amour

. ) r
1 Elle n

..
a aux JEUNE3 GENS et aux
r z: t plus .
-1 pd terlth.., d,;z dire sur l 'amour et la
Qu'el le SI..>;t peur le jeune qui s'engage dans une lecture
personelle, source d'merveillement et de meilleure com-
prhension ; pour les gaupes, les classes et les familles
l'occasion d' un dialogue libre et confiant : tel est notre
souhait.
Photos : C. Pelri el Oeproost
Imprim en Belgique, M & L Symons, Louyain
Dpot lgal : 1969/006313
E
~
.
AMOUR
sexualit
70
C
mille
nouvelle dition
Editions Foyer Notre-Dame
186, rue Washington
1050 BRUXELLES
1977
.

Amour et sexualit
Le mot amour est un des mots les plus employs dans le mon
de c,Jntemporain : il nous arrive sans cesse sur les ondes ou sur
les crans. dans p'innombrables chansons ou dans les films et
la li ttrature, qui tO)Js s'en rclament.
- .
Malh,eureusement, sous ce mot magnifique, se cachent ce qu'il
nous faut ,tuen appeler les contrefaons de l'amour : en ralit, il
couvre trop souvent l'exaltation de l'instinct sexuel et de sa
souveraine libert.
Un sage chinois, interrog un jour sur ce qu'i l ferait s'il tait
le matre du monde, rpondit : Je rtabl irais le sens des mols."
Immense service, en effet , rendre l 'humanit. En l'occurrence,
il appartient aux chrtiens en parti cul i er ne pas laisser profa-
ner le mot amour, d'en rtablir le sens et de ne l'employer que
pour exprimer l'amour authentique. Il est urgent de si tuer leur
vraie place respective amour et sexualit, qui ne sont pas con-
fondre.
Cardinal Suenens
Lettre pastoral e, PentecOJe 76.
,
De l'amour
,
,
En parler ? N'en rien dire?
Toi aussi, un beau jour, tu penseras l'amour.
Tu te sentiras alors, - peut-tre t e sens-tu dj , "-
trangement port au silence, au secret. Cette pu-
deur, cette difficult exprimer tes sentiments, r-
pond l'impression que tu ressens, indistincte sans
doute mais profonde: tu te trouves au seuil d'un
myst re.
Mystre plus fascinant et plus attirant que la vie
mme. Ai mer, c'est terniser la vie.
Tout ce qui te paraissai t auparavant insignifi ant
prend soudain t es yeux une importance dcisive.
Le temps que tu donnes l 'autre est en quelque
sorte consacr; tes parol es et tes gestes, ses pa-
roles et ses gestes crivent l'histoire d'une ren-
contre unique; mme la souffrance, accepte par
amour , est source de joie.
Dans l 'amour, tu entrevois dj tout le bonheur
du monde. Mais le risque est grand pourtant, les
checs nombreux et mme avant que l'amour ne te
touche, tu t' interroges et parfoi s mme, tu inter-
roges . ..
C'est pourquoi il faut parler de l 'amour .. .
, _ ,et de la sexualit
Le fait que tu sois un garon ou une fill e donne
une qualit particulire toutes les dimensions de
ton tre. Un homme, une femme, pense, peroit,
3
veut, agit et ragit en tant qu'tre humain masculin
DL! fminin. ~ '.
Cette qualit laquelle nous donnons le nom de
sel':ualit est donc inscrite dans les moindres fibres
~ t on e t r e ~ et cela depuis le dbut de ton existence.
Tes rires et ts "chants, tes crits et tes prires ,
sont marqus du sceau de ta sexual it.
Et pour toi comme pour la plupart des jeunes de
ton ge, cette perception de la diffrence profonde
entre les sexes s'accompagne d'une trange atti
rance . Jeune homme ou jeune fille, tu pressens tout
l'enrichissement que peut t'apporter le contact d'un
tre si diffrent de toi: tu pressens aussi tout l 'en
richissement que tu peux toi -mme apporter l'autre
en lui communiquant le meilleur de toi-mme. Dans
cette communication, tu engages tout ton tre.
Il ne s' agit donc pas de rduire l 'amour une seule
de ses dimensions telle que la gnitalit, l'rotisme
ou la tendresse.
la gnitalit est l 'aptitude 'Ia reproduction : elle
est en quelque sorte l'expression physique de la
sexualit.
l'rot isme est d'une dfinition moins facile. Il
rsume tout ce qui regarde l'exaltation de l'amour
physique. Est rotique tout ce qui contribue veil
1er et provoquer le dsir sexuel. C'est l'expression
subjective de la sexualit.
La tendresse nai t de l'harmonie des sentiments.
Partant du cur des personnes, elle pacifie leurs
esprits et leurs corps. C'est l' expression affective de
la sexualit.
Ces trois expressions de notre sexualit sont
4
posi ti ves, lorsqu'ell es con!(ibuent , . leur 'pl ace, au
dveloppement harmonieux d'un amour. Les checs
dans le mariage sont gnral ement motivs par
~ n mconnaissance ou un relu" de la: s.exuaU!Ii.
Tantt l 'amour est confondu avec . Ie seul; plaisi r,
tantt il est ramen une unia" flure et simple
des corps, t antt encore i l se limite une sentimen-
talit sans risque et donc sans engagement.
Prendre conscience de t outes les dimensions de
la sexualit humai ne, c'est donc se donner les meil-
leures chances de vi vre un amour profond, durable,
heureux.
C'est pourquoi auss i il convi ent de parl er de la
sexualit . ..
Sur les pages de droite, tu trouveras un
texte suivi. Il s'efforce de tenir compte
des diffrentes t apes que tu as dj
franchies ou que tu franchiras bientt. Une
lect ure sui vie est prfrable un va-et-
vient au gr de ta curiosit.
Sur les pages de gauche, tu trouveras
des explications plus dtai ll es
- des textes, des t moignages
- des dfini tions
qui peuvent clairer le texte de la page
de droite.
5

.

" ,
La vie a au moins un avec la Q!smmaire.
Les jeunes qui ont dO Je '.
savent bien : au dbut, ils confondent genres. Ce ",,"
qu'avec le temps qu'ils dcouvrent toute '" ','


