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IGREJA BATISTA CIDADE UNIVERSITRIA







AMOR E IRRITAO


SRIE: AMAR
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INTRODUO

Foi Martin Lloyd Jones quem disse que antes
do cristo fazer alguma coisa, ele alguma coisa.
Quando pensamos em amor, no difcil percebermos
que o amor de I Corntios 13 est relacionado com
traos de carter dos filhos de Deus. H pouco
tempo, eu estava em So Paulo e, ao parar num
semforo de pedestres, observei algo que interpretei da
seguinte forma: uma mulher com suas duas filhas,
com o rosto razoavelmente assustado e apreensivo, e
atrs o marido carrancudo, balbuciando algumas
palavras. De alguma maneira aquelas mulheres
sentiram-se ameaadas e atemorizadas pelo que
poderia acontecer em funo do que ouviam. No tive
como saber detalhes, mas claramente aquele homem
ameaava e tocava as mulheres base de sua irritao.

Este estudo trata, justamente, da caracterstica
comum que todos temos de nos irritarmos. Em I
Corntios 13.5, lemos: [O amor] no maltrata, no
procura seus interesses, o amor no se ira facilmente,
no guarda rancor. Este o ponto que queremos
focalizar nesta mensagem: o amor no se ira. Nas
Escrituras, chegamos a ver homens santos de Deus
movidos de indignao e de ira. Por exemplo, em Atos
17.16, lemos: Enquanto esperava por eles em Atenas,
Paulo ficou profundamente indignado ao ver que a
cidade estava cheia de dolos. A indignao de Paulo
aqui era por causa da mentira e da falsidade que estava
corrompendo o Evangelho de Deus. Neste caso, apesar
de ser a mesma idia do versculo anterior, Paulo est
indignado com justia, por conta daqueles que
estavam corrompendo a verdade.

Dessa maneira, podemos nos questionar se a ira
mencionada em I Corntios 13 , de fato, pecado.
interessante que, ao citar o Salmo 4 em Efsios 4.26,


CDIGO: 254019
TEXTO: I Co 13.5
PRELETOR: Fernando Leite
DATA: 26/02/2006
MENSAGEM 19







Paulo diz: Quando vocs ficarem irados, no pequem.
Apazigem a sua ira antes que o sol se ponha.
Palavras diferentes foram empregadas aqui para falar
da ira, mas, de alguma maneira, o apstolo deixa
aberta a possibilidade de que nos iremos sem pecar.
No entanto, a ira de I Corntios 13 pecaminosa,
sendo justamente aquela que deve ser evitada em ns.
A questo que enquanto na superfcie se manifesta
a irritao, a ira e a indignao, dentro do corao
se encontram, como lastro para tais atitudes
pecaminosas, o egosmo, o orgulho e a insegurana.

I. DEFINIO DE IRA

A reao de indignao pode ter fundamentos
pecaminosos, expressando-se de maneiras diferentes.
Portanto, comecemos definindo o que essa irritao
pecaminosa. Se formos graduar esses sentimentos em
ordem crescente de intensidade, a primeira atitude
pecaminosa que podemos ter, a mais leve, termos
um sentimento de indignao no corao. Voc pode
no se manifestar, porm, ao ver algo, o seu corao
se inquieta e se entristece. Em segundo lugar, ns
temos a irritao. Enquanto no primeiro nvel, a
inquietao no se manifesta, nesse segundo ponto,
voc j demonstra certa irritao de expresso leve,
inclusive com uma linguagem no-verbal. Entretanto,
essa atitude pode crescer e alcanar o terceiro nvel
que o da ira. Podemos definir ira como uma
expresso forte, dirigida especificamente a algum.
Por fim, num nvel mais elevado, est a fria, que
uma expresso violenta e frequentemente destrutiva.
Com certeza, melhor viver com algum que est
inquieto do que com algum que est furioso. A bem
da verdade, no entanto, preciso enfatizar que o amor
agape exclui essas quatro atitudes.
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Expresses nas Escrituras

