Prostituio: Lei X Sociedade

Helton Praia (Mentor)

Alunos:
Fausto Amorim
Fernanda Mendes
Tayany Ribeiro
Vanessa Martins





Resumo: No presente trabalho foi feito uma breve anlise acerca da
prostituio. Com a finalidade de permitir o entendimento acerca do tema a
qualquer pessoa que possa ter acesso ao trabalho. Dentro da perspectiva
conceitual falou-se da prtica e seus vrios pontos de vista mediante a viso da
sociedade distinta, expressando sua vontade; ora de legalizar, ora de reprimir.
Tal compartimentao foi elaborada em razo de ambos terem fundamentos
distintos. O enfrentamento legal do tema foi feito tendo em vista as disposies
constitucionais e o projeto de lei. Em todo o momento da redao, explicitado
o confronto de opinies de maneira saudvel dando nfase aos princpios
constitucionais que regem o individuo sem que haja uma excluso do mesmo
do seio da sociedade, estando plenamente de acordo com o Projeto de Lei:
Gabriela Leite que vem ao longo dos anos tentando tomar seu espao como lei
e sempre h quem no concorde com a mesma, fazendo com que venha tornar
tal profisso um alvo de exploradores. Todos os profissionais do sexo
aguardam por tal feito, para que venha valer sua atuao de forma legalizada e
com seu devido amparo jurdico.

Palavras Chave: Prostituio Projeto Lei Gabriela Sexo

Abstract: This work was done a short review about prostitution. In order to
enable the understanding of the topic to anyone who may have access to work.
Within the conceptual perspective was spoken of the practice and its various
points of view by the vision of the distinct society, expressing his will; prays to
legalize, sometimes repress. This subdivision was developed because both
have distinct grounds. The legal approach to the theme was done in view of the
constitutional provisions and the bill. Around the time of writing, it is clarified the
clash of opinions in a healthy way by emphasizing the constitutional principles
governing the individual without a deletion of the same from society, being fully
in accordance with the Law Project: Gabriela Leite has over the years trying to
make your space as law and there are always those who do not agree with it,
making it come become a target of explorers such profession. All sex workers
await such a feat, that will assert his acting legalized and with its proper legal
support.

Keywords: Prostitution - Design - Law - Gabriela Sex


INTRODUAO

No Brasil, prostituio no crime, uma profisso legalizada.
Ilegais so as casas de prostituio, o que d margem aos mais diversos tipos
de abusos e corrupo. O tema da lei de amparo a prostituio surgiu da
urgncia de analisar seriamente um dos graves problemas de excluso social.
Diante disso, estudamos sua prtica atravs da histria juntamente com seu
conceito e sua natureza jurdica.
A Constituio Federal brasileira possui alguns princpios que
se relacionam a esse assunto: da dignidade humana, que versa sobre dar uma
vida digna a todos com melhor convvio social; da no-discriminao, que
significativo em relao ao trabalho da prostituta; da autonomia de vontade,
que permite que se faa o que quiser sem ferir o outro, considerando que cada
um tem a sua vontade; da liberdade profissional. O contrato de trabalho, no
tange prestao de servio autnomo, engloba todos os trabalhadores que
exeram profisses sem vnculos, como as prostitutas que no tm lei
trabalhista que as proteja. Em de 2012, foi apresentado um projeto de lei sobre
a regulamentao da profisso de profissional do sexo. No havendo xito at
o presente momento.
O prximo capitulo vai nos mostrar como no passado era dada
a existncia da profisso que chegara a ter em tal poca notvel prestigio pela
sociedade em geral.
A prtica da prostituio atravs dos tempos
A nossa pesquisa inicia-se na Antiguidade, quando a
prostituio era prtica comum, luz da moralidade da poca. Sendo tratada
como se fosse um ritual de iniciao para meninas que chegavam
puberdade. Respeitando sempre a moral que era praticada em cada poca e
nao, e ressalvando-se qualquer exagero na comparao dos tempos
histricos, verifica-se que no Egito Antigo, na Mesopotmia e na Grcia existia
um ritual em que essas vtimas socioculturais eram vistas como grandes
sacerdotisas, sendo elas sagradas e recebendo honras, cortesias etc.
