SC Homme SC Humaines

Georges GUSDORF
Professeur lUniversit de Strasbourg

Professeur invit lUniversit Laval de Qubec
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Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @
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Georges Gusdorf
LES SCIENCES DE LHOMME SONT DES SCIENCES
HUMAINES.
Publication de la Facult des Lettres de lUniversit de Strasbourg1
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O.2r<s1 Paris6
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-inent .ist-ologue franMais6
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Georges GUSDORF
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Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "
C@F
Du -N-e auteur
La dcouverte de soi, !BI1 .uis6
L'exprience humaine du sacrifice, P6U6F61 !BI6
Trait de L'existence morale, !B!1 .uis.
Mmoire et personne, @ volu-es1 P6U6F1 !J6
Mythe et mtaphysique, Fla--arion1 !JA6
La parole1 P6U6F61 !JA6
Trait de mtaphysique, ,6 &olin1 !J"6
Science et foi au milieu du XX
e
sicle1 Socit &entrale
d>vanglisation1 !J".
La vertu de force, P6U6F61 !J#6
ntroduction aux sciences humaines1 Publications de la Facult des
Lettres de Strasbourg1 0elles Lettres1 !"D6
Si!nification humaine de la li"ert1 Pa<ot1 !"@6
#ialo!ue avec le mdecin, Gen9ve1 Labor et Fides1 !"@6
$ier%e!aard, ntroduction et choix de textes1 Seg2ers1 !"A6 &ourquoi
des professeurs, Pa<ot1 !"A.
L'universit en question1 Pa<ot1 !"B6
Les sciences humaines et la pense occidentale (
t6 ' 3 #e L'histoire des sciences l'histoire de la pense, &ayot,
!""6
t6 '' ( Les ori!ines des sciences humaines )*ntiquit + Moyen
*!e, ,enaissance-, Pa<ot1 !"#6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #
CJF
+able des -ati9res
,vant;.ro.os C#F
Les sciences 2u-aines et la .2iloso.2ie CF
ProKet de rec2erc2e interdisci.linaire dans les sciences 2u-aines CAJF
Pro.osition .our une fondation ant2ro.ologi/ue C"JF
Lant2ro.ologie co--e t2orie des ense-bles 2u-ains CIF
Eocation de l2istoire de la .2iloso.2ie C!JF
Situation de *aurice Leen2ardt ou let2nologie franMaise de Lv<;
0ru2l en Lvi;Strauss C!F
Lav9ne-ent de la .s<c2iatrie .ar-i les sciences 2u-aines CJ#F
Une inter.rtation eGistentielle de la res.onsabilit .nale6 CIAF
RfleGions sur la civilisation de li-age C@DJF
L?2o--e et le nouvel es.ace C@@#F
Le res.ect de la vie C@BF
Pol-i/ues .our luniversit de la culture 3
#'un nouvel o"scurantisme C@"JF
La !rande maladie du .accalaurat C@"!F
Lettre ouverte / Messieurs les #oyens des 0acults scientifiques
C@#JF
,forme de l'1nsei!nement suprieur C@IF
&our la dcolonisation des 2niversits C@IJF
2niversitas scientiarum 3455 C@I!F
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ I
C#F
Les sciences de lhomme
sont des sciences humaines.
,E,(+;PROPOS
Retour la table des -ati9res
On na Ka-ais tant .arl des sciences 2u-aines6 'l faut bien croire
/u?elles eGistent .uis/u?elles -obilisent des effectifs de .lus en .lus
considrables de O c2erc2eurs P6 *ais le statut de ces sciences
de-eure incertain Q on ne se soucie gu9re de dgager leur signification
et leur .orte6 Lide -N-e de science de l?2o--e se-ble se .erdre
dans les sables de la s.cialisation indfinie6 Les c2erc2eurs1 sans
doute1 c2erc2ent /ui -ieuG;-ieuG Q -ais ne sac2ant .as ce /uils
c2erc2ent1 ils ne sauraient .as ce /u?ils trouvent s?il leur arrivait de
trouver /uel/ue c2ose6
L2o--e1 en /uestion dans ces sciences1 est .er.tuelle-ent
.rsu..os1 sans /ue les intresss se donnent la .eine de lui accorder
le bnfice dune rfleGion fonda-entale6 &o--e s?il tait .ossible de
se livrer la rec2erc2e dans le do-aine de lune /uelcon/ue des
sciences 2u-aines sans s?Ntre au .ralable interrog sur l2o--e lui;
-N-e1 et sur le statut .ist-ologi/ue des savoirs /ui le concernent6
'l < a l un trange .aradoGe6 L?.ist-ologie des -at2-ati/ues
de la .2<si/ue1 de la biologie .roccu.e les .2iloso.2es et les savants6
&elle des sciences 2u-aines est .eu .r9s nglige6 &?est .our/uoi
les s.cialistes de ces disci.lines1 -decins et .2ilologues1
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !
cono-istes1 2istoriens1 .s<c2ologues1 .s<c2osociologues1
sociologues et tous autres1 travaillent le .lus souvent laventure Q
leurs efforts les .lus -ritoires de-eurent sans grande .orte .arce
/u?ils s?eGercent au sein d?un vide de significations6
Quant auG .2iloso.2es1 en .rinci.e soucieuG de la condition
2u-aine1 ils se-blent refuser .ar .rinci.e l?2<.ot29se selon la/uelle
les sciences de l?2o--e seraient .lus essentielles .our euG /ue la
.2<si/ue ato-i/ue ou la t2orie des ense-bles6 &?est .our/uoi les
-ta.2<si/ues de tout acabit /ui ont fleuri en France de.uis cent
cin/uante ans ressassent inlassable-ent les t29-es dun s.iritualis-e
sans substance1 indiffrent au renouvelle-ent de la connaissance de
l?2o--e et du -onde1 L?enseigne-ent officiel continue dcliner
Descartes et S.inoRa1 Sant1 )egel ou Lac2elier1 -ais les .enseurs de
la Renaissance sont oublis1 ceuG du TE'''
e
si9cle ne CIF sont .as .ris
au srieuG1 La-arcU est inconnu1 ses Luvres sont introuvables1
co--e d?ailleurs celles de LeibniR /ui ne concernent .as l?ontologie
au sens troit du ter-e6 La .rodigieuse transfiguration de la ralit
2u-aine au TT
e
si9cle na .as russi forcer l?attention des .enseurs1
farouc2e-ent retranc2s dans le s.lendide isole-ent du s.iritualis-e
universitaire6
V
&e volu-e rasse-ble un certain no-bre d?essais dont lintention
co--une est de dnoncer une situation de fait aussi do--ageable
la .2iloso.2ie elle;-N-e /u?auG diverses sciences 2u-aines6
Les .re-iers teGtes tentent de dfinir la .ossibilit et le .rogra--e
d?une connaissance interdisci.linaire1 /ui re.rsenterait une sorte de
contre.oison .ist-ologi/ue de la s.cialisation Q elle serait la
.ense /ui rasse-ble1 .ar o..osition la .ense /ui divise et
subdivise6
*ais on ne doit .as entendre .ar connaissance interdisci.linaire1
co--e il arrive tro. souvent1 la KuGta.osition de -onologues de
s.cialistes1 ou -N-e le dialogue de deuG d?entre euG1 a..artenant
des disci.lines voisines6 L?es.ace interdisci.linaire est le c2a-.
unitaire de la connaissance1 l?2oriRon co--un en le/uel doivent se
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ D
regrou.er toutes les tudes concernant la ralit 2u-aine6 'l n?est .as
constitu .ar l?addition de toutes les s.cialits1 dont c2acune se
constituerait en .arcelle autono-e Q il se fonde sur la ngation des
fronti9res1 et sur le .rsu..os de l?unit ncessaire des -o<ens de
connaissance /ui a-bitionnent de rec2erc2er l?aut2enti/ue visage de
l?2o--e en tant /u2o--e6
Le .rogra--e .ro.os est donc orient vers la constitution d?une
ant2ro.ologie fonda-entale1 dont l?eGigence s?i-.oserait toute
en/uNte concernant l?2o--e et l?2u-ain6 'l ne s?agit .as1 bien entendu1
d?i-.oser auG uns et auG autres le res.ect d?une dog-ati/ue .ralable1
-ais de faire res.ecter le .rinci.e de l?unit du savoir6 &ar toute
science1 et -N-e les sciences abstraites ou les sciences de la nature1
est conscience de l?2o--e6 ,ucune disci.line ne se suffit elle;
-N-e6 Le rgi-e de s.cialisation outranci9re1 caractristi/ue des
te-.s -odernes1 a falsifi le sens du savoir en rduisant l?envergure
de l?intelligence6 &entre sur les sciences 2u-aines1 la fois
i--anente et transcendante leur dvelo..e-ent1 l?ant2ro.ologie
doit Ntre la -ise en lu-i9re s<st-ati/ue de l?2u-anit de l?2o--e6
Un certain no-bre des tudes /ui figurent dans ce recueil veulent
Ntre des c2antillons de ce /ue .ourrait Ntre cette .ist-ologie de la
for-e 2u-aine1 a..li/ue auG rec2erc2es et travauG de telle ou telle
disci.line .articuli9re6 Le .2iloso.2e tente1 en seconde lecture1 de
dgager les indications eGistentielles contenues C!F dans les rec2erc2es
des savants6 Son inter.rtation vise touKours rendre l?2o--e ce /ui
lui a..artient6
Ro-.ant avec les KeuG striles de la .2iloso.2ie de l?2istoire1
l?2istoire du savoir s?efforce de -ettre en lu-i9re l?unit interne /ui
assure d?Wge en Wge la co2rence de l?i-age de l?2o--e et de l?i-age
du -onde6 %lle tente de dfinir1 Kadis et -aintenant1 les attitudes
-entales1 les -od9les d?intelligibilit /ui s?affir-ent et se renouvellent
dans la succession des .o/ues de la culture6 &ette 2istoire
co-.r2ensive voit dans toute connaissance l?eG.ression 2u-aine
d?une dcouverte de soi /ui fait le tour du -onde sensible1 intellectuel
et s.irituel6
Pour les .2iloso.2es co--e .our les s.cialistes des diverses
disci.lines1 ce livre voudrait avoir le sens d?un ra..el l?ordre de
l?2u-ain6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$
CF
'
L%S S&'%(&%S )U*,'(%S
%+ L, P)'LOSOP)'%
S&)%*, D% L?%TPOS>
&R'+'QU% PR>,L,0L%
La .2iloso.2ie universitaire franMaise1 fid9le la tradition tablie
.ar la +rinit &ousin;Ravaisson;Lac2elier1 na Ka-ais reconnu les
sciences 2u-aines co--e des sciences dignes de ce no-6 &?est;;dire
/ue les .2iloso.2es1 dont la tWc2e est .ourtant d?annoncer l?2o--e
ce /u?il est1 se dsintressent1 en r9gle gnrale1 des seules disci.lines
susce.tibles de fournir des indications sur la vrit de l?2o--e rel 3
biologie1 -decine1 .s<c2iatrie1 et2nologie1 2istoire1 .2ilologie1
sociologie1 etc6
Par contre1 les sciences 2u-aines1 inconscientes de leur
signification .ro.re1 se d.loient dans une sorte de vide
.ist-ologi/ue6 ,bandonns euG;-N-es1 les s.cialistes se
contentent d?obir aveugl-ent leurs i-.ratifs tec2ni/ues6 'ls
accu-ulent des infor-ations l?tat brut1 sans gu9re -ettre en
/uestion leurs .ro.res /uestions6
POUR U(% ,(+)ROPOLOG'%
Le dra-e de la .2iloso.2ie franMaise est de n?avoir Ka-ais envisag
la .ossibilit d?une ant2ro.ologie1 la fois inventaire de l?2u-ain1
2istoire de l?2o--e1 science de l?2o--e et rfleGion de l?2o--e sur
l?2o--e6 Un tel eGa-en de conscience de l?2u-anit .ourrait
constituer un centre co--un et un nouveau .oint de d.art .our la
.2iloso.2ie et les sciences 2u-aines6
C@F
Une ant2ro.ologie ne serait .as la so--e des sciences 2u-aines
eGistantes1 -ais l?effort .our ressaisir et constituer leur unit1 .ar del
la diversit des disci.lines6
Le .ri-at de la .roccu.ation ant2ro.ologi/ue .er-ettrait de
O dcousiner P la .2iloso.2ie franMaise1 de l?arrac2er auG .aradis
artificiels de la philosophia perennis6 'l ne s?agit .as ici de .erdre la
raison1 -ais d?aller c2erc2er l?2o--e raisonnable et rationnel en
.leine ralit 2u-aine6 ,insi firent1 entre autres1 un ,ristote1 un
LeibniR1 un Sant1 un )egel1 tous ade.tes et .ionniers des sciences
2u-aines6
Quant auG diverses sciences de l?2o--e1 elles a..rendraient de
l?ant2ro.ologie /u?elles sont des sciences 2u-aines1 et /ue leurs
rsultats ne sont valables /ue sous la condition d?Ntre reclasss dans
l?2u-ain6
&O(S>QU%(&%S P>D,GOG'QU%S
La rfleGion ant2ro.ologi/ue1 en tant /ue .rise de conscience du
fait /ue l?es.ace 2u-ain est un es.ace interdisci.linaire1 doit se situer
deuG niveauG1 co--uns auG .2iloso.2es et auG s.cialistes des
sciences 2u-aines 3
6 7iveau propdeutique ( le sens de l?unit 2u-aine doit
intervenir co--e un l-ent fonda-ental .our la for-ation du
-decin1 de l?2istorien1 de l?cono-iste1 etc61 aussi bien /ue du
-ta.2<sicien Q
; (iveau su.rieur d?une recherche fondamentale1 /ui devrait
rasse-bler autour de .rogra--es de rec2erc2es co--uns des
re.rsentants -inents des diverses sciences 2u-aines et de la
.2iloso.2ie6
%nfin1 la .ers.ective ant2ro.ologi/ue souligne la ncessit de
travailler une histoire de la vie humaine. 7on .as une 2istoire
d?vne-ents1 ci-eti9re de dates Q non .as une 2istoire de la
.2iloso.2ie1 ci-eti9re de s<st9-es Q non .as une 2istoire de la science
ou des sciences1 ci-eti9re de .seudo;faits6 *ais une 2istoire de la
conscience 2u-aine et du savoir 2u-ain co--e totalit de la culture1
conscience d?.o/ue oX les ides et les st<les1 les rfleGions des sages1
les entre.rises des 2o--es d?action1 les Luvres des artistes1 les
rec2erc2es des savants1 se corres.ondent -utuelle-ent selon
leGigence d?une unit d?ins.iration et d?un genre de vie6
V
V V
Les Sciences 2u-aines sont la -ode et la rec2erc2e
interdisci.linaire fleurit un .eu .artout6 On -?a crit ; en ter-es
ai-ables d?ailleurs ; /ue K?enfonMais des .ortes ouvertes6 :e voudrais
co--encer en citant une .arole /ue Ke crois tr9s .rofonde Q CAF elle
est de L<ell1 fondateur de la gologie -oderne1 cet ,nglais /ui tait le
grand a-i et l?ins.irateur de Dar7in 3 O +outes les fois /u?un fait
nouveau et saisissant vient au Kour dans la science1 les gens disent
d?abord /ue ce n?est .as vrai1 .uis /ue c?est contraire la religion1 et1
la fin1 /u?il < a longte-.s /ue tout le -onde le savait P6 :e vais dire
des c2oses /ue tout le -onde sait de.uis longte-.s Q et d?abord1 sans
-nage-ent1 nous allons .arcourir /uel/ues teGtes /ui donnent un
tat de ce /u?a t la .2iloso.2ie franMaise de.uis /ue la Restauration
de Louis TE'''1 .uis la *onarc2ie de &2arles T1 ont enterr le TE'''
e
si9cle franMais et son .rolonge-ent1 savoir la grande cole
idologi/ue6 De.uis ce te-.s;l1 /u?est;ce /ue la .2iloso.2ie
franMaise Y &?est la Sainte +rinit &ousin;Ravaisson;Lac2elier1 et
cro<eR bien /ue de cette trinit;l1 on .ourrait driver vers d?autres
trinits .lus .roc2es de nous1 /ui ont t l?2onneur de la Socit oX K?ai
-oi;-N-e l?2onneur de .arler en ce -o-ent6 :e ne veuG .as faire tro.
de .ersonnalits .our ne veGer .ersonne1 -ais voici /uel/ues teGtes 3
:ouffro<1 7ouveaux mlan!es philosophiques, .ublis en IB@ le
teGte est antrieur1 voici la .2iloso.2ie universitaire1 le teGte est
cl9bre 3 O &?taient donc des Kournes1 des nuits enti9res de
-ditation dans -a c2a-bre Q c?tait une concentration d?attention si
eGclusive et si .rolonge sur les faits intrieurs oX Ke c2erc2ais la
solution des /uestions1 /ue Ke .erdais tout senti-ent des c2oses du
de2ors et /ue1 /uand K< rentrais .our boire et -anger1 il -e se-blait
/ue Ke sortais du -onde des ralits et .assais dans celui des illusions
et des fantZ-es6 P (ietRsc2e .arlait du -ta.2<sicien co--e
2allucin de l?arri9re;-onde1 il aurait .u vide--ent .arler de
:ouffro< /ui fut l?2onneur de l?universit franMaise6
Eoici un teGte /ui est de IBD 3 Louis Peisse1 .rface sa
traduction des 0ra!ments de &hilosophie, de Hillia- )a-ilton 3
O L?%cole s.iritualiste est auKourd?2ui au .re-ier rang6 %lle occu.e
eGclusive-ent toutes les c2aires du 2aut enseigne-ent et des coll9ges6
&?est elle /ue la littrature .2iloso.2i/ue doit ses .roductions les
.lus no-breuses et les .lus re-ar/uables6 &ette situation sera;t;elle
durable Y &?est ce dont il est .er-is de douter6 P 'l avait tort d?en
douter[ O *algr ce trio-.2e1 .our ainsi dire officiel1 cette
.2iloso.2ie s.iritualiste n?a .as ac/uis une do-ination gnrale Q elle
de-eure isole et co--e enfer-e dans l?enceinte des coles6 %lle
n?influe en rien sur la direction des autres sciences dont elle se .rtend
ind.endante et auG/uelles elle est certaine-ent trang9re6 %t notre
.o/ue1 toute .2iloso.2ie /ui1 en .rsence du vaste dvelo..e-ent
des rec2erc2es .2<si/ues et naturelles1 croit .ouvoir se faire une route
.art et subsister seule1 sens rien donner ni recevoir1 sera au;dessous
et en de2ors de sa -ission6 P
CBF
%t voici -aintenant l*nnuaire de l,ssociation a-icale de secours
des ,nciens %l9ves de l?%cole (or-ale Su.rieure1 !" Q loge
fun9bre d?un .rofesseur1 -inent .2iloso.2e1 .ar un .2iloso.2e
universitaire 3 sa t29se .rinci.ale1 !AI1 O naboutissait ses <euG /u?
dgager les conditions infrieures de la conscience1 la dter-iner
.ar en bas6 La t29se co-.l-entaire (6666$ dont l?-ouvante ddicace 3
O , -a fe--e et -es fils P laissait trans.ara\tre l?2o--e sous le
.2iloso.2e1 en fournissait la contre.artie1 en -ontrant1 .our
dter-iner -aintenant la conscience .ar le 2aut1 /u?elle ne s?.anouit
/ue dans le nous1 c?est;;dire .ar l?a-our6 'l restait .our .ousser
lanal<se son ter-e eG.oser co--ent gestes et a-our1
-ouve-ents et as.irations sunissent dans leGistence concr9te P 3 ce
fut /uinRe ans .lus tard l?obKet d?un troisi9-e ouvrage /ui -anifestait
le rZle des signes1 instru-ents d?une activit /ui ne .eut se saisir
autre-ent /u?en s?eGtriorisant ainsi P6 %n trois ouvrages1 la boucle est
boucle1 la conscience dter-ine .ar en bas1 dter-ine .ar en 2aut Q
il a fait le tour du -onde de sa conscience .2iloso.2i/ue1 et son ide
c?est le tour de la terre des 2o--es Q il na .lus /u? -ourir6
On dira .eut;Ntre /ue Ke suis -c2ant1 -ais1 dans le -N-e sens1
voici un teGte de /uel/u?un /ui nest .as aussi sus.ect /ue -oi Q il
s?agit de *6 Gilson1 dans un article ad-irable /u?il a consacr au
souvenir de 0ergson dans la ,evue de Mtaphysique et de Morale,
!J!6 'l s?agit du Keune tudiant /ui est -is en .rsence de la
.2iloso.2ie de 0ergson1 0ergson tant celui /ui ro-.t avec la
.2iloso.2ie universitaire ce -o-ent;l6 D?un cZt il < a Ravaisson1
Lac2elier1 0outrouG1 -ais1 nous dit *6 Gilson 3 O cette -t2ode
dialecti/ue est abstraite et .ure-ent for-elle6 Le s.iritualis-e
franMais1 tel /ue le re.rsentent ces Luvres essentielle-ent
universitaires1 est une .2iloso.2ie /ui se nourrit de .2iloso.2ies (666$6
&o-te tait .arti des sciences1 0outrouG est .arti de &o-te Q ces
.2iloso.2ies nont .as d?autre contenu /u?un .etit no-bre de notions
abstraites P1 et1 aKoute;t;il1 nous ne .ouvions1 nous autres1 Keunes
tudiants1 O nous rsoudre .2iloso.2er sur des -ots1 c?est;;dire sur
rien P6
,u T'T
e
si9cle1 il < a dailleurs des gens /ui ont .rotest6 &?taient
des terroristes Q .ar eGe-.le1 0roussais1 dans son livre de I@I1 #e
L'irritation et de la folie, /ui .rotestait contre les O Santo;
Platoniciens P6 %t l?on sait ce /u?il en co]tait de .rotester6 Par
eGe-.le1 les lettres du Keune Ribot /ui ont t .ublies dans la ,evue
philosophique en !J#1 et /ui nous le -ontrent obtenant un .oste dans
l?Universit franMaise bien avant I#D1 .rouvent /u cette .o/ue;l
il faut encore .2iloso.2er sous le signe de Eictor &ousin6 %t c?est cela
/ui est eGtraordinaire 3 Eictor &ousin avait des raisons de .2iloso.2er
co--e Eictor &ousin1 .arce /u?il < avait d?un cZt la +erreur1 les
vilains Rvolutionnaires et les -c2ants CJF 'dologues
.rogressistes1 de l?autre cZt1 les :suites 3 alors il c2erc2ait la voie
-o<enne6 *ais nous1 nous nen so--es .lus l1 .our/uoi obissons;
nous touKours Eictor &ousin Y
(otre .2iloso.2ie s?est -ise dans les -eubles du st<le Louis;
P2ili..e6 Pour Eictor &ousin1 cette es.9ce de sous;)egel franMais1
c?est la -onarc2ie .arle-entaire1 il le dit en .ro.res ter-es1 /ui
re.rsente l?a.ot2ose de la .ense .2iloso.2i/ue666 Pour/uoi la
.2iloso.2ie franMaise a;t;elle .ieuse-ent conserv ses -eubles de
st<le Louis;P2ili..e Y On a c2ang les re-bourrages1 Ke le sais Q de
te-.s en te-.s1 on a refait les garnitures1 on a -is une ta.isserie
2glienne ou -arGiste1 et on a /uel/uefois O rabiboc2 P les vieuG
-eubles avec du velours de )usserl ou de )eidegger6 *ais K?ai
l?i-.ression /ue c?est touKours la -N-e c2ose /ui ressort6 ,utre-ent
dit1 c?est le st<le Louis;P2ili..e /ui do-ine1 et cela signifie /u?il ne
s?agit /ue de Kongleries sur les -ots6 %n ce sens1 -N-e nos )gliens
et nos *arGistes ; et c?est ceci /ui -e .arait le .lus eGtraordinaire ;
ont t convertis la .2iloso.2ie universitaire6 %t .our euG aussi la
.ense 2glienne et la .ense -arGiste sont devenues des .roduits de
s.culation .ure-ent verbale1 et euG aussi font du 2glianis-e dans
le .lus beau st<le de la -onarc2ie .arle-entaire6
&e /ui caractrise ce s.iritualis-e1 c?est en bonne .art sa
fascination .our les sciences eGactes6 &?est un 2ritage du T'T
e
si9cle1
et du T'T
e
si9cle franMais6 :en ai -oi;-N-e recueilli le dernier
2ritage en suivant les cours de ce -a\tre .our le/uel1 d?ailleurs1 K?ai
touKours conserv la .lus grande ad-iration1 Lon 0runsc2vicg6 On
nous enseignait /ue les sciences dignes de ce no-1 ce sont les
sciences rigoureuses1 cest;;dire les -at2-ati/ues et la .2<si/ue6
Quand un .2iloso.2e vous dit 3 O :e veuG faire des sciences P1 cela
veut dire ; Ke le vois c2eR les Keunes encore ; /u?il a envie de .r.arer
une licence de -at2-ati/ues ou une licence de .2<si/ue6 'l faut un
certificat de science .our lagrgation de .2iloso.2ie1 et c?est un
certificat /ui s?enseigne la Facult des Sciences Q les autres
certificats1 -N-e une licence d?2istoire1 un doctorat en t2ologie1 ne
seraient .as reconnus valables .our l?agrgation de .2iloso.2ie6 'l < a
donc un senti-ent d?infriorit de notre .2iloso.2ie l?gard des
sciences 2u-aines6 'l se-ble /ue les sciences 2u-aines sont touKours
considres co--e se trouvant en de2ors de la s.culation
.2iloso.2i/ue6 Pour/uoi Y Parce /ue ce sont des sciences ineGactes1
.arce /ue ce sont des sciences /ui nous -ontrent un 2o--e
c2angeant6 Or1 .our /u?il < ait une perennis philosophia, il faut /u?il <
ait un homo perennis ( s?il n< a .lus d?2o--e ternel1 il ne .eut .lus
< avoir de .2iloso.2ie ternelle1 de telle sorte /uon li/uide les
sciences 2u-aines en disant /u?elles enseignent l?2istoris-e6 La
vritable devise de la .2iloso.2ie1 c?est 0iat &hilosophia, pereat
Mundus, attitude .arfaite-ent infantile6 Que la .2iloso.2ie C"F se
ralise1 le -onde des 2o--es .eut touKours tourner dans le sens /ui
lui .la\t6 :e constate dans la .ense .2iloso.2i/ue actuelle un grand
-.ris1 et Ke dis bien -.ris1 .our les sciences 2u-aines6
Eoici deuG teGtes /ue K?e-.runte une en/uNte rcente1 !"D1 de la
,evue de l'1nsei!nement philosophique Q c?est une revue des
.rofesseurs de .2iloso.2ie de lenseigne-ent .ublic6 %lle a fait une
en/uNte en !"D sur les sciences 2u-aines6 Eoici ce /uont r.ondu
des .2iloso.2es 3 O L?a..arition de ces sciences 2u-aines s?inscrit
dans le cadre du courant .ositiviste1 du dvelo..e-ent de la grande
industrie et de la -galo-anie -ono-ania/ue conte-.oraine .our
tout ce /ui touc2e la tec2ni/ue6 P Un autre dclare /ue O les Sciences
dites 2u-aines sont un -onstre -<t2i/ue invent .our effra<er ou
sduire ceuG /ue l?aventure .2iloso.2i/ue .ourrait tenter encore6 P :?ai
cit .lusieurs re.rises un docu-ent .lus ancien /ui est une lettre de
:ules Lac2elier son a-i 0outrouG6 Lac2elier a lu .ar 2asard1 .arce
/ue cela .araissait dans la Revue .2iloso.2i/ue1 un article sur la
fa-ille .r2istori/ue6 'l tait un Uantien rigide ; et il a a..ris /ue1 dans
la fa-ille .r2istori/ue1 on ne .rati/uait .u l?i-.ratif catgori/ue Q il
arrivait /u?on se -ange les uns les autres au lieu de s?ai-er les uns les
autres (enfin1 on s?ai-ait de cette faMon;l$6 >.ouvant1 voici ce /uil
crit 0outrouG ; et une lettre t-oigne de l?tat des.rit de celui /ui
crit1 -ais aussi bien de l?tat d?es.rit de celui /ui la lettre est crite 3
O +out cela est effra<ant6 %t /uand cela serait relle-ent arriv1 il
faudrait dire .lus /ue Ka-ais /ue cela n?est .as arriv1 /ue l?2istoire est
une illusion1 et le .ass une .roKection et /uil n?< a de vrai /ue l?idal
et labsolu6 L est .eut;Ntre la solution de la /uestion du -iracle1 c?est
la lgende /ui est vraie et l?2istoire /ui est fausse P (Recueil de lettres
de Lac2elier$6 'l < a l une tradition /u?il faudrait .s<c2anal<ser ; et
/u?aurait dit de la .s<c2anal<se le .auvre Lac2elier ^ d?autant .lus /ue
Totem et Ta"ou s?est aussi occu. de la fa-ille .r2istori/ue666
Pour/uoi l?2o--e a;t;il .eur de son o-bre Y Pour/uoi le .2iloso.2e
se c2erc2e;t;il .artout1 sauf l oX il a une c2ance de rencontrer
l2o--e rel Y Eoil la /uestion /ue Ke voudrais .oser6
Linconvnient de cette affaire1 c?est /ue1 si le .2iloso.2e Kette la
censure sur les sciences 2u-aines1 il < a aussi du cZt des sciences
2u-aines une attitude co-.ensatrice1 en /uel/ue sorte 3 ceuG /ui
.rati/uent les sciences 2u-aines sont 2ostiles la .2iloso.2ie6
Pour/uoi Y Parce /ue tout ce /u?ils connaissent de la .2iloso.2ie1 c?est
ce /u?on leur a a..ris l?cole6 %t on leur a a..ris le s.iritualis-e
universitaire1 /ui est la religion de la .lus grande .artie de nos
.rofesseurs dauKourd?2ui6 :?a..elle s.iritualis-e universitaire aussi
bien le -arGis-e universitaire /u?on .eut trouver dans un certain
no-bre de cours 3 ce -arGis-e1 c?est un s.iritualis-e rebouilli6 Les
t2oriciens1 les .raticiens des sciences 2u-aines C#F ont .ris au -ot
ce s.iritualis-e /u?on leur a enseign6 Si la .2iloso.2ie1 c?est ce /ue
leur .rofesseur de .2iloso.2ie leur a enseign1 alors la .2iloso.2ie n?a
aucun intrNt Q la .2iloso.2ie$ ce sont des .ro.os incontrZlables1
noncs en un langage obscur6 &euG /ui se .rennent .our des savants
tort ou raison1 i-aginent /u?il < a l une es.9ce de .osie /ui n?a
aucun intrNt6 La vraie .2iloso.2ie du savant l?2eure actuelle1 <
co-.ris le s.cialiste des sciences 2u-aines1 c?est cette es.9ce de
.2iloso.2ie -israble1 et /ui .ourtant fait des ravages dans le -onde
entier ; .eut;Ntre .as telle-ent en France1 -ais dans le -onde anglo;
saGon et en Scandinavie ; c?est ce /ui s?a..elle le .2<sicalis-e1 le
.ositivis-e logi/ue6 ,u fond1 la .lu.art de nos s.cialistes des
sciences 2u-aines1 sont des .2<sicalistes /ui signorent6 La vrit
s?a..rend au laboratoire1 le reste c?est de la .osie1 cela ne nous
intresse .as6
:e .euG donner /uel/ues docu-ents .our faire /uilibre ceuG /ui
-anaient tout l?2eure des .2iloso.2es6 Eoici des t-oignages
d?2istoriens6 Un tout rcent 3 Gaston _eller ; c?est un bon 2istorien
universitaire Q on a .ubli a.r9s sa -ort un .etit recueil intitul
8istoire et Sociolo!ie6 On < lit ceci 3 O Dans la .roduction abstraite1
abondante et -N-e surabondante des ouvrages de .2iloso.2ie de
l?2istoire1 rien au total /ui -rite de retenir l?attention de faMon
durable6 P ,.r9s avoir survol cin/uante ans de rfleGions
.2iloso.2i/ues sur l?2istoire1 le regrett _eller esti-e /u?il n?< a rien
d?intressant dans cette affaire6 %t il constate au .assage /ue le sous;
titre de la t29se d?un certain .2iloso.2e /ui s?a..elle Ra<-ond ,ron1
ntroduction / la &hilosophie de l'8istoire, Luvre d?agrg de
.2iloso.2ie entre guille-ets1 est 3 O %ssai sur les li-ites de
l?obKectivit 2istori/ue6 P _eller laisse to-ber le livre1 car il est vident
/ue .our ce bon 2istorien universitaire l?obKectivit 2istori/ue n?a .as
de li-ite 3 il faut Ntre fou ; ou agrg de .2iloso.2ie ^ ; .our dire /ue
l?obKectivit 2istori/ue .eut avoir des li-ites6 *ais ce /ue disait
Gaston _eller1 &2arles Seignobos dans son +esta-ent 2istori/ue1 une
lettre Ferdinand Lot1 .arue en !B1 &26 Seignobos -t2odologiste1
.ist-ologiste de l2istoire de disait aussi 3 O :?ai l?i-.ression /ue
de.uis un /uart de si9cle a .eu .r9s1 le travail de .ense sur la
-t2ode 2istori/ue1 tr9s active de.uis IID et surtout I!D1 a atteint
un .oint -ort6 :e n?ai .lus rien lu de nouveau1 rien /ue des -orceauG
de .2iloso.2ie de l?2istoire1 c?est;;dire de -ta.2<si/ue P Q !B1 ce
/ui veut dire /ue .ar-i les -onceauG de -ta.2<si/ue il < a )enri
0err et la s<nt29se 2istori/ue et tout ce /ui en est sorti Lucien Febvre
et le -ouve-ent des *nnales 6 tout cela est nul et non avenu1 c?est de
la .2iloso.2ie1 c?est;;dire du nant6
Eoil .our les 2istoriens6 *ais .our -ulti.lier ce genre de
citations1 Ke vous renvoie en .articulier ce livre1 .ar certains cZts
savoureuG1 de SoroUin1 le sociologue a-ricain1 dont on a .ubli CIF
rce--ent une traduction1 Tendances et d"oires de la Sociolo!ie
amricaine6 &?est l?eGa-en de conscience d?un sociologue a-ricain
sur la sociologie a-ricaine et la dnonciation des -aladies infantiles
de la sociologie .ar /uel/u?un /ui est de la -aison6 'l fait le .roc9s de
/u?il a..elle la testo-anie et la /uanto.2rnie1 et il -ontre co--ent
les sociologues s?engagent sur un certain no-bre de .istes1 -ais /ui
ne sont .as des .istes traces lavance6 Le s.cialiste d?une science
2u-aine1 ou .rtendue telle1 est /uel/u?un /ui fonce1 il va tout droit1
-ais il ne sait .as oX6 Le rsultat1 c?est /ue le s.cialiste des sciences
2u-aines se reconna\t ce /u?il travaille sur un obKet /u?il ne .eut .as
dfinir6 ,u dbut de cette se-aine;ci1 K?tais invit un collo/ue de
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @D
leGicologie1 dialectologie et linguisti/ue Strasbourg Q il < avait un
certain no-bre de s.cialistes1 et dans le discours inaugural1 le
Prsident1 /ui eG.li/uait ce /u?on allait faire dans ce collo/ue1 ;
c?taient des /uestions de -t2ode ; dclara 3 O (ous allons .eut;Ntre
faire /uel/ue c2ose d?intressant et .arvenir des rsultats6 &e n?est
.as co--e le collo/ue /ui va se tenir le -ois .roc2ain1 Ke ne sais oX1
un collo/ue de leGicologie et de linguisti/ue dont les rsultats seront
tout fait douteuG1 et .robable-ent nuls 3 dans ce collo/ue1 on va
soccu.er de dfinir le mot6 Que des linguistes veuillent dfinir le -ot1
c?est une entre.rise dses.re6 P ,lors Ke leur ai fait re-ar/uer1 et
cela ne leur a .eut;Ntre .as .lu 3 O Eous Ntes des s.cialistes1 car le
s.cialiste est /uel/u?un /ui ne .eut .as dfinir l?obKet dont il .arle6 P
'l < a ainsi des -onceauG de .roductions linguisti/ues1 -ais il faut
savoir /ue ces linguistes ne savent .as ce /ue c?est /u?un -ot1 ce /ui
ne les e-.Nc2e .as de .arler de .2on9-es1 de -or.29-es1 etc61 et de
faire de la leGicologie structurale ou du structuralis-e leGicologi/ue666
V
V V
Eoil donc la situation 3 d?un cZt une .2iloso.2ie co-.l9te-ent
trang9re auG sciences 2u-aines1 une .2iloso.2ie sans contenu1 et /ui
.rtend enseigner la sagesse et donner l?i-age de l?2orreur alors
/u?elle ne sait .as ce /ue cest /ue l?2o--e Q et1 de l?autre cZt1 des
sciences 2u-aines /ui veulent Ntre sciences1 -ais /ui ne savent .as ce
/ue c?est /ue l?2o--e et /ui ne veulent .as le savoir6 &?est en fonction
de cette situation /ue Ke voudrais ragir6
Pre-ier .oint 3 d?abord Ke voudrais dire /ue cette relation entre la
.2iloso.2ie et les sciences 2u-aines dont les .2iloso.2es ne veulent
.as1 elle eGiste6 'l < a un c2oc en retour constant des sciences
2u-aines sur la .2iloso.2ie6 Le .2iloso.2e1 franMais s.ciale-ent1 est
l?abri de tout c2agrin de ce cZt1 .arce /u?il ignore l?2istoire des
sciences 2u-aines6 D?abord1 on ne .eut .as tudier en franMais
l?2istoire des sciences 2u-aines6 Quand K?ai co--enc -en
occu.er1 Ke -e suis a.erMu /u?en franMais1 il n< a .as de bonne C!F
2istoire de l?2istoriogra.2ie de.uis la traduction de celle de Fueter1 /ui
date d?un de-i;si9cle1 et dont l?es.rit est .ri- Q il n?< a .as une
2istoire de la .s<c2ologie digne de ce no-1 il < a des volu-es1 -ais
ils ne valent .as grand c2ose Q il n< a .as une 2istoire de l?et2nologie1
il n?< a .as une 2istoire de la .2ilologie1 il n< a .as une 2istoire de
l?anthropolo!ie, il < a des notices /ui datent .arfois d?il < a cin/uante
ans1 et /ui sont .lus ou -oins bien faites6 Personne n?est ca.able de
do-iner la /uestion6 :e suis inca.able de reco--ander une 2istoire de
la -decine 3 l?2istoire de Dare-berg a .lus de cent ans et1 de.uis1 il <
a des -decins la solde d?diteurs /ui font des livres illustrs .our
d?autres -decins1 -ais ce n?est .as une 2istoire de la -decine6 'l n?<
a .as1 en franMais1 une 2istoire de la .s<c2iatrie6 L?2istoire des
sciences 2u-aines est co-.l9te-ent ignore .ar les s.cialistes de
ces -N-es sciences6 Par cons/uent le .2iloso.2e ne les conna\t .as1
-ais il est un .eu eGcusable de ne .as les conna\tre1 et .ourtant il en
subit les contrecou.s6
'l < a /uel/ue te-.s K?ai enfonc une .orte ouverte6 ,.r9s -?Ntre
occu. de la naissance1 de l?av9ne-ent des sciences 2u-aines au
TE'''
e
si9cle1 en ,lle-agne ; car Ke -e suis a.erMu /ue les sciences
2u-aines sont nes en ,lle-agne au TE'''
e
si9cle (ce /ue les
,lle-ands ont1 .our la .lu.art1 oubli1 .uis/u?ils croient /ue c?est au
T'T
e
$1 autour des Universits alle-andes /ui ont fait un travail
eGtraordinaire1 en .articulier autour de l?Universit de G`ttingen ; Ke
-e suis -is feuilleter )egel6 )egel a fait une P2iloso.2ie de
l?)istoire Q auKourd?2ui les )gliens sont tr9s abstraits1 -ais en
regardant les notes au bas des .ages1 Ke -e suis a.erMu /ue )egel
.arlait de /uel/ue c2ose Q et ce dont il .arle1 cest /uoi Y OX a;t;il
a..ris les &2inois1 oX les ,rabes1 oX l?2istoire de l?art1 oX
l?arc2ologie Y )egel ne .arle .as en l?air1 )egel sait tout1 tout ce
/u?on .eut savoir en son te-.s6 'l l?a a..ris l?cole de ses -a\tres1 les
grands .rofesseurs /ui ont cr l?2istoire universelle1 l?2istoire
-oderne1 l?Universit de G`ttingen .artir de #AB6 )egel sait tout ;
il a le droit de .arler des sciences 2u-aines1 .arce /u?il les .oss9de1 et
il les do-ine si bien /u?il eG.ri-e au niveau de sa .ense tout ce /u?il
< a de nouveau dans l?i-age de l?2o--e /u?a..ortent les sciences
2u-aines ; il a lu les *<t2ologues1 il a lu HincUel-ann1 il a lu
&reuRer1 il a lu tous ces ad-irables savants /ui ont cr la culture
-oderne1 au TE'''
e
si9cle dK6 )egel cre son s<st9-e1 non .as dans
le vide1 -ais en fonction d?une eG.rience1 et ce n?est .as tonnant si1
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @@
ensuite1 )egel1 /ui est l?cole des sciences 2u-aines1 a .u Ntre
l?ins.irateur des sciences 2u-aines au T'T
e
si9cle 3 il a rendu auG
sciences 2u-aines ce /u?elles lui avaient .rNt6 &?est .rcis-ent
.arce /u?il savait tout /u?il a .u Ntre l?origine1 c2eR les vritables
savants1 de l2istoire .2ilologi/ue de la .2iloso.2ie1 de l?2istoire de
l?art1 etc6 'l < a l1 .ar cons/uent1 C@DF une co--unication certaine1
indniable de )egel avec les sciences 2u-aines6 &?est un des cas les
.lus re-ar/uables1 Ke le dis .arce /ue Ke n?ai .as l?i-.ression /u?on
l?ait telle-ent re-ar/u6 :e ne suis .as 2glien1 seule-ent Ke
re-ar/ue /ue )egel savait tout et il tait )egel1 tandis /ue les
)gliens savent )egel Q ils croient /ue cela suffit de savoir )egel
sans savoir rien d?autre Q ils rcitent )egel1 -ais alors ce nest .as du
tout )egel /u?ils rcitent1 .arce /ue le )egel vritable tait a..u< sur
l?2istoire et la do-inait 3 c?tait l?2istoire du te-.s de )egel Q
auKourd?2ui Ntre )egel1 ce serait .rcis-ent reconna\tre dans leur
ense-ble les sciences 2u-aines et faire dans l?tat .rsent des
sciences 2u-aines ce /ue )egel a fait6
:?ai dvelo.. un .eu cet eGe-.le;l Q -ais Ke .ourrais dire la
-N-e c2ose .our ,ristote1 /u?on a rduit un logicien6 ,ristote1 c?est
l?2o--e /ui a totalis la connaissance de l?2o--e en son te-.s6 &?est
un des fondateurs de la science .oliti/ue1 de la biologie1 de l?2istoire1
c?est le -a\tre de Dar7in6 Dar7in dit 3 O *on -a\tre1 c?est le vieil
,ristote P6 %t entre ,ristote et Dar7in1 il < a .eut;Ntre Linn et
0uffon1 et c?est tout6 ,ristote est un .2iloso.2e1 -ais un .2iloso.2e
a..u< sur les sciences 2u-aines6 Sautons1 si vous vouleR1 Kus/u?
LeibniR 3 LeibniR sait tout6 On nous -ontre auKourd?2ui un LeibniR
.2iloso.2e1 -ais il est le bibliot2caire de Holfenbattel1 il a tout lu1
c?est lui /ui ac29te les livres et c?est lui /ui les lit1 .eut;Ntre avec une
lecture de bibliot2caire1 /ui lit en diagonale1 -ais il a tout retenu6
SaveR;vous /ue LeibniR est le fondateur de la .2ilologie co-.are Y
?&?est lui /ui l?a invente6 'l est aussi un des grands no-s de l?2istoire
de la gologie1 et il est un grand -at2-aticien1 il est grand
.2iloso.2e1 il est un des fondateurs de l?2istoire -oderne6 'l est
l?origine de l?et2nologie1 car l?et2nologie c?est d?abord la .2ilologie
co-.are6 LeibniR est un .2iloso.2e /ui .oss9de la totalit des
sciences 2u-aines6
On .ourrait dire la -N-e c2ose .our Sant6 Sant conna\t l?tat des
sciences 2u-aines son .o/ue6 On ne .eut .as faire l?2istoire de la
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @A
gogra.2ie sans accorder un c2a.itre Sant6 On ne .eut faire
l?2istoire de l?ant2ro.ologie1 on ne .eut .as vo/uer un des grands
secteurs de la connaissance sans .asser .ar Sant1 -N-e en de2ors de
la .2iloso.2ie6 :e dis donc /u?il < a1 dans les .o/ues fcondes de la
.2iloso.2ie1 co--unication entre la .2iloso.2ie et les sciences
2u-aines1 non seule-ent .our les grands no-s1 -ais -N-e d?autres
niveauG Q car cette .2iloso.2ie /ui veut ignorer les sciences 2u-aines1
elle est sans cesse faire de la rcu.ration clandestine 3 la
.2iloso.2ie continue faire co--e le brave :ouffro< /ui se bouc2e
les oreilles1 ou co--e Lagneau sur son grabat Q /uand il reMoit la
visite d?,lain1 le .2iloso.2e fait se-blant de fer-er les <euG et de se
bouc2er les oreilles6 *ais en ralit1 -algr lui1 il .erMoit des ondes1 et
ces ondes1 ce sont celles /ui sont a..ortes C@F .ar les grandes
dcouvertes des sciences 2u-aines6 Quels sont les .rinci.auG
ins.irateurs1 les rnovateurs de toute l?ant2ro.ologie1 de toutes les
sciences 2u-aines au T'T
e
et au TT
e
si9cles Y Quoi /u?on .ense1 les
trois .lus grands no-s de ceuG /ui ont influenc directe-ent la
.2iloso.2ie sans Ntre des .2iloso.2es1 c?est lcono-iste *arG1 c?est le
biologiste Dar7in et c?est le .s<c2anal<ste1 le neurologue et le
.s<c2iatre Freud6 Eoil trois 2o--es dont le ra<onne-ent a t
.rodigieuG -N-e c2eR ceuG /ui ne veulent rien savoir de *arG1 de
Freud et de Dar7in6 &ela1 c?est encore une des attitudes du .2iloso.2e
/ui co--ence .ar d-olir les inter.rtations cono-i/ues et
sociales1 .ar d-olir la .s<c2anal<se1 a.r9s s?Ntre bien garni les
gibeci9res de ce /u?il .rtend d-olir 3 c?est une attitude constante
c2eR les .2iloso.2es /ui vont faire une .s<c2anal<se de la
.s<c2anal<se1 une .s<c2anal<se de la non;.s<c2anal<se1 ou bien une
criti/ue du dter-inis-e cono-i/ue en se servant des notions /ue
.rcis-ent *arG leur a a..ortes6 On voit tr9s bien d?a.r9s
l?influence de gens co--e les trois /ue Ke viens de no--er1 /ue ce
sont touKours dans notre -onde actuel les ides des sciences 2u-aines
/ui ravitaillent le .2iloso.2e1 /ui renouvellent sa -ditation6 'l ne
veut .as le savoir1 -ais l?ide de vie au TE'''
e
si9cle et l?ide
d?organis-e1 /ui sont des ides scientifi/ues1 de biologistes1 d?oX
viennent;elles Y Les .2iloso.2es les dcouvrent avec Sant et a.r9s Q
-ais ces ides de vie et d?organis-e /ui do-inent la .ense
ro-anti/ue et /ui do-inent la .ense scientifi/ue au T'T
e
si9cle
arrivent au .2iloso.2e .ar l?inter-diaire des savants6 L?et2nologie1
c?est la dcouverte du sauvage 3 or1 la .2iloso.2ie occidentale
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @B
dialogue avec le sauvage de.uis le TE'
e
si9cle6 Si on faisait des t29ses
intressantes et sur des suKets autres /ue la dduction des -odes finis
c2eR S.inoRa1 on .ourrait tudier le sauvage en .2iloso.2ie1 et on
s?a.ercevrait /ue le sauvage est l?interlocuteur valable des
.2iloso.2es1 de tous les .2iloso.2es1 ou .res/ue1 de.uis *ontaigne1
travers tout le TE'''
e
si9cle Kus/u? Sant et .lus tard encore6 Donc il <
a l un a..ort et2nologi/ue /ui est incontestable6
%t regardeR la dcouverte d?autrui 3 les .2iloso.2es auKourd?2ui
-ditent sur la dcouverte d?autrui et sur l?2o--e incarn6
L?incarnation1 oX le .2iloso.2e a;t;il t la c2erc2er1 co--ent se fait;
il /ue1 /uand il rflc2issait tout seul1 Kus/u Descartes inclus1 il ne
trouvait ni autrui1 ni incarnation Y Les .2iloso.2es ont trouv cela
dans leur .2iloso.2ie .artir du -o-ent oX la .2iloso.2ie sociale1 le
dvelo..e-ent de la biologie et de l?ant2ro.ologie -dicale1 ont
consacr l?i-.ortance de ces catgories .2iloso.2i/ues1 de telle sorte
/ue -aintenant vous aveR des .2iloso.2es /ui font des t29ses sur
l?eGistence d?autrui ou sur l?Ntre incarn1 et ils croient /u?ils ont sorti
cela de leur .oc2e .2iloso.2i/ue6 *ais .as du tout6 'ls l?ont .ris
clandestine-ent dans les casiers /ui avaient t garnis1 C@@F sans
-N-e /u?euG le sac2ent1 .ar les s.cialistes des sciences 2u-aines6
Les c2oses tant ainsi .uis/ue la situation intellectuelle de notre
te-.s est caractrise .ar la convergence ; /ue la .2iloso.2ie et les
sciences 2u-aines le veuillent ou non ; des sciences 2u-aines et de la
.2iloso.2ie1 il faut /ue la .2iloso.2ie fconde les sciences 2u-aines
et /ue les sciences 2u-aines fcondent la .2iloso.2ie6 ,u .oint oX
nous en so--es1 c?est invitable1 c?est d?ailleurs dK vrai1 en grande
.artie1 bien /ue les intresss s?< o..osent6 Par cons/uent1 ce /ue Ke
dsirerais1 c?est /u?on reconnaisse la .osition centrale de
l?ant2ro.ologie .our la .2iloso.2ie et les sciences 2u-aines1 de .art et
d?autre6
'ci1 K?e-.loie ce -ot anthropolo!ie. %st;ce un -ot de la langue
.2iloso.2i/ue franMaise Y Eoir le 9oca"ulaire de la Socit 0ran:aise
de &hilosophie, article O ,nt2ro.ologie P6 Dans l?dition la .lus
rcente co--e dans les anciennes1 le teGte est le -N-e 3
O L?ant2ro.ologie .rend .our obKet la -onogra.2ie de l?es.9ce
2u-aine1 c?est la Roologie 2u-aine P Q l?ant2ro.ologie consid9re
l?es.9ce 2u-aine O dans la varit de ses races1 dans leur volution et
dans leur ada.tation auG divers -ilieuG6 %n outre1 elle se caractrise
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @J
en gnral .ar un certain es.rit naturaliste1 c?est;;dire .ar ce .ostulat
/ue les for-es su.rieures de la vie -entale et sociale trouvent leur
eG.lication suffisante dans les conditions -atrielles et cli-atri/ues
de la vie .2<siologi/ue P6 Eoil le sens franMais et .2iloso.2i/ue du
-ot ant2ro.ologie6 L?ant2ro.ologiste est un 2o--e /ui -esure des
crWnes1 -ais .our/uoi des crWnes Y &ela a co--enc la fin du
TE'''
e
si9cle1 Kuste-ent1 avec les naturalistes /ui s?a..ellent &a-.er
et 0lu-enbac26 'ls ont -esur des crWnes .arce /ue d?abord le crWne
tient bien dans la -ain1 et ensuite .arce /ue le crWne1 c?est la .artie
noble du s/uelette6 ,u -o-ent oX l?ant2ro.ologiste1 au sens du
9oca"ulaire de Lalande1 .rend l?2o--e .ar le crWne1 il aurait .u
-esurer aussi bien les doigts de .ied1 -ais cela aurait t une sorte de
blas.29-e contre la nature 2u-aine6 'l a .ris l?2o--e .ar le crWne et
il a invent la cranio-trie1 la craniologie1 il a invent la .2rnologie1
uni/ue-ent .arce /ue c?tait1 en vertu de .rKugs .2iloso.2i/ues1
-<t2i/ues1 la .artie .ar oX l?2o--e tait accessible le .lus digne-ent
la -esure6 Donc .our la Socit FranMaise de P2iloso.2ie et son
9oca"ulaire, l?ant2ro.ologie1 c?est la Roologie 2u-aine6 'l < a bien une
.etite note 3 l?2onnNte *6 Lalande signale dans la no;scolasti/ue un
e-.loi du -ot ,nt2ro.ologie /ui serait O l?tude du co-.os 2u-ain
considr dans son unit P6 &ette no;scolasti/ue1 Ke ne sais .as ce /ue
c?est1 -ais O tude du co-.os 2u-ain considr dans son unit P 3 ici
on co-.rend6 &ar /u?est;ce /ue le co-.os 2u-ain Y &?est Descartes 3
l?W-e et le cor.s1 l?W-e va d?un cZt1 le crWne va de l?autre Q on donne
le crWne au cranio-9tre1 C@AF l?enc.2alo-9tre et le .2iloso.2e1 lui1
s?occu.e de l?W-e6 *ais ce n?est .as srieuG6
D?abord1 nous avons l le sens franMais1 -ais on constate l?2eure
actuelle /uil < a d?autres sens du -ot ant2ro.ologie1 .ar eGe-.le1 il <
a l*nthropolo!ie philosophique de Groet2u<sen1 c?est un livre
alle-and6 Groet2u<sen est le -eilleur l9ve de Dilt2e<1 son livre est
eGcellent1 c?est une ant2ro.ologie co--e 2istoire de la culture au sens
alle-and du ter-e1 et &?est /uel/ue c2ose d?eGtrN-e-ent valable6 Si
Ke .rends une autre rfrence1 il < a l?*nthropolo!ie structurale de
Lvi;Strauss 3 c?est l?ant2ro.ologie anglo;saGonne6 &ar si1 en France1
l?ant2ro.ologie1 c?est les crWnes et les tibias1 la Roologie 2u-aine1 en
,lle-agne il < a une ant2ro.ologie .2iloso.2i/ue et dans les .a<s
anglo;saGons une ant2ro.ologie culturelle6 &ela signifie /u?il < a un
essai de regrou.e-ent de la connaissance 2u-aine en fonction de la
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @"
ralit de l?2o--e6 :e cite ici un teGte de *aG Sc2eler1 eGtrait de son
dernier livre1 !@I1 Situation de l'homme dans le monde ( ; :e .euG
constater avec /uel/ue satisfaction /ue les .robl9-es d?ant2ro.ologie
sont devenus auKourd?2ui1 en ,lle-agne1 le centre de toutes les
rec2erc2es .2iloso.2i/ues1 et en de2ors des cercles de .2iloso.2es
s.cialiss1 les biologistes aussi1 les -decins1 les .s<c2ologues et les
sociologues s?efforcent de constituer une re.rsentation nouvelle de la
structure essentielle de l?2o--e P6 Sc2eler annonce une
ant2ro.ologie1 /u?il n?a .as faite avant sa -ort6 %n France1 oX en est;
on Y ,u 9oca"ulaire de Lalande1 .uis /uel/ues autres teGtes dont
voici un .etit floril9ge 3 .ulletin de la Socit 0ran:aise de
&hilosophie, !@I (la -N-e date /ue Sc2eler$ Q -on bon -a\tre
0runsc2vicg disait 3 O D?un .oint de vue nette-ent s.iritualiste
(s.iritualis-e universitaire .as -ort ^$1 il n?< a aucune res.onsabilit
.rendre dans la for-ation de la -ati9re et dans l?origine de la vie6
L?es.rit 2u-ain1 d9s son av9ne-ent1 d9s /u?il .rend conscience dans
le savoir scientifi/ue de sa .uissance cratrice1 se reconna\t libr de
l?ordre de la -ati9re et de la vie6 'l se tra2irait s?il descendait au;
dessous de soi P6 Le dessus et le dessous sont des catgories
.2iloso.2i/ues eGtraordinaire-ent utiles 3 on est touKours dessus ou
dessous ^
:?ai aussi des teGtes de Gabriel *arcel et de Sartre6 &?est tonnant
de la .art de Sartre 3 *atrialis-e et Rvolution1 Les Temps
modernes, Kuin !B" 3 O 'l est clair /ue la notion d?2istoire naturelle est
absurde 3 L?2istoire ne se caractrise ni .ar le c2ange-ent1 ni .ar
l?action .ure et si-.le du .ass1 elle est dfinie .ar la re.rise
intellectuelle du .ass .ar le .rsent Q il ne saurait < avoir /u?une
2istoire 2u-aine6 P :e ne veuG .as dvelo..er ce sottisier1 et Ke dis
tout de suite ce /ue K?a..ellerai anthropolo!ie. 'l suffit de deuG teGtes
/ue Ke trouve ad-irables Q l?un est de (ovalis )0ra!ments- < c?est .our
-oi le .rinci.e de l?ant2ro.ologie1 et le C@BF .rinci.e d?une
ant2ro.ologie /ui serait valable la fois .our les .2iloso.2es et .our
les s.cialistes des sciences 2u-aines 3 O Le -onde de l?2o--e est
-aintenu .ar l?2o--e co--e les .articules du cor.s 2u-ain sont
-aintenues .ar la vie de l?2o--e6 P Le -onde 2u-ain est un -onde
dont la configuration est lie la configuration 2u-aine1 et c?est cela
/ue tout s.cialiste des sciences de l?2o--e devrait savoir Q c?est cela
/ue tout .2iloso.2e ne devrait Ka-ais oublier6 :e ne vois .as ce /u?on
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @#
.ourrait obKecter cet a.2oris-e si lu-ineuG de (ovalis6 ,utre-ent
dit1 -N-e le -at2-aticien1 -N-e le .2<sicien1 -N-e le -decin1
-N-e le .s<c2iatre1 -N-e l?2istorien1 -N-e le sociologue ne
devraient Ka-ais oublier /ue l?2o--e en /uestion et le -onde en
/uestion sont des l-ents d?un ense-ble1 et /u?il < a1 l derri9re1 une
structure de l?2o--e /ui -aintient en l?tat de co2rence l?ense-ble
des re.rsentations dont il s?agit6
Eoici un autre teGte Q ces auteurs alle-ands crivent claire-ent ;
la diffrence de certains autres6 Sc2o.en2auer 3 O &?est en .artant de
nous;-N-e /u?il faut c2erc2er co-.rendre la nature1 et non .as
inverse-ent c2erc2er la connaissance de nous;-N-e dans celle de la
nature P 3 cela1 c?est .our le .2<sicien1 -ais c?est aussi .our l?2istorien1
.our le -decin6 'l < a une ralit .ro.re de l?2o--e1 un cor.s .ro.re
de l?2o--e1 les neurologues nous l?ont a..ris1 les .s<c2anal<stes Q il <
a un -onde .ro.re de l?2o--e1 et c2a/ue fois /ue l?2o--e est en
/uestion1 on a affaire ce cor.s .ro.re et ce -onde .ro.re1 le cor.s
.ro.re tant en ra..ort avec le -onde .ro.re6 +oute vrit dont
l?2o--e .eut .rendre connaissance se situe dans ce ra..ort au -onde6
'l n?< a .as de vrit absolue1 toute vrit est un ra..ort au -onde6
L?2o--e n?est .as un cor.s .ar-i les cor.s1 dans le -onde des cor.s1
sou-is la loi co--une du -onde des cor.s co--e l?enseignait
Descartes Q il < a un Ntre 2u-ain originaire1 et toute vrit 2u-aine se
situe dans un es.ace /ui est un es.ace 2u-ain1 et .ar cons/uent un
es.ace de valeurs6 *N-e l?es.ace des sciences rigoureuses est un
es.ace 2u-ain6 Une t29se rcente de *6 0oirel < insiste forte-ent
.ro.os des -at2-ati/ues1 et Ke -e suis rKouis de voir /uel/uun /ui
enseigne dans une cole tec2ni/ue1 dire /ue -N-e les structures
-at2-ati/ues sont en fin de co-.te en relation avec l?es.ace
2u-ain6
'l nous faudrait une ant2ro.ologie fonda-entale1 une
ant2ro.ologie .re-i9re /ui ne serait .as la so--e des connaissances
accu-ules .ar les sciences 2u-aines1 et1 ici1 Ke ne crois .as /ue
K?enfonce une .orte ouverte1 car on nous a .ersuads ; -oi1 K?ai vot
contre ; /u?il fallait c2anger le titre des Facults /ui s?a..elaient
Facults des Lettres1 et crire en lettres d?or1 Facults des Lettres et
Sciences )u-aines1 -o<ennant /uoi on .rend les -N-es et on
reco--ence Q l?2istorien1 le gogra.2e1 le .2ilologue1 le .2iloso.2e1
C@JF etc61 continuent enseigner les -N-es c2oses666 On n?a rien
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @I
c2ang1 et on i-agine /ue l?ant2ro.ologie serait le tas de .ierres oX
c2acun aurait Ket son caillou6 (on1 ce /ui -e .ara\t -aintenant1 c?est
/u?il faut /ue l?ant2ro.ologie ne soit .as a.r9s les sciences 2u-aines1
co--e un rsultat6 &ar si on attend /ue les sciences 2u-aines soient
faites sans l?2o--e1 .our trouver l?ant2ro.ologie1 on ne la fera Ka-ais1
et on ne trouvera Ka-ais l?arrive ce /ui n?tait .as au d.art6 Si
l?ant2ro.ologie nest .as au d.art1 elle ne sera .as l?arrive1 car on
ne .eut .as trouver ce /u?on ne c2erc2e .as6 'l faudrait ici refaire le
.roc9s des en/uNtes de sciences 2u-aines oX on d.ense des -illions
;-N-e en France ;1 oX on -obilise des c2erc2eurs .our c2erc2er
n?i-.orte /uoi ni-.orte co--ent 3 on se figure /u?au bout on aura
trouv /uel/ue c2ose6 Le s.cialiste des sciences 2u-aines devrait
.rendre co--e -ot d?ordre 3 O +u ne -e c2erc2erais .as si tu ne
-avais dK trouv6 P S?il ne sait .as au d.art ce /u?il c2erc2e1 il ne
saura .as ce /u?il trouve6 ,insi l?ant2ro.ologie fonda-entale serait
l?eG.loration du .rsu..os 2u-ain6 'l < a un .rsu..os 2u-ain
fonda-ental1 toute connaissance du -onde .ar l?2o--e ou de
l?2o--e .ar lui;-N-e su..ose une donne fonda-entale1 une es.9ce
d?arri9re;.lan /ui est la .rise de conscience6
'ci1 Ke .ense la dcouverte de )ans Sel<e1 le grand biologiste
ger-ano;canadien /ui est l?origine de ce /u?il a a..el le s<ndro-e
gnral d?ada.tation6 'l raconte dans ses souvenirs d?tudiant /u?il a
fait ses tudes la Facult de *decine de Prague1 et l1 il a t fra..
.ar l?attitude du .rofesseur /ui1 lors/uil .assait la visite avec les
tudiants1 -ontrait les -alades en dcrivant co--e intressants des
signes /ui ntaient .as vidents du tout1 des signes clini/ues /ui
taient les signes .articuliers de telle ou telle -aladie6 %t l?tudiant
tait tonn1 .arce /ue le .rofesseur n?avait .as l?air de voir des c2oses
/ui .ourtant .araissaient asseR videntes Q il ne disait Ka-ais1 .ar
eGe-.le 3 cet individu est couc21 il est rfugi sous ses couvertures1
il a de la fi9vre1 il n?a vrai-ent .as l?air bien6 L?tudiant1 lui1 vo<ait
/ue tous ces gens avaient en co--un un certain no-bre de caract9res
/ui n?intressaient .as le .rofesseur6 Ltudiant .ensait alors /ue ces
caract9res n?taient certaine-ent .as intressants1 et c?est seule-ent
beaucou. .lus tard /u?il a rflc2i sur cette donne l-entaire1
savoir /u?il < avait un O Ntre -alade P6 ,vant /ue le -alade fasse une
t<.2obde ou une .2tisie ou telle ou telle autre -aladie1 il tait -alade6
%t d?ailleurs cela fait .artie de cette -decine l-entaire /ui fait /ue
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @!
c2acun d?entre nous1 avant de savoir /uelle -aladie il a1 sait /u?il est
-alade6 'l < a un Ntre -alade /ue c2acun dcouvre en soi6 La
dcouverte de Sel<e1 /ui a fait de lui un des grands no-s de la
biologie -oderne1 ce fut de s?intresser l?Ntre -alade de l?2o--e1
/ui C@"F tait antrieur telle ou telle -aladie .articuli9re6 'l a
dcouvert /u?il < avait un tableau clini/ue de l?Ntre -alade en gnral
/ui -ritait d?Ntre .ris en considration6
&e /ue K?essaie de dire .our -a .art1 c?est /ue l?ant2ro.ologie serait
le tableau clini/ue de l?Ntre 2u-ain1 dont le .2ilologue1 dont
l?arc2ologue1 dont l?et2nologue1 dont le d-ogra.2e1 dont le
-decin1 dont le .s<c2iatre devraient Ntre infor-s avant /u?on ne les
lance dans leurs rec2erc2es c<bernti/ues ou lectroni/ues cartes
.erfores6 Les tudes de -decine l?2eure actuelle sont une es.9ce
de la-inage invraise-blable oX l?tudiant dbutant est -is au courant
de tec2ni/ues eGtrN-e-ent co-.li/ues6 On fournit l?tudiant un
certain no-bre de donnes de sciences eGactes1 sur1 .ar eGe-.le1 les
r<t2-es cardia/ues ou les r<t2-es de la res.iration1 sans rien
eG.li/uer d?autre /u?un certain no-bre d?/uations ; /u?il s?e-.ressera
d?oublier ; -ais sans rien lui a..rendre sur l?2o--e6 Dans certains
.a<s1 il < a une ant2ro.ologie -dicale1 et l?on co--ence les tudes
de -decine .ar cette ant2ro.ologie1 -ais .as en France1 oX il
.ara\trait stu.ide auG .atriarc2es de la -decine /u?avant d?tudier les
as.ects tec2ni/ues de la -aladie1 on .arle de la sant1 de la -aladie et
d?un certain no-bre d?l-ents /ui -ettent en Keu la nature 2u-aine
en gnral6
&e /ue Ke viens de dire dans le cas de la -decine1 Ke .ourrais le
dire aussi bien .our l?2istorien6 Dans le cas des 2istoriens1 on va se
.assionner .our le trafic du 2areng entre les .orts 2ansati/ues et l?\le
de &2<.re6 On va lancer les tudiants /ui1 .endant diG ans1 vont
ac/urir une connaissance fonda-entale du trafic du 2areng1 -oins
/ue ce soit du trafic du Rinc1 ou du trafic des 'ndulgences6 ,u bout de
diG ans l?tudiant ne saura rien de .lus1 et il deviendra un eG.ert
-ondial du 2areng au TE'
e
; ou au T'E
e
si9cle1 ; le s.cialiste tant
selon le -ot de &2esterton O celui /ui en sait de .lus en .lus sur un
obKet de .lus en .lus restreint1 Kus/u?au -o-ent oX il atteint le gnie
/ui est de tout savoir sur rien P6 :?ai l?air de .laisanter1 -ais il n?en est
rien 3 .our -a .art1 .lus K?a..rofondis -es rec2erc2es1 .lus K?ai
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AD
l?i-.ression /ue cest le .oint oX nous en so--es de la culture
actuelle6
:?a..ellerai donc ant2ro.ologie l?eG.loration du .ralable6
L?ant2ro.ologie aurait une devise et un .rogra--e tr9s -odestes 3
O &2a/ue 2o--e .orte en soi la for-e enti9re de l?2u-aine
condition6 P Par cons/uent il faut essa<er d?eG.lorer e-.iri/ue-ent1
non .as dduire a priori, cette for-e enti9re de l?2u-aine condition1
non .as .arvenir -ettre cela en for-ules c<bernti/ues1 -ais
veiller l?attention1 -ettre les es.rits en alerte sur les .oints de .assage
obligs de cette for-e de l?2u-aine condition6 Eoil ce /ue
K?a..ellerai l?ant2ro.ologie fonda-entale1 et Ke crois /u?on aurait l
alors le fo<er co--un .our la rfleGion des .2iloso.2es C@#F et .our
celle des s.cialistes des sciences 2u-aines6 Un .eu de sciences
2u-aines carte de l?2o--e1 beaucou. de sciences < ra-9ne6 , ce
-o-ent;l seule-ent1 le s.cialiste saurait /ue1 dans sa s.cialit1 il
aborde l?2o--e su" specie de telle ou telle disci.line Q car il ne faut
.as /u?il croie ; et c?est l son erreur ; /ue l?ordre 2u-ain s?eG.li/ue
.ar le dter-inis-e seGuel1 ou .ar l?intrNt bien entendu1 ou .ar le
dter-inis-e cono-i/ue1 ou .ar la ncessit rationnelle1 ou .ar le
.oids de l?2istoire1 ou .ar la circulation du 2areng6 Le .c2 -ignon
du s.cialiste1 c?est1 tant donn /u?il voit ce /u?il voit1 de ne voir /ue
ce /u?il voit6 %t .ar cons/uent l?ant2ro.ologie fonda-entale aurait
.our t29-e le .luralis-e des dter-inis-es 3 .ar del l'homo
economicus, sociolo!icus, l'homo sexualis, l?ide d?un homo humanus
au/uel on ne .ense .as asseR et /ui est .ourtant l?2o--e fonda-ental6
Dans ces conditions1 .eut;Ntre .ourrait;on orienter la rec2erc2e1 et
on a.ercevrait /ue la vrit .asse .ar l?ant2ro.ologie6 %t .our en
ter-iner avec ce .oint1 Ke voudrais dire /ue -a .osition serait celle;
ci 3 Holf1 .2iloso.2e inconnu en France (tout ce /u?on en dit1 c?est
O leibniRo;7olfien P1 /ualificatif /u?on donne Sant$1 -ais .enseur
dont l?Luvre est i-.ortante .ar bien des cZts ; il a invent la
.s<c2o-trie1 ce /ue nos .s<c2ologues ignorent1 en #AD1 alors /ue
selon euG la .s<c2ologie eG.ri-entale date de IID ; Holf a dit dans
son trait de .2iloso.2ie /u?il fallait c2anger la dis.osition du cor.s
des -ati9res d?enseigne-ent6 :us/ue;l1 il < a un .ri-at de la
t2ologie1 /ui est la .2iloso.2ie .re-i9re Q c?est la .2iloso.2ie
fonda-entale1 elle vient avant les autres Q ensuite on .asse la
cos-ologie1 science du -onde1 .uis l?ant2ro.ologie1 science de
l?2o--e6 Holf fait rentrer dans le rang la t2ologie 3 il dit /u?elle est
une disci.line .ar-i les autres1 .ar cons/uent t2ologie1 cos-ologie
et ant2ro.ologie sont sur le -N-e rang1 et la .lace d?2onneur1 Holf
introduit une O -ta.2<si/ue gnrale P1 /ui est une science des
.rinci.es de la connaissance6 Le s<st9-e de Sant est sorti de l1 et si
auKourd?2ui1 Ke suis .rofesseur de O P2iloso.2ie gnrale et logi/ue P1
ce n?est .as cause d?,uguste &o-te1 -ais c?est .arce /ue1 un si9cle
avant1 &2ristian Holf a dit /u?il < avait une -ta.2<si/ue gnrale Q
ce -ot O gnrale P1 /ui ne veut rien dire1 vient de Holf6 Donc1
-ta.2<si/ue gnrale1 .uis t2ologie1 cos-ologie1 ant2ro.ologie 3
c?est le .lan de la =ritique de la ,aison pure. *on ide serait
/u?auKourd?2ui1 il faut c2anger ce sc2-a et donner l?ant2ro.ologie la
.lace d?2onneur /ui dans le sc2-a ancien revenait la t2ologie6
&ela ne veut .as dire /ue Ke consid9re /ue la t2ologie est secondaire
et drive1 -ais /ue1 l?2eure actuelle1 toute disci.line1 toute
connaissance 2u-aine a .our .oint de .assage oblig l?ant2ro.ologie6
&?est du .oint de vue de l?2o--e C@IF /ue le ra..ort de l?2o--e au
-onde1 d?autres 2o--es ou a Dieu1 doit Ntre tudi Q et voil
.our/uoi Ke .arle d?une ant2ro.ologie fonda-entale6
V
V V
Quelles sont les cons/uences ; Ke ne fais /ue l?es/uisser en
/uel/ues -ots c?est un .rogra--e de rec2erc2es /ue Ke .rsente et
.as .lus ; de cette .osition1 d?abord .our la .2iloso.2ie1 .our cette
.2iloso.2ie universitaire dont K?ai .arl Y :?ai invent un -ot dont Ke
ne suis .as -content 3 O Dcousiniser la .2iloso.2ie P1 c?est;;dire
renoncer un certain st<le de .2iloso.2ie abstraite Q et l Ke crois /ue
cela .ourrait conduire asseR loin 3 il faudrait renoncer ce
/u?auKourd?2ui on a..elle en un sens 2egelo;-arGiste1 -ais
co-.l9te-ent fauss1 O dialecti/ue P6 'l faudrait renoncer faire de
l?ducation .2iloso.2i/ue une Konglerie intellectuelle1 des -ots sur des
-ots1 co--e disait %tienne Gilson tout l?2eure1 des co.ies
d?agrgation6 D?ailleurs l?agrgation elle;-N-e est un des obstacles1
vide--ent1 les .lus graves 3 s?il n?< a .as de .2iloso.2ie en France1
c?est cause de l?agrgation Q s?il < a une agrgation1 c?est cause de
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A@
Eictor &ousin666 Qu?est;ce /u?une co.ie d?agrgation Y &?est un Keu sur
les doctrines des autres6 Une bonne co.ie d?agrgation se reconna\t
ce /u?elle ne .orte /ue sur trois auteurs1 elle ne Koue /ue sur trois
doctrines Q la -auvaise Koue sur vingt doctrines6 &euG /ui .arlent de
trois doctrines sont les .lus cals1 -ais ils n?en disent rien1 sinon des
balivernes sans aucune valeur et ils ter-inent .ar des considrations
/ui .rouvent /ue l?intress n?a Ka-ais fait1 au fond1 de .2iloso.2ie1 et
ce /u?il < a de grave1 c?est /ue1 /uand il aura l?agrgation1 il n?en fera
.lus1 .arce /ue lors/u?on est agrg de .2iloso.2ie1 on est blo/u 3 il <
a une es.9ce d?infantilis-e /ue Ke constate dans -on eG.rience de
.rofesseur6 Dans 2uit cas sur diG ; .eut;Ntre faut;il faire une eGce.tion
.our Paris ; nous vo<ons nos anciens tudiants /ui se strilisent au
niveau de leurs tudes et /ui ne font .lus rien1 /ui ne lisent .lus rien
en de2ors de ce /ui leur a t enseign la Facult6 Donc
O dcousiniser P1 ce serait .eut;Ntre d?abord su..ri-er l?agrgation 3
.our -a .art1 Ke le ferais all9gre-ent666
O Dcousiniser P1 cela voudrait dire aussi dsoccidentaliser1 c?est;;
dire dcouvrir /ue l?es.ace;te-.s de la culture est un es.ace;te-.s de
la relativit gnralise6 (ous so--es enfer-s1 de.uis Eictor
&ousin1 dans une toute .etite tradition6 'l faudrait faire une t29se sur
Eictor &ousin1 cela vaudrait la .eine1 et celui /ui la ferait ne
s?ennuierait .as6 (ous so--es enfer-s dans un es.ace -ental cr
.our des besoins /ui1 -aintenant1 nous sont co-.l9te-ent trangers 3
c?est1 d?une .art1 la &ongrgation C@!F et1 d?autre .art1 les vilains
terroristes de l%GtrN-e Gauc2e 'dologue6 Eictor &ousin a fabri/u
de toutes .i9ces une ort2odoGie /ui n?a .lus aucun sens6 Si auKourd?2ui
nous voulons dcouvrir la fonction de la .2iloso.2ie1 il faut dcouvrir
l?es.ace 2u-ain dans sa totalit6 %t Ke dis O dsoccidentaliser P1 dans
la -esure oX1 d?abord1 notre -onde a bien co-.ris le .oids des autres
-ondes Q en fait1 ce serait rendre la .2iloso.2ie sa vocation6 :?ai
.arl du sauvage 3 le dialogue avec le sauvage est un des grands aGes
de la .2iloso.2ie occidentale6 (ous l?avons oubli1 .arce /u?on a
donn un costu-e occidental au sauvage et /u?on la envo<
l?Unesco Q ce n?est .as le -eilleur service /u?on lui ait rendu6 *ais
dsoccidentaliser la .2iloso.2ie1 ce serait gnraliser notre notion de
la .ense et de la culture6
Donc1 dcousiniser la .2iloso.2ie1 centrer la .2iloso.2ie sur
l?ant2ro.ologie1 cela signifierait /ue le .2iloso.2e doit Ntre .rsent
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AA
auG sciences 2u-aines6 &?est un .oint /ui -e .ara\t ca.ital6 &2o-bert
de Lau7e1 dans un ouvrage tr9s i-.ortant sur la Sociolo!ie ur"aine, a
fait le gra.2i/ue des .arcours de certains individus .arisiens -o<ens6
&e sont des cartes eGtrN-e-ent suggestives 3 il en dcoule /ue le
Parisien ne sort .as de son /uartier Q .as .lus la Keune fille du TE'
e
/ue l?ouvrier du TT
e
arrondisse-ent ne sort de son /uartier6 :e
voudrais /ue le .2iloso.2e soit .rsent auG sciences 2u-aines1 car si
l?on fait le .arcours du .2iloso.2e1 on s?a.erMoit /u?il ne sort Ka-ais
non .lus de son /uartier 3 le gra.2i/ue donnerait /uel/ue c2ose /ui
tourne autour du .rogra--e d?agrgation1 et il < aurait /uel/ues .etits
.ointills corres.ondant auG .etites eGcursions /u?il fait .arfois avec
un ca-arade et2nologue ou un .s<c2iatre Q -ais c?est tout1 il ne va
Ka-ais voir .lus loin6 'l faudrait /ue le .2iloso.2e reconnaisse /ue sa
.lace est dans les sciences 2u-aines6 %t on la lui reconna\tra s?il < va6
%t c?est Kuste-ent .arce /u?il a cette attitude de refus ddaigneuG et de
-auvaise conscience /ue les .onts sont ro-.us6
'l faut donc /ue le .2iloso.2e aille c2erc2er l?2o--e raisonnable ;
Ke suis .our la raison ; et rationnel l oX il est6 %t cet 2o--e
raisonnable et rationnel1 il est c2eR l?2istorien1 il est c2eR le
.2ilologue6 &o--ent se fait;il /u?il n?< ait .as une 2istoire de la
.2ilologie en France Y Une 2istoire de l?arc2ologie Y ,lors /ue c?est
une des aventures les .lus .assionnantes de l?es.rit 2u-ain6 )egel
l?avait co-.ris1 c?est .our/uoi il fait une est2ti/ue6 (ous faisons des
est2ti/ues1 -ais on ne va Ka-ais rendre visite auG arc2ologues et
auG .2ilologues6 'l faut donc /ue le .2iloso.2e aille c2erc2er l?2o--e
2istori/ue1 l?2o--e gogra.2i/ue1 l?2o--e cono-i/ue1 l?2o--e
et2nogra.2i/ue6 +out cela se rsu-erait1 du .oint de vue de la
.2iloso.2ie1 dans ce /ue K?a..ellerai une 2istoire de la connaissance
travers les si9cles de la culture6 %t Ke voudrais /ue lOccident
redcouvre sa vritable tradition1 CADF dans les cadres des autres
traditions6 'ci1 Ke rNve d?une 2istoire1 /ui est .eut;Ntre l?2istoire totale
dont .arlait Lucien Febvre1 /ui tait un 2istorien intelligent1 une
2istoire totale1 oX l?2istoire des sciences1 l?2istoire de la connaissance1
l?2istoire de la culture1 -ais aussi bien l?2istoire .oliti/ue1 cono-i/ue
et sociale se relieraient dans une es.9ce de .rise de conscience de
l?2u-anit dans l?2istoire 2u-aine6 :e crois /ue c?est .ossible 3 il suffit
d?< .enser6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AB
Eoil /uel/ues .ro.ositions .our les .2iloso.2es6 %t -aintenant il
< aurait des .ro.ositions .arall9les .our les s.cialistes des sciences
2u-aines6 %t l Ke crois /ue la .re-i9re c2ose eGiger1 c?est /ue
.rcis-ent1 de -N-e /ue le .2iloso.2e doit Ntre .rsent auG sciences
2u-aines1 le s.cialiste des sciences 2u-aines soit .rsent
lant2ro.ologie6 &?est un scandale /u?un .2iloso.2e se figure /ue1
.arce /ue sur le titre d?un livre il -et O )istoire P1 il .arle d?2istoire 3
les 2istoriens s?< tro-.ent1 -ais leGa-en ils s?a.erMoivent /ue ce
n?est /u?un vain bavardage6 &e n?est .as de cela /u?il s?agit Q il faudrait
/ue le .2iloso.2e aille c2erc2er l?2istoire des 2istoriens1 entre en
dialogue avec l?2istorien6 'l n?aura le droit de .arler de l?2istorien /ue
s?il est en dialogue avec lui6 *ais Ke voudrais aussi /ue l?2istorien
.arle avec le .2iloso.2e1 /u?il ait une conscience ant2ro.ologi/ue6 'l a
.aru1 il n?< a .as longte-.s1 un ouvrage /ui s?a..elle 'ntroduction la
France -oderne1 d?un 2istorien /ui .rtend .rsenter l?i-age de la
for-ation1 du FranMais -oderne entre JDD et "BD1 cela dans une
collection /ui est -ine--ent res.ectable6 L?auteur du livre est un
l9ve de Lucien Febvre1 et cela se voit son st<le 3 il crit co--e lui1
-ais -al2eureuse-ent1 c?est co--e le 2glien /ui crit co--e
)egel et /ui se figure /ue1 s?il est aussi obscur /ue )egel1 il est aussi
bien /ue lui6 L?2istorien dont Ke veuG .arler1 veut .rsenter l?2o--e
-oderne1 -ais il est visible /u?il ignore totale-ent la .s<c2ologie1
lant2ro.ologie1 la .s<c2anal<se Q il na aucune donne sur l?2istoire
des sciences6 &?est un 2istorien co--e on les fabri/ue1 c?est;;dire un
2istorien de la vie .oliti/ue et sociale1 tout au .lus6 'l ignore telle-ent
l?2istoire des sciences /u?il ne sait .as /uentre JDD et "JD1 il < a une
de cassures de la conscience occidentale6 'l crit un gros livre1 /ui va
faire autorit c2eR les 2istoriens1 .arce /u?il est dune collection /ui
fait autorit1 -ais il ne sait .as bien de /uoi il .arle6 :e sou2aite /ue
l?2istorien fasse de l?ant2ro.ologie et de l?ant2ro.ologie 2istori/ue1
ceci1 non .as .our -odifier son 2istoire1 ni .our /u?il .arle d?une
-ani9re aussi obscure /u?un .2iloso.2e1 -ais .our /u?il dcouvre son
obKet Q s?il veut faire l2istoire de l?2o--e1 il faut d?abord savoir ce
/ue c?est /ue l?2o--e6
Donc ncessit d?une for-ation ant2ro.ologi/ue et ncessit d?une
2istoire du savoir6 'ci1 le s.cialiste des sciences 2u-aines et le
.2iloso.2e devraient se reKoindre1 en ce sens /ue cette 2istoire CAF
totale ne .eut Ntre faite /ue .ar leur collaboration ; il faut une
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AJ
-utation de -entalit ; il faut /ue1 dans cet es.rit nouveau1 il < ait
collaboration avec des gens dont on ne de-andait .as l?aide Kus/u?
.rsent6 L?ant2ro.ologie et la .2iloso.2ie ne sont .as en de2ors de
l?obKet de l?2istoire1 -ais dedans6 :e ne crois .as /ue l?ant2ro.ologie
soit un su..l-ent telle ou telle science de l?2o--e6 :us/u? .rsent
tous les s.cialistes font co--e si1 en c2erc2ant dans le sens de leur
s.cialit1 on dbouc2ait sur l?2o--e Q et ils donnent l?i-.ression de
croire /u?au bout du co-.te en aura une for-ule Q en co-.li/uant un
.eu l?/uation1 on aura l?2o--e6 &e n?est .as cela Q on ne trouvera .as
l?2o--e a.r9s6 L?2o--e ne sera .as au bout de la rec2erc2e s?il n?est
.as dedans6 Par cons/uent la .ers.ective ant2ro.ologi/ue doit Ntre
un constant ra..el l?ordre dans la .ense -N-e du .2iloso.2e et du
s.cialiste6 Un coll9gue .2<sicien -e disait rce--ent 3 O ,2 ^ vous
autres1 les .2iloso.2es1 vous devrieR vous intresser nos sciences /ui
sont tro. s.cialises1 vous devrieR nous aider .enser nos
disci.lines6 P :e lui ai r.ondu 3 O *ais non ^ co--ent vouleR;vous
/u?un .2iloso.2e sac2e la .2<si/ue -ieuG /u?un .2<sicien Y &e n?est
.as .ossible Q Ma n?est .as nous d?aller c2eR vous1 de vous a..rendre
ce /ue vous saveR1 -ais au contraire1 vous1 de re-ettre en /uestion
vos /uestions et de les .enser sous l?angle de l?2o--e6 &ar le travail
de .enser la .2<si/ue doit Ntre fait .ar des .2<siciens6 P De -N-e1 le
travail de .enser l?2istoire doit Ntre fait .ar des 2istoriens1 et le travail
de .enser la .2ilologie doit Ntre fait .ar des .2ilologues6 Seule-ent1
ce /u?il faut de-ander au .2<sicien co--e .2ilologue ou
l?et2nologue1 cest d?Ntre un .2ilologue averti1 c?est;;dire un
.2ilologue ca.able de -ettre en /uestion ses .ro.res /uestions et
d?aller Kus/u?au .oint oX il aurait .ar cons/uent une ouverture
ant2ro.ologi/ue1 une es.9ce de dis.onibilit un do-aine /ui Kus/u?
