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SERVIO PBLICO FEDERAL

MINISTRIO DE EDUCAO
INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA DO PAR
CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM PEDAGOGIA
DEIBE JUNIOR GOMES NASCIMENTO
MARILDA FERREIRA GOMES
EVASO ESCOLAR: um e!u"# $% e&#'% R%(mu$"# "e
C%m)# L#)e* Bu+%,u - PA, $# %$# "e ./0.1
BUJARU 2 PAR
./03
SERVIO PBLICO FEDERAL
MINISTRIO DE EDUCAO
INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA DO PAR
CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM PEDAGOGIA
DEIBE JUNIOR GOMES NASCIMENTO
MARILDA FERREIRA GOMES
EVASO ESCOLAR: um e!u"# $% e&#'% R%(mu$"# "e
C%m)# L#)e* Bu+%,u - PA, $# %$# "e ./0.
BUJARU 2 PAR
./03
INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA DO PAR
CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM PEDAGOGIA
DEIBE JUNIOR GOMES NASCIMENTO
MARILDA FERREIRA GOMES
EVASO ESCOLAR: um e!u"# $% e&#'% R%(mu$"# "e
C%m)# L#)e* Bu+%,u - PA, $# %$# "e ./0.
Trabalho Acadmico de Concluso de Curso
TAC, apresentado Coordenao do Curso de
Licenciatura Plena em Pedagogia PARFOR, do
nstituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia do Par FPA, como requisito para
obteno do Grau de Licenciatura em Pedagogia,
sob a orientao do prof. ngelo Rodrigues de
Carvalho.
BUJARU 2 PAR
./03
INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA DO PAR
CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM PEDAGOGIA
DEIBE JUNIOR GOMES NASCIMENTO
MARILDA FERREIRA GOMES
EVASO ESCOLAR: um e!u"# $% e&#'% R%(mu$"# "e
C%m)# L#)e* Bu+%,u - PA, $# %$# "e ./0.
Data da defesa: _____ / _____ / _______.
Conceito: ___________________.
Banca Examinadora
___________________________________________
Prof. Orientador: ngelo Rodrigues de Carvalho - FPA
___________________________________________
Prof. : Adebro Alves dos Reis - FPA
___________________________________________
Prof. : Bosco Silveira Brito - FPA
DEDICAT4RIA
Deus, pela fora e coragem na realizao deste grande sonho.
Aos nossos familiares e amigos que contriburam para que esta conquista se
tornasse realidade na concluso de mais uma etapa de nossa caminhada
profissional e pessoal.
AGRADECIMENTOS
Deus, por nos iluminar e nos dar fora e energia para nos manter sempre de
p mesmo com muitas dificuldades.
Nossas famlias e amigos que muito contriburam para que este trabalho
fosse construdo, pela pacincia que tiveram nos momentos que ficamos ausentes,
pois era necessrio e inexplicvel o carinho e a compreenso de todos.
Aos movimentos sociais que, em sua luta de base, sempre defenderam a
qualidade do acesso formao continuada dos professores em geral.
A Escola Estadual Raimundo de Campos Lopes por entender a importncia
da pesquisa para concluirmos o nosso curso e para o desenvolvimento do trabalho
pedaggico com a comunidade escolar.
Ao professor orientador ngelo Rodrigues de Carvalho pela contribuio e
orientao no trabalho.
Em fim, a todos os colegas da nossa turma pela fora e f de sempre
estarmos juntos em mais uma etapa de nossas vidas.
Educao do campo e no mais
educao rural ou educao para o meio
rural. A proposta pensar a educao do
campo como processo de construo de
um projeto de educao dos
trabalhadores do campo gestado desde o
ponto de vista dos camponeses e da
trajetria de lutas de suas organizaes.
(CALDART, 2012, p. 13).
RESUMO
Por meio da Educao do Campo os sujeitos tm direitos a uma educao pensada
desde seu lugar com sua participao, vinculadas a sua cultura e necessidades
humanas e sociais. Assim sendo, o presente trabalho prope-se em fazer anlise
sobre o problema da evaso na Escola Estadual Raimundo de Campos Lopes,
localizada no espao rural do municpio de Bujaru PA, em que aborda os motivos
mais freqentes a falta de merenda, a baixa freqncia de professores e a falta de
transporte escolar. Apresenta como metodologia a pesquisa qualitativa e
quantitativa, e indica que o modelo de educao e ensino que acontece concebe
umas das mais contraditrias compreenses das polticas e programas propostos s
escolas do campo e no cria subsdio para que os sujeitos permaneam em seus
espaos de vivncia. autores como Caldart (2012), Carvalho (2009), Frigotto (2010),
Freire (1987), Gadotti (2004) entre outros, serviram de suporte terico para nortear
esta pesquisa.
P%'%5,%*C6%5e: Educao do Campo; Espao de Vivncia; Evaso Escolar.
ABSTRACT
Through Field Education subjects have rights to an education as envisaged at your
place with your participation, linked to their culture and human and social needs.
Therefore, this paper proposes to do analysis on the problem of evasion in the State
School Raimundo de Campos Lopes, located in the rural municipality of Bujaru - PA ,
tackling the most frequent reasons the lack of meals , low frequency of teachers and
lack of school transportation . Presents the methodology as qualitative and
quantitative research, and indicates that the model of education and teaching that
happens conceives one of the most contradictory understandings of policies and
programs offered to schools from the field and creates no allowance for the subjects
remain in their living spaces. Authors as Caldart (2012), Carvalho (2009), Frigotto
(2010), Freire (1987), Gadotti (2004) among others, served as the theoretical basis to
guide this research.
7e8 9#,": Field Education; Space Experience; Dropouts.
SUMRIO
1 NTRODUO.........................................................................................................11
2 HSTORCDADE DA EDUCAO NO CAMPO.....................................................13
3. UM POUCO DE HSTRA....................................................................................21
3.1. BUJARU: BREVE CONTEXTO HSTRCO......................................................21
3.2. A LOCALZAO DA ESCOLA ESTADUAL RAMUNDO DE CAMPOS LOPES
.....................................................................................................................................23
4 DSCUSSO DOS RESULTADOS..........................................................................31
4.1. A ESCOLA ESTADUAL RAMUNDO DE CAMPOS LOPES...............................32
4.2. ANLSE DA PESQUSA.....................................................................................36
5 CONCLUSO...........................................................................................................43
ANEXOS......................................................................................................................47
0 INTRODUO
H uma profunda e indissocivel relao entre escola, agricultura e vivncia
rural, uma vez que as escolas que do espao rural deveriam contribuir para a
melhoria da vida e permanncia no campo, na construo de uma nova realidade
que assegure, tambm, a permanncia nos bancos escolares.
Embora a discusso em torno da evaso escolar seja histrica no Brasil,
muito j se tenha dito, e se saiba que no este no uma realidade exclusiva das
escolas do campo, acreditamos que muito ainda h que ser dito e, mais ainda, a ser
feito para combater este entrave que permeia a educao e engessa o sistema
educacional como um todo, uma vez que, no que diz respeito educao do campo,
preciso, mais que nunca, a construo de escola que estejam de acordo com
realidade rural, como centros dinmicos de transformao de pessoas e realidades,
isto , uma educao do e no campo. A esse respeito, Figotto et all (2012), afirma
que:
[...] o povo tem o direito de ser educado no lugar onde vive; [...] o povo tem
direito a uma educao pensada desde o seu lugar e com a sua
participao, vinculada sua cultura e s suas necessidades humanas e
sociais. (FROGOTTO et all, 2012, p. 26).
Portanto, a partir desta afirmao da autora, pode-se depreender que a
educao no campo deve e urge ser voltada para a realidade do contexto rural, onde
o estudante se perceba parte do lugar em que vive, que pode fazer sua histria,
influenciar a histria de outros e, acima de tudo, queira freqentar a escola que o
prepare para a vida no campo.