Detinham inclusive de grande respeito e prestgio social.
De acordo com o Dicionrio de Cincias Sociais, havia na
Grcia, ao lado das autnticas prostitutas, escravas, habitantes dos bordis, a
classe das heteras, na maioria formada por mulheres de famlias pobres que,
no querendo casar pobremente, buscavam subir na sociedade. Entre as
heteras, algumas, chegadas s classes altas, gozavam de direitos civis. Em
Roma era comercializada e regulamentada a prostituio; entretanto, percebia-
se uma atitude negativa em relao s mulheres que se dedicavam a ela.
Iniciaram-se ento as formas ainda atuais.
As prostitutas tinham a obrigao legal de registrar seus nomes
e diferenciar-se do resto das mulheres por suas vestimentas; perdiam parte de
seus direitos civis. No eram bem-vistas, assim como seu comportamento, na
prxis de comerciar o corpo, no era considerado correto. Sobre essas bases,
a prtica da prostituio se estendeu pela Europa medieval e moderna, com a
tolerncia de Santo Agostinho e de Santo Toms de Aquino, que consideravam
um mal menor, permissvel para evitar maiores males ou pecados devidos
concupiscncia, que podiam ir contra a ordem natural e a moral social.
Na Idade Mdia, foram feitas novas tentativas de extermnio
dessas prticas. Durante a Reforma Religiosa do sculo XVI, houve uma
epidemia de doenas sexualmente transmissveis, e somente dessa vez vimos
a Igreja se envolvendo na resoluo: enfrentou o problema construindo uma
espcie de dogmatismo, a fim de acabar com o que considerava
promiscuidade. Com isso, a prostituio foi relegada clandestinidade, o que
configurava tambm uma forma de preconceito.
O advento da Revoluo Industrial teve como grande
beneficiada a burguesia. Os bens eram produzidos em uma velocidade que,
para aquele tempo, parecia espantosa. Certamente, pela situao de pobreza e
misria das muitas famlias de trabalhadores que no conseguiram
acompanhar a evoluo e a revoluo tecnolgica, tal fenmeno social foi
trgico: gerou grande desemprego por obsolescncia da mo-de-obra velha e
ultrapassada face ao modelo de industrializao que se instalava. Rapidamente
o mundo do trabalho comeou a tornar descartvel certo tipo de empregado,
dando preferncia ao crebro-de-obra (Forrester, 2001; De Sotto, 2001).
Na poca, aos olhos da burguesia as mulheres eram vistas
como possibilidades mais baratas de trabalho, porque eram mais dceis de
lidar, mesmo que em condies desumanas. Somente em 1888, no Brasil, e
em 1886, em Cuba, ocorreram as ltimas tentativas vitoriosas de acabar com o
flagelo humano da escravido. E, ainda assim, foi necessrio aguardar at
1899 para que ocorressem as primeiras tentativas de extino da explorao
sexual. Mas at hoje ficamos com muitas dvidas. Ser que extirpamos
realmente essa explorao? por isso que insistimos em inserir o tema no
jogo da incluso social versus excluso social (Forrester, 2001), no qual a lei
capaz de intervir para regulamentar.
A prostituio, que foi abalada pela Aids, pela sndrome do medo (Silva, 2001)
e outras doenas sexualmente transmissveis, fez o Estado atuar no controle e
na preveno de doenas na populao. Seus esforos, somados aos da
mdia, controlaram a epidemia no final do sculo XX e comeo deste. Na
modernidade, a prostituio se expandiu, chegando aos meios de
comunicao, com o sexo pelo telefone, via sites, imagens, webcams ao vivo,
levando o incentivo dessa prtica ao mundo virtual, tornando vulgar a parte
mais prazerosa do amor em nossos tempos.
No Brasil, pesquisa do Ministrio da Sade verificou que cerca
de 40% dessas mulheres exercem a profisso h no mximo quatro anos,
como uma forma de sobrevivncia, principalmente na juventude. O Ministrio
do Trabalho e Emprego, atravs da sua Classificao Brasileira de Ocupaes,
tornou essa categoria oficial, cuidando de todos os trmites, especificando e
trazendo-a para o mundo da incluso (Forrester, 2001).
