Você está na página 1de 1

A holarquia que rege o pensamento artstico envolve o mundo, a mente e as aes do artista. pg.

17
O insight uma traduo para o conhecimento humano das manifestaes do mundo, sejam elas naturais ou culturalmente produzidas pg. 21
Nossa tendncia para dividir o mundo que percebemos em coisas individuais e isoladas e para experimentar a ns mesmos como egos isolados
nesse mundo, vista como uma iluso proveniente da nossa mentalidade voltada para a mensurao e categorizao. Essa tendncia
denominada avidya (ignorncia) na filosofia budista, sendo considerada como o estado de uma mente perturbada e que necessita ser superada.
pg. 23, 24
A arte e a sincronicidade compartilham o fato de serem geradas num universo aqum da casualidade e da observao de valores dualsticos. A
caracterstica da mnada assumida pela sincronicidade fundamental para a compreenso desta forma do pensamento artstico; os opostos
mente e mundo convivem e, com o relaxamento das foras lgicas da mente, h um afrouxamento dos conceitos, proporcionando o
esvaziamento da mente, conceitos e fatos flutuam, sincronizando-se num momentos: o insight apresentando um novo ponto de vista, sem
relaes bvias e presumveis. pg. 36
Embora a cada novo dia as coisas se apresentem estratificadas, o artista tenta se libertar dessas amarras padronizantes e procura ver o mundo
no como algo coerente, mas como algo estranho, curioso e sem porqus. A nica forma de repensar o mundo assim entendido vivenci-lo,
experiment-lo a todo momento, no se prendendo ao bvio aceito. Novos conhecimentos vem atravs de se assemelhar coisas at ento
desconexas, ou mesmo, atravs de relaes inusitadas. A cada uma destas inferncias, o mundo fica de cabea para baixo, para que, chegou de
repente ou tomou contato sem ter participado de todo processo. pg. 60
O pensamento parece ser a fronteira do homem, uma fronteira elstica e sem delimitao exata. Ora ele parece mais distante, como um
horizonte amplo e aberto, ora parece restrito, cegando qualquer possibilidade de resposta. pg. 96
o universo do pensamento apresenta dois portes, um de entrada e outro de sada. O de entrada faz a ponte com o universo da percepo,
enquanto o de sada faz fronteira com o universo das aes. pg. 97
Todas as artes nasceram como efeito do manuseio da matria e, reciprocamente, em toda a interveno do homem sobre a matria existe uma
parte de adaptao que depende da esttica, isto , de uma inteno ou de uma finalidade distinta da simples feitura - Pierre Francastel - a
realidade figurativa pg. 50 (retirado da pg. 102)
A tecnologia promove um intercmbio informacional entre a cultura do homem e os valores universais. Com este papel, assume um carter
brando, no impondo suas regras produtivas ao mundo, transformando-o simplesmente. Aprende e apreende as qualidades do mundo para
melhor executar o trabalho. pg. 110
Toda vez que o homem pratica uma ao, no interior desta, pode-se encontrar a experincia de uma prtica anterior, mostrando que o
conhecimento evolutivo, no num sentido progressista, mas adaptado s outras condies emergentes. pg. 111
"Abrandar tecnologia significa, em termos de pensamento operativo, encontrar funes similares entre as organizaes sintticas dos
equipamentos (hardware e software) e as foras universais explicitadas no insight. Desta maneira, no h uma interferncia interna de uma
linguagem sobre as qualidades de outra linguagem . Os discursos se equivalem, gerando sentimentos similares diante do fenmeno em si ou da
manifestao cultural produzida." pg. 113
O artista, quando acaba de produzir um trabalho, automaticamente deixa a posio de produtor e passa para a condio de primeiro espectador
da obra, passando a observ-la com olhos crticos de interprete. pg. 125