Evangelismo e teologia na Bíblia

1 Projeto Copa para Jesus - Apostila de Treinamento
TREINAMENTO DE EVANGELISMO

I. UMA INTRODUO TEOLOGIA DA EVANGELIZAO
II. O PERIGO DO FALSO EVANGELHO
III. O EVANGELHO VERDADEIRO
IV. A EVANGELIZAO VERDADEIRA
V. PORQUE DEVEMOS EVANGELIZAR
VI. QUEM DEVE EVANGELIZAR
VII. A QUEM EVANGELIZAR
VIII. O QUE NO EVANGELIZAO
IX. COMO DEVEMOS EVANGELIZAR
X. DICAS EVANGELIZAO
XI. ENCORAJAMENTOS EVANGELIZAO
XII. MEMORIZANDO O PLANO DE SALVAO
XIII. INTRODUO AO DISCIPULADO
APNDICE

Pr. Tiago Leite

I - UMA INTRODUO TEOLOGIA DA EVANGELIZAO

Quase todo telogo no gosta de evangelismo, e quase todo evangelista no
gosta de teologia. Esta foi uma afirmao que fez Michel Green (importante telogo
na rea de Misses) referindo-se a esta infeliz verdade. Entende-se que a teologia
emperra o evangelismo, devendo-se ao invs de discutir temas polmicos pregar a
Jesus. Mas a teologia precisa ser evangelsticamente prtica e toda prtica
evangelstica precisa ser corretamente teolgica. Afinal, o que vamos dizer quando
estivermos evangelizando ser o reflexo de nossa compreenso teolgica a respeito
de Jesus. A Igreja sem uma boa base teolgica pode cair em problemas como o
pragmatismo (nfase nos resultados) ou no ativismo (nfase na quantidade de
atividades).
Um bom exemplo de como a teologia e a evangelizao so intrnsecas a
carta de Paulo ao Romanos. Romanos pode ser visto como um grande tratado
teolgico sobre a obra de Jesus, e pode ser visto tambm como a carta de um
evangelista pedindo apoio da igreja de Roma para evangelizar a Espanha e outras
regies. Mas, agora, no tendo j campo de atividade nestas regies e desejando
h muito visitar-vos, penso em faz-lo quando em viagem para a Espanha, pois
espero que, de passagem, estarei convosco e que para l seja por vs
encaminhado, depois de haver primeiro desfrutado um pouco a vossa companhia.
(Romanos 15:23-24). Paulo, naturalmente ao falar de evangelismo e justificar a
necessidade de faz-lo, expe convices teolgicas essenciais a respeito de
justificao, soberania de Deus, depravao total e vrios outros temas teolgicos.
A Igreja Crist nasceu com a pregao de Joo Batista a respeito de Jesus, e
com a pregao do prprio Jesus a respeito de si mesmo. Evangelizar anunciar a
Jesus Cristo, a apresentao de uma pessoa a outra. Assim, nesta apresentao
de Cristo, requer-se um conhecimento de quem Ele . Na pregao de Joo Batista
e Jesus Cristo, deixam claro que, na verdade, Cristo j estava sendo pregado e
prenunciado desde Moiss e os Profetas. Joo Batista o chama de Cordeiro de Deus
(Joo 1:29,36), e o prprio Jesus Cristo vai dizer: "Examinais as Escrituras, porque
vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas que de mim testificam." (Joo 5:39).
Os discpulos de Jesus continuam esta apresentao de Cristo em Jerusalm,
e posteriormente atravs de Filipe, Barnab, Paulo e outras cristos igrejas so
plantadas nas quatro provncias do imprio romano (Galcia, Macednia, Acaia e
Asia). Paulo, conforme vimos em Romanos 15:23, vai escrever a Igreja em Roma
dizendo que j nao tinha campo de ao naquelas regies.

A Igreja Crist nasceu evangelista, missionria e em expanso. Eles sofreram
a perseguio judaica, posteriormente a terrvel perseguio Romana, 10 grandes
imperadores romanos os caaram durante 300 anos, foram acusados de ateus (por
no adorarem o imperador), foram acusados de maus cidados, foram totalmente

mal compreendidos, caluniados, tiveram bens apreendidos, foram presos, muitos
foram torturados e mortos. Mas, a evangelizao continou se expandindo, o
cristianismo floresceu grandemente. Tertuliano, um cristo primitivo e apologista vai
dizer que o sangue dos mrtires foi a semente da igreja.
Na evangelizao primitiva no temos pragmatismo, nem ativismo
desenfreado, nem tcnicas de marketing ou crescimento da igreja, ou desejo de
lucro e fama, no entanto, os cristos eram extremamente motivados a falar de Cristo
por onde andavam. Eles tinham convices teolgicas slidas.

Quais eram as motivaes da Igreja para a evangelizao? (adaptado do
Rev. Augustus Nicodemus)

1) A Glria de Deus: Deus no estava sendo glorificado no mundo como
deveria ser, pois ele o criador. O primeiro avivamento americano no sculo XVIII
com Jonathan Edwards e George Whitifield expressaram bem esta nfase. J no
segundo grande avivamento americano no sculo XIX, Charles Finney e outros
enfatizaram mais a paixao pelas almas como maior inspirao. Hoje muito do que
temos no evangelicalismo moderno tem reflexo desta inverso. Mas os apstolos,
sobretudo Paulo, deixam claro a supremacia da glria de Deus como fator principal
em todo o plano de redeno humana. Paulo em Romanos, sua maior carta
missionria, coloca entre seu desejo de estar com a igreja de Roma e o de ser
enviado por ela a Espanha, o contedo doutrinrio de sua pregao. Paulo justifica
como principal fator para ir pregar na Espanha, no a bondade humana, ou a
misericrdia divina para com todos.
Observemos este ponto na exposio de Romanos 1.
Paulo comea dizendo que a ira de Deus se revela do cu contra toda
impiedade e perverso dos homens que detm a verdade pela injustia. Que Deus
se revela humanidade atravs da criao, do que chamamos de revelao
natural, os cus proclamam a glria de Deus e o firmamento anuncia a obra de
suas mos. Ele diz nos versos 19 e 20 que os atributos de Deus, sua glria,
divindade, majestade so conhecidos pelas coisas que Deus criou. No final do
verso 20 ele diz que os homens so indesculpveis, Deus se revela na natureza
mostrando sua glria, seu resplendor e majestade de tal forma que ningum pode
apresentar como desculpa no dia do Juzo que no sabia que existia Deus, glorioso
e criador de todas as coisas. No verso 21 ele diz: Tendo conhecimento de Deus,
no o glorificaram como Deus. Aqui est a preocupao de Paulo, Deus no foi
glorificado pelos pagos como deveria ter sido, como criador, majestoso, que se
revela na natureza, no deram graas a Deus.
No verso 22 tornaram-se loucos. No verso 23, outra vez, a preocupao com a
glria de Deus; mudaram Sua glria incorruptvel em semelhana da imagem de
homem corruptvel. A preocupao de Paulo : Deus, criador de todas as coisas,
no est recebendo a glria que a humanidade lhe deve, e esta no tem desculpa
porque a glria de Deus manifesta. O que a humanidade fez? Mudou a glria de

Deus, em vez de adorar e honrar esse Deus, pratica a idolatria. Como
consequncia, Paulo diz a partir do verso 24 at o final do captulo 1: Deus
entregou tais homens imundcia do seu prprio corao, foi a retribuio, o
castigo de Deus, foi entregar o mundo pago s trevas cada vez maior. Pois eles
mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar
do criador, o qual bendito eternamente. E no verso 28 ele diz: Eles desprezaram
o conhecimento de Deus, por isso Deus os entregou a uma disposio mental
reprovvel. A preocupao de Paulo era pregar o evangelho, anunciar o reino de
Deus ao mundo pago, Espanha, no tanto porque ele sente compaixo
daqueles que no conhecem a Deus e, portanto, vo morrer sem o conhecimento
do salvador, mas porque Deus no est sendo glorificado como deveria, nem
recebendo a glria que Lhe devida, pois foi transmudada pela idolatria ignorante
dos homens. Essa a motivao.
Quando ele vai falar a respeito dos judeus, voc v outra vez a preocupao do
apstolo Paulo com a questo da glria de Deus. Do verso 1 ao 16 ele repreende
os judeus, porque eles esto pensando que, pelo fato de condenarem os pagos
ou critic-los por causa da idolatria e de outros pecados, os judeus se livrariam do
juzo de Deus. No vo se livrar de coisa nenhuma. Ele diz no verso 17, aqui est o
ponto: Tu porm que tens sobrenome judeu, repousa na luz, te glorias em Deus,
que conhece a sua vontade. Paulo faz uma relao dos privilgios que os judeus
tm. No verso 24 ele diz: voc que ensina outro, no se ensina a si mesmo, tu que
pregas no deve furtar, que no se deve cometer adultrio e cometes, abominas os
dolos e lhe rouba os templos, por causa de vs, o nome de Deus blasfemado
entre os gentios. Qual era a preocupao de Paulo? Com o fato de os judeus,
mesmo tendo recebido a lei e guardado-a, estavam indo pro inferno, no porque
o nome de Deus estava sendo blasfemado. A preocupao bblica, a motivao
nmero 1 na Bblia e deveria dizer, para o trabalho e obra missionrios, a glria
de Deus.
Ns vamos ao mundo anunciar o evangelho e chamar os homens ao
arrependimento, para virem a Cristo Jesus, no s primeiramente porque eles so
pecadores e esto indo para o inferno, mas porque o Deus da criao, o Senhor de
todas as coisas, no est sendo honrado, glorificado, obedecido e adorado como
tem o direito de ser por toda humanidade. E como isso faz a diferena na hora de
partirmos para o campo missionrio. Se voc motivado a plantar igrejas,
evangelizar, fazer misses, estudar, ralar' para aprender a ser um missionrio e
voc est motivado apenas pela paixo s almas perdidas, essa uma motivao
menor, no que deixa de ser nobre, verdadeira ou boa, mas ela uma motivao
menor.
Quando voc est motivado pela glria de Deus, inflamado pelo fato de que
seu criador, o Senhor de todas as coisas, no est recebendo a glria que merece,
quando voc ama a Deus a ponto de seu corao ficar partido porque Ele no est
recebendo a glria que lhe devida, ento esta uma motivao mais nobre,
permanente, profunda e muito mais abrangente. Talvez a razo pela qual muita
gente vai pro campo missionrio, comea como missionrio, plantando igreja, como

seminarista, como pastor e depois desiste, que nunca teve a motivao correta,
faltava-lhe uma boa teologia missionria. Comeou talvez pelos motivos errados,
nunca entendeu o porqu anunciarmos o evangelho ao mundo. Em Romanos 1,
Paulo nos d com clareza essa primeira motivao. O Deus criador de todas as
coisas, no est recebendo a glria que lhe devida. E por isso nosso corao se
quebra, se parte e sentimos esse desejo, esse impulso de trazer todos os homens
obedincia de Cristo para a glria dEle.
Quando Cristo deu a grande comisso para sua igreja, Ele aproximou-se dos
discpulos e disse: todos os homens so pecadores e vo pro inferno, por isso ide,
pregai o evangelho a todas as naes. Foi isso que ele disse? Claro que no.
Todo poder me foi dado no cu e na terra, por tanto ide, ou seja, a motivao que
ele colocou diante da igreja foi essa: Eu recebi todo o poder no cu e na terra, sou
o Senhor sobre tudo e todos, vo ao mundo anunciar isso, falar da minha glria e
trazer os homens para debaixo do meu domnio, a fim de que sejam meus
discpulos.

2) A compreenso de estar vivendo os ltimos dias: podemos chamar de
motivao escatolgica. Havia na igreja primitiva o entendimento claro de que
estavam vivendo os dias de cumprimento das antigas promessas de Deus. A vinda
de Cristo ao mundo, o derramar do Esprito no dia de Pentecostes e a converso
dos gentios representavam o incio dos ltimos dias, o Reino de Deus. Jesus
pregava que o tempo estava cumprido, o Reino de Deus estava prximo, e que
deveriam se arrepender e crer no evangelho. Jesus afirmava que as antigas
promessas de redeno se cumpriam nele, pelo arrependimento e f nEle, poderiam
entrar nesse Reino de Deus. O apstolo Pedro, quando prega no Pentecostes, se
refere a Joel 2 para explicar o que acontecia al em Jerusalm: Atos ele diz: e
acontecer que nos ltimos dias derramarei do meu esprito sobre toda carne. O
que Pedro estava dizendo? Que a profecia de Joel estava cumprida e que, com ela,
se inaugurava o que ele chamava de ltimos dias. Paulo em 1 Corntios 10 fazendo
referncia ao que aconteceu com Israel no deserto, diz que aquelas coisas foram
escritas para exemplo nosso, sobre a chegada do fim dos sculos. O apstolo Joo
escrevendo s igrejas, advertindo-as a respeito do Anti-Cristo e dos falsos mestres
diz: Filhinhos, j a ltima hora. Para os apstolos e a igreja primitiva, a ltima
etapa do plano de Deus para a redeno j foi inaugurada, depois disso vir o fim,
estamos vivendo os dias de cumprimento das antigas promessas.
Essa era a conscincia escatolgica da igreja. Ou seja, em Jesus as
promessas messinicas encontraram plena consumao. A nova aliana profetizada
por Jeremias, Ezequiel e Isaas agora tinha entrado em vigor, selada no sangue de
Jesus. Os apstolos j haviam sido chamados parar anunciar essa mudana e a
chegada do Reino de Deus. Essa motivao fazia com que os apstolos e a igreja
fossem por todo lugar levar as boas novas: o Reino de Deus est entre ns, as
promessas se cumpriram, o messias veio. Deus agora convida a todos que se
arrependam de seus pecados e se submetam quele que um dia vir julgar os vivos

e os mortos. Sem esse pano de fundo de cumprimento das antigas promessas, a
nossa mensagem de boas novas ao mundo vazia, ela se torna simplesmente um
meio das pessoas satisfazerem suas necessidades de imediato. Mas quando voc
proclama o evangelho luz do cumprimento das antigas promessas, est
apresentando um plano corrente de salvao, est dizendo s pessoas onde elas se
encaixam no plano de Deus. Voc est mostrando uma base histrica firme em que
elas possam ancorar sua f, conforme est revelado na Bblia. Essa a segunda
motivao que encontramos no Novo Testamento pra misso da igreja: a
conscincia de que os ltimos dias chegaram e que o Reino de Deus est entre ns
e que a boa notcia que temos pra anunciar ao mundo exatamente essa.

3) A compreenso da importancia da igreja como local de cumprimento
histrico das promessas de Deus: A igreja que surge no formato de igreja crist
foi entendida pelos apstolos e cristos como sendo foco histrico, o local onde
essas promessas externavam e se concretizavam. Como exemplo: o apstolo Paulo
em Efsios 1: 1 a 10, faz uma referncia de Cristo para a igreja, que nos aponta para
isso. Ele est falando do plano de Deus de redeno e diz, no verso 9, que Deus
nos desvenda o mistrio de sua vontade segundo o seu propsito e seu beneplcito,
que propuseram em Cristo, de fazer convergir nEle, na dispensao da plenitude do
tempo, todas as coisas tanto as do cu como as da terra. E continuando o raciocnio
ele diz no verso 23 do mesmo captulo, que Deus ps todas as coisas debaixo dos
ps de Cristo e para ser o cabea de todas as coisas O deu igreja, a qual seu
corpo.
Paulo est dizendo que a igreja a plenitude de Cristo. Em que sentido a igreja
a plenitude de Cristo? O sentido escatolgico, que a igreja a confirmao, a
consumao, na prtica do plano de Deus de trazer todas as coisas debaixo de
Jesus Cristo. E, nessa perspectiva, quando voc comea a pensar na igreja como o
corpo e o povo escatolgico de Deus, que a igreja a plenitude de Cristo. Que na
igreja (invisvel) que se expressa em comodidade local evidentemente. E que nelas
se refletem a verdadeira igreja de Cristo, onde as promessas encontram plenamente
seu cumprimento, se processa a redeno, ali que pessoas so recebidas no
corpo mstico de Cristo, ali que elas so alimentadas, doutrinadas, crescem, juntas
adoram e servem a Deus. O que eu quero dizer que na teologia missionria do
Novo Testamento a igreja local exerce um papel preponderante e indispensvel.
Essa viso de igreja estava por detrs da motivao que levou a igreja primitiva
e os apstolos a sair plantando igrejas, porque a preocupao deles, quando
chegavam numa cidade, era organizar e fundar uma igreja. Exatamente por isso,
porque tinha essa viso do que era a igreja local dentro do plano geral de Deus.
A igreja local no apenas um local gostoso onde nos reunimos com nossos
irmos aos domingos, pra cantar uns hinos, ouvir a Palavra, fazer uma reflexo,
muito mais do que isso, falando da igreja local como expresso do corpo de Cristo,
da plenitude de Cristo. Dentro da missiologia neotestamentrio da teologia de
misses, a igreja local est no centro e representa uma parte crucial. Voltando a

Paulo em Efsios 2.15 ele diz que Cristo aboliu da sua carne a lei dos mandamentos
na forma de ordenana que dos dois povos criassem em si mesmo um novo homem.
Quem esse novo homem? A igreja. Porque a igreja chamada de novo homem.
Ela colocada como novo homem, porque a nova humanidade que foi inaugurada
por Cristo Jesus, em contraste com a velha humanidade encabeada por Ado.
Cristo veio comear um novo povo. O povo escatolgico, povo de Deus, que tem
expresso nas comunidades locais, isto no pode ficar de fora, quando estamos
planejando fazer misses, plantar igrejas que se envolvam no trabalho missionrio,
porque no apenas uma questo de estratgia, mas tambm de teologia bblica e
que a igreja faa parte disso.

4) A compreenso do chamado dos cristos para edificar a igreja. Ou seja,
Deus colocou na igreja pastores, mestres, evangelistas com propsito de edificar a
igreja local, como expresso da igreja universal. A igreja apostlica entendia a
edificao da igreja em dois sentidos:
1 No sentido de expresso - edificar a igreja era expandi-la, faz-la crescer,
por exemplo em I Corntios 3:10, quando Paulo diz que colocou como sbio arquiteto
fundamento na igreja de Corntios, e outros agora trabalham sobre ele edificando a
igreja, fazendo com que ela cresa. Dessa forma a igreja era edificada com
crescente nmero de judeus e gentios. 2 A igreja era edificada atravs da
consolidao interna. Em Efsios 4:12 o apstolo fala que Deus deu igreja
diversos dons para edificao da igreja em amor. Ele fala da igreja como um edifcio
vivo que cresce para habitao plena de Deus. Voc encontra isso em I Corntios
3:5-9, Romanos 15:18-19, quando Paulo fala desse crescimento da igreja em termos
da sua consolidao interna, e ele est convencido que tal consolidao da igreja
uma obra divina. Todas as vezes que Paulo est falando disso, fala da igreja como
um edifcio de Deus, quando ele se refere aos obreiros, ele chama de cooperadores,
de instrumento, especialmente naquela confuso da igreja de Corntios, nos quatros
primeiros captulos da primeira carta aos Corntios, onde o papel dos lderes est
sendo discutido. Neste contexto Paulo diz que obreiros, apstolos, pregadores, so
meros cooperadores de Deus, mas quem d o crescimento Deus. Deus quem
faz a sua igreja crescer.
Esta compreenso de que a expanso, consolidao e crescimento da igreja
vem de Deus se contrape com o pragmatismo muito presente nas igrejas de hoje.
Ouvimos mtodos de gerenciamento de crescimento de igreja ou estratgias e
projeto de crescimento que so influenciados, modelados ou fecundados por ideias
trazidas do marketing secular, de que crescimento de igreja uma coisa que
depende simplesmente de aplicao de mtodos e de estratgias corretas. Da
perspectiva do Novo Testamento isso um engano. No errado usarmos mtodos,
fazermos estratgias, traar planos e colocar alvos. Alis, Deus manda fazer isso
como bons mordomos do templo, do dinheiro e dos recursos de Deus. O problema
quando confiamos que estas coisas vo fazer com que a igreja cresa, e quando
vemos as coisas simplesmente em termos de gerenciamento de marketing e

administrao e perdemos de vista esta convico da igreja, de que ela como um
edifcio que cresce, o crescimento de Deus.
Sabemos que boa parte dos pais fundadores da obra missionria e
evangelstica do mundo atribua soberania de Deus o crescimento das igrejas, mas
ao mesmo tempo em que faziam isso, ningum se esforou tanto para pregar o
evangelho como eles. Estes reformados que criam na soberania de Deus,
dependiam do Esprito Santo para o crescimento da obra e se gastaram como
ningum pra anunciar o evangelho na ndia, entre os judeus, na China, na frica.

