Colombi.

Marti-Envilece-Amor de Ciudad

Bibliografa:
Colombi, Beatriz, Jos Mart: amor/temor de ciudad, en No Jitrik, Las maravillas de
lo real, Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras, 2000, 103-109. En campus
Gonzlez Echeverra, Roberto, "Mart y su Amor de ciudad grande" en Ivn Schulman,
ed., Nuevos asedios al modernismo, Madrid, Taurus, 1987. En campus


Versos libres, edicin crtica editorial Letras Cubanas. Es un poemario que Mart no
llega a publicar, termina junto con sus manuscritos. Se dividi en dos partes; a una parte
se le adjudic el ttulo Flores del destierro, a otra el de Versos libres. En ediciones
viejas (como la de Claridad o Biblioteca Ayacucho) se conserva este ttulo de Flores del
destierro (frase recortada de un texto de Mart) La integridad de Versos libres se
restituy a raz de investigaciones, de anlisis crticos y filolgicos hechos por Cintio
Vitier, Fina Garca Marruz, y Emilio de Armas. Prlogo de Mart. Versos escritos entre
1878-83/85.

Versos libres, libres porque no tienen rima. No versolibrismo, un verso sin metro ni
rima, en la poesa de Walt Whitman, ledo por Mart. Jos Asuncin Silva experiment
en Una noche, no es totalmente versolibrismo porque respeta el pie acentual (la
combinacin de dos o tres slabas con tonas y tnicas). No es el caso de Mart en este
poemario, donde slo es libre en cuanto a la rima, y no al metro, que es siempre
endecaslabo. La rima es muy importante. Ismaelillo (1882) un libro dedicado a su hijo,
y en Versos sencillos(1891).

Envilece, devora
Tpicos de la ciudad moderna es el tema del vrtigo y de la velocidad, (Ferrocarriles
elevados), el poema comienza con una acumulacin de verbos y acciones en una
construccin yuxtapuesta (Envilece, devora, enferma, embriaga). La particin
sintctica en cuatro trminos se repite al final de la estrofa pero con adjetivos: secos,
airados, plidos, canijos. Verbos y adjetivos se suceden, podramos decir, en vrtigo.

Desplazamiento del sujeto al segundo verso (la vida de ciudad), produciendo una
figura propia de los VL y de la potica del Mart: el encabalgamiento. Tambin en la
lnea5apretada/gente.

Desorden sintctico/desorden urbano. Uso del hiprbaton. Envilece, devora, enferma,
embriaga/la vida de ciudad: se come el ruido,/como un corcel la yerba, la poesa.
Quin es el sujeto de se come? el ruido que se como como un corcel la yerba, la
poesa. En las primeras lneas, el poema ya plantea una anttesis importante entre la
vida de ciudad y la poesa. Diramos un universo de lo antiesttico; la ciudad como un
espacio envilecido, un espacio de fealdad, tambin de enfermedad (con esto de devora,
enferma). La ciudad como enfermedad es un tpico de la representacin de la ciudad
moderna; la ciudad como un espacio de confusin, de vileza, que enferma a sus
habitantes. El poema crea una contraposicin entre un espacio del vicio y de lo
antiesttico y un espacio de lo esttico que es la poesa. (en Ferrocarriles elevados la
presencia del ruido en la ciudad que penetra el cerebro de la gente).

Uso del smil o de la comparacin. El smil aparece cuando, en el poema, se compara a
partir de la partcula como: como un corcel la yerba, como un cadver en su
nicho. En el verso ocho: tal como sobre el fango los insectos. Toda la primera estrofa
est recorrida por este procedimiento de la comparacin, en la cual, curiosamente, el
elemento con el que se compara, pertenece al mundo natural (corcel, yerba, insectos)

El mundo de la naturaleza, para Mart, es el mundo de la armona. ste es uno de los
principios del Trascendentalismo que recoge de su contacto con Emerson. Pero no
siempre la naturaleza es un tropo tranquilizador. En la prosa y en la poesa de Mart
aparecen imgenes de una naturaleza acechante.

La ciudad como el espacio de los caminantes o de los seres perdidos o envilecidos que,
en el poema, se refleja en estos seres alienados (Baudelaire). Estos seres alienados viven
en esta rutina en donde sus casas son un nicho y su vida se compara con la de un
insecto. Tambin, aludiendo a las lecturas de Mart, se percibe cierto prosasmo que
relacionamos con la lectura de Walt Whitman.

