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GENEALOGIA DA ESCOLA

Norberto Dallabrida
Doutor em Histria Social pela USP, autor do livro A Fabricao Escolar das Elites: o Ginsio
Catarinense na Primeira Repblica e professor do Programa de Ps-Graduao em Educao da
UDESC
E-mail: f2nd@udesc.br


VARELA, Julia; LVAREZ-URA, Fernando. Arqueologa de la Escuela. Madrid: La
Piqueta, 1991. (Genealoga del Poder, 20).


Nas ltimas dcadas, a histria da educao vem sendo renovada pelas metamorfoses
da historiografia, bem como pelas transformaes ensaiadas pela pedagogia. Ela deixa de se
restringir histria das idias pedaggicas e da legislao do ensino e procura se interessar
por toda a atividade educativa, desbravando novos e sedutores objetos de investigao. Ao se
oxigenar, a histria da educao passa a colocar o foco sobre os atores educativos,
contemplando experincias de alunos e vidas de professores. Desloca o olhar histrico para as
prticas no interior das instituies escolares, dando visibilidade s operaes de recorte e
organizao das disciplinas-saber, aos regimes disciplinares e constituio social de
clientelas. Passa a contemplar o estudo dos sistemas educativos e das redes escolares, que so
cotejados em nvel regional, nacional e global e procura compreender tambm as idias
pedaggicas na arena dos jogos de poder escolares e sociais.
O olhar histrico sobre os velhos e novos objetos educativos vem sendo feito a partir
de abordagens inditas. O tempo curto dos eventos pontuais enriquecido pela multiplicidade
temporal, em que se destaca a descontinuidade visualizada na longa durao. Essa concepo
temporal est vinculada virada historiogrfica que opera a desnaturalizao dos objetos
histricos, pelo simples fato de eles no terem existncia trans-histrica. A pesquisa histrica
contempornea vai alm dos documentos escritos, passando a contemplar fontes iconogrficas
e depoimentos orais, que so lidos a partir de suas condies sociais de produo, entranhadas
de relaes de poder. Ademais, a escola e outras instituies educativas deixam de ser vistas
como meras instncias de reproduo das condies econmicas, e so concebidas como
instituies produtoras de sujetividades e identificaes, geralmente contribuindo para a
manuteno das desigualdades sociais.
Genealogia da Escola

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A coletnea de ensaios que compem o livro Arqueologa de la escuela apresenta
uma releitura da funo social das instituies educativas da Espanha no mundo ps-
medieval, ou seja, da chamada Idade Moderna at o final do sculo XX. Essa obra elaborada
pelos socilogos espanhis Julia Varela e Fernando Alvarez-Ura se inscreve no movimento
contemporneo de inovao da histria da educao, que procura fazer leituras temporais
inquietantes acerca da prtica educativa. Rigorosamente, trata-se de uma genealogia da
escola, ou seja, uma forma especfica de fazer histria da instituio escolar, que privilegia
(re)invenes e sublinha diferenas, buscando a alteridade com o passado. Aplicando o
mtodo genealgico, Varela e Alvarez-Ura propem a desnaturalizao da escola,
acreditando que a sua universalidade e eternidade no passam de uma iluso e pretendem reler
o passado para ajudar a compreender o presente, rastrear continuidades obscuras e,
sobretudo, constatar que os modos de educao escolar so plasmados por mltiplas e sutis
relaes de poder e configuraes de saber. No entanto, neste trabalho genealgico, h uma
preocupao sociolgica instigante na medida em que os autores procuram vincular os
discursos e as instituies educativas aos grupos sociais que os propem e impem para se
legitimarem socialmente.