.rsent lui tait fer-6
:e ter-ine .ar /uel/ues .ro.ositions concr9tes6 :e crois /ue la
rec2erc2e dont Ke .arle devrait se faire deuG niveauG6 'l < a1 d?une
.art1 une propdeutique ( Ke sais /ue cela eGiste1 -ais ce n?est .as de
celle;l /u?il s?agit6 :e voudrais une .ro.deuti/ue des sciences
2u-aines /ui serait .ralable auG diffrentes s.cialisations et /ui
serait .rcis-ent un enseigne-ent de base de cette ant2ro.ologie
fonda-entale6 :e crois /u?il n?< a .as d?autres -o<ens de c2anger
/uel/ue c2ose ce /ui est1 si on n?introduit .as ceci la base de
l?enseigne-ent6 :?avais fait /uel/ues .ro.ositions concr9tes sur ce
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A"
suKet la de-ande de lUnesco1 et /uel/u?un /ui s?intressait ce
.roKet -?avait su..li de lui donner confidentielle-ent des
instructions /uil a -ises dans sa serviette Q il est .arti +oU<o oX il a
sou-is ce .roKet une runion de lUnesco1 dune -ani9re tr9s
di.lo-ati/ue6 Les -e-bres CA@F /ui taient des illustrations dans le
do-aine de toutes les sciences 2u-aines ont conclu /u?ils ne vo<aient
.as .our/uoi on c2angerait /uel/ue c2ose au s<st9-e eGistant ; ce /ui
tait nor-al .uis/ue le s<st9-e eGistant leur avait t favorable ^ &e
n?est .as ce niveau /ue /uel/ue c2ose .eut Ntre c2ang1 car les
s.cialistes diront /ue c?est i-.ossible6 &o--ent .ourrait;on survoler
toutes les sciences 2u-aines1 alors /u?il est dK si difficile d?Ntre un
bon s.cialiste de sa disci.line Y *ais ce nest .as .arce /ue c?est
i-.ossible /u?il faut viter de le tenter6 %t d?ailleurs cela deviendra
.ossible .artir du -o-ent oX on en aura .ris son .arti6
La situation oX nous nous trouvons1 c?est tr9s eGacte-ent celle oX
se trouvait la .2<si/ue lors/ue sont a..arues les nouvelles t2ories de
la relativit ou de la .2<si/ue ato-i/ue6 , ce -o-ent;l1 les vieuG1 et
il < en avait /ui taient gniauG et /ui ont fait des dcouvertes1 ont eu
un -al eGtraordinaire acce.ter ce /u?ils avaient dcouvert1 et les
autres nont rien voulu savoir6 Pour de 0roglie1 .ar eGe-.le1 la
.2<si/ue /uanti/ue re.rsentait un effort1 une g<-nasti/ue
intellectuelle eGtraordinaire Q et d?ailleurs les ides les .lus neuves ont
t refuses .ar les conte-.orains6 , la gnration suivante1 les
Keunes nageaient l;dedans co--e un .oisson dans l?eau1 et se
trouvaient .arfaite-ent l?aise dans ce /ui rebutait la gnration
d?avant6 Par cons/uent1 Ke crois /ue le vrai -o<en .our crer une
nouvelle intelligence1 c?est de co--encer .ar en bas 3 une
.ro.deuti/ue Q et1 d?autre .art1 un niveau su.rieur1 ce /ue
K?a..ellerai une recherche fondamentale. De -N-e /u?il < a une
rec2erc2e fonda-entale dans les sciences1 Ke crois /u?il faut
.ro-ouvoir au niveau des sciences 2u-aines une rec2erc2e
fonda-entale /ui serait une rec2erc2e interdisci.linaire faite .ar des
s.cialistes1 d?un Wge -ental /ui ne d.asserait .as le -o-ent oX ; si
vous vouleR ; on se croit arriv 3 /uel/u?un /ui est arriv1 cest
/uel/u?un /ui est fini6 'l faudrait constituer des /ui.es de gens /ui ne
sont .as encore arrivs1 et /ui1 .eut;Ntre1 ne tiennent .as telle-ent
arriver 3 il < en a1 contraire-ent ce /u?on .ourrait croire ^ 'l faudrait
constituer des /ui.es de rec2erc2es /ui auraient des .rogra--es de
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A#
rec2erc2es interdisci.linaires1 .rogra--es au suKet des/uels on
associera un -at2-aticien1 un biologiste1 un c<bernticien1 un ou des
2istoriens1 un .2ilologue1 etc61 et ces gens;l .ourraient1 -on avis1
entre.rendre cette rec2erc2e fonda-entale dont Ke rNve6
*ais ceci nest /u?un rNve6 Si vous vouleR1 Ke conclurai 3 ce dont il
sagit1 c?est d?aborder les .robl9-es 2u-ains dans la .ers.ective1 non
.as de la s.cialit1 -ais de l?unit Q et .ar cons/uent1 il faudrait
co-.enser la .dagogie de la s.cialisation .ar une .dagogie de
l?unit 3 Ke crois /ue c?est .ossible6 Seule la .rise de conscience de la
convergence des .ist-ologies .eut fonder une CAAF .ist-ologie
de la convergence6 %t voil .our/uoi il faut une ant2ro.ologie6 L?unit
des -t2odologies ne .eut Ntre ralise en de2ors d?une -t2odologie
de l?unit6 'l faut crer une langue Q -ais Ke dirai1 en ter-inant1
/u?a.r9s tout crer une langue1 c?est .eut;Ntre la tWc2e de la
.2iloso.2ie 3 il faut donner la .arole la conscience 2u-aine6 +oute
science de l?2o--e est conscience de l?2o--e1 de telle sorte /ue le
souci d?unification de la connaissance est un as.ect de l?eGigence
d?unification du -onde1 et de rconciliation de l?2o--e avec ses
se-blables et avec lui;-N-e6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AI
CAJF
''
PRO:%+ D% R%&)%R&)%
'(+%RD'S&'PL'(,'R%
D,(S L%S S&'%(&%S )U*,'(%S
%TPOS> D%S *O+'FS

La situation .ist-ologi/ue des sciences 2u-aines est auKourd?2ui
caractrise .ar un tat de d-e-bre-ent1 /ui corres.ond asseR bien
la dislocation -N-e du -onde .rsent6 &ar toute science de
l?2o--e est conscience de l?2o--e6
Le souci d?unification de la connaissance est donc aussi un as.ect
de l?eGigence d?unification du -onde1 et de rconciliation de l?2o--e
avec ses se-blables et avec lui;-N-e6 &ette constatation .ralable1 si
elle -et en .leine lu-i9re l?i-.ortance de la tWc2e entre.rendre1 en
-ar/ue aussi les li-ites6 L?ac29ve-ent d?une .areille rfleGion
su..oserait un rasse-ble-ent de la co--unaut 2u-aine1 dont
l?univers .oliti/ue et social .ara\t auKourd?2ui bien loign6
Ra..ort rdig .our lU6(6%6S6&6O6 en !"6 Une version abrge a t

.ublie dans la revue #io!ne en !"@6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A!
Dans l?ordre du savoir1 en vertu du caract9re .roKectif de la
connaissance1 c2a/ue science de l?2o--e .rsu..ose une i-age de
l?2o--e et la -et en Luvre6 Le s.cialiste1 satisfait de sa s.cialit1 et
/ui croit la s.cificit de sa -t2odologie1 cou.e l?2o--e en
-orceauG6 'l se .ersuade /ue l?2o--e est un ense-ble de -orceauG1
et /u?une addition finale reconstituera l?2o--e dans son intgrit6
Seule-ent1 l?2o--e1 une fois cou. en -orceauG1 ne sera Ka-ais .lus
un 2o--e1 .our la bonne raison /u?on a co--enc .ar le tuer6
+ravailler orienter les sciences 2u-aines dans le sens de CA"F la
convergence1 c?est donc travailler .our l?unit 2u-aine6 &ar cette unit
est d?abord un tat d?es.rit6 %t si elle ne se trouve .as au d.art de la
rec2erc2e1 on .eut Ntre certain /u?elle ne se trouvera .as l?arrive6
Seul le souci de la conver!ence interdisciplinaire peut permettre
aux diverses sciences de L'homme de devenir vraiment des sciences
humaines.
L% DO*,'(% D%S S&'%(&%S )U*,'(%S
La notion de science de l?2o--e a reMu travers le te-.s1 et d?un
.a<s l?autre1 des significations asseR diffrentes6 'l ne saurait Ntre
/uestion ici d?instituer un dbat t2ori/ue sur ce conce.t fonda-ental6
*ais il .ara\t indis.ensable notre entre.rise d?acce.ter en bloc au
titre de sciences de l?2o--e toutes les disci.lines /ui ont .our obKet
l?2o--e1 ou une activit s.cifi/ue-ent 2u-aine6
Le conce.t ger-ani/ue des >eistes?issenschaften, /ui se situe
dans une .ers.ective 2glienne1 .ara\t donc tro. troit dans la
-esure oX il consid9re l?2o--e co--e es.rit1 -ais le refuse co--e
nature Q il .rsu..ose d?ailleurs toute une .2iloso.2ie6 De -N-e1 la
conce.tion anglo;saGonne des social sciences, /ui tend se r.andre
en France1 rduit les sciences 2u-aines la .s<c2ologie1 la
sociologie1 /ue co-.l9te l?et2nologie1 ou ant2ro.ologie culturelle6 'ci
encore1 l?eGtension de la notion est beaucou. tro. restreinte1 .uis/ue
se trouvent eGclues toutes les disci.lines /ui traitent de l?2istoire
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ BD
naturelle de l?2o--e ou de l?2u-anit1 ainsi /ue les sciences
biologi/ues et les sciences 2istori/ues6
(ous .ro.osons donc co--e base d?tude le tableau suivant1 /ui
d?ailleurs n?a .as la .rtention d?Ntre co-.let1 -ais fournit l?es/uisse
d?un dno-bre-ent des fa-illes .ist-ologi/ues entre les/uelles se
r.artissent les sciences 2u-aines6 On re-ar/uera les cloisons
tanc2es /ui s.arent les unes des autres ces diverses fa-illes6
CA#F
6 .iolo!ie, anthropolo!ie somatique, mdecine (
7euro6psychiatrie,
&sychanalyse,
&sychosomatique.
6 &alontolo!ie, prhistoire.
6 *nthropolo!ie sociale (
&sycholo!ie,
&sycho6sociolo!ie,
Sociolo!ie,
1thno!raphie, ethnolo!ie, fol%lore.
6 Sciences @uridiques, sciences politiques, sciences conomiques (
1conomie politique,
#mo!raphie,
>o!raphie humaine.
6 Sciences historiques, sciences de la culture (
8istoire !nrale et histoires particulires,
8istoire des sciences, histoire des ides,
8istoire des reli!ions,
8istoire des arts, histoire des techniques,
&hilolo!ies, archolo!ies, lin!uistique.
6 #isciplines formelles, mthodolo!ies exprimentales (
Statistiques et tests, cy"erntique,
&sychophysique, conomie mathmatique,
,echerche oprationnelle, machines / traduire,
Thorie de l'information, thorie des @eux.
&2acun de ces grou.es faisant l?obKet de subdivisions /uasi;
indfinies6 Personne ne do-ine un grou.e de disci.lines6
La /uestion .eut Ntre .ose de savoir s?il ne serait .as o..ortun de
.rocder une en/uNte .ralable sur la situation actuelle en ce /ui
concerne l?unit des sciences 2u-aines6
On rec2erc2erait1 .our c2acune des cultures et traditions
intellectuelles1 la signification donne l?unit 2u-aine dans les
.rinci.auG secteurs de la connaissance6 On se de-anderait si elle est
.rise en considration .ar les savants1 et dans /uelle -esure6
Par ailleurs1 il i-.orterait d?tablir si la notion de science de
l?2o--e est une conce.tion .articuli9re l?Occident6 Quel est1 dans
les autres aires culturelles1 le rgi-e .ro.re de la connaissance de
l?2o--e .ar l?2o--e Y L?Occident s.are science .ositive et
disci.line s.irituelle Q or il se .ourrait /ue l?ide de l?unit 2u-aine se
situe au .oint -N-e oX convergent les deuG .ers.ectives6 Les
eG.riences non;occidentales1 .rolongeant de tr9s anciennes
traditions1 .euvent aider une .rise de conscience de l?enKeu rel du
dbat6
CAIF
Seule-ent1 .our /u?une telle en/uNte soit fructueuse1 il faudrait /ue
c2acun des s.cialistes interrogs ait le dsir et le loisir de r.ondre
a.r9s une rfleGion suffisante6 'l faudrait aussi /ue tous les
/uestionns r.ondent la -N-e /uestion6
,utre-ent dit1 une telle en/uNte serait sans grand es.oir de succ9s6
On ne .eut .as de-ander un t-oignage sur l?unit des sciences
2u-aines des s.cialistes /ui1 .ar vocation et .ar entra\ne-ent1
ignorent ou nient cette unit6 %t l?on ne .eut -N-e .as se fier ceuG
/ui .rofessent l?unit des sciences 2u-aines1 car c2acun se
contenterait de dfinir son .oint de vue fa-ilier1 en eG.licitant .lus ou
-oins ses .rsu..oss .ro.res6 On obtiendrait donc des
renseigne-ents non;concordants1 confir-ant tout au .lus l?urgence de
la /uestion6
Une autre -t2ode consisterait c2arger d?une -ission
d?infor-ation un c2erc2eur /ui irait en/uNter sur .lace1 dans les
.rinci.auG fo<ers culturels6 'l .ourrait alors -ettre au .oint une sorte
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ B@
de relev de la situation1 en fonction d?un seul et -N-e .oint de vue1
en consultant les savants les .lus re.rsentatifs6
De toute -ani9re1 une telle en/uNte ne .ourrait avoir /u?un
caract9re .ralable6 %lle .rciserait l?tat actuel de la /uestion1 et
fournirait une sorte de relev de la situation au d.art .our l?Luvre
entre.rendre6 L?essentiel du travail se situe au del6
PRO:%+ D?U( GROUP% D% R%&)%R&)%
La s.cialisation est invitable dans le do-aine des sciences
2u-aines1 et l?on .eut .enser /u?elle se fera de .lus en .lus troite
avec le .rogr9s des tec2ni/ues et la -ulti.lication des territoires
offerts la connaissance 2u-aine6 'l est donc nor-al /u?une
.dagogie de la s.cialisation for-e des s.cialistes de .lus en .lus
s.cialiss6
De l une dis.ersion croissante des connaissances1 et une
abondance /uantitative des infor-ations1 /ui ris/ue fort de d.asser
les .ossibilits de l?es.rit 2u-ain6 &elui;ci se-ble d9s .rsent
accabl .ar ses ric2esses1 dont il ne .ara\t -N-e .lus ca.able de
dresser l?inventaire6
&onscients de cet tat de c2oses1 les res.onsables de la culture
devraient se .roccu.er de rendre .ossible un -ouve-ent inverse et
co-.ensateur6
Dans la situation .rsente1 c2a/ue s.cialiste a c2arge de sa
s.cialit1 -ais nul n?est c2arg de l?ense-ble6 Les sciences 2u-aines
sont KuGta.oses Q on essaie tout au .lus de les runir .ar addition dans
certaines institutions d?enseigne-ent et de rec2erc2e1 ou dans
certaines revues6 *ais les disci.lines ainsi rasse-bles ne se
co-.n9trent .as Q elles s?ignorent les unes les autres1 c2acune
.oursuivant un c2e-ine-ent ind.endant6
CA!F
Un effort devrait Ntre tent .our passer des sciences humaines / la
science de l'homme.
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ BA
0ien entendu1 il ne s?agirait .as de for-uler dans l?abstrait un
dog-atis-e /uelcon/ue1 au no- des .rinci.es a priori /uels /u?ils
soient6 Le seul i-.ratif ad-issible serait celui d?une unit d?intention1
d?une eGigence s<nt2ti/ue6
,utre-ent dit1 l?indis.ensable .dagogie de la s.cialisation
devrait Ntre o..ose une non -oins indis.ensable pda!o!ie de
l'unit, 6 les deuG -ouve-ents1 bien loin d?Ntre contraires1 se trouvant
en fin de co-.te co-.l-entaires6
c l?2eure actuelle on for-e .artout des c2erc2eurs et des
tec2niciens l?intrieur des cloisonne-ents eGistants6 Le s.cialiste
n?acc9de des vues d?ense-ble /ue .ar 2asard Q il lui arrive de
dbouc2er sur une .ers.ective de s<nt29se1 auG confins de son
do-aine6 *ais il s?arrNte court1 il est dcontenanc1 car rien1 dans son
eG.rience .ersonnelle1 ne le .r.are aller .lus loin6
Le re-9de serait de crer une nouvelle catgorie de c2erc2eurs1
prposs / la synthse, et dont l?effort -aKeur1 la raison d?Ntre1 serait
de crer une intelli!ence et une ima!ination interdisciplinaires.
L?unit de la science de l?2o--e serait c2eR euG un tat d?es.rit1 et une
orientation de la volont1 avant -N-e de s?affir-er au niveau de la
connaissance ac/uise6
c la grande .o/ue de l?2u-anis-e renaissant1 .uis1 au TE''
e
si9cle1 lors/ue la rvolution -caniste affir-e un nouveau .rotot<.e
de savoir1 la cration1 en Occident1 des ,cad-ies corres.ond un
regrou.e-ent1 une -obilisation des co-.tences et des bonnes
volonts .our l?avance-ent de la science6 Les ,cad-ies sont1 dans
leur .rinci.e1 des grou.es de travail et de rec2erc2e associant les
savants .our l?acco-.lisse-ent d?un grand dessein co--un6 'l en est
de -N-e .our les Universits -odernes (&oll9ge de France1
Universits de Goettingen1 de 0erlin 666$1 cres non .as telle-ent
.our grer un ca.ital eGistant1 et enseigner ce /u?on sait1 /ue .our
.ro-ouvoir une rec2erc2e centralise1 .ar la collaboration de
s.cialistes ra..roc2s .ar le cadre co--un d?un -N-e 'nstitut6
,uKourd?2ui1 les ,cad-ies1 les Universits ont .erdu leur sens
d?unit et d?universalit6 'l faut les ra..eler leur vocation .ro.re .ar
la cration d?une entre.rise;.ilote1 /ui travaillerait rendre .ossible
une .rise de conscience unitaire de la culture de notre te-.s6 +outes
les sciences1 auKourd?2ui1 directe-ent1 et indirecte-ent1 .ar leurs
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ BB
a..lications tec2ni/ues sont des sciences de l?2o--e Q c?est;;dire /ue
toutes les disci.lines -ettent l?2o--e en /uestion Q elles ont l?2o--e
co--e .oint d?a..lication6 Qu?elles le veuillent ou non1 elles se
trouvent donc solidaires1 et c2acune1 .our .rogresser vrai-ent1 doit
.rendre conscience de ses i-.lications et de ses corrlations6
CBDF
Les c2erc2eurs .r.oss la s<nt29se for-eraient un grou.e de
travail s.ciale-ent affect la -ise en lu-i9re des convergences et
des recou.e-ents entre d.arte-ents de la connaissance /ui1
d?ordinaire1 se dvelo..ent ind.enda--ent les uns des autres6 'l leur
serait de-and une sorte de -utation -entale1 un renouvelle-ent de
la .ense1 la .re-i9re condition tant de renoncer l?es.rit
.articulariste de c2a/ue disci.line1 et l?attitude de .etit .ro.ritaire1
cra-.onn son bien1 /ui caractrise tro. souvent le savant du t<.e
usuel6
Un tel 'nstitut aurait ncessaire-ent un caract9re international Q les
.ossibilits de recrute-ent l?intrieur d?un seul .a<s seraient en effet
tro. restreintes6 Les fronti9res1 autrefois1 corres.ondaient des
distances -atrielles1 /ui n?eGistent .lus auKourd?2ui6 'l faut donc
.rvoir un es.ace -ental .lus vaste1 l?c2elle de la culture de notre
te-.s6
On observera d?ailleurs /ue1 si les distances gogra.2i/ues1 n?ont
cess de di-inuer1 les distances intellectuelles ont .lutZt aug-ent6
La R.ubli/ue des Savants et des Gens de Lettres /ui1 au TE''
e
et au
TE'''
e
si9cles1 .renait conscience de son unit1 et corres.ondait en
latin ou en franMais1 n?eGiste .lus6 La diversit des langues et des
traditions1 les o..ositions .oliti/ues1 ont singuli9re-ent cloisonn
l?univers culturel6 'l nest gu9re .ossible un es.rit1 si a-.le et si
curieuG soit;il1 de se tenir au courant de ce /ui .ara\t dans les .a<s
autres /ue le sien6 &?est .our/uoi c2acun des *e-bres du grou.e
.roKet aurait en -N-e te-.s la c2arge de se tenir au courant du
-ouve-ent des ides dans son es.ace national6 'l .ourrait ainsi servir
d?infor-ateur ses confr9res6
L?institut au/uel nous songeons assu-erait la fois .lusieurs
tWc2es diffrentes6 'l serait d?abord un grou.e de rec2erc2e .our
l?avance-ent d?une science de l?2o--e6 &o--e tel1 il s?efforcerait
d?entre.rendre le re-e-bre-ent de l?i--ense do-aine de la
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ BJ
connaissance de l?2o--e .ar l?2o--e1 dis.ers en d?inno-brables
.arcelles1 sans co--unication les unes avec les autres6 %n -N-e
te-.s1 et .our -ener bien cette .re-i9re tWc2e1 ce grou.e de travail
constituerait un vritable institut de la con@oncture intellectuelle <
c?est;;dire un centre d?infor-ation -utuelle oX serait .ossible une
.rise de conscience rci.ro/ue des diffrents savoirs s.cialiss1 au
.oint oX ils en sont de leur laboration dans les divers es.aces
culturels /ui constituent le -onde d?auKourd?2ui6
,insi le grou.e de travail assurerait1 .ar sa seule eGistence1 et .ar
son activit1 une fonction d?infor-ation et de .ro.agande .our l?unit
des sciences 2u-aines6 'l attirerait l?attention de l?o.inion claire1
ins.irerait des tudes .articuli9res1 en de2ors -N-e du grou.e
.ro.re-ent dit1 et s?efforcerait de dfinir les voies et -o<ens d?une
.dagogie des sciences 2u-aines dans leur CBF ense-ble1
res.ectueuse de la ncessaire convergence interdisci.linaire6
'l ne s?agit .as ici de regrou.er .our une collaboration
occasionnelle /uel/ues savants c2oisis1 auG/uels on de-anderait de
rflc2ir sur un t29-e donn1 afin d?aboutir la .ublication d?un livre
collectif6 L?ouvrage a-ricain 0or a Science of Social Man, .ubli
sous la direction de :o2n Gillin ((e7 dorU1 *ac-illan1 !"B$ fournit
un bon eGe-.le de ce /ue .eut Ntre une tentative interdisci.linaire
obKectif li-it6 Quel/ues -inents s.cialistes r.artis travers les
Universits des %tats;Unis s?interrogent sur les relations /ue .euvent
entretenir entre elles la .s<c2ologie1 la sociologie et l?ant2ro.ologie
culturelle6 'ls ont c2ang des lettres1 ils se sont rencontrs .endant
deuG 7eeU;ends Q c2acun a rdig son tude1 et le livre a .aru6
Le rsultat n?est certes .as d.ourvu d?intrNt6 *ais il a..ara\t
troite-ent li-it6 'l ne suffit .as de rflc2ir /uel/ues se-aines et de
discuter /uel/ues 2eures1 .uis de revenir ses tudes s.cialises1
.our inflc2ir le cours des sciences de l?2o--e6 'l n?est .as /uestion
d?crire un livre1 ou -N-e des livres Q il faut entre.rendre une Luvre
de longue 2aleine1 dont le ter-e ne .eut Ntre fiG l?avance1 et dont
les fins1 les voies et -o<ens ne se dgageront /u?au fur et -esure6
%n so--e1 le grou.e de rec2erc2e se .ro.oserait de -ettre au .oint
un #iscours de la Mthode dans les sciences 2u-aines1 ou encore ce
(ovu- Ar!anon des Geistes7issensc2aften1 rNv .ar Dilt2e<1 -ais
/ue ni lui ni ses successeurs n?ont .u -ener bien6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ B"
D?autre .art1 le livre 0or a Science of Social Man fra..e le lecteur
euro.en .ar son caract9re troite-ent a-ricain6 Les auteurs
a..artiennent tous la -N-e tradition intellectuelle Q ils ont reMu une
for-ation identi/ue1 et le .lus si-.le cou. dLil sur leur
bibliogra.2ie atteste la .rdo-inance des rfrences anglo;saGonnes6
L?eGa-en de conscience .ist-ologi/ue est donc troite-ent born
.ar les attitudes -entales1 les .rKugs d?une -entalit nationale6 Les
diverses sciences de l?2o--e social ne sont /ue vague-ent dfinies Q
elles se rduisent une certaine O .s<c2ologie P1 une O sociologie P
i-.rcise et une ant2ro.ologie culturelle1 /ui corres.ondent auG
sous;entendus rgnants Outre;,tlanti/ue6 Le conce.t de
Geistes7issensc2aften n?est -entionn /ue .our Ntre re.ouss avec
ddain co--e sus.ect de -ta.2<si/ue Q les sciences biologi/ues1
.2ilologi/ues1 2istori/ues sont laisses de cZt1 etc6 ,u bout du
co-.te1 il a..ara\t /ue cette tentative1 2onnNte d?ailleurs et esti-able1
ne re.rsente gu9re .lus /u?un collo/ue a-ical entre coll9gues de
s.cialits voisines1 dont aucun ne songe re-ettre en /uestion ses
.ro.res assurances6 La science a-ricaine de l?2o--e se-ble li-iter
son a-bition CB@F une science de l?2o--e a-ricain -ene bien
.ar des savants a-ricains6
&et eGe-.le .er-et de dgager le caract9re beaucou. .lus radical
de notre .roKet6 &2acun des .artici.ants devrait acce.ter de s?<
consacrer d?une -ani9re durable Q il se verrait forc de confronter ses
traditions culturelles avec les traditions trang9res1 ce /ui l?obligerait
largir son 2oriRon .ro.re6 De l un eGa-en de conscience en
.rofondeur1 /ui ne se li-iterait .as un si-.le tour du .ro.ritaire
des convictions dK ac/uises1 -ais .ourrait1 dans une bonne volont
co--une1 faire -erger de nouvelles vrits6
PROGR,**% D% +R,E,'L 3
L, R%&)%R&)% FO(D,*%(+,L%
D,(S L%S S&'%(&%S )U*,'(%S
On a..elle rec2erc2e fonda-entale1 dans le do-aine de la
.2<si/ue .ar eGe-.le1 une rec2erc2e t2ori/ue .ortant sur les
fonde-ents ou sur certains dvelo..e-ents de la connaissance1 en
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ B#
de2ors de toute a..lication .rati/ue1 ou de toute ide .rconMue d?une
utilit des rsultats ventuelle-ent obtenus6
L?unit des sciences 2u-aines .ourrait Ntre considre co--e
dfinissant le do-aine d?une rec2erc2e fonda-entale
interdisci.linaire1 dont l?entre.rise .ourrait .ar la suite avoir des effets
favorables .our l?avenir de c2a/ue science .articuli9re6 ,u niveau de
cette rec2erc2e fonda-entale1 des /uestions se .oseraient /ui -ettent
en cause toutes les disci.lines1 ou /uel/ues;unes1 -ais de-eurent
irrductibles la co-.tence d?une seule6
Les pro"lmes humains sont a"ords, d'ordinaire, sous l'an!le de
la spcialit. La recherche fondamentale se donnerait pour tBche de
les a"order dans la perspective de l'unit, ou de la totalit.
&ette conversion de l?attitude .ist-ologi/ue .ourrait entra\ner
elle seule des cons/uences tr9s i-.ortantes6 Pour .eu /ue l?on < fasse
attention1 il est clair /ue les diverses sciences de l?2o--e1 bien loin de
constituer des do-aines autono-es1 se .rNtent des significations et
des sc2-as6 &euG /ui1 travers l?2istoire1 ont dvelo.. ou
renouvel la science de l?)o--e .artaient d?un do-aine .articulier1
/u?ils connaissaient fond1 -ais grWce euG cette connaissance s?est
r.ercute de .roc2e en .roc2e travers la totalit du do-aine
2u-ain6
Le gnie de (e7ton1 /ui a son .oint d?attac2e dans le do-aine de
la .2<si/ue -at2-ati/ue1 n?a cess .endant un si9cle de fournir un
-od9le .ist-ologi/ue1 en de2ors de son lieu d?origine1 la
.s<c2ologie de )u-e1 la .2<siologie de )aller1 l?2istoire naturelle
de 0uffon1 l?cono-ie .oliti/ue de +urgot1 la biologie de
0art2eR666 Le -od9le ne7tonien de l?intelligibilit s?est donc CBAF
i-.os un .eu .artout Q il a contribu l?avance-ent du savoir en
de2ors -N-e des co-.tences ne7toniennes6
De -N-e LeibniR fournit auG sciences de la nature et auG sciences
de la culture1 .endant tout le TE'''
e
si9cle1 des indications de -t2ode
et des t29-es de co-.r2ension /ui s?tendent au .rogra--e tout
entier de l?1ncyclopdie ( .ist-ologie de la .robabilit et ide de
continuit1 entre autres6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ BI
Plus .r9s de nous1 les grands ins.irateurs du T'T
e
et du TT
e
si9cles en -ati9re de sciences 2u-aines sont gale-ent des
s.cialistes forts co-.tents dans leur do-aine1 -ais dont le gnie
a..ara\t dans le fait /ue les indications a..ortes .ar euG taient
utilisables en de2ors des li-ites dans les/uelles elles avaient .ris
naissance6
Dar7in est un naturaliste1 -ais l?ide d?volution est un fil
conducteur /ui a renouvel aussi bien la .s<c2ologie1 l?ant2ro.ologie1
la sociologie1 etc6
*arG est un .2iloso.2e1 /ui s?est donn une co-.tence
dcono-iste6 *ais l?anal<se -arGiste a fourni des sc2-as
d?inter.rtation utilisables dans tous les do-aines1 et d?autant .lus
fconds /u?ils ont .er-is une vritable conversion et ducation de
l?attention -N-e c2eR ceuG /ui refusaient .ar ailleurs les doctrines
-arGistes en tant /ue s<st9-e clos d?intelligibilit6
De -N-e1 la .s<c2anal<se de Freud a trio-.2 universelle-ent1
en d.it des rsistances /u?elle a rencontres6 &ar ses adversaires euG;
-N-es ont t for-s une nouvelle intelligence des .2no-9nes
2u-ains dans leur ense-ble6
L?eGe-.le de Dar7in1 de *arG et de Freud -ontre asseR
claire-ent ce /ue .ourrait Ntre une rec2erc2e fonda-entale dans le
do-aine des sciences 2u-aines6 Une telle rec2erc2e1 lie bien
entendu .ar les rsultats .ositifs obtenus dans les divers secteurs
s.cialiss1 se situerait au del de la s.cialisation6 %lle se donnerait
.our tWc2e de -ettre en lu-i9re les co2rences internes1 les r<t2-es
d?ense-ble de la ralit 2u-aine6 Le .oint de d.art de cette
rec2erc2e consisterait .rendre acte du fait /ue le do-aine 2u-ain
est un do-aine d?un seul tenant Q il constitue une ralit indivisible6 Or
les diverses sciences 2u-aines o.9rent c2acune en fonction d?un
dcou.age indis.ensable du c2a-. .ist-ologi/ue1 niant du -N-e
cou. la s.cificit de l?obKet 2u-ain6 Le sens 2u-ain de la ralit
2u-aine dis.ara\t de .lus en .lus1 du fait -N-e du .rogr9s de la
connaissance6
L?.ist-ologie de la convergence s?efforcerait de -ettre en
lu-i9re la -utualit des significations entre les divers d.arte-ents
des sciences 2u-aines6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ B!
Diverses rec2erc2es .ourraient Ntre entre.rises ; dont l?obKet
co--un serait1 en .renant acte des savoirs s.cialiss1 de tendre au
d.asse-ent de la s.cialisation6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ JD
CBBF
%n so--e1 il s?agit de se .ro.oser une connaissance du
phnomne humain total < et celle;ci ne .eut Ntre obtenue /ue .ar la
-ise au .oint d?une nouvelle mthodolo!ie, l?.ist-ologie de la
dissociation cdant la .lace une .ist-ologie de la convergence6
1) VOCABULAIRE
Une des tWc2es essentielles serait de recenser les .rinci.auG
conce.ts;clefs1 dont le ra<onne-ent s?tend diverses sciences6 On
.ourrait alors tenter de dfinir le sens et la .orte de la co--unication
interdisci.linaire ainsi ralise .ar l?utilisation d?un -N-e langage6
&2acun des s.cialistes rasse-bls serait ainsi invit un eGa-en
de conscience relatif auG ter-es /u?il e-.loie dans sa s.cialit1 -ais
aussi auG significations /ue ces -N-es ter-es e-.runtent auG
s.cialits voisines6 0eaucou. de ter-es d?une eGtrN-e i-.ortance se
.ro-9nent ainsi d?un do-aine l?autre1 se .rvalant en c2a/ue
do-aine d?une autorit /ui leur vient d?ailleurs6 La ralisation1
d?ailleurs tr9s difficile1 d?un vocabulaire co-.ar des sciences
2u-aines .er-ettrait d?clairer bon no-bre de solidarits et
d?o..ositions auG confins des diverses disci.lines6 %n fait
l?i-.rcision de la ter-inologie1 en 2istoire1 en .s<c2ologie1 .ar
eGe-.le1 est une des causes .rinci.ales du -an/ue de rigueur dans la
connaissance6
Eoici titre d?eGe-.le1 une liste de conce.ts;clefs
interdisci.linaires1 liste non li-itative1 destine seule-ent .rciser
l?i-.ortance du travail d?lucidation entre.rendre6
*ction
*ctuel
*daptation
*nalo!ie
*nalyse
*nthropolo!ie
*ntique
*rchaCque
*rchtype
*r!ent
*rt
*ttitude
*utorit
*xiomatique
.ar"arie
.aroque
.eaut
.our!eoisie
.ut
=alendrier
=ause
=han!ement
=hronolo!ie
=ivilisation
=lasse
=lassique
=olonisation
=omique
=ommunaut
=ompensation
=omprhension
=onnaissance
CBJF
=onscience
=onver!ence
=ontemporain
=orps
=osmos
=ration
=rise
=ulture
=ycle
#cadence
#cision
#mocratie
#raison
#ialectique
#ieu
#irection
#iver!ence
#omaine
#rame
#roit
1chec
1conomie
1!alit
1nsem"le
1pope
1poque
1quili"re
1re
1space
1sprit
1tat
1thnie
1vnement
1volution
1xplication
0ait
0in
0onction
0orme
0ormule
>uerre
8istoire
8umanit
de
dal
dentit
ma!e
ma!ination
mpratif
mprialisme
nconscient
ndividualit
nhumain
ntelli!ence
nt!ration
ntention
rrationnel
Deu
Du!ement
Dustice
Lan!a!e
Li"ert
Loi
Loisir
Machine
Matire
Maturation
Mdival
Mmoire
Mentalit
Modle
Moderne
Moment
Monde
Monnaie
Motivation
Moyen
Moyenne
Mutation
Mythe
7aissance
7ation
7ature
CB"F
7ant
7cessit
7!ociation
7ormal
7orme
Euvre
Apinion
Ardre
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ J@
Ar!ane
Ar!anisme
Autil
Auvrier
&aix
&arole
&arti
&atholo!ique
&aysa!e
&rim
&riode
&euple
&hnomne
&hysiolo!ie
&osie
&ouvoir
&ro!rs
&ro@ection
Fualit
Fuantit
,ace
,aison
,action
,elation
,eli!ion
,enaissance
,vlation
,ite
,Gle
,oman
,ythme
Sacr
Sant
Science
Sens
Socit
Solidarit
Solution
Structure
Style
Su"limation
Succs
Sym"ole
Synthse
Technique
ThBtre
Totalit
Tra!ique
Travail
2nit
2nivers
9aleur
Heltanschauun!
On voit claire-ent /u?il sagirait de recenser tous les conce.ts
.ist-ologi/ues des sciences 2u-aines susce.tibles dun usage
interdisci.linaire1 en essa<ant de .rciser ce /ue .euvent avoir de
co--un les divers e-.lois6
La tWc2e ici serait facilite .ar l?eGistence de vocabulaires1
s.cialiss1 -ais li-its une s.cialit et une nation6 'l faudrait
rasse-bler cette docu-entation en s?efforMant de signaler les
-utations et infleGions de sens d?un do-aine l?autre1 laccent tant
-is sur les intervalles entre les disci.lines6
Un dictionnaire ne suffirait d?ailleurs .as1 car il ne s?agit .as CB#F
seule-ent de for-uler des dfinitions1 -ais de noter les vicissitudes
du conce.t travers la diversit de l?es.ace .ist-ologi/ue1 et aussi
selon le renouvelle-ent des structures -entales1 d.o/ue en .o/ue6
&2a/ue notion1 c2a/ue t29-e de-anderait donc une tude
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ JA
a..rofondie de la .art du s.cialiste co-.tent1 -ais avec le souci de
relever les Koints de contact et d?interconneGion6
Une telle rec2erc2e1 entre.rise en co--un1 fournirait donc une
contribution i-.ortante la t2orie des ense-bles culturels6
On observera /ue le -ouve-ent de cration des ,cad-ies en
Occident (0acon1 LeibniR$ est solidaire de la -ise au .oint des
dictionnaires et enc<clo.dies6 La dter-ination d?une langue
co--une est la condition d?a..arition d?un savoir nouveau6 Pour les
sciences 2u-aines1 le travail leGicogra.2i/ue dK ralis de-eure
tr9s frag-entaire6 Seuls les no;.ositivistes de l?cole de Eienne ont
co-.ris l?utilit d?une langue unitaire de la connaissance1 -ais1
fascins .ar la .2<si/ue1 ils n?ont fait /ue renouveler le t29-e de la
caractristi/ue universelle de t<.e -at2-ati/ue6 La ralit 2u-aine
se trouve donc nie en son .rinci.e1 et d?ailleurs les no.ositivistes ne
.ouvaient .as considrer les sciences 2u-aines co--e des sciences
au sens .ro.re du ter-e6
%n so--e1 il faudrait re.rendre la tWc2e de l*uf%lIrun! au sens
du TE'''
e
si9cle1 la tWc2e de l%nc<clo.die de d,le-bert et Diderot1
dans la -esure oX cette %nc<clo.die n?tait .as seule-ent un
dictionnaire1 -ais d?abord une /ui.e et un es.rit1 les.rit d?une
.o/ue .renant conscience d?elle;-N-e dans la convergence des
bonnes volonts6 Une enc<clo.die aut2enti/ue doit Ntre l?eGa-en de
conscience d?une culture1 l?lucidation1 des valeurs tablies6 &elui /ui
devient ainsi conscient de ses .rsu..oss d.asse .ar l -N-e ses
.rsu..oss Q il leur c2a..e dans la -esure oX il n?est .lus
si-.le-ent do-in .ar euG6
Le caract9re international de ce vocabulaire .er-ettrait de recenser
les divergences de signification d?une aire culturelle une autre6
&2a/ue tradition intellectuelle et scientifi/ue < affir-erait ses
.rfrences1 /ui sont autant de lettres de noblesse6 Une co--unaut
de co-.r2ension se trouverait ainsi cre1 /ui contribuerait
renforcer l?tat d?es.rit interdisci.linaire6 0ien entendu1 il ne s?agirait
.as de c2oisir1 ni de Kuger1 -ais de recenser des valeurs et de .rciser
autant /u?il est .ossible les attitudes /ui les Kustifient6 LLuvre ici
entre.rise ne doit .as .rtendre autre c2ose /u? un claire-ent de la
conscience .ist-ologi/ue1 un largisse-ent de ses 2oriRons6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ JB
'l eGiste des Eocabulaires de la .s<c2ologie1 rdigs .ar des
.s<c2ologues Q des dictionnaires de sociologie ou d?2istoire des
religions1 ou de .2iloso.2ie1 rdigs c2a/ue fois .ar les s.cialistes
co-.tents6 Si utiles soient;ils1 ces ouvrages ne .euvent /ue dli-iter
l?es.ace -ental des s.cialistes1 et recenser leurs o.tions CBIF
contradictoires6 Or il serait sans doute .lus fcond d?interroger aussi le
.2ilologue sur la .s<c2ologie1 le linguiste sur l?2istoire des religions1
l?2istorien sur la sociologie1 le -at2-aticien sur la .2iloso.2ie1 etc6
+ous ceuG /ui contribuent l?largisse-ent de la connaissance
2u-aine ont /uel/ue c2ose dire sur l?2o--e6 ,u sens oX nous
l?entendons1 un Eocabulaire devrait c2erc2er rtablir1 travers la
diversit des sens de la connaissance1 l?unit du sens de l?2u-ain6
2) LA DIMENSION HISTORIQUE DU SAVOIR
L?2istoire des sciences 2u-aines offre un c2a-. de rec2erc2es
d?une i-.ortance ca.itale6
'ci1 encore1 de no-breuG travauG eGistent d9s .rsent1 en diverses
langues1 et .our un certain no-bre de disci.lines6 *ais il ne s?agit .as
seule-ent de recenser ces ouvrages ou de les traduire6
La rec2erc2e fonda-entale se distinguerait de l?rudition .ure et
si-.le .ar le souci1 affir- d9s le d.art et touKours -aintenu1 de
l?unit interdisci.linaire6 %n effet1 la .lu.art des 2istoires de telle ou
telle science1 crites .ar un s.cialiste de la science en /uestion1 sont
co-.l9te-ent d.ourvues d?es.rit 2istori/ue6
Le .rtendu O 2istorien P co--ence .ar s?enfer-er dans le cadre
de sa s.cialit1 i-.osant ainsi sa rec2erc2e les li-ites de sa .ro.re
troitesse d?es.rit6 On dirait1 le dire1 /ue la gologie1 la biologie
vgtale ou l?et2nologie1 ou toute autre .rovince .ist-ologi/ue1
for-e une unit autono-e1 cou.e du reste de la connaissance1 et se
dvelo..ant en vertu d?une logi/ue et d?une nergie .ro.res6
+ro. souvent aussi1 le savant /ui se fait 2istorien1 consid9re l?tat
.rsent du savoir co--e un absolu1 co--e un ca.ital de certitude
fond en vrit1 et ac/uis une fois .our toutes6 Le .ass lui .ara\t une
si-.le .r.aration du .rsent Q il -ontrera co--ent les vrits
auKourd?2ui tablies ont t lente-ent ac/uises .ar l?effort .atient des
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ JJ
gnrations1 toutes orientes dans le -N-e sens1 en d.it des erreurs
et fausses .istes dans les/uelles l?es.rit 2u-ain1 .ar /uel/ue
ineG.licable aberration1 s?est .arfois engag6 L?2istoire fait le tri1 elle
d.artage la vrit et l?erreur1 non sans /uel/ue .iti ddaigneuse .our
la sottise de nos .rdcesseurs /ui1 si souvent1 ne surent .as voir la
vrit /uils avaient sous les <euG6
Or l?2istoire .ro.re-ent 2istorienne nest .as ce sc2-a abstrait1
ce .rofil go-tri/ue d?une .rogression rgle conduisant
ncessaire-ent l?tat actuel de la connaissance1 considr co--e un
ac29ve-ent /uasi dfinitif6 Le -irage de l?2istoire .ositive doit faire
.lace un nouvel tat d?es.rit1 attentif retrouver les eGigences
.ro.res1 les /uestions et les r.onses des savants d?autrefois6 'l faut
tenter l?entre.rise d?une 2istoire de la connaissance 2u-aine en tant
/ue ra..ort global de l?2o--e avec son -onde1 CB!F tablisse-ent de
l?2o--e dans son -onde1 selon la diversit des te-.s1 des lieuG et
des -entalits6
Des dbats s?l9vent .riodi/ue-ent sur la /uestion de savoir
/uelle for-e d?2istoire .oss9de une valeur dcisive 3 2istoire .oliti/ue1
2istoire -ilitaire et di.lo-ati/ue1 2istoire sociale1 2istoire
cono-i/ue1 2istoire des arts et tec2ni/ues1 2istoire de la culture666
Souvent1 l?2istorien s.cialis dans une de ces disci.lines soutient
ouverte-ent1 ou agit co--e s?il tenait .our ac/uis1 /ue sa s.cialit
co--ande le dvelo..e-ent de toutes les autres6
Le .robl9-e est analogue celui de l?unit des sciences 2u-aines6
,ucune science ne fait l?unit de l?2o--e1 aucune activit 2u-aine ne
.eut s?i-.oser toutes les autres6 L?2o--e rel n?est .as la
cons/uence d?une de ses activits1 ou la rsultante de ses activits Q il
est le nLud1 le fo<er i-aginaire de tous ses titres et travauG6 'l ne
s?eG.li/ue .as .lus .ar euG /u?euG;-N-es ne s?eG.li/uent .ar lui6
%n d?autres ter-es1 et .our e-.lo<er un vocabulaire aussi si-.le
/ue .ossible1 l?2o--e n?est .as dans l?2istoire seule-ent co--e un
patient, -ais aussi co--e un a!ent. 'l eGerce un droit d?initiative dans
les situations diverses oX il se trouve .lac6 La situation dfinit les
conditions d?eGercice de ce droit6 Les .2iloso.2es ont tort1 .res/ue
touKours1 de ne s?intresser /u? l?initiative1 en ngligeant les
conditions d?eGercice6 Les 2istoriens rec2erc2ent les conditions1 dans
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ J"
un do-aine donn1 et ils vont de condition en condition sans Ka-ais
rencontrer d?initiative6
L?2istoire aut2enti/ue serait celle /ui s?efforcerait1 en toute lucidit1
de rec2erc2er l?insertion de l?initiative dans ses conditions d?eGercice1
conditions /ui sont elles;-N-es des conditions 2u-aines et en tant
/ue telles renvoient indfini-ent les unes auG autres6 &2a/ue as.ect
de la condition 2u-aine .eut Ntre considr aussi bien co--e une
cause /ue co--e un reflet de la totalit6 Par eGe-.le on .eut tudier
l?2istoire des -o<ens de trans.ort1 et co--e les tec2ni/ues de
trans.ort sont troite-ent lies au dvelo..e-ent de la civilisation1 on
sera tent d?en conclure /ue les trans.orts Kouent dans ce
dvelo..e-ent un rZle dter-inant1 etc6 *ais il ne faut Ka-ais oublier
/ue les trans.orts sont faits .our l?2o--e et .ar l?2o--e1 ; et non .as
l?2o--e .our ou .ar les trans.orts6
S?il est vrai /ue l?2istoire du savoir re.rsente un as.ect .rivilgi
de l?2istoire des 2o--es1 on la dnature1 vouloir l?isoler1 co--e si
elle constituait un do-aine autono-e6 Rendre les divers s.cialistes
des sciences 2u-aines conscients de leur 2istoire1 attentifs auG
.rcdents et auG c2e-ine-ents1 c?est lutter efficace-ent contre le
scientis-e ingnu1 touKours tent de se fabri/uer avec des -t2odes
relatives et des indications .rovisoires une sorte d?absolu tec2ni/ue6
L2istoire du savoir enseigne /u?avant toute CJDF certitude1 il < a eu
des certitudes diffrentes1 et /u?il < en aura d?autres a.r9s6 L2istoire
du savoir atteste /u?il n?< a .as de dernier -ot du savoir1 car le res.ect
du .ass entra\ne avec soi le res.ect du futur6
'l faut au c2erc2eur un certain courage intellectuel .our ad-ettre
/u?il n?est .as lui;-N-e la fin de l?2istoire /u?il raconte1 et /u?il en
ignore la suite6 +ous les 2o--es sont -ortels1 l?2istorien -N-e1 et le
.2iloso.2e ou le savant6 L2istoire du savoir a..ara\t ainsi co--e
une rserve de significations Q elle -et en garde contre l?illusion du
rvolu et celle du dfinitif6
D?autre .art1 si l?2istoire du savoir est bien une for-e et une
eG.ression de l?2istoire de l?2u-anit1 elle devra s?efforcer de devenir1
.ar del le co-.arti-entage tec2ni/ue des s.cialits1 une tude des
corrlations. Le dvelo..e-ent des sciences 2u-aines1 tout co--e
celui des sciences de la nature1 ne se .rsente Ka-ais co--e un
ense-ble de sries linaires et ind.endantes6 Les conce.ts
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ J#
scientifi/ues1 les t29-es et les -t2odes se r.ercutent de .roc2e en
.roc2e1 et d?un do-aine l?autre1 .ar une sorte de diffusion en tac2e
d?2uile des instru-ents .ist-ologi/ues les .lus efficaces6 Le c2a-.
tout entier de la connaissance se .ro.ose co--e un es.ace de
-anLuvre unitaire .our la -ise l?.reuve des ides essentielles1 au
fur et -esure de leur dcouverte6
'l est indis.ensable d?entre.rendre l?tude des contacts et des
chan!es entre les disci.lines1 voisines ou a..are--ent loignes6 'l
est clair /ue la biologie a eGerc une influence considrable sur la
.2ilologie et la sociologie1 .ar eGe-.le1 ou sur lcono-ie .oliti/ue6
+outes les sciences 2u-aines ont entretenu avec la t2ologie des
ra..orts co-.leGes1 oX la .ol-i/ue a eu une large .art Q -ais la
t2ologie elle;-N-e a subi et subit encore1 le contre;cou. du
dvelo..e-ent de la .2ilologie1 de l?cono-ie .oliti/ue1 de la
biologie et des sciences naturelles6 Les grands conce.ts scientifi/ues
d?anal<se1 de s<nt29se1 d?induction1 de .rogr9s1 de gen9se1 d?volution1
de dialecti/ue1 etc61 ont fait leur a..arition dans un certain do-aine
.ist-ologi/ue1 -ais leur succ9s -N-e leur a donn une .uissance
de diffusion1 de ra<onne-ent interdisci.linaire1 -o<ennant des
dviations et -utations du sens initial6 &e serait1 l encore1 un suKet
d?tude .articuli9re-ent fcond6
L?2istoire du savoir -ettrait gale-ent en lu-i9re l?influence
gnrale eGerce .ar certains individus1 savants ou .2iloso.2es1 en
d.it de toute s.cialisation .ist-ologi/ue 3 +2o-as d,/uin1
0acon1 Descartes1 Galile1 LeibniR1 (e7ton1 Linn1 Sant1 Lavoisier1
)egel1 *arG1 Dar7in1 Freud1 entre autres1 ont renouvel certaines
significations Q ils en ont cr d?autres6 Le do-aine du savoir n?est
.lus1 a.r9s euG1 ce /u?il tait avant6
%nfin1 certaines disci.lines Kouissent1 un -o-ent donn d?une
.osition .rivilgie Q elles eGercent .endant une certaine CJF .riode
un droit d?initiative ou de contrZle6 &e rZle .ilote est longte-.s1 en
Occident co--e en Orient1 celui de la t2ologie Q les -at2-ati/ues
et la -cani/ue .rennent le relais1 et fournissent un nouveau -od9le
d?intelligibilit6 *ais la biologie1 la c2i-ie1 la -t2odologie 2istori/ue
et criti/ue1 la .2<si/ue ato-i/ue1 la c<bernti/ue connaissent leur
tour la faveur de cette .riorit .ist-ologi/ue6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ JI
&2acune de ces .ers.ectives1 /ui .rsu..osent l?unit des sciences1
.ourrait donner lieu des tudes interdisci.linaires1 .ro.res dgager
et -ettre en Luvre une nouvelle intelligence dans la co-.r2ension
du savoir 2u-ain6 Le .oint de d.art de ces tudes serait le
.rsu..os de la corrlation et de l'interaction des sciences 2u-aines1
substitu au .rsu..os de l?ind.endance6
Une rcente initiative scientifi/ue alle-ande se .ro.ose1 sous le
titre gnral Ar"is *cademicus, de .ublier une grande collection de
-onogra.2ies .ortant sur l?2istoire des .robl9-es scientifi/ues dans
les diverses disci.lines des sciences eGactes et des sciences 2u-aines6
L?ide et neuve et -ritoire1 et les .re-i9res ralisations sont d?une
valeur certaine6 On doit .ourtant observer d?abord /ue cet or"is
academicus nest /u?un or"is !ermanicus ( des auteurs ger-ani/ues
s?eG.ri-ant en langue alle-ande ne .euvent .as ne .as donner leur
.ro.re tradition intellectuelle une .riorit constante1 et ncessaire-ent
illusoire6 Une sorte de nationalis-e inconscient e-.Nc2e cet effort1
d?ailleurs esti-able1 de .rtendre l?universalit6 Davantage encore1 la
division du travail entre des s.cialistes c2args c2acun d?une tWc2e
bien dter-ine enl9ve .ar avance une grande .artie de sa valeur
cette rec2erc2e6 Un gros volu-e1 d?un grand intrNt1 eG.ose la
naissance et le dvelo..e-ent des .robl9-es /ui se sont .oss dans
l?inter.rtation du (ouveau +esta-ent6 Un autre volu-e traite de
l?volution de la linguisti/ue1 un autre retrace l?2istoire des tudes
.ortant sur l?anti/uit classi/ue6 D?autres .ublications .orteront sur
l?2istoire de la t2ologie1 sur l2istoire ecclsiasti/ue1 etc6 Or il est
bien vident /ue linter.rtation du (ouveau +esta-ent est lie auG
.rogr9s de la .2ilologie1 et /u?elle subit le contrecou. de tous les
vne-ents intellectuels1 s.irituels et religieuG conte-.orains6
L?2er-neuti/ue du (ouveau +esta-ent n?est /u?un as.ect .articulier
de l2er-neuti/ue en gnral6 D9s /u?on .rtend l?isoler1 on la
dfor-e en la figeant dans une autono-ie illusoire6
,insi1 dans la collection Ar"is academicus1 le .lus intressant
serait ce /ui se .asse entre les diffrents volu-es1 ce /ui assure la
liaison entre les do-aines vo/us c2acun .art6 *ais ces
interconneGions de-eurent en de2ors des .roccu.ations des
diffrents auteurs1 /ui se contentent de se renvo<er la balle en CJ@F
faisant allusion auG do-aines voisins1 sans /ue Ka-ais .ersonne se
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ J!
donne .our obKet .ro.re la structure arc2itectoni/ue dans la/uelle
viennent .rendre .lace les do-aines .articuliers de la connaissance6
+oute .ers.ective .ist-ologi/ue dans les sciences 2u-aines
a..ara\t ainsi co--e une di-ension de .roKection Q elle se nourrit et
s?enric2it d?interfrences constantes1 de rci.rocits et d?e-.runts6 Une
nouvelle intelligence 2istori/ue serait1 de .arti;.ris1 soucieuse de voir
et de co-.rendre ces conneGions interdisci.linaires1 /ui dessinent les
articulations du savoir 2u-ain dans sa signification d?ense-ble6 &ette
intelligibilit globale1 eG.ression de lintelligence 2u-aine1 est
interdisci.linaire .ar essence6
3) DTERMINATION DE LESPACE-TEMPS
La -ise en lu-i9re de la dter-ination 2istori/ue doit rendre au
do-aine 2u-ain son a-.leur vritable et son relief6 ,lors /ue le
s.cialiste se contente d?une sc2-atisation de la ralit 2u-aine1
d?une .roKection sur un .lan1 un effort inverse de retour au rel
.er-ettra une vision dans l?es.ace des .2no-9nes et vne-ents
2u-ains6
&2acun deuG doit Ntre .erMu dans sa situation concr9te1 c?est;;dire
-is en .lace au sein d?une totalit en devenir6 Toute comprhension
d'un fait humain suppose une prcomprhension de l'espace6temps
humain.
L?unit des sciences 2u-aines doit donc Ntre tablie .ar la
convergence de l?infor-ation1 et .ar son regrou.e-ent en c2a/ue
e-.lace-ent de les.ace;te-.s6 La .rise de conscience de ce /ue
signifie actuelle-ent .our nous l?unit 2u-aine1 ici et -aintenant1 ne
sera relle et co-.l9te /ue si elle s?acco-.agne d?une conscience
corrlative de ce /ue signifie cette unit selon les diversits des te-.s
et des lieuG6
'l i-.orte de rendre .ossible cette conscience de situation en
fournissant c2a/ue s.cialiste les l-ents dune infor-ation
gnrale /ui lui .er-ette de faire le point de l?e-.lace-ent
.ist-ologi/ue occu. .ar lui1 /uel /ue soit l?2oriRon s.atiote-.orel
dans le/uel il se trouve -o-entan-ent situ6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "D
On .eut ainsi .r.arer une sorte de guide ou d?atlas gnral1 /ui se
substituerait auG c2ronologies d?autrefois6 &elles;ci se contentaient
d?nu-rer des vne-ents en leur s9c2e no-enclature6 'l
conviendrait de dcrire des situations1 d?indi/uer avec .rcision les
renouvelle-ents de la conKoncture intellectuelle et -atrielle6 Une
.areille t2orie des ense-bles .er-ettrait de dgager la signification
des faits et dates l-entaires6 &ette 2istoire et gogra.2ie de la
culture est la condition .ralable de toute doctrine de la re.rsentation
concr9te6
On a observ /ue le nagu9re cl9bre ra..ort Sinse< sur le CJAF
=omportement sexuel du mBle humain n?tait1 en ralit1 /ue le
rsultat d?une en/uNte sur certains as.ects de la vie 2u-aine dans la
socit a-ricaine vers le -ilieu du TT
e
si9cle6 Pour -riter vrai-ent
son titre1 un tel ouvrage aurait d] rsu-er des rec2erc2es tendues
toutes les socits 2u-aines /ui se sont succdes sur la face de la
terre .endant toute la suite des te-.s6 L?i--ensit d?une .areille
entre.rise .eut .ara\tre dcourageante Q seule .ourtant elle .er-ettrait
de .arvenir une co-.r2ension vritable du sens de l?activit
seGuelle et de l?a-our dans la ralit 2u-aine6 Des travauG de la
-N-e a-.leur6 seraient indis.ensables .our .rciser la signification
des as.ects fonda-entauG de l?eGistence Q la vie et la -ort1 la sant1 la
-aladie1 la folie1 la religion1 le Keu1 la -orale1 la .oliti/ue1 la -onnaie1
le savoir1 .our nous li-iter /uel/ues eGe-.les1 ne sont .as
seule-ent ce /u?ils sont ici et -aintenant6 'ls a..ellent une -ise en
.lace dans l?es.ace 2u-ain et dans la dure de l?2u-anit6
,utre-ent dit1 la ralit 2u-aine1 au lieu d?Ntre vue .lat1 devrait
Ntre saisie avec son relief 2istori/ue1 en volu-e6 Le centre de
.ers.ective1 le fo<er d?intelligibilit devient alors l?2o--e concret
dans sa .rsence 2istori/ue6 Qu?il s?agisse du .ass ou du .rsent1
c2a/ue fois /uun as.ect de l?eGistence 2u-aine se trouve -is en
cause1 c?est l?2o--e entier /ui s?affir-e et s?eG.ri-e1 en vertu d?une
solidarit totalitaire tendue de .roc2e en .roc2e tout le do-aine
2u-ain6 0ien entendu1 cela ne facilite .as lanal<se6 *ais -ieuG vaut
le savoir /ue l?ignorer6
%n d.it de /uel/ues tentatives de valeur1 l?ant2ro.ologie
2istori/ue est loin d?Ntre faite1 de sorte /ue les sciences 2u-aines
vivent d?ordinaire sur la fiction dun Ntre 2u-ain inte-.orel1 /ue la
diversit des lieuG n?affecterait .as .lus /ue la diversit des Wges6 'l est
clair .ourtant /ue l?obKet -N-e des sciences .oliti/ues1 cono-i/ues1
.2ilologi/ues ou religieuses ne reste .as identi/ue lui;-N-e
travers les si9cles6
'l faudrait tudier ce coefficient de renouvelle-ent et cette valeur
a..ortante des diverses .o/ues6 &2a/ue -o-ent i-.ortant dans le
dvelo..e-ent de la culture i-.li/ue une nouvelle convergence des
significations1 un regrou.e-ent des valeurs6 L?2istoire des vne-ents
refl9te et eG.ri-e cette histoire essentielle des 2o--es1 la/uelle
nous songeons6 Les .o/ues de l2u-anit .euvent Ntre considres
co--e de !randes units d?un ordre su.rieur /ui i-.osent leur
finalit auG faits l-entaires6 &ette ralit -assive des .o/ues1 des
st<les1 des attitudes 2istori/ues globales co--ande la co-.r2ension
du .2no-9ne 2u-ain total1 et -riterait une tude soutenue1 autant
dans l?ordre de la rec2erc2e /ue dans l?ordre de la for-ation et de
l?infor-ation des s.cialistes de tous ordres6
&ette .roccu.ation1 d?ailleurs1 se trouve dK i-.li/ue dans CJBF
les dbats traditionnels sur les .riodes de l?2istoire 3 ,nti/uit1 ,ge
)ellnisti/ue1 *o<en ,ge1 Renaissance1 Rfor-e1 +e-.s *odernes1
dont la dfinition a donn lieu des controverses .assionnes1
re.rsentent des .2no-9nes globauG Q c2acun r.ond un certain
t<.e d?2u-anit6 *ais on .ourrait de la -N-e -ani9re tudier
d?ense-ble la signification 2u-aine de la &roisade1 de la Rvolution
franMaise ou de la Rvolution russe6 Les Grandes Dcouvertes
gogra.2i/ues1 l?av9ne-ent de la Science Positive1 le Ro-antis-e1 le
Surralis-e1 la &olonisation et la Dcolonisation1 le Fascis-e1 etc61
etc6 .ourraient donner lieu des tudes interdisci.linaires6 On verrait
ainsi co--ent un s<st9-e co2rent de valeurs et d?attitudes i-.ose sa
-ar/ue toutes les activits 2u-aines 3 il < a une religion et une
cono-ie ro-anti/ues1 il < a une -orale1 une religion de la
colonisation co--e il < a une -orale1 une religion1 une cono-ie de
la Dcolonisation6
&2a/ue .o/ue est caractrise .ar des do-inantes
interdisci.linaires1 co--e l?attesteraient aussi bien les catgories
d?essence est2ti/ue 3 ,rc2ab/ue1 &lassi/ue1 0aro/ue666 &es .it29tes1
d?abord a..licables des for-es d?art1 ont aussi bien une signification
valable dans le do-aine de la -decine1 de la .oliti/ue ou de
l?cono-ie Q elles dsignent des configurations de l?eG.rience
2u-aine6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "@
D?ailleurs1 cette st<listi/ue de leG.rience aurait son i-.ortance
aussi .our les tudes .ortant sur la .riode actuelle1 et -N-e .our
celles /ui1 telles l?ant2ro.ologie .2<si/ue1 la biologie1 la -decine1
croient .ouvoir c2a..er l?e-.rise de l?2istoire6 %n .renant
conscience de la -arc2e du te-.s1 les savants seraient -ieuG avertis
de leurs .rsu..oss i-.licites6 Le .s<c2ologue serait .lus attentif
sa .ro.re .s<c2ologie1 le sociologue sa sociologie1 l?2istorien serait
soucieuG de se situer 2istori/ue-ent1 etc61 etc6 Sur la dissolution de
certaines vidences si-.listes se constituerait une nouvelle
conscience .ist-ologi/ue6
4) DSOCCIDENTALISATION
ET RELATIVIT GNRALISE
L?un des effets les .lus i--diats de la dter-ination de l?es.ace;
te-.s .rconise au .aragra.2e .rcdent sera d?i-.oser auG savants
occidentauG une .rise de conscience de leurs .rsu..oss6 S?il n?a .as
invent les sciences eGactes1 l?Occident les a dvelo..es et
s<st-atises Q il leur a donn une i-.ortance dcisive dans sa
conce.tion de la connaissance1 et cette i-.ortance a t encore accrue
.ar la -ise en Luvre des tec2ni/ues1 gnratrices d?un total
bouleverse-ent du genre de vie6
'l ne saurait Ntre /uestion de nier li-.ortance 2istori/ue de ces
ac/uisitions1 d?ailleurs irrversibles6 *ais l?Occident1 /ui a trouv dans
ses sciences et dans ses tec2ni/ue les -o<ens de sa CJJF .ros.rit et
de sa .uissance1 a sans doute eGagr la validit ontologi/ue des
fonde-ents de sa civilisation6 'l leur a attribu une valeur universelle
sans .rouver1 sauf rares eGce.tions1 le besoin de les reGa-iner1 la
lu-i9re des indications /ue les autres cultures auraient .u lui fournir6
La crise actuelle de la civilisation -et en lu-i9re le dclin des
absolus occidentauG6 Le -onde entier e-.runte l?Occident les voies
et -o<ens de ses sciences et de ses tec2ni/ues1 -ais sans ad-ettre
.our autant les .rsu..oss s.irituels /ui les fondaient6 D?oX la
ncessit d?un eGa-en de conscience a..rofondi et d?un raKuste-ent
gnral6 'ci s?ouvre le c2e-in d?une sagesse de la confrontation1 /ui
.eut fournir la rec2erc2e l?un de ses obKectifs les .lus fconds6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "A
La culture d?Occident doit .rendre conscience de la relativit et de
la rci.rocit des traditions intellectuelles et s.irituelles6 %lle doit
a..rendre faire le .oint de sa .ro.re .osition .ar-i les attitudes
diffrentes attestes .ar les s<st9-es arc2ab/ues et .ar les s.iritualits
de l?Orient6 L?Occident dtient le .rivil9ge de l?efficacit tec2ni/ue1
d?ailleurs .a< fort c2er Q une rfleGion sur les fins et valeurs de la
civilisation .er-ettrait .eut;Ntre de re-dier auG dtresses .rsentes
des socits /ue l?on dit avances /ui1 naturelle-ent .rivilgies1 ne
.arviennent .as trouver l?/uilibre indis.ensable auG individus et
auG -asses6
D?une -ani9re gnrale1 on doit observer /ue le -o-ent .rsent
se-ble caractris .ar l?a..arition de certaines lignes neuves dans
l?2istoire universelle6 &es .ers.ectives a..ellent des rec2erc2es
a..ro.ries6
L?a..arition du -onde -oderne est lie lLuvre d?eG.loration et
de rasse-ble-ent du -onde gogra.2i/ue .ar les vo<ageurs
occidentauG6 L?inventaire de la .lan9te ouvre les voies de la
colonisation et de la -ission1 de l?eG.ansion .oliti/ue et cono-i/ue1
dont le T'T
e
si9cle -ar/ue l?a.oge6 Or l?i-.rialis-e -atriel a .our
corollaire un i-.rialis-e intellectuel et s.irituel Q l?%uro.e1 /ui se
croit -a\tresse de l?Univers1 est le centre du -onde culturel6 *ais
notre .o/ue assiste l?-anci.ation gnrale des .a<s ancienne-ent
coloniss1 et la dcolonisation1 elle aussi1 doit avoir sa contre.artie
dans l?ordre de la culture1 oX le retrait de l?Occident ris/ue de crer
une sorte de vide culturel6
'l s?agit ici de d.asser le stade des rcri-inations1 et de cette
-auvaise conscience double entre en la/uelle se co-.laisent tro.
souvent eG;colonisateur et eG;colonis6 Par del les s/uelles de
l?ancien rgi-e1 la ncessit a..ara\t de for-uler les l-ents .our
une nouvelle conscience d?un -onde solidaire6 Le s<st9-e colonial a
eu .our cons/uence l?universalisation des nor-es tec2ni/ues de
l?Occident1 /ui se-ble -aintenant c2ose faite6 *ais l?lectrification1
ou la -otorisation de l?agriculture ne suffisent .as CJ"F occu.er
l?es.ace vital d?une eGistence 2u-aine en sa totalit6 %n tat de
rgression .oliti/ue et cono-i/ue1 les OccidentauG s?interrogent Q ils
interrogent6 Que signifient auKourd?2ui les .rogra--es de vie non;
euro.ens Y &ette /uestion1 /ue la culture euro.enne se .ose de.uis
le TE'
e
si9cle1 devient -aintenant d?une urgence dcisive Q au sur.lus1
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "B
la /uestion se .ose et s?i-.ose auG non;euro.ens euG;-N-es1
a..els .rendre conscience de leur auto;dter-ination intellectuelle
et s.irituelle6 Si l?on essaie de dgager le dbat de toutes les .assions
adventices1 la /uestion a..ara\t singuli9re-ent co-.leGe6 %lle est
.ourtant i-.ossible luder1 si l?on veut faire le .oint du -o-ent
actuel de l?2istoire universelle6
Plus gnrale-ent1 tout 2o--e /ui Luvre .our la connaissance1
Luvre au sein de sa .ro.re culture et en fonction de celle;ci6 La
/uestion est de savoir s?il est .ossible de .rendre conscience de cette
divergence originaire1 et de la d.asser dans le sens d?une
gnralisation de l?intelligence /ui viserait une relle universalit6
Le te-.s est venu oX il i-.orte de .asser d'une confrontation des
cultures / une culture de la confrontation.
5) UNIT DE L'HOMME
%n fin de co-.te1 le .robl9-e .ist-ologi/ue de l?unit des
sciences 2u-aines s?identifie au .robl9-e ant2ro.ologi/ue de l?unit
de l?2o--e6 Les sciences 2u-aines ne sont /ue des voies d?a..roc2e
.our la -anifestation de l?2o--e6 &?est;;dire /u?aucune des
disci.lines ici en cause ne .eut viter de se .oser la /uestion 3 Qu?est;
ce /ue l?)o--e Y
L?unit 2u-aine a..ara\t donc co--e un .rsu..os de la
rec2erc2e6 Si cette unit n?est .as ad-ise au d.art1 elle n?a..ara\tra
.as l?arrive6 'l i-.orte donc /ue c2a/ue s.cialiste se .ose la
/uestion de savoir ce /u?est1 son niveau et dans sa .ers.ective1 la
ralit 2u-aine6 Le -at2-aticien1 le .2<sicien tout autant /ue le
.s<c2ologue ou le .2ilologue doivent se sou-ettre euG;-N-es cette
interrogation6 'ls se trouveront ainsi .r-unis contre le danger /ue la
science de l?2o--e1 cono-isant la rfleGion sur l?2o--e1 soit1
co--e il arrive1 une science sans l?2o--e6
Dans cette .ers.ective l?2o--e a..ara\t co--e le fo<er des
significations .ist-ologi/ues de toutes les sciences 2u-aines6 Seule
la prise de conscience de la conver!ence des pistmolo!ies peut
fonder une pistmolo!ie de la conver!ence ( l'unit des
mthodolo!ies ne peut Jtre ralise en dehors d'une mthodolo!ie de
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "J
l'unit, elle;-N-e fonde sur une rec2erc2e de l?unit de l?Ntre
2u-ain6
'ci encore il i-.orte de se garder de tout a priori -ta.2<si/ue6 La
seule voie acce.table .our les sciences 2u-aines est celle CJ#F d?un
e-.iris-e conscient et dlibr .rocdant un inventaire de la ralit
2u-aine6 Le but dune telle entre.rise serait de dgager .ar-i la
diversit des te-.s et des lieuG les constantes les .lus
caractristi/ues 3 attitudes et intentions1 articulations de l?eGistence /ui
caractrisent .artout et touKours l?Ntre 2u-ain6
Une soigneuse investigation .oserait la /uestion de savoir s?il
eGiste des invariants humains et1 ventuelle-ent1 les/uels6 'l ne s?agit
.as de dfinir un 2o--e absolu1 un 2o--e dans l?absolu1 force de
gnralits vagues6 'l faut rec2erc2er si la diversit relle de l?2istoire1
sa -ulti.licit contradictoire laisse .lace une unit d?intention et de
signification6 L?ide -N-e d?une 2istoire de l?)u-anit1 l?ide
d?)u-anit1 .rsu..ose l?eGistence de l?2o--e6
La notion d?invariant 2u-ain .er-ettrait de regrou.er1 .our une
tude co-.arative1 ce /ue les ,lle-ands a..ellent Heltanschauun!en
et les ,nglo;SaGons .asic personality structure ou &atterns of
=iviliKation.
Du -N-e cou.1 il a..ara\trait /ue les diverses sciences 2u-aines
doivent .rendre conscience d?elles;-N-es co--e constituant autant
d?l-ents .our une ant2ro.ologie /ui se c2erc2e elle;-N-e travers
les vicissitudes de toutes les disci.lines .articuli9res6 Dans cette
.ers.ective1 l?tat .rsent de l?2u-anit est solidaire1 troite-ent1 de
son .ass et de son avenir6 La rec2erc2e1 vocation et invocation1 de
l?2o--e dans sa .lnitude doit servir d?ide rgulatrice .our le travail
des c2erc2eurs et tec2niciens /ui1 /uel/ue niveau et dans /uel/ue
do-aine /ue ce soit se donnent .our tWc2e de contribuer la science
de l?2o--e6
&ette connaissance nouvelle de l?2o--e .ar l?2o--e i-.li/ue1
.ar ra..ort auG disci.lines eGistantes1 une .rise de conscience d?un
degr su.rieur6 S6 _U&S%R*,((1 dans son ouvrage The social life
of Mon%eys and *pes souligne le fait /ue les singes observs .ar les
savants anglo;saGons ont d?ordinaire un te-.ra-ent actif1
entre.renant et .rag-ati/ue6 'ls abordent de front les difficults /u?on
leur .ro.ose1 et finissent .ar s?en tirer en intervenant tort et travers
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ""
selon les nor-es d?une -t2odologie e-.iri/ue6 ,u contraire1 les
s.cialistes ger-ani/ues dcrivent des singes rflc2is et introvertis1
/ui s?absorbent1 avant d?agir1 dans de -uettes conte-.lations6
L?action1 c2eR euG1 consacre le trio-.2e de la -t2ode s.culative et
de la conscience transcendantale6
'l < aurait donc une ant2ro.ologie du singe1 dont1 l?ordinaire1 les
livres sur les singes ne .arlent .as6 De -N-e1 on .eut .enser /u?il
devrait < avoir une ant2ro.ologie de l?2o--e1 /ui s?efforcerait de
d.asser les .re-i9res vidences 2u-aines dans le sens d?un
regrou.e-ent de ce /ui a..artient relle-ent l?2u-anit la .lus
gnrale6 Une voie -o<enne doit Ntre trouve entre le rationalis-e
abstrait1 l?ontologie c29re auG -ta.2<siciens1 et la nabvet irrflc2ie
des savants s.cialiss6
CJIF
6) PROET D'UNE PROPDEUTIQUE
DES SCIENCES HUMAINES
L?'nstitut .roKet ne doit /uivaloir ni une ,cad-ie
internationale1 car il doit garder un statut -odeste et discret1 et se
consacrer un travail effectif1 ; ni une Su.er;Universit1 car il na ni
la vocation1 ni les -o<ens d?enseigner directe-ent6
*ais on .eut .enser /ue les rsultats obtenus1 et -N-e la
rec2erc2e entre.rise1 sont a..els avoir des r.ercussions au niveau
de l?enseigne-ent universitaire dans tous les .a<s6 %n .articulier1 la
rec2erc2e fonda-entale telle /ue se la .ro.oserait le grou.e des
eG.erts .ourrait se r.ercuter au niveau de la for-ation des
s.cialistes dans les divers secteurs des sciences 2u-aines6
Pour re-dier l?troitesse de vue du s.cialiste1 /ui est lie au
fait -N-e de la s.cialisation1 on .ourrait .rvoir l?obligation d?une
for-ation gnrale1 d?une sorte de propdeutique la/uelle seraient
astreints tous les tudiants /ui se destinent la rec2erc2e ou
l?enseigne-ent dans telle ou telle des sciences 2u-aines6
,utre-ent dit1 le pro!ramme de la recherche fondamentale,
schmatis et simplifi, pourrait constituer le pro!ramme mJme d'un
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "#
cours d'initiation / la science de l'homme, conMue co--e la
contre.artie ncessaire de toute s.cialisation6 L?intention d?unit se
r.ercuterait ainsi directe-ent la base -N-e du travail scientifi/ue
et tec2ni/ue dans tous les do-aines et dans tous les .a<s oX ce travail
se .oursuit6 LeGistence -N-e du grou.e de rec2erc2e /uivaudrait
une .ro.agande .our l?unit des sciences 2u-aines1 et .ourrait .orter
des fruits ind.enda--ent des rsultats obtenus .ar l?activit .ro.re
de ce grou.e6
Le but de cette .ro.deuti/ue ne serait nulle-ent de dcourager le
futur s.cialiste1 ou de susciter c2eR lui une -auvaise conscience6 'l
s?agit de le -ettre en garde contre le danger de la s.cialisation1 en
suscitant c2eR lui d9s le te-.s de sa for-ation1 une vigilance de la
conscience .ist-ologi/ue6 Son attention une fois oriente vers la
signification d?ense-ble du .2no-9ne 2u-ain ris/uerait -oins de se
laisser .rendre au .i9ge dune rudition -iette ou d?une tec2nologie
abstraite6 +out en travaillant dans la .ers.ective /uil aurait c2oisie1 le
Keune 2istorien1 le Keune .2ilologue1 le gogra.2e ou l?cono-iste1
.rserverait une .rsence -arginale1 auG confins de sa s.cialit6 Le
sens des solidarits et des convergences l?e-.Nc2erait de confondre
son do-aine restreint avec le do-aine 2u-ain dans sa totalit6
'l a..artiendrait au grou.e de rec2erc2e de dfinir le .rogra--e
de cette .ro.deuti/ue1 en < faisant figurer les l-ents essentiels /ui
co--andent une bonne co-.r2ension du .2no-9ne 2u-ain6 Un tel
.rogra--e1 dont il i-.orterait de .rvoir les grandes lignes1 serait
la fois une eG.ression de la conscience CJ!F interdisci.linaire1 et un
-o<en de .ro-ouvoir cette conscience .ar-i les lettrs du -onde
entier6
L?unit des sciences 2u-aines1 au lieu de de-eurer une vague
nostalgie1 deviendrait le souci constant de tous les travailleurs
intellectuels6
S+RU&+UR% DU GROUP%
1) COMPOSITION
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "I
Le no-bre des -e-bres du grou.e devrait Ntre tr9s li-it6 'l s?agit
en effet d?une tentative de caract9re eG.ri-ental1 d?un essai1 dont les
dbuts ont tout intrNt Ntre -odestes6
Par ailleurs1 un grou.e de travail1 essentielle-ent destin
eG.lorer les confins des diverses disci.lines1 doit Ntre un grou.e de
dialogue et de discussion1 ce /ui su..ose des interlocuteurs .eu
no-breuG1 -ais 2aute-ent /ualifis1 et se connaissant c2acun
c2acun6
&2a/ue -e-bre du grou.e devrait re.rsenter en toute
co-.tence un do-aine intellectuel .articulier (-at2-ati/ues1
biologie1 .2ilologie 6666$6 *ais sa for-ation co-.l9te dans son
do-aine devrait aller de .air avec une certaine infor-ation
concernant les do-aines avoisinants1 et surtout avec une ouverture
d?es.rit1 une curiosit enti9re l?gard de la ralit 2u-aine dans son
ense-ble6 On c2oisirait donc des s.cialistes -inents1 -ais tels /ue
.our c2acun d?entre euG sa s.cialit soit un .lan de recou.e-ent1 ou
de .roKection .our la ralit 2u-aine totale6
Pour /ue ces savants soient vrai-ent des c2erc2eurs1 il i-.orte de
ne .as les c2oisir .ar-i les .ontifes et les .atrons officielle-ent
reconnus de leur disci.line6 Les gens arrivs, ou .arvenus1 sont
eGclure .ar avance1 cause de la sclrose d?une intelligence /ui se
re.ose sur des lauriers .lus ou -oins bien ac/uis6 Des dbutants1 .ar
ailleurs1 seraient inutilisables6 On rec2erc2erait donc des 2o--es dK
-]rs et distingus .ar leurs .re-iers travauG1 -ais dsigns -oins en
fonction de leur .ass /u?en fonction de leur avenir6 L?Wge -o<en de
BD;BJ ans .ara\t le .lus .ro.ice6
&2acun des -e-bres de ce coll9ge 2u-aniste devrait re.rsenter
non seule-ent une s.cialit1 avec la bonne volont de sortir de cette
s.cialit1 -ais une nationalit1 avec ses traditions intellectuelles1 et la
bonne volont de faire accueil auG autres traditions1 dans ce /u?elles
ont de valable et de co-.l-entaire6 'l i-.orte1 cet gard1 /ue les
cultures non;occidentales soient re.rsentes forte-ent6
&e grou.e n?aurait donc .as de centre1 .uis/ue .ersonne naurait
co-.tence et Kuridiction sur la totalit du do-aine du voisin6 PlutZt1
le grou.e serait cette s.29re dont le centre est C"DF .artout1 et la
circonfrence nulle .art6 &2acun < ferait figure1 vis;;vis des autres1
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "!
la fois d?invitant et d?invit1 la vertu -a\tresse tant alors la vertu
d?2os.italit6
c titre indicatif1 on .ourrait .ar eGe-.le songer un grou.e oX
figureraient 3
; un -at2-aticien1
; un .2<sicien1
; un biologiste1
; un -decin;.s<c2iatre1
; un cono-iste1
; un et2nologue1
; un .s<c2ologue1
; un sociologue1
; un re.rsentant des sciences .oliti/ues et Kuridi/ues1
; un re.rsentant des sciences religieuses1
; un re.rsentant des sciences 2istori/ues6
; un re.rsentant de l?est2ti/ue et de l?2istoire de lart1
; un re.rsentant des sciences .2ilologi/ues et linguisti/ues1
; un re.rsentant des sciences gogra.2i/ues1
; un re.rsentant de la .2iloso.2ie1
; un s.cialiste de la rec2erc2e o.rationnelle et de la
c<bernti/ue6
,u total1 il se-ble /u?un grou.e de J @D -e-bres .ourrait
suffire .our rasse-bler les .re-iers .artici.ants une entre.rise de
cet ordre6
*ais1 .our ce .etit no-bre d?eG.erts1 l?unit des sciences 2u-aines
ne devrait .as Ntre seule-ent un t29-e de rfleGion occasionnel6 %lle
devrait devenir la raison d?Ntre et luni/ue es.rance de ceuG /ui
auraient t c2oisis .our < travailler6 'ls s?< consacreraient
eGclusive-ent1 et se donneraient .our tWc2e de la faire .rogresser .ar
de -ulti.les et incessantes confrontations6
&es eG.erts Kouiraient donc d?un statut ad-inistratif .rciser1
-ais /ui leur rserverait une .leine libert de travail au service de
l?entre.rise .roKete1 en de2ors de toute obligation .rofessionnelle
dans leur .ro.re .a<s6 'ls seraient -is .art1 et devraient se consacrer
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #D
la rec2erc2e convergente de la science de l2o--e1 /ui aurait
.riorit -N-e sur leurs travauG .ersonnels antrieurs6
2) RECRUTEMENT
La dsignation des .re-iers -e-bres du grou.e .ose un .robl9-e
dlicat6
Une -t2ode asseR si-.le consisterait sou-ettre le .rsent
docu-ent un no-bre asseR grand de .ersonnalits /ualifies dans
les divers do-aines des sciences 2u-aines6 &2acun serait a..el
fournir des observations sur les t29-es de rec2erc2e .ro.oss6
C"F
Les auteurs des co--entaires criti/ues les .lus suggestifs se
dsigneraient ainsi euG;-N-es .our .artici.er auG travauG ultrieurs6
'l va de soi /ue les divers -e-bres du grou.e devraient ad-ettre1
c2acun .our sa .art 3
a$ /ue la /uestion de l?unit des sciences 2u-aines se .ose Q
b$ /ue la r.onse n?est .as donne d?avance1 et /u?elle ne se
trouve .as d9s .rsent .ossde .ar tel ou tel s<st9-e1 tel
ou tel individu ; surtout .as .ar le -e-bre du grou.e
considr Q
c$ /ue1 dans ce do-aine1 la collaboration est .ossible1 c?est;;
dire /ue c2acun1 en a..ortant auG autres1 .eut a..rendre des
autres6
L?unification des sciences de l?2o--e su..ose1 entre les savants1
l?unit .ralable des bonnes volonts6
3) CONDITIONS ET MO!ENS DE TRAVAIL
La cration d?un tel grou.e de travail i-.li/uerait la -ise au .oint
d?une for-ule ad-inistrative asseR sou.le1 afin /ue les divers
-e-bres de cet 'nstitut soient dtac2s d?une -ani9re ou d?une autre
dans le cadre de la fondation envisage6
Une enti9re libert dans l?e-.loi du te-.s devrait Ntre laisse
c2acun des -e-bres du grou.e6 La seule condition i-.ose tant /ue
l?intress s?engage considrer la rec2erc2e entre.rise co--e son
activit fonda-entale1 ; et acce.ter les indications et directives du
grou.e .our l?orientation de son activit6
La /uestion se .ose de savoir s?il est ncessaire /u?un tel grou.e ait
un centre1 un si9ge fiG en un lieu dter-in6
L?unit de lieu est sou2aitable dans la -esure oX il s?agit de crer
une /ui.e1 ani-e .ar un tat d?es.rit co--un6 Des c2anges de
vues fr/uents sont indis.ensables6
D?un autre cZt1 c2acun des -e-bres tant gale-ent a..el
re.rsenter sa culture nationale1 il i-.orte /uil ne soit .as cou. de
celle;ci1 /u?il .artici.e au -ouve-ent des ides et reste en contact
avec les 2o--es1 les vne-ents et les livres de son .a<s d?origine6
La conciliation de ces eGigences o..oses ne .arait .as tr9s
difficile1 dans la -esure -N-e oX il s?agit d?un .etit no-bre
d?individus6 On .ourrait .rvoir /ue les sessions de travail aient lieu
tour tour dans c2acun des .a<s a<ant fourni un -e-bre au grou.e
de travail considr6
4) MTHODE DE TRAVAIL
La -t2ode de travail devrait naturelle-ent Ntre fiGe d?un
co--un accord .ar les .artici.ants l?entre.rise6
La .re-i9re tWc2e serait sans doute de dfinir la .ossibilit C"@F
d?une attitude -t2odologi/ue co--une6 0ien entendu1 il ne s?agirait
.as de fiGer une .late;for-e doctrinale1 -ais seule-ent de .rciser les
.rocdures susce.tibles de .rserver autant /ue .ossible la s.cificit
du .2no-9ne 2u-ain total6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #@
On .eut raisonnable-ent es.rer /ue l.ist-ologie de la
convergence se dgagerait .eu .eu du travail de collaboration lui;
-N-e6
'l a..artiendrait auG -e-bres du grou.e de se rencontrer .lusieurs
fois .ar an1 .eut;Ntre une fois .ar tri-estre1 .our tablir un
.rogra--e de rec2erc2e1 dgager les /uestions /ui1 .our une raison
ou .our une autre1 .ourraient Ntre abordes en .re-ier lieu6 ,.r9s
/uoi1 c2acun < travaillerait de son cZt1 et les rsultats ac/uis seraient
confronts au cours de la session suivante6 'l i-.orte /ue l?ense-ble
du grou.e soit tenu au courant des travauG de c2a/ue -e-bre6 Des
collaborations .lus troites .ourraient s?tablir en cours de route entre
l?un ou l?autre des .artici.ants1 tant bien entendu /ue c2acun d?euG
serait tenu de se considrer co--e le conseiller de tous les autres
dans le do-aine de sa co-.tence .ro.re6 0ien entendu1 la criti/ue la
.lus libre serait non seule-ent un droit1 -ais un devoir6
Le .rogra--e de travail envisag dans le .rsent docu-ent se
.ro.ose seule-ent de dfinir un 2oriRon gnral1 de .rciser des
.ers.ectives6 'l a..artiendrait au grou.e de dter-iner les /uestions
.oser en .riorit1 soit .ar ordre d?urgence1 soit .our des raisons de
convenance .ro.re ou de co--odit intellectuelle6
POURQUO' LU(%S&O Y
La /uestion .eut Ntre .ose de savoir si l?Unesco1 organisation
-ondiale de coordination intellectuelle1 est 2abilite s?occu.er ainsi
de .ro-ouvoir les rec2erc2es en sciences 2u-aines6
a$ L?intervention de l?Unesco .arait Kustifie dans la -esure oX les
Universits1 les 'nstituts1 les Fondations actuelle-ent eGistants voient
leur activit li-ite soit .ar une conscience insuffisa--ent claire de
l?Luvre entre.rendre1 soit .ar une s.cialisation tec2ni/ue ou des
intrNts .rati/ues dordre .articulier1 soit encore .ar l?eGistence de
traditions nationales de toute es.9ce6
Seule une initiative de l?Unesco .eut .oser la /uestion sur son
vritable terrain et dans toute son a-.leur6 ,ussi bien les ressources
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #A
intellectuelles d?un .a<s /uel /u?il soit .araissent insuffisantes devant
la-.leur de la tWc2e6 La rec2erc2e en sciences 2u-aines1 co--e la
rec2erc2e en astrono-ie1 en .2<si/ue nuclaire ou en Ocanogra.2ie1
i-.li/ue une -ise en co--un des efforts lc2elle internationale6
b$ D?autre .art1 seul le .atronage de l?Unesco .eut fournir les
garanties di-.artialit et de bonne volont dans le dialogue1 C"AF
indis.ensables dans un do-aine oX .euvent Kouer sans cesse des
interfrences d?ordre t2ologi/ue1 idologi/ue ou .oliti/ue6 La
rec2erc2e de l?2o--e est solidaire de l?dification de l?2o--e Q
t2orie et .rati/ue sont troite-ent associes6 'l ne saurait Ntre
/uestion de su..ri-er ces i-.lications Q -ais on doit en .rendre
conscience1 et rec2erc2er l aussi les convergences1 les solidarits1
.lutZt /ue les discordances6
La tWc2e de l?Unesco n?est;elle .as de rasse-bler les l-ents
d?une civilisation en voie de constitution1 travers les incertitudes de
l?2istoire Y
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #B
C"JF
'''
PROPOS'+'O(S
POUR U(% FO(D,+'O(
,(+)ROPOLOG'QU%
@
Une fondation nouvelle dans le do-aine intellectuel est touKours
un signe des te-.s6 Une eGigence s?affir-e1 /ue les institutions
traditionnelles ne .euvent satisfaire6 &e sera une curiosit .ortant sur
tel ou tel secteur1 Kus/ue l nglig1 de la connaissance Q ou bien un
tat d?es.rit global1 une re-ise en /uestion gnrale de toutes les
/uestions1 et de la -ani9re -N-e de .oser les /uestions6 Les grandes
.o/ues de la culture occidentale ont vu se dvelo..er ainsi les
Universits1 les Socits savantes1 les ,cad-ies1 les 'nstituts les .lus
divers1 dont c2acun indi/uait sa -ani9re le renouveau de la
-entalit euro.enne6
:e voudrais tenter1 dans cet es.rit1 de .rciser le .roKet /ui1 une fois
encore1 asse-ble .our une rec2erc2e co--une un certain no-bre de
savants occidentauG6 (otre rencontre signifie /ue1 dans l?ordre de la
.ense1 /uel/ue c2ose /ui n?eGiste .as encore1 de-ande Ntre6 La
@
+eGte sou-is en Octobre !"B au S<-.osion de la Herner Rei-ers
Stiftung far antro.ogenetisc2e Forsc2ung6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #J
.re-i9re tWc2e devrait donc consister .rendre conscience de
l?interrogation /ui nous runit6
Si l?on .ose ainsi la /uestion de la /uestion1 il se-ble /ue c2acun
d?entre nous reconna\t la ncessit d?une investigation dans le do-aine
ant2ro.ologi/ue selon des nor-es et des .rinci.es /ui ne sont .as
encore -is en Luvre dans le cadre des institutions eGistantes6 &2acun
d?entre nous .oss9de une co-.tence .articuli9re Q c2acun eGerce son
activit dans un do-aine universitaire bien dter-in6 *ais c2acun
sou2aite /uel/ue c2ose de .lus1 sans savoir .eut;Ntre eGacte-ent /uoi6
(ous nous sentons .risonniers de traditions et obligations
ad-inistratives1 d?2abitudes -entales6 (ous as.irons nous dgager
de nos routines1 .our nous engager dans une voie oX l?on a..roc2erait
la vrit de C""F .lus .r9s1 ou du -oins autre-ent6 (ous dsirons
travailler non .lus avec les coll9gues 2abituels1 i-.oss .ar le 2asard1
-ais avec des confr9res en es.rit et en vrit1 /ui .artagent notre
souci le .lus .rofond6
La culture est une .rise en c2arge .ar l?2o--e du -onde 2u-ain6
Sans cesse1 et auKourd2ui .lus ra.ide-ent /ue Ka-ais1 le -onde
c2ange et se transfor-e6 La culture doit se transfor-er aussi1 car elle
est l?i-age et l?eG.lication du -onde6 Or1 il se-ble bien /u?il eGiste
-aintenant une sorte de retard de la culture sur le -onde6 La
connaissance n?a .as t ca.able de suivre le renouvelle-ent des
vidences dans tous les do-aines6 D?oX une inco2rence de la .ense
conte-.oraine1 et une crise non seule-ent intellectuelle1 -ais -orale
et s.irituelle6 Un nouveau -onde du savoir1 un nouvel ense-ble de
.ossibilits1 s?est brus/ue-ent rvl1 sans /ue les 2o--es aient eu le
te-.s de se ressaisir et de -ettre en .lace les l-ents dislo/us du
.a<sage -ental dans le/uel ils sont a..els vivre6
L?%uro.e du TE'
e
si9cle avait dK connu un brus/ue largisse-ent
de l?univers traditionnel6 Devant elle s?tait ouvert des -ondes
nouveauG1 offerts la libre entre.rise des savants et des aventuriers1
des .o9tes et des .2iloso.2es1 des -issionnaires1 des .oliticiens et des
t2ologiens6 'l avait fallu .r9s de deuG si9cles .our /ue l?ordre ancien
de la respu"lica christiana -divale fasse .lace l?ordre nouveau de
l%uro.e l?Wge baro/ue6
(ous vivons sans doute une .ri.tie du -N-e ordre dans le cours
de l?2istoire6 Les do-aines de l?ato-e et du cos-os1 de l?volution ont
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #"
indfini-ent largi les 2oriRons des vidences fa-ili9res6 Les guerres
et les rvolutions auG/uelles nous assistons ne sont sans doute /ue les
as.ects les .lus a..arents d?un re-anie-ent gnral de l?univers
2u-ain1 dont les 2o--es sont les auteurs et les acteurs en -N-e
te-.s /ue les victi-es6 Les vrits et les valeurs se-blent auKourd?2ui
vieillir .lus vite /ue les individus6
'l est asseR clair1 .ar eGe-.le1 /ue1 dans l?es.ace de cin/uante ans1
l%uro.e /ui1 de.uis des -illnaires1 avait .u se croire le centre de
l?univers et l?l-ent -oteur de l?2istoire1 a .erdu sa .rrogative6 %lle
n?est .lus /u?une .artie du -onde1 restreinte dans l?es.ace1 et li-ite
en .uissance1 sans cesse sou-ise de nouvelles contestations .ar ses
.uissants voisins6 *ais du -N-e cou.1 dans cette %uro.e conteste1
les nations traditionnelles1 dont les rivalits taient nagu9re la
substance -N-e de l?2istoire1 ont .ris conscience de la solidarit /ui1
de gr ou de force1 conKugue leurs destins6 Le dclin de l?%uro.e a eu
.our cons/uence la .rise de conscience de l?%uro.e6
%n vingt ans .eine1 nous avons assist la fin de la .riode
coloniale Q nous avons vu dis.ara\tre1 au -oins en a..arence1 C"#F
l?antagonis-e franco;alle-and Q les nations de l%uro.e se-blent
avoir reconnu /u?elles sont dsor-ais tro. .etites .our -ener une vie
cono-i/ue et .oliti/ue autono-e Q les savants se regrou.ent co--e
les industriels1 les laboratoires se concentrent en -N-e te-.s /ue les
usines Q les fronti9res s?attnuent1 les 2o--es circulent et se
rencontrent .lus active-ent /ue Ka-ais6
&es faits1 et bien d?autres du -N-e ordre1 ont une i-.ortance
considrable dans la vie de c2acun d?entre nous6 Or il est asseR clair
/ue la transfor-ation .oliti/ue et tec2ni/ue de l?%uro.e n?a .as trouv
sa contre.artie dans l?ordre intellectuel6 Les &o--unauts
cono-i/ues ont .rofond-ent transfor- la vie -atrielle de
l?Occident Q -ais on n?a vu s?affir-er aucune co--unaut s.irituelle
d?une efficacit analogue6 &e /ui a t ralis au niveau du c2arbon et
de l?acier n?a .as t -en bien dans le do-aine de la .ense6 Ou
.lutZt1 cela na -N-e .as t tent6 Les antagonis-es traditionnels1
les o..ositions entre lettrs des diverses nations1 l?ignorance -utuelle1
la dis.ersion des intrNts et des efforts1 au lieu de dis.ara\tre1 n?ont .as
cess de s?affir-er6 L?U6(6%6S6&6O6 avait t cr .our co-battre1
l?c2elle -ondiale1 ces .articularis-es6 On doit constater /ue ses
efforts1 entravs .ar la co-.tition .oliti/ue et .ar la -ac2inerie
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ##
ad-inistrative1 n?ont .as abouti grand c2ose de srieuG6 Sans doute1
il est louable d?a..rendre lire auG .o.ulations arrires Q -ais
l?2u-anit d?auKourd?2ui doit faire son unit s.irituelle non seule-ent
.ar le bas1 au niveau du -ini-u- vital1 -ais1 aussi dans le sens des
eGigences les .lus 2autes6
&?est .our/uoi une fondation .rive1 travaillant en toute
ind.endance1 .eut avoir un rZle Kouer1 2ors de .ro.ortion avec le
.etit no-bre de ses -e-bres6 'l lui a..artiendrait d?entre.rendre ce
/ue les autres ne veulent .as ou ne .euvent .as entre.rendre1 de
donner un eGe-.le et .eut;Ntre d?ouvrir un c2e-in6
Que .eut;on faire auKourd?2ui1 en %uro.e occidentale1 .our
contribuer l?av9ne-ent d?une nouvelle culture1 .our dvelo..er une
nouvelle conscience 2u-aine de l?2o--e Y
'l .ara\t clair /u?il est inutile de r.ter si-.le-ent ce /ue d?autres
font ailleurs6 'l eGiste un no-bre considrable d?institutions de toute
es.9ce1 oX les sciences 2u-aines sont tudies1 une une1 en
.articulier dans les Universits6 Des diRaines de -illiers de
s.cialistes < travaillent c2a/ue Kour constituer un savoir /ui ne
cesse de s?accro\tre en /uantit6 Une fondation .rive ne saurait
es.rer rivaliser1 dans le -N-e ordre1 avec ces centres d?tudes6 'l < en
a d?ailleurs telle-ent /u?un de .lus ne c2angerait rien la situation
actuelle6 Le but de la Fondation ne saurait donc Ntre d?a..orter des
contributions de dtail concernant telle ou telle /uestion .articuli9re6
C"IF
&e /ui est auKourd?2ui indis.ensable1 c?est de -odifier la situation
elle;-N-e1 en c2erc2ant ce /ue les autres ne c2erc2ent .as6 ,u lieu de
suivre le -ouve-ent de l?activit intellectuelle .rsente1 il faudrait
tenter de Kuger ce -ouve-ent lui;-N-e1 afin de -ettre en lu-i9re ses
dficiences fonda-entales6 ,u lieu d?enric2ir un secteur .articulier de
la connaissance1 on essaierait de conna\tre la connaissance elle;-N-e1
de co-.rendre .our/uoi1 dans les conditions actuelles de la rec2erc2e1
la .rodigieuse accu-ulation des savoirs ne suffit .as enric2ir la
.rise de conscience de l?2u-anit dans l?2o--e1 /ui est .ourtant le
.roKet essentiel de la culture6 'l s?agirait donc d?une criti/ue des
-t2odes1 /ui s?efforcerait de -ettre en lu-i9re les .rsu..oss
cac2s des savants actuels1 de d-as/uer les erreurs d?orientation1 et
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #I
d?indi/uer en fin de co-.te des directions neuves .our les rec2erc2es
venir6
Le dra-e de la culture conte-.oraine se-ble .ouvoir se rsu-er
asseR si-.le-ent dans le fait /ue les .rodigieuses con/uNtes des
sciences de la nature et des sciences de l?2o--e de.uis un si9cle n?ont
.u Ntre ac/uises /u?au .riG d?une destruction .ralable1 ou d?une
dissociation1 de cette ralit 2u-aine /ue l?on se figurait conna\tre de
-ieuG en -ieuG6 On s?en est a..roc2 de si .r9s /u?on l?a .erdue de
vue6 L?i-age de l?2o--e s?est brouille1 et l?on a fini .ar oublier /u?il
< avait une i-age6
&o--e le disait le .2iloso.2e )enri Poincar1 un savant /ui aurait
.ass sa vie tudier au -icrosco.e1 cou.e a.r9s cou.e1 le cor.s d?un
l.2ant1 aurait beau en conna\tre toutes les cellules1 il ne saurait .as
ce /ue c?est /u?un l.2ant1 .arce /u?il n?aurait Ka-ais vu l?l.2ant6
&eci s?a..li/ue .arfaite-ent la situation actuelle du savoir1 oX
l?2o--e1 force de s?tudier Kus/ue dans le .lus infi-e dtail1 a .erdu
le sens de son identit .ro.re6 Le .erfectionne-ent des tec2ni/ues1 la
rigueur croissante des .rocdures a .eu .eu dtourn l?attention des
savants1 dsor-ais .roccu.s beaucou. .lus des -o<ens de la
connaissance /ue de sa fin6
Le -o-ent se-ble venu1 sans renier toutes les ac/uisitions des
gnrations scientifi/ues antrieures1 d?ado.ter leur gard une
attitude nouvelle6 'l faut ra..eler l?ordre de l?2u-ain toutes les
connaissances /ui concernent l?2o--e6 'l faut restaurer le sens du
res.ect de la for-e 2u-aine co--e centre de regrou.e-ent1 origine
.re-i9re et fin derni9re de tout savoir /ui -et l?2o--e en /uestion6
Les sciences de l?2o--e doivent Ntre des sciences 2u-aines1 car la
science est faite .ar l?2o--e et .our l?2o--e1 et non l?2o--e .our la
science6
'l faut re-ettre en 2onneur ces vrits l-entaires1 et souligner
/ue c2a/ue disci.line1 tout en .rogressant selon ses .ro.res nor-es1
a..orte sa contribution l?largisse-ent de la conscience C"!F
2u-aine en gnral6 La connaissance d?obKet est en -N-e te-.s
connaissance du suKet connaissant6 +oute science s.cialise1 si elle se
donne en .re-i9re lecture1 co--e science de ceci ou de cela1 doit se
savoir et se vouloir elle;-N-e en -N-e te-.s co--e une science de
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #!
