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LA DANZA DE LOS NTIMOS DESEOS

SIENDO PERSONA EN PLENITUD
CARLOS RAFAE L CABARRS, S.J.
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N D I C E
PRLOGO por Dolores Aleixandre
PRIMERA PARTE: SIENDO PERSONA EN PLENITUD
INTRODUCCIN: EL PROCESO PERSONAL
1. EL PESO DE LA ERIDA
!. LOS "SNTO#AS$ DE LA ERIDA
%. EL E#PU&E DE NUESTRA POSITI'IDAD
(. LAS E)PRESIONES DEL PO*O

SEGUNDA PARTE: LA DAN*A DE LOS NTI#OS DESEOS
INTRODUCCIN
1. SA+ER DISCERNIR EN EL PLANO U#ANO
!. DES#ONTAR LA CULPA #ALSANA , LOS -ETICES .
%. E)PERIENCIA DEL ENCUENTRO CON DIOS
(. EL CORA*N DEL DISCERNI#IENTO
.. PRESENTACIN DE LOS AUTORES
/. LA REGLA +0SICA DEL DISCERNI#IENTO
1. SE ACA+ LA #2SICA

AP3NDICES

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PRLOGO
Por Dolores Aleixandre R.S.C.&.
Una de las 4ara45er6s5i4as de n7es5ra 879ana 4ondi4i:n; < para la =7e posee9os 7na par5i47lar des5re>a; es
la de 8a4er 4o9pli4ado lo sen4illo. Exa45a9en5e al re?@s de lo =7e 8a46a &esAs para =7ien 5odo el 9is5erio de
Dios 4aB6a en 7na pe=7eCa palaBra ara9ea: aBBa. Pero noso5ros ne4esi5a9os para expli4arla Dil:9e5ros de
es5an5er6as llenas de 5ra5ados 5eol:Ei4os; 4a5edrales E:5i4as; 9Asi4a poliF:ni4a < 4on4ilios e479@ni4os. , son
Fr75os 8er9osos de n7es5ra Fe < n7es5ra 47l57raG pero; soBre 5odo es =7e no saBe9os 8a4er o5ra 4osa.
Care4e9os de esa sen4ille> 9ilaErosa 4on la =7e Dios ?is5e a las Flores del 4a9po 4on 7na Belle>a
inFini5a9en5e 9a<or =7e 5odo el esplendor de la 4or5e de Salo9:n.
AlEo pare4ido; pero en 5alla H7nior; es lo =7e o47rre 4on la espiri57alidad iEna4iana. Son do45os los Hes7i5as;
saBen 5an5o de s7 F7ndador; de s7s es4ri5os < do45rina =7e lo nor9al s7ele ser =7e 4ada n7e?o 5ra5ado soBre
espiri57alidad iEna4iana sea aAn 9Is ex8a7s5i?o < 4o9ple5o =7e los an5eriores <; por s7p7es5o; 4on 9Is
pIEinas; 9Is no5as < 9Is BiBlioEraF6a en ale9In. De a86 la sorpresa de en4on5rar 7n 5ex5o 4o9o @s5e; en el
=7e el a75or 4onsiE7e expli4ar el dis4erni9ien5o iEna4iano Jeso =7e 4re6a9os 5an 4o9pli4ado < 4asi ex4l7si?o
de Een5e preparad6si9a; re456si9a < a?an>ad6si9a en la ?ida espiri57alK de 7na 9anera dire45a; a9ena; 4lara
< a5ra45i?a. , eso sin deHar de lado ninE7no de s7s aspe45os 9Is exiEen5es < ard7os.
De en5rada; Carlos CaBarrAs se si5Aa no 4o9o =7ien desde 7na 4I5edra < 4on el dedo 6ndi4e en8ies5o
i9par5e do45rina a iEnoran5es; sino 4o9o alE7ien =7e; sen5ado Fren5e a o5roLa < en 5orno a 7na 5a>a de 4aF@;
dialoEa; es4748a; propone; 47es5iona o in5erpela; pasando 4on na57ralidad de 7n in5erlo475or 9as47lino a o5ro
Fe9enino; sin es5riden4ias de lenE7aHe < 4onsiE7iendo =7e 4ada 7noLa se sien5a 4on4ernido. Se no5a 5a9Bi@n
J< eso nos reH7?ene4e a 5odosK; =7e ?a diriEido a Een5e Ho?en para =7ienes res7l5an Fa9iliares la dan>a; la
9Asi4a < el ri59o; =7e aErade4en =7e "las 4osas de Dios$ es5@n p7es5as en rela4i:n 4on el deseo; liBer5ad <
aleEr6a < para =7ienes la BAs=7eda ?a inseparaBle9en5e 7nida a la 4orporalidad. , a7n=7e los =7e lo lea9os
no sea9os H:?enes; 5a9Bi@n pensa9os: es5o =7e di4e 5iene =7e ?er 4on9iEo; 8aBla de lo =7e 9e pasa.
, eso =7e "nos pasa$ < de lo =7e s7po 9748o IEna4io de Lo<ola; 5iene =7e ?er F7nda9en5al9en5e 4on los
dos "ros5ros de n7es5ro 4ora>:n$: n7es5ra 8erida Jn7es5ra realidad Eolpeada < ?7lneradaK < n7es5ro po>o de
posiBilidades < F7er>as posi5i?as. , es en el in5era457ar de esas dos realidades donde pode9os ir
en4on5rando la pleni57d de n7es5ra personalidad < des47Briendo el sen5ido de n7es5ra ?ida < n7es5ra 5area en
la 8is5oria.
Pero 4o9o pres7pone el a75or J< 8a4e BienK =7e es5I an5e le45ores no "ini4iados$ en el lenE7aHe iEna4iano <
posiBle9en5e ni si=7iera en el de la ?ida espiri57al; a47de a i9IEenes =7e per5ene4en al 4a9po de
experien4ias Fa9iliares < 4o5idianas; pero no 4on el 5ono de es5ar des4endiendo de es4al:n < 8a4iendo
4on4esiones al "4or5o en5ender$ de =7ienes le es4748an; sino 4o9o =7ien es5I pers7adido de =7e lo =7e
i9por5a de las palaBras es =7e sir?an de ?e8647lo para 4o97ni4ar 7n 4on5enido < no =7e se 9an5enEan
in5o4aBles e i9pol75as; 5al 4o9o se pron7n4iaron en el pasado; por=7e no son 9o9ias den5ro de 7n
sar4:FaEo sino 5@r9inos Eeneradores de ?ida.
As6 =7e Bien?enidas sean a4lara4iones de es5e 5ipo: "La 4on4ien4ia es el sensor del 4ora>:n$ Js7s "Bas5ones$
seEAn la 5er9inoloE6a 9a<aKG "Con el re9ordi9ien5o 5e 4o9es a 5i 9is9o$; la a44i:n del Esp6ri57 en la ora4i:n
es 7na "experien4ia de e9BaHada$. O in?i5a4iones 4o9o @s5a: "DeHa =7e Bro5en 57s deseos para =7e dan4en
4on los deseos de Dios$M
, por si a alE7ien le res7l5a ex5raCo =7e H7n5o al dis4erni9ien5o apare>4a 7n ?erBo sorprenden5e: es47l4ar;
=7e el Di44ionario de la Real A4ade9ia deFine 4o9o "B7s4ar < 9a5ar la p7lEas del 47erpo$; no ?iene 9al
re4ordar =7e &esAs 8aBl: de polillas J#5 /;1NK; Eorriones JL4 1!;/K <; en 4onse47en4ia; el a75or es 97< d7eCo
de in4l7ir en5re s7s eHe9plos a las p7lEas; las 9os4as o las aBeHas.
Pre5endi@ndolo o no; el liBro nos 5rans9i5e 7na i9aEen de IEna4io; no 4o9o la del 47adro de Sala?err6a;
i9presionan5e; pero alEo 5@5ri4a; sino la del pereErino =7e sie9pre F7e; a4o9paCando a o5ros pereErinos <
For9ando par5e de es5os "seres en 4ara?ana$ =7e so9os.
ParaFraseando la i9aEen del Sal9o: "La H7s5i4ia < la pa> se Besan; la H7s5i4ia se aso9a desde el 4ielo$ JSal
O.;11K; pode9os de4ir =7e en es5e liBro la psi4oloE6a < la espiri57alidad 5a9Bi@n se Besan; la seriedad < la
Ho?ialidad se aBra>an e IEna4io de Lo<ola se aso9a desde el 4ielo; en4an5ado de es4748ar s7s palaBras al
al4an4e de 5odos < sir?iendo de BrAH7la para 47al=7ier 8o9Bre o 97Her =7e siEa deseando 8o< B7s4ar < 8allar
a Dios en 5odas las 4osas.
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Pri9era par5e
SIENDO PERSONA EN PLENITUD

INTRODUCCIN
EL PROCESO PERSONAL
IEna4io de Lo<ola 4ap5: lo =7e es la persona; < es desde all6 desde donde @l 5e p7ede in5eresar <
desde donde p7edes des47Brir lo =7e apor5arI a 57 ?ida lleEar a 4ono4erle. Ta9Bi@n loEr: in57ir P
4o9o l7eEo lo 8i>o -re7d < lo ?iene 8a4iendo 5oda la psi4oloE6aP eso =7e a8ora lla9a9os el
in4ons4ien5e; eso =7e saBe9os =7e es5I a86 pero 4asi ni nos da9os 47en5a de ello. Por o5ra par5e;
experi9en5: =7e es pre4isa9en5e en ese in4ons4ien5e n7es5ro en donde Dios a45Aa < se nos re?ela
PSan AE7s56n de46a =7e Dios es lo 9Is 6n5i9o de n7es5ra in5i9idadP. Pero IEna4io 5a9Bi@n
en4on5r: =7e ese in4ons4ien5e es 9a5eria disp7es5a; es 4aldo de 47l5i?o; de la a44i:n del 9al de
es5e 97ndo =7e nos sed74e < nos a5rae: nos ?7el?e s7s 4:9pli4es a4re4en5ando as6 el desorden <
el desaH7s5e del 97ndo; < 8eri9os al Uni?erso Pa8ora; 5a9Bi@n lo 4onsidera9os as6P. Es5o =7i>Is
no lo saB6as o 5al ?e> no lo 4re6as...
Por esa ra>:n; San IEna4io in?en5: 7na 9e5odoloE6a para dis5inE7ir; para dis4ernir Pde46a @lP lo
=7e 4on5riB7<e a la ?ida personal < 4o97ni5aria; < lo =7e 4on5riB7<e a Eenerar el 9al personal < del
97ndo. Es de4ir; de IEna4io pode9os aprender a dis4ernir la ?ida para des47Brir Pal e?al7ar lo =7e
8a4e9os < al anali>ar la realidadP =7@ es 5odo a=7ello =7e 4on5riB7<e a la ?ida personal < a la ?ida
4o97ni5aria; < a la ?e> darnos 47en5a de 47Il es el 9odo 4o9o 4on5riB7i9os a Eenerar el 9al
personal < del 97ndo.

Si <a ?as 4ap5ando es5o; <a es5Is 4ono4iendo lo 9eHor de IEna4io; a7n 47ando no sepas ni 47Indo
na4i: ni d:nde...
a4iendo 4o9o 7na s6n5esis dir6a9os =7e IEna4io:
Q des47Bri: los en5resiHos de la persona 879ana; para =7e as6 sea posiBle a<7dar a =7e se
4ono>4a; 4re>4a < Eenere n7e?os 9odos de rela4ionarse 4on ella 9is9a; 4on los o5ros; 4on el
en5orno < 4on Dios;
Q experi9en5: =7e la persona en lo 9Is 6n5i9o s7<o en47en5ra la presen4ia de Dios a457ando en
ella Psin ol?idar =7e lo en47en5ra 5a9Bi@n en las personas =7e s7Fren; en =7ienes pade4en; en
=7ienes pasan ne4esidad de 47al=7ier 6ndoleP;
Q en4on5r: P5a9Bi@n en las propias 8ond7ras de la persona 879anaP 4:9o el 9al del 97ndo
sed74e < enEaCa;
Q 4ap5: =7e las 4osas de la 8is5oria 5ienen es5r7457ras =7e son las =7e 5ienen =7e ser
9odiFi4adas; si se =7iere 4a9Biarle el ros5ro a n7es5ra 8is5oria =7e es 4ada ?e> 9Is par5i47lar; pero
5a9Bi@n 4ada ?e> 9Is EloBal;
Q re4ono4i: la ne4esidad del dis4erni9ien5o < del anIlisis de la realidad; 4o9o 9edios para ir
des47Briendo 4ada d6a =7i@n so<; =7@ sen5ido 5iene 9i ?ida < =7@ deBo 8a4er por el Bien de las
de9Is personas...
'a9os a ir reFlexionando a8ora; 7n po4o 9Is despa4io; 4:9o es5as in57i4iones de IEna4io en el
siElo )'I es5In 5o5al9en5e ?iEen5es; < soBre 5odo; 4:9o desde ellas pode9os ir en4on5rando 7n
n7e?o 9odo de ser; de es5ar en la ?ida; en el 97ndo...

LOS DOS ROSTROS DEL CORAZN DE LA PERSONA !UMANA

Co9o de46a9os; IEna4io 4ap5: los en5resiHos Plas 4osas o47l5asP de la persona. En palaBras 9Is
4er4anas dir6a9os =7e lo =7e re?ela la experien4ia personal i9pli4a; por 7na par5e; 7na realidad
Eolpeada; 8erida; ?7lnerada; pero 5a9Bi@n; por o5ra; 7n po5en4ial; 7nas F7er>as; 7n "po>o$ de
posiBilidades; 7n 4onH7n5o de F7er>as posi5i?as. Es de4ir; =7e 5oda persona es5I 9o?ida en s7
a457a4i:n por 7na 9e>4la de esas dos par5es de s7 4ora>:n: la 8erida < el po>o. R, es5os son los
dos ros5ros del 4ora>:n de la persona 879ana...S
Es la 9e>4la de esas dos realidades lo =7e 8a4e =7e 4ada persona sea ella 9is9a. Es el
in5era457ar de la par5e ?7lnerada < el po5en4ial de posiBilidades; lo =7e ?a dando la iden5idad a la
persona; < en d:nde p7ede ir des47Briendo 47Il es el sen5ido de s7 ?ida < 47Il es s7 5area en la
8is5oria.
Por es5o; en la 9edida en la =7e 5e 8aEas 9Is 4ons4ien5e de es5as realidades de 57 in4ons4ien5e
1
;
en la 9edida en la =7e 5e des 47en5a de lo =7e Bro5a de 57 par5e ?7lnerada < la ?a<as sanando; < 5e
des 47en5a de la ri=7e>a =7e 8a< en 57 po>o < lo ?a<as po5en4iando; 5e irIs 4ono4iendo; irIs
4re4iendo < des47Briendo 57 ?erdad 9Is 8onda; < a la ?e>; al ser 7na persona 9odiFi4ada por
den5ro; irIs 9odiFi4ando las es5r7457ras de la 8is5oria. RSeE7ro =7e es5as o47rren4ias s6 =7e 5e
in5eresanS , son par5e del leEado =7e Pa7n=7e en o5ras palaBras; propias de s7 @po4aP nos deH:
IEna4io de Lo<ola < ?an 4ons5i57<endo la 8eren4ia IEna4iana.
U5ili>ando 7na 9e5IFora Bas5an5e elo47en5e podrIs 4o9prender 9eHor es5o. Los dos ros5ros de
n7es5ro 4ora>:n; nos 8a4en si57arnos < 4o9por5arnos 4on noso5ros 9is9os; 4on los o5ros; 4on el
en5orno < 4on Dios de 9aneras diFeren5es: 4o9o 9os4as o 4o9o aBeHas oBreras. Dar5e 47en5a si
eres "9os4a$ o eres "aBeHa oBrera$ 5e da pis5as para 4o9prender desde =7@ lado del 4ora>:n ?i?es
de ordinario.
Las 9os4as es5In en el es5i@r4ol; en lo 9Is s74io; < lo lle?an a donde deBe 8aBer 9a<or li9pie>a...
Las aBeHas oBreras ex5raen lo 9eHor de las Flores; < ade9Is prod74en la 9iel =7e es 7n ali9en5o
n75ri5i?o < 7n re9edio F7nda9en5al para los de9Is.
Co9o en es5e 9o9en5o; seE7ra9en5e =7errIs saBer 9Is de es5o; 8aBlare9os 7n po4o a4er4a de
lo =7e es el peso de la 8erida < el e9p7He de la posi5i?idad. A 9edida =7e ?a<a9os reFlexionando;
ire9os proponi@ndo5e AlE7nas o47rren4ias para 57 a75oe?al7a4i:n...; p7es; 4o9o de46a IEna4io; es
ne4esario e?al7ar; dis4ernir lo =7e pasa en n7es5ro in5erior para =7e sea posiBle ir en5rando en los
en5resiHos de n7es5ra propia persona < 5a9Bi@n as6 sea posiBle; sa4ar el 9Ixi9o pro?e48o para
noso5ros 9is9os < para las de9Is personas. No siEas de larEo; de5en5e 7n po4o en ellas <
e9pie>a a B7s4ar den5ro de 5i 9is9a resp7es5as a 57s preE7n5as ?i5ales.
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C7ando 8aBla9os de in4ons4ien5e no lo 8a4e9os 7sando el 4on4ep5o es5ri45a9en5e -re7diano de s7s ini4ios P< 4o9o
se en5iende 4on Fre47en4ia en la a457alidadP sino 4o9o alEo de lo =7e no so9os 4ons4ien5es; pero es5I a86 < es5I a86
a457ando en posi5i?o < neEa5i?o.
"
1
E L P E S O D E L A ! E R I D A. . .
E9pe>are9os 8aBlando de la par5e 8erida; Eolpeada; ?7lnerada; por=7e a ?e4es es la =7e 9Is
resal5a; 5a9Bi@n por=7e por no 4ono4erla nos H7eEa 9alas pasadas; nos lle?a a 4o9por5a9ien5os
=7e no en5ende9os < 4on los =7e nos 8a4e9os daCo < 8a4e9os daCo a las de9Is personas; pero
soBre 5odo PR< es5o es lo 9Is i9por5an5eSP por=7e por no 8aBernos 5opado 4ons4ien5e9en5e 4on
ella; por no 8aBernos per4a5ado de s7 exis5en4ia; por no 8aBerla desen5raCado < sanado; es5I a86
en57rBiando n7es5ro po>o; os47re4iendo n7es5ras po5en4ialidades; i9pidi@ndonos reali>ar n7es5ros
deseos 9Is proF7ndos.
Pre4isa9en5e el peso de n7es5ros Eolpes in5ernos no nos deHa ?er la F7er>a de n7es5ro "po>o$. A
pesar de =7e a ?e4es 5ene9os Falsas experien4ias =7e pare4en 4o9o ele9en5os posi5i?os; <
en5on4es FanFarronea9os; "nos 4ree9os$ 9Is de lo =7e so9os; nos 9aniFes5a9os 4o9o "9eHores
=7e los de9Is$... In4l7so alE7nas personas lleEan a 4onF7ndirse < lla9an a eso 5ener "al5a
es5i9a$... Rpero noS: los 9e5ros de al57ra a =7e 5e en479Bras son los 9e5ros del s:5ano en =7e 5e
en47en5ras a5rapado...
De eso Eolpeado 5e p7edes dar 47en5a 4on 4ier5a Fa4ilidad si anali>as 57 ?ida. Lo ?7lnerado Bro5a
9Is 4lara9en5e 47ando 8a< ex4esi?o 4ansan4io o presiones ex5ernas; pero 5a9Bi@n las
sensa4iones neEa5i?as s7rEen por s6 9is9as; 4o9o si 57?ieran ?ida propia. La experien4ia es; en
ese 9o9en5o; 4o9o si lo neEa5i?o 5e 8aBi5ara; 5e do9inara.
TNo es ?erdad =7e 8a< 4osas 4o9o 7n peso =7e 5e lle?an sie9pre a la neEa5i?idad; al
desIni9o; a la experien4ia de es5ar 4o9o aBandonado; 4o9o aislada; 4o9o ansioso; 4o9o
anE7s5iado... Peso =7e se lla9a "depresi:n$P < =7e no saBes ni por =7@ ?ienen < 4asi
5a9po4o saBes ni 4:9o se ?anU
TNo es 4ier5o =7e 8as in5en5ado a4allar; 9748as ?e4es; 5odos esos "r7idos dese=7iliBran5es$
del ?a46o in5erno; 4on 9Is 5raBaHo; 4on 9Is a45i?idad; 4on droEas; 4on al4o8ol; 4on 9Asi4a;
4on 5ele?isi:n =7e 5e "dis5raiEan$U
TNo es ?erdad =7e =7i>I alE7na ?e> 8as in5en5ado preE7n5ar5e =7@ 5e pasa pero no 8as
podido en5ender5e en nada < en5on4es 8as op5ado por espan5ar el 9ales5ar 4on 4osas
ex5ernasU
P7es Bien; 5odo eso Bro5a de lo =7e lla9a9os el peso de la 8erida; el peso de lo Eolpeado de las
pri9eras experien4ias P=7e no ne4esaria9en5e 5ienen =7e ser experien4ias 5rIEi4as < =7e ade9Is;
5odas las personas por sanas =7e sean < a7n=7e 8a<an 5enido 7na inFan4ia posi5i?a en 5@r9inos
Eenerales; lo lle?an 4onsiEoP. C7ando es5a9os en el seno 9a5erno n7es5ras ?idas ?ienen
preparadas para ?i?ir en pleni57d. Sin e9BarEo; <a desde ese seno pode9os ir re4iBiendo 7na serie
de es5697los neEa5i?os < posi5i?os =7e 9ar4an el 4o9ien>o de n7es5ra exis5en4ia; < =7e l7eEo 4on
di?ersas experien4ias de la inFan4ia ?an 4onFiE7rando n7es5ra par5e 8erida.
La ne4esidad F7nda9en5al =7e 5iene 5oda niCa; 5odo niCo; es la de re4iBir el re4ono4i9ien5o de s7
persona < soBre 5odo el dere48o a re4iBir el #$%& '()%(*')'%(#+ de par5e de s7s padres Po =7ienes
8aEan el papel de ellosP.
Pero es5e "dere48o$ pri9ario p7ede ser ?iolen5ado de 9748as 9aneras. Se aplas5a 47ando no se
a4ep5a el e9Bara>o de la 9adre... 47ando no se es5I de a47erdo 4on el sexo de =7ien na4e...
47ando se Brinda a9or 4ondi4ionado: "5e =7iero si... o 5e =7iero por...$. Se Eolpea es5e dere48o
47ando los padres no 4reen en la niCa; 47ando los padres; no ap7es5an por el niCo. Se ?iolen5a
es5e dere48o pri9ordial 47ando no 8a< 7n 4li9a de 5ran=7ilidad sino de >o>oBra. Se 9al5ra5a ese
dere48o 47ando no re4iBe esa personi5a el 5a45o ade47ado; 9Is aAn 47ando se ero5i>an las
4ari4ias; 47ando se re4iBen 4as5iEos F6si4os. Se =7eBran5a ese dere48o 47ando los niCos; 47ando
las niCas per4iBen los 4onFli45os 9a5ri9oniales; 47ando se sien5en 4o9parados; 47ando se sien5en
,
aBandonados; 47ando sien5en =7e preFieren a s7s 8er9anos; 47ando son iEnorados o
soBrepro5eEidos; e54.
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Cul de esas posibles causas de heridas me resuenan como si fuese la ma? Cul al leerla sent
que se me mova algo por dentro? Cul suscit algo de tristeza, de clera?
Cules otras causas aadira yo como causantes de golpes en el corazn?
s importante descubrir esto, porque es !ustamente el ir buscando satisfacer esta necesidad que
no fue satisfecha en la niez, la que me hace reaccionar desde esa carencia y me hace buscar "ya
siendo adulto" satisfacciones como si fuese a#n pequea$
%e qui&n se espera la satisfaccin de estas necesidades?
'ui&nes son los agentes provocadores de las heridas por la falta de amor incondicional?
Los prin4ipales aEen5es =7e 4on5riB7<en a la Eenera4i:n de las 8eridas son Pen disposi4i:n
HerIr=7i4aP: la 9adre; el padre; los 8er9anos < 8er9anas; los Fa9iliares 4er4anos. A45i57des de los
padres; Frases; exiEen4ias de 4o9por5a9ien5os s7periores a s7 desarrollo; sensa4i:n de ser
releEado al 47idado de ?arios 9ie9Bros de la Fa9ilia; iron6as; B7rlas; 48an5aHes < soBrepro5e44i:n.
Ta9Bi@n a9Bien5es in8:spi5os; e4on:9i4a9en5e pre4arios; insal7Bres; ?iolen5os o de E7erra.
P7eden ser 5a9Bi@n 9o9en5os de in5enso dolor < p@rdidas aFe45i?as 5e9pranas. Todas es5as son
alE7nas posiBles For9as de experi9en5ar el noVre4ono4i9ien5o; la noVsa5isFa44i:n de las
ne4esidades BIsi4as; la a7sen4ia del a9or in4ondi4ional; EenerIndose as6; las 8eridas.
Es i9por5an5e =7e 5enEas en 47en5a =7e las 8eridas p7eden darse por Fal5a o por ex4eso. Es de4ir;
por la no sa5isFa44i:n de la ne4esidad o por la sa5isFa44i:n exaEerada de @s5a Ppor la Fal5a de
a5en4i:n o por la soBrepro5e44i:nP. P7eden ser por 7n Eolpe F7er5e; 97< in5enso; o se p7eden dar
por la repe5i4i:n 4ons5an5e de 8e48os de la 9is9a na57rale>a "7na sensa4i:n 4ons5an5e de no ser
=7erido d7ran5e la inFan4ia; o de 5ener =7e 8a4er 4osas para Eanar 4ariCo; para soBresalir; e54.$.
Es5as 8eridas al prod74ir 7na sensa4i:n de indeFensi:n en el niCo; en la niCa; 8a4en =7e s7rHan en
ellos 7nos 9iedos BIsi4os: a ser 4ondenada; a no ser =7erido; a Fra4asar; a ser 4o9parada; a
=7edarse ?a46o; a ser aBandonada; a s7Frir; a 9os5rarse d@Bil; al 4onFli45o.
C7ando se es5In pro?o4ando las 8eridas < se es5In Ees5ando los 9iedos; en el in4ons4ien5e se
es5I dando 5a9Bi@n; 4asi al 9is9o 5ie9po; la For9a4i:n de los 9e4anis9os de deFensa; 4on los
47ales el niCo; la niCa; =7ieren i9pedir =7e se le siEa Eolpeando. Es5os 9e4anis9os son 4o9o las
97rallas =7e pone la propia es5r7457ra psi4ol:Ei4a para no per9i5ir seE7ir siendo 9al5ra5ada; para
=7e no se le 8aEa 9Is daCoG son Barreras para =7e no se repi5a lo =7e se ?i?i: en el pasado. RNo
ol?ides =7e 5odo es5o es in4ons4ien5e; es de4ir a4on5e4e en For9a 9e4Ini4a; in?ol7n5aria < sin
darnos 47en5aS En es5e 9o9en5o 5a9Bi@n se For9a la es5r7457ra 4orp:rea; 4o9o la 4ora>a; =7e
lleEa a ser 4o9o el Eran 9e4anis9o de deFensa.
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
'u& he sentido al leer todo esto? 'u& preguntas me van surgiendo al ir comprendiendo cmo se
forma mi parte vulnerada?
Cmo todo esto, aunque no le saba quizs los nombres ms t&cnicos, es algo que conozco y
padezco mucho? Cmo todo ello, veo que afecta tambi&n a mis amistades, a mi familia? (ongo
algunos e!emplos$$$

4
II
L O S 5S N T O M A S6 D E L A ! E R I D A
Es proBaBle =7e a8ora 5e es5@s preE7n5ando; T< 4:9o se saBe esoG 4:9o se re4ono4e la 8eridaU
P7es Bien; por=7e a7n=7e es5as 8eridas es5@n en el in4ons4ien5e < en los re47erdos inFan5iles de la
9Is 5ierna inFan4ia; 8a< 7na serie de 4o9por5a9ien5os =7e 8a4en =7e se 9aniFies5en; 7nas 4osillas
en las =7e se nos "no5a$; se nos e48a de ?er =7e es5a9os a457ando desde n7es5ra par5e Eolpeada;
=7e es5a9os respondiendo desde n7es5ra 8erida. Es de4ir; en ese 97ro =7e For9an los
9e4anis9os de deFensa < =7e pare4e 7na For5ale>a; exis5en; 7nos aE7Heros; 7nos s6n5o9as por los
47ales se 9aniFies5an las 8eridas; los 9iedos < a7n los 9is9os 9e4anis9os de deFensa. En
s6n5esis; los 9iedos; la par5e ?7lnerada se es4onden en los 9e4anis9os de deFensa para
pro5eEerse; pero a pesar de es5o; la 8erida se 9aniFies5a.
RLos s6n5o9as son elo47en5esS
TC7Iles son esos s6n5o9as; esas 4osas =7e nos dela5anU las 4o9p7lsiones; las rea44iones
despropor4ionadas; el sen5i9ien5o 9alsano de 47lpa; la BaHa es5i9a personal; las ?o4es neEa5i?as
=7e nos repe5i9os < 4on las =7e nos 8a4e9os daCo; la pos57ra 4orporal; < en Eeneral 7n pa5r:n
neEa5i?o de 4ond745a. Todo es5o 5a9Bi@n se 5rasl74e en las i9IEenes Fe5i48is5as de Dios =7e
Bro5an de las 4o9p7lsiones; < e9erEe; si9B:li4a9en5e; en los s7eCos. L7eEo nos
de5endre9os en 4ada 7no de es5os s6n5o9as.
C%$1.+/'%(0/. La 4o9p7lsi:n es 7n 9e4anis9o psi4ol:Ei4o in4ons4ien5e < 4on5ra F:Bi4o =7e Bro5a
de los 9iedosG es de4ir; la 4o9p7lsi:n es 7n 4o9por5a9ien5o 4on5rario al 9iedo; =7e pre5ende =7e
la a9ena>a =7e le pro?o4a ese 9iedo; no se 479pla. Son a45os repe5i5i?os 4on los =7e se
in5en5aBa es4apar de los 9iedos; pero sin e9BarEo; "son 4r:ni4a de 7na 97er5e an7n4iada$:
Final9en5e lle?an al 9iedo =7e las oriEin:. REs H7s5a9en5e la 4o9p7lsi:n la =7e 8a4e =7e el 9iedo
se 8aEa realidadS
SeEAn el EneaEra9a
!
las 4o9p7lsiones 56pi4as =7e se aso4ian a los 9iedos son: el ser
perFe44ionis5a para e?i5ar ser 4ondenado Ppero H7s5a9en5e se re4iBe la "4ondena$ por esoPG el ser
ex5re9ada9en5e ser?i4ial para e?i5ar el no ser =7erido Ppero H7s5a9en5e por eso se pro?o4a el
re48a>o de los de9IsPG el B7s4ar 5ener @xi5o an5es =7e nada por 9iedo al Fra4aso P< en5on4es ?a
de e=7i?o4a4i:n en e=7i?o4a4i:nPG el 9os5rarse no5oria9en5e 4o9o diFeren5e para no ser
4o9parado P< H7s5o por eso se le 4o9para 4on los de9IsPG el ser 7n a4797lador in5ele457al por
9iedo al ?a46o P< pre4isa9en5e "por eso$ sen5irse 4ada ?e> 9Is < 9Is ?a46oPG el seE7ir la nor9a
an5es =7e nada; por el 9iedo al aBandono P< eso lo lle?a a ser 4ons5an5e9en5e aBandonadoPG el
B7s4ar des9edida9en5e el pla4er Pexponi@ndose 4ons5an5e9en5e al s7Fri9ien5oPG el B7s4ar el
poder por 9iedo a 9os5rar s7 FraEilidad PdeHando @s5a 4ada ?e> 9Is en e?iden4iaPG < el ser 7n
pa4iFis5a enaHenado por 9iedo al 4onFli45o PEenerando 4on eso FI4il9en5e si57a4iones 4onFli45i?asP.
Co9o ?es; 9748as de las 4osas =7e ordinaria9en5e 8a4es o ?es 8a4er a o5ras personas; p7eden
es5ar 9o5i?adas por 8eridas < 9iedos in4ons4ien5es; 9Is =7e por de4isiones personales de oBrar
as6.
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
Cul sera mi compulsin ms significativa? 'u& miedo est detrs de ella? )e doy cuenta de
lo que desespero a personas y de que aborto situaciones por culpa de esta compulsin? scribe
unos casos concretos$
#irando 5a9Bi@n el I9Bi5o espiri57al Pre4orde9os 4o9o IEna4io en4on5r: =7e 5a9Bi@n en las
8ond7ras de la persona es5aBa el 9al =7e sed746a < enEaCaBaP; pode9os 4ap5ar 4:9o las
!
El EneaEra9a es 7n 9apa de 4ono4i9ien5o de la persona. Co9o s7 no9Bre lo indi4a son n7e?e 5ipos de personalidad
=7e 5ienen 7n 4onH7n5o de in5errela4iones en5re s6. Es 7na 5radi4i:n S7Fi de 8a4e 9Is de dos 9il aCos.
17
4o9p7lsiones Eeneran Pade9Is de la reali>a4i:n del 9is9o 9iedo =7e =7ieren e?i5arP 7na i9aEen
dis5orsionada de Dios. Las 4o9p7lsiones 8a4en =7e no se per4iBa el Dios de &esAs; sino =7e se
adore 7n dios Fe5i48e =7e 8a4e alian>a 4on 57 propia 4o9p7lsi:n: 7n dios perFe44ionis5a =7e 5e
pre9ia si eres perFe45a; 7n dios =7e exiEe sa4riFi4ios; 6dolo de los 9@ri5os personales; < el @xi5o;
in5i9is5a; 9anip7laBle; H7e> i9pla4aBle; 6dolo del 8edonis9o; 6dolo 5odopoderoso; 6dolo de la Pa>
enaHenan5e < R8as5a 6dolo oBsesi?o sex7alS
Se 4rean; desde las 4o9p7lsiones; i9IEenes dis5orsionadas de Dios =7e 5e 8a4en rela4ionar 4on
7n dios 9er4an5ilis5a; ?enEa5i?o; 4on5rolador; exiEen5e; aBandonador; posesi?o; do9inan5e;
ri57alis5a; nor9a5i?o; pro8iBi5i?o; asFixian5e; e in4l7so R9748as ?e4es 9Is aplas5an5e =7e 57 propia
4o9p7lsi:n < 57 propia 8eridaS
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
Cul es mi fetiche principal? %e cul me cuesta desprenderme ms? Cul es el fetiche que
aprend de mi familia?
Cul me ha dado el colegio, la universidad, la iglesia?
Cul me vende, me contagia mi propia cultura? Cul me ha llevado a de!ar de creer en el %ios
de *es#s?

R0#))'%(0/ *0/1&%1%&)'%(#*#/. De46a9os =7e o5ro de los s6n5o9as de la 8erida son las
rea44iones despropor4ionadas. Es 7na espe4ie de "8ipersensiBilidad$ =7e 5e 8a4e ?er la 8erida por
5odas par5es; =7e 8a4e =7e "en47en5res$ por donde ?as pasando; da5os =7e 4onFir9an 57
sen5i9ien5o ?7lnerado de la inFan4ia: "no 9e =7ieren; no so< i9por5an5e; no 9e ?aloran; no 4reen
en 96; 9e ?an a 8a4er daCo; si no 8aEo "es5o$ 9e aBandonaran...$. Se 5e p7ede 4on?er5ir 4o9o en
57 4an4ion4i5a per9anen5e < en 57 repe5ido re4la9o a los =7e 5e rodean en 47al=7ier 4ir47ns5an4ia.
Es de4ir; la rea44i:n despropor4ionada soBredi9ensiona la 8erida =7e ?i?is5e en la inFan4ia.
Es5as rea44iones son despropor4ionadas 4on el es5697lo presen5e; pero 97< propor4ionadas 4on
lo =7e o47rri: an5es. No se aH7s5an a los es5697los a457ales a7n=7e s6 a los pasados. No 8a<
propor4i:n en5re lo =7e "9e 8a4en$ en el 9o9en5o presen5e < la rea44i:n a457al; pero s6 la 8a<
en5re el es5697lo presen5e < lo =7e a4on5e4i: en la inFan4ia. Se 4ara45eri>an por ser 7na rea44i:n
97< F7er5e; =7e se repi5e 4on Fre47en4ia o =7e d7ra 9748o 5ie9po.
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
'u& reacciones mas me cuestan ms comprender? n qu& me siento que me fallo ms a mi
misma? %e qu& me acusan ms las otras personas? Cul +cancioncita, voy repitiendo y
encontrando constantemente datos que me la confirman?
C.+1# $#+/#(#. O5ro s6n5o9a de n7es5ra par5e ?7lnerada; es la 47lpa 9alsana; es de4ir; el
re9ordi9ien5o =7e lle?a a la neEa4i:n del a75o perd:n; < por 5an5o in4apa4i5a para experi9en5ar
9748as ?e4es la Era57idad del a9or 879ano <; <a en el plano espiri57al; la 9iseri4ordia de Dios.

E+ &0$%&*'$'0(2% P5e 4o9es a 5i 9is9oP 8a4e =7e 5e =7edes en4errado en 5i 47ando 4o9e5es 7n
error; 47ando 8a4es alEo inade47ado; 47ando Fallas; la9en5Indo5e de 57 in4apa4idad <
a75odes5r7<@ndo5e 4on las 4osas =7e 5e di4es; en ?e> de 4en5rar5e en las 4onse47en4ias de 57
a44i:n; para aprender de ello < para B7s4ar 4a9inos de repara4i:n Psi es posiBleP o por lo 9enos
para e?i5ar F757ras rein4iden4ias Pes5o ser6a la 47lpa sana o Fe47nda; el arrepen5i9ien5oP. La 47lpa
9alsana sie9pre parali>a; 4ens7ra; so4a?a la es5i9a personal; 9ien5ras =7e la 47lpa Fe47nda 5e
8a4e persona...
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
11
)e siento con frecuencia mal conmigo misma? )e siento fracasado, incapaz de superar mis
propios fallos? 'u& situaciones me hacen sentirme culpable? )e condeno fcilmente por las
cosas que hago? )e !uzgo, por principio, por las cosas +malas, que realizo?
B#8# 0/2'$#. Todo es5e pro4eso ?7lnerado se 9aniFies5a de For9a Bas5an5e expl64i5a en 7na BaHa
?alora4i:n de 5i 9is9a =7e 5e i9pide 4ono4er5e; a75o ?alorar5e < a75oe?al7ar5e de For9a oBHe5i?a; es
de4ir; re4ono4iendo 57s 4apa4idades < li9i5a4iones; a4oEi@ndolas < a4ep5Indolas 4o9o 7na par5e
in5eEral de 57 propia persona. C7ando ?i?es 9Is desde 57 par5e Eolpeada; 57 es5i9a personal es
BaHa < por 5an5o; 5e i9pide re4ono4er 57s propias po5en4ialidades para 8a4erlas 4re4er; 5e 8a4e
9aEniFi4ar las FraEilidades i9posiBili5ando =7e 4reas < 5e 4o9pro9e5as 4on 57 propio 4re4i9ien5o; <
a la ?e>; 5e oBs5a47li>a la posiBilidad de per4iBir < ?alorar oBHe5i?a9en5e a las de9Is personas:
seres 4on po5en4ialidades < FraEilidades =7e 5a9Bi@n es5In en el esF7er>o 4ons5an5e de s7perar
s7s Fla=7e>as < 8a4er 4re4er s7 propio po>o.
C7ando es5o s74ede; es 4asi seE7ro =7e 5ienes en 57 par5e 9Is proF7nda ?o4es neEa5i?as =7e
es4748as5e en 57 inFan4ia < 5e 8i4ieron daCo. Esas ?o4es p7eden es5ar aAn a45i?as en los 9is9os
aEen5es =7e 5e las diHeron 47ando eras pe=7eCo; o p7eden es5ar EraBadas en el in4ons4ien5e <
a45i?arse an5e de5er9inadas 4ir47ns5an4ias; a457ali>Indose de 7na For9a 5an real 4o9o 47ando
F7eron EraBadas; Eenerando el 9is9o eFe45o < aAn 9a<or.
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
)e siento con frecuencia mal conmigo misma? )e siento fracasado, incapaz de superar mis
propios fallos? 'u& situaciones me hacen sentirme culpable? )e condeno fcilmente por las
cosas que hago? )e !uzgo, por principio, por las cosas +malas, que realizo?
RResp7es5as aFir9a5i?as a es5as preE7n5as; son 4laros indi4adores de =7e 57 es5i9a personal es5I
BaHaS
TC7Iles Frases de 9i inFan4ia re47erdo =7e 9e 8i4ieron daCo; 9e 8a46an s7Frir; 9e dol6anU
TC7Iles 9e diEo <o a457al9en5eU
P#2&9( (0-#2'3% *0 )%(*.)2#. -inal9en5e; 5odo es5e pro4eso ?7lnerado Eenera 7n pa5r:n de
4ond745a neEa5i?o =7e Fre47en5e9en5e es sos5enido por las "Falsas Eanan4ias$ =7e se oB5ienen de
presen5arse 4o9o 7na persona Eolpeada < 8erida Ani4a9en5e; < se 9aniFies5a ade9Is en 7na
de5er9inada pos57ra 4orporal =7e de alE7na 9anera reFleHa 5a9Bi@n n7es5ro in5erior ?7lnerado.
De46a9os al ini4iar =7e IEna4io 8aB6a des47Bier5o los en5resiHos de la persona 879ana < 8aB6a
en4on5rado en el in4ons4ien5e Pade9Is de la presen4ia a457an5e de DiosP 7n 4aldo de 47l5i?o para
la a44i:n del 9al. REse 4aldo es 5odo el ros5ro ?7lnerado de es5a par5e de 57 par5e 4ora>:nS
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
s obvio que me hirieron mucho en mi infancia, pero cunto mal he hecho yo tambi&n con la
inercia de mi herida?
Cunto he herido yo tambi&n por donde me hirieron?
Cmo hago a otros lo mismo que me hicieron a m? - qui&nes he causado dao con mis
miedos, con mis compulsiones, con mis reacciones e.ageradas? Cmo he sacado venta!as,
falsas ganancias de esa condicin ma de golpeado? Cunto he perdido en la vida por
presentarme siempre con mi +cara herida,?
De 5odo es5o se desprende la ne4esidad de 5raBaHar 5oda esa par5e Eolpeada; 47rar 57s 8eridas <
poder ser 7na persona 9Is ap5a; para es5ar 9Is in5eErada; para =7e p7edas ?i?ir en 5ran=7ilidad <
pleni57d; < p7edas as6 dar5e a las de9Is personas 4on Eenerosidad < solidaridad.
12
Es5e 5raBaHo; 4on 5odo; no p7ede 8a4erse s:lo desde 7n 4ono4i9ien5o "ra4ional$ de lo =7e di4e la
psi4oloE6a... Es5o i9pli4arI Pen la 9a<or6a de los 4asosP =7e 8aEas 7n esF7er>o por en5rar en lo
9Is 6n5i9o de 5i 9is9a; < 8aEas =7e esas 8eridas no s7p7ren 9Is sino =7e sanen < 4i4a5ri4en.
Pero es ne4esario =7e 5o9es el riesEo de en5rar en la a?en57ra de des47Brir los en5resiHos de 57
propia persona.
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
Cmo est mi decisin a cambiar? %e verdad quiero me!orar, ser diferente? %e!o que la voz de
*es#s, como al paraltico de la piscina de /etsaida 0*n$ 1,23245 me pregunte6 +de verdad, quieres
sanarte,? 7 veo cmo est mi respuesta$ (ondero un poco la fuerza de mi voluntad y la decisin de
comprometerme conmigo misma en mi proceso de crecimiento personal$

Es i9por5an5e =7e 5e =7ede 4laro =7e soBre el "Eolpe de 57s 8eridas$ no podrIs a?an>ar 9748o
desde el 9ero I9Bi5o de las 5eor6as. Es ne4esario ini4iar por 8a4er experien4ias de 5raBaHo de esas
par5es Eolpeadas Ppara ello 5e p7edes ser?ir de di?ersos 9@5odos
%
P =7e 5e per9i5an ir sol5ando 57
47erpo < 5odo lo =7e en @l 5ienes EraBado desde 57s experien4ias neEa5i?as de la inFan4iaG s:lo
47ando el peso de lo =7e 5e 8a aplas5ado se 8a loErado liBerar; s:lo 47ando 57 47erpo 4o9ien4e a
9odiFi4arse < e9pie4es a experi9en5ar 5a9Bi@n 975a4iones < 4a9Bios en 57 9odo de ser < de
4o9por5ar5e; podrIs 4ons5a5ar =7e ?as 4re4iendo; in5eErIndo5e. En ese 9o9en5o; 5endrIn 7n ?alor
F7nda9en5al 5a9Bi@n las 9odiFi4a4iones 4oEni5i?as; p7es es all6 donde p7ede a<7dar5e el =7e 5e
4o9prendas de 9odo diFeren5e.
Es proBaBle =7e a es5a al57ra del 5ex5o es5@s pensando =7e no 5ienes nada de esas 4osas a=76
des4ri5as; e in4l7so =7e sien5as =7e "no es para 5an5o$. Es Bas5an5e 4o9prensiBle; soBre 5odo para
7n Ho?en en el =7e 5al ?e> el proBle9a 9Is personal =7i>Is no 8a<a 5oda?6a presen5ado s7s
4onse47en4ias F7nes5as al Erado 9Is al5o. Pre4isa9en5e por=7e la enerE6a H7?enil 47Bre 9748os
res=7i4ios =7e po4o a po4o desp7@s; 4on el 5ie9po; se irIn no5ando. Con 5odo; 8a< 4ier5os
s6n5o9as; 4ier5os p7n5os de alar9a =7e 5e p7eden indi4ar 47In5o 5e 5endr6as =7e 5raBaHar para
poder lleEar a ser 5odo lo =7e es5Is lla9ado a reali>ar. Por eso 5e in?i5a9os a 5o9ar5e 7n po4o de
5ie9po para anali>ar es5os aspe45os; < parar an5e esas o47rren4ias para a75oe?al7ar5e... < deHar5e
in5erpelar por ellas.
Es proBaBle 5a9Bi@n =7e 8aBer5e expli4ado es5e F7n4iona9ien5o =7i>I p7ede pro?o4ar en 5i el
deseo de en5rar en 57 in5erior < dedi4ar5e a la 5area de 4o9en>ar a 5o9ar en serio 57s par5es
Eolpeadas =7e 5e 4a7san 5an5o daCo a 5i sin ser 4ons4ien5e de ello; < sin =7erer ni dar5e 47en5a; a
5odo 57 en5orno; < en espe4ial a =7ienes a9as < 5e a9an.