Conceito e natureza jurdica
O conceito nico; porm necessrio um misto de trs
palavras-chave para que este trabalho se torne um todo: a sociedade, a
cidadania e a prostituio.
De acordo com o Dicionrio de Cincias Sociais, as palavras
divergem em seu significado e em sua aplicao. A prostituta comercializa o
seu corpo como objeto para ganhar dinheiro e sobreviver, sendo marginalizada
em relao s estruturas socioculturais formais em que tenta se inserir. Sua
vida econmica atinge sua moralidade. O conceito de cidadania trata do
relacionamento existente entre pessoa natural e o Estado, que deve proteo.
Isto no acontece, pois a prostituta, como ser humano, obediente em seu
trabalho; em sua vida social, tambm posta prova, ficando sem a proteo
do Estado para nada ou quase nada.
A prostituta circula pelos dois mundos: o da incluso e o da
excluso social, estando sempre sob vigilncia, sendo rejeitada, tornando-se
uma excluda social que no tem direitos a reclamar, pelo modo de ganhar o
seu sustento; acaba mal-vista, ainda que no fira ningum na sociedade.
H profissionais do sexo que trabalham nas ruas, que um
cliente contrata para um programa (termo utilizado para este tipo de servio)
de uma hora ou at de dias. Ela apresenta seu preo e como deseja ser
tratada; se o cliente estiver de acordo, aceita. Est formada a relao que se
esgota no dia marcado ou no, caso o cliente, aps o pagamento, contrate-a
novamente. Neste caso, inicia-se um novo contrato, com uma nova quantia
acertada entre as partes.
Talvez um dia, se a profisso entrar na legalidade, este venha
a ser considerado um contrato de trabalho temporrio, assim como as
faxineiras diaristas, que recebem uma quantia certa para limpar ambientes,
sem vnculo empregatcio permanente. Em que pese toda a questo da citada
moralidade, no se pode mais ficar anestesiado, paralisado, diante de tal
realidade. Pode-se correr o risco de praticar uma hipocrisia sociocultural, caso
no olhe essa realidade com a propriedade que merece. Por mais assustador e
novidadeiro (Silva, 2007), no se ignora a necessidade de promover uma
efetiva incluso sociocultural daqueles que se encontram no espao da
excluso, sob pena de purgar os pecados praticados por uma imensa
insensatez ao relegar ao mais desprezvel limbo seres humanos que vivem
nesse quadro.
Princpios constitucionais: a dignidade humana
A dignidade da pessoa humana um dos fundamentos do
Estado brasileiro. Todos os princpios que regem o Estado democrtico de
Direito devem se basear no respeito pessoa humana, que funciona como
princpio estruturante do ordenamento jurdico. Por isso, este considerado o
maior princpio na interpretao de todos os direitos e garantias conferidos s
pessoas no texto constitucional.
Fazendo uma rpida volta ao passado, v-se que no h, nos
povos antigos, o conceito de pessoa como atualmente conhecido. Para a
filosofia grega, o homem era um animal poltico ou social, como em Aristteles,
cujo ser era a cidadania, o fato de pertencer ao Estado, que estava em ntima
conexo com o cosmos, com a natureza (Santos, 1998).
O conceito de pessoas como categoria espiritual, como
subjetividade, que possui valor em si mesmo, como ser de fins absolutos, que,
em consequncia, possuidor de direitos subjetivos, direitos fundamentais e
possui dignidade, surge com o cristianismo, com a filosofia dos escolsticos.
O pensamento humano depende da sensibilidade. As
profissionais do sexo, diante da sociedade, no tm sua dignidade preservada
como deve ser e est registrado no texto da Constituio.
Art. 1 A Repblica Federativa do Brasil, formada pela unio
indissolvel dos estados e municpios e do Distrito Federal, constitui -se em
Estado democrtico de Direito e tem como fundamentos: (...)
III a dignidade da pessoa humana; (...) (Brasil, 2007, p. 21).
