Supremo

Chamado
Quanto mais tempo voc passar na presena de Deus, mais perceber que a orao o maior de
nossos ministrios - o nosso Supremo Chamado
Rua Manguaba, 124 - CEP 04650-020 - So Paulo / SP Tel /Fax (011) 246-7046
Supremo Chamado a!!" ea
Abba Press Editora e Divulgadora Cultural Ltda
Categoria: #$%a C!$&' C(%) 01)02)101)11*+)1
1
a
Edio no Brasil
,o-e.b$o %e 1**+
/!$g$nal.en'e 0ubl$1a%o e. $ngl2& 0o! C!ea'$on 3ou&e S'!ang Co..un$1a'$on&
Co.0an" &ob o '4'ulo5 3$g6e&' Call$ng 7 1**1 a!!" ea
radu!ido para o portugu"s por P!) 8oo 9en'e& T!a%u'o! e En1$1lo0e%$&'a
#eviso e Estilo de te$to por
Ta-a!e& %e Ca&'!o
P!o:e&&o! %e l4ngua 0o!'ugue&a
e. 1u!&o& un$-e!&$';!$o&
Arte e Composio C$%a Pa$o
%oto da Capa P6o'o Ren'
Coordenao Editorial
/&<al%o Pa$o 8!)
%otolito
REFR=, S'u%$o >!;:$1o &mpresso
>!;:$1a Ca.a!go Soa!e&
? 0e!.$'$%a a !e0!o%u@o %e 0a!'e& %e&&e l$-!o, %e&%e Aue 1$'a%a a :on'e e 1o. a
au'o!$Ba@o e&1!$'a %o& e%$'o!e&
Contedo
Rua Manguaba, 124
CEP 04650-020 So Paulo / SP
Tel/Fax (011)246-7046
Prefcio da Obra no Brasil..........................................................
Prefcio da Obra nos Estados Unidos..........................................
Um
Chamados Para Algo Novo.........................................................
Dois
Voc Um acerdote..................................................................
Trs
N!o " acerdotes#Es$ectadores................................................
Quatro
Conhecendo o Cora%!o e a &ente de 'e(s.................................
Cinco
)ntercedendo 'iante do Altar do )ncenso....................................
Seis
O Problema do Pecado................................................................
Sete
Em Pa* Com 'e(s.......................................................................
Oito
C(idando do Candeeiro de O(ro
Nove
(bstit(indo os P!es da Pro$osi%!o
Dez
)ntercedendo diante do Pro$iciat+rio
Prefcio da Obra no Brasil
,arr- ,ea n!o somente e.$/e com m(ito fervor e ent(siasmo a
do(trina do sacerd+cio (niversal dos crentes0 como tamb1m revela
s(a $rof(nda e.$erincia como sacerdote. Ele mesmo di* #234i* (ma
tremenda descoberta0 a 5(al transformo( $ara sem$re minha vida.
'escobri 5(e ,arr- ,ea foi chamado $ara ser mais 5(e (m $regador0
$astor o( $rofessor. ,arr- ,ea foi chamado $ara ser (m sacerdote do
'e(s Eterno0 anto e Oni$otente3. e( livro certamente servir $ara
5(e m(itos desc(bram s(a voca%!o. O(tros0 5(e 6 tm a conscincia
de se( sacerd+cio0 $oder!o ser desafiados $ara a $rtica de se(
minist1rio0 tornando#se intercessores ativos e din7micos.
Um grave $roblema se instalo( no Cristianismo0 a $artir do terceiro
s1c(lo0 a$ro.imadamente8 (m clero formado de homens es$eciais0
tra6ados com ro($as es$eciais0 inc(mbidos de es$ecial tarefa8 a de
serem es$ecialistas da religi!o.
Em geral0 esses religiosos terminam sendo mantidos $or s(as igre6as0
$ara e.ec(tarem o sacerd+cio alheio0 isto 10 do $r+$rio crente#
mantenedor. 'esta forma0 o crente $assa a ser (ma es$1cie de
sacerdote # es$ectador. 'i* ,arr- ,ea8 3O cor$o laico $recisa
entender 5(e n!o $ode $agar a (m $astor0 a fim de 5(e ele a6a em se(
l(gar. A )gre6a tem (m sacerd+cio a e.ercer9.9
4ico0 assim0 na es$eran%a de 5(e este livro a6(de os crentes a
realmente ass(mirem s(a tarefa de sacerdotes.
No ca$:t(lo 3N!o " acerdotes#Es$ectadores30 ,arr- ,ea mostra
como as igre6as eram com(nidades carismticas0 nos dois $rimeiros
s1c(los do Cristianismo. Os crentes c(ravam enfermos0 e.$(lsavam
dem+nios e tra*iam $essoas a ;es(s. A $artir do terceiro s1c(lo0
come%o( a haver m(dan%a8 $o(co a $o(co foi#se acent(ando a
divis!o entre o clero e os leigos< at1 chegar ao $onto em 5(e somente
os membros do clero eram considerados sacerdotes0 de fato.
Na =eforma e nos movimentos $rotestantes s(bse5>entes0 ho(ve
(ma volta ao $rinc:$io b:blico do sacerd+cio (niversal dos crentes.
Os reformadores ensinaram tal verdade b:blica e trabalharam com
afinco0 $ara a retomada dessa $rtica. "o(ve (m grande avan%o
nessa dire%!o< na verdade0 1 esta heran%a (m dos fatores $rimordiais
do crescimento evang1lico em m(itas $artes do m(ndo.
?odavia0 com o estabelecimento do 5(e se $ode Chamar de 3clero
evang1lico30 retorna#se ao erro de se $@r sobre os ombros dos l:deres
religiosos $agos0 toda a tarefa do trabalho da igre6a. $reciso
voltarmos a ser o 5(e era a igre6a $rimitiva. Cada igre6a era (ma
com(nidade carismtica0 com todos os se(s membros ativos na obra
do enhor. A $rtica do sacerd+cio (niversal im$/e aos crentes a
a$rendi*agem da ora%!o.

4ico feli* com o a$elo#desafio de ,arr- ,ea0 $ara 5(e nos

dedi5(emos A ora%!o. ?odos n+s< n!o somente os $astores e obreiros
em geral0 mas todos os crentes. 'i* ele8 3B(anto mais tem$o $asso
na $resen%a de 'e(s0 mais $ercebo 5(e a ora%!o 1 o mais im$ortante
de todos os nossos minist1rios. A ora%!o 1 a obra mais santa 5(e
e.iste3.
,arr- mostra como a ora%!o 1 im$ortante0 com rela%!o ao Cor$o de
Cristo. 3e e( fra5(e6ar0 di*0 $essoas 5(e $recisam deses$eradamente
de m(ita intercess!o $oder!o s(c(mbir diante do diabo. Estrat1gias
fortes de $ress!o $oder!o ca(sar danos A ca(sa de Cristo e do =eino
de 'e(s3.
,endo#o0 senti#me movido a orar0 $ara 5(e s(a mensagem atin6a os
nossos cora%/es0 e0 assim dedi5(emo#nos ao trabalho mais
im$ortante e 5(e todos os crentes devem reali*ar # a ora%!o.
?ive o $rivil1gio de escrever dois livros sobre o ?abernc(lo.
Pes5(isei0 est(dei e meditei m(ito sobre a constr(%!o dele8 s(a
cobert(ra0 s(a estr(t(ra0 s(as $esadas cortinas de linho fino0 com
bordados de a*(l0 $Cr$(ra e carmesim. Os dois altares # o de bron*e0
$ara os sacrif:cios0 e o de o(ro0 $ara se oferecer o incenso. A mesa
dos $!es e o candelabro. O anto dos
antos0 onde ficava a Arca da Alian%a. O c(lto ali oferecido todos os
dias0 sem falhar (m se5(er0 desde a manh! at1 A tarde. O fogo 5(e
n!o se a$agava0 nem de dia e nem de noite.
Assim0 leio com $rof(ndo interesse o 5(e ,arr- ,ea descreve do
?abernc(lo e do c(lto dirio ali efet(ado. ?(do se a$lica aos
sacerdotes # crentes do Novo ?estamentoD ,0 a$enas (ma tribo
c(idava dos servi%os religiosos0 e s+ (ma fam:lia0 tirada dessa tribo0
e.ercia o sacerd+cio. omente o (mo acerdote entrava no anto
dos antos0 (m dia a cada ano. A5(i0 o v1( do tem$lo foi rasgado. O
acesso ao anto dos antos foi aberto a todos os crentesD Cada crente
da Nova Alian%a torno(#se (m sacerdote. acerdote # de dia e de
noiteD acerdotes 5(e entram A $resen%a da &a6estade a cada dia0 e
todos os dias0 com o incenso de s(as intercess/esD
im0 o ?abernc(lo do Antigo ?estamento tem m(ito a ensinar aos
acerdotes do Novo ?estamento. E ,arr- ,ea tem (ma com$reens!o
$rof(nda dessa revela%!o. O leitor0 certamente0 ser beneficiado e
edificado $ara e.ercer diariamente0 o se( sacerd+cio.
A a$lica%!o 5(e o a(tor tra* A l(*0 relacionando os $rocedimentos
dos sacerdotes no ?abernc(lo0 ao oferecerem os sacrif:cios dirios0
ao 5(eimarem o incenso diante do enhor0 de manh! e A tarde0 ao
lim$arem os $avios do candelabro de manh! e A tarde0
reabastecendo#o com a*eite< sim0 ao a$licar t(do isto A vida dos
sacerdotes do Novo ?estamento0 ele fa* 5(e ve6amos0 de forma
m(ito clara0 a nossa voca%!o $rimordial0 $ara ministrarmos ao
enhor. A $rioridade (m do nosso minist1rio 1 dis$ensarmos tem$o
com o nosso Pai8 lendo (a Palavra0 orando0 intercedendo0 adorando#
O0 lo(vando#OD
A5(i me( testem(nho $essoal de 5(e esse livro me levo( A
reavalia%!o de minha $r+$ria vida devocional0 cond(*indo#me a dar
$rioridade absol(ta ao enhor. 'ese6o 5(e o mesmo aconte%a com
todos os crentes#sacerdotes 5(e o lerem.
; h0 em nosso $a:s0 vrios movimentos 5(e tm o ob6etivo de
levantar milhares de crentes#sacerdotes#intercessores. Suremo
C!amado" certamente nos a6(dar nessa tarefa.
)nverno de EFFG.
Pr. ;onathan 4. dos antos
Presidente da Organi*a%!o Vale da Bn%!o
Prefcio da Obra nos #stados Unidos
N(nca es5(ecerei os sentimentos 5(e me dominaram no dia em 5(e
recebi (ma chamada telef@nica da $arte de ,arr- ,ea. N+s nos H
conhecramos havia $o(cas semanas. Ele tinha vindo a Iilgore0
estado do ?e.as0 a fim de visitar se(s $ais. Visto 5(e e( o convidara
$ara falar a (m gr($o es$ecial de 6ovens da minha igre6a0 ele
resolvera fa*er#nos (ma visita0 $ara familiari*ar#se com a sit(a%!o.
En5(anto conversvamos em me( gabinete0 na Primeira )gre6a da
Assembl1ia de 'e(s0 o $astor de ,arr-0 "oJard Conatser0 estava
hos$itali*ado em 'allas0 A beira da morte.
O enhor0 ao 5(e me $arecia0 dera#me as $alavras de 5(e ,arr-
$recisava. 4icamos conversando e orando d(rante horas.
Com$artilhei com ele m(itas das coisas 5(e 'e(s me havia ensinado
acerca da f1 e da ora%!o0 e a5(ele 6ovem $arece( absorver t(do
a5(ilo0 com grande interesse.
N!o m(ito de$ois0 "oJard Conatser foi $ara a com$anhia do
enhor. Com$reendendo os $rinc:$ios da a(toridade es$irit(al0 ,arr-
come%o( a $edir a 'e(s orienta%!o a res$eito de 5(em ele deveria
b(scar como se( $astor.
Corria 6(lho de EFKL. A vo* de ,arr- ,ea soava clara ao telefone8
3Pastor Mhillhite0 5(ando e( estava#me barbeando0 nesta manh!.
'e(s falo( comigo e disse#me 5(e voc 1 o me( $astor. Esto(
dei.ando o me( minist1rio sob s(a a(toridade3.
4i5(ei atordoado. ,embro#me de haver $ensado 5(e o maior se
inclinava diante do menor. Na ocasi!o0 ,arr- ainda n!o era bem
conhecido< mas certamente o era mais do 5(e e(. Antes mesmo de
t#lo o(vido falar0 com$reendi 5(e 'e(s tinha grandes $lanos $ara
,arr- ,ea< ele teria (m minist1rio m(ito maior do 5(e o me(.
,embro#me de ter#lhe dito0 n!o m(ito tem$o mais tarde0 5(e ele
tinha $otencial $ara infl(enciar o m(ndo0 mais o( menos como
s(cedia a Bill- Nraham.
N!o h dCvidas de 5(e 'e(s (ngi( esse homem $ara convocar a
na%!o norte#americana e o m(ndo $ara orar de forma significativa.
e(s livros0 agora0 est!o sendo trad(*idos $ara diversos idiomas0 e
s(rtindo o mesmo eleito em toda $arte.
O a$+stolo Pa(lo dei.a cristalinamente claro0 no $rimeiro ca$:t(lo de
) Cor:ntios0 5(e 'e(s escolhe as coisas fracas deste m(ndo0 $ara
conf(ndir as fortes< e0 as coisas tolas do m(ndo0 $ara conf(ndir as
sbias. 'e(s escolhe as coisas h(mildes deste m(ndo e a5(elas 5(e
s!o insignificativas aos olhos do homem0 $ara reali*arem a (a obra.
)sso tem acontecido comigo e com ,arr- ,ea. 'e(s n!o b(sco( o
mais sbio0 o mais forte o( o mais $(ro. Por 5(O Por5(e 1
necessrio 5(e os homens dem a 'e(s a gl+ria da5(ilo 5(e Ele
fi*er0 (tili*ando#se de vasos de barro.
Supremo Chamado 1 (m livro 5(e encora6a o leitor a elevar#se at1 ao
n:vel de s(a chamada $ara ser (m sacerdote e $ara 5(e0 nesse of:cio
sacerdotal0 $asse a interceder0 diante de 'e(s0 $or o(tras $essoas.
3Na verdade0 m(itos s!o chamados0 mas $o(cos s!o escolhidos3. Na
5(alidade de crentes0 todos fomos chamados $ara sermos sacerdotes
e $ara nos colocarmos em (ma $osi%!o de a(toridade e
res$onsabilidade na $resen%a de 'e(s. "0 tamb1m0 crentes
chamados $ara a6(dar a esses sacerdotes. ,arr- ,ea $arece ser (m
desses vasos escolhidos.
B. ;. Millhite
Mashington0 '.C. 4evereiro de EFFE
U$
C%&$&DOS P&'& &()O NO*O
es$ondi A chamada de 'e(s0 $ara ser (m sacerdote dedicado A
ora%!o0 5(ando estava com vinte e sete anos de idade. Era o
ano de EFKL. E( era o 6ovem $astor#a(.iliar da )gre6a Batista
Beverl- "ills0 de 'allas0 no ?e.as0 com trs mil membros.
R
Uma ve* $or ano0 d(rante cinco anos consec(tivos0 o $astor#
$residente0 "oJard Conatser0 havia#me chamado ao se( gabinete0
$ara oferecer#me o mesmo conselho. 'i*ia ele com s(a vo* $rof(nda
e ro(ca8 3,arr-0 o s(cesso sem (m s(cessor 1 (m fracasso. Voc 1 o
escolhido $or 'e(s0 $ara ser o $astor desta igre6a0 5(ando e( sair de
cena. Voc 1 o me( ?im+teo9. Portanto0 termine a s(a forma%!o
acadmica. Pre$are#seD3
Ent!o0 em EFKL0 os m1dicos descobriram 5(e o $astor Conatser tinha
c7ncer. ?odos 6e6(amos e oramos em favor dele. Acreditamos 5(e
ganhvamos a batalha. Um dia0 $or1m0 5(ando e( visitava me(s $ais
em Iilgore0 no ?e.as0 o telefone toco( e disse#me (ma vo*8
3"oJard Conatser acaba de ser levado $ara o hos$ital3.
N(nca me es5(ecerei do 5(e acontece( em seg(ida. )mediatamente
comecei a orar $or me( 5(erido amigo. B(ando re$reendi o t(mor e
reivindi5(ei a c(ra0 (ma vo* familiar falo( em me( es$:rito. Era
como se alg(1m tivesse dei.ado cair (ma $edra de cristal0
des$eda%ando #a em mil $edacinhos8 3"oJard Conatser vai morrer30
disse a vo*0 s(avemente0 3e voc ser re6eitado como $astor da
igre6a3.
'entro de de* semanas0 "oJard Conatser falece(.
B(ando tive (m encontro com a6(nta da igre6a0 a fim de disc(tir o
f(t(ro0 eles disseram 5(e se dis$(nham a ter#me como se( $astor0
en5(anto e( 5(isesse $regar serm/es de fogo e levantar grandes
ofertas< en5(anto (ma fileira cont:n(a de $essoas avan%asse entre os
bancos0 em res$osta aos convites feitos aos domingos de manh!.
Por1m0 n!o 5(eriam liberar#me $ara contin(ar g(iando os crentes0 na
dire%!o da vis!o neotestamentria da igre6a0 da 5(al o $astor
Conatser e e( t:nhamos com$artilhado.
A fim de manter a $a* e im$edir (ma divis!o na igre6a0 resignei#me
ao $astorado. E( me sentia como se estivesse caindo em 5(eda livre0
dentro de (m abismo negro e sem f(ndo. ;(nto com minha es$osa e
me(s filhos0 voltei $ara a minha cidade natal0 na $arte oriental do
estado do ?e.as0 tornei#me (m evangelista e comecei a $regar em
l(gares grandes - como no Ar$0 no ?e.as.
'e sCbito0 5(ase t(do 5(anto e( mais valori*ara tinha ficado no me(
ontem. ,(tando internamente $ara com$reender o 5(e poderia ter
ocorrido o( deveria ter ocorrido0 b(s5(ei a face de 'e(s0 como n(nca
antes o fi*era.
A semelhana de Paulo. . . o que para mim era lucro considerei como
perda, por amor a Cristo
Estava e( orando0 certa noite0 em ,os Angeles0 5(ando o enhor
falo( em me( es$:rito e me ordeno( 5(e lesse o trecho de )sa:as
PG.EL0EF. Abri a B:blia e li estas $alavras8
"No vos lemreis das cousas passadas,
nem considereis as antigas.
!is que"ao cousa nova,
que est# saindo $ lu%&
porventura no o perceeis'
!is que porei um caminho no ermo,
e rios no ermo".
Ent!o 'e(s me disse8 3e 5(eres encontrar a coisa nova0 ent!o deves
dei.ar $ara trs o $assado.3 &e( $assado havia sido bom< mas A
semelhan%a de Pa(lo0 conforme ele disse em 4ili$enses G.K0 o 5(e
$ara mim era l(cro0 tive de contar como $erda0 $or amor a Cristo.
'e(s estava chamndome $ara dei.ar atrs todo o me( s(cesso
$assado0 todas as minhas cone./es c o$ort(nidades. E dei.ei todas
a5(elas coisas enterradas no $assado # o 5(e era bom e o 5(e era
r(im< t(do aos c(idados de ;es(s.
E o 5(e 'e(s fe*O Ele c(m$ri( a (a $romessa. Ele me
$ro$orciono( (m novo andar com Ele e (ma nova mensagem.
'e$ois de ter#me m(dado com minha fam:lia $ara Iilgore0 reconheci
5(e 'e(s estava#me enviando $ara ali0 a fim de 5(e $(desse
res$onder a (ma chamada mais alta do 5(e a chamada $ara $regar8
estava sendo chamado $ara orar0 e dei o(vidos a essa chamada0 sob
as asas acolhedoras de Bob Millhite0 $astor da )gre6a Assembl1ia de
'e(s0 local. '(rante mais de trinta anos0 o $astor Millhite vinha
$ondo em $rtica $ersistente a5(ilo $or 5(e me( cora%!o mais
clamava8 (ma vida diria e consistente de ora%!o.
Passamos a formar (ma e5(i$e de dois8 cada nova manh!0 ao s(rgir o
sol0 l estvamos n+s0 com o rosto em terra0 diante de 'e(s no
tem$lo de s(a igre6a0 clamando a Ele e $edindo#,he (n%!o e
orienta%!o. E0 estando e(0 assim0 a res$onder ao chamado de 'e(s0
Ele foi revelando#me como orar0 com base na ora%!o ao Pai Nosso.
Provido de (ma nova mensagem0 comecei a $regar em
reavivamentos entre 6ovens e a evangeli*ar $or todos os Estados
Unidos da Am1rica e $or todo o Canad. E sem dei.ar de levantar#
me cedo a cada manh!0 a fim de b(scar a face de 'e(s0 com grande
anelo de alma e( com$artilhava a5(ela revela%!o acerca de como
devemos orar. Uma revela%!o ca$a* de transformar a vida e de
moldar a alma.
Em seg(ida0 'e(s tamb1m me de( (m novo minist1rio. Estava e(
oc($ado em (m reavivamento0 no Canad0 5(ando0 de novo0 a vo*
do enhor falo( em me( es$:rito8 3Vai a =ocQJall e estabelece ali o
&e( $ovo3. E foi assim 5(e s(cede(. Em EFLR0 tre*e crentes e e(0
como $astor0 f(ndamos a )gre6a da =ocha0 em =ocQJall0 no estado
do ?e.as. (bse5>entemente0 'e(s me chamo( $ara levantar (m
e.1rcito nacional de ora%!o0 com tre*entos mil membros0 a fim de
5(e os 6(lgamentos $roferidos contra a nossa na%!o $(dessem ser
an(lados e fosse im$edida a s(a destr(i%!o.
As m(dan%as mirac(losas 5(e ho(ve em minha vida e em me(
minist1rio n(nca $oderiam ter ocorrido se e( n!o tivesse feito d(as
coisas8 SET dei.ado $ara trs o $assado< e SUT res$ondido A chamada
$ara dedicar#me A ora%!o.
Trocando O *el!o Pelo Novo
O a$+stolo Pa(lo0 5(e sabia bem o 5(e est envolvido nessa troca0
escreve(8
3E todos n+s com o rosto desvendado0 contem$lando0 como $or
es$elho0 a gl+ria do enhor0 somos trans(omados de gl)ria em gl)ria,
na s(a $r+$ria imagem0 como $elo enhor0 o Es$:rito3 S)) Cor. G.EL0
os itlicos s!o me(sT.
Se voc no quer ir sendo cada ve% mais trans(ormado, mantenha-se longe
de *eus. !le o ama demais, para dei+#-lo como voc ,
O vocb(lo grego acima trad(*ido $or 3transformados3 1
meta(or(oumetha, de onde obtemos a $alavra $ort(g(esa metamor(ose.
O termo esclarece o $rocesso atrav1s do 5(al (m girino $erde s(a
ca(da0 ad5(ire $ernas e torna#se (ma r!. ?rata#se do mesmo $rocesso
mediante o 5(al (ma lagarta acaba virando borboleta. A
metamorfose envolve m(dan%a $ara o(tra forma. Em )) Cor:ntios
G.EL0 Pa(lo0 $ois0 descreve( como os crentes v!o sendo
transformados0 3metamorfoseados30 mediante o $oder do Es$:rito
anto0 $ara 5(e ad5(iram a imagem de Cristo0 $assando de (m gra(
de gl+ria0 $ara o(tro.
e voc n!o 5(iser ir sendo cada ve* mais transformado0 mantenha#
se longe de 'e(s. Ele o ama demais $ara dei.#lo como voc 1. &as
nem sem$re esse $rocesso 1 agradvel $ara n+s. Pa(lo esclarece(
5(e vamos sendo transformados seg(ndo a imagem de Cristo8 3de
gl+ria em gl+ria.3 E em =omanos E.EK ele tamb1m assevero( 5(e a
6(sti%a de 'e(s revela#se 3de f1 em f1.3 41 e gl+ria nos $arecem
coisas admirveis0 sem dCvida< mas e.iste algo 5(e nos 1 necessrio
com$reender e 5(e envolve essas coisas.
Entre cada n:vel de f1 e cada n:vel de gl+ria h sem$re alg(ma cr(*0
alg(ma mortifica%!o0 alg(ma rendi%!o do $r+$rio e(. O girino0 se
5(iser transformar#se em (ma r!0 deve estar dis$osto a m(dar. A
lagarta deve estar $re$arada $ara dei.ar de ser a5(ilo 5(e sem$re foi8
tecer (m cas(lo ao se( redor0 e es$erar at1 5(e se transforme em
borboleta. Por semelhante modo0 devemos estar dis$ostos a morrer
$ara o $assado< e es$erar e aceitar o 5(e de novo 'e(s tem $ara n+s.
mister 5(e morramos $ara a5(ilo 5(e cost(mvamos ser0 se
5(isermos ser transformados em algo novo. Esse 1 o segredo da
transforma%!o bem s(cedida.
A maioria dos l:deres 6(de(s0 A 1$oca de ;es(s0 desconhecia tal
segredo. Antes0 eles confiavam em s(as tradi%/es Sa maneira como
sempre tinham feito as coisasT0 e foi $or isso 5(e acabaram
desconhecendo o se( $r+$rio &essias. (as inter$reta%/es teol+gicas
tornaram#se t!o r:gidas 5(e eles acabaram inca$a*es de aceitar a
coisa nova 5(e 'e(s estava 5(erendo fa*er entre eles.
'avam mais valor a s:mbolos e.ternos do 5(e As realidades
invis:veis0 re$resentadas $or a5(eles s:mbolos. ;es(s oferece(#lhes
(m tem$lo es$irit(al0 mas eles $referiam (m tem$lo material. ;es(s
falo( em (m reino es$irit(al0 mas eles estavam interessados somente
em (m reino terreno0 $ol:tico. ;es(s aceno(0 diante deles0 com $oder
sobre o diabo< mas os 6(de(s s+ 5(eriam $oder contra os romanos.
N!o estavam $re$arados $ara liberar as s(as e.$ectat;vass acerca do
$lano de 'e(s $ara eles. N!o 5(eriam tomar $arte na coisa nova 5(e
'e(s estava oferecendo#lhes.
A transforma%!o es$irit(al im$/e a alg(ns de n+s m(dan%as mais
severas do 5(e a o(tros. 4oi (ma coisa dif:cil $ara mim0 (m $astor#
a(.iliar de vinte e sete anos de idade0 obedecer A chamada de 'e(s0
$ara dei.ar 'allas0 tomar me(s familiares e m(dar#me $ara a $arte
oriental do estado do ?e.as. &as $ensemos na coragem e.igida de
Bob Millhite # (m homem com m(itos anos de e.$erincia no
minist1rio de (ma denomina%!o # 5(ando 'e(s $edi(#lhe $ara
desarmar a s(a tenda8 ele estava $astoreando (ma igre6a com
oitocentos membros0 na $arte noroeste do estado de ArQansas # (ma
igre6a 5(e fora iniciada $or ele # 5(ando 'e(s ordeno(#lhe 5(e se
m(dasse $ara a minCsc(la cidade de Iilgore0 $ara ser $astor de (ma
igre6a com cerca de d(*entos e cin5>enta membrosD Era ali 5(e e(
me achava0 5(ando 'e(s me ordeno( 5(e m(dasse $ara minha terra0
em Iilgore0 a fim de atender A (a voca%!o0 $ara dedicar#me A
ora%!o.
B(ando conheci o $astor Millhite0 ele me $edi( 5(e trabalhasse $or
(m reavivamento em s(a igre6a.
1
MC i '( ) * +i * +o lo come%amos a orar0 'e(s
nos envio( (m reavivamento # de t!o grandes $ro$or%/es0 5(e a esli
(l ma religiosa de 5(e dis$Cnhamos n!o foi ca$a* de conter.
Pessoas0 m(itas das 5(ais com a cor de $ele 3errada30 come%aram a
ser salvas. Alg(ns dos membros l:deres da igre6a n!o gostaram disso0
e nem gostaram de alg(mas das o(tras coisas 5(e o Es$:rito anto
estava instr(indo ao $astor Mhillhite0 $ara 5(e ele as fi*esse. Alg(ns
dos membros mais abastados da igre6a estavam resolvidos a controlar
tanto a igre6a local0 5(anto o se( $astor.
A trans(ormao espiritual imp-e a alguns de n)s mudanas mais severas
do que a outros
&as0 e.atamente na5(ele tem$o0 'e(s acho( correto enviar (m
missionrio 5(e estava em f1rias0 A nossa igre6a0 como orador
es$ecial. Embora o homem n!o tivesse conhecimento do 5(e
acontecia entre n+s0 ele tomo( como base da mensagem o te.to de
;(:*es EK0 e falo( sobre o sacerdote contratado $or &ica #(m
sacerdote 5(e estava vendendo o se( minist1rio a 5(em melhor
$agasse.
?erminado o serm!o0 o $regador volto(#se $ara o $astor Millhite e
disse#lhe8 3N!o sei o 5(e isso significa0 mas 'e(s est di*endo#me
5(e voc tem (ma $alavra $ara a congrega%!o. Conv1m 5(e voc
obede%a a 'e(s3.
Ent!o0 o $astor Milhite caminho( at1 ao $Cl$ito e declaro(8 3B(ero
5(e todos saibam8 de ho6e em diante0 n!o receberei mais nenh(m
centavo de vocs. Esto( devolvendo A igre6a o me( salrio3.
B(ando os membros ricos da igre6a n!o $(deram mais e.ercer
controle atrav1s do dinheiro0 disseram te.t(almente ao $astor
Mhillhite8 3Voc $ode ir embora0 e tamb1m $oder levar consigo o
se( garoto Ve(W.3 Visto 5(e Bob Millhite dis$(sera#se a obedecer a
'e(s0 e dei.o( $ara trs o $assado0 agora ele dirige a Embai.ada da
Ora%!o0 com sede em Mashington0 '.C.0 a6(dando a liderar (ma
reavivamento internacional de ora%!o. E sabe o 5(e maisO Ele
contin(a aberto A transforma%!o es$irit(alD
N!o devemos sentir#nos demasiadamente confortveis em nossas
carreiras seg(ras e com nossos cronogramas inalterveis. B(ando
'e(s di*8 3,evante#se0 dei.e o se( ninho0 e voeD3 o melhor 5(e
faremos 1 come%ar a bater as asas.
'e$ois 5(e Oral =oberts falo( em nossa igre6a $ela $rimeira ve*0
me( filho0 ;ohn Aaron0 veio at1 mim e $erg(nto(8 3Pa$ai0 Oral
=oberts 1 (m homem velhoO Ele disse 5(e havia celebrado se(
se.ag1simo oitavo aniversrio neste ano. )sso 1 ser velhoO3
=es$ondi8 3N!o0 me( filho. Oral =oberts n!o 1 (m homem velho.
Ning(1m 1 velho en5(anto n!o come%a a viver a s(a vida no
$assado. Embora Oral =oberts 6 este6a com sessenta e oito anos de
idade0 contin(a $lane6ando $ara o f(t(ro3.
Ao di*er isso0 lembrei#me do devastado e desil(dido ,arr- ,ea 5(e
dei.ara a )gre6a Batista Beverl- "ills. E( ainda n!o tinha com$letado
trinta anos de idade0 mas0 $or dentro0 e( 6 era (m homem idoso0
(ma ve* 5(e estava vivendo a minha vida no $assado. Nra%as a 'e(s
5(e liberei o 5(e era bom e o 5(e era ma(0 em me( $assado0 e
res$ondi A chamada divina0 $ara dedicar#me A ora%!oD
Voc 1 (ma $essoa 3velha3O Est vivendo a s(a vida no $assadoO
Voc anda lamentando $elo 5(e $oderia ter sido0 $elo 5(e deveria ter
sidoO Entreg(e t(do aos c(idados de 'e(s. =es$onda A voca%!o
divina0 $ara ser (m sacerdote consagrado A ora%!oD
Perg(nte de Bob Millhite. Perg(nte de mim. O $r+.imo $asso $oder
$arecer#lhe (ma longa descida< mas0 em e( $r+$rio tem$o0 'e(s
haver de e.alt#lo. Ele constr(ir (ma estrada em se( deserto0 e far
rios regarem se( deserto. Ele far alg(ma coisa nova.
+irmando,se Nos Camin!os de Deus
?odo crente0 toda igre6a deve b(scar a 'e(s $ara os dias de ho6e0
avan%ando $ela corrente $rinci$al do fl(.o do Es$:rito. (bstit(ir o
ca(dal do Es$:rito de 'e(s $or re$(ta%/es0 $rogramas o( tradi%/es
dos homens 1 sinal evidente de decl:nio na saCde es$irit(al. e
observarmos0 em l(gar de desfr(tarmos os movimentos do Es$:rito e
de seg(i#los0 atentarmos $ara os nossos $rogramas e tradi%/es0
estaremos ditando o 5(e 'e(s $ode o( n!o $ode fa*er.
