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Breve relato del Anticristo
Vladimir Soloviev Publicado en aosto !"#"
$Pan%monolismo& Aunque es un nombre salva'e(su sonido me acaricia( como si
presaiara un ran destino pleno de lo divino)
La Dama: *+e dnde proviene este ep,ra-e.
El Seor Z: Creo que /a sido compuesto por el mismo autor del relato)
La Dama: Pues bien( l0alo)
El Seor Z: 1lee2 % El silo 33 despu0s de Cristo -ue la 0poca de las 4ltimas randes
uerras internacionales 5 decisivas revoluciones) 6a m7s rande de estas uerras
e8teriores tuvo como causa remota el movimiento intelectual surido en 9apn /acia
-ines del silo 3I3 con el nombre de pan-mongolismo) 6os 'aponeses( buenos
imitadores( asimilaron con sorprendente rapide: 5 08ito las -ormas sustanciales de la
cultura europea( apropi7ndose tambi0n de alunas ideas europeas de orden in-erior)
;abiendo conocido a trav0s de peridicos 5 manuales de /istoria la e8istencia en
<ccidente del pan%/elenismo( pan%ermanismo( pan%eslavismo( pan%islamismo(
proclamaron la ran idea del pan%monolismo =uni-icacin de todos los pueblos del
Asia oriental ba'o su lidera:o( con el ob'etivo de llevar adelante una uerra decisiva
contra los e8tran'eros( es decir( contra los europeos=) Aprovec/ando que a
comien:os del silo 33 Europa se encontraba ocupada en la 4ltima 5 decisiva
batalla contra el mundo musulm7n( se aprestaron a reali:ar su ran plan> primero la
ocupacin de Corea( lueo Pe?,n( donde( con la a5uda del partido proresista c/ino(
depusieron a la antiua dinast,a @anc/4( sustitu50ndola por la 'aponesa) A esta
#
4ltima los conservadores c/inos tambi0n se adaptaron -7cilmente( comprendiendo
que entre dos males es me'or escoer el menor( pues despu0s de todo( los 'aponeses
eran sus /ermanos) Por lo dem7s( la independencia estatal de la antiua C/ina no
ten,a la -uer:a para sostenerse por s, misma 5 la sumisin a los europeos o a los
'aponeses se tornaba inevitable)
Posteriormente se vio con claridad que el dominio de los 'aponeses( aunque
suprimiera las estructuras e8ternas del obierno c/ino =que para entonces se
mostraban absolutamente in4tiles= no inter-erir,a en los asuntos internos de la vida
nacional) En cambio( la ocupacin de potencias europeas con usto /abr,a apo5ado
por ra:ones pol,ticas a los misioneros cristianos( amena:ando los pro-undos
principios espirituales de C/ina)
El antiuo odio nacional entre c/inos 5 'aponeses suri cuando ni unos ni otros
conoc,an a los europeos) Sin embaro -rente a estos 4ltimos la mutua enemistad
entre dos naciones similares se tornaba una uerra civil sin sentido) 6os europeos
aparec,an como e8tran'eros( enemios radicales( 5 su predominio no promet,a en lo
absoluto alo que pudiera incrementar el amor a la propia ra:a( mientras que en
manos de los 'aponeses( los c/inos ve,an m7s atractivo el pan%monolismo( que al
mismo tiempo se tornaba m7s 'usti-icable ante sus o'os que la triste e inevitable
realidad de la europei:acin)
AComprendan( obstinados /ermanosA =terqueaban los 'aponeses= Aque de estos
perros occidentales buscamos solamente sus armas( no por simpat,a /acia ellos( sino
tan slo para olpearlos con ellas) Si os un,s a nosotros 5 acept7is nuestra
orientacin pr7ctica( seremos capaces no slo de e8pulsar a los demonios blancos de
nuestra Asia( sino tambi0n de conquistar sus propios pa,ses 5 establecer un
verdadero Imperio @edio sobre todo el mundo) Es le,timo vuestro orullo nacional
5 el desprecio /acia los europeos( pero estos sentimientos deben ser nutridos no slo
con sueBos ilusorios( sino con una accin apropiada) En esto os /emos superado 5
debemos mostraros los caminos de nuestros intereses comunes) Como pod0is ver(
son pocas las anancias obtenidas a trav0s de una pol,tica autosu-iciente 5
descon-iada /acia nosotros( vuestros amios naturales 5 protectores) Poco -alt para
que Cusia e Inlaterra( Alemania 5 Francia nos dividiesen sin de'arnos ni los restos
de nuestro territorio) Todas vuestras empresas de tires solamente /an mostrado la
impotencia del 4ltimo coleta:o de la serpienteA)
6a sensate: c/ina encontr este arumento ra:onable( estableci0ndose as,
-irmemente la dinast,a 'aponesa) Su primer cometido -ue evidentemente la creacin
de una -lota 5 un poderoso e'0rcito) Dran parte de las -uer:as militares 'aponesas
-ueron trasladadas a C/ina( donde sirvieron de n4cleo al nuevo 5 colosal e'0rcito)
6os o-iciales 'aponeses que dominaban el idioma c/ino( demostraron tener ma5or
e-iciencia como instructores que los europeos( mientras que la inmensa poblacin de
C/ina con @anc/uria( @onolia 5 Tibet( prove5 un bene-icioso potencial de
!
uerra) Ea el primer Bodi'an 1 de la dinast,a 'aponesa prob e8itosamente el poder
del nuevo imperio e8pulsando a los -ranceses de Ton?,n 5 Siam( a los inleses de
Burma 5 ane8ando toda Indoc/ina al Imperio @edio) Su sucesor( el seundo
emperador( de orien c/ino por parte de madre( un,a en s, la astucia 5 la
determinacin c/ina con la ener,a( ailidad e iniciativa 'aponesas) Fste movili:
/asta el Turquest7n c/ino un e'0rcito de cuatro millones de /ombres 5 mientras que
T:un%6i%9amin comunicaba con-idencialmente al emba'ador ruso que este e'0rcito
estaba destinado a la ocupacin de la India( el Bodi'an invad,a nuestra Asia central)
Aqu,( sublevando a toda la poblacin( cru: r7pidamente los Grales( ocupando con
sus soldados la Cusia oriental 5 central) Entre tanto( las tropas rusas se movili:aron
r7pidamente( con continentes venidos de Polonia 5 6ituania( Hiev 5 Volinia(
Petersburo 5 Finlandia)
Ante la ausencia de una estrateia militar 5 la superioridad num0rica de los
enemios( las -uer:as rusas tan slo pudieron replearse con /onor) 6a rapide: de la
aresin no les dio tiempo para la necesaria concentracin de -uer:as 5 as,
numerosas tropas( una tras otra( -ueron aniquiladas en desesperadas 5 encarni:adas
batallas) 6os monoles loraron esta victoria a un precio mu5 alto( pero con la
ocupacin de todas las l,neas -erroviarias del Asia recuperaron -7cilmente sus
p0rdidas) @ientras tanto( dos cuerpos del e'0rcito ruso compuestos por doscientos
mil /ombres( concentrados desde tiempo atr7s en la -rontera con @anc/uria(
/icieron un -allido intento invadiendo el bien de-endido territorio c/ino) +espu0s de
de'ar parte de sus -uer:as restantes en Cusia con el ob'etivo de impedir la -ormacin
de un nuevo e'0rcito en el pa,s 5 tambi0n para e8pulsar las numerosas uerrillas( el
Bodi'an cru: las -ronteras alemanas con tres divisiones del e'0rcito) Por su parte(
los alemanes tuvieron su-iciente tiempo para prepararse 5 las tropas monolas se
encontraron con una poderosa de-ensa) Paralelamente en Francia el partido
nacionalista tom el poder 5 prontamente movili: millones de ba5onetas al luar
del con-licto) Puesto entre la espada 5 la pared( el e'0rcito alem7n se vio obliado a
aceptar los t0rminos de pa: o-recidos por el Bodi'an) 6os entusiastas -ranceses( que
simpati:aban con la ra:a amarilla( se e8pandieron por Alemania perdiendo pronto
todo sentido de disciplina militar) El Bodi'an orden a su e'ercito eliminar a los
aliados considerados in4tiles( orden que -ue e'ecutada con el esmero 5 la precisin
propia de los c/inos) Simult7neamente( en Par,s se dio la insurreccin de los
traba'adores sans patrie 2 5 la capital universal de la cultura occidental abri sus
puertas con '4bilo al SeBor del <riente)
El Bodi'an se dirii /acia BoloBa( donde escoltado por una -lota venida del
Pac,-ico( prepar r7pidamente las naves que llevar,an a su e'0rcito /asta Dran
BretaBa) Como el emperador estaba necesitado de -ondos( los inleses loraron
comprar su libertad con un milln de libras esterlinas) En el transcurso de un aBo
todas las potencias europeas reconoc,an su vasalla'e al Bodi'an( el cual( de'ando en
Europa su-icientes -uer:as de ocupacin( reres al <riente para emprender
campaBas navales contra Am0rica 5 Australia)
I
Por medio silo pesa sobre Europa el nuevo 5uo monol) En el aspecto interno(
esta 0poca se caracteri:a por la me:cla 5 el intercambio pro-undo de ideas europeas
5 orientales( repitiendo en rand 3 el antiuo sincretismo ale'andrino) En la vida
pr7ctica se evidencian tres aspectos como los m7s representativos> la vasta a-luencia
en Europa de obreros c/inos 5 'aponeses 5 como consecuencia la audi:acin del