%
CA+ARR2S; Carlos RaFael. Cre4er BeBiendo del propio po>o. Cole44i:n Serendipi5< #aior; Des4l@e De +ro7Wer;
+ilBao; 1NX edi4i:n; !YY.G La 9esa del Ban=7e5e del Reino: 4ri5erio F7nda9en5al de dis4erni9ien5o. Cole44i:n Ca9inos;
Des4l@e De +ro7Wer; +ilBao; /X edi4i:n; !YY.G < C7aderno de +i5I4ora para a4o9paCar 4a9inan5es: E76a psi4oV8is5:ri4oV
espiri57al. Cole44i:n Serendipi5< #aior; Des4l@e De +ro7Wer; +ilBao; %X edi4i:n; !YY.. Todos del 9is9o a75or.
13
III
EL EMPUJE DE NUESTRA POSITI:IDAD
De46a9os =7e n7es5ro 4ora>:n 5en6a dos 4aras. e9os in47rsionado en el lado os47ro; en el lado
de la par5e ?7lnerada; ?a9os a 8a4erlo a8ora en la par5e lA4ida n7es5ra. REse ros5ro posi5i?o =7e
po4o 4ono4e9os p7es la9en5aBle9en5e po4as ?e4es nos per9i5i9os en5rar en @l; e in4l7so; po4as
?e4es 5ene9os alE7na 4on4ien4ia de =7e exis5e; de =7e es lo 9Is 8ondo; ?alioso < a75@n5i4o de
noso5ros 9is9osS
C7ando se 8a 8e48o 7n pro4eso =7e 8a per9i5ido re4ono4er < 8a4er 7n 4a9ino de 47ra4i:n de las
8eridas; se 8a loErado 8a4er 4ons4ien5e el pro4eso ?7lnerado =7e se 8a ?i?ido < el pa5r:n de
4ond745a neEa5i?o =7e se 8a desprendido de all6; se aBre en5on4es la posiBilidad de re4ono4er <
8a4er 7n 4a9ino de reden4i:n a4oEiendo < po5en4iando el po>o de la posi5i?idad < de las enerE6as
?i5ales. Es5e es el 4a9ino =7e lle?a a desarrollar plena9en5e la di9ensi:n 879ana: li9piar la
8erida desde el propio 9anan5ial.
Todo ello nos lle?a a per9i5ir la pleniFi4a4i:n de la exis5en4ia =7e 4onsis5e en la 4apa4idad de 4rear
el a9or < las 4ondi4iones para el 9is9o; < =7e se 5rasl74e en 7nas rela4iones ar9:ni4as 4on9iEo
9is9a; 4on las de9Is personas; 4on el en5orno < 4on Dios. , en es5o 5a9Bi@n IEna4io de Lo<ola
nos dio s7 leEado. RC7ando nos in?i5a a re4ono4er la a44i:n del 9al en noso5ros; no es para =7e
nos =7ede9os en @l; sino para =7e H7s5a9en5e lo =7i5e9os < le per9i5a9os al Bien P=7e exis5e <
4re4e al in5erior de n7es5ra propia ?idaP 9aniFes5arse en n7es5ro 9odo de ser; de rela4ionarnos; de
a457ar...S

Re4ono4er n7es5ro po>o 5a9Bi@n 5iene 4ier5a Fa4ilidad si P4o9o nos s7Eiere IEna4ioP aprende9os
a e?al7ar lo =7e 8a4e9os < saBe9os anali>ar la realidad < la 9anera 4o9o pode9os a457ar en
ella.
Es5o siEniFi4a =7e el 4re4i9ien5o personal es 7n 4o9pro9iso =7e s:lo es posiBle si se n75re 4on el
aE7a del propio po>o; el aE7a =7e na4e del 9anan5ial in5erior. Es de4ir; 57 9anan5ial in5erior
ali9en5a el po>o de 57s 47alidades; de 57s po5en4ialidades < 8a4e =7e Bro5e al ex5erior el ros5ro
posi5i?o de 57 4ora>:n. De5enEI9onos a8ora 7n po4o en 57s po5en4iales...
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
8engo muchas cualidades, y tal vez nunca he hecho una cosecha de lo positivo6
Cules son esas cualidades que ms valoro en mi misma? Cules son las que me dicen con
mayor frecuencia aunque me cueste aceptarlas? Cules me hacen sentir gozo, gusto por
tenerlas? Cules me han causado dificultades?
9o ms importante es conocer mis fuerzas internas personales que alimentan ese c#mulo de
cualidades$ 'u& fuerzas mas nunca me abandonan sino que me han hecho salir de las
situaciones difciles? 'u& es eso que me da ms intimidad, ms identidad, ms sentido? 9as
enumero porque por ah ha de estar mi manantial$$$
A8ora 5e preE7n5arIs; T< =7@ es esa o47rren4ia del 9anan5ialU P7es Bien; 57 9anan5ial es a=7ello
=7e 8a< en 5i =7e es inal5eraBle; inaEo5aBle; lo =7e 5e sa4a en los 9o9en5os 9Is diF64iles; lo =7e 5e
da 9Is in5i9idad. Si en5ras en 57 9anan5ial en4on5rarIs; ade9Is de 57 9Ixi9o po5en4ial;
F7nda9en5al9en5e o5ras dos realidades =7e seE7ra9en5e pasan desaper4iBidas en lo ordinario de
57 ?ida: la 4on4ien4ia < el aE7a ?i?a.

En pri9er l7Ear; en el 9anan5ial =7e 5e iden5iFi4a en47en5ras 7na ?o> =7e es la ?o> de 57 ser =7e
es5I 4re4iendo; 7na ?o> =7e 5e seCala lo =7e 5e 8a4e Bien; lo =7e 5e a<7da a ser ?era>; lo =7e 5e
e9p7Ha a la in5eEra4i:n; < a la ?e> 5e lle?a a Eenerar el Bien; la ?era4idad; la in5eEridad... Es5o es 57
4on4ien4ia.
14
Por o5ra par5e; en ese 9anan5ial; en47en5ras 5a9Bi@n 7n aE7a ?i?a; =7e es la presen4ia a457an5e <
5ransFor9an5e de Dios 9is9o en el Fondo 9Is 6n5i9o de 5i.
Es5e doBle des47Bri9ien5o 5e 8a4e 4apa> de 5o9ar en serio 57 ?ida < de dar5e 47en5a 4:9o en la
?ida 9is9a; en 57 propia ?ida es5I ins4ri5o en lo 9Is 8ondo del 9anan5ial; alEo =7e 5iene =7e ?er
4on la solidaridad; alEo =7e 8a4e reFeren4ia a la 9e5IFora del "aE7a$ < del "po>o$: el aE7a no sir?e
para s6 9is9a; es para las o5ras realidades; para las de9Is personas. , en es5e des47Bri9ien5o
5a9Bi@n IEna4io nos pre4edi: 4on s7 in?i5a4i:n Ple6da en n7es5ro 5ie9poP de ser personas para los
de9Is.
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
'u& produce en m saber que en mi interior tengo toda la energa vital que me permite mi propia
realizacin y el compromiso con la realidad?
:asta ahora no s& qu& idea tena de lo que era +conciencia,$ (ero me entusiasma conocer y de!ar
or esa +voz de mi ser que est creciendo,? )e da gusto escuchar lo que me dice lo ms hondo
mo? 9o he escuchado alguna vez? ;& distinguir esa conciencia de un montn de normas y de
prescripciones que me han sido impuestas? Cmo las diferencio?
Cmo me resuena eso de que %ios mismo est en el fondo ms ntimo de mi misma?
:e notado dentro de m algo que tiene que ver con la preocupacin por los dems, con el deseo
de ser me!or, de ser ms solidaria, ms solidario?


15
I:
LAS E;PRESIONES DEL POZO
ProBaBle9en5e a8ora; al iE7al =7e lo 8i4is5e 47ando 8aBlIBa9os del peso de la 8erida; 5e es5arIs
preE7n5ando:
T, 4:9o saBe 7no esoU P7es por=7e 5a9Bi@n 8a< 7nos s6n5o9as; 7nos indi4adores =7e deHan ?er
57 propio po>o; 57 propio 9anan5ial; < soBre 5odo =7e 8a4en =7e se 5e "no5e$ =7e ?i?es 9Is desde
es5e lado de 57 4ora>:n.
Po5en4iar la posi5i?idad < 8a4er 4re4er 4ada ?e> 9Is el po>o; se 5e "no5a$ en el 4o9pro9iso 4on 57
pro4eso 4on5in7o de 4re4i9ien5o Pdis4erni9ien5o < anIlisis de la realidad personal e 8is5:ri4aP; en
la 4apa4idad de a75o 4ri5i4ar5e 4ons5r745i?a9en5e; en la 4apa4idad para 5o9ar de4isiones; en la
liBer5ad en las rela4iones; en la a4ep5a4i:n de la 4r65i4a ex5erna 4o9o 4a9ino de 4re4i9ien5o; en la
a7sen4ia de 9iedos psi4ol:Ei4os; en el 9aneHo de la 47lpa sana; responsaBle < Fe47nda Pla =7e
lle?a a re4ono4er errores e in5en5ar repararlosP; en las rea44iones propor4ionadas a las realidades
presen5es; en la dis9in74i:n del e9pleo de los 9e4anis9os de deFensa; en la a7sen4ia de
4o9por5a9ien5o 4o9p7lsi?o < en la posiBilidad de 5ener la i9aEen del Dios de &esAs
(
.
Ta9Bi@n se 9aniFies5a 57 po>o; la F7er>a =7e Bro5a de 57 9anan5ial; la ri=7e>a de 57 posi5i?idad en:
la a75oes5i9a posi5i?a; la 4on4ien4ia solidaria < el 4o9por5a9ien5o @5i4o. En es5os 5res indi4adores P
=7e de alE7na 9anera re4oEen 5a9Bi@n los an5erioresP =7ere9os 4en5rarnos < lla9ar 57 a5en4i:n.
Ta9Bi@n a=76; inspirados por 7no de los aspe45os =7e IEna4io de Lo<ola 4ap5: < =7iso
5rans9i5irnos: la 8is5oria 5iene 7nas es5r7457ras =7e deBen ser 9odiFi4adas para 4a9Biarle el ros5ro
al 97ndoG pero es5o se 8a4e; 5raBaHando al 9is9o 5ie9po; desde las 8ond7ras de las ?idas
879anas par5i47lares.
L# #.2%0/2'$# 1%/'2'3#. Ini4ie9os reFlexionando soBre la a75oes5i9a posi5i?a. 'i9os an5erior9en5e
4o9o la es5i9a personal p7ede 5ener ex5re9os Ppor ex4eso o por deFe45oP =7e eran indi4adores de
BaHa es5i9a. La ade47ada es5i9a personal; la a75o?alora4i:n < a4ep5a4i:n personal posi5i?a; por el
4on5rario; es5I 9ar4ada por el e=7iliBrio =7e Bro5a de la per4ep4i:n oBHe5i?a de 5i 9is9a < de las
de9Is personas. 'alorar5e oBHe5i?a9en5e < ?alorar oBHe5i?a9en5e a los o5ros; siEniFi4a a4ep5ar5e <
a4ep5ar a los de9Is 4o9o personas 4on "dos ros5ros en s7 4ora>:n$: 7n ros5ro 8erido < 7n ros5ro
de po5en4ialidades.
Es de4ir; 47a5ro ele9en5os Jel 47adrilI5eroK deFinen 57 ade47ada es5i9a: 7no; saBer re4ono4er <
?alorar 57s 47alidades; ser 4ons4ien5e de ellas para po5en4iarlas; para ponerlas a F7n4ionar en el
97ndo para el Bien de 5odosG dos; saBer re4ono4er 57s FraEilidades P"deFe45os$P a4ep5Indolas
4o9o par5e in5eEral de 5i 9is9o pero 8a4iendo 7n 4o9pro9iso 4on5in7o de 4re4i9ien5oG 5res; 5ener
Fa4ilidad para re4ono4er; 4eleBrar < n75rir5e de las 47alidades de los de9IsG < 47a5ro; 5ener
4apa4idad de "aE7an5ar$ las li9i5a4iones < deFe45os de los =7e 5e rodean; soBre 5odo; 5ener
4apa4idad de a4ep5arlos < a4oEerlos sin exiEirles =7e 4a9Bien 4o9o 4ondi4i:n para ello. En es5e
"47adrilI5ero$ es5I 7n Bar:9e5ro 4er5ero de 57 "B7ena es5i9a$; de 57 a75oes5i9a posi5i?a.

A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
Cmo reconozco con +tranquilidad, todo lo bueno que soy, mis cualidades? Cmo no uso mis
defectos como coartadas para seguir con un patrn de conducta negativo? (ongo algunos
e!emplos de que +celebro, "sin adular" a personas cercanas$$$ Cunto aprendo de las dems
(
A7n=7e 5odo lo =7e respe45a a la experien4ia de Dios ?a a ser 5ra5ado en o5ro 4ap657lo; =7ere9os ano5ar a4I =7e de
iE7al 9anera =7e n7es5ras 4o9p7lsiones nos 4rean i9IEenes dis5orsionadas de Dios; el en47en5ro 4on lo 9Is proF7ndo
de noso5ros 9is9os nos per9i5e des47Brir < rela4ionarnos 4on el Dios =7e nos re?el: &esAs: 7n Dios aleEre;
9iseri4ordioso; =7e a9a in4ondi4ional9en5e; Era57i5o; solidario; 4er4ano; =7e se deHa experi9en5ar; =7e in?i5a a la
liBer5ad < la 4onFian>a...
1
personas? Cmo este aprendiza!e me ha reportado nuevas posturas en mi vida? (ongo tambi&n
e!emplos de mi +aguante, con personas difciles, pero que no me reba!a en mi estima$$$
n cul de las +esquinas del cuadriltero de la buena estima, me siento ms fuerte? n cul
ms d&bil?
C7ando 57s 9aneras de 4o9por5ar5e Bro5an de 57 9anan5ial; por=7e 8as aprendido a re4ono4er 57
po>o < 8as aprendido a BeBer de @l; 57 es5i9a personal e9pie>a a 9aniFes5arse en a45i57des
expl64i5as de 4o9pro9iso 4on5iEo 9is9a < 4on los de9Is: 5raBaHas e=7iliBrada9en5e saBiendo
des4ansar < saBes "4ons5r7ir$ el a9or. Es5o; ade9Is; 5a9Bi@n es siEno de 57 sal7d ps6=7i4a.
S#<0& 2&#<#8#&. Es indis475iBle =7e el 5raBaHo nos 4ons5i57<e 4o9o personas 879anas; pero es
indis475iBle 5a9Bi@n =7e saBer 5raBaHar no i9pli4a Ani4a9en5e el dese9peCar 7na laBor Pa7n=7e se
8aEa 4on 9748o es9eroP; 9Is a7n en 7na so4iedad =7e 8a4e "adi45os al 5raBaHo$. TraBaHar
e=7iliBrada9en5e es 5ener la 4apa4idad de 8a4er 7n 5raBaHo 4rea5i?o; < a la ?e> 5ener la posiBilidad
de reponer la propia F7er>a de 5raBaHo. TraBaHar 4rea5i?a9en5e; es prod74ir desde lo 9Is 6n5i9o de
5i 9is9a; desde 57 po5en4ial; desde el sello =7e da a 4ada 4osa el =7e Bro5e de 57 realidad 9Is
proF7nda; es lo =7e 8a4e =7e las 4osas =7e 8a4es lle?en "57 sello$ personal; eso =7e seCala =7e de
alE7na 9anera 5A es5Is presen5e en ello. Reponer la F7er>a de 5raBaHo es dar5e el des4anso < los
n75rien5es ne4esarios en el I9Bi5o F6si4o; ps6=7i4o < espiri57al; =7e 5e 9an5enEan "Fres4o$; a45i?o;
en57sias9ada.
C%(/2&.'& 0+ #$%&. Cons5r7ir el a9or es 5ener la 4apa4idad de es5aBle4er rela4iones sanas;
proF7ndas; s:lidas < d7raderas. Es 5ener sensiBilidad an5e las 7rEen4ias de las de9Is personas P
espe4ial9en5e las =7e 9Is s7Fren; las 9Is d@Biles; las 9Is despro5eEidas; las 9Is
ne4esi5adas...P. Es 5ener 4apa4idad para dialoEar P=7e no es lo 9is9o =7e proponer ideas;
dis475irlas < en el peor de los 4asos i9ponerlasP. Es dialoEar poni@ndo5e en los >apa5os del o5ro;
en s7 :p5i4a; 9Is aAn; en la piel de la o5ra persona; en el si5io donde ?i?e; para 9irar desde s7
perspe45i?a < sen5ir lo =7e ella sien5e. Es ser 4apa> de per9ane4er en las rela4iones a7n en el
4onFli45o; en la dis4repan4ia. Se 4ons5r7<e el a9or 47ando se 5iene la 4apa4idad de 4o9pro9e5erse
4on la o5ra persona 4on 5odo lo =7e i9pli4a la 9e5IFora de 7na 4ons5r744i:n: planear; li9piar;
esperar; poner 4osas n7e?as; a4ep5ar lo =7e no se 4a9Bia; e9Belle4er; insis5ir... A8ora Bien;
4ons5r7ir el a9or s:lo se p7ede 8a4er 4on5ando 4on las de9Is personas. S:lo si es5Is en sin5on6a
4on5iEo < en solidaridad proF7nda 4on las o5ras personas Pespe4ial9en5e 4on =7ienes ne4esi5an
9IsP se p7ede 4ons5a5ar es5a op4i:n por 4ons5r7ir la ?ida; por 4ons5r7ir el a9or.
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
8engo un proyecto personal que reviso con frecuencia?
:ago evaluaciones de mi traba!o? <ivo con estr&s? Cmo me nutro y descanso en el mbito
corporal, psicolgico y espiritual? )e doy cuenta que reparar mis fuerzas es un indicador de que
amo la vida y que eso me capacita para ser ms yo misma?
;oy capaz de construir amor? 8engo amistades profundas y duraderas? 8engo amistades
entre gente necesitada?
8engo e.periencia de convivir alguna vez con los problemas urgentes de las mayoras? Cmo
est mi capacidad de rer, de generar buen ambiente, de ser como un oasis para los dems? s&
mantenerme en las relaciones a pesar de que haya conflictos, dificultades, diferencias? Cundo
de verdad me he puesto en los zapatos de los dems?
L# )%()'0()'# /%+'*#&'#. Pase9os a8ora a o5ro de los Fr75os de es5e ?i?ir desde el propio po>o; o5ro
de los indi4adores de la po5en4ialidad del propio 9anan5ial: la 4on4ien4ia solidaria. ,a de46a9os
=7e en el Fondo de n7es5ro 9anan5ial en4on5ra9os el lla9ado proF7ndo a la solidaridad. Es5a
solidaridad; en 4ris5iano; 7niFi4a los dos 8alla>Eos de la par5e posi5i?a: la ?o> de la 4on4ien4ia < la
presen4ia de Dios.
1"
Nos de57?i9os reFlexionar soBre la 4on4ien4ia 4o9o esa ?o> de 9i 9anan5ial =7e 9e e9p7HaBa
8a4ia el 4re4i9ien5o personal. P7es Bien; el pri9er Eran Fr75o de ese 4re4i9ien5o es =7e e9erHa la
4on4ien4ia; pero 7na 4on4ien4ia solidaria.
Al ser la 4on4ien4ia 7na ?o> =7e Bro5a desde 57 9anan5ial < 5e in?i5a a 5o9ar 7na op4i:n
F7nda9en5al de ?i?ir; de 4re4er Pa7n=7e 5a9Bi@n exis5e la posiBilidad 4on5raria: =7e no la es4748es
o no la a4oHas < en5on4es; op5es por la 97er5e; por lo =7e 5e 9a5a < 9a5a 5a9Bi@n a los de9IsP; se
4ons5i57<e en lo 56pi4o del ser 879ano; < por 5an5o es el Eran pa5r:n para dis4ernir en el I9Bi5o
879ano. R, en es5o n7e?a9en5e re4ono4e9os la enseCan>a de San IEna4ioS
Es5o es lo =7e noso5ros 8e9os presen5ado de For9a 9e5aF:ri4a al 8aBlar del 9anan5ial < del aE7a:
el aE7a es para sa4iar la sed; el 9anan5ial oFre4e aE7a para 4ada persona; pero soBre 5odo para
dar de BeBer a =7ien 5iene sed; para li9piar lo =7e es5I s74io; para 8a4er Flore4er lo =7e es5I se4o.

Todo es5o siEniFi4a =7e; en el des47Bri9ien5o de 57 9anan5ial p7edes palpar de 7na sola ?e> de
9anera si9B:li4a; el 4on5enido in5erpersonal < la responsaBilidad 8is5:ri4a; no 4o9o alEo
ideol:Ei4o sino 4o9o alEo =7e es5I en el 4ora>:n de 57 9is9a iden5idad. Es5o 5e da la posiBilidad
de 5ener sie9pre 7n reE7lador in5erno; =7e 5e e?i5e 4aer en los eEo4en5ris9os < en los
indi?id7alis9os 5an 56pi4os de n7es5ra 8ora; < 5e sir?a 4o9o 4ri5erio de dis4erni9ien5o 879ano.
A8ora Bien; la 4on4ien4ia; =7e Bro5a del 9anan5ial; ne4esi5a de o5ros aspe45os para n75rirse < para
poder a457ar 4orre45a9en5e. El pri9er Eran 5raBaHo; insis56a9os; es 8a4er =7e e9erHa la 4on4ien4ia
< en ella la lla9ada a la solidaridad. Pero 7na ?e> =7e es5a 4on4ien4ia 8a e9erEido; es ne4esario
For9arla e inFor9arla.
Se For9a de 4ara a los ?alores; < en 4on5ra de los an5i ?alores de es5e sis5e9a. Esos ?alores 5ienen
=7e For9arse a par5ir del des47Bri9ien5o o del darse 47en5a =7e la 4on4ien4ia es 7n =7i4io
dis4ernidor: es5o 9e 8a4e Bien; es5o 9e 8a4e 9al; =7e des47Bre pron5a9en5e Ppor=7e es
9anan5ial < por=7e lle?a aE7aP =7e lo =7e 9e 8a4e Bien; dado =7e n7es5ro ser es rela4ional; es
por=7e les 8a4e 5a9Bi@n Bien a las de9Is personas; soBre 5odo a las =7e es5In en 9Is ne4esidad.
Si la 4on4ien4ia no e9erEe; 5oda la For9a4i:n en s7p7es5os "?alores$ ?a a ser sie9pre en 5ono de
ado45rina9ien5o; de i9posi4i:n; de ?ol7n5aris9o... Si se =7iere; de riesEos de ideoloEi>a4iones
i9prod745i?as. De a=76 =7e sea el re=7isi5o para poder 4ap5ar los ?alores 9Is 7ni?ersales. Esos
?alores 9Is 7ni?ersales es5ar6an 4on4re5ados en la 4ar5a de los Dere48os de la 79anidad < en
do479en5os si9ilares; en 47an5o son prin4ipios 7ni?ersales inalienaBles; a4ep5ados por la 9a<or6a
de las 47l57ras; < =7e Earan5i>an la diEnidad; el respe5o < la 4on?i?en4ia ar9:ni4a para 5oda la
879anidad.

Es5os dere48os 879anos pode9os desdoBlarlos en: dere48os e4on:9i4os < so4iales Pes de4ir
5odo lo =7e 8aBla de las ne4esidades BIsi4as < Bienes5arPG dere48os indi?id7ales PliBer5ad de
4on4ien4ia; de expresi:n; de ?i?en4ia de la FePG dere48os 4i?iles < pol65i4os Pla par5i4ipa4i:n en los
pro4esos so4iales; < la Eenera4i:n de la so4iedad 4i?ilPG dere48os a9Bien5ales Pel desarrollo <
9edio a9Bien5e sano; liBre de pol74i:n < des5r744i:nPG dere48os de los p7eBlos Pla iden5idad
@5ni4a < las 47l57ras; la propiedad de s7s re47rsosPG < dere48o de las 9inor6as Pde E@nero; de
e5nia; de 9in7s?al6a F6si4a; ps6=7i4a o in5ele457al; de enFer9edad 5er9inal; de in9iEran5esP.
S:lo si se For9a pri9ero en los ?alores 9Is 7ni?ersales; se p7ede ir desp7@s des4endiendo a la
For9a4i:n en ?alores 9Is par5i47lares de E@nero; @5ni4os; reliEiosos; na4ionales; pol65i4os;
47l57rales; e54. El pro4eso in?erso no 5iene iE7al s7er5e por=7e se 5iende a aBsol75i>ar lo 9Is
in9edia5o.
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
1,
'u& cosas para m son +valores,? :ago la lista$$$ 7 qu& seran los contra valores? :ago la lista$$$
'u& es lo que diferencia unos de los otros? Cmo hara yo para presentar a otras personas
esos valores y para que se viviera de acuerdo con ellos? %e qu& valores carece ms la gente en
mi pas, el gobierno, la iglesia?
=nvestigo cules son esos valores de la Carta de %erechos de la :umanidad$ Cules seran,
valores &tnicos, regionales, valores del g&nero, valores religiosos$$$? Cmo tienen que respetarse
unos a otros? 'u& los constituyen en valores? (or qu&, por e!emplo, es condenable el trato a la
mu!er en algunas sociedades, aunque su cultura lo prescriba as?

,a de46a9os =7e; la 4on4ien4ia ade9Is de For9arla 8a< =7e inFor9arla. El pro4eso de For9a4i:n
de la 4on4ien4ia s7pone 7na 4on5in7a inFor9a4i:n en las 4ien4ias 879anas < en las 4ien4ias en
Eeneral. 0reas 97< ?i5ales en la ne4esidad de la inFor9a4i:n de la 4on4ien4ia son: la BioloE6a; la
psi4oloE6a Pespe4ial9en5e en lo reFeren5e a la sex7alidad < las rela4iones 879anasP < las 4ien4ias
so4ialesG 5odas ellas ?e8i47ladas a8ora; por la inFor9I5i4a < la 4iBern@5i4a.
Es5a inFor9a4i:n i9pli4a lo an5erior; es de4ir: la e9erEen4ia de la 4on4ien4ia < la For9a4i:n en los
?alores; para =7e los di45I9enes de la 4ien4ia < de la 5@4ni4a p7edan ser 4riBados desde esa
perspe45i?a p7es5o =7e; 5odo lo =7e pos57lan las 4ien4ias < las 5@4ni4as en BoEa; no 4olaBora
ne4esaria9en5e a la 879ani>a4i:n.
A8ora Bien; esa solidaridad; esa BAs=7eda de los ?alores 9Is 7ni?ersales; no p7ede =7edarse en
7na aBs5ra44i:n. Se deBe 5rad74ir en 7n 5o9ar par5ido por los n7e?os 9o?i9ien5os so4iales; < en
deFender los dere48os 879anos pero desde la perspe45i?a de las ?645i9as Pen la a457alidad;
desaFor57nada9en5e; ?arias de esas 9is9as orEani>a4iones dedi4adas s7p7es5a9en5e a la
deFensa < pro5e44i:n de los dere48os 879anos 8an ser?ido para H7s5iFi4ar; 9748as ?e4es; las
?iola4iones es5a5ales.
.
P.
Por 5an5o; los dere48os 879anos deBen 4on?er5irse en dere48os de las ?645i9as. Teniendo en
47en5a =7e lo =7e es dere48o de la o5ra persona se 4on?ier5e en deBer de 5odos para 4on 5odos.
Es5o i9pli4a 4o9pro9e5erse 4on la de?ol74i:n de los dere48os 879anos a las ?645i9as; desde
4ier5as 9edidas 4on4re5as: son ?Ilidos los deBa5es soBre dere48os 879anos < par5i47laridades
47l57rales; pero es 9Is i9por5an5e reFerirse a pro4esos 4on4re5os de 5ipo so4ial; 47l57ral < pol65i4o
donde las personas ex4l7idas de 5oda 6ndole; sean la preo47pa4i:n prin4ipal. Por 5an5o; las l748as
de la so4iedad 4i?il < de los 9o?i9ien5os so4iales 8arIn 9Is 4o9prensi?o el 4onH7n5o de los
dere48os 879anos; < la eFe45i?idad de esos dependerI de 4:9o 4ada so4iedad en par5i47lar los
rela4ione 4on las propias 8is5orias de resis5en4ia a 5odo 5ipo de in879anidad.
Por 5odo lo an5erior; el e9peCo ade47ado de 7na persona 7ni?ersi5aria deBe ser per9i5irse =7e
s7rHa es5a 4on4ien4ia; =7e e9erHa; pre4isa9en5e del pro4eso de a8onda9ien5o en s7 propio ser;
4on5ras5ado 4on4o9i5an5e9en5e 4on 7na experien4ia del dolor 879ano e 8is5:ri4o; =7e se 5rad7>4a
en 7na solidaridad aFe45i?a < eFe45i?a 4on los n7e?os 9o?i9ien5os so4iales desde la perspe45i?a de
las ?645i9as. RN7e?a9en5e resal5a9os lo =7e <a 8aB6a 4ap5ado IEna4io de Lo<ola: la ne4esidad de
4a9Biar las es5r7457ras desde el 4ora>:n 9is9o de las personasS
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
;iento que me queda grande todo esto a m? 'u& significa que no me importen tanto estas
cosas? Cul puede ser la causa de que a la !uventud le interese poco todo esto?
Cules son las consecuencias de que la gente no se preocupe por todos estos temas? ;er que
estamos tan mal en mi pas porque todo esto no importa realmente? 'u& debera hacerse para
que esto cambiara?
.
El n7e?o sis5e9a e4on:9i4o in5erna4ional 8a 4reado 7na 4risis sin pre4eden5es en 9a5eria de dere48os 879anos. Se
?iolan los dere48os de los poBres a la ali9en5a4i:n; a los 47idados 9@di4os BIsi4os; a la ed74a4i:n pri9aria. #Is aAn;
lo =7e es peor; 8o< los Es5ados < las F7er>as e4on:9i4as 4ons5r7<en 7na prI45i4a =7e H7s5iFi4a la ?iola4i:n de los
dere48os 879anos; s7p7es5a9en5e siendo; en s7s ideales "aBanderados de los dere48os 879anos$. Z7ienes se oponen
a los dere48os 879anos in5en5an apropiarse de ellos < del dis47rso de ellos. REsa es la paradoHaS
14
E+ )%$1%&2#$'0(2% =2')%. as5a a=76 lo =7e 5e 8e9os di48o 8a4e reFeren4ia a 4:9o la experien4ia
de ?i?ir desde 57 po>o; desde 57 posi5i?idad; se 9aniFes5arI en 57 a75o es5i9a posi5i?a < en 57
4on4ien4ia solidaria P=7e deBe 4on4re5arse en aBanderar los dere48os de las ?645i9asP. P7es Bien;
es5o se 4ons5i57<e en el nA4leo de 57 @5i4a; de 57 4o9por5a9ien5o @5i4o.
Podr6a9os de4ir =7e el 4o9por5a9ien5o @5i4o es el 9odo 7s7al de 4o9por5arse de 7na persona;
desde el p7n5o de ?is5a de las a45i57des; las disposi4iones; < los 8IBi5os. Un 4o9por5a9ien5o @5i4o
=7e se 8a 4onFiE7rado desde las op4iones F7nda9en5ales =7e se 8an 8e48o. Es de4ir; 47ando 5e
en47en5ras 4on 57 9anan5ial; < es4oEes la in?i5a4i:n a op5ar por la ?ida =7e 5e e9p7Ha desde @l;
e9pie>as a ?i?ir desde 57 propio po>o; < en5on4es; 57 9odo de a457ar; 57 4o9por5a9ien5o @5i4o es5a
4ons5i57ido por 7na @5i4a e4on:9i4a; 7na @5i4a pol65i4a; < 7na @5i4a sex7al =7e se 4ons5r7<en desde
57 es5i9a personal < 57 4on4ien4ia solidaria Pdesde 57 op4i:n por los dere48os de las ?645i9asP; < 5e
lle?an a 7na responsaBilidad expl64i5a 4on la 9odiFi4a4i:n del sis5e9a es5aBle4ido.
RSeE7ra9en5e a8ora 5e es5arIs preE7n5ando: T< =7@ es esa o47rren4ia de @5i4a e4on:9i4a;
pol65i4a < sex7alUS
Co9o 5e de46a9os an5erior9en5e; la 4on4ien4ia solidaria no p7ede =7edarse en 7na aBs5ra44i:n
sino =7e 5iene =7e 5rad74irse en 7n 5o9ar par5ido por... Ta9Bi@n 5e de46a9os =7e el apor5e de la
psi4oloE6a; la BioloE6a < las 4ien4ias so4iales son las 9a<ores 7rEen4ias del 9o9en5o en 47an5o a
la For9a4i:n de la 4on4ien4ia. Por 5an5o; son 5a9Bi@n las prin4ipales Ireas en donde p7eden
9aniFes5arse; a8ora; los eFe45os de 7na 4on4ien4ia solidaria; For9ada e inFor9ada.
De5enEI9onos 7n po4o en esos ele9en5os de la 4ien4ia =7e inFor9an < For9an n7es5ra 4on4ien4ia
en es5os aspe45os < =7e nos seCalan 4on4re4iones 8is5:ri4as en el 9odo de 9odiFi4ar las
es5r7457ras. RNo en ?ano San IEna4io resal5: la ne4esidad del dis4erni9ien5o; del anIlisis de la
realidad personal e 8is5:ri4a 4o9o 9edio para ir des47Briendo 4ada d6a =7i@n so<; =7@ sen5ido
5iene 9i ?ida; 47Il es 9i apor5e a la 8is5oria; de For9a 5al =7e se 5rad7>4a en 9odos 4on4re5os de
ser < de a457arS
>2')# 0)%(9$')#. Desde la 4ien4ia e4on:9i4a 8a< 5res prin4ipios =7e deBen 9ar4ar el nor5e de la
a457a4i:n @5i4a: el prin4ipio de la solidaridad; el prin4ipio del des5ino 7ni?ersal de los Bienes; < el
prin4ipio de la prod744i:n de la ri=7e>a en For9a H7s5a.
El principio de solidaridad es el eHe de 5oda la a457a4i:n @5i4a. Es de4ir; 5odo ser 879ano es
4orresponsal del Bien de los de9Is < por 5an5o; 5iene =7e ser 7n B7s4ador de las For9as
aso4ia5i?as por las 47ales se reali>a ese Bien. ,a nos lo de46a el 'a5i4ano II: la persona "no deBe
5ener las 4osas ex5eriores; =7e leE65i9a9en5e posee; 4o9o ex4l7si?a9en5e s7<as; sino 5a9Bi@n
4o9o 4o97nes; en el sen5ido =7e no le apro?e48e a @l sola9en5e sino 5a9Bi@n a los de9Is$ JGS
/NK.
En 47an5o al principio del destino universal de los bienes econmicos; es e?iden5e =7e 5oda
persona 5iene la oBliEa4i:n de 4on5riB7ir al Bien 4o9An < es5o se 4on4re5i>a por 9edio de los
i9p7es5os. SeEAn la do45rina de la #a5er e5 #aEis5ra La exiEen4ia F7nda9en5al de 5odo sis5e9a
5riB75ario H7s5o < e=7i5a5i?o es =7e las 4arEas se adap5en a la 4apa4idad e4on:9i4a de los
4i7dadanos. Por eso; 8a< =7e i9p7lsar 7na For9a4i:n @5i4a de siEno so4ial s7perando los
plan5ea9ien5os de 7na @5i4a 9era9en5e indi?id7alis5a; < 8a< =7e reorien5ar en ese sen5ido; la
psi4oloE6a del 4on5riB7<en5e de i9p7es5os.
Por Al5i9o; el principio de que se genere la riqueza de una forma justa; =7e no es o5ra 4osa =7e la
insis5en4ia en el pre4io H7s5o < el salario H7s5o; < =7e 5ienen =7e ser 4onse47en4ias eFe45i?as de 7na
@5i4a e4on:9i4a =7e Bro5a de la e9erEen4ia de la 4on4ien4ia solidaria de las personas.

A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
'u& se dice sobre los impuestos? ;abas t# que los pases ms desarrollados del mundo son
aquellos en donde las personas pagan ms impuestos? Cules son las e.cusas para evadir
27
impuestos? 8e parecen !ustificables? 'u& se debera hacer en todo ello> cul es la solucin que
se te ocurre?
<es la diferencia entre salario oficial y +salario !usto,?
'u& debe abarcar un salario !usto? 7 qu& debe considerarse como un +precio !usto,> slo las
leyes de la oferta y la demanda?
>2')# 1%+?2')#. La @5i4a pol65i4a deBe par5ir de la 4onsidera4i:n de =7e la 4o97nidad pol65i4a
ad=7iere 9Is rele?an4ia por la real ins7Fi4ien4ia de la 4o97nidad 4i?il: los Er7pos 9enores P
Fa9ilias; 4lasesP son i9po5en5es para al4an>ar el Bien 4o9An; ne4esario para el desarrollo de los
indi?id7os < los Er7pos JGS 1(K.
Ade9Is; deBe 5ener en 47en5a =7e 47al=7ier For9a de poder ne4esi5a ser 4on5rolada para no 4aer
en la arBi5rariedad ni en el aBsol75is9o. Por 5an5o; 8o< se ne4esi5a 9Is =7e n7n4a de 7na ?iBran5e
so4iedad 4i?il. De a86 se desprende el pri9er prin4ipio de @5i4a pol65i4a: reali>ar a44iones =7e
roB7s5e>4an la so4iedad 4i?il.
En es5e sen5ido; la so4iedad 4i?il se en47en5ra en5re el Es5ado < el indi?id7oG s7 papel es el de
expansionar el espa4io de la Een5e. Por eHe9plo; las pri?a5i>a4iones 5ienen s7s Bondades; pero en
el Fondo; las ins5i574iones pri?adas no p7eden 5ener la ?isi:n EloBal de iE7aldad para 5odas las
personas sino =7e las ?en5aHas siE7en siendo para =7ienes son 9Is ri4as < poderosas. , a=76 o5ro
prin4ipio i9por5an5e: es ne4esario =7e la @5i4a pol65i4a se plan5ee desde < para 7na perspe45i?a
in5eEradora.
Pero es5as dos 4ondi4iones an5eriores no son posiBles si no se 5iene 4o9o p7n5o de reFeren4ia el
respe5o a los indi?id7os < la ne4esaria 4onsens7alidad; 4o9o parI9e5ro de 7na "sal7d$ pol65i4a.
Desde es5e p7n5o de ?is5a pode9os p7n57ali>ar alE7nos 4ri5erios =7e deBen ap7n5alar la @5i4a
pol65i4a. Se Basan en 7na serie de oBliEa4iones para =7ienes eHer4en el poder < para =7ienes son
"sABdi5os$ en la ins5i574i:n: el deBer de inFor9a4i:n 4o9pleHa del 4i7dadano Pes de4ir; pro47rar 7na
inFor9a4i:n al5erna5i?aP; el deBer de la 9aniFes5a4i:n; el deBer del ?o5o; < el deBer de la
4on5es5a4i:n. Eso s6; 5odos es5os deBeres 5ienen =7e darse den5ro de 7n "9ar4o H7r6di4o$ donde
sean las ins5i574iones de9o4rI5i4as las =7e ?elen por 7n orden H7r6di4o 9Is H7s5o; < donde la
solidaridad de los 4i7dadanos se en4arE7e de =7e se 8aEa 9eHor la H7s5i4ia.
Para es5o; el 9ar4o de la de9o4ra4ia par5i4ipa5i?a se 8a4e 4ondi4i:n de posiBilidad del eHer4i4io
sano de 7na @5i4a pol65i4a. En ese sen5ido se re=7iere =7e la de9o4ra4ia 5enEa 4o9o nA4leo la
deFensa < expresi:n de la a75ono96a 879ana en 7na doBle For9a: par5i4ipa4i:n en el pro4eso de
5o9a de de4isiones e in4iden4ia en la de4isi:n Final. Es5a de9o4ra4ia se expresa en 7na
4on?i?en4ia so4ial en la =7e no 8a<a aEresi:n al 4onE@nere; 8a<a 4o97ni4a4i:n < 4apa4idad de
in5era457ar; sea posiBle de4idir en Er7po; se d@ el 47idado personal < del en5orno; < Final9en5e;
8a<a ?alora4i:n del saBer so4ial.
A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
T#e sien5o <o 5a9Bi@n responsaBle de lo =7e pasa a ni?el pol65i4oG o 4reo =7e la "pol65i4a$ es s:lo
para los pol65i4osU
TZ7@ 5ipo de a44iones 9e pare4e =7e deBer6a <o as79irU
TCono>4o =7e 5enEo dere48os en 9748os ni?eles; a7n dere48os de "4ons79idor$; =7e 5al ?e>
n7n4a eHer>oU TZ7@ responsaBilidad pol65i4a des47Bro en la 4arrera en la =7e 9e es5o<
For9andoU

>2')# /0@.#+. La sex7alidad Pen s7 di9ensi:n F6si4a; aFe45i?a < so4ialP es 7no de los I9Bi5os 9Is
no5orios en donde se reali>an los 4o9pro9isos 879anos @5i4os. Tiene 7na F7er>a insospe48ada <a
21
=7e es la F7er>a 9Is ?i5al 4on la =7e 4on5a9os las personas. Ade9Is; in4ide ne4esaria9en5e en
5odas las de9Is Ireas < sie9pre de 9anera 97< 6n5i9a.
Si la @5i4a sex7al no es5I Bien es5aBle4ida se propi4ia 7n sin nA9ero de =7eBran5a9ien5os a los
dere48os 9Is saErados de las personas; p7es es el I9Bi5o sex7al en donde se reFleHa
a9plia9en5e la persona 4on los dos ros5ros de s7 4ora>:n: s7 97ndo ?7lnerado; < s7 po>o <
9anan5ial.
Podr6a9os de4ir =7e la @5i4a sex7al deBe es5ar ap7n5alada Papo<Indonos < a9pliando el 9odelo
=7e 5radi4ional9en5e se le a5riB7<e 4o9o prin4ipios a la Bio@5i4aP en 4in4o 4ri5erios F7nda9en5ales:
la in5erdis4iplinariedad; la a75ono96a; la noV9aleFi4en4ia; la BeneFi4en4ia; < la H7s5i4ia.
E+ )&'20&'% *0 +# '(20&*'/)'1+'(#&'*#*; 8a4e reFeren4ia a la ne4esidad de 4ons7l5ar a los exper5os de
o5ras ra9as del saBer 879ano < 5a9Bi@n "4on personas 4on despier5o sen5ido 4o9An$ para
dialoEar ra4ional9en5e soBre los proBle9as sex7ales P< Eeni5alesP 9Is 4on5ro?ersiales < diF64iles;
< as6 5ra5ar de resol?er las 9Is in5rin4adas 47es5iones 4on4re5as =7e p7dieran presen5arse: 4o9o
el aBor5o; las rela4iones pre9a5ri9oniales; las rela4iones ex5ra9a5ri9oniales; las a?en57ras
sex7ales; la 9as57rBa4i:n; la soledad < el aisla9ien5o; las rela4iones esporIdi4as < las rela4iones
de in5i9idad; e54.
E+ )&'20&'% *0 +# #.2%(%$?#; pone de 9aniFies5o la ne4esidad de es5aBle4er 4onsiEo 9is9o; 4on los
o5ros; 4on el en5orno < 4on Dios; rela4iones liBres; en el =7e no 8a<a i9posi4iones ?iolen5as BaHo
ninE7na F:r97la de 48an5aHe. Por el 4on5rario; =7e Eenere liBer5ad palpaBle.
E+ 1&'()'1'% *0 (%A$#+0B')0()'# exiEe =7e el eHer4i4io < la a45i?idad sex7al no 8aEan daCo a nadie
Pni si=7iera a la persona =7e la eHer4e en la 5o5alidad de s6 9is9oP sin des47idar ninEAn aspe45o;
espe4ial9en5e s7s op4iones de ?ida.
E+ 1&'()'1'% *0 <0(0B')0()'# i9pli4a =7e; por el 4on5rario; "8aEa Bien$; la rela4i:n sea Ben@Fi4a;
n75rien5e e in5eEradora para las personas i9pli4adas; =7e las 8aEa 4re4er; soBre 5odo en s7
iden5idad proF7nda; en s7 9anan5ial.
-inal9en5e; 0+ 1&'()'1'% *0 8./2')'# siEniFi4a =7e se E7arde la e=7idad < la H7s5i4ia in5erpersonal.
Toda a45i?idad sex7al =7e 4rea 7na dis5an4ia en5re dos personas o =7e deHa a 7na Po a9Bas; o a
o5rasP 4on dolor; ?erE[en>a; 47lpa o resen5i9ien5o Res 7n Fra4aso < 7na per?ersi:n; a7n=7e 5odos
los 9on5aHes ana5:9i4os leEales F7eses aparen5e9en5e "nor9ales$S
Es5os 4ri5erios son F7nda9en5ales a la 8ora de e?al7ar la @5i4a sex7al; las a45i57des < los
4o9por5a9ien5os sex7ales en Eeneral. Pero 5a9Bi@n; al 9o9en5o de re?isar es ne4esario aCadir la
il79ina4i:n 4ris5iana; es de4ir; ade9Is de lo =7e <a di4e la 9oral; 8a< =7e desen5raCar lo =7e di4e
la PalaBra de Dios Ppero no 4on 7na le457ra inEen7a o F7nda9en5alis5aP < res4a5ar lo de ?erdadero
=7e di4e la 5radi4i:n. Todo es5o; desde lo =7e a4on5e4e en la persona 4on4re5a.
Todo lo an5erior siEniFi4a =7e la @5i4a sex7al deBe apo<arse en la 4on4ep4i:n de la sex7alidad
4o9o 7na F7er>a de 4o97ni4a4i:n =7e nos e9p7Ha a las rela4iones ar9:ni4as 4on noso5ros
9is9os; 4on las de9Is personas; 4on el en5orno < 4on Dios; < =7e ?a 9Is allI PR9748o 9Is allISP
de la si9ple rela4i:n Eeni5al.