"Ningu,m , velho enquanto no comea a viver a sua vida no passado"
Em ELXR0 AndreJ &(rra- # amado l:der es$irit(al e a(tor0 nascido
na Yfrica do (l0 o 5(al se torno( conhecido $or s(a do(trina de
santidade e $or se( cristianismo $rtico # cai( na armadilha de ditar a
'e(s. Conforme narra M. ;. "ollenJeger0 em se( livro /he
Pentecostals0 /he Charismatic 1ovement in the Churches SOs
Pentecostais8 O &ovimento Carismtico nas )gre6asT0 ao t1nnino de
(m c(lto0 em fim de tarde0 de domingo0 sessenta 6ovens da igre6a
$astoreada $or &(rra-0 re(niram#se em (ma sala< e0 de$ois de terem
cantado (m hino e lido a B:blia0 5(atro o( cinco da5(eles 6ovens
come%aram a liderar em ora%!o0 (m a$+s o(tro.
Em meio A comovente intercess!o de (ma das 6ovens0 foi o(vido (m
som0 5(e $arecia r(gir A dist7ncia. O som foi#se a$ro.imando cada
ve* mais0 at1 5(e a sala $arece( estremecer< e ent!o0 de re$ente0 cada
6ovem $esente $arecia estar orando ao mesmo tem$o0 alg(ns aos
s(ss(rros0 o(tros em tom normal de vo*.
Na5(ele meio ambiente formal e bem arr(mado da igre6a
$resbiteriana0 as vo*es de cerca de sessenta 6ovens 5(e oravam ao
mesmo tem$o $areciam 5(ase ens(rdecedoras. Um dos anci!os0 5(e
o(vira o som e vira o 5(e estava acontecendo0 corre( $ara avisar ao
$astor. Entrando na sala0 &(rra- e.igi( silncio. &as as ora%/es n!o
$araram. Novamente0 &(rra- clamo(8 3Nente0 e( so( o $astor de
vocs0 enviado $or 'e(s. ilncioD3 Por1m0 envolvidos
$rof(ndamente em s(a intercess!o0 $edindo miseric+rdia e $erd!o0 os
6ovens nem o o(viram.
'e$ois de mais alg(mas tentativas inefica*es de fa*er $arar a5(ela
maneira de orar0 AndreJ &(rra- disse0 desolado8 3'e(s 1 'e(s de
ordem0 e a5(i t(do est em desordem3. Proferindo essas $alavras0 ele
abandono( a re(ni!o.
Na5(ela semana0 noite a$+s noite0 o $r+$rio &(rra- dirigi( re(ni/es
de ora%!o0 e a m(ltid!o foi ficando t!o n(merosa0 5(e acabaram
tendo de m(dar#se $ara o(tro edif:cio. Ele tento( # mas sem s(cesso
#dirigir as re(ni/es de ora%!o0 em (ma cadncia tran5>ila0
controlada.
E ent!o0 no sbado A noite0 5(ando &(rra- dirigia a re(ni!o0 a5(ele
som misterioso foi o(vido novamente0 a$ro.imando#se cada ve*
mais. E0 tal como na ocasi!o anterior0 a congrega%!o inteira
merg(lho( em intercess!o sim(lt7nea.
B(ando &(rra- e.orto( o gr($o0 $ara 5(e fi*esse silncio0 (m
estranho0 5(e estivera contem$lando a cena na entrada do edif:cio0
caminho( at1 ao agitado $astor e o aca(telo(8 3C(idado com o 5(e
est fa*endo0 $ois o Es$:rito de 'e(s est o$erando a5(i. Acabo de
chegar da Am1rica do Norte0 e isso 1 $recisamente o 5(e $(de ver
ali3.
B(ando &(rra- atende( ao a$elo do estranho0 cin5>enta 6ovens
ofereceram#se $ara o minist1rio0 e o reavivamento es$alho(#se $ara a
com(nidade toda e $ara as aldeias circ(nvi*inhas.
E
Z semelhan%a de AndreJ &(rra-0 temos a tendncia de nos mostrar
receosos0 diante do 5(e ho(v1ramos e.$erimentado0 e rec(amos em
face da5(ilo 5(e n!o com$reendemos.
'i*em alg(ns0 dando (m $asso atrs0 $or temerem 5(e algo ameace
se(s hbitos confortveis8 3e isso 1 5(e 1 consagra%!o0 ent!o n!o
5(ero consagrar#me3. O(tros0 f(ngando $iedosamente0 a$ontando
$ara o a*eite 5(e rebrilha e recende o se( $erf(me0 comentam8 3e
isso 1 5(e 1 a (n%!o0 ent!o n!o dei.es isso cair sobre mim. e n!o te
im$ortas0 enhor0 $refiro $ermanecer dentro dos limites seg(ros de
minhas honrosas tradi%/es3.
&as a vida com ;es(s n!o vai m(ito longe0 sem o to5(e de e(
sang(e. E as bn%!os e o $oder do e( Es$:rito s+ chegam at1 onde o
a*eite da (n%!o tem $ermiss!o de fl(ir em se( c(rso livre. Assim
acontece nas denomina%/es0 nas instit(i%/es0 nas igre6as e nos
crentes individ(almente. e tivermos de ser seg(idores de ;es(s0 n!o
$oderemos ser como a5(eles 5(e se agarram aos se(s antigos e
familiares caminhos. O 5(e 'e(s me disse0 a$lica#se a todos8 e
5(iser descobrir a coisa nova0 ter de des$render#se do $assado3.
4i* (ma tremenda descoberta0 a 5(al transformo( $ara sem$re a
minha vida. 'escobri 5(e ,arr- ,ea foi chamado $ara ser mais do
5(e (m $regador0 $astor o( $rofessor. ,arr- ,ea foi chamado $ara
ser (m sacerdote do 'e(s Eterno0 anto e Oni$otente. Z semelhan%a
dos sacerdotes levitas do Antigo ?estamento0 f(i chamado $ara
oferecer sacrif:cios dirios ao enhor. 4(i chamado $ara an(nciar a
mensagem divina de reconcilia%!o a $essoas deses$eradas0
al5(ebradas. ?enho (m $ro$+sito na vida 5(e (ltra$assa em m(ito o
ac(m(lar bens materiais0 # e o(tro tanto acontece com o leitor.
Voc tamb1m 1 (m sacerdoteD Poss(i (ma voca%!o e (m $ro$+sito
dado $or 'e(s. 4oi encarregado de obriga%/es sagradas e dotado de
$rivil1gios e.traordinriosD Voc foi chamado $ara orar e lo(var0
como sacerdote do 'e(s Alt:ssimoD Essa 1 a chamada feita a todos os
crentes do Novo ?estamento. N!o siga o e.em$lo da5(eles 5(e
negligenciaram o $ro$+sito de 'e(s0 5(anto a eles mesmos. Antes0
siga a ;es(s0 5(e o chamo( $ara ser (m sacerdoteD
DO-S
*OC# , U$ S&C#'DOT#
s crentes em ;es(s Cristo foram escolhidos $or 'e(s0 $ara (m
$ro$+sito sem ig(al. 4oram#nos dados $rivil1gios indi*:veis e
res$onsabilidades e.traordinrias 5(e e.cedem sobremaneira
com$arecer aos c(ltos de domingo $ela manh!0 a fim de criticar o
desem$enho do $regador o( recolher bn%!os. omos sacerdotes do
'e(s Alt:ssimoD er isso alg(ma coisa dif:cil de crer # 5(e todo
crente 1 (m sacerdoteO
O
Nos $er:odo $+s#ad7mico0 cada indiv:d(o oferecia sacrif:cios
$essoais e servia como sacerdote diante de 'e(s. Cada $essoa $odia
ir diretamente a 'e(s0 sem 5(al5(er advogado o( intermedirio Sleia
Nn P.G#[T. Posteriormente0 en5(anto os filhos de Abra!o eram
escravos no Egito0 o chefe de cada fam:lia at(ava como sacerdote0
em favor de todos os membros de s(a casa. No ca$:t(lo EU do livro
do \.odo0 $or e.em$lo0 cada $ai hebre( foi instr(:do i abater (m
cordeiro e as$ergir do sang(e nas ombrsras da $orta de entrada de
s(a casa0 a fim de 5(e o n6o da morte $assasse $or cima da5(ela casa0
sem ferir a nenh(m filho $rimognito ali residente.
&as0 de$ois 5(e os filhos de )srael $airam do Egito0 o m1todo $elo
5(al 'e(s tratava com o 8i $ovo sofre( (ma modifica%!o drstica.
A$+s trs meses5(e estavam em 6ornada $ara a terra de Cana!0 o
&1rceles0 &ois1s0 em obedincia a (ma ordem direta do enhr0 tiro(
o $ovo de )srael do acam$amento0 $ara vir encontrarse com 'e(s.
'e $10 diante do so$1 f(megante do monfeinai0 o $ovo de )srael
estremece(0 aterrori*ado0 diante i cena 5(e se desdobrava A frente de
se(s olhos.
E 5(ando o enhor desce(0 entre efanas0 o monte estremece(
violentamente. )mensas n(vas de f(ma%a es$iralavam $ara o alto
BeiaE. EF.EL0EF< UNBT. Eemmeio ao som estridente de (ma
trombeta invis:vl0 'e(s falo( com &ois1s $or meio de (ma vo*
a(d:vel. 4tgindo de terror0 os israelitas im$loraram de &ois1s8 34ai#
nos t(0 e te o(viremos< $or1m0 n!o fale 'e(s conosco06ara 5(e n!o
morramos3. SE. UR.EFT
-as *eus tencionava (a%er da nacointeira um sacerd)cio santo. . . Na
terra, eles2eriam os instrumentos divinos de cura e recouiliao
O vers:c(lo UE desse ca$:t(lo resine t(do8 3O $ovo estava de longe0
em $1< &ois1s0 $orei0 se chego( A n(vem esc(ra0 onde 'e(s estava3.
R] israelitas0 c@nscios somente de s(a $r+$ria i.lignidade0 inca$a*es
de s($ortar a santa $reser%a de 'e(s0 bateram em retirada. &as
&ois1s0 q% conhecia intimamente a nat(re*a e o carto de 'e(s0
a$ro.imo(#se do enhor. Acreditando 5t^ &ois1s era mais aceitvel
diante de 'e(s do 5(e eles0 os israelitas 5(iseram 5(e &ois1s
interviesse e se tornasse o mediador deles diante de 'e(s.
No entanto0 a inten%!o de 'e(s era fa*er da na%!o de )srael inteira
(m santo sacerd+cio. A$enas trs dias antes0 'e(s havia entreg(e a
&ois1s a seg(inte mensagem $ara ser transmitida ao $ovo8
3Agora0 $ois0 se diligentemente o(virdes a minha vo*0 e g(ardardes a
minha alian%a0 ent!o sereis a minha propriedade peculiar dentre todos
os $ovos... v+s me sereis reino de sacerdotes e nao santa . ." S\.
EF.[0X< os itlicos s!os me(sT.
)srael foi escolhida e se$arada $or 'e(s. Em \.odo EF.[0 'e(s
$romete( 5(e )srael seria a (a propriedade peculiar, o e( teso(ro. A
$alavra hebraica corres$ondente refere#se A cai.a do teso(ro de (m
rei0 reservada $ara g(ardar as s(as mais $reciosas ri5(e*as. A terra
toda $ertence a 'e(s0 e0 n!o obstante0 Ele escolhe( a )srael acima de
todos os demais $ovos e na%/es $ara ser o e( teso(ro mais $recioso
e mais carinhosamente g(ardado. O $ovo de )srael foi se$arado $ara
3ah4eh, como o e( $r+$rio $ovo. A inten%!o divina era 5(e eles
fossem (m santo reino de sacerdotes0 dotados do alto $rivil1gio de se
a$ro.imarem diretamente do $r+$rio 'e(s.
Na 5(alidade de sacerdotes0 os israelitas foram convidados a
ministrar ao enhor0 at(ando como mediadores entre 'e(s e os
$ovos $ecaminosos e necessitados. O destino deles era tornarem#se
os instr(mentos terrenos de 'e(s0 de c(ra e reconcilia%!o. Por meio
de )srael0 todos os demais $ovos da terra seriam aben%oados Sleia Nn
EU.GT.
Os (evitas Como Substitutos
)mediatamente a$+s os es$antosos eventos testem(nhados $or todo o
$ovo de )srael0 no monte inai0 &ois1s s(bi( ao to$o do monte0 $ara
receber os mandamentos da ,ei0 $ara o $ovo em $acto com 'e(s
Sleia \.odo UP0ULT. 4oi na5(ela ocasi!o 5(e 'e(s escolhe( (ma das
do*e tribos0 a tribo de ,evi0 $ara ser se$arada0 a fim de ministrar
diante dEle. O enhor tamb1m escolhe( (m dos homens dessa tribo0
Aar!o0 $ara ser o s(mo sacerdote de )srael0 e ordeno( 5(e os filhos
de Aar!o fossem instalados0 $ara servir o $ovo de 'e(s0 na 5(alidade
de sacerdotes.
Embora 'e(s tivesse reivindicado os filhos $rimognitos de todas as
do*e tribos0 5(ando os $o($o( do ata5(e do an6o da morte Sleia\.
EG.EE#EXT0 $ermiti( 5(e os homens da tribo de ,evi s(bstit(:ssem
se(s com$atriotas das demais tribos Sleia NCmeros G.F#EG< L.EP#EFT.
O sacerd+cio ar@nico foi selecionado0 a fim de oferecer0 $elo $ovo de
)srael0 ora%/es0 a%/es de gra%as e holoca(stos a 'e(s0 e $ara
transmitirem a miseric+rdia0 a salva%!o e a bn%!o divinas ao $ovo.
'ali em diante0 cada israelita deveria tra*er (ma oferenda0 at1 (m
l(gar es$ecificado0 onde (m levita $(desse re$resentar s(a fam:lia
diante de 'e(s.
Chego(0 todavia0 o triste dia em 5(e o $ovo de )srael0 6(ntamente
com os se(s sacerdotes0 as s(as ora%/es e os se(s sacrif:cios0
tornaram#se fonte de $rof(ndo desa$ontamento $ara 'e(s. Na
rebeli!o e ini5>idade deles0 desconsideraram0 de forma flagrante0 os
santos $ro$+sitos do enhor.
?rove6o( 'e(s8 3Vossos sacrif:cios n!o s!o oferecidos de todo o
cora%!oD ?ais sacrif:cios n!o $assam de cerim@nias religiosas ocas.
N!o ag>ento mais as vossas ofensivas cerim@nias0 desacom$anhadas
da obedincia0 o( vossos sacrif:cios $iegas0 desacom$anhados da
retid!o. N!o convidei os vossos $1s $rofanos $ara $isarem os &e(s
trios. &e(s o(vidos n!o o(vem mais as vossas ora%/es0 $or5(anto
vossas m!os est!o s(6as de sang(e3 Sleia )sa:as E.EE#EKT.
'e(s dei.o( claro 5(ais medidas )srael teria de tomar0 se 5(isesse
resta(rar a s(a interrom$ida rela%!o com Ele. A na%!o teria 5(e
$(rificar#se0 descontin(ando as s(as ms a%/es. Os sacerdotes teriam
de tornar#se 6(stos intermedirios entre 'e(s e a h(manidade. Em
s(ma0 o $ovo de )srael e os se(s sacerdotes deveriam arre$ender#se e
voltar a se( $ro$+sito original. 'e(s ordeno(#lhes 5(e fossem
embai.adores0 e c(idassem dos necessitados e 5(ebrantados do
m(ndo0 ministrando aos mesmos.
*eus. . . tencionava que o sacerd)cio deles (osse um servio e um
testemunho para o resto do mundo. 5radualmente, por,m, eles (oram-se
a(astando dessa inteno divina
,embremo#nos de 5(e 'e(s tinha a inten%!o de 5(e a na%!o inteira
se com$(sesse de sacerdotes0 e n!o 5(e estes fossem (ns $o(cos
indiv:d(os escolhidos. Ele tencionava 5(e esse o sacerd+cio fosse
(m servi%o e (m testem(nho $ara o resto do m(ndo. Nrad(almente0
$or1m0 eles afastaram#se da inten%!o original de 'e(s.
O $inist.rio Sacerdotal de Cristo
C(m$re#nos entender 5(e os sacerdotes do Antigo ?estamento
serviam a$enas de ti$o o( sombra de Cristo0 o grande (mo#
acedote 5(e haveria de vir. E os sacrif:cios oferecidos $or esses
sacerdotes ar@nicos eram a$enas s:mbolos de ;es(s0 o Cordeiro de
'e(s0 5(e viria A ?erra tirar os $ecados do m(ndo.
Por5(anto 5(e os sacrif:cios do Antigo ?estamento eram somente
(m rem1dio tem$orrio $ara os $ecados0 de modo alg(m eram
ca$a*es de a$erfei%oar se(s ofertantes< assim0 os israelitas e os se(s
sacerdotes eram for%ados a oferecer os mesmos sacrif:cios0 ano a$+s
ano Sleia "ebre(s ER.ET.
No tem$o em 5(e ;es(s nasce(0 os 6(de(s contin(avam conf(sos0 no
tocante ao $ro$+sito de 'e(s $ara com eles. A$esar de esfor%arem#se
$or ser (m $ovo santo0 se$arado0 os escribas e os farise(s
s(bstit(:ram a obedincia $ela banal religiosidade0 e o amor $elo
in+c(o legalismo. 'e acordo com a tradi%!o dos farise(s0 $ara 5(e
alg(1m fosse santo era necessrio 5(e devotasse todo o se( tem$o a
regras mteiminveis. Em conse5>ncia0 o acesso a 'e(s estava fora
do alcance do homem com(m.
;es(s fe* o seg(inte $ron(nciamento $ara os l:deres religiosos dos
6(de(s8 3Portanto vos digo 5(e o reino de 'e(s vos ser tirado e ser
entreg(e a (m $ovo 5(e lhe $rod(*a os res$ectivos fr(tos3 S&t
UE.PGT. B(e $ovo 1 esse0 ao 5(al ;es(s se referi(O Ele referi(#se
A5(eles 5(e haveriam de crer nEle e de an(nciar o e( Evangelho
$elo m(ndo. Pedro0 (m dos do*e a$+stolos originais de Cristo0
e.$lico( isso em (ma e$:stola endere%ada aos crentes $erseg(idos0
es$alhados $ela Ysia &enor8
3V+s0 $or1m0 sois ra%a eleita0 sacerd+cio real0 na%!o santa0 $ovo de
$ro$riedade e.cl(siva de 'e(s0 a fim de $roclamardes as virt(des
da5(ele 5(e vos chamo( das trevas $ara a s(a maravilhosa l(*0 v+s0
sim0 5(e antes n!o 1reis $ovo0 mas agora sois $ovo de 'e(s...3 S)Pe
U.F0ERT.
O $ovo de )srael negligencio( s(a obriga%!o de ser o instr(mento
divino de c(ra e reconcilia%!o. Os mais intensos esfor%os do
sacerd+cio ar@nico0 $ara c(m$rir esse
) mo$+sito eram lamentavelmente inade5(ados Sleia "ebre( ER.E#PT.
&as ;es(s Cristo0 o &essias0 veio c(m$rir o ei ininist1rio0 ao
oferecer#se a i mesmo0 como sacrif:cio $el^ $ecado. Em todos os
sentidos0 o sacerd+cio de ;es(s Cristo (ltra$asso( ao minist1rio da
linhagem de Ar!o e c(m$ri( ^ ininist1rio sacerdotal 5(e 'e(s tinha
determinado0 desde ^ come%o0 $ara 5(e )srael manifestasse ao
m(ndo.
'e$ois da cr(cifica%!o de Cristo # o sacrif:cio definitivo cesso( a
necessidade de sacrif:cios de animais. A morte e.$iat+ria de Cristo0
sobre a cr(*0 reali*o( a 3$(rifica%!o $elos $ecados3 S"b E.GT0 o 5(e
n!o $odia ser reali*ado $elo< sacrif:cios de animais. O sacrif:cio de
Cristo foi m(ito mai 5(e (m s:mbolo0 $or5(anto Ele0 o Cordeiro de
'e(s0 $rovor a morte em favor de cada ser h(mano Sleia "ebre(s
U.FW reali*ando assim a e.$ia%!o de (ma ve* $or todas Slei^ "ebre(s
K.UK e F.UXT.
6oc , um sacerdote, chamado para ser representante da humanidade na
presena de *eus, e, tam,m, representante de *eus, na presena da
humanidade
E 5(al 1 o nosso $ro$+sito0 como sacerd+cio santo ] real de 'e(sO
Pedro e.$lico( esse $onto como seg(e8 3. .a fim de $roclamardes as
virt(des da5(ele 5(e vos cham+i das trevas $ara a s(a maravilhosa
l(*...3 e 3.. .a fim d oferecerdes sacrif:cios es$irit(ais0 agradveis a
'e(s $o interm1dio de ;es(s Cristo3 S) Pe U.F e [T.
Como crentes0 fomos chamados $ara c(m$rir o8 mesmos $ro$+sitos
sacerdotais 5(e foram entreg(es< na%!o de )srael8 ministrar ao enhor
em ora%!o e adora%!c ministrar a o(tras $essoas0 demonstrando o
$oder e < bondade do enhor0 e $ara servir de instr(mento0 mediant o
5(al a vontade de 'e(s $ode ser feita na ?erra0 tal comi 1 feita no
C1(. Voc 1 (m sacerdote0 chamado $ara se re$resentante da
h(manidade diante de 'e(s0 e tamb1m0 re$resentante de 'e(s0 na
$resen%a da h(manidade.
Na $osi%!o de sacerdotes do 'e(s Alt:ssimo0 somos $oss(idores de
$rivil1gios e.traordinrios e de e.citantes res$onsabilidades. Cabe#
nos acolher favoravelmente o santo chamado de 'e(s0 o( ent!o0
imitando o $ovo de )srael0 ren(nciar a tal voca%!o.
4i* (ma tremenda descoberta0 a 5(al transformo( $ara sem$re a
minha vida. 'escobri 5(e ,arr- ,ea foi chamado $ara ser mais do
5(e (m $regador0 $astor o( $rofessor. ,arr- ,ea foi chamado $ara
ser (m sacerdote do 'e(s Eterno0 anto e Oni$otente. Z semelhan%a
dos sacerdotes levitas do Antigo ?estamento0 f(i chamado $ara
oferecer sacrif:cios dirios ao enhor. 4(i chamado $ara an(nciar a
mensagem ciivina de reconcilia%!o a $essoas deses$eradas0
al5(ebradas. ?enho (m $ro$+sito na vida 5(e (ltra$assa em m(ito o
ac(m(lar bens materiais0 # e o(tro tanto acontece com o leitor.
Voc tamb1m 1 (m sacerdoteD Poss(i (ma voca%!o e (m $ro$+sito
dado $or 'e(s. 4oi encarregado de obriga%/es sagradas e dotado de
$rivil1gios e.traordinriosD Voc foi chamado $ara orar e lo(var0
como sacerdote do 'e(s Alt:ssimoD Essa 1 a chamada feita a todos os
crentes do Novo ?estamento. N!o siga o e.em$lo da5(eles 5(e
negligenciaram o $ro$+sito de 'e(s0 5(anto a eles mesmos. Antes0
siga a ;es(s0 5(e o chamo( $ara ser (m sacerdoteD SN.E.8 =eco#
mendamos a leit(ra de *encendo a )uerra 'eal" de ;ames
=obisonT.
T'/S
N0O %1
S&C#'DOT#S,#SP#CT&DO'#S
B(e 1 vocO3 e voc se $(sesse a sa:da do tem$lo no $r+.imo
domingo0 e fi*esse essa $erg(nta aos membros da igre6a0 en5(anto
$or HHali $assassem0 terminada a re(ni!o0 5(e ti$o de res$ostas voc
obteriaO Alg(ns deles lhe res$onderiam8 3o( m1dico3. O(tro diria8
3o( $rogramador de com$(tador3. Uma 6ovem talve* retr(casse8
3o( secretria3. E se e( dirigisse essa mesma $erg(nta a voc, o 5(e
res$onderiaO
Alg(ma ve* voc 6 $aro( $ara $ensar 5(e a5(ilo 5(e voc fa* n!o 10
necessariamente0 o 5(e voc 1O e( trabalho n!o 1 a5(ilo 5(e voc 1<
o 5(e voc fa* 1 a$enas o trabalho $ara s(stentar o se( sacerd+cio.
N!o im$orta se voc trabalha com a cabe%a0 com as m!os o( com as
costas8 voc 1 (m sacerdoteD En5(anto n!o com$reender esse
conceito f(ndamental0 voc sentir (ma 3coceira $rofissional30e
contin(ar
)ndagando $or 5(e se( trabalho n!o garante reali*a%!o $lena. O
Cristianismo 5(ase se tem red(*ido a (m es$orte $ara es$ectadores.
&(itos crentes $arecem ter adotado o seg(inte $rocedimento8 ganho
a vida0 vo( A igre6a e $ago os me(s d:*imos< a5(eles 5(e est!o na
lideran%a no $Cl$ito 1 5(e s!o os sacerdotes.
eria im$oss:vel (m clero $rofissional fa*er t(do 5(anto o $ovo de
'e(s foi chamado $ara fa*er. 'e(s nomeia e im$lanta a$+stolos0
$rofetas0 evangelistas e $astores_mestres0 $ara 5(e e5(i$em
$lenamente o e( $ovo0 $ara an(nciarem o Evangelho e ministrarem
(ns aos o(tros. E ent!o0 en5(anto os crentes reali*am o trabalho
ministerial0 o Cor$o de Cristo vai sendo edificado0 e ocorre o
crescimento es$irit(al. e e.aminarmos c(idadosamente o te.to de
Ef1sios P.EE#EG0 descobriremos essa rela%!o de ca(sa e efeito8
3E ele mesmo concede( (ns $ara a$+stolos0 o(tros $ara $rofetas0
o(tros $ara evangelistas0 e o(tros $ara $astores e mestres0 com vistas
ao a$erfei%oamento dos santos $ara o desem$enho do se( servi%o0
$ara a edifica%!o do cor$o de Cristo0 at1 5(e todos cheg(emos A
(nidade da f1 e do $leno conhecimento do 4ilho de 'e(s0 A $erfeita
varonilidade0 A medida da estat(ra da $lenit(de de Cristo3. SN.E.8
=ecomendamos a leit(ra de Descubra Seus Dons #sirituais" de
C.Peter MagnerT.
N(nca foi a inten%!o de 'e(s 5(e o m(ndo fosse con5(istado $ara
Cristo0 somente $or meio de ministros ordenados0 5(e trabalhassem
$or tem$o integral. Con5(istar o m(ndo0 1 +bvio0 1 tarefa 5(e cabe a
cada crente0 sem im$ortar se ele 1 ordenado ao minist1rio o( n!o.
6oc "# parou para pensar que aquilo que voc (a% no ,, necessariamente,
o que voc ,' Seu traalho no , aquilo que voc ,& o que voc (a% ,
apenas o traalho para sustentar o seu sacerd)cio
B(ase toda igre6a concorda com a necessidade de se escolher (m
l:der 5(alificado e e5(i$#lo com a(toridade0 a fim de 5(e c(m$ra
deveres es$ec:ficos. ?m elas notado a obriga%!o de liberar tal
homem de )oda res$onsabilidade de ganhar a $r+$ria vida no m(ndo
sec(lar0 o( $elo menos de $arte dela0 $ara 5(e tenha tem$o de
devotar#se ao servi%o da igre6a Sleia ) Cor:ntios F.EPT. O cor$o laico
$recisa entender0 todavia0 5(e n!o $ode $agar a (m $astor0 $ara 5(e
ele fa%a a5(ilo $ara o 5(al eles foram chamados.
A esfera $rimria de servi%o0 de (m $astor0 1 a igre6a0 ao $asso 5(e a
esfera $rimria de servi%o dos leigos 1 o m(ndo. Em se(s em$regos e
em s(a vi*inha%a e com(nidade0 os crentes leigos est!o em contato e
com $essoas0 com 5(em o $astor 6amais estar. ei 5(e isso 1
verdade0 $or5(e concorda com isso m(ito de minha e.$erincia
$essoal. Eis (m e.em$lo desse fato.
Entreg(ei me( cora%!o a 'e(s 5(ando estava com de*essete anos de
idade. Cerca de trs anos mais larde0 5(ando e( era est(dante no
'allas Ba$tist Col#lege0 o enhor im$ressiono( me( cora%!o com a
necessidade de andar no Es$:rito anto e mostrar#me sens:vel $ara
com a orienta%!o dEle. Certa noite0 5(ando e( estava orando0 desce(
sobre rnim $oderosa (n%!o0 e $rometi ao enhor 5(e0 dali $or diante0
e( sem$re tentaria obedecer a Ele.
Penso 5(e no dia seg(inte0 5(ando e( estava almo%ando em (m
resta(rante0 n!o longe do col1gio em 5(e e( est(dava0 o Es$:rito de
'e(s falo( claramente a me( cora%!o8 3B(ando voc sair da5(i0 E(
lhe mostrarei (m homem com 5(em voc ter de falar.3
Pensei 5(e o homem seria alg(1m da minha fai.a de idade0 alg(m
6ovem0 de 5(em e( $oderia a$ro.imarme sem 5(al5(er dific(ldade.
&as o homem 6 era de meia#idade. Ele estava sentado so*inho0 meio
derriado sobre (ma mesa0 com a cabe%a am$arada $elas m!os0
contem$lando0 de olhos fi.os0 (ma .:cara de caf1. Caminhando0
$assei $ela mesa0 hesitei $or (m momento e contin(ei o me( tra6eto0
at1 chegar A $orta de sa:da. E( n!o sabia o 5(e di*er. &inha boca
$arecia $aralisada.
4(i at1 me( carro e lig(ei a chave da $artida< mas o Es$:rito de 'e(s
n!o me largava. 3Voc vai falar com ele0 o( n!oO3 $erg(nto(#me.
)sso $osto0 deslig(ei o motor e voltei ao interior do resta(rante.
em es$erar (m convite o( ao menos (m olhar amigvel0 sentei $erto
dele0 A mesa. E disse8 3enhor0 tenho algo $ara di*er#lhe. 4i5(ei
m(ito im$ressionado e $arei $ara falar#lhe3.
Um tanto s(r$reso0 mas $or demais desanimado $ara $rotestar0 ele
retr(co(8 3E o 5(e voc $ode fa*er $ara me a6(darO E( so( (m
alco+latra.3
claro 5(e ele n!o sabia 5(e me( $ai havia sido salvo e libertado do
v:cio do lcool0 fa*ia a$enas seis semanas. 3P(.a0 tenho (ma hist+ria
$ara lhe contarD3 e.clamei0 merg(lhando no testem(nho a res$eito de
me( $ai. No es$a%o de alg(ns min(tos0 e( tinha cond(*ido a5(ele
homem aos $1s de Cristo.
isso 5(e 5(ero dar a entender 5(ando digo 5(e crentes so*inhos0
n!o se$arados $ara cargos0 encontram#se com $essoas
necessitadas0 deses$eradas0 com 5(em se(s $astores 6amais entrar!o
em contato. Os crentes de$aram sit(a%/es de vida 5(e s!o 3salas de
$ronto#socorro03 e 5(e n!o $odem es$erar 5(e alg(1m0 oficial da
igre6a0 venha ao encontro delas. A enfermidade0 o $ecado e a
de$ress!o dificilmente coincidem com as horas de trabalho do
escrit+rio das igre6as. A morte e o deses$ero n!o $odem ser
refreados. Voc e e( $recisamos abrir os nossos o(vidos ao Es$:rito
de 'e(s e obedecer 5(ando Ele nos im$(lsionar a 3di*er boa $alavra
ao cansado3 S)s [R.PT. N+s temos (m minist1rio a desem$enhar0 e
'e(s nos considera res$onsveis $or esse desem$enho.
Uma ve* 5(e nem todo crente 1 bom conhecedor da hist+ria
eclesistica0 (m breve e.ame dos lances da "ist+ria da )gre6a $oderia
aclarar essa 5(est!o 5(e envolve cl1rigos e leigos.
Um est(do criterioso do livro de Atos e das e$:stolas do Novo
?estamento revela 5(e o Cristianismo s(rgi(0 $rinci$almente0 como
(m movimento leigo. A )gre6a $rimitiva tinha bem $o(ca ogani*a%!o
formal. 'e fato0 a chave $ara o minist1rio e a chamada divinos
de$endia dos dons es$irit(ais com 5(e 'e(s agraciava os crentes.
Era fato bem entendido 5(e todo o $ovo de 'e(s era chamado $ara
trabalhar $ara Ele. Os leigos mostravam#se ativos em se( servi%o de
adora%!o Sleia ) Cor:ntios EP.EX0UXT0 e envolviam#se na disci$lina
eclesistica Sleia ?iago [.EX< ) Cor:ntios [< &ate(s EL.E[#URT.
