, cerrada # con sustancialidad poltica. 7u
centro poltico era la asamblea del pas
; El gau: es
una subdivisin, una asociacin territorial que procede al asentamiento de una
Aillena.
; 'as centenas:
eran peque/as agrupaciones personales en las que se organizaban las gentes
del gau2 servan a la administracin judicial # al ej.rcito "eran asociaciones
militares que en tiempos de paz eran convocadas para el servicio judicial #,
como tribunal comunal eran el rgano m4s importante en la administracin de
la justicia$.

'a Asamlea:
Era el centro poltico de la civitas "concilium civitatis$
7e rene en .pocas determinadas, habitualmente en novilunio o plenilunio,
abri.ndose # clausur4ndose con actos religiosos.
'os miembros del pueblo acuden armados.
Es la asamblea del ej.rcito # sirve para la revista militar, decide sobre la
guerra, la paz # asuntos relevantes para la civitas.
Es asamblea electoral #a que ah tiene lugar la eleccin # reconocimiento del
re# # la designacin de prncipes de los distritos # del duque.
*cta como asamblea judicial #a que juzga sobre delitos polticos # militares,
traicin a la patria, desercin al enemigo # cobarda.
%odo habitante libre estaba obligado a frecuentar la asamblea # participar en
la administracin de la justicia
Rey! dominaba indivisamente toda la civitas. Era jefe del ej.rcito, sumo
sacerdote # juez presidente del concilium "asamblea$. Era elegido de la estirpe
real # bajo el se encuentran como virre#es los principales de cada distrito,
quienes lo aconsejan de asuntos pblicos antes de llevarlos a la asamblea
Prncipe! actan como jueces, acaudillan al ej.rcito en momentos de guerra #
en su conjunto forman un consejo de la civitas al que incumbe resolver los
asuntos ordinarios # preparar los que correspondan al concilium civitatis.
+omo los principados carecan de autoridades supremas permanentes se
eligieron duques "para la direccin del ej.rcito en caso de guerra # para una
representacin sacral de la civitas, era una jerarqua eclesi4stica territorial$
F0 Derecho Penal!
7e comete delito por la produccin antijurdica de un mal, presupone un
resultado da/oso2 # la responsabilidad penal es responsabilidad por el
resultado, la causa, no por la culpa. El derecho penal se atiene al hecho.
a$
+on los germanos quien rompe la paz, el mismo se sita fuera de la paz2
este supuesto determina para el autor la enemistad entre la vctima # la sippe
"p.rdida de paz relativa$ o lo hace enemigo de la comunidad.
El malhechor no es protegido por la comunidad sino que queda e&puesto a la
enemistad # venganza del contrario, si .ste no prefiere e&igir el Lergeld
"composicin pecuniaria$.
b$
- En delitos de sangre o contra el honor, el derecho a la enemistad #
venganza comprende tambi.n a los parientes pr&imos del malhechor. 'a
muerte que proceda de la venganza debe hacerse pblicamente sino ser4
considerada como ilcita.
- En delitos leves est4 permitido el derecho de venganza pero slo mediante
la compositio.
- En los delitos graves el delincuente incurre en la proscripcin o p.rdida de
paz "queda e&cluido de la comunidad de paz # derecho # puede # debe ser
muerto como enemigo del pueblo$. 'a persecucin de quien pierde la paz es
deber pblico de cada miembro del pueblo. +omo consecuencia jurdica pierde
la cualidad de miembro de la genealoga, de marido # madre2 ni la sippe ni los
parientes m4s pr&imos pueden protegerlo2 su patrimonio queda sujeto a la
destruccin o confiscacin2 su casa es quemada derribada o quemada # se
destru#e la obra de sus manos. En un principio no se permite la e&piacin pero
posteriormente, .sta concede la facultad de comprar la paz por una
determinada prestacin pecuniaria.
- 'os delitos consumados o de tentativa no se castigan.
- 'os hechos por caso fortuito o negligencia no se permite la enemistad # el
precio de la paz porque son calificados como carentes de intencin
- 'os delitos in fraganti "encontrados en el acto$ no requeran de ningn
proceso # la sancin se haca pblicamente.
- En delitos de homicidio, el Lergeld que se le paga a los parientes de la
vctima, depende del estado social: el siervo carece de Lergeld, # el del lite
importa la mitad del que causa el libre.
'as circunstancias e&ternas del hecho deciden sobre la naturaleza del delito
"Ej.: la muerte violenta se caracteriza como asesinato, si el autor procura borrar
las huellas del delito$
G0 Derecho Procesal!