Analisemos agora as palavras que so
utilizadas nas Escrituras para descrever irritao.
Primeiramente temos a palavra paroxuvnw, utilizada
em I Corntios 13 e que significa irritar-se, irritar, ser
facilmente provocado, excitar-se, agitar-se. Ela
composta de uma outra palavra que ojxuv", que
significa afiado, veloz. Essas palavras traziam o pano
de fundo na lngua hebraica, portanto, vejamos
algumas palavras hebraicas que tambm traziam essa
idia de irritao. A primeira zgr, que significa
tremer, mover, balanar, irar-se. A segunda a' que
descreve ira e raiva, mas tambm nariz e fungar. a
idia daquele touro, nos desenhos animados, que tem
fumaa saindo pelas suas narinas, demonstrando sua
ira. Na lngua grega, temos ainda mais duas palavras.
ojrgivzw e ojrghv que significam provocar ira, irar-se;
ira, indignao. E tambm qumov", que significa
clera, ira e indignao.

Ira santa X ira carnal

Como vimos anteriormente, possvel termos
expresses de ira com a marca da santidade, ou seja,
possvel que nos iremos sem pecar. Porm, essa ira
tem que ocorrer at que o sol se ponha, como lemos
em Efsios 4.26, 27: Quando vocs ficarem irados,
no pequem. Apazigem a sua ira antes que o sol se
ponha, 27 e no dem lugar ao Diabo. Alm de
descries de indignao santa, encontramos tambm
nas Escrituras descries claras de quando essa ira
torna-se pecaminosa. Assim, em Glatas 5.19,20,
vemos que a ira est entre aquelas atitudes que fazem
parte das obras da carne. No algo produzido pelo
Esprito ou pelo amor. A fonte delas a carne.
Vejamos o que diz nesse versculo: Ora, as obras da
carne so manifestas: (...) 20 idolatria e feitiaria;
dio, discrdia, cimes, ira, egosmo, dissenses,
faces.

Tente lembrar-se quando foi a ltima vez que
voc sentiu-se irritado com algo ou com algum.
Talvez tenha sido hoje, ao sair para o trabalho e
encontrar o trnsito congestionado. Talvez tenha sido
porque no dormiu muito bem noite e qualquer coisa
que aconteceu durante o dia foi motivo para
demonstrar sua irritao. Voc capaz de justificar
sua irritao a partir de aes de outras pessoas. No
entanto, ao colocar na balana todos os fatores, ver
que a contribuio dos outros para a sua irritao foi
incipiente e insignificante. A sua grande fonte de
irritao no o que acontece sua volta. A sua
grande fonte de irritao seu corao carnal e sua
natureza pecaminosa.

II. FATORES MOTIVADORES

Vejamos agora nas Escrituras alguns fatores
que acabaram por promover a irritao ou a ira. Em I
Samuel 28.15, lemos: Samuel perguntou a Saul: Por
que voc me perturbou, fazendo-me subir?
Respondeu Saul: Estou muito angustiado... Essa
histria aquela em que Saul decide consultar uma
mdium e, ao consult-la, algum se comunica do
reino dos mortos. O cronista, ao escrever o livro de
Samuel, diz que foi Samuel quem subiu e perguntou.
Apesar das controvrsias existentes em torno da
questo se foi ou no Samuel, eu no tenho dvidas de
que foi ele. No entanto, minha proposta aqui no
discutir essas questes, mas apenas demonstrar a
origem do incmodo descrito. Para surpresa inclusive
da mdium, que esperava uma outra manifestao,
surge ali Samuel, extremamente incomodado por estar
naquele local. Saul conseguiu tirar a paz de Samuel,
algo que ocorre tambm conosco. possvel que voc
j tenha passado por uma situao em que, estando
ocupado com algum problema, ou mesmo ao estar
descansando, algum aparece e, de alguma forma,
consegue tir-lo de sua concentrao ou do seu
conforto. Isso pode acontecer com pessoas que tm
hbitos, prioridades ou pontos de vista que diferem
dos seus, levando-o irritao.

Em Lucas 15.28, no relato do filho prdigo,
temos outra manifestao de ira, possivelmente
causada pela inveja do irmo mais velho: O filho mais
velho encheu-se de ira, e no quis entrar. Ento seu
pai saiu e insistiu com ele. Por vezes, me deparo com
pessoas iradas por no terem ateno no contexto da
famlia. Ou, ento, por recursos financeiros, que
deveriam ser divididos por todos, serem destinados a
um s membro da famlia. Essa irritao
conseqncia da inveja pelo que o outro tem, ou pelo
que o outro pode fazer.