A chave para o minist,rio e a chamada divinos 7na 8gre"a primitiva9 parece
ter sido os dons espirituais que o pr)prio *eus dava aos v#rios crentes
Na5(ele tem$o0 os membros da )gre6a a$reciavam $artici$ar
$lenamente do ensino0 do evangelismo missionrio e da instr(%!o
dada a novos convertidos. Um e.em$lo disso seriam Priscila e se(
marido0 Y5(ila0 5(e eram fabricantes de tendas. O casal tinha (ma
igre6a em s(a casa Sver ) Cor:ntios EX.EFT0 A 5(al o a$+stolo Pa(lo
a6(dava Sver Atos EL.ELT0 e 5(e tamb1m recebia a instr(%!o teol+gica
de A$olo Svs. UXT. C(ras0 e.$(ls/es de dem@nios e manifesta%/es
dos dons es$irit(ais eram com(ns0 d(rante os $rimeiros tre*entos
anos da hist+ria da )gre6a. O(%amos este fascinante relato feito $or
)rine(0 no s1c(lo )) '. C0 e.tra:do de s(a obra Contra as :eresias0
3Pois alg(ns0 certa e verdadeiramente0 e.$elem dem@nios0 de tal
modo 5(e a5(eles 5(e foram assim lim$os dos es$:ritos malignos
tanto crem Vem CristoW 5(anto se (nem A )gre6a. O(tros recebem
conhecimento $r1vio de coisas vindo(ras8 esses tm vis/es o(
$roferem e.$ress/es $rof1ticas. Ainda o(tros c(ram os enfermos0
im$ondo#lhes as m!os0 os 5(ais s!o c(rados. im0 ademais0
conforme e( 6 disse0 at1 mesmo mortos tm voltado A vida0 tendo
$ermanecido entre n+s $or m(itos anos. E 5(e mais direiO N!o 1
$oss:vel falar sobre todos os dons 5(e a )gre6a0 Vdis$ersaW $elo
m(ndo0 tem recebido da $arte de 'e(s0 no nome de ;es(s Cristo0 o
5(al foi cr(cificado0 sob P@ncio Pilatos0 e 5(e ela e.erce0 dia a$+s
dia0 $ara benef:cio dos gentios0 n!o l(dibriando a 5(em 5(er 5(e
se6a0 e nem recebendo deles 5(al5(er $aga. Pois assim como ela
recebe( grat(itamente da $arte de 'e(s0 assim tamb1m0 de gra%a0 ela
ministra...3
E
Os relatos hist+ricos do trabalho de miss/es0 nos trs $rimeiros
s1c(los da era crist!0 revelam 5(e as atividades m1dico#missionrias
entre os $ag!os eram altamente efica*es0 $or5(anto os crentes em
;es(s c(ravam mais $essoas do 5(e o fa*iam os e.orcistas $ag!os.
SN.E.8 =ecomendamos a leit(ra de Batal!a #siritual" de =a- C.
tedmanT.
Nrad(almente0 $or1m0 os leigos abdicaram de se( minist1rio0 e a
)gre6a organi*ada $asso( a ser dominada $or (ma hierar5(ia clerical.
A: $elos fins do s1c(lo ))) '. C0 a )gre6a n!o era mais encarada como
(ma com(nidade Carismtica Sdotada de dons es$irit(aisT0 na 5(al
todos os crentes a$areciam como ministros e sacerdotes. Em l(gar
disso0 os crentes foram divididos em d(as $artes8 clero e cor$o leigo0
sagrado e sec(lar0 macho e fmea. Na $rtica0 o ensino de 5(e o
reino de sacerdotes incl(i todos os membros do cor$o de Cristo 6
n!o significava grande coisa.
; no s1c(lo )V '. C0 nenh(m leigo $odia administrar as ordenan%as.
Nenh(m salmo0 escrito $or crentes leigos0 $odia ser entoado nas
igre6as< dos leigos es$erava#se0 somente0 5(e se sentassem
$assivamente0 no decorrer de toda a re(ni!o.
Pelo s1c(lo V '.C.0 os minist1rios de leigos haviam#se red(*ido
ainda mais. As viCvas0 mesmo 5(e0 fossem m(lheres ed(cadas0 n!o
$odiam bati*ar o( ensinar a homens0 e era s(bentendido 5(e leigos
n!o $odiam $regar. A5(eles 5(e b(scassem ordena%!o eram
obrigados a fa*#lo atrav1s de (ma elaborada rede de of:cios
eclesisticos0 antes de $oderem tornar#se anci!os o( $resb:teros.
Pelos fins do sculo III D. C , a Igreja no era mais considerada como uma
comunidade carismtica (espiritualmente dotada), na ual todos os crentes eram
ministros e sacerdotes
A =eforma do s1c(lo `V)0 ins$irada $or &artinho ,(tero0 tento(
resta(rar o $rinc:$io e a $rtica do sacerd+cio de todos os crentes e
s(a $rtica. Entre as m(itas modifica%/es instit(:das $or ,(tero0
temos a volta de $e5(enos gr($os # agr($amentos de crentes0
constit(indo#se o 5(e se chamo( de 3igre6as 5(e se reCnem em
casas3.
;o!o Mesle- SEKRG # EKFET0 f(ndador do &ovimento &etodista0
levo( avante essa id1ia da igre6a em casas. Ele ensinava 5(e deveria
haver trs re(ni/es $or semana8 (ma re(ni!o de $rega%!o0 (ma
re(ni!o de ensino e (ma re(ni!o em 5(e todos os $artici$antes
com$artilhavam o 5(e o enhor estava fa*endo em s(as vidas.
,(tero0 Mesle- e o(tros0 5(e vieram de$ois0 $roc(raram resta(rar a
)gre6a na5(ilo 5(e ela havia sido originalmente8 (ma com(nh!o de
crentes0 todos ativamente $artici$ando na obra do minist1rio. Com o
decorrer do tem$o0 entretanto0 novamente os crentes ad5(iriram (ma
mentalidade $r+$ria de es$ectadores0 e a5(ilo0 5(e deveria ser tarefa
reali*ada $or todo o $ovo de 'e(s0 lentamente $asso( a ser
atrib(i%!o de $o(cos # o clero $rofissional.
At(almente0 m(itos crentes vm As igre6as com o seg(inte
$ensamento8 3Vim b(scar (ma bn%!o30 5(ando deveria ass(mir8
3Vim $ara servir de bn%!o a o(tros3. Em l(gar de obedecerem A
ordem de Cristo e visitarem os enfermos0 crentes a$ticos telefonam
$ara o gabinete do $astor0 $ara 5(e fa%a essas visitas. )nformam ao
$astor 5(e alg(m irm!o est acamado0 e0 assim0 6(lgam c(m$rido o
se( dever.
Conforme 6 salientei0 os $astores0 mesmo 5(ando contam com
a(.iliares $agos $ela igre6a0 n!o conseg(em fa*er a5(ilo 5(e os
crentes leigos tm a fa*er $or convoca%!o divina. Em nossos dias0
es$erase 5(e o $astor im$lemente (m efica* $rograma de visitas a
enfermos0 (na a$ai.onados0 $elo matrim+nio e se$(lte mortos.
Assim0 os $astores s!o for%ados a desem$enhar f(n%!o de
conselheiros0 administradores0 $rofessores0 levantadores de f(ndos0
ar5(itetos0 fa.ineiros e l:deres 5(e diri6am a adora%!o $Cblica.
Cont(do0 es$era#se dos $astores o $re$aro de mensagens
ins$iradoras 5(e con5(istem vintenas de $essoas $ara Cristo0 a
des$eito de lhes darmos t!o $o(co tem$o $ara orar e est(dar a B:blia.
B(e esto( di*endoO 'igo 5(e0 nisso de alg(1m ser membro de (ma
igre6a0 h m(ito mais do 5(e a$arecer no tem$lo em dia da Ceia do
enhor. e n!o estivermos desem$enhando as nossas
res$onsabilidades sacerdotais no dia a dia0 estaremos a$enas
brincando de religiosidade.
Creio firmemente 5(e0 se tivermos de fa*er o m(ndo sofrer grandes
m(dan%as0 $or ca(sa de Cristo0 conforme fa*ia a igre6a $rimitiva0
ser necessrio entender trs $rinc:$ios f(ndamentais do Novo
?estamento8
;<- /odos os crentes so chamados S) Pedro U.FT. ;<= /odos os
crentes receem algum dom espiritual
S) Cor:ntios EU.P#EE< =omanos EU.P#LT. >? /odos os crentes so
ministros S) Pedro P.ER0EE<
) Cor:ntios EU.[< Atos EE.UFT.
=es(mindo0 essa 1 a teologia neotestamentria acerca dos leigos e do
clero. Comissionados $elo $r+$rio enhor ;es(s0 $ara serem (m
reino de sacerdotes0 todos os crentes tm (ma voca%!o divina e (ma
res$onsabilidade $ara com 'e(s. 'evemos c(m$rir os nossos
deveres sacerdotais0 edificando0 assim0 o cor$o de Cristo.
Cabe0 agora0 fa*er (ma $erg(nta8 3# B(em 1 vocO B(e a s(a
res$osta se6a8 3# E( so( (m acerdote do 'e(s Alt:ssimoD
Quatro
CON%#C#NDO O CO'&20O # &
$#NT# D# D#US
e(s est chamando#o $ara tornar#se (m sacerdote consagrado
A ora%!o. 'e fato0 'e(s est convocando (m enorme e.1rcito
de sacerdotes da ora%!o. Ele 5(er 5(e o e( $ovo com$onha#
se de homens e m(lheres dedicados A ora%!o e A intercess!o. e n!o
$erseverarmos na atmosfera da ora%!o0 $erderemos a ade5(ada
rela%!o com o 5(e ocorre no reino de 'e(s.
D
Para sentir o 5(e est no cora%!o de 'e(s e $ara entender o 5(e Ele
tem em mente0 1 necessrio $assar Sem$o na $resen%a do enhor.
O #s3rito de 'evela45o
En5(anto o crente n!o aceitar a chamada divina $ara ser (m
intercessor0 e n!o desenvolver o se( $r+$rio relacionamento :ntimo
com 'e(s0 ter $o(co discernimento es$irit(al0 em $rinc:$io. +
$oder imitar o(tros homens de 'e(s.
e 5(iser o(vir a vo* de 'e(s0 ter de come%ar a falar com Ele favor
de si mesmo e de o(tras $essoas. Precisar formar o hbito santo de
ministrar 7leitourgeo@ ao enhor0 se$arando tem$o $ara o servi%o
sacerdotal sagrado 5(e todo crente deve oferecer a 'e(s0 atrav1s da
ora%!o e da adora%!o $essoal Sver Atos EG8UT. B(ando o crente assim
o fi*er0 de se( es$:rito fl(ir!o revela%/es claras0 refrigeradoras.
B(ero asseg(rar#lhe 5(e 'e(s 5(er falar com o crente0 mais do 5(e
ele. 'e(s 5(er0 a$enas0 5(e se " $onham em ordem as $rioridades.
)sso a$lica#se tanto a $regadores 5(anto a s(as congrega%/es.
Nrande $arte da5(ilo 5(e $rego0 ocorre#me 5(ando esto( orando.
ento#me o( a6oelho#me em me( gabinete0 com a B:blia $erto de
mim. En5(anto oro e o(%o o Es$:rito anto0 'e(s segreda alg(ma
$alavra ao me( cora%!o.
&(itos $regadores em$regam $rocesso contrrio. abe#se 5(e0 nos
seminrios0 somos ensinados a $re$arar os serm/es de maneira
met+dica8 est(dando a B:blia< e.traindo dali alg(ma id1ia0 (sando as
ferramentas da e.egese0 da hermen(tica e da homil1tica0 a fim de
edificar (m serm!o0 em torno da5(ela id1ia. Ent!o0 orar e $edir a
'e(s 5(e aben%oe o serm!o.
Auero assegurar-lhe que *eus quer (alar com voc. mais ainda do que
voc quer que !le lhe (ale. !le est# apenas esperando que voc coloque em
ordem suas prioridades
Acredito na im$ort7ncia do est(do b:blico. igo (m $rograma dirio
de leit(ra e est(do sistematicamente a Palavra de 'e(s. ; at(ei
como de!o do eminrio da Universidade Oral =oberts. Creio no
valor da ed(ca%!o e do est(do diligente.
&esmo assim0 cabe aos $astores $ermanecer em ora%!o at1 5(e a
Verdade divina nas%a em se(s cora%/es0 atrav1s da ora%!o e das
lgrimas a fim de 5(e a mensagem se6a entreg(e com a (n%!o do
Es$:rito anto. B(ando (m $regador $ode levantar#se e declarar0
3Assim vos di* ho6e o enhorD30 a vo* 5(e fala 3dentro da vo* do
$regador3 com$(nge os cora%/es o(vintes e arranca#os de s(a
com$lacncia.
No $assado0 'e(s falava a e( $ovo de fora $ara dentro. A fim de
o(vir a 'e(s. era necessrio b(scar (m sacerdote o( $rofeta. &as0
agora0 Ele fala de dentro $ara fora0 $or meio de e( anto Es$:rito0 o
5(al habita em n+s e se com(nica com nosso es$:rito e atrav1s dele.
;es(s0 nosso grande (mo acerdote0 $romete(8
3E e( rogarei ao Pai0 e ele vos dar o(tro Consolador0 a fim de 5(e
este6a $ara sem$re convosco0 o Es$:rito da verdade0 5(e o m(ndo
n!o $ode receber0 $or5(e n!o o v0 nem o conhece< v+s o conheceis0
$or5(e ele habita convosco e estar em v+s. . . mas o Consolador09 o
Es$:rito anto0 a 5(em o Pai enviar em me( nome0 esse vos
ensinar todas as co(sas e vos far lembrar t(do o 5(e vos tenho
dito3. S;o!o EP.EX0EK0UXT
O crente deveria orar0 como seg(e0 todos os dias8
3Por essa ra*!o0 tamb1m n+s0 desde o dia em 5(e o o(vimos0 n!o
cessamos de orar $or v+s0 e de $edir 5(e transbordeis de $leno
conhecimento da s(a vontade0 em toda a sabedoria e entendimento
es$irit(al< a fim de viverdes de modo digno do enhor0 $ara o se(
inteiro agrado0 fr(tificando em toda boa obra0 e crescendo no $leno
conhecimento de 'e(s3. SCl E.F0ERT
'e(s conferi( aos sacerdotes do Novo ?estamento fontes
orientadoras e conselho0 $ara 5(e $ossam discernir a (a vontade.
?emos acesso A Palavra de 'e(s0 ao Es$:rito anto e aos dons de
revela%!o do Es$:rito a a $alavra da sabedoria0 a $alavra de
conhecimento e a $rofecia. Z medida 5(e nos revestimos de nossos
$eitorais da retid!o Sleia Ef1sios X.EPT e mantemos nossos cora%/es
sens:veis e abertos0 a vo* do Es$:rito anto toma as realidades do Pai
e as mostra $ara n+s. Ele nos g(iar a toda a verdade.
Por 5(e os $astores e se(s rebanhos $recisam de tal revela%!oO A fim
de desmascarar a linha de ata5(e do inimigo< a fim de esbo%ar as
manobras es$irit(ais ca$a*es de destro%ar as for%as de atans. Por
meio de (as revela%/es0 o Es$:rito de 'e(s fala com clare*a0
o(torga diretri*es distintas e oferece sol(%/es $ara as circ(nst7ncias
$roblemticas0 sem im$ortar 5(ais se6am elas # financeiras0 f:sicas0
es$irit(ais o( emocionais. A revela%!o 1 (m as$ecto indis$ensvel
do e5(i$amento do crente#sacerdote dedicado A ora%!o.
A$+s a revela%!o0 o sacerdote dedicado A ora%!o necessita das
manifesta%/es do $oder sobrenat(ral. ?ais manifesta%/es divinas0
$or1m0 n!o ocorrem a(tomaticamente. Elas de$endem de nossa
coragem #coragem $ara obedecer A revela%!o 5(e tivermos recebido0
coragem $ara nos mantermos firmes dentro da revela%!o recebida0
coragem $ara $ormos em $rtica essa revela%!o.
Bm sacerdote dedicado $ orao necessita do esp2rito da intercesso, que
leva $ revelao. A revelao deve ser acompanhada pela coragem de
oedecer ao Senhor e isto condu% aos resultados da mani(estao divina
Pense nas ocasi/es em 5(e voc tem falhado ^ s$irit(almente.
Provavelmente0 voc fe* isso $or (ma destas d(as ra*/es8 em ter
recebido 5(al5(er revela%!o da $arte do enhor0 $rosseg(i(0 de
forma $res(n%osa0 e disse8 3No nome de ;es(s0 farei isto0 nem 5(e
isso me mate3 Se assim 5(ase acontece(T. O( ent!o0 de$ois de
receber (ma revela%!o0 voc n!o e.ibi( coragem s(ficiente $ara
firmar#se sobre a Palavra de 'e(s e $rosseg(ir at1 ao fim. A
coragem0 neste Cltimo Sbaso0 1 o elo $erdido entre a revela%!o e a
manifesta%!o do $oder de 'e(s. SN.E.8 =ecomendamos a leit(ra de
O Poder da *is5o" de Neorge BarnaT.
Um crente#sacerdote 5(e 5(eira dedicar#se A ora%!o necessita do
es$:rito de intercesso, 5(e cond(* revelao. Em seg(ida0 a
revelao, mist(rada com a coragem de obedecer ao enhor0 cond(* a
res(ltados na mani(estao. Contin(am de $1 as $romessas de 'e(s8
3)nvoca#me0 e te res$onderei< an(nciar#te#ei co(sas grandes e
oc(ltas0 5(e n!o sabes3 S;r GG.GT. + 'e(s sabe os maravilhosos
feitos 5(e $oder!o ser reali*ados0 $elos crentes 5(e o$tarem $or
$assar tem$o diante dEle0 em intercess!o0 recebendo a (a revela%!o
c obedecendo cora6osamente a essa revela%!o0 $ara ent!o
contem$larem as manifesta%/es sobrenat(rais c se(s res(ltados.
Sentindo o Cora45o de Deus
3'r. ,eaD 'r. ,eaD3
3O 5(e ser agoraO3 m(rm(rei0 s(s$endendo a res$ira%!o0 na5(ela
g1lida manh! de o(tono0 em EFLL. E( estava $roc(rando (sar dois
cha$1(s ao mesmo tem$o8 $astor da )gre6a da =ocha0 em =ocQJall0 e
de!o da Escola Nrad(ada de ?eologia da Universidade Oral =oberts0
em ?(lsa. ; havia (ma dC*ia de coisas 5(e e( $recisava fa*er0 antes
de a$anhar (m v@o de fim de tarde0 de ?(lsa at1 ao estado do ?e.as.
'ei.ei esca$ar (m s(s$iro 5(ando olhei $ara o sal!o da entrada0
estreito e a$inhado de est(dantes da Universidade Oral =oberts0 5(e
se $reci$itavam $ara as s(as salas de a(la. 4oi ent!o 5(e vi o homem
5(e tinha#me chamado $elo nome. Ele estava sentado em (ma
cadeira de rodas0 agitando algo na m!o 5(e $arecia (ma caderneta.
'ei (m $asso na dire%!o dele< mas0 o(tra $essoa 5(al5(er me
seg(ro( $or (m bra%o0 $ara fa*er#me (ma $erg(nta. N(nca me
voltei0 realmente0 na dire%!o do 6ovem na cadeira de rodas.
'ali0 voltei $ara o me( gabinete0 a fim de terminar a $re$ara%!o do
serm!o acerca da com$ai.!o0 o 5(al deveria $regar na5(ela noite0 em
minha igre6a0 5(ando chegasse a =ocQJall. Por1m0 n!o conseg(ia
concentrar#me. Alg(ma coisa contin(ava roendo#me no f(ndo da
mente. O 5(e seriaO 'o 5(e e( teria#me es5(ecidoO
4oi ent!o 5(e me lembrei do homem na cadeira de rodas. Era como
se 'e(s me dissesse8 34ilho0 en5(anto n!o fores receber a anota%!o
dele e n!o ministrares a ele0 n!o ters o direito de $@r#te de $10 diante
de t(a congrega%!o0 e de $regar sobre o tema da com$ai.!o3. Assim
sendo0 chamei (ma de minhas secretrias0 descrevi $ara ela o
homem0 e $edi#lhe 5(e o encontrasse # bem como a s(a anota%!o.
Ela me tro(.e a nota dele0 a 5(al di*ia mais o( menos como seg(e8
3Caro 'r. ,ea0 $edi a 4el:cia 5(e se case comigo. ?ale* ela se6a a
minha Cnica o$ort(nidade de casar#me. ?enho orado intensamente a
esse res$eito0 mas dei.ei a 5(est!o aos $1s de ;es(s. em me
im$ortar com o 5(e 'e(s fa%a0 contin(arei a am#,o< mas es$ero0
sinceramente0 5(e ela diga sim. 4ia ainda n!o me de( s(a res$osta.
Nostaria de orar $or mimO Posso es$erar s(a ora%!oO3
&e( cora%!o constrange(#se $or ca(sa da5(ele homem solitrio0 c(6a
vida n!o estava bem0 e clamei a 'e(s0 em favor dele e de 4el:cia.
Embora0 em $arte alg(ma da amassada nota estivesse escrito
5(al5(er coisa assim0 de alg(ma forma conseg(i ler0 nas entrelinhas0
(ma o(tra mensagem8 3'r. ,ea0 voc 1 o(tro fig(r!o 5(e anda $or
estes corredores0 o( realmente se im$orta com as $essoasO3
)nclinei a cabe%a e renovei (m voto 5(e e( fi*era a 'e(s0 havia
m(itos anos. E( tinha feito o voto de 5(e amaria as $essoas. E(
fi*era o voto de 5(e seria (m crente#sacerdote0 dotado de (m cora%!o
com$assivo.
1as 7um sacerdote do Antigo /estamento9 no estava em equipado para
apresentar-se diante do *eus santo em (avor de um povo pecaminoso, a
menos que (osse possuidor de um corao compassivo
Como se $ode $erceber0 (m sacerdote do Antigo ?estamento $odia
ter#se vestido de vestes santas e ter sido consagrado. &as n!o estaria
$lenamene e5(i$ado $ara a$resentar#se diante de 'e(s0 em favor de
(m $ovo $ecaminoso0 a menos 5(e tivesse (m cora%!o com$assivo0
5(e chorasse com os entristecidos e re6(bilasse com os alegres. Um
sacerdote#intercessor $recisava ser com$assivo.
N!o somos diferentes nisso. En5(anto n!o formos bati*ados na
com$ai.!o0 n!o chegaremos a interceder de modo efica*. Poderemos
a$render todas as f+rm(las de ora%!o. Poderemos $raticar0 at1
a5(irir0 a infle.!o certa em nosso tom de vo*. Poderemos memori*ar
t(do 5(anto alg(1m deva a$render sobre a ora%!o. &as0 en5(anto
n+s mesmos n!o $oss(irmos cora%/es com$assivos0 n!o seremos
crentes#sacerdotes eficientes.
O $odelo de Comai65o
;es(s 1 o nosso modelo de com$ai.!o. Ao escreverem se(s
res$ectivos Evangelhos0 &ate(s e &arcos escolheram m(itas ve*es0
o termo grego splan+ni%omai, 5(e significa 3comover#se em s(as
emo%/es internas30 3comover#se at1 As entranhas30 ao descreverem a
rea%!o de Cristo0 diante das m(ltid/es e dos sofredores individ(ais.
Ao cr(*ar cidades e aldeias0 c(rando toda variedade de doen%a0
debilidade e alei6!o0 e $regando0 ;es(s0 vendo 3as m(ltid/es0
compadeceu-se delas, $or5(e estavam aflitas e e.a(stas como ovelhas
5(e n!o tm $astor3 S&t F.GX0 os itlicos s!o me(sT.
No ca$:t(lo cator*e de &ate(s relata#se a hist+ria da morte de ;o!o
Batista. Ao o(vir a not:cia de s(a morte0 ;es(s0 de cora%!o $artido0
retiro(#se $ara (m l(gar solitrio. E 5(ando a aflita m(ltid!o $@s#se a
seg(i#,o0 ;es(s n!o se dei.o( $ert(rbar. Pelo contrrio0 Ele
"compadeceu-se dela, e c(ro( os se(s enfermos3 S&t EP.EPT.
V#se (ma clara $rogress!o nos atos de ;es(s. !m $rimeiro l(gar0 Ele
vi( (ma n(merosa m(ltid!o. Em seg(ida0 dei.o(#se dominar $ela
com$ai.!o e $or $rof(nda sim$atia $or ela. Ato cont:n(o0 c(ro( os
enfermos< $ois0 contem$lando as $essoas em s(as necessidades0 e(
cora%!o com$assivo transbordo( do dese6o de c(r#las.
Como 1 fcil ver0 a com$ai.!o 1 algo 5(e nos agita $or dentro e 5(e
nos fa* di*er8 3Preciso fa*er algo. N!o $osso sim$lesmente a5(ietar#
me e f(rtar#me de la*er algo. ?enho 5(e comover 'e(s acerca dessa
gente3.
O misericordioso minist1rio de Cristo consistia no e.travasamento
de (m cora%!o com$assivo 5(e se mantinha em contato constante
com o Pai0 c(6o amor descobrira (ma maneira de tocar0 redimir e
c(rar (m in(ndo enfermado $elo $ecado. No decorrer dos anos0
lenho $ercebido 5(e alg(mas $essoas s!o levadas a orar0 devido a
certo senso de dever. O(tros oram0 na es$eran%a de obter0 assim0
alg(ma vantagem $ec(niria. &as0 o com$assivo cora%!o de ;es(s
com fre5>ncia im$elia#O a erg(er#se ainda bem de madr(gada0 a
fim de 5(e $(desse b(scar a face do e( Pai.
. Alg(mas ve*es0 imaginamos ;es(s0 tomado $or (ma 6(sta
indigna%!o0 com olhos chame6antes. " (m chicote em (a m!o0 e
Ele est e.$(lsando negociantes 5(e e.$loravam as de$endncias do
tem$lo0 vendendo ovelhas e $ombos. &as0 es5(ecemo#nos de 5(e
a$enas min(tos antes desse severo 6(lgamento0 ;es(s tinha#se
com$adecido e chorado de com$ai.!o0 ao a$ro.imar#se da cidade de
;er(sal1m Sleia ,(cas EF.PET.
A compai+o algo que nos agita por dentro e que nos (a% di%er0 "Preciso
(a%er algo. /enho que comover *eus acerca dessa gente".
A com$ai.!o de Cristo 1 m(ito mais $rof(nda do 5(e a lgrima fcil.
,(cas escolhe( o vocb(lo grego Claio, a fim de descrever o chorar
de ;es(s # (ma $alavra $ara indicar 5(al5(er e.$ress!o de triste*a em
vo* alta< sobret(do0 a lamenta%!o $elos mortos. ignfica 3irrom$er
em $ranto0 lamentar.3 Essa mesma $alavra 1 (sada0 em ,(cas UU.XU0
$ara descrever a maneira como Pedro choro( e se lamento(0 a$+s ter
negado ao enhor ;es(s.
;es(s derramo( a (a triste*a sobre ;er(sal1m em lamentos e sol(%os
a(d:veis. Ele sabia 5(e o tem$o da graciosa miseric+rdia de 'e(s0
$ela cidade0 era c(rto< a $rofeti*ada destr(i%!o da cidade de
;er(sal1m a$ro.imava#se c1lerementeD
E n!o foi a5(ela a Cnica ve* em 5(e ;es(s choro( em $Cblico. ;o!o
seleciono( a $alavra grega daCruo, 5(e significa 3verter lgrimas03 a
fim de descrever a triste*a vis:vel de Cristo0 5(ando vi( &aria e se(s
amigos ang(stiados0 devido A morte do irm!o dela0 ,*aro S;o!o
EE.G[T. E contem$lando as lgrimas de ;es(s0 os circ(nstantes
s(ss(rraram8 3Vede 5(anto o amavaD3 S;o!o EE.GXT.
Onde obtivemos a no%!o 5(e homens 3reais30 homens 3machos30 n!o
choramO O homem0 em se( estado nat(ral0 1 a$enas (ma c+$ia
$ervertida e deformada do 'e(s de amor0 em c(6a imagem foi criado.
e 5(isermos saber como 'e(s 10 se 5(isermos ver homens e
m(lheres conforme 'e(s tencionava 5(e eles fossem0 $recisamos
contem$lar a ;es(s0 o 5(al 1 3a imagem do 'e(s invis:vel3 SCl E.E[T8
a re$resenta%!o vis:vel do 'e(s invis:velD
;es(s verte( lgrimas. ;es(s choro(. Por 5(O Por estar tomado de
com$ai.!o< e a com$ai.!o nos move $ara fa*er algo 5(e alivie os
$roblemas o( sofrimentos alheios. A com$ai.!o sente#se im$elida a
clamar a 'e(s0 em favor de o(trem.
" e.cesso de sofrimento ao nosso redor< mas0 a nossa condolncia e
a nossa sim$atia n!o bastam. e tivermos de infl(enciar0
$recisaremos ter cora%/es 5(e se com$ade%am e sol(cem com a
com$ai.!o de Cristo8 (ma com$ai.!o 5(e nos $onha de 6oelhos0
intercedendo em favor dos sofredores.
B(em sente com$ai.!o em$rega o tem$o necessrio $ara dei.ar#se
envolver0 esfor%a#se e chega a s(ar< rebai.a#se at1 ao $+. A
com$ai.!o at(a onde ) i triste*a8 com$artilha das desgra%as0 sofre as
agonias e se dei.a comover $elo sentimento de fra5(e*a alheia. A
com$ai.!o c(ida em investir horas $reciosas de intercess!o diante de
'e(s0 $elos 5(e sofrem0 $elos 5(e $adecem necessidades0 e at1
mesmo $elos rebeldes.
C-NCO
-NT#'C#D#NDO D-&NT# DO &(T&'
DO -NC#NSO
intercess!o fa*ia $arte do minist1rio dos sacerdotes do Antigo
?estamento. Pela manh! e A noitinha0 os sacerdotes deveriam
$ostar#se no ,(gar anto0 diante do altar do incenso0
a$resentando as necessidades do $ovo de )srael e com(ngando com
'e(s.
A
. No trio0 do lado de fora do tabernc(lo0 havia o altar de bron*e0
onde eram oferecidos os holoca(stos # (m l(gar de sacrif:cio e
sofrimento8 (m l(gar em lavor dos $ecadores. A5(ele altar era de
solene testem(nho de 5(e0 sem o derramamento de sang(e0 n!o h
acesso a 'e(s e nem $erd!o de $ecados.
&as $elo lado de dentro do tabernc(lo0 no ,(gar anto0 bem
defronte do v1( 5(e im$edia a entrada ao ) remendo anto dos
antos0 havia (m o(tro altar0 o aliar do incenso Sver \.odo GR.X<
PR.[T. Esse $e5(eno aliar de o(ro ficava bem no tra6eto atrav1s do
5(al o s(mo#sacerdote se a$ro.imava do $ro$iciat+rio0 onde habitava
a $resen%a de 'e(s0 $or detrs desse v1( o( cortina. omente
sacerdotes $(rificados e lim$os tinham o direito de acesso ao altar do
incenso< nenh(m $ecador $odia a$ro.imar#se do mesmo.
obre esse altar os sacerdotes ofereciam (ma es$1cie de incenso
es$ecial0 $rescrito $elo $r+$rio 'e(s. A cada manh!0 5(ando as
l7m$adas eram recom$letadas de a*eite e os $avios eram a$arados0 e0
novamente0 no come%o da noite0 5(ando as l7m$adas eram acesas0
(m sacerdote0 vestido em linho fino0 lim$o0 a$ro.imava#se do altar
dos holoca(stos e enchia (m incensrio de o(ro com brasas vivas0
tiradas desse altar. ?omando consigo as brasas e (m incensrio de
o(ro0 com fragrante incenso0 ele entrava0 reverentemente0 no ,(gar
anto e de$(nha as brasas acesas sobre o altar do incenso. Ent!o0 ele
a$licava liberalmente o incenso em $+0 sobre as brasas. ,ogo n(vens
$erf(madas tomavam conta do ,(gar anto e do anto dos antos.
?anto no Antigo 5(anto no Novo ?estamentos0 o incenso 1 s:mbolo
das ora%/es dos 6(stos. Clamo( o salmista8
3(ba A t(a $resen%a a minha ora%!o0 como incenso0 e se6a o erg(er
de minhas m!os como oferenda ves$ertina3. S) EPE.UT
;o!o0 o disc:$(lo amado de ;es(s0 referi(#se ao incenso como
re$resenta%!o simb+lica das ora%/es do $ovo de 'e(s. Ao descrever
a s(a gloriosa vis!o celestial0 escreve( ;o!o8
3Veio o(tro an6o e fico( de $1 6(nto ao altar0 com (m incensrio de
o(ro0 e foi#lhe dado m(ito incenso $ara oferec#lo com as ora%/es de
todos os santos0 sobre o altar de o(ro0 5(e se acha diante do trono< e
da m!o do an6o s(bi( A $resen%a de 'e(s o f(mo do incenso0 com as
ora%/es dos santos3. SA$ L.G0PT
A Palavra de *eus dei+a claro que as nossas ora-es deleitam o Senhor,
suindo, como nuvens de per(umado incenso, at, ao Seu trono.
A Palavra de 'e(s dei.a claro 5(e as nossas ora%/es deleitam o
enhor0 s(bindo0 como n(vens de $erf(mado incenso0 at1 ao e(
$r+$rio ?rono. N!o $odemos $ermitir 5(e (m com$ortamento
indigno0 o( atit(des de a$atia im$e%am nossa a$ro.ima%!o de 'e(s0
a cada dia0 $ara ,he oferecer ora%/es fragrantes0 como o incenso
$erf(mado.
Os Dois &ltares dos Crentes,Sacerdotes do Novo Testamento
Como cor$o do crente 1 tem$lo0 1 sant(rio do )Cs$:rito anto Sleia )
Cor:ntios X.EFT. 'entro desse sant(rio e.istem dois altares0 cada (m
com o se( $ro$+sito distinto.