Toute la diffrence
La diffrence entre les sexes au cours des premires annes
de la vie est aussi pratiquement ignore. Fillettes et garon-
nets jouent volontiers aux mmes jeux. Lorsqu'une petite fille
voit les organes gnitaux apparents de son petit frre, elle n'y
trouve pas l' indice d'une diffrence fondamentale entre elle et
lui; elle s'imagine simplement qu'il lu 1 manque quelque cho-
se. .. Lorsqu'un petit garon constate l'absence apparente
d'organe pour uriner chez sa petite sur, li ne se dit pas
qu'elle a tout ce qu' il lui faut mais l'intrieur; il s'imagine
tout simplement que ce qu' il possde, lui , pourrait lui tre enlev
puisque sa petite sur n'en a pas ...
Ces deux enfants pourtant portent dj en eux, confusment
sans doute, t oute leur fminit el toute leur masculinit. Si
cette diffrenciation n'est gure ressentie entre eux, elle ap-
parait par contre trs vi te dans l'attitude de l'une et de l'autre
l'endroit du parent de sexe oppos. La pelite fille fait va-
guement un reproche sa mre de ne pas l' avoir munie de
ce qu'elle croit lui manquer ; le petit garon redoute vague-
ment, s' il se rapproche affectueusement de sa mre, que son
pre puisse le punir en le privant de ce qu'i l sent confusment
tre la fiert de son sexe.
C'est, en effet , au cours de la petite enfance que se manifes-
tent les complexes d'Oedipe et de castration. L' atti tude des
parents peut contribuer les rsoudre ou les renforcer.
Mais au fil des annes, fa diffrence s'accentue: le garon et
l a fille se dcouvrent des centres d' intrt divergents.
L'ducation elle-mme accuse encore la distinction. Les
ducateurs appellent .. garon manqu .. une fillelte trop en-
cline partager les jeux de ses frres. Par contre, le garon
qu'ils traitent de fillette se sent profondment humili.
7
LA PUBERTE : Elle marque - entre 12 et 14 ans sous nos
climats - le dbut de l'adolescence. Annonce par un ensembl e
de Iransformations corporelles et psychiques, ellf1 est en q:Je/
que sorte un3 renaissance. Beaucoup de peuples clbrent
ce pas:sage de l'enfance a l' adolescence par des rites d'initiation.
D' abord, les transformations psychiques. Gnralement, au
momeht de la pubert, le caractre devient instabl e. La rver ie
occupe l' esprit de l'adolescent et lui permet de dcouvrir
son " moi . Ainsi" se compare-HI volontiers il ceux qui l'en-
tourent mais son imagination, quelque peu affole, bat facile-
ment la campagne. Son dsir de rvolutionnar le monde est
fort ement contrecarr par la difficult de la tache .- il ne sai l
par o commencer ni comment s'y prendre.
La dcouverte des v(J leurs spirituelles peut provoquer une
mise en question religieuse, philosophique et maraIs.
Port jusqu'alors par le climat religieux et moral de sa fa-
mille, de son milieu, l ' adolescent doit passer de l'acceptation
passive l'adhsion libre. De sa part, cette dmarche requiert
beaucoup de lucidi t et de courage et sa recherche mrite
le respect et la comprhension de son entourage.
Pour sortir de lui-mme, l' adolescent comme l'adolescente
cherche des sympatMes et des appuis. Il s' veille ainsi
l'amiti et l'amour. Sans doute, peut-il tre amen des
excs comme un amour jaloux pour un adult e ou une
sympathie exclusive pour un tre plus jeune. Mais, habituelle
ment l'amiti qui nait entre adolescents du mme ge est
vraie et solide. Ceux qui ne refusent pas les exigences de
l'amiti puisent dans cef/ec; fa force pour sortir d'eux-mmes,
tout en faisant l'exprience du partage.
Enfin, les transformations corporelles. Les organes gnitaux,
chez la fille comme chez /e garon, deviennent progressivement
aptes remplir leurs fonctions. Le premier signe de cette
lente transformation est l'apparition de poils au pubis, d'o
le nom de pubert (du latin pubes: poils).
D'autres caractre" sexuels secondaires apparaissent ensuite :
transformation de la voix et poils sous les bras chez le garon ;
dveloppement des hanches et des seins chez la fiffe.
"
8
Si , en face du mme vnement, la fille manifeste son motion
par des larmes tandis que le garon a tendance faire front ;
si les filles prfrent oc bavarder pendent . que les garons
s' adonnent des jeux violents, il ne faut ,pas attribuer trop vite
leur fminit et leur masculinit des comporte-
ments qui doivent beaucoup au contexte ducatif et -culturel.
Le rappel de ces premires expriences vcues n'est pas
inutile. Car, au moment o jeunes gens, jeunes filles 3e ren-
contrent, vers 15 ou 16 ans, ils gardent inconsciemment une
image de l'autre hrite de l'enfance, image peu conforme
la ralit.
Cette rencontre est d'ailleurs retarde par une crise de
croissance fort importante, par laquelle passent tous les jeunes
des deux sexes : la PUBERTE" _
Le repli sur soi et l'instabilit qui rsultent de la pubert
retardent en effet chez l'adolescent le moment o il s'intresse
l'autre sexe, J'empchent mme de remarquer son heureuse
volution. Le maintien, de moins en moins frquent aujourd'hui,
de la sgrgation relative des jeunes gens et des jeunes filles
au long de leur enfance et de leur jeunesse, risque aussi
d'accentuer cette incomprhension rciproque : mis en face
J' un de l'autre, un moment donn de leur existence, ils se
trouvent, l 'un et l'autre, devant un tre insouponn.
Ce n'est qu' force de patience et de respect que j eunes
gens et jeunes filles peuvent se comprendre, condition d'ac-
cepter les diffrences profondes inscrites dans toutes les fibres
de leur tre.
Deux corps diffrents
Les diffrences physiques entre l' homme et la femme sont
nombreuses :
Les cheveux de l' homme blanchissent et tombent pl us ra-
pidement.
La peau de la femme est plus douce, plus fine, sans. pilosit
apparente.
9
Quinze ans
Au temps o l 'on n'est plus personne
la croise des quatre vents,
je n'tai s pas encore un homme
je n'avai s plus le droit d'tre un enfant.
Je m'tais fait mon uni vers
j'tais seul et j'aurai s pourtant
aim demander mon pre
t out ce que je sais maintenant .
L'amour tai t un grand myst re
les fill es gardaient leur secret
Je t ravaill ais le dictionnaire
plus je lisais, moins je savais .
. . . Je m'enfermais dans mon silence,
en rvant d'un regard perdu .
. . . C'tait le temps de mes droutes,
le cherchais "Introuvable ami ,
et je ne voyais dans ma nuit
aucune lueur sur ma route ...
Pi erre SELOS
L' HYPOPHYSE : Cette glande est sit ue dans la partie m
diane du crane, sous le cerveau. Lorsqu' elle arrive maturit,
elle dclenche l'apparition de la pubert.
Comme les autres glandes endocrines - la thyroide, les
glandes parathyroides, les surr{ma/es, le pancras et les glan
des sexuelles - l'hypophyse scrte directement dans le sang
des substances chimIques: les HORMONES. Les diffrentes
hormones se compltent et s'quilibrent afin de garentir un
dveloppement harmonieux et progressif de tout le corps humain.
L'hypophyse est sans doute l'organe le plus remarquable
de notre corps: elle rgle la fonction des autres glandes si
bien qu'on a pu la comparer un chef d'orchestre dirigeant
une grande symphonie. Elle est en outre en corrd/ation troite
avec le cerveau par l'Intermdiaire de l'hypothalamus.
10
Les regards sont diffrents et les Jourcils de l' homme plus
pais.
Le poi ds du cerveau diffre ; il va de 1410 gr. pour l'homme
a 1262 gr. pour la femme. Notons en passant que !'intelligence
ne se mesure pas, comme on le croit trop souvent, nu poi ds
du cerveau. Pas plus que l'amour ne dpend du poids du
cur!
Car le cur de l'homme (250 300 gr) est lui aussi plus
lourd que celui de l a femme (230 270 gr).
Les muscles de l' homme sont plus dvelopps, mais les
muscles abdominaux de la femme sont plus souples.
Le sang de l' homme contient 5.000.000 de globules rouges
celui de la femme, 4.500.000.
La capacit respiratoire moyenne de la femme est de 3 litres,
celle de l'homme de 3 1. et demi.
La voi x de l'homme est plus grave; les sens de l a femme,
surtout l' odorat, plus rcepti fs.
L' homme a en moyenne 10 12 centimtres de plus. mais
la colonne vertbrale est plus allonge chez la femme.
Le maxillaire infrieur de l'homme est plus lourd.
La femme pse en moyenne vingt kg de moins que l' homme.
Enfin l'homme a les paules plus larges et l a femme les
hanches plus fortes.
Evolutions diffrentes
C'est la pubert que ces diffrences prennent leur vritable
sens :
Aprs une priode de .. latence" qui se situe entre 7 et 12 ans,
l'organisme enfant in conn ait une pousse de croi ssance extra-
ordinaire au cours de laquelle la fille prcde le garon de
deux ans.
Toutes ces transformations sont commandes par l'appareil
glandul aire.
La glande principale, l' HYPOPHYSE , affectant directement
les facults crbrales, il n'est pas tonnant que l'volution
physique de la jaune fi lle s' accompagne d' une volution intel-
lectuelle et d'une maturit plus rapide au dpart. Le garon
ne rattrapera ce retard que vers l'ge de 16 ans.
11
LIEU DE LA
,
,
,
,
<MU
ORGANES GENITAUX FEMININS
U1iETRf _ _ _
AJa/S--- --
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TROMP<
(NA/RE '-
vrtiRUS', "
VESSIE ',',
\,\ \ '? --
\
,
Trop de jeunes ignorent quel point il s peuvent se rendre
matres de leur volution. Lorsque leur volont et leur intelli-
gence ont pris l'habitude de capituler - pares.SEi , timidit
excessive, recherche de plaisirs faci les - leur organisme est
perturb et enclin lui aussi capituler sous la pousse de
l'instinct.
Par contre, les adolescents qui trs tt ont su maTtriser leurs
impulsions, leurs penses et leurs sentiments, tmoignent d'une
volut ion bien plus harmonieuse.
les diffrences entre l'homme et la femme marquent et leur
destine propre et leur rle respectif dans l'amour et la pro-
cration. Mais pourquoi rappeler ces notions d'anatomie fa-
milires? Pour montrer combien nos organes sont parfaitement
adapts aux diffrentes fonctions qu' ils doi vent accompl ir.
Pour y trouver aussi une source d'merveillement et de respect.
Il est d' ailleurs naturel et enrichissant de vouloir connatre
le terme scientifique exact et le fonctionnement rer de chaque
organe, ces claircissements tant recherchs avec le respect
Qui s'impose.
Anatomie gni tal e f mini ne
les organes gnitaux de l a femme sont essenti ellement in-
ternes.
le VAGIN (en latin vagina : gaine) est un conduit long d'en-
viron 10 cm qui s'ouvre dans la VULVE, partie extrieure du
systme gnital fminin. A proximit de l' orifice du vagin
aboutit l'URETRE, mais le systme gnital et l'appareif urinaire
fminins sont absolument indpendants.
Le vagin est plus ou moins ferm par une membrane,
l'HYMEN, qui sera dchi re lors du premier rapport sexueL
l 'absence d' hymen ne signifie pas ncessairement que la jeune
fille n'est plus vierge. Un accident, une chute, la pratique du
sport ou d'exercices physiques violents peuvent avoir provoqu
la rupture de cette membrane dlicate.
l ' UTERUS ou MATRICE est une poche lastique robuste qui
fait suite au vagin. Organe trs muscl, son importance est
capitale puisque c'est l que l'enfant est appel se dvelopper.
13
Fille d'aujomd'hui
Tout s 'est pass trop tt et trop vite
jolie et j'tais petite
j'al couru.: trop. tt et mon corps n'tait pas prt
je plus m'arrter aprs.
O vastu fille, fille d'aujourd'hui?
O t 'en vas-tu, vers quel vertige d'clairs et de bruit ?
Je suis fille d'aujourd'hui
tout va vite et moi je s uis ...
J'ai tout dans trop tt et trop vite
les rythmes doux, les rythmes de fuite .
j'ai voulu ensemble et la joie et le regret
on ne peut plus les sparer aprs.
Tout s 'est cueilli trop tt et t rop vi te
on s'est aim la marguerite
un peu et beaucoup se poursuivent sans arrt
la folie et pas du t out aprs.
O vas-t u fille, fille d'aujourd'hui ?
O t 'en vas-tu, vers quel vertige de brume et de bruit?
Je suis fille d'aujourd'hui
tout va vite et moi je suis .
Guy BART
'4
Les OVAIRES sont les deux glandes gnitf! les fminines.
Trs tOt, ils laborent les germes femelles ou OVULES (du
latin ovum : uf) , dont Ils constituent une rSE' rve de 300.000
400.000. Les ovaires communiquent avec le fond de l'utrus
par deux canaux : les TROMPES.
Tous les 28 jours environ, un ovule arrivE!' F'1aturit. Ii
quitte alors l'ovaire - c'est ce qu'on appelle - et
se dirige vers J'utrus en passant par une trompe. Les ovula
tions commencent partir de la pubert. Elles se prolongent
jusqu' Ja mnopause c'est-dire jusqu' 48 ans environ. 300
400 ovules seulement sur le nombre de plus de 300.000 la-
bors arri vent maturit.
l es rgles
Au moment de l'ovulation, la paroi de l'utrus, sous l'action
des hormones oestrognes et de la progestrone se constitue
en nid d' accueil, form de cellules riches en sucre, irrigues
par de nombreux vaisseaux sanguins. C'est l que l'ovule, s' il
est fcond, est appel se fixer et trouver sa subsistance.
Mai s, s' il n'est pas fcond, tout ce travail est inutile et les
ceHules labores en vue de la nidation sont rejetes avec
le sang provenant de la rupture des vaisseaux sanguins : ce
sont les rgles.
Les rgles ont lieu 14 jours aprs l'ovulation : elles se pro-
duisent donc presque tous les mois d'o les noms de menstrua-
tions .. et de .. cycle menstruel ...
Ouand il y a fcondati on, les rgies cessent. La cessat ion
des rgles - moins qu' il ne s' agi sse de retards rsultant
seulement d'un mauvais tat de sant - est gnralement
si gne de grossesse. Des signes secondaires tel s que l'appa-
rition de malaises : vertiges, nauses, manque d' apptit . peuvent
confirmer ce dbut de grossesse.
Le CYCLE MENSTRUEL est la pr iode qui s'tend enlre le
premier jour des rgles et la veille des rgles suivantes. Cette
priode est trs variable d' une femme ,'autre et parfois mme
chez une mme femme d'un mois J'autre. Il est donc impor-
tant que la j eune fille, aussitt que possible aprs la pubert,
connai sse son cycle et les variat ions de celuici . (voir p. 63)
15
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N3X>1EN
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'\ URETRE
ORGANES GENITAUX MASCULINS
-RECru""
Ces var iations peuvent t re faibles (25 28 jours) ou larges
(27 35 jours). Si les irrgu lari t' s sc nt trop frquentes, il con
vient de consul ter le mdecin.
Certaines j eunes filles connaissent des rgles doulououses
et s'en inquitent. Ces douleurs disparai ssent souvent aprs une
premire naissance. Il est toutefois indiqu ri Jnsu!ter le
mdecin.
Les rgles ne s'tablissent pas d'un seul coup la pubert.
Au dbut, eUes sont souvent irrguli res. Chez certaines jeunes
filles eUes apparaissent trs tt, d' autres devront attendre
jusqu' 14 ou 15 ans.
Les caractres sexuels secondaires chez la femme
Sous l' influence des hormones, d' autres caractres intervien-
nent et contribuent transfOI mer et diffrencier le corps
de la jeune fille. Au moment de la pubert, le systme pileux
(cheveux, poi ls) se dveloppe, les membres devi ennent plus
svel tes, les hanches s'largissent et la poitrine se forme.
Evidemment, c'est au moment de la grossesse surtout que
les seins connaissent cet panouissement qui peu peu les
prpare leur fonction nourricire. Aprs la naissance en
eff et, sous l' influence d'une hormone - la prolactine - s-
c rte par l'hypophyse, ils se gonflent de lai t et peuvent assurer
l 'alimentation du nouveau-n.
Les seins ont une grande importance dans ,'attrait sexuel.
Ils sont une des zones rognes du corps fminin.
Bien lgiti me fiert que celle d'une fi lIette devenant femme !
Anatomie gnitale masculine
Les organes gnitaux masculins sont surtout externes.
Les testicules (en l angage courant f{ les parties .. ) sont deux
glandes gnitales contenues dans une enveloppe double
paroi: le scrotum (appel aussi les bourses) .
Dans les testicules s'laborent, partir de la pubert, des
mill i ons et des millions de cell ules microscopiques qui sont
des semences de vie, des germes mles appels spermato-
zodes.
17
l ':\ masturbation
artir de 1112 ans, le dveloppement de la sexualit veille
d" Ja corps du garon ou de la fille des sensations jusque l
in ... onnues.
Cru/aines 'Jeunes parviennent identifier rapidement ces sen
::. ahons nouvelles. Ils les dcouvrent lies la croissance d' orga-
nes appels finalement rendre harmonieuse et fconde la ren-
contre de l'homme et de la femme dans le mariage.
D'autres jeunes prouvent des difficults pIsodiques ou dura-
bl es.
Se masturber, c' est provoquer en soi, par des gestes et des
penses, l'moi sexuel et Jouir du plaisir qui l'accompagne. Chez
fe garon, cet acte s'achve en mission de sperme.
fi est des missions de sperme involontaires, entre autres cel-
les qui ont lieu la nuit: ce phnomne est tout fait naturel el
ne doit en rien inquiter.
Le besoin de se masturber est frquent chez l'adolescent.
Lorsque la masturbation s'intafle en habitude et qu' elle est
accepte, elle bloque l'adolescent sur son propre corps au risque
de fe maintenir un stade infantile de son tJvolution affective.
Ce qui caractrise la masturbation chez l'tre humain, ce sont
en effet les images qui l'accompagnent et le sens que leur donne
l'adolescent .
Au dbut, l'imagination se porte sur des objets signification
sexuelle. Ensuite, l'adolescent se rfre une reprsentation
idalise de .. la lemme ou de .. l'homme . Enfin, il est polaris
par une personne priviltJgle. Ces tapes ne sont pas Inutiles
puisqu'elles le prparent la rencontra - non plus rve, cette
fois - d' une personne de l'autre sexe. A ce moment, la plupart
du temps, les actes solitaires se rarfient ou cessent totalement .
Pourquoi? Parce que la masturbation, en maintenant l'ado-
lescent dans l'isolement, le laissait profondment insatisfait .
Cette Insatisfaction a donc un r61e positif. Elle montre aux jeunes
que la libration du corps doit tre cherche ailleurs: dans
l'amour (vie conjugale ou vie consacre).
Des actes masturbatoires trs frquents ou poss a u ~ d e de
l'adolescence ont souvent une signification psychologique incon
sciente : angoisse, compensation aux checs scolaires, aux rejets
de la famille ou du groupe, difficults d'adaptation au milieu. A
ce niveau, le conseil du psychologue ou du mdecin est prcieux.
Les spermatozodes. ;,.une fois forms dans les testi cules.
empruntent l'pidi dyme, canal trs fin. long de 5 6 mt .. .
mais tellement bien enroul sur lui-mme qu'il n'occupe
le corps que 4 6 centimt res. Par le canal dfrent j , e-
joignent ensuite la prostate.
La prostate est un peti t organe de la c' un
situ l'extrmit infrieure de la vessie avec laquelle il fair
corps. Dans la prostate aboutissent, en plus des deux canaux
dfrents, deux autres petits canaux: les canaux sminaux
rel is deux glandes productrices du liquide sminal, les
vsicules sminales.
La prostate elle-mme scrte un liquide : le liquide prosta-
ti que.
Liqui de smi nal et liquide prostatique ont pour but pr incipal
de protger et de favori ser le dplacement des spermatozodes.
Le sperme est le mlange des spermatozodes, des liquides
sminal et surtout prostatique.
Le p{mis (ou verge) est un organe externe double usage.
Un usage courant pui squ' il sert uriner et un usage sexuel
puisque c'est lui qui permet J'union physique de t' homme et
de la femme.
Le pnis est f orm d'un tissu spongi eux et rectile qui, sous
certai nes influences, peut recevoir un afflux de sang. D'o
ses modif ications de volume et de rigidit nommes recti ons.
L'extrmit du pnis est constitue par le gland qui est recou-
vert d'une membrane trs mobile, le prpuce. Cette membrane
peut t re tire vers l'arri re de faon dcouvrir le gland.
fi esl ncessaire, pour viter des irritations inutiles, de [e laver
rgulirement. Le gland est dou en effet de ri ches termi-
naisons nerveuses qui le rendent trs sensible toute excitation
locale.
L' urtre est un canal intrieur qui, avant de passer travers
la verge, traverse la prostate. Ce qui permet l a verge d't re
non seulement l'organe de l'vacuation de l'urine, mais aussi.
grce un vritable jeu de vannes - les sphincters - l'organe
de l'jaculation, c'est--dire de " vacuation du sperme.
La CIRCONCISION consi ste enlever le prpuce afin de
dcouvrir le gland de faon constante. Cette oprati on peut
tre juge utile et mme, dans cert ai ns cas, indispensable par
le mdecin. Utile, pour permettre une meilleure hygine ; in-
19
un jeune demande si tel comportement est bon ou mau-
vais i ' faut avant tout s' assurer qu' If a t valablement inform.
T;QP d'iflformafons fausses circulent encore sur les prtendues
"'u les ventuels troubles psychiques provoqus par l a
. ...
F.,lsuite, puisqu' il demande conseil, on l' aIdera prendre pro-
gressivement l a maitrise de son corps.
Enfin, si son comportement est manifestement l e rsultat d' une
mauvaise habi tude accepte passivement, il faut l'Inviter ferme-
men,' ragi r.
Des sensations di fficilement contr61ables peuw'mt tre veilles
chez l es jeunes par certains spectacles ou l ectures. /1 convient
donc de ne pas tout voir et tout lire. L' imagination est, comme
l' intelligence et la vol ont, une facult merveilleuse condition
qu' elle soit .. appri voise .. en vue de la meilleure utilisation pos-
sible.
C'est dans le relus de faire l'effort ncessaire pour progresser
vers une sexualit adulte que la masturbati on volontaire Ast une
faute contre l'amour.
Faut-il demander conseil? A qui ?
TOUS LES JEUNES se posent des questions et rencontrent
des difficults. Leur cur, leur esprit, leur corps ont engag
un combat pour quitter l' enfance et parvenir J'Age adulte.
Deux solutions :
Ou bien tu dcides de ren tirer par tes propres moyens
ou avec l'aide de camarades, de compagnes de ton age.
La solut ion est risque : il est rare que les camarades aient
suffisamment surmontll leurs propres difficults, pour pouvoir
apporter aux autres des lIclai rcissements valables.
Ou bien tu penses qu' une personne de confiance (parents,
ducateur, prtre, mdecin ... ) peut comprendre, en raison de
son ge, de sa formati on, de son exprience, tes difficults.
Dans ce cas, parle-lui franchement. Elle te dira o appliquer
ton effort, quel remde est le mieux appropri.
Dans tout es les agglomrations importantes, il existe des
centres d'information et de consultati on. Citons pour mmoire :
Inlor Jeunes ((02) 5123274 ) Planing Familial ((02) 6487373 )
Tl-Service 02) 511 91 55), Free-clinic 02) 6487373).
dispensable pour remdier un rtrcissement du prpuce
(phymosi s) qui pourrait nuire plus tard
de l'acte sexuel.
La circoncision est pratique par certains peuples la nais
sance du petit garon ; les Isralites y voient le de
partenance au Peuple de Dieu. D'autres l a
au moment de l'initiation ; elle signifie alors le passage'_de
l' enfance l' ge adulte. Dans de nombreuses rgions des
Etats-Unis et du Canada et dans certains centres europens
enfin, la circoncision est quasi systmatique la nai ssance.
Les caract res sexuel s secondai res chez l 'homme
Avant la pubert, les glandes gnitales du garon sonl
inactives. Elles entrent gnralement en activit lorsque l'en-
fant atteint 13 ou 14 ans ; parfoi s plus tOt ou plus tard
selon les individus. Elles sont stimules par des hormones
scrtes par l'hypophyse.
Les testi cules augmentent alors de volume et produi sent
leur tour une hormone sexuelle, la testostrone. Cette hor-
mone acti ve le dveloppement gnral du corps et des muscl es
et provoque l'apparit ion des caractres sexuels secondaires.
Progressivement, l e corps du garon se transforme pour aboutir
sa stature d'homme : il grandit, sa carrure s' largit, sa
musculature se dveloppe. Sa voix mue, la pilosit se manifeste
au pubis; un peu plus tard apparaissent barbe et moustache ;
la pilosit axillaire (poil s sous les bras) vient en dernier lieu.
C' est ce moment aussi que les testi cules l aborent les
premires cellules reproductrices mles : les spermatozoides.
Toutes ces transformati ons exaltent le garon el l' inquitent
la fois.
Il ne ralise pas qu'i l peut tre fier de sa jeune viri lit et
de ses manifestations. Il est parfois tent de s'y arrter et de
se mettre ainsi en court-circuit avec lui-mme, alors que celte
puissance nouvelle lui est donne pour progresser dans le
dpassement de soi e1 l a rencontre de l'autre sexe.
21
, " .
L'I "fr'=:' '.gl t C,Xilme j'archer, droit au but.
Se mttl se tend pour surmonter l 'obstacle.
Le \ '11e ragit par une action de prsence
Gl: . Jlont abstraite a moins de part
:J at ion de tout l'tre.
Ell e cherche - elle trouve plutt -
moins l'efficacit que l'expressivit.
Un petit garon charge, sa sur se dguise.
L'homme est clat - de rire ou de colre ;
la femme coule comme l 'eau,
comme l'eau elle sait sourire.
L'homme est expansion conqurante,
il vise loin, le dit avec lyrisme.
La femme s'adapte l'immdiat,
elle dsigne le concret, el le est ironique.
L'homme s'vade, la femme s'enfonce.
Le souci est sa part, et souvent le dvouement.
I_'homme pense avec sa tte,
la femme avec tout son tre.
Elle porte l'enfant dans sa chair,
elle est en connivence avec la vie.
Mais la vrit de la fminit
et de la viri lit exige,
pour passer de cette description ambigu
l'image divine,
une ascse de transfiguration.
22
Olivier CLEMENT
Questions sur l'homme
Ed. Stock
La diffrenciation
'"
Le relev des diffrences physiques de l'homme et q: ... /em-
me ne rvle cependant pas ce qu'il y a de plus pro ,,' 9,8
plus essentiel chez l' un et chez l'autre. 1/ faut aller Rl O-Gt::", :J, \2U-
del des corps et s'efforcer de comprendre l tenim
dans leur devenir.
L'un ne peut deveni r lui-mme que s' il entre en relation avec
l'autre. Naturellement , l'autre attire parce que diffrent. Ds que
la diffrence est perue comme complmentaire, la rencontre est
possible.
Sur un donn fondamental fminin ou masculin. chacun mo-
dule sa personnalit de faon particulire. Entrent en jeu, ici ,
et notre libert et la pression du milieu. En effet , selon l'poque.
la culture et l e milieu social , certaines diffrences seront accu-
ses ou nies.
Nous sortons d' une poque o le personnage de la femme
tait confin dans un triple rle : pouse-mre-mnagre. Ds
l a petite enfance, l es qualits - tendresse, ordre, conomie, pa-
tience ... - juges indispensables pour remplir ces .. tAches ..
taient survalorises.
Les sciences humaines et les courants fministes - mme s'il
faut dplorer certains excs - eurent le mrite de faire cl ater
cette image strotype de la femme.
Du mme coup, l'image de l'homme fut compltement modifie.
L'galit de droit et de fait entre conjoints, la participation du
pre l'uvre ducative, ds la petite enfance, la rparti tion
quilibre des tches, tant au foyer qu'au dehors. sont des pro-
grs notoires.
Dans l' univers culturel qui est le sien, chacun de nous peut
dcouvrir comment, sur des substrats physiologiques diffrents
s'est opre la diffrenciation. En ce sens, la description de
l' homme et de la femme que nous offre Olivier Clment (voir
ci -contre) , est lgitime. Mais un sage de l'Inde ou un sociologue
amri cain se livrant au mme jeu des portraits compars, nous
offrirait des images diffremment accentues.
En mettant la femme et l'homme face face, la sexualit leur
rvle qu' ils sont l 'un pour l'autre et l'un par ,'autre. Plus fonda-
mentalement encore, par le don de soi - corps, cur et esprit -
l'homme et la femme dcouvrent un au-del d'eux-mmes.
23
. -" ..


