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CURSO BSICO DE ESPIRITISMO

APRESENTAO
1. O QUE O ESPIRITISMO
OS PONTOS FUNDAMENTAIS DO ESPIRITISMO
PRTICA ESPRITA
O CONSOLADOR
2. ALLAN KARDEC
3. AS MESAS GIRANTES
4. UM RESUMO DA DOUTRINA ESPRITA POR ALLAN KARDEC
5. A REENCARNAO
6. O CU E O INFERNO AN!OS E DEM"NIOS
AN!OS DA GUARDA
#. A MEDIUNIDADE
$. O PASSE
%I%LIOGRAFIA
APRESENTAO
A presente apostila foi elaborada o! o ob"eti#o de dar ao iniiante do est$do da Do$trina Esp%rita
no&'es (erais e b)sias* o! as +$ais ele possa se e+$ipar para est$dos !ais prof$ndos,
Ressalta!os* ont$do* +$e para o on-ei!ento real da do$trina* indispens)#el se fa. o est$do das obras
b)sias de Allan /arde* +$ais se"a!0 O 1I2RO DOS ESP3RITOS* O 1I2RO DO M4DIUNS* O
E2AN5E16O SE5UNDO O ESPIRITISMO* A 57NESE e O C4U E O IN8ERNO,
Al9! das obras de /arde* o est$dioso do espiritis!o n:o pode dei;ar de on-eer o$tros a$tores* tais
o!o 1eon Denis* 5abriel Delanne* Ernesto Bo..ano* 6er!%nio C, Miranda* Et,* be! o!o obras
psio(rafadas por 8raniso C<ndido =a#ier* Di#aldo Pereira 8rano* >#onne A, Pereira* Et,
E! O 1i#ro dos Esp%ritos* na introd$&:o* /arde nos di. +$e ?,,, o est$do de $!a do$trina* tal o!o a
Do$trina Esp%rita* +$e nos lan&a de repente n$!a orde! de oisas t:o no#as e t:o (randes* n:o pode ser feito
o! res$ltado sen:o por -o!ens s9rios* perse#erantes* isentos de pre#en&:o e ani!ados de $!a fir!e e sinera
#ontade de atin(ir $! res$ltado,?
Desta for!a* espera!os +$e* a partir das pe+$enas no&'es ora apresentadas neste $rso* todos possa!
sentir@se esti!$lados a b$sar !aiores on-ei!entos* pela leit$ra e est$do indi#id$ais* assistAnia Bs re$ni'es
do$trin)rias das Casas Esp%ritas* e* espeial!ente* pelo in(resso nos (r$pos de est$do per!anente ofereidos
pela Soiedade Esp%rita Nosso 1ar e o$ o$tra instit$i&:o esp%rita,
C, O DUE 4 O ESPIRITISMO
A pala#ra espiritis!o foi riada por Allan /arde* para desi(nar a do$trina +$e ele odifio$, 8oi
e!pre(ada pela pri!eira #e. no 1i#ro dos Esp%ritos* onde lA@se0
?Para as oisas no#as neessita!@se de pala#ras no#as* assi! o +$er a lare.a de lin($a(e! para e#itar
a onf$s:o insepar)#el do sentido !Eltiplo dos !es!os #o)b$los, As pala#ras espirit$al* espirit$alista*
espirit$alis!o tA! $!a aep&:o be! definida,,, Co! efeito* o espirit$alis!o 9 o oposto do !aterialis!oF +$e!
rA -a#er e! si o$tra oisa +$e a !at9ria* 9 espirit$alista, Mas n:o se se($e da% +$e rA na e;istAnia dos
esp%ritos o$ e! s$as o!$nia&'es o! o !$ndo #is%#el, E! l$(ar das pala#ras espirit$al* espirit$alis!o*
e!pre(a!os para desi(nar esta Elti!a ren&a* as de esp%rita e de espiritis!o, ,,, Dire!os* pois* +$e a Do$trina
Esp%rita o$ o Espiritis!o te! por prin%pios as rela&'es do !$ndo !aterial o! os esp%ritos o$ seres do !$ndo
in#is%#el, Os adeptos do Espiritis!o ser:o esp%ritas o$* se o +$iser* os espiritistas,?
Desta for!a* e!bora -o"e as pessoas e!pre($e! a pala#ra espiritis!o de !aneira e+$i#oada*
onf$ndindo o! as reli(i'es de ori(e! afriana si!ples!ente pelo fato de elas areditare! na o!$nia&:o
o! os esp%ritos e na reenarna&:o* e e!bora se fale e! Espiritis!o /ardeista ob"eti#ando fa.er diferenia&:o
entre a do$trina +$e professa!os e o$tras do$trinas* seitas e reli(i'es espirit$alistas* a #erdade 9 +$e so!ente
e;iste $! espiritis!o* a+$ele odifiado por Allan /arde,
Pro$rando dar $!a no&:o iniial sobre o ob"eto de nosso est$do* pode!os di.er +$e o Espiritis!o 9
$!a do$trina re#elada pelos Esp%ritos S$periores* atra#9s de !9di$ns* e or(ani.ada GodifiadaH por $!
ed$ador franAs* on-eido por Allan /arde* no s9$lo passado,
O Espiritis!o 9* ao !es!o te!po filosofia* iAnia e reli(i:o,
8ilosofia @ por+$e d) $!a interpreta&:o da #ida* respondendo a +$est'es o!o ?de onde e$ #i!?* ?o +$e
fa&o no !$ndo?* ?para onde irei depois da !orte?* Toda do$trina +$e d) $!a interpreta&:o da #ida* $!a
onep&:o prIpria do !$ndo* 9 $!a filosofia,
CiAnia @ por+$e est$da* B l$. da ra.:o e dentro de rit9rios ient%fios os fenJ!enos !ediEnios* isto
9 * fenJ!enos pro#oados pelos esp%ritos e +$e n:o passa! de fatos nat$rais, Todos os fenJ!enos* !es!o os
!ais estran-os* tA! e;plia&:o ient%fia, N:o e;iste sobrenat$ral no Espiritis!o,
Reli(i:o @ por+$e te! por ob"eti#o a transfor!a&:o !oral do -o!e!* re#i#endo os ensina!entos de
Kes$s Cristo* na s$a #erdadeira e;press:o de si!pliidade* p$re.a e a!or, U!a reli(i:o si!ples* se!
saerdotes* eri!oniais e ne! sara!entos de esp9ie al($!a, Se! rit$ais* $lto a i!a(ens* #elas* #estes
espeiais* se! !anifesta&'es e;teriores,
OS PONTOS 8UNDAMENTAIS DO ESPIRITISMO GConfor!e !at9ria da Re#ista Refor!ador*
!ar&o CLLMH0
@ De$s 9 a inteli(Ania s$pre!a e a$sa pri!)ria de todas as oisas, 4 eterno* i!$t)#el* Enio*
onipotente* soberana!ente "$sto e bo!,
@ O Uni#erso 9 ria&:o de De$s, Abran(e todos os seres raionais e irraionais* ani!ados e inani!ados*
!ateriais e i!ateriais,
@ Al9! do !$ndo !aterial* -abita&:o dos Esp%ritos enarnados G-o!ensH* e;iste o !$ndo espirit$al*
-abita&:o dos Esp%ritos desenarnados,
@ No Uni#erso -) o$tros !$ndos -abitados* o! seres de diferentes (ra$s de e#ol$&:o0 i($ais* !ais
e#ol$%dos e !enos e#ol$%dos +$e os -o!ens,
@ Todas as leis da nat$re.a s:o 1eis Di#inas* pois +$e De$s 9 o se$ a$tor, Abran(e! tanto as leis f%sias
o!o as leis !orais,
@ O -o!e! 9 $! Esp%rito enarnado e! orpo !aterial, O perisp%rito 9 orpo se!i!aterial +$e $ne o
Esp%rito ao orpo !aterial,
@ Os Esp%ritos s:o seres inteli(entes da Cria&:o, Constit$e! o !$ndo dos Esp%ritos* +$e pree;iste e
sobre#i#e a t$do,
@ Os Esp%ritos s:o riados si!ples e i(norantes, E#ol$e! intelet$al e !oral!ente* passando de $!a
orde! inferior para o$tra !ais ele#ada* at9 a perfei&:o* onde (o.a! de inalter)#el feliidade,
@ Os Esp%ritos preser#a! s$a indi#id$alidade antes* d$rante e depois de ada enarna&:o,
@ Os esp%ritos reenarna! tantas #e.es +$antas fore! neess)rias ao se$ prIprio apri!ora!ento,
@ Os Esp%ritos e#ol$e! se!pre, E! s$as !Eltiplas e;istAnias orpIreas pode! estaionar* !as n$na
re(ride!, A rapide. do se$ pro(resso* intelet$al e !oral* depende dos esfor&os +$e fa&a! para -e(ar a
perfei&:o,
@ Os esp%ritos pertene! a diferentes ordens* onfor!e o (ra$ de perfei&:o +$e ten-a! alan&ado0
Esp%ritos P$ros* +$e atin(ira! a perfei&:o !);i!aF Bons Esp%ritos* nos +$ais o dese"o do be! 9 o +$e
predo!inaF Esp%ritos I!perfeitos* arateri.ados pela i(nor<nia* pelo dese"o do !al e pelas pai;'es inferiores,
@ As rela&'es dos Esp%ritos o! os -o!ens s:o onstantes* e se!pre e;istira!, Os bons esp%ritos nos
atrae! para o be!* nos s$stenta! nas pro#as da #ida e nos a"$da! a s$port)@las o! ora(e! e resi(na&:o, Os
i!perfeitos nos i!pele! para o !al,
@ Kes$s 9 o ($ia e !odelo para toda a -$!anidade, E a Do$trina +$e ensino$ e e;e!plifio$ 9 a
e;press:o !ais p$ra da 1ei de De$s,
@ A !oral do Cristo* ontida no E#an(el-o* 9 o roteiro para a e#ol$&:o se($ra de todos os -o!ens* e a
s$a pr)tia 9 a sol$&:o para todos os proble!as -$!anos e o ob"eti#o a ser atin(ido pela -$!anidade,
@ O -o!e! te! o li#re@arb%trio para a(ir* !as responde pelas onse+NAnias de s$as a&'es,
@ A #ida f$t$ra reser#a aos -o!ens penas e (o.os o!pat%#eis o! o proedi!ento de respeito o$ n:o B
1ei de De$s,
@ A pree 9 ato de adora&:o a De$s, Est) na lei nat$ral* e 9 res$ltado de $! senti!ento inato do -o!e!*
assi! o!o 9 inata a id9ia da e;istAnia do Criador,
@ A pree torna !el-or o -o!e!, A+$ele +$e ora o! fer#or e onfian&a se fa. !ais forte ontra as
tenta&'es do !al e De$s l-e en#ia os bons Esp%ritos para assisti@lo, 4 este $! soorro +$e "a!ais se l-e re$sa*
+$ando pedido o! sineridade,
PRTICA ESP3RITA Gonfor!e Re#ista Refor!ador* !ar&o CLLMH0
@ Toda a pr)tia Esp%rita 9 (rat$ita* dentro do prin%pio do E#an(el-o0 ?Dai de (ra&a o +$e de (ra&a
reebeste?,
@ A pr)tia Esp%rita 9 reali.ada se! nen-$! $lto e;terior* dentro do prin%pio Crist:o de +$e De$s de#e
ser adorado e! esp%rito e #erdade,
@ O Espiritis!o n:o te! orpo saerdotal e n:o adota e ne! $sa e! s$as re$ni'es e e! s$as pr)tias0
altares* i!a(ens* andores* #elas* proiss'es* sara!entos* oness'es* ind$l(Anias* para!entos* bebidas
aloIlias o$ al$inI(enas* inenso* f$!o* talis!:s* -orIsopos* arto!ania* pir<!ides* ristais* bE.ios* o$
+$ais+$er o$tros ob"etos* rit$ais o$ for!a de $lto e;terior,
@ O Espiritis!o n:o i!p'e se$s prin%pios, Con#ida os interessados e! on-eA@los a s$b!eter os se$
ensinos ao ri#o da ra.:o* antes de aeit)@los,
@ A !edi$nidade* +$e per!ite a o!$nia&:o dos esp%ritos o! os -o!ens* 9 $!a fa$ldade +$e !$itas
pessoas tra.e! onsi(o ao naser* independente!ente da reli(i:o o$ da diretri. do$trin)ria de #ida +$e adote,
@ Pr)tia !ediEnia esp%rita sI o 9 a+$ela +$e 9 e;erida o! base nos prin%pios da Do$trina Esp%rita e
dentro da !oral Crist:,
O Espiritis!o respeita todas as reli(i'es* #alori.a todos os esfor&os para a pr)tia do be! e trabal-a pela
onfraterni.a&:o entre todos os -o!ens* independente!ente de s$a ra&a* or* naionalidade* ren&a* n%#el
$lt$ral o$ soial, Reon-ee* ainda* +$e ?o #erdadeiro -o!e! de be! 9 o +$e $!pre a lei de "$sti&a* de a!or
e de aridade* na s$a !aior p$re.a,?
