Origen del Constitucionalismo

El movimiento constitucionalista, se incuba en tres revoluciones liberales bsicas: la inglesa, la

estadounidense y la francesa, vemoslas a continuacin:
A. Inglaterra El primer documento que ha alcanzado un rango jurdico de privilegio, fue la
Carta agna, dictada el !" de junio de !#!" arrancada a $uan %in &ierra, sucesor y hermano de
'icardo Corazn de (en, por un grupo de se)ores temporales y espirituales* En esta se
reconoce por vez primera, catlogos de derechos, aunque +nicamente a la nobleza y a todos los
gobernantes, tales como libertad corporal que posteriormente se llamara como ,abeas Corpus,
la libre circulacin, libertad de contraer nupcias, a un servicio adecuado de justicia cte*
-enominada en su comienzo .Carta (ibertatum o Carta /aronum0 su sentido inicial no era
populista ni democrtico, sino ms bien aristocrtico, ya que sustancialmente tutelaba los
derechos de los se)ores feudales* %in embargo, el tiempo hara de ella un smbolo mtico de los
derechos personales frente al poder absoluto y lleg a ser el documento constitucional ms
celebre del mundo* Este instrumento fue confirmado entre cuarenta y cuatro veces entre !1#2 y
!33#*
B. Los Estados Unidos de Amrica (os Estados 4nidos de 5m6rica fueron producto de la
emancipacin de las trece colonias inglesas de la costa 5tlntica de 5m6rica de 7orte* Estas
fueron fundadas por tres clases de personas: comerciantes aventureros, grupos religiosos y
se)ores que reciban la propiedad de territorios americanos a cambio de los servicios que haban
prestados al 'ey* %u instalacin se instrument por cartas reales, que adems de e8ploracin o
comercio, tenan normas que adoptaban aspectos de las ya referidas leyes fundamentales* En
consecuencia, la Carta de 9irginia de !:;:, reconocan para los colonos el goce de todas las
libertades, derechos e inmunidades que poseen dentro de cualquier otro, de nuestros dominios*
C. Francia: El 1 de septiembre de !2<!, la 5samblea aprob la primera Constitucin, que fue
jurada por el monarca el da !3 del mismo mes* =rcticamente inspirada postulados de la
-eclaracin de los -erechos del ,ombre y del Ciudadano, ya que recoge los principios de la
soberana nacional, la supremaca de la ley, la parte orgnica obedece al criterio de la separacin
de poderes y el ejecutivo se le reserva al rey, pero con limitados poderes frente a la constitucin*
Biografas
Nicolas Mauia!elo "#$%&'#()*+
7icols aquiavelo naci y muri en >lorencia* ,ijo de una familia de abolengo pero escasos
recursos econmicos, sigui el oficio de su padre, estudi jurisprudencia y a los #" a)os logr
ocupar un puesto en el gobierno florentino como secretario de la 'ep+blica -e (os -iez*
El m6rito fundamental de aquiavelo consisti en su habilidad para estructurar una teora
poltica con base en las e8periencias cotidianas, al margen de toda concepcin idealista* El
prncipe, su obra maestra, ha tenido una trascendencia universal por constituir un verdadero
manual para el ejercicio del poder* %e dice que, a lo largo de la historia, ha sido el libro de
cabecera de 7apolen, 'ichelieu y muchos otros grandes polticos y estadistas*
7o es de e8tra)ar la amoralidad del celeb6rrimo libro si se toma en cuenta que aquiavelo fue
secretario de C6sar /orgia, a quien puede considerarse su principal inspirador* En efecto, el
escritor florentino estuvo al lado de C6sar cuando 6ste convoc, con prete8tos amigables, a los
capitanes que haban rehusado servirle, y en seguida los mand degollar* aquiavelo redact un
minucioso informe sobre aquel trgico episodio, donde ya se advierte su manera de separar
tajantemente la poltica y la moral*