No por acaso o livro comea com o contraste entre as prticas educativas medievais e
as formas modernas de escolarizao. Nesta direo, os autores defendem que a instituio
escolar moderna foi inventada no sculo XVI pelos reformadores protestantes e catlicos,
motivados pelo desejo de manufaturar a alma de seus fiis. Em torno desse acontecimento e
de seus desdobramentos giram os dois primeiros ensaios do livro, que procuram vincar a
descontinuidade provocada sobremaneira pela fragmentao do cristianismo resultante das
reformas religiosas. No primeiro ensaio intitulado La maquinaria escolar, os socilogos
espanhis analisam com acuidade a emergncia das peas da engrenagem escolar espanhola
e europia , que contribuiu para construir a primeira modernidade ocidental. Entre as peas
dessa maquinaria escolar plasmadas por reformadores religiosos na virada da Idade Mdia
para os tempos modernos destacam-se a criao do estatuto da infncia, a instituio do
espao escolar fechado, a formao de um corpo de especialistas, a individualizao dos
alunos, que desqualificou formas medievais de socializao. No mundo catlico, do qual a
Espanha faz parte, os socilogos espanhis chamam a ateno para o surgimento dos colgios
e da pedagogia jesutica, oficializada na Ratio Studiorum, e sua disseminao na Europa
catlica, bem como no mundo colonial ibero-americano, africano e asitico.
As reflexes genealgicas e sociolgicas sobre as atitudes perante a infncia esto
detalhadas em Figuras de infancia o segundo e muito instigante ensaio. A infncia
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tambm desnaturalizada, indicando a sua quase inexistncia no mundo medieval e o seu
nascimento impreciso nos sculos XVI e XVII. Aqui se pode perceber a presena dos
trabalhos brilhantes de Philippe Aris, considerado o pioneiro na anlise histrica da infncia,
mas tendo seus limites apontados luz do enfoque sociolgico. Desta forma, Varela e
Alvarez-Ura constatam com sutiliza que, na Idade Moderna, as figuras de infncia variaram
segundo classe social e gnero, indicando que as crianas que passaram a ter relevo social
foram sobretudo aquelas das elites cortess e do sexo masculino. A nova sensibilidade perante
as crianas percebida nos discursos dos humanistas e dos reformadores religiosos e tambm
nas pinturas da corte espanhola em que se destacam os quadros inebriantes de Diego
Velzquez. Por outro lado, os socilogos espanhis afirmam: Aris relega a um segundo
plano um tanto longnquo as tticas empregadas no recolhimento e moralizao dos meninos
pobres. Esta relegao impede-o de perceber que a constituio da infncia de qualidade
forma parte de um programa poltico de dominao [...] (p.25).
O terceiro ensaio da obra, sob o sugestivo ttulo La ilustracin y su sombra.
Dominacin cultural y pedagoga social en la Espaa del siglo de las Luces, reala as
sombras do iluminismo espanhol, procurando constatar permanncias obscuras e curiosas. A
ilustrao vista como um movimento de uniformizao cultural, uma maquinaria scio-
cultural, que procurou desqualificar e colonizar a cultura das classes populares. Assim, no
sculo XVIII, houve a imposio do castelhano como lngua nacional e a marginalizao dos
diversos dialetos falados no territrio hispnico processo autoritrio similar quele colocado
em marcha pelas reformas pombalinas em Portugal e no Brasil. O processo de violncia
simblica analisado de forma mais detalhada na educao popular, na qual a utopia
iluminista se materializou efetivamente, homogeneizando o mosaico de manifestaes
culturais existentes poca. Essa questo tratada especificamente no texto La educacin
popular ilustrada o cmo fabricar sujetos dciles y tiles. Neste ponto, os socilogos
espanhis carregam as tintas para sublinhar a sua tese de fundo: a elite iluminista laicizou as
peas principais da maquinaria escolar produzida pelos reformadores religiosos no fervor e no
terror das guerrras de religio. E concluem que o fanatismo religioso ou iluminista uma
das chaves da modernidade.