+aractersticas:
Iormalismo sencillo pero riguroso
'a autoridad tribunal era limitada
El proceso se iniciaba con un convenio litigioso entre las partes, quienes
se obligaban a ventilar su contienda en el tribunal "era un proceso privado$
)ecida los montos del Lergerld "segn la clase social perteneciente$
0tilizaba como medio de prueba los juicios de dios u ordalas "caldaria,
del fuego, el agua$, los testimonios
7e establecen multas para quienes no comparezcan a la citacin del
tribunal
3o ha# accin pblica "nadie que represente a la sociedad en general$
!ara que se inicie un proceso penal es necesario q alguien se presente
como vctima o pariente de la vctima # habiendo sufrido un da/o
El procedimiento era una ritualizacin de la lucha entre K individuos o K
familias, # no trata de buscar la verdad o qui.n tiene razn, sino que se lleva
adelante un combate judicial que conclu#a con un vencedor # un vencido
!rimero se da el principio de personalidad de la le# "a cada persona se le
respetaba el derecho de su pueblo fuere a donde fuere, esto es similar con el
ius sanguini, es decir que el derecho sigue a la persona a donde sea q va#a$ en
la =era Etapa de la Edad <edia2 pero luego es imposible mantenerlo, por lo
cual comienza a aplicarse "en el Kdo perodo de la Edad <edia$ el !rincipio de
territorialidad de la le# "rige para todas las personas que se encuentran dentro
de un mismo territorio$
M!A"#$GAS ABSL$/AS
- 7e produce un resurgimiento de la autoridad # la unidad poltica. 'as
primeras monarquas absolutas surgieron con los reinados de 'uis Q8 en
Irancia, Iernando e 8sabel en Espa/a, Enrique A88 en 8nglaterra # <a&imiliano
en *ustria
- 'as monarquas absolutas marcan la presencia de K fuerzas: a los
feudales "reagrupados tras las revueltas campesinas$
a la
burguesa urbana "comerciantes # artesanos$.
- !oder absoluto del monarca: es divino, proviene de )ios. 'a religin del
re#, es la religin de todos2 se da la intolerancia religiosa "es decir, la
imposicin de una religin sin permitir el culto de otras$
- En el plano jurdico se e&presa en la recepcin del derecho romano ".ste
se haba empezado a recopilar con los glosadores en el Q88, se desarrolla en el
Q8A # QA con los comentaristas, se ense/a en las 0niversidades # su triunfo
jurdico se da con el renacimiento junto con el absolutismo$
- 'a propiedad privada romana "absoluta e incondicional$ serva para el
desarrollo del comercio # la manufactura en las ciudades # tambi.n para el
intercambio que va llegando a el campo # va sustitu#endo a la economa
cerrada medieval
- El derecho pblico romano imperial "de Justiniano$ serva para la
centralizacin del poder de las monarquas absolutas, era el arma intelectual
m4s poderosa que tenan a su disposicin para sus programas de integracin
territorial # centralismo administrativo
- 'os monarcas se valen de los ej.rcitos, la burocracia, el comercio, # la
diplomacia para la concentracin de poder.
- 'as monarquas absolutas se asentaron sobre un estrato de legistas
adiestrados en derecho romano
- 'os ej.rcitos que eran privados de cada 7e/or "en la E.<edia$, pasan a
ser ej.rcitos profesionales del re#, ej.rcitos pblicos. Eran una masa mi&ta en
la que mercenarios e&tranjeros desempe/aban un papel constante # central.
Hstos eran soldados q se contrataban # cobraban un sueldo. 'os mercenarios
se reclutaban de territorios fuera de los permetros de las monarquas
centralizadas, # su razn social surge de la negativa de los nobles de armar a
los campesinos, los cu4les a su vez podan ser enfrentados en caso de que
produzcan levantamientos, por estos mercenarios.
- 'a burocracia: fue un elemento de unificacin poltica. 'os cargos en la
administracin eran vendidos por los re#es # desempe/ados por nobles,
burgueses # comerciantes. *unque no ha# divisin de poderes "&q el monarca
lo detenta todo$ .stos funcionarios desempe/an diversas actividades.
- 'os monarcas se reivindicaban el derecho de crear los tributos
necesarios para mantener el estado. 7e deja de lado la convocatoria a
*sambleas para el establecimiento o aplicacin de cargas tributarias para ser
un derecho o atribucin del re# "#a no se produce una convocatoria a Estados
Crales$ 'a ma#or carga tributaria va para la burguesa, # la nobleza # el clero
est4n e&entas
- En lo econmico: se da un gran descubrimiento de nuevas riquezas,
aparece la imprenta, se produce una apertura econmica, se desarrolla el
comercio "de productos e&ticos, esclavos, metales preciosos$, el
mercantilismo
- El mercantilismo e&ige la supresin de aduanas interiores para lograr un
desarrollo en el mercado nacional # favorecer el comercio, # a su vez propone
aumentar las e&portaciones # restringir las importaciones "?la nacin es rica si
tiene una balanza comercial favorable, logrando que los metales preciosos
queden en el pas@$
- 'a diplomacia fue un invento institucional de la .poca # consista en el
matrimonio entre casas reales, tratando de lograr por va pacfica, resultados
de e&pansin # hegemona similares a los obtenidos mediante guerras.
*parecen las embajadas establecidas en el e&tranjero, las cancilleras
permanentes para las relaciones e&teriores.
- 7e da una gran e&pansin martima # colonial, aumenta el comercio, se
va constitu#endo un mercado mundial, aumento en el desarrollo econmico.
+on la colonizacin se da una e&plotacin continua # sistem4tica de los nativos
"mita, encomienda, esclavismo$2 por este motivo el oro americano tiene un
costo inferior al europeo. * su vez Europa tiene una entrada masiva de oro #
plata. +on la e&pansin martima # colonial se eleva el nivel cientfico # se
ampla la concepcin del mundo en Europa, otra fuente que le proporciona
enriquecimiento a la realeza es la piratera "principalmente 8nglaterra$
- En los siglos Q888 # Q8A surge el CA%I/ALISM:
; 'os #actores que constituyen su esencia son: a* la concentracin de la
propiedad de los medios de produccin "tierras, m4quinas, fuentes de energa$
en manos de la burguesa
b* el surgimiento de una
clase de desposedos que venda su fuerza de trabajo.
