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ESTE LIVRO TEM A FINALIDADE DE AJUDAR AS PESSOAIS A ENTENDER UM POUCO

MELHOR UM DOS LIVROS MAIS CONHECIDOS, PORM UM DOS MENOS ENTENDIDOS


E LIDOS DO MUNDO.
NOSSA INTENO JAMAIS OFENDER NENHUMA RELIGIO MUITO MENOS
MENOSPREZAR NINGUM.
ESSE LIVRO FRUTO DE ANOS DE ESTUDOS E VISA TRAZER O INTERESSE PELA
VERDADE NESSES LTIMOS DIAS, ACONSELHAMOS NO FAZEREM JULGAMENTOS
PRECIPTADOS , ANTES DE LEREM O LIVRO POR COMPLETO.
O AUTOR
INTRODUO
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A Arte de Interpretar as Escrituras

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Conhecendo a Bblia
A Bblia um livro formado por 66 livros.
O vocbulo bblia vem do latin biblion ue si!nifica
cole"#o de livros.
$ortanto a bblia uma cole"#o ue contm 66 livros %
sendo &' livros do Anti!o (estamento e )* livros do
+ovo (estamento.
Esses livros foram escritos por apro,imadamente -.
homens% em tempos e culturas diferentes durante /6
sculos. $orm a harmonia entre eles de se adimirar%
fa0endo com ue esses 66 livros tenham uma 1nica
mensa!em central% 2a mensa!em da salva"#o atravs
de 3esus cristo4.
A56O A 7E CO+7I8E9A9
8evemos considerar o fato de ue a bblia s: foi
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
formada em -.; 8C por 3er<nimo 2vul!ata4 ap:s
al!umas controvrsias pelos crist#os da poca.
8evemos saber ue antes da bblia os livros ou as
escrituras% eram livros separados e escritos de forma
simples e ob3etivas.
+#o havia nas escrituras captulos% versculos e muito
menos as ep!rafes. 2Auelas palavras em ne!rito no
incio de cada captulo4.
+a Bblia se encontram as escrituras% sendo eles=
+o Anti!o (estamento
O $entateuco= .; livros de moiss
26>nesis% ?,odo% 5evtico% +1meros e 8euteron<mio.
Os $oticos= @:% 7almos% $rovrbios% Eclesiastes%
Cantares e 5amenta"Aes.
$rofetas maiores= Isaas% E0euiel% @eremias% 8aniel%
$rofetas menores= Osas% @oel% Abadias% Am:s% @onas%
Biuas% +aum% Cabacuue% 7ofonias% Balauias%
Dacarias e A!eu.
Cist:ricos=@osu% @u0es% 9ute% I 7amuel% II 7amuel% I
9eis% II 9eis% I Cr<nicas% II Cr<nicas% Esdras% +eemias e
Ester
+o +ovo (estamento
Os Evan!elhos= Bateus% Barcos% 5ucas% @o#o
Cist:ricos= Atos dos Ap:stolos
Cartas de $aulo= romanos% I e II Corntios% 6latas%
Efsios% Eilipenses% Colossenses% I e II
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
(essalonicenses% I e II (im:teo% (ito e Eilemon.
Cartas Fniversais= Cebreus%(ia!o%I e II $edro%
I% II e III @o#o e @udas.
$roftico= Apocalipse.
A!ora ue 3 conhecemos um pouco sobre a bblia%
vamos prosse!uir a maneira de interpretGla% pois esse
o ob3etivo principal desse EGbooH.
Conhecendo o Autor $rincipal das
Escrituras.
Como aprendemos os autores dos livros sa!rados
foram apro,imadamente -. homens de 8eus.
7endo eles= Boiss% 8aniel% Bateus% 5ucas% @o#o%
7amuel e etc....
$orm o Autor principal foi o Esprito 7anto% sendo
assim O Espirito 7anto inspirou esses homens a
escreverem os te,tos sa!rados.
Inspirar o mesmo de soprar% portanto o Espirito 7anto
soprou a Bensa!em aos escritores% tra0endo unicidade
a toda mensa!em de 8eus.
Ie3amos o ue pedro disse sobre isso% uando alertava
a i!re3a sobre a verdade em II $edro captulo ./
versculo ). e )/.2sabendo primeiramente isto= ue
nenhuma profecia da Escritura de particular
interpreta"#o. $orue a profecia nunca foi produ0ida
por vontade de Comem al!um% mas os homens santos
de 8eus falaram inspirados pelo Esprito 7anto.4
partindo desse ponto de vista do Ap:stolo $edro% ue
vamos avan"ar com nosso estudo.
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
$rincpios 6erais de Interpreta"#o.