A+-.(#/ %).&&0()'#/ 1#&# #.2%03#+.#&$0...
(uedo superar en esto de la &tica se.ual, el fi!arme ms en los actos que puedo !uzgar como
pecaminosos, que en las actitudes? )e doy cuenta que esos principios de beneficencia, no3
maleficencia y sobre todo de !usticia, deben observarse en todas las relaciones se.uales? n qu&
22
noto que la se.ualidad es una fuerza de comunicacin? Cmo pondra e!emplos de mi propia
vida, en este respecto?
Al Final de es5e 4ap657lo 5al ?e> 5e 8a<an =7edado 9748os in5erroEan5es. Lo =7e 9Is nos in5eresa
es =7e 5e 8a<a =7edado la in=7ie57d por 5raBaHar5e a Fondo <a =7e de no 8a4erlo se prod74en
4onse47en4ias 97< neEa5i?as para 57 propia persona < para 57 a44i:n en la 8is5oria de n7es5ro
pa6s. Por el 4on5rario; 8a4iendo la experien4ia de 4ono4er5e P4o9o nos in?i5: San IEna4ioP se
drena 57 dolor pasado i9pidiendo =7e se 4a7se 9Is dolor; < por o5ra par5e; se po5en4ian 5odas las
F7er>as 9Is posi5i?as =7e 5ienes per9i5i@ndo5e ?i?ir desde lo 9eHor de 5i 9is9o.
En 5odo es5o ?e9os =7e a=7ellos apor5es de IEna4io 4on los =7e @l nos 4on?idaBa a des47Brir los
en5resiHos de las personas para 8a4erlas 4re4er e in?i5arlas a =7e 4a9Biaran 9748os de s7s
pa5rones de 4o9por5a9ien5o; 5ienen Bas5an5e =7e ?er 4on =7e 4ap5e9os =7e el 97ndo 5iene
5a9Bi@n s7s es5r7457ras =7e deBen ser 9odiFi4adas radi4al9en5e < no s:lo oFre4er re9iendos.
OHalI =7e es5e pri9er 4ap657lo 5e 8a<a preparado a lo =7e siE7e en la r75a de es5e 5ex5o; =7e 4o9o
diHi9os al 4o9ien>o; 9Is =7e nada es 7n 9apa para =7e p7edas lleEar a ser 9Is 5A 9is9o; 9Is 5A
9is9a...



23
S0-.(*# 1#&20
LA DANZA DE LOS NTIMOS DESEOS

INTRODUCCIN
Dis4ernir es 7na palaBra =7e 8aBrIs o6do 9748o en n7es5ros 4en5ros de For9a4i:n o de 5raBaHo.
Dis4ernir =7iere de4ir 4riBar; es; por eHe9plo; lo =7e se 8a4e en la 4o4ina al 4ernir la 8arina. Es
saBer separar; para l7eEo poder =7edarse 4on lo =7e pare4e lo 9eHor; op5ar por ello < lle?arlo a la
prI45i4a.
En la ?ida 8a< =7e dis4ernir 9748as ?e4es; soBre 5odo 47ando no es5I 4laro lo =7e se 5iene =7e
8a4er. Es ind7daBle =7e an5e 7n se9IForo en roHo; en 8oras p7n5a; no se a5ra?iesa 7na 4alle. Pero
no 5odo en la ?ida es 5an e?iden5e. A86 es donde; a ni?el 879ano; se 5iene =7e dis4ernir. Se anali>a
=7@ es lo =7e 5enEo =7e 8a4er seEAn 9i 4on4ien4iaG 8a< 9o9en5os en =7e no 8a< 9Is BrAH7la =7e
la propia 4on4ien4ia.
Pero; en es5as pIEinas dare9os 7n paso 9Is; 8aBlare9os 5a9Bi@n de dis4erni9ien5o espiri57al; a
ni?el 4ris5iano. Si 8as 8e48o <a los EHer4i4ios de IEna4io; p7ede ser?ir5e 9748o. Es5e ni?el
"4ris5iano$ es alEo 9Is proF7ndo 5oda?6a < 5iene s7s re=7isi5os. Para dis4ernir a ni?el 879ano deBo
5ener en5rena9ien5o en pro4eder seEAn 9i 4on4ien4ia. DeBo 5ener el 8IBi5o de pro4eder 4asi
espon5Inea9en5e seEAn lo =7e 9e di45a la 4on4ien4ia. Para dis4ernir a ni?el 4ris5iano; ade9Is
5enEo =7e 4ono4er =7@ se experi9en5a 47ando Dios 9e 8aBla < 4:9o dis5inEo en5re 5an5as 4osas
=7e pasan; la ?o> de Dios en 96 < en los a4on5e4i9ien5os de la ?ida.

Pero s7 ?o>; 5a9Bi@n en es5e 4aso; es para lle?ar a 4aBo esas insin7a4iones s7<as =7e 5ienen
9748o =7e ?er 4on 9is deseos. A86 se 8a4e posiBle la dan>a de deseos.
Dis4ernir a ni?el 879ano 5iene 4o9pli4a4ionesG dis4ernir a ni?el 4ris5iano 9748as ?e4es nos 9e5e
en proBle9as por=7e en alE7nos 4asos se nos presen5a la ?o> de Dios =7e =7iere 4a9Biar el orden
del 97ndo 5al < 4o9o es5I; Ppor=7e lo ?e 97< desarreEladoP < nos in?i5a; en el Fondo del 4ora>:n;
para =7e 3l < 5A < <o; 8aEa9os alEo para 4a9Biarlo. Eso no es del aErado de los poderes pol65i4os;
so4iales <; a ?e4es; de los poderes e4lesiIs5i4os.
Dis4ernir 4ris5iana9en5e; ?as a experi9en5ar; no es =7e Dios 5e i9ponEa lo =7e 5ienes =7e 8a4erG
es 9Is Bien; deHar =7e Bro5en 57s deseos para =7e dan4en 4on los deseos de Dios. TNo 5e pare4e
=7e es alEo Fas4inan5eU OHalI =7e s6.
En es5e 5raBaHo ?as a en4on5rar ?arios paralelis9os. En pri9er l7Ear; 5endrIs =7e des47Brir lo =7e
5e 8a Eolpeado; 57 8erida < 4:9o @s5a 5e pro?o4a los 9iedos; las 4o9p7lsiones; < las Falsas
i9IEenes de Dios Plos Fe5i48es. ,; paralela9en5e; 5a9Bi@n 5endrIs =7e des47Brir lo =7e 5e da ?ida
P 57 9anan5ial; del =7e 9anan 57s 47alidades; 57s F7er>asG 5odo lo =7e 5e lle?a a aBrir5e a la i9aEen
del Dios de &esAs.
La 8erida 5e lle?a al Fe5i48eG el 9anan5ial 5e aBre al Dios de &esAs
/
.
'as a en4on5rar; as6 9is9o; 7n paralelis9o en5re lo =7e es 57 4on4ien4ia Pesa ?o> in5erna =7e 5e
9os5rarI 57 4a9ino; para ser 5A en pleni57d < para a457ar de 7na 9anera @5i4aP; 4on la in?i5a4i:n de
Dios; Plo =7e lla9are9os "9o4i:n$; =7e es 5a9Bi@n 7na ?o> =7e 5e 4on?ida a Eenerar el Reino. En
5odo es5o rondan los deseos. Los 57<os proF7ndos < los inaEo5aBles de Dios.

/
Ser persona en pleni57d. Uni?ersidad RaFael Land6?ar. G7a5e9ala. !YY%.
24
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8%
"
1#&# /#)#& 1&%30)D%
)e llama la atencin este tema? ;i me preguntaran sabra sealar mis deseos ms
hondos, los conozco, los valoro? :e sentido alguna vez que no s& qu& decisin tomar, qu& es lo
que debo hacer? :e e.perimentado a veces inter&s en saber qu& ser lo que %ios quiere de m?
;e me anto!a conocer cmo poder valorar si algo viene de %ios o yo digo que es de %ios y slo
son inventos mos o de la gente?
UNA INDICACIN IMPORTANTE
Si 5ienes alE7na de es5as in5erroEa4iones; 4reo =7e el 5ex5o 5e p7ede in5eresar. O5ra 4osa: 5a9Bi@n
es i9por5an5e =7e ade9Is de leer; 5raBaHes el 5ex5o. TraBaHarlo i9pli4a deHar5e in5erpelar por lo =7e
lees no si9ple9en5e pasear la 9irada por las l6neasG 5e re4o9iendo ade9Is =7e; para 8a4er es5o;
es4748es lo =7e 5e pasa en el 47erpo. Z7e 5e FiHes 47Indo se 97e?e alEo; 47Indo se pro?o4a
alE7na rea44i:n en el 47erpo 9ien5ras lo es5Is le<endo. Si el 47erpo 5e res7ena; es 97< B7ena
seCal. Si si9ple9en5e no per4iBes nada; =7i>Is lo es5Is 8a4iendo rIpido. No siEas en5on4es. Te
?as a aB7rrir; 5al ?e>. Pero si lo 8a4es despa4io < deHando =7e se exprese 57 47erpo; 5e aseE7ro
=7e ?as apro?e48ar es5e 5ie9po =7e es5Is dedi4ando a 57 For9a4i:n personal. Por eso; desp7@s de
alE7nos pIrraFos 5e 4olo4o preE7n5as; in5erpela4iones; 4on las =7e p7edes "es47l4ar$; es de4ir;
in=7irir en 57 9is9o 47erpo; para ?er =7@ 9e9oria 5iene soBre el 5e9a =7e ?a9os presen5ando.

,a 5e 8e insin7ado 4:9o; para dis4ernir; 8a< =7e 479plir alE7nos re=7isi5os. Es 4o9o en 7n
proEra9a de es57diosG 8a< 7nos 47rsos =7e i9pli4an 7na espe4ial prepara4i:n; =7e piden
re=7isi5os de 47rsos an5eriores.
El pri9er re=7isi5o es saBer dis4ernir en el ni?el p7ra9en5e 879ano. L7eEo ?endrIn re=7isi5os; <a
de 5ipo "espiri57al$; para poder dis4ernir desde el ni?el 4ris5iano. Co9en4e9os en5on4es. 0ni9o.
1
Es47l4ar es 7n ?erBo =7e =7iere de4ir espiar; in=7irir 4on diliEen4ia < 47idadoG reEis5rar. De alE7na 9anera 8a4e al7si:n
4orp:rea seEAn el Di44ionario de la Real A4ade9ia =7e; en 7na de las a4ep4iones; des5a4a la de "B7s4ar < 9a5ar las
p7lEas del 47erpo$. Pre4isa9en5e por esa reFeren4ia a la BAs=7eda 7nida al 47erpo; es4oHo la palaBra.
25
1
SABER DISCERNIR EN EL PLANO !UMANO
PRIMER REEUISITO PARA DISCERNIR 5LO DE DIOS6 F COMENZAR LA DANZA
Para dis4ernir en el plano 879ano 5ienes =7e 5ener 7n B7en 4ono4i9ien5o de 57 persona desde el
p7n5o de ?is5a psi4ol:Ei4o. Pero no 7n 4ono4i9ien5o 5e:ri4o. DeBes 8aBer 5raBaHado; 4on 9748a
a5en4i:n; lo =7e orEani>a 57 9odo de a457ar. Co9o le6s5e en la par5e "Ser persona en Pleni57d$; 8a<
7n 4onH7n5o de F7er>as in5ernas neEa5i?as =7e 5e 8a4en 9748o daCo < =7e 5e 8a4en 8a4er daCo a
o5ros: los 9iedos; las 4o9p7lsiones; las rea44iones despropor4ionadas; la BaHa es5i9a. Todo ello
son s6n5o9as de =7e es5Is 97< 8erido; 97< 8erida. Pero 5a9Bi@n 5ienes o5ras F7er>as =7e 5e
per9i5en a457ar desde lo 9eHor de 57 4ora>:n; desde 57 po>o; desde 57 9anan5ial. 'a9os a
re4ordarlo < a expla<arnos 9Is en es5e aspe45o del ne4esario a75oV4ono4i9ien5o.
ESCUDRIGANDO EL MANANTIAL
Al 5er9inar la Al5i9a pIEina de "Ser persona en pleni57d$ =7i>Is sen5is5e 47riosidad por seE7ir
proF7ndi>ando en alE7nos aspe45os =7e a86 es5aBan 4o9o 8ilos s7el5os.
Una ?e> 4ono4ida la 4o9pleHidad de los dos ros5ros de n7es5ro 4ora>:n Pn7es5ra par5e Eolpeada <
n7es5ras po5en4ialidadesP; 5ra5a9os de 5odas las ri=7e>as =7e oFre46a n7es5ro "9anan5ial$; es
de4ir; deFin6a9os el 9anan5ial 4o9o lo 9Is proF7ndo de n7es5ra propia in5i9idad; donde se nos
presen5aBan; si re47erdas; 5res ele9en5os: 1K la propia iden5idad; !K la 4on4ien4ia < %K la
experien4ia del "AE7a 'i?a$ =7e es Dios; en lo 9Is 6n5i9o 96o.
A7n=7e s7ene a repe5i4i:n d@Ha9e =7e ?7el?a; de o5ro 9odo; a expli4arlo.
1. LA IDENTIDAD PROFUNDA: LO EUE ME !ACE INCLAUDICABLEMENTE FO
a< 47alidades =7e nos dan iden5idad: el 4olor de la piel; la al57ra; el 4olor de los oHos... n7es5ro
E@nero; in4l7so n7es5ra proFesi:n. Pero el 9anan5ial nos oFre46a a=7ello =7e nos 8a4e Ani4os
den5ro de la 4ara?ana 879ana 4on la =7e 9ar48a9os por la ?ida. Lo =7e nos 8a4e personas
Ani4as son esas F7er>as en n7es5ro in5erior =7e nos 8a4en 4apa4es de s7perar los peores
9o9en5os de n7es5ra ?idaG esas F7er>as =7e nos sa4an de lo 9Is os47ro < nos de?7el?en a la
exis5en4ia. , es5as F7er>as no son las 9is9as para 5odos. Para alE7nas personas serI el deseo de
?i?ir < de ser liBre. Para o5ras; en 4a9Bio; serI el deseo de ser?ir; el a9or a alE7ien; la a5en4i:n a
los ne4esi5ados. Esa 4o9Bina4i:n de 7n p7Cado de 47alidades; de po5en4ias; de "deseos$; es lo
=7e F7nda9en5al9en5e 9e 8a4e ser <o.
Es5a experien4ia del 9anan5ial se 8a46a no 4on ideas sino ?i?en4iIndolo: no por=7e 9e lo 8an
di48o; sino por=7e 8e ?eriFi4ado =7e; en realidad; esas po4as 47alidades < po5en4ias 4ons5i57<en
de 8e48o 9i 9anan5ial. De 5al 9odo =7e si Fal5ase alE7na de esas F7er>as o dina9is9os; <o no
9e re4ono4er6a. #is deseos 9e 4ons5i57<en; por as6 de4irlo 9e 8a4en in7si5ado; dis5in5o; Ani4o.
DeBe9os poner 9748a a5en4i:n; en5on4es; a la F7er>a =7e 5ienen los deseos proF7ndos en el
des47Bri9ien5o de n7es5ro 9anan5ial. Por eso el no9Bre de es5e ar5647lo 5iene =7e ?er 4on
deseos...
El deseo es 7na sensa4i:n 97< espe4ialG es 7n i9p7lso ?i5al =7e 9e lan>a a la 4onse474i:n de
alEo =7e aCoro por=7e in57<o =7e 9e pleniFi4a < 9e da Feli4idad. a< ni?eles de proF7ndidad de los
deseos; los 9Is proF7ndos 8aBlan de lo =7e de ?erdad p7edo ser <o.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
2
?econozco mi impulso ms fundamental, eso que llamamos mi manantial? =dentifico esas
fuerzas internas que me hacen vivir? Cules son mis motores principales, lo que me ayuda a
superar mis problemas, lo que me impulsa a vivir con alegra? ;i yo de!ara brotar mis deseos con
libertad, qu& me gustara ser y hacer?
Las 47alidades del 9anan5ial; 4on 5odo; se enEar>an en o5ras 47alidades =7e pode9os lla9ar
47alidades ar=7e56pi4as; 4o97nes a 5odos los seres 879anos. Todo lo =7e 5iene ?ida 879ana;
5iene BIsi4a9en5e 5res "a5riB75os$ J47alidades pri9ordialesK: el ser 4apa> de ser 6n5eEro P
in5eEridadP; ser 4apa> de ser B7eno Pla BondadP; < ser 4apa> de ser 8ones5o Pla 8ones5idad
proF7ndaP. Es5os a5riB75os nos iden5iFi4an 4on 5odas las personas de la Tierra < son pla5aFor9a
BIsi4a de 4on?i?en4ia. 'a9os a de5enernos a8ora en 4ada 7na de esas 47alidades.
Todo ser 879ano serI; F7nda9en5al9en5e; 6n5eEro J7n79; en la56nK. Es5o i9pli4a =7e; pese a lo
=7e 9e 8a 5o4ado ?i?ir; p7edo rein5eErar9e; p7edo ar9oni>ar9eG no s:lo en el aspe45o F6si4o; sino
soBre 5odo en el aspe45o psi4ol:Ei4o. Por la "resilien4ia$
O
P4o9An 5a9Bi@n a los 9e5alesP p7edo
re4on?er5ir9e en lo =7e p7edo ser F7nda9en5al9en5e. En 9i 9anan5ial p7edo en4on5rar es5e
lla9ado a la in5eEridad; por 7na par5e; < por o5ra; la posiBilidad de es5ar in5eErado <a en 9748as
di9ensiones.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
)e siento con capacidad, como persona, de comprenderme> de poder un da estar integrada,
integrado> sin sentirme ya como un ser roto, persona incompleta> que me pueda entender en lo que
llamo mis incongruencias? n qu& lo noto?
n qu& aspectos mos noto que hay algo que me da identidad e integridad?
O5ra 47alidad pri9ordial o a5riB75o es la Bondad JBon79K. Por el 9is9o 8e48o de ser; so< B7ena;
so< B7eno. Por el 9is9o 8e48o de ser; so< "a9aBle$. P7eden =7erer9e; p7eden a9ar9e sin 5o9ar
en 47en5a "lo =7e 8aEo$. , ade9Is 5enEo 4apa4idad de =7erer a o5ras personas; de ser?ir. TenEo;
5a9Bi@n; la posiBilidad de sen5ir9e Bien por 5odo eso.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
)e he sentido buena persona alguna vez, desde lo ms hondo mo? @ slo me he castigado
resaltndome siempre lo malo? (uedo hacer una lista de personas que me quieren, +a pesar de
todo,? 7 yo, he querido, he amado? :ay en mi corazn alguna lista de nombres que no se me
han borrado, pese a todo?
La 5er4era 47alidad o a5riB75o es la 8ones5idad J?er79K =7e i9pli4a; no s:lo 7n lla9ado a ser
?erdadero; a ser 8ones5o; sino a re4ono4er en 9i ?ida proF7ndos Bro5es de 8ones5idad. Es5a
47alidad nos 8aBla de 7na 4onEr7en4ia proF7nda =7e <a es5I a86; en el Fondo; para ser
desarrollada; a7n=7e =7i>Is no sea lo =7e 9Is se 9aniFies5e.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
n qu& aspectos me siento una persona honesta? n qu& percibo que no claudico pese a lo que
cueste? Cmo aplico esta cualidad de ser persona honesta a mi vida y a mi realidad?$$$
)e abrazo ntimamente acariciando esos momentos en que me he encontrado as, congruente
conmigo$
O
La resilien4ia es 7na palaBra 97< ri4a en siEniFi4a4iones. SeEAn 'anis5endael; 1NN( P?@ase
855pLLno5as.ne>i5.4o9.arLresilien4ia.859P la resilien4ia dis5inE7e dos Fa45ores Fren5e a la des5r744i:n; la 4apa4idad de
pro5eEer la propia in5eEridad; BaHo presi:n; < por o5ra par5e; 9Is allI de la resis5en4ia; la 4apa4idad de ForHar 7n
4o9por5a9ien5o ?i5al posi5i?o pese a 4ir47ns5an4ias diF64iles.
2"
Por Fin; o5ra 47alidad a5riB75o P=7e no 8aB6a 9en4ionado por=7e es la 4o9Bina4i:n de 5odas ellasP
es la Belle>a Jp7l48r79K. Se 8a di48o =7e la 7nidad de esas 5res 47alidadesVa5riB75o Eenera la
Belle>a < la posiBilidad de Eo>ar < de 9ara?illarse de s6 9is9o; de las personas < de las 4osas.
Todo es5o For9aBa par5e del pri9er reEalo =7e nos daBa el 9anan5ial. 'ea9os el seE7ndo reEalo.
2. LA CONCIENCIA, EL SENSOR DEL CORAZN
El seE7ndo reEalo del 9anan5ial es la 4on4ien4ia. #748as ?e4es 8e9os en5endido 9al lo =7e es la
4on4ien4ia. La 8e9os 4onF7ndido 4on las nor9as; 4on lo =7e nos i9ponen; 4on los "deBer6as$; 4on
el sAperVeEo. En5ende9os a4I; sin e9BarEo; =7e 4on4ien4ia es "la ?o>$ de n7es5ro 9anan5ial. S6;
Rla 4on4ien4ia es la ?o> de n7es5ro 9anan5ial sie9pre en 4re4i9ien5oS La 4on4ien4ia es 7n
Fen:9eno a7di5i?o. #e di4e; 4o9o <a expli4a9os; =7i@n so<; pero soBre 5odo P< eso es la
4on4ien4iaP 9e indi4a =7@ 8a4er. En 7no de los idio9as 9a<as de G7a5e9ala; lo =7e noso5ros
pode9os en5ender por 4on4ien4ia se expresa 4o9o los "Bas5ones del 4ora>:n$
N
; 4o9o los
sensores del 4ora>:n; =7e lo 8a4en ir 5an5eando el 4a9ino para no errar.
Es de4ir; den5ro de n7es5ro 9anan5ial 5ene9os el Eran 4ri5erio del dis4erni9ien5o 879ano. , F6Ha5e
=7e es5e 5raBaHo =7e 5e presen5o ?ersa soBre el dis4erni9ien5o. ,a ?es por =7@ el dis4erni9ien5o
s:lo p7ede ?enir desp7@s de =7e 8e9os des47Bier5o el 9anan5ial; por=7e s:lo a86 en5on4es;
es4748a9os esa ?o> proF7nda =7e; siendo <o 9is9o; 9e pro?o4a diIloEo 4on9iEo 9is9o. DiIloEo
=7e 9e 8a4e s7perar9e < 9e re5a a sa4ar lo 9eHor de 96. TNo 5e pare4e in5eresan5e 5ener sie9pre
57 propio in5erlo475orU
Pero Ta =7@ 9e orien5a la 4on4ien4iaU La 4on4ien4ia es 4o9o 7n ins5in5o proF7nda9en5e 879ano
=7e nos di4e: "es5o 5e da ?ida; es5o 5e la =7i5a$. "Es5o 5e 8a4e Bien; es5o 5e es5ropea$. , desp7@s de
es5a pri9era ins5an4ia; de iden5iFi4ar; p7ede darse 7n seE7ndo paso: "es5o 5e 5o4a 8a4er; es5o no lo
p7edes 8a4er$. Para es5e seE7ndo paso ?a9os a pre4isar de 9Is inFor9a4i:n =7e 5iene =7e
re4aBarse F7era. ,a lo ?ere9os.
OB?ia9en5e lo =7e da ?ida es lo =7e 9e 8a4e F7nda9en5al9en5e Feli>. , a86; los en5endidos en la
@5i4a J=7e es la dis4iplina =7e 5eori>a soBre el 4o9por5a9ien5o 879anoK ?an a dis475ir soBre lo =7e
siEniFi4a la Feli4idad
1Y
. Ser6a in5eresan5e =7e 5A 5a9Bi@n 5e preE7n5aras 47Il es la ?erdadera
Feli4idad; < 47Il es la Falsa.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
'u& es lo que me hace ms feliz de todo lo que hago?
)e doy cuenta de que hay diferentes clases de felicidad?
(odra hacer una clasificacin de ellas? Cmo sera una felicidad falsa, cules seran sus
caractersticas? Cmo est mi cuerpo cuando estoy feliz? Cmo he percibido ya lo que s es mi
conciencia a diferencia de las normas, de lo que se me impone, de los +deberas, que se me han
inculcado desde la niez?
TA p7edes ?eriFi4ar =7e 8a< pla4eres 9Is liEados a lo 9era9en5e sensorial < o5ros; en 4a9Bio;
5ienen 7n sen5ido 9Is "?i5al$G =7i>Is 5A <a lo es5aBas sospe48ando en la in5rospe44i:n =7e es5Is
reali>ando.
E+ 1+#)0& *0 /0& C% $'/$%, C% $'/$#...
N
En \aD48iDel; 7na de las idio9as 9a<as de G7a5e9ala; 4on4ien4ia se expresa 4o9o "R748]a9e< \]7x$; =7e li5eral9en5e
=7iere de4ir: "Bas5:n del 4ora>:n$ o 5a9Bi@n el "F7nda9en5o del 4ora>:n$.
1Y
-eli4idad se en5iende a4I 4o9o el es5ado 9en5al =7e 9odela la inFor9a4i:n re4iBida de la realidad en 4la?e aEradaBle.
JCFr. RODRGUE* DELGADO; &. #.; La Feli4idad. Te9as de o<. #adrid; 1NN1K.
2,
Uno de esos pla4eres s7periores; por eHe9plo; ser6a la sa5isFa44i:n proF7nda de "Ser persona en
pleni57d$; el Eo>o de poder9e en4on5rar a E7s5o 4on9iEo 9is9a; 4on9iEo 9is9o. Ser 4apa> de
?isi5ar ese 9anan5ial =7e 9e llena de pa> < 9e lle?a a expresar lo 9eHor de 96.
O5ro pla4er proF7ndo ser6a experi9en5ar la solidaridad. En la ?i?en4ia de la solidaridad; de 8e48o;
se sin5e5i>a a la ?e> la Feli4idad personal < la 4ole45i?a. Del pla4er de la solidaridad 5e ?o< a
4o9en5ar desp7@s; 5e lo pro9e5o.
L%/ *0/0%/...
Lo in5eresan5e es liEar la 4on4ien4ia a 7na de las F7er>as donde se expresa n7es5ro 9anan5ial: los
deseos. Los deseos son sensa4iones poderosas =7e i9p7lsan n7es5ras a44iones 9Is allI de
donde 4ree9os =7e nos a5re?er6a9osG son 7n resor5e ?i5al in4re6Ble. Por eso IEna4io de Lo<ola Pa
=7ien ?a9os a reFerirnos Bas5an5e en es5e ar5647loP pone 9748a a5en4i:n a los deseos. El deseo
97e?e n7es5ra persona < 9o?ili>a la 8is5oria. El deseo s7Bra<a el 4arI45er an5erior =7e 5iene @s5e;
an5e 5odo i9pera5i?o =7e ?iene s:lo desp7@s. Re47erda =7e Eran par5e del 9odo de en4on5rar el
9anan5ial; resid6a en deHar Bro5ar los deseos; los deseos proF7ndos; 97< diFeren5e Peso s6P; a deHar
=7e e9erHan n7es5ras 4o9p7lsiones; n7es5ros 9iedos; n7es5ros 9e4anis9os de deFensa.
Podr6a9os de4ir =7e 57s deseos 9Is proF7ndos se sin5e5i>ar6an en el pla4er < el E7s5o de lleEar a
ser persona en pleni57d; 7nido al E7s5o de ser solidario 4on las de9Is personas. Z7i>Is es alEo
=7e n7n4a lo 8aB6as 8e48o 4ons4ien5e...
Es5o =7e ?a9os pla5i4ando nos ?a aBriendo a la 4on4ep4i:n de =7e la 4on4ien4ia; ade9Is de
indi4arnos =7@ 8a4er < =7@ es lo =7e da la ?ida o =7e 9e la =7i5a; 9e 8aBla < 9e 7Bi4a sie9pre en
7n 8ori>on5e de solidaridad. TNo 8as sen5ido alE7na ?e>; preo47pa4i:n por las de9Is personas;
por las =7e es5In en 9Is des?en5aHa =7e 5AU; T5e 8as FiHado =7e a ?e4es los niCos =7e es5In en
9eHor si57a4i:n =7e o5ros 8a4en preE7n5as < 97es5ran deseos de 4o9par5ir 4on los =7e es5In en
penasU P7es Bien; @se es el 8ori>on5e de solidaridad del =7e 5e es5o< 8aBlando. La palaBra
"solidaridad$; e5i9ol:Ei4a9en5e; 8a4e al7si:n a 7n 47erpo 4o8esionado; "s:lido$; 4onsis5en5e en s7
in5eEra4i:n. Sie9pre la 4on4ien4ia; 4o9o ?o> del 9anan5ial; 9e re4ordarI =7e so9os seres en
4ara?ana.
11
Ta9Bi@n la solidaridad 5iene =7e ?er 4on la BAs=7eda de la ?ida < de la Feli4idad; en deFini5i?a la
Feli4idad s:lo se da en el 4o9par5ir. -6Ha5e =7e lo =7e 7no 9Is desea es =7e lo =7ieranG el a9or es
n7es5ra Ba5alla sie9pre. La a9is5ad; por 5an5o; en s7s di?ersas For9as; es 7na 4ondi4i:n de4isi?a
para ser Feli>. Pero en la a9is5ad si la en5iendes Bien; lo =7e riEe es la 4apa4idad de en5reEarse; la
4o97ni:n. Lo proF7ndo de la Feli4idad en5on4es es el 4o9par5ir.
A8ora Bien; la realidad 4o5idiana 97ndial nos 97es5ra =7e 9748os 8o9Bres < 97Heres s7Fren < no
p7eden al4an>ar la Feli4idad. Con s:lo aBrir los peri:di4os p7edes 4o9proBarlo. Es5o nos lla9a; de
alE7na 9anera; a la H7s5i4ia; pero 9Is =7e nada a la solidaridad. No 8a< =7e 4onF7ndir las dos
palaBrasG 4ada 7na 5iene s7 propia F7er>a. La palaBra solidaridad nos 8aBla de 7n sen5i9ien5o =7e
en 4ier5o 9odo nos aBre a 7na 4on4ep4i:n de la H7s5i4ia Pdar a 4ada 47al lo s7<oP pero de 7n 9odo
9Is ?in47lan5eG poni@ndonos; por prin4ipio; del lado de los =7e 9Is s7FrenG =7e son la 9a<or6a de
la 879anidad. Lo =7e ?in47la el aE7a de los po>os es el aE7a de la ?e5a de los 9anan5iales 4o9An
a ellos. T'es la diFeren4iaU En la 9e5IFora del 9anan5ial; del po>o < el aE7a; el aE7a es "alEo para
los de9Is$; para =7ienes la ne4esi5an 9Is; no s:lo el 8e48o de =7e deBe es5ar para el ser?i4io de
5odas las personas.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
11
En n7es5ra 8is5oria Biol:Ei4a es5I ins4ri5a la in5erdependen4ia 4on los de9Is seres 879anos. So9os el ani9al 9Is
dependien5e de s7s se9eHan5es para 4re4er < soBre?i?ir. Lo 5ene9os EraBado en el 47erpo. La prolonEada ne4esidad de
la 9adre < de los "o5ros$ nos ?an 4on?ir5iendo en personas en 4ole45i?idad; a7n=7e diale45i>ada sie9pre 4on la BAs=7eda
de lo personal leE65i9o.
24
Cmo me resuena todo esto? Cmo "y cundo" me he dado cuenta que dentro de mi
conciencia hay algo que me habla de los dems, que pertenezco a un grupo, a un colectivo, que
me de!a inquieta, inquieto, sobre mi responsabilidad con los que "por la causa que sea" no tienen
esa felicidad que yo busco con tanta fuerza?