Elas no encontram quase nenhum ordenamento jurdico que
as proteja, ou melhor, que proteja a pessoa que est ali trabalhando como em
qualquer outra profisso. So vistas como escria da humanidade, apenas por
trabalharem de maneira por elas considerada digna. Sendo assim, como
configurar na lei essa dignidade? Pessoas to discriminadas pela sociedade
tm seu comportamento, tanto socioindividual quanto sociocoletivo, classificado
como repugnante por muitos, no meio da sociedade formal. Onde est a
dignidade das profissionais do sexo, dignidade esta que, quando no se
respeitada ao menos na condio humana in loco, v-se absolutamente
perdida ou desclassificada no todo social (Henderson, 2003)?
Ora, sabe-se que todo trabalhador deve ter direito s melhores
condies de emprego, com seus direitos e garantias legalmente amparadas
pelo Estado. Afinal, o tema central deste trabalho trata de uma prestao de
servios, caso olhemos luz do sistema capitalista, no qual a livre-iniciativa e o
livre-cambismo produzem uma infinidade de novas ocupaes produtivas.
Geralmente essas ocupaes tm seu incio na clandestinidade, no fora-da-lei,
e se justificam quando formam seu mercado consumidor. Mas acabam por
sofrer com a inexorvel presena das regulamentaes necessrias. So
questes bastante complexas, delicadas, que necessitam de melhor tratamento
e abordagem.
Esse princpio, nos dias de hoje, obviamente no existe. Assim,
diante de tantos sofrimentos visveis, deve-se exigir que sejam feitas novas
regras e/ou pratic-las efetivamente, pois urge a necessidade de uma incluso
social mais eficiente, se abolida de vez a malfadada excluso social em que
essas mulheres vivem. O respeito para dar uma vida digna a todos
fundamental para o convvio social ordeiro, principalmente para essas
profissionais.
Princpios constitucionais: a no-discriminao
A no-discriminao como princpio possui relao muito
prxima com o princpio da igualdade; representante da etapa do
desenvolvimento histrico dos direitos fundamentais. Pode-se dizer que esse
princpio fruto do processo evolutivo da humanidade, pairando sobre o da
igualdade; a mera igualdade perante a lei, prpria do Estado liberal e inclusive
neoliberal, no se mostrou at aqui suficiente para tutelar os indivduos.
A discriminao pode ser entendida como um tratamento pior
ou injusto dado a algum por causa de caractersticas puramente pessoais.
Sua materializao ligada ao preconceito e intolerncia presentes no todo
social (Henderson, 2003). Etimologicamente, o termo latino discriminre
(Oliveira Neto, 2006) significa separar, distinguir. Essa a conduta pela qual se
nega pessoa, em face de critrio desqualificado, o tratamento compatvel
com o padro jurdico assentado para a situao concreta vivenciada por ela.
Cr-se, portanto, que essa profisso como outra qualquer,
mesmo sendo tratada de forma preconceituosa. A sociedade, em sua prtica
hipcrita, at descobrir a verdadeira profisso da mulher, trata-a de forma
corts; a partir do momento em que descobre tudo (Serrers, 2003), transforma-
se em um grande caos. Muitas pessoas no aceitam o que absolutamente
normal ou at legalizado. Parecem esquecer que todos vivem em um pas livre,
onde o jogo entre o Imprio da lei versus a Lei do Imprio tornou-se a tnica
maior ao longo de nosso tempo histrico. Essas pessoas no aceitam, no
reagem somente com a negao, mas com agresses fsicas e morais a essas
profissionais, que nada fazem alm de trabalhar, e, no fazendo do seu
trabalho mais ou menos digno, o resultado inexorvel pode ser mesmo o ficar a
deriva. Ou, como diziam os portugueses do tempo da colonizao, "sem eira
nem beira", tendo ainda uma parcela que para ns pior, pois discrimina de
forma oculta, enganosa, valendo-se da terrvel arma do ludbrio. So aquelas
pessoas que dizem que apoiam essas mulheres e suas profisses, mas
quando saem s ruas no passam nem perto para no serem confundidas ou
para que sociedade no as tache como iguais ou concordantes com aquela
prtica.
Contudo, sabe-se que tal comportamento pertence a um jogo
social de luta de classes que Karl Marx e Frederik Engels (Henderson, 2003)
to bem construram e analisaram no campo concreto.