-
..
s ___ -" _______
. - _ ..
LA CAMARADERIE : les groupes de jeunes du mme Age
se constituent gnralement partir d'un centre d'intrt com-
mun (la chanson, les voitures, le sport, la danse . . . ) ou partir
d'une situation commune (le travafl, les tudes, les loisirs .. ,).
C'est dj la camaraderie : elle suppose un but commun: d
lendre les mmes ides, vivre les mmes expriences, mener
le mme combat.
Les excs de certaines bandes ne sont qu'un phnomne
particulier qu'il ne laut pas gnraliser.
Le groupe apporte avant tout a ses membres un milieu de
vie qui les comprend. Cette communaut a ses lois: respect
de soi et d'autrui, confiance Bccorde chacun et solidarit
du groupe. Les dillicufts avec les adultes naissent souvent
d' une incomprhension des valeurs propres aux j eunes.
Contrairement aux bandes de Jeunes, les mouvements de
jeunesse crent des liens de camaraderie solides et durables.
Certaines missions de radio et de T.V., de nombreuses re-
vues destines aux adolescents et aux adolescentes ont utilis
et parfois exploit cette solidarit entre les groupes de jeunes .
l'adolescence est l'age de l'amiti.
L'amiti mani/este un dsir d' ouverture a l'autre: elle se
caractrise par un choix privilgi. Elle est en effet une ren-
contre de personne personne. On aime, on admire, on imite
cet autre pour qui on est prt a se sacrifier.
L'amiti apporte un enrichissement considrable ceux et
celles qui la vivent dans toute son exigence. Certains jeunes
reportent parfois sur leur ami - sans d'ailleurs trop s'en
rendre compte - les sentiments que l'amour naissant veille
en eux. SI leur attention n' est pas attire sur cette dviation
possfble, leur amiti peut perdre son sens et n'tre plus que
J'occasion de jeux amoureux. Elle est alors dite ft amiti particu-
lire " .
Qu'une amiti ne durant l'adolescence puisse durer toute
une vie, par del les autres rencontres, les sparations, If
mariage, voil quI rvle sa vritable noblesse J
24
L ,UR: aimer ne s' explique pas. Chaque amour est
uniaue en effet, et c'est l'appauvrir que de vouloir dfinir
l'amour.
Toutefois, il est un certaIn nombre de constantes qui se re-
trouvent dans tout amour et dont il n'est pas inutile de prendre
conscience.
L'amour est la fois exclusif et rayonnant. 1/ n'est pas ima-
ginable d' aimer de la mme manire et en mme temps deux
personnes.
Par contre, l'amour qui grandit doit tre communicatif et
porteur de vie sinon il se recroqueville et meurt.
Dans l'amour, outre la force du dsir, une dimension d'amiti
doit tre prsente et doit croitre dans la mesure mme o
l'union se fait plus totale. Rechercher /e seul amour physique
serait ramener l'homme au soul insUnct, a/ors que toute sa
grandeur est d'tre cur et esprit dans la chair.
Comme tout ce qui est important, l'amour se construit dans
la patience ...
Enfin, "amour ne s' impose aucune limite. Aussi profond qu'il
soit, il trouve son bonheur et sa ncessit dans un approfon-
dissement constant. Celui qui aime ft pour toujours .. semble
dire la personne aime If Toi tu ne mourras pas .. , mme s'il
devine qu'il ne dpend pas de luI seul qu' une telle promesse
soit tenue .
LA pourquoi le chrtien prouve-t-il parfois le
besoin de donner l'amour un autre nom? La charit serait-
el/e autre chose que l'amour? A vrai dire, non.
Mais notre amour humain est un alliage si Imparfait souvent
qu' on hsite employer le mme mot pour exprimer cette
lorce de Vie, cette Alliance que Dieu a conclue avec l'homme.
La Bible a puis tout le vocabulaire amoureux de l'homme
TENDRESSE, . . . ) pour essay.r de rendre
compte de ce qui se passe dans un cur d'homme envahi
par Dieu.
L' homme a commenc comprendre le jour o le Fils de
Dieu lui-mme, celui que le Pre appelle son Bien-Alm, est
Venu nous dire dans sa vie, sa mort et sa rsurrection : DIEU
EST AMOUR, c'est--dire PARDON el BONHEUR SANS FIN.
26
Vivre ensemble ou la mixit
O ~
C'est dans l'affrontement un tre diffrent et dans la rencontre
d'une personne complmentaire que se ralisent la connaissance
de soi et la construction de sa personnalit. Vivre ensembl e
parait donc une condition indispensable pour mieux reconnaitre
et apprcier l'autre sexe. Dans ce sens, la mixit est un bien et
mme une ncessit.
Premire constatation: la mixit est ncessaire. Comment
se connaitre si l'on n'a pas la possibilit de se rencontrer, de
s'affronter parfois, de s'apprcier?
Deuxime constatation: la mixit est un fait de plus en plus
courant. Si des terrains de rencontre nombreux sont offerts
aujourd'hui aux jeunes des deux sexes, les domaines de la
culture et des loisirs leur donnent les occasions de contacts
les plus frquents.
Mais suffit-il de se ctoyer, d'tre juxtaposs pour tre vrai-
ment ensemble? Non, bien sr! Filles et garons n'voluent
pas au mme rythme et leurs psychologies diffrent. Ils doivent
donc consentir un effort s' ils veulent vraiment se connatre
les uns les autres; ils doivent s'imposer un code d' honneur
pour s'accorder un respect rciproque.
Trs vite, les jeunes se rendent compte des exigences de
la mixit.
Entre eux, les garons peuvent se rudoyer sans trop de
risques, peuvent mener bien un projet sans perdre trop de
temps en bavardages; entre elles, les tilles peuvent saisir plus
vite ce qU'elles souhaitent, tout en se montrant trs sensibles
la manire d'atteindre leurs objectifs.
Une entreprise commune est donc beaucoup plus difficile.
Dans ces premires expriences, c'est tout l'avenir des jeunes
qui dj se prfigure; sans trop s'en rendre compte, les jeunes
y jouent toute leur vie : il ne s'agit donc pas de s'y engager
la lgre. Si la rencontre russit. elle aboutit une ralisation
plus durable, plus universelle, chacun, en cours de route, ayant
t enrichi de l'exprience des uns, de la sensibilit des autres.
Parents et ducateurs savent combien des rencontres la
fois ouvertes et profondes sont profitables aux jeunes. Mais
27
28
Avoir soif et attendre
Pourtant, tout m'avait sembl facile
pendant cette quinzaine d'aot o nos
corps fraternellement complices a-
vaient admis, - car les corps sont
intelligents. - qu'simer seize ans,
c'est avoir soif et attendre.
Un amour d'adolescence ressemble
une prire.
Je ne doutais pas qu'un jour la ntre
serait exauce et Je m'Imaginais que
nous commencions une longue histoi-
re, que nous Irions longtemps, paule
contre paule. dans les herbes de
l't.
Il n'y eut qu'un seul t.
M. CLEMENT
Les herbes de l't
(Gallimard)
J'exprience tes rend prudents. Ils s' interrogent : "Les jeunes,
ne risquent-i ls pas de cder la faci lit? De prfrer le plf! islr
du moment l'efforl req uis dans une perspective de Clure
et d'avenir? Sans doute n'ont-its pas toujours raison, mais
cependant leur prudence, leur mfiance mme, ne sont pas tou-
jours injustifies. En fait, l'idal serait, en partant de situations
bien concrtes, de chercher ensemble, jeunes et adultes,
crer des mitieux de rencontres qui mritent la confiance
des ducateurs et qui rpondent aux aspirations des jeunes.
Pour qu'elle soit bnfique, it importe Que la mixit com-
mence le plus tt possible, ds l'cole primaire par exemple.
Vouloir l'entreprendre 15 ou 16 ans, au moment o l'ado-
lescent cherche se situer f ~ e aux adultes, face l'autre
sexe, face lui-mme, c'est prendre un ri sque considrable.
En revanche, retarder indfi niment la rencontre, c'est cder
la peur ou la facilit et rendre la comprhension profonde
de l' autre difficile, peut-tre mme impossible.
La mixit doit s'tendre tous les champs d'activits de la
jeunesse: enseignement, culture, sport, loisirs - chants et
danses folkloriques - mouvements de jeunesse pour certaines
activits, maisons de jeunes, travai l surtout . Chacun se rvle
en effet dans les mille et une dmarches de la vie.
La richesse d'une personne n'est perceptible qu' ceux qui
l'ont vue voluer dans les situations les plus diverses. Lorsqu'il
s'agit de construire une vie ensemble, et de s'pauler pour
grandir, le travail commun est sans doute le terrain le plus
vrai de la rencontre. Rien n'est plus difficile que de collaborer
et pourtant la russite d'un foyer, loul comme l'eff icaci t d' une
entreprise .. est ce prix.
Mais les ducateurs qui donnent aux jeunes gens et aux
jeunes fill es la possibilit de se rencontrer sur tous ces plans
sont en droit d'tre exigeants et de rveiller ceux qui, abusant
de leur libert d' action, se laisseraient engourdir par la facil it
ou entraner par le seul plaisir.
l es avantages de la mixit
Quels sont les avantages d' une mixit ainsi conue?
Les garons et les filles apprennent se considrer comme
des personnes gal es en dign!t tout en se reconnaissant r-
29
'.
ciproquement une manire d'tre et de se comporter bien
propre.
La fille et l e garon apprennent aussi mieux se cannaUre
en se voyant en quel que sorte travers le regard de l' autre. ,_
Cette connaissance rciproque permettra, le jour venu, un
choix mieux fond d' un compagnon ou d'une compagne de vie
- un choix rellement libre parce que moins obnubil par
les illusi ons de l'ignorance. Elle prparera enfin une entre
plus ouverte et une volution plus aise dans ra socit des
adultes qui , elle, est ncessairement mi xte.
UN HOMME ET UNE FEMME
Nous rencontrons chaque jour des centaines d'hommes et
de femmes et pourtant nous aurions bien de la peine df inir
une femme, un homme.
Oevienton un homme, une femme au moment prcis o l'on
atteint sa majorit? 18 ans, 21 ans, ce sont l des dfinitions
lgales, pratiques peut-tre, mais qui ne correspondent pas
la ralit.
N'est-ce pas plutt au moment o l'on parvient la maturit ?
Mais s'agit-i l de la maturit physique, intellectuelle ou affect ive ?
Est-ce au moment O le jeune homme se sent responsable
de sa vie professionnelle, o la jeune fille prend pleinement
conscience de son futur rOle d'pouse et de mre ?
Mais, pour atteindre la vrit, il faut d'abord comprendre
qu'tre un homme, une femme est bien davantage une vocat ion
qu'un tat civil. Ce n'est en aucune faon une positi on acquise.
C'est une manire d'tre conscient, responsable, c'est surtout
une manire toujours nouvelle d'aimer.
Avant d'aller plus loin, esqui ssons deux portraits : ELLE et
LUI , alors qu'elle vient d'avoir 16 ans et que lui n'est pas loi n
de ses 18 ans.
Elle
L' adolescence s'teint lentement en elle pour faire place
une maturit grandissante. Mais, pour atteindre cette pleine
31
Suis-je capable de plaire un garon ?
C'est sans doute ta premire question et aussi /a manire il toI de te
prparer il la rencontre.
Il peut t'arrIver d'tre exsg'r'ment pr'occupe pa, t./ ou tel dtail de
ton physique: le nez IfOp court, les fvr.s trop IInas, les cheveux "op
r.ldas, un bouton mal plael . un embonpoint mal venu, il ton tIril du
moins . .. et de crofra que cela peut faire obstacle il fa rencontre, ton
8l1enlr . il ton bonheur .
Or, celui qui s fntressera srieusement il toI sera attfr6 non pas pa,
te/ ou tel dltalf, mals par tout un ensemble quI lait une IfII. lolle - et
heureusement qu'If y en a pour tous las goals : cette petite Imperfection
qui finqulta peut mme l e rsvl r ! - une II/la plus sriause qua frIvole,
- las garons .ont unanimes sur ce po/nI - une IlIIe qui exprime par
son comporlemenl, ses paroles el sa leune beauM ce qu' elle esl pro-
fondment.
5'11 me plat, comment saurai-je que c'est lui ?
Ne r'v& pas trop au coup de toudre r6clproque / If est 8ussl rare que
/a neige en l el que /a loudre en hIver. Mals regarde autour de 101.
Un tel el une tefle. commenl se sont -fis connus ? Ils fur ent d' abord, des
mols, des annes durant, de bons camarades. Puis soudain, Ifs ont com-
pris qu' Ils evalenl fait un drfeux bout de chemin ensemble ", el que ce
serai l merveilleux de conlfnuer.
Que faire pour qu'un garon s' intresse mol?
Gardetoi de deux exlrmes : attendre passivement a l rester de glace
quand on t ' approche , .. ou te Je/er li la t'te du premier venu, Ces deux
altitudes sont artif icielles el les gall;ons ne fes apprfJc/ent pas. Ta mell
laure chance eSI donc de /e montrer lelle que tu es,
Prolite des occasions qui le sont ollertes - au 'besoin, lU peux en crer
si ton milieu est trop Iso16 - pour te montrer aimable avec 10US el avec
tou/es,
SI tu es Vlaiment amoureuse, tu as 10UI inf{ut li ne r ien brusquer. Trop
d' empressement indispose et les jeunes gens n' aiment pas de se sentir
.. &mbobin$ ... Tu ne dols l oulel o;s pas ncessai rement attendre que le
garon lasse 1& premier pas.
SI un garon s'Intresse moi, comment savoir s'il est srieux?
Tu en jugeras assez rapidement tof-mme, si du moins lu acceptes de
rester lucld&,
1/ &x/sle, tu dols l e savoir, des .. d ducteurs prolesslonn&ls .. de tout 'ge.
Des beaux parl eurs &1 des gars qui sont toujours prts li! consoler quand
on a un coup de ca/ard, Mme d&s homm&s maris,
1/ &st &ussl d&s garons Instables, qui vont d'une /II/e li! l'au/re . Cette
Instabilit n' est d' ailleurs pas propre aux garons. .
En 'ait, c' est /a qua/lt6 huma/ne du dialogue. sa den81t6. l'effort r6el
'ail ensemble pour pl09.resser dens une plus grande acceptation mutuelle,
dans l e r &specr des dl1f6rences entre sexes et des temps de l'amour qui
ast la ma/IJeure garantie de 86rlaux,


