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Jerusalm

Jerusalm
Um Clice de Tontear
Um Clice de Tontear
As Profecias sobre a Cidade Santa
Dave Hunt
Traduzido do original em ingls:
"A Cup of Trembling"
ndice
ndice
1. Jerusalm, Cidade do Nosso Deus .................................... 5
. Terra da !romessa .......................................................... "
#. A Cidade de Da$i ............................................................. #%
&. A Terra 'an(a .................................................................. 5&
5. Confli(o e Amargura ........................................................ )*
*. !rofe+ia se Torna ,is(-ria ............................................... %*
). A .u(a !ara 'obre$i$er .................................................. 11*
/. 0m !o$o 1s+ol2ido3 ...................................................... 1#*
%. 4 5is(rio do An(i6'emi(ismo ........................................ 1&/
1". 7A 'olu89o :inal; ........................................................ 1)
11. 4 <sl9 e o Terrorismo ................................................... 1%5
1. A =>blia ou o Cor9o3 ....................................................
1#. Al? ou @a2Ae23 .......................................................... #/
1&. Al(ares, Templos e 0ma Cruz ...................................... 5/
15. !az, !az... ................................................................... /&
1*. 0m C?li+e de Ton(ear .................................................. #"&
1). Cris(9os a :a$or 6 e Con(ra 6 <srael .............................. #%
1/. 4 An(i+ris(o e o Templo Be+ons(ru>do ......................... #&/
1%. 4nde 1s(9o os Alien>genas3 ........................................ #)5
". Trai89o e ArmagedomC ................................................. #%&
1. "Todo o <srael 'er? 'al$o" ............................................ &1#
. A No$a Jerusalm ....................................................... &##
No(as ................................................................................ &5*
Mas escolhi Jerusalm para que ali seja estabelecido o
meu nome... Porque escolhi e santifiquei esta casa [o
Templo], para que nela esteja o meu nome
perpetuamente... Nesta casa e em Jerusalm, que escolhi
de todas as tribos de Israel, porei o meu nome para
sempre.
2 Crnicas 6.6; 7.16; 33.7
Grande o Senhor e mui dino de ser lou!ado na cidade
do nosso "eus... Seu santo monte, belo e sobranceiro, a
aleria de toda a terra# o monte Si$o... a cidade do rande
%ei... "eus a estabelece para sempre.
Salmo 48.1-2,8
& Senhor te repreende, ' Satan(s# sim, o Senhor que
escolheu Jerusalm te repreende# n$o este um ti)$o
tirado do foo*
Zacarias 3.2
Pois o Senhor escolheu a Si$o, preferiu+a por sua morada.
Salmo 132.13
Se eu de ti me esquecer, ' Jerusalm, que se resseque a
minha m$o direita.
Salmo 137.5
,. Jerusalm, -idade do Nosso "eus
,. Jerusalm, -idade do Nosso "eus
,? +idades no mundo a(ual Due s9o re+on2e+idas por
sua lo+aliza89o es(ra(gi+a, seu grande (aman2o, seu +lima e
re+ursos na(urais, ou seu po(en+ial e sua +apa+idade
indus(rial e manufa(ureira. Jerusalm n9o (em nen2uma
dessas $an(agens para re+omend?6la. 5as n9o eEis(e ou(ra
+idade no mundo Due seFa mais +on2e+ida e mais amada por
(an(as pessoas de na+ionalidades e +ren8as di$ersas. 1,
+er(amen(e, n9o eEis(e ou(ra +idade de maior impor(Gn+ia
para a paz mundial.
N9o ne+ess?rio dis+u(ir Due a paz do mundo depende
da paz de Jerusalm. 1sse in+r>$el fa(o re+on2e+ido pelas
Na8Hes 0nidas, pois o maior esfor8o fei(o por seus
membros para en+on(rar alguma maneira de al+an8ar uma
paz Fus(a e duradoura en(re ?rabes e Fudeus na !ales(ina 6 e
um progresso signifi+a(i$o foi aparen(emen(e fei(o. A( 2oFe,
no en(an(o, a Dues(9o de Jerusalm ainda pende na balan8a
e ser? o fa(or de+isi$o. Jerusalm , na realidade, Ini+a en(re
as +idades mundiais (an(o em rela89o J sua 2is(-ria +omo ao
seu impa+(o presen(e e fu(uro no res(o do mundo.
Kni+a3 'im, sem dI$ida essa +idade desgas(ada pelo
(empo se man(m soli(?ria, numa +a(egoria pr-pria. Ao
+on(r?rio de DualDuer ou(ro lugar na (erra, Jerusalm
sozin2a isolada e seu papel no(?$el no des(ino mundial
Lmui(o e$iden(e 2oFeM es(? eEpresso +laramen(e a(ra$s da
=>blia (an(o nos regis(ros 2is(-ri+os +omo nas afirma8Hes
prof(i+as. As +i(a8Hes prof(i+as no in>+io des(e +ap>(ulo s9o
pou+as en(re as /11 $ezes Due Jerusalm men+ionada nas
1s+ri(uras.
Uma Explicao Absurda?
1ssa mir>ade de refern+ias ofere+e uma eEpli+a89o
aparen(emen(e absurda para a posi89o surpreenden(e de
Jerusalm no +en?rio mundial de 2oFe, uma posi89o Due
Famais poderia ser de DualDuer ou(ra +idade e Due a( a
maioria dos a(uais 2abi(an(es de Jerusalm n9o a+redi(a
per(en+er a ela. Como Due aDuela Due de$eria ser apenas
mais uma +idade aparen(emen(e +omum Lou a( mesmo
obs+uraM do 4rien(e 5dio poderia al+an8ar (al posi89o3 'e
pala$ras (m algum signifi+ado, os profe(as b>bli+os de+laram
ineDui$o+amen(e e +om $oz ressoan(e, s+ulo ap-s s+ulo,
Due Jerusalm "a +idade de nosso Deus", es+ol2ida por 1le
para desempen2ar um papel espe+ial no des(ino 2umano.
Desafiamos o lei(or a en+on(rar DualDuer ou(ra Fus(ifi+a(i$a
para a singularidade de Jerusalm.
Tal afirma89o geralmen(e reFei(ada de modo sum?rio
2oFe em dia, e por $?rias razHes. 1Eis(em aDueles Due
des+onsideram DualDuer +ren8a em Deus e Due ridi+ularizam
a =>blia +omo sendo uma +ole89o de mi(os. Nu9o irOni+o Due
uma al(a por+en(agem dos 2abi(an(es daDuela Due a =>blia
designa +omo "a +idade do nosso Deus" aleguem ser a(eusC
Como (ais, porm, eles n9o podem negar o papel
eE(raordin?rio de Jerusalm nos assun(os mundiais nem
podem apresen(ar uma (eoria para eEpli+?6la.
4u(ras pessoas, enDuan(o alegam algum in(eresse
religioso e (olerGn+ia, s9o (oda$ia +au(elosas em le$ar a =>blia
"mui(o ao p da le(ra". 1 a( mesmo os li(eralis(as, Js $ezes,
dis+ordam en(re si a respei(o do Due as passagens prof(i+as
da =>blia realmen(e signifi+am. !ara aumen(ar a +onfus9o,
um grande nImero de e$angli+os es(? a+ei(ando a an(iga
opini9o +a(-li+a de Due a <greFa subs(i(uiu os Fudeus +omo
po$o de Deus. 4 1s(ado de <srael , por(an(o, $is(o por
mui(os +omo uma +ria89o ileg>(ima de um sionismo mal
dire+ionado e irri(an(emen(e zeloso Due (e$e sor(e no
momen(o eEa(o na 2is(-ria.
A maioria dos Fudeus de 2oFe +onsidera a eEis(n+ia de
<srael +omo resul(ado de sor(e for(ui(a +ombinada +om
sangue, suor, e l?grimas ao in$s do +umprimen(o de
profe+ia Lna Dual Duase ningum mais a+redi(aM. !ara os
?rabes, +laro, a suges(9o de Due Deus prome(era a
!ales(ina aos Fudeus e es(? agora +umprindo essa promessa
absurda. !ara os mu8ulmanos fundamen(alis(as isso
blasfmia. Apesar das pala$ras Palestina e Cana n9o
apare+erem no Cor9o, o <sl9 ensina Due essa (erra n9o
per(en+e aos Fudeus, mas aos ?rabes. !or isso a pr-pria
eEis(n+ia de <srael e, a+ima de (udo, o seu +on(role sobre
Jerusalm s9o insul(os in(oler?$eis ao <sl9. 'omen(e +om a
eEpuls9o dos Fudeus da !ales(ina Due a 2onra ?rabe pode
ser res(aurada.
!orm, apesar dos ?rduos esfor8os mili(ares dos
?rabes, u(ilizando a superioridade numri+a impressionan(e
de for8a 2umana e de m?Duinas, e +on(ando +om o apoio da
eE60ni9o 'o$i(i+a, a peDuena na89o de <srael n9o s-
sobre$i$eu, mas na $erdade (em se (ornado +ada $ez mais
for(e. A superioridade da m?Duina bli+a israeli(a um fa(o
fas+inan(e e bem es(abele+ido Due a+abou for8ando os ?rabes
a nego+iar. 1 n9o impor(a a obFe89o Due os +(i+os fa8am, o
fa(o de Due Lpre+isamen(e +omo a =>blia pre$iuM a paz do
mundo in(eiro es(? ligada ao fu(uro de Jerusalm n9o pode
ser negado. Tampou+o eEis(e uma eEpli+a89o razo?$el ou
uma refu(a89o l-gi+a dessa si(ua89o realmen(e in+on+eb>$el.
Um Racionalismo Religioso?
Alguns +(i+os (m propos(o, +omo uma Fus(ifi+a89o
puramen(e ra+ional, a a(ra89o espiri(ual irresis(>$el Due essa
"Cidade 'an(a" eEer+e sobre me(ade da popula89o mundial.
1la $enerada por +er+a de 1 bil29o de mu8ulmanos, 1
bil29o de +a(-li+os romanos, &"" mil2Hes de de$o(os
or(odoEos, e &"" mil2Hes de pro(es(an(es. 5as o fa(o em si
apenas +ria mais dI$idas e aprofunda o mis(rio do +ar?(er
surpreenden(e de Jerusalm.
!or eEemplo, Jerusalm n9o men+ionada seDuer uma
$ez no Cor9o 6 uma omiss9o um (an(o gri(an(e se ela
mesmo (9o sagrada para o <sl9 +omo os mu8ulmanos de 2oFe
+rem. ,ou$e a( mesmo uma (en(a(i$a frus(rada no in>+io
do <sl9 Lpor razHes +omer+iaisM de faz6la o +en(ro da
adora89o mu8ulmana, mas essa (en(a(i$a foi rapidamen(e
reFei(ada pelo mundo mu8ulmano. 4 2is(oriador Pill Duran(
es+re$e:
1m */&, Duando o rebelde Abdulla2 ibn Qobeir
+on(rolou 5e+a e re+ebeu os impos(os de seus peregrinos,
Abd6al65aliR, ansioso por a(rair um pou+o dessa renda
sagrada, de+re(ou Due a par(ir de en(9o essa ro+2a Sonde
Abra9o 2a$ia ofere+ido <saDue e o (emplo 2a$ia se si(uado em
JerusalmT de$eria subs(i(uir a Caaba Sem 5e+aT +omo o
obFe(o da peregrina89o sagrada. 'obre aDuela ro+2a 2is(-ri+a
seus ar(es9os ergueram Sem *%1T no es(ilo s>rio6bizan(ino o
famoso "Domo da Bo+2a", Due logo passou a o+upar o
(er+eiro lugar en(re as "Dua(ro mara$il2as do mundo
mu8ulmano..."
4 plano de Abd6al65aliR de fazer esse monumen(o
subs(i(uir a Caaba fra+assouU se (i$esse (ido su+esso,
Jerusalm (eria sido o +en(ro de (odas as (rs religiHes Due
+ompe(iram pela alma do 2omem medie$al. 5as Jerusalm
n9o era nem a +api(al da pro$>n+ia da !ales(ina Ssob os
?rabesT...
1
Duran(e os s+ulos em Due Jerusalm es(e$e sob
+omple(o +on(role ?rabe, nen2um go$ernador ?rabe ou l>der
islGmi+o Famais a fez o obFe(o da peregrina89o religiosa 6
no$amen(e uma es(ran2a indiferen8a pela +idade Due agora
+onsiderada o (er+eiro lo+al religioso mais sagrado no <sl9,
depois de 5e+a e 5edina. N-s somos +onfron(ados +om uma
Dues(9o -b$ia: +omo e por Due o s(a(us de Jerusalm mudou
(9o drama(i+amen(e nos (empos modernos3 4 fa(o da enorme
ro+2a a+2a(ada den(ro do Domo (er sido o lo+al do sa+rif>+io
de <saDue por Abra9o e (ambm do Templo n9o foi o su6
fi+ien(e para mo$er a alma mu8ulmana. 1la (in2a Due ser o
+en?rio de um mi(o asso+iado +om 5aom para es(imular (al
sen(imen(o.
Uma Incoerncia Muulmana
A impor(Gn+ia de Jerusalm na +on+ep89o popular dos
mu8ulmanos de 2oFe deri$ada da +ren8a de Due den(ro do
Domo na Bo+2a fi+a o lo+al sagrado de onde 5aom
supos(amen(e subiu ao +u. 1ssa (radi89o, no en(an(o,
apesar de agora es(ar firmemen(e es(abele+ida na men(e
mu8ulmana, de origem re+en(e. 1la , na $erdade, uma
fan(asia in$en(ada pelo (io de @asser Arafa(, ,aF Amin el6
,usseini, an(igo Vr9o65uf(i de Jerusalm. 1le promo$eu
esse mi(o nas d+adas de 1%" e 1%#" para in+i(ar o
sen(imen(o ?rabe +on(ra a +res+en(e presen8a Fudai+a em
Jerusalm e para Fus(ifi+ar a lo+aliza89o do Domo da Bo+2a
no lo+al do Templo.
W e$iden(e Due (al idia n9o era a $erdadeira raz9o para
a +ons(ru89o desse monumen(o ao <sl9 por Abd6al65aliR em
*%1, pelo fa(o de Due o Ini+o $erso do Cor9o L'ura 1):1M Due
faz alus9o a esse supos(o e$en(o, +omo afirmado agora, n9o
en+on(rado en(re os $ersos do Cor9o Due es(9o ins+ri(os
den(ro do Domo. A ausn+ia dessa passagem6+2a$e do Cor9o
eEpli+a (udo. 4b$iamen(e a in(erpre(a89o agora dada a esse
$erso era des+on2e+ida an(igamen(e, e +om boa raz9o. 4 fa(o
Due DualDuer lei(ura normal do $erso, u(ilizando o
signifi+ado normal das pala$ras, in+apaz de sugerir a (ra6
di89o de 5aom (er $isi(ado aDuele lo+al e de l? (er sido
le$ado para o +u. 4 Cor9o n9o diz nada disso, mas sua
simples afirma89o foi dis(or+ida e se (ornou uma (radi89o
islGmi+a a(ualmen(e a+ei(a. ADui es(? o $erso:
Vlorifi+ado seFa 1le Due +arregou 'eu ser$o J noi(e do
<n$iol?$el .ugar de Adora89o para o .ugar Dis(an(e Sal6ADsaT
de Adora89o, +uFa $izin2an8a N-s aben8oamos, para Due N-s
apresen(emos a ele Nossas ofer(asC 1is Due 1le, e s- 1le,
Nuem ou$e, e Nuem $.
4 +omen(?rio Due o a+ompan2a diz Due o "<n$iol?$el
.ugar de Adora89o" 5e+a e Due o ".ugar Dis(an(e de
Adora89o" Jerusalm. 4 primeiro , +om +er(eza, $erdade,
porDue 5e+a desfru(ou dessa posi89o desde o prin+>pio. 4
ou(ro, porm, n9o (em fundamen(o porDue Jerusalm nun+a
2a$ia sido +en?rio de adora89o islGmi+a a( essa po+a, nem
o seria pelos pr-Eimos s+ulos. Como F? no(amos, Jerusalm
n9o men+ionada pelo nome no Cor9o, nem nesse $erso nem
em DualDuer ou(ro lugar. 1n(9o, +omo poderia ser um lugar
de ora89o para o mu8ulmano Due nun+a foi dire+ionado a
ela3
4b$iamen(e, o magn>fi+o Domo na Bo+2a foi erguido
naDuele lo+al em par(i+ular n9o somen(e numa (en(a(i$a de
Abd6al65aliR de ob(er re+ursos po(en+ialmen(e $as(os dos
peregrinos, mas (ambm para impedir Due os Fudeus algum
dia re+ons(ru>ssem o Templo. 'em dI$ida pensou6se Due,
sem aDuela es(ru(ura sagrada, os Fudeus n9o (eriam raz9o
para se reunirem no$amen(e em Jerusalm. Assim, 2? mais
de um milnio, es(a$a pron(o o +en?rio para um +onfli(o
fu(uro Due 2oFe amea8a a (odos n-s +om uma Ter+eira
Vuerra 5undial 6 uma guerra por +ausa de Jerusalm, uma
guerra da Dual a Terra pro$a$elmen(e Famais se re+uperar?.
Teremos mui(o mais a dizer sobre esse assun(o em +ap>(ulos
subseDXen(es.
Internacionalizao de Jerusalm
4 fa(o de Jerusalm ser singular a(es(ado ainda mais
porDue a maioria das na8Hes do mundo de 2oFe Duer Due ela
es(eFa sob +on(role in(erna+ional. 4 Ya(i+ano a( eEigiu a
in(erna+ionaliza89o de Jerusalm duran(e o deba(e da 4N0
em 1%&) a respei(o da di$is9o da !ales(ina. Nen2um deseFo
semel2an(e eEpresso ou seDuer faz sen(ido para ou(ras
+idades, en(9o por Due seria impos(o a Jerusalm3 <sso n9o
razo?$el e n9o (em pre+eden(e. No en(an(o, a( agora as
na8Hes do mundo +on+ordam en(re si Due Jerusalm n9o
pode ser a +api(al de <srael, apesar de <srael (er designado e
si(uado seu Znesse( L!arlamen(oM ali em 1%/". 4 res(o do
mundo F? di(ou a uma na89o onde ela poderia ou n9o
es(abele+er sua +api(al3 1n(9o, por Due o fazem a <srael3
Cer(amen(e go$ernos se+ulares n9o +rem no Due a =>blia diz
sobre Jerusalm, en(9o porDue eles +onsideram essa
peDuena e isolada +idade do 4rien(e 5dio (9o espe+ial3
!ara (ermos uma +ompara89o, +onsidere o +aso da
Aleman2a 4rien(al. Nuando aDuele pa>s derro(ado,
desafiando o a+ordo de !o(sdam, designou =erlim 4rien(al
+omo sua +api(al, as na8Hes +onsen(iram imedia(amen(e sem
DualDuer murmIrio de pro(es(o. N9o +om Jerusalm. N9o 2?
nen2um a+ordo in(erna+ional Due d a ou(ras na8Hes
DualDuer +on(role de Jerusalm. !orm ela (ra(ada +omo se
per(en+esse n9o a <srael, mas ao res(o do mundo.
Na $erdade, as maiores po(n+ias do mundo, no Due
aparen(emen(e um a+ordo n9o6es+ri(o en(re elas,
de(erminaram Due um dia Jerusalm ser? um +en(ro
mundial de "paz" sob +on(role in(erna+ional. N9o
+oin+idn+ia Due o Ya(i+ano (e$e um papel prin+ipal nesse
programa e re+en(emen(e al+an8ou o fa$or de <srael para
bus+ar esse es(ran2o prop-si(o. 4 fa(o de Jerusalm ser a
+2a$e da paz mundial -b$io demais para ser dis+u(ido. 5as
o fa(o de Due Jerusalm, den(re (odas as +idades do mundo,
desempen2e (al papel n9o faz sen(ido, a n9o ser Due se a+ei(e
o Due a =>blia diz sobre ela.
Como ou(ras na8Hes, os 1s(ados 0nidos, apesar de
(erem apoiado <srael, no en(an(o +olo+aram sua embaiEada
n9o em Jerusalm mas em Tel A$i$, ao +on(r?rio dos deseFos
de <srael. A( a m>dia mundial a+ompan2a essa nega89o
aber(a a <srael de dirigir seus pr-prios assun(os. !or
eEemplo, de maneira arbi(r?ria e desafiando a l-gi+a, a ==C e
ou(ras emissoras europias de r?dio e (ele$is9o
2abi(ualmen(e se referem a Tel A$i$ +omo a +api(al de <srael,
uma dis(or89o ineEpli+?$el dos fa(os Due persis(e +omo uma
esp+ie de +onspira89o mundial gigan(e. Num re+en(e
programa de pergun(as na (ele$is9o alem9, Tel A$i$ foi
+onsiderada a respos(a +orre(a para a pergun(a sobre a
lo+aliza89o da +api(al de <srael. Nu9o frus(ran(e para <srael
Due a +api(al Due es+ol2eu n9o seFa +onsiderada +omo (al
pelo res(o do mundoC
'- se pode pergun(ar no$amen(e: "!or Due esse
(ra(amen(o sem pre+eden(es para Jerusalm3" 4 Due a faz
(9o espe+ial3 !or Due ela (em (an(a impor(Gn+ia para (odas as
na8Hes3 '- a =>blia ofere+e uma eEpli+a89o razo?$el. 'e a
respos(a b>bli+a para essa Dues(9o reFei(ada, en(9o
nen2uma ou(ra respos(a ra+ional pode ser en+on(rada. 'ua
signifi+Gn+ia religiosa, +omo F? $imos, n9o sufi+ien(e para
eEpli+ar +omple(amen(e a singularidade de Jerusalm, uma
singularidade Due (em signifi+Gn+ia (o(almen(e irra+ional
para as po(n+ias se+ulares mundiais. !or Due um mundo
Due n9o +r nas promessas da =>blia a respei(o de
Jerusalm, mesmo assim (ra(a essa +idade +omo se o Due a
=>blia diz $erdade3
Uma raio nos !astidores?
'urpreenden(emen(e, os l>deres de <srael es(a$am
en$ol$idos numa +onsider?$el in(riga de bas(idores para
+on+re(izar o +on(role in(erna+ional 6 nego+ia8Hes Due
eDui$aliam a uma (rai89o J sua na89o. De a+ordo +om o
bole(im de in(elign+ia Inside Israel, o eE6minis(ro do
1E(erior, '2imon !eres, en$iou uma +ar(a para @asser Arafa(
em ou(ubro de 1%%#, "+omprome(endo <srael a respei(ar ins6
(i(ui8Hes go$ernamen(ais da 4.! em Jerusalm." Ap-s !eres
(er negado a eEis(n+ia da +ar(a, finalmen(e foi admi(ido Due
ela fora en$iada. 1ssa +onfiss9o relu(an(e foi seguida por
uma re$ela89o ainda mais per(urbadora. 5arR ,al(er, um
amigo +2egado de !eres, "disse ao seman?rio israelense
Shishi Due em maio Sde 1%%&T ele en(regou uma +ar(a de
!eres ao papa Due des+re$ia os planos do en(9o minis(ro do
1E(erior em rela89o a Jerusalm. De a+ordo +om ,al(er,
[!eres ofere+eu en(regar o go$erno da Cidade An(iga de Je6
rusalm ao Ya(i+ano[."
De a+ordo +om o plano se+re(o Le para a maioria dos
israelenses, inimagin?$elM, a +idade (eria (an(o um prefei(o
israelense +omo um pales(ino, ambos sob a au(oridade do
Ya(i+ano. 4 Ya(i+ano deiEou +laro Due +onsidera os lo+ais
religiosos em Jerusalm sagrados demais para es(arem sob o
+on(role de au(oridades lo+ais. 1le Duer +arregar sobre seus
pr-prios ombros essa responsabilidade e, aparen(emen(e,
!eres es(a$a dispos(o a permi(ir isso. Num a+ordo aparen(e
+om o Ya(i+ano, os "l>deres da +omunidade +ris(9" em
Jerusalm en(regaram ao go$erno israelense no final de 1%%&
um do+umen(o n9o6publi+ado Due (ambm a+lama$a a in(er6
na+ionaliza89o de Jerusalm.

Numa (en(a(i$a aparen(e de


assegurar a (odos os lados Due (ra(aria do assun(o
impar+ialmen(e, o !apa Jo9o !aulo << de+larou numa
en(re$is(a eE+lusi$a para a re$is(a Parade no +ome8o de
1%%&:
N-s a+redi(amos Due, +om a aproEima89o do ano """,
Jerusalm se (ornar? a +idade de paz para (odo o mundo e
Due (odas as pessoas poder9o se reunir ali, prin+ipalmen(e os
fiis das religiHes Due en+on(ram sua 2eran8a na f de
Abra9o Sob$iamen(e in+luindo os mu8ulmanosT.
#
4u(ras re$ela8Hes +onfiden+iais indi+am Due Jerusalm
de$eria (ornar6se o "segundo Ya(i+ano do mundo", +om (odas
as (rs religiHes prin+ipais operando ali, +omo o !apa
insinuou, sob a au(oridade de Boma. 0m 1s(ado pales(ino
surgiria em alian8a +om a JordGnia, +om sua +api(al religiosa
em Jerusalm, mas (endo sua +api(al adminis(ra(i$a em
ou(ro lugar, possi$elmen(e Nablus. 4 5inis(rio de Bela8Hes
1E(eriores de <srael Fus(ifi+ou essa aparen(e (rai89o pro6
me(endo Due os no$os la8os de <srael +om o mundo +a(-li+o
iriam le$ar ao +omr+io, (urismo, e prosperidade e Due um
go$erno +a(-li+o de Jerusalm daria uma m9o for(e para a
r?pida solu89o de fu(uras dispu(as en(re Fudeus e ?rabes.
0m pronun+iamen(o $indo da JordGnia no final de 1%%&
pare+eu +onfirmar o Due foi de+larado a+ima:
A JordGnia renun+iou na semana passada Js suas
liga8Hes religiosas +om a Judia, 'amaria e Vaza, mas re(e$e
suas rei$indi+a8Hes religiosas +om respei(o a Jerusalm...
Bela8Hes en(re a JordGnia e a Au(oridade Na+ional !ales(ina
LA!M se desgas(aram ap-s a assina(ura de uma de+lara89o
Fordaniano6israelense em 5 de Ful2o, na Dual <srael
re+on2e+ia um papel espe+ial da JordGnia Duan(o aos lo+ais
mu8ulmanos de Jerusalm...
1m Jeri+-, o minis(ro de Bela8Hes <slGmi+as da A!
re+ebeu +om prazer a de+is9o da JordGnia de +or(ar suas
rela8Hes religiosas +om os (erri(-rios.
&
Na Confern+ia de CIpula de Pas2ing(on Due se
seguiu, o Sen(remen(es fale+idoT rei ,ussein da JordGnia,
esperando defender o seu direi(o ao +on(role Fordaniano dos
lo+ais sagrados de Jerusalm, de+larou Due "s- Deus (em o
direi(o de de+idir Duem ser? dono do 5on(e do Templo e de
Jerusalm." Como um +omen(aris(a Fudeu afirmou, no
en(an(o, "1le es(? +er(o, +laro. 5as a Dues(9o en(9o se
(orna, Deus de Duem3 !ois... o Al? de ,ussein n9o men+iona
Jerusalm nem uma $ez no Cor9o, enDuan(o a =>blia
2ebrai+a e o No$o Tes(amen(o se referem ambos J +idade
mais de /"" $ezes. 4 Deus de <srael F? eEer+eu 'eu direi(o de
de+idir. 1 1le deu Jerusalm aos Fudeus +omo sua 2eran8a
e(erna... Sum fa(o DueT desafia a insidiosa (eologia
[in(er+onfessional[ Due iguala Deus ao Al? do <sl9."
5
4 mesmo es+ri(or, ao +omen(ar um li$ro re+en(e de
1li\a2u Tal in(i(ulado Whose Jerusalm? LJerusalm de
Nuem3M, a+usa os "poss>$eis redi$ididores" de Jerusalm de
(erem "a in(en89o de arran+ar o pr-prio +ora89o da alma
Fudia." 'ua resen2a apresen(a a essn+ia de um li$ro
+on$in+en(e:
"Tal fala sem rodeios. 1 para aDueles Due ainda
es+ol2em legi(imidade 2is(-ri+a ao in$s das rei$indi+a8Hes
dos Eii(as iranianos, ?rabes pales(inos, 2a+2emi(as,
marroDuinos e ?rabes saudi(as, inspiradas pelo <sl9, e
[lubrifi+adas[ +om pe(r-leo, a informa89o reunida em P2ose
Jerusalm3 ofere+e uma base s-lida +om a Dual reba(er os
apelos +ada $ez maiores para a redi$is9o de Jerusalm, ou
sua reFei89o +omo a +api(al eE+lusi$a do 1s(ado Fudeu...
Apenas os Fudeus $i$eram e morreram por s+ulos na
esperan8a de serem fisi+amen(e res(aurados a es(a +idade.
'- Duando um rei Fudeu reina$a aDui Due a Shechinah
Lgl-ria de DeusM bril2a$a $isi$elmen(e em Jerusalm, e,
por(an(o, foi somen(e para os Fudeus Due a pr-pria +idade
(em sido san(a por (odos esses anos."
*
A "inceridade Ameaadora de Ara#at
Jerusalm pare+e (er uma impor(Gn+ia singular,
(ambm, no programa de Deus dos e$en(os dos Il(imos dias.
Jesus de+larou: ./t que os tempos dos entios se completem,
Jerusalm ser( pisada por eles. 01ucas 2,.234. 'er? Due a
(omada de Jerusalm pelos Fudeus em 1%*) mar+ou o fim da
era gen(>li+a e (rouEe <srael de $ol(a ao +en(ro do pal+o no
programa de Deus3 'e assim for, Jerusalm de$e +on(inuar
em m9os Fudias a( Armagedom. <sso n9o signifi+a, porm,
Due a ba(al2a pelo +on(role de Jerusalm (erminou. Na $er6
dade, sem dI$ida, ela se in(ensifi+ar? J medida Due a
re$ela89o do An(i+ris(o se aproEima.
1ssa ba(al2a +er(amen(e F? es(? esDuen(ando. No
+ome8o de 1%%&, num dis+urso numa mesDui(a de
Jo2annesburgo, @asser Arafa( pediu a jihad Lguerra san(aM
+on(>nua por par(e dos ?rabes para re(omar Jerusalm.
Nuando o +on(eIdo de seu dis+urso, ob$iamen(e dire+ionado
apenas aos ou$idos ?rabes, (ornou6se de +on2e+imen(o
pIbli+o, +riou um dis(Irbio +ompreens>$el no ambien(e go6
$ernamen(al israelense. Arafa( (en(ou disfar8ar sua
afirma89o dizendo Due jihad (ambm signifi+a um +onfron(o
pa+>fi+o.
N9o eEis(e, no en(an(o, (al +on+ei(o no Cor9oU e
"+onfron(o pa+>fi+o" +er(amen(e n9o foi nem ensinado nem
pra(i+ado por 5aom. Na $erdade, ou(ra afirma89o naDuele
dis+urso de Arafa( n9o deiEa nen2uma dI$ida da sua
in(en89o: "1sse a+ordo Sen(re a 4.! e <sraelT, eu n9o o
+onsidero mais Due o a+ordo Due foi assinado en(re nosso
!rofe(a 5aom e os Nurais2." 1ssa refern+ia foi
amea8adora.
4s Nurais2, a pr-pria (ribo de 5aom, +on(rola$a 5e+a
mas n9o +om poder sufi+ien(e para aguen(ar a +res+en(e
for8a mili(ar de 5aom. 1n(9o seu po$o assinou um (ra(ado
de paz +om 5aom, Due, por pre(eE(o, o !rofe(a Duebrou dois
anos mais (arde, ma(ando os l>deres dos Nurais2 e
+onDuis(ando 5e+a. Assim, Arafa( es(a$a dizendo Due o
a+ordo da 4.! +om <srael apenas um passo na de+larada
+onDuis(a de <srael, a ser Duebrado bem fa+ilmen(e e, +om a
+ons+in+ia bem (ranDXila, na medida em Due o pr-prio
5aom deu o eEemplo de (rai89o Fus(ifi+?$el. 4 analis(a
israelense 5os2e QaR es+re$eu:
N9o foram men(iras ou es(upidez Due +ara+(erizaram
as afirma8Hes de Arafa( em Jo2annesburgo, mas uma
es(upenda sin+eridade. 'uas de+lara8Hes dire(as e +laras
lembra$am Mein Kampf L5in2a .u(aM, no Dual o au(or S,i(lerT
foi dire(o a respei(o de seus planos, de (al forma Due seus
ad$ers?rios n9o o le$aram a srio. Todos n-s sabemos agora
Due ao se (ornar realidade o programa sa(Gni+o de ,i(ler F?
era mui(o (arde para par?6lo.
Arafa( no deiEou es+apar segredos em
Jo2annesburgo: ele apro$ei(ou sua +on$o+a89o para uma
jihad e +i(ou o a+ordo de 5aom +om a (ribo Nurais2 para
(es(ar a sua (ese de Due <srael iria engolir isso (ambm.
4 l>der da 4.! (in2a +er(eza de Due os pro(es(os
israelenses for(ale+eriam sua posi89o en(re seu pr-prio po$o
6 pois ele Famais poder? dar a impress9o de es(ar +ooperando
+om <srael +on(ra o ,amas e o Ji2ad <slGmi+o Sdois
impor(an(es grupos (erroris(asT. 'ua re(-ri+a sobre uma
guerra san(a para liber(ar Jerusalm foi +riada para remo$er
(oda suspei(a de (al +oopera89o...
'eFa Dual for a in(erpre(a89o das afirma8Hes de Arafa(,
uma +oisa +er(a: as massas pales(inas en(endem sua
mensagem sobre uma guerra san(a para liber(ar Jerusalm.
)
N9o se engane: 4 mundo (er? guerra ou paz
dependendo do Due a+on(e+er na "+idade de nosso Deus." Na
$erdade, n-s sabemos o Due a+on(e+er? ali porDue a =>blia
profe(izou isso +om mui(os de(al2es. Yamos nos referir a
essas profe+ias nas pr-Eimas p?ginas.
$ostando ou %o
'er? mera +oin+idn+ia Due Jerusalm, a +2a$e a(ual
da paz mundial, foi originalmen(e +2amada 'alem, Due
signifi+a "paz"3 1la foi go$ernada naDueles an(igos dias por
uma das figuras mais enigm?(i+as na 2is(-ria:
5elDuisedeDue, rei de 'alem. 1le apare+e subi(amen(e do
nada nas p?ginas das 1s+ri(uras, depois desapare+e. 1sse
era (erri(-rio pag9o, mas 5elDuisedeDue era .o [no um] sa+
cerdote do "eus /lt5ssimo. 0G6nesis ,3.,7# cf. 8ebreus 9.,4.
Abra9o, +on2e+ido +omo "o amigo de Deus", admira$a
5elDuisedeDue +omo algum maior Due ele mesmo, 2onrou6o
+om uma ofer(a, e a+ei(ou sua bn89o LVnesis 1&.1%,"U
,ebreus ).1,M.
Con$ersando +om Deus, 'alom9o +2amou Jerusalm
de .a cidade que tu escolheste.... 0, %eis 7.334. Jerusalm,
+om o seu des(ino prof(i+o pron(o para a(ingir for8a (o(al,
apresen(a uma mensagem +lara para o mundo: a
2umanidade n9o o produ(o do a+aso e de for8as
e$olu+ion?rias +egas. Nada no uni$erso, nem a pr-pria ener6
gia nem as m>riades de formas em Due se manifes(a, pode ser
eEpli+ado pelo a+aso. Claramen(e as leis da f>si+a e Du>mi+a
n9o ini+iaram seu +on(role organizado sobre a ma(ria mas
foram +riadas por um .egisladorU e (9o ob$iamen(e Duan(o
isso, o ?(omo e a +lula $i$a, +om sua organiza89o e fun89o
in+ompreens>$eis, s- poderiam (er sido +riados e
+on+re(izados por um Criador infini(o. 1m +on+ordGn+ia +om
o uni$erso Due a +er+a, Jerusalm de+lara ao mundo Due a
2umanidade (em um lugar espe+ial na +ria89o de Deus e Due
um des(ino glorioso espera aDueles Due re+on2e+erem e
obede+erem ao Deus de <srael Due es+ol2eu Jerusalm +omo
'ua +idade.
'e algum gos(a das impli+a8Hes ou n9o, permane+e o
fa(o de Due o papel, ra+ionalmen(e ineEpli+?$el,
desempen2ado por Jerusalm foi profe(izado na =>blia
mil2ares de anos a(r?s. 1 se algum gos(a das impli+a8Hes
ou n9o, permane+e (ambm o fa(o de Due essas profe+ias
b>bli+as ofere+em a Ini+a eEpli+a89o ra+ional para o lugar
singular de Jerusalm no +en?rio mundial de 2oFe. 4s fa(os
permane+em por si s-s, e n9o podem ser refu(ados apesar de
mui(os israelenses e sionis(as reFei(arem seu sabor milagro6
so. Nos +ap>(ulos seguin(es do+umen(aremos essas profe+ias
e o seu in+r>$el +umprimen(o.
'em a =>blia n9o poss>$el fazer sen(ido da 2is(-ria
2umana. N-s nos deparamos +om apenas duas es+ol2as: ou
a 2umanidade simplesmen(e um a+iden(e, Due a+on(e+eu
em um dos bil2Hes de plane(as Le se aDui, (al$ez em ou(ros
espal2ados pelo +osmoM, ou fomos +riados por Deus para
'eus pr-prios prop-si(os. W s- o Deus da =>blia Due d?
prop-si(o e signifi+ado J 'ua +ria89o, e 1le de+re(ou Due
<srael (er? um papel impor(an(e em 'eu plano.
JerusalmC 1la diferen(e de DualDuer ou(ra +idade na
(erra. 1la fi+a no +en(ro da 2is(-ria e no pr-prio +ora89o dos
prop-si(os de Deus para es(e plane(a e (odos os seus
2abi(an(es. 1ssa a "Cidade de Deus", onde Deus es+ol2eu
+olo+ar 'eu nome e para a Dual 1le dar? a Il(ima pala$ra.
Nuer gos(e ou n9o, o mundo in(eiro n9o pode es+apar das
impli+a8Hes dessa es+ol2a.
&ra, disse o Senhor a /br$o: Sai da tua terra... e !ai para
a terra que te mostrarei# de ti farei uma rande na)$o, e
te aben)oarei, e... aben)oarei os que te aben)oarem,
amaldi)oarei os que te amaldi)oarem...
!nesis 12.1-3
Naquele mesmo dia fe; o Senhor alian)a com /br$o,
di;endo: < tua descend6ncia dei esta terra, desde o rio do
=ito at ao rande rio =ufrates... eu ta darei, a ti e > tua
descend6ncia, para sempre.
/pareceu+lhe [a "sa#$e] o Senhor, e disse... a ti e a tua
descend6ncia darei todas estas terras, e confirmarei o
juramento que fi; a /bra$o, teu pai... Perto dele esta!a o
Senhor, e lhe disse [a %ac&]: =u sou o Senhor, "eus de
/bra$o, teu pai, e "eus de Isaque. / terra em que aora
est(s deitado, eu ta darei, a ti, e > tua descend6ncia.
!nesis 15.18; 13.15; 26.2-3; 28.13
= !os le!arei > terra, acerca da qual jurei dar a /bra$o, a
Isaque e a Jac'# e !o+la darei como possess$o: =u sou o
Senhor.
'(o)o 6.8
=m heran)a possuireis a sua terra, e eu !o+la darei para a
possuir+des, terra que mana leite e mel.
*e+,-ico 2..24
=u !os farei habitar neste luar, na terra que dei a !ossos
pais, desde os tempos antios e para sempre.
%eremias 7.7
2. ?erra da Promessa
2. ?erra da Promessa
4s $ers>+ulos an(eriores deiEam +laro Due Deus deu a
<srael uma terra para possuir para sempre. 1ssa promessa
n9o dizia Due os Fudeus sempre (eriam aluma (erra em
alum luar do mundo, mas Due eles possuiriam uma (erra
espec!fica +omo 2eran8a Due Deus l2es (in2a prome(ido. Tal
promessa nun+a foi fei(a a DualDuer ou(ra na89o ou po$o. '-
esse fa(o faz (an(o o po$o Fudeu Duan(o a (erra de <srael
absolu(amen(e singulares. 1 a( Due esse fa(o seFa
re+on2e+ido por <srael e (odas as ou(ras na8Hes, es(e mundo
Famais +on2e+er? a paz.
Como $eremos mais (arde, e +omo os profe(as os
pre$eniram, os israeli(as foram lan8ados fora da (erra por
+ausa de sua desobedin+ia ao Deus Due a 2a$ia dado a eles.
Com o passar dos s+ulos, os Fudeus, agora espal2ados pelo
mundo, perderam a +on$i+89o de Due a (erra de <srael l2es
per(en+ia. Ao mesmo (empo, a persegui89o e o massa+re Due
eles sofreram nas suas +omunidades nas m9os dos gen(ios J
sua $ol(a fizeram +om Due ansiassem por uma (erra pr-pria.
1les eram um po$o sem pa>s Due +2amassem de larU e o
deseFo por uma p?(ria na+ional Fudia +ome8ou a +riar ra>zes
enDuan(o o an(i6semi(ismo aumen(a$a, prin+ipalmen(e na
BIssia e 1uropa no fim do s+ulo passado. Desse deseFo
bro(ou o mo$imen(o sionis(a.
& "ionismo e a erra 'rometida
4 primeiro Congresso 'ionis(a a+on(e+eu em =asilia,
'u>8a, em 1/%), inspirado pela publi+a89o em 1/%* de "
#stado Judeu de T2eodor ,erzl. De$e6se en(ender Due a
mo(i$a89o de ,erzl n9o foi primeiramen(e inspirada pela f
no Deus de <srael e 'uas promessas a Abra9o, <saDue e Ja+-.
'ua in(en89o n9o era ne+essariamen(e um re(orno J (erra
Due Deus 2a$ia prome(ido ao 'eu po$o es+ol2ido. W
Dues(ion?$el Duan(os dos primeiros sionis(as realmen(e a+re6
di(a$am Due Deus eEis(ia e 2a$ia fei(o (al promessa. A
mo(i$a89o de ,erzl era puramen(e pol>(i+a e e+onOmi+a,
a(i8ada pela onda do an(i6semi(ismo Due $arria a 1uropa logo
ap-s a +on(ro$rsia Due +er+ara o Caso Dre\fus La falsa
a+usa89o de (rai89o e +ondena89o errOnea de Alfred Dre\fus,
um Fo$em +api(9o Fudeu do eEr+i(o fran+sM. :i+ou (9o -b$io
Due os Fudeus pre+isa$am de um refIgio seguro em algum
lugar no mundo, Due somen(e um 1s(ado Judeu poderia
ofere+er.
5ui(os, se n9o a maioria dos primeiros sionis(as, n9o
se impor(a$am Dual (erra eles re+eberiam, +on(an(o Due
per(en+esse a eles somen(e. 1la n9o pre+isa$a
ne+essariamen(e ser a an(iga (erra de <srael. Alguns es(a$am
a( dispos(os a a+ei(ar um (erri(-rio na ]fri+a. 4 pr-prio
T2eodor ,erzl fez nego+ia8Hes (endo em $is(a (erras no
!ro(e(orado =ri(Gni+o Due n9o fi+a$a na Terra 'an(a, mas
adFa+en(e a ela. Nuando l2e ofere+eram ao in$s delas uma
?rea de 1".""" DuilOme(ros Duadrados na ]fri+a 4rien(al, o
mo$imen(o sionis(a di$idiu6se en(re aDueles Due Dueriam
a+ei(ar essa ofer(a e aDueles Due insis(iam Due o 1s(ado
Judeu de$ia ser na !ales(ina. 1ssa amarga +on(ro$rsia
ainda n9o 2a$ia sido resol$ida Duando ,erzl morreu no dia #
de Ful2o de 1%"&. No en(an(o, para 2onrar o papel $i(al Due
,erzl eEer+era, seu +orpo foi le$ado a <srael em 1%&% para
no$o sepul(amen(o ali.
Assim o pr-prio mo$imen(o sionis(a di$idiu6se nas
duas posi8Hes opos(as Due se podem (omar em rela89o a
Jerusalm e <srael. Como $imos no primeiro +ap>(ulo, ou a
=>blia $erdadeira e uma (erra espe+>fi+a foi dada por Deus
aos Fudeus para ser sua para sempre, ou en(9o n9o eEis(e
Deus e a idia de Due a (erra de <srael foi prome(ida aos
Fudeus um mi(o. 'e a primeira al(erna(i$a $erdadeira,
en(9o <srael n9o pode se a(re$er a (ro+ar nada de sua (erra
pela "paz".
Uma 'roposta Radical (mas !)blica*
Alm disso, se Deus eEis(e e a =>blia $erdadeira,
en(9o ao in$s de (en(arem (omar a (erra dos Fudeus, seus
$izin2os ?rabes de$eriam es(ar de$ol$endo ao +on(role Fudeu
(odo o (erri(-rio Due Deus prome(eu a eles, e as Na8Hes
0nidas de$eriam es(ar se alin2ando +om esse en(endimen(o.
1ssa uma +on+lus9o radi+al do pon(o de $is(a (an(o de
<srael, dos ?rabes e do res(o do mundo. !orm, (al a89o
segue logi+amen(e o Due a =>blia de+lara repe(idamen(e e na
linguagem mais simples.
4 re(orno de (oda a Terra !rome(ida ao +on(role de
<srael n9o en$ol$eria, +laro, a eEpuls9o de seus 2abi(an(es
presen(es. <ria, no en(an(o, dar ao go$erno israelense
autoridade sobre aDuele (erri(-rio. N9o 2? dI$idas de Due (al
mudan8a na adminis(ra89o iria benefi+iar (odo o 4rien(e
5dio. !ara re+on2e+er a $erdade dessa afirma89o, pre+iso
apenas fazer uma +ompara89o da prosperidade da (erra de
<srael +om a +arn+ia dessa (erra an(es do +on(role Fudeu e
+om a pobreza a(ual de seus $izin2os ?rabes, +omo DualDuer
$isi(an(e dessa ?rea do mundo sabe. Apenas +omo um
eEemplo, +onsidere a seguin(e +ompara89o de algumas
es(a(>s(i+as:
A popula89o de <srael de aproEimadamen(e 5,&
mil2Hes, seu produ(o in(erno bru(o de 0'^ *1,5 bil2Hes, e
en(9o sua renda per capita de aproEimadamen(e 0'^
11.*"","" por ano. A JordGnia, $izin2a do lado de <srael, (em
uma popula89o +ompar?$el de &,5 mil2Hes de pessoas. 'ua
renda per capita, no en(an(o, menos de 1_1" da de <srael,
ou +er+a de 0'^ 1.1"","" por ano. 4s 5,& mil2Hes de
pessoas de <srael eEpor(am +er+a de 0'^ 15 bil2Hes em
produ(os +ada ano +omparados +om 0'^ 1,5 bil29o para os
&,5 mil2Hes de 2abi(an(es da JordGnia.
Na $erdade, a e+onomia israelense Due segura a dos
pales(inos na :aiEa de Vaza e na CisFordGnia.
1
!or ou(ro lado, se a primeira al(erna(i$a for $erdadeira
Lnen2um Deus e nen2uma (erra prome(ida para <sraelM,
en(9o o simples fa(o do 1s(ado de <srael surgir no 4rien(e
5dio em 1%&/ e (er sobre$i$ido a( 2oFe o resul(ado de
pura sor(e e n9o (em nen2um ou(ro signifi+ado. Nesse +aso,
sem Deus +omo o Criador da 2umanidade, n9o 2? prop-si(o
nem signifi+ado para DualDuer eEis(n+ia 2umana. 4s
esfor8os de indi$>duos e na8Hes pela sobre$i$n+ia, posses6
sHes e seguran8a s9o simplesmen(e os ins(in(os sel$agens de
+ria(uras Js Duais a e$olu89o deu a +apa+idade de
desen$ol$er m(odos mais sofis(i+ados e +ruis de agress9o
ego>s(a. A 2is(-ria da 2umanidade en(9o uma +on(inua89o
despro$ida de sen(ido num n>$el mais des(ru(i$o da lu(a pela
sobre$i$n+ia em Due seus an+es(rais animais lu(aram +om
garras e den(es e na Dual o mundo animal +on(inua a( 2oFe.
'em um Criador in(eligen(e e munido de prop-si(o, a paz
uma fan(asia, o progresso insanidade, a 2is(-ria n9o es(?
indo a lugar nen2um, e o uni$erso in(eiro uma piada
ma+abra.
A +estruio Ecumnica da ,erdade
W +laro Due as opiniHes $ariam en(re +ris(9os,
mu8ulmanos e Fudeus, e mesmo en(re aDueles Due afirmam
+rer em Deus e na =>blia mas Due, apesar disso, dis+ordam
Duando o assun(o <srael. 5as n9o pode 2a$er a m>nima
dI$ida Duan(o ao Due a =>blia ensina: a !ales(ina e mui(o
mais 6 mesmo a( o rio 1ufra(es 6 a "Terra !rome(ida" dada
por Deus aos Fudeus para sempre. 1 nen2uma pessoa
2ones(a pode negar a eEis(n+ia desse Deus ou a $alidade de
'uas promessas a <srael. !ois +omo $eremos, os profe(as
2ebreus Due afirmaram ser inspirados pelo Criador do
uni$erso es+re$eram +en(enas de profe+ias a respei(o de
<srael Due se realizaram +en(enas e a( mil2ares de anos
depois de serem fei(as. 4s +umprimen(os s9o (9o numerosos
e (9o pre+isos Due o a+aso des+onsiderado pela
probabilidade ma(em?(i+a. NualDuer obser$ador sin+ero fi+a
+om apenas uma es+ol2a: a+ei(ar a eEis(n+ia de Deus e o
Due 1le de+re(ou, e admi(ir Due somen(e a(ra$s d1le 2a$er?
uma paz Fus(a, signifi+an(e, e duradoura en(re (odas as
na8Hes.
Tal pon(o de $is(a, porm, relegado ao ramo da
supers(i89o religiosa em nossos dias e, +om eE+e89o de
alguns regimes islGmi+os, a "separa89o en(re igreFa e 1s(ado"
a regra. Como +onseDXn+ia, Deus, mesmo se 1le eEis(ir,
n9o (em permiss9o de in(erferir na "$ida real". 0ma raz9o
prin+ipal dessa opini9o pre$ale+en(e , +om +er(eza, o fa(o de
2a$er (an(os +on+ei(os diferen(es sobre Deus e (an(as
religiHes diferen(es. 'omen(e Duando (odos +on+ordarem
Due igreFa e 1s(ado podem se unirU e, (al$ez, somen(e en(9o
2a$er? paz. Tal a esperan8a do e+umenismo.
<nfelizmen(e, o mo$imen(o e+umni+o pro+ura resol$er
diferen8as de +ren8as simplesmen(e abandonando6as, para
+2egar ao m>nimo denominador +omum a+ei(?$el a (odos. Tal
desen$ol$imen(o n9o seria progresso mas (oli+e, pois ele em
si uma nega89o da $erdade e uma reFei89o da impor(Gn+ia de
DualDuer +ren8a sobre a Dual 2? diferen8as de opini9o. A
unidade e+umni+a , en(9o, al+an8ada Js +us(as da
+on$i+89o e do ra+io+>nio, e assim, em $ez de ser um passo
em dire89o a um a+ordo signifi+a(i$o, um afas(amen(o dele.
4u(ra maneira pela Dual a $erdade negada em nossos
dias pela regra do +onsenso. NualDuer +oisa Due n9o seFa
palp?$el ou posi(i$a reFei(ada simplesmen(e +om base
nisso. A $erdade geralmen(e des+onfor(?$el e, por isso, n9o
popular. 4 Due a =>blia ensina +er(amen(e n9o sempre
palp?$el, seFa sobre <srael ou sobre a responsabilidade moral
do 2omem para +om Deus. 4 Due n-s (emos $is(o da =>blia
+om rela89o J "Terra !rome(ida" pare+e uma proposi89o
absurda para a grande maioria da 2umanidade. Ningum
pode negar, porm, Due a =>blia de+lara isso $ez ap-s $ez em
(ermos +laros. N-s n9o podemos simplesmen(e ignorar esse
fa(o. 'e as promessas de Deus a Abra9o, <saDue e Ja+- +om
respei(o J terra n9o s9o $erdadeiras, en(9o a =>blia n9o
$erdadeira em nada mais Due fala. De$e6se a+ei(ar ou reFei(ar
o pa+o(e in(eiro.
+uas Alternati-as com .onse/0ncias "rias
Tambm n9o poss>$el es+apar das +onseDXn+ias
l-gi+as e pr?(i+as para <srael, dependendo do pon(o de $is(a
Due se es+ol2er. 1u me lembro de es(ar num grupo Due
es(a$a +on2e+endo um $i%%ut& na Valilia +om um de seus
l>deres. 1le fazia Dues(9o de se gabar de (er um Ribbu(z a(eu
e de Due a maioria dos ou(ros #"" em <srael (ambm eram
a(eus. <n+lusi$e, a maioria foi fundada nos prin+>pios
marEis(as. 1u fiz a ele uma pergun(a simples: "'e n9o eEis(e
um Deus, en(9o essa (erra n9o foi, +omo a =>blia diz Due foi,
dada por 1le aos Fudeus. 'e esse o +aso, +omo seu po$o
(em mais direi(o a essa (erra Due os ?rabes3"
:oi uma Dues(9o para a Dual ele n9o (in2a respos(a.
.ogi+amen(e, se essa n9o a (erra da promessa dada por
Deus aos Fudeus, en(9o eles podem rei$indi+ar
eE+lusi$amen(e a peDuena par(e de (erra Due l2es foi
a(ribu>da pelas Na8Hes 0nidas em 1%&). 1les (m a
obriga89o de de$ol$er (oda ou(ra (erra Due +onDuis(aram
desde en(9o, o Due in+lui Jerusalm. <srael n9o (em direi(o J
"Terra !rome(ida", se seu po$o n9o +r no Deus Due a
prome(eu. 0m a(le(a de # anos Due re+en(emen(e imigrou
de An(urpia para <srael re+lamou: "'e 2? alguma +oisa Due
me irri(a em <srael, a Sfal(a deT liga89o +om a 2eran8a
Fudai+a."

'e a =>blia simplesmen(e um regis(ro 2umano dos


an(igos 2ebreus apresen(ando suas (radi8Hes, en(9o as
1s+ri(uras 2ebrai+as n9o s9o mel2ores Due as (radi8Hes de
DualDuer ou(ro grupo de pessoas na (erra. Cer(amen(e n9o
2? fundamen(o para dar direi(o aos Fudeus a uma (erra 2oFe
s- porDue eles a o+uparam 2? mais de .5"" anos. 'eria
mais ou menos eDui$alen(e a (en(ar arrumar a a(ual posse de
propriedades na 1uropa es(abele+endo Duem eram os seus
2abi(an(es "originais", pro+urando en+on(rar seus
des+enden(es, e dando +ada (erreno de $ol(a a eles apesar
dos direi(os dos o+upan(es a(uais.
!or ou(ro lado, se Deus eEis(e e realmen(e deu aos
Fudeus a (erra de <srael da maneira em Due suas fron(eiras
es(9o delimi(adas na =>blia, en(9o de$emos 2onrar a 'ua
de+is9o. A (radi89o $em do passado sem DualDuer Fus(ifi+a89o
ou +ompuls9o para 2onr?6la no presen(e. Tradi8Hes $ariam
en(re po$os, en(9o Duem pode garan(ir Dual (radi89o a
mel2or ou eEpli+ar porDue de$eria ser man(ida, mui(o menos
esperar Due ou(ras pessoas de (radi8Hes diferen(es 2onrem
aDuelas Due en(ram em +onfli(o +om as suas pr-prias3
,onrar (radi8Hes an(igas n9o o +amin2o Due le$a J paz.
'e Deus eEis(e, en(re(an(o, 4 mesmo Due nomeou
<srael +omo o 'eu po$o es+ol2ido ainda Deus 2oFe. .ogo, as
'uas promessas +on(inuam sendo $?lidas, e 1le (em o poder
de +umpri6las no presen(e. ADueles Due negam a 'ua
eEis(n+ia e reFei(am as 'uas promessas se en+on(rar9o
lu(ando +on(ra Deus para sua pr-pria (ris(eza e perda.
.om +eus no 12 3a-oritismo
4 pr-prio fa(o da =>blia +2amar os Fudeus de "po$o
es+ol2ido" de Deus e afirmar Due 1le l2es deu a Terra
!rome(ida +ausa fIria e indigna89o imedia(as. "!or Due Deus
(em Due fa$ore+er a eles3C", a re+lama89o +omum. N9o 2?
raz9o, no en(an(o, para indigna89o +on(ra Deus ou +on(ra os
Fudeus, pois a =>blia deiEa +laro Due 1le n9o deu a (erra de
Cana9 a <srael por mero fa$ori(ismo.
Na po+a em Due 1le prome(eu aDuela (erra a Abra9o e
sua des+endn+ia, Deus de+larou Due ela n9o poderia ser
deles a( Due a iniDXidade de seus en(9o 2abi(an(es +2egasse
ao pon(o em Due Deus es(aria Fus(ifi+ado em lan8?6los fora
ou a( des(ru>6los: .Na quarta era)$o tornar$o para aqui#
porque n$o se encheu ainda a medida da iniq@idade dos
amorreus. 0G6nesis ,A.,B4. Deus no$amen(e deiEou isso +laro
a <srael a(ra$s de 5oiss:
.Cuando, pois, o Senhor teu "eus os ti!er lan)ado fora de
diante de ti, n$o dias no teu cora)$o: Por causa da minha justi+
)a que o Senhor me trouDe a esta terra para a possuir, porque
pela maldade destas era)Ees que o Senhor as lan)a fora
diante de ti... e para confirmar a pala!ra que o Senhor teu "eus
jurou a teus pais, /bra$o, Isaque e Jac'. 0"euteronFmio G.3+
A4.
A =>blia afirma repe(idas $ezes e +laramen(e Due o
direi(o J (erra de <srael foi dado por Deus J des+endn+ia de
Abra9o, <saDue e Ja+- para o+upar o lugar de na8Hes Due
2a$iam sido lan8adas fora da (erra por +ausa de sua
iniDXidade 6 e Due ela foi dada a <srael para sempre. 'eFa
Dual for o pre+on+ei(o ou +ren8a de algum, o Due a =>blia diz
n9o pode ser negado. A promessa da (erra n9o foi fei(a uma
ou duas $ezes mas dIzias de $ezes e repe(ida em Duase
(odos os li$ros do An(igo Tes(amen(o. .ogo, apesar dos
?rabes afirmarem ser des+enden(es de <smael Lo Due n9o
podem pro$arM, isso n9o o sufi+ien(e. 1les defini(i$amen(e
n9o s9o a des+endn+ia de <saDue e Ja+-, a Duem a (erra foi
dada. 4s ?rabes pro$am isso pelo -dio e persegui89o aos
Fudeus a( 2oFe.
:oi 'eus Duem prome(eu essa (erra JDuelas pessoas.
!or(an(o, DualDuer um Due (en(ar impedi6las de (omar posse
e desfru(ar (o(almen(e de sua (erra es(? se rebelando +on(ra
Deus e se pHe debaiEo da maldi89o Due 1le es(abele+eu:
.aben)oarei os que te aben)oarem, e amaldi)oarei os que te
amaldi)oarem.... 0G6nesis ,2.H4. 'e +remos absolu(amen(e na
=>blia, (emos Due admi(ir Due a "Terra !rome(ida" per(en+e
JDueles a Duem Deus a prome(eu. 'e esse o +aso, n-s
de$emos fazer (udo Due podemos para +apa+i(?6los a possuir
essa (erra. <sso n9o uma Dues(9o de +on+ordGn+ia ou
dis+ordGn+ia humanas, mas de +on+ordGn+ia +om o pr-prio
Deus.
Essa a erra de +eus
Trs +oisas de$em ser lembradas sobre a promessa
di$ina da (erra a <srael: 1M a promessa n9o foi fei(a para
Fudeus do presen(e LDue podem pare+er indignos por seu
+ompor(amen(oM, mas para Abra9o, <saDue e Ja+-, logo, ela
in+ondi+ional +om rela89o ao direi(o de seus des+enden(es J
(erra, uma (erra Due per(en+e eE+lusi$amen(e a elesU M a
posse +on(>nua da (erra +ondi+ionada de a+ordo +om a
obedin+ia a Deus, e os desobedien(es, mesmo sendo
des+enden(es genu>nos de Ja+-, ser9o lan8ados fora se n9o
se arrependerem e $ol(arem a DeusU e #M a promessa n9o foi
por um (empo limi(ado Due F? passou, mas para (odo o
sempre e, por(an(o, +on(inua $erdadeira 2oFe. 1sses (rs
pon(os s9o repe(idos $?rias $ezes e na linguagem mais +lara
por (oda a =>blia. 4s seguin(es s9o apenas alguns en(re
mui(os eEemplos Due poderiam ser dados:
.Porm Moiss suplicou ao Senhor seu "eus, e disse...
1embra+te de /bra$o, de Isaque e de Israel, teus ser!os, aos
quais por ti mesmo tens jurado... toda esta terra de que tenho
falado, d(+la+ei > !ossa descend6ncia, para que a possuam por
heran)a eternamente. 0IDodo H2.,,,,H4.
.?ambm a terra n$o se !ender( em perpetuidade,
porque a terra minha.... 01e!5tico 2A.2H4
.?ambm, come)ando de madruada, !os en!iou o
Senhor todos os seus ser!os, os profetas... di;iam: -on!ertei+
!os aora cada um do seu mau caminho, e da maldade das suas
a)Ees e habitai na terra que o Senhor !os deu e a !ossos pais,
desde os tempos antios e para sempre. 0Jeremias 2A.3+A4
.8abitar$o na terra que dei a meu ser!o Jac', na qual
!ossos pais habitaram# habitar$o nela, eles e seus filhos e os
filhos de seus filhos, para sempre.... 0=;equiel H9.2A4.
As pala$ras dos profe(as n9o poderiam ser mais +laras
na medida em Due eles repe(idamen(e reno$am a promessa
de Deus, uma promessa Due deu a (erra perpe(uamen(e a
<srael. A opini9o de algum sobre esse assun(o impor(an(e e
+on(ro$er(ido n9o uma Dues(9o de ser "pr-6<srael" ou "pr-6
?rabe" ou "an(i" um desses po$os, mas de re+on2e+er a
$on(ade de Deus no assun(o. 4 simples fa(o Due ao (en(ar
re(omar (erras de <srael, as na8Hes ?rabes es(9o se opondo a
Deus e reFei(ando 'uas promessas +laras na =>blia, e es(9o
assim perdendo a bn89o Due Deus prome(eu JDueles Due
aben8oassem <srael. 4 mesmo $erdadeiro a respei(o dos
pales(inos Due eEigem +on(role au(Onomo sobre par(es
daDuela (erra Due foi prome(ida a <srael.
Como Due os mu8ulmanos podem Fus(ifi+ar sua
oposi89o $iolen(a a <srael3 Afinal, eles afirmam a+redi(ar no
Deus da =>blia. Yamos en(rar mais a fundo nessa Dues(9o
mais (arde, mas sufi+ien(e dizer aDui Due 5aom se apegou
a ou(ro deus, Due n9o o Deus da =>blia. Al? +laramen(e n9o
o Deus de Abra9o, <saDue, e Ja+-. 4s ?rabes pro$am Due
eles seguem ou(ro deus ao amaldi8oar aDueles a Duem Deus
aben8oou. Alm disso, o Cor9o, depois de a+ei(ar a =>blia em
suas primeiras p?ginas, nega6se mais (arde +on(radizendo a
=>blia de $?rias maneiras. 4 <sl9 (ambm +on(radiz a =>blia,
por eEemplo, em sua afirma89o de Due a Terra !rome(ida foi
dada aos ?rabes e n9o aos Fudeus.
A Atitude .at4lica Romana
4s ?rabes n9o s9o os Ini+os Due +ondenam a posse da
Terra !rome(ida pelos Fudeus. Duran(e s+ulos, desen$ol$eu6
se no Ca(oli+ismo Bomano a idia de Due, pelo fa(o de (erem
+ru+ifi+ado a Cris(o, os Fudeus de$iam ser perseguidos e a(
mor(os. Cer(amen(e eles F? n9o (in2am DualDuer direi(o J
Terra !rome(ida, Due agora per(en+ia J <greFa LCa(-li+a
BomanaM. As Cruzadas pro+uraram re+uperar essa (erra para
preser$ar seus "lugares san(os" na mem-ria +ris(9. Na
$erdade, a <greFa Ca(-li+a Bomana se +onsidera o no$o <srael
de Deus.
ConseDXen(emen(e, o Ya(i+ano n9o (em sido fa$or?$el
a <srael. !assaram6se &) anos a( a <greFa Ca(-li+a
re+on2e+er a legi(imidade do 1s(ado de <srael 6 e ela o fez (9o
somen(e por mo(i$os ego>s(as, +omo $eremos. (p)s a
$iolen(a89o do ZuAai( por 'addam ,ussein, o pa(riar+a
+a(-li+o de Jerusalm, 5i+2el 'abba2, elogiou 'addam por
"realmen(e +arregar em seu +ora89o a +ausa pales(ina." 1le
se re+usou a admi(ir Due 'addam era "mais perigoso" Due o
presiden(e =us2.
4 maior l>der +a(-li+o do <raDue, o !a(riar+a Bap2ael
=idaAid, defendeu a in$as9o e aneEa89o do ZuAai( por
'addam ,ussein e a( os a(aDues de m>sseis sobre +i$is
israelenses. "Toda essa guerra foi planeFada por <srael", disse
=idaAid em Boma, onde es(a$a em +onfern+ia sobre a "paz"
no 4rien(e 5dio +om o !apa e ou(ros fun+ion?rios do
Ya(i+ano. 'uas afirma8Hes, Due se pare+eram es6
pan(osamen(e +om as de ,i(ler, Famais foram desapro$adas
pelo Ya(i+ano. '- se pode +on+luir, assim, Due ele es(a$a
apresen(ando a opini9o ofi+ial. A <greFa Ca(-li+a Bomana
+on(inua a se opor ao +on(role Fudeu sobre Jerusalm.
A a+ei(a89o do Due a =>blia diz sobre a "Terra
!rome(ida" per(en+er a <srael fi+a ainda mais dif>+il pela
eE(ens9o do (erri(-rio (al +omo o An(igo Tes(amen(o o
des+re$e. 4 +onsenso mundial a(ual Due <srael F? possui
mui(a (erra, mas ele o+upa apenas uma peDuena fra89o do
(erri(-rio Due a =>blia diz per(en+er a ele. Assim, es(? fora de
+ogi(a89o, pela sabedoria 2umana, seDuer +onsul(ar a =>blia
para uma solu89o para a +rise do 4rien(e 5dio.
& aman1o "urpreendente da erra 'rometida
4s limi(es da Terra !rome(ida nos s9o dados em
Vnesis 15.1/61. 1la +ompreende (odo o .>bano e boa par(e
da JordGnia, in+luindo sua +api(al, Am9. As duas (ribos e
meia de BIben, Vade, e a me(ade de 5anasss (in2am suas
posses no lado les(e do Jord9o. A (ribo de D9 possu>a o Due
s9o agora as Colinas de Vol9 e (erri(-rio adi+ional do Due
2oFe a '>ria. Na $erdade, a maior par(e da '>ria a(ual,
in+luindo sua +api(al, Damas+o, e a( o 1ufra(es, es(a$a den6
(ro dos limi(es da (erra Due Deus deu a Abra9o, <saDue e
Ja+-:
.Naquele mesmo dia fe; o Senhor alian)a com /br$o,
di;endo: < tua descend6ncia dei esta terra, desde o rio do =ito
at o rande rio =ufrates: o queneu, o quene;eu, o cadmoneu, o
heteu, o fere;eu, os refains, o amorreu, o cananeu, o iraseu e
o jebuseu. 0G6nesis ,A.,7+2,4.
<srael Famais possuiu (odo o (erri(-rio Due l2e
per(en+eu. No en(an(o, grande par(e do a(ual .>bano, da
'>ria, e da JordGnia es(i$eram sob o +on(role de Da$i e
(ambm de seu fil2o 'alom9o duran(e seu pr-prio reinado.
!or eEemplo, somos informados Due .?ambm 8adade;er,
filho de %eobe, rei de Job(, foi derrotado por "a!i, quando
aquele foi restabelecer o seu dom5nio sobre o rio =ufrates. 02
Samuel 7.H4. J? Due o 1ufra(es era a fron(eira da Terra !ro6
me(ida, aparen(emen(e Da$i F? 2a$ia (omado grande par(e da
'>ria, a( o 1ufra(es, e o Bei ,adadezer $eio re(om?6la. 4
rela(o +on(inua:
.Kieram os siros de "amasco a socorrer 8adade;er, rei
de Job(# porm "a!i matou dos siros !inte e dois mil homens.
"a!i pFs uarni)Ees na S5ria de "amasco, e os siros ficaram por
ser!os de "a!i, e lhe paa!am tributo... ?omou "a!i escudos de
ouro que ha!ia com os oficiais de 8adade;er, e os trouDe a
Jerusalm... os quais tambm o rei "a!i consarou ao Senhor,
juntamente com a prata e o ouro que j( ha!ia consarado de
todas as na)Ees que sujeitara: da S5ria, de Moabe, dos filhos de
/mom, dos filisteus, e de /maleque, e... PFs uarni)Ees em
=dom... e todos os edomitas ficaram por ser!os de "a!i# e o Se+
nhor da!a !it'ria a "a!i por onde quer que ia. %einou, pois,
"a!i sobre todo o Israel.... 02 Samuel 7.A+,A4.
C(i+os (m (en(ado desesperadamen(e +riar dI$idas
sobre a =>blia, mas arDue-logos (m (rabal2ado em siln+io
pelos Il(imos 15" anos, e (udo Due des+obriram s- pro$a a
pre+is9o das 1s+ri(uras. ,oFe es(udan(es Fudeus es(udam
sua in+r>$el 2is(-ria a par(ir do An(igo Tes(amen(o, enDuan(o
arDue-logos usam seus regis(ros para en+on(rar lo+ais de
an(igas ru>nas e ge-logos seguem suas des+ri8Hes para
lo+alizar ?gua e -leo e an(igas minas e minerais. 1Eis(e (oda
raz9o para a+ei(ar o regis(ro b>bli+o. Nue (ransforma89o seria
fei(a no 4rien(e 5dio se as na8Hes do mundo go$ernassem
seus neg-+ios nessa baseC
+espertando a .onscincia Judaica
W in+r>$el $er Due, mesmo ap-s o ,olo+aus(o, (an(os
Fudeus, ao in$s de emigrar para a Terra !rome(ida, es(9o
re(ornando J +ena do massa+re de seus an+es(rais na
1uropa. A re$is(a *ime repor(ou re+en(emen(e: "1m
=udapes(e, !raga, Yars-$ia, 5os+ou, =ra(isla6$a, =erlim, em
+en(enas de +idades e $ilas, do 5ar =?l(i+o a( o 5ar Negro,
+omunidades Fudai+as es(9o reemergindo e se Fun(ando num
(ipo de min+an +on(inen(al, o nImero m>nimo de membros
eEigidos para a realiza89o dos +ul(os religiosos. 'inagogas e
es+olas es(9o apare+endo no$amen(e, algumas sobre os
ali+er+es de ins(i(ui8Hes Fudai+as Due da(am da <dade 5dia.
Judeus, uma $ez mais, es(9o orgul2osamen(e se +2amando
de Fudeus, rea$i$ando (radi8Hes e +ul(uras 2? mui(o
en(erradas nas +inzas das fornal2as de ,i(ler. [4 fa(o de
2a$er a possibilidade de ser um Fudeu agora algo m>s(i+o[,
diz <gor CzerniRoA, de 1/ anos, um dos fundadores de um
+lube de Fo$ens Fudeus em Pro+laA na 'ilsia, regi9o da
!olOnia. [W uma mudan8a 2is(-ri+a, na 2is(-ria de nossa
na89o e na 2is(-ria do indi$>duo[."
#
Bes(aram apenas mil2Hes de Fudeus na 1uropa
depois da guerra. A maioria deles n9o (in2a o deseFo de
passar a residir em <srael. 1 a maioria deles n9o sen(ia seu
Fuda>smo, Due "pare+ia +onsis(ir em pou+o mais do Due
sobrenomes dis(in(os e mem-rias dis(an(es. 5as, desde Due
a Cor(ina de :erro foi le$an(ada e o +omunismo eEpulso do
blo+o so$i(i+o, as gera8Hes perdidas es(9o sendo en6
+on(radas. 4 in(eresse reno$ado pelo Fuda>smo par(e de
uma grande bus+a pela espiri(ualidade Due surgiu no deser(o
+riado pela elimina89o de uma ideologia desa+redi(ada.
[!essoas es(9o saindo da (o+a e anun+iando Due s9o Fudeus[,
diz Da$id .erner, um edu+ador bri(Gni+o Due aFudou a fundar
uma es+ola Fudai+a em 5insR. [,? seis anos, Fudeus ainda
es(a$am apan2ando em 5insR. Agora eEis(em (rs
+ongrega8Hes religiosas, a es+ola de s?bado, um mo$imen(o
Fo$em e uma organiza89o de apoio $olun(?ria.[
'9o prin+ipalmen(e os Fo$ens Due es(9o des+obrindo
seu Fuda>smo. [No mesmo lugar em Due os nazis(as +riaram
Aus+2Ai(z, (emos Fo$ens Fudeus (en(ando re(omar sua
2eran8a[, disse o Babino 5i+2ael '+2udri+2 da :unda89o
Ameri+an .auder, Duando abriu o mais re+en(e +en(ro
Fo$em... em Cra+-$ia, !olOnia. [5ui(os nem sabiam, 2? +in+o
anos a(r?s, Due eram Fudeus[. 1m =udapes(e, o 'emin?rio
Bab>ni+o, fundado 2? 11/ anos, o Ini+o no .es(e 1uropeu,
es(? (reinando uma no$a gera89o de l>deres religiosos para a
,ungria...
Agora alguns dos Fudeus mais Fo$ens es(9o a(raindo os
mais $el2os de $ol(a J f... Jan Bo((, )#, um arDui(e(o e
es+ri(or de !raga, es(? impressionado +om o rea$i$amen(o.
[!or 5" anos, apenas algumas +ir+un+isHes foram fei(as aDui[,
ele diz. [1ra dif>+il reunir os 1" 2omens ne+ess?rios para (er
ora8Hes no s?bado[. Agora a Al(neu '+2ul de !raga, a
prin+ipal sinagoga, (em +ul(os diariamen(e, e (rs grupos de
es(udo se reInem semanalmen(e para eEplorar a religi9o e
+ul(ura Fudai+as... A ne+essidade de rein(roduzir +rian8as J
sua +ul(ura espe+ialmen(e urgen(e na BIssia, onde )" anos
de repress9o e assimila89o suprimiram a +ons+in+ia
Fudai+a..."
&
"5ui(os dos Fudeus da BIssia es(9o indo aos bandos
para =erlim e ,amburgo, onde an(es 2a$ia +omunidades
Fudai+as, bus+ando opor(unidades... No +ome8o de 1%%, a
+on(agem ofi+ial da +omunidade Fudai+a na Aleman2a era de
aproEimadamen(e #&.""". Desde en(9o, ".""" +2egaram do
.es(e, e espera6se mais 1".""" por ano duran(e o fu(uro
pre$is>$el... e isso in+Omodo para aDueles Due a+redi(am
Due os Fudeus Due deiEam a BIssia de$eriam es(ar indo para
<srael, a( mesmo para os 1s(ados 0nidos, mas Famais para a
Aleman2a. [1les es(9o indo de um inferno para ou(ro[, diz
Do$ '2ilansR\, um membro do parlamen(o israelense, filiado
ao grupo de direi(a .iRud. [1les es(9o morando do lado de
pessoas Due assassinaram seus irm9os[."
5as ou(ros dis+ordam dessa a(i(ude. ["'e (odos n-s
fug>ssemos da Aleman2a[, diz '2lomi( Tulgan, uma
es(udan(e em =erlim, [,i6(ler (eria +onseguido seu deseFo de
deiEar a Aleman2a li$re dos Fudeus. N9o podemos deiEar isso
a+on(e+er[. 'erge Zlarsfeld, o fran+s +a8ador de nazis(as,
a+redi(a Due os Fudeus de$em fi+ar no .es(e europeu apesar
do ,olo+aus(o. [Yi$er em Cra+-$ia, em !raga ou em
=udapes(e n9o $i$er +om assassinos. W $i$er +om a
mem-ria da $ida Fudai+a Due ou(rora flores+eu ali[."
5
A radio ou a !)blia?
No(?$el por sua ausn+ia na +res+en(e e geralmen(e
arden(e dis+uss9o sobre onde os Fudeus de$em $i$er
DualDuer refern+ia ao fa(o da =>blia dizer Due os Fudeus
de$am es(ar na Terra !rome(ida, Due l2es foi dada por Deus.
W impressionan(e Due +om (odo o en(usiasmo de uma
+ons+in+ia a$i$ada do Fuda>smo n9o 2? Duase nen2um
re+on2e+imen(o do Due signifi+a, de a+ordo +om a =>blia, ser
um Fudeu.
4 Fuda>smo de mil2Hes de Fudeus $i$endo no mundo
2oFe en+on(ra seu signifi+ado na (radi89o mas n9o na =>blia.
4u se na =>blia a( +er(o pon(o, esse .i$ro 'agrado n9o
+onsiderado +omo (endo mais au(oridade Due a (radi89o.
Jesus $is(o pelos Fudeus 2oFe +omo um rebelde do
Fuda>smo. 5as ningum pode dis+u(ir a $era+idade de 'ua
a+usa89o aos rabinos da 'ua po+a, uma a+usa89o Due se
apli+a da mesma maneira em nossos dias:
.= assim in!alidastes a pala!ra de "eus, por causa da
!ossa tradi)$o. 8ip'critasL bem profeti;ou Isa5as a !osso
respeito, di;endo: =ste po!o honra+me com os l(bios, mas o seu
cora)$o est( lone de mim. = em !$o me adoram, ensinando
doutrinas que s$o preceitos de homens. 0Mateus ,A.B+G4.
4 rabino '2lomo BisRin, Due (em uma +oluna regular
na edi89o in(erna+ional do Jerusalem Post, usa esse meio
para +2amar Fudeus de $ol(a Js suas (radi8Hes e ra>zes. 1le
es+re$e: "Nossa 2abilidade de permane+er em solo israelense
6 e n9o sermos eEilados 6 depende da nossa fidelidade ao
ensino (radi+ional Fudai+o, J +on(inuidade da nossa +ondu(a
(i+a, moral e ri(ual Due nos liga a nosso glorioso passado."
1le +on(inua argumen(ando:
'omen(e aDueles Fudeus Due re(ornam a <srael porDue
es(a foi a (erra de seus an+es(rais, almeFada por seus a$-s,
podem do(ar no$amen(e a na89o de <srael de sua san(idade
original. 1 somen(e aDueles Fudeus Due $alorizam sua
2is(-ria, e +uFos pre+ei(os (i+os, morais e (radi+ionais es(9o
ligados J grande +orren(e do ser Fudeu, (er9o a permiss9o de
man(er essa (erra e seus direi(os de $i$er nela.
*
!ode6se Dues(ionar "Duem" ou "Dual" o poder Due
de+ide os "pre+ei(os morais e (radi+ionais" e remo$e da Terra
!rome(ida aDueles Due n9o al+an8am a es(a(ura esperada.
'er? Due "a grande +orren(e do ser Fudeu" Due, de alguma
maneira, (em o poder mis(erioso de de(erminar o Due
Fuda>smo signifi+a e de purifi+ar <srael daDueles Due n9o
a(ingirem seus padrHes m>s(i+os3 1mbora o rabino (ambm
men+ione Deus e "a $on(ade di$ina", n9o se (em +er(eza do
Due ele Duer dizer. De DualDuer maneira, +er(amen(e n9o o
Deus pessoal de Abra9o ou Da$i Due de(ermina o des(ino de
<srael, mas a pr-pria "(radi89o" Fudai+a.
Topol, em ,m -iolinista no *elhado, pare+ia +on+ordar
Due a "(radi89o" 2a$ia se (ornado o mais impor(an(e. 5as
(radi89o realmen(e n9o nada se n9o +on+orda +om as leis e
os prop-si(os imu(?$eis de Deus. Na realidade, +omo Jesus
disse, (al (radi89o +on(radiz e anula o prop-si(o de Deus para
<srael e para (oda a 2umanidade. Nu9o impressionan(e
Due, apesar do ,olo+aus(o e apesar do Fulgamen(o de Deus 6
e (ambm dian(e do +umprimen(o in+on(es(?$el e
miseri+ordioso das promessas de Deus a Abra9o, <saDue e
Ja+- ao (razer seus des+enden(es de $ol(a J sua (erra 6 a
grande maioria dos Fudeus n9o a+redi(e nessas promessas
2oFe.
Tal$ez o Due a =>blia diz seFa demais para a+redi(arem,
pois, +omo F? $imos, a "Terra !rome(ida" dada por Deus se
es(ende alm daDuele peDueno (erri(-rio agora +on2e+ido
+omo <srael. 'er? Due essa des+ren8a eEpli+a porDue os
l>deres de <srael es(9o nego+iando par(e daDuele (erri(-rio
eE(remamen(e peDueno pela promessa sedu(ora de "paz" +om
seus $izin2os3
No +ome8o de fe$ereiro de 1%%5, numa +ur(a +erimOnia
mili(ar, <srael de$ol$eu J JordGnia #&" DuilOme(ros
Duadrados de (erra. A B?dio JordGnia anun+iou (riunfan(e:
"A JordGnia +onseguiu plena soberania sobre as (erras Due
<srael 2a$ia o+upado."
)
Com (ais a8Hes <srael es(? repudiando
as pr-prias promessas de Deus Due s9o seu Ini+o direi(o
JDuela (erra. Ao in$s disso, ele pre+isa desesperadamen(e
segurar o pou+o Due (em e +onfiar em Deus para dar6l2e o
res(o.
Com mais Fudeus $ol(ando para +asa de (odo o mundo,
espe+ialmen(e da an(iga 0ni9o 'o$i(i+a, a( o espa8o
ne+ess?rio para sepul(amen(os inadeDuado. "1spe+ialis(as
pre$em Due den(ro de dois anos, (rs no m?Eimo, n9o
2a$er? mais espa8o para sepul(amen(o em +emi(rios de
,aifa a Jerusalm. A Ini+a solu89o ser? en(errar pessoas
bem fundo em +amadas, uma propos(a Due es(? sendo
+uidadosamen(e +onsiderada."
/
4nde, en(9o, $i$er9o (odos os
Fudeus Due ainda $ol(ar9o JDuela (erra3
& Isl ou a !)blia?
'e fossem apenas os ?rabes +omo seres ra+ionais Due
es(i$essem nego+iando +om <srael, a raz9o poderia pre$ale+er
+om rela89o ao Due seria mel2or para aDuela regi9o do
mundo. 1Eis(e, +laro, o orgul2o 2umano na(ural Due
infes(a n9o s- os ?rabes mas (oda a 2umanidade Lin+lusi$e
FudeusM e Due bloDueia o +amin2o. 4 prin+ipal obs(?+ulo,
porm, o <sl9. 1ssa religi9o a for8a mo(i$adora por (r?s da
maior par(e do (errorismo, n9o s- naDuela regi9o mas por
(odo o mundo a(ual. 1 mui(o do (errorismo, n9o impor(a
onde seFa en+on(rado, es(? arraigado na de(ermina89o
islGmi+a de aniDuilar <srael. Como um obser$ador do 4rien(e
5dio eEpli+a:
De repen(e, em 1%&/, n9o dis(an(e de 5e+a, o pr-prio
+ora89o do <sl9, um 1s(ado Fudeu emergiu +om seu pr-prio
presiden(e, parlamen(o, go$erno, primeiro6minis(ro, e
eEr+i(oU (in2a (udo Due dis(ingue uma +omunidade na+ional
genu>na. 0ma no$a na89o 2a$ia nas+ido, e es(a era uma
+lara demons(ra89o do +umprimen(o do Due fora es+ri(o pelos
profe(as:
.Mudarei a sorte do meu po!o Israel: reedificar$o as
cidades assoladas, e nelas habitar$o... Plant(+los+ei na sua
terra, e, dessa terra que lhes dei, j( n$o ser$o arrancados, di; o
Senhor teu "eus. 0/m's G.,3a+,A4.
4 renas+imen(o do 1s(ado Fudeu bem no +en(ro dos
pa>ses ?rabes uma +on(radi89o dire(a do ensinamen(o
islGmi+o. Al? n9o a+abou +om o po$o Fudeu3 1 se Al?
prede(erminou (odas as +oisas, +omo poss>$el Due um
1s(ado Fudeu surgiu no$amen(e3
!ara os mu8ulmanos, a maior 2umil2a89o Due esse
1s(ado Fudeu (en2a Jerusalm +omo sua +api(al. No dia #"
de Ful2o de 1%/", o Znesse( Lo !arlamen(o israelenseM
apro$ou uma lei Due de+lara a Cidade de Jerusalm +omo
sendo "e(erna e indi$is>$el".
Jerusalm... depois de 5e+a e 5edina, o (er+eiro
lugar mais sagrado no <sl9... 1 essa mesma Jerusalm
agora a +api(al de um 1s(ado Fudeu Due, aos ol2os
mu8ulmanos, Famais de$eria (er surgidoC
%
Apesar de (al$ez soarmos repe(i(i$os, nun+a poderemos
enfa(izar sufi+ien(emen(e o fa(o de Due (an(o o po$o Duan(o a
(erra de <srael s9o singulares. 1ssa a (erra de Deus, o lugar
onde 1le es+ol2eu +olo+ar 'eu nome, a 2eran8a Due 1le deu
a 'eu po$o. 'eu des(ino es(? em 'uas m9os.
N$o puderam, porm, os filhos de Jud( eDpulsar os
jebuseus que habita!am em Jerusalm...
%os$/ 15.63
"isse Josu aos filhos de Israel: /t quando sereis
remissos em passardes para possuir a terra que o Senhor
"eus de !ossos pais !os deu*
%os$/ 18.3
Porm os filhos de Menjamim n$o eDpulsaram os jebuseus
que habita!am em Jerusalm: antes os jebuseus habitam
com os filhos de Menjamim em Jerusalm, at o dia de
hoje.
%$i0es 1.21
Porm "a!i tomou a fortale;a de Si$o: esta a cidade de
"a!i.
2 Sam$el 5.7
=u [1e$s] ...farei le!antar depois de ti o teu descendente...
e eu estabelecerei para sempre o trono do seu reino... teu
trono ser( estabelecido para sempre.
2 Sam$el 7.12-16
Nma !e; jurei por minha santidade... a "a!i: / sua
posteridade durar( para sempre, e o seu trono como o sol
perante mim.
Salmos 82.35-36
"a!i descansou com seus pais, e foi sepultado na cidade
de "a!i.
1 3eis 2.1.
...para que "a!i, meu ser!o, tenha sempre uma lOmpada
diante de mim em Jerusalm, a cidade que escolhi para
pFr ali o meu nome.
1 3eis 11.36
H. / -idade de "a!i
H. / -idade de "a!i
:inalmen(e li$res da es+ra$id9o no 1gi(o, os israeli(as
logo se (ornaram rebeldes, ingra(os, e desobedien(es mesmo
a +amin2o da Terra !rome(ida. A dis+iplina de Deus foi
man(6los por &" anos no deser(o do 'inai a( Due morresse
(oda aDuela gera89o de rebeldes. A pr-Eima gera89o foi
(razida J (erra, mas eles mos(raram Due n9o eram mel2ores
Due seus pais. Den(ro da (erra, +om o +umprimen(o das
promessas de Deus esperando apenas sua +oopera89o e seu
zelo, eles n9o +onseguiram +onDuis(ar e (omar posse do Due
Deus 2a$ia dado (9o gra+iosamen(e a eles.
0ma dessas ?reas foi Jerusalm, Due permane+eu sob
+on(role Febuseu. 1sses pag9os +2eios de re+ursos es(a$am
es(abele+idos numa for(aleza in$en+>$el no pi+o ro+2oso do
5on(e 'i9o e n9o podiam ser desaloFados de l?. 4s israeli(as
finalmen(e desis(iram de (en(ar. ADui es(a$a o lo+al Due Deus
2a$ia es+ol2ido para o 'eu (emplo, mas ele +on(inuou em
m9os pag9s no pr-prio +ora89o da Terra !rome(ida.
+a-i e o Messias
Nuando, porm, Da$i se (ornou rei, uns &"" anos
depois, ele liderou seus 2omens num a(aDue +on(ra os
Febuseus e os +onDuis(ou. Agora, (oda Jerusalm finalmen(e
es(a$a sob +on(role Fudeu. Da$i a fez +api(al de <srael e a
+2amou de "a +idade de Da$i", um (>(ulo dado a Jerusalm
mais de Duaren(a $ezes na =>blia. Na $erdade, Jerusalm
ser? sempre +on2e+ida (an(o +omo "a +idade de Deus" +omo
"a +idade de Da$i". Ali Da$i es(abele+eu seu (rono e reinou
sobre <srael.
4 nome de Da$i ser? perpe(uamen(e ligado a
Jerusalm n9o somen(e porDue ele foi seu +onDuis(ador, mas
porDue Deus prome(eu es(abele+er o (rono de Da$i ali para
sempre. .Mas escolhi Jerusalm para que ali seja estabelecido
o meu nome, e escolhi a "a!i para chefe do meu po!o de
Israel... Porm a tua casa e o teu reino ser$o firmados para
sempre diante de ti# teu trono ser( estabelecido para sempre.
02 -rFnicas B.B# 2 Samuel 9.,B4.
4b$iamen(e (ais promessas signifi+a$am Due o
5essias, +uFo reino seria e(erno, seria des+enden(e de Da$i e
reinaria sobre <srael e o mundo a par(ir do (rono de Da$i em
Jerusalm: .Pi; alian)a com o meu escolhido, e jurei a "a!i,
meu ser!o: Para sempre estabelecerei a tua posteridade, e
firmarei o teu trono de era)$o em era)$o... =ncontrei "a!i,
meu ser!o# com o meu santo 'leo o uni. / minha m$o ser(
firme com ele, o meu bra)o o fortalecer(... Parei durar para
sempre a sua descend6ncia, e o seu trono como os dias do cu.
Se os seus filhos despre;arem a minha lei, e n$o andarem nos
meus ju5;os, se !iolarem os meus preceitos, e n$o uardarem
os meus mandamentos, ent$o punirei com !ara as suas
transressEes, e com a)oites, a sua iniq@idade. Mas jamais
retirarei dele a minha bondade, nem desmentirei a minha
fidelidade. N$o !iolarei a minha alian)a, nem modificarei o que
os meus l(bios proferiram. Nma !e; jurei por minha santidade
0e serei eu falso a "a!i*4: / sua posteridade durar( para
sempre, e o seu trono como o sol perante mim. 0Salmo 7G.H+
3,2Q+2,,2G+HB4.
Arrependimento e $raa
4 pr-prio Da$i apresen(a uma figura impressionan(e
da gra8a de Deus em a89o. .onge de ser perfei(o, ele pe+ou
lamen(a$elmen(e ao +ome(er adul(rio +om =a(e 'eba e
mandar seu marido, 0rias, o 2e(eu Lum dos seus mel2ores
guerreiros e mais fiis ser$osM, ser mor(o na ba(al2a, para dar
a impress9o de (er sido s- mais uma $>(ima da guerra. Ao
+on(r?rio de 'aul, porm, Due 2a$ia sido o rei an(erior a ele e
s- arranFa$a des+ulpas para seus pe+ados, Da$i fi+ou
Duebran(ado Duando Na(9, o profe(a, o +onfron(ou +om o
grande pe+ado Due 2a$ia +ome(ido, e Da$i se arrependeu
+omple(amen(e.
4 fa(o de Deus (er poupado sua $ida foi um a(o de
gra8a. No en(an(o, Da$i supor(ou se$eras dis+iplinas de Deus
na des(rui89o punidora de sua pr-pria fam>lia. 4 'almo 51,
Due Da$i es+re$era por o+asi9o de seu pe+ado, +om amargo
remorso, (em sido inspira89o para mui(os ou(ros Due se
en+on(raram derro(ados pela (en(a89o J Dual se en(regaram e
+a>ram em pe+ado: .-ompadece+te de mim, ' "eus, seundo a
tua beninidade# e seundo a multid$o das tuas miseric'rdias,
apaa as minhas transressEes. 1a!a+me completamente da
minha iniq@idade, e purifica+me do meu pecado. Pois eu
conhe)o as minhas transressEes, e o meu pecado est( sempre
diante de mim. Pequei contra ti, contra ti somente, e fi;, o que
mal perante os teus olhos... Purifica+me com hissopo, e ficarei
limpo# la!a+me, e ficarei mais al!o que a ne!e... -ria em mim, '
"eus, um cora)$o puro, e reno!a dentro em mim um esp5rito
inabal(!el. N$o me repulses da tua presen)a, nem me retires o
teu Santo =sp5rito. %estitui+me a aleria da tua sal!a)$o...
Sacrif5cios arad(!eis a "eus s$o o esp5rito quebrantado# cora+
)$o compunido e contrito n$o o despre;ar(s, ' "eus..
:ora esse 2ediondo lapso de obedin+ia, Da$i $i$eu
uma $ida eEemplar 6 (an(o Due Deus disse a seu respei(o:
./chei a "a!i, filho de Jess, homem seundo o meu cora)$o,
que far( toda a minha !ontade. 0/tos ,H.224. 1sse
rela+ionamen(o +om Deus n9o $eio de repen(e, mas foi
desen$ol$ido ao longo de $?rios anos de bus+a fiel a Deus e
'ua $on(ade. Nu9o (r?gi+o Due os l>deres israeli(as de 2oFe
n9o (en2am essa paiE9oC
Reviso da 5ist4ria de Israel
:oi por +ausa da sua f em Deus Due Da$i foi +apaz de
+onDuis(ar n9o s- Jerusalm mas o res(o do (erri(-rio Due
Deus 2a$ia dado a 'eu po$o es+ol2ido, mesmo a( o rio
1ufra(es. 1m +ompara89o, o <srael de 2oFe, apesar de s-
possuir uma peDuena fra89o do dom>nio Due Deus l2e
prome(eu, es(? dando (erras de $ol(a a seus inimigos em
(ro+a da promessa de uma falsa "paz". 4 eE6minis(ro israe6
lense de Bela8Hes 1E(eriores, '2imon !eres, Fus(ifi+ou um
(ra(ado pou+o6Da$>di+o ao sugerir Due as $i(-rias mili(ares de
Da$i n9o eram "a+ei(?$eis para o Fuda>smo ou para mim".
1
!eres foi desafiado pelos membros do Znesse( no dia
1& de dezembro de 1%%&, por (er a+ei(o, Fun(amen(e +om o
en(9o primeiro6minis(ro Babin, o !rmio Nobel da !az de
bra8os dados +om aDuele (erroris(a e assassino de
israelenses de longa da(a, @asser Arafa(. Nue "paz" essa3
Ao apresen(ar uma impressionan(e opini9o re$isionis(a das
1s+ri(uras 2ebrai+as, !eres defendeu "a+ordos de paz"
re+en(es +om a afirma89o de Due o Fuda>smo Famais apoiou
+onDuis(a ou dom>nio mili(ar sobre n9o6Fudeus.
Aparen(emen(e, no An(igo Tes(amen(o re$isado de
!eres, os an(igos israeli(as n9o lu(aram nen2uma ba(al2a. Ao
+on(r?rio, as na8Hes, Due o+upa$am a (erra de Cana9,
gra+iosamen(e en(regaram (udo de presen(e a Josu e foram
embora em eE>lio $olun(?rioC Na $erdade, as 1s+ri(uras
repe(idamen(e de+laram o Due Da$i sempre re+on2e+eu: Due
(oda $i(-ria Due +onDuis(ou foi s- por +ausa da m9o de Deus,
Due o guiou e pro(egeu na +onDuis(a mili(ar da (erra e dos
inimigos do 'en2or.
<nfelizmen(e, o Due poli(i+amen(e +orre(o e $an(aFoso
di(a a pol>(i+a israelense agora. Nu9o (r?gi+o Due os l>deres
de 2oFe n9o (en2am a mesma f em Deus e aDuele mesmo
rela+ionamen(o >n(imo Due Da$i desfru(a$a +om o 'en2or e
era o segredo do seu su+essoC
5umildade e Exaltao
0ma das Dualidades mar+an(es de Da$i era uma
2umildade profunda e sin+era em re+on2e+imen(o do fa(o de
Due ele era (o(almen(e dependen(e de Deus. Apesar de seus
grandes (alen(os e 2abilidades in+omuns, ele es(a$a dispos(o
a fazer as (arefas mais simples dadas a ele. :oi essa mesma
2umildade Due fez +om Due seu pai e seus irm9os ignorassem
seu in+r>$el po(en+ial e o desprezassem.
Deus re$elou ao profe(a 'amuel Due o 2omem Due 1le
2a$ia es+ol2ido para subs(i(uir o >mpio rei 'aul era um dos
fil2os de Jess, Due ele de$ia ungir +om o -leo espe+ial
Lreser$ado para profe(as, sa+erdo(es, e reisM +omo rei de
<srael. 'amuel, desse modo, $eio a =elm e +on$idou Jess e
seus fil2os para um banDue(e. 1n(9o Jess apresen(ou +ada
um dos seus fil2os ao profe(a. 1les eram um grupo de
2omens belos e $iris, +ada um aparen(emen(e +apa+i(ado a
ser rei. 'amuel en(9o fi+ou +onfuso Duando Deus l2e disse
Due nen2um dos 2omens dian(e dele era o Due 1le 2a$ia
es+ol2ido para go$ernar <srael.
,a$ia apenas uma possibilidade: Jess de$ia (er ou(ro
fil2o Due n9o es(a$a presen(e, embora 'amuel (en2a di(o
espe+ifi+amen(e Due ele (rouEesse (odos. Nuando 'amuel
pergun(ou se esse era o +aso, Jess pare+eu en$ergon2ado,
+omo se 2ou$esse esDue+ido o +a8ula ou o +onsiderado
indigno de par(i+ipar de um e$en(o (9o impor(an(e:
.Peruntou Samuel a Jess: /cabaram+se os teus filhos* =le
respondeu: /inda falta o mais mo)o, que est( apascentando as
o!elhas. "isse pois Samuel a Jess: Manda cham(+lo, pois n$o
nos assentaremos > mesa sem que ele !enha. =nt$o mandou
cham(+lo, e f6+lo entrar... "isse o Senhor: 1e!anta+te, e une+o,
pois este ele. ?omou Samuel o chifre do a;eite e o uniu no
meio de seus irm$os# e daquele dia em diante o =sp5rito do
Senhor se apossou de "a!i. 0, Samuel ,B.,,+,H4.
'or/ue o Messias "eria +esprezado
Da$i apresen(a uma figura mar+an(e do 5essias, uma
figura Due ofere+e per+ep89o de uma passagem das
1s+ri(uras Due de$e (er sido dif>+il para <srael +ompreender:
....olhamo+lo, mas nenhuma bele;a ha!ia que nos aradasse.
=ra despre;ado, e o mais rejeitado entre os homens# homem de
dores e que sabe o que padecer# e como um de quem os
homens escondem o rosto, era despre;ado, e dele n$o fi;emos
caso. 0Isa5as AH.2+H4. Como (al des+ri89o poderia +aber a um
5essias3 'er? Due o Messias seria repulsi$o fisi+amen(e3
Cer(amen(e n9oC Bealmen(e, 1le (eria Due ser o m?Eimo da
,umanidade, o 2omem perfei(o, (udo Due Deus pre(endia
Due o 2omem fosseC 1n(9o, por Due <srael n9o $eria nen2uma
beleza n1le e a( 4 desprezaria3
N-s en+on(ramos em Da$i a respos(a per+ep(i$a a esse
enigma. 1le era (9o 2umilde Due ningum re+on2e+era as
suas grandes Dualidades e +apa+idades. Na $erdade, essa
pr-pria 2umildade, (9o +on(r?ria J na(ureza 2umana,
in+ons+ien(emen(e +ondenou o orgul2o de ou(ros e os +egou
+om seus pr-prios ressen(imen(os +on(ra ele. Da$i era o
maior 2arpis(a e +omposi(or em <srael, mas ningum sabia.
1le es(a$a sa(isfei(o em +an(ar somen(e a Deus, s- +om um
reban2o de o$el2as +omo (es(emun2as. 1m respos(a J sin6
+eridade e 2umildade do seu +ora89o, Deus presen(eou Da$i
+om (alen(os Due o fizeram o maior salmis(a de (odos os
(empos. 1 por +ausa da sua disposi89o em +uidar fielmen(e
de um peDueno reban2o de o$el2as, apesar das 2abilidades
Due o +apa+i(a$am para (arefas maiores, Deus o promo$eu a
ser o rei6pas(or sobre <srael. 4 5essias seria desprezado e
reFei(ado porDue 1le era desaFei(ado e repulsi$o3 4b$iamen(e,
n9o. Da$i foi desprezado e reFei(ado, mas ele fora o guerreiro
e adminis(rador mais belo, s?bio e +apaz de <srael. Depois de
ser le$ado ao pal?+io, seus (alen(os musi+ais agradaram
mui(o ao rei. 5as Duando +ome8ou a guerra +om os filis(eus,
Da$i foi mandado de $ol(a para +uidar de o$el2as L1 'amuel
1).1,15M porDue ningum a+2a$a Due ele seria I(il na
ba(al2a. <magine (ra(ar o maior guerreiro de <srael daDuela
maneira, logo Duando ele mais era ne+ess?rioC Tal +egueira
nos ensina mui(oC
,a$ia um +onsel2eiro do rei, porm, +uFos ol2os foram
aber(os por Deus para $er em Da$i o $erdadeiro 2omem Due
mais ningum re+on2e+eu. 1sse ser$o anOnimo uma figura
daDueles +uFos +ora8Hes (m sido aber(os para $er o 5essias
+omo 1le realmen(e 6"(o(almen(e deseF?$el" LCan(ares de
'alom9o 5.1*M 6 apesar do res(o da 2umanidade a+2?6lo
repulsi$o. ADui es(? a des+ri89o de Da$i ao rei fei(a por esse
2omem : .=nt$o respondeu um dos mo)os, e disse: -onhe)o um
filho de Jess, o belemita, que sabe tocar, e forte e !alente,
homem de uerra, sisudo em pala!ras, e de boa apar6ncia# e o
Senhor com ele. 0, Samuel ,B.,74.
Nen2um elogio maior poderia ser fei(oC 5as Da$i foi
desprezado mesmo por sua pr-pria fam>lia por +ausa de sua
dis+re(a 2umildade. 1m Da$i, seu maior rei, <srael re+ebeu a
ilus(ra89o Due eEpli+a$a porDue o 5essias seria (9o repulsi$o
eE+e(o para aDueles pou+os Due 4 $issem +om os ol2os de
Deus ao in$s dos ol2os dos 2omens. De fa(o, o 5essias seria
o ,omem perfei(o +omo Deus pre(endia Due (odos os 2omens
fossem, sem as $ioln+ias do pe+ado no esp>ri(o, alma e
+orpo. 'uas perfei8Hes, no en(an(o, sendo aDuelas Due
agrada$am a Deus, seriam desprezadas por pessoas
ego+n(ri+as e pe+adoras Due $i$iam em rebeli9o +on(ra Deus
e pre(endiam se (ornar peDuenos deuses.
& "al-ador Irrecon1ecido
'eu pai, Jess, en$iou Da$i para le$ar alguns bolos
+aseiros para seus irm9os mais $el2os, no lugar em Due o
eEr+i(o de <srael es(a$a em posi89o +onfron(ando os filis(eus.
Ao +2egar numa miss9o (9o 2umilde, Da$i fi+ou surpreso de
$er os guerreiros mais $alen(es de <srael (remerem de medo
Duando o gigan(e, Volias, apare+eu para pro$o+?6los. Nuando
ele desafiou algum do eEr+i(o de <srael para lu(ar +on(ra
ele, Da$i n9o +onseguia en(ender porDue ningum se
$olun(aria$a imedia(amen(e.
!or n9o ser par(e do eEr+i(o, Da$i n9o es(a$a a par da
si(ua89o. 1n(9o ele +ome8ou a Dues(ionar aDueles J sua
$ol(a, (en(ando en(ender o Due es(a$a a+on(e+endo. Nuando
os irm9os de Da$i souberam de suas in(erroga8Hes, eles o
repreenderam duramen(e. :oi o (ra(amen(o Due re+ebera em
(oda a sua $ida. A +egueira dos seus irm9os Js suas
+apa+idades era impressionan(e e a inFus(i8a das m?s
in(en8Hes Due a(ribu>am a ele de$e (er sido irri(an(e, mas
Da$i permane+eu +almo: .&u!indo+o =liabe, seu irm$o mais
!elho... acendeu+se+lhe a ira contra "a!i, e disse: Por que des+
ceste aqui* = a quem deiDaste aquelas poucas o!elhas no de+
serto* Mem conhe)o a tua presun)$o, e a tua maldade: desces+
te apenas para !er a peleja. %espondeu "a!i: Cue fi; eu aora*
Pi; somente uma perunta. "es!iou+se dele para outro.... 0,
Samuel ,9.27+HQ4.
A 2umildade falsamen(e a+usada de orgul2oU a
2ones(idade e sin+eridade inFus(amen(e a+usadas de
in(en8Hes ego>s(as. Nue in+r>$elC Nue ilus(ra89o da +egueira
do +ora89o 2umano, e Due pro$a da pureza de Da$i dian(e do
Ini+o Deus a Duem ser$ia, sem a preo+upa89o pelo Due
ou(ros pudessem pensar dele. 1 Due eEemplo +on$in+en(e de
f +omple(a em Deus Due Da$i apresen(a$a ao eEr+i(o
(emeroso de <srael: ."a!i disse a Saul: N$o desfale)a o cora)$o
de ninum por causa dele# teu ser!o ir(, e pelejar( contra o
filisteu. 0, Samuel ,9.H24.
Da$i n9o (in2a absolu(amen(e nen2um medo porDue
+onfia$a em Deus. 1ssa +onfian8a dian(e de si(ua8Hes
imposs>$eis LDue se (ornaram par(e do dia6a6dia de Da$iM n9o
era +on2e+ida por 'aul e seus 2omens. A bra$ura de Da$i
pare+ia ser para eles, Due +on(inuaram +egos ao Da$i de
$erdade, o en(usiasmo insensa(o da Fu$en(ude. Assim,
Duando Da$i se ofere+eu para enfren(ar Volias e derro(?6lo, o
rei es(a$a +er(o de Due ele seria uma presa f?+il para o
gigan(e. 5ais uma $ez $emos +omo a 2umildade messiGni+a
de Da$i fez o imposs>$el para Due aDueles guerreiros ma+2Hes
re+on2e+essem ser ele o seu 2er-i: .Porm Saul disse a "a!i:
-ontra o filisteu n$o poder(s ir para pelejar com ele# pois tu s
ainda mo)o, e ele uerreiro desde a sua mocidade. %espondeu
"a!i a Saul: ?eu ser!o apascenta!a as o!elhas de seu pai#
quando !eio um le$o, ou um urso, e tomou um cordeiro do
rebanho, eu sa5 ap's ele, e o feri, e li!rei o cordeiro da sua
boca# le!antando+se ele contra mim, aarrei+o pela barba, e o
feri, e o matei. & teu ser!o matou, assim o le$o como o urso... &
Senhor me li!rou das arras do le$o, e das do urso# ele me
li!rar( da m$o deste filisteu. 0, Samuel ,9.HH+H94.
Uma ,it4ria "urpreendente 'ela 3
!or ser in+apaz de persuadir Da$i a n9o enfren(ar o
gigan(e, 'aul ofere+eu6l2e a sua armadura. :oi uma (en(a(i$a
de aFudar bem6in(en+ionada, mas +omple(amen(e errada.
.embre6se Due 'aul .desde os ombros para cima sobressa5a a
todo o po!o. 0, Samuel G.24. 1ssa era a si(ua89o an(es de
Da$i (er nas+ido. 4b$iamen(e Da$i n9o era o adoles+en(e
miIdo, geralmen(e represen(ado nos ma(eriais da es+ola
domini+al. 1le de$eria ser al(o e for(e +omo 'aul ou o rei n9o
(eria +olo+ado a sua armadura nele. Da$i a re+usou, n9o
porDue ela n9o ser$ia, mas porDue ele (in2a ou(ra maneira de
lu(ar +on(ra o gigan(e. Da$i (in2a apenas uma arma, a funda,
+om Due ele podia a(irar uma pedra +om $elo+idade fa(al e
a(ingir o menor al$o. 'em dI$ida ele 2a$ia pra(i+ado mui(as
2oras por dia duran(e aDueles anos soli(?rios $igiando as
o$el2as. 'ua +onfian8a, porm, n9o es(a$a na sua pre+is9o
bem pra(i+ada, mas em Deus somen(e, uma +onfian8a Due o
eEr+i(o israelense 2oFe n9o possui: .[1a+i] tomou o seu
cajado na m$o, escolheu para si cinco pedras lisas do ribeiro [o
4i4an-e -in5a #$a-ro irm6os]... e, lan)ando m$o da sua funda, foi+
se cheando ao filisteu... "isse o filisteu a "a!i: Sou eu alum
c$o, para !ires a mim com paus* =, pelos seus deuses,
amaldi)oou o filisteu a "a!i... 8oje mesmo o Senhor te
entrear( na minha m$o... e toda terra saber( que h( "eus em
Israel. Saber( toda essa multid$o que o Senhor sal!a, n$o com
espada, nem com lan)a, porque do Senhor a uerra, e ele !os
entrear( nas nossas m$os... /pressou+se e... correu de
encontro ao filisteu... e com a funda lha atirou [$ma pe)ra], e
feriu o filisteu... a pedra encra!ou+se+lhe na testa, e ele caiu
com o rosto em terra... porm n$o ha!ia espada na m$o de
"a!i. Pelo que correu "a!i, e, lan)ando+se sobre o filisteu,
tomou+lhe a espada... e o matou, cortando+lhe com ela a
cabe)a. Kendo os filisteus que era morto o seu her'i, fuiram.
0, Samuel ,9.3Q+A,4.
0m Ini+o (iro da sua funda, bem dirigido, e um (oDue
da espada do pr-prio gigan(e nas m9os de Da$i inspiraram o
eEr+i(o de <srael a uma grande $i(-ria, Due proFe(ou Da$i a
uma posi89o de 2onra. 'aul sabiamen(e o fez +omandan(e do
eEr+i(o, mas sua in$eFa de Da$i logo o le$ou a (en(ar seu
assassina(o. 4 res(o dessa no(?$el 2is(-ria do pas(or Due se
(ornou o maior rei de <srael bem +on2e+ida e n9o pre+isa
ser repe(ida aDui.
Da$i , +om +er(eza, lembrado e grandemen(e 2onrado
a( 2oFe em <srael. 4 Deus de Da$i, porm 6 o Deus de
Abra9o, <saDue, e <srael 6 desonrado e a( difamado por 'eu
pr-prio po$o. Ao in$s de +onfiarem n1le, os l>deres mili(ares
modernos de <srael +onfiam em si mesmos. 1sse mesmo erro
se (ornou a lou+ura de <srael ap-s a mor(e de Da$i e seu
fil2o, o rei 'alom9o. 4 orgul2o e o abandono de Deus foram a
ru>na do <srael an(igo. A rebeli9o de Jerusalm (rouEe o
Fulgamen(o Fus(o e mui(o adiado de Deus sobre 'eu po$o
es+ol2ido.
Uma .idade +ada 6 +estruio
Jerusalm, a Cidade de Deus e a Cidade de Da$i, e o
Templo onde Deus 2a$ia se re$elado na gl-ria da '2eRina2
Due "en+2era a +asa do 'en2or" L1 Beis /.11M, foi en(regue J
des(rui89o de eEr+i(os in$asores. Ao in$s de pro(eger
Jerusalm, Deus a puniu por seus pe+ados deiEando +om
Due seus inimigos fizessem o pior. A 2is(-ria de Jerusalm se
(ornou uma 2is(-ria de (error, de s>(io e fome, de repe(idos
massa+res e de$as(a8Hes. 1ssa 2is(-ria fi+a +omo
(es(emun2a eloDXen(e da pre+is9o dos profe(as Due, em
nome do Deus de Abra9o, <saDue e <srael, a$isaram o po$o de
<srael para se arrepender do seu pe+ado e l2e falaram do
Fulgamen(o Due iria se seguir se n9o o fizesse.
Desde o (empo de sua des(rui89o por Nabu+odonosor
+omo ins(rumen(o da re(ribui89o de Deus em 5/) a.C,
Jerusalm, a +idade de paz onde Deus 2a$ia +olo+ado 'eu
nome, nun+a mais +on2e+eu a paz. 'ua 2is(-ria (em sido
uma su+ess9o infind?$el de guerras, re$ol(a +on(ra seus
+onDuis(adores, $iola89o do Templo, e o massa+re, a
es+ra$id9o e a dispers9o de seu po$o.
As mural2as de Jerusalm 2a$iam fi+ado em ru>nas
por mais de 1&" anos Duando foram re+ons(ru>das sob a
lideran8a de Neemias por $ol(a de &&56&&" a.C. A +idade
nun+a mais re+onDuis(aria sua gl-ria an(erior, mas ela seria
sempre o al$o +on(>nuo de eEr+i(os in$asores, sempre uma
ru>na no doloroso pro+esso de re+ons(ru89o. 1m #" a.C,
Duando !(olomeu 'o(er a(a+ou Jerusalm, os Fudeus se
re+usaram a lu(ar no s?bado. A +idade foi (omada e grande
par(e do seu po$o foi aprisionado, alguns a( a ]fri+a, onde
foram $endidos +omo es+ra$os.
5ais uma $ez, em +er+a de 1*) a.C, An(>o+o 1pifGnio
$iolou o Templo e massa+rou os Fudeus de Jerusalm aos
mil2ares. 1le Dueimou a Cidade 'an(a e derrubou seus
muros. No$amen(e, mui(os daDueles Due n9o foram mor(os
foram $endidos +omo es+ra$os. !o$os es(rangeiros foram
(razidos para reabi(ar o Due foi deiEado no lo+al. 0ma no$a
for(aleza foi +ons(ru>da no 5on(e 'i9o, e uma guarni89o de
(ropas foi deiEada ali para go$ernar a +idade em nome de
An(>o+o 1pifGnio. `s $ezes, ao Due pare+e, An(>o+o pensou em
es(abele+er e eEigir a adora89o de si mesmo +omo um deus 6
o mesmo Due o An(i+ris(o, de Duem An(>o+o uma figura
+lara, ir? finalmen(e fazer L Tessaloni+enses .&U Apo+alipse
1#./,15M.
Dois anos mais (arde Judas 5a+abeu liderou um
eEr+i(o Fudeu em uma grande $i(-ria sobre An(>o+o. Nen2um
in$asor es(rangeiro +onDuis(ou a +idade pelos pr-Eimos +em
anos. 5as duran(e esse (empo de "paz", o +onfron(o in(erno
en(re fa+8Hes pol>(i+as e religiosas +ausou pelo menos 5"."""
mor(es, +om mais mul(idHes de aleiFados e feridos. 1m *#
a.C, ap-s um +er+o e mui(a des(rui89o, a +idade foi
+ap(urada no$amen(e, dessa $ez por !ompeu. 'eis anos
depois a +idade foi +onDuis(ada mais uma $ez, nessa (r?gi+a
o+asi9o pelo eEr+i(o romano liderado por ,erodes, o Vrande.
!or $ol(a de & a.C. os Fudeus se re$ol(aram +on(ra o
su+essor de ,erodes, o Vrande, ArDuelau, +uFas (ropas
ma(aram +er+a de #.""" rebeldes. Na fes(a de !en(e+os(es
seguin(e, 2ou$e ou(ra re$ol(a obs(inada e "grande massa+reU
as +Gmaras do (emplo foram (o(almen(e Dueimadas, os
(esouros do san(u?rio foram saDueados pelas legiHes, e
mui(os Fudeus se sui+idaram em desespero... Yarus,
go$ernador da '>ria, en(rou na !ales(ina +om "."""
2omens, des(ruiu +en(enas de +idades, +ru+ifi+ou ."""
rebeldes, e $endeu #".""" Fudeus +omo es+ra$os."

