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UNVERSDADE FEDERAL DO MATO GROSSO DO SUL UFMS

FACULDADE DE DRETO
LANA WEBER PERERA
O CREATIVE COMMONS COMO COMPLEMENTO LEI DOS
DIREITOS AUTORAIS
Campo Grande MS
Outubro/2010
LANA WEBER PERERA
O CREATIVE COMMONS COMO COMPLEMENTO LEI DOS
DIREITOS AUTORAIS
Trabalho final apresentado como requisito
para colao de grau no Curso de Graduao
em Direito da Universidade Federal de Mato
Grosso do Sul, turma 2010, sob a orientao
do Professor Mestre Rogrio Mayer.
Campo Grande MS
Outubro/2010
TERMO DE APROVAO
A Monografia intitulada O CREATIVE COMMONS COMO COMPLEMENTO LE
DOS DRETOS AUTORAS apresentada por LANA WEBER PERERA como
exigncia parcial para a obteno do ttulo de Bacharel em Direito Banca
Examinadora da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul, obteve conceito
_______ para aprovao.
BANCA EXAMNADORA
____________________________________
Professor orientador Rogrio Mayer
___________________________________
Professor convidado
___________________________________
Professor convidado
Campo Grande MS, _____ de novembro de 2010.
AGRADECIMENTOS
A Deus, fonte inesgotvel de energia positiva, pois estou exatamente onde gostaria
de estar.
minha v, Aida da Costa Weber, minha me, Maria Cristina da Costa Weber, ao
meu pai, Jos Felipe Valado Pohlmann Pereira, e, minha irm, Yasmin Weber
Haddad, pois, se sou quem sou graas a eles.
Elizabeth, Leandro, Tnia e Jussara, minhas tias e tio, por todo o carinho, fora e
apoio, diante de minhas pequenas dificuldades, comuns vida.
Ao Professor Rogrio Mayer, que se interessou pelo meu tema desde os tempos em
que nos lecionava Direito Empresarial, e que, com maestria, guiou esta orientao
de forma alegre e atenciosa.
Ao Procurador do Trabalho Dr. Hiran Sebastio Meneghelli Filho, pelo incentivo,
aprendizado, e, pela liberdade de pesquisa durante algumas horas de meu estgio
no Ministrio Pblico do Trabalho 24 Regio.
Aos meus queridos amigos Tiago Ramires, Ravi Rauber e Renan Albuquerque
Marks, no s pela ajuda e pacincia durante a pesquisa e elaborao deste
trabalho, como tambm pela inestimvel amizade.
Ao Luiz Krawiec pela conversa informal que fez brotar a idia desta emocionante
pesquisa.
E, finalmente, aos demais que comigo convivem, seres iluminados, pela maneira
como souberam lidar com minha ansiedade e insegurana, acreditando em minha
capacidade e me incentivando a caminhar sempre em frente, em especial s minhas
amigas Rafaela Carrinho Terencio, Ana Teresa Bearari de Miranda e Mayara da Silva
Pantaleo, pelas horas de diverso, sempre inspiradoras.
Mahalo.
"Nos hbitos literrios tambm todo-
poderosa a ideia de um sujeito nico.
raro que os livros estejam assinados. No
existe o conceito do plgio: estabeleceu-
se que todas as obras so obra de um
nico autor, que intemporal e annimo.
Jorge Luis Borges em "Tlon.
RESUMO
Atualmente perceptvel que a Lei dos Direitos Autorais no mais eficaz em,
sozinha, garantir a proteo e a satisfao dos autores em relao aos seus direitos
patrimoniais e morais. Assim, diante da evoluo da cultura, da revoluo
tecnolgica e dos novos formatos de distribuio ou reproduo das obras, surge o
conjunto de licenas denominado como Creative Commons, possuindo a finalidade
de adequar os interesses do autor demanda do pblico, complementando a lei ao
mesmo tempo em que no descarta o histrico da cultura livre qual a coletividade
humana est, desde os primrdios, condicionada. O presente trabalho tem o objetivo
de analisar como funciona a dinmica entre a Lei n 9.610/98 Lei dos Direitos
Autorais e as licenas disponveis no Brasil, promovendo a discusso dos
interesses conflitantes entre o autor e o intermedirio deste com o seu pblico.
PALAVRAS-CHAVE: Direitos Autorais. Creative Commons. Lei n 9.6010/98. Cultura.
Propriedade ntelectual.
LISTA DE SIGLAS
ACTA Anti-Counterfeiting Trade Agreement Acordo Comercial Antipirataria
BBC - British Broadcasting Corporation
FA Fornecedores de Acesso nternet
GATT General Agreement on Tariffs and Trade Acordo Geral de Tarifas e
Comrcio
GNU GNU'S NOT UNX GNU no Unix
GPL General Public License Licena Pblica Geral
NPE nstituto Nacional de Pesquisas Espaciais
KE Knowledge Ecology nternational
LDA Lei dos Direitos Autorais
LGPL - Lesser General Public License - Licena Pblica Geral Menor
MT - Massachusetts nstitute of Technology nstituto Tecnolgico de
Massachusetts
NAFTA North American Free Trade Agreement Tratado Norte-americano de Livre
Comrcio
OMC Organizao Mundial do Comrcio
LISTA DE QUADROS
Quadro 1 Resumo dos fundamentos utilizados pela Lei dos Direitos Autorais.......44
SUMRIO
INTRODUO..........................................................................................................................9
CAPTULO I - CULTURA E PROPRIEDADE.......................................................................11
1.1. DEFINIO DE CULTURA........................................................................................12
1.2. HOMEM: ANIMAL CULTURAL................................................................................14
1.3. A CULTURA COMO BEM ECONMICO.................................................................18
1.4. PROPRIEDADE INTELECTUAL: CULTURA E ECONOMIA.................................21
1.4.1. Di!"!#$%& !#'"! (i"!i')& "!%i& ! *!&&)%i&..............................................................21
1.4.2. P")*"i!(%(!: +)#+!i')............................................................................................22
1.4.3. D!i#i$,) (! *")*"i!(%(! i#'!-!+'.%-.....................................................................23
1.4.4. A "!-%$,) (% *")*"i!(%(! i#'!-!+'.%- +)/ % C.-'."% ! % E+)#)/i%.......................20
CAPTULO II - DIREITO1 AUTORAI1.................................................................................32
2.1. BRE3E HI1T4RICO DO1 DIREITO1 AUTORAI1..................................................32
2.1.1. E5)-.$,) 6i&'7"i+%.................................................................................................32
2.1.2. Hi&'7"i+) #) B"%&i-......................................................................................................32
2.2. AN8LI1E DA LEI N9 9.:12;98 < LEI DO1 DIREITO1 AUTORAI1 < LDA.............33
2.2.1 O=>!').....................................................................................................................34
2.2.2. A-?.#& i#&'i'.')& (!i#i()& #% LDA......................................................................30
2.2.3. C)#+!i') (! A.')"..................................................................................................3:
2.2.4. C-%&&ii+%$,) (% )="%.............................................................................................3@
2.2.0. Di"!i')& /)"%i& (! %.')"........................................................................................38
2.2.:. Di"!i')& *%'"i/)#i%i& () %.')"...............................................................................42
2.2.@. A-?.#& ()& .#(%/!#')& .'i-iA%()& *!-% LDA......................................................42
2.2.8. F.#$,) &)+i%-.........................................................................................................42
2.2.9. T"%#&!"B#+i% (! (i"!i')&........................................................................................44
CAPTULO III - CREATI3E COMMON1..............................................................................48
3.1. HI1T4RICO DO CONCUNTO DE LICENA1..........................................................48
3.2. CONCEITO DE CREATI3E COMMON1..................................................................01
3.3. CONTRATO1 RELATI3O1 AO1 DIREITO1 AUTORAI1........................................03
3.4 COMO FUNCIONAM A1 LICENA1 CREATI3E COMMON1..............................0:
3.0. TIPO1 DE LICENA1.................................................................................................0@
3.:. UTILIDAO DA1 LICENA1.................................................................................:2
CONCLU1O..........................................................................................................................:2
BIBLIOERAFIA......................................................................................................................::
ANEFO A ................................................................................................................................@1
INTRODUO
Afora as questes filosficas, inerentes ao tema do compartilhamento da
cultura construda pela humanidade ao longo de sua histria, o presente estudo
parte da premissa notria de que a Lei dos Direitos Autorais vigente no satisfaz os
anseios dos autores e da sociedade, o que se reflete no projeto de reforma da Lei de
n. 9.610/98, responsvel pelos direitos do autor e conexos, em fase de consulta
pblica promovida pelo Ministrio da Cultura nacional.
No cabe aqui a discusso sobre os aspectos da lei em desuso ou infringidos.
O que se prope o entendimento da dinmica entre autor e obra - obra e
sociedade, a partir da anlise, ainda que breve, do que se entende por cultura, e de
como esta passou a ser objeto da propriedade intelectual. Tema delicado, eis que
trata de bens incorpreos, muitas vezes esquecidos ou desvalorizados pela
sociedade.
Longe de se questionar a inegvel prerrogativa do autor de ter reconhecidos
seus direitos patrimoniais e morais detalhados ao longo da presente monografia
apresenta-se o conjunto de licenas denominadas como Creative Commons,
largamente utilizadas pelos prprios criadores, de forma espontnea, em
complemento lei que os protege, afim de que possam compartilhar suas obras ao
mesmo tempo em que contribuem para a criao de uma nova cultura, fortemente
influenciada pela revoluo tecnolgica e pelas facilidades de acesso que com ela
foram concebidas.
Autorizadas pela lei nacional, as licenas Creative Commons permitem a
ligao direta do autor com seu pblico sem a necessidade da intermediao de
terceiros, muitas vezes prejudiciais aos prprios criadores, diante do interesse
lucrativo imposto pelo capitalismo.
Entender como funcionam as mencionadas licenas, e, no que beneficiam a
sociedade, o objetivo deste trabalho, idealizado com o escopo de promover a
conscincia coletiva do livre aprimoramento da cultura, na medida em que, como
proclamado por Venosa (2005, p. 648) "uma vez divulgado o trabalho, a criao
intelectual passa a integrar o patrimnio da coletividade como bem cultural.
Para tanto, distribuiu-se e organizou-se a monografia da seguinte maneira: o
primeiro captulo elaborando o conceito de cultura, relacionando-a com a
propriedade intelectual e a economia; o segundo captulo aprofundando-se no
estudo da Lei dos Direitos Autorais de n. 9.610/98, com a finalidade de fundamentar
a utilizao das licenas Creative Commons, analisadas no terceiro e ltimo
captulo.
CAPTULO I - CULTURA E PROPRIEDADE
Se voc tem uma ma e eu tenho uma ma, e ns trocamos as
mas, ento voc e eu ainda teremos uma ma. Mas se voc tem
uma ideia e eu tenho uma ideia, e ns trocamos essas ideias, ento
cada um de ns ter duas ideias.
George Bernard Shaw, atribuio incerta
1.1. DEFNO DE CULTURA
Etimologicamente a palavra cultura tem razes no verbo latino colere, que
significa cultivar (PAXO).
Do sentido agrcola primitivo ideia de cultura adotada hoje, muitas foram as
concepes e construes de significado da palavra que se desenvolveram ao
decorrer do tempo e do aprimoramento humano. A ideia de cultura amadurece diante
do fortalecimento e da diversidade na dinmica entre os homens em sociedade.
Seguindo o verbo latino, o termo germnico Kultur era utilizado para designar
aspectos espirituais de uma comunidade, enquanto no francs a palavra civilization
era empregada para sintetizar as realizaes materiais de um povo (LARAA, 2009).
Unindo-os, Edward Tylor criou o vocbulo ingls culture, que "tomado em seu
amplo sentido etnogrfico este todo complexo que inclui conhecimentos, crenas,
arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hbitos adquiridos pelo
homem como membro de uma sociedade (TYLOR, apud LARAA, 2009, p. 25).
Logo, segundo o antroplogo Roque de Barros Laraia, "o conceito de Cultura,
pelo menos como utilizado atualmente, foi portanto definido pela primeira vez por
Tylor. [...] Em 1871, Tylor definiu cultura como sendo todo o comportamento
apreendido (LARAA, 2009, p. 25 e 28).
Roberto da Matta, antroplogo brasileiro, fornece dois conceitos modernos
atribudos ao signo cultura, tanto significando uma maneira de classificar as pessoas
quanto a maneira total de viver de uma coletividade de seres humanos:
[...] usa-se cultura como sinnimo de sofisticao, de sabedoria, de
educao, no sentido restrito do termo. [...] Cultura aqui
equivalente a volume de leituras, a controle de informaes, a ttulos
universitrios e chega at mesmo a ser confundida com inteligncia,
como se a habilidade para realizar certas operaes mentais e
lgicas (que definem de fato a inteligncia) fosse algo a ser medido
ou arbitrado pelo nmero de livros que uma pessoa leu, as lnguas
que pode falar, ou os quadros e pintores que pode, na memria,
enumerar. [...] Neste sentido, cultura ua !ala"ra u#a$a !ara
cla##%&%car a# !'##(a# ') *# "'+'#) ,ru!(# #(c%a%#) #'r"%-$(
c(( ua ara $%#cr%%-at.r%a c(-tra al,u #'/() %$a$' 01a#
,'ra23'# a%# -("a# #4( %-culta#56) 't-%a 01(# !r't(# -4( t7
cultura56 (u '#( #(c%'$a$'# %-t'%ra# [...].
[...] quando um antroplogo social fala em "cultura, ele usa a palavra
como um c(-c'%t(-c8a"' !ara a %-t'r!r'ta24( $a "%$a #(c%al9
P(r:u') !ara -.#) 1cultura5 -4( #%!l'#'-t' u r'&'r'-t'
:u' arca ua 18%'rar:u%a5 $' 1c%"%l%+a24(5) a# a a-'%ra $'
"%"'r t(tal $' u ,ru!() #(c%'$a$') !a;# (u !'##(a9 Cultura , em
Antropologia Social e Sociologia, um mapa, um receiturio, u
c.$%,( atra"# $( :ual a# !'##(a# $' u $a$( ,ru!( !'-#a)
cla##%&%ca) '#tu$a ' ($%&%ca ( u-$( ' a #% '#a#9 <
=u#ta'-t' !(r:u' c(!art%l8a $' !arc'la# %!(rta-t'# $'#t'
c.$%,( 0a cultura6 :u' u c(-=u-t( $' %-$%";$u(# c(
%-t'r'##'# ' ca!ac%$a$'# $%#t%-ta# ' at '#( (!(#ta#
tra-#&(ra-#' -u ,ru!( ' !($' "%"'r =u-t(# #'-t%-$(-#'
!art' $' ua '#a t(tal%$a$'9 Podem, assim, desenvolver
relaes entre si porque a cultura lhes forneceu normas que dizem
respeito aos modos mais (ou menos) apropriados de comportamento
diante de certas situaes. Por outro lado, a cultura no um cdigo
que se escolhe simplesmente. < al,( :u' '#t> $'-tr( ' &(ra $'
ca$a u $' -.# [...] Qu'r $%+'r) a# r',ra# :u' &(ra a cultura
0(u a cultura c(( r',ra6 #4( al,( :u' !'r%t' r'lac%(-ar
%-$%";$u(# '-tr' #% ' ( !r.!r%( ,ru!( c( ( a?%'-t' (-$' "%"'.
(DA MATTA, 1986, p. 121-123) (grifo nosso)
A afirmao, feita por Roberto da Matta, de ser a cultura "um cdigo
atravs do qual as pessoas de um dado grupo pensam, classificam, estudam e
modificam o mundo e a si mesmas, reforada por Jos Carlos Rodrigues, tambm
antroplogo, quando este proclama ser o homem:
[...] modificador do mundo. Mas no principalmente um modificador
no sentido de 'agente geolgico', u tra-#&(ra$(r $a '#trutura
$( u-%"'r#( $%#ta-t' ' %-$%&'r'-t') c(( -(##( 8>?%t( !'-#ar9
[...] Naturalmente estou falando [...] do Homem da Revoluo
ndustrial e da autodestruio. @al( $( A(' ($%&%ca$(r $(
u-$() -( #'-t%$( $' %-"'-t(rB cr%a$(r $' u-$(# -("(#) $'
u-%"'r#(# -4( %-$%&'r'-t'# a( A('9
Como inventor dos mundos, o Homem certamente animal. Outros
no poder conhecer seno aqueles mundos possibilitados pelos
seus rgos de sentido, pelas suas estruturas cerebrais, pelas suas
condies de vida.
[...] Todos os homens vem o mundo (a includos os outros homens)
tambm etnocentricamente, isto , atravs das lentes de uma cultura
especfica, $a# l'-t'# $' #ua cultura9 Sem essas lentes somos
inevitavelmente cegos, pois o etnocentrismo o ponto de vista no
qual nossa cultura nos coloca e a partir do qual so possveis os
nossos pensamentos, comportamentos e sentimentos. Poder-se-ia
dizer, de certa forma, que compartilhar uma cultura ser solidrio na
mesma viso etnocntrica. (RODRGUES, 2008, p. 129-130 e 145)
(grifo nosso)
Depreende-se dos excertos acima que o Homem animal essencialmente
cultural, dotado de capacidades racionais inclinadas produo desta cultura na
qual vive e coexiste.