5) A compreenso de que era atravs da proclamao das boas novas e
do estabelecimento de igrejas locais, que a edificao do corpo de Cristo iria
acontecer, tanto no sentido da expanso, no crescimento, adeso de novos
membros, como edificao dos que estavam ali; e era pela mensagem do evangelho
que Deus haveria de reunir os gentios e o remanesceste fiel.
O crescimento da igreja que encontramos escritos e narrados em Atos 6:7 diz
que crescia a Palavra de Deus e, em Jerusalm, se multiplicava o numero de
discpulos. O que crescer a Palavra de Deus, como ela crescia? No que a
Palavra crescia, mas sim o nmero daqueles que ouviam e criam na Palavra de
Deus. Lucas descreve o crescimento da igreja em Jerusalm em termos dos
nmeros daqueles que ouviam e criam na Palavra. Veja Atos 12:24 - depois da
morte de Herodes, Lucas diz: entretanto a Palavra do Senhor crescia e se
multiplicava. O que significa isso? Que aumentava e se multiplicava o nmero de
pessoas que ouviam e criam na Palavra. Mesma coisa em Atos 19:20, descrevendo
o ministrio de Paulo em Efsios: A Palavra do Senhor crescia e prevalecia
poderosamente. Lucas est descrevendo o crescimento da igreja, s que faz isso
em termos do crescimento, da multiplicao e da prevalncia da Palavra de Deus.
Por qu? Porque no Novo Testamento essa maneira pela qual a igreja cresce,
pela Palavra de Deus. o mtodo que Deus elegeu e determinou, pelo qual a igreja
levasse avante o cumprimento do seu ministrio. Alis, neste termo que Paulo se
refere ao cumprimento de seu ministrio; em Colossenses 1:25 diz que est disposto
a fazer qualquer coisa pra dar cumprimento ao seu ministrio, ele diz que a mesma
coisa que dar cumprimento Palavra de Deus. O que ele quer dizer? Dar
cumprimento ao ministrio que pregar e aumentar a Palavra de Deus.

Concluso:
Estas convices influenciam profundamente a ao da igreja apostlica em
relao evangelizao. Eles estavam convencidos de que Deus no estava
recebendo a glria que Lhe era devida, no somente entre os pagos, mas tambm
entre os judeus, que os ltimos dias tinham chegado e que finalmente se manifestou
aos homens em graa e misericrdia, mesmo que a humanidade tenha se rebelado
contra Ele. Que a igreja o local onde Deus realiza suas promessas, ele est
edificando essa igreja, e isso pela Palavra e pela plantao de igrejas. Embora o

desejo de salvar almas seja nobre, mas no era essa a motivao principal, de
simplesmente multiplicar igrejas por multiplicar.

Breve descrio da ao evangelstica da igreja primitiva:
Primeiro eles percorriam as estradas romanas, anunciando o evangelho e
organizando discpulos nas principais cidades das provncias; o objetivo, segundo as
palavras de Paulo em I Corntios 9:18-22, era salvar o maior nmero possvel. Paulo
queria ver a plenitude dos gentios entrando. Fica difcil falar de alvos numricos em
planejamento missionrio, estratgicos e de plantaes de igrejas, quando a Palavra
de Deus nos diz que os apstolos visavam a plenitude dos gentios, ganhar o maior
nmero possvel. E como que eles faziam isso? O mtodo era proclamar e ensinar
as boas novas, Deus leva avante seu Reino atravs de homens e mulheres que Ele
levantou e capacitou e que anunciam a chegada do Reino de Deus, esse o mtodo
que encontramos. Paulo no conhece nenhum outro (I Corntios 2:10). Neste sentido
ele se via como pregador, mestre e onde ele chegava com os demais apstolos,
organizava os convertidos em comunidades, batizava-os, elegia presbteros,
supervisionava por um tempo, isso o que voc v no Novo Testamento, que a
misso e a evangelizao se centram na fundao de igreja, criar novas igrejas, a
igreja vista como sendo a expresso concreta desse novo povo, a nova humanidade
em Cristo Jesus.

Aplicaes:

1. No podemos separar evangelismo de teologia e vise versa. Quando
planejamos plantar igrejas ou fazer misses, temos que ter a base de teologia para
isso. No simplesmente uma questo de ao e pragmatismo, mas tem que ser o
resultado de convices teolgicas e doutrinrias profundas, ns vamos fazer o que
temos que fazer, porque estamos persuadidos a respeito de Deus, quem Ele , o
que faz e o que Ele vai fazer na histria.

2. atravs da Palavra de Deus que sua igreja identificada nos dois
sentidos, tanto na expanso quanto na edificao interna, existe uma necessidade
de restaurarmos isso no campo missionrio, a pregao bblica. Ns vivemos num
pas que ignorante na Bblia.

II A EVANGELIZAO VERDADEIRA

A palavra evangelho vem do grego euangulion, significando literalmente,
boas novas. Quando os anjos anunciaram aos pastores o nascimento de Jesus,
empregaram o verbo euanguelizo, que tem o significado de levo ou trago boas-
novas. Lucas 2. 10
A palavra de Deus deve ser anunciada de modo completo, ou seja, o amor e a
justia de Deus. Tomemos cuidado com o Evangelismo Moderno que Humanista.
O problema das pessoas que no esto buscando nem o Salvador nem a
salvao, que elas no entendem a natureza do pecado. A funo peculiar da Lei
levar tal entendimento mente e conscincia das pessoas. Foi por isso que
grandes pregadores evanglicos h 300 anos, no tempo dos Puritanos, e tambm h
200 anos, na poca de Whitefield e outros, sempre se engajaram no que eles
chamavam de a preliminar obra da Lei. Martyn Lloyd-Jones.

A f vem pela pregao e a pregao da Palavra de Cristo Rm 10:17.

Quatro palavras que significam pregar na Bblia: (Stuart Olyott)

Kerusso: um sdito do rei que proclama a mensagem do Rei;
Nenhuma outra palavra que significa pregar mais importante do que esta. Ela
sempre nos ocorre quando falamos sobre pregao. usada mais de sessenta
vezes no Novo Testamento. Significa declarar, como o faz um arauto. Refere-se
mensagem de um rei. Quando um soberano tinha uma mensagem para seus
sditos, ele a entregava aos arautos. Estes a transmitiam s pessoas sem mud-la
ou corrigi-la. Simplesmente transmitiam a mensagem que lhes havia sido entregue.
Os ouvintes sabiam que estavam recebendo uma proclamao oficial. O Novo
Testamento usa este verbo para enfatizar que o pregador no deve anunciar sua
prpria mensagem. Ele fala como porta-voz de Outrem. A nfase desta palavra est
na transmisso exata da mensagem. O pregador no fala com sua prpria
autoridade. Ele foi enviado e fala com a autoridade dAquele que o enviou. Palavras
da famlia de kerusso so usadas para descrever a pregao de Jonas (Mt 12.41),
de Joo Batista (Mt 3.1), de nosso Senhor Jesus Cristo (proclamar e apregoar
Lc 4.18b-19) e de seus apstolos (pregador 1 Tm 2.7; 2 Tm 1.11).

Evangelizo: um mensageiro que traz boas notcias do Rei; (anjo) Esta a
palavra da qual obtivemos a nossa palavra evangelizar. O verbo grego significa
trazer boas notcias ou anunciar boas-novas. Em Lucas 2.10, onde lemos que o
anjo disse: Eis aqui vos trago boa-nova..., ele usou este verbo. Mas importante
observar que kerusso e euangelizo no significam algo totalmente diferente. Muitas
pessoas abraaram a idia de que esses verbos falam sobre duas atividades
separadas. Apegaram-se a esta idia sem estudar as Escrituras, para saber o que

elas dizem a respeito do assunto. Assim, desenvolveram pontos de vista errados
quanto pregao. Precisamos considerar com ateno Lucas 4.18-19. Estes
versculos descrevem nosso Senhor falando na sinagoga de Nazar, a cidade da
Galilia na qual Ele fora criado. Nosso Senhor comeou a sua mensagem lendo o
profeta Isaas. Ele escolheu uma passagem que, centenas de anos antes,
predissera o seu ministrio. No h dvida de que sua leitura ocorreu em lngua
hebraica, mas Lucas narrou o acontecimento usando a lngua grega. No versculo
18a, evangelizar uma forma do verbo euangelizo, enquanto nos versculos 18b e
19, proclamar e anunciar so formas do verbo kerusso. Nosso Senhor usou ambos
os verbos para descrever seu ministrio. Ao fazer um, Ele fazia tambm o outro.
Proclamar evangelizar, que, por sua vez, proclamar! Evangelizar pode at
ser usado em referncia a algo que fazemos aos crentes! Isto pode ser visto, por
exemplo, em Romanos 1.15. Depois de saudar os seus leitores, que eram crentes,
no versculo 7, e de apresentar as informaes dos versculos 8-14, Paulo continuou:
Quanto est em mim, estou pronto a anunciar o evangelho tambm a vs outros
que estais em Roma. A expresso anunciar o evangelho uma traduo do verbo
euangelizo. Paulo iria a Roma para evangelizar aqueles que j eram convertidos!
tempo de pensarmos novamente a respeito de como usamos nossas vrias palavras
que expressam a idia de pregar

Martureo: testemunha os fatos do que o Rei fez por ns; Este verbo significa
dar testemunho dos fatos. Hoje, porm, quando os crentes falam sobre
testemunhar, o que eles geralmente querem dizer? Com freqncia, usam esta
palavra a fim de descrever aqueles momentos em que contam aos outros sua
experincia pessoal com o Senhor. Na Bblia, martureo no usado dessa maneira,
em nenhuma ocasio. Muito freqentemente, esse verbo usado ao dar testemunho
no tribunal. Em outras ocasies, martureo usado com o sentido de invocar a Deus
(ou mesmo pedras) para testemunhar algo. Esse verbo se refere completamente
objetividade, e no subjetividade; refere-se a contar s pessoas fatos e
acontecimentos, e no os meus sentimentos ou o que aconteceu a mim. Quem j
tomou tempo para estudar a Septuaginta (a antiga traduo grega do Antigo
Testamento) sabe que as afirmaes do pargrafo anterior so verdadeiras. Um
estudo do Novo Testamento nos leva rapidamente mesma concluso. No relato de
Joo, quando a mulher samaritana usou martureo (anunciara Jo 4.39), ela se
referiu ao contedo de uma conversa. Em 1 Joo 1.2, quando o apstolo empregou
martureo (damos testemunho), ele falava do que vira e ouvira. Em Atos 26.5,
quando Paulo usou martureo (testemunhar), ele o fez porque estava apelando a
um testemunho diante de uma corte. Mas, ao estudarmos esta palavra, existe uma
passagem que sobremodo relevante. A passagem Lucas 24.44-48. Nestes
versculos, nosso Senhor ressuscitado est dizendo aos discpulos o que deveriam
fazer. Deveriam sair por todo o mundo pregando (kerusso) o arrependimento e a
remisso dos pecados (v. 47 pregasse) e sendo testemunhas (uma palavra da
famlia de martureo) dos grandes fatos do evangelho, que eles mesmos

presenciaram (v. 48). Aqueles que proclamam do testemunho; e aqueles que do
testemunho proclamam. E, se olhssemos Mateus 28.20, perceberamos que os
receptores da Grande Comisso tambm deveriam ensinar (didasko). A que
concluso chegamos? Aprendemos que kerusso no algo separado de
euangelizo. Tambm aprendemos que kerusso no algo separado de martureo. E
agora temos aprendido que kerusso e martureo no so atividades divorciadas de
didasko nossa quarta grande palavra qual nos volveremos em seguida. Por
favor, observe: no estou dizendo que estas palavras so intercambiveis. Estou
mostrando que, ao fazermos algumas destas coisas, fazemos tambm as outras
visto que pregar inclui todas elas! Este um argumento que no podemos enfatizar
demais. Adiante, ressaltaremos novamente este argumento. Por enquanto, devemos
considerar nossa quarta palavra.

Didasko: esclarecimento das implicaes para a vida de todos da mensagem
do Rei; Esta palavra significa pronunciar em termos concretos o que a mensagem
significa em referncia ao viver. um erro grave separar kerygma (uma palavra da
famlia de kerusso) de didache (uma palavra da famlia de disdasko). No so
apenas os telogos eruditos que tm procurado fazer isso, pois h inmeros crentes,
em nossas igrejas, que fazem uma clara distino entre uma mensagem
evangelstica e uma mensagem doutrinria. Logo falaremos um pouco mais sobre
isso. Pronunciar em termos concretos o que a mensagem significa em referncia ao
viver no deve ser um mero acrscimo nossa pregao; deve ser uma parte da
mensagem que proclamamos. Isto pode ser comprovado ao lermos Atos dos
Apstolos. Em Atos 5.42, lemos que os apstolos no cessavam de ensinar e de
pregar (didasko e euangelizo) a Jesus, o Cristo. Em Atos 15.35, lemos que Paulo e
Barnab demoraram-se em Antioquia, ensinando e pregando (didasko e
euangelizo), a palavra do Senhor. Em Atos 28.31, lemos que Paulo usou sua casa
em Roma para pregar e ensinar (kerusso e didasko). Precisamos ser sensveis ao
vocabulrio do relato inspirado. Quando algum faz o que significa um desses
verbos, essa pessoa est fazendo, ao mesmo tempo, o que significa algum outro
deles! Precisamos dizer mais do que isso. Se compararmos Atos 19.13 com Atos
19.8, veremos que Paulo, ao pregar (kerusso) em feso, tambm falava
ousadamente, dissertando e persuadindo. Desta maneira, Lucas nos mostra que,
quando algum prega (kerusso), est fazendo muito mais do que os outros trs
verbos expressam. Seguir esta linha de pensamento nos levaria a um estudo que vai
alm do escopo deste livro. Mas, antes de deixarmos Atos dos Apstolos, devemos
observar Atos 20.24-25. Nesta passagem, Paulo explicou aos presbteros de feso
que dar testemunho solene do evangelho (testemunhar uma palavra da famlia
de martureo) foi algo que ocorreu enquanto ele esteve pregando (kerusso).

Aplicao: quando algum prega, no importa o lugar em que esteja ou para
quem est falando, est fazendo todas as quatro coisas que menciona-mos. No

Novo Testamento, no temos uma palavra que signifique pregar para o perdido e
outra que signifique pregar para o salvo. Simplesmente no encontramos
mensagens conhecidas como mensagens doutrinrias, enquanto outras so
conhecidas como mensagens evangelsticas. Alguns leitores podem achar isto
desagradvel, mas no podemos alterar o que a Bblia diz. A pregao, toda a
pregao, envolve fazer quatro coisas de uma vez.

A tragdia do evangelismo moderno que, na virada do sculo XX, a igreja
abandonou a Lei em sua capacidade de converter a alma e conduzir os pecadores a
Cristo. Com isso, o evangelismo moderno teve que encontrar outra maneira de os
pecadores responderem ao evangelho. A maneira escolhida foi a da melhoria de
vida. O evangelho degenerou-se para algo como Jesus Cristo lhe dar paz, alegria,
amor, realizao pessoal e felicidade eterna. O clich que resume esta abordagem
algo assim: Voc nunca encontrar a verdadeira felicidade at aceitar a Jesus.
Voc tem um vazio em seu corao que s Deus pode preencher. Deus curar o seu
casamento e acabar com seus vcios. Ele resgatar voc das dificuldades
financeiras e se tornar o seu melhor amigo.
A mensagem do evangelho no se trata de melhoria de vida, mas de justia.
No importa o quanto um pecador possa estar feliz, ou o quanto ele est usufruindo
dos prazeres transitrios do pecado; sem a justia de Cristo, ele perecer no dia da
ira. Em Provrbios 11:4 dito: As riquezas de nada aproveitam no dia da ira, mas a
justia livra da morte.
O papel do evangelista comunicar a Escritura ao homem sem Cristo, na
convico de que o Esprito Santo o despertar para o conhecimento de Deus.
Portanto essencial que, ao evangelizar, o cristo esteja na total dependncia de
Deus, sabendo que a obra de salvao uma ao divina e no humana. -
A mensagem do evangelho deve ser ministrada de modo que seja entendida
por qualquer pessoa.Aps a evangelizao, se uma pessoa tomou a deciso de
receber a Cristo em seu corao, ela deve ser encaminhada a uma igreja local, pois
ela passou a fazer parte do corpo vivo de Cristo, da famlia de Deus, do povo de
propriedade de Deus (1 Pe. 2.9) que a igreja.

III - O PERIGO DO FALSO EVANGELHO

Admira-me que estejais passando to depressa daquele que vos chamou na
graa de Cristo para outro evangelho, o qual no outro, seno que h alguns que
vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns ou
mesmo um anjo vindo do cu vos pregue evangelho que v alm do que vos
temos pregado, seja antema. Assim, como j dissemos, e agora repito, se algum
vos prega evangelho que v alm daquele que recebestes, seja antema.
Porventura, procuro eu, agora, o favor dos homens ou o de Deus? Ou procuro
agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo. Fao -
vos, porm, saber, irmos, que o evangelho por mim anunciado no segundo o
homem, porque eu no o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante
revelao de Jesus Cristo. (Glatas 1:6-12).

Temos, ento, trs tipos de falso evangelho descritos por Paulo:
1. Outro Evangelho: apesar de ter o nome de evangelho, na verdade outra
coisa. Como algum que oferece suco de limo dizendo ser suco de laranja.
2. O Evangelho Pervertido: apesar de conter o evangelho, todavia
deturpado. Como algum que oferece suco de laranja, mas coloca uma goma de
laranja podre.
3. O Evangelho Acrescentado: apesar de conter o evangelho, enganoso
por inserir elementos que no so o evangelho. Como algum que oferece suco de
laranja, mas acrescenta um limo.
Ilustrao: A revista American Horizons que a revista oficial de uma das
maiores denominaes dos Estados Unidos, contando com 11.500 igrejas por todo o
pas que em 1991, seu primeiro ano do que chamaram a dcada da colheita. . .
esta denominao conseguiu 294.000 decises por Cristo. Mais tarde, descobriram
que somente havia 14.000 destes congregando. Ou seja, no podiam mais contar
com 280.000 das decises por Jesus. E estas so estatsticas normais do
evangelismo moderno tanto em cruzadas quanto em igrejas locais.