H 'os #actores que contriuyen a su desarrollo son:
a* El surgimiento de Estados
3acionales: en el 4mbito e&terno, los estados oponen sus intereses entre s2 #
en el 4mbito interno, se da una poltica # economa nacional en oposicin a los
diferentes regionalismos que se dan dentro de cada estado.
b* El desarrollo del +r.dito
!blico: surgieron las sociedades por acciones que crearon un sistema regular
de cr.dito a largo plazo, aparecen los bancos # las letras de cambio "que
posibilitan ma#or rapidez # ma#or nivel de intercambio$. 7urgen los primeros
monopolios.
c* 'os )escubrimientos
Ceogr4ficos # el desarrollo de la +iencia: la transformacin del comercio en
una gran empresa provoca la divisin del trabajo, lo que conduce a las
innovaciones t.cnicas que aceleraron el proceso cientfico. El descubrimiento
de *m.rica # la apertura de vas oce4nicas provoca un impulso al comercio
internacional, #a q se ampla el comercio europeo # .ste a su vez consigue
innumerables materias primas para la industria.
d* *cumulacin del <etal
!recioso *mericano
e* )esarrollo del +apital
8ndustrial: produccin desarrollada en vasta escala, basada en el trabajo
asalariado. El capital industrial se da: por la acumulacin de capital en diversas
dimensiones # por la e&istencia de obreros libres que venden su trabajo por
ser, su fuerza de trabajo, la nica propiedad que poseen. Estas condiciones se
originaron por: la e&plotacin de campesinos # artesanos por la clase mercantil,
el comercio se da a trav.s de monopolios # compa/as, la obtencin de
metales preciosos # el comercio de esclavos negros de 9frica
- El sistema procesal D,dicial:
'as monarquas renacentistas toman en sus manos la administracin de
la justicia2 en cada Estado el poder judicial es una manifestacin de soberana
poltica
El Estado va desplazando al particular como principal afectado por el
delito. El pleito entre particulares le da lugar a un proceso impuesto a las partes
que deban someterse a un poder e&terior a ellos, el poder judicial estatal.
+ada vez que se comete un delito interviene en el proceso el !rocurador
del -e#, del 7oberano, afirmando que el autor del delito adem4s del da/o a la
vctima, ha da/ado al soberano, ha infringido la le#, el orden # el poder poltico.
El delito debe ser castigado lo reclame o no el particular afectado. 'os
delitos pasan a ser de accin pblica, dejan de depender de la accin de la
vctima.
El castigo pasa a ser no slo una satisfaccin a la vctima, sino tambi.n
una reparacin al soberano: aparecen las multas, las confiscaciones de bienes
"esto ampla el poder econmico de los re#es absolutos # a su vez confirman
una dominacin del Estado sobre la nobleza feudal$
'os monarcas designan jueces, terceros imparciales encargados de
dictar sentencias que pongan fin a los pleitos, basando sus decisiones en la
verdad. El proceso se convierte en un mecanismo pblico de indagacin, una
bsqueda de cmo han ocurrido las cosas realmente.
%iene una similitud con el )) -omano Hel.nico en cuanto al proceso
e&traordinario
EL DE"ECH I!/E"!ACI!AL %IBLIC
; 3ueva rama del derecho que se ocupa de las relaciones entre nuevos
sujetos de derecho que no son los individuos ni las personas, sino los Estados
7oberanos
; 7e toman como antecedentes el ius gentium # el derecho pretoriano
romano, aunque no se los considera como tal porque -oma se consideraba un
imperio nico que quera dominar el resto de los territorios, # no como un
Estado que tiene su soberana nacional # respeta la de los dem4s.
; 'a sociedad internacional de la Edad <edia "integrada por poderes
subordinados al papa # al emperador$ deja paso a la sociedad <oderna,
basada en relaciones entre Estados independientes # tericamente sustrados
a toda autoridad espiritual o poltica.
; El ).8.! surge con los grandes descubrimientos, con los problemas
internacionales producto de la soberana respecto de las tierras colonizadas, la
libertad de los mares, los esclavos, la ruptura en la unidad religiosa, el
reconocimiento de nuevas -epblicas como 7uiza # los !ases :ajos, el
derecho de los pueblos de constituirse, la introduccin pr4ctica de legaciones
diplom4ticas
; 7e da la soberana e igualdad entre los Estados
; 'os nuevos conflictos surgidos a consecuencia de los descubrimientos # las
elaboraciones jurdicas que se ocuparon de justificar las soluciones junto con la
consolidacin de los Estados 3acionales fueron su ma#or causa.
1E$DALISM
El vasalla)e!
; Era una relacin de proteccin # servicio que se constitua por un
juramento de fidelidad # el se/or le ofreca alguna donacin al vasallo "como la
proteccin fsica, jurdica, econmica, el prestigio$. E&istan vasallos libres "#
este hecho no produca una disminucin de su libertad$ # vasallos no libres.
; Anculo diferente a la servidumbre, muchas veces eran nobles que se
unan entre s.
; Guedan fuera de esta vinculacin: los re#es, los caballeros "que si bien
eran vasallos del re#, no podan poseer vasallos a su cargo$, los siervos "que
se vendan junto con las tierras$, los mercaderes # los artistas.