Em $rimeiro l(gar0 consideremos o altar dos holoca(stos8 o altar
sobre o 5(al nos a$resentamos diante do enhor e ,he $restamos
servi%o. Nossos sacrif:cios s!o necessrios e agradveis a 'e(s< mas0
n!o s!o t(do 5(anto 'e(s 5(er de nossa $arte. O servi%o e o
sacrif:cio n!o $odem s(bstit(ir as nossas ora%/es. ?odos os labores e
sacrif:cios $essoais a 'e(s n!o $odem tomar o l(gar de nossa
com(nh!o com )Cle< diante do altar do incenso. Ele anela $or nossa
com(nh!o com Ele< $or nossas ora%/es e lo(vores0 5(e ,he s!o t!o
agradveisD e tivermos de ser crentes $lenos0 6(bilosos0 5(e
conservam o devido e5(il:brio entre o dever e a devo%!o0 teremos
5(e dedicar alg(m tem$o0 a cada dia0 $ara ministrarmos $erante o
enhor0 diante de ambos os altares.
O altar do incenso emblema das nossas ora%/es e da com(nh!o
entre n+s mesmos e 'e(s. Vemos ali a re$resenta%!o da intercess!o
cont:n(a de Cristo em nosso favor0 como tamb1m das nossas ora%/es
e intercess/es0 feitas em e( nome.
;es(s Cristo0 nosso alvador e nosso e.em$lo0 at(ava e contin(a
at(ando como intercessor. '(rante todo o e( minist1rio terreno0
;es(s ia de (m l(gar de ora%!o $ara o(tro l(gar de ora%!o< e entre (m
l(gar e o(tro0 Ele o$erava milagres.
Ele intercede( d(rante (ma noite inteira0 antes de escolher os e(s
disc:$(los. Ele oro( $or ocasi!o de e( batismo. Ele retirava#se da
agita%!o das m(ltid/es e orava. Por m(itas ve*es0 levanto(#se antes
do raiar do dia0 a fim de b(scar a 4ace do Pai Celeste. Ele orava0 e
ent!o0 fa*ia ver olhos cegos. Ele orava0 e ent!o0 caminhava $or sobre
a s($erf:cie do mar. Ele orava0 e ent!o0 m(lti$licava (ns $o(cos $!es
e $ei.inhos0 $ara alimentar m(ltid/es de homens0 m(lheres e
crian%as famintos. Ele orava0 e ent!o0 c(rava $essoas de cora%!o
$artido0 o( libertava os cativos de atans. ;es(s oro( no ;ardim 3do
Netsmani. Ele oro( encravado no madeiro. E agora mesmo0 estando
no C1(0 Ele contin(a intercedendo contin(amente $or n+s Sleia
"ebre(s K.U[T.
;es(s0 agora0 com$arece na $resen%a de 'e(s Pai0 em nosso favor. Z
m!o direita do Pai0 ;es(s fa* $eti%/es a 'e(s0 intercedendo e
intervindo em $rol da h(manidade. Esto( na lista de ora%/es de
;es(s0 e o leitor tamb1m o est.
E como se isso n!o bastasse0 ;es(s tamb1m nos conferi( o Es$:rito
anto0 $ara socorrer#nos com a (a a6(da e $ara tolerar#nos em
nossas fra5(e*as. B(ando n!o sabemos orar como conv1m0 o
Es$:rito anto $leiteia em nosso favor com gemidos indi*:veis0
$rof(ndos demais $ara serem e.$ressos em ling(agem h(mana0
orando em $erfeita harmonia com a vontade de 'e(s Sleia =omanos
L.UX0UKT.
Se tivermos de ser crentes plenos e "uilosos, mantendo o equil2rio devido
entre o dever e a devoo, teremos de dedicar tempo para ministrar diante
do Senhor, em amos os altares.
Com$reendendo a graciosa $rovis!o de 'e(s0 o escritor da e$:stola
aos "ebre(s redigi( este 6(biloso convite8 3Acheg(emo#nos0
$ortanto0 confiadamente0 6(nto ao trono da gra%a0 a fim de
recebermos i &iseric+rdia e acharmos gra%a $ara socorro em ocasi!o
o$ort(na3 S"b P.EXT. ;es(s Cristo0 nosso grande (mo acerdote0
convido(#nos a $artici$ar0 6(ntamente com )Cle0 do minist1rio da
intercess!o. ;es(s ensino( (ma $arbola 3sobre o dever de orar
sem$re e n(nca esmorecer3 S,c EL.ET. E tamb1m nos instr(i(8 3Pedi0
e dar#se#vos#< b(scai0 e achareis< batei0e abrir#se#vos#a3 S&t K.KT.
Ele declaro( 5(e alg(mas coisas s+ $odem ser reali*adas $or meio da
ora%!o e do 6e6(m Sver &arcos F.UFT. E ;es(s tamb1m $romete(8 3. .
.se dois dentre v+s0 sobre a terra0 concordarem a res$eito de 5(al5(er
coisa 5(e $orvent(ra $edirem0 ser#lhes# concedida $or me( Pai 5(e
est nos c1(s3 S&t EL.EFT. ER tamb1m 5(e t(do 5(anto $edirmos em
ora%!o0 se crermos0 receberemos Sleia &ate(s UE.UUT.
Portanto" *7s Orareis &ssim
;es(s0 no entanto0 n!o ordeno( sim$lesmente 5(e oferecssemos o
incenso da ora%!o< Ele tamb1m nos ensino( como fa*#lo. Os
sacerdotes do Antigo ?estamento ofereciam somente o incenso
es$ecificado $or 'e(s< nenh(m o(tro incenso era a$ro$riado. Nossas
ora%/es tamb1m deveriam ser oferecidas de acordo com as
es$ecifica%/es do enhor. B(ando os disc:$(los $ediram 5(e ;es(s
lhes ensinasse a orar0 Ele disse8
3Portanto0 v+s orareis assim8 Pai nosso 5(e ests nos c1(s0
santificado se6a o te( nome< venha o te( reino0 fa%a#se a t(a vontade0
assim na terra como no c1(< o $!o nosso de cada dia d#nos ho6e< e
$erdoa#nos as nossas d:vidas0 assim como n+s temos $erdoado aos
nossos devedores< e n!o nos dei.es cair em tenta%!o< mas livra#nos
do mal0 $ois te( 1 o reino0 o $oder e a gl+ria $ara sem$re. Am1m3.
S&t X.F#EGT
Anos atrs0 em deses$ero0 $edi de 'e(s 5(e me ensinasse a orar. E(
tinha o dese6o a$ai.onado de conhecer a 'e(s e de com(ngar com
Ele0 mas e( me sentia0 como se estivesse ressecando e $erecendo
es$irit(almente0 $or n!o saber como o crente deve orar. Certo dia0
5(ando0 de novo0 e( estava clamando a 'e(s0 rogando#,he 5(e me
ensinasse a orar0 Ele me enfati*o( a familiar ora%!o do Pai Nosso0 no
se.to ca$:t(lo de &ate(s.
Protestei8 3&as 'e(s0 $osso recitar essa ora%!o em trinta seg(ndos e
ento#la em min(to e meio.3
O enhor me res$onde(8 3=ecita#a bem d#e#v#a#g#a#r3.
E obedeci. 3P#a#i n#o#s#s#o 5#(#e e#s#t##s n#o c#1#(30 recitei bem
devagar toda a ora%!o0 fa*endo (ma $a(sa no fim de cada $alavra8
3. . .s#a#n#t#i#f#i#c#a#d#o s#e#6#a o t#e#( n#o#me3.
4oi ent!o 5(e o enhor me mostro( (ma maravilhosa vis!o. Vi ;es(s
seg(rando (ma bacia grande. E( observava fascinado0 en5(anto Ele
caminhava $ara (m altar0 onde de$@s o conteCdo da bacia # o e(
$r+$rio ang(e. Ao fa*er assim0 a massa viva e vertiginosa do
ang(e Precioso de Cristo0 vertido sobre o altar0 come%o( a
testificar0 e.$licando o 5(e ;es(s tinha $rovido $ara mim0 atrav1s da
Nova Alian%a.
3Por ca(sa do sang(e de ;es(s0 te(s $ecados foram $erdoados e t(
$odes a$ro.imar#te da $resen%a de 'e(s. Em Cristo0 t( 1s a ;(sti%a
de 'e(s0 $ois Ele 1 o 3ah4eh-tsidCenu, o enhor ;(sti%a Nossa. O
$ecado n!o ter dom:nio sobre ti0 $ois Ele 1 o 3ah4eh-mDCaddesh, o
enhor ?e( antificador.
3Podes sentir a (a $resen%a habitadora e a $lenit(de do Es$:rito
anto. Ele esta contigo e em ti0 $ois Ele 1 o 3ah4eh-shammah, o
enhor Est Ali. ?e( cora%!o e t(a mente $odem ser tomados $ela
$a* de 'e(s0 $ois Ele 1 o 3ah4eh-shdEom, o enhor ?(a Pa*.
3Podes viver em $lena saCde f:sica0 mental e emocional03 contin(o(
revelando o sang(e testificador0 3$ois $elas (as $isad(ras foste
sarado. Ele 1 o 3ah4eh-rophe, o enhor B(e ?e C(ra.
3Podes e.$erimentar s(cesso0 $ois Cristo te redimi( da maldi%!o da
,ei. Ele v com antecedncia as t(as necessidades e $rovidencia
5(anto As mesmas0 $ois Ele 1 3ah4eh-"ireh, o enhor C(6a Provis!o
er Vista. N!o tens necessidade de temer a morte o( o inferno0 e
nem 5(al5(er ata5(e $or $arte do inimigo0 $ois Ele 1 3ah4eh-nissi, o
enhor ?(a Bandeira0 e lambem 3ah4eh-rohi, o enhor ?e( Pastor3.
Podes entrar na presena de *eus mediante a orao, meditando sore o
que *eus signi(ica para n)s e agradecendo-Ehe por tudo quanto o Sangue
de Fesus adquiriu para n)s
Por essa alt(ra0 e( estava arrebatado na $resen%a de 'e(s0 em (m
.tase de a%!o de gra%as $elo ang(e de Cristo. E( me achava
glorificando a 'e(s0 santificando os e(s belos nomes< 5(ando0
ent!o0 o Es$:rito de 'e(s relembro(#me 5(e essa era somente a
primeira estro(e da orao. !u apenas tinha dito "alG", e ali estava eu,
arreatado na presena de *eus.
4oi assim 5(e a$rendi 5(e $odemos entrar na $resen%a de 'e(s em
ora%!o0 meditando sobre o 5(e 'e(s significa $ara n+s0 e
agradecendo#,he $or t(do 5(anto o ang(e de ;es(s ad5(iri( $ara
n+s. ?odos os dias em 5(e tenho orado0 tenho a$rendido a chegar
diante de 'e(s0 conforme ;es(s nos ensino(. e$aro tem$o $ara
bendi*er o e( anto Nome0 e me a5(e%o es$irit(almente em (a
gloriosa $resen%a< $or5(anto0 se e( $recisar de qualquer coisa, acima
de t(do $recisarei *ele.
Na5(ele dia0 l em EFKL0 ao contin(ar a s1rie de vis/es0 o enhor
mostro(#me 5(e a ora%!o do Pai Nosso na verdade0 1 (m esbo%o de
ora%!o0 5(e ;es(s nos fornece( e no 5(al destaca seis t+$icos0 como
$adr!o a ser seg(ido e elaborado0 sob a orienta%!o do Es$:rito anto.
Esses seis t+$icos cobrem todas as reas de nossas necessidades.
3Portanto0 orareis assim30 instr(i( ;es(s. e0 de sCbito0 ;es(s
a$arecesse diante do crente0 olhasse#lhe os olhos e lhe dissesse8
3B(ando orares0 ora conforme E( ensinei. Esse 1 o caminho correto
$ara alg(1m a$ro.imar#se do Pai0 a fim de ,he e.$or as s(as
necessidades30 Por 5(e insistir em orar de o(tra maneira 5(al5(er0 se
1 $oss:vel a$render a orar conforme Ele ensino(O
Os crentes#sacerdotes de 'e(s n!o devem oferecer incenso estranho
a Ele0 mas devem a$render a orar em obedincia ao e( mandato.
O Protocolo do Sacerd7cio
Em setembro de EFLX0 seis o(tros homens e e( fomos convidados a
$artici$ar de (ma re(ni!o0 seg(ida de almo%o0 com (m senador dos
Estados Unidos da Am1rica em se( escrit+rio. A $rimeira coisa 5(e
observei foi o $rotocolo # as regras de eti5(eta e o modo de $roceder
ade5(ado. O senador e se(s a(.iliares tinham a s(a $r+$ria
terminologia e (savam (ma es$1cie de ling(agem $ol:tica e
di$lomtica com a 5(al e( n!o estava acost(mado.
Us(almente mostro#me m(ito descontra:do0 5(ando entro em contato
com alg(1m< mas0 da5(ela ve*0 ,arr- ,ea teve todo o c(idado0 $ara
fa*er t(do da forma mais correta $oss:vel. Antes de t(do0 e( n!o
estava (sando o me( bl(s!o a*(l. N!o dei ta$inhas nas costas do
senador e nem o chamei $elo se( $rimeiro nome. ?amb1m n!o
estava mascando chicletesD A tenta%!o de inclinar#me $ara trs0 em
minha cadeira o( de a$oiar os $1s sobe a beira de s(a escrivaninha0
nem ao menos entro( em minha mente. E( o tratava como8 3im0
senador03 o(8 3N!o0 senador3. B(ando dei.ei o gabinete dele0
na5(ele dia0 e me disse8 3B(ero 5(e voc fa%a certas coisas $ara
mim30 retr(5(ei8 3im0 senhor3.
Os crentes#sacerdotes do Novo ?estamento tamb1m tm (m certo
$rotocolo a ser seg(ido. N+s nos vestimos a$ro$riadamente em
nossas vestes sacerdotais0 sobrenat(rais. + nos $odemos a$ro.imar
de 'e(s de (ma maneira # mediante o sang(e de ;es(s. Entramos na
$resen%a de 'e(s com a%!o de gra%as e lo(vamos ao e( santo
nome. Usamos as $alavras certas0 5(ando nos inclinamos diante
'ele. B(ando sa:mos $ela $orta0 vamos c(m$rir a5(ilo 5(e Ele nos
ordeno( fa*er. isso 5(e 5(ero di*er0 ao falar no $rotocolo a ser
seg(ido $elos crentes#sacerdotes.
;es(s0 nosso )rm!o mais velho0 ensino(#nos o $rotocolo da ora%!o
sacerdotal # o 5(e devemos falar0 como devemos orar # 5(ando nos
acercamos de nosso Pai Celeste. Ele tamb1m nos fornece( a
ling(agem di$lomtica do =eino # (ma ling(agem ensinada $elo
Es$:rito e 5(e deve ser (sada em nossas ora%/es # 5(e nos conv1m
(sar 5(ando a nossa limitada ling(agem nat(ral 1 ins(ficiente $ara
e.$rimir o 5(e est g(ardado em nossos cora%/es0 o( 5(ando n!o
sabemos orar como conv1m.
&e( livro0 Could 3ouNot /arrH Ine "o(rOSN.E.8 Nem Uma %ora8 #
Editora Bet7niaT0 trata de e.$licar (ma forma de ora%!o ade5(ada
A5(ela 5(e ;es(s nos ordeno(. Cont(do0 vale relembrar alg(ns
$ontos.
Promessas
Pai nosso que est#s nos c,us, santi(icado se"a o teu nome.
Como sacerdote dedicado A ora%!o0 o crente deve come%ar se(
minist1rio dirio com lo(vor0 santificando e e.altando o nome de
nosso Pai Celeste. Em $rinc:$io0 deve agradecer a 'e(s0 $or haver
enviado e( 4ilho0 a fim de nos redimir8 se n!o fora ;es(s0 n!o
$oder:amos chamar a 'e(s nosso Pai Sleia Nlatas P.P#XT.
Em seg(ida0 santificar o nome de 'e(s0 concordando sobre B(em 1
nosso Pai e o 5(e Ele 6 fe*0 $or interm1dio de ;es(s Cristo. 'eve
lo(var a 'e(s $elas $romessas 5(e Ele fe* ao e( $ovo0 dentro do
Novo Pacto # $romessas c(m$ridas na $essoa e na obra de Cristo.
&ediante o lo(vor0 entra na $resen%a mesma de 'e(s0 abrindo o
caminho $ara a$resentar0 diante 'ele0 as s(as $eti%/es.
Prioridades
6enha o /eu Jeino, (aa-se a /ua 6ontade.
O reino de 'e(s estalece#se 5(ando se obedece a 'e(s e se aceita a
vontade e a a(toridade do enhor. Prosseg(indo em ora%!o0 deve
declarar 5(e venha o reino divino de retid!o0 alegria e $a* Sleia
=omanos EP.EKT0 e 5(e a (a vontade e (as $rioridades ser!o
estabelecidas nestas 5(atro reas8 SET $essoal< SUT familiar< SGT
eclesistica< e SPT nacional. C(m$re orar es$ecificamente $ara cada
(ma dessas reas0 (ma $or (ma. O reino de 'e(s deve oc($ar o
$rimeiro l(gar no cora%!o de 5(em as$ira ao sacerd+cio.
Provis5o
I po nosso de cada dia d#-nos ho"e.
'e$ois 5(e se tiver entreg(e A vontade de 'e(s e feito de e( reino a
s(a $rioridade0 $e%a#se $ela $rovis!o $ara as necessidades f:sicas e
materiais. Para receber a $rovis!o de 'e(s0 em $rimeiro l(gar deve#
se estar dentro da vontade de *eus Sleia "ebre(s ER.UU0U[< ) ;o!o E.K<
"ebre(s EG.K0EK< ) ?essa#lonicenses P.EE0EU< )) ?essalonicenses
G.ER#EU< &ala5(ias G.ERT.
Em seg(ndo l(gar0 deve#se reivindicar as $romessas de 'e(s e crer
que , da vontade de *eus a prosperidade& isso dar confian%a $ara vir
diariamente $erante o enhor. S,eia &ate(s X.GG< ?iago E.X0K< ,(cas
X.GL< &arcos ER.UF0GR< 4ili$enses P.EFT.
Em terceiro l(gar0 deve#se ser especi(ico Sleia 4ili$enses P.X< &ate(s
X.EET. N!o se ora acerca de generalidades. 4a%am#se $eti%/es bem
definidas.
Em 5(arto l(gar0 evidencie a tenacidade. S,eia 'aniel ER.EU#P< &ate(s
K.K< ,(cas EL.E< "ebre(s EE.XT. O desencora6amento o( a
incred(lidade n!o $odem ro(bar as res$ostas das ora%/es.
!m suas ora-es di#rias resolva como tratar# as pessoas. Eemre-se que
voc , um sacerdote, cu"o prop)sito , ministrar o amor e a miseric)rdia de
*eus a outras pessoas.
Pessoas
Perdoa-nos as nossas d2vidas, assim como n)s temos perdoado aos nossos
devedores.
e o crente 5(iser dar#se bem com as $essoas0 $recisar $edir a 'e(s
5(e $erdoe os se(s relacionamentos errados0 as s(as atit(des erradas.
Precisar $erdoar aos o(tros e liberar#lhes a bn%!o0 se 5(iser 5(e
'e(s lhe $erdoe os $ecados0 e lhe remova as c(l$as e mem+rias
atormentadoras.
Em s(as ora%/es dirias0 o crente deve decidir novas maneiras de
tratar o se( irm!o. O crente 1 (m sacerdote com o $ro$+sito de
ministrar o Amor e a &iseric+rdia de 'e(s a o(tras $essoas. Em s(a
vontade0 deve tomar a decis!o de 5(e amar as $essoas0 mesmo 5(e
elas odeiem. Nada nem ning(1m deve ro(bar a $a* e alegria do
crente.
Poder
No nos dei+es cair em tentao, mas livra-nos do mal.
Ao iniciar o dia0 na 5(alidade de sacerdote#in#tercessor0 o crente
deveria orar0 invocando (ma cerca de $rote%!o em torno de si
mesmo0 de se(s entes 5(eridos e de se(s bens materiais. O almo FE
oferece#nos trs ra*/es $elas 5(ais se $ode reivindicar a $rote%!o
divina8 SET Por5(e o enhor 1 a nossa habita%!o Svs. FT< SUT Por5(e
fi.amos nEle o nosso amor Svs. EPT< e SGT Por5(e conhecemos o e(
nome Svs. EPT. bom certificar#se diariamente de 5(e se est
fa*endo tal reivindica%!o0 a fim de e.$erimentar a $rote%!o de 'e(s.
A defesa contra as astCcias do diabo 1 revestir#se de toda a armad(ra
de 'e(s0 $edir e $edir0 conforme est mencionado em Ef1sios X.EP#
EK0 crendo e declarando 5(e ;es(s 1 a armad(ra de l(* Sver =omanos
EG.EU0EPT. Essas s!o as vestes es$irit(ais do sacerd+cio.
)nteiramente revestido com a armad(ra de 'e(s0 e $rotegido $ela
cerca $rotetora do enhor0 $oder o crente sentir#se seg(ro na vit+ria
con5(istada $or ;es(s. Assim0 $oder combater o bom combate da f1
e derrotar os $oderes das trevas.
(ouvor
Pois /eu , o Jeino, o Poder e a 5l)ria para sempre. Am,m.
A ora%!o do Pai Nosso come%a e termina com lo(vor. A5(i0 nesse
Cltimo t+$ico0 o crist!o deve lo(var a 'e(s0 $or Ele t#lo convidado
$ara ser $artici$ante de e( reino S)) ?im+teo P.EL< ,(cas EU.GUT0 de
e( $oder Salmos XL.G[< ,(cas ER.EFT e de (a gl+ria S))
Cor:ntios G.EL< "ebre(s U.F0ERT. Os crentes#sacerdotes de 'e(s
6amais deveriam entrar A $resen%a de 'e(s0 sem se $rostrarem
h(mildemente diante 'ele0 oferecendo#,he (ma oferta de aroma
s(ave8 o lo(vor.
Dese9o" Discilina e &van4o ara o Deleite
B(ando o crente come%ar a orar0 conforme ;es(s ensino( aos e(s
disc:$(los0 ficar admirado diante da enorme eficcia de se(
minist1rio de ora%!o e do a$rof(ndamento de se( relacionamento
com o enhor.
Auanto mais tempo passo na presena de *eus, mais perceo que a orao
, o mais importante de todos os nossos minist,rios. A orao , a ora mais
santa que e+iste
A disci$lina n!o vem de fora $ara dentro0 e0 sim0 de dentro $ara fora.
B(ando o Es$:rito de 'e(s ensina como se deve orar e im$lanta o
dese6o de orar0 tal dese6o reveste#se de disci$lina. Ent!o0 a disci$lina
cond(*ir o crente a (m santo deleite. A ora%!o tornar#se# o deleite
da vida crist!.
O $ais Sa:rado Servi4o
O mais honroso e dese6ado servi%o0 no minist1rio dirio dos
sacerdotes do Antigo ?estamento consistia em 5(eimar o incenso
sobre o altar de o(ro0 no interior do ,(gar anto. Na verdade0 era
habit(al lan%ar#se sorte a fim de se conhecer o $rivilegiado. O(tro
tanto deveria acontecer no caso dos crentes#sacerdotes do Novo
?estamento0 ao desenvolverem o c(m$rimento do deleitoso e santo
trabalho da ora%!o.
B(ando des$erto a cada manh!0 me( cora%!o
;a anseia $or entrar na $resen%a de 'e(s. O fogo sagrado 6 est A
es$era de me( sacrif:cio. As lam$arinas de o(ro cintilam fracamente
e f(megam0 $rontas $ara terem os se(s $avios a$arados e0 $ara serem
cheias0 de novo0 com o a*eite do Es$:rito. 'e(s es$era a minha
com(nh!o com ele< anela $or isto...
&inha alma $reci$ita#se ao encontro do enhorD l.Tgo o sant(rio
interior de me( cora%!o enche#se com o s(ave cheiro do lo(vor.
En5(anto intercedo0 $erigos s!o afastados0 e as armadilhas de
atans dis$aram em v!o. Cora%/es s!o fran5(eados A verdade.
4ardos $esados s!o retirados. &inist1rios s!o aben%oados. Cor$os
s!o fortalecidos e c(rados. Necessidades s!o satisfeitas.
c O fogo acende#seD O f(mo do incenso eleva#seD )C( me esfor%o0
sabendo 5(e0 se fra5(e6ar0 $essoas 5(e $recisam deses$eradamente
de minha intercess!o $oder!o s(c(mbir0 diante do diabo.
Estrat1gicos $ontos de $ress!o $oderiam $erder#se $ara a ca(sa de
Cristo e do reino de 'e(s0 $ara sem$re. Por conseg(inte0 $ersevero
em ora%!o0 confiando 5(e a efica* e fervorosa 3ora%!o dos 6(stos
m(ito $ode em se(s efeitos3 Sleia ?iago [.EXT.
,evanto#me dos 6oelhos0 mas a $resen%a de 'e(s vai comigo. No
decorrer do dia0 dedico os me(s $ensa# 0 mentos0 $alavras e atos
como (m sacrif:cio oferecido a Ele. O(%o (as $alavras de conselho.
=ecebo (as $alavras de corre%!o. 'ele e.traio for%as. "abito no
l(gar secreto do Alt:ssimo. Visto#me com os tra6es do lo(vor0
fragrante como o $erf(me do incenso. E onde 5(er 5(e as tarefas do
dia me levem0 tenho conscincia de 5(e a (a $resen%a santifica o
solo onde $iso.
ervi%o e sacrif:cio n(nca deveriam tomar o l(gar Sla ora%!o. Um
altar de o(ro est no sant(rio da alma crist!. )sso n!o deve ser
negligenciado.
S#-S
O P'OB(#$& DO P#C&DO
e(s ordeno( e.$licitamente aos sacerdotes lev:ticos8 3A me(
$ovo ensinar!o a disting(ir entre o santo e o $rofano0 e o
far!o discernir entre o im(ndo e o lim$o3 SE* PP.UGT.
Vivemos (ma 1$oca em 5(e o ser h(mano $erde( o senso da
santidade de 'e(s e da gravidade do $ecado. Para S .ercer o $a$el
determinado $or Cristo0 a )gre6a $recisa reconhecer a grande
e.igncia 'ivina de antidade e lambem a ab(ndante $rovis!o do
enhor nesse sentido.
D
Confrontando O Pecado
Os crentes#sacerdotes do Novo ?estamento $recisam combater o
$ecado diariamente. Precisamos enfrentar os nossos pr)prios
$ecados0 se 5(isermos 5(e as nossas ora%/es fa%am diferen%a e se6am
o(vidas nos C1(s0 $or5(anto 3m(ito $ode0 $or s(a eficcia0 a sC$lica
do 6(sto3 S?iago [.EXT. A Palavra de 'e(s claramente adverte 5(e se
dermos l(gar A ini5>idade0 em nossos cora%/es0 o enhor n!o nos
o(vir Sleia almos XX.ELT.
Os crentes#sacerdotes do Novo ?estamento $recisam combater os
$ecados alheios, fa*endo intercess!o $elos rebeldes e resta(rando os
ca:dos. ?emos o dever de avisar fortemente aos :m$ios0 $leiteando
com eles $ara 5(e abandonem o se( $ecado0 $ois0 de o(tro modo0 o
sang(e deles estar em nossas m!os Sleia E*e5(iel G.EL#UET.
?amb1m $recisamos abordar os $ecados de nossa nao, $or5(e a
vida e e.istncia dela correm $erigo< a menos 5(e se arre$enda0
receba $erd!o e se reconcilie com o 'e(s santo a 5(em tem
ofendido.
endo sacerdotes do Novo ?estamento0 $recisamos a$render (ma
li%!o0 acerca da 5(al os sacerdotes do Antigo ?estamento eram
contin(amente relembrados8 o $ecado 1 (ma ocorrncia m(ito s1riaD
Na adora%!o do Antigo ?estamento0 ning(1m $odia a$arecer na
$resen%a de 'e(s0 sem o sacrif:cio de alg(m animal0 $ois o sacrif:cio
abria o caminho at1 A $resen%a de 'e(s. Por ca(sa desse ato central
de adora%!o0 o altar de bron*e8 l(gar em 5(e os animais eram mortos
e totalmente 5(eimados0 dominava o tabernc(lo. B(ando os 6(de(s
e os se(s sacerdotes entravam no trio cercado do tabernc(lo0 o altar
dos holoca(stos era o $rimeiro ob6eto do c(lto0 5(e eles $odiam ver.
/odos os rituais de sacri(2cio - at, mesmo o arran"o do pr)prio taern#culo
- tinham por (inalidade revelar a distKncia imensa entre a humanidade
perdida e o *eus santo
E0 5(ando nos $omos a est(dar os sacrif:cios do Antigo ?estamento0
vemos 5(e todos os rit(ais de sacrif:cio # e0 at1 mesmo0 o arran6o do
$r+$rio tabernc(lo # foram designados $ara revelar a dist7ncia
imensa entre a h(manidade $ecaminosa e o 'e(s santo.
O Tabernculo
O tabernc(lo0 $ro$riamente dito0 era dividido em dois
com$artimentos0 (m dos 5(ais media o dobro das dimens/es do
o(tro. O $rimeiro e mais es$a%oso0 chamado ,(gar anto0 era
se$arado do seg(ndo0 $or (ma cortina o( v1( de estofo a*(l0 $Cr$(ra
e carmesim. Esse v1( n!o $odia ser (ltra$assado $or $essoas
com(ns. O seg(ndo com$artimento0 chamado anto dos antos0 era
a $or%!o mais im$ortante do tabernc(lo. Por detrs do v1( o(
cortina estava a Arca da Alian%a8 (ma cai.a recoberta de o(ro0 c(6as
dimens/es eram0 a$ro.imadamente0 l0URm de com$rimento e R0XRm
de larg(ra e de alt(ra. A tam$a dessa cai.a era o $ro$iciat+rio. O
$ro$iciat+rio era formado de (ma Cnica $e%a de o(ro0 em c(6as
e.tremidades havia as fig(ras de dois 5(er(bins0 c(6as asas
s($eriores se tocavam no alto. No va*io0 assim formado0 rebrilhava a
shechinah, isto 10 a n(vem vis:vel0 l(minosa0 5(e manifestava a
$resen%a gloriosa de 'e(s.
omente o s(mo # sacerdote $odia avan%ar $ara al1m da cortina o(
v1(. Os demais sacerdotes0 mediadores e re$resentantes do $ovo0 n!o
$odiam (ltra$assar do v1(< s+ $odiam entrar no ,(gar anto. O
acesso A $resen%a do 'e(s santo era limitado a (m Cnico homem.
&as at1 mesmo esse homem0 o s(mo#sacerdote0 s+ $odia a$ro.imar#
se do $ro$iciat+rio e da es$antosa n(vem da gl+ria de 'e(s0 (ma ve*
$or ano0 no dia da e.$ia%!o. E0 nesse dia0 arriscava#se a (ma morte
certa0 se o(sasse entrar na $resen%a de 'e(s e a$ro.imar#se do
$ro$iciat+rio sem o incenso $erf(mado e sem o sang(e e.$iat+rio do
animal sacrificado0 5(e cobria simbolicamente o $ecado.
4ora do tabernc(lo0 dentro do trio aberto0 o $ovo adorava e
a$resentava as s(as ofertas sacrificiais. Perto do centro do trio havia
(m grande altar0 c(6as dimens/es laterais eram0 mais o( menos
U0PRm e cerca de l0[Rm de alt(ra. Esse altar era mantido sem$re
acess:vel e dis$on:vel a 5(al5(er israelita c(l$ado. No ar do trio0 a
f(ma%a de (ma chama mirac(losamente acesa0 c(idada $elos
sacerdotes e alimentada dia e noite sobre o altar de bron*e0
mist(rava#se com os odores do sang(e as$ergido e da carne dos
animais 5(e 5(eimavam.
O altar do sacrif:cio servia de memorial constante de 5(e o $ecado
sa:a m(ito caro0 e 5(e o $erd!o n!o era barato. Nenh(m israelita
com(m o( sacerdote0 nos dias do Antigo ?estamento0 $odia mostrar#
se s($erficial no tocante ao $ecado0 fingindo 5(e o $ecado $o(co
im$ortava. Pois o sang(e de milhares e milhares de animais
sacrificados0 5(e manchavam o altar0 era lembrete vis:vel da
seriedade do $ecado0 da deses$erada necessidade h(mana e da
ab(ndante $rovis!o divina.
Os Sacrif3cios
No sistema de sacrif:cios 5(e 'e(s entrego( aos israelitas $or meio
de &ois1s0 havia cinco diferentes sacrif:cios8 a oferta $elo $ecado0 a
oferta $ela c(l$a0 o holoca(sto o( oferta 5(eimada0 a oferta de
man6ares e a oferta $ac:fica. B(ando consideradas em se( con6(nto0
essas cinco ofertas revelam as bn%!os 5(e seriam dadas aos crentes
do Novo ?estamento0 $or meio do Cnico e com$leto sacrif:cio de
Cristo na cr(*. Nenh(m dos cinco sacrif:cios0 isoladamente0 era
ca$a* de retratar toda a obra final e $erfeita de Cristo no Calvrio.
Neste ca$:t(lo0 est(daremos dois dos cinco sacrif:cios8 a oferta $elo
$ecado e a oferta $ela c(l$a. ER0 no $r+.imo ca$:t(lo0 abordaremos
as trs ofertas i estantes.
