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Disciplina: Introduo Antropologia 2014/01

Aula de 02/04 - Esquema de ideias para a aula - lembrar que aps cada ponto
deve vir uma citao, sempre entre aspas e com a pgina
- Conceito de antropologia: antropo + logia = "cincia do homem" ou a cincia que estuda o homem/outro.
- Cincia ocidental devido ao seu surgimento.
- Historicamente o homem sempre teve curiosidade sobre o outro, o no ele.
!. "o #undo $ntigo:
- Her%doto &'r(cia): *escri+o dos costumes de outros povos. ,-: ,gito e o ".ivro dos #ortos" - descri+o dos
processos de mumi/ica+o.
- 0lato &$tenas): 1ala sobre as di/eren+as entre os atenienses/gregos e outros povos. 2ermo "b3rbaro" =
estrangeiro ou no grego.
- 0lato: $ nature4a do homem: ra4o. 5s homens so sociais por nature4a
0arado-os ou 1ormas de ver o homem:
!. 6niversalista: aspectos semelhantes entre os homens
7. 8elativista: singularidades entre os homens
- ,strabo: /ala sobre costumes e cren+as de outros povos
Com o /im do 9mp(rio 8omano: decr(scimo da vida urbana e destes estudos sobre os outros + invas:es
b3rbaras = os "outro" entre os europeus.
7. "a 9dade #(dia:
- $vicena/ 9bn ;haldun: hist%ria sobre os costumes 3rabes.
- #arco 0olo &9t3lia): viagem < China - descri+o dos locais e povos &incerte4a se /e4 ou no a viagem e se
viveu mesmo na China por mais de != anos).
>. $s 'randes "avega+:es:
- *escoberta de novos continentes e de "outros" - !?@7 Colombo descobre a $m(rica
- !A!@ 1erno de #agalhes circunavega a 2erra
- !A== 0. $. Cabral descobre o Brasil
"Cndios": homens puros, sem pecado, mas atrasados tecnologicamente ou politicamente. "Canibais", "pueris".
- Dean de .erE: *escri+o dos Fndios e seus costumes.
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C5# $G '8$"*,G "$H,'$IJ,G: 9"CC95 *5 K6,G295"$#,"25 *5 "2,5C,"289G#5", 059G 5G "5H5G
C5"29","2,G , 05H5G "L5 ,G2$H$# "$ BCB.9$.
- Por que ainda no antropologia? No h mtodo cientfico de anlise sobre os "outros" e nem viso
imparcial.
?. 9luminismo:
- Kuestiona-se o teocentrismo e passa-se a dar valor maior ao antropocentrismo.
- 5 homem como medida das coisas. 6so do "racionalismo" ou da "ra4o" para e-plicar o mundo.
- 9nFcio da viso de que aspectos tecnol%gicos seriam decisivos para a compreenso do homem como evoluFdo.
9deia de "progresso".
- 8evolu+o 1rancesa: questiona a pr%pria sociedade europeia e a viso de homem Mpossuidor de direitos
universais - "liberdade, igualdade e /raternidade"N.
- *ederot e a ",nciclop(dia": compila+o dos saberes humanos da ,uropa, inclusive sobre os outros:
#ontesquieu: "5 espFrito das leis" - estudo comparativo sobre os diversos conceitos de leis e de polFtica
entre os povosO
Condorcet: descri+o dos costumes dos povos conhecidosO
8ousseau: "5 contrato social" - os homens teriam se organi4ado, em algum momento de sua evolu+o,
dando o poder a algu(m e criando o ,stado.
Hobbes: "5 .eviat" - "o homem ( o lobo do pr%prio homem"
A. 8omantismo:
- #ovimentos liter3rio surgido da atual $lemanha no s(culo PH999.
- 1oco na emo+o e no na ra4o.
- 9ncentivo ao nacionalismo e a identidade nacional dos povos: "o espFrito do povo".
- *i/erencia+o entre civili4a+o e cultura "cultura ( orgQnica e civili4a+o cognitiva".
- ;ant - "CrFtica da 8a4o 0ura" - Conhecer o mundo que ( acessFvel ao conhecimento.
- Hegel - 5 conhecimento ( criado na coletividade, o indivFduo ( um dos e/eitos do
coletivo e no sua causa. "$ constru+o social da realidade".