; 'a significacin primordial de la relacin de vasallaje resida en el servicio
de la guerra. El contrato de vasallaje una a dos hombres que no eran del
mismo rango # los deberes que efectuaban uno # otro eran desiguales.
; Era un s.quito de organizacin militar que le serva de guardia al re# de su
vida # honor "era un grupo de personas armadas que rodeaban a los prncipes
# a los grandes$.
; Estos vnculos no eran legales pero constituan una de las bases m4s
poderosas de la estructura social.
Estar protegido por un alto personaje le ofreca al vasallo una garanta de
seguridad, consideracin, proteccin2 el se/or defender4 a sus hombres en
toda circunstancia, # contra todo, tanto su integridad fsica, como sus bienes #
su feudo
; 'a relacin de subordinacin naca: a a veces por una concesin que le
haca el se/or al vasallo # otras a por una donacin que le haca el vasallo al
se/or, es decir, se compraba la proteccin.
; 7e los remuneraba mediante K sistemas: uno en el que se retena al
hombre en su vivienda, se lo alimenta # se lo equipa "remuneracin por la
alimentacin$2 # otra en el que se le atribua una tierra o unas rentas fijas
sacadas del suelo # dej4rselas a su propio cuidado, es decir que se los dotaba
de una casa particular "remuneracin por el feudo$. Esta variedad mostraba
una diferenciacin en la condicin del vasallo.
; El se/or no se limitaba a llamar a sus vasallos slo para el combate, sino
que, en tiempos de paz formaban su corte # eran tribunal "consejo que la moral
poltica impona al se/or en todas las circunstancias graves # referidas al
honor$
; El hombre que no tiene se/or, es segn el derecho anglosajn del siglo Q,
un ser fuera de la le#
El homena)e era la ceremonia que creaba la relacin de vasallaje, # tena K
aspectos: uno de proteccin # otro de dependencia. Este vnculo duraba, en
principio, tanto como las K vidas que relacionaba2 la muerte que pona fin a una
u otra persona deshaca el vnculo.
3o poda ser celebrado mediante representacin # consista en que se
pongan frente a frente los K hombres: uno quiere servir, el otro acepta o desea
ser el jefe2 el primero junta las manos # las coloca unidas en las manos del
segundo, pronuncia unas palabras # despu.s, jefe # subordinado se besan en
la boca "como smbolo de conciliacin # amistad$.
El vasallo se impona el deber de a#uda # obediencia, era una forma de
dependencia propia de las clases superiores. El d.bil se lanzaba en brazos de
uno m4s poderoso. 7e vinculaban aun siendo libres # a veces de categora
distinguida a un personaje mejor situado.
El homena)e servil se opona al de los vasallos, no tena necesidad de ser
renovado generacin en generacin. 7e estaba ligado a un jefe por K maneras:
; una hereditaria: "obligacin heredada por sangre$ en la cual ser deban
ejecutar obligaciones de baja naturaleza, se e&clu#e a la persona de la eleccin
en la sujecin, no tenan libertad, su sumisin era similar a una servidumbre, se
los llamaban encomendados2 # la otra ; vasallaje: era una relacin de derecho,
no de hecho, que duraba hasta el da en q terminara una o la otra de las vidas
atadas. El vasallo se comporta como un guerrero, combata para su amo. Hsta
relacin se contrata mediante un homenaje manual, .ste era un grado de
subordinacin m4s elevado
El ene#icium! era la entrega de tierras a ttulo temporal a cambio del servicio
militar # de corte "servicio de vasallaje$. 7e le conceda al beneficiario un
derecho de disfrute limitado temporalmente que despu.s de su fallecimiento no
se transmita a los herederos, # que se e&tingua al fallecer el concedente.
Aulgarmente se lo llama feudo
El #eus era la tierra que se le conceda al vasallo alimentado por su jefe, #
luego se convirti en su salario normal. Era una forma de retribucin.
'a iglesia: se convierte en un se/or feudal, tiene mucha importancia en esta
sociedad, se hace mu# fuerte "fue el gran terrateniente de la Edad <edia$.
7urge el )erecho +annico, como producto de la necesidad de un derecho que
tenga en cuenta la insercin de la iglesia # los cambios econmicos. )entro de
las iglesias ha# monasterios compuestos por monjes que estudian # se
mantienen fuera de lo poltico. El )erecho +annico se basa en el )erecho
-omano, esa es su fuente principal
En toda la Europa Ieudal los vnculos consanguneos e&istentes significaban
para cada unos de los grupos de orgenes diversos el legado de su pasado
particular. Estos vnculos eran de parentesco o lina)e, provenan por lazos de
sangre o alianza. El deber primero, sagrado # la obligacin moral de un
miembro del linaje era la venganza. El linaje actuaba tambi.n como juez: el
honor o deshonor de uno de sus miembros se refleja sobre la peque/a
colectividad por entero # cuando se producan venganzas, los vnculos de
sangre se manifestaban en toda su fuerza. 'a venganza era privada.
!oda ser que se de venganza entre los mismos parientes "Iaide$ o que
todo el linaje agrupado bajo las rdenes de un jefe de guerra, tomara las armas
para castigar la muerte o injuria ocasionado a uno de los su#os, pero no slo
contra el autos de la ofensa sino contra toda su solidaridad "incluso a veces
bastaba la venganza contra un miembro de su familia$. En caso de venganza
se contaban O6 das de plazo para que todo el linaje est. advertido del peligro,
el acto de un individuo obligaba a todos sus familiares. Estas venganzas
generaban un odio perdurable.
