Ruleta francisquista.

Todos, de una manera u otra, tendemos a buscar una explicacin monocausal para los distintos
fenmenos que percibimos. Esto se debe, en parte, al pecado original y a uno de los capitales: la
pereza. Por lo que nadie est exento del vicio de simplificar en exceso acerca de los factores que
concurren como causas de un eco. !dems, mucas veces inciden en nosotros doctrinas que
pretenden explicarlo todo en t"rminos monocausales y que procuran ganarse la lealtad de gente
ms empe#ada en gastar tiempo defendi"ndolas, y atacando a sus rivales, que dedicndose a una
investigacin original. $a verdad es que la explicacin completa de algo es mucas veces
multicausal. %on todo, es cierto tambi"n que mucos ecos simples pueden reducirse a una sola
causa, que opera como la principal y ms relevante, pues tampoco es razonable embarcarse en
profundas investigaciones sobre cada uno de los acontecimientos que conocemos en nuestra vida
cotidiana.
Parece cosa evidente que la &glesia tiene enemigos. 'na parte importante de esos enemigos se
encuentra en los medios de comunicacin masiva. $os medios enemigos con muc(sima frecuencia
manipulan la informacin relativa al Papa. Tergiversan ecos y dicos con un sesgo determinado
por sus ideolog(as e intereses. ) lo acen por ignorancia y temeridad. $as motivaciones son
diversas y las disposiciones pueden estar en la buena o mala fe de las personas que informan y
opinan.
*ebemos admitir que, no pocas veces, la manipulacin period(stica es un eco simple, que puede
atribuirse a una sola causa. )tras veces, esta manipulacin se produce por multitud de factores.
'na tarea importante de los medios catlicos es suministrar informacin verdadera y disipar la
confusin creada por la manipulacin de medios que, o son abiertamente enemigos de la &glesia, o
carecen de la formacin religiosa necesaria para informar adecuadamente sobre cuestiones
eclesiales.
+in embargo, un defecto recurrente en los medios de comunicacin catlicos es la tendencia a
disipar la manipulacin period(stica por medio de explicaciones insuficientes. Por afn apolog"tico
pareciera que tienen una ruleta de explicaciones prefabricadas. ! veces, la ruleta cae en la
explicacin monocausal, otras, admite varias causas, pero nunca incluye entre sus n-meros, como
un factor posible, sea -nico o concurrente con otros, el error, la imprudencia o la ambig.edad de
parte del /omano Pont(fice. +e cae as( en el feticismo africano.
0eamos una lista, no exaustiva, de los n-meros de esa ruleta de explicaciones:
1. *eficiente traduccin.
2. Palabras fuera de contexto.
3. %uando di4o 5 es claro que probablemente quiso decir 6.
7. $a fuente no es confiable.
8. $a informacin no es de primera mano.
9. *ebemos mirar el asunto desde la perspectiva cultural argentina.
:. $os medios deformaron lo que di4o.
;. <o puede ser verdad, porque contradice lo que di4o en oportunidades anteriores.
=. El p. $ombardi lo desmiente.
! veces esta ruleta acierta en dar una explicacin adecuada a la realidad. +in embargo, toda
inteligencia catlica puede preguntarse si, adems de estos factores enumerados, que pueden ser
verdades parciales, la confusin eclesial no se debe tambi"n a otro factor: >rancisco con sus
?bergogliadas@ AgestosB y sus ?bergoglemas@ AdicosB. En nuestra opinin, se debe buscar siempre
la verdad, de forma completa, sin pre4uicios monocausales, inspirados en la papolatra A?amiga@B o
en la papofobia A?enemiga@B. Res sunt, ergo cognosco.