De Principatibus, ttulo latino que dio aquiavelo a su tratado, e8pone en #: apartados ?qu6 es
un principado, cules son sus clases, cmo se adquieren, cmo se conservan y por qu6 se
pierden?* aquiavelo evit componer un tratado voluminoso, como era lo usual en su 6poca,
confiriendo mayor importancia al fondo de las cosas que a las palabras* 7o slo revolucion la
concepcin del ejercicio del poder sino el estilo de toda la literatura renacentista: aunque de
lenguaje escueto, casi lacnico, su libro no est e8ento de un tono vibrante y de una gran
perfeccin formal* %e trata del primer libro que desarrolla t6cnicamente, y con un lenguaje
apropiado, el arte de gobernar* =ara llegar a una visin tan clara de la realidad poltica de su
tiempo, aquiavelo supo asimilar catorce a)os al servicio del Estado florentino, sin olvidar las
e8periencias que adquiri en sus frecuentes misiones diplomticas y en la observacin directa
de prncipes y monarcas*
En !";# el activo funcionario y diplomtico florentino contrajo matrimonio con arieta
Corsini, quien le dio cinco hijos* (a vida familiar de aquiavelo no pudo ser muy feliz, tanto
por su necesidad de viajar constantemente como por las dificultades econmicas y los
inevitables vaivenes de la poltica* (a primera etapa de la vida de aquiavelo estuvo
caracterizada por una actividad incesante, motivada sin duda por su ambicin pero, ms a+n, por
un sincero patriotismo* Cuando las circunstancias cambiaron y aquiavelo hubo de afrontar el
destierro, la crcel y la tortura, su e8istencia tom un ritmo ms pausado: la poltica activa fue
sustituida por el trabajo intelectual* Curiosamente, el autor de El Prncipe no procedi
?maquiav6licamente?, tratndose de su persona, salvo cuando ya era un hombre acabado@ por el
contrario, puso toda su ciencia al servicio de otros que supieron aprovecharla*
En !"!#, cuando los franceses fueron e8pulsados de >lorencia, los espa)oles, aliados con el
=apa, decretaron la abolicin de la rep+blica y el retorno de los edici* aquiavelo no tuvo
ms remedio que abandonar su querida ciudad y retirarse de toda actividad poltica, buscando
refugio en el pueblo de %an 5ndrea in =ercussina, donde tena una peque)a casa de campo* s
no qued a salvo pues, al a)o siguiente, fue descubierta una conspiracin contra el r6gimen
mediceo, capitaneada por dos jvenes republicanos: /oscoli y Capponi* =ara desgracia de
aquiavelo, su nombre figuraba en la lista de ?colaboradores? que haba elaborado /oscoli, y
mientras se efectuaban las averiguaciones fue encarcelado y sometido a torturas* (os
conspiradores negaron toda participacin de aquiavelo, incluso momentos antes de ser
decapitados, por lo cual se le dej en libertad* 5 partir de entonces comenz su actividad
literaria convencido de que jams volvera a >lorencia*
aquiavelo redact El Prncipe en el oto)o negro de !"!1@ Los dilogos sobre el arte de la
guerra quedaron terminados en !"!:@ Los discursos sobre la primera dcada de Tito
Livio datan del a)o !"!<@ su e8itosa comedia La mandrgora se sit+a en !"#; y ese mismo a)o
inici Las historias florentinaspor encargo de $ulio de 6dici, elegido pontfice de la Aglesia
con el nombre de (en B*
,on- Loc.e
7aci el #< de agosto de !:1# en /rington, 0omerset* ,ijo de un abogado*
Curs estudios en la 4niversidad de C8ford, donde fue 1rofesor de griego, retrica y filosofa
moral desde !::! hasta !::3*
5migo de 2o3ert Bo4le, 5-omas 04den-am, e Isaac Ne6ton* En el a)o !::2 comenz su
relacin con el estadista Ant-on4 As-le4 Coo1er, primer conde de %haftesbury, de quien fue
amigo y m6dico* En !:2", despu6s de que %haftesbury hubiera perdido el favor de la corona,