A +i2spora 3inal
1 assim (em sido a(ra$s dos (ris(es s+ulos para a
Cidade de Jerusalm. Bepe(idamen(e, a Cidade da !az
+on2e+eu somen(e guerra. N9o de se admirar Due Deus nos
in+en(i$ou: .&rai pela pa; de JerusalmL Sejam pr'speros os
que te amam. 0Salmo ,22.B4. Depois de pesDuisar e es+re$er a
2is(-ria in(eira da +i$iliza89o, Pill Duran( de+larou:
Nen2um po$o na 2is(-ria lu(ou (9o (enazmen(e pela
liberdade +omo os Fudeus, e nen2um po$o +on(ra (aman2a
oposi89o. De Judas 5a+abeu a 'im9o =ar Co+2ba, e mesmo
em nossa po+a, a lu(a dos Fudeus para re+onDuis(ar sua
liberdade mui(as $ezes os dizimou, mas Famais dobrou seu
esp>ri(o e sua esperan8a.
#
A Il(ima grande des(rui89o de Jerusalm $eio em )"
d.C. nas m9os de Ti(o e suas legiHes romanas, Due
saDuearam a +idade e des(ru>ram o Templo. :l?$io Josefo
a+ompan2ou Ti(o no +er+o de Jerusalm e foi uma
(es(emun2a de sua (err>$el des(rui89o. Das lin2as romanas
ele supli+a$a para Due seus +on(errGneos se rendessem, mas
eles lu(aram a( o fim. Cen(enas de mil2ares morreram no
+er+o. Dos Due foram +ap(urados $i$os, mil2ares foram
+ru+ifi+ados 6 (an(os Due Josefo rela(a: ":al(a$a espa8o para
as +ruzes, e fal(a$am +ruzes para os +orpos." Duran( nos diz
Due "nos Il(imos es(?gios do +er+o de +in+o meses as ruas
es(a$am en(upidas de +orpos... 11*.""" +orpos foram
Fogados por +ima do muro..."
Ap-s (omar me(ade da +idade, Ti(o ofere+eu o Due ele
pensa$a serem (ermos brandos aos rebeldes: eles os
reFei(aram... os romanos in+endiaram o Templo, e o grande
edif>+io, Duase (odo de madeira, foi rapidamen(e +onsumido...
4s $en+edores n9o deram DualDuer (rgua, mas ma(aram
(odos os Fudeus em Due +onseguiam pOr as m9osU %)."""
fugi(i$os foram +ap(urados e $endidos +omo es+ra$osU mui(os
morreram +omo gladiadores in$olun(?rios nos Fogos
(riunfais... Josefo enumerou em 1.1%).""" os Fudeus mor(os
nesse +er+o e suas reper+ussHes... os Fudeus foram Duase
eE(erminados da Judia e aDueles Due sobre$i$eram es(a$am
J beira da mor(e por inani89o..."
&
A fuga ou es+ra$id9o de um mil29o de Fudeus a+elerou
(an(o sua dispers9o pelo 5edi(errGneo Due seus erudi(os
+2egaram a da(ar a 'i.spora a par(ir da des(rui89o do
Templo de ,erodes. J? $imos Due a Dispers9o profe(izada
+ome8ou seis s+ulos an(es no +a(i$eiro babilOni+o, e foi
reno$ada no assen(amen(o dos Fudeus em AleEandria. J? Due
a fer(ilidade era manda(-ria e o infan(i+>dio es(ri(amen(e
proibido pela piedade e lei Fudai+as, a eEpans9o dos Fudeus
deu6se por razHes biol-gi+as assim +omo e+onOmi+asU os
2ebreus ainda represen(a$am um papel bem peDueno no
+omr+io do mundo."
5
'ro#ecia .umprida
<srael es(a$a +eifando o Due 2a$ia plan(ado por
s+ulos. Ningum podia du$idar Due as mui(as profe+ias do
Fulgamen(o de Deus 6 das Duais as seguin(es s9o uma
peDuena amos(ra 6 es(a$am se +umprindo: .Ser(, porm, que,
se n$o deres ou!idos > !o; do Senhor teu "eus, n$o cuidando
em cumprir todos os seus mandamentos e os seus estatutos,
que hoje te ordeno... & Senhor mandar( sobre ti a maldi)$o, a
confus$o e a amea)a... at que sejas destru5do... por causa da
maldade das tuas obras, com que me abandonaste... & Senhor
te far( cair diante dos teus inimios#... e por sete caminhos
fuir(s diante deles. 0"euteronFmio 27.,A,2Q,2A4.
."isse o Senhor a Moiss: =is que est(s para dormir com
teus pais: e este po!o se le!antar(, e se prostituir( indo ap's
deuses estranhos na terra... e me deiDar(, e anular( a alian)a
que fi; com ele. Nesse dia a minha ira se acender( contra eles#
desampar(+los+ei, e deles esconderei o meu rosto, para que se+
jam de!orados# e tantos males e anRstias os alcan)ar$o, que
dir$o naquele dia: N$o nos alcan)aram estes males por n$o es+
tar o nosso "eus no meio de n's*. 0"euteronFmio H,.,B+,94.
5ais surpreenden(e o a$iso freDXen(e, ao Dual F? nos
referimos, de Due os Fudeus seriam dispersos para (oda
na89o e (odo +an(o da (erra. Pill Duran( faz es(e +omen(?rio
signifi+a(i$o:
CinDXen(a anos an(es da Dueda de Jerusalm, '(rabo,
+om eEagero an(i6sem>(i+o, rela(ou Due " dif>+il en+on(rar um
s- lugar na (erra 2abi(?$el Due n9o (en2a admi(ido essa (ribo
de 2omens, e Due n9o seFa possu>do por eles." :ilo, $in(e
anos an(es da Dispers9o, des+re$eu "os +on(inen(es... +2eios
de +olOnias Fudai+as, e da mesma forma... as il2as, e Duase
(oda a =abilOnia."
A( )" d.C. 2a$ia mil2ares de Fudeus em 'elu+ia no
Tigre, e em ou(ras +idades dos par(osU eles eram numerosos
na Ar?bia, e passaram dela para a 1(i-piaU eles abunda$am
na '>ria e :en>+iaU eles (in2am grandes +olOnias em Tarso,
An(ioDuia, 5ile(o, Wfeso, 'ardes, 1smirnaU eles s- eram
menos numerosos em Delos, Corin(o, A(enas, :ilipos, !a(ra,
e TessalOni+a.
No 4+iden(e 2a$ia +olOnias Fudai+as em Car(ago,
'ira+usa, !u(oli, Capua, !ompia, Boma, a( em Yenusia,
(erra na(al de ,or?+io. No (o(alU podemos +al+ular )."""."""
de Fudeus no <mprio 6 uns se(e por +en(o da popula89o, o
dobro da sua propor89o nos 1s(ados 0nidos da Amri+a
2oFe.
*
5esmo assim, aDueles Fudeus Due permane+eram em
Jerusalm e suas redondezas, +egos J raz9o dos seus
problemas, +on(inuaram seus esfor8os para li$rar6se dos
seus opressores. Ao in$s de arrependimen(o e um re(orno a
Deus, 2a$ia mais rebeli9o. "'ob a lideran8a de 'im9o =ar
Co+2ba, Due afirma$a ser o 5essias, os Fudeus fizeram sua
Il(ima (en(a(i$a, na An(iguidade, de re+uperar sua p?(ria e
sua liberdade L1# d.CM. 4 rabino ARiba ben Josep2, Due du6
ran(e (oda sua $ida pregou a paz, deu sua bn89o J
re$olu89o ao a+ei(ar =ar Co+2ba +omo o 'al$ador prome(ido.
Duran(e (rs anos os rebeldes lu(aram $alen(emen(e +on(ra
as legiHesU finalmen(e eles foram derro(ados por fal(a de
+omida e suprimen(os.
"4s romanos des(ru>ram %/5 +idades na !ales(ina, e
ma(aram 5/".""" 2omensU um nImero ainda maior, somos
informados, morreu de fome, doen8as, e por fogoU Duase (oda
a Judia foi desolada. 4 pr-prio =ar Co+2ba +aiu defendendo
=e(ar. Tan(os Fudeus foram $endidos +omo es+ra$os Due seu
pre8o +aiu ao n>$el do de um +a$alo. 5il2ares preferiram se
es+onder em (Ineis sub(errGneos a ser +ap(uradosU
en+urralados pelos romanos, eles morreram um por um de
fome, enDuan(o os $i$os +omiam os +orpos dos mor(os."
)
Assim (erminou a Il(ima (en(a(i$a organizada dos
Fudeus, +ada $ez mais espal2ados, de re+uperar sua p?(ria
a( Due em 1/%), mais de 1) s+ulos depois, o primeiro
Congresso 'ionis(a foi realizado em =asilia, 'u>8a. No
en(an(o, Duando <srael $eio a se (ornar no$amen(e uma
na89o na sua pr-pria (erra, n9o foi pelos esfor8os dos
sionis(as, mas por um a(o soberano de Deus.
Ap-s 5"" anos de eE>lio, de +on(>nuo massa+re de
Fudeus e repe(idas des(rui8Hes de Jerusalm, a Cidade de
Da$i, uma no$a fase na sua 2is(-ria foi ob$iamen(e
al+an8ada. Como $eremos, os profe(as n9o nos deiEaram na
ignorGn+ia a respei(o do Due ainda a+on(e+er?.
=nt$o o Senhor herdar( a Jud( como sua por)$o na terra
santa, e de no!o escolher( a Jerusalm.
Zacarias 2.12
&s que anda!am perdidos pela terra da /ss5ria, e os que
forem desterrados para a terra do =ito tornar$o a !ir, e
adorar$o ao Senhor no monte santo em Jerusalm.
"sa,as 27.13
& que confia em mim herdar( a terra, e possuir( o meu
santo monte.
"sa,as 57.13
Porque no meu santo monte, no monte alto de Israel, di;
o Senhor "eus, ali toda a casa de Israel me ser!ir(, toda
naquela terra# ali me aradarei deles.
70e#$iel 2..4.
3. / ?erra Santa
3. / ?erra Santa
Nuando Deus prome(eu a (erra de Cana9 a Abra9o e a
seus des+enden(es, essa n9o foi uma de+is9o puramen(e
arbi(r?ria, mas de(erminada pela 'ua Fus(i8a. 4s 2abi(an(es
dessa (erra es(a$am (9o a(olados no mal Lidola(ria, sa+rif>+ios
de +rian8as, 2omosseEualidade, espiri(ismo e ne+roman+iaM
Due +2egaria o dia em Due a pa+in+ia e miseri+-rdia de Deus
se esgo(ariam e 1le seria impelido a remo$er esse po$o da
(erra. Nessa po+a 1le usaria <srael +omo ins(rumen(o de 'eu
Fulgamen(o. '- en(9o, a (erra seria dada aos des+enden(es de
Abra9o, <saDue e Ja+-.
Na po+a em Due l2e prome(eu a (erra, Deus disse a
Abra9o: .N$o se encheu ainda a medida da iniq@idade dos
amorreus. 0G6nesis ,A.,B4. A( Due +2egasse o dia Duando
essas na8Hes de$eriam ser des(ru>das, os des+enden(es de
Abra9o seriam es+ra$izados numa (erra es(ran2a duran(e
&"" anos. Depois disso, Deus os liber(aria e os (raria J Terra
!rome(ida.
A es+ra$id9o de <srael no 1gi(o e sua liber(a89o
pos(erior +umpriram essa profe+ia a Abra9o. 'omen(e nesse
momen(o de(erminado, os des+enden(es do pa(riar+a
finalmen(e re+eberam sua (erra. 1 <srael de$eria lembrar6se
desse fa(oU ele Famais de$eria se permi(ir o pensamen(o
$aidoso de Due Deus o fa$ore+era porDue era mel2or Due
ou(ras na8Hes:
.N$o !os te!e o Senhor afei)$o, nem !os escolheu, por+
que fFsseis mais numerosos do que qualquer po!o, pois reis o
menor de todos os po!os, mas porque o Senhor !os ama!a, e
para uardar o juramento que fi;era a !ossos pais....
0"euteronFmio 9.9+74.
.Cuando, pois, o Senhor teu "eus os ti!er lan)ado fora de
diante de ti, n$o dias no teu cora)$o: Por causa da minha jus+
ti)a que o Senhor me trouDe a esta terra para a possuir... N$o
por causa da tua justi)a, nem pela retitude do teu cora)$o que
entras a possuir a sua terra, mas pela maldade destas na)Ees o
Senhor teu "eus as lan)a fora, de diante de ti# e para confirmar
a pala!ra que o Senhor teu "eus jurou a teus pais, /bra$o,
Isaque e Jac'. Sabe, pois, que n$o por causa da tua justi)a
que o Senhor teu "eus te d( esta boa terra para possu5+la, pois
tu s po!o de dura cer!i;... "esde o dia que sa5stes do =ito,
at que cheastes a esse luar, rebeldes fostes contra o
Senhor. 0"euteronFmio G.3+94.
& .1amado 6 "antidade
4 Due 5oiss (ransmi(iu de Deus para o po$o de <srael
difi+ilmen(e foi um dis+urso lisonFeiro, des(inado a ele$ar a
sua au(o6es(ima. !elo +on(r?rio, Deus na 'ua sabedoria e
gra8a es(a$a dizendo aos israeli(as a $erdade sobre eles
mesmos. 1le os es(a$a ad$er(indo, an(es mesmo de le$?6los
para a (erra, a n9o +on(inuarem na rebeli9o, do +on(r?rio 1le
os lan8aria fora +omo 2a$ia fei(o +om os 2abi(an(es
an(eriores. !orm, eles n9o seriam subs(i(u>dos por mais
ningum. A (erra seria abandonada e se (ornaria um deser(o
an(es Due 1le os (rouEesse de $ol(a nos Il(imos dias an(es do
re(orno do 5essias para go$ernar o mundo de Jerusalm.
1m +on(ras(e +om aDuelas na8Hes Due desapossou,
<srael de$eria eEemplifi+ar ao mundo a re(id9o Due Deus
deseFa$a Due (odas as na8Hes e indi$>duos pra(i+assem. A
(erra Due 2a$ia sido (9o pe+aminosa de$eria (ornar6se a Terra
'an(a por +ausa da san(idade dos israeli(as Due $ieram a
possu>6la e a san(idade do Deus Due a 2a$ia dado a eles.
"'an(os sereis, porDue eu, o 'en2or $osso Deus, sou san(o"
era 'eu desafio sempre repe(ido a <srael L.e$>(i+o 11.&&6&5U
1%.U ".)U e(+M:
.Mas a !'s outros !os tenho dito: =m heran)a possuireis
a sua terra, e eu !o+la darei para a possuirdes, terra que mana
leite e mel: =u sou o Senhor !osso "eus, que !os separei dos
po!os... Ser+me+eis santos, porque eu, o Senhor, sou santo, e
separei+!os dos po!os, para serdes meus. 01e!5tico 2Q.23,2B4.
.Porque tu s po!o santo ao Senhor teu "eus: o Senhor
teu "eus te escolheu, para que lhe fosses o seu po!o pr'prio,
de todos os po!os que h( sobre a terra. 0"euteronFmio 9.B# cf.
,3.24.
Nue pri$ilgio 6 sim, e Due responsabilidade 6 Deus
es(a$a dando aos fil2os de <sraelC N-s +i(amos apenas
algumas das mui(as de+lara8Hes no An(igo Tes(amen(o de
Due Deus es+ol2era <srael para ser o 'eu po$o espe+ial e Due,
+omo (al, eles de$iam $i$er $idas de san(a obedin+ia a 1le.
'e eles $i$essem ou n9o de a+ordo +om o seu al(o +2amado
de(erminaria o fa(o deles prosperarem na (erra ou serem
lan8ados fora dela, +omo foi o des(ino das na8Hes Due 2abi6
(a$am nela an(es deles.
7uem um Judeu de ,erdade?
A =>blia deiEa bem +laro Due simplesmen(e ser um
Fudeu de nas+en8a n9o d? a algum direi(o au(om?(i+o J
Terra !rome(ida ou J bn89o de Deus. A (erra apenas para
aDueles Due (m f em Deus e Due gozam do mesmo
rela+ionamen(o +om 1le Due Abra9o goza$a. W $erdade Due a
(erra foi prome(ida aos des+enden(es de Abra9o. 0ma mera
des+endn+ia f>si+a de Abra9o, no en(an(o, n9o sufi+ien(e.
0m $erdadeiro Fudeu de$e ser um des+enden(e
espiri(ual assim +omo f>si+o de Abra9o, uma pessoa +uFa $ida
refli(a a mesma f e obedin+ia para +om Deus Due
+ara+(erizou o progeni(or da sua ra8a. 'e os Fudeus
Duisessem +on(inuar na sua (erra, eles (eriam Due agir +omo
des+enden(es espiri(uais de Abra9o, $erdadeiramen(e
amando e obede+endo a Deus e +onfiando n1le para
orien(a89o e pro(e89o. 4s seguin(es s9o s- alguns dos mui(os
lembre(es:
.Ser(, porm, que, se n$o deres ou!idos > !o; do Senhor
teu "eus, n$o cuidando em cumprir todos os seus
mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, ent$o
!ir$o todas estas maldi)Ees sobre ti... sereis desarraiados da
terra a qual passais a possuir. 0"euteronFmio 27.,A,BH# etc.4
.?ende cuidado, porm, de uardar com dili6ncia o
mandamento e a lei que Moiss, ser!o do Senhor, !os ordenou:
que ameis ao Senhor !osso "eus, andeis em todos os seus
caminhos, uardeis os seus mandamentos, e !os acheueis a
ele, e o sir!ais de todo o !osso cora)$o, e de toda a !ossa alma.
0Josu 22.A4.
A (erra de$eria ser san(a porDue Deus +2amou seus
no$os 2abi(an(es, os Fudeus a Duem 1le a (in2a dado, para
serem dian(e do mundo eEemplo de um po$o san(o Due $i$ia
uma $ida pura em suFei89o a 1le. N9o s- os sa+erdo(es
de$eriam ser san(os, mas (odo +idad9o de$eria ser um
sa+erdo(e dian(e de Deus: .K's me sereis reino de sacerdotes
e na)$o santa.... 0IDodo ,G.B4.
3racasso e ragdia
Tragi+amen(e, <srael deiEou de obede+er a Deus e de
$i$er de a+ordo +om o padr9o Due 1le l2e propusera. Ao in$s
de eEemplifi+ar san(idade, <srael se (ornou ainda mais
pe+aminoso Due o po$o Due Deus lan8ara fora a fim de l2e
dar a (erra. !are+e ina+redi(?$el, mas uma (ris(e $erdade,
Due apesar dos a$isos de Fulgamen(o pr-Eimo fei(os pelos
profe(as Due Deus en$iou, <srael aumen(ou seu pe+ado a(
Due li(eralmen(e ultrapassou a infGmia das na8Hes pag9s J
sua $ol(aC As seguin(es a+usa8Hes fei(as +on(ra <srael pelos
profe(as Due Deus en$iou para a$is?6lo s9o apenas uma
peDuena amos(ra do grande nImero Due poder>amos +i(ar:
.Manasss fe; errar a Jud( e os moradores de Jerusalm,
de maneira que fi;eram pior do que as na)Ees que o Senhor
tinha destru5do de diante dos filhos de Israel. 02 -rFnicas
HH.G4.
.Kos en!iou o Senhor todos os seus ser!os, os profetas,
mas !'s n$o os escutastes... quando di;iam: -on!ertei+!os
aora cada um do seu mau caminho, e da maldade das suas
a)Ees, e habitai na terra que o Senhor !os deu e a !ossos pais
desde os tempos antios e para sempre. N$o andeis ap's
outros deuses para os ser!irdes, e para os adorardes... ?oda!ia
n$o me destes ou!idos, di; o Senhor, mas me pro!ocastes > ira
com as obras de !ossas m$os, para o !osso pr'prio mal.
0Jeremias 2A.3+94.
.Portanto assim di; o Senhor: =is que entreo esta
cidade nas m$os dos caldeus... SelesT entrar$o nela, por$o foo
a esta cidade, e queimar$o as casas sobre cujos terra)os
queimaram incenso a Maal e ofereceram liba)Ees a outros
deuses, para me pro!ocarem > ira. Porque os filhos de Israel e
os filhos de Jud( n$o fi;eram sen$o mal perante mim, desde a
sua mocidade... Porque para minha ira e para meu furor me tem
sido esta cidade, desde o dia em que a edificaram, e at o dia
de hoje... eles n$o deram ou!idos, para receberem a
ad!ert6ncia. /ntes puseram as suas abomina)Ees na casa que
se chama pelo meu nome, para a profanarem. =dificaram os
altos de Maal.... 0Jeremias H2.27+HA4.
./ssim di; o Senhor "eus: =sta Jerusalm,. pu+la no
meio das na)Ees e terras que est$o ao redor dela. =la, porm,
se rebelou contra os meus ju5;os, praticando o mal mais do que
as na)Ees, e transredindo os meus estatutos mais do que as
terras que est$o ao redor dela: porque rejeitaram os meus
ju5;os, e n$o andaram nos meus estatutos. 0=;equiel A.A+B4.
./ssim di; o Senhor "eus a Jerusalm... ?$o certo como
eu !i!o, di; o Senhor "eus, n$o fe; Sodoma, tua irm$, ela e
suas filhas, como tu fi;este e tambm tuas filhas... ?ambm
Samaria n$o cometeu metade de teus pecados# pois tu
multiplicaste as tuas abomina)Ees mais do que elas... Mas eu
me lembrarei da minha alian)a, feita contio... e saber(s que eu
sou o Senhor. 0de =;equiel ,B4.
W dif>+il imaginar Due os des+enden(es de Abra9o,
<saDue e Ja+- L<sraelM +ons+ien(emen(e abririam m9o da Terra
!rome(ida por +ausa da sua rebeli9o. Depois de (erem $is(o o
milagre do 5ar Yermel2o se abrir dian(e deles, o man? Due
+a>a (oda man29 para alimen(?6los, e a ?gua Forrando da
ro+2a, depois de (erem ou$ido a $oz de Deus falando +om eles
do 5on(e 'inai e $is(o a +oluna6guia de nu$em duran(e dia e
de fogo J noi(e, e depois de serem le$ados J (erra Due Deus
prome(eu a eles, pare+e imposs>$el Due poderiam ainda
rebelar6se +on(ra Deus (9o flagran(emen(e, Due (eriam Due
ser eEpulsos daDuela (erra san(aC 5as foi eEa(amen(e isso
Due a+on(e+eu.
Deus foi eE(remamen(e pa+ien(e +om 'eu po$o
es+ol2ido. 1le l2es deu mui(os a$isos, mas eles n9o deram
ou$idos aos 'eus profe(as. :inalmen(e, por +ausa da grande
maldade Due +on(inua$am a +ome(er, Deus permi(iu Due
eEr+i(os in$asores des(ru>ssem Jerusalm e o Templo e
le$assem seus 2abi(an(es para o +a(i$eiro:
.?ornou+me o Senhor: /preoa todas estas pala!ras nas
cidades de Jud( e nas ruas de Jerusalm, di;endo... de!eras ad+
!erti a !ossos pais no dia em que os tirei da terra do =ito, at
no dia de hoje, testemunhando desde cedo, cada dia, di;endo:
"ai ou!idos > minha !o;. Mas n$o atenderam nem inclinaram os
seus ou!idos, antes andaram cada um seundo a dure;a do seu
cora)$o malino# pelo que fi; cair sobre eles todas as amea)as
desta alian)a... ?ornaram >s maldades de seus primeiros pais,
que recusaram ou!ir as minhas pala!ras# andaram eles ap's
outros deuses para os ser!ir... Portanto assim di; o Senhor: =is
que trarei mal sobre eles, de que n$o poder$o escapar....
0Jeremias ,,.B+7,,Q+,,4.
Assim +omo os profe(as pre$iram, os Fudeus foram
espal2ados por (odos os +an(os da (erra, onde sofreram
eEa(amen(e persegui89o e mor(e, +omo os profe(as
ad$er(iram Due l2es su+ederia. Con2e+endo (oda essa
2is(-ria, ainda mais surpreenden(e Due 2oFe, depois de
serem le$ados de $ol(a J sua (erra ap-s .5"" anos de
peregrina89o sem p?(ria, os Fudeus pare8am n9o (er
aprendido nada do passado. <srael pare+e de(erminado a pro6
$o+ar Deus a derramar 'ua ira e Fulgamen(o sobre ele
no$amen(e. Nue (r?gi+oC
A Repetio da Maldade 5o8e
W realmen(e irOni+o Due a maioria dos israelenses e
Fudeus de 2oFe ao redor do mundo n9o se preo+upem +om
aDuela san(idade Due Deus +laramen(e disse ser sua
responsabilidade +omo a(alaias da Terra 'an(a. Na $erdade,
mui(o pou+os Fudeus, (an(o em <srael +omo em DualDuer
ou(ro lugar, realmen(e a+redi(am Due <srael a (erra de
Deus, o lugar onde 1le +olo+ou 'eu nome para sempre e J
Dual 1le (rouEe 'eu po$o es+ol2ido. Tragi+amen(e, pou+os
a+redi(am no Deus Due deu, duran(e sua pr-pria 2is(-ria
+omo na89o, a e$idn+ia indis+u(>$el de 'ua eEis(n+iaC
Ao in$s de ser um eEemplo de san(idade, <srael +ai
presa dos mesmos problemas morais Due infes(am o res(o do
mundo. 4 espan+amen(o de esposas, (9o +omum en(re
?rabes porDue (olerado no <sl9, es(? aumen(ando em <srael,
+om nImeros +ada $ez maiores de mul2eres espan+adas ao
pon(o de fale+erem. 5esmo assim, os (ribunais israelenses
s9o +riminalmen(e brandos +om (ais assassinos. !si+-logos
israelenses es(9o pedindo "(ra(amen(o" ou "edu+a89o" para os
assassinos, dando a impress9o de Due assassinar sua esposa
n9o realmen(e um +rime, mas uma "fraDueza", +uFa +ulpa
se pode a(ribuir J infGn+ia do assassino.
1
!e+ados Due eram des+on2e+idos nos dias de <sa>as e
Jeremias es(9o em es+alada. 4 $>+io das drogas es(?
aumen(ando. 1Eis(em agora "".""" israelenses usu?rios de
drogas. 4 5inis(ro da !ol>+ia disse: "A +ada se(e segundos
um +arro arrombado... Sgeralmen(eT o eDuipamen(o de som
roubado e $endido para ob(er din2eiro para +onsumo de
drogas."

1ssa a "Terra 'an(a"3


A (ele$is9o pode ser (9o $i+ian(e Duan(o as drogas. 1la
represen(a a influn+ia mais pene(ran(e e persuasi$a na
so+iedade moderna e es(? +orrompendo a Fu$en(ude (an(o em
<srael +omo em ou(ros lugares. A( os se+ularis(as es(9o
lamen(ando o fa(o. Como resul(ado de uma pesDuisa re+en(e
Due fez em <srael, o Dr. Bap2ael '+2neller da 0ni$ersidade
=ar<lan +omen(ou:
A +res+en(e dependn+ia da (ele$is9o (em impli+a8Hes
srias na saIde, edu+a89o, desen$ol$imen(o so+ial e +ul(ura
da Fu$en(ude. 1les s9o isolados da realidade e n9o +on2e+em
o mundo real. Tudo imagin?rio... Termos normais de
refern+ia n9o eEis(em para eles. 1les n9o +on2e+em
personagens da $ida real e n9o +onseguem (er uma +on$ersa
normal...
#
4 pior de (udo o desprezo por Deus e por 'ua lei Due
proFe(ado na TY. 'eus espe+(adores sofrem la$agem
+erebral para a+ei(ar os es(ilos de $ida per$er(idos
apresen(ados +omo "normais" para 2oFe. Cer(amen(e a (i+a
b>bli+a, longe de ser re(ra(ada fa$ora$elmen(e na TY,
desprezada e 2? mui(o foi abandonada pela so+iedade em
geral. 0m professor israelense, preo+upado +om o problema,
es+re$e:
A +oabi(a89o an(es do +asamen(o, ou em seu lugar,
(ornou6se a norma. 4 nImero de di$-r+ios es(? +res+endo...
A 2omosseEualidade pra(i+ada mais aber(amen(e.
4 Babino65or =ri(Gni+o, Jona(2an 'a+Rs, delineou de
maneira pre+isa essa (ransforma89o so+ial. 4 pe+ado se
(orna imoralidade, a imoralidade se (orna um des$io, o des$io
se (orna es+ol2a, e (oda es+ol2a se (orna leg>(ima.
&
A Re8eio de +eus pela 9iderana
<nfelizmen(e, o go$erno (omou a ini+ia(i$a em
legi(imizar e promo$er a depra$a89o n9o s- nos 1s(ados
0nidos, mas (ambm em <srael. 1m dezembro de 1%%&, por
eEemplo, a 'uprema Cor(e israelense apro$ou uma de+is9o
+on+edendo s(a(us legal para +asais 2omosseEuais ou
lsbi+as.
5
<magine o mais al(o (ribunal na Terra 'an(a
apro$ando o pe+ado pelo Dual Deus des(ruiu 'odoma e
VomorraC
Ariel Bosen6Q$i, de9o da :a+uldade de Direi(o da
0ni$ersidade de Tel6A$i$, es(? preo+upado porDue "a
+ons(i(ui89o se (ornou uma arena da dispu(a em (orno da
na(ureza Fudai+a de <srael" e es(? le$ando a "uma +res+en(e
polariza89o en(re Fudeus religiosos e se+ulares..."
*
A( mesmo
de um pon(o de $is(a puramen(e l-gi+o e se+ular, a de+is9o
da Cor(e irrespons?$el e n9o faz sen(ido, +omo um prele(or
no +en(ro de 1s(udos Judai+os A$an8ados para 5ul2eres de
Jerusalm demons(rou (9o +laramen(e:
4 impulso fundamen(al de uma so+iedade saud?$el
perpe(uar6se. No +aso do po$o Fudeu, isso (em sido uma
obsess9o milenar dian(e da +ons(an(e opress9o. 4 1s(ado de
<srael uma eEpress9o da $on(ade +ole(i$a do po$o Fudeu de
+on(inuar, mesmo depois do ,olo+aus(o... Nuando
es+ol2emos um es(ilo de $ida Due n9o in+lui dar J luz e +riar
+rian8as Fudias, n-s fal2amos +omo +idad9os do po$o
Fudeu...
Ao endossar par+erias 2omosseEuais, a Cor(e en$iou
uma mensagem a (odos os Fudeus, (irando deles a
responsabilidade de +onsiderar o fu(uro do nosso po$o... A
(es(emun2a prin+ipal... o nI+leo familiar, en(rou na Cor(e,
sa(urada de de+l>nio. 1la emergiu ignorada e aba(ida, e
en+on(rou en(re os ad$ers?rios uma +ena de FIbilo.
)
1ssa apenas uma das $?rias maneiras em Due o
<srael moderno +on(inua no +amin2o des+enden(e dos seus
an+es(rais, $iolando a lei di$ina. 4 Fulgamen(o de Deus $ir?,
ou 1le (er? Due se des+ulpar para +om aDueles Due Fulgou no
passado pelos mesmos pe+ados. !odemos (er +er(eza de Due
esse <srael moderno sen(ir? o gos(o da ira de Deus (al +omo o
<srael an(igo 6 e ainda pior 6 porDue os pr-prios profe(as
2ebreus de+lararam isso. Jeremias falou desse Fulgamen(o
$indouro +omo o .tempo de anRstia para Jac'. 0Jeremias
HQ.94.
4 go$erno e o eEr+i(o israelenses +laramen(e n9o (m
+on2e+imen(o do seu papel dado por Deus na Terra 'an(a,
nem (ampou+o +onsidera89o pelo mandamen(o de Deus de
serem san(os +omo 1le san(o. 4 fa(o e$iden(e de $?rias
maneiras. Como eEemplo, +onsidere a no$a norma de
+ondu(a lan8ada pelo eEr+i(o israelense no +ome8o de 1%%5.
N9o de se espan(ar Due o do+umen(o, +2amado "4 1sp>ri(o
das :or8as <sraelenses de Defesa 6 Yalores e Begras =?si+as",
ignora os Dez 5andamen(os Due Deus deu a <srael a(ra$s de
5oiss e (em pou+o a $er +om moral. 'eus "11 $alores
b?si+os" s9o: "persis(n+ia de opera89o, responsabilidade,
+onfiabilidade, eEemplo pessoal, $ida 2umana, pureza de
armas, profissionalismo, dis+iplina, lealdade, apresen(a89o e
+amaradagem."
/
& Exemplo do Rei +a-i
Nue +on(ras(e gri(an(e +om a a(i(ude do rei Da$i, o
maior guerreiro e l>der mili(ar na 2is(-ria de <sraelC !oderia6
se imaginar Due os l>deres mili(ares de 2oFe admirassem
mui(o a Da$i e pres(assem mui(a a(en89o ao Due ele dizia ser
o segredo de seu su+esso fenomenal. Ao in$s disso, eles
pare+em de+ididos a desprezar o pr-prio Deus Due Da$i disse
ser sua espada e es+udo na ba(al2a.
4s salmos de Da$i s9o (es(emun2os +l?ssi+os da sua f
em Deus, uma f Due o go$erno se+ular do <srael de 2oFe
a+2a obsole(a ou pelo menos desne+ess?ria. 0ma das F-ias
mais +on2e+idas e $alorizadas da li(era(ura no mundo o
'almo #. Nesse +l?ssi+o, o rei Da$i de+lara ser +omo uma
o$el2a e Deus o !as(or Due +uida do seu sus(en(o e da sua
pro(e89o a (odo momen(o de +ada dia. 4 'almo (ermina +om
a +er(eza +onfian(e de Da$i na pro(e89o de Deus nes(a $ida e
da alegria e(erna na presen8a de Deus Duando seu (empo
aDui na (erra (erminar: .Mondade e miseric'rdia certamente
me seuir$o todos os dias da minha !ida# e habitarei na casa do
Senhor para todo o sempre..
A paiE9o de Da$i era 2onrar e obede+er ao Deus de
<srael, Due (rouEe 'eu po$o J Terra 'an(a e a Duem Da$i
+on2e+ia in(imamen(e e ama$a de (odo seu +ora89o. 1sse
fa(o aparen(e J medida em Due algum segue seus passos e
+onfron(ado pela realidade indubi(?$el da orien(a89o e
pro(e89o de Deus duran(e (oda a +arreira bril2an(e de Da$i.
1 o Due esse eE(raordin?rio pas(or, Due se (ornara rei,
es+re$e, ob$iamen(e, n9o fan(asia, n9o s9o son2os o(imis6
(as de sua pr-pria ambi89o, mas $erdade e realidade
demons(radas em bril2an(es a$en(uras e uma $ida
(riunfan(e. 'ua de$o89o +laramen(e pro+ede de um +ora89o
Due es(a$a em +omun29o +on(>nua e profundamen(e pessoal
+om o Deus do uni$erso, e +omo resul(ado disso +2egou a um
en(endimen(o profundo do prop-si(o da $ida:
.U Senhor, Senhor nosso, qu$o man5fico em toda a terra
o teu nomeL pois eDpuseste nos cus a tua majestade...
Cuando contemplo os teus cus, obra dos teus dedos, e a lua e
as estrelas que estabeleceste, que o homem, que dele te
lembres*. 0Salmo 7.,,H+34.
.& Senhor a minha lu; e a minha sal!a)$o# de quem
terei medo* & Senhor a fortale;a da minha !ida# a quem
temerei*... =spera pelo Senhor, tem bom Onimo, e fortifique+se
o teu cora)$o.... 0Salmo 29.,,,34.
.Mem+a!enturado o homem que pEe no Senhor a sua con+
fian)a... S$o muitas, Senhor "eus meu, as mara!ilhas que tens
operado, e tambm os teus des5nios para conosco... /rada+
me fa;er a tua !ontade, ' "eus meu# dentro em meu cora)$o
est( a tua lei... Poluem e em ti se rejubilem todos os que te
buscam# os que amam a tua sal!a)$o diam sempre: & Senhor
seja manificadoL. 0Salmo 3Q.3+A,7,,B4.
.1ou!ar+te+ei, Senhor, de todo o meu cora)$o# contarei
todas as tuas mara!ilhas. /lerar+me+ei e eDultarei em ti# ao
teu nome, o /lt5ssimo, eu cantarei lou!ores. 0Salmo G.,+24.
.U "eus tu s o meu "eus forte, eu te busco
ansiosamente# a minha alma tem sede de ti# meu corpo te
almeja, numa terra (rida, eDausta, sem (ua... para !er a tua
for)a e a tua l'ria. Porque a tua ra)a melhor do que a !ida#
os meus l(bios te lou!am. /ssim cumpre+me bendi;er+te
enquanto eu !i!er... No meu leito, quando de ti me recordo, e
em ti medito, durante a !i5lia da noite. Porque tu me tens sido
auD5lio# > sombra das tuas asas eu canto jubiloso. / minha alma
apea+se a ti: a tua destra me ampara. 0Salmo BH.,+3,B+74.
Nue +on(ras(e en(re o rei Da$i e a lideran8a se+ular de
<srael 2oFeC 1 Du9o +omple(amen(e Da$i pro$a o engano da
demanda popular de "separa89o en(re a igreFa e o 1s(ado." Ao
in$s de Deus ser barrado dos assun(os pIbli+os, sob a
lideran8a de Da$i, <srael pro+ura$a Deus por 'eu +onsel2o
s?bio e pro(e89o em (oda si(ua89o. 4 segredo do su+esso
eE(raordin?rio de Da$i es(a$a na 'ua f em Deus, uma f Due
+res+eu do seu amor pelo 'eu Criador e 'al$ador e sua
+omun29o +on(>nua +om 1le. 4s salmos de Da$i inspiraram
mil2Hes +om o deseFo de +on2e+er, +onfiar e obede+er ao seu
Deus:
.Nma cousa pe)o ao Senhor, e a buscarei: que eu possa
morar na casa do Senhor todos os dias da minha !ida, para
contemplar a bele;a do Senhor, e meditar no seu templo.
0Salmo 29.34.
.?ributai ao Senhor, filhos de "eus, tributai ao Senhor
l'ria e for)a. ?ributai ao Senhor a l'ria de!ida a seu nome,
adorai ao Senhor na bele;a da santidade. 0Salmo 2G.,+24.
.=Dultai, ' justos, no SenhorL /os retos fica bem lou!(+lo.
-elebrai o Senhor com harpa, lou!ai+o com cOnticos no saltrio
de de; cordas. =ntoai+lhe no!o cOntico, tanei com arte e com
jRbilo. Porque a pala!ra do Senhor reta e todo o seu proceder
fiel. 0Salmo HH.,+34.
A Repreenso do Rei +a-i
Ningum enfren(ou maiores difi+uldades, $en+eu mais
des$an(agens in(ranspon>$eis, ou se ele$ou de uma posi89o
mais baiEa para subir a um (rono (9o glorioso do Due Da$i. 1
nen2um ou(ro rei de <srael, an(es ou depois dele, ob(e$e
maiores $i(-rias mili(ares e pol>(i+as. 1n(re(an(o, Da$i n9o
bus+a +rdi(o por nada disso, mas d? (oda a gl-ria a Deus.
4s salmos de Da$i (ransbordam de lou$or e gra(id9o `Duele
Due guiou os seus passos, o pro(egeu no perigo, o sal$ou de
seus inimigos, e fez dele o maior guerreiro e l>der mili(ar na
2is(-ria de <srael, e (al$ez de DualDuer na89o. Considere os
seguin(es resumos do 'almo 1/ e no(e Due Da$i d? a Deus
(oda a gl-ria:
.=u te amo, ' Senhor, for)a minha. & Senhor a minha
rocha, a minha cidadela, o meu libertador# o meu "eus, o meu
rochedo em que me refuio# o meu escudo, a for)a da minha
sal!a)$o, o meu baluarte. In!oco o Senhor, dino de ser lou!a+
do, e serei sal!o dos meus inimios... & "eus que me re!estiu
de for)a, e aperfei)oou o meu caminho, ele deu a meus ps a
lieire;a das cor)as... =le adestrou as minhas m$os para o com+
bate, de sorte que os meus bra)os !eraram um arco de bron+
;e... Pois de for)a me ciniste para o combate, e me submeteste
os que se le!antaram contra mim. ?ambm puseste em fua os
meus inimios... Glorificar+te+ei, pois, entre os entios, ' Se+
nhor, e cantarei lou!ores ao teu nome. V ele quem d( randes
!it'rias ao seu rei e usa de beninidade para com seu unido,
com "a!i e sua posteridade para sempre..
Nue apropriadas seriam as pala$ras de Da$i 2oFe +omo
repreens9o aos se+ularis(as Due presen(emen(e o+upam a
Terra 'an(a e aDueles Due imaginam Due a engen2osidade,
dilign+ia, (e+nologia e o poder mili(ar de <srael s9o
sufi+ien(esC Alm de +2amar seu po$o para adorar o 'en2or,
Da$i usou pala$ras duras para os a(eus, dos Duais <srael 2oFe
(em um suprimen(o abundan(e: ."i; o insensato no seu
cora)$o: N$o h( "eus. -orrompem+se e praticam abomina)$o#
j( n$o h( quem fa)a o bem. "o cu olha o Senhor para os filhos
dos homens, para !er se h( quem entenda, se h( quem busque
a "eus. ?odos se eDtra!iaram e juntamente se corromperam:
n$o h( quem fa)a o bem, n$o h( nem um sequer. 0Salmo ,3.,+
H4.
.Peli; a na)$o cujo "eus o Senhor, e o po!o que ele
escolheu para a sua heran)a... N$o h( rei que se sal!e com o
poder dos seus eDrcitos# nem por sua muita for)a se li!ra o
!alente... =is que os olhos do Senhor est$o sobre os que o
temem, sobre os que esperam na sua miseric'rdia... Nossa
alma espera no Senhor, nosso auD5lio e escudo. 0Salmo HH.,2+
2Q4.
Ri-ais 'ela 'osse da erra "anta
Apesar do seu po$o e l>deres n9o re+on2e+erem os
prop-si(os de Deus para <srael, mil2Hes de ou(ros
+onsideram san(a a sua (erra, en(re eles +a(-li+os e
mu8ulmanos. 5as n9o se pode e$i(ar a ironia de <srael ser
+2amado de "Terra 'an(a" por mu8ulmanos e +a(-li+os
Duando se +onsidera a in(ensidade +om Due ambos os grupos
(m pro+urado eEpulsar dessa (erra o pr-prio po$o a Duem
Deus a deu +omo possess9o para sempre LVnesis 1#.15U
aEodo #.1#U Josu 1&.%U e(+M.
4 prop-si(o da 4.! eEpresso em sua +ons(i(ui89o 6
eE(erminar (oda a na89o de <srael 6 nun+a foi Srealmen(eT
renegado e Famais o ser? enDuan(o o <sl9 +on(inuar a ensinar
Due "a Terra 'an(a" foi dada por Deus n9o aos Fudeus, mas
aos ?rabes. A in+apa+idade de @asser Arafa( de renun+iar ao
(errorismo Due (em aumen(ado +on(ra <srael desde seu
a+ordo +om a 4.!
%
foi Fus(ifi+ado por um assessor +omo
sendo +ausado pela difi+uldade de se eEpressar em ingls.
1le +er(amen(e n9o eEpressou nen2um arrependimen(o pelo
(errorismo em ?rabe, no Dual fluen(eC "1le SArafa(T n9o um
orador pIbli+o mui(o bom", disse o por(a6$oz da 4.!, "mas
no seu +ora89o e na sua men(e, ele es(? absolu(amen(e
de(erminado em seu prop-si(o Sde e$en(ualmen(e denun+iar
o (errorismo3T."
1"
Nuan(o ao Ca(oli+ismo Bomano, ele afirma ser o no$o
<srael e ensina Due os Fudeus n9o s9o mais o po$o es+ol2ido
de Deus. 4 Con+ilio Ya(i+ano << (en(a es+onder esse fa(o +om
+on$ersas amb>guas e enganadoras, mas seu signifi+ado , a
despei(o disso, bem +laro: 1le SDeusT, por(an(o, es+ol2eu a
ra8a israeli(a para ser seu pr-prio po$o e es(abele+er uma
alian8a +om ela. 1le gradualmen(e ins(ruiu esse po$o... e o
fez san(o dian(e de si...
Cris(o ins(i(uiu essa no$a alian8a... em seu sangueU ele
+2amou uma ra8a +ompos(a por Fudeus e gen(ios... SparaT ser
o no$o !o$o de Deus.
11
Na medida em Due o <srael Due peregrinou pelo deser(o
+onforme a +arne F? era +2amado de <greFa de Cris(o, assim
(ambm, o no$o <srael Sa <greFa Ca(-li+a BomanaT, Due a$an8a
nes(a presen(e era em bus+a de uma +idade permanen(e,
(ambm +2amado de a <greFa de Cris(o.
1
1ssa a Ini+a <greFa de Cris(o, Due no Credo n-s
professamos ser uma, san(a, +a(-li+a e apos(-li+a, a Dual
nosso 'al$ador, ap-s sua ressurrei89o, +onfiou ao +uidado
pas(oral de !edro...
1#
A "ubstituio de Israel
Assim, embora a <greFa Ca(-li+a Bomana re+on2e8a Due
os Fudeus F? foram o po$o de Deus, essa mesma igreFa afirma
Due eles n9o (m mais esse papel na+ional, mas de$em unir6
se indi$idualmen(e ao /no0o po$o de Deus", a <greFa Ca(-li+a
Bomana. A "igreFa" Due foi +er(a $ez <srael n9o eEis(e mais, e
em seu lugar agora es(? a "Ini+a, san(a, +a(-li+a e
apos(-li+a" igreFa +om base em Boma, uma igreFa J Dual (oda
a 2umanidade, Fudeus e gen(ios, de$e se unir e a +uFa
lideran8a eles de$em se subme(er para serem sal$os da ira de
Deus. 1n(9o <srael, +omo po$o de Deus, es(? a+abado. 4s
Fudeus n9o (m mais direi(o J (erra da !ales(ina do Due os
?rabes, e +laro Due o Ya(i+ano fa$ore+e os Il(imos.
<sso lembra Due as Cruzadas Ca(-li+as lu(aram para
(omar de $ol(a o Due eles +2ama$am de "A Terra 'an(a" n9o
s- dos (ur+os, mas dos Fudeus a Duem Deus a deu. Ao +2egar
a Jerusalm, os +a$aleiros da !rimeira Cruzada Fun(aram os
Fudeus numa sinagoga e a in+endiaram. 4b$iamen(e, a
"san(idade" Due os +a(-li+os $ieram a re+on2e+er em rela89o
JDuela (erra era porDue ela agora per(en+ia J <greFa.
1mbora e$angli+os n9o a(ribuam san(idade a obFe(os
inanimados (ais +omo (erras, <srael san(o para eles porDue
Deus de+larou isso. 1 essa (erra de in(eresse profundo para
os e$angli+os, porDue Cris(o $i$eu l? e porDue Jerusalm
onde 1le morreu pelos pe+ados do mundo e o lugar para
onde 1le $ol(ar? em poder e gl-ria. 4s e$angli+os Famais
lu(aram por essa (erra, nem DualDuer +ris(9o genu>no o fez.
ADueles Due lu(aram para (om?6la dos Fudeus e foram
+2amados "+ris(9os" eram, na realidade, +a(-li+os romanos.
Do+umen(a89o para essa afirma89o pode ser en+on(rada em
meu li$ro ( Woman 1ides the 2east La ser publi+ado em
por(ugusM.
Consis(en(emen(e, nos Il(imos 1.5"" anos, a <greFa
Ca(-li+a baniu LDuando (in2a poder para issoM ou fa$ore+eu
banir (odos os Fudeus de Jerusalm +omo par(e da puni89o
Due mere+iam por "assassinar Jesus Cris(o". 1m 1%"&, o
!apa !io b disse a T2eodor ,erzl, fundador do mo$imen(o
sionis(a: "4s 2ebreus Famais re+on2e+eram Nosso 'en2or.
!or isso, n9o podemos re+on2e+er o po$o 2ebreu."
1&
Com
uma 2is(-ria de s+ulos de persegui89o aos Fudeus
man+2ando as m9os da <greFa Ca(-li+a, in+ompreens>$el
Due <srael $en2a agora a a+ei(ar o Ya(i+ano +omo um
par+eiro nos seus assun(os e a +onsiderar +olo+ar Jerusalm
sob seu +on(roleC
.atolicismo e Isl
4s mu8ulmanos +onsideram a (erra da !ales(ina
"san(a" porDue eles +rem Due ela foi dada aos ?rabes por
Abra9o. Assim, DualDuer ?rabe Due a+ei(e os ensinamen(os
do <sl9 de$e +onsiderar seu de$er eEpulsar os Fudeus daDuela
"Terra 'an(a" +omo as Cruzadas Ca(-li+as fizeram uma $ez.
Tal paiE9o man(ida pela maioria do mundo ?rabe 2oFe, e
eEpressa em a8Hes ao in$s de meras pala$ras por alguns.
Como Due +ega aos $erdadeiros fa(os, a( mesmo a m>dia
israelense fala desses pou+os +omo mu8ulmanos "radi+ais"
ou "eE(remis(as", e essa a imagem e$o+ada pelo (ermo
"fundamen(alis(a islGmi+o". !orm esses (erroris(as n9o s9o
realmen(e fan?(i+os religiosos, pois es(9o simplesmen(e
pra(i+ando fundamen(almen(e o Due o Cor9o ensina, +omo
$eremos.
Coeren(e +om seu passado, a <greFa Ca(-li+a Bomana
(em fi+ado do lado dos pales(inos +on(ra os Fudeus desde o
prin+>pio. 4 papa Jo9o !aulo << +ome8ou um rela+ionamen(o
pr-Eimo +om @asser Arafa( Duando ele ainda era +onsiderado
por mui(os do mundo se+ular +omo o (erroris(a Due (9o
2abilmen(e demons(rou ser. 4 Con+ilio Ya(i+ano << a( faz
es(a surpreenden(e afirma89o:
5as o plano de sal$a89o (ambm in+lui aDueles Due
re+on2e+em o Criador, em primeiro lugar en(re os Duais
es(9o os mu8ulmanos: es(es professam (er a f de Abra9o, e
Fun(amen(e +onos+o eles adoram o Ini+o, miseri+ordioso
Deus, Fuiz da 2umanidade no Il(imo dia.
15
ADui en+on(ramos um refleEo do an(i6semi(ismo Due
(em +ara+(erizado Boma desde a <dade 5dia. Como pode a
<greFa Ca(-li+a fingir Due mu8ulmanos "(m a f de Abra9o"3
W e$iden(e Due eles n9o a (m, pelo fa(o de odiarem os
Fudeus, os $erdadeiros fil2os de Abra9o a(ra$s de <saDue e
Ja+-. 4s mu8ulmanos (ambm n9o "adoram o Ini+o,
miseri+ordioso Deus..." em Duem os +ris(9os a+redi(am. 4
Deus de <srael, @a2Ae2, +er(amen(e n9o o mesmo ser Due
Al?, sen9o os mu8ulmanos amariam aDueles a Duem Deus
deu a Terra !rome(ida ao in$s de fazer (udo Due podem para
eEpuls?6los de l?.
A <greFa Ca(-li+a Bomana a+redi(a num Deus (riuno
Due (rs pessoas L!ai, :il2o, 1sp>ri(o 'an(oM, mas um s-
Deus. 1m +ompara89o, Al?, de a+ordo +om o Cor9o,
singular ao in$s de um ser (riuno, n9o um pai, n9o (em
um fil2o, e ama somen(e os Fus(os, n9o os pe+adores. 4
pr-prio fa(o do <sl9 reFei(ar o +on+ei(o (rini(ariano de !ai,
:il2o, e 1sp>ri(o 'an(o o sufi+ien(e para pro$ar Due Al? n9o
o Deus da =>blia, +omo o +a(oli+ismo romano professa. 5as
o Ya(i+ano << +on(inua dizendo:
Duran(e os s+ulos mui(as dis+ussHes e di$ergn+ias
foram le$an(adas en(re +ris(9os e mu8ulmanos. 4 Consel2o
sagrado agora apela a (odos Due esDue8am o passado, e
insis(e Due um esfor8o sin+ero seFa fei(o para al+an8ar
en(endimen(o mI(uoU (endo em $is(a o benef>+io de (odos os
2omens, Due (odos Fun(os preser$em e promo$am a paz,
liberdade, Fus(i8a so+ial e $alores morais.
1*
E a ,erdade?
N9o pode 2a$er nen2um "en(endimen(o mI(uo"
Duando as par(es dis+ordan(es n9o falam a mesma l>ngua. W
uma fraude fingir unanimidade Duando +ada lado do "a+ordo"
d? um signifi+ado diferen(e Js pala$ras nele usadas. Nuan(o
mais imposs>$el al+an8ar um "en(endimen(o mI(uo" sobre
adorar a Deus e sobre 'eus prop-si(os para a 2umanidade
Duando +ada um dos lados a+redi(a num Deus diferen(eC 4
Ya(i+ano (em seu pr-prio signifi+ado e seu pr-prio prop-si(o,
do Dual nun+a se afas(ou. 4 <sl9, (ambm, (em um plano
semel2an(e: +onDuis(ar o mundo para Al? e faz6lo pela es6
pada, se ne+ess?rio. 'er? Due <srael poderia ser (9o enganado
por pala$ras deli+adas a pon(o de en(regar a um inimigo
mor(al uma base para o (errorismo e a +onDuis(a den(ro de
suas pr-prias fron(eiras3 'er? Due a $erdade n9o impor(a
mais3
Nue lou+ura para <srael en(rar em a+ordo +om o
Ya(i+ano e +onfiar nas pala$ras Due diz 2oFe Duando elas
+on(radizem 1.5"" anos de 2is(-ria, uma 2is(-ria Due sempre
pro$ou Due as pala$ras de 2oFe signifi+am Fus(amen(e o
+on(r?rioC Nem pre+isamos re+uar mui(o longe nos
a+on(e+imen(os para $er esse fenOmeno. Como os rabinos
5eir Qlo(oAi(z e Nosson '+2erman nos lembram em Shoah3
5esmo Duando a <greFa S+a(-li+a romanaT realiza$a
a(i$idades de resga(e isoladas Sduran(e o ,olo+aus(oT, os
mo(i$os pare+em (er sido (razer os Fudeus resga(ados para o
+ris(ianismo S+a(oli+ismoT. 5il2ares de +rian8as Fudias foram
le$adas para mos(eiros, e depois da guerra mui(as n9o
re(ornaram para seu po$o e sua f mesmo Duando os
paren(es supli+arem pela sua liber(a89o.
1)
A8Hes a(uais (ambm +onfirmam o passado. Numa
+erimOnia no dia * de Ful2o de 1%%& em Yiena, o Ya(i+ano
presen(eou o en(9o presiden(e aus(r>a+o Zur( Pald2eim +om
um (>(ulo de +a$aleiro papal por "preser$ar os direi(os
2umanos" duran(e seu manda(o +omo 'e+re(?rio6Veral da
4N0 de 1%) a 1%/1. 5as Pald2eim, um ofi+ial da
in(elign+ia mili(ar alem9 duran(e a 'egunda Vuerra
5undial, foi a+usado de +rimes de guerra +on(ra Fudeus. 4
Washinton Post rela(ou:
4 +onde+orado papal o mesmo 2omem Due, de a+ordo
+om um rela(-rio do go$erno aus(r>a+o preparado por uma
ban+a independen(e de 2is(oriadores, (in2a +on2e+imen(o e
n9o fez nada para parar as a(ro+idades +on(ra Fudeus. 1le o
mesmo 2omem Due o 'e+re(?rio da Jus(i8a ameri+ano
proibiu de en(rar nos 1s(ados 0nidos por +ausa de pro$as de
Due ele deu apoio e informa8Hes Due +apa+i(aram ou(ros a
ma(ar, (or(urar e depor(ar pessoas para +ampos de (rabal2o
for8ado.
1/
4 Ya(i+ano fez +on+essHes a regimes Due ap-iam o
(errorismo, +omo o <r9 e a .>bia, para +onseguir seu apoio
+on(ra o abor(o na Confern+ia do Cairo sobre +on(role
popula+ional, e pediu J 4N0 Due ali$iasse o embargo sobre o
<raDue. 'ua aber(ura +om rela89o a <srael a+on(e+eu por
razHes igualmen(e ego>s(as: ele Duer (er $oz no "pro+esso de
paz" para o 4rien(e 5dio.
4s fa(os n9o impor(am mais, +on(an(o Due os sorrisos
iluminem o ambien(e. 'e as promessas s9o agrad?$eis, n9o
es(rague a par+eria sugerindo Due as pala$ras poderiam n9o
ser sin+eras. Com profunda preo+upa89o, o rabino israelense
Ne$e2 Tzuf es+re$eu:
A imagem na TY mos(rando A+2inoam Nini +an(ando
sua "A$e 5aria" no s?bado na !ra8a de '9o !edro em Boma
para um audin+ia Due in+lu>a o !apa e 5adre Teresa, indi+a
a dire89o em Due a so+iedade israelense es(? indo...
4 fa(o dos Fudeus, no de+orrer dos s+ulos, preferirem
morrer Dueimados ao in$s de re+on2e+er DualDuer >+one do
+a(oli+ismo, aparen(emen(e, n9o mais Due um dis(an(e
epis-dio 2is(-ri+o para Nini.
Nini n9o es(? sozin2a na sua indiferen8a. 4 des+aso
auda+ioso do SeE6T 5inis(ro de Bela8Hes 1E(eriores '2imon
!eres pela 2is(-ria Duase sufo+an(e... ele pediu ao Sen(9oT
+2an+eler alem9o ,elmu( Zo2l... en$iar (ropas alem9s para
par(i+iparem de uma for8a para man(er a paz no Vol9. Zo2l,
+ien(e do a(ri(o Due poderia resul(ar en(re mili(ares alem9es e
israelenses, e n9o (9o seguro Duan(o !eres de Due o mundo F?
(en2a esDue+ido o Il(imo +onfron(o, re+usou
(erminan(emen(e...
Nini preferiu ignorar o mar(>rio de mil2ares de Fudeus
Due foram perseguidos pela igreFa Due pa(ro+inou sua
apresen(a89o. !eres, n9o menos ansioso na sua miss9o por
2orizon(es amplos, fi+ou sa(isfei(o em esDue+er os
assassina(os de +en(enas de +i$is Fudeus pelas m9os de seus
par+eiros So Ya(i+ano e a 4.!T no pro+esso de paz. Afinal, a
mem-ria pode limi(ar as op8Hes. 1 a liberdade o mais
impor(an(e...
4 Fuda>smo e seus de$eres, a 2is(-ria e a religi9o
Fudai+as, passaram a ser $is(os +omo um peso, +omo algo de
Due pre+iso se des$en+il2ar, para dar aos israelenses uma
medida (o(al de liberdade em sua $ida pol>(i+a e +ul(ural.
5as o resul(ado na(ural disso seria o desapare+imen(o
do 1s(ado Fudeu na 2omogeneidade do ma(erialismo
o+iden(al.
1%
A 9oucura Moderna
<nfelizmen(e, o "1s(ado Fudeu", Due de$eria ser um
eEemplo de san(idade na Terra 'an(a, F? es(? en$ol$ido no
"ma(erialismo o+iden(al" e em +oisas piores. 1le es(? se
+ompor(ando de maneira +onsis(en(e +om seu passado. !elos
primeiros &%" anos de sua eEis(n+ia, o 1s(ado Fudeu,
es+ol2ido para ser "uma na89o san(a", es(a$a desonrando
(an(o a Deus Due 1le usou Nabu+odonosor para des(ru>6lo
em 5/) a.C. Desde en(9o, embora a re+ons(ru89o (en2a sido
(en(ada $?rias $ezes, <srael (ambm n9o +2egou per(o do Due
Deus pre(endia para ele originalmen(e. 4 1s(ado Fudeu 2oFe,
+omo F? $imos, seDuer pre(ende ser um eEemplo de san(idade
para o mundo.
Ao in$s de bus+ar a Deus, <srael es(? bus+ando "paz"
nas par+erias mais ingnuas +om seus dois inimigos mais
impla+?$eis na 2is(-ria, o Ya(i+ano e o <sl9. !orm, <srael
permane+e +ego J $erdade. A( mesmo rabinos israelenses
$em rosas onde Tzuf $ espin2os. 4 rabino Ja+obo$i(s,
an(igo Babino65or da <ngla(erra e da Comunidade =ri(Gni+a,
disse en(usiasmado:
As possibilidades de paz de$em in+en(i$ar no$as $isHes
do +umprimen(o do des(ino Fudeu e da res(aura89o do
prop-si(o na+ional Fudai+o. 1nDuan(o <srael (in2a Due
de$o(ar seus re+ursos para lu(ar pela sobre$i$n+ia f>si+a, o
(es(e espiri(ual de pro+urar se (ornar uma luz para as na8Hes
n9o podia +ome8ar.
1speramos Due es(a seFa a 2ora de nu(rir pelo menos o
anseio pela realiza89o desse obFe(i$o prof(i+o. Nossa
lideran8a religiosa de$e inspirar uma bus+a reno$ada pelo
pioneirismo espiri(ual e moral, +umprindo a promessa a
Abra9o 6 "a(ra$s de (i ser9o bendi(as (odas as fam>lias da
(erra."
"
Pioneirismo moral e espiri(ual3 Nue lou+ura moderna
essa3 A moral ou absolu(a e imu(?$el, es(abele+ida por
Deus, ou n9o nada. 4s padrHes de san(idade de Deus n9o
mudaram. 4u Deus deu a (erra santa a <srael ou n9o a deu.
'e 1le a deu, somen(e ao re(ornar J san(idade Due 1le eEige
Due <srael en+on(rar? a paz duradoura. 'ugerir pioneirismo
de no$os padrHes (i+os e morais negar Due seDuer eEis(am
padrHes. Nuan(o a (odas as na8Hes serem aben8oadas
a(ra$s de <srael, isso foi +laramen(e uma promessa a ser
+umprida apenas a(ra$s do 5essias. 'omen(e o maior Fudeu
de (odos os (empos poderia (razer bn89o a (odo o mundo.
!ara DualDuer um dispos(o a en+arar os fa(os,
e$iden(e Due, +omo resul(ado de +r>(i+as +res+en(es e sob a
amea8a de boi+o(e e isolamen(o, <srael ser? for8ado a fazer
+on+essHes +ada $ez maiores 6 +on+essHes Due n9o seriam
ne+ess?rias se ele es(i$esse $i$endo em san(idade naDuela
(erra san(a e +onfiando em Deus para 'ua pro(e89o.
4 Due a+on(e+er? +om <srael, e Duando3 N9o
pre+isamos espe+ular sobre o fu(uro. 4s profe(as Due Deus
en$iou a <srael 2? mais de .""" anos a(r?s predisseram
(udo.
&ra, Sarai, mulher de /br$o, n$o lhe da!a filhos# tendo,
porm, uma ser!a e5pcia, por nome 8aar, disse Sarai a
/br$o: =is que o Senhor me tem impedido de dar > lu;
filhos: toma pois, a minha ser!a, e assim me edificarei
com filhos por meio dela. = /br$o anuiu ao conselho de
Sarai.
!nesis 16.1-2
-oncebeste, [8a4ar,] e dar(s > lu; um filho, a quem
chamar(s Ismael... =le ser(, entre os homens, como um
jumento sel!aem# a sua m$o ser( contra todos, e a m$o
de todos contra ele... 8aar deu > lu; um filho a /br$o# e
/br$o, a seu filho que lhe dera 8aar, chamou+lhe Ismael.
!nesis 16.11-12,15
"eus lhe respondeu: "e fato, Sara, tua mulher, te dar( um
filho, e lhe chamar(s Isaque: estabelecerei com ele a
minha alian)a, alian)a perptua para a sua descend6ncia.
!nesis 17.12
Kendo Sara que o filho e 8aar, a e5pcia, o qual ela dera
> lu; a /bra$o, ca)oa!a de Isaque, disse a /bra$o: %ejeita
essa escra!a e seu filho# porque o filho dessa escra!a n$o
ser( herdeiro com Isaque, meu filho.
!nesis 21.2-1.
A. -onflito e /marura
A. -onflito e /marura
4 a(ual +onfli(o amargo en(re ?rabes e Fudeus (e$e sua
origem no passado dis(an(e. !or mais de mil anos o 4rien(e
5dio (em sido um +ampo de ba(al2a en(re Fudeus, +ris(9os,
e mu8ulmanos. 1ssa ri$alidade aparen(emen(e sem solu89o
pela (erra de <srael +on(inua a( 2oFe e amea8a a paz do
mundo in(eiro. 'e Duisermos en(ender esse +onfli(o e nos
a(re$ermos a (er esperan8a de uma solu89o, en(9o de$emos
in$es(igar suas profundas ra>zes. W +laro Due uma grande
par(e da dis+ordGn+ia en(re ?rabes e Fudeus Due amea8a nos
sugar para uma Ter+eira Vuerra 5undial en$ol$e uma
dispu(a de 2eran8a. Ambos os grupos afirmam ser os des+en6
den(es e 2erdeiros de Abra9o e, logo, (m o direi(o J (erra de
<srael, Due Deus prome(eu a Abra9o e seus des+enden(es
+omo "possess9o perp(ua" LVnesis 1)./U &/.&U e(+M.
A +on(ro$rsia, porm, ob$iamen(e en$ol$e algo mais
Due mero (erri(-rio. <srael minIs+ulo em +ompara89o ao
(aman2o de seus $izin2os, o+upando 1_* de 1c das (erras
Due os ?rabes possuem. 0m espe+ialis(a em 4rien(e 5dio
afirmou:
1ssa +on(enda (ambm n9o pode ser a(ribu>da Js
for8as e+onOmi+as... in+r>$el Due as na8Hes ao redor de
<srael, +om seus $as(os (erri(-rios, iriam Duerer (omar esse
peDueno peda8o de (erra, Due +omo um selo pos(al em
+ompara89o aos pa>ses ?rabes.
<srael n9o (em grandes rios. Comparado +om o Nilo, o
Tigre e o 1ufra(es, o Jord9o apenas um ria+2o. 4 +onfli(o
n9o por +ausa de ?gua. Alm disso, <srael n9o (em pe(r-leo
ou g?s, e nen2um +ar$9o, diaman(es, ou ouro. Claramen(e
n9o pode 2a$er uma +ausa e+onOmi+a para o problema do
4rien(e 5dio. De$e 2a$er uma raz9o mais profunda...
4 +onfli(o sobre reliio. A ba(al2a n9o en(re o
poder do <sl9 e do Juda>smo, nem mesmo en(re o <slamismo e
o 'ionismo. <srael es(? si(uado no +ora89o de um +onfron(o
$iolen(o en(re as for8as espiri(uais do <sl9 e da !ala$ra de
Deus LDaniel 1".1#U 1fsios *.1M.
4 <slamismo eE(remamen(e +onfian(e. 1le ensina Due
(em a re$ela89o final da !ala$ra de Deus e Due represen(a o
+umprimen(o da obra de Deus en(re as na8Hes do mundo...
5aom pro+lama Due o <slamismo subs(i(uiu o Juda>smo e o
Cris(ianismo.
1
Nos primeiros s+ulos do <slamismo suas for8as Duase
+onDuis(aram a 1uropa pela espada. De$e6se en(ender Due a
guerra n9o foi um zelo mal dire+ionado nem uma san(a
de(ermina89o apli+?$el somen(e ao passado, mas o pr-prio
+ora89o do islamismo +omo 5aom ensinou e pra(i+ou, e
+omo +on(inua 2oFe. A +onDuis(a do mundo eEigida pelo
<slamismo +omo seu obFe(i$o imu(?$el.
:undamen(alis(as islGmi+os es(9o desempen2ando seu
papel espe+ial na +onDuis(a a(ra$s do (errorismo. Ao mesmo
(empo, a propaga89o de mesDui(as islGmi+as pelo mundo
o+iden(al segue em ri(mo a+elerado, mesmo enDuan(o o
<slamismo nega a mesma liberdade para ou(ras religiHes nos
(erri(-rios Due +on(rola. 1ssa in(ransign+ia es(? le$ando o
mundo ao +umprimen(o do obFe(i$o maior do <slamismo.
1s(ima6se Due um (o(al de um (er8o da popula89o mundial
(er? abra8ado essa religi9o La Due +res+e mais r?pido no
mundoM a( o fim des(e s+ulo. 4 <slamismo mar+2a em
fren(eC
Uma 5erana +isputada: Ismael ou Isa/ue?
4s ?rabes dizem (er direi(o J !ales(ina +omo supos(os
des+enden(es de Abra9o a(ra$s de <smael, o seu fil2o
bas(ardo nas+ido de ,agar, a ser$a de 'ara. Do pon(o de
$is(a l-gi+o, in+on+eb>$el Due um fil2o ileg>(imo (i$esse
prefern+ia sobre um fil2o $erdadeiro. Alm disso, a =>blia
deiEa +laro Due <smael, o fil2o ileg>(imo, n9o era o 2erdeiro da
promessa da (erra de Cana9, Due Abra9o re+ebeu de Deus.
1ssa bn89o espe+>fi+a per(en+ia a <saDue, Due +laramen(e
designado (an(o na Tor? +omo no No$o Tes(amen(o 6 e
(ambm no Cor9o 6 +omo o 2erdeiro leg>(imo.
4s Fudeus s9o, sem dI$ida, os des+enden(es de Abra9o
a(ra$s de seu fil2o <saDue, nas+ido da sua mul2er 'ara. 4
fa(o pode ser subs(an+iado (an(o pelo An(igo Duan(o pelo
No$o Tes(amen(o, e (ambm pela 2is(-ria. 4 direi(o dos
?rabes, porm, n9o pode ser $erifi+ado em nen2um dos
+asos. W in(eressan(e o fa(o da primeira par(e do Cor9o
2onrar a Tor? +omo $erdadeira L'ura #.#,&/,*5,%#U
5.&#ss.,**,*/U *1.*U e(+M. 4 pr-prio Cor9o (es(ifi+a Due os
Fudeus, os des+enden(es de <srael, e n9o os ?rabes, s9o os
2erdeiros leg>(imos da (erra prome(ida. 1m "A 5esa 'er$ida",
por eEemplo, 5aom es+re$e:
1 Slembrem6seT Duando 5oiss disse a seu po$o Sos
israeli(asT: 4 meu po$oC .embrem6se do fa$or de Al? a $-s,
+omo 1le +olo+ou en(re $-s profe(as, e 1le $os fez reis, e $os
deu aDuilo SDueT 1le n9o deu a mais nen2uma Sou(raT de
'uas +ria(uras.
d meu po$oC <de J (erra san(a Due Al? ordenou para
$-s L'ura 5."61M.
Como en(9o os ?rabes sus(en(am suas rei$indi+a8Hes3
Depois de elogiar as 1s+ri(uras Fudai+as, o Cor9o passa a
+on(radiz6las 6 e, +laro, desse modo +on(radiz a si mesmo.
<sso pro$a$elmen(e n9o foi in(en+ional da par(e de 5aom,
mas foi de$ido J sua ignorGn+ia da =>blia. 1s(udiosos
islGmi+os 2oFe, porm, (en(am des+ulpar essa -b$ia
in+oern+ia afirmando Due, depois do Cor9o (6la elogiado, a
=>blia foi per$er(ida. W por isso Due o Cor9o mais (arde,
supos(amen(e, +orrige os erros Due foram insinuados na
=>blia. 1ssa alega89o falsa, +omo $eremos. Tais passagens
no Cor9o, +omo a Due es(? +i(ada a+ima, e Due +on+ordam
+om a =>blia, n9o podem ser modifi+adas.
:i+a +laro pelas passagens b>bli+as Due <smael n9o era
o 2erdeiro leg>(imo de Abra9o. Alm disso, mesmo se <smael
fosse o fil2o da promessa, isso n9o aFudaria a +ausa ?rabe.
!or Du3 !orDue nem eles nem ningum pode (ra8ar sua
lin2a geneal-gi+a a( <smael. 4s ?rabes na realidade
des+enderam de $?rias (ribos nOmades de origem
des+on2e+ida. 0m pesDuisador argumen(a logi+amen(e:
'e (odos os ?rabes do 4rien(e 5dio s9o des+enden(es
de Abra9o, o Due ser? Due a+on(e+eu +om os a+?di+os,
sumrios, ass>rios, babilOnios, persas, eg>p+ios, 2e(eus, e(+.
Due $i$eram an(es, duran(e, e depois de Abra9o3 4 Due ser?
Due a+on(e+eu +om (odos os mil2Hes de pessoas Due n9o
eram des+enden(es de Abra9o3 !ara onde foram3

N9o 2? indi+a89o de Due os des+enden(es de <smael


(en(aram e$i(ar +asamen(os +om ou(ros po$os J sua $ol(a, da
mesma maneira +omo sabemos Due os israeli(as fizeram em
obedin+ia ao mandamen(o espe+>fi+o de Deus para eles. N9o
2a$ia (al mandamen(o para os ou(ros des+enden(es de
Abra9o.
Uma $enealogia Imposs)-el
Ningum dis+u(e o fa(o de <smael ser fil2o de Abra9o,
mas o mesmo se pode dizer de mui(as ou(ras pessoas +uFos
des+enden(es se (ornaram mui(as na8Hes diferen(es. <smael e
<saDue n9o foram os Ini+os fil2os de Abra9o, pois ap-s a
mor(e de 'ara ele se +asou +om Nue(ura, de Duem (e$e mais
seis fil2os LVnesis 5.16&M. <saDue (ambm (e$e dois fil2os,
1saI e Ja+-. 4 primeiro desprezou a sua 2eran8a e a $endeu
para Ja+- Due mais (arde re+ebeu de Deus um no$o nome,
<srael LVnesis #./M. :oi aos seus des+enden(es Due Deus
(rouEe J (erra Due assim fi+ou +on2e+ida +omo a (erra de
<srael.
N9o 2? mais Fus(ifi+a(i$a para sugerir Due a (erra de
<srael per(en+e aos numerosos des+enden(es por par(e de
Nue(ura LDue imposs>$el iden(ifi+ar 2oFeM, do Due para dizer
Due a (erra per(en+e aos des+enden(es de 1saI ou <smael,
Due (ambm n9o s9o iden(ifi+?$eis. A Dues(9o da 2eran8a
(ambm n9o en+errada na =>blia ao designar6se <saDue e
seus 2erdeiros somen(e. Yamos es+lare+er ainda mais.
A =>blia de+lara repe(idas $ezes e na linguagem mais
simples poss>$el Due foi aos des+enden(es de Abra9o, <saDue,
e Jac) Due a (erra de <srael foi prome(ida por Deus.
#
Bealmen(e, o Deus de ambos, Fudeus e +ris(9os,
repe(idamen(e +2amado, (an(o no Yel2o +omo no No$o
Tes(amen(o, "o Deus de Abra9o, <saDue, e Ja+-."
&
1le n9o
+2amado nenhuma 0e& de "o Deus de <smael" ou "de 1saI" ou
de DualDuer ou(ro fil2o de Abra9o. <nfelizmen(e, os des6
+enden(es de <smael e (odos os ou(ros fil2os de Abra9o
ado(aram uma $ariedade de di$indades pag9s para adorar e
en(9o +a>ram na mesma idola(ria Due Deus +ondenou.
1Eis(e, dessa forma, um problema in(ranspon>$el
impedindo os ?rabes de (omar posse da Terra !rome(ida: eles
n9o +onseguem (ra8ar sua lin2agem a( <smael. :elizmen(e,
<smael n9o era o $erdadeiro 2erdeiroU se fosse, seria
imposs>$el de(erminar a Duem a "(erra da promessa" per(en+e
2oFe. ConseDXen(emen(e, a promessa de Deus de Due a
des+endn+ia de Abra9o a possuiria "para sempre" n9o
poderia se +umprir e Deus seria a+usado de men(iroso.
4s des+enden(es de <smael sem dI$ida se +asaram
+om os po$os ao seu redor e n9o podem ser iden(ifi+ados. '-
esse fa(o pro$a sufi+ien(e de Due <smael n9o era o
$erdadeiro 2erdeiro. Deus n9o faz promessas e depois deiEa
de +uidar para Due seFam +umpridas.
J? na pr-Eima gera89o, por +ausa de +asamen(os
mis(os +om os seus $izin2os, os des+enden(es de <smael
foram des+ri(os +omo doze na8Hes LVnesis 5.161/M. 4 fa(o
de +asamen(os mis(os (ambm (erem o+orrido en(re os
des+enden(es de <smael e 1saI LVnesis /.%M, de Duem
(ambm $ieram mui(as na8Hes, +laro. 'em dI$ida os
des+enden(es de 1saI e <smael (ambm +asaram6se +om os
des+enden(es dos ou(ros fil2os de Abra9o +om Nue(ura. N9o
2a$eria raz9o para n9o o fazerem.
A na89o midiani(a foi um resul(ado do +asamen(o de
Abra9o +om Nue(ura. 1sses paren(es dis(an(es se (ornaram
inimigos impla+?$eis de <srael. !or in+r>$el Due pare8a, eles
aparen(emen(e fi+aram (9o mis(urados +om os des+enden(es
de <smael Due (ambm eram +2amados de ismaeli(as LJu>zes
/.1,&M. Tal era a pr?(i+a de +asamen(os mis(os en(re (ribos
aparen(adas, Due +on(inuou nos s+ulos Due se seguiram.
ConseDXen(emen(e, n9o eEis(e um po$o de(erminado 2oFe
Due re(e$e a iden(idade espe+>fi+a de ser des+enden(es de
Abra9o eE+e(o os Fudeus. '- esses podem pro$ar sua des6
+endn+ia desde Abra9o a(ra$s de <saDue, o fil2o da
promessa, e seu fil2o Ja+-, +on2e+ido +omo <srael.
'reser-ao da Identidade Judaica
4 fa(o dos des+enden(es de <saDue, o fil2o da
promessa, a(ra$s de seu fil2o Ja+- L<sraelM (erem re(ido sua
iden(idade a(ra$s dos s+ulos apesar de es(arem espal2ados
por (odo o mundo no$amen(e pro$a adi+ional Due <saDue
era, +omo a =>blia repe(idamen(e de+lara, o $erdadeiro
2erdeiro da (erra. 4 +umprimen(o das mui(as ou(ras
profe+ias a respei(o desse po$o, os Fudeus, e$idn+ia adi6
+ional irrefu(?$el, na $erdade, de Due eles s9o os 2erdeiros a
Duem a Terra !rome(ida per(en+e 2oFe. 1ssa re(en89o de
iden(idade foi (9o mar+an(e Duan(o essen+ial para as
promessas de Deus serem +umpridas. 1 a esses 2erdeiros
iden(ifi+?$eis tudo foi dado:
./bra$o deu tudo o que possu5a a Isaque [n6o a "smael].
Porm, aos filhos das concubinas [i.e., 8a4ar e 9$e-$ra] que
tinha, deu ele presentes e, ainda em !ida, os separou de seu
filho Isaque.... 0G6nesis 2A.A+B4.
4s Fudeus s9o, inega$elmen(e, os des+enden(es de
<srael. Alm disso, ao +on(r?rio dos des+enden(es de Abra9o
a(ra$s de <smael, de 1saI, e dos fil2os de Nue(ura, os
Fudeus podem (ra8ar nas suas 1s+ri(uras Lo An(igo
Tes(amen(oM sua 2is(-ria desde o 1gi(o, seu li$ramen(o de l?,
e sua subseDXen(e Fornada (or(uosa e longa J (erra de Cana9
Due fora prome(ida a Abra9o. 1ssa 2is(-ria pro$a seu direi(o
J Terra !rome(ida da !ales(ina. 4s fa(os s9o inDues(ion?$eis.
4 pr-prio Cor9o ad$er(e os mu8ulmanos a obede+erem a
Tor? e aben8oar os Fudeus:
0ma $ez mais, N-s demos a 1s+ri(ura a 5oiss,
+omple(a para aDuele Due deseFa fazer o bem, uma eEpli+a89o
de (odas as +oisas, uma orien(a89o e um a(o de
miseri+-rdia...
1 essa uma 1s+ri(ura bendi(a Due re$elamos. 'egue6
a, en(9o, e e$i(a So malT para Due en+on(res miseri+-rdia
L'ura *.155615*M.
4 Cor9o (ambm n9o ofere+e aos ?rabes DualDuer
aFuda a esse respei(o. Ao +on(r?rio, as pr-prias 1s+ri(uras do
<slamismo +laramen(e designam os fil2os de <srael +omo o
"po$o do .i$ro" a Duem 5oiss originalmen(e le$ou a( a
Terra !rome(ida e Due (m, pois, maior direi(o J (erra 2oFe
L'uras .*#U 5.1%6&U &&.#" ssU e(+M. Considere passagens
(ais +omo as seguin(es:
Dizei: d !o$o do .i$roC Y-s n9o (endes Ldire89oM
enDuan(o n9o obser$ardes a Tor? e o 1$angel2o e aDuilo Due
$os foi re$elado pelo $osso Deus... N-s fizemos uma alian8a
no passado +om os :il2os de <srael... L'ura 5.*/, )"M
1 n-s (rouEemos os :il2os de <srael Sn9o <smaelCT
a(ra$s do mar SYermel2oT, e :ara- +om seus eEr+i(os os
perseguiu em rebeli9o... a( Due, Duando o Sdes(ino doT
afogamen(o o al+an8ou, ele eE+lamou: 1u +reio Due n9o 2?
Deus eE+e(o ADuele em Duem os :il2os de <srael +rem...
1 n-s $erdadeiramen(e a(ribu>mos aos :il2os de <srael
um lar fiEo, e realmen(e demos +oisas boas a eles... L'ura
1".%",%&M.
Yioln+ia, -dio, e (errorismo n9o podem mudar os
fa(os, mas apenas desa+redi(ar ainda mais aDueles Due
(en(am in(imidar +om (ais (?(i+as. ADueles Due se opHem ao
direi(o dos Fudeus J Terra !rome(ida n9o es(9o realmen(e
lu(ando apenas +on(ra <srael, mas +on(ra o Deus de <srael,
Due n9o ser? frus(rado em 'eu prop-si(o. A( mesmo o Cor9o
diz isso.
A ;erra 'rometida; na Ar2bia?
Como F? $imos e $eremos em maiores de(al2es mais
(arde, o Cor9o, embora endosse a =>blia nas primeiras suras,
+on(radiz isso mais adian(e, e assim se +on(radiz. A Tor?
bem +lara ao afirmar Due Abra9o LDuando ele ainda era
+on2e+ido +omo Abr9oM foi +2amado por Deus .de Nr dos
-aldeus, para ir > terra de -ana$. 0G6nesis ,,.H,4, n9o J
Ar?bia. Da mesma forma es(? +laro Due .Partiram para a terra
de -ana$# chearam... Nesse tempo os cananeus habita!am
essa terra. /pareceu o Senhor a /br$o, e lhe disse: "arei > tua
descend6ncia esta terra. /li edificou /br$o um altar ao
Senhor.... 0G6nesis ,2.A+94. A "(erra de Cana9" n9o fi+a na
Ar?bia 'audi(a, mas a +er+a de mil mil2as ao nor(e de 5e+aU
ela in+lu>a (oda a !ales(ina a oes(e do rio Jord9o.
Alm disso, o regis(ro b>bli+o rela(a Due alm de uma
bre$e in+urs9o ao 1gi(o duran(e um lapso de f LVnesis
1.1"6"M, Abra9o permane+eu na (erra de Cana9, ou
!ales(ina, a( a sua mor(e. 1le re(ornou do 1gi(o dire(amen(e
J ?rea da +idade de 'odoma ao lado do 5ar 5or(o e
permane+eu na Terra !rome(ida dali em dian(e LVnesis
1#ssM. Duran(e esse (empo Deus reno$ou 'ua promessa,
daDuela (erra espe+>fi+a, a Abra9o. Deus deiEou +laro Due a
mesma (erra em Due Abra9o +on(inuou a apas+en(ar seus
reban2os era a (erra da promessa: ."ar+te+ei e > tua
descend6ncia a terra das tuas pererina)Ees, toda a terra de
-ana$, em possess$o perptua, e serei o seu "eus. 0G6nesis
,9.74.

A =>blia, (an(o no An(igo +omo no No$o Tes(amen(o,
de+lara +lara e repe(idamen(e Due Abra9o $i$eu +omo um
peregrino na Terra !rome(ida, Due era a (erra de Cana9, ou
!ales(ina, no na Ar?bia. !orm o Cor9o +olo+a Abra9o e
seus des+enden(es $i$endo na Ar?bia, a Duase mil mil2as ao
sul da !ales(ina, em 5e+aC N9o eEis(e absolu(amen(e
nen2uma e$idn+ia, nem b>bli+a, nem 2is(-ri+a, ou
arDueol-gi+a para (al idia. '- essa alega89o F? +ria nu$ens
de dI$idas sobre o Cor9o in(eiro, pois se ele n9o pre+iso
nesse aspe+(o (ambm pode +on(er ou(ros erros. 1 na
$erdade +on(m, +omo $eremos.
'e a Ar?bia, e n9o <srael, a Terra !rome(ida, por Due
5oiss +onduziu os israeli(as J !ales(ina3 1 Dual a dispu(a
sobre <srael 2oFe se, afinal, essa n9o a Terra !rome(ida,
mas a ?rea ao redor de 5e+a3 1 se a !ales(ina a Terra
!rome(ida, por Due Abra9o es(a$a morando a mil mil2as de
dis(Gn+ia, em 5e+a3 A( mesmo imaginar Due Abra9o $i$eu
em 5e+a negar (an(o a 2is(-ria Duan(o a =>blia e reFei(ar
(oda raz9o. 1 se ele n9o $i$eu l?, +omo (oda e$idn+ia indi+a,
en(9o o Cor9o se demons(ra falso mais uma $ez.
As 1s+ri(uras nos informam, +omo $imos an(es, Due F?
nos dias de Vide9o n9o 2a$ia uma ra8a pura des+enden(e de
<smael, porDue os ismaeli(as 2a$iam +asado pelo menos +om
os midiani(as e sem dI$ida +om ou(ros (ambm. Cer(amen(e,
en(9o, n9o pode 2a$er nen2um des+enden(e puro de <smael
2oFe, +omo os ?rabes afirmam ser. Como F? $imos, os ?rabes
s9o des+enden(es de uma $ariedade de po$os nOmades.
Como uma en+i+lopdia sobre religi9o afirma:
5as a idia dos ?rabes do sul serem des+enden(es de
<smael n9o (em nen2um fundamen(o, e pare+e (er6se
originado na (radi89o in$en(ada pela $aidade ?rabe de Due
eles, assim +omo os Fudeus, s9o a des+endn+ia de Abra9o 6
uma $aidade Due, alm de desfigurar e falsifi+ar (oda a
2is(-ria do pa(riar+a e de seu fil2o <smael, (ransferiu o
+en?rio de sua $ida da !ales(ina para 5e+a.
5
1s(e Il(imo um pon(o -b$io e fundamen(al, e foi
eEa(amen(e isso Due a falsa 2is(-ria no Cor9o fez. 1le +olo+a
Abra9o $i$endo, +omo F? $imos, a Duase mil mil2as da Terra
!rome(ida, onde a =>blia diz Due ele passou seus dias e anos
depois de deiEar 0r dos Caldeus. J? Due a (ribo Nurais2 de
5aom e$iden(emen(e se desen$ol$eu +omo um po$o na
Ar?bia, o Cor9o (en(a lo+alizar Abra9o ali para es(abele+er
uma +oneE9o Due nun+a eEis(iu.
'ro-a ,inda de uma .a-erna
A Ca$erna dos !a(riar+as em ,ebrom, +on2e+ida +omo
a Ca$erna de 5a+pela, um dos lo+ais mais sagrados (an(o
para Fudeus Duan(o mu8ulmanos. Ambas as religiHes
a+redi(am Due esse o lugar ao Dual a =>blia se refere:
.Sepultaram+no Isaque e Ismael, seus filhos, na ca!erna de
Macpela. 0G6nesis 2A.G4. J? Due os ?rabes afirmam ser
des+enden(es de <smael, +ompreende6se por Due o lo+al do
sepul(amen(e de Abra9o, pai de <smael, re$eren+iado por
eles.
<smael, no en(an(o, n9o foi sepul(ado naDuele mesmo
lugar, nem foi sepul(ado em DualDuer lugar da (erra de <srael.
'eu lo+al de sepul(amen(o foi em algum lugar des+ri(o +omo
.desde 8a!il( at Sur, que olha para o =ito, como quem !ai
para a /ss5ria. 0G6nesis 2A.,74. 1sse fa(o no$amen(e nos diz
Due <smael n9o era +onsiderado +omo sendo um membro
$erdadeiro da fam>lia de Abra9o ou ele (eria sido sepul(ado
+om eles.
5esmo os ?rabes e mu8ulmanos admi(em Due Abra9o,
'ara, sua esposa, e seus fil2os, <saDue e Ja+-, foram
sepul(ados na Ca$erna de 5a+pela em <srael, agora
re+on2e+ida +omo um dos lo+ais mais sagrados do
<slamismo. <n+lusi$e, os fil2os de Ja+- le$aram seu +orpo
desde o 1gi(o a( a +a$erna de 5a+pela para ser sepul(ado
LVnesis 5".1#61&M. !or Du3 !orDue aDuela sepul(ura 2a$ia
sido +omprada por Abra9o na Terra !rome(ida.
'e Abra9o morou na Ar?bia 'audi(a, +omo diz o Cor9o,
en(9o aDuela de$eria ser a Terra !rome(ida. !or Due, pois,
Abra9o +ompraria um lo+al de sepul(amen(o a mil mil2as em
Cana93 1 por Due ele faria uma Fornada in+ri$elmen(e longa
de 5e+a a <srael para en(errar 'ara, e depois $ol(ar para
5e+a3 !ara Due se impor(ar em sepul(?6la na !ales(ina
long>nDua se a Ar?bia era a Terra !rome(ida e Abra9o $i$ia
no seu +ora89o, em 5e+a3 1 por Due <saDue faria a in+r>$el
Fornada de Duase .""" mil2as ao (odo a(ra$s do deser(o
para sepul(ar Abra9o na +a$erna de 5a+pela em <srael... e o
pr-prio <saDue foi sepul(ado ali, e assim por dian(e, indo e
$indo en(re 5e+a e <srael3 <sso n9o faz sen(ido nem se
en+aiEa +om os fa(os.
A +a$erna de 5a+pela (ambm o lo+al onde a esposa
de <saDue, Bebe+a, foi sepul(ada assim +omo a esposa de
Ja+-, .ia LVnesis &%.#1M, e (ambm o pr-prio Ja+-. J? Due
os Fudeus s9o des+enden(es n9o s- de Abra9o mas (ambm
de <saDue e Ja+-, eles +er(amen(e (m um direi(o mui(o
maior a essa an(iga sepul(ura do Due os ?rabes e
mu8ulmanos. !orm os Il(imos, Due n9o podem pro$ar sua
des+endn+ia de <smael, mui(o menos de Abra9o, n9o
Duerem +ompar(il2?6la +om os Fudeus, Due s9o
$erdadeiramen(e des+enden(es daDueles sepul(ados ali. 4s
mu8ulmanos +ons(ru>ram uma mesDui(a no lo+al L+omo
fizeram no 5on(e do TemploM para impedir (an(o +ris(9os
Duan(o Fudeus de orar ou adorar ali.
Uma +istino 94gica
1ssa mesDui(a foi pal+o de um (r?gi+o massa+re de %
adoradores mu8ulmanos por um des$airado +olono
israelense, =aru+2 Volds(ein, no +ome8o de 1%%&.
Demons(ra8Hes $iolen(as de ?rabes eEpressaram sua
indigna89o ap-s os assassina(os na mesDui(a. A Gnsia pela
$ingan8a en(re os ?rabes foi (9o in+on(rol?$el Due a mesDui(a
foi fe+2ada por / meses e meio an(es de ser reaber(a 6 e en(9o
apenas sob guarda for(emen(e armada. A +2a+ina na
mesDui(a foi um +rime 2orrendo e (odo o <srael o +ondenou
+omo (al. No en(an(o, ele n9o Fus(ifi+a os mo(ins e a $ioln+ia
ini+iados pelos ?rabes nem a +ondena89o mundial a <srael
Due se seguiu. 5as o Due os ?rabes de$em pensar Duando o
go$erno israelense "n9o fez nada para impedir Due os
defensores da +oloniza89o +ons(ru>ssem uma +apela e
2onrassem publi+amen(e o nome de Volds(ein" um ano
depois3
*
W pre+iso lembrar Due o massa+re em 5a+pela n9o foi
um a(o +uidadosamen(e planeFado por um grupo (erroris(a
israelense. :oi o a(o de uma pessoa lou+a e por isso de$e ser
diferen+iado do (errorismo +on(>nuo planeFado e eEe+u(ado a
sangue frio ano ap-s ano por organiza8Hes mu8ulmanas +om
a aparen(e apro$a89o da maioria da popula89o ?rabe. !or
Due os ?rabes ou pales(inos nunca fizeram demons(ra8Hes em
pro(es(o +on(ra os assassina(os de +i$is israelenses
+uidadosamen(e planeFados e repe(idamen(e eEe+u(ados por
(erroris(as mu8ulmanos3 !or Due a diferen8a3 Nue in+r>$el
Due a(aDues armados +on(ra +i$is israelenses, nos Duais
mui(os foram mor(os ou aleiFados, n9o seFam +ondenados
pelas na8Hes ou po$os ?rabes ou mesmo pelas Na8Hes
0nidasC
<n+lusi$e, (ais a(aDues s9o geralmen(e eEal(ados +omo
Fus(ifi+ados pela simples presen8a dos Fudeus em <srael. 5as
bas(a um israelense men(almen(e deseDuilibrado fazer uma
lou+ura, e o mundo +ondena <srael +omo se a na89o
2ou$esse planeFado o +rime. A(os (erroris(as +on(ra
pales(inos e israelenses (m aumen(ado mui(o desde Due a
4.! assumiu a adminis(ra89o e o poli+iamen(o da
CisFordGnia, mas o mundo n9o +ondenou a 4.! +om base
nisso. 1Eis(e um padr9o duplo -b$io e inFus(oC
Nuando o lo+al da Ca$erna dos !a(riar+as foi reaber(o
no dia ) de no$embro de 1%%&, 2ou$e uma dis+uss9o amarga
en(re ?rabes e Fudeus, Due lan8aram insul(os e amea8as uns
+on(ra os ou(ros. 5inAar A2med Jabir eEpressou o
sen(imen(o dos mu8ulmanos Duando disse:
Nun+a 2a$er? paz enDuan(o os Fudeus (i$erem
permiss9o para orar aDui. 1n(rar na mesDui(a +om eles
+omo en(rar +om um +a+2orro 6 isso ir? profanar a mesDui(a.
Nossa religi9o nos pro>be de orar enDuan(o eles es(9o l?
den(ro. N-s podemos deiEar Fudeus e +ris(9os $isi(arem o
lo+al, mas n9o para orar.
)
Nue (ipo de "+oeEis(n+ia pa+>fi+a" essa3 J? $imos
Due o direi(o israelense J +a$erna de 5a+pela mui(o mais
subs(an+ial Due o dos ?rabes. 5ui(os dos mais impor(an(es
an+es(rais dos Fudeus es(9o en(errados ali, mas nen2um dos
an+es(rais dos ?rabes. 1 nem assim os Fudeus (m a
permiss9o de orar ali3 '- poss>$el +on+luir Due a in(en89o
do <slamismo ao +ons(ruir uma mesDui(a no lo+al demons(ra
um prop-si(o semel2an(e para a +ons(ru89o do Domo na
Bo+2a no 5on(e do Templo.
Um Erro $ritante
!ara ampliar seus erros, e +on(radizer ainda mais a
2is(-ria e a =>blia Due elogiara an(eriormen(e, o Cor9o
des+re$e Abra9o e <smael re+ons(ruindo a Caaba
/
, Due era
um (emplo Due guarda$a $?rios >dolos adorados ali. Nue
insul(o a Abra9o, +uFa $ida pro$a Due ele Famais seria
+ulpado de +ons(ruir um (emplo id-la(ra ou de adorar den(ro
deleC
A =>blia deiEa bem +laro Due adorar >dolos uma
abomina89o ao Ini+o Deus $erdadeiro, a Duem Abra9o
adora$a. 4s +omen(?rios de Pill Duran( na sua monumen(al
( 4ist)ria da Ci0ili&a5o s9o in(eressan(es:
4 ?rabe do deser(o... (emia e adora$a di$indades
in+al+ul?$eis nas es(relas e na lua... +onfuso por +ausa da
mul(id9o de esp>ri(os LdFinnM J sua $ol(a... De $ez em Duando
ele ofere+ia sa+rif>+ios 2umanosU e... adora$a ro+2as
sagradas. 4 +en(ro desse +ul(o a ro+2as era 5e+a. 1ssa
+idade san(a... SeraT um pon(o de parada +on$enien(e para as
longu>ssimas +ara$anas... Due +arrega$am mer+adorias +o6
mer+iais en(re o sul da Ar?bia Le, por(an(o, endia e ]fri+a
Cen(ralM e o 1gi(o, a !ales(ina, e a '>ria. 4s +omer+ian(es Due
+on(rola$am esse +omr+io... adminis(ra$am um ri(ual
religioso lu+ra(i$o +en(ralizado na Caaba e em sua Bo+2a
Negra sagrada.
Na +ren8a dos mu8ulmanos or(odoEos, a Caaba foi
+ons(ru>da e re+ons(ru>da dez $ezes. A primeira foi edifi+ada
no in>+io da 2is(-ria por anFos do +uU a segunda por Ad9oU a
(er+eira por seu fil2o 'e(eU a Duar(a por Abra9o e seu fil2o
<smael L+om ,agarM... a nona e d+ima por l>deres
mu8ulmanos em */1 e *%*U a d+ima subs(an+ialmen(e a
Caaba de 2oFe...
No seu +an(o sudes(e, a um me(ro e meio do +29o, em
posi89o para ser beiFada, es(? fiEada a Bo+2a Negra... 5ui(os
de seus adoradores +rem Due essa pedra foi en$iada do
+u... SeT faz par(e da Caaba desde Abra9o. 1s(udiosos
mu8ulmanos a in(erpre(am +omo s>mbolo da par(e da
des+endn+ia de Abra9o L<smael e sua des+endn+iaM Due,
reFei(ada por <srael, se (ornou, a+redi(am eles, a fundadora
da (ribo Nurais2...
Den(ro da Caaba, na po+a pr6mu8ulmana, 2a$ia
$?rios >dolos... 0m era +2amado Al?, e era pro$a$elmen(e o
deus (ribal da (ribo Nurais2... SDueT +omo supos(os
des+enden(es de Abra9o e <smael, es+ol2iam os sa+erdo(es e
guardiHes do san(u?rio, e adminis(ra$am seus lu+ros.
%
A +onfus9o de 5aom es(? refle(ida no fa(o do Cor9o
des+re$er Abra9o pra(i+ando a mesma idola(ria Due a =>blia
+ondenaC W +laro, a religi9o do po$o de 5aom, os Nurais2,
era assim. !or gera8Hes an(es de 5aom nas+er, seus
an+es(rais adora$am Al?, o >dolo prin+ipal na Caaba, e
(ambm sua ro+2a negra +omo o deus das ro+2as. Diz6se Due
ela des+eu do +u +omo presen(e do anFo Vabriel a Abra9o. A
pedra era adorada +om um beiFo, porDue a+redi(a$a6se Due
(in2a o poder de absor$er pe+ados Duando re$eren+iada
dessa maneira.
4 fa(o de Abra9o adorar uma pedra ou imaginar Due
ela absor$eria o pe+ado absolu(amen(e +on(r?rio J =>blia,
ao Deus da =>blia, e aos meios de purifi+a89o do pe+ado
ensinados na =>blia desde os dias de Abra9o a( Cris(o.
Abra9o sabia mui(o bem Due sangue (in2a Due ser
derramado para a remiss9o de pe+ados, um a(o Due ele
pra(i+a$a a(ra$s do sa+rif>+io de animais em obedin+ia Js
ins(ru8Hes espe+>fi+as de Deus. 1le sabia, (ambm, Due o
sangue de animais era somen(e pro$is-rio, e ansia$a pelo
Cordeiro de Deus +uFa mor(e seria o Ini+o meio de remir o
pe+ado. No en(an(o, esse elemen(o an(i6b>bli+o blasfemo de
+2amar Al? de Deus $erdadeiro e de beiFar a ro+2a negra (em
sido guardado a( 2oFe na religi9o fundada por 5aom.
Maom< os Judeus< e Re-elao 'rogressi-a
Nuando +ome8ou a pra(i+ar a religi9o Due $iria a se
(ornar o <slamismo, 5aom (ra(ou bem os Fudeus, porDue
eles eram, na sua per+ep89o na po+a, o po$o es+ol2ido de
Deus. 1 em respos(a, os Fudeus em 5edina, para onde
5aom fugiu de 5e+a, foram, a prin+>pio, fa$or?$eis ao
profe(a. 1le permi(iu Due +on(inuassem a pra(i+ar a sua
pr-pria religi9o e $i$er em paz e gozar dos mesmos direi(os
Due seus seguidores. Nesse prin+>pio, 5aom apro$a$a as
1s+ri(uras Fudai+as e a( fez seus seguidores orarem $ol(ados
para Jerusalm, apesar da +idade n9o ser men+ionada no
Cor9o.
N9o demorou mui(o, porm, para os Fudeus +ome8arem
a se sen(ir pou+o J $on(ade +om as (endn+ias bli+as de
5aom. 1 eles n9o podiam le$ar a srio sua afirma89o de Due
era o 5essias prome(ido pelas suas 1s+ri(uras, porDue ele
n9o sa(isfazia nen2uma das Dualifi+a8Hes iden(ifi+adoras
ne+ess?rias. Ainda mais -b$io, ele n9o era des+enden(e de
Da$i. <rri(ado +om sua reFei89o, o profe(a se $ol(ou
maldosamen(e +on(ra os Fudeus.
4 <slamismo ainda es(a$a no pro+esso de
desen$ol$imen(o. !ar(e desse desen$ol$imen(o era definir a
rea89o ofi+ial em rela89o aos "infiis" Due n9o a+ei(assem a
no$a religi9o. Assim Due surgia uma ne+essidade, ela era
suprida por no$a re$ela89o. =oa par(e do Cor9o $eio +omo
re$ela8Hes progressi$as de Al? para +uidar de problemas Due
o+orriam J medida Due o profe(a es(abele+ia seu poder e
au(oridade. Como era de se esperar, essas re$ela8Hes u(ili(?6
rias apenas ser$iram para desa+redi(ar ainda mais o profe(a
aos ol2os de +(i+os +omo os Fudeus.
!or eEemplo, 5aom se apaiEonou desesperadamen(e
pela Fo$em e linda esposa de seu fil2o ado(i$o, Qaid. 1le en(9o
pediu a Qaid para di$or+iar6se dela e d?6la a ele +omo sua
esposa. Nuando Qaid e sua esposa re+usaram, 5aom por
+oin+idn+ia re+ebeu uma no$a "re$ela89o" Due adi+ionou ao
sempre +res+en(e Cor9o. Nela Al? +oin+iden(emen(e ordenou
Due Qaid desse sua esposa ao profe(a L'ura ##.#56#%M.
0ma re$ela89o igualmen(e opor(una $eio Duando seus
seguidores, duran(e o per>odo da residn+ia do profe(a em
5edina, se re+usaram a a(a+ar e roubar as +ara$anas de
seus +ompa(rio(as de 5e+a. 5aom re+ebeu es(a pala$ra de
Al? Due se (ornou mais uma par(e do Cor9o em
desen$ol$imen(o:
A Fi2ad foi ordenada a $-s e $-s n9o gos(as(es dela, e
poder? a+on(e+er Due $-s n9o gos(ais de algo Due bom para
$-s e Due gos(eis de algo Due mau para $-s. Al? sabe mas
$-s n9o sabeis L'ura .1*M.
N9o foi, en(9o, nem um pou+o surpreenden(e Due,
Duando os Fudeus reFei(aram Al? +omo um deus pag9o,
resga(ado da Caaba, 5aom re+ebeu mais uma re$ela89o
opor(una de Al?. 1la a+usa$a os Fudeus de (erem +orrompido
as 1s+ri(uras, de (erem ma(ado os profe(as, e de (erem
reFei(ado o 5essias. Nessa po+a 5aom mudou
abrup(amen(e o 6i%la Lo pon(o para onde os mu8ulmanos de6
$em se $ol(ar em ora89oM, de Jerusalm para 5e+a e a Caaba
6 um +os(ume Due 2a$ia sido par(e da adora89o pag9 de seus
an+es(rais duran(e s+ulos.
Uma Religio .ruel de .on/uista
4s Fudeus en(9o a+usaram 5aom de $ol(ar J idola(ria.
Assim +ome8ou a inimizade en(re mu8ulmanos e Fudeus Due
+on(inua a( nossos dias. !or eEemplo, os Fudeus de =anu6
Zuraiza deram aFuda ma(erial aos inimigos de 5aom, Abu
'uf\an e a (ribo Nurais2. Como $ingan8a, 5aom os for8ou a
se renderem aos seu enorme eEr+i(o de #.""" guerreiros e
deu6l2es a es+ol2a de se +on$er(erem ao <slamismo ou
morrer. 1les es+ol2eram a Il(ima +rueldade. 'eus *""
2omens guerreiros foram mor(os e en(errados no mer+ado de
5edinaU suas mul2eres e fil2os foram $endidos +omo
es+ra$os.
1"
L4 Ca(oli+ismo (ambm difundiria o "+ris(ianismo"
pela espada de Carlos 5agno e ou(ros, mas n9o era o
+ris(ianismo de Cris(o.M
Nuando as for8as de 5aom es(a$am for(es o
sufi+ien(e, ele mar+2ou +on(ra 5e+a +om 1".""" guerreiros.
<n+apazes dian(e de um poder (9o surpreenden(e, os l>deres
de 5e+a permi(iram Due ele en(rasse na +idade
pa+ifi+amen(e. 1le des(ruiu os >dolos den(ro e ao redor da
Caaba mas, (al$ez para n9o deiEar o po$o sem liga8Hes J sua
an(iga religi9o, deiEou a ro+2a negra no seu lugar e apro$ou
sua adora89o, uma pr?(i+a seguida por mu8ulmanos de$o(os
a( 2oFe.
Ao mesmo (empo, 5aom pro+lamou 5e+a a Cidade
'an(a do <slamismo e de+re(ou Due nen2um des+ren(e (eria
permiss9o de pisar no seu solo sagrado. 'omen(e s+ulos
mais (arde, o 5on(e do Templo de Jerusalm (ambm seria
de+larado um lo+al sagrado islGmi+o. 1ssa foi uma de+is9o
Due 5aom Famais +on(emplou. 1la ob$iamen(e in+oeren(e
+om sua reFei89o dos Fudeus e de Jerusalm.
<nfelizmen(e, essa no$a re$ela89o p-s65aom deiEou o
mundo +om o problema insolI$el de Jerusalm. 1is uma
Cidade 'an(a Due (rs religiHes, in+lusi$e o +a(oli+ismo
romano, dispu(am 2? su+essi$os s+ulos. !or in+r>$el Due
pare8a, nes(a po+a de +in+ia e +e(i+ismo, Duando se
imaginaria Due a religi9o F? n9o eEer+eria, e mui(o menos
promo$eria, (aman2o poder supers(i+ioso e fan?(i+o sobre o
2omem moderno, a dispu(a por +ausa de Jerusalm poder?
agora le$ar o mundo in(eiro J guerra.
0ma grande par(e do problema o fa(o de Due, desde
seu in>+io, o <slamismo foi uma religi9o de +onDuis(a. 4
pr-prio 5aom liderou ) in$asHes de +idades $izin2as, e
duran(e sua $ida seus seguidores fizeram aproEimadamen(e
mais 5". 4s po$os +onDuis(ados (in2am a es+ol2a de se
+on$er(erem ao <slamismo ou morrer. `s $ezes, uma (er+eira
al(erna(i$a era dada: o pagamen(o de (ribu(o mui(o al(o. Com
essas (?(i+as, e de um +ome8o (9o peDueno em 5edina, o
<slamismo +on$er(eu, pela +onDuis(a, a $as(a regi9o Due
agora domina e na Dual pro>be Lsempre sob pena de mor(eM a
+on$ers9o de um mu8ulmano a ou(ra religi9o. 1 o <slamismo
afirma Due <srael sua possess9o eE+lusi$a.
A ;"oluo 3inal; do Islamismo
As Na8Hes 0nidas es(9o (en(ando desesperadamen(e
efe(i$ar uma solu89o pa+>fi+a para o enigma de Jerusalm. A
<greFa Ca(-li+a Bomana se en$ol$eu e os l>deres de <srael
es(a$am aparen(emen(e dispos(os a en(regar Jerusalm ao
+on(role adminis(ra(i$o do Ya(i+ano e a( mesmo de dar J
JordGnia maior poder sobre lo+ais religiosos islGmi+os.
Jerusalm (ambm es(? aber(a para mais nego+ia8Hes em
bus+a de uma paz em (odo o 4rien(e 5dio +om os
pales(inos. No en(an(o, mesmo se a paz pudesse ser
al+an8ada para a +idade de Jerusalm, isso n9o seria o
sufi+ien(e.
Ainda res(a um empe+il2o: o pr-prio <srael, Due
+onsidera Jerusalm sua +api(al. ADuele peDueno pa>s, em
+ompara89o aos golias J sua $ol(a, +omo um mosDui(o nas
+os(as de um elefan(e. Como ele pode ser (9o per(urbador3
5as, ap-s inImeros a(aDues pelas for8as +ombinadas de
na8Hes ?rabes $izin2as, e +om a aFuda sem res(ri8Hes da
po(n+ia mili(ar Due foi a 0ni9o 'o$i(i+a, <srael +on(inua
$i(orioso e mais for(e do Due nun+a.
Derro(ar mili(armen(e esse peDueno Da$i $indo de fora
ob$iamen(e uma esperan8a $9 para os golias ?rabes Due F?
(en(aram e fra+assaram repe(idas $ezes. 1le de$e ser
des(ru>do de den(ro para fora. 0ma ba(al2a ideol-gi+a es(?,
por(an(o, o+orrendo, e no +ora89o dela es(? uma "ofensi$a de
paz". A es(ra(gia ?rabe +lara: fazer aber(uras de paz,
assinar a+ordos de paz e, por DualDuer sub(erfIgio Due
fun+ione, +onseguir um espa8o den(ro das fron(eiras de
<srael, de onde possa lan8ar o a(aDue final Due (rar? a sua
des(rui89o +omple(a.
!or Due <srael de$e ser des(ru>do3 !or Due n9o deiE?6lo
onde es(? e a( mesmo for8ar os Fudeus desprezados a se
re(irarem do res(o do mundo e se ins(alarem ali3 !or Due n9o
simplesmen(e isol?6lo e reduzi6lo J pobreza +om boi+o(es
e+onOmi+os3 <sso n9o seria o sufi+ien(e, porDue deiEaria os
Fudeus +om a posse de par(e da (erra J Dual os ?rabes dizem
(er direi(o. A mera eEis(n+ia de <srael +omo uma
+on(es(a89o das de+lara8Hes do profe(a 5aom, do Cor9o, e
da (radi89o islGmi+a Due afirma Due a (erra da !ales(ina
per(en+e somen(e aos ?rabes.
4 1s(ado Fudeu de <srael de$e ser des(ru>doC De ou(ro
modo fi+a pro$ado Due o <slamismo uma religi9o falsa. 1ssa
a Dues(9o. Claramen(e, apesar dos $olumes de re(-ri+a e
mon(an2as de a+ordos de paz, o +onfli(o do 4rien(e 5dio
n9o pode ser resol$ido de ou(ra maneira a n9o ser pela
aniDuila89o de <srael. !ensar o +on(r?rio ou Due os ?rabes
(m ou(ra in(en89o es(ar irremedia$elmen(e enganado.
Se transredirdes, eu !os espalharei por entre os po!os...
pelas eDtremas dos cus, de l( os ajuntarei e os trarei
para o luar que tenho escolhido para ali fa;er habitar o
meu nome.
:eemias 1.8-2
%ejeitarei esta cidade de Jerusalm que escolhi, e a casa
da qual eu dissera: =star( ali o meu nome.
2 3eis 23.27
Porque eis que darei ordens, e sacudirei a casa de Israel
entre todas as na)Ees...
;m&s 2.2
& Senhor !os espalhar( entre os po!os... entre todos os
po!os, de uma at > outra eDtremidade da terra...
1e$-eronmio 4.27;28.64
N$o temas, pois, porque sou contio, trarei a tua
descend6ncia desde o oriente, e a ajuntarei desde o
ocidente. "irei ao Norte: =ntrea# e ao Sul: N$o retenhas#
tra;ei meus filhos de lone, e minhas filhas das
eDtremidades da terra...
"sa,as 43.5-6
Por isso darei cabo de todas as na)Ees entre as quais te
espalhei# de ti, porm, n$o darei cabo, mas castiarte+ei...
e de todo n$o te inocentarei.
%eremias 3..11
=is que os trarei da terra do Norte, e os conrearei das
eDtremidades da terra... &u!i a pala!ra do Senhor, '
na)Ees... /quele que espalhou a Israel o conrear( e o
uardar(, como o pastor ao seu rebanho.
%eremias 31.8,1.
B. Profecia se ?orna 8ist'ria
B. Profecia se ?orna 8ist'ria
N9o se pode +ome8ar a +ompreender o enigma da
surpreenden(e impor(Gn+ia de Jerusalm, essa +idade
aparen(emen(e insignifi+an(e, no mundo de 2oFe, a n9o ser
pelo es(udo +uidadoso de sua 2is(-ria e das profe+ias b>bli+as
espe+>fi+as +umpridas. 5ais uma $ez sua singularidade se
(orna -b$ia. N9o 2? profe+ias na =>blia sobre +idades +omo
!aris, Pas2ing(on, 5os+ou, .ondres, ou No$a <orDue,
+idades (9o grandes e de (aman2a impor(Gn+ia pol>(i+a e
+omer+ial agora e na ,is(-ria. 1m +on(ras(e, 2? +en(enas de
profe+ias sobre Jerusalm, a (erra e o po$o de <srael.
1ssas profe+ias foram anun+iadas mil2ares de anos
a(r?s por 2omens Due afirma$am Due Deus fala$a por meio
deles. 'eu +umprimen(o de(al2ado s+ulos mais (arde d?
pro$a irrefu(?$el de Due Deus eEis(e, Due os Fudeus s9o 'eu
po$o es+ol2ido, e Due 1le realmen(e nos falou sobre e$en(os
impor(an(es afe(ando <srael s+ulos e em +er(os +asos
mil2ares de anos 6 an(es de a+on(e+erem. N9o eEis(e ou(ra
eEpli+a89o.
W eE(remamen(e signifi+an(e Due o Deus da =>blia Lao
+on(r?rio de Al?M iden(ifiDue6se +omo ADuele Due prediz
pre+isamen(e o fu(uro e +er(ifiDue6se de Due es(e se +umpra
+omo 1le (in2a di(o Due seria. Ao +on(r?rio da =>blia, Due
Duase #" por +en(o profe+ia Le a maioria F? +umpridaM, n9o 2?
nen2uma profe+ia +onfirm?$el no Cor9o, nos Yedas 2indus,
ou nas es+ri(uras sagradas de DualDuer ou(ra religi9o. 4
Deus da =>blia, porm, apon(a para a profe+ia +omo
e$idn+ia irrefu(?$el de 'ua eEis(n+ia e a au(en(i+idade de
'ua pala$ra.
+eus 'ro-a "ua Existncia 'ela 'ro#ecia
Como F? $imos em ou(ros li$ros, eEis(em dois (emas
prin+ipais de profe+ia na =>blia: <srael e o 5essias Due $em
para <srael e, por meio de <srael, ao mundo. NualDuer ou(ro
assun(o de profe+ia, seFa o An(i+ris(o, a segunda $inda de
Cris(o, Armagedom, ou o Due for, es(? fo+alizado na rela89o
en(re esses dois (emas. ,? (an(a profe+ia Due F? foi +umprida
nos menores de(al2es, Due podemos (er +onfian8a absolu(a
Due aDuelas profe+ias Due ainda se referem ao fu(uro
(ambm ser9o +umpridas da mesma maneira.
.K's sois as minhas testemunhas., diz Deus a <srael,
.para que o saibais e me creiais. 0Isa5as 3H.,Q4. Yo+s s9o a
pro$a irrefu(?$el para $o+s mesmos e para o mundo in(eiro
de Due 1u sou Deus e n9o 2? ou(ro. <srael La (erra e o po$oM
o sinal Due Deus deu ao mundo in(eiro para (odas as
gera8Hes.
Deus fala de "<srael, a min2a gl-ria" Sn9o os ?rabes,
alem9es, fran+eses, ameri+anos, e(+T L<sa>as &*.1#M e refere6'e
a ele somen(e +omo aDuele "por Duem 2ei de ser glorifi+ado"
L<sa>as &%.#M. Ao falar no resga(e de <srael em Armagedom, o
assun(o de mui(as profe+ias do Yel2o Tes(amen(o, Deus
de+lara: ./ssim eu me enrandecerei, !indicarei a minha
santidade e me darei a conhecer aos olhos de muitas na)Ees# e
saber$o que eu sou o Senhor. 0=;equiel H7.2H4.
Deus diz Due, ao +on(r?rio dos deuses falsos das
mui(as religiHes do mundo, 1le o Deus da profe+ia, 1le diz o
Due a+on(e+er? an(es de a+on(e+er e +uida da 2is(-ria para
+er(ifi+ar6'e de Due a+on(e+er?. As profe+ias Due 1le deu a
respei(o de <srael e o +umprimen(o delas d9o a e$idn+ia
irrefu(?$el de 'ua eEis(n+ia e do fa(o d1le (er um prop-si(o
para a 2umanidade L<sa>as &*.%61"M. A 2is(-ria n9o simples
a+asoU ela es(? +amin2ando para um fim definido. ,? um
plano, o plano de Deus. 1 a profe+ia re$ela esse plano
an(e+ipadamen(e. No +ora89o do plano a =>blia +olo+a <srael
+omo o 'eu grande sinal ao mundo, e nos deiEa +on2e+er os
de(al2es do Due ser? a sua 2is(-ria.
& estemun1o Especial de Israel
'e bem Due mui(o do Due os profe(as pre$iram a
respei(o de <srael ainda es(eFa no fu(uro, dez grandes
profe+ias en$ol$endo de(al2es espe+>fi+os e 2is(ori+amen(e
$erifi+?$eis F? foram +umpridas enDuan(o os s+ulos se
desenrola$am. L1M Como F? $imos, Deus prome(eu uma (erra
de fron(eiras +laramen(e definidas LVnesis 15.1/61M a
Abra9o LVnesis 1.16#U 1#.15U 15.)U e(+M. 1le reno$ou a 'ua
promessa ao fil2o de Abra9o, <saDue LVnesis *.#65M, a seu
ne(o Ja+- LVnesis /.1#M, e a seus des+enden(es para
sempre L.e$>(i+o 5.&*U Josu 1&.%U e(+M. LM W um fa(o
2is(-ri+o Due Deus (rouEe es(e "po$o es+ol2ido" LaEodo *.)6/U
Deu(eronOmio ).*U 1&.U e(+.M J "Terra !rome(ida", uma
in+r>$el 2is(-ria de milagres. L#M Nuando o po$o Fudeu
en(rou na Terra !rome(ida, Deus os a$isou: se pra(i+assem a
idola(ria e imoralidade dos 2abi(an(es an(eriores da (erra,
pelas Duais 1le os des(ru>ra LDeu(eronOmio %.&M, 1le os
lan8aria fora (ambm LDeu(eronOmio /.*#U 1 Beis %.)U
CrOni+as )."U e(+M. Nue (udo isso a+on(e+eu eEa(amen(e
+omo pre$is(o , no$amen(e, um fa(o 2is(-ri+o irrefu(?$el.
A( agora a 2is(-ria pou+o impressionan(e. 4u(ros
po$os a+redi(a$am Due uma +er(a ?rea geogr?fi+a era sua
"(erra prome(ida" e, depois de en(rar nela foram eEpulsos
pelos seus inimigos. As pr-Eimas se(e profe+ias, porm, e
seus +umprimen(os, s9o absolu(amen(e pe+uliares dos
Fudeus. A o+orrn+ia desses e$en(os, eEa(amen(e +omo
profe(izados, Famais poderia (er a+on(e+ido por a+aso e,
por(an(o, pro$am a eEis(n+ia de Deus, pro$am Due a =>blia
a !ala$ra de Deus, e pro$am Due os Fudeus s9o o po$o
espe+ial de Deus. L&M Deus de+larou Due 'eu po$o seria
espal2ado "en(re (odos os po$os, de uma a( J ou(ra
eE(remidade da (erra" LDeu(eronOmio /.*&U +f. 1 Beis %.)U
Neemias 1./U Am-s %.%U Qa+arias ).1&U e(+M. 1 assim
a+on(e+eu +omo a nen2um ou(ro po$o na 2is(-ria. 4 "Fudeu
erran(e" en+on(rado li(eralmen(e em (odo lugar.
A pre+is9o +om Due as profe+ias b>bli+as se en+aiEam
eE+lusi$amen(e aos Fudeus (orna6se +ada $ez mais
impressionan(e J medida Due um +umprimen(o de profe+ia
segue a ou(ro +umprimen(o, a( Due a realidade da eEis(n+ia
de Deus demons(rada por meio das 'uas rela8Hes +om o 'eu
po$o es+ol2ido n9o pode mais ser pos(a em dI$ida. L5M Deus
a$isou Due em DualDuer lugar em Due os Fudeus $agassem,
seriam obFe(o de "pasmo, pro$rbio e mo(eFo... assobio e
opr-bio" LDeu(eronOmio /.#)U CrOni+as )."U Jeremias
%.1/U &&./U e(+M. !or in+r>$el Due pare8a, isso (em sido
$erdade sobre os Fudeus duran(e (oda a 2is(-ria, +omo a(
mesmo a gera89o a(ual sabe mui(o bem. A difama89o, as
maledi+n+ias e piadas, o puro -dio +on2e+ido +omo an(i6
semi(ismo, n9o s- en(re mu8ulmanos mas mesmo en(re
aDueles Due se +2amam +ris(9os, um fa(o singular e
persis(en(e da 2is(-ria pe+uliar do po$o Fudeu. 5esmo 2oFe,
+omo iremos do+umen(ar, apesar da mem-ria assombrosa do
,olo+aus(o de ,i(ler Due +2o+ou e 2umil2ou o mundo, e
desafiando a l-gi+a e +ons+in+ia, o an(i6semi(ismo ainda
es(? $i$o e es(? aumen(ando mais uma $ez mundialmen(e.
Alm disso, os profe(as de+lararam Due esse po$o
espal2ado n9o seria apenas difamado, diminu>do e
dis+riminado, mas L*M Due os Fudeus seriam perseguidos e
mor(os +omo nen2um ou(ro po$o na fa+e da (erra Famais iria
ou $ir? a ser. A ,is(-ria ofere+e pro$a eloDXen(e do fa(o Due
isso , pre+isamen(e, o Due a+on(e+eu +om os Fudeus s+ulo
ap-s s+ulo em DualDuer lugar em Due se en+on(rassem.
Nen2um regis(ro 2is(-ri+o de DualDuer ou(ro grupo (ni+o ou
na+ional +on(m algo Due seDuer +2egue per(o do pesadelo de
(error, 2umil2a89o e des(rui89o Due os Fudeus sofreram
a(ra$s da 2is(-ria nas m9os dos po$os en(re os Duais se
en+on(raram nas suas peregrina8Hes profe(izadas.
4s papas da <greFa Ca(-li+a foram os primeiros a
desen$ol$er o an(i6semi(ismo +omo uma +in+ia. ,i(ler, Due
permane+eu +a(-li+o a( o fim, afirmaria Due s- es(a$a
seguindo o eEemplo (an(o de +a(-li+os Duan(o de lu(eranos,
(erminando o Due a igreFa +ome8ara.
1
4 an(i6semi(ismo era
uma par(e do +a(oli+ismo de 5ar(im .u(ero da Dual ele
Famais se liber(ou. 1le defendeu in+endiar as +asas dos
Fudeus e dar a eles a es+ol2a en(re a +on$ers9o ou (er suas
l>nguas arran+adas.