,
,
maturit, elle doit franchir un seuil: son corps en effet s'est
si rapidement panoui qu'elle est femme dj sans avoir perdu
tout f ait sa mentalit d'adolescente. Avant qu' son activit
inquite, fbrile ou follement insouciante succdent le sri eux
et l'apaisement de la maturi t, la jeune fille cannait un ge
de grce : son charme devient si subtil, si puissant que certains
ont pu parler de la "beaut du diable .. t La jeune fille n'esl
pas la dernire s'en apercevoir. Aussi est-elle tente d'ex-
pri menter au plus tt son pouvoi r de sduction.
Les amies auxquelles elle se confiai t d'habitude ne suffisenl
plus: elle ressent le dsir imprieux de rencontrer des garons.
Dsi r plus imprieux encore si elle n'a pas eu l'oceasion plus
tt, d'en ctoyer dans des rencontres mixtes, Cette proccu-
pation prend d'ail leurs dans son esprit la forme d'une question :
.. Comment rencontrer celui qui sera mon mari? Bien vite,
au-del du mari , elle entrevoit l' enfant, le foyer et tout un
univers d'amour sans apprhension et sans secousse.
La jeune fill e peut, lors des premires rencontres, se fixer
dans deux attitudes presque contradi ctoires,
Ou bien elle est surprise par l a brusquerie de la rencontre
et elle perd confi ance en elle-mme. El le subit ds lors une
d6ception la mesure du rve qu'elle avai t faonn. Crispe,
maladroite, paralyse par la timidit, elle n'a plus qu' une
envie: fondre en larmes et s'enfuir.
Ou bien, elle devient provocante pour surmonter ses hsi-
tations et sa ti midit: elle ne se rend pas compte qu'elle
risque d'tre la premire victi me de son attitude frondeuse.
Le charme de la jeune fill e est naturel : c'est dans la ma-
nire de ta femme d'tre coquette, soigne, nette, avenante,
joli ment habille. Cela n'a rien de rprhensible en soi , mais
que la jeune fille se garde pourtant de provoquer la convoit ise
des garons par excs de navet ou de rouerie!
La jeune fille n'est pas marque par le complexe de l'ge
tant qu'elle n'a pas dpass le cap des 20 ans. A 21 ans,
tout change pour elle. C'est comme si une cloche venait de
sonner lui si gnifiant qu'il est grand temps de se marier. Cer-
taines senti ront progressivement l' angoisse les gagner de " res-
ter vieille fille n. Cette crai nte est souvent amplifi e par le milieu
familial. Fonder un foyer, lever une famille dans l'amour, est-ce
la seule manire pour une femme de s'accompli r ? Certainement
3.'
1
A quoi pensent les jeunes gens?
Une situation
SI les J&unes illies pensent beaucolJp au m,riage, le Jeune homme, au
tur et mesure de se croissance, est d' abord accapar paf ses tud8$,
puIs paf son mtlef ou sa pro/sulon, II doit Bussl tenir compte du temps
ncesseire son servIce mllltalr".
Bref, 18 jeune homme songe avant tout une sltuatfon. Le stkleux avec
lequel II choIsit celle-cl et la prparation qu'II s'Impose, montrent qu/
est conscient de ses responsabllfMs tutures, que ce soft dans le foyer
qu' II est eppel Il tonder ou dans /e soc/t de demain.
la vie sexuelle
L'veil de le sexualltIJ lorce le Jeune homme fJ etltonter des prOblmes
dili/elles. D'sutant plus dllf/cf/es que l'enlre dans /13 vIe professionnelle
et donc le mar/age sonl dans notre 80cl616 de plus en plus retards.
If lui est donc Indispensable d'acqurir trs t6t une maltr/se de aoJ
suffisante, afIn de se garder de la recherche de satlsfectlons faciles .
Nous avons d/IJ parl de la masturbation, nous parlerons plus loin du
IIIr' et des re/atlons pr-conlugales.
les sports
Beaucoup de Jeunes trouvent quilibre et torce dans Je sport et ta
camaraderie.
Le sport leur donne l'occasion de se dpenser: Il perme' aInsi au
corps de donner libre cours se laune vitalit au lur et IJ mesure de
son dveloppement .
La comptition torme le caractlue et le leu en quIpe oblfge lJ tenir
compte des autres, apprend travailler ensemble sur Je leffaln de sport .-
If constitue donc une prparation IJ la vie.
la camaraderie
Les copains d' abord J Certalnas Jeunes illies s'tonnent de constater
que /e jeune homme qu'elltn aiment garde de sof/des attaches avec ses
copains. M'me fianc ou merl, l e jeune homme croIt en elfet devoll
restel fidle une amltld nde dans la t,avell ou le service.
le mariage
La Jeune homme y songe, mais bien plus tard et moins Intensment
que le Jeune IlIIe. Le moment venu, Il mettra cependant beaucoup de
dr/eux dans le choix de celle qui doit partager se vIe ,
pas! Aujourd' hui, de plus en plus de femmes trouvent leur pa-
nouissement dans leur profession ou dans des engagements
socio-cultu reis.
Lui
A 17 ans, le jeune homme poursuit lentement son volution.
Sa croissance se prol onge au-del de la vingtime anne :
certains grandtssent jusqu' l'Age de 23 ans.
Contrairement la jeune fille qui, 18 ans, est fixe dj
dans sa personnalit, le garon entre 17 et 20 ans traverse
encore une prk>de d'essai. Sans doute est-il costaud et cou-
rageux, mals il tmoigne encore d'une mentalit iuvnlle ; il
marque encore une certaine Insouciance l'gard de ses res-
ponsabilits futures. Sa jeune force, le garon va de prfrence
l'exercer en groupe : il aimera impressionner. Mais Qui im-
pressionner sinon les jeunes filles avec lesquelles il souhaite
entrer en relaUcn? Ce qu'II n' avouera pas facilement d'ailleurs.
les jeunes gens dissimulant volontiers leurs sentiments pro-
fonds sous un sourire moqueur. Agacs par leur entourage,
ils pensent que la meil leure dfense est d'agacer les autres
leur tour. C'est qu' ils poursuivent eux aussi un rve qu'Ils
ne parviennent pas concrtiser. Ils se voudraient engags
et les contraintes de la vie relle leur apprennent chaque j our
qu' il est plus ais d'Imaginer que dEI raliser.
Certains, poor se prouver eux-mmes autant qu'aux autres
leur pouvoi r de sductton, se croient une vocation de tom-
beur . Courir les fHles .. devi &nt une sorte de sport. Ils re-
connaissent volontiers qu'Ils s'amusent sans songer que leurs
victimes peuvent tre profondment marques par leurs aven-
tures de j eunesse.
D'autres, au contrai re, vivent un amour secret, idalis et
romantique jusqu'su moment o ils cdent. sans y tre pr-
pars, l'imprieux besoin de l'instinct.
Bon nombre de jeunes gens cependant ont l'esprit davantage
occup par le travail, les tudes suprieures, les mouvements
dunt ils sont responsables, le sport. Leur sexualit est mieux
matrise parce qu'Ils n'en font pas un problme majeur. Ils
remettent plus tard la proccupation du mariage. Ils risquent
cependant de connaltre l'amour, sans avoi r suffisamment fait
l'apprentissage de la tendresse.
35
Le baiser
L'habitude d'embrasser est propre la civilisation occidentale, A l'ori-
gine, marque d'alfection de la maman envers son enfant , le baiser s' est
progressivement tendu toule la famil le pour devenir frquent entre
poux, ds l' antiquit, chet les Grecs et les Romains,
S'il garde donc toujours son sens premier de tmoignage d'affection,
le bai ser peut aussi exprimer la tendresse rciproque des poux et
prluder la relation conj ugale,
La manire d' embrasser connait sans doute bien des diffrences, depuis
te baiser distrait au vieil oncl e dont la barbe pique jusqu' au baiser
cinmatographique qui prend dans certains films d' amour un bon bout
de pellicule,
En fai t, ces diffrences rsultent des nuances de sentiments que le
baiser prtend exprimer: elles dpendent aussi du degr d'Intimit l-
gi time entre ceux qui s' embrassent.
Depuis peu, dans les groupes de j eunes le bonjour. 81 r. au revoir
s' e)l; primem aussi facil ement par un baiser que par une poi gne de main,
La danse
Un peu de musique, un soupon de rythme, et nous esqui ssons instinc-
tivement un pas de danse. Celte rponse Instantane et instinctive prouve
combien il est naturel de danser, Sans doute, certains peuples ont-Ils
un penchant plus prononc que le nOtre pour la danse : chez eux, elle
accompagne les moindres vnements : elle est tantOt guerr ire ou po
pulaire, tantOt amoureuse ou religieuse, la danse n'est d'eil leurs pas
propre l'homme ; Instinctive, elle sa retrouve chez bien des anlmau)I;
qui pratiquent une danse avent l' accouplemenl ,
Chez. nous, la danse a d' abord un caractre de rj ouissance mals cette
rjouissance n' est point sans dangers, la danse n'est souvent qu' un
prte)l;te qui fausse le cl i mat de la plupart des runions dansantes,
Cependant, ell e peut tre trs enrichissante. Les jeunes, grAce elle
s'Initient au rythme et la mesure, apprennent ragir en fonction mme
de leur sexe, C' est l' occsslon pour la Jeune fUie de mettre en valeur
toute sa fminit, C' est la possibilit pour le Jeune homme, de rencontrer
cell e qui veill e en lui de la sympathie ou un sentiment pl us profond
dj. La danse peut donc tre une merveilleuse cole de l'amour. Mals
ell e peut aussi entraner trs vite au-del de ce qui est raisonnable,
Il l aut donc tre trs prudent. Il convient d'viter, en mme temps
que tel danseur trop entreprenant, que telle danseuse lgre, les runi ons
mal tenues (cl imat fauss, locaux mal ars, horaires Impossibles, clai
rage compl ice) et les boi ssons alcoolises.
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Garons et filles sont responsables les uns des autres. Les
jeunes gens doivent A la fois se garder des jeunes impru-
dentes qui aiment jouer avec le feu et temprer leur instinct
de conqute, leur dsir de domi ner par ce qui fait leur grandeur
d' homme : intell igence, sensibi lit et sens moral .
Les sorties
.. Pourquoi les parents empchent-ils leurs enfants de sortir
plus souvent? .. Pourquoi les ducateurs sont-il s si svres
pour les surprises-parties?.. Avant de rpondre; faisons le
point.
.. Qu'est-ce que or sortir ?
Sortir, c'est sortir de soi , de son mil ieu. de ses habitudes :
c'est aller A la rencontre d'autres.
Sortir, c'est aussi sorti r ensemble, c'est partager sa bonne
humeur, sa joie de vivre.
Dans ce sens, les sorties sont utiles, indispensables ; elles
panouissent et il n'est pas de parents, pas d'ducateurs qui
voudraient s'y opposer. Mais il est vident que l 'ge des en-
fants influe sur la nature et le rythme des sorties. Les sorties
d' un garon de 14 ans, d'une fille de 15 ans ne peuvent pas
tre les mmes que cell es d' un jeune homme, d' une jeune fille
de 18 ans.
Mais quels que soient la nature et le rythme des sorties,
il est certain que ce qui importe surtout, c'est l'esprit dans
lequel elles sont organises, le climat dans lequel elles se
droulent.
Le bul premier, le plus immdi at de toute sortie est l'amuse-
ment. Le projet est lgitime mais si les parents et les du-
cateurs manifestent des rticences plus ou moins vives l'gard
des sorties, l'gard de certaines sorties notamment, c'est
parce que, dans la plupart d'entre elles, quelque chose d'im-
portant est engag.
Le second but des sorties est la rencontre de jeunes. De
jeunes du mme ge, c'est-A-dire ayant mme fougue. mme
gnrosit et ... mme manque d'exprience. Ce n'est pas
renier sa jeunesse que de prendre conscience de ses limites.
Il convient donc d' accepter les avis, les mises en garde des
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Boums . .. Bals .. .
tmoignages de j eunes de 16-20 ans
(recueil li s par .. Promesses _, no 28 et 30)
- la danse est J' expression de la joie de vivre; elle traduit mon amour
du rythme, l e plaisi r tout naturel d'tre dans les bras d' un garon. Elle
est aussi l'occasion de d iscussions intelligentss,
- Ce qua les filles cherchent au bal , c' est cette griserie fausse que
l es garons provoquent si facil ement chez elles. La musi que et la chaleur
les endorment comme un narcotique. Le bal a sur elles l'effet de l'opium,
Il les transporte dans un monde irrel O elles ne prennent plus l a peine
de rllchlr, o elles ne pensent qu' Joui r du moment prsent. Toul
contr ibue ce laisser aller. Il leur suff i t alors d' un petit verre pour tre
au comble de l'excitat ion.
- Ce que Je cherche dans la danse? D'abord une dtente gnral e,
ensuite une faon de rencontrer les autres. Je suis contre le bai avec la
lumire tamise, a ne vaut r ien.
- Je ne sai s pas si vous publi erez ma rponse, mals j'aime mieux
tre Iranche : j' aime danser parce que c' est la meilleure occasion de fl irt .
- la danse a certainement un pouvoir magique : elle devrait tre un
art et elle se transforme en dhanchemenls vulgaires; elle devrait tre
un change d' Ides, et elle n' est plus que silence Indiffrent . Elle devrait
tre contact humain, et elle s' abaisse au frottement de deux pidermes :
el le devrait tre respect de l'autre et elle l ' avilit en Objet de cheek
against cheek _, Objet de II1rt Juste bon pour quelques heures. Aprs
quoi ]] est trop us ...
- Nous avons beaucoup de travail. On sort donc assez peu. Pour nous,
boums et parties reprsentent dtente, dlassement. Nous aimons mieux
sortir avec des Jeunes que nous connai ssons bi en, dans une atmosphre
d' amill, avec de bons d isques et dans un cadre agrabl e.
- Un garon, Phi lippe, m' invita pour un rock, a allait trs bien ...
C' tait merveilleux celte commun ion qu' II y avait entre nos mouvements
et la musique. Et c' est l que j'al dcouvert que la danse pouvait tre
une prire, une vraie prire, car le bonheur, l'entente m' a fait remerc i er
Dieu. Je voudrais que tout l e monde ressente comme moi cette joie
de danser, de coordonner l es mouvements entre l es partenaires. Mol ,
je danse comme Je r is ou Je pleure, c' est spontan.
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adultes en utilisant joyeusement tout le champ de libert qu'ils
accordent.
Le troisime but est plus prcis. Les filles sortent pour con-
natre des garons ; les garons, pour rencontrer des filles.
Bien des parents estiment qu' il y a un danger ne se
rencontrer, entre f illes et garons, qu'aux seuls endroits o
l'on s'amuse. Sans doute, entre deux pas de danse, cavaliers
et cavalires se parlent-ils. Mais les parents n'ont pas tout
fait tort de penser que de telles sorties, si elles sont trop
frquentes, risquent de donner aux jeunes une ide un peu
courte et assez factice de la vie.
Pourquoi les jeunes ne proposeraient-ils pas leurs parents,
leurs ducateurs, outre des sorties bien prpares, d'autres
occasions de rencontres? Ils leur prouveraient ainsi qu' ils
savent ce qu'ils veulent et qu' ils ne choisissent pas nces-
sairement la voie de la facilit. Bien des jeunes se retrouvent
dans les mouvements de jeunesse, les chorales ou les groupes
de danses folkloriques, au thtre ou aux ci n-forums, dans
les maisons ou les clubs de jeunes. C'est prodigieux ce que
des jeunes dcids peuvent entreprendre ensemble : disco-
thque, bibliothque, aleliers divers : du bricolage l'lectro-
nique en passant par la photo, le cinma et la peinture . _ .
Certains groupes ont mont avec suc.cs une pice de thtre,
