TRABAJO SOBRE SACROSANCTUM CONCILUIM

POR: Vctor Adrin Fernndez Centurin!

Re"u#en S$cro"$nctu# Conci%iu#
Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de da en da entre los fieles la vida cristiana, adaptar
mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que estn sujetas a cambio, promover
todo aquello que pueda contribuir a la unin de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve
para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia
En efecto, la !iturgia contribuye en sumo grado a que los fieles e"presen en su vida, y manifiesten a
los dems, el misterio de Cristo y la naturale#a aut$ntica de la verdadera Iglesia
!a !iturgia robustece tambi$n admirablemente la fuer#a para predicar a Cristo y presentar as la
Iglesia, a los que estn fuera, como signo levantado en medio de las naciones %or &ltimo, el
sacrosanto Concilio declara que la 'anta (adre Iglesia atribuye igual derecho y honor a todos los
ritos legtimamente reconocidos y quiere que en el futuro se conserven y fomenten por todos los
medios
CAP&TULO I PRINCIPIOS 'ENERALES PARA LA REFORMA ( FOMENTO )E LA
SA'RA)A LITUR'IA I! NATURALE*A )E LA SA'RA)A LITUR'IA ( SU
IMPORTANCIA EN LA VI)A )E LA I'LESIA
!a obra de la salvacin se reali#a en Cristo encarnado, enviado del %adre para ser mediador entre
)ios y los hombres y reconciliarnos con el padre Jes&s, con su (uerte destruy nuestra muerte y con
su *esurreccin restaur nuestra vida %ues el costado de Cristo dormido en la cru# naci +el
sacramento admirable de la Iglesia entera+
En la Iglesia se realiza por la Liturgia: Cristo, enviado del padre, envi a los ,pstoles tambi$n a
reali#ar la obra de salvacin que proclamaban, mediante el sacrificio y los sacramentos, en torno a los
cuales gira toda la vida lit&rgica
Presencia de Cristo en la liturgia: Cristo est siempre presente en su Iglesia, sobre todo en la
accin lit&rgica !a liturgia es considerada como el ejercicio del sacerdocio de Cristo y en
consecuencia, toda celebracin lit&rgica es accin sagrada por e"celencia
Liturgia terrena y Liturgia celeste: En la !iturgia terrena preguntamos y tomamos parte en
aquella !iturgia celestial hacia la cual nos dirigimos como peregrinos
La liturgia no es la nica actividad de la Iglesia: ,ntes de celebrar la liturgia es necesario que
antes, los hombres, sean llamados a la fe y a la conversin %or eso, a los no creyentes, la Iglesia
proclama el mensaje de salvacin para que todos los hombres cono#can a )ios - a los creyentes
debe predicar la fe y la penitencia y prepararlos para los sacramentos
Liturgia, cumbre y fuente de la vida eclesial: .o obstante, la liturgia es la cumbre a la cual tiende
la actividad de la Iglesia y tambi$n fuente de donde mana su fuer#a %ues todo trabajo apostlico se
ordena a que todos se re&nan a alabar a )ios y recibir las gracias que conduce la !iturgia hacia
nosotros
Necesidad de las disposiciones personales: %ara asegurar esta plena eficacia es necesario que los
fieles se acerquen a la sagrada !iturgia con recta disposicin de nimo, pongan su alma en
consonancia con su vo# y colaboren con la gracia divina, para no recibirla en vano
Liturgia y ejercicios piadosos: !a liturgia no abarca toda vida espiritual Es necesario que el
cristiano deba entrar tambi$n en su cuarto para orar al %adre en 'ecreto
e recomiendan las pr!cticas piadosas aprobadas: !os ejercicios deben ser conforme a las
normas de la Iglesia /o#an de dignidad las prcticas religiosas de las Iglesias %articulares Es
necesario que estos ejercicios se organicen teinedo en cuenta los tiempos lit&rgicos
II! NECESI)A) )E PROMOVER LA E)UCACI+N LITUR'ICA ( LA
PARTICIPACI+N ACTIVA
!a santa madre Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos los fieles a aquella participacin
plena de la !iturgia y a la cual tiene derecho y obligacin En la reforma de la !iturgia hay que tener
muy en cuenta esta plena y activa participacin
"ormaci#n de profesores de Liturgia: !os profesores deben formarse a conciencia para su misin