Nuando, em 1/)", o eEr+i(o i(aliano


liber(ou os Fudeus de Boma do gue(o em Due os papas os
for8a$am a $i$er, a sua liberdade finalmen(e en+errou Duase
15"" anos de 2umil2a89o e degrada89o inimagin?$el nas
m9os daDueles Due afirma$am ser +ris(9os liderados pelo
Yig?rio de Cris(o.
A 'reser-ao Milagrosa dos Judeus
5esmo assim, Deus de+larou Due apesar de (al
persegui89o e massa+res peri-di+os de Fudeus em massa, L)M
1le n9o deiEaria 'eu po$o es+ol2ido ser des(ru>do, mas os
preser$aria +omo um grupo (ni+o e na+ional re+on2e+>$el
LJeremias #".11U #1.#56#)U e(+M. 4s Fudeus (in2am (oda raz9o
para +asamen(os in(er6ra+iais, para mudar os seus nomes e
es+onder a sua iden(idade desprezada de DualDuer maneira
poss>$el a fim de es+apar da persegui89o. !ara Due preser$ar
sua genealogia se eles n9o (in2am sua pr-pria p?(ria, se a
maioria deles n9o le$a$a a =>blia a srio, e se a iden(ifi+a89o
ra+ial impun2a somen(e as des$an(agens mais +ruis3
Abs(er6se de +asamen(os in(er6ra+iais n9o fazia
sen(ido. A absor89o por aDueles en(re os Duais se
en+on(ra$am pare+eria ine$i(?$el, de maneira Due pou+os
$es(>gios dos Fudeus +omo po$o dis(in(o de$eriam permane+er
2oFe, (al +omo n9o 2? nen2um $es(>gio dos des+enden(es de
<smael. Afinal, esses eEilados desprezados foram espal2ados
por (odos os +an(os do mundo duran(e 5"" anos, desde a
des(rui89o de Jerusalm por Nabu+odonosor em 5/) a.C.
'er? Due a "(radi89o" poderia ser (9o for(e sem f real em
Deus3 4u a preser$a89o ser? algo Due Deus mesmo realizou
para os 'eus pr-prios prop-si(os apesar da fal(a de f dos
Fudeus3
Con(ra (odas as probabilidades e o bom senso, os
Fudeus +on(inuam sendo um po$o iden(ifi+?$el depois de
(odos esses s+ulos. 1sse fa(o um fenOmeno
impressionan(e e sem igual na 2is(-ria e absolu(amen(e
pe+uliar a esse eE(raordin?rio po$o "es+ol2ido". !ara a
maioria dos Fudeus Due $i$em na 1uropa, a lei da igreFa
(ornou imposs>$el o +asamen(o in(er6ra+ial sem a +on$ers9o
ao +a(oli+ismo romano. No$amen(e a <greFa Ca(-li+a Bomana
fez um papel infame. Duran(e s+ulos, sob a au(oridade
papal, o +asamen(o en(re um Fudeu e um +ris(9o era um
+rime +api(al, impedindo o +asamen(o in(er6ra+ial mesmo
en(re aDueles Due o deseFa$am.
A =>blia afirma Due Deus de(erminou man(er 'eu po$o
es+ol2ido separado para 'i LaEodo ##.1*U .e$>(i+o ".*U e(+.M
porDue L/M 1le os (raria de $ol(a J sua (erra nos Il(imos dias
LJeremias #".1"U #1./61U 1zeDuiel #*.&,#56#/U e(+.M an(es
da segunda $inda do 5essias. 1ssa profe+ia e promessa, (9o
esperada, foi +umprida no renas+imen(o de <srael na sua
Terra !rome(ida em 1%&/, Duase 1%"" anos depois da
Di?spora final na des(rui89o de Jerusalm em )" d.C. pelos
eEr+i(os romanos de Ti(o. 1ssa res(aura89o de uma na89o
ap-s 5 s+ulos (o(almen(e impressionan(e, um fenOmeno
sem igual na 2is(-ria de DualDuer ou(ro po$o e ineEpli+?$el
por DualDuer meio na(ural, mui(o menos pela sor(e.
Ainda mais impressionan(e, L%M Deus de+larou Due nos
Il(imos dias an(es da segunda $inda do 5essias, Jerusalm
se (ornaria .um c(lice de tontear... uma pedra pesada para
todos os po!os. 0Jacarias ,2.2+H4# e L1"M, Due os Fudeus
seriam .como um braseiro ardente debaiDo da lenha...
de!orar$o... a todos os po!os em redor.... 0Jacarias ,2.B4.
Yamos lidar +om essas duas Il(imas profe+ias
de(al2adamen(e num +ap>(ulo seguin(e.
Um 'o-o Incri-elmente Rebelde
Nuase (9o bril2an(e Duan(o as pr-prias profe+ias e seu
+umprimen(o de(al2ado (em sido a resis(n+ia de <srael Js
sIpli+as e ad$er(n+ias de Deus no de+orrer da 2is(-ria.
Numerosas profe+ias pre$iram as mIl(iplas des(rui8Hes de
Jerusalm e a dispers9o dos Fudeus aos Dua(ro $en(os por
+ausa da sua desobedin+ia persis(en(e Js leis de Deus.
Vera89o ap-s gera89o, Deus en$iou profe(as para a$isar
<srael do Fulgamen(o pr-Eimo e para rogar Due 'eu po$o se
arrependesse, mas eles n9o o faziam. Deus Famais lidou
assim +om DualDuer ou(ra +idade ou po$o.
<nfelizmen(e, <srael e os orgul2osos 2abi(an(es de
Jerusalm s- endure+eram seus +ora8Hes. Algumas das
ad$er(n+ias mais srias e das passagens mais (ris(es nas
1s+ri(uras rela(am o Fulgamen(o Due Deus a$isou Due +airia
sobre Jerusalm e o po$o de <srael. Cer(amen(e elas ofere+em
li8Hes $aliosas para n-s 2oFe. ADui es(9o apenas alguns
eEemplos:
.Porm, se !'s !os des!iardes, e deiDardes os meus
estatutos e os meus mandamentos... ent$o !os arrancarei da
minha terra que !os dei, e esta casa [-emplo], que santifiquei ao
meu nome, lan)arei lone da minha presen)a e a tornarei em
pro!rbio e motejo entre todos os po!os. 02 -rFnicas 9.,G+2Q4.
.Porque deiDaram a minha lei, que pus perante eles, e
n$o deram ou!idos ao que eu disse, nem andaram nela. /ntes
andaram na dure;a do seu cora)$o, e seuiram os baalins
[,)olos o<scenos]... =spalh(+los+ei entre na)Ees.... 0Jeremias
G.,H,,B4.
./ssim di; o Senhor dos =Drcitos, "eus de Israel: Kistes
todo o mal que fi; cair sobre Jerusalm, e sobre todas as
cidades de Jud(# e eis que hoje s$o elas uma desola)$o... por
causa da maldade que fi;eram, para me irarem, indo queimar
incenso, e ser!ir a outros deuses... ?oda!ia, come)ando eu de
madruada, lhes tenho en!iado os meus ser!os, os profetas
para lhes di;er: N$o fa)ais esta cousa abomin(!el que
aborre)o... =nt$o responderam a Jeremias todos os homens que
sabiam que suas mulheres queima!am incenso a outros
deuses... di;endo... n$o te obedeceremos a ti# antes
certamente... queimaremos incenso > rainha dos cus, e lhe
ofereceremos liba)Ees, como n's, nossos pais, nossos reis,
nossos pr5ncipes temos feito, nas cidades de Jud( e nas ruas de
Jerusalm# t5nhamos fartura de p$o, prosper(!amos, e n$o
!5amos mal alum. 0Jeremias 33.2+3,,A+,94.
'or 7ue => Anos de .ati-eiro na !abil?nia?
Nue insul(o a Deus foi 'eu po$o es+ol2ido dar +rdi(o
aos >dolos pela bn89os Due 1le 2a$ia derramado sobre elesC
1 idola(ria eEpl>+i(a n9o era o Ini+o pe+ado de <srael.
VanGn+ia e ego>smo (ambm (i$eram seu papel em le$ar
<srael a desobede+er in(en+ionalmen(e aos mandamen(os
espe+>fi+os Due Deus l2e dera na po+a Due o (rouEe para a
(erra da promessa. 1sses mandamen(os en$ol$iam seu
(ra(amen(o da (erra e uns dos ou(ros. ADui es(? o Due Deus
2a$ia di(o:
.Pala aos filhos de Israel, e di;e+lhes: Cuando entrardes
na terra, que !os dou, ent$o a terra uardar( um s(bado ao
Senhor. Seis anos semear(s o teu campo, e seis anos podar(s a
tua !inha, e colher(s os seus frutos. Porm no stimo ano
ha!er( s(bado de descanso solene para a terra, um s(bado ao
Senhor# n$o semear(s o teu campo nem podar(s a tua !inha.
01e!5tico 2A.2+34.
./o fim de cada sete anos far(s remiss$o. =ste, pois, o
modo da remiss$o: todo credor, que emprestou ao seu pr'Dimo
aluma coisa, remitir( o que ha!ia emprestado# n$o o eDiir(
do seu pr'Dimo ou do seu irm$o, pois a remiss$o do Senhor
proclamada... Cuando um de teus irm$os, hebreu ou hebria, te
for !endido, seis anos ser!ir+te+(, mas no stimo o despedir(s
forro. 0"euteronFmio ,A.,,2,,24.
W impressionan(e Due <srael n9o (en2a obede+ido aos
mandamen(os a+ima nem ao menos uma $ezC Duran(e &%"
anos esse "po$o es+ol2ido", mesmo sendo (9o aben8oado por
Deus, re+usou6se egois(i+amen(e a obede+er6.2e na
obser$Gn+ia do repouso da (erra no s(imo ano, +omo 1le
2a$ia ordenado. !or essa raz9o, Deus en$iou <srael ao
+a(i$eiro na =abilOnia por )" anos, deiEando o solo sem
+ul(i$o pela mesma Duan(idade de s?bados Due a (erra 2a$ia
perdido. Como +as(igo por se (erem re+usado a perdoar as
d>$idas +on(ra>das +om eles por seus irm9os, Deus (omou
(odas as posses de 'eu po$o. 1 porDue eles se re+usaram
duran(e &%" anos a liber(ar a +ada s(imo ano seus irm9os
2ebreus es+ra$izados, Deus permi(iu Due a =abilOnia os
es+ra$izasse duran(e )" anos.
Duran(e Duase +in+o s+ulos Deus pediu
pa+ien(emen(e a(ra$s de seus profe(as, eEor(ando 'eu po$o
a se arrepender, mas eles n9o deram ou$idos a 'eus a$isos:
.Kos en!iou o Senhor todos os seus ser!os, os profetas mas !'s
n$o os escutastes... [por-an-o] ?oda esta terra !ir( a ser um
deserto... estas na)Ees [as 12 -ri<os )e "srael] ser!ir$o ao rei da
MabilFnia setenta anos. 0Jeremias 2A.3,,,4. Apesar de Deus
ser pa+ien(e e es(ar dispos(o a perdoar, a desobedin+ia
proposi(al e a re+usa de se arrepender (rouEeram, enfim, um
(err>$el Fulgamen(o.
& Retorno 'ro#etizado dos ;@ltimos +ias;
Julgamen(o, porm, n9o foi (udo Due os profe(as
pre$iram para esse po$o desobedien(e. Apesar de sua
rebeli9o +on(ra 1le, Deus de+larou Due nos "Il(imos dias"
logo an(es do re(orno do 5essias, 1le os (raria de $ol(a a sua
pr-pria (erra de onde 2a$iam sido espal2ados por (odo o
mundo. 1 1le faria isso n9o por +ausa do seu arrependi6
men(o ou bondade ou DualDuer ou(ro mri(o, pois eles
+on(inuariam na rebeli9o e na des+ren8a a( o fim. Deus os
(raria de $ol(a J (erra somen(e para 2onrar 'uas promessas
a Abra9o, <saDue e Ja+-:
.?$o certo como eu !i!o, di; o Senhor... [e$] !os
conrearei das terras nas quais andais espalhados, com m$o
forte, com bra)o estendido e derramado furor... Par+!os+ei
passar debaiDo do meu cajado... separarei dentre !'s os
rebeldes e os que transrediram contra mim... mas n$o
entrar$o na terra de Israel# e sabereis que eu sou o Senhor.
0=;equiel 2Q.HH+H74.
.Naquele dia o Senhor tornar( a estender a m$o para
resatar o restante do seu po!o... ajuntar( os desterrados de
Israel, e os dispersos de Jud( recolher( desde os quatro confins
da terra. 0Isa5as ,,.,,+,24.
.Mas !'s, ' montes de Israel, !'s produ;ireis os !ossos
ramos, e dareis o !osso fruto para o meu po!o de Israel, o qual
est( prestes a !ir. Porque eis que... Multiplicarei homens sobre
!'s, a toda a casa de Israel... e as cidades ser$o habitadas...
"i;e, portanto, > casa de Israel: /ssim di; o Senhor "eus: N$o
por amor de !'s que eu fa)o isto, ' casa de Israel, mas pelo
meu santo nome, que profanastes entre as na)Ees, que
profanastes entre as na)Ees para onde fostes... ?omar+!os+ei...
e !os conrearei de todos os pa5ses, e !os trarei para a !ossa
terra. 0=;equiel HB.7+,Q,22,234.
1ssas promessas e profe+ias, +laro, n9o poderiam ser
+umpridas a n9o ser Due sobrasse um remanes+en(e Fudeu
Due fosse (ni+a e na+ionalmen(e iden(ifi+?$el e assim
pudesse ser (razido de $ol(a para sua (erra nos Il(imos dias.
4 fa(o de Due ap-s 5"" anos de dispers9o por (odos os
+an(os do mundo Ldesde a des(rui89o de Jerusalm e seu
+a(i$eiro babilOni+oM, os Fudeus (en2am permane+ido um
po$o re+on2e+>$el uma in+r>$el o+orrn+ia sem igual na 2is6
(-ria de DualDuer ou(ro po$o. 1 para (er +er(eza dessa
iden(ifi+a89o, <srael (em 2oFe regulamen(os espe+>fi+os para
de(erminar se seus +idad9os realmen(e s9o ou n9o Fudeus.
0m dos +umprimen(os mais in+r>$eis da profe+ia o
re(orno a <srael de Fudeus da an(iga 0ni9o 'o$i(i+a. ADuele
regime bru(al 2a$ia, duran(e anos, reduzido Duase
(o(almen(e as emigra8Hes para <srael. !orm, desde a
separa89o da 0B'' em repIbli+as independen(es, imigran(es
(m +2egado a <srael Js dezenas de mil2ares da an(iga 0ni9o
'o$i(i+a. Nuem pode negar Due essa in+r>$el mudan8a
+umprimen(o dire(o das profe+ias b>bli+as3 Considere essas
pala$ras, por eEemplo:
."irei ao Norte: =ntrea# e ao Sul: N$o retenhas# tra;ei
meus filhos de lone, e minhas filhas das eDtremidades da
terra. 0Isa5as 3H.B4.
.=is que os trarei da terra do Norte, e os conrearei das
eDtremidades da terra. 0Jeremias H,.74.
Nossa gera89o (e$e o pri$ilgio de (es(emun2ar essa
saga se desenrolar enDuan(o as profe+ias da =>blia a respei(o
do renas+imen(o de <srael +omo uma na89o +on(inuam a ser
+umpridas nos nossos dias. De a+ordo +om uma pesDuisa
re+en(e: "A popula89o Fudia da an(iga 0ni9o 'o$i(i+a es(?
morrendo. De uma popula89o Fudia (o(al de 1,# mil2Hes,
eEis(em apenas 115.""" +rian8as... 1spe+ialis(as pre$em
Due a( o ano """ apenas 5"".""" Fudeus permane+er9o na
C1<... Desde Due a an(iga 0B'' reabriu suas por(as, +er+a de
/"".""" Fudeus par(iramU 5#/.&"" deles $ieram para <srael."
1spera6se Due mais 5"".""" emigrem nos pr-Eimos +in+o
anos, +er+a de #"".""" para <srael e "".""" para ou(ros
lugares do 4+iden(e.
#
9ibertandoAse da RBssia
Na po+a da publi+a89o des(e li$ro, "mais de 1""."""
Fudeus russos (m $is(os de sa>da e imigrariam para <srael
imedia(amen(e se (i$essem re+ursos para isso, de a+ordo +om
"Asas de ]guia", um minis(rio da :ra(ernidade <n(erna+ional
de Cris(9os e Judeus... 4 minis(rio fo+aliza a BepIbli+a do
0zbeDuis(9o, onde fundamen(alis(as islGmi+os +riam uma
si(ua89o insus(en(?$el para os 1.""" Fudeus Due esperam
para par(ir."
&
ADuelas raras +ria(uras +on2e+idas +omo "refuseniRs"
Lesse nome uma +ombina89o do $erbo refuse, "reFei(ar" e o
sufiEo ni$s, e se refere aos Due pro(es(a$am +on(ra o go$erno
so$i(i+o e eram reFei(ados pela so+iedadeM, Due arris+aram
sua liberdade e suas pr-prias $idas para pro(es(ar +on(ra o
aprisionamen(o de Fudeus pelos so$i(i+os, mere+em mui(o
do +rdi(o pela reaber(ura final da an(iga 0ni9o 'o$i(i+a J
emigra89o. 0m dos mais +on2e+idos en(re os "refuseniRs" foi
Na(an '2aransR\. W in(eressan(e Due ele, por sua $ez, d?
mui(o do +rdi(o por sua sobre$i$n+ia e liber(a89o final a
um senador ameri+ano F? fale+ido, ,enr\ "'+oop" Ja+Rson.
No auge da "Vuerra :ria", ele foi um dos +o6au(ores da
1menda Ja+Rson6YaniR, Due (orna$a a a(ribui89o do s(a(us
de na89o +omer+ialmen(e fa$ore+ida J en(9o 0ni9o 'o$i(i+a
+ondi+ionado J +on+ess9o do direi(o de emigra89o aos seus
+idad9os.
No +ome8o de Faneiro de 1%%5, eE6"refuseniRs"
organizaram uma +onfern+ia in(erna+ional em Jerusalm no
$igsimo ani$ers?rio da 1menda Ja+Rson6YaniR para 2onrar
a mem-ria do senador fale+ido. Numa en(re$is(a por o+asi9o
daDuele e$en(o, '2aransR\ disse:
4u$i sobre a emenda Ja+Rson Duando me en$ol$i
a(i$amen(e no mo$imen(o dissiden(e em 1%)#. '- mais (arde
fiDuei sabendo Due 2a$ia uma pessoa +2amada Ja+Rson.
,? (rs pon(os +ru+iais em min2a $ida an(es de sair da
0ni9o 'o$i(i+a: a guerra do @om Zippur, a opera89o de
1n(ebbe, e a min2a pris9o. No meio de (udo isso, porm,
2ou$e a 1menda Ja+Rson...
De repen(e, n-s refuseniRs +ompreendemos Due
(>n2amos um aliado real. Como sionis(as n-s (>n2amos uma
arma espiri(ual: nossa 2eran8a Fudai+a. Agora, porm,
(>n2amos uma arma 2is(-ri+a e pr?(i+a: a 1menda Ja+Rson.
As au(oridades so$i(i+as +ome8aram imedia(amen(e a
nos +2an(agear. A ZV= +ome8ou a nos de(er, dizendo Due as
+oisas iriam fi+ar piores para n-s... 1n$iei +en(enas de +ar(as
de refuseniRs e de ou(ros dissiden(es, in+lusi$e SAndreiT
'aR2aro$, a Ja+Rson Spor meio de (uris(asT, animando6o a
+on(inuar +om sua lu(a... 1le era nosso s>mbolo de
esperan8a...
A 1menda Ja+Rson foi a $irada da mar n9o apenas no
Eodo dos Fudeus, mas na $i(-ria defini(i$a do 4+iden(e sobre
a 0ni9o 'o$i(i+a na Vuerra :ria.
5
7uo 'oucos AcreditaramC
4 deseFo de re(ornar a <srael nem sempre foi (9o
in(enso para os Fudeus ao redor do mundo Duan(o foi para
'2aransR\ e seus +ompa(rio(as Fudeus na 0ni9o 'o$i(i+a.
Duran(e os mui(os s+ulos de sua dispers9o longe da (erra de
<srael, +omo os profe(as 2a$iam predi(o, a +ons+in+ia
Fudai+a re(e$e apenas uma $aga lembran8a da Terra
!rome(ida. 'omen(e para uma peDuena minoria de Fudeus
de$o(os, o $o(o do salmis(a: .Se eu de ti me esquecer, '
Jerusalm, que se resseque a minha m$o direita. 0Salmo
,H9.A4, +on(inuou a ser par(e $i(al das ora8Hes di?rias.
No en(an(o, uns pou+os indi$>duos Due podiam ar+ar
+om as despesas faziam $isi(as peri-di+as a Jerusalm.
Ainda assim, o Due 2a$ia por par(e da maioria dos Fudeus na
dispers9o, era pouDu>ssima f em Due Deus le$aria 'eu po$o
es+ol2ido de $ol(a J sua (erra. Na $erdade, pou+os seDuer
(in2am esse deseFo. !or Due o fariam, desde Due es(i$essem J
$on(ade e pr-speros em algum ou(ro lugar3
No passado dis(an(e 2ou$e ondas o+asionais de
refugiados Fudeus en(rando na !ales(ina ao fugirem de
alguma persegui89o. 0ma dessas ondas o+orreu em 1&%,
Duando os Fudeus da 1span2a foram +onfron(ados +om a
+on$ers9o ao Ca(oli+ismo Bomano ou a eEpuls9o. 4u(ras
emigra8Hes pos(eriores dos Fudeus Due fugiam de
persegui8Hes impos(as pelos +zares russos ou pelos pr>n+ipes
poloneses a+abaram por produzir uma presen8a +res+en(e de
Fudeus em 'afed, Jerusalm, ,ebrom e Tiber>ades. Apesar
das (en(a(i$as Fudai+as de +onDuis(ar a simpa(ia de l>deres
+omo o Zaiser Vuil2erme << e o 'ul(9o Abdul6,amid <<, n9o
2ou$e DualDuer re+on2e+imen(o por par(e de DualDuer poder
pol>(i+o de Due os Fudeus (i$essem algum direi(o sobre o Due,
por s+ulos, (in2a sido sua (erra, a Terra !rome(ida dada por
Deus a 'eu po$o es+ol2ido.
Tragi+amen(e, a maioria dos Fudeus em <srael e ao
redor do mundo, 2oFe em dia, permane+em (9o surdos e
+egos J !ala$ra de Deus Duan(o nos dias de Jeremias e dos
ou(ros profe(as an(igos Due os ad$er(iam sobre o Fu>zo
iminen(e. Como F? obser$amos, #"c dos a(uais israelenses
alegam ser a(eus e mui(o pou+os dos ou(ros )"c realmen(e
+rem Due Deus os (en2a (razido a( sua (erra depois de
5"" anos de dispers9o por (odo o mundo. Deus de+larou
Due +egaria o en(endimen(o de 'eu po$o rebelde e os (raria,
ainda em in+redulidade, de $ol(a J (erra prome(ida. Como a
+egueira enfraDue+e a +ompreens9o deles, pois se Deus n9o
l2es (i$esse dado a (erra de <srael, n9o (eriam mais direi(os a
ela do Due os ?rabesC
5esmo (9o re+en(emen(e Duan(o os primeiros anos de
nosso s+ulo n9o pare+ia 2a$er esperan8a de re+upera89o
para a na89o israeli(a. 4 mo$imen(o sionis(a es(a$a fazendo
pou+o progresso e, a( mesmo, mui(os Fudeus zomba$am dele
+omo um son2o imposs>$el. Baro era o Fudeu Due a+redi(a$a
de fa(o nas promessas da Tor?, mui(o menos em Due Deus
l2es daria +umprimen(o li(eral. Tal era o +lima de
desesperan8a Duando alguns a+on(e+imen(os +ome8aram a
(ranspirar Due a+abariam por possibili(ar o +umprimen(o da
profe+ia.
Uma "Bbita Re-ira-olta nos Acontecimentos
1m de Faneiro de 1%1), o presiden(e dos 1s(ados
0nidos, PoodroA Pilson, apresen(ou as +ondi8Hes de paz
Due os 1s(ados 0nidos a+ei(ariam para o fim da !rimeira
Vuerra 5undial. 0m reDuisi(o era o es(abele+imen(o de uma
organiza89o in(erna+ional +ompos(a das prin+ipais na8Hes do
mundo, +om a finalidade de garan(ir seguran8a para (odos os
1s(ados independen(es e impedir fu(uras guerras. 4s
sionis(as +ome8aram a reno$ar suas esperan8as de Due uma
p?(ria na+ional para os Fudeus poderia ser es(abele+ida e Due
fi+aria en(9o sob (al pro(e89o.
Assim, aparen(emen(e sem DualDuer mo(i$o, surgiu
uma de+lara89o inesperada e +on(ro$er(ida de Ar(2ur James
=alfour, o 'e+re(?rio de Bela8Hes 1E(eriores da <ngla(erra. A
de no$embro de 1%1), ele eEpressou a apro$a89o inglesa ao
es(abele+imen(o, por meios n9o re$elados, de uma p?(ria
para os Fudeus na !ales(ina. 5ais uma as(u(a manobra
pol>(i+a do Due um refleEo de +ons+in+ia, a de+lara89o
+2egou duran(e um ins(an(e +r>(i+o na !rimeira Vuerra 5un6
dial, an(es Due o Veneral 1dmund Allenb\ +ap(urasse
Jerusalm. A <ngla(erra espera$a, +om isso, gan2ar o apoio
Fudeu para seu esfor8o bli+o e pa+ifi+ar os sionis(as.
Con2e+ida desde en(9o +omo a De+lara89o =alfour, ela
afirma$a:
4 Vo$erno de 'ua 5aFes(ade $ +om bons ol2os o
es(abele+imen(o de um lar na+ional para o po$o Fudeu na
!ales(ina e usar? de seus mel2ores esfor8os para fa+ili(ar a
+onse+u89o desse obFe(i$o... fi+a +laramen(e en(endido Due
nada ser? fei(o Due possa preFudi+ar os direi(os +i$is e
religiosos das +omunidades n9o6Fudai+as eEis(en(es na
!ales(ina, ou os direi(os e +ondi8Hes pol>(i+as desfru(adas
pelos Fudeus em DualDuer ou(ro pa>s.
*
1m 5 de abril de 1%", o Consel2o 'upremo dos
!oderes Aliados e Asso+iados deu J <ngla(erra o manda(o J
!ales(ina, para Due os bri(Gni+os implemen(assem as
pro$isHes da De+lara89o =alfour. 'ir ,erber( 'amuel, um
Fudeu bri(Gni+o, foi nomeado go$ernador da !ales(ina, e a
imigra89o Fudai+a passou a ser a(i$amen(e es(imulada. 1m
1% 2a$ia +er+a de *5".""" ?rabes e /5.""" Fudeus $i$endo
ali. 1m 1%#5 o nImero de Fudeus 2a$ia aumen(ado para
+er+a de 5".""".
A maioria dos imigran(es Fudeus era al(amen(e
edu+ada e (reinada. 1sse fa(o, Fun(amen(e +om o apoio Due
re+eberam de finan+iamen(os Fudeus $indos de (odo o
mundo, deu ao segmen(o Fudai+o da popula89o da !ales(ina
uma +onsider?$el $an(agem (e+nol-gi+a, finan+eira e
+omer+ial sobre os ?rabes. <n+apazes de +ompe(ir de mui(as
maneiras, a popula89o ?rabe foi perdendo (erreno e+onomi6
+amen(e. 4 ressen(imen(o +on(ra os imigran(es eEplodiu, por
fim, numa srie de a(aDues ?rabes +on(ra os Fudeus en(re
1%#* e 1%#%. :inalmen(e, em maio de 1%#%, a <ngla(erra
+edeu J press9o ?rabe e eEpediu o ".i$ro =ran+o", Due
limi(a$a a imigra89o de Fudeus, nos +in+o anos seguin(es, a
um (o(al de )5.""", depois dos Duais nen2um ou(ro Fudeu
seria admi(ido na !ales(ina.
4s sionis(as (in2am en(endido a De+lara89o =alfour
+omo uma garan(ia do es(abele+imen(o de um 1s(ado Fudeu
independen(e, mas o ".i$ro =ran+o" nega$a Due a <ngla(erra
(i$esse (ido (al in(en89o. !elo +on(r?rio, prome(ia o
desen$ol$imen(o de um 1s(ado pales(ino independen(e, Due
seria go$ernado por Fudeus e ?rabes ao mesmo (empo, fi+aria
in(imamen(e ligado J Vr96=re(an2a, e fe+2ado J imigra89o de
Fudeus. Nem os Fudeus nem os ?rabes fi+aram sa(isfei(os +om
(al propos(a. 4s Fudeus se sen(iram (ra>dos: a <ngla(erra
(in2a negado a sua promessa an(erior. 4s ?rabes, +laro,
Dueriam somen(e para si o +on(role da !ales(ina.
& 'apel do 5olocausto
A essa al(ura surgiu a 'egunda Vuerra 5undial, +om o
massa+re de * mil2Hes de Fudeus promo$ido por ,i(ler.
'urpreenden(emen(e, a re$ela89o dos 2orr>$eis de(al2es do
,olo+aus(o n9o pro$o+ou sufi+ien(emen(e a +ons+in+ia
mundial para Due se pusesse fim a (ais +rimes. 4 ,olo+aus(o
+on(inuou depois da guerra +om o assassina(o de mui(os
Fudeus Duando es(es (en(aram $ol(ar aos seus lares de an(es
da guerra. 1m Zelsa, na !olOnia, por eEemplo, ""
sobre$i$en(es da an(iga +omunidade Fudai+a, Due (in2a
5.""" pessoas, foram a(a+ados 6 e )* deles foram mor(os 6
pelo po$o da +idade Due se re+usou a l2es de$ol$er as +asas
Due possu>am an(es de serem +riminosamen(e despa+2ados
para os +ampos de eE(erm>nio.
Nue in+r>$el maldade reside no +ora89o 2umanoC 4s
Fudeus Due sobre$i$eram J m?Duina de des(rui89o de ,i(ler
es(a$am desesperados para en+on(rar um refIgio onde
es(i$essem a sal$o do -dio sa(Gni+o Due perseguia sua ra8a.
4nde Duer Due se $ol(assem no mundo, ali 2a$ia
pouDu>ssima +ompreens9o e empa(ia genu>nas.
1m abril de 1%&*, um Comi( Anglo6Ameri+ano de
<n$es(iga89o re+omendou a admiss9o na !ales(ina de ou(ros
1"".""" refugiados Fudeus da 1uropa. 1mbora isso fosse
apenas uma go(a no o+eano +omparado J ne+essidade
desesperadora, a <ngla(erra re+usou6se a a+ei(ar a
re+omenda89o e +on(inuou a admi(ir refugiados Fudeus J
(aEa +ruelmen(e inadeDuada de 1.5"" por ms. 0l(raFados
+om a impiedosa fal(a de empa(ia para +om seu sofrimen(o,
os Fudeus, desesperados, +ome8aram a organizar (en(a(i$as
de infil(rar ilegalmen(e refugiados Fudeus na !ales(ina.
A <ngla(erra re(aliou bloDueando a +os(a de <srael e
+onfinando em +ampos de +on+en(ra89o em C2ipre os Due
(en(a$am en(rar. 4s de(idos a(ingiram um nImero de mais
de 55.""". Apesar disso, por $ol(a de 1%&), a infil(ra89o de
sobre$i$en(es do ,olo+aus(o na !ales(ina por meios ilegais,
mas 2umani(?rios, 2a$ia ele$ado a popula89o Fudai+a para
+er+a de *"".""".
!or fim, a <ngla(erra +ompreendeu Due a +on(ro$rsia
es(a$a alm de sua +apa+idade de resol$er ou +on(rolar. A
adminis(ra89o dessa (erra (9o in(ensamen(e dispu(ada 2a$ia
se (ransformado num fardo Due os ingleses F? n9o Dueriam
mais +arregar sozin2os. ConseDXen(emen(e, em fe$ereiro de
1%&), o go$erno bri(Gni+o pediu aFuda e +onsel2o Js Na8Hes
0nidas. 1sse pedido foi a+ompan2ado pelo anIn+io
inesperado Due a <ngla(erra daria por en+errado o seu
manda(o em 15 de maio de 1%&/, e re(iraria suas (ropas da
!ales(ina. 4 +en?rio es(a$a pron(o, finalmen(e, para o
+umprimen(o de uma das profe+ias mais no(?$eis das
1s+ri(uras.
Yolumes F? foram es+ri(os (en(ando eEpli+ar +omo um
Deus amoroso poderia (er permi(ido o ,olo+aus(o. N9o
faremos (al (en(a(i$a. 0ma +oisa +er(a, porm. 'em aDuele
massa+re, o 1s(ado de <srael n9o eEis(iria 2oFe. 4 ,olo+aus(o
foi o +a(alisador Due mo$eu os +ompla+en(es Fudeus ao
desespero e momen(aneamen(e desper(ou a +ons+in+ia
mundial. 4 ,olo+aus(o e o (ris(e espe(?+ulo de seus
sobre$i$en(es ap?(ridas pro$o+ou sufi+ien(e $ergon2a e
empa(ia +ole(i$as para Due os poderes mundiais (omassem a
a89o ne+ess?ria, e longamen(e adiada, de pro$er uma p?(ria
para o po$o Fudeu. Tal a89o n9o poderia (er sido le$ada a
efei(o em DualDuer ou(ro (empo da 2is(-ria, a( en(9o ou
desde en(9o.
1m abril de 1%&), a <ngla(erra, a fim de en(regar seu
manda(o +om algum sen(ido de responsabilidade, pediu Js
Na8Hes 0nidas Due +on$o+asse uma sess9o espe+ial para
de(erminar um +urso de a89o. 5o$ida pelo sofrimen(o de
+en(enas de mil2ares de Fudeus sobre$i$en(es do ,olo+aus(o
Due n9o (in2am onde se es(abele+er, a 4N0 realizou longos
deba(es sobre o problema. 'eis meses depois, em no$embro
de 1%&), por um $o(o de ## a 1#, +om 1" abs(en8Hes, a
Assemblia Veral das Na8Hes 0nidas apro$ou um plano de
par(il2a da !ales(ina a oes(e do rio Jord9o. Cer+a de 1/ por
+en(o da (erra seria reser$ada para uma p?(ria Fudia, e os /
por +en(o res(an(es para os ?rabes pales(inos, +om
Jerusalm permane+endo sob adminis(ra89o in(erna+ional.
4s sionis(as fi+aram em E(ase.
& .ontexto de Um Milagre
4s pales(inos, (oda$ia, n9o es(a$am dispos(os a
permi(ir Due os Fudeus possu>ssem DualDuer por89o da Terra
!rome(ida. J? eEpli+amos o porDu. Como bom mu8ulmano,
o rei :arouR, do 1gi(o, de+larou: "N9o posso e n9o irei (olerar
um 1s(ado sionis(a no 4rien(e 5dioC"
Vre$es $iolen(as, demons(ra8Hes e le$an(es +on(ra os
Fudeus nas na8Hes ?rabes e na .iga ]rabe amea8aram
desfazer DualDuer ini+ia(i$a Due $isasse a par(il2a. 4 Due os
?rabes n9o le$aram em +on(a, (oda$ia, e nem mesmo mui(os
Fudeus a+redi(a$am, Due finalmen(e 2a$ia +2egado o (empo
do +umprimen(o das profe+ias espe+>fi+as sobre o
renas+imen(o de <srael. Nada poderia e$i(ar Due esse e$en(o
glorioso a+on(e+esse.
1spera$a6se Due a <ngla(erra super$isionasse +om suas
(ropas uma (ransi89o organizada para a par(il2a, mas o
Comissariado das Na8Hes 0nidas para a !ales(ina repor(ou a
in+apa+idade bri(Gni+a de sa(isfazer (ais eEpe+(a(i$as e
ad$er(iu Due o +en?rio es(a$a pron(o para a guerra. Na
$erdade, ,aF Amin el6,usseini, o eE6muf(i de Jerusalm, Due
2a$ia apoiado o ,olo+aus(o nazis(a, o Al(o Comi( ]rabe, e a
.iga ]rabe +on$o+aram uma guerra para eE(erminar os
Fudeus e ad$er(iram Due os $olun(?rios da 4N0 arris+ariam
suas $idas se en(rassem na !ales(ina.
Num a(aDue sIbi(o e n9o pro$o+ado, os eEr+i(os
regulares da '>ria, .>bano, 1gi(o, <raDue e TransFordGnia
Lmais (arde +on2e+ida +omo JordGniaM, mais for8as
$olun(?rias da Ar?bia 'audi(a, +on$ergiram sobre a
!ales(ina. Assim +ome8ou um impiedoso e +ruel a(aDue
+on(ra po$oa8Hes Fudias e (ranspor(es Fudeus, +om pou+a ou
sem DualDuer in(erfern+ia mili(ar bri(Gni+a. 1m % de mar8o
de 1%&/, a ,agan?, a for8a +landes(ina de defesa israelense,
ordenou a mobiliza89o de (odos os Fudeus fisi+amen(e
+apazes en(re as idades de 1) e &5 anos. 4s 1""."""
soldados, poli+iais e +i$is ingleses residen(es na !ales(ina
+ome8aram a ser e$a+uados. A 1# de maio, o bloDueio na$al
ingls foi suspenso, permi(indo Due armas e Fudeus de(idos
em C2ipre en(rassem.
No dia 1& de maio de 1%&/, em Tel A$i$, Da$id =en6
Vurion, +omo seu primeiro premi, pro+lamou o nas+imen(o
do 1s(ado soberano de <srael. !ara DualDuer obser$ador
in(eligen(e era -b$io Due os ?rabes des(ruiriam rapidamen(e
os Fudeus, Due (in2am mui(o menos soldados e
eDuipamen(os. 'eria ne+ess?rio um milagre para Due <srael
sobre$i$esse.
4 fa(o de Due essa na89o +onseguiu mui(o mais Due
sobre$i$er faz par(e da 2is(-ria. 5as o fa(o de Due os
problemas de <srael s- aumen(aram +om +ada guerra Due
$en+eu e +om o (erri(-rio a mais Due +onDuis(ou (ambm
2is(-ria, e uma dura realidade 2oFe em dia. Tan(as profe+ias
+umpridas, e ainda assim (an(os problemasC 'er? Due uma
raz9o Due na pro+lama89o do renas+imen(o de <srael
nen2uma men89o se fez ao Deus Due l2e dera aDuela (erra e
+uFos profe(as 2a$iam predi(o o grande a+on(e+imen(o3
Porque assim di; o Senhor "eus: =is que eu mesmo
procurarei as minha o!elhas, e as buscarei... ?ir(+las+ei
dos po!os, e as conrearei dos di!ersos pa5ses e as
introdu;irei na sua terra# apascent(+las+ei nos montes de
Israel... J( n$o ser!ir$o de rapina aos entios... e ha+
bitar$o seuramente, e ninum ha!er( que as espante...
Saber$o, porm, que eu, o Senhor seu "eus, estou com
elas, e que elas s$o o meu po!o, a casa de Israel, di; o
Senhor "eus.
70e#$iel 34.11,13,28,3.
Multiplicarei homens sobre !'s, a toda a casa de Israel...
as cidades ser$o habitadas, e os luares de!astados ser$o
edificados... e !os tratarei melhor do que outrora# e
sabereis que eu sou o Senhor.
70e#$iel 36.1.-11
Mudarei a sorte do meu po!o Israel: reedificar$o as
cidades assoladas, e nelas habitar$o... Plant(+los+ei na
sua terra, e, dessa terra que lhes dei, j( n$o ser$o
arrancados, di; o Senhor teu "eus.
;m&s 2.14-15
9. / 1uta Para Sobre!i!er
9. / 1uta Para Sobre!i!er
4 2is(-ri+o in+on(es(?$el. N-s F? do+umen(amos o
+umprimen(o pre+iso de numerosas profe+ias espe+>fi+as re6
feren(es ao po$o e J (erra de <srael. 1ssas profe+ias n9o
poderiam se +umprir por a+aso. Ningum pode negar a
eEis(n+ia do Deus de Abra9o, <saDue e Ja+-, nem Due os
Fudeus s9o 'eu po$o es+ol2ido. W $erdade Due o mundo
ainda n9o re+on2e+e os fa(os e, (ragi+amen(e, nem a grande
maioria dos Fudeus, den(ro ou fora de <srael. 1ssa fal(a de f
em Deus e 'ua !ala$ra o +ora89o do problema.
As 1s+ri(uras deiEam +laro Due o renas+imen(o de
<srael o+orreu no (empo de Deus e para 'eus prop-si(os
Il(imos. 'uas promessas a Abra9o, <saDue e Ja+- es(9o
sendo len(as, mas +er(amen(e +umpridas. 1n(9o, por Due o
pro+esso a+ompan2ado de (an(a dor e Js +us(as de (an(as
$idas3 'implesmen(e pelo fa(o de <srael ainda n9o (er se
arrependido e $ol(ado a Deus de (odo o seu +ora89o. Na $er6
dade, ele 4 deiEou fora de seus planos. Deus usar? <srael
para punir as na8Hes Due o mal(ra(aram, mas 1le (ambm
usar? as na8Hes para +orrigir <srael a( 'eu po$o +lamar a
1le:
.Porque eu sou contio, di; o Senhor, para sal!ar+te# por
isso darei cabo de todas as na)Ees entre as quais te espalhei#
de ti# porm, n$o darei cabo, mas castiar+te+ei em justa
medida, e de todo n$o te inocentarei. 0Jeremias HQ.,,4.
4 re(orno de <srael a sua (erra foi efe(uado por Deus,
mas por +ausa da des+ren8a do po$o, isso foi des(inado a ser
um pro+esso agonizan(e. 1m respos(a J funda89o do 1s(ado
de <srael, a Al(a Comiss9o ]rabe e a .iga ]rabe reno$aram
seu agudo gri(o em fa$or de uma guerra de eE(erm>nio +on(ra
os Fudeus. 4pera8Hes mili(ares foram a+eleradas, o
suprimen(o de alimen(os de %".""" Fudeus Due mora$am em
Jerusalm foi +or(ado, e Jerusalm foi +omple(amen(e isolada
dos ou(ros assen(amen(os Fudai+os. 4 ,agana2, o eEr+i(o de
resis(n+ia de <srael, lu(ou $alen(emen(e, +on(ra (odas as
probabilidades, para man(er +on(a(o +om os Fudeus de
Jerusalm e para suprir as suas ne+essidades.
Uma Mentalidade err)-el
Ten(a6se e$i(ar o fa(o ina+redi(?$el e repugnan(e de Due
a men(alidade ?rabe, J pr-pria sombra do ,olo+aus(o, era
uma refleE9o da men(e nazis(a e fora inspirada pela mesma
fon(e maligna. 5as esse era o +aso, e em grande par(e ele
+on(inua o mesmo 2oFe. No +ome8o da 'egunda Vuerra
5undial, o (io de @asser Arafa(, ,aF Amin el6,usseini, era o
Vr9o65uf(i de Jerusalm. 0m grande admirador de ,i(ler,
,aF Amin aber(amen(e e desembara8adamen(e de+larou Due
os ?rabes apoia$am as :or8as do 1iEo na guerra, porDue elas
prome(iam uma "solu89o final ao problema Fudeu". 4 l>der da
'.'., ,einri+2 ,immler, eEpli+ou essa "solu89o": "A ra8a
Fudai+a es(? no pro+esso de ser eE(erminada... esse o nosso
programa... uma esplndida p?gina em nossa 2is(-ria".
,immler mandou um (elegrama para seu amigo ,aF
Amin +om as boas no(>+ias: "4 !ar(ido Na+ional 'o+ialis(a
ins+re$eu na sua bandeira [a eE(ermina89o do Fuda>smo
mundial.[ Nosso par(ido simpa(iza +om a lu(a dos ?rabes...
+on(ra o in$asor Fudeu". ,aF Amin foi para a Aleman2a. Na
B?dio =erlim, no dia 1 de mar8o de 1%&&, ele fez a seguin(e
+on+lama89o:
]rabes, le$an(em6se +omo um s- 2omem e lu(em por
seus sagrados direi(os. 5a(em os Fudeus onde Duer Due os
en+on(rem. <sso agrada a Deus SAl?T e J religi9o SeT sal$a sua
2onra. Deus es(? +om $o+s.
Apenas no +on(eE(o de (ais +on$o+a8Hes de l>deres
islGmi+os, apoiados pelo Cor9o e pelo eEemplo de 5aom
Due se pode +ompreender o zelo religioso +om o Dual os
?rabes a(a+aram os Fudeus em 1%&)6&/. 1 +omo +onfuso
per+eber Due os mu8ulmanos es(a$am dispos(os a morrer na
+ausa san(a, de eEpulsar os Fudeus da pr-pria (erra Due o
Cor9o de+lara (er sido dada por Deus aos FudeusC Com
mem-rias do ,olo+aus(o ainda fres+as, o mundo fi+a$a de
lado enDuan(o a m>dia ?rabe +uspia -dio igual ao de ,i(ler, e
eEr+i(os ?rabes a(a+a$am +olOnias Fudai+as sem parar.
NaDueles dias, an(es da a(ual ofensi$a desones(a de paz, n9o
2a$ia (en(a(i$a de es+onder o obFe(i$o inal(er?$el do ?rabes
de eE(erm>nio de (odos os Fudeus pales(inos. 1ra uma no$a
edi89o do ,olo+aus(o e o mundo ainda (apa$a os seus ol2os.
,oFe a per+ep89o geral no 4+iden(e Due a +ulpa era dos
pr-prios Fudeus.
,a$ia algo mais Due 2ipo+risia, algo (rai8oeiramen(e
maligno, sobre o papel da 0ni9o 'o$i(i+a. 1la mudou
momen(aneamen(e de a(i(ude ao dar o $o(o de+isi$o na 4N0
em fa$or da par(il2a 2umani(?ria da !ales(ina para dar uma
p?(ria aos sobre$i$en(es do ,olo+aus(o. No en(an(o,
pra(i+amen(e em sua pr-Eima a(i(ude, a 0B'' es(a$a
apoiando os ?rabes +om meios mili(ares para eE(erminar os
2abi(an(es da mesma (erra Due as Na8Hes 0nidas 2a$iam
dado a eles. 1la +on(inuou +om essa a(i(ude aber(amen(e a(
sua dissolu89o sob Vorba+2e$, e o mesmo fazem 2oFe as
repIbli+as independen(es sobre$i$en(es.
Re#ugiados e Responsabilidade
Alm das mui(as mor(es de ambos os lados, uma das
maiores (ragdias da guerra de independn+ia de 1%&/ foi o
deslo+amen(o de +er+a de /"".""" ?rabes pales(inos, +uFa
maioria Famais re(ornou a seus lares. Alguns deles $i$iam na
par(e da !ales(ina dada pela di$is9o a <srael, enDuan(o
ou(ros fugiram da ?rea adi+ional Due <srael +ap(urou
enDuan(o se defendia do eE(erm>nio amea8ador. A +ulpa pelo
deslo+amen(o desses refugiados infelizes foi lan8ada sobre
ambos os lados do +onfli(o. 0m au(or es+re$e:
<srael defendia, ao longo dos anos, Due o Eodo Sdos
pales(inosT a+on(e+eu porDue l>deres ?rabes, (an(o fora
Duan(o den(ro da !ales(ina, mandaram as massas sa>rem do
+amin2o dos eEr+i(os in$asores. 4s ?rabes argumen(am Due
a sa>da resul(ou de uma +ampan2a de eEpuls9o mili(ar
Fudai+a +uidadosamen(e orDues(rada Due despo$oou 5"
$ilas e $?rias +idades impor(an(es. 0m rela(-rio se+re(o
preparado pelas :or8as de Defesa <sraelenses em 1%&/ e
publi+ado somen(e em 1%/* ap-ia, pelo menos em par(e, a
posi89o ?rabe. 1le diz Due mais de )" por +en(o dos
pales(inos fugiram por +ausa da a89o mili(ar dos Fudeus ou
por +ausa dos fa(ores psi+ol-gi+os rela+ionados a ela...
A $erdade pro$a$elmen(e se en+on(ra no +en(ro das
alega8Hes de ambos os lados e o Eodo foi o resul(ado (an(o
da mili(Gn+ia Fudai+a Duan(o da men(ira ?rabe.
1
4 bom senso re+on2e+eria Due os Fudeus, pres(es a
serem aniDuilados e numa lu(a desesperada pela sua pr-pria
sobre$i$n+ia, (eriam pou+o (empo para pensar em pro(eger
os direi(os dos ?rabes pales(inos. Alm disso, seria mui(o
dif>+il e perigoso (en(ar fazer amigos en(re aDueles Due
falassem ?rabe e se $es(issem e pare+essem eEa(amen(e
+omo o inimigo Due Furou sua eE(ermina89o. 1mbora,
difi+ilmen(e, se possa dizer Due (odo soldado Fudeu sempre
agiu +om a m?Eima Fus(i8a e preo+upa89o pelos +i$is ?rabes,
as simpa(ias de$em pender para os a(a+ados e n9o para os
a(a+an(es.
Ao lembrar o passado, em 1%//, a re$is(a *ime apon(ou
o -b$io: "'e o 1gi(o, a '>ria e as ou(ras na8Hes ?rabes
(i$essem a+ei(ado o direi(o de <srael de eEis(ir em 1%&), os
pales(inos poderiam (er $i$ido em sua pr-pria p?(ria pelos
Il(imos &" anos".

Afinal, os Fudeus es(a$am sa(isfei(os +om


a par(il2a da (erra fei(a pela 4N0. N9o foram eles Due
a(a+aram os ?rabes em primeiro lugar, mas os ?rabes os
a(a+aram.
Alm disso, mui(os Fudeus (en(aram persuadir os seus
$izin2os ?rabes fugi(i$os a fi+arem. !elo menos foi essa a
opini9o emi(ida no lo+al do +onfli(o pelo +2efe da pol>+ia
bri(Gni+a em ,aifa, A. J. =ridmead. 1m abril de 1%&/, ele
rela(ou: "Todo esfor8o es(? sendo fei(o pelos Fudeus para
persuadir a popula89o ?rabe a fi+ar". Da mesma maneira, um
$isi(an(e es(rangeiro obser$ou: "1m Tiber>ades eu $i uma
pla+a fiEada numa mesDui(a selada Due dizia:
N-s n9o os desapropriamos... SeT +2egar? o dia Duando
os ?rabes $ol(ar9o Js suas +asas e propriedades nessa
+idade. 1nDuan(o isso, nen2um +idad9o de$e (o+ar suas
propriedades. Assinado, Conselho de Cidados Judeus de
*i%er!ades.

Coeren(e +om os rela(os de (es(emun2as o+ulares
a+ima, o 2onrado e supos(amen(e impar+ial 7ondon
#conomist rela(ou: "As au(oridades israelenses in+en(i$aram
(odos os ?rabes a fi+arem... SmasT o pronun+iamen(o fei(o no
r?dio pelo Al(o 1Ee+u(i$o ]rabe in+en(i$ando (odos os ?rabes
a par(ir... SporDueT +om a sa>da final dos bri(Gni+os, os
eEr+i(os +ombinados dos 1s(ados ?rabes in$adiriam a
!ales(ina e lan8ariam os Fudeus no mar".
#
5ais uma $ez em aparen(e +orrobora89o, e dessa $ez
de uma fon(e ?rabe, o Fornal di?rio Fordaniano (l 'ifaa
re+lamou: "4s go$ernos ?rabes nos disseram: ['aiam para
Due possamos en(rar.[ 1n(9o n-s sa>mos, mas eles n9o
en(raram".
&
A Expanso das 3ronteiras de Israel
!ela gra8a de Deus, os israelenses, menos numerosos e
menos armados, foram $i(oriosos de modo geral em 1%&/.
A+ordos de (rgua separados foram nego+iados +om +ada
eEr+i(o ?rabe derro(ado en(re fe$ereiro e Ful2o de 1%&%.
Como sempre (em sido, <srael es(a$a dispos(o a de$ol$er um
pou+o da (erra Due fora for8ado a (omar em au(o6defesa em
(ro+a de re+on2e+imen(o de seu direi(o de eEis(ir. As
fron(eiras finais seriam es(abele+idas nos (ra(ados de paz Due
nas+iam dos a+ordos de (rgua. !orm, os (ra(ados
prome(idos Famais se ma(erializaram, pois as na8Hes ?rabes
se re+usa$am a re+on2e+er o direi(o de <srael a eEis(ir 6 a(
mesmo Due eEis(ia 6 e reFei(aram a opor(unidade de nego+iar
(ais a+ordos. .e$ou &5 anos para os ?rabes finalmen(e
admi(irem Due essa nego+ia89o era sua Ini+a esperan8a.
No pro+esso de defender sua eEis(n+ia +on(ra o
eE(erm>nio pre(endido pelos seus $izin2os mu8ulmanos, o
peDueno <srael eEpandiu suas fron(eiras a( posi8Hes mais
fa+ilmen(e defens?$eis. Agora era sen2or da maior par(e da
!ales(ina, deiEando os ?rabes +om a (erra a les(e de
Jerusalm a( o rio Jord9o, +on2e+ida +omo CisFordGnia, e a
:aiEa de Vaza J margem do 5edi(errGneo. A CisFordGnia
fi+ou sob +on(role Fordaniano e Vaza sob +on(role eg>p+io.
NaDueles dias ningum, in+lusi$e os pr-prios pales(inos,
Famais 2a$ia imaginado um 1s(ado palestino au(Onomo.
A di$is9o de 1%&) (in2a dado a <srael uma faiEa de
(erra (9o es(rei(a ao longo da +os(a Due era indefens?$el.
Ningum, por(an(o, poderia +ondenar os Fudeus por
man(erem para si pelo menos algumas posi8Hes impor(an(es
Due +onDuis(aram, enDuan(o empurra$am seus poss>$eis
aniDuiladores para (r?s numa $i(-ria Due pare+ia imposs>$el.
As fron(eiras do peDueno <srael (in2am Due ser aumen(adas
se ele Duisesse sobre$i$er aos ine$i(?$eis a(aDues seguin(es
de um inimigo Due diariamen(e Fura$a seu -dio e anun+ia$a
sem DualDuer +ons(rangimen(o sua +on(>nua de(ermina89o
de des(ru>6lo. 1 2oFe, &) anos mais (arde, a paiE9o por
des(ruir <srael ainda ob+e+a seus $izin2os ?rabes Due s9o
fiis ao islamismo, mesmo apesar de agora falarem de "paz"
numa no$a es(ra(gia de des(rui89o.
Como a *ime mos(rou, se o 1s(ado de <srael fosse
deiEado em paz, ele Famais (eria aumen(ado suas fron(eiras.
A eE(ens9o das fron(eiras de <srael s) a+on(e+eu +omo
resul(ado de guerras em Due foi for8ado a lu(ar +on(ra
aDueles Due pre(endiam aniDuil?6lo. Nue ou(ra na89o n9o
faria o mesmo se es(i$esse +er+ada por inimigos Due eram 5"
$ezes mais numerosos e +on(inua$am a +lamar por Jihad
Lguerra san(a islGmi+aM +on(ra ela3
A 7uesto 'alestina
4s problemas de <srael, no en(an(o, aumen(a$am +om
+ada $i(-ria e +ada peda8o no$o de (erra Due aneEa$a. 4s
2abi(an(es ?rabes desses (erri(-rios represen(a$am um
problema insolI$el para <srael. Como resul(ado de sua fuga,
os ?rabes +ome8aram a assumir a imagem de perdedores
oprimidos aos ol2os do mundo. <srael sofreu +r>(i+as
in(erna+ionais +res+en(es pelo seu (ra(amen(o a esses
+onDuis(ados ingo$ern?$eis.
4s ?rabes Due moram nesses (erri(-rios re+lamam Due
n9o re+ebem na+ionalidade israelense e por isso n9o
possuem direi(os b?si+os. <srael responde Due gos(aria de (6
los +omo +idad9os, mas somen(e se Furarem fidelidade ao
1s(ado de <srael. 4s 1s(ados 0nidos ou DualDuer ou(ra na89o
dariam +idadania JDueles Due se re+usassem a Furar sua
fidelidade a ele e Due es(i$essem de(erminados a des(ru>6lo
Duando a opor(unidade surgisse3
Como Fus(ifi+a(i$a do seu -dio, os pales(inos $em os
israelenses +omo seus +onDuis(adores e opressores, en(9o
por Due n9o es(ariam de(erminados a lan8ar fora o Fugo
israelense3 W um impasse onde nen2um dos lados Duer dar o
bra8o a (or+er. 1n(9o, paradoEalmen(e, +ada "$i(-ria" apenas
aumen(a$a a probabilidade da derro(a de <srael nas m9os
$inga(i$as daDueles Due +onDuis(a$a. @e2os2afa( ,arRabi,
an(igo +2efe da in(elign+ia mili(ar de <srael, eEpressou bem o
dilema:
Nossa es+ol2a n9o en(re bom e mau. <sso f?+il.
Nossa es+ol2a en(re o ruim e o pior. <srael n9o pode se
defender se me(ade da sua popula89o o inimigo. 4s ?rabes
en(endem Due se n9o 2ou$er a+ordo, en(9o 2a$er? um
inferno, para eles e para n-s...
N-s de$emos aprender a pensar in(erna+ionalmen(e, a
dis(inguir en(re um grande proFe(o e pol>(i+a. 4 grande
proFe(o dos ?rabes (al$ez, ainda, seFa des(ruir <srael, mas sua
pol>(i+a diferen(e. N-s de$emos lidar n9o +om os son2os
maldosos dos ?rabes, mas +om sua pol>(i+a... N-s pre+isamos
de um sionismo de Dualidade, n9o de (aman2o.
5
Ap-s suas repe(idas derro(as, as na8Hes ?rabes ao
redor de <srael re+usaram6se firmemen(e a admi(ir Due ele
a( mesmo eEis(isse. !elos Il(imos &) anos a mera men89o
de <srael num pa>s ?rabe +ausa$a ol2ares frios, repreens9o
dura, ou pior. Ningum +om um +arimbo de en(rada
israelense no seu passapor(e podia en(rar num pa>s ?rabe.
!or esse mo(i$o, <srael da$a seus $is(os num papel separado
para Due nen2um +arimbo israelense (i$esse Due ser
+olo+ado no passapor(e de algum. De a+ordo +om *he
Jerusalem 1eport, <srael ainda n9o es(a$a in+lu>do em mapas
da regi9o dis(ribu>dos por uma agn+ia ofi+ial eg>p+ia na
+onfern+ia e+onOmi+a em Casablan+a.
*
Nue (ragdia para ambos os lados. 4 Due poderia ser
fei(o para al+an8ar um a+ordo amig?$el3 1 +om Duem <srael
nego+iaria3 A JordGnia e o 1gi(o n9o (in2am mais direi(o de
adminis(rar esses (erri(-rios do Due <sraelU e os pales(inos
Famais foram unidos num 1s(ado pr-prio ou mesmo
son2aram +om (al possibilidade, e por isso n9o (in2am
represen(an(es elei(os. <sso deiEa$a a 4rganiza89o de
.ibera89o !ales(ina L4.!M +omo a Ini+a op89o $i?$el, uma
op89o Due <srael re+usou6se a a+ei(ar por mui(os anos.
Na $erdade, a 4.! n9o foi fundada por uma $o(a89o
dos pales(inos Due ela afirma represen(ar, mas foi +riada pelo
presiden(e Nasser do 1gi(o, Due es+ol2eu seu primeiro l>der.
4s israelenses es(a$am relu(an(es em nego+iar +om ela por
essa raz9o e (ambm pelo fa(o de ser uma organiza89o
(erroris(a +uFo do+umen(o de funda89o +lama$a pelo
eE(erm>nio de <srael. 5as 2oFe essas duas par(es es(9o
aper(ando as m9os, sorrindo, posando para fo(os, e
assinando a+ordos mI(uos 6 a( mesmo re+eberam o !rmio
Nobel da !az Fun(asC
4 a(ual l>der da 4.!, @asser Arafa(, foi, 2? mui(o
(empo, "elei(o" presiden(e do fu(uro 1s(ado pales(ino a ser
efe(i$ado Duando puder ser formado. !orm, ele n9o foi elei(o
para essa posi89o pelos pales(inos a Duem iria presidir, mas
pela Comiss9o Cen(ral da 4.!. Como <srael poderia (er
+er(eza de Due os pr-prios pales(inos realmen(e Dueriam Due
a 4.! os represen(asse3 5esmo assim, <srael finalmen(e
per+ebeu Due se uma solu89o $iesse a ser en+on(rada, os
pales(inos de$iam (er $oz nos seus pr-prios neg-+ios, e a 4.!
pare+ia ser a Ini+a $oz dispon>$el.
'ondo a .ulpa
1m (odas as a+usa8Hes +on(ra <srael por +ausa dos
(erri(-rios Due +ap(urou em guerras defensi$as, o grande
roubo de (erra pela JordGnia nun+a men+ionado. Na
$erdade, a JordGnia aneEou uma grande ?rea do (erri(-rio
remanes+en(e Due fora des(inado pela 4N0 aos ?rabes
pales(inos, (erra Due <srael n9o +ap(urou, in+lusi$e aDuela
por89o da margem o+iden(al do Bio Jord9o +on2e+ida desde
en(9o +omo CisFordGnia. Alm, disso, ao in$s de in(egrar os
pales(inos desabrigados J sua so+iedade, a JordGnia e ou(ros
pa>ses ?rabes os man(i$eram na suFeira dos +ampos de
refugiados. Assim eles +onseguiram 2ipo+ri(amen(e man(er o
mundo fo+alizado no problema dos "refugiados pales(inos",
mesmo enDuan(o o lamen(aram.
A m>dia in(erna+ional ofere+e sua simpa(ia a (oda
demons(ra89o de pales(inos +on(ra o Due eles +onsideram ser
os "o+upan(es" israelenses de sua (erra. Alguns desses
pro(es(os, (ais +omo a intifada Lle$an(eM, foram eE(remamen(e
$iolen(os e +us(aram mui(as $idas. N9o impor(a +om Due
res(ri89o <srael reaFa, ele a+usado de opress9o e
assassina(o. Nen2uma +ompaiE9o Famais eEpressa em fa$or
dos israelenses mor(os nesses in+iden(es. A +ompaiE9o
reser$ada eE+lusi$amen(e aos ?rabes, apesar de (al$ez (erem
sido mor(os ou +ap(urados no pr-prio a(o de (en(ar balear ou
eEplodir israelenses. <n+lusi$e, mais pales(inos LDue eram
suspei(os de n9o se oporem a <srael +om for8a sufi+ien(eM Due
israelenses foram mor(os por (erroris(as pales(inos.
N9o es(amos sugerindo Due <srael n9o (en2a in(eresses
ego>s(as ou Due sempre aFa +om prudn+ia e Fus(i8a. 5esmo
os Fudeus ameri+anos mui(as $ezes le$an(aram suas $ozes
+on(ra o (ra(amen(o dado por <srael aos ?rabes Due es(a$am
pro(es(ando, Js $ezes $iolen(amen(e, +on(ra sua fal(a de
direi(os b?si+os +i$is e mili(ares nos (erri(-rios o+upados. 4
Congresso Judeu6Ameri+ano +2amou os espan+amen(os de
manifes(an(es ?rabes "+2o+an(e e repugnan(e". 4 seguin(e
(elegrama foi en$iado pelo rabino AleEander '+2indler,
presiden(e da 0ni9o Ameri+ana de Congrega8Hes ,ebrai+as,
ao en(9o presiden(e israelense C2aim ,erzog:
4 espan+amen(o indis+riminado de ?rabes, enun+iado
e es(abele+ido +omo a pol>(i+a de <srael para abafar as
demons(ra8Hes na Judia, 'amaria, e Vaza, uma ofensa ao
esp>ri(o Fudeu. <sso $iola (odo prin+>pio da de+n+ia 2umana.
1 (rai o son2o sionis(a.
)
No en(an(o, o regis(ro bem mais fa$or?$el a <srael do
Due a seus $izin2os ?rabes no Due diz respei(o a lidar +om
manifes(an(es pales(inos. 'omen(e em uma manifes(a89o
+on(ra a JordGnia em 1%)", mui(o mais pales(inos foram
mor(os pelo eEr+i(o e pela pol>+ia Fordanianos do Due por
<srael em (oda a sua 2is(-ria ao (en(ar se pro(eger dos
a(aDues (erroris(as. A m>dia, no en(an(o, +on(inuamen(e
apresen(a uma imagem par+ial e an(i6israeli(a. Afinal, <srael
foi o +onDuis(ador por mais de &" anos numa srie de
guerras ini+iadas pelos seus $izin2os ?rabes.
A $uerra dos "eis +ias
1m 1%*), <srael foi for8ado mais uma $ez a lu(ar pela
sua sobre$i$n+ia +on(ra probabilidades m>nimas. No
pro+esso, por razHes essen+ialmen(e (?(i+as, (omou a
CisFordGnia, o 'inai, Vol9 e Vaza. Jus(amen(e de$e6se
re+on2e+er Due, +omo sempre, <srael ofere+eu dar a (erra de
$ol(a 6 se os ?rabes re+on2e+essem seu direi(o de eEis(ir.
<n+lusi$e, Da$id =en6Vurion, aposen(ado, in+en(i$ou <srael a
de$ol$er "(odos os (erri(-rios +ap(urados rapidamen(e" e
a$isou Due "man(6los sob seu +on(role dis(or+eria, e poderia
e$en(ualmen(e des(ruir, o 1s(ado Fudeu".
/
<srael ofere+eu (ra(ados de paz ao 1gi(o e J '>ria
baseados nas fron(eiras in(erna+ionais LF? garan(idas pelos
1s(ados 0nidos e ou(ras po(n+ias o+iden(aisM e a ini+ia89o
de di?logos +om a JordGnia para eEplorar a possibilidade de
(ro+ar (erras pela paz. A .iga ]rabe, em reuni9o em
Z2ar(oum, reagiu "+om Dua(ro nega(i$as impla+?$eis:
nen2uma paz, nen2um a+ordo, nen2um re+on2e+imen(o Sde
<sraelT e nen2uma nego+ia89o". A rea89o de Abba 1ban foi
sua famosa s?(ira: "Nossos $izin2os ?rabes Famais
desperdi8aram a +2an+e de perder uma opor(unidade".
%
1le
sugeriu Due, se eles (i$essem a+ei(ado a ofer(a, fi+ariam
surpresos +om a generosidade israelense. 'omen(e anos mais
(arde, em 1%)%, o presiden(e eg>p+io, AnAar 'ada(, e o
primeiro6minis(ro israelense, 5ena2em =egin, +om o in6
+en(i$o do presiden(e Jimm\ Car(er, assinariam um (ra(ado
de paz formal em Camp Da$id. 1m (ro+a do re+on2e+imen(o
de seu direi(o de eEis(ir Lo primeiro de uma na89o ?rabeM,
<srael de$ol$eu ao 1gi(o (odo o 'inai, Due +ap(urara em 1%*).
!or (er ido +on(ra o ensinamen(o do islamismo ao re+on2e+er
<srael, 'ada( pagou +om a sua $ida nas m9os de
fundamen(alis(as islGmi+os, Due o assassinaram enDuan(o
ele assis(ia a um desfile de (ropas.
Reescre-endo a 5ist4ria
0m dos eEemplos mais gri(an(es da 2is(-ria rees+ri(a,
um li$ro a(ual mui(o usado em fa+uldades ameri+anas,
Politics in the Middle #ast 8Pol!tica no "riente Mdio9, faz a
absurda afirma89o de Due os ?rabes pales(inos de 2oFe "(m
mui(o mais [sangue[ dos an(igos 2ebreus Due os Fudeus
a(uais". 1le a( a+usa os l>deres israelenses de (er reFei(ado
numerosas propos(as de paz dos 1s(ados ?rabes, e a+usa os
+olonos Fudeus de (erem lan8ado em 1%&/ uma guerra6
surpresa de +onDuis(a sem (erem sido pro$o+ados pelos seus
$izin2os ?rabes. A $erdade eEa(amen(e o opos(o.
Politics in the Middle #ast faz apenas uma bre$e men89o
do fa(o de Due, em (empos an(igos, os an+es(rais dos Fudeus
Due agora $i$em em <srael o+uparam o mesmo (erri(-rio. LNa
$erdade, eles o+uparam um (erri(-rio mui(o maior do Due
<srael o+upa 2oFe.M Ao +on(inuar sua engana89o, o li$ro
rees+re$e (ambm as ou(ras guerras de <srael:
A ri$alidade eg>p+io6s>ria e (en(a(i$as por ambas as
par(es de superar o radi+alismo do ou(ro, apesar de nun+a
(erem a in(en89o de guerrearem, abriu +amin2o para o
a(aDue israelense em Fun2o de 1%*).
1u es(i$e no 1gi(o, .>bano e '>ria logo an(es da Vuerra
dos 'eis Dias de 1%*). 'ugerir Due essas na8Hes ?rabes n9o
(in2am a in(en89o de guerrear +on(ra <srael promo$er uma
men(ira das mais mons(ruosas. Na $erdade, os l>deres ?rabes
deiEaram bem +laro Due iriam finalmen(e al+an8ar seu
obFe(i$o de aniDuilar <srael. A amea8a de eE(erm>nio
aber(amen(e repe(ida n9o +ausou nem embara8o da par(e
dos ?rabes nem (rouEe reper+uss9o do res(o do mundo.
Aparen(emen(e, os israelenses mere+iam isso por se defende6
rem (9o bem em guerras an(eriores.
Esclarecendo as +B-idas
N-s es(?$amos no 1gi(o em maio de 1%*), Duando o
presiden(e Nasser re(ornou de 5os+ou, onde, +om mui(a
fanfarra e re(-ri+a pre(ensiosa da par(e dos so$i(i+os sobre
sua promo89o de paz no 4rien(e 5dio, ele foi 2onrado +om o
!rmio 'o$i(i+o da !az. .ogo Due ele desembar+ou do a$i9o
no Cairo, foi +er+ado por rep-r(eres Due pergun(a$am o Due
iria a+on(e+er +om <srael. 'ua respos(a brus+a foi Due <srael
de$eria ser empurrado para o 5edi(errGneo.
1m dis+ussHes +om fun+ion?rios +i$is e mili(ares,
enDuan(o and?$amos de au(om-$el pelo 1gi(o naDuela po+a,
sempre ou$>amos uma frase Due no +ome8o nos in(rigou: "a
guerra de 1% anos". 4 Due signifi+a$a isso3 Nual guerra
durou 1% anos3 :oi s- a(ra$s de in$es(iga8Hes +uidadosas
Due finalmen(e en(endemos Due nas men(es das na8Hes
?rabes a guerra ini+iada pelo seu a(aDue sobre o no$o 1s(ado
de <srael em 1%&/ n9o 2a$ia (erminado. 4 Due <srael pensa$a
serem per>odos de paz en(re guerras (in2am sido para os
?rabes uma prepara89o +on(>nua para (erminar o Due
(en(aram fazer mas n9o +onseguiram em 1%&/. 1 depois de
passar os 1% anos, de 1%&/ a 1%*), nessa prepara89o, eles
agora es(a$am +onfian(es de Due, +om os suprimen(os e a
per>+ia mili(ares dos so$i(i+os Lpagos +om din2eiro suprido
pelos 1s(ados ?rabes ri+os em pe(r-leoM, o 1gi(o, a JordGnia,
e a '>ria finalmen(e es(a$am (o(almen(e preparados para
esmagar a m?Duina mili(ar israelense. 5ais uma $ez, porm,
essa ambi89o se demons(rou $9.
1u sen(ei +om ?rabes en(usiasmados no longo sagu9o
de um na$io +argueiro de AleEandria, no 1gi(o, a +amin2o de
=eiru(e, .>bano, assis(indo (ele$is9o. Yez ap-s $ez assis(imos
+enas de Nasser eEaminando suas (ropas, seus (anDues e
sua for8a area e gabando6se do massa+re iminen(e das
for8as israelenses. 4 fa(o de Due os ?rabes a(a+ariam em
bre$e fi+ou +laro. 1 n9o 2a$ia a menor suges(9o de DualDuer
perigo de Due <srael pudesse, +omo finalmen(e a+on(e+eu,
fazer um a(aDue primeiro. A impress9o foi dada de Due os
israelenses es(a$am (remendo de medo, sabendo Due seriam
surpreendidos pela for8a superior. No dia an(es da guerra
+ome8ar, a re$is(a :e;s;ee$ eEpressou o Due os israelenses
sabiam:
Nasser mergul2ou mui(o fundo nesse +aso para $ol(ar
a(r?s agora, sem sofrer sria 2umil2a89o dian(e de seus
irm9os ?rabes.
1"
4 ar(igo subseDXen(e da :e;s;ee$, Due analisou a
impressionan(e $i(-ria israelense no Due passou a ser
+on2e+ida a Vuerra dos 'eis Dias, foi in(i(ulado "Terr>$el
1spada Yeloz". 4s israelenses surpreenderam de (al maneira
as for8as ?rabes Due poderiam (er (omado Damas+o, =eiru(e,
e o Cairo se n9o fossem res(ri(os pelos 1s(ados 0nidos,
re+eosos de uma in(er$en89o so$i(i+a.
4s es(udan(es uni$ersi(?rios de 2oFe nem 2a$iam
nas+ido Duando esses e$en(os a+on(e+eram, e por isso n9o
(i$eram a opor(unidade de seguir as no(>+ias J medida Due se
desen$ol$iam. 5esmo se es(i$essem $i$os naDuela o+asi9o,
mas n9o presen(es no 4rien(e 5dio na po+a, eles
pro$a$elmen(e re+eberiam uma mensagem adul(erada da
m>dia. 1sse +er(amen(e o +aso 2oFe. Assim, eles s9o
fa+ilmen(e enganados pelas men(iras nos seus li$ros, ao
a+ompan2ar as pales(ras par+iais e os rela(os dis(or+idos Due
re+ebemos nos no(i+i?rios di?rios.
A re$is(a Politics (e$e a aud?+ia de de+larar Due "a
guerra de ou(ubro de 1%)# foi ini+iada pelo 1gi(o e a '>ria
para o prop-si(o limi(ado de al(erar o +on(eE(o para a
diploma+ia dire+ionada J re+upera89o do 'inai e de Vol9 e
possi$elmen(e da CisFordGnia e de Vaza". ADui es(? ou(ra
pe8a de propaganda pol>(i+a falsa (9o des+arada Due a(
embara8osa de ler. Na $erdade, mil2ares de (anDues
espal2ados pelo Vol9 e pelo 'inai em dire89o a <srael
pegaram o eEr+i(o israelense dormindo num a(aDue6
surpresa Due de$eria +obrir o pa>s in(eiro an(es Due a
resis(n+ia pudesse ser organizada 6 e Duase o fez. :oi,
no$amen(e, a gra8a de Deus Due man(e$e <srael $i$o apesar
de sua +on(>nua nega89o de Due pre+isa de (al gra8a.
E as 'ossibilidades de 'az 5o8e?
Nuando a Vuerra do Volfo (erminou no +ome8o de
1%%1, es(e au(or es+re$eu o seguin(e em nosso bole(im
mensal: "A guerra no Volfo (erminou +omo era de se esperar.
:elizmen(e, o fim +2egou rapidamen(e, limi(ando a perda de
$idas de ambos os lados. A regi9o do Volfo e (odo o mundo
?rabe Famais ser9o os mesmos. 4 doloroso pro+esso (rar?
no$a es(abilidade e esperan8as de paz 6 passos gigan(es em
dire89o J No$a 4rdem 5undial. A press9o aumen(ar? sobre
<srael para dar independn+ia aos pales(inos, falsifi+ando
uma no$a [paz[ no 4rien(e 5dio Due e$en(ualmen(e ser?
garan(ida pelo An(i+ris(o, Due <srael ir? abra8ar +omo seu
5essias".
A "paz" Due agora es(? sendo nego+iada no 4rien(e
5dio dis+u(ida profe(i+amen(e (an(o no An(igo +omo no
No$o Tes(amen(o. Ambos +on+ordam Due ela finalmen(e ser?
adminis(rada pelo An(i+ris(o. 4 profe(a Daniel de+larou Due
"pela paz" o An(i+ris(o "des(ruir? a mui(os" LDaniel /.5M.
!aulo a$isou Due Duando o mundo dissesse: .pa; e
seuran)a, eis que lhes sobre!ir( repentina destrui)$o... e de
nenhum modo escapar$o. 0, ?essalonicenses A.H4.
4b$iamen(e, por(an(o, +2egar? a 2ora Duando o mundo
imaginar? Due al+an8ou "paz e seguran8a", mas essa
+ondi89o n9o durar?. Na $erdade, ela pro$ar? ser um passo
gigan(e em dire89o J =a(al2a de Armagedom e des(rui89o
2orr>$el (an(o em <srael +omo no res(o do mundo. W o Due diz
a =>bliaU e em $is(a do +umprimen(o pre+iso da profe+ia
b>bli+a Due F? do+umen(amos, o mundo faria bem em dar
ou$idos a essa ad$er(n+ia.
A par(ir da e$idn+ia Due F? demos, n9o pre+iso mui(a
in(elign+ia para per+eber a $erdade a+ima. <sso fi+a e$iden(e
pelo fa(o de Due o islamismo reDuer a des(rui89o de <srael. 4s
a(uais Furamen(os de paz por par(e dos seus $izin2os ?rabes
(ambm de$em ser en(endidos no +on(eE(o do eEemplo Due o
pr-prio profe(a 5aom deiEou para seus seguidores:
prome(er "paz" apenas para $ol(ar e des(ruir aDueles Due
baiEaram suas armas na +onfian8a em suas promessas.
NualDuer meio moral, +on(an(o Due promo$a o (riunfo final
do islamismo em (odo o mundo.
4s pr-prios ?rabes deiEaram +laro Due (al (rai89o
espera <srael na 2ora +er(a. !or eEemplo, o "!lano
<n(rodu(-rio" do Consel2o Na+ional !ales(ino en$ol$e Dua(ro
es(?gios: 1M A reFei89o do direi(o de <srael J eEis(n+iaU M o
es(abele+imen(o de um 1s(ado pales(ino agressi$o em
DualDuer (erri(-rio Due ob(en2a Sden(ro de <sraelTU #M o uso de
seu (erri(-rio para +on(inuar a guerra +on(ra <srael para a
"libera89o" de mais par(es da !ales(inaU e &M o emprego de
es(ados de +onfron(o para aFudar na des(rui89o final de
<srael.
Arafa( de+larou repe(idas $ezes no passado: "4 obFe(i$o
de nosso esfor8o o fim de <srael e n9o pode 2a$er nen2uma
+on+ess9o". 1nDuan(o sua no$a es(ra(gia nego+iar +om
<srael pela "paz", ele Famais renegou de+lara8Hes passadas
Due eEigiam sua des(rui89o. 5as <srael foi +ondenado
duran(e anos pela sua indisposi89o de nego+iar +om a 4.! a
respei(o do es(abele+imen(o de um 1s(ado pales(ino. :azer
isso lou+uraU porm <srael n9o (em ou(ra es+ol2a.
4 eE(erm>nio de <srael ainda o +2amado das r?dios e
al(o6falan(es Due berram pelas ruas dos pa>ses ?rabes. <sso
ainda ensinado nas mesDui(as islGmi+as em (odo o mundo.
4 esp>ri(o sa(Gni+o Due inspirou o ,olo+aus(o de ,i(ler
+on(inua a +lamar por "paz" e eEige o mesmo pre8o. N9o se
engane: @asser Arafa( +on(inua a $er o eE(erm>nio dos Fudeus
+omo o sagrado de$er islGmi+o da 4.!, mesmo depois da
assina(ura do a+ordo de paz.
&s ;errit4rios &cupados;
A lu(a pela sobre$i$n+ia de <srael passou de
$erdadeira guerra a uma ba(al2a de pala$ras, +ompleEidades
legais, e nego+ia8Hes in(erna+ionalmen(e super$isionadas por
peda8os de (erra onde pessoas $i$em e morrem. A +ompe(i89o
pela (erra na realidade esDuen(ou +om o pro+esso de paz. No
passado <srael resis(iu J frase "(erri(-rios o+upados". De
a+ordo +om as promessas Due Deus fez a Abr9ao, <saDue e
Ja+-, s9o os ?rabes Due es(9o o+upando a (erra dos Fudeus, e
n9o o +on(r?rio. 1n(re(an(o, +omum a+ei(ar a (erminologia
para falar das par(es de <srael +omo "(erri(-rios o+upados"
signifi+ando Due os Fudeus o+uparam a (erra Due per(en+e
aos pales(inos e Due es(? no pro+esso de ser de$ol$ida a seu
+on(role.
1ssa mudan8a de a(i(ude es(? afe(ando a( mesmo
+olOnias israelenses Due no passado pare+iam
inDues(iona$elmen(e leg>(imas. 0m eEemplo o =lo+o 1(zion,
Due in+lui 1fra(, $is(o no passado +omo par(e da Vrande
Jerusalm. 0m morador desiludido de 1fra( eEpressou a
frus(ra89o agora sen(ida por mui(os de seus $izin2os:
Desde nossa de+is9o de +omprar uma +asa em 1fra(, e
em menos de Dua(ro meses $i$endo ali, eu s- raramen(e
en+on(rei a rea89o nega(i$a $i$ida pelos residen(es de mui(as
+omunidades na Judia e 'amaria. "Yo+s n9o s9o realmen(e
+olonos", o Due me asseguraram mais de uma $ez. "Afinal,
(odo mundo sabe a 2is(-ria do =lo+o 1(zion"...
Na semana passada... duras no(>+ias... me disseram
Due mui(as das min2as suposi8Hes eram, na $erdade,
ilusHes. Sdesde en(9o, a eEperin+iaT real8ou meu +res+en(e
sen(imen(o de (rai89o por um go$erno +uFas promessas, e
mesmo de+isHes Fudi+iais, s9o insignifi+an(es. 1u sin(o Due
fui eEplorado por aDueles Due deseFam se afirmar
poli(i+amen(e Js +us(as de seres 2umanos.
1mbora a lu(a pela Terra de <srael n9o de$a ser
somen(e uma lu(a por lares e Fardins e "Dualidade de $ida",
(ememos Due, no m>nimo, o +res+imen(o de 1fra( +essar?
para sempre, e Due nosso lar fi+ar? no eE(remo nor(e da
+idade. No m?Eimo, +omo ou$i um residen(e dizer, "Camelo(
logo +2egar? ao fim". 1u espero Due ele (en2a eEagerado.
5esmo se a +on+ess9o sugerida seFa +on+re(izada, a
de+is9o do gabine(e desmas+arou um go$erno Due perdeu
(odo senso de propor89o. 1le perdeu a +apa+idade de
es(abele+er ou man(er limi(es, e es(? pron(o a abandonar
mesmo os direi(os mais leg>(imos e in$iol?$eis Due n-s, +omo
Fudeus, podemos (er na Terra de <srael.
'e n9o (emos nem direi(o a um morro deser(o no =lo+o
1(zion, en(9o n9o (emos direi(o a DualDuer ou(ro lugar en(re
o rio e o mar."
A dispu(a por Duem (em o direi(o a par(es espe+>fi+as
da (erra de <srael +on(inua a +ompli+ar o me+anismo do
pro+esso de paz. 4s planos israelenses de eEpandir a +olOnia
de 1fra( na CisFordGnia foram parados por manifes(a8Hes de
residen(es da +idade pales(ina $izin2a de Al Z2ader, Due
bloDuearam +ons(ru8Hes. Colonos israelenses amea8aram
fazer suas pr-prias demons(ra8Hes se as +ons(ru8Hes n9o
fossem reini+iadas.
"!ara pa+ifi+ar os +olonos, <srael disse Due a
+ons(ru89o seria permi(ida num ou(ro mon(e, mais per(o da
+olOnia e mais longe da +idade ?rabe. 5as essa (en(a(i$a de
a+ordo n9o sa(isfez Duase ningum... Colonos a+usaram So
en(9o primeiro6minis(roT Babin de +eder Js amea8as
pales(inas... SenDuan(oT ofi+iais da Au(oridade !ales(ina
disseram Due um mon(e era igual ao ou(ro. 1m DualDuer
lo+al, eles disseram, a +ons(ru89o de +olOnias ina+ei(?$el e
uma amea8a Js +on$ersa8Hes de paz".
1
A In#luncia do Islamismo
4 pro+esso de paz (ambm foi difi+ul(ado ainda mais
pela mesDuin2a a(i(ude eEibida pelo mundo ?rabe +on(ra
<srael por +ausa de sua -b$ia superioridade n9o s- mili(ar,
mas (ambm na agri+ul(ura e indIs(ria. 4s israelenses
(omaram um (erri(-rio ?rido de ro+2as, (erra se+a e pGn(anos
Due duran(e s+ulos produziu pouDu>ssimo para seus
o+upan(es ?rabes, e o (ransformaram no$amen(e na (erra
Due Deus deu no +ome8o aos des+enden(es de Abra9o, <saDue
e Ja+-: .terra que mana leite e mel. 01e!5tico 2Q.234. 1 +om a
(erra fru(>fera +res+eram +idades modernas. 4s ?rabes
in$eFam o su+esso de <srael e (en(am des(ruir o fru(o dos
Fudeus e assim a pr-pria (erra Due esperam re+uperar.
4s israelenses plan(aram mil2Hes de ?r$ores, e os
no$os bosDues mel2oraram o +lima de <srael ao a(rair mais
+2u$as. 4s 2abi(an(es ?rabes se benefi+iam (an(o Duan(o os
Fudeus. !orm os ?rabes periodi+amen(e (en(am in+endiar
esses belos e benfi+os bosDues. 0ma +ar(a re+ebida de um
amigo Fudeu em Jerusalm rela(a (ris(emen(e:
N-s es(?$amos plan(ando mil2ares de ?r$ores em 1fra(
na semana passada 6 s- para ou$ir Due os ?rabes
arran+aram (odas no dia seguin(e.
5ais uma $ez $emos a influn+ia do islamismo. <sso
lembra o an(igo gri(o de guerra do profe(a 5aom: "5or(e
signifi+a para>so, $i(-ria signifi+a saDue 6 e derro(a signifi+a
apenas a +2an+e de (en(ar de no$o". !or (r?s do in(eresse
pr-prio em nego+iar um "a+ordo pa+>fi+o" +on(inua o zelo
religioso Due le$ou o primeiro6minis(ro argelino ,ouari
=oumedienne a de+larar desafiadoramen(e, logo ap-s a
re(umban(e $i(-ria de <srael em 1%*):
4s ?rabes perderam a primeira ba(al2a. 5as n-s n9o
perdemos a guerra. N-s Famais a+ei(aremos a o+upa89o de
(erras S?rabesT pelos sionis(asC
A lu(a pela sobre$i$n+ia +2egou a um impasse, por
+ausa da in(ransign+ia e in(eresses +onfli(an(es de ambos os
lados. 1la ser? aparen(emen(e resol$ida, mas n9o +omo a
=>blia afirma nem mesmo +omo o Cor9o +on+orda Londe
realmen(e +on+ordaM. :inalmen(e, porm, Deus ir? se impor e
as profe+ias a respei(o de <srael ser9o (o(almen(e +umpridas.
<sso n9o pode a+on(e+er, no en(an(o, sem Due 'ua $on(ade
seFa efe(i$ada, n9o meramen(e +om rela89o J (erra mas nos
+ora8Hes dos po$os, (an(o Fudeus Duan(o ?rabes, Due a
o+upam. Tris(emen(e, isso n9o a+on(e+er? sem maior dor e
des(rui89o de ambos os lados.
4 fale+ido @i(z2aR Babin, 5aFor6Veneral e C2efe do
1s(ado65aior de <srael na po+a da $i(-ria arrasadora de
1%*), $angloriou6se dizendo: "Tudo isso foi fei(o s- pelas
for8as de defesa israelenses, +om o Due (emos, sem mais
nada ou mais ningum".
1#
Nu9o diferen(e foi a a(i(ude de
Da$i, Due +onDuis(ou $i(-rias ainda maiores e deu (odo o
re+on2e+imen(o a DeusC 1 Duan(o sofrimen(o ainda es(? por
$ir para o moderno <srael a( Due aprenda a +olo+ar sua
+onfian8a n1le e per+eba Du9o desesperadamen(e pre+isa do
Deus de Da$iC
Portanto di;e aos filhos de Israel: =u sou o Senhor, e...
?omar+!os+ei por meu po!o... e sabereis que eu sou o
Senhor !osso "eus...
'(o)o 6.6-7
Porque sois po!o santo ao Senhor !osso "eus, e o Senhor
!os escolheu de todos os po!os que h( sobre a face da
terra, para lhe serdes seu po!o pr'prio.
1e$-eronmio 14.2
Ser+me+eis santos, porque eu, o Senhor, sou santo, e
separei+!os dos po!os, para serdes meus.
*e+,-ico 2..26
K's, descendentes de /bra$o... !'s, filhos de Jac', seus
escolhidos. =le o Senhor nosso "eus...
Salmo 1.5.6-7
Pois o Senhor escolheu para si a Jac', e a Israel para sua
possess$o.
Salmo 135.4
Mas tu, ' Israel, ser!o meu, tu, Jac', a quem elei,
descendente de /bra$o, meu amio.
"sa,as 41.8
/ora, pois, ou!e, ' Jac', ser!o meu, ' Israel, a quem
escolhi... eu sou o Senhor, o "eus de Israel, que te chama
pelo teu nome. Por amor do meu ser!o Jac', e de Israel,
meu escolhido... =u sou o Senhor... alm de mim n$o h(
"eus...
"sa,as 44.1; 45.3-5
7. Nm Po!o =scolhido*
7. Nm Po!o =scolhido*
4 Due a =>blia afirma +laramen(e sobre o po$o Fudeu e
a (erra de <srael pode ser, pre+iso admi(ir, mui(o in+Omodo
para os ?rabes e espe+ialmen(e para os pales(inos. !orm, os
$ers>+ulos +i(ados na p?gina opos(a Lrepresen(ando um
grande nImero de ou(ros Due poderiam ser +i(adosM n9o
deiEam dI$ida de seu signifi+ado. 4 nome Israel, referen(e ao
po$o ou J (erra, en+on(rado mais de .5"" $ezes na =>blia,
e refern+ias aos judeus, ou apelos semel2an(es, mais de mil
$ezes. 4b$iamen(e, esse um assun(o impor(an(e das
1s+ri(uras.
4s profe(as do An(igo Tes(amen(o de+laram a uma s-
$oz Due os Fudeus s9o um po$o es+ol2ido e Due Deus (em um
des(ino para eles e para a (erra Due l2es deu. 4 No$o
Tes(amen(o, (ambm, faz a mesma de+lara89o di$ina. 1m seu
segundo serm9o, pou+os dias depois de !en(e+os(es, !edro se
referiu aos Fudeus +omo .os filhos dos profetas e da alian)a
que "eus estabeleceu com !osso pai... /bra$o. 0/tos H.2A4.
!aulo falou sobre os "israeli(as", seus .compatriotas, seundo
a carne., +omo aDueles a Duem .pertence+lhes a ado)$o, e
tambm a l'ria, as alian)as, a leisla)$o, o culto e as
promessas. 0%omanos G.H+34.
Tudo depende da nossa a(i(ude em rela89o Js
1s+ri(uras. 4 fa(o da =>blia ser a infal>$el !ala$ra de Deus
pode ser pro$ado sem deiEar um $es(>gio de dI$ida. 'e
algum a+redi(a Due a =>blia $erdadeira ou falsa, essa
+ren8a de(ermina a maneira Due $i$e sua $ida, seus
rela+ionamen(os +om ou(ros, e sua esperan8a para o fu(uro.
1 espe+ialmen(e, se essa pessoa um Fudeu ou um gen(io,
israelense ou pales(ino, sua opini9o sobre a =>blia de(ermina
a sua opini9o sobre a na89o de <srael e o po$o Fudeu, Duer no
pr-prio pa>s ou espal2ado pelo mundo.
ragdia 5umana
A ne+essidade de uma opini9o obFe(i$a (al +omo a dada
pela =>blia $is(a nos sen(imen(os profundos e di$ididos +om
rela89o a Jerusalm Due mo(i$am Fudeus de um lado e
?rabes e pales(inos do ou(ro. 'omos +onfron(ados +om a
+rise do 4rien(e 5dio Due amea8a sugar o mundo in(eiro na
mais de$as(adora guerra de (oda a 2is(-ria da 2umanidade.
:alsas informa8Hes abundam, e em grande par(e de(erminam
os pre+on+ei(os profundos Due inflamam +om rai$a e -dio a
ambas as par(es.
1Eis(em pales(inos e ?rabes aos mil2ares Due foram
+on$en+idos pela surpreenden(e men(ira Lensinada desde a
infGn+iaM de Due foi a flagran(e agress9o dos Fudeus, n9o o
a(aDue aos Fudeus por +in+o na8Hes ?rabes, Due ini+iou a
Vuerra de <ndependn+ia em 1%&/. !ara a maioria dos
pales(inos e ?rabes 2oFe, (erroris(as LDue assassinam
israelenses e pessoas do seu pr-prio po$o Due +ooperam +om
os israelensesM n9o s9o realmen(e (erroris(as, mas pa(rio(as
2er-i+os agindo em au(o6defesa. A( grande par(e da gera89o
mais Fo$em de israelenses abra8ou o mesmo re$isionismo da
2is(-ria a(ra$s do seu en(usiasmo pelo "mo$imen(o de paz".
Como eEemplo, +onsidere o li$ro de um au(or Fudeu,
!enn\ BosenAasser, -oices from a <Promised 7and< 8-o&es de
uma <*erra Prometida<9. Nas suas p?ginas l6se +om profunda
+ompaiE9o os (es(emun2os +omo$en(es de pales(inos: da
fal(a de perspe+(i$a e do desespero de mil2ares de pessoas
desapropriadas, presas sem (rabal2o nos (erri(-rios
o+upadosU das +ondi8Hes de suFeira, eE(rema misria e
superlo(a89o nos a+ampamen(os (ais +omo Jabalia na :aiEa
de VazaU das bus+as nas +asas no meio da noi(e por soldados
israelenses bru(os sem mandados de bus+aU de
espan+amen(os, aprisionamen(os, ma(an8as, depor(a8Hes, e
eEplosHes de +asas. Ao +2egar na me(ade de -oices,
en(re(an(o, (em6se a sensa89o de es(ar ou$indo apenas um
lado de uma 2is(-ria (r?gi+a 6 e, (al$ez, nem es(ar ou$indo
esse lado +om pre+is9o. To(almen(e ausen(e es(? DualDuer
$es(>gio de Due os israelenses poderiam (er pelo menos al6
gumas Fus(ifi+a(i$as para suas a8Hes. Nem 2? DualDuer
suges(9o de Due a 4.! e mui(as ou(ras organiza8Hes
(erroris(as (en2am fei(o alguma +oisa errada.
Existe Um &utro 9ado?
.embre6se de Due, a 4.!, o ,amas, o Ji2ad <slGmi+o, e
ou(ras organiza8Hes semel2an(es eEis(em apenas para
des(ruir <srael. 1les (m sus(en(ado uma guerra de (error
ineEor?$el +on(ra +i$is israelenses, ma(ando mul2eres e
+rian8as a esmo, mas n9o se per+ebe esse fa(o ao ler -oices.
N9o se admi(e DualDuer a(i$idade (erroris(a +on(ra <srael nem
as mIl(iplas mor(es de israelenses Due dela resul(aram. Al\a
'2aAa, por eEemplo, dona de um 2o(el na :aiEa de Vaza e
uma l>der do mo$imen(o de paz feminino na ?rea de Vaza,
(es(ifi+a, +om aparen(e sin+eridade:
1u s- gos(aria Due o mundo l? fora $isse Due n9o
somos (erroris(as, e $isse Duem s9o os $erdadeiros (erroris(as
Sos soldados israelensesT, Due 2? (rs anos es(9o ma(ando
meninos e espan+ando mul2eres e +rian8as. 1les s9o os
(erroris(as. N9o somos n-s.
1
Yez ap-s $ez, as a+usa8Hes par+iais s9o repe(idas em
-oices. 4 (es(emun2o seguin(e (>pi+o de uma pales(ina Due
rela(ou em ?rabe, numa Confern+ia de "5ul2eres 1m =us+a
da !az" em Jerusalm, "+omo seu marido foi depor(ado logo
an(es de seu beb nas+er, SDueT au(oridades israelenses es(9o
negando seu $is(o de sa>da para $isi(?6lo... uma (?(i+a de
assdio +omum usada pelo go$erno israelense para di$idir
fam>lias pales(inas."

N9o 2? nen2uma do+umen(a89o ou


eEpli+a89o da ra&o pela Dual os israelenses de+idiram ser
ne+ess?rio depor(ar seu marido ou DualDuer e$idn+ia Due
mos(re Due eles agiram inFus(amen(e. W simplesmen(e
sugerido Due (udo Due o go$erno e os soldados israelenses
fazem errado, porDue s9o sionis(as maldosos Due roubaram
a (erra dos pales(inos. 1 es(es s9o $>(imas oprimidas,
+omple(amen(e ino+en(es, Due nun+a fizeram nada para
mere+er a rea89o israelense.
Considere o (es(emun2o de Be2ab 1ssaAi, Due $eio J
Calif-rnia +omo par(e da delega89o pales(ina para uma
+onfern+ia +2amada "Alm da Vuerra". 1la uma professora
de 1du+a89o na 0ni$ersidade de ,ebrom na CisFordGnia. 'ua
2is(-ria de opress9o e inFus(i8a e$o+a grande +ompaiE9o por
aDueles Due sofreram (an(o. 0ma $ez mais, porm, (9o
par+ial Due +ria dI$idas a respei(o de sua +redibilidade:
5eu pai (ornou6se a(i$o na re$olu89o em 1%#*. Nuase
no final, ele era um refugiado pol>(i+o no <raDue, e foi
sen(en+iado J mor(e =in a%sentia> pelos ingleses (rs $ezes.
1m 1%)", meu irm9o foi preso e passou doze anos na +adeia.
1u (en2o ou(ro irm9o Due foi assassinado em 1%/ duran(e a
in$as9o do .>bano, e duran(e a intifada ou(ros irm9os foram
presos, assim +omo sobrin2os. 1 eu fui presa (rs $ezes.
#
1la d? a en(ender +laramen(e Due nem ela, nem a
fam>lia dela, nem DualDuer ou(ro pales(ino Famais fizeram
nada para mere+er a pris9o ou puni89o de DualDuer (ipo. 4s
ingleses n9o (i$eram razHes para sen(en+iar seu pai J mor(e.
1les fizeram isso (rs $ezes sem mo(i$oC N9o foram os
israelenses, lembre6se, mas os ingleses 6 os mesmos Due
fa$ore+eram os ?rabes. 'er? Due realmen(e (eria a+on(e+ido
uma inFus(i8a (9o profunda (oda $ez Due ela ou DualDuer
membro de sua fam>lia Lou DualDuer ou(ro pales(inoM era pre6
so3 1ssa a suges(9o -b$iaC 4 irm9o Due passou 1 anos na
pris9o aparen(emen(e foi preso sem mo(i$o nen2um. 1
assim, isso de$e (er a+on(e+ido +om os ou(ros irm9os e
sobrin2os Due foram presos duran(e a intifada. Ap-s ou$ir
dezenas de 2is(-rias +omo essa, +ome8a6se a du$idar.
A( o lei(or +2egar J Il(ima p?gina, -oices LDue a
prin+>pio +ausa uma ira san(a +on(ra <srael pelo seu
(ra(amen(o dado aos pales(inos e uma profunda +ompaiE9o
pelos po$os oprimidosM, passa a (er o efei(o opos(o. Com
+er(eza, algum fa(o omi(ido na narra(i$a do li$ro. A
simpa(ia gradualmen(e $ol(ada para os israelenses.
Nen2uma si(ua89o pode ser (9o bran+a por um lado e (9o
pre(a do ou(ro. 4 lei(or pensan(e +on+lui Due n9o de$e es(ar
sendo +on(ada (oda a $erdade. 1 esse fa(o le$a a des+onfiar
daDueles Due (es(ifi+am e, finalmen(e, +ompaiE9o por aDueles
a Duem +ulpam e a+usam.
Um 'onto de ,ista +istorcido
A( 'addam ,ussein fi+a isen(o de repreens9o em
-oices. Nue Dualidade reden(ora pode ser en+on(rada nesse
assassino de mul(idHes eE+e(o Due ele Furou des(ruir <srael3
1sse fa(o , aparen(emen(e, o bas(an(e para perdoar seus
mIl(iplos +rimes +on(ra a 2umanidade. Apesar de sua
$iolen(a89o do ZuAai( e de (er massa+rado mil2ares de seu
pr-prio po$o, assim +omo RuAai(ianos, 'addam um 2er-i
bril2an(e porDue amea8a <srael +om o eE(erm>nio e prome(e
de$ol$er (oda a sua (erra aos pales(inos.
As pessoas en(re$is(adas em -oices eEpressam grande
ressen(imen(o +on(ra os 1s(ados 0nidos pela in(er$en89o na
Vuerra do Volfo, embora (al in(er$en89o (en2a impedido o
massa+re de mil2ares de ?rabes. 1las pare+em pensar Due a
Vuerra do Volfo a(rapal2ou a paz. 'addam (rouEe "paz" J
regi9o3 N9o se eEpli+a +omo Due a in$as9o do ZuAai( LDue
(eria +on(inuado a( a Ar?bia 'audi(a e ou(ros pa>ses do
Volfo sem a in(er$en89o ameri+anaM pode ser in(erpre(ada
+omo "paz".
QaRaria Z2our\, guia pales(ino para a (urn da =rigada
da !az das 5ul2eres Ameri+anas em 1%%", eEpressou sua
+ons(erna89o pelo fa(o de pales(inos (erem sido depor(ados
do ZuAai( e da Ar?bia 'audi(a duran(e a guerra, apesar de
seu l>der, @asser Arafa(, (er manifes(ado seu apoio irres(ri(o a
'addam. Z2our\ a+2a in+ompreens>$el Due (al a89o fosse
(omada "+on(ra nosso po$o +omo puni89o pela posi89o
(omada pela 4.! +om rela89o J +rise do Volfo..."
&
Aparen(emen(e, n9o 2a$ia nada errado +om a agress9o bru(al
de 'addam +on(ra os $izin2os do <raDue, ou +om o
lan8amen(o de m>sseis '+ud sobre <srael, ou +om suas
repe(idas amea8as de des(ruir <srael. 'urpreenden(emen(e,
essas maldades -b$ias s9o os pr-prios fa(ores Due fazem
'addam ser (9o admirado pelo po$o pales(ino e a raz9o
porDue a 4.! se mos(rou (9o en(usiasmada em seus elogios
a esse ,i(ler ?rabe. 4s pales(inos apoiaram 'addam na sua
+ampan2a maldosa +on(ra o ZuAai( e a Ar?bia 'audi(a. 5as
eles re+lamaram Duando esses pa>ses de+lararam Due seus
(rabal2adores pales(inos eram um ris+o de seguran8a e os
mandaram de $ol(a J CisFordGnia ou J :aiEa de Vaza.
1 <srael3 Duran(e d+adas, (em man(ido den(ro de
suas fron(eiras mil2ares de ?rabes Due Furaram eE(ermin?6lo
e Due +onduzem uma +ampan2a (erroris(a de mu(ila89o e
mor(e para +onseguir esse obFe(i$o. Nen2um ris+o de
seguran8a pior poderia ser imaginado. 5as Duando <srael
a+2a ne+ess?rio, por mo(i$os de seguran8a, depor(ar uma
peDuena por+en(agem de pales(inos LaDueles Due es(a$am
(rabal2ando a(i$amen(e em prol da sua des(rui89oM, ao in$s
de eEilar (odos os pales(inos +omo o ZuAai( e a Ar?bia
'audi(a fizeram, 2? um pro(es(o do mundo in(eiro, in+lusi$e
do ZuAai( e dos saudi(as.
Desespera6se Duem (en(a al+an8ar uma solu89o
eDXi(a(i$a en(re ?rabes e israelenses dian(e de pre+on+ei(os
(9o profundamen(e arraigados e pon(os de $is(a (9o
dis(or+idos. 4 Due ne+ess?rio uma au(oridade maior, Due
ambos os lados respei(em e es(eFam dispos(os a obede+er.
!ode6se dizer Due os +a(-li+os na <rlanda do 'ul e os
pro(es(an(es no Nor(e, afirmam ambos a+redi(ar no mesmo
Deus e em Jesus Cris(o, mas ainda n9o +onseguiram $i$er
em paz. 4 mesmo pode ser di(o dos or(odoEos sr$ios e dos
+a(-li+os +roa(as, Due se ma(aram na <ugosl?$ia. ,? uma
diferen8a, porm, +uFo re+on2e+imen(o $i(al: a =>blia n9o
diz nada sobre a =-snia ou a <rlanda, mas (em mui(o a dizer
sobre a (erra de <srael.
+eus 3alou
W somen(e a obedin+ia J !ala$ra de Deus Due nos
+apa+i(a a deiEar de lado (odos os pre+on+ei(os, seFa en(re
fran+eses e alem9es, en(re nor(is(as e sulis(as, en(re
ameri+anos e meEi+anos, en(re pais e fil2os, ou en(re ?rabes
e Fudeus. N-s n9o podemos permi(ir Due seFamos
influen+iados pela 2os(ilidade aparen(emen(e Fus(ifi+ada por
par(e de israelenses e pales(inos pelos erros Due a+2am Due
sofreram nas m9os uns dos ou(ros. A Ini+a esperan8a de
en(endimen(o, perd9o e paz Due (oda a 2umanidade se
subme(a a Deus. 1 Deus (em algo bem defini(i$o a dizer n9o
s- sobre o +u e o inferno, mas (ambm sobre a (erra de
<srael.
J? +i(amos algumas das profe+ias sobre <srael, +uFo
+umprimen(o, +en(enas e a( mil2ares de anos mais (arde,
pro$a sem sombra de dI$ida Due o Deus da =>blia, Criador
do uni$erso, eEis(e. 1le demons(rou esse fa(o ao +on(ar o Due
a+on(e+eria a esse po$o singular, os Fudeus, s+ulos an(es de
a+on(e+er. 4 fa(o de Due aDuilo Due Deus inspirou os seus
profe(as a de+larar +om an(e+edn+ia a respei(o de <srael
o+orreu pre+isamen(e +omo pre$is(o n9o pode ser eEpli+ado
+omo uma mera srie de +oin+idn+ias. 1sses +umprimen(os
n9o podiam (er a+on(e+ido por a+aso. A probabilidade disso
a+on(e+er uma impossibilidade ma(em?(i+a. Nen2uma
pessoa 2ones(a pode dispu(ar os fa(os ou reFei(ar a +on+lus9o
a Due apon(am (9o +laramen(e.
N9o se pode deiEar Due os sen(imen(os, prefern+ias,
esperan8as, ou son2os de(erminem a opini9o sobre <srael,
sobre os ?rabes, e a Terra !rome(ida. N9o uma Dues(9o de
ser pr-6?rabe ou pr-6israelense, mas de subme(er6se J
!ala$ra e J $on(ade de Deus. 4 Due a =>blia afirma n9o
poderia ser mais +laro: Due os Fudeus s9o o "po$o es+ol2ido"
de Deus e Due a (erra de <srael foi dada por Deus a eles 2?
mais de &""" anos a(r?s para ser sua para sempre. A pr-pria
singularidade desse po$o, Due n-s F? do+umen(amos,
+on(inua sendo $erdadeira a( 2oFe e n9o pode ser eEpli+ada
ra+ionalmen(e sem base no Due a =>blia diz.
A pr-pria impor(Gn+ia de Jerusalm e o fa(o de (er um
papel6+2a$e na paz mundial de+laram no$amen(e Due Deus
(em 'ua m9o sobre os Fudeus e sua (erra. 1sse o po$o Due
Deus espal2ou por (odo o mundo por +ausa de sua (err>$el
desobedin+ia e idola(ria. 1 agora, 5"" anos ap-s o +a(i$eiro
babilOni+o, 1le os reuniu de $ol(a em sua (erra +onforme
prome(era a(ra$s de 'eus profe(as Due faria nos "Il(imos
dias". Deus fez um milagre Js $is(as do mundo in(eiro nessa
po+a espe+>fi+a da ,is(-ria para +umprir 'ua !ala$ra e para
demons(rar Due 1le Deus e Due esse o 'eu po$o.
Tragi+amen(e, apesar dessa e$idn+ia (9o surpreenden(e, a
grande maioria dos Fudeus permane+e des+ren(e a respei(o
de 'uas promessas e ad$er(n+ias.
!ode6se (en(ar negar a $erdade do Due a =>blia diz por
+ausa de uma fal(a de disposi89o de +rer em Deus e milagres,
e na $9 esperan8a de es+apar J pres(a89o de +on(as a 1le. 4
fa(o de Due a =>blia nomeia os Fudeus +omo o po$o es+ol2ido
de Deus, porm, e Due suas profe+ias a respei(o deles se
realizaram, n9o pode ser negado.
Um Milagre Em Meio 6 +escrena
4 milagre do <srael moderno se (orna ainda mais
impressionan(e Duando se +onsidera Due a maioria do po$o
Fudeu em (odo o mundo n9o +r na in(erpre(a89o li(eral da
=>blia. 'eu senso de (radi89o pode ser for(e, mas n9o 2? uma
f em Deus e na 'ua !ala$ra Due o a+ompan2e. 1ssa
si(ua89o ineEpli+?$el eEis(e apesar de (udo o Due Deus fez
para se manifes(ar a eles.
Assim, a moderna na89o de <srael foi +riada apesar dos
Fudeus, n9o primariamen(e por +ausa deles. :oi ne+ess?rio
um 2olo+aus(o para eEpuls?6los da 1uropa e desper(ar um
deseFo apaiEonado por uma (erra pr-pria. ,oFe sua
disposi89o de abrir m9o de par(es de <srael, a (erra Due Deus
l2es prome(eu, em (ro+a de uma paz fr?gil +om aDueles Due
Furaram sua des(rui89o, pro$a sufi+ien(e de Due eles n9o
+onsideram a (erra de <srael +omo sua 2eran8a di$ina, +omo
des+ri(a na =>blia.
Nuando se le$a em +onsidera89o a (endn+ia en(re
Fudeus em (odo o mundo de +asarem +om gen(ios e assim
perderem sua iden(idade dada por Deus, fi+a +laro Due o
1s(ado de <srael foi fundado na 2ora +er(a. A $elo+idade de
assimila89o por iden(idades n9o6Fudai+as es(? aumen(ando J
medida em Due o ,olo+aus(o desapare+e no passado dis(an(e
e o son2o sionis(a se (orna menos real. Considere, por
eEemplo, o Due $em a+on(e+endo na an(iga 0ni9o 'o$i(i+a.
1m 1%//, ")#,c dos 2omens Fudeus eram +asados fora da
f e *,/c das mul2eres Fudias se +asaram +om gen(ios... e a
por+en(agem de +asamen(os mis(os es(? aumen(ando
rapidamen(e, enDuan(o a por+en(agem de nas+imen(os es(?
+aindo." Nos pr-Eimos +in+o anos na an(iga 0ni9o 'o$i(i+a,
por +ausa de "assimila89o e do +res+imen(o popula+ional
nega(i$o, es(ima6se Due o Fuda>smo sofra uma perda de +er+a
de 5"".""" adep(os."
5
Alm disso, 2? for(es $ozes na so+iedade israelense
2oFe argumen(ando +on(ra DualDuer repe(i89o de ou(ro
aFun(amen(o de Fudeus de $ol(a a <srael $indos de ou(ras
par(es do mundo. A $is9o de uma (erra espe+ial e um des(ino
espe+ial es(? ob$iamen(e perdida. 4s argumen(os pr?(i+os
em fa$or dessa opini9o, e a reFei89o de Due a di?spora e o
re(orno a <srael (en2am DualDuer +ono(a89o "religiosa", foram
apresen(ados persuasi$amen(e num re+en(e edi(orial do
Jerusalem Post in(i(ulado "A 1ra !-s6'ionis(a C2egou":
A $is9o do AFun(amen(o dos 1Eilados sus(en(ou a
na89o ao longo das eras, e a imigra89o deu a for8a Due
+apa+i(ou a sobre$i$n+ia do <srael moderno.
5as 2? razHes para Dues(ionar se a miss9o +on(>nua de
<srael realmen(e reunir os eEilados, e se o des(ino da
Di?spora ser aFun(ada.
` par(e de seu papel +en(ral de refIgio para Fudeus em
sofrimen(o, <srael promo$eu a imigra89o para se for(ale+er
fa+e a fa+e +om os ?rabes. 4s eE(remos a Due +2egou para
garan(ir Due imigran(es da an(iga 0ni9o 'o$i(i+a $iessem a
<srael ao in$s de irem para os 1s(ados 0nidos refle(em o
ins(in(o de sobre$i$n+ia saud?$el de uma na89o guerreira.
5as se o in(eresse na+ional o +ri(rio, en(9o a imigra89o
de$e ser eEaminada nesse aspe+(o, e n9o +omo uma ordem
aparen(emen(e religiosa.
1m 1%&/, imigran(es foram empurrados dire(amen(e
dos na$ios para o +ampo de ba(al2a de .a(run, onde mui(os
en+on(raram a mor(e. 5as <srael n9o pre+isa mais de
imigra89o para re+2ear seu eEr+i(o, Due F? (em difi+uldades
para lidar +om nImeros +res+en(es de re+ru(as a +ada ano.
A imigra89o impulsiona a e+onomia, mas seu impa+(o
na densidade popula+ional ainda pre+isa ser dis+u(ido. Na
?rea ao nor(e de =eers2e$a, onde $i$em %# por +en(o da
popula89o, a densidade F? maior Due em DualDuer ou(ro
pa>s desen$ol$ido, in+lusi$e o Jap9o.
4 pa>s es(? se urbanizando (9o rapidamen(e Due
alguns planeFadores pre$em Due <srael al+an8ar? os
parGme(ros de uma +idade6es(ado +omo 'ingapura em 5
anos. 'er? Due do in(eresse na+ional a+elerar esse pro+esso
pro+urando imigran(es em (odo o mundo3...
4 direi(o de DualDuer Fudeu de se ins(alar aDui por
+on(a pr-pria de$e +on(inuar in$iolado e, da mesma forma, o
papel de <srael +omo refIgio para Fudeus em perigo. 5as
promo$er a imigra89o ou(ro assun(o...
'er? Due n9o de$emos, (al$ez, de+larar ofi+ialmen(e
uma $i(-ria sionis(a ap-s uma lu(a de +em anos, e +ome8ar a
pensar sobre a era p-s6sionis(a3 1ssas s9o pergun(as Due
mere+em deba(e pIbli+o. Assim a+on(e+e +om a lei do
re(orno, Due d? direi(o au(om?(i+o J imigra89o a DualDuer
um Due (en2a pelo menos um a$O Fudeu...
4s israelenses per+ebem a Di?spora +omo um
purga(-rio... onde eEilados +2oram por 'i9o Js margens dos
rios da =abilOnia. Na $erdade... (radi8Hes +ul(i$adas na
Di?spora ao longo de mais de 5"" anos s9o um (esouro
imenso, inigual?$eis em DualDuer ou(ra na89o... Se man(erT a
Di?spora es(? +laramen(e den(ro do in(eresse na+ional de
<srael...
A +oneE9o en(re <srael e a Di?spora o (ema prin+ipal
de nossa po+a. 5as a no89o poli(i+amen(e +orre(a de Due
<srael onde os Fudeus de$eriam deseFar +2egar F?
ul(rapassou sua u(ilidade.
*
&utro Argumento .on-incente
,? ou(ras razHes Due os pr-prios Fudeus en+on(ram
para reFei(ar a +ren8a em Deus e para negar o seu s(a(us de
"po$o es+ol2ido" ou DualDuer signifi+ado religioso no re(orno
J sua (erra. A mais +on$in+en(e o ,olo+aus(o. 1lie Piesel
+on(a +omo $eio a reFei(ar o Deus de <srael. Na :es(a de Bos2
,as2ana2, 1".""" prisioneiros Fudeus es(a$am presen(es na
reuni9o solene den(ro do +ampo de eE(erm>nio de =una.
"5il2ares de $ozes repe(iam a bn89o, mil2ares de 2omens se
pros(ra$am +omo ?r$ores dian(e de uma (empes(ade.
[=endi(o seFa o nome do 1(ernoC[ !or Due, mas por Due eu de6
$eria bendiz6.43[ pensou Piesel:
!or Due 1le permi(iu Due mil2ares de +rian8as fossem
Dueimadas nos 'eus fornos3 !or Due 1le deiEou seis
+rema(-rios fun+ionando dia e noi(e, nos domingos e dias de
fes(as3 !or Due +om 'eu grande poder 1le +riou Aus+2Ai(z,
=irRenau, =una, e (an(as f?bri+as de mor(e3 Como posso
dizer a 1le: "=endi(o s, 1(erno, 5es(re do 0ni$erso, Nue nos
es+ol2es(e den(re as ra8as para sermos (or(urados dia e
noi(e, para $ermos nossos pais, nossas m9es, nossos irm9os,
a+abarem no +rema(-rio3 .ou$ado seFa 'eu 'an(o Nome,
ADuele Due nos es+ol2eu para sermos aba(idos no 'eu
al(ar"3... Com (odo o meu ser eu me rebelei.
)
Nem mesmo o 2orror e a (ragdia do ,olo+aus(o,
porm, pior Due DualDuer ou(ra maldade Due +aiu sobre
DualDuer ou(ro po$o na (erra, podem mudar as profe+ias Due
F? eEis(em em pre(o e bran+o na =>blia por mil2ares de anos,
ou o fa(o de Due elas, +on(ra (odas as probabilidades
ma(em?(i+as, foram +umpridas ao p da le(ra. 4 ,olo+aus(o
pode le$ar os Fudeus a Dues(ionar se Deus amoroso ou
miseri+ordioso, mas n9o pode +riar nen2uma dI$ida leg>(ima
Duan(o J 'ua eEis(n+ia e iden(idade. 1ssa Dues(9o foi
resol$ida pelas profe+ias referen(es ao "po$o do .i$ro".
A( mesmo o ,olo+aus(o foi pre$is(o pelos profe(as 6
n9o em de(al2es, mas +er(amen(e em prin+>pio. Alm disso,
no pr-prio ,olo+aus(o, e em sua $iola89o repulsi$a de (udo o
Due de+en(e e 2umano, (emos pro$a de (udo Due $iemos
(en(ando dizer sobre a singularidade dos Fudeus e sua Terra
!rome(ida.
=m ti ser$o benditas todas as fam5lias da terra.
; promessa a ;<ra6o em !nesis 12.3
=m ti e na tua descend6ncia ser$o aben)oadas todas as
fam5lias da terra.
; promessa a %ac& em !nesis 28.14
Kir(s a ser pasmo, pro!rbio e motejo entre os po!os a
que o Senhor te le!ar(.
1e$-eronmio 28.37
P(+los+ei um espet(culo horrendo para todos os reinos da
terra, e os porei por objeto de espanto, de assobio e
opr'brio entre todas as na)Ees, para onde os ti!er
arrojado... Por que me irritais... queimando incenso a
outros deuses ...que !os torneis objeto de despre;o e de
opr'brio entre todas as na)Ees da terra.
%eremias 22.18; 44.8
Seu n?mero, suas 0estes, sua dieta, circunciso, po%re&a, am%i5o,
prosperidade, e@clusi0idade, inteliAncia, a0erso a imaens e o%serB
0a5o de um s.%ado incon0eniente despertaram um antiBsemitismo
6ue 0aria0a de piadas no teatro e difama5Ces em Ju0enal e *.cito a
assassinatos na rua e massacres em massa.
Pill Duran(, *he 4istor+ of Ci0ili&ation
D
G. & Mistrio do /nti+Semitismo
G. & Mistrio do /nti+Semitismo
W indis+u(>$el Due o -dio e a persegui89o, +on2e+idos
uni$ersalmen(e +omo an(i6semi(ismo, $9o alm da
bru(aliza89o e dos maus6(ra(os Lna sua in(ensidade, dura89o
e uni$ersalidadeM sofridos por DualDuer ou(ra ra8a ou grupo
(ni+o. 5ais uma $ez en+on(ramos e$idn+ia adi+ional de Due
os Fudeus s9o absolu(amen(e singulares. 1 aDui (ambm
surge a pergun(a -b$ia da raz9o disso a+on(e+er assim.
!or Due os Fudeus, ao +on(r?rio de (odos os ou(ros
po$os, s9o perseguidos +om um -dio (9o +on(>nuo onde Duer
Due $9o J pro+ura de um lar seguro3 ,? algo realmen(e
mis(erioso sobre esse 2ediondo fenOmenoC 5as isso n9o pode
fi+ar sem uma eEpli+a89o.
4 po$o Fudeu , afinal, o po$o mais irri(an(e, maldoso,
odiado na fa+e da (erra3 4s Fudeus, em +ada gera89o e em
(odo lugar, pro$o+aram o an(i6semi(ismo3 'er? Due eles, a( o
Il(imo membro de sua ra8a, realmen(e mere+em (al
(ra(amen(o3 Alguns an(i6semi(as podem dizer isso, mas esse
+er(amen(e n9o o +onsenso de pessoas ra+ionais no mundo
(odo.
Nual ser?, en(9o, a eEpli+a89o para esse mal uni$ersal
+on2e+ido +omo an(i6semi(ismo3 !or Due os Fudeus, de (odas
as ra8as e duran(e (odas as eras da (erra, s9o obFe(os de
rid>+ulo e desprezo e -dio des+arado, a( mesmo de (en(a(i$as
de eE(erm>nio +omo um grupo (ni+o3 1 +omo ser? nas+er
+om (al des(inoC
A In8ustia Enlou/uecedora
1Eis(em mui(os grupos (ni+os e a( religiosos bem
maiores Due os 1& mil2Hes de Fudeus no mundo, e alguns
deles s9o bem agressi$os e aber(os sobre a sua de(ermina89o
de +onDuis(ar o mundo. 4 nImero (o(al de Fudeus nesse
plane(a (9o peDueno Due rid>+ulo a+us?6los de uma
"+onspira89o sionis(a in(erna+ional" para +onDuis(ar o
mundo. 5as essa a+usa89o (em sido fei(a a eles por s+ulos.
!or Due ser?3 4s membros dessa minoria odiada, perseguida
e massa+rada de$em (er se Dues(ionado a respei(o disso um
mil29o de $ezes. !or Due seriam os Fudeus o fo+o perp(uo de
uma a+usa89o (9o ob$iamen(e falsa3
'im, as 1s+ri(uras Fudai+as, das Duais a maioria dos
Fudeus s- (em +on2e+imen(o superfi+ial, de+laram Due, um
dia, o 5essias Fudeu go$ernar? o mundo a par(ir de
Jerusalm. 5as n9o 2? nen2uma amea8a ao mundo nessas
profe+ias. Ao +on(r?rio, elas ofere+em a Ini+a esperan8a de
paz duradoura. 4s profe(as 2ebreus n9o falam de nen2uma
+ruzada dos Fudeus para +onDuis(ar o mundo. N9o 2?
suges(9o de eEr+i(os Fudeus assolando o mundo e suFei(ando
na8Hes pela for8a de suas armas. Ao in$s disso, o 5essias
$em reinar sobre a peDuena (erra de <srael, e (odas as na8Hes
s9o a(ra>das para ador?6.4 em Jerusalm, porDue 1le
perfei(amen(e san(o e Fus(o, e porDue o Deus do uni$erso deu
a 1le essa posi89o e esse poder.
!or ou(ro lado, os mu8ulmanos, Due se fizeram os
piores inimigos do po$o de Deus, falam aber(amen(e em
eE(erminar os Fudeus em <srael e fazer o mundo in(eiro se
subme(er a Al? 6 e pela $ioln+ia, se ne+ess?rio. 5as os
mu8ulmanos, por in+r>$el Due pare8a, Famais foram a+usados
de Duerer +onDuis(ar o mundo. A( as suas amea8as de
eE(erminar <srael de alguma maneira s9o Fus(ifi+adas ou
des+ulpadas. 4s ?rabes s9o 1"" $ezes mais numerosos Due a
peDuena +omunidade Fudai+a in(erna+ional, porm o mundo
$ os Fudeus +omo a amea8a J paz mundial. 4s Fudeus n9o
amea8aram ningumU eles deseFam apenas ser deiEados em
paz, enDuan(o os ?rabes e espe+ialmen(e os mu8ulmanos
amea8am e a(a+am os Fudeus +on(inuamen(e. !or Due essa
(err>$el inFus(i8a promo$ida e a+ei(a pelo mundo3
Nue Fudeu 2oFe pode responder essa pergun(a (an(o
para sua pr-pria sa(isfa89o +omo para o bem de seus fil2os,
Due +ompar(il2ar9o o mesmo des(ino J medida Due +res+em3
1sse um des(ino do Dual os pais gos(ariam de li$rar seus
fil2os, mas Due eEigiria o repIdio de seu Fuda>smo. 'ob
press9o +res+en(e, esse repIdio eEa(amen(e o Due um
nImero +res+en(e de Fudeus es(? fazendo 2oFe em dia.
Uma Identidade .on-incente
1nDuan(o mui(os mil2ares de Fudeus sem nen2uma
preo+upa89o pela 2eran8a Fudai+a de seus fil2os es(9o se
+asando +om gen(ios, algo ineEpli+?$el +on(inua fazendo +om
Due mil2Hes de ou(ros se agarrem a essa 2eran8a
uni$ersalmen(e desprezada +om um orgul2o feroz. 'er? Due
respei(o pela (radi89o3 'er? Due um senso de (radi89o pode
ser (9o for(e ao pon(o de sobrepor o medo de persegui89o e
a( do mar(>rio3 A raz9o +er(amen(e n9o a f no Deus de
Abra9o, F? Due (9o pou+os professam essa f.
!or Due a grande maioria dos Fudeus se apegou a seu
Fuda>smo, mesmo apesar de signifi+ar persegui89o e a(
mesmo a mor(e3 ADui, n-s ainda en+aramos ou(ro mis(rio.
A Ini+a respos(a pare+e ser Due o Deus de Abra9o, <saDue e
<srael disse Due 1le preser$aria esse po$o espe+ial +omo um
grupo (ni+o iden(ifi+?$el para Due, nos Il(imos dias, 1le os
(rouEesse de $ol(a J sua (erra.
A press9o de persegui89o e a+usa8Hes falsas pode le$ar
a dois eE(remos. 1nDuan(o ela le$a alguns Fudeus a (en(ar
mudar sua iden(idade, ela faz +om Due mui(os ou(ros
re+on2e8am sua iden(idade +om um +er(o senso de
resigna89o. Depois de uma +er(a Duan(idade do (ra(amen(o
Due sofreram por (an(o (empo, o au(o6desprezo pode a(
dominar a men(e. Como Due (an(as pessoas poderiam es(ar
erradas3 Bozsa =erend, dire(ora do Colgio Anne :ranR em
=udapes(e L,ungriaM, eEpli+a: "'e eles +ospem em $o+ por
+er(o (empo, $o+ sen(e Due realmen(e de$e ser +ulpada de
algo. A maioria dos Fudeus da min2a gera89o passou por esse
(ormen(o psi+ol-gi+o."
ADueles Due (en(am negar o seu Fuda>smo, geralmen(e,
+arregam um senso de +ulpa por sua (rai89o. 0m membro da
a(ual Assemblia Na+ional ,Ingara, 5a(\as 1orsi, lembra6se
de +omo seu pai, para aFudar seus fil2os a es+aparem de
fu(ura $ergon2a, mudou seu nome do eEageradamen(e Fudeu
Schleiffer para o inde(erminado #orsi. Anos mais (arde,
Duando seu pai es(a$a nos Il(imos es(?gios do mal de
Alz2eimer, um dia seu fil2o o en+on(rou +2orando e ou$iu as
primeiras pala$ras +oeren(es de seu pai duran(e meses: "1u
sou FudeuC" Nue in+r>$el Due esse era o fa(o ao Dual sua
men(e arrasada ainda se apega$a +om +on$i+89oC