1.2. HOMEM: ANMAL CULTURAL
Steven Pinker, cientista cognitivo, ao raciocinar sobre "o sentido da vida,
discorre sobre a maneira como os seres humanos se relacionam com sua cultura e
entre culturas, utilizando-se da biologia para demonstrar como os indivduos foram
programados a se interessar pela cultura e a viver em busca desta, afirmando que:
O homem no vive s de po, nem de know-how, segurana, filhos
ou sexo. As pessoas no mundo inteiro empregam o mximo de
tempo que podem em atividades que, na luta para sobreviver e
reproduzir-se, parecem sem sentido. E t($a# a# cultura#) a#
!'##(a# c(-ta 8%#t.r%a# ' r'c%ta !('#%a#. Elas gracejam, riem,
caoam. Cantam e danam. Decoram superfcies. Executam rituais.
Refletem sobre as causas da sorte e do azar e tm crenas acerca
do sobrenatural que contradizem tudo o mais que conhecem sobre o
mundo. nventam teorias sobre o universo e o lugar que nele
ocupam.
Como se isso j no fosse suficientemente intrigante, quanto mais
biologicamente frvola e v uma atividade, mais as pessoas a
exaltam. Art') l%t'ratura) C#%ca) #>t%ra) r'l%,%4( ' &%l(#(&%a #4(
c(-#%$'ra$a# -4( #. $'l'%t'#) a# -(?r'#9 S4( a 'l8(r (?ra $a
'-t') ( :u' &a+ a "%$a $%,-a $' #'r "%"%$a9 Por que nos
empenhamos pelo trivial e pelo ftil e os vivenciamos como
sublimes? (PNKER, 1999, p. 546) (grifo nosso)
Apesar de primeira vista parecerem superficiais, Pinker prossegue
explicando o porqu das artes serem vivenciadas como experincia nica, atingindo
graus muito elevados na escala dos valores morais, intelectuais e estticos dos
seres humanos:
[...] A funo das artes quase desafiadoramente obscura, e ao meu
ver h vrias razes para isso.
Uma delas que a# art'# '-"(l"' -4( #. a !#%c(l(,%a $a
'#tt%ca a# ta? a !#%c(l(,%a $( #tatu#. A !r.!r%a
%-ut%l%$a$' $a art' :u' a t(r-a t4( %-c(!r''-#;"'l !ara a
?%(l(,%a '"(luc%(-%#ta t(r-a-a u%t;##%( c(!r''-#;"'l !ara a
'c(-(%a ' a !#%c(l(,%a #(c%al. Que melhor prova de que voc
tem dinheiro de sobra do que ser capaz de gast-lo com bugigangas
e proezas que no enchem a barriga nem protegem da chuva mas
requerem materiais preciosos, anos de prtica, domnio de textos
obscuros ou intimidade com a elite?
[...] Os grandiosos estilos de um sculo tornam-se deselegantes no
seguinte, como vemos nas palavras que tanto servem para designar
pocas como para depreciar (gtico, maneirista, gongrico, rococ).
O# %-a?al>"'%# !atr(-(# $a# art'# #4( a ar%#t(crac%a ' (# :u'
a#!%ra !'rt'-c'r a 'la. A maioria das pessoas perderia o gosto
por um disco se soubesse que ele est vendido em balces de
supermercado ou em programas baratos de televiso, e mesmo o
trabalho de artistas de relativo prestgio, como Pierre Auguste Renoir,
suscita crticas zombeteiras quando mostrado em uma exposio
campe de bilheteria num museu. O valor da arte amplamente
desvinculado da esttica: uma obra de arte inestimvel perde todo o
valor caso se descubra que se trata de uma falsificao; latas de
sopa e tiras de histria em quadrinhos transformam-se em grande
arte quando o mundo das artes assim o decreta e a partir da
atingem preos conspicuamente perdulrios. (PNKER, 1999, p. 547)
(grifo nosso)
Aps discorrer sobre o aspecto de supremacia econmica ligada arte,
chega questo primordial da razo pela qual nosso crebro (ou mente) se
interessa por manifestaes culturais:
[...] O que existe na mente que leva as pessoas a sentir prazer com
formas, cores, sons, piadas, histrias e mitos?
[...] Algumas partes da mente registram a obteno de incrementos
de aptido dando-nos uma sensao de prazer. [...] [uma] rota para
os circuitos de prazer so os sentidos, que estimulam os circuitos
quando se encontram em meios que teriam conduzido aptido em
geraes passadas. Evidentemente, um meio que favorece a aptido
pode anunciar-se de modo direto. Ele emite padres de sons, vises,
odores, gostos e sensaes tteis que os sentidos foram projetados
para registrar. Ora, se as faculdades intelectuais pudessem
identificar os padres fornecedores de prazer, purific-los e
concentr-los, o crebro poderia estimular-se sem os inconvenientes
de eletrodos ou drogas. Poderia conceder-se intensas doses
artificiais das vises, sons e odores que comumente so transmitidos
por ambientes salutares. Gostamos de cheesecake de morango, mas
no porque evoluiu em ns o gosto por essa sobremesa. Evoluram
circuitos que nos fornecem gotas de prazer com o gosto adocicado
de fruta madura, a sensao cremosa das gorduras e leos de nozes
e carne, a frescura da gua doce. O cheesecake d um golpe nos
sentidos como s ele consegue fazer no mundo natural, pois uma
mistura de megadoses de estmulos prazerosos que inventamos com
a finalidade expressa de acionar nossos botes de prazer. Uma [...]
tecnologia desse tipo a arte.
[...] Mu%t(# '#cr%t(r'# a&%rara :u' a 1&u-24(5 $a# art'# u-%r
a c(u-%$a$') a=u$ar--(# a "'r ( u-$( $' -("a# a-'%ra#)
!r(!(rc%(-ar--(# u #'-#( $' 8ar(-%a c( ( c(#() !'r%t%r-
-(# "%"'-c%ar ( #u?l%') 'tc9 Todas essas asseres so
verdadeiras, porm nenhuma diz respeito adaptao no sentido
tcnico [...]: um mecanismo que produz efeitos que teriam
aumentado o nmero de cpias dos genes construtores desse
mecanismo no meio em que evolumos. Alguns dos aspectos das
artes, a meu ver, tm realmente funes nesse sentido, mas a
maioria no tem.
[...] A(r>c%( '#cr'"'u :u' a &%-al%$a$' $a l%t'ratura 1$'l'%tar '
%-#tru%r5, uma funo novamente mencionada sculos mais tarde
por John Dryden ao definir uma pea teatral como "uma imagem
justa e vvida da natureza humana, representando suas paixes e
humores e as mudanas da fortuna s quais ela est sujeita, para o
deleite e a instruo da humanidade. til distinguir o deleite, talvez
produto de uma tecnologia intil para apertar nossos botes de
prazer, da instruo, talvez produto de uma adaptao cognitiva.
[...] N(##a !'r!l'/%$a$' [...] !($' #'r ( !r'2( :u' !a,a(# !(r
ua '-t' c(?%-at.r%a :u' -(# &ra-:u'(u u u-$( $'
!ala"ra# ' #'-t'-2a#) $' t'(r%a# ' ':ua23'#) $' !('a# '
'l($%a#) $' !%a$a# ' 8%#t.r%a#) $a# !r.!r%a# c(%#a# :u' &a+'
"al'r a !'-a t'r ua '-t'9 (PNKER, 1999, p. 548-591) (grifo
nosso)
Faz parte da existncia humana vivenciar a experincia cultural, no apenas
produzindo ou deleitando-se com o desfrutar do produzido, como tambm
absorvendo e assimilando comportamentos resultantes de determinadas
manifestaes culturais, sistematizados nos smbolos comuns de determinado
agrupamento humano ao qual se pertena.
Assim preconiza Marvin Harris, antroplogo norte-americano, radicalizando ao
proferir que humanos no podem comer, respirar, defecar, acasalar, reproduzir,
sentar, andar por a, dormir ou deitar sem seguir ou expressar algum aspecto da
cultura de sua sociedade. Nossas culturas crescem, expandem-se, evoluem. a sua
natureza (HARRS, traduo nossa).
1
Em igual sentido discorre Laraia, comentando sobre a ligao da variao
cultural s funes biolgicas humanas:
[...] no se pode ignorar que o homem, membro proeminente da
ordem dos primatas, depende muito do seu equipamento biolgico.
Para se manter vivo, independente do sistema cultural ao qual
pertena, ele tem que satisfazer um nmero determinado de funes
vitais, como a alimentao, o sono, a respirao, a atividade sexual
etc. Mas, embora estas funes sejam comuns a toda humanidade, a
maneira de satisfaz-las varia de uma cultura para outra. esta
grande variedade na operao de um nmero to pequeno de
funes que faz com que o homem seja considerado um ser
predominantemente cultural. (LARAA, 2009, p. 37-38)
1
"Humans cannot eat, breathe, defecate, mate, reproduce, sit move about, sleep or lie down without
following or expressing some aspect of their society's culture. Our cultures grow, expand, evolve. ts
their nature.
Em consonncia, sobre o instinto cultural humano, tambm afirma Laraia:
O homem o resultado do meio cultural em que foi socializado. El'
u 8'r$'%r( $' u l(-,( !r(c'##( acuulat%"() :u' r'&l't' (
c(-8'c%'-t( ' a '/!'r%7-c%a a$:u%r%$a# !'la# -u'r(#a#
,'ra23'# :u' ( a-t'c'$'ra. A a-%!ula24( a$':ua$a '
cr%at%"a $'##' !atr%D-%( cultural !'r%t' a# %-("a23'# ' a#
%-"'-23'#9 E#ta# -4( #4() !(%#) ( !r($ut( $a a24( %#(la$a $'
u ,7-%() a# ( r'#ulta$( $( '#&(r2( $' t($a ua c(u-%$a$'.
[...] Em outras palavras, no basta a natureza criar indivduos
altamente inteligentes, isto ela o faz com freqncia, mas
necessrio que coloque ao alcance desses indivduos o material que
lhes permita exercer a sua criatividade de uma maneira
revolucionria. Santos Dumont (1873-1932) no teria sido o inventor
do avio se no tivesse abandonado sua pachorrenta Palmira, no
final do sculo XX, e se transferido para Paris. Ali t'"' ac'##( a
t($( ( c(-8'c%'-t( acuula$( !'la c%"%l%+a24( (c%$'-tal.
[...] O mesmo ocorreu com certo matemtico que, ao terminar de
redigir sua tese de doutoramento e se preparar para edit-la,
descobriu em uma revista europia um artigo, escrito por um outro
matemtico com o qual no teve o menor contato, que sintetizava
toda sua tese. A explicao para tal fato muito simples:
comparando-se a bibliografia utilizada por cada um descobriu-se
serem ambas muito semelhantes. Assim, $%a-t' $' u '#(
at'r%al cultural) $(%# c%'-t%#ta# a,%-$( %-$'!'-$'-t''-t'
c8',ara a u '#( r'#ulta$(.
[...] interessante observar que no falta ao chimpanz a mesma
capacidade de observao e de inveno, faltando-lhe porm a
possibilidade de comunicao. A##% #'-$() ca$a (?#'r"a24(
r'al%+a$a !(r u %-$%";$u( c8%!a-+ -4( ?'-'&%c%a a #ua
'#!c%') !(%# -a#c' ' aca?a c( 'l'9 N( ca#( 8ua-() (c(rr'
'/ata'-t' ( c(-tr>r%(B t($a '/!'r%7-c%a $' u %-$%";$u(
tra-#%t%$a a(# $'a%#) cr%a-$( a##% u %-t'r%->"'l
!r(c'##( $' acuula24(. (LARAA, 2009, p. 46-47 e 52) (grifo
nosso)
Herdeira do processo cumulativo de conhecimento e experincias adquiridas
verifica-se que a evoluo humana biolgica e cultural sofreu uma lenta e constante
graduao,
O ponto crtico, mais do que um evento maravilhoso, hoje
considerado uma impossibilidade cientfica: a natureza no age por
saltos. O primata, como ironizou um antroplogo fsico, no foi
promovido da noite para o dia ao posto de homem. O conhecimento
cientfico atual est convencido de que o salto da natureza para a
cultura foi contnuo e incrivelmente lento. (LARAA, 2009, p. 56)
Dos artefatos fabricados a partir da pedra lascada internet e propagao
de informao a todo segundo, a cultura ultrapassa seu carter de conjunto de
regras comportamentais para adquirir feio ligada ao capital, deixando de ser
apenas um processo de desenvolvimento contnuo instintivo para tornar-se,
igualmente, desenvolvimento financeiro.
1.3. A CULTURA COMO BEM ECONMCO
Desde que a produo cultural tornou-se caracterstica de determinados
aglomerados humanos, desenvolvendo-se a partir de meios ambientes e crenas
diferentes ao redor do globo, tornou-se passvel de escambo e compartilhamento
entre os mais variados povos.
Na maneira de cultivar o solo, adquirir especiarias, lidar com o comrcio, ou
at mesmo na organizao patriarcal ou estatal, houveram trocas culturais entre os
povos, impulsionadas a partir de viagens colonizadoras, conhecidas como as
Grandes Navegaes.
O intercmbio cultural, certamente que algumas vezes imposto pelos povos
dominantes, favoreceu o florescimento do comrcio entre as naes.
Neste rudimentar comrcio global foram transacionados no apenas o fruto
do trabalho manual, como tambm os bens resultantes do labor intelectual.
Ao longo do tempo, este carter econmico passou a interferir no livre acesso
cultura, que ao invs de regra, no decorrer de grande parte da histria, tornou-se
exceo.
Resultou ainda na dominao do mercado por conjuntos restritos daqueles
que so os principais produtores da cultura cultura de massas e, que acabam
por influenciar na formao do pensamento de grande parte da populao, detendo
em suas mos verdadeiro instrumento de poder sobre classes, pases e at
continentes, como teorizado por Timothy Leary em A evolu!o "as Culturas
#umanas: "At 1990, a TV de Massa e as indstrias de filmes controladas por
organizaes poderosas competiam para controlar as mentes dos espectadores
passivos (LEARY, 1994).
George Ydice, professor do departamento de linguagem moderna e
literatura da Universidade de Miami, refora a concepo acima ilustrada, quando
diz que:
A alta dos valores de mercado um fator importante para se redefinir
cultura em outro sentido. Os europeus afirmaram que os
negociadores dos Estados Unidos, do GATT e da OMC definiram os
bens culturais (filmes, programas de televiso, gravaes sonoras ou
em vdeo, livros etc.) como mercadorias sujeitas s mesmas
condies comerciais que automveis ou o vesturio. [...] A cultura
tornou-se uma espcie de bolsa onde se guardam todos os tipos de
inovaes tecnolgicas para proteger o regime de "propriedade
defendido pelas corporaes transacionais. O exemplo mais claro
dessa tendncia o deslocamento das categorias aos quais se
aplica o conceito de "propriedade intelectual. O NA@TA) #',u%-$( (
'/'!l( $( GATT
E
) r'$'&%-%u ( c(-c'%t( $' 1cultura5 c((
&(ra# $' !r(!r%'$a$' que incluem os direitos autorais, patentes,
marcas registradas, direitos de fitogeneticistas, desenhos industriais,
segredos comerciais, circuitos integrados, indicadores geogrficos,
sinais de satlite codificados, e assim por diante.
[...] As repercusses de como entendemos e nos relacionamos com
o mbito pblico so enormes. O espao pblico onde circulam as
formas culturais est cada vez mais condicionado pelos discursos e
ideologias mercantilizados e transnacionais que combinam e
conflitam com as formas locais de uma maneira que rompe a
coerncia dos discursos nacionais tradicionais [...].
[...] A questo principal reside no fato de que os direitos de
propriedade intelectual e outras medidas que favorecem os grandes
conglomerados do entretenimento e a nova economia se estruturam
de tal forma que ( c(-#u( $a cultura 1%at'r%al (informao,
servios digitais, entretenimento, experincias intermediadas etc.),
que, no entanto, requer trabalho $%sico, tra-#&(r(u-#' -ua
!(t'-t' &(r2a (tr%+ $( $'#'-"(l"%'-t( 'c(-D%c() tal"'+ at
#u!'r%(r a :ual:u'r t%!( $' at%"%$a$' 'c(-D%ca9 [...] '##' ($(
$' '#truturar ( c(-#u%#( ' ( acCul( $' ca!%tal 1%at'r%al5
c(-#t%tu% a a%(r a'a2a !ara ( ?'-'#tar #(c%al9 (YDCE,
2004, p. 296-297) (grifo nosso)
Portanto, ao reconhecermos a ligao da cultura ao capital, acrescentamos
ao desenvolvimento intelectual o desenvolvimento econmico, sendo que ambos
deveriam, ao menos em tese, coexistir.
Podemos enfim distinguir cultura livre de cultura comercial, como leciona
Lawrence Lessig, professor de Direito da Faculdade de Stanford:
[.] Por "cultura comercial entenda-se aquela parte de nossa cultura
que produzida e vendida ou, mais longe, produzida para ser
vendida. Por "cultura no-comercial entenda-se todo o resto.
Quando os velhos sentam-se nos parques ou esquinas para contar
histrias aos jovens e eles as ouvem, isso cultura no-comercial.
