SEGUNDO TRATADO SOBRE O GOVERNO CIVIL E OUTROS ESCRITOS

JOHN LOCKE
- Os homens obedecem ao poder do mais forte, mostrando que existe uma desordem no
sistema, sendo assim necessria a constituio de outro poder poltico para reestruturar esse
poder.
- Poder poltico seria o direito de fazer leis que visem regulamentar e de preservar a
propriedade atravs de punies podendo chegar a pena de morte, e tambm o emprego da
fora da comunidade para a execuo da lei, sempre visando o bem pblico.
Para entender o poder poltico, necessrio que se conhea a condio natural do homem,
sabendo seu estado de completa liberdade, dentro dos limites do direito natural.
Nesse estado, todos os homens encontram-se no mesmo patamar, desfrutando das mesmas
condies. Locke considera essa igualdade natural como algo evidente, em que se entende e
sabe a relao de semelhana que cada um dever ter com o seu prximo.
EXEMPLO = Se eu fao o bem, receberei o bem, mas se eu pratico o mal consequentemente
receberei o mesmo.
ESTADO DE NATUREZA:
O homem obtm uma liberdade total podendo dispor de si mesmo e de seus bens.
- Funciona atravs de um direito natural que abrange a todos, sendo que todos devem
entender a sua igualdade e independncia. O mesmo no deve ser tolerado, pois o governo a
nica soluo para os males que advm dos homens julgarem em causa prpria. Locke afirma
que todos os homens esto no estado de natureza e ali permanecem at quando se tornarem
membros de uma sociedade poltica.
- No existe hierarquia que permita a destruio do nosso semelhante. Todos devem velar
pela conservao da vida de todos assim como a sua.
Para impedir a violao de direitos do outro necessrio assegurar a execuo da lei de
natureza interior), tendo todos o poder de punio.
Um homem s pode ferir ao outro em caso de reparao ou preveno (exterior), ele no vai
adquirir poder visando recriminar ao prximo, mas visar o bem da situao.
- Todo homem pode reivindicar seu direito de preservar a humanidade atravs da punio ou
destruio do que considerado nocivo, e no estado de natureza tem o poder de matar tanto
para impedir a repetio do dano ou para proteger os homens de outro ataque.
As leis civis s so justas na medida em que se baseiam na lei da natureza. O governo civil a
soluo adequada para a inconvenincia do estado de natureza.
O Estado de guerra um estado de inimizade e de destruio.
- O objetivo da unio dos homens e de submisso aos governos seria a preservao de sua
propriedade, j que no seu estado de natureza o gozo muito precrio e dessa forma ter-se-ia
a salvaguarda mtua de suas vidas.
O homem teria seu argumento quanto a isso posicionado em trs informaes:
1) O homem carece de uma lei estabelecida.
2) Falta um juiz imparcial com autoridade para diminuir as diferenas.
3) Falta poder para apoiar e manter a sentena quando justa, e realizar sua execuo.
O homem apresenta dois poderes:
1)Tem autorizao para fazer o que achar melhor quanto preservao da vida dos outros
e da sua.
2)Pode punir os crimes cometidos contra a lei.
Todas essas medidas devem visar paz, a segurana e o bem pblico de todos.
Em uma comunidade civil a forma de governo poderia ser atravs de uma democracia perfeita.
Mas para Locke, COMUNIDADE CIVIL seria como uma comunidade independente como os
civitas, e no uma democracia ou qualquer forma de governo.
OLIGARQUIA = Poder retido nas mos de um grupo selecionado.
MONARQUIA= Poder nas mos de um homem apenas.
MONARQUIA HEREDITRIA= Poder nas mos deste homem e seus respectivos herdeiros.
MONARQUIA ELETIVA= Se entrega a ele apenas em vida, e aps sua morte retorna a ela o
poder exclusivo de nomear um sucessor.

Enviado por Ana Clara Loureiro
IRiscool 2011.2