en institutos destinados especialmente a ellos
"ormaci#n litrgica del Clero: )ebe ser considerada entre las materias necesarias y ms
importantes 'e e"plicar bajo aspectos teolgicos, histricos, espirituales, pastorales y jurdicos !as
dems asignaturas deben e"playar bien la clara cone"in entre las otras asignaturas y la !iturgia
$ida litrgica en los seminarios e institutos religiosos: !os cl$rigos deben recibir una formacin
lit&rgica de la vida espiritual, por medio de una adecuada iniciacin que les permita comprender los
sagrados ritos y participar en ellos con toda el alma
$ida litrgica de los sacerdotes: , los sacerdotes se les ha de ayudar con todos los medios
apropiados a comprender cada ve# ms plenamente lo que reali#an en las funciones sagradas
"ormaci#n Litrgica del pueblo fiel: !os pastores de almas fomenten con diligencia y paciencia
la educacin lit&rgica y la participacin activa de los fieles conforme a su edad, condicin, g$nero de
vida y grado de cultura religiosa
%ransmisiones de oraciones litrgicas: !as transmisiones radiofnicas y televisivas de acciones
sagradas se harn en discreta y decorosamente, bajo la direccin de una persona idnea
III REFORMA )E LA SA'RA)A LITUR'IA
!a liturgia consta de una parte inmutable y de otra sujeta a cambio En esta reforma se tratar de
ordenar mejor los te"tos y ritos para que tengan ms significancia para el pueblo cristiano
A) Normas generales
#lo la &erar'u(a puede introducir cambios en la liturgia: !a reglamentacin es competencia
e"clusiva de la autoridad eclesial de la 'anta 'ede, y en algunos casos en el 0bispo
Conservar la tradici#n y apertura al leg(timo progreso: %ara conservar la tradicin se debe tener
en cuenta una concien#uda investigacin teolgica, histrica y pastoral 1$ngase en cuenta la
e"periencia adquirida con la reforma
)iblia y Liturgia: %ara procurar la reforma, el progreso y la adaptacin de la sagrada !iturgia, hay
que fomentar aquel amor suave y vivo hacia la 'agrada Escritura que atestigua la venerable tradicin
de los ritos, tanto orientales como occidentales
*evisi#n de los libros litrgicos: *evsese cuanto antes los libros lit&rgicos, vali$ndose de peritos
y consultando a diversos 0bispos
B) Normas derivadas de la ndole de la liturgia como accin jerrquica y comunitaria
!as acciones lit&rgicas son celebraciones de la Iglesia que es sacramento de unidad
Primac(a de las celebraciones comunitarias: 'iempre que los ritos admitan una celebracin
comunitaria inc&lquese que hay preferencia a una celebracin individual y casi privada
Cada cual desempe+a su oficio: En las celebraciones lit&rgicas, cada cual, al desempe2ar su
oficio, har todo y slo aquello que le corresponde por la naturale#a de la accin y las normas
lit&rgicas
,ut-ntico ministerio litrgico: 1odos los que pertenecen a la Schola Cantorum desempe2a un
aut$ntico ministerio lit&rgico Es necesario que cada uno, a su manera, est$ profundamente penetrado
del espritu de la !iturgia y sea instruido para cumplir su funcin debidamente
Participaci#n ,ctiva de los "ieles: %ara promover la participacin activa se fomentarn las
aclamaciones las aclamaciones y gestos del pueblo
Normas para la revisi#n de las rbricas: 1$ngase muy en cuenta que en las r&bricas est$ prevista
tambi$n la participacin de los fieles
No se .ar! acepci#n alguna de personas: , e"cepcin de la distincin de la funcin lit&rgica y el
orden sagrado, no se har acepcin de personas o de clases sociales ni en las ceremonias ni en los
ornamentos e"ternos
C) Normas derivadas del carcter didctico y pastoral de la Liturgia
En la liturgia )ios habla a su pueblo y el pueblo responde a )ios con canto y oracin, por eso
contiene una gran instruccin para su pueblo !as oraciones que dice el sacerdote las dice en nombre
de todo el pueblo Cuando la Iglesia ora, canta y act&a, la fe de los participantes se alimenta y sus
almas se elevan a )ios a fin de tributarle un culto racional y recibir su gracia %or eso hay que
revisar3
Estructura de los ritos: !os ritos deben resplandecer con noble sencille#, se debe evitar