Todavia, a realidade apresentada pela Escola Raimundo de Campos Lopes
a da evaso, e no da permanncia dos alunos nos bancos escolares. Por isso,
esta pesquisa pretende fazer um levantamento reflexivo sobre a evaso escolar
apontando as causas mais freqentes, como: a falta de merenda, a baixa freqncia
de professores e a falta de transporte escolar.
A nossa pesquisa de cunho qualitativo e quantitativo, a partir de
documentos fornecidos pela Escola Estadual Raimundo de Campos Lopes, na
localidade de Ponta de Terra, localizada no espao rural municpio de Bujaru no
nordeste paraense, focalizando o ano de 2012 para nosso estudo.
Para que este estudo se torne mais claro, ser feito atravs de quatro partes
distintas, mas no estanques. Dito de outra forma, as quatro sees se
complementam e servem de suporte para as demais. Assim as sees sero
distribudas da seguinte forma: a primeira seo, intitulada "Historicidade da
Educao no Campo, traz em seu bojo, a trajetria da educao no campo e
algumas reflexes a cerca de seu conceito, bem como o contexto histrico da
educao no espao rural.
Na segunda seo - "Um pouco de Histria faz uma apresentao histrica
do municpio de Bujaru, bem como da prpria historia da localidade de garap-Au
onde est a instituio de ensino lcus da pesquisa.
A terceira seo "Anlise Discusso dos Resultados traz a trajetria
histrica da Escola Estadual Raimundo de Campos Lopes e so apresentados os
dados da pesquisa de campo, a partir do levantamento documental e do confronto
com as opinies de autores aqui apresentados.
Na quarta e ltima seo ser a concluso, que no se exaure, tampouco se
extingue aqui, mas que deixa nossas consideraes a cerca da necessidade de
mudanas prementes para que o homem holstico e contemporneo seja formado e
educado na diversidade e equidade, do contrrio, a educao seria anacrnica.
. :ISTORICIDADE DA EDUCAO NO CAMPO
No Brasil a historia da educao do campo perpassou e ainda passa por
momentos bastante difceis. Para um Pas que foi colnia por mais de 300 anos, os
povos exerciam atividades agrcolas, e os colonos encontravam se em situao de
desvantagem, no podia assegura-se com as polticas educacionais, pois no se
considerava para os povos do campo a necessidade de saber ler e escrever para
trabalhar na terra.
De acordo com Silva (2004 p.1) a escola brasileira, desde o seu inicio at o
sculo xx, serviu e serve para atender a elite, sendo impossvel para a grande parte
da populao. Visto que a educao brasileira sempre foi de carter dualista, uma
voltada para os ricos e outra para os pobres o ensino profissional serviu como
massa de manobra para a poltica de mercado contribuindo diretamente para o
xodo rural e para as desestruturaes das escolas do campo fragilizando seu
currculo provocando desinteresse por parte dos alunos e no se constituem numa
relao entre o saber popular e o conhecimento cientfico.
De acordo com Frigotto et all (2012) explica que o prefixo no relativo ao
direito de viver;ou seja, consiste em pensar a educao do campo como um
processo de construo de conhecimento, j o prefixo do, indica o direito dessa
educao ser pensada do lugar e com a participao desses sujeitos, vinculados
cultura e as suas necessidades humanas e sociais,num projeto de educao dos
trabalhadores do campo gestado desde o inicio pelos camponeses garantindo sua
participao, trajetria de lutado campo luta e de organizao no campo.
Percebe-se que a educao do campo tem se deparado atravs das escolas
com grandes paradigmas, pois a mesma no tem sido vista com um olhar mais
significativo por parte dos governantes, pois no do maior importncia para essa
educao que na qual deveria ser inserida num contexto diferenciado das demais.
Pinheiro (2011) afirma que a educao do campo tem caracterizado como
um espao de precariedade, pois a falta de polticas publica tem dificultado o avano
dessa educao. Entretanto as estruturas inadequadas dos prdios escolares,
como: sala de professores, de leitura e secretaria servem tambm como sala de
aula, deposito de livros e computadores. Essa diversidade encontrada dentro das
estruturas das escolas no campo faz com que seus espaos sirvam apenas como
mero reprodutor de contedos a fim de que colabore com a instruo e no de
investigao na realidade.
A educao no espao rural brasileiro sempre se apresentou como meio de
reproduo ideolgica da poltica elitista dominante, ou seja, de cima para baixo,
quando os sujeitos do espao rural so considerados pela elite, seres que tm a
obrigatoriedade de se educar para suprir as exigncias e necessidades que a
poltica dominante impe sociedade.
Para Carvalho (2009)
O pano de fundo das polticas pblicas do estado brasileiro para a
educao do povo, sempre foi o de uma preparao para o trabalho para os
rfos e os desempregados, pobres e desvalidos da sorte da nossa
sociedade e uma educao geral para as elites dirigentes. (CARVALHO,
2009, p. 16).
Olhar para essa realidade se faz necessrio interpretar a lgica de
desenvolvimento vivenciado pelos sujeitos que vivem e trabalham no campo. So
atravs de seus objetivos, princpios, valores e jeito de ser que a prtica educativa
forma o carter da humanidade.
Ainda segundo Carvalho (2009, p.10) "Em cada momento histrico o sistema
educacional brasileiro atendeu as estratgias da maximizao do capital, sendo
desenhado de acordo com as lgicas que nutrem e sustentam o mercado. O que o
autor quer destacar que o modelo de desenvolvimento e de educao existente no
espao rural ao longo da histria, sempre atendeu reproduo e s exigncias da
poltica das atividades econmicas dominante sem cada perodo da histria da
formao poltica do espao territorial de nosso pas.
Portanto, desde o perodo colonial, o campo foi visto como um espao
improdutivo, que deveria ser ocupado e explorado para gerar "riqueza no pas.
Hoje, o Brasil vive um novo cenrio de desenvolvimento da educao. Educao
para o novo processo de colonizao que explora o espao rural brasileiro e viola os
direitos sociais e trabalhistas do povo. Ao mesmo tempo a suposio que o
conhecimento produzido pelo mundo dito civilizado, que deveria ser estendido a
todos, de acordo com a capacidade de cada um, no entanto, serviu para subordinar
o direito a uma educao descontextualizada, que no promove a verdadeira
cidadania, nem, tampouco o respeito ao modo de viver, pensar e produzir dos
diferentes povos do campo.
Segundo Freire (1987, p. 34) "na verdade, o que pretendem os opressores
" transformar a mentalidade dos oprimidos e no a situao que os oprime, e isto
para que, melhor os domine. Eis a uns dos objetivos idealizados pela poltica
neoliberal que violou por milhares de anos o direito a uma educao de qualidade e
de respeito aos sujeitos do campo.
O opressor, nestas situaes passou a educar a favor da poltica de cunho
capitalista, servindo aos interesses do poder. As relaes entre a diversidade
cultural e o papel da escola do campo, entram em contradio iniciando um
processo de aculturao e a extino de identidades, de produo, de trabalho e de
valores culturais no campo.
Para Gadotti (2004, p.72) "O problema fundamental da educao do nosso
tempo continua sendo a vinculao entre o ato educativo, o ato poltico e o ato
produtivo. Apresenta-se, neste contexto, um dos pontos fortes da contradio
educacional, quando poderia acontecer uma formao que integrasse os diversos
campos de atuao dos sujeitos, aconteceu o inverso, a manipulao da construo
de uma mentalidade ideolgica dos sujeitos.
Segundo Gadotti (2004)
! filosofia da educao deve contribuir para indicar possveis caminhos,
para esclarecer, para suscitar o esprito de responsabilidade, de lucide", de
participao na soluo dos problemas educacionais #ue so os problemas
do nosso tempo. (GADOTT, 2004, p.55).