restaur un chteau en ruines, ralis une opration d'amiti
au profit des vieux de leur vil l age, des trangers sjournant
dans leur ville, des enfants handicaps, des pays en voie de
dveloppement ...
A chaque sortie, se pose la question: o, quand, combien,
comment?
Si les jeunes et les parents pouvaient se mettre d' accord
sur les principes suivants, bien des difficults seraient rsolues :
- Le nombre de sorties doit tre proportionn l' ge et tenir
compte des tudes, du travoit, de la vie de famille.
- le groupe, le lieu de sortie doivent tre connus pour leur
srieux.
L'alcool est prohib pour les moins de 18 ans ; au-del,
sa consommation doit tre mesure.
la danse est un art, un mode d'expression, une dtente et
non un prtexte au flirt.
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l e fl irt
D' usage courant , ce mot recouvre, dans l'esprit des Jeunes, des rali ts
bien dlflrentes parfois,
.. Il a un flirt"' , dit-on d' un garon de 16 ans Qui se ball ade avec
une fi lle de 15, SI ces jeunes gens sortent occasionnellement ensemble,
vont au cin ou boIvent un coca, et s' en tiennent l, sans doute sont-ils
un peu jeunes pour se conduire de la sort e, mals leur conduite n' a r ien
voir avec le flirt au sens o nous l'entendons Ici.
Par contre, de telle f ille ses compagnes diront : .. c' est une flirteuse " :
de tel garon ses camarades diront: .. c' est un type flirls " , Ou' enten-
dent-ils par l ?
Ainsi conu, le flirt est essentiellement un Jeu trompeur, une attitude
rprhensible et entralnant des actes galement rprhensibles.
Cette attitude est un refus d'engagement, Ceux qui s'y livrent entendent
"Jouer *, .. lalre commo si .. , sachant trs bien qu'ils laisseront tomber
l' aulre lorsqu'ils en seront blass, Le Jeu est parfoIs habilement men au
point que le partenaire ne se rend nul lement compte qu'il est un simple
obj et de plaisir, Cela dure un soir, un mois, un an ",
Les actes sont les gestes mmes de t' amour. Le flirt revient simuler
un amour rel et durable, pour obtenir un plaisir facHe. La pente est
aise deviner : baisers, gestes ", La seul e limite que s' imposent les
flirteurs , sans pouvoir toujours la respecter, est le relus de l'acte sexuel
proprement dit. Le fUrt ainsi pouss l' extrme est appel "petting
par les Amricains.
Certains veulent Justifier le flirt en le prsentant comme un apprentis-
sage de la vie: .. C'est une manire de se Mals o est
l' amour vritable dans une relaUon qui se veut temporaire et donc ignore
ou reluse la fidlit? O est l'amour dans cet goisme deux qui rejette
dlibrment le respect du rythme de la vie, la soumission aux imp-
ratifs de la conscience, le sens profond de l'autre et l 'acceptation de la
responsabilit sociale?
Cette condamnation n' implique pas un refus systmatique de toute ren-
contre, Bien au contraire 1 Aux plus jeunes, Il faut conseiller de participer
des rencontres mixtes les plus ouvertes possible : culture, travail ,
loisi rs ...
Aux atns, ds l'Instant o Ils peuvent envisager le mar iage dans un
avenir rapproch, Il appartient de discerner parmi tant de jeunes filles ,
de jeunes gens .. aimables" celui ou celle qu' Us trouvent digne de leur
prfrence. A ce moment, la dcouverte de l ' autre peut se faire progres-
sivement, dans un climat de respect et de tendresse.
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Une heure-limite raisonnable est fixer pour la rentre.
Une confiance rciproque suffisante doit permettre aux pa-
rents de dire pourquoi ils refusent ou permettent et aux
j eunes de par ler de leurs rencontres heureuses ou moins
heureuses.
Enfin, ce qui importe dans ces rencontres, c'est la qualit
des changes, la qualit des PAROLES et du VECU. Chaque fille,
chaque garon, en se rvlant aux autres prend davantage con-
science de soi.
Si l'irresponsabilit et la permissivit totale des parents sont
dommageables, le refus du risque et de l 'ouverture, chez les
ducateurs, sont aussi destructeurs.
La rencontre
Combien n'a-t-il pas fallu de rencontres avant la rencontre ?
C'est le moment o l'amour clate avec vidence. Deux tres
qui se cherchaient se trouvent enfin et tout leur univers res-
plendit d'une lumire nouvelle. Mai s ce jeune amour doit tre
trait avec dlicatesse. Il a la fragilit de tout ce qui nait.
Il doit tre aussi accuei lli avec la plus grande prudence.
En effet, il n'a pas encore fait ses preuves; ce n'est peut-tre
qu' un feu follet. Le temps dira si cet amour qui nait peut gran-
dir, intgrer progressivement tout ce que chacun amne de
richesses, accepter aussi - mais elles n'apparaissent que plus
tard - l es limites propres chacun.
Quant aux taquineries, aux moqueries des copains ou des
compagnes, des adultes mmes, elles rendent les jeunes amou-
reux plus ralistes en un temps o irs risquent de l'tre peu.
Plus srieuses sont les rserves que pourraient formuler les
parents.
Responsables et plus lucides aussi parce que leur cur ne
rduit pas leur raison au silence, ils doivent s' assurer des con-
ditions minimales de bonheur et de dure de cet amour nais-
sant. Ils n'ont pas, bien sOr, imposer leurs gots personnel s
ni s'arrter aux seules questions d' argent ou de prestige.
Il y a incontestablement des conditions plus favorables que
d'autres, il vaut la peine de s'y arrter car l'engagement esl
d' importance.
41
Que serais-je sans toi?
Oue serais-je sans toi qui vins ma rencontre
Oue serais-je sans toi qu'un cur au bois dormant
Oue cette heure arrte au cadran de la montre
Oue serais-je sans toi que ce balbutiement.
J'ai tout appris de toi sur les choses humaines
Et j'ai vu dsormais le monde ta faon
J'ai tout appris de toi comme on boit aux fontaines
Comme on lit dans le ciel les toiles lointaines
Comme au passant qui chante on reprend sa chanson
J'al tout appris de toi jusqu'au sens du frisson.
J'ai tout appris de toi pour ce qui me concerne
Ou'iI fait jour midi qu'un ciel peut tre bleu
Oue le bonheur n'est pas un quinquet de taverne
Tu m'as pris par la main dans cet enfer moderne
O "homme ne sait plus ce que c'est qu'tre deux
Tu m'as pris par la main comme un amant heureux.
Oui parle de bonheur a souvent les yeux tristes
N'est-ce pas un sanglot de la dconvenue
Une corde brise au doigt du guitariste
Et pourtant je vous dis que le bonheur existe
Ailleurs que dans les nues
Terre terre voici ces rades inconnues.
42
J . FERRAT
Pome de L. Aragon
Le choix
Les diffrents points retenus ci-aprs tendent en quelque
sorte tabli r le tableau des critres du choix idal. Mais
un idal ne se ralise jamais compltement ici-bas. Aussi s' il
n' importe pas de chercher une correspondance exacte entre ces
critres et les raisons du cur, il convient cependant de
ne pas oublier qu'un choix qui ngligerait l'un ou l'autre de
ces points peut rendre l'amour sinon impossible, tout le
moins trs diffi cile
Le milieu social. Si les milieux d'origine des jeunes gens
ne doivenl pas tre exactement identiques, il est souhaitable
qu'ils soient voisins. Une ducation de base, des goOts et des
habitudes trop diftrents risquent de rendre l'entente diffici le
en multipliant l es pOints de fri ction.
L'attrait sensible. Un mariage de pure raison n'est plus con-
cevable aujoud'hui. Le bonheur de deux tres ne peut tre
soumis de mdiocres intrts de famille ou de caste : ce
serail s'exposer d'inutiles souffrances que d'pouser Quel-
qu'un par intrt, par rsignation ou en dsespoi r de cause.
Une attirance physique relle, une vritable tendresse ca
pable d'approfondissement doivent se manifester ds le dpart.
La sant. Elle n'est pas sans importance. El le peut en effet
avoir des rpercussions graves sur le conjoint ou sur les en-
fants qui nait raient de ce mariage.
Plus le NIVEAU CULTUREL et l' EXIGENCE RELIGIEUSE
s:;tronl semblables, plus le partage sera profond.
Par contre. il semble prfrabie que les caractres diffrent,
chacun apportant l'autre ce Qui lL,;i fait dfaut.
Cela tant admis, il est bien cerlain que les motifs persan
nels du choix sont diffrents.
Ainsi, la jeune fille recherche plutt Je jeune homme qui
peut lui offrir tendresse, fidlit, force morale. Elle attend de lui
qu'il aime en elle non seulement le corps ou la reprsentante du
sexe fminin, mais surtout J'tre humain dot d'une personnalit
propre. Le jeune homme, de son ct, recherche surtout une
compagne affectueuse et attentionne. ouverte la vie et recep-
live la nouveaut. Il la choisit sans doute en rai son d'un
certain attra.it ; physique. Mais, sans vouloir le reconnatre
43
Les clefs du monde
Ce ne sont pas ses yeux,
c'est elle-mme toute entire
qui est une toile pour mol 1
Ai-je dit que c'taIt
son me seule que j'aimais?
C'est elle toute entire.
Et crois-tu que ce soit son corps seul
qui soit capable d'allumer
dans le mien un tel dsir?
. .. Ce n'est point son corps chri Jamais
qui russirait me contenter!
Mol, je pense que ri en ne suffi t "amour 1
Ah 1 J'ai trouv une chose si grande 1
C'est l'amour qui doit me donner les clefs du monde
et non pas me les retirer!
Paul CLAUDEL
Le soulier de satin
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ni oser se l'avouer, il attend de sa future pouse qu'elle lui
apprenne la tendresse et qu'elle le gagne un amour pl us
profond des autres.
L'chec possible
Le premier amour, si sincre soit
a
il . n'est pas forcment
celui qui conduit au mariage. Le jeune homme le comprend
habituel lement mieux que la j eune fille, porte croi re que
tout amour est d'emble dfinitif , En fait, l'amour son dbut
est recherche gnreuse. Ce n'est qu' l'preuve du temps
qu' il dcouvre son vrai visage d'ternit. Car un moment vi ent
o il sait qu' il ne peut plus tre que fidlit.
Si l'chec survient - parfoi s aprs de longs mois de partage
- l'important est de ne pas se replier sur un espoir du.
Ceux qui restent ouverts puisent dans l'preuve passe et sur-
monte une force nouvelle,' une plus grande capacit d'aimer.
Que les enfants soient duqus de telle manire
qu' une fois adultes, avec une entire conscience de leur
responsabilit, ils puissent suivre Jeur vocation, y com-
pris une vocation religieuse, et choisir leur tat de vie,
et que, ' s'ils se marient, ils puissent fonder leur propre
famille dans des conditions morales, sociales et co-
nomiques favorables.
Il appartient aux parents ou aux tuteurs de guider les
;eunes par des avis prudents, dans la fondation d' un
l oyer,- volontiers couts des jeunes, ils veilferont toute-
fois n' exercer aucune contrainte, directe ou indirecte,
sur eux, soit pour les pousser au mariage, soit pour
choisir leur conjoint.
VATICAN Il : Gaudium et Spes, 52
45
\
l es rapports sexuel s entre fiancs
.. De nombreux jeunes sont d' avis que les fianailles ou des
engagements prcis autorisant les rapports sexuels avant le
mariage. Dans la doctrine de l'Eglise, pour laquelle l'union
sexuelle de l'homme et de la femme est lie au mariage, ils
voient , soit le vestige depass d' une peur du sexe, soit l'oppres-
sion de la libert humaine dans un domaine intime.
Pour les relations sexuelles Intimes qu'ils pratiquent comme
allant de sai, ils font appel leur bonne conscience. Mais, pour
qu' il y ait bonne conscience, il faut aussi une information authen-
tique.
Une bonne conscience ne saurait se contenter du fait qu'un
nombre plus ou moins grand d' autres personnes, se trouvant
dans le mme cas, agissent de mme. Ce serait se mettre com-
bien facilement fa remorque de tout fe monde.
Quelle est donc fa position juste? Qu' est-ce qui est en
harmonie avec la situation de leur vie?
Nous admettons, certes, qu' une teffe laon d' agir se distingue
profondment des relations sexuelles impersonnelles et dbri-
des, lorme caractristique de la licence. /1 n' en reste pas moins
que de graves motifs s' opposent cette conception. Comme le
montre l'exprience de chaque Jour, bien des fianailles et des
serments d'amour n' aboutissent pas au mariage. En pratiquant
l'union sexuelle, les amants posent le signe du mariage, sans
le mariage. De plus, contrairement ce qu' on entend dire sans
cesse, if n' est pas possible d' exprimenter un mariage futur dans
des relations sexuelles pr-conjugales. Le don sexuel personnel
peut seulement tre accompli. il ne peut tre mis l'essai.
Enfin, dans cette uni on sexuelle anticipe, - sans 19 ouI quI
lie deux conjoints, - on oublie que l'amour de deux tres hu-
mains, pour tre dfinitivement valable, doit tre conclu devant
Dieu et devant les hommes.
Prcisment dans ce domaine beaucoup veulent jouir d'un
bonheur personnel, sans tenir compte de fa lorme de vie matri-
moniale qui est dterminante pour l' Eglise et la socit. Le ma-
riage est un sacrement qui /ve le lien d'amour entre deux
Les Fianailles
Le temps des fianailles est un temps prcieux : ce n'est
pas une attente passive.
C'est un temps de rflexion: quelle sera notre existence
demain? Que devrons-nous changer en chacun de nous pour
tre plus disponible? De quoi vivrons-nous? Combien aurons-
nous d'enfants? Comment unirons-nous nos deux expriences
religieuses? Comment progresserons-nous ensemble dans la
foi?
C'est aussi le moment ou jamais d'apprendre connatre sa
.. belle-famille ... et de l'apprcier.
C'est un temps d' approfondissement. Accapars par des tu-
des ou des responsabilits professionnelles, les fiancs bnfi-
ci ent cependant d'une relative libert. ,Les soucis familiaux m-
nagers, ducatifs sont pour plus tard. Il leur est donc loisible
d' apprendre se connatre. Non pas une connaissance de surfa-
ce, mai s une connaissance qui s'approfondit sans cesse, en s'in-
gniant percevoir ce que l'autre porte dans son cur et dans
son esprit : ses habitudes, son caractre, ses expriences mar-
quantes, son travail quotidien, ses proj ets davenir. ..
Somme toute, ce dlai est conforme au rythme de la vie,
il permettra de dire plus sarement si tel amour est possible
et durable ou s' il n'est qu'un emballement passager, une aven-
ture impossible.
La dure des fianailles : Chacun s'accorde pour dire que
six mois est un stri ct minimum. Il est en effet illusoire de pr-
tendre connaTtre quelqu'un au bout de quelques semaines.
Il serait d'ailleurs tmraire de s'engager dfinitivement -
pour le meilleur et pour le pire - sans avoir vcu ensemble
un certain nombre d'expriences vitales. A travers celles-ci,
les fi ancs prennent conscience de leurs qualits profondes -
la fidlit par exemple - et de leurs limites respectives.
Mals de trop longues fianailles sont habi tuellement prju-
diciables. La rai son en est fort simple ; ce qui est vcu comme
transitoire ne peut s'terniser. Il n'est pas normal d'imposer
indfiniment des - dlais son cur, son esprit et son corps.
En fait, des fianail les d'une dure d'un ou deux ans peuvent
tre considres comme un idal thorique.
47