Al!uns princpios !erais ue devem ser se!uidos para
uma interpreta"#o correta das escrituras.
/J 4Crer % sem f fica difcil%pois a obra da salva"#o
feita pelo espirito santo dentro do homem% e o esprito
santo o autor das escrituras.
)J4a bblia interpreta a bblia2 ou se3a uando um te,to
me obscuro devo procurar a interpreta"#o em outro
te,to da pr:pria escritura % lembreGse ho3e temos a
bblia s#o 66 livros% do mesmo autor% podemos achar
outro te,to ue este3a falando do mesmo assunto para
entender melhor.2nunca pe!ue um te,to ou versculo
isolado ue aparentemente fale de determinado
assunto para comparar com outro % isso nos leva ao
erro de interpreta"#o4
&J4(e,to e Conte,to. 7empre ue vamos ler um te,to da
escritura devemos e,aminar o conte,to% ou se3a n#o
podemos ler um versculo e tentar interpretGlo sem
entender todo conte,to dauele assunto% precisamos
saber o ue realmente o autor uis di0er com auilo e
n#o fa0ermos interpreta"Aes particulares.
2e,plicaremos melhor mais abai,o4
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
-J4 +#o espirituali0ar as escrituras. Al!umas pessoas
cometem o erro de uerer espirituali0ar as escrituras%
fa0endo interpreta"Aes espirituais ao ponto de
mistificar um te,to ou mensa!em.28evemos lembrar
ue as escrituras 3 espiritual por si pr:pria pois o
espirito santo foi uem a inspirou.
;J4 8escartar linha de pensamentos e teses infundadas
K necessrio tirar da mente todo preconceito e
conceitos infundados% como=
linhas de pensamento de reli!iAes% usos e costumes e
etc...
6J4 7eparar as 8ispensa"Aes. 8evemos entender ue a
lei foi para os @udeus ho3e vivemos pela 6ra"a de 8eus.
8evemos separar prticas do anti!o testamento do
novo testamento.
C9E9 $A9A E+(E+8E9

K +ecessrio crer nas escrituras para podermos
entend>Gla% pois como vamos entender al!o ue n#o
nos interessa% ou como interpretar a verdade se 3
come"amos a estud la achando ue falsa .
$rincpio bsico% crer em 8eus e ter interesse em
conhecer seu livro.
A BLB5IA I+(E9$9E(A A BLB5IA
Essa outra re!ra fundamental% um te,to sa!rado
interpretado por outro te,to sa!rado% sabemos ue as
escrituras a fonte ines!otvel da verdade de 8eus.
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
E,= uando um mdico uer saber sobre medicina ele
estuda sobre medicina n#o mesmoM
$ortanto se uero saber sobre as coisas de 8eus % devo
procurar na fonte certa% nas escrituras.
E uando me deparo com al!uma dificuldade de
interpreta"#o devo continuar procurando na fonte das
escrituras% pois elas contm toda verdade de 8eus.
E,emplos claros abai,o=
abra sua bblia e acompanhe conosco% n#o dei,e ue
fa"am tudo para voc>% estude voc> mesmo.
(e,to em estudo= 26n. )N./)4
O 7onho de @ac: uma escada% ue era posta na (erra
cu3o topo tocava nos cus.% e eis ue an3os de 8eus
subiam e desciam por ela. Como devemos interpretar
esta escadaMO ue si!nificaM
Aplicando esta re!ra devemos procurar primeiro nas
escrituras uma outra fonte ue fale sobre o mesmo
assunto.
Em ue lu!ar a bblia menciona an3os subindo e
descendoM
Os detalhes s#o importantssimos para n#o corrermos
o risco de uma interpreta"#o euivocada. 8evemos
notar ue os an3os primeiro sobem% para depois descer.
Onde temos outra fonte i!ualM
Em 3o#o no captulo ./ no versculo ;/ vemos a
compreens#o deste te,to.
vereis os cus aberto% e os an3os de 8eus subirem e
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
descerem sobre o filho do homem Assim fica claro
ue @esus interpretou o sonho de @ac: como ele sendo
a escada ue une a terra com o cu% e sobre ele ue
os an3os sobem e descem.
vedes aui% isto achei% di0 o pre!ador % conferindo
uma causa com a outra para achar a causa.2Ec. .*.)*4
=C# AL=D ; As quais tambm falamos, no com palavras de
sabedoria humana, mas com as que o Esprito Santo ensina,
comparando as coisas espirituais com as espirituais.
(EO(O E CO+(EO(O
Essa 9e!ra talve0 se3a a mais desrespeitada de todas.