D08# H.0 0$0&8# +# )%()'0()'#, 2. 1&'$0&# 2#&0#
N7es5ro pri9er 5raBaHo respe45o a la 4on4ien4ia es per9i5ir =7e e9erHa; =7e Bro5e. Si no 8a4e9os
es5a laBor; la 4on4ien4ia no s7rEe < lo =7e ?i?i9os; de ordinario; son Falsas 4on4ien4ias: las
nor9a5i?as; las i9posi4iones; los "deBer6as$ P=7e 5an5o 9al nos 8a4en; a ?e4es son in4l7so peores
=7e las ?o4es neEa5i?asP. TTe 8as dado 47en5a 4:9o nos parali>a en la ?ida pensar en lo =7e
"deBer6a$ 8aBer 8e48oU Si o<eras la ?o> de la 4on4ien4ia; si la 87Bieras deHado e9erEer;
experi9en5ar6as o5ro lla9ado; =7e 5e iden5iFi4a; 5e da ?ida; es 9Is proF7ndo; pero "?a 4on5iEo$.
TraBaHar por=7e Bro5e el 9anan5ial =7e nos Brinda la 4on4ien4ia; se 4on?ier5e en la 5area For9a5i?a
por ex4elen4ia. Es5a 5area es a75oVFor9a5i?a en Eran 9anera. No esperes =7e o5ras personas lo
8aEan por 5i. Te p7eden a<7dar; pero es 57 responsaBilidad.
L# )%()'0()'# /0 B%&$# )%( 3#+%&0/... /0-.(*# 2#&0#
Pero 7na ?e> =7e e9erEe; 8a< =7e For9ar la 4on4ien4ia. Es5a es la seE7nda 5area por reali>ar.
TC:9o se loEraU 'a9os a 5o9ar 7na palaBra =7e se 8a ido poniendo 4ada ?e> 9Is en BoEa: Los
?alores. T'erdad =7e se repi5e 9748oU AFir9ar =7e la 4on4ien4ia se For9a 4on ?alores s7pone
9748as 4osas: s7 deFini4i:n; la pedaEoE6a para i9ple9en5arlos < la ?ol7n5ad personal para
as79irlos.
aBlar de ?alores pro?o4a 9oles5ia en alE7nas personas por la rela4i:n 4on los ?alores en las
4ien4ias e4on:9i4asG ?alor de 7so; ?alor de 4a9Bio... Sin e9BarEo; es i9por5an5e re47perar la
palaBra por=7e nos 4olo4a en 7na doBle di9ensi:n; 4o9o en los ?alores e4on:9i4os: AlEo es
?alioso por=7e lo ?alora9os; pero lo ?alora9os por=7e nos pare4e ?alioso para n7es5ros deseos. ,
es5o nos in5rod74e de n7e?o al dina9is9o de los deseosG nos re9i5e a la s7BHe5i?idad; por=7e se
?in47la a lo 9Is personal =7e 5ene9os.
IP0&%, H.= /%( +%/ 3#+%&0/J
Por o5ra par5e; al 8aBlar de ?alores; exis5e la posiBilidad de "9edir res7l5ados$; en alEo =7e se
?eriFi4a. Por el 9is9o 8e48o de ser ?alor; 5A lo p7edes e?al7ar. De es5e 9odo nos sa4a de los
peliEros de 7n 9ero s7BHe5i?is9o. Si los ?alores no se p7dieran 9edir 4on alE7nos indi4adores;
4ada 47al podr6a in?en5ar =7e es5I 97< Bien en s7s ?alores. 'a9os a adelan5ar 7na pri9era
deFini4i:n de los ?alores.
Los ?alores son a=7ellos oBHe5i?os Ppor 5an5o 9ediBlesP =7e; 47ando los loEra9os; nos reali>an en
lo 9Is proF7ndo de lo =7e so9os; =7e es lo =7e; en deFini5i?a; nos da la 9a<or Feli4idad; dina9i>an
n7es5ras po5en4ialidades Pin4l7ido el in4ons4ien5eP < por los =7e es5ar6a9os disp7es5os a
arriesEarnos.
Es5a Frase Al5i9a es de lo 9Is 4o9pli4ada. Por los ?alores F7nda9en5ales; las personas es5In
disp7es5as 8as5a 9orir. , eso es lo =7e ad9iras a ?e4es en personaHes de n7es5ra 8is5oria; esas
personas =7e 8an ido in5en5ando 4a9Biar la 8is5oria por la F7er>a de lo =7e sin5ieron =7e era 7n
?alor.
L%/ *0&0)D%/ D.$#(%/, .(# <.0(# 2#<+# *0 3#+%&0/
Una 4an5era para "pro?o4ar$ esos ?alores; 9Is allI de las dis47siones de las di?ersas 5enden4ias
de la @5i4a 4on5e9porInea; reside en los Dere48os 79anos. O5ro 5e9a 97< 8aBi57al; 8o< en d6a.
a< =7e re4ordar 4:9o esos Dere48os se 8an ido enFo4ando; 4ada ?e> 4on 9Is pre4isi:n; a
il79inar las di?ersas di9ensiones de la 4on?i?en4ia 879ana. De 8e48o; 8a< 7na 8is5oria < 7na
37
e?ol74i:n de esos Dere48os =7e ?an aBar4ando; 4ada ?e> 9Is; los diFeren5es aspe45os de la ?ida
Jlo pol65i4o; so4ial; e4on:9i4o; e4ol:Ei4oK. OHalI 5A; alEAn d6a p7dieras 5ener 7n 4ono4i9ien5o 9Is
4er4ano de ellos. Te ?an a pare4er 97< oB?ios; el proBle9a es =7e no se respe5an. a< en ellos
p7n5os BIsi4os de los =7e se desprenden 4on4re4iones i9por5an5es: 5odos los 879anos so9os
liBres e iE7ales en diEnidad; 4on el irren7n4iaBle reFeren5e a la a75ono96a personal.
Es5os Dere48os 879anos son 4o9o el 5el:n de Fondo =7e deBe pro?o4ar en 4ada =7ien "?alores$;
=7e 5e los p7eden oFre4er desde ins5i574iones o 4ole45i?idades P<a =7e @s5os 5ienen sie9pre 7n
4onno5ado so4ialP pero =7e deBen in5eriori>arse a par5ir de experien4ias personales; para =7e se
4on?ier5an en "9is$ ?alores; en 57s ?alores.
Es5os ?alores esen4iales; s7p7es5a la diEnidad de la persona 879ana; podr6an red74irse a la
Fa9osa 5r6ada de la Re?ol74i:n -ran4esa: liBer5ad; iE7aldad < Fra5ernidad; s:lo =7e 5rad74i@ndola a
7n lenE7aHe 9Is a457ali>ado en las palaBras: 5oleran4ia; H7s5i4ia < solidaridad.
L# 2%+0&#()'#, 0+ #&20 *0 #)012#&(%/ 0( +# *'B0&0()'#
C7ando 8aBla9os de la 5oleran4ia 4o9o ?alor; s7Bra<a9os la a4ep5a4i:n del o5ro 4o9o dis5in5oG de
lo o5ro 4o9o di?ersidad en 5odos los ni?eles: @5ni4o; de E@nero; 47l57ra; 4os9o?isi:n o reliEi:n. TNo
es ?erdad =7e de ordinario lo =7e no se 9e presen5a 4o9o a 96 9e E7s5a; 9e 47es5a a4ep5arlo;
5olerarloU$ RTene9os =7e 4ap5ar =7e lo diFeren5e es ?alioso; para poder a4ep5arloS C7ando
8aBla9os de 5oleran4ia es5a9os 4on5ando 4on la li9i5a4i:n 879ana; siendo 4apa4es; a la ?e>; de
soBrelle?arla 4on eleEan4ia. C7ando 8aBla9os de 5oleran4ia; =7ere9os Fo9en5ar 7na 47l57ra de
pa>. TSaBes por =7@U Por=7e la pa> no se 4onsolida si no es5a9os en pa> 4on noso5ros 9is9os
para irradiarla a o5ras personas; ni so9os 4apa4es de a4ep5arnos 5odos en n7es5ra di?ersidad; =7e
no es las5re o 4arEa pesada; sino ri=7e>a.
A8ora Bien; la 47l57ra de pa> no s:lo se 4ons5r7<e 4on la predi4a4i:n de la pa>; 4i9en5ada en la
iE7aldad; diEnidad < liBer5ad de las personas; sino en la p7es5a en 9ar48a eFe45i?a de los 9edios
para al4an>arla < de ins5i574iones para ap7n5alarla; soBre 5odo en 7n Es5ado de dere48o. Es5o
i9pli4a; l:Ei4a9en5e; la 4apa4idad para resol?er 4onFli45os en 5odos los ni?eles < re4la9a 7na
pedaEoE6a para 4apa4i5arnos en esa 5oleran4ia; ade9Is de las ins5i574iones para ap7n5alarla <
deFenderla.
L# 8./2')'# )%$% 3#+%&
C7ando 8aBla9os de H7s5i4ia; siE7iendo a RaWls
1!
; dir6a9os =7e es el i9p7lso =7e lle?a a =7e
5odos los Bienes pri9arios 8an de ser dis5riB7idos de 7n 9odo iE7al; a 9enos =7e 7na
redis5riB74i:n desiE7al red7nde en BeneFi4io de los desa?en5aHados. Tal ?e> 5A 8aB6as o6do o5ras
deFini4iones; 4o9o por eHe9plo: "H7s5i4ia es dar a 4ada 47al lo s7<o$. A=76 nos reFeri9os a 7na
H7s5i4ia diFeren5eG lo no5as5e; T?erdadU C7ando 8aBla9os de H7s5i4ia 4o9o ?alor; nos 4en5ra9os en
la iE7aldad de 5odas < 5odos; en 5odos los ni?eles de la ?ida. I9pli4a; por eHe9plo; el re48a>o al
9a48is9o < la l748a por la e=7idad de E@nero.
Tener la H7s5i4ia 4o9o ?alor; i9pli4a 5a9Bi@n; 4onseE7ir los 9@5odos < las ins5i574iones para
loErarla; en el Es5ado < en la so4iedad 4i?il. Es5o s7pone 4ons5r7ir 7na 47l57ra de H7s5i4ia donde
@s5a sea 4re6Ble < las ins5i574iones =7e la deFiendan sean FiaBles. 'e9os; en n7es5ra @po4a; =7e
8a< loEros siEniFi4a5i?os en la H7s5i4ia in5erna4ional; por eHe9plo; pero; por o5ra par5e; a ni?eles
reEionales < na4ionales sen5i9os 9748a Fal5a de ella.
TD:nde pondr6as 5A las 4a7sas prin4ipales de los Fallos en la H7s5i4iaU TPor d:nde se p7ede poner
re9edioU
L# /%+'*#&'*#*, )%$1&%$'/% )%( +# 10&/%(#
1!
RA^LS; &. A T8eor< oF &7s5i4e. Ca9BridEe; #ass: OxFord Uni?ersi5< Press; 1N1!.
31
La solidaridad 8a4e reFeren4ia a 4olo4arnos; de 9anera 9Is aFe45i?a Ppara ser 9Is eFe45i?osP 4on
las personas en des?en5aHa. Es solidaridad 4on 5odo el ser 879ano Pen 5odas s7s di9ensionesP <
para 5odas las personas. Pero F6Ha5e =7e 47ando 8aBla9os de solidaridad nos 7Bi4a9os; por
prin4ipio; en la perspe45i?a de las personas 9Is desFa?ore4idas; 5eniendo sie9pre en 47en5a la
realidad de las ?645i9as < den7n4iando la si57a4i:n de asi9e5r6a es5r7457ral Pa 5odos los ni?elesP
=7e ?i?e la 9a<or6a de la poBla4i:n 97ndial. TSi 5e das 47en5a de la diFeren4ia 4on la H7s5i4iaU
La solidaridad no se deFine 5an5o por la preo47pa4i:n por lo 7ni?ersal; 47an5o por s7 4o9pro9iso
respe45o a la persona "a9ena>ada$. No se deFine por s7 i9par4ialidad P9Is 56pi4o de la H7s5i4iaP
sino por s7 par4ialidad. La solidaridad s7pone la experien4ia de en4on5rarse; 4o9o di4e L@?inas
1%
;
a la persona 9arEinada 4on "esa ex5raCa a75oridad desar9ada$; =7e 4on 5odo; 9e despier5a de 9i
4on4ien4ia a4o9odada.
TTe 8as sen5ido "per57rBada$ o no saBiendo 4:9o a457ar 47ando ?es a 7n niCo pidiendo li9osna a
la salida de 7n res5a7ran5e; 47ando ?es los niCos pa<asos en los se9IForos de n7es5ras 4i7dadesU
Ese dese=7iliBrio es el =7e podr6as apro?e48ar para 4o9en>ar a 5ener 7na a44i:n proposi5i?a
solidaria. Si no; lo =7e 5e p7ede pasar es =7e 5e ?a<as ?ol?iendo i9per9eaBle a esa si57a4i:n
5an in879ana.
F%&$#&/0 1&'$0&% 0( +%/ 3#+%&0/ .('30&/#+0/
A8ora Bien; para For9ar5e en ?alores no p7edes 8a4erlo 4o9en>ando desde 57s ?alores
indi?id7ales; o los de 57 Er7po @5ni4o; o los de 57 4o97nidad; o 57 deno9ina4i:n reliEiosa; para
lleEar l7eEo a los ?alores 7ni?ersales; 4o9o los 47a5ro an5erior9en5e des4ri5os. El pro4eso es
5o5al9en5e in?erso; 5ienes =7e 4o9en>ar aBri@ndo5e; en pri9er l7Ear; a experien4ias 4on 4on5enido
de preo47pa4i:n 7ni?ersal < desde a86 s6 podrIs des4ender a ?alores 4ada ?e> 9Is espe46Fi4os.
REs =7e es H7s5o al re?@s de 4o9o nos i9aEina9osS Si no F7era as6; nos 5opar6a9os 4on las 56pi4as
oBHe4iones =7e nos deHan en si57a4iones indi?id7ali>an5es < 9iopes. TTe a47erdas de 5odo lo =7e
se 8a den7n4iado soBre el 9al5ra5o a las 97Heres por alE7nos 9o?i9ien5os 97s7l9anes < 4:9o
respond6an los 8o9Bres < s7s H7>Eados; dando la H7s5iFi4a4i:n de =7e s7 reliEi:n se lo i9pon6aU
Lo =7e 8o< siEniFi4a ser persona; en 7na so4iedad EloBal inH7s5a < en 7na Tierra en peliEro; lo 8a
ido deFiniendo la 9is9a 879anidad; en los Foros de 9Is al5a 4onsidera4i:n. En esos Foros se 8an
pos57lado aspe45os in4la7di4aBles soBre la diEnidad =7e deBe o5orEarse a la persona; al 5ipo de
so4iedad =7e nos 9ere4e9os 4o9o seres 879anos; en 7na Tierra =7e 5ene9os =7e 47idar. Es5o
es lo =7e pro97e?en los Dere48os de la 79anidad en s7s di?ersas Eenera4iones.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
Re5o9o los 47a5ro ?alores F7nda9en5ales: La diEnidad de la persona; la 5oleran4ia; la H7s5i4ia < la
solidaridad. #e ponEo a es4riBir =7@ podr6a 4o9en5ar; 4o9o ?i?en4ias personales; al respe45o de
4ada 7na de ellas. C:9o podr6a Fo9en5ar 9Is es5o. C:9o 8a4er para Eenerar experien4ias
espe46Fi4as para 4ap5ar 4ada 7no de esos desaF6os =7e 9e presen5an los ?alores F7nda9en5ales <
4on?er5irlos en "9is$ ?alores. Considero 5a9Bi@n 4:9o 5odo es5o s7pone 8ones5idad < pro?o4a
liBer5ad in5erior.
SoBre el For9ar9e pri9ero en ?alores 9Is 7ni?ersales =7e los 9Is 4er4anos a 96; anali>o
eHe9plos de la ?ida 4o5idiana para ?er 4:9o 9e p7ede s7rEir la preo47pa4i:n por lo Eeneral an5es
=7e lo par5i47lar. TZ7@ experien4ias 8e 5enido; por eHe9plo; en el i9pa45o =7e 5ienen
4o9por5a9ien5os 96os; aparen5e9en5e sin i9por5an4ia; 4o9o el 7so de aerosoles < s7 reper47si:n
en la 4apa de o>onoG el despilFarro del aE7a; Fren5e la 4ad74idad 4ada ?e> 9Is apre9ian5e del
l6=7idoG del desas5re e4ol:Ei4o =7e se a?e4ina; an5e 7na real in4red7lidad de =7e lleE7e a pasarU
TC:9o 9e 8e sen5ido oFendida 7 oFendido; an5e los 4r69enes de E7erras "H7s5as$ seEAn la ?isi:n de
9edios oFi4iales del poder; pero =7e experi9en5o 4o9o 5o5al9en5e "inH7s5as$U TC:9o e?alAo esas
pos57ras o ideoloE6as 4erradas; doE9I5i4as; =7e in4l7so 8o< Eeneran E7erras < 4onFli45osU TZ7@
es5I FallandoU
1%
L3'INAS; E. To5alidad e inFini5o; S6E7e9e; Sala9an4a; 1N11.
32
L%/ 3#+%&0/ /0 #1&0(*0( 0( )%(2#)2% )%( 0+ *%+%& *0+ $.(*%
-or9arnos en ?alores; por 5an5o; no se 8a4e en el a7la de @5i4a prin4ipal9en5e; ni 9748o 9enos. El
a7la espe46Fi4a de los ?alores es; soBre 5odo; la ?ida; el 4a9po de las experien4ias. Por eso 5A
9is9a; 5A 9is9o; desde la F7er>a de 57 4on4ien4ia; 5ienes =7e 4o9en>ar a B7s4ar < apro?e48ar las
experien4ias 4on el dolor del 97ndo; para 8a4er 4re4er 57 4on4ien4ia. A ?e4es 5e podrIn oFre4er
es5as experien4ias el 4oleEio o la 7ni?ersidad; < a86 5ienes la opor57nidad para a?an>ar en 57
pro4eso de ser 4ada ?e> 9Is persona plena.
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Para IEna4io de Lo<ola; el pri9er Eran 4ri5erio para For9ar es experi9en5ar. 3s5e es =7i>Is 7no de
los 9Is Erandes apor5es ed74a5i?os iEna4ianos. Las experien4ias deBen ser dire45as: 4on la Een5e
ne4esi5ada; 4on las personas 9arEinadas; en riesEo; en des?en5aHa. Son la 9a<or6a en n7es5ro
pa6s < en el 97ndo; no lo p7edes ol?idar.
Esas experien4ias; 4o9o 5e 4o9en5aBa; 5ienen =7e pro?o4ar =7e la persona en des?en5aHa Eenere
en 96 7na espe4ie de 5ra79a5is9o; =7e 9e desil7sione; =7e 9e despier5e; desde "esa ex5raCa
a75oridad desar9ada$.
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Para =7e es5o s74eda; 5ienes =7e poner5e en a45i57d aBier5a < de BAs=7eda; pero ade9Is alE7ien
5iene =7e es5ar a4o9paCIndo5e de 4er4a. AlE7ien =7e 5e si5Ae; =7e 5e a<7de a ?er la 4o9pleHidad
de los Fen:9enosG =7e 5e a<7de a en4on5rar la es5r7457ra de5rIs de la 9aldad =7e per4iBes. Z7e 5e
a<7de; 5a9Bi@n; a es5aBle4er 9Is aE7da9en5e los in5erroEan5es. Es5a experien4ia 5e p7ede reEalar
7na perspe45i?a diFeren5e en la ?ida < 7n 4onH7n5o de a44iones de 4on5enido so4ial < pol65i4o; en
BeneFi4io de esas personas des8eredadas de la Tierra.
La experien4ia @5i4a; por 5an5o; Bro5a desde 9i 9anan5ial; desde 9i 4on4ien4ia. Pero desde 7na
4on4ien4ia =7e es ro57nda9en5e in5erpelada por la persona en des?en5aHa. Todo ello lo ?as a
4o9prender 9eHor desde el dis4erni9ien5o 4ris5iano < la 7rEen4ia del Ani4o H7i4io 4ris5iano =7e es
soBre la solidaridad.
Una ?e> a4797lada la experien4ia pri9aria; es el 9o9en5o de 7na seE7nda experien4ia; 7na
repe5i4i:n en 4la?e ?i?en4ial. Es 4o9o 7na 4ose48a ella 9is9a; deBe 5ener s7 5ie9po < s7 espa4io
espe46Fi4o. En es5e seE7ndo ni?el 5a9Bi@n deBes 5ener a4o9paCa9ien5o en dos aspe45os. El
pri9ero; para =7e esos Eolpes =7e 8as ?i?ido an5e la desil7si:n; an5e la i9po5en4ia; an5e el
8a9Bre; an5e la ?iolen4ia sin Fin; 5e 8aEan 9ella; 5e 4a9Bien < 5e 9ar=7en. Todo ello 5e per9i5irI
re47perar e in5ernali>ar la in5erpela4i:n para sa4ar alEo de 5iG 5e 5iene =7e en4ender alEAn 5ipo de
deseos =7e se 5rad7>4an en a44iones.
El seE7ndo aspe45o; 57 a4o9paCan5e 5e a<7darI a re5o9ar la aleEr6a < lo posi5i?o =7e la
experien4ia 5e Brind:G espe4ial9en5e 47ando 4olaBoras5e a 4a9Biar en alEo la si57a4i:n donde
?i?en4ias5e 57 re5o. Es de 9748a ri=7e>a re47perar los la>os de a9is5ad =7e 8an 4o9en>ado a
FraE7arse en5re los ne4esi5ados. Te ?as a dar 47en5a =7e lo =7e sos5iene 5odos esos ?alores; en el
Fondo; es el 4ariCo =7e sien5as por las personas ne4esi5adasG deBes 5ener re5ra5os 4on4re5os de
personas PEraBados en 57 4ora>:nP =7e 5e lla9an desde s7s oHos desen9as4aradores. IEna4io de
Lo<ola de46a =7e la a9is5ad 4on los poBres nos 8a46a a9iEos de Dios.
3s5e es el Fr75o 9Is de4isi?o de las experien4ias de solidaridad: ?i?en4iar la proF7nda aleEr6a de
8aBer sido 9Is 8er9ano o 8er9ana < 8aBer 4on?i?ido < 4olaBorado en resol?er alEAn proBle9a de
los Er7pos 879anos 4on los =7e se 8a4en las experien4ias. Esa experien4ia as6 ?i?ida enEendra
los ?alores proF7ndos < Eenera la a9is5ad =7e s7a?i>a las diFi47l5ades e in?i5a a la a44i:n F757ra. Si
no se 5iene a9is5ad 4on Een5e poBreG Ppero a9is5ad; no BeneFi4iadosP; los 4o9pro9isos de 57
33
4on4ien4ia se 8arIn "por prin4ipio$ < eso; a la larEa; no d7ra. S:lo d7ra lo =7e se 8a4e por
4ariCo.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
Cmo me han ayudado ciertas e.periencias de solidaridad en mi vida? Cul sera la e.periencia
de solidaridad que ms me ha marcado en mi !uventud? Cul fue la primera e.periencia que abri
mi conciencia ante los problemas de los dems? )e dio eso felicidad profunda, me ayud a ser
ms persona? Cmo ese tipo de e.periencias podra enriquecer mi discernimiento humano?
(uedo reconocer cul es la fuerza que dinamiza mi deseo de solidaridad? 8rato de e.plicitarlo$
n qu& medida esas e.periencias me e.igen ser persona honesta que no se de!a embarrar por la
corrupcin que nos invade como cultura?
Pero; ade9Is de la ne4esidad de experien4ias F7er5es < a4o9paCadas; lo 9Is d7ro es =7e es5a
For9a4i:n es a 4on5ra 4orrien5e. La For9a4i:n 879ana en ?alores se ?i?e; en 4on4re5o; en 7n
97ndo donde reinan los an5iP?alores. DeBes For9ar5e per4a5Indo5e de =7e a457ar seEAn 57
4on4ien4ia no se "es5ila$; no es5I de 9oda; ni es oBHe5o de p7Bli4idad. Es de4ir; 5e ?as a 4on?er5ir P
de alE7na 9aneraP en 7na persona ex5raCa; a =7ien no en5ienden; sin la aproBa4i:n de 5odos. ,
eso es diF64il de 9an5ener.
'erIs 4:9o; 47ando lleE7e9os al dis4erni9ien5o 4ris5iano; 5oda?6a se 4o9pli4a 9Is. De a86 =7e
dis4ernir 879ana9en5e; en el Fondo; es aprender a ser 4o9o el sal9:n; =7e nada 4on5ra la
4orrien5e en BAs=7eda del 9anan5ial; donde 8a na4ido < es prod745i?o. No s@ si saBes alEo de los
sal9ones. Es 9is5erioso < s7Eeren5e; 4:9o el sal9:n es 4apa> de en4on5rar el r6o < s7 9anan5ial P
para noso5ros es5o 5iene 9748o si9Bolis9oP por 7na espe4ie de "=7eren4ia$ ins5in5i?a; a pesar de
8aBer es5ado 5ie9po larEo en las proF7ndidades del o4@anoG pero no na?eEa solo; lo 8a4e en
4ara?ana; < 9748as ?e4es 97ere en el in5en5o.
Dis4ernir 879ana9en5e siEniFi4a; por lo 5an5o; =7e es5@s de4idido a 5ener la 4ondi4i:n del sal9:n.
Es5o s:lo se loEra 5eniendo 4ara?anas =7e apo<en; redes =7e 9e a<7den a iden5iFi4ar9e 4on los
?alores < ser?ir9e de la inFor9a4i:n < no5i4ias al5erna5i?as al orden i9peran5e; para =7e 9e E76en
< orien5en.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
Cmo me suena todo esto? - pesar de ser difcil, me dan deseos de ser persona en plenitud, de
encontrar la verdadera felicidad? )e gustara poder obrar con un tipo de conciencia como la que
estamos describiendo? 'u& dice mi corazn?
Z7ien 8a experi9en5ado la 4on4ien4ia < se deHa lle?ar por ella; se ?a a 4o9por5ar 4on 4ier5os
?alores FI4il9en5e e?al7aBles en la ?ida 4o5idiana. Tienes =7e 5ener 4laro =7e los ?alores no s7rEen
sin "8IBi5os$ 4reados por la repe5i4i:n de a45os; pero na4idos de experien4ias de in5er@s < de
4ariCo. De la expresi:n de los ?alores; 8e48os 4o9por5a9ien5os; 8aBla9os en "Siendo persona en
pleni57d$. A4I s:lo 9e reFiero a ello a ?7elapl79a.
En el Fondo; experi9en5ar la 4on4ien4ia < deHarse lle?ar por ella es op5ar por la ?ida; 4on 5odo lo =7e
ello i9pli4a.
Q Z7ien op5a por la ?ida; 5iene 4apa4idad de 5raBaHar saBiendo des4ansar.
Q Z7ien op5a por la ?ida; Ppor=7e dis4ierne 8aBi57al9en5eP; es 4apa> de 4ons5r7ir el a9or en s7
en5orno.
Q Z7ien op5a por la ?ida no es 9os4a =7e B7s4a; re97e?e < 5raslada la s74iedadG sino aBeHa =7e;
B7s4ando las Flores; ex5rae de ellas la 9iel =7e es ali9en5o; ed7l4oran5e < re9edio.
34
Q Z7ien op5a por la ?ida es 4apa> de dialoEarG de ponerse en el p7n5o de ?is5a de la o5ra persona <
4onsiderar; en5on4es; la ?is5a Pla perspe45i?aP =7e da es5ar en ese p7n5o F6si4o 4on4re5o.
Q Z7ien op5a por la ?ida < dis4ierne; por lo 5an5o; es 4apa> de perdonar.
Q Z7ien op5a por la ?ida es persona 8ones5a < experi9en5a liBer5ad.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
8e recuerdas de lo que traba!aste en estos diversos aspectos?
'u& ha cambiado en mis evaluaciones de los diversos temas donde se e.presa que vivo en
capacidad de discernimiento humano? 9os anoto sencillamente$
35
3. EL 5AGUA :I:A6, EL LTIMO REGALO DEL MANANTIAL
El 9anan5ial nos 8a leEado la iden5idad proF7nda; 4on 5odo lo =7e ello siEniFi4a; < la 4on4ien4ia.
Es5o nos 4olo4aBa de lleno en la responsaBilidad 8is5:ri4a =7e i9pli4a ser persona en pleni57d.
Pero; 87rEando en n7es5ro 9anan5ial; nos en4on5ra9os 4on a=7ello =7e de46a San AE7s56n; "Dios
es lo 9Is 6n5i9o de n7es5ra in5i9idad$. As6 4o9o n7es5ra par5e Eolpeada prod746a Fe5i48es; Falsas
i9IEenes de DiosG as6 5a9Bi@n el 9anan5ial nos aBre a la experien4ia del Dios de &esAs.
El deseo proF7ndo de =7ien 8a des47Bier5o s7 persona en pleni57d a4er4a 4asi in47es5ionaBle9en5e
Ppor lo 9enos as6 lo 8e9os experi9en5ado a =7ienes nos 8a 5o4ado a4o9paCarP al en47en5ro 4on
Dios; =7e es el AE7a 'i?a. &7s5a9en5e es es5e aspe45o de "lo de Dios$ soBre lo =7e ?ersa el
dis4erni9ien5o 4ris5iano: TC:9o saBer si lo =7e ?o< en4on5rando es ?erdadera9en5e el Dios =7e
&esAs nos presen5: o aAn es5o< in9erso en los Fe5i48esU Responder a es5e in5erroEan5e; nos
4ond74e a o5ros re=7isi5os para aprender a dis4ernir en el I9Bi5o espiri57al 9is9o.
No pode9os ol?idarnos del no9Bre de es5a presen5a4i:n: La dan>a de los 6n5i9os deseos. Todo lo
=7e 5e 8e 4o9en5ado deBe ?i?irse 4on la s7a?idad de 7n Baile; 4on s7 ri59o; 4on la liBer5ad < la
aleEr6a =7e prod74e. Es5Is aprendiendo a dan>ar 4on lo 9Is 6n5i9o 57<o; 4on lo =7e 5e da 9Is
?idaG 4on 57 4on4ien4ia. Pero Bailas solo; de 9o9en5o. Una dan>a; sin e9BarEo; es sie9pre
a4o9paCada. 'a9os a ?er 4:9o se enri=7e4e < a4o9pasa 57 dan>a 4on la dan>a de Dios.
Cerra9os es5e pri9er 4ap657lo 4on 7na Bre?6si9a s6n5esis de 4:9o dis4ernir en el plano 879ano.
An5e 7na ele44i:n; s:lo 5endrIs =7e responder a dos preE7n5as:
Q TEs5o =7e eliHo 9e da iden5idad; reF7er>a 9i 9anan5ialU
Q TLo =7e de4ido 5iene en 47en5a la solidaridadU O lo =7e es lo 9is9o; T9i de4isi:n 8a4e posiBle
=7e 5odos 4re>4anU
II
DESMONTAR LA CULPA MALSANA F LOS FETIC!ES
SEGUNDO REEUISITO PARA DISCERNIR CRISTIANAMENTE
El pri9er Eran desaF6o del dis4erni9ien5o BIsi4o F7nda9en5al es dis4ernir si es5o< adorando 6dolos
Falsos o 9e es5o< rela4ionando 4on el Dios de &esAs. En es5e sen5ido es i9pres4indiBle 5ener en
47en5a =7e 9is 8eridas pro?o4an 9iedos < 4o9p7lsiones; < =7e @s5as; a s7 ?e>; prod74en Falsas
i9IEenes de Dios. ,a en "Siendo persona en pleni57d$ 5e presen5@ es5as i9IEenes. Si 5e s7ena
de9asiado 4ono4ido; si9ple9en5e; sIl5a5e el siE7ien5e pIrraFo.
Si nos 7Bi4a9os en el plano espiri57al; pode9os 4ap5ar 4:9o las 4o9p7lsiones 8a4en =7e no se
per4iBa el Dios de &esAs; sino 7n dios Fe5i48e =7e 8a4e alian>a 4on esas 9is9as 4o9p7lsiones: 7n
dios perFe44ionis5a =7e 5e pre9ia si eres perFe45a; 7n dios =7e exiEe sa4riFi4ios; 6dolo de los 9@ri5os
personales < el @xi5o: in5i9is5a; 9anip7laBle; H7e> i9pla4aBle; 6dolo del 8edonis9o; 6dolo
5odopoderoso; e in4l7so 6dolo oBsesi?o sex7al.
Es5as i9IEenes dis5orsionadas de Dios 8a4en =7e 5e rela4iones 4on 7n dios 9er4an5ilis5a;
?enEa5i?o; 4on5rolador; exiEen5e; aBandonador; posesi?o; ri57alis5a; nor9a5i?o; pro8iBi5i?o;
asFixian5e; R9748as ?e4es 9Is aplas5an5e =7e 57 propia 4o9p7lsi:n < 57 propia 8eridaS
Un Eran Fe5i48e 4o9An en la IElesia es 4reer Pen la prI45i4aP =7e Dios es ?ar:n; a7n=7e lo =7e se
di4e es =7e Dios no 5iene sexo. S:lo 9o?ernos 4on i9IEenes 9as47linas de Dios es en realidad
3
7na deFor9a4i:n. RSi Dios es ?ar:n; el ?ar:n es DiosS A86 radi4a el F7nda9en5o 5eol:Ei4o del
9a48is9o de n7es5ra so4iedad.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
Cul es mi fetiche principal? %e cul me cuesta ms desprenderme? 'u& fetiche aprend de mi
familia? Cul me ha dado el colegio, la universidad, la iglesia? Cul me vende, me contagia mi
propia cultura? Cul me ha llevado a de!ar de creer en el %ios de *es#s? -lguna vez me he
relacionado con %ios como madre, o con aspecto femenino? 'u& me produce pensar a %ios
como madre principalmente y referirme a lla as?
Los Fe5i48es ali9en5an la 47lpa 9alsana; s6n5o9a de n7es5ra par5e ?7lnerada; es de4ir; del
re9ordi9ien5o =7e lle?a a la neEa4i:n del a75o perd:n; < por 5an5o in4apa4i5a para experi9en5ar;
9748as ?e4es; la Era57idad del a9or 879ano <; <a en el plano espiri57al; la 9iseri4ordia de Dios.
El re9ordi9ien5o P5e 4o9es a 5i 9is9oP 8a4e =7e 5e en4ierres en 5i 47ando 4o9e5es 7n error;
47ando 8a4es alEo inade47ado; 47ando Fallas; la9en5Indo5e de 57 in4apa4idad <
a75odes5r7<@ndo5e 4on las 4osas =7e 5e di4es; en ?e> de 4en5rar5e en las 4onse47en4ias de 57
a44i:n; para aprender de ello < B7s4ar 4a9inos de repara4i:n Psi es posiBleP o por lo 9enos para
e?i5ar F757ras rein4iden4ias Pes5o ser6a la 47lpa sana o Fe47nda; el arrepen5i9ien5oP. La 47lpa
9alsana sie9pre parali>a; 4ens7ra; so4a?a la es5i9a personalG la 47lpa Fe47nda; en 4a9Bio; 5e
8a4e persona...
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
)e siento mal con frecuencia en mi interior? Aracasado, incapaz de superar mis fallos? 'u&
situaciones me hacen sentir culpable? )e condeno fcilmente por las cosas que hago?
)e !uzgo, por principio, por las cosas +malas, que realizo?
EL ORIGEN DE LA CULPA MALSANA
TPero 4:9o se pro?o4a esa 47lpa 9alsanaU C7ando eras niCa o niCo; =7ienes 5e pro?o4aron la
8erida; por no =7erer5e 4o9o eras; o por=7e 5e aBandonaron; o por=7e no 5e 5o4aron
ade47ada9en5e; o por=7e no 5e 4re<eron; o por=7e 5e 4o9paraBan; o por=7e 5e 9al5ra5aBan;
F7eron 57 9adre o 57 padre o alE7na o5ra FiE7ra paren5al. Pero no 5e 4aB6a en la 4aBe4i5a 47lpar a 57
9a9I o 57 papI de la 8erida =7e 8aB6as re4iBido < en5on4es 5e e48aBas la 47lpa de lo 9is9o =7e
5e 8i4ieron. Si ade9Is; 5e repe56an Frases neEa5i?as; <a 5en6as H7s5iFi4a4i:n de =7e 5e 87Bieran
5ra79ado. RLo peor de la 8erida es =7e; ade9Is; 4arEas5e desde en5on4es 4on la 47lpaS Es5o
pro?o4: en 5i 7na 47lpa =7e es 9ala por=7e sie9pre es5I presen5e PsoBre 5odo 47ando 8ieres a 57s
seres 9Is 4er4anos de la For9a 4o9o a 5i 5e 8irieronP; < no 5e la p7edes perdonar; <a =7e 5e
o4asion: lo =7e 9Is 5e d7ele en la ?ida.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
'u& frases me resuenan todava que me hacen sentir muy mal? 9as anoto$ )uy probablemente
tendrs amores y odios no confesados, a tu mam o a tu pap$ <es alguna relacin con haberte
t# cargado de tantas culpas? Cul es el peso real que me genera el cargar culpas malsanas, que
me roban energa? Cmo se me activan esas culpas malsanas? )e gustara liberarme de ellas?
En 57 exis5en4ia p7edes 5ener 47lpas sanas; es de4ir p7edes experi9en5ar responsaBilidad de las
4osas 9alas =7e 8a4es pero; si lo =7ieres; in5en5as re9ediar la si57a4i:n < reparas lo =7e 8as
3"
8e48o. Eso es 97< B7eno. Pero H7n5o a es5as 47lpas sanas; =7e i9pli4an responsaBilidad de 57
par5e; 5ienes seE7ra9en5e 4osas =7e no 5e perdonas < =7e en o4asiones; por a44iones =7e
reali>as; se 5e dispara de n7e?o el sen5i9ien5o de 47lpa. Esas a44iones son "desper5adoras$ de la
8erida oriEinan5e < 5ienen =7e ?er 4on alEo =7e 5e re47erda la pri9era si57a4i:n de 57 inFan4ia;
47ando 5e 8i4ieron la 8eridaG por eso es alEo =7e no p7edes 9aneHar < no 5e lo perdonas. O5ras
?e4es 5A a5a4as a personas de la 9is9a 9anera 4o9o 5e 8irieron < por eso sien5es =7e se
reprod74e la 9is9a es4ena < en5ra la 47lpa 9alsana a 9a5ar5e.
LA CULPA GENITAL
Es5o se 4o9pli4a aAn 9Is 4on las experien4ias 5e9pranas en lo Eeni5alP sex7al. C7ando eras niCa
o niCo; 57?is5e 97< pron5o des47Bri9ien5os de 57 par5e Eeni5al =7e 5e pro?o4aBa 7n E7s5o 97<
aEradaBle < 7na sensa4i:n de 47riosidad. Z7i>Is era 9Is pla4en5ero 5o4ar5e o Fro5ar5e 57s par5es
Eeni5ales =7e 8a4erlo en o5ros 9ie9Bros de 57 47erpo. De a86 5e p7do ?enir 7n sen5i9ien5o de =7e
alEo 9alo es5aBas 8a4iendo; <a =7e lo oB5enido era 9Is in5eresan5e =7e lo =7e oB5en6as en o5ras
experien4ias. La sex7alidad se aBr6a 4o9o alEo =7e no saB6as de =7@ 9odo F7n4ionaBa pero =7e
pro?o4aBa sensa4iones =7e 5e arrollaBan; de alE7na 9anera. Todo eso 5e p7do 8a4er sen5ir
47lpaBle 9alsana9en5e.
Ade9Is de pe=7eCa 5A sen5is5e; seE7ra9en5e; a5ra44i:n por 57 papI Plo 47al es nor9alP pero
p7dis5e sen5ir5e 4o9o ri?al de 57 9a9I; respe45o de 57 papI. Eso 5e 8a46a sen5ir Bien pero 5a9Bi@n
5e deHaBa 9al saBor; 5e deHaBa 47lpa. Si eras niCo; lo 9is9o p7do pasar 4on 57 9a9I. TA 5e sen56as
4o9o el no?ie4i5o de ella < 5e daBa 4elos la rela4i:n de ella 4on 57 papI. Es 7n Fen:9eno nor9al;
pasaHero Eeneral9en5e; pero 5A p7dis5e sen5ir5e 47lpaBle.
Co9o 4onse47en4ia; 4asi sie9pre en5ra9os a la experien4ia sex7al 4on 7n al5o Erado de
47lpaBilidad. Si; ade9Is; en la 4asa no se pod6a 8aBlar de sexo por=7e era por lo 9enos no
apropiado; si en la iElesia nos 8aBlaBan del sexo 4o9o alEo ex5re9ada9en5e 9alo P5odo lo =7e era
de sexo era s79a9en5e Era?e; =7i>Is lo 9Is Era?e de la ?idaP; 5ene9os 4o9o res7l5ado =7e para
5i lo Eeni5alVsex7al p7ede 8aBer5e i9pli4ado sie9pre 7na 47lpaBilidad 9alsana; =7e se H7n5: 4on la
47lpaBilidad 9alsana pro?o4ada por 57 8erida. La sensa4i:n de 47lpa se 5orna 9a<or; 4asi
in9aneHaBle.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
Cmo fue tu iniciacin se.ual3genital? ?ecuerdas imgenes claves que despiertan en ti angustia
o malestar? Cmo hay en ello cosas que se unen a tu herida principal y te generan mucha culpa?
7 dnde estaba %ios ah6 !uzgndote, le!ano, desatendi&ndote, inculpndote?
A8ora Bien; 4on esa 47lpaBilidad 9alsana < los Fe5i48es de Dios <a 5ienes la 5erriBle aso4ia4i:n de
4a7sas para 8a4er5e sen5ir 9al. , ade9Is; 4o9o 5odo es in4ons4ien5e; no saBes lo =7e real9en5e
5e pasa.
En 57 ?ida espiri57al; si no 8as des9on5ado es5a 47lpa 9alsana de la 8erida; 5e sen5irIs sie9pre
47lpaBle; 4o9o si Dios no 5e perdonara. 'as; =7i>Is; a For97lar =7e Dios s6 perdona a los de9Is;
pero =7e 5A no en5iendes por =7@ no sien5es s7 perd:n. , eso es 97< serio de4irlo respe45o de
Dios.
, T4:9o se des9on5a la 47lpa 9alsanaU; preE7n5arIs 5A.
Co9o sie9pre =7e =7ere9os 47rar alEo; deBe9os apro?e48ar las sensa4iones presen5es; en es5e
4aso la 47lpa 9alsana; e in5rod74ir5e P4on 8erra9ien5as ade47adas para Fa4ili5ar el drenaHe < el
anIlisis de lo =7e 5e 9oles5aP en las sensa4iones =7e experi9en5as en ese 9o9en5o; para =7e 5e
3,
?a<an lle?ando 8as5a la sensa4i:n oriEinan5e < per9i5ir desp7@s =7e ese dolor < esa raBia
a4797ladas p7edan drenarse.
No ol?ides =7e 5oda 8erida E7arda 5res ?enenos: raBia; dolor < 47lpa 9alsana.
&7n5o 4on es5e drenaHe a<7da 9748o; en el 4aso de la 47lpa; aBrirse 4on alE7ien =7e 5e a4o9paCe
en el ni?el personal para airear lo =7e experi9en5as < ?er 4:9o alE7nas personas =7e 5e =7ieren <
4ono4en lo =7e 5e pasa; 5e a4ep5an in4ondi4ional9en5e. La a4ep5a4i:n de los o5ros F7n4ionarI
4o9o 7n "9odelaHe$ de la 9anera 4o9o p7edes 5a9Bi@n perdonar5e. Si o5ros 9e "perdonan$; <o
5a9Bi@n p7edo perdonar9e. Te a<7darI 9748o experi9en5ar lo =7e de46a San &7an: si 57
4on4ien4ia 5e 4ondena; Dios es 9Is Erande =7e 57 4on4ien4ia.
En el 4aso de los Fe5i48es de Dios; 7na ?e> drenada la 8erida; a<7da 5a9Bi@n leer 5e9as de
4ris5oloE6a; soBre 5odo; =7e 5e aBran a la i9aEen de Dios =7e predi4: &esAs. La liBera4i:n de la
8erida 8a4e =7e se ?a<a Barr7n5ando el Dios de &esAs =7e <a 5ene9os; por el Ba75is9o; p7es5o en
el 4ora>:n. Ese Dios de &esAs so4a?a las Falsas i9IEenes de Dios < nos aBre a re4iBir lo =7e
&esAs nos en5reE: a7n a riesEo de s7 9is9a ?ida. Por=7e den7n4i: < 4o9Ba5i: las Falsas
i9IEenes de s7 Padre.
Q -ren5e al dios 4on 9inAs47la; 4as5iEador < perFe44ionis5a; el Dios P4on 9a<As47laP de &esAs es
el de la aleEre 9iseri4ordia.
Q -ren5e al dios P5a9Bi@n 4on 9inAs47laP =7e =7iere "sa4riFi4ios$ < es insa4iaBle en es5e sen5ido;
el Dios de &esAs es el del a9or in4ondi4ional.
Q -ren5e al Fe5i48e =7e se 4o9pra 4on a44iones; el Dios de &esAs es el de la Era57idad.
Q -ren5e al 6dolo =7e 9e lle?a al s7BHe5i?is9o < a la ren7n4ia de 7n 4o9pro9iso 8is5:ri4o; el Dios
de &esAs es el Padre de 5oda la 879anidad =7e s7eCa 4on el Reino s7<o 8e48o realidad.
Q -ren5e al dios P4on 9inAs47laP leEalis5a < H7e> i9pla4aBle; el Dios de &esAs es el =7e ap7es5a
por n7es5ra liBer5ad.
Q -ren5e al 6dolo del pla4er a 5oda 4os5a; el Dios de &esAs nos enseCa =7e si el Erano de 5riEo no
97ere no da Fr75oG =7e por la 4a7sa del Reino deBe9os es5ar disp7es5as < disp7es5os al riesEo.
Q -ren5e al Fe5i48e del dios 5odopoderoso P=7e no de4i9os =7e no lo sea; sino =7e no es el
adHe5i?o =7e 9Is le E7s5aP el Dios de &esAs es el =7e se "enTierra$
Pse plan5a en es5a Tierra; 96ni9a den5ro del 7ni?ersoP < a86 se en4arna 8a4i@ndose 7no de los
n7es5rosG < de los de 9Is BaHa 4ondi4i:n.
Q -ren5e al 6dolo; por Fin; de 7n pa4iFis9o ador9e4edor; el Dios de &esAs es el Dios de la
esperan>a =7e 9o?ili>a la 8is5oria por=7e s7rEe 47ando se a4aBa la Fe < la 9is9a 4apa4idad de
a9ar.
Es5e es; por 4on5ras5e; el Dios =7e &esAs nos 8a reEalado <; por deFender esa i9aEen s7<a; el
poder de es5e 97ndo lo 9a5:. Todo es5o es la i9aEen de Dios =7e por s7 Era4ia es5I <a EraBada
en n7es5ros 4ora>ones.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
'u& e.perimento ante esta presentacin que erradica la fuerza de los fetiches? ;iento una
especie de un -nuncio /ueno? Cul de esos rasgos me llenan ms el corazn> me lo consuelan,
me lo sanan? Cunta vivencia de fetiches registro en mi historia? Cules se han cultivado en mi
familia, escuelas, grupos sociales? 9as anoto$
Todos es5os ele9en5os H7n5os 5e a<7darIn a des9on5ar los Fe5i48es < des9an5elar la 47lpa. En es5a
n7e?a si57a4i:n 5o4a aBrir5e a n7e?as experien4ias de ora4i:n 4on esa n7e?a i9aEen =7e se es5I
perFilando en 5i. Todo lo an5erior lo p7edes 8a4er. Re4iBir esa n7e?a i9aEen <a es 7na Era4ia. Eso
lo 5ienes =7e pedir; pero ap7es5o =7e Dios 5e lo 4on4ede.
34
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
;iento entusiasmo por depurar esas imgenes? 7, esa culpa malsana, quiero sacarla del
corazn? )e entusiasma pensar que el %ios que *es#s nos mostr es totalmente diferente? Bsa
va a ser la buena noticia que te daremosC
'u& registras de todo esto en tu manantial, que te invita a abrirte al %ios de *es#s?
47
III
E;PERIENCIA DEL ENCUENTRO CON DIOS
REEUISITO ESPIRITUAL PARA DISCERNIR F PODER COMENZAR LA DANZA
Un re=7isi5o i9por5an5e para el dis4erni9ien5o espiri57al; es 57 experien4ia de en47en5ro 4on DiosG
por=7e si no; el dis4erni9ien5o 5e =7edarI 97< Erande 5oda?6a.
En4on5rarse 4on Dios no es diF64il. Dios es5I sie9pre a5ala<Indo5e para 5oparse 4on5iEo de 9748as
9aneras. , F6Ha5e; el pri9er l7Ear donde lo p7edes en4on5rar es den5ro 5i; en lo 9Is proF7ndo de 5i.
Te a47erdas de 5odo lo =7e 8aBla9os del 9anan5ial; T?erdadU A86 es5I s7 presen4ia 4o9o el AE7a
'i?a; 4o9o A=7@l =7e 8a es5ado sie9pre a86 < no lo saB6as. Ade9Is; es 7na ?en5aHa =7e <a 8a<as
5raBaHado la 47lpa 9alsana < es5@s l748ando por erradi4ar los Fe5i48es por=7e 4on eso 8as li9piado
< preparado el 4a9ino.
A8ora Bien; no 4reas =7e para en4on5rar a Dios 5ienes =7e B7s4arlo "arriBa$; en las al57ras. No; a
n7es5ro Dios lo en47en5ras soBre 5odo a=76 aBaHo; en el 4ora>:n de la 8is5oria; en 9edio de =7ienes
pade4en ne4esidad. Es5a 9elod6a 4reo =7e <a 5e ?a 4alando... En5on4es; en pri9era ins5an4ia;
deBes re4ordar si alE7na ?e> 8as sen5ido la presen4ia de Dios en =7ien 5iene ne4esidad.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
8e tomas un poco de tiempo para recordarlo6 :e sentido alguna vez que %ios estaba en alguien,
sobre todo en alguien necesitado? scrbelo porque debe ser muy bello ese primer encuentro$ -
ese primero tal vez han seguido otros y no los habas calibrado correctamente$
CMO !ACES ORACIN...
SerI B7eno =7e re47erdes 4:9o 8as 8e48o an5es ora4i:n; a solas; desde lo 9Is 8ondo 57<o; en
silen4io. , si no lo 8as 8e48o de ese 9odo; no i9por5a; pare4e =7e a8ora 5e es5I in5eresando < eso
Bas5a. Re47erda 5a9Bi@n 4:9o oran en 57 47l57ra. Tal ?e> ?ienes de 7na 47l57ra 9a<a de
G7a5e9ala o #@xi4o donde se re>a 4on apo<o de Flores; ?elas; in4ienso... O =7i>Is de 7na 47l57ra
aFro =7e ora 9Is 4on el 47erpo; 4on lo Fes5i?o... en Fin; deBes 5o9ar en 47en5a 4on =7@ experien4ia
de ora4i:n ?ienes; no para 4on5rade4irla; sino para =7e 47ando aprendas a orar 4on &esAs; p7edas
in4orporar 5oda la ri=7e>a de 57 47l57ra en lo =7e 3l 5e ?a 9os5rando.
JESS ES EUIEN TE ENSEGA A ORAR
A8ora ?o< a expli4ar5e 4:9o es5aBle4er 4on5a45o 6n5i9o 4on el SeCor &esAs. , para eso; deBe9os
ponernos de a47erdo en el 4on4ep5o de ora4i:n; es de4ir; el 9odo de rela4ionar5e 4on 3l en 57
4ora>:n. -6Ha5e =7e de4i9os ora4i:n < no "re>os$. Tal ?e> es5Is a4os579Brada o a4os579Brado a
oir o a 8a4er re>os. , eso no es lo 4ara45er6s5i4o de la ora4i:n de &esAs; =7e es =7ien nos deBe
enseCar a orar. En la ora4i:n a la =7e nos reFeri9os no se 5ra5a de 8aBlar; sino 9Is Bien de
es4748ar. S7s a9iEos; 47ando <a se apasionaron por s7 persona < por s7 9isi:n; le pidieron:
"ens@Canos a orar$. Z7iero de4ir5e =7e 57?ieron =7e deHar s7s 4os579Bres; s7 9odo de orar; para
aBrirse al 9odo de &esAs; 4o9o en el res5o de 4osas... A 5i; 5e in?i5o a 4ons7l5ar en los ap@ndi4es
los 9odos de ora4i:n; ?erIs 4:9o 5a9Bi@n p7edes aprender a poner5e a la es4748a.
LA DIMENSIN DE MISTERIO DE LA ORACIN
Lo 9Is i9por5an5e de la ora4i:n; desde el p7n5o de ?is5a del dis4erni9ien5o; es =7e p7edas 4ap5ar
la di9ensi:n de "9is5erio$ =7e nada 5iene =7e ?er 4on el "s7spenso$ de 7na pel647la. SiEniFi4a
41
soBre 5odo; =7e a Dios no lo pode9os 4on5rolar; de ninEAn 9odo; por lo 5an5o; 5a9po4o pode9os
4on5rolar lo =7e pasa en la ora4i:n.
As6 p7es; lo =7e 9e s74ede en la ora4i:n es lo =7e Dios =7iere; <o solo ponEo 97< po=7i5o 47ando
9e 4olo4o en 4li9a de ora4i:n; por eHe9plo; sa4o el 5ie9po para 8a4erla; < per9ane>4o a86
disp7es5o... Eso es lo del 9is5erio. Si no lo en5iendes; no ?as a poder 4o9prender el dis4erni9ien5o
por=7e en el pro4eso de dis4erni9ien5o 5odo Eira en 5orno a =7e Dios 5e 8aBla; < =7e lo =7e ?as
experi9en5ando Psi es in?i5a4i:n s7<aP 5A no la FaBri4as de ninE7na 9anera. Por esa ra>:n 9748as
?e4es el SeCor nos 8a4e pasar 5ie9pos en =7e "no 9e pasa nada$ en la ora4i:n < 4asi 9e aB7rro.
A7n=7e lle?e 9748a prepara4i:n < 5ex5os < Eanas... nada. 3se es <a el prin4ipio de la experien4ia
de 9is5erio.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
;e me ha concedido algo de este tipo de e.periencia? :e sentido que lo que creo que va a
pasarme en un rato de oracin no sucede sino que quizs se me da algo que ni imaginaba?
ntonces va por ah lo que estamos diciendo$
LA ORACIN, UN LENGUAJE DIFERENTE
Un seE7ndo p7n5o 4la?e es 4ap5ar =7e la ora4i:n es 5odo 7n lenE7aHe espe4ial. Un lenE7aHe =7e
pri9ero se experi9en5a en el 47erpo. Un lenE7aHe de sensa4iones: Bienes5ar; aleEr6a;
in5ran=7ilidad; pa>; e54. =7e l7eEo irIs aprendiendo a in5erpre5ar. IrIs 4ap5ando; po4o a po4o; el
9odo 4o9o Dios 5e 8aBla.
Por eso; 5a9Bi@n po4o a po4o; e9pe>arIs a re4oEer las palaBras; las sensa4iones =7e 5e irIn
di4iendo 9748o de la ?ida de Dios; de &esAs; de 5i en par5i47lar < de los deseos 5an5o 57<os 4o9o
del SeCor.
LA ORACIN DE JESS: A SOLAS
Di48o es5o 5e ?o< a presen5ar 7nos rasEos de 4:9o era la ora4i:n de &esAs. En pri9er l7Ear deBo
de4ir5e =7e &esAs F7e 7n 8o9Bre real9en5e oran5e. , no de ora4ion4i5as 9edio 8e48as... Nos di4en
los e?anEelios =7e 5rasno48aBa en ora4i:n; en 7na Eran in5i9idad 4on s7 Padre; < se pon6a a solas.
Si es5aBa 4on s7s dis46p7los; se apar5aBa; < si no; se s7B6a a 7n 9on5e para orar en soli5ario.
C7ando @l 9is9o nos re4o9ienda orar di4e =7e lo 8aEa9os es4ondidos; a solas; 4o9o en el
ar9ario; as6 nos aler5a.
Ta9Bi@n es ?erdad =7e &esAs oraBa 4on s7s a9iEos < oraBa en5re la 9748ed79Bre. En esas
o4asiones di4e el e?anEelio =7e "le?an5aBa los oHos al 4ielo$ 4o9o para 5o9ar 7na perspe45i?a
dis5in5a: la de s7 Padre. Con eso; de alE7na 9anera in5erna9en5e; se separaBa.
ORACIN DE PETICIN: 5... :ENGA TU REINO...6
La ora4i:n de &esAs es F7nda9en5al9en5e de pe5i4i:n. Pero no pe5i4i:n de 4osas Banales o sin
i9por5an4ia. C7ando nos enseC: el Padren7es5ro; nos enseC: a pedir 4osas F7nda9en5ales en
5orno a la ?enida del Reino de Dios.
No 4o9prender lo 4en5ral del Reino en la ora4i:n de &esAs; nos 8a4e 4aer en las pe5i4iones
inFan5iles de =7ien =7iere s7pli4ar a Dios =7e le 4on4eda las 4osas =7e se le an5oHan de For9a 4asi
9IEi4a < sin esF7er>o de s7 par5e.
La ora4i:n 4ris5iana es 7na ora4i:n de pe5i4i:n; sie9pre en el 8ori>on5e de la 4ara?ana 879ana
donde nos 9o?e9os. , ade9Is; sin e48arle n7es5ras responsaBilidades a Dios. TC7In5as ?e4es
8as o6do en la ora4i:n de los Fieles: "Re47@rda5e SeCor de los =7e pasan 8a9Bre < de los =7e
42
es5In sin 4asa...$U RCo9o si Dios no lo s7piera perFe45a9en5eS Una ora4i:n de pe5i4i:n; Bien
For97lada; 5endr6a =7e ir 9Is o 9enos as6: "Danos SeCor el deseo; la enerE6a < la in5eliEen4ia para
a5ender a 5an5os despose6dos por la inH7s5i4ia de es5e 97ndo...$.
LA AFUDA DEL ESPRITU EN LA ORACIN
A8ora Bien; a ?e4es no saBe9os =7@ pedirG =7@ serI lo 9Is i9por5an5e en es5e 9o9en5o. A86 es
donde 9Is a47de el Esp6ri57 para a<7darnos a saBer =7@ pedir. Una ?e> =7e 4o9ien>o <a 7na
pri9era ora4i:n; las pe5i4iones de las ora4iones siE7ien5es si9ple9en5e serIn 4on5in7ar pidiendo lo
=7e se 9e F7e dando en la ora4i:n an5erior. Eso es ser Fiel al Esp6ri57. Eso da F7er>a a la ?ida
espiri57al. Si no; ?o< 4a9Biando 5odos los d6as de pe5i4i:n < de 5e9a < eso no 5iene 4onsis5en4ia <
no p7edo seE7irle el 8ilo al inFl7Ho del Esp6ri57.
ORAR EN CLIMA DE DESIERTO
O5ro rasEo i9por5an5e de la ora4i:n en4a9inada al dis4erni9ien5o es orar en 4li9a de desier5o < en
silen4io. ,a lo seCalIBa9os al 8aBlar de la soledad. Es ?erdad =7e 8a< 9o9en5os li5ArEi4os 97<
i9por5an5es; 4o9o la 9isa; o las ora4iones 4o97ni5arias =7e son B7enas. A8ora Bien; no son las
=7e 9Is nos a<7dan a prepararnos para el dis4erni9ien5o. Ta9Bi@n es i9por5an5e =7e n7es5ra
ora4i:n d7re 9Is de 5rein5a 9in75os. Es =7e 4asi an5es de los 5rein5a 9in75os es5o< 5oda?6a
a4allando 9is r7idos in5ernos < 9is dis5ra44iones. &7s5o 47ando sien5o =7e 9e es5o< aB7rriendo;
en5on4es e9pe>ar6a el 4li9a de ora4i:n < donde 4o9ien>a el 9is5erio =7e la ora4i:n en5raCa.
E;PERIENCIA DE EMBAJADA
, a=76 ?eni9os al rasEo =7e <a seCalaBa al 4o9ien>o soBre el 9is5erio. Es lo =7e <o lla9o
experien4ia de e9BaHada. Las e9BaHadas de los pa6ses es5aBle4en s7s deleEa4iones o 9isiones en
4ons5r744iones < en 5erreno =7e son de la na4i:n =7e las re4iBe. Con 5odo; den5ro de la e9BaHada;
s74ede lo =7e la soBeran6a de esa na4i:n de la e9BaHada de4re5a. La 4o9para4i:n es i9por5an5e.
La ora4i:n a4on5e4e den5ro de 9i psi4oloE6a < 4on 9i 9anera de ser. Sin e9BarEo; en el 5ie9po de
la ora4i:n no pasa lo =7e <o =7iero. A86 se da la experien4ia de 9is5erio < de e9BaHada. Es5o serI
F7nda9en5al para el dis4erni9ien5o 4o9o <a lo ?erIs.
EL CUERPO ORANTE
Den5ro de los rasEos de la ora4i:n de &esAs es5I la rele?an4ia del 47erpo. No es =7e &esAs nos
enseCara 9748o soBre ello; pero desde s7 en4arna4i:n se 8i>o plena9en5e posiBle "5o4ar a Dios$
4on n7es5ras 9anos. ,a lo de46a &7an es s7 pri9era 4ar5a J1&n. 1.1K: lo =7e 8e9os ?is5o < o6do <
8e9os 5o4ado 4on n7es5ras 9anos a4er4a del iHo de Dios... eso es lo =7e ?a9os a predi4ar.
Desde =7e &esAs se 8a4e 4arne; < se 8a4e 47erpo; el a44eso a Dios Ani4a9en5e es <a posiBle a
5ra?@s del s7<o < a 5ra?@s de n7es5ro propio 47erpo. Por 5an5o; en la 9edida =7e 8aEa in5er?enir
9Is 9i 47erpo en la ora4i:n; es5ar@ en 9a<or disposi4i:n de 4one45ar9e 4on 3l. , es5o sin
9en4ionar =7e la 9Ixi9a presen4ia de ese 9is9o &esAs es5I; soBre 5odo; en el 4on5a45o PaFe45i?o
< eFe45i?oP 4on los 47erpos adoloridos de las personas =7e es5In en des?en5aHa < =7e pade4en
47al=7ier s7Fri9ien5o.
Son 97< n79erosos los 4on5a45os F6si4os de &esAs 4on
las personas =7e se le ?an presen5ando. Z7ien se aproxi9a a 3l; 9Is =7e s:lo 8aBlar 4on &esAs;
es 5o4ado por 3l J#5. O;%G #4. 1;(1K o es la persona =7e se sien5e en s7Fi4ien5e 4onFian>a 4o9o
para 5o4arlo 5a9Bi@n J#5. N;!1K: &esAs 5o4a la 9ano; 5o4a la 4aBe>a; 9e5e s7s dedos en las oreHas;
JL4. !!;.1K 5o4a los oHos J&n. N;/K 5o4a los enFer9os < 5o4a los 97er5os JL4. O;(NK P4on el es4Indalo
=7e siEniFi4aBa para la 9en5alidad H7d6a p7es5o =7e los 4adI?eres eran "i9p7ros$P. Por s7 par5e;
43
7na 97Her pe4adora; 7nEe < Besa Fer?ien5e9en5e los pies de &esAs 4on 7n perF79e 4ar6si9o de
nardo J&n. 1!;%K. O5ra =7e 5en6a Fl7Ho de sanEre 5o4a la orilla de s7 ?es5ido JL4. O;(%K. En la Al5i9a
4ena; s7 a9iEo 6n5i9o es5I re4os5ado en el pe48o de &esAs J&n. 1%;!.K. Las 97Heres prepararon s7
47erpo para s7 sep7l57ra. A #aEdalena el 9is9o &esAs la pide =7e deHe <a de 5o4arlo J&n. !Y;11K.
In?i5a a To9Is a 9e5er s7s dedos en s7s llaEas < en el 4os5ado de s7 47erpo <a res74i5ado J&n. !Y;
!OK.
Todos es5os 5ex5os; no deHan d7da de =7e para &esAs; el 47erpo < el 4on5a45o 4on @l era
F7nda9en5al en la rela4i:n 4onsiEo 9is9o < en el en47en5ro 4on Dios. S:lo pense9os en =7e en la
E74aris56a nos deHa s7 47erpo < s7 sanEre para ali9en5arnos...