El duelo )udicial era un medio de prueba que tena que ser reclamado por
una de las partes aunque era lcito al vasallo pedir el combate por su se/or #
todo hombre puede hacerlo cuando est4 entredicho alguien de su linaje.
E&istan vnculos solidarios entre los grupos "el individuo # su grupo parecan
inseparables$
El poder )udicial: estaba en manos de los 7e/ores
los pleitos entre feudales los resolvan por las armas o ante tribunales
integrados por sus ?pares@
no e&iste poder judicial centralizado ni a cargo del Estado
cuando un individuo presenta querella contra otro, el litigio se resolva
por una serie de pruebas aceptadas por los dos # a las que ambos se
sometan. En este sistema no se probaba la verdad, sino la importancia, la
fuerza o el peso de qui.n deca
'as pruebas en los litigios eran de la importancia social de un individuo,
otras eran corporales, fsicas, demostraban la fuerza o resistencia en el
individuo, de ordalas "como por Ej: cuando el acusado deba caminar sobre
hierro al rojo, # si se comprobaba que los das posteriores tena cicatrices,
perda el juicio$, duelos con distintas armas "donde perder el combate, era
perder el juicio$
El proceso judicial se desarrollaba entre particulares, era como la
ritualizacin de una guerra privada
%conoma! se cierra, est4 vinculada con la tierra, #a no el ganado. El
comercio se basa en el trueque
El Derecho +edieval:
se basa en el )erecho Cerm4nico
'a crisis #eudal se da en los siglos Q8A # QA en Europa por:
es desfavorable para el desarrollo de fuerzas productivas
se desatan epidemias, hambre, la peste negra
'a agricultura no sirve para la subsistencia de la poblacin q aumenta
7e producen levantamientos de los campesinos: la peque/a nobleza de
los castillos arruinada por la evolucin militar, se aprovechaba de los
campesinos utilizando sus derechos feudales # e&igi.ndoles que les entregaran
ma#or cantidad de cosechas, deban trabajar m4s das en la semana en las
tierras de su 7e/or, disminu#endo el tiempo en que trabajaba sus propias
tierras. Hstos haban desaparecido en muchas zonas.
El descubrimiento de la plvora produce la destruccin de los castillos
de los se/ores feudales en las luchas o guerras
Aan surgiendo las grandes ciudades como consecuencia de la
emigracin de los campesinos, esto adem4s permite un desarrollo del
comercio, los talleres artesanales, las corporaciones artesanales, el trabajo
domiciliario, la importancia de los mercaderes en el Estado
"E(L$CI2! 1"A!CESA
'uego de la -evolucin Irancesa de =N>M, el mundo que le haba precedido
pasa a llamarse ?antiguo r.gimen@, en oposicin al que surge con ella, conocido
como las ?nuevas ideas@.
'as di#erencias entre uno # otro son:

; Poltica: - El antiguo r.gimen se caracteriza por una <onarqua absoluta,
justificada con el derecho divino. 7u poder es supremo, # est4 encabezada por
el re#, quien detenta todo el poder del Estado #a que no e&iste la divisin de
poderes.
- 'as nuevas ideas sostienen que la soberana pertenece al
pueblo, quien la delega en un gobernante. *dem4s se establece la divisin de
poderes en: ejecutivo, legislativo # judicial "para evitar nuevamente el
despotismo$ en base a ideas de -ousseau # <ontesquieu

; %conmica! - El *ntiguo r.gimen se caracteriza por la intervencin del
Estado en la economa "se procura mantener una balanza econmica
favorable, aumentar las e&portaciones # disminuir la importaciones # obtener la
ma#or cantidad de metales preciosos -mercantilismo-$.
- 'as nuevas ideas propagan el liberalismo econmico, el
Estado no debe intervenir en la economa, sino como un vigilante del libre
juego de la oferta # la demanda en el mercado2 el ?dejar hacer, dejar pasar, el
mundo marcha solo@ "esto significa no limita ni las producciones, ni la entrada
de productos del e&terior2 permitir el libre comercio sin ningn tipo de trabas$
; -ocial! - El *ntiguo -.gimen se caracteriz por la divisin de clases en D
estados: el clero, la nobleza # el estado llano "orden jer4rquico heterog.neo,
formado por la burguesa, peque/os propietarios, profesionales liberales,
artesanos # campesinos$. 7e daba una gran desigualdad social.
- 'as nuevas ideas sientan como uno de los principios superiores, la
igualdad ante todos los ciudadanos.

; Religioso! - El antiguo r.gimen se encuentra intolerante en cuanto a las
pr4cticas de otros cultos que no sean los profesados por el soberano. El pueblo
debe propagar lo que propaga el prncipe.
- 'as nuevas ideas propician la tolerancia # libertad de cultos, se
muestran respetuosas de cualquier credo religioso e incluso establecen la
separacin del Estado # la 8glesia +atlica.

-ituacin previa a la Revolucin!
/lases o %stados:
'a nobleza: gozaba de consideraciones, privilegios honorficos, fiscales #
econmicos, # esto provocaba la irritacin de la clase media # los campesinos
que estaban afectados de fuertes cargas impositivas. 7e aferraban a los
puestos oficiales, tena inclinacin a apoderarse de la administracin central #
provincial. 'os nobles que posean feudos perciban adem4s los derechos
se/oriales sobre los campesinos.