Nesse sentido, os detentores ou mediadores do conhecimento, podem
exercer sua funo principal como sujeitos educativos do campo, enfrentando um
autntico desafio. Neste caso, fazer a transio significativa dos pensamentos,
para produzir atitudes engajadas na luta, com viso de mundo, aceitando os riscos
da prtica, vivendo com os sujeitos e a favor deles na construo de um futuro
melhor, fazendo dos pequenos esforos um trabalho extraordinrio.
Trazendo para a nossa realidade, a realidade amaznica paraense requer
de ns pensamentos explcitos a favor de uma construo de polticas e prticas
educacionais pautadas aos interesses e necessidades reais das populaes que
vivem na Amaznia. Como j se tem conhecimento, no Brasil e na Amaznia depois
do perodo colonial escravocrata implantado pelos portugueses no pas, o espao
rural principalmente nas regies distantes dos grandes centros econmicos, como a
nossa Amaznia, passou a ser fundamentalmente um lugar de colonizao e
explorao de matria prima e trabalho escravo, s que agora acordada pelos
prprios brasileiros.
Assim sendo o que vem se promovendo nos moldes oficiais em termos de
educao no pas destinado aos povos do campo, est pautada em um processo de
modernizao pelo atraso e numa excluso pelo progresso, uma vez que, a
Amaznia considerada pelo mercado global um lugar subdesenvolvido e esconde
que a mesma possui a maior reserva do banco genrico do mundo.
! histrica marginali"ao #ue os su$eitos do campo foram submetidos, %
fruto em grande parte do tipo&modelo de desenvolvimento adotado pelo
'stado brasileiro e suas elites, #ue priori"ou o crescimento e a
individuali"ao econ(mica da cidade em detrimento das #uest)es sociais
do campo. *CARVALHO, 2009, p. 12).
Em um perecer colhido por Bernardo M. Fernandes (2011) sobre o Campo
chama nossa ateno para o fato de que o campo um campo de possibilidades,
onde a condio humana se renova e por assim ser se recria dentro de uma
dinmica contraditria posta pelo capitalismo.
O campo, nesse sentido, mais #ue um permetro no urbano, % um campo
de possibilidades #ue dinami"am a ligao dos seres humanos com a
prpria produo das condi)es da e+ist,ncia social e com as reali"a)es
da sociedade humana. (FERNANDES, 2011, p. 137). (Parecer, P. 1).
Neste sentido o campo um lugar onde abriga as diversas formas de vida,
de trabalho, de produo, etc... Portanto, a educao de fundamental importncia
para subsidiar os sujeitos transformao social do espao onde vivem. a ao
dinamizadora de cada sujeito educativo, que proporciona olhares diferenciados s
circunstncias presenciadas na vida dos camponeses.
A educao posta aos povos do campo, das florestas e das guas, como
indgenas, quilombolas, assentados, ribeirinhos, posseiros, extrativistas e tantos
outros atores sociais dos rinces da nossa Amaznia paraense, sempre se deu de
forma deficiente, desumana e desigual; deficiente na necessidade de estrutura
fsica, sem nenhuma condio para servir como espao de (re)produo do
conhecimento e por falta de pessoas capacitadas para atender as reais
necessidades de um ensino de qualidade; desumana pelo histrico desrespeito aos
direitos dos sujeitos como todos os homens e todas as mulheres, idosos e crianas
que vivem e se reproduzem na e da terra, e desigual pela necessidade de uma
poltica pblica de educao acessvel realidade social do povo,que supra a falta
de formao continuada e associe o conhecimento ao desenvolvimento cientifico e
tecnolgico e rompa com a dualidade educacional que amplia as desigualdades
polticas e socioculturais existentes em nosso pas.
A incapacidade do Estado em atender as reais necessidades do povo,
demonstra um alto grau de desrespeito e de falta de vontade e compromisso poltico
no que diz respeito aos direitos sociais dos sujeitos do campo, que historicamente
vm sendo negado.
Na Amaznia, mesmo com todas as suas diversidades cultural existente, os
saberes dos povos do campo tendem a serem ignorados e silenciosamente
deixados de lado pelas polticas pblicas e pela organizao curricular das escolas
do espao rural. sso se agrava cada vez mais, quando se insiste em considerar
todos de forma homognea, negando-se aos diferentes povos e etnias, o direito de
ter seus costumes e cultura includa na prtica pedaggica de educao.
Em nossa concepo, preocupante e complexo lidar com ofertas
compensatrias aos direitos violados dos sujeitos que vivem e se reproduzem no e
do campo, pois o que se verifica nas polticas educacionais voltadas a esses
sujeitos, est nas palavras de Souza (2005, p.7) "uma educao pobre aos pobres
do campo. O que mais nos impressiona que, quando se fala e se elabora
programas sociais voltados aos sujeitos do campo, a viso de mundo daqueles que
se julgam conhecer a realidade histrico-geogrfica dessa parcela da humanidade,
tem-se sempre o mesmo modo de pensar, ou seja, se as polticas so para os
pobres do campo, logo, o que para o pobre porque se tem a pobreza como
reflexo da pauperizao que os prprios pobres so responsveis em gerar, pela
sua incapacidade de produzir e mudar de vida. Assim, no se considera o histrico
descaso das autoridades polticas, muito menos se observa o desinteresse do
Estado em programar polticas pblicas de qualidade, que tenham como propsito
romper com a histrica explorao, que sempre reinou, e ainda hoje reina, nos
diversos lugares dos mais diferenciados espaos do Brasil e da Amaznia.
Para Gadotti (2004)
-ma viso dogm.tica das teorias pedaggicas esconde o essencial, a
realidade #ue no se adapta definitivamente a nenhuma teoria. /oi no
grande livro da realidade #ue aprenderam os grandes tericos, e no h.
outro caminho para aprender. (GADOTT, 2004, p. 89).
Educadores e movimentos sociais quanto sujeitos educativos, dispem de
recursos essenciais para que por meio da educao criem alternativas e condies
democrticas que possibilitem o desenvolvimento e a produo cultural
socioambiental dos indivduos que vivem no campo.
Segundo Molina e Jesus (2004, p. 9) "as formas tradicionais de
desenvolverem-se as polticas pblicas de educao rural, foram desqualificadoras
da prpria existncia do campo e dos sujeitos. sso significa que preciso e
necessrio pensar a educao no espao rural com todas as suas diversas formas
de reparties culturais e sociais dos sujeitos para poder construir uma poltica
pblica de educao no campo e formar novas mentalidades.
Neste sentido, observa-se que o espao rural brasileiro no decorrer da
histria sempre foi deixado de lado pelos dirigentes polticos, que usam e
programam incorretamente as polticas pblicas de desenvolvimento educacional e
que desqualifica e desconhece a capacidade dos sujeitos para se desenvolverem
em sua prpria cultura, so as formas de trabalho e jeito de produzir dos sujeitos do
campo que precisam ser incorporado pelo currculo da escola. O campo, atravs da
educao, passou a ser um espao de denncia da prpria educao existente no
espao onde esto inseridos.
Um olhar crtico diante de uma fatalidade real, causada por esquecimento ou
desinteresse das instituies de pesquisas e pesquisadores, bem como dos
governantes, constitui-se num fator crucial, que faz com que se entenda que a
educao sempre se submeteu aos interesses do poder. Mudar essa lgica mais
que urgente e necessrio, uma questo humana no sistema educacional.
31 UM POUCO DE :IST4RIA
A Escola Estadual Raimundo de Campo Lopes est localizada no espao
rural do municpio de Bujaru PA, mais exatamente na localidade de garap-Au.