En Mart, entonces, los recursos fnicos y las reiteraciones son muy importantes.
Aliteracin de ciertas consonantes que estn muy explcitamente reiteradas. Por
ejemplo, el verso siete y ocho: y con penoso paso por las calles/pardas. Ah se da no
slo un efecto de reiteracin sino tambin de acumulacin de sonidos.

En la segunda estrofa hay un comienzo, desde el punto de vista de la sintaxis, an ms
complejo. Dice: Cuando los ojos, del astral palacio/de su interior, a la ciudad
convierte/el alma heroica, no en batallas grandes/piensa. Hiprbaton muy marcado y,
en el comienzo de la estrofa dice Cuando los ojos, del astral palacio. Si queremos
buscar un sujeto para el verbo piensa, verbo que aparece dos veces en la estrofa,
evidentemente lo es el alma heroica.

Un espacio de interioridad donde el sujeto del poema se representa a s mismo. No se
trata de una representacin autobiogrfica, pero s hay similitudes entre los
posicionamientos del sujeto lrico del poema y ciertos posicionamientos de Mart, como
es ste de intervenir en la situacin del sujeto alienado de la ciudad, y rescatarlo. Disea
un sujeto tico. Fjense en esta accin del sujeto de abrazar a los pobres y volar con
ellos. Es la actitud de un sujeto tico, cuestin que podemos descubrir muchas veces en
los sujetos de enunciacin de Mart.

Oposicin entre las dos estrofas. En la primera marcamos las yuxtaposiciones; las vimos
en el verso primero y en el verso noveno. Mientras que en la segunda estrofa
encontramos el polisndeton (la conjuncin y) creando nexos. Lo que arriba estaba
separado, yuxtapuesto, fragmentado, ac pareciera que estos conectores intentan lo
contrario, ligar una situacin de separacin del hombre consigo mismo. La solidaridad
del sujeto del poema se propone rescatar a estos habitantes urbanos descriptos como
insectos ms arriba, es decir des-humanizados. Hay otras oposiciones que se dan entre
la estrofa uno y la dos como es la contraposicin entre arrastrarse (verbo que aparece
en el verso siete) y volar que aparece en la ltima lnea del poema. Ecos entre el
envilece del comienzo del poema y el vil colocado en la ltima lnea. Las dos
estrofas trabajan, a travs de imgenes, dos sentidos contrapuestos pero tambin se
contraponen formalmente en estos elementos que podemos marcar.
Amor de ciudad grande

Sobre qu habla el poema? a) sobre cmo es el amor en la ciudad grande, b) sobre el
amor que se siente a la ciudad grande. Habla sobre la imposibilidad del amor en la
ciudad grande. Fechado en 1882, a dos aos de vivir en Estados Unidos; es paralelo a
Ismaelillo, al texto sobre Emerson.

En lugar de hablar del amor (que es imposible en la ciudad) habla, del
deseo/apetencia modernos como de algo violento. Entonces el amor tradicional es
sustituido por deseo/apetencia modernos. Deseo que se manifiesta no slo erticamente,
sino con otros modos, como es la violencia entre los hombres. (la vida urbana
transforma la lucha con la naturaleza por la supervivencia en lucha entre seres humanos,
Simmel 8)

Ciudad: campo de lucha, lugar del mercantilismo, contrapuesta al mundo rural. En ese
campo de lucha: vctimas (palomas, fruta, liebre) y victimarios (cazador, catador,
labrador).

Marcas formales
a) La puntuacin La puntuacin martiana, lmites difusos entre prosa y poesa.
b) sujeto potico
c)metforas y smiles. Smiles o comparaciones porque hay menos metforas, en sentido
estricto, donde no se alude al primer trmino de la comparacin.

Primera estrofa
Frase asertiva: De gorja son y rapidez los tiempos. Gonzlez Echevarra relaciona la
palabra gorja con garganta. Efectivamente, si ustedes buscan en el Diccionario de la
Real Academia Espaola es una de sus acepciones. Gonzlez Echevarra establece la
relacin con la voz y cmo la dificultad de emitir la voz, y el sentido complejo del
poema se basan en esta primera palabra para este crtico. gorja tambin significa
alegra, es su segunda acepcin segn el Diccionario de la Real Academia. Entonces
este primer enunciado nos habla de los tiempos, entendemos que son los tiempos
modernos, marcados por la alegra y la velocidad, pero tambin por la degradacin y
transformacin sbita de los valores, como es el amor. Hiptesis de lectura: el amor en
la ciudad grande es violencia. El amor es violento en la ciudad por es rpidamente
saciado (violentamente saciado).