O CONSO1ADOR0
Kes$s Cristo pro!ete$ o$tro onsolador0 ?Se !e a!ais* ($ardai os !e$s !anda!entosF e e$ ro(arei ao
!e$ Pai e ele #os en#iar) o$tro onsolador* afi! de +$e fi+$e eterna!ente on#oso0 @ O Esp%rito de 2erdade*
+$e o !$ndo n:o pode reeber* por+$e o n:o #A e absol$ta!ente n:o o on-ee, Mas +$anto a #Is* on-eA@lo@
eis por+$e fiar) on#oso e estar) e! #Is, @ Por9!* o Consolador* +$e 9 o Santo Esp%rito* +$e !e$ Pai en#iar)
e! !e$ no!e* #os ensinar) todas as oisas e #os far) reordar t$do o +$e #os ten-o dito, GS, Ko:o* ap, =I2*
##, CO a CM e PQH,
E! O E#an(el-o Se($ndo o Espiritis!o* ap%t$lo 2I* Allan /arde o!enta +$e0
?Kes$s pro!ete o$tro onsolador0 o Esprito de Verdade* +$e o !$ndo ainda n:o on-ee* por n:o estar
!ad$ro para o o!preender* onsolador +$e o Pai en#iar) para ensinar todas as oisas e para rele!brar o +$e
Cristo -a#ia dito, Se* portanto* o Esp%rito de 2erdade tin-a de #ir !ais tarde ensinar todas as oisas* 9 +$e o
Cristo n:o dissera t$doF se ele #e! rele!brar o +$e Cristo disse* 9 +$e o +$e Este disse foi es+$eido o$ !al
o!preendido,
O Espiritis!o #e!* na 9poa predita* $!prir a pro!essa do Cristo0 preside ao se$ ad#ento o Esp%rito
de 2erdade, Ele -a!a os -o!ens B obser#<nia da leiF ensina todas as oisas fa.endo o!preender o +$e Kes$s
sI disse por par)bolas, Ad#erti$ o Cristo0 ?O$&a! os +$e tA! o$#idos para o$#ir?, O Espiritis!o #e! abrir os
ol-os e o$#idos* por+$anto fala se! fi($ras* ne! ale(oriasF le#anta o #9$ intenional!ente lan&ado sobre
ertos !ist9rios, 2e!* final!ente* tra.er a onsola&:o s$pre!a aos deserdados da terra e a todos os +$e sofre!*
atrib$indo a$sa "$sta e fi! Etil a todas as dores,
Disse o Cristo0 ?Be!@a#ent$rados os aflitos* pois +$e ser:o onsolados?, Mas* o!o -) de al($9!
sentir@se ditoso por sofrer* se n:o sabe por +$e sofreR O Espiritis!o !ostra a a$sa dos sofri!entos nas
e;istAnias anteriores e na destina&:o da terra* onde o -o!e! e;pia o se$ passado, Mostra o ob"eti#o dos
sofri!entos* apontando@os o!o rises sal$tares +$e prod$.e! a $ra e o!o !eio de dep$ra&:o +$e (arante a
feliidade nas e;istAnias f$t$ras, O -o!e! o!preende +$e !eree$ sofrer e a-a "$sto o sofri!ento, Sabe
+$e este l-e a$;ilia o adianta!ento e o aeita se! !$r!$rar* o!o o obreiro aeita o trabal-o +$e l-e
asse($rar) o sal)rio, O Espiritis!o l-e d) a f9 inabal)#el no f$t$ro e a dE#ida p$n(ente n:o !ais l-e apossa da
al!a, Dando@l-e a #er do alto as oisas* a i!port<nia das #iissit$des terrenas so!e@se no #asto e esplAndido
-ori.onte +$e ele o fa. desortinar* e a perspeti#a da feliidade +$e o espera l-e d) a paiAnia* a resi(na&:o e
a ora(e! de ir at9 ao ter!o do a!in-o,
Assi!* o Espiritis!o reali.a o +$e Kes$s disse do Consolador pro!etido0 on-ei!ento das oisas*
fa.endo +$e o -o!e! saiba donde #e!* para onde #ai e por+$e est) na terraF atrai para os #erdadeiros
prin%pios da lei de De$s e onsola pela f9 e pela esperan&a,?
Allan /arde dei;o$ re(istrado $! relato* +$e foi p$bliado no li#ro ?Obras PIst$!as?* o! o se($inte
teor0
?Mora#a e$* por essa 9poa* na r$a dos M)rtires nS T* no se($ndo andar* ao f$ndo, U!a noite* estando
no !e$ (abinete a trabal-ar* pe+$enas panadas se fi.era! o$#ir na parede +$e !e separa#a do aposento
#i.in-o, A prin%pio* nen-$!a aten&:o l-es deiF o!o* por9!* elas se repetisse! !ais fortes* !$dando de
l$(ar* proedi a $!a e;plora&:o !in$iosa dos dois lados da parede* es$tei para #erifiar se pro#in-a! do
o$tro pa#i!ento e nada desobri, O +$e -a#ia de sin($lar era +$e* de ada #e. +$e e$ !e p$n-a a in#esti(ar* o
r$%do essa#a* para reo!e&ar lo(o +$e e$ reto!a#a o trabal-o, Min-a !$l-er entro$ da r$a por #olta das de.
-orasF #eio ao !e$ (abinete e* o$#indo as panadas* !e per($nto$ o +$e era, N:o sei* respondi@l-e* -) $!a
-ora +$e isto d$ra, In#esti(a!os "$ntos* se! !el-or A;ito, O r$%do ontin$o$ at9 a !eia@noite* +$ando f$i
deitar@!e,
No dia se($inte* o!o -o$#esse sess:o e! asa do Sr, Ba$din* narrei o fato e pedi +$e !o e;pliasse!,
Per($nta0 @ O$#iste* se! dE#ida* o relato +$e aabo de fa.erF poder%eis di.er@!e +$al a a$sa da+$elas
panadas +$e se fi.era! o$#ir o! tanta persistAniaR
Resposta0 @ Era te$ Esp%rito fa!iliar,
P,0 @ Co! +$e fi! foi ele bater da+$ele !odoR
R,0 @ D$eria o!$niar@se onti(o,
P,0 @ Poder%eis di.er@!e +$e! 9 eleR
R,0 @ Podes per($ntar@l-e a ele !es!o* pois +$e est) a+$i,
NOTA0 @ Nessa 9poa* ainda n:o se fa.ia distin&:o nen-$!a entre as di#ersas ate(orias de Esp%ritos
si!p)tios, Da#a@se@l-es a todos a deno!ina&:o de Esp%ritos fa!iliares,
P,0 @ Me$ Esp%rito fa!iliar* +$e! +$er +$e t$ se"as* a(rade&o@te o !e teres #indo #isitar, Consentir)s e!
di.er@!e +$e! 9sR
R,0 @ Para ti C-a!ar@!e@ei A 2erdade e todos os !eses* a+$i* d$rante $! +$arto de -ora* estarei B t$a
disposi&:o,
P,0 @ Onte!* +$ando bateste* estando e$ a trabal-ar* tin-as al($!a oisa de parti$lar a di.er@!eR
R,0 @ O +$e e$ tin-a a di.er@te era sobre o trabal-o a +$e te aplia#asF desa(rada#a@!e o +$e esre#ias e +$is
fa.er +$e o abandonasses,
NOTA0 ? @ O +$e e$ esta#a esre#endo di.ia respeito* preisa!ente* aos est$dos +$e e!preendera
aera dos Esp%ritos e s$as !anifesta&'es,?
Prosse($indo o relato* /arde onta +$e o se$ esp%rito fa!iliar aponto$ a e;istAnia de fal-as no +$e
esre#era e tendo ele retornado a s$a asa rele$ e deparo$@se o! erro (ra#e +$e se espanto$ de -a#er
o!etido,
O +$e se depreende neste relato 9 +$e o Esp%rito +$e inspiro$ /arde na elabora&:o da (rande obra
esp%rita identifio$@se o!o A 2erdade, C$!pre@se* assi!* a pro!essa de Cristo de en#iar o$tro onsolador0 O
Esp%rito de 2erdade* +$e ?fiar) on#oso e estar) e! #Is?, Certa!ente +$e $!a pessoa n:o poderia ?fiar
onoso e estar e! nIs?* !as $!a do$trina si!* pois os on-ei!entos ad+$iridos per!aneer:o onoso e
estar:o e! nIs, Portanto* se! dE#idas* o Espiritis!o 9 o Consolador pro!etido por Cristo,

P, A11AN /ARDEC
Allan /arde foi o pse$dJni!o adotado pelo Professor 6ippolUte 19on Deni.ard Ri#ail, O professor
Ri#ail nase$ e! 1Uon* na 8ran&a* e! VW de o$t$bro de CTVX* de $!a fa!%lia anti(a +$e se distin($i$ na
!a(istrat$ra e na ad#oaia, Desde a pri!eira "$#ent$de* senti$@se inlinado ao est$do das iAnias e da
filosofia,
8oi ed$ado na Esola de Pestalo..i* e! >#erd$n* na S$%&a* tendo se tornado $! dos !ais e!inentes
dis%p$los desse 9lebre professor, Conl$%dos se$s est$dos* #olto$ para a 8ran&a* onde dedio$@se B ed$a&:o,
Era !e!bro de #)rias soiedades s)bias* tendo f$ndado e! s$a asa* de CTWO a CTXV $rsos (rat$itos de
D$%!ia* 8%sia* Anato!ia Co!parada* Astrono!ia* et, Torno$@se il$stre pela p$blia&:o de n$!erosas obras
de ed$a&:o,
O li#ro ?Espiritis!o B)sio?* de Pedro 8rano Barbosa* p$bliado pela 8edera&:o Esp%rita Brasileira*
relata sobre /arde o +$e se($e0
?Aos OV anos* o Professor 6ippolUte 19on Deni.ard Ri#ail era* na 8ran&a* $! no!e respeitado nas letras*
no ensino e na filosofiaF !etIdio* trabal-ador infati()#el* dotado de (rande senso de responsabilidade* o
Professor 6ippolUte porta#a +$alidades intelet$ais e !orais +$e o redita#a! para dese!pen-ar a (rande
tarefa +$e* e! bre#e* iria dese!pen-ar?,
?E! CTOW* as ?!esas (irantes? re#ol$iona#a! a E$ropa* !or!ente a 8ran&aF os fenJ!enos* de fato
e;traordin)rios* atraia! a aten&:o de todos* e!bora !$itos os onsiderasse! p$ra tolie o$ si!ples!ente $!a
fra$de,?
?O Professor Ri#ail era $! est$dioso dos fenJ!enos !a(n9tios e relata o!o enaro$* a prin%pio* os
fatos !ara#il-osos0?