Puantas ve0es vemos irm#os e at pre!adores% citando
te,tos fora de conte,to para apoiar suas teses e
conceitosM
Ea"o minhas a palavra de um irm#o aben"oado=
(e,to fora de conte,to !era prete,to
Fma determinada ve0 estava em um trem vindo para
casa% do trabalho e pude observar dois irm#os de
denomina"Aes diferentes discutindo acerca de um
assunto.
Fm di0ia ue era preciso estudar a bblia e o outro era
contrrio a isso. ent#o acabei me apro,imando e passei
a prestar mais aten"#o em suas teses% o ue me
chamou mais a aten"#o foi o fato do ue era contrrio a
estudar as escrituras citar vrias ve0es um te,to bblico
tra0endo confus#o e dei,ando o primeiro sem resposta.
Ioc> deve estar curioso para saber o te,to ue ele
citava% n#o M $ois bem% o te,to era =
com suas pr:prias palavras est escrito ue a letra
mata e o esprito vivifica%n#o precisamos de estudar
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
porue o esprito ue vivifica.
Al!um pode se per!untar porue fiuei chocado% pois
realmente esta escrito% n#o verdadeM 7im verdade
este te,to est em 2II co..&..64e ent#oM
O porm ue esse te,to n#o se resume somente
neste versculo % ser ue o escritor uis realmente
di0er% ue n#o devemos estudar as escriturasMue a
letra 2estudo4mataM....

Ie3amos a lu0 da escritura.
/J4 se o escritor uis di0er ue estudar as escrituras
mata.ent#o este te,to contradi0 o restante da
escritura.
Ie3amos o ue o pr:prio @esus disse em 2@o. .;.&'4
e,aminai as escrituras porue v:s cuidais ter nelas a
vida eterna%e s#o elas ue de mim testificam.
E em 2BC. /).)-4Errais por n#o conhecerdes as
escrituras e nem o poder de 8eus
E,aminar o mesmo de estudar % para se ter
conhecimento de causa preciso e,aminar o ue
pretende conhecer% estudar o assunto para conse!uir
compreens#o.
E,istem diversos te,tos na escritura incentivando a
conhecer as palavras de 8eus%ve3a o ue a i!re3a de
(essal<nica fa0ia nos prim:rdios e porue foi chamada
de nobre.2At. /*.//4....porue de bom !rado receberam
a palavra % e,aminando cada dia nas escrituras se
essas coisas eram assim.
Ent#o vimos acima ue um te,to n#o pode ser
interpretado isoladamente sem base na pr:pria
escritura . A!ora vamos entender a lu0 do te,to de
paulo o ue ele realmente uis di0er.
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
Q lu0 do te,to.
)J4 8evemos considerar ue paulo estava escrevendo a
i!re3a de corinto% e ue havia al!uns 3udeus no
conte,to dessa i!re3a% tambm ue paulo estava
tratando de um assunto especial% vemos atravs do
conte,to 2leia do captulo / at o .-4ue al!uns nessa
i!re3a estavam uestionando sua autoridade% por isso
foi vivel ele escrever lembrandoGos sobre seu carter e
seu Binistrio. dentro desse assunto ele di0 ue n#o
precisava estar se 3ustificando perante eles e ue n#o
precisa de carta de apresenta"#o 3 ue eles eram sua
carta. pois eram filhos espirituais de paulo% assim ele
aproveita para reafirmar sua chamada ue foi feita pelo
pr:prio cristo e ent#o lembrGlos da verdade da nova
alian"a.
9esumindo ele em nenhum lu!ar disse ue o
conhecimento ou estudo matava% uando ele disse ue
a letra mata ele uis di0er ue a anti!a alian"a 2a lei4
n#o tinha poder de vida e salva"#o. ue o espirito
vivifica% ue a nova alian"a atravs de @esus Cristo tem
esse poder % ele esta tratando das duas alian"as 3 ue
seus opositores 3udeus uestionavam isso.
Assim $aulo contrapAe os uestionamentos dos 3udeus
acerca da anti!a alian"a% mostrando ue seus ensinos
tem parte em 8eus% e na nova alian"a e n#o nauilo ue
era transit:rio RRa lei de moiss.