problema econmico%socialJ la prolonacin por parte de la clase diriente de una
serie de paliativos para resolver este problemaJ 5( -inalmente( la creciente actividad
de sociedades internacionales secretas( orani:ando una ran conspiracin
pan%europea con el -in de e8pulsar a los monoles 5 restablecer la independencia de
Europa) Esta colosal conspiracin( apo5ada por los obiernos nacionales( =en la
medida en que pod,an evadir el control de los -uncionarios del Bodi'an=( -ue
preparada /7bilmente lorando admirables resultados)
En el momento -i'ado( se dio inicio al e8terminio de los soldados monoles( el e8ilio
5 e8pulsin de los obreros asi7ticos) Gnidades secretas de tropas europeas
aparecieron repentinamente en diversos luares( llev7ndose a cabo una movili:acin
eneral de acuerdo a una estrateia previamente plani-icada) El nuevo Bodi'an(
nieto del ran conquistador( se traslad de C/ina a Cusia( donde encontr su
numerosa tropa completamente derrotada por el e'0rcito europeo) 6as -racciones
dispersas reresaron al Asia( 5 Europa qued liberada)
Si la sumisin de medio silo a los b7rbaros asi7ticos -ue causada por la desunin de
los estados europeos =ocupados tan slo en sus propios intereses nacionales= la
ran 5 loriosa liberacin se debi a la orani:acin internacional de las -uer:as
unidas de la poblacin europea) Como consecuencia natural de este /ec/o( la
antiua estructura del mundo constituida por estados individuales perdi su viencia
5 trascendencia 5 los 4ltimos restos de las antiuas monarqu,as desaparecieron poco
a poco)
6a Europa del silo 33I aparece como la unin de ma5or o menor n4mero de
estados democr7ticos> A6a Gnin de los Estados de EuropaA) El e8itoso avance de la
cultura( alunas veces interrumpido por la invasin molica 5 la luc/a de
liberacin( retom nuevamente su curso con rapide:)
6os problemas internos de la conciencia( como las preuntas sobre la vida 5 la
muerte o el destino -inal del mundo 5 del /ombre( se tornaron m7s comple'os 5
con-usos ante la multiplicidad de investiaciones 5 descubrimientos -isiolicos 5
psicolicos( permaneciendo como antes( sin solucin) Se /i:o patente un
importante resultado( aunque de ,ndole neativa> la decisiva ca,da de la teor,a
materialista) 6a concepcin del universo como un sistema de 7tomos en movimiento
o de la vida como resultado de la suma mec7nica de pequeB,simas 5 mviles
part,culas de materia( eran 5a totalmente insatis-actorias) 6a /umanidad /ab,a
superado para siempre este estadio de in-ancia -ilos-ica) Se evidenci claramente
que /ab,a quedado atr7s la pueril credulidad de una -e inenua e inconsciente)
K
Aquellas ideas como A+ios /a creado el mundo de la nadaA( de'aron de ser
enseBadas en las escuelas primarias) En su luar( se elabor un nivel superior
com4n( una visin de estas ideas( ante las cuales no se concede nin4n tipo de
domatismo) E aunque la ma5or parte de las personas pensantes permanec,an
totalmente incr0dulas( los pocos cre5entes =por necesidad=( se convirtieron en
/ombres pensantes( cumpliendo el mandato del apstol> Sean niBos en el cora:n(
m7s no en la mente)
LLL
Viv,a en aquel tiempo( entre los pocos que a4n cre,an en el espiritualismo( un
/ombre de dotes e8cepcionales =muc/os lo llamaban un super/ombre= que
estaba le'os de ser niBo tanto en la mente como en el cora:n) Era todav,a 'oven
pero( racias a su e8traordinaria enialidad( a los treinta 5 tres aBos alcan: -ama de
pensador e8cepcional( de escritor 5 re-ormador social) Consciente de su ran poder
espiritual( -ue siempre un convencido espiritualista 5 su clara inteliencia le seBal
siempre la verdad de aquello en lo que se deb,a creer> el bien( +ios( el @es,as) Fl
cre,a en esto( pero slo se amaba a s, mismo) Cre,a en +ios( pero en lo pro-undo de
su alma( inconsciente e involuntariamente( se pre-er,a a s, mismo)
Cre,a en el Bien( pero el o'o de la Eternidad que lo ve todo( sab,a que este /ombre
se arrodillar,a -rente a la potencia del mal apenas 0sta lo conquistaseJ no con el
enaBo de los sentimientos o de las pasiones ba'as( ni tampoco con la seduccin de
un alto poder( sino tan slo estimulando su desmesurado amor propio) Por lo dem7s(
este amor propio( no era un instinto inconsciente ni una ambicin irracional) Parec,a
estar lo su-icientemente 'usti-icado por la e8traordinaria enialidad( per-eccin 5
noble:a de este ran espiritualista( asceta 5 -il7ntropo( as, como por su elevado
desinter0s 5 simpat,a /acia aquellos en necesidad)
Estaba de tal modo dotado de dones divinos( que ve,a en ellos un sino de la
benevolencia de lo alto 5 se consideraba el seundo despu0s de +ios( el /i'o 4nico
de +ios) En una palabra( 0l mismo cre5 ser lo que Cristo -ue en realidad) Pero la
consciencia de su alta dinidad no se mostraba en la pr7ctica como una obliacin
moral /acia +ios 5 el mundo( sino m7s bien como un derec/o 5 un privileio sobre
los otros 5 especialmente sobre Cristo) Inicialmente no e8perimentaba /ostilidad
/acia 9es4s) Admit,a su divinidad mesi7nica 5 su valor( pero realmente slo ve,a en
Fl a su m7s rande precursor) El valor moral de Cristo 5 su absoluta unicidad no
estaban al alcance de una mente tan oscurecida por la ambicin como la su5a)
Ca:onaba as,> ACristo vino antes que 5oJ 5o /e venido seundo( pero en el orden del
tiempo aquello que viene despu0s es sustancialmente primero) Eo vine 4ltimo( al
-inal de la /istoria( por lo cual so5 per-ecto) So5 el salvador -inal del mundo 5 Cristo
es mi precursor) Su vocacin -ue la de anticipar 5 preparar mi venidaA)
Con esta idea( el ran /ombre del silo 33I aplicar7 a s, mismo todo lo dic/o en el
M
Evanelio sobre la seunda venida( comprendiendo que ello se re-er,a no al rereso
del mismo Cristo( sino al reempla:o del Cristo precursor con el de-initivo( esto es(
consio mismo)
En este estadio Ael /ombre venideroA se presenta a4n con no muc/as caracter,sticas
oriinales) Conceb,a su relacin con Cristo del mismo modo como -ue( por e'emplo(
la de @a/oma> un /ombre 'usto a quien nadie pod,a reproc/ar mal aluno)
9usti-icaba la pre-erencia eo,sta por s, mismo 5 no por Cristo con el siuiente
ra:onamiento> ACristo( predicando 5 practicando en su vida el bien moral -ue el
re-ormador de la /umanidad( 5o en cambio esto5 destinado a ser el bene-actor de
esta misma /umanidad( en parte re-ormada 5 en parte incorreible) +ar0 a todos
todo cuanto ellos necesiten) Cristo( como moralista( dividi a la /umanidad en
buenos 5 malos( pero 5o en cambio unir0 a todos con los bienes necesariosJ tanto
para los buenos como para los malos) Ser0 el verdadero representante de aquel +ios
que /ace brillar el sol sobre buenos 5 malos 5 /ace llover sobre 'ustos e in'ustos)
Cristo tra'o la espada 5 5o traer0 la pa:) Fl amena: a la tierra con el terrible 'uicio
-inal pero el 4ltimo 'ue: ser0 5o( 5 mi 'uicio ser7 no slo de 'usticia sino de
misericordia) En mi 'uicio /abr7 tambi0n 'usticia( pero no ser7 una 'usticia
retributiva sino distributiva) 9u:ar0 a todos 5 dar0 a cada uno se4n sus
necesidadesA)
Con esta man,-ica disposicin( esperaba una clara invitacin de +ios a iniciar la
obra de la nueva salvacin de la /umanidad) Auardaba un sino prodiioso o al4n
testimonio de ser el /i'o ma5or( el primo0nito predilecto de +ios) Esperaba(
cultivando su amor propio( sostenido por la consciencia de sus virtudes 5 dones
sobre/umanosJ pues( como se /a mencionado( era un /ombre de una moral
irreprensible 5 de una enialidad nada com4n)
6a soberbia de este /ombre auardaba una seBal de lo alto para iniciar la salvacin
de la /umanidad( pero no vio sinos de 0sta) ;ab,a cumplido 5a los treinta aBos( 5
pasaron tres aBos m7s) E /e aqu, que un pensamiento sobrevino a su mente 5 un
escalo-r,o le penetr /asta la m0dula de los /uesos> A*E si. N Si 5o no( sino aquelN
alileo) *Si 0l no -uese mi predecesor( sino el verdadero( el primero 5 el 4ltimo. En
ese caso( Fl deber,a estar vivoN *+nde est7. N *Ou0 pasar,a si de improviso
viene a buscarmeN aqu,( a/ora. N *Ou0 le dir0. *@e sentir0 qui:7s obliado a
inclinarme -rente a Fl como el m7s est4pido de los cristianos o como un campesino
ruso que masculla sin comprender> PSeBor 9esucristo( ten piedad de m, pecador.PJ o
*me ver0 obliado como una anciana polaca a postrarme por tierra ante la Cru:.