?8oi e! CTOX +$e o$#i falar* pela pri!eira #e.* das !esas (irantes, Enontra#a@!e o! o Sr, 8ortier*
!a(neti.ador +$e -) !$ito on-eia* disse@!e ele0 @ sabeis +$e se aaba de desobrir no !a(netis!o $!a
sin($lar propriedadeR Paree +$e n:o s:o so!ente as pessoas +$e se !a(neti.a!* !as ta!b9! as !esas (ira!
e anda! B nossa #ontade, @ 4* o! efeito* sin($lar* respondi0 !as isso n:o !e paree ri(orosa!ente i!poss%#el,
O fl$%do !a(n9tio* esp9ie de eletriidade* pode !$ito be! at$ar sobre orpos inertes e fa.A@los !o#er@se,?
?Pelo #isto* o Prof, Ri#ail ad!itia os fenJ!enos* +$e "$l(a#a poss%#eis por for&a do !a(netis!o,
Te!pos depois* enontro$@se de no#o o! 8ortier* +$e l-e di.* ent$sias!ado0?
@ ?4 e;traordin)rio, As !esas n:o sI se !o#e!* ne! anda! apenas* por9!* ta!b9! fala! G,,,H?,
@ ?Isso 9 o$tra +$est:o* respondi0 SI areditarei se #ir o$ !e pro#are! +$e a !esa te! 9rebro para pensar*
ner#os para sentir e +$e pode tornar@se son<!b$la, At9 l)* per!ita@!e +$e onsidere isso $!a -istIria
fab$losa,?
?E! CTOO* o f$t$ro Codifiador enontra o Sr, Carlotti* +$e l-e relata oisas asso!brosas* de#idas B
a&:o dos Esp%ritos* o +$e o dei;a e! !aior dE#ida ainda, Cont$do* +$ando o a!i(o se despede e l-e di.0 @?U!
dia ser)s dos nossosY?* o Professor Ri#ail responde0?
@ ?N:o di(o +$e n:o* #ere!os !ais tarde?,
?Ora* e! #erdade* o -o!e! a$teloso* o #erdadeiro s)bio* se! preoneitos* +$e pri!eiro obser#a e
e;a!ina* e;peri!enta e o!pro#a* para ent:o ad!itir o$ re$sar e! definiti#o?,
?E! !aio desse ano* e! o!pan-ia de 8ortier* #ai B asa de $!a son<!b$la* a Sra, Ro(ers* onde
enontra o Sr, P<tier* Mada!e Plaine!aison e o$tros* +$e l-e onta! !$itos fatos* o! on#i&:o e
serenidade, A on#ite de P<tier assiste a sess'es e! asa de !ada!e Plaine!aison e presenia ent:o
fenJ!enos de +$e o$#ira falar?,
@ ?8oi ali +$e* pela pri!eira #e.* teste!$n-ei o fenJ!eno das !esas +$e (ira#a!* p$la#a! e orria!*
e! ondi&'es tais +$e dE#ida al($!a era poss%#el,?
?Depois* fre+Nento$ a asa da fa!%lia Ba$din* onde Caroline e K$lie* as d$as !eninas* reebia!
!ensa(ens o! o a$;%lio da esta@de@bio e da esta@pi:o* +$e le#ara! /arde a enarara o! !$ita seriedade
o est$do dos fenJ!enos* nos +$ais pressentia al(o de e;traordin)rio, Enfi!* on#enera@se* !es!o de +$e
era! prod$.idos por Esp%ritos?,
?Obser#ador ar($to* o Professor 6UppolUte lo(o ded$.i$ +$e* sendo os Esp%ritos as al!as dos -o!ens*
+$e dei;ara! a Terra pela !orte* n:o tin-a! sen:o os on-ei!entos* os #%ios e as #irt$des a+$i
de!onstrados* pelo +$e sI podia!* e! s$as !ensa(ens* falar e eslareer* de aordo o! o se$ (ra$ de
pro(resso intelet$al e !oral, Por isso* n:o aeita#a nada se! passar pelo ri#o da lI(ia e do bo! senso0G,,,H?
O Professor Ri#ail se dedio$ ao est$do e pes+$isa dos fenJ!enos !ediEnios* dentro de rit9rios
ient%fios* tendo p$bliado ?O 1i#ro dos Esp%ritos? e! CTOM, Este li#ro torno$@se a pedra an($lar do
Espiritis!o* a obra f$nda!ental da do$trina, 8oi a partir desse li#ro +$e a do$trina passo$ a e;istir,
Tendo reebido $!a !ensa(e! +$e re#elo$ ter sido ele no passado $! saerdote dr$ida +$e atendia
pelo no!e de Allan /arde* adoto$ esse pse$dJni!o para as obras esp%ritas +$e p$blio$* o! a finalidade de
distin($ir estas das p$blia&'es +$e fi.era de obras de ed$a&:o,
Confor!e 6er$lano Pires* na obra ?O Mist9rio do Be! e do Mal?,
ZZA obra de /arde pro#oo$ rea&'es i!ediatas e! #)rios setores do !$ndo $lt$ral da 9poa, As d$as
rea&'es prinipais partira! da esfera reli(iosa e da esfera ient%fia, De lado a lado -a#ia (randes interesses e!
"o(o, /arde ontraria#a n$!erosos do(!as reli(iosos e abala#a prin%pios f$nda!entais das iAnias,
6o!ens* o!o [illian Croo\es e Alfred R$ssel [allae* seria! on#oados a se pron$niar a respeito dos
fenJ!enos esp%ritas* a fi! de li+$idare!* o! a s$a i!ensa a$toridade ient%fia* a ?no#a s$persti&:o?, Mas*
assi! o!o na esfera reli(iosa* -o$#e saerdotes e !inistros +$e preferira! ro!per o! s$as i(re"as a ne(ar a
e#idAnias dos fatos esp%ritas* assi! ta!b9!* na iAnia* Croo\es* [allae e o$tros* preferira!* -onesta!ente*
a #erdade,
?Essa atit$de ora"osa de #)rios l$!inares da iAnia e da reli(i:o n:o foi s$fiiente para i!pedir a onda
de ata+$es ao Espiritis!o e* portanto* a /arde e s$a obra* +$e at9 -o"e ontin$a a rolar sobre o !$ndo, As
instit$i&'es -$!anas s:o dotadas do !es!o instinto de onser#a&:o +$e arateri.a os -o!ens, Rea(e! o!
ener(ia diante de t$do a+$ilo +$e possa a!ea&ar@l-es a estr$t$ra, Mas* o Espiritis!o disp$n-a* por s$a #e.* de
ener(ia s$fiiente para enfrentar a l$ta* e prosse($i$, /arde fe-o$ os ol-os para a #ida f%sia a WC de !ar&o
de CTQL* prI;i!o aos QO anos de idade* tendo esrito ta!b9!0 ?O 1i#ro dos M9di$ns* ?O E#an(el-o Se($ndo
o Espiritis!o* ?A 5Anese?e ?O C9$ e o Inferno?, Mas* ") nesse te!po* a s$a obra onstit$%a $! sIlido e
(randioso !on$!ento* on-eido e! toda a Terra, E* apIs a s$a !orte* s$a !$l-er* A!]lie Bo$det* e se$s
dis%p$los* prosse($ira! a l$ta* +$e !ais tarde seria diri(ida !$ndial!ente por $! no#o ?le:o?* o$ se"a* por
1eon Denis* o s$essor de 19on Deni.ard* na dire&:o espirit$al e intelet$al do !o#i!ento do$trin)rio,?
W, AS MESAS 5IRANTES
8enJ!eno +$e onstit$%a* aparente!ente* $! passate!po nos sal'es* prinipal!ente na 8ran&a* onde
pe+$enas !esas se !o#i!enta#a!* de for!a pareida o! a ?brinadeira do opo?* !$ito on-eido -o"e,
Na Introd$&:o de ?O 1i#ro dos Esp%ritos?* /arde relata0
?As pri!eiras !anifesta&'es inteli(entes oorrera! por !eio de !esas se le#antando e batendo* o!
$! p9* $! nE!ero deter!inado de panadas e respondendo* desse !odo* por si! o$ por n:o* se($ndo a
on#en&:o* a $!a +$est:o posta, At9 a+$i* nada +$e on#enesse se($ra!ente os 9tios* por+$e se poderia
rer n$! efeito do aaso, Obti#era!@se depois respostas !ais desen#ol#idas por !eio de letras do alfabeto0 o
ob"eto !I#el* batendo $! nE!ero de panadas orrespondente ao nE!ero de orde! de ada letra* -e(a#a
assi! a for!$lar pala#ras e frases +$e respondia! Bs +$est'es propostas, A preis:o das respostas* s$a
orrela&:o o! a per($nta* a$!entara! o espanto, O ser !isterioso* +$e assi! respondia* interro(ado sobre a
s$a nat$re.a* delaro$ +$e era $! Esp%rito o$ (Anio* se de$ $! no!e e fornee$ di#ersas infor!a&'es a se$
respeito, 6) a+$i $!a ir$nst<nia !$ito i!portante a notar,
?Nin($9! i!a(ino$ os Esp%ritos o!o $! !eio de e;pliar os fenJ!enosF foi o prIprio fenJ!eno +$e
re#elo$ a pala#ra, 8re+Nente!ente* fa.@se nas iAnias e;atas -ipIteses para ter $!a base de raio%nioF ora*
isso n:o oorre$ neste aso?,
?O !eio de orrespondAnia era de!orado e inJ!odo, O Esp%rito* e isto 9 ainda $!a ir$nst<nia
di(na de nota* indio$ $! o$tro, 4 $! desses seres in#is%#eis +$e d) o onsel-o de adaptar $! l)pis a $! esto
o$ a $! o$tro ob"eto, Esse esto* po$sado sobre $!a fol-a de papel* se pJs e! !o#i!ento pela for&a o$lta
+$e fa. !o#er as !esas, Mas e! l$(ar de $! si!ples !o#i!ento re($lar* o l)pis tra&a* por ele !es!o*
arateres for!ando pala#ras* frases e dis$rsos inteiros e! #)rias p)(inas* tratando das !ais altas +$est'es de
filosofia* de !oral* de !etaf%sia* de psiolo(ia* et, e isto o! tanta rapide. o!o se fosse esrito o! a !:o,
?Esse onsel-o foi dado si!$ltanea!ente na A!9ria* na 8ran&a e e! di#ersos pa%ses, G,,,H
?O esto* o$ a pran-eta* n:o pode ser posto e! !o#i!ento sen:o sob a infl$Ania de ertas pessoas
dotadas* a esse respeito* de $!a for&a espeial e +$e s:o desi(nadas o!o o no!e de !9di$ns* +$er di.er*
!eios* o$ inter!edi)rios entre os esp%ritos e os -o!ens,? G,,,H
?Mais tarde se reon-ee$ +$e o esto e a pran-eta* na realidade* n:o for!a#a! sen:o $! apAndie da
!:o* e o !9di$!* to!ando direta!ente o l)pis* se pJs a esre#er por $! i!p$lso in#ol$nt)rio e +$ase febril,
G,,,H A E;periAnia* enfi!* fe. on-eer #)rias o$tras #ariedades da fa$ldade !edian%!ia* e so$be@se +$e as
o!$nia&'es poderia! i($al!ente ter l$(ar pela pala#ra* pelo o$#ido* pela #ista* pelo tato* et, e !es!o pela
esrita direta dos Esp%ritos* +$er di.er* se! o on$rso da !:o do !9di$!* ne! do l)pis,?