tres humains pour en laire l'image visible du lien du Christ avec
son Eglise. L se trouve exprim un mystre de loi que nous ne
pouvons expliciter en quelques mots. Dans le signe sacramentel,
le don sexuel est galement inclu.
Nous demandons aux jeunes gens qui sont l'heure de pren-
dre cette dcision, de rllchir honntement ces raisons d' en
discuter loyalement et de ne pas dulcorer les exigences de
l'Evangile . (')
(1) Dclaration de l' Episcopat aHemand cite par l e Cardinal Suenens dans
sa lettre pastorale .. de l a Pentecte 1976.
AUDELA DE LA MORT
Je t'ai trop aim pour accepter
que ton corps disparaisse et proclamer
que ton me suffit et qu'elle vit.
Et puis comment faire pour proclamer :
ceci est ton me, ceci est ton corps?
Ton souri re, ton regard, ta dmarche
et ta voi x: Etaient-ils matire ou esprit?
L'un et ,'autre, mais insparables.
Tu fus mon plus beau lien avec la vie.
Tu es devenu ma connaissance de la mort.
Ouand elle viendra, je n'aurai pas
"impressi on de te rejoindre
mais celle de suivre une route familire,
dj connue de toi .
Anne PHILIPPE
Le temps d'un soupir
(Ed. Julliard)
VERS PLUS D'AMOUR
Les pages qui prcdent s'efforcent de faire mieux connatre
cette force vive qui, un beau j our, envahit les jeunes et qui,
depuis lors, tend se dpl oyer toujours davantage.
Nous avons interrog le sexologue pour tre mieux renseigns
sur le fonctionnement prcis de notre corps ; nous avons
cout le psychol ogue pour mieux saisir cette lente prparation
de notre intelligence, de notre cur l'amour. Mais ni l'un
ni l'autre n'a pu dpasser le stade de l' observation, de l'analyse.
Leurs interprtations sont volontairement limites leurs do
maines. Ils ne peuvent ni n'entendent dire le pourquoi de
l' amour.
L' AMOUR EST DEPASSEMENT DE SOI : alors que toutes les
autres forces de l' homme (instincts. apptits, ingniosit, vo-
lont . . . ) sont orientes vers la conservation de l'individu el
de l'espce, ds que l'amour entre en jeu, les perspectives
sembl ent renverses. Au lieu d'accaparer, on partage. Au lieu
d'utiliser l' autre ses fins, on accepte le risque d'tre exploit
par lui pour mieux le servi r. Alors que la vie est le bien le
pl us prcieux, if arrve qu'un homme, une femme sacrifie sa
vie par amour d' un autre, des autres.
L'AMOUR EST RECHERCHE DU BONHEUR : nous savons
tous, sans jamais l' avoir appris de quiconque, que nous sommes
appels tre heureux.
L'amour, plus que l a connaissance purement intellectuelle.
plus que le pouvoir sur les choses et les personnes, nous
trace le ch'emin le plus sr vers le bonheur.
Notre bonheur grandit d'ailleurs d'autant plus vite que, par
amour, nous travaill ons crer la j cie autour de nous, faire
le bonheur des autres.
Vers un amour sans fin?
Il n' est jamais venu l'ide de personne de dire : " Je t'aime
pour trois jours, pour Irois mois t" De soi, l'amour se veut
ternel.
49
50
Je me souviens . . . On s'est quitts
comme a avec une fille aprs une
surpriseparty qui avait compltement
cc foir , on s'est quitts en crnant
un petit peu de chaque ct, mals
j'ai entendu dire qu'elle faisait une
drle de tte, qu'elle avait des sautes
d'humeur et mme pleurait parfois.
Alors, bien que n'tant pas beaucoup
plus brillant qu'elle, je me suis fait
l'effet d'tre un assez vilain person-
nage. Un peu comme si j'avais t
malhonnte. Elle avait des ides pu-
res, simples, elle croyait l'amour, et
l'ai trahi ses penses, ses espoirs, je
lui ai laiss une triste Ide des gar-
ons et de tout en gnral. Chaque
fois que j'y pense cela me donne le
cafard . .. Ce qu'on peut tre fil sa-
laud parfois ... On en gurit, bien
sr, ce n'est pas mortel, mais a
laisse une trace, un peu comme sion
avait le cur us. J'ai compris main-
tenant que l 'amour, c'est autre chose.
Bernard, 17 ans
Vi vre, P. IMBERDI S
\
\
-)
Ce dpassement, cette recherche sans fin ne s'expliquent pas.
Mais un chrtien sait qu'en vivant ainsi l'amour, il s'i nscrit
dans un Amour plU3 grand qui l 'appelle et le vivifie sans cesse.
TOUT AMOUR TEND A REJOINDRE L'UNIQUE AMOUR,
C' est en ce sens que l'on peut dire que notre vocation d' homme
est d'aimer.
VOCATION parce que rponse quelqu'un dont le Cur est
plus dbordant d'amour que le ntre.
VOCATION paiee qu' chaque tape nous est offerte l a pos-
sibilit de progresser encore.
TOI qui songes au mari age, comprends-tu que, pour tre
vrai , ton amour devra s'approfondir chaque jour de ta vie?
Saisis-lu combien il importe que ton cur s'ouvre non seule-
ment celui ou celle que tu' choisi ras comme conjoint, ceux
qui naitront de votre union, mais aussi tC"us ceux que la vie
mettra sur votre route? S'ouvrir de la sorte, ce n'est oas perdre
un premier amour - facilement jaloux - , c'est le laisser fleurir,
puis fructifier.
Toi qui es appel aimer sans mesure et qui acceptes de
renoncer la scurit d'un foyer, la joie d'une famille pour
que personne ne se sente exclu de ton cur, ni dlaiss par
ta tendresse, n' hsite pas rpondre. Celui qui te met dans
le cur le dsir de servir comme cl ibataire, prtre, diacre, rell
gieuse, te donnera, avec la force d' aimer, cette paix et cette joie
dont lui seul a le secret.
Ce qui nous est demand tous, c 'est de respecter l a r-
ponse de chacun, de nous aider les uns les autres tisser
sur le monde un rseau d' amiti et d'amour.
Lorsque de notre cur monte une prire, de quoi peut-elle
bien parler sinon d'amour? Qui peut l'entendre, sinon Celui
qui n'a pas trouv de plus beau mot pour se nommer que le
mot AMOUR?
51
Humain Total Fidle Fcond
.. l ' amour conjugal rvle sa vraie nature et sa vraie noblesse quand
on le consldre dans sa source suprme, Dieu, qui est Amour, .. le Pre
de qui toule patern il t i re son nom au ciel et sur la terre ",
le marlage n'est donc pas J'elfet du hasard ou un produit de l'vo-
l ution de forces inconscientes: c'est une sage institution du Crateur
pour raliser dans l'humanit son dessein d 'amour. Par le moyen de la
donation personnelle rciproque, qui leur est propre et exclusive, les
poux tendent la communion de leurs tres en vue d' un mutuel per-
fectionnement personnel, pour collaborer avec Dieu la gnration et
,'ducation de nouvelles vies,
De plus, pour les baptiss, le marlage revt la dignit de signe sa-
cramentel de la grce, en tant qu'II reprsente l'union du Christ et de
l' Eglise,
Dans cette lumire apparaissent clairement les notes et les exigences
da l'amour conjugal, dont il est souverainement important d'avoir une
Ide exacte. C'est avant tout un amour pleinement humain, c'est-dire
la fol s sensible et spirituel. Ce n'est donc pas un simple transport
d' instinct et de sentiment, mai s aussi et sunout un acte de la volont
tibre, destin se maintenir el grandir travers les joies et les
douleurs de la vie quotidienne, de sorte que les poux deviennent un
seul cur et une seule Ame et atteignent ensemble leur perfection
humaine.
C' est ensuite un amour lota/, c' estdire une forme toute spciale
d'amiti personnelle, par laquelle les poux partagent gnreusement
toutes choses, sans rserves indues ni calculs gostes, Oui aime vrai-
ment son conjOint ne l ' aime pas seulement pour ce qu' II reoit de lui,
mais pour lui-mme, heureux de pouvoir l'enrichir du don de soi.
C'est encore un amour fidle et exclusif jusqu' la mort. C'est bien
ainsi, en effel, que le conoivent l'poux et l'pouse le Jour o Ils as
sumen! librement et en pleine conscience l'engagement du lien mat ri
monial. Fidlit qui peut parfois l re diff icile, mals qui est toujours
possible et toujours noble et mritoire, nul ne peul le nier. l ' exemple
de lant d'poux travers les sicles prouve non seulement qu' eJie est
conforme la nature du mariage, mais encore qu' elle est source de
bonheur profond et durable.
C'est enlin un amour lcond, qui ne s'puise pas dans la communion
entre poux, mais qui est destin se continuer en suscitant de nou
velles vies.
52
PAUL VI
Humanae Vitae
Le mariage
Aujourd' hui , lors de discussions btons rompus, bien des
jeunes parl ent du mariage comme d'une institution dsute.
Certains prnent l e concubinage - du moins pendant un certain
temps - d'aulres parlent d'amour" libre ,
Cependant, lorsque l'change se prolonge. il apparait claire-
ment que ce qui est rejet par ces jeunes, c'est le conformisme
et l a solennit toute extrieure du mariage.
Quand l'amour s' est approfondi, les valeurs fondamental es du
mariage rapparaissent. Ainsi dsirent-ils s'engager dfinitive-
ment l' un envers l' autre. De mme, le mariage l eur parait offrir
aux enfants nat re et eux-mmes les meilleures chances
d'panouissement .
Trop longtemps, le mari age-idalis - fut considr comme
un aboutissement ou comme un remde l'immaturit aff ective
et sexuel le.
Mieux informe et forme, cette gnration sai t que l a qualit
d'un amour conjugal ne rside pas dans l a sol ennit d' une
crmoni e mais bien dans l e dsir de const ruire ensemble, jour
aprs jour, un bonheur nouveau.
L'union des corps
Elle sera panouissante, harmonieuse, dans la mesure mme
o les curs se seront vrai ment rejoi nts dans la tendresse, la
dlicatesse At le respect de l'autre.
Les rythmes sexuels de l a femme sont di ffrents de ceux de
l'homme. Chez ell e, l'veil des sens est beaucoup plus lent. La
brusquerie, le refus de voir en elle la personne toute entire
peuvent la blesser profondment et pour touj ours. Une lente
approche doit donc prluder l' acte proprement dit. Sous les
baisers, les caresses, les attentions mutuelles, les corps se
posent l' union.
La pntration du pnis dans l 'organe fminin, suivie de
tractions vaginales et de l'jaculation du sperme provoqunt
53
L'infi dlit
A des jeunes prts courir gnreusement le risque de
l'amour, il est vain de parler des checs de l'amour. Pourtant
ces checs existent. Ils sont une ralit quotidienne. Que de
couples se font et se dlont, laissant hommes, femmes et
enfants, meurtris pour la vie.
L'amour exige l'acceptation de l'autre tel qu'il est. /1 de-
mande de surmonter et de dpasser la dsillusion qu' engendre
le constat invitable el ncessaire que l'autre n'est rtJduclible ni
moi-mme ni une projection de moi-mme. C'est la m-
connaissance de cette altrit et son relus qui empchent
l'amour de s'panouir.
De plus. parce que l'amour n'est jamais totalement donn
au dpart et qu'jJ faut le construire, l'amour a besoin de par-
dons. Faute de prvenances toujours renouveles, de recherche
en commun, de confiance en l'effort de J'autre et de soutien
mutuel, J'amour s'tiole rapidement et meurt.
Ce qui tait autrefois source de joie et de bonheur devient
occasion d' exaspration mutuelle et de msentente. Et tandis
que les curs se lerment, les frustrations prolonges ouvrent
la porte l'infidlit.
Le divorce, solution radicale, s' il rsout apparemment le
diffrend en rendant selon la loi civile fa libert aux conjoints,
n' apporte gure de solution au problme des enfants.
Aprs avoir compar {'tat psychique d'orphelins et d'enfants da dlvor
cs, le Dr C. Haflter affirme: .. Le sor' des enfants de divorcs est plus
dchirant, plus lamentable, que celui des orphelins. En dfinitive, ce qui
compte an premier lieu, ce n'est pas la perle du pre et de la mre ,
mals les circonstances de celle perte ...
Les clrcons/ances, ce sont {'chec de l'amour, les querelles et les
scnes de mnage, le relus du pardon et l'absence de rconcffle/ion .
L' enfant qui a vcu, mtma Inconsciemment. cette lente dfJgradalion ou
cette rupture brutale risque d'en ttre marqu pour la vie. JI tmoigne,
par le 'ragi que et l' absurde, en laveur de l'amour vrai dans un mariage
indissoluble,
Si l' Egli se catholique ne reconl'lait ~ le divorce, c' est parce qu' elre
sail la force de l'amour. Le OUI df initif prononc l e Jour du mari age,
une foi s ratif i par Dieu , est source Inf inie de bont et de pardon,
54
male ment chez les poux un plaisir physique intense appel
orgasme.
!...es spermatozodes, dont la dure de vie est d'environ trois
jours remontent alors la rencontre de l'ovule. Si l'union a lieu
pendant la priode fconde - voir annexe p. 63 et si aucun
autre lment contraire n' interfre, l'ovule est alors fcond et
vient .. nidifier sur la paroi de l'utrus. Une vie nouvelle est ne.
L'union des curs et des esprits
Le temps des fianailles, surtout s' il fut trop court, a pu laisser
croire que s'aimer est chose facile! La vie quotidienne deux
va rvler aux jeunes poux tes mille et un petits cts de
l'existence. Chacun a ses habitudes et ses manies, ses flambes
d'exubrance et ses moments de lassitude ... Les proccupations
professionnelles, les soucis du mnage, les contacts avec tes
" belles-familles tout peut tre obstacle l'harmonie conjugale
ou chance de progrs dans l'amour.
Comprendre le langage du cur de l'autre, regarder la
ralit travers son regard sont des conditions essentielles
d'un amour heureux. Mais quelle col e nous apprendra cette
science incomparable?
Si deux curs et deux intell i gences s' unissent, ce n'est pas
pour s'exploiter mutuellement, mais bien pour se donner des
chances d'panouissement nouveau.
Parler et .prier ensemble, discuter des problmes du moment,
s'ouvrir ce monde qui volue tellement vite; accueillir d'au-
Ires foyers, entretenir les meilleures retations possibles avec
.. sa famille, tre attentif la souffrance comme l a joie
des voisins, n'est-ce pas pour le jeune couple la seule chance
de s'vader du cere te - parfois infernal - d'un gosme
deux? En change d'un peu plus de temps perdu, quel espace
de libert cratrice ne gagnera-t-il pas?
Le mariage est un sacrement
Certains considrent leur mariage comme un contrat ordi-
55
La rgulation des naissances
S'humaniser par et dans J'amour implique pour le couple
le droit et le devoir de se respecter en tant que couple, de
voulor l'panouissement de chacun des conjoints et puisque
"acte sexuel est la fois le mode privilgi par lequel les
poux se disent l'un l'autre et l'acte pElr lequel la vie se
transmet, il n'est pas possible d'tre vraiment humain dans
l'amour sans respecter le troisime partenaire qu'est l'enfant.
Mener bien l'ducation d' un grand nombre d'enfants dans
notre socitll d'aujourd'hui n'est pas une sincure.
ses sont les contraintes qui psent sur le couple et l'engagent
rduire sa fcondit. Ce n'est pas toujours au bnfice
d' une fcondit plus humaine ni d 'un lmour plus panoui.
Les motivations ici sont diverses et il faut faire la part de la
faiblesse humaine. 1/ est un fait que les fatigues physiques,
les tensions psychologiques qu' entrane une progniture trop
nombreuse peuvent nuire l'quilibre at/ectif du couple et
mme le dtruire. Et le bonheur des enfants est intimement li
celui des parents . .. (")
L' idal serait que chaque couple accueille autant den-
'ants qu'il lui est possible d'en bien lever dans la srnir,
