FILOSOFIA E NUOVI SENTIERI

LO SCHIZOIDEO IMPERANTE
Nei toni di un invito a Nietzsche
> di Leonardo Arena*
allo schizo, pertanto, appartiene di fatto il mondo del pensiero, checch
ne dicano Deleuze e Guattari, il cui Antiedipo segner una svolta, rispetto
ai convulsi rapporti padre/madre, per tutti noi, i figli occidentali di un
platonismo mal digerito o soltanto espunto, si spera, dai meandri della
Storia. Nietzsche vi pertiene, pertiene alla sfera schizoidea, ma ci non
suoni come un rimpianto, o unaccusa di reato, no, non incriminazione,
qualora lo schizo fosse, come , il substrato di ogni nostro pensiero o
azione, od omissione, come un tempo asseriva in una dottrina pretesa
cattolica e quindi universale. Lo schizo che noi siamo osa assumere i toni
del paranoideo, anche parmenideo, che simpunta sulle distinzioni,
normale/anomalo, complotto/innocenza, e non ne viene a capo; no, se
non vietandosi di aderire allesorcismo del nudo, grande piaga dellepoca,
che vorrebbe trovare, e non lo attinge, il senso, fosse pure uno solo, il
significato, e poi arretra di fronte allo stesso Moloch che ha creato.
Il passaggio non potrebbe essere, dacchito, che dallidealismo al nudo,
da ogni dottrina che attribuisca al mentale il suo privilegio, la prerogativa
di rappresentare lunica filosofia degna di nome, il materiale solo un
epifenomeno, e che gi in suolo indiano determin la polemica tra lo
Yogacara e il Madhyamika, laddove trionf il primo, storicamente, ci sar
Scolio XX
30 marzo 2014 di filosofiaenuovisentieri2012 | 1 commento
"Tracce" - Daniele
Baron (2005)
I NTERNATI ONAL
STANDARD SERI AL
NUMBER
L'ISSN di "Filosofia e nuovi
sentieri" : 2282-5711.
Si prega di citare la rivista
come: "Filosofia e nuovi
sentieri/ISSN 2282-5711".
SEGUI " FI LOSOFI A E
NUOVI SENTI ERI " VI A
EMAI L
Clicca per ricevere emails di
notifica per i nuovi articoli
Unisciti agli altri 220
follower
Iscriviti
ONLI NE DAL 4
SETTEMBRE 2012
Mi rappresento il vasto recinto delle scienze come una grande estensione di terreno disseminato di
luoghi oscuri e illuminati. Lo scopo delle nostre fatiche deve essere quello di estendere i confini dei
luoghi illuminati, oppure di moltiplicare sul terreno i centri di luce. Lun compito proprio del genio che
crea, laltro della perspicacia che perfeziona Denis Diderot
HOME CALL FOR PAPERS CHI SIAMO COLLABORA CON NOI
MANIFESTO NOTE LEGALI
da stupirsene?, ma ora la bilancia del tempo si spostata, capovolta, e
lorizzonte nudo del sinnlos ci si spalanca davanti, gi qui, eyes wide
shut, come annunci Stanley Kubrick, impotente di fronte al capolavoro di
Schnitzler, lui, langlofono, sordo ai richiami di una metafisica tedesca che
gi vedeva in Freud, negli anni 20, secolo scorso, i vagiti di qualcosa che
non poteva essere solo una scuola del sospetto, oh no, con quel che
segue, con ci che ne venuto, e seguirLo schizo che si contraddice, il
quale urla ai quattro venti, da prendere alla lettera, che il principio di
non contraddizione, cappa sonante del dogmatismo universale, va
respinto, sottaciuto, preso per buono soltanto in quel contesto che si
vorrebbe convenzionale, relativo, e che il termine sanscrito samvritisatya
sanc, sempre attraverso la scuola del mezzo, Nagarjuna antesignano di
un Wittgenstein da venire; ogni lettura di Nietzsche, politica o epistemica,
filosofica, psicologica, anticristica, come il titolo dellopera di Kaufmann
suggerisce, sar viziata dal bisogno del vero, della coerenza,
stigmatizzante, circoscritta, pertanto invalidanteche cosa? lermeneutica