repeticiones in&tiles y no deben tener necesidad de muchas e"plicaciones
)iblia, predicaci#n y cate'uesis litrgica: %ara que apare#ca con claridad la ntima cone"in
entre la palabra y el rito en la !iturgia3
1. )ebe haber lectura de la 'agrada Escritura ms abundante
2. %or ser el sermn parte de la accin lit&rgica, se indicar tambi$n en las r&bricas el lugar ms
apto
3. Inc&lquese tambi$n por todos los medios la catequesis ms directamente lit&rgica4 t$ngase
prevista en los ritos mismo breves moniciones para los momentos ms oportunos
4. 5rmense las celebraciones sagradas de la palabra de )ios en las vsperas de las fiestas ms
solemnes, sobre todo en los lugares donde no haya sacerdote
Lengua litrgica: 'e conservar el uso de la lengua latina en los ritos latinos 'I embargo, como
el uso de la lengua vulgar es muy &til para el pueblo se le dar mayor cavidad
D) Norma paras para adoptar la Liturgia a la mentalidad y tradiciones de los pueblos
!a Iglesia estudia lo que en las costumbres de los pueblos encuentran que no est$
indisolublemente vinculado a supersticiones y errores, y aun a veces lo acepta en la misma !iturgia
,l revisar los libros lit&rgicos se admitirn variaciones y adaptaciones legtimas a los diversos
grupos y se tendr esto e cuenta oportunamente al establecer la estructura de los ritos y las r&bricas
Corresponder a la competente autoridad eclesistica territorial determinar estas adaptaciones
dentro de los lmites establecidos 'in embargo, en ciertos lugares y circunstancias, urge una
adaptacin ms profunda de la !iturgia %or tanto3
1. !a competente autoridad eclesial territorial considerar con solicitud y prudencia los
elementos que se pueden tomar de las tradiciones y genio de cada pueblo para incorporarlos al
culto divino
2. %ara que la adaptacin se realice con la necesaria cautela, la 'ede ,postlica conceder a la
misma autoridad eclesistica territorial la facultad de permitir y dirigir las e"periencias previas
necesarias en algunos grupos preparado para ello y por un tiempo determinado
3. ,l elaborar las leyes lit&rgicas se emplear la colaboracin de hombres peritos en la cuestin
de que se trata
4.
IV FOMENTO )E LA VI)A LIT,R'ICA EN LA )I+CESIS ( EN LA PARRO-UIA
$ida litrgica diocesana: El 0bispo debe ser considerado como el gran sacerdote de su grey, de
quien depende, en cierto modo, la vida en Cristo de sus fieles
%or eso conviene que todos tengan en gran aprecio la vida lit&rgica de la dicesis en torno al
0bispo
$ida litrgica parro'uial: Como no lo es posible al 0bispo presidir personalmente en su Iglesia
debe erigir diversas comunidades de fieles Entre ellas sobre sale las parroquias
)e aqu la necesidad de fomentar terica y prcticamente entre los fieles y el clero la vida lit&rgica
parroquial
V FOMENTO )E LA VI)A LITUR'ICA PARRO-UIAL
igno de /ios sobre nuestro tiempo: !a necesidad de renovar la liturgia se considera un signo de
los tiempos %or eso, y para fomentar ms la accin pastoral lit&rgica, el sacrosanto Concilio decrea3
Comisi#n litrgica nacional: Conviene que se instituya una comisin !it&rgica con la que
colaborarn especialistas en la ciencia lit&rgica, m&sica, arte sagrado y pastoral 1endr como tarea
encau#ar dentro de su territorio la accin pastoral lit&rgica bajo la direccin de la autoridad territorial
eclesistica
Comisi#n litrgica diocesana: Cada dicesis contar con una Comisin de !iturgia para
promover la accin lit&rgica bajo la autoridad del 0bispo
Comisi#n de msica sagrada y arte sacro: ,dems de la Comisin de sagrada !iturgia se
establecern tambi$n encada dicesis comisiones de m&sica y arte sacro Es necesario que trabajen en
conjunto
CAPITULO II
EL SACROSANTO MISTERIO )E LA EUCARISTIA
0isterio pascual: En la &ltima cena Jes&s instituy el 'acrificio Eucarstico de su Cuerpo y
'angre3 sacramento en el cual se come a Cristo
Participaci#n activa de los fieles: !a Iglesia espera que los fieles asistan al misterio eucarstico
comprendi$ndolo bien a trav$s de los ritos y oraciones %or consiguiente, para que el sacrificio de la