O quinto ensaio, La escuela obligatoria, espacio de civilizacin del nio obrero,
procura mostrar que a escola primria obrigatria, instituda na Espanha e nos pases
europeus a partir do final do sculo XIX, teve por finalidade educar, moralizar, adestrar,
civilizar as classes populares para o trabalho manual produtivo e obediente. uma reflexo
sociolgica enervante para quem pensa, romanticamente, que a expanso do sistema escolar
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de corte nacional proporcionou a democratizao da educao. Trata-se de um texto-chave no
livro em tela, porque dialoga com os perodos histricos ps-medievais anteriores na medida
em que argumenta que a maquinaria escolar da escola nacional obrigatria no se institui
como um fato novo como quer certa historiografia da educao , mas ela se apropriou,
aprimorou e deu forma nacional maquinaria escolar inventada pelas associaes religiosas
protestantes e catlica desde as reformas religiosas do sculo XVI. Por outro lado, esse texto
se desdobra nos ensaios seguintes intitulados Los nios anormales. Constitucin del campo
de la infancia deficiente y delincuente e Escuela de delincuentes, na medida em que ele
argumenta que a obrigatoriedade escolar criou dois tipos de infncia: a delinqente isto , os
meninos de rua e a anormal, formada pelos alunos que no se adaptam normalizao da
escola primria nacionalizada.
No penltino ensaio, La escuela empresa: neotaylorismo y educacin, Varela e
Alvarez-Ura analisam as novas tecnologias de governo reinventadas nas prises, nas
fbricas, nas escolas, entre outras instituies sociais, durante o sculo XX, com destaque para
os EUA, considerados a ptria do taylorismo. Eles constatam que o ensino taylorizado,
calcado no mrito individual, que destri os movimentos estudantis e desconsidera as
desigualdades sociais, foi introduzido na Espanha por tecnocratas, discpulos em boa medida
do monsenhor Escriv. Ademais, a partir do mtodo genealgico, que procura compreender
um misto de transformaes e de continuidades obscuras, os socilogos espanhis afirmam,
de forma provocativa: Em realidade, a escola-empresa mantm e refora as peas essenciais
que constituem o molde pedaggico criado pelos jesutas na Contra-Reforma. E concluem
que o neotaylorismo contemporneo opera uma readaptao dos velhos mtodos s novas
condies de produo econmica e escolar.
Por fim, em Classes sociales, pedagogas y reforma educativa, o ensaio que desfecha
a obra, Varela e Alvarez-Ura sublinham as suas convices tericas acerca da anlise scio-
histrica da educao e refletem sobre as reformas educacionais contemporneas na Espanha.
Esse texto reafima a importncia da sociologia histrica da educao para compreender a
educao no presente, que em boa medida construda por heranas de mdia e longa
durao. A sociologia genealgica produzida por Varela e Alvarez-Ura de inspirao
foucaultiana, entranhada nas narrativas analticas e espirituosamente presente nos ttulos dos
ensaios. Nos seus trabalhos, Michel Foucault faz referncias esparsas e muito oportunas sobre
a educao escolar como por exemplo as anlises sobre a educao dos jesutas e dos
lassalistas e a escola normal em Vigiar e Punir , mas no se debruou em torno da questo
da escolarizao. A originalidade das reflexes dos socilogos espanhis reside justamente no
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fato de eles pensarem as instituies escolares a partir das lentes genealgicas do filsofo
francs.
No entanto, a anlise genealgica sociologizada por meio da introduo de
marcadores sociais como gnero e, principalmente, classe social, apoiando-se em trabalhos
instigantes de Norbert Elias e Pierre Bourdieu. As descontinuidades ou as permanncias
histricas no so abstratas, mas estreitamente vinculadas aos grupos sociais. Dessa forma,
no h referncia ao processo educativo, mas uma reflexo consistente sobre os modos de
educao, que variam historicamente de acordo com os grupos sociais e suas estratgias de
aquisio, manuteno e legitimao do poder.
O livro Arqueologa de la escuela , portanto, uma excelente anlise histrica da
educao espanhola mas tambm europia e ocidental no perodo ps-medieval, que
procura perceber a permanncia e atualizao da maquinaria escolar plasmada pelo
catolicismo jesutico nos modos de educao contempornea.