5eia todo o te,to para compreender melhor
$ara entendermos al!um te,to necessrio
se!uirmos al!umas re!rinhas bsicas% s#o elas=
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
a4conte,to 2analis la por inteiro e,= caso voc> receba
uma carta com duas folhas2p!inas4% de um ami!o
distante% e na hora da leitura voc> l> duas linhas dela
possvel 3ul!ar todo conte1do por essas duas linhasM
9esp = n#o% fa0endo assim bem provvel voc> fa0er
um 3ul!amento totalmente contrrio auilo ue ele uis
di0er4com as escrituras a mesma coisa.
b4 saber para uem o autor escreve e porue
escreveu auilo. 2precisamos ter em mente ue
necessrio identificar no pr:prio te,to para uem o
autor escreve o assunto e tambm porue ele escreveu
tal assunto% assim podemos entender melhor o te,to e
n#o corrermos o risco de doutrinali0ar auilo ue n#o
doutrina ou ensino.4
c4 e lembre S se% as escrituras n#o se contradi0% ter
sempre em mente a re!ra anterior 2 as escrituras
interpreta a si mesma4ou se3a se mesmo se!uindo
as re!rinhas acima% n#o houver compreens#o
buscar na pr:pria escritura outro assunto id>ntico
para comparar 2mais preciso o assunto ser
realmente o mesmo % n#o podemos supor temos
ue ter certe0a.
+TO E7$I9I(FA5IDA9 A7 E7C9I(F9A7
Al!umas pessoas tem o hbito de uerer
espirituali0ar o te,to sa!rado% para aduirir uma
interpreta"#o mais RRespiritualRR.
Ie3amos al!uns e,emplos e porue isso n#o deve ser
feito.
Certos pre!adores !ostam muito de espirituali0ar
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
te,tos bblicos baseados em um conhecimento
superficial das escrituras.
E,= uantas ve0es 3 n#o vimos pre!adores
ministrarem a passa!em de II 9eis captulo .- dessa
forma.
Esse te,to conta a hist:ria de um homem de 8eus
chamado Eliseu2 ?sucessor de Elias24ue tem
um encontro com uma mulher% ue estava em uma
situa"#o difcil% seu marido havia morrido e dei,ado
uma dvida com credores% assim os mesmos haviam
ido cobrar essa dvida% como essa mulher n#o podia
pa!ar% por lei da poca% tinham o direito de levar seus
filhos para serem servos deles at ue a dvida fosse
pa!a.2 n#o iremos entrar em detalhes sobre esse
assunto % para n#o perdermos o foco dauilo ue
estamos estudando4. Assim ela recorre o profeta% mais
o ue ueremos di0er aui o se!uinte=
Eliseu per!unta a ela RRo ue tens em casaRR e ela
responde=
RR(ua serva n#o tem nada em casa % sen#o uma boti3a
de a0eiteRR.
At ai tudo bem% o problema uando para
BI7(IEICA9R a pre!a"#o al!uns pre!adores
come"am a di0er ue o a0eite representa o Esprito
7anto e ue o vaso representa voc>.
E ue se voc> crer no profeta 8eus vai encher o seu
vaso de a0eite 2Espirito 7anto4.
Concordo ue em al!uns te,tos o :leo realmente
representava o Consolador e ue em al!uns te,tos
principalmente no novo testamento os autores fa0em
uma compara"#o entre vasos e n:s. $orm neste te,to
nada tem a ver o Espirito 7anto com o a0eite e o Iaso
com pessoas.
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
Esse te,to trata se da provid>ncia de 8eus para
aueles ue s#o fiis a ele% note ue seu esposo era
servo de 8eus% ue por motivos reais dei,ou essa
dvida.
A mensa!em 3 espiritual e n#o precisa ser
espirituali0ada.
+ota= o primeiro dever do intrprete das escrituras
permitir ue o autor di!a o ue realmente uis di0er% ao
invs de lhe atribuir o ue pensamos ue devia di0er.
O !rande peri!o de espirituali0ar as escrituras ue
podemos estar sendo um falsificador da palavra%
al!um ue di0 ue 8eus esta di0endo o ue ele nunca
disse e nem dir.
8evemos entender ue nas escrituras e,istem te,tos
ue s#o simb:licos% um e,emplo 2Isaas cap..64%
outros ue s#o metaf:ricos% literais e etc...
devemos identificar os te,tos para che!armos em uma
revela"#o verdadeira.
7e e,aminarmos todo te,to% ficar fcil saber do ue e
o ue o autor uer di0er.
+unca tente interpretar um te,to lendo apenas um
versculo e nem tente espirituali0ar auilo ue 3
espiritual.
C lu!ares nas escrituras ue carne si!nifica a pessoa
ou a humanidade 26n .6./)4leia todo o te,to % por favor
e em outros ue carne o corpo2) Co./)..*4 e outros
ue carne carne alimento2I Co..N./&4% por isso n#o
podemos achar ue todo lu!ar ue fale de carne% est
se referindo a humanidade ou a nature0a pecadora e
etc...
s: podemos identificar isso se realmente levarmos a
srio as escrituras e a maneira de interpretGla.