O tratamento errado de um paciente com um grave cncer tem efeitos terrveis:
1. Implicaes para com a doena mortal (cncer):
a. O cncer vai continuar se alastrando na vida do doente at a morte;
b. O cncer pode se agravar ainda mais, acelerando a morte;
c. O cncer no ser combatido devido sensao de que est sendo tratado;
2. Implicaes para com o paciente:
a. O paciente iludido com um falso tratamento;
b. O paciente vai ficando cada vez mais doente;
c. O paciente vai ficando decepcionado e frustrado com o tratamento;
Este o efeito do falso evangelho na vida de algum que o segue.

Ela no salva, iludida, sua situao espiritual s se agrava e ela acaba
frustrada, decepcionada e muitas vezes revoltada.

6 Enganos sobre o que o Evangelho: (Mark Dever)
1. O Evangelho no uma mudana social;
Hbito Cultural, mudana de rotina, insero em uma associao tica;
2. O Evangelho no uma prtica religiosa;
Prticas religiosas, seguimento de algumas normas, frequncia na igreja;
3. O Evangelho no a afirmao de que tudo est bem conosco;
Mas nos ensina a viver com um anseio por transformao, de arrependimento
pelo pecado, uma f crescente, uma esperana firme e segura quanto ao que vir.
4. O Evangelho no apenas a afirmao de que Deus amor;
Mas um Deus que exige santidade de todos os que desejam ter um
relacionamento com ele.
5. O Evangelho no apenas a afirmao de que Jesus quer ser o nosso
amigo;
Mas Jesus muito mais do que isso! Por meio de sua morte na cruz, Jesus se
tornou o cordeiro que foi morto por ns, nosso redentor, aquele que fez a paz entre
ns e Deus; aquele que tomou para si mesmo a nossa culpa; aquele que venceu
nossos inimigos mais letais e aplacou a ira pessoal e justa de Deus.
6. O Evangelho no apenas a afirmao de que precisamos viver
corretamente;
Mas o verdadeiro cristianismo mais do que um acrscimo. uma mudana
radical.

Problemas do Falso Evangelho:
1. Condenao Divina;
Deus pode dizer: no vos conheo;
2. Expectativas Irreais para com Deus;
Frustrao: Decepo; Revolta; Confuso;
3. Expectativas Irreais para consigo mesmo;
Frustrao; Insegurana Espiritual; Falta de Firmeza;
Vulnerabilidade Religiosa; Legalismo e Hipocrisia;
4. Expectativas Irreais para com os outros;
Radicalismo e Fanatismo; Falta de Amor; Intolerncia; Imposio, violncia e
guerra;

IV - O EVANGELHO VERDADEIRO

1. Um entendimento desconcertante, alarmante e trgico:
Desconcertante: entender o evangelho vai te deixar sem graa, envergonhado,
constrangido, entristecido, vai te desmotivar consigo mesmo, vai detonar toda a tua
auto-confiana!
Alarmante: alm de desconcertado, o evangelho vai te deixar extremamente
preocupado, desesperado, amedrontado, sem saber o que fazer, assustado!
Trgico: minha vida uma tragdia, ser sua concluso. Estou condenado,
separado de Deus, meu cho desmoronou, minha esperana de felicidade ruiu,
estou arrasado!
Deus nico, criador de toda vida, todo poderoso, eternamente puro e justo.
Deus criou o homem a sua imagem e semelhana para conhec-lo, am-lo,
desfrut-lo e adora-lo e encontrar todo o sentido e satisfao na vida somente nele.

Atos 17:25-28: O Deus que fez o mundo e tudo o que nele h o Senhor do
cu e da terra... d a todos a vida, e a respirao, e demais coisas... porque nele
vivemos, e nos movemos, e existimos....
Apocalipse 4:11 Digno s, Senhor, de receber glria, e honra, e poder;
porque tu criaste todas as coisas... .
Eclesiastes 12:13 Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque
isto o dever de todo o homem

Pecado - Mas a partir de Gnesis 3:6 este propsito de nossa existncia foi
quebrado com nosso pecado. Desde ento, estamos condenados a morte porque
fugimos do propsito de nossa existncia.
Rm 3:23 pois todos pecaram e carecem da glria de Deus
Rm 6:23 porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus
a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor
Rm 3:10-12 No h um justo, nem um sequer. No h ningum que
entenda; No h ningum que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente
se fizeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um s

Um entendimento desconcertante: Todos so rebeldes contra um Deus
santo. Deus criou cada homem e mulher sua imagem, para conhec-lO, am-lO,
desfrut-lO e ador-lO, e encontrar todo sentido e satisfao na vida somente nEle.
Mas ns nos rebelamos contra Deus. Ns decidimos que queramos encontrar
significado, satisfao e prazer em outras coisas. Ns quisemos adorar a ns
mesmos. Ento, eu decido o que certo ou errado, eu no quero deixar Deus
decidir ou declarar isto. Ento, ns somos rebeldes contra Deus. No somos seus

amigos, no somos mais seus filhos, mas nos tornamos rebeldes contra um Rei
poderoso e santo. Ento, essa a m notcia: Cada um de ns merece a Ira de
Deus, Seu castigo, Seu julgamento contra ns, devido as coisas que fizemos, ao
nosso pecado.
Exemplo: Sermo de Jonathan Edwards Pecadores nas mos de um Deus
irado, 08 de Julho de 1741 em Connecticut, Einfield EUA, pregador congregacional
e (Minha a vingana Dt 32:35). Ele foi no somente um dos instrumentos do
primeiro grande reavivamento ocorrido naquele pas, mas o maior estudioso e
intrprete desse fenmeno.

2. Um desejo urgente, desesperado, dependente:
Urgente: alguma coisa tem que acontecer e logo, se no estarei perdido!
Desesperado: e agora, desejo muito a soluo, preciso dela mais do que tudo!
Dependente: preciso de ajuda, preciso de Deus, preciso de sua misericrdia,
de seu perdo, preciso de sua orientao.
Arrependido: admito, estou errado, no posso mudar meu passado, como fui
cego e tolo. Preciso do perdo de Deus, preciso desesperadamente de Jesus e sua
Salvao!
preciso levar a srio a mensagem alarmante de nossa condio espiritual:
Uma mensagem que provoca o desespero, a sede, a preocupao real com
sua situao.
Exemplo: Lutero ao comear a ler a Bblia orava desesperadamente, ficou
desesperado!

3. Uma confiana completa, sincera e humilde:
O Evangelho significa boas notcias. uma boa notcia sobre o que Deus fez
por ns. Para entender a boa notcia, voc precisa ter o entendimento
desconcertante do efeito do pecado.
Deus alm de Santo e Justo, tambm amoroso e misericordioso. Ele poderia
permitir que eu vivesse uma vida mundana e fosse eternamente condenado. Mas em
seu amor e misericrdia seu Filho se encarnou. Ele viveu a vida que eu deveria ter
vivido, em perfeita comunho com Deus. E morreu uma morte que eu merecia por
no viver em perfeita comunho com Deus. Mas Deus o ressuscitou.
Jo 3:16 Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho
unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna
Rm 5:8 Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco pelo fato de ter
Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores.
Jo 14:6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida;
ningum vem ao Pai seno por mim.
1 Co 15:3-6 ...Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras,
e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. E apareceu

a Pedro e, depois, aos doze. Depois, foi visto por mais de quinhentos irmos de uma
s vez...

preciso ter uma confiana plena em Jesus:
Completa: de corpo e alma, se entregar completamente, nica sada, deixar pai
e me.
Exemplo: os discpulos de uma confiana humana para uma confiana eterna!
Sincera: sem fingimento, fruto de total compreenso, como uma criana que se
entrega!
Humilde: confiana dependente, desesperada, no arrogante, submissa
Deus!
2 Rs 7:9: "No fazemos bem; ste dia de boas novas e ns nos calamos; se
esperarmos at a luz da manh seremos tidos por culpados; pois vamos, e o
anunciemos casa do rei." (Quatro leprosos quando viram que os siros haviam
fugido e deixado muita comida enquanto o povo permanecia dentro de Samaria
morrendo de fome).

4. Um compromisso total, completamente grato e intensamente jubiloso.
Total: vai vende tudo e me segue! Jovem Rico.
Vendeu tudo o que tinha e comprou a terra com o tesouro Tesouro
escondido!
Grato: o Senhor me salvou, o que mais tenho eu no cu!
Jubiloso: alegrai-vos porque o vosso nome est arrolado nos cus! Nem olhos
viram...
Jesus me chama a me arrepender, deixar meus pecados e confiar nele como
meu Salvador para aquilo que mereo eu no receba e aquilo que Ele ganhou por
mim me seja dado. Tenha f nele e confie nele. Ento voc ter vida abundante,
com propsito e direo e ter sempre vida, vida eterna.
Jo 1:12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus, a saber, aos que crem no seu nome;
Rm 10:9 Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu
corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo.
Ef 2:8,9 Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem
de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie
Jo 10:10 O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para
que tenham vida e a tenham em abundncia.

A boa notcia que Deus, em seu amor, enviou seu filho Jesus, para nos
salvar dos pecados que cometemos. Jesus viveu uma vida perfeita em obedincia.
Ento, Ele nunca se rebelou contra Deus. Assim, na cruz Ele no pagou o preo por
seus pecados, porque no pecou; mas Ele pagou o preo por nossos pecados. Ele

apaziguou a Ira de Deus, Ele carregou tudo por ns, a punio, o inferno que ns
merecamos por nossos pecados. Jesus tomou sobre si isso na cruz. Mas Ele no
permaneceu morto, ressuscitou. Em vitria, em triunfo sobre o pecado e a morte. E
agora Jesus est vivo. Ele est nos cus, e nos chama a abandonar nossos
pecados e confiar somente nEle. E Jesus diz que se colocarmos nossa confiana
nEle, ns seremos perdoados, restaurados e teremos um relacionamento com Deus
e uma vida eterna com Ele.

Uma breve descrio do Evangelho:
Deus nos criou para nos beneficiar com seu amor e amizade;
Deus criou a terra e nos deu para desfrutarmos e cuidarmos dela;
Mas ns tramos a Deus, no quisemos lhe dar a honra devida;
No somos seus amigos, somos inimigos de Deus desde o nascimento;
Herdamos de nossos pais a culpa e a averso a Deus;
E toda a responsabilidade desta inimizade nossa;
No sobreviveremos se no nos tornarmos amigos de Deus;
Porque a inimizade com deus traz a pena de morte eterna;
S ele mesmo pode resolver esta inimizade;
Precisamos desesperadamente do seu perdo;
Ele por compaixo nos oferece um meio de sermos perdoados;
Seu filho se sacrifica por ns;
Ele sofre a pena do inimigo de deus em nosso lugar;
S nos resta nos entregarmos a Jesus e;
Entristecidos por nossa traio e inimizade para com Deus;
Mas extremamente gratos por que nos ofereceu perdo;
No temos mais que tentar pagar a divida, pois Jesus pagou;
Somos dele, totalmente, devemos viver para ele.

Pois no me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a
salvao de todo aquele que cr, primeiro do judeu e tambm do grego; visto que a
justia de Deus se revela no evangelho, de f em f, como est escrito: O justo
viver por f. (Romanos 1:16-17).

V - PORQUE DEVEMOS EVANGELIZAR

Deveramos evangelizar por obedincia a Deus - Atos 1:8
Voc deve ser um evangelista, porque esta foi uma ordem expressa de Jesus
nos momentos finais de sua vida. Mc 16.15. Muitas so as desculpas que
apresentamos para no obedecermos a esta ordem.
1. Falta de tempo Mt 26.45;
2. No tenho capacidade para falar do evangelho x 3.11; Jz 6.15; Is 6.5;.
3. Outros podem fazer do que eu, o pastor ganha para isto, etc.
Se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois sobre mim pesa
essa obrigao; porque ai de mim se no pregar o evangelho! (1Co. 9:16).
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada
no cu e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os
em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as
coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at
consumao do sculo (Mt. 28:18-20).

Deveramos evangelizar por amor a Deus (Pedro em Joao 21 Tu me Amas?)
Se me amais, guardareis os meus mandamentos (Joo 14:15).
Amar a Deus o nico motivo suficiente para o evangelismo. Amor prprio
abrir caminho para uma centralidade no eu; amor pelos perdidos falhar com
aqueles a quem no podemos amar, e quando as dificuldades parecem
insuperveis. Somente um profundo amor a Deus nos manter em Seu caminho,
declarando seu evangelho, quando os recursos humanos falham (John Cheesman,
The Grace of God in the Gospel [Edinburgh: Banner of Truth, 1972],122).
O amor a Deus resultar num desejo de obedecer aos seus mandamentos e
promover sua glria reunindo mais adoradores e fazendo mais discpulos. Mantendo
exemplar o vosso procedimento no meio dos gentios, para que, naquilo que falam
contra vs outros como de malfeitores, observando-vos em vossas boas obras,
glorifiquem a Deus no dia da visitao (1Pedro 2:12).

Deveramos evangelizar por amor aos perdidos
Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multido e compadeceu-se deles,
porque eram como ovelhas que no tm pastor. E passou a ensinar-lhes muitas
coisas (Marcos 6:34). O ensino de Jesus motivado por amor e compaixo, no um
desejo de ganhar um argumento ou parecer inteligente.
Vendo ele as multides, compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e
exaustas como ovelhas que no tm pastor. E, ento, se dirigiu a seus discpulos: A
seara, na verdade, grande, mas os trabalhadores so poucos. Rogai, pois, ao
Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara (Mt. 9:36).

VI - QUEM DEVE EVANGELIZAR

O NT nos diz que h pessoas que tem o dom de evangelista (EF 4:11 e At
21:8). Mas no livro de Atos temos vislumbres de que todos os crentes receberam a
grande comisso.
Em Atos 2 todos os cristos receberam o Esprito Santo. No AT esse
derramamento era um preparatrio para a obra de transmitir profeticamente a
Palavra de Deus.
Em Atos 8:1-4, vemos que muitas pessoas evangelizavam. Vemos Felipe, um
dicono, que evangelizava. Em Atos 11:19-21 evidente a evangelizao sendo
feita por todos os cristos dispersos pela perseguio.
Pedro exorta que todos os cristos devem estar preparados para evangelizar (1
Pe 3:15-16). John Bunyan, autor do livro O peregrino, atribui a uma conversa que
ouviu de duas mulheres sobre Deus e Jesus, uma das aes que contriburam para
sua converso. Deus usa pessoas normais na evangelizao. Deus chama a todos
os cristo a compartilhar as boas novas.

1. Entenda Onde o seu lugar no Programa De Evangelizao:
Analisemos a sentena de Jesus: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho
a toda criatura... Ento porque voc no est abordando as pessoas! Voc precisa
ter coragem, pregar nas praas, no trabalho, para multides como fez John Wesley,
George Whitefield, Dwight L. Moody, Billy Graham, Paul Yonggi Cho!. Depois de
ouvir um apelo como este como voc se sente?

O QUE EST CERTO: todo cristo tem que contribuir para que pessoas
conheam a Cristo e sejam salvas;
A ordem de Cristo de ir e fazer discpulos em todas as naes parece ter
sido dada a todos os seus discpulos, no apenas aos doze primeiros (Mt. 28:18-20).
Veja Atos 8:1-4; 11:19-21. Quem foi espalhado e quem permaneceu em
Jerusalm? Quem pregava?
Veja 1Pedro 1:1-2; 3:15. A quem Pedro est escrevendo? O que ele lhes
manda fazer?
Veja Romanos 1:14-15. Essa simplesmente uma passagem descritiva
sobre os desejos de Paulo como um apstolo? Eles se aplicam a ns hoje?
De acordo com Atos 6:5, Filipe era um dicono, que no era uma posio de
superviso e liderana espiritual, mas de servio em questes fsicas e financeiras
da igreja. Todavia, em Atos 8:5-6, 25-40, vemos Filipe engajado num evangelismo
transcultural.
Aparentemente, o evangelismo na igreja primitiva no foi deixado aos
apstolos ou super-cristos. Todo mundo fazia evangelismo, e havia uma nsia em
seus espritos por isso.

Um aspecto importante do evangelismo a forma como os cristos vivem
em amor na comunidade uns com os outros. Novo mandamento vos dou: que vos
ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos
outros. Nisto conhecero todos que sois meus discpulos: se tiverdes amor uns aos
outros (Joo 13:34-35). O mandamento para se amar aplica-se a todos os cristos, e
um efeito pretendido desse mandamento o testemunho evangelstico.

O QUE EST ERRADO: a sentena: TODO cristo pode e deve se envolver de
forma evangelstica to intensamente quanto as pessoas que Deus dotou de
maneira especial neste campo, podendo alcanar os mesmos resultados.

Analisemos o princpio bblico de dom:
1. Romanos 12:3-8: O que Deus vai cobrar de voc tem haver com seu dom;
2. 1 Corntios 12:28-31: os cristos no tem todos os dons;
3. 1 Timteo 4.14: o cristo no pode negligenciar o seu dom;
4. 1 Pedro 4.10: o cristo deve servir a Deus conforme o dom que recebeu;
5. Efsios 4.11: existe o dom de evangelista que alguns cristos tm;

Saiba o que Deus no espera de voc: envolver-se no trabalho evangelstico
da mesma maneira que algum que tem o dom de evangelista (ex. Bill Bright);
Evite a projeo de dons: no qualquer um que pode fazer o que um irmo
que tem o dom de ensino faz, da mesma forma quanto ao evangelismo; cada um de
ns tem a tendncia de esperar que outros cristos que no tenham esse dom (e
no tem por vontade de Deus!) se comportem como se o tivessem Christian
Schwarz.
Entenda-se no corpo de Cristo:
- essencialmente voc como os demais cristos: um s corpo (Rm 12:5),
mesmo Esprito (Efsios 4:3-6), mesmo carter (Cristo o padro Efsios 4:13
estatura de Cristo), mesmo fruto do Esprito (amor, alegria, paz, longanimidade,
bondade, fidelidade, mansido e domnio prprio Glatas 5:22);
- funcionalmente voc diferente dos demais cristos: nem todos os membros
tem a mesma funo (Romanos 12:4b).

Em relao ao seu papel de proclamar o Reino de Deus procure entender o
seu lugar nesta tarefa. Tenha uma vida mais centrada, sem comparaes, sem
inveja, sem desanimo, sem ansiedade.
UMA BOA NOTCIA: voc vai descobrir o quanto pode ser agradvel a tarefa
de evangelizar o mundo atravs da sua vida, sendo coerente com seus dons.