*Eo( el enio brillante( el super/ombre. $Qo( nunca&A)
E as,( en ve: de sus antiuos ra:onamientos 5 su -r,a reverencia ante +ios 5 Cristo(
una especie de terror naci 5 creci en su cora:n( seuido de una so-ocante envidia
que consum,a todo su ser( 5 un odio -urioso que le cortaba la respiracin) A$Eo( 5o( 5
no Fl& Fl no est7 entre los vivos) Fl 5a no est7 5 no estar7) $Qo /a resucitado( no /a
R
resucitado( no /a resucitado de entre los muertos& Se descompone en la tumba( se
descompone tanto como el 4ltimo de los mortalesNA)
Con espuma en la boca corre convulsivamente -uera de la casa a trav0s del 'ard,n(
intern7ndose por un sendero rocoso en la oscura 5 silenciosa noc/e) 6a -uria se
calm 5 se troc en desesperacin( dura 5 pesada como las rocas( oscura como
aquella noc/e) Se detuvo -rente a un precipicio pro-undo( desde cu5o borde pod,a
escuc/ar a lo le'os el vao rumor del riac/uelo corriendo entre las piedras) Gna
anustia insoportable pesaba sobre su cora:n) Entonces un pensamiento cru: por
su mente> A*+ebo llamarlo. *Preuntarle qu0 debo /acer.A) Gna imaen benina 5
triste aparece ante 0l( de entre las tinieblas) A$Se compadece de m,N no( nunca& Qo
/a resucitado( no /a resucitado( no /a resucitadoA)
E se lan: /acia el precipicio) Pero alo -irme =*una columna de aua.= lo
sostuvo en el aire) Sinti alo parecido a una descara el0ctrica( 5 una -uer:a
desconocida lo empu' /acia atr7s) Perdi por un momento la conciencia 5 cuando
volvi en s,( se encontr arrodillado a unos pocos pasos del borde del abismo)
Entrevi el contorno de una -iura espl0ndida de lu: -ulurante cu5os o'os
penetraban su alma con intolerable e intenso resplandor)
Vio estos o'os penetrantes 5 percibi =no sabiendo realmente si proven,a de s,
mismo o de -uera= una e8traBa vo:( insensible 5 sombr,a( met7lica 5 absolutamente
sin alma( como si viniese de un -onra-o) 6a vo: le dec,a> AT4 eres mi /i'o
predilecto en quien me compla:co) *Por qu0 no me reconoces. *Por qu0 adoras al
otro( al malo 5 a su padre. Eo so5 tu dios 5 tu padre) El otro( el mendio( el
cruci-icado( es un e8traBo para m, 5 para ti) Qo teno otro /i'o m7s que t4) T4 eres
el 4nico( el uni0nito( mi iual) Te amo 5 no pido nada de ti) Eres per-ecto( poderoso
5 rande) Cumple tu obra en tu nombre 5 no en el m,o) Qo te teno envidia( te amo)
Qo quiero nada de ti) Aqu0l que t4 considerabas +ios( demandaba a su ;i'o
obediencia sin l,mites( absoluta obediencia =incluso /asta la muerte en cru:= 5
a4n a/, no vino en su a5uda) Eo no pido nada de ti( al contrario te a5udar0) Te
a5udar0 por ti mismo( por amor a tu dinidad 5 e8celencia( por el puro 5
desinteresado amor que te teno) Cecibe mi esp,ritu) Como antes mi esp,ritu te /i:o
nacer en per-eccin( as, a/ora te /ao nacer en poderA)
Ante las palabras de este desconocido( los labios del super/ombre se entreabrieron
involuntariamenteJ los dos o'os penetrantes se acercaron a su rostro 5 sinti una
e8traBa 5 /elada corriente que penetraba la totalidad de su ser) Se percibi con una
-uer:a inaudita( con un cora'e( ailidad 5 entusiasmo nunca antes vividos)
Cepentinamente( la luminosa imaen 5 los dos o'os desaparecieron( 5 alo elev al
super/ombre reres7ndolo inmediatamente a su propio 'ard,n( a la puerta de entrada
de su casa)
Al d,a siuiente los visitantes del ran /ombre( e incluso sus sirvientes( percibieron
S
su particular comple8in( como si -uese inspirada) ;abr,an estado todav,a m7s
maravillados si /ubiesen visto con qu0 -acilidad 5 rapide: sobrenatural escrib,a(
encerrado en su estudio( su -amosa obra titulada> TEl camino abierto a la pa:
universal 5 el bienestarU) 6os libros precedentes del super/ombre 5 su actividad
p4blica /ab,an encontrado cr,ticos severos( aunque 0stos -uesen( en su ma5or,a(
personas de pro-undas convicciones reliiosas 5 por tanto privadas de cualquier
autoridad cr,tica 1ntese que esto5 /ablando de la venida del Anticristo2) Es por ello
que las opiniones de estos cr,ticos eran di-,cilmente escuc/adas cuando se re-er,an
al A/ombre venideroA( opiniones que reconoc,an en 0l( de modo incon-undible( la
seBal de un intenso amor propio 5 apeo a las propias opiniones( 5 una ausencia
total de una verdadera simplicidad( rectitud 5 bondad de cora:n)
Con su nuevo libro conquist para s, alunos de sus antiuos cr,ticos 5 enemios) El
libro( escrito despu0s del incidente sobre el precipicio( revel en 0l una enialidad
sin precedentes) Se trataba de una obra que lo abarcaba todo 5 resolv,a todas las
contradicciones) Combinaba un noble respeto por las tradiciones 5 s,mbolos
antiuos( con un amplio 5 osado radicalismo en asuntos sociales 5 cuestiones
pol,ticas) Gn,a en s, una desmesurada libertad de pensamiento( con una pro-unda
comprensin de toda realidad m,sticaJ un absoluto individualismo( con un celo
ardiente por el bien com4nJ el m7s elevado idealismo en los principios orientadores(
con las soluciones pr7cticas m7s precisas 5 concretas) Fue unido con tal arte que
cualquier pensador u /ombre de accin pod,a -7cilmente ver 5 aceptar el todo
enteramente desde su punto de vista particular( sin sacri-icar nada de la verdad en s,
misma( sin necesidad de trascender el propio 5o por ella o renunciar de /ec/o a su
e8clusivismo( sin correir sus errados puntos de vista 5 aspiraciones o intentar suplir
las propias insu-iciencias)
Este maravilloso libro -ue inmediatamente traducido a las lenuas de las naciones
m7s desarrolladas 5 tambi0n a las de alunas menos avan:adas) +urante todo un aBo
miles de peridicos en todas partes del mundo se vieron abarrotados de avisos
publicitarios 5 de eloios por parte de los cr,ticos) @illones de e'emplares con el
retrato del autor -ueron vendidos en ediciones econmicas 5 todo el mundo
civili:ado =que en aquella 0poca comprend,a casi todo el lobo terr7queo= se
llen de la loria del /ombre incomparable( $el rande( el 4nico& Qadie pod,a al:ar
ob'ecin aluna contra este libro 5a que era aceptado un7nimemente como
revelacin de la verdad total) Todo el pasado era 'u:ado con ecuanimidad( cada
aspecto del presente tratado con imparcialidad 5 el prspero -uturo =aquel del cual
tenemos necesidad= era descrito de una manera tan convincente 5 tanible que
cualquiera pod,a decir> AEsto es lo que queremosJ estamos -rente a un ideal que no
es utop,a( ante un plan que no es un arti-icioA)
El prodiioso escritor no slo impresion a todos( sino que aradaba a todos( de tal
modo que se cumplieron las palabras de Cristo> A;e venido en el nombre del Padre
5 no me /an recibido> otro vendr7 en su propio nombre 5 vosotros lo aceptar0isA 5)
V
En e-ecto( para ser aceptado se necesita ser aradable)
Es verdad que alunas personas piadosas( si bien aprobaron el libro con entusiasmo(
se preuntaban una 5 otra ve: por qu0 en el libro no era mencionado ni una sola ve:
el nombre de Cristo) Pero otros cristianos replicaron> A$Alabado sea +ios& En silos
pasados lo sacro /a su-rido tanto a mano de todo tipo de desconocidos -an7ticos(
que /o5 en d,a un escritor reliioso serio debe ser mu5 cuidadoso) Si el libro est7
imbuido con el verdadero esp,ritu cristiano de un amor activo 5 de una benevolencia
que todo lo abarca( *qu0 m7s quieren.A) Todos asintieron)
Poco tiempo despu0s de la publicacin del libro TEl camino abiertoNU( que /i:o del
autor el m7s popular 5 brillante escritor sobre la -a: de la tierra( se sostuvo en Berl,n
la asamblea internacional constitu5ente de la TGnin de los Estados de EuropaU)
Esta Gnin /ab,a sido instituida lueo de una serie de uerras internacionales 5
civiles suridas despu0s de la liberacin del 5uo monol 5 /ab,a alterado de modo
considerable el mapa europeo) 6a Gnin estaba a/ora ante el peliro no 5a de una
colisin entre naciones( sino m7s bien entre partidos pol,ticos 5 sociales) 6os
principales dirientes de la pol,tica europea( pertenecientes a la poderosa /ermandad
de la -rancmasoner,a( sintieron la necesidad de un poder e'ecutivo com4n) Se
lorar,a as, una unidad europea que les permitir,a estar en todo momento preparados
para /acer -rente a nuevas disoluciones) En la unin de conse'os o Comit0 Gniversal
1Comit0 permanent universel2 no se alcan: la unanimidad debido a que los
masones no obtuvieron la totalidad de la representacin) 6orada con tanta
di-icultad la Gnin europea( prontamente los miembros independientes del Comit0
establecieron acuerdos separados( enerando con ello el peliro de una nueva
uerra) 6os AiniciadosA decidieron entonces instituir un 4nico poder e'ecutivo
dotado de adecuados derec/os plenipotenciarios)
El candidato principal era un miembro secreto de la orden> Ael /ombre venideroA)
Era la 4nica persona de -ama universal) Siendo por pro-esin docto en la artiller,a 5
por sus -uentes de inreso un potentado capitalista( o:aba de relaciones amistosas
tanto en el mundo -inanciero como en el militar) En tiempos menos -avorables se
/ubiera podido alear contra 0l su orien dudoso( rodeado de una densa nube de
oscuridad) Su madre( una mu'er de mala reputacin 5 conducta des/onesta( era
conocida en ambos /emis-erios 5 muc/os /ombres pod,an reclamar la paternidad de
su /i'o( dada su peculiar conducta) Esta situacin( por supuesto( carec,a de
importancia en un silo tan avan:ado al que( por lo dem7s( le /ab,a tocado en suerte
ser el 4ltimo)
AEl /ombre venideroA -ue eleido casi por unanimidad presidente vitalicio de la
TGnin de los Estados de EuropaU) Cuando apareci en el estrado con el -ulurante
esplendor de su 'uvenil per-eccin 5 -uer:a sobre/umana e8poniendo con una