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
8E7CA9(A9 5I+CA7 8E $E+7ABE+(O7 E
$9ECO+CEI(O7
8uas das coisas ue impedem de termos uma correta
interpreta"#o das escrituras% s#o o preconceito e
nossos conceitos.
E,istem muitas denomina"Aes e i!re3as nos dias
hodiernos e sem sombra de d1vidas todas diver!em de
al!uma opini#o ou conceito% baseados nauilo ue
aprenderam ou herdaram de seus fundadores e at dos
chamados R$ais da i!re3aR 2n#o estou insinuando ue
os R$ais da i!re3aRn#o contriburam para o
desenvolvimento do cristianismo4.
O ue uero di0er com isso% ue nem tudo % ue os
antepassados ensinaram est correto% e s#o di!nos de
aceita"#o sem uestionamentos%$ois para mim s: a
Escritura di!na de toda aceita"#o.
7endo assim% os RRconceitosR ou linhas de
pensamentos tem contribudo muito para a falta de
compreens#o da verdade divina. 8arei al!uns
e,emplos=
e,istem denomina"Aes ue s#o se!uidoras de Calvino
outras de Armnio. 2n#o h espa"o para escrevermos e
nem e,plicar as teses de Calvino e Armnio% pois
teramos um eGbooH muito e,tenso% e dificultaria ainda
mais a compreens#o do mesmo%porm aconselho ue
pesuise sobre eles e suas teses47endo Assim elas se
contrapAem uma a outra. E todos seus ensinos s#o
baseados nauilo ue determinado te:lo!o ensinou.
Outro e,emplo um assunto muito pol>mico% chamado
Escatolo!ia. 2a doutrina das 1ltimas coisas4
e,istem .) conceitos acerca desse assunto o pr
tribulacionismo e o p:s tribulacionismo% e como
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
sempre os dois se contrapAem. Fns cr>em ue o
arrebatamento ser antes da tribula"#o e os outros ue
ser ap:s a mesma% sem di0er aueles ue acreditam
ue o arrebatamento ser em meio a tribula"#o. Est
conse!uindo entender M C uma divis#o ou diver!>ncia
criada pelos anti!os% ue impAe divisAes teol:!icas.
27em di0er ue a maioria dos chamados RR$ais da
I!re3aRR eram cat:licos e da elite reli!iosa.4
Isso s: uma peuenina parcela% desses conceitos% as
diver!>ncias s#o in1meras.
$ense nisso=
todos se!uidores de Armnio ou Calvino afirmam ue
podem provar ue est#o certos. $ois afirmam provar
isso dentro da pr:pria escritura ou bblia. 8a mesma
forma os pr ou p:s tribulacionistas% tambm usam
te,tos das escrituras para apoiar suas teses. Como
pode ser issoM 7er ue as escrituras se contradi0emM
Ou ser ue houve erro de interpreta"#o dos Anti!os.
E como saber ual linha de pensamento a
verdadeiraM
E mais ser ue a verdade est na denomina"#o A% ou
na denomina"#o B M
O problema ue tanto a denomina"#o A uanto a B%
ale!am ser os verdadeiros intrpretes da verdade. E
n:s ficamos a merc>% de suas teses e RRteolo!iasRR.
Ent#o como saber ual fala ou ensina a verdadeM A
resposta est em al!o ue tem sido despre0ado por
muitos% ao lon!o dos sculos% as E7C9I(F9A7.
+ota= Puando partimos de uma tese 2base ou
pensamento4 % ou um conceito.
a ra0#o di0% ue procuraremos sempre sem e,ce"#o
apoiar nossas teses.
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
E,emplos= os espiritas sempre encontrar#o nas
escrituras falsas bases para apoiar seus conceitos
espiritistas.
Os cat:licos da mesma forma% os da teolo!ia da
prosperidade% da teolo!ia da liberta"#o% os
pentecostais% os tradicionais e etc% etc.......
O ue uase nenhum deles fa0em U procurar entender
as escrituras sem basearGse em nin!um.2 a maioria
uer auilo ue est pronto para dar continuidade%
pouussimos come"am do 0ero 4
ditado popular S RRnada se cria tudo se copiaRR
Ioc> pode estar come"ando a me uestionar % mais a
verdade ue n#o h misticismo nas escrituras% 8eus
nos enviou uma revela"#o% n#o mesmoM Ent#o se h
confus#o a culpa nunca de 8eus e de sua revela"#o e
sim dos homens e tradu"Aes err<neas.
$ortanto meus conceitos ou teses n#o podem servir de
base para uma correta interpreta"#o das escrituras.