R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
'u& reaccin me provoca una relacin tan corporal con *es#s? )e da un respeto tal que me
impide acercrmele as, como esas personas en el evangelio? )e pongo delante de &l y me atrevo
"con los o!os cerrados" a tomar una iniciativa con su cuerpo$ <oy a recordar a esa mu!er con el
flu!o de sangre que meti hasta codazos para tocar siquiera la ropa de *es#s$ )e animo a hacerlo$
)e de!o ser tocada, tocado por Dl? ;iento su presencia en las sensaciones corporales de gozo,
alegra, felicidad, solidaridad? %escubro que mi cuerpo es mediador de mi relacin con %ios?
ORAR CON LOS SENTIDOS
-6Ha5e =7e por 7na serie de 5aBAes < deFor9a4iones; a pesar de lo =7e ?a9os di4iendo; la IElesia
nos 8a 5rans9i5ido 7na espe4ie de 9iedo al 47erpo; al pla4er < a la Eeni5alidad. , por 5an5o 8a sido
7n espa4io no 75ili>ado para el en47en5ro 4on el SeCor. RCo9o si Dios 87Biera 8e48o 5odas esas
4osas 47ando es5aBa d7r9iendoS Sin e9BarEo; IEna4io; 8a4e <a 7nos .YY aCos; nos presen5: 7n
9odo de ora4i:n 4on n7es5ros sen5idos 4orporales Pla lla9a "apli4a4i:n de sen5idos$P para en5rar
en 4on5a45o 4on el 47erpo de &esAs. Es5o lo p7edes ?er en los ap@ndi4es para =7e p7edas
pra45i4arlo 5a9Bi@n 4on liBer5ad.
Re47erda =7e el 47erpo es 9i ser; in9erso < en 4on5a45o 4on el 7ni?erso. Es 9Is =7e 9i 4asa =7e
a ?e4es no 8aBi5o; 47<a 5o9a de 4on4ien4ia 4o9o 7nidad < s7s ?erdaderas posiBilidades; se nos
presen5an 4o9o 5area priori5aria
1(
.
Lo in5eresan5e de es5e 5ipo de ora4i:n =7e 5e proponEo es =7e; en s7 9o9en5o 9Is i9por5an5e; en
la pe5i4i:n; P7na ?e> =7e la 5enEo 4laraP; 8aEas 7na espe4ie de es4Iner pasando por las diFeren5es
par5es de 57 47erpo 4on esa pe5i4i:n; para ir as6 asi9ilIndola < enseCIndo5e de esa 9anera; a
pedir 4on 57 47erpo. Al Final de la pe5i4i:n; in5en5a 8a4er 7na "es47l57ra$ 4on 57 47erpo =7e; sin
de4ir palaBras; exprese lo =7e es5Is pidiendo. An69a5e a proBar por es5e 4a9ino. SeE7ro =7e es5o
s6 es alEo n7e?o para 5i.
DISTINTOS ESTILOS DE ORACIN
Co9o ?as ?iendo; 8a< ?arios 9odos de 8a4er ora4i:n: la 9edi5a4i:n; la 4on5e9pla4i:n; la
apli4a4i:n de sen5idos. Es5a Al5i9a 5iene 9748o =7e ?er 4on la 4on5e9pla4i:n pero a?an>a 9Is.
La 9edi5a4i:n < la 4on5e9pla4i:n son 9aneras 97< ri4as de 8a4er ora4i:n. Al Final del liBro; en los
ap@ndi4es; 5e ?o< a dar es=7e9as de 4:9o pra45i4arlas. -6Ha5e =7e la 9edi5a4i:n se 8a4e
prin4ipal9en5e 4on n7es5ra par5e 9Is ra4ionalG 9ien5ras la 4on5e9pla4i:n 4on la par5e 9Is
sensiBle. As6; para alE7nos 5e9as; IEna4io nos s7Eiere 7na "en5rada$ 9edi5a5i?a; 9ien5ras para los
9Is i9por5an5es propone la 4on5e9pla4i:n < la apli4a4i:n de sen5idos. Ta9Bi@n en los ap@ndi4es
5e oFre>4o 4:9o orar 4on el 47erpo < 4:9o aprender a orar 4on los propios s7eCos. Co9o ?es; 8a<
7na Eran ?ariedad de 9@5odos. Ser6a B7eno =7e lo in5en5aras. Con es5o <a es5a9os en For9a para
en5rar de lleno en lo =7e en realidad es el dis4erni9ien5o 4ris5iano.

1(
CFr. +ERTERAT; T. El 47erpo 5iene s7s ra>ones. Paid:s; +ar4elona; 1NNO.
44

45
I:
E L C O R A Z N
D E L D I S C E R N I M I E N T O
,a 5ienes la prepara4i:n ne4esaria para en5rar en el dis4erni9ien5o 4ris5iano. S:lo nos Fal5a dar 7na
deFini4i:n opera5i?a =7e nos a<7de a en5enderlo. A lo larEo del 5ie9po se 8an dado diFeren5es
deFini4iones.
Q SeEAn la deFini4i:n 9Is si9plis5a pare4iera =7e dis4ernir era disponer del nA9ero de 5el@Fono
9:?il de Dios para preE7n5arle en 4ada 9o9en5o =7@ 8a4er. E?iden5e9en5e; Dios 5e responder6a;
"<a es5Is 9a<orG 9ira 5A 9is9o =7@ deBes 8a4er...$.
Q En o4asiones se 8a For97lado =7e el dis4erni9ien5o sir?e para "en4on5rar la ?ol7n5ad de Dios$.
,o 5e dir6a =7e s6 < no. Por 7na par5e Dios no nos i9pone s7 ?ol7n5ad; a7n=7e s6 5iene 7nos deseos
F7nda9en5ales =7e nos los ?a 4on4re5ando seEAn n7es5ra 4apa4idad. No es =7e Dios 5enEa
sie9pre alEo =7e indi4arnos; Dios respe5a la liBer5ad =7e nos dio. Cris5o nos liBer:; di4e San PaBlo;
Rpara =7e F7@ra9os liBresS Tan5o as6 =7e si 5A < <o no =7ere9os; no en5ra en n7es5ro 4ora>:n ni en
n7es5ra ?ida...
Q O5ras personas dirIn =7e el dis4erni9ien5o es el 9odo para saBer eleEir en5re dos al5erna5i?as...
O5ra ?e> 5enEo =7e de4ir5e =7e s6 < no. No es s:lo para eleEir 7na 4osa 4on4re5a. El dis4erni9ien5o
es 5an ?i5al =7e 5enEo =7e pra45i4arlo 5oda 9i ?ida.

R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
'u& creo que es el discernimiento cristiano? Cundo debo usarlo? (ara qu& sirve? 'u&
aadira +lo cristiano, al discernimiento que hemos llamado humano? :e tenido e.periencias de
discernimiento cristiano en mi vida? 9as traigo a la memoria$
El 5657lo de es5e ar5647lo de46a "dan>a de deseos$; T?erdadU aBlar de Baile < de deseos 4orriEe
Falsas ideas =7e 8e9os podido 5ener del dis4erni9ien5o.
El Dis4erni9ien5o Bien en5endido; es 7n diIloEo de deseos: los =7e 5A 5ienes 4on los deseos de
Dios. Eso s6; 57s deseos proF7ndos; a=7ellos =7e di4en =7i@n eres 5A en lo 9Is proF7ndo. Ese
diIloEo de deseos; esa dan>a de deseos; es para prod74ir alEo n7e?o; alEo =7e Bro5a del 4ora>:n
de Dios < de 9i propio 4ora>:n < 5endrI =7e ?er sie9pre 4on el Eran s7eCo de Dios: R=7e ?enEa s7
ReinoS , s7 Reino 5iene =7e ?er ade9Is 4on el an8elo =7e 5enEo <o 5a9Bi@n Pen 9i propia
4on4ien4ia; en 9i 9anan5ialPG s7eCos de solidaridad; de B7s4ar la Feli4idad de 5odos < soBre 5odo
de los =7e 9Is s7Fren. T'es 4:9o dis4ernir no p7ede ser alEo i9p7es5o en 9i ?ida; =7e 9e opri9a
o =7e 9e la 8aEa 9Is diF64ilU Dis4ernir no serI 7na i9posi4i:n de Dios.
Dis4ernir; eso s6; 9e ?a a exiEir es47l4ar den5ro de lo 9Is proF7ndo 96o; esos an8elos 9Is
E7ardados < 4o5eHarlos 4on los deseos de Dios < as6; seE7ir 4a9inando por la ?ida; en 7na 5:ni4a
de dis4erni9ien5o perenneG en 7n Baile perenne; 8a4iendo =7e se pro?o=7e Reino.
TSaBes por =7@ 9e aErada la i9aEen de la dan>aU; por=7e; ade9Is de =7e 9e E7s5a Bailar; en la
dan>a deBe 8aBer 7n a4opla9ien5o perFe45o en5re la pareHa para no 5rope>ar. C7an5o 9Is se
a4ople la pareHa; 47an5o 9Is se in57<a los 9o?i9ien5os de la pareHa; 9eHor sale el Baile.

Es 4ier5o =7e 8aBrI 9o9en5os en los =7e 5endr@ =7e de4idir alEo p7n57al o 8a4er 7na ele44i:n
4on4re5a < 5a9Bi@n para ello 8aBr@ de 7sar el dis4erni9ien5o. Pero el dis4erni9ien5o 4o9o 5al es
9Is Erande =7e 7na ele44i:n espe46Fi4a.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
4
Cuando oigo la palabra ?eino de %ios> qu& se me viene a la cabeza? %escribo lo que creo que es
el ?eino y cmo en lo profundo de mi ser tambi&n me gusta$
Los Erandes deseos de Dios se 4on4re5an; Era4ias a &esAs; en lo =7e siEniFi4a Reino de Dios.
-6Ha5e =7e es la palaBra 4la?e de 5odos los E?anEelios; < por 9748o 5ie9po; per9ane4i: so5errada.
Es5o nos 5raHo 9748as deFor9a4iones a la IElesia < al 97ndo.
Reino de Dios es 7na palaBra 5@4ni4a < 8a4e al7si:n a 7n pro<e45o =7e 5iene Dios P#adre < PadreP
para 4on 5oda la 879anidad. Es 7n pro<e45o de H7s5i4ia solidaria; de 5oleran4ia; de a9or; de pa>; de
e=7iliBrio e4ol:Ei4o; donde los 9Is ne4esi5ados son los 9Is BeneFi4iados. Es 7n pro<e45o =7e
in4l7<e a 5odas las personas; =7e deBe 4o9en>ar a=76 en es5a Tierra < =7e 47l9inarI 7n d6a en el
seno de Dios. TNo sien5es =7e a86 es5In expresados 9748os de 57s an8elosU
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
Cmo modific el prrafo anterior la idea que yo tena del ?eino? 'u& fue lo que me son me!or>
y qu& no me gust tanto? 'u& falsas concepciones de ?eino de %ios percibo ahora que me he
aclarado un poco ms sobre el tema? -noto todo esto$


4"
:
P R E S E N T A C I N
D E L O S A C T O R E S
En el dis4erni9ien5o in5er?eni9os ?arios a45ores. Co9o <a 5e 8as dado 47en5a; 7no de los a45ores
serIs 5A; o <o 9is9o. Eso pare4e 4laro. No ?a9os a 8a4er "n7es5ra$ presen5a4i:n por=7e s7ponEo
=7e 5an5o 5A 4o9o <o; nos 4ono4e9os < nos 8e9os 5raBaHado; T?erdadU
El seE7ndo a45or es Dios; de =7ien <a 8e9os ido adelan5ando alE7nos a5riB75os; no 5an5o soBre 3l
9is9o; sino soBre s7s deseos: El Reino.
, 8a< 7n 5er4er a45or; no 5an aEradaBle: El Esp6ri57 del 9al. Z7i>Is 5e s7ene 5rasno48ado; in5en5ar@
presen5Ir5elo < expli4Ir5elo 9Is adelan5e.
Nos o47pare9os a8ora del seE7ndo pro5aEonis5a. Sie9pre 8e9os 7sado 7na palaBra 97<
aBs5ra45a: "Dios$. Pero en realidad; 4o9o lo ?a9os a exponer; deBer6a9os 8aBlar de la Co97nidad
de Dios; es de4ir de lo =7e sie9pre 8e9os lla9ado "Trinidad$.
LA COMUNIDAD DE DIOS: LA TRINIDAD.
C7ando <o era niCo < o6a la palaBra "Trinidad$; 4re6a =7e era 7na seCora i9por5an5e; 7na san5a; o
7na ?irEen. Po4o a po4o; 9e di 47en5a de =7e era 4o9prender =7e Dios no andaBa soli5ario por el
7ni?erso; sino =7e era 7na 4o97nidad; 7na Fa9ilia. Es5o <a 9e pare4i: 9eHor. aBlar de la Trinidad
es 8aBlar del Padre; la #adre < el iHo. Co9en4e9os por el Padre.

ABBL
A Dios nadie lo 8a ?is5o; di4e San &7an. No saBe9os 4:9o es. &esAs nos 8aBl: 9748o del Padre.
Lo =7e pode9os 4o9prender es =7e Dios es alE7ien a =7ien &esAs lla9: 4on palaBras 5iernas;
di4i@ndole "ABBI$. -7e &esAs 5a9Bi@n =7ien nos deH: 7n re5ra5o 8aBlado s7<o; en la Fa9osa
parIBola =7e lla9a9os del 8iHo pr:diEo P< 4reo =7e es B7eno expli4ar =7e "pr:diEo$ siEniFi4a ser 7n
po4o 9anEa ro5aP. P7es Bien; en esa parIBola nos da los rasEos de la pa5ernidad de Dios; =7e
4olindan 4on lo 9a5ernal.
TRe47erdas la parIBolaU Un 8iHo 9enor pide s7 8eren4ia; se ?a de la 4asa; se Eas5a 5odo el dinero
dIndose a las Fies5as; a la 9ala ?ida; al 5raEo... < lo pierde 5odo. ,a en la 5o5al lipidia; en la s79a
poBre>a; se a47erda de s7 papI; de 4:9o es Eeneroso < de4ide reEresar; a pesar de s7 pe4ado;
para 4olo4arse 4o9o 7no de los 5raBaHadores. Por el 4a9ino ?a ensa<ando s7 4onFesi:n...
#ien5ras; en s7 p7eBlo; s7 papI pasa el 5ie9po 9irando en la leHan6a; esperando ?er a s7 8iHo en el
8ori>on5e ... aproxi9Indolo 4on s7 deseo. Por Fin lleEa el 8iHo < el papI; en ?e> de re4ri9inarlo <
reEaCarlo; le orEani>a 7na Eran Fies5a 4on Baile < 9Asi4a < le ?is5e 4on el 5raHe preFerido del
9748a48o. JL4. 1..11K
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
'u& rasgos me gustan ms de esa imagen de %ios(adre? Cuntas veces en mi vida me he
sentido como ese hi!o que sin embargo ha vuelto de nuevo? Eunca? ;e me anto!a un %ios con
una cara as? Cmo se ha ido cultivando en mi propia historia la imagen de %ios como padre?

O5ro 9odo de en5ender el 4ora>:n de DiosVPadre es a4er4Indonos al 5ex5o =7e el proFe5a Isa6as
nos leE: J4ap657lo .O; ?ers647los del / al 1YK.
Lo =7e a 96 9e E7s5a; di4e el Padre: ABrir las prisiones inH7s5as;
8a4er sal5ar los 4erroHos de los 4epos;
deHar liBres a los opri9idos; ro9per 5odos los 4eposG par5ir 57 pan 4on el 8a9Brien5o;
8ospedar a los poBres sin 5e48o;
?es5ir al =7e ?es desn7do < no 4errar5e a 57 propia 4arne.
4,
En5on4es ro9perI 57 l7> 4o9o la a7rora; en seE7ida 5e Bro5arI la 4arne sana...
En5on4es 4la9arIs al SeCor < 5e responderIG pedirIs a7xilio < 5e dirI: A=76 es5o<...
Si das 57 pan al 8a9Brien5o < sa4ias el es5:9aEo del indiEen5e;
s7rEirI 57 l7> en las 5inieBlas; 57 os47ridad se ?ol?erI 9ediod6a.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
'u& sensaciones me provoca este te.to? )e ayuda a hacer un retrato hablado del corazn de
%ios3(adre? 'u& verso me gust ms> llen ms mi corazn? ;i esos son los deseos de %ios3
(adre encuentro resonancia o concordancia con mis deseos?
RA!
As6 4o9o &esAs lla9: ABBI al Padre; 47ando 8aBlaBa del Esp6ri57 de46a la palaBra "RAa8$. Es5e
5@r9ino 8eBreo 5iene E@nero Fe9enino. Es de4ir; =7e 8aBr6a =7e 8aBlar de "La Esp6ri57$; a7n=7e
s7ene 9al en 4as5ellano. 'a9os a ir presen5ando =7i@n es la RAa8 par5iendo 5a9Bi@n; 4o9o en el
4aso de ABBI; de s7s a457a4iones.
Lo pri9ero =7e 5ene9os =7e de4ir; en5on4es; es =7e La RAa8 es lo Fe9enino de Dios. Con lo 47al;
se s7pera de en5rada el androEenis9o reliEioso J?er a Dios s:lo 4o9o ?ar:nK. Toda la si9BoloE6a
de la RAa8 5iene =7e ?er 4on ele9en5os Fe9eninos =7e represen5an a la 97Her: aE7a; sanEre;
palo9a en47Bando la 4rea4i:n. Di4e el liBro del G@nesis; =7e al 4o9ien>o 4re: Dios al 8o9Bre < a
la 97Her: "8aEa9os a la persona 879ana a n7es5ra i9aEen; "a i9aEen s7<a los 4re:: 8o9Bre <
97Her los 4re:$. La R7a8 San5a es57?o en el 9is96si9o 9o9en5o de la 4rea4i:n 4on 7n papel
Fe9enino; 4o9o 9adre.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
)e suena muy e.trao? Eo es verdad que me parece nuevo, tal vez, sospechoso? (ero, no es
ms fcil entender que %ios es (adre, evidentemente> pero sobre todo )adre, como di!o *uan
(ablo =? 'u& es lo que me resulta ms difcil de aceptar?
Si no 5e 4a7sa proBle9a; p7es R=7@ BienS
-6Ha5e =7e es5a Fe9inidad de Dios no es in?en5o 96o; a7n=7e =7i>Is sea la pri9era ?e> =7e lo o<es.
Es 7na 5radi4i:n 97< an5iE7a. Tal ?e> la inFl7en4ia 9a48is5a de la iElesia Borr: es5e aspe45o 5an
F7nda9en5al. San AE7s56n; a =7ien ad9iro 9748o; 57?o 5a9Bi@n 47lpa por=7e 4onsideraBa =7e la
97Her no era i9aEen de DiosSSS En es5e p7n5o no 4o97lEo 4on @l; oB?ia9en5e. -6Ha5e =7@ dis5in5a la
posi4i:n de P. Co9Blin; 5e:loEo serio de La5inoa9@ri4a; =7e lleEa a de4ir =7e las F7n4iones del
Esp6ri57 4orresponden a For9as de a457ar =7e se reFieren 8aBi57al9en5e a la 9a5ernidad < a la
Fe9inidad en Eeneral: inspirar; a<7dar; apo<ar; a9parar; 8a4er na4er. Ter9ina di4iendo =7e el
Esp6ri57 represen5a el a9or 9a5ernal de Dios < a45Aa de a47erdo 4on los 9odos de oBrar de la
97Her
1.
...
La Esp6ri57; en5on4es; es la personalidad 9a5erna de esa espe4ie de Fa9ilia =7e es la Trinidad. No
ol?ides =7e #ar6a 8a sido sie9pre el i4ono de la Esp6ri57; < a 5ra?@s de #ar6a el p7eBlo 9Is
sen4illo se 8a rela4ionado 4on la RAa8. TTe 8as FiHado 4o9o la Een5e poBre re47rre a #ar6a en s7s
proBle9asU Por=7e en ella 8an in57ido sie9pre el ros5ro de la Esp6ri57. El proBle9a 8a sido =7e la
presen4ia de la RAa8 en #ar6a 8a desdiB7Hado s7 i9por5an4ia.
1.
CO#+LIN; &os@. El Esp6ri57 San5o < la LiBera4i:n. #adrid; Pa7linas; 1NO1; pIE. .OP.N. Es de no5ar =7e en5re los
5e:loEos a457ales 8a< Bas5an5es =7e 8an insis5ido en la Fe9inidad del Esp6ri57; soBre 5odo en la Fe9inidad de la Palo9a
Di?ina. Por eHe9plo #[8len; S48eeBen; PiDa>a; +oFF; Codina; ConEar; e54.
44
Ta9Bi@n la RAa8 es =7ien de?7el?e al 4aos pri9iEenio del 7ni?erso la 4apa4idad del 4os9os; es
de4ir; la "Belle>a ordenada$. As6 p7es 4orresponde a la RAa8 la preo47pa4i:n e4ol:Ei4a; dir6a9os
en es5e 5ie9po. Por lo 5an5o; alE7ien =7e siE7e a la Esp6ri57; 5endrI =7e preo47parse por la
4onser?a4i:n de la Tierra < la experien4ia de la 7nidad del 7ni?erso.
O5ro rasEo de la RAa8 es la proFe46a. La Esp6ri57 den7n4ia la r7p57ra de la Alian>a; Pdel pa45o en5re
Dios < s7 p7eBloG pa45o =7e era el 4o9pro9iso de =7e el Reino a4ae4ieseP < an7n4ia lo =7e deBe
ser ese Reino. El proFe5a Isa6as 4an5a a ?o> en 47ello < diB7Ha lo =7e ser6a es5e pro<e45o de Dios;
s7perando 5odas las penalidades:
De46a el p7eBlo...
#e 8a aBandonado el SeCorG 9i d7eCo 9e 8a ol?idado.
TP7ede 7na 9adre ol?idarse de s7 4ria57ra; deHar de =7erer al 8iHo de s7s en5raCasU
P7es a7n=7e ella se ol?idare; <o no 5e ol?idar@.
#ira =7e en pal9as <o 5e lle?o 5a57ada... JIs. (N; 1(K.
Ensan48a el espa4io de 57 5ienda; desplieEa sin 9iedo 57s lonas;
alarEa 57s 47erdas. in4a Bien 57s es5a4as por=7e 5e ex5enderIs de dere48a a i>=7ierda. JIs. .(;!K.
#iren =7e ?o< a 4rear 7n 4ielo n7e?o < 7na Tierra n7e?aG
E:4ense sie9pre de lo =7e ?o< a 4rear...
#e aleErar@ de &er7sal@n < 9e Eo>ar@ de 9i p7eBlo...
,a no 8aBrI all6 niCos 9aloErados... Cons5r7irIn 4asas < las 8aBi5arIn; plan5arIn ?iCas < 4o9erIn
de s7s Fr75os... El loBo < el 4ordero pas5arIn H7n5os;
el le:n 4o9o el B7e< 4o9erI paHa JIs. /.K.
La RAa8 San5a ade9Is nos 5ras9i5e la SaBid7r6a Po5ro 5@r9ino Fe9enino en 8eBreoP. "SaBid7r6a$
en n7es5ras lenE7as ro9an4es 8a4e reFeren4ia a "saBor$G es de4ir; 5ene9os saBid7r6a 47ando
8e9os aprendido a saBorear las 4osas. La Esp6ri57 nos enseCa a saBorear los E7s5os del Padre; 5al
< 4o9o <a lo presen5a9os. Z7ien siE7e a la Esp6ri57 5endrI =7e re5o9ar el 4arI45er proF@5i4o 56pi4o
s7<o; saBoreIndolo in5erna9en5e.
Todos es5os rasEos son del An5iE7o Tes5a9en5o. Ta9Bi@n en el N7e?o Tes5a9en5o P< soBre 5odo
en @lP se nos re?ela La Esp6ri57. Espe4ial9en5e en la En4arna4i:n. La Esp6ri57 enFa5i>a la Fe9inidad
de #ar6a a<7dIndola a enEendrar a &esAs. "Espiri57al$ en5on4es =7iere de4ir a<7dar a Eenerar
personas 4o9o &esAs en la 8is5oria. En eso se no5arI =7e nos deHa9os lle?ar por la RAa8.
Es la RAa8 la =7e 5a9Bi@n en For9a de palo9a se posa soBre &esAs para indi4ar 4on s7 presen4ia
=7i@n era el 8iHo 4onsen5ido del Padre. En esa es4ena; el 9eHor re5ra5o de la Trinidad 4o9o Fa9ilia;
la RAa8 nos 9aniFies5a =7e 7na a45i?idad propia s7<a es la de seCalar d:nde es5I &esAs.

Por 5an5o; =7ien siE7e a la Esp6ri57 se preo47parI sie9pre de 9os5rar d:nde se en47en5ra &esAs
8o< en d6aG en 5odas a=7ellas personas =7e s7Fren; =7e lloran; =7e son perseE7idas < perseE7idos.
Es 5a9Bi@n la Esp6ri57 =7ien 4ons7ela a &esAs desp7@s de experi9en5ar la 5en5a4i:n; en el 87er5o
de los Oli?os. Tiene el oFi4io de 4onsoladora. Z7ien 5o9a el 4arEo de ser persona =7e 4ons7ela; se
es5I deHando lle?ar por la F7er>a de la RAa8.
-inal9en5e; la Esp6ri57 es =7ien res74i5a a &esAs; 4o9o di4e PaBlo. La a45i?idad propia de la 9adre
es enEendrar; pero 5a9Bi@n deFender la ?ida. La 8e9Bra de los ani9ales 47ando se le 5o4an s7s
4a48orros; se ?7el?e Fero>. A7n 4on los d7eCos; 7na perra se pondrI ner?iosa an5e la presen4ia
P=7e p7diera ser a9ena>an5eP de la ?ida de s7s re5oCos. Esa 9is9a F7er>a =7e da ?ida; es la =7e
i9p7lsa a la RAa8 a res74i5ar al iHo JR9. O;11K. Toda persona =7e =7iera des4la?ar a las
4r74iFi4adas < 4r74iFi4ados de la 8is5oria; es5I eHer4iendo la a45i?idad espiri57al por ex4elen4ia.
Desp7@s de la res7rre44i:n de &esAs; la Esp6ri57 es la =7e For9a el Er7po; 4o8esiona la iElesia
na4ien5e. #ar6a es5I presen5e en el 9o9en5o de la irr7p4i:n de la RAa8; ella serI Pa ?e4es
de9asiadoP el i4ono; la i9aEen de ese Esp6ri57 soBre 5odo para la Een5e 9Is sen4illa.
57
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
'u& es lo que ms me impresiona de la ?#ah ;anta? 'u& e.periencia he tenido con ella, quizs
sin saberlo? (or dnde le pedira me de!ase conocerla ms? ;iento acomodo interior, en todo mi
ser, en la vinculacin vivencial con la spritu, %ios como )adre? 'u& papel ha !ugado )ara
como presencia del spritu en mi vida? ?eco!o mi e.periencia mariana$

Para 9748os; i9aEino =7e para 5i 5a9Bi@n; es5e perFil de la Esp6ri57 es aBsol75a9en5e in@di5o. Por
eso 5e proponEo es5a s6n5esis 4on 5odos s7s a5riB75os; esos =7e 8as ido le<endo en le5ra neEri5a.
La RAa8 es...
Q Lo Fe9enino de Dios.
Q La Belle>a ordenada =7e pone orden en el 4aos pri9iEenio.
Q La proFe46a =7e an7n4ia 4:9o deBe ser el Reino.
Q La saBid7r6a; =7e nos 8a4e "saBorear$ los E7s5os del Padre.
Q Z7ien a<7da a Eenerar personas 4o9o &esAs en la 8is5oria.
Q Z7ien seCala d:nde es5I &esAs.
Q Consoladora; 4ons7ela a &esAs en el 7er5o de los Oli?os.
Q Z7ien res74i5a a &esAs < por el 9is9o i9p7lso nos res74i5arI JR9. O;11K.
Q Z7ien 4o8esiona; 7ne; da iden5idad a la IElesia.
JESS, EL COMPAGERO ENTRAGABLE
Te 8e 9os5rado 7n po4o a la #adre < al Padre de esa ini9aEinaBle Fa9ilia =7e es la Trinidad.
'a9os a8ora 4on &esAs; 3l es Ros5ro del Padre. De 3l es FI4il =7e 5enEas i9IEenes 9Is 4laras;
a7n=7e no sie9pre 4orre45as.
&on SoBrino; Fa9oso 5e:loEo de la LiBera4i:n =7e ?i?e en El Sal?ador; 8a es4ri5o 7nas pIEinas =7e
9e pare4en in9eHoraBles < =7e a8ora <o 9e per9i5o 4i5ar aCadiendo alE7na pe=7eCa 4osa. TZ7@
es lo =7e 8o< i9pa45a de &esAs; =7@ lo 4on?ier5e en B7ena no5i4iaU; se preE7n5a SoBrino.
Q De &esAs i9pa45a la 9iseri4ordia < la pri9ariedad =7e le o5orEa: nada 8a< 9Is a4I ni 9Is allI
de ella < desde ella deFine la ?erdad de Dios < del ser 879ano.
Q De &esAs i9pa45a s7 8onrade> 4on lo real < s7 ?ol7n5ad de ?erdad; s7 H7i4io soBre la si57a4i:n
de las 9a<or6as opri9idas < de las 9inor6as opresoras: ser ?o> de los sin ?o> < ?o> 4on5ra los =7e
5ienen de9asiada ?o>. E i9pa45a s7 rea44i:n 8a4ia esa realidad: deFensa de las personas d@Biles <
pe4adoras; den7n4ia < desen9as4ara9ien5o de los opresores.
Q De &esAs i9pa45a s7 Fidelidad para 9an5ener la 8onrade> < la H7s5i4ia 8as5a el Final; en 4on5ra de
4risis in5ernas < de perse474iones ex5ernas.
Q De &esAs i9pa45a s7 liBer5ad para Bende4ir < 9alde4ir; a47dir a la sinaEoEa en sIBado <
?iolarlo. LiBer5ad; en deFini5i?a; para =7e nada sea oBs5I47lo para 8a4er el Bien.
Q De &esAs i9pa45a =7e =7iere el Fin de las des?en57ras de las personas poBres < la Feli4idad de
=7ienes lo siE7en; < de a86 s7s Biena?en57ran>as.
Q De &esAs i9pa45a =7e a4oEe a las personas pe4adoras < 9arEinadas; se sien5a a la 9esa <
4eleBra 4on ellas; < se aleEra de =7e Dios se re?ela a ellas. I9pa45a 5a9Bi@n; s7 deFensa a los
pe4adores < pe4adoras a =7ienes dedi4a s7 9ensaHe.
Q De &esAs i9pa45an s7s siEnos Ps:lo 9odes5os siEnos del ReinoP < s7 8ori>on5e 75:pi4o; =7e
aBar4a a 5oda la so4iedad; al 97ndo < a la 8is5oria.
Q De &esAs i9pa45a =7e 4onF6a en 7n Dios B7eno < 4er4ano; a =7ien lla9a Padre; < =7e; a la ?e>;
es5I disponiBle an5e 7n Padre =7e siE7e siendo Dios; 9is5erio in9anip7laBle.
DeFini5i?a9en5e i9pa45a de &esAs; ?er 8e48a realidad en 7na persona; en s7 persona; 4ada 7na de
es5as 47alidades: 8onrade> < ?erdad; 9iseri4ordia < Fidelidad; liBer5ad; Eo>o < 4eleBra4i:nG
pe=7eCe> de lo in9edia5o < Erande>a de la 75op6a; 4onFian>a en el Padre < disponiBilidad an5e
Dios. AlE7ien as6 es sie9pre 7na Brisa de aire Fres4o. AlE7ien as6 es 7na B7ena no5i4ia.
51

E i9pa45a 5a9Bi@n; < =7i>Is 9Is =7e lo an5erior; el =7e en 7na 9is9a persona apare>4an 7nidos
aspe45os diF64il9en5e 7niFi4aBles. &esAs es a la ?e> 8o9Bre de 9iseri4ordia J5enEo 4o9pasi:n de la
Een5eK < de den7n4ia proF@5i4a JRA< de 7s5edes los ri4osSK; 8o9Bre de re4ied79Bre J=7ien =7iera
?enir de5rIs de 96; 5o9e s7 4r7> < s6Ea9eK < de deli4ade>a J57 Fe 5e 8a sal?adoK; 8o9Bre de
4onFian>a en Dios JABBI; PadreK < de soledad < de es4Indalo an5e el silen4io de Dios JDios 96o;
Tpor =7@ 9e 8as aBandonadoUK.
-inal9en5e; &esAs i9pa45a por=7e no es s:lo 7n B7en 9ediador del Reino < eFi4a> en s7 5eor6a <
praxis; sino 7n 9ediador Bondadoso; a4oEedor; 4o9pasi?o < FiaBle para las personas poBres;
pe4adoras < aFliEidas =7e son des5ina5arias pri9eras del Reino
1/
.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
7 a m, qu& es lo que ms me impacta de *es#s? Cmo el encuentro con Dl ha hecho mella en
mi persona modificndome en todo mi ser, e invitndome a la aventura del ?eino?
'u& es lo que me cuesta aceptar? 'u& es lo que ms me compromete? 'u& es lo que ms me
libera?
Cmo ha sido mi vinculacin vivencial con *es#s a lo largo de mi historia y qu& imgenes me
resuenan ms?
Es5a presen5a4i:n de la Trinidad es <a 7n Eran 4ri5erio de dis4erni9ien5o. Todo lo =7e nos a4er=7e
a las i9IEenes de ABBI; RAa8 < de &esAs; son 4lara9en5e de Dios. Lo =7e nos lle?e a so4a?arlas;
no es de Dios. TNo 5e pare4e =7e <a e9pe>a9os a en4on5rar 4ri5erios para dis4ernir a DiosU TTe
ani9ar6as a Bailar 4on personas as6U
EL ESPRITU DEL MUNDO: EL MAL ESPRITU
El 5e9a del "9al esp6ri57$; 4o9o lo lla9a IEna4io de Lo<ola; p7ede sonar 5rasno48ado o; 47ando
9enos; Bas5an5e 4o9pli4ado de expli4ar en 7n 97ndo 4ada ?e> 9Is se47lari>ado < des9i5iFi4ador.
Para la persona 9oderna o pos5V9oderna; =7e 9an5iene 7na ?isi:n del 97ndo < de la 8is5oria 9Is
ra4ional; la i9aEen 965i4a del De9onio o del DiaBlo <a no es 5an ?Ilida; s74ede lo 9is9o 4on el
inFierno.
Es5a per4ep4i:n a457al desn7da < des9an5ela el poder eHer4ido por las reliEiones; 9edian5e el
5e9or < el 4as5iEo; en par5i47lar la iElesia; para el 4on5rol de s7s FeliEreses.
T'erdad =7e la Een5e <a no se as7s5a 5an5o 4on esos 5e9asU
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
'u& e.periencias he tenido con el demonio, o algo parecido? (uedo decir que es algo o alguien
con quien me he topado alguna vez en mi vida? 'u& complicaciones me trae admitir su
presencia? 'u& complicaciones me trae prescindir de ella?
'u& sensacin interna registro en mi cuerpo en relacin con la imagen del demonio?
El pensa9ien5o il7s5rado 8a ridi47li>ado sie9pre la 4reen4ia en la exis5en4ia < la a44i:n del diaBlo.
La 4ien4ia 8a 4on5riB7ido a eli9inar es5a 4reen4ia en la 4on4ien4ia Eeneral de la Een5e; < es5o 4reo
=7e 5e pare4erI Bien. Pero res7l5a de9asiado si9plis5a pres4indir de la an5iE7a 4on?i44i:n 4ris5iana
de s7 presen4ia. , es =7e la experien4ia del 9al P=7e 5A 8as de 8aBer experi9en5ado 9748as
?e4es < de 9748as 9anerasP no p7ede expli4arse s:lo a par5ir de la 4on4ep4i:n del 97ndo =7e
nos Brindan las 4ien4ias a457ales.