inspirada elocuencia su prorama universal( cautiv de tal modo a la asamblea( que
0sta( -ascinada con el encanto de su personalidad( en un arranque de entusiasmo(
W
decidi sin votacin aluna o-recerle el m7s alto /onor nombr7ndolo Emperador
Comano)
El conreso se clausur en medio de un reoci'o enerali:ado 5 el ran /ombre
electo public un mani-iesto que se iniciaba as,> A$Pueblos de la tierra& $@i pa: les
do5&A E conclu,a diciendo> A$Pueblos de la tierra& $6as promesas se /an cumplido&
6a pa: eterna 5 universal /a sido consolidada) Cualquier intento de perturbarla
a/ora encontrar7 una insuperable oposicin( porque de a/ora en adelante se
establece en el mundo un poder central m7s -uerte que cualquier otro( sea 0ste
individual o todos en con'unto) Este poder invencible 5 capa: de conquistarlo todo
me pertenece a m,( el electo Emperador de Europa 5 comandante de todas sus
-uer:as) El derec/o internacional /a establecido -inalmente las sanciones ausentes
por tanto tiempo) $+e aqu, en adelante( nin4n pa,s se atrever7 a decir PDuerraP
cuando 5o dio PPa:P& $Pueblos de la tierra( pa: para ustedes&A)
@7s all7 de los l,mites de Europa( particularmente en Am0rica( se -ormaron -uertes
partidos imperialistas que obliaron a sus obiernos a unirse a los Estados de Europa
ba'o la autoridad suprema del Emperador Comano) En territorios inotos de Asia 5
X-rica se encontraban todav,a alunas tribus independientes 5 pequeBos estados) El
Emperador( con un pequeBo pero selecto e'0rcito con-ormado por soldados rusos(
alemanes( polacos( /4naros( 5 reimientos turcos( emprendi una marc/a militar
desde el Asia <riental /asta @arruecos 5( sin muc/o derramamiento de sanre(
someti a todos los estados que a4n no se encontraban ba'o su mandato) En todos
los pa,ses de ambos /emis-erios institu5 sus propios obernadores( que -ueron
escoidos de entre los nobles del luar que /ab,an recibido una educacin europea 5
le eran -ieles) En los pa,ses paanos( los pobladores impresionados lo proclamaron
su dios supremo)
En el lapso de un aBo se estableci una monarqu,a universal en el sentido m7s
propio 5 e8acto de la palabra) 6os 0rmenes de uerra -ueron destruidos desde sus
ra,ces) 6a 6ia de la Pa: Gniversal se reuni por 4ltima ve: 5( diriiendo un
entusiasta eloio al ran paci-icador( se disolvi al perder su ra:n de ser) Iniciado el
nuevo aBo de su reinado( el Emperador universal public un seundo mani-iesto>
A$Pueblos de la tierra& <s /e prometido pa:( 5 os la /e dado) Pero la pa: es bella
solamente si /a5 prosperidad) Ouien en tiempo de pa: se ve amena:ado por la
pobre:a no puede ser -eli: en medio de la pa:) $Por tanto( venid a/ora a m, todos los
que su-ren /ambre 5 -r,o 5 en m, /allareis comida 5 calor&A)
+espu0s anunci un simple( aunque e8tenso( prorama de re-orma social 5a
desarrollado anteriormente en su libro( el cual( en e-ecto( cautiv a los esp,ritus m7s
nobles 5 sensatos) A/ora que todos los recursos -inancieros del mundo 5 e8tensas
propiedades de tierra estaban en sus manos( el emperador se encontraba en la
capacidad de llevar a cabo esta re-orma 5 satis-acer los deseos de los pobres sin
causar daBo a los ricos) Se4n este plan cada uno recibir,a se4n sus capacidades( 5
#"
cada capacidad ser,a retribuida se4n el propio traba'o 5 sus resultados) El nuevo
seBor del mundo era ante todo un -il7ntropo lleno de compasin( 5 no tan slo un
-il7ntropo( sino tambi0n un -ilo:o,sta 6) Fl mismo era veetariano( 5 pro/ibi la
viviseccin 5 someti los mataderos a una severa viilancia) Favoreci ampliamente
a sociedades protectoras de animales) Por encima de estos detalles( lo m7s
importante( -ue el -irme establecimiento de la m7s -undamental -orma de iualdad
para toda la /umanidad> la iualdad de la sociedad universal) Esto se reali: en el
seundo aBo de su reinado) 6os problemas sociales 5 econmicos -ueron resueltos
de una ve: para siempre) Sin embaro( si el alimento es de primera necesidad para
los /ambrientos( aquellos saciados demandan alo m7s) ;asta los animales saciados
usualmente no slo quieren dormir sino tambi0n 'uar) Tanto m7s la /umanidad( que
siempre post panem e8ie circenses 7) El Emperador super/ombre comprend,a
aquello que las masas necesitaban)
En aquel tiempo lle a Coma del le'ano oriente( un ran mao rodeado de un /alo
de e8traBos acontecimientos 5 -abulosos relatos) Se4n rumores que corr,an entre
los neo%budistas( era de orien divino( /i'o del dios del sol del sur 5 de una nin-a del
r,o) Este mao( de nombre Apolonio( era sin duda un /ombre enial) Al ser de
procedencia semi%asi7tica 5 semi%europea( obispo catlico in partibus in-idelium 8(
combinaba en su persona de un modo impresionante el dominio de los 4ltimos
descubrimientos 5 aplicaciones t0cnicas de la ciencia occidental( con un
conocimiento tanto terico como pr7ctico de lo m7s sini-icativo del misticismo
tradicional oriental) 6os resultados de esta combinacin eran sorprendentes)
El mao pose,a( entre otras cosas( el semi%cient,-ico 5 semi%m7ico arte de atraer 5
diriir a voluntad la electricidad atmos-0rica( tanto que el pueblo dec,a que mandaba
al -ueo ba'ar del cielo) Por lo dem7s( aunque impresionaba la imainacin de las
multitudes con inauditos 5 diversos prodiios( se abstuvo por al4n tiempo de abusar
del propio poder para -ines eo,stas) E as,( este /ombre se present al ran
Emperador 5 lo vener como al verdadero /i'o de dios( anunciando que en los
secretos libros del <riente /ab,a encontrado pro-ec,as que directamente le
concern,an revel7ndolo como el 4ltimo salvador 5 'ue: de la tierra 5 o-reci0ndole
lueo su arte 5 sus servicios) El Emperador( -ascinado( lo tuvo como don del cielo 5
concedi0ndole espl0ndidos t,tulos( lo mantuvo en su constante compaB,a) 6os
pueblos de la Tierra( /abiendo obtenido de su seBor los bene-icios de la pa:
universal 5 alimento en abundancia para todos( adquirieron la posibilidad de o:ar
de los m7s inesperados milaros 5 sinos e8traordinarios) Terminaba as, el tercer aBo
del reinado del super/ombre)
+espu0s de resolver -eli:mente los problemas pol,ticos 5 sociales se en-rentaba
a/ora el tema reliioso) El Emperador mismo plante el asunto( sobre todo con
relacin al cristianismo( que en ese entonces se encontraba disminuido) Era
consciente de que no quedaban m7s de KM millones de cristianos) Sin embaro( en el
aspecto moral( se /ab,a vuelto m7s consistente 5 /ab,a alcan:ado un alto nivel(
##
anando en calidad lo que /ab,a perdido en cantidad) 6as personas que no
estuvieran unidas al cristianismo por al4n la:o espiritual no ser,an contadas entre
los cristianos) 6as diversas denominaciones /ab,an perdido miembros casi en la
misma proporcin( de modo que la relacin num0rica entre ellas era
apro8imadamente la misma que antes) En cambio( con respecto a sus relaciones
rec,procas( aunque no se /ubiese dado una completa reconciliacin( la /ostilidad
entre ellos /ab,a disminuido considerablemente 5 las di-erencias /ab,an perdido su
primienia aspere:a)
El Papado desde tiempo atr7s /ab,a sido e8iliado de Coma( 5 tras laras
pererinaciones( /all re-uio en Petersburo( ba'o la condicin de abstenerse de
reali:ar propaanda tanto a/, como en el pa,s) En Cusia el Papado asumi una -orma
m7s simple) Sin disminuir el n4mero del personal necesario para los diversos
ministerios 5 o-icinas( se vio obliado a in-undir a su actividad un car7cter m7s
-erviente 5 a reducir al m,nimo los rituales 5 ceremoniales) Qumerosas costumbres
curiosas 5 e8traBas( aunque no -ueron abolidas -ormalmente( ca5eron en desuso) En
todos los dem7s pa,ses( especialmente en Am0rica del Qorte( la 'erarqu,a catlica
contaba a4n con varios representantes de posicin independiente( voluntad tena: 5
ener,a in-atiables( que mantuvieron unida a la Ilesia catlica preservando as, su
car7cter internacional 5 cosmopolita)
6os protestantes( con Alemania a la cabe:a( especialmente despu0s de la unin de
una considerable parte de la Ilesia Anlicana con la Catlica( se liberaron de sus
tendencias m7s radicales( 5 sus m7s ac0rrimos de-ensores ca5eron en una
indi-erencia reliiosa o en una incredulidad declaradas) Slo en la Ilesia Evan0lica
permanecieron sinceros cre5entes) +iriida por personas con una amplia erudicin 5
con una pro-unda -e reliiosa tendi cada ve: m7s a convertirse en la imaen viva
del antiuo cristianismo) Cuando los eventos pol,ticos cambiaron la posicin o-icial
de la Ilesia( la Ilesia ortodo8a rusa perdi millones de sus -alsos 5 nominales
miembros) Sin embaro( tuvo la dic/a de verse unida con la me'or parte de los
antiuos cre5entes 5 /asta con muc/os de los m7s reliiosos sectarios) Esta Ilesia
renovada( si bien no crec,a num0ricamente( lo /i:o en -uer:a espiritual(
mani-est7ndolo particularmente en su luc/a con numerosas sectas e8tremistas que
imprenadas de un demon,aco 5 sat7nico poder se multiplicaban entre la ente 5 la
sociedad)
+urante los dos primeros aBos del nuevo reinado( todos los cristianos( asustados 5
aotados por la serie de revoluciones 5 uerras precedentes( tuvieron una actitud de
decidida simpat,a 5 entusiasmo -rente el Emperador 5 sus pac,-icas re-ormas) Pero
en el tercer aBo( cuando apareci el ran mao( muc/os de los ortodo8os( catlicos
5 evan0licos comen:aron a sentirse seriamente insatis-ec/os e inquietos(
desaprobando todas sus acciones 5 vi0ndolo con antipat,a) 6os te8tos evan0licos 5
apostlicos que /ablan sobre el pr,ncipe de este mundo 5 el Anticristo -ueron le,dos
con ma5or atencin 5 suscitaron comentarios) Por alunos indicios el Emperador
#!