Um !re-e Exame da 5ist4ria Antiga


An(i6semi(ismo n9o , +om +er(eza, nada no$o. 1le
pode ser iden(ifi+ado F? nas primeiras eras da an(iguidade.
4s Fudeus (m sido obFe(o de persegui89o e eE(erm>nio
premedi(ado pelo menos desde a des(rui89o de Jerusalm por
Nabu+odonosor, Due os espal2ou por (oda par(e 2? 5""
anos a(r?s. 4 Due a+on(e+eu sob An(>o+o 1pifGnio &"" anos
depois apenas um eEemplo do Due os Fudeus sofreram
repe(idamen(e. Josefo nos informa:
An(>o+o n9o es(a$a sa(isfei(o nem +om uma (omada
inesperada da +idade SJerusalm, +. 1*) a.CT, nem +om seu
saDue, nem +om o grande massa+re Due fizera aliU mas sendo
+on(rolado por suas paiEHes $iolen(as, e lembrando6se do Due
sofrera duran(e o +er+o, ele (en(ou +on$en+er os Fudeus a
dissol$erem as leis de seu pa>s, e deiEar de +ir+un+idar seus
bebs, e sa+rifi+arem +arne de por+o sobre o al(arU +on(ra
isso, (odos eles se opuseram, e os mais des(a+ados den(re
eles foram eEe+u(ados.
#
Nuan(o mais aprendemos sobre a ,is(-ria, mais
espan(ados fi+amos +om esse fa(o ineEpli+?$el: n9o 2?
nen2uma raz9o +omum para o des(ino surpreenden(e Due os
Fudeus sofreram duran(e mil2ares de anos. 1 Due esse
des(ino foi implemen(ado firmemen(e por (odo o mundo e
(an(as $ezes na ,is(-ria nas m9os de (aman2a $ariedade de
opressores, s- aumen(a a (ragdia e o mis(rio. Pill Duran(
d? o seu pon(o de $is(a a respei(o de An(>o+o, Due re$ela um
-dio do Fuda>smo, digno de DualDuer ,i(ler, mas Due a+on(e6
+eu mais de 1"" anos an(es:
An(>o+o... mar+2ou a( Jerusalm, massa+rou Fudeus
de ambos os seEos aos mil2ares, profanou e saDueou o
Templo, apropriou6se de seu al(ar de ouro, seus $asos e seus
(esouros para os +ofres reais... e deu ordens para a
2eleniza89o +ompuls-ria de (odos os Fudeus. 1le ordenou Due
o Templo fosse reerguido +omo um (emplo a Qeus, Due um
al(ar grego fosse +ons(ru>do no lugar do an(igo, e Due os
sa+rif>+ios normais fossem subs(i(u>dos por um sa+rif>+io de
por+o. 1le proibiu Due guardassem o s?bado ou as fes(as
Fudai+as, e fez da +ir+un+is9o um +rime pass>$el de pena de
mor(e. !or (oda a Judia a an(iga religi9o e seus ri(os foram
in(erdi(ados, e o ri(ual grego foi fei(o +ompuls-rio sob pena
m?Eima. Todo Fudeu Due se re+usasse a +omer por+o, ou Due
fosse en+on(rado +om o .i$ro da .ei em sua posse, de$eria
ser aprisionado ou mor(o, e o .i$ro onde Duer Due fosse
en+on(rado, de$eria ser Dueimado.
4s agen(es de An(>o+o, depois de a+abar +om (oda
eEpress9o $is>$el de Fuda>smo em Jerusalm, passaram +omo
um fogo pene(ran(e nas +idades e $ilas. !or (oda par(e ele
deu ao po$o a es+ol2a en(re a mor(e e a par(i+ipa89o na
adora89o 2elni+a, Due in+lu>a +omer o por+o sa+rifi+ado.
Todas as sinagogas e es+olas Fudai+as foram fe+2adas.
ADueles Due se re+usa$am a (rabal2ar no s?bado eram in6
+riminados +omo rebeldes. No dia da =a+an?lia, os Fudeus
foram for8ados a se $es(irem +om 2era +omo os gregos, para
(omar par(e nas pro+issHes, e +an(ar mIsi+as fren(i+as em
2onra a Dion>sio. 5ui(os Fudeus se +onformaram Js
eEign+ias, esperando a (empes(ade passar. 5ui(os ou(ros
fugiram para as +a$ernas ou refIgios nas mon(an2as,
$i$endo de +ole(as +landes(inas das plan(a8Hes, e +on(inua6
$am +umprindo resolu(amen(e as ordenan8as da $ida
Fudai+a... 5ul2eres Due +ir+un+ida$am seus re+m6nas+idos
eram Fogadas +om seus bebs do al(o das mural2as da +idade
para morrer.
4s gregos fi+aram surpresos ao $er a for8a da an(iga fU
por s+ulos n9o 2a$iam $is(o (aman2a lealdade a uma idia.
As 2is(-rias de mar(>rio passa$am de bo+a em bo+a,
en+2eram li$ros +omo !rimeiro e 'egundo 5a+abeus ...o
Fuda>smo, Due es(e$e per(o da assimila89o, (ornou6se mais
in(enso em +ons+in+ia religiosa e na+ional, e se re+ol2eu
num isolamen(o pro(e(or.
&
& riun#o da .oragem
W de se admirar Due o Fuda>smo (en2a podido seDuer
sobre$i$er, e no en(an(o sobre$i$eu, +on(ra (odas as
probabilidades. Apesar da persegui89o diab-li+a 6 ou (al$ez
por +ausa dela 6 os Fudeus, +om pou+a f real na $alidade de
'uas 1s+ri(uras, agarraram6se, pelo menos, Js formas
eE(ernas da sua religi9o. 1 fizeram isso apesar de sua religi9o
n9o pare+er sal$?6los de seus inimigos, pela Dual os seus
an+es(rais oraram (an(o.
Apesar da persegui89o e da fal(a de f por par(e da
maioria, 2ou$e po+as de grande a$i$amen(o do Fuda>smo
duran(e a ,is(-ria. 0m dos mais surpreenden(es o+orreu sob
a espe(a+ular lideran8a de Judas 5a+abeu, um sa+erdo(e e
guerreiro "+uFa +oragem se iguala$a a sua de$o89oU an(es de
+ada ba(al2a ele ora$a +omo um san(o, mas na 2ora da
ba(al2a [ele era +om um le9o na sua ira[."
5
Pill Duran(
+on(inua:
4 peDueno eEr+i(o "$i$ia nas mon(an2as +omo
animais, alimen(ando6se de er$as". De $ez em Duando eles
des+iam sobre uma $ila $izin2a, ma(a$am (raidores,
derruba$am al(ares pag9os, e "DuaisDuer +rian8as Due
en+on(ra$am n9o6+ir+un+idadas, eles as +ir+un+ida$am
$alen(emen(e".
Nuando essas +oisas foram rela(adas a An(>o+o
S1pifGnioT, ele en$iou um eEr+i(o de gregos s>rios para
des(ruir a for8a ma+abeana. Judas os en+on(rou na
passagem de 1maIsU e apesar dos gregos serem mer+en?rios
(reinados, for(emen(e armados, e o bando de Judas es(ar
pobremen(e armado e $es(ido, os Fudeus ob(i$eram uma
$i(-ria +omple(a LaproEimadamen(e em 1** a.CM.
An(>o+o en$iou um eEr+i(o maior, +uFo general es(a$a
(9o +onfian(e Due (rouEe mer+adores de es+ra$os +onsigo
para +omprar os Fudeus Due espera$a +ap(urar, e anun+iou
nas +idades os pre8os Due +obraria. Judas derro(ou essas
(ropas em 5izpa2, e (9o defini(i$amen(e Due Jerusalm +aiu
em suas m9os sem resis(n+ia. 1le remo$eu (odos os al(ares
e ornamen(os pag9os do Templo, limpou6o e rededi+ou6o, e
res(aurou o +ul(o an(igo no meio das sauda8Hes dos Fudeus
or(odoEos Due es(a$am re(ornando LaproEimadamen(e em
1*& a.C.M Sdesde en(9o essa o+asi9o +elebrada +omo ,anu+?
La pala$ra 2ebrai+a hanu$$ah signifi+a "dedi+a89o", e essa
fes(a +elebrada no ms de Duisleu Lno$embro6dezembroM,
em mem-ria da re+onDuis(a de Jerusalm e da purifi+a89o do
Templo por Judas 5a+abeuMT...
<n(oEi+ados +om o poder, os ma+abeus agora
+ome8aram a persegui89o, $ingando6se da fa+89o 2elenis(a,
n9o s- em Jerusalm mas a( nas +idades pr-Eimas da
fron(eira.
*
Com suas (ropas (remendamen(e desfal+adas, Judas
finalmen(e foi mor(o LaproEimadamen(e em 1*1 a.C.M na
ba(al2a. 'eu irm9o JOna(as o su+edeu, mas ele (ambm foi
mor(o na ba(al2a 1/ anos mais (arde. 4 Ini+o irm9o
sobre$i$en(e, 'im9o, +on(inuou a lideran8a e, +om o apoio de
uma alian8a +om Boma, +onDuis(ou a independn+ia Fudai+a.
"!or de+is9o popular 'im9o foi es+ol2ido +omo sumo
sa+erdo(e e general: e +omo esses +argos foram (ornados
2eredi(?rios na sua fam>lia, ele (ornou6se o fundador da
dinas(ia dos 2asmoneus. 4 primeiro ano de seu reinado foi
+on(ado +omo o +ome8o de uma no$a era, e uma +un2agem
de moedas pro+lamou o renas+imen(o 2er-i+o do 1s(ado
Fudeu."
)
A +i2spora 3inal
Ap-s a des(rui89o de Jerusalm e do (emplo em )" d.C.
pelos eEr+i(os de Ti(o, "a( o Fudeu mais pobre agora (in2a
Due pagar a um (emplo pag9o em Boma o meio si+lo Due os
2ebreus piedosos an(igamen(e paga$am +ada ano para a
manu(en89o de Templo em Jerusalm. 4 sumo sa+erdo(e e o
sindrio foram abolidos. 4 Fuda>smo (omou a forma Due
man(m a( os nossos dias: uma religi9o sem (emplo +en(ral,
sem um sa+erd-+io dominan(e, sem um +ul(o sa+rifi+al. 4s
sadu+eus desapare+eram, enDuan(o os fariseus e rabinos se
(ornaram os l>deres de um po$o desabrigado Due n9o (in2a
nada alm de suas sinagogas e sua esperan8a."
/
Como (es(emun2o adi+ional J persis(n+ia do an(i6
semi(ismo e do milagre do Fuda>smo sobre$i$en(e, $amos
seguir a ,is(-ria por mais alguns anos. 1m 1#" d.C. o
imperador romano Adriano de+larou sua in(en89o de erguer
um (emplo a JIpi(er no lo+al onde o (emplo es(a$a
an(eriormen(e. No ano seguin(e, ele "edi(ou um de+re(o
proibindo a +ir+un+is9o e ins(ru89o pIbli+a da lei Fudai+a...
De+idido a des(ruir o $igor res(aurador do Fuda>smo, Adriano
proibiu... a obser$Gn+ia do s?bado ou DualDuer fes(a Fudai+a,
e a demons(ra89o pIbli+a de DualDuer ri(ual 2ebreu. 0m
impos(o no$o e mais pesado foi eEigido de (odos os Fudeus.
1les (in2am permiss9o de ir a Jerusalm apenas num dia
de(erminado +ada ano, Duando podiam $ir e +2orar dian(e
das ru>nas de seu (emplo. A +idade pag9 de ]lia Capi(olina
surgiu no lugar de Jerusalm, +om (emplo a JIpi(er e Ynus,
e +om arenas, (ea(ros e ban2os. 4 +on+>lio em Jamnia foi
dissol$ido e proibidoU um +on+>lio peDueno e ineEpressi$o foi
permi(ido em .>dia, mas a ins(ru89o pIbli+a da .ei foi
proibida sob pena de mor(e. Y?rios rabinos foram eEe+u(ados
por desobede+erem a esse mandamen(o...
"Nen2um ou(ro po$o Famais sofreu um eE>lio (9o longo,
ou um des(ino (9o duro. 4brigados a permane+er fora de sua
Cidade 'an(a, os Fudeus foram obrigados a en(reg?6la
primeiro ao paganismo, depois ao +ris(ianismo S+a(oli+ismo
romanoT. 1spal2ados por (odas as pro$>n+ias e alm,
+ondenados J 2umil2a89o e J pobreza, de(es(ados a( pelos
fil-sofos e san(os, eles se re(ra>ram dos assun(os pIbli+os
para o es(udo e adora89o par(i+ulares, preser$ando +om pai6
E9o as pala$ras dos seus es(udiosos, e preparando6se para
es+re$6las finalmen(e nos Talmudes da =abilOnia e
!ales(ina. 4 Fuda>smo se es+ondeu no medo e na obs+uridade
enDuan(o seu reben(o, o +ris(ianismo, saiu para +onDuis(ar o
mundo."
%
Um MalAEm
tendido r2gico
Desde mui(o peDuenos os Fudeus aprendem o papel dos
+ris(9os na sua persegui89o e nos massa+res. 5as a grande
maioria dos Fudeus realmen(e n9o sabe o Due signifi+a ser
um +ris(9o. 1ssa +onfus9o le$ou os Fudeus a +ulpar Jesus e o
+ris(ianismo pelo an(i6semi(ismo Duando, na $erdade,
nen2um $erdadeiro +ris(9o Famais (eria (ais sen(imen(os
+on(ra o po$o es+ol2ido de Deus. ADui (emos um mal6
en(endido (r?gi+o Due persis(e a( 2oFe.
!or ignorGn+ia, os Fudeus igualam o +ris(ianismo ao
+a(oli+ismo romano, sem saber Due a <greFa Ca(-li+a Bomana,
apesar de afirmar ser +ris(9, ma(ou bem mais +ris(9os do Due
Fudeus. !or eEemplo, numa +ampan2a o eEr+i(o do !apa
<no+n+io <<<, no Due ele +2amou de "a +onDuis(a +oroadora
de seu papado", ma(ou *".""" +ris(9os albigenses Duando
aniDuilou a +idade in(eira de =eziers, na :ran8a. No s+ulo
seguin(e os albigenses, Due +2egaram a in+luir a maioria da
popula89o do sul da :ran8a, foram Duase eE(erminados por
essa igreFa perseguidora. 4 mesmo des(ino foi dado aos +ris6
(9os $aldenses, bem +omo a ou(ros seguidores de Cris(o, (ais
+omo os 2ugueno(es, dos Duais $?rias +en(enas de mil2ares
foram mor(os, )".""" s- no infame 5assa+re de '9o
=ar(olomeu em 15).
A $erdadeira <greFa +ris(9 Famais deu sua fidelidade ao
!apa nem foi par(e da <greFa Ca(-li+a Bomana. !or re+usarem
essa lealdade, $erdadeiros +ris(9os, Due sempre eEis(iram em
grande nImero, independen(emen(e de Boma, foram
massa+rados aos mil2Hes pela <greFa Ca(-li+a Bomana.
1"
4
(eE(o seguin(e, Due foi eE(ra>do do "De+re(o dos <mperadores
Vra+iano, Yalen(ino <<, e Teod-sio <" do dia ) de fe$ereiro de
#/" d.C, refere6se ao es(abele+imen(o do +a(oli+ismo romano
+omo a religi9o do 1s(ado e a proibi89o de DualDuer ou(ra
forma de adora89o:
N-s ordenamos Due aDueles Due +rem nessa dou(rina
Sde BomaT de$em re+eber o (>(ulo de +ris(9os +a(-li+os, mas
os ou(ros, n-s os Fulgamos serem lou+os e deliran(es e dignos
da desgra8a resul(an(e do ensinamen(o 2er(i+o, e as suas
assemblias n9o s9o dignas de re+eber o nome de igreFas.
1les de$em ser punidos n9o s- pela $ingan8a di$ina mas
(ambm pelas nossas pr-prias medidas, Due de+idimos de
a+ordo +om a inspira89o di$ina.
11
5ui(os ou(ros eEemplos da 2is(-ria poderiam ser dados
de +omo essa persegui89o e massa+re dos $erdadeiros
+ris(9os a+on(e+eu nas m9os da <greFa Ca(-li+a Bomana, mas
(emos Due nos limi(ar a uns pou+os. Considere a +ar(a do
!apa 5ar(in2o Y L1&1)6#1M ordenando ao rei da !olOnia
eE(erminar os 2ussi(as LaDueles Due (in2am a mesma f Due
o m?r(ir Jan ,usM. <sso ofere+e uma per+ep89o das razHes
pelas Duais os papas odia$am ainda mais os $erdadeiros
+ris(9os do Due os Fudeus:
'aiba Due os in(eresses do 'an(o Vo$erno SBoma
papalT, e daDueles de sua +oroa, +onsideram o seu de$er
eE(erminar os 2ussi(as. .embre6se de Due essas pessoas
>mpias se a(re$em a pro+lamar prin+>pios de igualdadeU eles
afirmam Due (odos os +ris(9os s9o irm9os... Due Cris(o $eio J
(erra para abolir a es+ra$id9oU eles +2amam as pessoas J
liberdade, is(o J aniDuila89o de reis e bispos.
1nDuan(o ainda 2? (empo, pois, le$an(e suas for8as
+on(ra a =omiaU Dueime, massa+re, fa8a deser(os por (oda
par(e, porDue nada poderia ser mais agrad?$el a Deus, ou
mais I(il para a +ausa dos reis, do Due o eE(erm>nio dos
2ussi(as.
1
!ara um Fudeu, ,i(ler e 5ussolini eram +ris(9os. Na
$erdade, eles eram +a(-li+os romanos de nas+en8a, e apesar
de seus +rimes 2orrendos +on(ra a 2umanidade, eles Famais
foram eE+omungados de sua igreFa. 4 mesmo se repe(iu a
respei(o de ,immler e mui(os ou(ros na 2ierarDuia nazis(a.
Bealmen(e, a <greFa Ca(-li+a Bomana (em uma longa 2is(-ria
de persegui89o, eEpuls9o e massa+re de Fudeus, J Dual ,i(ler
se referiu ao Fus(ifi+ar o ,olo+aus(o. A( mesmo o grande
2is(oriador Pill Duran( foi $>(ima desse mal6en(endido Due
(orna as pessoas in+apazes de dis(inguir en(re +a(-li+os
romanos e os $erdadeiros +ren(es Due Famais Furaram fideli6
dade a Boma. 1le es+re$e:
SDuran(e a <dade 5diaT em (oda 'emana 'an(a, a
amarga 2is(-ria da !aiE9o era rela(ada de mil2ares de
pIlpi(osU ressen(imen(os inflama$am os +ora8Hes +ris(9os
S+a(-li+os romanosT, e nesses dias os israeli(as se (ran+a$am
no seu pr-prio gue(o... +om medo Due as paiEHes de almas
simples pudessem ser eE+i(adas a pon(o de realizarem um
massa+re...
4s romanos a+usaram +ris(9os de ma(arem +rian8as
pag9s para ofere+erem seu sangue num sa+rif>+io se+re(o ao
Deus +ris(9oU +ris(9os S+a(-li+os romanosT do s+ulo doze
a+usaram os Fudeus de rap(arem +rian8as +ris(9s para
sa+rifi+?6las a Ja2$e2, para usar seu sangue +omo remdio
ou na prepara89o dos p9es asmos para a fes(a da p?s+oa. 4s
Fudeus foram a+usados de en$enenar po8os... e de roubar as
2-s(ias +onsagradas para perfur?6las e re(irar delas o sangue
de Cris(o... SeT de drenar a for(una do +ris(ianismo para m9os
Fudias... ,ou$e alguns in(er$alos lI+idos nessa lou+ura... Se
papas e +a(-li+os de al(os +argos Due, Js $ezes, (en(a$am
resga(ar os FudeusT.
Nuando em 1"%5 o papa 0rbano << pro+lamou a
!rimeira Cruzada, alguns +ris(9os S+a(-li+osT a+2aram
deseF?$el ma(ar os Fudeus na 1uropa an(es de par(ir para (9o
longe a fim de lu(ar +on(ra os (ur+os em Jerusalm.
Vodofredo de =ouillon, ap-s a+ei(ar a lideran8a da +ruzada,
anun+iou Due $ingaria o sangue de Jesus nos Fudeus... sem
deiEar nen2um sobre$i$en(eU e seus +ompan2eiros
pro+lamaram suas in(en8Hes de ma(ar (odos os Fudeus Due
n9o a+ei(assem o +ris(ianismo S+a(oli+ismo romanoT.
1#
Judeus foram massa+rados aos mil2ares em (oda a
1uropa enDuan(o o eEr+i(o da +ruzada +a(-li+a se
en+amin2a$a J "Terra 'an(a" para re+uper?6la de (ur+os e de
Fudeus para a <greFa Ca(-li+a Bomana, o no$o po$o de Deus
Due subs(i(u>ra os Fudeus +omo po$o es+ol2ido de Deus.
Duran( nos lembra Due a 'egunda Cruzada L11&) d.C.M
"pre(endia ser um eEemplo mel2or Due a primeira". Apesar de
bispos +a(-li+os, por ini+ia(i$a pr-pria, (erem sal$ado Fudeus
em mui(os lugares, s- se pode +ulpar a igreFa pelas a(ro+ida6
des. 4s +on+>lios e alguns papas isolaram os Fudeus em
gue(os, fizeram +om Due usassem uma +or iden(ifi+?$el ou
+ra+2? +olorido L,i(ler diria mais (arde Due aprendera essas
(?(i+as +om a igreFaM e, de mui(as ou(ras maneiras, os
isolaram e pro$o+aram ressen(imen(os +on(ra eles por par(e
dos +a(-li+os simples Due $iram a ne+essidade de "$ingar o
sangue de Cris(o" ma(ando 'eus assassinos.
Um 3ator .omum
4 fana(ismo Due le$ou os +a(-li+os ao assassina(o era
geralmen(e asso+iado +om a 1u+aris(ia e a 2-s(ia, Due, de
a+ordo +om a igreFa, (orna$am6se li(eralmen(e o +orpo e
sangue de Cris(o na missa, a(ra$s do supos(o milagre da
"(ransubs(an+ia89o". Cris(9os $erdadeiros, independen(es de
Boma, n9o a+ei(a$am essa dou(rina. A =>blia +laramen(e
ensina Due Cris(o morreu uma $ez pelos pe+ados do mundo,
ressus+i(ou fisi+amen(e, e agora es(? $i$o J m9o direi(a do
!ai num +orpo glorifi+ado, e nun+a mais morrer?. 1n(9o,
nen2uma 2-s(ia poderia se (ornar li(eralmen(e o +orpo de
Cris(o e ser ofere+ida repe(idamen(e nos al(ares +a(-li+os
numa supos(a repe(i89o de 'eu sa+rif>+io na +ruz.
!ela reFei89o da dou(rina da (ransubs(an+ia89o,
+en(enas de mil2ares de +ris(9os foram Dueimados na
fogueira pelos +a(-li+os romanos. 4 2is(oriador da igreFa B.
Tudor Jones es+re$e Due "a maioria dos m?r(ires eram
pessoas +omuns, in+lusi$e mui(as mul2eres... 4s longos
in(erroga(-rios de um grande nImero dessas pessoas ainda
eEis(em e eles se +on+en(ram em assun(os (ais +omo suas
+ren8as sobre a =>blia SBoma afirmou ser a Ini+a Due podia
in(erpre(?6laT e sua au(oridade SDue Boma afirmou residir na
igreFa ao in$s de na 1s+ri(uraT, (ransubs(an+ia89o" e ou(ras
dou(rinas +a(-li+as ina+ei(?$eis a +ris(9os.
1&
Jo2n :oEe foi uma (es(emun2a e um 2is(oriador
me(i+uloso da for(e persegui89o na <ngla(erra nessa po+a.
'eu 2oo$ of Martirs 87i0ro dos M.rtires9 +on(m regis(ros
de(al2ados de mui(os Fulgamen(os e mui(as eEe+u8Hes
pIbli+as daDueles Due a <greFa Ca(-li+a Bomana Fulga$a
2ereges dignos de mor(e. 'uas des+ri8Hes de +ris(9os sendo
Dueimados na fogueira falam da sua +oragem dian(e de uma
mor(e (9o (err>$el e da de(ermina89o do +a(oli+ismo romano
de eE(erminar em (odo lugar os $erdadeiros +ris(9os Due se
opusessem a ele.
:i+aram regis(ros semel2an(es dos massa+res dos
Fudeus nas m9os da <greFa Ca(-li+a. Veralmen(e suas mor(es,
+omo as dos m?r(ires +ris(9os, resul(aram da +ren8a +a(-li+a
romana de Due a 2-s(ia (orna$a6se li(eralmen(e o +orpo de
Cris(o. 1m 1&#, "(oda a popula89o Fudai+a de =eli(z, per(o
de =erlim, foi Dueimada $i$a pela a+usa89o de alguns deles
(erem $iolado a 2-s(ia +onsagrada". 1m 1%/, "(odos os
Fudeus em Bo((ingen foram Dueimados $i$os, a+usados de
dese+rar uma 2-s(ia sa+ramen(ada".
15
1m Deggendorf (oda a
+omunidade Fudai+a foi massa+rada por supos(amen(e
roubar e "(or(urar" uma 2-s(ia +onsagrada. Nuem esDue+eria
a ins+ri89o na igreFa +a(-li+a naDuela pa+a(a +idade Due
duran(e s+ulos, sob uma pin(ura +omemora(i$a do
massa+re dos Fudeus, pro+lama$a em (riunfo "+ris(9o": "Deus
permi(a Due a nossa p?(ria seFa para sempre li$re dessa
es+-ria infernal"C
1*
1 Duem pode negar Due s+ulos de (al
fana(ismo preparariam a Aleman2a para a "solu89o final" de
,i(ler3
Bindfleis+2, um bar9o +a(-li+o de$o(o, "organizou e
armou um bando de +ris(9os S+a(-li+os romanosT Furados a
ma(ar (odos os FudeusU eles eE(erminaram +omple(amen(e a
+omunidade Fudai+a de Purzburg, e assassinaram *%/
Fudeus em Nuremberg. A persegui89o se espal2ou e, em meio
ano, 1&" +ongrega8Hes Fudai+as foram des(ru>das." 1m 1#*,
soldados da +ruzada "in$adiram as +olOnias Fudai+as de
AnFou e !oi(ou... e ordenaram Due (odos os Fudeus fossem
ba(izadosU Duando os Fudeus se re+usaram, os soldados piso6
(earam #"" deles sob os +as+os de seus +a$alos."
1)
Com esse
2is(-ri+o, o (ra(amen(o de ,i(ler aos Fudeus n9o (an(o um
+aso isolado Duan(o uma +on(inua89o do Due es(a$a
a+on(e+endo 2? s+ulos.
Uma %o-a &nda
4 an(i6semi(ismo, mesmo depois do ,olo+aus(o +2o+ar
o mundo, +on(inuou sem diminui89o a( nossa po+a.
An(eriormen(e +i(amos o (io de Arafa(, o Vr9o65uf(i de
Jerusalm, na B?dio =erlim no dia 1 de mar8o de 1%&&,
in+en(i$ando (odos os ?rabes a "ma(ar os Fudeus onde Duer
Due os a+2emC <sso agrada a Deus SAl?T e J religi9o SeT sal$a
sua 2onra. Deus es(? +on$os+oC" 'logans semel2an(es,
in+en(i$ando o eE(erm>nio de Fudeus, ignorados pelo mundo
agora +omo os de ,i(ler naDuela po+a, ainda es(9o sendo
pro+lamados +om de(ermina89o por l>deres mu8ulmanos em
mesDui(as por (oda par(e. 4 esp>ri(o sa(Gni+o Due inspirou o
,olo+aus(o de ,i(ler +on(inua a +2amar a "paz" de o primeiro
passo em dire89o J des(rui89o Fudai+a. Apesar de sua no$a
pos(ura de "paz", @asser Arafa( Famais renun+iou ao seu
+ompromisso, sempre repe(ido, de eE(erm>nio dos Fudeus
+omo de$er islGmi+o sagrado da 4.!.
4 an(i6semi(ismo es(? mais uma $ez +res+endo por
(oda a 1uropa. @aron '$ora\, &" anos, nas+ido num Ribu(z,
um eE6p?ra6Duedis(a e an(igo de(e(i$e do Dis(ri(o de !ol>+ia
de Tel A$i$, passou $?rios meses Lse(embro de 1%% a
fe$ereiro de 1%%#M infil(rando6se em organiza8Hes de eE(rema6
direi(a na 1uropa, in+lusi$e em grupos neonazis(as na
Aleman2a. Nesse pro+esso ele des+obriu uma Duan(idade as6
sus(adora de an(i6semi(ismo ressurgen(e, Due ele rela(a em
seu li$ro In 4itler<s Shado;3 (n Israeli<s (ma&in Journe+
Inside Eerman+<s :eoB:a&i Mo0ement 8:a Som%ra de 4itler3 (
Incr!0el Jornada de ,m Israelense 'entro do Mo0imento
:eona&ista (lemo. 4 Cen(ro 'imon Piesen(2al em .os
Angeles aFudou a finan+iar essa in$es(iga89o e "re$elou a
2is(-ria numa en(re$is(a +ole(i$a em No$a <orDue no dia 1%
de abril de 1%%#". 1sse e$en(o le$ou ao (es(emun2o dian(e de
uma +omiss9o do Congresso e por fim ao re+on2e+imen(o
pelo go$erno alem9o de Due "o (errorismo da direi(a , no
m>nimo, um problema (9o gra$e Duan(o o (errorismo da
esDuerda".
1/
Dos Fudeus na !olOnia em 1%&", +er+a de # mil2Hes
morreram no ,olo+aus(o e apenas #*%.""" sobre$i$eram.
,oFe +er+a de &.""" poloneses se +lassifi+am +omo Fudeus,
embora as es(ima(i$as do nImero de Fudeus, em Yars-$ia
apenas, +2eguem a 1".""" e 2aFa um renas+imen(o da
+ul(ura Fudai+a por (oda a !olOnia. Ali naDuela (erra, onde os
poloneses (omaram as +asas dos Fudeus Due foram en$iados
aos +ampos, depois se re+usa$am a de$ol$6las a seus
leg>(imos donos Due foram liber(ados pelas (ropas dos Aliados
6 e onde os poloneses in+lusi$e amaldi8oa$am os Fudeus Due
es(a$am sendo liber(ados de Aus+2Ai(z e a( ma(aram alguns
deles 6 o an(i6semi(ismo es(? $i$o e prosperando.
Be+en(emen(e em Cra+-$ia, na !olOnia, foi pi+2ado um
ou(door bas(an(e $is>$el eEigindo: "Judeus foraC" An(es disso,
algum pi+2ou +om le(ras grandes na Casa de dpera Judai+a
Na+ional de Yars-$ia: ":orno para os JudeusC" 4 5inis(rio
de Turismo polons es(? (en(ando a(rair israelenses ao Due
+2amam de "a no$a !olOnia", mas, a( agora, as dezenas de
mil2ares de (uris(as israelenses $m apenas para $isi(ar os
an(igos +ampos de +on+en(ra89o onde seus paren(es
morreram, mas n9o passam disso. 4s poloneses re+lamam
Due os israelenses $m J !olOnia para +2orar, depois $9o J
Aleman2a para se di$er(irem apesar do fa(o de (er sido a
Aleman2a a prin+ipal ins(igadora do ,olo+aus(o.
Aparen(emen(e a Aleman2a foi perdoada, enDuan(o a !olOnia
n9o foi. 1ssa anomalia pode ser eEpli+ada, ao menos
par+ialmen(e, pelo fa(o de Due a onda reno$ada de an(i6
semi(ismo Due es(? $arrendo o mundo pare+e mais aber(a na
!olOnia do Due em DualDuer ou(ro lugar.
Na !olOnia, +emi(rios Fudeus es(9o no$amen(e sendo
profanados +om su?s(i+as. 1ssa si(ua89o (ensa es(? sendo
inflamada pela re(-ri+a an(i6sem>(i+a nos mais al(os n>$eis.
.e+2 Palesa, um +a(-li+o romano de$o(o, de+larou na TY:
"0ma gangue de Fudeus (omou +on(a dos nossos re+ursos e
eEplorou nossa (erra, e seu obFe(i$o nos des(ruir." ,i(ler fez
as mesmas a+usa8Hes para preparar a Aleman2a para sua
"solu89o final". N9o de se admirar Due Ja+eR Zuron, an(igo
minis(ro do go$erno de Palesa, +onfessou Due "an(i6
semi(ismo uma doen8a polonesa".
1%
Um Medo .rescente
Dos .""".""" de sobre$i$en(es Fudeus ainda $i$os na
1uropa no fim da 'egunda Vuerra 5undial, mui(os
"+2egaram a uma (err>$el +on+lus9o: fosse Dual fosse o
regime, era mel2or nem ser Fudeu". ,oFe esse medo es(?
desper(ando no$amen(e. Bozsa =erend men+iona nuan+es
an(i6sem>(i+as nas re+en(es +ampan2as elei(orais 2Ingaras:
"Tudo pare+e es(ar bom agora, mas ningum sabe o Due
a+on(e+er? se a e+onomia +on(inuar +aindo e as pessoas
+ome8arem a +lamar por um l>der. 4s Fudeus ainda podem
a+abar pagando um al(o pre8o."
"
.ogo abaiEo da superf>+ie do o(imismo do re+en(e
renas+imen(o do Fuda>smo na 1uropa men+ionado em um
+ap>(ulo an(erior, um medo opressi$o esprei(a. 0m membro
do !arlamen(o russo, Alla Verber, admi(e: "Ainda poss>$el
fi+ar +om medo. 1Eis(e um sen(imen(o de Due somos
$isi(an(es Due de$em par(ir na 2ora." 4 medo es(? +res+endo.
<srael es(? +onsiderando a e$a+ua89o dos sobre$i$en(es do
,olo+aus(o polons Les(imados em Duase )."""M, rema6
nes+en(es dos #,& mil2Hes Due l? $i$eram, porDue a !olOnia
es(? se (ornando perigosa para Fudeus.
*he Peppermint *rain3 Journe+ to a EermanBJe;ish
Childhood 8" *rem de 4ortel3 Jornada a uma InfFncia
JudaicoB(lem9, de 1dgar 1. '(ern, +on(a +omo, aos no$e
anos, o au(or fugiu de sua +idade na(al alem9 de 'pe\er para
a Amri+a, e depois re(ornou re+en(emen(e para $isi(ar a
'pe\er de 2oFe e bus+ar suas ra>zes. De $ol(a ao lo+al de sua
infGn+ia, agora (9o mudado, ele per(urbado por um
espe+(ro Due suspei(a se es+onder logo abaiEo da fa+2ada
id>li+a da +idade. 'er? Due alguns daDueles Due roubaram e
assassinaram seus $izin2os Fudeus ainda es(9o $i$os3 Nue
mem-rias eles (m3 4 Due +on(aram a seus fil2os e ne(os3
W -b$io Due a +ul(ura Fudai+a, Due era uma grande
par(e da po+a an(erior J 'egunda Vuerra 5undial, Famais
ser? re$i$ida. "N9o poss>$el rea$i$ar a +ul(ura Fudai+a
aDui... algo Due se a+abou", diz Verber. Alm disso, a
gera89o mais $el2a (eme Due o en(usiasmo rea$i$ado pelo
Fuda>smo en(re os Fo$ens (en2a pou+a profundidade. "5ui(os
deles Duerem ser Fudeus sem a religi9o", re+lama o rabino
Jozsef '+2Aei(zer, presiden(e do 'emin?rio Bab>ni+o de =u6
dapes(e. 1le Duer "Fudeus de sinagoga, n9o Fudeus de
+lube".
1
'er? Due essa eEign+ia razo?$el, +onsiderando6se
Due #" por +en(o dos Fudeus em <srael, 2oFe, afirmam ser
a(eus3
Arrependimento< En#im?
Num desen$ol$imen(o raro, no dia 15 de no$embro de
1%%&, o presiden(e aus(r>a+o, T2omas Zles(il, pediu
des+ulpas pela a(ua89o de seu pa>s no ,olo+aus(o nazis(a e
re+on2e+eu Due "mui(os dos piores +arras+os da di(adura
nazis(a foram os aus(r>a+os". 1le fez o dis+urso dian(e do
!arlamen(o israelense duran(e uma $isi(a de (rs dias a
<srael, a primeira de um +2efe de 1s(ado aus(r>a+o. "Nen2u6
ma pala$ra de des+ulpas Famais poder? apagar a agonia do
,olo+aus(o", disse Zles(il. "1m nome da BepIbli+a da
]us(ria, eu +ur$o min2a +abe8a +om profundo respei(o e
profunda emo89o dian(e das $>(imas." Cer+a de 15."""
Fudeus moram na ]us(ria de 2oFe, +omparados +om 1/"."""
em 1%#/. Cer+a de )".""" aus(r>a+os Fudeus morreram no
,olo+aus(o.

A <greFa Ca(-li+a Bomana afirma 2oFe Famais (er


nu(rido o an(i6semi(ismo. ,ou$e +on$ersas do a(ual papa
sobre algum (ipo de +onfiss9o de erros passados. 'empre, no
en(an(o, ele de+lara Due o mal foi fei(o por "fil2os e fil2as da
<greFa", deiEando a pr-pria <greFa e seus l>deres ino+en(es.
1sses Il(imos s9o supos(amen(e infal>$eis e, logo, n9o
poderiam admi(ir erros sem des(ruir a +redibilidade da
pr-pria <greFa Ca(-li+a. 4 Ya(i+ano << faz a seguin(e de6
+lara89o enganosa a respei(o dos Fudeus:
W $erdade Due a <greFa o no$o po$o de Deus, mas os
Fudeus n9o de$eriam ser +lassifi+ados +omo reFei(ados ou
amaldi8oados, +omo se isso fosse in(erpre(ado das 'an(as
1s+ri(uras... Na $erdade, a <greFa +ondena (oda forma de
persegui89o +on(ra DualDuer pessoa. .embrando6se, en(9o,
da sua 2eran8a +omum +om os Fudeus e mo$ida n9o por
DualDuer +onsidera89o pol>(i+a, mas apenas pela mo(i$a89o
religiosa de amor +ris(9o, ela deplora (odos os -dios, as
persegui8Hes, as demons(ra8Hes de an(i6semi(ismo
dire+ionadas em DualDuer po+a ou de DualDuer fon(e aos
Fudeus.
#
Nada poderia ser mais 2ip-+ri(a do Due essa afirma89o.
A igreFa firmemen(e +ondena "-dios, persegui8Hes... an(i6
semi(ismo", mas s- de ou(ros, n9o de si pr-pria. Nen2uma
men89o fei(a ao fa(o de Due duran(e os mui(os s+ulos em
Due a <greFa Ca(-li+a Bomana +on(rola$a a so+iedade,
go$ernando a( reis e imperadores, ela foi a inspiradora e
realizadora de um pre+on+ei(o an(i6Fudai+o (9o (err>$el
Duan(o DualDuer um Due o mundo F? (en2a $is(o. 4 Con+>lio
Ya(i+ano << faz pare+er Due a <greFa sempre se opOs ao an(i6
semi(ismo, Duando, na realidade, a+on(e+eu eEa(amen(e o
+on(r?rio.
Ao mesmo (empo Due o papa pare+e +ondenar o an(i6
semi(ismo passado, elemen(os poderosos den(ro da <greFa
es(9o denun+iando (al mudan8a de a(i(ude em rela89o aos
Fudeus. Considere6se a seguin(e de+lara89o Due eEala seu
odor an(i6sem>(i+o:
,oFe a <greFa Ca(-li+a Bomana es(? gemendo sob o peso
de seus inimigos... Due (rabal2am dia e noi(e para des(ru>6
la... 1sse inimigo +ausou as persegui8Hes, guerras,
$ioln+ias, re$olu8Hes, aberra8Hes in(ele+(uais e a de+adn+ia
geral da so+iedade 2umana. 1ssa pes(e na <greFa Ca(-li+a e
essa afli89o de (oda a 2umanidade... ST o sionis(a, Due es(?
esperando o fu(uro Bei de <srael... SeleT o e(erno inimigo de
(odo o +ris(ianismo. 1sses s9o assassinos de Cris(o mesmo
em (empos modernos...
N-s de$emos eEpressar nosso +omple(o desa+ordo +om
a De+lara89o do Ya(i+ano << sobre os Fudeus... Sn-sT somos
obrigados a reFei(?6la +omo insul(o aos seguin(es papas Due
de+re(aram 1n+>+li+as, afirma8Hes, e a$isos +on(ra os Fudeus:
,on-rio <<<, Vreg-rio <b, <no+n+io <Y, Clemen(e <Y, Vreg-rio
b, Ni+olau <<<, Ni+olau <Y, Jo9o bb<<, 0rbano Y, 5ar(in2o Y,
1ugnio <Y, CaliE(o <<<, !aulo <<<, JIlio <<<, !aulo <Y, !io <Y, !io
Y, Vreg-rio b<<<, 'iE(o Y, Clemen(e Y<<<, !aulo Y, 0rbano Y<<<,
AleEandre Y<<, AleEandreY<<<, <no+n+io b<<, Clemen(e b<,
<no+n+io b<<<, =enedi(o b<<<, =enedi(o b<Y, Clemen(e b<<,
Clemen(e b<<<, !io Y<<<, Vreg-rio bY<, !io <b, .e9o b<<<, !io b,
!io b<.
...aDueles pou+os Fudeus poderosos +onseguiram
sub$er(er nossa <ns(i(ui89o Di$ina para ser$ir seus pr-prios
fins... !or Due eles n9o +essam de blasfemar o nome de
Jesus3... 1les n9o men+ionam +omo ins(igaram as
persegui8Hes romanasU e o assassina(o de mil2Hes e mil2Hes
de +ris(9os nos pa>ses +omunis(as. 1les n9o men+ionam suas
(err>$eis profana8Hes dos lo+ais san(os na !ales(ina...
4 plano Fudeu +on(ra nossa 'an(a 5adre <greFa es(?
+2egando ao seu +l>maE pela sua pene(ra89o e influn+ia
en(re o al(o +lero +a(-li+o e den(ro do Ya(i+ano.
&
A 3orma Mais "util e 'ersuasi-a
4 an(i6semi(ismo (oma $?rias formas. 0ma das mais
su(is a falsifi+a89o da 2is(-ria na m>dia e mesmo em li$ros
es+olares. 0m dos li$ros uni$ersi(?rios mais usados na
Amri+a sobre o assun(o do 4rien(e 5dio, Politics in the
Middle #ast 8Pol!tica no "riente Mdio9 Lao Dual nos referimos
an(eriormen(eM, ofere+e um eEemplo +2o+an(e. Como um
+r>(i+o disse: "'ua des+ri89o de <srael se assemel2a mui(o
JDuela en+on(rada nas propagandas mais eEpl>+i(as da
4.!"
5
!orm Politics a+ei(o +omo au(oridade por mil2Hes de
alunos uni$ersi(?rios.
A .iga An(i6Difama89o, re+en(emen(e, rela(ou "um
nImero re+orde de a(os de $ioln+ia an(i6sem>(i+os... um pulo
de mais de 1" por +en(o duran(e 1%%& S"**, +omparados
+om 1/*) em 1%%#T nos a(os de $ioln+ia, nas amea8as ou
nos assdios +on(ra Fudeus ou ins(i(ui8Hes Fudai+as nos
1s(ados 0nidos."
*
Ao mesmo (empo 2ou$e um aumen(o de
a+usa8Hes +riminosas +on(ra os Fudeus do pon(o de $is(a
2is(-ri+o. Yindo em sua defesa, a Asso+ia89o ,is(-ri+a
Ameri+ana LA,AM +ondenou as re+en(es alega8Hes falsas de
Due Fudeus (i$eram um papel despropor+ional no mer+ado de
es+ra$os afri+anos. '- duas $ezes na sua 2is(-ria de 111
anos, o grupo +om sede em Pas2ing(on (omou (al posi89o
pIbli+a num assun(o 2is(-ri+o. Ambas as $ezes ele se sen(iu
obrigado a $ir em defesa do po$o Fudeu.
A A,A represen(a 1/.""" 2is(oriadores e grupos
en$ol$idos em do+umen(ar e$en(os 2is(-ri+os. 1m 1%%1, ela
+ondenou +omo falsas as afirma8Hes de Due o ,olo+aus(o
Famais a+on(e+eu ou Due foi mui(o eEagerado. A Il(ima
resolu89o de+lara$a Due afirma8Hes Due a+usa$am Fudeus de
um en$ol$imen(o impor(an(e no +omr+io de es+ra$os
afri+anos:
frepresen(am (9o mal o regis(ro 2is(-ri+o... Due n-s
+remos Due s- podem ser par(e de uma longa (radi89o an(i6
sem>(i+a Due apresen(a Fudeus +omo a(ores +en(rais
nega(i$os na 2is(-ria 2umana...
<nfelizmen(e, a m>dia deu eE(ensa +ober(ura Js
re+en(es a+usa8Hes, ao mesmo (empo deiEando de desmen(i6
las +omo falsas. Como 2is(oriadores profissionais, Due F?
eEaminaram profundamen(e e a$aliaram a e$idn+ia
emp>ri+a, n9o podemos +on(inuar em siln+io enDuan(o o
regis(ro 2is(-ri+o $iolado (9o grosseiramen(e.
)
A Recompensa de +eus a "eus Escol1idos?
1n(9o o an(i6semi(ismo n9o s- persis(e, mas
surpreenden(emen(e ele a( +res+e num mundo onde a
igualdade dos seEos e das ra8as promo$ida e a
dis+rimina89o na base da ra8a ou +or es(? supos(amen(e
eE(in(a. 'er? Due a impressionan(e persegui89o Due os Fu6
deus +on(inuam a sofrer sua re+ompensa por serem o "po$o
es+ol2ido" de Deus3 De +er(a forma, .
Como po$o espe+ial de Deus, (9o pr-Eimo de 'eu
+ora89o, os Fudeus poderiam esperar Due 1le pro(egesse os
'eus. 1 1le o faz. 5as 1le (ambm dis+iplina aDueles a Duem
ama a( Due se arrependam, algo Due os Fudeus +omo um
(odo ainda n9o aprenderam a fazer. 1les (m eEperimen(ado
o +as(igo de Deus por 5"" anos, porm +on(inuam a se
rebelar +on(ra 1le.
<sso signifi+a Due os Fudeus s9o moralmen(e mais
+ulpados Due os alem9es ou por(ugueses ou sue+os ou
+2ineses ou ou(ro po$o3 N9o. !or Due, en(9o, eles de$em
sofrer, +omo nen2um ou(ro, o +as(igo de Deus3
Temos Due repe(ir: o fa(o do sofrimen(o Fudeu em si
pro$a, mais uma $ez, a $era+idade da =>blia no Due ela diz
sobre a singularidade desse po$o. 1les s9o o "po$o es+ol2ido"
de Deus, e +omo (al n9o foram ao mundo o eEemplo da
san(idade para a Dual Deus os es+ol2era. 1les deiEaram de
amar e ser$ir a Deus +om (odo o seu ser, +omo Deus
ordenara, e es(9o sendo +as(igados para o seu pr-prio bem e
para a ilumina89o do mundo.
A @nica Explicao Racional
Alm disso, somada ao +as(igo de Deus, 2? uma ou(ra
eEpli+a89o para o an(i6semi(ismo: eliminar os Fudeus para
Due o 5essias, Due os profe(as disseram Due seria um Fudeu,
n9o pudesse $ir ao mundo a fim de resga(ar a 2umanidade e
derro(ar 'a(an?s. Deus permi(e o an(i6semi(ismo porDue, a(
+er(o pon(o, ele se en+aiEa nos 'eus prop-si(os para o 'eu
po$o. 'a(an?s o ins(igador do an(i6semi(ismo porDue ele
espera Due isso resul(e no eE(erm>nio dos Fudeus.
Deus prome(eu a Abra9o e Ja+- Due a(ra$s de sua
"des+endn+ia" uma bn89o $iria a "(odas as fam>lias da
(erra". ADui es(a$a uma +onfirma89o daDuela mara$il2osa
promessa di$ina dada a Ad9o e 1$a de Due um dia o 5essias,
nas+ido de uma $irgem Lo des+enden(e da mul2erM, $iria a
es(e mundo para (razer a 2umanidade de $ol(a a Deus:
.Porei inimi;ade entre ti [Sa-an=s] e a mulher, entre a tua
descend6ncia [a#$eles #$e se4$em Sa-an=s] e o seu descendente
[o >essias]. =ste [o )escen)en-e )a m$l5er, i.e. o >essias] te ferir(
a cabe)a [i.e., $m ?erimen-o le-al )es-r$ir= Sa-an=s], e tu lhe ferir(s
o calcanhar. 0G6nesis H.,A4.
:inalmen(e des+obrimos a eEpli+a89o mais +on$in+en(e
para o an(i6semi(ismo: o pr-prio 'a(an?s o au(or desse
(err>$el fer$or geno+ida. 1le pre+isa des(ruir os Fudeus
a(ra$s dos Duais o 5essias $ir? ou sua +ausa es(ar?
perdida. Alm disso, mesmo se o 5essias $iesse, ao des(ruir
os Fudeus em DualDuer po+a depois disso, 'a(an?s poderia
impedir Due Deus +umprisse as mui(as profe+ias b>bli+as Due
de+laram Due o 5essias ir? um dia go$ernar sobre os
des+enden(es de Abra9o, <saDue e <srael no (rono de 'eu pai
Da$i em Jerusalm. 4b$iamen(e, se ,i(ler (i$esse su+esso na
sua "solu89o final do problema Fudeu" ou se 'a(an?s, mesmo
2oFe, +onseguisse aniDuilar os Fudeus, ele (eria pro$ado Due
Deus men(iu ao fazer promessas +omo a seguin(e:
.Jurei a "a!i, meu ser!o: Para sempre estabelecerei a tua
posteridade, e firmarei o teu trono de era)$o em era)$o... =
serei eu falso a "a!i* / sua posteridade durar( para sempre, e
o seu trono como o sol perante mim. 0Salmo 7G.H+3,HA+HB4.
4 an(i6semi(ismo (ambm , +laramen(e, mui(o
uni$ersal e duradouro por (oda a ,is(-ria para (er a sua
fon(e em DualDuer agen(e 2umano. 4 esfor8o para des(ruir os
des+enden(es de <saDue e Ja+- foi +oeren(emen(e seguido por
mil2ares de anos. 1sse per>odo de (empo (9o maior em
rela89o a eEpe+(a(i$a de $ida de DualDuer ser 2umano Due
nen2um mor(al poderia es(ar a(r?s dele. Ao +onfron(ar esse
mal, ne+ess?rio per+eber Due essa inspira89o e for8a se
originam no pr-prio ser Due se fez inimigo do bem e de Deus.
ADueles Due se opHem a <srael e seu po$o es(9o do lado
de 'a(an?s +on(ra Deus, sabendo disso ou n9o. 1ssa
afirma89o n9o fei(a por um pre+on+ei(o fa$or?$el aos
Fudeus. N-s mos(ramos Due a =>blia deiEa +laro Due Deus
n9o os es+ol2eu por +ausa de fa$ori(ismo.
Jerusalm permane+e +omo sinal para (oda a
2umanidade. ADueles Due a amam e oram por sua paz es(9o
do lado de Deus. ADueles Due (en(am (irar Jerusalm das
m9os de <srael es(9o do lado de 'a(an?s. 1 a maldi89o de
Deus es(? sobre aDueles Due (en(am impedir os Fudeus de
possu>rem (oda a (erra Due foi prome(ida a eles. Assim diz a
=>blia numa linguagem Due n9o pode ser +onfundida. !or
isso, aDueles Due dis+ordam dessa $is9o de <srael (em uma
dispu(a +om Deus e 'ua !ala$ra, n9o +om os pr-prios
Fudeus.
Tal a impor(Gn+ia de Jerusalm, +omo $eremos, Due
ela o+upa o pr-prio +en(ro do +onfli(o en(re Deus e 'a(an?s
pelo +on(role de (odo o uni$erso. 4 an(i6semi(ismo n9o
pol>(i+a, nem religi9o. 1mbora afe(e a ambas, ele mui(o
mais Due DualDuer uma delas. 1le uma poderosa arma
sa(Gni+a na ba(al2a en(re o bem e o mal. 1nDuan(o o an(i6
semi(ismo es(? apon(ado dire(amen(e aos Fudeus, ele foi
+riado para per$er(er o +ar?(er moral daDueles Due se (ornam
seus pra(i+an(es 6 e finalmen(e para influen+iar o des(ino
e(erno da 2umanidade.
'e essa eEpli+a89o do mis(rio do an(i6semi(ismo
pare+e melodram?(i+a, n-s desafiamos o lei(or a ofere+er
alguma ou(ra eEpli+a89o ra+ional. .embre6se, o an(i6
semi(ismo apenas par(e de um pa+o(e Due in+lui a di?spora
dos Fudeus por (odo o mundo, a sua preser$a89o +omo um
po$o iden(ifi+?$el apesar das repe(idas (en(a(i$as de seu
eE(erm>nio, o seu re(orno J (erra prome(ida ap-s 5"" anos
de dispers9o, e a impor(Gn+ia de Jerusalm para a paz
mundial apesar da sua despropor89o +om o (aman2o
minIs+ulo da (erra da Dual a dispu(ada +api(al. N9o 2?
uma eEpli+a89o +en(ral para esses fenOmenos a n9o ser o fa(o
impopular Due a =>blia apresen(a.
" mundo te0e 6ue ou0ir uma hist)ria 6ue preferia no ter
ou0ido B a hist)ria de como um po0o culto se 0oltou ao
enoc!dio, e como o resto do mundo, tam%m composto de
pessoas cultas, permaneceu silencioso... :)s prefer!amos no
acreditar, trat.Bla como se fosse um produto de uma mente
doentia, tal0e&. # e@istem a6ueles hoje 6ue B alimentandoBse
desse desejo, e do antiBsemitismo 6ue espreita pr)@imo da
superf!cie das 0idas at de pessoas cultas B esto tentando
persuadir o mundo de 6ue a hist)ria no 0erdade,
incenti0andoBnos a trat.Bla como se realmente fosse o produto
de mentes doentias.
Bober( 5+Afee =roAn
1
Jamais me es6uecerei da6uela noite, a primeira noite no campo
de concentra5o, 6ue transformou minha 0ida numa ?nica
lona noite... Jamais me es6uecerei das pe6uenas faces das
crian5as, cujos corpos eu 0i transformaremBse em rolos de
fuma5a so% um cu a&ul silencioso. Jamais me es6uecerei
da6uelas chamas 6ue consumiram =minha me e minha
irm&inha e> minha G para sempre. Jamais me es6uecerei
da6uele silAncio noturno 6ue me pri0ou, por toda a eternidade,
do desejo de 0i0er. Jamais me es6uecerei da6ueles momentos
6ue assassinaram 'eus e minha alma e transformaram meus
sonhos em p). Jamais me es6uecerei dessas coisas... "
estudante do *almude, a crian5a 6ue eu era, foi consumida em
chamas. (li ficou apenas uma forma 6ue se parecia comio.
,ma escura chama entrou na minha alma e a de0orou.
1lie Piesel

,Q. W/ Solu)$o PinalX


,Q. W/ Solu)$o PinalX
A imensid9o do 2orror do ,olo+aus(o n9o pode ser
+omuni+ada a(ra$s de meras es(a(>s(i+as, por mais
+2o+an(es Due seFam. 'im, o in+r>$el fa(o de Due +er+a de *
mil2Hes dos aproEimadamen(e / mil2Hes de Fudeus na
1uropa em 1%&1 foram sis(ema(i+amen(e assassinados
2orripilan(e o sufi+ien(e. 4 fa(o desse supremo a(o de
geno+>dio na 2is(-ria 2umana resul(ar da eEe+u89o efi+ien(e
de um plano +uidadosamen(e elaborado por aDuela Due era
(al$ez a +i$iliza89o mais bem6edu+ada e mais +ul(uralmen(e
a$an8ada Due o mundo F? 2a$ia $is(o a( en(9o, ele$a o n>$el
de repugnGn+ia alm da +apa+idade dos sen(imen(os. 5as
para ob(er um en(endimen(o mais +laro do Due foi +2amado
de o maior dos +rimes na 2is(-ria 2umana, pre+iso ol2ar
por (r?s das r>gidas es(a(>s(i+as e da glida efi+in+ia +om Due
ele foi planeFado e eEe+u(ado por rela(i$amen(e pou+os l>deres
nazis(as.
'- den(ro do +on(eE(o do an(i6semi(ismo geral Due
$in2a sendo pra(i+ado 2? s+ulos Lao Dual nos referimos
rapidamen(e em +ap>(ulos an(erioresM e do +onsen(imen(o LJs
$ezes silen+ioso, Js $ezes en(usiasmadoM de uma mul(id9o de
respei(?$eis +idad9os alem9es, Due se +ome8a a
+ompreender o mal residen(e Due a+2ou eEpress9o (o(al
a(ra$s de Adolf ,i(ler. 4 eE(erm>nio me(-di+o de uma ra8a
mui(o mais 2orr>$el Duando $is(o +omo um a(o de uma
so+iedade europia +ul(a ao in$s da obsess9o de um lou+o.
1 esse, realmen(e, foi o +aso, apesar da idia errada,
popularmen(e a+ei(a, de Due ,i(ler e seu bando foram os
Ini+os ins(igadores e eEe+u(ores.
A 'roposta .uidadosa
Na realidade, ,i(ler "pro+edeu bem +uidadosamen(e,
+omo (es(ando se a sua paiE9o pela persegui89o dos Fudeus
en+on(raria DualDuer repres?lia signifi+a(i$a em seu pa>s e no
es(rangeiro. 1le disse isso numa reuni9o de l>deres de +lulas
do par(ido no dia % de abril de 1%#), Duando eEpli+ou Due
es(a$a apos(ando seu (empo na Dues(9o Fudai+a a( Due
pudesse resol$6la sem +orrer mui(os ris+os pr-prios:
4 obFe(i$o final da nossa pol>(i+a es(? bem +laro a (odos
n-s. Tudo Due me preo+upa Famais dar um passo do Dual
eu, (al$ez mais (arde, (en2a Due $ol(ar a(r?s, e Famais dar um
passo Due possa nos preFudi+ar de DualDuer maneira.
Yo+s de$em en(ender Due eu sempre $ou o mais longe
Due me a(re$o e nun+a mais Due isso. W $i(al (er um seE(o
sen(ido Due l2e diga, amplamen(e, o Due $o+ pode fazer e o
Due n9o pode.
#
,arrie( C2amberlain aFudou .u+ille 1i+2engreen
Lnas+ida Ce+>lia .andau em ,amburgo, em 1%5M a es+re$er
sua 2is(-ria, Grom (shes to 7ife3 M+ Memories of the
4olocaust 8'as Cin&as H -ida3 Minhas Mem)rias do
4olocausto9. :oi uma eEperin+ia (ransformadora.
C2amberlain agora admi(e: "An(es de pesDuisar e (rabal2ar
+om as realidades doloridas, mas inspiradoras da $ida de
Ce+>lia, eu +onseguia $er o ,olo+aus(o +omo uma anomalia,
um engano, uma erup89o irra+ional de -dio +ole(i$o. Agora
eu en(endo Due o ,olo+aus(o o resul(ado de pol>(i+as
go$ernamen(ais de(erminadas na+ionalmen(e, eEe+u(adas
ra+ionalmen(e por indi$>duos +omuns."
4 gnio organiza+ional do 1s(ado nazis(a al+an8a$a
(odo o espe+(ro da $ida. ,a$ia a Asso+ia89o 1s(udan(il
Na+ional 'o+ialis(a, Due pOs alunos uni$ersi(?rios em
uniformes marrons e os fez +an(ar slogans $ulgares do
par(ido. Considere essas le(ras absurdas: "Afiem os fa+Hes na
+al8ada... Duando a 2ora de re(ribuir +2egar, n-s es(aremos
pron(os para (odo (ipo de massa+reC" 1Eigia6se Due os
professores per(en+essem a uma organiza89o Na+ional
'o+ialis(a, assim +omo ad$ogados, mdi+os e Fornalis(as
(ambm (in2am Due ser filiados a seus grupos apropriados.
,a$ia (ambm, +laro, as reuniHes das massas organizadas
para +ap(urar as emo8Hes de (oda uma na89o numa 2is(eria
irra+ional.
4s +ar(azes es(a$am por (oda par(e, mos(rando as
belas fei8Hes de Fo$ens arianos loiros de ol2os azuis e
lou$ando o es(ilo de $ida saud?$el da no$a ordem. 1m
+on(ras(e +om esses ros(os bem6formados apare+iam as
imagens de +ari+a(uras dos Fudeus de(es(ados 6 ros(os
es+uros, (es(as franzidas, moralmen(e depra$ados, engana6
dores, +al+ulis(as. .i$ros es+olares na+ionais +ome8a$am
desde os primeiros anos a ensinar aos alunos a a(i(ude +er(a
para +om um Fudeu. 0ma p?gina (>pi+a de um li$ro da es+ola
prim?ria +ompara$a o ariano loiro, orgul2oso, ali desen2ado
"Due pode (rabal2ar e lu(ar", +om um Fudeu feio, es+uro,
des+ri(o +omo "o maior salafr?rio em (odo o Bei+2". A ordem
Js Fo$ens men(es era: "Nun+a +onfie numa raposa e num
FudeuC"
& Renascimento de Antigos Ddios
De$e6se enfa(izar no$amen(e, porm, Due (ais idias
n9o eram no$as. 4 regime nazis(a es(a$a apenas refor8ando
de maneira mais sis(em?(i+a e geral o an(i6semi(ismo Due
es(a$a fermen(ando nas men(es europias 2a$ia s+ulos. A
Ini+a diferen8a era Due esse -dio nas+en(e ao "Fudeu
parasi(a" re+eberia uma eEpress9o mais ousada sob um l>der
Due era pra(i+amen(e idola(rado. ,i(ler, Due lideraria os
arianos J liber(a89o da Aleman2a do "Fugo Fudeu", foi ele$ado
ao n>$el de um deus. Considere a seguin(e (arefa de di(ado de
uma es+ola prim?ria de 5uniDue em 1%#&:
Assim +omo Jesus sal$ou o po$o do pe+ado e do
inferno, ,i(ler sal$a o "YolR" Lpo$oM alem9o da ru>na. Jesus e
,i(ler foram perseguidos, mas enDuan(o Jesus foi
+ru+ifi+ado, ,i(ler foi ele$ado a +2an+eler. 1nDuan(o os
dis+>pulos de Jesus negaram o seu mes(re e 4 abandonaram,
os dezesseis +amaradas de ,i(ler morreram por seu l>der.
4s ap-s(olos +omple(aram o (rabal2o de seu sen2or.
N-s esperamos Due ,i(ler seFa +apaz de +omple(ar a sua
pr-pria (arefa. Jesus edifi+ou para o +uU ,i(ler, para a (erra
alem9.
&
4s alem9es n9o pre+isa$am a+ei(ar a ,i(ler +omo um
deus, mas eles o faziam, porDue isso os aFuda$a a suprir uma
ne+essidade in(erior de (rans+endn+ia depois da $ergon2a
de Yersal2es. Adorar a ,i(ler ele$a$a seus seguidores J
superioridade ariana Due ele prome(ia ser deles. 1ssa
superioridade en+on(raria sua eEpress9o Fus(ifi+?$el ao
demons(rar ao mundo in(eiro a inferioridade do Fudeu. 5ais
uma $ez, porm, (al pensamen(o n9o poderia (er (omado a
Aleman2a +om sua for8a sem s+ulos de prepara89o. 1
grande par(e dessa prepara89o $eio a(ra$s da edu+a89o
religiosa Due uma grande por+en(agem do po$o alem9o (in2a
em +omum. 4 mesmo era $erdade no res(o da 1uropa.
CinDXen(a anos an(es de ,i(ler +2egar ao poder, 7a Croi@ 8(
Cru&9 gaba$a6se de ser "o Fornal +a(-li+o mais an(i6Fudeu na
:ran8a" e +ondenou "o inimigo Fudeu Due (rai a :ran8a".
5
Com esse ambien(e (9o bem6es(abele+ido e de (al dura89o,
ser? Due n9o 2a$eria grande demons(ra89o de gra(id9o en(re
os fran+eses pelo eE(erm>nio de seus /".""" Fudeus3
.onge de se le$an(ar +on(ra o mal de ,i(ler, a <greFa
Ca(-li+a Bomana, a for8a espiri(ual dominan(e na Aleman2a
na po+a, o apoiou. 4 prelado Bo(2, Due se (ornou um ofi+ial
no 5inis(rio Nazis(a de Assun(os 1+lesi?s(i+os, +2amou os
Fudeus de "uma ra8a moralmen(e inferior Due de$eria ser
eliminada da $ida pIbli+a". 4 Dr. ,aeuser, num li$ro +om o
imprimatur da dio+ese de Begensburg, +2amou os Fudeus de
"a +ruz da Aleman2a, um po$o desonrado por Deus e sob sua
pr-pria maldi89o SDueT le$a grande par(e da +ulpa pela
Aleman2a (er perdido a S!rimeiraT Vuerra S5undialT". 0m
pregador popular, padre 'enn, +2amou ,i(ler de "ins6
(rumen(o de Deus, +2amado para superar o Fuda>smo". 4
nazismo, ele disse, propor+ionou "a Il(ima grande
opor(unidade para lan8ar fora o Fugo Fudeu".
*
4u(ro +lrigo
influen(e, padre :ranFo ZraliR, afirmou en(usias(i+amen(e
num Fornal +a(-li+o de Qagreb em 1%&1:
4 mo$imen(o Snazis(aT para liber(ar o mundo dos
Fudeus um mo$imen(o para o renas+imen(o da dignidade
2umana. 4 Deus 4nis+ien(e e Todo6!oderoso es(? por (r?s
desse mo$imen(o.
)
Com (al pon(o de $is(a apresen(ado pelos seus l>deres
religiosos, 2a$ia uma boa raz9o para o alem9o +omum
par(i+ipar $olun(ariamen(e Duando ,i(ler +ome8ou seus
a(aDues +on(ra os Fudeus. !ara mui(os alem9es, a
+ons+in+ia se man(e$e mais for(e Due o +ondi+ionamen(oU
mas para a grande maioria era mui(o f?+il ignorar a $oz
in(erior, espe+ialmen(e Duando re+ebiam o in+en(i$o para
faz6lo, Due $in2a n9o s- dos l>deres religiosos, mas (ambm
dos +i$is. Afinal, os Fudeus $in2am sendo difamados e
mal(ra(ados 2? s+ulos em (oda a 1uropa.
& En-ol-imento do 'Bblico em $eral
1nDuan(o o ,olo+aus(o for $is(o +omo um a(o isolado e
doen(io de Adolf ,i(ler e seus pou+os seguidores, seu -dio
n9o ser? +omple(amen(e per+ebido. 1le (ambm n9o pode ser
en(endido em (ermos do gos(o alem9o por seguir ordens, nem
des+ulpado pela ne+essidade de fazer isso duran(e a guerra.
W pre+iso a$aliar a eE(ens9o da +oopera89o $olun(?ria e a(
mesmo en(usiasmada do +idad9o +omum alem9o, polons,
2Ingaro, e de ou(ros pa>ses Due (in2am uma popula89o
Fudai+a signifi+a(i$a. .onge de pegar a 1uropa de surpresa, o
,olo+aus(o foi, na $erdade, a +ulmina89o de s+ulos de an(i6
semi(ismo sem os Duais essa "'olu89o :inal" n9o seria
poss>$el.
Ten(a(i$as (m sido fei(as para des+ulpar os +idad9os
desses pa>ses onde o ,olo+aus(o a+on(e+eu, baseadas no fa(o
de Due eles n9o es(a$am +ien(es do Due es(a$a a+on(e+endo.
'e n-s es(amos falando s- da realidade do (ipo de mor(e nos
$agHes de gado Due (ranspor(a$am os Fudeus aos +ampos, ou
nos pr-prios +ampos de eE(erm>nio, en(9o $erdade Due
2a$ia mui(a ignorGn+ia. W +laro, o +2eiro in+onfund>$el de
+arne Dueimada era le$ado pelo $en(o aos Due mora$am por
per(o, e rumores do Due realmen(e es(a$a a+on(e+endo se
espal2aram rapidamen(e. N9o era pre+iso pensar mui(o para
fazer a +oneE9o en(re aDuelas +2amins esfuma8an(es e os
Fudeus Due es(a$am sendo reunidos e "(ransferidos".
Budolp2 ,oess, o +omandan(e de Aus+2Ai(z, de$eria
saber. 1le es+re$eu em sua au(obiografia: "Nuando um $en(o
for(e es(a$a soprando, o fedor da +arne Dueimada era le$ado
por mui(as mil2as e fazia (oda a $izin2an8a falar sobre a
+rema89o dos Fudeus".
/
No en(an(o, para aDueles Due n9o
es(a$am per(o dos +ampos, o +on2e+imen(o indire(o sempre
podia ser des+ar(ado por originar6se de "rumores in+er(os".
N9o 2? des+ulpa, porm, para o en$ol$imen(o dire(o
in+on(es(?$el por par(e da grande maioria do po$o alem9o e
de ou(ros pa>ses nos passos $i(ais Due le$aram J des(rui89o
final de * mil2Hes de Fudeus.
.embre6se, ,i(ler n9o (irou os Fudeus de suas +asas e
os empurrou para den(ro de fornos num mo$imen(o
repen(ino. A par(i+ipa89o de +idad9os +omuns foi ne+ess?ria
duran(e anos de prepara89o, enDuan(o as no$as leis an(i6
Fudai+as eram es(abele+idas e gradualmen(e aper(a$am o
la8o em $ol(a dos pes+o8os das respe+(i$as $>(imas. Nesse
+aso, no$amen(e, 2a$ia Fus(ifi+a(i$as ineg?$eis na forma de
ordens +i$is Due os +idad9os de$em obede+er e Due a pol>+ia e
os mais al(os (ribunais apro$a$am. Nuem iria se opor, a n9o
ser os pou+os Due, por +ausa de uma +ons+in+ia sens>$el,
es(a$am dispos(os a +ompar(il2ar do des(ino Fudeu ao in$s
de par(i+ipar de sua des(rui89o3 A grande maioria das boas
pessoas alem9s +ompor(ou6se obedien(emen(e para a
sa(isfa89o de ,i(ler. !elo +ompor(amen(o an(i6semi(a bru(al
de mil2Hes de alem9es, ,i(ler re+ebeu (oda a aFuda de Due
pre+isa$a para le$ar seu plano a sua +on+lus9o bem6
su+edida.
'erseguiEes 'assadas
Desde a BIssia a( a 1span2a e !or(ugal, desde a
1s+andin?$ia a( o ded9o da bo(a da <(?lia, a 1uropa n9o
des+on2e+ia o an(i6semi(ismo. 5ar(im .u(ero de+larou Due
as sinagogas dos Fudeus de$iam ser Dueimadas e suas +asas
des(ru>das, e Due os pr-prios Fudeus de$iam ser empregados
em (rabal2os mais baiEos, pri$ados de sua propriedade, e, se
fosse ne+ess?rio, eEpulsos do pa>s.
%
5ui(os papas (ra(aram
os Fudeus da mesma maneira: +onfis+aram suas
propriedades, in+lusi$e as suas 1s+ri(uras, fe+2aram suas
sinagogas, isolaram6nos em gue(os, e fizeram +om Due
usassem um +ra+2? de iden(ifi+a89o.
Como F? $imos, a <greFa Ca(-li+a Bomana es(e$e
in(ermi(en(emen(e en$ol$ida +om o geno+>dio de Fudeus por
$?rios s+ulos. Como a <greFa dominou a 1uropa por 15""
anos, uma men(alidade an(i6semi(a foi espal2ada en(re a
popula89o. 0m au(or eminen(e, 5ar(im Vilber(, nos lembra
em seu (rabal2o monumen(al sobre o pano de fundo
2is(-ri+o Due (ornou poss>$el o ,olo+aus(o:
5esmo Sno s+ulo dezeno$eT Duando os Fudeus (i$eram
permiss9o de par(i+ipar na $ida na+ional, nen2uma d+ada
passou sem Due eles, em um 1s(ado europeu ou ou(ro,
fossem a+usados de ma(ar +rian8as +ris(9s, para usar seu
sangue a fim de assar o p9o da p?s+oa. A "difama89o do
sangue", $inda +omo $eio +om eEplosHes de $ioln+ia popular
+on(ra os Fudeus, refle(ia profundos pre+on+ei(os Due
nen2uma Duan(idade de modernismo ou edu+a89o liberal
pare+eram +apazes de ul(rapassar. ddio pelos Fudeus, +om
sua 2is(-ria de dois mil anos, poderia surgir (an(o +omo uma
eEplos9o espon(Gnea de ins(in(os populares, +omo um
ins(rumen(o proposi(almen(e dire+ionado de pol>(i+a de bode
eEpia(-rio...
5esmo enDuan(o a !rimeira Vuerra 5undial (ermina$a
na fren(e o+iden(al, mais de +inDXen(a Fudeus foram mor(os
por u+ranianos lo+ais na +idade de .$o$ no les(e da !olOnia.
Na en(9o independen(e +idade u+raniana de !rosRuro$, mil e
se(e+en(os Fudeus foram assassinados no dia 15 de fe$ereiro
de 1%1% por seguidores do l>der na+ionalis(a u+raniano,
'imon !e(lura, e a( o fim do ano, as gangues de !e(lura
2a$iam ma(ado pelo menos sessen(a mil Fudeus.
1sses Fudeus eram $>(imas dos -dios lo+ais
remanes+en(es dos dias dos +zares, mas numa es+ala
ineEis(en(e no s+ulo an(erior. Na +idade de Yilna, a
"Jerusalm da .i(uGnia", oi(en(a Fudeus foram assassinados
duran(e abril de 1%1%U na Val>+ia, Duin2en(os morreram.
"No(>+ias (err>$eis es(9o +2egando a( n-s da !olOnia",
es+re$eu o l>der sionis(a C2aim Peizmann a um amigo no dia
% de no$embro de 1%1/. "4s poloneses re+en(emen(e
liber(ados es(a$am (en(ando se li$rar dos Fudeus pelo an(igo
e familiar m(odo Due eles aprenderam dos russos Si.e.
assassina(oT. Vri(os Due +or(am o +ora89o es(9o +2egando a
n-s. 1s(amos fazendo (udo Due podemos, mas somos (9o
fra+osC"
1"
1Eemplos in+on(?$eis de persegui89o e assassina(os de
Fudeus por (oda a 1uropa, (ais +omo os massa+res na
0+rGnia em 1%1/ e 1%1%, pro$aram Due ,i(ler n9o foi nem o
in$en(or do an(i6semi(ismo nem o primeiro a se dedi+ar ao
eE(erm>nio do po$o es+ol2ido de Deus. A Ini+a diferen8a foi
Due a(ra$s das +onDuis(as do eEr+i(o alem9o, ,i(ler gan2ou
o +on(role sobre a maior par(e da 1uropa e mesmo BIssia
aden(ro. Assim ele foi +apaz de le$an(ar, organizar e pOr em
fun+ionamen(o um an(i6semi(ismo uni$ersal e ina(o e en(9o
efe(uar em grande es+ala o Due 2? (an(o (empo (in2a fi+ado
+onfinado a eEplosHes isoladas em lo+ais dis(an(es uns dos
ou(ros. ,i(ler simplesmen(e pre(endia (erminar o ser$i8o de
a+abar +om os Fudeus sis(em?(i+a e efi+ien(emen(e, um
(rabal2o em Due os +idad9os da 1uropa se en$ol$eram
esporadi+amen(e duran(e s+ulos sem de(ermina89o e
+oordena89o sufi+ien(es para le$?6lo a uma +on+lus9o.
Alm disso, por essa (arefa monumen(al, ,i(ler
espera$a a gra(id9o da 1uropa. Vera8Hes se lembrariam dele
+omo o gnio Due efe(uou uma "'olu89o :inal do !roblema
Judeu". Como Vilber( demons(rou:
As prepara8Hes para assassina(o em massa foram
poss>$eis pelas $i(-rias mili(ares da Aleman2a nos meses Due
seguiram a in$as9o da !olOnia em 1%#%. 5as desde o
momen(o Due Adolf ,i(ler +2egou ao poder em 1%##, o
pro+esso de$as(ador F? (in2a +ome8ado. 1sse foi um pro+esso
Due dependia da eE+i(a89o de -dios 2is(-ri+os e pre+on+ei(os
an(igos..."
A 1uropa es(a$a madura para essa no$a a$en(ura,
pron(a para se li$rar do peso Fudeu de uma $ez por (odas.
,i(ler pro$ou esse fa(o ao en$ol$er +idad9os +omuns, passo a
passo, na +res+en(e persegui89o e, finalmen(e, na elimina89o
de (odos os Fudeus em (oda par(e nos pa>ses sob o seu
+on(role. :oi uma eEplora89o perspi+az desse -dio uni$ersal
pelos Fudeus Due ele sabia Due residia J flor da pele de Duase
(odas as pessoas.
.on1ecimento e .ooperao 'Bblicos
4 primeiro peDueno passo +ome8ou F? em 1%" +om a
publi+a89o do programa embriOni+o de 5 pon(os do !ar(ido
Nazis(a. 1le (in2a $?rias +l?usulas an(i6semi(as, en(re elas a
eEign+ia de Due (odos os Fudeus Due (i$essem +2egado J
Aleman2a desde 1%1& fossem embora. 4s dis+ursos de ,i(ler
sempre enfa(iza$am a ne+essidade de li$rar6se do poder dos
Fudeus. 1ssas a+usa8Hes eram re+2eadas de slogans (ais
+omo "An(i6semi(as do mundo, unam6seC !o$os da 1uropa,
liber(em6seC" Tais dis+ursos en+on(raram uma audin+ia
pron(a.
Mein Kampf 8Minha 7uta9, o manifes(o de ,i(ler
publi+ado em 1%5, es(a$a +2eio de re(-ri+a an(i6Fudai+a e
n9o deiEa$a dI$idas na men(e de ningum a respei(o de seus
planos Duando ele +2egasse ao poder. .onge de es+onder
suas in(en8Hes, ele as de+lara$a aber(amen(e para (odo
mundo ler. 5as n9o 2a$ia nen2um pro(es(o de +idad9os
alem9es de+en(es de Due (al -dio, 2umil2a89o e maus (ra(os
a DualDuer ra8a ou indi$>duo n9o eram +ara+(er>s(i+os de
pessoas +i$ilizadas. Nem 2a$ia mui(o pro(es(o de ou(ras
na8Hes "+i$ilizadas".
Ao +2egar ao poder, ,i(ler se mo$eu rapidamen(e para
pOr seu plano em a89o e en$ol$er o po$o alem9o na sua
eEe+u89o. No dia )de abril de 1%##, $eio a "aposen(adoria"
for8ada de (odos os n9o6arianos. Alguns alem9es fi+aram
+2o+ados, mas n9o 2ou$e nen2um +lamor geral de oposi89o.
Nuase ningum $eio em defesa dos amigos e $izin2os Fudeus.
A maioria dos alem9es pare+ia +on(en(e em ser iden(ifi+ada
+omo "arianos" da lin2agem superior e em assumir +argos
impor(an(es deiEados por Fudeus. Na $erdade, "+idades ale6
m9s +ompe(iam na bus+a zelosa do no$o ideal [ariano[.
1m :ranRfur(, no dia des(a primeira [lei ariana[,
professores Fudeu6alem9es foram proibidos de ensinar nas
uni$ersidades, a(ores Fudeu6alem9es de a(uar no pal+o, e
mIsi+os Fudeu6alem9es de (o+ar em +on+er(os... No dia 1# de
abril... na 0ni$ersidade de =erlim, +ar(azes apare+eram...
[Nosso inimigo mais perigoso o Fudeu...[ A eEpuls9o dos
Fudeus das uni$ersidades foi r?pida e (o(al Sin+lusi$e os
gan2adores de prmios NobelT. Alber( 1ins(ein foi for8ado ao
eE>lio".
1
A Aleman2a respondera posi(i$amen(e ao primeiro
passo e o plano diab-li+o de ,i(ler (in2a garan(ia de su+esso.
4s +ampos de +on+en(ra89o foram mon(ados para
aDueles Due deiEassem de +umprir +om as no$as ordens.
,a$ia rela(i$amen(e pou+os alem9es, no en(an(o, Due se
opun2am ao an(i6semi(ismo agora ofi+ial. 4s Fudeus es(a$am
sendo surrados, mu(ilados, e mesmo mor(os por (oda a
Aleman2a. Car(azes +ome8a$am a apare+er "em mil2ares de
+afs, es(?dios de espor(es, loFas, e es(radas Due le$a$am a
+idades e $ilas: [Judeus n9o s9o a+ei(os[."
1#
Nen2um (ribunal
alem9o desapro$a$a as leis nem a+2a$a Due eram uma $iola6
89o da de+n+ia b?si+a Due se de$e a (odo ser 2umano.
& Aperto do %4
A fase seguin(e foi uma 2umil2a89o mais geral a(ra$s
de espan+amen(os pIbli+os e des(rui89o de propriedades. !or
(oda par(e +asas, neg-+ios e sinagogas Fudai+as eram
arrombadas e a mob>lia e os obFe(os $aliosos eram Fogados na
rua e des(ru>dos. Dessa maneira sis(em?(i+a os Fudeus foram
aber(a e bru(almen(e eEpulsos de $ila ap-s $ila, +riando o
Due fi+ou +on2e+ido +omo +idades "li$res de Fudeus". 4 Due
a+on(e+era por (oda a 2is(-ria em $ilas isoladas, agora era
bus+ado +om delibera89o $olun(?ria por (oda par(e. Alguns
alem9es es(a$am +2o+ados, mas a maioria per+ebeu os
benef>+ios para si mesma e se en$ol$eu no Due se (ornou um
fer$or na+ional. A( o mi(o medie$al de Fudeus +2upando o
sangue das +rian8as +ris(9s S+a(-li+o romanasT e seu
sa+rif>+io ri(ual foi rea$i$ado em (oda a Aleman2a.
5ui(os Fudeus fugiram para a !ales(ina para +ome8ar
uma no$a $ida na (erra de seus an+es(rais e en(re $izin2os
?rabes. As (ransmissHes de r?dio da Aleman2a perseguiram
os refugiados a( ali. Transmi(idas a( o 4rien(e 5dio, as
$ozes fren(i+as in+i(aram os ?rabes a fazerem
demons(ra8Hes +on(ra os Fudeus e a seguirem o eEemplo da
Aleman2a, +riando uma !ales(ina "li$re de Fudeus" mais uma
$ez.
No dia 15 de se(embro de 1%#5, ,i(ler assinou as ".eis
de Nuremberg". 4 an(i6semi(ismo agora era o es(ilo de $ida
ofi+ial por (oda a Aleman2a. 4s Fudeus n9o podiam mais ser
+idad9os e foram proibidos de 2as(ear a bandeira alem9.
Casamen(os de Fudeus +om arianos foram proibidos. A
Aleman2a es(a$a sendo purifi+ada de (odos os Fudeus e da
influn+ia Fudai+a. 0m mdi+o Fudeu Due deu uma
(ransfus9o de seu pr-prio sangue para sal$ar a $ida de um
pa+ien(e foi +ondenado ao +ampo de +on+en(ra89o por "po6
lui89o ra+ial". Demons(ra8Hes an(i6Fudai+as agora es(a$am
surgindo por (oda a Aleman2a e se espal2ando por pa>ses
$izin2os. 1m desespero, Fudeus +ome8aram a se sui+idar em
nImeros +res+en(es, enDuan(o dezenas de mil2ares fugiram
para ou(ros pa>ses, mui(os para a !olOnia e ,ungria. 4
refIgio Due en+on(raram seria (empor?rio. Agora s- era uma
Dues(9o de (empo a( Due o fim dos Fudeus europeus LeE+e(o
por uns pou+os mil2ares de sobre$i$en(esM fosse um fa(o
+onsumado.
.ulpa Mundial
4s e$en(os na Aleman2a n9o es(a$am es+ondidos do
res(o do mundo. Bela(os de (es(emun2as do 2orror +res+en(e
+ausado aos Fudeus por (oda a Aleman2a, assim +omo o
+res+en(e nImero de demons(ra8Hes +on(ra eles em pa>ses
$izin2os foram $ei+ulados na m>dia mundial. 1m Ful2o de
1%#/, uma +onfern+ia in(erna+ional foi sediada em 1$ian,
:ran8a, para dis+u(ir os problemas impos(os pelo nImero
+res+en(e de Fudeus Due (en(a$am desesperadamen(e es+apar
da Aleman2a. 5esmo dian(e de uma ne+essidade 2umil2an(e
e +res+en(e, o n>$el de empa(ia in(erna+ional es(a$a dimi6
nuindo. 4 mundo (odo (eria Due +arregar um pou+o da +ulpa
pelo ,olo+aus(o. A fal(a de +ompaiE9o dos ou(ros pa>ses
dian(e de um eE(erm>nio iminen(e dos Fudeus europeus
imperdo?$el. ADui es(? a eEpli+a89o de um ofi+ial aus(raliano
para a reFei89o de seu pa>s aos refugiados Fudeus:
'em dI$ida ser? +ompreendido Due, por n9o (ermos
problemas ra+iais, n9o (emos o deseFo de impor(ar um.
1&
` medida em Due +res+ia o nImero de Fudeus Due
Dueriam emigrar da Aleman2a, "as res(ri8Hes +on(ra eles
(ambm +res+eram: a <ngla(erra, a !ales(ina e os 1s(ados
0nidos res(ringiram suas regras de admiss9o. Nua(ro pa>ses
sul6ameri+anos, Argen(ina, C2ile, 0ruguai, e 5Ei+o,
ado(aram leis Due res(ringiam se$eramen(e o nImero de
Fudeus Due podiam en(rar, no +aso do 5Ei+o o m?Eimo foi
de +em por ano".
15
Bes(ri8Hes de en(rada foram aper(adas na
Aus(r?lia e na 1s+andin?$ia. Befugiados eram +ruelmen(e
en$iados de $ol(a J des(rui89o +er(a, mesmo na fron(eira da
'u>8a, base da Cruz Yermel2a <n(erna+ional. ADueles Due
+onseguiam es+apar para (ais pa>ses eram pegos pela pol>+ia
su>8a, 2olandesa ou fran+esa, presos, e en$iados de $ol(a
pela fron(eira a( a Aleman2a para serem +onsumidos pela
efi+ien(e m?Duina mor(>fera de ,i(ler.
4s pou+os mil2ares de Fudeus alem9es afor(unados
Due +onseguiram emigrar an(es dos regulamen(os aper(arem,
passaram seus ansiosos primeiros meses e anos de liberdade
nos 1s(ados 0nidos, <ngla(erra, Aus(r?lia, 5Ei+o e ou(ros
pa>ses, (en(ando desesperadamen(e ob(er $is(os para seus
paren(es Due ainda es(a$am na Aleman2a. 1les se a+2a$am
lu(ando +on(ra uma barreira +ada $ez maior de regras e
res(ri8Hes irra+ionais +riadas proposi(almen(e para
impossibili(ar a emigra89o de mais Fudeus. 4 fluEo de
refugiados foi reduzido a um file(e, deiEando +en(enas de
mil2ares Due es(a$am (en(ando es+apar de serem mandados
para o les(e e, finalmen(e, eliminados.
4 mundo +ompar(il2a a +ulpa da Aleman2a no
,olo+aus(o n9o apenas na Dues(9o dos meios su(is de
regulamen(os o+ul(os. ,ou$e (an(os in+iden(es, bem
di$ulgados na po+a, de en$io deliberado de refugiados de
$ol(a J des(rui89o, Due fingir ino+n+ia um +rime em si
mesmo. Nuem pode se esDue+er do na$io St. 7ouis? 'eus
1.1/ refugiados Fudeu6alem9es par(iram +om esperan8as de
en+on(rar refIgio em $?rios pa>ses. Ao in$s disso, eles foram
reFei(ados, por(o ap-s por(o, nas Amri+as do Nor(e, Cen(ral e
do 'ul e for8ados a a(ra$essar o A(lGn(i+o de $ol(aC 'im, os
1s(ados 0nidos e seu presiden(e, :ranRlin D. Boose$el(,
re+usaram6se a re+eb6los, apesar de )"" deles (erem papis
$?lidos para en(rar nos 1.0.A., mas num fu(uro pr-Eimo.
Alm dos // a+ei(os pela <ngla(erra, pou+os dos
remanes+en(es es+aparam das fornal2as de ,i(ler.
1m mIl(iplos in+iden(es semel2an(es, pais, m9es,
fil2os, maridos e esposas espera$am, +2ora$am, supli+a$am,
e morreram sem mo(i$o. 0m in+iden(e (>pi+o dessas
inumer?$eis (ragdias foi o seguin(e:
No dia 1) de agos(o S1%#/T, +inDXen(a e (rs Fudeus
aus(r>a+os +2egaram a ,elsinDui pelo mar. :oi6l2es negada
permiss9o para desembar+ar, e o bar+o Due os (rouEera foi
for8ado Sa $ol(arT para a Aleman2a. Y?rios passageiros
(in2am os do+umen(os ne+ess?rios para en(rar nos 1s(ados
0nidos, e Dueriam apenas direi(os de (ransi(ar pela
:inlGndia. 5as nen2uma eE+e89o foi fei(a J no$a regra.
0ma Fudia gr?$ida, Due es(a$a pres(es a dar J luz, (e$e
permiss9o de sair do na$io e ir a um 2ospi(al, mas depois do
nas+imen(o, a m9e e o beb (i$eram Due reunir6se aos ou(ros
passageiros. No +amin2o de $ol(a J Aleman2a... (rs dos
refugiados reFei(ados se Fogaram ao mar e se afogaram.
1*
A Acelerao do En-ol-imento 'Bblico
A noi(e de % a 1" de no$embro de 1%#/, lembrada
desde en(9o +omo Kristallnacht ou a "Noi(e dos Cris(ais",
mar+ou uma in(ensifi+a89o a(errorizan(e do porom La(aDue
organizado +on(ra uma minoria (ni+a, espe+ialmen(e FudeusM
de ,i(ler no +amin2o para o eE(erm>nio planeFado dos
Fudeus. Na Aleman2a, ]us(ria e na regi9o dos mon(es
'ude(os, +er+a de 1.#"" sinagogas foram $andalizadas Ldas
Duais +er+a de )" foram in+endiadas ou demolidasM, e +er+a
de 1".""" +asas, neg-+ios e es+ri(-rios per(en+en(es a Fudeus
foram roubados e des(ru>dos. 5ais de %" Fudeus foram
assassinados a sangue frio, +er+a de #".""" foram presos s-
por sua ra8a e religi9o, e mil2ares desses Il(imos morreram
mais (arde nos +ampos de eE(erm>nio.
0m rela(-rio se+re(o do magis(rado supremo do !ar(ido
Nazis(a, Pal(2er =u+2, eEpli+a$a Due aDueles Due
assassinaram Fudeus n9o podiam ser punidos porDue eles
simplesmen(e es(a$am seguindo ordens. ADueles Due
es(upra$am Fudias, no en(an(o, eram "eEpulsos do par(ido e
en(regues aos (ribunais +i$is" 6 n9o pelo es(upro, mas por
(erem "$iolado as leis ra+iais de Nuremberg, Due proibiam
rela8Hes seEuais en(re gen(ios e Fudeus".
1)
4 assassina(o de Fudeus e o saDue de seus bens n9o
podiam mais ser a(ribu>dos a uns pou+os Camisas 5arrons
$iolen(os. Agora (odo o mundo (in2a $is(o o 2orror de um
porom planeFado e dire+ionado pelos pr-prios go$ernos. :oi,
+omo ,i(ler planeFou e agora sabemos, apenas o +ome8o de
uma sis(em?(i+a "solu89o final do problema Fudeu" Due
finalmen(e le$aria ao assassina(o de mais de *.""".""" de
Fudeus.
ADueles Due (in2am +ons+in+ia apelaram J Ini+a
au(oridade Due a+2a$am Due pudesse in(erferir. 1m Min
4ameit&ar, o rabino Peissmandl +on(a +omo o go$erno +i$il
da 1slo$?Duia apelou ao Ya(i+ano para Due fizesse parar o
en$io de Fudeus aos +ampos de eE(erm>nio. 4 Ya(i+ano
respondeu Due os Fudeus Due se +on$er(essem ao
+ris(ianismo L+a(oli+ismoM n9o de$iam ser en$iados, mas
Duan(o ao res(o, as fam>lias n9o de$iam ser separadas nos
+arregamen(os. 1m ou(ras pala$ras, mande6os a n9o ser Due
se +on$er(am ao +a(oli+ismo, mas mande fam>lias in(eiras
Fun(asC
N9o pre+iso repe(ir aDui Due a <greFa Ca(-li+a, do
Ya(i+ano para baiEo, sabia o Due es(a$a a+on(e+endoU isso
es(? do+umen(ado em $?rios lugares. Nuando os Fudeus
ainda pensa$am Due a eEpuls9o signifi+a$a apenas
(ransfern+ia, um ar+ebispo eslo$a+o re(ru+ou: "<sso n9o s-
eEpuls9o... eles $9o massa+rar (odos $o+s Fun(os... e esse o
+as(igo Due mere+em pela mor(e de nosso Beden(or. Yo+s
(m apenas uma Ini+a esperan8a: Con$er(am6se J nossa
religi9o, e assim agirei para +an+elar o de+re(o". Peissmandl
d? mais um eEemplo 2orripilan(e de um apelo ao nIn+io
apos(-li+o na 1slo$?Duia para impedir o massa+re de $idas
Fudias ino+en(es. 4 embaiEador re(ru+ou: "N9o eEis(e (al
+oisa +omo o sangue de +rian8as Fudias ino+en(esC Todo
sangue Fudeu +ulpado, e eles de$em morrer. 1sse o
+as(igo Due os espera por aDuele pe+ado."
1/
Uma ,erdade 5orr)-el +emais para Encarar
4 primeiro passo dos nazis(as para eE(erminar os
Fudeus na ,ungria $eio Duando eles eEpulsaram (odos os
Fudeus es(rangeiros. 4 ins(ru(or de +abala de 1lie Piesel,
+on2e+ido +omo "5oiss, o =edel", era es(rangeiro e es(a$a
en(re aDueles Due deiEaram a $ila de 'ig2e(, espremidos em
$agHes de gado. Todo mundo Dueria a+redi(ar Due os
depor(ados simplesmen(e foram mandados a ou(ra ?rea para
realizar (rabal2os auEiliares ao esfor8o de guerra. Com essa
pressuposi89o re+onfor(an(e, eles foram rapidamen(e
esDue+idos 6 a( Due um dia, 5os2e $ol(ou. 1le (in2a uma
ferida de bala na sua perna e +on(ou uma 2is(-ria lou+a de
Due os depor(ados foram obrigados a +a$ar suas pr-prias
$alas na flores(a da Val>+ia, per(o de Zoloma\e, de bebs
serem Fogados ao ar +omo al$os de (iro e serem me(ral2ados,
e de (odo o res(an(e ser fuzilado e Fogado em $alas +omuns.
1le foi o Ini+o sobre$i$en(e por uma fuga mira+ulosa.
Ningum Dueria a+redi(ar na $erdade. 1lie Piesel es+re$e:
Duran(e longos dias e longas noi(es, ele foi de uma
+asa Fudia a ou(ra +on(ando a 2is(-ria de 5alRa, a peDuena
menina Due le$ou (rs dias para morrer, e de Tobias, o
alfaia(e, Due supli+ou para morrer an(es de seus fil2os...
5os2e 2a$ia mudado. N9o 2a$ia mais nen2uma alegria
nos seus ol2os. 1le n9o +an(a$a mais, n9o me fala$a mais
sobre Deus e sobre a +abala, mas apenas do Due (in2a $is(o.
As pessoas se re+usa$am n9o s- a a+redi(ar, mas a( a ou$ir
suas 2is(-rias.
"1le s- es(? (en(ando fazer +om Due (en2amos
+ompaiE9o dele. Nue imagina89o (em eleC" diziam eles. 4u
a(: "!obre rapaz. 1le fi+ou lou+o".
Nuan(o a 5oiss, ele +2ora$a.
"Judeus, ou8am6me. W s- isso Due pe8o a $o+s. 1u
n9o Duero din2eiro ou +ompaiE9o. Apenas ou8am6me", ele
+2ora$a en(re as ora8Hes ao aman2e+er e ao anoi(e+er.
Nem eu a+redi(a$a nele...
<sso foi no fim de 1%&... Nessa po+a ainda era
poss>$el ob(er permissHes de emigra89o para a !ales(ina. 1u
2a$ia pedido para meu pai $ender (udo, liDuidar seu neg-+io,
e par(ir.
"1s(ou mui(o $el2o, meu fil2o", ele respondeu. "1u
es(ou mui(o $el2o para +ome8ar uma $ida no$a... do nada,
mais uma $ez, num pa>s (9o dis(an(e..."
1%
!ara alguns igualmen(e dif>+il en+arar a $erdade
mesmo em nossos dias. .i$re(es (ais +omo *he *ruth of
(usch;it& 8( -erdade de (usch;it&9 (en(am negar o
,olo+aus(o. 'eu au(or, T2ies C2ris(op2ersen, alega (er sido
um soldado alem9o a ser$i8o em Aus+2Ai(z duran(e (odo o
ano de 1%&& e es+re$e: "Ap-s a guerra eu ou$i falar do
supos(o massa+re dos Fudeus... eu sei Due (ais a(ro+idades
nun+a foram +ome(idas."
"
4u(ro li$ro, *he (usch;it& M+th
8" Mito de (usch;it&9, de Pil2elm '(agli+2, um Dou(or em
Direi(o, Due depois da guerra ser$iu duran(e " anos +omo
Fuiz em ,amburgo. 1le afirma (er sido um ofi+ial da 1
a
=a(eria An(i6Area de !?ra6Nuedis(as "lo+alizada na
$izin2an8a de Aus+2Ai(z Sem 1%&&T para a pro(e89o dos
+ompleEos indus(riais Due emprega$am prisioneiros do
+ampo." 1le fez $?rias $isi(as ao +ampo e (ambm afirma n9o
(er $is(o nen2uma indi+a89o de Due os prisioneiros es(i6
$essem amedron(ados ou fossem mal(ra(ados e nega a
presen8a de DualDuer +Gmara de g?s ou forno +rema(-rio.
1
3ato ou 32bula?
*he Christian :e;s, um Fornal e$angli+o lu(erano,
publi+ou, $?rias $ezes, rela(os Due (en(am pro$ar Due o
,olo+aus(o foi um mi(o. 4 Fornal pediu Lainda em Faneiro de
1%%5M uma respos(a de DualDuer pessoa Due pudesse
desa+redi(ar os rela(-rios +omo os de C2ris(op2ersen e
'(agli+2, e afirma n9o (er re+ebido nen2uma refu(a89o.

Tal$ez aDueles Due (m (al e$idn+ia a+2am fI(il ofere+6la a
pessoas +uFas men(es de$em es(ar fe+2adas, F? Due man(m
(al pos(ura dian(e das mon(an2as de e$idn+ias dispon>$eis.
0ma $isi(a ao Iad -ashem Lnome 2ebrai+o do memorial ao
,olo+aus(oM, em Jerusalm ou ao mais no$o 5useu do ,olo6
+aus(o em Pas2ing(on, de$e sa(isfazer DualDuer pessoa
2ones(a Due pro+ure os fa(os. 1Eis(e ainda um grande
nImero de li$ros, (ais +omo *he 4olocaust 8" 4olocausto9, de
5ar(im Vilber(, +uFas // p?ginas de (es(emun2os s9o
apoiadas por ou(ras ** p?ginas de "Ano(a8Hes e :on(es". 0m
dos li$ros mais re+en(es, es+ri(o desde Due a aber(ura do
.es(e 1uropeu +olo+ou J disposi89o arDui$os para es(udo
pre$iamen(e se+re(os, in(i(ulado (natom+ of the (usch;it&
'eath Camp 8(natomia do Campo da Morte de (usch;it&9 e
+on(m a do+umen(a89o de $?rios pesDuisadores.
#
W +laro Due 2ou$e mil2ares de sobre$i$en(es do
,olo+aus(o +uFos (es(emun2os +on(am a 2is(-ria.
<nfelizmen(e, essas (es(emun2as es(9o morrendo aos pou+os
e logo n9o sobrar? nen2uma delas para nos relembrar. 1m
Fun2o de 1%/1, mais de *.""" sobre$i$en(es do ,olo+aus(o
de (odo o mundo se reuniram em Jerusalm "para pro+urar
amigos perdidos, e fazer uma Il(ima bus+a desesperada por
paren(es Due possi$elmen(e (i$essem sobre$i$ido".
&
5ais de
#.""" sobre$i$en(es s- de Aus+2Ai(z se reuniram no dia
de Faneiro de 1%%5, nas +erimOnias Due +omemoraram o
+inDXen(en?rio de sua liber(a89o.
5
A maioria deles n9o se
+on2e+ia an(es, mas seus (es(emun2os independen(es
+on(am a mesma 2is(-ria.
'e for ne+ess?rio, no en(an(o, eEis(em mui(as
(es(emun2as n9o6Fudias do ,olo+aus(o. 4 erro de
C2ris(op2ersen e '(agli+2 aparen(emen(e sin+ero e
fa+ilmen(e eEpli+ado. Duran(e a po+a em Due es(a$am l?,
nen2uma +Gmara de g?s e nen2um forno +rema(-rio eEis(ia
em Aus+2Ai(z propriamen(e di(o, mas no +ampo pr-Eimo, em
=irRenau. Considere o (es(emun2o L+en(enas de ou(ros po6
deriam ser +i(adosM regis(rado no di?rio de ou(ro alem9o, Dr.
Jo2an Zremer, (razido a Aus+2Ai(z +omo mdi+o: "1s(i$e
presen(e pela primeira $ez numa a89o espe+ial Js (rs da
madrugada. 1m +ompara89o, o inferno de Dan(e pare+e
Duase uma +omdia. Aus+2Ai(z +2amado de +ampo de
eE(erm>nio +om Fus(i8aC" Nues(ionado depois da guerra, o Dr.
Zremer (es(ifi+ou:
1sses assassina(os em massa Sem 1%&T a+on(e+iam
em peDuenas +abanas fora do +ampo de =irRenau numa
flores(a. 1ssas +abanas eram +2amadas de "bunRers" na
g>ria dos 2omens da '.'. Todos os mdi+os da '.'., a ser$i8o
no +ampo, se al(erna$am para par(i+ipar das opera8Hes nas
+Gmaras de g?s, Due eram +2amadas de Sonderaction, "a89o
espe+ial". 5in2a par(e +omo mdi+o nessas opera8Hes
+onsis(ia em fi+ar de pron(id9o per(o do bunRer... +aso
DualDuer um Sdos 2omens da '.'.T desmaiasse por +ausa dos
$apores $enenosos.
Nuando o (ranspor(e +om pessoas Due eram des(inadas
J +Gmara de g?s +2ega$a J rampa ferro$i?ria, os ofi+iais da
'.'. sele+iona$am, en(re os re+m6+2egados, pessoas +apazes
de (rabal2ar, enDuan(o (odo o res(o 6 idosos, (odas as
+rian8as, mul2eres +om fil2os nos seus bra8os e ou(ras
pessoas Due n9o eram +onsideradas +apazes de (rabal2ar 6
embar+a$a J for8a nos +amin2Hes e era +onduzido Js
+Gmaras de g?s.
1u +os(uma$a seguir o (ranspor(e a( +2egarmos ao
bunRer. Ali as pessoas primeiro eram +onduzidas aos
barra+Hes onde as $>(imas se despiam e en(ra$am nuas nas
+Gmaras de g?s... os 2omens da '.'. man(in2am as pessoas
Duie(as, dizendo Due iriam (omar ban2o e (irar os piol2os.
"
Encarando a err)-el ,erdade 5o8e
N9o s- o passado, no en(an(o, Due mui(os a+2am
dif>+il de en+arar, mas o presen(e (ambm. 1sse fa(o es(?
+laro nas numerosas afirma8Hes de l>deres da <greFa Ca(-li+a
e fun+ion?rios go$ernamen(ais de (odo o mundo
denun+iando 2ipo+ri(amen(e o ,olo+aus(o no passado,
enDuan(o, ao mesmo (empo, fe+2am os ol2os ao mesmo an(i6
semi(ismo no mundo 2oFe. Ao obser$ar o +inDXen(en?rio da
liber(a89o de Aus+2Ai(z6=irRenau, onde en(re 1,1 e 1,5 mi6
l2Hes de prisioneiros morreram, %" por +en(o deles Fudeus, o
papa Jo9o !aulo << de+larou:
An(i6semi(ismo nun+a mais. Nun+a mais a arrogGn+ia
do na+ionalismo. Veno+>dio nun+a mais. S4 ,olo+aus(oT foi
uma das 2oras mais es+uras e (r?gi+as de nossa 2is(-ria...
um es+ure+imen(o da raz9o, da +ons+in+ia, do +ora89o
Sespe+ialmen(e paraT o po$o Fudeu, para o Dual o regime
nazis(a planeFou um eE(erm>nio sis(em?(i+o...
)
1ssas s9o belas pala$ras, mas s9o $azias sem o
re+on2e+imen(o ne+ess?rio do an(i6semi(ismo de sua <greFa,
seu massa+re dos Fudeus a(ra$s dos s+ulos, e o papel de
apoio Due realizou no ,olo+aus(o. ,? (ambm uma nega89o
da realidade presen(e nessas pala$ras. 4 mesmo esp>ri(o Due
le$ou ,i(ler ao geno+>dio es(? $i$o 2oFe e represen(ado em
do+umen(os (ais +omo a Car(a da 4.!, Due +on(inua a
+lamar pelo eE(erm>nio de <srael. 4 papa, no en(an(o, re+ebe
Arafa( no Ya(i+ano +omo um +2efe de 1s(ado. Nuando
Zaddafi berra: "A ba(al2a +om <srael de$e ser (al Due depois
dela <srael n9o eEis(a maisC", ele n9o pode ser des+ar(ado
+omo um fan?(i+o isolado. Tais amea8as 2i(lerianas s9o
ou$idas +on(inuamen(e das bo+as de religiosos e l>deres
pol>(i+os mu8ulmanos nos r?dios e al(o6falan(es e na TY em
(odos os pa>ses ?rabes. 1las s9o ensinadas nas mesDui(as e
s9o a base da religi9o do <sl9.
'e o papa realmen(e Duer dizer "nun+a mais", por Due
ele n9o +ondena esse an(i6semi(ismo (9o -b$io ao in$s de
en+oraF?6lo a(ra$s da amizade do Ya(i+ano +om Arafa(3 4
,olo+aus(o n9o um e$en(o do passado dis(an(e para nos
lembrar de uma men(alidade Due F? superamos. 1sse esp>ri(o
maligno es(? $i$o e a(i$o 2oFe, e no en(an(o, +omo na po+a
de ,i(ler, bem pou+as pessoas es(9o dispos(as a en+arar os
fa(os.
'e a Aleman2a 2oFe fizesse as afirma8Hes sobre
eE(erm>nio dos Fudeus Due os ?rabes fazem freDXen(emen(e,
o mundo se le$an(aria em +ondena89o. 5as o $eneno da
aniDuila89o dire+ionado +on(inuamen(e a <srael pelos ?rabes
a+ei(?$el por +ausa da afirma89o aparen(emen(e +orre(a de
Due <srael foi o agressor em seus +onfli(os +om seus $izin2os.
0m refIgio seguro +on(ra o +res+en(e an(i6semi(ismo
mundial (9o ne+ess?rio 2oFe Duan(o na po+a de ,i(lerU e
+omo ou(rora, (ambm agora, esse refIgio seguro es(? sendo
negado aos Fudeus Due dele pre+isam. 4 mundo (odo es(?
eEigindo o fim da +ons(ru89o de +asas Fudai+as no Due
+2amam de "os (erri(-rios o+upados". 1n(9o, onde Due os
refugiados Fudeus $9o morar3 N9o mo(i$o de preo+upa89o
Due Yladimir Q2irino$sR\, Due aber(amen(e de+lara: "1u
agirei +omo ,i(ler agiu", (en2a re+ebido 5 por +en(o dos
$o(os russos3
A 5ist4ria Est2 se Repetindo
Na 1slo$?Duia, o seman?rio popular Jmena de+lara Due
"os Fudeus manipularam a men(ira do ,olo+aus(o para
+onseguir seu pr-prio 1s(ado, <srael, e Due o +ronis(a do
,olo+aus(o, 1lie Piesel, re+ebeu o prmio Nobel pela [maior
men(ira do s+ulo[", e +ulpa os Fudeus pelo +omunismo. 0ma
pesDuisa re+en(e na 1slo$?Duia mos(rou Due o an(i6
semi(ismo mais for(e en(re os +a(-li+os, Due +ons(i(uem *5
por +en(o da popula89o. 0ma +ampan2a es(? sendo le$an6
(ada por seus admiradores assumidos para reabili(ar o padre
+a(-li+o :rei Josef Tiso, (>(ere do regime nazis(a de 1%#%6&5,
Due en$iou a peDuena popula89o Fudai+a de )".""" aos
+ampos de eE(erm>nio da !olOnia. Com a $iola89o dos
+emi(rios Fudeus e o ressurgimen(o do passado fas+is(a, a
perspe+(i$a dos #.""" Fudeus da 1slo$?Duia n9o mui(o
boa.
/
'er? Due <srael de$e es(ar fe+2ado a eles3
As amea8as de 'addam ,ussein +on(ra <srael n9o s9o
menos dire+ionadas aos Fudeus do Due as de ,i(ler. !orm
ele o grande 2er-i das massas mu8ulmanas por +ausa de
sua promessa de "des(ruir <srael" e "liber(ar a !ales(ina".
5esmo depois da $iolen(a89o do ZuAai(, o rei ,ussein da
JordGnia disse Due "para a maioria do mundo ?rabe
S'addamT um 2omem pa(rio(a Due... S(ra(aT os ou(ros na
base do respei(o mI(uo". 4 mal se (orna bem Duando dedi6
+ado J "Fus(a +ausa[ do eE(erm>nio FudeuC Assim foi na po+a
de ,i(ler e assim 2oFe, e o mundo permane+e (9o
desin(eressado dos problemas a(uais +omo naDuela po+a.
0m +omen(aris(a do Jerusalem Post es+re$e +om uma
per+ep89o bem a+urada:
N9o ne+ess?rio dizer Due a empa(ia +om a(raso de 5"
anos para +om as $>(imas do ,olo+aus(o n9o se es(ende aos
Fudeus de 2oFe, prin+ipalmen(e Duando s9o israelenses.
4 massa+re mais re+en(e foi um eEemplo disso.
1Epressando pouDu>ssima empa(ia por <srael, a maioria dos
edi(oriais dos Fornais se dedi+aram a dis+ursos
pre(ensiosamen(e san(os sobre as razHes para Due "a press9o
pela paz pre+isa ser man(ida e n9o reduzida", +omo de+larou
o *he Euardian, Due di(a as (endn+ias dos poli(i+amen(e
+orre(os, no dia # de Faneiro S1%%5T... deiEaSndoT +laro
porDue o massa+re Sde =ei( .idT foi par+ialmen(e
desapro$ado: (ais a(aDues (erroris(as "difi+ul(am ainda mais
al+an8ar as genu>nas eEpe+(a(i$as pales(inas, sem as Duais o
pro+esso es(? +ondenado".
0m edi(orial ainda mais ofensi$o apare+eu no *he
Washinton Post no mesmo dia S+ulpandoT a a(i$idade
+olonial israelense... gpelo a(aDueT...
%
5ais uma $ez o Fudeu o bode eEpia(-rio, +ulpado
pelos problemas mundiais. W a in(ransign+ia de <srael Due
es(? impedindo o pro+esso de paz no 4rien(e 5dio. W o seu
deseFo de mais (erri(-rios do Due mere+e Due bloDueia o
+amin2o da paz. A ne+essidade dessa (erra esDue+ida, a
mesma ne+essidade da po+a de ,i(ler, de propor+ionar um
refIgio seguro para os Fudeus es+aparem do +res+en(e an(i6
semi(ismo em (odo o mundo. 5as essa ne+essidade
desesperada de+larada +omo ileg>(ima e, +omo no passado,
um limi(e es(? sendo impos(o sobre o nImero de imigran(es
admi(idos em <srael.
W in+r>$el Due o mundo ainda se +onfron(e +om a
ne+essidade de uma solu89o final para o problema FudeuC
1s(9o sendo (en(adas $?6rias al(erna(i$as. N9o (emos dI$ida
de Due uma "paz" (empor?ria ser? a(ingida, porDue isso Due
a =>blia de+lara, +omo $eremos. :inalmen(e, porm, sob o
An(i+ris(o, aparen(emen(e n9o 2a$er? nen2uma ou(ra
al(erna(i$a sen9o a Due ,i(ler es+ol2eu. 1sse (ipo de "solu89o
final" ser? efe(i$ado numa a89o desesperada de al+an8ar uma
paz mundial duradoura.
4 Due es(amos dizendo n9o sensa+ionalismoU n-s s-
es(amos repe(indo o Due a =>blia diz. 4s mesmos profe(as
Due de+lararam +om 1"" por +en(o de pre+is9o o Due
a+on(e+eria a <srael a( es(e pon(o na 2is(-ria, s9o os Due nos
dizem o Due ainda $ai a+on(e+er. 4u o mundo a+redi(a na
pala$ra deles, Due a !ala$ra de Deus, e age de a+ordo, ou
sofrer? as (err>$eis +onseDXn+ias. <srael, (ambm, pre+isa
dar ou$idos a seus profe(as.
/ mesquita , com freq@6ncia, o ponto de partida das
demonstra)Ees e da re!olu)$o pol5tica, e o serm$o de
seDta+feira n$o apenas uma pr(tica reliiosa, mas
freq@entemente conclama com fer!or os fiis a
assumirem a militOncia pol5tica em nome de /l(.
Abd-al-Masih, erudito islmico
1
...Matai os id'latras Sos que n$o adoram a /l(T onde quer
que os encontreis, e capturai+os e cercai+os e usai de
emboscadas contra eles. Se se arrependerem e recitarem
a ora)$o Si.e., con!erterem+se ao Isl$T, e paarem o
tributo, ent$o libertai+os. /l( perdoador e miseri+
cordioso Spara com os mu)ulmanosT.
Sura 9.5
= combatei pela causa de /l( os que !os combatem. Mas
n$o sejais os primeiros a aredir. "eus n$o ama os
aressores. = matai+os onde quer que os encontreis. =
eDpulsai+os de onde !os eDpulsaram... Se desistirem,
lembrai+!os de que /l( clemente e misericordioso.
Sura 2.19-92
"os adeptos do 1i!ro, combatei os que n$o cr6em em /l(
nem no Rltimo dia... Marchai para o combate a p ou
montados e empenhai as !ossas posses e !ossa !ida pela
causa de /l(L
Sura 9.29,!1
&s crentes combatem na senda de /l(# os descrentes na
senda do 5dolo ?aut. -ombatei, pois, os aliados do
demFnio.
Sura !."#
,,. & Isl$ e o ?errorismo
,,. & Isl$ e o ?errorismo
0ma das mais in(ensas +a8adas 2umanas
in(erna+ionais F? realizadas +ulminou em ) de fe$ereiro de
1%%5 +om a en(rada fulminan(e de agen(es paDuis(aneses e
ameri+anos no Duar(o 1* da es(alagem 'u6Casa em
<slamabad, onde surpreenderam Bamzi A2med @ousef, na
pr-pria +ama, e o prenderam, le$ando6o rapidamen(e dali
sem Due ele pudesse (en(ar a menor resis(n+ia. 4 Fo$em
fugi(i$o, (rin(a anos in+omple(os, por Duem o Depar(amen(o
de 1s(ado nor(e6ameri+ano ofere+ia uma re+ompensa de dois
mil2Hes de d-lares, 2a$ia +onseguido es+apar de uma rede
global por Duase dois anos. Agora, de ps e m9os amarrados
e ol2os $endados, foi es+amo(eado para fora do !aDuis(9o e
em pou+as 2oras, es(a$a (ran+afiado numa ala de seguran8a
m?Eima do Cen(ro !enal 5e(ropoli(ano de No$a <orDue,
a+usado de ser o men(or maligno da eEplos9o no Porld Trade
Cen(er, em * de fe$ereiro de 1%%#, onde morreram seis
pessoas e mais de mil fi+aram feridas. 'uspei(a6se Due ele
(in2a +oneEHes +om e apoio finan+eiro de pelo menos um
pa>s, e sua pris9o pode le$ar a ou(ros indi$>duos em posi8Hes
impor(an(es, en$ol$idos +om o (errorismo em es+ala
mundial.

A despei(o da eEis(n+ia de subs(Gn+ias Du>mi+as


u(ilizadas na fabri+a89o de bombas e de uma mala +2eia de
eEplosi$os es+ondi dos em +arrin2os de brinDuedo em seu
Duar(o no ,olida\ <nn de <slamabad, @ousef alegou ino+n+ia
ao ser indi+iado num (ribunal federal em No$a <orDue em %
de fe$ereiro. 4fi+iais de Fus(i8a ameri+anos, no en(an(o,
afirmam possuir pro$as de Due alm de (er planeFado o
a(en(ado no Trade Cen(er, @ousef "es(a$a planeFando a(aDues
+on(ra ou(ros al$os ameri+anos ao redor do mundo, in+luindo
a embaiEada ameri+ana no !aDuis(9o, diploma(as e a$iHes
nas :ilipinas". :un+ion?rios paDuis(aneses alegam Due
@ousef admi(iu dian(e deles o seu en$ol$imen(o +om a
eEplos9o no Trade Cen(er. Tambm rela(aram Due ele
en$ol$eu o <raDue +omo o poder Due ordenou o a(en(ado J
bomba. @ousef 2a$ia fugido dos 1s(ados 0nidos na noi(e do
dia em Due a bomba eEplodiu no Trade Cen(er.
#
De a+ordo
+om os promo(ores do go$erno ameri+ano:
4 a(en(ado a bomba no Porld Trade Cen(er. 4
fuzilamen(o de um rabino radi+al. !lanos de eEplodir a sede
das Na8Hes 0nidas e de assassinar o presiden(e eg>p+io num
2o(el da !arR A$enue. Todas essas a(i$idades eram par(es de
uma +onspira89o... deflagrar uma uerra santa +on(ra o
go$erno ameri+ano 6 pro$a de Due o (errorismo do 4rien(e
5dio F? se enraizou em solo ameri+ano. !elo menos desde
1%/%,... um rupo islFmico radi+al es+ol2eu +omo al$o os 1s6
(ados 0nidos, um go$erno infiel Due ap-ia ou(ros infiis +omo
o 1gi(o e <srael...
&
Lnfase a+res+en(adaM.
& 'apel ;"anto; do Isl
4bser$emos as pala$ras Due +olo+amos em i(?li+o:
uerra santa, rupo islFmico, infiel e infiis. 4 <sl9 es(?
en$ol$ido numa uerra santa para ob(er o +on(role do mundoC
1ssa guerra foi ini+iada pelo pr-prio 5aom no s+ulo Y<<, e
+on(inua a ser eEe+u(ada 2oFe por seus seguidores fiis por
meio do (errorismo. 1sses (erroris(as n9o s9o radicais ou
e@tremistas, +omo os meios de +omuni+a89o +ons(an(emen(e
os ro(ulam. '9o, an(es, fundamentalistas islGmi+os fiis J sua
religi9o e aos ensinos do Cor9o, seguindo fielmen(e nas
pegadas de seu grande profe(a, 5aom. Como um eE6
mu8ulmano e erudi(o islGmi+o afirmou:
Nun+a de$emos imaginar Due (ais mu8ulmanos
es(eFam sendo desne+essariamen(e per$ersos. 1les es(9o
simplesmen(e sendo fiis J sua religi9o. A a(i(ude Due um
bom mu8ulmano de$eria (er para +om um Fudeu ou um
+ris(9o n9o segredo para ningum. Na $erdade, mui(o do
in+i(amen(o J $ioln+ia e J guerra em (odo o Cor9o dirigido
+on(ra os Fudeus e os +ris(9os Due reFei(aram o Due pensa$am
ser o es(ran2o deus Due 5aom (en(a$a pregar.
5
4 pro+esso +on(ra os en$ol$idos no a(aDue +on(ra o
Porld Trade Cen(er +on(inuou, mais de dois anos depois
daDuele a(o infame, no mesmo (ribunal onde Dua(ro 2omens
F? foram +ondenados J pris9o perp(ua sem direi(o J
liberdade +ondi+ional por sua par(i+ipa89o no a(en(ado.
*
4s
ou(ros 1 rus foram a+usados de +onspira89o sedi+iosa
num plano mais amplo de fazer eEplodir n9o apenas o Porld
Trade Cen(er, mas (ambm a sede das Na8Hes 0nidas, a sede
do :=< em No$a <orDue, dois (Ineis e uma pon(e, bem +omo
de assassinar o presiden(e eg>p+io, ,osni 5ubaraR, e $?rias
ou(ras personalidades da pol>(i+a mundial.
)
4 EeDue 4mar Abdel Ba2man, um religioso
mu8ulmano +ego, foi a+usado de ser o l>der espiri(ual na
supos(a +onspira89o. 4 eE6'e+re(?rio de Jus(i8a dos 1s(ados
0nidos, Bamse\ ClarR, faz par(e do grupo de ad$ogados Due
defendem Ba2man. :alando sobre seu +lien(e, ClarR afirmou:
"!enso Due ele es(? sendo pro+essado pelo eEer+>+io de sua f
e de seus pon(os de $is(a religiosos."
/
Aparen(emen(e, ClarR
n9o per+ebe Due a "f e os pon(os de $is(a religiosos" de seu
+lien(e ad$ogam a baderna e o assassina(o +om o prop-si(o
de propagar o <sl9. A religi9o n9o pode Fus(ifi+ar o
assassina(o daDueles Due n9o a a+ei(am, mas essa (em sido a
pr?(i+a do <sl9 em (oda a sua sangren(a 2is(-ria.
Alguns dos rus do Fulgamen(o dessa +onspira89o
(erroris(a, a+usados de obede+er Js ins(ru8Hes religiosas de
Ba2man na eEe+u89o de seus planos malignos, $in2am
sendo obser$ados pelo :=< desde 1%/%. J? naDuela o+asi9o
dis(an(e, ofi+iais do ser$i8o se+re(o (in2am fo(ografado dois
dos a+usados pra(i+ando (iro6ao6al$o na regi9o de .ong
<sland, Fun(amen(e +om (rs dos F? +ondenados pela eEplos9o
no Porld Trade Cen(er. Assim, o go$erno +ons(a(ou um
rela+ionamen(o duradouro en(re os rus, +ompro$ando sua
(ese de Due eEis(ia uma "organiza89o Fi2ad", liderada por
Abdel Ba2man, +uFo obFe(i$o era "deflagrar uma [guerra
Lsan(aM de (errorismo urbano +on(ra os 1s(ados 0nidos[,
planeFando des(ruir edif>+ios, (Ineis e pon(es na ?rea
me(ropoli(ana de No$a <orDue.
%
Num desdobramen(o surpreenden(e, um dos rus,
'iddig <bra2im 'iddig Ali, supos(amen(e o +2efe da
+onspira89o, abandonou as alega8Hes de ino+n+ia e
de+larou6se +ulpado, apresen(ado J +or(e uma +onfiss9o
de(al2ada. 4s planos mais amplos da +onspira89o para a
"guerra san(a" in+lu>am (ambm $?rios assassina(os. 4s
resul(ados desse plano de$eriam (er sido mais des(ru(i$os e
a(errorizan(es do Due DualDuer +oisa "Due es(e mundo F?
(en2a (es(emun2ado".
1"
A +onfiss9o de Ali impli+ou seus
+ompan2eiros de Fulgamen(o, in+luindo o EeDue 4mar Abdel6
Ba2man. 'egundo Ali, a (rama de$eria mos(rar aos
ameri+anos Due "n-s podemos a(ingir $o+s J 2ora Due
DuisermosC"
11
Uma %egao Es/uizo#rnica
4s pr-prios ?rabes s9o, mui(as $ezes, al$os do
(errorismo islGmi+o. Conforme obser$amos, n9o 2? uma
demo+ra+ia seDuer en(re os 1 go$ernos ?rabes no mundo.
No en(an(o, esses regimes ?rabes di(a(oriais, (odos
professando lealdade ao <sl9, (emem golpes de 1s(ado
arDui(e(ados pelos fundamen(alis(as islGmi+os, Due (m
regimes ainda mais opressi$os. No +ome8o de fe$ereiro de
1%%5, o go$erno argelino (irou de sua pris9o domi+iliar os
l>deres da :ren(e <slGmi+a de 'al$a89o e os en$iou para uma
peni(en+i?ria. 0ma impla+?$el guerra de (error $em sendo
desen+adeada +on(ra o go$erno argelino pela oposi89o
islGmi+a 6 uma guerra em Due #".""" pessoas La maioria
argelinos, mas mui(os es(rangeiros (ambmM foram mor(as
desde Faneiro de 1%%. 0ma au(oridade no 4rien(e 5dio
es+re$e:
,oFe n9o 2? um go$erno no mundo ?rabe, in+luindo o
go$erno ul(ra6religioso da Ar?bia 'audi(a, Due n9o (ema a
mili(Gn+ia islGmi+a +omo o maior desafio J sua es(abilidade.
1
Numa (en(a(i$a esDuizofrni+a de negar a $erdade,
mui(os mu8ulmanos, espe+ialmen(e os Due eEer+em
lideran8a +i$il, insis(em Due o <sl9 uma religi9o pa+>fi+a. No
en(an(o, o (errorismo dirigido +on(ra na8Hes ?rabes +om o fim
de pression?6las a ado(ar a lei islGmi+a es(? em perfei(o
a+ordo +om as (?(i+as Due o pr-prio 5aom empregou para
for8ar a obedin+ia ao Cor9o. Numa +onfern+ia de +Ipula
Due durou (rs dias em Casablan+a, no 5arro+os, no in>+io
de 1%%5, l>deres mu8ulmanos, embora ad$ogando a "unidade
islGmi+a", (ambm se +omprome(eram a resis(ir Fun(os +on(ra
o Due +2amaram de "fana(ismo religioso". 4s 5 membros da
4rganiza89o da Confern+ia <slGmi+a +ondenaram o
(errorismo +on(ra seus membros e, ao mesmo (empo,
ad$er(iram +on(ra "uma +ampan2a feroz para denegrir o
<sl9".
1#
Denegrir o <sl93 Na $erdade o pr-prio <sl9 Due inspira
grande par(e do (errorismo mundial. Conforme $imos, a
$ioln+ia e o (errorismo (m sido os meios de eEpandir o <sl9
desde o prin+>pio, +om 5aom e seus su+essores. 1sse o
ensino do Cor9o. 4s ensinos do <sl9, na $erdade, inspiram o
(errorismo ?rabe ao redor do mundo, (errorismo Due
dirigido por grupos islGmi+os +omo a 4rganiza89o para a
.iber(a89o da !ales(ina L4.!M, ,amas, Ji2ad <slGmi+o,
,ezbolla2, e ou(ros.
4s a(en(ados J bomba e os assassina(os $m de uma
mo(i$a89o religiosa genu>na: a des(rui89o de <srael e a
suFei89o final de (odo o mundo J lei islGmi+a. No en(an(o, de
alguma forma, (udo +ulpa de <srael. W +ulpa de <srael ser
al$o dos a(aDues (erroris(as e (ambm Due seus aliados
sofram a(aDues semel2an(es. Conforme Veorge Pill es+re$eu
em sua +oluna:
A (ropa dos Due "+ulpam <srael primeiro Lpor fim, e no
meioM" grande e es(? +res+endo, aDui e no eE(erior... ,oFe
espe+ialmen(e +laro Due <srael o ?libi pr?(i+o, mas
implaus>$el para as $?rias pa(ologias Due +on$ulsionam
mui(as na8Hes ?rabes e para as rela8Hes (ensas en(re elas.
errorismo e raio
A 4rganiza89o para .iber(a89o da !ales(ina,
sus(en(ada plenamen(e +om o din2eiro do pe(r-leo ?rabe e
aben8oada pelos l>deres religiosos islGmi+os foi, por mui(o
(empo, a mais +on2e+ida das organiza8Hes (erroris(as ?rabes,
e a pon(a6de6lan8a do (errorismo mundial. Nuem poder?
esDue+er os ros(os ferozes Due iden(ifi+aram os pales(inos
+omo (erroris(as aos ol2os do mundo, "os ma(adores
en+apuzados das 4limp>adas de 5uniDue, os seDXes(radores
de 1n(ebe, os assassinos do na$io (chille 7auro/3
1&
Da$id
.amb es+re$eu +om respei(o J al6:a(a2 de @asser Arafa(, Due
assumiu a 4.! depois da guerra de 1%*):
4 meio Due eles LArafa( e a al6:a(a2M es+ol2eram para
le$ar a sua +ausa peran(e o mundo foi o (errorismo, e nisso
eles se (ornaram $erdadeiros profissionais. 'eus seDXes(ros e
assassina(os gan2aram as man+2e(es em (odo o mundo, e de
repen(e ningum mais pre+isa$a pergun(ar Duem eram os
pales(inos. Todo mundo sabia. 1les eram os "(erroris(as"...
4 problema era Due a pla(aforma da 4.! era baseada
na... des(rui89o de <srael, um pa>s uni$ersalmen(e admirado
no 4+iden(e. 4 pr-prio obFe(i$o fi+ou obs+ure+ido pela
re(-ri+a e pela +arnifi+ina usadas para al+an8?6lo...
'ob o +omando de Arafa( a 4.! se (ransformou na
mais +on2e+ida, mel2or armada e mais ri+a organiza89o
(erroris(a do mundo. 5ais de um bil29o de d-lares...
en+2eram seus +ofres duran(e os anos do pe(r-leo +aro... 4
eE6presiden(e Bonald Beagan +ara+(erizou (oda a organiza89o
+omo "um bando de +riminosos".
15
Agora Due a 4.!, por razHes (?(i+as, ado(ou uma no$a
pos(ura de +oeEis(n+ia pa+>fi+a +om <srael, es(? em
di$ergn+ia +om ou(ros grupos (erroris(as islGmi+os. 4s
o+iden(ais +os(umam pensar Due o mundo ?rabe unido,
Duando na $erdade 2? grandes di$isHes, animosidades,
suspei(as e +onfli(os se+ulares en(re os $?rios pa>ses. 5esmo
o mo$imen(o fundamen(alis(a es(? di$idido em +er+a de ""
grupos independen(es Due diferem em sua maneira e em
seus m(odos de re$olu89o e (error, um fa(o Due +ompli+a
enorme6men(e a (arefa de en(ender e re+2a8ar o (errorismo
islGmi+o. Todos os grupos, +laro, es(9o unidos em seu -dio
a <srael e em sua paiE9o por es(abele+er o +on(role do <sl9 em
(odo o mundo.
4 mundo islGmi+o +ara+(erizado por +ons(an(e
agi(a89o, (rai89o, re$olu89o e guerra. 4s l>deres ?rabes
des+onfiam um do ou(ro e lu(am en(re si. 'omen(e o <sl9 e a
gana pela des(rui89o de <srael os unem. 1mbora (en2a
rela8Hes amis(osas +om as na8Hes o+iden(ais, a Ar?bia
'audi(a (em a(a+ado <srael +om a mesma $eemn+ia de
'addam ,ussein ou @asser Arafa(. A frase do rei :a2d
(>pi+a: "A m>dia de$e eEor(ar os mu8ulmanos a lan8ar uma
jihad Sguerra san(aT... e a se unirem na +onfron(a89o +om os
Fudeus e aDueles Due os ap-iam."
1*
4 fundamen(alismo islGmi+o es(? em al(a em (odo o
4rien(e 5dio. Al+an8a a( mesmo o 4+iden(e, onde o
islamismo a religi9o Due +res+e mais depressa. 'uas
mesDui(as es(9o sendo +ons(ru>das em nImero +res+en(e por
(oda a 1uropa, <ngla(erra e 1s(ados 0nidos. 1sse fa(o (em
impli+a8Hes amea8adoras no Due diz respei(o ao (errorismo
mundial. 0m espe+ialis(a no 4rien(e 5dio +omen(a:
Na $erdade, duran(e os (rs Bamad9s Due passei no
4rien(e 5dio, pare+eu 2a$er um aumen(o mar+an(e,
progressi$o do nImero de ?rabes Due, sem $a+ilar, obede+em
a (odas as res(ri8Hes do Cor9o para a obser$Gn+ia do ms
sagrado... a( mesmo diploma(as, professores e 2omens de
neg-+ios se aFun(aram J massa 6 pelo menos para +onsumo
pIbli+o. 1sse mo$imen(o em dire89o J +omple(a obedin+ia
religiosa , no meu en(ender, a (endn+ia mais signifi+a(i$a
no mundo ?rabe 2oFe em dia. Nesse pro+esso... o 4rien(e
5dio es(? se (ornando menos (oleran(e...
1)
5esmo os go$ernos ?rabes Due finan+iaram o
(errorismo islGmi+o podem a+abar sendo al$o de agress9o. 4
ZuAai( foi o prin+ipal finan+iador da 4.! duran(e seus dias
mais des(ru(i$os. 4s (erroris(as da 4.! 2a$iam Furado
"+omba(er <srael" ma(ando +i$is, in+luindo +idad9os de
DualDuer pa>s amigo de <srael. Depois Due $?6rios diploma(as,
in+lusi$e um embaiEador nor(e6ameri+ano, foram
assassinados, algum pergun(ou ao 1mir do ZuAai( se ele
+on(inuaria a finan+iar a 4.!. 1le respondeu Due iria sim,
"sem DualDuer limi(e nos gas(os".
Como foi Due a 4.! re(ribuiu ao ZuAai( e J Ar?bia
'audi(a pelos bil2Hes de d-lares Due es(es 2a$iam
+on(ribu>do em seu apoio ao (errorismo duran(e anos3
4fere+endo ao <raDue informa8Hes se+re(as para sua in$as9o
do ZuAai( e sua (en(a(i$a de in$adir a Ar?bia 'audi(a. Com
os eEr+i(os de 'addam ,ussein es(a+ionados na fron(eira
+om a Ar?bia 'audi(a, Arafa(, +onfian(e na $i(-ria do <raDue,
de+larou: "Dizemos ao irm9o e l>der 'addam ,ussein, [A$an6
+e +om a bn89o de Al?C["
'romessa do 'ara)so
1is a> uma fra(ernidade de assassinosC Nue "deus"
aben8oaria o (errorismo e a ma(an8a de ino+en(es3 4s
(erroris(as islGmi+os a+redi(am es(ar seguindo as ins(ru8Hes,
e (er as bn89os de Al?. W essa f Due d? aos (erroris(as
islGmi+os (aman2o zelo e os faz dispos(os a sa+rifi+ar as
pr-prias $idas pela +ausa da +onDuis(a do mundo pelo <sl9.
Na $erdade, o massa+re de ino+en(es uma pr?(i+a
2onrada no <sl9. 1m sua guerra +on(ra o <raDue, a repIbli+a
islGmi+a do <r9, sob a orien(a89o dos l>deres religiosos,
limpou +ampos minados u(ilizando mil2ares de garo(os de
es+olas prim?rias para andar J fren(e das (ropas e dos
(anDues. Num Ini+o +ampo minado, em 1%/, +er+a de 5."""
+rian8as foram fei(as em peda8os nas eEplosHes das minas
para Due o eEr+i(o mar+2asse pelo +amin2o aber(o.
1/
Tal
sa+rif>+io fan?(i+o de $idas +onsiderado a mais al(a fa8an2a
no <sl9. Como eEpli+ou o aia(ol? Z2omeini: "A mais pura ale6
gria do <sl9 ma(ar ou morrer por Al?." Ambas as op8Hes
(razem +onsigo a promessa do para>so.
!ara a men(e o+iden(al impens?$el Due "Deus"
pudesse en+oraFar (al massa+re. !ara o mu8ulmano, (oda$ia,
$ioln+ia e derramamen(o de sangue s9o a eEpress9o m?Eima
da religi9o e o +amin2o seguro para a re+ompensa e(erna.
N9o J (oa Due nos 1s(ados 0nidos se gas(a mui(o mais +om
medidas mais se$eras de seguran8a +on(ra o (errorismo do
Due +om (odas as formas (radi+ionais de poli+iamen(o.
A ofer(a de um lugar +er(o no para>so fei(a pelo <sl9 aos
Due morrem na jihad es(imula os (erroris(as mais efi+azes: os
bombardeiros sui+idas. 1s+ondendo eEplosi$os em seu
pr-prio +orpo e sa+rifi+ando as pr-prias $idas, esses zelo(es
do <sl9 represen(am o (errorismo mais dif>+il de de(e+(ar e
pre$enir. Da$id .amb nos lembra de um eEemplo in+r>$el Due
ilus(ra o $as(o abismo en(re a moralidade Fudai+o6+ris(9 e a
moralidade islGmi+a:
Nuando um soldado eg>p+io +2amado 'uleiman Z2a(er
perdeu o Fu>zo no 'inai e ma(ou +in+o (uris(as israelenses, o
Due fez o <r93 De+larou6o um 2er-i, deu seu nome a uma rua
e es+ol2eu um dia no ano para 2omenage?6lo...
4s fan?(i+os do 4rien(e 5dio +onsideram os
(erroris(as +omo os espan2-is +onsideram seus (oureiros
famosos. 1les s9o Fo$ens, +2armosos, na+ionalis(as e
ousados. 1les enfren(am a mor(e es(oi+amen(e, a( mesmo
bus+am a mor(e... SpeloT re+on2e+imen(o SDue ela (razT. 4s
ros(os desses S2er-isT mar(irizados +on(emplam $o+ do al(o
de mil muros +2eios de +ar(azes em =eiru(e e Teer9...
1%
A Ji2ad <slGmi+a foi respons?$el pela maioria dos
a(aDues sui+idas +on(ra <srael. 'eu dirigen(e em Damas+o
desde 1%/% (em sido :a(2i '2RaRi. 1n(re$is(ado depois da
eEplos9o sui+ida em =ei( .id, em 1% de Faneiro 1%%5, na Dual
morreram 1 pessoas, '2RaRi eEpressou sua alegria pelo
su+esso da opera89o. 1le fi+ou espe+ialmen(e feliz pela
+ompe(en(e eEe+u89o dos dois bombardeiros sui+idas de
Vaza, Due 2a$iam usado um no$o (ipo de a(aDue +uidadosa6
men(e planeFado. '2RaRi eEpli+ou orgul2osamen(e:
Na 2ora mar+ada, sa>ram de Vaza para Tel6A$i$, e de
Tel6A$i$ para a es(a89o do Onibus mili(ar, Due es(a$a bem
pro(egida. Ao lado da es(a89o mili(ar 2a$ia um peDueno +af
freDXen(ado por soldados. 4s dois rapazes +oordenaram o
a(aDue: o primeiro iria en(rar no +af e eEplodir a si mesmo,
enDuan(o o segundo espera$a do lado de fora, aguardando
Due os soldados sa>ssem, para en(9o +orrer para o meio da
mul(id9o e eEplodir a si mesmo.
"
0ma das missHes sui+idas mais espe(a+ulares, se
(i$esse sido bem su+edida, +ome8ou +om o seDXes(ro do $Oo
/%*% da Air :ran+e, na 2ora da de+olagem do aeropor(o
,ouari =oumediene em Argel, +om des(ino a !aris e )
passageiros a bordo. 4s Dua(ro seDXes(radores mu8ulmanos,
per(en+en(es ao Vrupo Armado <slGmi+o, (odos na faiEa dos
$in(e e +in+o anos de idade, liderados por Adbul Abdulla2
@a2ia, assumiram o +on(role enDuan(o o a$i9o ainda es(a$a
no solo. Colo+aram eEplosi$os em lo+ais es(ra(gi+os do
a$i9o. !laneFa$am de(onar essas +argas sobre !aris, ma(ando
a si mesmos, (odos os passageiros e a (ripula89o, e
despeFando des(ro8os flameFan(es e Duinze (oneladas de
+ombus(>$el inflamado sobre a +api(al da :ran8a. No en(an(o,
poli+iais an(i6(errorismo (omaram o a$i9o de assal(o Duando
ele pousou para reabas(e+imen(o em 5arsel2a. Todos os
Dua(ro (erroris(as foram mor(os no a(aDue, e 1* passageiros
e a (ripula89o foram feridos, mas a miss9o sui+ida foi
abor(ada e +en(enas, (al$ez mil2ares, de $idas foram sal$as.
Ningum sabe Duando uma miss9o semel2an(e ser?
empreendida de no$o, mas +er(o Due ou(ras o+orrer9o.
.on#iar em Ara#at?
A lei religiosa Fudai+a eEige Due (odo o +orpo de uma
pessoa fale+ida re+eba en(erro apropriado. 4s (elespe+(adores
israelenses em Faneiro de 1%%5 $iram essa lei em a89o ao
assis(irem represen(an(es barbudos do rabina(o usando
esp?(ulas para re+uperar peda8os de +arne 2umana na +ena
do a(aDue sui+ida da es(a89o de =ei( .id. Yin(e das $in(e e
uma $>(imas eram soldados en(re 1/ e & anos de idade. 4s
israeli(as fi+aram +2o+ados n9o s- +om a mor(e dos soldados,
mas +om o fa(o de Due (odos eram membros de uma (ropa de
eli(e +uFo prop-si(o pro(eger o res(o da na89o +on(ra (ais
a(aDues. A rea89o dos israelenses foi mais do Due ira e
angIs(iaU fi+ou +laro Due F? es(a$am far(os desse (ipo de
+oisa.
1
<srael es(? insis(indo para Due Arafa( reprima os
mili(an(es islGmi+os Due operam em seu (erri(-rio, e
Pas2ing(on pressiona Arafa( para +ondenar (al (ipo de
(errorismo. 5as +omo pode ele +ondenar os m(odos Due ele
mesmo empregou por (an(o (empo3 A si(ua89o seria
engra8ada se n9o fosse (9o (r?gi+a. 'upon2amos Due Arafa(
+ondenasse o (errorismoU +omo Due DualDuer ?rabe poderia
le$ar a srio (al +ondena89o se o pr-prio Arafa( foi o +ampe9o
mundial do (errorismo por $?rios anos Le ainda o ap-ia
se+re(amen(eM3 1 se ele fosse le$ado a srio, perderia o apoio
do mundo ?rabe.
Arafa( nun+a pediu des+ulpas a <srael ou ao res(o do
mundo por aDueles a Duem ma(ou e mu(ilou. Alm disso, a
+ar(a de funda89o da 4.! man(m a +l?usula Due eEige a
des(rui89o de <srael. <n+r>$elC Como <srael pode imaginar Due
a 4.! fala srio sobre uma "paz" Fus(a e duradoura3 Todas
essas +on$ersa8Hes n9o passam de um plano an(igo de
+onDuis(ar uma base (erri(orial em <srael de onde lan8ar
mais efi+azmen(e a sua des(rui89o final.
Como par(e do a+ordo Due en(rega o +on(role da
CisFordGnia e da :aiEa de Vaza J 4.!, Arafa( prome(eu
re(irar da Cons(i(ui89o da 4.! a +l?usula Due eEige a
des(rui89o de <srael. Agora Due a 4.! (em o +on(role dessas
?reas, (oda$ia, es(? dizendo a <srael Due a +ons(i(ui89o n9o
pode ser mudadaC 4 prin+ipal nego+iador da 4.!, Nabil
'2aa(2, afirmou no +ome8o de Faneiro de 1%%5 Due "n9o
poss>$el, nas a(uais +ondi8Hes, mudar a +ons(i(ui89o
pales(ina, Due eEige a elimina89o de <srael". 'eis meses
an(es, ele 2a$ia eEpressado sua +onfian8a de Due "o Consel2o
!ales(ino logo se reuniria em Vaza para mudar a
+ons(i(ui89o".