1/
SO+RINO; &on. La Fe en &es74ris5o: Ensa<o soBre las ?645i9as. UCA Ed. San Sal?ador; 1NNN.
52
Co9o ?ere9os; n7es5ra experien4ia indi4a =7e exis5e alEo 4o9o 7na "s7perpo5en4ia del 9al$ a la
=7e no pode9os enFren5arnos s:lo 4on n7es5ras F7er>as. Por eso; desde 5ie9pos an4es5rales; se
8a re47rrido a la FiE7ra del diaBlo o personaHes si9ilares para in5en5ar expli4ar el Fen:9eno del 9al.
Pero an5es de en5rar en es5a expli4a4i:n; deBe9os 8a4er 7na i9por5an5e a4lara4i:n de 5@r9inos.
Lo 9Is 4o9An; ad9i5a9os o no la exis5en4ia de esas F7er>as del 9al; es =7e 5enda9os a
deno9inarlas indis5in5a9en5e 4o9o Sa5In; DiaBlo o de9onio. I9aEino =7e para 5i 8as5a a8ora eran
lo 9is9o... Nos pare4en sin:ni9os < no lo son. En la +iBlia; soBre 5odo en el N7e?o Tes5a9en5o;
se da 7na 4lara dis5in4i:n en5re los 4on4ep5os. Sa5In < DiaBlo s6 son lo 9is9o pero "de9onio$ es
o5ra 4osa; 4o9o ?ere9os. El diaBlo 5iene 4o9o pri9era 4ara45er6s5i4a eso =7e lla9an P4on
des4rip4iones diFeren5esP el e?anEelio de &7an o los sin:p5i4os J#a5eo; #ar4os; L74asK: Padre de
la 9en5ira; enEaCador; ene9iEo de la na57rale>a 879ana; el a47sador; el 5en5ador.
EL DIABLO
IEna4io de Lo<ola; en s7s EHer4i4ios Espiri57ales; lo deno9ina el "9al esp6ri57$ < lo 5ra5a 4o9o a 7n
personaHe. En 8eBreo se an5epone el ar5647lo "el$ an5es de 8aBlar de Sa5In; en ErieEo se le
deno9ina "el DiaBlo$.
O5ra 4ara45er6s5i4a del 9al esp6ri57 es =7e a45Aa sie9pre desde F7era; n7n4a desde den5ro de la
persona. Por lo 5an5o; nos a4e48a desde el ex5erior no desde n7es5ro in5erior. En es5e sen5ido;
IEna4io de Lo<ola 8aBla de los 9alos esp6ri57s "=7e ?ienen de F7era$ JEE. %!K; 97< dis5in5o a 4ier5as
sensa4iones o 9o?i9ien5os =7e "salen de 9i 9era liBer5ad < =7erer$; di4e @l.

S48WaEer
11
anali>a =7e en la 4on4ep4i:n de Sa5anIs 4on?erEen 47a5ro 5e9as 4la?es: el
end7re4i9ien5o del 4ora>:n; la a47sa4i:n an5e Dios; la a75o di?ini>a4i:n < la posesi:n. Tal 4o9o se
p7ede en5ender; el end7re4i9ien5o del 4ora>:n es5I en es5re48a rela4i:n 4on la insolidaridad Fren5e
a las personas ne4esi5adas. La a47sa4i:n an5e Dios Pen es5re48a rela4i:n 4on los Fe5i48esP; ser6a
75ili>ar el no9Bre de Dios para 4ondenar; BaHo 47al=7ier ex47sa; a las personas; soBre 5odo a
=7ienes es5In en si57a4i:n de des?en5aHa. La a75o di?ini>a4i:n; es el enErei9ien5o =7e personas o
ins5i574iones 4ose48an 4on el poder del "orden$ 97ndialG lo =7e el e?anEelio de &7an lla9a "es5e
97ndo$; en 47an5o se de4laran aBsol75os < no se per4a5an de s7s ?645i9as. La posesi:n; por
Al5i9o; es el 4arI45er es4la?i>an5e del diaBlo; 8a4i@ndo5e "adi45o$ < es4la?o de s7s insin7a4iones.
LOS DEMONIOS, EL DEMONIO...
Por o5ra par5e es5I el de9onio o los de9onios P4i5ado en pl7ral 9748as ?e4esP 7na en5idad =7e no
5iene E@nero; no es 9as47lino ni Fe9eninoG es ne75ro. La 9en5alidad pop7lar 4re: ese ?o4aBlo para
desiEnar poderes i9personales; po5en4ias espiri57ales o F7er>as 9al@Fi4as; 4apa4es de en5rar en
las personas < pro?o4ar enFer9edadesG de a86 =7e Pse de46aP ese 9al "pose6a$ a las personas.
A8ora Bien; no 47al=7ier enFer9edad. La 9edi4ina; en el 5ie9po de &esAs; dis5inE76a en5re
enFer9edades ex5ernas 4on 4a7sa na57ral =7e se per4iB6a a la ?is5a; < enFer9edades in5ernas 47<o
oriEen se des4ono46a.
Es5a a44i:n de9on6a4a era a5riB7ida; en5on4es; a dolen4ias iden5iFi4adas 8o< 4o9o la epilepsia; la
lo47ra; la 97de> o la sordera. En la a457alidad; eso =7e los an5iE7os lla9aBan de9onios ser6an los
"?ir7s$ =7e en 9edi4ina desiEnan 4ier5os ele9en5os =7e a45Aan 8a4iendo el 9al; 4on 7na
a75ono96a 97< des5r745ora; de los 47ales se 4ono4e po4o a pesar de las in?es5iEa4iones < son de
diF64il 47ra.
En el e?anEelio se des4riBe =7e &esAs l748: 4on5ra los de9onios; por=7e 47raBa esas dolen4ias
in5ernas inexpli4aBles. C7raBa por=7e pres5aBa a5en4i:n a las personas < por=7e a9aBa
in4ondi4ional9en5e; < eso es lo Ani4o =7e en ?erdad sana. Pero 5a9Bi@n se enFren5: 4on Sa5In o
4on5ra el DiaBlo; < lo desen9as4ar: 9748as ?e4es.
11
SC^AGER; R. TZ7i@n o =7@ es el diaBloU Sele44iones de TeoloE6a; +ar4elona. 'ol. %% N_ 1%Y; 1NN(.
53
C7ando los ene9iEos de &esAs lo a47saBan de es5ar ende9oniado; =7er6an de4ir; en realidad; =7e
es5aBa lo4o por=7e no 4o9prend6an s7 pro4eder.
PERO FINALMENTE, IEL DIABLO E;ISTEJ
SaBe9os por la Fe =7e el diaBlo no es 7n prin4ipio on5ol:Ei4o; es de4ir; no es 7n dios 9Is pe=7eCo;
o 7n dios de lo 9alo. No se 4ree; p7es; en el diaBlo. En es5o n7es5ra Fe 8a Eenerado; a7n en la
FilosoF6a o44iden5al; 7na 4er5e>a soBre ello; a diFeren4ia de las FilosoF6as orien5ales; =7e alE7nas s6
p7eden i9aEinar 7n dios del 9al; por eHe9plo. A8ora Bien; de4ir =7e Sa5In no es 7n "dios del 9al$;
no es lo 9is9o =7e neEar ne4esaria9en5e s7 exis5en4ia.
Lo =7e nos di4e la Fe es =7e la exis5en4ia o inexis5en4ia del diaBlo no es F7nda9en5al para la
sal?a4i:n de la 879anidad. Todo lo =7e aFir9an los "4redos$ 4ris5ianos es5I en F7n4i:n de la
liBera4i:n < sal?a4i:n de la Een5eG al ser?i4io de s7 ?ida; a=76; en es5e 97ndo; < 9Is allI. Si el
diaBlo exis5e o no; =7eda 4o9o par5e de n7es5ra iEnoran4ia "saBia$; en 47an5o no es p7ra
inEen7idad; sino li9i5a4i:n. a< 9748as di9ensiones en las =7e s:lo saBe9os =7e no saBe9os <
@s5a es 7na de ellas.

EL FENMENO DEL MAL, IEU> ES EL MALJ
Lo =7e s6 exis5e es el 9al; < no lo aFir9a9os por "Fe$; sino por experien4ia propia. -6Ha5e lo =7e di4e
Gon>Ile> CaFFarena:
El 9al es esa 4osa 8orriBle =7e nos esFor>a9os por ol?idar; por no pensar =7e es5I a86; del o5ro
lado del 5aBi=7e: F7eEo; pes5e; 5e9pes5ad; 5erre9o5o; desen4adena9ien5o de os47ras F7er>as
9or5ales =7e se lle?an; en 7n ins5an5e < sin 4onsidera4i:n; lo =7e 8aB6a9os 4ons5r7ido < ordenado
penosa9en5e 4on 5oda n7es5ra in5eliEen4ia < n7es5ro 4ora>:n
1O
.
No pode9os iden5iFi4ar el 9al 4on la inH7s5i4ia; a7n=7e ser6a 9Is sen4illo de expli4arG la inH7s5i4ia es
par5e del 9al pero no es la 4a7sa de 5odo el 9al.
El 9al lo deFinir6a9os de 7na For9a sen4illa 4o9o el "ex4eden5e de 9aldad$ =7e per4iBi9os en
n7es5ra realidad < =7e no p7ede ser prod74ido s:lo por n7es5ros a45os 879anos 9alos; ni si=7iera
s79adas las responsaBilidades de alE7nos personaHes 4la?es. Es5e ex4eden5e de 9aldad es
ex5erno a noso5ros < nos in7nda. El Eeno4idio na>i 4on5ra el p7eBlo H7d6o no p7ede expli4arse por la
9aldad o lo47ra de 7n i5ler; o 47al=7iera de s7s alleEados. El Eeno4idio =7e pade4i: la poBla4i:n
PsoBre 5odo ind6Eena poBreP de G7a5e9ala; en los aCos de la ?iolen4ia 9Is F7er5e; no p7ede Bro5ar
Ani4a9en5e de la 9aldad de los 4aBe4illas 9ili5ares de en5on4es. El Fen:9eno de la droEa =7e
in?ade 5odos los 4on5inen5es Eenerando adi45os en 7nos < en o5ros; orEani>a4iones poderosas <
4orr7p5oras; no se expli4a Ani4a9en5e por los HeFes de los 4ar5eles < 9enos aAn; por los
dis5riB7idores 4alleHeros.
Todos los d6as ?e9os en la prensa; en la 5ele?isi:n; en In5erne5; la 9aEni57d < 4o9pleHidad de los
proBle9as del 97ndo. Te exponEo de 9anera desordenada; 5al < 4o9o s7elen apare4er en los
9edios de 4o97ni4a4i:n; es5os Erandes desas5res.
Q #illones de personas lleEan a es5a Tierra para experi9en5ar 8a9Bre; desn75ri4i:n < poBre>a a
ni?eles indiEnos e indiEnan5es.
Q La 9a<or6a de la poBla4i:n 5iene 7na 4aren4ia aBsol75a de F757ro. El dese9pleo; las inH7s5i4ias
salariales < la Fal5a de ed74a4i:n son Fen:9enos la4eran5es.
Q Por o5ra par5e; 5a9Bi@n 9illones de personas son ?645i9as de E7erras =7e se de4laran BaHo
Falsas ra>ones < 5ienden a rei?indi4arse pro?o4ando 9Is ?iolen4ia.
Q La 9aEni57d de la des5r744i:n e4ol:Ei4a < de s7s 4onse47en4ias pr:xi9as no nos 4ala en la
4on4ien4ia s7Fi4ien5e9en5e.
1O
GON*0LE* CA--ARENA; &. #. 79anidad 4on5e9porInea: Grande>as e indiEen4ias; 1NNY.
54
Q El proBle9a de las 9iEra4iones; pro?o4ado en Eran par5e por la Fal5a de opor57nidades
e4on:9i4as < pol65i4as.
Q , 4:9o no 8aBlar de la 4orr7p4i:n =7e in7nda n7es5ros es5a9en5os es5a5ales e ins5i574ionalesG
la pornoEraF6a =7e nos in?ade por in5erne5G la ine=7idad < la ?iolen4ia sex7al.
Q El nar4o5rIFi4o < s7s redes 4ada ?e> 9Is poderosas e i9paraBles.
Q Toda la Ea9a de inFra44iones a los dere48os 879anos; in4l7<endo los F7nda9en5alis9os < la
in5oleran4ia reliEiosaPla 97s7l9ana; pero 5a9Bi@n 4ris5iana < 4a5:li4a en 9748os I9Bi5osP.
Q EnFer9edades 4o9o el Sida =7e p7ede 4onsiderarse pande9ia 7ni?ersal.

Co9o di4e Teil8ard; el 9al sale de 9anera ine?i5aBle; por 5odos los poros; por 5odas las H7n57ras;
por 5odas las ar5i47la4iones del sis5e9a.
1N
Te 4onFieso =7e <o no en5iendo el 9al. La FilosoF6a 8a in5en5ado dar 47en5a de ello < sie9pre se 8a
5opado 4on la i9posiBilidad de expli4arlo. Te lo deFin6a 4o9o ex4eden5e de 9aldad; 4o9o alEo
ex5erno. Es 4o9o si exis5iera en s6 9is9o P7na F7er>a 9a<or =7e el 4A97lo de 5odas las n7es5rasP.
,o; a7n=7e no 9e sien5a responsaBle de ese 9al; s6 p7edo; por solidaridad; poner9e al lado de las
?645i9as < deFenderlas a la 9anera de &esAs o p7edo aliar9e 4on los ?i45i9arios.
Por eso; no se 5ra5a de saBer de d:nde ?iene el 9al Pnadie 5e ?a a dar 7na expli4a4i:n
sa5isFa45oriaP; sino 9Is Bien de preE7n5arse =7@ pode9os 8a4er an5e @l. Cree9os en Dios; no
por=7e nos res7el?a el 9al; sino a pesar del 9al. 3s5a es n7es5ra Fe. Creer =7e a pesar de 5odo; la
?ida 5iene sen5ido. , es5a pos57ra de =7e la ?ida 5iene sen5ido < =7e 8a< =7e enFren5arla 4on
posi5i?idad; a7n para las personas =7e no 5ienen Fe; es lo Ani4o 4onEr7en5e: apos5ar por la ?ida <
por lo =7e da ?ida; pese a 5odo. No es5a9os solas < solosG la Een5e de B7ena ?ol7n5ad es5I 5a9Bi@n
en es5a en4r74iHada.
a< dos FiE7ras paradiE9I5i4as en la +iBlia =7e; sin expli4ar lo =7e es el 9al; 5o9an pos57ras
eHe9plares. Una es &oB; =7ien an5e el 4A97lo de desEra4ias =7e le a4ae4en; < el a4e48o de s7s
4o9pa5rio5as =7e lo =7ieren 8a4er BlasFe9ar; @l si9ple9en5e responde "Dios 9e lo dioG Dios 9e lo
=7i5:$; desp7@s de 8aBer sido ale44ionado 4on 7na dosis de 879ildad 47ando Dios le de46a:
"TD:nde es5aBas 5A 47ando F7ndaBa el 7ni?ersoU$ J&oB %O;(K.
La o5ra FiE7ra es &esAs; =7ien en s7 ?ida l748: denodada9en5e 4on5ra 5oda For9a de 9al; pero en
el Al5i9o 9o9en5o s7po aBandonar ese in5en5o p7es 4onsider: =7e <a no 5o4aBa. En s7 8ora Final;
&esAs nos da 7na pos57ra 9Is lA4ida < ad9iraBle 5oda?6a; 47ando Fren5e al dolor inexpli4aBle de la
4r74iFixi:n; < an5e s7 des4on4ier5o in5erno; F7e 4apa> de ex4la9ar "Tpor =7@ 9e 8as aBandonadoU$G
para aCadir desp7@s; sal5ando en el ?a46o de la 4onFian>a ex5re9a en s7 Padre: "en 57s 9anos
en4o9iendo 9i ?ida$.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
Creo que el mal es un misterio que nos supera, que no lo podemos comprender? Creo que se
puede, de alg#n modo detener? (ero no es &sta una visin demasiada pesimista frente a la vida?
;i pensamos en la resurreccin de *es#s, qu& efecto tiene frente al mal? (odemos ser libres
frente a esa fuerza del mal?
EL MAL NO ES LA LTIMA PALABRA
Lo =7e s6 saBe9os por la Fe es =7e &esAs; en s7 ?ida < en s7 res7rre44i:n; ?en4i: al 97ndo < a las
F7er>as del 9al. Es5o siEniFi4a =7e el 9al no es la Al5i9a palaBra. La res7rre44i:n de &esAs P< en
ella la n7es5raP es la palaBra deFini5i?a. SiEniFi4a ade9Is =7e el 9al no p7ede poseer a las
personas Pa 9enos =7e le deHe9os la 4asa aBier5a < BarridaP. Ni p7ede ser la F7er>a 8eEe9:ni4a
1N
TEILARD DE CARDIN; P. El Fen:9eno 879ano. Ta7r7s; #adrid; 1N/%. Es i9por5an5e poder 4lasiFi4ar los di?ersos
5ipos de 9al. Tendr6a9os el 9al 9e4Ini4o; en For9a de 4a5Is5roFes; por Fallo en el e=7iliBrio de las F7er>as na57rales. El
9al Fisiol:Ei4o; en For9a de dolores; 97er5es; enFer9edades. El 9al psi4ol:Ei4o; en For9a de dese=7iliBrios ps6=7i4os;
nar4isis9os; explosiones de aEresi?idad des5r745i?a. El 9al in5ele45i?o; 4asi insopor5aBle inep5i57d en el BAs=7eda de la
?erdad =7e lle?a al pre4ipi4io del es4ep5i4is9o.
55
del 97ndo; pese a lo =7e se ?e. A86 es5I n7es5ra Fe < n7es5ra esperan>a. Del 9alo pode9os ser
liBrados: &esAs nos enseCa a pedirlo en el padren7es5ro.

EL PODER DE SEDUCCIN DEL MAL
Lo peor del 9al es =7e 5iene 7na Eran 4apa4idad de sed74irnos. Desde F7era de n7es5ro 47erpo;
desde las pan5allas de 5ele?isi:n o del In5erne5. En ese sen5ido dir6a9os =7e el 9al 8a 4oBrado 7na
F7er>a in7si5ada. N7n4a 8a sido 5an poderoso 4o9o a8ora. , s7 9odo de sed744i:n 5iene dos
ros5ros: o 5en5Indonos des4arada9en5e P4o9o en el 4aso del poder o del dineroP o 5en5Indonos
de For9a s75il; disFra>ado de "InEel de l7>$ =7e dir6a IEna4io; Elosando a San PaBlo; deFendiendo la
ins5i574i:n o H7Eando 4on la palaBra de Dios para B7s4ar lo =7e 9e ?iene BienG o; en deFini5i?a;
propaEando los Fe5i48es =7e do9es5i4an < des4arrilan a la Een5e.
C7ando nos a5a4a de 9anera des4arada se apro?e48a de n7es5ras 8eridas. Es5o =7iere de4ir =7e
47an5o 9enos 5raBaHadas las 5enEa; 9e 4on?ier5o en presa 9Is ?7lneraBle a s7s sed744iones. El
eHe9plo de la pornoEraF6a inFan5il p7ede ser elo47en5e: 47an5os 9Is 5ra79as 5enEo en lo sex7al;
9Is 9e sen5ir@ a5ra6do por 9aneras aBerran5es de la Eeni5alidad. TNo 5e pare4e 4laroU
Ta9Bi@n nos a5a4a des4arada9en5e po5en4iando n7es5ros ins5in5os; aErandando s7 ne4esidad;
exa4erBIndolos.
Por o5ra par5e; 47ando 9e a5a4a en9as4arado se disFra>a de 47alidades 97< 96as; per5ene4ien5es
a 9i po>o; Ri9aE6na5eS; pero 9e las sa4a de =7i4io; 9e les da 47erda; 9e las inFla. Es5o es lo =7e
en 5@r9inos de dis4erni9ien5o lla9a9os "Fer?ores indis4re5os$.
FER:ORES INDISCRETOS
Te ?o< a de4ir 47Iles son las 4ara45er6s5i4as de los Fer?ores indis4re5os. 'as a ?er =7e los 5ienes.
Un Fer?or indis4re5o P=7e =7iere de4ir "no dis4ernido$P es 7na 47alidad 57<a; 7na de las 9eHores;
pero =7e desde F7era el 9al esp6ri57 5e la 4o9ien>a a inFlar ad7lIndo5e; 8a4i@ndo5e sen5ir
i9por5an5e < 5e 4olo4as por en4i9a de las de9Is personas; 5e 4on?ier5es en H7e>. &7>Eas a los
de9Is desde 57 47alidad inFlada < a45Aas de 9anera prepo5en5e.
El res7l5ado en la Een5e es 4o9o el de 7na ?a47na; Eenera an5i47erpos Fren5e a ese 5e9a =7e; de
s7<o; ser6a posi5i?o. ,a no 5e =7ieren es4748ar; 4o9o 5A 5a9po4o =7ieres o6rlos por=7e 5a9Bi@n
5ienen esos "Fer?ores indis4re5os$. Con ello; 5odas esas 47alidades 57<as < las de la Een5e; =7edan
4oop5adas; Blo=7eadas; Frenadas. &7s5o eso es lo =7e =7er6a pro?o4ar el "9al esp6ri57$ Pen 5i < en
las de9Is personasP.
R0B+0@'%(% C $0 *0/1'%8% 1#&# /#)#& 1&%30)D%
)e doy cuenta de que mis heridas sin sanar son como gancho donde puede seducirme el mal
descarado? )e doy cuenta de la fuerza que tiene la parte ms d&bil de mi casa para que entre el
enemigo? (odra enumerar esos enganches? 'u& instinto se me desata ms6 lo se.ual, el
poder, mi autodefensa?
(or otra parte, cules seran mis fervores indiscretos? ;era bueno enumerarlos para estar ms
consciente y evitar que me tomen por asalto$ ?ecuerdo mis principales compulsiones porque &stas,
aunque aparentan positividad, me llevan a mi destruccin$
:I
L A R E G L A B L S I C A D E L D I S C E R N I M I E N T O
LOS ELEMENTOS PARA PREPARAR LA DANZA
5
,a 8e9os a?an>ado Bas5an5e para poder en5rar en la reEla BIsi4a del dis4erni9ien5o; pero an5es
4on?iene =7e 5e expli=7e 7nos 5@r9inos =7e nos ser?irIn d7ran5e 5odo el pro4eso de
dis4erni9ien5o.
1. T>RMINOS IMPORTANTES
M%)'9(, *0+ <.0( 0/1?&'2.
En pri9er l7Ear deBe9os 4onsiderar =7e Dios; ade9Is de 4o97ni4arse 4on noso5ros a 5ra?@s de
9748os a4on5e4i9ien5os < soBre 5odo de las personas =7e s7Fren P4o9o ?i9os en las pIEinas
an5erioresP; lo 8a4e 5a9Bi@n en n7es5ro 4ora>:n. C7ando Dios se a4er4a al 4ora>:n pro?o4a en
noso5ros 4o9o 7nas in?i5a4iones; 7nos i9p7lsos; =7e en la 5er9inoloE6a espe4ial del
dis4erni9ien5o; se lla9an "9o4iones$. Las 9o4iones sie9pre son de Dios.
T&02#, *0+ $#+ 0/1?&'2.
Pero; por o5ra par5e; el 9al esp6ri57 5a9Bi@n nos sed74e < nos lla9a < nos 4on?ida; 4o9o ?e6a9os
en el 4ap657lo an5erior. A esas in?i5a4iones las lla9a9os "5re5as$ por=7e pre5enden 8a4ernos 4aer
en s7 5ra9pa. Las 5re5as sie9pre son del 9al esp6ri57.
C%(/%+#)'9( C D0/%+#)'9(
AlEo 9Is a 5ener en 47en5a es =7e es5as in?i5a4iones; 5an5o las del 9al esp6ri57 4o9o las de Dios P
a =7ien IEna4io lla9a B7en esp6ri57P se nos dan 4on 9odos diFeren5es: a ?e4es nos 8a4en sen5ir
Bien. A es5as sensa4iones aEradaBles las lla9a9os "4onsola4iones$ por=7e ani9an < 4ons7elan
n7es5ra ?ida.
C7ando las 4onsola4iones pro?ienen del B7en esp6ri57
P<a 5e ?o< a de4ir 4:9o se las des47BreP en5on4es si9ple9en5e las lla9a9os as6: 4onsola4iones.
C7ando; en 4a9Bio; esas 4onsola4iones pro?ienen del 9al esp6ri57 Ppor=7e eso s6 <a lo saBes; el
9al esp6ri57 nos sed74e de 9anera en47Bier5a; T5e a47erdasUP en5on4es a esas 4onsola4iones
Falsas las pode9os lla9ar "=7i9eras$ Ppor=7e a7n=7e pare4en 4ier5as; no son 4onsola4iones
?erdaderasP; < es =7e en el Fondo es5I el 9ons5r7o lla9ado as6.
&esAs; en el episodio de las 5en5a4iones; des9an5el: la =7i9era del 9al 7so de la PalaBra de DiosG
47ando lla9a a Pedro Sa5anIs; des47Bre el apeEo ins5i574ional =7e =7iere e?i5ar el riesEoG <; en el
pasaHe del #on5e TaBor; no es5I de a47erdo 4on la 4:9oda ins5ala4i:n =7e nos aleHa de los
proBle9as del 97ndo.
E+ <.0( 0/1?&'2. 20 1.0*0 1%(0& # 1&.0<#, 0+ $#+ 0/1?&'2. 20 2&#0 *0/%+#)'9(
A ?e4es el B7en esp6ri57 nos in?i5a 4on desaF6os; 4on 4osas =7e no son 5an aEradaBles. Re47erda
47ando; por eHe9plo; &esAs in?i5: a 7n Ho?en ri4o a seE7irlo; pero an5es deB6a en5reEar 5odo lo =7e
5en6a a los poBres. El Ho?en se en5ris5e4i: < no lo siE7i:. A si57a4iones 4o9o @s5a las lla9a9os
"pr7eBas$ o; =7i>Is 9eHor; "desaF6os$. En 4a9Bio; 47ando el 9al esp6ri57 nos in?i5a 4on sensa4iones
desaEradaBles o neEa5i?as; =7e nos prod74en des4ons7elo; lo lla9a9os "desola4i:n$.
Consola4i:n < desola4i:n p7eden ?enir; por 5an5o; del B7en o del 9al esp6ri57. ,a 5e indi4o 4:9o se
saBe el oriEen. A8ora 5e presen5o lo =7e pasa en la 4onsola4i:n < la desola4i:n.
S' 0/2M/ )%(/%+#*%...
C7ando es5Is en 4onsola4i:n 57 4aBe>a experi9en5a 4o9prensi:n; en5iende; en47en5ra la
expli4a4i:n de alEo. 'is7al9en5e 5ienes 4laridad; diaFanidad; ?es aper57ra. A ni?el a7di5i?o; sien5es
ar9on6a; res7enan en 57 in5erior palaBras =7e 5e ani9an. , en 57 4ora>:n; sien5es pa>; =7ie57d;
aleEr6a; Ini9o.
5"
S' 0/2M/ *0/%+#*%...
En 4a9Bio; la desola4i:n 5e pro?o4a H7s5o lo 4on5rario a la 4onsola4i:n. Es de4ir; 57 4aBe>a
experi9en5a 4onF7si:n; in4o9prensi:n. 'is7al9en5e; sien5es os47ridad; 4erra>:n; 57rB7len4ia. A
ni?el a7di5i?o sien5es r7ido; desar9on6a; palaBras de desIni9o. , 57 4ora>:n se llena de in=7ie57d;
ansiedad; 5ris5e>a.
T'es 4:9o es 5o5al9en5e lo 4on5rarioU , es =7e los esp6ri57s sie9pre 5raBaHan as6; de 9odo
4on5rario; di4e IEna4io.
Co9o <a 5e diHe; a ?e4es el B7en esp6ri57 5e da 4onsola4i:n; pero a ?e4es desaF6os. La 9a<or6a de
las ?e4es el 9al esp6ri57 5e da desola4i:n; pero o5ras 5e oFre4e =7i9eras... Es5a es la p7ra realidad.
TC:9o p7edo saBer =7i@n 9e es5I 8aBlandoU

2. LA REGLA DE ORO DEL DISCERNIMIENTO
e9os lleEado a la reEla BIsi4a del dis4erni9ien5o =7e 5iene dos ele9en5os i9por5an5es.
Pri9ero; 5enEo =7e 0@#$'(#& H.= 0/2%C 0@10&'$0(2#(*%. No p7edo dar 7n diaEn:s5i4o sin de4ir lo
=7e 9e es5I pasando.
SeE7ndo P< es5o es lo 9Is i9por5an5eP; 4onsidero "# *9(*0 $0 ++03# 0/% H.0 0/2%C
0@10&'$0(2#(*%$; ?eo el "derro5ero$ de la in?i5a4i:n.
Si alEo =7e experi9en5o en 9i in5erior o F7era; en la ?ida; 9e lle?a al Reino de Dios; en5on4es es
de Dios. Si; por el 4on5rario; lo =7e sien5o 9e aleHa del Reino; en5on4es es del 9al esp6ri57; no es de
Dios.
T'es 4:9o no es 5an 4o9pli4adoU , es =7e es l:Ei4o. Dios 9e in?i5a a s7s deseos proF7ndos; =7e
se 4on4re5an en el Reino. El 9al; por el 4on5rario; 9e propone des5r7ir el pro<e45o de Dios.
A8ora Bien; 4o9o <a 5e diHe an5es; a7n=7e la expresi:n Reino de Dios es lo 9Is i9por5an5e del
e?anEelio; se ?el: por 9748o 5ie9po; inFl7<: 5al ?e> el 9aridaHe =7e F7e s7rEiendo en5re la IElesia <
el poder ro9ano; 4ons79ado 8a4ia el aCo %1%. Z7iere es5o de4ir =7e el 9al esp6ri57 p7ede
os47re4er el 9is9o Eran s7eCo < deseo de Dios; para =7e no lo siEa9os.
De a86 =7e 4on?iene 5ener sie9pre 4laro =7e el Reino de Dios es el pro<e45o de Dios #adre <
Padre para 4on la 879anidad 5oda; pro<e45o =7e i9pli4a pa>; H7s5i4ia; solidaridad; iE7aldad;
e4oloE6aG =7e deBe 4o9en>ar en es5a Tierra < s:lo 5er9ina < se pleniFi4a en el seno de Dios. Por
ese peliEro de perder alEo 5an i9por5an5e; o por res5arle i9por5an4ia a ese Eran deseo de Dios; 8e
prop7es5o 7na 9e5IFora soBre lo del Reino.

L# M0/# *0+ B#(H.020, )&'20&'% *0 *'/)0&('$'0(2%
C7ando en la +iBlia se 8aBla del Reino; la 9eHor 4o9para4i:n =7e en47en5ra el SeCor es 7n
Ban=7e5e de Fies5a; 7n Ban=7e5e de Bodas. I9aE6na5e 4:9o es el 4ora>:n de Dios. No se le o47rre
de4irnos =7e el Reino es es5ar re>ando o 4on 4ara seria. Nos di4e =7e lo =7e 9Is se pare4e al
Reino es 7n Ban=7e5e. El Ban=7e5e es; p7es; el Eran s69Bolo del Reino. Por eso <o es4oE6 la
F:r97la de la "9esa del Ban=7e5e del Reino$. Una 9esa nor9al 5iene 47a5ro pa5as. Ade9Is es5I la
s7perFi4ie de la 9esa =7e se 47Bre 4on 9an5eles; soBre los =7e se ponen los pla5os < la 4o9ida.
Los 9an5eles < la 4o9ida si9Boli>an la n75ri4i:n; aleEr6a < s7a?idad =7e dan las 4osas de Dios. La
aleEr6a; la n75ri4i:n < la s7a?idad; son 4o9o los aspe45os =7e se no5an 9Is en la 9esa. Pero la
9esa se sos5iene soBre los 47a5ro 4ri5erios. En5re9os a anali>arlos 7no a 7no.
Para 4ada pa5a de la 9esa o pilar 5ene9os 7n 5ex5o =7e lo expli4a Bien.
5,
1. As6; la pri9era pa5a ser6a el 5ex5o de #5. !.;%1ss =7e nos 8aBla del H7i4io Final < de =7@ 5an5o
8e9os pra45i4ado +# 8./2')'# /%+'*#&'#. &esAs nos preE7n5a: T7?e 8a9Bre; T9e dis5e de 4o9erU
T7?e sed; T9e dis5e de BeBerU Es5aBa desn7do; sin 4asa; enFer9o; preso; T9e a5endis5eU
!. La seE7nda pa5a es la de +# $'/0&')%&*'#. &esAs nos prop7so la 9e5a 9Is Erande =7e se p7ede
7no i9aEinar: "sean 9iseri4ordiosos; 4o9o 9i Padre es 9iseri4ordioso$ JL4. /;%/K. El 5ex5o es 7na
in?i5a4i:n 4lara a =7e <o experi9en5e a Dios 4o9o 9iseri4ordia < pro?o=7e la 9iseri4ordia. La
9iseri4ordia en 8eBreo 5iene =7e ?er 4on "en5raCas 9a5ernales$. e o6do 9748as ?e4es 4:9o la
97Her =7e da a l7>; al 4on5e9plar a s7 BeB@; se le despier5a en ella 7n a9or in4ondi4ional.
Eso no lo 5ene9os los 8o9Bres. El SeCor nos in?i5a a 5ener esas en5raCas de 9adre; 47ando alEo
es in?i5a4i:n s7<a. , es =7e la 9iseri4ordia es lo =7e 9Is deFine a Dios < 9Is deBiera deFinir a la
879anidad.
%. La 5er4era pa5a es =7e; por 5odo lo an5erior; $0 3%C # $020& 0( 1&%<+0$#/ J#4. O;%O <
paralelosK. Con lo de la H7s5i4ia solidaria se 4o9prende 9eHor lo de "9e5er9e en proBle9as$; pero
4on la 9iseri4ordia T47Il ser6a la diFi47l5adU REs =7e la 9iseri4ordia es4andali>aS &esAs prop7so
dos parIBolas 97< a prop:si5o. Una es la de los 5raBaHadores de 7na ?iCa 4on5ra5ados a 8oras
diFeren5es; =7e a la 8ora del paEo el pa5r:n 4o9ien>a paEando a los =7e 8aB6an 5raBaHado s:lo
7nos 9in75os el salario =7e se 8aB6a FiHado. Con lo 47al; los =7e 8aB6an 8e48o 5oda la Hornada; se
de46an: a noso5ros; en5on4es; nos ?an a paEar 9Is de lo =7e pro9e5i:. , no F7e as6. -ren5e al
es4Indalo H7s5o Pno 8a< =7e neEarloP el pa5r:n responde =7e si @l =7iere ser B7eno =7@ les
i9por5a... O5ro es4Indalo pare4ido s74edi: 4on el 8er9ano 9a<or del pe=7eCo =7e F7e a Eas5arse;
de 9ala 9anera; 5odo el dinero. El 9a<or; 97< 9oles5o; no =7er6a en5rar a la Fies5a =7e orEani>: s7
padre por=7e a8ora la par5e de 8eren4ia =7e le 4orrespond6a 5endr6a =7e ?ol?er a 4o9par5irse 4on
el =7e lo 8aB6a derro48ado 5odo. La rea44i:n es H7s5a. Pero el Padre lo in?i5a si9ple9en5e a en5rar
a Fes5eHar. Es5o es 9iseri4ordia. Es4andali>a. Por eso la 5er4era pa5a es =7e si alEo es de Dios; ?o<
a sen5ir la F7er>a para resis5ir la B7rla; el es4Indalo < la perse474i:n. Es la Eran pr7eBa =7e alEo es
de Dios.
(. La 47ar5a pa5a es =7e as6 4o9o 5enEo =7e preo47par9e de 9i 8er9ana o 8er9ano =7e s7Fren P
oBras de H7s5i4ia solidariaP; 5a9Bi@n 5enEo =7e a5ender al 8a9Brien5o =7e 8a< den5ro de 96; al
prisionero =7e es5I en 9i in5erior; al sin 4oBiHo =7e no 8e a5endido. , ade9Is 5enEo =7e 20(0&
)%($'-% +# $'/$# $'/0&')%&*'# =7e deBo 9aniFes5ar 4on los de9Is. Es5o pare4e sen4illo pero no
lo es. C7ando alEo es de Dios; 9e pro?o4a =7erer9e; a<7dar9e; a4oEer9e. No s:lo por=7e so<
8iHa o 8iHo s7<o sino por=7e si no 9e a5iendo; no ?o< a es5ar disp7es5o para a5ender a las personas
s7Frien5es. Por eso nos di4e &esAs "a9en al pr:Hi9o 4o9o a 7s5edes 9is9os$ J#5. 1N;1NK.
Es5as 47a5ro pa5as son el Eran 4ri5erio de dis4erni9ien5o. -6Ha5e =7e no es =7e <o 9e proponEa
es5as 9e5as. Nada =7e ?er. No son prop:si5os; son la iden5iFi4a4i:n de =7e alEo pro4ede de Dios. ,
es5as 47a5ro pa5as no las p7edo pro?o4ar <o 4on 9is propias F7er>as. , es5o; re47@rda5e; ?ale 5an5o
para los a4on5e4i9ien5os in5ernos 4o9o para los =7e ?eo en la 8is5oria diaria. Es 7n dis4erni9ien5o
=7e ?ale para a9Bas par5es.
L# '$#-0( *0+ D'%/ *0 J0/N/: )&'20&'% *0 *'/)0&('$'0(2%
Pero ade9Is 5enEo o5ro 4ri5erio de dis4erni9ien5o =7e 4orroBora lo =7e a8ora 8e9os 4o9prendido.
La i9aEen de Dios =7e &esAs nos leE: < el 9odo de la RAa8 se 4on?ier5en 5a9Bi@n en 4ri5erios de
dis4erni9ien5o 4ris5iano. Con es5o es5a9os 9Is seE7ras < seE7ros.
Re4orde9os =7e las seCales ?isiBles de =7e alEo es de Dios Pel 9an5el < la 4o9idaP es =7e se 9e
da aleEr6a proF7nda; experi9en5o =7e se n75re 9i 9anan5ial < 9e sale 5odo 4on s7a?idad. No lo
ol?idesG es lo =7e 5odos p7eden ?eriFi4ar < 5A 5a9Bi@n; por s7p7es5o.
Con es5os 4ri5erios p7edes anali>ar de 8o< en adelan5e lo =7e a4ae4e en 57 in5erior < de5e45ar la
presen4ia del SeCor en a4on5e4i9ien5os ex5ernos. Te ponEo 7n eHe9plo: a ?e4es podrIs oir =7e en
54
5al o 47al l7Ear 8a< 7na apari4i:n de #ar6a o de &esAs; o alEo se9eHan5e. Lo i9por5an5e en esos
e?en5os es FiHar5e 4:9o ese s74eso es5I o no a4er4Indose a la 9esa del Ban=7e5e < a la i9aEen
del Dios de &esAs. Si al 4onFron5ar es5os 4ri5erios al e?en5o no 4on47erdan; sen4illa9en5e a86 no
es5I el SeCor presen5e; d6Ealo =7ien lo diEa. No es s7 sello; no es5I s7 Fir9a.
M0 080&)'2% 0( +% #1&0(*'*%
PonEo eHe9plos del e?anEelio soBre las 47a5ro posiBilidades. O 8aEo 7n diB7Ho o 7na ErIFi4a de
ello.
)ocin con treta$ )ocin con consolacin$ 8reta con quimera$ 8reta con desolacin$ @!o6 tiene que
estar claro que es mocin o treta$ sto en el evangelio es fcil porque suele decirlo el mismo te.to$
7 luego que sea consolacin o ambiente de desolacin$ ;uerte$ (or si acaso, te pongo varias citas
del Euevo 8estamento que sirven para las cuatro posibilidades$ 8# ubcalas, estn en desorden y
te doy dos para cada una de las posibilidades6 )t$ 2F, 21G4$ 9c$ 2, HF311$ )c$ 4, G23GG$ )t$ 223I1$$$
)c$ 2J, 2K3IG$ 9c$ II, GL3HF$ 9c$ IK, H13HF$ )t$ H, 2322$
Una 5ra9pi5a: Si por eHe9plo lloro por sen5ir pena por 9is pe4ados; TserI es5o 4onsola4i:n o
desola4i:nU Z7@ 5e pare4e. a< =7e 8ilar Fino en es5o.
U( 10H.0K% 0(/#C%.
)e pongo tranquila, tranquilo y cerrando los o!os por un momento veo en mi interior qu& me est
pasando> qu& e.perimento$ )e permito darle cuerpo a eso que estoy viviendo$ n seguida veo a
qu& cosas me lleva$ ?ecuerdo que tengo lo de las cuatro patas de la mesa del banquete y las
imgenes del (adre, de la ?#ah y el modo de *es#s$
7a me di cuenta que eso de las cuatro patas de la mesa no son un propsito que debo de tener
de ahora en adelante sino el criterio para saber si algo viene o no viene de %ios?