(ocDe se radica en Francia* -esde !:E1 hasta !:EE reside en ,olanda, y tras la
llamada 2e!oluci7n gloriosa de !:EE y la restauracin del1rotestantismo, regres a Anglaterra*
El rey 8uillermo III de Orange le nombr para que desempe)ara elministerio de
Comercio en !:<:, cargo del que dimiti en !2;; a causa de una enfermedad*
%ostena que la mente de una persona en el momento del nacimiento es una hoja en blanco sobre
la que la e8periencia imprime el conocimiento* Critic en sus dos 5ratados so3re el go3ierno
ci!il F!:<;G la teora del derecho divino de los reyes* 5firm que la soberana no reside en
el Estado sino en la gente, y que el Estado es supremo pero slo si respeta la ley civil y la que
6l llam ley ?natural?* Crea en la libertad religiosa y en la separacin de la Aglesia y el Estado*
$ohn (ocDe falleci el #E de octubre de !2;3 en Oates, Esse9*
O3ras seleccionadas
!::;* =rimer &ratado de HobiernoI F!::;G
Ensayos sobre el gobierno civil I F!::;J!::#G
Ensayos sobre la ley de la naturaleza I F!::3G
Ensayo sobre la tolerancia I F!::2G
-e la 6tica en general I F!:E:G
Compendio del Ensayo sobre el entendimiento humano I F!:EEG
Carta sobre la tolerancia I F!:E<G
&ratados sobre el gobierno civil I F!:E<G
-e la 5lianza y la 'evolucin I F!:<;G
Ensayo sobre el entendimiento humano I F!:<;G
%egunda Carta sobre la &olerancia I F!:<;G
5lgunas consideraciones sobre las consecuencias de la reduccin del tipo de inter6s y la subida
del valor del dinero I F!:<!G
&ercera Carta sobre la &olerancia I F!:<#G
5lgunos pensamientos sobre la educacin I F!:<1G
'acionabilidad del cristianismo I F!:<"G
s consideraciones acerca de la subida del valor del dinero I F!:<"G
Montesuieu
7aci el !E de enero de !:E< en el C-:teau de La Br;de*
-e familia noble, hijo de $acques de %econdat y de arieK>rancoise de =esnel, que falleci
cuando ontesquieu tena siete a)os de edad*
Anici sus estudios con los oratorianos de $uilly, cerca de =ars, y posteriormente estudi7
le4es en Burdeos* Contrajo matrimonio con $ane de (artigue en !2!"* &ras la muerte de su
padre F!2!1G, fue elegido consejero del =arlamento de /urdeos y en !2!: hered de su to, el
barn de ontesquieu, una presidencia del =arlamento y el ttulo de 3ar7n* Este mismo a)o
ingres en la 5cademia de Ciencias de /urdeos, donde ley un Ensayo sobre la poltica
religiosa de los romanos y varias memorias y ensayos econmicos, cientficos y m6dicos*
%e dio a conocer como escritor con sus Cartas 1ersas F!2#!G* (a fama que adquiri con 6sta y
otras obras le abri las puertas de la Academia Francesa en !2#E* Consideraciones so3re las
causas de la grande<a 4 decadencia de los romanos F!213G, fue su segunda obra importante,
una de las primeras obras de peso en la >ilosofa de la historia* %u obra maestra es El es1ritu
de las le4es F!23EG, que figura entre las tres principales de la 5eora =oltica* 5qu analiza las
tres principales formas de gobierno Frep+blica, monarqua y despotismoG donde sostiene que
debe darse una separacin y un equilibrio entre los distintos poderes a fin de garantizar los
derechos y las libertades individuales*
(a doctrina de ontesquieu trata de mostrar que todo tipo de gobierno se concreta y se articula
en un conjunto de leyes especficas, que se refieren a los ms diversos aspectos de la actividad
humana y constituyen la estructura del mismo gobierno* Estas leyes se refieren a la educacin, a
la administracin de la justicia, al lujo, al matrimonio y, en fin, a toda la vida civil* En
(atinoam6rica, sus te8tos se lean vidamente a principios del siglo BAB* En el 'o de la =lata el
peridico %emanario de 5gricultura F!E;#G y el Correo de Comercio F!E!;G sirvieron como