l?2o--e6 &ette double rfrence devrait Ntre consta--ent .rsente
l?es.rit des savants6
'l eGiste une intelligibilit .ro.re du .2no-9ne 2u-ain6 La
science de l?2o--e ne .eut Ntre ralise selon la -t2odologie /ui
convient dans tel ou tel d.arte-ent .articulier de la science des
c2oses6 'l est absurde de .rtendre i-.oser l?2o--e la loi des
c2oses6 L?2o--e ne se co-.rend .as .artir des c2oses Q bien .lutZt
ce sont les c2oses /ui1 en d.it des a..arences1 sont co-.rises en
fonction de l?2o--e6 La tWc2e la .lus urgente de notre culture serait
donc d?entre.rendre l?investigation du .2no-9ne 2u-ain1 considr
dans la .lnitude solidaire de sa signification6
La .lu.art des s.cialistes des diverses sciences 2u-aines
consacrent toute leur activit l?tude de l?2o--e sans Ka-ais
rencontrer l?2o--e1 .arce /u?ils ne se sont Ka-ais .os la /uestion de
l?2o--e6 &elui /ui se borne tudier l?2o--e au dtail se figure /u?il
dcouvrira l?2o--e force d?accu-uler des dtails6 &ette
-onstrueuse erreur initiale enl9ve son travail toute c2ance d?aboutir6
L?eGactitude rigoureuse des .rocdures scientifi/ues1 si elle n?est .as
associe une essentielle fidlit l?2u-ain ne .eut .rocurer /ue des
rsultats illusoires6 On en trouve la .reuve dans le fait /ue la
-ulti.lication du no-bre des savants et l?accu-ulation de leurs
travauG .rsente tous les caract9res d?une inflation -orbide1 /ui
a..auvrit le savoir au lieu de l?enric2ir6
Un .etit grou.e d?2o--es rsolus1 et de co-.tence indiscutable1
.ourrait donc se .ro.oser de dfinir un .rogra--e de travail .our une
nouvelle rec2erc2e1 libre des -alentendus rgnants1 et res.ectueuse
de la s.cificit du do-aine 2u-ain6 &ette rec2erc2e fonda-entale
devrait unir et concilier le double caract9re d?une investigation de fait1
runissant les infor-ations accu-ules .ar les diverses sciences
2u-aines1 et d?une rfleGion au niveau des valeurs et des
significations1 /ui s?efforcerait de -ettre de l?ordre .ar-i l?i--ense
docu-entation fournie .ar la rec2erc2e6 On obKectera .eut;Ntre /u?une
telle en/uNte1 .ortant la fois sur des faits et sur des valeurs est
contradictoire en elle;-N-e6 Une telle obKection tra2it l?erreur
.ersistante de la -entalit .ositiviste1 et sa religion du fait1 /ui
eGisterait en soi1 ind.enda--ent des volonts1 des dsirs et des
volonts des 2o--es6 Or le do-aine 2u-ain est tout entier constitu
.ar des faits;valeurs1 en les/uels s?incarnent1 se -atrialisent les
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ID
intentions et .roKets des individus concrets1 .ensants et agissants6 La
science .ositiviste est une fausse science1 .arce /ue1 sous .rteGte de
ne retenir /ue les faits1 elle est de-eur aveugle auG significations6
C#DF
On .eut observer /ue1 .aradoGale-ent1 l?2o--e est un obKet
.ist-ologi/ue dun t<.e nouveau1 dont les contradictions
scandalisent les savants d?auKourd?2ui6 Forts de leurs -t2odologies1
ils croient .ouvoir .oser la ralit 2u-aine leurs conditions1 et si ces
conditions ne sont .as satisfaites1 ils .rtendent /ue le do-aine en
/uestion1 n?est .as vrai-ent un obKet de science6 Or ce sont les
-t2odes /ui doivent se .lier l?obKet1 se confor-er ses eGigences Q
ce n?est .as l?obKet d?obir auG .rsu..oss .ist-ologi/ues de tel
ou tel savant s.cialis6 Une co-.r2ension aut2enti/ue doit acce.ter
le .2no-9ne 2u-ain1 .our tenter de le saisir dans sa .lnitude1
-N-e si elle dfie nos -o<ens actuels d?anal<se6 %n .areil cas1
l?attitude scientifi/ue consiste -ettre au .oint les .rocdures d?une
anal<se nouvelle1 ca.able de rvler ce /ue -as/uaient les anal<ses
antrieures6
,uG origines socrati/ues de la connaissance1 l?obKet du savoir tait
l?2o--e1 et la science voulait Ntre ense-ble une sagesse1 c?est;;dire
une investigation des conditions d?eGistence de l?2o--e dans l?univers
.2<si/ue et social6 Les -odernes ont cru .ossible une science
obKective1 li-ite la -ise en lu-i9re de faits -atriels et .ositifs1
dont la signification univo/ue serait dbarrasse des a-bigubts de la
sagesse1 /ui -et en Luvre des attitudes .ersonnelles1 des .ossibilits
de c2oiG et des o.tions6 'l faut ra..rendre auKourd?2ui /ue1 dans le
do-aine 2u-ain1 toute science doit Ntre en -N-e te-.s une sagesse6
*ontaigne d?ailleurs l?avait dit 3 O science sans conscience n?est /ue
ruine de l?W-e6 P
La tWc2e la .lus utile et la .lus urgente serait donc de dnoncer les
-alentendus tablis1 et d?affir-er la ncessit d?une attitude nouvelle
.our la co-.r2ension du .2no-9ne 2u-ain6 Une criti/ue .ralable
.eut -ettre en lu-i9re les conditions du renouveau6
D9s la fin du TE''
e
si9cle1 LeibniR avait tr9s claire-ent for-ul la
ncessit d?une vritable -utation intellectuelle6 O Le genre 2u-ain1
crivait;il1 considr .ar ra..ort auG sciences /ui servent notre
bon2eur1 -e .ara\t se-blable une trou.e de gens /ui -arc2ent en
confusion dans les tn9bres1 sans avoir ni c2ef1 ni ordre1 ni -ot1 ni
autres -ar/ues .our rgler la -arc2e et .our se reconna\tre6 ,u lieu
de nous tenir la -ain .our nous entreguider et .our assurer notre
c2e-in1 nous courons au 2asard et de travers1 et nous 2eurtons -N-e
les uns contre les autres1 bien loin de nous aider et de nous secourir6
(ous allons -N-e nous enfoncer dans le -arais et sables -ouvants
des doutes sans fin1 oX il n?< a rien de solide ni de fer-e6 (666$ On voit
/ue ce /ui .ourrait nous aider le .lus1 ce serait de Koindre nos travauG1
de les .artager avec avantage et de les rgler avec ordre Q -ais
.rsent on ne touc2e gu9re ce /ui est difficile1 et /ue .ersonne n?a
encore bauc21 et tous courent en foule ce /ue d?autres ont C#F dK
fait1 ou ils se co.ient et -N-e se co-battent ternelle-ent6 P
(&hilosophische Schriften1 Ger2ardt1 0and E''1 J#;I$6
Le gnie de LeibniR dcrit ici avec .r9s de trois si9cles d?avance
une situation /ui est encore auKourd?2ui celle des sciences 2u-aines6
Ou .lutZt1 tout s?est .ass co--e si1 LeibniR a<ant .rNc2 dans le
dsert1 les inconvnients signals .ar lui n?avaient fait /ue s?aggraver1
.our aboutir l?anarc2ie actuelle1 /ui se-ble sans issue6 Seule une
rorganisation gnrale .eut dgager l?intelligence des -alentendus
dont elle .ara\t sculaire-ent .risonni9re6
Quel/ues .oints essentiels .euvent Ntre -is en lu-i9re 3
6 ; L, P%RE%RS'O( D% L, &UL+UR%
%+ D% L?'(+%LL'G%(&%
'l faut d?abord .rendre conscience du -alentendu de la raison
scientifi/ue -oderne6 Le .rogr9s des connaissances s?est ralis selon
les voies et -o<ens d?une division et subdivision du travail
intellectuel1 -ulti.liant les s.cialits en vue d?une .rise de
.ossession touKours .lus -inutieuse des as.ects du rel6
Laccroisse-ent des voies d?a..roc2e1 la .rcision des -esures
donnaient l?i-.ression d?une aug-entation corrlative du savoir1 en
/uantit et en /ualit6
,utre-ent dit1 la division du travail intellectuel .araissait
co-.orter les -N-es avantages /ue la division du travail industriel6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ I@
%n confiant c2a/ue ouvrier des tWc2es de .lus en .lus frag-entaires1
la rvolution industrielle aug-entait indfini-ent la .roduction6 &ette
analogie nabve1 ad-ise de -ani9re incontrZle1 devait avoir les effets
les .lus dsastreuG6 On savait .ourtant /ue la division tec2ni/ue du
travail avait .our cons/uence une sorte de ds2u-anisation de
l?ouvrier1 /ui .erdait de vue le sens et la valeur de son travail6
La division des tWc2es scientifi/ues corres.ondait au .2no-9ne
de la spcialisation des disci.lines6 &elle;ci1 en li-itant le c2a-.
d?action des savants1 se-blait annoncer un accroisse-ent d?efficacit
en .rofondeur1 .ro.ortionnel la restriction de la surface
.ist-ologi/ue en /uestion6 %n fait1 les s.cialistes de .lus en .lus
s.cialiss1 ont rcolt des -oissons touKours .lus abondantes de
rsultats dont la -ulti.licit indfinie a .u faire illusion asseR
longte-.s6
Seule-ent cette -ulti.licit tait l?eG.ression d?un vritable
-iette-ent du c2a-. de la connaissance6 On obtenait de .lus en .lus
de rsultats1 -ais au bout du co-.te il < avait de -oins en -oins de
science aut2enti/ue6 La figure 2u-aine clata ainsi en une -ultitude
de frag-ents dis.arates1 dont c2acun revendi/uait son autono-ie6 %t
.ersonne ne se souciait .lus de -aintenir le sens de l?ense-ble
originaire Q tout le -onde avait .erdu de vue le .2no-9ne 2u-ain6
C#@F
&e n?est .as ici le lieu de faire le .roc9s de lultra;s.cialisation
/ui est devenue auKourd?2ui le droit co--un des sciences 2u-aines6 'l
faut seule-ent souligner /u?elle est l?obstacle .ist-ologi/ue .ar
eGcellence1 l?e-.Nc2e-ent -aKeur la connaissance6 La culture
.rsente est une culture en -iettes Q elle s?en va en .oussi9re6 Faute
d?une rfleGion .ralable et d?une rfrence constante l?unit de la
figure 2u-aine1 les rsultats les .lus .rcis .euvent n?avoir /u?une
.orte illusoire6 0on no-bre de s.cialistes .assent leur vie
-ani.uler du nant6 Leurs toiles d?araignes conce.tuelles1 -N-e
lors/u?elles s?organisent selon des .rinci.es -at2-ati/ues1 ne .ortent
/ue sur de .seudo;faits1 dans la -esure oX ces .rtendues sciences
2u-aines sont des sciences sans l?2o--e6
La connaissance doit donc faire -ac2ine arri9re6 c l?intelligence
/ui dsint9gre1 /ui divise .our rgner1 doit se substituer une
intelligence de conciliation et d?intgration6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ IA
@6 ; L, D>&)>,(&% DU S,E,(+
Le savoir conte-.orain1 tel /u?il s?est constitu1 a entra\n la
.ro-otion de gnrations touKours .lus no-breuses de tec2niciens de
la connaissance1 /ui sont les s.cialistes6 :us/u?auG dbuts de la
.riode conte-.oraine1 un grand 2o--e se caractrisait .ar
l?envergure d?une .ense ca.able d?e-brasser et d?organiser selon des
r<t2-es co--uns des do-aines de .ense tr9s tendus1 et diffrents
les uns des autres6 Le gnie1 disait;on1 est l?art de .ercevoir des
ra..orts1 de regrou.er1 d?unifier ce /ui .ara\t sans lien6 ,u *o<en
,ge1 le c<cle nor-al des 2autes tudes englobe l?universalit du
savoir 3 on co--enMait .ar les arts librauG (lettres et sciences$1 .uis
le -N-e individu abordait la t2ologie1 la -decine et le droit6 L?idal
2u-aniste de la Renaissance conserve ce caract9re enc<clo.di/ue6
L?enric2isse-ent du savoir1 la division .rogressive des do-aines
.ist-ologi/ues n?e-.Nc2e .as les grands es.rits du TE''
e
et du
TE'''
e
si9cle de conserver une sensibilit intellectuelle tr9s tendue1
/ui ne tient .as co-.te des divisions et subdivisions arbitraires6 ,u
-ilieu du T'T
e
si9cle encore1 le gnie de Dar7in est la ngation de
l?es.rit de s.cialit Q ,leGandre de )u-bolt1 *ic2elet et bien d?autres
conservent le souci des grands ense-bles de la .ense6
&?est sans doute le trio-.2e du .ositivis-e /ui a suscit le
nouveau t<.e du savant d?auKourd?2ui1 caractris .ar la restriction
s<st-ati/ue de son es.ace -ental6 Savoir1 c?est anal<ser Q le souci de
l?anal<se -inutieuse et de l?inventaire eG2austif reKette a l?arri9re;.lan
toute eGigence de s<nt29se6 On se contente de savoir1 sans aucun souci
de savoir ce /u?on sait6 &?est .our/uoi C#AF nous avons de .lus en .lus
de savants1 -ais -N-e ceuG /ue l?on consid9re co--e de grands
savants sont d?ordinaire de .etits es.rits6
La connaissance se fonde sur l?eGclusion -utuelle1 sur la ngation
d?autrui6 Un s.cialiste n?a rien dire au s.cialiste d?une s.cialit
diffrente Q et si l?on tentait de runir les s.cialistes de toutes les
s.cialits1 afin d?obtenir un tableau co-.let du savoir1 il se-ble bien
/ue1 c2acun .renant cLur de nier ou d?eGclure son voisin1 le rsultat
serait gal Rro1 ou -N-e1 .lus .robable-ent1 ngatif6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ IB
'l i-.orte donc de susciter l?a..arition dune nouvelle catgorie de
savants1 dont les structures -entales .rsentent des caractristi/ues
.lus favorables l?avance-ent rel de la connaissance6
A6 ; L, S&L>ROS% D%S '(S+'+U+'O(S
'l est difficile de ro-.re avec les 2abitudes ac/uises 3 les savants
font la science1 et la science fait les savants6 L?une des forces -otrices
de la culture est la force d?inertie6
Lors/ue s?est for- un certain idal de connaissance1 et lors/ue cet
idal s?est incarn en des 2o--es re.rsentatifs1 ceuG;ci deviennent
les -a\tres de la situation6 'ls ont la .ossibilit d?organiser l?es.ace
-ental leur .rofit1 afin de consolider leurs avantages .ersonnels6 Les
belles .rocla-ations concernant l?-inente dignit1 la su.rN-e valeur
de la Science recouvrent tro. souvent des intrNts tro. 2u-ains6
La do-ination des s.cialistes s?est ainsi .roKete dans l?es.ace
gogra.2i/ue et ad-inistratif1 en des institutions /ui devaient
l?affir-er et la consolider6 Les coles1 les Universits1 les instituts
destins faire .rogresser la science .ar la rec2erc2e et la diffuser
.ar l?enseigne-ent ont t organiss ou rfor-s selon les eGigences
du nouvel idal scientifi/ue6 Le s<st9-e scolaire et universitaire s?est
donc trouv .risonnier d?une conce.tion .rfabri/ue1 divisant
l2oriRon intellectuel en secteurs de .lus en .lus troits1 sous le
contrZle souverain des .uissants du Kour1 dont c2acun do-inait
Kalouse-ent son .etit do-aine6
,insi ont t .eu .eu abandonns les t29-es traditionnels du
studium !enerale et de l'universitas scientiarum6 L?universit s?est
rduite une addition de singularits Q les institutions ont solidifi cet
tat de fait1 .uis l?ont .er.tu travers les gnrations successives
d?tudiants1 sou-is l?autorit des -a\tres et l?i-.ratif des
.rogra--es1 sans aucune .ossibilit de re-ettre en /uestion cette
vrit /ui s?i-.osait euG avec l?autorit de la c2ose Kuge6
C#BF
Un c2ange-ent d?orientation ne .eut Ntre ralis /u?au .riG d?une
rfor-e des structures institutionnelles6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ IJ
B6 ; L, P>D,GOG'% P,R&%LL,'R%
Les institutions for-ent le s/uelette d?une .dagogie Q la .dagogie
corres.ond la -ise en Luvre d?un es.rit dans le cadre des
institutions eGistantes1 et .ar les 2o--es en .lace6
L?Wge des s.cialistes corres.ond la .rdo-inance d?une
.s<c2ologie de l?-iette-ent du savoir6 Les tudiants /ui entrent dans
le s<st9-e sont1 d9s le dbut1 for-s en vue de la s.cialit /ui sera la
leur6 Sous .rteGte de leur .er-ettre d?aller .lus vite et .lus loin1 on
les nourrira eGclusive-ent de .2<si/ue nuclaire1 de go-or.2ologie
ou d?cono-ie -at2-ati/ue Q on i-.osera des Lill9res leur
intelligence et leur i-agination6 Leur savoir1 tr9s localis1 sera
co--e une \le dans un ocan d?ignorances6
Des es.rits borns ne .euvent engendrer /ue des es.rits borns6 Le
dressage des s.cialistes dans le cadre des institutions eGistantes leur
i-.ose une sorte de -alfor-ation congnitale6 'ls .rennent leurs
Lill9res .our des <euG1 et leur troitesse d?es.rit leur .ara\t le signe
-N-e de la vrit6
L encore1 il .arait indis.ensable de ro-.re le cercle vicieuG des
usages tablis1 et de dfinir les l-ents d?une nouvelle .dagogie1
seule ca.able de rendre l?intelligence le sens de la ralit 2u-aine
co--e 2oriRon co--un de tous les savoirs6
V
V V
Une fois signals et .rciss autant /ue .ossible les as.ects les
.lus caractristi/ues de la situation .rsente du savoir1 il faut essa<er
de dfinir les -o<ens de .orter re-9de auG dfauts ainsi -is en
lu-i9re6 &?est ici /ue l?intervention dune fondation .rive .eut Ntre la
.lus efficace1 en .ro.osant des indications concr9tes et .rcises .our
dgager la culture conte-.oraine de la voie sans issue oX elle .ara\t
actuelle-ent se dbattre6 Un .etit no-bre de savants1 diffrents .ar
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ I"
leur culture et .ar leur disci.line1 .ourraient dfinir un nouveau statut
de la connaissance1 /ui s?o..oserait .oint .ar .oint auG conditions
actuelles de la rec2erc2e6
:e -e contenterai ici de for-uler /uel/ues suggestions1 /ui
.ourraient servir de .oint de d.art .our un eGa-en .lus a..rofondi6
6 ; POUR U(% (OUE%LL%
'(+%LL'G%(&%
L?essentiel serait une rfor-e gnrale des structures -entales6 La
science actuelle1 i-.rgne du .ositivis-e des gnrations C#JF
antrieures1 se croit .arfaite-ent obKective6 %lle se .ersuade /u?elle n?a
.as d?autre a-bition /ue de dcouvrir l?obKet tel /u?il est1 le donn
dans sa ralit -atrielle1 ind.endante de nous6 *ais il n?< a .as de
connaissance sans .rsu..os Q toute connaissance eG.ri-e le vLu du
suKet dans la constitution de l?obKet6
La .rtendue obKectivit des sciences 2u-aines actuelles r.ond
auG .artis .ris de la tec2nicit et de la s.cialisation6 %lle se fonde sur
une volont d?anal<se et de dissociation du rel 2u-ain6 La vrit ne
.eut se trouver1 esti-e;t;on1 au niveau de la .erce.tion1 oX l?2o--e
rencontre l?2o--e6 %lle se trouve re.orte auG li-ites d?une
dco-.osition de l?obKet1 c2a/ue .ers.ective de dtail donnant .rise
des .rocdures /ui doivent aboutir autant /ue .ossible des rsultats
c2iffrs6 ,utre-ent dit1 la vrit de l2o--e1 .ar 2<.ot29se1 ne doit
.as avoir la for-e 2u-aine6 Ou .lutZt1 il n?< a .as de vrit de
l2o--e global1 -ais seule-ent des vrits l-entaires1 au dtail1
corres.ondant des a..roc2es -t2odologi/ues non convergentes6
Le renouveau de l?intelligence consisterait restituer lNtre
2u-ain sa dignit de fo<er co--un de toutes les sciences 2u-aines6
,u .rsu..os de la dco-.osition s?o..oserait ainsi un .rsu..os
d?unit1 de s<nt29se1 de totalit6 Les tec2ni/ues d?ins.iration
.ositiviste1 tout en .rtendant se borner l?eGa-en des faits1
ngligeaient le fait fonda-ental de l?eGistence 2u-aine1 /ui seule
donne un sens la -ultitude indfinie des donnes biologi/ues1
.2<si/ues1 cono-i/ues1 .2ilologi/ues1 2istori/ues1 etc6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ I#
'l conviendrait donc d?affir-er en .rinci.e l?unit fonctionnelle de
l?Ntre 2u-ain1 seule ca.able de servir de contre.oids l?-iette-ent
des tec2nologies .articuli9res6 +oute science de l?2o--e doit .artir de
l?2o--e1 et < revenir6 %lle ne dcouvrira .as l?2o--e l?arrive si
elle ne l?a .as su..os au d.art6
Le renverse-ent de tendance consisterait donc i-.oser auG
s.cialistes de toute es.9ce le .ri-at de l?eGigence interdisci.linaire6
La rigueur scientifi/ue n?est .as en /uestion Q elle de-eure
indis.ensable Q -ais l?es.rit de rigueur et de go-trie doit trouver sa
contre.artie et son contre.oison1 dans la .ense -N-e du savant1
grWce un es.rit de finesse1 /ui -aintient en veil la vigilance du sens
de l?2u-ain6
Le .ositivis-e1 force de dissociations1 finit .as striliser
l?i-agination Q il entrave le libre Keu des fonctions cratrices1 et cette
facult de vision1 /ui -aintient1 en d.it des restrictions du c2a-.
.ist-ologi/ue1 la .rsence globale de l?2o--e au -onde et
l?2o--e6 Un es.rit tro. s.cialis est se-blable un individu /ui se
bouc2erait les <euG et les oreilles afin de -ieuG voir et de -ieuG
entendre6
La nouvelle intelligence serait donc une intelligence en eG.ansion
et en aventure6 ,u lieu de se recro/ueviller sur elle;-N-e C#"F dans
une ti-idit Kalouse1 elle serait touKours auG aguets sur les confins de
son do-aine .ro.re1 dis.ose accueillir les indications /ui lui
viendraient d?2oriRons diffrents6 %lle serait consciente du fait /ue sa
vrit ne lui a..artient .as en .ro.re1 /ue sa vrit la d.asse1 .arce
/u?elle est le dno-inateur co--un de toutes les a..roc2es
convergentes /ui tentent de dfinir le .2no-9ne 2u-ain6 Les vrits
/ue .eut -ettre en lu-i9re une disci.line /uelcon/ue ne trouvent leur
valeur .lni9re et leur acco-.lisse-ent /ue dans le do-aine largi de
la connaissance interdisci.linaire6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ II
@6 ; POUR U(% (OUE%LL%
%SPe&% D% S,E,(+S
La nouvelle intelligence doit s?incarner dans un nouveau t<.e de
c2erc2eurs1 /ui -ettront en Luvre cette orientation de .ense6
Le s.cialiste du t<.e traditionnel est caractris .ar une restriction
-entale s<st-ati/ue Q il se cantonne dans le do-aine troit /u?il a
c2oisi1 et s?efforce d?accu-uler le .lus grand no-bre .ossible
d?infor-ations6 Le but est de totaliser l?ense-ble des donnes1 ce /ui
corres.ondrait la .erfection du savoir concernant une Rone .rcise et
dli-ite6 ,insi se dvelo..e une sorte de ca.italis-e
.ist-ologi/ue6 &o--e l?avare trZne sur son or1 le s.cialiste
s?esti-e ric2e des connaissances /u?il a accu-ules6 :alouG de son
trsor1 il consid9re avec -fiance ses confr9res6
,utre-ent dit1 dans l?.ist-ologie de la s.cialisation1 le
s.cialiste est l?2o--e /ui sait6 Pour Ntre .lus -N-e de .ossder
son savoir en toute tran/uillit1 il se cantonne dans une .arcelle asseR
.etite .our .ouvoir cultiver son Kardin en toute scurit6 De l une
.s<c2ologie .a<sanne1 oX l?on est en guerre .er.tuelle avec les
voisins .our des /uestions de li-ites de c2a-.s et de -urs -ito<ens6
Dans la .ers.ective /ue nous .ro.osons1 le savant1 cesserait d?Ntre
un 2obereau fodal rgnant sur un es.ace confin6 Son rgi-e -ental
abandonnerait le re.li sur soi .our s?ouvrir la conscience des grands
ense-bles de la .ense6 ,u lieu d?avoir r.onse tout1 il s?efforcerait
touKours de re-ettre en /uestion ses /uestions1 d?avoir /uestion tout6
'l ne renoncerait Ka-ais situer sa s.cialit .articuli9re dans
l?2oriRon global du savoir1 /ue .ersonne ne .eut .rtendre s?a..ro.rier
co-.l9te-ent6
&e renonce-ent la certitude /ui aveugle dvelo..erait un es.rit
d?2u-ilit1 /ui s?affir-erait en dsir de collaboration6 Le savant
tiendrait Ntre un 2o--e de dialogue1 sans cesse en dialogue avec
lui;-N-e et avec autrui6 Une telle conscience .rise de sa .ro.re
insuffisance n?e-.Nc2erait nulle-ent1 elle favoriserait .lutZt la
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ I!
confiance en soi1 et la 2ardiesse con/urante de l?es.rit1 assur /ue la
/uNte de vrit ne s?ac29vera Ka-ais6
C##F
,insi la tendance la s.cialisation serait co-.ense .ar le sens
de la co-.l-entarit des .ers.ectives .ist-ologi/ues6 Les vrits
.artielles des savants ne sont .as eGclusives les unes des autres1 -ais
bien .lutZt d?inclusives6 Les rsultats .artiels de la rec2erc2e ne
s?additionnent .as1 .ure-ent et si-.le-ent1 ils se co-.osent1 ils
doivent se -ettre en .lace en fonction d?une obissance co--une /ui
les reclasse1 /ui les ordonne dans l?2u-ain6
On aboutirait donc un .ositivis-e d?ins.iration nouvelle auG
<euG du/uel les faits l-entaires recueillis .ar les diverses
disci.lines doivent faire l?obKet d?une seconde lecture grWce la/uelle
ils se trouveraient rconcilis dans l?unit6
Le savant de la nouvelle es.9ce1 tout en restant l?2o--e des dtails
-inutieuG1 serait en -N-e te-.s l?2o--e des vues d?ense-ble6
:a-ais c2eR lui le souci de la .rcision ne nuirait l?envergure
-entale6 Un .eu de sciences 2u-aines carte de l?2o--e Q beaucou.
de sciences 2u-aines doivent < ra-ener6 Le c2erc2eur doit -aintenir
en lui le sens et le souci de la .rsence 2u-aine1 en la/uelle c2acun
des as.ects de l?eGistence trouve enfin sa signification .lni9re6 &ette
i-age de l?2o--e1 /ue la culture -oderne a brouille1 il s?agit de la
retrouver co--e l?2oriRon co--un et le c2iffre de tous les savoirs6
Le c2erc2eur1 dans les sciences 2u-aines1 est en /uNte de l?2o--e6
*ais il ne le c2erc2erait .as s?il ne l?avait dK trouv6
A6 ; POUR U(% (OUE%LL% P>D,GOG'%
Les savants dont nous sou2aitons l?a..arition sont tr9s diffrents
des savants d?auKourd?2ui6 On ne .eut raisonnable-ent es.rer /ue les
savants actuels -odifient leurs 2abitudes -entales .our engager leur
rec2erc2e dans une .ers.ective tout fait nouvelle6 %t1 bien entendu1
les s.cialistes rgnants ne for-eront /ue des l9ves /ui leur
resse-blent1 selon les voies et -o<ens de leurs tec2nologies
dissociationnistes6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !D
,utre-ent dit1 si l?on veut vrai-ent contribuer une rnovation1 il
faut re.rendre la /uestion l?origine1 et re.artir en /uel/ue sorte
Rro6 Des es.rits Keunes acce.teront d?ailleurs avec .lus de facilit les
nouvelles disci.lines1 et les -ettront en Luvre d?une -ani9re fconde1
sans -auvaise conscience6
&?est .our/uoi il .ara\t indis.ensable de dfinir avec .rcision un
.rogra--e .dagogi/ue .our la for-ation des c2erc2eurs dans les
sciences 2u-aines6 L?ins.iration gnrale et les diffrents c2a.itres de
ce .rogra--e devraient faire l?obKet de discussions a..rofondies6 Le
.rinci.e gnral serait d?o..oser la for-ation s.cialise une
propdeutique interdisciplinaire ( au lieu d?enfer-er d9s le dbut les
futurs savants dans les.ace confin de tel ou tel C#IF co-.arti-ent
du savoir1 il convient de les situer dans l?2oriRon du .2no-9ne
2u-ain6 Dans leurs travauG ultrieurs1 ils garderaient le souci de
l?interd.endance des connaissances6
'l ne s?agirait .as d?i-.oser auG tudiants une docu-entation
enc<clo.di/ue1 -ais de les sou-ettre une pda!o!ie de l'unit.
Lunit des sciences 2u-aines su..ose l?unit de c2a/ue disci.line et
l?unit des diverses disci.lines entre elles1 -ais aussi l?unit de c2a/ue
2o--e et l?unit de tous les 2o--es6 On voit ici /ue cette vocation
d?unit revNt la fois une signification .ist-ologi/ue et une
signification -orale6 &ar la connaissance de l?2o--e et du -onde est
la tWc2e de l?2o--e Q la connaissance de l?2o--e et du -onde est
l?dification de l?2o--e et du -onde6 L?2o--e1 /ui est la fois
l?obKet et le suKet de la connaissance1 est aussi l?enKeu de la
connaissance6
Sans entrer dans le dtail1 on .eut relever certains as.ects de la
nouvelle ducation .our la rec2erc2e6 (on seule-ent elle doit insister
sur la solidarit et la co-.l-entarit des divers ordres du savoir1
-ais elle doit aussi ragir contre toutes les tendances au
.articularis-e intellectuel6 &?est un fait /ue le .articularis-e culturel
s?affir-e dans les divers enseigne-ents nationauG6 La barri9re des
langues et des -entalits s.are les grandes traditions anglo;saGonne1
ger-ani/ue1 franMaise1 etc6 &2a/ue .a<s croit tro. facile-ent la
su.riorit de ses savants1 et dvelo..e sa vie intellectuelle l?abri de
son ignorance de ce /ui se fait ailleurs6 'l conviendrait de ragir contre
ce .rKug .ar l?affir-ation de l?universalit de la connaissance6 Le
c2a-. des tudes devrait obligatoire-ent e-brasser .lusieurs
langues1 c?est;;dire .lusieurs cultures6
De -N-e1 il est indis.ensable de donner lins.iration religieuse
la .lace ca.itale /ui lui revient dans la for-ation et le dvelo..e-ent
de la culture6 &eci su..ose la conda-nation sans /uivo/ue des
antagonis-es entre es.rit religieuG et es.rit irreligieuG6 (on -oins
essentielle est la .rise de conscience de la co-.l-entarit des
attitudes religieuses a..are--ent o..oses6 La culture universelle1 et
-N-e la culture euro.enne1 ne .euvent Ntre co-.rises /ue dans une
.ers.ective interconfessionnelle6 'l faut reconna\tre les a..orts des
diverses dno-inations c2rtiennes1 aussi bien /ue des religions non
c2rtiennes1 dans la for-ation de la conscience6
La nouvelle .dagogie1 .our tenir en c2ec les .rKugs
linguisti/ues1 nationauG1 religieuG .lus ou -oins inconscients1
dvelo..erait en c2acun le sens de la valeur d?autrui et de sa dignit6
%lle devrait Ntre une .dagogie de l?largisse-ent s<st-ati/ue du
c2a-. de conscience1 une .dagogie de la curiosit et de la
s<-.at2ie1 auG anti.odes de la satisfaction bate oX se co-.laisait
tro. souvent un nationalis-e culturel1 aussi .ri- auKourd?2ui C#!F
/ue le nationalis-e cono-i/ue ou .oliti/ue6 Le .rogr9s des tudes1
au lieu de corres.ondre un rtrcisse-ent s<st-ati/ue du c2a-. de
la connaissance1 tendrait favoriser le sens de laccueil et l?ouverture
de la conscience auG valeurs les -oins fa-ili9res6 La s.cialisation
indis.ensable du savant se trouverait donc co-.ense d9s le .rinci.e
.ar la -ise en lu-i9re des solidarits et des interd.endances en
les/uelles se noue l?unit du savoir6
On .ourrait rsu-er ce .rogra--e .dagogi/ue en disant /u?il
s?agit de donner notre .o/ue1 oX se fait envers et contre tous1 l?unit
du -onde1 des intelligences sa -esure6 &ar l?intelligence rgnante
est en retard sur l?.o/ue d?une rvolution .ist-ologi/ue6
B6 ; POUR D% (OUE%LL%S '(S+'+U+'O(S
*al2eureuse-ent l?es.rit nouveau ne .eut sortir des vieilles outres6
Pour -ettre en Luvre une .dagogie nouvelle1 on ne .eut .as co-.ter
sur les coles et universits anciennes1 conMues .our .er.tuer une
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !@
conce.tion .ri-e du savoir6 La difficult .eut .ara\tre insoluble 3
.our for-er des 2o--es nouveauG1 il faut des institutions nouvelles Q
-ais ces institutions nouvelles ne .euvent Ntre cres /ue .ar des
2o--es nouveauG6
&?est ici .eut Ntre /u?une fondation .rive .eut Kouer un rZle
dcisif1 en donnant l?eGe-.le de ce /ui .eut1 de ce /ui doit Ntre
ralis6 Une fondation n?est .as lie .ar le s<st9-e d?enseigne-ent
eGistant6 %lle .ourrait dfinir le sc2-a1 et .r.arer le .rotot<.e d?un
tablisse-ent ducatif ou d?un centre de rec2erc2e rsolu-ent ada.t
auG eGigences de la conKoncture actuelle6
Les grandes .o/ues de la culture ont t caractrises .ar
l?a..arition de centres d?tudes ada.ts auG besoins nouveauG6 La
civilisation 2ellnisti/ue s?est eG.ri-e dans le *use d?,leGandrie6
Le *o<en ,ge a invent l?Universit Q .uis1 celle;ci a<ant vieilli et
refusant de s?ada.ter1 FranMois '
er
cre Paris le &oll9ge des lecteurs
ro<auG6 Le TE''
e
si9cle voit s?affir-er les ,cad-ies dans les .a<s
les .lus cultivs d?%uro.e6 Puis1 au TE'''
e
si9cle1 le sc2-a de
l?Universit -oderne se dgage en ,lle-agne1 grWce une rfor-e
des structures traditionnelles6
'l faut auKourd?2ui raliser /uel/ue c2ose d?analogue1 et .ro.oser
au -onde savant un eGe-.le /ui fasse autorit6 Une .re-i9re
ralisation1 -N-e -odeste1 serait le fo<er .artir du/uel ra<onnerait
la nouvelle intelligence6 L?affir-ation du nouveau savoir serait la
-eilleure .ro.agande .our l?unit du savoir6 Dans cette .ers.ective1
une initiative .rive .eut Kouer un rZle ca.ital et raliser ce /ue ne
.euvent -ener bien des organis-es .risonniers de leur statut
ad-inistratif ou des .rescri.tions gouverne-entales6
CIDF
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !A
CIF
'E
L,(+)ROPOLOG'%
&O**% +)>OR'% D%S
%(S%*0L%S )U*,'(S
A
&ertains .ortraits de Picasso1 avant de devenir classi/ues1 firent
d?abord scandale6 La figure 2u-aine < .araissait co-.l9te-ent
dislo/ue 3 un Lil .ar ci1 une oreille .ar l1 la bouc2e au -ilieu du
front et le neR .lant dans le -enton6 'l est .ourtant asseR clair /ue ce
visage1 loin d?Ntre le .roduit de /uel/ue aberrante folie1 re.rsente fort
bien l?2o--e des te-.s -odernes1 tel /ue le dco-.ose et le
reco-.ose la culture d?auKourd?2ui6 %t si les .ortraits en /uestion firent
scandale1 c?est Kuste-ent .arce /ue c2acun recule avec .ouvante
devant la rvlation cruelle de sa .lus aut2enti/ue i-age6
La crise de la culture conte-.oraine trouve son eG.ression la .lus
saisissante dans cette crise de l?i-age de l?2o--e6 Sans /ue les 2ros
et .ro-oteurs de cette -agnifi/ue aventure aient .u euG;-N-es en
.rendre conscience1 le dvelo..e-ent des sciences et des tec2ni/ues
de.uis deuG si9cles a eu .our cons/uence inluctable la .erte du sens
de l?unit 2u-aine6 Or cette unit n?est .as seule-ent un regrou.e-ent
en ide1 .our les besoins de la connaissance .2iloso.2i/ue ou
A
+eGte .aru dans =ivilt/ delle Macchine, *arRo;,.rile !"B1 Ro-a6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !B
est2ti/ue6 %lle intervient co--e un sc2-a rgulateur de la .ense
et de l?action Q elle rgit la .lu.art des entre.rises /ui1 en l?absence de
cette nor-e1 se dvelo..ent d?une -ani9re anarc2i/ue6 Le dsordre1
les contradictions du -onde .rsent ont leur .rinci.e dans l?attitude de
la .lu.art de nos conte-.orains /ui refusent dses.r-ent de
regarder en face l?i-age de l?2o--e1 leur i-age6 S?ils affrontaient leur
.ro.re dislocation et dco-.osition1 ils se dcideraient sans doute
tenter d?< .orter re-9de1 dans la -esure de leurs -o<ens6 ,insi
deviendrait .ossible de .roc2e en .roc2e ce re-e-bre-ent de CI@F
l?es.ace 2u-ain1 grWce au/uel l?2o--e -oderne .ourrait cesser de
faire figure de .ersonne d.lace dans un .a<sage 2allucinatoire6
V
V V
La .erte du sens de lunit 2u-aine tait invitable .artir du
-o-ent oX le .rogr9s des sciences et des tec2ni/ues a fait clater
l?univers traditionnel oX l?2u-anit avait vcu de.uis des -illnaires6
Les socits arc2ab/ues1 .uis la culture anti/ue et la culture c2rtienne
-divale1 lente-ent for-es l?c2elle 2u-aine1 .rservaient dans
leur structure -N-e un secret de sagesse et d?/uilibre6 *ais .artir
du dbut du TE'''
e
si9cle la culture occidentale s?engage rsolu-ent
sur le c2e-in de la rvolution -caniste1 selon les nor-es dfinies1
.our la .re-i9re fois1 .ar le gnie de Galile6
La voie est ouverte .our un .rogr9s indfini des sciences et des
tec2ni/ues6 Seule-ent1 en contre.artie1 l?i-age ancienne du -onde
co--e sKour des 2o--es se trouve dfinitive-ent dtruite6 La
ralit traditionnelle tait un ordre de valeurs Q l?univers -oderne est
un agrgat de faits /ue les savants s?efforcent d?lucider grWce la
-ise en Luvre de -t2odes d?anal<se de .lus en .lus rigoureuses6 La
connaissance Kadis avait eu .our tWc2e de saisir l?ordre de l?ense-ble Q
-aintenant elle s?efforce de dter-iner en toute rigueur le -oindre
dtail6 %lle se d-ulti.lie et se s.cialise1 .arvenant ainsi des degrs
de .rcision /ui eGc9dent la .orte de notre i-agination6
Seule-ent la -daille a un revers6 'l ne faudrait .as se contenter
de clbrer les .rodigieuses con/uNtes de la science Q il faudrait aussi
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !J
considrer de /uel .riG ces con/uNtes ont t .a<es1 La division du
travail scientifi/ue1 condition indis.ensable du .rogr9s1 a .our
contre.artie la dissolution de l?obKet de la connaissance en -N-e
te-.s /ue celle du suKet connaissant6 Le .2<sicien1 le c2i-iste1
finissent .ar voir la ralit de si .r9s /u?ils ne la voient .lus du tout6
Quant la -at2-ati/ue1 reine des sciences1 on sait1 de.uis 0ertrand
Russel1 /ue le -at2-aticien ne sait .as de /uoi il .arle ni si ce /u?il
en dit est vrai6
D?autre .art1 la conscience occidentale1 a.r9s avoir -is au .oint1 de
Galile (e7ton1 la science eGacte du -onde eGtrieur1 a .ris1 de.uis
le TE'''
e
si9cle1 l?2o--e .our obKet d?tude6 %n2ardie .ar ses .ro.res
succ9s1 elle a a..li/u l?Ntre 2u-ain les -N-es nor-es
d?intelligibilit /ui lui avaient russi dans l?tude de la nature
-atrielle6 Le -agnifi/ue essor des sciences 2u-aines de.uis deuG
si9cles a eu .our condition la -ise en Luvre de la -t2odologie
.ro.re auG sciences in2u-aines6 L?idal de la science eGacte et
rigoureuse a rgi le dvelo..e-ent de la .s<c2ologie1 CIAF de la
sociologie1 et .lus gnrale-ent de toutes les sciences cono-i/ues1
sociales et .oliti/ues6 'ci aussi la division du travail s?est i-.ose Q des
s.cialistes de .lus en .lus no-breuG1 tous .lus ou -oins fascins .ar
la .erfection -at2-ati/ue1 se sont consacrs l?tude de do-aines
de .lus en .lus restreints6 'ls ont fini .ar .erdre de vue l?2o--e dont
ils taient censs s?occu.er1 force de serrer de .r9s une ralit /ui1
/uivo/ue .ar essence1 se drobait leurs .rises et se dfaisait au
-o-ent -N-e oX ils cro<aient l?atteindre6
On .eut ici songer auG trio-.2es de l?anal<se c2i-i/ue6 ,..li/ue
au cor.s 2u-ain1 elle est .arvenue dter-iner la /uantit eGacte
d?eau1 de carbone1 de soufre1 de .2os.2ore1 de fer1 etc61 /ui entre dans
la constitution d?un organis-e6 *ais ces c2iffres ne doivent .as faire
illusion6 'ls concernent beaucou. -oins la co-.osition de l?2o--e
/ue sa dco-.osition Q on n?anal<se ainsi /u?un cadavre1 car un Ntre
vivant est tout autre c2ose /ue la si-.le addition d?une certaine
/uantit de .roduits c2i-i/ues varis6
+el est le vritable dra-e de la culture -oderne6 Les .rodigieuses
con/uNtes des sciences de la nature et des sciences de l?2o--e nont
.u Ntre ac/uises /u?au .riG d?une sorte de destruction .ralable1 ou du
-oins de dissociation1 de cette ralit 2u-aine /ue l?on se figurait
conna\tre de -ieuG en -ieuG6 On s?en est a..roc2 de si .r9s /u?on l?a
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !"
.erdue de vue6 Son i-age s?est brouille1 et l?on a fini .ar oublier /u?il
< avait une i-age6 &o--e le disait le .2iloso.2e )enri Poincar1 un
savant /ui aurait .ass sa vie tudier au -icrosco.e1 cou.e a.r9s
cou.e1 le cor.s d?un l.2ant1 aurait beau en conna\tre toutes les
cellules1 il ne saurait .as ce /ue c?est /u?un l.2ant1 .arce /u?il
naurait1 Ka-ais vu l?l.2ant6 &ette i-age s?a..li/ue .arfaite-ent la
situation .ist-ologi/ue actuelle1 oX l?2o--e1 force de s?tudier
Kus/ue dans le .lus infi-e dtail1 a .erdu le sens de son identit
.ro.re6
Le -o-ent se-ble venu1 sans renier toutes les ac/uisitions des
gnrations scientifi/ues antrieures1 d?ado.ter leur gard une
attitude nouvelle6 'l faut ra..eler l?ordre de l?2u-ain toutes les
connaissances /ui concernent l?2o--e6 'l faut restaurer le sens du
res.ect de la for-e 2u-aine1 co--e centre de regrou.e-ent1 origine
.re-i9re et fin derni9re de tout savoir /ui -et l?2o--e en /uestion6
Les sciences de l?2o--e doivent Ntre des sciences 2u-aines6 &ar la
science est faite .ar l2o--e et .our l?2o--e1 et non l?2o--e .our la
science6
V
V V
,uKourd?2ui .lus /ue Ka-ais1 il i-.orte de re-ettre en 2onneur ces
vrits l-entaires6 %t d?abord1 il est clair /ue toutes les sciences1
/uel /ue soit leur obKet1 sont des sciences 2u-aines1 CIBF -N-e
l?aGio-ati/ue1 les -at2-ati/ues1 ou la .2<si/ue ato-i/ue1 .arce
/u?elles sont Luvres de l?2o--e et .arce /u?elles intressent en fin de
co-.te tous les 2o--es soucieuG de certitude 2u-aine6 &2a/ue
disci.line1 tout en .rogressant selon ses .ro.res nor-es1 a..orte sa
contribution l?largisse-ent de la conscience 2u-aine en gnral6
Une science /uelcon/ue est vraie .our elle;-N-e1 selon les
nor-es de sa vrit .articuli9re1 et1 en -N-e te-.s1 elle est vraie .our
l?es.rit 2u-ain6 &ar la -esure du -onde se rflc2it en -esure de
l?2o--e Q la connaissance d?obKet est ense-ble connaissance du suKet
connaissant6 L?2u-anit .oursuit1 travers le dvelo..e-ent du
savoir1 une lente dcouverte et .rise de .ossession de soi;-N-e6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !#
*ais1 s?il a..ara\t auKourd?2ui /ue toute science est science de
l?2o--e1 il faut en tirer la cons/uence /ue l?ant2ro.ologie est
a..ele dsor-ais Kouer un rZle dcisif dans l?volution de la
culture6 La .ense anti/ue a .our centre d?intrNt le =osmos, l?ordre
divin du -onde /ui trouve sa .lus 2aute eG.ression dans le cours
rgulier des astres6 Les 2o--es et les dieuG doivent obissance cette
loi su.rN-e du devenir dans sa totalit dont c2a/ue vne-ent1 sur la
terre ou dans le ciel1 n?est /u?un as.ect frag-entaire6 Lors/ue
l?ins.iration c2rtienne vient .rendre la .lace du .aganis-e
2ellnisti/ue1 le savoir et la s.iritualit se regrou.ent autour de
l?eGigence transcendante du Dieu Kudo;c2rtien6 La .ense anti/ue
tait cosmocentrique < la .ense -divale est thocentrique, et ce
c2ange-ent de .ers.ective -odifie .rofond-ent les l-ents
e-.runts .ar la sc2olasti/ue auG sages de l?,nti/uit6 *is en .lace
dans une s<nt29se nouvelle1 ils .rennent un nouveau sens et une
nouvelle valeur6
c .artir de la Renaissance1 l?2ar-onieuse unit de la s.iritualit
-divale va se dco-.oser sous la .ression des forces /ui .r.arent
le surgisse-ent irrsistible de l?Occident6 D9s le TE
e
si9cle1 en 'talie1
la -ise en 2onneur de l?individualit1 du gnie1 annonce l?av9ne-ent
de l?2o--e en tant /ue centre de valeurs6 L?%uro.e nouvelle se donne
une culture anthropocentrique < la vrit ne sera .lus vise travers
l?ordre du -onde1 ou le co--ande-ent de Dieu Q elle a..ara\t co--e
une Luvre 2u-aine1 dont les structures doivent Ntre eGa-ines dans
leur rfrence l?Ntre /ui en est la fois l?inventeur et le su..ort6
Les 2u-anistes de la Renaissance s?enc2antent de cette nouvelle
res.onsabilit grWce la/uelle1 enfin sorti de tutelle1 l?2o--e devient
sinon le crateur de l?univers1 au -oins le -a\tre des significations6
Seule-ent1 d9s le dbut du TE''
e
si9cle1 l?irrsistible dvelo..e-ent
des sciences eGactes leur conf9re une valeur .rivilgie1
ds/uilibrant leur .rofit l?idal 2u-ain de la connaissance6 De
Galile (e7ton1 de d?,le-bert La.lace et ,uguste CIJF &o-te
le .ositivis-e ne cesse de gagner du terrain6 *at2-ati/ue1
astrono-ie1 -cani/ue1 .2<si/ue eG.ri-entale donnent l?eGe-.le
d?un savoir rigoureuG1 d?ailleurs ric2e d?a..lications .rati/ues6 Francis
0acon es/uisse avec une i-agination de .ro.29te l?i-age de la
nouvelle civilisation tec2ni/ue6 La rvolution scientifi/ue .r.are la
rvolution industrielle6 L?nergie 2u-aine do-esti/ue la nature6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !I
Le dra-e est alors /ue l?2o--e est vaincu .ar sa con/uNte6 'l c9de
la .uissance .ersuasive de l?accroisse-ent indfini du savoir et de la
.uissance au cours du T'T
e
si9cle Q la civilisation du TT
e
si9cle1 avec
ses crises internes1 ses conflits incessants1 est l?aboutisse-ent de cette
.r.ondrance ineGorable du facteur -atriel sur le facteur 2u-ain1
.eu .eu laiss de cZt ou tout fait nglig6 Rien de .lus significatif
cet gard /ue l?attitude des idologies les .lus rvolutionnaires1
selon les/uelles il suffirait1 .our -ettre de l?ordre dans un -onde
-anifeste-ent drgl de -odifier le rgi-e de la .ro.rit et le
s<st9-e de la .roduction6 +ous les .robl9-es 2u-ains1 esti-e;t;on1 se
trouveraient .ar -iracle rsolus .ar une re-ise en ordre de
l?cono-ie6 Or l?eGe-.le des .a<s scandinaves1 et .lus
.articuli9re-ent de la Su9de1 /ui sont .arvenus raliser une stricte
Kustice cono-i/ue et sociale1 su..ri-er le .roltariat1 atteste /ue
lors/ue l?on est arriv 2ar-oniser l?ordre -atriel1 on se 2eurte une
-is9re d?un ordre nouveau1 une -is9re .ro.re-ent 2u-aine1 /ue l?on
n?avait .as .rvue6 L?2o--e ne vit .as de .ain seule-ent1 et lors/ue
sa vie .2<si/ue est assure1 lors/u?il dis.ose de la scurit et du
confort1 il de-eure en .roie des troubles .s<c2ologi/ues1 -orauG et
sociauG Q il est assailli .ar des .s<c2oses ou des nvroses Q il souffre
d?alcoolis-e1 de dlin/uance Kuvnile1 de dses.oirs en tout genre et
succo-be souvent la tentation du suicide6
Un .rcdent bien connu .eut illustrer la ncessit de cette
restauration 2u-aniste6 L?effort d?organisation rationnelle du travail1
de.uis la .re-i9re initiative de +a<lor1 re.rsente1 dans une certaine
-esure1 l?acco-.lisse-ent et le c2ef d?Luvre de la civilisation
industrielle6 L?intelligence de l?ingnieur +a<lor anal<se le travail
2u-ain selon les nor-es strictes du c2rono-trage1 crant ainsi une
science toute neuve de l?activit 2u-aine6 *ais +a<lor lui;-N-e ne
voit .as au del du do-aine troit de la rationalisation selon des
sc2-as tec2ni/ues et -at2-ati/ues6
Or l?a..lication du s<st9-e se 2eurte bientZt la .rotestation de
l?organis-e 2u-ain6 Une disci.line .ure-ent -cani/ue de l?2o--e
au travail entra\ne une vritable alination6 Sous .eine de fatigue1
d?usure et de dsordre .2<siologi/ue grave1 il faut tenir co-.te des
for-es et structures du cor.s 2u-ain1 ainsi /ue de ses r<t2-es
.ro.res6 Le te-.s organi/ue ne se confond .as avec le te-.s
.2<si/ue6 *ais il ne suffit .as encore d?ada.ter la rationalisation CI"F
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !!
auG eGigences de l?organis-e6 La .ers.ective culturelle intervient
son tour1 dans la -esure oX le travail est une ralit sociale1 au sein de
la/uelle c2a/ue eGistence individuelle s?affir-e en accord ou en
dsaccord avec d?autres eGistences6 D?oX la ncessit d?une .s<c2o;
sociologie du travail1 elle;-N-e sou-ise auG influences du conteGte
global de l?.o/ue en un certain -o-ent 2istori/ue6
&et eGe-.le1 .ar-i beaucou. d?autres1 .er-et de co-.rendre /u?il
eGiste une intelligibilit .ro.re du .2no-9ne 2u-ain6 La science de
l?2o--e ne .eut Ntre ralise selon la -t2odologie /ui convient dans
tel ou tel do-aine de la science des c2oses6 'l est absurde de .rtendre
i-.oser l?2o--e la loi des c2oses6 L2o--e ne se co-.rend .as
.artir des c2oses Q bien .lutZt ce sont les c2oses /ui1 en d.it des
a..arences1 sont co-.rises en fonction de l?2o--e6
V
V V
La tWc2e la .lus urgente de notre culture serait donc d?entre.rendre
l?investigation du .2no-9ne 2u-ain considr dans la .lnitude de
sa signification6 Une disci.line /uelcon/ue1 abordant la ralit sous
l?angle d?un dter-inis-e .articulier1 -N-e si elle .rtend s?intresser
l?2o--e1 ne .eut .as rencontrer l?2o--e1 et doit au contraire
fausser radicale-ent son i-age6 &ar la ralit 2u-aine se trouve
caractrise .ar l?entrecroise-ent de .lusieurs dter-inis-es1 dont
c2acun retentit sur tous les autres6 De l une surdter-ination1 /ui
entra\ne1 au niveau de la conscience et de l?action1 une -utualit des
sens1 et la .ossibilit d?une re.rise1 en a..el1 de toutes les indications
et suggestions l-entaires6 La libert 2u-aine s?affir-e dans ce
.ouvoir de sus.endre toutes les sollicitations1 de les o..oser les unes
auG autres1 de les neutraliser l?une .ar l?autre1 afin de faire .lace nette
une dcision effective-ent .ersonnelle6
'l en rsulte /ue c2acune des disci.lines /ui abordent l?tude de
l?2o--e dans la .ers.ective d?une .ist-ologie .articuli9re se trouve
conda-ne n?en donner /u?une vue .artielle et .artiale6 %t l?addition
-N-e des rsultats obtenus .ar toutes les sciences /ui ont l?2o--e
.our obKet ne fournirait /u?un ense-ble contradictoire d?l-ents non
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ DD
co-.atibles entre euG6 Si la ralit de l?2o--e1 en sa .rsence
co-.leGe1 ne se trouve .as .rsu..ose au d.art de la rec2erc2e1 il
est certain /u?elle n?a..ara\tra .as l?arrive6 &?est .our/uoi la .lu.art
des s.cialistes des diverses sciences 2u-aines consacrent toute leur
activit l?tude de l?2o--e1 sans Ka-ais rencontrer l?2o--e1 .arce
/u?ils ne se sont Ka-ais .os la /uestion de l?2o--e6 &elui /ui se
borne tudier l?2o--e au dtail se figure /u?il dcouvrira l?2o--e
force d?accu-uler CI#F des dtails1 ce /ui enl9ve son travail toute
c2ance d?aboutir6
L?eGigence ant2ro.ologi/ue doit donc Ntre o..ose1 et au besoin
i-.ose1 tous les s.cialistes des sciences 2u-aines1 co--e une
eGigence de totalit6 &e /ui caractrise la ralit 2u-aine d?une
-ani9re irrductible1 c?est sa surdtermination1 sa
.luridi-ensionnalit6 D?oX la ncessit d?une rec2erc2e fonda-entale
/ui1 au lieu de refuser .ar avance ces caract9res1 les .rsu..ose au
contraire1 et en fasse les .oints de d.art d?une connaissance de
l?2o--e rel6 =ette recherche fondamentale serait le pro!ramme de
travail d'une nouvelle anthropolo!ie.
L?ant2ro.ologie telle /ue nous l?entendons ici est une disci.line /ui
neGiste .as encore6 %n effet1 l?ide d?ant2ro.ologie1 telle /u?elle a t
-ise en Luvre Kus/u? .rsent1 vo/ue soit une for-e de rfleGion
.2iloso.2i/ue sur la condition 2u-aine1 co--e il arrive en
,lle-agne1 soit une science .ositive1 science de la nature /ui
concerne l?organis-e 2u-ain1 en France1 ou science de la culture1 la
-ani9re anglo;saGonne1 oX l?on entend .ar l une sorte d?et2nologie
co-.are6
Or l?anthropolo!ie fondamentale devrait unir et concilier le dou"le
caractre d'une investi!ation de fait, runissant les informations
accumules par toutes les sciences humaines, et d?une rfleGion
.2iloso.2i/ue au niveau des valeurs1 s?efforMant de mettre de l'ordre
.ar-i l'immense documentation fournie par la recherche. ,utre-ent
dit1 s?il est vrai /ue les sciences de l?2o--e constituent l?eGa-en de
conscience de l?2u-anit1 il est indis.ensable /uun effort soit
entre.ris .our -ettre en lu-i9re l?i-age de l?2o--e1 /ui n?est .as une
rsultante1 a.r9s cou.1 de toutes les disci.lines -ises en Luvre1 -ais
bien .lutZt une .rsu..osition de c2acune d?entre elles6 La rec2erc2e
fonda-entale1 en tant /u?investigation du fonde-ent1 s?efforcerait de
rendre eG.licite cette 2u-anit i-.licite dont c2acun de nous .orte en
soi la vocation6
On obKectera .eut;Ntre /u?une telle rec2erc2e1 .ortant la fois sur
des faits et sur des valeurs est contradictoire en elle;-N-e6 *ais cette
obKection tra2it l?erreur .ersistante de la -entalit .ositiviste1 /ui croit
.ossible une science /ui consisterait1 .our le savant s?effacer devant
les faits1 O laisser .arler les faits P1 co--e si la science la .lus
rigoureuse-ent .ositive n?tait .as Luvre 2u-aine1 .ortant la -ar/ue
de l?2o--e /ui l?a cre selon les nor-es d?une connaissance en
la/uelle il c2erc2e une for-e d?acco-.lisse-ent6
,utre-ent dit1 la conversion ici rcla-e n?est /u?un retour auG
origines1 une restauration de la signification 2u-aine du savoir
2u-ain6 La science .ositiviste de-eure Ka-ais une fausse science
.arce /ue1 sous .rteGte de ne retenir /ue les faits1 elle s?est voulue
aveugle auG significations6 Une ant2ro.ologie la fois CIIF
scientifi/ue1 2istori/ue et .2iloso.2i/ue1 serait en/uNte sur l?2o--e et
rec2erc2e de l?2o--e1 science de l?2o--e et lucidation de la
condition 2u-aine6 %lle fournirait un centre co--un de
.roccu.ation la .2iloso.2ie et auG sciences 2u-aines6 , ceuG /ui
.rtendent /u?une telle disci.line est irralisable1 il est ais de
r.ondre /ue les .lus grands .enseurs de la tradition occidentale ont
t les t-oins et les .ionniers des sciences 2u-aines de leur te-.s6 'l
suffirait ici de citer les no-s d?un ,ristote1 d?un LeibniR1 d?un )u-e1
d?un Sant ou d?un )egel1 .our ne retenir /ue les .lus illustres1 tous
associs de tr9s .r9s l?eG.loration de la ralit 2u-aine1 la/uelle ils
ont fourni1 sans cesser d?Ntre des .2iloso.2es du .re-ier rang1 de
.rcieuses contributions6
'l i-.orte d?ailleurs de souligner le fait /ue les rvlations
-aKeures sur la ralit 2u-aine de.uis un si9cle ont t a..ortes .ar
des savants1 en des do-aines divers1 dont les dcouvertes de fait ont
revNtu tout de suite des significations de droit ou de valeur1 /ui ont
re-is en /uestion la totalit de la culture conte-.oraine6 Dar7in tait
un naturaliste1 un biologiste1 *arG un cono-iste1 et Freud un
neurologue et un .s<c2iatre6 Or ce sont ces s.cialistes /ui1
.rcis-ent .arce /ue leur envergure intellectuelle les rendait
ca.ables de d.asser leur .ro.re s.cialit1 /ui ont le .lus
.rofond-ent -ar/u l?i-age de l?2o--e d?auKourd?2ui6 +ous trois
furent des savants d?une incontestable co-.tence Q -ais leur
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ D@
influence s?est tendue tr9s au del du territoire li-it de leur
co-.tence1 dans la -esure oX ces savants1 ind.enda--ent l?un de
l?autre et c2acun .our sa .art1 se trouvaient en /uNte d?une
ant2ro.ologie6 On ne voit .as /uels a..orts d?une i-.ortance
co-.arable ont t faits entre IJD et !JD .ar les .2iloso.2es et les
-ta.2<siciens1 absorbs dans la .oursuite de leur rNve intrieur6
V
V V
Reste .rciser la nature et le .rogra--e de cette ant2ro.ologie
dont nous rcla-ons ici l?institution6
Une for-ule cl9bre de *ontaigne affir-e /ue O c2a/ue 2o--e
.orte en soi la for-e enti9re de l?2u-aine condition P6 'l ne s?agirait en
so--e /ue de dgager cette structure co--une1 ce .rsu..os
2u-ain inconscient /ui constitue l?2o--e en tant /u?il est un 2o--e6
*ais cette for-e co--une ne caractrise .as seule-ent les
as.ects divers et eG.ressions de l?individu 2u-ain Q toute
connaissance1 de /uel/ue ordre /u?elle soit1 dans la -esure oX elle est
Luvre de l?2o--e1 .orte la -ar/ue de l?2o--e et doit Ntre reconnue
co--e telle6 Le .o9te (ovalis disait1 avec une ad-irable nettet 3
O Le -onde de l?2o--e est -aintenu .ar l?2o--e1 co--e CI!F les
.articules du cor.s 2u-ain sont -aintenues .ar la vie de l?2o--e6 P
Le .ri-at du .2no-9ne 2u-ain s?a..li/ue -N-e la ralit
.2<si/ue Q toute i-age de la nature .orte le sceau de l?2u-anit6
&o--e l?affir-e Sc2o.en2auer1 contre;sens des i-aginations
scientistes du T'T
e
si9cle 3 O &?est en .artant de nous;-N-es /u?il faut
c2erc2er co-.rendre la nature1 et non .as inverse-ent c2erc2er la
connaissance de nous;-N-es dans celle de la nature6 P
&es for-ules1 de caract9re rvolutionnaire1 .euvent .ara\tre un
-an/ue-ent auG bonnes -Lurs scientifi/ues6 L?eGigence
ant2ro.ologi/ue oriente la rec2erc2e dans le sens d?une vrit selon
l?2o--e1 d?une vrit en for-e 2u-aine6 Or il se trouve /ue la .lu.art
des .2iloso.2es et des savants ont eGclu de la vrit la for-e
2u-aine1 co--e si cette rfrence constituait un vice congnital1 ;
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ DA
d?ant2ro.ocentris-e ou de relativis-e ;1 inco-.atible avec l?idal de
la .arfaite connaissance6 Sans doute faudrait;il .s<c2anal<ser cette
2orreur de soi1 cette fuite devant son o-bre6 'l est absurde d?i-aginer
/ue la vrit .uisse avoir .our fonction de nous faire c2a..er au
-onde et nous;-N-e1 au lieu de nous rconcilier avec le -onde et
nous;-N-e6 La for-e 2u-aine ne saurait Ntre un e-.Nc2e-ent la
vrit1 .our la bonne raison /u?elle est .our nous une condition de
toute vrit6 Qu?on le veuille ou non1 elle est dK l Q d9s l?origine de
la .lus l-entaire conscience1 elle -ar/ue la .ense tout au long de
son dvelo..e-ent6
,utre-ent dit1 l?ant2ro.ologie est le re-9de
l?ant2ro.o-or.2is-e6 &ar le .ire ant2ro.o-or.2is-e est celui /ui
s?ignore1 et .rtend s?c2a..er soi;-N-e1 co--e l?2o--e /ui
essaierait dses.r-ent de sauter .ar dessus son o-bre6
'l convient ici de .rciser /u?il ne saurait Ntre /uestion1 sous
.rteGte d?ant2ro.ologie1 de constituer une sorte de nouveau s<st9-e
.2iloso.2i/ue1 une doctrine .lus ou -oins bien articule1 /ue l?on
rNverait d?i-.oser auG uns et auG autres6 L?ant2ro.ologie1 l?2eure
actuelle1 ne .eut .as Ntre une t2orie1 -ais seule-ent une orientation
de .ense1 un tat d?es.rit6 %lle intervient avant l?ac/uisition de
connaissances .rcises1 dans /uel/ue ordre /ue ce soit1 condition de la
connaissance bien .lutZt /u?obKet de connaissance6
L?ant2ro.ologie fonda-entale serait ce .re-ier -ouve-ent .ar
le/uel1 avant de se lancer dans la con/uNte du -onde1 la .ense
scientifi/ue ferait retour sur soi;-N-e1 s?efforMant de dgager le
soubasse-ent .rrflc2i de toute rfleGion6 +oute co-.r2ension de
l?2o--e et du -onde su..ose une .rco-.r2ension de l?eGistence
2u-aine telle /u?elle se trouve inscrite en c2acun d?entre nous6 Si les a
priori de l?intellect1 fonds en raison d-onstrative1 sont touKours
sus.ects et gnrale-ent striles1 il < a des a priori C!DF de l?eGistence
dont l?influence inli-inable oriente1 /ue nous le voulions ou non1
l?ense-ble de notre .ense et de nos activits6
Le grand .2<siologiste )ans Sel<e s?est rendu cl9bre .ar la
dcouverte de ce /u?il a a..el le syndrome !nral d'adaptation. 'l fit
rfleGion /u?on dcrivait touKours des -aladies .articuli9res1 dont on
s?efforMait de constituer des tableauG clini/ues aussi .rcis /ue
.ossible6 Or1 d9s le te-.s de ses tudes1 il s?tait avis /ue les
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ DB
.rofesseurs de -decine ngligeaient s<st-ati/ue-ent un certain
no-bre de signes .ourtant bien vidents1 et co--uns tous les
-alades 3 re.li sur soi1 i--obilit1 abatte-ent gnral1 fatigue1
te-.rature1 une sorte de ru.ture gnrale avec le -onde eGtrieur6 Le
clinicien vo<ait bien tout cela1 -ais ne le relevait .as1 sans doute
.arce /ue c?tait vident1 et /ue ces as.ects co--uns de toutes les
-aladies n?avaient .as de valeur discri-inatoire en vue dun
diagnostic6 Sel<e retourna alors la .ers.ective et dcrivit un Jtre
malade en gnral antrieur toute -aladie .articuli9re1 -ais
condition d?a..arition de c2acune d?entre elles6 L oX1 avant lui1 on ne
rec2erc2ait /ue la diffrence1 la singularit1 il -it en lu-i9re l?unit1 la
co--unaut6 Par l1 il a cr une nouvelle intelligence -dicale1 une
nouvelle intelligibilit du fait .at2ologi/ue6
+outes .ro.ortions gardes1 il s?agit de .oursuivre1 au niveau de
l?ense-ble des sciences1 une entre.rise du -N-e genre6 Les vrits
-ises en lu-i9re .ar les diverses disci.lines ne sont /ue des vrits
.articuli9res1 des vrits secondes1 /ui .rsu..osent une vrit
.re-i9re1 dont l?investigation fournirait la -ati9re d?une rec2erc2e
.re-i9re6 Les vrits des sciences ne sont /ue des vrits sous
condition1 des vrits en condition 2u-aine6 %t sans doute1 nous
savons bien /ue toutes les vrits des sciences sont aussi des vrits
2u-aines Q nous n?en disons rien .arce /ue nous esti-ons /ue cela va
sans dire6 *ais cela irait encore -ieuG en le disant6 La /uestion se
.ose alors de savoir /uel signe .articulier nous reconnaissons l?Ntre
2u-ain6 +oute connaissance de l?2o--e .ar l?2o--e est une re;
connaissance Q c?est cette reconnaissance /ui -rite d?Ntre tudie en
elle;-N-e et .our elle;-N-e6 %t son vidence -N-e a..ara\t alors
co--e un obstacle su..l-entaire1 co--e un voile d?illusion /ui
doit Ntre lev6
,.r9s vingt ans d?tudes a..rofondies1 le s.cialiste de l?arc
.ol<nsien1 le s.cialiste des cours du coton au T'T
e
si9cle1 ou le
s.cialiste de la .2ilologie 2ittite sont devenus de grands savants dans
leur s.cialit6 *ais1 bien /ue leurs disci.lines .assent .our Ntre des
sciences 2u-aines1 ils sont aussi loin /ue le s.cialiste du no<au
ato-i/ue d?avoir la -oindre lu-i9re sur le .2no-9ne 2u-ain dans
sa totalit6 'ls lui ont dlibr-ent tourn le dos1 avec le fer-e .ro.os
de n?< revenir Ka-ais6 De l cette i-.ression donne tro.
fr/ue--ent .ar des savants /ui font autorit 3 en C!F d.it de leur
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ DJ
savoir1 ou .lutZt cause de leur savoir1 ils .araissent co-.l9te-ent
alins6
Si lon veut viter .areille absurdit1 il faut .oser en .rinci.e /ue
la recherche dans les sciences humaines ne doit pas exclure le sens et
le souci de l'humanit. On a dnonc bien des fois la fiction nfaste de
l'homo Lconomicus, rduit auG seuls as.ects /ui intressent
l?cono-iste Q -ais il n?est nulle-ent s]r /ue l'homo Lconomicus ait
cess de vivre6 De -N-e1 il eGiste .our diverses catgories d?usagers
un homo sociolo!icus, un homo philolo!icus, un homo
demo!raphicus, un homo ethnolo!icus, etc61 etc61 toutes -arionnettes
bien co--odes .our les -ani.ulations abstraites d?une .ense /ui se
dtourne du rel .our n?avoir .as .oser les vritables /uestions6 Le
te-.s se-ble venu d?a..eler les savants la reconnaissance et au
res.ect de l?homo humanus, le seul 2o--e vritable1 /ui doit Ntre la
fois le .oint de d.art et le .oint d?arrive de toute leur rec2erc2e6 'l
ne s?agit d?ailleurs .as .our autant de les dtourner du travail au/uel
ils se consacrent6 &?est l?intrieur de leurs .ro.res li-ites /ue doit
s?o.rer la reconversion1 dans la -esure oX leur science sera a..ele
s?a..rofondir en conscience6 %n .arodiant un -ot cl9bre1 on .ourrait
dire /u?un .eu de science de l?2o--e carte de l?2o--e1 -ais /ue
beaucou. de science de l?2o--e doit ra-ener l?2o--e6
V
V V
L?ant2ro.ologie la/uelle nous songeons n?est donc .as une
solution toute faite Q elle n?est .as une r.onse1 -ais bien .lutZt une
/uestion6 %lle est la /uestion .rKudicielle /ui doit Ntre .ose tous
les 2o--es de science1 tous les 2o--es d?action6 L?arc2itecte1
l?2istorien1 le ban/uier1 le .2ilologue1 le -decin1 l?ingnieur1 le
savant de laboratoire1 l?2o--e d?affaires1 tous dvelo..ent leur
entre.rise sans avoir .ris la .eine de rflc2ir sur sa signification1 sans
avoir .ens la situer dans le do-aine 2u-ain6 'l i-.orte de les
ra..eler l?ordre1 de les confronter avec l?interrogation ca.itale 3 O %n
fin de co-.te1 c?est en fonction de l?2o--e1 c?est .our l?2o--e /ue
vous travailleR6 +outes vos activits n?ont de sens /ue dans la -esure
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ D"
oX elles contribuent l?dification de l?2u-anit dans le -onde et dans
l?2o--e6 *ais /u?est;ce /ue l?2o--e Y Que .enseR;vous1 /ue saveR;
vous de l?2o--e Y Qu?es.reR;vous .our l?2o--e Y P
Si rudi-entaire /u?elle soit1 une rfleGion de ce t<.e aurait dK
une i-.ortance dcisive6 +ro. souvent1 en effet1 le savant .ris au
.i9ge de sa -t2odologie1 .erd de vue les tenants et les aboutissants
de sa rec2erc2e Q et d?ordinaire l?2o--e d?affaires1 l?2o--e d?action1
/ui -ettent tout en Luvre .our obtenir un rsultat .articulier1 se
dsintressent de la situation d?ense-ble6 Lant2ro.ologie C!@F doit
leur Ntre .rsente co--e une t2orie des ense-bles 2u-ains1
co--e une .dagogie de l?unit et de l?universalit o..ose la
.dagogie de la s.cialisation1 la seule la/uelle on songe d?ordinaire6
'l ne s?agit d?ailleurs nulle-ent de dtourner le s.cialiste de sa
s.cialit1 -ais de co-.lter sa for-ation en lui donnant le sens de
cet 2oriRon dernier de la ralit 2u-aine l?intrieur du/uel se d.loie
son activit .articuli9re6 La s.cialit nest un cercle vicieuG /ue .our
autant /u?elle se fer-e sur elle;-N-e dans un s.lendide isole-ent Q
elle c2a..e sa .ro.re li-itation dans la -esure oX elle se conna\t et
se reconna\t elle;-N-e co--e un effort de coo.ration1 co--e une
contribution un savoir total de convergence interdisci.linaire6
Lant2ro.ologie a..arait donc ce .re-ier niveau co--e un
effort de .ro.agande1 et aussi co--e une .ro.deuti/ue6 'l
conviendrait /ue les tudiants de toutes catgories1 /ui abordent des
tudes de sciences ou de lettres1 ou /ui se destinent des carri9res
Kuridi/ues1 tec2ni/ues1 ad-inistratives ou co--erciales soient l?obKet
d?une initiation au .robl9-e 2u-ain dans sa gnralit6 ,u -o-ent
oX ils entre.rennent leurs tudes .articuli9res1 leur intrNt serait
orient vers lunit fonctionnelle de l?Ntre 2u-ain1 vers les
interfrences et i-.lications entre les divers as.ects de l?eGistence et
les di-ensions s.cifi/ues de la ralit6 Un .rogra--e restreint
.er-ettrait d?attirer l?attention sur les donnes biologi/ues1
.s<c2anal<ti/ues1 sociologi/ues1 2istori/ues et culturelles
constitutives de l?es.ace;te-.s lintrieur du/uel sont a..eles se
d.lo<er les activits s.cialises6 Sans doute convient;il de ne .as se
faire tro. d?illusions sur l?efficacit d?un tel enseigne-ent6 On .ourrait
nan-oins en attendre la -ise en vidence du caract9re 2u-ain de
tous les .robl9-es .ist-ologi/ues et tec2ni/ues6 L?2o--e concret1
dans sa .rsence 2istori/ue1 serait .rsent co--e fo<er
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ D#
d?intelligibilit et centre de .ers.ective1 lieu de recou.e-ent de toute
investigation1 -N-e la .lus abstraite1 la .lus a..are--ent loigne
de la vie /uotidienne6
%n so--e1 il s?agirait ici de susciter en tous une .roccu.ation
ant2ro.ologi/ue Q l?eGistence d?une telle conscience du .robl9-e serait
dK une contribution -aKeure l?av9ne-ent d?une nouvelle culture6 %t
cette culture1 .ar o..osition la situation actuelle de d-e-bre-ent
et de dislocation1 serait caractrise .ar la rec2erc2e de l?unit6 Les
.rogra--es d?tudes traduiraient leur -ani9re cette tendance
l?unit de c2a/ue disci.line et l?unit des diverses disci.lines entre
elles6 c travers le renouvelle-ent du savoir1 ce /ui serait relle-ent
vis1 ce serait l?unit de c2a/ue 2o--e et1 .ar del1 l?unit de tous les
2o--es6
*ais cette conscience ant2ro.ologi/ue d?unit ne devrait .as
s?affir-er seule-ent au niveau .r.aratoire d?une .ro.deuti/ue6 %lle
devrait constituer gale-ent le .rogra--e de travail d?une C!AF
rec2erc2e d?un t<.e nouveau6 , cZt des disci.lines traditionnelles de
la connaissance1 doit s?affir-er dsor-ais une vocation de savoir
interdisci.linaire6 L?tude du .2no-9ne 2u-ain total ne .eut Ntre
-ene bien .ar un savant co-.tence .artielle1 ni -N-e .ar la
runion de .lusieurs savants .artiels6 On ne verra .as -ieuG
l?ense-ble si l?on fait a..el .lusieurs .ersonnes dont aucune nest
ca.able de l?a.ercevoir6 +elle est .ourtant la .rati/ue constante des
collo/ues et congr9s interdisci.linaires1 /ui ra..ellent irrsistible-ent
la .arabole vangli/ue des aveugles conduits .ar un aveugle6
L?.ist-ologie de la convergence1 substitue l?.ist-ologie de
la dissociation1 eGige donc la for-ation d?une nouvelle es.9ce de
savants6 Leur caract9re co--un serait l?abandon de cette division du
travail .ist-ologi/ue1 .rinci.e de tous les .rogr9s de la science et
de l?industrie dans le -onde d?2ier6 La valeur des ac/uisitions ainsi
ralises est indniable1 -ais le -o-ent se-ble venu1 a.r9s des
si9cles d?anal<se1 d?un renouveau de la s<nt29se6 Les.ace 2u-ain
s?est trouv .artag1 .our le besoin des .rocdures scientifi/ues et
tec2ni/ues1 en un grand no-bre de .arcelles dont c2acune se voulait
troite-ent confine l?intrieur des li-ites de sa -t2odologie6 (ous
avons besoin auKourd?2ui de savants dont le do-aine .ro.re serait
l?es.ace 2u-ain dans sa totalit6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ DI
Le .ositivis-e dissocie .our rgner Q sa loi est celle du ou666 ou6 Le
te-.s est venu de -ettre en Luvre la loi du non seulement... -ais
encore1 seule a..ro.rie ltude du .2no-9ne 2u-ain dans la
.ers.ective d?une .ist-ologie de la co-.l-entarit6 Les
dter-inis-es .lus ou -oins rigoureuG1 les relations1 les sc2-as
fonctionnels -is en lu-i9re l?intrieur de tel ou tel co-.arti-ent du
savoir1 bien souvent1 se-blent se dissoudre lors/u?on essaie de les
retrouver l?intrieur de l?es.ace;te-.s 2u-ain total1 do-aine
indfini-ent co-.leGe1 oX se font sentir des influences o..oses et
co-.ensatrices6 ,u niveau de l?2u-anit1 les -canis-es de la
s.cialit se trouvent souvent re-is en /uestion6
Pavlov1 .our -ener bien ses gniales rec2erc2es sur les rfleGes
conditionnels1 sou-ettait les c2iens de son laboratoire l?influence de
signauG sonores ou lu-ineuG1 co-bins avec des rites ali-entaires
.articuliers6 'l a obtenu ainsi des rsultats d?une rigueur go-tri/ue1
la -esure des -o<ens -is en Luvre6 &ertains criti/ues ont fait
observer /ue la signification de ces rsultats de-eurait suKette
caution6 %n effet1 le c2ien sou-is l?eG.rience1 avait t
.ralable-ent enlev son -onde de c2ien1 et s?tait trouv .roKet
dans un univers nouveau1 co-.l9te-ent aberrant .our lui1 /ui
d-entait la totalit de son eG.rience antrieure6 Dans le laboratoire
de .2<siologie nerveuse1 le -al2eureuG /uadru.9de tait sou-is des
.rati/ues cruelles et dcevantes1 au -ilieu des/uelles il se dbattait
co--e il .ouvait6
C!BF
Pavlov observait -N-e1 .artir d?un certain degr de co-.lication
de la situation1 un dr9gle-ent total des ractions du suKet1 /ui .ouvait
aller Kus/u? une sorte de crise d?.ile.sie artificielle6 Le savant russe
.arlait alors de O nvrose eG.ri-entale P6
&es eG.riences fa-euses sont .lus ric2es d?enseigne-ent /ue
Pavlov lui;-N-e ne le .ensait6 %Gtrait de ses vidences fa-ili9res et
-is la /uestion dans l?es.ace abstrait du laboratoire1 le c2ien tait
devenu .ro.re-ent un alin en situation de catastro.2e6 &o--e le
laboratoire de Pavlov1 l?es.ace des sciences s.cialises est un no
man's land, oX s?tablissent des vrits d?autant .lus rigoureuses
/u?elles sont .lus in2u-aines6 &es indications abstraites ne sont .as
co-.l9te-ent fausses1 ni tout fait inutiles6 *ais il i-.orte d?affir-er
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ D!