I sangue de milhares de animais sacri(icados. . . servia de memorial
vis2vel da seriedade do pecado, da desesperadora necessidade humana e da
aundante proviso divina
c A com$(ls+ria oferta $elo $ecado0 o mais im$ortante de todos os
cinco ti$os de sacrif:cios0 era necessria $or5(e 'e(s 6(lga a5(ilo
5(e somos, tanto Sdiianto a5(ilo 5(e (a%emos. Ele v a rai% de nosso
$ecado0 a nossa nat(re*a maligna0 bem como o (ruto do nosso $ecado
e de nossas a%/es. A oferta $elo $ecado fa*ia e.$ia%!o $ela $essoa
do ofensor0 em l(gar de s(a 3tensa0 e simboli*ava a reden%!o geral0
n!o a$enas leden%!o $or alg(m erro es$ec:fico0 embora estivesse
)ncl(:do o $erd!o $or tal $ecado.
A oferta $elo $ecado e.$iava $or (m ofensor c(6os $ecados se
originassem da fra5(e*a h(mana0 da falta de conhecimento0 de
considera%!o ins(ficiente $elo $r+.imo0 da $ressa o( da falta de
ca(tela Sleia ,ev:tico [.E0P0E[< NCmeros G[.EE0E[0UUT. Essa era a
oferta re5(erida0 5(ando o dano ca(sado $elo $ecado de (ma $essoa
n!o $odia ser a5(ilatado o( desfeito.
Essa forma de $ecado ofendia a 'e(s0 mas tamb1m res(ltava (ma
$rof(nda in5(ieta%!o no :ntimo do $ecador. ?al senso de c(l$a
a$resentava barreiras $ara a adora%!o $restada $or a5(ela $essoa0
$ara a com(nh!o dela com 'e(s e $ara se( testem(nho diante dos
semelhantes< (ma ve* 5(e o cora%!o h(mano deve estar em $a*
diante de 'e(s0 antes 5(e $ossa ador#,o em es$:rito e em verdade0
o( antes 5(e $ossa e.travasar de amor e interesse $elo bem#estar de
o(tras $essoas. Um cora%!o invadido $elo temor o( $ela c(l$a n!o
$ode estar $ronto a adorar o( testificar.
Embora a oferta $elo $ecado fi*esse e.$ia%!o $ela $essoa 5(e
$ecasse sem inten%!o0 n!o fa*ia e.$ia%!o $ela rebeldia $res(n%osa e
desafiadora contra 'e(s e contra0 os e(s mandamentos. A $essoa
5(e cometesse (m $ecado assim0 vol(ntariamente0 $res(n%oso0
des$re*ando e re6eitando a Palavra de 'e(s0 teria de ser cortada
dentre o $ovo de 'e(s< a e.$ia%!o 5(e se fi*esse $elo $ovo de 'e(s
n!o $odia incl(ir tal $essoa Sleia NCmeros E[.GR0GET.
Embora $ara os israelitas n!o ho(vesse 5(al5(er oferta $elo $ecado
de $res(n%!o< $ara n+s e+iste tal oferendaD At1 mesmo os nossos
$ecados de $res(n%!o foram $ostos sobre ;es(s8 os nossos $ecados
vol(ntrios e os nossos $ecados contra a verdade revelada0 s!o todos
$erdoados $elo $oder de e( sang(e.
Alg(mas ve*es0 os homens $ensam 5(e a miseric+rdia 1 algo
merecido0 e n!o (m dom da gra%a divina. E a ignor7ncia0 com
fre5>ncia0 1 encarada como se fosse (m sin@nimo de a(sncia de
c(l$a< mas nenhum $ecado # mesmo (m $ecado de ignor7ncia #$ode
ser e.$iado0 sem o derramamento de sang(e.
N+s0 5(e tendemos a tolerar e ignorar as nossas ms a%/es0
dever:amos $arar e $erg(ntar a n+s mesmos8 e o $ecado de
ignor7ncia me dei.a c(l$ado diante de 'e(s0 5(al n!o ser a
gravidade de (m $ecado vol(ntrio0 deliberadoO omente assim
$oderemos come%ar a entender a enorme necessidade 5(e temos de
nosso alvador sofredor e de (a cr(* manchada de sang(eD B(!o
tremenda 1 a lei 5(e amarra a h(manidadeD B(!o severaD B(!o
$erscr(tadoraD B(!o santo e 5(!o $(ro 1 o nosso 'e(sD
Por ca(sa da $(re*a e da santidade de 'e(s0 $or ca(sa da $rof(nda
necessidade de $erd!o e liberta%!o da c(l$a0 o caminho escolhido $or
'e(s0 $ara libertar os $ecadores n!o $oderia0 mesmo0 ser a nega%!o
do $ecado e o es5(ecimento dele. omente (ma $rovidncia divina
$oderia sol(cionar o $roblema8 a e.$ia%!o $or Cristo ;es(s0 no
CalvrioD A oferta $elo $ecado re$resentava a deses$eradora
necessidade do homem e acerca da 5(al (m 'e(s ab(ndante de gra%a
e miseric+rdia fe* (ma maravilhosa $rovis!oD
;*
Um Quadro da )ravidade do Pecado
A oferta $elo $ecado servia de v:vido 5(adro da d(re*a do $ecado e
de s(as conse5>ncias. Para resta(rar a com(nh!o com 'e(s0 o
ofertante tra*ia se( animal sacrificial a (m sacerdote lev:tico. E $ara
demonstrar 5(e a5(ele animal seria (m s(bstit(to $elo ofensor0 este
im$(nha as m!os sobre a cabe%a do animal0 fa*endo forte $ress!o
sobre o sacrif:cio0 com todo o $eso de se( cor$o0 como 5(e
de$ositando sobre o animal o $leno $eso de se( cor$o0 transmitindo
assim a s(a c(l$a $ara o animal sacrificado.
En5(anto o ofensor im$(nha as m!os sobre o animal a ser
sacrificado0 tamb1m confessava o $ecado es$ec:fico e re$etia (ma
ora%!o de arre$endimento0 $edindo a 'e(s a $ermiss!o 5(e a5(ele
sacrif:cio servisse de e.$ia%!o0 o( cobert(ra0 $ara o se( $ecado.
Ent!o0 ass(mindo sobre si a $lena res$onsabilidade $ela morte da
v:tima0 o ofertante abatia o animal. 4osse o $ecador (m dirigente o(
(m cidad!o com(m0 o sacerdote derramava o sang(e do animal
abatido0 sobre o altar de bron*e0 e 5(eimava toda a s(a gord(ra0
como sacrif:cio.
?erminada a oferenda0 o sacerdote tomava (ma $or%!o da carne do
animal e a comia0 no trio do tabernc(lo. Esse ato simboli*ava 5(e
o $ecado do indiv:d(o $assara $ara a $r+$ria s(bst7ncia cor$+rea do
sacerdote0 e0 ao comer da5(ela carne0 o sacerdote tornava#se (m ti$o
'a5(ele 5(e foi feito 3$ecado $or n+s3 S)) Co [.UET.
?al modo de $roceder0 sem dCvida diferia da oferta $elo $ecado0
reali*ada em favor de (m sacerdote o( em favor da congrega%!o de
)srael. Nesse caso0 o sacerdote cond(*ia $arte do sang(e do
sacrif:cio0 at1 ao interior do ,(gar anto do tabernc(lo. Ali0 ele asHc
$ergia o sang(e0 fora da cortina0 $or detrs da 5(al manifestava#se o
enhor< simboli*ando0 assim0 5(e nossa com(nh!o com 'e(s est
alicer%ada no sang(e de Cristo. O $rocedimento a res$eito do altar do
incenso demonstrava 5(e o $oder da intercess!o 5(e $revalece
tamb1m de$ende do sang(e de Cristo< e 5(e as ora%/es do $ecador s+
$odem ser atendidas $or meio desse sang(e. Em seg(ida0 o sacerdote
oficiante voltava ao trio e.terno0 onde derramava o resto do sang(e
sobre o altar de bron*e0 dando assim a entender 5(e a e.$ia%!o
estava reali*ada. Ele 5(eimava toda a gord(ra do animal sobre o
altar. O 5(e restasse do novilho # o co(ro0 a carca%a e a carne # era
levado $ara fora do acam$amento e 5(eimado Sleia ,ev:tico
P.EE0EUT. Visto 5(e re$resentava o $ecado0 t(do tinha 5(e ser
totalmente destr(:do.
'esonsabilidade e Presta45o de Contas do Sacerdote
Os crentes do Novo ?estamento $oder!o entirse s(r$resos ao lerem
c(idadosamente o 5(arto ca$:t(lo do livro de ,ev:tico. O ti$o de
animal oferecido como oferta $elo $ecado de$endia da $osi%!o social
do ofertante.
'a $arte de (m dirigente0 re5(eria#se 5(e ele oferecesse (m bode.
Um novilho0 entretanto0 era a oferenda re5(erida da $arte de (m
sacerdote0 em ra*!o de alg(m $ecado $essoal. O(tro tanto se
re5(eria0 no caso do $ecado da congrega%!o inteira de )srael. )sso
significa 5(e 'e(s considerava o $ecado de (m l:der es$irit(al como
se fosse o $ecado da congrega%!o inteira. Por 5(O Uma ve* mais
isso enfati*a a seriedade e a gravidade do $ecado. Um l:der religioso0
(ngido e $osto na $osi%!o de a(toridade0 $ara re$resentar a 'e(s e
ensinar o caminho do enhor0 $odia cond(*ir ao $ecado0 $or ca(sa
do se( ma( e.em$lo e se( errado modo de vida0 a congrega%!o
inteira0 a na%!o todaD 'i* (m adgio $o$(lar8 3O mestre 5(e $eca0
ensina a $ecar.3 B(anto mais elevada for a $osi%!o0 a $roeminncia e
a il(mina%!o recebida $or alg(1m0 mais grave ser o se( $ecado. Um
l:der se assemelha a (m rel+gio da cidade0 com base no 5(al0 os
cidad!os acertam os se(s horrios. fcil ver $or 5(e (ma $essoa0
colocada em $osi%!o de a(toridade era # e contin(a sendo
#res$onsvel diante de 'e(s0 $or se( e.em$lo e infl(ncia. ?er de
$restar contas diante do enhorD
Se a o(erta pelo pecado (a%ia e+piao pela nature%a pecaminosa do
o(ensor, a o(erta pela culpa (a%ia e+piao por alguma o(ensa espec2(ica
& Oferta Pela Cula
A oferta $elo $ecado e a oferta $ela c(l$a eram similares0 devido ao
fato de 5(e ambas eram efet(adas
$ara resta(rar a com(nh!o interrom$ida com 'e(s. &as0 se a oferta
$elo $ecado 7hattcCth@ relacionava#se A rai* da condi%!o $ecaminosa
de (ma $essoa0 o( se6a0 A s(a nature%a maligna, a oferta $ela c(l$a
LDasham@ di*ia res$eito ao fr(to dessa nat(re*a8 maligna a m# ao.
O(0 de o(tra forma0 se a oferta $elo $ecado fa*ia e.$ia%!o $ela
nature%a pecaminosa do ofensor0 a oferta $ela c(l$a fa*ia e.$ia%!o $or
alguma o(ensa especi(ica
B(ando eram violados certos direitos de 'e(s o( dos homens0 o erro
tinha 5(e ser corrigido0 a lei 5(ebrada tinha 5(e ser honrada0 e o
$ecado cometido tinha 5(e ser e.$iado0 mediante (ma oferta $ela
c(l$a. 'e(s en(mero( vrios $ecados es$ec:ficos 5(e re5(eriam a
oferta $ela c(l$a.
At(almente0 5(ando a )gre6a $arece dar maior nfase ao $erd!o do
5(e A obedincia0 os crentes $recisam entender 5(e 'e(s n!o fecha
os olhos $ara as 3$e5(eninas3 coisas 5(e0 alg(mas ve*es0 tratamos de
forma t!o negligente. ?odos $odemos beneficiar#nos est(dando com
c(idado a lista de $ecados $elos 5(ais 'e(s re5(eria (ma oferta $ela
c(l$a8
]e# reten%!o da verdade S,ev:tico [.ET<
Sf# contamina%!o do cor$o So( es$:ritoT0 mediante o to5(e em algo
im(ndo S,ev:tico [.U0GT<
i#- a 5(ebra de votos0 $romessas o( contratos S,ev:tico [.PT<
i*- desonestidade contra 'e(s o(
contra o homem S,ev:tico [.E[0EXT<
t,- $ecados cometidos devido A ignor7ncia da Palavra de 'e(s o(
devido
f
A falha em descobrir e obedecer A (a vontade S,ev:tico [.EKT< i#-
irres$onsabilidade diante dos bens
alheios S,ev:tico X.UT< i*- in6(sti%a em (ma sociedade o(
relacionamento S,ev:tico X.UT< Deg e.erc:cio indevido de for%a o(
$oder
no tocante aos direitos o( bens de
o(trem S,ev:tico X.UT< s./ obten%!o de algo $or meio de
l(d:brio S,ev:tico X.UT< !"# dei.ar de devolver ob6etos achados
S,ev:tico X.U0GT.
B(e tal meditarmos sobre esses itensO B(!o fre5>entemente temo#
nos desc(l$ado0 s($erficialmente0 de tais $ecados em n+s mesmosO
O Princ3io da 'estitui45o
A mais notvel diferen%a entre a oferta $elo $ecado e a oferta $ela
c(l$a era a seg(inte8 A oferta $ela c(l$a e.igia 5(e fosse feita
restit(i%!o do bem A $essoa $re6(dicada0 e 5(e fosse $aga (ma m(lta
ao sacerdote0 e5(ivalente a (m 5(into do valor do ob6eto restit(:do.
O animal a ser sacrificado Sda mesma forma 5(e no caso da oferta
$elo $ecadoT fa*ia e.$ia%!o a *eus& ao $asso 5(e a restit(i%!o fa*ia
com$ensa%!o A v2tima.
O(trossim0 5(ando alg(1m era enganado0 a restit(i%!o $recisava ser
feita antes de a oferta $ela c(l$a ser tra*ida ao sacerdote. O ofensor
$recisava la*er indeni*a%!o antes de b(scar $erd!o da $arte de ) Te(s.
Em o(tras $alavras0 no caso em 5(e *eus fosse a $essoa defra(dada0
a ordem a$ro$riada era0 $rimeiramente0 sacrif:cio0 e ent!o
restit(i%!o< mas0 no caso de (ma pessoa ser a defra(dada0 a ordem
era0 $rimeiramente0 restit(i%!o e $osteriormente sacrif:cio.
O $rinc:$io da restit(i%!o n(nca foi abolido. O $r+$rio ;es(s
refor%o( essa verdade $rtica0 ao di*er8
3e0 $ois0 ao tra*eres ao altar a t(a oferta0 ali te lembrares de 5(e te(
irm!o tem alg(ma co(sa contra ti0 dei.a $erante o altar a t(a oferta0
vai $rimeiro reconciliar#te com te( irm!o< e ent!o0 voltando0 fa*e a
t(a oferta3 S&t [.UG0UPT.
A$ro.imar#nos de 'e(s com (m erro $raticado contra o $r+.imo0
sem 5(e tenha sido corrigido0 im$ede 5(e se6amos aceitos. &as
5(ando vamos at1 A $essoa e corrigimos o erro0 $odemos reivindicar
a graciosa $romessa de $erd!o da $arte de 'e(s Sleia Ef1sios P.GU e
Colossenses G.EGT.
Se *eus tivesse sido o de(raudado, a ordem certa era primeiro sacri(2cio,
depois, restituio& se uma pessoa tivesse sido de(raudada, a ordem certa
era primeiro restituio, depois, sacri(2cio
A oferta $ela c(l$a re5(eria (ma e.$ress!o vis:vel de c(l$a0
h(milha%!o0 confiss!o e tamb1m restit(i%!o. A $essoa c(l$ada
$recisava fa*er confiss!o 3n(ma destas co(sas3 S,v [.[T. Essa
confiss!o n!o consistia em re$etir alg(m rit(al vago o( alg(ma
f+rm(la litCrgica< antes0 era a confiss!o do $ecado es$ec:fico
cometido. 4icava entendido 5(e essas oferendas e.$iavam $elo
$ecado somente 5(ando acom$anhadas $or arre$endimento efetivo..
?al simbolismo nos estim(la o $ensar sobre alg(ns itens8 a@
Oferecimento de (m sacrif:cio dis$endioso0 @ Confiss!o $Cblica de
$ecado0 c@ )m$osi%!o de m!os e transferncia da c(l$a0 d@
Abatimento de (ma v:tima inocente0 e@ ofrimento e derramamento
de sang(e $or ca(sa do $ecado do ofertante. Assim0 a gravidade do
$ecado e a absol(ta santidade de 'e(s eram vis:vel e tangivelmente
e.$ressas diante do $ovo de )srael.
e o $rinc:$io divino da restit(i%!o tivesse de voltar A vigncia0 em
nosso $r+$rio sistema legal0 todo o conteCdo 6(dicirio seria
modificado. A restit(i%!o n!o 1 a$licvel somente a trangressores
cont(ma*es< a$lica#se tamb1m A )gre6a8 no relacionamento entre
crentes. Uma das $rinci$ais ca(sas da hi$ocrisia0 do 6(lgamento
in6(sto0 da amarg(ra e da falta de (nidade nas igre6as at(ais deriva de
ignorarmos o $rinc:$io divino da restit(i%!o e de n!o o $ormos em
$rtica.
B(ando n+s0 crentes0 negligenciamos esse im$ortante $rinc:$io0
lan%amos o nome do enhor no o$r+brio e fa*emos o(tros crentes se
desil(direm e se desa$ontarem conosco. Na 5(alidade de crentes#
sacer#dotes0 $recisamos res$eitar os nossos com$romissos0 honrar os
nossos contratos0 $agar as nossas d:vidas0 fa*er restit(i%!o $elos
erros cometidos e demonstrar a(tntico arre$endimento $or nossos
$ecados.
&as no 5(e consiste (m a(tntico arre$endimentoO Alg(ns crentes
com$aram0 nivelam o arre$endimento0 ao choro diante do altar0 o( A
trise*a $or haverem sido 3a$anhados3 em se(s $ecados. &as
nenh(ma das trs $alavras gregas $ara arre$endimento0 (sadas no
Novo ?estamento0 encerra tais id1ias. A $rimeira delas0 metanoeo,
significa 3m(dar de atit(de mental3 S&ate(s G.E< &arcos E.E[T. A
seg(nda0 metanolomai, 5(er di*er 3m(dan%a de cora%!o3 S&ate(s
UE.UF0GU< "ebre(s K.UET. E a terceira0 metanoia, significa 3m(dan%a
de c(rso3 na vida. ?odos esses vocb(los coo$eram $ara dar#nos o
sentido com$leto do a(tntico arre$endimento. ?odos trs indicam
com a vara de Aar!o tamb1m estavam dentro da arca Sleia \.odo
U[.EX0UU< "ebre(s F.PT.
?(do isso formava (ma bela e im$ressionante cena. &as 5(ando o
s(mo sacerdote entrava no sant(rio sagrado0 era a vis!o da
of(scante e es$antosa n(vem shechinah, re$resenta%!o vis:vel da
santa $resen%a de 'e(s0 a 5(al $airava $or cima do $ro$iciat+rio0
entre os 5(er(bins0 5(e fa*ia o cora%!o do s(mo#sacerdote bater
forte0 e os se(s 6oelhos estremecerem.
e$arado de todo o $ovo0 o s(mo#sacerdote com$arecia so*inho0
tra*endo as brasas vivas e o incensrio0 brilhando na esc(rid!o em
5(e estava o anto dos antos. Pode#se imginar o se( es$anto m(do0
en5(anto ele se $ostava0 de $10 diante da5(ela n(vem res$lendente0 a
$resen%a vis:vel de 'e(s0 $lenamente c@nscio de 5(e se os se(s
$r+$rios $ecados n!o fossem cobertos0 se o se( servi%o sacerdotal
n!o fosse aceito0 ele seria f(lminado.
O s(mo#sacerdote entrava no anto dos antos0 $ela $rimera ve*0
$ara oferecer o incenso. 4a*endo o incenso $assar entre os se(s
dedos0 $ara cair sobre as brasas vivas0 ele es$erava 5(e as n(vens de
f(ma%a $erf(mada enchessem o anto dos antos. 4inalmente0 o
s(mo#sacerdote emergia do sant(rio0 e assim os israelitas
com$reendiam 5(e 3ah4eh havia aceito o servi%o $restado $or ele.
Na5(ele mesmo dia0 o s(mo sacerdote ainda entrava no anto dos
antos0 mais trs ve*es. Na seg(nda ve*0 ele introd(*ia0 ali0 o sang(e
do novilho e o as$ergia no centro do $ro$iciat+rio0 c(idando0 $ara
5(e o sang(e0 simbolicamente recoberto de $ecado0 n(nca manchasse
as s(as vestes brancas. Na terceira ve* 5(e ele entrava0 as$ergia o
sang(e de (m bode. Na 5(arta e Cltima ve*0 ele entrava no anto0 dos
antos $ara tirar o incensrio e a bande6a de incenso 5(e dei.ara ali
dentro.
/erminada a e+piao, o sumo sacerdote. . .erguia amas as mos para
aenoar o povo, e clamava0 "!stais limpos de todos os vossos pecados."
Por meio desses sacrif:cios e as$ers/es de sang(e0 o s(mo sacerdote
$(rificava o sant(rio0 obtinha $erd!o $ara os $ecados e resta(rava e
garantia os $rivil1gios veterotestamentrios dos sacrif:cios0 com o
conse5>ente acesso a 'e(s.
B(ando a e.$ia%!o0 finalmente0 se com$letava0 o s(mo sacerdote
sa:a do tabernc(lo0 indo ao encontro da grande m(ltid!o 5(e
es$erava $or ele0 do lado de fora. Ent!o0 erg(endo ambas as m!os0
em atit(de de bn%!o0 ele asseverava8 3Estais lim$os de todos os
vossos $ecadosD3
No fim das solenes cerim@nias0 o s(mo#sacerdote des$ia as vestes de
linho0 5(e at1 ali (sara. ?ais vestes eram ent!o escondidas0 $ara
n(nca mais serem (sadas.
<esus" Nossa #6ia45o
Assim como o s(mo#sacerdote trocava as s(as vestes s(nt(osas $or
h(mildes vestes de linho0 tamb1m nosso grande (mo#acerdote0 o
enhor ;es(s Cristo0 dei.o( com o Pai a (a gl+ria e se revesti( de
(ma $obre h(manidade0 5(ando veio fa*er e.$ia%!o $or n+s. Pa(lo
escreve( 5(e ;es(s8
3. . .a si mesmo se esva*io( Vde todos os $rivil1gios e de (ma
merecida dignidadeW0 ass(mindo a forma de servo VescravoW0
tornando#se em semelhan%a de homens< e0 reconhecido em fig(ra
h(mana0 a si mesmo se h(milho(
Vmais aindaW0 tornando#se obediente at1 A morte0
e morte de cr(*3 S4$ U.K0LT.
Nesse $asso b:blico0 Pa(lo retrato( a ;es(s0 tanto como o (mo#
acerdote oficiante0 5(anto como o sacrif:cio e.$iat+rio $elos nossos
$ecados. Ele at(o( sim(ltaneamente como a v:tima e como o s(mo#
sacerdote 5(e oferece( a v:tima. Ele 1 o Cordeiro sem mc(la0 como
tamb1m 1 o (mo#acerdote 5(e coloco( o sacrif:cio sobre o fogo e
as$ergi( o se( sang(e sobre o altar. O a(tor da e$:stola aos "ebre(s
di* a res$eito dessa 5(est!o8 3a si mesmo se oferece(3 S"b K.UKT.
A Palavra de 'e(s tamb1m retrato( ;es(s como oferta $ela c(l$a em
favor dos crentes do Novo ?estamento0 $or5(anto Ele tomo( sobre
i a nossa c(l$a e h(milha%!o0 fa*endo restit(i%!o a 'e(s $elos
nossos $ecados contra Ele. Nas $alavras $rof1ticas de )sa:as8 3&as
ele foi tras$assado $elas nossas transgress/es...3 S)s [G8[T. Pa(lo
esclarece( como foi concreti*ada a maravilhosa obra do $erd!o dos
$ecados8
3E av+s o(tros0 5(e estveis mortos $elas vossas transgress/es. . .
vos de( vida 6(ntamente com ele0 $erdoando todos os nossos delitos<
tendo cancelado o escrito de d:vida 5(e era contra n+s e 5(e constava
de ordenan%as0 o 5(al nos era $re6(dicial0 remove(#o inteiramente0
encra#vando#o na cr(*3 SCl U.EG0EPT.
Posto 5(e n!o havia como n+s mesmos $agssemos a $ena $elas
nossas ms a%/es0 ;es(s Cristo $ago( (ma d:vida 5(e n!o era (a0
fa*endo e.$ia%!o em nosso l(gar. Assim0 Ele torno(#se tanto a nossa
oferta $elo $ecado 5(anto a nossa oferta $ela c(l$a.
Estando ;es(s a sofrer $or n+s na cr(*0 a l(* do sol0
ine.$licavelmente0 se a$ago(. Pelas E[8RR horas da5(ele dia0 as
trevas envolveram a ?erra. A5(ela era0 mais o( menos0 a hora em
5(e se cost(mava oferecer o sacrif:cio ves$ertino. Um sacerdote0
na5(ela hora0 estaria diante do v1(0 no ,(gar anto0 a oferecer o
incenso. 4oi0 ent!o0 ig(almente0 5(e ;es(s clamo(8 3Pai0 nas t(as
m!os entrego o me( es$:ritoD3 E morre(. Na5(ele instante0 a $esada
cortina 5(e se$arava o ,(gar anto do anto dos antos rasgo(#se ao
meio0 de alto a abai.o0 e (m terremoto abalo( a ?erra Sver &ate(s
UK.P[#[E< ,(cas UG.P[0PX< &arcos E[.GG#GLT.
Visto 5(e ;es(s0 o Perfeito Cordeiro de 'e(s0 verte( o e( sang(e0 o
v1( do sant(rio0 5(e $roibia a entrada no anto dos antos0 rasgo(#
se de alto a bai.o0 dando0 assim0 a entender 5(e o acesso agora estava
aberto0 at1 A $resen%a de 'e(s. A cortina 5(e0 d(rante m(itos
s1c(los0 tinha e.cl(:do a todos do mais :ntimo recesso do sant(rio0
e.cet(ando o s(mo#sacerdote #e isso a$enas (m dia a cada ano #
agora0 $ermitia a entrada de 5(al5(er (mD Podemos caminhar direta#
mente at1 A sala do ?rono de 'e(s. Podemos a$resentar os nossos
lo(vores e as nossas $eti%/es0 diretamente A $resen%a de 'e(sD SN.E.8
=ecomendamos a leit(ra de Os Santos #m )uerra" de =icardo
NondimT.
Se os levitas tinham o dever de o(erecer sacri(icios,
deai+o da antiga ordem, quanto mais n)s, que somos crentes-sacerdotes
do Novo /estamento
As Escrit(ras nos instr(em a n!o negligenciarmos t!o grandiosa
salva%!o. ervir como crente#sacerdote do 'e(s Alt:ssimo n!o 1 algo
5(e (ma $essoa remida fa%a a$enas ve* $or o(tra0 5(ando lhe reste
alg(m tem$o vago. Enorme res$onsabilidade0 $or1m0 est vinc(lada
a esse t!o grande $rivil1gio8 o sacerdotal. e os levitas tinham a
obriga%!o de oferecer sacrif:cios0 debai.o da antiga ordem0 m(ito
mais n+s0 como crentes#sacerdotes do Novo ?estamento # 5(e temos
o $rivil1gio de $enetrar at1 al1m do v1( # temos a res$onsabilidade
de oferecer sacrif:cios dirios de lo(vor e ora%/es intercess+rias0
como incenso fragrante na $resen%a do enhor.
S#T#
#$ P&= CO$ D#US
6enha c0 Ben6amim30 chamo( hado5(e0 da entrada de s(a
tenda0 $ara o se( filho mais 6ovem0 5(e caminhava sem descanso ao
redor de (ma fog(eira $r+.ima. 3Venha c e sente#se $erto de mim.
Vamos conversar (m $o(co0 en5(anto s(a m!e $re$ara o beb $ara ir
$ara a cama3.
hado5(e estende( (m cobertor sobre o solo Cmido do orvalho da
noite0 sento(#se sobre o mesmo e fe* (m sinal $ara 5(e se( filho se
6(ntasse a ele. B(ando o ra$a*inho a6eito(#se sobre o cobertor0
hado5(e indago(8 3" alg(ma coisa 5(e o est $ert(rbando0
Ben6amimO3
O 6ovem olho( $ara longe0 $or alg(ns momentos0 e ent!o res$onde(8
3im0 me( $ai. " (ma coisa 5(e venho dese6ando $erg(ntar#lhe0
alg(ma coisa 5(e e( n!o com$reendo. ?odos os dias0 $ela manh! e A
tarde0 os sacerdotes sacrificam (m cordeiro sobre o altar do trio0
defronte do tabernc(lo. Venho observando isso0 fa* agora alg(mas
semanas0 e sem$re acontece a mesma coisa.
3E 5(e di*er do fogo sobre o altar0 $a$aiO3 contin(o( o ra$a*inho0
absorvido na $rof(nde*a de se(s $ensamentos. 3O fogo n(nca se
a$aga. A cada noite0 5(ando me recolho $ara dormir0 ve6o o d1bil
res$lendor das chamas entrando fracamente $ela entrada da nossa
tenda3.
hado5(e0 sentado e 5(ase sem se me.er0 desfr(tando a calmaria do
come%o da noite0 es$erava 5(e as $reoc($adas $erg(ntas do filho
emergissem0 como as minCsc(las bolhas de g(a em in:cio de
ferv(ra.
3Por 5(e os cordeiros $recisam morrer0 a cada nascimento e $@r#do#
sol0 $a$aiO3 Assim indagando0 o menino fe* (ma longa $a(sa0 e
de$ois 6(nto(8 3Por 5(e o fogoO3
,ongos momentos $assaram#se0 en5(anto hado5(e reb(scava em se(
cora%!o $alavras sim$les 5(e descrevessem as arraigadas cren%as0
$or meio das 5(ais vivia e ordenava os se(s atos. 4inalmente0 falo(.
3Ben6amim30 disse ele0 ao mesmo tem$o em 5(e $assava os dedos
$ela barba hirs(ta e negra0 3a eterna 6(sti%a de nosso 'e(s0 5(e
re5(eima todo mal e toda a%!o in6(sta0 1 declarada a )srael0 nas
chamas do altar. Nosso acam$amento inteiro v esse fogo a 5(eimar
no trio aberto0 cons(mindo o sacrif:cio0 d(rante a noite toda< e as
chamas falam conosco3.
3As chamas_aiam a vocO E o 5(e elas lhe di*em0 $a$aiO3 $erg(nto(
o ra$a*0 $rendendo a res$ira%!o.
3En5(anto as chamas famintas v!o devorando v:tima a$+s v:tima0
dia a$+s dia0 elas nos avisam8 Assim tamb1m vocs $erecer!o0 se n!o
se arre$enderemD3 retr(co( hado5(e. E0 ent!o0 contin(o(8 3&as o
estalido das chamas tamb1m s(ss(rra $ara n+s 5(e h (m caminho
de esca$e. As chamas di*em#nos 5(e os sofrimentos de s(as v:timas
s!o vistos0 dia e noite0 $elo nosso santo e amoroso 'e(s0 e 5(e esses
sofrimentos s!o aceitos $or Ele em nosso l(gar3.
Algum dia uma v2tima per(eita ser# depositada sore o altar de *eus, cu"o
sangue satis(ar#, misericordiosamente, as chamas que o c,u acendeu em
"u2%o contra o pecado
3Com$reenda0 Ben6amim03 $rosseg(i( hado5(e0 3o fogo 1 (m sinal
do $acto 5(e 'e(s firmo( conosco0 de 5(e0 alg(m dia0 (ma v:tima
$erfeita ser de$ositada sobre o altar de 'e(s0 c(6o sang(e satisfar0
misericordiosamente0 as chamas 5(e o c1( acende( em 6(:*o contra o
$ecado. &as0 en5(anto ag(ardamos esse evento0 mantemos acesas as
chamas de nosso amor a Ele0 nos altares oc(ltos de nossos cora%/es0
$ois amor gera amor. em$re amaremos a 'e(s0 o 5(al $rimeiro nos
amo(0 e c(6a miseric+rdia tem conservado as chamas famintas a
5(eimar0 at1 5(e se6a achado a5(ele sacrif:cio $erfeito em nosso
l(gar3.
hado5(e fe* (ma $a(sa0 $ara $ermitir 5(e as tremendas verdades se
enrai*assem na mente do filho0 e0 ent!o0 contin(o( com vo* s(ave8
3&as voc n!o $recisa temer nem o fogo e nem os sacrif:cios0 me(
filho30 3N+s0 homens de )srael0 5(e com$reendemos a ling(agem do
fogo0 vamos dormir a cada noite e descansamos em $a*. Ben6amim0
desta noite em diante0 sem$re 5(e voc abrir os olhos em meio As
trevas e vir os raios tn(es do fogo0 $assando $ela $orta de nossa
tenda0 lembrar 5(e o fogo est falando#lhe da miseric)rdia e do amor
de nosso 'e(s0 e0 assim ser consolado3.