D%/ =1%)#/ 0/1'&'2.#+0/
,a 8e9os 8aBlado; en el 4ap657lo an5erior; 4:9o el 9al esp6ri57 a5a4a a ?e4es de 9anera
des4arada < a ?e4es de For9a en9as4arada. Es5o; de alE7na 9anera; 4ons5i57<e la Base para =7e
se den dos "@po4as$ espiri57ales. +ien en5endidas las @po4as son 5a9Bi@n las dos 5I45i4as
F7nda9en5ales =7e el ene9iEo 5iene.
Sin e9BarEo; 5a9Bi@n el B7en esp6ri57 se 4o9por5a de dos 9odos diFeren5es.
Al 4o9ien>o de la ?ida espiri57al Ppri9era @po4aP Dios nos llena de 9i9os < de 9748a
4onsola4i:n. Al paso del 5ie9po 4o9ien>a a a<7darnos a 9ad7rar < nos i9pone el 9is9o prin4ipio
de realidad =7e se i9pone a los niCos: no se riEe 7no s:lo por el pla4er < por el E7s5o. 3s5e es el
9o9en5o de los desaF6os P8e9os en5rado <a en la seE7nda @po4aP. Lo i9por5an5e es no perder de
?is5a =7e; 4o9o ?ere9os desp7@s; para 4on5raa5a4ar al ene9iEo 8a< =7e 75ili>ar 5I45i4as <
es5ra5eEias diFeren5es si es5a9os en 7na 7 o5ra @po4a.
L# )%$<'(#)'9( *0 +% B?/')%, +% 1/')%+9-')% C +% 0/1'&'2.#+
A ?e4es 5e p7edes en4on5rar 4on sen5i9ien5os; sensa4iones o pensa9ien5os 9era9en5e 879anos
=7e no 5e pare4e so9e5erlos a dis4erni9ien5o. A lo 9eHor 5ienes ra>:nG eso se p7ede resol?er 4on
sen5ido 4o9An... TZ7@ ser6a alEo 56pi4a9en5e espiri57al < =7@ no lo esU Por eHe9plo; <o p7edo salir
de 9aCana a 4orrer por 7n Bos=7e < al reEresar 9e en47en5ro oxiEenado. Es5o si9ple9en5e es
=7e es5o< Bien < sal7daBle. En prin4ipio no es 7na 4onsola4i:n. P7ede ser =7e el es5ar as6
oxiEenado < sal7daBle i9pa45e en 9i psi4oloE6a < 9e experi9en5e en57sias9ado < ani9ado P
I9Bi5o psi4ol:Ei4oP. A=76 pare4e =7e 7na 4osa lle?a a la o5ra. A9Bos 4a9pos; Pel Fisiol:Ei4o < el
7
psi4ol:Ei4oP 9e podr6an 4ond74ir a 7na 4onsola4i:n por=7e al Final podr6a sen5ir9e =7erida o
=7erido por Dios. TNo 5e pare4e l:Ei4oU

Pare4iera =7e 7n 4a9ino ordinario es =7e del es5ado F6si4o Pes5ar oxiEenadoP pase al psi4ol:Ei4o
Pes5ar ani9adoP < de @s5e al espiri57al es5ar 4onsoladaP. Lo 9Is 4o9An; sin e9BarEo; es =7e lo
psi4ol:Ei4o inFl7<a en a9Bos 4a9pos: lo F6si4o < lo espiri57al.
A8ora Bien; T4:9o s@ en =7@ 4a9po 9e es5o< 9o?iendo en 7n 9o9en5o dadoU por=7e a ?e4es es
97< diF64il es5aBle4er los 4a9pos TZ7@ diFeren4ia 7n desIni9o de 7na BaHada de presi:n ar5erialU
Cada =7ien 5iene =7e ir de5e45ando s7s propias reElas para saBerse si57ar. Es5o s7pone
4ono4i9ien5o personal. TenEo =7e 5ener 4on4ien4ia de la 8is5oria de 9i sal7d para poder es5aBle4er
47Indo alEo es F6si4o o psi4ol:Ei4oG 5enEo =7e aEo5ar las expli4a4iones en a9Bos 4a9pos. Pero;
para lo =7e nos in479Be; alEo <a es "espiri57al$ 47ando; de alEAn 9odo; es5o< dando 7na le457ra
espiri57al a lo =7e es5o< ?i?iendo. , es5a le457ra p7ede ser desde lo de Dios o en 4on5ra s7<a.
Lo =7e; 4on 5odo; 4lara9en5e 9e di4e =7e alEo <a es5I en el 4a9po de los esp6ri57s son las 9is9as
reElas <a di48as: si 9e lle?a a la 9esa del Ban=7e5e Psea F6si4o o psi4ol:Ei4oP <a es de Dios; sin
9Is. Si alEo 9e aleHa Psea F6si4o o psi4ol:Ei4oP es de 9al esp6ri57. Es5o si9pliFi4a de alE7na
9anera la posiBle oBHe4i:n < diFi47l5ad.
C%(/%+#)'9( /'( )#./# 1&0)0*0(20
AlEo =7e IEna4io nos indi4a < =7e a<7da a lo =7e es5a9os proponiendo es lo =7e @l deno9ina
"4onsola4i:n sin 4a7sa pre4eden5e$. C7ando alEo =7e experi9en5o s7pera enFI5i4a9en5e 9i 9odo
de ser; eso sie9pre es de Dios. Por eHe9plo; 5A n7n4a lloras; < 7n d6a; en 7n ra5i5o de es5ar en la
4apilla 4o9ien>as a sen5ir lIEri9as 4onsoladas por=7e 5e sien5es 97< =7erida; Reso s:lo p7ede ser
de DiosS; di4e IEna4io. No 8a< nada en 9i 9odo de ser; o en lo =7e es5aBa 8a4iendo an5es; =7e
expli=7e ese Fen:9eno. Es5o p7ede res7l5ar 9Is sen4illo 4on 7n eHe9plo 8is5:ri4o. El Fa9oso
#onseCor Ro9ero; 9Ir5ir; san5o sal?adoreCo; era 97< 5i9ora5o; 97< 569ido. Sin e9BarEo; 47ando
predi4aBa en s7s 8o9il6as do9ini4ales; anali>ando la si57a4i:n 4ala9i5osa de la H7s5i4ia en El
Sal?ador; se 4on?er56a en 7n proFe5a desaFian5e al sis5e9a. Tan5o; =7e por eso lo 9a5aron. Con
5odo; al s:lo BaHar del al5ar < al 5er9inar la 9isa ?ol?6a a s7 9odo 5e9eroso < aFliEido. REsa era 7na
9o4i:n sin 4a7sa pre4eden5eS
El SeCor a ?e4es; nos 5o9a < nos lle?a; 9Is liEero < 9Is inesperada9en5e de lo =7e 87Bi@se9os
pensado; a 4osas =7e; solas o solos; no nos 87Bi@ra9os a5re?ido. Clara seCal de la oBra de Dios.
, 4on es5o es5a9os 8aBlando; de alE7na 9anera; de pasos ex5raCos e in5e9pes5i?os de Dios P=7e
no es lo 9Is ordinarioP. Lo 4o9An es =7e nos 5o9e de sorpresa s6 < s7a?e9en5e nos in?i5e a 7na
dan>a.
L# 5)%(/'-(#6 % +# *#(O# *0 *0/0%/
En es5a dan>a de deseos =7e es el dis4erni9ien5o; ne4esi5a9os 4ono4er no s:lo los Erandes
an8elos de Dios P=7e eso <a los 8e9os 4ono4ido; al 8aBer sido presen5ados 4on el ABBI; 4on la
RAa8 < 4on el 9odo de &esAsP < =7e se 4o9pilan en el s7eCo del ReinoG 5a9Bi@n ne4esi5a9os
4ono4er 4:9o ese deseo Eeneral lo 5iene Dios; personali>ado; para 96; para 5i. , eso se 97es5ra
en el 9odo 4o9o Dios nos ?a 8a4iendo 4a9inar o dan>ar en la ?ida.
-6Ha5e =7e 9e E7s5a de4ir =7e Dios nos lle?a dan>ando < no "4a9inando$; por=7e es5o le pone 7n
5ono de Fies5a; de 9o?i9ien5o < de en57sias9o al as7n5o. No s@ si saB6as =7e e5i9ol:Ei4a9en5e
"en57sias9o$; en ErieEo; es a=7el sen5i9ien5o de experi9en5ar =7e Dios es5I en noso5ros... P7es
s6; es i9por5an5e 4ono4er el 9odo; el ri59o 4o9o Dios =7iere =7e <o ?a<a dan>ando; 4on
en57sias9oG si no; 4orro el riesEo de no Bailar o andar arras5rada; arras5rado. Ade9Is lo 56pi4o de
7na dan>a es saBer "el paso$ de la pareHaG 9Is aAn; 9748as ?e4es no es saBerloG 9Is Bien;
sen5irlo; in57irloG < en5on4es; el Baile sale 9aEn6Fi4oG llena de aleEr6a el irse despla>ando
r659i4a9en5e. Por o5ra par5e; lo =7e se a4os579Bra en la dan>a es =7e 7no de la pareHa "lle?a al
o5ro o la o5ra$G si no; no se loEra el Baile < lo =7e s74eden son 5rope>ones < p@rdida del ri59oG
alE7ien 4ede el 4on5rol a s7 pareHa.

1
a4iendo EHer4i4ios Espiri57ales de 9es; a solas; en 9edio de 7n Bos=7e de OY D9! en -ran4ia;
allI por el 4o9ien>o de los aCos o48en5a; experi9en5@ 4osas 97< F7er5es a ni?el psi4ol:Ei4o <
espiri57al. El Eran Fr75o de 5oda esa experien4ia F7e =7e 4o9prend6 =7e lo Ani4o =7e Dios =7er6a
=7e <o 8i4iera; =7e el 9odo 4o9o 3l =7er6a =7e <o F7ese dan>ando 4on 3l; era pre4isa9en5e =7e
9e deHara lle?arG =7e 9e aBandonara < =7e no =7isiese 4on5rolar 9i ?ida 9enos la ?ida
espiri57al1.
!Y
. Es5e Fr75o 9e pare4i: lo 9Is i9por5an5e =7e pod6a 8aBer en4on5rado; < se 9e 9e5i:
la idea en la 4aBe>a de =7e eso era lo =7e <o deB6a 5ras9i5ir 47ando a<7dara a o5ras personas en
es5os 4a9pos.
P7es Bien; 4ono4er ?i5al9en5e el paso de la dan>a 4on el SeCor; es a lo =7e <o 8a4e <a 9748o
5ie9po deno9in@ "4onsiEna$. , ?o< a a4larar5e el por=7@ de es5e no9Bre.
ConsiEna; 4o9o a8ora 5e expli4o; 5iene 7na 4onno5a4i:n pol65i4a. , es B7eno =7e nos de9os
47en5a =7e si lo de Dios no nos lle?a a 8a4er "B7ena pol65i4a$; p7es si9ple9en5e no es de 3l; <a
=7e el Reino 5iene 7na siEniFi4a4i:n 8is5:ri4oP so4ial.
Q Una 4onsiEna pol65i4a ?iene dada por la "dire44i:n$ para BeneFi4io del p7eBlo; 4onsiderando s7s
ne4esidades; s7s an8elos.
Q La 4onsiEna pol65i4a; ade9Is; es5I orien5ada a la praxis; para reali>ar alEo.
Q La 4onsiEna pol65i4a 5a9Bi@n es proEra9I5i4aG desde ella se p7ede 8a4er 7na planiFi4a4i:n de
a45i?idades di?ersasG las orien5a < 4oordina.
Q Una 4onsiEna pol65i4a da iden5idad a 7n Er7po; a esa na4i:n; a ese p7eBlo 4on4re5o.
Q Por o5ra par5e; la 4onsiEna pol65i4a deBer6a ser eFi4a> < ser 4apa> de 9o?ili>ar a la Een5e.
RAl ?ol?er de -ran4ia en5end6 =7e lo =7e el SeCor 9e 8aB6a reEalado en 9is EHer4i4ios; era 9i
4onsiEnaS
La 4onsiEna espiri57al; 4o9o <o la lla9@ desde en5on4es; se ase9eHa 9748o a la 4onsiEna pol65i4a
pero 5iene ele9en5os propios =7e 4on?iene a4larar < 9a5i>ar por=7e la 4onsiEna de Dios la s7pera
5o5al9en5e.
En pri9er l7Ear es el SeCor =7ien 5o9a la ini4ia5i?a: 3l 9e expli4a s7s deseos < no s7s :rdenes; 9e
8a4e sen5ir s7 paso =7e no lo sien5o ex5raCo; no lo sien5o 4o9pli4ado. La 9eHor 9anera de in57ir 7n
paso en el Baile es es5ar 4er4a < 9irar a los oHos. En esa 9irada se 4o97ni4a 5odo 7n lenE7aHe
4orporal 97< 8er9oso.
Z7i>Is al 4o9ien>o el paso 5e pare4e diF64il; des4ono4ido; pero en el Fondo ?erIs =7e 5e ?a Bien; <
sale Bien...
La 4onsiEna espiri57al en4aHa perFe45a9en5e en lo 9Is 8ondo de 57 9anan5ial; 8a4e =7e lo
en5iendas 9eHor; lo po5en4ia. Esa dan>a =7e Dios 5e s7Eiere 5e 8a4e sa4ar lo 9eHor de 5i; a7n=7e al
4o9ien>o no 5e lo pare4iera. No p7edes ol?idar; 4on 5odo; =7e 5A no eres =7ien 4ond74eG 5e darIs
47en5a =7e eres lle?ada o lle?ado. Eso es lo =7e =7iere de4ir andar en la Fe. La palaBra Fidelidad en
8eBreo p7ede 5rad74irse 4o9o ser lle?ado en Bra>os; Dios se 4o9pro9e5e a 5o9ar5e 4o9o 7n
BeB@. En el Baile so< lle?ada en s7 aBra>o 6n5i9o. A=76 es donde la 4onsiEna pol65i4a... Rse =7eda
5an a5rIsS Es5e paso P=7e es el deseo de Dios para 5iP no s:lo se al6a 4on 57s proF7ndos deseos;
sino =7e 5e Brinda aAn 9Is iden5idad; se 4on?ier5e en 4a9ino; es 7n pro<e45o para 5i.
, 5oda esa dan>a es5I orien5ada a Eenerar la Eran dan>a de la 879anidad. La Eran dan>a de la
Fies5a en la 47al las personas poBres < pe4adoras son las pri9eras en ser in?i5adas; para =7e en
4onH7n5o ?a<a9os 4a9Biando 7n po=7i5o el ros5ro del 97ndo; li9piIndole las lIEri9as a9arEas
!Y
Todo es5o lo es4riB6 en 7n ar5647lo =7e lla9@ "La osad6a de deHarse lle?ar$. #a5erial aB7ndan5e soBre el dis4erni9ien5o
p7ede en4on5rarse en 9i liBro La 9esa del +an=7e5e de Reino. Ed. Des4l@e De +ro7Wer. +ilBao; 1NNO.
2
para =7e Bro5en lIEri9as de aleEr6a; de 4ons7elo; de des4anso < 8er9andad. , eso es pol65i4a de
la B7ena.
IC9$% 1.0*% *#&$0 ).0(2# *0 H.0 #+-% H.0 D0 &0)'<'*% 0( +# %&#)'9( 0/ &0#+$0(20 *0 D'%/ C 0/,
#*0$M/, $' )%(/'-(#J
Toda persona 4ris5iana 5iene desde sie9pre s7 4onsiEna por=7e 8a< 7n deseo del SeCor para ella
"desde el seno 9a5erno$. Lo =7e re4iBi9os; por 5an5o; es la For97la4i:n de esa 4onsiEna. Esa
For97la4i:n se p7ede dar en 7na palaBra; en 7na Frase; en 7na sensa4i:n; en 7na represen5a4i:n
ar56s5i4aG por eHe9plo en 7n diseCo; en 7na es47l57ra; en 7n diB7Ho. Cada =7ien 5iene s7 propia
4onsiEna: Dios 5iene s7 s7eCo =7e en4aHa 4on el 57<o.
TTe a47erdas de =7e al 4o9ien>o; al 8aBlar del 9anan5ial; de46a9os =7e nos daBa iden5idad
por=7e para 4ada =7ien lo 4ons5i575i?o del 9anan5ial era diFeren5eU P7es Bien; lo 9is9o o47rre 4on
la 4onsiEna. Cada persona 4o9prende el en4aHe de los deseos de Dios < los propios. , esos
deseos se despla>an 4on ri59o Pes de4ir; 4on el 47erpo; =7e es5I en 7na Fies5a 4on 9Asi4aP 4on
aleEr6a Pa79en5ada por el ?inoP < s7a?idad PEran 4ri5erio de las 4osas de DiosP. Es5as
4ara45er6s5i4as; de46a9os; eran las =7e se per4iB6an 47ando el SeCor reEalaBa s7s in?i5a4iones.

La For97la4i:n de la 4onsiEna nor9al9en5e a4ae4e en 7nos EHer4i4ios de; por lo 9enos; die> d6as;
en silen4io; a4o9paCados; donde se pres5e a5en4i:n espe4ial al "9odo 4o9o Dios 9e ?iene
lle?ando$. Para eso es 97< i9por5an5e ir e?al7ando < anali>ando Pexa9inandoP lo =7e ?a
s74ediendo en 4ada ora4i:n.
Una ?e> =7e sien5o =7e se 9e 8a dado esa F:r97la; en5on4es; 5endr@ =7e apli4arle los 4ri5erios de
dis4erni9ien5o: las 47a5ro pa5as de la 9esa del Ban=7e5e; la i9aEen del Dios =7e &esAs nos 8a
reEalado. Desp7@s; 4o9o <a insin7@; ?eriFi4ar 4:9o en4aHa en 9i 9anan5ial. Es 97< il79inador;
es5aBle4er ade9Is; 4:9o en la 4onsiEna 5odas las 9o4iones de 9i ?ida < de EHer4i4ios; 4on?erEen;
res7enan; ad=7ieren Brillo e in5ele44i:n espe4ial. ,; por o5ra par5e; 4:9o las 5re5as en47en5ran en
esa 4onsiEna s7 an56do5o espe46Fi4o.
Por 5odas es5as 4ara45er6s5i4as 5e es5arIs dando 47en5a de =7e Rla 4onsiEna es alEo =7e es 5an de
9i 9anan5ial P9e ?a a des47Brir ele9en5os =7e 5al ?e> es5aBan ?elados aAnP =7e no p7ede irse
4a9Biando 4ada aCoS Lo =7e s74ede es =7e 4ap5o; 4ada ?e> 9Is < 9eHor; ese paso de Dios para
s7 dan>a. Sea por=7e 4ono>4o 9eHor 9is deseos o por=7e Dios 9e re?ela los s7<os 9Is
4lara9en5e.
A8ora Bien; F6Ha5e =7e 4on5in7a9en5e es5o< 8aBlando de paso de Baile < de deseos proF7ndos.
A9Bas ideas ?an en5rela>adas. DiIloEo de deseos; 4o9o 97< Bien lo 8a pre4isado Ronde5
!1
.
El paso de Baile 8a4e al7si:n a =7e 8a< alEo en 9i 4onsiEna =7e sie9pre 5iene =7e ?er 4on 9i
47erpo; donde 9eHor se expresan 9is deseos. Es5o es i9por5an5e.
L# )%(/'-(# /0 -&#<# 0( 2. ).0&1%
En la 4onsiEna se 9e da la pos57ra de 9i 47erpo 9Is 4onEr7en5e Fren5e a Dios. Por eso; 47ando
9e dan 9i 4onsiEna; 5enEo =7e pres5ar 9748a a5en4i:n a la For9a =7e 5en6a pre4isa9en5e 9i
47erpo al re4iBirla. Es5a serI la pos57ra F7nda9en5al =7e 9e a<7darI a 4olo4ar9e en s7 presen4ia.
A86 es5I 7n ele9en5o 4la?e de expresi:n de 9is deseos proF7ndos < de s7 deseo. A86 =7eda
4ap5ado < EraBado 4orporal9en5e.
!1
RONDET; #. "Tiene Dios 7na ?ol7n5ad par5i47lar para 4ada 7no de noso5ros$. Ap7n5es IEna4ianos; enero 1NN!.
+oEo5I. Colo9Bia.
3
L# )%(/'-(#, 102')'9( 0/2&#2=-')#
#i 4onsiEna; ade9Is; se 4on?er5irI en 9i pe5i4i:n es5ra5@Ei4aG en la 9Is i9por5an5e; en la =7e; si
no 5enEo o5ra 4osa =7e pedir; eso deBo s7pli4ar. Es in5eresan5e =7e la 4onsiEa se s7ele 9aniFes5ar
en 7n 9odo "indi4a5i?o$ o en 7n i9pera5i?o s7a?e: "aBand:na5e$ Ppor eHe9ploP; =7e <o; lo p7edo
5ransFor9ar en 7n s7BH7n5i?o s7pli4an5e: "=7e 9e aBandone$. De a86 =7e 9i 4onsiEna se ?7el?a;
por 5an5o; 9i ora4i:n BIsi4a.
L# )%(/'-(#, )&'20&'% *0 *'/)0&('$'0(2%
En adelan5e; la 4onsiEna se 4on?er5irI en 9i 4ri5erio personal de dis4erni9ien5o. P7edo <a no ir a
4on5ras5ar las 9o4iones 4on la 9esa del Ban=7e5e o la i9aEen del Dios de &esAsG si9ple9en5e las
4o5eHo 4on 9i 4onsiEna.
Gra4ias a la 4onsiEna; 4on 9Is Fa4ilidad podr@ 8a4er 8is5:ri4as las 9o4iones =7e el SeCor 9e irI
s7Eiriendo en lo in5erno del 4ora>:n =7e sie9pre 9e las da en 4onsonan4ia 4on 9is 8ondos
deseos pero para =7e H7n5os reali4e9os 4osasP =7i>Is pe=7eCas pero siEniFi4a5i?asP para =7e
a4ae>4a el Reino. No pode9os ol?idar =7e dis4ernir es op5ar por i9p7lsos =7e nos lle?an a @l.

Por o5ra par5e; 4on la 4onsiEna podr@ so4a?ar; deBili5ar; la F7er>a de las 5re5as; i9pedir =7e "8aEan
8is5oria$ por=7e eso Frena la posiBilidad del Reino en es5e 97ndo.
M0 080&)'2% 0( +% #1&0(*'*%
.traigo el esquema de los elementos claves de la consigna$ -hora que conozco qu& es la
consigna, me doy cuenta de que es el modo como %ios me ha venido hablando, invitando? 'u&
e.periencia de mi vida se parece a esto que vamos diciendo? ;i a#n no hay nada, me espero
para unos !ercicios spirituales$
E/2.*'% *0 +# 3'%+0(2# %1%/')'9( *0+ $#+ # +%/ *0/0%/ *0 D'%/
La dan>a de los deseos no es FI4il; no s:lo por=7e a ?e4es no en47en5ras el paso; sino por=7e 8a<
9748a oposi4i:n a =7e se reali4e. A ?e4es 4lara9en5e 8a< oposi4i:n a la Fies5a; al Baile < al
Ban=7e5e. a< =7ien 8a4e 5odo lo posiBle para Frenar el i9p7lso de Dios. #748as ?e4es de For9a
des4arada. Es5a es la 5re5a de pri9era @po4a; Fo9en5ando os47ridad; r7ido < desIni9o.
En5on4es; el 9al esp6ri57 5e 8arI 5ener sen5i9ien5os de desola4i:n; de desIni9o; de 5ris5e>as; de
des4onFian>as. Es5os sen5i9ien5os =7ieren pasar a "ra>ones para deHar de 8a4er las 4osas$.
OB?ia9en5e es5os sen5i9ien5os se apro?e48an de 57s aspe45os ?7lnerados; < s7elen sa4ar a la l7>
57s ins5in5os de For9a exa4erBada. Lo =7e pre5ende el 9alo es derr79Bar 57s prop:si5os 8o<
9is9o. Te presen5a sensa4iones desaEradaBles < =7i>Is P9Is aAn; si 5ienes 97< ?i?as 57s
8eridasP op7es5as a lo noBle; lo diEno; lo H7s5o. En es5as o4asiones 5odo el 97ndo; 8as5a 5A 9is9o;
5e p7edes dar 47en5a de =7e "andas 9al$. +7eno; T=7@ 8a4er en es5os 4asosU

P&'$0&# 0/2&#20-'# 5...N% D#)0& $.*#(O#6
IEna4io nos da ?arias re4o9enda4iones: la pri9era es
P4o9o @l di4eP "no 8a4er 97dan>a$. Es5o siEniFi4a =7e no deHes el Baile; =7e in5en5es 8a4er =7e se
reali4e. #Is Bien re4o9ienda IEna4io =7e 8aEas H7s5o "lo op7es5o$G 9Is Ini9o para esa Fies5a del
pro<e45o de Dios. , 5e a4onseHa =7e no E7ardes 5A solo esos pensa9ien5os; =7e 4o9en5es 4on
alE7ien esas sensa4iones de desIni9o; soBre 5odo a =7ien 5e 4ono>4a Bien < 5e a4o9paCa de
ordinario 57s pro4esos. -6Ha5e en alEo 97< i9por5an5e: Para dis4ernir es 4la?e poder 4onFron5ar lo
=7e ?i?es 4on alE7ien =7e sea 4apa>; por 7na par5e; < por o5ra =7e 5enEa densidad; =7e represen5e
a 7n 4ole45i?o donde 5A ?i?es.
4
S0-.(*# 0/2&#20-'#: T0(0& 1#)'0()'#
O5ra re4o9enda4i:n es 5ener pa4ien4ia. Caer en la 47en5a de =7e no sie9pre 8as es5ado as6; =7e
<a ?a a pasar. Al 9al esp6ri57 le en4an5a desesperarG no le 8aEas 4aso. #Is aAn; apro?e48a lo =7e
es5Is sin5iendo para drenar alEo de esa 8erida =7e le es5I sir?iendo de enEan48e a la 5re5a =7e 5e
es5I 9on5ando.
Toda "5re5a$ 5e p7ede reEalar dos 4osas: ?er por d:nde 5oda?6a 5ienes =7e 5raBaHar5e; < en seE7ndo
l7Ear; P4o9o las 5re5as sie9pre ?an en 4on5ra de las 9o4ionesP a<7dar5e a 4ap5ar lo 9eHor de las
9o4iones. RSi es de darle Era4ias; por=7e 5e 97es5ran lo 9eHorS Al Final; en los ap@ndi4es; 5e
oFre>4o 7n 47adro en el =7e es5I es=7e9a5i>ado es5o =7e 5e es5o< 4o9en5ando.
, si ?iene disFra>ado; 4on =7i9eras...
Por o5ra par5e; 4o9o <a saBes; a ?e4es no 5e a5a4a des4arada9en5e 4on el desIni9o < la
desola4i:n; sino =7e anda disFra>ado presen5Indo5e sensa4ion4illas posi5i?as; eso =7e lla9a9os
"=7i9eras$. En5on4es; 5e 4o9en5a PseEAn el eHe9plo =7e ?a9os lle?ando de la Fies5aP; =7e s6; =7e
Bailar es Boni5o pero =7i>Is 4on o5ro; 4on o5ra. ,a =7e eres B7eno para el Baile; p7es ?e5e de
Bailar6n a o5ro l7Ear 9Is Fa9oso; e54. ,a 9e en5iendes. Lo =7e an5es seCala9os 4o9o de seE7nda
@po4a. Se apro?e48a; p7es; de 9is 47alidades; de 9is Fer?ores indis4re5os; 9is 4o9p7lsiones < 9is
9e4anis9os de deFensa. As6 orEani>a el Blo=7eo; es5a ?e> lo 8a4e len5a9en5e. Pero a47@rda5e de
=7e 4on es5as =7i9eras el 9al esp6ri57 no e9pie>a 8a4i@ndo5e sen5ir 9alG R5odo lo 4on5rarioS Es5Is
4o9o "al74inado$: 5e llena de palaBras; de ideas; de ra>ones aparen5esG de soFis9as P9i5ad
?erdad; 9i5ad 9en5iraP de "asid7as Fala4ias$ di4e el #aes5ro IEna4io Jas6 lo lla9aBan s7s pri9eros
4o9paCerosK. S:lo 9Is 5arde las Fala4ias 5e ?an pro?o4ando sen5i9ien5os 97< diFeren5es a los =7e
5en6as pri9ero < soBre 5odo; a45i57des op7es5as... Lo =7e 5e ronda es la =7i9era; la Falsa
4onsola4i:n; 4o9o 7na l7> 5an F7er5e =7e 5e en4andila; 4o9o 7n a75o9:?il =7e se 5e 4r7>a por la
no48e 4on los Faros al5os; es5Is desl79Brado; no ?es nada < 5e p7edes a44iden5ar. Ese
en4andila9ien5o =7e 5e 8a4e ?er s:lo 7na 4osa o s:lo 7na persona; 5e lle?a a a457ar en arreBa5os.
Pero de es5o 5A 9is9o no 5e das 47en5a. 3se es el peliEro.
As6 4o9o en pri9era @po4a 5e =7er6a 8a4er 4aer de in9edia5o; en el 9o9en5oG en seE7nda @po4a;
en 4a9Bio; ?a 4olo4ando 9inas en 57 4a9ino; en 57 dan>a; para =7e desp7@s de 7n 5ie9po P< a
?e4es p7ede ser larEoP s7479Bas. Te presen5a; 4o9o <a 4o9en5a9os en el pIrraFo an5erior; 4osas
B7enas en s6G =7e si dan>ar 4on o5ra; =7e si ir5e de dan>ar6n <a =7e eres 5an B7eno; e54. RPero =7e
es 9alo para 5i; por=7e <a es5Is 4o9pro9e5ido 4on 57 pareHaS No se ?ale; por 5an5o.

A(20/ *0 0(B&0(2#&+%, *0<0/ *020)2#&+%
El proBle9a a4I es de5e45arlo por=7e es5I es4ondido en 4osas B7enas 57<as. En Fer?ores P=7e no
es5In dis4ernidos; por eso son "indis4re5os$P. En es5e 4aso; an5es =7e a5a4arlo; 4o9o en el pri9er
4aso; 8a< =7e des47Brirlo.
Si <a 5ienes 57 4onsiEna; es rela5i?a9en5e FI4il. aB6a9os di48o =7e la 4onsiEna es an56do5o de las
5re5as. Ta9Bi@n F7n4iona 4o9o 7n de5e45or de 5re5as. Pres5a a5en4i:n: si lo =7e es5Is ?i?iendo
dis7ena 4on la 4onsiEna; seCal de 5re5a de seE7nda @po4a. Pero si no 8as re4iBido aAn 57 4onsiEna;
es in5eresan5e 4onsiderar 7n eHe9plo =7e 5iene =7e ?er 4on los ex4re9en5os. En la si9BoloE6a del
9al; 4on Fre47en4ia se 8a 8e48o 7na reFeren4ia al ex4re9en5o PsoBre 5odo en la @po4a 9edie?alP.
P7es Bien; 47ando 7na 5re5a es de pri9era @po4a P5e sien5es =7e no ?ales; =7e nadie 5e =7iere;
=7e no sir?es; =7e 5odo es5I 5er9inado; e54.P el Balde de ex4re9en5o 5e lo 4olo4as de so9Brero <
andas as6 por el 97ndo; dando lIs5i9a. En seE7nda @po4a; sin e9BarEo; 5e 4olo4as E7an5es de
87le < eleEan5e9en5e ?as lan>Indolo a los =7e es5In a 57 alrededor. 3s5a es seCal indis475iBle de
=7e es5Is en seE7nda @po4a. Te 8as 4on?er5ido en H7e> de las o5ras personas < 5A; por el 4on5rario;
eres el =7e 8a4e Bien las 4osas; 5A eres el B7eno de la pel647la. , alE7ien p7ede oBHe5ar; Tsi el
5
Balde lo 5enEo en la 4aBe>a < 5a9Bi@n es5I en la 4aBe>a de los de9IsU P7es en5on4es s6 =7e
es5Is 97< "en5re5ado$; 5e dir6a <o.
AlEo 9Is =7e 5e podr6a a<7dar es re?isar; de ?e> en 47ando; 4:9o es5In 57s Fer?ores indis4re5os;
4:9o es5In 57s 4o9p7lsiones < 9e4anis9os de deFensa. Una re?isi:n proFilI45i4a < pre?en5i?a.
Ta9Bi@n 5e a<7darI P< es5o re=7iere 9Is a5en4i:nP FiHar5e la l6nea de los dis47rsos de esos "rollos$
=7e 5e 5rae la 5re5a. a< =7e ?er si al 4o9ien>o; en 9edio < al Final 5odo s7ena al 9odo de Dios P<
eso del 9odo de Dios <a lo ?a9os 4ono4iendo; T?erdadUP. Si 8a< 7n 4or5e o 7na r7p57ra =7e no se
expli4a; eso <a no es de Dios.
Lo =7e se pre5ende es =7e 7na ?e> =7e lo 8a<as des47Bier5o apli=7es; en5on4es; las
re4o9enda4iones =7e 5e 8aB6a dado <a el #aes5ro IEna4io: no 8a4er 97dan>a de 47ando es5aBas
Bien; 8a4er lo op7es5o. Para 4asos 4o9o @s5e es s79a9en5e ne4esario 5ener 7n a4o9paCan5e
espiri57al. a< =7e re4ordar la i9por5an4ia de alE7ien =7e a4o9paCe < 4onFron5e 5odo
dis4erni9ien5o.
Co9o ?es <a es5a9os 5er9inando 4on las expli4a4iones. Z7i>Is 5e 8e dado 9748o "rollo$ pero es
=7e dis4ernir 5iene s7 4ien4ia < re=7iere dedi4a4i:n. 'o< a dar5e; a8ora; los ele9en5os =7e deBe
5ener 5odo dis4erni9ien5o: s7 4ol79na ?er5eBral.
M0 080&)'2% 0( +% #1&0(*'*%
Mtilizo el cuadro que est en los ap&ndices y voy poniendo e!emplo de lo que sera cada elemento$
@!al pusieras algo personal y tambi&n algo que has visto en otras personas$
L# )%+.$(# 30&20<&#+ *0+ 1&%)0/% *0+ *'/)0&('$'0(2%
Todo lo =7e 8e9os ido presen5ando son ele9en5os 4ons5i575i?os del dis4erni9ien5o. Pero; si
=7isi@ra9os por9enori>ar s74in5a9en5e s7 pro4eso Pa<7dIndo5e a 5ener lo 9Is i9por5an5e en
po4as l6neasP 5endr6a9os =7e de4ir =7e 4ons5a de seis par5es esen4iales:
a. la experien4ia =7e se ?i?e;
B. la o4asi:n =7e la pro?o4a;
4. la ?in47la4i:n psi4ol:Ei4a =7e 5iene;
d. el derro5ero;
e. la rea44i:n
F. < la 4onFron5a4i:n.

#ire9os 7n po4o 9Is despa4io 4ada 7no de es5os ele9en5os. En 7n ap@ndi4e 5e oFre>4o 7n
47adro sin:p5i4o. #748as de las 4osas =7e ?o< a 4o9en5ar <a las 8e9os 5ra5ado en es5as pIEinas;
a8ora 5e lo diEo en res79en. OHo; =7e 5a9Bi@n 8aBrI 4osas n7e?as. Te s7Eiero =7e ?a<as
4olo4ando 7n siEno para lo <a ?is5o < o5ro para lo n7e?o.
#. L# 0@10&'0()'# H.0 /0 3'30
Todo dis4erni9ien5o 5iene =7e 5ener 7n 9o9en5o de 4onexi:n proF7nda 4on5iEo. No p7edes
4o9en>ar 7n dis4erni9ien5o si no 5o9as en 47en5a lo =7e en realidad 5e es5I pasando. A8ora Bien;
lo =7e nos pasa es sie9pre Fr75o de 7na 9e>4la de ele9en5os: ?i?en4ias aEradaBles o
desaEradaBles; 8a< 5a9Bi@n i9IEenes; pensa9ien5os; sensa4iones. El s:lo ad7eCar5e de lo =7e 5e
pasa; el s:lo poner no9Bre a lo =7e 5e 8aBi5a; es <a 7na ?i45oria Fren5e al 4aos in5erior =7e a ?e4es
5e do9ina.
Den5ro del I9Bi5o del dis4erni9ien5o 8a< =7e saBer =7e 7na persona podrI 5ener sensa4iones
neEa5i?as; pero no lo es 4o9o 5:ni4a Eeneral s7<aG <a =7e sie9pre p7ede en4on5rar posi5i?idad en
s7s sen5i9ien5os < pensa9ien5os; sen4illa9en5e por=7e es5I ?i?a; < no es5I enFer9a. AlE7ien =7e
sis5e9I5i4a9en5e s:lo en47en5ra neEa5i?idad en s7 in5erior no es5ar6a ap5a para dis4ernir; sino 9Is

Bien en si57a4i:n de ser a5endida psi4ol:Ei4a9en5e. A4larado es5o; den5ro de eso =7e ?i?es; en 7n
9o9en5o dado; deBes es4oEer alEo =7e =7ieres exa9inar. No p7edes 5o9ar 5odas las 4osas. EliEe
alEo =7e 5e lla9e la a5en4i:n; por lo =7e sea; < exa96nalo.
<. L# %)#/'9( H.0 1&%3%)# 0/% H.0 /0 3'30
Las 4osas espiri57ales; 4o9o las si9ple9en5e psi4ol:Ei4as; se Eeneran; se Ees5an; no es5In
des?in47ladas de 7na serie de a4on5e4i9ien5os pre?ios. TZ7@ 4ir47ns5an4ias pro?o4aron es5a
experien4ia =7e es5o< ?i?iendoU En es5e p7n5o es 97< i9por5an5e per4a5ar5e de =7e en la ?ida 8a<
4ir47ns5an4ias; redes so4iales; a9is5ades; s74esos; =7e 9e4Ini4a9en5e 5e lle?an 8a4ia el Bien o
8a4ia el 9al. Eso es lo =7e; Elosando 7nas palaBras e9pleadas por el 9aes5ro IEna4io; 8e9os
deno9inado "+aBilonia$
!!
Pl7Ear de 4onF7si:nP 47ando 9e lle?an al 9alG < "&er7sal@n$ 47ando es
lo 4on5rario: 47ando 9e in?i5an a las 4osas de Dios. DeBo 5ener pre?ia9en5e; la lis5a de 9is
BaBilonias < 9is "Her7salenes$. Te ?o< a poner 7n eHe9plo: Una BaBilonia p7ede ser =7e en los Fines
de se9ana 5e reAnas 4on 7nos a9iEos =7e 5e in4i5an a la BeBida o a la droEa. #ien5ras 7na
&er7sal@n p7ede ser ?isi5ar 7n asilo de enFer9os en 57 5ie9po liBreG eso 5e Eenera solidaridad.
Ta9Bi@n en la ?ida espiri57al es rele?an5e es5aBle4er el "47Indo$ s74eden las 4osas: 8a4iendo 7na
4o9para4i:n en5re di?ersos 5ie9pos. El dis4erni9ien5o es 7na pel647la 9Is =7e 7na Fo5oEraF6a de lo
=7e 9e a4ae4e. La pel647la es 7n 4onH7n5o de Fo5os 4ap5adas en se47en4ia; da 9Is da5os =7e la
si9ple Fo5o; per9i5e re4ono4er el an5es; el d7ran5e < el desp7@s. En5on4es 5ienes =7e 4o9parar lo
=7e es5Is anali>ando en es5e 9o9en5o; 4on lo =7e "an5es$ es5aBas ?i?iendo; < 4on lo =7e i9aEinas
=7e ?i?irIs desp7@s. Es5o 8a4e =7e el da5o =7e es5Is anali>ando se en5ienda 9Is < 9eHor. El
dis4erni9ien5o; ?as a ?er 5A; no s:lo se da en5re B7en < 9al esp6ri57; sino 5a9Bi@n se da en
4on5ras5ar los di?ersos 5ie9pos.
). :'().+#)'9( 1/?H.')#
A7n 47ando las 4osas de Dios son in?i5a4iones s7<as; sin e9BarEo; no se nos 4o97ni4a el SeCor
sino e9pleando 57 propio 9a5erial ps6=7i4o. Es de4ir; 75ili>a 57 ser Eolpeado < po5en5e; P los dos
ros5ros de 57 4ora>:nP 4o9o 9a5erial para s7 re?ela4i:n < para dar 47erpo a s7s in?i5a4iones
J9o4ionesK. OB?ia9en5e; n7es5ra par5e 8erida en47en5ra en las in?i5a4iones del SeCor 7n BIlsa9oG
en el Fondo; 5oda 4o97ni4a4i:n del SeCor 5e per9i5e sen5ir5e =7erida; =7erido. T7 9anan5ial < 57
po>o ?an a en4on5rar 9Is pleni57d.
Por el 4on5rario; el esp6ri57 del 9al; 75ili>arI 57 propio 9a5erial ps6=7i4o para aErandar 57s 8eridas o
para dar rienda s7el5a a 57s Fer?ores indis4re5os o 4o9p7lsiones. As6 4o9o la a44i:n del 9al en
n7es5ras 8eridas es para aErandarlas < 8a4erlas sanErar; la a44i:n de Dios en ellas es para
sanarlas < a<7darlas a in5eErar. , as6 4o9o la a44i:n del 9al en n7es5ras 47alidades es para
sa4Irnoslas de =7i4io; la a44i:n de Dios es para po5en4iarlas < lle?arnos al ser?i4io 4on ellas. T'es
4:9o a9Bos esp6ri57s 5o9an n7es5ro psi=7is9o para a457arU
*. E+ *0&&%20&%
Todo dis4erni9ien5o deBe dar ra>:n de "a d:nde 9e lle?a$ lo =7e experi9en5o. Si 9e lle?a a la
9esa del Ban=7e5e del Reino; 4on s7s 47a5ro pedes5ales; si 9e lle?a a la i9aEen del Dios =7e
&esAs 9e reEal:; eso es de Dios; eso ?a en la l6nea de s7s deseos. Es de4ir; si lo =7e experi9en5o
9e lle?a a la H7s5i4ia solidaria; a la aleEre 9iseri4ordia; a la a4ep5a4i:n de la perse474i:n 4o9o
4onse47en4ia de las dos pri9eras a45i57des; < al 47idado H7s5o; solidario; aleEre < 9iseri4ordioso de
96 9is9oJaK; es5a9os sin d7da alE7na; an5e la presen4ia de Dios; p7es es5as 9aniFes5a4iones son
la pr7eBa de =7e se 5ras4iende 9i propia psi4oloE6a por=7e se s7peran las 5enden4ias de 9is
4o9p7lsiones < 9is 8eridas.
!!
En la 9en5alidad B6Bli4a; +aBilonia es l7Ear de 4onF7si:n < de in4o97ni4a4i:n. Por el 4on5rario; &er7sal@n es el l7Ear de
Bendi4i:n por ex4elen4ia.
"
Si por el 4on5rario; 9e separa de esa 9esa del Ban=7e5e del Reino < de la i9aEen del Dios de
&esAs; eso pro?iene del esp6ri57 del 97ndo.

0. L# &0#))'9(
Es5o s6 es n7e?o; 5e lo adelan5o: 5odo dis4erni9ien5o i9pli4a 7na resp7es5a de 9i par5e. Las
in?i5a4iones =7e 9e 8a4e Dios Plas 9o4ionesP son para =7e 4olaBore en la ?enida del Reino; no
son adorno para e9Belle4er9e. Es el 9o9en5o propia9en5e 9oral del dis4erni9ien5o. Las 5re5as
Plas in?i5a4iones del 9alP por s7 par5e; 8a< =7e re48a>arlasG e?i5ar =7e es5orBen < diFi47l5en la
?enida del Reino; =7e nos 4olo=7en 5ropie>os para el Baile de los deseos. De a86 =7e las 9o4iones
5enEan =7e ser 8is5ori>adas; 8a< =7e poner los 9edios para =7e 8aEan 8is5oriaG 9ien5ras =7e a las
5re5as 8a< =7e de5enerlas; e?i5ar pre4isa9en5e =7e se 8aEan realidad. A=76 in5er?iene 9i ?ol7n5ad <
9i responsaBilidad.
0.1 C%(/08%/ 1#&# 03'2#& H.0 +#/ 2&02#/ 2%$0( ).0&1%
a< 7na serie de a44iones =7e p7edes poner en prI45i4a para e?i5ar =7e las 5re5as 5o9en 47erpo:
7na de ellas; 97< eFi4a>; es reali>ar el exa9en diario Pde es5o no 5e 8e 8aBlado; pero en el Al5i9o
ap@ndi4e 5ienes 7na E76a para 8a4erloP =7e des9on5a < =7i5a F7er>a a las 5re5as < po5en4ia las
in?i5a4iones del SeCor. O5ra; es 8a4er H7s5a9en5e lo 4on5rario a lo =7e 9e propone. Una 9Is es
den7n4iar s7s "in?i5a4iones$ Fren5e a alE7ien =7e 9e p7eda a4o9paCar en es5os ?eri47e5os del
esp6ri57. Es 9Is diF64il ?en4er 7na de esas 5re5as en47Bier5as por=7e; 4o9o de46a9os; sie9pre
es5In disFra>adas de lo posi5i?o. #Is aAn 75ili>an la 9is9a palaBra de Dios; el deseo de 9an5ener
la ins5i574i:n "reliEiosa$ < 7na Falsa preo47pa4i:n por lo di?ino; 4o9o ?e8647los de s7 ?eneno.
R&esAs en el desier5o des9on5a es5e 5ipo de insin7a4ionesS &esAs Fren5e a Pedro; =7e 8a sido
9o?ido por Sa5anIs; des47Bre =7e esos pensa9ien5os PR=7e =7er6a aparen5e9en5e deFenderleSP
no son de Dios; sino del 9alo.