O Verdadeiro Evangelizador: se assemelha com Cristo. (John Stott)

Jonh Stott em seu ltimo livro, adverte: Deus quer que seu povo se torne
como Cristo. Semelhana a Cristo a vontade de Deus para o povo de Deus.
Podemos ver isto em Romanos 8.29, 2 Corntios 3:18 e 1 Joo 3:2.
Romanos 8:29 afirma que Deus predestinou seu povo para ser conforme a
imagem do seu Filho, ou seja, para tornar-se como Jesus. Todos ns sabemos que,
quando caiu, Ado perdeu muito, embora no tudo, da imagem divina na qual ele
tinha sido criado. Mas Deus a restaurou em Cristo. Conformidade com a imagem de
Deus significa tornar-se como Jesus; portanto, semelhana a Cristo o eterno
propsito predestinador de Deus.
2 Corntios 3:18: E todos ns, que com a face descoberta contemplamos a
glria do Senhor, segundo a sua imagem estamos sendo transformados com glria
cada vez maior, a qual vem do Senhor, que o Esprito. , portanto, pelo prprio
Esprito que em ns habita que estamos sendo transformados com glria cada vez
maior uma viso magnfica. Neste segundo estgio do tornar-se como Cristo,
vocs percebero que a perspectiva mudou do passado para o presente, da
predestinao eterna de Deus para sua transformao presente em ns pelo Esprito
Santo. Mudou do propsito eterno de Deus de nos tornar como Cristo para sua ao
histrica pelo seu Santo Esprito para transformar-nos imagem de Jesus.
Isto nos traz ao terceiro texto:
1 Joo 3:2. Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no se
manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que, quando ele se manifestar,
seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele . No sabemos em detalhes
o que seremos no ltimo dia, mas sabemos que seremos como Cristo. Nem
realmente necessrio que saibamos mais do que isso. Estamos satisfeitos com a
gloriosa verdade de que estaremos com Cristo e seremos como Cristo, para sempre.
Aqui h trs perspectivas passado, presente e futuro. Todas apontam na mesma
direo: h o propsito eterno de Deus fomos predestinados; h o propsito
histrico de Deus estamos sendo mudados, transformados pelo Esprito Santo; e
h o propsito final, ou escatolgico, de Deus seremos como Ele, pois o veremos
como Ele .
Todos os trs propsitos o eterno, o histrico e o escatolgico convergem
para o mesmo fim da semelhana com Cristo. Esta a base bblica para o tornar-se
como Cristo: este o propsito de Deus para o povo de Deus.
Exemplos deste propsito no Novo Testamento.
Primeiro, creio que importante que faamos uma afirmao geral, como faz
o apstolo Joo em 1 Joo 2:6: Aquele que afirma que permanece nele, deve andar
como ele andou. Em outras palavras, se afirmamos que somos cristos, devemos
ser como Cristo. Este o primeiro exemplo do Novo testamento: devemos ser
como Cristo em sua encarnao.

Em segundo lugar, devemos ser como Cristo em seu servio. Vamos
adiante agora de sua encarnao para sua vida de servio; de seu nascimento sua
vida, do comeo ao fim. Deixe-me convid-los a virem comigo para o quarto superior
onde Jesus passou sua ltima noite com seus discpulos, conforme registrado no
evangelho de Joo no captulo 13: Ele tirou sua capa e colocou uma toalha em volta
da cintura, derramou gua numa bacia e lavou os ps dos seus discpulos. Quando
terminou, voltou ao seu lugar e disse, se eu, sendo Senhor e Mestre de vocs, lavei-
lhes os ps, vocs tambm devem lavar os ps uns dos outros. Eu lhes dei
exemplo, percebam a palavra para que vocs faam como lhes fiz.

Em terceiro lugar, devemos ser como Cristo em seu amor. Penso agora
particularmente em Efsios 5:2: e vivam em amor, como tambm Cristo nos amou e
se entregou por ns como oferta e sacrifcio de aroma agradvel a Deus. Percebam
que o texto contm duas partes. A primeira viver em amor, uma determinao de
que todo o nosso proceder deveria ser caracterizado pelo amor. Mas a segunda
parte do versculo fala que Ele se doou por ns, o que no se trata de uma
continuidade, mas de um aoristo, uma conjugao no passado, uma referncia clara
cruz. Paulo est nos constrangendo a sermos como Cristo em sua morte, a
amarmos com o amor auto-doador demonstrado no Calvrio.

Em quarto lugar, devemos ser como Cristo em sua persistncia paciente.
Neste prximo exemplo consideramos no o ensino de Paulo, mas o de Pedro. Cada
captulo da primeira carta de Pedro contm uma aluso ao nosso sofrer como Cristo,
sendo o pano de fundo desta carta o comeo da perseguio. Particularmente no
captulo 2 de 1 Pedro, o autor estimula os escravos cristos a, se punidos
injustamente, suportar e no revidar o mal com mal. Pois, Pedro prossegue, fomos
chamados a isto porque Cristo tambm sofreu, deixando-nos um exemplo e aqui
est aquela palavra de novo para que sigamos seus passos. Esse chamado
semelhana a Cristo no sofrimento injusto pode muito bem se tornar cada vez mais
relevante medida que a perseguio cresce em muitas culturas no mundo todo.

Meu quinto e ltimo exemplo do Novo Testamento que devemos ser como
Cristo em sua misso. Tendo olhado para os ensinamentos de Paulo e Pedro,
chegamos agora aos ensinamentos de Jesus registrados por Joo. Em Joo 20:21
Jesus diz, em orao, Assim como o Pai me enviou, eu os envio esses somos
ns. E na sua comisso em Joo 17 ele diz Como o Pai me enviou ao mundo,
assim ou os envio. Essas palavras so imensamente significativas. Esto no
apenas a verso de Joo da Grande Comisso, mas tambm uma instruo que a
misso deles no mundo deveria remeter misso de Cristo. De que forma? As
palavras-chave nesses textos so enviados ao mundo. Como Cristo entrou em
nosso mundo, assim ns devemos entrar nos mundos de outras pessoas. Isso foi
eloqentemente explicado pelo Arcebispo Michael Ramsey alguns anos atrs: Ns
declaramos e recomendamos a f somente na medida em que samos e nos

colocamos com simpatia amorosa dentro das dvidas dos que duvidam, das
perguntas dos que perguntam e da solido dos que perderam o caminho.

Essas so as cinco principais maneiras pelas quais devemos ser semelhantes
a Cristo: na sua encarnao, no seu servio, no seu amor, na sua persistncia e na
sua misso. Rapidamente, gostaria de lhes dar trs consequncias prticas do
assemelhar-se a Cristo.

Em primeiro lugar, o assemelhar-se a Cristo e o mistrio do sofrimento.
Sofrimento um assunto enorme por si s, e h muitas formas pelas quais os
Cristos tentam entend-lo. Uma forma se ressalta: que o sofrimento uma parte do
processo de Deus para nos tornar semelhantes a Cristo. Quer soframos de um
desapontamento, uma frustrao ou alguma outra tragdia dolorosa, devemos tentar
encarar a situao luz de Romanos 8:28-29. De acordo com Romanos 8:28, Deus
est sempre trabalhando para o bem de seu povo, e de acordo com Romanos 8:29,
esse bom propsito tornar-nos como Cristo.

Em segundo lugar, semelhana a Cristo e o desafio do evangelismo. Porque
ser, voc j deve ter perguntado, como eu tambm o fiz, que em muitas situaes
nosso esforo evangelstico carregado de fracasso? Diversas razes podem ser
dadas e eu no quero simplificar por demais, mas uma razo fundamental que no
nos parecemos com o Cristo que estamos proclamando. John Poulton, que escreveu
sobre isto em um pequeno grupo, muito perceptivo, intitulado Um tipo atual de
evangelismo, escreveu o seguinte: A pregao mais efetiva vem daqueles que
corporificam as coisas que esto dizendo. Eles so a mensagem. Cristos precisam
parecer com o que esto falando. So primariamente, no palavras ou idias, mas
pessoas que comunicam. Autenticidade se transmite. No mais ntimo das pessoas, o
que comunica hoje basicamente autenticidade pessoal.

Isso semelhana a Cristo. Deixe-me dar um outro exemplo. Havia um professor
hindu na ndia que certa vez identificou um de seus alunos como sendo cristo e lhe
disse: Se vocs cristos vivessem como Jesus Cristo, a ndia estaria a seus ps
amanh. Eu acho que a ndia estaria aos seus ps hoje se ns cristos vivssemos
como Cristo. Do mundo islmico, o Reverendo Iskandar Jadeed, que era um rabe
muulmano, disse que se todos os cristos fossem cristos isto , como Cristo
no haveria mais Isl hoje.

Isto me leva ao meu terceiro ponto a semelhana a Cristo e a presena do
Esprito. Eu falei muito hoje sobre o assemelhar-se a Cristo, mas isso possvel?
Pela nossa prpria fora, obviamente, no . Mas Deus nos deu o seu Esprito Santo
para habitar em ns, para nos mudar de dentro para fora. William Temple, arcebispo
na dcada de 1940, costumava ilustrar essa questo a partir de Shakespeare: No

adianta nada me dar uma pea como Hamlet ou Rei Lear e me dizer para escrever
uma pea assim. Shakespeare conseguia eu no. E no adianta nada me mostrar
uma vida como a vida de Jesus e me dizer para viver uma vida assim. Jesus
conseguia eu no. Mas se a genialidade de Shakespeare pudesse vir e habitar em
mim, ento eu poderia escrever uma pea como essas. E se o Esprito pudesse vir
para dentro de mim, ento eu poderia viver uma vida como a dEle.

Ento eu concluo como um breve sumrio do que tentamos dizer um ao outro: o
propsito de Deus nos tornar semelhantes a Cristo. A maneira de Deus para
assemelhar-nos a Cristo nos enchendo com o seu Esprito. Em outras palavras,
trata-se de uma concluso trinitria, que diz respeito ao Pai, ao Filho e ao Esprito
Santo.

VI A QUEM EVANGELIZAR

- Parentes e amigos: com estes poderemos juntar a nossa histria com a
histria deles e inserir a histria de Jesus. Quase 80% das pessoas chegam a Cristo
atravs de parentes e amigos concluiu Christian Schwarz. Schwarz, atravs do
Instituto para o Desenvolvimento Natural da Igreja, tem feitos pesquisas, por anos,
ao redor do mundo, em mais de 10000 igrejas, em 32 pases, nos 5 continentes.
Concordo com o Pr. Mark Driscoll ao enfatizar que as pessoas geralmente se tornam
amigas dos cristos antes de se tornarem amigas de Cristo.
V para casa, para a sua famlia e anuncie-lhes quanto o Senhor fez por voc
e como teve misericrdia de voc, Jesus em Marcos 5.19.

- Conhecidos: pensemos nas pessoas com quem nos encontramos no dia a
dia. Podemos passar por suas vidas deixando recados da palavra de Deus. O Joo
da padaria, a Maria do Salo, o rapaz do caixa, o porteiro do prdio, etc. Talvez no
tenhamos grandes dilogos, talvez os encontremos somente quando nos prestam
algum servio, mas pequenas pores do amor de Deus podem ir atingindo seus
coraes e despertando nEles interesse por Jesus. Pode ser que nossas breves
palavras faam parte de uma srie de atos soberanos de Deus para resgatar estas
vidas.
Eu plantei, Apolo regou, mas o crescimento veio de Deus, Paulo em 1
Corntios 3:6.

- Annimos: j parou para pensar que existem muitas pessoas que, se no
forem evangelizadas por estranhos, nunca sero evangelizadas? Existem annimos
por a que no tem amigos cristos. Gente que depende de iniciativas missionrias
para terem conversas sobre o amor de Deus. Voc pode ser usado por Deus com
sabedoria e ousadia para semear nestes coraes.
Como, porm, invocaro aquele em quem no creram? E como crero
naquele de quem nada ouviram? E como ouviro, se no h quem pregue? E como
pregaro, se no forem enviados? Como est escrito: Quo formosos so os ps
dos que anunciam coisas boas! Paulo em Romanos 10:14-15.

Concluindo, ento, temos trs momentos de evangelismo:
1. Momentos de Intimidade: durante seu relacionamento voc vai conectando
sua histria com a histria do amigo ou parente e introduzindo a histria de Jesus;
2. Momentos Casuais: durante encontros com pessoas do dia a dia, voc vai
semeando a palavra, talvez at, em algum momento, um dilogo possa surgir;
3. Momentos Profticos: so momentos especiais onde voc recebe uma
direo sobrenatural para abordar um desconhecido e lhe apresentar o recado de
Deus, o plano de Salvao.

VII - O QUE NO EVANGELIZAO?

1. A Impossibilidade de Imposio. (Mark Dever)
Muitas pessoas igualam evangelismo com imposio algum impondo suas
vises religiosas sobre outra pessoa como uma ttica para poder ou controle. De
fato, de todas as religies no mundo, o Cristianismo a menos receptiva a tal
imposio, por causa da sua teologia da converso. Somente Deus convence as
pessoas a se arrepender e crer.

2. A Subjetividade do Testemunho Pessoal.
Muitos compartilham seu testemunho de uma forma que meramente diz aos
outros os benefcios que adviro com sua converso. Isso no evangelismo, e
levar a uma tpica resposta: bom para voc!. Os testemunhos pessoais devem
comunicar a reivindicao do evangelho sobre as vidas dos ouvintes.

3. Ao Social
Algumas pessoas confundem ao social ou envolvimento poltico com
evangelismo. Mas os problemas horizontais que enfrentamos na sociedade so
frequentemente apenas sintomas de uma ruptura em nosso relacionamento vertical
com Deus. Evangelismo que se restringe a satisfazer necessidades sentidas, falha
em comunicar claramente o evangelho e a necessidade de se arrepender e crer em
Jesus Cristo.

4. A Academia de Apologtica
Frequentemente as pessoas assumem que defender a f respondendo as
perguntas e objees dos cticos evangelismo. A apologtica pode certamente, e
frequentemente, levar ao evangelismo. Mas a menos que Jesus seja apresentado
como a nica proviso de Deus para o pecado do homem e o arrependimento e a f
sejam apresentados como o nico caminho de obter o perdo diante de Deus, o
exerccio permanece meramente acadmico e cognitivo.

5. Os Resultados da Evangelizao
Talvez a maioria das pessoas confunda evangelismo com os resultados
desejados ou esperados do evangelismo. Mas evangelismo no simplesmente ver
pessoas convertidas. O verdadeiro evangelismo pode ocorrer milhares de vezes sem
uma nica converso. Confundir evangelismo com seus resultados levar
eventualmente frustrao e desiluso. Paulo estava fazendo evangelismo em Atos
13:44-47, embora os judeus tenham rejeitado a palavra de Deus e julgados a si
mesmos indignos da vida eterna.

VIII - COMO DEVEMOS EVANGELIZAR

1) Postura do Evangelizador:

Honestidade: temos de ser exatos no que dizemos, no retendo qualquer
parte importante que nos parea desagradvel ou repulsiva.

Urgncia: apresente a necessidade imediata que a pessoa tem de Salvao.
Isto no apelao, mas uma realidade de que no sabemos o amanh (Hb 4:7).

Alegria: as Escrituras usam a linguagem do amor. S porque somos
honestos quanto as dificuldades, no temos de mascarar as bnos ou negar as
bondades especficas de Deus para conosco no evangelho. Vs. 8 (grande alegria
naquela cidade).

Esforo: em Mateus 25 Jesus conta a parbola dos talentos. Jesus
preparava os seus discpulos para os seus ministrios nesta terra depois de sua
partida.Jesus acabara de falar sobre os ltimos tempos (Mt 24). A lio que temos
a de que sabendo o que nos espera devemos nos preparar para isto.
a. Enquanto ele no vem precisamos nos esforar; (2 servos esforaram).
Tempo de usar os talentos para multiplicar; Tempo de Desafios e de aventuras
pela obra do Senhor. O Comrcio um tempo de correr riscos; Preciso Sair da
Zona de Conforto, dar tudo. Esfora-te aparece 20 vezes na Bblia. Dt 1:9 No to
mandei eu? Esfora-te, e tem bom nimo; no temas, nem te espantes; porque o
SENHOR teu Deus contigo, por onde quer que andares. Mat 11:12 Desde os dias
de Joo Batista at agora, o reino dos cus tomado por esforo, e os que se
esforam se apoderam dele.
- Desde a perseguio em Jerusalm at os dias de hoje nada foi capaz de
conter o progresso da Igreja! Exemplos recentes. Os rigores geogrficos no
impediram que homens como Robert Moffat, David Livingstone e Henry Stanley
adentrassem as selvas africanas, implantando igrejas ou abrindo caminho para
futuras incurses missionrias. Temos o exemplo de Policarpo de Esmirna: Se
desprezas as ferras, ordenarei que sejas consumido na fogueira, se no te
retratares. Policarpo replicou: Tu me ameaas com o fogo que consome por um
momento e logo se apaga, pois desconheces o fogo de juzo vindouro, o fogo da
punio eterna reservado para os mpios. Mas, por que te demoras? Ordena o que
desejares.
Tempo de cruz, de renncia, de abnegao. Tempo de tomar a sua cruz
diariamente e seguir (Lc 9:23). Os discpulos provavelmente tinham visto um homem
tomar a sua cruz, e sabiam o que significava. Quando um homem dalguma aldeia
deles tomava uma cruz e ia embora com um pequeno grupo de soldados romanos,
estava numa viagem s de ida. No estaria de volta. O seguidor de Cristo morreu

para todo um modo de vida. Paulo afirma que morremos e a nossa vida esta oculta
em Cristo. Lucas nos diz que esta uma coisa que tem que ser feita dia a dia.
Tempo de combater o bom combate, percorrer a carreira, guardar a f. Para
atingir grandes alvos preciso fazer grandes sacrifcios. Um navio no porto est
seguro, mas no foi para isto que ele foi construdo Piper Shedd.
b. Uma vida de esforo, a melhor vida que teremos (1 servo falhou)
A vida do Servo que enterrou seu talento foi de ansiedade e medo. Este
homem pensava sozinho em si mesmo. Queria evitar riscos para proteger-se de seu
difcil amo, mas este o castigou por seu egocentrismo. No devemos procurar
desculpas para no fazer o que Deus nos chamou a fazer. Se Deus for nosso Amo,
devemos estar dispostos a lhe obedecer. Nosso tempo, nossas habilidades e nosso
dinheiro no nos pertencem seriamente. Somos mordomos, no proprietrios. A vida
do Servo que no se esforou foi uma vida chata. Uma Vida Sem Propsito; Uma
Vida Sem Fruto; Uma Vida Desperdiada.
Moody afirmou: Ainda est para ser visto o que Deus pode fazer com o
homem que se entrega completamente a Ele. Esfora-te e naquele dias ouvirs as
maravilhosas Palavras do Senhor: Disse-lhe o senhor: Muito bem, servo bom e fiel;
foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. Mat
25:23.

2) Contextualizao do Evangelizador:

Evangelizao Missional: Jesus imerge o evangelho na cultura humana.
Em Joo 6, temos a multiplicao dos pais. Jesus atravessa o mar da
Galileia, de barco, ele poderia ter simplesmente aparecido do outro lado; vs. 1. Jesus
seguido por uma grande multido porque deixou ser seguido. Jesus como o um
carro mais veloz do que todos os demais, mas que se deixa alcanar. vs. 2. Jesus se
preocupava com as enfermidades das pessoas, com a fome das pessoas, ele
poderia deixar esta preocupao com os seus anjos, com seus profetas, mas se
preocupava. vs.2 e 5. Jesus sobe a um monte e se assenta nele. Jesus poderia voar
at ele, Jesus poderia se assentar no trono do Universo. vs. 3. Mas Jesus mergulha
na cultura humana levando a cultura divina, o evangelho de Salvao a mensagem
da Eternidade.
A implicao deste princpio para ns seus discpulos e sua igreja:
Evangelizao Missional: imergindo na cultura das pessoas e levando o
evangelho. Neste sentido, o cristo e a igreja procuram ir para fora da igreja e para
dentro da cultura entendendo-se como missionrios atravs de suas vidas e
relacionamentos.

Evangelizao Atracional: Jesus imerge a cultura humana no evangelho.