Por isso, faz-se por bem uma exegese histrica para se melhor entender como esta
instituio de ensino se enquadra na educao do e no campo, e no apenas pelo
fato de ela estar situada no espao campesino de um municpio. Uma vez que a
compreenso de campo, de acordo com Souza Arco-Verde et all (2006)
[...] vai al%m de uma definio $urdica. 0onfigura um conceito poltico ao
considerar as particularidades dos su$eitos e no apenas sua locali"ao
espacial e geogr.fica. ! perspectiva da educao do campo se articula a
um pro$eto poltico e econ(mico de desenvolvimento local e sustent.vel, a
partir da perspectiva dos interesses dos povos #ue nele vivem. (SOUZA
ARCO_VERDE et all, 2006, p. 26)
3.1. BUJARU: BREVE CONTEXTO HSTRCO
O municpio de Bujaru foi fundado em 1943, pelo disposto no Decreto-Lei n
4.505, de 30 de dezembro do mesmo ano assinado pelo ento nterventor federal
tenente-coronel Joaquim Cardoso de Magalhes Barata. Bujaru foi constitudo como
municpio autnomo, tendo sido desmembrado do territrio de So Domingos do
Capim, conhecido na poca como municpio do Capim. Teve sua primeira sede na
localidade de Santana, distante 30,5 km da atual sede do municpio. No entanto as
dificuldades por causa do acesso continuaram, pois para se chegar comunidade
de Santana era apenas de canoa e demorava horas e as dificuldades aumentavam,
sobretudo no perodo do inverno. O prefeito dessa poca era o senhor Joaquim da
Silva Pinon, que por ordem do ento governador Joaquim Cardoso Magalhes
Barata articulou uma pequena comisso para encontrar o melhor local para a sede
do municpio. Nessas mudanas chegaram fazenda do Sr. Antnio Machado,
ento conhecida como Guaramucu.
Em princpio o Sr. Antnio Machado resistiu em querer vender as suas
terras, mas, por meio de uma carta enviada pelo governador, aceitou e concedeu a
venda. No ano de 1945 abriu-se a estrada que dava acesso a comunidade de
Santana por intermdio de um colono que muito bem conhecia aquela rea. Nesse
perodo, ento, vrias famlias vindas, principalmente do Nordeste, comearam a
povoar a ento iniciada Cidade de Bujaru, mas no interior do municpio, j havia
pessoas que viviam, trabalhavam e mantinham suas formas de vida e de se
relacionar com a terra e com a natureza, como negros, indgenas, ribeirinhos e
cabanos. No entanto, desses habitantes iniciais, os nicos que conseguiram se
organizar para conseguir o registro de sua identidade como terra quilombola foi a
comunidade de So Judas, no municpio. Outros esto sendo transformados em
assentamento e muitos esto recebendo o registro definitivo de posse da terra
atravs do nstituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria NCRA e nstituto
de Terras do Par TERPA.
A denominao de Bujaru adveio do principal rio que atravessa o Municpio,
o Rio Bujaru, que na lngua indgena significa 1boca de cobra. Em 1988, segundo a
lei n 5.442, de 10 de maio do mesmo ano, o territrio de Bujaru foi desmembrado
para constituir o municpio de Concrdia do Par. O municpio era tambm
conhecido como Guaramucu, cuja origem lendria conta que tal denominao foi
designada pelos ndios
1
que ali habitavam. A palavra Guaramucu composta do
termo guar., que significa pssaros vermelhos e mu2u, variedades de plantas
existentes no municpio.
Sua economia est voltada, basicamente, para a agricultura familiar,
extrativismo vegetal e pecurio. Nas reas produtivas h predominncias do cultivo
1
nformaes coletada na secretaria municipal de cultura, Deporto, Lazer e Turismo do municpio de
Bujaru.
End. Avenida: Princesa sabel de n 377.
de mandioca, mel e polpa de frutas regionais, alm de um comrcio local, que vem
crescendo bastante nos ltimos anos, graas localizao do Municpio e sua
proximidade com a capital. De acordo com o BGE o municpio possui
aproximadamente 26.143 habitantes, destes 9.080 residem na Zona Urbana e
17.063 na Zona Rural
2
.
No municpio de Bujaru dentre as principais atividades econmicas
desenvolvidas, podemos encontrar a produo agrcola baseada no cultivo de
mandioca para a fabricao de farinha sendo esta uma das atividades de destaque
da agricultura familiar do lugar. De acordo com o senso do BGE (2010) o ndice de
desenvolvimento humano (DH) no municpio no chegou a 1%. sso revela, para a
sociedade de modo geral, que a falta de planejamento por parte do poder pblico em
criar polticas pblicas acessveis realidade social encontrada neste municpio est
muito distante da resoluo dos problemas enfrentados pela ampla maioria da
populao.
3.2. A LOCALZAO DA ESCOLA ESTADUAL RAMUNDO DE CAMPOS LOPES
A Escola Raimundo de Campos Lopes, est situada na localidade da vila de
ponta de terra as margens do garap-Au, a quatro quilmetros em estrada de cho
distante da PA 140, saindo da cidade de Bujaru para Concrdia do Par, a entrada
fica no quilmetro 13 da PA 140 direita. Alm da vila de Ponta de Terra ficar as
margens do garap-au, o garap tambm servia e ainda serve como via de
acesso e escoamento da produo agrcola de muitas famlias. Essas famlias
2
Senso BGE, 2010.
possuem caractersticas de povos que viviam em comunidades tradicionais como:
ndgenas e Quilombolas.
Desde sua entrada no rio Guam, aproximadamente h 100 metros da
entrada fica uma enorme parede de pedras construdas pelos negros no perodo
escravocrata, que servia como porta para prender a gua da mar quando enchia,
uma grande vala para a gua correr at chegar ao moinho de cana-de-acar e gir-
lo na fazenda Bom ntento. Hoje, o povo conhece essa vala como garap do
"ladro, justamente por causa do desvio de gua do garap-Au no horrio da
mar.
O garap-Au tambm banhado por outros vrios igaraps como: garap
ria, Querepenem, Matupiriteua, Araio, Zabumba, etc... A localidade da escola
tambm contava com pessoas que chegaram a viver at 105 anos de idade e muitos
de seus povos possuem apelidos como: Cuca, Lipuca, Orocota, Muzita, Fuluca, etc.
Todos esses nomes possuem uma relao com os povos que vivem em
comunidades tradicionais indgenas e quilombolas. nesta realidade que a Escola
Raimundo de Campos Lopes est inserida.
F(;u,% 0: Localizao da escola s margens do ramal do garap-
Au.
F#$!e: Nascimento e Gomes, 2013.
A escola fica a margem do ramal do garap-Au na vila de Ponta de Terra,
esquina com o ramal que d acesso localidade da Vilage e Dom Macedo Costa.
importante lembrar que o espao onde a escola est situada, apresenta-se como o
centro que liga a outras vrias localidades e atendem suas estruturas fsicas, alunos
do espao rural com realidades diferentes.
Seu nome foi dado em homenagem ao ex-prefeito Raimundo de Campos
Lopes por ser um morador da regio e ter sido prefeito no municpio. Desde sua
fundao em 2006 funcionou com o ensino modular recebendo alunos das diversas
localidades. Sua clientela so alunos das localidades prximas e distantes da
escola, algumas at com 15 quilmetros de distncia dependendo, assim, de quatro
transportes nos trs turnos dirios para os alunos se deslocarem at a escola, sendo
um transporte martimo e trs terrestres.