8a mesma forma o preconceito impede uma
compreens#o correta da mesma% por e,emplo% se sou
preconceituoso a determinado assunto% como=
usos e costumes % pecados e etc..
ficar difcil aceitar a verdade % pois muitas ve0es
somos preconceituosos a determinados assuntos% e
uando estudamos as escrituras% veremos ue 8eus
n#o aprova nossa opini#o.
Isso pode ser visto na uest#o dos usos e costumes%
somos as ve0es preconceituosos acerca de vesturios
e costumes% ima!inem voc> che!ar a um pas ue os
homens vestem% al!o parecido com uma saia% oue
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
voc> fariaM
Buitos dei,ariam de !anhar almas para Cristo pelo seu
preconceito % tentariam mudar os costumes de um povo
por causa disso.
Bais devemos entender ue os 3udeus na poca de
3esus tambm se vestiam assim% e 3amais 8eus imp<s
uma mudan"a desse tipo% claro ue 8eus transforma o
ser humano% porm devemos entender a lu0 das
escrituras o ue pecado e o ue costume.
7E$A9A9 A7 8I7$E+7AVWE7
7abemos ue estamos na dispensa"#o da !ra"a% e em
breve viveremos a dispensa"#o milenial% porm 3
tiveram outras dispensa"Aes a se!uir=
/J 8ispensa"#o da inoc>ncia.
Comeou com a criao de Ado (Gn.2:7) e terminou com a sua expulso do den.
Ado, criado em inocncia, ignorando o em e o mal, !oi colocado no "ardim do
den com sua compan#eira, $%a, so a responsailidade de aster&se de comer do
!ruto da 'r%ore da cincia do em e do mal. A (ispensao da )nocncia resultou no
primeiro !racasso do #omem, sendo os seus e!eitos os mais desastrosos poss*%eis.
+e%e o seu !im com o seguinte ,u*-o: ./ 0en#or (eus, pois, o lanou !ora do ,ardim
do den.. (Gn 1:223 2:12,173 4:23 4:22&25).
)J 8ispensa"#o da consci>ncia.
6ela 7ueda, Ado e $%a ad7uiriram, e tam8m transmitiram a sua descendncia o
con#ecimento do em e do mal. )sso proporcionou 9 sua conscincia uma oa ase
para um ,ulgamento moral correto, o 7ue colocou a sua posteridade so a seguinte
responsailidade . !a-er o em e e%itar o mal. / resultado da (ispensao da
Conscincia !oi 7ue toda a terra se corrompeu. Assim (eus terminou a segunda
pro%a a 7ue sumeteu o #omem natural com o seguinte ,u*-o . / (il:%io.
(Gn.4:7,223 2:;,11,123 7:11,12,24).
&J 8ispensa"#o !overno humano.
(o terr*%el ,u*-o do (il:%io, (eus sal%ou oito pessoas, 's 7uais deu a terra
puri!icada, com amplos poderes para go%ern'&la. <o8 e sua !am*lia receeram essa
responsailidade. A (ispensao do Go%erno =umano resultou na tentati%a *mpia
do #omem em dese,ar tornar&se independente de (eus e terminou com o seguinte
,u*-o . A con!uso das l*nguas. ( Gn. >:1,23 11:1&53 ;&?).
-J 8ispensa"#o patriarcal.
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
(os descendentes dispersos da7ueles 7ue constru*ram a torre de @ael, (eus
c#amou um #omem, Arao , com 7uem !e- uma aliana. Algumas das promessas
!eitas a Arao e aos seus descendentes eram puramente graciosas e
incondicionais e ,' !oram, ou ainda o sero, cumpridas literalmente. /utras !oram
tam8m !eitas, mas o seu cumprimento esta%a condicionado 9 !idelidade e
oedincia dos israelitas. +odas as condiAes determinadas por (eus !oram
%ioladas, sem exceo de uma se7uer, e a dispensao da 6romessa . patriarcal ou
da !am*lia, resultou no !racasso da !am*lia de )srael e terminou com o seguinte
,u*-o . A escra%ido no $gito. / li%ro de Gnesis 7ue comea com estas pala%ras
sulimes: .<o principio criou (eus.... termina com esta triste expresso: .$m um
caixo no $gito.. (Gn.12:1&43 1;:;3 22:43 2?:12,143 14:15&173 $x. 1:14,15).
;J 8ispensa"#o da lei.
Bais uma %e- a graa de (eus %ai auxiliar o #omem desamparado e redimir o po%o
escol#ido da mo do opressor. <o deserto do 0inai, (eus l#e propCs o concerto da
Dei. $m %e- de #umildemente apelar para 7ue continuasse a relao da graa, o
po%o responde: .+udo o 7ue o 0en#or tem !alado, !aremos.. A #istEria de )srael no
deserto e em Cana 8 um longo relatErio de !lagrante e persistente %iolao da Dei
e, por :ltimo, depois de sem n:mero de a%isos, (eus termina a pro%a a 7ue
sumeteu o #omem pela Dei, em ,u*-o.