(isa se celebre bien, el Concilio decreta que3
*evisi#n del 1rdinario de la 0isa: *evsese el ordinario de la misa, para que se manifieste con
mayor claridad el sentido de la misma En consecuencia, simplifquense los ritos y suprmanse
aquellas cosas menos &tiles
0ayor ri'ueza b(blica en el misal: , fin de que la palabra de )ios abunde en los fieles y que se
pueda leer , en un periodo de dos a2os, las partes ms significativas de la 'agrada Escritura
e recomienda la .omil(a: 'e recomienda no omitir la homila si no es por causa grave
1raci#n de los fieles: *establ$#case la oracin com&n despu$s del Evangelio y la homila para
que el pueblo haga su s&plica
Lengua vern!cula y lat(n: En las (isas celebradas con asistencia del pueblo puede darse el lugar
debido a la lengua verncula 'in embargo, proc&rese que los fieles sean capaces tambi$n de recitar
o cantar juntos en latn las partes del ordinario de la (isa que les corresponde
Comuni#n bajo ambas especies: 'e recomienda que los fieles reciban la comunin despu$s del
sacerdote !a comunin bajo ambas especies puede concederse en los casos que la 'ede ,postlica
determine
2nidad de la 0isa: !as dos partes de la (isa 6!iturgia de la %alabra y la Eucarista7 constituyen
un so8lo acto de culto
Concelebraci#n
a) El Jueves 'anto, tanto en la (isa crismal como en la (isa verpertina
b) En las (isas de los concilios, conferencias episcopales y snodos
c) En la misa de la bendicin de un abad
,dems, con permiso del ordinario3
a) En las misas conventuales y en la (isas principal de las iglesias
b) En las misas celebradas con ocasin de cualquier reunin de sacerdotes
'in embargo, quede siempre a salvo para cada sacerdote la facultad de celebrar la (isa
individualmente, pero no al mismo tiempo ni en la misma Iglesia, ni el Jueves de la Cena del 'e2or
CAPITULO III
LOS )EM.S SACRAMENTOS ( LOS SACRAMENTOS
acramentos: !os sacramentos estn ordenados a la santificacin de los hombres pero tambi$n
tienen un fin pedaggico Es de suma importancia que los fieles comprendan fcilmente los signos
sacramentales y reciban con mayor frecuencia los sacramentos de edificacin
acramentales: 'ignos sagrados creados seg&n el modelo de los sacramentos %or ello, los
hombres se disponen a recibir el efecto principal de los sacramentos y se santifican las diversas
circunstancias de la vida
*elaci#n con el misterio pascual: !os sacramentales hacen que los actos de la vida sean
santificados por la gracia divina
Necesidad de una reforma en los ritos: 9abi$ndose introducido en los ritos de los sacramentos y
sacramentales ciertas cosas que actualmente oscurece su naturale#a y fin, el sacrosanto Concilio
determina
0ayor Cabida a la lengua vern!cula: )ebe drsela mayor cavidad conforme a3
a) En la administracin de los sacramentos y sacramentales puede usarse la lengua verncula
b) !as competentes autoridades eclesisticas territoriales preparen cuanto antes rituales
particulares acomodados a las necesidades de cada regin
Catecumenado : *esturese el catecumenado de adulto dividido en distintas etapas
En las misiones: En las misiones pueden admitirse tambi$n aquellos que se encuentran en uso de
cada pueblo
)autismo de adultos: *evsese ambos ritos de adultos teni$ndose en cuenta la restauracin del
catecumenado
*ito breve para casos especiales: %ara los casos de bautismos numerosos deben figurar las
adaptaciones necesarias *edctese tambi$n un rito ms breve
*ito nuevo: %represe otro nuevo en el cual se ponga de manifiesto con mayor claridad y
precisin que el ni2o bauti#ado con el rito breve ya ha sido recibido en la Iglesia
)endici#n del agua bautismal: 5uera del tiempo pascual, el agua bautismal puede ser bendecida
dentro del mismo rito del bautismo
*ito de Confirmaci#n
*evsese tambi$n el rito de la confirmacin, para que apare#ca con mayor claridad la ntima
relacin de este sacramento con toda la iniciacin cristiana
*ito de la Penitencia: *evsese el rito y las frmulas de la penitencia de manera ue e"presen