3.3. O MODELO DE EDUCAO NO ESPAO RURAL DE BUJARU
A educao que ocorre nos espaos rurais no se refere realidade social
dos sujeitos do campo, como fonte estrutural de uma formao cultural e cidad. A
formao posta aos sujeitos que dependem da escola Raimundo de Campos Lopes
so pessoas que em sua maioria vivem e trabalham na agricultura e dela tiram o seu
sustento, famlias que vivem de uma economia de subsistncia vindas das pequenas
produes dos roados. O modelo de educao e ensino que esto sendo
desenvolvidos no espao escolar est provocando inquietaes e desinteresses por
parte dos sujeitos que vivem e trabalham no campo em permanecer nos seus
espaos de viv,ncia
3
, uma vez que no est de acordo com a realidade histrica e
geogrfica percebida pelo lugar. Desconectando os sujeitos da vida e das atividades
3
Espao de vivncia um conceito forjado pelo professor ngelo Carvalho em seu trabalho de
Dissertao de Mestrado, compreendendo o lugar de (re) produo da vida dos sujeitos do campo
que em teses de outros autores denominado como comunidade. Neste sentido, buscando fortalecer
a produo terica utilizaremos em nosso trabalho o conceito de autoria do professor citado.
de trabalho encontradas e praticadas por esses em respectivos espaos de
reproduo material e cultural.
Como afirma Carvalho (2009)
O modelo de educao #ue e+iste no pas, em especial a#uela #ue esta
voltada para os su$eitos #ue vivem e se reprodu"em no e do campo revela a
imagem de um sistema educacional fora do espao4tempo dos seus atores
sociais. (CARVALHO, 2009, p. 10).
Segundo Arroyo, Caldart e Molina (2004)
! identidade da escola do campo % definida pela sua vinculao as
#uest)es inerentes a sua realidade ancorando na temporalidade e saberes
prprios dos estudantes na memria coletiva #ue sinali"a futuros na rede de
ci,ncias e tecnologia disponvel na sociedade e nos movimentos sociais em
defesa dos pro$etos #ue associam as solu)es e+igidas por essas #uest)es
#ualidade social da vida coletiva no pas. (ARROYO, CALDART e
MOLNA, 2004, p. 202-203).
A escola do campo deve estar voltada para atender as necessidades dos
sujeitos que vivem e se reproduzem na e da terra. No entanto, cada ser em si tem
seu tempo certo para aprender e compreender determinados saberes, so os
acontecimentos locais que provocam o envolvimento e a participao dos sujeitos na
sociedade. Mas, isso s possvel, quando os saberes so atribudos coletivamente
entre os sujeitos, nesse momento que o educador interage junto para fazer da
informao um conhecimento de mundo, onde os mesmos por meio da educao se
tornem homens e mulheres, e assim participem da sociedade onde vivem e esto
inseridos, fazendo debates e construindo propostas para a compreenso da
realidade e sua possvel transformao.
A educao percebida no campo no Brasil e no estado do Par, bem como a
que existente em Bujaru no se difere do modelo educacional dominante nos
bancos escolares dos centros urbanos. A no compreenso e a falta de
compromisso por parte dos agentes envolvidos na aplicao, execuo e
acompanhamento dos projetos que chegam at as escolas que ficam no espao
rural, no recebem total apoio na execuo dos programas como; Escola Ativa, Mais
Educao, Pro Jovem Rural, Saberes da Terra, Trilha e etc. so projetos bons, ricos
em recursos didticos, mas preciso que esses projetos tenham um
acompanhamento pedaggico do incio ao fim e que estejam de acordo com o modo
de vida dos sujeitos que vivem e se reproduzem na e da terra, possibilitando assim a
contemplao dos anseios de educandos (as), alcanando desta forma aqueles que
deveriam de fato compreender os objetivos dos programas.
A educao existente no campo no municpio de Bujaru est muito longe das
realidades dos alunos que estudam e residem no espao rural, os professores no
trabalharam com os alunos contedos voltados para os sujeitos do campo. Neste
sentido,acreditamos que pelos professores no terem uma formao que esteja de
acordo com a realidade do lugar, o modelo de educao posto em prtica no
exerccio do ensino ministrado no dar o suporte mnimo necessrio para suprir e
atender as reais necessidades dos (as) alunos (as) do campo.
Portanto, a instituio existente na localidade, no oferece um plano de
ensino relacionado com iniciativa e mtodos pedaggicos, que busque intervir junto
realidade histrico-geogrfica das famlias, sem perder a viso de totalidade dos
processos educativos que devem acontecer na escola. Alunos que, cansados e
desmotivados pela rotina de todo dia na escola, acabam evadindo do ambiente
escolar, pois a escola tambm lida com outras variveis, que se constituem em
problemas para se perceber um sucesso no processo de ensino-
aprendizagem.Como podemos destacara pssima qualidade dos transportes
pblicos escolares, que funciona com muita deficincia, so nibus sucateados, sem
nenhuma condio legal de prestar servios de qualidade para populao, alm
disso, constata-se a frequente falta de professores e a ausncia da merenda
escolar, principalmente no turno da tarde.
Todos os anos so realizados na escola encontro para o planejamento
educacional. Que os professores na seleo de contedos possamelaborar planos
de aulas de acordo com a escolarizao de cada turma,os assuntosestejamde
acordo com o que foi planejado e que tenha relao com a realidade dos alunos que
estudam e moram no espao rural. A instituio de ensinodeveria se basear nas
condies e demandas discutidas no projeto poltico pedaggico da escola, que em
sua construo avalia as reais condies que a escola e sociedade passam e, em
seu compromisso executar com aes, metas e avaliaes coletivas das propostas e
resultados envolvendo os principais entes que fazem parte do processo de ensino e
aprendizagem.
Quando os professores so chamados para trabalhar no espao rural, a
grande maioria no possui uma formao especializada.Muitos tm somente o
ensino mdio, ou o curso de Magistrio, e nenhum desses educadores conhece ou
poucos procuram conhecer a realidade enfrentada pelos sujeitos do campo, como se
trabalhar uma educao voltada para o espao rural, um ensino que esteja de
acordo com a formao humana de que esses sujeitos necessitam.
O ensino dominante nos espaos escolares ainda hoje reproduz o mesmo
modelo de educao pensado pelo Estado, seguindo e atendendo os interesses
daqueles que controlam e ditam as regras da vida poltica e econmica do pas,
preocupados unicamente com a reproduo da estrutura de poder dominante e
existente. Da a reproduo de uma educao bancria, onde os conhecimentos
humanos dos sujeitos do campo so desconsiderados e marginalizados.
Segundo Freire (1987) a concepo de educao bancria pode ser
entendida enquanto a
5arrao de contedos #ue, por isto mesmo, tendem a petrificar4se ou a
fa"er4se algo #uase morto, se$am valores ou dimens)es concretas da
realidade. 5arrao ou dissertao #ue implica num su$eito 6 o narrador 6 e
em ob$etos pacientes, ouvintes 6 os educandos. (FRERE, 1987, p. 33).
Freire, nesse caso, aponta uma concreta realidade que na maioria das vezes
os educadores ao invs de, fazer-se ouvinte, tornam-se ditadores de um
conhecimento diante de uma realidade que pode redefinir a metodologia utilizada em
seu trabalho. Portanto, h uma lacuna muito grande entre a filosofia da educao,
que se justifica na busca da essncia de uma formao social humanizadora, que
possa garantir cidadania e liberdade aos sujeitos e o que sucedem na prtica das
escolas do campo.
Como afirma Carvalho (2009, p. 20) "a educao brasileira como um todo
est historicamente desconectada da natureza humana, logo das relaes sociais e,
por conseguinte, da prpria histria dos homens. As escolas do campo sempre
reproduziram mtodos que tornam o conhecimento sem significados, s vezes
fa"em das ricas representa)es culturais de um povo, ob$etos mercantis para
conseguir recursos financeiros para a escola.
possvel (e necessrio) observar no municpio de Bujaru - P, que a
maioria das escolas ficano espao rural e o maior nmero de populao vive e
trabalha no campo e dele tiram seu sustento. Portanto, h grande necessidade do
poder pblico construir polticas pblicas que contribua para o desenvolvimento e
qualidade de educao no municpio de Bujaru. Criar um departamento de educao
do e no campo, constituir um frum municipal de educao no campo, formar e
qualificar diretores, coordenadores e professores com base nos princpios da
Educao do Campo para que entenda e executem os objetivos de sua funo, que
melhorar a qualidade da educao e construir caminhos para a transformao
social dos sujeitos e do espao na qual esto inseridos.