X, UM RESUMO DA DOUTRINA ESP3RITA POR A11AN /ARDEC
E! ?O 1i#ro dos Esp%ritos?* na introd$&:o /arde apresenta $! res$!o da Do$trina Esp%rita* o! os
se$s prinipais pontos* o +$al transre#e!os a se($ir0
?De$s 9 eterno* i!$t)#el* i!aterial* Enio* todo@poderoso* soberana!ente "$sto e bo!,
Crio$ o Uni#erso +$e o!preende todos os seres ani!ados e inani!ados* !ateriais e i!ateriais,
Os seres !ateriais onstit$e! o !$ndo #is%#el o$ orporal e os seres i!ateriais o !$ndo in#is%#el o$
esp%rita* +$er di.er* dos Esp%ritos,
O !$ndo esp%rita 9 o !$ndo nor!al* pri!iti#o* eterno* pree;istente e sobre#i#e a t$do,
O !$ndo orporal n:o 9 sen:o se$nd)rioF poderia essar de e;istir* o$ n:o ter e;istido* se! alterar a
essAnias do !$ndo esp%rita,
Os esp%ritos re#este!* te!poraria!ente* $! en#oltIrio !aterial pere%#el* $"a destr$i&:o* pela !orte*
os torna li#res,
Entre as diferentes esp9ies de seres orpIreos* De$s esol-e$ a esp9ie -$!ana para a enarna&:o dos
Esp%ritos +$e atin(ira! $! erto (ra$ de desen#ol#i!ento* o +$e l-e d) a s$perioridade !oral e intelet$al
sobre os o$tros,
A Al!a 9 $! Esp%rito enarnado do +$al o orpo n:o 9 sen:o $! en#oltIrio,
6) no -o!e! trAs oisas0 C, @ o orpo o$ ser !aterial an)lo(o ao dos ani!ais e ani!ado pelo !es!o prin%pio
#italF P, @ a al!a o$ ser i!aterial* Esp%rito enarnado no orpoF W, @ o la&o +$e $ne a al!a ao orpo* prin%pio
entre a !at9ria e o Esp%rito,
O -o!e! te! assi! d$as nat$re.as0 pelo orpo* partiipa da nat$re.a dos ani!ais* dos +$ais te! o
instintoF pela al!a* partiipa da nat$re.a dos Esp%ritos,
O la&o o$ perisp%rito +$e $ne o orpo e o Esp%rito 9 $!a esp9ie de en#oltIrio se!i@!aterial, A !orte 9
a destr$i&:o do en#oltIrio !ais (rosseiro* o Esp%rito onser#a o se($ndo* +$e onstit$i para ele $! orpo
et9reo* in#is%#el para nIs no estado nor!al* !as +$e pode* aidental!ente* tornar@se #is%#el e !es!o tan(%#el*
o!o oorre nos fenJ!enos das apari&'es,
O Esp%rito n:o 9 assi! $! ser abstrato* indefinido* +$e sI o pensa!ento pode oneberF 9 $! ser real*
ir$nsrito* +$e* e! ertos asos* 9 apreiado pelos sentidos da #is:o* a$di&:o e tato,
Os Esp%ritos pertene! a diferentes lasses e n:o s:o i($ais ne! e! for&a* ne! e! inteli(Anias* ne!
e! saber* ne! e! !oralidade,
Os da pri!eira orde! s:o os Esp%ritos s$periores* +$e se distin($e! dos o$tros por s$a perfei&:o* se$s
on-ei!entos* s$a apro;i!a&:o de De$s* a p$re.a de se$s senti!entos e se$ a!or ao be!F s:o os an"os o$
Esp%ritos p$ros, As o$tras lasses se distania! ada #e. !ais dessa perfei&:oF os das lasses inferiores s:o
inlinados B !aioria das nossas pai;'es0 o Idio* a in#e"a* o iE!e* o or($l-o* et,F eles se o!pra.e! no !al,
Entre eles -) os +$e n:o s:o ne! !$ito bons* ne! !$ito !a$s* !ais trapal-'es e i!port$nos +$e !a$s* a
!al%ia e as inonse+NAnias paree! ser a s$a di#ers:o0 s:o os Esp%ritos esto$#ados o$ le#ianos,
Os Esp%ritos n:o pertene! perpet$a!ente B !es!a orde!, Todos pro(ride!* passando por diferentes
(ra$s da -ierar+$ia esp%rita,
Esse pro(resso oorre pela enarna&:o* +$e 9 i!posta a $ns o!o e;pia&:o e a o$tros o!o !iss:o, A
#ida !aterial 9 $!a pro#a +$e de#e! s$portar por #)rias #e.es* at9 +$e -a"a! alan&ado a perfei&:o absol$ta,
4 $!a esp9ie de e;a!e se#ero e dep$rador* de onde eles sae! !ais o$ !enos p$rifiados,
Dei;ando o orpo* a al!a reentra no !$ndo dos Esp%ritos* de onde -a#ia sa%do* para reto!ar $!a no#a
e;istAnia !aterial* depois de $! lapso de te!po !ais o$ !enos lon(o* d$rante o +$al per!anee no estado de
Esp%rito errante,
O Esp%rito* de#endo passar por #)rias enarna&'es* disso res$lta +$e todos ti#e!os #)rias e;istAnias e
+$e tere!os ainda o$tras* !ais o$ !enos aperfei&oadas* se"a sobre a Terra* se"a e! o$tros !$ndos,
A enarna&:o dos Esp%ritos oorre se!pre na esp9ie -$!ana0 seria $! erro areditar +$e a al!a o$
Esp%rito possas se enarnar no orpo de $! ani!al,
As diferentes e;istAnias orporais do Esp%rito s:o se!pre pro(ressi#as e "a!ais retrI(radasF !as a
rapide. do pro(resso depende dos esfor&os +$e fa.e!os para atin(ir a perfei&:o,
As +$alidades da al!a s:o as do Esp%rito +$e est) enarnado e! nIsF assi!* o -o!e! de be! 9 a
enarna&:o do bo! Esp%rito* e o -o!e! per#erso a de $! Esp%rito i!p$ro,
A al!a tin-a s$a indi#id$alidade antes da s$a enarna&:o e a onser#a depois da s$a separa&:o do
orpo,
Na s$a reentrada no !$ndo dos Esp%ritos* a al!a a% reenontra todos a+$eles +$e on-ee$ sobre a Terra* e
todas as s$as e;istAnias anteriores se retrata! e! s$a !e!Iria o! a le!bran&a de todo o be! e de todo o
!al +$e fe.,
O Esp%rito enarnado est) sob a infl$Ania da !at9riaF o -o!e! +$e s$pera essa infl$Ania pela
ele#a&:o de dep$ra&:o de s$a al!a* se apro;i!a dos bons Esp%ritos o! os +$ais estar) $! dia, A+$ele +$e se
dei;a do!inar pelas !)s pai;'es e oloa toda a s$a ale(ria na satisfa&:o dos apetites (rosseiros* se apro;i!a
dos Esp%ritos i!p$ros* dando preponder<nia B nat$re.a ani!al,
Os Esp%ritos enarnados -abita! os diferentes (lobos do Uni#erso,
Os Esp%ritos n:o enarnados o$ errantes n:o o$pa! $!a re(i:o deter!inada e ir$nsritaF est:o por
toda a parte* no espa&o e ao nosso lado* nos #endo e nos aoto#elando se! essarF 9 toda $!a pop$la&:o
in#is%#el +$e se a(ita e! torno de nIs,
Os Esp%ritos e;ere!* sobre o !$ndo !oral e !es!o sobre o !$ndo f%sio* $!a a&:o inessante, A(e!
sobre a !at9ria e sobre o pensa!ento* e onstit$e! $!a das for&a da nat$re.a* a$sa efiiente de $!a !$ltid:o
de fenJ!enos* at9 a(ora ine;pliados* o$ !al e;pliados* e +$e n:o enontra! $!a sol$&:o raional sen:o no
Espiritis!o,
As rela&'es dos Esp%ritos o! os -o!ens s:o onstantes, Os bons Esp%ritos nos soliita! para o be!*
nos s$stenta! nas pro#as da #ida e nos a"$da! a s$port)@las o! ora(e! e resi(na&:oF os !a$s nos soliita!
ao !al0 9 para eles $!a ale(ria nos #er s$$!bir e nos asse!el-ar!os a eles,
As o!$nia&'es dos Esp%ritos o! os -o!ens s:o o$ltas o$ ostensi#as, As o!$nia&'es o$ltas
oorre! pela infl$Ania* boa o$ !)* +$e eles e;ere! sobre nIs o! o nosso deson-ei!entoF abe ao nosso
"$l(a!ento disernir as boas e as !)s inspira&'es, As o!$nia&'es ostensi#as oorre! por !eio da esrita* da
pala#ra o$ o$tras !anifesta&'es !ateriais* e !ais fre+Nente!ente por inter!9dio dos !9di$ns +$e l-es ser#e!
de instr$!ento,
Os Esp%ritos se !anifesta! espontanea!ente o$ por e#oa&:o, Pode!@se e#oar todos os Esp%ritos0
a+$eles +$e ani!ara! -o!ens obs$ros* o!o a+$eles de persona(ens !ais il$stres* +$al+$er +$e se"a a 9poa
na +$al ten-a! #i#idoF os de nossos parentes* de nossos a!i(os o$ de nossos ini!i(os* e o! isso obter* por
o!$nia&'es esritas o$ #erbais* onsel-os* infor!a&'es sobre a s$a sit$a&:o al9!@tE!$lo* sobre se$s
pensa!entos a nosso respeito* assi! o!o as re#ela&'es +$e l-es s:o per!itidas nos fa.er,
Os Esp%ritos s:o atra%dos e! ra.:o de s$a si!patia pela nat$re.a !oral do !eio +$e os e#oa, Os
Esp%ritos s$periores se ale(ra! nas re$ni'es s9rias onde do!ine! o a!or do be! e o dese"o sinero de se
instr$ir e se !el-orar, S$a presen&a afasta os Esp%ritos inferiores +$e a% enontra!* ao ontr)rio* $! li#re
aesso* e pode! a(ir o! toda liberdade entre as pessoas fr%#olas o$ ($iadas sI pela $riosidade* e por toda
parte onde se enontre! os !a$s instintos, 1on(e de deles obter bons a#isos o$ ensina!entos Eteis* n:o se de#e
esperar sen:o f$tilidades* !entiras* !a$s (rae"os o$ !istifia&'es* por+$e eles to!a! e!prestado*
fre+Nente!ente* no!es #enerados para !el-or ind$.ir e! erro,
A distin&:o dos bons e dos !a$s Esp%ritos 9 e;tre!a!ente f)il, A lin($a(e! dos Esp%ritos s$periores 9
onstante!ente di(na* nobre* !arada pela !ais alta !oralidade* li#re de toda pai;:o inferiorF se$s onsel-os
e;alta! a !ais p$ra sabedoria* e tA! se!pre por ob"eti#o nosso pro(resso e o be! da 6$!anidade, A dos
Esp%ritos inferiores* ao ontr)rio* 9 inonse+Nente* fre+Nente!ente tri#ial e !es!o (rosseiraF se di.e! por
#e.es oisas boas e #erdadeiras* !ais fre+Nente!ente* di.e! oisas falsas e abs$rdas* por !al%ia o$ por
i(nor<nia, Eles se di#erte! o! a red$lidade e se distrae! Bs $stas da+$eles +$e os interro(a!* se
#an(loriando da s$a #aidade* e!balando se$s dese"os o! falsas esperan&as, E! res$!o* as o!$nia&'es
s9rias* na total aep&:o da pala#ra* n:o oorre! sen:o nos entros s9rios* na+$eles $"os !e!bros est:o $nidos
por $!a o!$n-:o de pensa!entos para o be!,
A !oral dos Esp%ritos s$periores se res$!e* o!o a do Cristo* nesta !);i!a e#an(9lia0 ?A(ir para
o! os o$tros o!o +$erer%a!os +$e os o$tros a(isse! para onoso?* +$er di.er* fa.er o be! e n:o fa.er o
!al, O -o!e! enontra nesse prin%pio a re(ra $ni#ersal de ond$ta para as s$as !enores a&'es,
Eles nos ensina! +$e o e(o%s!o* o or($l-o* a sens$alidade* s:o pai;'es +$e nos apro;i!a! da nat$re.a
ani!al e nos prende! B !at9riaF +$e o -o!e! +$e* desde este !$ndo* se desli(a da !at9ria pelo despre.o das
f$tilidades !$ndanas* e pelo a!or ao prI;i!o* se apro;i!a da nat$re.a espirit$alF +$e ada $! de nIs de#e se
tornar Etil se($ndo s$as fa$ldades e os !eios +$e De$s oloo$ entre s$as !:os para o pro#arF +$e o forte e o
poderoso de#e! apoio e prote&:o ao frao* por+$e a+$ele +$e ab$sa de s$a for&a e de se$ poder para opri!ir
se$ se!el-ante* #iola a lei de De$s, Ensina!* enfi!* +$e* no !$ndo dos Esp%ritos* nada podendo ser o$lto* o
-ipIrita ser) des!asarado e todas as s$as torpe.as desobertasF +$e a presen&a ine#it)#el* e de todos os
instantes* da+$eles para os +$ais a(i!os !al* 9 $! dos asti(os +$e nos est:o reser#adosF +$e ao estado de
inferioridade e de s$perioridade dos Esp%ritos s:o fi;adas penas e (o.os +$e nos s:o deson-eidos sobre a
Terra,
Mas eles nos ensina! ta!b9! +$e n:o -) faltas irre!iss%#eis* e +$e n:o possa! ser apa(ada pela
e;pia&:o, O -o!e! enontra o !eio* nas diferentes e;istAnias* +$e l-e per!ite a#an&ar* se($ndo se$ dese"o e
se$s esfor&os* na senda do pro(resso e na dire&:o da perfei&:o +$e 9 se$ ob"eti#o final,?
