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Informe de Lectura del Libro:

QUIENES SOMOS?
Los desafos a la identidad nacional estadounidense
Samuel Phillips Huntington

GEOPOLTICA

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mircoles, 23 de abril de 2014
Maestrante: Ingeniero Civil, Julian Alfredo de la Cruz Rijo
Docente: General de Brigada, Miguel Cordero Meja

En este libro Samuel Huntington advierte que la identidad nacional del
pueblo de los Estados Unidos de Amrica est siendo amenazada, tanto desde
el exterior como desde el interior de su propio territorio. Para Huntington, la
amenaza exterior la componen los pases del mundo islmicos, que patrocinan
grupos terroristas que afectan la estabilidad, los intereses y la cultura de
Occidente. Mientras que la amenaza interna la constituye la avalancha de
inmigrantes de origen latinoamericano, principalmente los mexicanos, que de
una manera sigilosa est influyendo en la sociedad, la cultura y la poltica de
los estadounidenses.

La obra se centra en demostrar que la importancia de la identidad nacional
de Estados Unidos ha variado con el tiempo. As la probabilidad de que los
estadounidenses se sientan identificados con su nacin aumenta cuando
consideran que sta se encuentra amenazada, pero en el momento en que
esta sensacin de amenaza o peligro pierde intensidad, desaparece entre los
ciudadanos la prioridad de la identidad nacional. En este tenor el autor sugiere
recuperar la figura de un enemigo pblico para definir y diferenciar a la nacin
norteamericana en el contexto de un mundo globalizado en donde es muy difcil
conservar componentes identitarios nacionales y se sobreponen aqullos
globales y regionales.


Samuel Huntington, Quines somos? Los desafos de la identidad nacional estadounidense; editora Paids,
Mxico, 2004, 488 pp
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Los desafos a la identidad nacional estadounidense
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La primera de las cuatro secciones en que se divide el libro Huntington
busca justificar por qu estudiar la identidad nacional estadounidense en el
contexto actual. La segunda es una reconstruccin histrica de la formacin de
la nacin estadounidense y los componentes de su identidad; lo cual hace con
el propsito fundamental de esclarecer lo que l llama una verdad a medias,
que ha sido generalizada, en torno a la identidad norteamericana, y es que
dicha afirmacin enuncia que Estados Unidos es una nacin de inmigrantes,
que los principios del credo estadounidense son universales y es la nica
fuente de identidad nacional, ya que funciona como un cemento que estructura
a esa gran y dispar nacin. El objetivo de la tercera y la cuarta secciones del
libro se centra en enumerar los retos a los que se hallan expuestos los
componentes de la identidad estadounidense, ante la amenaza de una
deconstruccin nacional ejercida por los inmigrantes, que difieren
sustancialmente de los valores y las costumbres de los norteamericanos. Aqu
Huntington hace un llamado tanto a las lites cmo al pblico en general para
renovar la identidad nacional estadounidense.

La globalizacin, el multiculturalismo y la inmigracin han asestado duros
golpes a la identidad estadounidense. Las identidades tnicas, raciales y de
gnero pasaron a ocupar posiciones preponderantes en la conciencia de los
individuos norteamericanos, restndole importancia a la identidad nacional. Los
intelectuales y las lites han celebrado la desaparicin de un nacionalismo
frreo que obligaba a los inmigrantes a asimilarse a la cultura y al credo
protestante angloamericanos, dejando de lado los referentes identitarios de su
pas de origen.

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En la actualidad todo este comportamiento trajo un problema significativo de
asimilacin de los inmigrantes que pudiera amenazar la cultura central de
Estados Unidos, convirtindolo en un pas dividido en trminos de lengua y
cultura. Huntington hace un llamado a los estadounidenses, con independencia
de su raza o su etnia, para revigorizar su cultura central. Ello implicara, en sus
propias palabras, revitalizar al pas con una profunda conciencia religiosa y
predominantemente cristiana, adherida a los valores protestantes y
angloparlantes comprometidos con el credo poltico norteamericano. Los
atentados del 11 de septiembre de 2001 sacudieron la conciencia del pas
respecto de su unidad nacional. A partir de ese desastroso suceso, la
importancia del nacionalismo y el patriotismo norteamericanos reapareci como
en los aos de la Guerra Fra, la Segunda Guerra Mundial o la Independencia,
ya que ambos estaban aletargados o dormidos en la sociedad.