ms claramente la naturale#a y efecto del sacramento
2nci#n de los enfermos: .o es slo sacramento de quienes se encuentran en los &ltimos
momentos de vida El tiempo oportuno comien#a cuando el cristiano est en peligro de muerte
Nmero de unciones y oraciones: ,dptese seg&n el n&mero de circunstancias y revsese las
oraciones correspondientes de manera que respondan a las diversas situaciones
*ito de 0atrimonio: *evsese de modo que se e"prese la gracia de los sacramentos y se
inculquen los deberes de los esposos con mayor claridad Conservar tambi$n ritos laudables de otros
pueblos
!a competente autoridad tiene autoridad par a elaborar un rito adaptado a las costumbres de los
diversos lugares
Celebraci#n del matrimonio: 9abitualmente dentro de la misa, despu$s de la homila 'i es
fuera l$anse al principio la epstola y el evangelio propio de la (isa por los esposos
*evisi#n de los sacramentales: *evsese los sacramentales teniendo en cuenta la norma
fundamental de la participacin consciente, activa y fcil de los fieles 'ean muy pocas las
bendiciones reservadas y slo en favor de los 0bispos u ordinarios En algunas ocasiones los laicos
pueden administrarlos
Profesi#n *eligiosa: *evsese el rito de consagracin de :rgenes *edctese un rito de
profesin religiosa y de renovacin de votos
*ito de E3e'uias: El rito de e"equias debe e"presar ms claramente el sentido pascual de la
muerte crstiana y responder mejor a las circunstancias y tradiciones de cada pas, a&n en lo referente
al color lit&rgico
CAP&TULO IV
EL OFICIO )IVINO
1bra de Cristo y de la Iglesia: En la encarnacin, Jes&s, introduje el himno que se canta
perpetuamente en las moradas celestiales El une con ese canto a toda la comunidad entera %orque
esta funcin se prolonga a trav$s de su Iglesia
%or antigua tradicin el oficio divino est organi#ado de tal manera que cubre durante el da y la
noche
1bligaci#n y alt(simo .onor: 1odos aquellos que ejercen esta funcin estn delante del 1rono de
)ios en nombre de la Iglesia
$alor pastoral del 1ficio divino: , fin de que los sacerdotes, y dems miembros, puedan re#ar
mejor el 0ficio se ha determinado establecer lo siguiente3
Curso tradicional de las 4oras: que el oficio correspondan a su tiempo natural teniendo en
cuenta las circunstancias de vida moderna %or tanto, gurdese estas normas3
a) !audes y :speras se deben considerar las ms importantes
b) !as completas tengan forma que corresponda al fin del da
c) (aitines, compngase que se pueda re#ar en cualquier hora del da
d) 'uprmase la hora de %rima
e) En el coro cons$rvese las 9oras menores
"uente de Piedad: El oficio divino es fuente de piedad, por eso se e"horta que cuando se lo re#a
la mente concuerde con la vo#
/istribuci#n de los salmos: )istrib&yase los salmos en un periodo de tiempo ms largo que una
semana
1rdenaci#n de las lecturas: 0bs$rvese lo siguiente3
a) 0rd$nese de modo que los tesoros de la %alabra divina sean accesible con mayor facilidad
b) Est$n mejor seleccionadas las lecturas tomadas de los %adres, doctores y escritores
eclesisticos
c) )evu$lvase su verdad histrica a las pasiones o vidas de santos
*evisi#n de los .imnos: restit&yase los himnos quitando o cambiando lo que tiene sabor
mitolgico o es menos conforme a la piedad cristiana
%iempo de *ezo de las 4oras: ayuda a santificar el da y a recitar con fruto espiritual las 9oras
1bligaci#n del 1ficio /ivino
!as comunidades obligadas al re#o divino deben re#ar de esta forma3
a) 1odo el oficio, los coros obligados por derecho y constitucin
b) !os cabildos catedrales o colegiales, los que tienen obligados por derecho com&n o
particular
c) !os que tengan rdenes mayores o votos solemnes deben recitar en particular lo que no se
re# en coro
!os cl$rigos con rdenes mayores estn obligados a re#ar diariamente todo el 0ficio
)eterminen las r&bricas las oportunas conmutaciones del 0ficio divino con una accin lit&rgica
1raci#n pblica de la Iglesia: !os institutos que re#an el oficio hacen oracin p&blica de la