Destarte, v-se que este princpio, como o anterior, apenas
serve de leitura para observar como est acontecendo tudo ao inverso do que
eles pregaram. E nada feito para modificar essa lastimvel situao.
Princpios constitucionais: a autonomia de vontade
As obrigaes contratuais so regidas por vrios princpios,
entre eles o da autonomia de vontade, que envolve o volitivo, o desejo que um
dia poder ser muito utilizado, porm tudo depende das novas regras. Este
princpio, que se funda na liberdade contratual das partes, consiste no poder
que estas tm de estipular livremente a disciplina de seus interesses.
O poder de autorregulamentao dos interesses dos
contratantes envolve, alm da liberdade de criao do contrato, a liberdade de
contratar ou no contratar, a liberdade de escolher outro contratante e a
liberdade de fixar o contedo contratual. Atualmente, a vontade dos
contratantes encontra-se subordinada ao interesse coletivo, mesmo que esse
contrato no seja legalizado conforme dita a lei existente, de forma implcita.
A partir desse princpio, se a prostituta deu seu preo e o
cliente aceitou, est firmado o contrato de prestao de servios. Nesse caso,
trata-se de um contrato de servio temporrio com obrigaes para ambas as
partes. Essa forma de contrato no foi legalizada devido falta de interesse e
ao preconceito que at hoje assola nossa sociedade.
preciso ter claro, contudo, que o princpio da autonomia de
vontade no desconsiderado pelo Direito moderno, e de fundamental
aplicao no regime poltico em vigor no Brasil. Entretanto, seu exerccio est
condicionado aos princpios da funo social, da boa-f e da probidade.
mantido o poder conferido aos contratantes de estabelecer o vnculo
obrigacional (e no poderia deixar de s-lo), desde que o contrato se submeta
s normas jurdicas e seus fins no contrariem o interesse da coletividade.
Esse princpio no pode ser desconsiderado arbitrariamente,
visto que o dito contrato existe para que as pessoas interajam com a finalidade
de satisfazer seus interesses. Observadas as exigncias, qualquer pessoa
capaz pode licitamente criar relaes a que a lei empresta validade jurdica
atravs da livre manifestao de vontade.
Contudo, deve-se confiar que a legalizao venha para que
possa haver um contrato explcito, com toda a proteo jurdica necessria s
partes envolvidas nesse caso, de forma que tenham suas vontades satisfeitas,
sanadas de forma normativa para o melhor da coletividade.
Princpios constitucionais: a liberdade profissional
Para tratar da liberdade profissional, buscou-se respaldo no
Artigo 5, inciso XIII, conhecido como princpio da liberdade de exerccio
profissional, sendo essa prtica profissional um direito econmico fundamental.
Tal exerccio est condicionado a uma reserva legal, exigindo-se para tanto o
preenchimento de determinados requisitos e qualificaes profissionais. Como
j diz o nome, a liberdade de ser profissional no deixa de englobar ningum,
pois o artigo genrico, sem especificao dos tipos de profissionais que esto
enquadrados. O princpio deixa claro que essas mulheres tm o direito de
exercer seu trabalho de forma digna, sem ferir qualquer outro profissional.
Essa liberdade implica a possibilidade de livre escolha do
trabalho ou ofcio. Esse princpio reafirma a possibilidade do exerccio da
atividade para a qual a pessoa se sente mais vocacionada. Por outro lado, a
Constituio admite que existem limitaes, como a necessidade de
qualificao para determinadas profisses.
Assim, como qualquer outro trabalhador que tem seus direitos,
nossa Carta Magna afirma que as profissionais do sexo tambm os tm.
Reitera ainda que, por estarem h muito tempo vivendo na informalidade da
economia, conquistam a possibilidade de serem inseridas definitivamente na
sociedade formal, tendo direito dignidade e respeitabilidade profissional
legalizada.
A prostituio no crime, como afirmam os artigos 227 a 230
do Cdigo Penal. Mas estabelece que crime mediar, induzir, facilitar ou tirar
proveito da prostituio alheia, pondo em flagrante condio de desabonada a
antiga e famosa figura do cafeto, denominada agente. O deputado federal
Fernando Gabeira, do Partido Verde, elaborou um projeto de lei (PL 98/2003)
que visa regulamentao das profissionais do sexo, mas est engavetado h
cerca de quatro anos na Cmara. Esse projeto pretende que seja definido o
pagamento por servios de natureza sexual, suprimindo os artigos
anteriormente mencionados.