Estados Unidos es una nacin originada por colonos de los siglos XVII y
XVIIl y no por inmigrantes. De acuerdo con Huntington los colonos y los
inmigrantes difieren en aspectos fundamentales. Los primeros dejan una
sociedad previamente existente con el fin de establecer una nueva comunidad
en un territorio nuevo y generalmente distante de su comunidad de origen. Por
el contrario, los segundos no crean una nueva sociedad, sino adoptan una
previamente formada. En el inmenso pas de Norteamrica, los colonos
originales establecieron el sistema poltico, la lengua, los modelos de trabajo, la
cultura y la religin. Los inmigrantes, en contraste, llegaron ms tarde, y se
asimilaron y adoptaron los valores de una cultura ya establecida. En relacin
con el credo nacionalista puede afirmarse que ste ha sido, pues, uno de los
elementos de la identidad estadounidense desde la Guerra de Independencia,
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aunque el argumento segn el cual dicha identidad se define exclusivamente
por ese credo es, en el mejor de los casos, una verdad relativa, pues buena
parte de la historia norteamericana no habra podido darse si no se hubiera
formado un Estado nacin basado en un nacionalismo angloprotestante con
elementos raciales, polticos y religiosos que lo respaldaban. Sin la cultura
angloprotestante el credo pierde su esencia. Aunque en verdad incluye
principios universales, stos pueden ser asimilados de diferentes maneras por
personas que tengan una cultura distinta.

La sustancia de la identidad estadounidense ha estado formada por cuatro
componentes clave: la raza, la etnia, la cultura y la ideologa. Al inicio de la
historia del pas la raza y la etnia fueron factores importantes para diferenciar a
los norteamericanos de los dems pueblos. Slo persona de raza blanca y libre
formaban parte de la comunidad poltica estadounidense. Los indios, los negros
y los asiticos eran presa de polticas ya sea de exterminio o de expulsin. A
mediados del siglo XIX el pensamiento cientfico e intelectual del pas
respaldaba un claro racismo, argumentando la desigualdad inherente de las
razas: la caucsica era la superior y a partir de ese tope descendan, por orden
de calidad, la monglica, la india y la africana. Sin embargo, no slo se hacan
distinciones raciales sino tambin tnicas en ese periodo histrico. Otra
cuestin que aliment la etnicidad, como referente de la identidad nacional, lo
seran las polticas temporales de prohibicin de entrada al pas para los
inmigrantes que no comulgaban con la cultura de los grupos protestantes,
instrumentadas de 1852 a 1952.

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Las medidas temporales contra la inmigracin ayudaron a los
angloamericanos a consolidarse como el grupo tnico ms importante e
influyente del pas. Su posicionamiento defini como conciencia nacional a la
cultura angloprotestante y asimil a esa cultura a todos los grupos raciales y
tnicos que habitaban el territorio. Esta aculturacin y las medidas de irrupcin
significativa de la inmigracin contribuyeron paradjicamente a la eliminacin
de la raza y la etnia como componentes definitorios importantes de la identidad
nacional. Se privilegi, sin duda alguna, a la cultura y la ideologa del llamado
credo poltico americano.

La cultura estadounidense proviene del puritanismo reacio, es decir, de un
puritanismo disidente, con ansias de libertad y contrario a la sumisin hacia los
aparatos polticos, declarado en contra de cualquier privilegio estamental y a
favor de la igualdad de derechos y oportunidades para todos. Ese puritanismo
crea en el trabajo duro como instrumento para lograr el xito y en un gobierno
que rindiera cuentas de sus acciones, con la participacin activa del pueblo
organizado en asociaciones. La religin protestante dot al pas y a su poltica
de una moral bien compaginada con la conciencia nacional. El credo poltico
guardaba una relacin con los valores protestantes que dignifican la integridad
individual, la libertad y la igualdad de oportunidades, todo dentro de un sistema
de gobierno genuinamente democrtico.