O, REENCARNAO
Nin($9! !el-or do +$e /arde para e;pliar a reenarna&:o, Na s$a obra ?A 5Anese?* ap%t$lo =I* ele
trata do ass$nto nos se($intes ter!os0
?O prin%pio da reenarna&:o 9 $!a onse+NAnia neess)ria da lei do pro(resso, Se! a reenarna&:o*
o!o se e;pliaria a diferen&a +$e e;iste entre o presente estado soial e o dos te!pos de barb)rieR Se as al!as
s:o riadas ao !es!o te!po +$e os orpos* as +$e nase! -o"e s:o t:o no#as* t:o pri!iti#as* +$anto as +$e
#i#ia! -) !il anosF aresente!os +$e nen-$!a one;:o -a#eria entre elas* nen-$!a rela&:o neess)ria0
seria! de todo estran-as $!a Bs o$tras, Por +$e* ent:o* as de -o"e -a#ia! de ser !el-or dotadas por De$s* do
+$e as +$e as preedera!R Por +$e tA! a+$elas !el-or o!preens:oR
Por +$e poss$e! instintos !ais ap$radosF ost$!es !ais brandosR Por+$e tA! a int$i&:o de ertas
oisas* se! as -a#ere! aprendidoR D$#ida!os de +$e al($9! saia desses dile!as* a !enos ad!ita +$e De$s
ria al!as de di#ersas +$alidades* de aordo o! os te!pos e l$(ares* proposi&:o inonili)#el o! a id9ia de
$!a "$sti&a soberana,
?Ad!iti* ao ontr)rio* +$e as al!as de a(ora ") #i#era! e! te!pos distantesF +$e possi#el!ente fora!
b)rbaras o!o os s9$los e! +$e esti#era! no !$ndo* !as +$e pro(redira!F +$e para ada no#a e;istAnia
tra.e! o +$e ad+$irira! nas e;istAnias preedentesF +$e por onse($inte* as dos te!pos i#ili.ados n:o s:o
al!as riadas !ais perfeitas* por9! +$e se aperfei&oara! por si mesmas o! o te!po* e tereis a Enia
e;plia&:o pla$s%#el da a$sa do pro(resso soial,?
O Cap%t$lo I2 de ?O E#an(el-o Se($ndo o Espiritis!o?* di. sobre a neessidade da reenarna&:o0
?A passa(e! dos Esp%ritos pela #ida orporal 9 neess)ria para +$e eles possa! $!prir* por !eio de
!a a&:o !aterial* os des%(nios $"a e;e$&:o De$s l-e onfia, 4@l-es neess)ria* a be! deles* #isto +$e a
ati#idade +$e s:o obri(ados a e;erer l-es a$;ilia o desen#ol#i!ento da inteli(Ania, Sendo soberana!ente
"$sto* De$s te! +$e distrib$ir t$do i($al!ente entre todos os se$s fil-osF assi! 9 +$e estabelee$ para todos o
!es!o ponto de partida* as mesmas obrigaes a cumprir e a mesma liberdade de proceder, D$al+$er
pri#il9(io seria $!a preferAnia* $!a in"$sti&a, Mas a enarna&:o* para todos os Esp%ritos* 9 apenas $! estado
transitIrio, 4 $!a tarefa +$e De$s l-e i!p'e* +$ando iniia! a #ida* o!o pri!eira e;periAnia do $so +$e
far:o do li#re@arb%trio, Os +$e dese!pen-a! o! .elo essa tarefa transp'e! rapida!ente e !enos
penosa!ente os pri!eiros (ra$s da iniia&:o e !ais edo (o.a! do fr$to dos se$s labores, Os +$e* ao ontr)rio*
$sa! !al da liberdade +$e De$s l-es onede retarda! a s$a !ar-a e* tal se"a a obstina&:o +$e de!onstre!*
pode! prolon(ar indefiniti#a!ente a neessidade da reenarna&:o e 9 +$ando se torna $! asti(o, @ S, 1$i.
GParis* CTOLH,?
Sobre a enarna&:o dos Esp%ritos* /arde* no ap%t$lo =I de ?A 5Anese? assi! !anifesta0
?O Espiritis!o ensina de +$e !aneira se opera a $ni:o do Esp%rito o! o orpo* na enarna&:o,
?Pela s$a essAnia espirit$al* o Esp%rito 9 $! ser indefinido* abstrato* +$e n:o pode ter a&:o direta sobre
a !at9ria* sendo@l-e indispens)#el $! inter!edi)rio* +$e 9 o en#oltIrio fl$%dio* o +$al* de erto !odo* fa.
parte inte(rante dele, 4 se!i!aterial esse en#oltIrio* isto 9* pertene B !at9ria pela s$a ori(e! e B
espirit$alidade pela s$a nat$re.a et9rea, Co!o toda !at9ria* ele 9 e;tra%do do fl$ido Is!io $ni#ersal +$e*
nessa ir$nst<nia* sofre $!a !odifia&:o espeial, Esse en#oltIrio* deno!inado perisp%rito* fa. de $! ser
abstrato* do Esp%rito* $! ser onreto* definido* apreens%#el pelo pensa!ento, Torna@o apto a at$ar sobre a
!at9ria tan(%#el* onfor!e se d) o! todos os fl$idos i!ponder)#eis* +$e s:o* o!o se sabe* os !ais
poderosos !otores,
?O fl$ido perisp%ritio onstit$i* pois* o tra&o de $ni:o entre o Esp%rito e a !at9ria, En+$anto a+$ele se
a-a $nido ao orpo* ser#e@l-e ele de #e%$lo do pensa!ento* para trans!itir o !o#i!ento Bs di#ersas partes do
or(anis!o* as +$ais at$a! sob a i!p$ls:o da s$a #ontade e para fa.er +$e reper$ta! no Esp%rito as sensa&'es
+$e os a(entes e;teriores prod$.a!, Ser#e!@l-e de fios ond$tores os ner#os o!o* no tel9(rafo* ao fl$ido
el9trio ser#e de ond$tor o fio !et)lio,
?D$ando o Esp%rito te! de enarnar n$! orpo -$!ano e! #ias de for!a&:o* $! la&o fl$%dio* +$e
!ais n:o 9 do +$e $!a e;pans:o do se$ perisp%rito* o li(a ao (9r!en +$e o atrai por $!a for&a irresist%#el*
desde o !o!ento da onep&:o, ^ !edida +$e o (9r!en se desen#ol#e* o la&o se en$rta, Sob a infl$Ania do
prin%pio #itro@!aterial do (9r!en* se $ne* !ol9$la a !ol9$la* ao orpo e! for!a&:o* donde o poder di.er@se
+$e o Esp%rito* por inter!9dio do se$ perisp%rito* se enra%.a* de erta !aneira* nesse (9r!en* o! $!a planta na
terra, D$ando o (9r!en -e(a ao se$ pleno desen#ol#i!ento* o!pleta 9 a $ni:oF nase ent:o o ser para a #ida
e;terior,
?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
?U! fenJ!eno parti$lar* +$e a obser#a&:o i($al!ente assinala* ao!pan-a se!pre a enarna&:o do
Esp%rito, Desde +$e este 9 apan-ado no la&o fl$%dio +$e o prende ao (9r!en* entra e! estado de pert$rba&:o*
+$e a$!enta* B !edida +$e o la&o se aperta* perdendo o Esp%rito* nos Elti!os !o!entos* toda a onsiAnia se
si prIprio* de sorte +$e "a!ais presenia o se$ nasi!ento, D$ando a rian&a respira* o!e&a o Esp%rito a
reobrar as fa$ldades* +$e se desen#ol#e! B propor&:o +$e se for!a! e onsolida! os Ir(:os +$e l-e -:o de
ser#ir Bs !anifesta&'es,
?Mas* ao !es!o te!po +$e o Esp%rito reobra a onsiAnia de si !es!o* perde a le!bran&a do se$
passado* se! perder as fa$ldades* as +$alidades e as aptid'es anterior!ente ad+$iridas* +$e -a#ia! fiado
te!poraria!ente e! estado de latAnia e +$e* #oltando B ati#idade* #:o a"$d)@lo a fa.er !ais e !el-or do +$e
antes, Ele renase +$al se fi.era pelo trabal-o anteriorF o se$ renasi!ento l-e 9 $! no#o ponto de partida* $!
no#o de(ra$ a s$bir, Ainda a% a bondade do Criador se !anifesta* por+$anto* adiionada aos a!ar(ores de $!a
no#a e;istAnia* a le!bran&a* !$itas #e.es afliti#a e -$!il-ante* do passado* poderia t$rb)@lo e l-e riar
e!bara&os, Ele apenas se le!bra do +$e aprende$* por l-e ser isso Etil, Se Bs #e.es l-e 9 dado ter $!a int$i&:o
dos aontei!entos passados* essa int$i&:o 9 o!o le!bran&a de $! son-o f$(iti#o, Ei@lo* pois* no#o -o!e!*
por !ais anti(o +$e se"a o!o Esp%rito, Adota no#os proessos* a$;iliado pelas a+$isi&'es preedentes,
D$ando retorna B #ida espirit$al* se$ passado se l-e desdobra diante dos ol-os e ele "$l(a de o!o e!pre(o$ o
te!po* se be! o$ !al,?