O Ministrio do Trabalho e Emprego d a essa profisso o
reconhecimento, inclusive com classificao brasileira, cdigo 5198, como
profissionais do sexo. H, no site do MTE, indicaes de como a interessada
pode ser iniciada no referido trabalho, incluindo testes de capacidades
pessoais a serem desempenhadas pelas candidatas e as fantasias erticas a
serem utilizadas com os potenciais clientes.
Esse reconhecimento permite que as prostitutas contribuam
para sua aposentadoria oficial e recebam seus benefcios no momento de sua
futura inabilidade para o referido trabalho. Mesmo assim, ainda h muitas
mulheres que no esto informadas sobre seus direitos ou no tm conscincia
deles e se veem obrigadas a trabalhar para garantir sua sobrevivncia, mesmo
em idade avanada, j com raros clientes devido a esse fator.
O contrato de trabalho
A prestao de servio autnomo sinnimo de liberdade e
independncia no trabalho e na forma de faz-lo, ainda que tenha alguns
limites. Quem exerce esse ofcio habitualmente uma pessoa fsica, por sua
conta, sendo remunerada por prestar servios de carter eventual a uma ou
mais empresas ou pessoas fsicas, sem relao de emprego e assumindo o
risco da atividade.
Esse trabalhador escolhe os tomadores de seu servio e
decide como e quando o prestar, tendo liberdade para estabelecer seus
preos de acordo com as regras do mercado e a legislao vigente. Pode
prestar seus servios sem relao de emprego, concomitantemente, por conta
prpria, com ou sem fins lucrativos (em sua minoria).
Quem faz parte dessa classe dono de si mesmo, seu prprio
chefe, no est subordinado, sob qualquer forma, figura do empregador; tem
liberdade para executar seu trabalho durante o tempo que achar necessrio;
pode comear e parar a qualquer momento. No cobrado por qualquer tipo
de subordinao hierrquica ou de chefia; patro de si mesmo, razo maior
da autonomia; no pode utilizar uniforme da empresa tomadora de seus
servios, caso outros empregados usem. Seu pagamento deve ser realizado
mediante recibo de prestao do autnomo (RPA), deduzindo-se os valores
dos recolhimentos tributrios pertinentes a ele. Os servios contratados devem
ser de curta durao, sem que se operem de maneira sucessiva e ininterrupta
(ad perpetum). A permanncia do prestador na empresa no se caracteriza, o
que refora a ausncia de exclusividade e dependncia econmica.
Esse trabalhador livre tem o objetivo de reduzir custos, pois
no tem vnculos e, assim, facilita outra parte o no haver pagamento de
frias, dcimo terceiro salrio e outros encargos que s um empregado
receberia. Para se aposentar como empregado comum, ter que contribuir
sozinho, como autnomo, Previdncia Social.
A prostituta e o contrato de trabalho
No caso das prostitutas, existe uma diviso: as que trabalham
por conta prpria e as que so agenciadas pelos rufies, cada uma com suas
caractersticas, que esto presentes at no contrato de trabalho.
As que trabalham por conta prpria, seja nas ruas, em suas
casas, marcando suas visitas pela Internet ou atravs de anncios em jornais e
pelo telefone, sero rapidamente adequadas ao mercado de trabalho se houver
aprovao do projeto de lei do deputado Fernando Gabeira, que garante seu
reconhecimento como trabalhadoras autnomas, podendo exercer de maneira
mais digna seu ofcio e ter aposentadoria ao contribuir para a Previdncia
Social. Essas mulheres tm toda semelhana com quem exerce o trabalho
autnomo, que tem como caracterstica mais forte a liberdade de exercer a
atividade profissional.
As que trabalham em casas de prostituio podero ter
classificao mais complicada no setor trabalhista, pois vivem em um mundo
ilegal, visto que a casa de prostituio qualificada no artigo 229 do Cdigo
Penal proibida; alm disso, est presente a figura do rufio, definida no artigo
230. possvel resolver essa situao de maneira simples: modificando os
artigos mencionados.