nergi/ue-ent /ue le .etit do-aine .ist-ologi/ue d?une disci.line
/uelle /u?elle soit ne doit Ka-ais Ntre confondu avec la terre des
2o--es dans sa .lnitude concr9te6 Les vrits scientifi/ues sont
touKours1 .lus ou -oins1 des vrits alines Q il faut les re.orter dans
le do-aine 2u-ain1 oX elles subiront le contrecou. des influences
antagonistes1 .our /ue s?tablisse1 selon l?.ist-ologie de la
co-.l-entarit1 leur signification vritable6 La science traditionnelle
tait une science alinante Q elle doit dsor-ais trouver sa contre.artie
dans une science co-.ensatrice1 /ui serait science de la dsalination
.ar la rinsertion dans la ralit 2u-aine .lni9re6
L?ant2ro.ologie la/uelle nous songeons serait cette science du
retour au rel6 (on .as ngation des sciences et des tec2ni/ues
traditionnelles1 /ui de-eurent les .oints de .assage obligs de la
connaissance et de l?action1 -ais effort salutaire de re-ise en .lace6
Les sciences telles /u?on les a .rati/ues Kus/u? .rsent .rocdaient
selon une -t2odologie de l?abstraction6 , ce .re-ier ordre de
science1 l?ant2ro.ologie s?aKoute co--e une science du second ordre1
eGerMant le droit de re.rise de l?2o--e sur les diverses for-es de
connaissance /u?il a successive-ent dvelo..es6
%t cette science de second ordre serait en -N-e te-.s une sagesse1
car la tWc2e de re-ise en .lace des l-ents dis.arates de la culture
su..ose la fidlit retrouve certaines valeurs fonda-entale-ent
2u-aines6 Les faits1 tels /ue les diverses sciences les ont dgags1
doivent Ntre sou-is un eGa-en de conscience1 /ui les reclasse selon
l?ordre et l?i-age de l?2o--e6
*ontaigne n?avait .as rec2erc2 sa .ro.re i-age dans les .ortraits
de Picasso6 *ais il disait dK 3 O Science sans conscience n?est /ue
ruine de l?W-e6 P
C!JF
E
EO&,+'O( D% L?)'S+O'R%
D% L, P)'LOSOP)'%
B
L?2istoire de la .2iloso.2ie traverse auKourd?2ui une crise Q elle
s?interroge sur sa signification et va .arfois Kus/u? douter de sa
.ossibilit6 &ette re-ise en /uestion1 succdant une longue .riode
de .ros.rit .aisible et 2onorable1 est un as.ect1 entre bien d?autres1
de l?actuelle volution de la conscience 2istori/ue1 contrecou. elle;
-N-e des contradictions .ar-i les/uelles se dbat notre .o/ue6
Le T'T
e
si9cle1 dans le dferle-ent de la la-e de fond ro-anti/ue1
a dcouvert l?2istoire6 L?eGotis-e1 le go]t du d.a<se-ent dans le
te-.s et dans l?es.ace1 la nostalgie des Wges rvolus1 crent une
sensibilit nouvelle au -o-ent -N-e oX les tourbillons de la
Rvolution et de l?%-.ire i-.osent auG es.rits la leMon de c2oses de
l?irrversible -ouve-ent des ralits 2u-aines6 ,.r9s le Sturm und
#ran! vient l?assagisse-ent 3 le l<ris-e fait .lace des tudes .lus
aust9res1 et l?2istoire criti/ue et .ositive succ9de l?2istoire
ro-anti/ue6
B
+eGte .aru dans l?*rchivio di 0ilosofia1 *ilano;Ro-a1 !JB6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$
La seconde -oiti du si9cle voit ainsi le trio-.2e d?une nouvelle
.ers.ective d?intelligibilit6 L?idal classi/ue de la connaissance1 dans
son inte-.oralit fige1 s?efface devant l?universelle rec2erc2e des
origines et des enc2a\ne-ents6 L?ad-iration vritable est 2istori/ue1 la
co-.r2ension et l?eG.lication sont 2istori/ues6 La .r.ondrance de
l?2istoire dans les sciences 2u-aines corres.ond celle des
-at2-ati/ues dans les sciences de la -ati9re6 Renan cl9bre d9s
IBI la nouvelle souverainet de l?rudition et de la .2ilologie1 ne
dans les Universits d?,lle-agne1 et .eu .eu tendue l?ense-ble
du -onde savant6 La gra--aire1 la littrature et les diffrents arts1 la
.2iloso.2ie sont lente-ent dvors .ar leur 2istoire1 et la .rolifration
des c2aires d?2istoire atteste .artout /ue le .laisir de reconstituer le
.ass l?e-.orte dsor-ais sur le souci de faire face au .rsent6
C!"F
(otre .o/ue o.9re un nouveau revire-ent1 caractris .ar la
faillite de l?2istoire criti/ue et obKective telle /ue la dfinissaient
0ern2ei- en ,lle-agne1 Langlois et Seignobos en France6 (ous
assistons la revanc2e rtros.ective de *ic2elet sur RanUe1 du .o9te
sur l?rudit6 Les 2istoriens rNvent -aintenant d?une 2istoire O totale P
ou d?une O s<nt29se 2istori/ue P1 tr9s diffrentes de l? O 2istoire
universelle P /ue se flattaient de raliser une fois .our toutes1 ne
varietur1 les savants d?2ier1 a.r9s .uise-ent de toutes les sources et
d.ouille-ent de toutes les arc2ives6 Les enc2a\ne-ents .rcis de
faits1 de dates et d?vne-ents ne constituent dsor-ais /u?une
-ati9re .re-i9re1 ncessaire -ais insuffisante1 .our l?laboration de
l?Luvre 2istori/ue6
Ro-.ant dlibr-ent avec le scientis-e1 l?orientation actuelle
t-oigne d?une curiosit certaine .our les ac/uisitions rcentes de la
.2iloso.2ie6 *algr l?i-.rcision d?une disci.line encore Keune1 et /ui
de-eure en /uNte de ses -t2odes et de ses structures1 on .eut dire
/ue cette O autre P 2istoire1 vo/ue .ar *6 Lucien Febvre
J
1 tendrait
devenir une sorte d?ant2ro.ologie 2istori/ue1 regrou.e-ent des
diverses sciences 2u-aines1 de la .s<c2ologie la gogra.2ie et la
sociologie1 en vue de reconstituer les conditions et le sens de
l?affir-ation 2u-aine dan le cours des si9cles6 Le suKet .ar eGcellence
J
L6 F%0ER%1 9ers une autre histoire, Revue de *ta.2<si/ue et de *orale1
!B!6 &f6 =om"ats pour l'8istoire, *. &olin !JA6
de l?en/uNte 2istori/ue devient alors l?vocation de l?2o--e dans le
-onde1 .rcise .ar a..roGi-ations successives6 Ou .lutZt1 il s?agira
de -ettre en lu-i9re la varit des 2o--es dans la diversit des
-ondes culturels /u?ils ont crs en se crant euG;-N-es6 Le canevas
des vne-ents1 nagu9re .oint d?arrive de la rec2erc2e1 ne fournit
.lus dsor-ais /ue le .oint de d.art de l?inter.rtation6
Dans la nouvelle .ist-ologie1 l?2istorien ne .eut .lus .rtendre
s?effacer devant les O faits P1 car les faits ne .arlent .as d?euG;-N-es6
'ls ne .arlent /ue si on les interroge1 de sorte /ue l?eG.rience1 dans le
do-aine de l?2istoire co--e dans celui des sciences .2<si/ues1 revNt
le caract9re d?un dialogue1 oX l?observateur -ar/ue l?observation du
sceau de sa .ersonnalit6 %n deuGi9-e instance1 d?ailleurs1 travers tel
ou tel 2istorien1 c?est touKours une .o/ue et une socit /ui font
l?2istoire d?une autre .o/ue et d?une autre socit6 Une sorte de dbat
incessant se .oursuit entre les gnrations tout au long de ces .rises de
vues rtros.ectives .ar les/uelles c2a/ue -o-ent culturel largit sa
conscience de soi en .renant ses distances .ar ra..ort au .ass6
La totalit du c2a-. te-.orel1 loin de se constituer une fois .our
toutes dans les sdi-entations des d.Zts d?arc2ives et des
bibliot29/ues1 se trouve donc sous la d.endance du .rsent /ui C!#F
.eut tout instant la re-ettre en /uestion6 &2a/ue .o/ue doit rcrire
l?2istoire1 non .as seule-ent .ar suite des .rogr9s de l?rudition1
-ettant en lu-i9re des faits nouveauG1 -ais .arce /ue de nouvelles
curiosits interviennent1 -odifiant l?clairage des do-aines dK
connus6 Le dtail restant le -N-e1 les .ro.ortions .euvent se -odifier
co-.l9te-ent1 et les valeurs rgulatrices du Kuge-ent 2istori/ue
c2anger du tout au tout6 L?intrNt .our les ca-.agnes -ilitaires1 .our
les gnalogies des souverains corres.ondait un s<st9-e de valeurs1
auKourd2ui .ri-6 La culture .rsente s?attac2e la condition
concr9te des 2o--es d?autrefois1 si 2u-ble /u?ait t leur classe
sociale6 Les ralits cono-i/ues et tec2ni/ues font .artie des intrNts
-aKeurs des 2istoriens actuels1 ouvrant ainsi la rec2erc2e des
do-aines nagu9re insou.Monns6
,insi se .oursuit sans fin le re-e-bre-ent du c2a-. 2istori/ue en
fonction des in/uitudes touKours renaissantes des 2o--es6 '' faut
sans cesse re-ettre la -ain la ta.isserie de Pnlo.e6 La
connaissance 2istori/ue est un es.ace de .roKection .our la conscience
2u-aine Q elle doit donc se sou-ettre la clause restrictive de
l?2istoricit6 &ette 2istoricit de l?2istoire signifie /ue toute 2istoire est
conte-.oraine de l?2istorien1 ; non .as -esure absolue d?un -onde
obKectif1 -ais di-ension .ro.re dune vie .ersonnelle1 dans une
.o/ue donne1 sefforMant de redcouvrir les 2o--es des .o/ues
.asses et de leur rendre Kustice selon les nor-es et valeurs de
l.o/ue .rsente6 L2istoire de l2istoriogra.2ie nous fait assister au
dbat touKours reco--enMant entre les gnrations successives1
Kalouses de saffir-er en so..osant6
V
V V
&es indications so--aires sur la situation des tudes 2istori/ues
.er-ettent de co-.rendre les incertitudes actuelles de l?2istoire de la
.2iloso.2ie6 %n effet1 telle /u?elle s?offre nous dans nos traits et
-anuels classi/ues1 l?2istoire de la .2iloso.2ie est conte-.oraine de
l?2istoire criti/ue et .ositive1 au sens oX l?entendaient 0ern2ei-1
Langlois et Seignobos6 %lle fournissait nor-ale-ent un .aragra.2e
.articulier dans le c2a.itre consacr .our c2a/ue .riode l?2istoire
de la civilisation6 La -ise en /uestion des .ostulats .ositivistes
entra\ne ncessaire-ent une crise de conscience .our l?2istorien de la
.2iloso.2ie6 (ous so--es auKourd?2ui t-oins de cette dsorientation
.ist-ologi/ue1 d?autant .lus redoutable /ue l?2istorien1 en /uNte de
rfor-es de structure1 en vient asseR vite sa.er sous ses .ieds les
fonde-ents de ses scurits coutu-i9res1 et .ara\t ainsi -enac
d?effondre-ent total6
,uG incertitudes .ro.res de l?2istoire viennent d?ailleurs saKouter
les incertitudes .articuli9res de la .2iloso.2ie1 .renant brus/ue-ent
conscience des .ostulats difficile-ent dfendables C!IF sur les/uels
elle s?a..u<ait6 Une 2istoire su..ose un obKet unitaire1 .er-anent
travers le te-.s Q l?2istoire de la .2iloso.2ie i-.li/ue l?eGistence d?une
ralit .2iloso.2i/ue1 isolable du rel total et .oursuivant d?Wge en Wge
une carri9re au -oins relative-ent autono-e1 %n fait1 on consid9re
d?ordinaire1 sans discussion1 la .2iloso.2ie co--e une activit
2u-aine .ar-i les autres1 analogue la littrature1 auG -at2-ati/ues
ou l?agriculture6 Une sorte de fonction dont l?eGercice serait Kalonn
dans le cours du te-.s .ar une collection d?Luvres et d?2o--es1
s<st9-es et doctrines1 /ue l?2istorien se donne .our tWc2e de dis.oser
selon des .ers.ectives d?intelligibilit Kudicieuse-ent dfinies6 La
.2iloso.2ie sert de dno-inateur co--un un ense-ble de
.ersonnages et de docu-ents /ue l?on .eut ranger suivant l?ordre des
si9cles et l?ordre des ides6
Seule-ent1 ces .rsu..oss de -t2ode1 s?ils .araissent aller de soi
.our l?2o--e cultiv d?auKourd?2ui1 sont les cons/uences lointaines
d?une certaine .2iloso.2ie1 elle;-N-e .lus ou -oins discrdite
auKourd?2ui1 -ais dont certains t29-es sont en /uel/ue sorte .asss
dans les -Lurs intellectuelles du T'T
e
si9cle6 Lide d?une ralit
s.irituelle en devenir autono-e consacre le trio-.2e de )egel dans la
-esure -N-e oX nous avons oubli /ue c?est )egel /ue nous la
devons6 L2istoire de la .2iloso.2ie1 en effet1 ne se .rsente .as
co--e une 2istoire tec2ni/ue fer-e sur elle;-N-e1 la -ani9re de
l?2istoire des .ostes ou de l?a-euble-ent6 %lle .rtend constituer une
2istoire de lessentiel1 2ritant ainsi du .rivil9ge de la raison /ui -9ne
le -onde6 Le s<st9-e de )egel s?est .erdu1 son rationalis-e intgral
et trio-.2ant1 n?a .as rsist au d-enti des vne-ents6 *ais la
notion d?une .ense substantielle en devenir dans le te-.s et .ar del
le te-.s1 l?ide aussi d?un .rogr9s1 ou du -oins d?une continuit1 dans
l?intelligible1 attnuations et dgradations de t29-es 2gliens1
de-eurent co--e des .ostulats tacites de toutes nos 2istoires de la
.2iloso.2ie6 Les .re-iers grands 2istoriens de la .ense1 les crateurs
-odernes du genre1 sont d?ailleurs les bons l9ves de )egel 3 Prantl1
Suno Fisc2er1 %rd-ann1 _eller1 autant de disci.les /ui ont .erdu la foi
du -a\tre1 sans .our autant en .erdre tout fait l?es.rit1 se-blables
ces t2ologiens devenus at2es -ais en /ui survit la s.iritualit du
s-inaire6 Les fondateurs alle-ands de l?2istoire de la .2iloso.2ie ont
o.r un re.li de la t2odice 2glienne une 2istoire naturelle et
.2ilologi/ue des doctrines6 *ais sous le revNte-ent .ositiviste survit
c2eR euG le .arti;.ris 2glien d?une substance s.irituelle1
-obilisation 2istori/ue de la philosophia perennis 3 il < a sous la
succession des .2iloso.2es /ui .assent une ralit /ui dure en se
transfor-ant6
La .2iloso.2ie dont on crit l?2istoire a..ara\t ainsi co--e une
2<.ostase1 rsultat d?un .ostulat ontologi/ue6 Si ce .ostulat C!!F est
re-is en /uestion1 toutes les constructions auG/uelles nous so--es
2abitus s?effondrent1 et l?on ne .arvient .lus dter-iner avec
.rcision le su..ort .er-anent des variations 2istori/ues dans le
do-aine de la .2iloso.2ie6 Lon 0runsc2vicg ad-ettait1 .ar eGe-.le1
l?ide d?un O .rogr9s de la conscience P1 co--e si la .ense 2u-aine
se dvelo..ait .ar ses .ro.res -o<ens1 les .2iloso.2es se re.assant le
fla-beau d?Wge en Wge et .oursuivant leur effort1 dans un sens1
touKours le -N-e1 /ue 0runsc2vicg s?efforMait de dter-iner6
*al2eureuse-ent1 la O conscience P de 0runsc2vicg restait
troite-ent O occidentale P1 et ne .arvenait se dfinir /ue grWce
l?eGclusion de la -aKeure .artie de l?2u-anit6 De .lus1 la notion d?un
O .rogr9s P des .2iloso.2ies entra\nait une rigoureuse slection des
s<st9-es1 ainsi /u?une discri-ination fort arbitraire1 l?intrieur de
c2a/ue s<st9-e1 entre les l-ents O .rogressistes P et les l-ents
retardataires6
'l est vrai /ue l?2istoire telle /ue la .rati/uait 0runsc2vicg n?tait
.as une 2istoire .ositiviste1 dans la -esure oX elle se .er-ettait de
Kuger et de c2oisir6 *ais le .ostulat d?une O conscience
.2iloso.2i/ue P en .rogr9s dans un te-.s lui aussi O .2iloso.2i/ue P
et O occidental P est co--un toutes nos 2istoires de la .ense6 *6
Lucien Febvre a forte-ent dnonc1 au no- de l?2istoire vivante1
O ces engendre-ents de conce.ts issus d?intelligences dsincarnes1
.uis vivant de leur vie .ro.re1 en de2ors du te-.s et de l?es.ace1 et
/ui O nouent d?tranges c2a\nes auG anneauG la fois irrels et
fer-s P
"
6 *6 Febvre sou2aite /ue les .2iloso.2es renoncent ces
.rati/ues et O songent1 non .as seule-ent au Keu des ides .ures1 ni
-N-e leur filiation logi/ue1 -ais leur gen9se et leurs ra..orts
avec le -ouve-ent gnral du si9cle /ui les vit na\tre P
#
6 La
.2iloso.2ie ne vit .as d?une eGistence .art1 en de2ors du rel6 Un
rcent 2istorien de Descartes tient .rciser1 de son cZt 3 O 'l est
i-.ossible d?insrer Descartes dans une de ces 2istoires des ides /ui1
un lecteur descendant d?une autre .lan9te1 .ourraient .ara\tre
l?2istoire d?une es.9ce biologi/ue .articuli9re1 celle des .2iloso.2es1
es.9ce dont les re.rsentants s?engendreraient les uns les autres6
Descartes n?est .as fils de .2iloso.2e1 ni de la .2iloso.2ie666 P
I
6
"
Lucien F%0ER%1 =om"ats pour l'8istoire1 &olin !JA1 .6 @#I6
#
"id., .6 @IA6
I
F6 ,LQU'>1 L?Ordre &artsien1 ,evue philosophique1 !J1 .6 "J6
L?2istoire de la .2iloso.2ie .ostule ainsi l?unit1 la s.cificit et la
continuit de son obKet6 Si l?on renonce ce .arti .ris initial1 dont
l?ins.iration re-onte saris doute1 .ar del )egel1 Kus/u?au dualis-e
.latonicien1 on dcouvre i--diate-ent la difficult de dter-iner
dans la -asse de l?2istoire totale un obKet .2iloso.2i/ue unitaire dont
on .uisse suivre lvolution travers le te-.s6 'l ne suffit .as de
soutenir /ue la .2iloso.2ie est une fonction de CDDF l?es.rit 2u-ain1
co--e nous l?avons d?abord ad-is6 &ette activit .articuli9re ne .eut
gu9re Ntre isole d?une -ani9re satisfaisante de l?eGercice total de la
.ense6 %t la .ense concr9te elle;-N-e ne se distingue .as de
l?affir-ation .lni9re de l?2o--e dans le -onde Q la .ense se relie
l?eGistence1 elle ne constitue .as elle seule un ordre d?eGistence
autono-e6
,insi se trouve -is en /uestion son tour le conce.t -N-e de
.2iloso.2ie6 'l n?est .as s]r /ue la .2iloso.2ie dsigne travers le
te-.s une ralit .er-anente6 %n effet1 il .ara\t tr9s difficile de lui
faire corres.ondre un su..ort stable dans le cours de l?2istoire6 Le
.ersonnage du .2iloso.2e n?a cess de se -odifier de si9cle en si9cle6
Sa .lace dans la socit .ara\t tr9s variable1 de sorte /ue la
signification concr9te et la .orte de son affir-ation ne sont nulle-ent
co-.arables d?une .o/ue l?autre6 , l?2eure actuelle1 la .2iloso.2ie
se situe1 un .eu .artout1 dans le cadre de l?Universit Q elle a donc .our
substrat social un cor.s .dagogi/ue1 et le .ersonnage du .2iloso.2e
s?identifie une fonction .rofessorale6 *ais ce fonctionnaire d?un
rgi-e /ui a s.ar l?%glise de l?%tat n?a .as grand c2ose de co--un
avec le clerc -dival1 t2ologien .our /ui tout l?usage de la .ense
2u-aine se d.loie dans le cadre des liturgies et des dog-ati/ues de
l?%glise6 ,ussi bien1 l?2u-aniste savant et alc2i-iste de la
Renaissance1 l?a-ateur du TE''
e
si9cle1 le so.2iste ou le sage de
l?anti/uit1 ; l?ul-a -usul-an1 le sad2ou indien ou le -andarin
c2inois d?2ier1 occu.ent euG aussi des situations tr9s diffrentes dans
des es.aces -entauG inco-.arables6 (ous co--ettons .res/ue
touKours1 sans nous en douter1 l?erreur de .roKeter dans le .ass notre
conce.tion de la .2iloso.2ie1 ; ce en /uoi nous -an/uons absolu-ent
de sens 2istori/ue666 Par eGe-.le1 il serait aussi vrai de dire /ue le
T'''
e
si9cle occidental est satur de1 .2iloso.2ie1 ; ou /u?il ne sait .as
ce /ue c?est6 &ar sa -ta.2<si/ue est toute absorbe .ar la doctrine
c2rtienne /ui ins.ire la civilisation dans sa totalit6
On n?a donc .eut;Ntre .as le droit d?accorder sans inventaire la
.2iloso.2ie le bnfice d?un .rinci.e d?identit1 ou de conservation
travers le te-.s6 Le -N-e -ot dsigne d?un si9cle l?autre des ralits
diffrentes1 suivant les transfor-ations de la s.iritualit6 'l est difficile
de .rciser en rigueur et sans .arti;.ris oX la .2iloso.2ie co--ence et
oX elle s?arrNte1 et /uelle i-.ortance elle revNt dans la culture d?une
.o/ue donne6 Dans ces conditions l?attitude la .lus .rudente et la
.lus .ositive consisterait sans doute1 co--e certains le .rconisent1
s?en tenir une sorte de .s<c2ologie des conce.tions du -onde1
res.ectueuse de l?originalit de c2a/ue .o/ue1 et /ui donnerait la .art
la .lus belle l?2istoire au dtri-ent de la .2iloso.2ie1 telle /u?on la
concevait nagu9re6
*ais cette derni9re .osition1 son tour1 n?est .as eGe-.te de CDF
criti/ue6 &ar la notion de conce.tion du -onde1 labore .ar Dilt2e<
et re.rise .ar :as.ers1 de-eure fort i-.rcise et aussi i-.al.able /ue
l?air du te-.s dont elle est faite6 Si l?on substitue ainsi une sociologie
de la connaissance l?2istoire de la .2iloso.2ie1 non seule-ent on
enl9ve la .2iloso.2ie tout sens assignable en la no<ant dans son
conteGte culturel1 -ais encore on n?obtient .as ce .riG un obKet
d?tudes consistant6 La culture elle;-N-e est lie auG conditions
obKectives et -atrielles de la civilisation6 %lle se Kustifie .ar rfrence
des donnes de fait /ui dter-inent son volution6 'l faut donc
c2erc2er derri9re les .enses des 2o--es leur conditionne-ent rel6
L?2istoire de la .2iloso.2ie doit retrouver .ar del les s<st9-es et les
doctrines les i-.ratifs concrets /ui les ont suscits1 et fournissent
donc le seul .rinci.e dernier d?intelligibilit6 ,insi surgissent des
rvisions de l?2istoire de la .2iloso.2ie1 /ui lui assignent en deuGi9-e
lecture un substrat biologi/ue et caractrologi/ue1 ou cono-i/ue et
tec2ni/ue1 ou enfin social6 La .2iloso.2ie est l?eG.ression d?un
te-.ra-ent1 ou la su.erstructure des ra..orts de .roduction dans une
.o/ue donne1 ou encore une for-e de la conscience de classe6
&es inter.rtations rcentes loin d?a..orter de la lu-i9re1 se-blent
encore obscurcir le .robl9-e6 D?abord .arce /u?elles se contredisent
entre elles6 %nsuite .arce /u?elles su..ri-ent en .rinci.e la
.2iloso.2ie1 considre co--e une -<stification et donc discrdite
.our le .ass1 et voue1 .our l?avenir1 dis.ara\tre6 %nfin1 .arce /ue
l?2istoire elle;-N-e1 l?2istoire de l?2u-anit1 .erd son sens et sa
s.cificit .our se rduire un -canis-e de forces occultes6 La
/uestion n?est .as rsolue1 -ais radicale-ent su..ri-e ; co--e .ar
va.oration6
V
V V
&e tour d?2oriRon s?ac29ve ainsi en fantas-agorie6 'l -et en .leine
lu-i9re l?insuffisance du fonde-ent .ist-ologi/ue sur le/uel
s?difiaient les 2istoires traditionnelles de la .2iloso.2ie6 %n fait les
diverses tentatives -anifestent travers le te-.s la .er-anence
d?attitudes /ui se r.9tent1 toute l?2istoire de la .2iloso.2ie tant ainsi
l?eG.ression1 avoue ou non1 d?une .2iloso.2ie6
La conscience -<t2i/ue1 rgie .ar des arc2t<.es i--uables1
n?ad-et .as l?ide d?un devenir du savoir6 ,u niveau du -<t2e1
l?intelligible et le rel se trouvent troite-ent unis6 La vrit /uivaut
au dvelo..e-ent correct du genre de vie selon les r<t2-es des
liturgies fiGes une fois .our toutes6 L?a..arition de la .2iloso.2ie
consacre un dcalage6 'l s?agit de rcu.rer une vrit /ui n?2abite .lus
le rel6 Le -onde s?est ddoubl 3 la vraie vie est absente6 %lle attend1
.our Ntre -anifeste1 l?o.ration de l?2o--e6 Le .2iloso.2e est celui
/ui1 dans un tat de culture oX CD@F l?2o--e a .ris .ossession de
.ossibilits autono-es1 fonde le discours en vrit6 'l < a dsor-ais
une .arole 2u-aine de la transcendance6
Dans ce te-.s des -atins trio-.2ants de la .ense1 l?2istoire
n?eGiste .as encore6 La vrit .ara\t une tWc2e la .orte d?un seul6
&elui /ui co--ence l?ouvrage l?ac29vera Q il est .uissant .ar la -agie
du Eerbe /ui le fait -a\tre des for-ules dcisives6 Le sage1 dans sa
.ense1 dans sa .ersonne1 relie le te-.s lternit sans .asser .ar
l?2istoire6 &elle;ci su..ose dsenc2ante-ent6 Les te-.s se suivent1 et
les entre.rises 2u-aines Q les 2o--es .assent1 les vidences c2angent
et tout est touKours re-is en /uestion6 ,insi na\t l?ide d?une seconde
Erit1 d?une vrit en deuGi9-e lecture1 a.r9s .uise-ent des
.ossibilits6 Si le discours d?un seul ne .eut blo/uer en soi toute
intelligibilit1 il < aura un discours des discours1 collection et
unification des vrits frag-entaires1 d9s lors .lus vrai /ue ses
constituants6 L?2istoire de la .2iloso.2ie intervient alors 3 la vrit se
.enc2e sur son .ass1 elle -esure1 de Kalon en Kalon .ar-i les .enseurs
.asss et d.asss1 le .rogr9s de son av9ne-ent6 L?2istoire o.9re le
rasse-ble-ent des as.ects du vrai sous l?autorit de la solution /ui
-et fin l?en/uNte6
,ristote est sans doute un .rcurseur de cette .re-i9re conduite de
rtros.ection6 &onscient de dtenir la for-ule dfinitive1 il situe les
affir-ations de ses .rdcesseurs co--e des .ositions d.asser1 des
obKections rfuter1 des vues frag-entaires /ui se trouvent la fois
Kustifies et converties dans la totalit intelligible6 Les grands .enseurs
classi/ues feront autre-ent6 Pour euG1 la vrit n?a .as d?2istoire Q le
seul .rogr9s /u?elle co-.orte consiste dissi.er les o-bres /ui
.rcd9rent sa rvlation .lni9re6 Descartes1 *alebranc2e reKettent
avec -.ris la .2iloso.2ie de l?%cole6 S.inoRa1 s?il -entionne les
anciens .enseurs 2breuG /ui ont .eut;Ntre .ressenti sa dcouverte1 le
fait .ar .ure bont d?W-e6 %n ralit1 il n< a .as de .ass1 ; et
d?ailleurs il n?< a .as d?avenir6 &2a/ue grand .2iloso.2e esti-e /ue la
vrit date de lui1 et /u?il est i-.ossible d?aller .lus loin6
)egel s<st-atisera cette attitude1 en .renant .leine .ossession
d?un te-.s do-esti/u6 Le c2a-. te-.orel du .ass devient un
es.ace de d.loie-ent1 un c2a-. de -anLuvre oX tout s?aligne a
posteriori en fonction du Kuge-ent dernier .ort .ar le -essie de
l?%s.rit ,bsolu6 %n toute srnit1 )egel arrNte le bilan son .rofit 3
O l?2istoire de la .2iloso.2ie ne -anifeste1 dans les .2iloso.2ies en
a..arence diverses1 /u?une seule .2iloso.2ie auG divers degrs de son
dvelo..e-ent1 et d?autre .art les .rinci.es .articuliers1 dont l?un sert
de base un s<st9-e1 sont si-.le-ent les ra-ifications d?une seule et
-N-e totalit6 La derni9re venue des .2iloso.2ies est le rsultat de
toutes les .rcdentes1 et doit contenir .ar cons/uent les .rinci.es de
toutes les autres Q si vrai-ent CDAF elle est une .2iloso.2ie1 elle doit
Ntre la .lus dvelo..e1 la .lus ric2e1 la .lus concr9te6 P
!
6 Une seule
.2iloso.2ie ; la derni9re venue1 c?est;;dire celle de )egel6 c
condition /u?elle soit derni9re absolu-ent6
*al2eureuse-ent1 il n?< a Ka-ais ici de dernier -ot /ue .rovisoire6
Le te-.s .2iloso.2i/ue ne s?est .as laiss -ettre la raison1 tout de
-N-e /ue le te-.s 2istori/ue refusait de travailler dfinitive-ent
!
)%G%L1 &rcis de L'1ncyclopdie des Sciences philosophiques1
'ntroduction1 f A1 trad6 Gibelin Erin !J@1 .6 AI6
.our (a.olon ou .our le roi de Prusse6 Les .lus brillants disci.les de
)egel ont tout de suite voulu d.asser le -a\tre1 sur sa droite ou sur sa
gauc2e6 L?i-.rialis-e du s<st9-e /ui1 .ar une sorte de cannibalis-e1
.rtendait absorber et digrer les .2iloso.2ies antcdentes1 se trouve
lui;-N-e la .roie des ant2ro.o.2ages auG longues dents /u?il a
nourris dans son sein 3 le .2iloso.2e est un lou. .our le .2iloso.2e6
La leMon de ce Keu de -assacre se dgage asseR vite 3 il faut renvo<er
dos dos ces .rtentions eGcessives6 La vrit n?a..artient en .ro.re
.ersonne6
*ais .eut;Ntre est;elle1 d9s lors1 donne dans une certaine -esure
c2acun6 De l na\t1 dans la .riode .ost;2glienne1 l?2istoire -oderne
de la .2iloso.2ie1 dont on .eut dire /u?elle se fonde la fois sur le
dsenc2ante-ent et sur un 2u-anis-e .lus -odeste et efficace6 Le
.robl9-e .2iloso.2i/ue ne .eut Ntre rsolu tout Ka-ais Q il ad-et des
solutions te-.orelles et successives1 et la .lus sur.renante co-.orte
un sens de vrit6 L?2istoire de la .2iloso.2ie a..ara\t d9s lors co--e
le trsor des sagesses lente-ent accu-ules6 L?a-bition de l?2istorien
se li-ite dter-iner en toute eGactitude le t-oignage de c2acun1
restituer ce /u?il a dit1 ce /u?il a voulu dire6 ,insi .rend naissance
l?2istoire obKective6
*ais nous avons vu /ue celle;ci n?est .as elle;-N-e eGe-.te de
.rKugs6 'l se-ble donc /ue nous assistions un retour ternel des
-N-es erreurs1 ac2arnes se .artager le c2a-. clos de l?2istoire 3
6 erreur du @u!ement dernier ( l?2istorien1 .2iloso.2e
dog-ati/ue1 se croit arriv1 et d.artage ses .rdcesseurs1
o.rant sous la garantie de son s<st9-e une distribution des
.riG en fin d?tudes6 Le trio-.2e de la .2iloso.2ie est la fin de
l?2istoire Q le .rsent touffe le .ass6
6 erreur sceptique 3 en face de l?assurance dog-ati/ue na\t alors
l?eGigence criti/ue6 %lle .rend acte de la diversit des
affir-ations 2u-aines .our les rfuter lune .ar l?autre6
Doctrines et s<st9-es sont frag-ents en une -osab/ue de
.i9ces dtac2es1 CDBF /ui fournissent autant de .ions .our un
gigantes/ue Keu des c2ecs de la raison 2u-aine6
; l'erreur clectique se rattac2e l?erreur sce.ti/ue .ar si-.le
c2ange-ent de signe6 La -N-e -t2ode de dco-.osition1 au
lieu de dbouter toutes les doctrines1 .er-et d?en reconstituer
une nouvelle en for-e de -ar/ueterie ou de centon6 Lerreur
est ici1 co--e dans le cas du sce.ticis-e1 d?i-aginer /u?une
doctrine soit constitue .ar un asse-blage d?l-ents dont la
solidarit d?ense-ble .ourrait Ntre ro-.ue6 Or une .ense ne
.eut Ntre atteinte ; a..rouve ou nie ; au dtail6 L?aut2enticit
se trouve dans le ra..ort l?ense-ble6
; l'erreur ha!io!raphique corres.ond au contraire l?ado.tion
totalitaire d?une doctrine ancienne dont en affir-e /u?elle
couvre Ka-ais tout le c2a-. de la .ense6 Une sorte de
co-.leGe d?infriorit saisit l?2istorien en .rsence des Grands
,nciens6 Le .ass .rend toute la .lace6 Le no;t2o-is-e est
une for-e -oderne de ce .2no-9ne 3 la .ense du -a\tre
e-brasse les si9cles venir1 et l?on < fait rentrer
rtros.ective-ent Descartes1 Sant1 *arG1 Freud et
l?eGistentialis-e666 Sant1 )egel1 *arG1 de leur cZt1 donnent lieu
des faits de blocage -ental analogues c2eR leurs sectateurs1
/ui .erdent co-.l9te-ent de vue l?2istoricit de toute .ense1 le
fait /u?elle est l?i-age d?un univers -ental donn1 l?eG.ression
d?une culture situe dans le te-.s6
; l'erreur positiviste1 enfin1 en raction contre tant d?aberrations
-anifestes1 consiste dans l?ide /ue l?on .eut raliser une
2istoire de la .2iloso.2ie sans .rKug ni .rsu..os1 oX seuls
trouveraient .lace les faits1 les teGtes1 tous les teGtes1 rien /ue
les teGtes1 selon la r9gle donne en 2istoire .ar Fustel de
&oulanges6 L?2istorien n?aura d?autre .arti .ris /ue celui de
l?obKectivit 3 il reconstituera i-.artiale-ent les doctrines1 dans
leur ense-ble et dans leur dtail1 sans rien < -ettre de soi1
s?effaMant devant une ralit /ui doit ra..ara\tre ?ie es
ei!entlich !e?esen (RanUe$1 dans son aut2enticit6 Lrudition1
la .2ilologie1 la criti/ue interne et eGterne trouveront ici un
c2a-. d?a..lication oX la rigueur des disci.lines de la .ure
-t2ode 2istori/ue doit Ntre -aintenue sans dfaillance6 Une
.2iloso.2ie se rduit alors un .a/uet de fic2es et de dates6 Le
Keu consiste dis.oser les l-ents docu-entaires obtenus
suivant les nor-es de la logi/ue et de la c2ronologie6 ,lors se
-anifestent les difficults 3 une doctrine ainsi reconstitue
/uivaut une sorte de nuage de .oussi9re derri9re le/uel
l?ense-ble dis.ara\t6 L?unit a..arente se rv9le fertile en
contradictions1 et les arc2itectures soigneuse-ent ordonnances
.ar le .2iloso.2e ne rsistent .as l?eGa-en6 Lacunes et
d-entis fissurent l?unit interne des s<st9-es6 D?autre .art1 la
rec2erc2e des sources et influences aboutit dissoudre toute
.ense dans son environne-ent1 car tout a t dit1 et Descartes
ni Sant n?ont CDJF rien invent6 'ci encore1 les arbres cac2ent la
forNt6 La -t2ode obKective aboutit un c2ec1 d?ailleurs rvl
en .leine lu-i9re .ar le fait /ue c2a/ue 2istorien .ositif et
-t2odi/ue reconstitue sa -ani9re les .2iloso.2es /u?il
tudie6 &2acun dresse diffre--ent le c2Wteau de cartes de ses
fic2es et rfrences6 ,utant d?i-ages de Platon ou de Sant /ue
d?ouvrages consacrs eG.oser leur s<st9-e6 Les -atriauG
sont les -N-es1 le rsultat varie avec l?en/uNteur1 de gnration
en gnration1 et -N-e .our des 2istoriens conte-.orains6
&o--ent c2oisir1 .ar eGe-.le1 le vrai Descartes .ar-i tous
ceuG /ui ont t rce--ent -is en circulation en France .ar
des eGg9tes dont c2acun revendi/ue l?inter.rtation la .lus
i-.artiale et la seule eG2austive Y %t /ui oserait affir-er /u?il
ne se .roduira .lus d?inter.rtation nouvelle Y %n vrit1
l?2istoire de l?2istoriogra.2ie .2iloso.2i/ue anantit toutes les
.rtentions l?obKectivit dans ce do-aine6
V
V V
Si ces rfleGions sont Kustes1 l?2istoire de la .2iloso.2ie a..ara\t
co--e une entre.rise sans issue6 Or il < a bien des c2ances .our
/u?un .robl9-e insoluble soit un .robl9-e -al .os6 &?est la /uestion
elle;-N-e /ui doit Ntre re-ise en /uestion6 On s?a.ercevra sans tro.
de .eine /ue les absurdits ainsi rendues -anifestes tiennent au retard
.ist-ologi/ue de l?2istoire de la .2iloso.2ie .ar ra..ort l?2istoire
gnrale6 La .2iloso.2ie est en train d?o.rer1 dans la conscience de
son .ass1 une sorte de rvolution co.ernicienne1 analogue celle /ui
s?o.9re dans l?ense-ble des sciences 2u-aines6
'l i-.orte d?abord de se de-ander ce /ue serait1 su..oser /u?elle
eGistWt1 une 2istoire vrai-ent co-.l9te et totale de la .2iloso.2ie6 &e
/ue l?on s?efforce de raliser sous ce no-1 c?est une sorte de
rca.itulation eG2austive des doctrines et s<st9-es1 tenant co-.te de
c2acun1 et lui assignant .ar-i tous la .lace /ui lui revient6 La tWc2e
est infinie1 car elle su..ose une infor-ation co-.l9te6 *ais surtout
elle i-.li/ue c2a/ue instant des Kuge-ents de valeur 3 l?2istorien
doit a..rcier l?i-.ortance relative des .enseurs et arbitrer leurs
contestations6 *6 Pitiri- SoroUin
D
a rce--ent tent de dfinir une
-t2ode rigoureuse-ent obKective .our viter tout .arti;.ris dans ces
o.rations1 le Kuge-ent de valeur se trouvant converti en Kuge-ent de
ralit6 'l a -is au .oint une tonnante batterie de tests .our talonner
les .2iloso.2es et c2iffrer leur i-.ortance 2istori/ue6 Des /ui.es de
CD"F travailleurs ont t -obilises .our .asser au crible la totalit de
la littrature .2iloso.2i/ue1 en co-.tant les citations1 les rfrences1
les allusions1 les -onogra.2ies et les disci.les6 Des c2elles de
dter-inations /uantitatives .er-ettent ainsi de fiGer le O .oids P rel
de c2a/ue .2iloso.2ie et de lui attribuer une note c2iffre au diGi9-e
de .oint .r9s6 L?2istoire de la .2iloso.2ie se rsu-e ainsi1 en sa
totalit1 dans /uel/ues tableauG arit2-ti/ues6
Seule-ent1 le .re-ier -o-ent dad-iration et da2urisse-ent
.ass1 il a..ara\t asseR vite /ue les colonnes de c2iffres1 co--e
souvent1 -as/uent un ab\-e d?incertitudes6 &ar1 l oX nous n?avons
.as tous les docu-ents1 .our les .riodes anciennes1 les relevs sont
i-.rcis1 subordonns auG 2asards de l?arc2ologie1 la souverainet
d?un tirage au sort /ui favorise les uns au dtri-ent des autres6 Quant
auG .riodes rcentes1 les relevs eG2austifs sont i-.ossibles1 .arce
/u?il < a tro. de -atriauG et /u?ils continuent s?accu-uler de Kour en
Kour6 Une telle en/uNte rel9ve donc du sondage d?o.inions selon la
-t2ode Galu.6 c su..oser le .rocd valable1 on .ourra ainsi classer
les .2iloso.2es .ar ordre de .o.ularit6 *ais le .lus .o.ulaire n?est
.as le .lus grand666
Le cerveau lectroni/ue de *6 SoroUin fonctionne la -ani9re
d?une -ac2ine calculer dont on ne saurait .as eGacte-ent ce /u?elle
calcule6 Ou .lutZt1 construite selon les .artis .ris de -t2ode de *6
SoroUin1 elle calcule les .rfrences de son auteur6 &?est un outil
D
SOROS'(, Social and cultural #ynamics (!A#;!B$6 &f6 :ac/ues
*,QU%+1 Sociolo!ie de la =onnaissance, (au7elaerts1 Louvain6 !B!.
.erfectionn destin laborer un vaste -tas<st9-e selon une
for-ule -ar/ue d?a-ricanis-e6 La toile d?araigne des c2iffres ne
restitue -N-e .as cette tra-e d?intelligibilit /ue constituent les
2istoires du t<.e traditionnel1 avec leurs ncro.oles de doctrines6
Le -alentendu fonda-ental1 en tout cas1 a..ara\t dans
l?indter-ination du but .oursuivi6 On .eut songer raliser une
2istoire de la philosophie, co-.rise co--e un Ntre de raison1 une
substance dont les .2iloso.2es .articuliers et leurs .2iloso.2ies
seraient des accidents Q -ais cela su..ose une -ta.2<si/ue de
l?es.rit 2u-ain et une .2iloso.2ie de l?2istoire6 On .eut se contenter
d?une 2istoire des philosophies, considres co--e autant de
.2no-9nes ind.endants1 sans leur su..oser de nou-9ne1
d2<.ostase co--une6 *ais .our rendre Kustice c2a/ue .ense
singuli9re1 il faut la co-.rendre en fonction de l?2o--e /ui l?a
for-ule1 car elle lui a..artient1 elle est vraie de lui avant tout autre6
L?2istoire des .2iloso.2ies devient alors une 2istoire des philosophes,
dans une .ers.ective d?e-.iris-e croissant1 oX l?ant2ro.ologie .rend
la .lace abandonne .ar la .2iloso.2ie de l?2istoire6 Seule-ent
co--e le .enseur se dcouvre touKours en situation dans un te-.s
donn1 il a..ara\t enfin de co-.te co--e le .orte;.arole de son
.o/ue6 Le -ouve-ent des ides fait cor.s avec le -ouve-ent des
2o--es et l?2istoire des .enseurs se .erd CD#F dans la s<nt29se
2istori/ue1 dans l2istoire totale d?une .riode donne1 dont elle est un
as.ect non s.arable6
+ous les .oints de vue sont donc arbitraires Q ils faussent la ralit
elle;-N-e6 Davantage encore 3 ce /ui est contradictoire1 au fond1 c?est
l?intention -N-e de l?2istoire6 La O rsurrection intgrale du .ass P1
rNve .ar *ic2elet et .lus ou -oins sou2aite1 a.r9s lui1 .ar les
-eilleurs d?entre les 2istoriens1 for-ule une a-bition .aradoGale1 ;
.eu scientifi/ue1 car la science ne ressuscite .as les -orts1 et d?ailleurs
vide de sens1 car le .ass ressuscitant ne serait .lus .ass1 -ais un
.rsent redevenu6 Or l?2istoire su..ose la distance1 l?absence1 ; elle est
co-.ensation de l?absence6 La .rsence du .rsent eGclut la conduite
2istori/ue6 Le .rsent c2a..e l?2istoire dans la -esure oX1 eGistant1
il s?i-.ose sans sortil9ges6 'l n?a .as besoin d?Ntre constitu grands
frais de -t2ode Q il Kouit de ce .rivil9ge absolu de se situer entre le
.ass d.ass et l?avenir incertain1 /ui1 c2a/ue instant1 .rend figure6
&ette Keunesse et fra\c2eur du .rsent naissant1 l?2istorien ne .ourra la
retrouver sans tric2er1 car l?2istoire1 cest l?innocence .erdue6
Par constitution1 l?2istoire de la .2iloso.2ie1 co--e toute autre
attitude 2istori/ue1 i-.li/ue une relativisation des .rsents dc2us6 La
clause restrictive de la condition te-.orelle i-.ose une -ise en
relation des 2o--es et des .enses avec ce /ui a .rcd et ce /ui a
suivi6 +out s?enc2aine1 tout est vrai en son te-.s1 c?est;;dire /ue rien
nest vrai6 L?2istoris-e1 .lus ou -oins invitable1 de l?2istorien fait de
l?2istoire le r9gne d?une relativit gnralise6 &ar l?2istorien se conna\t
situ dans l?2istoire6 Sa .osition nest .as un .oint fiGe1 elle se trouve
elle;-N-e engage dans le devenir global1 au sein du/uel son tude
lui .er-et seule-ent d?tablir des corres.ondances et des relations6 'l
serait contraire au bon sens le .lus l-entaire d?i-aginer /ue
/uicon/ue ; f]t;ce l?2istorien ; bnficie d?un droit d?eGterritorialit1
c2a..ant ainsi la .nalisation te-.orelle universelle-ent i-.ose
auG 2o--es et auG vne-ents6
Par son inscri.tion dans l?2istoire1 toute .2iloso.2ie encourt une
sorte de di-inution ca.itale6 %lle .rtendait la totalit1 elle devient
un -o-ent dans un ense-ble /ui la d.asse6 %lle 6cro<ait s?eG.li/uer
.ar elle;-N-e1 elle est rendue intelligible .ar ce /ui l?environne dans
le te-.s de l?2istorien6 L?affir-ation 2istori/ue et l?affir-ation
.2iloso.2i/ue se-blent contradictoires1 ce /ui d?ailleurs se vrifie .ar
l?eGe-.le fr/uent du .2iloso.2e /ui1 se consacrant l?2istoire1 .erd
en route sa vocation de .enseur original .our se consacrer l?eGacte
restitution des .enses d?autrui1 selon les co--ande-ents de
l?arc2ologie intellectuelle6 L?2istorien a dvor le .2iloso.2e1 -oins
d?ailleurs /ue celui;ci n?ait c2erc2 dans les tudes 2istori/ues le
re-9de une insuffisance CDIF .ersonnelle .lus ou -oins consciente6
'nverse-ent1 les grands .2iloso.2es sont en r9gle gnrale -auvais
2istoriens1 tro. occu.s de leur .ro.re .ense .our rendre Kustice
autrui6 Descartes1 S.inoRa vivent en cono-ie fer-e Q leur s<st9-e
occu.e tout le terrain dis.onible6 Pour euG1 le -ot .2iloso.2e ne .eut
s?e-.lo<er au .luriel6 ,ristote1 Sant1 (ietRsc2e1 )eidegger1 s?ils
s?intressent tel ou tel de leurs devanciers1 en donnent une i-age
dfor-e1 sinon tout fait fausse 3 ils ne .rennent les autres t-oin
/ue .our autoriser leurs .ro.res vues1 ou tourner en ridicule les
o.inions antagonistes6 )egel ne .roc9de .as autre-ent1 Kustifiant
c2a/ue doctrine en son te-.s .our -ieuG les invalider toutes au seul
.rofit du S<st9-e6
PlutZt /ue de s?indigner devant l?absence de culture ou le -an/ue
d?/uit de tous les grands .2iloso.2es1 il convient de se de-ander si
cette a..arente dficience n?a .as une signification .ositive6 'l est
absurde de -ettre Sant ou Descartes une -auvaise note en 2istoire
de la .2iloso.2ie6 Leur gnie .2iloso.2i/ue i-.li/uait une relation
directe la vrit1 une .rise de conscience globale de l?univers de la
.ense dans son actualit6 Le t-oignage d?autrui .ouvait1 la
rigueur1 leur servir .arfois de -diateur ou de ractif .our un
a..rofondisse-ent de leur -ditation1 ; Kalons .arfois (tels1 ; .our
Sant1 ; )u-e ou Rousseau$ sur un c2e-in /ue nul autre /ue le
.enseur gnial n?tait a..el .arcourir dans son entier6
&2a/ue .2iloso.2ie est -anifestation et attestation de la vrit6 ,
la vrit .rrflc2ie de l?2o--e /uelcon/ue1 consente-ent au rel1
accord avec le -ouve-ent du -onde sans /ue le -onde soit -is en
/uestion1 la .2iloso.2ie substitue une .rsence rflc2ie1 un besoin
d?lucidation6 %lle donne sens au -onde co--e -onde et l?2o--e
en tant /u?2o--e6 Une vrit de .ense vient 2abiter l?univers et la
co--unaut 2u-aine1 dfinir des orientations en valeur et for-uler le
statut intellectuel de tous les Ntres1 .ro-us la dignit d?Ntres de
raison6 Le grand .2iloso.2e est celui /ui1 dans un te-.s oX les
significations de .ense sont a-orties1 reco--ence la .2iloso.2ie1 en
.rocdant une reconversion du .anora-a -ental .ar un acte de
souveraine initiative6 Le -o-ent du -ta.2<sicien a..ara\t co--e
un -o-ent de ru.ture 3 un seuil est franc2i1 /ue le .2iloso.2e1 dans
l?envol de ses certitudes naissantes1 reconna\t co--e la li-ite d?un
veil1 entre le so--eil de l?erreur .ar-i les vidences 2abitues et
l?.i.2anie de la vrit1 restituant l?univers sa s.lendeur du .re-ier
Kour6
Le .enseur gnial nous a..ara\t revNtu d?innocence cratrice6 La
re-ise en Keu de toutes les significations1 le renouvelle-ent de toutes
les valeurs s?tend l?es.ace -ental et culturel dans son entier6 Dans
l?actualit de la conscience -ta.2<si/ue1 les c2oses anciennes sont
abolies1 toutes c2oses sont faites nouvelles6 Le .ass CD!F est oubli1
le .rsent est absorb1 l?avenir do-in6 &?est .our/uoi la vrit en
eGercice ne .eut se dire au .luriel 3 il ne saurait effective-ent eGister
.lusieurs .2iloso.2ies6 L?eGigence d?unit se-ble un caract9re
essentiel de toute vocation de .enseur1 l?attitude 2istorienne1
l?2istoris-e i-.li/uant ncessaire-ent une dgradation de cette
eGigence Q la vrit .eut Ntre .rsente ou absente1 -ais elle ne se
.artage .as entre .lusieurs s<st9-es1 elle ne se trans-et .as de l?un
l?autre dans le te-.s6 'l est i-.ossible l?2istorien le .lus scru.uleuG
de rendre Kustice auG .2iloso.2es dont il eG.ose la .ense6 %n
re.renant leurs .aroles1 il ne fait /ue .arodier leur intention1 ; car nul
2o--e ne .eut Ntre fid9le .lusieurs doctrines la fois6 S?il en saisit
une dans son essence aut2enti/ue1 il la r.9te en s?< consacrant tout
entier1 et devient .ar l -N-e tranger auG autres6 Une 2istoire des
.2iloso.2ies ne .eut Ntre /ue le ro-an d?un tric2eur6
Davantage -N-e1 cette r.tition .lni9re d?une .ense1 /ue
l?2istorien re.rendrait son co-.te en s?< enfer-ant1 on .eut se
de-ander si elle ne serait .as illusoire1 en -N-e te-.s /u?inutile6 ,
/uoi bon r.ter ce /ui a t dit1 revivre ce /ui a t dK vcu Y %t
surtout1 l?entre.rise n?a .as de sens1 car le .2iloso.2e s?affir-ait dans
une situation te-.orelle6 La .ense tait ada.tation une .o/ue1
dc2iffre-ent de l?.o/ue et ralisation d?intelligibilit .our ce
-o-ent .articulier6 Le te-.s .asse1 et le -onde avec lui6 La
.2iloso.2ie doit na\tre de nouveau .our dfinir le statut d?un 2o--e
nouveau dans un -onde renouvel6 &elui donc /ui r.terait
eGacte-ent un .2iloso.2e1 engageant tout son Ntre dans la rdition de
sa .2iloso.2ie1 serait dans son te-.s une .ersonne d.lace1 et
donnerait du -a\tre /u?il .rtend servir une vaine caricature6
V
V V
On .ourrait ici tirer /uel/ue lu-i9re du do-aine des arts6 &o--e
le .2iloso.2e1 le grand artiste est celui /ui1 dans la .ers.ective de sa
tec2ni/ue .articuli9re1 -anifeste une ca.acit d?vocation cos-i/ue6
'l intervient co--e un transfor-ateur des significations a-biantes6
Un certain tat de sensibilit tant donn1 il o.9re une -utation /ui
renouvelle les valeurs linguisti/ues ou .lasti/ues1 et1 .ar leur
inter-diaire1 les tats d?W-e de ses conte-.orains6 ,.r9s 0otticelli
ou (icolas Poussin1 a.r9s Racine ou :ean Sbastien 0ac21 a.r9s
*oRart1 Goet2e1 &Ranne1 Rodin1 Debuss<1 0alRac ou DostobevsUi1 le
visage du -onde se trouve c2ang6 , c2a/ue affir-ation du gnie1 le
rel est re-is en Keu dans sa totalit1 et rendu -anifeste dans une
aut2enticit de-eure Kus/ue;l ina..arente6 De si9cle en si9cle1 un
-ouve-ent d?incessante rgnration se .oursuit1 /ui -aintient le
r9gne de la culture sous un rgi-e de cration continue et
i-.rvisible6
CDF
La cration de c2a/ue grand artiste s?tend l?univers6 +out le
r9gne 2u-ain s?inscrit en intention dans les cadres troits et rares de
Eer-eer1 co--e il est .rsent dans )o-9re ou dans S2aUes.eare6 'l <
a un univers de &Ranne1 co--e il < a un univers de Ean Gog2 et un
univers de Gauguin1 et c2acun de ces univers1 .ourtant conte-.orains1
est fer- sur soi1 suffisant et co-.let6 &2acun de ces -ondes est le
-onde6 &?est;;dire /ue le -onde rel ne .eut .as Ntre rec2erc2 dans
la KuGta.osition ou le regrou.e-ent de ces -ondes individuels
considrs co--e co-.l-entaires6 Le -onde de Ean Gog2 eGclut
celui de Gauguin1 /ui fut son ca-arade et son a-i ; enne-i6 &2acun
d?euG revendi/ue .our soi la totalit1 et nous sentons bien /u?ils ont
raison l?un et lautre1 /u?il faut les acce.ter c2acun dans le res.ect et
dans une reconnaissante ad-iration .our les di-ensions nouvelles
/u?ils ont ouvertes la sensibilit des 2o--es6
'l se-ble donc /ue s?eGerce ici une tolrance .lus large /ue dans le
do-aine de la .2iloso.2ie6 On .eut rvrer ense-ble Elas/ueR et
Picasso1 *arc ,ntoine &2ar.entier et StravinsUi Q on .eut ai-er la
fois RilUe1 Eign< et Proust6 Or il ne s?agit .as dans ces do-aines d?une
sensibilit su.erficielle et rvocable1 il s?agit bien c2a/ue fois de la
vrit du -onde et du destin des 2o--es6 L?o.ration en nous de
lLuvre dart nous fra..e d?un sens de valeur Q la rencontre de la
beaut1 co--e celle d?a-iti ou d?a-our1 selon le -ot du .o9te1 nous
dislo/ue et nous reco-.ose1 tout en nous laissant dis.onible .our
d?autres aventures et des enric2isse-ents ultrieurs6
Les rvlations de la beaut .ar le -inist9re des grands artistes ne
sont .as eGclusives l?une de l?autre6 %n c2acune d?elles1 l2o--e
s?aKoute la nature1 et leur ense-ble constitue une lente ducation et
.ro-otion -utuelle de l?2o--e et du -onde6 Si le .2iloso.2e est
d?ordinaire un lou. .our les autres .2iloso.2es1 l?artiste le .lus
rvolutionnaire conserve le .lus souvent un grand res.ect .our les
*a\tres d?autrefois6 'l se -et leur cole1 et c?est d?euG /u?il reMoit les
leMons dcisives6 Le disci.le n.rouve .as ici le dsir de tuer son
-a\tre1 de co--ettre le O .arricide P dont s?accuse l%tranger dans le
&armnide de Platon1 ; -ais il ne se consid9re nulle-ent co--e
oblig de re.rendre servile-ent les for-ules des grands anciens1 dont
il a co--enc1 .our se faire la -ain1 .ar co.ier les Luvres6 Les
.rra.2alites anglais1 /ui1 dans le T'T
e
si9cle de la rvolution
industrielle1 .rtendaient o.rer un retour .ictural auG .ri-itifs
italiens1 ne ralis9rent /ue de .rtentieuG .astic2es6 Le -usicien
d?auKourd?2ui /ui fait ses classes avec :6S6 0ac21 s?il est un grand
-usicien1 ne de-eurera .as .risonnier des for-ules du &antor de
Saint +2o-as6 'l a..rendra du -a\tre /u?il rv9re se dtac2er de lui1
et se crer un langage de notre te-.s /ui dlivre son eGigence la
.lus secr9te6
CF
Les *a\tres sont les intercesseurs tout au long d?un c2e-ine-ent
vers une 0eaut /ui serait la -anifestation d?un sens du -onde c2a/ue
fois .ersonnel6 'l doit en Ntre de -N-e dans l?ordre de la .2iloso.2ie1
oX l?a..roc2e du .enseur a .our intention derni9re l?acc9s la Erit6
La leMon de l?eG.rience artisti/ue serait de nous a..rendre /ue la
vrit1 co--e la beaut1 n?est .as une c2ose /ui .uisse Ntre l?obKet
d?une a..ro.riation dfinitive6 L?Luvre d?art se Kustifie .ar la beaut
/u?elle s?efforce d?atteindre1 -ais aucun c2ef;d?Luvre1 si 2aut soit;il1
ne figure la beaut une fois atteinte1 identifie Ka-ais6 La .rtention
serait absurde1 et na sans doute Ka-ais t affir-e6 Pareille-ent une
distance irrductible subsiste entre lLuvre de .ense et la vrit6
Pourtant la .lu.art des .2iloso.2es n?ont .as recul devant
l?affir-ation /u?ils avaient .u inscrire dans leur Luvre la for-ule
-N-e de la vrit1 i-.ose dsor-ais l?obissance des si9cles1
l?eGclusion de tout autre6 Le d-enti -N-e /ue les gnrations
suivantes ne -an/uent Ka-ais d?infliger auG affir-ations de
souverainet dog-ati/ue ne .arvient .as dcourager le
reco--ence-ent d?initiatives analogues6
'l < a l une sorte de -<st9re dentNte-ent /ui corres.ond sans
doute au fait /ue les .enseurs1 au lieu de recevoir la leMon de l?art et
des artistes1 sont en /uel/ue -ani9re fascins .ar la science1
invincible-ent attirs .ar le -irage d?une intelligibilit -at2-ati/ue
tendue au do-aine entier des -ditations 2u-aines6 &euG /ui rNvent
de solutions .ositives et radicales ne tiennent .as co-.te du caract9re
li-it et co--e -atrielle-ent dter-in des .robl9-es
-at2-ati/ues6 La notion -N-e de Erit -at2-ati/ue est un Ntre
de raison1 une notion -ta.2<si/ue1 .eut;Ntre vide de sens6 Le
-at2-aticien en eGercice ne conna\t /ue des .ro.ositions
.articuli9res1 des t2or9-es d-ontrs1 corres.ondant c2a/ue fois
un es.ace intellectuel dont la .ense .eut ais-ent faire le tour1
.uis/ue c?est elle /ui l?a constitu de toutes .i9ces6 Les /uestions
.2iloso.2i/ues ne .euvent se rduire ainsi un rseau de relations
intelligibles6 La ralit est en effet donne au .2iloso.2e1 non .as
cre .ar lui 3 c?est la ralit 2u-aine dans son .aisseur irrductible1
-ilieu vital1 environne-ent ontologi/ue1 dont il nest .er-is
.ersonne de s?affranc2ir .our en .rendre du de2ors la -esure6
L?artiste se sou-et au -onde1 avant de rvler son sens6
Pareille-ent le .2iloso.2e n?est .as -a\tre d?instituer l?univers
s.irituel6 Les significations /u?il dcouvre ne lui a..artiennent .as6
%lles ne consacrent .as le .rononc d?une for-ule d?ternit /ui
donnerait cong au -onde 2u-ain1 -ais elles sont toutes l?eG.ression
d?une situation fonda-entale1 elles disent une relation de la .ersonne
.ensante son environne-ent global6 %lles indi/uent la vrit de cette
situation1 eGacte-ent co--e lLuvre d?art -anifeste C@F la vrit
d?un 2o--e et d?un -o-ent du -onde6 L?artiste ne .rtend .as
l?obKectivit 3 il ne saurait Ntre /uestion .our lui de rfuter
*onteverde1 Ronsard ou Re-brandt1 ni de les d.asser6 De -N-e1 en
d.it de tous les .rogr9s de la science et de la conscience1 les
doctrines de Platon ou de Descartes subsistent co--e des
affir-ations de vrit1 dans le conteGte d?une culture /ui trouve en euG
son acco-.lisse-ent s.irituel6 Les .enseurs soucieuG de re.artir
Rro1 Descartes1 Sant1 )usserl n?ont .as aboli leurs devanciers1 et leur
gloire1 .our Ntre enti9re1 neGige .as l?anantisse-ent de tous leurs
confr9res6
L?2istoire de la .ense doit subir le contrecou. de ce renonce-ent
une vrit unitaire1 /ui serait le -ono.ole soit du .2iloso.2e tudi1
soit de l?2istorien6 L?2istoire cesse d?Ntre le c2a-. de -anLuvre de la
raison1 oX les .2iloso.2es seraient -is l?aligne-ent d?une obKectivit
la seconde .uissance1 Kugs et co-.ars les uns .ar ra..ort auG
autres d?un .oint de vue transcendant6 &o--e si l?2istorien .ouvait
Ntre .lus .2iloso.2e /ue les .2iloso.2es /u?il -ani.ule6 Sur ce .oint
encore1 l?2istoire des arts .ourrait fournir un enseigne-ent .rofitable6
L?2istorien de la .einture ou de la -usi/ue ne doit .as Ntre .our autant
.eintre ou -usicien6 'l doit .ossder une connaissance suffisante du
-tier et de ses tec2ni/ues1 -ais son Luvre ne saurait .asser .our une
Luvre de .einture ou de -usi/ue6 'l s?efforce seule-ent de -ettre en
lu-i9re les vne-ents /ui Kalonnent l?volution des arts1 d?tablir
entre les Luvres et les 2o--es des relations d?intelligibilit1 d?clairer
le conteGte de la culture a-biante et de .er-ettre ainsi le .lus large
acc9s auG c2efs;d?Luvre6 GrWce lui1 les 2o--es de son te-.s
.ourront rendre Kustice au tableau1 au .o9-e1 l?oratorio dont
l?actualit s?tait .erdue1 co--e use .eu .eu .ar les sdi-entations
de l?2abitude6 La tWc2e de l?2istorien est de restituer les intentions
oublies1 dans un -onde dont les .roccu.ations ne sont .lus les
-N-es6 Le .ass est touKours redcouvrir1 .arce /ue notre
sensibilit1 elle aussi1 ne cesse de -odifier son langage1 de sorte /ue la
co--union avec les artistes d?autrefois eGige de si9cle en si9cle un
effort constant de raKuste-ent6 L?2istorien -aintient ouverte la voie
/ui nous relie auG trsors d?autrefois1 c?est;;dire auG 2o--es des
te-.s anciens1 et .ar l il est un -ainteneur de culture1 dans le sens oX
la culture est .rsence et fidlit de l?2o--e tout ce /ui est 2u-ain6
V
V V
&es rfleGions .er-ettent .eut;Ntre d?c2a..er auG contradictions
sans issue dans les/uelles se dbat une 2istoire de la .2iloso.2ie auG
.rtentions eGcessives6 L?2istorien doit renoncer se vouloir le .a.e
infaillible d?une c2i-ri/ue obKectivit1 CAF l?arbitre dog-ati/ue et
le li/uidateur du .ass6 'l de-eurera le serviteur utile et -odeste de la
.2iloso.2ie1 sa fonction consistant assurer la -ise en relation des
gnrations6 'l sera1 .our l?usage de ses conte-.orains1 une sorte de
r.titeur des grands .2iloso.2es du .ass6 &ar les .enseurs nouveauG
doivent s?eGercer et se for-er .ar la fr/uentation de Platon1 de
Descartes et de Sant1 tout co--e les .lus -odernes -usiciens
s?eGercent avec 0ac2 et *oRart6 L?obKectivit de l?2istorien se rsout
en un devoir l-entaire d?infor-ation co-.l9te1 de fidlit auG
teGtes1 de rec2erc2e des sources et influences6 *ais cette -asse de
savoir doit Ntre re.rise et -ise en ordre dans le langage de la nouvelle
.o/ue1 afin d?Ntre rendue accessible la sensibilit intellectuelle du
te-.s .rsent6
L?2istorien incarne la --oire cor.orative des .2iloso.2es6 'l ne
lui a..artient .as de se Kuc2er 2ors du te-.s .our .rocla-er le bilan
une fois tabli des si9cles .asss1 car il est lui;-N-e solidaire d?un
-o-ent de l?2istoire1 et conte-.orain de ses conte-.orains6 (ous
savons /u?il faut renoncer1 dans la .s<c2ologie individuelle1 l?idal
.ri- de la bonne --oire1 /ui constituerait les arc2ives de la
.ersonnalit1 situant c2a/ue fait en son te-.s .rcis1 dans sa
signification littrale6 La --oire n?est .as cette rca.itulation
obKective1 -ais la for-e rtros.ective de la conscience de soi6 On se
souvient selon ce /u?on est1 et non .as selon ce /ui fut6 &?est .our/uoi
les li-ites de-eurent touKours i-.rcises entre la --oire et
l?i-agination Q la lgende conta-ine le souvenir /ui ne se rduit .as
au strict .roc9s;verbal de la vie .asse6 Pareille-ent l?2istoire de la
.2iloso.2ie est une for-e de la conscience .2iloso.2i/ue1 .roKetant
vers le .ass les valeurs /ui l?ani-ent1 et renouvelant ainsi le .ass1
.ar une -odification de l?clairage1 c2a/ue fois /u?elle se renouvelle
elle;-N-e6
Le .ass vivant de la .2iloso.2ie a..ara\t li au .rsent .ar une
consonance de valeur1 directe ou indirecte6 Le travail -N-e des
2istoriens1 dans ses orientations et ses vicissitudes1 obit auG
indications de la conscience actuelle6 Rveils et so--eils1 criti/ues1
rfutations1 traditions et renaissances Kalonnent le dialogue incessant
de la conscience .2iloso.2i/ue avec elle;-N-e1 la re-ise en Keu des
solutions tablies et des .robl9-es6 L?2istorien a donc une -ission
d?agent de liaison Q il o.9re les transferts d?intelligibilit touKours
re.rendre entre le .ass et le .rsent6 +Wc2e dlicate1 .artage entre
les devoirs antagonistes1 ; d?eGactitude envers un .ass /ui ne doit .as
Ntre dfigur1 et de fidlit au .rsent1 dont les intrNts ins.irent
l?entre.rise6
Sainte 0euve1 dans son Port Ro<al1 .rvo<ait /ue c2a/ue
gnration se donnerait une nouvelle dition des &enses de Pascal6
'ntuition .ro.2ti/ue1 car la suite des te-.s devait a..orter une srie
d?ditions nouvelles1 dont c2acune se cro<ait obKective et CBF
dfinitive1 -ais ne le resta /ue .our /uel/ues annes ou .our /uel/ues
-ois6 0el eGe-.le du travail 2istori/ue1 dont le .rogr9s ra..elle celui
de la ta.isserie la/uelle travaillait Pnlo.e6 , /uoi l?on .ourrait
obKecter /ue le cas des &enses est tro. .articulier .our Ntre .robant 3
il s?agit l d?une Luvre l?tat d?bauc2e1 et /ui de-ande1 .our Ntre
restitue1 une sorte de .uRRle Ka-ais incertain6 La seule certitude est
/ue1 si Pascal avait ac2ev son livre1 il aurait t diffrent de toute
reconstitution .ossible6 Seule-ent1 si l?on essaie de se figurer l?Luvre
d?un .2iloso.2e dans sa totalit1 elle se .rsente1 elle aussi1 co--e un
vaste ense-ble de frag-ents dis.erss1 .lus ou -oins ac2evs1 et la
tWc2e de l2istorien consiste bien1 co--e dans le cas de Pascal1
.asser des .enses la .ense6 Les l-ents sont inno-brables 3
Luvres ac2eves et es/uisses1 notes1 brouillons1 essais de Keunesse1
lettres et .ro.os1 il faut rconcilier tout cela selon une .ers.ective
unitaire1 alors /ue d?ordinaire le .enseur lui;-N-e1 .rogressant de
/uestion en r.onse et de contradiction en contradiction1 n?< est .as
.arvenu .our son co-.te6
L?2istoire totale de la .2iloso.2ie .orte la difficult un degr
su.rieur6 %lle ne .rtend .as seule-ent rconcilier un .enseur avec
lui;-N-e1 ce /ui est sans doute dK i-.ossible Q elle voudrait encore
rasse-bler les .enseurs1 leur i-.oser un ordre1 une sorte de .acte
social d?intelligibilit6 %ntre.rise irralisable en rigueur1 -ais non .as
inutile6 &ar l?2istoire a..ara\t sous ce Kour co--e une rserve
in.uisable de significations1 dbordant c2a/ue fois les cadres oX l?on
.rtend l?e-.risonner6 &2acun de ces sc2-as conce.tuels1 /ui
s?autorise d?une Kustification logi/ue1 eG.ri-e en fait un ense-ble de
Kuge-ents de valeur6 'l faut ordonner en valeur les .2iloso.2ies1
distinguer entre les grandes et les -oins grandes1 en vertu de
sentences arbitraires1 suKettes rvision 3 si une gnration de
.enseurs alle-ands se donne .our -ot d?ordre le KurMc% auf $ant,
c?est /ue la gnration .rcdente s?en tait carte6 SierUegaard1
t2ologien danois .aradoGal et brillant 2o--e de lettres
&o.en2ague en IBD1 devient un si9cle .lus tard1 un grand .2iloso.2e
euro.en et trouve dans :as.ers et )eidegger des disci.les /ui font
autorit6 D?autres Kuge-ents de valeur s?i-.osent l?intrieur -N-e
de c2a/ue .ense individuelle1 .our ordonner les divers as.ects du
s<st9-e 3 on n?aura Ka-ais fini de redcouvrir l?intention -a\tresse de
Descartes ou l?essence du Uantis-e6
0ref il faut reconna\tre /ue nous ne savons .as ce /ue le .ass
nous rserve dans l?avenir6 ,ussi longte-.s /ue la .2iloso.2ie n?a .as
ac2ev sa carri9re1 elle conserve le droit souverain de reclasser ses
arc2ives1 d?vo/uer les te-.s anciens la lu-i9re de ses
.roccu.ations .rsentes6 L?2istoire corres.ond un .2no-9ne
d?c2o6 Le retentisse-ent du .rsent /ualifie ou dis/ualifie CJF
certains des as.ects in.uisables de la ralit .asse1 *ais elle ne .eut
-atrielle-ent .as lui rendre Kustice en totalit1 .arce /ue le .ass
n?eGiste .as co--e un donn en soi dont une anal<se .ourrait fournir
un inventaire eG2austif6 De -N-e /ue le -onde de la .erce.tion1 lieu
de toutes les .erce.tions .articuli9res1 se refuse toute .erce.tion
d?ense-ble1 de -N-e la ralit du .ass transcende tous les efforts
.our la rduire Q car elle n?est .as de l?ordre de l?nu-ration ou de
l?inventaire et ne se rv9le /ue dans une relation d?eGistence
l?intrieur d?un certain 2oriRon s.irituel6
'l se-ble donc indis.ensable de renoncer au .rKug1 d?origine
2glienne1 d?une 2istoire unitaire de la .2iloso.2ie1 s?affir-ant
co--e une vaste t2odice de la raison6 Une .luralit indfinie de
.ers.ectives d?intelligibilit s?ouvre dans la -asse inacco-.lie du
.ass dis.onible6 &2acune d?entre elles1 .our rendre Kustice un
as.ect du .ass1 laisse les autres dans l?o-bre6 (os 2istoires actuelles1
d?ordinaire .laces sous l?invocation de l?intellect1 .rolongent l?es.rit
de l*uf%lIrun!, ngligeant les as.ects aberrants des traditions
.2iloso.2i/ues1 .ourtant consta--ent affir-es travers l?2istoire 3
gnose1 occultis-e1 illu-inis-e1 s.iritis-e1 etc6 Une 2istoire lab/ue1 ou
neutre1 .rati/uant la s.aration de la raison et de la Rvlation1 se
contentera d?indi/uer au .assage les l-ents religieuG1 -ais leur
donnera .ar .rinci.e une i-.ortance -ineure1 alors /u?ils ont souvent
une influence dter-inante .our la for-ation de .enseurs illustres6
'nverse-ent un 2istorien .roccu. de s.iritualit religieuse ngligera
les a..orts de la science et de la rfleGion ind.endante6 Plus
gnrale-ent encore1 le .arti;.ris de l?Occident fausse toutes les
2istoires euro.ennes de la .2iloso.2ie et nous rend trangers auG
valeurs orientales6
Lon 0runsc2vicg1 dans son ouvrage sur le &ro!rs de la
=onscience dans la &hilosophie occidentale es/uisse une 2istoire de
la tradition rationaliste6 Or ce travail considrable ne fait aucune .lace
la Renaissance1 -o-ent .ourtant ca.ital dans l?volution des ides
en %uro.e6 Le seul *ontaigne < est .ris t-oin1 .arce /u?il re.rend
l?entre.rise de Socrate1 et antici.e sur celle de 0ergson6 Or1 *ontaigne
li/uide la Renaissance .lutZt /u?il ne la re.rsente d?une -ani9re
valable6 0runsc2vicg ne rencontre .as la Renaissance1 dans son
2istoire .artielle et .artiale1 .arce /ue la Renaissance est une .riode
confuse oX tout se -Nle1 le -eilleur et le .ire6 Dans son ense-ble elle
ne se /ualifie ni .ositive-ent ni ngative-ent auG <euG de l?2istorien1
attac21 conscie--ent ou non1 certaines valeurs6 %ncore le silence
de 0runsc2vicg a;t;il1 si l?on .eut dire1 le -rite de la franc2ise6 &ar la
.lu.art des -anuels d?2istoire /ui .arlent de la Renaissance ne lui
rendent .as -eilleure Kustice6 Pareille-ent1 le *o<en ,ge1 la
Rfor-e1 le Ro-antis-e sont d?ordinaire -connus et fausss dans
nos C"F -eilleurs traits1 aveugls .ar leurs .artis;.ris de -t2ode6
'nverse-ent les 2istoires de la .2iloso.2ie co-.oses en U6R6S6S6
d?un .oint de vue -arGiste sont .our le lecteur .rofane un suKet
d?tonne-ent sans fin6
Une 2istoire co-.l9te de la .2iloso.2ie1 soucieuse de tout
assu-er1 devrait Ntre la fois criti/ue1 c2rtienne et -atrialiste1
occidentale et orientale1 .ositiviste et s.iritualiste6 %lle est irralisable1
car il est bien vident /u?on ne .eut donner raison tout le -onde6 Un
seul es.rit ne .eut .as s<-.at2iser avec tous les es.rits du .ass6
,ussi bien1 les .2iloso.2es d?une -N-e .o/ue ne se co-.rennent
.as entre euG1 bien /u?aucun dcalage te-.orel ne les s.are6
L?2istoire de la .2iloso.2ie nous a..ara\t co--e une fugue alliant des
traditions concurrentes /ui se .oursuivent au long des si9cles sans /ue
Ka-ais la rsolution se fasse dans un accord final6 Le .arfait 2istorien
devrait Ntre ca.able d?affir-er ense-ble toutes les voiG de la fugue1
alors /u?il ne lui est gu9re .ossible d?en tenir .lus d?une la fois6
&2a/ue voiG1 au sur.lus1 .rise dans le Keu1 n?entend .as la totalit 3
elle se trouve co--e enfer-e dans la .artie /u?elle a .our -ission
d?incarner6 L?2istorien voudrait assu-er la fois la .artie et le tout1
-ais il doit se contenter l?ordinaire de .rendre la .artie .our le tout1
faussant ainsi l?une et l?autre1 car aucune des .arties concurrentes n?a
raison seule 3 elles s?a..uient sur leurs o..ositions -N-e .our
co-.oser l?unit idale et insaisissable du -o-ent s.irituel6
Le .luralis-e1 ainsi substitu l?intention unitaire en 2istoire de la
.2iloso.2ie1 signifie /u?il < aura touKours .lus dans la .2iloso.2ie /ue
dans aucune 2istoire de la .2iloso.2ie6 *ais en -N-e te-.s /u?on
renonce une 2istoire absolue1 on c2a..e au re.roc2e de relativis-e
/ui en tait la contre.artie dans la co-.r2ension de telle ou telle
.2iloso.2ie dter-ine6 ,ucun s<st9-e ne .eut .rtendre raliser la
transcri.tion de la Erit elle;-N-e1 dont il aurait ainsi le -ono.ole6
*ais la Erit ne sera .as -ieuG obtenue .ar l?addition de .lusieurs
s<st9-es concurrents6 Le -onde de Ean Gog2 n?est .as une .artie du
-onde1 -ais le -onde entier au -iroir de Ean Gog26 Pareille-ent
c2a/ue .2iloso.2ie est un regard sur la vrit1 le regard de Platon1 le
regard de )egel sur la totalit6 La connaissance1 c2a/ue fois1 s?affir-e
relie une .ersonnalit6 %t le disci.le du -a\tre1 lors/u?il s?initie la
doctrine1 use lui;-N-e d?un droit de re.rise6 O &e n?est .as dans
*ontaigne1 dit Pascal1 -ais dans -oi1 /ue Ke trouve tout ce /ue K?<
vois6 P Quand Pascal lit *ontaigne1 c?est Pascal encore /u?il dcouvre
au -iroir de *ontaigne6 La vrit ne se transf9re .as -assive-ent
d?un es.rit dans un autre1 elle se co--uni/ue d?une vie s.irituelle
une autre vie s.irituelle1 dans un c2ange vivant oX sont -ises en
Luvre les ressources .ro.res de celui /ui conna\t6 L2istoire de la
.2iloso.2ie ne nous fait .as sortir de nous;-N-es 3 elle est C#F le
lieu de nos rencontres avec les inventeurs de la .ense1 et ne nous
enric2it /ue selon la -esure de nos .ro.res .ossibilits6
V
V V
%n fin de co-.te1 l?2istoire de la .2iloso.2ie nous a..ara\t ainsi
co--e une rec2erc2e de la vrit1 .oursuivie1 de rencontre en
rencontre1 selon les c2ances et les difficults de la connaissance
d?autrui6 +oute co--unication i-.li/ue1 .our celui /ui l?tablit1 une
alliance de l?autre et de soi .ar la -ise en Luvre de toutes les
ressources .ersonnelles6 Peu i-.orte ici /ue la rencontre ait lieu1 et le
consente-ent1 d?un vivant un -ort Q les difficults sont les -N-es1
et les incertitudes1 /ue dans l?affronte-ent de deuG conte-.orains6
,-iti ou ani-osit interviennent .our orienter le ra..ort des es.rits1
.arfois les deuG ense-bles1 dans l?a-bivalence caractristi/ue de
l?a-our6
L?2istoire est un dialogue6 +out dialogue ralise un -o-ent la
confluence de deuG 2istoires6 L?2istoire de la .2iloso.2ie1 dans son
acce.tion la .lus valable1 serait un -ode .rivilgi de relation du
P2iloso.2e au .2iloso.2e6 ,u lieu /u?en gnral le .2iloso.2e ne sait
.as dialoguer1 c2erc2ant seule-ent i-.oser son .oint de vue1
l?2istorien .rend1 .ar vocation1 l?attitude de celui /ui coute6 Le bon
2istorien a d?abord le souci de se faire disci.le .lutZt /ue -a\tre1 de
servir une .ense /u?il res.ecte6 ,ttitude non .oint .assive1 -ais
vivante et ouvri9re6 &ar toute rencontre doit obir une eGigence de
conte-.oranit Q l?2istorien doit assurer un double -ouve-ent du
.rsent vers le .ass et du .ass vers le .rsent1 afin /ue la lettre
-orte des enseigne-ents d?autrefois retrouve l?actualit d?une
signification vivante6 La .robit est de -aintenir tout au long de cet
effort de rincarnation la conscience de sa difficult1 et la certitude
/u?il de-eure en dfinitive vou l?c2ec6 L?2istorien se trouve
co--e cartel dans le te-.s1 et son succ9s -N-e ne consiste /ue
dans le d.asse-ent d?une contradiction .ourtant i-.ossible
d.asser6 *ieuG vaut d?ailleurs savoir d9s le d.art /ue l?entre.rise est
dses.re 3 celui /ui retourne les rZles1 .rtendant i--obiliser
Ka-ais le .ass dans un ordre fiG .ar lui1 celui;l n?a .as tu le te-.s6
'l n?a fait /ue se fer-er lui;-N-e l?a-iti des traditions vivantes6
L?2istoire de la .2iloso.2ie offre la -ditation du .2iloso.2e un
do-aine .rivilgi aussi longte-.s /u?elle de-eure le lieu de la
dcouverte d?autrui et de la reconnaissance1 l?un des .lus 2auts
entretiens de l?2u-anit avec elle;-N-e6 &?est l /ue s?av9re .ossible
une eG.rience .2iloso.2i/ue .ar .ersonne inter.ose1 une -t2ode
des essais et des erreurs .oursuivie d?Wge en Wge selon les divers sens
de vrit dont les grands .enseurs se font les .orte;.arole6 &2acun
s?affir-e1 en a..arence1 contre les autres1 et se CIF flatte .eut;Ntre1
en se s.arant de tous1 de con/urir une vrit indivisible6 *ais le
sens du rel est l?Luvre de tous6 +el est le -essage .ro.re de
l?2istorien de la .2iloso.2ie1 dont l?affir-ation interviendra touKours
co--e un ra..el l?ordre et la .aiG dans la co-.r2ension
-utuelle6 'l n?est .as bon /ue le .2iloso.2e soit seul1 et d?ailleurs
.ersonne n?est seul au -onde1 sinon .ar illusion d?orgueil1 c?est;;dire
.ar erreur6
La signification derni9re de la vrit est de figurer un centre de
co--unication universel entre les es.rits6 &2a/ue .enseur doit
l?attendre co--e un accord final1 i-.ossible et .ourtant rel1 en
es.rance d9s le .re-ier -o-ent1 ; l?accord final dans l?entretien
indfini de l?es.rit 2u-ain avec lui;-N-e1 entretien intrieur du
.2iloso.2e /ui se c2erc2e1 entretien de l?2istorien avec le .2iloso.2e1
entretien des 2istoriens entre euG6 (ulle .art la vrit n?est donne en
derni9re lecture1 -ais elle est .artout i--inente1 car elle est le lieu
go-tri/ue1 le lieu .2iloso.2i/ue de tous les t-oignages
concordants et discordants1 t-oignages de la vrit1 t-oignages la
vrit1 oX c2a/ue fois la .arole fragile et -enace du .2iloso.2e
engage l?2onneur -N-e de la condition 2u-aine6
C!F
E'
S'+U,+'O(
D% *,UR'&% L%%(),RD+
OU L?%+)(OLOG'% FR,(g,'S%
D% L>Ed;0RU)L
%( L>E';S+R,USS

Eoici .lus de diG ans dK /ue *aurice Leen2ardt est -ort1 et l?on
ne .eut .as dire /ue son souvenir tienne beaucou. de .lace dans
l?et2nologie d?auKourd?2ui1 en de2ors de /uel/ues l9ves et a-is lis
.ar la fidlit du souvenir6
&et efface-ent s?eG.li/ue1 .our beaucou.1 .ar la .ersonnalit
-N-e de *aurice Leen2ardt1 /ui n?a Ka-ais voulu1 ou su1 Kouer .our
de bon le Keu de la science officielle6 'l ne fut1 dans l?ordre de la
connaissance1 /u?un self6made man1 conscient de son infriorit .ar
ra..ort auG grands tnors /ui occu.ent le devant de la sc9ne6
*issionnaire .ar vocation1 il ris/ue de .asser .our sus.ect auG
<euG des savants .ositivistes6 *issionnaire .rotestant1 c?est;;dire
d?une confession -inoritaire en France1 il trouve l encore une raison
su..l-entaire .our .asser ina.erMu auG <euG du .ublic c2rtien6
+eGte .aru dans Le Monde non chrtien, Kuillet;dce-bre !"B6

Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ BD
%t .ourtant cette orientation -issionnaire dter-ine toute son
activit dans l?ordre de la connaissance6 L?et2nologie est .our lui un
second -tier1 /ui Ka-ais ne lui fait oublier le .re-ier6 'l vient
l?et2nologie .ar ncessit interne1 co--e une disci.line auGiliaire
de la -ission6 &?est .our/uoi ses tudes vritables sont tardives6
*N-e lors/ue sa co-.tence s?affir-e1 il gardera touKours /uel/ue
c2ose de la -auvaise conscience de l?autodidacte Q il de-eure averti
de ses lacunes1 alors /ue le savant .rofessionnel a oubli les siennes6
L?2u-ilit c2rtienne se .rolonge tout naturelle-ent en -odestie
scientifi/ue6
Le -issionnaire ne cesse de .enser son c2a-. de -ission1 /ui est
sa .atrie d?lection1 le lieu d?enracine-ent de son es.rit C@DF et de son
cLur6 'l se sentira touKours une .ersonne d.lace1 dans les conflits
d?intrNts1 les rivalits de .ersonnes1 /ui constituent l?essentiel de la
vie universitaire6 *aurice Leen2ardt n?a..artient aucun clan1
aucune franc;-aMonnerie1 ce /ui est le -eilleur -o<en de -ettre tout
le -onde contre soi6 'l dit ce /u?il .ense et ce /u?il sait1 sans souci de
l?avance-ent et des co-bines6 Ses affir-ations ne se dissi-ulent .as
derri9re un neutralis-e de bon ton6 'l < a1 dans #o $amo1 tr9s .eu de
notes et de discussions criti/ues Q les .ages ne sont .as de-i;
-anges .ar des rfrences obscures et des .ol-i/ues
inco-.r2ensibles6 Le st<le est alerte1 vivant1 .arfois dcousu6 &ette
libre eG.ression de la .ersonnalit .eut .ara\tre indigne d?un savant
srieuG6
Par son allure franc2e1 son alacrit1 .ar sa bon2o-ie aussi1
*aurice Leen2ardt fait songer une sorte de 0ac2elard de
l?et2nologie6 Une .ense /ui c2erc2e1 et /ui se c2erc2e1 en toute
2u-ilit1 .our la Koie de c2erc2er1 Ka-ais s]re d?avoir trouv1 2eureuse
.arfois d?avoir .ressenti6
&ette -N-e -odestie1 lie la fidlit -issionnaire1 ont
a..are--ent li-it les travauG de Leen2ardt au do-aine no;
caldonien6 Le savant ne voulait traiter /ue de ce /u?il savait de
science s]re et .ersonnelle6 Quant au -issionnaire1 il avait vou sa vie
auG &ana/ues Q il avait voulu devenir le .roc2ain des &ana/ues1 et
non .as indistincte-ent de toutes les .o.ulations arc2ab/ues .asses1
.rsentes et venir6
%n cons/uence1 *aurice Leen2ardt de-eure1 auG <euG des
s.cialistes1 le s.cialiste de l?et2nogra.2ie no;caldonienne6 'l fait
figure d?et2nogra.2e localis1 et non .as d?et2nologue dont la vaste
co-.tence s?tend l?2u-anit enti9re6 Or les &ana/ues ne font .as
recette Q ils ne co-.tent .as au no-bre des .eu.lades eGe-.laires1
/ui attirent tous les regards et Kustifient les 2ardies s.culations des
-a\tres du genre6
Des circonstances sans doute accidentelles ont -is en vedette
certaines rgions1 certaines tribus de l?univers arc2ab/ue6 S.encer et
Guillen ont fait la fortune des ,ustraliens Q 0oas a lanc les +linUit et
les S7aUiutl de la &olo-bie 0ritanni/ue Q *alino7sUi a i-.os les
+robriandais6 Les coles nationales ont d?ailleurs leurs sauvages
d?lection 3 les ,-ricains all9guent les 'ndiens de la Prairie ou les
'ndiens Pueblos Q les FranMais1 euG1 ont lev sur le .avois les Dogons
et les 0a-baras1 /ui tiennent auKourd?2ui le 2aut du .av
et2nologi/ue1 grWce l?autorit de /uel/ues grands .atrons6 'l faut
reconna\tre /ue les &ana/ues font .i9tre figure au.r9s de ces races de
Seigneurs6 Leur -alc2ance est d?a..artenir au do-aine franMais1 ce
/ui1 .our des -otifs linguisti/ues1 li-ite le no-bre des en/uNteurs
.ossibles1 et d?2abiter tro. loin1 ce /ui aug-ente1 dans de singuli9res
.ro.ortions1 le .riG du billet d?avion6 &?est .our/uoi les .ri-itifs des
anti.odes ne seront Ka-ais /ue des C@F sauvages du second ra<on6
'ls ne sont /ue -diocre-ent re.rsentatifs1 vous Kouer seule-ent
les .etits rZles6
Un -issionnaire s?est .enc2 sur ces 2o--es oublis1 sur ces
laisss .our co-.te de la civilisation6 L?a..roc2e et2nogra.2i/ue fut
.our lui le -o<en indis.ensable de l?activit -issionnaire1 .endant les
-eilleures annes de sa vie6 Si Leen2ardt avait voulu Ntre un -a\tre
incontest de la science officielle1 s?il avait Kou le Keu indis.ensable
.our gagner les .re-i9res .laces1 ses l9ves n?auraient1 bon gr -al
gr1 Kur /ue .ar les &ana/ues1 et ceuG;ci seraient ainsi sortis de
l?obscurit6 *ais Leen2ardt n?a .as voulu Ntre un *a\tre de cette
es.9ce Q en d.it des beauG travauG /u?il leur a consacr1 les &ana/ues
ne sont .as sortis de leur obscurit6
Peu i-.orte1 d?ailleurs1 en ce /ui concerne la valeur de la rec2erc2e
elle;-N-e1 /ue les &ana/ues soient ou non la -ode6 Ou .lutZt1
-ieuG vaut sans doute /ue le snobis-e et2nologi/ue ne se soit .as
intress euG6 L?essentiel1 c?est /ue *aurice Leen2ardt1 en
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ B@
restreignant volontaire-ent le c2a-. de son tude1 n?a .arl /ue de ce
/u?il connaissait de connaissance .ersonnelle6 La vrit vcue .ar les
no;caldoniens1 il l?a vcue lui;-N-e avec euG .endant /uinRe
vingt ans1 avant d?essa<er de la dcrire6
0eaucou. d?et2nologues1 .ar-i les .lus grands1 n?ont t savants
/ue de la science des autres6 )o--es de cabinet1 ils ont
consciencieuse-ent d.ouill et -is en fic2es la littrature abondante
des vo<ageurs1 des -issionnaires1 savants et de-i;savants ou .as
savants du tout6 'ls ont collectionn les .eu.lades1 les institutions1 les
coutu-es1 travers la diversit des es.aces et des te-.s1 co--e
d?autres collectionnent les insectes ou les ti-bres;.oste6 &?est ainsi
/ue .rocd9rent +<lor et FraRer en ,ngleterre1 0astian et Hundt en
,lle-agne6 %n France -N-e1 les .atriarc2es de notre et2nologie1
DurU2ei-1 Lv<;0ra2l et *auss lui;-N-e n?avaient gu9re des
.ri-itifs une eG.rience .lus directe /ue *ontaigne1 /ui il avait t
donn de rencontrer un 'ndien du 0rsil1 rce--ent i-.ort dans le
ro<au-e6
&ette et2nologie eGtensive1 grand ra<on d?action1 et /ui .rtend
traiter de l?2o--e de .artout1 ne -et en cause relle-ent /u?un
2o--e de nulle .art1 un sc2-a telle-ent abstrait /u?il est d.ouill
de ce /ui faisait son 2u-anit6 Les inconvnients de la -t2ode ont
fini .ar a..ara\tre1 et le te-.s est venu de l?et2nologie sur le terrain6
Le savant a acce.t de se d.lacer1 de faire visite ceuG dont il avait
rendre co-.te6 Seule-ent les -issionnaires scientifi/ues ne dis.osent
/ue de crdits li-its6 'ls sont d?ailleurs .roccu.s de l?avance-ent
de leur carri9re Q ils n?ont .as de te-.s .erdre6 'l s?agit de ra-asser
au .lus vite1 entre deuG avions1 en /uel/ues se-aines1 en /uel/ues
-ois1 le -atriel /ui servira de base leurs savantes tudes
.oursuivies dans l?at-os.29re sti-ulante et claire de la ca.itale6
C@@F
On .eut d?ailleurs se de-ander si le d.lace-ent .rsente une
utilit relle6 +2ori/ue-ent1 il vaut -ieuG aller .rendre le .ri-itif l
oX il est Q -ais1 en fait1 le .ri-itif1 s?il a Ka-ais eGist1 est auKourd?2ui
une es.9ce dis.arue1 se-blable en cela certains gibiers telle-ent
.ourc2asss /u?ils ont fini .ar s?teindre6 Le fait n?est .as nouveau Q il
.roccu.ait les observateurs srieuG d9s le -o-ent oX l?et2nologie se
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ BA
constitue co--e science6 %n I#1 le grand ant2ro.ologiste anglais
Pric2ard d.lore la dis.arition ra.ide et inluctable des .o.ulations
.ri-itives6 ,dolf 0astian note1 en II 3 O l?instant -N-e oX
l?eGistence arc2ab/ue entre en contact avec la nZtre1 l?ange de la -ort
la frZle de son aile P
@
6
La dis.arition continue des rsidus arc2ab/ues fait de
l?et2nogra.2ie une disci.line biRarre et asseR sus.ecte1 .uis/u?elle a
.our .oint de d.art une sorte de .rise de conscience de l?ineGistence
de son obKet6 &ette .rtendue science a..ara\t la li-ite co--e une
sorte de rNverie rtros.ective1 la .roKection d?un certain no-bre de
rNves et de -<t2es dans un .ass .lus ou -oins irrel6
'l faut bien reconna\tre /ue la connaissance et2nogra.2i/ue se
dvelo..e .arall9le-ent la con/uNte de la +erre .ar l?Occident au
cours des te-.s -odernes6 Ou .lutZt1 elle est un as.ect caractristi/ue
de cette con/uNte /ui balaie ineGorable-ent toutes les cultures non
occidentales1 et .roc9de un netto<age .ar le vide de toutes les
significations 2u-aines non co-.atibles avec le st<le de vie des
nouveauG -a\tres de la .lan9te6 Les derniers sauvages sont cantonns
dans des rserves bien organises1 .our la rcration des touristes de
l?agence &ooU6 %t les /uel/ues irrductibles1 les derniers t-oins des
Wges fossiles de la culture1 tra/us Kus/ue dans l?o-bre de leurs forNts
.ar les curiosits et les .2ilant2ro.ies de l?Occident1 ont dK cd la
-agie .ersuasive du fusil1 du savon ou du bidon de .trole6 &o--ent
.eut;on Ntre et2nologue Y
V
V V
La /uestion est d?i-.ortance6 %lle conduit se de-ander si
l?et2nologie a vrai-ent un obKet1 c?est;;dire si elle est vrai-ent une
science6 (ous ad-ettons d?ordinaire sans tro. < rflc2ir /ue la
science corres.ond la .rise de .ossession intellectuelle d?un certain
secteur de connaissance1 grWce /uoi nous dis.osons d?un savoir
obKectif et i-.artial1 le .lus .arfait /ui nous soit accessible6 La
@
0,S+',(1 die 9or!eschichte der 1thnolo!ie, 0erlin1 II1 .6 "B Q le teGte
de PR'&),*$ est cit "id1 .6 "I6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ BB
science -et en droute les .rKugs Q elle assure le trio-.2e de la
raison1 .ar l?eGclusion s<st-ati/ue des .artis .ris et .rsu..oss de
toute es.9ce6
C@AF
&e sc2-a de la connaissance scientifi/ue s?est .eu .eu i-.os
l?Occident .artir de ses .re-iers succ9s au TE''
e
si9cle Q il a
trio-.2 dans tous les do-aines au T'T
e
si9cle1 et s?est fait
reconna\tre co--e une nor-e universelle de vrit6 , l?origine1 les
.re-i9res con/uNtes furent ralises dans le do-aine de la .2<si/ue
eG.ri-entale Q la science rigoureuse est d?abord science d?obKet1
rduisant les c2oses l?obissance -at2-ati/ue6 Lors/ue1 .ar la
suite1 se constitue une science de l?2o--e1 on s?efforce de lui
a..li/uer les .rocdures /ui ont si bien russi dans l?ordre de la ralit
-atrielle6
,insi1 l?2o--e /ui1 Kus/ue;l1 avait t le suKet de la connaissance1
devient son tour un obKet1 a..roc21 circonscrit et en fin de co-.te
rduit .ar les -o<ens d?une anal<se i-.artiale6 Le s.cialiste des
sciences 2u-aines traite l?2o--e co--e s?il tait une c2ose Q il .rend
une attitude obKectivante et neutralisante Q il se contente de
collectionner en toute i-.artialit des faits bien contrZls1 /ue sa
rfleGion organisera ensuite selon un ordre rigoureuG et s<st-ati/ue6
Les sciences 2u-aines .ro-ettent1 .our un avenir /u?on .eut es.rer
.as tro. loign1 une intelligibilit totale du .2no-9ne 2u-ain6 Un
Kour tout -<st9re se dissi.era Q on saura de /uoi l?2o--e est fait et
co--ent il fonctionne6 %n attendant1 le savant doit enregistrer le .lus
grand no-bre .ossible de faits1 en se gardant de toute inter.rtation
.ersonnelle6
+elle tait1 en so--e1 la -t2odologie .ositiviste du T'T
e
si9cle1
soucieuse de .arvenir une connaissance eG2austive du rel1 oX la
rvlation des faits euG;-N-es rduirait autant /ue .ossible la .art de
l?inter.rtation1 le .ro.re du savant tant de s?effacer devant les faits6
Lors/ue l?2o--e lui;-N-e se trouve en /uestion1 il faut l?tudier avec
le -N-e dsintresse-ent /ue s?il s?agissait d?un rat1 d?une four-i ou
d?un co-.os c2i-i/ue6 L?ant2ro.ologie s?est dvelo..e co--e un
c2a.itre de la Roologie Q c?est .our/uoi les et2nologues du T'T
e
si9cle
veulent Ntre les naturalistes de l?2u-ain6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ BJ
&ette attitude est encore1 au dbut du T'T
e
si9cle1 celle de Lv<;
0ra2l1 d?ailleurs venu l?tude de la culture .ri-itive a.r9s une tude
a..rofondie de la .ense d?,uguste &o-te1 la/uelle il a consacr
l?un de ses .re-iers ouvrages6 Lv<;0ra2l entre.rend une gigantes/ue
en/uNte sur la -entalit arc2ab/ue1 afin de -ettre en lu-i9re ses
as.ects .rinci.auG6 L?accu-ulation des donnes .er-ettra de dgager
les l-ents s.cifi/ues1 et d?eG.li/uer en /uoi et .our/uoi les
.ri-itifs se distinguent des civiliss /ue nous so--es6 Or
l?av9ne-ent la civilisation se caractrise .ar l?a..arition de la .ense
rationnelle1 dont la souverainet est auKourd?2ui universelle-ent
reconnue6 La -entalit .ri-itive se situe donc dans une sorte de
.r2istoire de la raison1 dont il s?agit de -ettre en lu-i9re1 en toute
obKectivit1 les as.ects essentiels6
C@BF
Le .ositivis-e esti-e1 en toute bonne foi1 /u?il lui sera .ossible de
dfinir une connaissance sans .rsu..os6 Lobservateur1 le savant
.eut faire abstraction de tout .arti;.ris .ersonnel1 dans la -esure oX il
dtient une vrit universelle1 garantie .ar la -t2ode scientifi/ue
dans son ense-ble6
Le .robl9-e fonda-ental1 /ue le .ositivis-e su..ose .ar avance
rsolu1 est de savoir si l?2o--e .eut .rtendre1 dans le do-aine
2u-ain1 et .eut;Ntre dans un do-aine /uelcon/ue1 une connaissance
sans .oint de vue6 Le .rsu..os .ositiviste a..ara\t en fait co--e le
.ire de tous1 .arce /u?il est le .rsu..os de l?absence de .rsu..os6
Le savant .ositiviste cro<ait Ntre .arvenu une .osition .rivilgie
d?oX il lui tait .ossible de do-iner la totalit du savoir et l?ense-ble
de l?2u-anit6 La .ossession de l?instru-ent rationnel lui avait .er-is
de dcouvrir l?origine radicale .artir de la/uelle l?ense-ble de la
connaissance .ouvait Ntre -is en .lace sans difficult6
%n fait1 l?affir-ation .ositiviste se .roduit au -o-ent oX l?%uro.e
occidentale ac/uiert une souverainet .eu .r9s totale sur la .lan9te
+erre6 La rvolution .ist-ologi/ue dbute avec la dcouverte du
-onde .ar l?eG.loration s<st-ati/ue Q elle s?affir-e en -N-e te-.s
/ue l?eG.loitation coloniale des terres lointaines au .rofit des nations
euro.ennes1 /ui entre.rennent de transfor-er le -onde leur i-age
et leur .rofit6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ B"
L?%uro.e inscrit le reste du -onde dans son s<st9-e cono-i/ue1
tec2ni/ue et .oliti/ue6 &ette .rrogative1 confir-e .ar l?eGercice
concret de la do-ination1 -9ne tout naturelle-ent les OccidentauG
.enser /ue leurs .ositions1 en tous do-aines1 ne sont .as .artielles et
.artiales1 -ais cobncident avec la .osition vraie6 L?i-.rialis-e
colonial ne corres.ond .as seule-ent l?intgration des terres
lointaines dans un ense-ble -atriel rgi .ar l?Occident6 'l se
.rolonge en une .rise en c2arge s.irituelle1 sanctionne .ar la
-ission Q et l?vanglisation religieuse se double d?une vanglisation
intellectuelle .ar l?enseigne-ent et l?idologie6 L?2g-onie
occidentale aboutit la constitution d?un es.ace -ental unifi1 oX
r9gnent sans .artage les valeurs euro.ennes6
La constitution de l?et2nologie co--e disci.line autono-e
a..ara\t co--e un as.ect de cette unification universelle6 L?%uro.e
do-ine le -onde1 sa vrit est la vrit Q c?est elle /ui a dcouvert les
autres Q les autres ne l?ont .as dcouverte6 &?est elle /ui s?est -ise
vangliser1 enseigner les autres6 Du 2aut de sa su.riorit
incontestable1 elle a .ris connaissance de l?eGistence de ses fr9res
infrieurs1 retardataires sur le c2e-in du .rogr9s6 %lle s?est intresse
euG1 .ar curiosit et .ar .2ilant2ro.ie1 afin de .ouvoir les -ener
.lus ra.ide-ent cette raison /ui leur tait trang9re6
Le senti-ent de la su.riorit euro.enne ins.ire la -aKeure .artie
des rec2erc2es d?et2nologie scientifi/ue6 %t si /uel/ues littrateurs
C@JF dcadents ont .u eG.loiter .arfois l?i-age du bon sauvage au
.rofit de telle ou telle .ro.agande idologi/ue1 ce n?tait l /ue
l?eGce.tion /ui confir-e la r9gle6 L?et2nologie du T'T
e
si9cle eG.ri-e
sa -ani9re la belle .o/ue de la raison .ositive1 et trio-.2ante in
parti"us infidelium. Lv<;0ra2l lui;-N-e1 ses dbuts1 sur la lance
d?,uguste &o-te1 affir-e cet i-.rialis-e rationnel un .eu candide6
&e grand bourgeois1 au -eilleur sens du ter-e1 ce seigneur de l?es.rit1
/ui tait aussi un libral socialisant1 l?un des fondateurs1 avec :aur9s1
de la .re-i9re 8umanit, affir-e sans .robl9-e la bonne conscience
intellectuelle de la .riode coloniale6
L?et2nologie .ositiviste se co-.rend dans le conteGte 2istori/ue
des O traits ingauG P /ue les .uissances euro.ennes i-.osaient
des .o.ulations eGoti/ues1 inca.ables de rsister efficace-ent auG
.rtentions occidentales6 L?%uro.e do-inant le -onde1 sa vrit tait
la vrit1 i-.ose tout venant co--e un di%tat. *ais l?Wge de la
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ B#
dcolonisation est venu Q les traits ingauG ont t dnoncs6 0ien
s]r1 il < a touKours des traits ingauG1 -ais ils n?ont .lus le si-.lis-e
de ceuG d?autrefois Q ils se voilent d?2<.ocrisie et de Kustifications6
Surtout1 l%uro.e occidentale1 .rouve .ar les catacl<s-es terribles
oX elle s?est elle;-N-e .rise au .i9ge1 a dsor-ais -auvaise
conscience6 %lle a renonc auG sc2-as frustes1 .ositivistes ou autres1
dont se satisfaisaient les gnrations antrieures6 Le -arGis-e
s?interroge1 et -N-e le cat2olicis-e666
V
V V
c l?et2nologie de la raison trio-.2ante a donc succd une
et2nologie .lus 2u-ble et consciente de ses li-ites6 Le .ositiviste1 du
2aut de son observatoire .rivilgi1 -ettait en .lace les diverses
.eu.lades sur l?itinraire de la connaissance6 'l faisait abstraction de sa
situation1 .uis/ue son .oint de vue1 identifi l?obKectivit
scientifi/ue1 tait un .oint de vue sans situation6 Le conce.t -N-e
d?et2nologie tait sens uni/ue Q on n?aurait .as eu ide d?une clause
de rci.rocit suscitant une et2nologie franMaise ou alle-ande6
,utre-ent dit1 l?et2nologie1 c?tait touKours la .s<c2o;sociologie
des autres1 la .s<c2o;sociologie du .auvre6 L?affronte-ent avec
l?2o--e arc2ab/ue tournant touKours au .rofit de l?Occidental1 celui;ci
avait .erdu le sens de la confrontation6 On observera /ue l?origine du
-ot O et2nologie P renvoie au -ot grec ethnos /ui1 dans la langue du
c2ristianis-e .ri-itif1 dsigne les paCens, gens infrieurs en valeur et
en droit1 avec les/uels il ne saurait Ntre /uestion de discuter d?gal
gal .uis/u?il ne .eut < avoir d?galit entre la vrit et l?erreur6
'l a donc fallu une vritable re-ise en /uestion de l?ordre du
-onde et des fonde-ents de la culture .our /ue .uisse s?affir-er1
C@"F sur la base d?une sorte de reconnaissance -utuelle1 une
et2nologie de la rencontre et du dialogue6 Le cas du -issionnaire;
et2nologue Leen2ardt a..ara\t ici eGe-.laire6 &ar la -ission a t
bien souvent l?anneGion .ure et si-.le d?une .o.ulation arc2ab/ue
une s.iritualit d?Occident1 de -N-e /ue la science et2nologi/ue
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ BI
consacra le rattac2e-ent des .ri-itifs l?es.ace intellectuel de
l%uro.e6
La c2ance de Leen2ardt est sans doute /u?au d.art1 en d.it de la
for-ation /u?il a reMue1 il n?est ni un t2ologien1 ni un .2iloso.2e1 ni
un savant dans la .lnitude du ter-e6 'l .oss9de des rudi-ents de tout
cela1 -ais il est surtout un 2o--e de bonne volont1 ca.able de
re-ettre en /uestion ses /uestions6 Livr lui;-N-e dans une
lointaine solitude1 il ne se soucie nulle-ent de .oser et de rsoudre
des /uations intellectuelles sur le .a.ier6 'l s?agit .our lui d?Ntre fid9le
cette vocation /ui l?a -en l;bas1 la rencontre d?2o--es
abandonns6 &ar le .eu.le cana/ue est en train d?agoniser lente-ent1
en .roie ce d.risse-ent sans es.oir /ui a fra.. sur la face de la
+erre bon no-bre de co--unauts arc2ab/ues1 dont le si-.le contact
avec la civilisation euro.enne1 sous les for-es frustes de la
colonisation1 dtruisait les raisons d?Ntre6
'l s?agit de bien autre c2ose /ue de faire rciter le catc2is-e ou de
distribuer des secours en nature6 L?2istoire est connue de ces braves
-issionnaires dbar/uant en Patagonie et dcouvrant avec effroi /ue
les natifs se trouvent eG.oss1 .eu .r9s nus1 la .luie continuelle1 au
vent et la neige d?un cli-at .articuli9re-ent incl-ent6 Pleins de
R9le .2ilant2ro.i/ue1 les -issionnaires distribuent en grande /uantit
les lainages1 les i-.er-ables et .ara.luies Kugs indis.ensables6 , la
suite de /uoi les -al2eureuG Fugiens dis.arurent .eu .r9s Kus/u?au
dernier6 On ne s?tait .as avis /u?ils s?taient1 au cours des si9cles1
accoutu-s su..orter les vicissitudes -torologi/ues6 (on
seule-ent les i-.er-ables taient inutiles1 -ais ils se trouv9rent
nfastes1 l?usage1 car1 dtruisant l?/uilibre tabli entre l?2o--e et le
-ilieu1 ils engendr9rent les -auG -N-es dont ils taient censs devoir
.rserver leurs innocents bnficiaires6
'l < a une vanglisation /ui tue6 Le contact avec l?Occident a
suscit un .eu .artout des -aladies du cor.s et des -aladies de l?W-e1
en dtruisant1 sans -N-e /ue les intresss s?en rendent co-.te1 les
conditions -atrielles et s.irituelles de l?/uilibre traditionnel6 Plong
dans ce dra-e1 *aurice Leen2ardt n?a rien du savant classi/ue1 de
l?observateur i-.artial /ui observerait les co-.orte-ents 2u-ains
co--e s?il s?agissait de dcrire les activits d?une colonie de ter-ites
ou de four-is6 'l ne songe nulle-ent .rocder cette neutralisation
du c2a-. de l?eG.rience1 cette O distanciation P1 /ui re.rsente
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ B!