medios de difusin de las ideas de ontesquieu y de 2ousseau, fermento de lo que luego sera
la 'evolucin de ayo de !E!;, inicio a la emancipacin de 5m6rica (atina*
ontesquieu falleci en =ars el !; de febrero de !2""*
O3ras
(es causes de lL6cho
(es glandes r6nales
(a cause de la pesanteur des corps
(a damnation 6ternelle des paMens F!2!!G
%ystNme des Ad6es F!2!:G
Cartas =ersas F!2#!G
(e &emple de Hnide Fnovela de !2#3G
5rsace et Asm6nie Fnovela de !21;G
Consideraciones sobre las causas de la
grandeza de los romanos y de su decadencia
F!213G
El espritu de las leyes F!23EG
(a defensa de OEl espritu de las leyesP
F!2";G
=ens6es suivies de %picilNge
2ousseau
7aci el #E de junio de !2!# en 8ine3ra F0ui<aG*
Es bautizado el 3 de julio del mismo a)o* >ue educado por sus tos tras la muerte de su madre
pocos das despu6s de su nacimiento*
&rabaj como aprendiz de grabador a los !1 a)os* 5 los !: escapa de su localidad natal
instalndose en0a3o4a acogido por un sacerdote* uy pronto se convirti en secretario y
acompa)ante asiduo demadame Louise de /arens, mujer rica que tuvo una profunda
influencia en toda su vida*
En el a)o !23# se radica en =ars, donde trabaja como profesor, copista y secretario poltico*
,izo amistad con el filsofo franc6s >enis >iderot, quien le encarg escribir artculos
sobre m?sica para la Enciclo1edia francesa* En !2"; gan el premio de la 5cademia de -ijon
por su >iscours sur les sciences et les artsF>iscurso so3re las ciencias 4 las artes, !2";G, y en
!2"# su pera Le de!in du !illage FEl sa3io del 1ue3loG fue interpretada por primera vez* En
los anteriores, y en su >iscurso so3re el origen de la desigualdad entre los -om3res F!2""G,
e8puso su opinin de que la ciencia, el arte y las instituciones sociales han corrompido a la
humanidad y que el estado natural, o primitivo, es superior, en el plano moral, al estado
civilizado*
En !2:# escapa a =rusia y despu6s a Inglaterra, donde fue amparado por el filsofo
escoc6s >a!id @ume* 7o obstante, pronto se enemistaron en cartas p+blicas y polemizaron
entre ambos* -urante su estancia en Anglaterra prepar el manuscrito de su tratado sobre
botnica publicado pstumamente, La Botaniue FLa BotAnica, !E;#G*
'egres a >rancia en !2:E bajo el nombre falso de 'enou* En !22; complet el manuscrito de
su obra ms notable, la autobiogrfica Confesiones F!2E#G, donde revela los conflictos morales
y emocionales de su vida* Anfluy en el romanticismo en literatura y en la filosofa de
principios del siglo BAB* &ambi6n tuvo que ver con la evolucin de la literatura psicolgica, la
teora psicoanaltica y el e8istencialismo del siglo BB, en particular en su insistencia sobre
el li3re al3edro*
'ousseau falleci el # de julio de !22E, en Ermenon!ille, Francia*
O3ras
=rojet pour lL6ducation de * de %ainte arie I !23;
Anstituciones Qumicas I !23:
-iscursos sobre las ciencias y las artes I !2";
'epresentacin de -evin de village y de 7arcisse ou de lLamant luiKmRme I !2"#
(ettre sur la musique franSaise I !2"1
-iscurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad I !2""
Empieza a redactar $ulie ou la 7ouvelle ,6loise I !2":
(ettre a dL5lembert sobre los espectculos I !2"E
2o3ert Filmer
Escritor, crtico y poltico ingl6s, conocido por su obra =atriarca, publicada pstumamente en
!:E;* Estudi en el &rinity College de Cambridge, donde se matricul en !:;3* >ue caballero
de Carlos A cuando comenz su reinado, siendo un ferviente defensor de la causa del rey* >ue
encarcelado en el Castillo de (eeds en !:31* Tl y su padre murieron en la misma ciudad,
enterrado en la iglesia, rodeado por sus descendientes hasta la d6cima generacin* Hran parte de