< DISCUSSO DOS RESULTADOS
A presente pesquisa de teor qualitativo e quantitativo. Para o melhor
desenvolvimento deste estudo foi necessrio a pesquisa de campo e bibliogrfica do
tipo descritiva uma abordagem quantitativa e qualitativa, na qual utilizamos como
instrumento de coleta de dados, a anlise de documentos, como: ata de ocorrncia
da escola e o mapa de relatrio final, de onde pudemos extrair os dados sobre o
ndice de evaso escolar apresentado no ano de 2012, onde as maiores vtimas so
os alunos que so matriculados na escola, mas que nem sempre conseguem chegar
ao final do ano letivo, frequentando os bancos escolares. Essas informaes foram
classificadas descritivas e interpretativas com o auxilio de referencial terico e
estudos de dados obtidos, numa relevncia de reflexo.
Para a pesquisa bibliogrfica, nos aportamos em autores como Caldart
(2012), Carvalho (2009), FRERE (1987), Gadotti (2004), Jesus (2004), Arroyo
(2011), Souza (2005) e na Lei de Diretrizes e Bases da Educao 9.394/96 para
nortear nossos estudos.
nicialmente far-se- um breve histrico da criao da escola, por se achar
conveniente para o melhor entendimento do quo grave a presena da evaso
dentro desta escola, uma vez que sua implantao no foi de um momento para
outro, e que envolve um construto de iderios e sacrifcios, em face de a dificuldade
de se ter acesso a ela por falta de transporte, aliado ao fato de, na maioria das
vezes, os alunos j irem com fome para a sala de aula e se depararem com a falta
de merenda escolar, face ao fato de muitos serem pais e mes de famlia que
precisam deixar suas casas e filhos, muitas vezes sob a responsabilidade de
terceiros ou irmos mais velhos ainda menores de idade, para poderem estudar e
no ter professor na sala de aula.
<101 A ESCOLA ESTADUAL RAIMUNDO DE CAMPOS LOPES
A escola foi construda em 2005 como resultados de uma demanda feita por
alunos que anos anteriores tinham levantado na localidade de Ponta de Terra
justamente porque estavam estudando em um barraco onde so realizados, nos
meses de maio e junho de todos os anos, a tradicional Festa do Divino Esprito
Santo e, por estes e outros problemas, no se tinha um ensino de qualidade.
Segundo as informaes, a escola foi construda com verba liberada do governo
Estadual em parceria coma prefeitura municipal. Alm dessa, foram construdas
mais outras duas escolas que, no momento atual, funcionam com o ensino modular
no municpio de Bujaru - Par.
A Escola Raimundo de Campos Lopes como mostra a (figura 2) frente
escadaria de entrada, tambm foi constituda com objetivo de diminuir a superlotao
da nica escola de ensino fundamental e mdio existente municpio de Bujaru e
responder a uma demanda histrica da comunidade. A deficincia curricular da escola,
F(;u,% .: Frente da escola Raimundo de campos Lopes, na vila de Ponta de Terra.
F#$!e: Nascimento e Gomes, 2013.
bem como sua estrutura, um dos retratos da falta de respeito coma qualidade da
aprendizagem e com o contexto que os alunos esto inseridos. Segundo Moacir
Gadotti (2004, p. 280), "Os nossos currculos ainda apresentam aos nossos alunos um
pacote de conhecimento que eles devem aprender, tenham ou no significados para
eles. Tanto no currculo como na estrutura, os pacotes colados aos jovens, homens e
mulheres do espao rural sempre foram apresentados sem nenhuma forma de dilogo
com os sujeitos para saber quais suas prioridades.
A mesma atende, em sua estrutura fsica, alunos de vrias localidades
distribudas em trs vias de acesso: ramal de Ponta de Terra que dar acesso a PA 140
e ao ramal de pixuna e Cana que em sua dimenso geogrfica engloba vrias
localidades. Ramal do Guajar, por dar acesso s localidades que ficam as margens
do Rio Guajar-Au, como a comunidades de Cajuira, Carioca, Ariba,
Castanhalzinho, Puxador, Santa Maria uma das vilas mais antiga do municpio.
Prximos da escola ficam as comunidades de garap-Au como: D. Macedo Costa
conhecida como Vilage, So Benedito conhecida como vila do Curuba, So Braz
conhecida como quilmetro dezoito e Bacuri.
Todas as localidades acima citadas dependem de transportes terrestre e
martimo (figura 3) para que os alunos cheguem at a escola, algumas com distncia
de dois quilmetros da escola, outras distantes at 15 km. Vale ressaltar que em
algumas dessas localidades como a Dom Macedo os alunos, ao deixarem o
transporte terrestre, dependem de outro transporte martimo para chegarem at suas
casas e vice e versa.
Os transportes pblicos escolares que carregam alunos para a escola, em
sua maioria, so contratados de pessoas fsicas particulares e por serem muitos
velhos e sucateados no tem condies de prestar servio pblico de qualidade aos
sujeitos do campo, so transportes sem equipamentos de segurana ou coberturas
e quando ficam quebrados, alunos ficam dias e dias sem aulas.
A escola possui 04 salas de aula, e uma sala da diretoria que est
provisoriamente funcionando como sala de aula, por falta de espao para outras
turmas. Uma secretaria, uma sala de professores, dois banheiros: 01 feminino e 01
masculino, 01 copa com depsito de merenda.No turno da manh com as turmas de
5, 6, 7, 8 srie do ensino fundamental e 1 ano do ensino mdio com 130 alunos,
no turno da tarde com as turmas de 5, 6, 7 srie do ensino fundamental e 2 ano
do ensino mdio com 135 alunos, no turno da noite com as turmas de 1 ano, 2
ano, 3 ano do ensino mdio e 4 etapa na modalidade de Educao de Jovens e
F(;u,% 3: nibus escolar e rabeta, que transportam alunos escola, das
localidades de pixuna, e Dom Macedo Costa nos turnos da manh e tarde e
noite.
F#$!e: Nascimento e Gomes, 2013.
Adultos (EJA) com 86 alunos, tendo o total 351 alunos matriculados na escola em
2013.
A escola conta com 21 servidores distribudos em: 10 funcionrios que
compem a equipe tcnica administrativa, 03 especialistas em educao, 01 auxiliar
administrativo, 03 serventes e 02 auxiliares de portaria. O corpo docente composto
de 11 professores, todos graduados em suas respectivas reas de ensino.
Como podemos observar na imagem acima, o espao fsico da escola
bastante limitado, como tambm limitado o material pedaggico para um melhor
desempenho do processo de ensino-aprendizagem. A imagem nos revela que a
escola tem computadores, porm desatualizados, so antigos e no tem lugar
disponvel para serem instalados, ou seja, equipamentos que poderiam estar sendo
utilizados nas dinmicas de sala de aula esto parados e inutilizados pelo tempo e
espao na escola.
Logo, a falta de material de apoio pedaggico como: data show, televisor e
DVD, fazem com que o trabalho pedaggico, desenvolvido pelos professores, seja
no quadro branco, limitando o exerccio desempenhado pelos profissionais de
educao na escola, e isso tudo sem destacara deficincia da estrutura fsica que as
F(;u,% <: magens da sala que funciona como a secretaria e depsito de
computador na escola.
F#$!e: Nascimento e Gomes, 2013.
salas de aulas apresentam no percebendo nem mesmo a existncia de
ventiladores, o que torna ainda mais dramtico o dia a dia escolar.
