UNIDAD Y DIVERSIDAD EN LA IGLESIA

Jueves, 5 de junio de 2014

El Evangelio del da nos cuenta cmo Jess ruega por la
Iglesia y pide al adre !ue entre sus discpulos no "aya divisiones
ni peleas# ide por la unidad de la Iglesia# $uc"os dicen !ue est%n
en la Iglesia, pero est%n con un pie dentro y otro &uera# 'e reservan
la posi(ilidad de estar en am(os sitios, dentro y &uera# ara esa
gente, la Iglesia no es su casa, no la sienten como propia# ara ellos
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Jueves, 05 Junio 2014* apa +rancisco# ,omila de 'anta $arta
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es un al!uiler# . "ay algunos grupos !ue al!uilan la Iglesia, pero no
la consideran su casa# 'e/alar0 tres de esos grupos de cristianos#
En el primero est%n los !ue !uieren !ue todos sean iguales
en la Iglesia# 1estro2ando un poco la lengua, podramos de&inirlos
como uniformistas# 3a uni&ormidad# 3a rigide2# 4'on rgidos5 6o
tienen la li(ertad !ue da el Espritu 'anto# . con&unden lo !ue
Jess predic en el Evangelio con su doctrina, con su doctrina de
igualdad# ero Jess nunca !uiso !ue su Iglesia &uese tan rgida#
ues esos, con dic"a postura, no entran en la Iglesia# 'e dicen
cristianos, se llaman catlicos, pero su actitud rgida les aleja de la
Iglesia#
7tro grupo est% &ormado por los !ue siempre tienen una idea
propia, y no !uieren !ue sea como la de la Iglesia8 tienen una
alternativa# 'on los alternativistas# .o entro en la Iglesia, pero con
esta idea, con esta ideologa# . as, su pertenencia a la Iglesia es
parcial# 9am(i0n estos tienen un pie &uera de la Iglesia# 9ampoco
para estos la Iglesia es su casa, no es propia# :l!uilan la Iglesia en
un momento dado# .a los "a(a al principio de la predicacin
evang0lica# ensemos en los gnsticos, a los !ue el :pstol Juan
ataca tan &uerte# ;'omos### s, s### somos catlicos, pero con estas
ideas<# =na alternativa# 6o comparten el sentir propio de la Iglesia#
. el tercer grupo es el de los !ue se dicen cristianos, pero no
entran con el cora2n en la Iglesia* son los ventajistas, (uscan sus
ventajas, van a la Iglesia por ventaja personal, y aca(an "aciendo
negocios en la Iglesia# 3os negociantes# 43os conocemos (ien5 .
tam(i0n e>isten desde el principio# ensemos en 'imn el $ago, en
:nanas y 'a&ira# 'e aprovec"a(an de la Iglesia para (ene&icio
propio# . los vemos en las comunidades parro!uiales o diocesanas,
en las congregaciones religiosas, en algunos (ene&actores de la
Iglesia, muc"os# 'e pavonea(an de ser (ene&actores, pero al &inal,
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por de(ajo de la mesa, "acan sus negocios# Esos tampoco sienten
la Iglesia como madre, como propia# Jess dice* ;3a Iglesia no es
rgida8 la Iglesia es li(re<#
En la Iglesia "ay muc"os carismas, "ay una gran diversidad
de personas y de dones del Espritu# El 'e/or nos dice* ;'i !uieres
entrar en la Iglesia, !ue sea por amor, para dar todo el cora2n y no
para "acer negocios en tu provec"o<# 3a Iglesia no es una casa de
al!uiler, la Iglesia es una casa para vivir, como nuestra madre#
6o es &%cil, por!ue las tentaciones son muc"as# ero !uien
"ace la unidad en la Iglesia, la unidad en la diversidad, en la
li(ertad, en la generosidad, es solamente el Espritu 'anto, esa es su
tarea# El Espritu 'anto "ace la armona en la Iglesia# 3a unidad en
la Iglesia es armona# 9odos somos distintos, no somos iguales,
gracias a 1ios, de lo contrario 4sera un in&ierno5 ero todos
estamos llamados a la docilidad al Espritu 'anto# recisamente esa
docilidad es la virtud !ue nos li(rar% de ser rgidos, de ser
alternativistas y de ser ventajistas o negociantes en la Iglesia* la
docilidad al Espritu 'anto# . esa docilidad es la !ue tras&orma la
Iglesia de una casa de al!uiler en una casa propia#
?ue el 'e/or nos enve al Espritu 'anto y !ue "aga esa
armona en nuestras comunidades @parro!uiales, diocesanas,
movimientos@, !ue sea el Espritu !uien "aga esa armona,
por!ue, como deca un adre de la Iglesia* ;El Espritu mismo es la
armona<#
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