.our la .lu.art des autres la seule C@#F garantie d?obKectivit6 S?il se
trouve l1 c?est .our intervenir au no- de cette vrit c2rtienne dont
il a c2oisi d?Ntre le t-oin6
c .re-i9re vue1 cela se-ble .aradoGal6 Le .rag-atis-e du
-issionnaire devrait orienter1 et donc discrditer1 l?activit du savant1
celle;ci n?tant /u?un -o<en au service d?une fin religieuse6
L?et2nologue conscient et organis s?efforce de d.lo<er sur le terrain
un es.ace strile et ase.tis1 aussi obKectif /ue le /uadrillage
go-tri/ue d?une carte de gogra.2ie6 Pour -ieuG observer1 il fait
.rofession de se -ettre lui;-N-e entre .arent29ses afin /ue sa
subKectivit ne vienne .as conta-iner la seule affir-ation des faits6
Le -issionnaire Leen2ardt ne songe nulle-ent faire abstraction
du .rsu..os c2rtien6 'l en serait d?ailleurs inca.able1 .uis/ue ce
.rsu..os l?a guid Kus/u? ces terres lointaines6 &2eR lui1
l?intelligence de-eure au service de la c2arit6 Son et2nologie est une
rec2erc2e de la vrit vivante1 dans le dialogue avec le &ana/ue Q cest
une dcouverte du .roc2ain1 la lu-i9re des as.irations et des
certitudes /ui ani-ent le -issionnaire6 Le rsultat1 bien entendu1
aurait .u Ntre un de ces livres difiants /ui fleurissent dans une
certaine littrature a.ologti/ue6 *ais1 dans le cas de Leen2ardt1 le
rsultat fut #o $amo6
L?eG.rience et2nologi/ue n?est .as un absolu6 L?observateur
d.loie sur le terrain l?es.ace;te-.s .ortatif de ses connaissances et
de ses convictions1 et son observation .orte ncessaire-ent la -ar/ue
des structures dans les/uelles elle a t recueillie6 Selon /ue l?on
utilise des coordonnes cartsiennes1 Uantiennes1 c<bernti/ues ou
surralistes1 le rsultat sera fort diffrent dans sa -ati9re et dans sa
for-e6 Lv<;0ra2l avait ainsi dclar le .ri-itif O i-.er-able
l?eG.rience P Q il entendait .ar l l?eG.rience scientifi/ue au sens
.ositif du ter-e6 &ette eG.rience allait de soi .our Lv<;0ra2l Q il
devait constater /ue la -entalit arc2ab/ue n?< ragissait .as de la
-N-e faMon6 *ais ce constat de carence ne signifiait .as grand c2ose6
&ar le .ri-itif a aussi son eG.rience .ro.re1 et l?on n?en savait .as
.lus sur cette eG.rience a.r9s /u?avant6 L?observation dnonce la
nabvet de Lv<;0ra2l et non la .auvret -entale du .ri-itif6 +oute
observation a ainsi la signification d?un test .roKectif1 elle est
rvlatrice autant de l?observateur /ue de l?observ6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ JD
D9s lors1 la -eilleure a..roc2e du .2no-9ne 2u-ain sera celle
/ui1 d.ouillant l?orgueil .ist-ologi/ue de l?obKectivit absolue1
reconna\tra /ue toute connaissance de l?autre est en -N-e te-.s
connaissance de soi1 et s?efforcera1 dans la -esure du .ossible1 de
.arvenir l?obKectivit .ar del l?o..osition des subKectivits6
Le -issionnaire Leen2ardt1 .our /ui la di-ension religieuse est
essentielle1 a.erMoit c2eR ses interlocuteurs bon no-bre d?as.ects /ui
r.ondent ses .ro.res as.irations6 Sa foi lui est un dtecteur C@IF
de la foi d?autrui6 L?et2nologue d.ourvu de sensibilit religieuse1 ou
.ourvu d?une sensibilit agnosti/ue ou anti;religieuse1 ne ris/ue .as
d?a..rcier en autrui ce /ui lui .ara\t1 .our son co-.te1 nul et non
avenu6 Si .ar 2asard il en saisit /uel/ue c2ose1 il ne .ourra
l?inter.rter correcte-ent1 et sera touKours tent de le considrer
co--e d.lorable et rgressif6
L?et2nologie de Lv<;0ra2l tait une et2nologie eGtensive1 .ortant
sur la totalit des univers arc2ab/ues1 et li-ite l?tude du
fonctionne-ent -ental6 Dans la .ers.ective de la loi des trois tats1
for-ule .ar ,uguste &o-te1 Lv<;0ra2l essaie de dfinir le stade
t2ologi/ue .ri-itif de la .ense ses dbuts Q il o..ose ce stade
infrieur de la .ense O -<sti/ue P au stade .ositif1 oX est .arvenue la
conscience -oderne6 Sans doute avait;il d?abord l?intention d?tudier1
dans une .ers.ective gnti/ue1 co--ent se ralise le .assage de la
-entalit arc2ab/ue l?Wge .ositif6 &ette Luvre considrable est donc
l?Luvre d?un logicien1 d?un t2oricien de la connaissance .roccu. de
-ettre en lu-i9re l?av9ne-ent universel des for-es su.rieures de la
.ense1 2onneur de la conscience occidentale1 a..eles bientZt
trio-.2er .artout dans un -onde rconcili sous le signe de la raison
et de la science6
Le .roKet de Leen2ardt est tr9s loin de .rsenter une telle
envergure6 'l s?occu.e uni/ue-ent des *lansiens /u?il rencontre
d?2o--e 2o--e6 %t la /uestion n?est .as .our lui de dgager le
fonctionne-ent logi/ue de leur .ense1 -ais de saisir aussi
.leine-ent /ue .ossible leur 2u-anit concr9te1 la signification de
leurs attitudes1 leur -ani9re de se situer dans l?univers6 L?a..roc2e
co-.r2ensive du -issionnaire1 lente-ent vcue anne a.r9s anne1
aboutit dans l?ordre de la connaissance1 une sorte d?ant2ro.ologie du
&ana/ue O en son aut2enticit P1 selon la traduction -N-e /ue donne
Leen2ardt du ter-e #o $amo. 'l s?agit de co-.rendre le &ana/ue
co--e le &ana/ue se co-.rend lui;-N-e1 .ar une re.rise inti-e du
sens de sa vie6
L?aventure est sur.renante 3 en so--e il s?agit d?une vanglisation
double entre6 Eenu .our convertir les &ana/ues1 le -issionnaire1
.our Ntre fid9le sa -ission1 s?est laiss convertir .ar euG6 Sa
.re-i9re tWc2e1 selon la .rocdure nor-ale1 fut la traduction du
(ouveau +esta-ent en langue )ouailou1 ce /ui ncessite au .ralable
l?tablisse-ent d?un dictionnaire6 Or le .lus -odeste leGi/ue1 .our un
.2ilologue digne de ce no-1 est le tour d?un -onde s.irituel1 en -N-e
te-.s /u?une table des valeurs6 Devenu ainsi .2ilologue1 c?est;;dire
et2nologue1 .ar ncessit1 le -issionnaire a t .eu .eu converti auG
vidences de ceuG /u?il tait venu convertir6 'l s?est for- lente-ent
une sensibilit1 une W-e de &ana/ue6 'l est entr lui;-N-e dans leur
es.ace vital1 au lieu de les faire entrer1 de gr ou de force1 dans
l?es.ace abstrait C@!F dter-in .ar le -onis-e rationnel c2er la
conscience occidentale6
#o $amo est le rsultat de cette eG.loration en .rofondeur6 Le
livre dresse l?inventaire de l?eG.rience 2u-aine telle /ue la vivent les
&ana/ues6 ,ttitudes1 traditions et -<t2es1 ainsi regrou.s dans l?unit
du st<le de vie /ui les Kustifie1 a..araissent1 .ar del leur eGotis-e
.ittores/ue1 co--e for-ant un ense-ble /ui nous est co-.r2ensible
et .roc2ain6 Quel/ues lignes de #o $amo rsu-ent le c2ange-ent de
.ers.ective 3 O Le .ri-itif des .2iloso.2es1 crit Leen2ardt1 a une
valeur t2ori/ue 3 co--e les 2o--es d-ontables des laboratoires
d?anato-ie1 il est utile la d-onstration de la -cani/ue -entale1
-ais1 en soi1 il n?a .as d?eGistence6 c l?eG.rience1 nous /ui vivons
dans son voisinage et lui .arlons dans sa langue1 nous ne le sentons
.as si loign de nous6 (otre contact avec autrui ne s?tablit .as .ar
anal<se1 nous le saisissons en son entier1 nous .ouvons d?e-ble
tracer le sc2-a de notre vision .ar une sil2ouette ou un dtail
s<-boli/ue /ui .orte en lui un ense-ble et vo/ue la for-e vritable
de son Ntre6 &elle;ci nous c2a..e si nous n?abordons ce .roc2ain
/u?au travers des catgories de notre entende-ent6 P
A
6
A
#o $amo1 (6R6F61 !B#1 ..6 #;I6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ J@
V
V V
,insi se trouve dgage la voie d?a..roc2e .our une -t2odologie
de la s<-.at2ie1 sans autre .rsu..os /ue celui de l?unit concr9te de
c2a/ue vie 2u-aine6 L?unit Uantienne des catgories de
l?entende-ent fait .lace une rec2erc2e d?autrui1 considr co--e le
-a\tre des significations /u?il -et en Luvre6 L?activit 2u-aine for-e
un ense-ble s<-boli/ue Q on ne .eut < distinguer .ar voie d?autorit
des l-ents valables selon nos crit9res rationnels1 et d?autres1 non
valables1 /ui seraient laisss de cZt .arce /ue notre intellect n?<
retrouve .as la -ar/ue de ses .ro.res 2abitudes -entales6
L?et2nogra.2ie redevient une science descri.tive1 l?inventaire d?un
univers -ental1 attest .ar les rites et traditions1 les attitudes1 les
obKets en les/uels se .roKette le .a<sage intrieur de la conscience
cana/ue6 La ralit 2u-aine ne saurait Ntre rduite sa .roKection .ar
anal<se logi/ue sur le .lan du discours6 L?univers 2u-ain englobe
l?univers du discours1 -ais ne saurait s?< rduire6
La d-arc2e ind.endante de *aurice Leen2ardt reKoignait les
efforts conKugus de la .2no-nologie et de la rec2erc2e
eGistentielle1 .our clairer la ralit concr9te de l?2o--e en situation
dans le -onde6 On ne saurait .lus1 auKourd?2ui1 re.rendre les
constructions nabves des doctrinaires intellectualistes1 confondant
CADF tel ou tel as.ect et de leur conscience .assag9re avec une vrit
ternelle6 &ette for-e .rivilgie de l?illusion .2iloso.2i/ue doit
s?effacer devant le t-oignage de la -ulti.licit des attitudes et de la
.luralit des convictions6 ,u lieu de construire la .ense 2u-aine .ar
voie dductive dans l?es.ace vide des a priori1 il faut essa<er de
l?a..roc2er au .riG d?une longue .atience /ui dc2iffre1 force de
s<-.at2ie1 le -essage de vrit in2rent l?ense-ble des
t-oignages 2u-ains6 La raison n?est .as seule-ent l?instru-ent
conce.tuel /ui .er-et la construction des s<st9-es aGio-ati/ues et
des t2ories scientifi/ues6 %lle est d?abord le fo<er co--un de tous
nos -o<ens de connaissance1 le fonde-ent de toutes les d-arc2es
grWce auG/uelles se trouve assur1 tant bien /ue -al1 l?/uilibre de
l?2o--e dans l?univers6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ JA
Lv<;0ra2l1 fid9le l?ins.iration intellectualiste de l?,ufUlhrung et
du .ositivis-e1 /ui s?affir-ait aussi c2eR FraRer1 o.rait la disKonction
entre l?entende-ent et l?affectivit6 Les .uissances du senti-ent sont
des .uissances obscures et rgressives1 /ue la raison doit eGorciser6
L?i-agination enfante des -onstres1 des fantas-es et des -<t2es1 dont
le savant d-ontre l?inanit6 La di-ension affective du surnaturel
-aintient la raison dans une ca.tivit dont elle ne .ourra Ntre libre
/ue .ar l?autorit souveraine de l?activit scientifi/ue6
%n de2ors de toute allgeance une idologie /uelcon/ue
Leen2ardt dcouvre la sagesse1 l?2ar-onie de la sagesse cana/ue1
.ourtant sou-ise la .rdo-inance de la conscience -<t2i/ue6 'l
eGiste un ordre 2u-ain de l?Ntre 2u-ain1 avant l?intervention de la
raison raisonnante6 %t cet ordre ris/ue fort d?Ntre dtruit sans re-9de
.ar la criti/ue incontrZle de la -entalit .ositive et tec2ni/ue de
l?Occident1 /ui dtruit sans re-.lacer ce /u?elle reKette6 ,utre-ent dit1
l?ordre vritable ne .eut se trouver /ue dans la co-.osition des forces
et influences /ui se nouent dans la .ersonnalit Q le dualis-e abusif du
rationnel et de l?irrationnel o.9re une s.aration des .ouvoirs /ui
dislo/ue la figure 2u-aine6
*aurice Leen2ardt esti-e1 .our sa .art1 /ue -<t2e et rationalit
sont des O -odes co-.l-entaires de la connaissance P1 dont
l?eGigence s?affir-e conKointe-ent dans les 2o--es d?auKourd?2ui6 'ls
ne dsignent .as les -o-ents successifs d?une volution1 -ais des
O l-ents de structure de l?es.rit P6 ,insi O le -<t2e corres.ond un
-ode de connaissance affective1 .arall9le notre -ode de
connaissance obKective1 dvelo.. .ar la -t2ode6 %t ces deuG -odes
ne sont .as eGclusifs l?un de l?autre6 Le -ode -<t2i/ue .ro-eut
attitudes1 vues1 disci.lines et conscience1 et eGige le contrZle de la
rationalit6 &es deuG structures sont voisines et se co-.l9tent6 Dans le
-onde -<t2i/ue1 l?es.rit s?a..uie sur le -<t2e .our fiGer une ralit
2u-aine1 un vne-ent1 et le -<t2e cre ces co-.orte-ents1 grWce
auG/uels la conscience se dgage et s?o..ose CAF la si-.le
rce.tivit des sens P
B
. &2eR l?2o--e arc2ab/ue et c2eR l?2o--e
-oderne1 l?unit de la vie ne .eut s?acco-.lir /ue dans le dialogue
entre les deuG co-.osantes fonda-entales6 La barbarie vritable
consiste n?en retenir /u?une1 et oublier l?autre6 La barbarie consiste
O dans cet as.ect unilatral de la .ense /ui1 en .rivant l?2o--e de la
B
#o $amo, .6 @J@6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ JB
balance de ces deuG -odes de connaissance1 le conduit auG
aberrations6 P
J
.
'l < avait donc une o..osition radicale entre l?ant2ro.ologie de
Leen2ardt et l?intellectualis-e gnti/ue de Lv<;0ra2l1 auG <euG
du/uel la -entalit O .rlogi/ue P devait s?effacer devant l?av9ne-ent
de la raison trio-.2ante6 , vrai dire1 Lv<;0ra2l tait tro. infor-1 et
tro. lucide1 .our ne .as reconna\tre lui;-N-e la valeur de certaines
obKections au si-.lis-e de ses vues6 'l n?avait .as renonc se .oser
des /uestions6 On raconte /ue1 dans ses derniers te-.s1 Pasteur sut
reconna\tre /ue ses dcouvertes n?avaient .eut;Ntre .as une valeur
absolue et dfinitive1 et /u?il .ouvait < avoir /uel/ue vrit aussi dans
la t29se de ceuG /ui ad-ettaient la gnration s.ontane6 &ela
n?enl9ve rien la gloire de Pasteur1 -ais l?aug-enterait .lutZt6
La rencontre avec *aurice Leen2ardt Koua certaine-ent un rZle
dcisif dans l?volution de Lv<;0ra2l6 Par del les c2anges
intellectuels1 elle -ettait en cause une s<-.at2ie d?2o--e 2o--e1
de caract9re caract9re6 Le .enseur s.culatif a su a..rcier dans le
-odeste -issionnaire l?eG.rience d?un contact direct1 d?une .rsence
totale la vie arc2ab/ue6
Dans les derniers Kours de sa vie1 Leen2ardt a rendu 2o--age
cette a-iti1 /ui avait t l?un des vne-ents de sa vie d?2o--e et de
.enseur6 &e teGte co---oratif vo/ue la O belle sil2ouette de ce
cor.s long et sou.le1 un visage touKours tran/uille et deuG .etits <euG
au regard .rofond-ent 2u-ain6 On trouvait du rconfort dans le
sourire de son accueil1 tant l?on sentait1 -anant de lui1 de force et de
srnit6
O &?est en !@@ /ue K?eus le .rivil9ge de le rencontrer1 c2eR ,ndr
*ic2el1 dans une villa au bord de la -er6 'l voulut savoir ce /ue
.ouvait a..orter un -issionnaire venant de si loin6 'l -?invita une
.ro-enade dans les c2a-.s6
O %t Ke sentis tr9s bien /uand nous nous s.arW-es /u?un gros
.robl9-e se .osait Q K?avais r.ondu convenable-ent ses /uestions1
et ce.endant K?tais c2rtien6 La .rati/ue c2rtienne n?avait .as
inflc2i -a .ense vers des voies contraires la raison6 :a-ais
d?ailleurs il ne -e .osa de /uestions sur ce .oint 3 il observait6 %t -oi
J
"id, .6 @JB6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ JJ
aussi1 son contact1 K?a..renais d.ouiller la gangue de ce /ue Ke
.ouvais savoir de la .ri-itivit6
CA@F
O %t Ke dcouvris son eGtraordinaire a..ort .our -aintenir
l?intgrit enti9re de la raison dans toutes les -anifestations de l?es.rit
2u-ain6 ,nal<se scru.uleuse des faits1 .uis1 c2ose inoube dans les
annales de la rec2erc2e1 re.rise de tous les travauG acco-.lis afin de
voir s?il n?< aurait .as une faille dans les raisonne-ents6
O &?est /ue /uel/ue c2ose le gNnait 3 la condition 2u-aine et la
raison de-euraient .arall9les1 avec .ntration ou sans
inter.ntration6 'l < a des -odes d?affectivit irrductibles666 et c?est
ce /ui a-9ne le grand vieillard1 la veille de sa -ort1 crire 3 O 'l
faut en .rendre son .arti P666
O *ais lui n?en avait .as .ris son .arti6
O Logicien1 il avait toute sa vie travaill dgager le rZle de la
logi/ue dans l?es.rit 2u-ain1 ; et voil /ue1 finale-ent il est conduit
une i-.asse Q i-.ossible d?aller .lus loin666 -oins de se contredire666
-oins d?outre.asser la logi/ue6
O (ous so--es l devant un s.ectacle d?une a-.leur /ui nous
d.asse6 Lv<;0ra2l1 ai- dK .our l?2o--e affable /u?il tait1 nous
.ara\t se d.asser lui;-N-e 3 savoir -ourir en srnit sur une
dce.tion1 car .ar cette faille vont se .rci.iter -ille -odes
indsirables en logi/ue 3 religion1 etc6 &?est nous de co-.rendre 3 si
Lv<;0ra2l n?a .as t arrNt un .oint d?arrive1 c?est /ue la
rec2erc2e doit continuer6 %t c?est un c2a-. tr9s large /u?il laisse
ouvert auG .2iloso.2es et logiciens de l?avenir6
O Pour nous1 fortifis .ar ce s.ectacle1 nous ne .ouvons aKouter
/u?un res.ect et une ad-iration sans li-ite toute l?affection /ue
l?2o--e1 le c2erc2eur1 l?a-i nous ins.irait dK6 P
&et -ouvant 2o--age d?un -ourant un grand dis.aru
"
-et en
.arfaite lu-i9re l?enKeu du dbat6 On co-.rend d9s lors .our/uoi
Leen2ardt1 eGcuteur testa-entaire de son -a\tre et a-i1 avait .r.ar
"
:?en ai en co--unication grWce l?a-abilit de *ada-e *aurice
L%(R),RD+6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ J"
et .rfac l?dition .ost2u-e des =arnets de Lucien Lvy6.rMhl1 oX
s?affir-ait la ncessit d?entre.rendre une nouvelle rec2erc2e1 dgage
des .rsu..oss .ositivistes ad-is l?origine .ar l?auteur de la
Mentalit primitive. L?.isode1 .arfaite-ent 2onorable .our les deuG
interlocuteurs1 est un -o-ent dcisif dans l?2istoire de l?et2nologie
franMaise6
V
V V
On .eut .arler en effet d?un nouvel Wge de la rec2erc2e
et2nologi/ue en France6 Dlaissant les s.culations abstraites de la
.2iloso.2ie gnrale1 elle .rend le .arti d?tudier attentive-ent le
.2no-9ne 2u-ain de l?eGistence .ri-itive6 'l faut ici rendre CAAF un
Kuste 2o--age la .ersonnalit de *arcel *auss1 l?un des grands
initiateurs de ce nouveau cours1 /ui1 sans gu9re /uitter lui;-N-e la
rgion .arisienne1 enseigna ses no-breuG l9ves la ncessit d?aller
constater la ralit 2u-aine sur les lieuG -N-es oX elle s?affir-e6
*auss tait le continuateur de DurU2ei-1 -ais d.ourvu de l?es.rit
s<st-ati/ue de son -a\tre1 il eut le don de l?intuition gnreuse et de
la s<-.at2ie divinatoire6 'l .rati/uait avec bon2eur l?art de relever les
.istes1 si e-brouilles fussent;elles1 et de faire a..ara\tre les
conneGions les .lus inattendues6 GrWce lui1 ses disci.les furent
initis la ncessit de dresser des inventaires aussi co-.lets /ue
.ossible1 ne ngligeant aucun as.ect de l?eGistence vcue6 +outes les
di-ensions d?un es.ace vital s?entrecroisent et s?entre.n9trent si bien
/ue le .2no-9ne social total a..ara\trait en fin de co-.te co--e le
fo<er oX se recou.ent1 l?2oriRon dernier de la rec2erc2e1 les
significations -ises en Luvre .ar les co-.orte-ents les .lus divers6
*auss eut la c2ance de .ossder une nature rebelle la s<nt29se1 ce
/ui lui .er-it de -ettre en sa Kuste lu-i9re la .riorit de l?anal<se6 'l
s?efforMa de dfinir le .lus grand no-bre des coordonnes du do-aine
.ist-ologi/ue1 et sut -ettre en lu-i9re1 sur certains .oints
.rivilgis1 le caract9re essentielle-ent s<-boli/ue de l?eGistence
vcue6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ J#
Dans la .ers.ective indi/ue .ar *auss1 une nouvelle gnration1
for-e .ar les enseigne-ents de l?'nstitut d?%t2nologie et du *use de
l?)o--e1 entre.rit enfin cette en/uNte sur le terrain1 dont la ncessit
s?i-.osait dsor-ais6 L?et2nologue de cabinet1 .roccu. de co-.iler
des fic2es et d?asse-bler des conce.ts1 cdait la .lace l?eG.lorateur
de l?W-e 2u-aine /ui1 .a<ant de sa .ersonne1 allait c2erc2er sur le
terrain1 au.r9s des derniers .ri-itifs1 l?eG.rience directe d?un -ode
de vie et d?une vision du -onde6 Par-i ceuG /ui suivirent ce c2e-in1
un 2o--age .articulier doit Ntre rendu *arcel Griaule6 'l sut
.ousser l?es.rit d?investigation Kus/u? une co-.r2ension
s<-.at2i/ue confinant une aut2enti/ue co--union6 L?Occidental
ne consid9re .lus l?2o--e arc2ab/ue du 2aut d?une vrit /u?il
.ossderait en .ro.re Q il se fait 2u-ble-ent initier la vrit de ceuG
/u?il a..roc2e1 et dont il .ressent /u?ils conservent une sagesse
vnrable6 Si le -issionnaire Leen2ardt tait de-eur c2rtien1 on a
.arfois l?i-.ression /ue le savant lab/ue Griaule avait ado.t .our son
co-.te la s.iritualit des Dogons1 .oussant ainsi Kus/u? sa li-ite
eGtrN-e le sens de la confrontation des cultures6
*ais Griaule a dis.aru co--e Leen2ardt1 au -o-ent oX
s?annonMait1 a.r9s la deuGi9-e guerre -ondiale1 une nouvelle 9re de
l?2istoire .oliti/ue et sociale6 Dans la -esure oX la connaissance est
touKours une i-age du -onde1 l?et2nologie a t .rofond-ent
-ar/ue .ar le renouvelle-ent de la conKoncture gnrale6 Son CABF
sort -atriel et sa dignit ad-inistrative avaient t lis de fort .r9s1
en France co--e ailleurs1 la .roccu.ation coloniale1 dont elle
a..araissait co--e un instru-ent .rivilgi6
Le .2no-9ne gnral de la dcolonisation .orte un cou. sensible
au -arc2 de l?e-.loi en ce /ui concerne les et2nologues6
%n effet1 l?et2nologie avait t1 .our les OccidentauG1 un -o<en de
contact entre l?%uro.e et les .eu.les d?outre;-er6 &euG;ci se
.rtendent -aintenant adultes et font reconna\tre leur -anci.ation Q
ils dvelo..ent leur tour la volont de .uissance1 le dsir de
s?affir-er dans l?ordre .oliti/ue1 di.lo-ati/ue et -ilitaire1 ce /ui eGige
une ra.ide eG.ansion cono-i/ue et tec2ni/ue6 &ette volution se
-Nle d?ailleurs de rcri-inations et de ressenti-ents6 Les anciennes
O colonies P1 d?abord considres co--e des .a<s O sous;
dvelo..s P se veulent O en voie de dvelo..e-ent P6 D9s lors la
curiosit et2nogra.2i/ue leur .ara\t sus.ecte1 co--e un -o<en
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ JI
invent .ar les anciens o..resseurs .our les -aintenir en enfance1 en
les blo/uant dans leur .ass6 Les %uro.ens euG;-N-es1 intoGi/us
.ar la .ro.agande1 ont -auvaise conscience et se dtournent de tout
ce /ui leur ra..elle un te-.s rvolu1 /u?ils se 2Wtent sans doute un .eu
tro. de conda-ner en bloc6
,u sur.lus1 les sauvages /ui1 de.uis deuG si9cles1 se faisaient de
.lus en .lus rares1 et d?ailleurs ne re.rsentaient Ka-ais /u?une
sauvagerie tr9s relative1 ont /uasi-ent dis.aru1 dans le tourbillon de la
rcente 2istoire -ondiale6 &?est .eine s?il reste1 .eut;Ntre1 dans
/uel/ues recoins tr9s carts1 /uel/ues .etits grou.es d?individus
-isrables et dc2us1 -enant une eGistence .rcaire6 &es laisss .our
co-.te de l?volution gnrale re.rsentent les fonds de tiroir /ue
racle avec ac2arne-ent la rec2erc2e et2nologi/ue6 On .eut se
de-ander si ces rsidus sont les dignes t-oins des .re-iers Wges de
l?2u-anit6 Les re.orters .2otogra.2es et cinastes auront d?ailleurs
bientZt rduit les derni9res rsistances6
Pour toutes ces raisons1 l?et2nologie de la dcolonisation devait
Ntre une et2nologie du dsenc2ante-ent6 +oute t2orie scientifi/ue est
l?eG.ression d?un tat d?es.rit Q elle est la .roKection d?une -entalit1
.ro.re une .o/ue et un individu6 Le tour du -onde de la science1
de telle ou telle science1 est aussi le tour d?une intelligence et d?une
sensibilit6 , la belle .o/ue de l?aventure -ariti-e et coloniale1
l?et2nologie orc2estrait le senti-ent de su.riorit du con/urant
ca.able de rduire l?obissance l?enc2ante-ent des lointains6 Le ciel
des +ro.i/ue cl9bre la .uissance et la gloire de l?2o--e euro.en1 et
berce ses rNves de bon2eur6 ,u te-.s de la dcolonisation1 il n?< a
.lus de +ro.i/ues Q ou .lutZt1 l?Occidental1 vaincu .ar sa con/uNte1
c9de auG sortil9ges de la dsillusion1 et .roKette son senti-ent
d?irr-diable dc2ance en affir-ant la tristesse des +ro.i/ues6
Un .a<sage1 co--e disait l?autre1 est un tat de l?W-e6 %t les CAJF
+ro.i/ues1 obKets des gniales vaticinations de &2risto.2e &olo-b1
n?ont cess1 de.uis le te-.s oX ils furent invents1 de fournir un lieu
de dbar/ue-ent .our tous ceuG /ui vo<agent sur des -ers relles ou
i-aginaires avec une cargaison de rNverie1 tels :ean;:ac/ues Rousseau
ou Robinson &rusoe6 Les intellectuels d?auKourd?2ui n?ont .as -an/u
d?< do-icilier leur tour leur conscience dcadente6 ,insi s?eG.li/ue
le .restige actuel de &laude Lvi;Strauss au.r9s d?un .ublic /ui
dborde large-ent le cercle restreint des s.cialistes6 &e succ9s est un
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ J!
.2no-9ne d?.o/ue et rel9ve d?une sociologie de la connaissance6 Le
savant s?i-.ose ceuG;l -N-es /ui ne .euvent Kuger de la validit
de sa science1 .arce /u?il leur .ro.ose des t29-es accords la
sensibilit intellectuelle rgnante6 ParadoGale-ent -N-e1 ce
-atrialiste rsolu1 /ui ne fait .as -<st9re de ses s<-.at2ies
-arGistes1 fascine les c2rtiens librauG et .rogressistes fort
no-breuG auKourd?2ui .ar-i les gens cultivs6 La revue s.iritualiste
1sprit lui consacrait rce--ent un nu-ro s.cial6 GrWce Lvi;
Strauss1 l?et2nologie sort du do-aine restreint du savoir scientifi/ue1
.our devenir un t29-e gnral de discussion entre lettrs1 co--e au
te-.s de Rousseau1 de Eoltaire1 de Diderot et des controverses sur le
bon sauvage6
V
V V
'l serait d?ailleurs inKuste de rendre Lvi;Strauss res.onsable d?un
.2no-9ne de snobis-e intellectuel /ui est le fait de son .o/ue
.lutZt /ue le sien .ro.re6 Si l?auteur de Tristes Tropiques a /uel/ue
.eu sacrifi auG .restiges de la littrature1 il est aussi un savant au
-eilleur sens du ter-e1 et -rite d?Ntre tudi et criti/u co--e tel6
L?2istoire des diverses sciences se caractrise .arfois .ar le retour
ternel de certaines ides et attitudes1 en alternance rguli9re6 Sous
l?influence de *aurice Leen2ardt1 Lv<;0ra2l avait renonc son
logicis-e inte-.rant6 %l9ve de Leen2ardt1 Lvi;Strauss re.rend
son co-.te une et2nologie centre sur la logi/ue6
Dans sa t29se de doctorat1 .arue en !B!1 et consacre auG
Structures lmentaires de la &arent, Lvi;Strauss no--e Leen2ardt
.ar-i ses -a\tres1 et cite l?occasion les 7otes d'ethno!raphie no6
caldoniennes. &?est l un genre d?2o--age .rudent1 et sans grande
signification1 l?occasion de ce rite de .assage touKours .rilleuG
/u?est1 dans une carri9re universitaire1 une soutenance de t29se6 Par la
suite1 le no- et l?Luvre de Leen2ardt sont absents des bibliogra.2ies
de Lvi;Strauss6 ,ucune rfrence n?< est faite ni dans
l?*nthropolo!ie structurale ni dans Le Totmisme au@ourd'hui, ni dans
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "D
la &ense sauva!e. &e silence atteste suffisa--ent /ue les intrNts et
les -otivations des deuG savants ne se rencontrent .as6
CA"F
De fait l?orientation de Lvi;Strauss est nette-ent .ositiviste6 On
.eut re-ar/uer ici /ue Lv<;0ra2l s?tait intress ,uguste &o-te1
au .oint de consacrer sa .ense un volu-e srieuG et docu-ent1
.aru en !DD1 avant la srie des cl9bres ouvrages sur la -entalit
.ri-itive6 Le .re-ier sc2-a de cette .ense se-ble bien1 auG <euG
de Lv<;0ra2l1 corres.ondre ce /ue &o-te a..elle l?Wge t2ologi/ue
de la culture1 a..el dis.ara\tre lors de l?av9ne-ent de l?Wge .ositif6
Or c?est ,uguste &o-te aussi /ue Lvi;Strauss e-.runte l?.igra.2e
du .etit livre sur le Totmisme au@ourd'hui (!"@$6 'l s?agit de
/uel/ues lignes de la J@
e
leMon du =ours de &hilosophie positive oX
&o-te affir-e 3 O les lois biologi/ues /ui finale-ent gouvernent le
-onde intellectuel sont1 de leur nature1 essentielle-ent invariables et
co--unes1 non seule-ent tous les te-.s et tous les lieuG1 -ais
aussi tous les suKets /uelcon/ues1 sans aucune distinction -N-e
entre ceuG /ue nous a..elons rels et c2i-ri/ues Q elles s?observent1
au fond1 Kus/ue dans les songes P6 Les Structures lmentaires de la
&arent arboraient d?ailleurs dK une .igra.2e d?intention analogue
e-.runte la &rimitive =ulture de +<lor1 oX celui;ci affir-e la
rationalit intgrale de la religion .ri-itive 3 O Loin /ue ces cro<ances
et ces .rati/ues se rduisent une accu-ulation de dbris1 vestige de
/uel/ue folie collective1 elles sont si co2rentes et si logi/ues /ue1 d9s
/u?on co--ence les classer1 -N-e grossi9re-ent1 on .eut saisir les
.rinci.es /ui ont .rsid leur dvelo..e-ent Q on voit d9s lors /ue
ces .rinci.es sont essentielle-ent rationnels1 bien /u?ils o.9rent sous
le voile d?une ignorance .rofonde et invtre666 La science -oderne
tend de .lus en .lus la conclusion /ue s?il < a des lois /uel/ue .art1 il
< en a .artout P6
Le ra..roc2e-ent de ces deuG teGtes ainsi -is en eGergue1
/uinRe ans de distance1 est significatif6 &e /ui intresse Lvi;Strauss
c?est la -ise en lu-i9re de la rationalit intgrale des donnes
et2nologi/ues6 Lvi;Strauss est un logicien Q -ais dans un st<le asseR
diffrent de celui des auteurs /u?il all9gue6 &o-te et +<lor1 /ui
crivent dans le second tiers du T'T
e
si9cle1 en un te-.s oX la
sociologie et l?et2nologie c2erc2ent encore leur voie1 affir-ent
si-.le-ent la .ossibilit de sciences 2u-aines dignes du no- de
sciences et susce.tibles de -ettre de l?ordre .ar-i des .2no-9nes en
a..arence dsordonns ou aberrants6 'ls .rtendent a..li/uer la raison
auG .2no-9nes 2u-ains1 -ais non rduire l?2o--e la raison6 On
sait /uels tranges renverse-ents du .our au contre a abouti le
.ositivis-e de &o-te6 Pour ce /ui est de +<lor1 l?inventeur de
l?ani-is-e1 il n?a Ka-ais song nier la densit concr9te et la valeur
de l?eG.rience .ri-itive1 dont il s?efforce au contraire de co-.rendre
les intentions -a\tresses6
+out le -onde auKourd?2ui ad-et /ue le do-aine 2u-ain .eut
CA#F donner lieu une investigation s<st-ati/ue1 conduite selon les
voies et -o<ens de la rec2erc2e scientifi/ue Q .arler d?ordre et de lois
ce .ro.os ne c2o/ue .lus .ersonne6 %n re.renant les for-ules de
&o-te et de +<lor1 Lvi;Strauss veut donc dire autre c2ose /u?euG1
sans /uoi on ne voit .as .our/uoi il dcorerait ses livres de .areils
truis-es1 en .lein -ilieu du TT
e
si9cle6 Le no;.ositivis-e de Lvi;
Strauss est en ralit beaucou. .lus radical /ue celui de ses .rtendus
.arrains6 %n gros1 on .ourrait dire /u?il ne c2erc2e .as une logi/ue
interne des vne-ents 2u-ains1 -ais /u?il .rtend rduire les
vne-ents 2u-ains leur teneur logi/ue1 .ar l?eGclusion de toutes
les autres significations6
&e .anlogis-e re-et en /uestion les ac/uisitions -a\tresses des
sciences 2u-aines au TT
e
si9cle1 dans la -esure oX elles avaient
affir- la ncessit de .rendre .our obKet l?2o--e concret et vivant1
et non .as un sc2-a .ist-ologi/ue -aci .our les besoins de
telle ou telle cause6 La .2no-nologie1 non .as co--e doctrine1
-ais co--e voie d?a..roc2e avait i-.os auG 2istoriens1 auG
.s<c2ologues la ncessit de reconna\tre la ralit 2u-aine vcue1 et
de la dcrire co--e elle est vcue6 L?et2nologie de Leen2ardt et de
Griaule voulait Ntre une ant2ro.ologie concr9te Q elle s?accordait avec
les efforts convergents de la science des religions labore .ar van der
Leeu71 .ar *ircea %liade et bien d?autres leur suite6
Dilt2e<1 l?un des initiateurs de ce courant de .ense1 disait1 dans
une for-ule cl9bre /ue nous eG.li/uons la nature1 -ais /ue nous
co-.renons l?2o--e6 &?est cette attitude co-.r2ensive /ue Lvi;
Strauss re-et en /uestion6 Dans les sciences de l?2o--e aussi bien
/ue dans les sciences de la nature1 il s?agit de .arvenir une
eG.lication rigoureuse et o.rationnelle des faits6 Sans doute1 c?est un
2o--e /ui tudie des 2o--es et il .ourrait Ntre tent de se servir de
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "@
cette co--unaut et solidarit /ui le lie son obKet co--e d?un
instru-ent de connaissance6 *ais cette co-.r2ension est sans valeur
logi/ue Q elle gare le savoir beaucou. .lus /u?elle ne l?oriente6 'l faut
tudier l?2o--e co--e s?il n?tait .as un 2o--e1 -ais une .ieuvre
ou un bouton de .orte6
On obKectera sans doute /ue l?2o--e .arle1 et non la .ieuvre ou le
bouton de .orte6 %n .arlant avec l?autre1 avec -on se-blable1 -on
.roc2ain1 Ke .euG vrifier sa .ense1 .rouver ses attitudes et
s<-.at2iser de toutes les faMons6 +out ce /ue Ke sais d?autrui se relie
en fin de co-.te cette analogie fonda-entale1 ce .rinci.e
d?identit /ui le lie -oi6
Lvi;Strausss refuse eG.ress-ent de tenir co-.te de ce caract9re
a..are--ent s.cifi/ue des sciences de l?2o--e6 Le fait /ue
l?2o--e est la fois suKet et obKet de l?en/uNte1 loin d?intervenir dans
la rec2erc2e1 doit Ntre laiss de cZt autant /ue .ossible6 La .ossibilit
de co-.rendre autrui O a..ara\t co--e un -o<en su..l-entaire
CAIF dont nous dis.osons .our essa<er de contrZler a.r9s cou. la
validit de nos o.rations s<ntacti/ues6 Puis/ue nous so--es des
2o--es /ui tudions des 2o--es1 nous .ouvons nous offrir le luGe
d?essa<er de nous -ettre leur .lace6 *ais cela1 c?est le dernier
-o-ent1 c?est la derni9re satisfaction /ue nous nous accordons en
nous .osant la /uestion 3 est;ce /ue Ma -arc2e Y Si Ke l?essaie sur -oi1
est;ce /ue Ma fonctionne Y Par cons/uent1 la re.rise de sens
-?a..ara\t secondaire et drive1 du .oint de vue de la -t2ode1 .ar
ra..ort au travail essentiel /ui consiste d-onter le -canis-e
d?une .ense obKective P
#
6
&es .ro.os1 tenus au cours d?une libre discussion1 sont sans doute
.lus rvlateurs /ue des teGtes -is en for-e d?une -ani9re .lus
savante6 Le sens d?une affir-ation1 d?une attitude n?est1 selon Lvi;
Strauss1 /u?une O saveur s.cifi/ue .erMue .ar une conscience /uand
elle go]te une co-binaison d?l-ents P6 %t il all9gue le c2i-iste /ui1
.our contrZler les rigoureuses -t2odologies du laboratoire1 finirait
.ar dguster le .roduit obtenu ^ On conMoit asseR bien /u?une telle
o.ration ne saurait gu9re avoir de valeur .robante 3 O l?et2nologue
c2erc2e aussi re.rendre le sens et co-.lter ses .reuves obKectives
.ar l?intuition6 Parce /u?il est un Ntre dou de sensibilit et
#
%ntretien .ubli dans 1sprit1 nove-bre !"A1 .6 "BD6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "A
d?intelligence1 et .arce /u?il a aussi ce -o<en;l6 On essaie donc de
reconstituer un sens Q on le reconstitue .ar des -o<ens -cani/ues1 on
le fabri/ue1 on le dcorti/ue6 %t .uis1 tout le -N-e1 on est un 2o--e 3
on le go]te6 P
I
6
&e teGte asseR a2urissant
!
ra..elle les .rofessions de foi
scientistes du T'T
e
si9cle1 fascines .ar la gloire d?un Liebig ou d?un
0ert2elot6 +aine avait .rocla- /ue l?2istorien devait considrer le
vice et la vertu co--e des co-.oss c2i-i/ues1 de la -N-e -ani9re
/ue s?il s?agissait de vitriol ou de sucre6 Lvi;Strauss se livre des
O o.rations s<ntacti/ues P1 O fabri/ue P des sens Q et .uis1 a.r9s tout1
il se souvient O tout de -N-e P /u?il est un 2o--e1 ce /ui ne se-ble
gu9re le rKouir6 +out irait -ieuG s?il n?< avait .as cette 2u-anit de
l?2o--e1 /ui s?eG.ri-e .ar les voiG sus.ectes de la O sensibilit P1 et
l? O intuition P666 On re-ar/uera d?ailleurs /ue ces influences
.erturbatrices ne sont l?Luvre /ue c2eR l?et2nologue;
eG.ri-entateur Q on n?eGa-inera .as l?2<.ot29se selon la/uelle elle
.ourrait intervenir dans le -atriel 2u-ain sur le/uel .ortent les
o.rations6
Le .ositivis-e de Lvi;Strauss se fonde sur /uel/ues .ostulats
asseR si-.les6 Le .rotot<.e de la connaissance tant fourni .ar la
-t2odologie des sciences rigoureuses1 les sciences 2u-aines devront
CA!F s?aligner sur la .2<si/ue ou la c2i-ie6 Une nature 2u-aine
revue et corrige devra se substituer la co-.leGit contradictoire de
la ralit 2u-aine tro. 2u-aine6 Soit .ar eGe-.le la science des
religions /ui1 de.uis Sc2leier-ac2er1 Rudolf Otto1 *aG Sc2eler et
/uel/ues autres1 avait entre.ris de ressaisir les intentions vcues de la
conscience cro<ante dans son eG.rience de la divinit6 Le savant
.ositif1 le c2i-iste ne voient .as oX d.lo<er leurs -t2odologies
dans une .areille confusion6 O Les sciences1 fussent;elles 2u-aines1
constate Lvi;Strauss1 ne .euvent o.rer efficace-ent /ue sur des
ides claires ou /u?elles s?efforcent de rendre telles6 Si l?on .rtend
constituer la religion en ordre autono-e1 relevant d?une tude
.articuli9re1 il faudra la soustraire ce sort co--un des obKets de
science P
@D
6 ,utre-ent dit1 la O science P .ose ses conditions la
I
"id1 .6 "B6
!
Signalons ici /ue le grand c2i-iste Sudois S&)%LL% -ourut1 en #I"1
.our avoir i-.rude--ent a..li/u la -t2ode gustative de Lvi;Strauss6
@D
Le +ot-is-e auKourd?2ui1 P6U6F61 !"@1 .6 BI6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "B
ralit6 %t tant .is .our la ralit si elle ne se .lie .as auG conditions
du c2i-iste ou du c<bernticien6 +out ce /ui n?entre .as dans les
cadres .rfabri/us doit Ntre considr co--e nul et non avenu1
discrdit co--e un l-ent .erturbateur et sus.ect6 O 'nverse-ent1
.oursuit Lvi;Strauss1 si l?on attribue auG ides religieuses la -N-e
valeur /u? n?i-.orte /uel autre s<st9-e conce.tuel1 /ui est de donner
acc9s au -canis-e de la .ense1 l?ant2ro.ologie religieuse sera
valide dans ses d-arc2es1 -ais elle .erdra son autono-ie et sa
s.cificit6 &?est ce /ue nous avons vu se .roduire dans le cas du
tot-is-e (666$6 Le .rtendu tot-is-e rel9ve de l?entende-ent1 et les
eGigences auG/uelles il r.ond1 la -ani9re dont il c2erc2e les
satisfaire sont d?abord d?ordre intellectuel P
@
6
Du -N-e cou.1 la religion .ri-itive se trouve rduite un s<st9-e
de .rocdures logi/ues6 Le -N-e traite-ent1 a..li/u auG autres
for-es religieuses1 donnerait vide--ent un rsultat identi/ue6 On
.eut se de-ander ce /ue valent les conclusions ainsi obtenues1
.uis/u?elles re.osent sur une .tition de .rinci.es6 On .ostule /ue
seuls .rsentent de l?intrNt dans la ralit 2u-aine les l-ents /ui
.euvent Ntre .roKets sur le .lan de l?univers du discours logi/ue Q d9s
lors une religion se rduit des c ides P for-es en O s<st9-e
conce.tuel P666 &?est ici1 dans un st<le un .eu rafra\c2i1 la vieille
.2iloso.2ie intellectualiste1 celle /ui -enait Sant refuser tout intrNt
la vie affective et ses intentions1 considres co--e
O .at2ologi/ues P1 et facteurs d?une irrductible .erversion6
Lvi;Strauss reconna\t d?ailleurs eG.ress-ent FraRer et
DurU2ei- le seul O -rite d?avoir co-.ris /ue les .robl9-es
d?et2nologie religieuse rel9vent d?une .s<c2ologie intellectualiste P6 %t
il aKoute 3 O on regrettera /ue la .s<c2ologie -oderne se soit CBDF
tro. souvent dsintresse des .2no-9nes intellectuels1 en leur
.rfrant l?tude de la vie affective6 P
@@
'l faut d?ailleurs noter ici
l?i-.rcision de la notion de vie affective1 /ui recouvre l?i--ense
do-aine de l?eG.rience 2u-aine non trans.arent auG nor-es
logi/ues1 et /ui se d.loie des confins de la vie organi/ue Kus/u?auG
eGtrN-es li-ites de la vie s.irituelle6 &?est le lieu .ro.re des
intentions1 des -obiles et des valeurs 2u-aines /ui se trouve ainsi
arbitraire-ent unifi et discrdit .Nle;-Nle1 sans aucun effort
@
"id, ..6 BI;B!6
@@
,nt2ro.ologie structurale1 ..6 @@#;@@I6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "J
d?lucidation6 On .eut se de-ander ce /ue valent des rsultats ac/uis
au .riG d?une telle dsinvolture6 Les subtils d-ontages et re-ontages
d?articulations logi/ues auG/uels on .ourra se livrer sur une ralit
2u-aine .ralable-ent dnature ris/uent de n?Ntre /ue des KeuG
d?es.rit tout fait gratuits6
Pascal disait dK1 a.r9s ,ristote d?ailleurs1 /ue toute la dignit de
l?2o--e consiste dans la .ense6 Du -oins avait;il conscience /u?il
s?agit l d?un Kuge-ent de valeur1 /u?il situait dans la .ers.ective de
son ant2ro.ologie c2rtienne6 Le .arti .ris de Lvi;Strauss est tout
fait diffrent6 , ses <euG l?activit de l?2o--e est essentielle-ent une
activit logi/ue1 la .rinci.ale .roccu.ation 2u-aine tant de
s<st-atiser les obKets et de faire rgner l?ordre1 un ordre abstrait1
entre les obKets et les relations /ui unissent les obKets6 Dans ces
conditions1 il est .ossible de -ettre en corres.ondance un individu
dsincarn et un univers rduit un ense-ble de ra..orts6
+elle tait dK l?entre.rise de la t29se de doctorat consacre auG
Structures lmentaires de la parent1 dont le .oint de d.art tait une
rfleGion sur la .ro2ibition de l?inceste6 La rgle-entation co-.li/ue
de l?eGoga-ie .er-et de concevoir l?institution -atri-oniale co--e
un vaste s<st9-e de l?c2ange des fe--es entre les divers grou.es
sociauG6 Lvi;Strauss s?efforce de dgager la logi/ue interne des
.rocdures co-.li/ues en vertu des/uelles les ra..orts entre les
seGes se ralisent1 dans le res.ect de l?/uilibre social1 /ui eGige une
Kuste r.artition et circulation des fe--es6 La t29se soutenue en fin de
co-.te veut /ue O les relations entre les seGes .uissent Ntre conMues
co--e une -odalit d?une grande O fonction de co--unication P1 /ui
co-.rend aussi le langage P
@A
6
Les circuits de distribution des fe--es dans le s<st9-e
eGoga-i/ue sont de -N-e nature /ue les circuits de co--unication
raliss .ar l?inter-diaire du langage6 Les fe--es1 co--e les
signes1 ont un O e-.loi rserv (666$ /ui est d?Ntre co--uni/ues6
,insi1 le langage et l?eGoga-ie re.rsenteraient deuG solutions une
-N-e situation fonda-entale6 Le .re-ier a atteint un 2aut degr de
.erfection Q la seconde est reste a..roGi-ative et .rcaire6 P
@B
6 CBF
@A
Les Structures l-entaires de la Parent1 P6U6F6 !B!1 .6 "A6
@B
"id, .6 "J6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ""
&es .ro.os1 /ui .ourraient sur.rendre1 .rsu..osent la .ers.ective
selon la/uelle l?essentiel du s<st9-e social se rduit une
co-binatoire d?ordre stricte-ent logi/ue6
'l < eut un te-.s oX les -ots signifiaient des valeurs6 Les -ots
voulaient dire autre c2ose /u?euG;-N-es1 et sur cette autre c2ose1 les
2o--es n?taient .as d?accord6 +out le .rogr9s 2u-ain se situe dans
le -ouve-ent /ui .er-et de .asser du -ot concret1 grWce au/uel
c2acun s?affir-e soi;-N-e1 au s<-bole -at2-ati/ue abstrait et
universel6 Dans la -esure oX les -ots ont .u devenir la c2ose de tous1
et oX leur fonction de signe a su..lant leur caract9re de valeur1 le
langage a contribu avec la civilisation scientifi/ue a..auvrir la
.erce.tion1 la d.ouiller de ses i-.lications affectives1 est2ti/ues
et -agi/ues1 et sc2-atiser la .arole6 P
@J
,utre-ent dit1 la .arole
2u-aine atteindra sa .erfection le Kour oX les 2o--es
co--uni/ueront entre euG eGclusive-ent .ar le -o<en d?eG.ressions
arit2-ti/ues ou algbri/ues6
*al2eureuse-ent l?institution -atri-oniale ne .ara\t .as .ouvoir
atteindre un aussi .arfait acco-.lisse-ent6 L?%ve future ne se-ble
.as s?identifier la fe--e;-ac2ine et la fe--e;/uation666 O La
fe--e ne .ouvait Ka-ais devenir signe1 et rien /ue cela1 .uis/ue1 dans
un -onde d?2o--es1 elle est tout de -N-e une .ersonne6 P
@"
La
cocasserie involontaire de ce O tout de -N-e P la derni9re .age d?un
tr9s gros livre1 tra2it l?e-barras du logicien accul une vidence
dsagrable 3 a.r9s tout1 la fe--e est aussi une .ersonne Q d?autres
auraient .ens avant tout666 D9s lors1 la fe--e n?est .as devenue
O intgrale-ent signe P6 &?est .our/uoi les relations entre les seGes
ont conserv une O ric2esse affective P et un O -<st9re P
@#
1 dont on
sait dK suffisa--ent1 d?a.r9s les teGtes /ue nous avons cits1
co-bien ils doivent Ntre sus.ects et rgressifs1 au Kuge-ent de notre
auteur6
L?eGistence de la fe--e .ara\t ainsi infliger un d-enti durable
auG a-bitions du .anlogis-e6 *ais Lvi;Strauss se-ble bien1 .ar la
suite1 avoir dtourn ses <euG de cet obKet de scandale6 L?2o--e
arc2ab/ue1 .our sa .art1 autorise toutes les es.rances6 Sa .ense
@J
"id, .6 ""6
@"
'bid6
@#
'bid6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "#
eGtra;-atri-oniale .eut Ntre d.ouille de tout O -<st9re P et de toute
affectivit1 ; sous la rserve de cette dualit des seGes /ui se-ble bien
la blessure au talon1 la fNlure initiale /ui -enace toutes les
constructions ultrieures6
On avait de.uis touKours beaucou. discut au suKet des .re-iers
2o--es Q on s?tait de-and si l?homo fa"er avait .rcd l?homo
sapiens < la .lu.art des et2nologues1 en tout cas1 avaient reconnu c2eR
les .ri-itifs une forte i-.rgnation religieuse1 sous CB@F la for-e de
relations -<t2i/ues1 de .artici.ations irrationnelles entre les Ntres et
les c2oses6 Le -ot mana, venu d?Ocanie1 avait fait une belle fortune1
en dsignant l?a-biance sacre caractristi/ue de l?es.ace vital
arc2ab/ue6 L?intellectualis-e de Lvi;Strauss .roc9de la
neutralisation de cette irrationnalit -enaMante6 Dans sa .rface une
rdition des Luvres de *arcel *auss1 il fait du mana une sorte de
fonction logi/ue l?tat .ur1 une rserve originaire des significations
logi/ues6 O L?univers1 crit;il1 a signifi bien avant /u?on ne
co--ence savoir ce /u?il signifiait (666$ 'l a signifi1 d9s le dbut1 la
totalit de ce /ue l?2u-anit .eut s?attendre en conna\tre6 P
@I
,utre-ent dit1 O l?2o--e dis.ose son origine d?une intgralit de
signifiant dont il est fort e-barrass .our faire l?allocation un
signifi1 donn co--e tel sans Ntre .our autant connu P
@!
6 Le .ri-itif
aurait donc un ca.ital considrable de connaissance sans e-.loi Q ce
O signifiant flottant P1 c?est1 au dire de Lvi;Strauss1 ce /ue les
et2nologues1 abuss .ar leurs .rKugs religieuG1 dsignaient .ar le
-ot mana.
La fonction logi/ue est en avance sur son acco-.lisse-ent
venir Q la nature 2u-aine1 d9s le dbut1 a..ara\t do-ine .ar la
.roccu.ation .ist-ologi/ue6 Le .re-ier 2o--e est un Lvi;
Strauss /ui s?ignore1 ac2arn -ettre en /uation le do-aine 2u-ain1
selon les eGigences rigoureuses de la fonction s-anti/ue6 &ette
conce.tion est fort originale Q elle autorise le -.ris de Lvi;Strauss
.our tous les et2nologues /ui l?ont .rcd1 et /ui attribuaient leurs
lointains devanciers des .roccu.ations beaucou. .lus terre terre6
@I
'ntroduction liuvre de *arcel *auss1 Prface 3 *,USS1 Sociologie
et ,nt2ro.ologie1 P6U6F6 !JD1 .6 TLE'''6
@!
"id, .6 TL'T6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "I
O L?2o--e du nolit2i/ue ou de la .roto2istoire est l?2ritier d?une
longue tradition scientifi/ue P
AD
1 esti-e l?auteur de la &ense Sauva!e.
Les ac/uisitions fonda-entales de l?Wge nolit2i/ue dans le do-aine
de la civilisation (agriculture1 levage1 .oterie1 tissage$ attestent en
effet O une attitude d?es.rit vrai-ent scientifi/ue1 une curiosit assidue
et touKours en veil1 un a..tit de conna\tre .our le .laisir de
conna\tre P
A
6 L?loge de l?8omo fa"er, t29-e traditionnel1 clbrait
d?ordinaire le .etit artisan rural des ca-.agnes .r2istori/ues6 'l s?agit
de tout autre c2ose dsor-ais 3 le clan .ri-itif .rend des allures de
"rain trust d?un bureau d?tudes aGio-ati/ues6 O :a-ais et nulle .art1
le O sauvage P n?a sans doute t cet Ntre .eine sorti de la condition
ani-ale1 encore livr l?e-.ire de ses besoins et de ses instincts1
/u?on s?est tro. souvent .lu i-aginer1 et1 .as davantage1 cette
conscience do-ine .ar l?affectivit et no<e dans la confusion et la
.artici.ation6 P CBAF GrWce un nouvel eGa-en1 les faits
O t-oignent en faveur d?une .ense ro-.ue tous les eGercices de la
s.culation P
A@
6
La d-onstration de cette t29se sera fournie .ar l?tude de ce /ue
les et2nologues classi/ues avaient a..el le totmisme. &e conce.t
.ist-ologi/ue dsignait la fois une organisation sociale1 fonde
sur le .rinci.e des alliances eGoga-i/ues1 et une vue gnrale des
ra..orts de l?2o--e et de la nature1 grWce une corres.ondance
tablie entre le grou.e social et l?e-bl9-e /ui le dsigne6 Un grand
no-bre de -<t2es .ri-itifs gravitent autour de cet ense-ble de
re.rsentations et de cro<ances1 .ortant sur les origines de la vie et le
sens de la seGualit6 Selon *aurice Leen2ardt1 .ar eGe-.le1 O le
-<t2e tot-i/ue a t .our le *lansien un .re-ier -ode de
connaissance gnti/ue1 c?est;;dire de toute la vie affective P
AA
6
&ette conce.tion du tot-is-e avait t eG.ose1 en .articulier1
dans le grand ouvrage classi/ue de l?anglais :6G6 FraRer 3 Totemism
and 1xo!amy, .aru en !D6 La criti/ue radicale de Lvi;Strauss ne
laisse rien subsister de O l?illusion tot-i/ue P
AB
1 la/uelle a t
AD
La &ense Sauva!e1 Plon1 !"@1 .6 @@6
A
"id, .6 @A6
A@
"id1 .6 J#6
AA
L%%(),RD+1 #o $amo, P6U6F6 !B#1 .6 !@6
AB
L>E';S+R,USS1 Le Totmisme au@ourd'hui, P6U6F6 !"@1 .6 B" < cf.
"id, .6 # 3 O le .rtendu tot-is-e P6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ "!
fabri/ue de toutes .i9ces .ar des savants de -auvaise foi1 a.ologistes
du colonialis-e et soucieuG d?affir-er contre toute vidence la
su.riorit des %uro.ens sur les sauvages /u?ils o..ri-aient6 'l s?agit
de Keter le discrdit sur O des .2no-9nes 2u-ains /ue les savants
.rfraient tenir .our eGtrieurs leur univers -oral1 afin de .rotger
la bonne conscience /u?ils ressentaient vis;;vis de celui;ci P
AJ
6 De
-N-e /ue les bourgeois rgnants refusaient de voir l?i-.ortance de la
seGualit -ise en lu-i9re .ar Freud1 de -N-e les et2nologues1 grWce
au -as/ue tot-i/ue1 se dissi-ulaient l?-inente dignit logi/ue des
.rtendus .ri-itifs6
Le vrai .robl9-e est l en effet6 Le tot-is-e fait une large .lace1
dans la vie arc2ab/ue1 au non;rationnel1 l?affectivit1 la seGualit1
la conscience religieuse6 Or l?anal<se de Lvi;Strauss a vid la notion
de -ana de tout caract9re sacr1 .our la rduire au rZle de O fonction
s-anti/ue P6 Par ailleurs1 l?tude .ralable des structures de la
.arent (-algr la regrettable aberration introduite .ar le fait /ue la
fe--e est O tout de -N-e P une .ersonne$ .er-et d?aGio-atiser les
relations fa-iliales6 Le tot-is-e1 une fois li-ine tous les
caract9res irrationnels1 devient un s<st9-e -erveilleuse-ent
ordonnanc de relations entre la .ense 2u-aine et le -onde1 /u?elle
transfigure en univers du discours logi/ue6 Le sous;2o--e rabougri
des et2nologues d?autrefois CBBF a..ara\t nos <euG -erveills
co--e un gnie leibniRien1 uni/ue-ent .ris de l?art co-binatoire et
de la caractristi/ue universelle6 'l faut voir en lui un O t2sauriseur
logi/ue 3 sans trNve1 il renoue les fils1 re.lie inlassable-ent sur euG;
-N-es tous les as.ects du rel1 /ue ceuG;ci soient .2<si/ues1 sociauG
ou -entauG P
A"
6
Des savants d?autrefois1 et1 .ar-i les FranMais1 DurU2ei-1 )ubert1
*auss1 :ac/ues Soustelle1 avaient dK signal dans l?organisation
tot-i/ue le .rinci.e d?une distribution de l?es.ace;te-.s et des
ralits /u?il contient entre les grou.es sociauG1 selon certaines
affinits .lus ou -oins lucides6 La classification .ri-itive1 conMue
co--e une r.artition des obKets entre les clans1 leur tait a..arue
la -ani9re d?une enc<clo.die l?tat fruste6 *ais ces vues .artielles
de-euraient enco-bres de .rKugs irrationnels Q elles invo/uaient
des O .artici.ations -<t2i/ues P1 auKourd?2ui inad-issibles6 L2o--e
AJ
"id, .6 @6
A"
La Pense sauvage1 .6 AJA6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #D
arc2ab/ue1 selon Lvi;Strauss1 -anie la for-e .our la for-e1 dans la
.ers.ective d?un .anlogis-e organis1 sinon tout fait conscient6
Si la .uissance et la validit de la .ense sauvage ont t Kus/u?
.rsent -connues1 c?est .arce /ue les .ri-itifs loin d?Ntre en retard
sur la logi/ue vritable se trouvaient bien .lutZt en avance d?un Wge
-ental sur les conce.tions /ui rgnaient rce--ent encore en
Occident6 La .ense .ri-itive a..ara\t en effet co--e O le 8codage8
en ter-es tot-i/ues d?une situation naturelle +
A#
6 %lle traite O les
.ro.rits sensibles du r9gne ani-al et du r9gne vgtal co--e si
c?taient les l-ents d?un messa!e +
AI
6 Le s<st9-e tot-i/ue a..ara\t
ainsi co--e la for-alisation abstraite d?un es.ace vital1 en for-e de
O logi/ues .ratico;t2ori/ues P1 dont Lvi;Strauss esti-e /ue O ce
sont des codes1 a.tes v2iculer des -essages trans.osables dans les
ter-es d?autres codes1 et eG.ri-er dans leur s<st9-e .ro.re les
-essages reMus .ar le canal de codes diffrents P
A!
6
La .ossibilit se trouve donc ouverte d?une g<-nasti/ue
intellectuelle raffine1 un tr9s 2aut degr d?abstraction6 Les
O o.rateurs tot-i/ues P1 devanMant les logi/ues grossi9res du t<.e
euclido;cartsien1 retrouvent auKourd?2ui leur .leine validit O grWce
la dcouverte d?un univers de l?infor-ation oX r9gnent nouveau les
lois de la .ense sauvage P
BD
6 %n effet O l?univers des .ri-itifs ou
.rtendus tels consiste .rinci.ale-ent en -essages (666$ 'l fallait /ue la
science .2<si/ue dcouvr\t /u?un univers s-anti/ue .oss9de tous les
caract9res d?un obKet absolu1 .our /ue l?on reconn]t /ue la -ani9re
dont les .ri-itifs conce.tualisent leur -onde est non CBJF seule-ent
co2rente1 -ais celle -N-e /ui s?i-.ose en .rsence d?un obKet dont
la structure l-entaire offre l?i-age d?une co-.leGit
discontinue P
B
6 L?intelligence .ri-itive a..ara\t ainsi co--e une
intelligence su.rieure1 accorde .ar avance auG .erfor-ances /ue les
OccidentauG devaient .nible-ent raliser grWce auG tec2ni/ues
logi/ues de la t2orie de l?infor-ation et la c<bernti/ue6 &es
.ri-itifs nagu9re -.riss1 O discernaient dK1 8 co--e travers un
nuage 81 des .rinci.es d?inter.rtation dont il a fallu des dcouvertes
A#
La Pense sauvage1 .6 @#6
AI
La Pense sauvage1 .6 AJJ6
A!
"id, .6 D6
BD
"id, .6 AJB6
B
"id, ..6 AJB;AJJ6
toutes rcentes ; tlco--unications1 calculatrices et -icrosco.es
lectroni/ues ; .our nous rvler la valeur 2euristi/ue et la
congruence au rel P
B@
6 %t le livre de Lvi;Strauss s?ac29ve digne-ent
sur un 2o--age auG .ionniers -connus des voies les .lus -odernes
de la connaissance6 O &?est donc rester encore fid9le l?ins.iration de
la .ense sauvage /ue de reconna\tre /ue l?es.rit scientifi/ue1 sous sa
for-e la .lus -oderne1 aura contribu1 .ar une rencontre /u?elle seule
e]t su .rvoir1 lgiti-er ses .rinci.es et la rtablir dans ses
droits6 P
BA
.
V
V V
De Lv<;0ra2l en Lvi;Strauss1 un vritable renverse-ent des
valeurs .ist-ologi/ues s?est acco-.li6 Le minus ha"ens .rlogi/ue1
vo/u .ar Lv<;0ra2l ses dbuts1 fait .lace au O t2sauriseur
logi/ue P au Su.er-an logisticien /ue Lvi;Strauss restitue dans sa
s.lendeur6
c vrai dire1 le .re-ier -o-ent d?blouisse-ent .ass devant de
telles rvlations1 on ne .eut s?e-.Nc2er de .oser /uel/ues /uestions6
La -arie est tro. belle6 , vouloir tro. .rouver1 on .rouve
/uel/uefois beaucou. -oins /u?on ne l?es.rait6 Si les .ri-itifs ont
vrai-ent t les .ionniers de la logi/ue universelle en sa .lus nouvelle
vague1 on se de-ande .our/uoi cet as.ect de leur t-oignage a .u
Ntre si longte-.s -connu6 La -auvaise foi ractionnaire des
et2nologues bourgeois d?Occident n?eG.li/ue .as tout6 &ar on ne voit
.as .our/uoi des .enseurs aussi gniauG auraient .atie--ent attendu
.endant des -illnaires le -o-ent d?Ntre dcouverts6 'ls auraient .u1
ils auraient d] se dcouvrir euG;-N-es1 affir-er la face du -onde
leur souverainet intellectuelle6 Pour/uoi n?< a;t;il .as eu d?,ristote
na-biU7ara1 de LeibniR .a.ou et de (orbert Hiener 2o.i Y Si l?es.rit
scientifi/ue est dK l1 co--ent se fait;il /u?il ne se soit Ka-ais donn
les -o<ens ncessaires sa -ise en Luvre Y La stagnation -entale et
le retard tec2ni/ue deviennent inco-.r2ensibles lors/u?ils sont le fait
B@
"id, .6 AJ"6
BA
"id, .6 AJ#6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #@
de CB"F gens /ui dis.osent des ressources intellectuelles suffisantes
.our aller beaucou. .lus loin6
,.r9s avoir -ontr l?-inente dignit de la .ense .ri-itive1 il
faut donc rendre co-.te de son insuffisance6 'l a..ara\t ici /ue
l?intellectuel .ri-itif1 dans son anal<se logi/ue de la ralit1 se serait
/uel/ue .eu fourvo<6 Les indications fournies sur ce .oint .ar Lvi;
Strauss ne sont d?ailleurs .as tr9s claires L?essentiel de ses travauG se
.rsente sous la for-e de rec2erc2es rudites1 d?anal<ses1 souvent
difficiles suivre1 des travauG de tel ou tel et2nologue6 Les vues
d?ense-ble ne se .rsentent /ue sous la for-e d?c2a..es1 .rudentes
autant /ue rares6
On trouve1 .ar eGe-.le1 dans une tude sur la Structure des
Mythes, la for-ule suivante 3 O Peut;Ntre dcouvrirons;nous un Kour
/ue la -N-e logi/ue est l?Luvre dans la .ense -<t2i/ue et dans la
.ense scientifi/ue1 et /ue l?2o--e a touKours .ens aussi bien6 P
BB
L?identit en /uestion1 /ui se-ble r.ondre la conviction .rofonde
de Lvi;Strauss1 est .ourtant contraire l?vidence6 L?2o--e
arc2ab/ue est bien un homo classificator, dont le .rinci.al souci serait
de transcrire le s.ectacle de la nature en un langage c2iffr6 *ais cette
activit se trouverait dvie dans son .rinci.e .arce /ue1 si l?on
co-.rend bien1 le .ri-itif de-eurerait tro. .r9s de l?vidence
sensible6 O Une observation attentive et -ticuleuse1 tout enti9re
tourne vers le concret1 trouve dans le s<-bolis-e la fois son
.rinci.e et son aboutisse-ent6 La .ense sauvage ne distingue .as le
-o-ent de l?observation et celui de l?inter.rtation666 P
BJ
%n fin de
co-.te1 la .ense arc2ab/ue aurait t inca.able de s?abstraire du rel
.our en .rendre .ossession1 la -ani9re de Descartes rduisant les
/ualits sensibles du -orceau de cire1 .our n?en retenir /ue les as.ects
intelligibles6 &?est .our/uoi la .ense sauvage1 au dire de Lvi;
Strauss1 .rsente ce caract9re tout de -N-e asseR dcevant /ue O le
s<st9-e d?ides n?a..ara\t ici /u?incarn +
B"
6 %t nous a..renons
encore /u?il s?agit d?un O s<st9-e de conce.ts englus dans des
i-ages P
B#
.