Q,C4U E IN8ERNO @ ANKOS E DEM_NIOS
A obra ?O C9$ e o Inferno?* nos eslaree n:o e;istir ne! 9$ e ne! inferno* onfor!e as reli(i'es
tradiionais relata!* e !$ito !enos an"os e de!Jnios, No Cap%t$lo III da itada obra* /arde eslaree0
?O -o!e! o!p'e!@se de orpo e Esp%rito0 O Esp%rito 9 o ser prinipal* raional* inteli(enteF o orpo 9
o in#Il$ro !aterial +$e re#este o Esp%rito te!poraria!ente* para preen-i!ento da s$a !iss:o na Terra e
e;e$&:o do trabal-o neess)rio ao se$ adianta!ento, O orpo* $sado* destrIi@se e o Esp%rito sobre#i#e B s$a
destr$i&:o, Pri#ado do Esp%rito* o orpo 9 apenas !at9ria inerte* +$al instr$!ento pri#ado da !ola real de
f$n&:oF se! o orpo* o Esp%rito 9 t$do0 a #ida* a inteli(Ania, E! dei;ando o orpo* torna ao !$ndo espirit$al*
onde paira* para depois reenarnar,
?E;iste!* portanto* dois !$ndos0 O Corporal* o!posto de Esp%ritos enarnadosF e o Espiritual*
for!ado dos esp%ritos desenarnados, Os seres do !$ndo orporal* de#ido !es!o B !aterialidade de se$
en#oltIrio* est:o li(ados B Terra o$ a +$al+$er (loboF o !$ndo espirit$al ostenta@se por toda a parte* e! redor
de nIs o!o no espa&o* se! li!ite desi(nado, E! ra.:o !es!o da nat$re.a fl$%dia do se$ en#oltIrio* os seres
+$e o o!p'e!* e! l$(ar de se !o#ere! penosa!ente sobre o solo* transp'e! as dist<nias o! a rapide. do
pensa!ento, A !orte do orpo n:o 9 !ais +$e a r$pt$ra dos la&os +$e os retin-a! ati#os,
?Os Esp%ritos s:o riados si!ples e i(norantes* !as dotados de aptid'es para t$do on-eere! e para
pro(redire!* e! #irt$de de se$ li#re@arb%trio, Pelo pro(resso ad+$ire! no#os on-ei!entos e no#as
fa$ldades* no#as perep&'es e* onse($inte!ente* no#os (o.os deson-eidos dos Esp%ritos inferioresF eles
#Ae!* o$#e!* sente! e o!preende! o +$e os Esp%ritos atrasados n:o pode! #er* sentir* o$#ir o$
o!preender,
"A felicidade est na razo direta do progresso realizado, de sorte que, de dois Espritos, um pode no
ser to feliz quanto o outro, unicamente por no possuir o mesmo adiantamento intelectual e moral, sem que
por isso precisem estar, cada qual em lugar distinto, Ainda +$e "$ntos* pode $! estar e! tre#as* en+$anto +$e
t$do resplandee para o o$tro* tal +$al $! e(o e $! #idente +$e se d:o as !:os0 este perebe a l$. da +$al
a+$ele n:o reebe a !%ni!a i!press:o,
endo a felicidade dos Espritos inerente !s sua qualidades "aurem#na eles em toda parte em que se
encontram, se$a ! superfcie da %erra, no meio dos encarnados, ou no Espao&"
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
?A 8eliidade dos Esp%ritos be!@a#ent$rados n:o onsiste na oiosidade onte!plati#a* +$e seria* o!o
te!os dito !$itas #e.es* $!a eterna e fastidiosa in$tilidade,
?A #ida espirit$al e! todos os (ra$s 9* ao ontr)rio* $!a onstante ati#idade* !as ati#idade isenta de fadi(as,?
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
?As atrib$i&'es dos Esp%ritos s:o proporionada ao se$ pro(resso* Bs l$.es +$e poss$a!* Bs s$as
apaidades* e;periAnia e (ra$ de onfian&a inspirada no Sen-or Soberano,?
No Cap%t$lo I= de ?O C9$ e o inferno?* o Codifiador do Espiritis!o ensina0
?Se($ndo o Espiritis!o* ne! an"os* ne! de!Jnios s:o entidades distintas* por isso +$e a ria&:o de
seres inteli(entes 9 $!a sI, Unidos a orpos !ateriais esses seres onstit$e! a 6$!anidade +$e po#oa a terra e
as o$tras esferas -abitadasF $!a #e. libertos do orpo !aterial* onstit$e! o !$ndo espirit$al o$ dos Esp%ritos*
+$e po#oa! os Espa&os, De$s Crio$@os perfect'eis e de$@l-es por esopo a perfei&:o* o! a feliidade de dela
deorre, N:o l-es de$* ont$do* a perfei&:o* pois +$is +$e a obti#esse! por se$ prIprio esfor&o* a fi! de +$e
ta!b9! e real!ente l-es pertenesse o !9rito, Desde o !o!ento da s$a ria&:o +$e os seres pro(ride!* +$er
enarnados* +$er no estado espirit$al, Atin(indo o apo(e$* torna!@se puros espritos o$ an"os se($ndo a
e;press:o #$l(ar* de sorte +$e* a partir do e!bri:o do ser inteli(ente at9 ao an"o* -) $!a adeia na +$al ada
$! dos elos assinala $! (ra$ de pro(resso,
?Do e;presso res$lta +$e -) Esp%ritos e! todos os (ra$s de adianta!ento* !oral e intelet$al* onfor!e
a posi&:o e! +$e se a-a!* na i!ensa esala do pro(resso,
?E! todos os (ra$s e;iste* portanto* i(nor<nia e saber* bondade e !aldade, Nas lasses inferiores
destaa!@se Esp%ritos ainda prof$nda!ente propensos ao !al e o!pra.endo@se o! o !al, A estes pode@se
deno!inar dem(nios* pois s:o apa.es de todos os !alef%ios aos ditos atrib$%dos, O Espiritis!o n:o l-es d) tal
no!e por se prender ele B id9ia de $!a ria&:o distinta do (Anero -$!ano* o!o seres de nat$re.a
essenial!ente per#ersa* #otados ao !al eterna!ente e inapa.es de +$al+$er pro(resso para o be!,?
ANKOS DA 5UARDA
Confor!e o Cap%t$lo ==2III do ?E#an(el-o Se($ndo o Espiritis!o?0
?Todos te!os* li(ados a nIs* desde o nosso nasi!ento* $! Esp%rito bo!* +$e nos to!o$ sob a s$a
prote&:o, Dese!pen-a "$nto de nIs* a !iss:o de $! pai para o! se$ fil-o0 a de nos ond$.ir pelo a!in-o do
be! e do pro(resso* atra#9s das pro#a&'es da #ida, Sente@se feli.* +$ando orresponde!os B s$a soliit$deF
sofre +$ando nos #A s$$!bir,
?Se$ no!e po$o i!porta* pois be! pode dar@se +$e n:o ten-a on-eido na terra, In#oa!o@lo* ent:o*
o!o nosso an"o ($ardi:o* nosso bo! (Anio, Pode!os in#o)@lo sob o no!e de +$al+$er Esp%rito s$perior* +$e
!ais #i#a e parti$lar si!patia nos inspire,
?Al9! do An"o ($ardi:o* +$e 9 se!pre $! Esp%rito s$perior* te!os Esp%ritos protetores +$e* e!bora
!enos ele#ados* n:o s:o !enos bons e !a(n<ni!os, Conta!o@los entre a!i(os* o$ parentes* o$* at9* entre
pessoas +$e n:o on-ee!os na e;istAnia at$al, Eles nos assiste! o! os se$s onsel-os e* n:o raro*
inter#indo nos atos da nossa #ida,
?Esp%ritos si!p)tios s:o os +$e se nos li(a! por $!a erta analo(ia de (ostos e pendores, Pode! ser
bons o$ !a$s* onfor!e a nat$re.a das inlina&'es nossa +$e os atraia!,
?Os Esp%ritos sed$tores se esfor&a! por nos afastar das #eredas do be!* s$(erindo@nos !a$s
pensa!entos, Apro#eita!@se de todas as nossas fra+$e.as* o!o de o$tras tantas portas abertas* +$e l-es
fa$lta! aesso B nossa al!a, Al($ns -) +$e se nos aferra!* o!o a $!a presa* !as +$e se afasta!* e! se
recon"ecendo impotentes para lutar contra a nossa 'ontade,
?De$s* e! nosso an"o ($ardi:o* nos de$ $! ($ia prinipal e s$perior e* nos Esp%ritos protetores e
fa!iliares* ($ias se$nd)rios, 8ora erro* por9!* areditar!os +$e forosamente* te!os $! !a$ (Anio ao nosso
lado* para ontrabalan&ar as boas infl$Anias +$e sobre nIs se e;er&a!, Os !a$s Esp%ritos aorre!
'oluntariamente* desde +$e a-e! !eio de ass$!ir predo!%nio sobre nIs* o$ pela nossa fra+$e.a* o$ pela
ne(li(Ania +$e pon-a!os e! se($ir as inspira&'es dos bons Esp%ritos, So!os nIs* portanto* +$e os atra%!os,
Res$lta desse fato +$e "a!ais nos enontra!os pri#ados da assistAnia dos bons Esp%ritos e +$e de nIs depende
o afasta!ento dos !a$s, Sendo* por s$as i!perfei&'es* a a$sa pri!)ria das !is9rias +$e o afli(e!* o -o!e!
9* as !ais das #e.es* o se$ prIprio !a$ (Anio,?
M, MEDIUNIDADE
E! ?O 1i#ro dos M9di$ns?* ap%t$lo =I2* /arde define0
?Toda pessoa +$e sente a infl$Ania dos Esp%ritos n$! (ra$ +$al+$er 9* por isso !es!o* $! !9di$!,
Esta fa$ldade 9 inerente ao -o!e! e* onse+Nente!ente* n:o 9 pri#il9(io e;l$si#o, Assi!* po$a (ente -)
e! +$e n:o se"a enontrada de for!a r$di!entar, Pode@se* pois di.er +$e todo !$ndo 9 !ais o$ !enos
!9di$!, Cont$do* na pr)tia a +$alifia&:o 9 apliada B+$eles nos +$ais a fa$ldade !ediEnia 9 lara!ente
arateri.ada e se trad$. por efeitos patentes* de $!a erta intensidade* e +$e depende de $!a or(ani.a&:o !ais
o$ !enos sensiti#a, Al9! disso* 9 de notar@se +$e tal fa$ldade n:o se re#ela e! todos do !es!o !odo0
(eral!ente os !9di$ns tA! $!a aptid:o espeial para esta o$ a+$ela orde! de fenJ!eno* o +$e d) l$(ar a
tantas #ariedades deles +$anto das esp9ies de !anifesta&'es, Os prinipais s:o0 os m)diuns de efeitos fsicos,
os sensiti'os ou impress'eis, os auditi'os, os falantes, os 'identes, os son*mbulos, os curadores, os
pneumat+grafos, os escre'entes ou psic+frafos&"
Confor!e a obra ?Medi$nidade Se! 1)(ri!as?* de Elise$ Ri(onatti0
?N:o "$l($e!os +$e a !edi$nidade nos foi onedida para si!ples passate!po o$ para satisfa&:o de
nossos apri-os, E! ir$nst<nia al($!a* fa&a!os dela o nosso (an-a@p:o?,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
? A !edi$nidade 9 oisa santa e o! ela de#e!os s$a#i.ar os sofri!entos al-eios, 4 a !aneira !ais
si!ples de pratiar!os a #erdadeira aridade0 a aridade espirit$al,?
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
?4 $! erro s$por@se +$e a !orte onede ao esp%rito a sabedoria plena o$ a inteira posse do senti!entoF
n:o l-e d) nen-$!a ne! o$tra oisaF o esp%rito desenarnado ontin$ar) a ser o !es!o +$e era +$ando
enarnado,G,,,H?
?Ao entrar!os e! ontato o! os esp%ritos* re#ista!o@nos da !);i!a pr$dAnia, Se"a!os pr$dentes
o!o as serpentes* onfor!e nos reo!endo$ o Mestre, N:o aredite!os e! t$do o +$e reebe!os dos
esp%ritosF #e"a!os pri!eiro se s$as !ensa(ens est:o de aordo o! o E#an(el-o e o! os ensina!entos dos
!estres, Todas as o!$nia&'es ser:o analisadas, Analisar $!a o!$nia&:o 9 est$d)@la pala#ra por pala#ra*
lin-a por lin-a* tre-o por tre-oF e por fi! aeit)@la* re"eit)@la o$ pJ@la e! obser#a&:o,?