Encontramos la nobleza de sangre "antigua nobleza, descendiente de los
se/ores feudales$, la nobleza de toga "nueva nobleza que se constitu# desde
que la monarqua desarroll su aparato administrativo # judicial$ # otra que
econmicamente ha decado # necesita algunos cambios.
El clero : donde se encuentra el poder decisivo. !osee privilegios polticos,
judiciales # fiscales, su potencia econmica est4 fundada en la propiedad de la
tierra, posee sus tribunales, rene la *samblea del clero "que se ocupa de
asuntos de la religin # del orden$ # tiene la carga del Estado +ivil, la asistencia
# la ense/anza.
Estado llano : constitu#e la masa de la poblacin. 7u unidad proviene de su
oposicin a los privilegios, comprende muchas jerarquas sociales: la burguesa
"clase preponderante que despu.s producir4 la revolucin # se beneficiar4 con
ella2 cu#a ambicin es ocupar la vida poltica del reino # obtener libertad
econmica$ de las finanzas, comerciante, industrial, de las profesiones
liberales2 tambi.n las clases populares urbanas "artesanos, obreros$ # los
campesinos "jornaleros agrcolas, labradores$
'a miseria general se intensificaba por el aumento poblacional, los tributos
feudales, los diezmos, la situacin de los campesinos empeora cada vez m4s,
situacin financiera crtica para la monarqua, su estructura administrativa #
fiscal era anticuada, el re# se encontraba en una situacin econmicamente
dura debido a los grandes gastos que ocasionaban las guerras.
)entro del Der Estado quienes se haban fortalecido gracias a su
crecimiento econmico, era la burguesa, #a que acaparaba la industria, el
comercio # las finanzas, culturalmente se estaba nutriendo de las nuevas ideas2
pero haba sido apartada de las altas magistraturas, el alto clero, la alta
administracin
El proceso comienza cuando 'uis QA8 ante la crtica situacin econmico-
financiera convoca a una reunin de Estados Cenerales cu#o fin era el cobro
de impuestos. * esta *samblea concurran el clero, la nobleza # el Estado
llano.
'a deliberacin # votacin se poda hacer de K maneras: a el habitual "dnde
se votaba por rdenes, # consista en que cada estado sesione por separado #
una vez resuelto se volcaba con un voto por cada estado$.
bEsta modalidad aseguraba siempre el triunfo de los estados privilegiados, #a
que el clero # la nobleza votaban en el mismo sentido2 en esta oportunidad el
Der estado solicit que la deliberacin se hiciera:c
a en conjunto
"con todos los sectores # que se votara por cabeza$, de ese modo el Der estado
poda adjudicarse el triunfo.

Este fue el primer choque revolucionario, #a que esa modalidad no es
aceptada, por lo que el Der estado se separa de la reunin general # forma una
*samblea 3acional con derecho a reformar la constitucin
7e produce la %oma de la :astilla "smbolo del absolutismo # la arbitrariedad$
es la fortaleza parisina que serva como prisin poltica # a su vez el smbolo
del !oder -eal. 'a toma de la :astilla ratific la cada del despotismo # sus
consecuencias son: la capitulacin del re#, la emigracin de los prncipes, que
la aristocracia sienta la p.rdida del poder del monarca, # el triunfo de la
burguesa "que instaura el poder en la capital, obliga al monarca a reconocer su
soberana # le asegura al tercer estado, el control de la situacin frente al
monarca, el clero # la nobleza$.
'a *samblea 3acional se transforma en *samblea 3acional +onstitu#ente #
sanciona la primera +onstitucin. 'as medidas que toma son:
- respecto al clero: la nacionalizacin de sus labores # su constitucin civil
- respecto a la nobleza: suprime sus privilegios, de los ttulos, los tribunales
especiales # las servidumbres
- instauracin del sistema m.trico decimal
- emancipacin de los judos
- econmicas: perspectivas liberales "cercado de tierras comunales, estmulo
de los empresarios rurales, proscripcin de los gremios, abolicin de las
corporaciones, secularizacin # venta de las tierras de la iglesia$
- Iorma de gobierno: suprime la monarqua absoluta, instaurando una
monarqua constitucional2 # se dividen los poderes en: ejecutivo "a cargo del rer
'uis QA8, pero subordinado a la constitucin, quien puede elegir sus ministros
pero no puede realizar nada sin la firma de la asamblea$ legislativo "a cargo de
la asamblea$ # judicial "a cargo de jueces elegidos por el pueblo$
*l jurar la +onstitucin, 'uis QA8, da un paso al costado a raz de la severa
situacin que e&iste2 pero para recompensar su situacin # producir un ataque
contrarrevolucionario "a#udado principalmente desde *ustria -lugar de
pertenencia de su mujer, <ara *ntonieta-$ intenta escapar secretamente, pero
fracasa, #a que es descubierto, tomado como prisionero # condenado a muerte.
* partir de este momento los revolucionarios reci.n deciden abolir
definitivamente la monarqua # consagrar '* -E!d:'8+*.