Jesus atraia as multides para s, vs. 2, 5, 22. Seu ensino, suas palavras e
seu poder traziam as pessoas e sua cultura para o contato com evangelho; Jesus foi
de encontro s pessoas, mas aqui tambm elas foram de encontro a Jesus. Jesus
mergulho na cultura humana para atrair as pessoas para o seu reino.
A implicao deste princpio para ns seus discpulos e sua igreja:
Evangelizao Atracional: imergindo no evangelho as pessoas e sua cultura.
Neste sentido, o cristo procura uma vida e atividades que atraiam as pessoas da
cultura para dentro da igreja.

3) Principal Estratgia do Evangelizador: Relacionamento Pessoal.
Nossa imagem de evangelismo est carregada de chaves que remontam a
algum agressivo, ousado, direto, show man. Entretanto, na prtica percebemos
que tem mais haver com adjetivos orientados para relacionamentos: amoroso,
aberto, simptico, de fcil contato, voltado para o aconselhamento, etc.
Se voc quer ter a evangelizao como estilo de vida, no precisa viver em
praas pblicas com a Bblia na mo. Simplesmente, viva e conviva com as pessoas
ao seu redor. Passeie, converse, sorria, conhea, se relacione. Deixe que as
pessoas vejam a pessoal especial que voc e elas se interessaro por quem voc
segue.

a) Como as pessoas encontram o caminho para a f e a Igreja:

A maioria dos cristos no vai estar em palanques de grandes conferencias
evangelsticas, nem dando os seus gritos de chamado ao arrependimento em um
programa de TV ou rdio. Mas os verdadeiros fatores que contribuem mais para o
crescimento e edificao da igreja so feitos pelos cristos espalhados pelo mundo.
Todos os outros fatores so usados por Deus, mas quando se fala em um fator mais
usado por Deus, a resposta : os relacionamentos pessoais entre cristos e seus
amigos e parentes que no esto na igreja.
Pesquisa feita com 1600 cristos na Alemanha, ustria e Sua (1987)

Base Bblica para Evangelizao Relacional: o fator oikos (Christian
Schwarz)
Oikos a palavra grega para casa. Termo que se referia no somente a
famlia, mas inclua escravos, amigos e at colegas de trabalho. Oikos descreve a
esfera de influencia de uma pessoa, a rede de seus relacionamentos.
Em todo do Novo Testamento Deus usou repetidamente o fator oikos (amigos,
familiares, conhecidos) para levar o Evangelho s pessoas. Vejamos alguns
exemplos:
1. Depois de ter curado um homem possudo de demnios, Jesus disse: V
para casa (OIKOS), para a sua famlia e anuncie-lhes quanto o Senhor fez por voc
e como teve misericrdia de voc. (Marcos 5.19).
2. Quando Zaqueu aceitou a Jesus como salvador Jesus lhe disse: Hoje houve
salvao nesta casa (OIKOS). (Lucas 19.9).
3. Depois de Jesus ter curado um filho de um oficial, o texto diz: Assim, creram
ele e todos de sua casa (OIKOS). (Joo 4.53).
4. Levi, (Mateus), quando se tornou discpulo de Jesus, convidou todos os seus
colegas cobradores de impostos para uma refeio em sua casa, e como resultado
muitos serviram Jesus. (Marcos 2.14-15).
5. O apstolo Pedro conheceu Jesus atravs dos esforos de uma pessoa da
sua casa (OIKOS), o seu irmo Andr, quando depois de encontrar Jesus em
seguida encontrou seu irmo Pedro. (Joo 1.41-42).
6. Outro discpulo, Natanael, conheceu Jesus por meio do seu amigo Felipe
que foi a Natanael (Joo 1.45).
7. O homem chamado Cornlio foi alcanado por Jesus e levou o seu OIKOS,
tambm a Jesus (Atos 10.24).
8. Quando Paulo pregou para uma comerciante de prpura chamada Ldia, ela
aceitou a mensagem e foi batizada ela e a sua casa (Atos 16.14-15).
Hoje tambm no diferente, a maioria das pessoas que chegam a Jesus, vem
por meio dos seus OIKOS, famlia, parentes, amigos ntimos, conhecidos e colegas.
Observe a sua histria de converso e ento voc ver essa irrefutvel verdade.

Porque esse relacionamento familiar (OIKOS) eficiente?
1. Esse relacionamento forma uma rede natural para difundir as boas novas.
Quem experimentou o amor de Deus est transbordando de paixo e vontade para
contar isso aos outros, e quem vai ouvi-la, exatamente as pessoas mais prximas.
2. As pessoas do nosso relacionamento so pessoas mais abertas. H uma
diferena muito grande entre ouvir o evangelho por meio de um amigo, parente,
conhecido e ouvi-lo como uma apresentao religiosa de uma pessoa totalmente
estranha.
3. Os relacionamentos possibilitam as pessoas compartilhar o amor de Deus de
forma espontnea de maneira natural, sem pressa no dia a dia dos familiares,
parentes, amigos, e colegas.

4. Os relacionamentos proporcionam um apoio natural a pessoa que chega a
Jesus a partir desse relacionamento familiar, ou de parentes, amigos e colegas, que
possibilita o crescimento espiritual do novo convertido.
5. Os relacionamentos conduzem o novo convertido integrao na igreja nas
quais pertencem os seus amigos e parentes. Depois de uma pessoa ser alcanada
por Jesus na famlia, d inicio a um processo que acaba alcanando toda a famlia.

b) O exemplo de Jesus:
Inspire-se na encarnao de Jesus: nosso grande exemplo de que
evangelismo relacionamento.
Jesus conviveu com os discpulos. Jesus lhes preparava refeies (Joo 21).
Jesus nos deu o exemplo de que a melhor forma de alcanarmos algum
convivendo com esta pessoa. Jesus no nos amou somente do cu, mas da terra.
Se o seu Deus to esperto porque ele no aprendeu a nossa lngua? frase
ouvida por William Towsend (fundador da Wycliffe) de um ndio na Guatemala.
Pedro foi usado para tocar 3000 pessoas com o amor de Deus em um s sermo (At
2), mas teve mais 33 anos (12000 dias) para demonstrar este amor (morreu no ano
66 ou 67 d.C.). O mundo foi alcanado por uma rede de relacionamentos dos
crentes com os descrentes no primeiro sculo. Paulo implantava igrejas, famlias
crists pelo mundo.

c) Estabelecendo contato como Jesus:
E percorria (1) Jesus todas as cidades e povoados, ensinando (2) nas
sinagogas, pregando o evangelho (3) do reino e curando (4) toda sorte de
doenas e enfermidades. Vendo ele as multides, compadeceu-se (5) delas,
porque estavam aflitas e exaustas como ovelhas que no tm pastor. E, ento, se
dirigiu a seus discpulos: A seara, na verdade, grande, mas os trabalhadores so
poucos. Rogai (6), pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua
seara. Tendo chamado (7) os seus doze discpulos, deu-lhes Jesus autoridade
sobre espritos imundos para os expelir e para curar toda sorte de doenas e
enfermidades (Mateus 9:35-38 10:1).
.
Jesus percorria as cidades!
A cidade fruto do mandato cultural de Deus. (A criao de Deus) Gn 2:15-20
O mandato cultural veio antes da queda multiplicai, enchei a terra, cuida dela,
dominai-a.
A cidade se torna o Templo do homem (o declnio da criao de Deus)
Quando Caim inaugura a cidade ele a nomeia em homenagem a seu filho
chamado Enoque. Desde o recomeo Caim comete o mesmo erro que o levou a
matar a seu irmo. Ele estava mais preocupado em edificar seu prprio nome ao
invs de dar glrias a Deus.

Caractersticas gerais do homem urbano
Anonimato Em geral as pessoas se horrorizam diante da impessoalidade e
pela perda da identidade que a cidade traz.
Alienao a pessoa no passa de um nmero, os encontros normalmente
so feitos de forma espordica e sem desejo de aproximao. Voc pode morar no
mesmo prdio e no conhecer quem mora em frente sua casa.
Isolamento as pessoas so sempre muito diferente mesmo na vizinhana.
Muitas esto constantemente se mudando. Algum por perto no significa
"proximidade".
Despersonalizao individuo tratado como nmero e coisa. Tente acessar
seu banco, sua conta na internet. Voc estar sendo sempre identificado pelo
nmero que tem.
.
Caractersticas morais e religiosas:
a) Ele tem a tendncia a ser um cristo nominal.
b) Ele tendente a ter padres morais relaxados.
c) Ele tem inclinao a autossuficincia.
d) Ele confuso. Ultra Modernidade. Um perodo de transio. Alguns dolos
esto sendo abandonados (racional, material, etc.), dolos sensitivos e msticos
esto voltando.

Mas Jesus se conectava com as pessoas da cidade, ele as via como
ovelhas que no tinham pastor, aflitas e exaustas. Jesus olhava com
compaixo!
1. Jesus chora diante do sofrimento de Marta e Maria; Joo 11:35;
2. Jesus chora diante da perdio de Jerusalm; Mateus 23:37; supe-se pelo
teor.
3. Jesus sua como gostas de Sangue pela agonia de se importar. Al Jesus
chora baseado no que diz o autor aos Hebreus Ele, Jesus, nos dias da sua carne,
tendo oferecido, com forte clamor e LGRIMAS, oraes e splicas a quem o podia
livrar da morte e tendo sido ouvido por causa da sua piedade embora sendo Filho,
aprendeu a obedincia pelas coisas que sofreu. (Hebreus 5.7 e 8).

a) Como se conectar como Jesus:

(1) PERCORRA, procure estar perto das pessoas; (viver a vida olhando para
vidas);
- Jesus se encarnou e habitou entre ns (Joo 1:14);
- Paulo elogia os ps dos que anunciam o evangelho (Romanos 10:15).
- Os Cristos eram chamados de os do CAMINHO (Atos 9:2);
Para se conectar preciso sair, estar por perto dos que queremos alcanar.
"Ao atravessarmos esta porta, entramos no campo missionrio." (frase na porta
da ig).


(2) ENSINE - Conhecer Profundamente e repartir a Palavra; didaskalia
(educao)
- Jesus dominava a mensagem do Pai e a transmitia com naturalidade e
autoridade.
- Memorize a Bblia; - Leia bons Livros e comentrios sempre!
- Amar a Deus com todo o seu entendimento!
- Reparta este conhecimento, voc um professor, um Mestre da Eternidade;

(3) PREGUE O EVANGELHO. Verbalizar, proclamar o Evangelho (kerigma)
- Se Jesus, que teve uma vida santa, no deixou de falar, ns tambm
devemos falar.
- Nosso testemunho de vida pode ser insuficiente, precisamos verbalizar!
"Se quiseres fazer alguma coisa para durar uma estao, plante flores; Se
quiseres fazer alguma coisa para durar uma vida, plante rvores; Se quiseres fazer
alguma coisa para durar uma eternidade, plante igrejas." David Hesselgrave.

(4) CURE Alm do Ensino a prtica. (diakonia, therapia = servio)
Cuidado com o curandeirismo, mas cuidado com o cessacionismo, Jesus ainda
cura!
Jesus nos probe considerar essa misria como algo sancionado por Deus.
Pelo contrrio, ela faz parte da realidade sem Deus em que Jesus nos ordenou que
penetrssemos, dando-nos as magnficas palavras do sal e da luz.

(5) VEJA E SE COMPADEA - Ver e se compadecer das pessoas perdidas;
- Como o bom Samaritano; Observe pessoas... Amigos dos paralticos... No
olhe os ps, olho os rostos das pessoas. Voc chamado para se compadecer das
pessoas!
"Voc pode evangelizar sem amar, mas voc no pode amar sem evangelizar."

(6) ROGUE - Orar pelas pessoas perdidas (rogai ao Senhor da Seara)
- Orar traz envolvimento, sensibilidade;
Josias pede orao por ele, pelo povo e por todo Jud! 2 Reis 23

(7) CUMPRA A MISSO obedea o chamado, se dispor, confiando na
capacitao de Deus! Mateus 10:1 (Jesus envia os doze). Os discpulos vo na
certeza que sero usados como o Mestre!

Um Modelo para Contato:
1: aproxime-se; interesse-se por sua vida, desenvolva bons dilogos;
2: ore: pergunte a esta pessoa se poderia passar a orar por ela;
3: comam juntos: convide-a para comer algo em um restaurante ou em sua
casa;
4: evangelize: apresente-lhe o evangelho de forma natural, mas objetiva;
5: envolva-a com outros cristos: convide-a para ir contigo ao seu Pequeno
Grupo;
6: encaminhe-a para a igreja: convide-a para ir contigo a um culto de sua
igreja;
7: aproxime-a do pastor: marque com o pastor uma visita em sua casa;

Evangelizao deve ser um estilo de vida
- Deus planejou alcanar o mundo com vidas pregadoras e no pregadores
sem vida. O chamado de Abrao um chamado de famlias abenoando famlias
(relacionamentos); a Igreja tem no formato de famlia sua estratgia de alcanar
vidas (At 2:42-47); A maneira mais eficiente de alcanar algum para Cristo se
relacionando com ela;
- No podemos ser esquizofrnicos espiritualmente. Seja crente a semana
toda, em todos os seus relacionamentos e no transforme o evangelismo em uma
incurso no mundo.
O fato que vivamos uma vida dupla; a f tinha dia e lugar especficos: o
domingo e o templo. Nos outros dias da semana estvamos liberados para viver a
nossa vida normal. Com o tempo percebemos que deveramos ser santos todos
os dias, mas ainda assim, o enfoque se limitava tica individual (no se falava
em tica do sistema), ao comportamento adequado do cristo, algo do tipo o
que faria Jesus em seu lugar. Depois percebemos que devamos fazer incurses
evangelsticas no mundo, contudo nossa forma de pensar refletia uma realidade
em que existia o tempo e lugar destinados ao sagrado e o tempo e lugar
destinados vida secular (trecho de Ziel Machado na introduo brasileira ao
livro de Paul Stevens: Os Outros Seis Dias).

XIV - DICAS EVANGELIZAO

- Conhea a Bblia: parece bvio, mas voc no vai naturalmente influenciar
as pessoas ao seu redor com e evangelho se no conhec-lo, vai parecer mecnico;
- Leve a srio as necessidades das pessoas: sexualidade, solido, vida
enfadonha, obesidade, doena, carreira, aperto financeiro, etc. Estas necessidades
so pontos de contato.
- Estabelea pontos de contato: entre o cristo e o no cristo existem
muitas coisas em comum no dia a dia (estudos, hobby, trabalho, etc);
- Pense a partir do Ponto de vista da outra pessoa: no escolha a isca
conforme os seus costumes e hbitos cristos, mas a partir da realidade do
descrente. Exemplo programao evangelstica cheia de frases entendidas s
pelos cristos, jarges de igreja, etc;
- Descubra portas abertas: na histria de Paulo percebemos que Deus abre
portas para compartilharmos a palavra (At 14.27; 1 Co 16:8-9; 2 Co 2:12-13; Cl 4:3-
4). Estas portas abertas podem ser:morte de algum prximo, divrcio, priso,
doena, casamento, aposentadoria, vestibular, termino de namoro, etc.
- Amor incondicional: as pessoas percebem quando algum as procura
artificialmente. Ame as pessoas do seu oikos mesmo que nunca aceitem Jesus
contigo. Tenha um amor e preocupao sinceros e elas vo perceber e se abrir
mais;
- D Um Bom Testemunho: no marketing publicitrio se diz "imagem tudo".
As pessoas gostam de ficar perto de quem confiam. Tenha uma vida bonita, santa,
de discpulo de Cristo, e muitas pessoas vo querer fazer parte do seu time, sua
igreja.
- Seja Simptico: muitos vm os crentes como carrancudos, ressentidos e
orgulhosos, e com razo. Jesus era simptico, sabia ouvir, sabia falar, sabia exortar.
Muitos no gostavam dele por causa da sua mensagem, mas no por seu jeito, ele
era amvel. Deixe de franzir a sua testa o tempo todo para o mundo, abra mais o
seu sorriso com simpatia. As pessoas no vo querer ouvir quem elas no gostam,
seja amigvel e atrair pessoas a Cristo.
- Seja Atualizado Tecnologicamente: vivemos na era da tecnologia, dinmica
e criativa. Na medida do possvel, atualize-se, use seu email, scrapbook, twitter,
msn, sms, orkut, para influenciar com o evangelho (Obs. Mensagens pessoais, nada
de Fw forward). Quem deu inteligncia para os homens criarem estes recursos no
foi o diabo, mas Deus. Ento, use-os, mas com discernimento. Desta forma, voc
ter diversas opes para, falar de Jesus.
- Seja Atualizado Historicamente: em 1 Crnicas 12 a Bblia destaca os filhos
de Issacar que eram "conhecedores de sua poca", ou seja, "estudioso dos fatos",
eram informados, atualizados e tinham uma percepo do que estava acontecendo
ao seu redor. triste ver algum sendo explorado no mundo por desinformao e
ingenuidade. Ande com a Bblia debaixo do brao e o jornal do dia no outro, se voc
quer alcanar algum no ignore o mundo deste.

X - ENCORAJAMENTOS EVANGELIZAO

1. Oua Testemunhos; oua a histria de como algumas pessoas vieram a
Cristo.
2. Considere a realidade do Inferno; A parte de Cristo, Deus terrvel.
3. Considere a soberania de Deus; Atos 18:9-11 tenho muito povo nesta
cidade.
4. Medite no evangelho; reflita sobre o maravilhoso plano de redeno.
5. Considere a cruz. deixe o amor de Deus te constranger.
6. Ore por capacitao; Entenda que Deus pode te capacitar;
7. Planeje; Organize-se e planeje relacionamentos e situaes;
8. Liste, identifique e ore por sensibilizao: Faa uma lista de pessoas
que quer evangelizar e ore diariamente por elas (orao traz envolvimento
e sensibilidade); Estas pessoas podem ser:
a. Interessados no Evangelho (Frutos Maduros);
b. Desinteressados no Evangelho (requerem mais trabalho);
c. Desconhecidos e annimos (desconhecidos que costuma ver);
9. Aceite; Evangelizar sua responsabilidade.
10. Entenda: evangelismo pode no ser seu dom, mas sua
responsabilidade.
11. Seja Fiel: seja fiel e evangelize no temendo dessagrar homens.
12. Corra o risco: evangelize e crie situaes contra a timidez.
13. Prepare: procure estudar mais a Palavra e se capacite.
14. Veja: ore por oportunidades e no se descuide em percebe-las.
15. Ame: no tema as pessoas mas passe a am-las.
16. Tema: compartilhe o evangelho por amor e temor a Deus.
17. Pare: no se isente da evangelizao porque Deus Soberano.
18. Considere: considere o sacrifcio de Cristo (Hb 12:3).
19. Evangelize e descanse em Deus. No falhamos em nossa
evangelizao se anunciamos fielmente o evangelho a algum que no
se converte.

XI - MEMORIZANDO O PLANO DE SALVAO
Guardo no corao as tuas palavras para no pecar contra ti, Salmo 119:11.

O incentivo a memorizao da Palavra:
Filho meu, guarda as minhas palavras e conserva dentro de ti os meus
mandamentos. Guarda os meus mandamentos e vive; e a minha lei, como a menina
dos teus olhos. Ata-os aos dedos, escreve-os na tbua do teu corao. (Provrbios
7:1-3)
Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. ( 2Tm 2:15)

Benefcios derivados de memorizao das Escrituras:
(1) Melhor conhecimento e compreenso das Escrituras.
(2) Enriquecimento pessoal e orientao de Deus.
(3) F potencialmente aumentada.
(4) Habilidade aperfeioada para superar tentaes.
(5) Maior habilidade para servir ensinando, aconselhando, contestando o erro,
exortando, etc.