Quando Paulo Coelho publica "Brida, ou Ceclia Meirelles sua
2
NAFTA (North American Free Trade Agreement) Tratado Norte-Americano de Livre Comrcio e
GATT (General Agreement on Tariffs and Trade) Acordo Geral de Tarifas e Comrcio, ambos com
sigla no vernculo original
poesia, isso cultura comercial.
[...] A internet criou o cenrio para tal rompimento e, pressionada
pelos grandes meios de comunicao, a lei agora afeta a cultura
no-comercial. Pela primeira vez em nossa tradio, os modos
cotidianos nos quais os indivduos criam e compartilham cultura
entraram no alcance das regulamentaes legais, que foram
ampliadas para levarem seu controle para uma grande quantidade
de produes culturais e criativas que nunca tinham sido protegidas
antes.
[...] Essa mudana justificada como necessria para proteger a
criatividade comercial. E, de fato, sua motivao exatamente o
protecionismo. (LESSG, p. 8-9)
Prosseguindo, questiona Lessig, sobre quo livre pode ser esta cultura,
[...] O quo livre e o quo amplamente livre essa cultura para
outros poderem aproveitar e criar em cima dela? Essa liberdade
limitada a membros do partido? Da realeza? Para as dez
corporaes mais valorizadas da Bolsa de Nova orque? Ou essa
liberdade deve ser disseminada amplamente? Para artistas em geral
ou no? Para msicos em geral, brancos ou no? Para diretores de
cinema em geral, sejam eles afiliados Academia de Hollywood ou
no? (LESSG, p. 28)
Conglobando ao conceito de cultura o carter econmico, sobre o trabalho
intelectual, afirma Yudice,
De maneira conexa, em nossa chamada sociedade ps-moderna
est surgindo uma nova forma de trabalho cujo modelo so as
prticas criativas e inovadoras do artista. P($'r;a(# $%+'r :u' (#
art%#ta# #4( 1tra?al8a$(r'# '-ta%#5 que incorporam o conceito
de "montagem ["assemblage] na era ps-moderna da produo
flexvel (Ross, 2000). O mesmo termo "trabalhadores mentais, to
caro a quem defende o traslado da arte cultura, evidencia a
especializao na produo e reproduo de pblicos.
A atividade no alienada , certamente, a maior aspirao utpica
dentro da modernidade capitalista, e a criatividade do artista o
emblema &ar e'cellence da no-alienao. Mar/ #%tu(u a !'r$a $'
8ua-%$a$' $(# (!'r>r%(#) #ua al%'-a24( $' #% '#(#) -(
tra?al8( a##alar%a$( :u' #'!ara ( !r($u+%$( -a at%"%$a$' $(#
(!'r>r%(# $' #'u 1u-$( %-t'r%(r5 (Marx, 1959: 70). [...] A
#u='%24( *# >:u%-a# $a !r($u24( ca!%tal%#ta) :u' tra-#&(ra
(# (!'r>r%(# -u "'r$a$'%r( 1'/rc%t( %-$u#tr%al5 0Mar/) E-,'l#)
FGHIB FI6) tra-#&(ra ( :u' $'"'r%a #'r u !r(c'##( $' aut(-
at%"%$a$' ' tra?al8( a##alar%a$(9 Em contraste, a cultura
expande a auto-atividade.
Em discusses recentes sobre a nova economia, argumenta-se
entretanto, que a cultura J -(ral'-t' $'&%-%$a c(( 1aut(-
at%"%$a$'5) $'-tr( $' ua c(l't%"%$a$' J #' tra-#&(ra -ua
'rca$(r%a) ua !art' ca$a "'+ a%# &u-c%(-al $a 'c(-(%a
(nas comunicaes, na mdia e na internet). (YDCE, 2008, p. 450)
(grifo nosso)
A apropriao, portanto, daquilo que inicialmente era considerado propriedade
comum e imaterial a cultura deu origem propriedade intelectual.
1.4. PROPREDADE NTELECTUAL: CULTURA E ECONOMA
1.4.1. Diferenas entre direitos reais e pessoais
Os direitos reais e pessoais so relativos ao direito das coisas, que disciplina
as relaes jurdicas "que dizem respeito a bens que podem ser apropriados pelo
ser humano (DNZ, 2004, p. 10).
Em relao s discusses acerca da constituio dos institutos dos direitos
reais e pessoais como de mesma ou de diversa natureza, dando ensejo s teses
unitrias e s teorias clssicas ou realistas adotadas pelo direito positivo ptrio -,
pode se resumir que:
1. Dentro das teses unitrias, existem as teorias personalistas, onde todo
direito uma relao entre pessoas, sendo o direito real obrigao passiva
universal, e, as teorias monistas-objetivistas, onde h procura de despersonalizao
do direito, onde se afirma que a obrigao possui carter econmico independente
do devedor, extraindo o direito real seu valor dos bens materiais, e, o pessoal, da
subordinao da vontade (DNZ, 2004);
2. Dentro das teorias clssicas ou realistas, adotadas no Brasil, acredita-
se que o direito real possui trs elementos: sujeito ativo, coisa e inflexo imediata do
sujeito ativo sobre a coisa, e, o direito pessoal ser relao entre pessoas, tendo
sujeito ativo, passivo e prestao (DNZ, 2004).
As diferenas entre o direito real e pessoal podem ser classificadas,
conforme Maria Helena Diniz: a) quanto ao sujeito de direito real: sujeito ativo e
passivo, e, pessoal: segundo a teoria clssica, apenas o ativo; b) quanto ao
real: ao real contra quem detiver a coisa, er(a omnes, e, pessoal: ao pessoal
contra determinado indivduo; c) quanto ao objeto real: coisas corpreas e
incorpreas, e, pessoal prestao; d) quanto ao limite real: limitado, e, pessoal:
ilimitado; e) quanto ao modo de gozar o direito real: supe exerccio direto entre o
titular e a coisa, e, pessoal: exige intermedirio (DNZ, 2004).
Resumidamente, o direito real pode ser definido "como o poder jurdico, direto
e imediato, do titular sobre a coisa, com exclusividade e contra todos. No plo
passivo incluem-se os membros da coletividade, pois todos devem abster-se de
qualquer atividade que possa turbar o direito do titular (GONALVES, 2004, p. 2).
J o direito &essoal "consiste numa relao jurdica pela qual o sujeito ativo
pode exigir do sujeito passivo determinada prestao, constitui relao de pessoa
pessoa (GONALVES, 2004, p. 2).
1.4.2. Propriedade: conceito
Apresentada como a possibilidade de se exercer poderes sobre coisas, a
propriedade, direito real, est inserida no Ttulo , do Livro do Direito das
Coisas do Cdigo Civil vigente, porm, seu artigo n 1.228 no define a
propriedade, trazendo apenas os poderes conferidos quele que dela dispe.
Portanto, para se construir o conceito de domnio, poder se reduzir a
propriedade a estes elementos essenciais positivos, destacar o elemento genrico
da vontade do proprietrio em relao ao bem, sendo a propriedade a exteriorizao
de uma vontade, ou, evidenciar o elemento da pertinncia da coisa ao proprietrio,
sem a preocupao com a manifestao de sua vontade (DNZ, 2004).
Grande parte da doutrina considera como mais acertado restringir-se aos
elementos positivados, j que, apesar de no definir, descreve seu contedo como:
Art. 1.228. O proprietrio tem a faculdade de usar, gozar e dispor da
coisa, e o direito de reav-la do poder de quem quer que
injustamente a possua ou detenha.
1 O direito de propriedade deve ser exercido em consonncia com
as suas finalidades econmicas e sociais e de modo que sejam
preservados, de conformidade com o estabelecido em lei especial, a
flora, a fauna, as belezas naturais, o equilbrio ecolgico e o
patrimnio histrico e artstico, bem como evitada a poluio do ar e
das guas.
2 So defesos os atos que no trazem ao proprietrio qualquer
comodidade, ou utilidade, e sejam animados pela inteno de
prejudicar outrem.
3 O proprietrio pode ser privado da coisa, nos casos de
desapropriao, por necessidade ou utilidade pblica ou interesse
social, bem como no de requisio, em caso de perigo pblico
iminente.
4 O proprietrio tambm pode ser privado da coisa se o imvel
reivindicado consistir em extensa rea, na posse ininterrupta e de
boa-f, por mais de cinco anos, de considervel nmero de pessoas,
e estas nela houverem realizado, em conjunto ou separadamente,
obras e servios considerados pelo juiz de interesse social e
econmico relevante.
5 No caso do pargrafo antecedente, o juiz fixar a justa
indenizao devida ao proprietrio; pago o preo, valer a sentena
como ttulo para o registro do imvel em nome dos possuidores.
Lembrando que o proprietrio poder se utilizar de qualquer um deles ou de
todos, o primeiro elemento usar a liberdade que tem seu dono de servir-se da
coisa e de utiliz-la da maneira que entender mais conveniente, "sem que haja
modificao de sua substncia, podendo inclusive excluir terceiros de igual uso
(DNZ, 2004, p. 116).
)ozar ou usu$ruir o poder de receber frutos naturais e civis da coisa,
aproveitando-se economicamente de seus produtos, gozando-a ou explorando-a
economicamente (DNZ, 2004).
*is&or o direito de se transferir ou alienar a coisa a outrem, podendo
consumir o bem, divid-lo ou agrav-lo.
Reaver o direito de reivindic-la das mos de quem injustamente a possua
ou detenha (GONALVES, 2004, p. 84-85)+
Aliado maneira como pode o detentor dispor da propriedade, o art. n 1.231
do Cdigo Civil garante que esta ser "plena e exclusiva, at prova em contrrio,+
Assim, pode ser atribuda propriedade o carter absoluto, por ser "o mais
completo de todos os direitos reais [.] pelo fato de que seu titular pode desfrutar e
dispor do bem como quiser, sujeitando-se apenas s limitaes impostas em razo
do interesse pblico [...] (DNZ, 2004, p. 117).
So admitidos como objetos do direito de propriedade tanto os bens
corpreos (mveis ou imveis), quanto os incorpreos, desde que apropriveis pelo
homem (DNZ, 2004).
1.4.3. Definio de propriedade intelectual
A propriedade intelectual a aplicao do direito de propriedade aos bens
imateriais, sendo que, doutrinariamente, muito se discute quanto possibilidade de
classificao do direito relativo ao bem incorpreo como propriedade, j que "o
pensamento manifestado pertence a todos: uma propriedade social. A inspirao
da alma humana no pode ser objeto de monoplio (MANZN a&u" DNZ, 2004, p.
310), asseverando-se ainda que as obras artsticas e cientficas so frutos do meio
em que surgiram, o que por sua vez refutado por alguns autores, indagando-se
"como possvel falar em produto do meio, num domnio que tem carter to
pessoal? [...] (MALAPLATE a&u" DNZ, 2004, p. 311).
Outros admitem a natureza jurdica deste direito entendo-o ora como direito
de personalidade ora como modalidade especial de propriedade.
No cabem aqui grandes consideraes acerca destas discusses, visto que
o legislador j enquadrou os bens incorpreos como objeto da propriedade
intelectual.
Quanto sua definio, Denis Borges esclarece que:
A Conveno da OMP define como Propriedade intelectual, a soma
dos direitos relativos s obras literrias, artsticas e cientficas, s
interpretaes dos artistas intrpretes e s execues dos artistas
executantes, aos fonogramas e s emisses de radiodifuso, s
invenes em todos os domnios da atividade humana, s
descobertas cientficas, aos desenhos e modelos industriais, s
marcas industriais, comerciais e de servio, bem como s firmas
comerciais e denominaes comerciais, proteo contra a
concorrncia desleal e todos os outros direitos inerentes atividade
intelectual nos domnios industrial, cientfico, literrio e artstico.
(BORGES, 2003, p. 8)
Foi ainda divida entre propriedade industrial Lei n. 9.279/96 - abrangendo a
concesso de patentes de inveno e de modelo de utilidade, a concesso de
registro de desenho industrial, a concesso de registro de marca, a represso s
falsas indicaes geogrficas e, a represso concorrncia desleal e, a Lei de
Direitos Autorais, de n. 9.610/98 protegendo os direitos de autor e conexos
(PMENTEL, 2007).
Quanto tutela dos direitos autorais, a propriedade intelectual "se volta, pelo
menos no que toca esfera moral de tais direitos, s noes de tutela dos direitos
da pessoa humana, de cunho, assim, natural e universal, ainda que, como toda
propriedade, sujeita obrigao de um uso socialmente adequado (BORGES,
2003, p. 20).
1.4.4. A relao da propriedade intelectual com a Cultura e a Economia
A propriedade intelectual a responsvel por assegurar aos criadores a
proteo de seus direitos imateriais na quase totalidade dos bens que utilizamos em
nosso quotidiano, eis que,
A propriedade intelectual encontra-se to indissoluvelmente ligada a
nossas vidas que mal paramos para refletir sobre seus efeitos em
nosso cotidiano. Mas inevitvel: no podemos mais existir sem os
bens criados intelectualmente.
Os exemplos so fartos. Diariamente, deparamo-nos com as mais
diversas marcas nos produtos que consumimos e usamos, nas lojas
em que entramos e mesmo em nossos locais de trabalho; utilizamos
produtos tecnolgicos muitas vezes protegidos por patentes; usamos
softwares ininterruptamente em nossas tarefas laborais e, finalmente,
em nossos momentos de lazer, lemos livros, jornais, vemos filmes,
assistimos a novelas, ouvimos msica. E no custa lembrar: na
cultura do sculo XX, quase tudo tem dono.
Assim sendo, a utilizao dos bens de propriedade intelectual vem
representando nmeros cada vez mais significativos na economia
globalizada. Segundo o jornal Valor Econmico, "com o PB mundial
de mais de US$ 380 bilhes, o comrcio de bens culturais foi
multiplicado por quatro num perodo de duas dcadas em 1980,
totalizava US$ 95 bilhes.
De acordo com Lesley Ellen Harris (1998:17), advogada canadense,
a propriedade intelectual responderia por cerca de 20% do comrcio
mundial, o que significa aproximadamente US$ 740 bilhes (a autora
refere-se provavelmente a quantias anuais). (PARANAGU, 2009, p.
52)
Ao nos depararmos com o labor fruto do desenvolvimento cultural coletivo
aliado ao conceito de propriedade, latente que a explorao econmica do objeto
protegido pela propriedade intelectual deve ser feita de forma cautelosa.
Pontua Lessig, quanto s diferenas entre o direito de propriedade material e
o direito de propriedade intelectual, que:
Embora a "propriedade intelectual seja certamente "propriedade no
sentido preciso e complexo no qual os advogados so treinados para
entender, isso no significa que os "donos de propriedade intelectual
possuem, ou deveriam possuir "os mesmos direitos e protees de
todos os demais proprietrios de bens do pas. De fato, se os donos
de propriedades intelectuais receberem os mesmo direitos dos
demais donos de propriedades, isso ir causar uma mudana radical
e altamente indesejvel nas nossas tradies.
[...] A criatividade depende dos donos de criatividade terem menor
controle sobre suas obras.
[...] Na clusula que garante ao Congresso o poder de criar a
"propriedade intelectual, a Constituio exige que, aps um "tempo
limitado, o Congresso recupere os direitos que foram dados e libere
a "propriedade intelectual livremente para o domnio pblico.
(LESSG, p. 106)
Tal protecionismo nem sempre favorvel ao autor e sociedade em geral.
Conforme matria pblica no jornal -e Mon"e *i&lomati.ue, sobre o Acordo
Comercial Antipirataria - ACTA:
Oficialmente o objetivo do acordo o de reforar a luta contra os
produtos pirateados bolsas falsificadas de grandes marcas, cpias
de medicamentos e at mesmo obras culturais que circulam
gratuitamente na internet.
[...] Ou ainda de transformar os intermedirios tcnicos da internet
fornecedores de acesso e de hospedagem em sentinelas dos
direitos autorais, impedindo o acesso dos internautas ou filtrando
sites sem qualquer controle judicial. [...] "As regras do Acta e, de
modo mais geral, da propriedade intelectual, tm um impacto enorme
na nossa vida cotidiana. Cultura, educao, sade, comunicao:
poucos domnios no sero atingidos por essas novas normas
afirma o universitrio Michael Geist, que em seu blog oferece um
resumo delas.
[...] O acordo antipirataria o ltimo passo na evoluo do direito
internacional em favor do aumento da proteo da propriedade
intelectual e em detrimento dos grandes equilbrios histricos dos
direitos autorais e das patentes, cujo princpio, lembremos,
favorecer inventores e artistas, lutar contra o segredo industrial e
garantir a proteo dos consumidores. Para alm do discurso, o
endurecimento dessas regras homologa uma diviso internacional do
trabalho que condena o Sul agricultura e indstria, enquanto o
Norte conserva o domnio sobre a criatividade e o valor agregado.