Iglesia )e igual forma si re#an en virtud de las constituciones, con tal que est$ estructurado a la
manera del oficia
*ecitaci#n comunitaria del 1ficio divino: 'e recomienda que los cl$rigos no obligados al coro
que recen en com&n al menos una parte del 0ficio )ivino 1odos cumplan su funcin en el oficio con
la m"ima perfeccin
Preparaci#n de los fieles en el 1ficio: ;ue se procure que las 9oras principales se celebren
comunitariamente en la Iglesia los domingos y solemnidades 'e recomienda que los laicos recen con
los sacerdotes
2so del lat(n o de la lengua vern!cula: %ara aquellos cl$rigos que les cuesta el latn, les es
permitido re#ar en lengua verncula El superior competente puede conceder a las monjas y tambi$n
a los institutos de estado de perfeccin el uso de la lengua verncula
CAP&TULO V
EL A/O LIT,R'ICO
Sentido de% A0o Lit1r2ico: !a Iglesia considera deber suyo celebrar en das determinados a
trav$s del a2o la obra salvfica de su divino Esposo ,dems, en el crculo del a2o desarrolla todo el
misterio del cristo
Conmemorando los misterios de la *edencin abre las rique#as del poder santificador y de los
m$ritos de su 'e2or En la celebracin de este crculo anual de los misterios de Cristo tambi$n se
venera a la 'anta (adre de )ios ,dems, la iglesia introdujo en el crculo anual el recuerdo de los
mrtires y de los dems santos %or &ltimo, en diversos tiempos del a2o, la Iglesia completa la
formacin de los fieles por medio de ejercicios de piedad espiritual y corporal
*evalorizaci#n del domingo: !a iglesia celebra el misterio pascual los domingos En ese da la
Iglesia se re&ne para recordar la %asin, resurreccin y gloria del 'e2or %or esto el domingo es la
fiesta primordial .o se le anteponga otras solemnidades
*evisi#n del ,+o Litrgico: *evises de manera que se mantenga su ndole primitiva para que
alimente debidamente la piedad de los fieles en la celebracin de los misterios de la redencin
cristiana
1rientaci#n de los fieles: 0ri$ntese el espritu de los fieles a las fiestas del 'e2or en las cuales se
celebran los misterios de salvacin durante el curso del a2o
Cuaresma: %uesto que el tiempo cuaresmal prepara a los fieles para que celebrar la pascua, dese
particular relieve al tiempo lit&rgico %or tanto3
a) <sense con mayor abundancia los elementos bautismales propios de la !iturgia cuaresmal y
resturense algunos elementos de la tradicin anterior
b) )ganse lo mismo de los elementos penitenciales Inc&lquese a los fieles la naturale#a propia
de la penitencia
Penitencia individual y ocial: 5om$ntese la prctica de la penitencia de acuerdo con las
posibilidades de nuestro tiempo y de los conte"tos 'in embargo t$ngase como sagrado el ayuno
pascual
"iesta de los santos: !a Iglesia rinde culto a los santos y venera sus imgenes y sus reliquias
aut$nticas %ara que las fiestas de los santos no prevale#can sobre los misterios de salvacin d$jese
muchas de ellas a las Iglesias particulares y solo aquellas que recuerdan a santos de importancia
quede reservada la prctica en la Iglesia universal
CAP&TULO VI
LA M,SICA SA'RA)A
/ignidad de la msica sagrada: !a tradicin musical constituye un tesoro de valor inestimable
que sobresale entre las dems e"presiones artsticas El canto ha sido ensal#ado tanto por la 'agrada
Escritura !a m&sica sacra ser ms santa cuanto ms ntimamente est$ unida a la accin lit&rgica En
conclusin, la m&sica sacra es gloria de )ios y ayuda a la santificacin de los fieles
Primac(a de la Liturgia solemne: !a accin lit&rgica reviste una forma ms noble cuando los
oficios divinos se celebran solemnemente con canto
Participaci#n activa de los fieles: Cons$rvese y cultvese con sumo cuidado el tesoro de la m&sica
sacra 5om$ntese la 'cholae cantorum !os 0bispos procuren cualquier accin sagrada con canto
"ormaci#n musical: )ese mucha importancia a la ense2an#a y a la prctica musical en los
seminarios, noviciados y casas de estudios 'e recomienda que se erijan institutos superiores de
m&sica sacra
Canto gregoriano y canto polif#nico: !a Iglesia reconoce el canto gregoriano como el propio de