BB
,nt2ro.ologie structurale1 Plon1 !JI1 .6 @JJ6
BJ
La Pense sauvage1 .6 @!B6
B"
"id, .6 AJA6
B#
"id, .6 AB!6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #A
&o--e il est dit .ar ailleurs /ue O cette .ense .roc9de .ar les
voles de l?entende-ent1 non de l?affectivit P
BI
, le lecteur reste asseR
.er.leGe6 Si l?on co-.rend bien1 la .ense .ri-itive1 -ine--ent
rigoureuse dans sa for-e1 de-eurait enlise dans une -ati9re .lus ou
-oins rebelle6 Sans doute1 Lvi;Strauss a .ris la .eine de .rciser /u?
O il eGiste deuG -odes distincts de .ense scientifi/ue1 l?un et l?autre
fonction1 non .as certes de stades ingauG du dvelo..e-ent de
l?es.rit 2u-ain1 -ais des deuG niveauG CB#F stratgi/ues oX la nature
se laisse atta/uer .ar la connaissance scientifi/ue 3 l?un
a..roGi-ative-ent ada.t celui de la .erce.tion et de l?i-agination1
et l?autre dcal P
B!
. ,utre-ent dit1 il < aurait1 en de2ors des sciences
eGactes auG/uelles nous so--es 2abitus1 une science O incarne P1
faite de O conce.ts englus dans des i-ages P 666 *ais1 si les -ots
veulent dire /uel/ue c2ose1 cela signifie /ue toutes les ac/uisitions de
la connaissance de.uis le TE''
e
si9cle sont tenues .our nulles et non
avenues6
Une .re-i9re difficult1 dans le conteGte -N-e des .ostulats de
Lvi;Strauss1 vient de ce /ue celui;ci a reKet l?affectivit en tant /ue
-o<en de connaissance et .rinci.e d?eG.lication6 O &o--e
l?affectivit est le .2no-9ne le .lus obscur de l?2o--e1 crit;il1 on a
t consta--ent tent d?< recourir1 oubliant /ue ce /ui est rebelle
l?eG.lication1 n?est .as .ro.re de ce fait servir d?eG.lication6 P
JD
Or la
O .ense sauvage P sensible et i-aginative1 O incarne P1 .ara\t
e-.iter large-ent sur les Rones affectives de l?eGistence1 et ris/ue
fort de conta-iner un intellect .ar ailleurs fort .eu -a\tre de soi1
autant /u?on .uisse en Kuger6 L?vocation d?une science fonde sur
l? O organisation et l?eG.loitation s.culatives du -onde sensible en
ter-es de sensible P
J
n?a rien /ui .uisse rassurer1 car une telle
science1 si elle a Ka-ais eGist1 d-ent absolu-ent notre conce.t de
science6 %t lors/ue Lvi;Strauss co-.are cette .rtendue science
.ri-itive un O bricolage P1 cette .rcision n?est .as faite .our
convaincre le lecteur6
D?autre .art1 Lvi;Strauss se sert de sa descri.tion de la .ense
.ri-itive .our nier tout .rogr9s 3 O de.uis des -illnaires1 l?2o--e
BI
"id, .6 AJJ6
B!
"id1 .6 @B6
JD
Le +ot-is-e auKourd?2ui1 P6E6F61 !"@1 .6 DD6
J
La Pense sauvage1 .6 @J6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #B
n?est .arvenu /u? se r.ter P
J@
6 La t2orie de la connaissance aboutit
une .2iloso.2ie /ui n?est .as la .2iloso.2ie de la dcadence1 -ais
.lutZt de la stagnation et du regret1 eG.ose dans Tristes Tropiques.
&ela signifie /ue le .assage de la .ense sauvage1 O englue P et
O incarne P1 la science scientifi/ue n?est /u?une .ri.tie sans
i-.ortance Q de -N-e la substitution de l?univers tec2ni/ue au -onde
naturel de.uis deuG si9cles n?a en rien -odifi la situation de 2o--e
sur la terre6
&ette .2iloso.2ie de la stagnation ne .eut s?affir-er /u?en eGaltant
les .ri-itifs1 inKuste-ent -connus1 et en d.rciant ense-ble tous
les artisans des cultures /ui se sont dvelo..es de.uis l?Wge
nolit2i/ue6 ,u bout du co-.te1 tout le -onde doit se retrouver dans
le -N-e sac6 Or1 vrai dire1 la .ense sauvage ne .ara\t gu9re
-a\tresse d?elle;-N-e Q elle a son centre .artout et sa circonfrence
nulle .art6 &?est une .ense sans .enseur1 une CBIF logi/ue sans
logicien6 'l lui -an/ue1 tout le -oins1 la ca.acit de se fonder sur
elle;-N-e1 de -a\triser ses .ro.res intentions1 de .rendre conscience
de sa conscience6
Pour .ouvoir renvo<er dos dos le .ri-itif et les 2o--es
d?auKourd?2ui1 Lvi;Strauss doit .rendre ses distances .ar ra..ort auG
uns et auG autres6 Si on les regarde d?asseR loin1 ils finiront .ar se
confondre6 De l une .2iloso.2ie de la nature1 /ui fournit une
Kustification derni9re et -ta.2<si/ue1 une .ist-ologie .arfois
sur.renante6 O La .ense sauvage -?a..ara\t co--e un Ntre naturel6
La nature engendre la .ense1 co--e les autres for-es de la vie 3
ani-ales1 vgtales et -inrales6 P
JA
%n derni9re anal<se1 la .ense1 et
d?ailleurs l?2u-anit tout enti9re1 ne sont /u?une cons/uence de
dter-inis-es en euG;-N-es trangers1 et indiffrents1 la .ense et
l?2u-anit6 D9s lors la distance /ui .ouvait eGister entre la .ense
sauvage et la nZtre1 dK rduite /uand on la regarde de tr9s loin1
devient nulle dans l?insignifiance universelle6
Dans le devenir universel1 l?2o--e n?est .as grand c2ose1
l?2u-anit elle;-N-e n?est .as un -o-ent autono-e du rel Q elle
corres.ond une .ri.tie insignifiante6 O Le -onde a co--enc
sans l?2o--e1 et il s?ac29vera sans lui6 Les institutions1 les -Lurs et
J@
Tristes tropiques, Plon1 !JJ1 .6 B@B.
JA
Dclaration .ublie dans le Kournal Le Monde du B Kuillet !"@6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #J
les coutu-es1 /ue K?aurai .ass -a vie inventorier et co-.rendre1
sont une efflorescence .assag9re d?une cration .ar ra..ort la/uelle
elles ne .oss9dent aucun sens1 sinon .eut;Ntre celui de .er-ettre
l?2u-anit d?< Kouer son rZle6 Loin /ue ce rZle lui -ar/ue une .lace
ind.endante et /ue l?effort de l?2o--e ; -N-e conda-n ; soit de
s?o..oser vaine-ent une dc2ance universelle1 il a..ara\t lui;-N-e
co--e une -ac2ine1 .eut;Ntre .lus .erfectionne /ue les autres1
travaillant la dsagrgation d?un ordre originel et .rci.itant une
-ati9re .uissa--ent organise vers une inertie touKours .lus grande
et /ui sera un Kour dfinitive6 De.uis /u?il a co--enc res.irer et
se nourrir Kus/u? l?invention des engins ato-i/ues et
t2er-onuclaires1 en .assant .ar la dcouverte du feu1 ; et sauf /uand
il se re.roduit lui;-N-e ; l?2o--e n?a rien fait /u?all9gre-ent
dissocier des -illiards de structures .our les rduire un tat oX elles
ne seront .lus susce.tibles d?intgration6 P
JB
&ette vision cavali9re de l?2istoire de l?2u-anit1 /ue les
2u-anistes renaissants .uis les intellectuels du TE'''
e
si9cle avaient
clbre co--e une aventure eGaltante1 consid9re la civilisation
co--e une entre.rise sans valeur1 et .eut;Ntre ngative1 .uis/ue sa
fonction se rduit O fabri/uer ce /ue les .2<siciens a..ellent CB!F
entro.ie1 c?est;;dire de l?inertie P
JJ
6 L?2u-anit ne cesse de
dsorganiser le rel6 %t les Tristes Tropiques se .er-ettent un Keu de
-ots bien significatif1 dans son eGtravagance -N-e 3 O PlutZt
/u?ant2ro.ologie1 il faudrait crire O entro.ologie P le no- d?une
disci.line voue tudier dans ses -anifestations les .lus 2autes ce
.rocessus de dsintgration6 P
J"
6
V
V V
&et 2oriRon -ta.2<si/ue .arait sans ra..ort direct avec les t29ses
de Lvi;Strauss en et2nologie 3 si tous les 2o--es sont gale-ent des
-ac2ines fabri/uer de l?entro.ie1 on ne voit .as la ncessit d?eGalter
JB
+ristes tro.i/ues1 .6 BB#6
JJ
"id1 .6 BBI6
J"
'bid6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #"
la .ense sauvage1 au dtri-ent de toute autre .ense6 Pri-itifs et
civiliss sont dans le -N-e sac1 et leurs activits n?ont au bout du
co-.te /u?une valeur ngative6 La vrit de l?2o--e ne se trouve .as
au niveau 2u-ain1 -ais dans le do-aine de la t2er-od<na-i/ue1 .ar
ra..ort /uoi la conscience et ses .robl9-es ne constituent /u?une
su.erstructure sans valeur1 une sorte de -oisissure -alsaine6
c dire vrai1 cette -ta.2<si/ue du dsenc2ante-ent n?est .as aussi
neuve /u?elle .eut le .ara\tre auG <euG des lecteurs non avertis6 Les
Tristes Tropiques vo/uent un -ot fa-euG de Renan disant /u?au
bout du co-.te la vrit est O .eut;Ntre triste P6 Le scientis-e du T'T
e
si9cle finissant et du TT
e
si9cle ses dbuts se .rolonge en un
.essi-is-e et un ni2ilis-e6 O La vrit .eut ne .as Ntre bonne .our
l?2o--e P
J#
1 .rofesse le biologiste -atrialiste Le Dantec6 Plus .r9s
de nous1 un autre biologiste1 :ean Rostand a souvent dvelo.. le
t29-e de l?insignifiance obKective de la ralit 2u-aine6 L?2o--e lui
O a..ara\t co--e un difice .rodigieuse-ent co-.leGe d?lectrons1
/ui doivent la for-e .articuli9re de leur grou.e-ent le singulier
.rivil9ge de .ouvoir affir-er leur eGistence P6 La conscience se rduit
des O ractions c2i-i/ues P et des O transfor-ations d?nergie P6
D?ailleurs elle a O .our seule fonction d?assister au Keu de la -ac2ine
/u?elle a l?illusion de co--ander P6 L?2u-anit est un O accident entre
les accidents P Q elle aurait grand tort de se croire O d.ositaire d?une
valeur .rivilgie666 P
JI
6
Quand l?O entro.ologie P de Lvi;Strauss1 elle re.rend aussi des
t29-es /ui ont beaucou. servi au si9cle dernier6 La dcouverte des
.rinci.es de la t2er-od<na-i/ue a Kou un grand rZle dans la CJDF
rfleGion -atrialiste au T'T
e
si9cle1 /ui s?i-aginait avoir trouv l le
sens du rel1 .ro.re-ent .arler1 et la loi su.rN-e des .2no-9nes de
toute es.9ce6 Des .enseurs co--e Ric2ard ,venarius (IBA;I!"$ et
Hil2el- Ost7ald (IJA;!A@$ dvelo..ent un ner!tisme /ui a son
2eure de clbrit6 La .s<c2ologie elle;-N-e1 la -orale1 la
sociologie1 enseigne ,venarius1 doivent Ntre conMus co--e des
c2anges et transfor-atoins d?nergie1 sou-is auG lois d?une stricte
cono-ie6 Ost7ald .ublie en !D! des 0ondements ner!tiques des
J#
L6 L% D,(+%&1 Prag-atis-e et Scientis-e1 dans 3 &ontre la
*ta.2<si/ue1 ,lcan1 !@1 .6 B"6
JI
:ean ROS+,(D1 La 9ie et ses &ro"lmes, Fla--arion1 !A!1 ..6 !!;
@DD6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ##
sciences de la culture, oX l?nergti/ue absorbe l?ant2ro.ologie6 Les
co--ande-ents -orauG se rsu-ent en un i-.ratif nergti/ue 3
O (e gas.ille .as d?nergie Q tWc2e de l?utiliser P666
On ne doit donc .as suresti-er le caract9re rvolutionnaire des
audaces de Lvi;Strauss6 *ais nous assistons une sorte de
d.lace-ent du scientis-e1 /ui1 nagu9re1 avait son lieu d?lection dans
la .2<si/ue et les -at2-ati/ues6 ,uKourd?2ui1 il gagne les sciences
2u-aines1 alors /u?il .ara\t d.rir dans les sciences de la nature6
&ette .ri.tie a sans doute son origine dans l?a..arition et la vogue
actuelle du structuralis-e /ui se-ble offrir un -od9le
.ist-ologi/ue co--un auG sciences de l?2o--e6 De l un
renouveau du vocabulaire1 ce /ui1 dfaut de -ieuG1 est touKours
/uel/ue c2ose6
'l est difficile de rsu-er la .ense structuraliste1 la/uelle ne brille
.as .ar sa clart6 Le -ouve-ent a .ris naissance dans la linguisti/ue
du TT
e
si9cle Q de l il s?est diffus travers les sciences 2u-aines1 oX
le -ot O structure P a ac/uis cette valeur de ra<onne-ent /uasi
-agi/ue1 dont bnfici9rent avant lui des -ots co--e machine,
or!anisme, volution ou dialectique. Le -ot O structure P1 en r9gle
gnrale1 n?eG.li/ue tout /ue .arce /u?il est lui;-N-e ineG.licable
J!
6
Dans son *nthropolo!ie Structurale, Lvi;Strauss co--ence .ar
affir-er /ue la linguisti/ue O n?est .as une science sociale co--e les
autres P1 -ais celle /ui1 de loin1 a acco-.li les .lus grands .rogr9s1 la
seule sans doute /ui .uisse revendi/uer le no- de science et /ui soit
.arvenue la fois for-uler une -t2ode .ositive et conna\tre la
nature des faits sou-is son anal<se P
"D
6 &ette .ro-otion de la
linguisti/ue1 d?ailleurs asseR 2u-iliante .our les autres sciences
2u-aines1 ainsi d.ossdes de leur .rtention toute dignit
scientifi/ue1 aura des cons/uences considrables .our l?ense-ble du
savoir6 L?a..arition de la .2onologie1 en .articulier1 revNt le caract9re
d?une vritable O rvolution P .ist-ologi/ue 3 O la .2onologie ne
.eut -an/uer de Kouer1 vis;;vis CJF des sciences sociales1 le -N-e
J!
&?est le .rinci.al enseigne-ent du recueil .ubli sous la direction de R6
0,S+'D% 3 Sens et usa!e du terme structure dans les Sciences humaines et
sociales6 s?Graven2ague1 *outon1 !"@6
"D
,nt2ro.ologie structurale1 Plon1 !JI1 .6 A#6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #I
rZle rnovateur /ue la .2<si/ue nuclaire1 .ar eGe-.le1 a Kou dans
l?ense-ble des sciences eGactes P
"
.
Se rfrant +roubetRUo<1 .rince de la .2onologie conte-.oraine1
Lvi;Strauss fait 2onneur celle;ci de d.lacer l?attention des
.2no-9nes linguisti/ues conscients celle de leur O infrastructure
inconsciente P6 %lle .orte non sur des ter-es isols1 -ais sur les
relations entre des ter-es1 touKours constitus en s<st9-es1 dont on
.eut anal<ser les structures1 ce /ui .er-et de dgager des lois
gnrales autant /ue rigoureuses
"@
6
&ette brillante russite dans le do-aine de l?tude des sons
articuls nous fait un devoir1 esti-e Lvi;Strauss de rec2erc2er O son
a..lication .ossible des faits d?un autre ordre P6 Or O dans l?tude
des .robl9-es de .arent (et sans doute aussi dans l?tude des
.robl9-es de .arent (et sans doute aussi dans l?tude d?autres
.robl9-es$ le sociologue se voit dans une situation for-elle-ent
se-blable celle du linguiste .2onologue P
"A
6 La .arent est faite de
relations /ui s?organisent en s<st9-es Q O les s<st9-es de .arent1
co--e les O s<st9-es .2onologi/ues P sont labors .ar l?es.rit
l?tage de la .ense inconsciente P6 ,insi O dans un autre ordre de
ralit1 les .2no-9nes linguisti/ues P
"B
6 L?a..lication d?un
raisonne-ent .ar analogie doit rvler la nature inti-e des
.2no-9nes 2u-ains1 dont le sens se trouverait ainsi dans la for-e
.lutZt /ue dans le fond6 Les sciences 2u-aines se rduiraient une
sorte de logi/ue des relations6
*erleau;Pont< a rsu- la .ense de Lvi;Strauss1 avec .lus de
lucidit .eut;Ntre /ue l?auteur lui;-N-e6 %n so--e1 eG.ose;t;il1 O les
faits sociauG ne sont ni des c2oses1 ni des ides1 ce sont des
structures P
"J
1 et la socit O est elle;-N-e une structure des
structures P
""
. D9s lors1 O on .eut -N-e rNver d?un tableau .riodi/ue
des structures de .arent1 co-.arable au tableau des l-ents
c2i-i/ues de *endlef6 'l est sain de se .ro.oser la li-ite le
"
"id, .6 A!6
"@
"id, .6 BD6
"A
'bid6
"B
"id1 .6 B6
"J
*%RL%,U;PO(+d1 #e Mauss / =laude Lvi6Strauss, dans 3 Si!nes1
(6R6F61 !"D1 .6 B"6
""
"id, .6 B#6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ #!
.rogra--e d?un code universel des structures1 /ui nous .er-ettrait de
dduire les unes des autres -o<ennant des transfor-ations rgles1 de
construire1 .ar del les s<st9-es eGistants1 les diffrents s<st9-es
.ossibles (666$6 ,insi a..ara\t1 au fond des s<st9-es sociauG1 une
infrastructure for-elle1 on est tent de dire une .ense inconsciente1
une antici.ation de l?es.rit 2u-ain1 co--e si notre science tait dK
faite dans les c2oses1 et co--e si l?ordre CJ@F 2u-ain de la culture
tait un second ordre naturel do-in .ar d?autres invariants P
"#
6
&es for-ules font claire-ent co-.rendre .our/uoi le
structuralis-e re.rsente la for-e la .lus neuve du scientis-e6 Le
c2oiG de la .2onologie1 co--e .rotot<.e de la vrit dans les
sciences 2u-aines1 est en lui;-N-e significatif6 ,u si9cle dernier
dK1 les .ionniers de la .2onti/ue .osaient la /uestion de savoir si
leur disci.line tait une science de la nature1 sou-ise auG
dter-inis-es .2<si/ues et .2<siologi/ues1 en tant /ue science des
sons articuls1 ou une science 2u-aine1 une science de l?es.rit1 en tant
/ue science des sens6 La .2onologie d?auKourd?2ui a fait son c2oiG Q
elle veut rvler les structures inconscientes1 O l?infrastructure
for-elle P1 grWce auG/uelles O l?ordre 2u-ain de la &ulture P se
rsorbera dans la nature6 La science de l?2o--e sera donc ralise
sans /u?il soit besoin de tenir co-.te de la conscience6 'l fut un te-.s
oX la .ense tait considre co--e une scrtion du cerveau Q elle
.asse auKourd?2ui .our une su.erstructure /ui n?aKoute rien son
infrastructure1 .uis/ue la science est O dK faite dans les c2oses P6
%n tout cas1 une logi/ue inconsciente .rc9de et conditionne la
logi/ue eG.ri-e6 On conMoit d9s lors l?i-.ortance de la O .ense
sauvage P1 .ense sans .enseur et logi/ue sans logicien6 Puis/ue la
logi/ue est .rfigure dans la nature1 elle est dK l1 dans le s<st9-e
de O -essages P /ue transcrit la conscience arc2ab/ue6 Les institutions
arc2ab/ues1 les -<t2es .ri-itifs sont l?eG.ression directe de l?ordre
i--anent la ralit6 On < retrouvera l?anal<se les diagra--es
logi/ues1 transfrables sur cartes .erfores1 /ui1 grWce un traite-ent
a..ro.ri dans les ordinatrices lectroni/ues1 fourniront enfin les
O structures de structures P1 les O -tastructures P1 /uivalents
conte-.orains du savoir absolu dont on rNvait en d?autres te-.s6 La
grande es.rance du savant d?auKourd?2ui est de se faire .oinMonneur
de ticUets de -tro6
"#
"id, ..6 BI;B!6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ID
Sc2elling et les .enseurs ro-anti/ues affir-aient dK la
corres.ondance entre la .ense /ui se .ense en nous et la .ense
diffuse /ui ani-e la nature6 La ralit1 au dire de )egel1 tait la
ralisation de l?es.rit obKectif6 Le nouveau vocabulaire raffir-e1
co--e il arrive1 de tr9s anciennes -ta.2<si/ues6 *ais l?2o-ologie
de la .ense et de la ralit1 au lieu d?attester un Grand %s.rit
i--anent1 renvoie un &erveau %lectroni/ue1 /ui. d?un no-bre
i-.ressionnant de transistors6 L?intellectualis-e de la .ense sauvage
se trouve Kustifi 3 c?est une .2iloso.2ie transcendantale sans suKet
transcendantal1 et co--e sou-ise la souverainet d?un ObKet
transcendantal6 ,insi se co-.rend la conversion de l?,nt2ro.ologie
en %ntro.ologie6
CJAF
La vogue actuelle du structuralis-e1 /ui a d] d?abord sur.rendre
les linguistes euG;-N-es1 corres.ond un renouveau du no-inalis-e6
0eaucou. de .robl9-es a..araissent co--e rsolus d9s lors /ue la
connaissance se rduit des -ots1 et des -ani.ulations de -ots6 D9s
lors1 il n?est .lus besoin de tenir co-.te des a..orts de l?2istoire1 ni de
tenter de raliser une ant2ro.ologie concr9te6 On rNve d?une
aGio-atisation du rel1 enti9re-ent rsolu en ter-es algbri/ues6
,insi se trouve vacu tout ce /u?il < a d?incertain et d?a-bigu dans la
ralit 2u-aine Q les intentions et les sens1 les attitudes -entales1 les
contradictions oX se dbat une .ense a..are--ent .eu s]re d?elle;
-N-e1 n?entrent .lus en ligne de co-.te1 l?essentiel de toute vrit se
trouvant dK ac/uis avant l?-ergence de la conscience 2u-aine6
La conscience d?ailleurs ne fait /ue dranger les /uilibres
nergti/ues6 Son a..ort serait .lutZt ngatif6 De l le ni2ilis-e de la
connaissance auG <euG de Lvi;Strauss 3 O +out effort .our
co-.rendre dtruit l?obKet au/uel nous tions attac21 au .rofit d?un
obKet dont la nature est autre Q il rcla-e de notre .art un nouvel
effort1 /ui l?abolit au .rofit d?un troisi9-e1 et ainsi de suite1 Kus/u? ce
/ue nous accdions l?uni/ue .rsence durable1 /ui est celle oX
s?vanouit la distinction entre le sens et l?absence de sens 3 la -N-e
d?oX nous tions .artis6 P
"I
Le s.cialiste des sciences de l?2o--e
finit ainsi1 en toute logi/ue1 .ar une .rofession de foi ngative1 ou
-N-e ni2iliste 3 O (ous cro<ons1 crit;il1 /ue le but dernier des
"I
+ristes tro.i/ues1 .6 BBJ6
sciences 2u-aines n?est .as de constituer l?2o--e1 -ais de le
dissoudre6 P
"!
Dans cette singuli9re .ist-ologie1 l?anal<se se veut si
radicale /u?elle e-.Nc2e toute es.rance de s<nt29se6
+el le ser.ent /ui se -ord la /ueue1 cette .2iloso.2ie cul-ine dans
un acte de foi en la O grande religion du non savoir P1 /ui1 au dire de
notre auteur1 serait l?intention co--une du boudd2is-e et du
-arGis-e666
#D
6
V
V V
L?et2nologie de Lvi;Strauss s?inscrit donc dans le cadre tr9s vaste
d?une .2iloso.2ie gnrale et d?une -ta.2<si/ue6 +ec2nicien de
l?et2nologie1 Lvi;Strauss est un .2iloso.2e rfrence et2nologi/ue6
'l a c2oisi d?tudier la .ense sauvage .arce /u?elle lui .araissait
rvler d?une -ani9re .lus .ure les caract9res gnrauG de toute
.ense6 Le c2oiG se co-.rend tr9s bien1 .uis/u?il s?agit d?une
.2iloso.2ie de la stagnation1 au Kuge-ent de la/uelle la CJBF vrit se
trouve inscrite dans les c2oses1 et d?avance .rfabri/ue6 Les
vicissitudes de la rfleGion ne feront /ue co-.li/uer et fausser la
.erce.tion de ce donn originaire6
Les Tristes Tropiques -ettent en sc9ne les derniers sauvages1
laisss .our co-.te de la rec2erc2e et2nologi/ue6 Pourtant ces rsidus
sont les affir-ateurs de l?intelligence c<bernti/ue la -ode
d?auKourd?2ui6 Le .arti;.ris des Lettres .rsiliennes de Lvi;Strauss1
co--e Kadis celui des Lettres &ersanes, 2site entre l?intention de
rabaisser la culture conte-.oraine devant les sauvages et celle
d?eGalter l?intelligence d?auKourd?2ui dans ce /u?elle a de .lus sus.ect6
'l ne saurait Ntre /uestion ici d?o..oser s<st9-e s<st9-e Q ni
d?argu-enter sur le .oint de savoir si la nature est une .ense /ui ne
se .ense .as1 .renant conscience d?elle;-N-e au niveau de la .ense
sauvage6 L?inconvnient de ces vastes dbats est /u?ils dbordent de
beaucou.1 en a-.leur1 le do-aine .ro.re de l?et2nologie6 &?est;;dire
"!
La Pense sauvage1 .6 A@"6
#D
"id, .6 BB"6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ I@
/ue les donnes et2nogra.2i/ues sont .rises t-oin dans de vieilles
/uerelles1 /ui ne les concernent /ue fort indirecte-ent6 &es incidences
trang9res1 dans un sens ou dans un autre1 ont beaucou. fait .our le
succ9s de l?et2nologie1 de.uis ses -odestes dbuts1 et aussi .our son
-al2eur1 car1 n?tant .as ai-e .our elle;-N-e1 elle ris/ue fort de s?en
trouver dnature6 'l est tout fait significatif de relever /ue1 dans son
.etit livre sur le +ot-is-e1 Lvi;Strauss accuse .eu .r9s tous les
et2nologues de -tier de n?avoir rien co-.ris la .ense .ri-itive6
DeuG auteurs seule-ent c2a..ent eG.ress-ent cette criti/ue 3
Rousseau1 /ui avait invent les sauvages de toutes .i9ces .our les
besoins de sa cause1 et 0ergson1 -ta.2<sicien de .rofession1 dont la
docu-entation et2nogra.2i/ue tait de seconde1 ou .lutZt de
troisi9-e -ain666
&e .ri-at de l?idologie sur la connaissance .ositive .eut avoir des
cons/uences fWc2euses dans la -esure oX la reno--e d?un
t2oricien ris/ue de r.andre au.r9s du grand .ublic une ide tr9s
.artiale de la disci.line /u?il re.rsente6 Les s.cialistes1 obligs d?<
aller voir de .lus .r9s1 ne s?< laisseront .as .rendre1 -ais les non;
s.cialistes1 ais-ent .ersuads1 se figureront /ue l?et2nologie1
longte-.s -connue .ar des savants de -auvaise foi ou .ar des
i-bciles1 se rsout -aintenant sans .eine en un cocUtail de
structuralis-e et de c<bernti/ue la -ode du Kour6
SoroUin1 dans un livre intitul Tendances et #"oires de la
Sociolo!ie, a dnonc1 dans un do-aine voisin1 l?illusion d?ingratitude
/ui consiste1 .our le dernier venu1 Keter .ar dessus bord les
.rcurseurs1 les/uels n?ont rien co-.ris rien1 en oubliant /ue c?est
grWce euG /ue l?on est .arvenu oX l?on est6 Le successeur1 /ui a fait
ses classes avec les .rdcesseurs1 a tout intrNt les reKeter dans le
nant1 .our -ieuG -ettre en valeur son CJJF .ro.re gnie6 Les
Keunes1 /ui n?ont ni le loisir ni le dsir de se renseigner de .lus .r9s1
n?< verront /ue du feu6 +ant .is .our euG1 dira;t;on6 %t d?ailleurs le
-o-ent viendra bientZt oX le gnie bon -arc2 sera lui;-N-e
discrdit .ar un nouvel arrivant1 /ui le basculera son tour dans
l?oubli6
Les structuralistes de toute es.9ce ont le dfaut co--un de
considrer co--e nul et non avenu l?i--ense labeur de l?cole
2istori/ue1 grWce au/uel s?est constitu l?arri9re;.lan de la culture
actuelle6 'ls annulent aussi tous les efforts de l?ant2ro.ologie concr9te
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ IA
et de la -t2ode co-.r2ensive .our la dcouverte de l?2o--e en
tant /u2o--e6 Dans l?ant2ro.ologie structurale1 il < a .eut;Ntre des
structures1 .our autant /ue le -ot ait un sens (sans doute faut;il .enser
ici /uel/ues trous dans une carte .erfore$1 ; -ais il n?< a gu9re
d?ant2ro.ologie1 si l?on entend .ar l la ralit globale d?une destine
2u-aine1 l?affir-ation d?une vie dans son -onde1 la co-.osition des
besoins et des tendances1 des valeurs1 en /uoi se rsout l?/uilibre1 ou
le ds/uilibre1 d?une vie .ersonnelle6 Le sauvage de Lvi;Strauss se
donne nous co--e un Ntre abstrait1 dont le souci fonda-ental serait
de classer les obKets /ue d?ailleurs il ne co-.rend .as1 ; une sorte de
garMon de bibliot29/ue1 tout fait inculte1 /ui .asserait son te-.s
-ani.uler et ranger les trsors de la connaissance1 rdigs en des
langues .our lui indc2iffrables6 *o<ennant /uoi il se ferait gloire1 ou
.lutZt 3 on lui ferait gloire1 de dtenir les secrets de la raison
universelle6
Lv<;0ra2l considrait les .ri-itifs co--e des sous;dvelo..s
scientifi/ues1 dans la .ers.ective du .rogr9s librateur de la raison6
Lvi;Strauss r2abilite ces -N-es .ri-itifs1 au no- d?un autre
scientis-e1 co--e des .r;dvelo..s1 ou des sur;dvelo..s6 +ous
deuG1 .areille-ent nourris de nostalgies et de .rsu..oss1 .roKettent
l?eGistence .ri-itive1 dans sa .rsence concr9te1 sur le .lan de
l?intellect abstrait6 Le rsultat ainsi obtenu est une sorte d?.ure
tec2nocrati/ue et .ol<tec2nicienne1 d?oX l?2o--e rel est absent6
La fin .ro.re de l?et2nologie n?est .as de .rocla-er
souveraine-ent /ue le .ri-itif est .rlogi/ue1 .anlogi/ue ou
surlogi/ue1 ; logicien en tout cas .ar eGc9s ou .ar dfaut6 La logi/ue
ne suffit .as absorber toute la ralit 2u-aine6 La logi/ue est une
fonction de la .ense Q la .ense est une fonction de l?eGistence6 ,
vouloir faire entrer toute force les sauvages dans nos .ro.res
catgories1 on -conna\t l?aut2enticit de ce /u?ils sont1 et l?on se
.rive ainsi du tr9s .rcieuG t-oignage d?2u-anit /u?ils .ourraient
nous a..orter6 &ar1 .as .lus /ue les .rtendus sauvages1 nous ne
so--es nous;-N-es des eG.ressions logi/ues6
L?a..roc2e co-.r2ensive en et2nologie1 celle /ue .rati/u9rent un
0oas et un *alino7sUi1 illustre en France .ar des savants CJ"F
co--e Leen2ardt et Griaule1 a son .rinci.e dans la s<-.at2ie
inconditionnelle .our le vivant 2u-ain en tant /ue tel6 , vivre son
cole1 on a..rend voir avec ses <euG1 sentir et .enser co--e
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ IB
lui Q alors1 et non sans .eine1 il devient .ossible d?essa<er de transcrire
son eG.rience dans notre langage1 et donc de rvler auG occidentauG
des variantes d?2u-anit1 des sagesses diffrentes1 et .rcieuses dans
leur diffrence 2u-aine6 &ar l?et2nologie est connaissance d?autrui1 et1
co--e toute connaissance d?autrui1 elle enric2it la connaissance de
soi6
Un .roverbe 2a7aben constate triste-ent 3 O Quand l?et2nologue
arrive1 les dieuG s?en vont P6 L?et2nologue .eut alors1 la -ani9re de
Lvi;Strauss1 constater /u?il n?< a .as de dieuG6 *ais c?est lui /ui les a
fait .artir6 De telle sorte /ue la venue de l?et2nologue ris/ue fort de
constituer1 .our les socits arc2ab/ues1 l?une des for-es les .lus
.ernicieuses du contact avec l?Occident6 Sur son lit de -ort1 en !JB1
*aurice Leen2ardt se .roccu.ait du destin des &ana/ues1 -enacs
.ar l?industrialisation1 /ue ne suffit .as contrebalancer une -ission
s<st-ati/ue6 O (ous devons savoir .leine-ent ce /ui a t donn auG
&ana/ues1 ce /u?ils ont reMu de vie6 Si nous ne savons .as le
reconna\tre1 notre Erit ne .ourra .as devenir la leur6 P Une culture1
esti-e Leen2ardt1 est une vi"ration de vie 3 O cette vibration cre
l?est2ti/ue6 Quand celle;ci ne se -anifeste .as1 c?est /ue la vie a
dis.aru de.uis longte-.s1 -algr les fausses a..arences6 &ar
l?2o--e ne .eut eGister sans l?est2ti/ue6 %lle est son eG.ression1 le
signe /u?un courant va du -onde lui1 de lui au -onde1 des autres
avec lui au -onde6 P6
La .riorit accorde .ar l?auteur des *rts d'Acanie l?est2ti/ue
s?o..ose d?une -ani9re tr9s significative la .riorit de la logi/ue auG
<euG d?un Lv<;0ra2l ou d?un Lvi;Strauss6 %t Leen2ardt -ourant
aKoute cette for-ule /ui rsu-e tout notre dbat 3 O Les intellectuels
sont tous des 2o--es /ui travaillent avec des .lanc2es de cercueil6 P
+oute autre est la vocation de l?et2nologue1 /ui est de dcouvrir et de
faire entendre la vi"ration .ro.re de c2a/ue socit 2u-aine6 O (on
inventorier les socits1 les classer1 -ais dvoiler leur originalit
absolue1 cerner en elles la donne uni/ue 666 P
#
6
La vraie grandeur de Lv<;0ra2l avait t de reconna\tre /ue
Leen2ardt avait raison6 d aura;t;il un autre Leen2ardt .our
d-<stifier Lvi;Strauss Y
#
+eGte co--uni/u .ar *ada-e *aurice L%%(),RD+6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ IJ
CJ#F
E''
L?,Ee(%*%(+
D% L, PSd&)',+R'% P,R*'
L%S S&'%(&%S )U*,'(%S
#@
O Le -ot psychiatrie, cr .ar :o2an &2ristian Reil1 fait son
a..arition au dbut du T'T
e
si9cle P
#A
1 crit :ean StarobinsUi6 Si cette
indication est eGacte1 elle est un signe des te-.s Q elle .er-et de dater
l?acte de naissance de la .s<c2iatrie -oderne6 Un -ot nouveau .our
dsigner une disci.line de la connaissance1 &?est touKours beaucou.
.lus /u?un -ot1 c?est l?eG.ression d?une -utation -entale6 Le crateur
du no- a conscience /u?il est te-.s de regrou.er un savoir dis.ers et
dis.arate1 et de le constituer en un ense-ble autono-e1 susce.tible
d?intresser dsor-ais des c2erc2eurs et des savants s.cialiss6
L?a..arition du -ot psychiatrie est un vne-ent1 tout co--e
l?a..arition1 en ,lle-agne1 du -ot psycholo!ie et du -ot ethnolo!ie,
ou l?a..arition du -ot sociolo!ie sous la .lu-e d,uguste &o-te6 'l
faut aKouter /ue le nologis-e psychiatrie est .eu .r9s conte-.orain
#@
+eGte .aru dans l'nformation psychiatrique, avril !"@6
#A
:ean S+,RO0'(SS'1 )istoire du +raite-ent de la -lancolie des origine
!"D1 ,cta .s<c2oso-atica1 Gen9ve1 Geig<1 !"D1 .6 JB6 &?est en IDA
/ue .araissent les R2a.sodieen aber die ,n7endung der .s<c2isc2en
&ur-et2ode auf GeistesRerratungen1 de Reil6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ I"
du nologis-e "iolo!ie, dont l?a..arition1 difficile .rciser en
rigueur1 se situe aussi la li-ite entre le TE'''
e
si9cle et le T'T
e
1
/uel/ue .art en France ou en ,lle-agne6
Le ba.tN-e de la .s<c2iatrie consacre la vocation du .s<c2iatre1 et
l?eGistence d?institutions s.cialises dans la -decine -entale6
D?a.r9s Die.gen1 la .re-i9re -aison de sant .rive destine auG
alins serait celle fonde Paris1 .ar %s/uirol1 en IDD
#B
.
L?a..arition d?une .s<c2iatrie consciente d?elle;-N-e et bientZt
organise1 d?ailleurs .r.are au TE'''
e
si9cle .ar un vaste
-ouve-ent de .ense et .ar un renouveau de la sensibilit1 -ar/ue
une cou.ure et une ru.ture6 De la -N-e -ani9re1 avant la rvolution
CJIF -caniste des annes "AD, il < avait bien eu des travauG de
.2<si/ue1 -ais la .2<si/ue -oderne sort des rec2erc2es et travauG de
Galile1 de ses -ules et de ses continuateurs6 La .2<si/ue de Galile
est i-.arfaite1 et un bon de-i si9cle s?coulera encore avant la -ise
au .oint de la s<nt29se ne7tonienne Q -ais1 avec Galile1 la science
.2<si/ue .rend un nouveau d.art1 elle se fonde sur une nouvelle
attitude de l?2o--e l?gard du -onde et de lui;-N-e6 Pareille-ent1
l?2istoire naturelle1 a.r9s Linn1 ne sera .lus ce /u?elle tait avant1 bien
/u?elle retienne le -eilleur des ac/uisitions antrieures6 De -N-e
encore la c2i-ie a.r9s Lavoisier6
La .s<c2iatrie1 .our sa .art1 situe auG environs de IDD son anne
sainte inaugurale6 L?vne-ent est d?ailleurs euro.en1 et les grandes
nations d?Occident ont c2acune un no-1 ou .lusieurs1 .ro.oser s?il
s?agit de dsigner l?initiateur de la rvolution .s<c2iatri/ue6 &?est
l?,lle-and Reil (#J!;IA$1 /ui aurait invent le -ot .s<c2iatrie Q
-ais l?,lle-agne .eut se rcla-er aussi de l?Luvre .2ilant2ro.i/ue de
HagnitR et des travauG scientifi/ues de :6G6 Langer-ann )#"I;
IA@$6 L?'talie -et en avant le no- de EincenRo &2iarugi (#J!;
I@D$1 dont le grand ouvrage 3 #e la 0olie en !nral et en
particulier, .ara\t en #!A6 L?,ngleterre est fi9re de l?Luvre de :o2n
)o7ard (#@#;#!D$1 et de la ,etraite .our les -alades -entauG1
ouverte .r9s d?dorU1 en #!"1 .ar le QuaUer Sa-uel +uUe6 Quant la
France1 elle .eut allguer la gloire de P2ili..e Pinel (#BJ;I@"$ et de
son l9ve %s/uirol (##@;IBD$1 /ui ont solide-ent tabli la
r.utation de l?%cole de Paris au dbut du T'T
e
si9cle6 Les deuG
#B
Paul D'%PG%(1 >eschichte der MediKin1 t6 ''1 1 0erlin1 de Gru<ter1 !J1
.6 "D6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ I#
-a\tres livres de Pinel sont la 7oso!raphie philosophique ou mthode
de l'analyse applique / la mdecine (#!I$1 et le Trait mdical et
philosophique sur l'alination mentale ou la manie (IDD$6
La concentration i-.ressionnante des no-s1 des ouvrages et des
institutions entre #!D et IDD environ atteste un -ouve-ent gnral
des ides6 Le nouvel es.rit .s<c2iatri/ue1 ou .lutZt l?es.rit
.s<c2iatri/ue tout court1 est bel et bien en train de na\tre6 Reste
.rciser .our/uoi et co--ent cette .riode a t effective-ent la
.riode criti/ue au cours de la/uelle se constitue cette for-e nouvelle
de connaissance de l?2o--e .ar l?2o--e /u?est la -decine -entale6
L?av9ne-ent de la .s<c2iatrie se situe vide--ent dans le
conteGte global de l2istoire du savoir6 Les fondateurs de la -decine
et de l?2<gi9ne -entale sont lis1 en leur te-.s1 au -ouve-ent gnral
des ides6 &onscie--ent ou non1 ils font a..lication leur do-aine
.ro.re des t29-es et des valeurs .rsents dans l?a-biance de leur
.o/ue6 &e conteGte rend .ossible1 auG alentours de IDD1 l?a..arition
de la disci.line .s<c2iatri/ue6 ,u.aravant1 il < a des fous Q un certain
destin ad-inistratif et social leur est rserv Q des .oliciers1 des
.rNtres1 des -decins1 des .2ilant2ro.es s?intressent CJ!F euG
des titres divers6 *ais l?eGistence des fous ne signifie .as .our autant
l?eGistence de la .s<c2iatrie6 ,vant Lavoisier1 la c2i-ie n?eGiste .as Q
il < a seule-ent un ense-ble de disci.lines et de .rati/ues1 de
recettes1 auG contours .lus ou -oins flottants6 Lavoisier seul constitue
la c2i-ie co--e science1 lui fiGe une intelligibilit .ro.re1 lui donne
un langage rigoureuG et une constitution6 Sur ces fonde-ents
nouveauG1 la rec2erc2e scientifi/ue va s?organiser d?une -ani9re
dcisive1 et conna\tre tr9s vite des succ9s de .lus en .lus no-breuG6
%n toute rigueur1 on devrait s?interdire de .arler de O la c2i-ie dans
l,nti/uit P1 ou de O la c2i-ie au *o<en ,ge P 3 de telles for-ules
sont absurdes et abusives Q elles faussent la .ersonnalit des 2o--es
et la signification de leurs o.rations6 &?est .our/uoi la .lu.art des
.rtendues O 2istoires des sciences P sont tonna--ent d.ourvues
de sens 2istori/ue6
L?a..arition du -ot psychiatrie est donc un re.9re i-.ortant1 .arce
/u?il corres.ond la constitution1 .our la .re-i9re fois1 d?une
conscience et d?une science .s<c2iatri/ues dignes de ce no-6 On n?a
.as le droit de faire co--e si la -aladie -entale1 le -alade et le
-decin eGistaient de.uis touKours1 si bien /u?on .ourrait raconter leur
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ II
2istoire avec des -ots identi/ues1 dsignant des ralits se-blables
elles;-N-es travers le te-.s6 &o--e l?observe StarobinsUi1
.ro.os d?un cas .articulier1 O la .ersistance du -ot mlancolie,
conserv .ar le langage -dical de.uis le cin/ui9-e si9cle avant l?9re
c2rtienne1 n?atteste rien d?autre /ue le go]t de la continuit verbale 3
l?on recourt auG -N-es vocables .our dsigner des .2no-9nes
divers (666$6 Sous la continuit de la mlancolie1 les faits indi/us
varient considrable-ent666 P
#J
6
&ette constatation -9ne loin6 &ar1 en vertu d?une t2orie de la
connaissance aussi si-.liste /ue s.ontane1 nous i-aginons /ue le
savoir est la .rise de .ossession .ar le suKet 2u-ain1 touKours
se-blable lui;-N-e1 d?un obKet donn une fois .our toutes6 Le
.rogr9s de la science s?identifie l?a..rofondisse-ent de la
connaissance6 *ais l?2istoire relle d-ent cette conce.tion de la
vrit co--e une .rogressive ad/uation de l?es.rit et de la c2ose6
L?es.rit et la c2ose1 le suKet et l?obKet sont euG;-N-es dans l?2istoire Q
ils se -odifient avec l?2istoire1 /ui re-et en Keu leurs significations6
*ic2el Foucault dnonce tr9s Kuste-ent ce .ostulat inavou de la
.lu.art des 2istoriens1 /ui .rsu..osent O la .ersistance i--uable
d?une folie toute ar-e dK de son ternel /ui.e-ent .s<c2ologi/ue1
-ais /u?on aurait -is longte-.s dgager dans sa vrit (666$6 *ais il
n?est .as s]r /ue la folie ait attendu1 recueillie dans son i--obile
identit1 l?ac29ve-ent de la .s<c2iatrie1 .our .asser d?une eGistence
obscure la lu-i9re de la vrit6 P
J!
C"DF
,utre-ent dit1 on aurait tort d?i-aginer le sc2iRo.2r9ne1 .rostr
dans son coin de.uis la cration du -onde1 tout /ui. dK de son
tableau clini/ue -connu .ar des .raticiens sans es.rit d?observation1
et attendant .atie--ent du fond des Wges Kus/u?au dbut du vingti9-e
si9cle1 /ue le -decin;c2ef 0leuler1 nouvelle-ent .ro-u1 .asse la
visite et trouve enfin le diagnostic 3 O :e vois ce /ue c?est Q c?est une
belle sc2iRo.2rnie6 P Parole d?ailleurs1 en elle;-N-e1 nulle-ent
#J
*ic2el FOU&,UL+1 8istoire de la 0olie / L'B!e classique, Plon1 !"1 ..6
!I;!!6
J !
*ic2el FOU&,UL+1 8istoire de la 0olie / L'B!e classique, Plon1 !"1
..6 !I;!!6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ I!
libratrice1 car elle ne suffit .as rsoudre -iraculeuse-ent la
destine du -al2eureuG6
'l n?est donc nulle-ent certain /u?on ait le droit de faire l?2istoire
de la sc2iRo.2rnie avant 0leuler1 /ui l?a .ro.re-ent invente6 La
sc2iRo.2rnie est le .roduit d?un certain -o-ent du savoir1 et d?un
certain tat de la culture6 &once.tion .rovisoire1 -ise au .oint .ar un
grand clinicien1 .our la co-.r2ension d?un certain t<.e de -alades1
en un lieu et un te-.s donns 3 c?est un instru-ent .ist-ologi/ue Q
il est venu son 2eure1 et sans doute /ue son 2eure .assera Q elle est
dK .eut;Ntre .asse6 De -N-e1 il n?< a .lus d?2<stri/ues1 -ais cela
ne veut .as dire /ue l?2<strie n?ait Ka-ais eGist1 /ue le conce.t
d?2<strie ait t inutile1 ou nuisible6 La ralit 2u-aine n?est .as la
ralit .2<si/ue1 en sa .er-anente identit Q la ralit 2u-aine est une
ralit 2istori/ue et culturelle1 oX les ides1 les t29-es1 les valeurs se
trouvent en tat de .er.tuelle re-ise en /uestion6 La science de
l?2o--e est en/uNte de l?2o--e sur l?2o--e Q l?2o--e /ui c2erc2e
est un 2o--e /ui se c2erc2e1 et /ui se -odifie lui;-N-e dans la
-esure oX il se trouve assur seule-ent1 .uis/u?il se re-et sans cesse
en /uestion1 de ne se trouver Ka-ais dfinitive-ent6
StarobinsUi re.rend et co--ente le -ot d?%s/uirol selon le/uel la
folie tait O la -aladie de la civilisation P6 &ela signifie /ue O les
-aladies 2u-aines ne sont .as de .ures es.9ces naturelles6 Le .atient
subit son -al1 -ais il le construit aussi1 ou le reMoit de son -ilieu Q le
-decin observe la -aladie co--e un .2no-9ne biologi/ue1 -ais1
l?isolant1 la no--ant1 la classant1 il en fait un Ntre de raison1 et il <
eG.ri-e un -o-ent .articulier de cette aventure collective /u?est la
science6 Du cZt du -alade1 co--e du cZt du -decin1 la -aladie
est un fait de culture1 et c2ange avec les conditions naturelles6 P
#"
Dans une .areille .ers.ective1 la constitution de la .s<c2iatrie une
certaine date dans la socit occidentale doit corres.ondre une
conKoncture intellectuelle nouvelle1 l?.ist-ologie se trouvant lie1
sur ce .oint co--e sur tous les autres1 auG vicissitudes de l?2istoire
gnrale de la culture6 &?est ce renouvelle-ent des structures -entales
/ue nous voudrions essa<er de caractriser6
C"F
#"
Ap. cit., .6 !6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !D
V
V V
Si l?on s?interroge sur les conditions de .ossibilit d?une science1
clair /ue toute connaissance de cet ordre .rsu..ose une t2orie de la
connaissance1 eG.licite ou non6 +oute science est le d.loie-ent d?une
.rise de conscience6 Si l?on ad-et ce .oint de vue1 et il est difficile de
le refuser1 l?2istoire de la connaissance est le .rolonge-ent d?une
2istoire de la .erce.tion6
&2acun croit voir ce /u?il a sous les <euG1 devant lui1 et c?est ce
/u?il a..elle une saisie obKective1 .ositive du rel6 Pourtant c2acun
voit ce /u?il est ca.able de voir1 en fonction de son savoir1 c?est;;dire
de ses .ossibilits intellectuelles et de son envergure s.irituelle6 On
affir-e un .eu vite /ue Dar7in a dcouvert les faits et la doctrine de
l?volution au cours de sa croisi9re scientifi/ue autour du -onde sur le
.ea!le (IA;IA"$1 et en .articulier grWce ses observations auG \les
Gala.agos6 *ais bien d?autres observateurs1 au.aravant1 avaient visit
les \les Gala.agos1 et Dar7in n?tait .as seul sur le .ea!le. Lui seul
.ourtant a vu ce /u?il a vu Q ; .arce /u?il .ortait en lui les
.ressenti-ents1 le gnie de Dar7in6 %t il a fallu bien longte-.s1 des
diRaines d?annes1 .our /ue Dar7in lui;-N-e acce.te ses .ro.res
vidences1 .our /u?il ose les .ublier1 .uis encore .our /ue les
vidences de Dar7in deviennent les vidences de tout le -onde6
Le do-aine 2u-ain est un es.ace de .roKection1 un do-aine oX se
.roKettent des significations vcues .ar le suKet et dc2iffres d?un
co--un accord .ar les uns et les autres6 Pour le .s<c2iatre
d?auKourd?2ui1 la -lancolie1 la -anie1 le dlire aigu1 la sc2iRo.2rnie
sont des vidences fa-ili9res /ui s?i-.osent sans .robl9-e un Lil
eGerc .ar un -ini-u- d?eG.rience clini/ue6 *ais la facilit -N-e
de ces diagnostics ne doit .as dissi-uler le fait /u?ils sont le rsultat1
et le raccourci1 de rec2erc2es et de travauG sculaires1 sou-is
d?ailleurs d?incessantes rvisions6 ,ucun tableau clini/ue n?est donn
d?avance Q il faut d?abord1 si l?on .eut dire1 /u?il force la reconnaissance
des intresss6
&?est dans cette .ers.ective /ue l?on .eut co-.rendre le retard de
la .s<c2iatrie sur la -decine organi/ue6 Le .ersonnage du -decin1
.uis celui du c2irurgien corres.ondent des fonctions sociales
dfinies de.uis longte-.s1 et sociale-ent reconnues .ar l?institution
d?%coles et de Facults1 de Socits Ro<ales et d,cad-ies1 bien
avant /ue la -decine -entale .renne conscience d?elle;-N-e et
s?i-.ose l?o.inion claire6 Pour /u?une -aladie soit relle1 il faut
d?abord /u?elle soit .ossible6 &?est l?obstacle .ist-ologi/ue du
s<st9-e eG.licatif dans son ense-ble /ui e-.Nc2e la reconnaissance
de la -aladie -entale co--e telle6 Si elle n?eGiste .as lgiti-e-ent1
c?est /u?elle est i-.ossible1 .arce /ue C"@F son eGistence serait en
contradiction avec les bonnes -Lurs intellectuelles1 s.irituelles et
sociales6
La -aladie organi/ue est d?e-ble asseR claire et nette .our forcer
le consente-ent des t-oins6 Une enflure1 une ru.tion cutane1 une
altration du teint1 une douleur r2u-atis-ale1 une diarr2e1 une
2-o.t<sie1 un frisson de fi9vre ont tous les .restiges et les .rivil9ges
de l?vidence6 Le .raticien de la -decine organi/ue est co-bl1
d?entre de Keu1 de ces signes visibles et tangibles /ue l?incrdule
+2o-as Did<-e rcla-ait .our ad-ettre la rsurrection du &2rist6 On
ne doute .as de la l9.re /uand on a vu un l.reuG1 et l?on saisit
ais-ent le sens1 l?unit de l?ineGorable .rocessus -orbide dont il est
la victi-e6 'l suffit d?un -ini-u- de sagacit .our regrou.er les
s<-.tZ-es en un tableau clini/ue .rcis1 au/uel corres.ondront les
indications a..ro.ries de diagnostic1 de .ronostic et de
t2ra.euti/ue6 )i..ocrate dK fournit d?eGcellents eGe-.les de
constitution de cette intelligibilit -dicale6
%ncore ne faudrait;il .as se faire tro. d?illusions dans ce do-aine6
La russite d?)i..ocrate est celle du gnie grec1 et du gnie
d)i..ocrate6 *ais1 dans l?2istoire de la -decine1 )i..ocrate
de-eure un cas uni/ue1 et son es.rit n?a .as touKours .rvalu6 La
fracture accidentelle d?un -e-bre est un .2no-9ne si-.le1 /ui
a..elle des .rocdures t2ra.euti/ues a..ro.ries6 *ais les entits
-orbides co-.leGes se dcou.ent -oins ais-ent dans le c2a-. de
l?eG.rience clini/ue6 %t cette eG.rience elle;-N-e n?est .as
ind.endante de l?es.ace vital constitu .ar le conteGte culturel de
l?.o/ue Q en un te-.s oX l?%glise ca.italise le savoir1 le .raticien est
aussi un .rNtre et les significations t2ologi/ues et liturgi/ues se
.roKettent aussi sur l?organis-e -alade1 de -N-e d?ailleurs /ue les
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !@
interfrences astrobiologi/ues1 selon les sc2-as /ui s?i-.osent
absolu-ent la .ense occidentale Kus/u?au TE'
e
si9cle6
D?oX la lente constitution de l?intelligibilit -dicale1 /ui ne
s?affir-e relle-ent /u?avec la .r.ondrance de l?es.rit d?observation
rflc2ie dans l?e-.iris-e eG.ri-ental6 LocUe1 la fin du TE''
e
si9cle1 -et au .oint la -t2odologie et la .2iloso.2ie de l?e-.iris-e Q
LocUe est -decin1 et l?a-i du -decin S<den2a- ("@B;"I!$6 , ce
-o-ent seule-ent1 les dog-atis-es de diverses obdiences vont
.ouvoir Ntre tenus en c2ec Q le sens clini/ue .rend le dessus1 li-itant
la rec2erc2e la dter-ination et l?organisation des faits6 La voie est
ouverte vers une -decine descri.tive1 -ettant en Luvre la vertu de
.rcision6 (an-oins les .rogr9s seront lents1 et les entits
nosologi/ues ne seront isoles /u?au .riG de travauG -inutieuG6
L?influence de la O .2iloso.2ie eG.ri-entale P1 telle /u?elle se
constitue au TE'''
e
si9cle1 en ,ngleterre d?abord1 .uis en France1 dans
l?/ui.e des %nc<clo.distes1 est C"AF donc .erce.tible ici6 *ais il
faut tenir co-.te gale-ent de l?i--ense .restige de l?2istoire
naturelle1 .ositive et descri.tive1 .artir du Systema 7aturae de
Linn1 .ubli .our la .re-i9re fois en #AJ6 Les -decins
co-.rennent /u?ils doivent se -ettre l?cole des naturalistes Q ils
collaborent euG;-N-es l?2istoire naturelle de l?es.9ce 2u-aine6 (6G6
&lerc .ublie en #"# une 8istoire naturelle de l'homme dans l'tat de
maladie, et 0oissier de Sauvages1 /ui voudrait Ntre le Linn de la
-decine1 est l?auteur d?une grande 7osolo!ia methodica, en J
volu-es1 .arue ,-sterda- en #"A6 Les .rogr9s de la connaissance
.ositive sont d?ailleurs tr9s lents6 On oublie tro. /ue la tuberculose
n?est gu9re connue avec .rcision /ue de.uis les travauG de Lajnnec1
au dbut du T'T
e
s6 Q la fi9vre t<.2obde est dcrite .ar +rousseau en
I@"1 et ba.tise .ar Louis en I@! Q c?est seule-ent en IID /ue
l?a..endicite sera reconnue et dno--e .ar le c2irurgien a-ricain
*ac 0urne<6
La difficile et .rogressive -ise au .oint de l?intelligence -dicale
.ar l?inventaire descri.tif et raisonn de l?2o--e -alade a .our
contre.artie ncessaire une eG.lication du .rocessus -orbide Q la
.at2ologie .r.are une t2ra.euti/ue /ui saura utiliser son .rofit les
enc2a\ne-ents -is en lu-i9re entre la cause et l?effet6 La -decine
-oderne utilise dans ce travail d?inter.rtation l?instru-ent du
dterminisme, /ui se dgage1 auG origines de la .2<si/ue -oderne1
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !A
grWce ce /u?on a a..el la rvolution -caniste des annes "AD1
Luvre conKointe de Galile1 de Gassendi1 de Descartes1 de *ersenne1
de )obbes1 et de no-breuG autres savants .ar-i les/uels )arve< sera
le re.rsentant le .lus -inent de la .2<siologie en voie de
constitution6 Le sc2-a de l?eG.lication .2<si/ue .ara\t asseR clair .ar
lui;-N-e Q il .er-et l?a..lication d?un traite-ent /uantitatif1 grWce
au/uel le c2a-. .ist-ologi/ue .ourra Ntre dbarrass des /ualits
occultes et des rsidus -<t2i/ues dont il avait t Kus/ue;l enco-br6
Le .2no-9ne t<.e1 le .lus l-entaire1 est ici le c2oc des cor.s1 et la
co-.osition des forces /ui s?ensuit6 &?est .our/uoi savants et
.2iloso.2es -diteront avec .rdilection sur le c2oc des boules de
billard1 /ui leur offre l?a..lication la .lus si-.le1 et .ourtant dK
singuli9re-ent co-.li/ue1 de la causalit -caniste6
La -decine en /uNte d?un statut scientifi/ue re.rendra son
co-.te le -od9le .ist-ologi/ue du dter-inis-e6 %lle .eut <
.rtendre1 car il < a bien une intelligibilit -atrielle et -cani/ue des
troubles cor.orels 3 une blessure de guerre1 une lsion accidentelle
donnent voir des s<-.tZ-es .rovo/us .ar une cause .rcise6 Par
eGtension1 on .eut su..oser la cause du -al dans les cas d?volution
-orbide oX elle est -oins vidente6 Dans la -aladie organi/ue1
l?2o--e est atteint dans le cor.s et .ar le cor.s6 Le dualis-e cartsien
fournit d9s lors un /ui.e-ent intellectuel satisfaisant 3 le cor.s
2u-ain fait .artie du -onde des C"BF cor.s -atriels Q le -ot est le
-N-e .arce /u?il s?agit d?une -N-e nature1 sou-ise auG -N-es lois6
La -decine -caniste1 forte de cette s.aration des .ouvoirs entre le
cor.s et l?es.rit1 sera donc une .artie de la .2<si/ue6 Le -decin
o..osera dter-inis-e dter-inis-e .our trio-.2er du -al en
contrecarrant le .rocessus -orbide6
L?av9ne-ent de ce nouveau .oint de vue su..ose d?ailleurs1 dans
sa si-.licit -N-e1 la dis.arition d?un certain no-bre de .rKugs
eGtrN-e-ent tenaces concernant la valeur s<-boli/ue et -<sti/ue des
-aladies6 Le -canis-e1 au dbut du TE''
e
si9cle1 consacre la
dsacralisation de la .2<si/ue1 c2a..ant au contrZle de la
-ta.2<si/ue et de la t2ologie6 La nature -atrielle doit Ntre
dbarrasse des significations religieuses /ui l?enco-braient1 et /ui
faisaient cran l?investigation des savants6 &ette Luvre de
dblaie-ent n?tait .as sans danger1 ; co--e en t-oigne la
conda-nation de Galile1 ou encore le se-i;eGil .er-anent de
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !B
Descartes6 Or le cor.s 2u-ain est un e-.lace-ent .rivilgi1 une
.lace forte .our les re.rsentations -<sti/ues1 les inter.rtations en
ra..ort avec les s<-bolis-es de toute es.9ce6 De l le tabou du cor.s
/ui .endant tr9s longte-.s fera obstacle l?investigation s<st-ati/ue
.ar la dissection 3 on n?a .as le droit de violer cet es.ace sacr1 et il
faudra beaucou. de te-.s .our /ue l?anato-iste cesse d?Ntre sus.ect
d?assassinat1 et .lus de te-.s encore .our /ue le c2irurgien soit
considr tous gards co--e l?gal du -decin6
La constitution de la .2<si/ue -caniste consacre la .rofanation
du cor.s1 dsor-ais libre-ent ouvert une nouvelle intelligence dont
le .re-ier trio-.2e sera la dcouverte des conditions relles dans
les/uelles se ralise la circulation du sang6 *ais l?av9ne-ent d?une
.2<siologie obKective et d?une -decine en voie de rationalisation
n?entra\ne .as .our autant la naissance de la .s<c2iatrie6 Le
-canis-e1 celui de Descartes .ar eGe-.le1 s?il abandonne volontiers
le cor.s 2u-ain auG basses Luvres de la -ati9re1 -aintient avec
nergie la s.cificit de la vie -entale6 Dans la .ers.ective ascti/ue
et -<sti/ue1 d?ailleurs1 le cor.s avait touKours t l?autre de l?es.rit1 et
un autre dgrad en valeur6 ,ffir-er /u?il est une -ac2ine1 et -N-e
un ani-al -ac2ine1 c?est affir-er /u?il nest /u?une -ac2ine1 c?est
reconna\tre d?une autre -ani9re son indignit6 'l a..ara\t alors /ue
l?es.rit1 la .ense1 /ui est le .ro.re de l2o--e1 devient le lieu de
re.li .our les valeurs sacres1 .our les tabous /ui avaient longte-.s
.rotg le cor.s lui;-N-e6
Descartes affir-e /ue le cor.s s?eG.li/ue .ar le cor.s1 et l?es.rit
.ar l?es.rit6 &ela r.ond en effet une sorte d?vidence 3 les .enses
vraies s?enc2a\nent avec la -N-e ncessit /ue les -ouve-ents
.2<si/ues6 La validit de l?ide vraie1 garantie .ar Dieu lui;-N-e1 est
le fonde-ent inbranlable de toute vrit6 C"JF Seul un -alin gnie1
/ui serait le diable en .ersonne1 .eut e-.Nc2er Descartes de .enser
Kuste /uand il a conscience de .enser Kuste6 %n toute rigueur1 celui /ui
draisonne doit Ntre un su..Zt de Satan1 ; ou .lutZt1 .is encore1 il est
une contradiction dans les ter-es1 car1 s?il < a des illusions des sens1 il
ne saurait < avoir d?illusion de la raison6 La -aladie -entale est donc
une -aladie 2onteuse Q elle ne .eut avoir /u?un statut bWtard1 .arce
/u?elle est une infraction au bon sens devant la/uelle font subite-ent
dfaut tous les crit9res1 toutes les assurances6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !J
La -aladie -entale n?est .as intelligible .arce /u?elle dfie
l?intelligence6 *alebranc2e1 cartsien revu et corrig1 le dit sa
-ani9re1 en des ter-es /ui -ritent de retenir l?attention 3 O 'l n?< a
nul ra..ort de causalit d?un cor.s un es.rit6 Que dis;Ke Y 'l n?< en a
aucun d?un es.rit un cor.s666 ,ussi est;il clair /ue dans l?union de
l?W-e et du cor.s1 il n?< a .oint d?autre lien /ue l?efficace des dcrets
divins666 c?est cette volont constante et efficace du &rateur /ui fait
.ro.re-ent l?union de ces deuG substances6 P Quant la raison de cet
asse-blage1 dans la ralit 2u-aine1 de deuG co-.osantes aussi
2troclites1 *alebranc2e ne .eut la trouver /ue dans l?insondable
-<st9re des desseins divins 3 O &?est a..are--ent /ue Dieu a voulu
nous donner1 co--e son Fils1 une victi-e /ue nous .uissions lui
offrir666 ,ssur-ent1 cela .ara\t Kuste et confor-e l?Ordre6
*aintenant nous so--es en .reuve dans notre cor.s6 P
##
6
c la fin du TE''
e
si9cle1 et au -o-ent -N-e oX la nouvelle
.2<si/ue trio-.2e avec la .ublication des Princi.es de (e7ton
("I#$1 ce teGte -et en .leine lu-i9re l?obstacle .ist-ologi/ue
l?av9ne-ent d?une -decine -entale6 La folie est un scandale logi/ue
tout autant /u?un scandale social6 La .s<c2iatrie ne deviendra .ossible
/u?au -o-ent oX se sera constitue une intelligence ca.able de
l?a..r2ender et de l?identifier Q avant /ue ce -o-ent soit atteint1 elle
s?affir-e co--e une .erturbation de l?ordre rationnel aussi bien /ue
de l?ordre social1 -oral ou t2ologi/ue6 ,ussi longte-.s /ue l?W-e est
o..ose au cor.s et -9ne .our sa .art une aventure distincte1 le fou
viole les interdits intellectuels en -N-e te-.s /ue les interdits
religieuG6 Le fou se -et .art Q il trouble l?cono-ie gnrale du
do-aine 2u-ain6 'l ne Koue .as le Keu Q il est le diffrent1 et -N-e le
tout autre1 la fois dangereuG et sacr .ar l -N-e6 %t cette
signification .rrflc2ie de la folie1 la fois effra<ante et attirante1
n?a .as encore t co-.l9te-ent eGorcise1 dans la conscience
co--une1 .ar les rationalisations de la .s<c2iatrie6 'l en reste touKours
/uel/ue c2ose Q le fou est touKours tabou dans la socit actuelle6
C""F
Pour la .ense rationnelle du -canis-e ses dbuts1 la -aladie
du cor.s a un sens Q elle s?acco-.lit dans le cor.s selon un
##
*,L%0R,(&)%1 1ntretiens sur la Mtaphysique et sur la ,eli!ion,
"II1 B
e
%ntretien1 f T'1 ..6 Paul Fontana1 &olin1 !@@1 t6 '1 ..6 I!;!D6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !"
enc2a\ne-ent connu1 ou du -oins connaissable6 Quant l?W-e1 elle a
sa -aladie aussi1 /ui est le .c21 son -decin1 /ui est le .rNtre1 et ses
t2ra.euti/ues1 /ui sont les liturgies de l?%glise6 La -aladie -entale1
.our sa .art1 n?a .as de sens1 -oins /u?elle ne soit une for-e du
.c2 contre l?es.rit1 ou une .ossession d-onia/ue1 dont fera Kustice
le rituel de l?eGorciste6 *ais dans la .ers.ective du dualis-e
-ta.2<si/ue ou religieuG1 il ne .eut < avoir d?atteinte organi/ue de la
.ense Q l?unit de l?Ntre 2u-ain c2a..e ncessaire-ent un s<st9-e
de rfrence constitu .ar une co-.tabilit en .artie double6 &?est
.our/uoi la .s<c2iatrie obKective et .ositive doit attendre si
longte-.s1 .our se constituer1 l?av9ne-ent d?un nouveau t<.e de
.ense6
Le .ersonnage du fou reste d?ailleurs longte-.s -ar/u .ar les
.rivil9ges /ui s?attac2ent au 2ors la loi6 Dans la -esure oX il dfie les
catgories rgnantes1 il a..ara\t l?eGce.tion /ui infir-e la r9gle Q entre
le fou et l?ordre1 il faut c2oisir6 D?oX la r.ression sauvage de l?alin1
-ais aussi cette i--unit indniable1 et cette eGterritorialit1 /ui
souvent s?attac2ent l? O innocent P1 .arce /u?il serait absurde
d?a..li/uer la loi au 2ors la loi6 Seule-ent l?indulgence .our le fou est
dangereuse Q elle ouvre la .ers.ective vertigineuse oX la raison se
de-ande si elle n?est .as elle;-N-e dans son tort6 %t l?2o--e de bon
sens1 tout en se dfendant contre le dfi de la folie1 .rouve avec
dlice sa tentation et ses sortil9ges6 +elle est sans doute la
signification du fou de cour1 tel /u?il a..ara\t dans l?2u-anit
grouillante de la Renaissance1 associ auG nains et auG nabots1 sur les
tableauG de Eelas/ueR ou dans les .i9ces de S2aUes.eare6 ,u *o<en
,ge1 la fNte des fous re.rsente sans doute une sorte de saturnale du
bon sens Q le -onde renvers1 le renverse-ent du -onde cela
contribue sans doute -aintenir le -onde l?endroit6 La -ise en
2onneur du fou corres.ond aussi a une sorte de rite .ro.itiatoire 3 il
s?agit de faire la .art de la folie co--e on fait la .art du feu6 Un fou
cZt du roi1 cela .rserve d?un roi fou1 car c?est l?attestation /ue le roi
n?est .as fou6
Le fou de cour1 le fou do-esti/ue est t-oin de l?insolite1 .ourtant
rassurant .arce /ue rcu.rable6 Quand il Koue avec le fou1 le .rince se
flatte d?avoir le dernier -ot .our l?ulti-e raison /u?il .eut faire
fouetter le fou6 (an-oins .ersiste une a-bigubt dlicieuse 3 le
.rince Koue avec le fou1 le fou Koue avec le .rince6 %t1 co--e dit
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !#
*ontaigne1 /uand Ke -e Koue -a c2atte1 /ui sait si c?est -oi /ui -e
Koue d?elle1 ou elle de -oi6 Le fou est donc le -iroir -agi/ue oX se lit
le renverse-ent de toutes les valeurs6 %t l?av9ne-ent de la .s<c2iatrie
n?a .as dtruit la fascination /u?il eGerce sur certains es.rits6 'l < a un
ro-antis-e ternel1 dont la derni9re incarnation s?affir-e dans le
surralis-e1 auG C"#F <euG du/uel le fou re.rsente1 dans sa saintet
inviolable1 le Saint des Derniers :ours6 Lui seul .eut .orter Kus/u? sa
.lus 2aute eGcellence la vertu de dfi Q son t-oignage suffit
d-entir toutes les .rofessions de foi d?une civilisation accable .ar
sa su.riorit tec2ni/ue et sa bonne conscience6 (erval1 )`lderlin1
(ietRsc2e1 Ean Gog21 ,rtaud1 sont ainsi vo/us co--e
intercesseurs1 fous de cour .our une .o/ue d-ocrati/ue1 .ar des
.rinces intellectuels dc2us et nostalgi/ues1 /ui rNvent d?innocence
.erdue
#I
6
La .s<c2iatrie est i-.ossible aussi longte-.s /ue1 r.rouv ou
saint1 le fou c?est l,utre1 aussi longte-.s /ue l?Ntre 2u-ain de-eure
.artag entre des .ist-ologies eGclusives l?une de l?autre6 Le
surralis-e1 au no- de son res.ect du sacr1 refuse de reconna\tre la
.s<c2iatrie Q de -N-e1 la .2iloso.2ie de l?Universit franMaise1
obstin-ent installe sur la voie de garage du dualis-e cartsien6 Le
.2iloso.2e Le Senne fit un Kour la Socit FranMaise de P2iloso.2ie
un bel eG.os sur la notion de valeur6 Pierre :anet1 /ui se trouvait l1
obKecta /u?il lui .araissait sou2aitable de -ettre la conscience
.ersonnelle des valeurs en ra..ort avec les oscillations de la tension
.s<c2ologi/ue1 les tats d?eGaltation ou de d.ression6 Le s.iritualiste
Le Senne contesta cette vue1 affir-ant /ue la .2iloso.2ie .rsu..ose
une sant .lni9re1 en sorte /ue l?2o--e sain O c2a..e au
.s<c2iatre P6 Devant les dngations de :anet1 Le Senne .rcisa sa
.ense .ar des for-ules dont l?assurance ne tro-.era .ersonne 3 O La
-ta.2<si/ue1 c?est la -decine de l?2o--e tr9s bien .ortant1 ou1 si
vous .rfreR1 aussi bien .ortant /ue .ossible1 de l?2o--e /ui1 se
sentant le .ouvoir d?organiser sa vie1 ou au -oins de l?orienter1
c2erc2e discerner1 l?intrieur de lui;-N-e1 les -ouve-ents
#I
&et %loge surraliste de la Folie est un .ostulat constant du livre de *ic2el
FOU&,UL+ Q il ne cesse d?interfrer avec les tudes 2istori/ues et les
anal<ses .2iloso.2i/ues1 droutant le lecteur .ar des c2ocs en retour
inattendus6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !I
dialecti/ues /ui affaiblissent ou dgradent sa .uissance de vie et ceuG
au contraire .ar les/uels il se sent renforc et ar-6 P
#!
6
Les -ouve-ents dialecti/ues de l?intellect n?ont vide--ent rien
voir avec les rgulations biologi/ues6 '' < a un .oint Rro de la
conscience1 /ui .rend de l son essor en toute et radicale libert1
ind.endante en droit1 sinon en fait1 des .rocessus organi/ues6 Le
s.iritualis-e universitaire1 l?intellectualis-e d?obdience
-at2-ati/ue et l?eGistentialis-e nouvelle vague sont d?accord sur
cette t29se1 /ui assure l?unani-it entre des Docteurs de la Loi aussi
o..oss .ar ailleurs /ue Le Senne et Lavelle1 Lon 0runsc2vicg et
,lain1 Gabriel *arcel et Sartre6
C"IF
V
V V
*ais on ne doit .as telle-ent s?tonner de voir les .2iloso.2es1
gens .ar ailleurs ino.rants et inoffensifs1 nier le droit l?eGistence
d?une disci.line de la connaissance /ui eGiste en fait de.uis
longte-.s6 La .s<c2iatrie n?a .as attendu leur .er-ission .our
s?affir-er auG environs de IDD6 Ou .lutZt1 et ceci co-.ense cela1 la
-decine -entale a .ris conscience d?elle;-N-e grWce la
rorganisation de l?es.ace -ental -ene bien .ar des .2iloso.2es
soucieuG de faciliter l?investigation de la ralit 2u-aine6
Les sciences 2u-aines1 en Occident1 .rennent dcid-ent leur
essor au cours du TE'''
e
si9cle1 /ui voit s?affir-er conKointe-ent
l?2istoire1 l?ant2ro.ologie1 l?et2nologie1 l?cono-ie .oliti/ue1 la
.2ilologie6 L2o--e devient .our l?2o--e un obKet de curiosit
raisonne et d?investigation s<st-ati/ue6 Le dvelo..e-ent de la
.s<c2iatrie s?inscrit dans le conteGte de ce nouvel Wge scientifi/ue Q il
s?agit sans doute d?une branc2e de la -decine1 elle;-N-e en voie de
devenir un savoir co2rent et rigoureuG6 *ais la -decine n?est .as
fer-e sur elle;-N-e Q elle subit le contrecou. de tous les
#!
Fu'est6ce que la valeur N 0ulletin de la Socit FranMaise de P2iloso.2ie1
!B"1 .6 @6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ !!
-ouve-ents de .ense1 et d?ailleurs elle influence son tour la
rfleGion .ist-ologi/ue dans tous les do-aines6 Le -decin Koue
un rZle ca.ital dans la culture du TE'''
e
si9cle6
L?av9ne-ent de la -decine -entale -et en Luvre ce regard neuf
/ue l?2o--e dirige vers lui;-N-e1 et cette nouvelle intelligence6 Si
l?on veut dgager la signification de cet vne-ent intellectuel1 il
se-ble bien /ue c?est dans le do-aine franMais /ue l?on trouvera ses
artisans et ses -eilleurs t-oins6 La .s<c2ologie est ne en
,lle-agne1 l2istoire -oderne et la .2ilologie ont .our .arrains les
-a\tres de la Keune universit de GLttingen Q l?cono-ie .oliti/ue1
co-.te tenu des contributions des P2<siocrates et de +urgot1 trouve
en ,ngleterre sa terre d?lection6 *ais la .s<c2iatrie se constitue en
France1 et le -onde savant reconna\tra dans les .re-i9res dcades du
T'T
e
si9cle la su.r-atie de l?%cole de Paris6 0ien entendu1 cela
n?enl9ve rien auG -rites d?un &2iarugi en 'talie1 d?un HagnitR en
,lle-agne1 d?un )o7ard et d?un +uUe en ,ngleterre1 c2erc2eurs et
novateurs /ui ont d?ailleurs euG;-N-es des coll9gues et des disci.les6
*ais c2eR ces .ionniers1 la -decine -entale a..ara\t surtout co--e
une for-e de .2ilant2ro.ie1 selon l?eGigence du si9cle des Lu-i9res6
On se .roccu.e de la condition du fou co--e on se .roccu.e de
celle du cri-inel c2eR les doctrinaires de la rfor-e .nitentiaire1
co--e on rcla-e l?2u-anisation de l?assistance auG .auvres et auG
-alades6 L?2o--e doit Ntre dsor-ais un a-i .our l?2o--e6 Le fou
n?est /u?une des figures du r.rouv social1 /ui -rite lui aussi la
sollicitude attentive6 &ette -otivation 2u-anitaire se trouve .arfois
associe une eGigence religieuse1 co--e il arrive c2eR Sa-uel
+uUe1 QuaUer1 C"!F soucieuG de .rotger ses fr9res contre la
-alignit .ubli/ue l?endroit des non;confor-istes1 /ui tourne vite
la .erscution6 Le vrai QuaUer1 le tre-bleur1 .ossd de l?%s.rit de
Dieu1 .eut .asser .our un .ossd du d-on Q et .uis1 c2eR les
QuaUers euG;-N-es1 il < a des faibles d?es.rit1 /u?il faut distinguer des
autres1 et gurir si .ossible1 ce /uoi s?e-.loiera la -t2ode naturiste
de +uUe1 -ise en Luvre dans sa Retraite1 selon les .rinci.es de c2arit
fraternelle /ui ani-ent la Socit des ,-is6
P2ili..e Pinel est aussi un .2ilant2ro.e 2u-anitaire1 dans le .lus
.ur st<le du TE'''
e
si9cle Q c?est de .lus un rvolutionnaire selon le
catc2is-e des Droits de l?)o--e et du &ito<en1 le Kacobin de la
.s<c2iatrie1 ca.able de raliser lui tout seul cette autre .rise de la
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @DD
0astille /u?est la su..ression du rgi-e de force a..li/u auG alins6
0ref un 2ros .our i-ages d?%.inal1 dont la lgende raconte1 .einte
ou fil-e ris/ue fort de dissi-uler la vritable figure
ID
et les .lus
2auts -rites6 &ar l?Luvre irre-.laMable de Pinel n?est .as d?avoir
ouvert la .orte des cac2ots1 et enlev les c2a\nes Q c?est d?avoir tent1
.our la .re-i9re fois1 de donner la .s<c2iatrie1 le statut d?une
science digne de ce no-1 consciente de soi1 et autono-e6 Picavet1
2istorien des 'dologues1 a .arfaite-ent rsu- en /uel/ues -ots
l?Luvre de Pinel en disant /u?il O tenta1 .our la -decine1 ce /ue
Lavoisier avait fait .our la c2i-ie P
I
6
Si Lavoisier .eut Ntre considr co--e le fondateur de la c2i-ie1
ce n?est .as cause de telle ou telle rec2erc2e .articuli9re1 anal<se de
l?air ou -esure de la c2aleur ani-ale Q d?autres savants1 un Sta2l1 un
Priestle< avaient aussi -is en lu-i9re certains faits dcisifs6 Lavoisier
n?est .as seule-ent un -a\tre de rec2erc2e1 c?est un -a\tre de
rfleGion1 et son gnie s?affir-e dan la dfinition de la c2i-ie co--e
science1 .ourvue d?un langage dfini et d?une intelligibilit s.cifi/ue6
Pinel est le Lavoisier de la -decine .arce /u?il a tent1 en toute
lucidit1 de raliser .our le vaste do-aine de la -decine et de la
.s<c2iatrie la -N-e Luvre de dter-ination des faits et de fiGation
d?un langage6 ,.r9s Pinel1 la voie sera ouverte vers une -decine
.ositive et eG.ri-entale1 consciente de re.rsenter une disci.line
scientifi/ue6 Par-i les l9ves franMais du -a\tre1 un 0ic2at1 un
0roussais1 un Laennec1 un %s/uirol l?attesteront avec clat6
Le ra..roc2e-ent entre Pinel et Lavoisier n?est d?ailleurs .as C#DF
une cobncidence fortuite6 Les deuG 2o--es sont lis Q ils se sont
rencontrs au sein d?un grou.e d?es.rits .rofonds et 2ardis1 runis .ar
la co--unaut des ides et des s<-.at2ies1 et /ui furent en /uel/ue
sorte la conscience intellectuelle1 le "rain6trust de la Rvolution6
'nKuste-ent -connue .our des -otifs /ui rel9vent d?une basse
.oliti/ue intellectuelle1 l?cole idologi/ue franMaise runit des es.rits
ID
(otons si-.le-ent /ue ce rvolutionnaire n?tait .as un irrductible6 La
troisi9-e dition de la 7oso!raphie philosophique (ID#$ nu-9re les
/ualits de son auteur 3 O *decin consultant de Sa *aKest l?%-.ereur et
Roi1 *e-bre de l?'nstitut (ational et de la Lgion d?)onneur1 Professeur
l?%cole de *decine de Paris et *decin en c2ef de l?)os.ice de la
Sal.tri9re P6
I
Les dolo!ues, ,lcan1 I!1 .6 #@6
du .re-ier ordre1 savants et .2iloso.2es1 .2ilologues1 rudits1
-decins1 bientZt grou.s au sein de l?'nstitut national6 Leur
co--une .ense est sans doute de constituer en France une Science
de l?)o--e digne de ce no-6 &ette .re-i9re tentative
d?ant2ro.ologie co2rente ani-e la t2orie de la connaissance de
Destutt de +rac<1 aussi bien /ue les ,apports du physique et du moral
de l'homme de &abanis Q elle Kustifie la gogra.2ie 2u-aine et la
Sociologie de Eolne<1 l?2istoriogra.2ie de Daunou et l?av9ne-ent
d?une science naturelle .ro.re-ent dite dans l?Luvre gniale de
La-arcU
I@
6
&o--une tous les -e-bres de l?cole1 la -t2ode idologi/ue
se situe dans le .rolonge-ent de l?e-.iris-e anglais1 celui de LocUe
et de )u-e1 /ui reKetant les a priori dog-ati/ues1 .rconise
l?observation attentive de la ralit 2u-aine6 Libr de toute
obissance -ta.2<si/ue1 le .s<c2ologue doit tenter de retrouver les
lois de cette O gogra.2ie -entale P /ui s?offre l?observateur
i-.artial de la .ense 2u-aine6 )u-e es.9re Kouer le rZle d?un
(e7ton de la .s<c2ologie Q les lois de l?association entre les ides
feront rgner dans ce do-aine un ordre analogue celui /ue la t2orie
ne7tonienne de l?attraction i-.ose la -cani/ue cleste6 %n France1
&ondillac1 au -ilieu du TE'''
e
si9cle1 assure le relais entre
l?e-.iris-e anglais et l?cole idologi/ue6 'l enseigne la ncessit
d?une .ist-ologie gnti/ue .rocdant du si-.le au co-.leGe1 de la
sensation la rfleGion 3 grWce la disci.line d?une anal<se
rigoureuse1 la dco-.osition de la .ense fait rgner la raison dans le
do-aine a..are--ent ca.ricieuG de la vie -entale6
L?anal<se .s<c2ologi/ue de &ondillac constitue donc le .rotot<.e
de l?anal<se c2i-i/ue de Lavoisier6 %lle est aussi le fil conducteur
au/uel se rattac2e eG.ress-ent l?entre.rise de Pinel1 ainsi /ue
l?atteste le titre -N-e de son .re-ier grand ouvrage 3 la 7oso!raphie
philosophique ou mthode de l'analyse applique / la mdecine
(#!I$6 &et ouvrage1 dont &abanis1 /ui s?< connaissait1 a .u dire /u?il
tait O dict .ar le vritable gnie de la -decine P1 tente un
regrou.e-ent .rcis des entits -orbides1 dfinies selon les eGigences
d?une .ense anal<ti/ue6 Les -aladies sont des ralits co-.leGes1
souligne Pinel Q O .eut;on avoir une ide claire et .rcise de ces obKets
I@
:?ai tent de rendre l?cole idologi/ue franMaise l?2onneur /ui lui est d]
dans -on introduction auG Sciences 2u-aines (0elles Lettres1 !"D$6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @D@
co-.oss1 si on ne consid9re s.ar-ent leurs C#F .rinci.es
constitutifs1 et si on ne les dter-ine .ar des observations les .lus
.rcises et les -oins contestes Y L?incertitude et les o.inions
versatiles des -decins1 -N-e les .lus instruits1 sur le vrai caract9re
et la dno-ination des -aladies aigujs dont le traite-ent leur est
confi annoncent asseR co-bien la distribution nosologi/ue et la
no-enclature ont besoin d?Ntre .erfectionnes P
IA
6
Une science1 avait dit &ondillac1 c?est d?abord une langue bien
faite6 &o--e Lavoisier a donn sa langue la c2i-ie1 Pinel veut
donner une langue digne de ce no- la -decine6 *ais son eGigence
est .lus large encore1 car il n?est nulle-ent un s.cialiste born6 'l est
l?un des ani-ateurs de la Socit d'8istoire 7aturelle, /ui regrou.e1 au
dbut de la Rvolution1 les anciens -e-bres de la Socit linnenne
(#II$6 Pinel donnera1 dans le cadre de cette socit savante1 des cours
d?anato-ie co-.are6 'l faut .ro-ouvoir l?2istoire naturelle au del du
.oint atteint .ar Linn et 0uffon 3 O :e crois1 dclare Pinel en #!@1
/ue nous so--es arrivs une .o/ue oX on ne .eut faire faire des
.rogr9s rels l?)istoire naturelle des grands ani-auG /u?en
tablissant les caract9res des genres et des es.9ces1 non seule-ent sur
/uel/ues a..arences eGtrieures et souvent arbitraires1 -ais encore
sur les ra..orts i--uables de structure -cani/ue /ue .rsentent (666$
les s/uelettes des ani-auG Q car c?est l l?avantage des sciences eGactes
d?introduire une .rcision rigoureuse et une sorte d?invariabilit dans
la -arc2e de l?es.rit 2u-ain6 P
IB
6 Pinel est donc un t-oin1 et un
acteur1 de cette .riode .rivilgie oX l?2istoire naturelle devient
science naturelle6 %t cette 2istoire /ui devient science englobe aussi
l?es.9ce 2u-aine6 Pinel a..artient gale-ent cette autre socit
savante1 au no- si suggestif1 la Socit des A"servateurs de l'8omme,
fonde en IDD1 /ui est la .re-i9re socit franMaise d?ant2ro.ologie
so-ati/ue et culturelle1 la .re-i9re socit d?et2nologie6 Pinel <
sou-ettra ses coll9gues des observations sur les alins et sur la
classification des -aladies -entales6
&es indications attestent suffisa--ent l?envergure intellectuelle de
Pinel et donnent son sens l?entre.rise de la 7osolo!ie. Le grand
naturaliste &uvier1 dans un ra..ort officiel de IDI1 se rfrant
IA
7oso!raphie philosophiqueO, A
e
dition1 ID#1 t6 '1 'ntroduction ..6 T';T''6
IB
&it dans )6 D,UD'(1 &uvier et La-arcU 3 Les classes Roologi/ues et
l?ide de srie ani-ale (#!D;IAD$1 ,lcan1 !@"1 t6 '1 .6 I6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @DA
l?Luvre de Pinel1 souligne le retard .ist-ologi/ue de la -decine 3
O les observations sont restes frag-entaires Q et la distribution
rguli9re des altrations1 d?a.r9s certains caract9res a..arents1 est le
seul but /ue nous .uissions Kus/u? .rsent es.rer d?atteindre dans
cette .artie de la science -dicale1 co--e dans toutes les sciences
naturelles dont les obKets sont un .eu co-.li/us6 'l en rsulte ce
/u?on a..elle 7osolo!ie, c?est;;dire un catalogue C#@F -t2odi/ue
des -aladies tout fait co-.arable auG s<st9-es des naturalistes1
/uoi/ue d?une a..lication infini-ent .lus difficile1 .arce /ue les
caract9res des naturalistes restent touKours les -N-es1 tandis /ue
c2a/ue -aladie est en /uel/ue sorte un tableau -ouvant1 et se
co-.ose d?une suite souvent fort dis.arate de -ta-or.2oses6
&e.endant l?ordonnance de ce catalogue1 sa no-enclature1 ses
caract9res distinctifs1 ses descri.tions1 sont susce.tibles
d?a-liorations Kournali9res Q et l?on a -al2eureuse-ent occasion d?<
aKouter /uel/uefois des -aladies nouvelles6 L?eGe-.le des naturalistes
et les .erfectionne-ents introduits dans leurs -t2odes distributives
ont beaucou. influ sur cette .artie de l?art -dical666 P
IJ
6 &e teGte1
sans doute ins.ir .ar les rfleGions -N-es de Pinel1 caractrise tr9s
bien le -o-ent intellectuel Q il -et en lu-i9re l?i--ense difficult
/ue doit sur-onter l?essai de constituer une -decine rationnelle Q il
fait co-.rendre1 en -N-e te-.s1 .our/uoi Pinel1 en IDA1 .ourra Ntre
no-- l?'nstitut1 tr9s lgiti-e-ent1 dans la section de Roologie6
L?idologie elle;-N-e1 selon la for-ule de son fondateur1 O est une
.artie de la Roologie P
I"
6 La constitution d?une science naturelle
unitaire de l?2o--e -alade devient l?a-bition de la -decine6
La science de l?2o--e -alade trouvera donc son langage et sa
-t2ode descri.tive dans l?ins.iration de l?cole idologi/ue6 *ais il
ne suffit .as1 .our assurer la rfor-e de l?.ist-ologie -dicale1 de
dis.oser d?un univers du discours bien organis6 La -aladie est une
-ise en cause de l?Ntre 2u-ain dans son ense-ble1 et la connaissance
-dicale .rsu..ose une ant2ro.ologie unitaire6 'l ne s?agit .as ici
d?une gen9se en .ense1 d?une gen9se des .enses1 -ais bien de
.rocessus -orbides -ettant en cause l?eGistence -N-e du -alade6
IJ
&UE'%R1 Ra..ort 2istori/ue sur les .rogr9s des Sciences naturelles de.uis
#I! et sur leur tat actuel (IDI$1 nouvelle dition1 I@I1 ..6 AD!;AD6
I"
D%S+U++ D% +R,&d1 1lments d'dolo!ie, Prface de IDB1 A
e
dition1
I#1 .6 T'''6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @DB
Destutt de +rac< distingue une idolo!ie rationnelle, la/uelle il se
consacre1 et une idolo!ie physiolo!ique, /ui .orte sur la vie
organi/ue1 do-aine .articulier des -decins6 &ette division du travail
fait de &abanis le -a\tre incontest de la nouvelle cole en ce /ui
concerne la ralit concr9te de l?2o--e1 considr dans son cor.s en
-N-e te-.s /ue dans sa .ense6
Pour /ue la biologie1 la -decine1 la .s<c2iatrie .uissent .rendre
un nouveau d.art1 il tait ncessaire /ue s?affir-e une nouvelle
conce.tion du .2no-9ne 2u-ain6 &ar toute .ist-ologie
.rsu..ose une -ta.2<si/ue1 une dter-ination .ralable de
l?identit de son obKet6 L?cole idologi/ue se situe au confluent de la
ligne de l?e-.iris-e intellectualiste de LocUe1 )u-e1 &ondillac et de
la nouvelle tendance vitaliste /ui s?affir-e la fin du TE'''
e
si9cle6
L?2onneur en revient l?%cole de *ont.ellier et C#AF singuli9re-ent
0ordeu1 .uis 0art2eR1 dont la doctrine se trouve -agistrale-ent
eG.ose dans les 7ouveaux 1lments de la Science de l'8omme, en
##I6 Rduit son eG.ression la .lus si-.le1 le vitalis-e est un
-onis-e de la vie1 /ui .er-et la connaissance de l?2o--e de sortir
de l?i-.asse du dualis-e cartsien6 *onis-e d?ailleurs non .as
substantialiste1 -ais si-.le-ent 2euristi/ue1 .ist-ologi/ue 3
(e7ton ne se .rononce .as sur la nature inti-e de l?attraction Q son
eGe-.le1 0art2eR refuse1 dans un es.rit tout fait .ositif1 de donner
la vie un contenu1 une ralit intrins9/ue6 %lle lui a..ara\t seule-ent
co--e un fil conducteur .our l?inter.rtation des .2no-9nes6
L?affir-ation fonda-entale du vitalis-e1 c?est donc celle de
l?i-.ossibilit de dissocier l?Ntre 2u-ain selon les eGigences d?une
co-.tabilit en .artie double6 &abanis1 tudiant dans son grand
ouvrage1 les ,apports du physique et du moral de l'homme, .ose
2ardi-ent la /uestion de l?unit 2u-aine1 ce /ui lui vaudra1 en d.it
de ses dngations1 l?accusation touKours re.rise d?at2is-e6 Le
vitalis-e est un -onis-e1 dont le .oint d?a..lication se situe la
Konction de l?es.rit et du cor.s1 une intelligence unitaire a..elle une
nouvelle .2no-nologie et une nouvelle inter.rtation des signes1
nor-auG ou .at2ologi/ues6 Le -decin &abanis souligne l?unit de la
ralit 2u-aine6 O On co--ence reconna\tre auKourd?2ui /ue la
-decine et la -orale sont deuG branc2es de la -N-e science /ui1
runies1 co-.osent la science de l'homme. L?une et l?autre re.osent sur
une base co--une1 sur la connaissance .2<si/ue de la nature
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @DJ
2u-aine6 &?est dans la .2<siologie /u?elles doivent c2erc2er la
solution de tous leurs .robl9-es1 le .oint d?a..ui de toutes leurs
vrits s.culatives et .rati/ues6 De la sensibilit .2<si/ue ou de
l?organisation /ui la dter-ine et la -odifie dcoulent en effet les
ides1 les senti-ents1 les .assions1 les vertus et les vices6 Les
-ouve-ents1 dsordonns ou rguliers1 de l?W-e ont la -N-e source
/ue les -aladies ou la sant du cor.s 3 cette vritable source de la
-orale est dans l?organisation 2u-aine1 dont d.endent et notre
facult et notre -ani9re de sentir6 P
I#
6
&e teGte n?eG.ose .as une doctrine -ta.2<si/ue Q il est l?Luvre
d?un -decin /ui dfinit une nouvelle .ist-ologie6 La science de
l?2o--e rel ne doit .as Ntre une construction conce.tuelle Q elle doit
.rocder l?investigation s<st-ati/ue de la ralit 2u-aine6 Or
l?2o--e est un Ntre incarn1 dont toutes les attitudes1 toutes les
significations .assent .ar l?organis-e6 La vie1 nor-ale ou
.at2ologi/ue1 est un enKeu d?ense-ble Q tudier la .2<siologie
2u-aine1 c?est donc tudier ense-ble la .s<c2ologie et la -orale6
C#BF Le .rsu..os unitaire n?entra\ne .as .our autant la rduction
du -oral au .2<si/ue1 ; un .i.2no-nis-e1 co--e on dira .lus
tard6 Si la .ense est accessible dans le cor.s1 c?est /ue dsor-ais le
cor.s n?est .lus l?autre de la .ense1 -ais le -N-e Q et du cou.1 il n?est
.lus l?infrieur en valeur1 la guenille1 -ais l?gal6 &?est l une
rvolution scientifi/ue et .2iloso.2i/ue1 dont la doctrine
.s<c2oso-ati/ue d?auKourd?2ui n?a .as encore ac2ev de tirer toutes
les cons/uences6
L?ant2ro.ologie unitaire .er-et enfin de franc2ir les obstacles
.ist-ologi/ues o..oss l?tablisse-ent d?une .s<c2o.2<siologie1
d?une .s<c2o.at2ologie et d?une -decine -entale dignes de ce no-6
La folie est enfin dsacralise Q elle est un obKet de connaissance
.ositif et neutralis1 ouvert une en/uNte raisonne /ui doit .er-ettre
ensuite l?intervention t2ra.euti/ue6 'l ne s?agit .lus d?eGorcis-e1 ou
d?loge de la folie6 Si la .s<c2iatrie trouve son no- ce -o-ent
.rcis1 c?est .arce /u?elle avait ignor Kus/ue;l sa vocation .ro.re1 les
conditions et les -o<ens de son eGercice6 Pinel re.rend son co-.te
l?attitude de &abanis1 si bien /ue *oreau de la Sart2e1 -decin lui;
-N-e1 et futur diteur des Luvres de Lavater en France1 a .u dire du
I#
&,0,('S1 =oup d'Lil sur les rvolutions et la rforme de la Mdecine,
iuvres de &abanis1 &or.us des P2iloso.2es franMais1 t6 ''1 ..6 @D!;@D6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @D"
Trait mdical et philosophique sur l'alination mentale ou la manie
(IDD$ /ue c?tait une sorte de co--entaire de la rfleGion de
*ontaigne sur O l?troite couture de l?es.rit et du cor.s
s?entreco--uni/uant leurs fonctions P
II
.