4s l>deres israelenses de$eriam (er


an(e+ipado essa pro(ela89o desde o prin+>pio. Abandonar o
al$o de eliminar <srael seria renun+iar ao <sl9 e admi(ir Due
seu ensino, Due afirma Due a (erra per(en+e aos
mu8ulmanos, n9o foi inspirado pelo Deus $erdadeiro, afinal.
Nen2um mu8ulmano permi(iria (aman2a 2eresia. 0ma
Enorme +i#erena
<srael, +laro, n9o deiEa de (er sua par+ela de +ulpa.
N9o se pode a+ei(ar au(oma(i+amen(e (udo Due os israelenses
(m fei(o. Como afirmou um es+ri(or:
Ten2o em meus arDui$os uma +-pia de um +ar(az de
!B4C0BA6'1, emi(ido pelas au(oridades +oloniais bri(Gni+as
em 1%&#. 5os(ra fo(os de fren(e e perfil de dez 2omens
+a8ados +omo (erroris(as, apresen(ados em ordem alfab(i+aU
o primeiro re(ra(o de um fun+ion?rio da pol>+ia, +uFas
"pe+uliaridades" s9o "usa -+ulos, (em ps +2a(os e den(es
ruins". 'eu nome era 5ena2em =egin, e ele e seu +olega,
@i(z2aR '2amir, (ambm suspei(o de (errorismo, $iriam a se
(ornar primeiros6minis(ros de <srael. =egin (ambm $iria a
gan2ar o !rmio Nobel da !az, +ompar(il2ando essa 2onraria
+om o presiden(e eg>p+io AnAar 'ada(.
#
4 5ossad, a pol>+ia se+re(a de <srael, +omo DualDuer
ou(ro ser$i8o se+re(o na+ional, n9o es(? a+ima da (or(ura e
da +rueldade, nem mesmo de apoio ao (errorismo para sua
pr-pria pro(e89o e para a(ingir os seus obFe(i$os. Tais (?(i+as
s9o normais no mundo da in(riga pol>(i+a in(erna+ional, e
DualDuer na89o Due deiEe de us?6las logo es(aria em sria
des$an(agem. 1Ea(amen(e nesse pon(o, (oda$ia, obser$a6se
uma enorme diferen8a en(re <srael e seus $izin2os ?rabes.
A des(rui89o de <srael aber(amen(e defendida, a(
mesmo alardeada, +omo pol>(i+a ofi+ial dos pa>ses ?rabes. W
par(e de sua religi9o. 4u$e6se o gri(o da Fi2ad em +ada
mesDui(a e a( de al(o6falan(es Due berram pala$ras de
ordem nas ruas dos pa>ses ?rabes. No en(an(o, nun+a se
ou$em gri(os semel2an(es em <srael. 4s israelenses s-
Duerem ser deiEados em paz, ser a+ei(os en(re seus $izin2os
+om o direi(o leg>(imo de eEis(ir den(ro de fron(eiras
na+ionais seguras.
&bedincia ao .oro
N9o por a+aso Due grande par(e do (errorismo
in(erna+ional seFa pra(i+ado por mu8ulmanos, nem
es(ran2o Due eles n9o sin(am DuaisDuer remorsos pelo
assassina(o de mul2eres e +rian8as ino+en(es. Afinal, (odas
as $>(imas s9o $is(as +omo infiis. Tambm n9o pode ser
negado Due o Cor9o Due d? a um Fo$em mu8ulmano a
+oragem de amarrar uma bomba a seu pr-prio +orpo e
de(on?6la para ma(ar Fudeus em <srael. Tal a(o, infame por
DualDuer ou(ro padr9o, +onDuis(a para o mu8ulmano a mais
al(a re+ompensa no +u. Diz6se Due Duando Abu D2arr
pergun(ou a 5aom Dual seria a mais nobre das a8Hes, o
profe(a (eria respondido: ": em Deus e Ji2ad em 'eu
+amin2o".
A 'ura %.1% +laramen(e de+lara Due +rer em Al? e no
Kl(imo Dia e lu(ar "pela +ausa de Al?"... ob(er? a mais al(a
dignidade Fun(o a Al?, a+ima de DualDuer ou(ra pessoa no
<sl9. Ji2ad a lu(a para promo$er o <sl9 por (odo e DualDuer
meio, e a obriga89o de (odos os mu8ulmanos. Alm do
mais, a Ji2ad foi usada pelo pr-prio 5aom para gan2o
pr-prio. A 'ura *1.1"61 deiEa +laro Due lu(ar por Al?, alm
de ser um de$er religioso, (ambm um meio de adDuirir ri6
Dueza. A ,adi(e, +ole(Gnea de (radi8Hes islGmi+as, diz Due a
Ji2ad :
o mel2or m(odo de +onDuis(ar Sbn89osT espiri(uais e
(emporais. 'e a $i(-ria for gan2a, 2? o enorme despoFo do
pa>s +onDuis(ado, Due n9o pode ser igualado por DualDuer
ou(ro (ipo de renda. 'e a+on(e+erem a derro(a ou a mor(e,
2a$er? o para>so e(erno.
&
1Eemplos da eEign+ia de $ioln+ia +on(ra n9o6
mu8ulmanos s9o (9o numerosos, (an(o no Cor9o Duan(o nas
(radi8Hes islGmi+as, Due o assun(o seDuer admi(e deba(e.
5aom diz, por eEemplo:
ADuele Due morre sem (er lu(ado, ou sem (er sen(ido
Due esse seu de$er, morre +om a +ulpa de uma esp+ie de
2ipo+risia... N9o 2? emigra89o depois da +onDuis(a, apenas a
+on(inua89o da Fi2ad... de modo Due Duando fores +on$o+ado
para lu(ar, $aiC... A Il(ima 2ora n9o $ir? an(es Due os
mu8ulmanos lu(em +on(ra os Fudeus e os des(ruam.
5
.embre6se de Due 5aom Duem es(? falando. 1s(a a
lei do <sl9. 1s(a a religi9o dos Due agora, sob pre(eE(o de
deseFarem a paz, es(9o gan2ando (erri(-rios em <srael e
assumindo posi8Hes para o a(aDue final. Como Due os
l>deres israelenses podem ignorar o -b$io3
Rea-i-amento de Felo Religioso
A as+endn+ia do fundamen(alismo islGmi+o pode ser
da(ada da (err>$el derro(a sofrida pelos ?rabes Js m9os dos
israelenses na guerra de 1%*). Vamal Abdel Nasser,
Spresiden(e da BepIbli+a ]rabe 0nida L1gi(o e '>riaM 6 N.T.T,
(in2a le$ado os ?rabes a +rer Due a $i(-ria, depois de 1% anos
de prepara(i$os, es(a$a assegurada. A derro(a de$as(adora
foi, por isso, duplamen(e 2umil2an(e. :oi essa derro(a,
(oda$ia, Due pro$o+ou o a(ual rea$i$amen(o do <sl9.
4s l>deres religiosos islGmi+os +ome8aram a pregar Due
Al? 2a$ia punido as na8Hes ?rabes pela se+ulariza89o da
so+iedade. A Ini+a esperan8a de $i(-ria +on(ra <srael seria
um re(orno sin+ero e +omple(o J pr?(i+a dedi+ada do <sl9, em
obedin+ia ao Cor9o. As mesDui(as +ome8aram a se en+2er
de adoradores ansiosos por li$rar6se da +ulpa pela sua fal(a
de fidelidade an(erior, e pela derro(a para <srael, Due
presumi$elmen(e resul(ara dela.
Desse rea$i$amen(o de zelo religioso surgiu boa par(e
do (errorismo a(ual. A par(ir da>, os nomes Due os grupos
(erroris(as ado(aram re$elam a sua mo(i$a89o religiosa e sua
+on$i+89o de Due es(9o ao lado de 5aom, +umprindo a
$on(ade de Al?. Considere os nomes desses grupos: Ji2ad
<slGmi+a LVuerra 'an(a <slGmi+aM, al6DaAa LA C2amadaM e
,ezbolla2 L!ar(ido de DeusM. Como indi+ou um es+ri(or Due
es(udou a fundo o <sl9 e a +ul(ura ?rabe:
,? alguns anos, o gr9o6muf(i de Jerusalm, EeDue
'aadeddin Alami, emi(iu uma ordem religiosa para o
assassina(o do presiden(e ,afez Assad, da '>ria, afirmando
Due o assassino dele (eria um lugar assegurado no para>so.
Tal +on$o+a89o por um l>der espiri(ual em DualDuer ou(ra
par(e do mundo seria +onsiderada um fa(o eE(raordin?rioU no
4rien(e 5dio ela n9o pro$o+ou DualDuer rea89o.
*
Ddio Mal +irecionado
1sses (erroris(as Due se dispHem a dar suas $idas para
(irar a $ida de ou(ras pessoas s9o mo(i$ados por um
profundo sen(imen(o de inFus(i8a alimen(ado por anos de
-dio islGmi+o +on(ra os Fudeus, por (erem eles "roubado a
Terra !rome(ida". NualDuer pessoa ou na89o Due (en2a
aFudado <srael (ambm um al$o leg>(imo. A' $>(imas desses
(erroris(as, Duase sempre s9o +i$is ino+en(es, in+luindo
mul2eres e +rian8as, Due n9o podem nem remo(amen(e ser
+ulpados pelas inFus(i8as, reais ou imagin?rias, +on(ra as
Duais os (erroris(as lu(am.
Nue +oneE9o poderia 2a$er en(re a supos(a +onDuis(a
da !ales(ina por <srael e o massa+re de (uris(as nos
aeropor(os de Boma ou Yiena, ou DualDuer ou(ro lugar3 0ma
no(a en+on(rada no bolso de um dos (erroris(as Due
a(a+aram o aeropor(o in(erna+ional de Boma refle(e o (ipo de
men(alidade dis(or+ida produzida por anos de la$agem
+erebral religiosa:
Assim +omo $o+s $iolaram nossa (erra, nossa 2onra,
nosso po$o, n-s iremos a(ingi6los em (oda par(e, a( mesmo a
seus fil2os, para Due $o+s sin(am a (ris(eza de nossos fil2os.
As l?grimas Due (emos derramado ser9o la$adas +om o seu
sangue.
)
1n(ender um ra+io+>nio (9o demen(e uma $erdadeira
lu(a. Como Due es(rangeiros de pa>ses dis(an(es, es+ol2idos
e mor(os ao a+aso, pessoas Due, pro$a$elmen(e, Famais
seDuer $isi(aram o 4rien(e 5dio, podem ser +ulpadas de
$iolar "nossa (erra, nossa 2onra, nosso po$o"3 1sse o -dio
mal dirigido Due o <sl9 produz. A maior par(e dos re+ru(as
para (ais missHes foi +riada nas +ondi8Hes 2orr>$eis Due
ainda predominam nos +ampos de refugiados pales(inos,
+uFos 2abi(an(es s9o ensinados, desde a infGn+ia, a +olo+ar
(oda a +ulpa de seu sofrimen(o nos ombros de <srael e seus
aliados no 4+iden(e.
A $erdade, en(re(an(o, Due a JordGnia (omou mui(o
mais (erra dos pales(inos do Due <srael. Alm do mais, essa
gen(e infeliz $em sendo man(ida em (ais a+ampamen(os por
na8Hes ?rabes Due, +om sua $ul(osa renda do pe(r-leo,
+er(amen(e possu>am os re+ursos para l2es ofere+er uma
$ida mel2or. Ao in$s disso, os pales(inos deslo+ados de seus
lares $i$em +omo $erdadeiros refns em +ondi8Hes sub6
2umanas para serem usados +omo peHes no Fogo de a(rair
apoio in(erna+ional na lu(a +on(ra <srael. 4 es+ri(or Da$id
.amb fala de suas frus(ra8Hes Duando o +2efe de uma
delega89o pales(ina deiEou de +2egar na 2ora +er(a para uma
reuni9o no seu es+ri(-rio em Pas2ing(on. 4 assis(en(e da
delega89o "se esDui$ou de responder a Ini+a pergun(a Due
l2e foi fei(a: [Com (an(o din2eiro no mundo ?rabe, por Due os
pales(inos ainda $i$em em a+ampamen(os de refugiados3["
/
A raz9o bem +lara.
Apoio Amplo ao errorismo
4 (errorismo ?rabe mui(as $ezes Fus(ifi+ado +omo um
erro de uma peDuena minoria de fan?(i+os fundamen(alis(as
islGmi+os Due es(9o fora de sin(onia +om a $er(en(e prin+ipal
do islamismo e +om o mundo ?rabe edu+ado. <sso, (oda$ia,
n9o eEpli+a o fa(o de Due (an(as na8Hes ?rabes ofere8am
abrigo e apoio finan+eiro a esses (erroris(as. Duran(e a
Vuerra do Volfo, enDuan(o alguns 1s(ados ?rabes se uniram
na lu(a +on(ra 'addam ,ussein, mui(os ou(ros, assim +omo
a JordGnia e a '>ria, ofere+eram6l2e apoio e apro$aram sua
+ondu(a infame, +ondu(a Due in+luiu o assassina(o bru(al de
mil2ares de +i$is e a +ria89o deliberada, +om o in+ndio
+riminoso dos po8os de pe(r-leo do ZuAai(, do pior a+iden(e
e+ol-gi+o da 2is(-ria.
Na $erdade, ,ussein foi en+arado +omo 2er-i pela
maioria dos ?rabes, in+luindo os Due $i$em nos 1s(ados
0nidos. 0ma pesDuisa fei(a pelo Fornal ,S( *oda+ des+obriu
Due apenas 1/c dos ?rabes mu8ulmanos Due $i$iam nos
1s(ados 0nidos na po+a permi(iriam Due seus fil2os
par(i+ipassem do esfor8o de guerra ameri+ano +on(ra
'addam, e Due *c n9o apro$aram a maneira pelo Dual o
presiden(e =us2 lidou +om a si(ua89o.
%
4 di(ador da .>bia, 5oammar Zadafi fala por mil2Hes
de mu8ulmanos Duando afirma: "A solu89o para (odos os
problemas do 2omem o <sl9." 1 Duando Zadafi eEor(a os
mu8ulmanos do Qaire a promo$erem uma Fi2ad para
derrubar o go$erno daDuele pa>s e diz: "Nuem ma(ar esse
2omem S5obu(u, presiden(e do QaireT ir? para o para>so"
#"
,
n9o es(? eEpressando meramen(e o fana(ismo de um
indi$>duo, mas o ensino do pr-prio <sl9.
4 <sl9 n9o uma mera religi9o, um es(ilo de $ida. A
idia de separa89o en(re <greFa e 1s(ado, (9o +omumen(e
a+ei(a no 4+iden(e, an?(ema no <sl9. 0m go$erno se+ular
um es+Gndalo para um mu8ulmano, e os fundamen(alis(as
islGmi+os es(9o a(i$amen(e en$ol$idos em derrubar (ais
go$ernos nas na8Hes ?rabes e ins(alar a '2ari[a L.ei <slGmi+aM
em seu lugar. 4 erudi(o islGmi+o Abd6al 5asi2 eEpli+a:
4 <sl9 n9o signifi+a apenas uma religi9o para a men(e,
a alma e o +ora89o do 2omemU uma +ul(ura abrangen(e,
uma so+iedade (eo+n(ri+a em Due +ada ?rea da $ida,
edu+a89o, e+onomia, fam>lia e pol>(i+a es(9o rela+ionadas a
Al?. Nem seDuer se dis+u(e a separa89o en(re o (rono e o
pIlpi(o, ou en(re a pol>(i+a e a religi9o.
#1
3azendo o Jogo do Isl
4 Due faz o 4+iden(e Fogar o Fogo do <sl9 mais do Due
ignorGn+ia da $erdadeira na(ureza do islamismo. 5ui(as
$ezes, os benef>+ios +omer+iais e os lu+ros deri$ados das
par+erias +om os ?rabes seduzem os o+iden(ais a apoiarem o
(errorismo em (ro+a de lu+ros ego>s(as. 1m 1%/*, Duando o
en(9o !residen(e Beagan apela$a aos aliados europeus Due
n9o fizessem neg-+ios +om 5oammar Zadafi, da .>bia, por
+ausa de seu apoio ao (errorismo, "+in+o +ompan2ias
ameri+anas de pe(r-leo +om mais de mil empregados
ameri+anos es(a$am baseadas na .>bia, eE(raindo &c do
pe(r-leo l>bio... 1 onde Due Zadafi +onseguira os ma(eriais
mor(>feros ne+ess?rios para lan8ar seus a(aDues +on(ra os
ameri+anos, europeus e ?rabes3 De nen2um ou(ro lugar,
sen9o dos 1s(ados 0nidos. 1dAin Pilson, +omer+ian(e
ameri+ano e eE6agen(e da C<A, 2a$ia $endido J .>bia $in(e e
uma (oneladas de eEplosi$o C6& e mil2ares de de(ona6dores
minia(urizados, alm de ofere+er (reinamen(o espe+ializado
aos l>bios na ar(e do (errorismo."
#
A desinforma89o apresen(ada pela m>dia o+iden(al
(ambm +on(ribui para a +onfus9o. A despei(o da +on$o+a89o
do Cor9o a ma(ar os infiis, e do eEemplo do pr-prio 5aom
na eEpans9o do <sl9 pela espada, +omen(aris(as bem6
in(en+ionados persis(em em negar a $ioln+ia b?si+a do <sl9.
Considere6se o eEemplo do famoso +olunis(a ameri+ano
C2arle\ Beese:
!or razHes Due $ariam da ignorGn+ia e desleiEo J
maldade e manobras pol>(i+as, $?rias pessoas es(9o (en(ando
fazer uma la$agem +erebral do pIbli+o ameri+ano de modo a
eDua+ionar o fundamen(alismo islGmi+o +om (errorismo. N9o
permi(am Due isso a+on(e8a...
N9o 2? nada no ensino islGmi+o Due possa +ausar
pGni+o a DualDuer ameri+ano... 4 <sl9 adora o mesmo Deus
Due o +ris(ianismo e o Fuda>smo... 4 +on+ei(o de Fi2ad, ou
guerra san(a, n9o difere em nada do +on+ei(o +ris(9o da
guerra Fus(a. 4s mu8ulmanos s- s9o obrigados a irem J
guerra se o pr-prio <sl9 for a(a+ado...
Nossos +onfli(os pol>(i+os no 4rien(e 5dio nada (m a
$er +om religi9o, por isso n9o permi(a Due DualDuer
espe+ialis(a em desinforma89o engane $o+.
##
4 pr-prio Beese, +omo mui(as ou(ras pessoas em
posi8Hes de influn+ia, Due sofreu la$agem +erebral. 1le n9o
poderia es(ar mais erradoC Tan(o o Cor9o Duan(o 5aom
eEigem guerra +on(ra (odos os n9o6mu8ulmanos. A 'ura 5.##
L$er (ambm &).&M diz Due (odos os Due se opHem a Al? Li.e.,
n9o6mu8ulmanos ou infiisM de$em ser "mor(os ou
+ru+ifi+ados ou (er os ps e as m9os de+epados,
al(ernadamen(e, ou ser eEilados do pa>s: uma desonra nes(e
mundo e um supl>+io no Alm". J? +i(amos o Cor9o Duando
diz:
...5a(ai os id-la(ras Sos Due n9o adoram a Al?T onde
Duer Due os en+on(reis, e +ap(urai6os e +er+ai6os e usai de
embos+adas +on(ra eles. Caso se arrependerem e re+i(arem a
ora89o Si.e., +on$er(erem6se ao <sl9T, e pagarem o (ribu(o,
en(9o liber(ai6os. Al? perdoador e miseri+ordioso Spara +om
os mu8ulmanosT... Dos adep(os do .i$ro, +omba(ei os Due
n9o +rem em Al? nem no Il(imo dia... 5ar+2ai para o
+omba(e a p ou mon(ados e empen2ai as $ossas posses e
$ossa $ida pela +ausa de Al?C L'uras %.5,%,&1M.
1mbora a 'ura .1%" diga: "...n9o seFais os primeiros a
agredir. Al? n9o ama os agressores", ou(ras passagens no
Cor9o Fus(ifi+am a agress9o na eEpans9o do <sl9. 4 pr-prio
5aom +om freDXn+ia lidera$a seus seguidores na mais
n>(ida e inFus(ifi+ada agress9o +on(ra +ara$anas, (ribos e
+idades. 4s mu8ulmanos foram os agressores em ba(al2as
por (odo o Nor(e da ]fri+a e a( em (erri(-rio europeu. 4 Due
as for8as do <sl9 es(a$am fazendo ao +onDuis(ar (erri(-rio na
1span2a e na :ran8a, sen9o a mais pura agress9o3
Cer(amen(e n9o foi au(o6defesaC Aparen(emen(e reFei(ar o <sl9
+ons(i(uir6se agressor +on(ra Al? e, assim, Fus(ifi+ar a
pr-pria mor(e.
Como F? obser$amos, os (erroris(as islGmi+os
geralmen(e s9o $is(os +omo radi+ais ou eE(remis(as, Duando
na $erdade es(9o apenas obede+endo aos prin+>pios do <sl9.
0m no(i+i?rio (>pi+o, da(ado de Faneiro de 1%%5, afirmou:
5ais de 5"" pessoas F? foram mor(as na +ampan2a
Due os radi+ais mo$em 2? (rs anos para derrubar o go$erno
se+ular do presiden(e ,osni 5ubaraR e impor uma (eo+ra+ia
islGmi+a... 4s a(aDues de segunda6feira S de Faneiro de 1%%5,
onde morreram oi(o poli+iais e (rs +i$isT pare+eram ser
+oordenados, disse a pol>+ia. Come8aram Duando os
a(a+an(es pararam um mini6Onibus e a(iraram nos
o+upan(es, ma(ando +in+o poli+iais e dois +i$is. Num
segundo a(aDue, os a(a+an(es ma(aram um poli+ial e um +i$il
num +amin29o, alm de ferir ou(ro +i$il. 4s ou(ros dois
poli+iais foram mor(os em a(aDues +on(ra um segundo
Onibus e ou(ro +amin29o.
#&
A(aDues (erroris(as semel2an(es es(9o aumen(ando,
mas a m>dia +on(inua e$i(ando o fa(o de Due o pr-prio <sl9
o Due inspira a de(ermina89o de des(ruir <srael e (odos Due o
ap-iam. 4 (errorismo persis(ir? em sua obedin+ia ao Cor9o,
Due eEige a +on$ers9o ou a subFuga89o for8ada de (odos os
n9o6mu8ulmanos. A si(ua89o se (orna ainda pior Duando a
$erdade suprimida e a desinforma89o promo$ida.
A $rande +issimulao da M)dia
4 pre+on+ei(o da m>dia o+iden(al +on(ra <srael e a fa$or
dos ?rabes demons(rado Duase Due diariamen(e.
Consideremos a sani(i6za89o da ,amas, uma organiza89o
(erroris(a, depois Due um de seus agen(es se eEplodiu den(ro
de um Onibus em Tel6A$i$, ma(ando pessoas e ferindo
mui(as ou(ras.
#5
NaDuela mesma (arde a +omen(aris(a da
CNN, ,ilar\ =oARer, en(re$is(ou uma "espe+ialis(a",
Bosemar\ ,ollis, para es+lare+er o in+iden(e. =oARer +omen6
(ou Due apesar da maioria das pessoas pensarem numa
organiza89o (erroris(a ao ou$irem a pala$ra ",amas", na
realidade "o grupo faz mui(as ou(ras +oisas alm disso...".
,ollis apressou6se em "(omar posse da bola e mar+ar
um gol de pla+a": "1les fazem par(e da +omunidade. 5ui(os
profissionais do ,amas... realizam a(i$idades em prol da
+omunidade maior... nas es+olas, ou nas +l>ni+as ou por meio
das mesDui(as, ofere+endo apoio geral J popula89o pobre em
suas ne+essidades." =oARer respondeu Due nos primeiros
dias na organiza89o, Duando es(a$a en$ol$ida apenas em
a8Hes 2umani(?rias, <srael aFudara a sus(en(ar o ,amas para
di$idir a +omunidade ?rabe. A impli+a89o era de Due, por
isso, <srael era (9o +ulpado Duan(o os Due +ome(eram o a(o
infame, porDue parara de sus(en(ar o ,amas e +ome8ara a
lidar dire(amen(e +om a 4.!.
4u(ras redes de (ele$is9o +on(inuaram +om a
dissimula89o. Dois dias mais (arde, uma dis(or89o
semel2an(e foi apresen(ada no programa de no(>+ias mais
assis(ido dos 1s(ados 0nidos, World :e;s *oniht, da rede
A=C, +om o Gn+ora !e(er Jennings. 4 Fornal Jerusalem Post
des+re$eu assim o programa: "Nuando se (ra(a de (rans6
formar um massa+re de israelenses em propaganda pr-6
pales(ina, n9o 2? pessoa mais 2?bil Due !e(er Jennings da
rede A=C."
#*
N9o 2ou$e seDuer uma pala$ra sobre o fa(o de
Due pessoas 2a$iam morrido na eEplos9o do Onibus, Due
Jennings eEpli+ou +omo um a(o de $ingan8a por um a(aDue
an(erior +on(ra uma mesDui(a por um +olono israelense. W
+laro Due Jennings n9o dis(inguiu en(re um a(o impensado
pra(i+ado por um indi$>duo deseDuilibrado, agindo por +on(a
pr-pria, e um a(aDue +uidadosamen(e planeFado e +oor6
denado por uma organiza89o (erroris(a Due ano ap-s ano se
de$o(ou a um (errorismo friamen(e +al+ulado +om o apoio e a
bn89o do mundo ?rabe_islGmi+o.
Jennings en(re$is(ou longamen(e Arafa(, mas n9o
+on$ersou +om DualDuer represen(an(e israelense. A maior
par(e do programa foi dedi+ada a Fus(ifi+ar o ,amas, Due
segundo Jennings gan2ou proFe89o "Duando o go$erno
israelense eEpulsou &"" de seus membros para o sul do
.>bano no ou(ono de 1%%". 1sses "mu8ulmanos de$o(os e
poli(i+amen(e a(en(os" foram elogiados +omo 2er-is Due
supor(aram in$ernos frios em (endas e re(ornaram em (riunfo
"Duando os israelenses foram pressionados a re+eb6los de
$ol(a ao seu lar..."
Nen2uma +ulpa foi lan8ada +on(ra o ,amas. 'eus
a(aDues (erroris(as, seDXes(ros e assassina(os foram
men+ionados obliDuamen(e +omo "a(aDues +on(ra a pol>+ia de
fron(eira de <srael", sem DualDuer men89o de $>(imas
israelenses. <srael +2egou a ser a+usado pela mor(e de um de
seus soldados, Na2s2on Pa+2sman, Due foi seDXes(rado pelo
,amas e Due, segundo Jennings, "morreu Duando os
israelenses (en(aram liber(?6lo J for8a". As a8Hes de au(o6
defesa dos israelenses foram pos(os na mesma +a(egoria dos
a(aDues de (erroris(as dedi+ados ao 2omi+>dioU a moral da
2is(-ria foi Due as medidas repressi$as de <srael em respos(a
ao (errorismo somen(e ser$iam para for(ale+er esses
dedi+ados +omba(en(es da liberdade.
5as o +omen(aris(a Tom =roRaA foi alm. 1le $iaFou a
Jerusalm, de onde (ransmi(iu um programa +2amado: "A
,is(-ria dos !ais <sraelenses". 4 programa "apresen(a$a
en(re$is(as +om o pai de Na2s2on Pa+2sman, @e2uda
Pa+2sman, e +om T\assir Na(s+2e, [um ri+o +omer+ian(e
?rabe[, pai de um dos seDXes(radores de Na2s2on. Comen(ou
=roRaA: [Dois pais no 4rien(e 5dio, ambos de lu(o...
2omens religiosos, unidos, por agora, apenas pelas mor(es de
seus fil2os[."
#)
:i+a6se imaginando a(ra$s de Due (ipo de ra+io+>nio a
mor(e do 2omem assassinado poderia ser pos(a no mesmo
n>$el da mor(e do 2omem Due o seDXes(rara e ma(ara. Ten(e
fazer os pais da $>(ima de um assassino DualDuer a+ei(arem
esses $alores e $er? Due men(ira magis(ral Tom =roRaA
perpe(rouC 4 ,amas n9o podia seDuer ser +omparado a um
assassino em srie DualDuer, Due segue fur(i$amen(e suas
$>(imas uma por uma e as ma(a para sa(isfazer alguma
paiE9o per$er(ida. 4 ,amas, no pa+(o Due di$ulgou em 1%//,
deiEou +laro Due a pr-pria eEis(n+ia de <srael ileg>(ima e
Due (odos os mu8ulmanos es(9o obrigados a aFudar em sua
des(rui89o.
Uma 'romessa 3alsa de ;%en1uma .ompulso;
1mbora nas primeiras par(es do Cor9o se afirme: "N9o
2? +ompuls9o na religi9o" L'ura .5*M, essas pala$ras foram
es+ri(as Duando 5aom ainda n9o (in2a for8a sufi+ien(e para
usar a $ioln+ia +on(ra +ris(9os ou Fudeus. NaDuela o+asi9o o
profe(a ainda alega$a +rer na =>blia 6 na $erdade +ria Due
es(a$a pregando a mesma mensagem, n9o uma no$a religi9o.
5ais (arde, porm, Duando (in2a adDuirido for8a mili(ar
sufi+ien(e, 5aom +ome8ou a guerrear +on(ra os Due se
re+usa$am a a+ei(ar sua religi9o. A mesma +ondu(a agressi$a
+on(ra n9o6mu8ulmanos apoiada repe(idamen(e na ,adi(e
L+ole(Gnea de (radi8Hes islGmi+asM, e sem esse pano6de6fundo
imposs>$el en(ender o mo(i$o Due subFaz a (odo o
(errorismo islGmi+o.
Alm disso, n9o 2? liberdade religiosa para n9o6
mu8ulmanos em pa>ses ?rabes, e ou(ros direi(os b?si+os
(ambm l2es s9o negados +om freDXn+ia. W obriga(-rio ser
mu8ulmano, por eEemplo, para ser +idad9o da Ar?bia
'audi(a. BeuniHes +ris(9s, pIbli+as ou par(i+ulares, s9o
proibidas. Cin+o +ris(9os das :ilipinas foram 2? algum (empo
aprisionados na Ar?bia 'audi(a por realizarem um es(udo
b>bli+o em sua +asa.
#/
No en(an(o, os mu8ulmanos Due $i6
$em no 4+iden(e eEigem aDui a liberdade Due negada aos
n9o6mu8ulmanos nos pa>ses ?rabes. Ao mesmo (empo,
(oda$ia, a( mesmo os mu8ulmanos Due $i$em no 4+iden(e
n9o permi(em Due DualDuer pessoa +ri(iDue o <sl9. YeFa6se o
eEemplo de 'alman Bus2die Due, por (er es+ri(o um li$ro Due
+ri(i+a$a o <sl9, foi +olo+ado na lis(a in(erna+ional dos
+ondenados J mor(e, +om um al(o pre8o por sua mor(e. 4
<sl9 , assim, uma religi9o de (error Due alm de se impor
sobre suas $>(imas, $inga6se (erri$elmen(e dos Due dis+ordam
de seus prin+>pios.
1 foi dessa forma desde o prin+>pio. Asma, uma poe(isa
de 5edina Due a(a+ou 5aom em seus poemas, foi
(raspassada +om uma lan8a enDuan(o dormiaU AfaR, um
an+i9o de 1"" anos de idade Due es+re$eu uma s?(ira +on(ra
o profe(a, foi mor(o em seu sono. A respei(o de um (er+eiro
poe(a de 5edina, Zab ibn al6As2raf, Due es+re$era $ersos
insul(uosos, 5aom pergun(ou: "Nuem $ai me li$rar desse
2omem3" "NaDuela mesma noi(e a +abe8a +or(ada do poe(a
foi deiEada aos ps do profe(a."
#%
A Imposio de Uma Mentalidade do "culo ,II
4nde Duer Due o <sl9 +2egue ao poder eE(inguem6se as
liberdades de +ons+in+ia, de imprensa, de eEpress9o e de
religi9o. Nos 1s(ados 0nidos, mil2ares de +idad9os, in+luindo
mu8ulmanos, pro(es(aram +on(ra a par(i+ipa89o na Vuerra
do Volfo. Na Ar?bia. 'audi(a, porm, Due era um dos aliados
por +uFa liberdade os ameri+anos lu(aram, n9o 2ou$e
liberdade para pro(es(ar. 4 go$erno ad$er(iu Due DualDuer
pessoa +on(r?ria ao esfor8o de guerra poderia (er uma perna
ou m9o ampu(ada ou a( mesmo ser eEe+u(ada.
&"
Como disse
um au(or:
!orDue n9o 2a$ia o +on+ei(o de liberdade pessoal ou de
direi(os +i$is na $ida (ribal da Ar?bia do s+ulo Y<<, a lei
islGmi+a n9o re+on2e+e a liberdade de eEpress9o, a liberdade
de religi9o, liberdade de reuni9o, ou liberdade de imprensa. W
por isso Due n9o6mu8ulmanos, +omo +ris(9os ou ba2ais, s9o
pri$ados a( mesmo dos direi(os +i$is mais b?si+os.
4s dspo(as do <mprio 4(omano, e os a(uais di(adores
da .>bia, JordGnia, <r9, <raDue, '>ria, 'ud9o, <men, e(+. s9o
simplesmen(e eEemplos da (irania ?rabe do s+ulo Y<<
(ransplan(ados para (empos modernos...
!ris9o sem pro+esso formal, uso de (or(ura,
assassina(os pol>(i+os, mu(ila89o de m9os, ps, orel2as,
l>nguas e +abe8as, eE(ra89o de ol2os 6 (odas essas +oisas s9o
par(e da lei islGmi+a 2oFe, porDue eram par(e da +ul(ura
?rabe do s+ulo Y<<.
!ara os o+iden(ais essas a8Hes s9o a(os de barb?rie e
n9o de$eriam a+on(e+er no mundo moderno.
4 <sl9 uma religi9o +ul(ural dis(in(amen(e ?rabe. A
n9o ser Due isso seFa +laramen(e en(endido, imposs>$el
+ompreender +orre(amen(e o <sl9... Se os o+iden(aisT Famais
en(ender9o, porDue os mu8ulmanos pensam e agem +omo o
fazem...
A nega89o de direi(os +i$is Js mul2eres, Due es(?
+laramen(e no (eE(o do Cor9o, refle(e a +ul(ura ?rabe do
s+ulo Y<< e sua $is9o inferior das mul2eres.
5esmo 2oFe, as mul2eres mu8ulmanas podem ser
man(idas prisioneiras em seus pr-prios lares. 'e o marido
assim ordenar, elas fi+am proibidas de sa>rem de +asa. Ainda
l2es negado o direi(o de $o(o em pa>ses islGmi+os +omo o
ZuAai(.
No <r9, as mul2eres pre+isam le$ar +onsigo uma
permiss9o por es+ri(o, assinada pelo marido, para es(arem
fora de +asaC 1m lugares +omo a Ar?bia 'audi(a a mul2er
n9o (em seDuer o direi(o de dirigir um au(om-$el.
&1
Nue o (errorismo seFa pra(i+ado por fan?(i+os
mu8ulmanos 2oFe em dia para difundir a +ausa de Al? refle(e
apenas o fa(o de Due a $ioln+ia foi par(e in(egral do <sl9
desde seu in>+io. "Duran(e seus dez anos em 5edina, 5aom
planeFou sessen(a e +in+o +ampan2as e a(aDues mili(ares, e
+omandou pessoalmen(e $in(e e se(e deles."
&
'eguindo o
eEemplo do profe(a, seu primeiro su+essor, Abu =aRr,
+omandou seus seguidores em mui(as ba(al2as $i(oriosas
para difundir a no$a f. 4s Due re+usa$am (ornar6se
mu8ulmanos ou pagar (ribu(o eram mor(os. Pill Duran(
es+re$e:
` medida Due os (riunfan(es eEr+i(os ?rabes +res+iam
+om re+ru(as famin(os e ambi+iosos, surgia o problema de
l2es dar no$as (erras para +onDuis(ar, pelo menos para
alimen(?6los e pagar6l2es o soldo. 4 a$an8o +riou seu pr-prio
>mpe(oU +ada no$a $i(-ria eEigia mais uma, a( Due as
+onDuis(as ?rabes 6 mais r?pidas Due as romanas, mais
duradouras Due as dos mong-is 6 se +ons(i(u>ram no mais
impressionan(e fei(o da 2is(-ria mili(ar...
1m *#5, Damas+o foi +ap(uradaU em *#*, An(ioDuiaU
em *#/, JerusalmU em *&", (oda a '>ria es(a$a em m9os
mu8ulmanasU em *&1, a !rsia e o 1gi(o (in2am sido
+onDuis(ados.
&#
W absolu(amen(e imposs>$el eEpli+ar as +onDuis(as
?rabes +omo "au(o6defesa"C <sso foi agress9o da pior esp+ie.
Com a $i(-ria, porm, $ieram a di$is9o, a in(riga, guerras
en(re (ribos e en(re +idades, J medida Due fa+8Hes ri$ais
dispu(a$am en(re si a lideran8a do <sl9. 5ais do Due um
+alifa (e$e seu reinado abre$iado por sua mor(e $iolen(a:
4mar < L0mar Abn al6Z2a((abM foi mor(o por um es+ra$o
persa enDuan(o dirigia as ora8Hes numa mesDui(aU 4(2man
ibn Affan morreu nas m9os de 5"" seguidores de uma sei(a
rebelde do 1gi(o enDuan(o lia o Cor9o em seu pal?+io em
5edinaU Ali, genro de 5aom L+asado +om a fil2a fa$ori(a do
profe(a, :?(imaM, foi mor(o por um soldado +ariFi(a Due
(raspassou seu +rebro +om uma espada en$enenada. 4s
Eii(as a( 2oFe fazem peregrina8Hes ao seu (Imulo, Due
+onsideram (9o sagrado Duan(o a +idade de 5e+a.
4 fil2o de Ali, ,asan, Due se +asou 1"" $ezes, foi
en$enenado, (al$ez por uma esposa +iumen(a. Cer(amen(e ele
n9o era um eEemplo de +ar?(er moral ele$ado. Tal$ez, a es(a
al(ura, F? (en2amos di(o o sufi+ien(e sobre essa ladain2a do
mal.
Para sempre, ' Senhor, est( firmada a tua pala!ra no cu.
1Ompada para os meus ps a tua pala!ra, e lu; para os
meus caminhos.
Salmo 112.82,1.5
=le te humilhou... para te dar a entender que n$o s' de
p$o !i!er( o homem, mas de tudo o que procede da boca
do Senhor, disso !i!er( o homem.
1e$-eronmio 8.3
Ir$o muitas na)Ees, e dir$o: Kinde, e subamos ao monte
do Senhor, e > casa do "eus de Jac', para que nos ensine
os seus caminhos e andemos pelas suas !eredas# porque
de Si$o sair( a lei, e a pala!ra do Senhor, de Jerusalm.
"sa,as 2.3
Seca+se a er!a, e cai a sua flor, mas a pala!ra de nosso
"eus permanece eternamente.
"sa,as 4..8
Porque a Pala!ra de "eus !i!a e efica;, e mais cortante
do que qualquer espada de dois umes, e penetra at ao
ponto de di!idir alma e esp5rito... e apta para discernir os
pensamentos e prop'sitos do cora)$o.
8e<re$s 4.12
,2. / M5blia ou o -or$o*
,2. / M5blia ou o -or$o*
Nuer o go$erno israelense ou os go$ernos ?rabes Due
se opHem a <srael gos(em ou n9o, a +on(ro$rsia na Dual eles
es(9o en$ol$idos religiosa em sua essn+ia e s- pode (er
uma solu89o religiosa. 1ssa solu89o, se for al+an8ada, n9o
depender? de um $o(o nas Na8Hes 0nidas. 1la depender? de
Dual au(oridade religiosa ser? a+ei(a +omo (endo a pala$ra
final. 'er? Due ser9o os im9s, os aia(ol?s, os rabinos, o papa,
ou as 1s+ri(uras dessas religiHes3 No Il(imo +aso, ser? a
=>blia ou o Cor9o3
4s l>deres do Ya(i+ano es(9o +on$en+idos de Due a sua
igreFa finalmen(e dar? a respos(a au(orizada ao dilema
mundial +om rela89o a Jerusalm. W por isso Due Boma se
en$ol$eu em seu a+ordo +om <srael. 4 pon(>fi+e romano
espera um dia presidir sobre uma par+eria e+umni+a en(re
Fuda>smo, islamismo e +a(oli+ismo romano L+omo o
"$erdadeiro +ris(ianismo"M 6 uma par+eria na Dual (odos os
(rs +oeEis(ir9o pa+ifi+amen(e no mundo in(eiro. 4 plano
Due essas religiHes (en2am +en(ros mundiais em Jerusalm
sob a dire89o do Ya(i+ano. .>deres israelenses aparen(emen(e
ignoran(es das $erdadeiras in(en8Hes do Ya(i+ano, es(9o,
infelizmen(e, par(i+ipando desse esDuema.
A %ecessidade de +iscussEes Abertas
De$emos, pois, fazer uma +ompara89o bre$e mas
+uidadosa do islamismo, do Fuda>smo e do +ris(ianismo,
in+lusi$e da dis(in89o en(re +a(oli+ismo romano e
+ris(ianismo b>bli+o. 4s assun(os en$ol$idos s9o realmen(e
+on(ro$ersos e $olI$eis, mas de$em ser en+arados sem
pre+on+ei(os. !ara isso, de$e 2a$er uma sin+eridade poss>$el
apenas pela fal(a de medo de ser a(a+ado por aDueles Due
podem fi+ar ofendidos dian(e de uma opini9o eEpressada
fran+amen(e Due n9o seFa fa$or?$el J sua religi9o.
1Eis(e pou+o ris+o das depreda8Hes +ruis das guerras
pro(es(an(es_+a(-li+as passadas serem, a(ualmen(e,
repe(idas. A nfase 2oFe es(? no e+umenismo, apesar de ser
por razHes enganosas. 5u8ulmanos, porm, ainda amea8am
aber(amen(e +om a mor(e aDueles Due n9o Duiserem a+ei(ar a
sua religi9oU e o perigo de (ornar6se $>(ima dos
fundamen(alis(as islGmi+os Due pra(i+am (errorismo mundial
mui(o real 2oFe. Algum Due F? es(udou o islamismo 2?
anos e (em par(i+ipado freDXen(emen(e de dis+ussHes e
deba(es +om mu8ulmanos, disse +om sabedoria:
Ap-s anos lidando +om mu8ulmanos, des+obrimos Due
essen+ial, no in>+io, fazer +om Due +on+ordem +om o fa(o de
Due o 4+iden(e (em liberdade religiosa, o Due signifi+a Due
(emos o direi(o de +ri(i+ar a =>blia, o Cor9o, o ,adi(2, os
Yedas, o .i$ro de 5-rmon e DualDuer ou(ro li$ro "sagrado".
Tais dis+ussHes n9o de$em ser $is(as +omo um a(aDue
pessoal ou difama89o. 1las de$em ser desenroladas de
maneira obFe(i$a e sria para Due a $erdade seFa des+ober(a.
NualDuer religi9o Due se re+usa a permi(ir Due as
pessoas eEaminem o seu li$ro sagrado usando as regras
normais de pesDuisa e l-gi+a, e$iden(emen(e (em algo para
es+onder.
1
Algumas +istinEes !2sicas
4s mu8ulmanos seguem o Cor9o, e os Fudeus, o An(igo
Tes(amen(o. 4s +ris(9os re+on2e+em o An(igo e o No$o
Tes(amen(os +omo inspirados por Deus e infal>$eisU a
au(oridade final e sufi+ien(e em (odos os assun(os da f. 4s
mu8ulmanos a+res+en(aram o ",adi(2", ou a (radi89o, +om
au(oridade igual J do Cor9o, e o seguem mesmo Duando ele
+on(radiz o Cor9o. 4 +a(oli+ismo romano, da mesma forma,
adi+ionou as suas (radi8Hes J al(ura da au(oridade da =>blia
e as segue mesmo Duando +on(radizem a !ala$ra de Deus. A
<greFa Ca(-li+a Bomana, +om seus papas, +ardeais e bispos,
afirma represen(ar Cris(o no mundo, insis(e Due s- ela pode
in(erpre(ar a =>blia, e eEige obedin+ia a seus pr-prios ri(uais
e regulamen(os.
A de+lara89o de infalibilidade da <greFa Ca(-li+a
Bomana impede Due ela +onfesse publi+amen(e e se
arrependa de sua a(i(ude an(i6semi(a por (oda a 2is(-ria, de
seu apoio a ,i(ler e 5ussolini, e de sua pol>(i+a de geno+>dio
a(ra$s dos s+ulos +om rela89o aos +ris(9os Due n9o se
+ur$a$am J sua au(oridade.
4 islamismo re+on2e+e Jesus Cris(o +omo um grande
profe(a nas+ido da $irgem L'ura #.&)U 1.%1U e(+.M Due $i$eu
uma $ida perfei(a, enDuan(o os Fudeus, por ou(ro lado,
(endem a $6." +omo um +2arla(9o. 4 Cor9o, porm,
ambi$alen(e +om rela89o (an(o no An(igo Duan(o ao No$o
Tes(amen(o, pare+endo, Js $ezes, apoi?6los e, ou(ras $ezes,
+on(radiz6los, o Due em si uma +on(radi89o den(ro das
p?ginas do Cor9o. Tan(o Fudeus +omo +ris(9os reFei(am a
de+lara89o de Due o Cor9o inspirado por Deus e o $em
+omo sendo +ompos(o pelo pr-prio 5aom e es+ri(o por
aDueles Due o ou$iram.
A Ambi-alncia do Islamismo em Relao 6
!)blia
Na 'ura #.&/ L"1 ele SAl?T ensinar? a ele SJesusT a
1s+ri(ura e sabedoria, e a Tor? e o 1$angel2o"MU na 'ura 5.&&
L"N-s re$elamos o Tor?, onde es(? orien(a89o e uma luz"MU na
'ura 5.&* L"N-s derramamos sobre ele SJesusT o 1$angel2o
onde es(? orien(a89o e uma luz"MU e na 'ura 5.&/ L"N-s
re$elamos a 1s+ri(ura +om a $erdade, +onfirmando DualDuer
1s+ri(ura Due es(a$a an(es dela"M, o Cor9o pare+e a+ei(ar as
1s+ri(uras Fudai+as e +ris(9s. A 'ura &".5# de+lara
+laramen(e: "1 n-s $erdadeiramen(e demos a 5oiss a
orien(a89o, e n-s +ausamos os :il2os de <srael a 2erdar as
1s+ri(uras."
No en(an(o, o islamismo na $erdade a+ei(a apenas a
Tor? Los primeiros +in+o li$ros da =>blia 6 'ura ./)M, os
'almos de Da$i, e os Dua(ro 1$angel2os. 5ais (arde, para
e$i(ar um +onfli(o -b$io en(re a =>blia e o islamismo, o Cor9o
afirma Due essas 1s+ri(uras Fudai+as e +ris(9s foram
per$er(idas e subs(i(u>das pela no$a re$ela89o di$ina
regis(rada no Cor9o.
5as a e$idn+ia arDueol-gi+a surpreenden(e, pelo
fa(o de Due 2oFe a nossa =>blia, (an(o o Yel2o +omo o No$o
Tes(amen(os, eEa(amen(e a mesma de Duando foi es+ri(a
originalmen(e e Due ela, n9o o Cor9o, um regis(ro +onfi?$el.
Cer(amen(e n9o 2ou$e mudan8as na =>blia duran(e a $ida de
5aom e assim, n9o se Fus(ifi+a a sua apro$a89o ini+ial da
=>blia e, mais (arde, a reFei89o ou +on(radi89o dela.
Mudanas no .oro
Alm disso, um fa(o mui(o +on2e+ido e a(
re+on2e+ido por es(udiosos islGmi+os de Due $?rias
mudan8as foram fei(as no Cor9o. Ali Das2(i eEpli+a Due um
dos seguidores de 5aom, Abdolla2 'ar2, fez mui(as
suges(Hes ao profe(a sobre +omo mel2orar o Cor9o
refraseando, adi+ionando, ou (irando algo dele, suges(Hes Due
5aom seguiu. :inalmen(e, no en(an(o, 'ar2 deiEou o
islamismo, Duando a+abou +2egando J +on+lus9o -b$ia de
Due se o Cor9o fosse realmen(e de Deus, n9o pre+isaria
mel2orar a sua linguagem e seus +on+ei(os e n9o poderia ser
mudado. Nuando 5e+a foi +onDuis(ada, Abdolla2 'ar2 foi
um dos primeiros a ser sen(en+iado J mor(e por 5aom, um
des(ino Due o Cor9o impHe a (odos Due deiEam o islamismo.
No +aso de 'ar2, porm, 2a$ia uma raz9o +on$in+en(e para
sua mor(e: ele sabia demais.
:oi Calip2 0(2man Due, +om mui(o (rabal2o, reuniu o
(eE(o padronizado do Cor9o normalmen(e a+ei(o 2oFe. N9o
2ou$e um "manus+ri(o original" do Cor9o, +omo os
mu8ulmanos em geral a+redi(am. Na $erdade, eEis(iram
mui(as $ersHes Due foram +opiadas das ano(a8Hes em
peda8os de fol2as, +as+as de ?r$ore, ossos, e pedras. 1ssas
$ersHes se +on(radiziam em +er(os lugares, eram de
+omprimen(os $ariados, e +on(in2am $aria8Hes +onfusas de
linguagem. Como um au(or demons(rou:
Nuan(o ao (rabal2o de Calip2 0(2man, as seguin(es
pergun(as 2is(-ri+as de$em ser fei(as:
1. !or Due ele (e$e de padronizar um (eE(o +omum se
um (eE(o SoriginalT padr9o F? eEis(ia3
. !or Due ele (en(ou des(ruir (odos os "ou(ros"
manus+ri(os se n9o 2a$ia manus+ri(os Due se +on(radiziam3
#. !or Due ele (e$e de usar a pena de mor(e para for8ar
as pessoas a a+ei(arem o seu (eE(o, se (odos (in2am o mesmo
(eE(o3
&. !or Due mui(as pessoas reFei(aram o seu (eE(o em
fa$or de seus pr-prios (eE(os3
1ssas Dua(ro pergun(as re$elam o es(ado de +onfus9o e
+on(radi89o (o(al Due eEis(ia na po+a de 0(2man por +ausa
do (eE(o do Nuran SCor9oT.
4 fa(o dele (er mandado (odas as +-pias an(igas do
Nuran serem des(ru>das re$ela o seu medo de Due (ais +-pias
mos(rassem Due seu pr-prio (eE(o era defi+ien(e (an(o por
adi89o a ou sub(ra89o do Due 5aom realmen(e disse.
:elizmen(e, alguns dos ma(eriais an(igos sobre$i$eram
e foram re+uperados por es(udiosos +omo Ar(2ur Jeffer\.
1s(udiosos o+iden(ais demons(raram sem sombra de
dI$ida Due o (eE(o de 0(2man n9o +on(m (odo o Nuran. 1 o
Due +on(m n9o es(? +orre(o em (oda a sua linguagem.
Nuan(o J afirma89o mu8ulmana de Due o Nuran n9o
pode ser (raduzido, in+r>$el para n-s Due o mu8ulmano
ingls 5o2ammed !i+R6(2al pOde ser +apaz de afirmar: "4
Cor9o n9o pode ser (raduzido" Lp. $iiM, na pr-pria in(rodu89o
do Cor9o de sua eE+elen(e (radu89oC...
A $erdadeira 2is(-ria da +ole89o e da +ria89o do (eE(o
do Nuran re$ela Due as afirma8Hes mu8ulmanas Sde
perfei89oT s9o realmen(e fi+(>+ias e n9o es(9o de a+ordo +om
os fa(os. As impressHes digi(ais podem ser $is(as em +ada
p?gina +omo (es(emun2as de sua origem 2umana.

Um 'ecador Re-elando a 'ala-ra de +eus?


5esmo o mu8ulmano Due nega Due o pr-prio 5aom
escre0eu o Cor9o, +rendo Due ele foi o profe(a inspirado
a(ra$s do Dual Al? deu essa no$a re$ela89o, de$e se
preo+upar +om as admi(idas imperfei8Hes morais de 5aom.
!or Due Al? n9o es+ol2eria um ins(rumen(o san(o pelo Dual
falar a sua pala$ra3 A =>blia de+lara Due suas p?ginas n9o
foram es+ri(as .por !ontade humana, entretanto homens
[san-os] falaram da parte de "eus mo!idos pelo =sp5rito Santo.
02 Pedro ,.2,4. 1sse, ob$iamen(e, n9o foi o +aso do Cor9o.
,is(oriadores ?rabes admi(em Due, ao +on(r?rio da $ida
perfei(a de Jesus, 5aom men(iu, enganou, +obi8ou,
(rapa+eou, roubou, e ma(ou, e, mui(as $ezes, fez (udo isso
em nome de (l.. 1le (in2a $?rias mul2eres Lpelo menos 1*
s9o nomeadas 6 alm das +on+ubinas 6 Dua(ro $ezes as
Dua(ro esposas permi(idas pelo Cor9oM. <n+lusi$e, uma das
esposas de 5aom s- (in2a oi(o anos e ainda brin+a$a +om
brinDuedos Lde a+ordo +om o ,adi(2M Duando ele a (irou de
seus pais para a +ama dele. W dif>+il sugerir Due 5aom
(en2a deiEado um eEemplo de boa moral para seus
seguidoresC Na $erdade, o Cor9o deiEa +laro Due 5aom era
um pe+ador Due pre+isa$a do perd9o de Al? L'ura &".55U e(+M.
.ontradiEes< .ontradiEesGGG
1m DualDuer +ompara89o en(re a =>blia e o Cor9o
no(a6se imedia(amen(e numerosas +on(radi8Hes e srios
+onfli(os em alguns dos assun(os mais impor(an(es. 4 fa(o
-b$io de Due ambos n9o podem es(ar +orre(os for8a o
in$es(igador a fazer uma es+ol2a en(re eles. 4 Cor9o +on(a
algumas das mesmas 2is(-rias Due a =>blia, mas geralmen(e
de um Gngulo +omple(amen(e diferen(e. !or eEemplo, onde a
=>blia, (an(o no An(igo +omo no No$o Tes(amen(o, deiEa +laro
Due (oda a fam>lia de No foi sal$a para repo$oar a (erra ap-s
o dilI$io, o Cor9o afirma Due um dos fil2os de No se re+u6
sou a en(rar na ar+a e se afogou:
No +lamou para seu fil2o... d fil2o meuC Yen2a
+onos+o, e n9o fiDue +om os des+ren(es. 1le disse: 1u irei
para alguma mon(an2a Due me sal$ar? da ?gua... en(9o ele
se afogou L'ura 11.&,&#M.
De a+ordo +om a =>blia, no en(an(o, "en(rou No na
ar+a, ele +om seus fil2os, sua mul2er e as mul2eres de seus
fil2os" LVnesis ).)M. Ambos, o Cor9o e a =>blia, n9o podem
ser $erdadeiros. Como podemos de+idir en(re eles3 A respos(a
a essa pergun(a n9o dif>+il.
No seu rela(-rio impre+iso, do Dual os de(al2es dados
na =>blia es(9o fal(ando, o Cor9o n9o nos d? o nome do fil2o
Due supos(amen(e se afogou. 1m +on(ras(e, a =>blia n9o
somen(e d? os nomes de (odos os (rs fil2os de No, mas
uma genealogia e um regis(ro 2is(ori+amen(e $erifi+?$eis de
seus des+enden(es LDue repo$oaram a (erraM por mui(as
gera8Hes ap-s o dilI$io, in+luindo nomes, lo+ais, e
+ara+(er>s(i+as na+ionais:
.S$o estas as era)Ees dos filhos de No: Sem, -$o e
Jaf# e nasceram+lhes filhos depois do dilR!io... S$o estas as
fam5lias dos filhos de No... e destes foram disseminadas as
na)Ees na terra depois do dilR!io [se4$i)o )e )e-al5es]. 0G6nesis
,Q.,,H24.
N9o razo?$el imaginar Due na =>blia (en2a in$en(ado
a genealogia p-s6dilI$io in(eira e a 2is(-ria de um dos fil2os
de No Due, na $erdade, (eria morrido no dilI$io. W mui(o
mais pro$?$el Due a +on(>nua dis(or89o Due 5aom faz das
2is(-rias b>bli+as refli(a o fa(o dele ser ile(rado L'ura ).15/M e
por isso Famais (en2a lido a =>blia por si pr-prio. A+redi(a6se
Due o seu +on2e+imen(o fal2o resul(ou de mem-rias par+iais
e +onfusas de +on$ersas +om +ris(9os e Fudeus, alguns dos
Duais adul(eraram as 2is(-rias b>bli+as Due +on(aram a
5aom. A #nc+clopedia 2ritannica sugere Due a dis(or89o da
narra(i$a b>bli+a 6
pode, na maioria dos +asos, ser en+on(rada nas
anedo(as legend?rias do ,agada Fudeu e dos 1$angel2os
Ap-+rifos... N9o 2? e$idn+ias de Due S5aomT sabia ler e a
sua dependn+ia da +omuni+a89o oral pode eEpli+ar alguns
de seus erros SeT +onfusHes...
#
Y?rias ou(ras +on(radi8Hes demons(ram Due o Cor9o
es(? errado. 0m dos erros mais -b$ios sua afirma89o de
Due Abra9o e <smael par(i+iparam da +ons(ru89o da Ca?ba,
um (emplo pag9o. 1ssa afirma89o ob$iamen(e n9o
$erdadeira em $is(a da +ondena89o da idola(ria por Deus, a
Duem Abra9o +on2e+ia e adora$a. Tambm a afirma89o do
Cor9o de Due Abra9o e sua des+endn+ia $i$eram no Yale de
5e+a L'ura 1&.#)M indubi(a$elmen(e falsa, porDue a Terra
!rome(ida era Cana9, mui(o dis(an(e da Ar?bia 'audi(a.
5esmo os mu8ulmanos re+on2e+em Due Abra9o, 'ara e
ou(ros paren(es foram en(errados na Ca$erna de 5a+pela na
(erra de <srael. Toda e$idn+ia indi+a Due o regis(ro da =>blia
o pre+iso. 1le +olo+a Abra9o $i$endo e morrendo na Terra
!rome(ida de Cana9, onde foi sepul(ado ao lado dos ossos de
'ara LVnesis #.1%U 5.%M.
&s MalAEntendidos de Maom
,? $?rias indi+a8Hes no Cor9o dos mal6en(endidos de
5aom +om rela89o ao +ris(ianismo. !or eEemplo, 5aria, a
m9e de Jesus, +onfundida +om 5iriam, a irm9 de 5oiss
L'ura 1%./M. Tambm 2? +onfus9o en(re as +ir+uns(Gn+ias
do nas+imen(o de Jesus e a (r?gi+a fuga de ,agar Duando ela
foi eEpulsa da +asa de Abra9o. 4 Cor9o +on(a Due 5aria deu
J luz a Jesus, sozin2a, sem o seu marido, Jos, sob uma
palmeira, +om fome e sede L'ura 1%.6/M, mas n9o eEpli+a
+omo ou o porDu de uma m9e gr?$ida (er se (ornado $>(ima
de +ir+uns(Gn+ias (9o anormais.
A =>blia, por ou(ro lado, n9o s- +on(a Due no
nas+imen(o de Jesus 5aria es(a$a a+ompan2ada por seu
marido Jos numa es(rebaria em =elm, mas (ambm eEpli+a
porDu. 0m de+re(o de Csar Augus(o fez +om Due (odo o
mundo de$eria pagar impos(os. Jos (e$e de $ol(ar J +idade
de sua lin2agem para se regis(rar e pagar impos(os, assim
+omo mul(idHes de ou(ros, fazendo +om Due a peDuena
2ospedaria de =elm fosse in+apaz de a+omodar a (odos. A
da(a e o+orrn+ia $erdadeira dessa +ole(a de impos(os
+ompro$ada 2is(ori+amen(e por fon(es independen(es,
enDuan(o o regis(ro $ago e impro$?$el no Cor9o n9o (em (al
apoio.
4b$iamen(e ambos, o Cor9o e a =>blia, n9o podem
es(ar +orre(os. As $?rias +on(radi8Hes -b$ias en(re os dois
regis(ros nos for8am a es+ol2er em Dual a+redi(ar. 0ma
+onsidera89o impor(an(e o fa(o de Due o Cor9o foi
oralmen(e re+on(ado por 5aom +er+a de *"" anos depois de
Cris(o, enDuan(o Due o regis(ro do Yel2o Tes(amen(o foi
es+ri(o mais de 1""" anos Lem alguns +asos """ anosM
an(es. W simplesmen(e l-gi+o deduzir, barrando ou(ras
e$idn+ias +on(r?rias, Due o regis(ro es+ri(o mais pr-Eimo dos
e$en(os de$e ser o mais pre+iso.
7ue E-idncia de ,alidade?
!orm, n9o apenas sua maior an(igXidade Due
apon(a o An(igo Tes(amen(o +omo o regis(ro mais pre+iso.
'ua pre+is9o e au(en(i+idade perfei(as es(9o garan(idas de
maneira singular, inigual?$el em DualDuer ou(ro lugar do
mundo em li(era(ura ou es+ri(uras sagradas. 4 An(igo
Tes(amen(o +on(m +en(enas de profe+ias espe+>fi+as a
respei(o dos Fudeus, sua (erra, e seu 5essias Due foram
pre+isamen(e +umpridas +en(enas e, em alguns +asos,
mil2ares de anos depois de serem regis(radas pela primeira
$ez.
A impossibilidade ma(em?(i+a dessas profe+ias (erem
se +umprido pelo a+aso pro$a Due elas foram inspiradas por
Deus. Tal e$idn+ia d? seguran8a de Due o res(o da =>blia
(ambm foi inspirado di$inamen(e e, logo, igualmen(e
+onfi?$el.
4 Cor9o, por ou(ro lado L+omo os Yedas 2indus ou as
es+ri(uras de ConfI+io ou de DualDuer ou(ra religi9oM, nem
(em profe+ias $?lidas, por(an(o, n9o pro$a a sua inspira89o.
<n+lusi$e, no seu +onfli(o n9o s- +om a =>blia mas +om a
2is(-ria es(abele+ida, o pr-prio Cor9o pro$a Due n9o de
Deus. 1le n9o pode ser $erifi+ado por DualDuer ou(ro meio e
+are+e, pois, de pro$as de sua $era+idade a(ra$s de
e$idn+ias inDues(ion?$eis, (ais +omo a =>blia ofere+e. Como
+onseDXn+ia, o islamismo +onsis(en(emen(e a+2ou
ne+ess?rio impor6se sobre seus "+on$er(idos" a(ra$s da
espada e do (error, +omo ainda (en(a fazer a( 2oFe.
A for8a n9o a solu89o. No en(an(o, fundamen(alis(as
islGmi+os es(9o de(erminados a suFei(ar n9o s- os pa>ses
?rabes mas o mundo in(eiro ao Cor9o, sob a amea8a de
$ioln+ia e mor(e. 1mbora 5aom, generosamen(e, (en2a
+2amado +ris(9os e Fudeus a se unirem +om os mu8ulmanos
numa s- religi9o L'ura #.*&M, isso (eria de ser fei(o em
obedin+ia a Al? e a+ei(ando o Cor9o +omo a re$ela89o mais
re+en(e Due ul(rapassa$a a =>blia (an(o dos +ris(9os +omo
dos Fudeus.
Um 'roblema !2sico
Ao +on(r?rio do An(igo e No$o Tes(amen(os da =>blia,
n9o 2ou$e nen2um manus+ri(o original do Dual o Cor9o foi
deri$ado. 1ssa defi+in+ia sria, na(uralmen(e, gerou mui(a
+onfus9o. 5aom, sendo analfabe(o, +er(amen(e n9o
es+re$eu suas $isHes e re$ela8Hes +omo elas o+orreram. 1le
afirmou Due o Cor9o eEis(ia no +u e Due peda8os dele
(in2am sido re$elados pelo anFo Vabriel, Due o fazia de+orar o
Due ou$ia. Assim ele repe(ia essas re$ela8Hes oralmen(e aos
ou(ros, Due es+re$iam o Due ou$iam.
:oi somen(e depois da mor(e de 5aom Due o Cor9o foi
finalmen(e reunido. <sso foi realizado +om base na mem-ria
daDueles Due o ou$iram falar e na reuni9o dos "pergamin2os,
+ouro... fol2as de palmeiras de (Gmaras, +as+as de ?r$ore,
ossos, e(+." em Due seus ou$in(es ?$idos 2a$iam es+ri(o as
re$ela8Hes de 5aom.
1
1sse (ipo de preser$a89o pode eEpli+ar
par+ialmen(e o porDue do Cor9o apresen(ar personagens e
e$en(os b>bli+os em +on(os ob$iamen(e fi+(>+ios.
4 (eE(o defini(i$o do Cor9o foi finalmen(e es(abele+ido
em %##, trAs sculos depois da mor(e de 5aom. 4s suni(as
(i$eram um papel impor(an(e nesse pro+esso. 1les
desen$ol$eram, (ambm, e se (ornaram seguidores do ,adi(2
L(radi89o islGmi+a +ole(ada do (es(emun2o oral de+orado e de
apli+a8Hes de (eE(os do Cor9oM Due +2egaram daDueles Due
+on2e+eram o profe(a. 4s pr-prios suni(as es(9o di$ididos em
$?rias es+olas de in(erpre(a89o a(ualmen(e.
4s Eii(as, a segunda maior fa+89o, reFei(am a (radi89o
suni(a e s9o fan?(i+os na sua adora89o de Ali Lo primeiro
+alifaM, Due eles $ieram a re$eren+iar +omo um m?r(ir
aben8oado, sem pe+ado e infal>$el, e re+on2e+ido por alguns
+omo a en+arna89o de Al?: "4 oi(a$o im9 era Biza, +uFa
sepul(ura em 5as22ad, no nordes(e da !rsia, denominado
de [Vl-ria do 5undo bia[. 1m /)#, o d+imo6segundo im9 6
5u2ammad ibn ,asan 6 desapare+eu no d+imo segundo
ano de sua $idaU na +ren8a Eia, ele n9o morreu, mas espera
sua 2ora de reapare+er e liderar os mu8ulmanos Eii(as J
suprema+ia e ao gozo uni$ersal."
5
.ontradiEes Internas
A sombra de dI$ida Due +ai sobre o Cor9o es+ure+ida
pelo fa(o de Due, alm de +on(radizer a =>blia, ele se
+on(radiz +ons(an(e e seriamen(e. 1ssas dis+repGn+ias s9o de
na(ureza (al, Due n9o podem nem ser des+ulpadas nem
re+on+iliadas por DualDuer ra+ionaliza89o. !or eEemplo, a
'ura 5&.&%65" diz Due Al? "+riou (udo... num pis+ar de
ol2os". 5as de a+ordo +om a 'ura &1.%,1, Al? "+riou a (erra
em dois Dias... SeT se(e +us em dois Dias..." 4 $erso 1" au6
men(a a +onfus9o, dizendo Due Al? "a aben8oou Sa (erraT e
mediu a> seu sus(en(o em Dua(ro Dias...
Numa +on(radi89o ainda maior, as 'uras ).5&U 1".#U e
#.& de+laram: "1isC seu 'en2or Al? Nuem +riou os +us e a
(erra em seis Dias... e o Due 2? en(re eles em 'eis Dias." A
'ura #.5 eEpli+a Due um dia na $erdade "mil anos do Due
$-s +on2e+eis", enDuan(o a 'ura )".& de+lara Due um dia
+om Al? " +inDXen(a mil anos". N-s fi+amos imaginando,
nesses +asos e em ou(ros, o Due o Cor9o realmen(e Duer
dizer.
,? +on(radi8Hes demais no Cor9o para dis+u(i6las
(odas aDui: erros de 2is(-ria, de lugar e de (empo, de nomes
errados dados a mui(os personagens b>bli+os. !or eEemplo, o
Cor9o diz Due o nome do pai de Abra9o era Azar L'ura *.)5M,
Duando a =>blia diz Due seu nome era Tera2 LVnesis
11.*,#1M. ,? (ambm mui(os erros +ien(>fi+os no Cor9o,
enDuan(o na =>blia n9o 2? nen2um. A( as lendas ?rabes s9o
regis(radas +omo se realmen(e (i$essem a+on(e+ido +om
pessoas reais. !ara piorar a si(ua89o, mui(os dos erros no
Cor9o foram enganosamen(e en+ober(os pelos (radu(ores.
Bober( 5ore\ demons(rou:
5aom +riou dis+ursos fi+(>+ios de pessoas na =>blia
usando (ais pala$ras +omo "mu8ulmano" e "islamismo" S'ura
5.#U *1.)U e(+T Due n9o eEis(iam nas l>nguas das pessoas
supos(amen(e +i(adas na po+a.
<sso seria (9o rid>+ulo Duan(o afirmar Due 5aom disse:
"1u prefiro 2ambIrgueres do 5a+Donalds".
4b$iamen(e, (al (erminologia n9o eEis(ia na po+a de
5aomC 1 nem a (erminologia de 5aom +olo+ada nas bo+as
de personagens b>bli+os SeEis(ia na sua po+aT.
Todas as afirma8Hes a(ribu>das a Abra9o, <saDue, Ja+-,
No, 5oiss, Jesus, e(+. +on(m pala$ras e frases Due
ob$iamen(e re$elam Due Snessas supos(as +on$ersasT s9o
fraudes...
*
& .on#lito Mais "rio
,? uma +on(radi89o em par(i+ular en(re o Cor9o e a
=>blia Due mere+e nossa a(en89o espe+ial por +ausa de sua
grande impor(Gn+ia, en$ol$endo a Dues(9o da iden(idade,
+ru+ifi+a89o e ressurrei89o de Cris(o. 4 Cor9o admi(e o
nas+imen(o de Cris(o de uma $irgem L'ura #.&)U 1%."U
1.%1U e(+.M e Due esse mira+uloso e$en(o (en2a a+on(e+ido
pelo 1sp>ri(o de Deus L1%.1),1M. J? Due n9o 2? pai 2umano,
e Deus +ausou a +on+ep89o de 5aria, a =>blia +2ama Jesus
de :il2o de Deus. 1la nos diz Due o anFo Vabriel disse a 5a6
ria .=ste [%es$s] ser( rande e ser( chamado Pilho do /lt5ssimo
[)e 1e$s].... 01ucas ,.H24. !orm o Cor9o nega Due Jesus seFa
o :il2o de Deus L'ura &.1)1M, uma nega89o Due pare+e
+on(radizer a 'ura 1%.1)61.
4 fundamen(o do +ris(ianismo Cris(o (er morrido
pelos nossos pe+ados na +ruz. 4 Cor9o reFei(a essa dou(rina6
+2a$e. A 'ura &.15) de+lara Due Jesus n9o foi +ru+ifi+ado:
"1les n9o o ma(aram nem +ru+ifi+aram, mas isso pare+ia
assim a eles... eles o ma(aram mas n9o +om +er(eza." 4
$ers>+ulo seguin(e pare+e indi+ar Due Jesus nem morreu,
mas foi le$ado $i$o por Deus ao +u: "5as Al? o le$ou para
'i". !orm a 'ura 1%.## +on(a Due Jesus falou
Lin+ri$elmen(e, +omo um beb na manFedoura 6 $er $ersos
%6##M sobre o dia de 'ua morte e ressurrei5o3 "!az sobre
mim no dia Due eu nas+i, e no dia Due eu morrer, e no dia
Due serei ressurre(oC" No$amen(e, o Cor9o nos deiEa +onfusos
num pon(o prin+ipal do Dual a =>blia e a 2is(-ria d9o
(es(emun2o +laro e Due +onfirmam.
Nual o signifi+ado dos sa+rif>+ios do An(igo
Tes(amen(o3 4b$iamen(e, o sangue de animais n9o podia
perdoar os pe+ados. 1sses sa+rif>+ios, no en(an(o, (in2am
Due ser figuras de um sa+rif>+io fu(uro $erdadeiro Due
pagaria Fus(amen(e o pre8o do pe+ado. Nue sa+rif>+io seria
esse3 Como F? $imos, os profe(as b>bli+os pre$iram a $inda do
5essias e 'eu sofrimen(o e mor(e por n-s. 1le seria o
Cordeiro Due Abra9o disse Due Deus daria.
Jesus morreu na +ruz, n9o morreu3 A( mesmo na sua
nega89o da +ruz, o islamismo se +on(radiz. 'e Cris(o ainda
es(? $i$o no +u, en(9o +omo Due 5aom pode ser 'eu
su+essor3 Alguns es(udiosos mu8ulmanos +rem Due as
'uras #.55 e 1%.## indi+am Due Cris(o de$e re(ornar a es(a
(erra para morrer uma mor(e na(ural an(es do dia da
ressurrei89o. 5esmo se isso fosse $erdade, ob$iamen(e ainda
n9o a+on(e+eu, o Due mais uma $ez +ria a dI$ida de +omo
5aom LDue es(? inDues(iona$elmen(e mor(oM pode ser o
su+essor de Cris(o, Due ainda n9o morreu. Ao +on(r?rio do
(Imulo $azio de Jesus fora de Jerusalm, a sepul(ura de
5aom em 5edina, J Dual mu8ulmanos de$o(os fazem
peregrina8Hes, +on(m os res(os do profe(a mor(o.
E os Milagres?
4s milagres s9o ou(ra +ompara89o in(eressan(e. A
=>blia es(? +2eia de regis(ros de numerosos milagres Due o
Cor9o re+on2e+e Due o+orreram. !orm, n9o 2? milagre
regis(rado no Cor9o. Apesar de ser o profe(a original do
<slamismo, 5aom n9o pre$iu sua pr-pria mor(e e n9o (omou
nen2uma pro$idn+ia para ela ao apon(ar seu su+essor.
Alm disso, o pr-prio Cor9o deiEa +laro Due 5aom n9o era
+apaz de realizar milagres L'ura 1).%"6%*U %.5"65, e(+M.
'im, a (radi89o re+en(e a(ribui alguns milagres a
5aom, mas mesmo es(udiosos islGmi+os, (ais +omo Ali
Das2(i, admi(em Due foram in$en(ados mais (arde sem
nen2um fundamen(o em fa(os 2is(-ri+os. Das2(i +2ama
esses regis(ros de milagres de "+ria89o de mi(os e fabri+a89o
de 2is(-ria dos mu8ulmanos".
)
No en(an(o, o islamismo
afirma ser superior ao +ris(ianismo e se opHe firmemen(e a
ele (an(o Duan(o ao Fuda>smo. 0m es+ri(or ?rabe de+lara:
4s mu8ulmanos afirmam Due respei(am a Jesus. 5as
mui(os de n-s sabemos a(ra$s da eEperin+ia Due o
islamismo a religi9o mais an(i+ris(9 na (erra. 1le mui(o
mais an(agonis(a J f +ris(9 do Due o +omunismo Famais foi...
Com (odas as persegui8Hes Due os +ris(9os sofreram na
an(iga 0ni9o 'o$i(i+a, a <greFa de Cris(o ainda prosseguiu,
apesar de ser o+ul(a. Na C2ina Comunis(a 2oFe, o
+ris(ianismo +res+e. 5as +onfessar a Cris(o para uma na89o
islGmi+a +onsiderado al(a (rai89o Spela Dual a penalidade
a mor(e.T Nen2uma igreFa permi(ida 6 nem mesmo uma
igreFa ofi+ial, +omo as Due eram au(orizadas pelos go$ernos
+omunis(as, (em a permiss9o de operar aber(amen(e num
pa>s islGmi+oC
/
Uma Escol1a a 3azer
A =>blia ou o Cor9o 6 Dual a re$ela89o au(orizada do
$erdadeiro Deus Due +riou o uni$erso e a 2umanidade e a
Duem de$emos pres(ar +on(as3 1ssa Dues(9o, ob$iamen(e,
+on(m a +2a$e da paz (an(o no 4rien(e 5dio +omo no res(o
do mundo. Confli(os de (odos os (ipos, (an(o den(ro de uma
fam>lia, +idade, ou na89o, ou guerras en(re religiHes, grupos
(ni+os ou na+ionais, s9o (odos +ausados pela bus+a de
in(eresses ego>s(as.
4 fa(o de um marido e sua esposa fazerem uma
de+is9o sobre um a+ordo meio6a6meio n9o solu89o para
+onfli(os doms(i+os Duando o ego>smo na(ural +ausa
dis+ussHes para se definir o Due meio6a6meio. '- Duando
+ada um ama o ou(ro o sufi+ien(e para preferir o bem do
ou(ro an(es de seus pr-prios deseFos Due 2a$er? 2armonia
real no lar. Assim s9o as +oisas +om irm9os e irm9s, pais e
fil2os, $izin2os e amigos.
De a+ordo +om a =>blia, o amor n9o apenas uma
emo89o mas mandamen(o de Deus. 1n(9o se de+ide, em
obedin+ia a Deus, amar mesmo os seus inimigos, e (oda a
2umanidade +omo a si mesmo, +omo a =>blia manda. 'em o
re+on2e+imen(o de uma au(oridade suprema e da disposi89o
de obede+er a 'eus mandamen(os, esfor8os diplom?(i+os
para al+an8ar a paz, +om +er(eza, es(9o +ondenados ao
fra+asso.
A Due au(oridade o mundo de$e se +ur$ar3 'er? a Al?
ou ao Deus da =>blia3 1sses dois n9o s9o o mesmo "Deus",
(an(o Duan(o o Cor9o a(ra$s do Dual Al? fala e a =>blia
a(ra$s da Dual Jeo$? fala n9o s9o o mesmo li$ro. De$emos
obede+er ao Cor9o ou J =>blia 6 ou a nen2um deles3
'e n9o nos subme(ermos a nen2uma dessas
au(oridades ri$ais, es(amos bus+ando nosso pr-prio +amin2o
e o mundo es(? +onde6nado. 'e nos subme(ermos ao Cor9o, o
ingredien(e essen+ial de amor es(? fal(ando, porDue (al
rela+ionamen(o es(? (o(almen(e ausen(e do islamismo. 'e,
+on(udo, (odo 2omem obede+esse aos mandamen(os gmeos
da =>blia 6 de amar a Deus de (odo o seu +ora89o e
en(endimen(o e ao pr-Eimo +omo a si mesmo 6 +er(a6men(e
2a$eria paz, e s- assim.
Al$, no h$ deus seno %le, o Sem&re-'ivo, o %terno... A %le
&ertence tudo o (ue est$ nos c)us e tudo o (ue est$ na terra.
Sura 2.255
*i+e, - *eus... .u tens &oder sobre tudo.
Sura /.2#
...%le [Al$] casti0a (uem lhe a&ra+ e &erdoa a (uem lhe a&ra+.
Sura 5.!
Al$ ) a lu+ dos c)us e da terra... Al$ 0uia &ara a Sua lu+ (uem
lhe a&ra+...
Sura 2!./5
...& Senhor [@a5Ae5B%eo+=] "eus# nenhum outro h(
sen$o =le.
1e$-eronmio 4.35
& que !endo todo o po!o, ca5ram de rosto em terra, e
disseram: & Senhor [@a5Ae5B%eo+=] "eusL & Senhor
[@a5Ae5B%eo+=] "eusL
1 3eis 18.32
Mas o Senhor [@a5Ae5B%eo+=] !erdadeiramente "eus# =le
o "eus !i!o e o rei eterno# do seu furor treme a terra, e
as na)Ees n$o podem suportar a Sua indina)$o.
%eremias 1.. 1.
,H. /l( ou YahZeh*
,H. /l( ou YahZeh*
5u8ulmanos, +ris(9os, e Fudeus afirmam (odos serem
seguidores do Deus $erdadeiro. 4 Cor9o diz: "Yosso Deus o
Deus Ini+o. N9o 2? deus sen9o 1le, o Clemen(e, o 5ise6
ri+ordioso" L'ura .1*#M. Da mesma forma, o Deus de Abra9o,
<saDue e Ja+-, o Deus da =>blia, de+lara repe(idamen(e:
.&lhai para mim, e sede sal!os... porque eu sou "eus, e n$o h(
outro. 0Isa5as 3A.22# etc4. Al? afirma ser o Ini+o Due pode
sal$ar a 2umanidadeU mas assim diz o Deus da =>blia: .=u,
eu sou o Senhor, e fora de mim n$o h( sal!ador. 0Isa5as 3H.,,#
etc4.
'er? Due Al? o mesmo Due @a2Ae2_Jeo$? do An(igo
Tes(amen(o, Due os mu8ulmanos afirmam a+ei(ar3 'er? Due
o +on+ei(o Fudeu do Deus de Abra9o, <saDue e Ja+- o
mesmo Due o do +ris(9o Due +r no !ai, :il2o e 1sp>ri(o
'an(o3 Numa aparen(e (en(a(i$a de seduzir os mu8ulmanos,
a <greFa Ca(-li+a Bomana ensina Due Al? o Deus da =>blia:
4 plano da sal$a89o (ambm in+lui aDueles Due
re+on2e+em o Criador, primeiramen(e en(re os Duais es(9o os
mu8ulmanos: esses professam (er a f de Abra9o, e
Fun(amen(e +onos+o adoram o Ini+o, miseri+ordioso Deus, o
Fulgador da 2umanidade no Il(imo dia.
1
4 fa(o de mu8ulmanos, +ris(9os e Fudeus +ada um (er
uma opini9o diferen(e de Deus, no en(an(o, es(? +laro, apesar
das (en(a(i$as de e+umni+os em afirmar o +on(r?rio. Tan(o
mu8ulmanos Duan(o Fudeus negariam Due adoram o Deus
dos +a(-li+os romanos, Due uma (rindade. ,?, +omo
$eremos, diferen8as srias en(re as per+ep8Hes Due
mu8ulmanos, Fudeus e +ris(9os (m a respei(o do "Deus" Due
+ada um a+ei(a. 4b$iamen(e, somen(e um desses (rs pode
ser o Ini+o Deus $erdadeiro. Nual 3 N9o 2? pergun(a mais
impor(an(e Due essa. Toda religi9o afirma ofere+er as
re$ela8Hes do $erdadeiro deus ou dos $erdadeiros deuses.
!orm mesmo nos seus +on+ei(os b?si+os de di$indade 2?
+on(radi8Hes mar+an(es en(re as religiHes mundiais, o Due
signifi+a Due nem (odas podem es(ar +er(as. 4 2indu>smo,
por eEemplo, (em mul(idHes de deuses e en$ol$e a adora89o
de >dolos Due supos(amen(e represen(am esses deuses, F?
Due (udo deus. 1m +ompara89o, o islamismo denun+ia a
adora89o de >dolos e o pan(e>smo_poli(e>smo e afirma Due Al?
o Ini+o Deus $erdadeiro. 4 budismo, Due (em filosofias
+onfli(an(es, $ariando desde "(udo eEis(e" a( "nem o ser nem
os darmas eEis(em", geralmen(e n9o possui um deus e
+en(ralizado na "ilumina89o".
Algumas +istinEes
4 fa(o de Al? e o Deus de Abra9o, <saDue e Ja+-, o
Deus da =>blia e do ap-s(olo !aulo, n9o serem um e o mesmo
es(? bem +laro, 4 Deus +ris(9o um ser (riuno de !ai, :il2o e
1sp>ri(o 'an(o, enDuan(o Al? uma en(idade singular e
indi$idual Due des(r-i ao in$s de sal$ar pe+adores +omo o
Deus da =>blia faz. Al? (em +ompaiE9o somen(e dos >n(egros,
n9o pro+ede em gra8a, mas re+ompensa apenas as boas
obras e, ao +on(r?rio do Deus da =>blia, n9o (em nen2uma
maneira de redimir os perdidos. Al? ob$iamen(e no o Deus
da =>blia.
4 Deus da =>blia +ondena a idola(ria. !orm Al? era o
deus prin+ipal na Caaba, o (emplo pag9o Due 5aom
"purifi+ou" ao des(ruir os mais de #"" >dolos Due +on(in2a.
1n(9o, por Due 5aom +olo+ou o mesmo nome de Al? no
deus de sua no$a religi9o3 5ui(o pro$a$elmen(e ele man(e$e
o nome desse an(igo deus pag9o da .ua porDue isso aFudaria
a +on$er(er id-la(ras a sua no$a religi9o se eles pudessem
re+eber algo familiar. !orm, os mu8ulmanos de 2oFe n9o
$em nen2uma +on(radi89o nessa es(ra(gia.
4 Deus da =>blia pode ser +on2e+ido L1 CrOni+as /.%U
<sa>as 1%.1U &#.1"U Jeremias &.)U #1.#&U Jo9o 1).#U e(+MU
Al? n9o pode ser +on2e+ido. .ogo, Al? n9o pode ser pessoal
no sen(ido $erdadeiro, pelo fa(o de Due isso o diminuiria ao
n>$el de +on2e+imen(o de ou(ros seres pessoais, (al +omo o
2omem. A +onseDXn+ia final Due enDuan(o o Cor9o a(ribui
+ompaiE9o e miseri+-rdia a Al?, essas emo8Hes n9o (m
eEpli+a89o ra+ional. Al? pode perdoar, ou pode +ondenar,
+omo deseFar e sem raz9o ra+ional.
4 Deus da =>blia, por ou(ro lado, um Deus de Fus(i8a
+uFo perd9o de$e (er uma base Fus(a. 4 +as(igo Due a 'ua
Fus(i8a eEige de$e ser pago an(es Due Deus possa perdoarU e,
porDue nen2um 2umano poderia pagar esse pre8o, o pr-prio
Deus $eio ao mundo +omo um 2omem, por meio do
nas+imen(o de uma $irgem e sofreu o +as(igo (o(al mere+ido
por um mundo de pe+adores. 'ua mo(i$a89o sempre o mais
puro amor.
,? mui(as ou(ras diferen8as en(re Al? e o Deus da
=>blia, mas as men+ionadas a+ima s9o sufi+ien(es para
pro$ar Due os dois seres n9o s9o um e o mesmo, assim +omo
sempre e in+orre(amen(e se imagina. Como desones(o e
desonroso para +om o Deus b>bli+o, Duando algum afirma
Due "Fudeus, +ris(9os, e mu8ulmanos adoraram (odos o Ini+o
Deus"C
Amor 7ue %o me +eixa
0ma das Dualidades mais -b$ias Due fal(am ao
islamismo o amor. N9o eEis(e nen2uma en(rada para a
pala$ra "amor" no >ndi+e da famosa (radu89o Due
5armaduRe !i+R(2all fez do Cor9o. 4b$iamen(e, o amor n9o
de grande impor(Gn+ia no islamismo, apesar dele dizer Due
"Al? ama os Due +omba(em por 1le em fileiras semel2an(es a
uma parede bem +ons(ru>da" L'ura *1.&M.
4 Cor9o (ambm diz Due Al? ama "os benfei(ores" L'ura
.1%5U #.1&/M, "os Due se man(m limpos" L.M, "os Due
perse$eram" L#.1&*6)M, e(+, mas nun+a Due ele ame (oda a
2umanidade, mui(o menos pe+adores. 1m +ompara89o, o
amor o prin+ipal a(ribu(o do Deus da =>blia, Due ama (odo
o mundo de pe+adores, e de Duem se diz Due 1le amor. 1
1le pro$a esse amor ao en(rar pessoalmente na 2is(-ria para
+ompar(il2ar nosso sofrimen(o. Al?, por ou(ro lado, age
apenas a(ra$s de anFos e profe(as.
4 amor o elemen(o prin+ipal no Cris(ianismo
$erdadeiro. A pala$ra "amor" apare+e #1" $ezes em /"
$ers>+ulos na =>blia, enDuan(o as pala$ras "ama", "amoroso",
e "amou", o+orrem mais 1)% $ezes. 4 amor a pr-pria
essn+ia do +ar?(er do Deus b>bli+o: ."eus amor. 0, Jo$o
3.74. 4 amor de Deus pela 2umanidade um (ema prin+ipal
da =>blia, Due es(? +2eia de e$idn+ias abundan(es desse
amor. !or eEemplo:
.Porque "eus amou ao mundo de tal maneira que deu o
seu Pilho uni6nito, para que todo o que nele cr6 n$o pere)a,
mas tenha a !ida eterna. 0Jo$o H.,B4.
.Nisto se manifestou o amor de "eus em n's, em ha!er
"eus en!iado o seu Pilho uni6nito ao mundo, para !i!ermos
por meio dele. Nisto consiste o amor, n$o em que n's tenhamos
amado a "eus, mas em que ele nos amou, e en!iou o seu Pilho
como propicia)$o pelos nossos pecados. 0, Jo$o 3.G+,Q4.
De a+ordo +om a =>blia, o primeiro mandamen(o dado
a <srael e a (oda 2umanidade foi: ./mar(s, pois, o Senhor teu
"eus de todo o teu cora)$o, de toda a tua alma, e de toda a tua
for)a. 0"euteronFmio B.A4. Jesus +2amou es(e de .o rande e
primeiro mandamento. 0Mateus 22.H74 e de+larou Due (odos
os ou(ros mandamen(os podiam ser resumidos +omo
./mar(s o teu pr'Dimo como a ti mesmo. 0!. HG4. 1le
+on(inuou dizendo: ."estes dois mandamentos dependem toda
a lei e os profetas. 0!. 3Q4. Assim (ambm disse o Yel2o
Tes(amen(o: .Mas amar(s o teu pr'Dimo como a ti mesmo.
01e!5tico ,G.,74.
N9o pode 2a$er dI$ida Due assim +omo o amor a
essn+ia do +ar?(er de Deus, (ambm a essn+ia de (udo
Due a =>blia ensina e eEige. !rimeira Cor>n(ios 1# +on2e+ido
+omo o +ap>(ulo do amor, e n9o 2? nada em (oda a li(era(ura
mundial Due se +ompare em beleza, +omo re$ela es(a +i(a89o:
./inda que eu fale as l5nuas dos homens e dos anjos, se
n$o ti!er amor, serei como o bron;e que soa, ou como o
c5mbalo que retine. /inda que eu tenha o dom de profeti;ar e
conhe)a todos os mistrios e toda a ci6ncia, ainda que eu tenha
tamanha f ao ponto de transportar montes, se n$o ti!er amor,
nada serei. = ainda que eu distribua todos os meus bens entre
os pobres, e ainda que entreue o meu pr'prio corpo para ser
queimado, se n$o ti!er amor, nada disso me apro!eitar(. &
amor paciente, benino... n$o se eDaspera, n$o se ressente
do mal... tudo sofre... tudo suporta. & amor jamais acaba...
/ora, pois, permanecem a f, a esperan)a e o amor, estes tr6s:
porm o maior destes o amor..
4 +ris(ianismo mui(o mais Due a pr?(i+a de +er(os
ensinamen(os religiosos. 1le en$ol$e um rela+ionamen(o
amoroso e pessoal +om Deus a(ra$s de Jesus Cris(o, Due,
pelo 'eu 1sp>ri(o, li(eralmen(e $i$e naDueles Due abrem seus
+ora8Hes a 1le. ConseDXen(emen(e, o amor de Deus a(ra$s
de Cris(o de$e ser eEpresso em (udo Due um +ris(9o pensa,
diz e faz. Da mesma maneira Due Deus nos amou Duando
ramos seus inimigos, Cris(o espera de um +ris(9o 6 na
$erdade ordena ao +ris(9o 6 Due ame (ambm os seus
inimigos:
.&u!istes que foi dito: /mar(s o teu pr'Dimo e odiar(s o
teu inimio. =u, porm, !os dio: /mai os !ossos inimios e orai
pelos que !os perseuem. 0Mateus A.3H+334.
A =>blia de+lara ineDui$o+amen(e: ./quele que n$o ama
n$o conhece a "eus, pois "eus amor. 0, Jo$o 3.74. Tal o
Deus da =>blia Lem +on(ras(e mar+an(e +om Al?M, e (al de$e
ser o +ompor(amen(o de um +ris(9o. 1m +ompara89o +om o
mu8ulmano, Due de$e espal2ar a mensagem do islamismo
+om a espada, o +ris(9o de$e dar sua $ida para (razer a
mensagem do amor de Deus, uma mensagem Due a
2umanidade (em a liberdade de a+ei(ar ou reFei(ar, pois o
amor n9o se impHe sobre o amado:
./mados, se "eus de tal maneira nos amou, de!emos
n's, tambm, amar uns aos outros... Se amarmos uns aos
outros, "eus permanece em n's... em que nos deu seu
=sp5rito... = n's conhecemos e cremos o amor que "eus nos
tem. "eus amor, e aquele que permanece no amor permanece
em "eus, e "eus nele... N's amamos porque ele nos amou
primeiro. Se alum disser: /mo a "eus, e odiar a seu irm$o,
mentiroso... &ra, temos da parte dele este mandamento: que
aquele que ama a "eus ame tambm a seu irm$o. 0, Jo$o 3.,,+
2,4.
1sse rela+ionamen(o de amor de Due o +ris(9o desfru(a
+om Deus des+on2e+ido no islamismo ou em DualDuer
ou(ra religi9o. 4s $ersos seguin(es de uma mIsi+a
demons(ram uma eEpress9o (>pi+a dessa in(imidade
mara$il2osa Due o +ris(9o desfru(a +om Deus a(ra$s de
Cris(o:
Amor Due por amor des+es(eC
Amor Due por amor morres(eC
A2, Duan(a dor n9o pade+es(eC
5in2a alma $ies(e resga(ar
e meu amor gan2ar.
Amor sublime Due perduras,
Due em (ua gra8a me seguras,
+er+ando6me de mil $en(urasC
A+ei(a agora, - 'al$ador,
o meu 2umilde amor.
A .onexo 'ag
Veralmen(e os n9o6mu8ulmanos imaginam Due Al?
simplesmen(e a pala$ra ar?bi+a para Deus, +omo 'ieu em
fran+s ou 'ios em espan2ol. N9o $erdade. Al? uma
+on(ra89o de alBIlah, o nome pessoal do deus lunar, +2efe dos
deuses na an(iga Caaba. 1sse fa(o +on(inua refle(ido na lua
+res+en(e nos minare(es, nos san(u?rios, nas mesDui(as e
nas bandeiras na+ionais de pa>ses islGmi+os. 'e Al? fosse
simplesmen(e a pala$ra ?rabe para Deus, os mu8ulmanos
n9o 2esi(ariam em usar a pala$ra 'eus em ou(ras l>nguas.
5as em +ada l>ngua eles insis(em Due seFa usado o nome de
Al?U seria blasfmia +2amar o deus mu8ulmano de DualDuer
+oisa eE+e(o Al?.
Depois de $?rias $isHes, 5aom +ome8ou a se anun+iar
aber(amen(e +omo o profe(a de Al? e a pregar +on(ra a
adora89o de ou(ros deuses na Caaba. 1ssa mensagem radi+al
le$ou 5aom a grandes +onfli(os +om o po$o de sua pr-pria
(ribo, Due lu+ra$a +om o fa(o da Caaba abrigar os deuses
fa$ori(os de (odas as (ribos $izin2as, de modo Due os
$iaFan(es Due es(i$essem passando por 5e+a +om as
+ara$anas mer+an(is pudessem ador?6los.
0m mar+o do islamismo 2oFe a sua reFei89o de
adora89o a >dolos. Nue es(ran2o, por(an(o, Due seu deus seFa
Al?, an(eriormen(e o deus fa$ori(o da (ribo Nurais2, bem
an(es do islamismo ser in$en(ado. Alm disso, beiFar a Bo+2a
Negra sagrada, um a(o Due es(a$a no +en(ro da idola(ria da
Caaba duran(e s+ulos, permane+e par(e in(egral do
islamismo e da peregrina89o Due +ada mu8ulmano
in(imado a fazer a 5e+a pelo menos uma $ez na $ida.
A Caaba (ambm +on(in2a ou(ras di$indades
sufi+ien(es para sa(isfazer os impulsos religiosos dos mui(os
$iaFan(es Due passa$am por 5e+a nas +ara$anas +omer+iais.
5aom Duebrou (odos esses >dolos. 5as ele man(e$e a Bo+2a
Negra, Due ainda beiFada 2oFe pelos mu8ulmanos. 1 ele
man(e$e, (ambm, o nome Al? para o deus do islamismo Lseu
s>mbolo era a lua +res+en(eM para a(rair sua pr-pria (ribo.
4 Deus da =>blia afirma ineDui$o+amen(e: ./ntes de
mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum ha!er(.
=u, eu sou o Senhor, e fora de mim n$o h( sal!ador. 0Isa5as
3H.,Q+,,4.
1 @a2Ae2 (ambm n9o ignora os deuses de ou(ras
religiHes. 1le denun+ia a (odos 6 +ada um Lin+lusi$e Al?M dos
represen(ados pelos >dolos na Caaba, e (odos os ou(ros 6
+omo impos(ores Due, na $erdade, represen(am 'a(an?s e os
seus demOnios: .Sacrif5cios ofereceram aos demFnios, n$o a
"eus. 0"euteronFmio H2.,94. 4 No$o Tes(amen(o es(? de
a+ordo: ./s cousas que eles [n6o-C$)e$s] sacrificam [a se$s
)e$ses], a demFnios que as sacrificam. 0, -or5ntios ,Q.2Q4.
W dif>+il imaginar o Due um an(igo +os(ume pag9o de
beiFar a Bo+2a Negra (eria a $er +om o Due 5aom afirma$a
ser uma religi9o +omple(amen(e no$a Due subs(i(u>a a an(iga.
Nos dias pr6islGmi+os, +ada (ribo ado(a$a para sua pro(e89o
uma pedra sagrada e a+redi(a$a6se Due ela possu>a poderes
m?gi+os. A Bo+2a Negra da Caaba de 2oFe foi aDuela Due a
(ribo Nurais2 de 5aom ado(ou mui(o an(es de seu
nas+imen(o. 'ua re(en89o pro$a Due mui(o do islamismo, ao
+on(r?rio do Due os mu8ulmanos a+redi(am, n9o foi re+ebido
+omo uma no$a re$ela89o do +u, +omo 5aom afirma$a,
mas foi simplesmen(e (omado de emprs(imo de an(igos
+os(umes pag9os.
Antecipando Maom
4 mesmo a+on(e+e em ou(ras ?reas do islamismo. !or
eEemplo, mui(as das leis de die(a e eEign+ias de $es(imen(as
ainda impos(as sobre os mu8ulmanos de 2oFe, 1#"" anos
ap-s o +ome8o do islamismo, n9o surgiram da no$a religi9o
nem $ieram +omo re$ela8Hes de Al?, mas 2? s+ulos eram
+os(umes de ?rabes Due $i$iam na po+a. !orm, a essas
eEign+ias a(ribu>da signifi+Gn+ia religiosa rigorosa pelos
mu8ulmanos fundamen(alis(as no presen(e. 4 mesmo
a+on(e+e +om o s(a(us das mul2eres no islamismo: ele refle(e
a baiEa +onsidera89o dada a elas na so+iedade pr6islGmi+a,
uma opini9o F? es(abele+ida an(es do nas+imen(o de 5aom.
Tal (ra(amen(o das mul2eres +onsiderado por n9o6
mu8ulmanos +omo sendo n9o somen(e degradan(e, mas
+ruel e b?rbaro pelos padrHes a(uais.
4 fa(o de Al? ser uma di$indade pag9 Due 2a$ia sido
adorada 2? +en(enas de anos pelos an+es(rais de 5aom, e
Due sa+rif>+ios 2umanos (ambm eram ofere+idos a ele, a(
admi(ido por <bn <s2aD, o primeiro bi-grafo de 5aom. 1m
seu (rabal2o de )*/ d.C, Surahtu<l, <s2aD +on(a +omo o a$O
de 5aom, Abdul 5u((alib, ap-s orar para Al?, es(a$a
pres(es a sa+rifi+ar um de seus fil2os, Abdulla2. :oi uma
fei(i+eira em ,iFaz Due l2e disse Due n9o era a $on(ade de Al?
sa+rifi+ar o menino a ele, mas em seu lugar $?rios +amelos
de$eriam ser sa+rifi+ados.