B. L# (0)0/#&'# )%(B&%(2#)'9(
Todo dis4erni9ien5o ne4esi5a < exiEe =7e se 4on5ras5e 4on alE7ien =7e 5enEa "densidad e4lesial$ P
F6Ha5e =7e no diEo a75oridad e4lesiIs5i4a ?in47lada al sa4erdo5e ?ar:nP. Se pre4isa de "alE7ien$ =7e
represen5e; de alEAn 9odo; el nA4leo de iElesia en el =7e 9e 97e?o. a< 4o97nidades; 8a<
parro=7ias; 8a< di:4esis; 8a< 7na sola IElesia; pero se ?i?e desde espa4ios par4iales. Si eres 7na
persona 4asada; 57 pareHa 5iene densidad e4lesial para 5iG si eres persona sol5era; 5endrIs Er7pos
de ?ida; de 5raBaHo donde 5e p7edan 4onFron5ar; < 5e p7edan 4on5ras5ar 4on oBHe5i?idad si esas
9o4iones re4iBidas P=7e sie9pre 5ienen =7e ?er 4on la 4ons5r744i:n del Reino sir?i@ndose
proBaBle9en5e de esa pla5aFor9a e4lesial donde 5e 97e?esP en realidad Fa4ili5an o pro97e?en el
Reino. No 8a< dis4erni9ien5o sin 4o5eHa9ien5o 4on alE7ien =7e 5a9Bi@n sepa op5ar por la ?ida <
sepa re4ono4er en s7 propia 8is5oria; < en la 8is5oria del 97ndo; los deseos de Dios; s7s E7s5os; s7
9odo. OB?ia9en5e; =7e a 9a<or reper47si:n so4ioVpol65i4a de lo =7e es5o< dis4erniendo; 9Is
ne4esario es el 4o5eHa9ien5o < ?i4e?ersa.
C9$% 1&#)2')#& 0+ *'/)0&('$'0(2%
En Fin; 4on es5as pIEinas <a 5ienes s7Fi4ien5es ele9en5os del dis4erni9ien5o 4ris5iano. S:lo 5o4a
=7e 5e de4idas < e9pie4es a pra45i4arlo. A ni?el personal p7edes pra45i4ar el dis4erni9ien5o en 57
ra5o de ora4i:n diaria; H7s5o al 5er9inarla; para ?er =7@ 5e 8a 8aBlado Dios. Pero ade9Is es
i9por5an5e =7e al Final de la no48e 8aEas 7na e?al7a4i:n del d6a; =7e a4os579Bra9os a lla9ar
"exa9en$; donde podrIs re4oEer las di?ersas presen4ias e in?i5a4iones =7e el SeCor 5e 8a 8e48o. ,
a86 s6; no s:lo en el 97ndo in5erno 57<o; 5a9Bi@n en los a4on5e4i9ien5os 8is5:ri4os < en rela4i:n a
las personas des8eredadas de la Tierra a =7ienes nos deBe9os < donde 3l se nos re?ela 4on Eran
F7er>a < desaF6o para n7es5ras ?idas. En los ap@ndi4es en4on5rarIs es=7e9as para 8a4er 57
ora4i:n < la e?al7a4i:n diaria.
,
A8ora Bien; el 9odo 4o9o ?as a desarrollar de 9anera 4o9ple5a el Fr75o de es5e 5aller4i5o dialoEado
=7e 8e9os ido 8a4iendo; es 8a4er 7nos B7enos EHer4i4ios Espiri57ales a4o9paCados. El 9Ixi9o
ni?el es 7n 9es; pero die> d6as 4reo =7e p7eden ser de 9748o BeneFi4io espiri57al. En ellos 5e ?as
a dar 47en5a del a9or in4ondi4ional de Dios; por 7na par5e; < de =7e 5ienes =7e 8a4er alEo por
des4la?ar a los 4r74iFi4ados de la 8is5oria; por o5ra. Te =7eda p7es; aBier5a; la in?i5a4i:n.


4
:II
S E A C A B L A M S I C A
S6; se a4aB: la 9Asi4a pero del ensa<o =7e es5IBa9os preparando. Si 5A =7ieres; a8ora p7ede
4o9en>ar la experien4ia de 9e5erse a ?7el5as 4on Dios en 7nos EHer4i4ios Espiri57ales < desp7@s
en 57 ?ida; 8a4iendo 9o9en5os F7er5es de ora4i:n diaria < de e?al7a4i:n o exa9en. Todo ello 5e
a<7darI a sen5ir los deseos de Dios < a deHar =7e Bro5en los 57<os 9Is proF7ndos; para
a4os579Brar5e; 4on la F7er>a de La Esp6ri57; a ir 4ons5r7<endo 5ro4i5os de Reino; a?an>adillas de
7na Tierra "sin 9al$.
El dis4erni9ien5o; de46a9os; es 7na dan>a de deseos para H7n5os 4ons5r7ir el Reino. Tiene 9748o
de 9o?i9ien5o; de aleEr6a; de BAs=7eda; pero deBes 8a4er5e a la idea 5a9Bi@n de =7e si &esAs F7e
5an 4on5ro?er5ido; =7ienes =7ere9os seE7irlo; ?a9os a experi9en5ar; por lo 9enos; oposi4i:n de
5oda 6ndole. Re47erda 4:9o es5I plaEada de 9Ir5ires n7es5ra 8is5oria en La5inoa9@ri4a.
Por eso no es raro =7e en47en5res 4on5radi44iones ade9Is de dan>as. A8ora Bien; 4o9o
de46a9os; si siE7es los 9o?i9ien5os de Dios; 3l 5e darI la F7er>a para resis5ir e?en5os de pr7eBa <
9o9en5os de des4on4ier5o; para =7e a7n en esas 4ir47ns5an4ias no pierdas la l74ide>; la s7a?idad
< la pa>.
Unido a la il7si:n por 4ons5r7ir el Reino; por poder reali>ar 5areas PErandes o pe=7eCasP a5isBos de
ese Reino; la rela4i:n 4on el SeCor 5a9Bi@n 5e seE7irI 47rando; de 7na 9anera diFeren5e; 5oda 57
par5e Eolpeada.

Es5e ar5647lo 5e lo oFre>4o desp7@s de Ser Persona en Pleni57d; por=7e el 5raBaHo del
a75o4ono4i9ien5o < sana4i:n es 7na 5area per9anen5e; por n7es5ro Bien propio < el de las de9Is
personas. El 4on5a45o 4on el SeCor &esAs sie9pre nos da sal7d P?as a sen5ir s7 a9or
in4ondi4ionalP < enerE6a para ser?ir 9Is 4on 9Is eFi4a4ia; 4o9o de46a IEna4io para =7e as6
poda9os "en 5odo a9ar < ser?ir$.
Ser Persona en Pleni57d nos deHaBa en 7na en4r74iHada: proF7ndi>ar en el AE7a 'i?a de n7es5ro
9anan5ial P < es5o era 5odo "lo de Dios$; pre4isa9en5e lo =7e 8e9os experi9en5ado en es5e
ar5647loP < 8a4er 4on4re5as las op4iones =7e deBen Bro5ar de la 4on4ien4ia. Es5o Al5i9o s:lo 57?o;
en es5a presen5a4i:n; 7nas 47an5as pin4eladas.
El 4o9pro9iso so4ioVpol65i4o =7e deBe9os as79ir; re=7iere de 7n 5ra5a9ien5o 9Is expl64i5o <
4on4re5o. El 9is9o dis4erni9ien5o es 7n ins5r79en5o =7e nos a<7da a 4olo4arnos Fren5e a los
proBle9as pol65i4os < so4iales. No es alEo s7BHe5i?o; sino =7e 5iene s7 plena ?alide>
!%
s:lo en la
reali>a4i:n de a4er4a9ien5os del Reino. 3s5e podr6a ser el oBHe5i?o de 7n siE7ien5e 5e9a. Ese
4o9pro9iso; re47erda; na4e por el 9is9o i9p7lso de n7es5ra 4on4ien4ia < por el desaF6o =7e
s7ponen los poBres 4on "esa ex5raCa a75oridad desar9ada$; 4on la =7e se nos 4r7>an en la ?ida.
No pode9os pasar por al5o; sin "al5erarnos$; las 9iradas de des4ons7elo; de 8a9Bre o de
desespera4i:n =7e a ?e4es nos presen5an los poBres a la salida de 7n 4ine; en 7na Bo4a4alle...
Eenerando en noso5ros 7na "sana 9ala 4on4ien4ia$.
C7ando desarrolle9os el 5e9a del 4o9pro9iso; ?erIs =7e al Finali>arlo nos en4on5rare9os; 7na
?e> 9Is; an5e 7na en4r74iHada: aBre9os re4iBido la Era4ia de 8aBer 4on5e9plado en los ros5ros
s7Frien5es de =7ienes 8e9os ser?ido Po 4on los =7e si9ple9en5e 8e9os "es5ado en proF7ndidad$P;
la presen4ia 9is9a de &esAs 4r74iFi4ado < res74i5ado. Es5a experien4ia nos de?ol?erI; 4on Brillos; a
la par5e espiri57al. Pero asi9is9o; nos dare9os 47en5a en la prI45i4a; =7e el 4on5a45o 4on la Een5e
ne4esi5ada nos sana. Con lo 47al ?ol?e9os a la di9ensi:n de n7es5ro 4re4i9ien5o 879ano. , esa
Een5e poBre lo 8a4e por=7e da oBHe5i?idad a n7es5ros proBle9asG los si5Aa en 7n 8ori>on5e 9Is
a9plio; < soBre 5odo; por=7e esa Een5e =7e no 5iene sino s7Fri9ien5o; es 4apa> de dar a9or sin
!%
En el liBro La #esa del +an=7e5e del Reino; en el 4ap657lo 5er4ero; se da 7na ?isi:n de las posiBilidades de anIlisis
e4lesiales < pol65i4os =7e en5raCa el dis4erni9ien5o.
"7
4ondi4iones < nos 97es5ra =7e de 7n 4ora>:n adolorido p7ede 5a9Bi@n salir esa Eenerosidad s7<a
=7e no 4ono4e l69i5es an5e el dolor de o5ros 8er9anas < 8er9anos en des?en5aHa < ne4esidad.
Espero =7e la F7er>a de La Esp6ri57 nos alien5e sie9pre para reno?ar la 4ara de la Tierra; 4o9o Ella
lo 8i>o al 4o9ien>o de la 8is5oria; 4on n7es5ro pe=7eCo apor5e.


"1
A P > N D I C E S
MODOS DE ORACIN
La r75a de la 9edi5a4i:n.
La r75a de la 4on5e9pla4i:n. Orar 4on el 47erpo.
El exa9en de la ora4i:n.
El exa9en diario; eHer4i4io de dis4erni9ien5o.

1. LA RUTA DE LA MEDITACIN
El pri9er 9@5odo =7e 5e presen5o es el de la 9edi5a4i:n. Es 7n 9@5odo =7e in?i5a a a4er4arse al
5ex5o e9pleando F7nda9en5al9en5e la ra4ionalidad; la ?ol7n5ad < la 9e9oria.
El es=7e9a BIsi4o de la 9edi5a4i:n es: 4on5a45o 4onsiEo 9is9oJaK; ponerse en la presen4ia de
Dios; 8a4er la pe5i4i:n; orar el 4on5enido < Finali>ar 4on el 4olo=7io.
Q Con5a45o 4onsiEo 9is9oJaK: es de4ir; Eenerar la 4onexi:n in5erna 4onsiEo 9is9oJaK; 4errando el
46r47lo de enerE6a =7e a<7de a la 4on4en5ra4i:n. Es5o se 8a4e 4on respira4i:n; relaHa9ien5o. SoBre
5odo respirando 4on el ?ien5re.
Q Ponerse en la presen4ia de Dios: a5ender al 4anal pri9ordial de 4o97ni4a4i:n de 4ada persona
Ja7di5i?o; ?is7al; sensiBleK. , B7s4ar la presen4ia de Dios en el pasado de la 9anera =7e se a4opla
9Is al 9odo propio de ser.
Q a4er la pe5i4i:n: p7n5o 4en5ral de la ora4i:n. a< =7e pedir por donde <a se 8a ?enido
re4iBiendo. Para es5o es ne4esario 5ener en 47en5a las pe5i4iones BIsi4as =7e 5ienen =7e ?er 4on lo
=7e lla9a9os 4onsiEna. La 4onsiEna es la pe5i4i:n pri9ordial; es de4ir; la 4onsiEna se 8a4e
pe5i4i:n. J'r. Gr.: si la 4onsiEna es 4onF6a; la pe5i4i:n serI SeCor; =7e <o 4onF6e... si es 4ree <
en5r@Ea5e; la pe5i4i:n serI SeCor =7e <o 4rea < 9e en5reE7e...K
Es5a pe5i4i:n se 8a4e; en pri9er l7Ear en4on5rando la l:Ei4a < la ne4esidad de pedir lo =7e se es5I
de9andando. L7eEo se pasa al 4ora>:n; donde se en47en5ran los deseos < se enFo4an los aFe45os
8a4ia esa pe5i4i:n. Las en5raCas son F7en5e de ora4i:n; en 47an5o se in5rod74e 5oda la pasi:n para
desear lo =7e se pide. La Eeni5alidad 9e aBre desde el polo 9Is 6n5i9o de

4o97ni4a4i:n a la experien4ia an8elada de Dios. Las 9anos < los pies se ponen en 9o?i9ien5o
para reali>ar lo =7e <a se es5I pidiendo. La pe5i4i:n 9o?ili>a; por 5an5o; 5odo el 47erpo. -inal9en5e;
se expresa 4orp:rea9en5e la pe5i4i:n; se 8a4e 7na es47l57ra de ella 4on el propio 47erpo; < a86 se
es5I lis5o para dialoEar 4orporal9en5e en la es4ena e?anE@li4a...
Q El 4on5enido: es lo =7e da 4arne a la pe5i4i:n; son las
F7en5es 4on las =7e se ali9en5a la ora4i:n. Es5as F7en5es son 5res BIsi4a9en5e:
Q La 8is5oria de Sal?a4i:n: la PalaBra de Dios en la Es4ri57ra. Se B7s4an pre?ia9en5e 5ex5os =7e
in?i5en a 4onsiderar eso de la pe5i4i:n; a la l7> de la Re?ela4i:n. El E?anEelio es a=76 F7en5e de la
ora4i:n. Ta9Bi@n se p7eden seE7ir los 5ex5os de la li57rEia; ?iendo 4:9o ellos re?elan alEo de lo
=7e se es5I pidiendo o 4:9o dan alEo n7e?o.
Q La BioEraF6a: se B7s4a en la 8is5oria personal; en el propio pro4eso; ele9en5os; da5os;
reFeren4ias; =7e den 4on5enido < adHe5i?a4i:n a esa pe5i4i:n.
Q La 8is5oria real: se B7s4a en la ?ida de la Een5e; en la ?ida de los 9Is ne4esi5ados <
ne4esi5adas; da5os; ele9en5os; eHe9plos =7e a<7den a proF7ndi>ar en la pe5i4i:n.
Q Colo=7io: es el 4ierre de la ora4i:n; es 7n diIloEo =7e se es5aBle4e "4o9o 7n a9iEo 8aBla a o5ro
a9iEo$. Es 7na 4on?ersa4i:n liBre soBre lo =7e se 8a es5ado 4onsiderando. Una 9anera de
8a4erlo; soBre 5odo en 5e9as i9por5an5es o de 9748a 5ras4enden4ia personal e 8is5:ri4a; es
reali>ando lo =7e IEna4io lla9: en s7s EHer4i4ios Espiri57ales el 5riple 4olo=7io `EE 1(1a: pedir la
in5er4esi:n de #ar6a para =7e 9e ponEa 4on el iHo < l7eEo es5aBle4er 4o9o "pro4esiones$: =7e el
iHo 9e lle?e al Padre; < @s5e; a s7 ?e>; 9e en?6e s7 Esp6ri57 para reali>ar la 5area.

"2
2. LA RUTA DE LA CONTEMPLACIN
El seE7ndo 9@5odo =7e =7iero proponer5e es el de la 4on5e9pla4i:n. Es5e 9@5odo posiBili5a 7na
9a<or i9pli4a4i:n del 47erpo por=7e es 7na in?i5a4i:n a pedir ser in4l7idosJasK en la es4ena. Toda
experien4ia de ora4i:n es Era57i5a; pero en la 4on5e9pla4i:n se experi9en5a 97486si9o 9Is la
di9ensi:n de don =7e 5iene la ora4i:n; p7es no es 7noJaK 9is9oJaK =7ien 8a4e 4on5e9pla4i:n; sino
=7e re4iBe 4o9o reEalo; 4o9o Era4ia; es5a posiBilidad.
Resal5a9os dos 9aneras de poder ?i?ir la experien4ia de la 4on5e9pla4i:n; 7na; la 9Is
56pi4a9en5e iEna4iana; propone pedir es5ar en la es4ena ?iendo lo =7e 8a4en < es4748ando lo =7e
di4en; sir?iendo en s7s ne4esidades 4o9o es4la?i5o indiEno `EE 11(aG 7na seE7nda 9anera; es 7n
5ipo de 4on5e9pla4i:n =7e podr6a9os lla9ar Ees5Il5i4a: es5ar en la es4ena as79iendo el rol de
4ada 7no de los personaHes =7e all6 apare4en.
El es=7e9a BIsi4o de la 4on5e9pla4i:n en s7s pri9eros pasos es si9ilar al de la 9edi5a4i:n; s7
espe4iFi4idad se 4ara45eri>a en el 9o9en5o de 5o9ar el 47erpo Jel 4on5enidoK de la ora4i:n.
Q Cone45arse 4onsiEo 9is9oJaK: 5o9arse el 5ie9po de 4one45ar 4onsiEo 9is9oJaK... s:lo 47ando
se 8a loErado es5o es posiBle disponerse a re4iBir la Era4ia de la 4on5e9pla4i:n.
Q Ponerse en la presen4ia 4on Dios: e9plear 5odos los 4anales donde se re4ono4e =7e 3l se
97e?e para 4ada 7noJaK: ?is7al; a7di5i?o; sensiBle. Tra5ar de in?ol74rar los 5res 4anales.
Q Pe5i4i:n: es el 5i9:n de la ora4i:n; desdoBla < da el oBHe5i?o... Es lo =7e 9an5iene el r79Bo; lo
=7e lle?a al 4a74e n7e?a9en5e; en 4aso de dis5ra44iones. La pe5i4i:n es 4o9o 7n es5riBillo para
"a9arrar$ la PalaBra de Dios =7e se es5I 4on5e9plando. Se 8a4e el paso de lo =7e se pide por
5odas las ins5an4ias < l7eEo se es47l57ri>a la pe5i4i:n
!(
.
Q Con5enido de la ora4i:n. PEs=7e9a BIsi4o para la 4on5e9pla4i:nP:
P Leer el 5ex5o pa7sada9en5e... Se ?7el?e a leer...
P Se represen5a; se es4eniFi4a 4on el 47erpo < se pide 4ons5an5e9en5e ser in4l7idoJaK...
P DeHar =7e la le457ra lo 5o9e: =7e el 5ex5o in?i5e... as5a =7e de pron5o le 5ire... #e5erse es
Era4ia... la 4on5e9pla4i:n ne4esi5a 9748o 9Is Fa?or de Dios para Eo>ar de la in4l7si:n a s7
9is5erio
!.
.
P Es5ar "4o9o si presen5e 9e 8allase$: ?er las personas; o6r lo =7e di4en; ?er lo =7e 8a4en.
Es5ar en la es4ena 4o9o "es4la?i5o indiEno$ sir?i@ndoles en s7s ne4esidades.
P a4er "4o9o si F7era$ alE7no de los personaHes... sen5ir 4o9o sen5ir6a 4ada 7noG es de4ir;
4on5e9plar el 5ex5o en For9a Ees5Il5i4a; as79iendo 4ada 7no de los personaHes del 5ex5o.
P ReFle45ir para sa4ar alEAn pro?e48o... des47Brir =7@ se sa4a de 8aBer es5ado presen5e en el
episodio del E?anEelio =7e se 4on5e9pl:; es 4o9o "e48ar pan en la 9o48ila para el 4a9ino$...;
es de4ir; aprender de esa experien4ia < E7ardarlo para lle?arlo a la ?ida.
P Colo=7io: Fl7ir espon5Ineo 4on la Trinidad; de iE7al 9odo =7e en la 9edi5a4i:n.
La apli4a4i:n de sen5idos es o5ra 9anera de ?i?ir la 4on5e9pla4i:nG la in5rod744i:n del 47erpo es
9748o 9Is in5ensa; p7es5o =7e no s:lo se i9pli4an la ?is5a < el o6do; sino =7e se ?in47lan 5odos
los sen5idos a la es4ena: ?er; o6r; oler; E7s5ar; 5o4ar... Es 8a4er 7na 5o5al in?ersi:n 4orp:rea en la
ora4i:n...
3. ORAR CON EL CUERPO
!(
La pe5i4i:n 4o9o diIloEo 4orp:reo desde la es47l57ra de la pe5i4i:n; enla>a el 47erpo de &esAs Pe?anEelioP; la 8is5oria
de 9i 47erpo respe45o al 5e9a; 4on el 47erpo del p7eBlo de Dios. Es de4ir; desde la propia es47l57ra se en5ra al 47erpo
de &esAs. Por eHe9plo; si se pide aBandono; T4:9o se pone 9i 47erpo en aBandonoU T4:9o noU Si se ora el 5ex5o de
"9iren los lirios del 4a9po...$ T4:9o es5ar6a el 47erpo de &esAs di4iendo es5oU
!.
Por eso; es ne4esario 5ener en 47en5a =7e si no se re4iBe la Era4ia de poder es5ar 4on5e9pla5i?a9en5e orando 7n 5ex5o;
se re=7iere ?ol?er al 4a9ino de la 9edi5a4i:n; < orar de ese 9odo 8as5a =7e Dios reEale el don de la 4on5e9pla4i:n.
"3
El Al5i9o 9odo de orar 5e presen5o en es5e 5ex5o; es el de la ora4i:n 4on el propio 47erpo; <a no
s:lo 4o9o 4anal para expresi:n de la pe5i4i:n; sino 4o9o 9odo espe46Fi4o de ora4i:n. Resal5a9os
es5e aspe45o; por=7e no es posiBle 4ap5ar la di9ensi:n de Dios en4arnado; sino a 5ra?@s del propio
47erpo; < no 5an5o desde la l:Ei4a ra4ional.
Presen5a9os dos eHer4i4ios de ora4i:n =7e i9pli4an 5o5al9en5e el 47erpo en ellos; < =7e dan l74es
soBre es5a 9e5odoloE6a 4on4re5a: la pos57ra 4orporal < la dan>a 4on Dios.
L# 1%/2.&# )%&1%&#+
Al 9o9en5o de 8a4er la pe5i4i:n; =7e @s5a ?a<a pasando por las di?ersas ins5an4ias del 47erpo; a
9anera de s4anner. Es de4ir; =7e la pe5i4i:n en47en5re e4o en la 4aBe>a; en la ra4ionalidad.
EnseE7ida; =7e se exprese real9en5e < la 4o97ni=7e 4on 9i Bo4a. L7eEo; =7e esa pe5i4i:n
en47en5re F7er>a < 4onexi:n 4on las ra>ones del 4ora>:n JPas4alK. La pe5i4i:n deBe en4on5rar; as6
9is9o; resonan4ia en las en5raCas; deBe 5o9arlas en 47en5a p7es5o =7e la pasi:n es BIsi4a para
el seE7i9ien5o. No se es5ar6a 5o9ando el 47erpo en serio si la pe5i4i:n no Bro5ase 5a9Bi@n de la
par5e Eeni5al; =7e es el si5ial de la sex7alidad; F7er>a si9B:li4a de 5oda la 4apa4idad de
4o97ni4a4i:n en5re los seres 879anos. S:lo si Dios nos 4ap5a desde n7es5ra sex7alidad 8a
4ap5ado el ?@r5i4e de n7es5ro ser 4orp:reo. Los Bra>os < pies deBen 5a9Bi@n es5ar disponiBles a la
a44i:n. Co9o 4oloF:n de 5odo es5e pasar la pe5i4i:n por las diFeren5es ins5an4ias; se s7Eiere 8a4er
4o9o 7na "es47l57ra$ de la pe5i4i:n. Es el 9o9en5o en el =7e el propio 47erpo 5o9a par5e de
9anera a45i?a: B7s4a en di?ersas pos57ras la 9anera 9Is ade47ada de expresar 7ni5aria9en5e
5odo lo =7e se es5I de9andando.

La pe5i4i:n es 4o9o la an56Fona =7e se es5I repi5iendo 4ons5an5e9en5e. P7es Bien; la pe5i4i:n
es47l57ri>ada se 4on?ier5e en la an56Fona 4orp:rea; es el p7n5o de 4o97ni4a4i:n 4on el 47erpo de
&esAs en el E?anEelio; pri9era F7en5e de ali9en5a4i:n de la pe5i4i:n. Desde el propio 47erpo 8e48o
pe5i4i:n; se dialoEa 4on &esAs; para deHarse 47rar; deHarse in?i5ar a las lo47ras del Reino;
apasionadosJasK por en4on5rar en 3l; al Co9paCero de 4a9ino; 8a4i@ndole F7er>a para =7e se
=7ede 4on noso5rosJasK 4o9o lo 8i4ieron los dis46p7los de E9aAs... REs en5on4es 47ando so9os
5es5iEos de 4:9o arde n7es5ro 4ora>:n por es5ar en s7 4o9paC6aS
Por o5ra par5e; esa pe5i4i:n; =7e es s7Eeren4ia de la F7er>a de La Esp6ri57; 5iene 7na 8is5oria en la
propia BioEraF6a; =7e es la seE7nda F7en5e de ali9en5a4i:n de la pe5i4i:n. La 9e9oria del 47erpo
es la 9Is proliHa; la 9Is exa45a. En5on4es; se B7s4a en la 9e9oria del propio 47erpo la 8is5oria de
alian>a o r7p57ra =7e 8a exis5ido en la ?ida personal respe45o a lo =7e se es5a pidiendo. Es;
Final9en5e; el propio 47erpo el =7e 5a9Bi@n dialoEa 4on los 47erpos del P7eBlo de Dios; 4on s7
p7eBlo s7Frien5e Pla 5er4era F7en5e de ali9en5a4i:nP. All6 es donde se en5iende 4:9o en s7s llaEas
8e9os sido 47radosJasK. En los 47erpos llaEados de 5oda 6ndole; en4on5ra9os la propia sal?a4i:n <
la reden4i:n del 97ndo.
D#(O# )%( D'%/
El E7ion =7e 5e oFre>4o a 4on5in7a4i:n 5e p7ede ser A5il para a4o9paCar a 7na persona a 8a4er el
eHer4i4io de en4on5rarse 4on Dios por 9edio de la dan>a. El E7ion no es alEo es5I5i4o; sino 7na
pe=7eCa orien5a4i:n de 4:9o ir i9pli4ando las diFeren5es par5es del 47erpo < el 9o?i9ien5o; para
l7eEo; ponerse 4ara a 4ara 4on Dios Padre#adre; Dios iHo; Dios Esp6ri57...

Se re4o9ienda 8a4erse 4on 7na 9Asi4a ins5r79en5al 4on r659i4a ?ariada.
'o< a 4eleBrar lo =7e 8e en4on5rado en 9i propio po>o...
'o< a e9pe>ar 7na espe4ie de Baile Fren5e a Dios; < po=7i5o a po=7i5o; ?o< a ir 8a4iendo
9o?i9ien5os liBres de 5ai 48i... 8aEo 9i propio 5ai 48i; sin5i@ndo9e 4o9ple5a9en5e liBre...
DeHo =7e la 9Asi4a 9e pene5re... des47Bro < re47erdo la 9Asi4a de 9i 9anan5ial...
"4
#e ?o< preparando para 7n eHer4i4io en donde la dan>a 5iene ri59o... 9e deHo lle?ar por el ri59o...
Brin4andi5o... dando sal5i5os... 4on las 9anos 4o9o si F7era 7na pal9era =7e el ?ien5o 97e?e...
#e deHo in?adir por el ri59o... el ri59o es ?ida... ?o< dando ?7el5as en 5orno a 96 9is9oJaK...
SiEo el ri59o... 9e adap5o al n7e?o ri59o =7e es adap5ar9e a los 4a9Bios de la ?ida...
#e 8aEo 4ons4ien5e de 9is piernas... de s7 F7er>a... de 4:9o 9e 8an a4o9paCado en la ?ida... 9e
FiHo en la FlexiBilidad de 9is piernas... sien5o la diFeren4ia de las p7n5as al 5a4:n... sien5o la F7er>a <
s7 ri59o... a7n=7e son F7er5es; son FlexiBles...
Nos prepara9os para o5ro ri59o =7e nos da la ?ida...
A8ora 9e expreso 4on los Bra>os... es5iro los Bra>os 4o9o si es57?iera aBriendo el 8ori>on5e 4on
9is 9anos... las 9anos 4o9o si F7era 7na Ei5ana... #e 8aEo 4ons4ien5e de 9is Bra>os... n7n4a lo
8e expresado 4on 9is Bra>os; < a8ora ?o< a expresar 9i po>o... 9i 5ern7ra... 9i solidaridad... lo
=7e n7n4a se 8a os47re4ido...
A8ora aCado el =7e ?o< a =7eBrar 9Is 9i 47erpo... la 4in57ra a 7n lado < al o5ro. #e 8aEo
4ons4ien5e de 9i 4in57ra... de la diFeren4ia de 9i 5orso... de 9i pel?is... la 97e?o para adelan5e <
para a5rIs... para los lados... 9e 8aEo 97< 4ons4ien5e de 9i pel?is... 8aEo =7e 9i 47erpo se
=7ieBre... a8ora; 9e a<7do 4on los Bra>os a dar F7er>a a ese 9o?i9ien5o de la 4adera...
En p7n5illas... 9e despla>o 4a9Biando de posi4i:n... Brin4ando en p7n5illas por 5oda la sala...
Bra>os arriBa... ?7el5as...

sien5o =7e pierdo el 4on5rol... si 9e 9areo; en el s7elo pe48o aBaHo... l7eEo Baile s7a?e... P=7ienes
se 9areen se le?an5an 47ando les paseP.
#e s7Eiere 5a9Bi@n 9i a45i57d ?i5al de de4ir "no 9e i9por5a; no 9e aFe45a; as6 deBe ser$; a7n=7e
sien5a lo 4on5rario...
N7e?a9en5e 8aEo 9o?i9ien5os s7a?es de 5ai 48i... s7a?es... 9e 8aEo 4ons4ien5e de 9i 4aBe>a...
9i 47ello... 7n 5ai 48i =7e exprese lo =7e es5o< sin5iendo... Z7e 9i 47erpo exprese 9i propio po>o...
9i 9anan5ial...
#e 97e?o liBre9en5e... expreso 4:9o es 9i 9anan5ial; pero al ri59o de la 9Asi4a... expreso lo =7e
sien5o; lo =7e ?o< experi9en5ando...
Re47erdo 4:9o era 9i 47erpo 8erido... < sal5o a la pos57ra =7e 9e liBera... 5odo 4o9o el Baile de
9i ?ida; el Baile de 9i Res7rre44i:n...
SiEo 5o9ando 4on4ien4ia de 9i 47erpo... s7Bo por 9is piernas poniendo a5en4i:n a s7 a<7da; a s7
F7er>a... 97e?o los pies en 4I9ara len5a para 8a4er9e 4ons4ien5e de ellos... Co9o si F7era 7na
pel647la en 4I9ara len5a...
S7Bo 8as5a 9is 4aderas... so< 4ons4ien5e de 9i par5e sex7al... 9is Eeni5ales... s7 F7er>a... s7
Belle>a... el ?alor... < =7i>I; 47In5o los 8e repri9ido... en las 97Heres; sen5ir s7s senos... s7 ser
Fe9enino; 8a4erse 4ons4ien5e de @l... a<7da 5o4arlos 4o9o en 7na dan>a...
Ani9ar9e a 8a4er lo =7e n7n4a 9e 8e ani9ado a 8a4er; los Ees5os =7e =7i>I n7n4a 9e 8e
per9i5ido... deHo =7e 9i 47erpo Fl7<a...
A8ora 9e preparo para 7n Baile en el =7e ?o< a in?i5ar a Dios a Bailar 4on9iEo...
Pri9ero ?o< a sed74ir a Dios... sie9pre 8a sido 3l el =7e 9e 8a sed74ido; pero a8ora; ?o< a ser <o
=7ien lo sed74e... 'o< a sa4ar 5odos 9is en4an5os... 4o9o 5oda 9i 4apa4idad de sed74irlo < lo ?o<
a in?i5ar a es5a dan>a... 7na in?i5a4i:n < sed744i:n desde 9i 47erpo; =7e es lo =7e 3l 9e 8a
reEalado... No s:lo 4on las ideas; sino 4on 9i 47erpo; 4on 9is expresiones 4orporales...

"5
#e ?o< a a4er4ar < lo in?i5o a es5e Baile. Lo 5o9o en5re 9is Bra>os < dan>o 4on 3l... 'eo si 9e
=7edo as6 en s7s Bra>os... < lo siEo in?i5ando a es5a o5ra dan>a...
L7eEo deHo =7e sea Dios =7ien lle?e la dan>a. Sien5o la diFeren4ia; s7 s7a?idad...
#e ponEo a experi9en5ar =7@ 4osas le dir6a... =7@ 4osas le diEo...
Q Una ?e> 5er9inado el seE7ndo Baile 4on &esAs; se s7spende la 9Asi4a; < se in?i5a a =7ienes
es5In par5i4ipando en la dan>a; a sen5arse en el s7elo o donde se sien5an 9Is 4:9odosJasK. All6 se
les indi4a =7e 4o9ien4en a de4ir s7 propio no9Bre; de la 9anera =7e les E7s5e 9Is; la =7e les
pare>4a 9Is en5raCaBle. Z7e sien5an 4:9o Dios pron7n4ia s7 no9Bre; le 4onFiere diEnidad. Es5a
repe5i4i:n del no9Bre 4o9ien>a 4o9o 7n 97r97llo =7e ?a 4re4iendo 8as5a 8a4erse reE7lar9en5e
sonoro...
Q EnseE7ida; se les pide =7e ?a<an pron7n4iando el no9Bre de Dios Padre; lla9Indolo 4o9o
&esAs enseC: a 8a4erlo: RA++AS Es5o se 8a4e pri9ero 4o9o s7s7rrIndolo; 4o9o 97r97llo 8as5a
=7e el no9Bre ?a resonando 4ada ?e> 9Is F7er5e. Todo es5o se 8a4e desde 7na respira4i:n
a4o9pasada. L7eEo se pasa a es5aBle4er la rela4i:n 4on &esAs; lla9Indolo 4o9o le pron7n4iar6an
s7 no9Bre: &ESUA. , se 8a4e del 9is9o 9odo =7e 4on el A++A. Por Al5i9o 4on la Esp6ri57; a la
=7e se la in?o4a 4on la palaBra RUA.
Q Una ?e> reali>ada es5a in?o4a4i:n 5rini5aria; sen5ir 4:9o el A++A; &ESUA < RUA di4en el
propio no9Bre. , 5er9inar s7a?e9en5e sin5i@ndose lla9ado por la Trinidad e in?i5adoJaK a reali>ar
s7 oBra.
Q Se 5er9ina el eHer4i4io 8a4iendo 7n exa9en; 4on la a<7da de es5e 5ipo de preE7n5as:

'u& aprend de nuevo de m y de mi relacin con %ios?
'ue aprend de mi cuerpo y el modo de ser acceso hacia %ios?
'u& aprend del canal de seduccin como vehculo hacia %ios?
'u& se me revel de %ios en este baile, qu& al pronunciar su nombre de manera trinitaria?
'u& aprend de m al ser llamado0a5 por la 8rinidad?
'u& tarea e.periment& que se me daba !untamente con mi nombre?

4. EL E;AMEN DE LA ORACIN
A7n=7e el exa9en de la ora4i:n no es 7n 9odo de orar; s6 es 7n p7n5o de reFeren4ia F7nda9en5al
para =7e la ora4i:n lleE7e a ser lo =7e deBe ser: 7n espa4io donde se re4ono4e < se a4oEe el
deseo de Dios en 9i ?ida.
El exa9en de la ora4i:n 5iene 4o9o oBHe5i?o dis4ernir lo =7e a4on5e4i: en ella. Por eso el p7n5o de
par5ida es pedir Era4ia para =7e el SeCor 9e 97es5re el reEalo =7e 9e dio en ella; < para =7e 9e
sea posiBle re4ono4er las 9o4iones < las 5re5as =7e 87Bo en la ora4i:n.
a4er 7n diaEra9a de la ora4i:n; a<7da a ?er ErIFi4a9en5e 4:9o F7e el 5ie9po 5rans47rrido en ella;
si se ?i?i: en 4onsola4i:n o en desola4i:n.
Es 5a9Bi@n in5eresan5e la 4onFron5a4i:n en5re lo =7e se es5aBa pidiendo < lo =7e se re4iBi:... No
8a< =7e ol?idar =7e la ora4i:n es E9BaHada; =7e all6 pasa lo =7e Dios =7iere =7e pase; 4on la
4er5e>a < la 4onFian>a de n7es5ra par5e de =7e; si lo deHa9os a457ar; 3l sie9pre 8a4e =7e sane
n7es5ra 8erida; se po5en4ie n7es5ro 9anan5ial; < nos sin5a9os in?i5adosJasK a la 5area de
4o9pro9e5ernos 4on la 8is5oria. Es 5a9Bi@n el 9o9en5o de 8a4erse 4ons4ien5e < d:4il al 9odo
4o9o Dios =7iere lle?arnos.
El 9ensaHe < la 5area =7e Bro5an de la ora4i:n; son las F7en5es de las 47ales l7eEo deBen
prepararse n7e?os p7n5os para la ora4i:n Jespe4ial9en5e en 5ie9po de EHer4i4ios Espiri57alesK;
p7es es a86 d:nde se ?a 4o5eHando 4on la propia ?ida por d:nde =7iere Dios =7e siEa9os
4a9inando.
"
Presen5a9os a 4on5in7a4i:n 7n es=7e9a =7e p7ede a<7dar a sis5e9a5i>ar es5e exa9en
!/
.
!/
C7ando 8aBla9os de sis5e9a5i>ar el exa9en de la ora4i:n 8a4e9os reFeren4ia al 9odo 4o9o se p7ede ir re47perando;
por es4ri5o; lo =7e ?a siendo el paso de la Esp6ri57 en n7es5ra ?ida. Es4riBir es 7n 9edio i9por5an5e =7e a<7da a ir
deHando plas9ado el pro4eso del en47en5ro 4on Dios; de For9a 5al; =7e de 5ie9po en 5ie9po se p7eda ?ol?er a @l para
4ose48ar; para re5o9ar el r79Bo; para 8a4er ?iraHes 47ando sea ne4esario.
""
El Pro4eso de Dis4erni9ien5o: 'isi:n Sin:p5i4a
",

5. EL E;AMEN DIARIO, EJERCICIO DE DISCERNIMIENTO
Con lo ?is5o 8as5a a=76; es posiBle 4on4l7ir =7e dis4ernir no es FI4il. I9pli4a 9748as 4osas. S7pone
9748os re=7isi5os. Pero; eso s6; 4olo4a en 7na l6nea de 4re4i9ien5o 4on5in7o; p7es 8a4e =7e se
5enEan en 47en5a e i9por5en los deseos de Dios; =7e sie9pre 5ienen =7e ?er 4on el Bien personal <
4on la 4ons5r744i:n del Reino. a4e in5rod74irse en la onda de Dios =7e es la onda de la ?ida en
aB7ndan4ia para 4ada persona.
A7n=7e dis4ernir es 7n pro4eso; es 7n ar5e; es 7na a45i57d ?i5al <; F7nda9en5al9en5e es 7na Era4ia;
i9pli4a 7na 9e5odoloE6a =7e a<7de a disponerse a re4ono4er a Dios; < soBre 5odo; =7e en5rene en
?ol?er 8IBi5o en 4ada persona; el 9odo de 3l; a ?ol?er n7es5ros s7s E7s5os; a e9pal9ar s7s
deseos 4on los propios. Den5ro de es5a 9e5odoloE6a; 4onsidera9os el exa9en 4o5idiano; 7n 9edio
Bas5an5e eFi4a> para loErarlo.
OFre4e9os a8ora 7n pe=7eCo es=7e9a de sie5e pasos de lo =7e podr6a 4ons5i57ir el exa9en
4o5idiano; 4o9o eHer4i4io de dis4erni9ien5o.
1. Ponerse en la presen4ia del SeCor. A<7da 47al=7ier 5ipo de respira4i:n < relaHa9ien5o. Le pido al
SeCor =7e 9e a<7de a desen5raCar el d6a; =7e 9e d@ s7 l7> para 4o9prender 47Il 8a sido s7
re?ela4i:n para 96 es5e d6a. Es i9por5an5e pedir la Era4ia de ?er n7es5ra ?ida desde s7 propio
=7erer < no desde n7es5ras 4o9p7lsiones; ?ol7n5aris9os o per4ep4iones 9oralis5as de B7enoL
9alo.
!. Re4oEer las ?i?en4ias in5ernas del d6a
!1
. Se 5o9a 5ie9po para re?i?ir las ?i?en4ias in5eriores del
d6a. No FiHIndose Ani4a9en5e en lo =7e pas: ex5erna9en5e; sino en las sensa4iones =7e 9e
8aBi5aron d7ran5e el d6a. Se 9iran... se re?i?en...
%. Es4oEer alEo =7e 9e pare>4a 7na 9o4i:n. Se 5o9a alEo del d6a =7e s7ene 4o9o "a Dios$; =7e
8a<a dado 4ier5a 5ran=7ilidad; =7e se re4ono>4a 4o9o 7na in?i5a4i:n a la ?ida; < se anali>a
8a4iendo pasar esa experien4ia por los seis ele9en5os 4ons5i575i?os de 7n dis4erni9ien5o: lo =7e
9e pasa; es5aBle4er las 4ir47ns5an4ias; 8a4er la rela4i:n 4on la propia psi4oloE6a; ponderar el
derro5ero; ?er la rea44i:n =7e se 57?o an5e ella.
(. a4er lo 9is9o =7e lo an5erior 4on respe45o a alEo =7e s7ene a 5re5a o 5ra9pa del esp6ri57 del
9al en 96.
.. Anali>ar el 9o9en5o presen5e 4on los 9is9os ele9en5os.
Es lo =7e deno9ina9os dis4erni9ien5o en 4alien5e. 'er lo =7e pasa en el 9o9en5o =7e se 8a4e el
exa9en per9i5e 8a4erse 4ons4ien5e de la a44i:n de Dios en di?ersos 5ie9pos; < Fa4ili5a
desen5raCar las 5re5as para des47Brir; en las 9is9as 4ir47ns5an4ias; in?i5a4iones de Dios =7e no
8aB6an sido per4iBidas.
/. 'er =7@ es lo =7e; en5on4es; 8a siEniFi4ado es5e d6a. Es el 9o9en5o propio para disponerse a
irse 8a4iendo 4ada ?e> 9Is 7na persona in5eErada; p7es5o =7e el 4a9ino de Dios sie9pre 5iene
=7e ?er 4on la sana4i:n de las 8eridas; < la pleniFi4a4i:n de las po5en4ialidades; de 5al 9anera =7e
4ada d6a se ?a<a siendo 9Is 7n ins5r79en5o al ser?i4io de la ?enida del Reino. TC7Il es el
9ensaHe =7e Dios 9e 8a =7erido darU
TZ7@ paso 9e in?i5a el SeCor a dar en 4on4re5oU TPor d:nde se 9e aBre 4a9ino 8a4ia el F757roU
TZ7@ pe=7eCas 4osas se 9e i9pone reali>ar; e9anadas de la F7er>a 4on la =7e Dios 9e expresa
s7s deseosU
1. Ter9inar 4on 7na ora4i:n de a44i:n de Era4ias < de pe5i4i:n de a<7da. Es el 9o9en5o de de4irle
a Dios =7e el 8ondo deseo personal es deHarse 4ond74ir por 3l...

Es 5a9Bi@n el 9o9en5o en el =7e p7ede des47Brirse por d:nde deBe ir la ora4i:n personal; por
d:nde 8a< =7e seE7irle pidiendo al SeCor; de lo =7e <a 8a ?enido dando.
!1
C7ando se es5I en EHer4i4ios; el exa9en del d6a deBe 4en5rarse en re4oEer lo =7e a4on5e4i:; el paso de Dios < las
5re5as re4iBidas; en los 5ie9pos de in5ers5i4ios; es de4ir; los 5ie9pos no dedi4ados a la ora4i:n.
"4
Al Finali>ar el exa9en es 4on?enien5e 4olo4arle 7n no9Bre al d6a; =7e de alE7na 9anera le d@
iden5idad. Es5e no9Bre es espe4ial9en5e siEniFi4a5i?o en 5ie9po de EHer4i4ios Espiri57ales.
Presen5a9os a 4on5in7a4i:n 7n es=7e9a =7e p7ede ser A5il para sis5e9a5i>ar el exa9en del d6a.


e9os presen5ado 8as5a a=76 en For9a Bas5an5e s74in5a; lo =7e a n7es5ro 9odo de ?er es
F7nda9en5al para ?i?ir el dis4erni9ien5o 4o9o 7na ?6a de a44eso a la experien4ia de Dios.
Q Un s7p7es5o BIsi4o: 5ener 4apa4idad 879ana para 8a4erlo.
Q Un p7n5o de par5ida i9pres4indiBle: es5ar 5ras la BAs=7eda del Dios =7e re?el: &esAs.
Q Una 4on?i44i:n ne4esaria: saBer =7e los deseos a75@n5i4os Jlos =7e Bro5an del propio
9anan5ialK < los deseos de Dios son 4on?erEen5es.
Q Una realidad inneEaBle: el 9al exis5e; sed74e < se i9pone.
,7