So os acessrios de moda desenhados em Paris e produzidos na
Tunsia, assim como os computadores concebidos no Silicon Valley e
fabricados na sia. E "sinto muito se essas medidas drsticas de
controles das fronteiras e da internet para impedir os "falsificadores
bloquearem tambm cpias legtimas, medicamentos genricos ou o
compartilhamento privado de obras entre internautas. (LATRVE,
2010, p. 34)
E, continua discorrendo sobre como a proteo propriedade intelectual pode
ser utilizada como desculpa para impedir o progresso de naes ainda em
desenvolvimento:
[...] " imperialismo sem desculpas, avalia James Love, diretor da
organizao no-governamental estadunidense Knowledge Ecology
nternational (KE). "Os responsveis polticos negam a importncia
do acesso ao conhecimento e da liberdade de utilizar este ltimo
para o desenvolvimento inclusive nos pases ricos. E de quebra
esquecem que a maioria dos Estados hoje desenvolvidos aplicaram
durante muito tempo polticas no-restritivas sobre as patentes e
direitos autorais, para apoiar seu prprio desenvolvimento... o caso
da Sua, que copiou a qumica alem no sculo XX, antes de
transformar-se em defensora inflamada de suas prprias patentes.
Ou dos Estados Unidos, que no reconheceram o copyright sobre as
obras inglesas, majoritrias, at 1891, oferecendo aos editores locais
dividendos fceis oriundos de sua livre reproduo.
Essa estratgia, elaborada nos anos 1980, foi progressivamente
adotada por todos os pases desenvolvidos, convencidos de que o
imaterial o saber, o conhecimento e a cultura formariam a nova
fronteira da propriedade e do capitalismo. O direito autoral (e o
copyright) cresceu ento, em detrimento do domnio pblico.
[...] No que diz respeito internet, as inquietudes relacionam-se
responsabilidade dos fornecedores de acesso (FA) e dos
intermedirios tcnicos. Os Estados Unidos j propuseram tornar os
FA responsveis pelas infraes cometidas por seus assinantes. E
incit-los, assim, a filtrar, cortar e bloquear conexes sem passar
pela autoridade judicial, e sem se preocupar muito com a realidade
das "piratarias assim punidas. Uma demanda de longa data das
indstrias culturais do mundo inteiro, que a Frana tentou satisfazer
com a lei Hadopi mas cujos debates no Parlamento Europeu, em
2009, fizeram lembrar como ela arrisca atentar contra o exerccio de
liberdades fundamentais dos cidados
O foco excessivo sobre o reforo dos direitos de propriedade do
imaterial e o aumento do montante de perdas e danos previstos pelo
Acta a'a2a &r'ar a !r.!r%a %-("a24(. Para Love, a concesso
das patentes efetua-se em tamanha abundncia que "ningum pode
conceber um software complexo, um telefone mvel, um aparelho
mdico ou mesmo um novo carro sem infringir patentes. Tornar
essas infraes mais caras traz o risco de "paralisar a inovao, ou
seja, o oposto dos objetivos fixados.
[...] O Brasil, a ndia, a Argentina ou ainda a China resistem a reforar
textos que julgam feitos sob medida para os pases do Norte. "A
simples incluso na agenda do OMC de uma discusso sobre
propriedade intelectual era bloqueada por alguns de nossos
parceiros, reconhece o negociador europeu (LATRVE, 2010, p. 34-
35).
Relacionando o pacto ACTA aos interesses protecionistas dos pases que
hoje decidem quais os rumos da economia mundial, a matria do -e Mon"e
demonstra que, por serem diretamente opostas vontade da populao, as
negociaes sobre os caminhos de proteo propriedade intelectual atualmente
so feitas a portas fechadas:
Quando todas as vias estavam fechadas s restava ento a do
tratado ad hoc, negociado secretamente, por algumas dezenas de
Estados. A estratgia de uma eficcia temvel: depois que o Acta
tiver sido negociado "entre os ntimos e longe dos olhares do
pblico, "basta transp-lo ao direito nacional de cada signatrio. Em
seguida, quando os jogos j estiverem feitos, ser imposta a adeso
ao texto dos pases em desenvolvimento no jogo dos acordos
bilaterais, oferecendo concesses sobre outros captulos. (LATRVE,
2010, p. 35)
importante ter em mente que, ao conectar o conceito de propriedade
proteo de bens imateriais, por mais que possam ser semelhantes na conceituao
jurdica, na realidade ftica so tipos de propriedades diferentes, decorrentes de
labores dspares.
Apesar da possibilidade de apropriao das ideias e dos demais bens
imateriais, estes no se esgotam ao serem compartilhados, resultando sua
distribuio, ao contrrio do uso e gozo de bens materiais, na procriao de seus
frutos, favorecendo o desenvolvimento cultural e o processo criativo, gerando novas
e diferentes ideias e bens imateriais, num ciclo irrefrevel, eis que:
Quando, no mundo fsico, A proprietrio de um carro, isso impede
que / o seja, simultaneamente com A, exceto numa situao de
condomnio. Mas, ainda assim, se A estiver usando o carro de que
proprietrio, isso impede / de o usar autonomamente, ao mesmo
tempo. I##( #%,-%&%ca :u') -( u-$( &;#%c() !al!>"'l) '/%#t' ua
'#ca##'+ $' ?'-#, ( :u' ':u%"al' a $%+'r :u' a ut%l%+a24( $' u
?' !(r al,u -(ral'-t' %!'$' a ut%l%+a24( #%ultK-'a
$'##' '#( ?' !(r (utr'9
Dessa forma, se C furta o carro de A, A descobre o furto
rapidamente, porque o furto o impede de usar o prprio carro. A
provavelmente reportar o furto do carro e tomar as medidas
necessrias para recuper-lo. Ma# ( '#( -4( (c(rr' c( a
!r(!r%'$a$' %-t'l'ctual. Se C reproduz o trabalho intelectual de A,
A pode no descobrir essa reproduo no autorizada por longo
tempo (ou talvez nunca), porque a reproduo feita por C no
impede A de usar o prprio trabalho. Alm disso, a reproduo pode
ocorrer em outro estado ou pas (PARANAGU, 2009, p. 69) (grifo
nosso)
Portanto, diferentemente dos bens "fsicos os bens imateriais no sofrem
perda ou escassez ao serem utilizados, razo pela qual podem, teoricamente, ser
compartilhados livre e infinitamente, levantando questionamentos acerca da maneira
como sero protegidos e qual o limite imposto para que essa proteo seja
considerada justa. Prossegue o autor:
E##' #'!r' &(% ( ,ra-$' $%l'a $a !r(!r%'$a$' %-t'l'ctual. Da,
inclusive, surgiu a preocupao em se obter sua proteo
internacional, o que acarretou o surgimento dos primeiros tratados
internacionais sobre a matria.
Na internet, os conflitos so ainda mais graves. No mundo digital,
no s o trabalho intelectual pode ser copiado sem que seu titular se
aperceba do fato (o que torna ainda mais evidente a "falha do
mercado que vimos anteriormente), como muitas vezes no
possvel distinguir o original da cpia. Com um agravante
particularmente preocupante: as cpias podem, a rigor, ser feitas s
centenas, em pouco tempo e a custo reduzido.
portanto evidente que estamos diante de novos paradigmas, novos
conceitos e novos desafios doutrinrios e legislativos. Dessa forma,
"se a propriedade intelectual forjada no sculo XX passa a
apresentar srios problemas de eficcia quando nos deparamos com
a evoluo tecnolgica, no cumpre apenas ao jurista apegar- se de
modo ainda mais ferrenho aos seus institutos como forma de
resolver o problema, coisa que a anlise jurdica tradicional parece
querer fazer.
Entendemos que o meio-termo deve ser buscado. Em princpio, e em
linhas gerais, os direitos autorais tm a nobre funo de remunerar
os autores por sua produo intelectual. Do contrrio, os autores
teriam que viver, em sua maioria, subsidiados pelo Estado, o que
tornaria a produo cultural infinitamente mais difcil e injusta.
Por outro lado, os direitos autorais no podem ser impeditivos do
desenvolvimento cultural e social. Conjugar os dois aspectos numa
economia capitalista, globalizada e, se no bastasse, digital uma
funo rdua a que devemos, porm, nos dedicar. na interseo
dessas premissas, que devem abrigar ainda os interesses dos
grandes grupos capitalistas e dos artistas comuns do povo, bem
como dos consumidores de arte, independentemente de sua origem,
que temos que acomodar as particularidades econmicas dos
direitos autorais e buscar sua funo social. (PARANAGU, 2009, p.
69) (grifo nosso)
Corroborando com o exposto, Hermano Viana explica que "se algum me
rouba um livro j lido, fico sem o objeto de papel, porm seu contedo continuar
presente em minha memria, j misturado s minhas prprias ideias, gerando novas
ideias impulsionadas pela leitura (VANNA, 2010).
Estes so os princpios inspiradores da alternativa disponvel aos criadores,
em complementao aos Direitos Autorais, denominada como Creative Commons.
Primeiramente, entretanto, necessrio entender o funcionamento da Lei dos
Direitos Autorais vigente de n 9.610 de 19 de fevereiro de 1998, conhecida
popularmente como LDA.
CAPTULO II - DIREITOS AUTORAIS
Se a natureza fez alguma coisa menos suscetvel que todas as
outras de ser transformada em propriedade exclusiva, essa a ao
do poder de pensamento chamada ideia, a qual um indivduo pode
exclusivamente possuir apenas enquanto mant-la para si mesmo;
pois, no momento em que divulgada, ela se fora na possesso de
todos, e quem a recebe no pode dela se desfazer. [...] Aquele que
recebe de mim uma ideia recebe a instruo toda sem diminuir a
minha; como aquele que acende sua vela na minha recebe o fogo
sem me escurecer.
Thomas Jefferson
2.1. BREVE HSTRCO DOS DRETOS AUTORAS
2.1.1. Evoluo histrica
Nos primrdios da civilizao cultural greco-romana no era costumeiro
serem concedidos direitos de propriedade ao criador, sendo que este no deveria
"descer condio de comerciante dos produtos de sua inteligncia (PARANAGU,
2009, p. 13). Porm,
[...] a conscincia de que essas coisas incorpreas haveriam de ser
reconhecidas como bens de seus autores sempre existiu. Por isso
que, passados quase 2.500 anos, ainda sabemos, como era sabido
na sua poca, que Antgona, dipo Rei e Electra so obras de
Sfocles: pertencem-lhe hoje, tal como sempre lhe pertenceram,
indubitavelmente.
[...] Ainda que no houvesse norma legal que institusse alguma
punio contra as violaes daquilo que haveria de ser direito dos
autores das obras intelectuais, sempre existiu a sano moral, que
impunha o repdio pblico do contrafator e sua desonra e
desqualificao nos meios intelectuais. (MANSO, a&u"
GANDELMAN, 2007, p. 13)
Passado algum tempo houve o desenvolvimento da tipografia, permitindo aos
autores maior alcance na propagao de suas idias ao mesmo tempo em que
incitava o medo nas classes dominantes, como a greja e a Monarquia, eis que,
detentoras do monoplio cultural, de repente viram-se diante da possibilidade da
massa populacional ter acesso a idias consideradas perigosas aos seus interesses
dominativos.
Temerosos tambm estavam os denominados intermedirios, como poca
os livreiros, visto que cpias poderiam ser geradas sem a concesso de suas
respectivas licenas.
A conjugao destes interesses resultou na presso exercida criao de
uma ferramenta que protegesse o monoplio cultural e econmico daqueles que
detinham o controle e o poder criativo, ao mesmo tempo barrando o
compartilhamento desenfreado do material fruto do trabalho intelectual, ainda que
muitas vezes em detrimento dos prprios autores,
Claramente, o alvorecer do direito autoral nada mais foi que a
composio de interesses econmicos e polticos. No se queria
proteger prioritariamente a "obra em si, mas os lucros que dela
poderiam advir. evidente que ao autor interessava tambm ter sua
obra protegida em razo da fama e da notoriedade de que poderia vir
a desfrutar, mas essa preocupao vinha, sem dvida, por via
transversa. (PARANAGU, 2009, p. 16)
Enfim, foi publicado em 1710, na nglaterra, o Statute o$ Anne ou Co&0ri(ht
Act - concedendo aos editores o direito exclusivo de cpias impressas de
determinada obra durante o decorrer de vinte e um anos, e, durante quatorze anos
em caso de sua no impresso.
J na Frana, aps a Revoluo de 1789, foi publicado o *roit "1auteur,
decreto que elegia direitos relativos propriedade dos autores, como tambm:
[...] os aspectos morais, o direito que o autor tem ao ineditismo,
paternidade, integridade de sua obra, que no pode ser modificada
sem o seu expresso consentimento. Mesmo que um autor ceda todos
os direitos patrimoniais referentes sua obra, ele conserva em sua
esfera esses direitos morais, que so inalienveis e irrenunciveis.
(GANDELMAN, 2007, p. 28)
Somente em 1886, em Berna, Sua, que representantes de vrios pases
reuniram-se com o objetivo de acordarem ampla regulao para os direitos autorais,
celebrando-se para tanto a Conveno de Berna.
A conveno imps verdadeiras normas de direito material, alm de
instituir normas reguladoras de conflitos. Mas o que de fato
impressiona que, apesar das constantes adaptaes que sofreu em
razo das revises de seu texto em 1896, em Paris; 1908, em
Berlim; 1914, em Berna; 1928, em Roma; 1948, em Bruxelas; 1967,
em Estocolmo; 1971, em Paris e 1979 (quando foi emendada) , a
Conveno de Berna, passados mais de 120 anos de sua
elaborao, continua a servir de matriz para a confeco das leis
nacionais (entre as quais a brasileira) que iro, no mbito de seus
Estados signatrios, regular a matria atinente aos direitos autorais.
nclusive no que diz respeito a obras disponveis na internet.
(PARANAGU, 2009, p. 17)
A Conveno de Berna estabeleceu ainda trs princpios imprescindveis
proteo dos direitos dos autores: exigncia de tratamento nacional, independncia
da proteo e a proteo automtica (CARVALHO, 2010).
O princpio da proteo automtica conferiu garantia obra desde o momento
de sua criao, sem a necessidade de depsitos formais para seu reconhecimento,
diferentemente do que acontece com os objetos de proteo da propriedade
industrial (marcas e patentes, por exemplo). "Esse mecanismo relevante, pois
impede a cpia que poderia ocorrer no perodo entre a criao e o depsito formal
do pedido de proteo (CARVALHO, 2010, p. 41).
A Conveno de Berna imps, portanto, o regime internacional de proteo
aos Direitos Autorais, visto que antes de sua existncia haviam recusas frequentes
de se conferir proteo a obras de autores estrangeiros.
Desta opinio contrria aos plagiadores (no sentido de imitadores) surgiram
as primeiras discusses acerca dos direitos daqueles que produziam algo a partir de
sua criatividade, visto que, com o desenvolvimento dos meios de impresso em
grande escala tornou-se maior o fluxo de reproduo das criaes.
2.1.2. Histrico no Brasil
A princpio, o cuidado com o trabalho intelectual se manifestou com a
disposio, criada com a instituio dos cursos jurdicos no Brasil (Lei de 11 de
agosto de 1827), de que "os mestres nomeados deveriam encaminhar s
Assemblias Gerais os seus compndios das matrias que lecionavam, a fim de
receberem ou no aprovao com a qual gozariam, tambm, do privilgio de sua
publicao por dez anos (GANDELMAN, 2007, p. 30).
Em seguida, o Cdigo Penal tratou da proibio contrafao (reproduo de
material protegido pelos direitos autorais sem a devida autorizao para tanto) sem,
contudo, conferir direito algum ao autor.
Com a Constituio Federal de 1891, foi institudo, em seu art. 72, 26, aos
autores de obras literrias e artsticas "o direito exclusivo de reproduzi-las pela
imprensa ou por qualquer outro processo mecnico. Aos seus herdeiros, inclusive,
coube o gozo do direito ao autor concedido "pelo tempo que a lei determinar.
Esta lei finalmente foi promulgada, conhecida como Lei Medeiros Albuquerque
(Lei n. 496 de 1896) em homenagem ao seu autor, protegendo-se as obras a partir
de seu registro, durante cinquenta anos contados de sua publicao.
Vigente at o ano de 1916, a Lei Medeiros Albuquerque fora substituda pelo
Cdigo Civil, "que classificou o direito de autor como bem mvel, fixou o prazo
prescricional da ao civil por ofensa a direitos autorais em cinco anos e regulou
alguns aspectos da matria nos captulos 'Da propriedade literria, artstica e
cientfica', 'Da edio' e 'Da representao dramtica' (PARANAGU, 2009, p. 18),
conferindo certo progresso aos direitos autorais.
Atualizada atravs de inmeras leis e decretos, a estrutura contida no Cdigo
Civil e suas atualizaes foram transpostas Lei n. 5.988 de 14/12/1973, vigorando
at a edio da Lei n. 9610 de 19 de fevereiro de 1998.
Fez-se necessria a concesso de certa autonomia matria, a par da
sistemtica jurdica, no fugindo interpretao constitucional, pois, "somente a
partir da interpretao constitucional da lei que poderemos chegar, com certa
razoabilidade, a decises consonantes com o tempo em que vivemos,
(PARANAGU, 2009, p. 20)+
2.2. ANLSE DA LE N 9.610/98 LE DOS DRETOS AUTORAS LDA
A lei n 9.610 de 19 de fevereiro de 1998 o diploma normativo que altera,
atualiza e consolida a legislao sobre direitos autorais no Brasil, publicada com a
finalidade de atender necessidade de concentrao e autonomia relativa aos
direitos do autor e conexos.