Ainda em Lucas, captulo 4, versculo 28,
lemos: Todos os que estavam na sinagoga ficaram
furiosos quando ouviram isso. Neste caso, observamos
pessoas irritadas por estarem ouvindo algo com o qual
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no concordavam. Algumas vezes escuto pessoas
dizendo: Gostei muito da aula, pois o professor
concorda em tudo comigo. Isso no ,
necessariamente, sinal de que a aula foi boa, pois ns
no somos a referncia. Em muitos campos teremos
opinies divergentes. Quando Jesus ensinou, e aquelas
pessoas no concordavam, elas demonstraram ira.
errado, portanto, que a confrontao ao ouvirmos
algo com o qual no concordamos, nos leve
indignao ou ira.

H tambm um momento de indignao que
podemos destacar na histria de Jac e Raquel. Em
Gnesis 30.1,2, lemos: Vendo Raquel que no dava
filhos a Jac, teve cimes de sua irm e disse a Jac:
D-me filhos, seno morrerei. 2 Ento, Jac se irou
contra Raquel e disse: Acaso, estou eu em lugar de
Deus que ao teu ventre impediu frutificar. Raquel
estava extremamente carente, com cimes de sua irm
e, em vez de Jac mostrar o quanto a amava, apesar de
no ter filhos, ele irou-se com ela. Ele sentiu-se
ameaado diante de uma exigncia ou solicitao que
parecia inacessvel. Muitas vezes, quando nos
sentimos inseguros ou incapazes de corresponder s
exigncias de outra pessoa que precisa de nossa ajuda
ou consolo, ns nos iramos.

Em Gnesis 39.19, encontramos o relato de
uma suposta ofensa: Quando o seu senhor ouviu o
que a sua mulher lhe disse: Foi assim que o seu
escravo me tratou, ficou indignado. Esse versculo
menciona a reao da mulher de Potifar que, tentando
forar Jos a ter relaes com ela, e no sendo
correspondida, sentiu-se ofendida. Ao ouvir apenas
uma verso de histria, uma verso mentirosa, Potifar
sentiu-se indignado.

Em Nmeros 22, temos uma histria que tem
um toque de divino, porm, neste momento gostaria de
me restringir a uma situao natural que descrita no
versculo 27: Quando a jumenta viu o Anjo do
SENHOR, deitou-se debaixo de Balao. Acendeu-se a
ira de Balao, que bateu nela com uma vara. Balao
estava fazendo uma viagem com sua mula quando ela
empacou. Apesar de ser uma situao normal uma
mula empacar, Balao fica extremamente irado com
sua mula. Da mesma forma, por vezes nos irritamos
com coisas sobre as quais no temos controle, como
por exemplo, um vento forte ou um cachorro latindo
no quintal.
Por fim, lembremos o que o Senhor Jesus disse
no sermo da montanha, em Mateus 5.22: Mas eu lhes
digo que qualquer que se irar contra seu irmo estar
sujeito a julgamento. Tambm, qualquer que disser a
seu irmo: Rac, ser levado ao tribunal. E
qualquer que disser: Louco!, corre o risco de ir para
o fogo do inferno. Jesus est aqui dizendo para os
outros desconsiderarem as reaes da chamada elite
religiosa de Israel. As pessoas que faziam parte dessa
elite costumeiramente chamavam outros de Rac, ou
seja, idiotas espirituais, e de Louco, que significava,
naquele contexto, pessoas rebeldes ou apstatas. Ns
sempre vamos ter um motivo para nos irarmos. A
questo se esse motivo ou no correto, se a ira
santa ou no.

III. ANTDOTO PARA A IRA

Ao observarmos os exemplos acima, e ao
considerarmos nossa prpria vida, vemos que a maior
parte das vezes em que nos iramos por fundo carnal,
ou seja, no-santo. Quando estiver irado pergunte-se:
porque eu estou irritado? Basicamente, quando nos
iramos, porque algum feriu algo que consideramos
nosso direito ou posse. Se algum, de alguma maneira,
interfere nas nossas preferncias, privilgios ou
prioridades, isso nos incomoda levando indignao.
A base para nossa ira, normalmente, provm da
carnalidade de nos centrarmos em ns mesmos.
Pensando nisso, vejamos algumas consideraes que
devem reger nossa vida e carter no que tange nossas
reaes com os outros.