J que as casas de prostituio e os rufies s no acabaram
porque muitas mulheres ainda preferem ser empregadas, ou seja, trabalhar em
um lugar certo e fixo, mesmo que recebendo pouco pelos seus servios,
preciso acabar com a explorao, fazendo uma lei na qual os rufies sejam
legalizados e prestem contas ao governo, com o propsito de torn-los
definitivamente donos de um estabelecimento comercial em que so vendidas
fantasias sexuais. Dessa forma, todas as profissionais seriam empregadas,
tendo direitos e deveres como um trabalhador comum: possuiriam carteira
assinada, frias, dcimo terceiro salrio, licena maternidade, cuidados
mdicos e aposentadoria, cabendo ao rufio, que no caso seria o chefe, pagar
todos os impostos para ter o seu estabelecimento legalizado, de forma que
ningum sairia perdendo.
O projeto de regulamentao da profisso de
profissional do sexo
O projeto de lei apresentado trata da exigibilidade legal do
pagamento por servios de natureza sexual e prope a revogao de alguns
artigos do Cdigo Penal: o 228, que versa sobre o favorecimento da
prostituio; o 229, que trata da casa de prostituio; e o 231, que aborda o
trfico internacional de pessoas. Tal revogao justificvel: se uma profisso
passa a ter reconhecimento legal, os meios que a beneficiam e que
possibilitam seu exerccio no podem ser considerados ilegais.
O projeto de lei exige o pagamento pelo servio de natureza
sexual porque, em havendo sido prestado um servio, ter que haver
pagamento para tal. O 2 do projeto de lei, que versa sobre o fim da figura do
rufio, aborda o assunto de forma que a profissional do sexo ter que receber o
dinheiro, e no outra pessoa em seu lugar. Fica patente, aqui, a rejeio da
figura do cafeto como explorador absoluto, como se fosse proprietrio de
outrem o que poderia ocorrer quando a atividade estava inserida na
economia informal.
Com o advento desta lei, as profissionais tero mais dignidade
em seu ofcio, pois podero ter direitos como trabalhadores comuns, com todas
as garantias.

Concluso
Neste trabalho, buscou-se tratar, sempre luz da legalidade
dos dias atuais, um dos casos que vem exigindo tratamento profissional. No
mundo do trabalho formal, h espao para a to necessria incluso social que
defendemos. fundamental abordar a prostituio com o cuidado que merece,
principalmente pelo fato de ser uma rea espinhosa e de difcil trato.
Houve aqui o compromisso de derramar olhares crticos sobre
o assunto. Buscou-se verificar sua prtica atravs dos tempos, com o objetivo
de mostrar a passagem dessa profisso. Buscou-se tambm abord-la sob o
ponto de vista do conceito e de sua natureza jurdica; tratou-se do seu
significado; mesmo sem o amparo da lei, uma atividade que sobrevive h
muito tempo, talvez pela inexorvel existncia mercadolgica. Acreditamos
que, sendo a profissional tratada como trabalhadora concreta e efetivamente
contratada, passar-se- a notar que ser dada equiparao a uma profisso
excluda socialmente (Forrester, 2001) no mundo do trabalho formal em nosso
pas.
Por tudo isso, e ainda com relao aos princpios
constitucionais, acredita-se que ficar cada vez mais necessrio abordar tal
tema com a propriedade que merece. No se tem aqui a pretenso de esgotar
o assunto, por ser grandioso. Acreditamos, tambm, que seja por demais
complexo e repleto de variveis, tanto internas quanto externas que nem
sempre esto claras para abord-lo com a preciso devida. No tocante sua
tipologia, mergulhamos o mais profundo possvel no mago da questo, com o
propsito de observar seus vrios aspectos, que guardam particularidades e
complexidades.
A questo, aqui, no se prende a nenhum frum moral ou
emocional. A questo da incluso ou da excluso social deve ser vista com os
cuidados de uma necessria legislao que compreenda definitivamente as
prostitutas como profissionais merecedoras de ateno pelo Estado de Direito,
de modo que possibilite que venham a ter uma vida efetivamente cidad, longe
da indiscutvel e sempre desprezada economia informal, onde se constroem
vidas fadadas excluso social.
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