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Incio dos museus etnolgicos e de "!abinetes de "uriosidade" #que $ e%istiam desde a Idade &dia'( onde
se colecionava ob$etos de outros povos( mas sem grandes estudos sobre eles. #)* &useu +tnogrfico e
,rqueolgico - .rederico III da /inamarca em )012'.
O EVOLUCIONISMO SOCIAL
- *eriva da no+o de evolu+o e nasce quase ao mesmo tempo que o ,volucionismo Biol%gico de Charles
*arRin &"$ origem das esp(cies" de !SA@).
- 6nidade 0sFquica Humana.
- Conte-to do "eocolonialismo europeu na T/rica e Tsia. 9nglaterra - ,ra Hitoriana.
- 5s seres humanos evoluem em est3gios di/erentes em diversos locais do mundo.
- *eterminismo Biol%gico e 'eogr3/ico &8at4el, ge%gra/o alemo): o meio e a biologia in/luenciam na evolu+o
do homem Mambientes quentes so menos propFcios para a evolu+o, por e-emploN.
!. .eRis #organ &,6$)
- 1ormado em direito, viveu com os Fndios norte-americanos &iroqueses).
- 5 desenvolvimento do mundo moderno iria destruir as culturas indFgenas nos ,6$ = necessidade de
conhecer e registrar tais grupos.
- !SUU - "$ sociedade $ntiga" - descri+o das culturas norte americanas a partir de est3gios &selvageria,
barb3rie e civili4a+o). 5 nFvel t(cnico/tecnol%gico ( o corte entre os est3gios M,885 2,V89C5N.
- 9nicia os estudos sobre parentesco para a compreenso das culturas &um dos temas b3sicos da
antropologia).
7. ;arl #ar- &1ran+a/$lemanha)
- 0ai do socialismo. 2eoria social na qual a produ+o de rique4a e sua apropria+o por uma classe social ( a
chave de leitura do mundo social.
- "$ origem da /amFlia, da propriedade privada e do ,stado" &!SS?) - Baseado em #organ e-plica como estes
trs aspectos do mundo social teriam surgido na hist%ria humana de /orma evolutiva/linear.
>. 5utros Hitorianos
- Bastian &$lemanha) - "5 Homem na Hist%ria" - 2odas as culturas tem origem em comum e se rami/icam em
v3rias dire+:es.
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!"#$%"&'"%(& E (")*A+"&'"%(&, A cultura -umana se di.unde com as migra/es -umanas
'ada se cria sem que ten-a sido levado por algum grupo -umano 0or e1emplo, A arqueologia da
2poca acreditava que as pir3mides maias teriam sido constru4das por povos migrados do Egito &s
.en4cios dei1aram marcas na 0edra da )vea
- Bacho/en &GuF+a) - "*ireito da #e" &!SW!) - 5 mundo evolui de sistemas polFticos baseados na
matrilinearidade, onde a me/mulher passa o poder para sistemas patrilineares, onde o pai/homem passa o
poder Mnunca houveram dados etnogr3/icos e hist%ricos que provaram issoN.
- ,dRard B. 2aElor &9nglaterra) - Com sua grade obra "Cultura 0rimitiva" &!SU!) /oi considerado, com #organ,
um dos trs pais /undadores da antropologia. ,m !@!7 /oi o primeiro pro/essor de $ntropologia da
6niversidade de 5-/ord.
- Como #organ, acreditava em est3gios evolutivos humanos. *esenvolve a "2eoria dos sobreviventes
culturais" - tra+os culturais permanecem na cultura durante sua evolu+o, mas sem /un+o especF/ica ou ra4o
particular.
- 'rande contribui+o: Conceito de cultura: "2odo comple-o que inclui conhecimento, cren+a, arte, moral, lei,
costume e quaisquer outras capacidades e h3bitos adquiridos pelos homem como membro da sociedade".
- "34536, + "I7I4I8,9:; <:; , &+<&, ";I<,.
- Gir Dames 1ra4er &9nglaterra) - "o 8amos de 5uro" &!S@=) - ,-tensa investiga+o comparat%ria entre
religi:es, mitos e cren+as e-%ticas de todas as partes do mundo. Haveria, para a religio, uma
evolu+o/est3gios: m3gico, religioso e cientF/ico.
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