sospec/ que se avecinaba una ran tormenta 5 decidi resolver esta situacin de
inmediato) Al inicio del cuarto aBo de su reinado dirii un mani-iesto a los -ieles
cristianos de toda con-esin( invit7ndolos a escoer o nombrar representantes
plenipotenciarios para un Concilio Ecum0nico ba'o su lidera:o) Para entonces( el
Emperador /ab,a trans-erido su residencia de Coma a 9erusal0n) Palestina era
entonces un estado autnomo( poblado 5 obernado principalmente por 'ud,os)
9erusal0n pas de ser una ciudad libre a convertirse en una ciudad imperial) 6os
luares santos de los cristianos permanecieron intactos( pero sobre la vasta
e8planada de 9aram%es/%S/eri-( e8tendida desde Bir?et%Israin 5 las barracas por un
lado( /asta la me:quita El%A?sa 5 los AEstablos de SalomnA por el otro( se erii un
enorme edi-icio que incorporaba( adem7s de las dos pequeBas 5 antiuas me:quitas(
un vasto templo AimperialA destinado a la unin de todos los cultos 5 dos -astuosos
palacios imperiales con bibliotecas( museos 5 luares especiales para e8perimentos 5
pr7cticas m7icas) En este mitad%templo 5 mitad%palacio se llevar,a a cabo la
apertura del Concilio Ecum0nico el #K de setiembre) +ado que la Ilesia Evan0lica
no ten,a 'erarqu,a en el estricto sentido de la palabra( la 'erarqu,a Catlica 5 la
<rtodo8a en con-ormidad con el deseo e8preso del Emperador( decidieron admitir
en concilio a un cierto n4mero de laicos reconocidos por su piedad 5 su devocin
/acia los intereses de la Ilesia( d7ndole as, una cierta /omoeneidad a la
representacin de las diversas partes de la cristiandad) Gna ve: que los laicos -ueron
admitidos( no estuvo permitido e8cluir al ba'o clero( ni nero ni blanco) +e tal modo
que el n4mero total de miembros asistentes al Concilio e8cedi los tres mil( 5 cerca
de medio milln de pererinos cristianos invadieron 9erusal0n 5 toda 4Palestina)
Entre los miembros del Concilio( tres personas resaltaron particularmente) En primer
luar el Papa Pedro II( que era por derec/o la cabe:a de los catlicos) Su predecesor
muri en camino /acia el Concilio) El cnclave tuvo luar en +amasco( donde
un7nimemente -ue el eleido el Cardenal Simone Barionini( que tom el nombre de
Pedro) Proven,a de una -amilia /umilde de la provincia de Q7poles) Fue altamente
reconocido como predicador de una orden llamada carmelita( /abiendo obtenido
ran 08ito en la luc/a contra una secta sat7nica que se estaba e8pandiendo en
Petersburo 5 sus alrededores( seduciendo no slo a ortodo8os sino tambi0n a
catlicos) Fue eleido Ar:obispo de @ooliev 5 despu0s cardenal predestinado a
llevar la Tiara) Ten,a cincuenta aBos( era de estatura mediana 5 constitucin robusta(
rostro sonrosado( nari: auileBa 5 -inas ce'as) Pose,a un temperamento c7lido 5
decidido( 5 /ablaba con -ervor 5 e8presivos estos con los que sol,a cautivar a su
auditorio) El nuevo Papa descon-iaba del Emperador 5 mostraba antipat,a /acia el
seBor universal( particularmente despu0s de la muerte del Pont,-ice( quien cediendo
a la insistencia del Emperador nombr cardenal al canciller imperial 5 ran mao
universal( el e8tico obispo Apolonio( que Pedro consideraba como un catlico
dudoso 5 ciertamente un /ombre -raudulento)
El verdadero aunque no o-icial l,der de los ortodo8os( era el Anciano 9uan 9( mu5
conocido entre el pueblo ruso) A pesar de que -uese o-icialmente un obispo
#I
AretiradoA( no viv,a en un monasterio 5 via'aba continuamente) @uc/as /istorias
leendarias se escuc/aban sobre 0l) Alunos pensaban que era el resucitado Fiodor
Hu:mic/( es decir el emperador Ale'andro I que /ab,a nacido tres silos antesJ otros
con ma5or audacia aranti:aban que se trataba del verdadero Anciano 9uan( es decir
del apstol 9uan( el Teloo( quien nunca /ab,a muerto 5 a/ora aparec,a
abiertamente en los 4ltimos tiempos) El Anciano 9uan por su parte no comentaba
nada sobre su orien 5 su 'uventud) Estaba 5a vie'o pero robusto( de cabellos 5
barba blancos coloreados con un mati: amarillento 5 /asta verdoso( alto 5 delado(
con me'illas llenas 5 lieramente sonrosadas( o'os vivaces 5 una e8presin tierna 5
bondadosa en su rostro 5 en sus palabras) Gsualmente vest,a una t4nica blanca 5 una
manta)
A caro de la deleacin evan0lica del Concilio estaba el docto teloo alem7n
Ernst Pauli) Era un anciano en'uto de mediana estatura( con amplia -rente( -ina nari:
5 una limpia 5 rasurada barbilla) Sus o'os brillaban con una mirada -iera 5 a la ve:
bondadosa) A cada instante -rotaba sus manos( mov,a la cabe:a( -runc,a el ceBo e
insu-laba sus me'illasJ 5 con una mirada centelleante emit,a sonidos interrumpidos
como> ASo& Qun& 9a& So also 10&A) Vest,a solemnemente corbata blanca 5 un laro
tra'e decorado con insinias de su orden)
6a apertura del Concilio -ue imponente) +os tercios del enorme templo dedicado Aa
la uni-icacin de todos los cultosA -ueron ocupados por sillas 5 asientos para los
deleados del Concilio) El tercio restante por un alto palco donde -ue colocado el
trono del Emperador 5 otro un poco m7s ba'o para el mao =cardenal 5 canciller
del Imperio= 5 detr7s de ellos se dispusieron -ilas de asientos para ministros(
dinatarios 5 'e-es de Estado) A los costados se encontraban laras -ilas de asientos
con -in desconocido) En las tribunas se ubicaron varias orquestas( mientras en la
pla:a contiua se instalaron dos reimientos de Duardias 5 una bater,a para las
salvas de /onor) Cuando el emperador inres acompaBado del ran @ao 5 su
s0quito( las orquestas comen:aron a entonar A6a marc/a de la uni-icacin de la
/umanidadA la cual serv,a de /imno imperial internacional) Todos los miembros del
Concilio se pusieron de pie 5 aitando sus sombreros( ritaron tres veces a viva vo:>
AVivat( Grra/& ;oc/&A 11) El Emperador( permaneciendo de pie 'unto al trono( abri
sus bra:os 5 con un aire de ma'estuosa benevolencia pronunci con sonora 5 rata
vo:> ACristianos de todos los credos& $@is queridos s4bditos 5 /ermanos& +esde el
principio de mi reinado( bendecido por el Alt,simo con tan maravillosas 5 loriosas
obras( nunca me /ab0is dado motivo de descontento) ;ab0is siempre cumplido
vuestro deber con -e 5 consciencia) Pero para m, eso no es su-iciente) @i amor
sincero /acia vosotros( /ermanos amad,simos( an/ela ser correspondido) +esear,a
que por un sentimiento de amor cordial( m7s que por sentido del deber( me
recono:c7is como vuestro verdadero 'e-e en cada empresa emprendida por el bien
de la /umanidad) Por eso a/ora( m7s all7 de lo que eneralmente /ao por todos(
quisiera mostraros mi especial beninidad) $Cristianos& *Ou0 cosa podr0 daros.
*Ou0 cosa( no como mis s4bditos sino como mis correliionarios 5 /ermanos.
#K
Cristianos( decidme qu0 /a5 de m7s valioso en el cristianismo( de modo que 5o
pueda diriir all, todos mis es-uer:os.A) Se detuvo por un momento esperando una
respuesta) Se escuc/aron murmullos en el saln) El Papa Pedro( con -ervientes
estos comen: a e8plicar alo a sus seuidores) El Pro-esor Pauli mov,a la cabe:a
-ero:mente 5 con ira apretaba sus labios) El Anciano 9uan( dirii0ndose /acia un
obispo oriental 5 un capuc/ino( susurraba alo) El Emperador( despu0s de unos
minutos de espera( se dirii de nuevo al Concilio> AOueridos cristianos =di'o=
comprendo qu0 di-,cil es para vosotros presentar una respuesta directa) <s deseo
a5udar tambi0n en esto) +esraciadamente desde tiempos inmemoriales os /ab0is
-raccionado tanto en diversos credos 5 sectas( que qui:7s entre vosotros no ten0is
casi 5a nin4n ob'eto de deseo com4n) @as si no est7is en la capacidad de poneros
de acuerdo espero conciliaros demostrando a todas vuestras sectas el mismo amor 5
la misma disposicin para satis-acer la verdadera aspiracin de cada uno) $Oueridos
cristianos& S0 que para muc/os( 5 no pocos( lo m7s valioso en el cristianismo es la
autoridad espiritual que dais a vuestros representantes le,timos( no para su inter0s
personal( por supuesto( sino para el bien com4n( 5a que su autoridad se basa en el
recto ordenamiento espiritual 5 la disciplina moral( para todos tan necesaria)
$Oueridos /ermanos catlicos& Comprendo bien vuestro punto de vista 5 $cu7nto
quisiera basar mi poder imperial sobre la autoridad de vuestra cabe:a espiritual& E
para que no cre7is que se trata de lison'as 5 palabras vanas( por nuestra voluntad
soberana( proclamamos solemnemente> que el obispo supremo de todos los
catlicos( el Papa romano( sea en este instante restituido a su trono de Coma con
todos los derec/os 5 las prerroativas del t,tulo 5 la c7tedra que un d,a le -ueron
con-eridas por nuestros predecesores( comen:ando por el emperador Constantino el
Drande) Por vuestra parte( /ermanos catlicos( deseo solamente que me recono:c7is
como vuestro 4nico intercesor 5 protector) +esear,a que los presentes que( en
conciencia 5 de cora:n( me recono:can como tal( venan a m, =5 con la man
seBal los puestos vac,os en su estrado=) Con e8clamaciones de aler,a =Dratias
aimus& +omine& Salvum -ac manum imperatorem& 12= casi todos los pr,ncipes de
la Ilesia catlica( cardenales 5 obispos( la ma5or parte de los -ieles laicos 5 m7s de
la mitad de los mon'es subieron al estrado 5 despu0s de inclinarse /umildemente
ante el Emperador tomaron asiento) Pero aba'o( en medio del Concilio( derec/o e
inmvil como una estatua de m7rmol( permanec,a en su luar el Papa Pedro II)
Todos los que antes lo rodeaban se encontraban a/ora en el estrado( pero el pequeBo
rupo de mon'es 5 de laicos que /ab,a permanecido en su sitio se conlomer en