su obra =atriarca, fue dirigida contra el cardenal 'oberto /elarmino y >rancisco %urez* Estos
haban lanzado ataques en el $uramento de (ealtad, que e8igi un juramento de lealtad de los
catlicos Angl6s en la estela de la Conspiracin de la =lvora* uchos de los argumentos de
>ilmer sobre la potestad de los padres haban sido anticipados por otros opositores de la
monarchomachs, como 5driano %aravia* Ctras obras de su autora son, -e la /lasphemie contra
el Espritu %anto F!:32G, El &ratado de (ibre titulares de Hran indagatoria F!:3EG, (a anarqua
de una monarqua limitada o mi8ta F!:3EG y (a necesidad del poder absoluto de todos los reyes
F!:3EG*
5-omas @o33es
&,C5% ,C//E% naci en Uestport, Anglaterra, en !"EE y muri el 3 de septiembre de
!:2<* En palabras de anuel %nchez %arto, ?,obbes es uno de esos singularsimos pensadores
ingleses Ftan peculiar en el campo de la filosofa como %helley lo fue en el arte po6ticoG que
desafan cualquier tentativa de interpretacin en t6rminos de caractersticas nacionales, o en los
de cualquier escuela o moda del pensamiento* 5parte de su alcance en la evolucin cientfica, la
importancia de tales hombres radica en que hablan un lenguaje universal, sin medida de tiempo
ni de espacio?*
,a sido considerado a lo largo de la historia del pensamiento como una persona muy
controvertida* -e hecho, en !::: en Anglaterra se quemaron sus libros por considerarle ateo*
=osteriormente, tras su muerte, sus obras volvieron a ser quemadas p+blicamente* =ero a+n as K
y quizs precisamente por eso K su pensamiento ha perdurado, inspirando directa o
indirectamente a muchos otros grandes pensadores polticos de Cccidente*
Anmerso en el ambiente intelectual al que tambi6n pertenecieron Halileo, Vepler y -escartes,
,obbes tuvo en vida dos grandes enemigos contra los que mantuvo fuertes tensiones: la Aglesia
anglicana y la 4niversidad de C8ford* En buena parte a raz de este enfrentamiento se le
considera con frecuencia como un representante de la lnea de ruptura con la Edad edia* %u ya
famosa afirmacin en cuanto a que los seres humanos se despedazaran mutuamente si no
e8istiese un =oder superior que organice y ordene a la sociedad K su c6lebre frase ?homo homini
lupus? : el hombre es el lobo del hombre K lo inscriben claramente en la corriente del
?pesimismo antropolgico?@ es decir, en el mbito de quienes no creen en la ?innata bondad? del
ser humano y sostienen, por el contrario, que el hombre librado a su propio capricho y a su
propia suerte no es sino un animal considerablemente peligroso que, dadas ciertas
circunstancias, puede volverse peligroso incluso para sus semejantes* En este orden de cosas, es
muy probable que, ms all de aciertos y desaciertos, ms all de argumentos certeros u
opinables, lo que menos se le ha querido perdonar a ,obbes es su sinceridad* -e hecho, fue un
observador despiadadamente crtico de los acontecimientos de su tiempo y algunas de las sus
descripciones que hace de la realidad de la 6poca son casi brutalmente objetivas*
=ara entender esa 6poca quizs valga la pena apuntar que se caracterizaba por una gran divisin
poltica que confrontaba dos bandos bien definidos: los monrquicos que defendan la
monarqua absoluta aduciendo que la legitimidad de 6sta vena directamente de -ios, y los
=arlamentarios que afirmaban que la soberana deba estar compartida entre el rey y el pueblo*
,obbes se mantuvo en una postura neutra entre ambos bandos ya que si bien afirmaba que la
soberana est en el rey, su poder no provena de -ios* En un sentido muy general, su
pensamiento filosfico pertenece a la corriente del racionalismo materialista que tiende a
e8plicar todos los fenmenos observables mediante elementos K o causas K accesibles a los