19on Denis* no se$ li#ro ?Esp%ritos e M9di$ns* fala da pr)tia da !edi$nidade no ap%t$lo I2* onfor!e
se($e0
?O est$do e aplia&:o das fa$ldades !edian%!ias s:o de apital i!port<nia* ") +$e* se($ndo o $so +$e se
fa&a desses dons* pode! res$ltar $! be! o$ $! !al para +$e! os poss$a e para a a$sa +$e pretenda ser#ir,
?O Espiritis!o 9 $!a ar!a de dois ($!es0 ar!a poderosa* o! o apoio dos Esp%ritos ele#ados* para
o!bater os erros* a !entira* todas as !is9rias !orais da -$!anidade* !as $!a ar!a peri(osa ta!b9! pela
a&:o dos esp%ritos inferiores e !a$s,
?Neste aso* pode #oltar@se ontra os !9di$ns e os e;peri!entadores e ferir@l-es a saEde e a di(nidade*
a$sando desordens (ra#es,
?Na e;peri!enta&:o esp%rita* t$do depende dos in#is%#eis, A nat$re.a e a +$alidade de s$a a&:o #aria!
se($ndo o #alor das entidades +$e se !anifesta!,
?Os Esp%ritos ele#ados derra!a! sobre nIs fl$%dos p$ros e ben9fios +$e reonforta! nossas al!as e
aal!a! nossas dores* predispondo@nos B bondade e B aridade, E! se$ trato* obte!os as for&as neess)rias
para #ener nossos defeitos e nos aperfei&oar!os,
?As !anifesta&'es dos esp%ritos inferiores pode! ser Eteis pelas pro#as de identidade +$e
proporiona!* !as* se! de!ora* se$s fl$%dos pesados e !a$s altera! o estado de saEde dos !9di$ns* t$r#a!
se$ "$%.o e s$a onsiAnia e* e! ertos asos* dese!boa! na obsess:o e na lo$$ra,
?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
?Pratiar o Espiritis!o* se! rodear@se de prea$&'es neess)rias* e+$i#ale a abrir a porta* de par a par*
para os assaltantes da r$a,
?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
?Co! este fi!* Allan /arde reo!enda a ora&:o e nIs n:o tit$bea!os e! insistir nesse sentido,
?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
?Co!o a ora&:o 9 a e;press:o !ais alta e !ais p$ra do pensa!ento* tra&a $!a #ia fl$%dia +$e per!ite
Bs entidades do Espa&o deser at9 nIs e se o!$niare!F nos (r$pos onstit$i $! !eio fa#or)#el B prod$&:o de
fenJ!enos de orde! ele#ada* ao !es!o te!po +$e preser#a ontra !a$s esp%ritos,
?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
?8)il ser) o!preender* pois* a neessidade de +$e -a"a nas sess'es $ni:o de pensa!entos e #ontades,
De#e@se ter presente* sobret$do* a i!port<nia +$e e;ere! nas e!iss'es fl$%dias os senti!entos de f9* de
onfian&a* de desinteresse* e! $!a pala#ra0 todas as +$alidades !orais* as failidades +$e elas d:o aos bons
esp%ritos* de par o! os obst)$los +$e op'e B a&:o dos esp%ritos !al intenionados,
?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
?O e;er%io da !edi$nidade enontra dois obst)$los te!%#eis0 o esp%rito de l$ro e o or($l-o,
GD$antos !9di$ns o!e&ara! ani!ados de $! sinero dese"o de ser#ir B nossa Ca$sa* ter!inara!* por a$sa
do or($l-o* por air no rid%$lo* on#ertendo@se e! !oti#o de .o!baria para todosYH,
?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
?O !9di$! sinero* leal* desinteressado @ o!o di.%a!os @ pode estar se($ro da assistAnia dos bons
Esp%ritosF !as se ele se dei;ar in#adir pelo a!or ao l$ro o$ pelo or($l-o* os Esp%ritos ($ias se afasta! e
dei;a! o a!in-o aos esp%ritos fraos e atrasados, Ent:o a$!enta! os en(anos e as fra$des, Aparee!
!ensa(ens fir!adas o! no!es po!posos* de estadistas* reis* i!peradores* poetas 9lebre* e +$ando passa!
essas o!$nia&'es pela peneira da ra.:o e da refle;:o* nos da!os onta de +$e so!os #%ti!as de $!a fra$de,
?N:o 9 +$e +$eira!os di.er +$e esses (randes Esp%ritos n:o se o!$nia! n$na, Mas aonsel-a!os a
!aior pr$dAnia* neste ponto* pois sabe!os por e;periAnia +$e os esp%ritos ele#ados* +$e ti#era! no!es
il$stres na Terra* n:o (osta! de #an(loriar@se deles* preferindo !anifestar@se o! no!es ale(Irios e
pse$dJni!os,
?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
?Reorde!os antes de !ais nada +$e a !edi$nidade 9 #ari)#el* inonstante e pode desapareer tal o!o
#eio, N:o e;i(e est$dos pr9#ios* ne! $sa laboriosa prepara&:o o!o a a+$isi&:o de $!a arte* $!a iAnia*
et,,,4 $! do! +$e se retira* +$ando se ab$sa dele,
?,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
?E! todas as partes* e! +$e o Espiritis!o 9 ob"eto de o!9rio* os Esp%ritos s9rios se afasta! e os
esp%ritos inferiores #A! o$par o se$ l$(ar,
?Nestes a!bientes* o Espiritis!o perde toda a infl$Ania benfeitora e !orali.adora* para on#erter@se
e! $! #erdadeiro peri(o* e! $!a e;plora&:o da dor e das reorda&'es dos !ortos,?
D$anto Bs e#oa&'es dos Esp%ritos* reporta!os aos ensina!entos de 2ianna de Car#al-o* no li#ro
?M9di$ns e Medi$nidades?* reebido pela Psio(rafia de Di#aldo Pereira 8rano0
?Ne! todos os indi#%d$os* por9!* disp'e! da+$elas redeniais para se($ras e#oa&'es* orrendo o
riso de sere! en(anados pelos esp%ritos b$rl'es* !istifiadores* atrasados e per#ersos +$e p$l$la! e! torno
dos -o!ens e n:o respeita! sen:o as #ibra&'es do ar)ter dia!antino e as irradia&'es dos senti!entos ele#ados
+$e os repele!,
?Ideal +$e nas e;periAnias !ediEnias se a($arde! as !anifesta&'es espont<neas* !ais nat$rais* n:o
onstritoras* aprendendo@se as t9nias de identifia&:o* be! o!o assen-oreando@se dos deliados proessos
de o!$n-:o espirit$al* pondo@se a sal#o de iladas e obsess'es e#it)#eis +$e a i!pr$dAnias e a preipita&:o
nor!al!ente propiia!,?
Assi!* a !edi$nidade de#e ser tratada o! toda a seriedade* n:o se presta a interesses pessoais* tendo o
!9di$! $!a (rande responsabilidade no sentido de (arantir* pela s$a ond$ta !oral* os bons res$ltados do
do! +$e poss$i,
Ressalte@se +$e ne! todas as pessoas poss$e! !edi$nidade ostensi#a* o +$e e+$i#ale di.er +$e ne!
todos os Esp%ritas neessitar:o ser !9di$ns,
Na Casa Esp%rita s:o inE!eras as tarefas a reali.ar por a+$eles +$e se disp'e a ser#ir a a$sa do be!, O
fenJ!eno so!ente 9 $tili.ados para o a$;%lio espirit$al a Esp%ritos sofredores Ga% se en+$adrando os Esp%ritos
obsessoresH* be! o!o para reebi!entos de !ensa(ens e orienta&'es de Esp%ritos ele#ados preo$pados o!
o nosso pro(resso, Ka!ais o fenJ!eno !ediEnio de#e ser b$sado por $riosidade o$ o! a finalidade o$tra
+$e n:o se"a a pr)tia da aridade,
?Dai de (ra&a o +$e de (ra&a reebeste?* ensino$ Kes$s Cristo, A !edi$nidade n:o nos pertene* foi
reebida (rat$ita!ente e assi! de#e ser $tili.ada,
N:o es+$e&a!os n$na +$e as !ensa(ens s:o do Esp%rito e n:o do !9di$!* lo(o* este n:o te!
nen-$!a ra.:o para se or($l-ar +$ando reebe $!a boa !ensa(e!* ne! para se ofender +$ando 9 +$estionada
a seriedade da !ensa(e! +$e reebe$,
O !9di$! n:o est) isento das #iissit$des +$e ter) +$e enfrentar e! s$a #ida, N:o ter) afastadas as s$as
pro#as e e;pia&'es, N:o 9 $! ser espeial, 4 antes* !ais fail!ente* $! Esp%rito o! (randes d9bitos +$e te#e
oport$ni.ada a fa$ldade !ediEnia o!o !eio de e;eritar !ais a aridade e !ais rapida!ente res(atar s$as
$lpas,
Todos a+$eles +$e dese"a! on-eer a !edi$nidade !ais de perto o$ en#ol#er@se o! ela* de#e!
o!e&ar pelo est$do s9rio de ?O 1i#ro dos M9di$ns? de Allan /arde,
T, O PASSE
Para falar!os sobre o passe preisa!os ter presente a e;istAnia dos fl$idos, E* para e;pliar os fl$idos*
nada !el-or +$e reorrer!os a Allan /arde* +$e trata do ass$nto no Cap%t$lo =I2 do li#ro ?A 5Anese?0
?O fl$ido Is!io $ni#ersal 9* o!o ") foi de!onstrado* a !at9ria ele!entar pri!iti#a* $"as
!odifia&'es e transfor!a&'es onstit$e! a in$!er)#el #ariedade dos orpos da Nat$re.a, GCap, =,H, Co!o
prin%pio ele!entar do Uni#erso* ele ass$!e dois estados distintos0 o de eteri.a&:o o$ i!ponderabilidade* +$e
se pode onsiderar o pri!iti#o estado nor!al* e o de !ateriali.a&:o o$ de ponderabilidade* +$e 9* de erta
!aneira* onse$ti#o B+$ele,G,,,H,?
?Os fl$idos espirit$ais* +$e onstit$e! $! dos estados do fl$ido Is!io $ni#ersal* s:o* a be! di.er* a
at!osfera dos seres espirit$aisF o ele!ento donde eles tira! os !ateriais sobre +$e opera!F o !eio onde
oorre! os fenJ!enos espeiais* perept%#eis B #is:o e B a$di&:o do Esp%rito* !as +$e esapa! aos sentidos
arnais* i!pression)#eis so!ente B !at9ria tan(%#elF o !eio onde se for!a a l$. pe$liar ao !$ndo espirit$al*
diferente* pela a$sa e pelos efeitos da l$. ordin)ria0 final!ente* o #e%$lo do pensa!ento* o!o o ar o 9 do
so!,?
?Sendo os fl$idos o #e%$lo do pensa!ento* este at$a sobre os fl$idos o!o o so! sobre o arF eles nos
tra.e! o pensa!ento* o!o o ar nos tra. o so!, Pode@se pois di.er* se! reeio de errar* +$e -)* nesses fl$idos*
ondas e raios de pensa!entos* +$e se r$.a! se! se onf$ndire!* o!o -) no ar ondas e raios sonoros,?
?Te! onse+NAnia de i!port<nia apital e direta para os enarnados a a&:o dos Esp%ritos sobre os
fl$idos espirit$ais, Sendo esses fl$idos o #e%$lo do pensa!ento e podendo este !odifiar@l-es as propriedades*
9 e#idente +$e eles de#e! a-ar@se i!pre(nados das +$alidades boas o$ !)s dos pensa!entos +$e os fa.e!
#ibrar* !odifiando@se pela p$re.a o$ i!p$re.a dos senti!entos, Os !a$s pensa!entos orro!pe! os fl$idos
espirit$ais* o!o os !ias!as delet9rios orro!pe! o ar respir)#el, Os fl$idos +$e en#ol#e! os Esp%ritos !a$s*
o$ +$e estes pro"eta! s:o* #iiados* ao passo +$e os +$e reebe! a infl$Ania dos bons Esp%ritos s:o t:o p$ros
+$anto o o!porta o (ra$ de perfei&:o !oral destes,?
