JUVENTUDE EM MOVIMENTO

O rolezinho da juventude nas ruas do consumo e do protesto Os rolezinhos levaram

para dentro do paraso do consumo a afirmao daquilo que esse mesmo espao lhes
nega: sua identidade perifrica. Se quando o jovem vai ao shopping namorar ou
consumir com alguns amigos ele deve fingir algo que no , com os rolezinhos ele
afirma aquilo que !
por Renato Souza de Almeida

Os jovens tm criado formas cada vez mais interessantes de manifestao. Desde as
jornadas de junho de 2013 que levou s ruas milhares de brasileiros at os
chamados rolezinhos que tambm vm colocando centenas em circulao se
instalou uma crise na anlise daqueles que insistiam em afirmar uma possvel apatia
dessa gerao juvenil.
Sair de rol... significa dar uma circulada despretensiosa pela vila ou pela cidade.
possvel dar um rol de trem, de nibus ou a p. Geralmente, o rol est ligado ao lazer
ou a alguma prtica cultural. Sai de rol o pichador, o skatista, o caminhante... O que
vem chamando a ateno de muita gente como um simples gesto de sair e circular de
forma livre tem ocupado um papel central nas principais mobilizaes juvenis na cidade
de So Paulo nos ltimos tempos.
No por menos que o estopim das manifestaes de junho foi a luta do Movimento
Passe Livre (MPL). O passe livre uma reivindicao em favor da possibilidade de dar
um rol sem que a catraca e o tributo que a acompanha possa impedir. Quando a
Polcia Militar decidiu impedir o rol de uma pequena multido na Avenida Paulista
(ainda antes de as manifestaes se alastrarem como chama pelo pas), alguns dias
depois uma imensa quantidade de pessoas tomou o Largo da Batata e seguiu de rol
para a mesma Avenida Paulista, para o Palcio dos Bandeirantes e para muitas outras
ruas da cidade. O direito a dar um rol foi a principal reivindicao daquele histrico
movimento de junho de 2013.
Quem no mais jovem e sempre morou nas periferias de So Paulo, com raras
excees, vai se recordar que a rua era o espao por excelncia da sociabilidade, do
lazer e da convivncia. Com a chegada do asfalto, vieram tambm muitos carros e se
instituiu como verdade o discurso de que a rua lugar perigoso e violento. Para muitos
adultos, as polticas culturais s se justificam se for para tirar os jovens das ruas. Para
os jovens, ao contrrio, suas aes culturais s tm fora e sentido quando acontecem na
rua, no espao pblico.
A condenao da rua como espao da violncia veio acompanhada da chegada dos
shopping centers tambm s periferias. Muita gente vai ao shopping tentar encontrar um
vazio deixado pelo fim das ruas. Para alm do consumo, busca-se num shopping um
passeio mais livre, solto, e a possibilidade de encontro com pessoas de fora do crculo
mais prximo, familiar. No entanto, esse encontro no acontece. Tampouco a livre
circulao. As pessoas s encontram uma multido sem rosto e corao nos dizeres
dos Racionais MCs , e a circulao no interior do shopping no pode ocorrer de forma
livre e espontnea. Ela tem regras claras e rgidas: os pobres podem circular pelo
shopping, contanto que finjam pertencer a outra classe social. Mesmo que circulem no
shopping sem recursos para consumir, eles devem desejar consumir. Da mesma forma,
os negros podem circular pelo shopping tranquilamente, desde que finjam ser brancos
nas vestimentas, nos cabelos, no comportamento etc.
Os rolezinhos em shoppings da periferia ou das reas abastadas , que se tornaram
um fenmeno neste vero, tm caractersticas muito semelhantes com os pancades de
rua realizados de forma espontnea e congregam um nmero significativo de jovens que
se renem, sobretudo, em torno da expresso cultural do funk. O polmico e famigerado
funk um dos principais mobilizadores dos jovens na metrpole paulistana. E um dos
segredos da sua fora no est necessariamente no apelo sexual de algumas msicas ou
na sua batida envolvente, mas na forma como ressignificou as ruas para esses jovens.
No dia em que tem pancado, a rua nossa! E se a rua nossa, pode-se fazer
qualquer coisa, inclusive no fazer nada... E, se o som de preto, de favelado e,
quando toca, ningum fica parado, no h necessidade de fingir ser outra coisa, como
exigem os shoppings centers. Ao contrrio, um momento de afirmao dessa mesma
identidade perifrica.
Nesse sentido, estar no shopping no local que a sociedade estabeleceu para substituir
a rua bastante provocador. Os rolezinhos levaram para dentro do paraso do
consumo a afirmao daquilo que esse mesmo espao lhes nega: sua identidade
perifrica. Se quando o jovem vai ao shopping namorar ou consumir com alguns amigos
ele deve fingir algo que no , com os rolezinhos ele afirma aquilo que ! E quando faz
essa afirmao ele revela a contradio na lgica dos shopping centers. Ou seja, os
rolezinhos pem por terra a aparente circulao livre e o espao aberto que os shoppings
dizem proporcionar. Quando o jovem afirma, por meio do rolezinho, sua identidade de
negro e pobre, a contradio se evidencia e a polcia acionada, e to logo o paraso do
consumo e do prazer se revela como o inferno do preconceito racial e da violncia.
Esses jovens que hoje mobilizam os rolezinhos so intitulados gerao shopping
center, consumista, por parte dos mais velhos. Porm, a prtica dos rolezinhos nos
shoppings est revelando a contradio mais aguda desse espao que tentou tomar o
lcus simblico da rua. Nos rolezinhos, os jovens no so consumidores, mas
produtores. Produzem um novo jeito de circular pelo shopping. Produzem uma prtica
cultural que se contradiz com esse lugar. Produzem contradio e desordem no sistema.
E produzem uma nova gramtica poltica ao afirmar sua classe num espao que existe
para neg-la.
significativo que os rolezinhos nos shoppings se iniciem num momento em que um
projeto de lei que proibia as festas de rua, sobretudo os bailes funks, apresentado por
representantes da bancada da bala, se encontrava para sano ou veto do prefeito. O
prefeito vetou. Mas as ruas ainda esto longe de pertencer aos jovens. Por isso, os
rolezinhos continuaram e aumentaram. Os jovens querem as ruas de volta. O pancado
s um exemplo dessa demanda. Para demonstrarem que o desejo dos shoppings de
assumir o lugar da rua fracassou, os jovens resolveram levar a rua para dentro dos
prprios shoppings e escancararam a luta de classes na cidade. como se o povo no
estivesse mais na rua para exigir seus direitos. A prpria rua virou um direito que esses
jovens exigem.
Uma das respostas encaminhadas pelo governo federal por conta das manifestaes de
junho foi a aprovao, no ms de agosto, do Estatuto da Juventude. Entre os novos
direitos apontados em seus artigos, alguns enfatizam a importncia da circulao e
mobilidade dos jovens, seja no espao urbano ou no campo. Esse direito, ao lado do
direito produo cultural e da ampliao dos espaos pblicos de lazer, est no centro
das reivindicaes dos jovens, seja nos rols nos shoppings ou nas jornadas das grandes
avenidas.


Renato Souza de Almeida
Mestre em Antropologia, professor da Faculdade Paulista de Servio Social (Fapss), assessor do
Instituto Paulista de Juventude (IPJ) e coordenador do Programa de Valorizao de Iniciativas
Culturais (VAI) da Secretaria Municipal de Cultura de So Paulo.