La %ep>blica adopta diversas formas de gobierno:
=$ +onvencin "=NMK-=NME$: donde se llevan a cabo los objetivos
revolucionarios # se profundizan las medidas tendientes a liquidar los resabios
feudales del antiguo r.gimen
K$ )irectorio "=NME-=NMM$
D$ +onsulado "=>66-=>6O$: en el que hace su aparicin 3apolen
:onaparte como miembro del gobierno, quien centraliza cada vez m4s el poder
hasta transformar en consulado en:
O$ 8mperio "=>6O-=>=E$: en el que se desarrollan los sgtes
cambios:
abolicin de los derechos feudales
establecimiento del sufragio universal
ense/anza primaria obligatoria # gratuita
sistema m.trico decimal
abolicin del diezmo
se laiciza todo
creacin de comit.s: ; de salvacin pblica "encargado de organizar la
defensa$
; de seguridad general "encargado de buscar a los
sospechosos de operar contra la revolucin
; tribunal revolucionario "encargado del juzgamiento
de dichos sospechosos$
)entro de la +onvencin quienes se destacaban eran los jacobinos. *l
finalizar el siglo, los revolucionarios se encontraron con problemas tales como:
obtener recursos para mantener el estado, resolver el problema de la
propiedad, rechazar el ataque de las monarquas vecinas # neutralizar la
oposicin de los jacobinos # realistas, en el interior.
'a alta burguesa buscaba estabilidad # esto se logro gracias a 3apolen
:onaparte, quien lleva a la realidad las aspiraciones burguesas "orden,
tranquilidad pblica # legalidad$ gracias a:
- la formulacin jurdica del nuevo r.gimen, plasmada en el +digo +ivil de
=>6O "E3 E' 9<:8%( 83%E-3($
- la direccin de los ej.rcitos que enfrentaron a las grandes potencias
europeas # relizaron grandes conquistas "E3 E' 9<:8%( EQ%E-3($

DEC)#%#CI?+ U+I@E%S#) DE DE%ECH*S A;:BC)
Esta declaracin de los derechos del Hombre # el +iudadano reconoce los
siguientes:
- 'os hombres nacen # permanecen libres e iguales en derecho aunque
despu.s se acepta la distincin de clases, pero slo por razones de utilidad
comn
- El fin de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos
naturales: libertad, propiedad, seguridad, # resistencia a la opresin
- El principio de toda soberana reside en la 3acin
- 'a libertad consiste en poder hacer todo lo que no perjudique a otro,
imponiendo los lmites, la le#
- 'a le# slo tiene el derecho de prohibir los actos perjudiciales a toda la
sociedad. %odo lo que no est4 prohibido por la le#, no puede ser impedido, #
nadie est4 obligado a hacer cuanto la le# no manda.
- 'a le# es la e&presin de la voluntad general # deber ser para todos.
- 3adie puede ser acusado, preso ni detenido fuera de los casos
establecidos por la le#, # segn las formas prescritas por ella.
- 'a le# no debe establecer m4s penas que las estrictas, # nadie puede ser
castigado sino en virtud de una le# establecida # promulgada con anterioridad
al delito, # legalmente aplicada.
- 7e considera inocente a toda persona que no ha#a sido declarada
culpable2 si se juzga indispensable detenerla, ser4 severamente reprimido por
la le# todo rigor que no sea necesario para asegurar su persona
- 3adie puede ser molestado, ni an por opiniones religiosas, siempre #
cuando su manifestacin no altere el orden pblico
- 'os hombres tienen derecho a la libre comunicacin de los pensamientos #
de la opiniones, e&cepto abusos determinados por le#
- 'a garanta de los derechos del hombre # del ciudadano necesita una
fuerza pblica, la cual queda instituida para ma#or ventaja de todos
- !ara el sostenimiento de la fuerza pblica # para los gastos de
administracin es indispensable una contribucin comn que debe repartirse
equitativamente entre los ciudadanos en razn de sus medios.
- %odos los ciudadanos tienen el derecho de comprobar por s mismos o por
medio de sus representantes, la necesidad de la contribucin pblica.
- 'a sociedad tiene el derecho de e&igir rendicin de cuentas a todo agente
pblico de la administracin
- %oda sociedad en la cual no est4 asegurada la garanta de los derechos, ni
determinada la separacin de poderes, carece de +onstitucin
- 7iendo la propiedad un derecho sagrado e inviolable, nadie puede ser
privado de ella, sino en el caso en que la utilidad pblica, legalmente
justificada, eminentemente lo e&ija, # mediante la condicin de una justa #
previa indemnizacin.
H/omien&a la concepcin de 7omre como /iudadanoI
"E(L$CI2! I!D$S/"IAL
'a "e.ol,cin Ind,strial conjunto de transformaciones econmicas #
sociales, caractersticas del desarrollo de 8nglaterra que se difunde despu.s a
todo el continente europeo # sus repercusiones mundiales2 considerada como
el ma#or cambio socioeconmico # cultural de la historia
'a economa basada en el trabajo manual fue remplazada por otra dominada
por la industria # manufactura de maquinaria. 'a revolucin comenz con la
mecanizacin de las industrias te&tiles # el desarrollo de los procesos. 'a
e&pansin del comercio fue favorecida por la mejora de las rutas de transportes
# posteriormente por el nacimiento del ferrocarril. 'as innovaciones
tecnolgicas m4s importantes fueron la m4quina de vapor # una m4quina
relacionada con la industria te&til. Estas nuevas m4quinas favorecieron
enormes incrementos en la capacidad de produccin. 'a produccin #
desarrollo de nuevos modelos de maquinaria facilit la manufactura en otras
industrias e increment tambi.n su produccin
'a invencin de la m4quina de vapor fue una de las m4s importantes
innovaciones de la revolucin industrial 'a industria te&til aprovech el poder
del agua para el funcionamiento de algunas m4quinas. Estas industrias se
convirtieron en el modelo de organizacin del trabajo humano en las f4bricas
Esta primera revolucin se caracteriz por un cambio en los instrumentos de
trabajo de tipo artesanal por la m4quina de vapor, movida por la energa del
carbn. 'a m4quina e&ige individuos m4s calificados, produce una reduccin
en el nmero de personas empleadas, arrojando masas de obreros de un ramo
de la produccin a otra, especialmente del campo a la ciudad.