Exemplos bblicos de memorizao das Escrituras:
No Novo Testamento h no menos de 295 citaes diretas do Antigo
Testamento, que ocupam volta de 350 versculos do NT.

Homens que disseram Est escrito:
Jesus na tentao no deserto (Mt 4: 4,7,10), no templo (21:13);
Pedro na escolha de Matias (At 1:20), no discurso do Pentencoste cita Joel e
Davi (At 2:16 foi dito e 2:25), no concilio de Jerusalem (At 15:15) e na carta
de 1 Pedro 1:16;
Estevo diante do Conselho (At 7:42);
Paulo em Atioquia (At 13:33), diante do Sinedrio (At 23:5), em Romanos
(1:17, 2:24, 3:4, 3:10, 4:17, 4:23, 8:36, 9:13, 10:15, 11:8, 11:26, 12:19, 14:11,
15:3,9,21), em 1 e 2 Corintios (1:19,31, 2:9, 3:19, 4:6, 9:9, 9:10, 10:7, 14:21, 15:45,
2 Co 4:13, 2 Co 8:15, 2 Co 9:9), e em Glatas (3;10,13, 4:22,27);
Filipe citou a Palavra de Cor (com o Eunuco no deserto); Atos 8:35;

Mtodos de Memorizao:

1. Utilize o tempo ocioso para reter o que memorizou - A idia bsica
utilizar o tempo que voc est desperdiando a cada dia, quando voc espera em
fila (de nibus, elevador, banco, dentista, etc.), ou est fazendo algo com as mos e
sua mente est ociosa (comendo, tomando banho, escovando dentes, caminhando,
sendo passageiro num carro, etc.);

2. Repetio Secreta - Isto envolve cantar os versos mentalmente enquanto
realize suas tarefas dirias. Isto chamado de mtodo da repetio secreta porque
ningum sua volta percebe que voc est citando os versculos da Bblia.
3. Repetio Secreta de pequenas partes uma variante do mtodo da
repetio secreta, Consiste em quebrar captulos e versculos em partes muito
pequenas que me permitam memoriz-los mesmo quando minha mente est muito
ocupada com outras coisas. No se exige muito esforo mental para citar frases
muito pequenas, e se essas pequenas frases so citadas centenas de vezes.
4. Memorizao em Quatro Passos. Vamos usar Romanos 10:9 como um
exemplo: Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao,
creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo.

A MEMORIZAO EM QUATRO PASSOS:

Passo 1: Localizao: O primeiro passo memorizar a localizao, no o
versculo em si. A razo para isso que se voc esquecer o versculo, mas
memorizou a sua localizao, poder sempre localiz-lo. Primeiro memorize a
localizao: Romanos 10:9. Diga Romanos 10:9 vrias vezes. No se preocupe
de incio com o que diz a passagem, apenas memorize a sua localizao. Tenha
certeza de que quando voc falar Romanos 10:9 isso flua suavemente dos seus
lbios. Pronuncie Romanos 10:9 enfatizando diferentes slabas. Fale Romanos 10:9,
ou Romanos 10:9 ou Romanos 10:9 ou ainda Romanos 10:9. Mas fale Romanos
10:9 tantas vezes quanto necessrio para que quando voc disser isso seja to
natural quanto respirar.
Passo 2: Ponto essencial: O segundo passo estudar o ponto essencial ou
cerne do versculo. No nosso exemplo ele muito simples Se confessar Jesus
com tua boca e creres com o corao na sua ressurreio ser salvo. Diga, Se
confessar Jesus com tua boca e creres com o corao na sua ressurreio ser
salvo de diferentes formas. Mas fale Se confessar Jesus com tua boca e creres
com o corao na sua ressurreio ser salvo tantas vezes quanto necessrio para
que quando voc falar Se confessar Jesus com tua boca e creres com o corao na
sua ressurreio ser salvo isso seja to natural quanto falar Romanos 10:9.
Passo 3: Associao; A terceira parte mais divertida. quando voc
associa os dois numa s coisa. Fale Romanos 10:9 Se confessar Jesus com tua
boca e creres com o corao na sua ressurreio ser salvo. Fale isso muitas vezes,
cerca de dez vezes. Se voc fizer isso, logo logo ir memorizar.
Passo 4: Um pedao de papel: O quarto e ltimo passo pegar um pedao
de papel e riscar uma linha vertical a partir do lado esquerdo. Escreva a localizao
do versculo na coluna da esquerda do seu papel e no lado direito escreva o
versculo. Faa isso com todos os versculos que desejar memorizar. Dobre o papel,
coloque-o em seu bolso ou bolsa e carregue-o aonde quer que voc v.

DEUS Deus criador, santo e justo e criou o
homem para que o conhea e o adore;
Atos 17:25-28 O Deus que fez o mundo e tudo o que nele h
o Senhor do cu e da terra... d a todos a vida, e a
respirao, e demais coisas... porque nele vivemos, e
nos movemos, e existimos....
Apocalipse 4:11 Digno s, Senhor, de receber glria, e honra, e
poder; porque tu criaste todas as coisas... .
PECADO O Pecado, nossa rebeldia contra Deus, no
separa dEle e nos leva a morte;
Romanos 3:23 pois todos pecaram e carecem da glria de
Deus
Romanos 6:23 porque o salrio do pecado a morte, mas o
dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo
Jesus, nosso Senhor
CRISTO Cristo, o filho de Deus, foi enviado por Ele
para morrer em nosso lugar por amor;
Joo 3:16 Porque Deus amou ao mundo de tal maneira
que deu o seu Filho unignito, para que todo o que
nele cr no perea, mas tenha a vida eterna
Joo 14:6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a
verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por
mim.
DECISO A Deciso de arrepender e confiar em Jesus
nos leva a vida eterna e comunho com Deus
Joo 1:12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o
poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos
que crem no seu nome;
Romanos 10:9 Se, com a tua boca, confessares Jesus como
Senhor e, em teu corao, creres que Deus o
ressuscitou dentre os mortos, sers salvo.

XII INTRODUO AO DISCIPULADO

E o que de minha parte ouviste atravs de muitas testemunhas, isso mesmo
transmite a homens fiis e tambm idneos para instruir a outros. (2 Timteo 2:2).

O Que significa fazer discpulos?
Significa adotar um cristo mais novo na f para conduzi-lo ao crescimento
espiritual;
Significa reproduzir o carter de Cristo em outra pessoa (Reith Phillips).
Seguindo o modelo de Cristo, percebemos que ele trabalhou com seus
discpulos para amarem a Deus, amarem o prximo e servirem no mundo.
Seguindo o modelo de Cristo, percebemos que discipulado um
relacionamento. Portanto mais do que um curso, ou uma classe com lies. Mas
Jesus chama alguns para estarem com ele Mc 1:16-20 e 3:13.Percebemos o
mesmo modelo em Paulo..

A Importncia de fazer discpulos
Obedincia a uma ordem de Jesus. Desenvolvimento de sua vida crist
enquanto discpula. Contribuio para a consolidao da vida crist de outra pessoa;
Contribuio para o crescimento da igreja; Se um evangelista conduzisse uma
pessoa converso por dia, ele, em 32 anos atingiria 11.680 pessoas. No entanto
se ele discipulasse uma pessoa por ano, treinando-a para discipular outra, em 32
anos ele teria atingido 4.294.967.296..

O preo do discipulado
preciso desenvolver um bom testemunho;
preciso tempo e disposio para conduzir algum a maturidade espiritual.
Paulo fez isso com sacrifcio (Colossenses 1:28, 29, I Tessalonicenses 2:8, Filemon
10).
preciso pacincia, pois o discpulo nem sempre est preparado para o
ensino;
Acima de tudo, preciso amor pelo prximo (Joo 13:35).

Como fazer um discipulado
Reforce sua vida crist (leitura, orao e comunho com o corpo de Cristo);
Ore pelos alvos e estabelea os contatos (aproximar, orar, comer junto,
evangelizar, envolver com outro cristo, encaminhar para a igreja, aproxim-la do
pastor);
Escolha se possvel, pessoas com afinidades (mesmo sexo, faixa etria).
Tenha um curso cristo bsico em mos e estude-o primeiro;

Se possvel reserve um local e horrio apropriado para os encontros, mas
lembre-se do modelo de Cristo, discipulado mais do que um encontro marcado,
mas um relacionamento desenvolvido.
Anime o discpulo, encoraje-o. Ensine-o a orar, a ler a Bblia, a crescer
espiritualmente. Ensine o discpulo a pensar (Rm. 12:2). Seja um modelo de vida
crist para o seu discpulo.

O fim do discipulado
Jesus ficou trs anos e meio com seus discpulos. Observando Paulo com
Timteo (2 Timteo 2:2) percebe-se que o discipulado especfico e mais intenso
termina quando o discpulo capaz de discipular a outros. Paulo o considera
aprovado em Filipenses 2:19-24. No entanto o discipulado nunca acaba no sentido
de uma amizade duradoura.

ANEXO I

1. ENTENDENDO O PROJETO EU VOU:

O Que : O Projeto Eu Vou consiste num conjunto de programas voltados
para o cristo individualmente ou para igrejas locais. Ele visa o despertamento e
treinamento para a formao de evangelistas dirios e discipuladores.

Sua Declarao de Propsito: Eu vou realmente obedecer ordem de
Jesus. Eu vou apresentar o evangelho a todos quantos eu tiver a oportunidade
durante minha vida. Eu vou usar cada dia da minha vida para o cumprimento da
misso de fazer discpulos.

Sua Importncia: nossos estudos fluem melhor quando temos um programa
de estudos. Um cursinho, um professor particular ou mesmo uma agenda pessoal de
metas e horrios nos auxiliar. Da mesma forma funcionam nossos exerccios
fsicos, nosso trabalho e at mesmo nossos relacionamentos. Precisamos viver uma
vida intencional, onde sabemos de onde samos e onde queremos chegar.
Pequenas e grandes atitudes que produziro importantes resultados.
Assim, aulas e programas na rea de evangelismo e discipulado iro nos
ajudar a desenvolvermos metas claras e disciplina diria para o aperfeioamento de
nosso carter de evangelista e nossa misso prtica no dia a dia.

2. TRS OBJETIVOS GERAIS DO PROJETO EU VOU:
As ferramentas e os programas do Projeto Eu Vou visam te levar a vivenciar
trs fases:

1 Fase - Preparao:

1) Comprometa-se com Cristo e Sua Misso: renove sua aliana com o
Senhor, reveja a obra de Salvao de Jesus, reafirmando-o como o seu Senhor e
Salvador.

2) Reforce suas bases espirituais:
. Leitura Devocional: renove ou recomece um programa de leitura diria da
Bblia;
. Orao: comece a orar todos os dias por sua vida e por pessoas descrentes;
. Comunho: fortalea seu vnculo com sua igreja local, com seus irmos.

. Estude e Memorize o Plano de Salvao: domine com naturalidade a
mensagem de boas novas (O Evangelho em 4 Pontos em anexo);

3) Escolha um parceiro de Projeto:
. Compartilhamento devocional e experincias evangelsticas;
. Acompanhamento mtuo do cumprimento das metas;
. Encorajamento e discipulado diante das dificuldades;

2 Fase - Aplicao:

2) Liste, identifique e ore: Faa uma lista de pessoas que quer
evangelizar e ore diariamente por elas (orao traz envolvimento e sensibilidade);
Estas pessoas podem ser:
a. Interessados no Evangelho (Frutos Maduros);
b. Desinteressados no Evangelho (requerem mais trabalho);
c. Desconhecidos e annimos (pessoas que costuma ver, mas que no
conhece);
3) Contato:
1: aproxime-se; interesse-se por sua vida, desenvolva bons dilogos;
2: ore: pergunte a esta pessoa se poderia passar a orar por ela;
3: comam juntos: convide-a para comer em um restaurante ou em sua
casa;
4: evangelize: apresente-lhe as verdades do evangelho de forma natural,
mas objetiva;
5: envolva-a com outros cristos: convide-a para ir contigo ao seu
Pequeno Grupo;
6: encaminhe-a para a igreja: convide-a para ir contigo a um culto de sua
igreja;
7: aproxime-a do pastor: marque com o pastor uma visita em sua casa;

3 Fase - Manuteno:
- Procure discipul-la formalmente (material de discipulado, revista ou livro);
- Encaminhe-a para um discipulado na igreja se for o caso (Classe Nova
Vida);
- Mantenha-se por perto, acompanhando, orando e auxiliando em sua
caminhada;
3. COMO APLICAR O PROJETO EU VOU:

O Projeto Eu Vou oferece algumas ferramentas e programas bsicos:

1) Compartilhamento Eu Vou: compartilhar nossas experincias e
testemunhar as experincias dos outros motivador. O Projeto Eu Vou tem um
grupo no facebook voltado para o compartilhamento de experincias evangelsticas,
muitos j tem participado.

2) Classe Eu Vou de Evangelizadores: 12 lies bsicas visando formao
do carter de evangelista. Estas lies contm compilaes de outros autores alm
de contedo do DNE. uma classe para pessoas que querem evangelizar. Ela
oferece informaes bsicas e inspirativas para o incio de uma vida evangelizadora.
Pode ser aplicado na EBD ou em outro grupo.

3) Classe Eu Vou de Discipuladores: 4 lies bsicas visando o
despertamento para o acompanhamento de novos convertidos ou interessados no
evangelho. uma classe para pessoas que querem discipular. Ela oferece
informaes bsicas e inspirativas para o incio de uma vida discipuladora. Pode ser
aplicado na EBD ou em outro grupo.

4) Programa Eu Vou 100 Dias de Restaurao: uma vida evangelstica
comea no carter, isto requer o reforo e a restaurao da comunho com Deus.
Este Programa visa oferecer um prazo e objetivos especficos para ajudar nesta
restaurao. Este programa oferece um Kit que pode ser personalizado para a igreja
local. Durante 100 Dias trabalhe com a igreja estes alvos.

5) Programa Eu Vou 100 Dias de Restaurao da Famlia: uma vida
evangelstica comea em casa, isto requer a restaurao de nossos
relacionamentos. Este Programa visa oferecer um prazo e objetivos especficos para
ajudar nesta restaurao. Este programa oferece um Kit que pode ser personalizado
para a igreja local. Durante 100 Dias trabalhe com a igreja estes alvos.

6) Sugestes de Materiais: o DNE sugere o uso do excelente material de
nossa Editora Crist Evanglica como as Revistas: Comeando a Sua Nova Vida em
Cristo (material para discipular novos convertidos) e a revista Investigando o
Cristianismo (material para evangelizar).

Anexo 2

JESUS DIZ: IDE, EU DIGO: EU VOU,

Lucas 9:57-10:3

Introduo:

Eu vou para algum lugar, estou indo neste momento.
Indo eles caminho fora... vs. 57
Seguir-te-ei para onde fores... vs. 57
Segue-me... Deixa... Tu porem vai... vs. 60
Ningum tem posto a mo no arado pode olhar para trs... vs. 62

Estas declaraes demonstram que estamos em movimento.
Voc est indo para algum lugar, voc sabia? Voc est em movimento!
Neste exato momento, todos ns estamos em movimento!
Todo o universo est em movimento! Seu corpo est em movimento!
Somos seres de um futuro se tornando presente o tempo todo, e do presente
se tornando passado o tempo todo! Ningum est parado!

Para onde estou indo?
Nossa vida no um vago parado, mesmo que no tenhamos inteno
estamos indo para algum lugar. A importncia de um propsito na vida. preciso
escolher a direo certa;
Exemplo: Bonhoeffer, quando se desliga da igreja alem afirma que quando se
est no trem errado, no adianta tentar correr pela direo oposta dentro do vago...

Qual o melhor caminho e destino?
A grande questo : se estou em movimento, qual o melhor caminho para me
mover? Diante do fato de nos movermos , escolha o melhor caminho para isto.

1. O Melhor Caminho: seguir a Cristo.
segue-me vs. 59.
deixa... vai e prega... vs. 60.
...quem perder a vida por minha causa, esse a salvar. Que aproveita o
homem ganhar o mundo inteiro e perder ou causar dano a sua alma? vs. 24 e 25
Respondeu-lhe Simo Pedro: Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras
da vida eterna; e ns temos crido e conhecido que tu s o Santo de Deus (Joo
6:68-69).
Eu sou o caminho a verdade e a vida ningum vem ao Pai seno por mim
Joo 14:6.

Jesus a resposta para os seus mais profundos anseios!
Todo ser humano anseia pelo Eterno (Ecl 3:11) e Jesus a resposta a isto!
Jesus o que veio de Deus para promover este encontro que o homem no
poderia fazer!

S Jesus te d: (Joo 15)
1. Conduo (ramo que d fruto ele limpa vs. 2) - EU SOU A PORTA!! O
BOM PASTOR!
- Ser limpo pela palavra (vs. 3 e 10);
- Ser designado por Jesus, conduzido por Ele! VS. 16
- Jesus nos d um propsito, Uma direo! - O Senhor o meu pastor!
2. Proviso (Fora da Videira o Ramo seca vs.4-6) Eu SOU O PO, A
GUA DA VIDA!
- Sustento, comida, gua, amor, sade, trabalho, famlia, flego de vida e em
ltima anlise a eternidade em sua companhia e em sua proviso.
3. Produo (Eu sou a videira (1); nEle o ramo d fruto (5);
- ser relevante, causar impacto, dar frutos, propsito de vida;
- Ser importante! Ser necessrio e no cortado! Voc necessrio?!

Jesus o caminho estreito, mas o nico caminho que salva.
Jesus afirma no Sermo do Monte que existe o caminho largo (muitas filosofias
e religies) que leva a morte! E o caminho estreito (s Ele) que leva a Salvao!

Jesus a interferncia para lhe livrar do caminho de morte que est
seguindo!
Em Efsios 2 Paulo nos afirma que o caminho deste mundo o inferno, mas
Jesus interfere para que pessoas sejam salvas no seu caminho!

2. O que preciso para segui-lo.

Compreenso: Segue-me um convite a entender o que est
acontecendo.
Neste captulo Jesus pergunta aos discpulos quem Ele era pra eles (vs. 18-
22). Jesus se certifica com os discpulos de que estavam entendo quem ele era e o
que estava fazendo ali com eles. Os discpulos precisavam conhecer a situao do
mundo, as promessas do Messias, a palavra de Deus e a necessidade de um
libertador.
A leitura da Bblia o primeiro passo para entender. Ali os discpulos tinham o
V.T. e a Palavra encarnada (logos), ns temos a palavra escrita (Bblia). Leia para
conhecer a Deus, a misso dele (missio dei = exaltao de sua glria) e sua prpria
misso (embaixador).

Arrependimento e renncia: Segue-me um chamado a se arrepender!
O segundo passo reconhecer seu fracasso em guiar a sua vida! Jesus afirma:
quem quiser me seguir, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e
siga-me (vs. 23).

F: Segue-me um chamado a crer em Jesus e em voc com Jesus! vs.
59.
O terceiro passo crer em Jesus como este caminho e se entregar totalmente!

Creia em Jesus;
Jesus testa a f deles na multiplicao (15) e verifica se criam nele como o
Messias (vs. 20)
Os discpulos no apenas conheceram a Jesus e o visitavam de vez em
quando, como fazia a grande multido, eles o seguiram e viveram com Cristo cada
segundo de suas vidas!