la !iturgia romana, por tanto hay que darle el primer lugar en las acciones lit&rgicas !os dems
g$neros no deben e"cluirse
Edici#n de libros de canto gregoriano: Compl$tese la edicin tpica de los libros de canto
gregoriano
Canto religioso popular: 5om$ntese con empe2o el canto religioso popular para que en las
celebraciones resuenen las voces de los fieles
Estima de la tradici#n musical propia: Como en ciertas regiones hay tradicin musical propia
dese a esta m&sica la debida estima y el lugar correspondiente
5rganos de tubos y otros instrumentos: 1$ngase en gran estima en la Iglesia latina los rganos de
tubos En el culto puede admitirse otros instrumentos a juicio y consentimiento de las autoridades
CAP&TULO VII
EL ARTE ( LOS OBJETOS SA'RA)OS
/ignidad del arte sagrado: El arte sacro est relacionado con la infinita belle#a de )ios %or esta
ra#n la 'anta (adre Iglesia fue siempre amiga de las bellas artes, busc constantemente su noble
servicio, especialmente paras las cosas destinadas para el culto sagrado !a iglesia procur con
especial inter$s que los objetos sagrados sirvieran al esplendor del culto con dignidad y belle#a
Libre ejercicio de estilo art(stico6 !a Iglesia nunca consider como propio ning&n estilo artstico
El arte de nuestro tiempo debe ejercerse libremente en la iglesia con tal que sirva de edificacin
,rte aut-nticamente sacro: !os ordinarios busquen ms una noble belle#a que la mera
suntuosidad
%rocuren cuidadosamente los 0bispo que sean e"cluidas de los templos y dems lugares sagrados
aquellas obras artsticas que repugnen a la fe y piedad cristiana
,l edificar los templos que sean aptos para la celebracin de las acciones lit&rgicas y para
conseguir la participacin de los fieles
Im!genes sagradas: (ant$ngase firmemente la prctica de e"poner imgenes sagradas a la
veneracin de los fieles
$igilancia de los 1rdinarios: ,l ju#gar las obras de arte, los ordinarios consulten a la comisin
diocesana de ,rte 'agrado o a personas muy entendidas :igilen con cuidado los ordinarios para que
los objetos sagrados y obras preciosas no se vendan ni se dispersen
"ormaci#n integral de los artistas: !os 0bispos inter$sense por los artistas a fin de imbuirlos en
el arte sacro 'e recomienda que se estable#can academias de arte sacro
*evisi#n de la legislaci#n del arte sacro: *evsese los cnones y prescripciones eclesisticas que
se refieren a la disposicin de las cosas e"ternas del culto sagrado Corrjase o suprmase lo que
pare#ca ser menos conforme con la !iturgia reformada
"ormaci#n art(stica del clero: !os cl$rigos deben ser instruidos tambi$n sobre la historia y
evolucin del arte sacro y sobre los sanos principios en que deben fundarse sus obras
Insignias pontificales: Conviene que el uso de insignias pontificales se reserve a aquellas
personas eclesisticas que tienen o bien el carcter episcopal o bien alguna jurisdiccin particular
PRE'UNTA
3-u4 not$" en tu 5$rro6ui$ "o7re e% cu#5%i#iento 8 e% no cu#5%i#iento de %$" 5re"cri5cione"
de %$ SC9
!a comunidad en la que estoy inserto es la de una Cuasi parroquia 6vicara73 'an ,ntonio (ara
Claret
Entre las cosas que considero como cumplimiento de las prescripciones de la 'C estn3
=na buena recepcin y prctica de los cantos populares dentro de la !iturgia,
especialmente dentro de la (isa
%or supuesto, hay una mayor cavidad de la lengua verncula en los ritos que se celebran
En los rituales hay mucha participacin de los files, ya sea por canto, acciones o palabras
En la cuasi parroquia hay un esfuer#o por mantener la centralidad en la %alabra, por ello se
procura de hacer celebraciones en torno a la palabra impulsado mayoritariamente por fieles
laicos
'obre el no cumplimiento de las normas prescripta en la 'C, no veo prcticas que no est$n de
acuerdo con la 'C sino que prcticas, contadas, que no se ajustan plenamente a las disposiciones del
documento
El 0ficio )ivino no se celebra en con los fieles los domingos y tampoco en otros das
9ay poca prctica devocional