%roletariado ,rbano. +omo consecuencia de la revolucin agrcola #
demogr4fica, se produjo un .&odo masivo de campesinos hacia las ciudades2 el
antiguo agricultor se convirti en obrero industrial. 'a ciudad industrial aument
su poblacin como consecuencia del crecimiento natural de sus habitantes #
por el arribo de este nuevo contingente humano. 'a carencia de habitaciones
fue el primer problema que sufri esta poblacin marginada socialmente2 deba
vivir en espacios reducidos sin las mnimas condiciones, comodidades #
condiciones de higiene. * ello se sumaban largas horas de trabajo, en las que
participaban hombres, mujeres # ni/os que carecan de toda proteccin legal
frente a los due/os de las f4bricas o centros de produccin. Este conjunto de
males que afectaba al proletariado urbano se llam la /uestin social
'a C,estin social es el trastorno producido por el encuentro del progreso
material con el decaimiento de los principios .tico- sociales, trastorno que se
caracteriza por un malestar de todas las clases de la sociedad # le
antagonismo entre las mismas.
B,rg,es5a ind,strial. +omo contraste al proletariado industrial, se fortaleci
el poder econmico # social de los grandes empresarios, afianzando el sistema
econmico capitalista, caracterizado por la propiedad privada de los medios de
produccin # la regularizacin de los precios por el mercado, de acuerdo por la
oferta # la demanda. 'a burguesa desplaza a la aristocracia terrateniente # su
situacin de privilegio social se bas en la fortuna # no en el origen o la sangre.
*valados por una doctrina que defenda la libertad econmica "liberalismo
econmico$, los empresarios obtenan grandes riquezas, no slo vendiendo #
compitiendo, sino que adem4s pagando bajos precios por la fuerza de trabajo
aportada por los obreros.
7e puede decir que dos ideologas han surgido como e&plicaciones #
respuestas. socialismo # socialcristianismo
'os socialistas utpicos, que aspiraban a crear una sociedad ideal, justa #
libre de todo tipo de problemas sociales. (tra propuesta fue el socialismo
cientfico de <ar&, que propona la revolucin # la abolicin de la propiedad
privada "mar&ismo$2 tambi.n la 8glesia catlica, planteando valores como la
caridad # la solidaridad hacia los sectores necesitados # se pueda salir de
alguna manera de esa situacin de desigualdad social.
7egn earl <ar& la lucha entre las clases sociales es el motor de la historia.
Es decir que el conflicto entre clases sociales en sentido mar&ista, ha sido la
base sobre la que se produjeron los hechos que dan forma a la historia.
En las sociedades primitivas cuando la produccin apenas alcanzaba para la
subsistencia no e&istan clases sociales pero a partir de las sociedades
esclavistas nos encontramos con dos clases antagnicas, esclavos #
esclavistas, en el paso por la sociedad feudal nos encontramos con siervos #
se/ores feudales # por ltimo en la sociedad capitalista nos encontramos con el
proletariado # la burguesa.
Esta lucha de clases se define por las caractersticas inherentes a cada una,
de un lado la clase e&plotada, oprimida pero a su vez productora de bienes #
servicios, creadora # modificadora de la realidad que la rodea # por la misma
razn revolucionaria en tanto pretende cambiar el orden establecido. )el otro
lado est4 la clase e&plotadora defensora de los beneficios que goza a
e&pensas de la otra clase, sin inter.s en modificar la realidad que les beneficia
# por la misma razn reaccionaria.3uestra .poca no elimin el antagonismo de
las clases2 lo ha vuelto m4s simple #a que la sociedad se va escindiendo cada
vez m4s en dos grandes campos enemigos: la burguesa # el proletariado.
'a b,rg,es5a es la clase de los modernos capitalistas, son los propietarios
de los medios de produccin # los patrones de los asalariados.
El proletariado es la clase moderna de los asalariados, no son propietarios
de medios de produccin, se ven obligados a vender su fuerza laboral para
subsistir.
<ar& postula la necesidad de una revolucin en la cual el proletariado se
establezca como clase dominante, para disolverse paulatinamente como tal, en
la transicin hacia una sociedad sin clases. La dictad,ra del proletariado
sera la etapa inmediatamente posterior a la toma del poder por parte de la
clase obrera, en la que se crea un Estado obrero, el cual, como todo estado,
sera una dictadura de una clase sobre otra "en este caso, de las clases
trabajadoras sobre la burguesa$. 8mplica una serie de restricciones puestas a
la libertad de los opresores, de los e&plotadores, de los capitalistas. )ebemos
reprimir a .stos, para liberar a la humanidad de la esclavitud asalariada, ha#
que vencer por la fuerza su resistencia, # es evidente que all donde ha#
represin, donde ha# violencia, no ha# libertad ni ha# democracia.