O $erfeito sacrif:cio de ;es(s Cristo 5(e Ele oferece( a i mesmo0 o
e( sang(e vertido no Calvrio # satisfe* as e.igncias da santidade
de 'e(s0 fa*endo $rovis!o de $erd!o e de $a* com Ele0 $ara toda a
h(manidade. Por conseg(inte0 n!o mais $recisamos oferecer o
sang(e de cordeiros0 novilhos o( bodes0 em oferta $or nossos
$ecados e transgress/es. ?amb1m n!o $recisamos esfor%ar#nos0 na
tentativa de obter a salva%!o. As lgrimas e os labores de (ma vida
inteira n!o $odem com$rar a nossa reden%!o. Nra%as a 'e(s0 os
homens n!o mais $recisam dessas tentativas inCteis. Fesus pagou tudo
em nosso lugar.
A oferta $elo $ecado e a oferta $ela c(l$a falavam sobre a
necessidade de $(rifica%!o0 reconcilia%!o e resta(ra%!o da
h(manidade0 $ara 5(e os homens $(dessem ter com(nh!o com 'e(s.
Uma ve* 5(e o $roblema do $ecado foi resolvido0 mediante o sang(e
de ;es(s0 os demais sacrif:cios ad5(iriram (m novo sentido.
Os trs sacrif:cios do Antigo ?estamento0 5(e descrevemos neste
ca$:t(lo0 e.$rimem (ma correta rela%!o e com(nh!o com 'e(s.
Eram ritos de consagra%!o0 dedica%!o e a%!o de gra%as0 5(e
celebravam o $acto 5(e o antigo $ovo de 'e(s desfr(tava com Ele.
Nesses sacrif:cios0 aliavam#se a santidade e a alegria.
Os %olocaustos
Os holoca(stos o( ofertas 5(eimadas0 descritos em ,ev:tico X.L#EG0
eram oferecidos a cada dia0 $ela manh! e ao entardecer. Em dias
ordinrios era sacrificado (m cordeiro de (m ano de idade< aos
sbados0 dois cordeiros eram oferecidos $ela manh! e dois0 ao
entardecer Sver NCmeros UL.F0ERT. Por ca(sa da reg(laridade e
fre5>ncia com 5(e esses sacrif:cios eram oferecidos0 eram tamb1m
chamados de 3holoea(stos cont:n(os3 S\. UF.PUT.
Em adi%!o aos holoca(stos cont:n(os0 os israelitas tamb1m $odiam
oferecer $artic(larmente. ofertas 5(eimadas. Esse era o sacrif:cio
normal de (m 6(de( 5(e estivesse em a$ro$riado relacionamento
com 'e(s.
Os holoca(stos re$resentavam a a(to#devo%!o e a b(sca $elo favor
divino. ?al sacrif:cio era inteiramente vol(ntrio Sleia ,ev:tico E.GT0
conforme devem ser todas as nossas ddivas a 'e(s0 se tiverem de
ser agradveis e aceitveis a Ele.
O ofertante im$(nha as m!os sobre o animal a ser sacrificado0
reconhecendo 5(e esse animal servia de s(bstit(to $or ele. E ent!o o
$r+$rio ofertante0 em favor de 5(em o animal estava sendo oferecido0
abatia o animal. Em seg(ida os sacerdotes0 filhos de Aar!o.
as$ergiam o sang(e do animal sacrificado sobre o altar0 e
$re$aravam a oferta $ara o sacrif:cio.
Bma ve% resolvido o prolema do pecado por meio do sangue, os demais
sacri(2cios adquiriram um novo sentido. . . correto relacionamento e
comunho com *eus
Visto 5(e o animal inteiro0 e.cet(ando o se( sang(e0 era red(*ido a
cin*as e f(ma%a0 a oferenda simboli*ava a com$leta consagra%!o do
indiv:d(o< a o(torga irrevogvel do ser inteiro $ara c(m$rimento da
vontade e dos $ro$+sitos de 'e(s. O a(tor da e$:stola aos "ebre(s
informa#nos 5(e os holoca(stos retratavam o sacrif:cio vol(ntrio
5(e Cristo fe* de e( $r+$rio cor$o0 ob6etivando A nossa
santifica%!o8 3Nessa vontade 1 5(e temos sido santificados0 mediante
a oferta do cor$o de ;es(s Cristo0 (ma ve* $or todas3 S"b ER.ERT.
Os crentes#sacerdotes do Novo Pacto tamb1m receberam a ordem de
oferecer sacrif:cios es$irit(ais. i a$+stolo Pedro ordeno( aos crentes
o sacerd+cio dedicado a 'e(s0 5(e eles oferecessem sacrif:cios
es$irit(ais aceitveis e agradveis a 'e(s0 $or interm1dio de ;es(s
Cristo Sleia ) Pedro U.[T0 dando a e( nome a gl+ria devida.
?al como os sacerdotes do Antigo ?estamento afereciam holoca(stos
dirios ao enhor0 n+s0 os trentes#sacerdotes do Novo ?estamento0
dever:amos a$resentar#nos diariamente a 'e(s # na totalidade de
nossas $essoas0 com todos os nossos membros e fac(ldades. Nas
$alavras de Pa(lo8
3=ogo#vos0 $ois0 irm!os0 $elas miseric+rdias de 'e(s0 5(e
a$resenteis os vossos cor$os $or sacri(icio vivo, santo e agradvel a
'e(s0 5(e 1 o vosso c(lto racional3 S=omanos EU.E< os itlicos s!o
me(sT.
'e$ois de nos termos dedicado a 'e(s0 'oderemos entregar a Ele o
nosso servio.
'e(s 5(er 5(e tamb1m ,he ofere%amos a nossa 10 mesmo 5(e isso
signifi5(e $erdermos a vida $or imor ao evangelho. 'i* o trecho de
"ebre(s EE.X8 3'e ato, sem f1 1 im$oss:vel agradar a 'e(s3. Pa(lo0
g(almente0 falo( de (ma oferenda de f10 nestas 'alavras0 dirigidas
aos crentes de 4ili$os8
3. . .$reservando a $alavra da vida0 $ara 5(e0 no dia de Cristo0 e( me
glorie de 5(e n!o corri em v!o0 nem me esforcei in(tilmente.
Entretanto0 mesmo 5(e se6a e( oferecido por liao sobre o
sacrif:cio e servi%o da vossa f10 alegro#me e com todos v+s me
congrat(lo. Assim0 v+s tamb1m0 $ela mesma ra*!o0 alegrai#vos e
congrat(lai#vos comigo3 S4$ U.EX#ELT.
Anteci$ando a $ro.imidade de s(a morte0 Pa(lo0 homem dotado de
grande cora%!o0 dei.o( clara a s(a dis$osi%!o de ser martiri*ado $or
amor A5(eles amados crentes0 se necessrio fosse. Para e.$licar a s(a
devo%!o0 ele (so( a im$ressionante analogia de (m sacerdote
assassinado no c(m$rimento fiel de se(s deveres. Pa(lo retrato( a si
mesmo como (m sacerdote ministrante0 5(e oferecia a f1 dos crentes
fili$enses a 'e(s0 ao mesmo tem$o em 5(e ele mesmo era morto. O
sang(e do sacerdote foi derramado como liba%!o0 sobre o sacrif:cio
da f1 deles0 da mesma forma 5(e os 6(de(s cost(mavam oferecer
(ma liba%!o de vinho0 em (m dos lados do altar0 o( como os $ag!os
da 1$oca ofereciam vinho0 sobre s(as v:timas sacrificiais.
O idoso a$+stolo $rosseg(i(0 a fim de e.$licar aos crentes fili$enses
5(e a mist(ra da f1 deles com o sang(e dele0 sobre o altar0 como (m
sacrif:cio mCt(o0 seria motivo de alegria0 tanto deles0 5(anto do
a$+stolo.
Em meio a testes de fogo e As chamas das $rova%/es mais severas0
$orvent(ra $aramos $ara $ensar 5(e estamos oferecendo a nossa f10
$or fraca 5(e ela se6a0 como (m sacrif:cio sobre o altar de 'e(sO Z
semelhan%a de ;+0 olhamos $ara 'e(s e fa*emos o voto8 3Eis 5(e me
matar0 6 n!o tenho es$eran%a< cont(do0 defenderei o me(
$rocedimento3 S;+ EG.E[TO
!m meio a testes de Fogo e $s chamas das prova-es
mais severas, costumamos parar para pensar que estamos o(erecendo a
nossa (,. . . como um sacri(icio, sore o altar de *eus'
Nestes dias de crescente $erseg(i%!o0 $orvent(ra em ocorrido aos
descansados membros de igre6a 5(e dg(ns de n+s $odem 6(ntar#se ao
gr($o0 cada ve* mais l(meroso0 de crentes0 de o(tras na%/es0 5(e 6
foram convocados $ara dar s(as vidas $ela ca(sa de CristoO 6aso
cheg(e esse dia0 5(e A semelhan%a de Pa(lo0 este6amos $rontos a
oferecer0 com alegria0 as nossas $r+$rias vidas.
& Oferta de $an9ares
A oferta de man6ares era vol(ntria e re$resen#ava as $rim:cias do
trabalho dos adoradores. Essa nodalidade de oferta era o Cnico dos
cinco sacrif:cios0 im 5(e n!o era (sada a carne de animal sacrificado.
:esse caso0 os ingredientes eram farinha de trigo cr(a0 %r!os assados
e bolos sem fermento Sleia ,evi tico U.E#EX< X.EP#ELT. O sacerdote
tomava (m $(nhado da iferta de man6ares Stamb1m chamada oferta
de cereaisT0 $(nha#o em (m vaso0 es$alhava0 incenso e sal sobre a
oferenda0 e ent!o colocava#a mesma sobre T fogo. O restante da
oferta $ertencia aos sacerdotes.
Essa oferta0 5(e simboli*ava a com(nh!o e o com$anheirismo com
'e(s0 relembrava aos israelitas 6(e 'e(s lhes dera o se( alimento e
s(stento. Ent!o cies0 $or s(a ve*0 reconheciam 5(e ,he deviam as
s(as ridas0 oferecendo#,he o se( servi%o0 como (ma o(torga.
Os crentes#sacerdotes do Novo ?estamento n!o riais sacrificam
cereais0 de fato0 a 'e(s. Eni l(gar disso0 a generosidade0 a bondade e
as boas obras servem le sacrif:cios agradveis a 'e(s. At(almente0 o
a(tor la e$:stola aos "ebre(s nos ordena8 3N!o negligencieis0
g(almente0 a $rtica do bem e a mCt(a coo$era%!o< GRis com tais
sacrif:cios 'e(s se com$ra*3 S"b EG.EXT.
?odos sabemos o 5(e significa a 3$rtica do bem03 mas o 5(e
significar a 3mCt(a coo$era%!o3O Essa e.$ress!o0 m(i
s(r$reendentemente0 no grego 1 Coinonia, e significa 3com(nh!o30
3com$anheirismo3. Portanto0 esse vers:c(lo $oderia ser trad(*ido
assim8 3N!o negligencieis...a $rtica do bem e o companheirismo".
$oss:vel crer no ensino dado $elo a(tor da e$:stola aos "ebre(sO
'edicando#nos ao com$anheirismo e $raticando boas obras0
oferecemos sacrif:cios 5(e com$ra*em a 'e(s. Praticamente0 a cada
semana0 sabe#se de crentes 5(e oferem tais sacrif:cios.
Segundo ordenou o autor da ep2stola aos :ereus0 "No negligencieis
igualmente a pr#tica do em e a mMtua cooperao0 pois com tais
sacri(2cios *eus se compra%"
Por e.em$lo0 certa noite0 (m casal0 membro de (ma de nossas
c1l(las familiares0 recebe( a desagradvel not:cia de 5(e se(s trs
filhos tinham sofrido (m grav:ssimo acidente com a(tom+vel0 e
tinham sido cond(*idos0 em amb(l7ncia0 $ara (m hos$ital da cidade
de 'allas.
B(ando dois dos anci!os da igre6a correram $ara o hos$ital0
encontraram cinco l:deres de c1l(las familiares e s(as res$ectivas
es$osas0 5(e 6 estavam ali na sala de es$era0 intercedendo $elos trs
6ovens0 os 5(ais0 em estado deses$erador. Na Unidade de ?era$ia
)ntensiva0 se(s $ais # agraciados com a calma e a $a* 5(e vm de
'e(s # andavam ao redor dos leitos de se(s filhos. En5(anto os
anci!os 6(ntavam as s(as ora%/es As intercess/es 5(e 6 estavam
sendo feitas0 em favor dos ra$a*es e de se(s $ais0 'e(s o(vi( e de(
res$osta As ora%/es8 ?odos os trs 6ovens se rec($eraram
com$letamenteD
As $essoas0 ao 5(e $arece0 encontram o$ort(nidades $ara ministrar0
em todos os l(gares. Certo casal dirige (m lar $ara m(lheres
desam$aradas. Uma viCva rica0 com mais de setenta anos de idade0
a$resenta#se como vol(ntria0 e dedica vrias horas $or semana0 $ara
ministrar a ad(ltos 5(e n!o se $odem locomover. Ela fa* favores0
transmite recados e entra em contato com eles0 $or telefone0 $ara
certificar#se de 5(e est!o todos bem.
Certa m(lher0 c(6a $rofiss!o e.ige#lhe m(itas horas0 $or dia0 (m
s($rimento de belos cart/es. B(ando sabe 5(e alg(m amigo o(
conhecido est enfermo0 desencora6ado o( $assando $or tem$os
dif:ceis0 envia#lhe (m cart!o e mant1m a5(ela $essoa em s(a lista de
ora%/es.
Um casal0 c(6as m!es idosas e d1beis moram distante0 envia#lhes
meios com 5(e sobrevivam.
Esses crentes0 n!o est!o ministrando somente $ara $essoas em
necessidade< est!o ministrando $ara 'e(s. Nossos sacrif:cios
es$irit(ais de com$anheirismo0 com$ai.!o e devo%!o altr(:sta n!o
$assam des$ercebidos $elo enhor. Agora e.$erimentamos a alegria
e a satisfa%!o de a6(dar a nossos semelhantes.Um dia0 $or1m0 'e(s
haver de agradecer#nos $essoalmente8
3. . .ent!o dir o =ei aos 5(e estiverem A s(a direita8 Vinde0 benditos
de me( PaiD entrai na $osse do reino 5(e vos est $re$arado desde a
f(nda%!o do m(ndo. Por5(e tive fome e me destes de comer< tive
sede e me destes de beber< era forasteiro e me hos$edastes< estava n(
e me vestistes< enfermo0 e me visitastes< $reso e fostes ver#me. Ent!o
$erg(ntar!o os 6(stos8 enhor0 5(ando foi 5(e te vimos com fome e
te demos de comerO o( com sede0 e te demos de beberO. . . O
=ei0 res$ondendo0 lhes dir8 Em verdade vos afirmo 5(e sem$re 5(e
o fi*estes a (m destes me(s $e5(eninos irm!os0 a mim o fi*estes3
S&t U[.GP#GK0PRT.
?iago0 conhecido como irm!o de nosso enhor0 red(*i( a verdadeira
religi!o a (ma f+rm(la m(ito sim$les8 3A religi!o $(ra e sem
mc(la0 $ara com o nosso enhor e Pai0 1 esta8 visitar os +rf!os e as
viCvas nas s(as trib(la%/es0 e a si mesmo g(ardar#se incontaminado
do m(ndo3 S?g E.UKT.
O $r+$rio ;es(s disse a mesma coisa aos farise(s0 5(e eram 6(stos
aos se(s $r+$rios olhos. Ele ordeno(0 severamente8 3)de0 $or1m0 e
a$rendei o 5(e significa8 3&iseric+rdia 5(ero0 e n!o holoca(stos3
S&t F.EGT. )sso 5(er di*er 5(e 'e(s anela $or ver nossos cora%/es e
nossas m!os estendidos na dire%!o dos carentes. e( cora%!o
com$assivo clama $elo dia em 5(e dedicaremos tem$o $ara visitar
os enfermos0 os solitrios e os aflitos0 a fim de aben%o#los com os
dons de nossa $resen%a0 de nosso encora6amento e de nossas ora%/es.
?amb1m significa 5(e nossa obedincia e aceita%!o vol(ntria das
gentis leis do amor e da miseric+rdia s!o m(ito mais dese6veis $ara
'e(s do 5(e a gord(ra de carneiros Sleia ) am(el E[.UUT. ignifica
5(e se n!o ,he oferecermos os dis$endiosos sacrif:cios de vidas
$(ras e de cora%/es com$assivos0 Ele n!o estar interessado em
s(bstit(tos carnais. N!o im$orta 5(!o $rof(ndamente b(s5(emos em
nossos bolsos alg(m donativo de caridade.
!m sua ep2stola aos crentes de Nilipos, os quais haviam contriu2do para
suprir-lhe as necessidades, Paulo chamou-lhe as doa-es de "aroma suave,
sacri(icio aceit#vel, agrad#vel a *eus"
B(ando se trata de sermos transformados seg(ndo a imagem de
Cristo0 o 5(e im$orta n!o 1 fre5>entar alg(ma igre6a0 $agar os
d:*imos0 testificar0 cantar no coro o( memori*ar as Escrit(ras. O 5(e
im$orta 1 o Amor. 'isse ;es(s Cristo8 3e vocs 5(erem ser como
E(0 ent!o ter!o de sentir e demonstrar com$ai.!o.3 Um crente#
sacerdote do Novo PaCto n!o tem o(tra o$%!o.
Um dos sentidos das ofertas de cereal 1 similar ao oferecimento dos
d:*imos. )sso foi e.$resso nas $alavras de 'avi8
3Por5(e te( 1 t(do 5(anto h nos c1(s e na terra...Por5(e t(do vem
de ti0 e das t(as m!os to damos3 S) Cr UF.EE0EPT.
'e(s se agrada de nossos sacrif:cios de boas $rticas e de com(nh!o0
mas tamb1m nos ordeno( 5(e0 como crentes#sacerdotes do Novo
?estamento0 oferecssemos as nossas ddivas. A rai* da $alavra 5(e0
no Antigo ?estamento0 foi trad(*ida $or o(erta significa
3a$ro.ima%!o.3 B(ando $ensamos em (ma o(erta como a5(ilo
atrav1s de 5(e nos a$ro.imamos de 'e(s0 o ato de dar torna#se (m
$rivil1gio e (m deleite0 e n!o (ma obriga%!o desagradvel.
Em s(a e$:stola aos crentes de 4ili$os0 os 5(ais haviam contrib(:do
$ara s($rir#lhe as necessidades0 Pa(lo chamo(#lhes as doa%/es de
3aroma s(ave... sacri(2cio aceitvel e a$ra*:vel a 'e(s3 S4$ P8EL< os
itlicos s!o me(sT. B(ando doamos alg(m bem $ara 5(e a obra do
enhor $rogrida e $ara 5(e os obreiros de 'e(s se6am s($ridos0
temos a alegria de saber 5(e as nossas doa%/es s!o aceitveis diante
do $r+$rio 'e(s.
Z semelhan%a dos adoradores 6(de(s antigos0 n+s0 os crentes#
sacerdotes do Novo ?estamento0 nos dever:amos dedicar#nos0 antes
de t(do0 a 'e(s. 'e$ois de nos termos entreg(e a Ele0 ent!o Ele nos
(ngir e aceitar o nosso servi%o e as nossas doa%/es8 as $rim:cias de
nossos trabalhos. A ordem de coisas n!o $ode ser alterada. Boas
obras e dinheiro 6amais ser!o aceitos $or 'e(s como s(bstit(tos de
cora%/es obedientes e devotos.
& Oferta Pac3fica
'entre os cinco sacrif:cios do Antigo ?estamento0 a oferta $ac:fica
era a5(ela 5(e manifestava maior 6(bilo. Chamada 3oferta $ac:fica3
$or ser oferecida $or a5(eles 5(e estavam em $a* com 'e(s0
e.$rimia gratid!o e obriga%!o a 'e(s< era (ma o$ort(nidade de
e.$rimir com(nh!o com Ele.
'e todos os sacrif:cios0 a oferta $ac:fica era a5(ela observada em
Cltimo l(gar. ?alve* isso servisse $ara frisar o fato 5(e a $a* nos
vem como res(ltado de obedecermos a 'e(s e de atendermos ao 5(e
Ele re5(isita.
As ofertas $ac:ficas $odiam ser oferecidas $Cblica o( $rivadamente.
Os dois cordeiros0 oferecidos a cada ano0 na festa de Pentecoste0
eram (ma oferta $ac:fica $Cblica0 considerada sant:ssima. A carne
dos animais era comida dentro do ,(gar anto $elos sacerdotes
oficiantes. Ofertas $ac:ficas $Cblicas tamb1m eram oferecidas em
ocasi/es de grande rego*i6o o( solenidade coletiva.
As ofertas $ac:ficas $rivadas eram de trs variedades8 sacrif:cios de
a%!o de gra%as0 oferecidos em reconhecimento das miseric+rdias
recebidas Sleia ,ev:tico K.EUT0 de votos Sleia ,ev:tico K.EXT e de
ofertas vol(ntrias da $arte de cora%/es cheios de amor Sleia ,ev:tico
K.EXT. Esses sacrif:cios eram sem$re acom$anhados $or (ma liba%!o
e $or (ma oferta de man6ares Stamb1m chamada oferta de cereaisT0
5(e consistia em (m bolo de cereais ralados e de farinha de trigo
mist(rada com a*eite0 o( bolos asmos Ssem fermentoT0 5(e $odiam
ser $re$arados de trs maneiras diferentes0 com a*eite Sleia ,ev:tlco
K.EE#EPT.
'o ofertante re5(eria#se 5(e im$(sesse as m!os sobre o sacrif:cio0
5(e fi*esse confiss!o e 5(e $restasse a%!o de gra%as a 'e(s. 'e$ois
5(e o ofertante abatia o animal do sacrif:cio0 o sacerdote as$ergia o
sang(e sobre o altar0 e ent!o oferecia ao enhor a gord(ra e as
entranhas. A oferta $ac:fica terminava em (ma festa 6(bilosa0 na 5(al
se cons(mia a carne do animal e os bolos asmos.
!ra chamada "o(erta paci(ica" porque era o(erecida por quem estava em
pa% com *eus. . . era uma oportunidade de ter comunho com !le
O ofertante0 os se(s amigos e os sacerdotes re(niam#se em feli*
com(nh!o com o se( 'e(s0 no trio do tabernc(lo Sleia
'e(teron@mio EU.EK0ELT. Essa refei%!o denotava a com(nh!o entre
os adoradores e 'e(s. E tamb1m simboli*ava e $rometia ami*ade e
$a* com 'e(s.
Nas ofertas $ac:ficas observadas no $acto antigo0 os 6(de(s
ofereciam a%/es de gra%as 6(ntamente com os se(s sacrif:cios.
,o(vores em agradecimento tamb1m serviam como emblema dos
sacrif:cios 5(e os sacerdotes do Novo ?estamento devem oferecer.
3Por meio de ;es(s0 $ois0 ofere%amos a 'e(s0 sem$re0 sacri(icio de
louvor, 5(e 1 o fr(to de lbios 5(e confessam o se( nome3 S"b EG.E[<
os itlicos s!o me(sT.
O escritor sagrado ordeno(#nos oferecer sempre os sacrif:cios de
lo(vor # n!o somente como fa*iam os 6(de(s0 em certas ocasi/es0
mas contin(amenteD Em nossos lo(vores tamb1m somos instr(:dos a
confessar o e( nome0 em meio a a%/es de gra%as. ;es(s Cristo
ensino(#nos a lo(var o nome de 'e(s0 logo na $rimeira senten%a da
ora%!o do Pai Nosso8 3Pai nosso 5(e ests nos c1(s0 santificado se6a
o te( nome.3 Ao assim fa*ermos0 confessamos B(em 'e(s e
tamb1m e.altamos o e( nome $or ca(sa do 5(e Ele tem feito em
nosso benef:cio.
&as lo(var a 'e(s $or 5(em Ele 1 e $or (as obras admirveis n!o 1
o Cnico sacrif:cio de lo(vor 5(e 'e(s aceita. A Palavra de 'e(s
ensina 5(e Ele considera a confiss!o de nossos $ecados como (ma
forma de oferenda de lo(vor. 'e(s0 5(e crio( o fr(to dos lbios Sver
)sa:as [K.EFT0 di*#nos e.atamente o 5(e devemos fa*er 5(ando
tro$e%amos e ca:mos0 $or ca(sa de nossas ini5(idades8
9?ende convosco $alavras de arre$endimento0 e convertei#vos ao
enhor< di*ei#lhe8 Perdoa toda ini5>idade0 aceita o 5(e 1 bom0 e0 em
ve* de novilhos0 os sacrif:cios dos nossos lbios3 SOs EP.UT.
O salmista0 de ig(al modo0 escreve( acerca dos sacrif:cios de
arre$endimento8
3acrif:cios agradveis a 'e(s s!o o es$:rito 5(ebrantado< cora%!o
com$(ngido e contrito n!o o des$re*ars0 + 'e(s3 S) UK.XT.
A instr(%!o dada $or Pa(lo aos crentes de Colossos serve de bom
conselho $ara n+s0 crentes modernos8
3"abite ricamente em v+s a $alavra de Cristo< instr(:#vos e
aconselhai#vos m(t(amente em toda a sabedoria0 lo(vando a 'e(s0
com salmos e hinos e c7nticos es$irit(ais0 com gratid!o0 em nossos
cora%/es. E t(do o 5(e fi*erdes0 se6a em $alavra0 se6a em a%!o0 fa*ei#
o em nome do enhor ;es(s0 dando $or ele gra%as a 'e(s Pai3 SCl
G.EX0EKT.
En5(anto nos oc($amos em nossas atividades dirias0 a$rendamos a
oferecer cont:n(os sacrif:cios es$irit(ais de lo(vor e a%!o de gra%as.
A oferta $ac:fica 1 a meta $ara onde somos cond(*idos $elos o(tros
sacrif:cios8 (ma ve* 5(e tenhamos sido a$ro.imados de 'e(s0
mediante o m1rito do sacrif:cio de Cristo0 n!o somente n!o h mais
condena%!o $ara n+s0 mas tamb1m nos 1 asseg(rado o acesso A gra%a
divina0 e temos o direito de desfr(tar de alegria.
?al como os sacerdotes e crentes do Antigo ?estamento deviam
$artici$ar 6(bilosamente das ofertas $ac:ficas0 os crentes do novo
$acto0 5(e se reCnem $ara $artici$ar Ceia do enhor0 devem
ban5(etear 6(ntos em torno de (a ab(ndante $rovis!o0 relembrando0
com atit(de de agradecimento0 como ;es(s sofre( e morre( $or eles.
3Porvent(ra o clice da bn%!o 5(e aben%oamos0 n!o 1 a com(nh!o
do sang(e de CristoO O $!o 5(e $artimos0 n!o 1 a com(nh!o do
cor$o de CristoO3 S) Co ER.EXT.
As ofertas $ac:ficas simboli*am a maravilhosa $romessa e.$ressa em
A$ocali$se G.UR8 3Eis 5(e esto( A $orta e bato< se alg(1m o(vir a
minha vo*0 e abrir a $orta0 entrarei em s(a casa0 e cearei com ele e
ele comigo.3 Ag(ardam $or n+s (ma 6(bilosa celebra%!o e (ma
com(nh!o :ntima com o enhor. Basta#nos abrir a $ortaD
(i4>es Para %o9e
Cerim@nias im$ressionantes0 ritos elaborados0 sacrif:cios simb+licos
# t(do a$onta $ara a $essoa de ;es(s< todas essas coisas nos ensinam
mais sobre o 5(e 'e(s re5(er do nosso servi%o e adora%!o0 em
nossos dias.
Porvent(ra0 o Es$:rito anto 6 insto( com o irm!o $ara a$resentar
diante do enhor (ma oferta $ac:fica # (m voto o( oferenda
vol(ntria0 5(e $artisse de (m cora%!o amoroso0 alg(m sacrif:cio de
a%!o de gra%as0 em reconhecimento das miseric+rdias 5(e voc tem
recebidoO ?alve* voc tenha tra*ido $arte de s(as ri5(e*as o( tenha
feito (ma oferta es$ecial $or ca(sa de alg(ma bn%!o financeira
ines$erada. ?alve* ele tenha e.travasado a s(a gratid!o $ela bondade
de 'e(s0 e ent!o tenha resolvido abster#se de (ma refei%!o e $assar o
tem$o ministrando ao enhor0 em lo(vor e adora%!o. As ofertas
$ac:ficas0 $ara n+s0 s!o ocasi/es festivas maravilhosas0 de ami*ade e
com(nh!o com 'e(s.
O(tras ve*es0 entretanto0 'e(s nos $ede 5(e fa%amos algo 5(e nos
abate $rof(ndamente0 em l(gar de nos inf(ndir felicidade. Passei $or
isto0 5(ando 'e(s me $edi( 5(e ,he desse me( filho.
Corria o ano de EFKK. E( ainda era (m 6ovem $astor#a(.iliar da
)gre6a Batista Beverl- "ills. &elva e e( estvamos residindo em (ma
confortvel casa0 de 5(atro dormit+rios0 na $arte s(l da cidade de
'allas. ;ohn Aaron0 nosso $rimeiro filho0 na 1$oca estava com trs
anos de idade. Ele era (m lindo garoto loirinho0 e n+s o adorvamos.
Na realidade0 estvamos chegando ao $onto a 5(e chegam m(itos
6ovens $ais8 Estvamos 5(ase idolatrando o nosso garotinho.
As o(ertas pac2(icas so ocasi-es maravilhosas e "uilosas de ami%ade e de
comunho com *eus
No entanto0 comecei a ter (m horr:vel sonho0 5(e se re$etia ve* $or
o(tra. Por trs ve*es0 sonhei 5(e ;ohn Aaron tinha morrido. Na
$rimeira ve*0 $ensei 5(e se tratava a$enas de (m $esadelo. &as0 ao
sonhar0 $ela seg(nda ve*0 dei alg(ma aten%!o ao sonho0 mas acabei
me desvencilhando das im$ress/es dei.adas em minha mente.
Por1m0 5(ando sonhei $ela terceira ve*0 $ercebi 5(e o enhor estava
$roc(rando di*er#me alg(ma coisa. Arrastei#me $ara fora da cama e
f(i0 nas $ontas dos $1s0 $ara a sala de visitas0 5(e e( havia dividido
$ara tamb1m servir de estCdio e l(gar de ora%!o. 4echei calmamente
a $orta. Come%amos a tratar a s1rio sobre a 5(est!o0 'e(s e e(.
A6oelhado ali no esc(ro da sala0 o Es$:rito de 'e(s falo( comigo0 em
me( cora%!o0 e $erg(nto(8 3Voc 5(er dar#&e o se( filhoO3
A5(ela foi (ma das ve*es0 em minha vida0 em 5(e com$reendi a
necessidade de c(idar sobre como res$onderia ao enhor. ,embrei#
me de (ma ocasi!o #5(ando e( estava $regando na :ndia # 5(ando
'e(s me $erg(nto( se e( venderia t(do 5(anto n+s $oss(:amos0 $ara
doar A (a obra. E( res$ondi 3sim3. E o enhor me fe* c(m$rir o
acordo. S&as devo acrescentar 5(e0 de$ois 5(e obedecemos0
ines$eradamente o enhor $ermiti(#nos com$rar e $agar a casa na
5(al estvamos vivendoT. E( sabia 5(e 6amais $oderia dar a 'e(s
alg(ma res$osta $et(lante0 5(ando
Ele me $edisse $ara fa*er alg(ma coisa.
A6oelhei#me nas trevas da noite0 chorando e l(tando com a5(ela
decis!o ca$a* de retorcer a alma. Alg(ns min(tos mais tarde0 5(ando
a $erg(nta me foi feita $ela seg(nda ve*0 'e(s conferi(#me a gra%a
de res$onder8 3im0 enhor. E( ?e do( o me( filho3.
,embro#me de 5(e tamb1m disse8 3enhor0 dedi5(ei ;ohn Aaron a
?i0 5(ando ele nasce(0 e n!o o tirarei de volta agora. im0 ele 1 ?e(3.
No momento em 5(e essas $alavras sa:ram de minha boca0 recebi
(ma vis!o8 me( $e5(eno menino caminhava na dire%!o de ;es(s e se
aninhava em e(s bra%os. ?anto o rosto de ;ohn Aaron 5(anto o
rosto do enhor ;es(s estavam irradiando (ma gl+ria e (ma alegria
tais0 5(e todo temor de $erder me( filho Cnico a$ago(#se totalmente.
Contem$lando os dois na vis!o0 e( disse8 3enhor0 se ;ohn Aaron
tiver de s(bir $ara ?i0 n(nca haverei de dese6ar t#lo de volta0 de$ois
do 5(e vi agora A noite3.
A vis!o desa$arece(0 e o enhor falo( estas $alavras em me(
es$:rito8 3Visto 5(e o deste $ara &im0 e( to devolvo $ara 5(e &e
sirva contigo $or m(itos anos3.
Ali estava e( sentado0 rego*i6ando#me diante da5(elas maravilhosas
$alavras0 5(ando o(vi 5(e alg(1m batia devagarinho na $orta. O som
me dei.o( ligeiramente ass(stado0 $or5(e eram a$enas 5(atro horas
da madr(gada0 e ning(1m mais na fam:lia0 al1m de mim0 deveria
estar acordado. &as0 ao abrir a $orta0 ali estava0 diante de mim0 me(
$e5(eno ;ohn Aaron.
