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LAS BIENAVENTURANZAS (Mateo 5:3-12)

Introduccin:
A. La palabra "bienaventurado" viene de la palabra que significa
"dichoso", pero tiene que ver principal -mente con lo que Dios piensa de nosotros.
B. Se dice que la palabra se usaba entre los griegos para describir el
gozo de los dioses, un gozo ms all de todo cuidado.

I. Los Pobres En Espritu.
A. El "pobre en espritu" reconoce sus pecados, se arrepiente y busca el perdn de
Dios. Es lo opuesto del deseo de justi ficarse a s mismo (Luc. 16:15; 18:11, 12).
B. El publicano de Luc. 18:13 es un buen ejemplo de ser "pobre en espritu". El dijo,
"Dios, s propicio a m, pecador". Reconoci que estaba en "bancarrota espiritual",
destituido de la gloria de Dios (Rom. 3:23), y quera el perdn de Dios.
C. "De ellos es el reino de los cielos"; es decir, son los que se salvarn.
II. Los Que Lloran.
A. No son bienaventurados todos los que lloran, porque "la tristeza del mundo
produce muerte" (2 Cor. 7:10). Es decir, muchos lloran por haber pecado y por haber
sido descubiertos, avergonzados y castigados.
B. Pero "la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin" (2
Cor. 7:10). Un buen ejemplo de esto es la mujer de Luc. 7:37, 38, que literalmente
lloraba y reg con lgrimas los pies de Jess. Tambin Pedro, Mat. 26:75. De esto
Jess habla en Mat. 5:4. Tambin recurdese la afliccin de David, Sal. 51.
C. "Recibirn consolacin", porque sern perdonados.

III. Los Mansos.
A. Los mansos no son los cobardes. No hay nada de timidez en ellos. Moiss y Jess
eran mansos (Nm. 12:3; Mat. 11:29).
B. Los mansos los que estn sujetos a Dios. Tienen dominio propio, porque estn bajo el
control de Dios. Comprese la palabra "amansar" que significa "hacer manso a un
animal, domesticarlo. Fig. sosegar, apaciguar, mitigar, domar el carcter"
(Larousse). Es lo opuesto de orgulloso y arrogante.
C. "Recibirn la tierra por heredad" ahora. Es decir, reciben los beneficios ms ricos
del mundo (Mar. 10:29, 30; 1 Cor. 3:22; 1 Tim. 4:8; 1 Ped. 3:10-12, etc.). Los "testigos"
quieren una tierra renovada, y niegan 2 Ped. 3:10. Si no se arrepienten, tendrn que
sufrir eternamente en el infierno que, segn ellos, ni siquiera existe.

IV. Los Que Tienen Hambre Y Sed De Justicia.
A. Hechos de los Apstoles habla de varias personas que tenan hambre y sed de
justicia (Hech. 2, los tres mil judos que fueron bautizados; Hech. 8, los samari tanos y
el eunuco; Hech. 9, Saulo de Tarso; Hech. 10, Cornelio, etc.).
B. Son los que tiene gran deseo de hacer la voluntad de Dios. Desean "como nios recin
nacidos, la leche espiritual no adulterada" (1 Ped. 2:2). Son como el Salmista (42:1, 2;
63:1; 84:2; 119:20, etc.).
C. "Sern saciados". Esta es la dicha, el contentamiento verdadero, aun aqu en este
mundo, y eternamente con Dios.

V. Los Misericordiosos.
A. Son como Dios, Ex. 34:6, 7; Efes. 2:4, 5; Tito 3:4, 5.
B. Los misericordiosos ayudan a los necesitados (Prov. 14:21; Luc. 10:25-37).
Obsrvese que los necesitados pedan "misericordia" cuando queran la sanidad, la
limpieza (de la lepra), y de ser libres de espritus inmundos (Mat. 9:27; 15:22; 17:15;
Mar. 5:19; Luc. 17:13).
C. Sobre todo, los misericordiosos perdonan las ofensas de otros, como Dios les ha
perdonado a ellos, Mat. 6:12, 14, 15; Efes. 4:32.

VI. Los De Limpio Corazn.
A. La palabra "corazn" abarca el intelecto, la voluntad, las emociones, y la
conciencia. Es necesario que limpiemos nuestro corazn. El corazn es la fuente de
nuestra conducta (los hechos y las palabras).
B. El corazn impuro es la fuente de tentaciones (Sant. 1:14). Cmo se purifica el
corazn? Hech. 15:9; 1 Ped. 1:22-23. Por la renovacin del entendimiento Rom. 12:2;
Efes. 4:23; Col. 3:10.
C. Estos vern a Dios, solamente as podremos estar en su presencia.

VII. Los Pacificadores.
A. Son militantes; es decir, promueven la paz por medio del evangelio, Ef. 2:14-18; 6:15.
Dicen, "reconciliaos con Dios" (2 Cor. 5:20).
B. "Ellos sern llamados hijos de Dios"; "hijos" significa "imitadores".

VIII. Los Que Padecen Persecucin Por Causa De La Justicia.
A. Aqu vemos la prueba de que los pacificadores son militantes. Se predica el
evangelio de paz, el cual es la luz que ex-pone el pecado de los hombres (Jn. 3:19,
20) y esto trae persecucin.
B. Todas las caractersticas descritas en este texto son rechazadas por el mundo.
C. Su recompensa es grande en el cielo.