Durante el siglo XIX los inmigrantes se vieron obligados, inducidos y
persuadidos a adherirse de modos diversos a los elementos centrales de la
cultura angloprotestante. De los inmigrantes se esperaba que se despojaran de
sus herencias respectivas, contrarias a la cultura norteamericana, y se
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asimilaran por completo. Las caractersticas medulares de la cultura
estadounidense han permanecido estables por ms de 300 aos, con un
carcter continuo ms que de cambio abrupto, hasta la actualidad. Es tarea de
los propios estadounidenses, segn Huntington, preservar esos componentes
identitarios para mantener la cohesin y la estabilidad internas que necesita el
pas ante los retos y las amenazas que se le presentan actualmente.

Durante la mayor parte del siglo XX Estados Unidos fue cabalmente una
nacin de individuos con los mismos derechos, que comparta una cultura
central angloprotestante y que mostraba una entrega incondicional hacia los
principios liberal-democrticos del "credo americano". Los inmigrantes del
pasado no representaban ninguna seria amenaza para esa cultura medular
estadounidense, pues se asimilaban de manera rpida a la sociedad, gracias a
la coincidencia con y a la asuncin de valores, costumbres y normas. A partir
de la dcada de los sesenta, sin embargo, la situacin comenz a cambiar.
Aparecieron una serie de movimientos multiculturalitas, compuestos por lites
intelectuales y polticas, que cuestionaban la cultura central del pas,
argumentando que Estados Unidos no era una comunidad nacional de
individuos que compartieran una misma cultura, historia y credo, sino ms bien
un simple conglomerado de diferentes razas, etnias y culturas supranacionales
en el que los individuos se definan por su afiliacin de grupo y no por una
nacionalidad comn. Se anim a los inmigrantes a mantener la cultura de su
pas de origen y se les proporcionaron privilegios legales negados, inclusive, a
los estadounidenses "originales".

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Esta tendencia deconstruccionista alent diversas polticas
gubernamentales de educacin bilinge y accin afirmativa, que segn
Huntington, promovieron una bifurcacin cultural y lingstica, la cual trajo como
consecuencia la desigualdad entre los ciudadanos a partir de referentes tnicos
y de raza que debilitaban la identidad cultural de Estados Unidos. Otro
componente que puso en jaque a la unidad nacional fue la enorme inmigracin,
la cual ya no provena principalmente de Europa sino de Amrica Latina,
principalmente de Mxico.

La inmigracin latinoamericana contempornea no tiene precedentes en la
historia estadounidense, sostiene el autor. La experiencia de las inmigraciones
anteriores no puede dar una referencia precisa de las consecuencias y la
dinmica de esta nueva migracin, pues resultan diferentes e incomparables.
El principal problema de las inmigraciones es la asimilacin, un asunto que
incluye seis factores esenciales, el primero es la contigidad: la inmigracin
hispana, y particularmente mexicana, goza de una evidente cercana con sus
pases de origen, lo que trae como consecuencia que los inmigrantes no se
asimilen, ya que pueden cruzar la frontera con relativa facilidad y mantener
lazos de unin con su familia y su pas. El segundo factor es su nmero: la
cantidad impresionante de personas con una cultura comn que cruza la
frontera para instalarse en el territorio estadounidense conlleva una experiencia
inexistente en otros pases. Los hispanos constituyen ya la primera minora de
la Unin Americana, lo cual implica un obstculo fundamental para la
asimilacin, pues por ser muchos estos migrantes retienen su lengua, sus
hbitos y los principios que trajeron consigo.

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El tercer problema es la concentracin regional. En el pasado se
consideraba como un factor importante la dispersin de los inmigrantes, a fin
de asegurar la asimilacin. Los hispanos, sin embargo, han tendido a
concentrarse regionalrnente, los mexicanos en el sur de California, Texas y
Colorado; los cubanos en Miami y los dominicanos y puertorriqueos en la
ciudad de Nueva York. Esta concentracin ha trado como consecuencia que el
idioma espaol sea de uso comn en las escuelas y comercios de estos
lugares y que los hispanos sean una fuente concreta de poder poltico que
influye en decisiones pblicas que afectan a todos los ciudadanos
norteamericanos.