6rimeiramente, )srael, e logo depois "ud', !oram expulsos de Cana, sendo 7ue a
sua disperso pelo mundo ainda continua. Fm pe7ueno grupo %oltou so as ordens
de $sdras e <eemias. (esse grupo, na plenitude dos tempos, nasceu Cristo: .
<ascido de mul#er, nascido so a Dei.. +anto os ,udeus como os gentios
conspiraram, le%ando&o 9 morte por cruci!icao. ($x. 1>:1&?3 )) Gs. 17:1&1?3 2;:1&113
At. 2:22,243 7:;1,;2. Gm. 4:1>,2H3 Gl. 4:1H).
6J 8ispensa"#o da !ra"a 2atual4.
A morte sacri!ical do 0en#or "esus Cristo introdu-iu no mundo a (ispensao da
pura Graa, 7ue 7uer di-er !a%or imerecido ou (eus dando ,ustia em %e- de exigir
,ustia, como 7uando so a Dei. A sal%ao per!eita e eterna 8 agora o!erecida
graciosamente, tanto ao ,udeu como ao gentio, sendo a !8 condio :nica. ("o. 2:2>,
57: ;:253 1H:27,2?3 $!. 2:?,>). / resultado predito desta pro%a do #omem so a graa
8 o ,u*-o sore o mundo incr8dulo e uma )gre,a apEstata (Aandona da !8).
(Dc.17:22&4H3 1?:?: )) +s. 2:7&123 Ap.4:1;,12). / primeiro e%ento no !im desta
(ispensao ser' a descida do 0en#or dos C8us, 7uando os santos 7ue dormem
sero le%antados e, ,untamente com os crente %i%os da7uele tempo, arreatados .a
encontrar o 0en#or nos ares e assim estaremos sempre com o 0en#or.. () +s.
5:12,17).
*J 8ispensa"#o do mil>nio 2futura4.
(epois dos ,u*-es puri!icadores ligados 9 %inda pessoal de Cristo 9 terra, "esus
reinar' sore )srael restaurado e sore a terra por mil anos. $sse per*odo 8
c#amado de Bilnio. A sede do seu poder ser' em "erusal8m e os santos, incluindo
os 7ue !oram sal%os na (ispensao da Graa, isto 8, a )gre,a, sero unidos com
$le na 0ua GlEria. (At.1;:15&173 )s. 2:1&53 )s. 113 Ap. 1>:11&213 2H:1&2).
(epois 8 7ue aparecero .o no%o c8u e a no%a terra.. / comeo da eternidade.
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
(Ap. 2H:4.7&1;3 Ap. 21 e 22).
8evemos ter em mente sempre ue estamos na
dispensa"#o da !ra"a% portanto a lei n#o tem nenhum
valor sobre n:s. Outra coisa importante reconhecer
ue nas escrituras 8eus trata com tr>s tipos de
pessoas diferentes% sendo=
O7 @F8EF7 S povo ue atravs de abra#o foi escolhido
para ser povo de 8eus.2vivem na lei4
O7 6E+(IO7 S povos de outras na"Aes ue eram
alheios as promessas de 8eus.2povo sem lei4
A I69E@A S povo ue pela f% alcan"ou a miseric:rdia
de 8eus% independente de ser !entio ou 3udeu.2vive na
!ra"a4
A i!re3a a uni#o de todos atravs de @esus Cristo.
K necessrio identificar para uem se destina a
mensa!em% para uma compreens#o e n#o tra0ermos
para n:s prticas sem fundamento.
Em nossos dias muitos n#o conse!uem fa0er essa
distin"#o% obri!ando o povo a praticarem prticas
anticrist#s ue s#o mortas sem valor espiritual.
+:s devemos separar a !ra"a da lei% e entendermos
ue nem tudo ue est escrito serve para n:s.
$ara muitos ouvir ou ler o ue estou di0endo vai soar
como uma heresia% porm nada tem de errado com
esse ensino.
7abemos ue toda a escritura inspirada por 8eus%
porm nem tudo ue est escrito para n:s.