3
3
Atualmente, no entanto, vale frisar que o Ministrio da Cultura promove a atualizao e a reforma
de seu texto, diante da dificuldade em contemplar as novas possibilidades trazidas pelas
inovaes tecnolgicas e a popularizao da internet.
Como j visto, os direitos autorais so o conjunto dos direitos relativos
propriedade intelectual, sendo, portanto, classificados como direitos reais.
Constitucionalmente, "aos autores pertence o direito exclusivo de utilizao,
publicao ou reproduo de suas obras, transmissvel aos herdeiros pelo tempo
que a lei fixar (Constituio Federal, art. 5, XXV), sendo que, ao mesmo tempo
em que protege os direitos autorais, nossa Carta Magna garante a promoo da
cultura e do bem estar social, ao dispor que:
Art. 215 O Estado garantir a todos o pleno exerccio dos direitos
culturais e acesso s fontes da cultura nacional, e apoiar e
incentivar a valorizao e a difuso das manifestaes culturais.
1 - O Estado proteger as manifestaes das culturas populares,
indgenas e afrobrasileiras, e das de outros grupos participantes do
processo civilizatrio nacional. [...]
Art. 216 - Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de
natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em
conjunto, portadores de referncia identidade, ao, memria
dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais
se incluem:
- as formas de expresso;
- os modos de criar, fazer e viver;
- as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas;
V - as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos
destinados s manifestaes artstico-culturais;
V - os conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico,
artstico, arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientfico.
Para tanto a Constituio Federal e a Lei dos Direitos Autorais,
conjuntamente, utilizam-se de princpios e conceitos a seguir analisados.
2.2.1 Objeto
O artigo 1 da Lei n. 9.610/98 - Lei dos Direitos Autorais LDA, delimita seu
objeto aos dispor que passar a regular "os direitos autorais, entendendo-se sob
esta denominao os direitos do autor e os que lhe so conexos.
O Direito Autoral pode "ser descrito como um conjunto de prerrogativas de
ordem moral e patrimonial voltadas para a defesa, proteo e explorao comercial
das obras literrias, artsticas e cientficas (PONTES, 2009, p. 14).
O aspecto moral compreende a garantia ao autor da meno de seu
nome/autoria e do respeito integridade de sua obra/criao, e, o aspecto
&atrimonial regula a utilizao econmica das obras protegidas (GANDELMAN,
2007).
Considerados como 2ens m3veis, os Direitos autorais compreendem o
dualismo, exigindo, conforme Clvis Bevilcqua, "regulamentao especfica,
incompatvel com o carter demasiadamente amplo e genrico dos direitos da
personalidade, assim como com os estreitos limites da propriedade material ou
patrimonial (PONTES, 2009, p. 30)+
A LDA solucionou a dualidade realizando a adoo dos "direitos de ordem
pessoal, que so intransferveis e irrenunciveis, e dos direitos de ordem patrimonial
alienveis. Entretanto, essas duas vertentes tm por origem a obra de criao
intelectual, um bem mvel nico (PONTES, 2009, p. 32)+
Para serem protegidas, as obras devero ser consideradas originais, sendo
que esta originalidade compreendida como "a manifestao da individualidade do
autor no ato de criao de sua prpria obra (PONTES, 2009, p. 14)+
O sujeito do direito autoral , portanto, o autor titular da autoria da obra
intelectual, enquanto seu objeto "a proteo legal da obra criada e fixada em
qualquer suporte fsico ou veculo material (GANDELMAN, 2007, p.34)+
A LDA tambm possui como objeto a proteo aos Direitos Conexos
referentes aos artistas intrpretes ou executantes, produtores fonogrficos e
empresas de radiodifuso, no se confundindo com os direitos relativos aos autores
e cuidando da interpretao e da execuo artstica em sentido amplo.
A proteo aos direitos conexos possui a finalidade de proteger o interesse
jurdico de organizaes ou pessoas que contribuem na acessibilidade das obras
atravs de sua propagao nos diversos meios de fixao da obra permitidos pela
evoluo tecnolgica, ou, como no caso dos intrpretes, reconhecer a recriao da
imaginao autoral (GANDELMAN, 2007).
2.2.2. Alguns institutos definidos na LDA
Com o objetivo de proteger os direitos do autor e conexos, a lei traz, logo em
seu artigo 5, algumas definies importantes para seu entendimento.
Em relao maneira como a obra poder chegar ao conhecimento do
pblico, define como &u2lica!o o oferecimento da obra por qualquer forma ou
processo, com o consentimento do autor ou de quem detenha a titularidade de seu
direito; "istri2ui!o como sendo a disposio do original ou cpias de obras
literrias, artsticas ou cientficas, interpretaes ou execues fixadas e
fonogramas, mediante venda, locao ou qualquer forma de transferncia de
propriedade ou posse; e, a comunica!o ao &42lico sendo o ato mediante o qual a
obra colocada ao alcance do pblico, que no consista em distribuio.
dado o nome de re&ro"u!o cpia de um ou vrios exemplares de uma
obra literria, artstica ou cientfica ou de um fonograma, em qualquer meio de
fixao "que possa ser desenvolvido.
difuso de sons ou sons e imagens d-se o nome de transmiss!o ou
emiss!o, e retransmiss!o sua emisso simultnea de uma empresa por outra.
O direito de reproduo, considerado um dos principais pontos de proteo
dos direitos patrimoniais dos autores, se traduz na faculdade do criador de decidir
pela explorao ou no de sua obra, "por quaisquer meios existentes, tanto na sua
forma original quanto depois de transformada (PONTES, 2009, p. 43). J a
explorao, diferentemente, se configura pela mera multiplicao dos exemplares.
O direito de distribuio decorre naturalmente do direito de reproduo,
possuindo carter tangvel, garantindo ao autor a liberdade de "circunscrever os
limites territoriais dos efeitos jurdicos [...] dos contratos que venha a celebrar, exceto
no campo virtual (PONTES, 2009, p. 46).
J o conceito de comunicao pblica "exclui a distribuio das obras em
exemplares (PONTES, 2009, p. 47), que dever ser sempre autorizada pelo autor.
2.2.3. Conceito de Autor
O art. 11 da Lei n. 9.610/98 define autor como sendo a pessoa fsica criadora
da obra literria, artstica ou cientfica. O pargrafo nico do mesmo artigo prescreve
que a proteo concedida ao autor poder se estender s pessoas jurdicas, nos
casos previstos na prpria lei.
O ca&ut do artigo no fala em proteo, apenas definindo quem poder ser
considerado autor.
O pargrafo pressupe que, mesmo a pessoa jurdica no sendo
autora, a ela podero ser atribudos direitos originais prprios da
autoria.
O pargrafo deve ter sido adicionado para evitar a concluso de que
somente ao criador concedida proteo proporcionada pelos
direitos de autor+ (SANCHES, 1999, p. 84)
A autoria poder ser an5nima quando no se indica o nome do autor, por
vontade sua ou pelo fato de ser desconhecido, ou &seu"5nima quando o autor
oculta-se por nome suposto.
As criaes do esprito ainda podem resultar do trabalho de vrios autores
trabalhando em conjunto, o que configura a co-autoria da obra.
O art. 5, V, a, da LDA, define ter sido a obra em co-autoria quando criada
em comum, por dois ou mais autores.
H tambm a obra coletiva, quando criada por iniciativa, organizao e
responsabilidade de uma pessoa (fsica ou jurdica) que a publicar em seu nome ou
marca, sendo fruto da participao de diferentes autores, contribuindo de forma a
criar de maneira autnoma.
Complementando o artigo supracitado, o art. 15 da mesma lei garante que a
"co-autoria da obra atribuda queles em cujo nome, pseudnimo ou sinal
convencional for utilizada.
2.2.4. Classificao da obra
Como dito anteriormente, so consideradas como obras intelectuais "as
criaes do esprito, expressas por qualquer meio ou fixadas em qualquer suporte
(LDA, art. 7) possuindo a lei o objetivo de proteger a relao existente entre o autor
e sua obra, como tambm aqueles que recebem proteo de forma conexa.
Para tanto, classifica em seu art. 5 alguns tipos de obra como6 in7"ita sendo
aquela a que no haja sido objeto de publicao; &3stuma quando for publicada
aps a morte do autor; ori(in8ria quando primgena; "eriva"a quando fruto da
transformao de obra originria; au"iovisual quando resultar de fixao de imagens
com ou sem som, possuindo a finalidade de criar, por meio de sua reproduo a
impresso de movimento; e, $ono(rama sendo toda fixao de sons.
Assim, afirma Venosa,
Nesses direitos intelectuais [direitos do autor], ressalta-se o aspecto
meramente material, nem sempre muito claro, o chamado cor&us
mechanicum que se mantm exclusivamente na esfera patrimonial,
enquanto no divulgado o resultado da obra intelectual pela
publicao do livro, pela exposio da escultura, da pelcula
cinematogrfica, da pea teatral, do programa de informtica etc. A
obra intelectual indetifica-se com o cor&us m0sticum, bem no
corpreo pertencente ao patrimnio cultural do autor. Uma vez
divulgado o trabalho, a criao intelectual passa a integrar o
patrimnio da coletividade como bem cultural.
importante ainda "realar que o objeto do direito autoral proteger as obras
intelectuais por sua originalidade (no que se refere sua forma externa) [...] ou sua
criatividade (relacionada sua forma interna) (GANDELMAN, 2007, p. 34).
2.2.5. Direitos morais de autor
Partindo-se da base de que os direitos autorais conjugam o carter moral e o
carter patrimonial ao defenderem o labor intelectual,
O autor titular, na verdade, de dois feixes de direitos. Um deles diz
respeito aos direitos morais, que seriam uma emanao da
personalidade do autor e que esto intimamente ligados relao do
autor com a elaborao, a divulgao e a titulao de sua obra. O
outro refere-se aos direitos patrimoniais, que consistem basicamente
na explorao econmica das obras protegidas. (PARANAGU,
2009, p. 47)
em relao ao direito moral do autor, caracterizado pela relao autor/obra,
destacam-se como fazendo parte de seu ncleo o direito &aterni"a"e 9 vinculando-
se o autor sua criao, e inte(ri"a"e da obra - autorizando o autor "a impedir
modificaes na sua obra, mesmo que diante do adquirente do seu objeto material,
(PONTES, 2009, P. 37) 9 acompanhando este direito a possibilidade do autor
modific-la, antes ou depois de utilizada, a menos que com isto prejudique terceiros.
direito er(a omnes, inalienvel, imprescritvel e irrenuncivel, ainda que
transferidos os direitos patrimoniais sobre a obra,
A doutrina costuma classificar os direitos morais do autor como
direitos de personalidade. Assim considerados, desfrutam das
caractersticas dos direitos da personalidade em geral, sendo
inalienveis e irrenunciveis, como indica a LDA em seu art. 27. So,
alm disso e embora a lei no o diga, talvez por ser de todo
desnecessrio , imprescritveis e impenhorveis.
H, entretanto, que se fazer distino entre direitos autorais e os
demais direitos da personalidade. De modo geral, os direitos de
personalidade nome, imagem, dignidade, honra etc. nascem
com o indivduo e so desde logo exercveis. Por outro lado, os
direitos de personalidade relacionados aos direitos autorais s so
exercveis se o indivduo criar algo. Portanto, nascem latentemente
com os indivduos, mas permanecem em condio suspensiva.
(PARANAGU, 2009, p. 49-50)
Como direito de personalidade, ser exercido pelo autor capaz, e em caso de
sua incapacidade por seu represente legal, e, com sua morte, por seus herdeiros e
sucessores, no havendo transmisso de seus direitos, apenas a competncia para
promoo da defesa destes direitos morais (PONTES, 2009),
No caso de obras annimas ou publicadas sob pseudnimo
situao em que o verdadeiro autor no identificado , a LDA
prev que os direitos patrimoniais estaro protegidos pelo prazo de
70 anos, contados a partir de 1o de janeiro do ano imediatamente
posterior ao da primeira publicao. Se o autor vier a ser conhecido
antes da expirao desse prazo, aplica-se o prazo normal de
proteo das obras intelectuais: a vida do autor, mais 70 anos.
(PARANAGU, 2009, p. 51)
Surgindo com a jurisprudncia francesa, o Convnio de Berna, em seu art. 6,
firmou princpio pelo qual,
[...] independentemente dos direitos patrimoniais, ou mesmo depois
da cesso dos referidos direitos, o autor conserva o direito de
reivindicar a paternidade da obra, assim como o direito de opor-se a
toda deformao, mutilao ou outra modificao da obra, que seja
prejudicial a sua honra ou a sua reputao+ (PONTES, 2009, p. 34)
Ainda que venha a falecer o autor, seus direitos morais sero concedidos aos
herdeiros quanto paternidade e integridade de sua obra, perpetuando-se,
inclusive, em caso de domnio pblico, quando caber ao Estado a sua proteo.
Uma crtica perpetuidade concedida a sucessores foi tecida por Victor Hugo,
considerando ser essa uma "ideia caprichosa e bizarra de legisladores ignorantes
(VANNA, 2010)+
Conforme o art. n 24 da Lei n. 9.610/98 so direitos morais do autor o de
reivindicar, a qualquer tempo, a autoria da obra; ter seu nome, pseudnimo ou sinal
convencional indicado ou anunciado como sendo do autor, na utilizao de sua obra;
conservao do ineditismo da obra; assegurar a integridade da obra, opondo-se a
quaisquer modificaes ou atos que possam prejudic-la ou atingi-lo como autor em
sua honra; modificao da obra, antes ou depois de utilizada; retirar sua obra de
circulao ou suspender qualquer utilizao desta quando implicarem ofensa a sua
reputao ou imagem, e, ter acesso a exemplar nico e raro da obra, quando em
poder de outrem, para que possa duplic-la.
2.2.6. Direitos patrimoniais do autor
Os direitos patrimoniais do autor so considerados pelos doutrinadores como:
[...] exclusivos, ilimitados, disponveis, expropriveis, renunciveis,
temporais e embargveis. Porm, a essncia do direito patrimonial
se traduz na exclusividade do direito de explorao da obra, nas
mltiplas possibilidades de que dispe o autor de auferir, com sua
comercializao, resultados econmicos satisfatrios. (PONTES, 2009,
p. 40)
A princpio so direitos disponveis, cabendo ao autor decidir qual ser o
destino econmico de sua obra, incluindo-se a at mesmo sua utilizao gratuita.
Neste caso, Delia Lipszyc afirma "ser da essncia dos direitos patrimoniais que as
utilizaes das obras estejam vinculadas a uma remunerao. Raros so os casos
de gratuidade na explorao econmica das obras (LPSZYC a&u" PONTES, 2009,
p. 43).
Eleita determinada forma de explorao/utilizao de uma obra, ela no se
comunicar s demais, conforme o art. 31 da LDA, sendo que "com isso, as
diferentes possibilidades de explorao ficaro sempre merc de novas
autorizaes emanadas de seus criadores (PONTES, 2009, p. 42).
2.2.7. Alguns dos fundamentos utilizados pela LDA
A LDA trabalha, ao longo de seu texto, com alguns fundamentos bsicos e
importantes em relao matria.
Para melhor fixao, o quadro a seguir resume estes fundamentos de forma
clara e objetiva:
Quadro 1
Resumo dos fundamentos utilizados pela Lei dos Direitos Autorais
dias As idias em si no so protegidas, apenas suas formas de
expresso quando exteriorizadas em suporte material.
Valor ntrnseco A proteo dada obra independentemente de seus possveis
mritos literrios, cientficos, culturais ou artsticos.
Originalidade A LDA no protege a novidade contida na obra, mas a
originalidade na maneira em que foi expressa.
Territorialidade A proteo dada pela lei territorial, independentemente da
nacionalidade de seus titulares, sendo estendida atravs dos
tratados e convenes de reciprocidade internacional. "Da ser
recomendvel, nos contratos de cesso ou licena de uso, que se
explicitem os territrios negociados (GANDELMAN, 2007, p. 35).
Autorizaes A utilizao da obra, no permitida pelas limitaes proteo dos
direitos autorais, sempre dever se dar a partir de prvia e
expressa autorizao do autor.
Limitaes Circunstncias em que se dispensa a prvia autorizao expressa
do autor, descritas nos artigos 46-48.
Titularidade A proteo titularidade da obra independe de registro, bastando
para tanto a meno da autoria.
ndependncia As formas de utilizao da obra so independentes entre si, razo
pela qual se recomenda a meno expressa do modo de seus
usos.
Suporte fsico A aquisio do suporte fsico ou exemplar contendo obra
intelectual protegida no transmite ao adquirente nenhum dos
direitos autorais da mesma (GANDELMAN, 2007, p. 36).
Perpetuidade O vnculo autor-obra permanece at mesmo aps sua morte.
2.2.8. Funo social
O Direito positivado, concebido como sistema lgico-racional, deve sempre
ser entendido e analisado de maneira una, garantindo observao de suas facetas
a viso do todo.
A Constituio Federal, em seu artigo 5, XX, garante o direito de
propriedade, sendo que, no inciso XX, determina que esta propriedade atender
sua funo social. Condicionada est, portanto, "a convivncia privada ao interesse
coletivo, visto que a propriedade passa a ter funo social, no mais girando em
torno dos interesses individuais de seu titular (DNZ, 2004, p. 109).