Abdulla2, (endo sua $ida


poupada, (ornou6se o pai de 5aom.
4 pr-prio nome do pai do profe(a, Abdulla2 LAbd ul
alla2M signifi+a "ser$o de Al?". 1sse fa(o forne+e mais pro$as
de Due Al?, +omo uma di$indade pag9, fora adorado pelos
an+es(rais de 5aom an(es dele (er nas+ido. !orm, 2?
mil2ares de anos, o Deus da =>blia e de <srael, +uFo nome
@a2Ae2 ou Jeo$?, 2a$ia proibido a adora89o de DualDuer
ou(ro deus. Cer(amen(e Al? e @a2Ae2 n9o s9o o mesmoC
.on#lito Irreconcili2-el
.onge de ser uma $ir(ude ou benignidade, puro
+inismo e nega89o do signifi+ado da linguagem sugerir Due
(odas as religiHes seFam iguais. W uma afron(a aos
mu8ulmanos, por eEemplo, sugerir Due Al? o eDui$alen(e a
mui(os deuses do 2indu>smo, ou dizer a um +ris(9o Due o seu
Deus, Due deu 'eu :il2o para morrer por nossos pe+ados, o
mesmo Due Al?, sobre Duem foi espe+ifi+amen(e afirmado Due
n9o (em fil2o:
A+redi(ai, pois, em Al? e em seus mensageiros e n9o
digais: "Trindade". Abs(ende6$os disso. W mel2or para $-s.
Deus um Deus Ini+o. Vlorifi+ado seFaC Teria um fil2o3
ComoC... =as(a6$os Deus por defensor L'ura &.1)1M.
Tambm n9o se pode negar o +onfli(o irre+on+ili?$el
en(re a +ren8a de Due Cris(o morreu por nossos pe+ados e
ressus+i(ou LDue a pr-pria alma do +ris(ianismoM, e a
afirma89o mu8ulmana de Due ou(ra pessoa morreu no lugar
de Cris(o. 1s+onder (ais diferen8as debaiEo de um (ape(e
e+umni+o L+omo o +a(oli+ismo romano (en(a fazerM
+laramen(e n9o uma +oisa boa. Tambm n9o poss>$el
re+on+iliar a afirma89o de (odas as religiHes n9o6+ris(9s de
Due o pe+ado pago por boas obras Luma +ren8a Due o
+a(oli+ismo (ambm +ompar(il2aM +om a de+lara89o da =>blia:
.N$o por obras de justi)a praticadas por n's, mas seundo sua
miseric'rdia. 0?ito H.A4# .Porque pela ra)a sois sal!os,... n$o
de obras, para que ninum se lorie. 0=fsios 2.7+G4.
Alm disso, o +ris(ianismo b>bli+o Lem +on(ras(e +om as
(radi8Hes +a(-li+as romanasM es(? de um lado dum abismo
(eol-gi+o, +om (odas as ou(ras religiHes do ou(ro lado. 1sse
abismo, na $erdade, faz +om Due DualDuer uni9o e+umni+a
seFa imposs>$el sem des(ruir o pr-prio +ris(ianismo. A pr-pria
alma do +ris(ianismo a afirma89o de Due Jesus Cris(o es(?
absolu(amen(e sozin2o, sem ri$al, na 'ua $ida perfei(a e sem
pe+ado, 'ua mor(e pelos nossos pe+ados. 'ua ressurrei89o e
'ua $ol(a.
A promessa da segunda $inda de Cris(o apresen(a
ou(ro aspe+(o singular do +ris(ianismo, Due o separa de (odas
as ou(ras religiHes do mundo por um abismo Due n9o pode
ser a(ra$essado por DualDuer (ruDue e+umni+o. 5aom
Famais prome(eu Due $ol(aria, nem =uda ou DualDuer ou(ro
l>der religioso. Apenas Cris(o se a(re$eu a fazer essa
promessa. 1 (al afirma89o fei(a por DualDuer ou(ra pessoa
alm de Cris(o n9o iria re+eber nen2uma +redibilidade,
porDue os res(os mor(ais de (odos os fundadores das religiHes
mundiais o+upam sepul(uras. 1les permane+er9o ali a( o
Fulgamen(o final.
'omen(e Cris(o deiEou para (r?s uma sepul(ura $azia.
1sse fa(o in+on(es(?$el, Due F? demons(ramos +omple(amen(e
em ou(ros li$ros, raz9o sufi+ien(e para a+ei(ar a 'ua
de+lara89o de di$indade e le$ar a srio 'ua afirma89o de Due
re(ornaria a esse mundo em poder e gl-ria para eEe+u(ar o
Fulgamen(o sobre os 'eus inimigos. A afirma89o singular de
Cris(o: .=u sou o caminho, a !erdade, e a !ida# ninum !em ao
Pai sen$o por mim. 0Jo$o ,3.B4, a mais for(e poss>$el
reFei89o de (odas as ou(ras religiHes +omo falsas.
7ual a ImportHncia de um %ome?
0ma sria +onfus9o foi +ausada por algumas (radu8Hes
da =>blia Lna l>ngua ,ausa no nor(e da Nigria, por eEemploM
usando Al? +omo uma designa89o para o Deus da =>blia. 4s
(radu(ores, ao usarem o (ermo familiar aos mu8ulmanos do
nor(e da Nigria, sem dI$ida a+2aram Due es(a$am
aFudando. 5as ao usar Al? para Deus na =>blia ,ausa, eles
+onseguiram, ao in$s de aFudar, +riar +onfus9o.
Al? n9o uma designa89o lingX>s(i+a genri+a para
Deus. Al? o nome do deus do islamismo, um nome Due,
+omo F? obser$amos, designa$a o prin+ipal deus en(re os
$?rios >dolos na Caaba em 5e+a.
4 Deus de <srael, (ambm, (em um nome3 @,P,,
(radi+ionalmen(e pronun+iado Jeo$?, mas an(igamen(e +omo
@a2Ae2 Lou Ja$M. A maioria dos +ris(9os n9o es(? +ien(e de
Due o nome de Deus em (odo o Yel2o Tes(amen(o (raduzido
Senhor, onde o 2ebrai+o (raz @,P,. 1m aEodo *.#, Deus diz:
.Pelo meu nome, Y8[8, n$o lhes fui conhecido.# e na sar8a
arden(e Duando 5oiss pergun(ou 'eu nome, Deus eEpli+ou
o signifi+ado dele dizendo 10 '40 4 N01 '40. .ogo @,P,
n9o signifi+a apenas algum Due , mas ADuele au(o6
eEis(en(e Due em e por si pr)prio LaEodo #.1#61&M.
Unidade e +i-ersidade
,? dois +on+ei(os gerais de Deus: 1M
pan(e>smo_na(uralismo, Due o pr-prio uni$erso DeusU e M
superna(uralismo, Due o Criador es(? separado e dis(in(o
de 'ua +ria89o. Den(ro do segundo +on+ei(o es(9o mais duas
maneiras de en(ender Deus: 1M poli(e>smo, onde eEis(em
mui(os deusesU e M mono(e>smo, Due eEis(e apenas um Deus
$erdadeiro. 4 pr-prio mono(e>smo es(? di$idido em dois
+on+ei(os ri$ais de Deus: 1M Due Deus uma Ini+a pessoaU e
M Due Deus sempre eEis(iu em (rs !essoas Ln9o (rs Deuses
diferen(es, mas (rs pessoas Due s9o separadas e dis(in(as
num s- serM. 4b$iamen(e, os +ris(9os s9o os Ini+os Due
+rem no Il(imo +on+ei(o Lapesar de Due mesmo alguns Due
se +2amam de +ris(9os o reFei(emM. 5esmo assim, esse o
Ini+o +on+ei(o l-gi+a e filosofi+amen(e +oeren(e poss>$el de
Deus.
,? problemas -b$ios e in(ranspon>$eis +om DualDuer
ou(ro +on+ei(o de Deus alm do +on+ei(o +ris(9o. 4 pan(e>smo
(em fal2as fa(ais. 'e (udo Deus, en(9o Deus mau e bom,
doen8a e saIde, mor(e e $ida. Tal "Deus" faz (an(o mal
Duan(o bem, ou (al$ez ainda mais mal Due bem, e n9o mais
do Due a pr-pria na(ureza, J Dual nen2um pedido de aFuda
pode ser fei(o. 4rar para um deus pan(e>s(a seria orar a uma
?r$ore ou a um $ul+9o, ao $en(o, ou a si pr-prio 6 ob$iamen(e
a maior es(upidez.
4s problemas do poli(e>smo s9o igualmen(e -b$ios. N9o
2? Deus real no +on(role, de modo Due os di$ersos deuses
fazem guerras, roubam as mul2eres uns dos ou(ros, e brigam
+on(inuamen(e en(re si. N9o 2? paz no +u e, +onseDXen(e,
n9o eEis(e base para a paz na (erra. 4 problema fundamen(al
do poli(e>smo di0ersidade sem unidade.
No ou(ro eE(remo da es+ala es(? a +ren8a em um Deus
e Due 1le um ser Ini+o. 1sse +on+ei(o +rido n9o s- por
mu8ulmanos mas (ambm, por +ausa de um mal6
en(endimen(o b?si+o de suas pr-prias 1s+ri(uras, pelos
Fudeus. .ogo Al? e Jeo$?, apesar de diferen(es em ou(ros
aspe+(os, s9o $is(os +ada um respe+(i$amen(e por
mu8ulmanos e Fudeus +omo en(idades Ini+as. 0m +on+ei(o
semel2an(e (ambm +rido por $?rias sei(as pseudo+ris(9s,
(ais +omo a Tes(emun2as de Jeo$? e o 5-rmons, Due
reFei(am a dou(rina da Trindade, e por $?rios grupos +ris(9os
aberran(es Due negam a di$indade de Cris(o. A +ren8a de Due
Deus um ser Ini+o apresen(a o problema opos(o do
poli(e>smo: unidade sem di0ersidade. 1ssa (ambm uma
fal2a fa(al.
4 fa(o de Due Deus de$e +ompreender tanto a unidade
6uanto a di0ersidade bem f?+il de $er. !or eEemplo, Al?,
sendo uma en(idade Ini+a, pela pr-pria defini89o seria um
ser in+omple(o. Como uma en(idade Ini+a +omple(amen(e
sozin2a, Al? seria in+apaz de eEperimen(ar o amor e a
+omun29o an(es de +riar os seres +om Duem +ompar(il2aria
essas eEperin+ias. 4 mesmo $erdadeiro sobre o falso Jeo$?
do en(endimen(o imperfei(o do Fuda>smo, assim +omo das
Tes(emun2as de Jeo$? e da <greFa !en(e+os(al 0nida.
A =>blia deiEa +laro Due em e por si pr-prio ."eus
amor. 0, Jo$o 3.7,,B4. 4 Deus do islamismo e do Fuda>smo
n9o poderia amar em e por si pr-prio. 1le (eria Due +riar
ou(ros seres para (er a eEperin+ia de amar ou de ser amado.
5as +onsis(en(emen(e, de Vnesis a( Apo+alipse, a =>blia
apresen(a um Deus Due n9o pre+isou +riar nen2um ser para
eEperimen(ar amor e +omun29o. #sse 'eus totalmente
completo em si pr)prio, sendo Trs !essoas 6 !ai, :il2o, e
1sp>ri(o 'an(o 6 Due s9o separadas e dis(in(as mas ao mesmo
(empo, e(ernamen(e, um Deus. 1les ama$am e (in2am
+omun29o um +om o ou(ro e se a+onsel2a$am Fun(os an(es
do uni$erso, dos anFos ou da 2umanidade serem +riados. A(
o An(igo Tes(amen(o re+on2e+ido pelos Fudeus de+lara isso.
'luralidade e Unidade
5oiss re$elou o rela+ionamen(o >n(imo da Di$indade
Duando es+re$eu: .?ambm disse "eus: 3aamos o homem >
nossa imaem, conforme a nossa semelhan)a.... 0G6nesis
,.2B4# e no$a men(e: .Kinde, desamos e con#undamos ali a
sua linuaem. 0G6nesis ,,.94. Nuem s9o esses n)s e a Duem
Deus es(? falando se Deus uma en(idade Ini+a3 !or Due
Deus diz: .=is que o homem se tornou como um de n4s.
0G6nesis H.224*
Alm disso, se Deus um ser Ini+o, en(9o por Due a
pala$ra 2ebrai+a #lohim usada para Deus3 #lohim um
subs(an(i$o plural Due li(eralmen(e signifi+a "Deuses". 'omos
+onfron(ados +om ou(ra Dues(9o: F? Due 1lo2im plural, por
Due (an(o Fudeus Duan(o +ris(9os +rem em um Deus, n9o
em Deuses3 1 por Due a =>blia em (oda l>ngua (raduz
1lo2im, um subs(an(i$o 2ebrai+o plural, +omo Deus e n9o
Deuses3 4 uni(arianismo, +laro, n9o (em respos(a para (ais
Dues(HesU na $erdade, nem se a(re$e a pergun(?6las.
A respos(a se en+on(ra na l>ngua 2ebrai+a an(iga. !or
(odo o An(igo Tes(amen(o 2ebrai+o, Duase sempre
en+on(ramos uma anomalia es(ran2a de um $erbo singular e
um pronome singular sendo usado +om #lohim, um
subs(an(i$o plural. Na sar8a arden(e, por eEemplo, foi #lohim
LDeusesM Due falou +om 5oiss e n9o disse, /:)s somos o 6ue
somos/, mas .=N S&N & CN= S&N. 0IDodo H.,34. Ningum
pode es+apar do fa(o de Due por (oda =>blia, e (9o +laramen(e
no An(igo Duan(o no No$o Tes(amen(o, Deus apresen(ado
+omo uma pluralidade e mesmo assim +omo um ser Ini+o,
(endo (an(o di$ersidade Duan(o unidade. 1sse +on+ei(o de
Deus singular en(re (odas as religiHes do mundoC
A mesma anomalia apresen(ada no Shema. A famosa
+onfiss9o de <srael da unidade de Deus (ambm , ao mesmo
(empo, uma de+lara89o +lara e ineg?$el de 'ua pluralidade3
.&u!e, Israel, o Senhor [@a5Ae5B%eo+=] nosso "eus [7lo5im] o
Rnico [ec5a)] Senhor [@a5Ae5B%eo+=]. 0"euteronFmio B.3# cf.
Marcos ,2.2G4. A> es(? aDuele subs(an(i$o plural,
#lohimK'euses, bem no meio da de+lara89o da unidade de
DeusC Como pode ser isso3
De$e6se en(ender Due a pala$ra 2ebrai+a para "Ini+o"
8echad9 n9o indi+a singularidade, mas uma unio de 0.rios
elementos 6ue se tornam um. !or eEemplo, echad usado em
Vnesis .&, Duando o 2omem e a mul2er se (ornam uma
+arneU em aEodo #*.1#, Duando +om suas $?rias par(es .o
tabern(culo !eio a ser um todo.# em 'amuel .5, Duando
mui(os soldados foram .cerrados em uma tropa.# e em
1zeDuiel #).1), Duando duas $aras se (ornaram .apenas
uma..
Unitarianismo ou rinitarianismo?
4 uni(arianismo n9o (em eEpli+a89o para essa
+ons(an(e apresen(a89o da pluralidade em singularidade de
Deus, n9o s- no No$o Tes(amen(o mas (ambm por (odo o
An(igo Tes(amen(o. 'omen(e o (rini(arianismo pode eEpli+?6
lo. A pr-pria pala$ra "(rindade" n9o o+orre na =>blia, mas o
+on+ei(o es(? +laramen(e ali e n9o pode ser des+ar(ado. Na
$erdade, esse +on+ei(o de um Deus (riuno a Ini+a
eEpli+a89o poss>$el para a unidade e di$ersidade Due
possibili(a o amor e a +omun29o en(re a Trindade.
A 2eresia de Due Deus uma en(idade Ini+a e n9o (rs
!essoas Due eEis(em e(ernamen(e em um Deus, foi
in(roduzida pela primeira $ez na igreFa primi(i$a por $ol(a de
" d.C. por um (e-logo l>bio +2amado 'ablio. W +laro Due
ele (e$e problemas ao (en(ar Fun(ar a linguagem b>bli+a a
respei(o do !ai, do :il2o e do 1sp>ri(o 'an(o sem re+on2e+er
a na(ureza (riuna de Deus. 'ablio afirmou Due Deus eEis(ia
+omo um 'er Ini+o Due 'e manifes(ou em (rs a(i$idades,
modos, ou aspe+(os: +omo !ai na +ria89o, +omo :il2o na
reden89o, e +omo 1sp>ri(o 'an(o na profe+ia e san(ifi+a89o.
1sse +on+ei(o foi +ondenado +omo 2eresia pela grande
maioria dos l>deres +ris(9os e (em sido +onsiderado assim
desde en(9o, eE+e(o en(re grupos aberran(es, (ais +omo os
!en(e+os(ais 0nidos.
Jesus disse: .& Pai ama ao Pilho, e todas as cousas tem
confiado >s suas m$os. 0Jo$o H.HA4, e no$amen(e em Jo9o
5.": Porque o Pai ama ao Pilho.... 4 Deus da =>blia
$erdadeiramen(e amor, n9o s- pela 2umanidade mas a+ima
de (udo en(re os (rs 5embros da Trindade. 1 eles de$em ser
(rs Seres pessoais. N9o (em sen(ido sugerir Due o !ai, o
:il2o e o 1sp>ri(o 'an(o s9o simples fun8Hes, ou (>(ulos, ou
modos em Due Deus 'e manifes(ou. :un8Hes, ou (>(ulos, ou
modos n9o amam, n9o +onsul(am e n9o (m +omun29o uns
+om os ou(ros. N9o s- Jesus Cris(o, o :il2o, apresen(ado
+omo uma !essoa, mas o !ai e o 1sp>ri(o 'an(o s9o
apresen(ados no No$o Tes(amen(o +omo igualmen(e pessoais.
4 An(igo Tes(amen(o +on+orda. !or eEemplo, +onsidere
o seguin(e: ."(+me ou!idos, ' Jac', e tu, ' Israel, a quem
chamei# eu sou o mesmo, sou o primeiro, e tambm o Rltimo.
?ambm a minha m$o fundou a terra, e a minha destra
estendeu os cus... =u, eu tenho falado... -heai+!os a mim,
ou!i isto: N$o falei em seredo desde o princ5pio# desde o
tempo em que isso !em acontecendo tenho estado l(. /ora o
Senhor "eus me en!iou a mim e o seu =sp5rito. 0Isa5as 37.,2+
,H,,A+,B4.
No(e Due ADuele Due es(? falando por meio de <sa>as o
profe(a refere6se a si mesmo +omo "o primeiro e (ambm o
Il(imo" e ADuele Due +riou (odas as +oisas L$. 1#M, de modo
Due 1le de$e ser Deus. 5as na mesma passagem 1le fala de
dois 4u(ros, Due (ambm de$em ser Deus: .o Senhor "eus...
e o seu =sp5rito.... 0!. ,B4. 1sses dois, Due de$em ser Deus,
"me en$iaram[", diz ADuele Due fala, Due (ambm de$e ser
Deus. 4 No$o Tes(amen(o eEpli+a essa passagem, para a Dual
o Fuda>smo n9o (em eEpli+a89o: .& Pai en!iou o Pilho para ser
o Sal!ador do mundo. 0, Jo$o 3.,34.
1m 5a(eus .&16&* Jesus apresen(ou uma passagem
semel2an(e aos fariseus: ."isse o Senhor ao meu Senhor:
/ssenta+se > minha direita, at que eu ponha os teus inimios
debaiDo dos teus ps. 0Salmo ,,Q.,4. 1m refern+ia a esse
$ers>+ulo e em respos(a a sua afirma89o de Due o 5essias era
o fil2o de Da$i, Jesus pergun(ou aos rabinos: .Se "a!i, pois,
lhe chama Senhor, como ele seu filho*. 4s fariseus fi+aram
sem pala$ras. Como Due o 5essias poderia ser o 'en2or de
Da$i se 1le n9o era Deus3
Uma Analogia Instruti-a
'im, um mis(rio +omo Deus pode eEis(ir em (rs
!essoas mas ser um DeusU mas (ambm um mis(rio Due
Deus n9o (en2a +ome8o e (en2a +riado (udo do nada. W
$erdade Due nen2um mor(al pode eEpli+ar a TrindadeU mas
(ambm ningum pode eEpli+ar a alma ou o esp>ri(o ou a
beleza ou Fus(i8a 2umanos. 4 fa(o da !essoa e do poder de
Deus es(arem alm da +ompreens9o 2umana n9o raz9o
sufi+ien(e para ser um a(eu. 1 o fa(o de n9o podermos
en(ender +omo o Ini+o Deus $erdadeiro possa +onsis(ir de
(rs !essoas dis(in(as (ambm n9o ser$e +omo raz9o $?lida
para reFei(ar o Due a =>blia nos apresen(a (9o +laramen(e
desde Vnesis a( Apo+alipse.
A =>blia de+lara Due o uni$erso re$ela a gl-ria de Deus.
Na $erdade, ele refle(e a 'ua na(ureza (riuna. Yemos isso, em
primeiro lugar, no fa(o do +osmo (er (rs par(es. 1le +onsis(e
de espa8o, ma(ria e (empo. Alm disso, +ada um desses
di$ide6se em (rs. 4 espa8o, por eEemplo, +ompos(o de
+omprimen(o, largura e al(ura, +ada um separado e dis(in(o
por si mesmo, mas os (rs +ompondo um espa8o unifi+ado.
Comprimen(o, largura e al(ura n9o s9o (rs espa8os, nem s9o
modos de manifes(a89o do espa8o, mas uma unidade de (rs
dimensHes Due Fun(as +ompHem um espa8o. 'e lin2as
sufi+ien(es forem (ra8adas no +omprimen(o, uma $ai o+upar
(odo o espa8oU o mesmo $erdadeiro na largura ou na al(ura.
Cada um separado e dis(in(o dos ou(ros, porm os (rs s9o
um 6 assim +omo o !ai, o :il2o, e o 1sp>ri(o 'an(o s9o um
Deus.
4 (empo (ambm uma (rindade. Considere seus
elemen(os: passado, presen(e e fu(uro. ADui no$amen(e, +ada
um separado e dis(in(o, porm +ada um o in(eiro e,
Fun(os, eles +ompHem uma unidade Due um. !assado,
presen(e e fu(uro n9o s9o (rs (empos. Cada um (odo o
(empo. 1 (al +omo o !ai e o 1sp>ri(o 'an(o s9o in$is>$eis, da
mesma forma o fu(uro e o passado s9o in$is>$eis e o presen(e
$is>$el. !oder>amos le$ar adian(e a analogia, mas isso n9o
ne+ess?rio. 1 nen2uma analogia +omple(a, espe+ialmen(e
se rela+ionada a Deus.
& ;+eus; 7ue 3al1ou
4 grande au(or Fudeu e sobre$i$en(e do ,olo+aus(o 1lie
Piesel, +on(a +omo passou sua Fu$en(ude na bus+a sin+era
de Deus e em FeFum "para an(e+ipar a $inda do 5essias..."
#
Nuando menino, Piesel a+redi(a$a Due o Deus de <srael
eEis(ia e pro+urou +on2e+6l4. <nfelizmen(e, ele (in2a
bus+ado esse +on2e+imen(o n9o por meio da !ala$ra de Deus
mas da (radi89o, por meio do es(udo do mis(i+ismo Fudeu,
prin+ipalmen(e +omo ensinado na Cabala.
1m respos(a Js pergun(as do persis(en(e e ansioso
Fo$em aluno, o professor de Piesel disse6l2e: "1liezer, $o+
en+on(rar? as $erdadeiras respos(as somen(e den(ro de si
pr-prioC"
"1 por Due $o+ ora, 5os2e3", 1lie pergun(ou6l2e. :oi
uma pergun(a l-gi+a dian(e da afirma89o de Due (odas as
respos(as F? es(a$am den(ro de (odos. "1u oro para o Deus
den(ro de mim...", foi a respos(a m>s(i+a.
&
A (eoria de Due Deus es(? den(ro de (odos apresen(a o
mesmo problema da +ren8a pan(e>s(a de Due Deus (udo. 'e
Deus (udo 6 $eneno e nu(ri89o, mal e bem, mor(e e $ida,
obFe(os inanimados e animados 6 en(9o, o pr-prio +on+ei(o de
Deus perdeu seu sen(ido e nada Deus. A mesma
in+ongrun+ia pre$ale+e se Deus es(? den(ro de (odo mundo 6
den(ro daDueles Due ma(am e daDueles Due sal$am $idas,
den(ro daDueles Due roubam e saDueiam, e daDueles Due s9o
generosos e auEiliadores, den(ro daDueles Due amam e
daDueles Due odeiam, den(ro de in$?lidos e den(ro dos
saud?$eis e for(es, den(ro de imbe+is e de gnios. 'e esse o
+aso, en(9o ningum pode demons(rar o Due signifi+a Deus
es(ar den(ro de DualDuer pessoa. 1n(9o o pr-prio +on+ei(o de
Deus perdeu o seu signifi+ado e, em Il(ima an?lise, nada
Deus. 'e Deus es(? den(ro de (odos, en(9o n-s (er>amos Due
+ulpar esse "deus" por (odo +ompor(amen(o aberran(e e, logo,
por (odo o mal no mundo. Nuem pre+isa de (al deus3
1sse "deus" a Duem 1lie Piesel foi apresen(ado em sua
Fu$en(ude, Due supos(amen(e reside ina(o em (odo ser
2umano, n9o foi +apaz de sobre$i$er ao ,olo+aus(o. Piesel
(es(ifi+a Due foi ao en(rar pela primeira $ez em =irRenau,
+en(ro de re+ep89o de Aus+2Ai(z, Duando ele $iu mul2eres e
+rian8as sendo Fogadas $i$as numa fogueira, Due a sua f
morreu. W +ompreens>$el Due o deus de Piesel n9o pudesse
sobre$i$er JDuelas +2amas.
& +eus 7ue se Importa
No pref?+io do $eemen(e li$ro de 1lie Piesel, :iht
8:oite9, :ran8ois 5auria+ se refere ao (empo Duando ele
+on2e+eu Piesel. 4 Fo$em disse a 5auria+ +omo o Deus em
Due a+redi(a$a morreu na sua alma, enDuan(o as $>(imas das
+2amas em =irRenau foram imoladas,
Piesel perdeu seu pai, sua m9e, sua irm9, seus
paren(es e amigos no ,olo+aus(o. Como +onseDXn+ia, ele
n9o podia mais a+redi(ar no Deus Due supos(amen(e 2a$ia
es+ol2ido os Fudeus +omo 'eu po$o espe+ial e mesmo assim
os abandonou a um des(ino (9o 2orr>$el. Yale a pena refle(ir
sobre a rea89o de 5auria+:
1 eu, Due +reio Due Deus amor, Due respos(a poderia
dar a meu Fo$em in(errogador, +uFos ol2os es+uros ainda
(in2am o refleEo daDuela (ris(eza angeli+al Due 2a$ia
apare+ido um dia na fa+e da +rian8a enfor+ada Sa +uFa
eEe+u89o os de(en(os foram obrigados a assis(irT3 4 Due eu
disse a ele3 'er? Due falei daDuele ou(ro Fudeu, seu irm9o,
Due (al$ez se pare+ia +om ele 6 o Cru+ifi+ado, +uFa Cruz
+onDuis(ou o mundo3 'er? Due afirmei Due a pedra de
(rope8o para sua f era a pedra fundamen(al da min2a, e Due
a semel2an8a en(re a Cruz e o sofrimen(o dos 2omens era, a
meu $er, a +2a$e daDuele mis(rio impene(r?$el aonde a f de
sua infGn+ia (in2a pere+ido...3 N-s n9o sabemos o $alor de
um Ini+o pingo de sangue, de uma Ini+a l?grima. Tudo
gra8a. 'e o 1(erno 1(erno, a Il(ima pala$ra para +ada um
de n-s per(en+e a 1le. <sso o Due eu de$eria (er di(o a esse
Fo$em Fudeu. 5as eu s- pude abra8?6lo, +2orando.
5
ADui n-s en+on(ramos a grande diferen8a en(re (odos
os deuses e o Deus da =>blia. 1le n9o fi+a al2eio ao nosso
sofrimen(o, mas na $erdade en(rou nele, (ornando6se
2omem, sofrendo a +ru+ifi+a89o nas m9os de 'uas +ria(uras
e morrendo em seu lugar para sal$?6las do +as(igo Due a 'ua
pr-pria Fus(i8a eEigia pelo pe+ado delas.
-hearam ao luar que "eus lhe ha!ia desinado# ali
edificou /bra$o um altar... amarrou Isaque, seu filho, e o
deitou no altar...
!nesis 22.2
?ambm cada dia preparar(s... oferta pelo pecado para as
eDpia)Ees...
'(o)o 22.36
Pelo que intento [e$, Salom6o] edificar uma casa [Templo]
ao nome do Senhor meu "eus, como falou o Senhor a
"a!i, meu pai, di;endo: ?eu filho, que porei em teu luar
no teu trono, esse edificar( uma casa [Templo] ao meu
nome [em %er$sal/m].
1 3eis 5.5
"es)a aora da cru; o -risto, o rei de Israel, para que
!ejamos e creiamos.
>arcos 15.32
/ si mesmo se humilhou, tornando+se obediente at >
morte, e morte de cru;.
Dilipenses 2.8
,3. /ltares, ?emplos e Nma -ru;
,3. /ltares, ?emplos e Nma -ru;
Nem o +ris(9o, o mu8ulmano, o Fudeu ou o a(eu podem
negar Due numerosas 1s+ri(uras no An(igo Tes(amen(o
Lalgumas das Duais F? +i(amos pre$iamen(eM afirmam
+laramen(e Due Deus prome(eu a (erra de <srael Le mui(o
mais (erri(-rios do Due <srael o+upa agoraM aos des+enden(es
de Abra9o, <saDue e Ja+-. A +rise do 4rien(e 5dio +om Due o
mundo se +onfron(a surge do fa(o de Due (an(o Fudeus LDue
sem dI$ida s9o des+enden(es de <saDue e Ja+-M Duan(o
?rabes LDue ignoram a Dualifi+a89o de Due a des+endn+ia
de$e ser a(ra$s de <saDue e Ja+-M afirmam Due Abra9o seu
pai. W essa afirma89o +omum Due +ria um impasse a respei(o
de Jerusalm e da (erra de <srael Due amea8a o mundo +om a
guerra mais des(ru(i$a a( agora.
A 2is(-ria e as 1s+ri(uras regis(ram Due Abra9o (e$e
dois fil2os duran(e a $ida de sua esposa 'ara: <smael e
<saDue. 4 segundo fil2o fora prome(ido por DeusU o primeiro,
n9o. A promessa solene de Deus pare+ia imposs>$el porDue
'ara, esposa de Abra9o, era es(ril. .ogo, para aFudar a
+umprir a promessa, Abra9o e 'ara resol$eram o problema
sozin2os. 'ara sugeriu Due Abra9o (i$esse um fil2o pela sua
empregada eg>p+ia, ,agar, para pro$er o 2erdeiro das
promessas de Deus. 4 resul(ado desse a(o de des+ren8a, um
dos pou+os de Due Abra9o, .o pai de todos que cr6em.
0%omanos 3.,,4, (e$e +ulpa, foi o nas+imen(o de <smael. De
Abra9o, apesar de 2a$er e$idn+ias ao +on(r?rio, os ?rabes
afirmam ser des+enden(es.
<saDue, o fil2o prome(ido, nas+eu milagrosamen(e a
'ara e Abra9o 1& anos depois do nas+imen(o de <smael. 1le
nas+eu numa po+a em Due 'ara, alm de (er sido es(ril por
(oda a sua $ida, .j( lhe ha!ia cessado o costume das
mulheres. 0G6nesis ,7.,,4. 'omen(e en(9o, Duando F? era
fisi+amen(e imposs>$el para ela (er um fil2o e, logo,
aparen(emen(e imposs>$el Due a promessa de Deus fosse
+umprida, <saDue nas+eu. ADui es(a$a ou(ra indi+a89o de Due
o nas+imen(o do 5essias, Due des+enderia de Abra9o, seria
milagroso, mas de maneira ainda mais signifi+an(e e
mar+an(e Due o nas+imen(o de <saDue. Como os profe(as
de+lararam, o 5essias nas+eria de uma $irgem.
Um Estran1o Altar
Ap-s o nas+imen(o de <saDue, n-s (emos uma das
2is(-rias mais es(ran2as da =>blia. !ara (es(ar a f de
Abra9o, Deus ordenou Due ele ofere+esse <saDue +omo
sa+rif>+io sobre um al(ar num lo+al espe+>fi+o na Terra
!rome(ida. 5ais uma $ez essa era uma indi+a89o de Due o
5essias, Due seria o :il2o de Deus +omo <saDue era de
Abra9o, seria sa+rifi+ado pelas m9os de 'eu !ai em fa$or da
2umanidade:
."epois dessas cousas pFs "eus /bra$o > pro!a e lhe
disse.., ?oma teu filho, teu Rnico filho, Isaque, a quem amas, e
!ai+te > terra de Mori(# oferece+o ali em holocausto, sobre um
dos montes, que eu te mostrarei. 1e!antou+se, pois, /bra$o de
madruada e, tendo preparado o seu jumento, tomou consio...
a Isaque, seu filho ...[e] lenha para o holocausto, e foi para o lu+
ar que "eus lhe ha!ia indicado.... 0G6nesis 22.,+H4.
W e$iden(e Due Abra9o sabia Due Deus es(a$a (es(ando
(an(o a sua obedin+ia Duan(o sua f. Todas as promessas de
Deus para o fu(uro es(a$am +on(idas em <saDue, o fil2o
milagroso da promessa. 'e <saDue morresse an(es de (er
fil2os, as promessas de Deus fal2ariam. !or(an(o, Abra9o
es(a$a +onfian(e de Due <saDue seria de alguma forma, pela
gra8a de Deus, (razido de $ol(a J $idaU .Porque considerou
que "eus era poderoso at para ressuscit(+lo dentre os mortos.
08ebreus ,,.,G4. ADui es(a$a ou(ra figura do 5essias, Due,
ap-s ser en(regue +omo sa+rif>+io por 'eu !ai, ressus+i(aria
dos mor(os:
.Isaque disse... Meu paiL ...=is o foo e a lenha, mas onde
est( o cordeiro para o holocausto* %espondeu /bra$o: "eus
pro!er( para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto...
-hearam ao luar... ali edificou /bra$o um altar, sobre ele
dispFs a lenha, amarrou Isaque, seu filho, e o deitou no altar,
em cima da lenha# e, estendendo a m$o, tomou o cutelo para
imolar o filho. Mas do cu lhe bradou o /njo do Senhor... n$o
estendas a m$o sobre o rapa;... pois aora sei que temes a
"eus, porquanto n$o me neaste o filho... ?endo /bra$o
eruido os olhos, !iu atr(s de si um carneiro preso pelos chifres
[$ma ?i4$ra )o Cor)eiro )e 1e$s, o Enico #$e -in5a o po)er in?ini-o )e
pa4ar o preFo )o peca)o] entre os arbustos# tomou /bra$o o
carneiro e o ofereceu em holocausto, em luar de seu filho.
0G6nesis 22.9+,H4.
& 9ocal "ingular do emplo
Deus de+re(ou mais (arde Due o Templo +om seus
sa+rif>+ios de animais, +ada um dos Duais (ambm pre$ia o
sa+rif>+io do 5essias pelos pe+ados do mundo, seria
+ons(ru>do no mesmo lugar onde Abra9o ofere+era <saDue.
1sse lo+al, porm, n9o per(en+ia a Abra9o e, duran(e s+ulos,
permane+eu nas m9os dos Febuseus, Due o+uparam a
for(aleza no 5on(e 'i9o, uma for(aleza Due os israeli(as foram
in+apazes de +onDuis(ar ap-s a sua en(rada na Terra !ro6
me(ida. A +onDuis(a do 5on(e 'i9o foi deiEada para Da$i,
+er+a de &"" anos mais (arde, es(abele+endo Jerusalm +omo
a Cidade de Da$i. Como o lo+al para o Templo no (opo do
5on(e 'i9o foi apon(ado a Da$i subseDXen(emen(e e
+omprado por ele, ou(ra 2is(-ria ins(ru(i$a.
!elo fa(o de Da$i Le <srael +om eleM, no final do seu
reinado, +ome8arem orgul2osamen(e a +onfiar na for8a
numri+a e na +apa+idade dos guerreiros de <srael, ao in$s
de somen(e em Deus, um anFo $eio para +umprir Fulgamen(o
sobre Da$i e <srael pelo seu orgul2o. Da$i $iu o anFo +om a
espada desembain2ada em sua m9o sobre o mesmo lugar
onde <saDue 2a$ia sido ofere+ido num al(ar. 1sse lugar
es(a$a sendo usado +omo eira por 4rn9, um sobre$i$en(e dos
Febuseus Due Da$i 2a$ia derro(ado na +ap(ura da for(aleza de
'i9o.
Da$i se in+linou +om o ros(o em (erra dian(e do anFo,
+onfessou seu pe+ado, e supli+ou Due seu po$o fosse
poupado. 4 anFo mandou Due no lugar onde es(a$a a eira
Da$i edifi+asse "um al(ar ao 'en2or" e ofere+esse sa+rif>+ios
ali. !ara fazer isso, Da$i (e$e Due +omprar o lo+al, ensinando6
nos Due a $erdadeira adora89o +ara:
."isse "a!i a &rn$: "(+me este luar da eira a fim de
edif5car nele um altar ao Senhor... "a!i deu a &rn$ por aquele
luar a soma de seiscentos siclos de ouro. =dif5cou ali um altar
ao Senhor, ofereceu nele holocaustos e sacrif5cios pac5ficos e
in!ocou o Senhor, o qual lhe respondeu com foo do cu sobre
o altar.... 0, -rFnicas 2,.22,2A+2B4.
5ais (arde Deus re$elou a Da$i Due, sem saber, ele
2a$ia +omprado o lo+al onde o Templo seria +ons(ru>do pelo
seu fil2o, 'alom9o. 'a+rif>+ios de animais +on(inuariam
desde en(9o no Templo, +om bre$es in(errup8Hes duran(e
per>odos em Due o Templo seria des(ru>do por for8as
in$asoras, a( a sua des(rui89o final em )" d.C.
0ma grossa +or(ina bloDuea$a o a+esso normal ao
Il(imo +ompar(imen(o do Templo, +on2e+ido +omo o "Santo
dos Santos. 08ebreus G.H4. A(r?s daDuele $u somen(e o sumo
sa+erdo(e podia passar, e somen(e uma $ez por ano LaEodo
#".1"U ,ebreus %.5M. Nuando Cris(o morreu na +ruz, aDuele
$u de separa89o foi rasgado milagrosamen(e pela m9o de
Deus .de alto a baiDo. 0Marcos ,A.H74. 4 milagre era um sinal
+laro de Deus Due o sa+rif>+io de Cris(o abriu de uma $ez por
(odas o +amin2o para a presen8a de Deus no +u. 4s
sa+rif>+ios de animais, agora +umpridos em Cris(o, n9o eram
mais ne+ess?rios, mas os sa+erdo(es +on(inuaram a ofere+6
los a( a des(rui89o do Templo.
Um emplo Ri-al em Meca
4 islamismo, +omo F? $imos, ensina Due o Templo de
Deus, ao in$s de (er sido +ons(ru>do originalmen(e por
'alom9o em Jerusalm, foi, na $erdade, a Caaba em 5e+a.
1ssa es(ru(ura foi supos(amen(e +ons(ru>da por ordem de
Deus e re+ons(ru>da e purifi+ada por Abra9o e <smael s+ulos
an(es do nas+imen(o de 'alom9o: "1 Duando Abra9o e <smael
le$an(aram os ali+er+es da Casa dizendo: ['en2or nosso,
a+ei(a6a de n-s. Ws Duem ou$e (udo e sabe (udo[" L'ura
.1)M. 4 fa(o 2is(-ri+o, no en(an(o, Due a Caaba sempre foi
um (emplo pag9o +2eio de >dolos, +uFa adora89o era uma
abomina89o a Deus e proibida a Abra9o e seus des+enden(es.
1 Abra9o Famais es(e$e a menos de +en(enas de DuilOme(ros
de dis(Gn+ia de 5e+a.
4 Al+or9o afirma apresen(ar a re$ela89o idn(i+a
JDuela dada na =>blia: "4 Due re$elamos a Ti, re$elamos a
No, e aos !rofe(as Due o seguiram e a Abra9o e a <smael e a
<saa+ e a Ja+-, e Js (ribos e a Jesus e a J- e a Jonas e a Ar9o
e a 'alom9o 6 e ou(orgamos os 'almos a Da$i" L'ura &.1*#MU
"N-s re$elamos a Tor? na Dual 2? orien(a89o e luz" L'ura
5.&&MU "...e guiamo6los, +omo 2a$>amos guiado... Da$i,
'alom9o... e 5oiss e Ar9o... e Qa+arias e Jo9o e Jesus e
1lias" L'ura *./&6/5M. !orm o islamismo se (ornou o inimigo
(an(o de Fudeus Duan(o de +ris(9os, Due o Al+or9o designa
+omo "o !o$o das 1s+ri(uras S=>bliaT" L'ura .1"5,1&&U #.#,
*&ss.,11"ss., 1/*U&.1#U e(+M.
Alm disso, ao afirmar Due um (emplo id-la(ra em
5e+a o Templo de Deus, o islamismo in(en+ionalmen(e
bloDueia o +amin2o para a re+ons(ru89o do Templo em
Jerusalm, um Templo Due 'alom9o +ons(ruiu, para o Dual
Da$i deu a maior par(e do ma(erial, para o Dual 5oiss deu,
na Tor?, as ins(ru8Hes de adora89o, no Dual Ar9o ser$iu
+omo o primeiro sumo sa+erdo(e, e no Dual Qa+arias ser$iu e
Jesus ensinou. 4 Cor9o diz Due Al? inspirou (odos esses
2omens, porm ele se opHe a essa inspira89o. A +on(radi89o
n9o poderia ser maiorC
An(eriormen(e, +i(amos alguns dos $?rios $ers>+ulos na
=>blia Due deiEam +laro Due em Jerusalm, e espe+ialmen(e
no seu Templo, Deus +olo+ou 'eu nome para sempre: .Nesta
casa [Templo] e em Jerusalm, que escolhi de todas as tribos de
Israel, porei o meu nome para sempre. 02 %eis 2,.9# 2H.29# 2
-rFnicas B.H3# 9.,2,,B# HH.9# etc4. 1sse o Templo Due ser?
re+ons(ru>do apesar de (odos os esfor8os mu8ulmanos para
impedir a sua re+ons(ru89o. <nfelizmen(e para os Fudeus e o
mundo, o An(i+ris(o ir? profanar o Templo +om a sua imagem
e far? o mundo ador?6lo +omo Deus LDaniel %.)U 1.11U
5ar+os 1#.1&U Tessaloni+enses .&U Apo+alipse 1#.*,1&615M.
Mistrio< !abil?nia
4s sa+rif>+ios do Yel2o Tes(amen(o (in2am Due ser
ofere+idos no Templo de a+ordo +om as ins(ru8Hes pre+isas
de Deus Due indi+a$am a reden89o Due o pr-prio Deus
efe(uaria na mor(e sa+rifi+ial do 5essias na +ruz. 4 Deus da
=>blia, ao +on(r?rio de Al?, n9o age impulsi$amen(e mas
somen(e em 2armonia +om a 'ua di$ina na(ureza, 'ua
Fus(i8a e 'uas leis perfei(as. aEodo ".&6* eEigia Due
nen2uma das pedras usadas no al(ar poderia ser la$rada e o
al(ar n9o podia (er es+adas. 1m ou(ras pala$ras, nen2um
esfor8o 2umano poderia es(ar en$ol$ido na reden89o do
2omemU ela de$e ser propor+ionada somen(e pelo poder e
pela gra8a de Deus.
A Torre de =abel fora a reFei89o (o(al dessa eEign+iaU
.Kinde, edifiquemos... uma torre cujo tope cheue aos cus.
0G6nesis ,,.34. 4 2omem (en(aria, por seus pr-prios meios,
subir a( o +u. =abel mais (arde se (ornou =abilOnia e
represen(a a religi9o 2umana de obras. "5<'TWB<4,
=A=<.hN<A" es(? es+ri(o na fron(e da mul2er mon(ada na
bes(a em Apo+alipse 1), mos(rando a persis(n+ia, a( os
Il(imos dias, do esfor8o 2umano de al+an8ar a sal$a89o.
<den(ifi+ando6se +om a =abilOnia, o Ca(oli+ismo
Bomano ensina no Ya(i+ano << Due os "san(os", pelas suas
boas obras, "al+an8aram sua pr-pria sal$a89o e ao mesmo
(empo +ooperaram para sal$ar seus irm9os..." 1sse
do+umen(o !-s6Con+iliar assinado pelo !apa !aulo Y<
+on(inua apresen(ando a dou(rina +a(-li+a romana ofi+ial de
al+an8ar o +u a(ra$s de obras 2umanas:
Desde os (empos mais an(igos na <greFa, as boas obras
(ambm eram ofere+idas a Deus para a sal$a89o dos
pe+adores, prin+ipalmen(e as obras Due a fraDueza 2umana
a+2a dif>+il... Bealmen(e, as ora8Hes e boas obras do po$o
san(o eram +onsideradas (9o $aliosas Due podia afirmar6se
Due o peni(en(e es(a$a la$ado, limpo e redimido +om a aFuda
de (odo o po$o +ris(9o.
1
1ssa <greFa, Due afirma represen(ar o $erdadeiro
+ris(ianismo, n9o poderia de+larar mais +laramen(e Due
+on(inua a religi9o das obras de 5<'TWB<4, =A=<.hN<AC 4
Fuda>smo, (ambm, for8ado a fun+ionar sem os sa+rif>+ios do
Templo duran(e 1%"" anos, e (endo reFei(ado o seu
+umprimen(o no sa+rif>+io de Cris(o na +ruz, a+abou se
(ornando uma religi9o de boas obras. 1 o mesmo a+on(e+e
+om o islamismo, porDue o Cor9o impHe regras e de$eres so6
bre os mu8ulmanos, desde ora8Hes di?rias e o FeFum do
Bamad9 a( a peregrina89o a 5e+a, para mere+er a bn89o
de Al?. A obra mais impor(an(e, +laro, a Ji2ad. "5a(ar ou
ser mor(o" no ser$i8o de Al? +amin2o +er(o para o !ara>so,
propor+ionando a mo(i$a89o fan?(i+a, +omo F? $imos, por (r?s
de grande par(e do (errorismo Due amea8a o mundo.
9ei e 'erdo IslHmicos
!ou+os mu8ulmanos morrem na Ji2ad e nen2um $i$e
uma $ida perfei(a. 4 Cor9o de+lara Due Al? sempre
miseri+ordioso e perdoa. Ao +on(r?rio do Deus da =>blia, no
en(an(o, Al? n9o perdoa +om base na Fus(i8a sa(isfei(a, mas
simplesmen(e por de+idir faz6lo. Nue a penalidade do pe+ado
(em Due ser paga para Due o pe+ador seFa perdoado, uma
idia es(ran2a ao islamismo. 'em 2a$er raz9o obFe(i$a pela
Dual ele de$a ou n9o perdoar, o perd9o de Al?, +omo
apresen(ado no Al+or9o, gera in+er(eza e +onfus9o:
"Al? perdoa a Duem pe+a por ignorGn+ia S+omo definir
isso3T e logo depois se arrepende SDu9o logo3T. Al?
+on2e+edor e s?bio.
1 implora o perd9o de Al?. 1le perdoador e +lemen(e
Sa( mesmo para aDueles Due n9o pe+aram por ignorGn+ia3T 1
n9o in(er+edas a fa$or daDueles Due s9o (raidores para
+onsigo mesmos. Al? n9o ama os (raidores e os +riminosos.
ADuele Due pra(i+a o mal ou fal2a para +onsigo mesmo
e, depois, implora o perd9o de Al?, en+on(rar? Al? perdoador
e +lemen(e Smesmo para aDueles Due n9o pe+am por
ignorGn+ia, Due s9o (raidores e fal2am +onsigo
mesmos3T...Nuem +ome(e pe+ado, o +ome(e somen(e +on(ra si
pr-prio Sn9o +on(ra Al?3T...
Al? n9o perdoa a Duem .2e a(ribui semel2an(es e
perdoa os deli(os menores a Duem .2e apraz Spor Due3 por
Due n9o3T" L'ura &.1), 1"*, 1"), 11", 11*M.
"Ao ladr9o e J ladra, +or(ai as duas m9os em
pagamen(o pelo Due (i$erem lu+rado: um eEemplo impos(o
por Al?... Nuem se arrepender e se emendar ap-s +ome(er
uma pre$ari+a89o, por Al? ser? perdoado. Al? +lemen(e e
miseri+ordioso... Smas as m9os n9o s9o res(auradasCT... 1le
+as(iga Duem .2e apraz e perdoa a Duem .2e apraz Sem Due
base3T" L'ura 5.#/6&"M.
4 islamismo ignora +omple(amen(e a ne+essidade de
pagar o pre8o do pe+ado para Due o pe+ador seFa perdoado.
Al? simplesmen(e perdoa ou se re+usa a perdoar, de a+ordo
+om a sua $on(ade. 1mbora o Cor9o de+lare repe(idamen(e
Due Al? sempre gra+ioso e miseri+ordioso, n9o 2? nen2uma
base ra+ional ou Fus(a sobre a Dual sua miseri+-rdia seFa
ofere+ida. Nen2uma raz9o dada pela Dual Al? perdoa ou
n9o perdoa.
Alm disso, o Cor9o in+onsis(en(e. 1le diz Due Al?
perdoa apenas aDueles Due pe+am por +ausa da ignorGn+ia 6
e mesmo assim apenas se eles se arrependerem rapidamen(e.
5as nem a "ignorGn+ia" nem "rapidamen(e" s9o definidosU e,
mais (arde, ele diz Due Al? pode perdoar DualDuer pessoa Due
ele de+idir perdoar. <sso presumidamen(e signifi+a 6ual6uer
um, n9o impor(a Due pe+ado ou +ir+uns(Gn+ia 6 simplesmen(e
se Al? o deseFa.
Na $ida real, porm, o perd9o de Al? nun+a +2ega a
(empo de resga(ar o a+usado de (er uma m9o, ou p, ou
orel2a +or(adas. A pr?(i+a da '2ari[a Llei islGmi+aM
espe+ialmen(e +ruel no <raDue, onde as san8Hes das Na8Hes
0nidas le$aram iraDuianos a +ome(er +rimes para
+onseguirem as ne+essidades b?si+as da $ida. No fim de
Faneiro de 1%%5, a TY =agd? mos(rou os de(al2es +laros da
'2ari[a a seus espe+(adores: "0m close numa m9o 2umana
de+epada, depois um 2omem segurando seu bra8o
ensangXen(ado, uma +ruz negra mar+ada +om ferro Duen(e
na sua (es(a. 4 rep-r(er disse Due o 2omem 2a$ia sido
punido por roubar... De a+ordo +om fon(es das Na8Hes
0nidas e do Depar(amen(o de 1s(ado Ameri+ano, m9os, ps
ou orel2as de +en(enas e (al$ez mil2ares de iraDuianos s9o
ampu(ados, sem anes(esia... SeT apare+em regularmen(e em
+ampos ao longo da fron(eira +om o <r9."

Uma Religio de Medo


4s mu8ulmanos Fus(ifi+am as mu(ila8Hes eEigidas pela
'2ari[a +omo um meio de diminuir a in+idn+ia do +rime. Na
opini9o o+iden(al, porm, +or(ar fora a m9o de um ladr9o e
mar+?6lo na (es(a +onsiderado uma "puni89o es(ran2a e
+ruel", uma $iola89o dura e maldosa dos direi(os 2umanos.
1s(? alm da raz9o mar+ar pelo res(o da $ida algum Due de
ou(ra maneira poderia ser reabili(ado. Cer(amen(e (al
(ra(amen(o n9o auEilia a res(aura89o do +riminoso +omo
membro I(il J so+iedade.
4 mu8ulmano fi+a inseguro e +om medo, sem saber se
alguma $ez ser? perdoado por Al? e assim al+an8ar? o
!ara>so. Como Al? pode perdoar sem Due a Fus(i8a seFa
sa(isfei(a a(ra$s do pagamen(o do pre8o do pe+ado +on(inua
sendo uma Dues(9o sem respos(a e imposs>$el de ser
respondida para os mu8ulmanos. !or isso o +on+ei(o de
gra8a, ao in$s de ser fon(e de seguran8a e esperan8a no
islamismo, (raz in+er(eza e medo. Como algum pode (er
+er(eza de (er al+an8ado essa gra8a3 1 se realmen(e for
gra8a, n9o se pode mere+6la. !orm Al? ofere+e sua gra8a
somen(e JDueles Due a mere+em.
4 islamismo +laramen(e uma religi9o de medoU o
medo de ofender Al?, de Duebrar um mandamen(o, de ser
+ondenado por n9o (er a(ingido seus padrHes, e de fi+ar
aleiFado ou ser mor(o por a(re$er6se a seguir sua +ons+in+ia
e o 1$angel2o ensinado por Jesus Cris(o, Due o Cor9o afirma
2onrar. 4 islamismo uma religi9o sem esperan8a +er(a.
NualDuer pessoa ra+ional sabe Due nen2uma Duan(idade de
boas obras pode +orrigir erros passados. A lei, uma $ez
$iolada, n9o pode ser +onser(ada por sua obser$Gn+ia,
mesmo Due perfei(a, no fu(uro. !assar pelo ban+o sem roub?6
lo aman29 n9o pode +ompensar o fa(o de (6lo roubado 2oFe.
1 o a(o pe+aminoso (ambm n9o pode ser anulado mesmo
Due uma res(i(ui89o +omple(a fosse fei(a em +asos em Due
isso fosse poss>$el.
'erdo e Justia
A =>blia afirma +laramen(e o Due o Cor9o ignora
+omple(amen(e: .Ninum ser( justificado diante dele [)e
1e$s] por obras da lei. 0%omanos H.2Q4. W por isso Due Cris(o
(e$e Due morrer: o pre8o (in2a Due ser pago por in(eiro. 5as
n9o foi pelo Due o 2omem fez a Cris(o Due se al+an8a a nossa
sal$a89o. A 2umil2a89o, o +uspe e o -dio, o a8oi(amen(o e as
pan+adas de pregos nas 'uas m9os e 'eus ps, a lan8a
enfiada no 'eu lado 6 (odas essas +oisas demons(raram Du9o
grande o mal do +ora89o 2umano. .onge de sal$ar a
2umanidade, esses +rimes +on(ra o :il2o de Deus apenas
pro$aram Due a 2umanidade mere+ia o e(erno Fulgamen(o de
Deus.
<n+ri$elmen(e, no en(an(o, ao mesmo (empo Due a +ruz
de Cris(o re$ela o 2orror do pe+ado no +ora89o 2umano, ela
(ambm re$ela a grandiosidade do amor e da miseri+-rdia de
Deus. Nue mara$il2oso Due os pr-prios pregos e a pr-pria
lan8a Due furaram o 5essias +om ira, desprezo, e -dio
derramaram o sangue Due nos sal$aC Ao mesmo (empo Due o
2omem libera$a sua 2os(ilidade +on(ra o Criador, @a2Ae2 fez
o 5essias agXen(ar a puni89o infini(a pelos nossos pe+ados,
+omo os profe(as 2ebreus 2a$iam pre$is(o:
.Mas ele foi traspassado pelas nossas transressEes, e
mo5do pelas nossas iniq@idades# o castio que nos tra; a pa;
esta!a sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. ?odos
n's and(!amos desarrados como o!elhas# cada um se des+
!ia!a pelo caminho, mas o Senhor fe; cair sobre ele a iniq@i+
dade de n's todos... ?oda!ia, ao Senhor aradou mo6+lo,
fa;endo+o enfermar# quando der ele a sua alma como oferta
pelo pecado.... 0Isa5as AH.A+B,,Q4.
Da mesma forma Due +om o Fuda>smo, assim +om o
islamismo: a +ru+ifi+a89o de Cris(o n9o se en+aiEa nos
+on+ei(os morais de nen2um dos dois. N9o de se admirar,
pois, Due es+ri(ores mu8ulmanos es(eFam mui(o +onfusos na
Dues(9o da mor(e e ressurrei89o de Cris(o. Alguns +rem Due
Cris(o foi le$ado milagrosamen(e da +ruz a( o +u por Al? e
Due ou(ra pessoa Due se (ornou +omo 1le L(al$ez JudasM foi
ins(an(aneamen(e +olo+ado ali e morreu em 'eu lugar.
4u(ros dizem Due Jesus apenas desmaiou na +ruz, a+ordou
na sepul(ura, e es+apou para a endia, onde morreu de
$el2i+e.
Como os Fudeus, os mu8ulmanos n9o (m
+on2e+imen(o de mui(as das profe+ias do An(igo Tes(amen(o
de Due o 5essias morreria pelos pe+ados do mundo e Due
'ua mor(e +umpriria os sa+rif>+ios de animais. Assim n9o 2?
lugar nem no islamismo nem no Fuda>smo para o pagamen(o
do pre8o do pe+ado, efe(uado por Cris(o na +ruz. 1 por isso
Due mui(os Fudeus se $ol(aram +on(ra o Deus Due n9o
+ompreendiam Duando foram +onfron(ados +om o
,olo+aus(o.
Ao +on(r?rio do Al+or9o, Due de+lara Due o pe+ado
apenas +on(ra o indi$>duo Due pe+a, a =>blia diz Due o pe+ado
uma ofensa an(es de mais nada +on(ra Deus LVnesis #%.%U
Deu(eronOmio ".1/U 1 'amuel 1.#U 'almo 51.&U e(+M. De$e
ser assim, porDue s9o as leis de 'eus Due es(9o sendo
desobede+idas, e s9o o Seu +ar?(er perfei(o e a Sua pureza
ima+ulada Due o pe+ado ofende. .ogo, somente 'eus pode ser
o 'al$ador do 2omem, +omo a =>blia, (an(o no An(igo Duan(o
no No$o Tes(amen(o, repe(idamen(e de+lara. 'omen(e 1le
pode pagar o pre8o eEigido por 'ua lei.
4 +ar?(er san(o de Deus eEige Due o pre8o do pe+ado
de$e ser pa6go por in(eiro para Due o pe+ado seFa perdoado.
1sse pre8o a mor(e e(erna da alma e do esp>ri(o assim +omo
do +orpo: ./ alma que pecar, essa morrer(. 0=;equiel ,7.34. A
ep>s(ola aos Bomanos +omo a eEposi89o de um ad$ogado,
na Dual (odo o mundo de+larado +ulpado dian(e de Deus e
depois re+ebe uma ofer(a de perd9o, mas somen(e porDue
Cris(o sa(isfez as Fus(as eEign+ias da lei:
.Sendo justificados ratuitamente, por sua ra)a,
mediante a reden)$o que h( em -risto Jesus... tendo em !ista a
manifesta)$o da sua justi)a no tempo presente, para ele
mesmo ser justo e o justificador daquele que tem f em Jesus.
0%omanos H.23,2B4.
Um In#inito 'reo 'ago
4 fa(o de ou(ra pessoa de san(idade perfei(a e poder
infini(o (er Due morrer no lugar do 2omem para pagar seus
pe+ados era a mensagem -b$ia do sa+rif>+io de animais no
An(igo Tes(amen(o: .Porque a !ida da carne est( no sanue. =u
!o+lo tenho dado sobre o altar, para fa;er eDpia)$o pelas !ossas
almas: porquanto o sanue que far( eDpia)$o em !irtude da
!ida. 01e!5tico ,9.,,4. 4 No$o Tes(amen(o +on+orda: .Sem
derramamento de sanue n$o h( remiss$o [)e peca)o].
08ebreus G.224. No en(an(o, era e$iden(e Due o sangue de
nen2um animal poderia pagar o pre8o do pe+ado do 2omem,
ou aDueles sa+rif>+ios n9o (eriam Due ser repe(idos dia ap-s
dia:
.&ra, !isto que a lei tem sombra dos bens !indouros, n$o
a imaem real das cousas, nunca jamais pode tornar perfeitos
os ofertantes, com os mesmos sacrif5cios que, ano ap's ano,
perpetuamente, eles oferecem. "outra sorte, n$o teriam ces+
sado de ser oferecidos, porquanto os que prestam culto, tendo
sido purificados uma !e; por todas, n$o mais teriam cons+
ci6ncia de pecados* Jesus, porm, tendo oferecido, para sem+
pre, um Rnico sacrif5cio pelos pecados, assentou+se > destra de
"eus... Porque com uma Rnica oferta aperfei)oou para sempre
quantos est$o sendo santificados... &ra, onde h( remiss$o
destes [peca)os], j( n$o h( oferta pelo pecado. 08ebreus ,Q.,+
2,,2,,3,,74.
!or uma re$ela89o de Deus, Jo9o =a(is(a apresen(ou
Jesus a <srael +om es(as pala$ras impressionan(es: .=is o
-ordeiro de "eus, que tira o pecado do mundoL. 0Jo$o ,.2G4.
ADui es(a$a o Cordeiro sa+rifi+ial Due Deus prome(era. Como
os profe(as pre$iram, Deus finalmen(e $eio em +arne por
meio de um nas+imen(o $irginal para pagar o pre8o do
pe+ado. A +ru+ifi+a89o de Cris(o foi o grande e$en(o +-smi+o
para o Dual (odos os al(ares do Yel2o Tes(amen(o e os
sa+rif>+ios do Templo apon(a$am. :oi ao mesmo (empo o pior
+rime da 2is(-ria e a +omple(a reden89o dos pe+adores, n9o
impor(a Du9o maus. 4 fa(o de 'uas +ria(uras pregarem o
Criador na +ruz foi uma afron(a de propor8Hes imensur?$eis.
!orm, Cris(o +lamou da +ruz: .Pai, perdoa+lhes, porque n$o
sabem o que fa;em. 01ucas 2H.H34 6 e a 'ua ofer(a de 'i
mesmo +omo um sa+rif>+io sem pe+ado fez esse perd9o
poss>$el.
:oi o pe+ado de desobedin+ia ao mandamen(o di$ino
de n9o +omer da ]r$ore do Con2e+imen(o do =em e do 5al
Due le$ou Deus a eEpulsar Ad9o e 1$a do Jardim do Wden no
Dual 1le os +olo+ara +om (an(o amor. 1sse Ini+o pe+ado
(ambm +ome8ou o pro+esso de mor(e f>si+a: .Portanto, assim
como por um s' homem entrou o pecado no mundo, e pelo
pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os
homens porque todos pecaram. 0%omanos A.,24.
A (err>$el +onseDXn+ia do pe+ado 6 a separa89o da
alma e do esp>ri(o do +orpo e de Deus 6 n9o podia ser
+olo+ada de lado, mesmo por ordem de Deus. :azer isso seria
uma +on(radi89o do Fulgamen(o Due Deus de+larou e, logo,
$iolaria (an(o 'eu +ar?(er +omo 'ua Fus(i8a. 4 pre8o de$e ser
pago por in(eiro. 4 2omem pe+ador, sendo fini(o e in+apaz de
pagar um pre8o infini(o, es(aria separado de Deus para
sempre na mor(e e(erna.
"omente +eus 'ode "al-ar
4 fa(o de somen(e Deus poder se (ornar 'al$ador da
2umanidade foi +lara e repe(idamen(e afirmado no An(igo
Tes(amen(o em $ers>+ulos (ais +omo os seguin(es:
.Porque eu sou o Senhor teu "eus, o Santo de Israel, o
teu sal!ador.... 0Isa5as 3H.H4.
.=u, eu sou o Senhor, e fora de mim n$o h( sal!ador....
0Isa5as 3H.,,4.
....n$o h( outro "eus sen$o eu, "eus justo e Sal!ador
n$o h( alm de mim. &lhai para mim, e sede sal!os, !'s, todos
os termos da terra# porque eu sou "eus, e n$o h( outro. 0Isa5as
3A.2,+224.
....?odo homem saber( que eu sou o Senhor, o teu
Sal!ador e o teu %edentor, o Poderoso de Jac'. 0Isa5as 3G.2B4.
Deus, sendo infini(o, era o Ini+o Due poderia pagar o
pre8o infini(o Due a 'ua pr-pria Fus(i8a eEigia. !orm n9o
seria Fus(o Deus fazer esse pagamen(o, pois 1le n9o um de
n-s. !ara nos sal$ar, Deus (eria Due se (ornar um 2omem. 1
foi eEa(amen(e isso Due os profe(as do An(igo Tes(amen(o
pre$iram. 4 5essias prome(ido seria o pr-prio Deus $indo J
(erra +omo membro da ra8a 2umana para sofrer o
Fulgamen(o Due (odos n-s mere+>amos por +ausa do pe+ado.
4 profe(a <sa>as, por eEemplo, de+larou a respei(o do
5essias:
.Portanto o Senhor mesmo !os dar( sinal: =is que a !ir+
em conceber(, e dar( > lu; um filho, e lhe chamar( =manuel.
0Isa5as 9.,34.
.Porque um menino nos nasceu Sfilho do homemT, um
filho se nos deu# o o!erno est( sobre os seus ombros# e o seu
nome ser(: Mara!ilhoso, -onselheiro, "eus Porte, Pai da
=ternidade, Pr5ncipe da Pa;# para que se aumente o seu
o!erno e !enha pa; sem fim sobre o trono de "a!i e sobre o
seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o ju5;o e a
justi)a, desde aora e para sempre.... 0Isa5as G.B+94.
"1manuel" a pala$ra 2ebrai+a Due signifi+a
li(eralmen(e "Deus +onos+o". <sa>as afirma +laramen(e Due o
"fil2o nas+ido" (ambm "o Deus poderoso, o !ai e(erno". 1
n9o se pode dis+u(ir Due esse !rome(ido o 5essias porDue
1le sen(ar? no (rono de Da$i e "seu reino e paz n9o (er9o
fim". 1sses $ers>+ulos e ou(ros afirmam +laramen(e Due o
5essias, o 'al$ador, de$e ser Deus. Alm disso, e$iden(e
Due Deus (em um :il2o de a+ordo +om as seguin(es 1s+ri6
(uras do An(igo Tes(amen(o:
.Proclamarei o decreto do Senhor: =le me disse: ?u s
meu Pilho... Meijai o Pilho para que se n$o irrite, e n$o pere)ais
no caminho# porque dentro em pouco se lhe inflamar( a ira.
Mem+a!enturados todos os que nele se refuiam. 0Salmo
2.9,,24.
.Cuem encerrou os !entos nos seus punhos* Cuem
amarrou as (uas na sua roupa* Cuem estabeleceu as
eDtremidades da terra [o<+iamen-e s& 1e$s -em esse po)er]* Cual
o seu nome, e qual o nome de seu filho...*. 0Pro!rbios
HQ.34.
&utro 'roblema .on#uso
1m alguns +asos o Cor9o $ai alm do No$o Tes(amen(o
nos seus elogios a Cris(o. 1nDuan(o o Il(imo n9o a(ribui
nen2um milagre a Cris(o an(es de (er sido ba(izado por Jo9o
=a(is(a 0.-om este deu Jesus princ5pio a seus sinais, em -an(
da Galilia. + Jo$o 2.,,4, o Cor9o diz Due 1le fala$a Duando
ainda beb no ber8o L'ura #.&*U1%.%ss.M e a( fazia milagres
Duando +rian8a.
4 Cor9o elogia Cris(o +omo um grande profe(a de Deus
Due $i$eu uma $ida mel2or Due 5aom. 4 Il(imo
apresen(ado +omo um 2omem +omum L'ura 1/.11"U e(+.M
Due pre+isou se arrepender dos seus pe+ados L'ura
&".55U&/.16U e(+M. 5as na sua nega89o de Due Cris(o morreu
na +ruz por nossos pe+ados, o Cor9o reFei(a a Ini+a
esperan8a da 2umanidade, a pr-pria sal$a89o Due Deus
ofere+e.
,a$ia ou(ro problema -b$io en$ol$ido na sal$a89o do
2omem: mesmo se Deus perdoasse o pe+ador, ele finalmen(e
pe+aria de no$o e assim mere+eria o Fulgamen(o de Deus...
$ez ap-s $ez. Deus (in2a a respos(a para isso (ambm. A
mor(e de Cris(o n9o seria simplesmen(e uma su%stitui5o,
mas um meio pelo Dual aDueles Due +ressem n1le (ambm
seriam, pela f, mor(os e ressurre(os +om 1le. Da> por dian(e
1le seria sua no$a $ida. : em Cris(o signifi+a a+ei(ar a 'ua
mor(e +omo sua pr-pria e da> por dian(e depender d1le
+omple(amen(e para sua $ida, agora e e(ernamen(e. !aulo
eEpli+ou isso assim:
....um morreu por todos, loo todos morreram [n7le]. =
ele morreu por todos, para que os que !i!em n$o !i!am mais
para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e
ressuscitou... = assim, se alum est( em -risto, no!a
criatura: as cousas antias j( passaram# eis que se fi;eram
no!as. &ra, tudo pro!m de "eus, que nos reconciliou consio
mesmo por meio de -risto.... 02 -or5ntios A.,3+,A,,9+,74.
.=stou crucificado com -risto# loo, j( n$o sou eu quem
!i!e, mas -risto !i!e em mim# e esse !i!er que aora tenho na
carne, !i!o pela f no Pilho de "eus, que me amou e a si mesmo
se entreou por mim. 0G(latas 2.,G+2Q4.
'ro#ecias MessiHnicas .umpridas
4s Dua(ro e$angel2os e o primeiro +ap>(ulo de A(os d9o
o regis(ro de(al2ado da $inda a es(e mundo do 5essias
profe(izado pre+isamen(e na po+a pre$is(a pelos profe(as.
!aulo, eE6rabino Due se (ornou ap-s(olo de Jesus Cris(o ap-s
en+on(rar o 'al$ador ressurre(o no +amin2o para Damas+o,
pregou o Due ele +2ama$a .o e!anelho de "eus, o qual foi por
"eus outrora prometido por intermdio dos seus profetas nas
Saradas =scrituras. 0%omanos ,.,+24. 1 ele pregou esse
e$angel2o nas sinagogas Fudai+as abrindo suas pr-prias
1s+ri(uras, demons(rando o Due os profe(as disseram sobre o
5essias e Due (udo foi +umprido nos menores de(al2es na
$ida, mor(e e ressurrei89o de Jesus de Nazar. ADui es(a$a a
pro$a +omple(a de Due Jesus era o 5essias pre$is(o pelos
profe(as.
'e(en(a anos depois da des(rui89o da Cidade de
Jerusalm e de seu Templo por Nabu+odonosor em 5/) a.C,
os +a(i$os Fudeus +ome8aram a re(ornar a <srael, o Templo foi
re+ons(ru>do, e a +idade foi res(aurada, +omo Deus 2a$ia
miseri+ordiosamen(e prome(ido. Ao mesmo (empo Due 1le fez
essa promessa, porm, Deus a$isou 'eu po$o Due o Templo e
a +idade seriam des(ru>dos no$amen(e. Dessa $ez isso seria
+ausado pela sua reFei89o e assassina(o do 5essias. 5esmo
Due 2? mui(o prome(ido e mui(o esperado, 'eu pr-prio po$o
+ru+ifi+aria o 5essias, e por +ausa dessa reFei89o o
Fulgamen(o de Deus +airia no$amen(e sobre eles. A profe+ia
de Daniel foi +lara:
.Sabe, e entende: desde a sa5da da ordem para restaurar
e para edificar Jerusalm, at ao Nnido, ao Pr5ncipe, sete
semanas [)e anos] e sessenta e duas semanas [)e anos - $m -o-al
)e 62 semanas )e anos, o$ 483 anos]... "epois das sessenta e duas
semanas [i.e. no ?im )as 62 semanas #$e se4$em as 7] ser( morto
o Nnido, e j( n$o estar(. 0"aniel G.2A+2B4.
N-s F? lidamos +om essa profe+ia em de(al2es em
ou(ros li$ros. 1m resumo, a ordem Due au(oriza$a a
re+ons(ru89o de Jerusalm foi dada a Neemias no dia 1 do
ms de Nisan, &&5 a.C. Lo $igsimo ano do reinado de
Ar(aEerEes .ongimanus, Due reinou de &*5 a.C. a &5 a.C. 6
$er Neemias .16/M. Desde essa da(a a( * de abril de # d.C,
o dia em Due Jesus en(rou em Jerusalm mon(ado num Fu6
men(o e foi a+lamado +omo o 5essias profe(izado por
Qa+arias L%.%M 6 agora +elebrado +omo Domingo de Bamos 6
passaram6se eEa(amen(e *% semanas de anos, ou &/# anosC
Nua(ro dias mais (arde, ao mesmo (empo Due os +ordeiros da
!?s+oa es(a$am sendo sa+rifi+ados em (odo o <srael, Jesus,
.o -ordeiro de "eus que tira o pecado do mundo. 0Jo$o ,.2G4,
es(a$a na +ruz, reFei(ado e 2umil2ado pelos Fudeus
eEa(amen(e +omo profe(izado: .?odo o ajuntamento da
conrea)$o de Israel o imolar( no crepRsculo da tarde.
0IDodo ,2.B4.
Ali 1le morreu pelos pe+ados dos Fudeus, ?rabes, e de
(odo o mundo 6 n9o s- nas m9os daDueles Due 4
+ru+ifi+aram, mas nas m9os do pr-prio Deus:
.=ra despre;ado, e o mais rejeitado entre os homens# ho+
mem de dores e que sabe o que padecer# e... dele n$o fi;emos
caso. -ertamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e
as nossas dores le!ou sobre si... Mas ele foi traspassado pelas
nossas transressEes, e mo5do pelas nossas iniq@idades... e
pelas suas pisaduras fomos sarados. ?odos n's and(!amos
desarrados como o!elhas# cada um se des!ia!a pelo caminho,
mas o Senhor fe; cair sobre ele a iniq@idade de n's todos...
?oda!ia, ao Senhor aradou mo6+lo... quando der ele a sua
alma como oferta pelo pecado. 0Isa5as AH.H+B,,Q4.
N-s F? do+umen(amos em ou(ros lugares as $?rias
profe+ias espe+>fi+as Due foram +umpridas na $ida, mor(e, no
sepul(amen(o e na ressurrei89o de Jesus, por isso n9o
en(raremos em de(al2es no$amen(e aDui. W sufi+ien(e dizer
Due en(re aDuelas profe+ias +umpridas em Jesus Cris(o
es(a$am as seguin(es: Due o 5essias seria (ra>do por #"
moedas de pra(a e Due o suborno seria lan8ado no Templo e
usado para +omprar o +ampo de um oleiro para +emi(rio de
foras(eiros LQa+arias 11.161#U 5a(eus ).#61"MU Due os
soldados di$idiriam suas roupas e apos(ariam por suas
$es(es L'almo .1/U 5a(eus ).#5MU Due aDueles Due 4
+ru+ifi+aram .2e dariam de beber $inagre mis(urado +om fel
para 'ua sede L'almo *%.1U 5a(eus ).#&MU Due ao in$s de
Duebrar suas pernas, +omo sempre faziam Js $>(imas de
+ru+ifi+a89o, eles abririam o 'eu lado +om uma lan8a LaEodo
1.&*U NImeros %.1U 'almo #&."U Qa+arias 1.1"U Jo9o
1%.#16#)M.
'ro-a Ineg2-el
N9o se pode negar Due a e$idn+ia pro$a Due Jesus o
5essias Due os profe(as prome(eram a <srael. 4 pr-prio lugar
e 2or?rio da $inda do 5essias foi pre$is(o. 'eria em =elm
L5iDuias 5.M e (in2a Due a+on(e+er an(es Due o +e(ro
par(isse de Jud? LVnesis &%.1"M, enDuan(o o Templo ainda
es(i$esse de p 0."e repente !ir( ao seu templo o Senhor, a
quem !'s buscais. + Malaquias H.,4, enDuan(o os regis(ros
geneal-gi+os es(i$essem dispon>$eis para pro$ar a 'ua
lin2agem L 'amuel ).1U 'almo /%U e(+M, e pou+o an(es Due o
Templo e Jerusalm fossem des(ru>dos: .[1epois] ser( morto o
Nnido, e j( n$o estar(# e o po!o de um pr5ncipe [;n-icris-o], que
h( de !ir, destruir( a cidade e o santu(rio. 0"aniel G.2B4.
W um fa(o 2is(-ri+o Due Jesus Cris(o (en2a nas+ido em
=elm e $i$ido duran(e esse es(rei(o espa8o de (empo. 4 +e(ro
par(iu de Jud? por $ol(a de ) d.C, Duando os rabinos
perderam o direi(o de eEe+u(ar a pena de mor(e LJo9o 1/.#1M,
um direi(o Due era $i(al J pr?(i+a do Fuda>smo. 4 Templo
es(a$a fun+ionando duran(e a $ida de Cris(o, mas na mesma
gera89o, )" d.C, Jerusalm e o Templo foram des(ru>dos e
+om eles os regis(ros geneal-gi+os. Agora mui(o (arde para
DualDuer 5essias aspiran(e pro$ar Due da lin2agem de
Da$i, +omo o No$o Tes(amen(o pro$a Due Jesus era.
A es(rei(a Fanela de (empo em Due o 5essias (in2a Due
$ir F? passou 2? mui(o (empo. N9o de se admirar Due !aulo
es+re$eu: .Kindo, porm, a plenitude do tempo [o -empo e(a-o],
"eus en!iou seu Pilho.... 0G(latas 3.34L 5as (ragi+amen(e 'eu
po$o, <srael, 4 reFei(ou eEa(amen(e +omo os profe(as a uma
$oz disseram Due ele iria fazer 6 e +on(inua a reFei(?6l4 a(
2oFe. Alguns Fudeus ainda aguardam o 5essias, ignorando as
1s+ri(uras Due deiEam +laro Due 1le F? $eio, mas a maioria
dos Fudeus desis(iu dessa espera 2? mui(o (empo.
Nen2um +r>(i+o 2ones(o, seFa ele a(eu, budis(a,
mu8ulmano, ou Fudeu, pode negar Due a $ida, mor(e e
ressurrei89o de Jesus de Nazar +umpriram nos m>nimos
de(al2es (udo o Due foi pre$is(o sobre a primeira $inda do
5essias no An(igo Tes(amen(o. 5a(ema(i+amen(e, (odas
essas profe+ias espe+>fi+as Famais poderiam ser +umpridas
em um indi$>duo. 5as elas foram. .ogo, ningum pode
+on(inuar sendo um a(eu 2ones(o, e ningum pode negar Due
Jesus o :il2o de Deus, o 'al$ador dos pe+adores, e Due s-
a(ra$s d1le o perd9o dos pe+ados e a $ida e(erna na
presen8a de Deus s9o ofere+idos gra(ui(amen(e a (odos Due
+rem n1le.
+eus e o Mal
5ui(os Fudeus perderam sua f no Deus de Abra9o e se
(ornaram a(eus por +ausa do sofrimen(o e da mor(e de
paren(es no ,olo+aus(o. Como Due um Deus amoroso
permi(iria Due * mil2Hes do 'eu po$o prome(ido fossem
sa+rifi+ados por ,i(ler3 'em a +ruz de Cris(o, e dian(e do
,olo+aus(o, n9o seria mais poss>$el +rer em Deus. Como
Due um Deus digno de +onfian8a poderia fi+ar +alado e
dis(an(e enDuan(o o 'eu po$o es+ol2ido era (or(urado e
sa+rifi+ado3 Bealmen(e, daria a impress9o de Due Deus fi+ara
de lado e n9o fizera nada enDuan(o o mundo in(eiro Due 1le
+riou es(a$a +2eio de $ioln+ia e inFus(i8a. Tal Deus, mesmo
se eEis(isse, +er(amen(e n9o mere+eria nossa f e +onfian8a.
4 Deus da =>blia, porm, ao +on(r?rio de Al? ou
DualDuer ou(ro deus de DualDuer religi9o, n9o es(? dis(an(e
do sofrimen(o 2umano. Na $erdade, a(ra$s do nas+imen(o
de uma $irgem, 1le mesmo $eio ao mundo +omo um 2omem
para morrer por nossos pe+ados. Apesar do sofrimen(o nas
m9os de 'uas +ria(uras e de sua reFei89o, 1le pagou o pre8o
infini(o Due a 'ua Fus(i8a de+re(ou para o pe+ado. 1sse Deus,
o Ini+o Due (an(o luz Duan(o amor, o Ini+o Due mere+e a
f, a +onfian8a e o amor da 2umanidade . !orm a maioria
dos mu8ulmanos Le mui(os Fudeus (ambmM reagem a esse
amor +om o -dio mais mordaz imagin?$el.
A 'erseguio e o Mart)rio 5o8e
Todo mundo sabe Due nos pa>ses mu8ulmanos (ornar6
se +ris(9o o mesmo Due a+ei(ar a pena de mor(e, Due de$e
ser efe(uada por um dos membros da sua pr-pria fam>lia
para purgar a $ergon2a do nome da fam>lia. Con$er(er6se ao
Fuda>smo (ambm igualmen(e impens?$el. Tal mudan8a de
f legalmen(e imposs>$el em pa>ses +omple(amen(e
islGmi+osU e naDueles em Due o islamismo es(? +2egando ao
poder, apesar de ainda n9o es(ar +omple(amen(e no +on(role,
os resul(ados (m sido (r?gi+os. Considere a seguin(e e$idn6
+ia apenas da Nigria:
S,ou$eT o (umul(o islGmi+o mai(a(sino de 1%/" em
Zano duran(e o Dual, segundo dados ofi+iais, &.1)) pessoas
foram sa+rifi+adas, e propriedades no $alor de mil2Hes de
d-lares foram des(ru>das. Dois anos mais (arde, no dia #" de
ou(ubro de 1%/, oi(o igreFas foram Dueimadas em Zano.
NaDuele mesmo ano os mu8ulmanos a(a+aram em Zaduna, e
os rela(os ofi+iais indi+aram Due &"" pessoas foram mor(as...
1m 1%/&, mu8ulmanos em @ola e Jime(a... ma(aram )"",
in+lusi$e poli+iais, e 5.%1# pessoas fi+arem desabrigadas.
1les (ambm +er+aram Vombe e mais de 1"" pessoas foram
mor(as...
S1mT * de 5ar8o de 1%/)... mu8ulmanos Sno$amen(eT
+ome8aram a $ioln+ia... De (odas as 15" igreFas apenas em
Qaria, somen(e uma es+apou de ser Dueimada em (rs dias
de Ji2ad naDuela +idade. 5ui(os +ris(9os foram mor(os a
sangue frio enDuan(o alguns foram Dueimados $i$os... A
+ausa imedia(a da +onfus9o: uma es(udan(e mu8ulmana
a+usou... um eE6mu8ulmano de "in(erpre(ar mal o Al+or9o"
duran(e sua prega89o. Nen2um n9o6mu8ulmano de$e +i(ar o
Al+or9o, apesar de um mu8ulmano poder +i(ar a =>blia...
1m 1%%1 e 1%%, 2ou$e mais (rs re$ol(as de
mu8ulmanos em Za(sina, =au+2i e Zano duran(e as Duais
mil2ares perderam suas $idas. S!oder>amos +ome8ar a rela(ar
as mui(as a(ro+idades +ome(idas em nome de Al? +on(ra n9o6
mu8ulmanosCT
#
No 'ud9o, +ris(9os foram li(eralmen(e +ru+ifi+ados por
mu8ulmanos. As no(>+ias de mais +in+o +ru+ifi+a8Hes
+2egaram enDuan(o es(as lin2as es(a$am sendo es+ri(as.
5ais de 1"".""" refugiados +ris(9os foram for8ados a sair de
Z2ar(oum pelo go$erno islGmi+o e a fi+ar +onfinados em
a+ampamen(os impro$isados nos primeiros meses de 1%%5.
&
:ana(ismo3 N9o, isso Due Al? ordena no Al+or9o: "'e
$irarem as +os(as Sao islamismoT e se afas(arem, +ap(urai6os
e ma(ai6os onde Duer Due os a+2eis" L'ura &./%M. N9o de se
admirar Due os mu8ulmanos (en2am medo de deiEar o
islamismo mesmo Duando n9o +rem mais neleC 0m eE6
mu8ulmano es+re$e:
1m (ermos simples, por(an(o, 5aom ou Al? Lou seFa l?
Duem for Due es(? falando no Al+or9oM diz: "d $-s Due +redes,
n9o (omeis por aliados os Fudeus e os +ris(9os. Nue seFam
aliados uns dos ou(ros. Nuem de $-s os (omar por aliados
deles" L'ura 5.51, al ,il6ali. Yerso 5&, Jusuf Ali.M
5
1 <srael espera fazer um a+ordo de paz Fus(o e
duradouro +om os mu8ulmanos3 <sso um engano Due s-
pode le$ar ao maior derramamen(o de sangueC !az +om o
islamismo eEige (o(al submiss9o a Al?. Bespei(o pelos direi(os
dos ou(ros n9o eEis(e. N9o 2? direi(os 6 apenas submiss9o a
Al?.
W +laro Due agora a 4.! n9o es(? eEigindo (al
submiss9o, mas s- es(? pedindo "direi(os razo?$eis". !orm
isso sempre foi $erdade nos primeiros es(?gios do dom>nio
islGmi+o. A( 5aom n9o re$elou seu plano (o(al a( Due F?
(i$esse o poder de eEe+u(ar +omple(a submiss9o. ADueles Due
las(ima$elmen(e repe(em o bem6in(en+ionado e ino+en(e
refr9o "D uma +2an+e J paz", s9o (erri$elmen(e ignoran(es, e
(al$ez seFam assim in(en+ionalmen(e, +om rela89o aos
ensinamen(os do islamismo.
4 Fi2adis(a mu8ulmano sul6afri+ano A2med Deeda(
en+oraFa os mu8ulmanos modernos a re(ornarem fielmen(e
aos prin+>pios originais de 5aom +omo en+on(rados no
Al+or9o: "Nossa armadura, espada e nosso es+udo nessa
ba(al2a se a+2am no Cor9o, n-s (emos +an(ado isso 2?
s+ulos... agora de$emos le$?6los a( o +ampo de ba(al2a."
*
0m au(or eE6mu8ulmano Due +i(amos $?rias $ezes for8ado
a es+re$er sob um pseudOnimo para se pro(eger. 1le lembra
aos o+iden(ais o Due eles de$eriam saber, mas ignoram
despreo+upadamen(e:
1Eis(em (an(as ins(iga8Hes +on(ra +ris(9os e n9o6
mu8ulmanos pelas p?ginas do Al+or9o Due a+2amos dif>+il
a+redi(ar Due algum possa ser um $erdadeiro mu8ulmano
pra(i+an(e... e n9o odiar +ris(9os Se FudeusT. W imposs>$el.
NualDuer mu8ulmano Due n9o seFa $iolen(o Lse+re(a ou
aber(amen(eM S+on(ra n9o6mu8ulmanosT difi+ilmen(e um
mu8ulmano $erdadeiro, pelo menos no sen(ido do Al+or9o...
'e as pala$ras (m algum signifi+ado, en(9o n-s
podemos dizer +onfiden+ialmen(e... Due a submiss9o a Al?
LislamismoM n9o se d? simplesmen(e em ora8Hes e zaRa( +omo
alguns gos(ariam Due a+redi(?ssemos, mas em obedin+ia J
ordem de ma(ar para propagar o islamismo. 1sse o
islamismo de 5aom. Temos um monumen(o impressionan(e
de e$idn+ias (an(o do Al+or9o e da ,adi(e para pro$ar
nossas afirma8Hes.
)
& Islamismo na 'r2tica +i2ria
W ins(ru(i$o obser$ar o islamismo na pr?(i+a numa
na89o +omo a Ar?bia 'audi(a, onde a religi9o (9o
impor(an(e Due 1".""" an+i9os religiosos (m um papel
impor(an(e no go$erno do pa>s. 1s(a, a d+ima6segunda
maior na89o geografi+amen(e, foi +riada a(ra$s da uni9o de
(ribos pre$iamen(e inimigas sob a lideran8a de <bn 'aud. 1le
de+larou essa alian8a +omo o reino da Ar?bia 'audi(a em
1%#, +om ele mesmo sendo o rei. 0m mu8ulmano de$o(o,
'aud +onfessou Due seus "(rs maiores prazeres na $ida
eram mul2eres, perfume e ora8Hes..."
/
1le pro$ou os dois
primeiros ao +asar6se +om mais de 1" mul2eres, mas se
man(e$e sob a lei do Cor9o, Due permi(e ao 2omem (er no
m?Eimo Dua(ro mul2eres, ao se di$or+iar e mandar de $ol(a J
sua $ila +ada no$a esposa ap-s ela (er6l2e dado um fil2o.
0m 2omem pode (er "Dua(ro mul2eres e ainda man(er
+on+ubinasU a( 2oFe s9o as mul2eres Due de$em se man(er
+as(as, n9o os 2omens".
%
1 uma mul2er Due deiEar de
+umprir essa eEign+ia Lapenas sendo $is(a de m9os dadas,
ou mesmo (endo sido es(upradaM, pro$a$elmen(e ser? mor(a
pelo pai ou pelos irm9os para sal$ar a "2onra da fam>lia".
1"
Tal a pr?(i+a do islamismo num pa>s onde nen2uma
ou(ra religi9o permi(ida. W +rime sob pena de mor(e na
Ar?bia 'audi(a +on$er(er6se do islamismo a ou(ra f. N9o
dif>+il en(ender, no en(an(o, Due a f de$e $ir
espon(aneamen(e, do +ora89o. ADueles Due s9o for8ados a
professar f em Al? a(ra$s do medo de repres?lias ou da
mor(e n9o +rem de $erdade. A( aDui o islamismo (em se
espal2ado pela espada desde o prin+>pio, e mil2Hes de
pessoas permane+em mu8ulmanas nominais somen(e pelo
medo por suas $idas. Ao +on(r?rio, mul(idHes s9o gan2as
para Cris(o pelo poder irresis(>$el de 'eu amor, demons(rado
na +ruz.
Considere as mul(idHes de "inimigos do islamismo" Due
foram sa+rifi+adas pelo aia(ol? Z2omeini em nome de Al?.
Desses massa+res o aia(ol? de+larou: "Na !rsia S<r9T
nen2um po$o foi mor(o a( agora 6 somen(e animaisC" AnAar
'ada( (ambm foi mor(o por mili(an(es mu8ulmanos porDue
ele ordenou a pris9o dos mu8ulmanos Due ma(aram 5"
+ris(9os +op(as. 4s mesmos grupos fundamen(alis(as
islGmi+os es(9o ma(ando (uris(as o+iden(ais Due $isi(am o
1gi(o: em meados de ou(ubro de 1%%, um (uris(a bri(Gni+o
foi me(ral2ado, um na$io +ruzeiro do Nilo +om 1&" (uris(as
alem9es le$ou (iros, (rs (uris(as russos foram esfaDueados, e
assim por dian(e. 1sses n9o s9o a(os de indi$>duos lou+os,
mas um programa +uidadosamen(e planeFado e eEe+u(ado
por mu8ulmanos Due s9o fiis Js ins(ru8Hes dadas no Cor9o
e ao eEemplo dado pelo seu grande profe(a 5aom.
Um .ontraste Re-elador
Nue +on(ras(e o islamismo apresen(a em rela89o ao
amor de Cris(o e a 'ua ordem de Due +ris(9os de$em .amar
seus inimios e orar pelos que os perseuem. 0Mateus A.334L 4
ap-s(olo !aulo es+re$eu: .Porque toda a lei se cumpre em um
s' preceito, a saber: /mar(s o teu pr'Dimo como a ti mesmo.
0G(latas A.,34. Nada dessa na(ureza en+on(rado no Cor9oC
Nue +on(radi89o os ensinamen(os e o eEemplo de 5aom
apresen(am em rela89o J Tor?, Due ele afirma 2onrar, e Due
ordena a (odos n-s:
.N$o te !inar(s nem uardar(s ira... mas amar(s o teu
pr'Dimo como a ti mesmo: =u sou o Senhor... Se o estraneiro
pererinar na !ossa terra, n$o o oprimireis. -omo o natural
ser( entre !'s o estraneiro que pererina con!osco# am(+lo+
eis como a !'s mesmos. 01e!5tico ,G.,7,HH+H34.
Como s9o diferen(es as a8Hes de 5aom e dos seus
seguidores para +om aDueles Due n9o se subme(em J sua
(iraniaC J? no(amos Due 5aom mandara $?rios es+ri(ores de
sua po+a serem mor(os por dis+ordarem de sua no$a
religi9o. 4 mesmo padr9o de amea8as e $ioln+ia +on(inua
2oFe. Tambm nos referimos a 'alman Bus2die, Due es(? se
es+ondendo 2? anos, sob amea8a de mor(e, por dar uma m?
impress9o do <slamismo em um de seus li$ros. No +ome8o de
1%%, :arag :ouda, um es+ri(or eg>p+io, foi assassinado pelos
mu8ulmanos por +ri(i+ar a mili(Gn+ia islGmi+a. Dois anos
an(es, o presiden(e do !arlamen(o do 1gi(o foi assassinado
por (omar uma a(i(ude an(i6islGmi+a.
11
4 fa(o do islamismo
+on(inuar +om (ais medidas sugere um medo de Due o seu
nImero diminuiria se (odos (i$essem li$re es+ol2a. Nue
(r?gi+oC
5u8ulmanos eEigem liberdade de pra(i+ar sua religi9o
em ou(ros pa>ses enDuan(o negam o mesmo direi(o a n9o6
mu8ulmanos em pa>ses ?rabes. Tomando $an(agem da
liberdade em pa>ses n9o6mu8ulmanos, o islamismo se (ornou
a religi9o Due +res+e mais depressa no mundo. 1Eis(em mais
mu8ulmanos Due me(odis(as em C2i+ago. De a+ordo +om
uma pesDuisa re+en(e, a mais pre+isa na 2is(-ria L+onduzida
pelo <ns(i(u(o de Be+ursos <slGmi+osM, eEis(em a(ualmen(e
mais de mil +en(ros islGmi+os nos 1s(ados 0nidos e Canad?.
Nuase meio mil29o de seguidores de 5aom s9o a(i$os e seu
nImero es(? +res+endo rapidamen(e. 1s(ima6se Due o
nImero (o(al de mu8ulmanos na Amri+a do Nor(e seFa de
Duase 5 mil2Hes e eles esperam ul(rapassar os Duase *
mil2Hes de Fudeus na Amri+a do Nor(e por $ol(a do in>+io do
pr-Eimo s+ulo.
1
Al(ares, (emplos e uma +ruz. Apenas a +ruz pode
re+on+iliar Deus e o 2omem. 1 apenas a(ra$s da +ruz de
Cris(o +ris(9os, Fudeus e mu8ulmanos podem se reunir em
fra(ernidade e re+on+ilia89o.
&rai pela pa; de JerusalmL Sejam pr'speros os que te
amam.
Salmo 122.6
-uram superficialmente a ferida do meu po!o, di;endo:
Pa;, pa;, quando n$o h( pa;.
%eremias 8.11
= destruir( a muitos que !i!em despreocupadamente...
1aniel 8.25
Cuando andarem di;endo: Pa; e seuran)a, eis que lhes
sobre!ir( repentina destrui)$o, como !em a dor do parto
> que est( para dar > lu;# e de nenhum modo escapar$o.
1 Tessalonicenses 5.3
A verdadeira causa do con1lito cont2nuo no 3riente M)dio ) o
dese4o &ersistente da maioria dos %stados $rabes-mu5ulmanos
de destruir 6srael, sua inabilidade de che0ar a um acordo com a
&r7&ria e8ist9ncia desse &a2s. %sse 7dio e essa intolerncia so
0erados &elo 1anatismo $rabe-mu5ulmanos e &ela intransi09ncia
e 1alta de vontade de aceitar a diversidade na re0io. Somente
(uando isso 1or ultra&assado ) (ue a &a+ e a tran(:ilidade
che0aro ao 3riente M)dio.
;<AM%, =;acts and <o0ic about the Middle %ast>
1
,A. Pa;, Pa;...
,A. Pa;, Pa;...
!az no 4rien(e 5dio3 'er? Due o son2o
aparen(emen(e imposs>$el se realizar? afinal3 'im, apesar de
dif>+eis obs(?+ulos no +amin2o, no fu(uro n9o mui(o dis(an(e,
um a+ordo de paz en$ol$endo (odos os lados do +onfli(o no
4rien(e 5dio ser? es(abele+ido. Alm disso, essa +onDuis(a
pro$ar? ser um passo impor(an(e em dire89o J paz mundial,
Due (ambm ser? es(abele+idaC 4 An(igo e o No$o Tes(amen(o
d9o (es(emun2o de Due esses obFe(i$os ser9o al+an8ados.
<nfelizmen(e, ambas as par(es da =>blia (ambm
+on+ordam Due ao in$s de bus+ar o 5essias de <srael,
somen(e sob +uFo reinado a $erdadeira paz pode ser
es(abele+ida, o mundo forFar? uma pseudo6paz de sua
pr-pria au(oria, uma paz enganadora Due ser? garan(ida pelo
An(i+ris(o e, finalmen(e, eEplodir? em Armagedom, a guerra
mais des(ru(i$a da 2is(-ria 2umana. !ou+os dos l>deres
mundiais en$ol$idos no pro+esso de paz a(ual, no en(an(o,
+rem nas profe+ias b>bli+as, e por isso se lan8am ao
desas(re numa des+ren8a orgul2osa apesar de bem6
in(en+ionada.
De a+ordo +om uma pesDuisa +onduzida no fim de
mar8o de 1%%5 pelo Cen(ro !ales(ino de 1s(udos e !esDuisas,
sediado em Nablus, "o apoio ao pro+esso de paz en(re os
pales(inos a(ingiu o seu n>$el mais al(o desde a assina(ura do
a+ordo de 4slo... A pesDuisa... mos(rou Due *)c ap-iam a
+on(inua89o das nego+ia8Hes, mui(o mais Due os 5"c ou
menos em meses re+en(es."

<sso signifi+a Due *) por +en(o


dos pales(inos agora deseFam paz real +om <srael3 4u
signifi+a Due mais pales(inos es(9o finalmen(e re+on2e+endo
o Due mui(os israelenses suspei(am 6 Due afinal de +on(as o
l>der da 4.!, @asser Arafa(, n9o (raiu a +ausa mu8ulmana de
eE(erminar <srael3
Um Engano Mortal
Como F? demons(ramos, o a(ual pro+esso de paz en(re
israelenses e pales(inos um sub(erfIgio Due Arafa( es(?
usando +omo +amin2o para a des(rui89o final de <srael.
5esmo ap-s 4slo, a pr-pria Al6:a(a2 de Arafa( es(e$e
en$ol$ida em a(aDues (erroris(as.
#
1sse (erroris(a Due se
(ornou pa+ifis(a n9o s- +on$en+eu os l>deres de <srael de suas
boas in(en8Hes, mas +onseguiu (ambm enganar a maioria
dos ?rabes. 4 islamismo permi(e men(ir para al+an8ar os
seus obFe(i$os, e eEa(amen(e isso Due Arafa( es(? fazendo.
1le enganou o mundo de (al maneira Due re+ebeu o !rmio
Nobel da !az em 1%%&.
Zaare Zris(iansen, eE6l>der do !ar(ido !opular Cris(9o
da Noruega e Due por mui(o (empo apoiou <srael, demi(iu6se
da +omiss9o do !rmio Nobel da !az ap-s ser$ir apenas (rs
anos do seu manda(o de * anos. 1le o fez imedia(amen(e
ap-s se anun+iar Due o presiden(e da 4.! @asser Arafa(
re+eberia o !rmio da !az Fun(o +om o Sfale+idoT primeiro6
minis(ro israelense, @i(z2aR Babin, e o Sen(9oT minis(ro de
Bela8Hes 1E(eriores '2imon !eres. Zris(iansen disse: "S5in2a
demiss9oT foi o Ini+o argumen(o Due me res(ou. 4 passado
de Arafa( mui(o man+2ado de $ioln+ia, (errorismo e
derramamen(o de sangue e o seu fu(uro mui(o impre$is>$el
para fazer dele um $en+edor do !rmio Nobel da !az. W uma
degrada89o Sdo prmioT d?6lo a algum (9o desDualifi+ado."
&
Como o ,.S. :e;s L World 1eport +omen(ou: "@i(z2aR
Babin, '2imon !eres e @asser Arafa( bus+aram seus prmios
Nobel na 2ora +er(a, porDue seu [pro+esso[ de paz es(? se
desfazendo rapidamen(e. Arafa( deiEou de +umprir a par(e
mais essen+ial de seu a+ordo +om os israelenses: res(ringir o
(errorismo e aumen(ar a sensa89o de seguran8a israelense.
'ua $igilGn+ia na fron(eira foi (9o relaEada Due um (erroris(a
sui+ida pales(ino en$ol(o +om eEplosi$os pOde passar por
$?rios pon(os de re$is(a pales(inos no dia & de dezembro Sde
1%%&T e s- foi impedido por israelenses na passagem
prin+ipal da fron(eira en(re <srael e Vaza. !ior Due isso,
Arafa( deiEou os radi+ais do ,amas operarem debaiEo do seu
nariz em Vaza. 1le ainda se refere a <srael +omo [o inimigo[ e
ainda fala sobre o plano em fases de 1%)& dos ?rabes para
fazer [paz[ por DualDuer peda8o de (erra Due propor+ione uma
base para des(ruir <srael."
5
!or ou(ro lado, Arafa( es(?
zangado +om as organiza8Hes (erroris(as alm da sua pr-pria
:a(a2 porDue as opera8Hes delas minam sua au(oridade de
resol$er o a+ordo a(ual +om <srael.
1nDuan(o es(? +laro, segundo o regis(ro 2is(-ri+o, Due
a Ini+a raz9o pela Dual a 4.! se en$ol$eu +om o di(o
"pro+esso de paz" para +onDuis(ar o +on(role de (erri(-rios
den(ro de <srael de onde lan8ar mais (errorismo e finalmen(e
des(ru>6lo, ou(ros mu8ulmanos, porm, ainda (m medo Due
uma paz genu>na possa ser al+an8ada e assim enfraDue8a
sua solenemen(e Furada guerra de eE(erm>nio +on(ra <srael.
1m um dis+urso de ou(ubro de 1%%&, um l>der religioso
iraniano, o aia(ol? 'a\ed Ali Z2amenei, a$isou Due DualDuer
l>der ?rabe Due fizesse a paz +om <srael seria assassinado.
1le pediu Due o po$o se le$an(asse +on(ra seus l>deres e
+uidasse deles +omo os eg>p+ios fizeram +om AnAar 'ada( em
ou(ubro de 1%/1. 'eguindo a lideran8a do aia(ol?, o Fornal
em ingls *ehran *imes es+re$eu: "'em dI$ida, o (raidor
'ada( espera os seus semel2an(es no inferno. NualDuer
?rabe Due aper(ar as m9os de sionis(as de$e lembrar6se do
des(ino Due se aba(eu sobre 'ada(."
*
Uma 'arceria de rapaa
As afirma8Hes pIbli+as enganosas de Arafa( realmen(e
deram a seus +ompan2eiros ?rabes e mu8ulmanos raz9o
para a+redi(ar Due ele es(a$a (raindo a sua +ausa. Na
assina(ura do a+ordo de 4slo e em $?rias o+asiHes desde
en(9o, Arafa( prome(eu abolir os longos ar(igos no !a+(o da
4.! Due pedem a des(rui89o do 1s(ado de <srael. As
mudan8as, +laro, n9o foram fei(as. 'ua Il(ima des+ulpa
pelo fra+asso de suas promessas solenes $eio no fim de
mar8o de 1%%5, Duando ele disse Due as mudan8as n9o
poderiam ser fei(as a( Due "a Au(oridade !ales(ina seFa elei(a
na Judia, em 'amaria e em Vaza".
Na $erdade, Arafa( n9o pode fazer (al promessa, e ele
sabe disso. NualDuer mudan8a de$e ser apro$ada por uma
maioria de $o(os dos mais de 5"" membros do Consel2o
Na+ional !ales(ino. 1les (eriam Due renun+iar ao islamismo
para permi(ir Due os Fudeus (en2am soberania sobre
DualDuer par(e de <srael. Afinal, o islamismo ensina, em
dire(a +on(radi89o J Tor?, Due (oda aDuela (erra foi dada aos
?rabes por Al?.
A De+lara89o dos !rin+>pios assinada +om a 4.! no
final de 1%%#, no +ome8o das nego+ia8Hes, es(abele+eu dois
obFe(i$os para o pro+esso de paz: 1M 4s pales(inos
al+an8ariam uma au(ode(ermina89o final e, assim, a
libera89o do go$erno israelenseU e M em (ro+a, os israelenses
al+an8ariam seguran8a e n9o es(ariam mais suFei(os ao
(errorismo. =em +laramen(e, Arafa( (em pou+a in(en89o de
(rabal2ar +ons+ien(emen(e em prol do segundo pon(o.
4 go$erno israelense a+ompan2ou o engano de Arafa( e
seguiu uma lin2a de +on+essHes e desones(idade pr-prias na
Dual es+ondeu do pIbli+o +er(as informa8Hes Due possu>a,
mos(rando Due nem (udo era +omo Arafa( apresen(a$a. Como
o eE6+omandan(e do eEr+i(o, Ariel '2aron, re+lamou: ",?
mais de um ano, rela(-rios de in(elign+ia diziam Due @asser
Arafa( n9o +omba(eria o (error... 5as o (error (em
aumen(ado, le$ando mui(as $idas". '2aron +on(inuou
dizendo:
Bela(-rios do ser$i8o se+re(o indi+a$am Due Arafa( n9o
(in2a in(en8Hes de, ou n9o podia abolir o !a+(o !ales(ino Due
eEige a des(rui89o de <srael. 5as o Due o primeiro6minis(ro e
minis(ro de Bela8Hes 1E(eriores dizem Js pessoas3 Nue
Arafa( prome(eu Due a+abaria +om o pa+(o logo. 1les n9o s-
ignoraram a informa89o dos ser$i8os de in(elign+ia, mas,
alm disso, deram uma falsa impress9o ao pIbli+o.
Ao in$s de apresen(ar os fa(os +omo s9o, alguns
ofi+iais de in(elign+ia pro$a$elmen(e omi(em fa(os ou
simplesmen(e n9o os passam adian(e, +om medo de
preFudi+ar as ne+essidades pol>(i+o6par(id?rias de nossos
l>deres. 4u... eles adap(am a$alia8Hes Js si(ua8Hes, sem
re+orrer aos fa(os, para sa(isfazer o 2umor dos pol>(i+os.
)
A +ura Realidade
NImeros +res+en(es de israelenses es(9o +2o+ados +om
a dura realidade do Due realmen(e (em a+on(e+ido desde o
a+ordo de 4slo. 1li .andau, um prefei(o lo+al Due apoiou o
pro+esso de paz, de+larou: "'e o pro+esso de paz +ons(ru>do
+om +orpos de Fudeus mor(os, en(9o eu re(iro o meu apoio."
Como a re$is(a *ime rela(ou em fe$ereiro de 1%%5:
Nuando deu um passo +oraFoso ao en(rar num a+ordo
de au(ode(ermina89o +om @asser Arafa( e a 4rganiza89o para
.iber(a89o da !ales(ina 2? 1* meses, o primeiro6minis(ro
@i(z2aR Babin prome(eu a seus +on(errGneos paz e
seguran8a. Desde en(9o, os israelenses gozaram de pou+a
paz e menos seguran8a. 4 +a+ife pol>(i+o de Babin (em +a>do,
e mui(os +idad9os du$idam Due a eEperin+ia de pa+ifi+a89o
de$a +on(inuar... Como os (erroris(as (omam a ini+ia(i$a
psi+ol-gi+a, o espa8o de manobra para ambos, Babin e
Arafa(, es(? se esgo(ando...
Desde Due Babin e Arafa( assinaram o primeiro a+ordo
em se(embro de 1%%#, 11 israelenses F? foram mor(os por
radi+ais pales(inos in+linados a des(ruir o a+ordo. No mesmo
per>odo, 1%5 pales(inos morreram nas m9os de israelenses.
5ui(os deles eram +i$is ino+en(es, (ais +omo 5o2amed Abed
V2ani, de 1& anos, Due morreu na semana passada na
+idade de Nablus, na CisFordGnia, Duando soldados
israelenses a(iraram num grupo de es(udan(es Due os
ridi+ulariza$a...
Como F? (em fei(o em (odos os a(aDues, SBabinT
(emporariamen(e fe+2ou as fron(eiras de <srael a
(rabal2adores pales(inos, impedindo a passagem di?ria de
&".""" deles da CisFordGnia e da :aiEa de Vaza 6 uma forma
de puni89o +ole(i$a Due ser$e apenas para inflamar o -dio
pales(ino.
/
4 (errorismo +res+en(e pro$a Due o elemen(o (erroris(a
n9o (em in(en8Hes de parar an(es de aniDuilar <srael. !ro$a
(ambm Due n9o 2? uni9o en(re os ?rabes, e Due as $?rias
fa+8Hes Due (rabal2am em prol da des(rui89o de <srael es(9o
+ada uma lu(ando pelo seu pr-prio dom>nio. N9o pode 2a$er
paz real +om <srael enDuan(o os ?rabes es(i$erem di$ididos
en(re si. Bealmen(e, os ?rabes sempre lu(aram um +on(ra o
ou(ro. A Vuerra do Volfo foi apenas um eEemplo. 4 +onfli(o
en(re 1s(ados ?rabes eEis(ia 2? mui(o (empo e +on(inua 2oFe.
1Eis(em moderados en(re os ?rabes, mas os
fundamen(alis(as pare+em (er maior poder. <sso por +ausa
do +on(role da religi9o mu8ulmana sobre o po$o 6 e essa
religi9o +olo+a os mu8ulmanos n9o apenas +on(ra <srael, mas
+on(ra (oda a 2umanidade. 4 islamismo eEige a submiss9o
de (odos os po$os a Al? e J '2ari[a La lei san(a do islamismoM.
W uma bus+a Due de$e ser +on(inuada a( o (riunfo final do
islamismo no mundo in(eiro. .ogo, DualDuer "paz" +om <srael
es(abele+ida apenas +omo um passo na dire89o de sua
des(rui89o final.
Como '2lomo Vazi(, um eE6+2efe de <n(elign+ia das
:or8as de Defesa de <srael e depois +2efe de pesDuisas no
Cen(ro Jafee para 1s(udos 1s(ra(gi+os da 0ni$ersidade de
Tel A$i$, lembrou 2? algum (empo:
5ui(os israeli(as, eu sei, n9o es(9o pron(os para uma
+on+ess9o. 1les Duerem o bolo in(eiro... 4 lado pales(ino,
(ambm, abriga mui(os eE(remis(as... eles n9o Duerem saber
de +on+essHes. 1les (ambm Duerem o bolo in(eiro... (oda a
!ales(ina do 5anda(o =ri(Gni+o, desde o Jord9o a( o mar...
4 Due eles pre+isam en(ender s9o as +onseDXn+ias. 4
pro+esso de paz n9o pode +on(inuar se isso signifi+a Due
apenas o lado ?rabe a(inge seus obFe(i$os. Nesse +aso,
nen2uma +on+ess9o pol>(i+a seria poss>$el. N9o 2a$eria
al(erna(i$a J guerra (o(al, a um +onfli(o Due deiEaria um lado
segurando o bolo in(eiro.
%
& +esacordo 3undamental
Desde a assina(ura do a+ordo de 4slo e mais (arde o do
Cairo, a Au(oridade !ales(ina, Due +omanda os (erri(-rios Due
al+an8ar9o au(onomia e independn+ia de <srael, "n9o
+onseguiu an+orar sua +ondu(a na au(oridade da lei". Tal a
+on+lus9o da YigilGn+ia de Direi(os ,umanos, uma
organiza89o +om base em No$a <orDue, +riada para moni(orar
$iola8Hes aos direi(os 2umanos. De a+ordo +om seu rela(-rio,
a A! "sempre agiu de maneira arbi(r?ria e repressi$a... SeT o
es(ado las(im?$el dos direi(os 2umanos nas ?reas de
au(ode(ermina89o pales(inas apresen(a uma gra$e amea8a Js
perspe+(i$as de uma paz dur?$el na regi9o". 4 rela(-rio
afirma$a Due "au(oridades pales(inas espan+am e mal(ra(am
de(en(os duran(e os in(erroga(-rios, espe+ialmen(e aDueles
a+usados de +olaborar +om <srael".
1"
A Au(oridade !ales(ina foi es(abele+ida para
implemen(ar o A+ordo de 4slo. Ao in$s disso, ela es(?
+on(inuamen(e $iolando numerosas +l?usulas +on(idas nele.
Com (an(as bre+2as do a+ordo a( agora, por Due algum
imaginaria Due a promessa de remo$er as +l?usulas Due
eEigem a des(rui89o de <srael do A+ordo da 4.! seriam
man(idas3 A des(rui89o de <srael es(? (9o profundamen(e
arraigada na +ons+in+ia e na resolu89o pales(ina Due seria
pre+iso um milagre para re$er(er essa a(i(ude. Considere
es(as pou+as +i(a8Hes do !a+(o !ales(ino original de 1%*/:
A par(il2a da !ales(ina em 1%&) e o es(abele+imen(o do
1s(ado do <srael s9o +omple(amen(e ilegais, apesar da
passagem do (empo, porDue eles eram +on(ra a $on(ade do
po$o pales(ino e seu direi(o na(ural J sua (erra na(al, e
in+oeren(es +om os prin+>pios in+orporados na Car(a das
Na8Hes 0nidas, par(i+ularmen(e o direi(o de au(o6
de(ermina89o.
A De+lara89o =alfour, o 5anda(o da !ales(ina e (udo
Due foi baseado neles, s9o +onsiderados nulos e sem efei(o...
Alega8Hes de liga8Hes 2is(-ri+as ou religiosas dos
Fudeus +om a !ales(ina s9o in+ompa(>$eis +om os fa(os da
2is(-ria e o $erdadeiro +on+ei(o do Due +ons(i(ui um 1s(ado.
4 Fuda>smo, sendo uma religi9o, n9o uma na+ionalidade
independen(e. 1 os Fudeus (ambm n9o +ons(i(uem uma
Ini+a na89o +om uma iden(idade pr-priaU eles s9o +idad9os
dos 1s(ados a Due per(en+em."
N9o impor(a Duan(os a+ordos de paz seFam assinados,
esse desa+ordo fundamen(al en(re Fudeus e ?rabes sobre
fa(os b?si+os permane+e, um desa+ordo Due +ausou anos de
derramamen(o de sangue. 1+oando a dou(rina islGmi+a, a
4.! nega Due os Fudeus possu>ram alguma $ez a Terra
!rome(ida, mesmo sob Josu e Da$i, e afirma Due ela sempre
per(en+eu aos ?rabes. N9o de se admirar Due o islamismo
a+2e ne+ess?rio afirmar Due o An(igo Tes(amen(o foi mudado,
porDue es(? +2eio dos de(al2es da +onDuis(a da Terra
!rome(ida por <srael e dos 15 s+ulos de $i$n+ia ali a( a
Di?spora de )" d.CC
!orm, essa in+r>$el nega89o dos fa(os in+on(es(?$eis
da 2is(-ria foi implan(ada (9o profundamen(e na +ons+in+ia
?rabe Due s- um milagre poderia (ro+?6la pela $erdade.
5esmo o fa(o de Due os Fudeus (en2am eEis(ido +omo uma
na89o negadoC 1les nem ao menos s9o re+on2e+idos +omo
um grupo na+ional e (ni+o de pessoas, mas simplesmen(e
+omo seguidores de uma religi9o. .ogo, eles Famais podem
(omar posse de um 1s(ado pr-prio, s- podendo ser +idad9os
do pa>s Due 2abi(am indi$idualmen(e. ADui (emos um desa6
+ordo (9o fundamen(al Due pare+e um obs(?+ulo
in(ranspon>$el na dire89o de uma paz genu>na no 4rien(e
5dio.
Um Retorno ao +ilema '4sA5olocausto?
4s ?rabes realmen(e (m a in(en89o de mandar os
Fudeus de $ol(a aos lugares onde es(a$am ap-s o ,olo+aus(o,
sem nen2uma p?(ria. ,ou$e uma onda de "a(aDues +on(ra
Fudeus em $?rios pa>ses sul6ameri+anos" por (erroris(as
islGmi+os.
1
1sses e ou(ros Fudeus Due enfren(am +ondi8Hes
semel2an(es fi+ar9o sem p?(ria nes(e mundo3 'e ser um
Fudeu n9o uma iden(idade na+ional, mas apenas uma
religi9o por na(ureza, en(9o Dual o s(a(us de #" por +en(o
dos israelenses Due afirmam ser a(eus3 1les n9o de$em ser
nem mesmo Fudeus. A idia, +laro, absolu(amen(e absurda,
e mesmo assim essa fraude le$ada a srio por mil2Hes de
?rabes. Considere a seguin(e frase do ar(igo & do !a+(o de
1%*/:
A iden(idade pales(ina uma +ara+(er>s(i+a genu>na,
essen+ial e ineren(eU ela (ransmi(ida de pai para fil2o. A
o+upa89o sionis(a e a dispers9o do po$o ?rabe pales(ino,
a(ra$s dos desas(res Due se aba(eram sobre eles, n9o os faz
perder sua iden(idade pales(ina e sua par(e na +omunidade
pales(ina, e eles nem as negam.
1#
1n(9o, DualDuer afirma89o Fudai+a de Due seus
an+es(rais eram +idad9os da na89o de <srael, uma na89o Due
eEis(iu sob uma srie de reis duran(e 15"" anos na pr-pria
(erra Due Deus deu a eles, reFei(ada +omo se Famais (i$esse
a+on(e+ido. ]rabes, no en(an(o, Due subseDXen(emen(e
o+uparam aDuela (erra ao lado dos Fudeus Duando nen2um
deles (in2a soberania, mas ambos eram suFei(os a poderes
es(rangeiros, s9o de+larados +omo sendo os $erdadeiros
donos. 1 2oFe eles afirmam soberania sobre ela, uma
soberania Due Famais (i$eram. .embre6se, jamais eEis(iu um
1s(ado pales(ino. 4s israelenses es(9o "de$ol$endo" aos
pales(inos algo Due Famais per(en+eu a eles.
A si(ua89o rela+ionada Js Colinas de Vol9
semel2an(e. 1ssa regi9o se si(ua den(ro das fron(eiras da
"Terra !rome(ida" dada por Deus aos des+enden(es de
Abra9o, <saDue e Ja+-, e foi 2is(ori+amen(e par(e de <srael.
.ogo, o direi(o de <srael ao Vol9 da(a de mais de #""" anos,
enDuan(o o direi(o da '>ria de origem bem re+en(e e , no
m?Eimo, (nue. Na $erdade, a '>ria nem eEis(ia +omo uma
en(idade pol>(i+a a( depois da !rimeira Vuerra 5undial. Co6
mo :.A51 demons(rou:
A( en(9o ela era apenas ou(ra pro$>n+ia do imprio
o(omano, +om suas fron(eiras mal definidas. 1m 1%#, numa
grande Fogada de poder anglo_fran+esa, a fron(eira en(re a
'>ria e <srael foi es(abele+ida. As Colinas de Vol9 foram
+edidas J '>ria...
4 Vol9 do (aman2o do bairro de Nueens em No$a
<orDue, +om +er+a de 1" mil2as de largura, +om um planal(o
de +ada lado de um +ume. 'e fosse par(e da '>ria seria
menos Due 1c de seu (erri(-rio. 5as ele de suprema
impor(Gn+ia es(ra(gi+a para <srael.
1&
.1a-e da 'az< .1a-e da $uerra
1ssa impor(Gn+ia es(ra(gi+a a Ini+a raz9o pela Dual
<srael +ap(urou o Vol9. N9o foi porDue ele +obi8a$a o
(erri(-rioU ele foi a(a+ado e (in2a Due for(ale+er as suas lin2as
de defesa. 5esmo an(es de <srael se (ornar um 1s(ado em
1%&/, os s>rios F? es(a$am lan8ando bombas Duase
diariamen(e do Vol9, eE(remamen(e for(ifi+ado, sobre as $ilas
Fudai+as abaiEo, (ornando imposs>$el uma $ida normal.
Tan(o na Vuerra dos 'eis Dias em 1%*) +omo na Vuerra de
@om Zippur em 1%)#, +en(enas de (anDues s>rios +obriram o
Vol9 em dire89o a <srael, mas foram repelidos +om grande
+us(o de $idas israelenses e s>rias. <srael o+upou o (erri(-rio
+ap(urado, e em 1%/1 aneEou6o para man(er os s>rios longe
do planal(o es(ra(gi+o Due $ <srael de +ima e (ambm para
man(er suas for8as mais longe, para dar (empo de reagir +aso
2ou$esse ou(ro a(aDue. :.A51 +omen(a ainda:
!or(an(o, ao de$ol$er o Vol9, <srael es(ar? se +olo+ando
numa posi89o perigosamen(e $ulner?$el. 'eu planal(o
propor+iona +apa+idade de a$iso6pr$io, sem a Dual <srael 6
assim +omo em 1%&/, 1%*) e 1%)# 6 es(aria suFei(o a
a(aDues6surpresa por par(e dos s>rios. 1ssa perda obrigaria
<srael a fi+ar em aler(a +ons(an(e e a man(er um es(ado de
pron(id9o e mobiliza89o Due seria e+onOmi+a e so+ialmen(e
imposs>$el de ser man(ido.
4 Vol9, Due +2ega a uma al(ura de /"" me(ros, domina
o Yale do Jord9o, o pon(o mais baiEo da (erra, +er+a de 5"
me(ros abaiEo do n>$el do mar. No Vol9 propriamen(e di(o
eEis(em dois $ales na(urais pelos Duais (anDues podem
a$an8ar. 1sses pon(os de es(rangulamen(o s9o defens>$eis e
possibili(aram o re+2a8amen(o de 1.&"" (anDues s>rios Due
a(a+aram <srael na guerra de 1%)#.
5as +om o Vol9 nas m9os dos s>rios, e sem as
ins(ala8Hes de radar Due a$isariam <srael de DualDuer
mo$imen(o mili(ar, mil2ares de (anDues 6 auEiliados por
m>sseis e a$iHes 6 poderiam arrasar <srael em pou+as 2oras.
'eria uma si(ua89o es(ra(egi+amen(e imposs>$el,
espe+ialmen(e para um pa>s peDueno +omo <srael 6 menor
Due o .ago 5i+2igan, me(ade do muni+>pio de 'an =ernadino
na Calif-rnia. 4 Vol9 n9o ofere+e defesa perfei(a, mas d? a
<srael (empo para mobiliza89o.
4 Vol9 a fon(e de mais de um (er8o da ?gua fres+a de
<srael. 1m 1%*&, +om o Vol9 nas m9os dos s>rios, a '>ria
(en(ou des$iar essas fon(es e debili(ar o forne+imen(o de ?gua
de <srael. W mais Due pro$?$el, dada ou(ra opor(unidade, Due
a '>ria (en(aria mais uma $ez des(ruir o forne+imen(o de
?gua de <srael.
15
!esDuisas mos(ram +ons(an(emen(e Due "mais de dois
(er8os do pIbli+o israelense se opHe J re(irada do Vol9...
5ais de #" +omandan(es e ofi+iais aposen(ados das :D<...
disseram numa +onfern+ia Fornal>s(i+a no Ribbu(z 5erom
Vol9 Sno +ome8o de Faneiro de 1%%5T Due re(er as Colinas era
a mel2or e Ini+a maneira de garan(ir a seguran8a do pa>s...
S@i(z2aR ,ofiT enfa(izou Due seria imposs>$el defender o nor(e
de <srael da base do Vol9, espe+ialmen(e ap-s um a(aDue
surpresa. 4s s>rios (m mais de &.""" (anDues e grande
nImero de pe8as de ar(il2aria m-$el, ele a+res+en(ou."
1*
0ma organiza89o Fudai+a influen(e nos 1s(ados 0nidos
eEpressou gra$e preo+upa89o sobre a possibilidade de
en(regar o Vol9:
4 go$erno israelense, +om seu for(e deseFo de (razer
paz a seu po$o, ap-s Duase +inDXen(a anos de guerra e
derramamen(o de sangue, es(aria dispos(o a abrir m9o da
seguran8a es(ra(gi+a limi(ada de Due goza agora +om a sua
posi89o no planal(o 6 as mon(an2as da Judia_'amaria La
CisFordGniaM e o Vol9. 5as <srael n9o de$e $ol(ar Js fron(eiras
de 1%*), $erdadeiras armadil2as, ou a DualDuer +oisa
semel2an(e a elas.
!ara sobre$i$er den(ro des(as fron(eiras, <srael (eria
Due depender da boa6$on(ade dos 1s(ados ?rabes, (odos os
Duais 6 +om eE+e89o da paz fria +om o 1gi(o 6 ainda es(9o
num 1s(ado de guerra de+larada +on(ra <srael. 0m agressor
a(a+ar? somen(e Duando +onfian(e na $i(-ria. Com o Vol9
nas m9os dos israelenses, os ?rabes a(a+an(es (eriam +er(eza
da derro(a e a paz seria preser$ada. 1n(regar o Vol9 J '>ria
uma re+ei(a para a guerra e para a des(rui89o de <srael...
4 pIbli+o israelense $ a '>ria +omo o seu oponen(e
mais feroz nos Il(imos 5" anos e (eme Due e$a+uar o Vol9
daria ao presiden(e Assad uma op89o para a guerra Due ele
n9o (em agora. Ap-s 5 anos ou$indo Du9o impor(an(e o
Vol9, n9o s- +omo uma barreira defensi$a mas (ambm +omo
meio para dissuadir um a(aDue s>rio, o pIbli+o israelense
es(? relu(an(e em assumir no$os ris+os.
1)
N9o de admirar, por(an(o, Due <srael seFa +au(eloso
nos seus +on(a(os +om o presiden(e s>rio ,afez Assad, +om
rela89o J de$olu89o do Vol9. ,? ou(ras razHes +on$in+en(es
(ambm. Como a mesma organiza89o Fudai+a +om
+on2e+imen(o profundo do 4rien(e 5dio a$isou: "A '>ria a
influn+ia mais deses(abilizadora no 4rien(e 5dio. 1la
+lassifi+ada pelo Depar(amen(o de 1s(ado dos 1s(ados
0nidos +omo um pa>s Due (rafi+a drogas e pra(i+a o (erro6
rismo. 'ua fIria maior es(? dire+ionada +on(ra <srael, Due
+onsiderado um baluar(e da influn+ia e da +i$iliza89o
o+iden(al, ambas as Duais a '>ria reFei(a (o(almen(e."
1/
.uidado com 5a#ez AssadC
De$e es(ar +laro para DualDuer obser$ador do 4rien(e
5dio, duran(e os Il(imos anos, Due "o presiden(e da '>ria,
,afez Assad, um (irano, (9o +ruel e (rai8oeiro Duan(o seu
eDui$alen(e iraDuiano, 'addam ,ussein. 'ob Assad, a '>ria
um +en(ro mundial do (errorismo. 1le ainda 2ospeda manda6
+2u$as nazis(as, Due foram bem6$indos ap-s a 'egunda
Vuerra 5undial. !ou+os du$idam Due foi ele SAssadT Duem
planeFou e au(orizou o a(aDue sui+ida sobre os aloFamen(os
da marin2a em =eiru(e, no Dual morreram &1 ameri+anos...
1le +omanda uma das maiores opera8Hes de nar+-(i+os do
mundo."
1%
4 en(9o minis(ro de Bela8Hes 1E(eriores '2imon !eres
"a+usou a '>ria de 2ospedar 1" organiza8Hes (erroris(as Due
se opHem aos a+ordo de paz no 4rien(e 5dio. [Como a '>ria
pode bus+ar a paz enDuan(o permi(e opera8Hes (erroris(as3[,
disse !eres em Pas2ing(on."
"
Apesar das -b$ias in(en8Hes
malignas da '>ria, <srael +on(inuou suas nego+ia8Hes para a
re(irada do Vol9. Na po+a, Babin a( +omprome(eu <srael a
uma re(irada em fases duran(e Dua(ro anos "para a fron(eira
in(erna+ional" nas +olinas.
1
Nuan(o Js $erdadeiras in(en8Hes de Assad, Arafa( e
ou(ros l>deres ?rabes, n9o de$eria 2a$er dI$ida de Due (odos
+on+ordam +om os ensinamen(os do islamismo. 'eguindo o
islamismo, Assad, Arafa( e $?rios ou(ros l>deres ?rabes
repe(idamen(e de+lararam ao longo dos anos Due o seu
obFe(i$o imu(?$el a des(rui89o de <srael.
N9o 2ou$e DualDuer des+ulpa por essas afirma8Hes
Lnem mesmo por par(e de Arafa( desde a assina(ura dos
a+ordos de 4sloM, nem pela agress9o passada, nem pelo
(errorismo a(ual.
Na $erdade, n9o 2? DualDuer indi+a89o de uma
mudan8a no obFe(i$o final. 4 Due es(amos $endo no pro+esso
de paz simplesmen(e um aFus(e es(ra(gi+o de +omo a
des(rui89o de <srael ser? al+an8ada. 1m Faneiro de 1%%5 o
presiden(e iraDuiano, 'addam ,ussein, mais uma $ez
"+on$o+ou os pa>ses ?rabes a +ome8arem a(aDues de m>sseis
sobre <srael, semel2an(es aos a(aDues do <raDue duran(e a
Vuerra do Volfo... SDisse 'addamT, [4s pa>ses ?rabes
de$eriam es(ar se pergun(ando Duem lan8ar? o &"i m>ssil
+on(ra <sraelC[ 4 <raDue lan8ou #% m>sseis '+ud +on(ra <srael
duran(e a guerra Sdo VolfoT."