Creia em voc com Jesus: tudo posso (eu) nAquele que me fortalece! Paulo
(Filipenses 4:13).
- o que Ele j te deu ao nascer; voc tem uma mente poderosa!
- o que Ele pode te dar se busc-lo; dons e capacitao!
. No est cedo demais para segui-lo; crianas, adolescentes e jovens!
. No est tarde demais para segui-lo! No existe aposentadoria espiritual!

Inspirao: Segue-me um chamado a se inspirar em Jesus (vs. 59)
O quarto passo o ambiente da comunho para inspirao e fortalecimento.

. A comunho com Deus inspira. Jesus andou e viveu com os discpulos
(segue-me vs. 59). O exemplo de Deus Trino; o amor de Deus Pai (plano de
redeno), o amor de Deus filho (a sua viagem missionaria de sacrifcio) e o amor do
Deus Esprito Santo: O Esprito de Deus (o grande inspirador). A inspirao
essencial do Esprito Santo; O maior missionrio deixou o seu esprito missionrio
em ns.

. A comunho com o corpo de Cristo no passado inspira.
. O exemplo de pessoas no A.T.; Hebreus 11.
. O exemplo de pessoas no N.T.; apstolos, missionrios e a igreja primitiva.

. O exemplo de pessoas na Histria da Igreja: Pais da Igreja, Mrtires,
Agostinho, Lutero, Calvino, Melancton, John Knox, Wesleys, Whitifield, Muller,
Spurgeon, Jonathan Edwards, Richard Baxter, Moody, D. Martin Lloyd Jones,
Bonhoeffer, C.S. Lewis, etc.

. A comunho com o corpo de Cristo no presente inspira.

O exemplo de pessoas em sua vida. s vezes o distanciamento cronolgico
com nossos heris nos provoca um endeusamento destes heris e um senso de
indignidade e incapacidade em imit-los. Aprende a reconhecer e se inspirar em
heris da f que esto prximos de voc. Voc ver que eles so frgeis como voc,
mas que assim como os heris do passado, creram e se dispuseram e Deus os tem
usado!

Sensibilidade: Segue-me um chamado a se importar e amar.
Jesus os ensina a amar a multido e a se importar com ela (vs. 13);
Jesus os ensina a amar os rejeitados e os incrdulos (vs. 56 samaritanos);
Jesus os ensina a amar a todos (10:1-2, cada cidade e lugar a seara
grande);
Jesus os ensina a terem Um Novo Olhar! Mateus 9 (ovelhas sem pastor)

Obedincia: Segue-me chamado a obedecer e ir (vs. 59)
Jesus convoca os doze eles obedecem (uma convocao uma ordem) vs. 1-6
Jesus os manda agirem com f eles obedecem (multiplicao) vs. 15.
Jesus os manda obedecerem ao seu processo de revelao (no falem ainda)
vs. 22.
Jesus os manda no se envergonharem dele e segui-lo vs. 23 e 26.
Deus manda os discpulos obedecerem a Jesus, (transfigurao) vs. 35 e 36.
Jesus repreende os discpulos por quererem ser grandes vs. 46-48.
Jesus repreende os discpulos que queriam ordenar a criao (raiva) vs. 54.
Jesus repreende os que queriam segui-lo sem obedec-lo vs. 62.
Jesus os manda orarem e irem pregar o evangelho incondicionalmente 10:1-3.
Vs sois os meus amigos se fizerem o que eu mando Joo 15:14.
Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse o que me ama
Joo 14:21.

A histria da igreja no est sendo construda pelos melhores, mas pelos
obedientes.

3. O que no significa necessariamente o estar seguindo.
Os discpulos no conseguiram expulsar um demnio vs. 40;
Um discpulo no seguia o comboio de Jesus, mas expulsava demnios em
nome de Jesus.
O que Jesus diz: O que no contra vs outros por vs. Vs. 49.
Seguir a Jesus significa estar servindo-o e honrando-o;.
Estar perto de Jesus no significa o estar seguindo;
Salomo tinha a melhor cerimnia, o melhor templo, o maior nmero de
sacerdotes, o maior nmero de sacrifcios, a maior fama, mas no estava indo... 2
Cr 7:14;
Se tornar um seguidor da religio crist no significa que est indo;

Se tornar um pastor ou missionrio no significa que est indo;
Servir em um ministrio na igreja local pode no ser estar indo;
Frequentar uma igreja assiduamente pode no ser estar indo;
Participar de um Frias para Jesus no significa estar indo;
Doar os bens, profetizar, falar em outras lnguas, morrer por uma causa no
significa estar indo (quantos morreram por causas erradas, fora corajosos, mas
perdidos); 1 Co 13.
Ir significa compreender, se arrepender, crer, ser inspirado, sensvel e
obediente a Jesus!

4. Como eu posso comear a ir
- Comece agora;
Enquanto aprende ensine, enquanto cresce plante, enquanto se equipa lute;
Jesus fez isto com os discpulos, e outros exemplos no Antigo Testamento.
Voc no est sendo chamado para embarcar num trem e deve pensar sobre
isto, voc se cristo est dentro deste trem, e enquanto vai assimilando isto, j deve
estar agindo neste contexto.
- Estude a Palavra com interesse; (seu primeiro passo em direo ao
cumprimento do Ide para cima e no para o lado).
- Ore com vontade; (desenvolva boas conversas com Deus).
- Discipline sua vida; (jejum, horrios).
- Preste ateno nas pessoas; (observe, interceda, ame)
- Planeje o que fazer; (planejamento).
- Execute; (aes concretas, pregue). Perigo da subjetividade do testemunho.
- Esteja sensvel a direo de Deus (vocao objetiva).
- Inspire; (discipulado).

5. Aproveite a Viagem!
Ento regressaram os discpulos possudos de alegria! 10:17
No obstante alegrai-vos no porque os espritos se vos submetem e sim
porque o vosso nome est arrolado nos cus! 10:20.
Quem perder a vida por minha causa, esse a salvar! 9:24.
A beleza de servir a Cristo.
A vida adrenalizante de quem serve a Cristo!
Falar sobre a honra, alegria e privilgio de se envolver na misso!
Perigo da murmurao ou da sensao de prejuzo!
Ministrios amargos, cristos amargos...
Exemplo de gente que terminou a vida humanamente pobre, ou mesmo
martirizada, mas que terminou a vida feliz, extremamente feliz.

Anexo 3

O EVANGELHO EM 4 PONTOS DPCD

I DEUS, Criador, Santo e Justo (Atos 17:25,28; Ap 4:11; Ec 12:13)
Deus nico, criador de toda vida, todo poderoso, eternamente puro e justo.
Deus criou o homem a sua imagem e semelhana para conhec-lo, am-lo,
desfrut-lo e adora-lo e encontrar todo o sentido e satisfao na vida somente nele.

Atos 17:25-28: O Deus que fez o mundo e tudo o que nele h o Senhor do cu
e da terra... d a todos a vida, e a respirao, e demais coisas... porque nele
vivemos, e nos movemos, e existimos....
Apocalipse 4:11 Digno s, Senhor, de receber glria, e honra, e poder;
porque tu criaste todas as coisas... .
Eclesiastes 12:13 Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque
isto o dever de todo o homem

II PECADO (Rm 3:23, Rm 6:23, Rm 3:10)
Temos pecado contra ele, ou seja, nos rebelamos contra sua Lei e sua
Vontade.
Nossos pecados nos separam de um Deus Justo e Santo.
Rm 3:23 pois todos pecaram e carecem da glria de Deus
Rm 6:23 porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a
vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor
Rm 3:10-12 No h um justo, nem um sequer. No h ningum que entenda;
No h ningum que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se
fizeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um s

A M NOTCIA que todos so rebeldes contra um Deus santo.
As boas novas so boas por que trazem a esperana do livramento de
uma situao m.
Deus criou cada homem e mulher sua imagem, para conhec-lO, am-lO,
desfrut-lO e ador-lO, e encontrar todo sentido e satisfao na vida somente nEle.
Mas ns nos rebelamos contra Deus. Ns decidimos que queramos encontrar
significado, satisfao e prazer em outras coisas. Ns quisemos adorar a ns
mesmos. Ento, eu decido o que certo ou errado, eu no quero deixar Deus
decidir ou declarar isto. Ento, ns somos rebeldes contra Deus. No somos seus
amigos, no somos mais seus filhos, mas nos tornamos rebeldes contra um Rei
poderoso e santo. Ento, essa a m notcia: Cada um de ns merece a Ira de
Deus, Seu castigo, Seu julgamento contra ns, devido s coisas que fizemos,
ao nosso pecado.

III CRISTO (Jo 3:16, Rm 5:8, Ef 2:8-9, Jo 14:6, 1 Co 15:3-6)
Deus alm de Santo e Justo, tambm amoroso e misericordioso. Ele
poderia permitir que eu vivesse uma vida mundana e fosse eternamente condenado.
Mas em seu amor e misericrdia seu Filho se encarnou. Ele viveu a vida que eu

deveria ter vivido, em perfeita comunho com Deus. E morreu uma morte que eu
merecia por no viver em perfeita comunho com Deus. Mas Deus o ressuscitou.
Jo 3:16 Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho
unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna
Rm 5:8 Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo
morrido por ns, sendo ns ainda pecadores.
Jo 14:6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum
vem ao Pai seno por mim.
1 Co 15:3-6 ...Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que
foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. E apareceu a
Pedro e, depois, aos doze. Depois, foi visto por mais de quinhentos irmos de uma
s vez...

IV DECISO (Jo 1:12, Ef 2:8-9, Tg 4:9, 1 Jo 1:9, Jo 10:10)
Jesus me chama a me arrepender , deixar meus pecados e confiar nele como
meu Salvador para aquilo que mereo eu no receba e aquilo que Ele ganhou por
mim me seja dado. Tenha f nele e confie nele. Ento voc ter vida abundante,
com propsito e direo e ter sempre vida, vida eterna.
Jo 1:12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos
filhos de Deus, a saber, aos que crem no seu nome;
Rm 10:9 Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao,
creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo.
Ef 2:8,9 Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs,
dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie
Jo 10:10 O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que
tenham vida e a tenham em abundncia.

A BOA NOTCIA que Deus, em seu amor, enviou seu filho Jesus, para
nos salvar dos pecados que cometemos. Jesus viveu uma vida perfeita em
obedincia. Ento, Ele nunca se rebelou contra Deus. Assim, na cruz Ele no
pagou o preo por seus pecados, porque no pecou; mas Ele pagou o preo
por nossos pecados. Ele apaziguou a Ira de Deus, Ele carregou tudo por ns, a
punio, o inferno que ns merecamos por nossos pecados. Jesus tomou
sobre si isso na cruz. Mas Ele no permaneceu morto, ressuscitou. Em vitria,
em triunfo sobre o pecado e a morte. E agora Jesus est vivo. Ele est nos
cus, e nos chama a abandonar nossos pecados e confiar somente nEle. E
Jesus diz que se colocarmos nossa confiana nEle, ns seremos perdoados,
restaurados e teremos um relacionamento com Deus e uma vida eterna com
Ele.

Anexo 4

O EVANGELISTA E O EVANGELHO: O EVANGELHO E A MINHA VIDA

Mateus 7:21-27

Creio que estamos vivendo um momento histrico e crucial nestes dias.
Crucial para nossa denominao e sua relevncia em nossa nao e no
mundo.
Crucial para nosso pas porque estamos nos tornando a esperana da nova
cristandade uma vez que o cristianismo na Amrica do Sul est se fortalecendo
enquanto na Europa e Amrica ele se enfraquece.
Vivemos um momento importante em nossa igreja. Temos alvos pela frente
fsicos e principalmente evangelsticos.
Cada membro desta igreja, cada cristo estar sendo desafiado a ser mais
sensvel, comprometido e preocupado com a converso do prximo. Precisam
conhecer o evangelho!
MAS... antes de tudo precisamos entender quem somos e o que realmente
aconteceu conosco.
A revista American Horizons que a revista oficial de uma das maiores
denominaes dos Estados Unidos, contando com 11.500 igrejas por todo o pas
que em 1991, seu primeiro ano do que chamaram a dcada da colheita. . . esta
denominao conseguiu 294.000 decises por Cristo. Mais tarde, descobriram que
somente havia 14.000 destes congregando. Ou seja, no podiam mais contar com
280.000 das decises por Jesus. E estas so estatsticas normais do evangelismo
moderno tanto em cruzadas quanto em igrejas locais.

Eu realmente j me entreguei a Cristo ou apenas fao parte de uma Igreja?
Eu realmente pretendo me comprometer diariamente com a Evangelizao ou
apenas participo disto de vez em quando para me sentir com a conscincia limpa?

Jesus, neste final do Sermo do Monte, no mais instrui, mas procura
assegurar uma reao adequada instruo que acaba de dar. Ele esta preocupado
com a superficialidade da f do povo nEle e em suas palavras. Quantas vezes ns
ouvimos atentos e declaramos euforicamente nossa f, mas nossas palavras e
nossa ateno se provam com o tempo superficiais! Podemos estar nos enganando
dolorosamente! Podemos estar disfarando a nossa desobedincia.
Antes de nos lanarmos ao evangelismo PRECISAMOS ENTENDER O QUE
NOS ACONTECEU.

O EVANGELISTA E O EVANGELHO TRS PERGUNTAS IMPORTANTES

I VOC ENTENDE O QUE O EVANGELHO?
O Evangelho significa boas notcias. uma boa notcia sobre o que Deus
fez por ns. Para entender a boa notcia, voc precisa entender a m notcia
primeiro.
Exemplo 2 Rs 7:9: "No fazemos bem; ste dia de boas novas e ns nos
calamos; se esperarmos at a luz da manh seremos tidos por culpados; pois
vamos, e o anunciemos casa do rei." (Quatro leprosos quando viram que os siros

haviam fugido e deixado muita comida no acampamento enquanto o povo
permanecia dentro de Samaria morrendo de fome).
Hoje temos que avisar os esfomeados que h po e avisa-los que eles tem
fome!
O Evangelho em 4 Pontos - DPCD
A m notcia que todos so rebeldes contra um Deus santo. Deus criou
cada homem e mulher sua imagem, para conhec-lO, am-lO, desfrut-lO e ador-
lO, e encontrar todo sentido e satisfao na vida somente nEle. Mas ns nos
rebelamos contra Deus. Ns decidimos que queramos encontrar significado,
satisfao e prazer em outras coisas. Ns quisemos adorar a ns mesmos. Ento,
eu decido o que certo ou errado, eu no quero deixar Deus decidir ou declarar isto.
Ento, ns somos rebeldes contra Deus. No somos seus amigos, no somos mais
seus filhos, mas nos tornamos rebeldes contra um Rei poderoso e santo. Ento,
essa a m notcia: Cada um de ns merece a Ira de Deus, Seu castigo, Seu
julgamento contra ns, devido as coisas que fizemos, ao nosso pecado.
Mas a boa notcia que Deus, em seu amor, enviou seu filho Jesus, para
nos salvar dos pecados que cometemos. Jesus viveu uma vida perfeita em
obedincia. Ento, Ele nunca se rebelou contra Deus. Assim, na cruz Ele no pagou
o preo por seus pecados, porque no pecou; mas Ele pagou o preo por nossos
pecados. Ele apaziguou a Ira de Deus, Ele carregou tudo por ns, a punio, o
inferno que ns merecamos por nossos pecados. Jesus tomou sobre si isso na cruz.
Mas Ele no permaneceu morto, ressuscitou. Em vitria, em triunfo sobre o pecado
e a morte. E agora Jesus est vivo. Ele est nos cus, e nos chama a abandonar
nossos pecados e confiar somente nEle. E Jesus diz que se colocarmos nossa
confiana nEle, ns seremos perdoados, restaurados e teremos um relacionamento
com Deus e uma vida eterna com Ele.
Se vc tivesse 5 minutos com um descrente a beira da morte o que diria a
Ele?
Voc sabe apresentar o evangelho em um ou dois minutos?

II VOC UM CRISTO NOMINAL?
Vdeo do John Piper (O que significa receber a Cristo) 00:02:38

Cristos Nominais tem um Falso Compromisso com Deus (2 tipos)

1. Um compromisso cristo apenas verbal;
Jesus se preocupa com gente que est dizendo diante de sua mensagem: Amm!
Eu vou fazer isto! Eu sou cristo! Louvado Seja o Senhor! Entretanto, na verdade,
no passam de falsos professos. So os que dizem;

2. Um compromisso cristo apenas intelectual;
Jesus tambm se preocupa com gente que est ali aos seus ps, atentos, no
querendo perder uma palavra. So os que pensam: puxa que bonito isto que ele
est falando, quero ficar ouvindo estas doces palavras sempre! Entretanto, na
verdade, no passam de falsos ouvintes. So os que ouvem!

Um cristo nominal um cristo apenas no nome.
algum que acha que cristo, se diz cristo;
Talvez sua cultura, sua famlia, seus antepassados, sejam cristos .

Talvez, eles at vo para a igreja; mas no h fome espiritual em suas vidas,
No h desejo de conhecer melhor a Deus.
Eles no encontram prazer em ler a Bblia, ou em ouvir o que ela ensina.
Eles no se deleitam em Deus. Eles vivem para outras coisas.
No tm suas vidas guiadas por Deus. Eles no vo a Deus para obter perdo.
Tudo isso sinal de que voc um cristo nominal, que voc diz ser cristo com
palavras, mas isso no a realidade.
Jesus disse que quando Ele voltasse para julgar o mundo, haver um grande
grupo de pessoas que o chamar de Senhor, eles diro Senhor, Senhor, e eles tero
feito coisas incrveis em nome de Deus, e vo achar que Jesus seu amigo. Mas
Jesus dir a essas pessoas: Apartem-se de mim, nunca conheci vocs. No
suficiente voc dizer que cristo, no suficiente voc dizer que um tempo atrs
voc fez uma orao, ou foi batizado, ento voc cristo.
Jesus procura aqueles que praticam, que vivem realmente com ele, que o
tem como alicerce. O alicerce invisvel mas est l e vai segurar a casa
durante a tempestade.

A pergunta : Voc conhece Jesus? Voc est o seguindo? Voc virou as
costas pro seu pecado e confia nEle nesse exato momento? Mike McKinley

III VOC APRESENTA OS SINAIS DE VERDADEIRA CONVERSO?

Porque me preocupar com sinais da converso?
Porque Jesus alerta que existiro falsas converses.
Jesus em Mateus 8:18-22 pe a prova os que querem segui-lo. Ele questiona a
sinceridade dos seus seguidores.
Em Mateus 7:15-23 ele avisa que tero falsos convertidos e pelos frutos eles
seriam conhecidos. Acaso a converso no deixaria indcios?
O que significa a converso?
A converso invisvel porque se d no interior onde s Deus pode ver;
A converso visvel porque reflete no exterior uma nova maneira de viver.

Sinais de Converso

I - A Relao com a Salvao: Segurana
O Convertido tem certeza da Salvao atravs da confiana nas promessas de
Deus:
Joo 3:16, 36; 1 Jo 5:11-13 O que cr em Cristo tem a vida eterna;
Rm 8.16 O Esprito Santo testifica com o nosso esprito que somos filhos de
Deus;
Tito 1.2 Segurana da Salvao prometida por um Deus que no pode mentir.