stessa, Ricoeur, e quegli epigoni che, abbeverandosi al politico,
vedrebbero in Nietzsche soltanto un ribelle, che non fu, e soltanto un
aristocratico, che mai fu; solo perch pot questi diretutto e il contrario
di tutto com possibile, si riprende Colli, si riprende Colli senza capirlo,
senza la profondit metafisica, questa fu, di un ColliLa logica fa a pugni
con se stessa, il tutto qualora includesse, e lo fa, anche il suo contrario
Imputazioni a Nietzsche di illogicit? Si pu pretendere che un sacerdote
affermi la bestemmia, questa bestemmia che con Novalis ed Eckhart, non
in questordine, era garanzia della fede? Insomma, Nietzsche, lo
schizoideo, il paranoide, irride ancora oggi i suoi esegeti, i quali
vorrebbero incasellarlo, vituperarlo, trascurarlo, ch di questo si tratta;
ne prendiamo le parti, noi, per Nietzsche, nel nome di una filosofia del
nonsense, sempre pi sentita, sempre pi vissuta, potremmo viverla se
solo lo volessimo, ma lAccademia spesso lo impedisce e nega, lei
persegue il burocratico, le norme di sicurezza, samvritisatya, ancora, e
contro il paramartha: accogliamo lo schizoideo che siamo, nei sogni, nella
paura che ci fa voltare indietro sulla strada di casa, al primo accenno del
buio, e forse saremo pronti ad accogliere Nietzsche, il baluardo, ci si dice
apologeti, di un mondo che ancora, dopo secoli, attende il transito dal
vero al significato, lo elogia, esalta, e poi se ne discosta, timoroso
CERCA
55,484 visite
CORRI SPONDENZ E
>
filosofiaenuovisentieri@gmail.com
> Facebook
> Academia
SCHEGGE
I Quaderni neri di Martin
#Heidegger articolo di
Paolo Calabr oggi su
Filosofia e nuovi sentieri:
wp.me/p2I2ve-Hy
2 days ago
Alcuni, ben rari autori
recano abbagliante lo
stigma della eccezionalit:
la loro scrittura una
farmacopea che cura
mitridatizzando. 3 days ago
Scolio XXI Riflessione di
Luca Ormelli
wp.me/p2I2ve-Ii
4 days ago
Che Cristo sia risorto ,
alfine, irrilevante; quel che
davvero conta che, sulla
croce morendo, abbia
ispirato Bach. 6 days ago
Esistere forte di Stefano
Scrima, recensione di
Daniele Baron #Sartre
#Camus #Gide
wp.me/p2I2ve-Hq
1 week ago
Segui @fens2012
VOLUMI
Call for papers (1)
Ex libris (25)
*Leonardo Arena insegna Storia della filosofia moderna e
contemporanea e Filosofie orientali presso lUniversit di Urbino. La
sua ricerca verte sul significato/senso della vita, nel ponte tra Oriente e
Occidente. Tra i volumi pubblicati: Nonsense o il senso della vita; Note ai
margini del nulla (entrambi in ebook); Linnocenza del tao; Il pensiero
indiano (entrambi in Mondadori); Lo spirito del Giappone (Rizzoli).
Condividi:
Facebook 44 Twitter 3 E-mail Stampa Google
Filosofia e nuovi sentieri 01
(7)
Filosofia e nuovi sentieri 02
(6)
Filosofia e nuovi sentieri 03
(4)
Filosofia e nuovi sentieri 04
(5)
Filosofia e nuovi sentieri 05
(11)
Filosofia e nuovi sentieri 06
(5)
Filosofia e nuovi sentieri 07
(1)
Recensioni (19)
ARCHI VI O ARTI COLI
Seleziona mese
ARCHI VI O AUTORI
Daniele Baron
filosofiaenuovisentieri2012
Giuseppe Savarino
Luca Ormelli
Paolo Calabr
piroredazione
ARGOMENTI
Aristotele Arthur
Rimbaud autenticit
Benedetto Croce Blaise
Pascal capitalismo
Charles Baudelaire
cogito Derrida
Descartes dialettica Dio
divenire Dostoevskij
Emanuele Severino
Emil Cioran
epistemologia
Eraclito esistenza
esistenzialismo etica
fenomenologia
Fichte filosofia della
religione filosofia

Articoli collegati
Ads by OnlineBrowserAdv ertising Ad Options
Iscriviti
Segui Filosofia e
nuovi sentieri
Ricevi al tuo indirizzo email
tutti i nuovi post del sito.
