Você está na página 1de 2

"No, no somos macacos. Somos humanos!

"

Publicado em Tera, 29 Abril 2014 17:25

Campanha lanada por Neymar e rapidamente aproveitada por Luciano Huck criticada pelo
movimento negro

Da AfroPress
A campanha somos todos macacos lanada por Neymar num gesto de solidariedade ao lateral Daniel
Alves vtima de uma agresso racista na partida do Barcelona contra o Villarreal virou moda: da
presidente Dilma Rousseff, a artistas globais como o apresentador Luciano Huck, passando pelo senador
Suplicy, que se deixou fotografar comendo uma banana.
Trata-se, porm, do velho jeitinho brasileiro", o deixa pra l com que estamos acostumados a empurrar
historicamente para debaixo do tapete ou com a barriga - as nossas piores mazelas, como o racismo,
por exemplo, crime considerado pela prpria Constituio inafianvel e imprescritvel.
No, no somos todos macacos! um equvoco, Presidente, aderir ao modismo lanado por Neymar.
Ao contrrio: somos humanos, seres humanos e devemos afirm-lo para nos contrapor de forma
consequente ao racismo e a xenofobia. o racismo que recusa a nossa humanidade ao nos negar
direitos bsicos, a nossa condio huamana, iguais na diferena.
Ao faz-lo, os racistas se tornam a expresso do que h de mais retrgrado, mais desumano, pois
renegam uma verdade que a cincia j consagrou: s existe uma raa, a raa humana.
O racismo nos desumaniza e degrada. Por isso, os racistas nos atiram bananas, para afirmarem a nossa
desumanidade, nos lembrando que ocupamos uma posio inferior na escala evolutiva - smios e no
homens, ainda que tambm seja verdade cientfica consagrada por Charles Darwin, que tambm somos
mamferos e primatas como os macacos.
Contrapor agresso com esse tipo de resposta no dar o peso nem a medida adequados a um ato
criminoso. Se somos todos macacos, elimina-se a responsabilidade do agressor, generalizando-se a
agresso. No lugar de punir o criminoso, naturaliza-se o crime. Se somos todos macacos, no h mais
crime.
No porque Neymar decidiu manifestar solidariedade ao companheiro de clube da forma como lhe
pareceu melhor, que devemos aderir a mais esse modismo que cai como uma luva na tradio brasileira
de no encarar de frente problemas srios, lanando mo do jeitinho to entranhado na nossa cultura.
O que queremos dos clubes, da FIFA, da CBF, que a cada atitude de agresso, a cada xingamento,
sejam tomadas providncias para punir o agressor, como, alis, fez o clube espanhol, ao identificar e
punir o autor da banana atirada ao campo e degustada pelo lateral brasileiro, banindo-o dos estdios.
muito comum que jogadores negros se mostrem absolutamente despreparados para enfrentar esse tipo
de agresso. Desarmados, em geral, sucumbem vitimizao paralisante. H os que se abatem como
aconteceu com Tinga, outros choram como o juiz tambm agredido por bananas deixadas em seu carro,
aps um jogo do campeonato gacho.
Isso quando no reagem como Pel, que j declarou ser normal nos estdios o uso da expresso
macaco dirigida a negros.
A agresso racista normalmente pega a vtima desprevenida, e isso acontece porque, no Brasil, todos
nascemos e crescemos sob o mito da democracia racial, a ideia de que esse problema no existe por
aqui. As reaes refletem o despreparo. como voc est em um local pblico e, de repente, ser atacado
com um insulto ou um soco no rosto por um estranho. A primeira reao a passividade assustada. O
inesperado paralisa.
Diante da agresso, Daniel Alves ainda que por impulso - tomou uma atitude: descascou e comeu a
fruta, o que soou como uma resposta irnica e de grande repercusso na mdia e nas redes sociais pelo
inusitado. (Veja o vdeohttp://youtu.be/9jGXkjJx12g). Os aplausos ao gesto, porm, no refletem a
conscincia da gravidade do problema, especialmente, quando se sabe que h certos setores na
sociedade brasileira, ao invs de assumir a luta pela superao do racismo, preferem a maquiagem
miditica e frases de feito que desaparecero to rapidamente como surgiram.
Atitudes, contudo, no podem se limitar s vtimas, quase sempre despreparadas. O Poder Pblico, vale
dizer, o Estado, precisa avanar para a adoo de uma Educao antirrascista - da pr-escola s
Universidades. Um pas que viveu por quase 400 anos sob regime de escravido negra, no se livra
dessa herana em apenas 126 anos de Abolio, como, alis, j prevenira Joaquim Nabuco.
Temos uma Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB), emendada pela Lei 10.639/2003, que obriga a
incluso do ensino da histria da frica e da cultura afro-brasileira nos currculos das escolas de ensino
fundamental e mdio, pblicas e privadas.
No Brasil, porm, a tradio das "Leis que pegam" e das "Leis que no pegam" continua. No temos uma
educao antirracista nas escolas. A LDB no cumprida.
Os sistemas de ensino dos Municpios e Estados a ignoram e o Governo Federal fecha os olhos.
O Ministrio Pblico e o Poder Judicirio da mesma forma deixam passar.
E o movimento social vive fazendo reunies para discutir a implementao da Lei 10.639, como se as
Leis, uma vez aprovadas pelo Legislativo e sancionadas pelo Executivo, no devessem ser
automaticamente cumpridas e precisassem ser discutidas pelos interessados.
Afinal, somos tambm, como se sabe, o pas do faz de conta".
Temos um Estatuto da Igualdade Racial a Lei 12.288/2010 - que se tornou uma declarao de boas
intenes e igualmente ignorada. E temos ainda a situao presente, cotidiana, do negro como suspeito
padro, alvo das balas da polcia, candidato a morar longe e morrer mais cedo, como demonstram todas
as estatsticas, inclusive as seguidas edies do Mapa da Violncia.
Ento, por melhores que sejam as intenes de Neymar e dos que aderiram a campanha por ele lanada
inclusive a Presidente da Repblica preciso que se diga: no, no esse o caminho para enfrentar
uma patologia social como o racismo, uma chaga que contamina todo o tecido social e um dos
elementos estruturantes da desigualdade social brasileira.
Alis, e no por acaso, a desigualdade por aqui, entra Governo e sai Governo, tambm no muda:
ocupamos o desonroso quarto lugar entre os 10 pases de maior desigualdade do Planeta.

FONTE: http://www.carosamigos.com.br/index.php/artigos-e-debates/4078-nao-nao-somos-macacos-
somos-humanos