Os sujeitos que dependem da escola Raimundo de Campos Lopes so
pessoas que trabalham na agricultura e dela tiram o seu sustento, so famlias que
vivem de uma economia de subsistncia vindas das pequenas produes dos
roados, o que demanda muita dedicao ao trabalho e pouco tempo para se
dedicar aos estudos. So diversas suas dificuldades, mesmo assim, a escola se
insere no imaginrio dos sujeitos das localidades por ela atendidos como o nico
caminho para se alcanar uma vida melhor, longe do trabalho braal produzido pelo
roado, para muitos pensados como o nico meio de vida no campo.
Por tanto, se tornando autnomo gerando qualidade de vida, respeitando e
valorizando os recursos naturais que o campo oferece, claro, isso s possvel se
tiverem um acompanhamento continuo dos sujeitos educativos existentes no e do
campo.
4.2. ANLSE DA PESQUSA
Foi feito um estudo bibliogrfico e de campo, dentro abordagem qualitativa e
quantitativa. Para Lakato e Marconi (1991, p. 10), pesquisa bibliogrfica "trata-se de
uma fonte secundaria da oportunidade para o pesquisador analisar e compreender o
objeto de estudo atravs do contato direto com tudo dito, escrito documentado sobre
o assunto em questo. de fundamental importncia que cada objeto de seja
compreendido como fonte concreta dos fatos investigado.
Pesquisa de Campo: Lakato e Marconi (1991, p. 10 - 11) dizem que: "A
referida pesquisa requer do pesquisador a identificao a priori do lcus, no qual
sero recolhida as informaes que se tornaro necessrio para o desenvolvimento
do estudo. Essa abordagem e adotada como instrumento de investigao na viso
do investigador e a representao da realidade investigada.
T%=e'% 0: Nmero de alunos matriculados e evadidos no ano de 2012
TURNOS N> DE ALUNOS MATRICULADOS ? DE ALUNOS EVADIDOS
Manh 139 alunos 15,83%
Tarde 213 alunos 12,21%
Noite 249 alunos 22,09%
TOTAL 601 alunos matriculados 17,14%
F#$!e: Secretaria da Escola Raimundo de Campos Lopes.
Conforme a (tabela 1) fizemos uma anlise sobre o nmero de alunos
matriculados e evadidos no mapa do relatrio final referente ao ano de 2012, tendo
um total de 601 alunos matriculados nos trs turnos de funcionamento analisados,
observou-se que, desse nmero total de alunos matriculados, 17,14% evadiram, o
que no parece um nmero muito significativo no cenrio nacional, contudo, um
nmero muito grande para a estrutura local da escola, o que exige uma avaliao
concreta das estruturas posta para atender demandas como esta.
O ano de 2012 teve em sua matrcula inicial 601 alunos, terminando o ano
letivo com 498 alunos devido ter enfrentado problemas como: falta de transporte
escolar, falta de professores, tudo isso, so meios para que 103 alunos evadissem.
O processo de ensino e aprendizagem que ocorre atravs da escola acima
citada, no possui nenhum vnculo com os sujeitos ou, no se refere realidade
social dos sujeitos do campo, como fonte estrutural de uma formao cultural e
cidad. Marx, apud Gadotti (2004, p. 89) afirma que "se educar conscientizar, a
educao ato essencialmente poltico. Portanto, ningum educa ningum sem uma
proposta poltica. O que vemos na realidade, tanto na formao quanto nos
trabalhos de educadores, a mera preocupao com os mtodos, tcnicas,
superviso e coordenao entre quatro paredes dentro da escola. A formao
poltica dos alunos frente realidade social e ambiental que eles convivem, precisa
de um acompanhamento dos sujeitos educativos que contribua, organize e seja
coeso e consciente capaz de compreender e interpretar as reais necessidades da
populao.
Com base na observao do projeto poltico pedaggico possvel observar
que a escola tambm convive com vrios outros problemas que contribuem para a
evaso, como falta de professores, falta de transporte e merenda escolar.
Problemas que dificultam o processo ensino e aprendizagem dos alunos na escola.
A seguir, ser analisado cada um desses problemas que contribuem para a
evaso. A tabela abaixo diz respeito falta de transporte escolar.
Tabela 2: Transporte escolar
COMUNIDADE MAN:
N> DE
ALUNO
TARDE
N> DE
ALUNO
NOITE
N> DE
ALUNO
Ramal do pixuna
02
faltas
37
04
faltas
37
06
faltas
21
Comunidade Cajura
03
faltas
21 - 32
03
faltas
36
Vilage e Km 18
11
faltas
36
03
faltas
36
05
faltas
16
T%=e'% .: Numero de faltas de transportes escolares e o n de alunos que dependem do mesmo no 1
semestre de 2013 em 69 dias letivos.
Ao analisarmos a tabela podemos perceber que sem transporte pblico
escolar, os alunos no podem chegar at a escola a no ser queles que moram
mais prximo, devido a distncia das localidades observa-se a necessidade de
transportes escolares para facilitar os deslocamentos dos alunos at a escola.
Segundo Moacir Gadotti (2004, p. 217). "Na tica da produo capitalista, o que
importa dar o mnimo de educao para a maioria e o mximo para uma pequena
minoria. Contudo, as estruturas que deveriam dar suporte para que os alunos no
se afastassem da escola, so os primeiros a fazer com que muitos desistam por
dificuldades de deslocamento.
A escola, que deveria ser o local de incluso, acaba por tornar-se
legitimadora de um processo de excluso, porque deixa de fora os alunos que
dependem exclusivamente do transporte escolar para continuar seus estudos e, por
conseguinte, ascender socialmente.
Outro entrave que toca diretamente o problema da evaso escolar o da
falta de professores, mais exatamente a infrequncia de professores, uma vez que o
quadro de docentes da escola completo.
Tabela 3: Faltas de professores
FALTAS MAN: TARDE NOITE
Falta justificada 26 35 37
Falta justificada 07 02 16
Total/turno 33 37 53
T%=e'% 3: Ausncia de professores na escola nos meses de maro a junho de 2012, em 200 dias
letivos.
O que chama ateno (tabela 3) que, a escola que tem a quantidade de
onze professores lotados em sua estrutura curricular, contados nos 200 dias de
efetivo trabalho escolar, foi registrada na ata de ocorrncia 123 faltas juntando os
trs turnos dirios da escola, sendo que dessas 123 faltas, 98 foram justificadas.
De acordo com a LDB (lei n 9394/96) Art. 24 inciso "A carga horria
mnima anual ser de oitocentas horas, distribudas por um mnimo de duzentos dias
de efetivo trabalho escolar, excludo aos exames finais, quando houver. So vrias
questes que exige uma compreenso lgica dos acontecimentos que permeiam a
escola e no que tange o cumprimento das polticas pblicas e, uma delas, a
qualidade de servio. Portanto, o nmero de frequncia docente no corresponde
com o que a lei exige e nem com as estruturas postas pelo Estado para atender as
escolas do campo, que visem proporcionar conforto e qualidade ou um atendimento
digno para os sujeitos do campo.
Para Moacir Gadotti (2004, p.271), "A utopia propem o retorno
comunidade, onde surgiu a escola. Para isso, necessrio que os sujeitos
defendam a educao como algo fundamental em suas vidas, porque o que consta
no projeto poltico pedaggico da escola a mera descrio de contextualizar os
contedos com a realidade social dos educandos, o que deveria iniciar pelos
professores, e no o contrrio.
A escola dentro do que se propem o projeto poltico pedaggico pretende
acompanhar o processo de escolarizao dos alunos que apresentam situao de
repetncia e minimizar a evaso escolar, trabalhar a autoestima, dos alunos dando-
lhe condies de se perceberem como sujeitos capazes de aprender. Mas dentro do
cumprimento dos duzentos dias letivos, a soma dos dias de efetivo trabalho no ano
de 2012, de acordo com a ata de ocorrncia da escola somam apenas 34.5% do
total anual exigido por lei.