Esfregando os olhos0 ele disse8 3Pa$ai0 tive (m sonho3.
Afagando#o nos bra%os0 $erg(ntei8 3E sobre o 5(e voc sonho(O3
A res$osta dele me fe* retroceder0 meio cambaleante.
3E( estava nos bra%os de ;es(s30 s(ss(rro( ele0 3e n+s estvamos t!o
feli*es0 $a$ai. O rosto de ;es(s estava brilhando0 e estvamos t!o
feli*es3.
Chorando como (m beb0 des$ertei &elva e disse#lhe o 5(e havia
acontecido. 4icamos de $1 o resto da noite0 orando e engrandecendo
a 'e(s.
A5(ela e.$erincia confirmo( algo 5(e e( 6 sabia8 B(ando 'e(s
nos $ede $ara ,he darmos (m bem0 n!o 1 $or5(e Ele $recise disto.
&as 1 $or5(e $recisamos d#lo. O 'e(s do (niverso n!o $recisa de
me( dinheiro o( de minhas 3coisas30 e nem mesmo de me( filho.
'iamantes e dinheiro n!o s!o moeda corrente no c1(. &as0 se e(
tivesse $ermitido 5(e 5(al5(er coisa se inter$(sesse entre 'e(s e
mim0 se e( me tivesse negado a dar#lhe o me( filho0 n!o estaria livre
$ara o enhor. N!o $osso $ermitir 5(e 5(al5(er coisa se inter$onha
entre a minha alma e o me( alvador.
Auando *eus nos pede para Ehe darmos algo, no , porque !le precise
disto. 1as, porque n)s precisamos d#-lo
A5(i est!o os sacrif:cios 5(e os crentes#sacer#dotes do Novo
?estamento devem oferecer a 'e(s8
s(a $r+$ria $essoa<
s(a f1 e0 se necessrio for0 o $r+$rio sang(e<
s(as boas obras e s(a com(nh!o< se(s dons0 oferendas e se( lo(vor.
Nossas vidas0 em todos os se(s as$ectos0 devem ser sacrif:cios vivos
5(e oferecemos a 'e(s. Com
grande elo5>ncia0 Charles $(rgeon0 o grande $regador brit7nico
di*8 3O $ecado 1 morte. Esforce#se $ara manter#se longe do mesmo.
A$eg(e#se a coisas vivas. Ofere%a a 'e(s ora%/es vivas e lgrimas
vivas< ame#O com amor vivo< confie Nele com f1 viva< sirva#O com
(ma obedincia viva3. B(e devemos oferecer a 'e(sO ?(doD
?odos haveremos de com$arecer A $resen%a de 'e(s. Aos crentes
5(e0 nesta vida0 negligenciaram o grande altar do sacrif:cio0 'e(s
$oder di*er algo como isto8
Vocs receberam a ordem de oferecer#&e sacrif:cios. &anh! a$+s
manh!0 dia a$+s dia0 ;es(s0 se( (mo#acerdote0 es$ero(#o diante do
altar do sacrif:cio0 mas nada ,he tro(.eram $ara oferecer.
N!o se a$resentaram a Ele como (m sacrif:cio vivo. ?amb1m n!o
a$resentaram a Ele 5(al5(er lo(vor o( a%!o de gra%as. Preferiram
d(vidar e 5(estionar0 em l(gar de de$ositarem Nele a s(a f1 e de
confiarem#se As (as m!os. N!o lhes re5(eri o sang(e0 $edi a$enas o
se( testem(nho. Cont(do0 chegado o momento de darem testem(nho0
vacilaram0 envergonhados de falar a &e( res$eito.
N!o ofereceram a ;es(s 5(al5(er servi%o o( boas a%/es. =ec(saram#
se a se$arar (ma $or%!o da5(elas coisas boas 5(e e( lhes tinha
confiado0 a fim de 5(e o(tras $essoas se beneficiassem e fossem
aben%oadas. Antes0 cons(miram t(do so*inhos0 e0 ent!o0 6ogaram o
resto0 aos $1s tras$assados de se( (mo#acerdote. Por 5(e
negligenciaram o &e( altarO Por 5(e dei.aram o &e( 4ilho de $10 ao
lado do &e( altar0 manh! a$+s manh!0 sem coisa alg(ma agradvel
$ara a$resentar#&eO Ele os redimi( com o e( $r+$rio sang(e. Por
5(e nada tinham de digno $ara ,he oferecerO
Oro $ara 5(e 6amais tenhamos 5(e res$onder a essa tremenda
$erg(nta. &as0 dirigindo#me ao leitor8 O 5(e tem a di*erO Voc est
negando alg(ma coisa ao enhorO e( tem$oO Alg(m talentoO
Alg(ma $essoaO Alg(m $ra*erO Alg(ma mem+riaO e assim for0 $or
amor a si mesmo0 entreg(e isso a 'e(s0 sem considerar 5(anto isso
lhe $ossa c(star. A e.em$lo do rei 'avi0 voc $recisa declarar8 3. . .
n!o tomarei o 5(e 1 te(0 $ara o enhor0 nem oferecerei holoca(sto
5(e n!o me c(ste nada3 S) Cr UE.UPT.
'e(s n!o des$erdi%ar a s(a doa%!o. Antes0 Ele a investir de forma
5(e $ossa colher os maiores galard/es. En5(anto voc c(idar da5(ilo
5(e 1 mais caro $ara Ele0 Ele c(idar da5(elas coisas 5(e s!o mais
5(eridas $ara voc. Afinal0 o 'e(s 5(e amo( o m(ndo de tal maneira
5(e de( o e( 4ilho (nig1nito0 com$reende o 5(e significa
sacrificar#se.
OITO
CU-D&NDO DO C&ND##-'O D#
OU'O
"omem onde voc 5(er chegar'" e.clamo( o $astor0
incr1d(lo. E( 6 tinha o(vido $erg(ntas semelhantes0 antes da5(ela
ocasi!o. =indo#me diante de s(a e.$ress!o admirada0 re$li5(ei8 3B(e
voc 5(er di*er com isso8 onde voc 5(er chegarO3
3Voc sabe o 5(e e( 5(ero di*er03 insisti( ele0 resolvido a n!o se
incomodar com a minha brincadeira. 9?enho visto como a s(a agenda
1 re$leta< no entanto0 voc e.ibe toda essa energia. E est sem$re
$ronto $ara novas tarefas. Como conseg(e issoO Voc toma
rem1dios0 vitaminas0 o( o 5(O3
O(tros $astores tm#me in5(irido acerca desse mesmo ass(nto0 mas
$or (m 7ng(lo diferente8 $roc(ram aca(telar#me8 3,arr-0 voc faria
bem se dimin(:sse o se( ritmo. Voc n!o tem medo de ficar
esgotadoO3
3E( teria medo03 cost(mo aseg(rar#lhes0 3se o fogo fosse
Com$reendo a $reoc($a%!o deles. ,embro#me m(ito bem da
e.a(st!o e da fr(stra%!o contra as 5(ais tive de batalhar na d1cada de
EFKR0 en5(anto tentava e5(ilibrar (m or%amento 5(e dei.aria
nervoso (m mgico. E( estava $astoreando (m din7mico gr($o de
6ovens 5(e0 com o tem$o0 cresce( at1 tornar#se a )gre6a Batista
Beverl- "ills0 em 'allas0 no ?e.as0 com mil membros. Ao mesmo
tem$o0 e( tentava com$letar minha format(ra como &estre em
Artes0 n(m seminrio 5(e ficava a cerca de sessenta 5(il@metros. E(
via tre*entos a 5(inhentos garotos serem salvos $or ms0 em
concertos e cr(*adas. E( tentava ser bom marido. Esfor%ava#me $ara
amar me(s dois filhos $e5(enos0 e (m terceiro0 5(e viria< al1m de
$rover#lhes o necessrio. N!o admira 5(e f(i $arar em (m hos$ital0
fisicamente e.a(sto.
Nrande $arte de minha fr(stra%!o e e.a(st!o originava#se do fato de
5(e e( n!o sabia di*er n!o As $essoas. Em conse5>ncia disso< vivia
correndo $ara c e $ara l. &as isso n!o era novidade. =elembrando0
$enso 5(e todos 5(antos me conheciam0 incl(indo minha es$osa0
imaginavam#me como (m $onto de e.clama%!o0 dotado de $ernas.
No $rimeiro ano em 5(e nos casamos0 &elva e e( resid:amos em
(ma $e5(ena casa m+vel0 estacionada atrs da igre6a. N!o
$ercebendo a grande necessidade de &elva e e( estarmos 6(ntos0 e(
cost(mava convidar d(as dC*ias de garotos $ara virem lanchar e
estar em com(nh!o conosco. &elva vivia t!o oc($ada a$rendendo a
co*inhar0 a arr(mar a casa e a entreter $essoasD E( andava t!o
atarefado0 rninistrando na igre6a e trabalhando em minha format(ra
(niversitria0 5(e s+ nos restava negligenciar (m ao o(tro. 'e$ois de
alg(ns $o(cos meses0 convivendo com tal tolice0 $ercebi 5(e n!o era
s(ficiente o tem$o 5(e estvamos $assando 6(ntos.
!u no estava re"eitando o Senhor& to-somente tinha ca2do no h#ito
perigoso de negligenci#-Eo
Certa tarde0 entrei em casa0 dis$osto a mostrar#me amoroso com
minha es$osa. &as &elva estava m(ito oc($ada0 a varrer0 a es$anar
e a co*inhar0 $re$arando#se $ara receber as $essoas 5(e e( tinha
convidado. Por alg(ma ra*!o0 $or1m0 ela n!o estava interessada em
abra%os e bei6os0 na5(ele momento. Bem0 me( ofendido ego
masc(lino0 com vinte e (m anos de idade0 resolve( 5(e a5(ele era o
momento de e.igir se(s direitos. Erg(i a vo* e ordenei8 3&elva ;o0
dei.e t(do $ara (m lado e venha0 imediatamente0 a5(i0 comigoD3
&elva irrom$e( em lgrimas< e foi e.atamente a: 5(e o Es$:rito
anto tamb1m erg(e( a (a vo*. E ordeno(8 34ilho0 voc 1 5(e deve
vir a5(i0 Comigor
Entrei no minCsc(lo dormit+rio 5(e e( (sava como gabinete0 fechei a
$orta e sentei#me. O enhor disse#me8 3(as atit(des n!o &e
agradam e fa*em s(a m(lher sentir#se abandonada e cheia de
tarefas3.
B(ando o enhor e e( terminamos de conversar0 f(i tro$e%ando at1 A
co*inha0 tomei minha es$osa nos bra%os e sol(cei8 3Oh0 &elva0
desc(l$e#meD 'esc(l$e#meD3
E( n!o vinha re"eitando o enhor< entretanto0 havia ca:do no hbito
$erigoso de negligenci#-Eo. &inhas $rioridades estavam erradas.
?em$o $ara orar e $ara est(dar a B:blia oc($ava o Cltimo l(gar em
minha lista de 3Coisas a erem 4eitas "o6e3.
E( vivia me cons(mindo # 5(eimava a minha vela em ambas as
e.tremidades. Agora e( estava em a$(ros. N!o havia fonte de $oder
5(e me mantivesse ca$acitado a contin(ar.
Em (ma 1$oca em 5(e a $rod(tividade 1 com$arada A
es$irit(alidade0 1 dif:cil manter em boa ordem as nossas $rioridades.
Alg(mas ve*es0 1 dif:cil em$regar o tem$o devido $ara fa*ermos o
trabalho de (m sacerdote crist!o0 c(idando do candeeiro de o(ro0 no
sant(ro de nossas almas. e negligenciarmos esse $rivil1gio0 antes
5(e nos demos conta0 as l7m$adas estar!o f(megando e rareando0 a
$onto de se a$agarem. ?revas e triste*a haver!o de abater#se sobre os
nossos es$:ritos.
No trabalho de (m sacerdote h m(ito mais a ser feito do 5(e a$enas
oferecer sacrif:cios. Em adi%!o aos cinco sacrif:cios do Antigo
?estamento0 sobre os 5(ais 6 est(damos0 trs o(tras oferendas
tamb1m eram reg(larmente a$resentadas $elos sacerdotes lev:ticos0
no ,(gar anto8 SET os do*e $!es da $ro$osi%!o eram trocados a cada
sbado< SUT o candeeiro de o(ro era cheio de a*eite a cada manh!< e
SGT o incenso $ara o altar de o(ro era renovado todas as manh!s e
todas as tardes.
Conforme 6 tivemos o$ort(nidade de est(dar0 o sant(rio dos 6(de(s
estava dividido em d(as c7maras8 o ,(gar anto e o anto dos
antos. A $rimeira delas tinha trs $e%as do mobilirio. Um $e5(eno
altar $ara o incenso0 recoberto de o(ro0 estava centrado diante da
cortina 5(e im$edia a entrada $ara o anto dos antos. Ao lado
direito havia (ma $e5(ena mesa0 recoberta de o(ro0 onde eram
$ostos do*e $!es0 os $!es da $ro$osi%!o. Z es5(erda0 diretamente
defronte da mesa dos $!es da $ro$osi%!o0 havia (m candeeiro com
sete ramos0 de o(ro $(ro e com cerca de l0[Rm de alt(ra. (as
l7m$adas0 alimentadas a a*eite0 il(minavam o ,(gar anto.
Visto 5(e os antigos (savam geralmente0 (ma l7m$ada feita de
argila0 5(e 5(eimava a*eite0 sobre (m tri$1 # o con6(nto formava o
candelabro. O conceito de velas 1 estranho ao te.to b:blico0 $ois as
l7m$adas o( lam$arinas davam l(*0 cons(mindo a*eite0 ao $asso 5(e
a vela Stal como fa*em m(itos crentes sinceros0 mas destit(:dos de
sabedoriaT d l(*0 cons(mindo a si mesma.
As es$evitadeiras S$in%asT e os a$agadores S$ires $ara as $ontas
5(eimadas dos $aviosT do belo candelabro eram feitas de (m talento
Scerca de trinta 5(ilogramasT de o(ro $(ro Sleia \.odo U[.GLT. O
candeeiro de sete ramos0 elaboradamente trabalhado0 tinha $or
enfeite (m motivo floral Sleia \.odo U[.GE#PR< GK.EK#UP< GF.GKT. Os
$ires de o(ro $(ro eram (sados $ara tra*er brasas vivas do grande
altar dos holoca(stos0 ao $asso 5(e as $in%as eram (sadas $ara retirar
as $ontas 5(eimadas dos $avios e $ara seg(rar alg(ma brasa acesa0
en5(anto o sacerdote so$rava sobre a mesma $ara il(minar as
l7m$adas.
As l7m$adas e.ternas $odiam ser acesas a $artir de (ma das o(tras
l7m$adas e.ternas0 mas a l7m$ada central0 na dire%!o da 5(al as
o(tras todas se inclinavam0 s+ $odia ser acesa mediante (ma brasa
viva0 tirada do altar dos holoca(stos.
O a*eite $ara o candeeiro de o(ro era $re$arado a $artir de a*eitonas
c(idadosamente lavadas antes de serem batidas. Bater nas a*eitonas0
em l(gar de esmag#las no lagar0 $rod(*ia (m a*eite de s($erior
5(alidade0 o 5(al ficava esbran5(i%ado.
'e(s de( a &ois1s (ma ordem e.$l:cita acerca do candeeiro de o(ro.
(as l7m$adas deveriam 5(eimar contin(amente0 desde a manh! at1
A noite8
3'isse o enhor a &oises8 Ordena aos filhos de
)srael 5(e te tragam a*eite $(ro de oliveira0 batido $ara o candelabro0
$ara 5(e ha6a l7m$ada acesa contin(amente. Na tenda da
congrega%!o fora do v1(0 5(e est diante do testem(nho0 Ar!o a
conservar em ordem0 desde a tarde at1 $ela manh!0 de cont:n(o0
$erante o enhor< estat(to $er$1t(o ser este $elas s(as gera%/es.
obre o candeeiro de o(ro $(ro conservar em ordem as l7m$adas
$erante o enhor contin(amente3 S,v UP.E#PT.
As l7m$adas eram acesas $or ocasi!o do sacrif:cio ves$ertino Sleia
\.odo GR.LT0 e ent!o eram a$agadas0 a$arados os se(s $avios e
re$lenadas de a*eite $or ocasi!o do sacrif:cio matinal Sleia \.odo
GR.K< ) am(el G.GT. A tradi%!o di*#nos 5(e as l7m$adas continham
somente (m se.trio de a*eite0 o( se6a0 $o(co mais de (ma .:cara< e0
$or essa ra*!o0 era $reciso encher diariamente as l7m$adas de a*eite.
#nc!endo De &zeite
Nas Escrit(ras0 o a*eite 1 s:mbolo do Es$:rito anto.
Com$reendendo 5(e o Es$:rito de 'e(s0 e n!o o vinho0 deve ser a
fonte de for%a e de alegria $ara o crente0 Pa(lo determino(8
3E n!o vos embriag(eis com vinho0 no 5(al h dissol(%!o0 mas
enchei#vos do Es$:rito3 SEf [.ELT. No te.to grego original0 a id1ia 1
5(e os crentes devem estar 3contin(amente cheios3 $elo Es$:rito0 tal
como as l7m$adas do ,(gar anto $recisavam ser contin(amente
reabastecidas de a*eite.
O 5(e Pa(lo 5(is dar a entender com esse mandamentoO Penso 5(e
sei aonde Pa(lo 5(eria chegar. &e( $ai foi homem 5(e bebe( m(ito0
d(rante anos0 antes de chegar a conhecer ao enhor. ?enho tido
contato com o vinho e o(tras bebidas alco+licas o bastante $ara saber
5(e 1 $reciso mais do 5(e (m $e5(eno gole0 (ma o( d(as ve*es $or
semana0 $ara alg(1m contin(ar embriagado. N!o< (ma $essoa s+
$ode ficar embriagada # e contin(ar embriagada # se continuar
eendo.
O mesmo $rinc:$io a$lica#se aos crentes. e 5(isermos ser cheios do
Es$:rito anto0 $recisamos 3estar sendo contin(amente cheios.3
entar#se nos bancos da igre6a o( cantar no coro n!o nos mant1m
cheios do Es$:rito. Precisamos de (m novo s($rimento de a*eite
todos os dias0 e n!o somente aos domingos.
Se quisermos iluminar nossas oras negras com a lu% de *eus, ento
devemos encher diariamente o candeeiro de ouro de nossa alma com um
novo suprimento de a%eite
Eis $or 5(e devemos a$render a dar a 'e(s o $rimeiro l(gar todos os
dias0 a fim de receber 'ele $(rifica%!o e (n%!o reiterada. Al1m disso0
d(rante o dia0 $recisamos 3tomar $e5(enos goles3 do vinho do
Es$:rito0 criando melodias ao enhor0 em nossos cora%/es0 falando
entre n+s com salmos0 hinos e c7nticos es$irit(ais e orando sem$re
no Es$:rito Sleia Ef1sios [.EF< ;(das URT.
e 5(isermos il(minar o nosso m(ndo tenebroso com a l(* de 'e(s0
devemos encher diariamente o candeeiro de o(ro de nossa alma com
(m novo s($rimento de a*eite.
)sso nos leva a (m o(tro $onto8 o candeeiro0 $ro$riamente dito0 n!o
era a l(* 5(e es$antava as trevas. Ele a$enas continha o a*eite 5(e
servia de comb(st:vel $ara as l7m$adas. N+s0 em $osi%!o de servi%o0
conforme tivermos sido convocados $or 'e(s0 somos a$enas os
candeeiros0 os vasos 5(e contm o a*eite do Es$:rito. em ;es(s e
sem o Es$:rito anto0 nada $oderemos fa*er0 $or5(anto Ele 1 a nossa
l(* e a nossa salva%!o Sleia almos UK.ET. Ele 1 a nossa 6(sti%a e
santifica%!o0 a nossa $a* e c(ra0 a nossa for%a e sabedoria.
;es(s ensino( 5(e os e(s seg(idores s!o a l(* do m(ndo Sleia
&ate(s [.EPT. N!o $odemos $eimitir 5(e a nossa l(* brilhe
fracamente0 amea%ando a$agar#se. Antes0 devemos $ermitir 5(e ela
brilhe de tal maneira0 5(e as $essoas ao nosso redor $ossam ver as
nossas boas obras0 e assim glorifi5(em a nosso Pai celeste Sleia
&ate(s [.EXT.
" mais de cem anos0 Neorge &>ller0 de Bristol0 )nglaterra0
descobri( esse $rinc:$io de renovar0 todos os dias0 o nosso
s($rimento de a*eite. &>ller0 relembrado $or se( andar na f1 e $or
s(a obra ab(ndante0 em favor de milhares de +rf!os0 d(rante o s1c(lo
`)`0 chego( a tal $onto0 em s(a consagra%!o $essoal0 5(e resolve(
n!o mais $assar no leito as s(as horas mais $rod(tivas.
Embora se estivesse rec($erando de (ma enfermidade 5(e sem$re
retornava e 5(e ca(sava (ma tremenda debilidade f:sica0 &>ller
determino( levantar#se cedo a cada manh!0 As 5(atro horas da
madr(gada0 ao inv1s de dormir at1 As seis o( sete horas da manh!.
e( hbito de levantar#se cedo garanti(#lhe longos $er:odos
ininterr($tos de ora%!o e medita%!o sobre as Escrit(ras. Para s(a
s(r$resa0 &>ller fico( mais forte fisicamente0 e se enche( de tal
satisfa%!o0 diante de se( novo vigor f:sico e es$irit(al0 obtido $or
estar es$erando em 'e(s en5(anto o(tras $essoas dormiam0 5(e ele
contin(o( nesse hbito $elo resto de s(a vida. Como res(ltado disso0
le( a B:blia0 de ca$a a ca$a0 $or 5(ase d(*entas ve*es0 e0 $or meio da
f10 financio( (m notvel minist1rio em favor dos +rf!os.
N!o fa* m(ito tem$o0 (m $astor 5(e fa* $arte de me( c:rc(lo de
ami*ades0 fico( agradavelmente s(r$reso ao descobrir 5(e essas
mirac(losas e.$erincias n!o est!o reservadas somente a alg(ns
$o(cos reverenciados santos0 como Neorge &>ller.
=esolvido a ver crescimento es$irit(al e n(m1rico em s(a igre6a0
a5(ele $astor $asso( a dedicar d(as o( trs horas0 a cada dia0
entregar#se A intercess!o e A com(nh!o com 'e(s. 4oi grande0
$or1m0 a s(a s(r$resa0 ao descobrir 5(e s(a m!e idosa0 (ma m(lher
$e5(enina e frgil0 c(6a saCde n(nca fora boa0 levantava#se As 5(atro
e meia da madr(gada. Ela se sentia im$elida $or 'e(s0 a $assar d(as
horas $or dia em ora%!o $or se(s filhos0 vrios dos 5(ais estavam
oc($ados no minist1rio.
entindo#se fr(strado0 ele choro( diante de 'e(s0 certo dia8 3enhor0
$or 5(e $ediste 5(e minha m!e se levantasse t!o cedoO ?( sabes 5(e
ela n(nca foi m(lher forte e sa(dvel3.
A $erg(nta do $reoc($ado $astor foi res$ondida alg(mas semanas
mais tarde0 ao receber de s(a m!e (ma carta 5(e di*ia8 34ilho0 desde
5(e $assei a levantar#me cedo a cada manh!0 a fim de orar $or vocs0
me(s flhos0 me( estado de saCde vem melhorando0 e me sinto mais
forte do 5(e me tenho sentido em m(itos anos3.
En5(anto fa*emos o $oss:vel0 levantando#nos cedo $ara c(idar das
l7m$adas e $ara receber (m novo s($rimento do a*eite do Es$:rito0
'e(s c(idar do im$oss:vel. Ele s($rir da5(ilo 5(e nos estiver
faltando0 a fim de 5(e O $ossamos glorificar. Ele fe* (ma $romessa
es$ecial $ara a5(eles 5(e se dedicarem A ora%!o8
3. . .mas os 5(e es$eram no enhor renovam as s(as for%as0 sobem
com asas como g(ias0 correm e n!o se cansam0 caminham e n!o se
fatigam3 S)s PR.GET.
Est voc l(tando contra a fra5(e*a f:sica e a e.a(st!o0 contra a
fadiga e o des7nimoO Ent!o 1 tem$o de reabastecer o s($rimento de
a*eite.
&arando Os Pavios Das (?madas
O minist1rio de (m sacerdote aar@nico0 a cada manh!0 diante do
candeeiro de o(ro0 n!o estava terminado en5(anto ele n!o a$arasse
os $avios das l7m$adas. Nesse trabalho0 ele retirava as $ontas
re5(eimadas e end(recidas dos $avios0 de$ositando#as em (m $ires
de o(ro. Ele lim$ava a f(ligem e retirava com$letamente as fibras
5(eimadas0 $ara 5(e n!o ho(vesse $ontas 5(e im$edissem (ma
chama $erfeita. O ato de retirar as $ontas 5(eimadas dos $avios
$ermitia 5(e as l7m$adas $rod(*issem (ma l(* brilhante.
e n+s0 os crentes0 n!o estivermos brilhando0 algo estar im$edindo a
nossa l(*. Por isso mesmo0 devemos dar $ermiss!o ao Es$:rito de
'e(s0 $ara 5(e Ele retire os em$ecilhos 5(e0 $orvent(ra0 este6am
t(rvando o nosso testem(nho0 e $ara 5(e e.tinga os nossos $ecados0
5(e amea%am a$agar as chamas do fogo de 'e(s. ?emos 5(e es$erar
na $resen%a de 'e(s0 en5(anto Ele vai a$arando os nossos $avios
5(eimados e estragados0 $ara 5(e se renovemD abedores de 5(e Ele
n!o haver de a$agar a torcida 5(e f(mega0 $recisamos confiar#nos
As (as m!os0 en5(anto Ele vai retirando gentilmente as $ontas
5(eimadas e as fibras estragadas0 so$rando sobre as nossas chamas
rarefeitas0 at1 5(e o se( res$lendor se renove.
Uma ve* eliminados esses em$ecilhos e $ecados0 as nossas vidas
ser!o recobertas $elo sang(e de ;es(s0 e todos a5(eles im$edimentos
ser!o es5(ecidos. atans tentar tra*#los de novo A s($erf:cie0
condenando#nos e fa*endo#nos lembrar de nossas falhas $assadas.
Cont(do0 1 nosso dever rec(sar as mentiras do diabo. Nossos
fracassos e $ecados estar!o sendo gentil e sistematicamente
removidos e cobertos< eliminados da mem+ria divina0 $elo 'e(s 5(e
nos $romete(8
3E(0 e( mesmo0 so( o 5(e a$ago as t(as transgress/es $or amor de
mim0 e dos te(s $ecados n!o me lembro3 S)s G.U[T.
A cada novo dia0 5(ando voc e e( nos erg(ermos de nossos 6oelhos0
com os nossos $avios a$arados e as nossas l7m$adas reenchidas de
novo s($rimento de a*eite0 n!o $recisaremos temer 5(al5(er
obsc(recimento em nossa l(*. ?eremos0 a$enas0 de $ermanecer em
nosso l(gar0 ante (m m(ndo cheio de trevas do $ecado0 a fim de
$ermitir 5(e ;es(s rebrilhe atrav1s de n+s.
NO*#
SUBST-TU-NDO OS P0#S D&
P'OPOS-20O
endo#se levantado antes do raiar do sbado0 o sacerdote
lev:tico lavava#se na bacia de bron*e e vestia as s(as
vestimentas brancas. Era chegado o momento de s(bstit(ir os
do*e $!es da $ro$osi%!o0 $or $!es co*idos na5(ele mesmo dia.
B(ando o sacerdote entrava no ,(gar anto0 A s(a direita0 il(minada
$elo res$lendor s(ave do candeeiro de o(ro0 ficava a mesa dos $!es
da $ro$osi%!o.
T
A mesa de madeira0 recoberta de o(ro0 tinha as seg(intes dimens/es
a$ro.imadas8 R0XRm de alt(ra0 R0FRm de com$rimento e R0P[m de
larg(ra. obre a mesa eram arran6ados do*e $!es0 em d(as $ilhas de
seis $!es.
A 5(antidade # do*e # re$resentava as tribos de )srael. Os $r+$rios
$!es0 na forma de broas0 lembravam os sacerdotes aar@nicos do
man0 com o 5(al 'e(s havia alimentado mirac(losamente a (a
na%!o0 5(e consistia em0 $elo menos0 dois milh/es de $essoas0 $or
mais de 5(arenta anos0 en5(anto vag(eava $or (m deserto est1rilD
Ali0 'e(s tinha tentado ensinar a (m $ovo teimoso e rebelde 5(e a
sobrevivncia deles de$endia tanto da obedincia As (as $alavras0
como do man0 da carne e da g(a0 mirac(losamete $rovidos $ela
(a $oderosa m!o Sleia 'e(teron@mio L.GT.
Os do*e $!es da $ro$osi%!o $ermaneciam sobre a mesa $or sete dias0
como (ma oferenda a 'e(s0 no ,(gar anto. Agora0 tendo chegado o
dia de sbado0 o sacerdote tirava os $!es da $ro$osi%!o0 5(e ali
$ermaneceram $or sete dias e s(bstit(:a#os $or do*e $!es frescos.
Uma ve* removidos da mesa0 como (ma oferenda a 'e(s0 os $!es
tornavam#se $rovis!o $ara as necessidades alimentares dos
sacerdotes.
Os sacerdotes re(niam#se e cons(miam os $!es da $ro$osi%!o a cada
sbado0 $refig(rando os crentes#sacerdotes do Novo ?estamento0 os
5(ais se reCnem em torno da mesa do enhor $ara o $artir do $!o0 a
com(nh!o. ?amb1m $odemos ver nisso (m ti$o da com(nh!o
e.altadora 5(e os crentes (s(fr(em0 ao se re(nir0 a cada semana0 a
fim de est(dar a Palavra de 'e(s e feste6ar em torno dela.
+este9ando #m Torno Do P5o Da *ida
En5(anto ensinava na sinagoga de Cafarna(m0 ;es(s0 o &essias
longamente es$erado $elos filhos de )srael0 aviso( a e(s seg(idores
$ara n!o l(tarem $elo $!o 5(e $erece0 e0 sim0 $elo $!o 5(e $erd(ra
$ara a vida eterna0 o 5(al 1 Ele 5(em d Sleia ;o!o X.UKT. B(ando os
6(de(s m(rm(raram e $rotestaram contra o ensino de Cristo # de ser
Ele o P!o da vida # ;es(s declaro(8
3Vossos $ais comeram o man no deserto0 e morreram. Este 1 o $!o
5(e desce do c1(0 $ara 5(e todo o 5(e dele comer n!o $ere%a. E( so(
o $!o vivo 5(e desce( do c1(< se alg(1m dele comer0 viver
eternamente< e o $!o 5(e e( darei $ela vida do m(ndo0 1 a minha
carne. . . 5(em de mim se alimenta0 $or mim viver3 S;o!o X.PF#
[E0[KT.
Fesus, o 1essias h# muito esperado, avisou a Seus seguidores que no
lutassem pelo po que perece, mas pelo po permanente, que !le mesmo d#
Estamos alimentando#nos0 o( estamos $erecendo de fomeO e nossas
almas est!o famintas e sedentas0 em b(sca de 6(sti%a0 $odemos fartar#
nos. e nossos es$:ritos est!o intran5(ilos0 insatisfeitos e destit(:dos
do senso de reali*a%!o0 'e(s convida#nos $ara a (a mesa0 conforme
se l em )sa:as [[.E#G8
AhD ?odos n+s os 5(e tendes sede0 vinde s g(as<
e v+s0 os 5(e n!o tendes dinheiro0 vinde0 com$rai e comei<
sim0 vinde0 vinde e com$rai0 sem dinheiro e sem $re%o0
vinho e leite.
Por 5(e gastais o dinheiro na5(ilo 5(e n!o 1 $!o0 e o vosso
(or na5(ilo 5(e n!o satifa*O
O(vi#me atentamente0 comei o 5(e 1 bom0
E vos deleitareis com finos man6ares.
)nclinai os vossos o(vidos0 e vinde a mim<
O(vi0 e a nossa alma viver.
Por 5(e 'e(s nos fa* (m convite t!o magn7nimoO Por5(e Ele nos
crio(0 a fim de 5(e a nossa $rof(nda fome es$irit(al $or 'e(s s+
$ossa ser satisfeita0 se nos deleitarmos na gloriosa $resen%a de ;es(s0
no mtimo0 alimentando#nos da (a Palavra viva.
O verdadeiro nome dos $!es da $ro$osi%!o 1 3$!es da face3 Sno
hebraico0 lechem panim& leia \.odo U[.GR< G[.EG< GF.GXT. ?al
designa%!o s(gere 5(e $odemos levantar#nos a cada manh!0
com(ngando com ;es(s face a face e cora%!o a cora%!o. Z
semelhan%a do salmista0 $odemos entoar8
3B(scai o enhor e o se( $oder< b(scai $er$et(amente a s(a
$resen%a3 S) ER[.PT.
abendo 5(e 6amais cessa o amor de 'e(s0 e 5(e as (as
miseric+rdias se renovam a cada manh!0 $odemos orar diariamente8
3O $!o nosso de cada dia d#nos ho6e.3 E 5(ando nos alimentamos
da Palavra de 'e(s0 a5(ecendo#nos em (a $resen%a santifi#cadora0
e.$erimentamos0 $essoalmente0 a5(ilo 5(e0 $ara os crentes do
Antigo ?estamento0 era a$enas (ma bn%!o da $arte de (m s(mo#
sacerdote terreno8
3O enhor te aben%oe e te g(arde<
o enhor fa%a res$landecer o se( rosto sobre ti0
e tenha miseric+rdia de ti<
o enhor sobre ti levante o se( rosto,
e te d a $a*3 SNm X.UP#UX0 os itlicos s!o me(sT.
