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Mundo artificial
Mientras los animales inferiores slo estn en el mundo, el hombre trata de
entenderlo; y, sobre la base de su conocimiento imperfecto pero perfectible
del mundo, el hombre intenta dominarlo para hacerlo ms confortable. En
este proceso, construye un mundo artificial: ese creciente cuerpo de ideas
llamado ciencia, que puede caracterizarse como conocimiento racional,
sistemtico, verificable y por consiguiente falible. Por medio de la
investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado una reconstruccin
conceptual del mundo que es cada vez ms amplia, profunda y exacta.
(M. Bunge, La ciencia, su mtodo y su filosofa)

Ciencia e historia
La ciencia como factor en la vida humana es muy reciente. El arte estaba
ya bien desarrollado antes de la ltima poca glacial, como sabemos por las
admirables pinturas rupestres. No podemos hablar con igual seguridad de la
antigedad de la religin; pero es muy probable que sea contempornea del
arte. Aproximadamente se puede suponer que ambos existen desde hace
ochenta mil aos. La ciencia, como fuerza importante, comienza con Galileo
y, por consiguiente, existe desde hace unos trescientos aos. En la primera
mitad de este corto periodo, fue como un anhelo de los eruditos, sin afectar
a los pensamientos o costumbres de los hombres corrientes. Slo en los
ltimos ciento cincuenta aos, la ciencia se ha convertido en un factor
importante, que determina la vida cotidiana de todo el mundo. En ese breve
tiempo ha causado mayores cambios que los ocurridos desde los das de los
antiguos egipcios. Ciento cincuenta aos de ciencia han resultado ms
explosivos que cinco mil aos de cultura precientfica. Sera absurdo suponer
que el poder explosivo de la ciencia est agotado o que ha alcanzado ya su
mximo. (B. Russell, La perspectiva cientfica.)





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Invencin humana
No hay ninguna otra especie en la Tierra que haga ciencia. Hasta ahora es
una invencin totalmente humana, que evolucion por seleccin natural en la
corteza cerebral por una sola razn: porque funciona. No es perfecta. Puede
abusarse de ella. Es slo una herramienta. Pero es con mucho la mejor de que
disponemos, que se autocorrige, que sigue funcionando, que se aplica a todo.
Tiene dos reglas. Primera: no hay verdades sagradas, todas las suposiciones se
han de mirar crticamente; los argumentos de autoridad carecen de valor.
Segunda: hay que descartar todo lo que no cuadre con los hechos. Tenemos
que comprender el Cosmos tal como es y no confundir lo que es con lo que
queremos que sea. Lo obvio es a veces falso, lo inesperado es a veces cierto.
()
No es imaginable que ninguna nacin, ninguna religin, ningn sistema
econmico, ningn sistema de conocimientos tenga todas las respuestas para
nuestra supervivencia. Ha de haber muchos sistemas sociales que
funcionaran mucho mejor que los existentes hoy en da. Nuestra tarea,
dentro de la tradicin cientfica, es encontrarlos. (Carl Sagan, Cosmos)