torno su5o -ormando una barrera compacta desde la cual se al: un murmullo> AQon
praevalebunt( non praevalebunt portae in-eriA 13 ) @irando con asombro al Papa
inmvil el Emperador volvi a levantar la vo:> A$Oueridos /ermanos& Eo s0 que
entre vosotros /a5 alunos que consideran la sarada tradicin como lo m7s
preciado del cristianismo> los antiuos s,mbolos( /imnos 5 oraciones( los ,conos 5 las
ceremonias lit4ricas) E en realidad( *qu0 cosa puede ser m7s valiosa para un alma
reliiosa. Sabed( mis predilectos( que /o5 /e -irmado el estatuto 5 /e destinado
valiosas sumas de dinero para el establecimiento del @useo universal de arqueolo,a
#M
cristiana( en vuestra loriosa ciudad imperial de Constantinopla( para recolectar(
estudiar 5 preservar todos los monumentos de la antiYedad( sobre todo orientalesJ 5
os pido eleir maBana entre vosotros una comisin para estudiar conmio las
medidas a tomar( para que de esta manera la vida moderna( la moral 5 las
costumbres( sean orani:adas tan pronto sea posible se4n las tradiciones 5 las
instituciones de la santa Ilesia <rtodo8a) $@is /ermanos ortodo8os& Aquellos que
se ad/ieran a mi voluntad 5 que en conciencia puedan llamarme su verdadero l,der 5
seBor( venan aqu, a mi ladoA) E ran parte de la 'erarqu,a del <riente 5 Qorte( la
mitad de los antiuos cre5entes 5 m7s de la mitad de los sacerdotes( mon'es 5 laicos
ortodo8os subieron sobre el estrado con ritos de '4bilo( observando de reo'o a los
catlicos que estaban sentados orullosamente)
Pero el Anciano 9uan permaneci inmvil 5 suspir pro-undamente) E cuando la
ente se -ue dispersando en torno a 0l( abandon su luar dirii0ndose al Papa Pedro
5 su rupo) 6os ortodo8os que permanecieron sin subir al estrado( le siuieron)
El Emperador tom de nuevo la palabra> A$@is queridos cristianos& S0 tambi0n que
entre vosotros e8isten alunos para quienes lo m7s preciado en el cristianismo es la
conviccin personal sobre la verdad 5 la libre investiacin respecto a la Escritura)
Conocida mi opinin( no es necesario que me e8tienda sobre este tema) Oui:7s
sab0is que en mi 'uventud escrib, un voluminoso tratado de cr,tica b,blica que en su
tiempo caus ran revuelo dando inicio a mi popularidad) Presumo que al recordar
este /ec/o la Gniversidad de Tubina( /ace unos d,as( me /a pedido aceptar el
doctorado en teolo,a /onoris causa) ;e respondido que lo acepto con usto 5
ratitud) E /o5( simult7neamente al decreto de la -undacin del @useo de
arqueolo,a cristiana( /e -irmado tambi0n aqu0l para la creacin del Instituto
mundial de libre investiacin sobre la Sarada Escritura para que puedan ser
investiadas desde diversas apro8imaciones( as, como para el estudio de las ciencias
au8iliares( con un balance anual de un milln 5 medio de marcos) 6lamo a aquellos
que acepten de cora:n mi buena disposicin 5 con sinceridad me recono:can como
su 'e-e 5 seBorA) Gna maravillosa pero casi imperceptible sonrisa se dibu' en los
labios del ran /ombre) @7s de la mitad de los doctos teloos se encaminaron
/acia el estrado) Todos volvieron la mirada al Pro-esor Pauli( que parec,a
encontrarse enrai:ado en su luar) Ba'aba la cabe:a( se inclinaba 5 se contra,a) 6os
sabios teloos que /ab,an subido al estrado permanec,an con-usos)
Cepentinamente( uno de ellos ba' el bra:o en seBal de renuncia) Salt directamente
'unto a la escalera 5 co'eando( alcan: al Pro-esor Pauli 5 a la minor,a que /ab,a
permanecido con 0l) Pauli levant la cabe:a( se al: con un movimiento indeciso(
pas cerca de los luares vac,os 5 acompaBado de sus -ieles correliionarios( -ue a
sentarse cerca del Anciano 9uan 5 el Papa Pedro con sus respectivos rupos)
6a ran ma5or,a de los miembros del Concilio se encontraba en la plata-orma(
con-ormada por la ma5or parte de la 'erarqu,a oriental 5 occidentalJ en la :ona de
aba'o slo /ab,an quedado tres pequeBos rupos( el uno 'unto al otro( que se
#R
estrec/aban alrededor del Anciano 9uan( el Papa Pedro 5 el Pro-esor Pauli) El
Emperador se volvi a ellos con un tono triste> A*Ou0 cosa puedo /acer por
vosotros. $E8traBos /ombres& *Ou0 cosa quer0is vosotros de m,. Qo lo s0)
+ec,dmelo vosotros mismos( cristianos abandonados por la ma5or,a de vuestros
/ermanos 5 'e-es 5 condenados por el sentimiento popularJ *qu0 cosa es para
vosotros lo m7s valioso en el cristianismo.A) Ante esto el Anciano 9uan se levant
como una blanca llama 5 respondi pausadamente> A$Dran Emperador& Para
nosotros lo m7s precioso en el cristianismo es Cristo mismo) Fl mismo( 5a que todo
viene de Fl( porque sabemos que en el Verbo encarnado /abita toda la plenitud de la
+ivinidad) @i seBor( nosotros estar,amos prestos para recibir cualquier realo
vuestro si tan slo reconoci0ramos que vuestra enerosidad proviene de las benditas
manos de Cristo) Questra c7ndida respuesta a su preunta sobre qu0 puede /acer
por nosotros es 0sta> con-iese a/ora 5 delante de nosotros que 9esucristo es el ;i'o
de +ios( que se /a /ec/o carne( que resucit de entre los muertos 5 reresar7
nuevamenteJ con-iese su nombre 5 nosotros lo recibiremos con amor como
precursor de su Seunda Venida loriosaA) El Anciano conclu5 sus palabras 5 -i'
sus o'os en el rostro del Emperador) Gn terrible cambio se produ'o en 0l( alo
demoniaco lo estremeci como en aquella noc/e -atal( perdiendo inmediatamente el
dominio interior) Concentr todos sus pensamientos para no perder el propio control
5 no revelarse a s, mismo antes de tiempo) Ceali: un es-uer:o sobre/umano para
no lan:arse con -uria sobre el Anciano 9uan 5 morderlo con los dientes) +e pronto(
escuc/ una vo: -amiliar> A$Est7te tranquilo 5 no temas nada& $Silencio&A) @ientras
el Anciano 9uan continuaba /ablando( el ran mao( envuelto en un amplio manto a
tres colores que cubr,a bien la p4rpura cardenalicia( parec,a manipular alo
escondido) Sus o'os -i'os centelleaban 5 sus labios se mov,an levemente) A trav0s de
las ventanas abiertas del templo se divisaba una inmensa nube nera que comen:aba
a cubrir el cielo) Pronto( rein la oscuridad) El Anciano 9uan( atnito 5 asustado(
miraba -i'amente al silencioso Emperador) S4bitamente( retrocedi aterrori:ado 5
con vo: tr0mula 5 entrecortada rit a los su5os> A$;i'itos& Es el AnticristoA) Se
escuc/ el estr0pito de un trueno potente 5 al mismo tiempo( una enorme bola de
-ueo ilumin el templo 5 embisti al Anciano) Por un seundo todos quedaron
estupe-actos 5 parali:ados 5 cuando los cristianos ensordecidos volvieron en s,( el
Anciano 9uan 5ac,a muerto)
El Emperador( p7lido pero sereno( se dirii a la asamblea> A;ab0is visto el 'uicio de
+ios) Qunca me sirvo de la muerte para venarme( pero mi padre /a usado este
medio en -avor de su /i'o predilecto) El caso est7 cerrado) *Oui0n osar,a oponerse al
todopoderoso. $Secretarios& Escribid> PEl Concilio Ecum0nico de todos los cristianos
/a visto caer -ueo del cielo para demoler al absurdo opositor de la divina ma'estadJ
un7nimemente reconoce al ran Emperador de Coma 5 del mundo como su supremo
u,a 5 'e-ePA) Cepentinamente( reson una vo: potente 5 con ran claridad se
e8tendi por todo el templo> AContradiciturA 14) El Papa Pedro II( con el rostro
encendido 5 temblando de clera( al: su b7culo contra el Emperador diciendo>
AQuestro 4nico SeBor es 9esucristo( el ;i'o de +ios vivo) E en cuanto a qui0n eres
#S
t4( acabas de escuc/arlo) $Ap7rtate de nosotros( o/ Ca,n -ratricida& $Ap7rtate
pronto( vaso diablico& Por la autoridad de Cristo( 5o( el siervo de los siervos de
Cristo( por siempre te e8pulso de nuestra re5 5 como un vil perro te env,o a tu
padre Satan7s) $Anatema( anatema( anatema&A) @ientras el Papa dec,a estas
palabras( el ran mao se mov,a sin descanso ba'o su manto) Cetumb un trueno
m7s estrepitoso que el 4ltimo AanatemaA( 5 el 4ltimo papa ca5 por tierra( e87nime)
A$As, mueren todos mis enemios por el bra:o de mi padre&A( e8clam el
EmperadorJ APereant( pereantA 15 ritaron temblorosamente los pr,ncipes de la
Ilesia) El Emperador( apo5ado en el bra:o del ran mao( sali lentamente por la
puerta trasera de la plata-orma seuido de toda su corte 5 una ran muc/edumbre)
En la sala 5ac,an los dos cad7veres 5 permanec,an media docena de cristianos
temblando de miedo) El 4nico que no perdi el control de s, mismo -ue el Pro-esor
PauliJ el p7nico enerali:ado pareci enaltecer en 0l todas las cualidades de su
esp,ritu) Incluso su apariencia cambi( asumiendo un aire ma'estuoso e inspirado)
Con paso decidido subi al estrado 5 se sent sobre uno de los escaBos previamente
ocupado por al4n o-icial del estado( 5 comen: a escribir en una /o'a de papel) Al
terminar se levant le5endo en alta vo:> A$A la loria de nuestro 4nico Salvador
9esucristo& El Concilio Ecum0nico de las ilesias de +ios( reunido en 9erusal0n( est7
convencido 5 reconoce> puesto que nuestro beat,simo /ermano 9uan( representante
de la cristiandad oriental( /a denunciado al ran impostor 5 enemio de +ios(
seBal7ndolo como el verdadero Anticristo( anunciado por las Saradas EscriturasJ 5
puesto que nuestro beat,simo padre Pedro( representante de la cristiandad
occidental( con 'usta e8comunin lo /a e8pulsado para siempre de la Ilesia de +ios(
/o5( delante de los cuerpos de estos m7rtires( testios de Cristo( este concilio
resuelve> romper toda relacin con el e8comulado 5 su asamblea abominable( 5
dispone marc/ar al desierto 5 esperar a/, la inminente venida de nuestro verdadero
SeBor 9esucristo)A Gn ran entusiasmo se apoder de la ente 5 se escuc/aban voces
potentes> AAdveniat( adveniat( cito& Homm( ;err 9esu( ?omm&A 16) $El venidero