Como no agir

Primeiramente, em Efsios 4.31, lemos:
Livrem-se de toda amargura, indignao e ira,
gritaria e calnia, bem como de toda maldade. Quer
seja uma indignao interna, ou uma manifestao de
fria, isso no deve fazer parte de nosso carter. Em
Colossenses 3.7,8, Paulo tambm diz: ... [coisas] as
quais vocs praticaram no passado, quando
costumavam viver nelas. 8 Mas agora, abandonem
todas estas coisas: ira, indignao, maldade,
maledicncia e linguagem indecente no falar. Apesar
de a ira carnal fazer parte de nossa natureza
pecaminosa, a partir do momento em que temos uma
nova natureza, salvos em Cristo, esses costumes
antigos devem ser lanados fora. Foi o Senhor Jesus
quem disse no Sermo da Montanha, como lemos em
4
Mateus 5.5: Bem-aventurados os humildes, pois eles
recebero a terra por herana. Este versculo refere-
se quelas pessoas que no reagem ou brigam por
direitos, privilgios ou opinies divergentes, pensando
somente neles mesmos.

Como agir

No deve fazer parte da nossa vida o agirmos e
reagirmos luz do que os outros fazem, pois todos os
homens so falhos. Ns precisamos agir luz do que o
Senhor nos ordena. Em Tiago 1.19, 20, lemos: Meus
amados irmos, tenham isto em mente: Sejam todos
prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para
irar-se, 20 pois a ira do homem no produz a justia
de Deus. Em vez de estarmos prontos para nos irar,
devemos sempre nos lembrar de estarmos prontos para
ouvir e tardios para irar. importante termos em
mente que o ideal no puxar a arma e sacar
rapidamente. Em Provrbios 22. 24, 25, lemos: No se
associe com quem vive de mau humor, nem ande em
companhia de quem facilmente se ira; 25 do contrrio
voc acabar imitando essa conduta e cair em
armadilha mortal. Em Romanos 12.2, dito tambm:
No se amoldem ao padro deste mundo, mas
transformem-se pela renovao da sua mente, para
que sejam capazes de experimentar e comprovar a
boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. A partir do
momento em que nos convertemos, precisamos mudar
nossa mentalidade, pois o padro do mundo no cabe a
ns. A ira carnal no padro para um filho de Deus.

Outro ponto que encontramos no texto de
Tiago mencionado acima a prontido para ouvir:
Meus amados irmos, tenham isto em mente: Sejam
todos prontos para ouvir, tardios para falar e tardios
para irar-se, 20 pois a ira do homem no produz a
justia de Deus. Antes de falar sobre algo, ou de tirar
concluses precipitadas, oua, pergunte e considere. O
terceiro ponto que encontramos nesses versculos est
no final do 19: Meus amados irmos, tenham isto em
mente: Sejam todos prontos para ouvir, tardios para
falar e tardios para irar-se. Esteja pronto para ouvir,
mas demore para falar e para irar-se. Um dos
conselhos que tenho dado para muitos missionrios
que esto indo para o campo que ouam e esperem




para agir e para comear a dar sua opinio. Do
contrrio, no sero capazes de produzir nada de
proveitoso.

O processo de curar a nossa atitude pecaminosa
de ficarmos indignados e irritados deve se dar da
seguinte maneira. Considere, como diz no versculo 20
de Tiago 1, que a ira do homem no produz a justia
de Deus. Quando estamos tomados pelo egosmo, ns
acabamos perdendo a razo, e ainda que possamos
manter uma idia equilibrada, no mantemos a atitude
emocional equilibrada. Tenha isso em mente. O amor
agape requer uma marca de carter que independe
do que est nossa volta. Ele no se indigna, no se
irrita, no se ira e no se enfurece. Pea ao Senhor
para trabalhar no seu carter e fazer desse padro o
padro de sua vida.






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