5esmo enDuan(o ele nego+ia +om <srael para de$ol$er o


Vol9, Assad aumen(ou seu apoio aos (erroris(as do
,ezbolla2. N9o segredo Due suas opera8Hes s9o
super$isionadas de bases em =eiru(e e no Yale de =eRa[a,
Due es(9o +omple(amen(e sob +on(role s>rio. 1nDuan(o o <r9
o prin+ipal pa(ro+inador do ,ezbolla2 em din2eiro e
armamen(os mili(ares, esse apoio n9o podia +2egar ao
,ezbolla2 para seus a(aDues +on(ra <srael sem a (o(al
+oopera89o e apro$a89o da '>ria. 1 (ambm n9o segredo
Due (oda a paiE9o da eEis(n+ia do ,ezbolla2 n9o
meramen(e a in(errup89o do "pro+esso de paz", mas a
des(rui89o (o(al de <srael. A dupli+idade de Assad -b$ia,
porm <srael +on(inua as nego+ia8Hes +omo se o presiden(e
s>rio es(i$esse agindo de boa f, mesmo apesar de n9o (er
renun+iado J sua in(en89o freDXen(emen(e repe(ida de
des(ruir <srael.
!are+e ainda mais surpreenden(e Due os +omandan(es
das :or8as de Defesa israelenses n9o +onsigam +on+ordar se
Assad "sin+ero sobre fazer as pazes +om <srael ou Ses(?T
usando as nego+ia8Hes para gan2ar o Vol9 e adDuirir
superioridade es(ra(gi+a... 4 Sen(9oT C2efe de <n(elign+ia
5aFor6Veneral 0ri 'agu\, a+redi(a Due Assad mudou, mas
seu Sen(9oT $i+e6+2efe, =rigadeiro6Veneral @a[a+o$ Anidror,
a+redi(a Due Assad es(? +on(inuando a se preparar para a
guerra."
#
5esmo se Assad es(eFa sendo sin+ero, +omo afirma
@i(z2aR ,ofi, eE6+2efe do 5ossad, ele n9o imor(al, e Duando
as ine$i(?$eis "mudan8as no regime s>rio" $ierem, "isso
$iraria (udo de pernas para o ar".
%egao e &misso
1m seus planos e nego+ia8Hes +om rela89o ao Vol9, a
lideran8a israelense foi pou+o 2ones(a +om o pIbli+o. Na
$spera das elei8Hes para o Znesse( em 1%%, sem dI$ida
para gan2ar $o(os, @i(z2aR Babin de+larou: "Duem se re(irar
do Vol9 abandonar? a seguran8a de <srael". 1n(9o
+ome8aram a se espal2ar rumores, logo ap-s as elei8Hes, de
Due um a+ordo se+re(o de abandono do Vol9 fora fei(o. Na
sua primeira $iagem ao Vol9 ap-s as elei8Hes, Babin se
reuniu +om l>deres na sala de Fan(ar do Ribbu(z 4r(al. A
eEpe+(a(i$a de Due o Sen(9oT primeiro6minis(ro desmen(iria os
rumores foi frus(rada. 0m membro do 4r(al, 0ri ,ei(ner,
+i(ou as pala$ras de Babin: "SNuemT disse Due $o+ pode (er
paz +om (odo o Vol9 Sainda nas m9os de israelensesT es(?
men(indo. 1u ol2o para $o+s e digo Due 2a$er? uma re(irada
dolorosa, mas n9o ser? uma re(irada +omple(a."
&
Babin ainda man(e$e em pIbli+o sua oposi89o a uma
re(irada (o(al. No en(an(o, fon(es diplom?(i+as +onfi?$eis, n9o
s- den(ro da '>ria mas do 1gi(o, dos 1s(ados 0nidos e a( de
<srael, +on+ordam Due duran(e reuniHes se+re(as man(idas
+om a '>ria F? em 1%%, Babin +on+ordou +om uma re(irada
(o(al em (ro+a de re+on2e+imen(o e paz genu>nos, mesmo
Duando ofi+iais israelenses +on(inua$am a neg?6lo. 1m
reuniHes se+re(as no Cairo, represen(an(es israelenses
garan(iram a seus anfi(riHes eg>p+ios e a represen(an(es
s>rios Due o go$erno liderado pelos (rabal2is(as, ao +on(r?rio
da alian8a en+abe8ada pelo par(ido .iRud Due Babin
derro(ara, "$ia <srael +omo sendo +omprome(ido +om as
resolu8Hes & e ##/ da 4N0 de re(irada do Vol9".
5
1n(9o, o
Due (in2a impedido o a+ordo3 Aparen(emen(e, apesar da
+on+ordGn+ia de <srael +om Duase (udo Due a '>ria eEigia,
aDuele pa>s ainda n9o es(a$a dispos(o a definir o Due Dueria
dizer +om "paz".
An(igos al(os diploma(as e ofi+iais de defesa
ameri+anos formaram e lideram a(i$amen(e uma organiza89o
em Pas2ing(on +2amada "'ear+2 for Common Vround"
L"=us+a de uma =ase Comum"M, Due 2? alguns anos $em
"(en(ando re+ru(ar l>deres ?rabes e israelenses pr-Eimos a
seus go$ernos para dialogar sobre uma solu89o para o
+onfli(o no 4rien(e 5dio". 0m dos personagens prin+ipais
nesse di?logo nos bas(idores (em sido Ta2sin =as2ir, um
diploma(a eg>p+io Due aFudou a nego+iar os A+ordos de Camp
Da$id. 'em dar de(al2es da longa e ?rdua Fornada a( agora e
das mui(as frus(ra8Hes ao longo do +amin2o, pode6se dizer,
apesar das nega(i$as do presiden(e s>rio Assad e de al(as
au(oridades israelenses, Due um peDueno progresso foi fei(o
em dire89o a uma re(irada (o(al do Vol9, da paz (o(al e de
rela8Hes diplom?(i+as en(re a '>ria e <srael.
%ecessidade ou Engano Mortal?
Apesar dos perigos, J primeira $is(a <srael pare+e n9o
(er nen2uma op89o mel2or do Due bus+ar a paz +om seus
$izin2os. 4 eE6minis(ro de Bela8Hes 1E(eriores Abba 1ban
argumen(ou: ".onge de impedir ou(ras guerras, nossa $i(-ria
em 1%*) SVuerra dos 'eis DiasT foi seguida por mais (rs
guerras, Due (erminaram sem (ermos al+an8ado a
seguran8a."
*
5as ser? Due o a(ual supos(o pro+esso de paz
realmen(e uma ne+essidade ou um engano mor(al3
0m +olunis(a israelense +omparou o "pro+esso de paz"
a um falso 5essias Due +a(i$ou a imagina89o do Sen(9oT
primeiro6minis(ro @i(z2aR Babin e do Sen(9oT minis(ro de
Bela8Hes 1E(eriores '2imon !eres, e fas+inou grande par(e
dos Fudeus pelo mundo afora. 1le es+re$eu:
Nossos pseudo6par+eiros ?rabes sabem Due em nome
desse pro+esso, Babin, !eres j Cia. es(9o ignorando a
2is(-ria e as aspira8Hes Fudai+as, ignorando a 2is(-ria das
a(i(udes islGmi+as +l?ssi+as e ?rabes modernas em rela89o
aos Fudeus e ao Fuda>smo em geral e J soberania Fudai+a em
par(i+ularU e es(9o se deiEando 2ipno(izar por sorrisos ?rabes
o+asionais.
Babin, !eres e Cia. (ambm es(9o ignorando a longa
2is(-ria de go$ernan(es ?rabes +omo espe+ialis(as da pr?(i+a
da ar(e, arraigada no pensamen(o religioso islGmi+o, de
men(ir e sorrir para o inimigo a fim de deiE?6lo despre$enido,
des$i?6lo de seus obFe(i$os, enfraDue+6lo e des(ru>6lo.
Babin, !eres e Cia. es(9o liderando o 1s(ado Fudeu pelo
deser(o do -dio mu8ulmano_?rabe para uma (erra ilus-ria, e
nosso minis(ro de Bela8Hes 1E(eriores pare+e sen(ir um
prazer er-(i+o ao +2am?6la de "No$o 4rien(e 5dio".
Nossos falsos par+eiros ?rabes gos(am da idia de Due
assim +omo miragens +omuns pairam a+ima de (erra firme
ou do mar, essa (erra ilus-ria paire sobre um abismo, alm
do pre+ip>+io, e +ada passo adian(e nos (raga mais per(o da
beirada e, finalmen(e, Due Deus n9o o permi(a, nos lan+e no
abismo.
)
De$eria es(ar +laro agora Due o di(o pro+esso de paz
uma fraude Due s- pode le$ar, em Il(ima an?lise, J guerra.
1mbora os israelenses seFam sin+eros no seu deseFo por uma
+o6eEis(n+ia pa+>fi+a +om seus $izin2os ?rabes, os Il(imos
Furaram a si mesmos des(ruir um 1s(ado israelense sem se
impor(ar +om suas dimensHes, porDue +rem Due sua
eEis(n+ia fundamen(almen(e inFus(a. 4s a+ordos de 4slo e
do Cairo s9o meramen(e passos em dire89o da des(rui89o
final do 1s(ado de <srael. Como um edi(orial do Jerusalem
Post afirmou +om pre+is9o:
S1nDuan(oT o perigo da mili(Gn+ia islGmi+a pairar no ar,
(odas as +on$ersas sobre uma mudan8a posi(i$a e
signifi+a(i$a nas a(i(udes do mundo ?rabe e mu8ulmano para
+om <srael s9o +ruis e perigosamen(e prema(uras.
/
Israel ambm .ulpado
A +ulpa n9o pode ser +olo+ada somen(e sobre os
?rabes. <srael, a(ra$s de sua des+ren8a e desobedin+ia,
(rouEe sobre si mesmo as a(uais +ir+uns(Gn+ias in(oler?$eis.
1mbora a maioria deles (en2a um senso de (radi89o, apenas
uma peDuena fra89o dos Fudeus no mundo de 2oFe realmen(e
+rem Due a =>blia a !ala$ra de Deus. 1 uma fra89o ainda
menor +r Due @a2Ae2, o Deus de <srael e Ini+o Deus
$erdadeiro, deu pessoalmen(e a (erra de <srael a 'eu "po$o
es+ol2ido" para sempre 6 e Due eles s9o esse po$o. 1 uma
fra89o menor ainda e li(eralmen(e bem peDuena +r Due as
fron(eiras da (erra Due re+eberam es(9o des+ri(as em Vnesis
15.1/61 L"desde o rio do 1gi(o a( ao... rio 1ufra(es", e(+M.
N-s F? $imos do+umen(ada a afirma89o da =>blia de
Due essa (erra foi prome(ida por Deus a <srael para sempre.
1la jamais foi $endida, e mui(o menos foi desfei(o o (ra(o. :oi
Deus Duem, por 'ua gra8a e 'eu poder, +on+edeu a (erra a
<srael. 4s israeli(as n9o a +onDuis(ariam nem a re(eriam por
seu pr-prio esfor8o ou engen2osidade, mas se obede+essem a
seu 'en2or, 1le os pro(egeria.
W -b$io Due o <srael moderno, +omo seus
an(epassados, $iolou a Tor? n9o s- moralmen(e mas +om
rela89o J Terra !rome(ida. 1m desobedin+ia e des+ren8a, ao
in$s de depender das promessas e da pro(e89o de Deus, es(?
(ro+ando (erra por "paz". 1le deu par(e da Terra !rome(ida de
$ol(a ao 1gi(o pelo a+ordo de paz +om aDuela na89oU ele es(?
no pro+esso de dar (erra para a 4.! em (ro+a de paz +om
essa organiza89o (erroris(aU ele re+en(emen(e deu (erra J
JordGnia em (ro+a de prome(idas rela8Hes mel2oradas +om
esse $izin2oU e ele es(? no pro+esso de en(rar num a+ordo
para dar o es(ra(gi+o Vol9 de $ol(a J '>ria em (ro+a de uma
promessa de paz +om aDuele inimigo Furado.
4b$iamen(e, o "po$o es+ol2ido" de Deus n9o es(?
+onfiando no 'en2or Due disse Due daria a (erra a eles e Due
1le os pro(egeria e os es(abele+eria. !are+e 2a$er por par(e
dos l>deres de <srael uma ausn+ia (o(al de f nas promessas
de Deus. 1les n9o pre+isam fazer um a+ordo +om ningum se
apenas permane+erem fiis a Deus e 'ua !ala$ra.
<nfelizmen(e, eles sofrer9o as +onseDXn+ias de sua
desobedin+ia e des+ren8a.
;'az;< +estruio e &rao
4 mundo Duer "paz", e a (er?. A raz9o pela Dual essa
paz n9o durar?, no en(an(o, mas finalmen(e le$ar? J
des(rui89o mundial, +lara. A pol>(i+a dos 1s(ados 0nidos e
de ou(ros pa>ses o+iden(ais +om rela89o a <srael ignora o fa(o
de Due os Fudeus s9o o po$o es+ol2ido de Deus e Due a (erra
de <srael a sua Fus(a 2eran8a. 1nDuan(o mui(as pessoas no
4+iden(e, e mesmo alguns l>deres na+ionais, afirmam ser
+ris(9os, o Due a =>blia diz +laramen(e sobre o 4rien(e 5dio
ignorado por n9o ser pr?(i+o.
No en(an(o, es(amos indo na dire89o Due a =>blia diz
Due ser? seguida. W uma es(rada para o desas(re, para o
Armagedom, mas no +amin2o 2? um des$io Due passa por
uma paz (empor?ria. .Cuando andarem di;endo: Pa; e
seuran)a, eis que lhes sobre!ir( repentina destrui)$o.,
es+re$eu !aulo. 1ssa afirma89o nos diz Due o mundo de$e
+2egar a um pon(o onde a+redi(ar? Due a paz foi al+an8ada 6
e, +laro, isso de$e en$ol$er o 4rien(e 5dio. '+ulos an(es
disso, Daniel, inspirado pelo 1sp>ri(o 'an(o, es+re$eu Due se6
ria por meio da pa& Due o An(i+ris(o des(ruiria a mui(os.
4b$iamen(e n9o seria uma paz genu>na, mas uma pseudo6
paz Due enfraDue+eria as defesas e a pro(e89o es(ra(gi+a de
<srael, deiEando6o $ulner?$el J des(rui89o e in+en(i$ando
seus inimigos ao a(aDue.
A promessa de Deus a Abra9o ainda es(? em $igor:
./ben)oarei os que te aben)oarem e amaldi)oarei os que te
amaldi)oarem. 0G6nesis ,2.H4. Desde a derro(a na Vuerra do
Volfo e do boi+o(e subseDXen(e +on(ra o <raDue, 'addam
,ussein, ainda Due nem (an(o Duan(o ,i(ler, agora sabe o
Due isso signifi+a. Yamos fazer (udo Due podemos para
aben8oar <srael em obedin+ia a Deus. ADuele peDueno pa>s
pre+isa de nossas ora8Hes. 1le +er(amen(e en+ol2er? ainda
mais nos pr-Eimos (empos J medida em Due os ?rabes
+onseguirem seu 1s(ado pales(ino, e os israelenses brigarem
en(re si sobre +omo responder J press9o mundial para fazer
+on+essHes perigosas. 1 $amos +on(inuar a .orar pela pa; de
Jerusalm. 0Salmo ,22.B4, +omo Deus ordenou.
=is que eu farei de Jerusalm um c(lice de tontear para
todos os po!os em redor, e tambm para Jud(, durante o
s5tio contra Jerusalm. Naquele dia farei de Jerusalm
uma pedra pesada para todos os po!os# todos os que a
eruerem se ferir$o ra!emente# e, contra ela, se
ajuntar$o todas as na)Ees da terra... Naquele dia porei os
chefes de Jud( como um braseiro ardente debaiDo da
lenha, e como uma tocha entre pa!eias# eles de!orar$o >
direita e > esquerda... o Senhor [@a5Ae5] proteer( os
habitantes de Jerusalm... e o mais fraco dentre eles
nesse dia ser( como "a!i... [7$, @a5Ae5] procurarei
destruir todas as na)Ees que !ierem contra Jerusalm.
Zacarias 12.2-3,6,8-2
Porque nesse tempo ha!er( rande tribula)$o, como
desde o princ5pio do mundo at aora n$o tem ha!ido, e
nem ha!er( jamais. N$o ti!essem aqueles dias sido
abre!iados, e ninum seria sal!o# mas por causa dos
escolhidos tais dias ser$o abre!iados.
>a-e$s 24.21-22
-onrearei todas as na)Ees e as farei descer ao !ale de
Josaf(# e ali entrarei em ju5;o contra elas por causa do
meu po!o, e da minha heran)a, Israel, a quem elas
espalharam por entre os po!os, repartindo a minha terra
entre si.
%oel 3.2
,B. Nm -(lice de ?ontear
,B. Nm -(lice de ?ontear
Ap-s ser espal2ado duran(e 5"" anos por (oda na89o
na (erra, odiado, +a8ado, perseguido, e perpe(uamen(e fei(o
al$o das (en(a(i$as de geno+>dio mais sis(em?(i+as da ,is6
(-ria, o po$o Fudeu surpreenden(emen(e sobre$i$eu +omo um
grupo (ni+o e na+ional iden(ifi+?$el e re(ornou a sua an(iga
(erraC '- isso F? seria milagroso o sufi+ien(e, mas os
profe(as (m mais a dizer: Due nos Il(imos dias logo an(es do
re(orno do 5essias J (erra, Jerusalm seria um "+?li+e de
(on(ear... uma pedra pesada" para (odas as na8Hes da (erra.
N-s do+umen(amos $?rias profe+ias sendo +umpridas em
nossos dias, mas essa sem dI$ida a mais surpreenden(e de
(odas.
No +umprimen(o das profe+ias Due F? do+umen(amos,
n-s $emos milagres Due ningum pode negar. 4s no(i+i?rios
di?rios nos lembram Due as profe+ias a respei(o de <srael
(ornando6se "um +?li+e de (on(ear" e "uma pedra pesada"
ainda es(9o no pro+esso de se realizarem +omple(amen(e. W
de se deseFar Due as ou(ras profe+ias sobre a Vrande
Tribula89o e (odas as na8Hes do mundo se $ol(ando +on(ra
Jerusalm em des(rui89o mI(ua n9o se realizassem. !orm,
a pre+is9o de 1"" por +en(o das profe+ias b>bli+as
rela+ionadas ao passado nos a$isa Due os e$en(os ainda
fu(uros +er(amen(e de$em a+on(e+er. <n+lusi$e, seria pre+iso
ser +ego para n9o per+eber Due es(amos +amin2ando nessa
dire89o.
W $erdade Due nen2uma guerra (o(al foi realizada por
Jerusalm por mais de " anos, enDuan(o eEis(em ou(ras
zonas de guerra no mundo desde a =-snia a( a ]fri+a e o
'udes(e Asi?(i+o para (irar a a(en89o de Jerusalm. 5ais
uma $ez, no en(an(o, eEa(amen(e +omo Jesus pre$iu, esses
+onfli(os es(9o a+on(e+endo "na89o +on(ra na89o" L5a(eus
&.)U 5ar+os 1#./U .u+as 1."M e s9o um perigo gra$e para o
mundo. !orm, a pedra mais pesada pendurada nos
pes+o8os das Na8Hes 0nidas , sem dI$ida, Jerusalm. 4
Due de$e ser fei(o a respei(o dessa +idade e do 1s(ado de
<srael3 1ssa Dues(9o per(urbadora de$e ser resol$ida para
impedir o +ome8o da guerra mais des(ru(i$a da 2is(-ria
mundial.
Uma Introspeco .1ocante
1nDuan(o a 4.! fala sobre paz +om <srael, as suas
a8Hes falam mais al(o Due as pala$ras. No +ap>(ulo an(erior
+i(amos algumas +l?usulas do !a+(o da 4.! de 1%*/ Due
eEigia a des(rui89o do 1s(ado de <srael e Due @asser Arafa(
prome(eu abolir. Ao in$s disso, "a 4.! preparou uma no$a
$ers9o de seu pa+(o, Due n9o menos +ruel Due o original".
1
A no$a $ers9o ofi+ial foi publi+ada em mar8o de 1%%5 em
ingls e ?rabe pelo 5inis(rio de <nforma89o da Au(oridade
Na+ional !ales(ina. 5as ao in$s de ir em dire89o ao Due
Arafa( prome(eu, ela reafirmou em linguagem ainda mais
+lara e dura (udo o Due o !a+(o de 1%*/ de+larou. Considere
es(e par?grafo da no$a $ers9o:
A Besolu89o de 1%&) sobre a di$is9o da !ales(ina
somen(e +omplemen(ou as leis e ordens mili(ares inFus(as
implemen(adas pelo go$erno adminis(ra(i$o bri(Gni+o. 4 po$o
pales(ino n9o a+ei(ou a De+lara89o =alfour em (empo algum.
A <ngla(erra prome(eu sob essa de+lara89o dar aos Fudeus
(erras Due n9o l2e per(en+iam SJ <ngla(erraT, para es(abele+er
um 1s(ado Fudeu, uma a89o ilegal e moralmen(e ina+ei(?$el.
A di$is9o da !ales(ina (ambm foi infundada e ilegal,
porDue ela deiEara de +onsul(ar a maioria dos pales(inos, na
po+a aproEimadamen(e %"c da popula89o (o(al...
4 obFe(i$o do mo$imen(o sionis(a +om rela89o a essas
ini+ia(i$as, era es(abele+er o seu pr-prio 1s(ado Js +us(as
dos 2abi(an(es originais da !ales(ina. 4s Fudeus re+usaram
(odos os pedidos de +oeEis(n+ia pa+>fi+a e de go$erno
au(Onomo na !ales(ina e JordGnia. Todas as (en(a(i$as
?rabes e in(erna+ionais Due pro+uraram +on$en+er os
Fudeus a a+ei(arem um go$erno au(Onomo na !ales(ina
es(a$am des(inadas ao fra+asso.

4s ?rabes s9o os "2abi(an(es oriinais da !ales(ina"3


4s Fudeus re+usaram "os pedidos ?rabes de +oeEis(n+ia
pa+>fi+a" e de go$erno au(Onomo pales(ino3 4s pales(inos
re+eberam / por +en(o da (erra. 1les (in2am seu 1s(ado
pales(ino. N9o foram os Fudeus Due a(a+aram os ?rabes, mas
foram os ?rabes Due a(a+aram os Fudeus. Como poss>$el (er
uma dis+uss9o razo?$el +om aDueles Due desrespei(am a
$erdade (9o des+aradamen(e3
0m engano a(ual a falsa impress9o dada de Due o
ressen(imen(o dos pales(inos +on(ra os Fudeus se es(endia
apenas Js ?reas supos(amen(e "o+upadas" da CisFordGnia e
de Vaza. A $erdade Due os ?rabes realmen(e pre(endem
re+uperar (oda a (erra de <srael. 1sse fa(o fi+a +laro
repe(idamen(e (an(o na no$a Duan(o na an(iga $ers9o do
!a+(o. YeFa o seguin(e +omen(?rio sobre essa Dues(9o:
Dian(e dos fa(os e nImeros a+ima, agora es(? +laro Due
os refugiados pales(inos es(9o profundamen(e ligados a sua
(erra 6 uma (erra Due foram for8ados a abandonar, para le$ar
uma $ida nos a+ampamen(os.
4s refugiados pales(inos demons(raram a(ra$s de
mais de 6uatro dcadas de ocupa5o israelense a sua
+on$i+89o inabal?$el de al+an8ar seus direi(os leg>(imos
Snfase adi+ionadaT.
#
4 signifi+ado n9o poderia ser mais -b$io. No m>nimo, o
no$o !a+(o da 4.!, ao in$s de deiEar de lado aDueles ar(igos
Due no pa+(o de 1%*/ eEigiam a des(rui89o do 1s(ado de
<srael, defende ainda mais eEpli+i(amen(e o mesmo obFe(i$o.
Como Qe[e$ =egin, um membro do !ar(ido .iRud no Znesse(
L!arlamen(oM israelense, de+larou ao +omen(ar esse no$o
!a+(o: "A Judia, 'amaria, e Vaza es(9o sob +on(role
israelense 2? menos de (rs d+adas. 5as para a 4.!, o
1s(ado de <srael den(ro das fron(eiras de 1%&% Due +ons(i(ui
inFus(i8a duran(e [mais de Dua(ro d+adas de o+upa89o
israelense[. Na opini9o da 4.!, (al inFus(i8a de$e ser
remo$ida, e o a+ordo de 4slo s- mais uma fase nos esfor8os
para al+an8ar esse obFe(i$o."
&
Y6se a falsidade do a+ordo de paz da 4.! pelo fa(o de
Due, desde Due o supos(o "pro+esso de paz" +ome8ou,
aproEimadamen(e 5.""" a 1".""" pales(inos fugiram da 4.!
e do ,amas e se mudaram para <srael. 1m sua maioria
(ornaram6se +idad9os israelenses e es(9o es+ondidos por (odo
o <srael. 1sses +2amados "+olaboradores" fizeram um pa+(o
de paz real +om <srael anos an(es dos a+ordos de 4slo e
agora es(9o sendo +a8ados por seus +amaradas ?rabes
apesar da eEign+ia de perd9o aos +olaboradores naDuele
a+ordo. A realidade foi resumida assim:
!elo menos )# supos(os +olaboradores foram mor(os
desde os a+ordos de 4slo 2? 1/ meses a(r?s Salguns por suas
pr-prias fam>liasT... 5ais de /#" morreram +omo supos(os
+olaboradores desde Due a intifada +ome8ou se(e anos a(r?s.
Alguns israelenses fi+aram preo+upados Due a
presen8a dos agen(es do 1s(ado amea8ados em seu (erri(-rio
agora amea+e os pr-prios israelenses. "1 se um rapaz de 1/
anos, fil2o de um +olaborador, de+idir purifi+ar seu nome
ma(ando um Fudeu3", pergun(ou um morador de Jerusalm
Due des+obriu uma dessas fam>lias morando anonimamen(e
no andar de +ima. "1 se o ,amas a(a+ar a pr6es+ola
freDXen(ada pelo fil2o de um supos(o +olaborador3",
pergun(ou uma +omiss9o de pais em Afula...
"'e eu (rabal2ar numa +ons(ru89o e um dos
(rabal2adores ?rabes me re+on2e+er, es(ou mor(o", Sdiz um
+olaborador Due se mudou de Jeri+- para JerusalmT.
5
+i-iso da erra 'rometida
W +laro Due o mundo a+redi(a Due o obFe(i$o da 4.!
uma paz genu>na, e a 4N0 es(? fazendo o Due pode para
(razer os dois lados a esse pon(o. <nfelizmen(e, as na8Hes do
mundo es(9o (en(ando es(abele+er a paz da maneira errada e
es(9o fazendo isso, mais uma $ez, pre+isamen(e +omo a
=>blia disse Due a+on(e+eria. Deus deu a Terra !rome(ida a
<srael, mas os ?rabes e o res(o das ou(ras na8Hes do mundo
n9o admi(ir9o esse fa(o. Ao in$s de re+on2e+er a posse de
<srael sobre a (erra Due Deus l2e dera, as na8Hes do mundo,
desafiando a Deus, es(9o di$idindo a (erra de <srael, aDuela
(erra Due Deus disse Due n9o poderia ser di$idida.
Qa+arias pre$iu Due Jerusalm se (ornaria um peso
in+Omodo sobre (odas as na8Hes do mundo L1.#M. Considere
Du9o no(?$el essa profe+ia. Nuem poderia imaginar,
Duando o An(igo Tes(amen(o foi es+ri(o, Due (odas as na8Hes
do mundo es(ariam en$ol$idas na de+is9o do des(ino de
<srael3 <sso seria imposs>$el a( a forma89o da .iga das
Na8Hes depois da !rimeira Vuerra 5undial, e da sua
su+essora, as Na8Hes 0nidas, depois da 'egunda Vuerra
5undial. 1 esse en$ol$imen(o de (odas as na8Hes na di$is9o
de <srael o+orreu eEa(amen(e +omo profe(izado e ainda es(?
no pro+esso de ser implemen(ado. 4 pr-prio An(i+ris(o (er? a
pala$ra final na di$is9o da .terra por pr6mio. 0"aniel ,,.HG4.
.embre6se, foram as Na8Hes 0nidas Due, em no$embro
de 1%&), $o(aram em fa$or da di$is9o da "(erra da !ales(ina",
+omo a +2ama$am Ln9o a "(erra de <srael", +omo a =>blia a
denominaM, dando uma peDuena por89o a <srael ao in$s
daDuilo Deus l2e 2a$ia prome(ido. A no$a e peDuena na89o
de <srael foi imedia(amen(e a(a+ada +ruelmen(e por for8as
?rabes surpreenden(es. Como pre$iamen(e eEpli+ado, <srael
se defendeu +on(ra a amea8a de eE(in89o na po+a, e numa
srie de guerras Due foram (ra$adas mais (arde para
preser$ar a sua pr-pria eEis(n+ia, (omando (erri(-rio
adi+ional por +ausa de sua ne+essidade es(ra(gi+a de
au(odefesa. <srael pre+isa$a desesperadamen(e daDuele
(erri(-rio por +ausa do medo +ons(an(e de um a(aDue6
surpresa por par(e de seus $izin2os ?rabes Due +on(inuaram
a amea8?6lo +om eE(erm>nio.
As Na8Hes 0nidas imedia(amen(e eEigiram Due <srael
de$ol$esse as (erras Due 2a$ia (omado. Ap-s a Vuerra dos
'eis Dias em 1%*), o Consel2o de 'eguran8a da 4N0
apro$ou sua Besolu89o &. 1la eEigia a de$olu89o por <srael
dos (erri(-rios +ap(urados em (ro+a de re+on2e+imen(o pelos
?rabes do direi(o de <srael de $i$er em paz, um
re+on2e+imen(o Due os ?rabes se re+usaram a dar. Ap-s a
guerra de @om Zippur em 1%)#, $eio a Besolu89o ##/ Due
eEigia mais uma $ez o re+on2e+imen(o ?rabe do direi(o de
<srael eEis(ir e do re+on2e+imen(o israelense do direi(o dos
pales(inos a alguma forma de au(ode(ermina89o pelo menos
em par(e de sua p?(ria.
W +ompreens>$el Due <srael 2esi(e em obede+er J 4N0
enDuan(o seus $izin2os (m negado o seu direi(o de $i$er
en(re eles em paz e +on(inuem a amea8?6lo de aniDuila89o.
<srael de$ol$eu (erras ao 1gi(o +omo par(e do a+ordo de paz
+om essa na89oU no +ome8o de 1%%5, de$ol$eu (erras J
JordGnia, e agora es(? no pro+esso de de$ol$er mais (erras
aos pales(inos. 4 Ar(igo < da "De+lara89o dos !rin+>pios sobre
A+ordos Vo$ernamen(ais Tempor?rios" en(re <srael e a 4.!
afirma:
1n(ende6se Due os a+ordos (empor?rios s9o uma par(e
in(egral de (odo o pro+esso de paz e Due as nego+ia8Hes sobre
o s(a(us permanen(e le$ar9o J implemen(a89o das
Besolu8Hes & e ##/ do Consel2o de 'eguran8a.
*
As profe+ias rela+ionadas a <srael es(9o na =>blia 2?
mil2ares de anos. A =>blia lida diariamen(e por mil2Hes de
+ris(9os e, pelo menos a +ada domingo, em mil2ares de
igreFas em (odo o mundo. 5ui(os membros do Congresso dos
1s(ados 0nidos e l>deres mili(ares, e a( alguns l>deres nas
Na8Hes 0nidas e da 4TAN, afirmam +rer na =>blia. No
en(an(o, +omo os profe(as pre$iram, as na8Hes do mundo,
desafiando a Deus e 'ua !ala$ra, es(9o en+amin2ando a
par(il2a da (erra de <srael. W +omo se eles desafiassem Deus
a Fulg?6los 6 e 1le +er(amen(e far? isso, eEa(amen(e +omo
'eus profe(as a$isaram.
Todos os lados en$ol$idos nessa en(rega an(i6b>bli+a,
in+lusi$e o pr-prio <srael pela sua permiss9o, ser9o punidos
se$eramen(e. Assim dizem os profe(as. N9o es(amos
sugerindo Due os ?rabes ou pales(inos de$am ser eEpulsos da
(erraU essa n9o de$e ser a in(en89o de <srael. 4 Due a =>blia
diz Due a (erra Due l2e foi dada por Deus de$eria es(ar sob
o o0erno de <srael e aber(a aos imigran(es Fudeus de (odo o
mundo, Due enfren(am um an(i6semi(ismo +res+en(e e
pre+isam de um lugar de refIgio.
%en1uma Explicao Racional
!ara en(ender Du9o surpreenden(es s9o essas
profe+ias, de$e6se per+eber Due .5"" anos a(r?s, Duando
Qa+arias fez sob a inspira89o de Deus a impressionan(e
alus9o a Jerusalm +omo "+?li+e de (on(ear" e "pedra
pesada", aDuela +api(al an(iga de <srael es(a$a em ru>nas e
+er+ada pelo deser(o. 1la permane+eu des(ru>da por s+ulos,
e mesmo Duando re+ons(ru>da Famais al+an8ou sua an(iga
gl-ria para os Fudeus. 'omen(e um profe(a inspirado pelo
$erdadeiro Deus Due +on2e+e o fu(uro poderia (er fei(o (al
pre$is9o a respei(o do papel +en(ral de Jerusalm na a(ual
bus+a pela pazC 1ssa poderia (er sido uma profe+ia in+r>$el
mesmo 2? 5" anos a(r?s. N9o nem poss>$el eEpli+ar isso
ra+ionalmen(e +om base nas informa8Hes Due (emos 2oFe.
Jerusalm de peDuena impor(Gn+ia +omer+ial e
+ien(>fi+a. 1la n9o (em nem uma lo+aliza89o es(ra(gi+a, nem
re+ursos na(urais, nem uma beleza in+omum L+omparada
+om ou(ras +idadesM para a(rair (uris(as. Cada um dos
+en(ros Disne\ de (urismo na Calif-rnia e na :l-rida a(raem
mui(o mais (uris(as anualmen(e Lassim +omo os san(u?rios
+a(-li+os romanos de 5ariaM do Due (odo o pa>s de <srael. No
en(an(o, pre+isamen(e +omo Qa+arias pre$iu, a popula89o
mundial a(ual de 5.* bil2Hes es(? de ol2o em Jerusalm +om
medo e (emor, sabendo Due Duando a pr-Eima guerra
mundial es(ourar ser? sobre essa aparen(emen(e
insignifi+an(e +api(al de um dos menores pa>ses do mundo.
0ma profe+ia in+r>$el realmen(e es(? sendo +umprida dian(e
de nossos ol2osC
Um 3ogo .onsumidor
Ainda mais impressionan(e, porm, foi a eEpli+a89o de
Qa+arias do por6uA de Jerusalm ser um +?li+e de (on(ear:
.Naquele dia porei os chefes de Jud( como um braseiro ardente
debaiDo da lenha, e como uma tocha entre pa!eias# eles
de!orar$o > direita e > esquerda... o Senhor proteer( os
habitantes de Jerusalm ...o mais fraco dentre eles nesse dia
ser( como "a!i [o maior 4$erreiro e l,)er mili-ar )e "srael]....
0Jacarias ,2.B,74.
'e <srael fosse fa+ilmen(e derro(ado, n9o seria um
"+?li+e de (on(ear". 5as essa peDuena na89o repe(ida e
de+isi$amen(e derro(ou for8as ?rabes de superioridade
numri+a surpreenden(e apoiadas pelo poderio so$i(i+o,
deiEando os ?rabes 6 e o res(o do mundo 6 sem al(erna(i$a
nesse pon(o a n9o ser nego+iar.
N9o se pode negar Due o peDueno <srael, +omo Qa+arias
no(a$elmen(e pre$iu, +on(ra probabilidades in(ranspon>$eis,
foi e +on(inua sendo +omo um fogo de$orador para as na8Hes
ao seu redor. Comparado +om os 1s(ados 0nidos, a na89o
mais poderosa do mundo L+uFa (en(a(i$a de resga(ar seus
refns no <r9 se (ornou numa embara8osa derro(aM, <srael
(rouEe de+isi$amen(e e +om su+esso seus refns do +en(ro da
]fri+a +om a perda de apenas um 2omem. Nuando o <raDue
+ons(ruiu um +en(ro nu+lear, <srael, agindo para sua pr-pria
preser$a89o, mandou seus a$iHes e bombardeou +om
pre+is9o as esperan8as iraDuianas. Como Veorge Pill disse:
"4 4+iden(e de$eria se lembrar +om gra(id9o do a(o mais
efi+az e benfi+o da 2is(-ria re+en(e, o bombardeio israelense
do embri9o do programa de armas nu+leares do <raDue em
1%/1."
1m uma ba(al2a area, +er+a de "" +a8as s>rios 5<V
a$an8ados foram derrubados enDuan(o <srael s- perdeu
algumas unidades. N9o 2? dI$ida de Due, nas guerras +om
seus $izin2os, a :or8a Area israelense poderia (er
bombardeado o Cairo e Damas+o, e o eEr+i(o israelense
poderia (er +ap(urado essas +idades se Duisessem. 4s ?rabes
aprenderam do Fei(o dif>+il Due a afirma89o ina+redi(?$el de
Qa+arias 2? 5"" anos a(r?s se (ornou $erdade para
assombr?6los. 1les realmen(e (m um "fogo +onsumidor" em
seu meio Due nem Al? nem (odo o poder mili(ar ?rabe unido
pode +on(rolar.
Tendo reFei(ado o Due os profe(as do An(igo Tes(amen(o
disseram, a Ini+a es(ra(gia Due res(a aos ?rabes o
sub(erfIgio e as falsas promessas de paz em prepara89o para
o a(aDue final a fim de eE(erminar <srael Duando +2egar a
2ora +er(a. 1 nessa 2ora, +omo $eremos, sob a lideran8a do
An(i+ris(o, o mundo in(eiro se unir? aos ?rabes na "solu89o
final" para o problema Fudeu.
& +ese/uil)brio Militar
Nuando se +onsidera as es(a(>s(i+as do deseDuil>brio
mili(ar no 4rien(e 5dio, mais uma $ez n9o faz sen(ido Due
<srael fosse $i(orioso, mui(o menos Due $iesse a ser 2oFe um
"+?li+e de (on(ear" para as na8Hes do mundo e um "fogo
+onsumidor" para os seus $izin2os ?rabes. A(ualmen(e o
eEr+i(o e os reser$is(as israelenses Fun(os, Due +2egam a
5"".""", es(9o +er+ados por eEr+i(os ?rabes Due +2egam a
Duase .5"".""", uma propor89o de 5 para 1. 'eus #./5"
(anDues de guerra s9o pou+os +omparados +om os 15."""
(anDues ?rabes, uma propor89o imposs>$el de & para 1. 1m
m>sseis e fogue(es <srael (em 1 para +ada ", e no (o(al de
a$iHes de +omba(e (em 1 para +ada # L)5" +on(ra .#5"M.
)
=aseados nos nImeros, e +om os mil2ares de
espe+ialis(as mili(ares so$i(i+os para a+onsel2?6los e (rein?6
los, os ?rabes de$eriam (er sido +apazes de derro(ar <srael
fa+ilmen(e. 5as n9o o +onseguiram. 1s(a peDuena na89o (em
o (er+eiro eEr+i(o mais poderoso do mundo e sem dI$ida o
mais efi+ien(e e efi+az. Cer(amen(e a an(iga 0ni9o 'o$i(i+a
n9o (in2a in(eresse em enfren(ar <srael, nem os 1s(ados
0nidos +onsiderariam enfren(ar <srael sozin2os. 1le real6
men(e uma "(o+2a en(re pa$eias" e +apaz de de$orar (odas as
na8Hes ao seu redor, +omo os profe(as b>bli+os in+ri$elmen(e
pre$iram.
:oi, na $erdade, a efi+in+ia das :or8as de Defesa de
<srael L:D<M Due es(abilizou a regi9o e le$ou os ?rabes J mesa
de nego+ia8Hes. <srael a+usado por +ome8ar a Vuerra dos
'eis Dias em 1%*), mas o fa(o Due lan8ou um a(aDue
pre$en(i$o porDue es(a$a pres(es a ser a(a+ado por (odos os
lados. "Nos Dua(ro meses an(eriores J Vuerra dos 'eis Dias,
Vamal Nasser lan8ou #) a(aDues +on(ra <srael, enDuan(o os
s>rios bombardearam (ra(ores israelenses na margem do 5ar
da Valilia dos seus poleiros mili(ares perfei(os sobre o Vol9.
1n+oraFado pelo seu su+esso, Nasser proibiu o embarDue de
mer+adorias israelenses a(ra$s das ?guas in(erna+ionais do
1s(rei(o de Tiran..."
/
<srael n9o (in2a es+ol2a sen9o
surpreender os ?rabes an(es Due eles eEe+u(assem o seu
a(aDue bem planeFado.
& 3ator %uclear
4u(ra raz9o pela Dual Jerusalm um "+?li+e de
(on(ear" para o mundo in(eiro 2oFe sua +apa+idade nu+lear.
1Ea(amen(e Dual seFa essa +apa+idade permane+e um
segredo, mas ningum du$ida Due es(? ali e pron(a para ser
usada se ne+ess?rio. 1sse fa(o eEpli+a ainda mel2or a
profe+ia de Qa+arias a respei(o de <srael +omo um fogo
+onsumidorC Como +onseDXn+ia, ele es(? sob press9o para
assinar um (ra(ado de n9o6prolifera89o +om ou(ras na8Hes
naDuela regi9o. A '>ria amea8ou n9o assinar DualDuer
(ra(ado de paz +om <srael enDuan(o ele n9o assinar o pa+(o
nu+lear. 4 1gi(o (ambm pOs press9o sobre <srael para fazer
isso. 4 presiden(e eg>p+io, ,osni 5ubaraR, disse no +ome8o
de 1%%5: "'e formos assinar um a+ordo Sde n9o6prolifera89oT,
(odos Sin+lusi$e <sraelT de$em assinar."
%
1ssa afirma89o pro+ede da re+en(e posi89o radi+al do
presiden(e eg>p+io 5ubaraR em par+eria +om Assad da '>ria.
5ubaraR e Assad fizeram uma reuni9o se+re(a em Damas+o
em no$embro de 1%%#, Due fon(es de in(elign+ia o+iden(ais
"agora +onsideram +omo o en+on(ro mais impor(an(e en(re as
duas na8Hes desde a Vuerra do @om Zippur" " anos an(es.
4 1gi(o e a '>ria es(9o pro+urando (razer no$a lideran8a ao
mundo ?rabe e es(9o forFando "no$as alian8as +om a 1uropa,
Jap9o, C2ina e BIssia". 4 resul(ado foi um endure+imen(o
da posi89o da '>ria, (ambm em nego+ia8Hes +om <srael.
1"
<srael, por razHes -b$ias, se re+usa a abrir m9o de sua
+apa+idade nu+lear a( Due seus $izin2os ?rabes re+on2e8am
seu direi(o de eEis(ir e Furem $i$er em paz +om ele. Ao lado do
$i+e6presiden(e ameri+ano Al Vore numa en(re$is(a +ole(i$a
duran(e a $isi(a a <srael no fim de mar8o de 1%%5, Babin
de+larou Due <srael "s- +ome8ar? nego+ia8Hes no 4rien(e
5dio sobre uma zona sem armas nu+leares Duando (i$er
assinado (ra(ados de paz +om (odos os seus $izin2os ?rabes e
o <r9", uma de+is9o Due Vore deu a impress9o de ser
Fus(ifi+ada.
11
,? ou(ras razHes para a relu(Gn+ia de <srael em
diminuir suas +apa+idades defensi$as. As na8Hes ?rabes n9o
s9o +on2e+idas pela sua in(egridade. 4 islamismo permi(e a
men(ira e o engano pela +ausa de Al?, e n9o 2? +ausa
islGmi+a maior Due a des(rui89o de <srael. Alm disso, n9o
f?+il +on(rolar se uma na89o es(? +on+ordando +om uma
proibi89o nu+lear. Apesar de eDuipes das na8Hes $i(oriosas
da Vuerra do Volfo fazerem numerosas inspe8Hes lo+ais no
<raDue, ainda n9o (emos +er(eza Due ele n9o (em um
programa nu+lear se+re(o en+amin2ado Due es+apou de ser
de(e+(ado.
A Ameaa do Ir
4 <r9 uma amea8a ainda maior Due o <raDue no
4rien(e 5dio, e espe+ifi+amen(e a <srael. Tambm n9o f?+il
de(erminar a eE(ens9o eEa(a dessa amea8a. <srael e os
1s(ados 0nidos es(9o a(ualmen(e en$ol$idos num deba(e
sobre o mesmo assun(o. <srael pediu +er(os (ipos de auE>lio
baseados na sua a$alia89o da amea8a iraniana, enDuan(o os
1s(ados 0nidos pre(endem reFei(ar (ais pedidos por +ausa
das diferen(es es(ima(i$as das +apa+idades do <r9. "4 dire(or
da C<A, James Poolse\, deu uma es(ima(i$a, sob Furamen(o,
dian(e de uma +omiss9o do 'enado ameri+ano, de Due o <r9
es(? gas(ando mais de 1 bil29o por ano no seu programa
nu+lear."
1
4s israelenses +rem Due esse nImero ir?
aumen(ar +ons(an(emen(e.
A mel2or es(ima(i$a ameri+ana baseada na informa89o
forne+ida pela C<A Due o <r9 le$ar? de ) a 15 anos para
desen$ol$er bombas nu+leares opera+ionais pr-prias. Na
$erdade, no en(an(o, ele F? es(? re+ebendo auE>lio no seu
esfor8o da C2ina, da Coria do Nor(e e da BIssia, e
(e+nologia +i$il adap(?$el a usos mili(ares forne+ida pela
Aleman2a... Nessa po+a o <r9 pro$a$elmen(e F? (er? bombas
nu+leares opera+ionais do (ipo u(ilizado +on(ra ,iros2ima.
A( os ofi+iais ameri+anos admi(iram finalmen(e Due
"Teer9 re+ebeu da Coria do Nor(e o m>ssil Nodong de mdio
al+an+e, +apaz de a+er(ar <srael a par(ir do <r9... Se DueT o
+on(rabando de ma(erial nu+lear da an(iga 0ni9o 'o$i(i+a
para o <r9 e SparaT ou(ros pa>ses +om ambi8Hes nu+leares foi
mais f?+il Due se espera$a... Se DueT seus esfor8os para
impedir Due mesmo um aliado +omo a Aleman2a forne+esse
(e+nologia dual ao <r9 fal2aram."
1#
4u(ra fon(e de in(elign+ia
indi+a Due sob a (u(ela da Coria do Nor(e, o <r9 agora
au(o6produ(or de m>sseis Nodong61 de longo6al+an+e +om um
supos(o raio de a89o de mais de 1.""" DuilOme(ros.
1&
5>sseis '+ud es(9o operando na regi9o 2? dez anos, e
n9o s- no <r9. 4 <r9 lan8ou '+uds +on(ra o <raDue F? no
+ome8o de mar8o de 1%/5, e em 1%// fez +2o$er #5 m>sseis
sobre uma dezena de +idades iraDuianas, in+lusi$e *1 '+uds
Due a+er(aram =agd?. Amea8adoramen(e, (ais m>sseis es(9o
sendo usados de no$o. 4 <men do 'ul os usou na sua
guerra +i$il em 1%%& e o <r9 lan8ou $?rios "+on(ra os
mujahedin Due opera$am no nor(e do <raDue +on(ra o go$erno
fundamen(alis(a iraniano". 1sses e$en(os re+en(es re$elam o
fa(o de Due as di(aduras n9o somen(e s9o +apazes, mas es(9o
+ada $ez mais dispos(as a usar m>sseis na bus+a de seus
obFe(i$os.
15
A no$a maioria republi+ana no 'enado ameri+ano
prome(eu (omar medidas para ir de en+on(ro a essa amea8a.
4 i(em seis de seu "Con(ra(o +om a Amri+a" eEige "um
sis(ema de defesa de m>sseis +on(ra di(aduras +ruis". <srael
$em desen$ol$endo desde a me(ade da d+ada de /" seu
in(er+ep(or de m>sseis ArroA, e +ompromissos dos 1s(ados
0nidos forne+em fundos +on(>nuos a longo6prazo. An(e+ipa6
se Due o sis(ema ser? opera+ional em alguns anos.
1*
N9o ne+ess?rio dizer Due as pre$isHes para o 4rien(e
5dio n9o s9o en+oraFadoras. 1nDuan(o os $izin2os pr-Eimos
de <srael es(9o pelo menos fingindo re+on2e+er seu direi(o de
eEis(ir e es(9o en(rando no "pro+esso de paz", o <r9
permane+e infleE>$el na sua de(ermina89o de apagar o
insul(o a Al? e ao islamismo Due a simples eEis(n+ia de
<srael represen(a.
4s israelenses +on+lu>ram Due de$eriam, mais uma $ez
por +on(ra pr-pria, a+er(ar o <r9 da mesma forma Due
a+er(aram o rea(or nu+lear 4siraR do <raDue em 1%/1. Caso
+on(r?rio, o <r9 (er? armas +om as Duais amea8ar (oda a
regi9o. 4 ris+o grande e o Fogo es(? +ada $ez mais +ompleEo.
& Ir e o errorismo
4 <r9 (ambm es(? apoiando as organiza8Hes
(erroris(as Due operam do .>bano +om a bn89o da '>ria.
Comandan(es das :D< +2amam a si(ua89o +om o .>bano de
"uma guerra +ons(an(e e infini(a. 1mbos+adas, bombardeios,
lan8amen(os de fogue(es, a(aDues +on(ra posi8Hes mili(ares e
eEplosHes ao longo de es(radas s9o o+orrn+ias Duase
di?rias". De a+ordo +om a !ea+e Pa(+2 LYigilGn+ia da !az M, "o
(error +us(ou as $idas de 1# israelenses duran(e os 1/
meses desde Due os a+ordos de 4slo foram assinados 6 /5c a
mais do Due duran(e os 1/ meses an(es dos a+ordos..."
1)
Normalmen(e, <srael re$idaria +om mais $igor a(a+ando
as posi8Hes (erroris(as no .>bano, mas n9o pode faz6lo +om
medo de Due "uma ofensi$a efe(i$a +on(ra o ,ezbolla2
preFudi+aria as +2an+es de um a+ordo +om a '>ria".
1/
Cer(amen(e <srael in(eligen(e o sufi+ien(e para n9o se
+olo+ar nessa posi89o, posi89o Due a '>ria eEplora para o seu
pr-prio benef>+io. !or Due nego+iar +om ,afez Assad,
+on2e+endo a sua mo(i$a89o real3 '- se pode +on+luir Due
<srael se en+on(ra sem ou(ra al(erna(i$a por +ausa da
press9o da 4N0, dos 1.0.A., e da 1uropa.
4 <r9 forne+e /" mil2Hes de d-lares anuais ao
,ezbolla2 e anualmen(e +er+a de #" mil2Hes de d-lares (an(o
para o ,amas +omo para a Ji2ad <slGmi+a.
":undamen(alis(as argelinos e sudaneses re+ebem ainda
mais, e +umprem os obFe(i$os do <r9 sabo(ando os regimes
Sdessas na8HesT", de a+ordo +om uma fon(e do 5inis(rio de
Bela8Hes 1E(eriores israelense. No in>+io de dezembro de
1%%&, o Veneral Jo2n '2aliRas2$ili, presiden(e da Jun(a de
C2efes do 1s(ado65aior dos 1s(ados 0nidos, a+ompan2ado
por um al(o fun+ion?rio n9o6iden(ifi+ado da C<A, $isi(ou
<srael para dis+u(ir +om o Sen(9oT primeiro6minis(ro Babin e
al(os ofi+iais das :D< sobre o Due fazer +om a pol>(i+a
problem?(i+a. 4s israelenses disseram +laramen(e aos 1.0.A.
Due o <r9 de$e ser +on(ido a DualDuer +us(o an(es Due
deses(abilize +omple(amen(e (odo o 4rien(e 5dio.
Na po+a, o <r9 espal2ou *.""" soldados armados +om
m>sseis an(i6na$io nas il2as no 1s(rei(o de ,ormuz, pelo Dual
(em Due passar grande par(e do suprimen(o mundial de
pe(r-leo. 1ssas (ropas (ambm es(a$am eDuipadas +om
armamen(os Du>mi+os, um sinal ainda mais amea8ador. Com
rela89o ao papel do <r9, um edi(orial em *he Jerusalem Post
disse o seguin(e:
Tal Dual a 0ni9o 'o$i(i+a, Due eEpor(a$a a re$olu89o
ao assumir o pa(rona(o dos oprimidos do mundo, Teer9
eEpor(a mili(Gn+ia islGmi+a fingindo sus(en(ar a in(egridade
do islamismo e liderar a +ausa das massas mu8ulmanas. A
paiE9o e o fer$or Due inspirou em seus seguidores n9o
diferen(e do Due aDueles primeiros +omunis(as +ausaram nos
seus.
1, (al +omo os +omunis(as, mili(an(es islGmi+os
guiados pelo <r9 pare+em a+redi(ar Due seu fim Fus(ifi+a (odos
os meios. 5esmo 5uammar Zaddafi da .>bia e @asser Arafa(
da 4.! n9o s9o respons?$eis por (an(o derramamen(o de
sangue Duan(o os aia(ol?s SiranianosT. 'omen(e 'addam
,ussein e ,afez Assad s9o +ompe(idores dignos...
1 embora nes(e pon(o (ais son2os de influn+ia global
possam pare+er rid>+ulos, o fa(o Due a Arglia es(? na
agonia de uma guerra +i$il +uFo resul(ado pode ser o (riunfo
dos fundamen(alis(as mili(an(es. 1 ou(ros pa>ses nor(e6
afri+anos, do 5arro+os ao 1gi(o, n9o es(9o imunes a
desen$ol$imen(os na mesma dire89o.
4 <r9 (ambm 2erdou da 0ni9o 'o$i(i+a o man(o de
+api(al de (errorismo in(erna+ional. A(ra$s do ,ezbolla2 e do
,amas Lambos finan+iados por Teer9M e +om a aFuda de
fan?(i+os em grandes +en(ros mu8ulmanos Smundialmen(eT,
o bra8o +omprido da mili(Gn+ia islGmi+a F? al+an8a
pra(i+amen(e (odas as +idades o+iden(ais. 4s $?rios
bombardeios no 4+iden(e nos dois anos passados: da 1m6
baiEada <sraelense e do +en(ro Fudai+o de +on$i$n+ia em
=uenos Aires, do Porld Trade Cen(er em No$a <orDue, e da
1mbaiEada <sraelense e do +en(ro israeli(a em .ondres, foram
(odos opera8Hes do (errorismo pa(ro+inado pelo <r9.
1%
4s obFe(i$os b?si+os do <r9 s9o duplos: aumen(ar seu
poderio mili(ar para fazer dele o poder dominan(e na regi9o e
assim +olo+ar6se no $?+uo deiEado pela derro(a do <raDue na
Vuerra do Volfo, e "+on(rolar a pol>(i+a do pe(r-leo no Volfo,
Due a raz9o pela Dual o <r9 +onsiderado uma amea8a
pelos 1s(ados do Volfo, espe+ialmen(e a Ar?bia 'audi(a."
"
4s prin+ipais forne+edores mili(ares do <r9 s9o a BIssia, a
BepIbli+a T+2e+a e a !olOnia, +ada Dual desesperada por
din2eiro $i$o, Due ob(m +om (ais $endas.
Na edi89o de fe$ereiro de 1%%& de Gorein (ffairs
8(ssuntos Internacionais9, An(2on\ .aRe, +onsul(or de
seguran8a na+ional do presiden(e Clin(on, pediu o
es(abele+imen(o de uma pol>(i+a de +on(en89o dupla" para
+on(rolar ao mesmo (empo o <raDue e o <r9.
1le +ri(i+ou os eE6presiden(es Beagan e =us2 por
(en(arem esse +on(role a(ra$s de "moderados" no <r9, onde
era imposs>$el Due (ais pessoas eEis(issem. "1sses mesmos
[moderados[ s9o respons?$eis pelas mesmas pol>(i+as Sde
agress9o e (errorismoT Due a+2amos (9o +onden?$eis",
es+re$eu .aRe. .aRe propOs uma +oopera89o en(re os
1s(ados 0nidos e seus aliados "para impedir Due ma(erial
para armas Du>mi+as e nu+leares +2egasse ao <r9... SeT para
impedir Due o <r9 re+ebesse m>sseis (erra6ar de forne+edores
+omo a Coria do Nor(e". A rea89o de <srael a essas
afirma8Hes foi en(usiasmada, mas depois "obser$a$a
enDuan(o o <r9 +on(inua$a seu +res+imen(o mili(ar e
implemen(a$a sua pol>(i+a pela sub$ers9o a(ra$s de agen(es
(ais +omo o ,ezbolla2, o ,amas e a Ji2ad <slGmi+a".
1
Uma Alternati-a de Esperana
0ma esperan8a de paz desen$ol$er +omr+io en(re
<srael, Due mui(o mais a$an8ado na agri+ul(ura e indIs(ria,
e seus $izin2os ?rabes, para o benef>+io de ambos os lados.
<sso en+oraFaria o +on(a(o amig?$el en(re an(igos inimigos e
forne+eria um mo(i$o lu+ra(i$o para a es(abilidade +on(>nua
na regi9o. No final de ou(ubro de 1%%&, 1."" par(i+ipan(es
de /" na8Hes se reuniram em Casablan+a, 5arro+os, para o
Congresso 1+onOmi+o en(re 4rien(e 5dio e ]fri+a do Nor(e.
1ssa reuni9o foi o "maior esfor8o a( agora por par(e dos
israelenses e ?rabes no sen(ido de for(ale+er a es(abilidade
regional a(ra$s de in$es(imen(o e desen$ol$imen(o".

4s pales(inos s9o (9o dependen(es da e+onomia de


<srael Due n9o sobre$i$eriam sem ela. A a(i$idade (erroris(a
le$a <srael a fe+2ar suas fron(eiras a mil2ares de pales(inos
Due (rabal2am den(ro de <srael, e esses bloDueios s9o mui(o
+aros para a fra+a e+onomia pales(ina. !or isso, "pales(inos
na ?rea de ,ebrom es(9o se di$or+iando de suas mul2eres
para +asar +om mul2eres ?rabes israelenses e assim
+onseguir permiss9o para (rabal2ar em <srael. 4 EeDue
Ta\sir Tamimi, superin(enden(e dos Tribunais <slGmi+os,
disse a Fornalis(as de ,ebrom Due [um grupo de 2omens se
di$or+iou de suas mul2eres para se +asarem +om meninas
Due $i$em den(ro da .in2a Yerde para +onseguir permiss9o
para (rabal2ar[. 1le disse Due os 2omens faziam isso [s- no
papel[, porDue a poligamia permi(ida na lei islGmi+a, mas o
[di$-r+io[ era ne+ess?rio para +asar6se de a+ordo +om a lei
israelense, Due n9o permi(e a poligamia."
#
A dependn+ia dos pales(inos da e+onomia israelense
um problema Due pre+isa ser superado para Due se +2egue a
DualDuer a+ordo pa+>fi+o. Na $erdade, <srael es(? (omando
medidas para subs(i(uir os pales(inos por (rabal2adores
es(rangeiros n9o6?rabes. <srael sen(e Due se os pales(inos
de$em formar um 1s(ado independen(e, eles de$em
demons(rar sua independn+ia +riando empregos para seu
pr-prio po$o. 4s israelenses F? es(9o argumen(ando Due n9o
de$eria 2a$er nen2um "direi(o de $ol(a" a <srael para
pales(inos. "Nuando os pales(inos (i$erem seu pr-prio
1s(ado, eles (er9o Due in+orporar nele os seus irm9os. 1les
n9o podem eEigir au(ode(ermina89o enDuan(o mandarem
eEilados pales(inos para <srael."
&
No in>+io de fe$ereiro de 1%%5, por +ausa de uma onda
de a(aDues (erroris(as de mu8ulmanos fundamen(alis(as
+on(ra <srael Due (i$eram origem em Vaza, e por +ausa da
re(alia89o israelense de fe+2ar a :aiEa de Vaza, o pro+esso de
paz emperrou. Com o in+en(i$o dos 1s(ados 0nidos, os lados
$ol(aram a se reunir. 4 Sen(9oT minis(ro de Bela8Hes
1E(eriores, '2imon !eres, e Nabil '2aa(2, +onsul(or do l>der
da 4.! @asser Arafa(, Furaram mais uma $ez +on(inuar o
pro+esso de paz e au(ode(ermina89o pales(ina na
CisFordGnia. 4 Sen(9oT se+re(?rio de 1s(ado Parren
C2ris(op2er, Due organizou a reuni9o, disse Due os dois lados
"deiEaram +laro Due a bus+a pela paz n9o (em $ol(a", apesar
de (odos (erem re+on2e+ido Due seria um pro+esso dif>+il. A
reuni9o de (rs 2oras, Due (ambm (e$e a presen8a de Amre
5ousa do 1gi(o e Zarim al6Zabari(i da JordGnia, "produziu
um a+ordo para es(abele+er no$as zonas indus(riais de li$re
+omr+io na regi9o".
5
'ro#ecias "obre os ;Muitos;
<srael eEpor(a mui(os de seus produ(os para fora do
4rien(e 5dio 6 +er+a de 15 bil2Hes de d-lares anualmen(e
para a 1uropa 4+iden(al. '9o $endidos a( flores para a
,olanda e ele(roele(rOni+os para o Jap9oC 4b$iamen(e, uma
grande fon(e de press9o sobre <srael para (ro+ar (erra por
"paz" +ausada pelo fa(o dele depender dessas eEpor(a8Hes
para a sua sobre$i$n+ia e+onOmi+a. Nuando as na8Hes Js
Duais $ende seus produ(os eEer+em pressHes nos bas(idores
para Due fa8a a "paz" +om os pales(inos, <srael fi+a sem mui(a
es+ol2a. 1le n9o pode se man(er sozin2o no mundo.
5ais uma $ez $emos a pre+is9o da profe+ia b>bli+a. No
in>+io de sua ob(en89o de poder, o An(i+ris(o garan(ir? "paz"
para <srael e a( permi(ir? Due o Templo seFa re+ons(ru>do e
os sa+rif>+ios do Templo seFam reini+iados. Yol(aremos a
esses in+r>$eis e$en(os mais (arde. Agora in(eressan(e o fa(o
de Due a profe+ia Due lida +om essas o+orrn+ias afirma: .=le
far( firme alian)a com muitos.... 0"aniel G.294. !or Due +om
muitos3 !or Due os profe(as n9o disseram Due o An(i+ris(o
+onfirmaria o pa+(o +om <srael, F? Due ele o prin+ipal
in(eressado3
Apenas re+en(emen(e Due as +ir+uns(Gn+ias se
desen$ol$eram para es+lare+er essa profe+ia, uma profe+ia
Due +onfundiu es(udiosos da =>blia duran(e s+ulos. Agora
es(? +laro Due DualDuer neg-+io Due afe(e Jerusalm e o
Templo de$e en$ol$er muitos pa>ses alm do pr-prio <srael.
'eus $izin2os ?rabes, +laro, es(ariam en$ol$idos, assim
+omo a 4TAN e a 4N0. 'im, por +ausa de sua impor(Gn+ia
es(ra(gi+a para a paz mundial, DualDuer pa+(o impor(an(e
+om <srael, +omo os a(uais a+ordos rela+ionados ao pro+esso
de paz no 4rien(e 5dio, assim +omo aDueles Due promo$em
a es(abilidade regional a(ra$s do +omr+io, s- podem ser
+om muitos B eEa(amen(e +omo os profe(as pre$iram.
A $uerra de 7uarenta e "ete Anos
Nue in+r>$el Due a ri$alidade por essa "Terra 'an(a",
por essa "Terra !rome(ida", +on(inue 2oFe +om fero+idade
animales+a. 4s ?rabes a +2amam de guerra, e ela (em
+on(inuado sem armis(>+io desde Due +ome8ou em 1%&/.
Como F? disse, Duando nossa fam>lia es(a$a $iaFando pelo
1gi(o em maio de 1%*), logo an(es da Vuerra dos 'eis Dias
es(ourar, fi+amos +onfusos ao ou$ir uma frase $?rias $ezes:
"a guerra de 1% anos". :inalmen(e per+ebemos Due 1%*)
mar+a$a 1% anos desde o +ome8o das 2os(ilidades em 1%&/.
!ara o mundo ?rabe, aDuela guerra n9o 2a$ia (erminado e
ainda es(a$a a+on(e+endo 1% anos mais (arde. ,oFe a
Vuerra de &) anos e no ano Due $em ser? a Vuerra de &/
anos. Como Due isso poder? ser resol$ido sem a
eE(ermina89o de <srael3 Na $erdade, esse eE(erm>nio
Fus(amen(e o Due o An(i+ris(o finalmen(e (en(ar?.
A maioria dos mor(os nessa guerra sem (rgua Due
+on(inua a( 2oFe s9o +i$is ino+en(es, in+lusi$e mul2eres e
+rian8as, Due os ?rabes $em +omo al$os leg>(imos, embora
+asuais. Considere, por eEemplo, Alisa :la(oA, ameri+ana de
" anos de idade, es(udan(e num semin?rio em Jerusalm,
uma das $>(imas Due anda$a num Onibus em Vaza Due foi
a(ingido, no in>+io de abril de 1%%5, por uma +amin2one(e
+arregada de eEplosi$os e dirigida por um (erroris(a sui+ida
islGmi+o. <roni+amen(e, sua mor(e sal$ou a $ida de $?rios
israelenses aos Duais sua fam>lia doou seu +ora89o, pulmHes,
f>gado e rins.
*
4fra :eliE, (ambm es(udan(e de " anos, foi
ou(ra $>(ima. 'eu +arro, aparen(emen(e um al$o de o+asi9o,
foi perfurado por balas (erroris(as Due a ma(aram e feriram
seu +un2ado, Ami+2ai Bemer, mas de forma surpreenden(e
n9o a+er(aram os dois fil2os de Bemer. A lis(a +omo$en(e
+on(inua.
A "+ulpa" pelo assassina(o b?rbaro de 4fra foi
assumida pela :ren(e !opular para a .iber(a89o da !ales(ina,
liderada por Veorge ,abas2. A raz9o3 :oi para "$ingar a
mor(e de Dua(ro de seus membros pelas :D< na semana
an(erior".
)
W +laro Due aDueles Dua(ro n9o foram
assassina(os a sangue frio +omo 4fra :eliE, mas foram
surpreendidos num a(o de (errorismo e reagiram +om suas
armas. 'e (i$essem se en(regado Duando re+eberam $oz de
pris9o, eles n9o (eriam sido mor(os.
'ropaganda AntiAIsraelense na M)dia &cidental
Terroris(as Due a(a+am israelenses s9o 2er-is no
mundo ?rabe. A( a m>dia o+iden(al segue esse pensamen(o
dis(or+ido. A re$is(a *ime de 5 de dezembro de 1%%& deu a
lis(a dos nomes do Due +2ama de "os 1"" l>deres globais de
aman29" +om uma bre$e des+ri89o biogr?fi+a de +ada um.
1n(re os es+ol2idos es(a$am =as2ar, o fil2o do di(ador s>rio
,afez AssadU Ali =el2adF, l>der do mo$imen(o
fundamen(alis(a islGmi+o na Arglia, respons?$el por
seDXes(ros de a$iHes e assassina(os de mil2ares de ino+en(esU
5o2ammed Da2lan, idealizador de $?rios a(aDues (erroris(asU
e ou(ros maDuinadores do mal. 4 +omen(?rio do Jerusalem
Post sobre essa lis(a infame e sobre o (ra(amen(o gen(il e a(
elogioso da re$is(a *ime foi +er(eiro:
!orm, de (odas as 15.""" pala$ras Due *ime de$o(ou a
esses 1"" fu(uros l>deres, a pala$ra "(erroris(a" apare+eu s-
uma $ez 6 ao des+re$er os pais do Sl>der do .iRud israelense
Tza2i ,anegbi S+omoT... S(endo sidosT membros do grupo
(erroris(a '(ern...
!or ou(ro lado, Da2lan... des+ri(o +omo um eE6
es+o(eiro, um eEemplo de boas maneiras: ",omens +om
repu(a89o de bons meninos s9o raridade na maioria das
agn+ias in(ernas de seguran8a. Da2lan um deles 6 um eE6
+omba(en(e guerril2eiro amig?$el e a( bondoso... +onfi?$el e
Fus(o."
A des+ri89o da intifada (9o do+e Duan(o a an(erior. W
"a rebeli9o promo$ida por Fo$ens Due lan8a$am pedras e Due
finalmen(e aFudou a persuadir <srael a +ome8ar uma re(irada
dos (erri(-rios o+upados". W in+r>$el +omo essa "rebeli9o de
Fo$ens" +onseguiu ma(ar mais de 1.""" ?rabes e #"" Fudeus
sem nada alm de pedras. De$e ser porDue rapazes amig?$eis
+omo Da2lan a lideraram (9o bondosamen(e.
/
1m DualDuer guerra, a propaganda pol>(i+a (em um
papel impor(an(e. Na a(ual guerra de pala$ras sobre Duem
(em o direi(o J Terra !rome(ida, a m>dia mundial pare+e n9o
dar ou$idos a <srael e ser eE+essi$amen(e simp?(i+a a
DualDuer re+lama89o Due os pales(inos fa8am. <srael o
mons(ro Due roubou sua (erra e os le$a J pobreza. A $erdade
, +omo F? $imos, Due apesar dos bil2Hes de d-lares de
impos(os do pe(r-leo, foram os 1s(ados ?rabes Due
man(i$eram os pales(inos nos a+ampamen(os deplor?$eis e
n9o os in(egraram J sua so+iedade. 1sDue+idos (ambm
es(9o os benef>+ios Due <srael (rouEe J (erra.
A desinforma89o promo$ida +on(inuamen(e na
imprensa in(erna+ional para $ol(ar o mundo +on(ra o direi(o
de <srael a Jerusalm. Be+en(emen(e *he Euardian rela(ou
Due <srael +ons(ruiu seu no$o 'upremo Tribunal "no se(or
les(e de Jerusalm... onde os pales(inos deseFam fazer sua
+api(al". :oi sugerido Due isso (in2a sido fei(o para desafiar o
a+ordo de 4slo, em 1%%#. Na $erdade, o prdio do 'upremo
Tribunal foi +ons(ru>do antes dos a+ordos de 4slo 6 e na
par(e o+iden(al de Jerusalm. Nuando o assun(o
Jerusalm, a fi+89o mais a+ei(?$el Due a realidade 6 e,
+er(amen(e, mais I(il na manu(en89o e no aumen(o dos
pre+on+ei(os.
Ningum esperaria en+on(rar eEemplos de men(iras
promo$idas pela m>dia em (ais lugares +omo World0ie;, uma
publi+a89o (rimes(ral de "T2e Na(ional !ea+e Corps
Asso+ia(ion" L"Asso+ia89o Na+ional da :or8a pela !az"M.
!orm, essa publi+a89o pro$a ser uma fon(e de
desinforma89o (9o ri+a Duan(o DualDuer ou(ra. Como Da$id
=ar6<llan demons(rou re+en(emen(e, em apenas um eEemplar
de World0ie; 2a$ia $?rios erros: Due a lei israelense 2a$ia
impos(o mali+iosamen(e uma proibi89o do plan(io da er$a
na+ional pales(ina, &a<atar Lna $erdade os ?rabes
pra(i+amen(e a+abaram +om a &a<atar, e por isso a lei
israelense pro>be a +ol2ei(a da plan(a na(i$a, e in+en(i$a o
seu +ul(i$oMU Due "es+a$a8Hes em [lo+ais de 2eran8a pales(ina[
s9o proibidas por lei" Lna $erdade, o +uidado me(i+uloso +om
Due <srael preser$ou lo+ais arDueol-gi+os e in+en(i$ou a
es+a$a89o apropriada n9o (em pre+eden(esMU Due a !ales(ina
era um para>so primordial an(es da o+upa89o israelense
des(ruir o ambien(e e espe+ialmen(e a agri+ul(ura. =ar6<llan
lida +om a Il(ima a+usa89o em de(al2es:
SNa $erdadeT, an(es da era sionis(a, a agri+ul(ura
pales(ina era (9o primi(i$a Due o pa>s Famais poderia
sus(en(ar mais de "".""" pessoas. A eEpe+(a(i$a de $ida era
de menos de 5" anos. 'ob os Fordanianos, um (er8o da
popula89o da Judia6'amaria e me(ade dos ?rabes de
Jerusalm deiEaram o pa>s. N9o 2a$ia es+olas de ensino
superior e nen2uma indIs(ria.
<srael (ransformou uma popula89o a(ingida pela
pobreza, doen(e, e a(rasada numa so+iedade progressis(a,
indus(rial, edu+ada, +ompu(adorizada, de agri+ul(ura
sofis(i+ada, a(raen(e J imigra89o, possuidora de (ele$isHes. W
um +rime pelo Dual <srael Famais ser? perdoado.
%
;'aci#icadores; das %aEes Unidas?
W impressionan(e Due o Sfale+idoT primeiro6minis(ro
Babin (en2a (en(ado aDuie(ar os re+eios dos israelenses +om
rela89o J re(irada do Vol9 ao assegurar6l2es Due isso n9o
seria fei(o sem uma garan(ia de Due as for8as de paz das
Na8Hes 0nidas es(ariam posi+ionadas ali para a pro(e89o de
<srael. 4 fa(o dessas "for8as de paz" serem 2is(ori+amen(e (9o
inefi+ien(es n9o pare+ia preo+upar Babin. 4 Due ele Dueria
era o $alor propagand>s(i+o ao e$o+ar a presen8a dessas
(ropas.
Numa +ar(a ao Jerusalem Post, um mdi+o Fudeu Due
mora na Amri+a relembrou a Babin Due logo an(es da
Vuerra dos 'eis Dias em 1%*), Nasser "mandou a :or8a de
1mergn+ia da 4N0 no 'inai re(irar6se de seus pos(os de
obser$a89o ao longo da fron(eira en(re <srael e o 1gi(o. 'em
ao menos le$ar a Dues(9o J a(en89o da Assemblia Veral, o
'e+re(?rio6Veral 0 T2an( +on+ordou +om a eEign+ia e as
for8as da 4N0 se re(iraram em &/ 2oras, deiEando <srael
sozin2o". 'ua +ar(a +on(inua:
4 Due poderia ser de in(eresse ao 'r. Babin a a89o
dos sr$ios Sna guerra da =-snia6,erzego$ina6'araFe$oT
fren(e a fren(e +om o grande poder da 4N0. 1les o (ra(aram
+om (o(al desprezo. Apesar de (odos os a$isos dr?s(i+os $indo
dessa en(idade (odo6poderosa, os sr$ios persis(iram nos
seus obFe(i$os le(ais. Nos Il(imos dias, eles pioraram a
si(ua89o e (omaram &"" soldados da for8a de paz da 4N0
+omo refns pol>(i+os. W +laro Due o papel dos 10A nesses
a+on(e+imen(os ainda menos admir?$el.
'9o essas as for8as Due o 'r. Babin espera$a Due
pro(egessem <srael da '>ria, dos ?rabes pales(inos, do <raDue,
do <r9 e da Ar?bia 'audi(a Duando ele abrisse m9o das
posi8Hes $i(ais de defesa no Vol9 e nas mon(an2as da Judia
e 'amaria3
#"
+e &l1o em Jerusalm
Jerusalm o prmio m?Eimo num +onfli(o
irre+on+ili?$el en(re os Fudeus e ?rabes pela "(erra da
promessa". Como disse um espe+ialis(a em islamismo, o
professor Videon Zressel da 0ni$ersidade =en Vurion de
=eers2e$a, um mu8ulmano es(? +on$en+ido pela sua religi9o
de Due "uma $ez Due a (erra seFa +on(rolada pelo islamismo
ela de$e ser de$ol$ida ao islamismo". 1ssa +on$i+89o religiosa
eEige posse (o(al islGmi+a e, +onseDXen(emen(e, n9o pode ser
sa(isfei(a +om a di$is9o da (erra.
A paz genu>na n9o pode ser al+an8ada, n9o impor(a
Due per+en(agem de (erri(-rio de <srael seFa +olo+ada sob
+on(role ?rabe, enDuan(o o 1s(ado de <srael eEis(ir. :.A51
eEpli+a:
A obsess9o dos ?rabes mu8ulmanos +om <srael
(o(almen(e irra+ional. Ter <srael, uma base o+iden(al
al(amen(e +i$ilizada e a$an8ada +omo um pa>s independen(e
no meio do mundo ?rabe6mu8ulmano absolu(amen(e
in(oler?$el para eles. 1ssa a raz9o pela Dual, deiEando de
lado a pr-pria paz fria +om o 1gi(o e a re+en(e paz +on+lu>da
+om a JordGnia, os 1 1s(ados ?rabes, en(re eles os pa>ses
mais ri+os do mundo, +om uma popula89o (o(al de mais de
"" mil2Hes e +om uma ?rea maior Due os 10A, (m
+on+en(rado, desde o +ome8o do s+ulo, uma fero+idade
obsessi$a a(ra$s de meios mili(ares, e+onOmi+os,
ideol-gi+os, pol>(i+os, diplom?(i+os, e(+. para des(ruir a
peDuena +omunidade Fudai+a da !ales(ina, e seu su+essor,
1s(ado Fudeu de <srael...
4 falso fo+o do sofrimen(o pales(ino foi +riado para
des$iar a a(en89o dos mui(os problemas doms(i+os e
+onfli(os in(er?rabes, e dire+ionar a frus(ra89o ?rabe6
mu8ulmana +on(ra <srael, "o infiel es(rangeiro o+iden(al".
!ara <srael, abrir m9o do +ora89o 2is(-ri+o de sua (erra, os
*.""" DuilOme(ros Duadrados da CisFordGnia, e das Colinas
de Vol9 seria... sui+>dio es(ra(gi+o.
#1
5ui(as das profe+ias b>bli+as pare+iam rid>+ulas
Duando foram fei(as. Cer(amen(e as profe+ias sobre a
impor(Gn+ia de Jerusalm pare+eram lou+ura Duando
Jerusalm era des(ru>da repe(idamen(e e depois fi+a$a em
ru>nas e pra(i+amen(e abandonada duran(e s+ulos. 5as
2oFe, em +umprimen(o +on(>nuo, J medida Due mais
profe+ias se desenrolam, Jerusalm realmen(e (em se
(ornado um "+?li+e de (on(ear" e uma "pedra pesada" presa
aos pes+o8os de (odas as na8Hes. 4s ol2os do mundo es(9o
sobre Jerusalm, sabendo Due n9o impor(a Du9o absurdo
pare8a, aDuela peDuena +idade, +om suas ra>zes (9o
profundas no passado, (em a +2a$e da paz mundial no
fu(uro. Nuem alm de Deus poderia (er pre$is(o esse fa(o
in+r>$el 2? 5"" anos a(r?s3
Cuem h( como o teu po!o, como Israel, ente Rnica na
terra* a quem tu, ' "eus, foste resatar para ser teu
po!o# e fa;er a ti mesmo um nome, e fa;er a teu po!o
estas randes e tremendas cousas, para a tua terra,
diante do teu po!o, que tu resataste do =ito, dester+
rando as na)Ees e a seus deuses. =stabeleceste a teu
po!o Israel por teu po!o para sempre, e tu, ' Senhor, te
fi;este o seu "eus.
2 Sam$el 7.23-24
/ssim di; o Senhor, que d( o sol para a lu; do dia, e as
leis fiDas > lua e >s estrelas para a lu; da noite, que aita
o mar e fa; bramir as suas ondas# o Senhor dos =Drcitos
o seu nome. Se falharem estas leis fiDas diante de mim,
di; o Senhor, deiDar( tambm a descend6ncia de Israel de
ser uma na)$o diante de mim para sempre.
/ssim di; o Senhor: Se puderem ser medidos os cus l(
em cima, e sondados os fundamentos da terra c( em
baiDo, tambm eu rejeitarei toda a descend6ncia de
Israel, por tudo quanto fi;eram, di; o Senhor.
=is que !6m dias, di; o Senhor, em que esta cidade ser(
reedificada para o Senhor... =sta Jerusalm jamais ser(
desarraiada ou destru5da.
%eremias 31.35-4.
Sal!ou os outros, a si mesmo n$o pode sal!ar+se. V rei de
IsraelL des)a da cru;, e creremos nele.
>a-e$s 27.42
?ual 6srael@ 3 6srael A a i0re4a... %ste ) o 6srael de *eus, no
a(uele alho no Mar MediterrneoB
CicD EodFin, 1amoso l2der carism$tico
1
,9. -rist$os a Pa!or + e -ontra + Israel
,9. -rist$os a Pa!or + e -ontra + Israel
Jesus de Nazar nas+eu Fudeu da (ribo de Jud? e da
+asa de Da$i, de a+ordo +om a genealogia de 'ua m9e Ldada
a(ra$s do sogro de Jos, i.e., pai de 5aria 6 .u+as #.#6#1M.
A genealogia de Jos, Due apesar de n9o ser o pai de Cris(o
foi o +abe8a da fam>lia, dada a par(ir de Da$i em 5a(eus
1.*61*. Como o pr-prio Jesus, os doze primeiros dis+>pulos
eram (odos genuinamen(e Fudeus, assim +omo a igreFa
primi(i$a.
4s primeiros gen(ios n9o se +on$er(eram a( alguns
anos ap-s !en(e+os(es LA(os 1"M. 4s gen(ios n9o +2egaram J
<greFa em nImeros signifi+a(i$os sen9o anos mais (arde,
Duando "um grande nImero Sde gregosT +reu e se $ol(ou ao
'en2or" na +idade de An(ioDuia. 1sses +ren(es gen(ios foram
os primeiros Due se +2amaram de "+ris(9os" LA(os 11.1%6*M.
5esmo nessa po+a, duran(e mui(os anos, a lideran8a da
igreFa +on(inuou sendo Fudia e es(a$a +en(rada em
Jerusalm. 1m $is(a desses fa(os, pare+e es(ran2o Due os
Fudeus geralmen(e +onsiderem o +ris(ianismo +omo sendo
an(i6Fudai+o e +onsiderem os Fudeus Due +rem em Jesus
+omo (raidores do seu po$o.
Um 'edido de olerHncia aos Judeus
0m Fudeu Due, +om base no Due os profe(as 2ebreus
disseram e no (es(emun2o daDueles Due mel2or +on2e+eram
Jesus, de+idir Due Jesus realmen(e era o 5essias Duase
sempre eEpulso de sua fam>lia e abandonado pelos amigos.
!or Due um Fudeu n9o pode fazer (al es+ol2a sem sofrer essa
reFei89o3 1m <srael, um pa>s Due se orgul2a de sua
(olerGn+ia, os Fudeus Due +rem em Jesus F? foram
apedreFados, (i$eram seus lugares de adora89o Dueimados e
perderam seus empregos. `s $ezes, eles sofrem dis+rimina89o
e persegui89o +ompar?$eis JDuelas Due os Fudeus sofreram
na Aleman2a nazis(a an(es do ,olo+aus(o. ,oFe um Fudeu
Due, em ou(ro pa>s, mesmo onde o an(i6semi(ismo +omum,
+onfesse +rer em Jesus n9o re+ebe o direi(o de imigrar em
<srael. !or Due (al pre+on+ei(o numa (erra onde Fudeus Due se
+on$er(eram a DualDuer ou(ra religi9o, desde o a(e>smo a( a
No$a 1ra e o zen6budismo, s9o a+ei(os3
"=em, Jesus n9o foi o 5essias", a Fus(ifi+a(i$a
ofere+ida. "1le n9o (rouEe a paz." 1Ea(amen(e +omo, e
Duando e Due (ipo de paz o 5essias de$e (razer (em Due ser
de+idido +om base no Due os profe(as 2ebreus disseram.
Alm disso, os profe(as pre$iram mui(o mais Due uma paz
uni$ersal em refern+ia ao 5essias $indouro e, +omo F?
demons(ramos, Jesus +umpriu todas as profe+ias messiGni6
+as. 5as mesmo Due Jesus n9o fosse o 5essias, isso
Fus(ifi+aria o ran+or demons(rado pelos Fudeus +om rela89o a
seus irm9os e irm9s Due +rem n1le3
,ou$e $?rios Fudeus, desde Judas 5a+abeu a Judas, o
Valileu, a( Teudas e 'im9o =ar6Co+2ba, +uFos seguidores
+riam Due eles fossem o 5essias. 5as nen2um desses
supos(os messias, ob$iamen(e falsos, lembrado +om a
2os(ilidade Due os Fudeus eEpressam +on(ra Jesus. Na
$erdade, mui(os desses messias s9o lembrados +om +arin2o.
1n(9o, por Due Jesus Cris(o odiado en(re os Fudeus de
2oFe3 'er? Due por Due o nImero daDueles Due +rem n1le
+on(inua a +res+er3 1le amaldi8oado pelo 'eu su+esso3
,? +er(amen(e raz9o sufi+ien(e +om base no Due os
profe(as disseram sobre a $inda do 5essias para, no m>nimo,
+onsiderar as afirma8Hes de Cris(o e respei(ar aDueles Due
sin+eramen(e +rem Due 1le +umpriu aDuelas profe+ias na
'ua $ida, mor(e e ressurrei89o. Alm disso, apenas uma
afirma89o de Daniel de Due a $inda do 5essias seria *%
semanas de anos L&/# anosM ap-s a ordem da re+ons(ru89o
de Jerusalm LDue o+orreu em &&5 a.C.M seria argumen(o
sufi+ien(e para se +rer Due o (empo para o apare+imen(o do
5essias F? se esgo(ou 2? mais de 1%"" anos, e n9o faz
sen(ido esperar mais. 'e Jesus, Due $eio na 2ora eEa(a e
+umpriu (odas as profe+ias, n9o foi o 5essias, en(9o os
profe(as men(iram e (oda a idia de um 5essias Due ir?
resga(ar <srael de seus inimigos de$e ser abandonada. No
m>nimo, os Fudeus de$em dar a seus pa(r>+ios Fudeus Due
+rem em Jesus o re+on2e+imen(o de$ido J sua sin+eridade e
abandonar a 2os(ilidade +on(ra elesC
MalAEntendidos .omuns Entre os Judeus
Na po+a de Jesus, .a rande multid$o o ou!ia com
pra;er. 0Marcos ,2.H94. 5ul(idHes 4 seguiam e, de a+ordo
+om (es(emun2os de 'eus dis+>pulos, foram milagrosamen(e
+uradas e alimen(adas por 1le. 1n(9o, por Due 1le foi
+ru+ifi+ado3 <n$eFosos porDue 'ua fama eE+edia a deles, os
rabinos a(i8aram o po$o para eEigirem a 'ua +ru+ifi+a89o. A
Fus(ifi+a(i$a (eol-gi+a deles era dupla: 1M 1le $iolou a lei ao
+urar no s?bado L.u+as 1#.1&U e(+MU e M 1le blasfemou ao
afirmar ser Deus LJo9o /.5/U 1".##U e(+M. 5as, +omo F? $imos,
os profe(as 2ebreus de+lararam Due o 5essias de$ia ser Deus
L'almo 11".1U <sa>as ).1&U %.*U 5alaDuias #.1U e(+M. 4s
rabinos simplesmen(e n9o +onseguiam a+redi(ar nisso. 1
(ambm n9o +onseguiam en(ender as ou(ras profe+ias
messiGni+as nem per+eber Due eles es(a$am +umprindo
algumas delas ao reFei(ar e +ru+ifi+ar Jesus. 4s mal6
en(endidos e pre+on+ei(os sobre Jesus +riados pelos rabinos
na 'ua po+a foram +onser$ados pelo po$o Fudeu a( 2oFe.
1sses mal6en(endidos mo(i$am li$ros (ais +omo *he M+thB
Ma$er 8" Criador de Mitos9, do es(udioso do Talmude ,\am
5a++ob\.

4 au(or pro+ura pro$ar seus pre+on+ei(os Due o


+egam (an(o, Due seria poss>$el passar +om uma fro(a de
+amin2Hes pelos furos em seus fra+os argumen(os. 'ua (ese
+en(ral Due !aulo in$en(ou o +ris(ianismo. 5as o pr-prio
!aulo argumen(ou Due ele prega$a "o e$angel2o de Deus" Due
o pr-prio Deus 2a$ia "prome(ido por in(ermdio dos seus
profe(as nas 'agradas 1s+ri(uras" LBomanos 1.16&M. Toda a
abordagem de !aulo foi abrir as 1s+ri(uras dos profe(as
2ebreus na sinagoga, demons(rar o Due eles profe(izaram
+om rela89o ao 5essias, e pro$ar Due Jesus +umpriu as
profe+ias messiGni+as. 5a++o2\ n9o +onsegue (ra(ar !aulo
nessa base e mos(ra sua ignorGn+ia do +ris(ianismo ao
propor idias e ofere+er argumen(os Due s9o (9o ab6surdos
Due n9o pre+isamos perder (empo +on(es(ando6os.
1n+oraFados pelos seus l>deres religiosos, os Fudeus
perseguiram os +ris(9os primi(i$os (al Dual fizeram os
imperadores romanos. .embre6se, pelo menos nos primeiros
+em anos n9o foram os +ris(9os Due perseguiram os Fudeus
mas os Fudeus Due perseguiram os +ris(9os. 'eria s- no
Duar(o s+ulo Due aDueles Due se +2ama$am "+ris(9os"
+ome8ariam a perseguir e ma(ar Fudeus. 1sses maus (ra(os
+ome8aram apenas depois Due o +a(oli+ismo romano se
(ornou o Ini+o "+ris(ianismo" Due era permi(ido ofi+ialmen(e,
+omo F? eEpli+amos.
'- a essa al(ura, Duando a <greFa Ca(-li+a Bomana
+ome8ou a dominar o imprio e o sis(ema papal se
es(abele+eu, Due a persegui89o aos Fudeus +ome8ou por esses
Due afirma$am ser +ris(9os, e Due os Fudeus pensa$am Due
realmen(e fossem. Nem podemos +ulpar os Fudeus pelo fa(o
de um grande medo e des+onfian8a de "+ris(9os" (er se
(ornado par(e da psiDue Fudai+a +omo resul(ado de s+ulos
de (al persegui89o. !or essa (ragdia, o +a(oli+ismo romano
+ulpado mas nun+a se des+ulpou ou admi(iu o grande mal
pelo Dual foi respons?$el. 4 papa de 2oFe sugere Due de$e
des+ulpas, mas somen(e por +ausa do Due alguns "fil2os e
fil2as", des$iados e zelosos demais, fizeram, deiEando sem
+ulpa a <greFa em si, Due infal>$el. "Duran(e sua mensagem
do (nelus no domingo, dia 1 de fe$ereiro S1%%5T, Jo9o
!aulo << referiu6se Js Cruzadas medie$ais +on(ra os
mu8ulmanos na Terra !rome(ida +omo [um meio n9o
apropriado de defender os lugares san(os["
#
, mas ele n9o
espe+ifi+ou os 2orrores das Cruzadas nem men+ionou os
+rimes +on(ra os Fudeus.
:oram os pr-prios papas, +omo F? $imos, Due
+on+eberam e eEe+u(aram a persegui89o "+ris(9" dos Fudeus,
isolando6os em gue(os, for8ando6os a usar um emblema ou
+2apu dis(in(i$o, des(ruindo suas sinagogas, (or(urando6os
nas inDuisi8Hes, e for8ando6os a se +on$er(erem ou serem
eEpulsos ou mor(os. Todo Fudeu F? ou$iu sobre a <nDuisi89o
em Due seus an+es(rais sofreram. 0m 2is(oriador +a(-li+o
es+re$e:
Dos oi(en(a papas seguidos desde o s+ulo (reze,
nen2um desapro$ou a (eologia e os apara(os da <nDuisi89o.
!elo +on(r?rio, um ap-s o ou(ro a+res+en(ou as suas pr-prias
+rueldades aos (rabal2os dessa m?Duina mor(>fera.
&
,i(ler era um +a(-li+o romano e nun+a foi
eE+omungado pela <greFa, por isso o ,olo+aus(o $is(o +omo
mais uma e$idn+ia +on(ra o "+ris(ianismo". 4s 0s(as2i,
+a(-li+os +roa(as, liderados por An(e !a$eli+, foram
respons?$eis pelas mor(es de dezenas de mil2ares de Fudeus
no in>+io da d+ada de &", e (ambm pelos assassina(os
s?di+os de +en(enas de mil2ares de fiis or(odoEos sr$ios
Due igualmen(e afirma$am, +omo os +a(-li+os, serem
+ris(9os.
Uma %oo .on#usa do .ristianismo
A maioria dos Fudeus n9o es(? +ien(e de Due a
<nDuisi89o +onsumiu pro$a$elmen(e 1"" $ezes mais +ris(9os
Due Fudeus. Duran(e 15 s+ulos Lduran(e 1."" anos antes
da BeformaM a <greFa Ca(-li+a Bomana, ao mesmo (empo em
Due es(a$a ma(ando Fudeus aos mil2ares, (or(ura$a e ma(a$a
+ris(9os aos mil2Hes. 0m dos 2is(oriadores +a(-li+os mais
respei(ados do s+ulo dezeno$e es+re$eu:
A(ra$s da... a(i$idade in+ans?$el dos papas e seus
legados... a posi89o da <greFa era .. SDueT (odo des$io do
ensinamen(o da <greFa, e (oda oposi89o impor(an(e a
DualDuer ordenan8a e+lesi?s(i+a, de$iam ser punidos +om
mor(e, e a mais +ruel das mor(es, pelo fogo...
1ram os papas Due in+en(i$a$am bispos e padres a
+ondenar os 2e(erodoEos J (or(ura, +onfis+o de seus bens,
aprisionamen(o, e mor(e, e impor a eEe+u89o dessa sen(en8a
Js au(oridades +i$is, sob pena de eE+omun29o... Todo papa
+onfirma$a ou a+res+en(a$a aos ar(if>+ios de seu an(e+essor...
Sen$ol$endoT a <nDuisi89o, Due +on(radizia os prin+>pios mais
simples da Fus(i8a +ris(9 e o amor ao pr-Eimo, e (eria sido
reFei(ada +om 2orror uni$ersal na igreFa primi(i$a.
5
A maioria dessas $>(imas foram $erdadeiros seguidores
de Cris(o, Due a(ra$s dos s+ulos re+usaram aliar6se ao
papa ou sua <greFa e Due ao in$s disso pro+uraram seguir a
=>blia +omo seu guia em (odos os assun(os de f e pr?(i+a.
Como resul(ado eles foram odiados, +a8ados, perseguidos,
(or(urados, e massa+rados pela <greFa Ca(-li+a Bomana em
nome de Cristo, em +omple(a oposi89o a (udo Due Cris(o
ensinou. 1sse falso "+ris(ianismo" sediado em Boma se
(ornou (9o sanguin?rio Duan(o o islamismo, e em mui(os
+asos, pior. W ne+ess?rio re+on2e+er +om (oda Fus(i8a Due os
o+upan(es mouros de <srael foram mui(as $ezes mais
2onrados e miseri+ordiosos Due as Cruzadas "+ris(9s"
in$asoras.
Apesar dos Fudeus (erem ou$ido falar da Beforma Due
o+orreu no s+ulo dezesseis sob a lideran8a de 5ar(im
.u(ero, a maioria n9o sabe de sua impor(Gn+ia. 5ul(idHes
+ome8aram a ler a =>blia por +on(a pr-pria e +omo resul(ado
foram liber(os do engano de Due a <greFa Ca(-li+a Bomana
(in2a as +2a$es do +u. Ao in$s de seguirem o papa, eles se
(ornaram seguidores de Jesus Cris(o.
&s 7ue Amam Israel e os Judeus
Como resul(ado da Beforma, eEis(em mil2Hes de
+ris(9os 2oFe, +on2e+idos +omo e$angli+os, Due reFei(am
(o(almen(e o +a(oli+ismo +omo um sis(ema religioso falso
Lmais pag9o Due +ris(9oM de obras, ri(uais, purga(-rio,
indulgn+ias, e o sa+rif>+io perp(uo de Cris(o na missa.
Desde a Beforma, esses seguidores de Jesus foram
perseguidos e Dueimados na fogueira pelos +a(-li+os romanos
Js +en(enas de mil2ares. A persegui89o aos pro(es(an(es
ainda +on(inua a( onde for poss>$el no mundo a(ual onde o
+a(oli+ismo romano es(eFa firmemen(e no +on(role.
1sses seguidores n9o6+a(-li+os de Cris(o amam <srael e
oram pela paz de Jerusalm. .onge de se en$ol$erem em
an(i6semi(ismo ou persegui89o de Fudeus, eles dariam suas
$idas por aDueles Due por nas+imen(o f>si+o s9o os irm9os de
Jesus Cris(o. !or eEemplo, +onsidere Zaare Zris(iansen,
an(igo l>der do !ar(ido !opular Cris(9o da Noruega. Nuando
pergun(aram sobre seu an(igo amor e apoio a <srael, ele
respondeu: "1le $eio +om o lei(e de min2a m9e." 1le "nas+eu
numa fam>lia e$angli+a lu(erana profundamen(e religiosa
Seg +res+eu ou$indo seu pai ler a =>blia."
*
Tal amor por <srael
e os Fudeus no mundo in(eiro ensinado n9o s- no An(igo
Tes(amen(o mas (ambm no No$o e +ara+(eriza (odos os
$erdadeiros +ris(9os.
!re+on+ei(os Fudeus +on(ra Jesus Cris(o e os +ris(9os
resul(am, em grande par(e, da no89o errada de Due o
+a(oli+ismo romano o +ris(ianismo e do n9o6re+on2e+imen(o
de Due 2? mil2Hes de +ris(9os Due re+usam pres(ar lealdade a
Boma. 4s maus (ra(os da <greFa Ca(-li+a aos Fudeus foram
+riados pelo ensinamen(o 2er(i+o de Due os Fudeus de$iam
ser mor(os por ma(arem Cris(o. LNen2um ensinamen(o
desses pode ser en+on(rado no No$o Tes(amen(o, e Famais foi
pra(i+ado pela igreFa primi(i$aM. 1sDue+eram6se do fa(o de
Due os romanos, n9o os Fudeus, es(a$am no poder e
poderiam (er liber(ado Jesus ao in$s de eEe+u(?61".
1nsina$a6se Due os Fudeus n9o eram mais o !o$o 1s+ol2ido,
mas es(a$am sob a ira de Deus.
& ;%o-o; e o ;Antigo; Israel
Aos pou+os desen$ol$eu6se a +ren8a de Due a <greFa
Ca(-li+a Bomana era o No$o <srael e Boma a No$a Jerusalm.
Boma afirma$a ser o +en(ro espiri(ual do mundo e (omou o
lugar de Jerusalm +omo "a +idade onde Deus +olo+ou 'eu
nome". A Boma +a(-li+a (omou posse de (odos os (>(ulos Due
per(en+iam a Jerusalm: a Cidade 'an(a, a Cidade 1(erna, a
Cidade de Deus. A (erra de <srael era $is(a +omo posse da
<greFa e os papas organizaram Cruzadas para re+uperarem a
Terra 'an(a n9o s- dos (ur+os, mas dos pr-prios Fudeus.
,a$eria "guerra san(a" +on(ra os Fudeus a( Due o
"+ris(ianismo" (riunfasse.
!ara +ompe(ir +om a promessa islGmi+a do para>so aos
mu8ulmanos Due morressem lu(ando +on(ra infiis, o papa
0rbano <<, organizador da !rimeira Cruzada, prome(eu uma
indulgn+ia plen?ria Len(rada ins(an(Gnea no +u sem
nen2um (empo no purga(-rioM para os soldados das
Cruzadas Due morressem naDuela grande +ausa. 4s
+a$aleiros e $ale(es Due responderam +om en(usiasmo J pro6
messa enganosa deiEaram um ras(ro de des(rui89o, saDues, e
mor(e no +amin2o para Jerusalm, pro+urando (odo Fudeu
Due pudessem en+on(rar e dando6l2es a es+ol2a en(re o
ba(ismo no +a(oli+ismo romano ou a mor(e. 0ma das
primeiras a8Hes das Cruzadas ao "liber(ar" Jerusalm foi
Fun(ar os Fudeus na sinagoga e in+endi?6la.
4 papa Vreg-rio b<<< de+larou Due a +ulpa dos Fudeus
pela +ru+ifi+a89o de Cris(o "apenas aumen(a a +ada gera89o,
eEigindo es+ra$id9o perp(ua". 0ma su+ess9o de papas
+on(inuou a persegui89o a( !io <b L1/&*6)/M. 1m 1/*, 7a
Ci0ilta, a $oz semi6ofi+ial do Ya(i+ano, e+oou uma +ren8a
man(ida 2? s+ulos e Due +on(inua sendo a dou(rina +a(-li+a
romana ofi+ial a( 2oFe: "Como os Fudeus foram no passado o
po$o de Deus, assim s9o os S+a(-li+osT romanos sob a No$a
Alian8a."
)
Cansado da (irania desp-(i+a dos papas, o po$o
i(aliano finalmen(e se le$an(ou +on(ra eles. As for8as da no$a
<(?lia unida lu(aram a( a independn+ia e liber(aram os
Il(imos es(ados papais de !io <b, (omando finalmen(e a
pr-pria Boma e for8ando o papa a se refugiar a(r?s dos
muros do Ya(i+ano. 0m eE6padre Due se (ornou 2is(oriador
es+re$e:
4nze dias ap-s a Dueda de Boma, no dia de ou(ubro
de 1/)", os Fudeus, por de+re(o real, re+eberam a liberdade
Due o papado negara a eles duran(e mais de mil e Duin2en(os
anos. 4 Il(imo gue(o da 1uropa Sna po+aT foi desmon(ado.
/
Nuando os Fudeus finalmen(e +onseguiram a sua
pr-pria p?(ria, foram ne+ess?rios &* anos para o Ya(i+ano
re+on2e+er o direi(o de <srael eEis(ir. Bela8Hes diplom?(i+as
foram es(abele+idas apenas Duando fi+ou +laro Due <srael
es(a$a en+amin2ado um pro+esso de "paz" +om os pales(inos
e seus $izin2os ?rabes e Due o des(ino de Jerusalm faria
par(e do (ra(o. Boma pre+isa$a de algum rela+ionamen(o
ofi+ial para par(i+ipar desse pro+esso. Agora ela es(? se
preparando para ser a guardi9 espiri(ual de Jerusalm.
5ui(os l>deres de <srael es(9o (9o in(oEi+ados +om a
possibilidade de paz Due fe+2am seus ol2os J longa 2is(-ria
do an(i6semi(ismo +a(-li+o e aos Furamen(os islGmi+os de
des(ruir <srael. 1les fingem Due (an(o Boma Duan(o 5e+a
finalmen(e de+idiram deiEar <srael $i$er em paz.
eologia da Reposio
,oFe, mais de &"" anos ap-s a Beforma, e repudiando
os m?r(ires Due deram suas $idas para se liber(ar de Boma,
es(amos $endo pro(es(an(es de m9os dadas +om a mesma
<greFa Due mandou os seus an+es(rais para as fogueiras.
Como par(e dessa uni9o e+umni+a, +ada $ez mais
pro(es(an(es es(9o assimilando as mesmas +ren8as +a(-li+as
romanas Due eram an?(ema para seus an(epassados. A(
mesmo a 2eresia de Due a <greFa <srael, (ambm +on2e+ida
+omo 5o$imen(o de <den(idade ou Bes(aura89o, foi a+ei(a por
grande par(e dos pro(es(an(es. 0ma +ar(a en$iada por
membros de uma igreFa +onser$adora e$angli+a eEpli+a:
A es+a(ologia da <greFa .u(erana, dos Con+>lios do
5issouri e Pin+onsin, +a(-li+a por na(ureza: nen2um
arreba(amen(o, nen2um milnio. A igreFa <srael e as
1s+ri(uras s9o espiri(ualizadas para dar J <greFa a posse das
promessas fei(as a <srael. <srael +omo uma na89o foi
despro$ido de DualDuer impor(Gn+ia.
%
0m l>der +arism?(i+o influen(e, 1arl !aulR, +2egou a
dizer Due aDueles Due dizem: "'e aben8oares <srael, Deus o
aben8oar?", es(9o promo$endo "o esp>ri(o do an(i+ris(o"
1"
,
a(ribuindo o Due Deus disse L"Aben8oarei os Due (e
aben8oarem, e amaldi8oarei os Due (e amaldi8oarem" 6
Vnesis 1.#M a 'a(an?sC !aulR afirma Due "(udo Due foi
es+ri(o a respei(o da lei e profe+ias sobre <srael +omo uma
na89o, agora, foi (ransferido ao <srael espiri(ual, Due o po$o
de Deus Si.e., a igreFaT..."
11
Da$id C2il(on, um famoso (e-logo
reformado e au(or re+ons(ru+ionis(a, es+re$e: "SComT a
eE+omun29o final de <srael em )" d.C, Duando Jerusalm foi
des(ru>da... o Beino foi (ransferido para 'eu no$o po$o, a
<greFa... 4 Beino... Famais per(en+er? a um <srael na+ional
no$amen(e."
1
4u(ro l>der +ris(9o influen(e, James 5+Zee$er,
es+re$e no seu bole(im:
N-s amamos os 2ebreus Due $i$em... na na89o de
<srael... 5as o 'en2or nos mos(rou +laramen(e Due, de forma
alguma, eles s9o <srael. <srael +ompos(o por (odos os
+ren(es em Jesus Cris(o...
W $i(almen(e impor(an(e Due o +orpo de Cris(o per+eba
Due ele <srael e Due as profe+ias n9o6+umpridas a respei(o
de <srael s9o dele para delas par(i+ipar. As promessas n9o6
+umpridas a <srael eEis(em para Due a igreFa as re+eba.
1#
1le n9o poderia +on(radizer a =>blia mais +laramen(e.
N9o poss>$el Due as promessas fei(as por Deus a <srael
possam agora ser usurpadas pela <greFa. 1 esses 2omens Due
Duerem as promessas Due Deus fez a <srael Famais sugerem
Due a <greFa (ambm 2erdou as maldi5Ces Due os profe(as
lan8aram sobre <srael. No en(an(o, ou(ro au(or mui(o bem
+on+ei(uado es+re$e: "STodas as promessas fu(uras de gl-ria e
bn89o para <srael e 'i9o de$em per(en+er ao $erdadeiro
<srael Sa <greFaT e a 'i9o +eles(ial."
1&
1le +on+lui seu es(udo de
*he 4ope of Israel 8( #speran5a de Israel9 +om a nega89o
firme de Due eEis(a em (oda a 1s+ri(ura "o menor apoio J
dou(rina da res(aura89o da na89o Fudai+a no fu(uro e sua
eEal(a89o a uma posi89o de sen2orio sobre as na8Hes do
mundo."
15
0ma ou(ra +i(a89o de$e ser sufi+ien(e para
do+umen(ar essa apli+a89o errada +res+en(e e eEpl>+i(a das
1s+ri(uras:
5ui(a gen(e, sin+era mas erroneamen(e... des+re$e a
na89o de <srael do s+ulo $in(e +omo "o po$o es+ol2ido de
Deus". No en(an(o, aDueles Due +rem no No$o Tes(amen(o
n9o podem a+redi(ar nisso. A Yers9o Au(orizada LZing JamesM
da =>blia inglesa usa a pala$ra "es+ol2ido" #" $ezes no No$o
Tes(amen(o 6 mas nunca para se referir H na5o de Israel...
4 ensinamen(o do No$o Tes(amen(o n9o mudou nos
Il(imos 1%"" anos, e se ignorarmos sua $erdade +orremos
grande ris+o. A <greFa foi o <srael es+ol2ido por Deus no
primeiro s+ulo e ainda 2oFe o <srael de sua es+ol2a...
W o <srael espiri(ual, o Ini+o Due ele es+ol2eu "para ser
seu pr-prio po$o" LaE 1%.5U D( *.1/U T( .1&U 1 !edro .%M.
1*
+i#erenciando a Igre8a de Israel
!elo +on(r?rio, a $erdadeira <greFa +eles(ial, n9o
(errena, e nen2uma (erra no mundo Famais foi prome(ida a
ela. A promessa de Cris(o +laramen(e foi: .Na casa de meu Pai
[c/$] h( muitas moradas... !oltarei e !os receberei para mim
mesmo, para que onde eu estou estejais !'s tambm. 0Jo$o
,3.2+H4. 4 en(endimen(o de !aulo sobre a re$ela89o de Cris(o
foi igualmen(e +laro: .Porquanto o Senhor mesmo... descer(
dos cus, e os mortos em -risto ressuscitar$o primeiro# depois
n's, os !i!os, os que ficarmos, seremos arrebatados
juntamente com eles, entre nu!ens, para o encontro do Senhor
nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. 0,
?essalonicenses 3.,B+,94.
A prin+ipal promessa a <srael para os Il(imos dias
Due ele ser? reunido den(re as na8Hes onde Deus o espal2ou
para morar no$amen(e na Terra !rome(ida e Due Cris(o
reinar? sobre ele de Jerusalm 6 uma promessa Due n9o (eria
DualDuer sen(ido para a <greFa. A <greFa Famais foi eEpulsa de
DualDuer (erra, e Famais re+ebeu a promessa de Due $ol(aria
J (erra de onde foi lan8ada fora, +omo Deus prome(eu a
<srael.
<srael e(ernamen(e diferen+iado da <greFa pela (erra
Due Deus l2e deu. '9o essas repe(idas profe+ias de uma (erra
espe+>fi+a Due de$eriam impedir <srael de nego+iar aDuela
(erra em (ro+a de uma falsa "paz" prome(ida por aDueles Due
Furaram inimizade e(erna +on(ra ele. <nfelizmen(e, os l>deres
de <srael, e a grande maioria dos israelenses, n9o a+redi(a
nas promessas de Deus na =>blia, e nem ou$em os 'eus
a$isos.
A ")ndrome da ;Espiritualizao;
!ara a <greFa (omar para si as promessas Due Deus deu
a <srael, pre+iso desli(eralizar ou "espiri(ualizar" o An(igo
Tes(amen(o. <sso o (orna uma alegoria ao in$s de 2is(-ria
fa+(ual de um po$o $erdadeiro +on2e+ido +omo <srael.
Considere, por eEemplo, uma grande +onfern+ia +arism?(i+a
realizada em !2oeniE, Arizona, alguns anos a(r?s in(i(ulada
"ConDuis(e !ela :or8a". 4 $ers>+ulo6(ema foi a ordem de Deus
a Josu: .entreis a terra... para a possuirdes. 0Josu ,.,,4.
5s ap-s ms, os anIn+ios de +in+o p?ginas na re$is(a
Charisma de+lara$am Due Deus es(a$a le$an(ando uma
"gera89o de Josu" Due "en(raria na (erra para possu>6la",
i.e., os 1s(ados 0nidos. A apli+a89o era Due os +ren(es
pre+isa$am se firmar nas promessas de Deus e (ransformar
os 1s(ados 0nidos num pa>s +ris(9o +on(rolando a m>dia, os
+onsel2os de es+olas, e posi8Hes go$ernamen(ais federais,
es(aduais e lo+ais 6 (udo isso por +ausa de promessas e
ordens dadas a Josu e ao po$o de <srael 2? #5"" anos a(r?s.
No s2oA ".ou$e ao 'en2or" da sua rede de (ransmiss9o
Trini(\ =road+as(ing Ne(AorR, !aul Crou+2 disse a mil2Hes
de +ren(es Due o assis(iam no mundo in(eiro, Due a <greFa iria
(omar +on(a da m>dia e das ondas de r?dio e faz6lo "pela
for8a" se ne+ess?rio.
'e, no en(an(o, os israeli(as foram pessoas reais,
es+ra$os no 1gi(o, liber(adas e lideradas pelo deser(o por
5oiss e le$ados por Josu a um lugar real +on2e+ido +omo a
(erra de <srael, en(9o de$emos en(ender esses $ers>+ulos
nesse +on(eE(o. A (erra Due Josu de$ia possuir (in2a
fron(eiras Due es(9o des+ri(as em Vnesis 15.1/61. :oi essa
(erra espe+>fi+a, e nen2uma ou(ra, Due Josu e o po$o de
<srael (in2am ordens para possuir. N9o 2ou$e ordem a Josu
de (omar posse dos 1s(ados 0nidos ou de DualDuer ou(ro
pa>s 6 apenas a (erra prome(ida a Abra9o, <saDue e Ja+-. Nue
dis(or89o das 1s+ri(uras (omar uma promessa dada a
Josu e <srael a respei(o da (erra de <srael e apli+?6la J <greFa
+omo sua ordem de (omar +on(a do mundo, e a( mesmo
"pela for8a"C ADueles Due promo$em essas idias, seFam
+a(-li+os ou pro(es(an(es, fazem o +ris(ianismo pare+er6se
+om o islamismo mili(an(e, Due (ambm es(? de+idido a +on6
Duis(ar o mundo, e faz6lo pela for8a.
Considere ou(ra passagem fa$ori(a: .Se o meu po!o,
que se chama pelo meu nome, se humilhar, orar e me buscar, e
se con!erter dos seus maus caminhos, ent$o eu ou!irei dos
cus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra. 02
-rFnicas 9.,34. 5ais uma $ez, $irou moda para os +ren(es
usar esse $ers>+ulo +omo uma f-rmula Due a <greFa pode
apli+ar para +ris(ianizar uma na89o, seFam os 1s(ados
0nidos, o Canad?, a <ngla(erra, a Aleman2a, ou DualDuer
ou(ra. Tal $ers>+ulo aFuda os +ris(9os na ora89o e arre6
pendimen(o, mas a apli+a89o prin+ipal para <srael apenas,
n9o para a <greFa. No en(an(o, desafiando a l-gi+a e o bom
senso eEeg(i+o, (an(o a <greFa Ca(-li+a Bomana Duan(o
mui(as igreFas pro(es(an(es insis(em 2oFe:
As promessas e profe+ias do An(igo Tes(amen(o sobre o
re(orno a Jerusalm, e a re+ons(ru89o da an(iga +idade,
foram +umpridas 2? mil2ares de anos... Todas as profe+ias
res(an(es a respei(o da +idade de Jerusalm se referem J
Jerusalm espiri(ual, a <greFa.
1)
Tal ra+io+>nio, +laro, di(a a a(i(ude Due os +ris(9os
(m +om rela89o a <srael e espe+ialmen(e +om rela89o a
Jerusalm. Ca(-li+os e pro(es(an(es es(9o se unindo em
oposi89o a <srael. Considere a seguin(e no(>+ia alarman(e, de
dezembro de 1%%&:
Num pronun+iamen(o +onFun(o indi(o, l>deres de
(odos os prin+ipais grupos +ris(9os em Jerusalm pediram
um s(a(us "legal e pol>(i+o" espe+ial para Jerusalm. A +idade
"mui(o pre+iosa" ao mundo para ser dependen(e somen(e
das au(oridades pol>(i+as muni+ipais ou na+ionais, "n9o
impor(a Duem seFam", eles disseram.
L<srael insis(e Due Jerusalm permane8a sob soberania
israelense em DualDuer a+ordo final ?rabe6israelense. 1le deu
J JordGnia direi(o a opini9o na super$is9o de monumen(os
religiosos. 4s pales(inos eEigem Due Jerusalm 4rien(al seFa
+olo+ada sob seu go$erno.M
'igna(?rios das de+lara8Hes in+lu>ram +a(-li+os,
or(odoEos, angli+anos, e l>deres lu(eranos preo+upados +om a
possibilidade de serem deiEados de fora de um a+ordo Due
afe(a seus in(eresses.
1/
A Restaurao de Israel
A <greFa Famais re+ebeu a (arefa de es(abele+er um
reino (erreno. Ap-s passar &" dias +om seu 'en2or
ressurre(o, duran(e os Duais 1le l2es falou .das cousas
concernentes ao reino de "eus. 0/tos ,.H4, os dis+>pulos
sabiam a Dues(9o +er(a para pergun(ar: .Sen5or, ser( este o
-empo em que res-a$res o reino a "srael*. 0!. B4. As pala$ras em
i(?li+o apresen(am Dua(ro $erdades b?si+as: L1M Cristo
0Senhor4, n9o a <greFa, Due far? essa obra espe+ialU LM ela
ser? fei(a num tempo futuro prede(erminado pelo !ai
L$ers>+ulo )MU L#M um reino Due eEis(iu de$ia ser restauradoM e
L&M a res(aura89o de um reino Due F? eEis(iu ser? para Israel
Ln9o para a <greFaM. A <greFa n9o (em nada a $er +om (udo
isso.
!edro apresen(a no$amen(e LA(os #.1%6*M as mesmas
Dua(ro $erdades pou+os dias depois no seu segundo serm9o:
1M ,? um tempo fu(uro e espe+>fi+o M para a /restaura5o de
(odas as +oisas", e #M apenas Duando +2egar o (empo para a
res(aura89o Due Cris(o, o Ini+o Due pode fazer a
res(aura89o, re(ornar? do +u &M a fim de restaurar para "os
fil2os dos profe(as" i.e., os Fudeus 6 $. 5M, o Due "(odos os
profe(as... falaram" Li.e., res(aura89o do reino da$>di+o e
o+upa89o do (rono de Da$i 6 $. &M.
4 +2amado "mo$imen(o da Bes(aura89o" faria esses
$ers>+ulos ensinarem uma res(aura89o da pureza e poder da
igreFa primi(i$a nos Il(imos dias. 5ais uma $ez essa uma
apli+a89o ob$iamen(e errada. N9o 2? nada sobre a <greFa no
serm9o de !edro. 1le es(? falando para judeus e deiEa +laro
Due o assun(o de seu serm9o diz respei(o somen(e a eles
+omo "fil2os dos profe(as". 1ssa designa89o desDualifi+a n9o6
Fudeus. 4 assun(o n9o a <greFa nem a res(aura89o fu(ura de
seu s(a(us no primeiro s+ulo, mas a res(aura89o do reino a
<srael.
Nue fiDue +laramen(e en(endido Due $erdadeiros
e$angli+os, sem ignorar seus erros e suas fal2as, ap-iam
<srael porDue sabem Due os Fudeus +on(inuam sendo o po$o
es+ol2ido de Deus, apesar de espal2ados e sob 'eu
Fulgamen(o. 1sses +ris(9os sempre esperaram $er <srael se
(ornando uma na89o no$amen(e. 1u me lembro de Duando
era um menino na d+ada de #", os pas(ores fala$am do re6
nas+imen(o de <srael. A( mesmo no s+ulo dezeno$e,
sermHes eram pregados e li$ros es+ri(os an(e+ipando o dia
Duando Deus (raria os Fudeus de $ol(a a sua (erra e a na89o
de <srael eEis(iria mais uma $ez. ,a$ia +onfian8a absolu(a
nesse e$en(o, n9o impor(a$a Du9o imposs>$el pare+esse na
po+a, porDue os profe(as pre$iram Due o 5essias $ol(aria a
'eu po$o na sua (erra. Bealmen(e 1le resga(aria <srael em
Armagedom dos eEr+i(os do mundo pres(es a des(ru>6lo, por
isso, para a+on(e+er a 'egunda Yinda Luma dou(rina +ris(9
+en(ralM, os Fudeus (in2am Due es(ar de $ol(a na sua (erra.
Uma +i#erena Importante
Alguns mu8ulmanos (en(am Fus(ifi+ar sua mili(Gn+ia e
a( mesmo seu (errorismo argumen(ando Due os +ris(9os os
a(a+aram nas Cruzadas e Due, nos primeiros s+ulos, os
mission?rios +a(-li+os nas Amri+as (en(aram +on$er(er os
na(i$os sob amea8a de mor(e. Carlos 5agno e ou(ros
imperadores romanos espal2aram o +a(oli+ismo romano pela
espada ao mesmo (empo Due os mu8ulmanos espal2a$am o
islamismo pelo mesmo meio. NualDuer "+ris(ianismo", no
en(an(o, Due (en2a sido difundido pela espada foi uma
fraude. NualDuer pessoa Due afirmou ser um +ris(9o e agiu
+om $ioln+ia +on(ra ou(ra pessoa, (an(o para defender ou
difundir a f +ris(9, es(a$a agindo em +lara oposi89o aos
ensinamen(os da =>blia e de Cris(o e 'eu eEemplo. <sso n9o
+ris(ianismoC
,? uma diferen8a +lara en(re o islamismo e o
+ris(ianismo Due de$e ser en(endida. 4 mu8ulmano Due
prega eEplosi$os a seu +orpo e se eEplode para ma(ar ou(ros,
ou Due seDXes(ra um a$i9o, ou Due ma(a um eE6mu8ulmano
Due se +on$er(eu ao +ris(ianismo, um $erdadeiro
mu8ulmano. 1le es(? seguindo os ensinamen(os do Al+or9o e
o eEemplo deiEado por 5aom e seus su+essores a( 2oFe. 1le
es(? sendo fiel aos ensinamen(os ofi+iais do islamismo no
Cor9o, e +omo ensinado em mesDui(as no mundo in(eiro.
W o $erdadeiro ensinamen(o do islamismo Due inspira
(erroris(as sui+idas (ais +omo 'ale2 Abdel Ba2im al6'ouAi,
de ) anos. !ara gl-ria de Al?, 'ouAi de(onou uma mala Due
+arrega$a +on(endo 5 Duilos de TNT, eEplodindo a si mesmo
e passageiros de um Onibus em Tel A$i$ no dia * de ou(ubro
de 1%%&, ma(ando e ferindo &). No dia seguin(e, uma fi(a
de $>deo liberada em Nablus pelo ,amas mos(rou o rapaz se
despedindo de sua fam>lia e amigos e a$isando sobre fu(uros
a(aDues sui+idas do ,amas.
1%
A pol>+ia pales(ina, Due de$eria
e$i(ar (ais in+iden(es, n9o +onsegue +umprir essa (arefa sem
(rair sua religi9o. Nuando essa pol>+ia en(rou em Jeri+- pela
primeira $ez, seu gri(o de guerra foi ou$ido nos al(o6falan(es:
"A(ra$s da $ioln+ia e do sangue $amos liber(ar (oda a
!ales(inaC" 1nDuan(o a bandeira pales(ina era 2as(eada pela
primeira $ez, um grande brado soou: ",oFe Vaza e Jeri+- 6
aman29 JerusalmC"
"
1sse ser? sempre o son2o de um
$erdadeiro mu8ulmano. 1sse fa(o re$ela a fraude Due o
"pro+esso de paz" a(ual realmen(e .
0m "+ris(9o", por ou(ro lado, Due par(i+ipou das
Cruzadas e ma(ou Fudeus para (omar a Terra 'an(a para a
<greFa, ou DualDuer pessoa Due se uniu Js +ruzadas ainda
mais $iolen(as e eE(ensas +on(ra os albigenses, $aldenses,
2ussi(as, ou 2ugueno(es, e massa+rou esses e ou(ros
+ris(9os Due re+usaram a alian8a +om a <greFa Ca(-li+a
Bomana, n9o era um $erdadeiro +ris(9o. Tal pessoa es(a$a
agindo em oposi89o dire(a (an(o ao ensino Duan(o ao eEemplo
de Jesus Cris(o. .embre6se da a+usa89o +i(ada a+ima por
aDuele 2is(oriador +a(-li+o do s+ulo dezeno$e +on(ra a sua
pr-pria igreFa pela (or(ura e pelo assassina(o daDueles Due se
opuseram a ela: "SA <nDuisi89oT +on(radizia os prin+>pios mais
simples da Fus(i8a +ris(9 e do amor ao pr-Eimo, e (eria sido
reFei(ada +om 2orror uni$ersal na <greFa primi(i$a."
1
0m +ris(9o mo(i$ado pelo amor de Cris(o por <srael e
(oda a 2umanidade. 1sse amor, por ne+essidade, deseFa o
mel2or para aDueles Due s9o o seu obFe(o. N-s somos (odos
+ulpados pela mor(e de Cris(o, porDue foi nosso pe+ado Due
eEigiu a 'ua mor(e para nos sal$ar. !aulo, o eE6rabino Due
+on2e+eu Cris(o ap-s 'ua ressurrei89o, ama$a (an(o seus
"+ompa(rio(as, segundo a +arne" Due es(a$a dispos(o a
renun+iar J sua pr-pria sal$a89o para sal$?6los LBomanos
%.165M. 1le de+larou: .Irm$os, a boa !ontade do meu cora)$o e
a minha sRplica a "eus a fa!or deles para que sejam sal!os.
0%omanos ,Q.,4.
Tal o deseFo de (odo +ris(9o $erdadeiro para os
Fudeus, os mu8ulmanos e (oda a 2umanidade. !or isso,
nen2um Fudeu, ou mu8ulmano, ou a(eu, nem o seguidor de
DualDuer religi9o, de$e sen(ir6se ofendido por +ris(9os Due
(en(am persuadi6lo a +rer em Jesus Cris(o +omo 'al$ador e
'en2or. 5esmo aDueles Due dis+ordam deles podem pelo
menos agrade+er aos e$angli+os por sua preo+upa89o
sin+era.
Nuem pode ler as seguin(es pala$ras de Cris(o
enDuan(o 1le +2ora$a por Jerusalm logo an(es de 'ua
+ru+ifi+a89o sem fi+ar +omo$ido pelo 'eu amor pelo 'eu
po$o3 1le +on2e+ia as (err>$eis +onseDXn+ias de 'ua reFei89o
por <srael, Due (odos os profe(as pre$iram e Due 1le repe(iu 6
+onseDXn+ias Due se (ornaram par+ialmen(e $erdade em )"
d.C, Duando a +idade foi des(ru>da, e +onseDXn+ias mui(o
piores Due ainda esperam Jerusalm e o po$o de <srael:
.Cuando ia cheando, !endo a cidade, chorou, e di;ia:
/hL Se conheceras por ti mesma ainda hoje o que de!ido >
pa;L Mas isto est( aora oculto aos teus olhos.
Pois sobre ti !ir$o dias em que os teus inimios te
cercar$o de trincheiras e, por todos os lados, te apertar$o o
cerco# e te arrasar$o e aos teus filhos dentro de ti# n$o deiDar$o
em ti pedra sobre pedra porque n$o reconheceste a
oportunidade da tua !isita)$o. 01ucas ,G.3,+334.
.Jerusalm, JerusalmL que matas os profetas e
apedrejas os que te foram en!iadosL quantas !e;es quis eu
reunir os teus filhos, como a alinha ajunta os seus pintinhos
debaiDo das asas, e !'s n$o o quisestesL
=is que a !ossa casa !os ficar( deserta. "eclaro+!os, pois,
que desde aora j( n$o me !ereis, at que !enhais a di;er: Men+
dito o que !em em nome do SenhorL. 0Mateus 2H.H9+HG4.
=le [;n-icris-o] far( firme alian)a com muitos por uma
semana [)e anos; i.e., se-e anos]# na metade da semana
far( cessar o sacrif5cio e a oferta de manjares...
1aniel 2.27
Ninum de nenhum modo !os enane, porque isto [o )ia
)o Sen5or] n$o acontecer( sem que primeiro !enha a
apostasia, e seja re!elado o homem da iniq@idade, o filho
da perdi)$o [;n-icris-o], o qual se opEe e se le!anta contra
tudo que se chama "eus, ou objeto de culto, a ponto de
assentar+se no santu(rio de "eus, ostentando+se como se
fosse o pr'prio "eus... &ra, o aparecimento do in5quo
seundo a efic(cia de Satan(s, com todo poder e sinais e
prod5ios da mentira, e com todo enano de injusti)a aos
que perecem, porque n$o acolheram o amor da !erdade
para serem sal!os. V por este moti!o, pois, que "eus lhes
manda a opera)$o do erro, para darem crdito > mentira,
a fim de serem julados todos quantos n$o deram crdito
> !erdade# antes, pelo contr(rio, deleitaram+se com a
injusti)a.
2 Tessalonicenses 2.3-4,2-12
= [os 5omens] adoraram o dra$o porque deu a sua
autoridade > besta# tambm adoraram a besta
[;n-icris-o]... = ador(+la+$o todos os que habitam sobre a
terra, aqueles cujos nomes n$o foram escritos no li!ro da
!ida do -ordeiro que foi morto desde a funda)$o do
mundo... e lhe [ao ?also pro?e-a] foi dado comunicar fFleo
> imaem da besta [;n-icris-o], para que, n$o s' a imaem
falasse, como ainda fi;esse morrer quantos n$o
adorassem a imaem da besta.
;pocalipse 13.4,8,15
,7. & /nticristo e o ?emplo %econstru5do
,7. & /nticristo e o ?emplo %econstru5do
4 Templo Fudeu ser? re+ons(ru>do no 5on(e do Templo
em Jerusalm e os sa+rif>+ios di?rios +ome8ar9o no$amen(eC
Como sabemos disso3 !orDue (an(o o An(igo Duan(o o No$o
Tes(amen(o (es(ifi+am sobre esse fa(o. 1 +om base nos 1""
por +en(o de pre+is9o Due F? do+umen(amos de profe+ias
passadas, (emos +onfian8a absolu(a de Due essas profe+ias
rela+ionadas +om o fu(uro (ambm se +umprir9o. N9o
sabemos 6uando essa (ransforma89o surpreenden(e do
5on(e do Templo a+on(e+er?, mas pelo Due (udo indi+a isso
pode ser mui(o em bre$e. Na $erdade, o Templo de0e ser
re+ons(ru>do para Due ou(ros e$en(os profe(izados o+orram.
!aulo +on(a Due o An(i+ris(o "se assen(ar? no (emplo
de Deus" Duando de+larar ao mundo Due ele Deus.
4b$iamen(e, o Templo de$e eEis(ir nesse fu(uro n9o
espe+ifi+ado. Jo9o nos +on(a Due "o mundo in(eiro o adorar?"
e Due (oda a 2umanidade ser? for8ada, sob pena de mor(e, a
se +ur$ar peran(e a sua imagem. 1 n9o 2? dI$ida de Due
essa imagem ser? +olo+ada no Templo em Jerusalm.
0ma imagem do di(ador mundial, Due (odas as pessoas
de$er9o adorar, seria +er(amen(e eEpos(a no lugar mais
sagrado do mundo, o Templo de 'alom9o, re+ons(ru>do e
fun+ionando mais de 1%"" anos ap-s a sua des(rui89o.
A pior afron(a ao Deus de <srael, Due ser? a in(en89o
dessa imagem de um 2omem adorado +omo Deus, s- poderia
ser +on+re(izada ao +olo+?6la no Templo do Deus de <srael. A
profe+ia de Daniel sobre a "abomina89o desoladora" n9o
poderia ser +umprida de ou(ra forma. Nen2uma abomina89o
pior poderia ser imaginada do Due profanar o Templo de
Deus +om uma imagem fei(a para um 2omem Due (an(o
possu>do por 'a(an?s Duan(o afirma ser Deus. ADui es(? o
a$iso de Daniel sobre esse e$en(o nos Il(imos dias:
."ele sair$o for)as que profanar$o o santu(rio [-emplo]...
tirar$o o sacrif5cio costumado, estabelecendo a abomina)$o de+
soladora... =ste rei ...se enrandecer( sobre todo deus# contra o
"eus dos deuses... Kai, "aniel, porque estas pala!ras est$o en+
cerradas e seladas at ao tempo do fim. Muitos ser$o purifica+
dos, embranquecidos e pro!ados# mas os per!ersos proceder$o
per!ersamente, e nenhum deles entender(, mas os s(bios en+
tender$o. "epois do tempo em que o costumado sacrif5cio for
tirado, e posta a abomina)$o desoladora, ha!er( ainda mil, du+
;entos e no!enta dias [a-/ o ?im]. 0"aniel ,,.H,,HB# ,2.G+,,4.
N9o 2? ne+essidade de bus+ar uma in(erpre(a89o
mis(eriosa ou +ompli+ada para a passagem a+ima. A
linguagem de Daniel L"ele se engrande+er? sobre (odo deus"M
(9o semel2an(e J de !aulo L"o Dual se opHe e se le$an(a
+on(ra (udo Due se +2ama Deus, ou obFe(o de +ul(o"M Due eles
de$em es(ar se referindo ao mesmo 2omem. 1 n9o pode
2a$er dI$ida de Due a refern+ia ao An(i+ris(o.
Um ;An8o de 9uz;
!ro$a$elmen(e nen2um +on+ei(o (em sido (9o mal6
in(erpre(ado Duan(o o do An(i+ris(o. Apesar do fa(o de Due ele
ser? a en+arna89o de 'a(an?s, esse l>der mundial $indouro
n9o ser? o mons(ro fa+ilmen(e re+on2e+ido e ob$iamen(e
maligno Due geralmen(e se re(ra(a. !elo +on(r?rio, ele ser?
uma figura mui(o a(raen(e, proFe(ando a imagem de "anFo de
luz" de 'a(an?s L Cor>n(ios 11.1&M, algum Due o mundo n9o
s- admirar? mas (ambm adorar?. 1le ser? a+ei(o por <srael
+omo seu 5essias, pelos mu8ulmanos +omo seu mui(o
esperado <m9, pelos budis(as +omo 5ai(re\a, e +omo Cris(o
pelos "+ris(9os" nominais L(odos os 0erdadeiros +ris(9os (er9o
par(ido da (erra no arreba(amen(oM. Nesse enganador
in+ri$elmen(e +arism?(i+o, (odas as religiHes Le go$ernosM do
mundo ser9o unidas.
'er? Due o mundo poder? ser enganado de (al forma
Due li(eralmen(e adorar? um 2omem (9o maligno3 ,i(ler
propor+iona uma idia pr$ia das possibilidades.
Be(rospe+(i$amen(e, a sua maldade fa+ilmen(e re+on2e+ida,
eE+e(o por alguns neonazis(as. 5as, na sua po+a, Duase
(odo mundo foi enganado. Pilliam '2irer es+re$eu a respei(o
da Aleman2a em 1%#&: "0m obser$ador re+m6+2egado fi+ou
um (an(o surpreso ao $er Due o po$o nesse pa>s n9o pare+ia
sen(ir Due es(a$a sendo manipulado e oprimido por uma
di(adura bru(al e sem es+rIpulos. !elo +on(r?rio, eles a
apoia$am +om en(usiasmo genu>no. De alguma forma ela os
en+2ia +om uma no$a esperan8a." ,a$ia aparen(emen(e boas
razHes para essa esperan8a.
W +laro Due a as+ens9o de ,i(ler ao poder a+on(e+eu 2?
*" anos a(r?s, e o po$o n9o (9o fa+ilmen(e enganado 2oFe.
'er? mesmo3 1 a adora89o fan?(i+a do aia(ol? Z2omeini no
<r9, e a lealdade +on(>nua a ele, mesmo Duando as +ondi8Hes
pioraram3 1 obser$e as mul(idHes deliran(es, n9o s- no
<raDue, mas em (odo o mundo ?rabe, Due ainda $9o Js ruas
+lamando lealdade ao ",i(ler ?rabe", 'addam ,ussein.
Ni+olae Ceauses+u, di(ador romeno duran(e & anos
a( o fim de 1%/%, foi (9o per$erso Duan(o ,i(lerU ele apenas
n9o (e$e a opor(unidade de operar numa es+ala (9o grande.
5as ele era a+lamado +omo a "suprema en+arna89o do bem",
",er-i dos 2er-is", "(rabal2ador dos (rabal2adores", e
"!rimeira !ersonalidade do 5undo". 'ua esposa 1lena,
igualmen(e m?, foi +2amada de "um modelo para ser seguido
por (odas as mul2eres dos 1.0.A", a "m9e legend?ria", e "a
mul2er mais Fus(a do mundo". Nue enganoC
1 n9o foram s- as massas Due foram enganadas.
5esmo Duando os ol2os do po$o romeno foram aber(os e eles
+ome8aram a +2amar Ceauses+u mui(o apropriadamen(e de
"an(i+ris(o", ele +on(inuou duran(e anos a enganar l>deres
mundiais. 4s o+iden(ais esbanFa$am lou$ores a ele. A m>dia
rela(ou: "A rain2a 1lizabe(2 o fez +a$aleiro, e os 1s(ados
0nidos es(enderam ao pa>s dele o s(a(us +omer+ial de na89o
fa$ore+ida... 4 en(9o primeiro6minis(ro israelense, 5ena2em
=egin, a(ribuiu ao l>der romeno o +rdi(o pela media89o da
2is(-ri+a miss9o de paz do fale+ido presiden(e eg>p+io AnAar
'ada( a Jerusalm em 1%))."
1
& .risto .4smico
,? engano a( mesmo na pala$ra "An(i+ris(o".
Veralmen(e en(ende6se Due esse 2omem in+orporar?
inimizade (o(al +on(ra Cris(o. 4 prefiEo grego anti, porm, n9o
signifi+a somen(e "opos(o ou +on(ra", mas (ambm "em lugar
de, ou um subs(i(u(o de". W +laro Due o An(i+ris(o
in+orporar? ambas as defini8Hes. 1le realmen(e ir? se opor a
Cris(o, mas da maneira mais diaboli+amen(e esper(a poss>$el
LDualDuer +oisa menos n9o seria digna da in(elign+ia de
'a(an?sM: fingindo realmen(e ser Cris(o.
!or isso Daniel, Due +2ama o 5essias de "o !r>n+ipe"
LDaniel %.5M, refere6se ao An(i+ris(o +omo o "pr>n+ipe Due 2?
de $ir" L$ers>+ulo *M, i.e., o pre(enso pr>n+ipe. <srael reFei(ou
seu 5essias, apesar d1le (er $indo na 2ora eEa(a pre$is(a
L$eFa o +ap>(ulo 1&M e em +umprimen(o Js dezenas de
profe+ias messiGni+as espe+>fi+as LF? men+ionadasM, porDue
1le n9o (rouEe o (ipo de paz Due <srael espera$a. 4s Fudeus
reFei(am Jesus Cris(o a( 2oFe +om base nisso.
Tragi+amen(e, <srael a+ei(ar? o falso messias, o
An(i+ris(o, Due +2egar? sem +reden+iais b>bli+as mas Due
aparen(emen(e (rar? paz e possibili(ar? a re+ons(ru89o do
Templo. NualDuer pessoa Due +onseguir isso de0e ser o
5essias, a+redi(ar? <srael por engano em seu en(usiasmo por
+ausa da "sal$a89o" Due ele l2e (rar?.
4s imperadores romanos +on(rola$am o sa+erd-+io
pag9o e os fes(i$ais pag9os, e eram adorados +omo deuses
sob o (>(ulo Pontife@ Ma@imus 8Pont!fice M.@imo9. Nuando o
imperador Cons(an(ino, por $ol(a de #1# d.C, de+idiu por
razHes (?(i+as se +2amar de "+ris(9o" Ln9o $erdadeiro, +omo a
e$idn+ia deiEa +laroM e deu ao +ris(ianismo s(a(us de religi9o
preferen+ial, ele foi au(oma(i+amen(e re+on2e+ido +omo
+abe8a da igreFa +ris(9. Como (al, (omou para si mesmo o
no$o (>(ulo -icarius Christi, ou Yig?rio de Cris(o L'ubs(i(u(o
de Cris(oM. -icarius o eDui$alen(e la(ino do grego anti.
Nuando (raduzido para o grego, Yig?rio de Cris(o signifi+a
li(eralmen(e An(i+ris(o.
W +laro Due Cons(an(ino n9o Dueria dizer Due era
+on(ra Cris(o. 1le seria Cris(o no sen(ido de (omar o 'eu
lugar na (erra. 4s papas usaram ambos os (>(ulos por Duase
15"" anos: Pontife@ Ma@imus, (>(ulo ob$iamen(e pag9o, assim
+omo o (>(ulo blasfemo -icarius Christi, Due eles afirmam (er
2erdado de Cons(an(ino. 1sse fa(o le$ou alguns +r>(i+os a
dizer Due o An(i+ris(o ser? um papa. Na $erdade, o An(i+ris(o
$indouro ser? o no$o Cons(an(ino, o go$ernan(e do <mprio
Bomano res(abele+ido, Due abranger? (odo o mundo. 4 papa
da po+a ser? o seu bra8o direi(o, eEer+endo poder imenso
nos bas(idores, um rela+ionamen(o Due os papas (i$eram
+om os imperadores duran(e s+ulos.
Aliana por uma ;"emana;
Nuando analisamos as profe+ias de Daniel +omo um
(odo Lo Due os limi(es de espa8o nos impedem de fazer aDuiM,
fi+a +laro Due 2? uma apli+a89o dupla daDuilo Due di(o do
An(i+ris(o: primeiro a An(>o+o 1pifGnio, Due, apesar de (er
+umprido grande par(e da profe+ia, n9o era o An(i+ris(o mas
uma pr6figura ou (ipoU e, em segundo lugar, o pr-prio
An(i+ris(o, Due +umprir? (udo Due foi profe(izado. An(>o+o
in(errompeu os sa+rif>+ios do Templo e, em seu lugar, fez
ofere+er +arne de por+o num al(ar grego erguido no Templo.
1le rededi+ou o Templo de @a2Ae2 a Qeus e +olo+ou den(ro
dele uma imagem dessa di$indade prin+ipal do pan(e9o
grego. ADui es(a$a realmen(e uma "abomina89o desoladora",
+omo Daniel pre$iu 6 mas n9o a abomina89o.
Nual par(e da profe+ia An(>o+o n9o +umpriu3 1le n9o
fez "firme alian8a +om mui(os por uma semana", +essando
"na me(ade da semana... o sa+rif>+io e a ofer(a de manFares"
LDaniel %.)M. L1 ningum mais o fez, in+lusi$e Nero, ,i(ler ou
DualDuer (irano do passado iden(ifi+ado por $?rios grupos
+omo o An(i+ris(o. !elo +on(r?rio, o An(i+ris(o ainda es(? por
$ir.M
A "uma semana" pela Dual o An(i+ris(o "far? firme
alian8a" s- pode ser a Il(ima das )" semanas Due Vabriel
disse a Daniel es(arem .determinadas sobre o teu po!o
["srael], e sobre a santa cidade [%er$sal/m] para fa;er cessar a
transress$o, para dar fim aos pecados, para eDpiar a
iniq@idade, para tra;er a justi)a eterna, para selar a !is$o e a
profecia, e para unir o Santo dos Santos. 0"aniel G.234. 1m
ou(ras pala$ras, esse per>odo de (empo $er? o +umprimen(o
das profe+ias res(an(es referen(es a <srael.
"emanas de Anos
N-s en(endemos Due as ")" semanas" s9o semanas de
anos e, por(an(o, n9o represen(am &%" dias, mas &%" anos.
,? $?rias razHes para essa in(erpre(a89o. Yimos
an(eriormen(e Due <srael o+upou a Terra !rome(ida por um
per>odo de &%" anos L)" semanas de anosM an(es do +a(i$eiro
babilOni+o. Duran(e esse per>odo, ele deiEou de guardar,
+omo ordenado, (odo s(imo ano +omo '?bado espe+ial. LADui
(emos +laramen(e o +on+ei(o de semanas de anos.M !or +ausa
dessa desobedin+ia, <srael de$ia J (erra )" anos de des6
+anso, uma d>$ida Due foi paga enDuan(o seu po$o pena$a
+omo +a(i$o na =abilOnia. :oi imedia(amen(e depois Due
Daniel en(endeu a rela89o en(re o +a(i$eiro babilOni+o e as )"
semanas de anos an(eriores, Due o anFo Vabriel re$elou6l2e
Due ou(ras )" semanas de anos +omple(ariam os prop-si(os
de Deus para o fu(uro de <srael. 'eria es(ran2o se esse
Il(imo per>odo (ambm n9o fosse +ompos(o de semanas de
anos, o Due na $erdade ele .
1m Apo+alipse 11.#, Jo9o indi+a Due 1*" dias L(rs
anos e meioM depois do +ome8o do per>odo da Vrande
Tribula89o o An(i6+ris(o poder? ma(ar as "duas (es(emun2as"
Due es(ar9o profe(izando em Jerusalm. A par(ir da> os n9o6
Fudeus +on(rolar9o Jerusalm, +al+ando "aos ps a +idade
san(a... por Duaren(a e dois meses" L$. M, ou seFa, por ou(ros
(rs anos e meio, +omple(ando os se(e anos do per>odo (o(al
da Tribula89o. W razo?$el admi(ir Due a (omada gen(>li+a de
Jerusalm +oin+idir? +om a Duebra da alian8a do An(i6+ris(o
no meio de sep(uagsima semana de Daniel, o Due +onfirma,
dessa forma, Due a semana de$e ser de se(e anos.
1m Apo+alipse 11.6# e 1.*, Jo9o pare+e es(ar
definindo a me(ade da sep(uagsima semana de Daniel de
ou(ra forma. A mul2er no +ap>(ulo 1 ob$iamen(e represen(a
<srael dando J luz ao 5essias. 1la L<sraelM (em Due fugir de
'a(an?s duran(e 1*" dias L(rs anos e meioM. No$amen(e faz
sen(ido asso+iar a ira de 'a(an?s sobre <srael +om a Duebra
da alian8a "na me(ade da semana". 1n(9o, (emos no$amen(e
1*" dias L(rs anos e meioM passados da me(ade da semana
a( o fim do reinado do An(i+ris(o, pro$ando mais uma $ez
Due a dura89o da "semana" de se(e anos.
A +ronologia de Daniel s- um pou+o diferen(e. 1le
afirma em Daniel 1.11 Due o fim +2egar? "mil duzen(os e
no0enta dias" depois Due o An(i+ris(o +essar os sa+rif>+ios do
Templo le$>(i+o e +olo+ar "a abomina89o desoladora" no
Templo. 'e supormos uns #" dias adi+ionais ap-s
Armagedom por algum mo(i$o espe+ial, (al$ez para purifi+ar
a (erra, fi+aremos mais uma $ez +om 1*" dias ou (rs anos
e meio da me(ade da semana a( seu fim. No $ers>+ulo se6
guin(e, Daniel nos surpreende ainda mais: .Mem+a!enturado
o que espera e chea at mil, tre;entos e trinta e cinco dias..
4s es(udiosos das profe+ias fi+am +onfusos pelos #" dias
adi+ionais no $ers>+ulo 11 e esses &5 dias adi+ionais no
$ers>+ulo 1. No en(an(o, nen2uma das adi8Hes +on(radiz,
an(es +onfirma a +on+lus9o de Due a sep(uagsima semana
um per>odo de se(e anos e n9o de se(e dias.
4bser$ando o An(igo e o No$o Tes(amen(os Fun(os, fi+a
+laro Due a sep(uagsima semana de Daniel represen(a um
per>odo de se(e anos Due +oin+ide +om a Vrande Tribula89o
de se(e anos des+ri(a de(al2adamen(e no li$ro de Apo+alipse,
um per>odo Due ainda $ir? e duran(e o Dual o mundo es(ar?
sob o +on(role do An(i+ris(o.
Messias Re8eitado< !no Adiada
Alm disso, o 5essias n9o en(rou em Jerusalm para
ser a+lamado pelas mul(idHes no fim de *% semanas li(erais
L&/# dias9 ap-s a ordem de res(aurar Jerusalm. N9o 2a$ia
nem um +andida(o a 5essias Due a 2is(-ria regis(re
esperando nos bas(idores na po+a. 5as Jesus realmen(e
en(rou em Jerusalm mon(ado num Fumen(in2o e foi
a+lamado pela mul(id9o +omo o 5essias eEa(amen(e *%
semanas de anos L&/# anos9 depois da da(a Due nos dada
em Neemias . No$amen(e, "semanas de anos", n9o semanas
li(erais, en+aiEam6se na profe+ia.
4b$iamen(e, nem (odos os prop-si(os de Deus para
<srael F? foram +umpridos. 4 5essias +er(amen(e n9o es(?
reinando no (rono de Da$i em Jerusalm. .ogo, sabemos Due
as )" semanas ainda n9o (erminaram. Tudo Due Deus
pre(endia realizar a( o final das *% semanas de anos, no
en(an(o, foi +umprido na pessoa de Jesus Cris(o. 'e n9o foi
n1le, n9o pode 2a$er +umprimen(o, porDue o (empo indi+ado
F? passou. Jesus Cris(o li(eralmen(e o Ini+o +andida(o a
5essias dispon>$el para <srael 6 o ?nico.
4u o li$ro de Daniel men(e 6 e, logo, o An(igo
Tes(amen(o in(eiro n9o +onfi?$el 6 ou o 5essias $eio na
2ora pre$is(a. De$e6se a+ei(ar uma +on+lus9o ou ou(ra. N9o
2? uma (er+eira al(erna(i$a.
N9o 2? dI$ida de Due as bn89os Due foram
profe(izadas para mar+ar a +ulminGn+ia da sep(uagsima
semana n9o o+orreram. ADui es(? uma raz9o para +on+luir
Due a sep(uagsima semana, Due foi adiada porDue <srael
reFei(ara o seu 5essias, a+on(e+er? simul(aneamen(e +om o
per>odo da (ribula89o de se(e anos, Due es(? no fu(uro.
Cris(o foi +ru+ifi+ado, e a sal$a89o La(ra$s do
pagamen(o da penalidade do pe+ado por 1leM $eio para o
mundo in(eiro. Como resul(ado, a <greFa foi formada, uma
no$a en(idade +ompos(a de Fudeus e gen(ios L1fsios M. Nos
Il(imos 1%"" anos, <srael fi+ou de lado e a <greFa assumiu o
papel prin+ipal. Com <srael finalmen(e de $ol(a em sua (erra,
a <greFa es(? em de+l>nio, sofrendo +res+en(e apos(asia, e de$e
ser remo$ida para Due a sep(uagsima semana de Daniel
LDue se refere apenas a <sraelM finalmen(e a+on(e8a.
'or /ue a Aliana?
1nDuan(o isso, pre+isamos en(ender algo mais sobre o
An(i+ris(o e a na(ureza da "alian8a" Due ele far? +om
"mui(os". A alian8a Due ele far?, +er(amen(e, permi(ir? a
re+ons(ru89o do Templo e o res(abele+imen(o dos sa+rif>+ios
de animais. 1sse fa(o n9o poderia ser mais +laro porDue a
Duebra dessa alian8a "far? +essar o sa+rif>+io e a ofer(a de
manFares". Nues(iona6se imedia(amen(e por Due o An(i+ris(o
es(aria in(eressado em permi(ir a re+ons(ru89o do Templo Fu6
deu. <sso pare+e Due seria uma lou+ura.
A de+is9o do An(i+ris(o ob$iamen(e n9o para
promo$er a paz mundial, mui(o menos fazer amizade +om o
bil29o de ?rabes Due +on(rolam a maior par(e do pe(r-leo do
mundo. Tal de+is9o +er(amen(e os inflamaria. 0m
espe+ialis(a no 4rien(e 5dio denomina os go$ernan(es dos
1s(ados ?rabes do Volfo de "os guardiHes das duas maiores
for8as no mundo ?rabe 6 o islamismo e os pe(rod-lares..."