SeBor 9es4s&
El Pro-esor Pauli escribi de nuevo 5 le5> AAprobando por unanimidad este primer
5 4ltimo acto del 4ltimo Concilio Ecum0nico( -irmamosA e invit a la asamblea a
/acerlo) Todos se apresuraron a subir al estrado a -irmar) Por 4ltimo( 0l mismo -irm
con randes caracteres ticos> +uorum de-unctorum testium locum tenens Ernst
Pauli 17) AA/ora( vamos con nuestra arca de la 4ltima alian:aA( di'o re-iri0ndose a
los dos cad7veres) 6os cuerpos -ueron al:ados en camillas) 6entamente( al canto de
/imnos en lat,n( alem7n 5 eslavo%eclesi7stico( los cristianos se encaminaron a la
puerta de 9aram%es/%S/eri-)
En este luar el corte'o -ue detenido por uno de los o-iciales del Emperador(
acompaBado por una patrulla de la uardia) 6os soldados se alinearon 'unto a la
puerta mientras el o-icial le5 lo siuiente> APor orden de su divina ma'estad> para
instruir al pueblo cristiano 5 para proteerlo contra /ombres malintencionados que
-omentan discordias 5 esc7ndalos( /emos visto necesario disponer que los cuerpos
#V
de los dos aitadores( asesinados por el -ueo divino( sean e8puestos en p4blico en
la calle de los cristianos 1;aret%en%Qasara2 cerca de la entrada al templo principal de
esta reliin( llamado templo del Sepulcro o templo de la Cesurreccin( para que as,
todos puedan persuadirse de la verdad de su muerte) Sus seuidores obstinados( que
con malicia rec/a:an todos nuestros bene-icios e insensatamente cierran los o'os a
los patentes sinos de +ios mismo( quedan liberados de la merecida muerte(
mediante el -ueo del cielo( racias a nuestra misericordia 5 a nuestra intercesin
ante nuestro padre celestial( 5 reciben completa libertad con la 4nica pro/ibicin por
el bien com4n( de vivir en las ciudades u otros luares poblados( a -in de que no
turben o sedu:can con sus malvadas invenciones a la ente simple e inocente)A Al
terminar de leer( oc/o soldados( a la seBal del o-icial( se acercaron a las camillas 5
al:aron los cuerpos)
AS,( /aamos como est7 escritoA di'o el Pro-esor Pauli 5 en silencio( los cristianos
entrearon las camillas a los soldados( quienes se las llevaron cru:ando la puerta del
noroeste) 6os cristianos en cambio( salieron por la puerta del noreste 5 r7pidamente
de'aron la ciudad pasando 'unto al monte de los <livos en direccin a 9eric( por el
sendero 5a liberado de la multitud por los endarmes 5 por dos reimientos de
caballer,a) +ecidieron esperar alunos d,as sobre las colinas desiertas vecinas a
9eric) A la maBana siuiente( de Israel vinieron cristianos conocidos 5 contaron lo
sucedido en Sin)
+espu0s del banquete de la Corte( todos los miembros del Concilio -ueron invitados
a la ran sala del trono 1cercana al luar donde supuestamente se /allaba el trono de
Salomn2) El Emperador( volvi0ndose a los 'erarcas catlicos( di'o que el bien de la
Ilesia requer,a que ellos eliieran prontamente un dino sucesor del Apstol PedroJ
que( dadas las circunstancias( la eleccin deb,a ser sumariaJ que la presencia del
Emperador( como 'e-e 5 representante de todo el mundo cristiano( suplir,a
ampliamente las omisiones en el ritualJ 5 que( a nombre de todos los cristianos(
suer,a al Sacro Coleio nombrar a su bienamado amio 5 /ermano Apolonio( de
modo que los ,ntimos la:os que lo liaban a 0l -acilitar,an la unin -irme e
indisoluble entre la Ilesia 5 el Estado para bene-icio de ambos) El Sacro Coleio se
retir para el cnclave en un recinto especial 5 despu0s de una /ora 5 media reres
con el nuevo Papa Apolonio) @ientras la eleccin ten,a luar( el Emperador
intentaba con palabras entiles( saaces 5 elocuentes( persuadir a los deleados de
los <rtodo8os 5 de los Evan0licos para poner -in a sus vie'as diverencias(
considerando la nueva ran era que estaba abri0ndose en la /istoria de la
cristiandad) +io su palabra de /onor aseurando que Apolonio sabr,a poner -in para
siempre a los abusos /istricos del poder papal) 6os deleados de los protestantes 5
ortodo8os( persuadidos por las palabras del emperador( redactaron un acta de unin
de las Ilesias 5 cuando( entre aclamaciones o:osas( Apolonio apareci sobre la
plata-orma con los cardenales( un ar:obispo rieo 5 un pastor evan0lico( le
presentaron el pacto de unin)
#W
"Accipio et approbo et laetificatur cor meum" 18( di'o Apolonio -irmando el
documento) ASo5 un ortodo8o 5 un verdadero evan0lico( como so5 tambi0n un
aut0ntico catlicoA( aBadi intercambiando besos amistosos con el rieo 5 el
alem7n) 6ueo( se acerc al Emperador( el cual lo estrec/ por alunos minutos
entre sus bra:os) @ientras tanto( lenuas de -ueo revoloteaban en todas las
direcciones por el templo 5 el palacioJ se /icieron m7s randes 5 se trans-ormaron
en e8traBos seres luminosos) Flores nunca antes vistas en la tierra ca,an de lo alto
llenando el aire de un per-ume desconocido) Seductores sonidos( nunca antes
escuc/ados( que tocaban las pro-undidades del alma( -lu,an de lo alto provenientes
de instrumentos musicales desconocidos /asta a/ora( mientras voces anelicales de
cantores invisibles lori-icaban al nuevo seBor del cielo 5 de la tierra)
Entretanto se o5 un espantoso estruendo subterr7neo en la esquina noroccidental
del palacio( ba'o el ?ubbet%el%arua'( esto es( la c4pula de las almas( donde( se4n la
tradicin musulmana( se encontraba el inreso al in-ierno) A la invitacin del
Emperador( la asamblea se movi en aquella direccin( 5 todos pudieron escuc/ar
claramente innumerables voces( estridentes 5 penetrantes =semin-antiles(
semidiablicas= que ritaban con -uer:a> A$el tiempo /a lleado( liberadnos&A) Pero
cuando Apolonio( de rodillas en el suelo( rit en una lenua desconocida /acia
aquellos que estaban ba'o tierra( las voces se silenciaron 5 el estr0pito ces)
@ientras todo esto acaec,a( una inmensa multitud del pueblo( que ven,a de todas
direcciones( rode 9aram%es/%S/eri-) Al anoc/ecer( el Emperador 'unto con el nuevo
Papa se asomaron desde el balcn oriental( suscitando Auna tormenta de
entusiasmoA) El primero( salud inclin7ndose raciosamente /acia todas direcciones
mientras Apolonio( de unas randes canastas tra,das por los cardenales 5 di7conos(
tomaba 5 lan:aba al aire espl0ndidas luces de benala( co/etes 5 -uentes de -ueo
que( encendi0ndose al tocar su mano( brillaban como perlas -os-orescentes 5
centelleaban con los colores del arco iris) Al contacto con el suelo se trans-ormaban
en /o'as de papel de variados colores( con indulencias plenarias sin condiciones
para todos los pecados pasados( presentes 5 -uturos) El entusiasmo popular rebas
todo l,mite) Es cierto que alunos di'eron /aber visto con sus propios o'os las
indulencias trans-ormarse en sapos 5 serpientes( pero la rand,sima ma5or,a estaba
entusiasmada) 6as -estividades p4blicas continuaron por alunos d,as 5 el nuevo
Papa obraba randes prodiios( tan maravillosos e incre,bles que ser,a in4til
enumerarlos)
+urante este tiempo los cristianos( en las colinas desiertas de 9eric( se consararon
a a5unos 5 oraciones) Al atardecer del cuarto d,a( el Pro-esor Pauli 5 nueve
compaBeros( se encaminaron /acia 9erusal0n cabalando sobre asnos 5 tirando de
una carreta) Pasando a trav0s de las calles de 9aram%es/%S/eri-- /acia 9aret%
en%Qasara( llearon a la entrada del templo de la Cesurreccin( donde los cuerpos
del Papa Pedro 5 del Anciano 9uan 5ac,an sobre el pavimento) 6as calles estaban a
aquella /ora desiertas( puesto que toda la ciudad se /ab,a marc/ado a 9aram%
es/%S/eri-) 6os centinelas estaban pro-undamente dormidos) El Pro-esos Pauli 5 su
!"
rupo /allaron los cuerpos incorruptosJ a4n no se encontraban ni r,idos ni pesados)
6os colocaron en camillas 5 los cubrieron con mantas tra,das con este -in( 5
reresaron por los mismos caminos tortuosos /acia los su5os) Tan pronto
depositaron las camillas en tierra( el esp,ritu de vida retorn a los muertos) Se
aitaron( buscando liberarse de las mantas que los cubr,an) Con e8clamaciones de
aler,a( todos se apresuraron a a5udarlos( 5 al instante( los dos resucitados estaban
de pie( sanos 5 salvos) Entonces( el Anciano 9uan di'o> A;i'itos m,os( no estamos 5a
muertos) ;e aqu, lo que a/ora quiero deciros) Es tiempo que nosotros cumplamos la
4ltima oracin de Cristo> que sus disc,pulos sean uno como PEo so5 uno con el
PadreP 19) Por esta unidad cristiana( /i'itos queridos( es necesario que /onremos a
nuestro querido /ermano Pedro 5 permitamos que( -inalmente( pueda ser el pastor
de la re5 de Cristo) Aqu, esto5( /ermanoA( 5 abra: a Pedro) El Pro-esor Pauli se
apro8im a ellos 5 di'o> ATu es Petrus) 9et:t ist es 'a rYndlic/ erZiesen un ausser
'edem [Zei-el eset:A 20) Se dirii /acia el Papa 5 estrec/ calurosamente su
mano derec/a( dando asimismo la i:quierda al Anciano 9uan con estas palabras> ASo
also( V\terc/en( nun sind Zir 'a Eins in C/ristoA 21) E -ue as, que tuvo luar la
unin de las ilesias en una noc/e oscura( en un luar solitario) Pero la oscuridad se
dispers de improviso por una lu: -ulurante) Gna ran seBal apareci en el cielo>
una mu'er vestida de sol 5 con la luna ba'o sus pies( 5 sobre ella una corona de doce
estrellas 22) El sino permaneci en el mismo luar por un cierto tiempo 5 despu0s(
silenciosamente( se movi /acia el sur) El Papa Pedro al: su b7culo 5 e8clam>
A$Esta es nuestra seBal& $Si7mosla&A E se encamin en direccin a la visin
=seuido por los dos ancianos 5 por la multitud de cristianos= /acia el monte de
+ios( el Sina,N 1En este punto el lector se detuvo)2
La Dama: Pues bien( *por qu0 no contin4a.