Le titre -N-e du Trait, /ui se veut la fois O -dical P et
O .2iloso.2i/ue P1 souligne l?a..artenance de Pinel la nouvelle cole
de .ense6 &?est une nosologie .s<c2iatri/ue1 une s-iologie co--e
nous dirions auKourd?2ui1 un essai de dfinition et de classification des
troubles -entauG1 /ui vient ainsi co-.lter la 7oso!raphie -dicale1
antrieure-ent .ublie .ar Pinel6 L?inventaire raisonn des troubles et
des s<-.tZ-es corres.ondants .eut seul fournir la base d?une science
et d?une t2ra.euti/ue 3 O +oute discussion -ta.2<si/ue sur la nature
de la -anie a t carte1 crit Pinel1 et Ke n?ai insist /ue sur
l?eG.osition 2istori/ue des diverses lsions de l?entende-ent et de la
volont1 sur les c2ange-ents .2<si/ues /ui leur corres.ondent et /ui
se -ar/uent au de2ors .ar des signes sensibles1 des -ouve-ents du
cor.s dsordonns1 des inco2rences ou absurdits dans les .ro.os1
des gestes biRarres et insolites6 L?2istoire de l?alination -entale rentre
alors dans l?ordre des sciences .2<si/ues1 et elle -rite d?autant .lus
de faire l?obKet d?une tude srieuse /ue le traite-ent d.ourvu C#JF
de cette base se rduit des tWtonne-ents dangereuG ou un aveugle
e-.iris-e6 P
I!
6
La .s<c2iatrie s?affir-e donc disci.line dsenc2ante1 soucieuse
d?obKectivit1 et /ui sait tr9s bien oX se trouve le -alade et oX le
-decin6 La -decine -entale devient une science en -N-e te-.s
/u?une fonction sociale1 une des for-es de l?assistance .ubli/ue6 O Un
ouvrage de -decine1 .ubli en France la fin du TE'''
e
si9cle doit
avoir un autre caract9re /ue s?il avait t crit une .o/ue
antrieure Q un certain essor dans les ides1 une libert sage et surtout
l?es.rit d?ordre et de rec2erc2e /ui r9gne dans toutes les .arties de
l)istoire (aturelle doivent le distinguer6 &e ne sont .lus des vues
.articuli9res ou les carts d?une i-agination ardente /ui doivent l?avoir
dict 3 c?est une .2ilant2ro.ie franc2e et .ure1 ou .lutZt le dsir
sinc9re de concourir l?utilit .ubli/ue6 P
!D
6
II
P'&,E%+1 Les dolo!ues1 ,lcan1 I!1 .6 #A6
I!
P'(%L1 +rait -dico;.2iloso.2i/ue sur lalination -entale1 @
e
dition1
ID!1 .6 J"6
!D
"id., Prface de la
re
dition1 .6 TTT''6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @D#
La rvolution .s<c2iatri/ue s?inscrit donc1 auG <euG de Pinel1 dans
le cadre de la Rvolution franMaise Q elle est un as.ect du gigantes/ue
effort d?organisation entre.ris .ar un .eu.le soucieuG de devenir le
-a\tre de ses destines1 et d?introduire la raison dans la vie sociale6
&?est cette .ers.ective seule /ui donne tout son sens la rfor-e
2os.itali9re1 .artie la .lus connue1 ou la -oins inconnue1 de l?Luvre
de Pinel6 Lors/ue Pinel s.are les alins des cri-inels et des
asociauG de toute es.9ce1 lors/u?il les dlivre de leurs c2a\nes et les
traite avec douceur et raison1 il n?obit .as seule-ent des
.roccu.ations 2u-anitaires6 'l -et en Luvre les .rinci.es dont
s?ins.ire l?i--ense lgislation rvolutionnaire en -ati9re d?ducation
et d?assistance6 La .2iloso.2ie de la nature1 au TE'''
e
si9cle1 insiste
sur l?unit de l?2o--e1 es.rit et cor.s6 &ette unit a .our cons/uence
la .ossibilit d?influer sur l?es.rit .ar le cor.s1 et rci.ro/ue-ent6
L?action du cli-at1 le rZle du -ilieu dans la for-ation des es.9ces1
des races 2u-aines1 des 2abitudes sociales1 bonnes ou -auvaises1 est
une des .roccu.ations -a\tresses de l?.o/ue1 de *ontes/uieu
)elvtius6 Le dvelo..e-ent de l?Ntre 2u-ain est conditionn .ar le
Keu co-.leGe des dter-inis-es .2<si/ues et -orauG /ui s?eGercent
sur lui6 D?oX la .ossibilit d?une .dagogie raisonne1 usant avec
clairvo<ance de tous les -o<ens d?action .ossibles .our .arfaire
l?ducation du genre 2u-ain6
La-arcU fera de ce rZle du -ilieu co--e dter-inant l?ada.tation
des Ntres vivants le t29-e central de sa t2orie de l?volution6 *ais la
rfor-e de l?enseigne-ent1 ralise en .articulier .ar la &onvention1
-et en Luvre les -N-es .rsu..oss au niveau des institutions
.dagogi/ues6 %t la .s<c2iatrie de Pinel n?est .as C#"F autre c2ose
/u?une vaste tentative de .dagogie l?usage des alins1 .ar
l?inter-diaire du nouveau -ilieu 2os.italier Q la rfor-e du -ilieu
-atriel et 2u-ain doit avoir .our cons/uence la rada.tation1 la
rducation du -alade -ental6 &?est .arce /u?il voit ainsi l?ense-ble
du .robl9-e /ue Pinel rcla-e la rorganisation totale du s<st9-e
d?interne-ent1 selon les .rinci.es nouveauG affir-s1 d?une -ani9re
e-.iri/ue1 dans divers .a<s d?%uro.e1 et .rati/us 0icNtre -N-e1
.ar le surveillant Pussin6 Ses eGigences .rennent1 en leur te-.s1 une
sonorit .ro.2ti/ue 3 O La dis.osition intrieure et les avantages du
local1 crit;il .ar eGe-.le1 sont des obKets d?une si 2aute i-.ortance
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @DI
dans un 2os.ice d?alins1 /u?on doit dsirer de voir un Kour s?lever un
tablisse-ent nouveau destin cet usage et digne d?une nation
.uissante et claire Q -ais l?arc2itecte .rendra;t;il encore .our
-od9le de ses constructions les loges oX l?on enfer-e les ani-auG
froces Y et un alin n?a;t;il .as besoin de res.irer un air .ur et
salubre Y P
!
6 La t2ra.euti/ue de Pinel est de caract9re totalitaire Q
elle co--ence l?arc2itecture et s?tend Kus/u?auG rations ali-entaires
et l?e-.loi du te-.s1 auG occu.ations des -alades -entauG6
On voit ainsi en /uel sens il est Kuste de dire /ue la .s<c2iatrie
atteint sa -aKorit intellectuelle avec l?Luvre de P2ili..e Pinel et dans
le cadre de la Science de l)o--e labore .ar l?cole idologi/ue
franMaise6 %t sans doute l?Luvre de Pinel n?est;elle .as .arfaite Q sa
s-iologie et sa classification .s<c2iatri/ue seront bientZt d.asses1
-ais .ar le .rogr9s -N-e des ides /u?il avait for-ules1 et dans la
voie /u?il avait ouverte6 Lavoisier aussi fut bientZt d.ass1 -ais il
reste /ue1 a.r9s Lavoisier1 la c2i-ie eGiste1 co--e1 a.r9s Pinel1 la
.s<c2iatrie6
On conna\t la suite6 Pinel -eurt1 c2arg d?annes1 en I@"6 *ais1
sous l?i-.ulsion de son l9ve %s/uirol sera vote la loi eGe-.laire de
IAI1 c2arte constitutive de l?assistance auG -alades -entauG6
&onsidre en son te-.s1 cette loi re.rsente le trio-.2e de l?es.rit
nouveau6 %s/uirol lui;-N-e -ourra en IBD1 -ais le ra<onne-ent de
l?cole franMaise sera -aintenu fort avant dans le T'T
e
si9cle .ar
l?inter-diaire de 0aillarger1 de *oreau de +ours6 Lors/ue seront
fondes1 en IBA1 les *nnales Mdico6&sycholo!iques, les ani-ateurs
de l?entre.rise dclareront 2aute-ent /ue leur revue O fait .artie de
l?2ritage de Pinel P1 et /u?elle entend a..rofondir O la science des
ra..orts du .2<si/ue et du -oral P1 science /ui O n?a con/uis une
eGistence .eu .r9s distincte /ue de.uis les travauG de &abanis P6 La
-N-e O introduction P la .lus ancienne revue de .s<c2iatrie
franMaise .rcise son obKectif en ces ter-es 3 O le -o-ent nous se-ble
venu oX les divers l-ents de la science de l?2o--e doivent se
ra..roc2er1 se runir et se .rNter C##F un -utuel a..ui P6 Une telle
entre.rise est devenue .ossible .arce /ue la conKoncture gnrale a
c2ang1 .arce /ue la .s<c2iatrie a con/uis son droit l?eGistence6
O *decins1 lgislateurs1 gouvernants1 tous1 dans la s.29re de leurs
attributions1 a..ortent l?tude1 au traite-ent et la .rotection des
!
"id., Prface de la deuGi9-e dition1 .6 E'''6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @D!
alins un concours /u?il n?est .lus ncessaire de .rovo/uer6
L?alination -entale a .ris1 dans la clini/ue -dicale et dans les
conseils ad-inistratifs1 le rang /ui a..artient auG grandes
infortunes6 P
,insi s?eG.ri-ent1 une vingtaine d?annes a.r9s sa -ort1 les l9ves
et les continuateurs de Pinel1 ddiant sa --oire le -onu-ent1
-aintenant .lus /ue sculaire1 des *nnales. )o--age -rit1 car une
science s?est constitue de toutes .i9ces Q elle a .ass du .lan
.ist-ologi/ue sur le .lan social1 devenant ainsi un grand fait de
civilisation6 &?est .our/uoi il .ara\t inKuste1 et fauG1 de nier le
caract9re novateur de l?Luvre du .re-ier aliniste franMais1 co--e le
fait *ic2el Foucault dans son livre1 .ar ailleurs si ric2e et si brillant6
Le .ri9re d?insrer1 /ui figure sur la couverture du volu-e1 rsu-e
ainsi sa t29se 3 O Les 2istoriens de la -decine .arlent volontiers de la
libration des fous .ar Pinel1 au -ilieu de la Rvolution 3 ce n?est
/u?un -<t2e .ar le/uel la .s<c2iatrie conte-.oraine c2erc2e se
donner bonne conscience Q Pinel et les fondateurs de la -decine
-oderne n?ont .as libr les fous1 ils ont solidifi dans une .rati/ue et
une t2orie -dicales tous les gestes .ar les/uels la raison classi/ue
se dbattait avec la folie6 'ls les ont investis dans les .rso-.tions
d?une science et dans des Kustifications .2ilant2ro.i/ues6 L?Wge
-oderne n?a .as libr le fou des vieilles cruauts1 il l?a alin6 P
Une telle attitude se Kustifie vide--ent .ar des considrations
trang9res l?.ist-ologie et la t2ra.euti/ue6 %lle eG.ri-e le vLu
d?un est2tis-e surraliste1 attac2 -aintenir le caract9re sacr de la
folie1 en tant /ue d-enti de la raison1 et contre.oison de la
civilisation6 'l < a eu un Wge d?or oX la folie tait un .rivil9ge
unani-e-ent res.ect6 Louis T'E a -is les fous en .rison1 et la
Rvolution franMaise n?a .as inscrit le droit d?Ntre fou .ar-i les droits
de l?2o--e6 La loi de IAI n?est /u?une re.rise et une aggravation du
Grand Renfer-e-ent de "J" Q elle a cr l?enfer concentrationnaire
des 2Z.itauG .s<c2iatri/ues oX1 co--e c2acun sait1 souffrent et
-eurent obscur-ent les r.rouvs sociauG1 ceuG;l -N-es /ue les
vrais initis .lacent sur les autels 3 un (erval1 un )`lderlin1 un
,ntonin ,rtaud666 &?est ainsi /u?on crit l?2istoire6 &2a/ue intern a
dans le cLur un van Gog2 /ui so--eille1 et /ue le s<st9-e asilaire
e-.Nc2e de .arvenir la conscience de son .ro.re gnie6
C#IF
V
V V
P2ili..e Pinel a fait .rvaloir dans la conscience claire de
l?%uro.e -oderne l?ide d?une .s<c2iatrie scientifi/ue considre
co--e un as.ect de la Science de l?)o--e6 Le .rogr9s indniable
des connaissances au T'T
e
si9cle se fera en /uel/ue sorte dans le sens
o..os cette conce.tion d?ense-ble6 'l en va de -N-e dans tous les
co-.arti-ents du savoir6 Les connaissances1 en s?a..rofondissant1 se
s.cialisent1 et la .s<c2iatrie n?c2a..era .as la dissociation1
corrlative de la -ise au .oint frag-entaire et .rogressive d?une
science eGacte6 Pinel n?avait .as tro. de .eine rasse-bler les
l-ents encore .eu no-breuG d?un savoir rudi-entaire Q cette Luvre
de s<nt29se se fera de .lus en .lus difficile avec l?accu-ulation des
rsultats obtenus .ar la nouvelle intelligence .s<c2iatri/ue6 Les
eGtraordinaires ac/uisitions de la biologie et de la -decine organi/ue
au cours du si9cle dernier -ettent en lu-i9re des liaisons causales1 des
corrlations1 des es.9ces -orbides et des tableauG clini/ues touKours
.lus ric2es et .lus .rcis1 grWce la -ise en Luvre de tec2ni/ues
d?investigations et de conce.ts intellectuels sans cesse .erfectionns6
L?anato-ie1 la .2<siologie1 la neurologie .er-ettent de
circonscrire les entits nosologi/ues1 et de voir le -alade et la -aladie
de beaucou. .lus .r9s6 *ais ce /u?on voit de tro. .r9s1 on ne le voit
.lus1 et c?est ainsi /ue se voile ou se .erd l?i-age globale de la ralit
2u-aine1 /ui tait le .rinci.e rgulateur de la Science de l?)o--e6
Suivant un -ot cl9bre1 celui /ui eGa-inerait un l.2ant au
-icrosco.e1 et .as autre-ent1 ne saurait Ka-ais ce /ue c?est /u?un
l.2ant6 &ette for-ule rsu-e asseR bien la fortune et l?infortune de
la -decine et de la .s<c2iatrie au cours du si9cle dernier6
'l ne saurait Ntre /uestion de retracer ici cette 2istoire1 d?ailleurs
suffisa--ent .rsente auG es.rits d?auKourd?2ui1 .arce /u?ils doivent
encore1 .our la .lu.art1 leur for-ation des es.rits d?2ier6 On
trouvera1 au to-e ' des 1tudes psychiatriques d?)enri %< une
re-ar/uable anal<se du .rogr9s de la conscience .s<c2iatri/ue
-oderne6 Le refluG scientiste tait sans doute invitable1 dans la
-esure oX la dter-ination rigoureuse de l?obKet a .our contre.artie la
restriction du c2a-. intellectuel6 Le fait scientifi/ue cac2e le fait
2u-ain6 *ais l?tude -icrosco.i/ue des structures fines de l?anato-ie1
la -ise en lu-i9re des actions c2i-i/ues1 des rgulations biologi/ues
et des fonctionne-ents neurologi/ues ne saurait Ntre srieuse-ent
considre co--e un recul de la connaissance6 La conce.tion
anato-o;clini/ue a le -rite de .rciser les ter-es du langage
-dical et de dter-iner avec eGactitude le do-aine de la gogra.2ie
2u-aine6 De -N-e1 le s<st9-e des localisations crbrales1 tel /u?il
fleurissait la fin du si9cle dernier1 a .u Ntre C#!F -is en doute6 *ais
le fait /u?il ait t d.ass ne signifie nulle-ent /u?il ait t inutile6 %n
.s<c2iatrie1 les doctrines -canistes1 /ui dissociaient la ralit
2u-aine1 .our -ettre une .s<c2ologie de t<.e ato-isti/ue sous la
d.endance de dter-inis-es biologi/ues ou toGi/ues1 ont t le
rsultat de gnralisations .r-atures6 (an-oins elles ont enric2i
l?eG.rience .s<c2iatri/ue .ar la -ise en lu-i9re de conditionne-ents
et de conneGions dont il faut tenir co-.te6
,uKourd?2ui1 la -decine -entale tend redevenir1 selon le vLu de
Pinel1 une -decine 2u-aine1 c?est;;dire une -decine de la totalit1
en accord avec un -ouve-ent asseR gnral de regrou.e-ent de la
connaissance6 )enri %< dfinit la s.cificit de la -aladie -entale
.ro.re-ent dite .ar l?O cart organo;clini/ue P 3 O entre le .rocessus
organi/ue gnrateur et le tableau clini/ue /ui en est l?effet s?inter.ose
un travail .s<c2i/ue considrable1 celui;l -N-e de la .s<c2ose6 P De
telle sorte /u?en fin de co-.te la .s<c2iatrie est une O .at2ologie de la
libert1 c?est la -decine a..li/ue auG a-oindrisse-ents de la
libert6 P
!@
Le .rodigieuG enric2isse-ent de l?ant2ro.ologie
conte-.oraine .ar les .s<c2ologies des .rofondeurs1 .ar la -ise en
Luvre des tec2ni/ues anal<ti/ues1 .ar l?ouverture du nouveau
do-aine .s<c2oso-ati/ue a recul dans tous les sens les fronti9res de
la -decine -entale1 dont l?i-.ortance ne cesse de cro\tre dans le
conteGte de la civilisation conte-.oraine6
,utre-ent dit1 la .s<c2iatrie1 science de l?2o--e1 .artici.e
l?volution gnrale des sciences 2u-aines6 La division du travail
scientifi/ue1 la -ulti.lication des tec2ni/ues d?investigation et des
-o<ens t2ra.euti/ues a..ara\t co--e un obstacle une .rise de
conscience de la ralit 2u-aine co--e une eGistence concr9te6 Pour
!@
)enri %<1 1tudes psychiatriques, t6 '1 Descle de 0rou7er1 !BI1 .6 J#6
diverses raisons1 la ncessit se fait sentir d?une .ist-ologie de la
convergence et de la totalit Q la .2ase anal<ti/ue des ac/uisitions
.ositives doit succder une .2ase de regrou.e-ent des donnes 3 la
science de l?2o--e doit Ntre une t2orie des ense-bles6 L?eGactitude
-icrosco.i/ue1 2istori/ue1 ne fournit Ka-ais /u?une vrit de
dissociation1 /ui est une dissociation de la vrit6 La vrit 2u-aine1
vrit de l?intgralit1 doit Ntre une vrit de l?intgration6 De l1 en
.s<c2iatrie1 l?effort .our co-.rendre le -alade et la -aladie dans le
conteGte global d?une situation /ui -et en Keu non seule-ent le .atient
lui;-N-e1 -ais ses .roc2es1 sa fa-ille1 son -ilieu de vie et de
travail Q le .rocessus -orbide1 dans sa teneur organi/ue et
.s<c2ologi/ue1 n?est /u?une instance1 un niveau de lecture au sein
d?une .at2ologie sociale6 %t la t2ra.euti/ue elle;-N-e1 toutes les
.rocdures /ui visent la gurison1 for-ent CIDF un ense-ble oX le
-decin Koue son rZle autant /ue le -alade1 et non .as seule-ent le
-decin1 -ais tout le .ersonnel de l?2Z.ital et le -ilieu 2os.italier1 en
tant /ue cadre et -od9le d?un st<le de vie1 dou d?une efficacit
rituelle6 c une .ist-ologie de la totalit corres.ond une
t2ra.euti/ue de la totalit6
Ren Leric2e1 /ui fut un des .ionniers de la c2irurgie
conte-.oraine1 considrait co--e une dcouverte essentielle le fait
d?avoir -is en lu-i9re le caract9re agressif1 .our l?organis-e1 de l?acte
c2irurgical6 La c2irurgie1 crivait;il1 O n?avait Ka-ais song /u?elle
tait en fait un acte contre nature1 une agression brutale dtruisant de
faibles arc2itectures .roti/ues1 -ettant en rvolte1 d9s le .re-ier
-o-ent1 les sensibilits interstitielles1 dclenc2ant ainsi des ractions
vaso;-otrices1 endocriniennes1 2u-orales1 cratrices d?une -aladie
.ost;o.ratoire souvent ina..arente1 -ais touKours .rsente1 .arfois
grave1 /uel/uefois -ortelle6 P
!A
On voit ici le c2irurgien .rendre
conscience de lui;-N-e Q l?acte c2irurgical se situe dans le c2a-. de
la .at2ologie c2irurgicale6 Un a..rofondisse-ent analogue est
de-and au .s<c2iatre1 /ui doit se -ettre lui;-N-e en /uestion et
faire en /uel/ue sorte sa .ro.re .at2ologie6 &ette intgration du
.s<c2iatre la .s<c2iatrie1 /ui eGige une vritable distorsion et
conversion de l?intelligence1 est l?un des signes de la rvolution
.ist-ologi/ue conte-.oraine6 Le -decin sait dsor-ais /u?il n?est
!A
L%R'&)%1 La &2irurgie1 Disci.line de la &onnaissance1 la Diane franMaise1
!B!6
.lus le s.ectateur .ur et l?o.rateur tout .uissant intervenant du de2ors
.our a..orter le salut Q il est l?un des acteurs du .rocessus en cours1
Ka-ais tout fait -a\tre des r.ercussions entra\nes .ar sa seule
.rsence6 L?Lil1 enseigne le bon sens1 ne .eut se voir lui;-N-e1 ni le
-decin se gurir Q et .ourtant c?est touKours lui;-N-e /ue le -decin
tente de gurir1 et c?est son Lil /u?il regarde6 (e de-ande .as1 disait
le .o9te anglais1 .our lui sonne le glas666
Reste savoir ce /ue .eut signifier .our la .s<c2iatrie le fait de se
dcouvrir1 et de se vouloir1 science de l?2o--e6 c .artir de cette t29se
se dgage tout un .rogra--e de .ense1 un .rogra--e d?action6 %t
d?abord une fin de non recevoir o..ose auG sollicitations en sens
inverse1 toutes les forces centrifuges /ui .ortent la dsagrgation
de l?i-age de l?2o--e6 La ligne de d-arcation .ara\t difficile fiGer1
en toute rigueur t2ori/ue1 entre une science sans l?2o--e et une
science 2u-aine1 -ais il se-ble bien /u?il < ait l1 dans la .rati/ue
/uotidienne1 une sorte de crit9re .ro.re rsoudre bien des cas de
conscience .s<c2iatri/ues6 'l suffira de se de-ander si telle -esure
sociale ou 2os.itali9re1 telle dcision concernant un -alade1 tel
traite-ent envisag1 s?ins.ire du souci de l?intgrit 2u-aine de
l?intress1 ; non .as de son O intrNt P CIF au sens troit1 ou de
l?intrNt de la fa-ille ou de la socit1 -ais d?une for-e .lus large de
res.ect /ui fait sa .lace1 en c2acun1 la vocation l?2u-anit dans
l?2o--e6
c une telle eGigence1 on obKectera sans doute /u?elle est
.arfaite-ent uto.i/ue1 dans la -esure oX elle suffit faire clater
l?in2u-anit du s<st9-e 2os.italier eGistant6 %tant donn les
conditions actuelles de la .rati/ue -dicale1 une .s<c2iatrie de la
.ersonne est irralisable6 Les 2Z.itauG .s<c2iatri/ues corres.ondent
une grande industrie /ui ralise une t2ra.euti/ue en grande srie
selon les crit9res a..roGi-atifs d?une tr9s grossi9re .roductivit6 +el
est1 on le sait1 le statut de la .s<c2iatrie franMaise1 une .s<c2iatrie de
dsintgration l?i-age d?une socit dsintgre6
*ais cette ralit1 /ui n?est .as contestable1 ne c2ange rien
l?eGigence de la vrit6 %lle .eut servir d?alibi1 de .rteGte drobade
.our certains /ui1 de toute -ani9re1 n?auraient .as t la 2auteur de
leur tWc2e6 Le devoir .s<c2iatri/ue de-eure1 co--e au te-.s de
Pinel1 dont on ad-ettra /ue les conditions de travail1 au d.art1 taient
.ires encore /ue les conditions actuelles6 Les conditions sont touKours
ce /u?elles sont6 Si nous vivions dans une socit .arfaite1 et
.arfaite-ent organise1 il n?< aurait .lus besoin de .s<c2iatrie1 .arce
/ue1 on .eut du -oins l?es.rer1 il n?< aurait .lus de fou6 'l < a
.ourtant encore des fous en Russie1 oX1 co--e c2acun sait1 eGiste une
socit .arfaite6 Dans notre socit i-.arfaite1 le no-bre des alins
ne cesse de s?accro\tre6 Les .s<c2iatres s?esti-ent dbords6 'ls ont
raison de .rotester6 *ais cela ne c2ange rien au fond de la /uestion6
,ffir-er /ue la .s<c2iatrie est une science de l?2o--e1 c?est
reconna\tre du -N-e cou. tout un s<st9-e de valeurs /ui
co--andent une srie d?attitudes lies entre elles dans des do-aines
tr9s diffrents6 L?ide de science de l?2o--e entra\ne une
.ist-ologie de la totalit1 /ui situe c2a/ue l-ent de connaissance
sur l?arri9re;.lan d?une rec2erc2e de l?intgralit .ersonnelle6 c cette
.ist-ologie doit corres.ondre une t2ra.euti/ue elle aussi
soucieuse de .rendre en c2arge la totalit de l?2o--e -alade1 et donc
de tenir co-.te des ractions en c2a\ne dclenc2es .ar un traite-ent
localis1 des c2ocs en retour d?une -dication ou d?une intervention6
*ais il a..ara\t aussi /ue l?.ist-ologie et la t2ra.euti/ue ont .our
fonde-ent co--un une t2i/ue1 une sociologie et -N-e une
-ta.2<si/ue6 Si l?on consid9re les /uestions .oses la dontologie
.s<c2iatri/ue dans la .riode rcente1 il a..ara\t claire-ent /ue la
r.onse variera selon /ue la -decine -entale est ou non considre
co--e une science de l?2o--e1 do-ine .ar l?i-.ratif du res.ect de
la ralit 2u-aine6 'l en est ainsi dans le cas de l?eGter-ination des
-alades -entauG .ar les autorits 2itlriennes1 ou1 .lus .r9s de nous1
lors/ue l?on s?interroge CI@F sur la lgiti-it de la loboto-ie ou de
telle ou telle -dication de c2oc6 L?ide de science de l?2o--e
a..ara\t alors co--e une ide rgulatrice /ui .er-et sans doute
l?aliniste d?< voir .lus clair dans certaines situations confuses6
La .s<c2iatrie s?inscrit ainsi dans le grand courant de la rfleGion
conte-.oraine6 Lui reconna\tre le statut d?une science de l?2o--e1
c?est affir-er /u?elle est connaissance de l?2o--e .ar l?2o--e en
-N-e te-.s /ue relation de l?2o--e l?2o--e6 La -decine
-entale est une rec2erc2e de l?2u-ain1 en -N-e te-.s /u?une
contribution l?dification de l?2o--e6 &?est .our/uoi elle .rsu..ose
l?unit du .2no-9ne 2u-ain1 et cette .rsu..osition doit lui servir de
fil conducteur .our tudier c2a/ue situation .at2ologi/ue co--e une
interfrence du .2<si/ue et du -ental1 /ui se .rNtent tous les c2ocs
en retour1 tous les d.lace-ents et transferts de significations6 %t
sans doute ne s?agit;il .as ici de Kalonner une fronti9re ou d?tablir des
lois de corres.ondance entre le cor.s et la .ense1 -ais .lutZt de
reconna\tre /ue la fronti9re n?eGiste .as1 et /ue l?2o--e est
solidaire-ent tout ce /u?il est6
,u -onis-e de la connaissance doit corres.ondre un 2u-anis-e
t2ra.euti/ue6 L?action .s<c2iatri/ue est rencontre de l?2o--e avec
l?2o--e1 .arole de l?2o--e l?2o--e6 %t la -decine -entale doit
se faire d?autant .lus 2u-aniste /ue l?alin1 .rcis-ent1 est celui
/u?on ne rencontre .as1 l?autre /ui ne .eut .as Ntre le -N-e6 L?i-age
en lui de l?2u-anit s?est voile Q afin de la dvoiler1 le .s<c2iatre doit
Ntre 2u-ain .our deuG1 son eGigence la .lus dses.re devant Ntre de
dcouvrir l?2u-anit dans les cas -N-es oX elle se-ble avoir
co-.l9te-ent dis.aru6 &?est alors /ue se rv9le le caract9re
fonda-ental de la -decine -entale1 /ui ne .eut se li-iter au
.rogra--e de .ense et d?action d?une .2<si/ue Q -N-e lors/u?elle
s?engage dans les voies de la .2<si/ue1 elle se rf9re une instance
derni9re de Kustification1 /ui est d?ordre -ta.2<si/ue6 &ette
Kustification1 c?est l?i-age de l?2o--e /ue c2acun d?entre nous .orte
en soi1 et .lus cette i-age sera ric2e1 .lus l?activit .s<c2iatri/ue
ins.ire .ar elle sera fconde1 .lus elle sera fid9le sa vocation /ui est
de restituer l?intgrit 2u-aine dans son intgralit6
CIAF
E'''
U(% '(+%RPR>+,+'O(
%T'S+%(+'%LL% D%
L, R%SPO(S,0'L'+> P>(,L%
!B
Un .s<c2iatre de -es a-is -e confiait rce--ent le .eu de go]t
/u?il a .our les eG.ertises de cri-inels /ui lui sont fr/ue--ent
de-andes6 O &e n?est .as /ue -on intervention soit inutile1 disait;il Q
Ke .ourrai rendre des services Q -ais condition /ue l?on -e .ose des
/uestions auG/uelles Ke sois ca.able de r.ondre6 Or en fait1 la seule
c2ose /ue l?on rcla-e de -oi1 c?est /ue Ke dise si l?accus est ou non
res.onsable6 ,vocats1 .rocureurs1 Kurs1 Kuges1 tous attendent -on
verdict de tec2nicien1 /ui rsoudra .our euG la difficult6 Seule-ent1
O res.onsable P1 Ke ne sais .as ce /ue Ma .eut bien signifier6 %uG non
.lus d?ailleurs1 ; et c?est Kuste-ent .our/uoi ils es.9rent /ue Ke -e
c2argerai de trouver leur .lace la solution d?une /uestion
insoluble666 P6
!B
&o--unication au &ollo/ue de P2iloso.2ie .nale1 Strasbourg1 Kanvier
!J!1 .arue dans le recueil La ,esponsa"ilit pnale, ,nnales de la Facult
de droit et des Sciences .oliti/ues et cono-i/ues de Strasbourg1 E'''1
DalloR diteur1 !"6
&e .ro.os d?un -decin 2u-oriste et clairvo<ant -et en bonne
lu-i9re la difficult /uasi;ineGtricable du .robl9-e de la
res.onsabilit .nale6 La conce.tion de la Kustice et sa -ise en Luvre
se trouvent ainsi re.oser en fin de co-.te sur un fonde-ent -al
assur6 &ertes1 l?a..areil Kudiciaire fonctionne tant bien /ue -al Q -ais
il fonctionne sans /ue ceuG;l -N-e /ui1 d?une -ani9re ou d?une
autre1 .artici.ent sa -ise en Luvre1 aient une nette conscience des
.rinci.es /ui les font agir6 D?oX l?utilit d?une tentative d?lucidation1
/ui claire c2acun sur le sens et la nature des intentions et des -obiles
en vertu des/uels il fiGe son attitude6
Si le sens de la res.onsabilit .nale de-eure asseR -<strieuG1 ce
n?est .as faute de tentatives d?eG.lication6 La Kustice re.rsente en
effet l?un des as.ects fonda-entauG de la vie sociale Q CIBF elle est
indis.ensable la bonne -arc2e des grou.e-ents 2u-ains /ui1 tr9s
tZt1 ont d] se .roccu.er de rgle-enter les ra..orts entre les
individus6 Le Keu de l?agression et de la vengeance ris/ue d?aboutir
un c<cle infernal de re.rsailles1 nfaste .our l?ordre .ublic6 La
ncessit s?i-.ose d?un arbitrage /ui substitue au d.loie-ent sans
frein de l?initiative .rive une rgle-entation .ubli/ue1 les .arties en
.rsence se trouvant ainsi dessaisies du devoir de faire .rvaloir leur
cause .ar leurs .ro.res -o<ens6
D9s le niveau de la conscience arc2ab/ue1 cette s<st-atisation
Kuridi/ue des ra..orts 2u-ains corres.ond un senti-ent1 ou un
.ressenti-ent1 de ce /ue signifie la res.onsabilit .nale6 Les
et2nologues nous ont a..ris /ue les t29-es de l?infraction et de sa
r.ression ncessaire font .artie des structures -ises en Keu .ar la
.ense la .lus .ri-itive6 Sans doute1 ce niveau1 la res.onsabilit ne
se dfinit .as co--e dans les socits actuelles Q elle s?eGerce d?une
-ani9re fort diffrente6 *ais il n?en est .as -oins vrai /u?elle aboutit
dK un ense-ble co-.leGe d?institutions1 dont le bon
fonctionne-ent est ncessaire au -aintien de l?ordre -atriel et
-oral6 %n gros1 on .eut dire /ue cette res.onsabilit -<sti/ue se
rf9re un /uilibre des nergies sacres /ui ani-ent l?univers6 La
.aiG1 la scurit se -aintiennent grWce un .rinci.e de conservation1
en fonction du/uel se d.loient toutes les liturgies de la vie sociale6
Une infraction l?ordre1 .ar eGe-.le la ru.ture1 volontaire ou
involontaire1 d?un tabou1 -et en .ril le do-aine social dans son
ense-ble 3 la Kalousie des dieuG ainsi veille doit1 tout .riG1
recevoir satisfaction .ar une co-.ensation a..ro.rie6 Le cri-e est
une dviation1 un eGc9s .ar ra..ort l?ordre idal Q il a..elle1 .our sa
correction1 une dviation en sens inverse1 l?eGc9s de l?eG.iation6
Le do-aine de la res.onsabilit -<t2i/ue d.asse de beaucou. les
socits .ri-itives6 On retrouve des t29-es analogues dans la .ense
des grandes civilisations classi/ues de l?Orient et de l?Occident6 Le
bon ordre de l?univers1 l?/uilibre des c2oses et des 2o--es1 r.ond
un .eu .artout l?affir-ation d?une loi ontologi/ue dont l?i-.ratif
s?i-.ose -N-e auG dr9gle-ents des dieuG 3 les Grecs se rf9rent
aussi la Moira la/uelle :u.iter lui;-N-e doit obissance Q la
.ense indienne dfinit dans un sens analogue l?ordre du ,ita, /ui
trouve son corres.ondant c2inois dans la notion de Tao. Le
c2ristianis-e lui;-N-e subordonne toute Kustice 2u-aine la Kustice
divine1 -<strieuse et insondable1 /ui assure c2a/ue destine
2u-aine les r-unrations et sanctions /u?elle a -rites6 %G.iations
et -an/ue-ents trouvent leur co-.ensation1 en fin de co-.te1 dans
l?/uilibre final de la loi dfinie .ar la volont de Dieu6 L?intervention1
ou .lutZt l?intercession du &2rist1 vient d?ailleurs brouiller tous les
calculs 3 le :uste souffrant1 dont la croiG do-inait avec une ironie
involontaire CIJF les tribunauG de l?Occident c2rtien1 -et en Luvre
les t29-es -<sti/ues de la rversibilit des -rites et de la
co--union des saints6
Seule-ent ces re.rsentations religieuses1 en d.it de leur
lvation s.irituelle1 ris/uent fort de fausser l?ad-inistration de la
Kustice .ro.re-ent dite6 Les eGigences de la rfleGion rationnelle se
font Kour .eu .eu dans la conscience de l?Occident Q le droit ro-ain
re.rsente dK un .rodigieuG effort d?lucidation a..li/u au
do-aine des ra..orts 2u-ains dans sa totalit6 'l s?agira1 dans cette
.ers.ective1 de dgager la res.onsabilit .ro.re du cri-inel de toutes
les i-.lications arc2ab/ues et -<t2i/ues oX1 de .roc2e en .roc2e1 elle
finit .ar se dissoudre6 Suivant les nor-es de la nouvelle intelligibilit1
/ui trio-.2e ineGorable-ent dans les divers do-aines du savoir1 la
notion de res.onsabilit s?a..li/uera la cause 2u-aine1 dter-ine
en toute rigueur1 d?un vne-ent 2u-ain6 Le .rinci.e de causalit
s?affir-e ici co--e .artout 3 la cause d?un acte est une volont /ui1
.our su..orter .leine-ent les cons/uences de son intervention1 doit
Ntre considre co--e a<ant t tout fait libre6 La t2orie classi/ue
de la res.onsabilit .nale dfinit le cri-inel co--e une sorte de
Robinson -ta.2<si/ue1 concernant et eGcutant son acte dans le
su.erbe isole-ent d?une autono-ie insulaire et d?une conscience
lucide6 L?individualis-e radical est ici la condition d?une
res.onsabilit .lni9re6 Le libre;arbitre est le .rsu..os de toute
incri-ination vritable1 et le cri-e a..ara\t alors co--e un
-an/ue-ent dlibr auG nor-es universelles du droit et de la
-orale6
0ien entendu1 le sc2-a de la res.onsabilit -ta.2<si/ue n?est
/u?une sorte de -a/uette .ist-ologi/ue1 une conce.tualisation
abstraite /ui ne se rencontre .as dans l?eG.rience courante6 Un
individu libre et raisonnable ne co--ettrait .as de cri-e1 ou alors on
ne voit .lus ce /ue .ourraient bien signifier la libert et la raison6
D?ailleurs si l?on se re.rsente le cri-inel dot du libre;arbitre1 et
2sitant au dernier -o-ent user de sa libert d?indiffrence1 co--e
l?Wne de 0uridan entre son seau d?eau et sa ration d?avoine1 on fait du
cri-e une sorte d?acte gratuit et1 du cou.1 .arfaite-ent draisonnable6
De l l?effrite-ent de la res.onsabilit -ta.2<si/ue1 ronge
ineGorable-ent .ar la -ise en lu-i9re des influences trang9res /ui
ont agi sur le cri-inel .our l?orienter dans le sens de co-.orte-ents
aberrants6 Les doctrines .ositivistes1 /ui s?affir-ent au TE'''
e
si9cle et
trio-.2ent au T'T
e
1 substituent au sc2-a d?un dter-inis-e
individualiste et .2iloso.2i/ue celui d?un conditionne-ent
.ro.re-ent scientifi/ue6 La libert n?est /u?une illusion Q les 2o--es
sont agis -N-e lors/u?ils se figurent agir Q ils sont .risonniers
d?enc2a\ne-ents ineGorables /ui les vouent1 .ar la force des c2oses1
des destines /u?ils n?ont .as c2oisies6 Les -atrialistes du CI"F
TE'''
e
si9cle insistent1 co--e )elvtius1 sur le rZle dcisif des
facteurs sociauG Q l?ducation1 bonne ou -auvaise1 .roduit de bons
cito<ens ou des cri-inels6 ,u T'T
e
si9cle1 les .rogr9s de la biologie
-ettent en lu-i9re l?influence des donnes so-ati/ues6 La
constitution 2rditaire1 les .erversions innes ou ac/uises1 les
dviations .s<c2iatri/ues1 l?alcoolis-e et les intoGications de tous
ordres font du cri-e la rsultante ncessaire des fatalits organi/ues6
Sur l?arbre gnalogi/ue des Rougon;*a/uart1 le vice et la vertu ne
sont bien1 selon le -ot de +aine1 /ue des .roduits1 co--e le vitriol ou
le sucre6
,insi se vrifie dans le do-aine de la res.onsabilit la fa-euse loi
des trois tats1 dfinie .ar ,uguste &o-te1 et /ui selon lui Kalonnerait
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @@D
.artout et touKours le .rogr9s de la conscience6 , l?Wge t2ologi/ue1
dont les inter.rtations -ettent en cause des interventions
surnaturelles1 succderait l?Wge -ta.2<si/ue1 oX la raison d.loie le
s<st9-e eG.licatif des .rinci.es abstraits6 %nfin .rvaudrait la
connaissance .ositive1 /ui rduit toute intelligibilit la -ise en
conneGion des faits selon des articulations rguli9res et ncessaires6
&e sc2-a1 c2ronologi/ue et logi/ue tout ense-ble1 .ara\t bien
corres.ondre au dvelo..e-ent de la .ense Kuridi/ue en ce /ui
concerne la cri-inologie de.uis les origines Kus/u?auG te-.s
-odernes6 Seule-ent la loi des trois tats s?est 2eurte elle;-N-e de
no-breuG d-entis6 %lle .rsu..ose en effet une .2iloso.2ie de
l?2istoire asseR nabve /ui trouve dans le dog-e du .rogr9s le -oteur
ineGorable de tout le dvelo..e-ent de la ralit 2u-aine Q les
vne-ents intervenus au cours du si9cle /ui nous s.are de la -ort
d,uguste &o-te attestent suffisa--ent /ue l?2istoire a refus de se
laisser -ettre la raison6
Dans le do-aine de l?ant2ro.ologie1 en .articulier1 l?ins.iration
co-tienne .atronnait une conce.tion volutive de la .ense 2u-aine 3
un .rocessus de dvelo..e-ent continu devait -ener .eu .eu
l?2u-anit du stade .rlogi/ue1 do-in .ar les .artici.ations
affectives et les i-.ratifs -<t2i/ues1 Kus/u?au stade rationnel et
.ositif1 oX la conscience1 infor-e .ar la science1 n?obit .lus /u? sa
.ro.re eGigence de certitude rigoureuse6 &e sc2-a avait t -is en
Luvre .ar l?et2nologie du T'T
e
si9cle1 telle /ue la rsu-ait entre
autres1 un :6G6 FraRer6 *ais Lucien Lv<;0ra2l /ui devait en recueillir
l?2ritage fut a-en .ar ses .ro.res travauG re-ettre en /uestion
l?ide -a\tresse dont il tait .arti6 'l dcouvrit dans la .ense .ri-itive
une co2rence logi/ue1 Kuge d?abord inco-.atible avec la notion
-N-e d?une O .ri-itivit P6 'nverse-ent1 la .ense rflc2ie des
2o--es les .lus avancs dans la voie du savoir conservait .ourtant
des l-ents arc2ab/ues1 une sensibilit auG i-.ratifs et auG
suggestions du -<t2e1 dont il tait vain d?es.rer /u?elle .]t Ka-ais se
dbarrasser6
La conce.tion volutive1 selon la/uelle la .ense .rogressait CI#F
d?un stade de la connaissance un autre1 dut ainsi faire .lace une
conce.tion structurale1 /ui ad-et l?eGistence si-ultane de .lusieurs
orientations de la .ense6 L?Ntre 2u-ain n?est .as si-.le Q il se trouve
sou-is auG sollicitations contradictoires de .lusieurs instances1 dont il
lui a..artient d?arbitrer le conflit6 La .ense concr9te est le rsultat1
touKours re-is en /uestion1 de ce dbat .er-anent Q dans son usage
courant elle de-eure .artage entre des obissances non co-.atibles
entre elles6 La logi/ue1 la .arfaite co2rence ne sont /ue des
ac/uisitions tardives Q elle n?a..artiennent .as l?essence -N-e de
l?Ntre 2u-ain1 et l?on .eut douter /u?elles corres.ondent sa vocation
la .lus 2aute6
&es rfleGions1 souvent dvelo..es .ar la .2iloso.2ie
conte-.oraine1 .er-ettent .eut;Ntre d?clairer le dbat entre les
diverses inter.rtations de la res.onsabilit .nale6 %ntre la
res.onsabilit arc2ab/ue1 la res.onsabilit -ta.2<si/ue classi/ue et
les doctrines .ositives1 il n?tait .as ncessaire de c2oisir d?une
-ani9re dfinitive Q la t2orie la derni9re en date n?efface .as toutes
les autres6 &2acune de ces inter.rtations .eut avoir sa .art de vrit Q
elle dfinirait alors une sorte de couc2e structurale1 un ordre de
significations /ui s?affir-e d?une -ani9re .er-anente dans c2a/ue
conscience 2u-aine6 ,utre-ent dit1 l?ide de res.onsabilit n?est .as
si-.le et univo/ue Q elle -et en Luvre .lusieurs di-ensions de
l?affir-ation .ersonnelle6 &ette surdter-ination ne fait d?ailleurs /ue
souligner davantage l?i-.ortance eGistentielle de la /uestion .ose6
'l se-ble asseR ais de -ettre en lu-i9re1 dans la .ense et la
.rati/ue .nales conte-.oraines1 l?eGistence si-ultane des trois
niveauG de res.onsabilit /ue nous avons anal<ss6 %t tout d?abord1 la
res.onsabilit arc2ab/ue constitue l?un des as.ects fonda-entauG de la
fonction Kudiciaire6 Les notions d?infraction1 de transgression Q
d?eG.iation conservent une signification irrationnelle1 ou
transrationnelle6 La -ise en sc9ne du tribunal1 avec les rites et
liturgies dont elle s?envelo..e1 a .our but le -aintien de l?ordre non
.as dans la cit seule-ent1 -ais dans les consciences et les cLurs6
L?ordre corres.ond ici une scurit -<t2i/ue1 dont c2acun a besoin Q
toute atteinte cette scurit a..elle des -esures de .rservation et de
vengeance6 , la li-ite1 la .eine de -ort /ui aboutit l?li-ination
radicale du cri-inel1 .er-et une sorte de .urification rituelle du cor.s
social6 %t1 certes1 on .eut Ntre o..os la .eine de -ort1 on .eut lui
re.roc2er .rcis-ent ce caract9re .assionnel6 *ais le tribunal1 la
cour d?assises n?en de-eurent .as -oins1 entre tous les e-.lace-ents
2u-ains1 un es.ace de valeurs1 une sorte de lieu ontologi/ue oX
c2a/ue dbat -et en /uestion la condition 2u-aine dans ce /u?elle a
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @@@
d?essentiel6 % < a l une affir-ation du sacr dans l?2o--e1 et c?est
.our/uoi la fonction Kudiciaire1 CIIF .artout oX elle s?eGerce dans le
-onde1 de-eure irrductible l?eGercice d?une fonction ad-inistrative
/uelcon/ue1 ou d?un service tec2ni/ue .ar-i tous les autres6
La res.onsabilit -ta.2<si/ue vient se su.er.oser cette
res.onsabilit arc2ab/ue1 sans .our autant l?effacer6 Le droit tout entier
intervient dans l?2istoire co--e une entre.rise d?aGio-atisation
-ta.2<si/ue des ra..orts entre les 2o--es6 'l substitue au -onde
concret un difice de .rinci.es for-els6 &ette .ure du do-aine
2u-ain fournit d?ailleurs une sorte de -od9le .ist-ologi/ue d?une
efficacit ad-irable .our la -ise en .lace et la correction de l?ordre
social6 Le s<st9-e d?inter.rtation ainsi cr .er-et de .roKeter les
vne-ents vcus dans l?es.ace Kuridi/ue oX1 .our le .lus grand
ba2isse-ent des non;initis1 ils se trouvent transfor-s en scnarios
-ta.2<si/ues1 .ro.os des/uels s?eGercent les subtilits
contradictoires des avocats et du .rocureur6 On .eut certes .rotester
contre ces si-.lifications abusives1 oX les .rinci.es cac2ent les
2o--es1 oX les raffine-ents du for-alis-e deviennent le lieu
d?lection de la -auvaise foi6 Pourtant le libre d.loie-ent de l?ordre
Kuridi/ue est indis.ensable l?/uilibre de toute socit /uelle /u?elle
soit6 L?anal<se de l?acte cri-inel en fonction du :uste et de l?'nKuste1 du
0ien et du *al1 de la Libert1 de la Res.onsabilit re.rsente une -ise
en /uation -ta.2<si/ue1 .ralable une saine a..rciation des
c2oses6
*ais cette for-alisation abstraite n?e-.Nc2e nulle-ent la -ise en
lu-i9re des influences de fait /ui viennent vicier le bon
fonctionne-ent des abstractions -ta.2<si/ues6 La ralit 2u-aine
est sillonne .ar des dter-inis-es de tous ordres /ui refoulent1 et
.arfois annulent1 les eGigences de la rationalit Kuridi/ue6 L?es.ace
go-tri/ue idal du droit .nal ne cobncide .as eGacte-ent avec
l?es.ace vcu de l?acte cri-inel 3 une saine ad-inistration de la Kustice
ne .eut Ntre obtenue /ue .ar la reconnaissance d?un c2oc en retour du
concret sur l?abstrait6 Le stade Kuridi/ue de la for-alisation ne
constitue /u?un relais Q le droit1 en tant /ue science eGacte1 est issu de
l?eG.rience 2u-aine1 la/uelle il doit revenir dans c2acune de ses
a..lications .articuli9res6 &?est .our/uoi1 /uelle /ue soit l?affaire en
cause1 les .ersonnages du dra-e Kudiciaire s?efforcent de faire la .art
des influences en tout genre /ui1 de .r9s ou de loin1 ont .u contribuer
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @@A
la ralisation de l?acte cri-inel6 Le lgislateur lui;-N-e reconna\t
l?eGistence de ces facteurs /ui1 sous le no- de circonstances
attnuantes1 doivent .er-ettre un dosage de la res.onsabilit6 ,ccus
et t-oins1 avocats1 eG.erts1 .rocureur1 c2acun tente avec .lus ou
-oins de bonne foi1 de dgager ce /ui1 dans la -otivation du cri-e1
rel9ve de l?2rdit et de l?ducation1 du -ilieu social et des incidences
biologi/ues6 Le verdict final d.endra du rsultat /ui se dgage en fin
de co-.te de cette ngociation au cours de la/uelle c2acun des ca-.s
en CI!F .rsence s?efforce de donner le .etit cou. de .ouce /ui fera
.enc2er de son cZt la balance de la Kustice6
&ette anal<se so--aire de l?acte Kudiciaire nous .ara\t -ettre en
suffisante vidence la surdter-ination de la res.onsabilit .nale6
Les doctrines divergent1 et c2acune tire argu-ent de ce /ui lui donne
raison1 en ngligeant le reste6 Seule-ent les t29ses o..oses ne
s?eGcluent .as .our autant Q elles ont c2acune leur .art dans la
signification 2u-aine de la res.onsabilit6 La .ense eGistentielle
conte-.oraine fournit sans doute ici une anal<se du .2no-9ne .lus
eGacte /ue celles .rocures .ar le rationalis-e ou le .ositivis-e
traditionnels1 l?un et l?autre fid9les au sc2-a d?une vrit unitaire1
alors /ue le do-aine 2u-ain donne .rise des a..roc2es -ulti.les1
dont c2acune a sa valeur .ro.re6 L?e-.iris-e .2no-nologi/ue
-ulti.lie les .rises de vue Q il claire des di-ensions et des structures
de l?eG.rience Kuridi/ue de-eures Kus/ue l dans l?o-bre6 %t1 .ar
eGe-.le1 on a vu se dvelo..er .endant les derni9res annes une
tude des diffrents rZles Kous .ar les .ersonnages du dra-e
Kudiciaire Q le rZle d?accus1 -ais aussi le rZle de Kuge ou celui
d?avocat6 Une anal<se obKective fait a..ara\tre1 .ar del l?infinie
diversit des cas1 la constance de certaines attitudes1 de
co-.orte-ents et de t<.es de raction /ui dfinissent la fonction
.ro.re de c2acun1 au cours du dbat contradictoire oX il affronte les
autres6
De toutes ces rec2erc2es se dgage une nouvelle connaissance de
la ralit 2u-aine1 /ui ro-.t avec les sc2-as si-.listes de la .ense
.nale traditionnelle6 'l faut1 en .articulier1 renoncer au -<t2e de
l'homo criminalis, aussi absurde /ue celui du dfunt homo
Lconomicus. Une sorte d?uto.ie Kudiciaire -ettait en Luvre un
cri-inel .arfait1 enti9re-ent libre et enti9re-ent res.onsable1 /ui
co--ettait1 en un instant isol et indivisible du te-.s1 le cri-e .arfait
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @@B
un beau cri-e net et sans bavure1 ro-.ant dlibr-ent avec les
nor-es universelles de la -orale et du droit6 'ntervenait alors le Kuge
.arfait1 conscience absolu-ent .ure et .arfaite-ent infor-e1 dont la
-ission tait de .rononcer le c2Wti-ent .arfait1 seul susce.tible de
re-ettre les c2oses en .lace1 .our solde de tout co-.te6 Dans ce
.a<sage rationnel et go-tri/ue1 l?idal e]t t de re-.lacer le
-agistrat .ar une calculatrice lectroni/ue 3 les divers caract9res de
l?acte cri-inel1 dter-ins en rigueur1 a<ant t ra..orts sur une carte
.erfore1 la -ac2ine calculer dbiterait auto-ati/ue-ent la .eine
a..licable en vertu des lois en vigueur6
&e scnario de dessin ani- vo/ue1 bien entendu1 un cas li-ite6
Dans son eGagration -N-e1 il souligne certains as.ects du nouvel
es.rit Kuridi/ue1 large-ent influenc auKourd?2ui .ar la co-.r2ension
eGistentielle des .2no-9nes 2u-ains6 'l n?< a .as .lus de cri-e ou de
cri-inel .arfait /ue de Kuge .arfait Q les vne-ents et C!DF les
2o--es se refusent subir la disci.line d?une intelligibilit .ar tro.
si-.liste6 %t1 .ar eGe-.le1 il nest .as /uestion de .rendre sur le fait
une volont .arfaite-ent libre1 dter-inant un -al enti9re-ent voulu6
L?2o--e cri-inel1 co--e tout autre 2o--e1 n?est Ka-ais tout fait
lucide1 et -a\tre de l?vne-ent6 +oute causalit 2u-aine est elle;
-N-e cause1 dans l?ense-ble d?une situation globale et indivisible6 'l
est i-.ossible1 dans le conteGte du rel totalitaire1 d?isoler un
antcdent et un cons/uent1 une cause et un effet /ui se
dter-ineraient l?un l?autre en toute rigueur6 %t la condition restrictive
de la situation se trouve encore surc2arge .ar cette autre condition
restrictive de l?intention6 &?est;;dire /ue ce /ui s?est .roduit en fait ne
r.ond .as de toute ncessit ce /ue le suKet a voulu6 Son action ne
lui obit .as1 elle le d.asse et .arfois elle le tra2it1 elle le .rend au
.i9ge6
,utre-ent dit1 la ralit 2u-aine se dfinit selon les .ers.ectives
divergentes de significations diverses et .arfois contradictoires6 +oute
situation donne lieu des lectures non concordantes1 dont il est rare
/ue l?une ou l?autre .uisse s?i-.oser co--e l?indubitable corrig de ce
/ui s?est .ass6 L?vne-ent vcu se .rsente ainsi co--e une de ces
figures a-bigujs1 dont le dessin d?ense-ble varie du tout au tout avec
la .ers.ective selon la/uelle on les regarde6 ,ussi bien1 le Keu des
significations ne .eut Ntre arrNt une fois .our toutes Q elles .euvent
Ntre re-ises en /uestion .ar l?incessante laboration de la --oire6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @@J
De l l?2sitation1 la contradiction des t-oignages1 /ui n?est .as
touKours un signe de -auvaise foi6 De l aussi l?incertitude finale de
certains Kuge-ents6 &2acun a Kou son rZle1 c2acun a fait ce /u?il
.ouvait Q l?accus1 le Kuge1 les t-oins1 les avocats1 le .rocureur1 les
eG.erts et les Kurs6 (an-oins1 en fin de co-.te1 un -alaise .ersiste1
et le Kournaliste1 dans son co-.te rendu d?audience1 conclut /u? O on
ne saura Ka-ais ce /ui s?est .ass P6 &ela ne veut .as dire .our autant
/ue tel ou tel1 .ossesseur de la vrit1 l?a volontaire-ent cac2e6
Seule-ent cette vrit univo/ue et dcisive n?a .as t -anifeste1
.arce /ue l?accord n?a .u se faire sur elle Q tout si-.le-ent .eut;Ntre
.arce /u?elle n?eGiste .as6 Un -<st9re ici se drobe toutes les .rises1
celui de la ralit 2u-aine1 irrductible une -ise en /uation
rigoureuse6
,insi donc le tribunal nous a..ara\t en fin de co-.te co--e un
lieu de rencontre1 le lieu d?une confrontation d?une dcisive
i-.ortance entre un certain no-bre de .ersonnes 2u-aines6 Le Kuge
lui;-N-e n?est /u?un 2o--e en face d?autres 2o--es6 Sa -ission
difficile est de tirer au clair dans la -esure du .ossible une situation
confuse dans la/uelle il .atauge1 co--e tout le -onde6 'l lui
a..artient d?Ntre1 entre tous1 -essager de vrit Q d?autres sont l .our
la .unition et la vengeance1 d?autres .our l?indulgence1 et leur rZle est
sans doute .lus si-.le6 Le -agistrat C!F doit arbitrer le dbat6 Le
dernier -ot lui revient dans une situation /ui sans doute1 en elle;
-N-e1 ne co-.orte .as de dernier -ot6
V
V V
Si l?on ad-et cette conce.tion de la ralit 2u-aine1 il est clair /ue
le .robl9-e de la res.onsabilit .nale .rend un sens nouveau6 +ous
les dog-atis-es /ui .rtendent donner une vue s<st-ati/ue de
l?eG.rience cri-inelle1 dans un sens ou dans l?autre1 doivent Ntre
reKets .arce /ue l?eG.rience concr9te ne se rduit .as un sc2-a Q
/uivo/ue .ar nature1 elle fournit de /uoi donner raison tout le
-onde1 et donc tort tout le -onde6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @@"
Les discussions t2ori/ues .ortent sur une res.onsabilit abstraite1
dont il est .rsu..os1 en vertu des .rinci.es d?une saine logi/ue1
/u?elle eGiste ou /u?elle n?eGiste .as6 Le dbat se li-ite ces deuG
.ossibilits1 et l?alternative du tout ou rien fausse la co-.r2ension
eGacte des faits6 Par eGe-.le1 dans la .ers.ective classi/ue1 on
utilisera le sc2-a idal de l?acte libre1 -orale-ent ou .lutZt
i--orale-ent lucide1 et i-.utable cent .our cent6 &?est le .oint de
vue du .rocureur1 dont le r/uisitoire s?efforce de -odeler la donne
2u-aine du .roc9s de -ani9re en faire un beau cri-e1 obKet d?un
c2Wti-ent eGe-.laire6 'l faut d?ailleurs en rabattre1 et les adversaires
du .rocureur le lui font bien voir6 Le cri-e .arfait n?eGiste .as Q on
ngociera donc la /ualit et la /uantit des circonstances attnuantes Q
et de .roc2e en .roc2e on verra se gonfler le tauG d?invalidit de l?acte
considr 3 D k1 @D k1 BD k1 ID k666 )rdit1 fa-ille1 tares
congnitales ou ac/uises1 -auvaises influences viennent .eu .eu
rogner la res.onsabilit .lni9re1 /ui .rend la for-e indfini-ent
dcroissante de la .eau de c2agrin6 , .artir du -o-ent oX l?on se
dcide ad-ettre l?intervention d?un conditionne-ent du cri-e .ar
des facteurs eGtrieurs1 il est difficile de ne .as sauter d?une
eG.lication l?autre1 o..osant ainsi au sc2-a de la libert enti9re
celui de la totale alination6 +el est le Keu de l?avocat 3 s?identifiant
son client1 il aura tendance -ontrer /u?il ne .ouvait .as ne .as agir
ainsi6 (?i-.orte /ui1 sa .lace1 en aurait fait autant6 ,u fond1 le
cou.able est lui;-N-e une victi-e666
Si l?on ad-et ainsi au d.art l?alternative d?une res.onsabilit totale
et d?une res.onsabilit nulle1 on n?c2a..era .as l?oscillation entre
les deuG eGtrN-es du Rro et de l?infini6 %n fait1 on dtruit ainsi la
totalit des significations -orales1 /ui se situent dans l?entre;deuG6 Par
eGe-.le1 si l?on .rocla-e1 confor--ent une for-ule la -ode1
/ue O nous so--es tous des assassins P1 cela revient dire /u?il n?< a
.as d?assassin .ro.re-ent .arler6 La notion -N-e de res.onsabilit
se dissout dans la cul.abilit gnrale dont l?at-os.29re est
auKourd?2ui sature 3 tout le -onde C!@F est cou.able1 donc tout le
-onde est innocent6 Les eGtrN-es se touc2ent Q le bien et le -al
.erdent tout sens assignable dans l?universelle confusion des valeurs6
L?irralis-e .assionnel de la res.onsabilit abstraite a..ara\t
.lein dans certaines .enses rcentes1 .artages entre les t29-es
antagonistes de la cul.abilit gnrale et de l?innocence .lni9re6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @@#
L?ins.iration libertaire1 de.uis Feuerbac2 et *aG Stirner1 tire les
cons/uences de la -ort de Dieu6 L?2o--e1 enseigne (ietRsc2e1 doit
s?attribuer tous les .ouvoirs de la divinit dc2ue6 %t l?un des
.ersonnages des 0rres $aramaKov, de DostobevsUi1 .rocla-e dans le
-N-e sens 3 O Si Dieu est -ort1 tout est .er-is P6 , c2acun d?entre
nous a..artient1 au dire de Sartre1 la grande libert de crer tout
instant les valeurs -orales1 co--e le Dieu de Descartes crait les
vrits ternelles6 &2acun est libre absolu-ent1 dot d?une toute
.uissance1 /ui est ense-ble une toute innocence Q aucune instance
sociale n?a le droit de rcla-er des co-.tes cette ind.endance
souveraine1 d?ailleurs en .er.tuelle rvolte contre un Dieu1 /ui1 -N-e
-ort1 continue de 2anter la conscience de ses 2ritiers6 L?intensit
-N-e du ressenti-ent tra2it une cul.abilit latente1 la raction contre
des interdits /ue l?on s?efforce de refouler Q -ais /ui ne cessent .as
.our autant de 2anter une conscience Ka-ais -al2eureuse6
Les effets de cette .assion des eGtrN-es se -anifestent1 dans bon
no-bre d?as.ects de la culture conte-.oraine6 L?i--oralis-e
surraliste se fait une sorte de .rofession de foi de ce dc2ire-ent de
la conscience1 eGas.re contre elle;-N-e6 +elle est aussi l?attitude de
Sartre1 dont l?illogis-e se dvelo..e en toute rigueur dans l?essai
-assif et l<ri/ue consacr .ar lui l?a.ologie de :ean Genet1 crivain
et .o9te1 /ui est aussi un anor-al seGuel et un dlin/uant c2roni/ue1
souvent conda-n .our vol6 Genet re.rsente .our Sartre1 la figure
-N-e de l?2o--e eGe-.laire1 dans le -onde oX nous vivons 3 c?est
.our/uoi il devient Saint Genet1 -art<r1 au .riG d?une canonisation
drisoire6 Genet1 re.rsente le t-oin de la totale libert1 de ce c2oiG
de soi .ar soi1 grWce au/uel l?2o--e s?affir-e crateur souverain de
ses vrits et de ses valeurs6 :ean Genet se veut tel /u?il est devenu Q sa
grandeur est d?avoir eGerc libre-ent le droit de c2acun dis.oser de
soi;-N-e6
O On ne na\t .as 2o-oseGuel ou nor-al 3 c2acun devient l?un ou
l?autre selon les accidents de son 2istoire et sa .ro.re raction ces
accidents6 :e tiens /ue l?inversion n?est .as l?effet d?un c2oiG .rnatal1
ni d?une -alfor-ation endocrinienne1 ni -N-e le rsultat .assif et
dter-in de co-.leGes 3 c?est une issue /u?un enfant dcouvre au
-o-ent d?touffer (666$6 L?illu-ination /ui le constitue ses .ro.res
<euG co--e un O .d P ne se distingue .as de la volont de devenir
tel1 c?est;;dire de donner un sens ou un no- son .ass et de le
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @@I
considrer co--e la .rfor-ation C!AF de son avenir6 P
!J
,insi
Genet s?est voulu tel /u?il est1 i-.osant auG circonstances le dcret de
sa souveraine libert6
*ais ce dieu en rduction se-ble .ourtant se faire sur sa condition
des illusions singuli9res6 Sartre nous a..rend aussi en effet /ue1 dans
toute socit1 le -al n?est .as autre c2ose /ue la .roKection de la
-auvaise conscience de l?2o--e de bien1 le -o<en1 .our lui1 de
retrouver un confort -oral .lein d?2<.ocrisie6 O La socit1 dans sa
sagesse a cr1 si K?ose dire1 des -c2ants .rofessionnels6 &es
O 2o--es de -al P sont aussi ncessaires auG 2o--es de bien /ue
les filles de bordel auG 2onnNtes fe--es6 &e sont des abc9s de
fiGation6 P
!"
+el est le statut de Genet1 enfant abandonn 3 O la
collectivit l?a vou au -al6 On l?attendait Q il allait se .roduire une
vacance 3 /uel/ue vieuG galrien agonisait &a<enne Q c2eR les
-c2ants aussi1 il faut assurer la rel9ve des gnrations6 Donc on a
taill d?avance tous les c2elons /u?il doit descendre Q il n?tait .as
sorti du ventre de sa -9re1 /u?on lui avait dK retenu des lits dans
toutes les .risons d?%uro.e et rserv des .laces dans tous les
trans.orts de bagnards6 'l n?a eu /u? .rendre la .eine de na\tre 3 les
douces -ains ineGorables de la :ustice le conduiront de l?,ssistance
la relgation P
!#
6
,insi Genet se trouve Ntre ense-ble le 2ros de la libert et la
triste victi-e de la -auvaise conscience bourgeoise6 Sur lui .9se une
double .rdestination 3 celle de son libre c2oiG et celle de la
-aldiction sociale /ui .arviennent s?accorder1 grWce une 2ar-onie
.rtablie asseR tonnante6 'l est vrai /ue le Dieu des t2ologiens
transcende la logi/ue Q co--e lui1 Genet ralise la conciliation des
contradictoires6 Du fait d?un tel eG.loit1 la res.onsabilit .ositive du
dlin/uant Genet s?en va en fu-e Q l?innocence -ta.2<si/ue
e-.orte avec elle la non;res.onsabilit Kuridi/ue6 D?ailleurs1 si Genet
est bien O un des 2ros de ce te-.s P1 c?est .arce /u?il -anifeste une
-ani9re d?Ntre /ui illustre notre co--une vocation 3 O 'l fait .ara\tre
au grand Kour notre cul.abilit P6 (ous ne valons .as .lus /ue lui1 ou
.lutZt nous valons -oins /ue lui1 car il ose ce /ue nous n?osons .as6
!J
:ean;Paul S,R+R%1 Saint >enet comdien et martyr < iuvres co-.l9tes de
:ean Genet1 t6 '1 (6R6F6 !J@1 ..6 ID;I6
!"
'bid61 .6 AJ6
!#
P6 A"6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @@!
&?est .our/uoi O il faut couter la voiG de Genet1 notre .roc2ain1 notre
fr9re Genet1 c?est nous1 voil .our/uoi nous devons le lire666 P
!I
6
On observera /ue les dgWts sont sage-ent li-its 3 l?i-itation de
Saint Genet ne doit .as aller .lus loin /ue la lecture de ses Luvres6
L?irralis-e .assionnel de Sartre se -anifeste ici dans toute son
ingnuit1 attestant une singuli9re confusion des langues et des
valeurs6 L?identification de la res.onsabilit .ositive et .rcise C!BF
la cul.abilit diffuse et sans obKet n?est /u?un tour de .asse;.asse6
Genet1 vrai dire1 nest ni totale-ent res.onsable1 ni .leine-ent
innocent6 (i ange1 ni bNte6 Pour tenter de le Kuger1 .our Kuger un
dlin/uant ou un cri-inel /uelcon/ue1 il i-.orte de reKeter en .re-ier
lieu la ruineuse alternative du tout ou rien1 la ralit 2u-aine se
d.lo<ant tr9s .rcis-ent entre les deuG6 Le droit d?initiative de
l?2o--e s?eGerce dans l?es.ace /ui s.are la servitude enti9re de la
.leine libert6 L?usage de l?action1 co--e celui de la .arole1 ne
co-.orte .as de s.ontanit radicale6 Le .o9te1 l?crivain rNve
O d?inventer une langue P1 de se donner de toutes .i9ces un nouveau
-o<en d?eG.ression Q -ais il ne lui a..artient .as de tout effacer .our
tout reco--encer6 Le gnie lui;-N-e doit se borner user de la
facult 2u-aine1 de O donner un sens .lus .ur auG -ots de la tribu P1
c?est;;dire de transfor-er les significations tablies6 Dans tous les
do-aines1 la libert 2u-aine ne .eut Ntre /u?une libert sous
condition1 une libert en condition1 dans les li-ites de la condition
2u-aine6 La res.onsabilit1 .our le bien co--e .our le -al1 sera
aussi une res.onsabilit conditionnelle1 nulle-ent donne d?avance1
-ais touKours obKet d?une en/uNte /ui s?efforcera de la situer /uel/ue
.art entre la libert totalitaire1 et l?enti9re irres.onsabilit1 ces deuG
ter-es eGtrN-es re.rsentant deuG for-es o..oses d?alination6
V
V V
&?est dans ces conditions /ue .eut Ntre .os le .robl9-e de la
res.onsabilit .nale6 Les t29ses eGtrN-es ne .rsentent aucun intrNt
rel6 La revendication de la libert absolue de-eure un .oint de vue
!I
P6 JBI6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @AD
c2i-ri/ue et abstrait 3 l?uto.ie libertaire ne se d.loie l?aise /ue
dans les livres6 Stirner et (ietRsc2e1 les surralistes et Sartre rservent
leur ressenti-ent1 leur incri-ination et rcri-ination .er.tuelle1 au
.a.ier i-.ri-6 Pour le reste1 ils traversent entre les clous et se
gardent bien de faire du tort /ui /ue ce soit6 Dans une socit
/uelcon/ue1 la libert concr9te de c2acun trouve sa li-ite dans la
libert du voisin6 &elui /ui -conna\trait s<st-ati/ue-ent cette
r9gle du Keu s?< trouverait bientZt ra-en .ar l?insistance des .arties
lses6 &2acun doit r.ondre de ses actes et de ses .rocds6
*ais1 l?inverse1 les doctrines /ui .rtendent insrer le cri-e ou le
dlit dans un enc2a\ne-ent ncessaire de circonstances1 oX la
.ersonnalit du suKet lui;-N-e n?aurait .oint de .art1 ne .arviennent
.as annuler la res.onsabilit6 Les t2ories dter-inistes a<ant t
l?obKet d?une certaine faveur de la .art des cri-inologistes1 il convient
de les eGa-iner .lus loisir6 DeuG sortes de facteurs ont t
s.ciale-ent -is en lu-i9re6 D?une .art des facteurs biologi/ues 3 la
constitution anato-o;.2<siologi/ue1 /ui faisait les beauG Kours de la
t2orie du O cri-inel;n P1 l?2rdit C!JF gnti/ue1 ou .lus
rce--ent les rgulations glandulaires1 les /uilibres endocriniens
ont ainsi t invo/us co--e des eG.lications de l?acte cri-inel6 Les
doctrinaires naRis n2sitaient .as tirer du -<t2e biologi/ue de la
race une raison suffisante .our considrer certaines catgories
sociales1 en de2ors de toute res.onsabilit .rcise et .ositive1 co--e
des grou.e-ents de cri-inels;ns6 *ais l?influence des g9nes1 des
instincts1 des glandes1 des races se trouve elle;-N-e li-ite ou
d-entie .ar la -ise en lu-i9re des facteurs .ro.re-ent sociauG1 ou
culturels1 /ui fournissent euG aussi des dter-inis-es .lus ou -oins
i-.ratifs Q le -ilieu culturel intervient co--e une re.rise des
instincts1 eGerMant une causalit en seconde lecture6 c la -<t2ologie
des g9nes ou des glandes s?o..ose ; ou se su.er.ose ; une -<t2ologie
des re.rsentations collectives et des -auvaises influences6 On
argu-ente sans fin .our savoir si les Ku-eauG les .lus identi/ues sont
identi/ues .arce /u?ils ont un -N-e .atri-oine 2rditaire1 ou .arce
/u?ils ont reMu la -N-e ducation1 vcu la -N-e vie6 0ac2 et *oRart
furent;ils de grands -usiciens .arce /u?ils taient issus de lignes de
-usiciens1 ou .arce /u?ils avaient reMu une ducation -usicale
.ousse d9s les .re-iers te-.s de leur vie Y ,vaient;ils la -usi/ue
dans le sang1 ou l?ont;ils res.ire dans l?a-biance fa-iliale Y On
discute l;dessus et l?on discutera sans es.oir d?aboutir6 ,insi en est;il
du cri-inel1 dont on .ourra touKours se de-ander s?il l?est de naissance
ou .ar ducation666
c vrai dire1 de .areilles /uestions ne .rsentent sans doute /u?un
intrNt restreint6 &ar la .luralit -N-e1 la concurrence des
dter-inis-es .er-et .rcis-ent de sauver la res.onsabilit et la
libert6 Le tissu des .rdis.ositions et influences biologi/ues et
culturelles n?est Ka-ais asseR serr .our /ue l?affir-ation individuelle
n?ait aucune .ossibilit de se faire Kour6 D?ailleurs le recours une
.rdestination /uelle /u?elle soit ne fournit .as dans le do-aine
2u-ain une intelligibilit satisfaisante 3 les t2ologiens /ui ont
labor1 les .re-iers1 cette notion se sont trouvs Kets de ce fait dans
d?ineGtricables contradictions6 'l se-ble /u?il en aille de -N-e c2a/ue
fois /ue l?on ad-et la .ossibilit d?une .rdestination cri-inelle6 On a
fait beaucou. de bruit autour d?une sorte de .ari tenu .ar un ducateur
a-ricain /ui a for-ul un .ronostic sur l?avenir .nal dfavorable
d?un certain no-bre de Keunes dlin/uants6 QuinRe ans l?avance1 il
aurait aussi nonc une sorte de Kuge-ent dernier 3 si l?vne-ent
confir-e la .rvision1 alors1 esti-e;t;on1 sera .rouv le dter-inis-e
ineGorable /ui .9se sur les destines 2u-aines6 La res.onsabilit des
intresss s?en trouverait d?avance su..ri-e1 .uis/u?ils ne .ouvaient
.as agir autre-ent6 De -N-e1 les tenants de la .rdestination
soutenaient /ue l?2o--e n?est .as libre1 .uis/ue Dieu conna\t
d?avance leurs actions6
C!"F
Or il est ais de -ontrer /ue la .rvision1 -N-e eGacte1 n?annule
.as la libert6 ,ussi bien .eut;elle aussi Ntre ineGacte 3 le cas doit
touKours Ntre rserv d?une erreur de .ronostic6 Le -decin1 devant un
cas Kug incurable1 laissera touKours subsister la .ossibilit d?une
volution i-.rvue6 *ais si l?vne-ent vrifie la .rvision1 il serait
encore tout fait inconsidr d?en conclure /ue le 2ros de l?2istoire
n?est .our rien dans ce /ui lui est arriv6 Sans doute1 il a suivi la .ente1
il a obi certaines tendances /ue l?ducateur avait .ressenties en lui6
*ais le .oint de vue du .ronosti/ueur de-eure tranger la ralit
elle;-N-e /ui1 .our l?intress1 garde son caract9re de dbat difficile1
oX rien n?est rsolu d?avance6 Pareille-ent1 dans l?ordre religieuG1 le
cro<ant est bien oblig d?ad-ettre /ue Dieu1 .arce /u?il est tout
.uissant1 conna\t le dernier -ot de sa destine6 *ais ce savoir divin se
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @A@
situe sur le .lan divin1 c?est;;dire en de2ors du do-aine 2u-ain oX
c2a/ue 2o--e .oursuit difficile-ent un .9lerinage incertain6 'l n?< a
.as contradiction entre la .rdestination et la libert .arce /ue ce sont
deuG ralits d?ordre diffrent1 deuG .ers.ectives /u?il est i-.ossible
absolu-ent de faire cobncider6
Dans un sens analogue on .eut dire /ue le .ronostic de l?ducateur
n?annule aucune-ent la libert ; et la res.onsabilit ; des suKets sur
les/uels il .orte6 Ou .lutZt1 loin de la nier1 il la .rsu..ose1 il en tient
co-.te6 Dire en effet /ue tel ou tel individu sera1 du fait de certaines
de ses tendances1 victi-e des circonstances1 cela signifie seule-ent
/u?il utilisera les circonstances dans le sens de ses .ro.res .rfrences6
(ous c2oisissons les circonstances tout autant /u?elles nous
c2oisissent1 et ce c2oiG consta--ent renouvel n?est .as autre c2ose
/ue l?eGercice -N-e de notre libert concr9te6
&e /ui est vrai du cri-inel l?est d?ailleurs aussi bien de l?2o--e de
gnie1 .ro.os du/uel1 souvent1 les .ronostics n?ont .as -an/u1 sans
/ue .our autant le gnie cesse d?Ntre la longue .atience d?un co-bat
contre soi;-N-e et contre le -onde6 Une tradition ra..orte /u?en
#I#1 le Keune 0eet2oven1 Wg de diG;se.t ans1 aurait t .rsent
*oRart6 &elui;ci aurait dclar 3 O Faites attention cet 2o--e1 il fera
.arler de lui666 P6 %n #!@1 le co-te Haldstein crit au -N-e
0eet2oven 3 O Par une a..lication incessante1 receveR des -ains de
)a<dn l?es.rit de *oRart P6 Peu de te-.s au.aravant1 un ins.ecteur
.ortait dans les notes de l?l9ve;officier 0ona.arte la -ention
suivante 3 O 'ra loin si les circonstances le favorisent666 P6 &es
.ronostics .araissent d?une lucidit .ro.2ti/ue1 -ais il serait absurde
d?i-aginer /ue la libert du Keune 0eet2oven ou celle du Keune
0ona.arte s?en soit trouve si .eu /ue ce soit a-oindrie6 &2acun d?euG
a d] -ener .atie--ent1 et dses.r-ent .arfois1 cette lutte dont il
tait .our lui;-N-e l?enKeu6
Prvoir /ue tel ou tel enfant1 .articuli9re-ent dou1 sera un C!#F
brillant l9ve1 ce n?est .as .our autant lui enlever son -rite et sa
libert Q c?est tenir co-.te aussi1 .ar antici.ation1 des efforts /u?il fera6
De -N-e1 on .eut .rdire /ue tel at2l9te a des c2ances de battre tel ou
tel record Q -ais le .ronostic ne vaut /ue sous condition de ce labeur
de soi sur soi /ui fait le c2a-.ion digne de ce no-6 'l en est des
-auvais l9ves co--e des bons 3 l?observateur sagace1 valuant les
divers facteurs d?une .ersonnalit1 .eut for-uler un Kuge-ent sur
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @AA
l?orientation d?une eGistence6 *ais ce Kuge-ent .rsu..ose la -ise en
Luvre de cette dter-ination de soi .ar soi1 en la/uelle se rsu-e la
libert 2u-aine6 &2a/ue .ersonnalit -9ne une lutte incessante Q elle
doit1 au .ril de sa vie1 faire sa troue .ar-i les vne-ents /u?elle
dter-ine autant /u?ils la dter-inent6 &es confrontations1 ces o.tions
i-.li/uent tout instant une re-ise en Keu du sens de la vie6 &ar
l?vne-ent est touKours /uel/ue c2ose /ui .eut Ntre sur-ont Q la
.ersonnalit la .lus avilie1 -oins d?Ntre enti9re-ent aline1 c?est;;
dire d?avoir .erdu toute valeur 2u-aine1 dis.ose encore d?une derni9re
ressource1 /ui lui .er-et1 si elle en fait usage1 de se d.rendre .our se
re.rendre1 et de faire -entir la fatalit6 'nverse-ent aussi1 la
.rdestination du gnie .eut Ntre leve Q l?on .eut gas.iller son gnie Q
et l?l9ve brilla--ent dou1 en d.it de tous ses dons1 .eut nNtre
/u?un rat6
On .ourrait ici re.rendre la criti/ue1 .ar 0ergson1 de tout
dter-inis-e a..li/u auG actions 2u-aines6 0ergson soutient /u?il
s?agit l d?une illusion rtros.ective6 Le rsultat tant ac/uis1 on
re-onte en arri9re vers les vne-ents /ui l?ont .rcd1 et l?on
reconstitue un enc2a\ne-ent rgulier1 si bien /u?il a..ara\t alors /ue
les c2oses n?auraient .u se .asser autre-ent6 Seule-ent ce sc2-a
d?un dter-inis-e rigoureuG ne vaut /ue du .ass1 oX l?on est s]r de
gagner tous les cou.s6 Les 2istoriens1 /ui -ettent en Luvre1 travers
les si9cles couls1 des ncessits ineGorables1 n?ont Ka-ais t
ca.ables d?inverser le sens de ces ncessits1 et de .rdire l?avenir6 'l
en est de la vie des 2o--es co--e de la vie des .eu.les 3 l?ordre1
l?intelligibilit /ue l?anal<se tablit a.r9s cou. entre les vne-ents
2u-ains ne corres.ondent .as la ralisation1 touKours difficile1 du
futur6 'l s?agit alors d?un c2e-ine-ent incertain1 oX rien n?est
.arfaite-ent clair 3 les intentions des 2o--es1 les significations des
faits ne se fiGent /ue .eu .eu6 +out se .asse co--e si c2a/ue
eGistence .rogressait dans un -ilieu fluide1 /ui cristalliserait de
.roc2e en .roc2e1 -ais a.r9s cou.6 Le .rsent et l?avenir sont gros de
.ossibilits1 de virtualits irrsolues1 de c2e-ins non c2oisis Q
l?.aisseur1 la densit .lurielle de ce /ui aurait .u Ntre dis.ara\t1
-esure /ue se fige la figure dfinitive de ce /ui a t6
,utre-ent dit1 la lecture dter-iniste des vne-ents vole au
secours de la victoire6 %lle donne au rsultat ac/uis la conscration
C!IF de la ncessit absolue1 -ais du -N-e cou.1 le sens de la ralit
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @AB
2u-aine se trouve dfigur6 &?est .our/uoi il i-.orte de lever
l?2<.ot29/ue de la .rdestination6 %n fait1 lors/ue l?ducateur
a-ricain for-ule /uinRe ans l?avance le .ronostic relatif ses
enfants dvo<s et cri-inels .rso-.tifs1 la .rvision /u?il enfer-e
dans son coffre n?est /u?une -ani9re de cadavre dans le .lacard6 Le
sc2-a dress en vertu d?une causalit abstraite ne .eut Ntre identifi
l?Ntre 2u-ain /ui1 dans tous les cas1 devra lui;-N-e trouver sa route6
&e n?est .eut;Ntre .as facile de devenir un 2o--e de valeur1 -ais ce
n?est .as si-.le non .lus de devenir un cri-inel6 &2a/ue vie se
d.loie travers une succession de situations Q l?2o--e doit s?ada.ter
ces situations successives1 c?est;;dire1 /u?il doit ada.ter les
situations sa .ersonnalit6 &?est .our/uoi il ne saurait Ka-ais Ntre
/uestion d?une res.onsabilit totale6 *ais il n?< a .as non .lus de
res.onsabilit nulle .arce /ue1 lors/ue l?2o--e c9de auG
circonstances1 c?est encore lui /ui fait les circonstances en se faisant
leur co-.lice6
+oute conce.tion du droit .nal su..ose une .2iloso.2ie6 Les
t2ories classi/ues se fondaient sur une -ta.2<si/ue du libre arbitre Q
les t2ories .ositivistes a..li/uaient l?Ntre 2u-ain les -canis-es
de t<.e -atrialiste en usage dans les sciences de la -ati9re6 La
t2orie et la .rati/ue Kuridi/ue d?auKourd?2ui doivent s?ins.irer des
.rinci.es /ue l?ant2ro.ologie fournit .our la co-.r2ension des actes
2u-ains6 Le .re-ier de ces .rinci.es serait sans doute la
reconnaissance d?une res.onsabilit concr9te1 /ui rsiste toutes les
tentatives de rduction1 sauf dans les cas eGtrN-es d?alination1
d?ailleurs reconnus .ar la loi1 oX l?individu1 a<ant .erdu son statut
d?Ntre 2u-ain1 ne .eut .lus Ntre a..el r.ondre de ses actes6 Dans
l?i--ense -aKorit des cas1 le cri-inel doit Ntre considr co--e
a<ant fait usage de sa libert Q il est res.onsable6
Le .robl9-e est alors de situer et de dfinir cette res.onsabilit6 La
t2orie classi/ue s?efforce de l?identifier une intention dlibre1 et
de la blo/uer dans l?instant indivisible de la dcision /ui .rc9de et
co--ande le cri-e6 &e sc2-a idal se trouve d?ailleurs .lus ou
-oins dfor- dans l?a..lication 3 on .arle ou non de .r-ditation1
de circonstances aggravantes ou attnuantes1 toutes considrations /ui
talent la res.onsabilit dans le te-.s6 %n ralit1 l?illusion est ici de
.rtendre retrouver dans la succession des conduites 2u-aines le
-N-e t<.e d?ordre /ui rgit Lenc2a\ne-ent des /uilibres .2<si/ues
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @AJ
ou des ractions c2i-i/ues6 Le sc2-a -caniste de la causalit ne
s?a..li/ue .as la ralit vcue1 oX c2a/ue -o-ent ne for-e .as une
totalit fer-e sur elle;-N-e1 s.arable1 relie la .rcdente et la
suivante .ar le lien ncessaire d?une ncessit linaire6
Les conduites 2u-aines s?organisent en un tissu dont la tra-e
C!!F a..ara\t enc2evNtre et lacunaire tout ense-ble6 &2acun de nos
actes .eut se-bler la fois surdter-in1 a..el de tr9s loin .ar des
vne-ents antrieurs1 et .ourtant gratuit1 i-.rvisible1 surgi des
.rofondeurs de l?inconscient6 'l < a bien s]r1 dans toute vie1 des sries
d?actes /ui s?enc2a\nent1 /ui se co--andent les uns les autres1 -ais il
arrive /ue ces sries ne concordent .as entre elles1 de sorte /ue
l?individu reste -a\tre de sauter d?un dter-inis-e l?autre1 rusant
ainsi avec ses .assions selon le -ot de Descartes1 ce /ui est encore un
-o<en de sauvegarder sa libert6 Une anal<se fine de la situation fait
a..ara\tre1 sous la causalit -acrosco.i/ue globale de la .re-i9re
lecture1 le Keu d?une libert -icrosco.i/ue1 oX c2a/ue .ersonnalit se
c2erc2e en usant son .rofit des circonstances1 ou .lutZt des
significations /u?elle donne auG circonstances6
,utre-ent dit1 la cause de l?acte cri-inel1 c?est la .ersonnalit toute
enti9re6 'l .ara\t donc difficile de situer une causalit en tel ou tel
.oint .rcis1 soit l?instant oX la conduite .ro.re-ent cri-inelle se
dclenc2e1 soit en deM1 tel ou tel -o-ent oX la volont du suKet
se-ble avoir t .rise au .i9ge d?une tentation1 d?un dessein encore
infor-ul /ui l?aurait fatale-ent -en au cri-e6 Sans doute1 il < a
bien dans c2a/ue vie des O aiguillages P1 co--e on l?a dit1 des
-o-ents oX s?entrecroisent et se nouent les lignes de forces -a\tresses
de l?eGistence6 *ais les KeuG ne sont .as faits dfinitive-ent .our
autant 3 c?est accorder tro. la libert et la ncessit tout ense-ble
/ue d?i-aginer la -ac2ine infernale d9s lors -ise en -ouve-ent1 sans
/ue rien .uisse dsor-ais l?e-.Nc2er d?clater au te-.s voulu6 Une
vie 2u-aine co-.orte touKours des c2a..atoires Q en de2ors du
cri-e1 en de2ors -N-e des ressources offertes .ar la nvrose ou le
suicide1 il eGiste d?autres issues6 L?illusion vient ici de ce /ue1 si l?on a
affaire un cri-inel1 le cri-e tant acco-.li1 on c2erc2e le Kustifier
.ar un retour en arri9re /ui aboutira touKours1 selon le sc2-a dnonc
.ar 0ergson1 localiser /uel/ue .art un antcdent ncessaire1 du
-oins en a..arence6 *ais celui /ui1 .ris au .i9ge de la situation aura
trouv le -o<en de s?en vader1 f]t;ce si-.le-ent en .renant la fuite1
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @A"
en c2angeant de -ilieu1 celui;l n?tant .as devenu cri-inel1 n?entrera
.as en ligne de co-.te6 +out assassin a..ara\t ainsi co--e la victi-e
d?une fatalit6 %t l?2o--e /ui s?est refus tuer n?tant .as .ris
t-oin1 la libert ne ris/ue .as de trouver de c2a-.ion6
(otre anal<se tendrait donc restaurer1 contre toutes les t29ses
eGtrN-es1 le sens de la libert 2u-aine co--e res.onsabilit li-ite6
La vie .ersonnelle se d.loie co--e une cration continue6 (on .as
cration ex nihilo d?un libre arbitre souverain1 -ais .er.tuelle re-ise
en Keu des significations eGistantes 3 il < a touKours un donn1 la fois
obstacle et tre-.lin1 /ue c2a/ue 2o--e a la .ossibilit de
rinter.rter en fonction de ses eGigences ou de C@DDF ses .rfrences6
La fatalit ne constitue .as une eGcuse absolutoire Q elle est .lutZt
l?asile d?ignorance .our le vaincu1 inca.able d?assu-er son acte6
,cce.ter cette fatalit .our le .ass1 d?ailleurs1 c?est nier aussi l?avenir1
car la .ossibilit d?une re-ise en Keu ne vaut .as seule-ent de ce /ui
s?est acco-.li1 -ais aussi bien de ce /ui reste acco-.lir6 Refuser la
libert concr9te1 ce serait .ar avance dsavouer l?es.oir6
V
V V
On .ourrait dgager de ces rfleGions /uel/ues indications
relatives au sens de la Kustice6
%n .re-ier lieu1 le reKet de toute .rdestination .er-et seul de
donner toute sa valeur l?eGercice de l?autorit Kudiciaire6 Si en effet
l?acte cri-inel se trouve enti9re-ent dter-in1 il se-ble /ue la
res.onsabilit dis.araisse6 D9s lors1 la sanction .erd toute
/ualification -orale Q elle n?est .lus /u?une -esure de .rservation
sociale1 le cri-inel se trouvant ainsi alin tout Ka-ais6 Du -N-e
cou.1 la .rdestination au -al entra\ne .ar s<-trie la .rdestination
au bien1 et les notions de -rite1 de vertu se trouvent elles aussi
dis/ualifies6 %t si l?on .rtend co-.enser le dter-inis-e du cri-e
.ar un dter-inis-e du c2Wti-ent1 l?individu se trouve rduit une
sorte de c2a-. clos .our le d.loie-ent de ncessits antagonistes Q il
n?est .lus /u?une -arionnette1 .assive-ent sou-ise des influences
/ui agissent sur elle du de2ors6 %n .areil cas d?ailleurs1 on .eut se
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @A#
de-ander si la faute vritable ne se trouve .as re.orte sur ceuG /ui
auraient d] faire Kouer .rventive-ent le dter-inis-e du -eilleur6
&?est l?autorit sociale /ui est cou.able Q -ais elle est elle;-N-e
.rdestine1 et le cercle vicieuG se refer-e sans aucune issue .ossible6
L?affir-ation de la libert concr9te d-ent les absurdits de ce
ni2ilis-e .nal6 La res.onsabilit eGiste1 -ais1 dans c2a/ue cas
.articulier1 elle n?est .as donne d?avance1 et1 .eut;Ntre1 elle est
i-.ossible dfinir en toute rigueur6 Un acte cri-inel est un dra-e
/ui se situe dans la ralit 2u-aine d?une 2istoire .ersonnelle1 c?est;;
dire /u?il n?est .as un fait1 -atrielle-ent dfini une fois .our toutes1
-ais .lutZt un vne-ent1 aboutisse-ent et .oint de d.art .our
d?autres vne-ents1 eG.ression d?une .ersonnalit6 L?ordre des faits
est indissociable de celui des intentions et des significations de
conscience1 sans /uoi un vol1 un assassinat se rduiraient des
d.lace-ents .2<si/ues ou des ractions biologi/ues6 &e /ui est en
/uestion1 c?est un es.ace vital 2u-ain1 ou .lus eGacte-ent l?ense-ble
d?une autre action1 inter2u-aine6 Le Kuge-ent .nal s?eGerce dans le
.rsent1 -ais il est fonction du .ass de l?acte cri-inel Q il se relie
l?avenir 2u-ain du cou.able et ventuelle-ent des victi-es6 Le
-agistrat s?efforce d?tablir une C@DF Kuste corres.ondance entre le
cri-e et la sanction1 -ais1 bien entendu1 le forfait et le c2Wti-ent ne
s?annulent .as -utuelle-ent Q ils sont s.ars .ar le te-.s coul1 la
situation n?est .lus la -N-e et l?incul. lui;-N-e1 -ar/u .ar son
cri-e1 n?est .lus l?2o--e /u?il tait6
On voit .our/uoi l?ad-inistration de la Kustice ne saurait Ntre
assi-ile une science eGacte6 'l ne s?agit Ka-ais d?a..li/uer
-cani/ue-ent des .nalits .rfabri/ues1 co--e il arrive .arfois
dans des audiences correctionnelles surc2arges1 /ui donnent
l?i-.ression d?un travail la c2a\ne1 d?une vritable Kustice de
Prisunic6 La fonction du -agistrat aut2enti/ue est d?tudier une
situation co-.leGe .ar essence1 et d?ailleurs inac2eve1 car le
Kuge-ent n?arrNte .as les co-.tes 3 s?il est un dernier -ot1 il est aussi
un co--ence-ent6 Le do-aine .nal se .rsente co--e un c2a-.