?Sendo apenas Esp%ritos enarnados* os -o!ens tA! $!a parela de #ida espirit$al* #isto +$e #i#e!
dessa #ida tanto +$anto da #ida orporalF pri!eira!ente d$rante o sono e* !$itas #e.es* no estado de #i(%lia, O
Esp%rito* enarnado* onser#a* o! as +$alidades +$e l-e s:o prIprias* o se$ perisp%rito +$e* o!o se sabe* n:o
fia ir$nsrito pelo orpo* !as irradia ao se$ derredor e o en#ol#e o!o +$e de $!a at!osfera fl$%dia,
?Pela s$a $ni:o %nti!a o! o orpo* o perisp%rito dese!pen-a preponderante papel no or(anis!o, Pela
s$a e;pans:o* p'e o Esp%rito enarnado e! rela&:o !ais direta o! os Esp%ritos li#res e ta!b9! o! os
Esp%ritos enarnados,
?O pensa!ento do enarnado at$a sobre os fl$idos espirit$ais* o!o o dos desenarnados* e se trans!ite
de Esp%rito a Esp%rito pelas !es!as #ias e* onfor!e se"a bo! o$ !a$* saneia o$ #iia os fl$idos a!bientais,?
?Desde +$e estes se !odifia! pela pro"e&:o dos pensa!entos do Esp%rito* se$ en#Il$ro perisp%ritio*
+$e 9 parte onstit$inte do se$ ser e +$e reebe de !odo direto e per!anente a i!press:o de se$s pensa!entos*
-) de* ainda !ais* ($ardar a de s$as +$alidades boas o$ !)s, Os fl$idos #iiados pelos eflE#ios dos !a$s
Esp%ritos pode! dep$rar@se pelo afasta!ento destes* $"os perisp%ritos* por9!* ser:o se!pre os !es!os*
en+$anto o Esp%rito n:o se !odifiar por si prIprio,
?Sendo o perisp%rito dos enarnados de nat$re.a idAntia B dos fl$idos espirit$ais* ele os assi!ila o!
failidade* o! $!a espon"a se e!bebede de $! l%+$ido, Esses fl$idos e;ere! sobre o perisp%rito $!a a&:o
tanto o$ !ais direta* +$anto* por s$a e;pans:o e s$a irradia&:o* o perisp%rito o! eles se onf$nde,
?At$ando esses fl$idos sobre o perisp%rito* este* a se$ t$rno* rea(e sobre o or(anis!o !aterial o! +$e
se a-a e! ontato !ole$lar, Se os eflE#ios s:o de boa nat$re.a* o orpo ressente $!a i!press:o sal$tarF se
s:o !a$s* a i!press:o 9 penosa, Se s:o per!anentes e en9r(ios* os eflE#ios !a$s pode! oasionar desordens
f%siasF n:o 9 o$tra a a$sa de ertas enfer!idades,?
?Co!o se -) #isto* o fl$ido $ni#ersal 9 o ele!ento pri!iti#o do orpo arnal e do perisp%rito* os +$ais
s:o si!ples transfor!a&'es dele, Pela identidade da s$a nat$re.a* esse fl$ido* ondensado no perisp%rito* pode
forneer prin%pios reparadores ao orpoF o Esp%rito* enarnado o$ desenarnado* 9 o a(ente prop$lsor +$e
infiltra n$! orpo deteriorado $!a parte da s$bst<nia do se$ en#oltIrio fl$%dio, A $ra se opera !ediante a
s$bstit$i&:o de $!a !ol9$la !als: por $!a !ol9$la s:, O poder $rati#o estar)* pois* na ra.:o direta da
p$re.a da s$bst<nia ino$ladaF !as depende ta!b9! da ener(ia da #ontade +$e* +$anto !aior for* tanto !ais
ab$ndante e!iss:o fl$%dia pro#oar) e tanto !aior for&a de penetra&:o dar) ao fl$ido, Depende ainda da
inten&'es da+$ele +$e dese"a reali.ar a $ra* se"a "omem o$ Esprito, Os fl$idos +$e e!ana! de $!a fonte
i!p$ra s:o +$ais s$bst<nias !edia!entosas alteradas,
?S:o e;tre!a!ente #ariados os efeitos da a&:o fl$%dia sobre os doentes* de aordo o! as
ir$nst<nias, Al($!as #e.es 9 lenta e rela!a trata!ento prolon(ado* o!o no !a(netis!o ordin)rioF de
o$tras #e.es 9 r)pida* o!o $!a orrente el9tria, 6) pessoas dotadas de tal poder* por !eio apenas da
i!posi&:o das !:os* o$* at9* e;l$si#a!ente por ato da #ontade, Entre os dois pIlos e;tre!os dessa fa$ldade*
-) infinitos !ati.es, Todas as $ras desse (Anero s:o #ariedades do !a(netis!o e sI difere! pela intensidade e
pela rapide. da a&:o, O prin%pio 9 se!pre o !es!o0 o fl$ido a dese!pen-ar o papel de a(ente terapA$tio e
$"o efeito se a-a s$bordinado B s$a +$alidade e a ir$nst<nias espeiais,
?A a&:o !a(n9tia pode prod$.ir@se de !$itas !aneiras0
CS, pelo prIprio fl$ido do !a(neti.adorF 9 o !a(netis!o propria!ente dito* o$ magnetismo "umano*
$"a a&:o se a-a adstrita B for&a e* sobret$do* B +$alidade do fl$idoF
PS, pelo fl$ido dos Esp%ritos* at$ando direta!ente e sem intermedirio sobre $! enarnado* se"a para o
$rar o$ aal!ar $! sofri!ento* se"a para pro#oar o sono sona!bElio espont<neo* se"a para e;erer sobre o
indi#%d$o $!a infl$Ania f%sia o$ !oral +$al+$er, 4 o magnetismo espiritual* $"a +$alidade est) na ra.:o
direta das +$alidades dos Esp%ritosF
WS, pelos fl$idos +$e os Esp%ritos derra!a! sobre o !a(neti.ador* +$e ser#e de #e%$lo para esse
derra!a!ento, 4 o magnetismo misto, semi#espiritual* o$* se o preferire!* "umano#espiritual, Co!binado o!
o fl$ido -$!ano* o fl$ido espirit$al l-e i!pri!e +$alidades de +$e ele aree, E! tais ir$nst<nias* o
on$rso dos Esp%ritos 9 a!iEde espont<neo* por9!* as !ais das #e.es* pro#oado por $! apelo do
!a(neti.ador,
?4 !$ito o!$! a fa$ldade de $rar pela infl$Ania fl$%dia e pode desen#ol#er@se por !eio do
e;er%ioF !as a de $rar instantanea!ente* pela i!posi&:o das !:os* essa 9 !ais rara e o se$ (ra$ !);i!o se
de#e onsiderar e;epional,G,,,H?,
A partir dos ensina!entos de /arde* pode!os entender a a&:o do passe* +$e 9 $!a troa de fl$idos* de
ener(ias ps%+$ias, O passista* pela for&a do se$ pensa!ento* #ai at$ar sobre os fl$idos* podendo reeber o
on$rso dos bons Esp%ritos e direionando estes fl$idos ao paiente,
Preisa!os ter presente* o! rela&:o ao passe o +$e se($e0
C, Sendo o pensa!ento +$e at$a sobre os fl$idos i!pri!indo a eles +$alidades boas o$ !)s* n:o
depende o passe de nen-$! rit$al* nen-$!a !anifesta&:o e;terna* (estos* et, Basta a i!posi&:o de
!:os,
P, P, Co!o todos nIs so!os esp%ritos enarnados* todos pode!os at$ar sobre os fl$idos pela
for&a do pensa!ento* pelo +$e se se($e +$e* +$al+$er pessoa pode dar passes* sendo +$e a Enia
ondi&:o e;i(ida 9 a f9 e o a!or, A f9 +$e i!p$lsionar) o se$ pensa!ento para a at$a&:o sal$tar e o
a!or pelos ir!:os +$e red$nda no dese"o fir!e e ardente de a"$dar,
W, Sendo o paiente ta!b9! $! esp%rito enarnado* ele preisa estar reepti#o ao passe* $!a #e. +$e
se ele esti#er desrente* ser) refrat)rio aos fl$idos +$e l-e s:o direionados* e! nada se
benefiiando o! o passe,
X, X, O passe de#e ser dado e! li!a de ora&:o* o$ se"a* no !ais absol$to silAnio* n:o -)
neessidade de balb$iar pala#ras* -a#'es* fa.er -iados* estalar dedos* esfre(ar as !:os e o$tras
for!as +$e as ren&as pop$lares !ant9! e +$e* na realidade* de nada a$;ilia!* antes difi$lta! a
onentra&:o na #ontade de a"$dar* +$e de#er ser atit$de !ental e espirit$al,
O, As pessoas so!ente de#ia! to!ar passe +$ando sente! neessidade, 6)* entretanto* nas Casas
Esp%ritas* o -)bito* +$ase (eral de to!ar passe, Ora* +$ando entra!os na asa ") esta!os e! ontato
o! fl$idos sal$tares pelo a!biente de ora&:o e pela presen&a dos bons Esp%ritos, Se nos
onentrar!os e orar!os* o nosso perisp%rito ir) absor#er as infl$Anias sal$tares* n:o -a#endo
neessidade do passe indi#id$al* a n:o ser +$e este"a!os o! $! proble!a de saEde o$ e!
ir$nst<nia e!oional +$e apresente! neessidade !aior,
Q, Q, O passe na Casa Esp%rita onta se!pre o! a presen&a dos bons Esp%ritos* os +$ais
direiona! as ener(ias ps%+$ias dos passistas e os fl$idos espirit$ais onfor!e a neessidade do
paiente, Assi!* n:o -) diferen&a entre o passe apliado por $! o$ por o$tro passista* n:o de#endo
ser per!itido +$e o paiente ?esol-a?o passista,
M, O passe de#e ser dado na Casa Esp%rita de de preferAnia na C<!ara de passes, Isso por +$e ali
enontrare!os o a!biente prop%io* li#re das infl$Anias dos pensa!entos e senti!entos ne(ati#os o$ doentios
+$e pode! o!pro!eter a +$alidade do fl$ido reebido, Al9! do !ais* dar passe fora da Casa Esp%rita pode
ser !$ito arrisado* $!a #e. +$e o paiente pode sofrer $!a inorpora&:o e o passista ter difi$ldade para
atendA@lo,
T, O passista* a !edida +$e d) o passe na Casa Esp%rita* est) se arre(ando de fl$idos* $!a #e. +$e ele
ser#e de #e%$lo aos fl$idos espirit$ais, Ele pode sentir ansa&o f%sio* !as n$na des(aste fl$%dio* se o
trabal-o for be! orientado,
L, O te!po de aplia&:o do passe n:o preisa ser !$ito prolon(ado, Na !aioria das #e.es* basta o
te!po i($al a ora&:o do Pai Nosso,
CV, N:o se d) passe e! ob"etos o$ ro$pas, Sendo o fl$ido Is!io $ni#ersal o #e%$lo do pensa!ento e
se estendendo este fl$ido por toda a parte* basta !entali.ar a pessoa a ser benefiiada aso ela n:o este"a
presente* +$e os fl$idos -e(ar:o at9 ela,
CC, O passista de#e ter !$ito $idado o! a s$a ond$ta !oral* $!a #e. +$e de s$a ele#a&:o !oral e
espirit$al #ai depender a boa at$a&:o e o !erei!ento do on$rso dos bons Esp%ritos,
CP, O passista de#e se abster de dar passe se n:o esti#er be! de saEde o$ de -$!or, 4 preiso -ar!onia
e e+$il%brio para a boa sintonia, Preisa ta!b9!* $idar da -i(iene f%sia e !ental* be! o!o e#itar os e;essos
ali!entares e o $so de )lool o$ i(arros,