Portanto,
[...] a funo social da propriedade na forma :ur%"ico9&ositiva seria a
instrumentalidade da propriedade dos bens de produo e, na forma
:ur%"ico9ne(ativa, uma limitao aos poderes do proprietrio para
atender aos interesses sociais, como sade pblica, cultura,
economia popular, segurana nacional, higiene, etc. [...] Urge fazer
com que se cumpra a funo social da propriedade, criando
condies para que ela seja economicamente til e produtiva,
atendendo o desenvolvimento econmico e os reclamos de justia
social. (DNZ, 2004, p. 110-111)
O direito autoral garantia propriedade intelectual. Assim sendo, dever
atender funo social desta propriedade, limitao imposta pela Constituio
Federal de maneira geral e abstrata, visando o bem comum da sociedade e a
promoo do desenvolvimento cultural e tecnolgico.
A limitao constitucional abstrata adquire aspecto concreto atravs das
limitaes impostas primeiramente pela Conveno de Berna, de 1886, e em
seguida pela Lei n 9.610/98, em seus artigos 46-48.
Pela Conveno de Berna,
Fica reservada s legislaes dos pases da Unio a faculdade de
permitir a reproduo das referidas obras, (1) em certos casos
especiais, (2) desde que tal reproduo no prejudique a explorao
normal da obra (3) nem cause um prejuzo injustificado aos legtimos
interesses do autor. (CARBON, 2010)
Em (1), as limitaes devero ser delimitadas e definidas em lei, possuindo
propsito justificvel e levando-se em considerao as polticas pblicas.
Em (2) e (3), "explorao normal sem prejuzo significa a possibilidade moral
e patrimonial que possui o autor em relao obra intuito de lucro ou seja, se ao
invs da reproduo permitida, seria adquirido um exemplar original da obra.
Na lei brasileira so enumeradas as limitaes de forma taxativa, em seus
artigos 46 a 48, sendo estas:
- a reproduo:
a) na imprensa diria ou peridica, de notcia ou de artigo
informativo, publicado em dirios ou peridicos, com a meno do
nome do autor, se assinados, e da publicao de onde foram
transcritos;
b) em dirios ou peridicos, de discursos pronunciados em reunies
pblicas de qualquer natureza;
Portanto, podem ser noticiados os eventos por vrios jornais, sem que
possam reclamar a exclusividade do fato, ainda que se tenha sido o primeiro a
divulg-lo, no dispensando a citao de fonte quando veicular notcia de outro
jornal. Quanto aos discursos, veda-se o compndio em um s volume, publicado
sem autorizao do autor (DNZ, 2004).
c) de retratos, ou de outra forma de representao da imagem, feitos
sob encomenda, quando realizada pelo proprietrio do objeto
encomendado, -4( 8a"'-$( a (!(#%24( $a !'##(a -'l'#
r'!r'#'-ta$a (u $' #'u# 8'r$'%r(#;
d) de obras literrias, artsticas ou cientficas, para uso exclusivo de
deficientes visuais, sempre que a reproduo, sem fins comerciais,
seja feita mediante o sistema Braille ou outro procedimento em
qualquer suporte para esses destinatrios;
- a reproduo, em um s exemplar de pequenos trechos, para uso
privado do copista, desde que feita por este, #' %-tu%t( $' lucr(;
- a citao em livros, jornais, revistas ou qualquer outro meio de
comunicao, de passagens de qualquer obra, para fins de estudo,
crtica ou polmica, na medida justificada para o fim a atingir,
indicando-se o nome do autor e a origem da obra;
V - o apanhado de lies em estabelecimentos de ensino por
aqueles a quem elas se dirigem, "'$a$a #ua !u?l%ca24() %-t',ral
(u !arc%al) #' aut(r%+a24( !r"%a ' '/!r'##a $' :u' a#
%-%#tr(u;
V - a utilizao de obras literrias, artsticas ou cientficas,
fonogramas e transmisso de rdio e televiso em estabelecimentos
comerciais, exclusivamente para demonstrao clientela, desde
que esses estabelecimentos comercializem os suportes ou
equipamentos que permitam a sua utilizao;
V - a representao teatral e a execuo musical, quando realizadas
no recesso familiar ou, para fins exclusivamente didticos, nos
estabelecimentos de ensino, -4( 8a"'-$( ' :ual:u'r ca#(
%-tu%t( $' lucr(L
V - a utilizao de obras literrias, artsticas ou cientficas para
produzir prova judiciria ou administrativa;
V - a reproduo, em quaisquer obras, de pequenos trechos de
obras preexistentes, de qualquer natureza, ou de obra integral,
quando de artes plsticas, #'!r' :u' a r'!r($u24( ' #% -4(
#'=a ( (?='t%"( !r%-c%!al $a (?ra -("a ' :u' -4( !r'=u$%:u' a
'/!l(ra24( -(ral $a (?ra r'!r($u+%$a -' cau#' u !r'=u;+(
%-=u#t%&%ca$( a(# l',;t%(# %-t'r'##'# $(# aut(r'#.
Art. 47. So livres as parfrases e pardias que no forem
verdadeiras reprodues da obra originria nem lhe implicarem
descrdito.
Art. 48. As obras situadas permanentemente em logradouros
pblicos podem ser representadas livremente, por meio de pinturas,
desenhos, fotografias e procedimentos audiovisuais. (grifo nosso)
Portanto, a lei no probe pequenas transcries ou citaes de obras alheias,
de forma didtica ou artstica, visto que no afetam o autor economicamente, alm
de fazer com que sua obra seja difundida e valorizada, para tanto sendo necessria
a indicao da autoria (DNZ, 2004).
Um dos grandes problemas da legislao brasileira consiste no fato de que
no h, dentre as limitaes, previso da possibilidade de utilizao de obras
protegidas pelos direitos autorais em atividades com carter educacional, cientfico
ou de pesquisa, o que acaba por bloquear a disseminao do conhecimento e o
desenvolvimento da pesquisa cientfica no pas.
O projeto de reforma da lei dos direitos autorais, atualmente em consulta
pblica, prope mudanas neste sentido, permitindo, em certos casos especiais com
finalidade educativa e no comercial, a reproduo total das obras.
2.2.9. Transferncia de direitos
De acordo com o artigo 49 da LDA, os direitos autorais podero ser "total ou
parcialmente transferidos a terceiros, pelo prprio autor ou seus sucessores, "a
ttulo universal ou singular, pessoalmente ou por meio de representantes com
poderes especiais, por meio de licenciamento, concesso, cesso ou por outros
meios admitidos em Direito.
Quanto s cesses, estas possuem "o mesmo contedo fundamental da
compra e venda (VENOSA, 2005, p. 34), relativamente aos bens incorpreos, e,
[.] trazem consigo a ideia de mudana da titularidade sobre um
direito mediante apropriada outorga. O licenciamento indica ato de
autorizao ou permisso para fazer ou usar, no expressando a
vontade de despojamento temporrio ou definitivo, da titularidade do
autorizador.
No caso dos direitos do autor de se considerar que possvel a
simultaneidade de uso, por distintas pessoas, da mesma obra
incorprea, tornando menos precisa a ideia de que o licenciamento
ato de transferncia, o qual poderia ser cogitado no caso de licena
exclusiva por tempo, forma e espao determinados.
Em suma, o artigo 49, apesar de aludir a outros meios admitidos em
direito, obriga que as transferncias obedeam s limitaes ditadas
pelo legislador que restringe o direito exclusivo do autor de utilizar,
publicar e reproduzir suas obras como bem lhe aprouver
(Constituio Federal, art. 5, XXV). (SANCHES, 1999, p. 54)
As mencionadas limitaes a serem obedecidas so:
- a transmisso total compreende todos os direitos de autor, salvo
os de natureza moral e os expressamente excludos por lei;
- somente se admitir transmisso total e definitiva dos direitos
mediante estipulao contratual escrita;
- na hiptese de no haver estipulao contratual escrita, o prazo
mximo ser de cinco anos;
V - a cesso ser vlida unicamente para o pas em que se firmou o
contrato, salvo estipulao em contrrio;
V - a cesso s se operar para modalidades de utilizao j
existentes data do contrato;
V - no havendo especificaes quanto modalidade de utilizao,
o contrato ser interpretado restritivamente, entendendo-se como
limitada apenas a uma que seja aquela indispensvel ao
cumprimento da finalidade do contrato.
O artigo 50 da LDA tambm estipula que a cesso, tanto total quanto parcial,
dos direitos do autor presume-se onerosa. Portanto, para que haja cesso dos
direitos de utilizao, transmisso, reproduo, etc., de uma obra, esta dever ser
feita atravs de contrato escrito, presumidamente oneroso, e interpretada de forma
restritiva.
Muitas vezes, os autores ao cederem seus direitos, quase sempre de maneira
definitiva, por ser a prtica corriqueira do mercado, acabam por perder a faculdade
de explorar economicamente suas obras, o que acaba por ser feito pelos
denominados intermedirios, lucrando minimamente com tal explorao, uma vez
que j receberam algum valor pecunirio no ato do pacto contratual, sendo que as
porcentagens a perceber futuramente geralmente so irrisrias.
Neste sentido, o atual diretor de direitos intelectuais do Ministrio da Cultura,
Marcos Souza, dispe:
A lei, que de direitos de autor, no est beneficiando o autor. Ela
desequilibrada, no sentido de que privilegia muito mais o investidor e
o intermedirio do que propriamente o autor, por conta de sua nfase
no direito de cesso de direitos, cesso total e definitiva. A outra
coisa que a lei excessivamente rgida uma das mais rgidas
do mundo sobre o que o cidado pode fazer com o uso de obras
protegidas. Tambm h o problema da adequao ao ambiente
digital. (SOUZA, 2010)
Em igual sentido se d o posicionamento do Conselho Brasileiro de Entidades
Culturais, que se manifestou sobre a consulta pblica ao projeto de reforma da LDA
em carta enviada ao Ministrio da Cultura:
[...] O artista, que consegue sobreviver de sua arte depara-se com
empresas e instituies que escapam sua viso e sua
capacidade de determinar o prprio destino. Verifica pessoalmente
e no como simples cidado que pode ser uma pea em um jogo
de interesses de editores, marchands, distribuidores, gravadoras,
distribuidoras de cinema, redes de casas de espetculo, provedores
de internet. Descobre a importncia de instituies promotoras e
patrocinadoras da cultura; depara-se com o lucro que propicia aos
provedores de contedo e confronta-se com entidades de
arrecadao e distribuio, cujos critrios no compreende e para as
quais contribui sem receber os direitos que considera ter. (CBEC,
2010)
Alm disso, a LDA conforme atualmente concebida acaba por barrar
prticas corriqueiras da realidade moderna, como por exemplo, o acesso a obras
disponveis na internet.
Na era virtual, o direito autoral tem ainda mais importncia. Na rede
mundial de computadores, um dos principais meios hoje utilizados
para transmisso de informao, para que uma pessoa acesse
qualquer pgina ou ;e2site, a informao deve ser recebida, copiada
(ainda que temporariamente), decodificada e exibida em seu
computador.
Assim, o direito autoral, que antes controlava somente o direito de
copiar, passou a controlar tambm o acesso informao, j que o
internauta (ao menos em teoria), s poderia acessar qualquer
;e2site e reproduzi-lo em seu computador a partir da autorizao
expressa do autor.
Exigncias como essa so, evidentemente, inviveis nos dias de
hoje, mas ainda constam da lei, que precisa ser aperfeioada para
"destrancar o acesso.
Por isso, de extrema importncia experimentar alternativas ao
modelo tradicional de proteo ao autor consagrado pela frase "todos
os direitos reservados. Uma alternativa a permisso antecipada de
alguns tipos de cpias que, sem autorizao expressa, seriam
automaticamente proibidos, como a cpia sem fins lucrativos e para
uso privado.
o que fazem iniciativas como o Creative Commons, que se faz por
meio de licenciamento, competindo ao autor escolher qual licena se
ajusta melhor aos direitos que pretende conferir sociedade. O
sistema de licenciamento Creative Commons (representado no Brasil
pela Fundao Getlio Vargas do Rio de Janeiro) permite, priori,
sem que se desrespeitem as atuais regras previstas na LDA, alguns
tipos de utilizao da obra protegida por direito autoral, consagrando
um modelo de apenas "alguns direitos reservados. (MONCAU, 2008,
p. 9-10)
Alm desse tipo de privao, h tambm barreiras impostas cpia integral
mesmo que para fins exclusivamente didticos ou quando a obra no estiver mais
disponvel no mercado, por exemplo.
Assim, como uma alternativa aos interesses abusivos dos intermedirios,
surgiu o Creative Commons, deixando nas mos dos prprios autores a liberdade de
escolha da maneira como sero exploradas suas obras intelectuais.
CAPTULO III - CREATIVE COMMONS
A reflexo sobre os direitos autorais uma das aventuras mais
interessantes do pensamento humano.
Hermano Vianna
3.1. HSTRCO DO CONJUNTO DE LCENAS
Atribui-se a inspirao para a criao do Creative Commons, por Lawrence
Lessig, advogado americano, s ideias de liberdade de criao formuladas por
Richard Stallman, poca estudante do nstituto de Tecnologia de Massachusetts
(MT), referentes ao cdigo-fonte de so$t;ares, a princpio aberto a edies e
alteraes e posteriormente bloqueado, impossibilitando o acesso de vrios
estudantes ao cdigo.
Stallman, portanto, passou a pregar a necessidade de liberao do cdigo-
fonte de so$t;ares,
[.] no ano de 1984, Richard Stallmann que trabalhava na MT,
decidiu criar um sistema operacional que qualquer pessoa poderia
copiar, usar, modificar e distribuir. Stallmann queria ter uma
comunidade de desenvolvedores trabalhando juntos novamente, o
que tornava imprescindvel que o sistema possusse cdigo fonte
aberto (LOTTERMANN, 2001).
Segundo Richard, o desenvolvimento de um software deveria ocorrer
de forma evolucionria, no qual um programador pudesse, a partir de
um programa j existente, adicionar melhorias, novas
funcionalidades, novos recursos e at mesmo criar novos programas
sem a necessidade de se comear do zero. A partir desse momento
Stallmann inicia o projeto e conceito do software livre. (BACC, 2003,
p. 11 e 12)
Para viabilizar a existncia deste so$t;are livre, ele decidiu criar uma licena
que permitisse s pessoas copiar, executar, alterar, modificar e distribuir os
programas, com a condio de que este permanecesse livre (BACC, 2003).
Esta nova licena recebeu o nome de co&0le$t, uma brincadeira com o termo
co&0ri(ht que protegia os so$t;ares proprietrios atravs dos direitos autorais.
[...] O copyleft permitiria o sistema operacional GNU [cdigo livre]
obter vantagem social sobre o Unix [so$t;are proprietrio], mesmo se
o mesmo no apresentasse vantagens tcnicas. (BACC, 2003, p. 12)
Nas palavras de Richard Stallman, ao tratar da ligao do cdigo aberto
liberdade:
[...] O corao do projeto GNU uma idia: que software deve ser
livre, e que a liberdade do usurio vale a pena ser defendida. Se as
pessoas tm liberdade, mas no a apreciam conscientemente, no
iro mant-la por muito tempo. Se quisermos que a liberdade dure,
precisamos chamar a ateno das pessoas para a liberdade que elas
tm em programas livres.
O mtodo do projeto GNU que programas livres e a idia da
liberdade dos usurios ajudam-se mutuamente. Ns desenvolvemos
software GNU, e conforme as pessoas encontrem programas GNU
ou o sistema GNU e comecem a us-los, elas tambm pensaro
sobre a filosofia GNU. O software mostra que a idia funciona na
prtica. Algumas destas pessoas acabam concordando com a idia,
e ento escrevem mais programas livres. Ento, o software carrega a
idia, dissemina a idia e cresce da idia.
Ns devemos continuar a falar sobre a liberdade de compartilhar e
modificar software -- e ensinar outros usurios o valor destas
liberdades. Se ns nos beneficiamos por ter um sistema operacional
livre, faz sentido para ns pensar em preservar estas liberdades por
um longo tempo. Se ns nos beneficiamos por ter uma variedade de
software livres, faz sentido pensar sobre encorajar outras pessoas a
escrever mais software livre, em vez de software proprietrio.