En la primera estrofa el trabajo con el smil o la comparacin. Dice: Corre cual luz la
voz y luego compara el rayo cual nave y el hombre como alado. Va repitiendo este
procedimiento que tambin encontramos en Envilece Devora. En As como el otro
poema comenzaba con esta acumulacin de verbos, ac aparecen verbos de
movimiento: corre, hndese, hiende. Desplazamiento que plantea esta primera
estrofa entre arriba y abajo. Est trabajando con campos semnticos que se refieren
tanto a lo alto (alta aguja) como a lo profundo (sirte). Sirte es bajo de arena en el
fondo del mar segn el Diccionario de la Real Academia. Las imgenes que va
construyendo al principio del poema plantean entonces movimientos muy rpidos, de
hundir o de volar, acompaan la velocidad, de la rapidez, que se enuncia en la primera
lnea del poema.

Las estrofas no son regulares y sta es otra de las experimentaciones del Modernismo:
no respeta estrictamente la regularidad estrfica tradicional. Ac Mart trabaja con una
medida absolutamente libre, los bloques estrficos no son ni regulares ni equivalentes.

A continuacin, el poema plantea su hiptesis en esta primera estrofa: As el amor, sin
pompa ni misterio/muere, apenas nacido, de saciado!. Amor muere derrotado por el
deseo moderno es un deseo que rpidamente se satisface (saciado) y que para hacerlo,
como dice a continuacin, utiliza la violencia. Hiptesis de lectura.

Metfora de la ciudad: Jaula es la villa de palomas muertas/Y vidos cazadores!. Por
una parte hace una comparacin tcita de la ciudad con una jaula, metfora que tiene
que ver con la idea de la alienacin moderna. Max Weber habla de la modernidad como
de una jaula de la que el hombre no puede escapar. Ac no slo metaforiza la idea del
encierro moderno, en la jaula, sino que tambin usa una palabra bastante rara como
villa. Es una palabra casi anacrnica porque de ese modo se denominaban,
antiguamente, a las ciudades (la villa de Madrid, por ejemplo). Hay un uso bastante
interesante, a lo largo del poema, de muchas palabras o bien muy arcaicas o bien poco
frecuentes; por ejemplo gorja y villa, hidalgo. Estos arcasmos llevan lxicamente
al pasado del la aldea que es mirada con nostalgia (como cpsulas del pasado).

La violencia est aludida a partir de una serie de imgenes. El vido cazador y su
vctima, la paloma muerta. Este esquema de vctimas y victimarios en la ciudad se repite
a lo largo del poema a partir de otras duplas de agentes del deseo violento que, en este
caso, alude al cazador pero, ms adelante, va a aludir al catador y luego al labrador.
Estos tres agentes de la violencia van a tener una homologacin fnica, fontica y tnica
(cazadr, catador, labrador), y van a ser sujetos que satisfacen rpidamente su deseo.
Estas tres imgenes (cazador, labrador y catador) siempre estn acompaadas por esta
adjetivacin que tiene que ver con la astucia y con la ley del ms fuerte. Esta idea se
relaciona con la ideologa positivista, imperante en la poca, del triunfo del ms fuerte
sobre el ms dbil, ideologa objetada por Mart (en Nuestra Amrica por ejemplo).
Plantea, entonces, un campo semntico formado por vctimas y victimarios. Muchas de
estas vctimas son femeninas; as aparecen las palomas, las frutillas, la liebre. Alude a la
pulsin moderna de consecucin de los objetos ms all de la moral.

El sujeto lrico no aparece y se privilegian muchas frmulas impersonales como Se
ama de pie. Hasta la penltima estrofa, cuando aparece la flexin del pronombre
personal posesivo: nuestro pecho. En la ltima estrofa se evidencia totalmente con
me espanta la ciudad y con la autoreferencia mediante los verbos conjugados en
primera persona (tengo miedo, Tengo sed, tomad) y esta serie de acciones que
desarrolla el sujeto. El sujeto lrico se manifiesta, muy evidentemente, recin en la
ltima estrofa.

En esta segunda estrofa construye la oposicin entre la gran ciudad (caracterizada por la
brevedad de los contactos interpersonales, Simmel, 9) y la vida de pueblo/aldea,
donde las relaciones emocionales son profundas y duraderas (Simmel 2). Esa
nostalgia de un mundo aldeano, premoderno, a partir del fragmento que comienza con el
dectico aquella. El primero que aparece es con aquella virgen y luego aquel
salirse del pecho el corazn, y aquel mirar, de nuestro amor al fuego.