II A Relao com Jesus: Amor
O Cristo genuno ama a Jesus. Uma alta estima por Jesus Cristo. Quando o
Esprito se move no corao de uma pessoa e o acorda para a f e o
arrependimento, sua viso de Jesus muda. O crente simblico respeita a Jesus, mas
no o reverencia ou exalta. O verdadeiro cristo se deleita em Jesus, um deleite que
frequentemente evidente e contagioso. Ao servimos em misso para Deus

promovendo o evangelho, ns devamos esperar ver uma alta estima por Jesus
Cristo, o autor de nossa redeno. Jonathan Edwards

III - A Relao com o Pecado: Desgosto
O convertido tem uma nova forma de lidar com o pecado;
Primeiro, ele fica triste com o pecado.
O pecado um acidente, est presente mas no uma regra;
Uma tristeza colocada por Deus para arrependimento (2 Co 7.10);
O Esprito Santo traz convencimento do pecado (Jo 16.8);
O corao sente-se acusado quando peca (1 Jo 3.21);
Segundo, ele no permanece no pecado.
Se permanece no pecado porque no se converteu (1 Jo 3:6);
Ele no trata o seu pecado como algo simples e corriqueiro, mas entende que o
seu pecado levou Jesus a Cruz.
Um dos claros sinais de uma obra de Deus o dio crescente pelo pecado.
Nossos olhos so abertos de repente para ver o horror da condio de algum.
Onde antes algum identificava fraqueza e falhas, mas sempre tinha desculpas na
ponta da lngua para cobrir estas deformidades pessoais, agora o Esprito mostra ao
pecador o quo desprezvel e mal ele . Jonathan Edwards

IV - A Relao com a Vida Devocional: Prazer
O convertido normalmente deseja falar com Deus (orar) e deseja ouvir a Deus
(ler a Bblia).
O que nasce de novo se despe das obras da carne (GL 5:19-21) e agi como nova
criatura (2 Co 5.17);
Ele busca praticar os exerccios espirituais (orao. Leitura, confisso, adorao,
servio e comunho);
Ele se sente feliz em ouvir e ler a Palavra de Deus e desenvolve a confiana no
Senhor na medida em que ora;
Salmo 119 um exemplo deste prazer do filho de Deus;
Em algumas circunstncias ficamos desanimados com as prticas devocionais,
mas o normal apreci-las.
O convertido vence o maligno ( 1Jo 2.14), vence o mundo (1 Jo 5.4), e os faz
devido aos exerccios espirituais.
Muitas pessoas respeitam a Bblia. Ela conhecida como um livro sagrado, um
texto sagrado. Mas poucas pessoas a veem como a tangvel palavra de Deus que o
prprio Deus apontou e inspirou para entregar sua igreja sua regra de f e prtica
como a grande e permanente regra para a direo de sua igreja. Onde o corao
de uma pessoa arde de amor e santo respeito pelas Escrituras, o Esprito
trabalhou. Jonathan Edwards

V - A Relao com a Igreja Local: Compromisso
O convertido desenvolve amor pela Igreja e deseja fazer parte dela.
Aquele que verdadeiramente foi transformado ter o seu corao sempre aberto
para os seus irmos em Cristo ( 1 Jo 2.10-11);
Mt 18.18-20 d a entender o valor da unio dos crentes;
Hb 10.25 orienta a no deixarmos de congregar;
O convertido no buscar mais o caminho dos mpios (Sl 1);

Nisto todos conhecero que sois Meus discpulos, se vos amardes uns aos
outros. (Joo 13:35).
A igreja o corpo de Cristo. Algum que se diz salvo, mas no parte da igreja
com um dedo fora do corpo, morrer espiritualmente.
A Igreja no Salva, mas no h Sade espiritual fora dela.

Aplicaes

Faa uma anlise de sua prpria vida com Deus. Voc salvo? Voc tem
certeza de sua salvao? Voc trata o pecado de maneira sria? Voc pratica os
exerccios espirituais? Voc tem prazer na comunho com os irmos?
Se estiver em dvida tome hoje mesmo a deciso de receber a Jesus em seu
corao. Entregue-se a Ele de todo corao, tome posse da salvao, invoque-o.
Paulo nos orienta neste processo em Romanos 10.9-10. Devemos crer no corao e
confessar com a boca.
Analise, luz desta palavra, a vida dos que conhece e, com amor, procure levar
a Cristo os no convertidos e desafie aqueles que j professam converso que
caminhem realmente na luz.

TEC Treinamento de Evangelismo Criativo (Mis. Carmem Lobo)

# Voc ama a Deus?
Se vocs me amam, obedecero aos meus mandamentos. (Joo 14.15)
Obedincia: Mas o homem que observa atentamente a lei perfeita, que traz a
liberdade, e persevera na prtica desta lei, no esquecendo o que ouviu mas
praticando-o, ser feliz naquilo que fizer (Tiago 1.25)

# O que Evangelismo?
Evangelismo o ato de compartilhar com as pessoas, aquilo que Deus em Cristo fez
por voc.

# O que Evangelismo Criativo?
Evangelismo Criativo o ato de compartilhar com as pessoas, aquilo que Deus em
Cristo fez por voc de forma diferente Criativa e Diversificada (Gn 1 somos filhos
de um Deus Criativo; Jesus usou o tempo todo a criatividade para pregar -
parbolas)

# O que mais importante o mtodo ou a mensagem?

MTODO MENSAGEM

# Qual a mensagem que eu devo pregar?
1- O amor de Deus (Jo 3.16)
2- O pecado do homem (Rm 3.23)
3- Jesus o filho perfeito de Deus (1 Co 15.3,4)
4- O presente de Deus (Jo 1.12)
RECONHECER CRER RECEBER
5- Crescimento em Cristo (2 Pe 3.18)

# Tcnica da Dobradura de Papel Resumido

Material: Uma folha de papel A4 branca sem dobras ou manchas.
Movimento 1: folha sem dobras
- Criao perfeita de Deus; O propsito da criao; deciso do homem de
desobedecer;
Movimento 2: dobrar a folha no meio e depois em quadrados menores
- Dobrar a folha vrias vezes dando exemplos de pecados
Movimento 3: abrir a folha e mostrar as marcas na folha
- Mostrar o resultado da desobedincia (pecado separao de Deus e vazio)
Movimento 4: pegar uma ponta e dobrar, fazendo um tringulo grande
- Tentativa de preencher o vazio com CONHECIMENTO

Movimento 5: dobrar o tringulo e transformar em uma casa
- Tentativa de preencher o vazio com BENS E RIQUEZAS
Movimento 6: transformar a casa em um avio
- Tentativa de preencher o vazio com EXPERINCIAS
Movimento 7: Fechar o avio, virar para baixo e cortar as duas marcaes das
asas do avio de cima para baixo
- Citar que conhecimento, bens e riquezas e experincias no preencheram o
vazio do corao enquanto rasga.
Movimento 8: representar uma faca do que sobrou
- Tentativa de suicdio com faca...
Movimento 9: puxar um dos lados e transformar em uma arma
- Tentativa de suicdio com arma...
Movimento 10: fechar a arma em uma seta e apontar para baixo, depois para
cima
- Vida indo para o fundo do poo. Citar Jo 3.16
Movimento 11: abrir o papel e revelar a cruz
- Jesus a soluo para o vazio do corao. Citar 1 Co 15.3,4
Movimento 12: dobrar as partes superiores da cruz para baixo e a inferior para
cima para formar o trono
- Dizer que ele est no cu esperando o momento de voltar para buscar
aqueles que creem em seu nome.

# Tcnica da Garrafa Resumido

Movimento 1: explicar o que pecado
- Pecado errar o alvo de Deus para voc;
Movimento 2: explicar que a corda representa o pecado e a garrafa a nossa vida
- Dar exemplos de progresso pecado.
Movimento 3: Colocar a corda na garrafa pela primeira vez e dar um exemplo de
pecado
- Desobedincia Criancinha desobedecendo aos pais desde muito nova (Rm 3.23)
Movimento 4: : empurrar um pouco a corda para dentro da garrafa
- Criana praticando pequenos furtos e mentiras na escola.
Movimento 5: empurrar um pouco mais a corda para dentro da garrafa
- Adolescente praticando furtos maiores e mentindo
Movimento 6: empurrar mais um pouco a corda para dentro da garrafa
- Adolescente praticando furtos maiores e mentindo
Movimento 7: : empurrar um pouco mais a corda para dentro da garrafa, virar a
garrafa para baixo e puxar para prender a corda na rolha.
- Jovem praticando furtos grandes e mentindo
Movimento 8: Prende a corda na garrafa e balana com cuidado
- Citar a escravido do pecado;
Movimento 9: Mostra o pano vermelho e fala do plano de Deus.
- Falar da soluo do pecado: Jesus derramou seu sangue para nos salvar (Jo 3.16)
Movimento 10: Retira a corda enquanto vai confessando
- Falar da importncia de confessar todos os pecados (1 Jo 1.9)
Movimento 11: Mostrando a garrafa sem a corda
- Fazer o desafio;

# Tcnica das trs cordas coloridas Resumido

Movimento 1: Mostrar as cordas e falar que vai us-las para falar do amor de Deus.
Falar o que cada corda representa.
- Amarela: Deus e Azul o Homem. Falar da criao
Movimento 2: Dar um n normal na corda amarela enquanto fala do que Deus fez
para o homem
- Deus criou todas as coisas para o que o homem desfrutasse de tudo (Gn 1.29)
Movimento 3: Dar um n falso na corda azul enquanto fala da desobedincia do
homem (pegue apenas uma das pernas da corda e faa um n simples.
- Falar que o homem desobedeceu e criou um abismo entre ele e Deus (Is 59.2)
Movimento 4: Colocar as cordas penduradas uma em cada brao
- Falar que o pecado nos afasta de Deus (Rm 3.23)
Movimento 5: pegar a corda azul e tentar prender na amarela sem sucesso
- Fazer isto trs vezes dando exemplos diferentes como: tentar chegar at Deus com
boas obras, religiosidade e filosofias (Ef 2.9)
Movimento 6: com cada um das cordas nos pulsos, pegar a corda vermelha no
pescoo e fazer a ligao entre as duas cordas (azul e amarela)
- Citar Jo 3.16. Falar que Jesus a soluo para a separao entre o homem e
Deus.
Movimento 7: esticar as trs cordas e puxar rompendo o n falso
- Falar que muitos s creem de Deus e acham Jesus um bom mestre (Tg 2.19);
- Falar que na primeira adversidade questionam a existncia de Deus e o culpam por
tudo;
Movimento 8: pegar a corda azul e dar um n verdadeiro, unindo a corda azul
corda vermelha.
- Falar o que precisamos para sermos filhos de Deus (Jo 1.12; Rm 10.9).
Movimento 9: Puxar ou pedir para algum puxar as trs cordas que no mais
separaro
- Citar Rm 8.31 em diante para ilustrar que nada poder nos separar do amor
de Deus que est em Cristo Jesus nosso Senhor;

# Tcnica da gua e do Iodo Resumido

Movimento 1: o que cada copo representa (com gua o homem; com gua
sanitria Deus)
- Falar da criao de Deus e seu propsito (Gn 1.26);

Movimento 2: Derrame o Iodo na gua pura e coloque os copos lado a lado
- Falar da desobedincia do homem (Rm 3.23). Falar da consequncia da
desobedincia (Rm 6.23)
- Enquanto derrama um pouco de iodo, vai citando vrios tipos de pecados

Movimento 3: Coloque os copos um do lado do outro e os afaste
- Falara da separao de Deus e o homem por causa do pecado (Is 59.2)

Movimento 4: Derrame coma de tapioca rala na soluo com gua e iodo (a reao
qumica do iodo com o amido faz a soluo ficar mais escura)

- Falar que o homem tenta chegar a Deus atravs de vrios coisas (boas obrar;
religiosidade; filosofias);
- Falar de nossas obras de justia so como trapos de imundice para Deus (Is 64.6)

Movimento 3: Derrame gua sanitria dentro da gua com Iodo
- Falar da soluo de Deus para o afastamento (pecado) do homem (Jo 3.16)

- Movimento 4: Coloque os dois copos lado a lado novamente
- Falar que Deus o nico que pode nos purificar de toda a injustia (1 Jo 1.9)

Movimento 5: Derrame um pouco mais de Iodo na gua misturada
- Falar que mesmo que cometamos alguns pecados novamente, o Esprito Santo de
Deus que habita em ns no permitir o o pecado nos domine.

Movimento 6: Derrame muito mais Iodo na gua misturada (ficar escura
novamente) e depois coloque mais gua sanitria.
- Falar que quando alimentamos a carne e no o esprito, perdemos a comunho
com Deus e precisamos de uma nova aliana (reconciliao).

# Tcnica das Trs Cordinhas Resumido

Movimento 1: explicar o que pecado
- Pecado errar o alvo de deus para nossa vida
Movimento 2: mostrar as 3 cordinhas enfatizando os tamanhos diferentes
- Falar que as pessoas acreditam em pecados de tamanhos diferentes (pecadinho,
pecado mdio e pecado)
- Pecado grande: Matar algum; pecado mdio: adulterar; Pecado pequeno:
inveja ou mentira.
Movimento 3: posicionar as 3 cordinhas na palma da mo na seguinte posio
(grande, mdia e pequena - do dedo para a ponta dos dedos)
- Falar que seria um raciocnio lgico, mas para Deus no assim (Rm 3.23)
Movimento 4: passe a ponta de baixo da corda grande por trs da ponta de cima da
corda pequena; a ponta de baixo da corda mdia ao lado da ponta de cima da corda
pequena e a ponta de baixo da corda pequena ao lado da ponta da corda mdia que
acabou de posicionar. Pegue as 3 pontas de fora com uma mo e as 3 de dentro
com a outra segurando firme. Esconda, com a mo direita, o n que se formou e
deixou as cordas do mesmo tamanho.
- Falar que para Deus todos os pecados so iguais. No existe esta classificao
que ns fazemos.
Movimento 5: transforme as cordinhas em uma cruz. Segure bem no meio das
cordinhas abaixando as pontas laterais e deixando a do meio para cima.
- Falar da soluo de Deus para o homem (Jo 3.16; Rm 5.8; 1 Co 15.3,4)
- Falar que Jesus morreu e ressuscitou para que todos os nossos pecados fossem
perdoados;
-Falar o que precisamos fazer (Rm 10.9,13; 2 Co 6.2)
Movimento 6: embole as cordinhas como um sinal de que Deus faz todos os
pecados desaparecer. E depois ao falar da consequncia, v mostrando de uma a
uma.
- Falar que precisamos confessar os nossos pecados, no importando qual pecado
tenha sido cometido.

- Lembrar que o pecado perdoado, mas a consequncia sofrida: tipos diferentes
de pecados, tem diferentes consequncias;
Movimento 7: repetir toda a ao
- Enfatizando que no h pecado que no possa ser perdoado quando confessado.

# Tcnica do Cubo Evangelstico Resumido

Movimento 1: Homem e Deus lado a lado e depois abra para fazer a separao
- Falar que a Luz representa Deus e a figura envolta na escurido representa o
homem.
- Enfatizar que Deus perfeito e o homem pecador e o pecado nos separa de
Deus (Rm 3.23)
Movimento 2: Jesus crucificado
- Falar que Jesus a soluo de Deus para esta separao. Ele morreu na cruz para
pagar pelos nossos pecados (Jo 3.16; 1 Jo 3.5; Rm 5.8; 1 Pe 2.24; 3.18)
Movimento 3: Os guaras protegendo a sepultura de Jesus
- Falar que jesus morreu e foi sepultado; falar da proteo que sua tumba recebeu;
Movimento 4: Jesus ressuscitado
- Falar que ao terceiro dia para provar que ele verdadeiramente o filho de Deus.
Vencendo a morte (1 Co 15.3,4)
Movimento 5: A cruz como ponte entre o homem e Deus
- Falar que s atravs da cruz o homem tem uma ponte que o liga a Deus e a vida
eterna (Jo 14.6)
- Falar que s saber destas coisas no nos garante a vida eterna. Precisamos fazer
uma deciso;
Movimento 6: Jesus estendendo sua mo ao homem
- Fazer a pergunta: Onde voc est colocando a sua f?
- Falar que Jesus oferece o presente da vida eterna. Precisamos aceitar este
presente pela f confiando nele completamente (Ef 2.8,9);
- Falar que nossos pecados so removidos pela f em Jesus Cristo para todos e
sobre todos os que creem. (Rm 3.22)
- Fazer o desafio
Movimento 6: Passos para seguir a Cristo em vitria (desenho atrs do homem e a
luz)
- Amar a deus e todas as pessoas (Mt 22.36-40); Orar constantemente (Fp 4.6,7);
estudar a Bblia diariamente (1 Pe 2.2); reunir-se regularmente com outros cristos
(Hb 10.25); Falar de Jesus Cristo para outras pessoas (Mc 16.15)

# Tcnica do Saquinho de Cores Resumido

# Mostrando a cor Dourada (Cu)
- Perguntar o que a cor dourada representa. Falar do cu e tudo que h l (1 Co
2.9). Falar que l no pode entrar o pecado. Ns como pecadores no podemos
entrar no cu (Rm 3.23)

# Mostrando a cor Preta (Pecado)
- Falar o que pecado: tudo aquilo que falamos, fazemos ou pensamos que
desagrada a Deus. Falar que nosso pecados fazem separao entre ns e Deus (Is
59.2)

# Mostrando a cor Vermelha (sangue de Jesus)
.- Falar da soluo de Deus para o homem (Jo 3.16). Falar que o amor de Deus
to grande que que Jesus morreu por ns sem merecermos (Rm 5.8). Falar que
precisamos confessar os nossos pecados (1 Jo 1.9)

# Mostrando a cor Branca (perdo / arrependimento)
- Falar que esta cor lembra a neve (ou algodo) e que Deus nos limpa de todo o
pecado e deixa nosso corao mais lavo que a neve

# Mostrando a cor Verde (crescimento)
- Falar que o verde lembra uma planta que precisa de gua e sol para crescer. Como
ela precisamos da Vitamina B.O. (Bblia e Orao) todos os dias para crescermos na
graa e no conhecimento (1 Pe .......)

# Alguns versculos chave para memorizao
fundamental para todo aquele que quer evangelizar saber de cor versculos
chaves que confirmam suas explicaes e convico para a pessoa evangelizada.

1- Jo 1.12 Mas, a todos quantos os receberam, deu-lhes o poder de serem feitos
filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome.
2- Jo 3.16 Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu filho
unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.
3-.Jo 6.47 Em verdade em verdade vos digo: quem cr tem a vida eterna.
4- Jo 10.10 O ladro vem somente para roubar, matar, e destruir; eu vim para que
tenham vida, e a tenham em abundncia.
5- Jo 14.6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida;
ningum vem ao Pai, seno por mim.
6- Atos 26.20b Arrependei-vos e convertei-vos a Deus.
7- At 16.31 Cr no Senhor Jesus, e tu e a tua casa sereis salvos.
8- Rm 3.23 Porque todos pecaram e carecem da glria de Deus.
9- Rm 5.8 Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco pelo fato de ter
Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores.
10- Rm 6.23 Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus
a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.
11- Rm 10.9 Se, com atua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu
corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo.
12- 1Co 15.3b,4 que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras;
e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as escrituras.
13- 2 Co 5.17 E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as coisas
antigas j passaram; eis que se novas.
14- Ef 2.8,9 Porque pela graa sois salvos, mediante a f, e isto no vem de vs,
dom de Deus; no de obras para que ningum se glorie.
15- 1Tm 2.5 Porquanto h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os
homens, Cristo Jesus, homem.

Pr. Tiago Leite
Departamento Nacional de Evangelizao

Evangelismo e teologia na Bíblia

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