(STALLMAN a&u" BACC, 2003, p. 13 e 14)
poca, as licenas criadas para a utilizao do so$t;are livre, a exemplo do
GNU, garantiam a proteo da identidade do autor e sua devida meno/citao, a
distribuio dos cdigos fontes, e, a no restrio instalao do software, ou seja,
Para difundir e ampliar suas idias, Richard Matthew Stallman criou
o sistema de licenas pblicas, o General Public License (GPL),
tomando por emprstimo elementos jurdicos de propriedade
intelectual e de copyright, subsidiando o enfrentamento que veio a
sustentar contra a indstria informtica tradicional, responsvel pela
criao dos programas de computadores lanados no comrcio,
universalmente conhecidos como "programas proprietrios, de um
lado, e os denominados "softwares livres, de outro. (PONTES,
2009, p. 97)
Os cdigos abertos e suas licenas permitiram o desenvolvimento dos
so$t;ares e de seus criadores, resultando em projetos que acabaram por se tornar
conhecidos no mundo todo, como, por exemplo, o Linux,
Entre vrios desdobramentos que se seguiram, ganhou significado a
proposta do estudante finlands Linus Towards. Ele concebeu um
sistema operacional compatvel com o Unix (um programa
proprietrio), conhecido universalmente como Linux em decorrncia
das melhorias e funes que lhe foram introduzidas. Com isso,
alcanou popularidade e aceitao, abastecendo milhares de
computadores que operam como servidores em tarefas empresrias
essenciais. (PONTES, 2009, p; 99)
No se pode desmerecer o grande benefcio que a liberdade de
desenvolvimento de so$t;ares trouxe evoluo tecnolgica ao permitir
comunidade a participao no processo de criao,
[.] o estgio atual do software livre no nos permite ignor-lo: um
fato e uma opo tecnolgica cada vez mais presente no
cotidiano das empresas. Algumas vezes cercado pelo vis
ideolgico, ainda suscita posies ardorosas, com defesas ou
repdios no mesmo diapaso. O importante compreender que o
software livre, antes de receber a qualificao livre, to somente
um software. (PONTES, 2009, p. 99)
Este movimento dos direitos autorais ao contrrio co&0le$t , enquanto
adquiria popularidade recebia diferentes interpretaes, assumindo novas formas e
adequando-se realidade alm do mbito da informtica.
Apesar da interferncia constante dos intermedirios entre o autor e o
consumidor final, o movimento do acesso livre (o&en acess) adquiriu importncia e
significado ao mesmo tempo em que favorecia o intercmbio cultural, fomentando o
desenvolvimento intelectual atravs de sua nova aplicao em enciclopdias virtuais
(wikipedia), alimentos (o&encola), udio (o&en au"io licence < OA-), jornais (o&en
:ournal s0stem), revistas cientficas, etc.
Segundo Marco Marandola, professor de Direito de Autor da Universidade de
Direito de Verona na tlia, o acesso aberto elimina barreiras de preo e licenas
restritivas, citando a definio de acesso livre no contexto da Declarao de Berlim
4
,
que atribui a este livre acesso uma nova possibilidade de difuso do conhecimento,
para corroborar com seu entendimento:
3. O(s) autor(es) e depositrio(s) de propriedade intelectual de
tais contribuies deve(em) garantir igualmente a todos os usurios o
direito gratuito, irrevogvel e mundial de acesso a um trabalho
erudito, o mesmo que licena para copi-lo, us-lo, distribu-lo,
transmiti-lo e exibi-lo publicamente, e para fazer e distribuir trabalhos
derivados, em qualquer meio digital para qualquer finalidade
responsvel, tudo sujeito ao reconhecimento apropriado de autoria
(os padres da comunidade continuaro provendo os mecanismos
para fazer cumprir o reconhecimento adequado e o uso responsvel
4
A "Declarao de Berlim sobre o Acesso Livre ao Conhecimento nas Cincias e Humanidades
uma Declarao assinada pelos 27 Chefes de Estados dos pases que compem a Unio
Europia, com objetivo de promover a internet de forma funcional e servio do conhecimento
cientfico e do pensamento humano, especificando, ainda, medidas de concretizao aos grandes
responsveis por esta promoo.
das obras publicadas, como agora se faz), o mesmo que o direito de
efetuar cpias impressas em pequeno nmero para uso pessoal.
4. Uma verso completa do trabalho e todos seus materiais
complementares, que inclua uma cpia do permitido, do qual se fala
acima, num conveniente formato eletrnico padro, se deposita (e
assim publicado) em pelo menos um arquivo on line, que utilize
padres tcnicos aceitveis (tais como as denifies do acesso
aberto), que seja apoiado e mantido por uma instituio acadmica,
sociedade erudita, agncia governamental, ou uma bem estabelecida
organizaes que vise difundir o acesso aberto, distribuio irrestrita,
operacionalizao e uma capacidade arquivista de longo prazo
(traduo nossa) (PONTES, 2009, p. 105)
Depreende-se do excerto acima que, na Unio Europia, a partir desta
declarao a produo cientfica estar submetida a dois tipos de livre acesso:
revistas cientficas e tcnicas e arquivos ou depsitos de acesso aberto, disponveis
na internet. Ainda no caso da produo cientfica, esta poder receber subsdios das
universidades ou ainda cobrar um preo pela produo dos artigos disponveis,
proporcionando notoriedade aos seus respectivos autores.
Corroborando com tais teses, a Declarao de Budapeste
5
, de 14 de fevereiro
de 2002, "considera como incompleta a difuso do conhecimento se a informao
no estiver 'amplamente disponvel e de modo imediato para a sociedade'
(PONTES, 2009, p. 112).
No amadurecer destas discusses, surge o movimento do Creative
Commons, "ofertando um conjunto de licenas virtuais como meio eletrnico de
contratao das obras de criao artstica, literria e cientfica na internet
(PONTES, 2009, p. 114).
3.2. CONCETO DE CREATVE COMMONS
De acordo com Yochai Benkler, professor de Direito da Universidade de
Harvard, Commons so um tipo particular de arranjo institucional onde ningum tem
o controle exclusivo do uso e da disposio de qualquer recurso particular
(BENKLER a&u" BRANCO, 2009, p. 13), permitindo:
[...] uma mudana radical na produo e distribuio de informao e
encontram nas tecnologias digitais o espao ideal para comunicar,
sociabilizar e organizar muitos dos valores j estabelecidos em nossa
0
"A Budapest Open Access nitiative (BOA), surgiu de uma reunio realizada pela OS Open
Society nstitute com o objetivo de discutir o livre acesso literatura, possuindo em 2006,
conforme a Wikipdia, assinaturas de 360 organizaes e de 4 (quatro) mil indivduos.
sociedade. O que os commons tornam possvel um ambiente em
que indivduos e grupos so capazes de produzir por conta prpria,
como no exemplo do fanfiction baseado em Star Wars.
Para Benkler (2007), um ambiente repleto de commons essencial
para novas criaes.
Ele observa que o inegvel sucesso do eficiente sistema operacional
GNU/Linux3 comprova que a maior criatividade possvel dos homens
atingida quando, livres da obrigao de tirar proveito e da disputa
com a concorrncia, eles podem desenvolver seu saber e suas
capacidades de modo livre e cooperativo. (BRANCO, 2009, p. 13)
J o Creative Commons um conjunto de licenas pblicas, concebido por
Lawrence Lessig, professor de Direito da Universidade de Stanford
6
, que permite,
juridicamente, a um autor ou entidade dizer de modo claro e preciso para a
sociedade que determinada obra intelectual sua livre para distribuio, cpia e
utilizao, maneira dos modelos abertos, inicialmente aplicados aos so$t;ares,
sendo que:
[.] a idia permitir a criao de uma coletividade de obras culturais
publicamente acessveis, incrementando o domnio pblico e
concretizando as promessas da internet e tecnologia de maximizar o
potencial criativo humano. (LEMOS, p. 83)
O Creative Commons cria, portanto, um complemento aos direitos autorais,
fundamentando-se no exerccio das prerrogativas que cada indivduo possui, como
autor, de permitir o acesso a suas obras, o que inclusive permite ao criador usufruir
do direito que possui de autorizar, ao mesmo tempo em que distribui suas obras, a
criao e a utilizao delas em outras obras, por outros criadores, desde que
observadas as particularidades da licena escolhida. Conforme Ronaldo Lemos,
assim:
[.] existe um grande nmero de autores, detentores de direitos e
criadores de um modo geral que simplesmente no se importa que
outras pessoas tenham acesso s suas obras. H msicos,
produtores de vdeos ou escritores que desejam o exato oposto:
querem que as pessoas tenham acesso s suas obras, ou,
eventualmente, que outras pessoas continuem o seu trabalho, seja
reinterpretando-o, seja reconstruindo-o ou recriando-o. Para essas
pessoas, no faz sentido nem econmico, nem artstico, que seus
trabalhos se submetam ao regime de "todos os direitos reservados.
(LEMOS, p. 83)
:
Apesar de ter surgido inicialmente nos Estados Unidos, o Creative Commons e suas licenas
possuem carter global, ajustando-se ao ordenamento jurdico do pas que os adotar, sendo o
Brasil terceiro pas a se integrar iniciativa, logo aps a Finlndia e o Japo. Aqui o Creative
Commons funciona em parceira com a Escola de Direito da Fundao Getlio Vargas no Rio de
Janeiro (Direito Rio), que traduz e adapta ao ordenamento jurdico brasileiro as licenas, contando,
inclusive, com o apoio do Ministrio da Cultura.
O Creative Commons, por meio das mencionadas licenas pblicas e dos
contratos de licenciamento - onde h de um lado o autor e de outro a
sociedade/interessados em geral - viabiliza a indicao pelos autores da
possibilidade de utilizao de suas obras, atravs de textos padronizados indicando
o tipo de direito a ser disponibilizado (LEMOS).
As licenas so escritas de trs formas distintas: para leigos, explicando no
que consiste e quais so os direitos concedidos pelo autor, sendo reconhecida
atravs dos quadros ilustrativos; para operadores do direito, tornando-a vlida
dentro de determinado ordenamento jurdico, e, "traduzindo em linguagem jurdica a
definio atribuda ilustrao; e, num nvel tcnico, onde a licena transcrita para
a linguagem computacional, "marcando as obras com seus termos, permitindo a um
computador reconhecer seus termos de utilizao (LEMOS, p. 84).
Contudo, a utilizao das licenas no renega o direito autoral tradicional. "Ao
contrrio: fundamenta-se nele e nas prerrogativas legais dos autores de autorizarem
a utilizao de suas obras como bem entenderem (LEMOS, p. 85).
No entanto, difere dos direitos autorais como atualmente concebidos pelo fato
de que ao invs de garantir todos os direitos, protege apenas alguns, estrita e
previamente delimitados pelo prprio autor.
3.3. CONTRATOS RELATVOS AOS DRETOS AUTORAS
A inteno de se pactuar contrato relativo aos direitos autorais recebe
limitao frente sua funo de dupla proteo - tanto moral quanto patrimonial -
sendo que apenas quanto ao seu carter econmico poder haver possibilidade de
alienao/explorao, pelo fato, j observado, de que os direitos morais so de
carter personalssimo.
Tradicionalmente o contrato de edio aquele empregado para a utilizao
das obras protegidas pelos direitos autorais, sendo contrato tpico e nominado,
consensual, bilateral, geralmente oneroso, comutativo, de durao temporria e
intuito &ersonae, diante da escolha de determinado autor/editor (VENOSA, 2005).
Possui como elementos constitutivos a reproduo da obra intelectual e sua
respectiva difuso pelo editor, conferindo a este dupla funo: "a de editar a obra no
sentido material e a de difund-la ao pblico. Neste ltimo aspecto, avulta a
importncia da distribuio, obrigao que normalmente assumida pelo prprio
editor [...] (VENOSA, 2005, p. 649).
Assim, o editor adquire a obrigao de publicar e reproduzir a obra,
recebendo em contrapartida exclusividade na publicao e explorao, conforme
pactuado com o autor, sempre por prazo certo e determinado.
So modalidades do contrato de edio:
[...] os contratos que transferem definitivamente a explorao
patrimonial da obra, que entre ns denominada cesso de direitos
autorais; contratos de transferncia temporria para o exerccio do
direito patrimonial, denominados contratos de concesso de direito
autoral, bem como aqueles contratos que do origem titularidade
original de direitos autorais para quem no o autor ou criador da
obra, denominados genericamente como contratos de encomenda. O
art. 54 da lei complementa a noo do contrato de edio estampada
no dispositivo anterior, ao estabelecer que 'pelo mesmo contrato
pode o autor obrigar-se feitura de obra literria, artstica ou
cientfica em cuja publicao e divulgao se empenha o editor'
(VENOSA, 2005, p. 649)
O art. 49 da LDA dispe ainda que a transferncia dos direitos de autor a
terceiros poder ser total ou parcial, a ttulo universal ou singular, sendo realizada
pelo prprio autor ou por seus sucessores, inclusive por intermdio de procurador
com poderes para tanto, atravs de licenciamento, concesso, cesso ou quaisquer
dos meios em Direito admitidos.
No entanto, o conjunto de licenas Creative Commons no utiliza o contrato
de edio para a transferncia dos direitos autorais em seu carter patrimonial, e
sim, o contrato de licena, o que permitido pela legislao autoral vigente, eis que:
A vigente lei de direitos autorais ampliou seu espectro no que tange
previso de modalidades contratuais de negcio jurdico que
envolvem direitos do autor. Com a mais recente redao, a lei
transps seu alcance do contrato de cesso e recebeu, por meio do
uso de uma linguagem mais abrangente, outras modalidades
contratuais em rol exemplificativo que cita expressamente apenas o
contrato de licenciamento e o de concesso.
Manteve, no entanto, a possibilidade de tanto o autor como seus
sucessores, pessoalmente ou por meio de representantes com
poderes especiais, transferir direito autoral a terceiro. (VENOSA,
2005, 657)
Geralmente os contratos de licena, considerados como contratos atpicos,
so utilizados para o uso de patentes de inveno, de modelos e similares, objetos
de estudo da propriedade industrial (VENOSA, 2005).
Caracteriza-se pelo licenciante, titular da patente, desenho ou modelo
industrial, conceder ao licenciado, por tempo determinado ou indeterminado, a
autorizao para utilizao de sua propriedade industrial conforme forma
determinada e mediante o pagamento de um preo. So figuras semelhantes a este
contrato, por exemplo, a cesso de patente de inveno, onde h, porm, a
alienao do direito (VENOSA, 2005).
O direito licenciado poder ser concedido com ou sem exclusividade,
havendo limitao geogrfica. "O licenciante no se responsabiliza pela produo e
comercializao dos produtos ou servios licenciados. Responde, porm, perante o
licenciador, se fizer mau uso da patente ou desenho, trazendo prejuzos para a
credibilidade e imagem do produto ou servio (VENOSA, 2005, p. 562).
Extinto o contrato, o licenciado no mais poder utilizar-se da patente
licenciada, sendo que, em casos de contrato por prazo indeterminado dever ser
concedido prazo para que possa liquidar os estoques e cumprir possveis contratos
pendentes (VENOSA, 2005).
O Creative Commons nada mais do que uma adaptao para os direitos
autorais do contrato de licena utilizado na propriedade industrial, o que autorizado
pelo art. 49 da LDA, quando dispe que:
Art. 49. Os direitos de autor podero ser total ou parcialmente
transferidos a terceiros, por ele ou por seus sucessores, a ttulo
universal ou singular, pessoalmente ou por meio de representantes
com poderes especiais, por meio de licenciamento, concesso,
cesso ou por outros meios admitidos em Direito, obedecidas as
seguintes limitaes:
- a transmisso total compreende todos os direitos de autor, salvo
os de natureza moral e os expressamente excludos por lei;
- somente se admitir transmisso total e definitiva dos direitos
mediante estipulao contratual escrita;
- na hiptese de no haver estipulao contratual escrita, o prazo
mximo ser de cinco anos;
V - a cesso ser vlida unicamente para o pas em que se firmou o
contrato, salvo estipulao em contrrio;
V - a cesso s se operar para modalidades de utilizao j
existentes data do contrato;
V - no havendo especificaes quanto modalidade de utilizao,
o contrato ser interpretado restritivamente, entendendo-se como
limitada apenas a uma que seja aquela indispensvel ao
cumprimento da finalidade do contrato.
Para tanto, o contrato dever conter clara e precisamente as formas de
utilizao autorizadas, ainda em caso de todas as modalidades serem assim
permitidas.
Vale lembrar que os termos cess!o &arcial e licena "e "ireitos autorais no
se confundem, pois apesar da lei no definir ou regulamentar a licena, certo que
se trata de uma autorizao de uso, explorao e no de transferncia de direitos
(VENOSA, 2005).
Assim, como observado por Venosa (2005), levando-se em considerao as
consequencias das transferncias de direitos autorais, do instrumento devero
constar de forma especfica quais os direitos objetos do licenciamento, concesso,
cesso ou qualquer forma de transferncia em Direito admitida, as condies de seu
exerccio quanto ao tempo e ao lugar, e, em caso de onerosidade, quanto ao seu
preo ou retribuio, devendo a interpretao do contrato ser restritiva em favor dos
direitos do autor, exatamente como ocorre quando da utilizao das licenas
oferecidas atravs do Creative Commons.
3.4 COMO FUNCONAM AS LCENAS CREATVE COMMONS
7
As licenas criadas pelo Creative Commons variam conforme a necessidade
do autor da obra, sendo que sua construo poder ser ilimitada, conforme se ver a
seguir.
Todas as licenas aqui demonstradas esto em processo de adaptao para
o ordenamento jurdico brasileiro, j sendo utilizadas por vrios artistas (msicos,
escritores, quadrinistas) nacionais.
Caber utilizao do conjunto de licenas Creative Commons em qualquer
obra que inicialmente poderia ser protegida pelo direito autoral, sendo que o "prprio
site do projeto indica como utilizar as licenas e como tornar pblico o fato de que
uma certa obra foi licenciada segundo os termos do Creative Commons, bem como
@
ANEXO A - Figura sobre como funcionam as licenas Creative Commons
traz instrues sobre como 'marcar' digitalmente a obra (LEMOS, p. 85).