Unisciti agli altri 220 follower
Inserisci il tuo indirizzo e-mail
Registrami
Con tecnologia WordPress.com
Categorie: Ex libris | Tag: Flix Guattari, Gilles Deleuze, Giorgio Colli, Meister Eckhart,
Nietzsche, Novalis, Paul Ricouer, Schnitzler, Sigmund Freud, Stanley Kubrick, Wittgenstein |
Permalink.
Rispondi
U N P E NS I E R O S U S COL I O X X
Lascia un commento
selciato
9 aprile 2014 alle 19:10
non lo attende per forse proprio perch di fatto sin dallorigine gi qui?
Non forse messaggio (im)plicito di Nietzsche la necessit di accettare il
dato come gi sensato, di contro alla fuga in avanti dellastratto, che, come
giustamente dici, arretra di fronte al moloch subito dopo averlo proferito?
Non in fondo forse il Moloch un topolino di fronte allelefante?
Interessante, comunque. Ho specialmente apprezzato il collegamento
Nagarjuna-Wittgenstein, sebbene riandando a occhio e croce ai miei passati e
in qualche modo acerbi studi in merito direi che ci riguarda soprattutto il
primo Wittgenstein, e che il cosiddetto secondo Wittgenstein, superando di
un balzo il tradizionale (di cui Nagarjuna rappresenta pur sempre il meglio),
di fatto chiuda lintera problematica. Il che appunto ci ricondurrebbe ad
unimprobabile linea Hegel-Nietzsche-Wittgenstein, come quelli che, (a mio
parere) essendo i pi grandi filosofi della storia di noialtri, avrebbero
sostanzialmente sconfitto il problema schizoide del pensiero nel lasciare che
sia il pensiero stesso, nei fatti, a parlare. Certo pi interessante ancora
potrebbe essere la riflessione sul come e perch la storia occidentale di fatto
non li (com)prenda rendendo, per chiudere a circolo, questo tuo scritto
senzaltro attuale.
politica Francis Bacon
Franco Fergnani Flix
Guattari Georges
Bataille gestalt Gilles
Deleuze Giorgio Colli
Hannah Arendt Hegel
Heidegger
Husserl intenzionalit
Io un altro Jacques
Lacan Jean-Paul
Sartre Jung Kant
Karl Jaspers Leibniz
libert Marx Max
Weber Meister Eckhart
morale morte morte di
Dio nichilismo
Nietzsche
Novalis ontologia
Parmenide percezione
Pierre Klossowski
Platone Protagora
psicoanalisi psicologia
relativismo Resistenza
Schelling
Schopenhauer Sergio
Givone Sigmund
Freud Simone De
Beauvoir socialismo
Socrate Spinoza
Veggente Walter Benjamin
Wittgenstein
OSSERVATORI O
Archivio Carlo Sini
Archivio Giorgio Colli
Associazione Spazio
Interiore Ambiente
Conosci te stesso e
conoscerai te stesso e Dio
| Marco Vannini
Critica Impura
Dialeghestai. Rivista
telematica di filosofia
Discipline Filosofiche
Rivista
Etica & Politica
FareFilosofia
"Postmodernit",
"pensiero debole" e
"nuovo realismo"
ovvero inconsistenza e
miseria della filosofia
italiana
contemporanea
Bataille interprete di
Nietzsche: la
questione politica
Scolio IV
In "Filosofia e nuovi
sentieri 07"
In "Filosofia e nuovi
sentieri 03"
In "Ex libris"
Previous Post Next Post
Rispondi
Filosofia.it
filosofiprecari.it
haecceitas web
Il rasoio di Occam
MicroMega
in quiete Il Sito di
Gianfranco Bertagni
Kasparhauser Rivista di
cultura filosofica
La via d'uscita dal
nichilismo
Pensiero Filosofico
Prismi Pensieri filosofici
ReF Recensioni
Filosofiche
Ritiri Filosofici Noi siamo
antichi
Rivista Internazionale di
Filosofia e Psicologia
sentieri erranti
Sitosophia
Vita pensata
ACCESSO
AMMINISTRATORI
Blog su WordPress.com. | The Yoko Theme.
Alto
Scrivi qui il tuo commento...
Ads by OnlineBrowserAdv ertising Ad Options