El Seor Z: El manuscrito termina aqu,) El padre Panso-i no pudo terminar el relato)
Ea en-ermo( me e8pres su deseo de escribir cuanto ten,a en mente tan pronto
me'orase) Pero no me'or( 5 la parte -inal del relato la llev consio a la tumba en el
monasterio de +anilov)
La Dama: Pero( ustedes recuerdan lo que les /a narradoJ por -avor( cu0ntennoslo)
El Seor Z: Cecuerdo solo las l,neas principales) +espu0s que los l,deres espirituales
5 representantes de la cristiandad se re-uiaron en el desierto de Arabia( donde
multitudes de cre5entes -ieles a la verdad 5 provenientes de todas partes del mundo
se /ab,an reunido( el nuevo Papa 1Apolonio2 con sus milaros 5 prodiios -ue capa:
de corromper -7cilmente a todos los cristianos super-iciales que no /ab,an perdido
a4n la -e en el Anticristo) Fl anunci que los poderes de sus llaves /ab,an abierto las
puertas del mundo terreno 5 las del mundo de ultratumba) 6a comunin entre vivos
5 muertos( 5 tambi0n entre /ombres 5 demonios( empe: a ser parte de la vida
cotidiana 5 comen:aron a aparecer nuevas 5 sorprendentes -ormas de -ornicacin
m,stica e idol7trica) El Emperador comen: a sentirse seuro 5 -irme en el plano
!#
reliioso 5( /abi0ndose rendido a las suestivas voces insistentes de su padre
AsecretoA( no acababa de declararse a s, mismo la 4nica encarnacin de la suprema
deidad( cuando inesperadamente un nuevo problema se le present> los 'ud,os se
al:aron contra 0l) Esta nacin( cu5os miembros alcan:aban para entonces los treinta
millones( /ab,a participado activamente en la preparacin 5 consolidacin del 08ito
del super/ombre en todo el mundo) Cuando el Emperador traslad su residencia a
9erusal0n( divulando entre los 'ud,os el rumor de que su ob'etivo principal era eriir
a Israel como centro del dominio universal( los 'ud,os lo reconocieron como su
@es,as 5 su e8ultacin 5 devocin no conocieron l,mites) Pero de improviso se
rebelaron( llenos de indinacin 5 sedientos de venan:a) Este cambio( sin duda
predic/o por las Escrituras 5 la tradicin( -ue e8plicado por el Padre Panso-i en su
relato de una manera mu5 simple 5 realista) E8plic que los 'ud,os( que
consideraban al Emperador un per-ecto 'ud,o( inesperadamente descubrieron que
0ste no /ab,a sido circuncidado) Aquel d,a todo 9erusal0n( 5 al d,a siuiente toda
Palestina( estaban amotinadas) 6a devocin( /asta entonces ilimitada 5 -erviente
/acia el salvador de Israel( el @es,as prometido( se trans-orm en un odio
iualmente ilimitado 5 ardiente /acia el p0r-ido timador e insolente impostor)
Todo el poder /ebreo se al: como un solo /ombre( 5 sus enemios vieron con
sorpresa( que el alma de Israel en lo m7s /ondo no viv,a slo de codiciosos c7lculos
sobre su lucro( sino tambi0n del poder de un pro-undo sentimiento> la esperan:a 5 la
-uer:a de -e eterna en el @es,as) El Emperador( tomado por sorpresa por una tal
rebelin( perdi el control de s, mismo 5 declar la pena de muerte para todos los
rebeldes( 'ud,os o cristianos) @iles 5 decenas de miles que no loraron armarse a
tiempo -ueron masacrados sin piedad) Pero pronto un e'0rcito de 'ud,os( de un
milln de /ombres( ocup 9erusal0n 5 encerr al Anticristo en 9aram%es/%S/eri-)
Fste ten,a a su disposicin slo una pequeBa uarnicin que no pod,a resistir a tan
poderosos enemios) Con a5uda de las artes m7icas de su papa( el Emperador lor
abrirse camino entre las l,neas de sus atacantes 5( r7pidamente( lle nuevamente
/asta Siria con una armada poderosa de di-erentes tribus de paanos) 6os 'ud,os
salieron a buscarlo a pesar de sus pocas esperan:as de 08ito en la victoria)
Precisamente cuando las vanuardias de ambos e'0rcitos estaban por encontrarse(
estall un terremoto de intensa violencia) Gn enorme volc7n( con un cr7ter iante(
se al: en medio del @ar @uerto( cerca al luar donde /ab,an acampado las -uer:as
imperiales) C,os de -ueo corrieron /acia un enorme lao incandescente( arrastrando
consio al Emperador mismo 5 sus innumerables -uer:as( adem7s del papa
Apolonio( que siempre estaba 'unto al Emperador 5 cu5os poderes m7icos -ueron
absolutamente in4tiles) @ientras tanto( los 'ud,os( espantados 5 temblorosos(
corrieron /acia 9erusal0n( clamando por au8ilio al +ios de Israel) Al contemplar la
Ciudad Santa( un enorme rel7mpao ras el cielo de <riente a <ccidente( 5 vieron
a Cristo descender del cielo en vestiduras reales 5 con las /eridas de los clavos en
sus e8tendidas manos) Al mismo tiempo( una multitud de cristianos( uiados por
Pedro( 9uan 5 Pablo( se acercaba desde el Sina, /acia Sin( mientras de diversos
luares( acud,an presurosos aquellos que /ab,an sido in'ustamente asesinados por el
!!
Anticristo( entre los que se encontraban cristianos 5 'ud,os) Cetornaron a la vida 5
por miles de aBos( vivieron 5 reinaron con Cristo)
El padre Panso-i quer,a terminar as, su relato( cu5o ob'eto no era la cat7stro-e del
universo sino solamente el -in de nuestra evolucin /istrica> aparicin( apoteosis 5
destruccin del Anticristo)
*E creen ustedes que este -in est0 5a pr8imo.
El Seor Z: Bueno( en escena /abr7 a4n bastante de c/arlas 5 muecas( pero el
drama 5a est7 escrito /asta el -inal( 5 ni los actores ni el p4blico pueden cambiar
nada de 0l)
La Dama Pero( *cu7l es el sini-icado de este drama. Tampoco entiendo por qu0 su
Anticristo puede odiar tanto a +ios si 0l mismo no es malo en esencia( sino bueno)
El Seor Z: Ese es el punto) Qo es malo esencialmente) Ese es el sini-icado del
drama) Cetiro mis palabras precedentes( que Ael Anticristo no puede ser e8plicado
slo por proverbiosAJ puede comprend0rsele slo con un proverbio( que por lo
dem7s es simple> AQo todo lo que brilla es oroA) El esplendor de un bien arti-icial no
tiene valor aluno)
El General: <bserven( adem7s( sobre qu0 cosa cae el teln de este drama /istrico>
$sobre la uerra( sobre el encuentro de dos e'0rcitos& Questra conversacin( pues(
termina donde comen:) *Ou0 le parece( pr,ncipe. *$Pr,ncipe&. N $@aldicin&
*$+nde est7 el pr,ncipe&.
El Poltico: *Es que acaso no lo vieron. Se -ue calladamente en aquel momento
pat0tico cuando el Anciano 9uan pon,a entre la espada 5 la pared al Anticristo) Qo
quise interrumpir la lectura entonces( 5 m7s tarde( lo olvid0)
El General> $+ios m,o& Se escap( se escap por seunda ve:) ;a sabido controlarse
por un rato( pero no resiste laramente) $</( +ios m,o&
1 6iteralmente el A+ivino u,aA)
2 Sin patria)
3 En rande( a ran escala)
4 Ver #Cor #K(!")
5 Ver 9n M(KI)
6 Amante de la vida)
7 El panem et circenses de los romanos( esto es( pan 5 'ueos en el circo)
8 En territorios de misin)
9 El t0rmino traducido por Anciano( TSt7retsU( no /ace re-erencia tanto a la edad
!I
del persona'e cuanto a su -ama de santidad) 6os Tstaret:U eran mon'es a los que en
Cusia se les prodiaba un ran respeto 5 veneracin)
10 $As,& $Pues& $S,& $As, entonces&
11 A$Viva&A( en diversas lenuas)
12 $Te damos racias( SeBor& $Salva al ran emperador&
13 Qo prevalecer7n( no prevalecer7n las puertas del in-ierno) 1Ver @t #R(#V2
14 @e opono)
15 $@ueran( mueran&
16 $Oue vena( que vena pronto& $Ven( SeBor 9es4s( ven&
17 En nombre de los dos testios di-untos( Ernst Pauli)
18 6o aco'o( lo apruebo 5 mi cora:n se reoci'a)
19 Ver 9n #S(!#)
20 $T4 eres Pedro( a/ora est7 probado con certe:a( no /a5 ninuna duda&
21 As, a/ora( padrecitos( somos verdaderamente uno en Cristo)
22 Ver Ap #!(#ss)
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