De acordo com Lessig, a utilizao das licenas simples, sem a
necessidade de consulta a intermedirios ou advogados, j que "[...] ao desenvolver
um conjunto livre de licenas que as pessoas podem anexar a seus contedos, a
Creative Commons procura marcar uma gama destes contedos sobre o qual se
possa, de maneira fcil e confivel, criar (LESSG, p. 255).
Para que o autor utilize alguma das licenas disponveis, basta que marque
sua obra com o smbolo do Creative Commons (representado por "CC), o que no
significa que tenha abdicado de seus direitos autorais, e sim, que o complementou
com a conferncia de certas liberdades queles que tiveram acesso sua obra,
indicando a liberalidade com o smbolo correspondente. "Estas liberdades esto
alm das liberdades prometidas pelo uso justo. Seus contornos precisos dependem
das escolhas feitas pelo criador (LESSG, p. 255)
3.5. TPOS DE LCENAS
As modalidades de licenas Creative Commons atualmente disponveis e
combinveis entre si no Brasil so:
Atr%?u%24(
Atravs da licena conhecida como "atribuio permite-se a livre cpia,
distribuio e utilizao da obra, inclusive aquelas que dela derivem, desde que
sejam sempre atribudas ao autor original (LEMOS, p. 86).
E/'!l(B Joana publica sua fotografia com a licena de
Atribuio, por que ela deseja que todos usem suas fotos,
contando que lhe dem crdito. Beto encontra na nternet a
fotografia de Joana e deseja mostr-la na primeira pgina de seu
website. Beto coloca a fotografia de Joana em seu site e indica de
forma clara a autoria da mesma. (COMMONS, 2005)
U#( N4( C('rc%al
Atravs desta licena permite-se cpia, distribuio e utilizao da obra e
daquelas que dela derivaram, somente para fins no comerciais, como por exemplo,
venda ou utilizao que tenha finalidade lucrativa.
E/'!l(#: Gustavo publica sua fotografia em seu website com
uma licena de Uso No Comercial. Camila imprime a fotografia
de Gustavo. Camila no est autorizada a vender a impresso da
fotografia sem a autorizao de Gustavo. (COMMONS, 2005)
N4( a O?ra# D'r%"a$a#
Pelos termos desta licena, permite-se a livre cpia, distribuio e utilizao,
sendo vedada a criao de obras derivativas, no podendo ser a obra primgena
"remixada, alterada, ou reeditada sem a permisso expressa (LEMOS, p. 86)
E/'!l(: Sara licencia a gravao de sua msica com uma
licena No Obras Derivadas. Joo deseja cortar uma faixa da
msica de Sara e inclu-la em sua prpria obra, remixando-a e
criando uma obra totalmente nova. Joo no pode fazer isso sem
autorizao de Sara (a menos que a msica de Joo esteja no
mbito do conceito de uso legtimo). (COMMONS, 2005)
C(!art%l8a'-t( !'la '#a L%c'-2a
Atravs desta licena est autorizada a livre cpia, distribuio e utilizao da
obra, sendo que as obras que dela derivaram devero ser
distribudas/compartilhadas somente pelo mesmo tipo de licena que rege a obra
original.
E/'!l(: A fotografia de Gustavo licenciada sob as condies
de Uso No Comercial e Compartilhamento pela mesma Licena.
Camila uma artista amadora de colagem. Ela usa a fotografia de
Gustavo em uma de suas colagens. A condio do
Compartilhamento pela mesma Licena exige que Camila
disponibilize sua colagem com uma licena Uso No Comercial
plus- Compartilhamento pela mesma Licena. Esta condio faz
com que Camila disponibilize sua obra a todas as pessoas sob os
mesmos termos com os quais Gustavo disponibilizou a ela.
(COMMONS, 2005)
R'c(?%-a24( 0Sampling6
Esta licena foi desenvolvida em conjunto pela Escola de Direito da Fundao
Getlio Vargas e pelo Creative Commons. Atravs desta licena, o autor poder ou
no autorizar a livre cpia, distribuio e utilizao da obra, no entanto, ser
permitida sua utilizao parcial ou sua recombinao, atravs de tcnicas como o
sampleamento, colagem, ou qualquer outra tcnica artstica que leve criao de
uma nova obra, havendo significativa transformao do original (LEMOS, p. 88)
CC-GPL ' CC-LGPL
Tiveram origem no Brasil, assim como a licena de Recombinao. So
destinadas ao licenciamento de so$t;ares, e foram desenvolvidas para "atender as
necessidades especficas do governo brasileiro no que tange ao incentivo adoo
de software livre no pas (LESSG, p. 88).
Estas licenas so uma adaptao s tradicionais licenas GPL e LGPL do
GNU, adotadas internacionalmente para licenciar so$t;ares livres, com a diferena
de serem regidas conforme os preceitos do Creative Commons, garantindo os
quatros preceitos do so$t;are livre: as liberdades de estudar o programa, com
acesso ao seu cdigo fonte; executar o programa para qualquer finalidade; modific-
lo e aperfeio-lo e, por fim, distribu-lo livremente.
Na utilizao da licena CC-GPL, mesmo que "tenham ocorrido alteraes no
programa, este deve continuar sendo distribudo livremente sob os mesmo termos
da GPL (LEMOS, p. 89) enquanto na LGPL "ela permite que, em algumas
circunstncias, o programa seja distribudo sob termos de outras licenas (LEMOS,
p. 89), eis que permite associaes com programas que no estejam utilizando a
licena GPL ou LGPL.
Atualmente o Governo Brasileiro utiliza a licena CC-GNU GPL no software
TerraCrime, que cuida da segurana pblica, utilizando o geoprocessamento para
anlise de dados estatsticos de boletins de ocorrncia. Esse software foi
desenvolvido em conjunto pela UFMG - Universidade Federal de Minas Gerais -
UFMG e pelo nstituto Nacional de Pesquisas Espaciais - NPE especialmente para
o Ministrio da Justia.
Alm das licenas supramencionadas, a partir do dia 15 de outubro de 2010 a
organizao responsvel pelo Creative Commons nos Estados Unidos disponibilizou
a marca "Domnio Pblico, que torna mais fcil o reconhecimento das obras sob
domnio pblico, nos termos da Lei dos Direitos Autorais de cada pas.
No stio do projeto existe um formulrio, a ser respondido pelo autor da obra,
que ao final gera a marca pretendida, indicando quais usos so permitidos ao
pblico.
3.6. UTLZAO DAS LCENAS
Ronaldo Lemos cita como exemplo da utilizao das licenas do Creative
Commons a iniciativa da BBC de Londres:
A partir de uma iniciativa do ento diretor Greg Dyke, a BBC
anunciou em agosto de 2003 estar trabalhando com o Creative
Commons, com o intuito de disponibilizar todo o seu arquivo de
produes televisivas e radiofnicas para ser livremente acessado,
utilizado e reutilizado online. O projeto foi batizado de Creative
Archive e, ao que tudo indica, promete causar um impacto profundo
no modelo de negcios da mdia tradicional.
A principal alegao da BBC de haver tomado essa deciso
especialmente por ser uma rede de rdio e televiso estatal e, por
isso, ter o dever de abrir suas produes, financiadas
primordialmente com dinheiro pblico, para o conjunto da populao.
Como resultado, os modelos de produo colaborativos ganhariam
um aliado de peso e relevncia econmica, o que certamente adianta
o desenvolvimento do modelo colaborativo na rea audiovisual em
vrios anos. Como j foi analisado, modelos abertos como este e o
software livre dependem de aes individuais que, gradualmente,
reconstroem as estruturas do direito autoral de baixo para cima.
Assim, estes modelos dependem de "microatores que agem de
maneira constante, na direo de um resultado coletivo. Entretanto, a
entrada da BBC neste modelo pode significar o mesmo que a
participao da BM significou para o desenvolvimento do movimento
do software livre.
Universidades como o nstituto Tecnolgico de Massachusetts MT -
utilizam-se das licenas Creative Commons para disponibilizarem o contedo de
suas aulas para "o;nloa" em mbito global.
Um dos vrios e importantes exemplos brasileiros o jornal Le Monde
Diplomatique Brasil, que disponibiliza livremente todas as suas edies em seu stio
na internet, nele declarando:
A edio eletrnica de Le Monde Diplomatique regida pelos
princpios do conhecimento compartilhado (copyleft), que visam
estimular a ampla circulao de idias e produtos culturais. A leitura e
reproduo dos textos livre, no caso de publicaes no-
comerciais. A nica exceo so os artigos da edio mensal mais
recente, acessveis no menu lateral esquerdo do site. A citao da
fonte bem-vinda. Mais informaes sobre as licenas de
conhecimento compartilhado podem ser obtidas na pgina brasileira
da Creative Commons.
O site do jornal alimentado pelo sistema de publicao SPP,
baseado em Linux, gratuito e escrito em cdigo aberto portanto,
modificvel. Com ele, qualquer organizao ou pessoa pode
administrar e atualizar instantaneamente, e de qualquer parte do
mundo, espaos complexos na internet. Tambm possvel
organizar redes de publicaes. Graas ao princpio RSS e
linguagem XML, j incorporadas ao sistema, todos os textos
publicados por qualquer site integrante da rede pode ser anunciada
automaticamente em todos os demais.
A utilizao do Creative Commons como complemento aos Direitos Autorais,
pelos criadores inspirados pela liberdade de seu esprito, reflexo da transio que
se vive na atual revoluo tecnolgica: evoluo da economia dos bens
materiais/fsicos para a economia do conhecimento.
Ao contrrio, porm, da utilizao dos bens fsicos, o bem imaterial objeto da
propriedade intelectual no fungvel. O que justifica o anseio de liberdade dos
criadores e consumidores do domnio dos intermedirios que s visam a explorao
e o lucro advindo do labor intelectual alheio.
CONCLUSO
Como visto no incio do segundo captulo, a lei dos direitos autorais surgiu, principal
e primariamente, para garantir o direito de explorao econmica dos intermedirios
entre o autor e o consumidor final da obra.
gualmente, serviu de instrumento de controle para que ideias potencialmente
perigosas no se espalhassem entre toda a populao, o que poderia suscitar
insurgncias contra o modelo social imposto poca e por que no at hoje?
No entanto, com o florescer do desenvolvimento tecnolgico, e, do acesso de
grande parte da camada populacional cultura, sendo esta concebida como o
conjunto de bens produzidos pela humanidade, no basta que apenas os interesses
daqueles capazes de dominar o mercado sejam atendidos. Os autores e
consumidores da cultura produzida tambm clamam pelo reconhecimento e
exerccio de seus direitos em relao publicao e reproduo do material
produzido.
Por escolha dos prprios autores a licena mais utilizada foi a Creative
Commons, forma simples e direta de informar os propsitos daqueles que dela se
utilizam.
Utilizando a licena conseguem levar o fruto de sua livre criao espiritual
direto ao pblico, sem qualquer espcie de veto ou censura pelos intermedirios, e,
evitando grande parte da burocracia envolvida no processo de publicao e
comunicao ao pblico de sua obra.
Quanto sociedade, a licena Creative Commons possibilita o
compartilhamento de grande e valiosa parte do que fora produzido culturalmente,
garantindo que no apenas os detentores do capital tenham acesso ao saber e ao
entretenimento.
notria a tentativa dos pases desenvolvidos em impedir que os demais
pases tomem parte do fluxo de informao e desenvolvimento intelectual.
Facilmente perceptvel quando da anlise da histria destes pases, que, ao
iniciarem seu desenvolvimento, utilizaram-se da mesma forma de obteno cultural
que agora querem esmagar.
Analisado por especialistas em propriedade intelectual, em junho de 2010, o
texto da ACTA acordo comercial antipirataria na sigla em ingls - foi considerado,
conforme parecer disponvel no stio virtual da Fundao Getlio Vargas, uma
ameaa aos interesses pblicos
8
. E claro que este acordo em matria de
propriedade intelectual poder intervir na maneira como se do os direitos do autor.
O que no pode ocorrer que os interesses das grandes indstrias
intermedirias sufoquem o interesse do prprio autor e da sociedade, que
necessitam da livre disposio das produes cientfica e intelectual.
Se os prprios autores esto se utilizando de processos alternativos lei,
significa que esta j no mais atende aos seus interesses, e, grande o nmero de
criadores que somente conseguem ascender e surpreender o pblico, com suas
ideias inovadoras, em razo da liberdade trazida pela internet e pelas novas formas
de distribuio de contedo, como, por exemplo, Cadu Simes, responsvel pela
criao do personagem Homem-Grilo, licenciado atravs do Creative Commons, que
escreveu em seu stio eletrnico (http://homemgrilo.com/tag/quadrinhos/):
Certamente alguns de vocs devem estar pensando: "Mas que cara
idiota, ele deixa que os outros lucrem com o seu personagem sem
ganhar nada em cima. Mas se voc pensa deste jeito (alis, um
pensamento bem retrgrado), est muito enganado. De fato no
estarei ganhando nada diretamente, mas em compensao estarei
ganhando muito de forma indireta, pois cada vez que algum usa
meu personagem para criar uma obra, seja outras histrias em
quadrinhos, peas de teatro, animaes, jogos de rpg, etc, o
Homem-Grilo estar cada vez mais ganhando valor. E isso acontece
pois estar sendo criado uma mitologia em volta do Homem-Grilo (e
para entender o sentido exato da palavra mitologia usada aqui,
recomendo a leitura do meu artigo O que mito? O que
Mitologia?). E todo esse valor agregado ao Homem-Grilo, eu poderei
explorar em acordos comerciais de minhas prprias obras criadas
com o personagem.
[...] Por fim, ao liberar o uso comercial do Homem-Grilo, espero
tambm estar incentivando outros criadores a fazerem o mesmo com
seus personagens e suas obras. Como diz Lawrence Lessig (criador
da Creative Commons) em seu livro Cultura Livre: "Os criadores aqui
e em todo lugar esto sempre e o tempo todo construindo em cima
da criatividade daqueles que vieram antes e que os cerca
atualmente. Ou seja, ele toma como base a mxima de que no
existe obra 100% original, pois ningum cria nada do nada, tudo
referncia. Sendo assim, se todos adotarem a licena Creative
Commons, estaremos colaborando cada vez mais para o retorno de
uma cultura livre, como era, por exemplo, na Grcia antiga, onde um
8
ANEXO B - O ACTA e o interesse pblico: declarao de especialistas internacionais em
propriedade intelectual
dramaturgo poderia criar livremente uma tragdia em cima de um
poema j feito, que por sua vez poderia ser usada pra criar uma
escultura ou uma pintura, e todos eles estavam amparados pela
cultura popular das narraes mticas. E essa criao mtua foi
justamente o que colaborou para a riqueza da cultura helnica que
persiste at os dias de hoje.
Se uma lei criada especificamente para proteger os direitos do autor e
conexos j no lhes serve, diante das revolues tecnolgicas sucessivas, significa
que esta precisa ser reformulada.
Sua reforma, em andamento, foi influenciada pelo Creative Commons, eis que
mais liberal e dinmico, proporcionando ao autor uma maneira mais eficaz de
escolher como ir disponibilizar sua obra.
O art. 1 do projeto de lei
9
dispe que a lei orientar-se- pelo equilbrio "entre
os ditames constitucionais de proteo aos direitos autorais e de garantia do pleno
exerccio dos direitos culturais e dos demais direitos fundamentais e pela promoo
do desenvolvimento nacional.
Tal alterao no artigo primeiro da lei deu-se claramente pela observao das
necessidades e alternativas utilizadas pelos autores e pela sociedade,
principalmente pela licena virtual do Creative Commons, uma das mais utilizadas.
Muitos criticam a forma de compartilhamento promovida pela internet, mas a
verdade que, somente atravs deste meio que as pessoas se vem livres para
criar e distribuir suas obras, sem sofrer censuras resultantes dos interesses de
mercado, e, daqueles que comandam o mercado, sufocando os novos criadores.
Como relatado por Lessig "a web o primeiro meio que realmente respeita vrias
formas de inteligncia, fugindo da realidade onde "alguns poucos poderosos iro
exercer um controle poderoso sobre como nossa cultura criativa ir se desenvolver
(LESSG, p. 42 e 107)
Utilizar ou no a licena uma escolha do autor, que, de modo algum deixa
de ter protegidos seus direitos morais, abdicando apenas de alguns dos direitos
patrimoniais que possui.
Como ensina Paranagu, professor da Fundao Getlio Vargas:
natural que o direito de autor seja preservado. H autores que
dependem da remunerao auferida com seus trabalhos para
continuarem a produzir. O que no se quer, acreditamos, um
9
ANEXO C Projeto de Reforma da LDA
sistema impositivo em que os autores estejam obrigados a exercer
direitos de que poderiam, em maior ou menor extenso, abrir mo.
Por isso, iniciativas como o Creative Commons incentivam o
desenvolvimento de modelos cooperativos, dentro da lei brasileira,
para que os autores possam permitir a utilizao, a divulgao, a
transformao de suas obras por terceiros, a fim de contribuir para a
ampliao do patrimnio cultural comum e, por conseguinte, para a
disseminao da cultura e do conhecimento. (PARANAGU, 2009,
p.120)
A cultura se desenvolve para ser livre. Assim, partilho do ideal do criador do
conjunto de licenas Creative Commons, Lawrence Lessig, sendo que "a minha
esperana trazer o bom senso de volta ao nosso lado (LESSG, p. 11)
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