El cuarto problema es el referente a la ilegalidad. La entrada ilegal al
territorio estadounidense de un nmero muy considerable de personas es un
fenmeno que se dio a partir de 1965, gracias a migrantes de origen mexicano
que queran mejorar sus ingresos y nivel de vida. La ola de inmigracin ilegal
es una amenaza para la seguridad del pas, afirma Huntington, ya que merma
la democracia y la ciudadana. Los ilegales tienen en la mayora de los casos
asistencia mdica y facilidades para encontrar empleo y habitacin, e influyen
de manera indirecta y sin saberlo en polticas pblicas asistenciales del Estado.
Sin ser ciudadanos gozan de derechos y no pagan impuestos, lo que
desmotiva a los nuevos migrantes hispanos ilegales a buscar convertirse en
ciudadanos, puesto que no necesitan serio y no se les exigen obligaciones. En
cuanto a la democracia, cuando se naturalizan estadounidenses estos
inmigrantes ilegales carecen, por lo general, de una cultura en pro de la
participacin y la legalidad y slo buscan influir en las decisiones pblicas que
resultan favorables para su grupo tnico.
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El quinto factor que agudiza el problema de la asimilacin concierne
nicamente a la inmigracin mexicana y tiene que ver con el resentimiento
histrico. Durante 1835 y 1836, cuando la Guerra de Independencia texana,
Estados Unidos se apropi de una vasta porcin del territorio mexicano, el cual
se ampli todava ms con la llamada Mexican War de 1847. Texas, Nuevo
Mxico, Arizona, California, Nevada y Utah pasaron a formar parte de la Unin
Americana y, por supuesto, los mexicanos no olvidan este acontecimiento y se
sienten con derechos especiales sobre ese territorio. Consideran que la
conservacin del idioma y las costumbres es una forma de reconquistarlo.

El sexto y ltimo factor es el surgimiento de enclaves diferenciados en la
sociedad estadounidense. En el pasado los inmigrantes se agrupaban en torno
a su grupo tnico y formaban enclaves vecinales, educacionales y de
ocupacin, pero al llegar la segunda y la tercera generaciones de sus
descendientes se eliminaban esos enclaves y los individuos se iban
diferenciando claramente de su grupo de origen, en funcin de una nueva
residencia, ocupacin y renta, y de la naturaleza y alcance eficaces de su
asimilacin. Los migrantes hispanoamericanos y mexicanos, en contraste, no
han superado actualmente dichos enclaves. Siguen casndose entre s, viven
en los mismos barrios y no existe una diferenciacin entre sus ingresos y su
nivel ocupacional. Se mantienen como una comunidad altamente cohesionada
y con miras, inclusive, a su crecimiento, ya que tienen tasas de fertilidad
superiores a las de los habitantes originales y de otras minoras.

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En resumen, la continuidad de los elevados niveles de inmigracin
mexicana e hispana en general, unida a las bajas tasas de asimilacin de tales
migrantes a la sociedad y la cultura estadounidenses podran acabar por
transformar a Estados Unidos en un pas de dos lenguas, dos culturas y dos
pueblos incompatibles en muchos y muy importantes aspectos, concluye
Huntington.

Para evitar la bifurcacin de la nacin, sentencia el autor, es necesario
fortalecer la cultura angloprotestante y restablecer el poder poltico y
econmico del grupo tnico con caractersticas WASP (white, anglosaxon,
protestan). Estas medidas ayudaran a fortalecer a la nacin estadounidense.
Huntington justifica su postura argumentando que no est en contra de la
diversidad tnica siempre y cuando no ponga en riesgo la cultura central o
medular que define la identidad estadounidense. Propone un nuevo
compromiso con el pas, con independencia de la raza, la religin y la cultura
de sus distintos ciudadanos, en el que todos sean "estadounidenses sin
calificativos" y promuevan los intereses de la nacin entera, as como el bien
comn en todo su territorio.

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