5esmo os ?rabes Due s9o mu8ulmanos moderados n9o
podem sua$izar sua posi89o +om rela89o a Jerusalm. A
seguin(e repor(agem d? uma idia do ambien(e Due o
An(i+ris(o enfren(ar?, a n9o ser Due a+on(e8a algo in+r>$el
+apaz de mudar a opini9o ?rabe:
S1m abril de 1%%5T o rei ,assan do 5arro+os
endure+eu sua posi89o sobre Jerusalm, e se uniu ao
presiden(e do 1gi(o, ,osni 5ubaraR, e ao rei ,ussein da
JordGnia numa (en(a(i$a +onFun(a de desen+oraFar os
1s(ados 0nidos de mudar sua embaiEada para a +api(al
Sisraelense, i.e. JerusalmT. ,assan disse Due (al mudan8a
"afe(aria seriamen(e" o mundo ?rabe e islGmi+o, e seria
in(erpre(ada +omo uma grande mudan8a na pol>(i+a
ameri+ana.
#
4 An(i+ris(o (ambm n9o (en(ar? gan2ar o fa$or de
<sraelU <srael n9o impor(an(e para ele. '- se pode +on+luir
Due esse emiss?rio de 'a(an?s, Due foi subi(amen(e ele$ado
ao poder, Duer a re+ons(ru89o do Templo por suas pr-prias
razHes ego>s(as. Desde o +ome8o ele Duer us?6lo para se
promo$er +omo Deus e fazer o mundo ador?6lo. 1 aDui, mais
uma $ez, +2egamos J +on+lus9o de Due algum +a(a+lismo
de$er? o+orrer para dar ao An(i+ris(o (an(o poder e fazer os
?rabes se subme(erem a esse surpreenden(e de+re(o de
(ransformar o 5on(e do Templo, um de+re(o Due de ou(ra
forma seria desobede+ido por (odo o mundo mu8ulmano.
Cer(amen(e DualDuer (en(a(i$a de re+ons(ruir o Templo
2oFe (raria guerra ins(an(Gnea +om os ?rabes, uma guerra
Due pro$a$elmen(e en$ol$eria o mundo in(eiro. 4 islamismo,
a religi9o Due +res+e mais r?pido no mundo, es(? passando
por um rea$i$amen(o in(enso no momen(o. W poss>$el $er
isso a( en(re os bedu>nos. 1les foram +idad9os israelenses
desde o +ome8o e pres(am ser$i8o mili(ar, e alguns a(
+2egam ao pos(o de ofi+iais. Befle(indo o +res+imen(o do
islamismo, no en(an(o, uma mudan8a assus(adora $em
a+on(e+endo re+en(emen(e na sua a(i(ude para +om <srael:
Duran(e os Il(imos +in+o anos, os bedu>nos, 5"c dos
Duais s9o menores de 1/ anos, (m sido en$ol$idos num
rea$i$amen(o islGmi+o. Considere Ba2a(, por eEemplo, a
maior +idade bedu>na no nor(e do Negue$. 1m 1%//, a +idade
(in2a uma mesDui(a, +om apenas 5" pessoas freDXen(ando
as ora8Hes da seE(a6feira. ,oFe, Ba2a( (em +in+o mesDui(as
lo(adas de adoradores.
&
1 agora, pela primeira $ez, os bedu>nos se en$ol$eram
no (errorismo: uma (en(a(i$a de eEplodir um +amin29o
+arregado +om "" Duilos de eEplosi$os no meio de
=eers2e$a em 1 de mar8o de 1%%5.
5
No$amen(e pare+e -b$io Due algo n9o pre$is(o de$er?
sua$izar a a(i(ude beli+osa do <sl9 se o Templo for
re+ons(ru>do. !elo fa(o do An(i+ris(o fazer sua alian8a por
"uma semana", ele de$e ser re+on2e+ido +omo au(oridade por
(odo o mundo no in>+io da sep(uagsima semana de Daniel.
,? $?rias razHes para +rer Due ele subir? ao poder (9o
repen(inamen(e Duan(o a sep(uagsima semana se aba(er?
sobre o mundo, e pela mesma raz9o mis(eriosa.
1nDuan(o algumas (radu8Hes dizem Due o An(i+ris(o
"firmar?" a alian8a, o 2ebrai+o li(eralmen(e indi+a Due ele a
impor? sobre o mundo. A pr-pria na(ureza da alian8a, J Dual
os ?rabes iriam se opor $iolen(amen(e, indi+a Due algum
e$en(o in+r>$el de$e (er o+orrido, algo (9o eE(raordin?rio e
mis(erioso Due mesmo os mu8ulmanos mais fan?(i+os, Due
resis(iriam J re+ons(ru89o do Templo Fudeu a( a mor(e,
fi+ar9o male?$eis +omo argila nas m9os do An(i+ris(o.
Analisaremos no fim des(e +ap>(ulo Due e$en(o poder? ser
esse.
Um Mo-imento Ecumnico Impressionante
Ao mesmo (empo Due o islamismo es(? +res+endo,
es(amos (es(emun2ando o mais impressionan(e mo$imen(o
e+umni+o Due o mundo F? $iu. 0ma repor(agem re+en(e
afirmou: "BeligiHes es(9o se en+amin2ando na dire89o do Due
finalmen(e +ons(i(uir? uma 4rganiza89o das BeligiHes 0nidas
L4B0M, es(ru(urada Duase da mesma maneira Due as Na8Hes
0nidas e +ompar(il2ando dos mesmos obFe(i$os...
Sofere+endoT um +anal para Due o poder di$ino (raga +ura e
inspira89o para a Terra". 0m ar(igo de des(aDue em *he
Guturist re$elou Due "religiHes do mundo es(9o +ada $ez mais
preparando a base (e-ri+a de uma (eologia mundial... A uni9o
de dois ou mais impulsos religiosos, (ais +omo 2indu>smo e
+ris(ianismo, es(? produzindo +ada $ez mais 2>bridos, (ais
+omo ioga +ris(9." 4 ar(igo +on(inua$a dizendo:
BeligiHes mundiais es(9o +ome8ando a (rabal2ar Fun(as
para resol$er problemas globais (ais +omo polui89o. Algumas
religiHes mundiais es(9o usando +ada $ez mais +ompu(adores
para unir e desen$ol$er missHes... S4sT Faponeses
re+onDuis(aram a dou(rina da di$indade do <mperador. N-s
pro$a$elmen(e $eremos uma grande +on(ribui89o orien(al J
dou(rina global de Deus, ou o +on+ei(o de mundo6in(egral do
(e>smo, no s+ulo $in(e e um...
4 5o$imen(o Yerde e as religiHes mundiais es(9o
+on$ergindo... 4 feminino es(? +ada $ez mais se (ornando
par+eiro do mas+ulino no pensamen(o religioso, le$ando a
uma (eologia mundial mas+ulina_feminina (o(almen(e
in(egrada.
*
No esp>ri(o do no$o e +res+en(e e+umenismo, +a(-li+os
e pro(es(an(es en(usiasmados es(9o se unindo mundialmen(e
sob a bandeira de "1$angelismo A. D. """", um desafio
a(raen(e de Due (odos os +ris(9os de$eriam esDue+er suas
diferen8as e aliar6se para e$angelizar o mundo a( o ano
""". NualDuer preo+upa89o +om a pureza dou(rin?ria foi
deiEada de lado para dar lugar ao "e$angel2o posi(i$o", +riado
para a(rair um mundo mui(o preo+upado +om e+ologia e paz.
Ad$er(n+ias b>bli+as de um falso e$angel2o e da apos(asia
$indoura nos "Il(imos dias" s9o +onsideradas +omo
obs(?+ulos nega(i$os a um "+ris(ianismo" no$o e mais
a(raen(e.
A+lamada +omo "a d+ada do e$angelismo", espera6se
Due a d+ada de %" +ulmine +om a apresen(a89o "a Jesus
Cris(o, em 'eu """i ani$ers?rio", do Due ser? "um mundo
essen+ialmen(e +ris(9o", +onforme se gabam os l>deres
+ris(9os.
)
4 fa(o desse obFe(i$o ser al+an8ado pela ado89o
su(il de uma no$a defini89o de "+ris(9o", Due +riar? uma
noi$a ap-s(a(a para o An(i+ris(o, pare+e desper(ar pou+a
preo+upa89o no en(usiasmo pela no$a unidade." Bober(
Bun+ie, enDuan(o foi Ar+ebispo de Can(erbur\, argumen(a$a
Due os +ris(9os de$em re+on2e+er Due "a nossa f
in+omple(a", e de$em ini+iar uma No$a 1ra de en(endimen(o
mI(uo em Due re+on2e8amos a $erdade em (odas as
religiHes. ADui es(? o no$o "+ris(ianismo" do An(i+ris(o,
a+ei(?$el a (odas as religiHes.
Como F? do+umen(amos eEaus(i$amen(e em ou(ra
par(e, o papa Jo9o !aulo << o l>der desse mo$imen(o para
unir as religiHes do mundo. 1le afirmou: "W meu deseFo
profundo Due os l>deres religiosos do mundo embarDuem
numa peregrina89o a Jerusalm para orarem Fun(os ao Deus
miseri+ordioso para a d?di$a da paz, do en(endimen(o e da
+olabora89o en(re (odas as religiHes do mundo."
/
4
e+umenis(a mais surpreenden(e Due o mundo F? $iu, o papa
$iaFou para mais de 1"" pa>ses na sua bus+a do
e+umenismo.
%
'eus esfor8os es(9o dando fru(os, +omo
mos(ra a seguin(e repor(agem:
No dia # de no$embro de 1%%&, no 'al9o Con+iliar no
Ya(i+ano em Boma, o papa Jo9o !aulo << abriu a 'eE(a
Assemblia da Confern+ia 5undial sobre Beligi9o e !az
SDueT... reuniu %"" l>deres e delegados religiosos para um
di?logo in(er6religioso sobre a pre$en89o da guerra e o fim da
inFus(i8a...
5onges budis(as $es(idos de amarelo, siR2s +om
(urban(es bran+os, mul?s mu8ulmanos +om +apas flu>das, e
a( >ndios ameri+anos em (raFes (>pi+os ou$iram duran(e (rs
2oras, enDuan(o o papa deu as boas6$indas a +ada um,
dizendo: <" -aticano est. a%erto a 0ocAs. #u espero 6ue
retornem em %re0e<. 4 a+ordo 6 den(ro e fora do Ya(i+ano 6 foi
uma o+asi9o 2is(-ri+a, a primeira $ez Due uma organiza89o
in(er6religiosa ofi+ial se reuniu na 'an(a '...
S4T 'an(o !adre foi a+ompan2ado no p-dio do sagu9o
do +on+>lio pelo Cardeal :ran+is Arinze, presiden(e do
Con+>lio <n(er6Beligioso do Ya(i+ano, pelo se+re(?rio da .iga
<slGmi+a 5undial, A2med 5u2ammed Ali, pelo rabino Da$id
Bosen de Jerusalm, pelo parlamen(ar 2indu Dr. 5. Aram, e
por NiRR\o NiAano, um budis(a Fapons fundador da C5B!.
Jun(os eles ou$iram $ersos do Cor9o, seguidos por
in$o+a8Hes Fudai+as, Ein(o>s(as, budis(as e 2indus pela paz.
0ma no$a ini+ia(i$a pela paz foi anun+iada na
+onfern+ia in(i(ulada "'er$i8o !ara a Beligi9o e Cons(ru89o
da !az". 1la ser? pa(ro+inada pela :unda89o Bo+Refeller e
"ofere+er? ser$i8os a +omunidades lo+ais in(er6+onfessionais:
(reinamen(o legal na resolu89o de +onfli(os, prdios para
pesDuisa e publi+a8Hes, e es(ru(uras para di?logo in(er6
religioso lo+al."
1"
+i2logo com Muulmanos?
Tais esfor8os podem pare+er impressionan(es, mas
Famais le$ariam os ?rabes a permi(ir a re+ons(ru89o do
Templo, mesmo se o Domo na Bo+2a e a mesDui(a Al ADsa
permane+essem onde es(9o. Duran(e #" anos, o Ya(i+ano <<
(em pedido aos mu8ulmanos Due esDue8am os +onfli(os do
passado e (em in+en(i$ado (odas as religiHes a fazerem "um
esfor8o sin+ero para al+an8ar um en(endimen(o mI(uo..."
11
1sse um sen(imen(o nobre, mas inI(il. 4 islamismo, +omo
F? $imos, uma religi9o Due n9o faz +on+essHes. 1la de$e
dominar, e faz isso pela for8a se for ne+ess?rio.
4s +a(-li+os e Fudeus Due en(ram num di?logo
esperan8oso +om os mu8ulmanos es(9o se enganando. 1
DualDuer mu8ulmano Due en(rar em (al di?logo pelo
"en(endimen(o mI(uo" n9o um $erdadeiro mu8ulmano ou,
o Due mais pro$?$el, es(? fingindo +on+ordar +om o
e+umenismo ingnuo do mundo n9o6mu8ulmano a( Due o
<slamismo ob(en2a a suprema+ia. 1n(9o (odo "di?logo" e
"liberdade de +ons+in+ia e religi9o" desapare+er9o. J?
+i(amos o Cor9o espe+ifi+amen(e proibindo um mu8ulmano
a( mesmo de fazer amizade +om +ris(9os ou Fudeus.
4 simples fa(o de Due mu8ulmanos no 4+iden(e eEigem
liberdade para pra(i+ar o islamismo enDuan(o negam
liberdade semel2an(e nos seus pa>ses a DualDuer f alm do
islamismo, de$e ser sufi+ien(e para re$elar seus $erdadeiros
in(eresses em DualDuer di?logo. W -b$io, pelas dou(rinas do
islamismo, Due n9o poderia 2a$er +oeEis(n+ia pa+>fi+a en(re
as (rs religiHes de Jerusalm Lislamismo, Fuda>smo e
+ris(ianismoM. 5ui(o menos poderiam o Templo e uma
mesDui(a fi+ar lado a lado no mesmo lo+al sagrado. !ro$a6se
Due (al e+umenismo imposs>$el pelas pr-prias leis Due o
Cor9o impHe a mu8ulmanos de$o(os. 0m obser$ador ?rabe,
+on2e+endo bem o Cor9o e o +en?rio mundial, es+re$e:
Assim, (odos os l>deres islGmi+os Due $9o aos l>deres
bri(Gni+os e ameri+anos da <greFa propondo +oopera89o in(er6
religiosa es(9o desobede+endo Js ins(ru8Hes de Al? ou en(9o
(m uma agenda des+on2e+ida... 1ssa a mesma (?(i+a, "n9o
2? +ompuls9o na religi9o", Due 5aom ado(ou pela primeira
$ez +om +ris(9os e Fudeus, e Due os mu8ulmanos es(9o
usando no mundo 4+iden(al 2oFe em dia.
1migrem para ?reas +ris(9s porDue eles s9o (oleran(es.
:inFam ser pa+>fi+os, amig?$eis e a+ol2edoresU +ome+em a
+lamar por direi(os e pri$ilgios religiosos, pol>(i+os e so+iais
Due $o+s n9o permi(ir9o aos +ris(9os num pa>s islGmi+oU
mul(ipliDuem6se rapidamen(e ali e +riem ra>zesU n9o de$e
2a$er nen2uma a(i$idade +ris(9 na sua +omunidadeU $o+s
de$em falar ou es+re$er para desa+redi(ar a religi9o deles,
mas eles n9o podem falar sobre o islamismoU +ome+em a
eEpandir sua +omunidadeU a(i$idades +ris(9s de$em ser
res(ri(as em (odos os lugares em Due $o+s se eEpandiremU
na 2ora em Due (i$erem poder mili(ar sufi+ien(e +on(ra esses
"des+ren(es", esses $aferis (rini(arianos, $9o em fren(e,
eliminem (odos eles ou reprimam6nos o Duan(o puderem, e
assumam o +on(role.
1
Uma 'ergunta 'ersistente
5esmo assim, (odas as religiHes do mundo, in+lusi$e o
islamismo mili(an(e, ser9o unidas sob o An(i+ris(o. Alm
disso, o An(i+ris(o far? o Due pare+e absolu(amen(e
imposs>$el na perspe+(i$a de 2oFe: ele re+ons(ruir? o Templo
e (rar? a paz mundial ao mesmo (empo. N9o de se admirar
Due os Fudeus o a+ei(ar9o +omo o seu 5essiasC 1mbora
demons(re ser uma paz falsa Due des(ruir? mui(os LDaniel
/.5M, mesmo assim ela uma "paz", e durar? por um +er(o
per>odo de (empo, pro$a$elmen(e a maior par(e dos primeiros
(rs anos e meio depois do An(i+ris(o subir ao poder.
4 Due poderia le$ar um bil29o de mu8ulmanos a
+on+ordar +om a +ons(ru89o do Templo Fudeu onde o Domo
da Bo+2a es(? agora, ou mesmo do lado dele3 N-s sabemos,
de a+ordo +om as 1s+ri(uras, Due isso a+on(e+er?, por isso
somos le$ados mais uma $ez a +on+luir Due algum
a+on(e+imen(o +a(a+l>smi+o nesse plane(a de$er? a+on(e+er,
um e$en(o de magni(ude (9o in+r>$el e de +onseDXn+ias (9o
impressionan(es Due ir? por si pr-prio unir o mundo e
(ransformar +omple(amen(e o pensamen(o de (oda a
2umanidade. Nen2uma ou(ra +on+lus9o pode ser al+an8ada
(endo6se em $is(a a +on+re(iza89o dos obFe(i$os do An(i+ris(o,
Due ser? imposs>$el por DualDuer ou(ro meio.
4s ?rabes n9o s- lu(ariam a( a mor(e para impedir a
re+ons(ru89o do Templo em DualDuer lugar do 5on(e do
Templo, mas um grande nImero de Fudeus, mesmo os
religiosos, n9o apoiariam (al proFe(o porDue n9o $em
nen2um sen(ido em res(aurar o an(igo Templo e seus ri(uais.
Tan(o os Fudeus +onser$adores Duan(o os reformados Duerem
Due o Fuda>smo seFa progressi$o, n9o Due regresse J (radi89o
an(iga. Alm disso, #" por +en(o dos israelenses negam
DualDuer +ren8a em Deus ou na =>blia e se oporiam a
re(ornar J adora89o no Templo. 5esmo os rabinos or(odoEos
foram for8ados a minimizar a impor(Gn+ia dos sa+rif>+ios do
Templo dian(e de sua ausn+ia do Fuda>smo nos Il(imos
1%"" anos. Cer(amen(e, re+ons(ruir o Templo n9o $i(al para
o Fuda>smo +omo es(e pra(i+ado a(ualmen(e.
Uma Intuio Ine-it2-el
Ap-s dizer (udo o Due foi di(o a+ima, 2? mesmo assim
uma a(ra89o emo+ional poderosa rela+ionada ao Templo, Due
surpreende Duase (odo Fudeu de $ez em Duando, mesmo aos
a(eus en(re eles. 4 professor Vers2on 'alomon, da
0ni$ersidade ,ebrai+a de Jerusalm, des+re$e um pou+o
dessa emo89o +ada $ez Due se lembra do dia em Due os
Fudeus re+ap(uraram o an(igo lo+al do Templo:
1u es(a$a na primeira unidade israelense de p?ra6
Duedis(as Due +onseguiu +2egar ao 5on(e do Templo no
Duar(o dia da Vuerra Sdos 'eis Dias em 1%*)T. 5in2a
sensa89o, e a de (odos os soldados foi a mesma, ao
en(rarmos nesse lugar pela primeira $ez... (odos os solda6
dos... +ome8aram a +2orar. N9o pod>amos nos +on(er.
:i+amos no 5on(e do Templo por $?rias 2oras 6 n9o
+onsegu>amos nos meEer. N9o se pode en(ender es(e
momen(o para n-sC 1s(e lugar era o lugar do Templo, o
+ora89o e a alma do po$o Fudeu.
1u sen(ia Due es(a$a bem per(o de Abra9o, <saDue e
Ja+-, do rei Da$i e dos profe(as. :oi o dia mais impor(an(e da
min2a $ida, e ele me a+ompan2a a (odo momen(o... 1u
sen(ia Due +omple(?ramos uma miss9o espe+ial Due (odas as
gera8Hes desde a des(rui89o do Templo em )" d.C. pediram
Due +umpr>ssemos.
1#
Como resul(ado dessa eEperin+ia, 'alomon fundou e
dirige a( 2oFe o "5o$imen(o :iis do 5on(e do Templo e
1re(z @israel", Due dedi+ado J re+ons(ru89o do Templo. 4s
planos F? foram (ra8ados, le$i(as es(9o sendo (reinados, e
$es(es sa+erdo(ais sendo fei(as, assim +omo ins(rumen(os
musi+ais espe+iais ne+ess?rios para o Templo. 4 ,.S. :e;s
L World 1eport publi+ou um ar(igo sobre o assun(o da
re+ons(ru89o do Templo:
A re+ons(ru89o do Templo de 'alom9o na Cidade Yel2a
de Jerusalm (em sido (9o impor(an(e para os Fudeus Due
eles (m orado por isso 2? s+ulos e en+erram (oda fes(a de
+asamen(o Duebrando uma (a8a para lembrar a des(rui89o
do Templo 6 primeiro pelos babilOnios 2? mais de 5"" anos,
e no$amen(e *5* anos mais (arde por Boma, depois de (er
sido re+ons(ru>do. 'ua re+ons(ru89o SpormT impens?$el
porDue ele fi+a no mesmo lo+al Due a mesDui(a do Domo na
Bo+2a, o lugar donde os mu8ulmanos +rem (er 5aom
subido ao +u no in>+io do s+ulo se(e.
Ao mesmo (empo Due n9o (m planos de remo$er a
mesDui(a, um peDueno grupo +r Due, se os prepara(i$os
apropriados forem fei(os, um milagre a+on(e+er?,
possibili(ando a re+ons(ru89o do Templo. 4 primeiro passo,
diz C2aim Bi+2man do <ns(i(u(o do Templo, fazer as
rpli+as, nos m>nimos de(al2es, dos obFe(os do Templo,
me(ade dos Duais F? es(? pron(a. Alm disso, um fazendeiro
do 5ississippi +on+ordou em forne+er no$il2as $ermel2as
sem DualDuer defei(o, +uFas +inzas s9o ne+ess?rias para um
ri(ual de purifi+a89o.
4u(ros (ambm se preparam para o milagre. 4 rabino
Ne2man Za2ane da Cidade Yel2a +riou um ban+o de dados
de (odos os Fudeus des+enden(es de Ar9o, o sa+erdo(e irm9o
de 5oiss. 1les ser9o +2amados para o ser$i8o se o Templo
for re+ons(ru>do.
Bi+2man diz Due n9o messiGni+o: "SN-s esperamosT
Due o Templo seFa no$amen(e um +en(ro espiri(ual para (oda
a 2umanidade."
1&
Nue idia ino$adora 6 o Templo +omo um +en(ro
e+umni+o para (odas as religiHesC 4 prop-si(o de Deus para
o Templo pare+e es(ar esDue+ido. 5esmo Due fosse poss>$el
re+ons(ruir o Templo, no en(an(o, $?rios problemas impedem
esse a+on(e+imen(o.
Uma "oluo "urpreendente
,? dis+-rdia en(re os prin+ipais rabinos a respei(o de
onde o an(igo Templo se lo+aliza$a. Alguns es(9o +on$en+idos
de Due o Domo na Bo+2a o pr-prio lo+al e (eria Due ser
remo$ido. 4u(ros a+2am Due o Templo era adFa+en(e ao
Domo e poderia ser re+ons(ru>do do seu lado. 1ssa idia,
porm, n9o seria sa(isfa(-ria nem para Fudeus nem para
mu8ulmanos.
Yamos a+abar +om a espe+ula89o: ambos, o Domo da
Bo+2a e a mesDui(a Al6ADsa ser9o remo$idos, e +om a
permiss9o dos ?rabes. N9o pode ser de ou(ra maneira. 4s
Fudeus n9o poderiam permi(ir Due um lugar sagrado
mu8ulmano, (al +omo o Domo na Bo+2a ou a mesDui(a Al6
ADsa, fi+asse no lo+al do Templo, e os mu8ulmanos n9o
poderiam permi(ir um Templo Fudeu no mesmo lo+al Due
seus lugares sagrados.
.embre6se, o monumen(o do Domo na Bo+2a n9o foi
+ons(ru>do originalmen(e pelo mo(i$o Due apresen(ado 2oFe:
Due es(e lo+al seria Al6ADsa, o "lugar dis(an(e" a Due 5aom,
numa $is9o, foi supos(amen(e "le$ado J noi(e sobre um
+a$alo +eles(ial... SeT ele$ado pelos se(e +us a( a presen8a de
Al?."
15
Com base nos $ersos do Cor9o es+ri(os den(ro do
Domo, fi+a e$iden(e Due esse monumen(o ao islamismo foi
+ons(ru>do primariamen(e para se des(a+ar +omo mais
imponen(e do Due os monumen(os +ris(9os e Fudeus em
Jerusalm, e +omo repro$a89o do Fuda>smo e +ris(ianismo.
Ali se en+on(ram denIn+ias +on(ra o Deus da =>blia
semel2an(es a es(as:
!or Due Al? (eria (omado para 'i um fil2o3 1Eal(ado
seFaC L'ura 1%:#5M d adep(os do .i$ro S+ris(9os e FudeusT, n9o
$os eE+edais em $ossa religi9o, e n9o digais de Al? sen9o a
$erdade. 4 5essias, Jesus, o fil2o de 5aria, nada mais era
Due o 5ensageiro de Deus e 'ua pala$ra e um sopro de 'eu
esp>ri(o Due 1le fez des+er sobre 5aria. A+redi(ai, pois, em
Al? e 'eus mensageiros e n9o digais "Trindade". Abs(ende6
$os disso. W mel2or para $-s. Al? um Deus Ini+o.
Vlorifi+ado seFaC Teria 1le um :il2o3 Como3... =as(a6$os Al?
por defensor. L'ura &:1)1M
Na $erdade, 'ura 1).1, Due +on(m a Ini+a men89o do
Al6ADsa, o ".ugar Dis(an(e", no(?$el pela sua ausn+ia
en(re as +i(a8Hes do Cor9o en+on(radas em abundGn+ia por
(odo o in(erior desse domo 2oFe. 1sse $erso, Due F? +i(amos,
es(? longe de ser +on+lusi$o: "1m nome de Al?, o Clemen(e, o
5iseri+ordioso. Vlorifi+ado seFa ADuele Due, +er(a noi(e, le$ou
seu 'er$o da 5esDui(a sagrada J dis(an(e mesDui(a de Al6
ADsa, +uFos arredores aben8oamos, para Due pudssemos
mos(rar6l2e alguns de nossos sinais. Al? ou$e (udo e $
(udo." 4 An(i+ris(o pode mui(o bem apon(ar ou(ro lo+al +omo
sendo o $erdadeiro Al6ADsa ao Dual se refere o Cor9o, le$ando
os ?rabes a mudar seu monumen(o para l? e deiEando o lo+al
em Jerusalm $ago para a re+ons(ru89o do (emplo.
Tal$ez 2aFa (ambm alguma modera89o do islamismo
no fu(uro pr-Eimo, o Due aFudaria a preparar o +amin2o para
o An(i+ris(o. 0m +onfli(o srio F? eEis(e no mundo do
islamismo. 1nDuan(o a grande maioria dos ?rabes Fura
lealdade ao islamismo, a maioria reFei(a o Due +2amam de
"fundamen(alismo islGmi+o" ou "eE(remismo_radi+alismo
islGmi+o". 4 <r9, por eEemplo, a+usado de eEpor(ar o Due o
res(o do mundo +2ama de "re$olu89o islGmi+a". 1ssa
re$olu89o (emida (an(o pelos pa>ses ?rabes Due professam o
islamismo Duan(o pelo 4+iden(e. 0ma $ez Due ?rabes
pensan(es sufi+ien(es en+ararem o fa(o de Due o
fundamen(alismo, ou radi+alismo, Due eles (emem , na
$erdade, eEa(amen(e o Due o Cor9o ensina e Due 5aom
eEemplifi+ou, (al$ez eles de+idam Due o pr-prio islamismo
de$a ser re$is(o.
1mbora eEis(am $?rias sei(as menores, 2? duas
di$isHes prin+ipais no islamismo: os Eii(as e os suni(as. 4s
Eii(as s9o predominan(es no <r9 L+er+a de %5 por +en(o de sua
popula89o de *" mil2HesM e uma maioria no <raDue L+er+a de
55 por +en(oM, enDuan(o os suni(as s9o a maioria nos ou(ros
lugares L%% por +en(o na Arglia, %& por +en(o no 1gi(o, %/,)
por +en(o no 5arro+os, %,1 por +en(o na Ar?bia 'audi(a,
e(+M. 4s Eii(as s9o os prin+ipais proponen(es da re$olu89o
islGmi+a, Due simplesmen(e a obedin+ia fundamen(al ao
Cor9o. A> no$amen(e 2? esperan8a de alguma modera89o
dian(e da maioria numri+a dos suni(as.
3atores 3a-or2-eis
4 fa(o Due es(? a fa$or do An(i+ris(o Due o mundo
re+on2e+e sua ne+essidade urgen(e de uni9o, paz e
desarmamen(o. Alguns passos +on+re(os, apesar de
peDuenos, e mui(os ges(os sin+eros, es(9o sendo fei(os nessa
dire89o. Num dis+urso na 4N0 no final de se(embro de 1%%#,
o presiden(e Clin(on se ofere+eu para +olo+ar as armas
nu+leares ameri+anas "sob super$is9o in(erna+ional".
1*
A
idia de "super$is9o in(erna+ional" es(? gan2ando adep(os e
es(? sendo apli+ada (ambm a Jerusalm. No dia 1% de no6
$embro de 1%%&, Jo9o !aulo << re+ebeu "o primeiro
embaiEador da JordGnia na 'an(a ', 5u(asim =ilbeisi, SeT
rei(erou a insis(n+ia do Ya(i+ano Duan(o a garan(ias
in(erna+ionais para os lugares sagrados de Jerusalm. 4
Ya(i+ano es(abele+eu rela8Hes diplom?(i+as formais +om a
JordGnia em mar8o S1%%&T, logo ap-s (er fei(o o mesmo +om
<srael, +omo par(e do esfor8o de ob(er par(i+ipa89o no
pro+esso do 4rien(e 5dio."
1)
A +omunidade mundial +er(amen(e apro$aria um
Templo Fudeu no 5on(e do Templo em (ro+a da
in(erna+ionaliza89o de Jerusalm, remo$endo6a assim do
+on(role Fudeu. !ara res(aurar seu (emplo, os Fudeus
pro$a$elmen(e (er9o Due a+ei(ar (al nego+ia89o. J? se fala 2?
algum (empo Due os primeiros passos F? foram (omados se6
+re(amen(e e a e$idn+ia es(? apon(ando para (al nego+ia89o.
0m edi(orial numa publi+a89o Fudai+a re$elou o +on(eIdo de
uma +ar(a se+re(a LJ Dual nos referimos em par(e
an(eriormen(eM do en(9o minis(ro de Bela8Hes 1E(eriores de
<srael, '2imon !eres:
De a+ordo +om 5arR ,al(er, um amigo +2egado de
!eres, Due... en(regou a +ar(a ao papa, "!eres se ofere+eu
para en(regar o go$erno da Cidade Yel2a de Jerusalm para o
Ya(i+ano. Jerusalm de$e +on(inuar sendo a +api(al de <srael,
mas a Cidade Yel2a ser? adminis(rada pelo Ya(i+ano... a
+idade (eria um prefei(o israelense e um prefei(o pales(ino,
ambos sob o +on(role do Ya(i+ano..."
A 4.! $iu o !lano de Ya(i+aniza89o logo an(es de
assinar a De+lara89o de !rin+>pios. Na po+a, Arafa(
+on+ordou em n9o se opor ao plano. Arafa( (ambm
+onsul(ou $?rios pales(inos influen(es Due fi+aram
en+an(ados +om o plano...
Jerusalm de$er? se (ornar o segundo Ya(i+ano do
mundo, +om as (rs religiHes prin+ipais represen(adas sob a
au(oridade do Ya(i+ano.
0m 1s(ado pales(ino surgiria em +onfedera89o +om a
JordGnia, sua +api(al religiosa seria Jerusalm, mas a sua
+api(al adminis(ra(i$a seria si(uada em ou(ro lugar,
pro$a$elmen(e Nablus.
0m membro do 5inis(rio de Bela8Hes 1E(eriores
afirma Due o plano bom porDue as rela8Hes de <srael +om o
mundo +a(-li+o le$ar9o ao +omr+io, (urismo e prosperidade.
Alm disso, !eres a+redi(a Due +om uma au(oridade
go$ernan(e poderosa, fu(uros +onfli(os en(re ?rabes e
israelenses ser9o resol$idos fa+ilmen(e.
Apesar de (oda essa informa89o Due foi publi+ada, o
go$erno israelense +on(inua negando Due o fu(uro de
Jerusalm es(eFa sendo nego+iado.
1/
1mbora uma imagem do An(i+ris(o no Templo $iesse a
ser uma ofensa para os Fudeus, essa abomina89o n9o ser?
apresen(ada a( a me(ade dos se(e anos da Tribula89o. !or
ou(ro lado, imagens s9o a+ei(as por +a(-li+os romanos e
+ris(9os or(odoEos orien(ais, fazendo de uma imagem do
An(i+ris(o no Templo algo normal pelo menos para grande
par(e da popula89o. Nuan(o J adora89o de um 2omem +omo
Deus, essa idia, no passado $is(a +omo a pior supers(i89o
no 4+iden(e, n9o +2o+a mais ningum.
Uma Mentira Muito Atraente
Ningum faz a idia de 2omens se (ornando deuses
mais a(raen(e J massas Duan(o "'ua 'an(idade, o Dalai
.ama", Due re+ebeu 2? alguns anos a(r?s o !rmio Nobel da
!az. 1 ningum L(al$ez +om eE+e89o do papa Jo9o !aulo <<M
mais +on+ei(uado e +onfi?$el +omo um "l>der espiri(ual"
(rabal2ando pela paz no mundo de 2oFe. A miss9o prin+ipal
do Dalai .ama, Due ele es(? bus+ando realizar diligen(emen(e
em (odo o mundo, ensinar a (odos +omo se (ornar um deus.
1le faz isso ao ini+iar aspiran(es no Due +2ama de "<oga
Di$ina =udis(a TGn(ri+a Tibe(ana." 1m .os Angeles, por
eEemplo, no $er9o de 1%/%, ele liderou uma pla(ia de #."""
pessoas, mui(as dos Duais $ieram de lugares dis(an(es do
mundo, num "ri(ual Zala+2aRra de (rs dias pela paz
mundial" no Audi(-rio C>$i+o de 'an(a 5Oni+a. Bepor(agens
dessa +onfern+ia afirma$am +om (oda a seriedade:
4 Dalai .ama ensinou em 'an(a 5Oni+a Due era
poss>$el para (odos os seres 2umanos finalmen(e se (ornarem
um =uda, um ser da maior sabedoria e +ompaiE9o e (odo
poder. 4 budismo (ibe(ano... propHe uma srie de +amin2os
espe+iais para Due algum se (ransforme rapidamen(e num
=uda... So DueT de a+ordo +om o Dalai .ama, geralmen(e
en$ol$e um m(odo +2amado <oga Di$ina...
<oga Di$ina... um a(o +ons+ien(e de +riar, $isualizar a
ilus9o de Due n-s F? somos seres perfei(os, F? somos
semel2an(es a Deus. 'e +onseguirmos... ser completamente
uma ilus9o aparen(emen(e permanen(e, en(9o saberemos os
pro+edimen(os para +riar a nossa pr-pria realidade. 'eres
Due s9o desen$ol$idos o bas(an(e para +riar a sua pr-pria
realidade s9o =udas.
1%
ADui (emos uma ilus9o surpreenden(e sendo
amplamen(e a+ei(a em (odo o mundo, uma ilus9o Due es(? no
+en(ro da maioria dos +ursos de au(o6aperfei8oamen(o e
a(i(ude men(al posi(i$a ensinados no mundo dos neg-+ios de
2oFe LDue a(ra$s do poder da men(e a pessoa pode +riar o
seu pr-prio mundo por meio da $isualiza89o e do
pensamen(o posi(i$oM. !aulo nos diz Due o An(i+ris(o ser?
aparen(emen(e +apaz de demons(rar ao mundo (ais
2abilidades a(ra$s do poder de 'a(an?s, e Due o pr-prio
Deus far? essas pessoas iludidas a+redi(ar na pr-pria
men(ira em Due Duerem a+redi(ar e pela Dual reFei(aram a
Deus e sua responsabilidade moral para +om 1le:
.&ra, o aparecimento do in5quo seundo a efic(cia de
Satan(s, com todo poder e sinais e prod5ios da mentira, e com
todo enano de injusti)a aos que perecem, porque n$o
acolheram o amor da !erdade para serem sal!os. V por este
moti!o, pois, que "eus lhes manda a opera)$o do erro, para
darem crdito > mentira. 02 ?essalonicenses 2.G+,,4.
4 mundo espiri(ual bem real e +2eio de perigos. A
+in+ia n9o sabe nada sobre ele e n9o (em ins(rumen(os ou
f-rmulas para a$ali?6lo. 4 mundo de 2oFe es(? ado(ando e
bus+ando uma pre(ensa "espiri(ualidade" enDuan(o reFei(a
DuaisDuer normas para a$ali?6la. 4 "poder" espiri(ual es(?
sendo bus+ado por razHes ego>s(as, enDuan(o a pr-pria idia
de submiss9o J au(oridade de Deus reFei(ada.
A +ren8a num "poder maior" a+ei(a, mas somen(e
+omo definida pela prefern+ia indi$idual Lo e+umni+o "Deus
+omo $o+ imagina Due ele seFa" dos Al+o-li+os AnOnimos e
da 5a8onaria, por eEemploM. Ao mesmo (empo o Deus da
=>blia reFei(ado porDue 1le faz eEign+ias morais Due os
+a8adores de poder n9o es(9o dispos(os a re+on2e+er, mui(o
menos a obede+er. 4 Ini+o "deus" Due essas pessoas deseFam
um deus +uFo poder possam usar para seus pr-prios fins,
(ransformando6se assim em deuses. 1ssa a+ei(a89o moderna
do mundo "espiri(ual" de$ido ao poder Due ele ofere+e,
+er(amen(e aFudar? a preparar o mundo para +air em
adora89o aos ps do An(i+ris(o Duando seus in+r>$eis poderes
sa(Gni+os forem demons(rados.
Um .atalisador %ecess2rio
Apesar de (odas as (endn+ias a(uais, porm, desde o
e+umenismo a( uma a+ei(a89o ingnua de "espiri(ualidade"
LDue es(9o, sem dI$ida, preparando impor(an(e (erreno para
a $inda da religi9o e do go$erno mundialM, algo mais
ne+ess?rio. W in+on+eb>$el Due um mundo (9o di$idido possa
ser repen(inamen(e Lou mesmo gradualmen(eM unido por um
simples 2omem, n9o impor(a Du9o (alen(oso, +arism?(i+o, ou
mo$ido por 'a(an?s ele seFa. Com isso a =>blia +on+orda. 1la
de+lara Due o An(i+ris(o n9o pode ser re$elado Li.e., o mundo
n9o o a+ei(ar?M a( Due a+on(e8a um e$en(o espe+>fi+o,
+on2e+ido +omo o arreba(amen(o: .sabeis o que o detm, para
que ele seja re!elado somente em ocasi$o pr'pria. 02
?essalonicenses 2.B4.
.ogo an(es da +ru+ifi+a89o, Jesus disse aos 'eus
dis+>pulos Due 1le os es(a$a deiEando para reunir6se a 'eu
!ai no +u 0.Na casa de meu Pai h( muitas moradas... Kou
preparar+!os luar. + Jo$o ,3.24. 1le l2es garan(iu, porm,
Due $ol(aria: .Koltarei e !os receberei para mim mesmo [no
c/$], para que onde eu estou estejais !'s tambm. 0Jo$o ,3.H4.
'omen(e Jesus se a(re$eu a fazer (al promessa. Nem =uda,
nem 5aom, nem ConfI+io, nem DualDuer ou(ro l>der
religioso Famais prome(eu re(ornar ap-s sua mor(e para le$ar
seus dis+>pulos +orporalmen(e para o +u sem Due
morressem. '- essa fa+e(a do +ris(ianismo o separa de (oda
religi9o Due o mundo F? +on2e+eu.
'er le$ado des(e mundo para o +u era a "bendi(a
esperan8a" LTi(o .1#M da igreFa primi(i$a. !aulo nos +on(a
Due Duando os adoradores de >dolos pag9os em TessalOni+a
ou$iram o 1$angel2o, um grande nImero +reu nele. Como
resul(ado, eles se .con!erteram a "eus, para ser!ir o "eus !i!o
e !erdadeiro, e para auardarem dos cus o seu Pilho. 0,
?essalonicenses ,.G+,Q4. 4s +ren(es filipenses F? se
+onsidera$am +idad9os do +u, "de onde", es+re$eu !aulo,
"aguardamos o 'al$ador, o 'en2or Jesus Cris(o" L:ilipenses
#."M. 4 au(or da ep>s(ola aos ,ebreus assegurou seus
lei(ores de Due .-risto... aparecer( seunda !e;... aos que o
auardam para a sal!a)$o. 08ebreus G.274. !aulo des+re$e
esse e$en(o in+r>$el, (9o mara$il2oso para os +ren(es, mas (9o
(err>$el para os Due fi+arem para (r?s:
.Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua pala!ra de or+
dem... descer( dos cus, e os mortos em -risto ressuscitar$o
primeiro# depois n's, os !i!os, os que ficarmos, seremos
arrebatados juntamente com eles, entre nu!ens, para o
encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre
com o Senhor. -onsolai+!os, pois, uns aos outros com estas
pala!ras. 0, ?essalonicenses 3.,B+,74.
5ui(o em bre$e, mil2Hes e mil2Hes dos Due $i$em nes(a
(erra ser9o mis(eriosamen(e arreba(ados do plane(a e le$ados
ao +uC Apenas en(9o o An(i+ris(o poder? ser re$elado. Na
$erdade, esse e$en(o ser? o +a(alisador Due o +a(apul(ar? ao
poder no in>+io da sep(uagsima semana de Daniel. Nada
mais poderia fazer isso a+on(e+er.
error e Unio
Tal e$en(o, en$ol$endo o desapare+imen(o mis(erioso e
repen(ino de aproEimadamen(e "" mil2Hes de pessoas, es(?
alm da nossa 2abilidade de imagina89o. N9o dif>+il, porm,
imaginar Dual ser? a rea89o do mundo. 1s(e mundo fi+ar?
absolu(amen(e a(errorizadoC 4s C2efes do 1s(ado65aior, o
Vabine(e do !residen(e, o Congresso, as Na8Hes 0nidas, e
(odos os grupos de go$erno, neg-+ios e edu+a89o, ir9o reunir6
se numa sess9o de emergn+ia 6 admirados, de$as(ados,
(en(ando en(ender o Due a+on(e+eu +om os mil2Hes de
desapare+idos. "!ara onde eles foram3 Nuem os le$ou3 Nuem
ser9o os pr-Eimos3", ser9o as pergun(as nos l?bios (rmulos
por (odo o mundo.
Nada alm de (al desas(re poderia unir o mundo.
5esmo 2oFe, Duando 2? sobre$i$en(es num a+iden(e de a$i9o
isolado na sel$a, apesar de se (ra(ar de inimigos, 2? uma
uni9o repen(ina na bus+a +omum pela sobre$i$n+ia. Ap-s o
arreba(amen(o, a "sobre$i$n+ia" a esse e$en(o unir? aDueles
res(an(es Due n9o (er9o mais nada a fazer. Ambi8Hes
islGmi+as de +onDuis(ar o mundo, o -dio mI(uo en(re os
sr$ios or(odoEos e os +roa(as +a(-li+os, a inimizade e
des+onfian8a en(re +oreanos do nor(e e do sul 6 essas e
ou(ras inimizades ser9o esDue+idas no (error +omum e na
ne+essidade de +ooperarem en(re si.
Com (odos os +ren(es remo$idos, a grande
opor(unidade de 'a(an?s de +onDuis(ar o mundo (er?
+2egado. A(errorizados e +onfusos, aDueles Due fi+arem
adorar9o DualDuer um Due (raga ordem e sen(ido para o
+aos. <media(amen(e, no auge desse (error, o 2omem de
'a(an?s, o An(i+ris(o, surgir?. 1le afirmar? saber para onde
(odos foram le$ados. Alguma +i$iliza89o +ruel a alguns anos
luz de dis(Gn+ia os rap(ou +omo es+ra$os. 5as ele assegura
ao mundo Due es(? nego+iando +om um +on+>lio
in(ergal?+(i+o para (razer (odos de $ol(a. 1 para demons(rar
Due n9o men(ira o Due diz, ele realiza aparen(es milagres
pelo poder de 'a(an?s.
N9o du$ide 6 o mundo $ai +air aos ps do An(i+ris(o. 1
no seu desespero o mundo es(ar? dispos(o a a+ei(ar as
medidas mais (irGni+as para sua sobre$i$n+ia. 4 An(i+ris(o
de+lara Due (odos de$em re+eber sua mar+a na m9o ou na
(es(a para +omprar ou $ender LApo+alipse 1#.1*61/M. <sso
ser? um sinal para man(er supos(os alien>genas J dis(Gn+ia.
Alm disso, o desapare+imen(o em massa, Due desorganizou
(o(almen(e os regis(ros ban+?rios e de seguro e es(abele+eu o
+aos finan+eiro, +ria a ne+essidade de uma no$a ordem
e+onOmi+a.
<sso pode pare+er fi+89o +ien(>fi+a, mas o
arreba(amen(o de (odos os $erdadeiros +ris(9os a promessa
de Deus 2? mais de """ anos, e +er(amen(e a+on(e+er?. Na
$erdade, ele poder? a+on(e+er a DualDuer momen(o. N9o 2?
ou(ra maneira +on+eb>$el pela Dual o An(i+ris(o poderia subir
ao poder +omo go$ernan(e mundial, nen2uma ou(ra maneira
pela Dual (odas as religiHes do mundo, in+lusi$e um bil29o de
mu8ulmanos, +uFas es+ri(uras pro>bem (al uni9o, poderiam
se unir.
1mbora o aspe+(o eE(ra(erreno do Due foi des+ri(o
a+ima n9o apare8a na =>blia, (odas as ou(ras Dues(Hes Due
dis+u(imos nes(e +ap>(ulo s9o ni(idamen(e ensinadas nela.
'er? Due 0:4s L4YN<sM e in(elign+ias eE(ra(errenas L<1TsM
(er9o um papel impor(an(e a eEer+er3 W o Due $amos
eEaminar +om mais de(al2es no pr-Eimo +ap>(ulo.
No princ5pio criou "eus os cus e a terra... -riou "eus,
pois, o homem > sua imaem... homem e mulher os criou.
= "eus... lhes disse: Sede fecundos, multiplicai+!os,
enchei a terra... Kiu "eus tudo quanto fi;era, e eis que era
muito bom.
!nesis 1.1,27-28,31
Nos cus estabeleceu o Senhor o seu trono, e o seu reino
domina sobre tudo. Mendi;ei ao Senhor todos os anjos,
!alorosos em poder, que eDecutais as suas ordens, e lhe
obedeceis > pala!ra. Mendi;ei ao Senhor todos os seus
eDrcitos, !'s, ministros seus, que fa;eis a sua !ontade.
Mendi;ei ao Senhor, !'s, todas as suas obras, em todos os
luares do seu dom5nio. Mendi;e, ' minha alma, ao
Senhor.
Salmo 1.3.12-22
= entoa!am no!o cOntico, di;endo: "ino s... porque
foste morto e com o teu sanue compraste para "eus os
que procedem de toda tribo, l5nua, po!o e na)$o... toda
criatura que h( no cu e sobre a terra, debaiDo da terra...
esta!a di;endo: /quele que est( sentado no trono, e ao
-ordeiro, seja o lou!or, e a honra, e a l'ria, e o dom5nio
pelos sculos dos sculos.
;pocalipse 5.2,13
,G. &nde =st$o os /lien5enas*
,G. &nde =st$o os /lien5enas*
1E(ra(erres(res rap(aram mil2Hes de pessoas des(a
(erra e as le$aram para algum plane(a dis(an(e3 :an(asia3
:i+89o +ien(>fi+a3 1spe+ula89o desenfreada3 N9o espe+u6
la89o o fa(o de Due a DualDuer momen(o mil2Hes
desapare+er9o da (erra num e$en(o +2amado o
arreba(amen(o. 4s $ers>+ulos da =>blia +i(ados no +ap>(ulo
an(erior Le mui(os ou(rosM deiEam isso mui(o +laro. 'e
mil2Hes sumissem repen(inamen(e, Due ou(ra eEpli+a89o
poderia 2a$er3 Cer(amen(e n9o o arreba(amen(o, Due apenas
pou+os +ris(9os e$angli+os es(9o esperando, e Due os
+a(-li+os e a maioria dos pro(es(an(es (radi+ionais reFei(am.
ADueles Due n9o forem le$ados se a+2ar9o afor(unados
por (erem es+apado desse des(ino 2orr>$el. Cer(amen(e eles
n9o a+redi(ar9o no Due o+orreu +omo sendo o arreba(amen(o.
As Ini+as pessoas Due le$a$am a srio esse absurdo
ensinamen(o radi+al sumiram. Alm disso, aDueles Due
fi+arem, por (erem reFei(ado o 1$angel2o, ir9o re+eber "a
opera89o do erro" de Deus para a+redi(arem na men(ira de
'a(an?s. Assim diz a =>blia L Tessaloni+enses .1161M.
Uma Antiga Mentira Retorna
A men(ira Due o mundo a+ei(ar? +er(amen(e n9o
no$a. 1la (em suas ra>zes na e$olu89o. J? faz (empo Due essa
(eoria ma(ria eEigida de professores de es+olas pIbli+as e
impos(a aos alunos apesar das obFe8Hes de pais
preo+upados. Apesar de n9o poder ser pro$ada pela
informa89o dispon>$el e nun+a (er sido obser$ada, no en(an(o
a e$olu89o a base do +urr>+ulo de +in+ias em Duase (odas
as es+olas pIbli+as nos pa>ses o+iden(ais. Nessas mesmas
es+olas, a possibilidade de Deus (er +riado o uni$erso n9o
admi(ida nem +omo al(erna(i$a. W +laro Due uma +ren8a em
in(elign+ias eE(ra(errenas "em algum lugar do espa8o" segue
logi+amen(e a e$olu89o.
N9o 2? raz9o para +rer Due a (erra seFa Ini+a +omo
plane(a 2abi(ado, a n9o ser Due (en2a sido criada assim. 'e a
$ida um simples produ(o de for8as alea(-rias na(urais do
uni$erso e n9o pre+isa de um Criador, en(9o as mesmas
for8as a(i$as na (erra poderiam es(ar a(i$as em (oda par(e no
+osmos. 'e a $ida e$oluiu na (erra por a+aso, en(9o poderia
(er se desen$ol$ido da mesma forma em ou(ros plane(as.
Alm disso, (ais seres poderiam a( possuir +in+ia e (e+6
nologia mui(o superiores Js +apa+idades 2umanas. A
possibilidade de n9o es(armos sozin2os no uni$erso
eE(remamen(e ins(igan(e para a maioria das pessoas e
apresen(ada em mui(os dos li$ros, filmes, e programas de TY
mais famosos e influen(es.
4 Due poderia ser mais apropriado do Due essa men(ira
$ol(ar para assediar a men(e daDueles Due reFei(aram a Deus
+omo Criador3 Depois de es+ol2erem a+redi(ar Due a $ida
a+on(e+eu por a+aso, Fus(o Due eles en+arem o (error do
Due isso signifi+a. N9o 2? raz9o para +rer Due seres
"al(amen(e desen$ol$idos" de$am ser bene$olen(es. !or Due
se impor(ariam +om os sen(imen(os de meros 2umanos3
Tal$ez eles nos +onsiderem +ria(uras (9o inferiores Due fa8am
eEperin+ias +onos+o +omo n-s fazemos +om ra(os. !or Due
n9o, se n9o 2? Deus Due es(abele+e padrHes morais para 'eu
uni$erso3 Nesse +aso, a for8a es(abele+e o direi(o.
A %o-a Esperana: IEs Altamente
+esen-ol-idos
Bober( Jas(roA, fundador e, por $?rios anos, dire(or do
<ns(i(u(o Voddard de 1s(udos 1spa+iais LDue (e$e um papel
impor(an(e na produ89o das sondas espa+iais !ioneer,
Yo\ager, e ValileuM, de+lara Due a $ida poderia es(ar
e$oluindo em ou(ros plane(as por 1" bil2Hes de anos a mais
Due na (erra. Jas(roA sugere Due esses seres poderiam en(9o
es(ar mui(o alm do 2omem na es+ala e$olu(i$a, na mesma
propor89o Due o 2omem es(? alm do $erme. 1les pare+eriam
deuses aos nossos ol2os se os en+on(r?ssemos 6 uma
possibilidade empolgan(e mas (ambm assus(adora.
W in+r>$el Due a 2umanidade prefira pro+urar aFuda e
+onsel2o em ou(ros seres mor(ais, mesmo naDueles Due
poderiam ser eE(remamen(e +ruis, em $ez de bus+?6los +om
o Deus de amor e Fus(i8a infini(os Due nos +riou. 4 grande rei
Da$i de <srael era mais s?bio. Nuando o profe(a Vade l2e
deu, pelas pala$ras de Deus, a es+ol2a en(re ser Fulgado pelo
seu pe+ado a(ra$s do 2omem ou por Deus, Da$i respondeu:
.-aia eu, pois, nas m$os do Senhor, porque s$o
muit5ssimas as suas miseric'rdias: mas nas m$os dos homens
n$o caia eu. 0, -rFnicas 2,.,H4.
4s l>deres de 2oFe preferem +air nas m9os de
in(elign+ias eE(ra6(errenas L<1TsM do Due +onfiar na
miseri+-rdia de Deus. 'rios esfor8os in(erna+ionais es(9o em
opera89o 2? anos para +on(a+(ar <1Ts. Nos 1s(ados 0nidos, o
programa (em o (>(ulo de Search for #@traterrestrial
Intellience 8S#*I9 =Procura por InteliAncias #@traterrenas>. 4s
1s(ados 0nidos e ou(ros grandes pa>ses in$es(em mui(o
din2eiro nessa bus+a, en$iando sinais de r?dio para o espa8o
e (en(ando ou$ir alguma mensagem +oeren(e de l?,
+on$en+idos de Due (ais seres eEis(em e Due s- uma
Dues(9o de (empo a( fazermos +on(a(o +om eles para nosso
grande benef>+io.
A sonda espa+ial Yo\ager, Due es(? +ons(an(emen(e
indo mais longe no espa8o, +arrega uma mensagem num
dis+o de ouro afiEado no seu eE(erior. 1spera6se Due alguma
$ida in(eligen(e e amis(osa possa in(er+ep(ar e de+ifrar a
mensagem e assim +on(a(ar a (erra:
1s(a sonda espa+ial, a Yo\ager, foi +ons(ru>da pelos
1s(ados 0nidos da Amri+a. N-s somos uma +omunidade de
&" mil2Hes de seres 2umanos en(re os mais de & bil2Hes
Due 2abi(am o plane(a Terra... ainda di$idido em na8Hes,
mas... rapidamen(e se (ransformando numa Ini+a +i$iliza89o
global.
N-s lan8amos essa mensagem no +osmos... Dos ""
mil2Hes de es(relas na Yia .?+(ea, algumas 6 (al$ez $?rias 6
podem (er plane(as 2abi(ados e +i$iliza8Hes Due na$egam no
espa8o. 'e uma dessas +i$iliza8Hes in(er+ep(ar a Yo\ager...
aDui es(? a nossa mensagem:
[1s(e um presen(e de um mundo peDueno e dis(an(e,
uma re+orda89o dos nossos sons, nossa +in+ia, nossas
imagens, nossa mIsi+a, nossos pensamen(os e nossos
sen(imen(os. N-s es(amos (en(ando sobre$i$er J nossa po+a
para podermos +2egar J sua. 1speramos algum dia, Duando
resol$ermos os problemas Due enfren(amos, unir6nos a uma
+omunidade de +i$iliza8Hes gal?+(i+as. 1sse regis(ro
represen(a nossa esperan8a e nossa de(ermina89o, e nossa
boa $on(ade num 0ni$erso $as(o e espan(oso.[
Jimm\ Car(er
!residen(e dos 1s(ados 0nidos da Amri+a
CA'A =BANCA, 1* de Fun2o de 1%))
"eres %oA3)sicos?
.e$ando a (eoria da e$olu89o um passo adian(e, Bober(
Jas(roA sugere Due a $ida fora da (erra pode es(ar "alm da
forma de +arne e osso Due re+on2e+er>amos. 1la pode S(erT...
es+apado de sua +arne mor(al e se (ornado algo Due as
pessoas an(iDuadas +2amam de esp>ri(os. 1 en(9o, +omo
Due sabemos Due es(? l?3 Tal$ez ela pode se ma(erializar e
depois desma(erializar. 1u (en2o +er(eza de Due, em nossa
+on+ep89o, (eria poderes m?gi+os..."
1
Assim +omo mui(os
+ien(is(as impor(an(es 2oFe, Jas(roA, apesar de ser um ag6
n-s(i+o, reFei(a o ma(erialismo +ien(>fi+o e re+on2e+e Due o
uni$erso pode se es(ender alm da ma(ria a( uma
dimens9o n9o6f>si+a de seres espiri(uais. 1 ele n9o es(?
sozin2o nessa +on$i+89oU Jas(roA es(? a+ompan2ado por
mui(os dos mais eminen(es +ien(is(as de (odas as ?reas no
mundo.
Jo2n Vliedman, professor de filosofia da +in+ia,
en(re$is(ou +ien(is(as impor(an(es em (oda a 1uropa e
Amri+a e, +omo resul(ado, publi+ou na re$is(a Science
'iest3 "Desde =erRele\ a( !aris e de .ondres a !rin+e(on,
+ien(is(as renomados de ?reas (9o di$ersas +omo
neurofisiologia e f>si+a DuGn(i+a es(9o ...admi(indo Due +rem
na possibilidade, no m>nimo, do... esp>ri(o 2umano imor(al e
da +ria89o di$ina."

Con+ordam +om ele +ien(is(as famosos


+omo 1ugene Pigner, Due re+ebeu o Nobel, +on2e+ido +omo
"um dos maiores f>si+os do s+ulo", 'ir Zarl !opper, Due foi
+2amado de "o mais famoso fil-sofo da +in+ia da nossa era",
e o fale+ido ma(em?(i+o e (e-ri+o de me+Gni+a DuGn(i+a Jo2n
$on Neumann, Due foi des+ri(o +omo pro$a$elmen(e "o
2omem mais in(eligen(e Due F? $i$eu". 'ir Jo2n 1++les, Due
(ambm gan2ou o Nobel, de+larou de forma su+in(a:
5as se eEis(em e$en(os men(ais genu>nos 6 e$en(os Due
n9o s9o ma(eriais ou f>si+os 6 en(9o (odo o programa do
ma(erialismo filos-fi+o +ai por (erra.
4 uni$erso n9o mais +ompos(o de "ma(ria e $?+uo"
mas agora de$e abrir espa8o Ln9o6espa+ialM para en(idades
Lsem massaM Si.e., in(elign+ias n9o6f>si+asT.
#
1m Science and the ,nseen World 8( CiAncia e o Mundo
In0is!0el9, 'ir Ar(2ur 1dding(on, um dos maiores f>si+os de
(odos os (empos, es+re$eu Due imaginar a +ons+in+ia sendo
go$ernada por leis da f>si+a e Du>mi+a " (9o absurdo Duan(o
a suges(9o de Due uma na89o possa ser go$ernada pelas...
leis da gram?(i+a".
&
Zen Pilbur resen2ou os li$ros dos
maiores f>si+os des(e s+ulo e des+obriu Due pra(i+amen(e
(odos eles a+redi(a$am numa dimens9o n9o6f>si+a da
realidade. =aseado nos seus li$ros, ele +on+luiu: "N9o eEis(e
mais DualDuer grande obFe89o f>si+o6(e-ri+a a realidades es6
piri(uais... S1ssaT opini9o... ao Due (udo indi+a, mar+a o fim
daDuele aspe+(o irri(an(e do an(igo deba(e en(re as +in+ias
f>si+as e a religi9o..."
5
De pleno a+ordo, Ar(2ur Zoes(ler
afirmou:
4 modelo +-smi+o do me+anismo uni$ersal +ons(ru>do
no s+ulo dezeno$e es(? desmoronando e, F? Due a pr-pria
ma(ria foi desma(erializada, o ma(erialismo n9o pode mais
alegar ser uma filosofia +ien(>fi+a.
*
Uma Aplicao 'erigosa
Nuando se apli+a esses desen$ol$imen(os J pro+ura
por in(elign+ias eE(ra(errenas, as +on+lusHes s9o
surpreenden(es. N9o s- mdiuns espiri(ualis(as,
adi$in2adores, iogues, e eE+n(ri+os, mas agora (ambm
+ien(is(as no(?$eis es(9o seriamen(e (en(ando +on(a+(ar
"seres espiri(uais" Due eles a+redi(am ser en(idades di$inas
al(amen(e desen$ol$idas +om +on2e+imen(o e poderes
maiores do Due os Due os 2umanos possuem. Cer(amen(e se
algum +on(a(o fosse fei(o +om <1Ts amis(osas, os l>deres do
mundo agarrariam a opor(unidade de se benefi+iarem de
seus +onsel2os e de sua aFudaC 5as +omo saber>amos Duem
s9o esses seres espiri(uais, e +omo poder>amos (er +er(eza de
suas $erdadeiras in(en8Hes e mo(i$os3 Na $erdade, n9o o
poder>amos. N9o pre+iso ra+io+inar mui(o para per+eber
Due a (en(a(i$a de +on(a+(ar en(idades n9o6f>si+as abre a
bre+2a para (odo (ipo de engano sa(Gni+o Due pode ser usado
na ele$a89o do An(i+ris(o ao poderC
N9o s- o eE6presiden(e Car(er, mas (ambm ou(ros
grandes l>deres pol>(i+os (m esperan8as de Due o +on(a(o
+om <1Ts le$aria a uma solu89o para os problemas da (erra.
Na $erdade, o presiden(e s>rio ,afez Assad, numa en(re$is(a
J re$is(a *ime, eEpressou a +ren8a de Due apenas um poder
eE(ra(erreno poderia (razer paz real a es(e mundo. 1le (em
in(eresse an(igo em 4YN<s e le$a a srio esses obFe(os
$oadores n9o6iden(ifi+ados, a+redi(ando Due s9o na$es
espa+iais eEploradoras de ou(ros plane(as. *ime pergun(ou a
Assad: "'upon2a Due, +omo dis+u(imos an(es, 2ou$esse uma
po(n+ia eE(ra(erres(re e Due ela (en(asse resol$er os
problemas do 4rien(e 5dio. 4 Due $o+ gos(aria Due
fizesse3" ,afez respondeu: "Cer(amen(e seria uma grande
po(n+ia, e n-s esperar>amos Due fosse impar+ial."
)
<mpar+ial, sim, +om rela89o aos in(eresses +ompe(i(i$os da
(erra, mas por Due seria al(ru>s(a +om rela89o a seus
pr-prios in(eresses3
4 presiden(e s>rio, +laro, n9o es(? sozin2o nas suas
+ren8as, apesar de nem (odos serem (9o esperan8osos.
!ersonalidades impor(an(es em mui(as ?reas de (odo o
mundo se reuniram em Pas2ing(on de ) a % de maio de
1%%5, numa +onfern+ia in(i(ulada "Nuando Cul(uras
C-smi+as se 1n+on(ram". A +onfern+ia (en(ou resol$er a
Dues(9o do Due fazer Duando o esperado +on(a(o +om <1Ts
finalmen(e a+on(e+er L(al$ez mais +edo do Due esperamosM.
W in(eressan(e no(ar Due a idia de +on(a(o +om <1Ts
+os(uma$a +ausar medo. 4 programa de r?dio In0aso dos
Marcianos +riou pGni+o na+ional nos 1s(ados 0nidos no fim
dos anos #". 5as desde en(9o, filmes famosos +omo Contatos
Imediatos do *erceiro Erau e #* apresen(aram <1Ts Due
possu>am poderes m?gi+os, mas disposi89o bondosa.
Cer(amen(e essa eEpe+(a(i$a amplamen(e a+ei(a pelo
pIbli+o em geral. 'eria mui(o assus(ador pensar de ou(ro
modo.
Um 3en?meno Inexplicado
1mbora os +ien(is(as seFam Duase unGnimes na sua
+ren8a de Due <1Ts es(9o "l? fora", eles dis+ordam do Due os
4YN<s realmen(e represen(am. !esDuisadores al(amen(e
+on+ei(uados de 0:4s, no en(an(o, a+umularam mui(as
pro$as Due pare+em indi+ar Due seres de ou(ros plane(as (m
$isi(ado a (erra 2? algum (empo em $e>+ulos espa+iais. !elo
fa(o de nossos +ien(is(as serem in+apazes de iden(ifi+ar a
+omposi89o, o m(odo de propuls9o, e a origem desses
$e>+ulos mis(eriosos Lse isso Due s9oM, eles foram
denominados ,nidentified Gl+in "%jects 8,G"s9 B "%jetos -oaB
dores :oBIdentificados 8"-:Is9. 5il2ares de $isHes s9o rela(a6
das anualmen(e em (odo o mundo, a grande maioria das
Duais eEis(e apenas na imagina89o ou (em alguma eEpli+a89o
(errena. Ainda sobram, porm, numerosas $isHes Due, sob
in$es(iga89o +uidadosa, pare+em indi+ar Due algo "Due n9o
des(e mundo" es(? nos $isi(ando por razHes des+on2e+idas.
Y?rias in$es(iga8Hes go$ernamen(ais de 4YN<s foram
fei(as, +uFos resul(ados eEa(os +on(inuam se+re(os. De a+ordo
+om arDui$os liberados sob a .ei de .iberdade de <nforma89o,
o :=< +2egou a se en$ol$er por algum (empo na bus+a de
pro$as em supos(os lo+ais de Dueda de 4YN<s. Numa +ar(a
da(ada de ) de se(embro de 1%&), o dire(or do :=<, J. 1dgar
,oo$er, es+re$eu para o 5aFor6Veneral Veorge C. 5+Donald:
"1u es(ou a+onsel2ando as Di$isHes de Campo do :=< a
in(erromper (oda a(i$idade de in$es(iga89o rela+ionada Js
apari8Hes de dis+os $oadores, e es(ou sugerindo Due
(ransfiram (odas as o+orrn+ias re+ebidas para o
represen(an(e da :or8a Area na sua ?rea."
/
No en(an(o, o
:=< +on(inuou (endo +er(o en$ol$imen(o, de a+ordo +om
memorandos anuais en(re se8Hes, (al +omo o seguin(e de
P.B. Pannall para P.C. 'ulli$an, da(ado de _1"_*, Due
informa: "!are+e n9o 2a$er mais ne+essidade de ins(ru8Hes
adi+ionais para o +ampo ou in+lus9o nos manuais do :=<
rela+ionadas a dis+os $oadores. 1sse assun(o ser? re$isado
no$amen(e no dia ou por $ol(a de 1_1"_*#."
%
4 :=< n9o
des+ar(ou 4YN<s +omple(amen(e +omo algo indigno de
a(en89o.
4s arDui$os do :=<, na $erdade, in+luem $?rios
rela(-rios de obFe(os $oadores mis(eriosos, a$is(ados em
$?rias par(es do pa>s por obser$adores +ompe(en(es,
in+lusi$e pilo(os e ins(ru(ores de $Oo da :or8a Area bem
+omo fun+ion?rios do :=<. ,? refern+ias J al(a $elo+idade
dos obFe(os, J ausn+ia de DualDuer meio de propuls9o
+on2e+ido na (erra, a manobras imposs>$eis para na$es
(erres(res, (odas indi+ando uma origem fora des(e plane(a.
4s rela(-rios (ambm in+luem obser$a8Hes de e$idn+ia f>si+a
no +29o, (ais +omo afundamen(os +ausados por um obFe(o
pesado e (ambm ?reas radioa(i$as onde supos(amen(e ele
(eria a(errissado. 0m memorando da C<A, do Dire(or
Bepresen(an(e para o Dire(or de <n(elign+ia Cen(ral, Lda(a
remo$idaM afirma:
A( agora, os rela(-rios de in+iden(es nos +on$en+em
de Due algo es(? a+on(e+endo Due de$e re+eber a(en89o
imedia(a. 4s de(al2es de alguns desses in+iden(es foram
dis+u(idos +omigo pelo dire(or adFun(o. YisHes de obFe(os
ineEpli+ados a grandes al(i(udes e $iaFando em al(a
$elo+idade nas proEimidades de grandes ins(ala8Hes de
defesa ameri+anas s9o de (al na(ureza Due n9o podem ser
a(ribu>das a fenOmenos na(urais ou (ipos +on2e+idos de
$e>+ulos areos.
1"
A Religio Imposs)-el
1Eis(em apenas duas eEpli+a8Hes poss>$eis para $ida
in(eligen(e fora da (erra, se Due ela eEis(e. 4u ela e$oluiu
por a+aso La Ini+a (eoria a+ei(a nas es+olas pIbli+asM, ou
Deus a +riou. A primeira possibilidade, apesar de seu s(a(us
ofi+ial, pode ser rapidamen(e des+ar(ada s- +om base na
ma(em?(i+a. 4 eminen(e as(rOnomo bri(Gni+o 'ir Alfred ,o\le
demons(ra Due "mesmo Due o uni$erso in(eiro fosse
+ons(i(u>do da sopa orgGni+a" da Dual a $ida fei(a, as
+2an+es de produzir as enzimas b?si+as da $ida por
pro+essos alea(-rios sem dire89o in(eligen(e seria de
aproEimadamen(e uma em 1" seguido de &" mil zeros.
Tal nImero es(? alm da +ompreens9o, mas uma
+ompara89o pode ser fei(a. A probabilidade de es+ol2er por
a+aso um .tomo espe+>fi+o do uni0erso seria de
aproEimadamen(e 1 em 1" seguido de /" zeros. 'e (odo
?(omo nes(e uni$erso se (ornasse ou(ro uni$erso, as +2an+es
de se es+ol2er alea(oriamen(e um ?(omo den(re (odos esses
uni$ersos seria de 1 em 1" seguido de 1*" zeros.
.embre6se Due 2? apenas 1 +2an+e em 1" seguido de
&".""" zeros LDue ob$iamen(e imposs>$elM de ob(er s- as
enzimas b?si+as. Apenas +omo +onseDXn+ia das leis
ma(em?(i+as Sdas probabilidadesT, ,o\le +on+lui Due "a
e$olu89o darAiniana (o(almen(e in+apaz de +onseguir um
polipep(>deo SseDXn+iaT +orre(o, mui(o menos os mil2ares de
Due as +lulas dependem para sobre$i$er". 5as mesmo se
isso a+on(e+esse, o a+aso (eria Due +on(inuar desen$ol$endo
mil2Hes de (ipos de +lulas, +ada uma +om mil2ares de pro6
+essos Du>mi+os +ompleEos em andamen(o ao mesmo (empo
e em eDuil>brio deli+ado um +om o ou(ro. Alm disso, essas
+lulas LeEis(em (ril2Hes no +orpo 2umanoM de$em ser
reunidas em ner$os, ol2os, +ora89o, rins, es(Omago,
in(es(inos, pulmHes, +rebro, un2as, e(+, (odos no mesmo
lugar e +ada uma fun+ionando em perfei(a 2armonia +om o
res(o do +orpo. As +2an+es de Due (udo isso pudesse
a+on(e+er por a+aso s9o in+al+ul?$eisC
A $erdade Due a e$olu89o ma(ema(i+amen(e
imposs>$el, e esse fa(o pode ser fa+ilmen(e pro$ado. 1n(9o,
por Due essa (eoria persis(e3 1la de$ia (er sido abandonada
2? mui(o (empoC ,o\le a+usa os e$olu+ionis(as de agir em
in(eresse pr-prio, de eEer+er pressHes inFus(as, de
desones(idade para man(er sua (eoria $i$a, e de proibir a
Ini+a al(erna(i$a, a +ria89o di$ina, de ser ou$ida:
1ssa si(ua89o Simpossibilidade ma(em?(i+aT bem
+on2e+ida por es(udiosos da gen(i+a, mas ningum pare+e
dar o (iro de miseri+-rdia nessa (eoria...
A maioria dos +ien(is(as ainda a+ei(a o darAinismo por
+ausa de sua popularidade no sis(ema edu+a+ional... 4u $o+
a+ei(a os +on+ei(os, ou (aEado de 2erege.
11
",erege" um (ermo apropriado, porDue a e$olu89o,
assim +omo a psi+o(erapia, uma religi9o 6 uma religi9o J
Dual o pr-prio ,o\le +on(inua sendo es(ran2amen(e fiel.
1mbora (en2a abandonado o +ampo darAiniano, ,o\le
simplesmen(e mudou sua membresia para ou(ra
"denomina89o" de e$olu+ionis(as Due (em a +ren8a
igualmen(e bizarra de Due a $ida $eio do espa8o. W +laro Due
essa (eoria apenas +ria mais uma Dues(9o: onde e +omo essa
$ida se originou3 N-s es(amos ob$iamen(e de $ol(a ao
+ome8o.
E-oluo ou .riao: Acaso ou +eus?
,o\le admi(e Due (al$ez foi "Deus" Duem mandou $ida
do espa8o, mas Duem ou o Due "Deus"3 1ssa Dues(9o n9o
pode ser respondida pela +in+ia. <nfelizmen(e, os
popularizadores da +in+ia +on$en+eram nossa gera89o de
Due a +in+ia dar? finalmen(e a respos(a para (odas as
pergun(as. 1sse um engano Due os maiores +ien(is(as do
mundo denun+iaram 2? mui(o (empo, mas Duase ningum
ou$e. 'ir Ar(2ur 1dding(on es+re$eu Due "o [de$er[ Smorali6
dadeT nos le$a alm da Du>mi+a e f>si+a."
1
4 gan2ador do
Nobel 1rAin '+2roedinger, Due (e$e um papel impor(an(e em
dar ao mundo a no$a f>si+a de 2oFe, lembra:
A S+in+iaT (erri$elmen(e silen+iosa sobre (udo... Due
es(? bem per(o do +ora89o, Due realmen(e nos in(eressa...
S1laT n9o sabe nada do belo e do feio, bem ou mal, Deus e
e(ernidade...
De onde $im e para onde $ou3 1ssa a grande
pergun(a sem respos(a, a mesma para (odos n-s. A +in+ia
n9o (em respos(a para isso."
1m Chance and :ecessit+ 8(caso e :ecessidade9, o
bi-logo mole+ular Ja+Dues 5onod, premiado +om o Nobel, d?
uma dIzia ou mais de razHes sobre a (o(al impossibilidade de
o+orrn+ia da e$olu89o. 1le eEpli+a, por eEemplo, Due a
+ara+(er>s(i+a essen+ial do DNA sua perfei(a reprodu89o de
si mesmoU essa e$olu89o s- poderia o+orrer a(ra$s de um
erro nessa opera89oU e Due um absurdo imaginar o
desen$ol$imen(o de uma Ini+a +lula, mui(o menos do
+rebro 2umano, a par(ir de uma srie de erros alea(-rios e
preFudi+iais no me+anismo do DNA. 5as ap-s dar $?rias
razHes por Due a $ida Famais poderia ser o produ(o do a+aso e
porDue a e$olu89o n9o poderia fun+ionar, 5onod +on+lui Due
ela de0e, no en(an(o, (er surgido dessa maneira.
5onod n9o (em nen2uma raz9o $?lida para essa "f".
1le simplesmen(e se re+usa a a+ei(ar a +ria89o por Deus e, ao
in$s disso, +onfia no "a+aso". 4 paleon(-logo6+2efe do
5useu =ri(Gni+o de ,is(-ria Na(ural, Colin !a((erson,
de+lara: "1$olu+ionis(as assim +omo os +ria+ionis(as +om
Duem periodi+amen(e lu(am n9o s9o nada mais Due +ren(es.
1u es(a$a (rabal2ando nesse assun(o Se$olu89oT por mais de
$in(e anos, e n9o 2a$ia nada Sfa(os reaisT de Due eu (i$esse
+er(eza sobre ele. W um +2oDue (remendo per+eber Due
algum pode ser enganado por (an(o (empo
."1&
:alando a um
grupo de seus +olegas bi-logos, D.5.'. Pa(son, Due
popularizou a e$olu89o na (ele$is9o bri(Gni+a Lassim +omo
Carl 'agan na TY ameri+anaM, lembrou6os da f religiosa
+omum Due (odos +ompar(il2a$am:
A pr-pria e$olu89o a+ei(a por zo-logos n9o porDue
obser$ou6se sua o+orrn+ia ou... por poder ser pro$ada +omo
$erdadeira pela e$idn+ia logi+amen(e +oeren(e, mas porDue a
Ini+a al(erna(i$a, a +ria89o espe+ial, ob$iamen(e
ina+redi(?$el.
15
As .onse/0ncias Irracionais
Alm disso, os e$olu+ionis(as n9o podem $i$er +om as
+onseDXn+ias de sua (eoria sem Deus. 'e a e$olu89o, e n9o
Deus, respons?$el pela nossa eEis(n+ia, en(9o de$emos
fe+2ar (odos os 2ospi(ais, pos(os mdi+os e ambula(-rios e
deiEar os fra+os morrerem na(uralmen(e. !rolongar
medi+amen(e a $ida de pessoas +om defei(os ou doen8as
gen(i+as permi(e Due (ais pessoas passem seus defei(os para
gera8Hes subseDXen(es e Due, assim, enfraDue8am a ra8a e
minem a sobre$i$n+ia dos mais for(es. Temos Due parar de
pro+urar uma +ura para a A<D' e deiEar Due suas $>(imas
morram. J? Due a A<D' em grande par(e uma doen8a
2omosseEual, s- se pode +on+luir Due a maneira da
na(ureza eliminar aDueles Due pra(i+am o Due , sem dI$ida,
seEo improdu(i$o e ar(ifi+ial. 4 Duan(o an(es aDueles +om
defi+in+ias morrerem, mel2or para nossa esp+ie. 1ssa a
maneira +omo a e$olu89o fun+ionaC
'e pare+e duro a+abar +om (oda a assis(n+ia para os
doen(es para Due apenas os mais for(es sobre$i$am, en(9o
+ulpe a na(ureza Lessa sua maneiraMU e +ulpe a (eoria da
e$olu89o L assim Due supos(amen(e fun+ionaM. A na(ureza
n9o (em nem moral nem +ompaiE9o, mas simplesmen(e
en$ol$e um pro+esso ineEor?$el. 'eres 2umanos, porm, (m
+ompaiE9o dos fra+os, dos doen(es e dos moribundosU eles se
sen(em +ons(rangidos a aFudar os desamparados mesmo
Duando isso l2es +ausa preFu>zo. 1sse fa(o n9o pode ser
eEpli+ado pela e$olu89o. 1le pro$a Due o 2omem foi +riado
por um Criador pessoal, amoroso e gra+ioso, Due nos deu a
+apa+idade de (er +ompaiE9o. Cer(amen(e a lei da sel$a, de
un2as e den(es, da sobre$i$n+ia do mais for(e, Famais nos
le$aria a (er +ompaiE9o dos ou(ros.
'e a na(ureza deus, en(9o deiEemos a na(ureza a(uar
sem DualDuer in(erfern+ia 2umana. N9o 2? nada mais
na(ural Due doen8a, dor, mor(e, e aDuelas +alamidades
+on2e+idas +omo "desas(res naturais/ Lfura+Hes, (erremo(os,
raios, se+a, e fome, por eEemploM. Vaia ou "59e Na(ureza"
(udo, menos bondosa. A (en(a(i$a dos e$olu+ionis(as de (er
as duas +oisas ao mesmo (empo 6 negar um Criador pessoal
e ao mesmo (empo insis(ir em moral e +ompaiE9o Due n9o
podem $ir da na(ureza 6 re$ela a men(ira Due ensinada
+omo fa(o em nossas ins(i(ui8Hes edu+a+ionais.
.ontradiEes Irreconcili2-eis
As +on(radi8Hes Due passam desper+ebidas ou s9o
ignoradas de prop-si(o re$elam o pre+on+ei(o da 2umanidade
+on(ra Deus. 'e a e$olu89o for $erdade, en(9o o 2omem
par(e da na(ureza da mesma forma Due os animais e n9o se
pode re+lamar de DualDuer +oisa Due ele faz, +omo n9o se
pode +om DualDuer ou(ra par(e da na(ureza. Como n9o
"errado" para um $ul+9o eEpelir gases $enenosos, +er(amen(e
n9o errado Due uma f?bri+a fei(a por 2omens fa8a o
mesmo. 1 Duan(o a (odo o furor por +ausa da poss>$el
eE(in89o de uma esp+ie (al +omo a +oruFa pin(ada, isso n9o
o Due a e$olu89o $em fazendo 2? mil2Hes de anos3 'e o
2omem Duer +or(ar ?r$ores para fazer seu lar, isso menos
na(ural do Due um p?ssaro +ol2er grama e gal2os para fazer
seu nin2o3 1n(9o, impedir os madeireiros de derrubar
?r$ores porDue isso pode +ausar a eE(in89o da +oruFa pin(ada
desafiar as for8as na(urais da e$olu89oC
N9o se pode a+redi(ar na e$olu89o e na preser$a89o
e+ol-gi+a das esp+ies e dos 2abi(a(s ao mesmo (empo. 'e a
e$olu89o um fa(o, en(9o DualDuer +oisa Due o 2omem, +omo
produ(o desse pro+esso, fizer na(ural. 'e ele, +omo
resul(ado de uma e$olu89o de seu +rebro e sis(emas ner$oso
e ps>Dui+o, +onseguir des(ruir a (erra num 2olo+aus(o
nu+lear ou em algum desas(re e+ol-gi+o, en(9o isso de$e ser
a+ei(o +omo progresso no panorama amplo do uni$erso em
e$olu89o, F? Due foi realizado pela e$olu89o.
!or ou(ro lado, o simples fa(o de Due o 2omem pode
ra+io+inar sobre e in(erferir na e+ologia e sobre$i$n+ia de
esp+ies, in+lusi$e na sua pr-pria, indi+a Due ele n9o o
produ(o de (ais for8as. !elo +on(r?rio, ele de$e (er uma
origem mais ele$ada. 4b$iamen(e ele n9o se +riou, de modo
Due, assim +omo (odo o uni$erso, de$e (er sido +riado por um
Criador in(eligen(e a Duem (em Due pres(ar +on(as. 'e isso
for $erdade, en(9o a solu89o de seus problemas n9o abra8ar
?r$ores, en(rar em +on(a(o +om a na(ureza e ou$ir a (erra,
+omo andam dizendo, mas en(rar em +on(a(o +om o Deus
Due o fez e subme(er6se J 'ua $on(ade.
Ao +on(r?rio dos animais, o 2omem lamen(a a mor(e de
seus semel2an(es duran(e dias e anos. N9o s- porDue sen(e
fal(a da pessoa amada, mas 2? algo (ang>$el alm disso. ,?
uma rai$a in(erior +on(ra a mor(e, a sensa89o de Due ela
uma inimiga da $ida e (udo Due eEis(e. 1m n>$el mais
profundo, o 2omem per+ebe Due a mor(e n9o na(uralU n9o
assim Due as +oisas de$eriam ser, pois ela uma inimiga Due
in$adiu nossas $idas por +ausa de algo Due foi perdido e Due
es(? alm do nosso al+an+e.
W aDui Due en(ra a religi9o 6 para ofere+er algo alm da
mor(e 6 o lugar de +a8a abundan(e para o >ndio ameri+ano, o
para>so +2eio de belas donzelas para o mu8ulmano, o nir$ana
do budis(a e do 2indu. Apesar dessas esperan8as $9s, o alm
mui(as $ezes um lugar de es+urid9o e medo Due
assombrado por uma sensa89o ine$i(?$el de perda. Alguma
+oisa deu errado. N-s n9o fomos +riados para morrer, e esse
fa(o pare+e es(ar embu(ido na psiDue 2umana. A esperan8a
de $ida ap-s a mor(e $9, porm, sem uma ressurrei89o. 1
foi isso Due Jesus Cris(o $eio propor+ionar.
Esperana ou +esespero
'e a $ida e$oluiu por a+aso, en(9o Deus, mesmo se
eEis(isse um Deus, n9o se preo+upa +om a 2umanidade. 'e
1le nem se impor(ou em +riar o 2omem, mas simplesmen(e
deiEou Due ele se (ornasse o Due a e$olu89o pudesse fazer
dele, en(9o 1le +er(amen(e n9o es(? in(eressado nos assun(os
do 2omem. A =>blia uma fraude, es+ri(a pelo 2omem. Deus
n9o es+ol2eu os Fudeus, n9o se in(eressa por Jerusalm ou
<srael, e n9o se impor(aria se os ?rabes ou os Fudeus es6
(i$essem no +on(role. 1sse "Deus" n9o se impor(a se eles
brigarem e nem se o mundo se des(ruir.
As profe+ias Due analisamos, porm, pro$am Due Deus
eEis(e e Due 1le inspirou 'eus profe(as a es+re$erem a =>blia.
4 (es(emun2o desse .i$ro de +onfian8a. Nuando ele diz Due
Deus deu <srael aos Fudeus e (em um plano para 'eu po$o
es+ol2ido, para sua (erra e para Jerusalm, o mundo pre+isa
agir de a+ordo. 1 o Due Deus (em a dizer sobre Jerusalm
nos re$ela Due n9o eEis(em <1Ts l? fora. Como F? $imos, Deus
repe(idas $ezes afirma Due Jerusalm a +idade Due 1le
es+ol2eu para 'eu Templo e onde 1le +olo+ou 'eu nome para
sempre. 1la o +en(ro do uni$erso. N-s $ol(aremos a falar a
respei(o no Il(imo +ap>(ulo.
Apesar da impo(n+ia da +in+ia Duando realmen(e
impor(a e da admiss9o desse fa(o pelos maiores +ien(is(as do
mundo, pessoas religiosas +on(inuam a se +ur$ar dian(e
dessa $a+a sagrada e assim (en(am al+an8ar +er(a
+redibilidade. !ara serem "+ien(>fi+os", uma +ren8a 2>brida
es(? fi+ando popular en(re os +ris(9os: Due Deus permi(iu
Due a e$olu89o a+on(e+esse, e a> in(erferiu para (ransformar
uma +ria(ura +omo um ma+a+o em Ad9o Duando ela e$oluiu
o bas(an(e. 5as a e$olu89o uma fraude. 1 a =>blia diz Due
na 2ora em Due Deus soprou $ida na forma Due moldou do
barro, ela era um 2omem, Ad9o LVnesis .)M, de modo Due
ele n9o poderia eEis(ir numa forma pr$ia. Alm disso, a
mor(e n9o in$adiu a (erra a( Due Ad9o pe+ou L"por um s-
2omem en(rou o pe+ado no mundo, e pelo pe+ado a mor(e" 6
Bomanos 5.1M, por isso n9o poderia 2a$er esp+ies
an(eriores morrendo e e$oluindo.
E as IEs?
'im, mas por Due Deus n9o poderia (er +riado $ida
in(eligen(e em ou(ros plane(as assim +omo na (erra3 1le
poderia, mas por Due faria isso3 NualDuer ser in(eligen(e
+riado +om o poder de es+ol2a, sendo inferior a Deus,
bus+aria fazer sua pr-pria $on(ade (ornando6se rebelde no
uni$erso de Deus. A =>blia +2ama essa rebeli9o de pecado.
Deus n9o pre+isa fazer eEperin+ias L"4 2omem pe+ou, mas
deiEa6me (en(ar em ou(ro plane(a... e(+"M. Assim, se 2? ou(ros
pe+adores espal2ados pelo uni$erso, Deus os +olo+ou ali de
prop-si(o. 5as por Du3 Cer(amen(e um s- plane(a de
rebeldes sufi+ien(eC
4s pe+adores pre+isam de reden89o e um Criador
amoroso pro$iden+iaria isso. Na $erdade, a reden89o do
uni$erso in(eiro foi propor+ionada nes(e plane(a a(ra$s do
sa+rif>+io de Cris(o na +ruz. N-s (err?Dueos (emos o
depoimen(o de (es(emun2as o+ulares, e$idn+ias
arDueol-gi+as, e$idn+ias 2is(-ri+as e profe+ias +umpridas
nes(e plane(a. Tais pro$as n9o es(ariam dispon>$eis a ou(ros
seres Due (i$essem Due +rer num Cris(o Due morreu num
plane(a dis(an(e.
:oi a es(e plane(a Due 'a(an?s $eio para espal2ar sua
rebeli9o, e foi a es(a (erra Due Cris(o $eio para morrer pelo
pe+ado do 2omem. A ba(al2a en(re Deus e 'a(an?s pelo
uni$erso es(? +en(rada aDui. 4 sa+rif>+io de Cris(o na +ruz
purifi+ou do pe+ado as pr-prias "+ousas +eles(iais" L,b %.#M.
A mor(e e ressurrei89o de Cris(o nes(e plane(a pagaram
defini(i$amen(e pelo pe+ado em fa$or de (odo o 0ni$erso, (al
+omo as 1s+ri(uras de+laram:
.No qual temos reden)$o, pelo seu sanue... de fa;er
con!erir nele, na dispensa)$o da plenitude dos tempos, todas
as cou+sas, tanto as do cu como as da terra#.... 0=fsios
,.9,,Q4.
.Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos
cus, na terra e debaiDo da terra.... 0Pilipenses 2.,Q4.
.8a!endo feito a pa; pelo sanue da sua cru;, por meio
dele reconciliasse consio mesmo todas as cousas, quer sobre a
terra, quer nos cus. 0-olossenses ,.2Q4.
.= entoa!am no!o cOntico, di;endo: "ino s... porque
foste morto e com o teu sanue compraste para "eus os que
procedem de toda tribo, l5nua, po!o e na)$o... =nt$o ou!i que
toda criatura que h( no cu e sobre a terra, debaiDo da terra...
esta!a di;endo: <quele que est( sentado no trono, e ao
-ordeiro, seja o lou!or, e a honra, e a l'ria, e o dom5nio pelos
sculos dos sculos. 0/pocalipse A.G,,H4.
....todas as cousas lhe [Cris-o] esti!erem sujeitas... para
que "eus seja tudo em todos. 0, -or5ntios ,A.274.
De Vnesis a Apo+alipse, a =>blia deiEa +laro Due, na
+onsuma89o final dos prop-si(os de Deus, o 0ni$erso in(eiro
ser? re+on+iliado +om 1le a(ra$s do sa+rif>+io Ini+o de
Cris(o na +ruz. !ara Due Cris(o nos redimisse, 1le (e$e Due se
(ornar um de n-s a(ra$s do nas+imen(o de uma $irgem, um
2omem genu>no Due morreu em nosso lugar. Da mesma
forma, para redimir ou(ros seres "l? fora" 1le (eria Due se
(ornar um deles (ambm. 5as a =>blia diz Due Cris(o n9o
morreu em mais nen2um lugar. Cris(o morreu somen(e uma
0e&, e aDui na (erra. 'abemos Due o sa+rif>+io de Cris(o n9o
foi repe(ido em DualDuer ou(ro plane(a:
....pelo seu pr'prio sanue, entrou no Santo dos Santos,
uma -ez por todas, tendo obtido eterna reden)$o... porm, ao
se cumprirem os tempos, se manifestou uma -ez por todas,
para aniquilar pelo sacrif5cio de si mesmo o pecado... Jesus,
porm, tendo oferecido, para sempre um Rnico sacrif5cio pelos
pecados, assentou+se > destra de "eus... Porque com uma Rnica
oferta aperfei)oou para sempre quantos est$o sendo
santificados [e]... 82 no h( oferta pelo pecado. 08ebreus
G.,2,2B# ,Q.,2,,3,,74.
Engano e +esastre
W nes(a (erra Due 'a(an?s (en(ar? es(abele+er seu reino
falsifi+ado a(ra$s do An(i+ris(o. Como F? $imos, mui(o
poss>$el Due 4YN<s e a +ren8a em <1Ts (en2am seu papel
para enganar a 2umanidade a fim de le$?6la a seguir o
An(i+ris(o, apesar de n9o (ermos +er(eza de Dual ser? esse
papel. 4 Due realmen(e sabemos, porm, (an(o do
(es(emun2o da =>blia e da impossibilidade ma(em?(i+a da
$ida a+on(e+er pelo a+aso, Due n9o eEis(em <1Ts f>si+os. A
Ini+a $ida in(eligen(e, alm do 2omem, a Due (em forma
espiri(ual: Deus, anFos, 'a(an?s e demOnios.
1sp>ri(os, in+lusi$e 'a(an?s e seus auEiliares,
infelizmen(e, s9o +apazes de in$adir o mundo f>si+o. 4 li$ro
de J- no An(igo Tes(amen(o deiEa isso +laro. 'a(an?s +ausou
feridas em J-, fez os sabeus e os +aldeus roubarem J- e
ma(arem seus ser$os, e fez um "grande $en(o" des(ruir uma
+asa e ma(ar os fil2os de J- 6 e em +ada +aso uma pessoa
fi+ou $i$a para (razer as no(>+ias a J-. 'a(an?s le$ou Cris(o
ao (opo de uma mon(an2a e ao pin?+ulo do Templo. Janes e
Jambres L Tim-(eo #./M, os fei(i+eiros da +or(e de :ara-,
foram +apazes de reproduzir pelo poder de 'a(an?s mui(os
dos milagres Due 5oiss e Ar9o fizeram pelo poder de Deus.
N9o +on2e+emos os limi(es do "poder e sinais e
prod>gios da men(ira" sa(Gni+os Due o An(i+ris(o usar? para
enganar o mundo L Tessaloni+enses .%M. 4 Due sabemos
Due o engano ser? sufi+ien(e para fazer o mundo in(eiro
adorar o An(i+ris(o +omo "Deus" LApo+alipse 1#./M. 1 o fa(o da
2umanidade es(ar aber(a a +on(a(os e re+eber +onsel2os e
aFuda de <1Ts, Due s- podem ser demOnios disfar8ados,
prepara o +en?rio para a "opera89o do erro" dos Il(imos dias
L Tessaloni+enses .11M, J Dual nos referimos an(eriormen(e
e sobre a Dual a =>blia ad$er(e a 2umanidade repe(idas $ezes.
Tragi+amen(e, <srael reFei(ou o (es(emun2o de seus
profe(as a respei(o de seu 5essias. <srael es(? +umprindo
essas profe+ias +om (al reFei89o, e +on(inuar? +umprindo6as
ao a+ei(ar o An(i+ris(o +omo seu 'al$ador. 1ssa alian8a
a+abar? em des(rui89o para <srael, a pior des(rui89o Due F?
sofreu. Todos os profe(as 2ebreus falaram dela +omo "o dia
do 'en2or" L<sa>as .1U 1#.%U Jeremias &*.1"U 1zeDuiel #".#U
Joel 1.15U Am-s 5.1/U e(+M. 4 grande profe(a Jeremias a
+2amou de "(empo de angIs(ia para Ja+-" L#".)M. 1sse dia
ainda aguarda <srael.
"epois de muitos dias ser(s !isitado# no fim dos anos
[-empos ?inais] !ir(s > terra que se recuperou da espada,
ao po!o que se conreou dentre muitos po!os sobre os
montes de Israel que sempre esta!am desolados# este
po!o foi tirado de entre os po!os... =nt$o subir(s, !ir(s
como tempestade, far+te+(s como nu!em que cobre a
terra, tu e todas as tuas tropas, e muitos po!os contio...
a fim de tomar o despojo, arrebatar a presa e le!antar a
tua m$o contra as terras desertas que se acham
habitadas, e contra o po!o que se conreou dentre as
na)Ees... e subir(s contra o meu po!o Israel, como
nu!em, para cobrir a terra. Nos Rltimos dias hei de tra;er+
te contra a minha terra, para que as na)Ees me conhe)am
a mim... e todos os homens que est$o sobre a face da
terra, tremer$o diante da minha presen)a... e saber$o que
eu sou o Senhor.
70e#$iel 38.8-2,12,16,23
Porque eu ajuntarei todas as na)Ees para a peleja contra
Jerusalm# e a cidade ser( tomada... =nt$o sair( o Senhor
e pelejar( contra essas na)Ees, como pelejou no dia da
batalha. Naquele dia estar$o os seus ps sobre o Monte
das &li!eiras, que est( defronte de Jerusalm para o
oriente...
Zacarias 14.2-4
= !i a besta [;n-icris-o] e os reis da terra, com os seus
eDrcitos, conreados para pelejarem contra [Cris-o #$e
+ol-a em po)er e 4l&ria para res4a-ar "srael]... Mas a besta foi
aprisionada, e com ela o falso profeta que, com os sinais
feitos diante dela, sedu;iu aqueles que receberam a
marca da besta, e eram os adoradores da sua imaem. &s
dois foram lan)ados !i!os dentro do lao de foo...
;pocalipse 12.12-2.
2Q. ?rai)$o e /rmaedomL
2Q. ?rai)$o e /rmaedomL
As profe+ias Due pre$em a maior ba(al2a do mundo
s9o mui(o espe+>fi+as para Due sua eEa(id9o seFa negada. A
si(ua89o +omo apresen(ada pelos profe(as 2? +er+a de 5""
anos a(r?s +om respei(o aos "Il(imos dias" L(ambm
+2amados de "dias $indouros" 6 Vnesis &%.1U <sa>as .U
A(os .1)U e(+.M en+aiEa6se pre+isamen(e em nossos dias: a
(erra de <srael, ap-s fi+ar desolada duran(e s+ulos,
no$amen(e 2abi(ada pelo "po$o Due se +ongregou den(re
mui(os po$os". <sso +er(amen(e des+re$e a si(ua89o a(ual.
A pre+is9o ineg?$el e milagrosa da profe+ia a( esse
pon(o eEige Due le$emos a srio (udo mais o Due ela diz sobre
os e$en(os fu(uros. N9o es(? espe+ifi+ado nas 1s+ri(uras o
papel Due a ilus9o demon>a+a dos 4YN<s poder? (er, se de
fa(o (i$er algum, no desenrolar das profe+ias a respei(o de
<srael. W in(eressan(e, no en(an(o, Due numa reuni9o na
]fri+a do 'ul, "um grupo in(erna+ional de uf-logos in+en(i$ou
a aber(ura de uma embaiEada para eE(ra(erres(res 6 em
Jerusalm 6 para dar6l2es [um lugar seguro[ para pousar".
1
5ais uma $ez o papel de des(aDue de Jerusalm nos e$en(os
$indouros pare+e ser amplamen(e re+on2e+ido.
Con(inuando +om o Due pare+e ser o fu(uro pr-Eimo, a
profe+ia de+lara Due <srael es(ar? num es(ado de
+ompla+n+ia, sen(indo6se seguro L+omo aDueles Due .est$o
em repouso, que !i!em seuros. + =;equiel H7.,,4. A alian8a
de se(e anos +om o An(i+ris(o, Due permi(ir? a re+ons(ru89o
do Templo, uma +on+ess9o inesperada para <srael, (er? sido
a+ei(a por um mundo unifi+ado pela +a(?s(rofe. ` medida em
Due esDue+e o (error, ainda esperando Due o An(i+ris(o seFa
+apaz de +onseguir o re(orno de $?rios mil2Hes de
desapare+idos, o mundo en(rar? numa po+a de
prosperidade in(erna+ional indi(a na sua 2is(-ria. W en(9o
Due o Fulgamen(o de Deus +ome8ar? a +air sobre os rebeldes
da (erra numa srie de +alamidades +-smi+as, +omo
des+ri(as no li$ro de Apo+alipse. <srael, porm, ser? +omo
uma peDuena il2a in(o+ada pelos desas(res na(urais Due
de$as(ar9o ou(ras par(es do plane(a em sua $ol(a.
<roni+amen(e, <srael (er? en(rado in$olun(ariamen(e na
sua 2ora de maior perigo, "o (empo de angIs(ia para Ja+-"
LJeremias #".)M. A(ra>do por uma falsa sensa89o de paz e
seguran8a sob a+ordos +om seus $izin2os Lgaran(idos pelo
An(i+ris(o +omo par(e da alian8a Due ele +onfirma +om <srael
duran(e a sep(uagsima semana de DanielM, <srael es(ar? mal
preparado para o a(aDue surpreenden(e Due ser? mon(ado
+on(ra ele. Nessa 2ora (odas as na8Hes do mundo se unir9o
aos $izin2os ?rabes de <srael para eEe+u(arem uma Il(ima
(en(a(i$a de solu89o da Dues(9o Fudai+a.
A =>blia +2ama isso de guerra de Armagedom. 1la
resul(a de uma (rai89o pelo An(i+ris(o, Due Duebra sua
alian8a e se $ol(a +on(ra <srael. !ara sal$ar 'eu po$o, Cris(o
in(er$m do +u e des(r-i o An(i+ris(o e seus eEr+i(os,
impedindo assim a des(rui89o de <srael. !aulo es+re$eu a
respei(o do An(i+ris(o: ./ quem o Senhor Jesus... destruir(,
pela manifesta)$o de sua !inda. 02 ?essalonicences 2.74. No
pr-Eimo +ap>(ulo analisaremos em de(al2es +omo Cris(o
sal$ar? <srael.
& Arrebatamento ,ir2 Antes
A in(er$en89o de Cris(o em Armagedom +on2e+ida
+omo "a segunda $inda de Cris(o", Due mui(os +ris(9os
erroneamen(e +rem ser o mesmo e$en(o Due o
arreba(amen(o. No arreba(amen(o, porm, Cris(o $ir? para
'eus san(os L'eus $erdadeiros seguidoresM, enDuan(o, na
segunda $inda, 1le $ir? com 'eus san(os e para Israel, para
resga(?6lo em meio a Armagedom. A =>blia nos diz +la6
ramen(e Due "naDuele dia es(ar9o os 'eus ps sobre o 5on(e
das 4li$eiras" LDuando 1le in(er$ir? em ArmagedomMU 1le
(rar? "(odos os san(os" do +u +om 1le LQa+arias 1&.&65U
Judas 1&615M. .ogo, s- se pode +on+luir Due an(eriormen(e
1le de$e (er le$ado a <greFa, 'ua noi$a, para o +u. !or(an(o,
a segunda $inda e o arreba(amen(o, Due a pre+ede, s9o dois
e$en(os dis(in(os.
'eparados por se(e anos, o arreba(amen(o a+on(e+e no
+ome8o da sep(uagsima semana de Daniel, e a segunda
$inda, no fim dela. N-s sabemos Due Cris(o $em para
resga(ar <srael no final da Vrande Tribula89o em meio a
Armagedom, Duando 'eu po$o es(ar? pres(es a ser
aniDuilado. Tambm sabemos Due 1le $em para arreba(ar
'eus san(os ao +u numa po+a de paz e prosperidade. A =>6
blia +laramen(e afirma Due an(es Due l2e sobre$en2a
"repen(ina des(rui89o" em Armagedom, o mundo de$e se
sen(ir +onfian(e de Due al+an8ou "paz e seguran8a" L1
Tessaloni+enses 5.#M. Nesse pon(o o arreba(amen(o
a+on(e+er?, num ambien(e mundial de +ompla+n+ia
orgul2osa e rebeli9o +on(>nua +on(ra Deus e nen2um medo
de 'eu Fulgamen(o 6 a mesma a(i(ude da 2umanidade logo
an(es do dilI$io nos dias de No.
4s +ris(9os (ambm ser9o pegos de surpresa no
arreba(amen(o, a menos Due es(eFam andando em >n(ima
+omun29o +om Cris(o. 1le nos ad$er(iuU .Por isso ficai
tambm !'s apercebidos# porque, > hora em que n$o cuidais, o
Pilho do homem !ir(. 0Mateus 23.334. Cer(amen(e isso n9o
es(? des+re$endo a segunda $inda, porDue em meio a
Armagedom (odos saber9o Due Cris(o es(? pres(es a $ol(ar.
A( o An(i+ris(o saber? disso, e ser? for8ado a re+uar de seu
a(aDue +on(ra <srael "para peleFarem +on(ra SCris(oT"
LApo+alipse 1%.1%M.
.omo nos +ias de %o e 94
Ao +on(r?rio do +aos e des(rui89o de Armagedom,
Cris(o des+re$eu de(al2adamen(e as +ondi8Hes mundiais na
po+a de 'ua $inda para le$ar os redimidos da (erra para o
+u. <sso o+orrer? n9o em meio a guerra e de$as(a89o, e sim
numa po+a de aparen(e mas falsa "paz e seguran8a":
./ssim como foi nos dias de No, ser( tambm nos dias
do Pilho do homem: -omiam, bebiam, casa!am e da!am+se em
casamento, at ao dia em que No entrou na arca, e !eio o dilR+
!io e destruiu a todos. & mesmo aconteceu nos dias de 1':
-omiam, bebiam, compra!am, !endiam, planta!am e
edifica!am# mas no dia em que 1' saiu de Sodoma, cho!eu do
cu foo e enDofre, e destruiu a todos. /ssim ser( no dia em
que o Pilho do 8omem se manifestar. 01ucas ,9.2B+HQ4.
A fa+ilidade e seguran8a, a prosperidade, o +urso
na(ural da $ida e dos neg-+ios des+ri(os nesses $ers>+ulos
simplesmen(e n9o podem nem ir9o eEis(ir