Espere n#o me 3ul!ue a!ora% continue lendo.....
nas escrituras encontramos palavras% de 3esus% de
3udas% de nabucodonosor% de 8aniel e assim por
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
diante..
por isso ue n#o podemos fa0er como muitos ue
s#o bibli:latras% e outros ue praticam adivinha"#o
com a mesma. $ois se cometermos tais prticas com
certe0a erraremos feio.2 adivinha"#o a prtica de abrir
a bblia e tra0er o ue est escrito nela para sua vida%
possvel nessa prtica % abrir um versculo ue
contenha uma fala de al!um% ue nada tem a ver com
8eus4
ilustra"#o= uma pessoa estava desesperada ao ponto
de dese3ar a morte e precisava de uma palavra de
apoio% em ve0 dessa pessoa buscar a 8eus em ora"#o
para ue 8eus o !uiasse ou buscasse uma revela"#o
nas escrituras atravs do estudo% ela resolveu fa0er o
mais fcil. Eechar os olhos e abrir a bblia para
encontrar uma resposta imediata. Conclus#o abriu a
bblia e leu um versculo isolado ue di0ia= RRo ue
fa0es% fa0e o depressa.RR o ue acha ue ela fe0M
$or isso devemos ter cautela para n#o camos em erro.
Ioltando ao ue me referi acima% de ue nem tudo nas
escrituras para n:s. +ela encontramos% palavras de
+abucodonosor% um rei mpio e perverso da Babil<nia%
de @udas traidor de @esus% e assim por diante% alm de
encontrarmos muitas prticas ue nada tem a ver
conosco% e muitas delas nunca a!radaram a 8eus.
Buitas i!re3as dos dias atuais tem voltado as prticas
do Anti!o (estamento % como=
a4 8ivini0ar as promessas abraXmicas
2al!umas promessas feita a abra#o se cumpriram e
cumprir#o em n:s% outras nada tem a ver conosco.4
b4 8ivini0ar os utenslios anti!os
2vemos em nossos dias% falsos profetas divini0ando a
Arca da alian"a% as pedras de israel% o rio @ord#o e etc%
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
etc...4a verdade ue para n:s se!uidores do salvador
ue vivemos na !ra"a% todas essas coisas s: tem
si!nificado hist:rico e n#o mstico% Cristo tudo ue
precisamos2leiam Cebreus /.4
c 48ivini0ar os templos
2n#o uero di0er ue n#o precisamos nos reunir%se n#o
estaria contradi0endo diversos te,tos bblicos% porm o
ue uero enfati0ar a divini0a"#o de al!uns lderes
acerca de suas denomina"Aes% assim como os @udeus
acerca de seu templo% e sabemos atravs das
escrituras ue na !ra"a o templo somos n:s% n:s
somos a I!re3a42leiam I Co. .& ./6 % I Co..6./'%IIC...6./6 e etc...4
Ent#o se pudermos identificar essas diferen"as acerca
do ue pra n:s e o ue n#o % poderemos entender as
escrituras como 8eus a fe0% e por conseu>ncia servir
a 8eus como devido.
EI+A5IDA+8O
Iimos al!uns pontos importantes para se interpretar
corretamente as escrituras% alm desses devemos
destacar mais al!uns=
Y$rocurem sempre ue for ler as escrituras n#o fa0e lo
com pre!ui"a% mais com interesse e vontade.
Y7e for possvel 2fa"a ser4 sempre ue for ler procure
n#o ficar lendo te,tos em partes% leia o livro completo.
2se for ler al!o em mateus% procure ler o livro todo4
Y+#o se baseie nas ep!rafes para entender um te,to%
elas nos levam ao erro% pois muitas ve0es% elas n#o
condi0em com o te,to.
YEstude a Cist:ria% tenha conhecimento hist:rico e se
@@@.$.,-#%$2&!"!."#$
possvel compre um dicionrio bblico% para entender
al!umas palavras difceis ue os tradutores dei,aram
de prop:sito.
YOre a 8eus sempre e pe"a a dire"#o do Criador para
!uiar lhe na leitura.
Eim.....
CO+7I8E9AVWE7 EI+AI7
Espero ue atravs desse eGbooH% possamos entender
um pouco mais as escrituras% claro ue s: lendo esse
trabalho n#o ir resolver todo problema de
interpreta"#o% porm% espero ue a3ude e muito nesse
sentido.
Assim como o sistema !overnamental n#o nos oferece
educa"#o sobre determinados assuntos para poder nos
controlar% como a educa"#o financeira por e,emplo ue
deveria ser uma matria ensinada desde os primeiros
anos na escola% muitas reli!iAes n#o tem interesse em
informar as verdades de 8eus% e muito menos como
entender as suas vontades com o mesmo intuito. +os
dei,ar alheios Z verdade podendo assim controlar e
manipular seus membros. K triste mais verdade.
Beu dese3o ue sua f se3a fortalecida e ue voc> a
cada dia se apro,ime mais e mais do Criador atravs de
seu filho @esus Cristo nosso [nico e 7uficiente
7alvador.
A 8eus se3a a 6l:ria para todo sempre Amm.

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