la confiance en la vie et la Joie. D'o deux questions: quels
sont les moyens mis la disposition des poux pour atteindre
ou du moins approcher de cet idal? Les poux peuvent-ils
en conscience recourir n' importe quel moyen?
(e) 1/ ne nous est pas possibl e d' aborder ici le drsmatique problme de le
dmographie f1alopante de certelns pays du Tiers-Monde. Souvent, avec
notre compliCIt, les gou"II Rrnants de ces pays Imposent leur peupl e en
tal de surpopulation des moyens r adiCBuK de limitation (sterilisation)
plutOt que de crer des conditions humaines de vie en modifiant les struc
tures conom;co-socia/es du pays.
56
naire, comme un contrat de prt ou de location ... Ils ont
conclu un accord, rien de plus, et ... .. a durera ce que a
durera .. . S' ils ont choi si leur partenaire de vie avec autant
d'aveuglement qu'un billet de loterie, qu'ils ne s'tonnent pas
de voir la chance .. subitement leur tourner le dos 1
Que ceux qui ne voient dans la crmonie du mariage qu'une
formalit sans importance, qu' une fte vite oublie, ne soient
pas surpris de se retrouver bientt seuls avec leur dsespoir!
Heureusement, la plupart des femmes et des hommes savent
- ou tout au moins devinent - que Dieu est prt engager
tout son Amour pour que leur foyer soi t rellement une
munaut d' amour.
L'ALLIANCE : cet anneau pass au doigt du conj oint marque
le caractre dfinitif et rciproque de l' engagement. Mais
ce pas une fol ie de se lier ainsi l'un l'autre pour le meilleur et
pour le pire? Humainement oui . Laisss combien
de couples seraient fidles? La force des poux chrtiens est
de savoir qu' ils peuvent compter sur Dieu. Lui aussi
gage dans le mariage religieux : il offre son Alliance. L'Amour
qu' il nous porte en Jsus, Dieu a voulu qu' il soit clairement
manifest dans l e mariage : il en a fait un sacrement,
un Signe de son Amour.
Ds lors la fidl it des poux peut s'appuyer sur la fidlit
de Dieu mme. Dans la souffrance - et nul le vie n'en est
exempte - il s ne sont pas seuls, un Autre est toujours prt
comprendre et partager leur preuve. Enfin, dans la
plation d'u.n amour toujours plus pur, plus total que le leur,
les poux puisent la force d'aimer tout au long des jours. La
pri re de ceux qui s'aiment tre autre chose
veil lement et reconnaissance en face de l' Amour envahissant
de Dieu?
LE DON DE LA VI E : tout amour vrai est fcond : il donne
la vie. Ainsi Dieu, aprs avoir cr l e monde des vivants, y
l'homme et l a femme dans un surcrot d'amour. La
fiert et la digni t du couple rsident en ceci :
il a t choisi par Di eu pour part iciper librement son uvre
cratrice. L' homme et la femme ont reu la mission de donner
la vie celui qui porte toute leur esprance huma.ine : l'enfant.
57
Parmi les procds de limitation et de rgulation des nais-
sances, il en est d'anciens et de rcents. Le lait que nous
les mentionnons ici, au titre d'In/ormation, ne signifie videm-
ment pas qu'on puisse en admettre l'usage Indiffremment.
Forme par l'enseignement de l'Eglise et informe par un m-
decin ou des ducateurs comptents, la conscience du chrtien
doit lui indiquer la voie suivre en vue de son bonheur.
La strilisation permanente ou temporaire: par ex.: liga-
ture des trompes.
L'avortement : il consiste provoquer la sortie de l'embryon
ou du foetus avant qu' il ne soit viable. L'avortement est con-
damner sans hsitation puisqu' il supprime un tre - sans dlen-
se - qui a commenc son processus de croissance. De plus en
plus de pays adoptent des lo;s dites de "libralisation de l'avor-
temem .. : Le lgislateur tente ainsi de rsoudre un problme
aussi grave que rel : l'avortement clandestin et ses sequelles
physiques et psychologiques.
Quelfe que soit la lgislation en vigueur dans notre pays, il est
sr que beaucoup peut tre entrepris pour rendre inutile le re-
cours l'avortement .
D' une pan' , l'ducation une sexualit responsable doit res-
treindre le nombre des grossesses non dsires.
D'autre part, en lavorisant les centres d'information, J'assistan-
ce sociale, les creches, l'adoption, une plus grande justice soc;a-
le, etc., la socit garantira aux mres clibataires et aux enfants
inattendus ou non dsirs leurs droits une vie dcente et heu-
reuse.
Les mthodes naturell es
La continence priodique. Elle est fonde Sur l'alternance,
dans le cycle de la femme, d'une priOde fconde et d'une
priode infconde. Un calcul suffisamment prcis de ces deux
priodes permettra de savoir si l'acte pos un moment donn
peut mener ou non la conception d'un enfant. Sa pratique n'est
pas tou;ours possible.
58
1
L'enfant
Avant mme qu' il ne soit conu, si trange que cela puisse
paraTtre, les chances de bonheur d' un enfant se dessinent. Il
importe en effet grandement li son bonheur qu'II soit dsIr,
attendu, accueillI.
Parce qu' ils s'aiment, "homme et la femme ont uni leurs
forces vives. Qu'une seule cellule mle pntre l' intrieur
de la cellule femelle arrive maturit et la fconde, et l'en-
fant est conu. L'embryon ainsi constitu est recueilli dans le
nid protecteur et nourricier qu'est l'utrus.
Dix jours dj aprs la fcondation, l'embryon a grandi de
telle manire qu'il pourrait tre vu l'il nu. Aprs trois mols.
il est suffisamment form pour que J'on puisse distinguer le
sexe du futur bb. Pratiquement cependant, la science mdi
cale n'est pas encore en tat de se prononcer avant le moment
de ta naissance.
A deux mois, l'embryon prend un visage humain et s' appelle
foetus. A son 4- mois. it mesure environ 20 cm et pse dj
500 gr. La naissance terme aura lieu aprS 9 mois de
grossesse.
li arrive que la naissance se produise avant terme, soit entre
le septime et le neuvime mois : l'enfant n dans ces candi
tians est un enfant prmatur ; il devra par ce fait mme tre
entour de soins spciaux (couveuse artificielle . .. ).
Si le foetus quitte la matrice - par suite d'un choc violent.
paf exemple - avant 6 mois, Il n'a aucune chance de vivre.
C'est ce qu'on appelle une lausse couche.
Au moment de l'accouchement, la musculature trs souple de
la maman va se mettre en uvre pour faciliter le passage au
nouveaun. Cetuici refait en sens inverse le chemin parcouru
par l a cellule mle neuf mois plus tOt.
Grce aux progrs raliss - accouchement sans douleur,
habilet de la sage-femme, comptence du mdecinaccou-
cheur - tes douleurs de l'enfantement sont moindres aujourd'hui
qu' autrefois. Il peut cependant arriver que l'enfant - en raison
d'une malformation du bassin, par exemple - ne puisse passer
par tes voies naturelles. Dans ce cas, le mdecin fera une
Incision dans le ventre de la mre pour extraire j'enfant. Cette
opration toujours dlicate, mais aujourd'hui couramment pra-
59
Deux mthodes ont t misGs au point. Cefle dite d'Ogino et Knaus$
- la moins prcise - base sur l' tude du cycl& menstruel et l a m
t hode thermi que (ou des tempratures) fonde sur l'tude de l a courbe
des tempra/ures de 18 femmo. En fllfot, /lU moment de l'ovulation. une
baisse sensible de la tempr ature se manifeste, suivie d'une hausse.
Trois jours aprs la stabilisation de la temprature 1 son niveau lev
la femme est Infconde jusqu'a la lin du cycle. Ces mlI/hodes coniugues
permet tent aux poux qui ne dsirent plus d' enlant de s' unir durant les
p,riodes infcondes. 1/ laut loute/ois savoir que, mme pratiques avec
flguew. ces mthodes n'olfrent pas une efficacit absolue.
Aux yeux de l'Eglise catholique, seulE la continence priodique rpond
exigences d6 la lOI Inscrife dans la nature de l'homme. (Encyclique
HlJmanae Vi t.el
La pratique du rapport Interrompu - l'homme se retire au moment da l'-
Jaculation . asl douteus6 el peul entrainer des troubles
chez l'homme comme chez la femme .
les mthodes artificielles
Le condom ou .. capote anglaise .. est un prservatif masculin. 1/ se place
sur la verge en rection au dbut des rapports sexuels et retient l e sperme
au moment de /'iaculation.
Le diaphragme est une barrire en . caoutchouc. Plac la lemme au
land du vagin avant chaque rappor t, Il empche la pntratIOn du sperme
l'intrieur du col utrin.
Le st61et est un petit appareil en matire plastique plac par le mdecin
l'intrieur de l'utrus.
Ces diffrents barrires mcaniques sont souvent associes des barri-
res chimiques (crmes, geles, mousses).
Les couples qui choisiss&nt de recourir Il rune ou l'autre de ces mthodes
onl tout il se lalre conseillar et sui vre par un mdecin, car des
el/ets secondaires ou des contre-indications sont possibles.
La pilul e est un mMicament compos d'hormones maternelles et fmini -
nes. Elle empche l' ovulation. Elle doit absolument tre prescrit& par un
mdecin qui s'assurera qu'il y a aucune contre-indication. Les pilUles - Il
Y a de nombreuses marquRs sur le march sont prsentes sous forme
de boite-calendrier. Le moindrtt oubli leur enlve Ioule &II/cacit. Les pilules
ne peuvent tre prises ind/inlment .
Une vie conjugale et parenlale responsable suppose une information
enlir& el prcise. Il esl donc rjoulssarrt de voir la famille, l'cole, la
socit oHrir aux jeunes une format ion sexuelle et affectiv\'),
Sans une consci ence claire et forme, nous ne pouvons mesurer tout ce
qui est engag dans la rel<lllon amoureuse. Les duoal eurs. ,le lgisl ateur
et l es ,responsab-Ies de l'Eglise pour les croyants. ont une responsabili1
ducative. Aucune mthode ne rsolJd tous l es problmes. Un amour vri ta-
ble. conjugal el fami l ial. se construit patiemment dans l 'accueit et le res-
pect de l' autre - le conjoint, l es enfants, la socit. Il impl ique libert
Intrieure, mailri se de soi et ascse.
tique sans grand risque pour la mre et l'enfant, est appele
csarienne.
Ds la naissance, le mdecin coupe le cordon ombilical -
tube grce auquel l'enfant fut nourri 9 mois durant par sa
mre. Le nombril n'est rien d'autre que la cicatrice rsultant
de cette petite opration. Une fois tranch ce dernier lien qui
le runissait sa mre, l'enfant va pouvoir vivre une existence
propre.
Que la joie des parents soit immense au moment de la nais-
sance de leur enfant, on le comprend sans pei ne. Mai s
la part la plus belle et la plus importante de leur rle de pre
et de mre reste remplir. Aprs avoir donn un tre la vie,
ils doivent encore l'aider conqurir sa l ibert, s'panouir
dans l'amour, dvelopper son intelligence et accueill ir l a
foi Quand Dieu lui parlera au cur.
Anne. veux-tu tre ma femme?
- OUI (je le veux)
Et toi, Pierre, veux-tu tre mon mari?
OUI (je l e veux)
Anne, je te reois comme pouse
et je me donne toi
pour t 'aimer fidlement
tout au long de notre vie
Pierre, je te reoi s comme poux
et je me donne toi
pour t 'aimer fidlement
tout au long de notre vie.
L'change des consentements
Rituel du mari age
61
La prostituti on. Qu'il soit appel le plus vieux mtier du monde ..
montre bien que ce commerce ne date pas d'hier et qu' il n'est
pas prs de disparaitre. Les prostitues, selon l'expression cou-
rante, f ont l e t rottoi r dans certaines rues des grandes vi ll es pour
raccoler d' ventuels clients ou bien les attendent dans une
maison cl ose ou bordel. C'est un vritable commerce exerc le
plus souvent par ncessit ou sous la contrainte. La plupart des
prostitues, en effet , doivent rendre des comptes un souteneur.
l'exhibitionisme est le besoin maladif qu'prouvent certaines
personnes montrer leurs organes sexuels, Les exhibitionistes,
qui sont gnralement des hommes, choisissent de prfrence
comme public des enfants ou des adolescentes. Lorsqu'on est
est accost par de telles personnes, le plus simple est de s' en
loigner et de signaler la chose un adulte en qui on a con-
fiance.
l 'homosexualit est une attirance sexuelle pronoce pour un
partenaire du mme sexe. L'homosexualit masculine s'appelle
pdrasti e; la fminine, lesbianisme. Mdecins et psychologues
peuvent aider efficacement les personnes qui se dcouvrent de
lei les tendances.
l es maladi es vnriennes. C'est par les relations sexuelles - sur-
tout avec des prostitues - que se propagent habituellement la
syphil is et la bl ennoragi e. Non soignes leur dbut , ces mala-
dies peuvent entraner des consquences graves pour la sant.
Comme elles sont contagieuses, un homme mari rique de les
transmettre sa femme. La femme peut les transmettre son
conjoint ou l'enfant qu'elle porte en elle. Le premier symptme
de la syphilis est l'apparition d' un chancre (petite plaie arrondie,
non douloureuse) au niveau des organes sexuels. Aprs quelques
semaines, cette plaie disparat, mais l a maladie continue son
volution. l ' homme qui a contract la blennoragie ressent com-
me une brlure en urinant. Chez la femme, le mme symptme
se manifeste parfois ou bien les pertes blanches sont plus abon-
dantes, mai s bien souvent la femme ne remarque rien de spcial.
Dans le doute, il vaut donc mieux consulter un mdecin.
62
Le 1 menstruel de la femme
1.,lu
1
lU Il M 1
En incrivant sur un calendrier, plusieurs mois de suite, le
premier jour des rgles, la jeune fille pourra tablir la dure
moyenne de ses cycles.
Un cycle peut tre plus court ou plus long (de 24 35 jours)
sans qu'il y ait l ri en d' anormal. L'ovule, sous diverses infl uen-
ces (motion, voyage .. . ) peut mOrir plus ou moins vite. On ne
peut donc fixer avec cerittude le moment de l' ovulation. Par con-
tre, la priode qui s'tend de l'ovulation au dbut des rgles
suivantes est touj ours de 14 jours.
En contrl ant la courbe de temprature il est possible de prci-
ser le moment de l'ovulation.
Avant l ' ovulation en effet, parce que l 'hormone fminine seule
est secrte. la temprature est basse (infrieure 3r le matin
avant l e l ever) .
Aprs l'ovulat ion, sous l 'i nfluence de l'hormone maternell e, la
temprature (prise le matin dans les mmes conditions) est plus
leve de quelques diximes de degrs, donc suprieure 37".
D'autres causes (maladie, fatigue ... ) peuvent videmment
modi f ier la courbe de la temprature. Il faut donc en tenir comp-
te.
'1.1
1
64
.. L'amour n'est pas ce qu'on croit
quand on commence. Ce n'est pas
seulement les baisers qu'on change,
ces petits mots qu'on se glisse
l'oreille. ou bien de se tenir serrs
l'un contre l'autre. Le temps de la
vie est long, le jour des noces n'est
qu'un jour. C'est ensuite qu' com-
menc la vie . . .
Il Y a des fois qu'on dsespre et
les annes se suivent et on n'avance
pas. et il semble souvent qu'on re-
vient en arrire.
Tu le souviens. femme? Tous ces
soucis, tous ces tracas.
Seul ement. tu as t l .
On est rest fidles l ' un l'autre.
Et aussi j'ai pu m'appuyer sur toi
et toi tu t 'appuyais sur moi . On a eu
la chance d'tre ensemble. On s'est
mis tous les deux la tche, on a
dur, on a tenu le coup.
Le vrai amour n'est pas ce que l'on
croit : le vrai amour n' est pas d'un
jour mais de toujours . . . JJ
RAMUZ
SOMMAIRE
De l'amour