sentidos y a la razn* =or otra parte, sin embargo, ,obbes sostena que el hombre est regido
por las leyes del 4niverso* En estos dos conceptos su pensamiento es parecido al de /enedict
-e %pinoza F!:1#WK!:22G, aunque se diferencia en gran medida de 6ste por un determinismo
dinmico, ya que seg+n ,obbes, el hombre se mueve continuamente para alcanzar sus deseos*
Este movimiento se clasifica en dos tipos: de acercamiento Fel hombre siempre se acerca a las
cosas que deseaG y de alejamiento Fel hombre se aleja de las cosas que ponen en peligro su
vidaG* 5s dice que la sociedad est siempre en movimiento*
5-omas Moro
anto &oms oro naci en (ondres en !322* 'ecibi una e8celente educacin clsica,
gradundose de la 4niversidad de C8ford en abogaca* %u carrera en leyes lo llev al
parlamento* En !";" se cas con su querida $ane Colt con quien tuvo un hijo y tres hijas* $ane
muere joven y &oms contrae nuevamente nupcias con una viuda, 5lice iddleton*
,ombre de gran sabidura, reformador, amigo de varios obispos*
En !"!: escribi su famoso libro ?4topa?* 5trajo la atencin del rey Enrique 9AAA qui6n lo
nombr a varios importantes puestos y finalmente ?(ord Chancellor?, canciller, en !"#<* En el
culmen de su carrera &oms renunci, en !"1#, cuando el rey Enrique persista en repudiar a su
esposa para casarse, para lo cual el rey se dispona a romper la unidad de la Aglesia y formar la
iglesia anglicana bajo su autoridad*
%anto &oms pas el resto de su vida escribiendo sobre todo en defensa de la Aglesia* En !"13,
con su buen amigo el obispo y santo $uan >isher, rehus rendir obediencia al rey como cabeza
de la iglesia* Estaba dispuesto a obedecer al rey dentro de su campo de autoridad que es lo civil
pero no aceptaba su usurpacin de la autoridad sobre la Aglesia* &oms y el obispo >isher se
ayudaron mutuamente a mantenerse fieles a Cristo en un momento en que la gran mayora ceda
ante la presin del rey por miedo a perder sus vidas* Ellos demostraron lo que es ser de verdad
discpulos de Cristo y el significado de la verdadera amistad* 5mbos pagaron el m8imo precio
ya que fueron encerrados en (a &orre de (ondres* Catorce meses mas tarde, nueve das despu6s
de la ejecucin de %an $uan >isher, %to* &oms fue juzgado y condenado como traidor* El dijo a
la corte que no poda ir en contra de su conciencia y deca a los jueces que ?podamos despu6s en
el cielo felizmente todos reunirnos para la salvacin eterna?
>ue decapitado el : de julio de !"1"* %u fiesta es el ## de junio*
0t. Auino
%anto &oms de 5quino nace en el castillo de 'occaseca FAtaliaG el a)o !##"* 5 los diecinueve
a)os ingresa en la Crden de =redicadores*
=or indicacin de >ray $uan &eutnico, aestro de la Crden, termina sus estudios en =ars y
Colonia, bajo la gua de >ray 5lberto agno*
5 los treinta y dos a)os &oms de 5quino es maestro de la ctedra de teologa de =ars* Escribe
muchas obras que destacan por su profundidad, admirando a maestros y estudiantes por la
claridad, la distincin, la sutileza y la verdad con que proceda en la e8plicacin de tantas y tan
distintas materias, como son de ver en los cuatro grandes libros que escribi sobre el aestro de
las %entencias* -espu6s de =ars, impartira docencia en 'oma y en 7poles, dejando entre otras
muchas obras la %uma &eolgica*
%anto &oms de 5quino muri en la abada de >ossanova el da siete de marzo de !#23 cuando
iba de camino al concilio de (yon* >ue canonizado el dieciocho de julio de !1#1 por $uan BBAA*
%an =o 9, el once de abril de !":2, lo declar -octor de la Aglesia* (en BAAA, el cuatro de
agosto de !EE;, lo proclam patrn de todas las universidades y escuelas catlicas*