Tabela 4: Falta de merenda escolar.
TURNO MERENDA ESCOLAR ?
Manh 22 vezes 45,83%
Tarde 41 vezes 85,41%
Noite 35 vezes 72,91%
Total 98 vezes 49%
T%=e'% <: Falta de merenda Escolar
Os dados da (tabela 4) algo muito interessante nos chama ateno como: a
falta de merenda escolar. Nos 200 dias de efetivo trabalho escolar do ano de 2012 a
mesma chegou a faltar 98 vezes distribuda nos trs turnos, s que no turno da tarde
faltou 41 vezes. sto, no total dos 200 dias letivos, somente houve merenda para os
alunos, oriundos de famlias de agricultores, em 51% dos dias letivos, quando
deveria lhes ser fornecida a merenda diariamente, no faltando em nenhum dos dias
letivos.
De acordo com a lei de n: 9394/96, Artigo 208, inciso V, "o atendimento ao
educando, em todas as etapas da educao bsica por meio dos programas
suplementares de material didtico escolar, transporte, alimentao e assistncia
sade. (Redao dada pela emenda constitucional n 59, de 2009). Destacamos a
alimentao escolar como um direito constitucional e, que na prtica no
assegurada, so situaes que exige uma alta avaliao dos responsveis pela
implementao das polticas pblicas, bem como de suas aes.
O Projeto Poltico Pedaggico (PPP) deve ser considerado como processo
permanente de reflexo e discusso dos problemas da escola, quando construdo
junto com o corpo tcnico da escola, professores, alunos e comunidade local, mas o
que acontece, na maioria das vezes na construo do PPP, que so feitos por
alguns que se intitulam responsveis pela escola com o objetivo unicamente de
cumprir as exigncias burocrticas. Dessa forma, como ir desenvolver melhorias
nas atividades educativas e metodolgicas aplicadas pelos educadores para melhor
assimilao dos alunos ou nos problemas que rodeiam a escola e seus sujeitos se a
discusso no partiu dos principais atores?
Na busca de alternativas viveis e efetivao de sua intencionalidade, a
construo de novas prticas pedaggicas de modo que a escola se construa em
um lugar de aprendizagem favorvel a todos, necessrio que as mudanas
aconteam na prtica de forma coletiva. Mas para que sua construo acontea
preciso que essas propostas saiam do papel.
Portanto, o PPP da escola Raimundo de Campo Lopes no contextualiza
seu propsito de formar pessoas, com a realidade social e ambiental vivida pelos
seus sujeitos; no relaciona seus contedos programticos situao local na qual
est inserida e seu currculo no se desenvolve com propsito da Educao do
Campo. Dessa forma, como vimos numas de suas principais propostas, seria
dialogar dentro de uma realidade que o espao onde os sujeitos vivem e
trabalham, mas que na prtica no existe nenhuma preocupao em executar essas
aes. Como se tornar referncia na melhoria da qualidade das aes
desenvolvidas,a mesma como instituio pblica de construo de conhecimento e
formao da personalidade dos sujeitos?
A escola tem como papel fundamental integrar o sujeito na sociedade,
tornando-o o ambiente propcio para inspirar nas pessoas o respeito e a valorizao,
dos seus direitos e deveres, fazendo com que os alunos tornem-se capazes de
construir suas prprias opinies e atitudes, possibilitando uma interao entre
homem e mundo, afim de que sejam sujeitos de sua prpria histria, exercendo
assim a sua verdadeira cidadania.
@ CONCLUSO
A escola tem como proposta de trabalho, uma gesto democrtica, visando
garantir processos coletivos de participao de deciso de todos os segmentos da
escola, transformar metas e objetivos educacionais em aes concretas no mbito
escolar. Portanto, ao analisar a ata de ocorrncia, no visto nenhum registro das
aes, execuo ou avaliao do que se prope o PPP desde sua construo.
Nessa concepo, a escola no contextualiza o processo de ensino e aprendizagem
com a realidade social dos alunos que vivem e trabalham no campo.
Para se titular os sujeitos do campo como serem transformadores preciso
que primeiro sejam transformados, sobretudo diante de um fato real que a sociedade
convive como preconceitos, desigualdades e injustias. E, tais questes, no so
simplesmente produzidas pelas circunstncias como as da apresentada pela escola
que impossibilitam uma formao de qualidade, portanto, a principal realidade tem
origem da submisso do modelo escolar ao paradigma da educao bancria, que
tem como sujeito o Estado.Suas aes produzem as mais sucessivas e brutais
violaes dos direitos humanos.
Conforme bem afirma Carvalho (2009)
7 preciso, pois, #ue todos aprendam #ue no so as circunst8ncias nem a
educao #ue produ"em os homens e sim os homens #ue transformam as
circunst8ncias e produ"em a educao, nem %, pois, uma educao
modificada nem outras circunstancia #ue geram como produtos homens
transformados, mas so os prprios homens #ue mudam as circunst8ncias e
modificam historicamente a educao e assim a transformam. (CARVALHO,
2009, p. 21)
Neste sentido, necessrio e fundamental refletir sobre "as prticas
educativas que se colocam na perspectiva de insero (socializao) das pessoas
(Caldart apud Freire, 1997, p. 87), sendo assim, em qualquer meio social para que
os mais jovens possam estar se inserindo numa relao dialgica com as pessoas
experientes e na dinmica da vida no campo, necessrio envolver um dos
princpios bsicos que temos a seguir, fazer com que a educao acontea e se
faa acontecer numa dinmica social permanente de prticas e valores da vida, na
qual sua grande concepo est na rebeldia de se afirmar enquanto seres humanos,
face s injustias que campeiam a vida dos sujeitos no campo, tanto dos povos das
guas, quanto da floresta, indgenas, quilombolas e tambm das cidades.
Em Comilo (2008), a defesa do resgate sobre a necessidade de se preservar
a cultura do campo, reconhecendo-a na alteridade coletiva, nos dada da seguinte
maneira:
[...] Muitas vezes o campons recusa-se a assumir sua identidade, pois, ao
longo de sua histria, foi considerado como "rude e inferior. O prprio
campo visto como um espao inferior cidade. A conscincia de classe
passa pela conscincia de identidade, que, no caso aqui discutido, a da
cultura camponesa [...]. (COMLO. 2008, p. 21)
Portanto, no se pode mais manter uma postura de distanciamento, uma vez
que, enquanto educadores, somos formadores de opinies, do contrrio
continuaremos a legitimar desigualdades, manter a excluso e negar o direito de ser
aos que lutam contra a marginalizao do no ser.
A educao no campo deve levar em considerao a diversidade cultural,
onde o ribeirinho quer ter acesso escola, mas, no caso em questo, ainda no
atende s reais necessidades dos alunos e da comunidade que atende. Parece que
foi criada e abandonada prpria sorte, como muitas outras escolas.
A evaso escolar, contudo, fruto de descaso, de falta de compromisso,
seja por parte dos dirigentes polticos, seja por parte dos gestores, seja por parte
dos professore e, tambm, por parte dos prprios alunos, que no percebem que a
educao d resultados positivos, contudo, num mercado competitivo e neoliberal,
um investimento de retorno a longo prazo e, por isso, mesmo, parece que no vale a
pena o alto investimento que merece.
Portanto, h que se mudar esse pensamento e investir no vnculo que se
abraa, recriando o conceito de educao no campo com vistas ao novo paradigma
que apresenta, onde a subsistncia para o espao urbano est intimamente ligada
ao que produz-se no espao rural, inclusive o modelo de ser holstico que queremos.
Embora muitos avanos tenham sidos feitos, como por exemplo, os mtodos
pedaggicos e as leis que garantem e subsidiam a educao no campo, ainda h
muito que se fazer, que se construir, para conquistar a educao de qualidade para
o homem do campo. E isso se comprometer de verdade.
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ANELOS