Plantea un tiempo presente, el tiempo del que ha hablado en la primera estrofa, y un
tiempo pasado, un tiempo separado por el dectico aquel que seala una distancia
respecto al presente de la enunciacin. Esa distancia que es espacial, temporal, alude a
un mundo de otros valores; a un mundo de armona y pureza que uno puede seguir,
incluso, a travs de la adjetivacin o de imgenes como la de la virgen o la mano pura
o el hogar (despus la alusin al fuego del hogar). Es decir, un campo semntico que
nos remiten a un universo de armona pasada del pueblo/aldea.

El poema crea una contraposicin entre el mundo moderno y un mundo del pasado, que
est acompaado por una cierta morosidad. Todo est encabalgado: daba/la mano
pura, salirse/del pecho el corazn, el grato susto/de caminar de prisa. Esto va
creando un cierto prosasmo. Esta poesa tiende hacia el prosasmo y lo coloquial. En
estas imgenes el amor tiene otra dimensin, una dimensin de pureza, de donde no est
excluido, de ningn modo, el goce. Si ven en este sector del poema aparecen las
palabras goce, placer, grato. Es un mundo donde el amor est rodeado de estas
condiciones y no de la violencia.

Puntuacin. Observar uso en Mart.
Pero esta seccin de estrofa dos se interrumpe con: Ea, que son patraas!. La
interjeccin porque tiene que ver con la proximidad de la poesa modernista con la voz.
Otras son Oh dolor y Ay de m!. La interjeccin, desde el punto de vista
enunciativo, es casi inmotivada, y desde el punto de vista semntico, no significa. La
interjeccin aparece antes que la palabra, es una forma pre-verbal. La interjeccin
significa segn su posicionamiento en el discurso. Tiene un carcter inmotivado y
pasional, casi corporal, porque sale del cuerpo ms que de la cabeza. Me parece que es
un rasgo importante en la poesa de Mart, as como la puntuacin, donde tambin
podemos encontrar esta proximidad de la escritura con la voz y con el cuerpo.

La puntuacin es lo ms cercano a la voz. Si miran un diccionario, por ejemplo el de
Mara Moliner, cuando define el punto o el punto y coma siempre alude a la pausa en la
oralidad, la puntuacin supone una performance de la oralidad. La pausa es una marca
de la oralidad en la escritura porque supone que alguien se para tomar aire, para
respirar, interrumpe el discurso, crea tambin el silencio (es decir, la ausencia de la
voz). La puntuacin que tiene que ver con los signos de interrogacin o de admiracin
tiene que ver con la tonalidad; cmo el discurso sube o baja y cmo se tonaliza de
acuerdo a que se usen signos de interrogacin, signos de admiracin, o que se usen
puntos suspensivos. Se puede decir, entonces, que se trabaja con la tonalidad y con la
representacin de la voz. En Mart esto es muy marcado. Vean la cantidad de signos de
admiracin, sobre todo en los momentos de clmax; en los momentos en que el sujeto
necesita fijar posiciones o refutar algo. En estos casos acude al signo de admiracin. En
este poema es uno de los signos ms utilizados.

Yo enunciador
La sed que es una de las metforas importantes del deseo. Aparecen la sed y la copa. La
copa, en otras poesas de Mart, es metfora de ciudad. En su correspondencia Mart
habla de New York como una copa de veneno. En Amor de ciudad grande, la copa
es metfora de tentacin porque dice que la copa puede tener tsigo, veneno.

Este yo se coloca, incluso estrficamente, separado del mundo moderno porque recin
aparece plenamente en la ltima estrofa: Me espanta la ciudad! Toda est llena/de
copas por vaciar, o huecas copas!. Renuncia a beber a comulgar con la violencia
moderna. Nuevamente un sujeto que quiere mantenerse al margen del deseo moderno,
de la transformacin violenta, de la realizacin rpida de las voluntades, que genera
indiscriminadamente vctimas en su consecucin. El yo se refugia en s mismo
(ensimismamiento del hombre en la ciudad, Simmel)

Este sujeto se coloca al margen y establece una separacin mucho ms enftica en esta
ltima estrofa a travs de estos imperativos, creando el campo del nosotros y el del
vosotros (Tomad vosotros). Nosotros y yo no. Un sujeto que vela por la
autoconservacin (Simmel).