O Poder Transformador Da Palavra
Em me( livro Could 3ou Not /arrH Ine :our' SN.E.8 Nem Uma
%ora8 # Editora Bet7niaT0 afirmo 5(e conheci a ;es(s0 como me(
alvador0 em EFXL0 5(ando estava com de*essete anos. &inha
fam:lia era abastada.
)C( tinha de t(do< no entanto0 n!o tinha coisa nenh(ma. E( sabia 5(e
algo estava faltando#me0 embora n!o fosse ca$a* de avaliar o 5(e
era. Certa manh! de domingo0 f(i a (ma igre6a evang1lica0 e 5(ando
o $regador fe* o convite0 f(i A frente. Por1m0 embora fosse homem
sincero0 o $astor nada me disse a res$eito do sang(e de ;es(s e do
$oder de 'e(s. ?(do 5(anto recebi dele foi (m ta$inha nas costas e
(m cart!o $ara ser $reenchido.
N!o m(ito mais tarde0 e( estava na enfermaria de (m hos$ital
$si5(itrico das $ro.imidades0 conf(so e 5(ase alheio ao 5(e s(cedia
A minha volta. 'e$ois 5(e (m m1dico me s(bmete( a (m regime de
de*esseis tran5>ili*antes $or dia0 e( $assava 5(ase todo o me( tem$o
deitado de costas0 com os olhos voltados $ara dentro da cabe%a.
Chego( o dia em 5(e me( $ai0 de cora%!o $artido0 for%o( a si mesmo
a falar#me sobre (m 5(arto 5(e ele e o m1dico estavam reservando
$ara mim0 na instit(i%!o $si5(itrica do Estado. &e( $ai $roc(ro(
mostrar#se cora6oso e consolador0 ao di*er#me 5(e t(do correria bem<
mas a s(a vo* estremece( ao e.$licar 5(e e( $recisava acost(mar#me
com os m(ros 5(e cercavam o terreno e os edif:cios da instit(i%!o.
&e( f(t(ro era t!o negro e deses$erador como (m tCm(lo. &as (m
dia0 antes de iniciar o tratamento com cho5(es0 sem nenh(ma ra*!o
a$arente0 me( nevoeiro mental $arece( s(mir. =e$etidamente0 5(ase
sem cessar0 (ma $alavra irrom$ia de me( cora%!o va*io0 reboando
em me(s o(vidos. Essa $alavra era o nome de ;es(s.
E( nem ao menos sabia 5(e na B:blia h! (m vers:c(lo 5(e $romete8
3E acontecer 5(e todo a5(ele 5(e invocar o nome do enhor ser
salvo3 SAtos U.UET. &as ;es(s sabia.
'entro de me( frio e desagradvel 5(arto de hos$ital0 o(vi a vo* de
;es(s0 e0 da5(ele dia em diante0 tenho#me ban5(eteado com as
$alavras 5(e Ele me disse8 3Agora t( 1s me( filho. ?( sers (m
ministro &e( e &inha boca3. Ent!o0 Ele disse8 3Podes levantar#te e
ir $ara casa3.
&e( m1dico n!o acredito( em mim. &e( $ai n!o acredito( em mim.
Ning(1m acredito( em mim. &as dentro de mais 5(atro dias0 me(
m1dico0 totalmente at@nito0 me de( alta do hos$ital.
Onde 5(er 5(e me $ermitissem fa*#lo0 e( $regava sobre ;es(s. E(
n!o me for%ava a $regar< sim$lesmente $ara mim era inevitvel. E(
sentia o im$(lso de di*er 5(e ;es(s 1 real. E( sabia 5(e assim 10
$or5(anto Ele falava comigo. Ele tinha transformado o me( cora%!o
e tinha conferido significado e $ro$+sito ao me( cora%!o.
Contin(ei a cons(ltar a5(ele m1dico $elo restante da5(ele ano0
$or5(e e( havia tomado tantos tran5>ili*antes 5(e ele $reciso( ir
s(s$endendo#os grad(almente. E( ainda estava tonto0 devido ao
cola$so nervoso. &as comecei a viver a Palavra de 'e(s0 e ela se
tornara a minha medita%!o dia e noite. B(ando a Palavra de 'e(s
come%o( a viver em mim0 ocorre( (m o(tro milagre8
At1 onde me $osso lembrar0 ler sem$re havia sido (ma l(ta fr(strante
$ara mim. E( enfrentava tremendas dific(ldades $ara ler em vo* alta.
N(nca f(i s(bmetido a alg(m teste de disle.ia< mas (m tio0 5(e 1
m1dico0 e se(s filhos0 $adecem dessa deficincia< assim0 esto(
convencido de 5(e a disle.ia foi (m dos me(s $roblemas0 d(rante
toda a minha inf7ncia e adolescncia.
E( $odia olhar $ara (ma $gina im$ressa0 mas as $alavras n!o
3saltavam3 da $gina $ara a minha mente. E( $odia soletrar $alavras
e s:labas0 se fi*esse (m grande esfor%o0 mas n!o conseg(ia fa*#las
tornarem#se (ma senten%a. E( tentava e tornava a tentar8 de$ois de
alg(m tem$o e( acabava desistindo. ,ogo0 e( n!o me interessava
$elo ato de ler0 $or5(e isso era (ma atividade fr(strante $ara mim.
*eus, literalmente, enviou a Sua Palavra e me curou... :ouve um milagre
em mim, e atriuo esse milagre asicamente ao comeo da leitura da
Palavra de *eus e $ meditao sore ela
Por1m 5(ando ;es(s me salvo(0 comecei a ler e a est(dar a B:blia0
bem como a memori*ar trechos b:blicos. B(ase imediatamnte
observei (ma diferen%a es$antosa8 minha mente e minha
inca$acidade de ler foram c(radas. At1 onde so( ca$a* de relembrar0
a B:blia foi o $rimeiro livro 5(e conseg(i ler de ca$a a ca$a.
,iteralmente0 'e(s envio( a (a Palavra e me c(ro(. Em
conse5>ncia0 f(i ca$a* de matric(lar#me n Universidade0 onde
terminei grad(ando#me com lo(vor.
im0 ho(ve (m milagre em mim0 e atrib(o esse milagre0 basicamente
ao come%o da leit(ra da Palavra de 'e(s e A medita%!o sobre ela #
sat(rando assim0 a minha mente com (as $alavras renovadoras e
revivificadoras.
B(ando 5(is ingressar no seminrio0 foi necessrio conseg(ir a
a$rova%!o de me( m1dico0 $or ca(sa de me( hist+rico de saCde. N!o
tendo mais me visto desde o me( $rimeiro ano de fac(ldade0 o
m1dico fico( admirado ao o(vir sobre minhas reali*a%/es. Ele nem
$odia acreditar 5(e o 6ovem0 5(e antes t!o devastado na mente0
estava bem de saCde e $retendia matric(lar#se em (ma escola
grad(ada. 4inalmente0 admiti(8 3N(nca antes e( tinha visto o 5(e
consideraria (m milagre0 em boa f1< mas voc 1 (m milagreD3
'e$ois de termos conversado d(rante alg(m tem$o0 ele se inclino(
$ara a frente0 em s(a cadeira0 e $erg(nto(8 3Voc n!o consideraria
ingressar em (ma fac(ldade de &edicinaO 'e$ois de t(do 5(anto
voc 6 e.$erimento(0 realmente tem (m 6eito es$ecial $ara a6(dar As
$essoas3.
Ent!o res$ondi 5(e a$reciava o 5(e ele me dissera< mas a isso
acrescentei 5(e0 realmente0 e( havia sido chamado $ara $regar.
En5(anto e( lhe falava sobre ;es(s Cristo0 ele segredo( 5(e era
crente # (m crente 5(e fora ferido0 5(ando ainda era al(no
(niversitrio8 alg(ns crentes se rec(saram a aceit#lo0 $or se( dese6o
de tornar#se $si5(iatra. Nosso encontro termino(0 5(ando ambos
chegamos a chorar e a nos rego*i6ar 6(ntos0 no enhor.
4(i aceito na escola grad(ada e conseg(i e.celentes notas0 d(rante
todo o $rograma de oitenta e oito horas de a(las0 $ara tornar#me
&estre em 'ivindades. Na realidade0 o grego foi (ma das minhas
disci$linas favoritas0 tanto na fac(ldade 5(anto no seminrio. =ecebi
vinte horas de a(las de grego0 e conseg(i a nota 3A3 em todas as
$rovas. Por ocasi!o de minha format(ra0 e( $odia ler (m seg(ndo
idioma0 melhor do 5(e tinha sido ca$a* de ler em minha $r+$ria
l:ng(a0 o ingls0 5(ando estava com de*essete anos de idade.
?(do 1 (ma 5(est!o de n(trir diariamente a nossa mente com a
Palavra de 'e(s. Os sacerdotes do antigo $acto recebiam for%as0
$artici$ando dos $!es da $ro$osi%!o. Os crentes#sacerdotes do Novo
?estamento recebem for%as ban5(eteando#se com a Palavra de 'e(s0
$artici$ando do P!o da Vida0 $oderoso $ara nos fortalecer0 c(rar e
s(stentar f:sica0 mental e es$irit(almente.
Uma verdade final a res$eito dos $!es da $ro$osi%!o. Embora os
descendentes de Aar!o0 5(e tivessem defeitos f:sicos
des5(alificadores o( deformidades0 n!o $(dessem ministrar0 n!o lhes
era vedado comer dos $!es da $ro$osi%!o. Podiam sentar#se A mesa0
com se(s $arentes sacerdotes0 e comerem a s(a $or%!o dos $!es.
Agrade%o a 'e(s $or (a misericordiosa $rovis!o $ara $essoas
im$erfeitas0 como e(D Ele n!o bani( de (a mesa (m 6ovem de
de*essete anos0 5(e gag(e6ava e se sentia derrotado< antes Ele
$ermiti( alimentar#me com a (a Palavra vivificadora e e.trair
for%as de (a $resen%a c(radora. At(almente0 esto( ministrando0
como (m de e(s sacerdotes.
e voc 1 (m homem im$erfeito0 se voc tem defeitos e 1 fraco em
s(a f10 ent!o lembre#se disto8 A c(ra 1 o $!o das crian%as. Corra at1 a
mesa do enhor todos os dias. Alimente#se da Palavra de 'e(s<
receba a n(tri%!o de 5(e voc carece. E n!o se es5(e%a de es$erar o
seu milagre.
D#=
-NT#'C#D#NDO D-&NT# DO
P'OP-C-&T@'-O
ra (m sbado A noite0 em EFKX0 e e( estava e.a(sto0 de$ois de
haver dirigido o carro desde 'allas at1 ! $e5(ena cidade da
$arte ocidental do ?e.as0 onde estava $revisto (m reaviva#
mento0 com (ma semana de d(ra%!o. 'e$ois de ter entrado em
contato com o $astor da igre6a em 5(e e( estaria $regando0 f(i#me
hos$edar em (m hotel. Ali chegando0 arr(mei as coisas 5(e tro(.era
no carro e $assei alg(m tem$o est(dando a B:blia e orando. 'e$ois
de tanto cansa%o0 e( estava $re$arado $ara (ma boa noite de sono.
E
Alg(m tem$o de$ois da meia#noite0 acordei re$entinamente. E(
tivera (m sonho terr:vel0 5(e era t!o v:vido0 t!o real0 5(e e(
sim$lesmente n!o o $odia es5(ecer. E( fora $erseg(ido $or (ma
vis!o do rosto de minha es$osa0 o 5(al estava distorcido $elo terror0
contorcido de dor0 en5(anto era br(talmente violentada e0 de$ois0
arrastada $or entre $eda%os de vidro 5(ebrado. e era a$enas (m
sonho0 $or 5(e $arecera t!o realO
?omado de grande im$(lso $ara interceder0 rolei $ara fora da cama0
ca: de rosto em terra0 e orei no Es$:rito0 com todas as minhas for%as.
B(ando o dia come%ava a raiar0 o(vi a vo* de 'e(s em me(s
o(vidos8 3&inha noiva0 a5(i0 foi violentada30 disse o enhor.
3,evanta#te e dei.a este l(gar. N!o $reg(es a5(i3.
Abalado0 mas resolvido a obedecer a 'e(s0 telefonei $ara o $astor
5(e me havia convidado e lhe e.$li5(ei o 5(e havia acontecido. E e(
disse a ele 5(e n!o $regaria em s(a igre6a0 na5(ela manh!. Ent!o
vesti#me e comecei a arr(mar me(s $ertences $ara irme embora.
Em menos de (ma hora0 o $astor estava batendo A $orta de me(
5(arto0 no hotel. Ele insistia0 irac(ndo8 3Voc vai $regarD 4i*
$ro$aganda $or toda esta cidade0 e voc vai $regarD3
&as e( n!o o atendi. E.$li5(ei de novo a vis!o tivera e re$eti a5(ilo
5(e 'e(s me dissera0 rec(sndome a desobedecer a 'e(s. Entrei em
me( carro e $arti.
'(as semanas mais tarde0 5(ando o $astor#a(.iliar da5(ele igre6a me
chamo( $elo telefone0 foram res$ondidas as $er$le.idades 5(e
tinham ficado em minha mente. Ele confidencio(8 3,arr-0 o 5(e
'e(s lhe mostro( acerca da igre6a 1 a $(ra verdade. O $astor tem
estado $or a: com m(lheres e tem f(rtado dinheiro da igre6a3.
&e( cora%!o condoe(#se $or a5(ela congrega%!o de crentes
enganados e aviltados0 e tamb1m $elo $astor deles0 o 5(al $ermitira
5(e se( cora%!o fosse dominado $ela conc($iscncia e $ela
desonestidade. =elembrando a severa ordem de 'e(s0 $ara 5(e e(
fosse embora e n!o $regasse na5(ele l(gar0 no mais $rof(ndo do me(
cora%!o entendi 5(e o entristecido Es$:rito de 'e(s havia $artido
dali0 levando em (a com$anhia a n(vem da gl+ria de 'e(s.
Ao raiar do dia, a vo% de *eus (alou em meus ouvidos0 "1inha noiva, aqui,
(oi violentada. Eevanta-te e dei+a este lugar. No pregues aqui."
O #s3rito de Deus #ntristecido
Nos dias do antigo $acto0 5(ando o $ovo de )srael $ecava contra
*eus Pai, Ele lhes tirava a vida. Nos evangelhos0 5(ando as $essoas
$ecavam na $resen%a de ;es(s0 Ele as repreendia. &as0 $or toda a
Palavra de 'e(s0 5(ando as $essoas $ecam vol(ntria0 flagrante e
habit(almente contra o !sp2rito Santo, Ele as dei+a.
Na 1$oca de Cristo0 no seg(ndo tem$lo dos 6(de(s0 em ;er(sal1m a
o tem$lo resta(rado $or "erodes a todos os elementos reais de s(a
gl+ria anterior tinham dei.ado de e.istir. Os sacerdotes n!o eram
mais admitidos ao minist1rio $or serem descendentes de ,evi e
atrav1s da (n%!o sagrada< antes0 eram formalmente nomeados. At1
mesmo o elevado of:cio s(mo sacerdotal era cedido mediante os
ab(sos da simonia0 da cons$ira%!o $ol:tica0 do crime e do s(borno. O
sacerd+cio tinha#se corrom$ido. At1 os rabinos admitiam 5(e o
es$:rito da $rofecia tinha desa$arecido.
)nfeli*mente0 a decadncia es$irit(al de )srael havia $enetrado nas
for%as vivas da na%!o cada ve* mais $rof(ndamente. Os sacerdotes
n!o mais $odiam ser (ngidos com a*eite santo0 $or5(e at1 a s(a
f+rm(la de $re$ara%!o havia sido es5(ecida. E o fogo sagrado0 5(e
tinha descido do c1( sobre o altar dos holoca(stos0 e 5(e deveria
estar 5(eimando contin(amente0 h m(ito se e.ting(ira.
E o mais triste de t(do 1 5(e o anto dos antos estava va*io. A arca
da alian%a0 recoberta de o(ro0 e se( $ro$iciat+rio0 feito de (ma Cnica
$e%a de o(ro batido0 haviam#se $erdido desde o cativeiro babil+nico.
)g(almente a(sentes estavam os artigos incalc(lavel#mente $reciosos
5(e0 antes0 ficavam dentro da arca8 as d(as tb(as da lei< o vaso de
man0 colhido ainda no deserto< e a vara de Aar!o0 5(e tinha
florescido8 emblema do sacerd+cio aar@nico0 divino e cheio de
a(toridade. A maior trag1dia de todas0 $or1m0 era a a(sncia da
n(vem shechinah, 5(e antes residia no anto dos antos.
'(rante todos os 5(arenta anos em 5(e )srael esteve no deserto0 a
n(vem res$lendente havia $airado sobre a arca da alian%a0 onde 5(er
5(e as do*e tribos acam$assem. E 5(ando o $ovo de 'e(s se $(nha
em movimento0 a n(vem e.$andia#se $ara formar (ma col(na de
n(vems 5(e os g(iava d(rante o dia0 o( (ma col(na de fogo 5(e os
g(ardava e g(iava d(rante a noite. &as agora o anto dos antos
estava va*io e em trevas0 e.cet(ando (ma grande $edra 5(e oc($ava
o l(gar0 onde antes tinham estado a arca com a s(a tam$a0 o(
$ro$iciat+rio. E era sobre essa $edra 5(e o s(mo sacerdote
cost(mava as$ergir o sang(e0 no dia da e.$ia%!o.
O $ro$iciat+rio0 5(e no hebraico significa 3cobert(ra de sang(e03 n!o
mais cobria os $ecados de )srael. '(rante s1c(los0 a5(ela tam$a de
o(ro0 bes(ntada de sang(e0 tinha oc(ltado o registro das transgess/es
e ini5(idades de )srael. Agora0 cont(do0 nenh(m s(mo sacerdote
(ngido $ostava#se diante do $ro$iciat+rio $ara clamar0 com o
cora%!o cheio de terna com$ai.!o0 rogando $elo $erd!o divino. A lei
desobe#
Slecida0 5(ebrada0 clamava0 testificando contra )srael c reclamando
$or 6(lgamento.
4oi em meio a esse horrendo estado de decl:nio es$irit(al 5(e ;es(s
a$arece(. O $rofeta Age( havia $redito 5(e o enhor encheria com a
(a gl+ria o tem$lo de ;er(sal1m Sleia Age( U.KT. &as0 5(ando ;es(s
chego( an(nciando o reino de 'e(s0 c(rando os enfermos0
$erdoando $ecados e e.$elindo dem@nios0 os $rinci$ais sacerdotes e
os escribas estavam cegos $ara os caminhos e $ara as obras do
$r+$rio 'e(s a 5(em di*iam servir.
A maior de todas as trag,dias era a ausncia da gloriosa nuvem
shechinah0 que antes residira no Santo dos Santos
Acost(mados com a s(a decadncia es$irit(al0 os l:deres de )srael
$referiam seg(ir as s(as tradi%/es de feit(ra h(mana a observar a
verdade. Citando o $rofeta )sa:as0 ;es(s re$reende(#os0 $or5(anto0
davam mais valor A letra da lei do 5(e ao $oder de 'e(s8
3=es$onde(#lhes8 Bem $rofeti*o( )sa:as a res$eito de v+s0 hi$+critas0
como est escrito8 Este $ovo honra#me com os lbios0 mas o se(
cora%!o est longe de mim. E em v!o me adoram0 ensinando
do(trinas 5(e s!o $receitos de homens. Negligenciando o
mandamento de 'e(s0 g(ardais a tradi%!o dos homens. E disse#lhes
ainda8 ;eitosamente re6eitais o $receito de 'e(s $ara g(ardardes a
vossa $r+$ria tradi%!o3 S&c K.X#FT.
Nem todos os olhos0 $or1m0 estavam cegos $ara a ma6estade de
Cristo. ;o!o0 #(m e.#$escador e disc:$(lo fiel do enhor0 declaro(8
3E o Verbo se fe* carne0 e habito( entre n+s0 cheio de gra%a e de
verdade0 e vimos a s(a gl+ria0 gl+ria como do (nig1nito do Pai3
S;o!o E.EPT.
No final do $rimeiro dia da festa 6(daica dos tabernc(los0 $ara
e.em$lificar0 os sacerdotes e o $ovo de )srael observavam (ma
cerim@nia 5(e envolvia a il(mina%!o do tem$lo. No trio das
m(lheres0 eram $ostos grandes candeeiros de o(ro0 c(6as l7m$adas
eram m(nidas de $avios feitos dos cal%/es e dos cintos 6
desgastados dos sacerdotes. Em seg(ida0 as l7m$adas eram cheias de
a*eite e ent!o eram acesas.
En5(anto os homens0 entoando hinos e c7nticos de lo(vor0 dan%avam
com tochas acesas na m!o0 o magn:fico tem$lo ficava intensamente
il(minado. A l(* criada $elos homens0 5(e chegava a sair $ara fora
do tem$lo0 il(minando a noite0 servia de nostlgica mem+ria da
n(vem shechinah 5(e antes havia enchido o tem$lo de ;er(sal1m.
N!o foi $or mera coincidncia 5(e ;es(s0 a$enas alg(ns dias antes0
tinha#se $osto de $10 no trio do tem$lo0 a fim de $roclamar
cora6osamente A m(ltid!o 5(e se acotovelava A (a volta8 3E( so( a
l(* do m(ndo< 5(em me seg(e n!o andar nas trevas0 $elo contrrio
ter a l(* da vida3 S;o!o L8EU< os itlicos s!o me(sT. A l(* da gl+ria
de 'e(s havia retornado ao tem$lo0 c(m$rindo assim a $rofecia de
Age(.
No Cltimo dia da festa dos tabernc(los0 ;es(s $@s#se de $1 no trio
do tem$lo a observar calmamente en5(anto (m dos sacerdotes0 de
acordo com (m cost(me0 voltava do $o%o de ilo1. Ele tra*ia na m!o
(m balde de o(ro cheio de g(a0 5(e ent!o derramo( A base "r] altar
de bron*e.
Os rabinos inter$retavam a cerim@nia como (m s:mbolo das ch(vas
an(ais0 s($ostamente determinadas $or 'e(s $or ocasi!o da5(ela
festividade< mas ;es(s $ercebe( 5(e a cerim@nia re$resentava o
6(biloso derramamento do Es$:rito anto0 $redito no trecho de )sa:as
EU.G. ;es(s0 rec(sando#se a reverenciar os ritos mortos dos 6(de(s0
de( (m $asso A frente e clamo( em vo* alta8
3e alg(1m tem sede0 venha a rnim e beba. B(em crer em mim0
como di* a Escrit(ra0 do se( interior fl(ir!o rios de g(a viva3 S;o!o
K.GK0GLT.
1ilhares de crentes, ministros e congrega-es, por toda a nossa p#tria,
esto despertando para a realidade de que a gl)ria divina aandonou
muitas das nossas igre"as
;o!o0 o disc:$(lo de ;es(s 5(e registro( esses eventos0 $asso( ent!o a
e.$licar 5(e ;es(s estava falando sobre o Es$:rito anto0 a B(em os
crentes receberiam de$ois 5(e ;es(s fosse glorificado e e.altado nas
alt(ras Svs. GFT.
Que Se Deve +azer Quando & )l7ria Se *ai8
;es(s choro( amargamente ao $redi*er a sorte de ;er(sal1m e de se(
magn:fico tem$lo. Ao re6eitar a Ele0 o $ovo de )srael tinha re6eitado o
sang(e 5(e fa* e.$ia%!o $elo $ecado e remove a c(l$a. Eles tinham#
se negado a reconhecer o sang(e 5(e firmaria o nove 0 $acto. Eles
haviam escarnecido do sang(e libertadoD e $rotetor do Cordeiro
Pascal de 'e(s. Ora0 (ma ve* re6eitada a miseric+rdia e $rovis!o de
'e(s0 tanto ;er(sal1m como todo o sistema religioso 6(daico tinham
merg(lhado no 6(:*o divino e na destr(i%!o. A hora da visita%!o de
)srael havia chegado ao fim Sleia ,(cas EF.PU#PP< UE.UPT.
&ilhares de crentes0 ministros e congrega%/es0 $or todo o nosso
territ+rio0 est!o des$ertando $ara a realidade de 5(e aHgl+ria tem
abandonado a m(itas de nossas igre6as. Como $odemos reverter o
6(lgamento e evitar a destr(i%!oO Como $odemos fa*er a gl+ria
retornarO
B(atro $assos seg(ros0 $ara desviarmos o 6(:*o divino0 s!o
esbo%ados nas familiares $alavras de )) Cr@nicas K.EP8
e o me( $ovo0 5(e se chama $elo me( nome0 se h(milhar0 orar e me
b(scar0 e se converter dos se(s ma(s caminhos0 ent!o e( o(virei dos
c1(s0 $erdoarei os se(s $ecados e sararei a s(a terra.
Devemos %umil!ar,nos
dif:cil $ara seres h(manos h(milharem#se e confessarem 5(e a
gl+ria divina afasto(#se de s(as vidas. No entanto0 esse 1 o $rimeiro
$asso $ara a resta(ra%!o. Precisamos tratar com o nosso $ecado.
ComoO m(ito sim$les. Basta admiti#lo e abandona#lo. Basta $edir
o $erd!o0 o livramento e a resta(ra%!o da $arte do enhor.
e 5(isermos ver a gl+ria divina retornar0 $erdoemos os $ecados e
falhas de o(tras $essoas0 e $aremos de criticar. Abandonemos o
estado rancorosoD
Devemos Orar
e $erdemos o r(mo da gl+ria de 'e(s0 1 $or5(e t e mos
negligenciado a ora%!o. ,(cas registro(0 no ca$it(lo de*enove do
livro de Atos0 5(e todos os habitantes da Ysia &enor tinham o(vido
falar de ;es(s0 ca(sa da igre6a em feso. B(arenta anos mais tarde*
entretanto0 ;o!o $resto( relat+rio no sentido 5(e < i5(ela mesma
igre6a havia $erdido o se( $rimeiro amor Sleia A$ocali$se UT. A
ora%!o tornara#se a$enas (m rit(al0 e n!o (ma cons(midora for%a
divina. Eles n!o tilnham mais (m amor fervoroso ao enhor ;es(s.
e o nosso amor anda morno0 se a ora%!o 1 a a$enas (m dever
enfadonho e n!o (m deleite0 n!o nos deses$eremos8 ainda h (m
rem1dio. Pe%amos 5(e o Es$irito anto im$lante em n+s o dese6o de
orar e a disci$lina. e$aremos (m tem$o0 a cada dia0 $ara ministrar
como crentes#sacerdotes dedicados A ora%!o0 illante de 'e(s0 no
sant(rio de nossa alma.
A OPloria se vai quando uscamos a *eus somente para que !le (aa coisas
para n)s, em lugar de I adorarmos por aquilo que !le , para n)s
Devemos Buscar & +ace De Deus
; se $@de observar 5(e o trecho de )) Cr@nicas 1 ( 1 2 n!o di*
3b(scar a minha m!o3O N!o. Ali 1 nos recomendado 3me b(scar3.
N!o devemos somente b(scar a m!o de 'e(s # o 5(e Ele $ode fa*er
$or n+s0 o 5(e Ele nos $ode dar. Essa mentalidade ego:sta $recisa
desa$arecer de nosso meio. e 5(isermos e.$erinentar o $oder da
m!o de 'e(s0 $recisaremos b(scar a a$rova%!o de e( rosto # o e(
sorriso< o e( assent imento< a (a corre%!o< o e( olhar reas
seg(rador< a (a $lena aten%!o. &as a gl+ria divina desa$arece0
5(ando constantemente b(scamos o 5(e 'e(s $ode (a%er $or n+s0 em
ve* de O adorarmos $or a5(ilo 5(e Ele 1 $ara n+s.
Devemos &bandonar Os Nossos $aus Camin!os
A des$eito do c(sto $essoal em termos de sacrif:cio0 $recisamos
afastar#nos de t(do 5(anto desagrada ao Es$:rito anto. N!o
$odemos $ermitir 5(e as $reoc($a%/es e $ress/es deste m(ndo nos
distraiam.
Podemos o(vir mil serm/es $or dia0 e0 mesmo assim0 n!o m(darmos
$ara melhor. &as se ho(vesse h(mildade e resol(%!o $ara $assarmos
(ma hora diante de 'e(s a cada dia0 ministrando a Ele como
sacerdotes dedicados A ora%!o< intercedendo $or n+s mesmos e $or
o(tras $essoas0 ent!o acontecer algo sobrenat(ral. A gl+ria do
enhor retornar e transformar nossa vida e a vida de nossos
familiares.
-ntercedendo Diante Do Proiciat7rio
'e(s me convoco( $ara levantar tre*entos mil intercessores 5(e se
$onham diante 'ele a cada dia0 lamentando#se e arre$endendo#se
$elos $ecados de nossa terra0 clamando $elas (as $romessas do
$acto e rogando 5(e Ele (se de miseric+rdia.
;eremias0 o $rofeta 5(e chorava0 declaro(8
3As miseric)rdias do enhor s!o a ca(sa de n!o sermos cons(midos0
$or5(e as s(as miseric+rdias n!o tm fim< renovam#se cada manh!.
Nrande 1 a t(a fidelidade3 S,m G.UU0UG0 os itlicos s!o me(sT.
;amais se esgota a miseric+rdia de 'e(s. As miseric+rdias de 'e(s
s!o t!o boas ho6e0 5(anto foram nos dias $assados.
Penso sobre o me( $assado8 cresci no lar de (m alco+latra. ?amb1m
me lembro dos dias0 6 distantes0 em 5(e $assei em enfermaria de (m
hos$ital $si5(itrico. ,embro#me de 5(!o derrotado e( me senti0
5(ando $arecia 5(e me( minist1rio estava terminado0 de$ois 5(e
dei.ei a )gre6a Batista Beverl- ) li lis. &as 5(ando res$ondi A
chamada divina0 $ara ) ornar#me (m crente#sacerdote dedicado A
ora%!o0 a miseric+rdia do enhor reescreve( a minha vida. 'e(s me
cond(*i( a =ocQJall0 no ?e.as0 $ara dar nascimento a (ma $oderosa
igre6a0 e agora est#me (sando $ara levar a (a mensagem sobre a
ora%!o0 A minha na%!o inteira.
)sso me di* 5(e0 se h miseric+rdia $ara um homem na Am1rica do
Norte0 ent!o todos $odem ser alvos da miseric+rdia divina. Ainda n!o
1 tarde demais $ara as fam:lias da ?erraD 'iferente do 5(e s(cede(
com ;er(sal1m0 nossa hora de visita%!o ainda n!o termino(. N!o nos
resta mais m(ito tem$o< mas0 h Sem$o s(ficiente $ara res$onder A
chamada de 'e(s0 lornando#nos crentes#sacerdotes 5(e se dedicam A
ora%!o.
Um ser h(mano0 tomado $elo $oder e $ela $resen%a do Es$:rito
anto0 1 (m dos melhores dons 5(e 'e(s $ode dar A (a )gre6a. Um
e.1rcito de ) re*entos mil sacerdotes 5(e oram0 cheios do $oder e da
$resen%a do Es$:rito anto0 $ode ser o maior dom 5(e 'e(s $ode dar
a (ma na%!o 5(e se torno( corr($ta ^g 5(e nem ao menos $ensa
Nele.
Se h# miseric)rdia para um homem na Am,rica do Norte, ento todos
podem receer essa miseric)rdia. No , tarde demais para as (am2lias da
/erra
O Es$:rito anto est selecionando e testando os crentes. SN.E.8
(gerimos a leit(ra de Plantar -:re9as Para a )rande Col!eita de
C.Peter MagnerT. Ele est convocando o e( $oderoso e.1rcito0
agora mesmo. e ass(mirmos nossas res$onsabilidades e
reivindicarmos nossos $rivil1gios sagrados0 ent!o $oderemos tomar
$arte ativa no desvio dos 6(lgamentos divinos0 rec($erando a (n%!o e
tra*endo de volta a gl+ria divina. Poderemos estar nas fileiras da
frente do e.1rcito 5(e ora0 derr(bando os $ort/es do inferno.
omos sacerdotesD tem$o de entrarmos decididamente em nossa
miss!oD
34AS Capitulo 5m
1)=lexan%e! Robe!'& e 8a.e& Donal%&on, e%$'o!e&, /he Ante-Nicene Nathers,
0!$.e$!o -olu.e, Against :eresies (>!an%E Ra0$%&5 Ee!%.an&, 1*7+), 0Fg) 40*)
Capitulo res
1 )G) 8) 3ollen<ege!, /he Pentecostals0 /he Charismatic 1ovement in the
Churches (M$nnea0ol$&5 =ugu&bu!g Publ$&6$ng 3ou&e, 1*72), 0Fg) 112)