3

MASCULIN FEMININ

7
Toute la diffrence

DEUX CORPS DIFFERENTS

9
Evolution diffrentes
Anatomie gnitale fminine



13
les rgles, le cycle menstruel
les caractres secondaires
Anatomie gnitale masculine .

17
la circoncision
les caractres secondaires
-LA DIFFERENCIATION 23
Vi vre ensemble ou la mixit 27
UN HOMME et UNE FEMME

31

ELLE 31

LUI

35

LES SORTIES

37

LA RENCONTRE 41
Le choix
L'chec possible

LES FIANAILLES

47
VERS PLUS D'AMOUR .

49

LE MARIAGE
-
53
L'union des corps

53
L'union des curs et des esprits

55
Un sacrement .

57
L'ENFANT
. ,

59
-

-


,
, .
-
,






r-----EDITIONS FOYER NOTREDAME ------,






186, rue Washington, B1050. Bruxelles






Collectlen If Amour et Famille,.
Brochures de 24 pages' :

Qu' est-ce qu' un Jeune homme? (H. Guiochet)
Qu' e/r-ce qu'une ieune 'fille? 'F. Van Roy)
Que sont les fianailfes ? (A. Van Cutsem)
Qu'est-ce qu'un "mariage russi?, (E. Grigny)
Qu' est-ce qu'une famille? (J . Leclercq)


Que Itire' quand cela ne va pas en mnage? (G Hono.r-
Lain)


Qu'est-ce que l e sacrement du couple? "(J. Oger)

Les bro.chures CUJi opt t rassembles en un seul
volume : Qu' est-c Qu' un 1eune homme ? (H.Guiocnet) ;
Qu'est-ce qu' une Leune fille ? (F. Van Roy) ; Que sont les
(A. Cutsem) ; Qu' est-ce qu'un mari age
0 russi? (E. Grigny) ; Qu'est..c;e que fe sacrement de ma-
fiage? (A'. Blomme). Titre du Amour et Famille.

.. Hommes, femmes, pourquoi. comment ? par un groupe
du .. Centre documentation conjgile .. de Grenoble.
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VI. chrtienne


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_ en blanc (L.
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. - , ontes P9ur /a fte (J . CaroU)
;---; Pour toi quand tu .pries ? (A.
- Jsus - Christ (Card. Suenens)
- Ma .. foi en Jsus - Christ (G. Bessire)
- Le tt mps de la vie (M. Paysant)
-. Saigi1eur, . apprends - nous prier rA. Louf)
- Un temps pou, parler (F. Cromphout)


- Te mettle au monde (Journal de la maman d' un jeune
.bandicap
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Notre revue ."our jenes et adultes

.. Espranco "". (9 numros par an d'octobre juin)
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