de .robabilits 3 il s?agit d?a..li/uer une sanction .lus ou -oins
valable une res.onsabilit .lus ou -oins .robable6 La vrit ne
saurait Ntre ici /u?a..roGi-ative Q et sans doute l?un des .re-iers
devoirs du Kuge est;il de .rendre conscience du fait /ue l?enKeu de la
.artie le d.asse6 +-oin du droit 2u-ain1 il ne saurait sans illusion
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @AI
se .rendre .our l?ad-inistrateur infaillible d?une sorte de droit divin1
/ui trouverait dans le code .nal sa clef universelle6
L?ant2ro.ologie conte-.oraine entra\ne .ar cons/uent l?abandon
des vieuG clic2s /ui font du Kuge le fonctionnaire de la vindicte
.ubli/ue1 c2arg d?eGercer de lgiti-es re.rsailles6 'l est Kuste1 il est
ncessaire /ue les cou.ables soient c2Wtis1 et la .eine doit o.rer une
re-ise en ordre .ar co-.ensation6 *ais cette fonction restitutive doit
s?entendre non seule-ent au .rofit de la victi-e1 -ais au .rofit du
dlin/uant lui;-N-e6 L?acte cri-inel atteste un ds/uilibre vital Q il
est l?Luvre d?une libert dvie6 &2a/ue eGistence 2u-aine doit
raliser ense-ble l?ada.tation de soi soi1 auG autres et au -onde6 Le
cri-e rel9ve d?une .at2ologie de cette ada.tation6 L?intervention de la
Kustice s?efforce de rtablir la balance des co-.tes Q -ais elle ne
saurait se borner faire .a<er le .riG du sang6 L?eG.iation elle;-N-e
n?a de sens /ue si elle est vcue co--e une eG.rience la faveur de
la/uelle le dvo< retrouvera le c2e-in de la vie
!!
6
&?est .our/uoi le -agistrat n?est .as le li/uidateur des co-.tes de
la socit1 dont le seul but serait la r.ression i-.artiale des C@D@F
dlits et des cri-es6 S?il a..ara\t l?accus co--e l?adversaire1 il
re.rsente .our lui en ralit une sorte de dernier recours6 La tWc2e
essentielle est de retrouver1 .ar del la for-alisation Kuridi/ue de la
situation1 les c2ances de vie /ui subsistent et /u?il s?agit1 autant /ue
.ossible1 de rveiller1 de renforcer6 Un Kuge-ent rsulte donc d?une
confrontation1 d?une sorte de collo/ue singulier entre l?incul. et celui
/ui le Kuge Q le souci de l?efficacit sociale n?eGclut .as celui de la
s<-.at2ie 2u-aine1 en sorte /ue le -agistrat se trouve c2arg de
redonner sa c2ance un de ses se-blables /ui s?est gar6
La cri-inologie classi/ue tait .ar tro. une cri-inologie en
troisi9-e .ersonne6 %lle d.lo<ait1 dans un es.ace .nal universel et
obKectif1 des sc2-as abstraits c2args de -ettre en /uation les
vne-ents 2u-ains6 Le -agistrat intervenait la -ani9re d?un bon
logicien1 /ui se .a<ait la tNte des autres selon les r9gles d?un Keu
!!
L?eG.ert .s<c2iatri/ue dont Ke ra..ortais les .ro.os au dbut de cette tude
-e disait encore 3 O ,u lieu de -e .oser la /uestion de la res.onsabilit du
cri-inel1 /ui n?a .as de sens .rcis1 on .ourrait -e .oser d?autres /uestions1
.ro.os des/uelles -a contribution .ourrait Ntre utile6 %t1 .ar eGe-.le1 on
.ourrait -e de-ander 3 O Pour l?individu considr1 la sanction a;t;elle un
sens Y %st;il ca.able de la co-.rendre et d?en tirer .rofit Y P
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @A!
rigoureuse-ent dfini6 'l se-ble /ue s?affir-e auKourd?2ui la
.ossibilit d?une cri-inologie de la seconde .ersonne1 selon la/uelle
les r9gles Kuridi/ues ne fournissent /u?un cadre1 et un ense-ble de
-o<ens d?a..roc2e1 .our la rencontre dcisive entre le cri-inel et le
Kuge6 &onsidr du .oint de vue de la .at2ologie des relations
2u-aines1 le cri-e n?est .as i-.utable au cri-inel seul1 il -et en
/uestion l?ense-ble d?une situation Q il est entre1 et de .roc2e en
.roc2e il i-.li/ue une fa-ille1 un grou.e 2u-ain1 une classe sociale1
la socit toute enti9re6 Les dbats d?un .roc9s ont .our but de serrer
d?aussi .r9s /ue .ossible la ralit de cet acte1 et d?en dgager la
signification6
La tWc2e n?est .as si-.le1 car la vrit dans ce do-aine de-eure
touKours a..roGi-ative et inac2eve6 , ce .oint de vue1 on .ourrait
considrer une affaire cri-inelle co--e une sorte de n!ociation
entre l?accus1 les avocats1 le .rocureur1 les -agistrats1 les Kurs6 'l
s?agit d?lucider une situation co-.leGe et indcise1 c2acun a..ortant
sa contribution ce dbat au cours du/uel s?labore une vrit /ui
n?tait .as dK l1 -ais /ui se fait Kour .eu .eu1 et .lus ou -oins6
Erit du .ass1 sans doute1 -ais vrit au .rsent1 vrit d?avenir
aussi1 car le verdict lui;-N-e ne fiGerait .as Ka-ais la figure de
l?vne-ent Q l?vne-ent n?a..artient .ersonne1 il c2a..e auG
t-oins et -N-e auG acteurs6
Le Kuge est l .our a..li/uer la loi6 *ais on .ourrait dire aussi /u?il
lui a..artient d?inventer la sanction6 %n fait1 son rZle est .ro.re-ent
crateur1 car tout Kuge-ent /ui dit le droit .eut gale-ent faire
Kuris.rudence6 'l est touKours .ossible1 en raffir-ant le droit1 de le
.erfectionner1 de .artici.er cette cration continue /ui eG.ri-e la
vie .rofonde de la conscience Kuridi/ue6 %n -N-e te-.s /ue l?2o--e
de la lettre1 le -agistrat est l?2o--e de l?es.rit6 &?est .our/uoi il doit
Ntre aussi l?2o--e de l?es.oir6 %s.oir des victi-es1 auG/uelles il
donne r.aration1 autant /ue C@DAF faire se .eut1 -ais es.oir aussi du
cri-inel1 dont il .rserve la derni9re c2ance en ne lui refusant .as
toute .ossibilit d?a-ende-ent6 La .eine de -ort re.rsente ici un cas
li-ite1 dans la -esure oX elle est la solution du dses.oir total1 et donc
i-.li/ue une sorte de renie-ent de toutes les valeurs 2u-aines6
Le Kuge-ent ne doit .as se borner dgager une res.onsabilit1
.our la .unir Q il doit coo.rer la re-ise en Luvre d?une libert
dvo<e6 L?autorit /uasi;sacre du tribunal et des rites /ui s?<
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @BD
acco-.lissent dfinit une sorte de -o-ent .rivilgi dont l?efficacit
.eut tirer le cri-inel de la confusion oX il a so-br1 forcer son
attention1 et rtablir un sens des valeurs .lus ou -oins dis.aru6 %t1
naturelle-ent1 en ce do-aine aussi1 rien n?est ac/uis d?avance6 *ais le
.ire n?est .as touKours s]r1 et le -agistrat ne doit .as cder la
tentation du .ire Q il doit .rserver la .ossibilit du -eilleur6 Le
verdict affir-era la validit des nor-es -orales et sociales1 -ais il ne
devra .as interdire toute r2abilitation de l?2o--e dc2u6 Le
-agistrat1 en l?absence de toute certitude dfinitive doit ici .rendre des
ris/ues1 et le sens de son .ari doit Ntre touKours de favoriser
l?dification de l?2u-anit dans l?2o--e6
V
V V
On observera /ue la .lu.art de ces indications ne sont .as
nouvelles6 %n ralit1 il eGiste d9s .rsent un nouvel es.rit Kuridi/ue1
dont les transfor-ations de la loi et les ac/uisitions de la
Kuris.rudence -anifestent un .eu .artout l?av9ne-ent6 La sanction
r.ressive fait .lace la sanction ducative1 et l?volution -N-e du
s<st9-e .nitentiaire atteste le souci de ne .as craser le conda-n
sous la conda-nation6 La .unition est aussi une .reuve Q elle laisse
au dlin/uant1 au cri-inel sa c2ance de redevenir un 2o--e .ar-i les
2o--es6
Le -agistrat1 au/uel la socit a dlgu le redoutable .ouvoir de
sonder les reins et les cLurs1 et de .unir ses se-blables1 doit .rendre
conscience du caract9re la fois .aradoGal et .rcaire de sa tWc2e6 'l
ne s?agit .as seule-ent .our lui de -ettre en Luvre la vindicte
.ubli/ue1 -ais1 bien .lutZt1 .ar del la r.ression1 de tenter tr9s
.ositive-ent de .ro-ouvoir le r9gne des valeurs 2u-aines6 'l doit
.rofiter de ce collo/ue singulier1 au cours du/uel il affronte le
cri-inel1 .our tenter une rcu.ration touKours .ossible1 -N-e si elle
est .arfois invraise-blable1 c?est;;dire /ue le Kusticier co--e
redresseur de torts doit s?effacer devant l?artisan de la bonne volont6
(ous vo/uions .lus 2aut certaines affaires cri-inelles /ui
laissaient a.r9s le verdict final1 une i-.ression de confuse indcision6
Les dbats ont .ourtant t -ens rguli9re-ent1 c2acun a fait ce /u?il
a .u Q .ourtant il se-ble /ue la vrit n?a .as t C@DBF -anifeste6 ,
l?inverse1 le O bon P Kuge-ent serait celui /ui satisfait tout le -onde1
aussi bien la .artie civile /ue le cri-inel lui;-N-e6 Les torts causs1
les do--ages subis doivent Ntre inde-niss1 -ais .ar del la
r.aration -atrielle1 il faut /ue s?acco-.lisse la r.aration -orale6 'l
faut /ue le cri-inel lui;-N-e soit convaincu de son cri-e1 au sens le
.lus .lein du ter-e1 c?est;;dire /u?il acce.te le c2Wti-ent6
L?tablisse-ent des faits se trouve alors solidaire d?un rtablisse-ent
des valeurs6 %t la vrit ainsi -anifeste n?est .as seule-ent une vrit
au .ass1 une reconstitution 2istori/ue Q c?est la vrit .rsente et
future d?une rconciliation de l?2o--e1 nagu9re dvo< et cri-inel1
avec les autres 2o--es et avec lui;-N-e6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @B@
C@DJF
'T
R>FL%T'O(S SUR
L, &'E'L'S,+'O( D% L'*,G%
DD
L?2u-anit du TT
e
si9cle a vu na\tre la civilisation de l?i-age6 Une
srie de .erfectionne-ents d?ordre tec2ni/ue se trouvent l?origine de
cette .ri.tie dans l?2istoire de la culture1 dont les r.ercussions
.roc2es ou lointaines re-ettent en /uestion certains as.ects essentiels
de la condition 2u-aine6 *ais cette rvolution .acifi/ue1 dont les
dvelo..e-ents se .oursuivaient .eu .eu au niveau de la vie
/uotidienne1 n?a .as retenu autant /u?elle le -ritait l?attention de
ceuG;l -N-e /ui en taient les acteurs1 les t-oins et les
bnficiaires6 &2a/ue invention nouvelle1 c2a/ue .rocd indit
enc2antait l?o.inion .ar les .ers.ectives offertes l?i-agination
/uel/ue .eu .urile du grand .ublic1 ravi .ar les tableauG de
l?infatigable P9re (ojl tec2nicien6 ,u bout du co-.te1 le visage de
l?2o--e et le visage du -onde se sont trouvs transfor-s sans /ue
.ersonne se soit souci de .enser le .2no-9ne dans son ense-ble 3
la .2otogra.2ie1 le cin-a1 la tlvision1 les -agaRines ont t
acce.ts d?ent2ousias-e1 et tour tour1 .ar une client9le i--ense1 /ui
DD
+eGte .aru dans le Recueil =ivilisation de L'ma!e1 Rec2erc2es et Dbats
du &entre cat2oli/ue des 'ntellectuels franMais1 n
o
AA1 !"D6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @BA
ne .ouvait -ettre en doute le caract9re bnfi/ue de ces .asse;te-.s
innocents6 Les sous;-arins1 les gaR as.2<Giants1 l?aviation donnent
.enser1 .arce /u?ils font .eur Q -ais un a..areil .2otogra.2i/ue1 un
tlviseur1 un Kournal illustr ne font .eur .ersonne6 'ls contribuent
au confort d?une eGistence1 de .lus en .lus1 et lgiti-e-ent1 avide de
loisirs6
Le -erveilleuG est entr dans la vie de c2a/ue Kour6 'l serait
absurde de le d.lorer6 Personne ne .rend au srieuG l?enfant gWt /ui
se .laint d?avoir tro. de Kouets6 *ais il vaut la .eine de rflc2ir sur la
.lace considrable occu.e dsor-ais .ar l?i-age dans l?eGistence
2u-aine6
C@D"F
V
V V
La .re-i9re civilisation fut une civilisation de la .arole1 et sans
doute la .arole est;elle for-e .re-i9re de toute civilisation6 La culture
2u-aine tout enti9re n?est .as autre c2ose /ue l?ense-ble des -o<ens
de co--unication -is en Luvre .our tablir le contact de l?2o--e
avec les autres 2o--es et avec lui;-N-e6 L?invention de la .arole est
donc .lus dcisive /ue celle du feu Q elle consacre l?inauguration
2u-aine de l?univers1 et la .rise en c2arge .ar les .re-i9res
co--unauts de leurs destins solidaires6 Le sourd;-uet1 aussi
longte-.s /u?il est .riv de la .arole1 de-eure un eGco--uni social1
et .ar l un arrir -ental6
L?institution de la .arole est donc l?acte de naissance du .re-ier
-onde 2u-ain6 &e -onde arc2ab/ue est sou-is l?autorit de la
tradition1 dfinie .ar le -<t2e .arl et vcu6 Les anciens dtiennent
l?autorit s.irituelle1 .arce /u?ils sont les d.ositaires et les
conservateurs d?une --oire sociale fragile et touKours -enace1 la
-erci de la -ort de /uel/u?un1 ou de l?.id-ie /ui fra..e ceuG /ui
savent6 Le savoir est un secret1 troite-ent dli-it dans l?es.ace et
dans le te-.s1 et ce secret1 d?ailleurs1 .eut survivre .endant des
-illnaires1 de c2uc2ote-ent en c2uc2ote-ent1 sans .erdre Ka-ais le
caract9re d?Ntre une vrit .orte de la voiG6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @BB
Une nouvelle civilisation a..ara\t au -o-ent -N-e oX sont cres
les tec2ni/ues de l?criture1 /ui aug-entent considrable-ent la
.orte de la .arole dans l?es.ace et dans le te-.s6 La voiG 2u-aine1
une fois -ise en conserve1 dfie les vicissitudes de l?2istoire et les
altrations1 conscientes ou non6 ,u r9gne de la tradition1 l?criture
substitue l?autorit de la loi Q elle .er-et le rasse-ble-ent et le
contrZle de -ultitudes i--enses1 sou-ises une disci.line for-ule
une fois .our toutes6 ,lors se for-ent les grands e-.ires1 les grandes
religions1 les grandes ad-inistrations1 dont l?av9ne-ent d.end de ce
nouveau .ersonnage du lettr ou du scribe1 du Kuriste1 /ui est aussi un
scoliaste et un co--entateur6 ,vec l?criture1 et grWce elle1
l?2u-anit entre dans l?2istoire1 et ense-ble l?2o--e .arvient une
nouvelle conscience de son destin6
La civilisation de l?criture occu.e la -aKeure .artie de l?2istoire
universelle telle /u?on la conMoit en Occident1 .uis/ue la diffusion de
l?i-.ri-erie ne date gu9re /ue de cin/ si9cles6 'ci encore1 le facteur
tec2ni/ue a..arait troite-ent solidaire de la vie s.irituelle dans son
ense-ble6 On .eut observer1 .ar eGe-.le1 /ue la civilisation de
l?i-.ri- est une civilisation de la /uantit1 de la -asse1 alors /ue la
civilisation de l?criture garde un caract9re aristocrati/ue1
oligarc2i/ue6 La structure d-ocrati/ue a..ara\t C@D#F alors1 dans le
do-aine .oliti/ue aussi bien /ue dans le do-aine religieuG Q il est
clair /ue la Rfor-ation n?est .ossible /ue si le Livre Saint se trouve
dans c2a/ue fo<er6 La 0ible fournit1 .ar-i les incunables1 le
contingent le .lus -assif6 *ais .our lire la 0ible1 il faut savoir lire Q et
celui /ui lit la 0ible .eut aussi lire autre c2ose1 et rflc2ir sur ce /u?il
lit6 Une nouvelle conscience se for-e1 une conscience criti/ue6 Le
livre1 la broc2ure1 la revue .riodi/ue1 le Kournal1 le tract ali-entent
dsor-ais une sorte de sensibilit intellectuelle de .lus en .lus active6
,u dire de )egel1 la lecture du Kournal est la .ri9re du -atin de
l?2o--e -oderne6 Le Kournal a c2ass la .ri9re1 et le -ot .orte loin1
.lus loin sans doute /ue ne le .ensait )egel lui;-N-e6
L?av9ne-ent de l?i-age est li l?essor tec2ni/ue de l?i-.ri-erie6
La fres/ue -urale1 la .einture sur bois1 la -iniature sur .arc2e-in1 le
dessin sont d?abord des arts dont les eGe-.laires uni/ues se trouvent
ncessaire-ent rserv auG .rivilgis de la fortune6 Seule la
-canisation des .rocds de fabrication -ettra l?i-age la .orte du
grand no-bre6 La G<logra.2ie1 la gravure sur bois a d?ailleurs .rcd
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @BJ
l?i-.ri-erie elle;-N-e1 avant de s?intgrer l?artisanat1 .uis la
naissante industrie du livre6 Les dbuts sont -odestes1 l?i-.erfection1
la fragilit de la tec2ni/ue e-.lo<e rduisant l?i-age au rZle de
servante du teGte6 0on no-bre des .re-i9res ditions d?incunables
rservent au -ilieu des .ages i-.ri-es la .lace des lettrines et des
enlu-inures1 des illustrations /u?un artiste eGcutera la -ain .our
les ric2es a-ateurs6 %n d.it de /uel/ues c2efs;dLuvre1 la gravure
sur bois ne suffit .as -anci.er l?i-age1 faire d?elle un -o<en
d?eG.ression ind.endant6
&ette nouvelle dignit1 l?i-age la devra la cration d?une
tec2ni/ue ric2e de .ossibilits /ui n?eGistaient .as Kus/ue;l6 O , .artir
des derni9res annes du TE'
e
si9cle1 .rcise un ouvrage s.cialis1 on
cesse .eu .r9s co-.l9te-ent d?avoir recours la gravure sur bois6 %t
cela non seule-ent .our illustrer des livres1 -ais dans tous les
do-aines6 Le r9gne de la taille;douce co--ence1 /ui durera .lus de
deuG si9cles1 dont le dbut -ar/ue bien autre c2ose /u?un c2ange-ent
de tec2ni/ue 3 si cette tec2ni/ue trio-.2e1 c?est /u?elle .er-et de
re.roduire fid9le-ent et Kus/ue dans leurs -oindres dtails1 tableauG1
-onu-ents et -otifs dcoratifs1 et de les faire conna\tre .artout et
tous ; de re.roduire surtout l?i-age eGacte de la ralit et d?en laisser
un souvenir durable Q l?esta-.e va Kouer dsor-ais1 et de .lus en .lus1
.our la diffusion des i-ages1 un rZle analogue1 celui /ue re-.lit
de.uis .lus d?un si9cle le livre i-.ri- .our la diffusion des teGtes6
,insi l?ado.tion de la taille;douce et le dvelo..e-ent du co--erce
international des esta-.es1 la fin du TE'
e
si9cle et C@DIF au dbut du
TE''
e
1 largit l?2oriRon des 2o--es de ce te-.s6 P
D
6
&e teGte fait voir tr9s claire-ent /ue la civilisation de l?i-age date1
sous sa for-e .re-i9re1 de la -ise en Luvre de la gravure sur cuivre6
La finesse du .rocd1 sa .rcision1 ainsi /ue la .ossibilit de
.roduire1 .artir d?une seule .lanc2e1 un tr9s grand no-bre de tirages1
conf9rent dsor-ais l?i-age une valeur intrins9/ue6 %lle .oss9de en
elle;-N-e sa signification Q l -N-e oX eue illustre un livre1 elle
a..orte /uel/ue c2ose /ue les caract9res i-.ri-s ne .ouvaient .as
figurer6 Une nouvelle di-ension intellectuelle et s.irituelle se trouve
ainsi aKoute l?univers de la connaissance Q cette -anci.ation de
l?i-age s?affir-e .ar eGe-.le avec la .ublication de recueils de
D
Lucien F%0ER% et )6;:6 *,R+'(1 L'*pparition du Livre1 ,lbin *ic2el1
!JI1 ..6 B#;BI6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @B"
gravures1 d?oX l?i-age a li-in le teGte6 %t l?on voit aussi se for-er
des collections ou cabinets d?esta-.es6
Le teGte i-.ri- s?adresse l?es.rit1 et s?il .eut .arler
l?i-agination1 c?est touKours .ar le dtour de la rfleGion abstraite6 Le
langage direct de l?i-age fournit une .rsentation concr9te de la
ralit 3 une gravure est .lus s]re-ent vocatrice /u?une longue
descri.tion6 Les relations des vo<ageurs /ui dressent1 de.uis le TE'
e
si9cle1 l?inventaire -t2odi/ue de la .lan9te devront beaucou. au
t-oignage irre-.laMable de leurs illustrations6 Selon Febvre et
*artin1 la grande collection des vo<ages de +2o-as de 0r< e donne
.our la .re-i9re fois1 au dbut du TE''
e
si9cle1 et grWce la taille;
douce1 une re.rsentation .arfois errone -ais touKours .rcise1 des
.a<s lointains et de leurs 2abitants1 du 0rsil la La.onie P
D@
6
L?univers de la gogra.2ie et ses 2oriRons c2i-ri/ues co--encent
.rendre for-e dans la .ense des 2o--es6 %n -N-e te-.s1 se
constitue .eu .eu le .re-ier O -use i-aginaire P1 rasse-blant1
l?c2elle du go]t est2ti/ue do-inant1 les re.roductions des grandes
Luvres de l?art6 O , .artir du TE''
e
si9cle et grWce la gravure1
c2acun conna\t les c2efs;d?Luvre .ars en %uro.e6 Une foule de
graveurs de tous les .a<s s?a..li/uent re.roduire les .eintures1 les
-onu-ents et les ruines de l?'talie
DA
P6 &ette rca.itulation des
visages du -onde s?tend d?ailleurs la connaissance de la ralit
.rsente 3 les 2o--es1 les vne-ents conte-.orains1 fiGs .ar la
gravure1 se trouvent ainsi .orts la connaissance de ceuG;l -N-e
/ui n?en ont .as t les .roc2es s.ectateurs6
'l faut donc re.orter cette .o/ue dK lointaine la .re-i9re
rvolution de l?i-age6 La gravure1 dont les .restiges ont cess de nous
Ntre .erce.tibles1 a t le -o<en de cette .rise de .ossession C@D!F du
do-aine des a..arences6 *ais la science elle;-N-e bnficie de
l?i-age i-.ri-e1 /ui /uivaut vrai-ent un /ui.e-ent
.ist-ologi/ue nouveau6 D9s le te-.s de la gravure sur bois1 /ui
.er-et l?i-.ression d?ouvrages scientifi/ues tirs .etit no-bre1 les
.lanc2es deviennent un l-ent ca.ital .our l?eG.os du savoir6 ,u
-ilieu du TE'
e
si9cle1 les .re-iers ThBtres de .otanique doivent le
-eilleur de leur valeur auG ad-irables et tr9s .rcises illustrations /ui
les acco-.agnent6 Les sciences descri.tives ne .rennent leur essor
D@
O.6 cit61 .6 #I6
DA
P6 B!6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @B#
/u? .artir du -o-ent oX la figuration devient la for-e .rivilgie de
la descri.tion6 %n JBA1 le #e =orporis 8umani 0a"rica de Esale1
/ui fonde l?anato-ie 2u-aine en Occident1 est d?abord un ad-irable
recueil de .lanc2es6 De -N-e1 le dvelo..e-ent d?une gogra.2ie
.ositive n?est .ossible /ue lors/ue le savoir1 consign sur des cartes de
.lus en .lus .rcises1 .eut Ntre -is la dis.osition de tous ceuG /ui
s?intressent ces rec2erc2es6 D?oX l?i-.ortance dcisive des cl9bres
*tlas de *ercator1 d9s la fin du TE'
e
si9cle6
La gravure sur cuivre enric2ira encore ces .ossibilits1 en
-ulti.liant en -N-e te-.s la -asse des re.roductions .ossibles de
c2a/ue clic26 La reconnaissance de l?i-age co--e l-ent intgrant
du savoir1 dont il ne saurait .lus Ntre /uestion de se .asser1 s?affir-e
d?une -ani9re tr9s significative dans les .re-iers .roKets
d?enc<clo.die1 /ui trouveront leur aboutisse-ent dans la grande
entre.rise de d?,le-bert et Diderot6 , la fin du TE''
e
si9cle1 LocUe1
.2iloso.2e e-.iriste1 affir-e1 contre Descartes1 /ue la connaissance
est d?abord une .rise de .ossession du rel .ar la .erce.tion 2u-aine6
Les donnes sensibles sont la source et la ressource de toute vrit6 %t
LocUe rNve d?un vaste dictionnaire dans le/uel se trouveraient
recenss tous les obKets du -onde6 Le recours l?i-age est donc
indis.ensable 3 O Les -ots /ui figurent les c2oses /u?on conna\t et
/u?on distingue .ar leurs figures eGtrieures1 devraient Ntre
acco-.agns de .etites tailles;douces /ui re.rsenteraient ces
c2oses
DB
6 P Le grand LeibniR1 co--entateur et criti/ue de LocUe1
re.rend l?ide son co-.te1 et cite des .rcdents 3 O Le R6P6
Gri-aldi1 .rsident du tribunal des -at2-ati/ues PUin1 -?a dit
/ue les &2inois ont des dictionnaires acco-.agns de figures6 'l < a
un .etit no-enclateur1 i-.ri- (ure-berg1 oX il < a de telles
figures c2a/ue -ot1 /ui sont asseR bonnes6 Un tel dictionnaire
universel figur serait sou2aiter et ne serait .as fort difficile
faire666
DJ
P
L?entre.rise1 on le sait1 ne sera ralise en fait /u?au -ilieu du
TE'''
e
si9cle6 On sait aussi /ue l?une des originalits -a\tresses de
C@DF l?1ncyclopdie sera la collection de .lanc2es ad-irables /ui
DB
LO&S%1 %ssai .2iloso.2i/ue concernant L?entende-ent 2u-ain ("!D$1
livre '''1 &26 T'1 .6 @J6
DJ
L%0('_1 7ouveaux essais concernant L'entendement humain (co-.oss en
#DA$1 6 '''1 &26 T'1 .6 @J6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @BI
co-.l9tent le teGte -N-e du dictionnaire 3 les arts et les tec2ni/ues1
les .rocds de fabrication de l?industrie 2u-aine se trouvent ainsi
eG.oss avec une .rcision accessible tous6 Quel/ue c2ose
d?essentiel se trouve ainsi rvl .ar l?i-age Q aucun teGte1 si
-inutieuG soit;il1 ne .ourrait fournir une infor-ation /uivalente6 &e
/u?on sait -oins1 c?est /ue les volu-es de .lanc2es de l?%nc<clo.die
avaient t .rcds .ar une initiative de l?,cad-ie des Sciences /ui1
d9s la fin du TE''
e
si9cle1 avait a-ass des docu-ents gra.2i/ues en
vue d?une descri.tion des tec2ni/ues et des -tiers6 La ralisation
tra\nant en longueur1 Diderot re.rend son co-.te l?ide Q il dtourne
-N-e des .lanc2es graves en vue de la .ublication acad-i/ue666
D"
'l n?en reste .as -oins /ue l?%nc<clo.die consacre la .artici.ation de
l?i-age la constitution du savoir6 ,utre signe des te-.s1 l?)istoire
naturelle de 0uffon associe troite-ent la -agie vocatrice du st<le
la .rsentation concr9te1 .ar la gravure1 des diverses es.9ces ani-ales6
'ci encore1 l?i-age n?est .as un orne-ent et un su..l-ent Q elle est
.artie intgrante de l?Luvre6
(ous nous so--es tendu /uel/ue .eu sur les r.ercussions de
cette .re-i9re rvolution tec2ni/ue de l?i-age1 sous la for-e de la
gravure en taille;douce1 .arce /u?elle est sans doute la .lus dcisive6
Les tec2ni/ues de l?i-age .ourront faire d?nor-es .rogr9s1 et se
renouveler enti9re-ent Q l?i-age .rendra une .art croissante dans la
culture1 -ais les -erveille-ents venir ne feront /ue reco--encer
le ravisse-ent initial de l?es.rit .our le/uel le -onde Kus/ue;l
re.rsent .ar un teGte crit s?incarne dans l?i-age et devient un
-onde .rsent .ar l?illustration6 &e transfert de l?intelligible au
sensible va dsor-ais -ulti.lier ses voies et -o<ens1 grWce la -ise
en Luvre de .rocds indits6 (ous nous contenterons de signaler
/uel/ues ta.es /ui Kalonnent ce dvelo..e-ent ininterro-.u6
La su.r-atie de la gravure sur cuivre est -ise en /uestion .ar
l?invention de la lit2ogra.2ie1 due au 0avarois Senefelder (#!"$ et
/ui1 d9s le dbut du T'T
e
si9cle1 conna\tra une eG.ansion
considrable6 Le su..ort calcaire du clic2 au/uel on a substitu .ar la
suite divers su..orts -talli/ues .lus -aniables1 donne l?i-age une
libert d?allure beaucou. .lus grande6 La gravure en taille;douce
D"
&f6 :ac/ues PROUS+1 La documentation technique de #iderot dans
L'1ncyclopdie, Revue d?2istoire littraire de la France, Kuillet;se.te-bre
!J#6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @B!
eGigeait la -inutieuse .atience d?un tec2nicien s.cialis Q la
lit2ogra.2ie s?offre sans longue ada.tation .ralable la fantaisie
cratrice des dessinateurs et des .eintres de talent Q elle .er-et aussi la
cration d?une i-agerie .o.ulaire1 corres.ondant C@F une
.roduction -assive et bon -arc26 La lgende na.olonienne1 .ar
eGe-.le1 doit beaucou. la .ro.agande .ar l?i-age1 rendue .ossible
.ar la lit2ogra.2ie utilise .ar Raffet1 .ar &2arlet et bien d?autres
artistes d?un -oindre talent6 D9s IAI1 d?ailleurs1 a..ara\tront des
.rocds de lit2ogra.2ie en couleur /ui ouvrent l?i-agerie une
di-ension su..l-entaire Q la couleur1 Kus/u?alors a..li/ue la -ain
et rserve des ouvrages de /ualit1 entre son tour dans le c<cle de
la .roduction industrielle6
*ais l?vne-ent -aKeur dans le do-aine des i-ages est
l?a..arition de la .2otogra.2ie1 avec les travauG de (ie.ce1 .artir de
I@@1 et ceuG de Daguerre vers I@!6 Le gouverne-ent franMais1
s?tant assur la .ro.rit de la nouvelle tec2ni/ue1 la fait entrer1 en
IA!1 dans le do-aine .ublic1 -ettant ainsi la daguerrot<.ie la
dis.osition de tous ceuG /ui veulent s?en servir6 La diffusion sera
d?ailleurs lente 3 la .2otogra.2ie est d?abord un art /ui concurrence la
.einture1 dont les Kours1 au dire de *6 'ngres1 seraient dsor-ais
co-.ts6 *ais avant -N-e de devenir un fait de civilisation1 la
.2otogra.2ie constitue1 dans le do-aine de l?i-age1 une rvolution
vritable6 &o--e l?indi/ue le no- -N-e du .rocd1 l?i-age est
obtenue .ar inscri.tion directe des lu-i9res et des o-bres sur une
.la/ue sensible6 L?obKectif enregistre l?e-.reinte des 2o--es1 des
c2oses et des .a<sages tels /u?ils sont en euG;-N-es6 GrWce la
ca.tation ainsi ralise1 on obtient une i-age sans i-agier1 totale-ent
fid9le1 et -ene bien dans un te-.s tr9s bref6 L?o.rateur /ui se
contente de dclenc2er le .rocessus .2<si/ue1 n?est .as tenu la
longue .atience du graveur1 non .lus /u? ses essais1 ses erreurs et ses
c2ecs6
La .2otogra.2ie corres.ond1 dans l?2istoire de l?i-age1 une
vritable -utation6 *ais un de-i;si9cle encore s?coulera avant /ue
cette -utation .asse du do-aine artisanal la grande industrie6 La
conKonction devra s?o.rer1 au .ralable1 entre la .2otogra.2ie et
l?i-.ri-erie1 seule ca.able de re.roduire les nouvelles i-ages des
-illions d?eGe-.laires6 Les .re-iers .rocds industriels de
re.roduction t<.ogra.2i/ue sont -is au .oint vers IIB Q
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @JD
l?2liogravure a..ara\t en I!I6 D9s lors1 l?i-age .2otogra.2i/ue
enva2it la .roduction i-.ri-e Q elle .rend .ied dans le livre1 elle va
rgner sur le Kournal et le -agaRine6 %lle devient le .ain /uotidien des
-asses1 s?enric2issant d?ailleurs elle aussi de toutes les virtualits de la
couleur6
%n -N-e te-.s1 s?ouvre l?i-agerie une autre carri9re1 a..ele1
elle aussi1 un .rodigieuG avenir6 D9s I!J1 les fr9res Lu-i9re1
continuant des rec2erc2es antrieures1 celles de *are< en .articulier1
-ettent au .oint le .re-ier cin-atogra.2e6 c cZt de l?i-age
i-.ri-e1 il eGiste dsor-ais une i-age .roKete Q cZt de l?i-age
fiGe1 une i-age en -ouve-ent Q le cin-a conKugue1 dans l?ordre de
l?i-age1 l?es.ace et le te-.s6 Un art nouveau1 et C@@F un grande
industrie1 consacreront bientZt l?av9ne-ent social du cin-a6 %t1 grWce
auG .rogr9s de l?lectroni/ue1 le son viendra s?accorder auG r<t2-es de
la lu-i9re1 restituant une i-age .lni9re du rel1 dont certains
.rocds rcents1 -ulti.liant les obKectifs1 les diffuseurs et les crans1
s?efforcent de .arac2ever encore l?e-.rise totalitaire6 La tlvision
enfin1 derni9re ne des for-es d?i-ages1 consacre l?av9ne-ent d?un
cin-a distance 3 cin-a c2eR soi1 cin-a .er-anent6 Dans c2a/ue
fo<er1 le .etit cran du tlviseur est un Lil ouvert sur l?univers entier6
L?enva2isse-ent de la vie /uotidienne .ar l?i-age sous ses diverses
for-es fait de l?2o--e conte-.orain un conso--ateur tour-ent .ar
une fai- obsdante6 *ais il est devenu aussi1 de gr ou de force un
.roducteur1 et ce dernier .2no-9ne n?est .as le -oins singulier dans
l?volution /ue nous nous efforMons de retracer grands traits6
L?a..areil .2otogra.2i/ue et la ca-ra sont auKourd?2ui dans toutes
les -ains Q l?2o--e du TT
e
si9cle est c2asseur d?i-ages .our son
.ro.re co-.te6 'l est dsor-ais le -etteur en sc9ne de sa .ro.re vie et
il .asse une .art non ngligeable de son te-.s tenter de voir le
-onde1 les autres 2o--es et lui;-N-e selon les nor-es et
convenances de l?obKectif .2otogra.2i/ue1 accessoire .rivilgi de la
.ano.lie de tout cito<en conscient et organis6 La boucle est ainsi
boucle Q l?i-age a vaincu son vain/ueur6
V
V V
,insi la d-ulti.lication de l?i-age grWce auG con/uNtes de la
tec2ni/ue a .our effet la .ntration croissante de l?i-age sous toutes
ses for-es dans la vie /uotidienne6 %lle est devenue1 /ue nous le
voulions ou non1 un grand fait de civilisation6 :e -e souviens des colis
de vivres /ue les .risonniers de guerre en ,lle-agne recevaient de la
-unificence a-ricaine Q les conserves de toute es.9ce1 les .a/uets de
fruits secs a..araissaient nos <euG blouis dans l?clat de leurs
ti/uettes barioles1 vocatrices de festivits gastrono-i/ues6 Un Kour1
l?ad-inistration a-ricaine s?avisa sans doute /ue ce festival
.ublicitaire co]tait c2er1 la client9le n?a<ant .as le c2oiG1 et d?ailleurs
tant servie gratuite-ent6 (ous reM]-es d9s lors les -N-es colis1
-ais les divers l-ents s?offraient dans des e-ballages neutres et
nus Q une si-.le inscri.tion annonMait le contenu %t nous dcouvr\-es
avec -lancolie /ue ce n?taient .lus les -N-es colis6 Le P9re (ojl
a-ricain avait revNtu l?unifor-e grisWtre de la guerre6 (os esto-acs
n?< .erdaient rien1 -ais nos <euG .rivs d?i-ages ressentaient
dure-ent cette nouvelle frustration6
Le fait est l6 L?i-age a .ris .ossession de notre sensibilit1 de
notre intelligence Q elle nous a i-.os des attitudes1 des ractions et
des conduites Q elle est devenue un l-ent essentiel de notre C@AF
-ode d?eGistence1 .ar le si-.le dvelo..e-ent d?un certain no-bre
de tec2ni/ues de .roduction6 %t l?i-.ortance du .2no-9ne est
d?autant .lus difficile a..rcier /ue nous so--es nous;-N-es -is
en /uestion1 et co--e atteints du dedans1 sans avoir Ka-ais eu
l?occasion de ressaisir dans son ense-ble une situation dans la/uelle
nous nous trouvons totale-ent i-.li/us6 Une .rotestation
.assionnelle contre cette for-e nouvelle d?alination tec2ni/ue ne
ri-e .as grand;c2ose6 'l ne suffit .as de1 dnoncer le cancer de la
cellule .2oto;lectri/ue1 la .rolifration incontrZle du virus
cin-atogra.2i/ue1 ou la toGico-anie des bandes dessines6 La
civilisation de l?i-age1 c?est l?av9ne-ent d?un 2o--e nouveau dans un
-onde nouveau6 'l faut essa<er de la co-.rendre dans son ense-ble1
ou du -oins d?en d-Nler les caract9res essentiels6
Le fait tec2ni/ue de la -ulti.lication de l?i-age a une .orte
ant2ro.ologi/ue et cos-ologi/ue tout ense-ble1 et sans doute
convient;il d?essa<er tout d?abord de le co-.rendre dans le
dvelo..e-ent -N-e de l?es.9ce 2u-aine6 L?Luvre de Pradines1
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @J@
rsu-ant de no-breuses rec2erc2es de .s<c2ologie1 a introduit en
France la t29se selon la/uelle les divers sens 2u-ains doivent Ntre
situs dans la .ers.ective de l?volution6 Les rce.tions sensorielles1
l?oube1 l?odorat co--e le tact ou la vue1 n?ont .as touKours t ce
/u?elles sont Q leur structure actuelle re.rsente l?aboutisse-ent
.rsent d?un effort -illnaire d?acco--odation du vivant son
-ilieu6 &2a/ue sens s?est tr9s lente-ent affin .our contribuer d?une
-ani9re .lus efficace la .rise de .ossession de l?environne-ent
2u-ain6 L?tat .rsent des dis.ositifs sensori;-oteurs est le rsultat de
cette ducation et rien ne .er-et de .enser /ue l?/uilibre auKourd2ui
ralis soit dfinitif6 Les s<st9-es de rce.tion1 d?alerte et de dfense
/ui consacrent et consolident l?tablisse-ent de l?es.9ce 2u-aine dans
son es.ace vital sont a..els euG;-N-es se -odifier1 si la ralit
/u?ils affrontent cesse d?Ntre ce /u?elle tait Kus/u? .rsent6
Or notre civilisation est caractrise .ar la .r.ondrance du
facteur tec2ni/ue6 La rvolution industrielle1 de.uis la fin du TE'''
e
si9cle1 a -odifi de .lus en .lus .rofond-ent l?univers 2u-ain1
substituant au -ilieu naturel ce /u?on a a..el le O nouveau -ilieu P
tec2ni/ue6 Le .2no-9ne est d?une telle a-.leur /u?on a .u
considrer la .rogression de la civilisation -canicienne co--e une
re.rise 2u-aine1 et co--e une sorte de relance artificielle1 de
l?volution6 Les a..arences1 les r<t2-es1 les c2elles de notre -onde
se sont ra.ide-ent transfor-s dans l?es.ace d?un si9cle6 Sous .eine
de se trouver dsaccord .ar ra..ort l?a-biance /u?il a cre1 il est
clair /ue l?2o--e doit .rocder une sorte de rvision de ses
structures neurobiologi/ues .our faire face au renouvelle-ent des
vidences6 'l suffit ici de songer l?entra\ne-ent C@BF des .ilotes
d?engins ultra;ra.ides1 des .ilotes d?avions raction ou des futurs
conducteurs des navires s.atiauG6 Leurs <euG1 leurs oreilles1 leurs sens
eGternes et internes1 leur organis-e dans son ense-ble doivent
affronter des situations indites6 L?a..rentissage de nouveauG -odes
de co-.orte-ent ne .eut aller sans une re-ise en /uestion des
/uilibres traditionnels6 L?avenir de l?es.9ce se trouve engag d9s le
.rsent1 sans /ue nous .uissions deviner Kus/u?oX ira cette
-odification structurale de la ralit 2u-aine6
Le navigateur cos-i/ue re.rsente le cas li-ite de l?2u-anit
d?auKourd?2ui Q il sera .eut;Ntre l?2o--e -o<en de de-ain6 *ais1
renonMant l?antici.ation1 on .eut fort bien .arler d?un nouveau
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @JA
-onde sensible1 /ui est celui de l?2o--e de la rue6 Par eGe-.le1 les
-o<ens de trans.ort de toute es.9ce1 en ouvrant l?activit de c2acun
les .ossibilits de la vitesse1 ont aug-ent le ra<on d?action de notre
.rsence au -onde6 Les 2oriRons ne sont .lus ce /u?ils taient Q la
notion de distance a c2ang de sens6 De -N-e1 l?ense-ble de ce /u?on
a..elle les -o<ens audio;visuels est venu largir d-esur-ent la
.orte des organes des sens6 (ous vo<ons1 nous entendons des
-illiers de Uilo-9tres1 et l?accroisse-ent /uantitatif se double d?une
d-ulti.lication /ualitative6 &ar nous .ouvons e--agasiner les sons
et les i-ages1 et nous .ouvons aussi les dfigurer en -odifiant leurs
structures et leurs cadences6 (ous c2a..ons auG nonnes
i---oriales de la .erce.tion 2u-aine1 .uis/ue nous .ouvons
notre gr ralentir et acclrer les r<t2-es fa-iliers6 La lecture
naturelle du rel n?est .lus /u?une .ossibilit .ar-i beaucou. d?autres
dans une sorte d?univers de la relativit gnralise6
On .eut donc .arler d?un nouveau -onde sensible6 %t ce -onde
sensible est ense-ble un -onde intelligible Q ce ne sont .as seule-ent
les donnes eGtrieures /ui c2angent1 le -ode -N-e d?a..r2ension
de ces donnes doit suivre le -ouve-ent1 ou .lutZt l?acco-.agner6 La
vue1 l?oube1 c2eR l?2o--e sont diffrentes de ce /u?elles sont c2eR
l?ani-al1 non seule-ent .arce /ue les a..areils rce.teurs ne sont .as
les -N-es1 -ais encore et surtout .arce /ue la vision et l?audition sont
des o.rations d?une intelligence /ui .rend .ossession de l?univers6
L?intelligence ne vient .as a.r9s la .erce.tion Q elle est i--anente la
.erce.tion elle;-N-e Q c?est dans la .erce.tion -N-e /u?elle vient au
-onde6 La connaissance n?est .as une .rocdure eGtrieure auG
-o<ens de connaissance1 et distincte d?euG Q elle est l?affir-ation d?une
.rsence au -onde1 l?occu.ation .ar l?2o--e de son -ilieu naturel6
+oute -odification de l?un des as.ects de la .rsence au -onde doit
donc retentir de .roc2e en .roc2e1 entra\nant un raKuste-ent global
du .rocessus de l?incarnation6
On .eut donc .enser /ue le .rogr9s tec2ni/ue1 dans la -esure
C@JF oX il transfor-e la situation de l?2o--e dans le -onde1
s?acco-.agne de variations corrlatives de la sensibilit et de
l?affectivit6 Un ordre de rec2erc2es s?ouvre ici1 /ui -9nerait sans
doute la constitution d?une ant2ro.ologie 2istori/ue1 si les 2istoriens1
les sociologues et les .2iloso.2es voulaient bien se donner la .eine de
l?entre.rendre1 en renonMant d?abord au .ostulat i-.licite d?une
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @JB
2u-anit identi/ue elle;-N-e travers les si9cles6 Quel/ues
indications .euvent nan-oins Ntre glanes ici et l6 Par eGe-.le1 le
sociologue et .2iloso.2e alle-and Si--el1 dans sa Sociolo!ie1 .arue
en !DI1 observe /ue O -esure /ue la civilisation s?affir-e1 l?acuit
de la .erce.tion des sens s?-ousse1 tandis /ue leur ca.acit de Kouir
et de souffrir s?accentue P
D#
6 L?2o--e -oderne a des <euG -oins
.erMants1 des oreilles -oins fines1 un odorat -oins subtil /ue ses
ancNtres Q en -N-e te-.s1 toutes sortes d?eGcitations1 d?i-.ressions
co--un-ent su..ortes il < a /uel/ues si9cles1 .araissent
auKourd?2ui intolrables 3 O en gnral crit encore Si--el1 une
culture avance -ousse l?acuit des sens distance6 (on seule-ent
nous devenons -<o.es1 -ais le c2a-. de la sensibilit en gnral se
rtrcit6 Par contre1 en se bornant des distances .lus ra..roc2es1
notre sensibilit s?intensifie P
DI
6
%n France1 Lucien Febvre a1 lui aussi1 .arfois soulign au .assage
l?i-.ortance de cette sensibilit diffrentielle1 l?Luvre dans l?2istoire6
'l note1 .ar eGe-.le1 /ue les Ro-ains disaient d?un 2o--e subtil 3 O il
a le neR fin P Q au TE'
e
si9cle1 un Kuge-ent analogue se rf9re .lutZt
au sens auditif6 On dira 3 O 'l a l?oreille fine Q il entend l?2erbe
.ousser P666 O Le TE'
e
si9cle1 crit Febvre1 un si9cle d?auditifs (666$ Des
2o--es /ui flairent1 /ui 2u-ent1 /ui as.irent les odeurs1 des 2o--es
/ui touc2ent et .al.ent et tWtent ; -ais surtout1 des 2o--es /ui
ca.tent les sons1 retiennent les sons1 vivent avec dlices dans le
-onde des sons6 Des .assionns de -usi/ue1 tous les t-oignages
l?attestent
D!
6 + Or1 d?a.r9s Lucien Febvre1 la diffusion de l?i-.ri-erie
aurait eu .our cons/uence la transfor-ation des auditifs en visuels6
:us/ue;l1 en effet1 les teGtes sont rares1 et la lecture1 dans le cadre
scolaire1 est un eGercice collgial Q elle se fait voiG 2aute6 La
diffusion du livre enfer-e le lecteur dans sa solitude1 et l?oblige lire
.our lui seul1 non .lus avec la bouc2e1 -ais avec les <euG1 .our ne .as
e-.iter sur l?es.ace -ental du voisin /ui .oursuit de son cZt une
aventure intellectuelle solitaire6
D#
S'**%L1 La Sociologie des Sens1 dans 3 *langes de P2iloso.2ie
relativiste1 trad6 Guillain1 ,lcan1 !@1 .6 AB6
DI
"id1 .6 AJ6
D!
Lucien F%0ER%1 dans le recueil collectif 3 Lonard de Einci et
L?eG.rience scientifi/ue au TE'
e
si9cle1 P6U6F61 .6 "6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @JJ
(ous nous trouvons ici en .rsence d?une des .re-i9res
r.ercussions du facteur tec2ni/ue sur le -onde sensible6 'l est clair
C@"F /ue l?essor de l?i-age accentuera encore la .r.ondrance de la
di-ension visuelle dans la connaissance 2u-aine6 %t cette
.r.ondrance se trouvera encore favorise .ar la -ise au .oint1
de.uis un si9cle1 des nouvelles tec2ni/ues /ui fournissent une
.erce.tion du .roc2e et du lointain sans co--une -esure avec les
.ossibilits des <euG les .lus eGercs6 (ous vivons auKourd?2ui .ar la
vue beaucou. .lus /ue nos devanciers Q et la .lace d?2onneur accorde
auG rce.tions visuelles dans l?eGistence doit avoir .our contre.artie
un /uilibre diffrent1 ou un ds/uilibre1 de la vie .ersonnelle6 Les
.s<c2o;.dagogues a-ricains ont .u dcrire la varit nouvelle des
O +6E6 c2ildren P1 les enfants de la tlvision caractriss .ar
l?a.latisse-ent de la .artie infrieure du -enton1 car le suKet .asse la
-eilleure .artie de son te-.s allong sur le ta.is1 les <euG fiGs sur
l?cran -agi/ue du tlviseur6 Fatigu .ar de tro. longues veilles1
l?enfant so-nole en classe et vit dans un tat de tor.eur 2bte1 dont
il ne sort /ue .our conso--er sa ration d?i-ages666
V
V V
&ette vocation /uel/ue .eu -alveillante ne suffit certes .as
caractriser la nouvelle civilisation de l?i-age6 Une rfleGion .lus
sagace doit d?abord constater /ue l?i-age1 dans la varit de ses
for-es1 i-.ri-e ou .2otogra.2ie1 fil-e ou tlvise1 -odifiant
notre .rsence au -onde1 -odifie dans une certaine -esure le -onde
lui;-N-e6 ,u lieu d?occu.er un e-.lace-ent dfini une fois .our
toutes1 au centre de l?es.ace .erMu1 l?2o--e d?auKourd?2ui Kouit d?une
sorte d?ubi/uit Q il se situe la fois .artout et nulle .art Q il est .ass1
en /uel/ues diRaines d?annes1 de l?univers d?avant &o.ernic une
sorte d?univers einsteinien1 oX r9gne la relativit gnralise6 La
distance n?eGiste .lus Q les actualits du cin-a et de la tlvision nous
font1 sans effort et sans tonne-ent1 conte-.orains de la .lan9te6 Le
te-.s lui;-N-e est vaincu .ar l?i-age Q les -orts laissent des traces
/ui s?ani-ent devant nous au r<t2-e de la vie1 nous sourient et nous
.arlent6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @J"
&ette con/uNte de l?es.ace;te-.s ne se rduit .as une si-.le
eGtension de nos .ossibilits naturelles6 L -N-e oX nous so--es
.rsents1 l?i-age donne voir autre-ent1 et -ieuG6 Fabrice1
Haterloo1 ne conna\t /u?un as.ect frag-entaire de la bataille6 ,ucun
des co-battants de Haterloo ne .eut voir la bataille de Haterloo Q et
c2acun sait /ue la belle ordonnance des tableauG .eints a.r9s cou. .ar
les .eintres de batailles laisse c2a..er l?essentiel6 Un seul regard ne
.eut saisir la .luralit des .ers.ectives conte-.oraines1 rconcilier
l?ense-ble et le dtail6 L?obKectif .2otogra.2i/ue ou
cin-atogra.2i/ue1 en -ulti.liant les .rises de vues si-ultanes1
re-die cette dficience congnitale de la vision 2u-aine6 Un -atc2
s.ortif1 une grande cr-onie tlvise s?offrent C@#F ainsi auG
-illions de s.ectateurs lointains dans une visibilit totale1 et avec un
relief dont les t-oins i--diats ne bnficient .as6 ,insi s?est
dvelo..e une nouvelle .ossibilit de vision dans l?es.ace1 /ui est
ense-ble une vision de l?es.ace6
L?un des as.ects les .lus singuliers de cette .erce.tion s.atiale1
c?est la .ossibilit .our l?2o--e de se voir lui;-N-e6 :us/u? une
.o/ue so--e toute asseR rcente il tait i-.ossible au suKet de
retourner contre soi son .ro.re regard6 L?Lil1 disaient les .2iloso.2es1
ne .eut se voir lui;-N-e6 La civilisation de l?i-age a tourn la
difficult6 La .re-i9re1 et la .lus si-.le1 des tec2ni/ues de l?i-age de
soi est le -iroir6 &et accessoire banal de la vie /uotidienne a cess de
nous -ouvoir1 et .ourtant la rvlation du -iroir .roduit l?origine
un effet de c2oc1 dont t-oigne le -<t2e de (arcisse6 Pendant le
grand vo<age de *agellan autour du -onde1 l?eG.dition fait escale
en Patagonie au cours de l?2iver J!;J@D6 Un indig9ne de grande
taille est conduit bord du vaisseau a-iral 3 O Le ca.itaine fit bailler
-anger et boire ce gant1 .uis il lui -ontra /uel/ues obKets1 entre
autres un -iroir d?acier6 Quand ce gant < vit sa se-blance1 il
s?.ouvanta grande-ent1 sautant en arri9re1 et il fit to-ber trois ou
/uatre de nos gens .ar terre
D
6 P
Les -iroirs de Eenise1 au dbut de la Renaissance1 de beaucou.
su.rieurs auG anciens -iroirs -talli/ues1 -9neront l?2o--e
-oderne1 .ar la conte-.lation de son i-age1 vers la connaissance de
soi6 La .2otogra.2ie1 le cin-a1 en fiGant cette i-age1 en lui donnant
D
P'G,F%++,1 ,elation du 9oya!e de Ma!ellan, .6.6 L6 Peillard1 &lub des
Libraires de France1 !J"1 .6 "6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @J#
un .ouvoir vocateur eGtraordinaire1 ont certaine-ent contribu
-odifier .rofond-ent la conscience de l?2o--e d?auKourd?2ui6
FranMois *auriac notait un Kour ce -alaise du t-oin de sa .ro.re vie1
/ui se voit distance tel /ue les autres le voient6 'l assiste la
.roKection d?un fil- docu-entaire /ui lui est consacr 3 O Quand Ke -e
suis vu .our la .re-i9re fois1 K?tais atterr6 On croit se voir dans une
glace1 -ais on ne se voit .as6 Quand K?ai vu entrer ce vieil 2o--e
dans -on salon1 K?ai cru /ue c?tait un a\n6 :?ai t constern6 On ne
conna\t .as .lus son as.ect .2<si/ue /ue le son de sa voiG6 &?est aussi
droutant
6 P &onstern ou ravi1 l?2o--e -oderne est devenu le

t-oin de son .ro.re .ersonnage1 grWce une sorte de ddouble-ent
s.culaire de la .ersonnalit6
'l a..ara\t ici claire-ent /ue la -odification de la .rsence au
-onde ne se li-ite .as au do-aine de la .erce.tion6 &e n?est .as
seule-ent la -ani9re de voir /ui est atteinte1 c?est aussi la -ani9re
d?Ntre et de sentir6 Le r9gne des i-ages n?est .as ind.endant du C@IF
r9gne des valeurs6 %t1 .ar eGe-.le1 la nouvelle sensibilit
caractristi/ue de la civilisation de l?i-age eGerce de .roc2e en .roc2e
son influence Kus/u?auG activits est2ti/ues6 L?i-agination cratrice
de l?artiste est lie au r9gne des i-ages6 Le -iroir renaissant est
l?origine de la grande fa-ille des O .ortraits du .eintre .ar lui;
-N-e P6 %t le nouvel es.ace visuel de la .2otogra.2ie et du cin-a
.er-et de co-.rendre certains as.ects insolites de l?art conte-.orain6
&?est en !;!@ /ue *arcel Duc2a-.1 n en II#1 .eint son
cl9bre 7u descendant un escalier, /ui transcrit sur la toile1 .our la
.re-i9re fois sans doute1 un -ontage .2otogra.2i/ue ou
cin-atogra.2i/ue1 le -N-e suKet en -ouve-ent figurant .lusieurs
fois dans la co-.osition6 Les audaces du cubis-e1 du surralis-e et
de l?art abstrait1 avec leurs d-ulti.lications de .ers.ectives1 leurs
tlesco.ages d?i-ages si-ultanes et leurs efforts .our eG.ri-er
gra.2i/ue-ent des d<na-is-es1 donnent carri9re cette nouvelle
i-agination libre .ar les -o<ens tec2ni/ues d?enric2isse-ent du
-onde visuel6
&es br9ves re-ar/ues ne visent d?ailleurs /u? indi/uer la
.ossibilit d?une rec2erc2e /ui .ourrait Ntre entre.rise .our
l?eG.loration du nouveau -onde visuel6 %lles attestent en tout cas
l?i-.ortance dcisive de cette .rise de .ossession de l?univers et de
Figaro littraire1 I dce-bre !JB6

Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @JI
soi;-N-e1 dont diverses tec2ni/ues de l?i-age sont la fois la cause
et l?eG.ression6 De -N-e /ue l?on a .arl d?un muse ima!inaire,
rasse-blant les Luvres de toutes les cultures et de tous les te-.s1 on
.ourrait dire /ue le -onde actuel est1 .our c2acun d?entre nous un
monde ima!inaire, lui;-N-e 2abit .ar un homme ima!inaire. &es
for-ules auraient l?avantage de -ettre en relief la d-ulti.lication des
as.ects si-ultans constituant c2a/ue instant la ralit 2u-aine1 /ui
se dfinirait dsor-ais co--e une unit touKours conteste1 co--e le
fo<er i-aginaire1 vers le/uel s?efforce la .ense1 .ar del la
concurrence et la contradiction des a..arences6 Le -onde actuel est
.our c2acun de nous la li-ite vers la/uelle tend la totalit indfinie1 et
sans cesse croissante1 des i-ages .rocures .ar l?ense-ble des
.erce.tions su..ltives /ui -ulti.lient les .ossibilits de nos sens6
V
V V
*ais les i-ages ne sont .as seule-ent des obKets de
conte-.lation1 le -ode de .rsentation du -onde la .ense6 +oute
a..r2ension et dfinition d?un as.ect du -onde .ar l?i-age fiGe un
ter-e au sein d?un ense-ble de re.rsentations6 &e ter-e .eut Ntre
trans-is d?autres 3 un dessin1 une caricature1 une .2otogra.2ie1 une
bande fil-e .assent de la -ain la -ain et de lLil lLil6 &2a/ue
ordre d?i-ages constitue un -o<en de co--unication6 %t dans la
-esure oX l?i-age est trans-issible1 elle ne C@!F consacre .lus
seule-ent l?veil d?une conscience elle;-N-e Q elle intervient aussi
co--e un a..el d?une conscience auG autres consciences Q elle est un
-o<en de culture et aussi un -o<en d?action6
%t tout d?abord1 il faut observer /ue ce langage est le .lus universel
de tous6 L?es.ace;te-.s de l?i-age est .lus vaste /ue celui de la .arole
ou de l?criture 3 les .aroles s?envolent1 les crits restent1 -ais
deviennent indc2iffrables6 Les inscri.tions 2ittites ou -inoennes
rsistent encore auG investigations des s.cialistes1 alors /ue les
fres/ues de LascauG ou d?,lta-ira eGercent touKours directe-ent une
singuli9re fascination sur les visiteurs les -oins avertis6 Les i-ages
des fil-s traversent toutes les fronti9res linguisti/ues1 sans /u?on ait
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @J!
besoin de doubler autre c2ose /ue le teGte6 Une .roduction Ka.onaise1
russe ou a-ricaine1 garde une valeur signifiante .our l2u-anit
enti9re6 ,utre-ent dit1 le -alentendu -illnaire de 0abel se-ble ici
.ouvoir Ntre vit1 ainsi d?ailleurs /ue l?atteste le rasse-ble-ent des
Luvres de l?art universel dans le *use i-aginaire6 L?i-age ralise
sans .eine la co--union de ceuG /ue la .arole s.are6
(an-oins1 une distance subsiste ici et un -alentendu1 /ui se
dissi-ule derri9re les faciles .restiges de l?eGotis-e6 Si fascinantes
/u?elles soient1 les .eintures de LascauG ont une signification /ui
de-eure inconnue Q les Kustifications .rofondes d?un fil- venu du
:a.on ou de l?'nde nous c2a..ent6 Sensibles1 souvent1 une
indniable beaut .lasti/ue1 nous nous 2eurtons une barri9re subtile1
au niveau des valeurs et des senti-ents1 des attitudes fonda-entales
devant la vie1 caractristi/ues de c2a/ue culture .articuli9re6 'l ne
s?agit .lus ici du si-.le -alentendu linguisti/ue1 si souvent ridicule et
arbitraire6 L?2o--e s?o..ose l?2o--e1 et doit tirer de cette
confrontation la leMon de la diversit intrins9/ue de l?es.9ce 2u-aine6
'l arrive /ue nous nous -.renions sur le sens d?une eG.ression de
visage1 sur une attitude 2u-aine .ro.re une culture trang9re6
L?i-age ne nous dit rien1 ou bien elle nous dit autre c2ose /ue ce
/u?elle veut dire en ralit6 &ela -ontre bien /ue l?i-age renvoie
touKours un -onde /ui est le -onde 2u-ain6 Ou .lutZt1 l?i-age ne
renvoie .as un -onde /ui serait en de2ors d?elle1 et dont elle
fournirait une co.ie6 Le -onde est dans l?i-age1 co--e le sens et la
Kustification de cette i-age6 ,insi en est;il d?ailleurs de c2a/ue
langage1 /ui est aussi un -onde6 'l n?< a .as l?univers dans sa
-atrialit1 et le langage /ui1 venant a.r9s cou.1 le dcrirait en le
redoublant6 Le -onde n?est .as derri9re les -ots Q la .arole est
donatrice du -onde Q en allant au -onde1 elle constitue le -onde .our
en faire le sKour des 2o--es6
,u -N-e titre /ue le langage .arl1 et avec une intensit .ro.re1
l?i-age est donatrice du -onde6 %lle constitue l?eGistence en C@@DF la
dvoilant6 %lle ne doit .as Ntre co-.rise co--e la .roKection sur le
.a.ier ou sur la .ellicule .2otogra.2i/ue1 sur l?cran du cin-a1 d?une
ralit /ui subsisterait en de2ors du .lan de .roKection6 Le sens de
l?i-age ne se cac2e .as derri9re l?i-age Q il faudrait dire .lutZt1 et tout
ense-ble1 /ue l?i-age donne le sens1 et /ue le sens donne l?i-age6 %t
cette valeur signifiante de l?i-age est d?autant .lus grande /ue la
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @"D
-anifestation du sens est la fois concr9te et i--diate6 Le -ode de
.roduction du langage .arl en fait ncessaire-ent un instru-ent
anal<ti/ue et discursif1 tandis /ue le langage des i-ages est si-ultan
et totalitaire6 Les -ots viennent l?un a.r9s l?autre1 et la situation /u?ils
vo/uent a..ara\t co--e le .roduit de leur aligne-ent en es.rit1 le
rsultat final d.endant d?une totalisation rfleGive6 Quelle /ue soit la
.uissance d?incantation du verbe1 elle agit avec un certain retard1 /ui
laisse l?es.rit sa c2ance1 un dlai /ui .eut lui servir .our se -ettre en
tat de dfense6
L?i-age1 au contraire1 agit totale-ent Q elle enva2it l?es.ace -ental
.ar la .orte grande ouverte de la vision1 sans /ue .uissent Ntre -is en
Luvre les filtres de l?es.rit criti/ue6 L?i-agination1 la sensibilit sont
atteintes .ar un effet de c2oc6 Le s.ectateur1 .ris 2ors de sa garde1
.eut encore se dfendre1 -ais la rsistance est beaucou. .lus difficile6
&?est .our/uoi l?i-age est un -o<en de .ro.agande .rivilgi 3
certaines caricatures1 au si9cle dernier1 ont fait .lus1 contre tel ou tel
rgi-e .oliti/ue1 /ue le trait le .lus savant ou le .lus s.irituel
.a-.2let6 Fnelon disait d?une certaine lo/uence d-agogi/ue 3
O &?est le cor.s /ui .arle au cor.s6 P Le -ot s?a..li/ue1 bien .lus
forte raison1 l?action des i-ages1 /ui ouvre l?efficacit de l?2o--e
sur l?2o--e la .ossibilit d?une eG.ression totale6 Que notre volont
claire < consente ou non1 certaines i-ages -obilisent notre affectivit
ou notre .assion1 notre col9re1 notre sensualit6 Le -eilleur eGe-.le
de ces .restiges .ourrait Ntre tir de certaines eG.riences a-ricaines
selon les/uelles des i-ages intercales dans un fil-1 et .roKetes
.endant un te-.s tro. bref .our /u?elles donnent lieu une .erce.tion
visuelle consciente1 ont nan-oins un rende-ent .ublicitaire d?autant
.lus a..rciable /ue le suKet obit une suggestion dont il ne s?est
aucune-ent rendu co-.te6 Rien ne .eut -ettre en -eilleure lu-i9re
cette eG.osition totale de l?Ntre 2u-ain la vertu des i-ages1 et les
-enaces d?une fascination inconsciente /ue dK s?efforce d?eGercer
sur nous la force .ersuasive des i-ages .ublicitaires6 ,u sur.lus1 la
.ire .ro.agande est celle /ui ne .rtend -N-e .as en Ntre une Q
l?i--ense conso--ation des bandes dessines1 des ro-ans
.2otogra.2i/ues1 des illustrs de toutes sortes et des fil-s .o.ulaires
corres.ond certaine-ent une .uissance .rodigieuse d?incantation1
un faMonne-ent de la sensibilit et de l?i-agination .ar de -diocres
-a\tres d?Luvre /ui ignorent sans C@@F doute euG;-N-es leur
.uissance6 'ls ne songent /u? gagner de l?argent1 et se trouvent ainsi
.ro-us la redoutable dignit de directeurs inconscients de la
conscience universelle6
Sans doute faudrait;il1 .our co-.rendre ces .2no-9nes encore
-al connus1 -ettre en Luvre les ressources des diverses .s<c2ologies
des .rofondeurs6 &ertaines tec2ni/ues eG.ri-entales font a..el1 .our
dceler les lignes de force d?une .ersonnalit1 des tests .roKectifs 3 le
suKet est a..el ragir une srie d?i-ages slectionnes de -ani9re
dvoiler ses -odes de raction1 ses sensibilits secr9tes6 Or il est
clair /ue c2a/ue i-age est le -o<en ou l?occasion d?une sorte de test
.roKectif Q elle -et en cause les intentions latentes1 la libido et ses
co-.leGes1 selon le vocabulaire de Freud1 ou les arc2t<.es
constitutifs de l?inconscient collectif1 dans le st<le de :ung6 La
civilisation de l?i-age sou-et ainsi c2acun d?entre nous une
i--ense eG.ri-entation de .s<c2ologie ractionnelle1 d?autant .lus
dangereuse /ue c?est une .s<c2ologie sans .s<c2ologue ni .s<c2iatre1
et /ue .ersonne ne se soucie vrai-ent de la contrZler6
,ssaillis consta--ent1 et de tous les cZts la fois1 .ar des
sollicitations inco2rentes1 nous so--es la .roie d?une captatio
"enevolentiae ininterro-.ue6 Or les structures .s<c2o;biologi/ues
constitutives de ce /u?on a..elle notre O inconscient P ne doivent .as
Ntre conMues co--e des nor-es .reGistantes1 et dont la teneur
.rcise serait dfinie avant toute eG.rience6 Une .areille
.rdestination enl9verait tout son sens l?2istoire .ersonnelle et son
dvelo..e-ent a-bigu6 (ous abordons le -onde en .ortant en nous
des tendances1 des i-.ulsions1 /ui se trouvent l?origine de nos
d-arc2es1 -ais subiront le c2oc en retour des eG.riences faites6
L?eG.rience n?est .as dvoile-ent d?une conscience /ui serait dK l1
en attente1 -ais constitution d?une .ersonnalit /ui1 selon la rencontre1
se trouvera dans la reconnaissance de telle ou telle des valeurs dont
elle .orte en elle;-N-e le ger-e et la .ro-esse6 *ais l?affir-ation de
la valeur .eut se faire dans le sens ascendant ou descendant Q elle .eut
raliser soit une .ro-otion soit une dgradation1 .artir de la .ulsion
instinctive originaire6 L?instinct seGuel1 o-ni.rsent dans la nature
2u-aine1 donne lieu auG .ires d.ravations co--e auG subli-ations
les .lus fcondes6 %t l?aiguillage1 ou le c2ange-ent d?orientation1
.euvent d.endre d?une sollicitation occasionnelle6 La .ersonnalit
indcise se laissera faMonner .ar des suggestions r.tes issues de
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @"@
l?environne-ent Q ou bien elle fiGera sa figure sous l?effet d?une
.ression dcisive eGerce au -o-ent o..ortun6
Dans la .ers.ective de cette confrontation de l?Ntre 2u-ain avec
son -ilieu1 le rZle des i-ages est .articuli9re-ent i-.ortant6 L?i-age
i-.ose une .erce.tion .rfabri/ue doue d?un effet de c2oc
eGce.tionnel6 ,insi .ris au .i9ge1 l?enfant1 l?adolescent1 -ais C@@@F
aussi l?adulte1 dont l?/uilibre est touKours .rcaire1 ris/uent de
-odeler leurs ractions affectives et leurs conduites .rati/ues sur les
.rcdents du -onde i-aginaire6 &?est .our/uoi1 dans la situation
actuelle1 l?ducation .ar le cin-a1 .ar les KournauG illustrs1 .ar
l?affic2e ou .ar les bandes dessines1 est une ducation sans ducateur1
d?autant .lus .ernicieuse /u?elle ne r.ond aucune .roccu.ation
autre /ue celle de l?efficacit co--erciale6 (ul ne saurait contester
l?affligeante -diocrit du sens co--un au niveau de l?i-age6
La rvolution tec2ni/ue a1 sur ce .oint1 -odifi les conditions
d?eGistence de l?2u-anit1 en transfrant la .roduction des i-ages de
l?art ou de l?artisanat la grande industrie6 La .roduction tr9s li-ite
de Kadis avait ncessaire-ent un caract9re /ualitatif1 l?artiste
a..li/uant tous ses soins l?eGe-.laire uni/ue dont il avait la c2arge6
'l travaillait .our une aristocratie de la naissance ou de l?argent1 /ui
tait ense-ble une aristocratie de la culture6 La fonction .dagogi/ue
des i-ages tant la -N-e1 les -asses .o.ulaires taient confrontes
avec un .etit no-bre de scul.tures ou de .eintures1 /ui1 sans Ntre
touKours des c2efs;d?Luvre1 .rsentaient nan-oins une valeur
ducative certaine6 La grande industrie de l?i-age a d] au contraire se
lancer la con/uNte de l?i--ense -arc2 ncessaire l?coule-ent de
sa .roduction6 %lle a dcouvert la ncessit de flatter les go]ts des
conso--ateurs1 et il est a..aru asseR vite /u?on ne ris/uait Ka-ais de
sous;esti-er ses .rfrences6 Le rsultat en est cette d-agogie /ui
fait des industries de l?i-age une des .rocdures d?avilisse-ent les
.lus efficaces .ar-i celles /ui sont l?Luvre dans le -onde -oderne6
V
V V
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @"A
De ces considrations .eu encourageantes .ourrait Ntre tire une
.2iloso.2ie de l?2istoire des i-ages forte-ent teinte de .essi-is-e6
,uG origines de la conscience occidentale1 la .ense grec/ue a ralis
ce /ue les 2istoriens ont a..el le .assage du muthos au lo!os6 %n
Gr9ce co--e ailleurs1 les .re-i9res co--unauts 2u-aines ont vcu
sous le r9gne de la tradition1 ou de la lgende6 Les r<t2-es essentiels
de la vie sociale obissaient des .rcdents -<t2i/ues1 c?est;;dire
des i-.ratifs fiGs .ar des rcits dcrivant la conduite des dieuG /ui
ont organis le inonde l?origine6 La conscience arc2ab/ue se trouve
ainsi sou-ise auG disci.lines d?une .ense concr9te1 le -<t2e .ouvant
Ntre dfini co--e une i-age ou un ense-ble d?i-ages1 s?eG.ri-ant
selon l?ordre de la .arole6
C@@AF
Les -a\tres .enser de la Gr9ce1 dont l?effort se .oursuit Kus/u?
Socrate1 ont .eu .eu desserr l?treinte des -<t2es /ui st<lisaient
troite-ent la vie sociale selon les eGigences de leurs liturgies6 Dlie
de ces obdiences eGtrieures1 la .ense grec/ue a t renvo<e elle;
-N-e Q elle a dcouvert1 dans l?a..rofondisse-ent de son eGigence
.ro.re1 une nouvelle autorit1 susce.tible de .rocurer c2acun
l?accord de soi soi et de soi auG autres6 &?est ainsi /ue l?univers
i-ag des -<t2es a fait .lace au -onde intelligible de l?univers du
discours6 Le logos1 la raison abstraite1 /ui refuse de cder l?vidence
sensible ou traditionnelle1 et /ui anal<se .our co-.rendre1 /ui
dissocie et /ui reco-.ose1 a i-.os son autorit1 en droit sinon en
fait1 tous ceuG /ui sont ca.ables de rfleGion6 La culture occidentale1
d?abord sous la for-e .arle de la scolasti/ue1 .uis sous la for-e
i-.ri-e de la civilisation du livre1 tait fonde Kus/u? 2ier sur le
.ri-at du logos6
Or tout se .asse co--e si la civilisation de l?i-age corres.ondait
une rgression du lo!os au muthos. L?i--ense dvelo..e-ent des
tec2ni/ues audio;visuelles1 et l?i-.ortance croissante /u?elles .rennent
dans la vie de c2a/ue 2o--e en .articulier1 ont .our cons/uence la
floraison des -<t2es et la constitution d?un nouveau sens co--un6
L?i-age toute faite ca.tive la .ersonnalit Q elle s?adresse
l?i-agination1 la sensibilit1 la sensualit sans .asser .ar le dtour
de la rfleGion6 La civilisation de -asse1 surgie du nouveau -ilieu
tec2ni/ue1 a vu le dvelo..e-ent sans frein de toutes les .ro.agandes
et l?a.ot2ose des -<t2ologies les .lus effro<able-ent in2u-aines6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @"B
De telle sorte /u?au bout du co-.te1 le r9gne de l?i-age se-ble bien
entra\ner une di-inution ca.itale de l?intelligence6 L?2u-anit1 c2a/ue
Kour davantage1 reto-be en enfance6
'l < a certes du vrai dans ce .roc9s de l?i-age6 L?2o--e /ue
suscite en nous l?i-agerie de -asse est un 2o--e l-entaire et
rudi-entaire Q ce n?est .as d?ordinaire la .ersonnalit sous sa for-e
d?affir-ation la .lus 2aute1 -ais l?individualit au sens rgressif du
ter-e6 Dans ses varits courantes1 l?i-age sollicite l?2o--e .ar le
bas Q elle l?arrac2e lui;-N-e et le -et en tat de d.endance Q .ar la
-ise en Luvre de besoins nouveauG1 elle cre des tats de carence
corres.ondant une vritable intoGication6 L?individualit1 sans cesse
.rovo/ue1 se trouve eGcentre et dcentre1 Kus/u?au -o-ent oX1
ca.tive d?influences incontrZlables1 elle ris/ue de se trouver .eu .r9s
co-.l9te-ent aline6 La nouvelle civilisation du -<t2e .ara\t1 cet
gard1 beaucou. .lus in2u-aine /ue la civilisation .ri-itive Q celle;ci
r.ondait en effet une sagesse traditionnelle1 i--anente auG
i-.ratifs dont la convergence .er-ettait de sauvegarder l?/uilibre
du genre de vie6 ,u contraire1 la -asse des i-ages /ui nous assaillent
est tout fait inco2rente Q C@@BF ce n?est .as un ense-ble ordonn1
-ais une totalisation d?eGcitants contradictoires1 dont l?effet le .lus
clair se-ble se li-iter une dsorientation et dsarticulation
s.irituelle de c2acun des suKets en eG.rience ; c?est;;dire nous tous6
Le cin-a1 la tlvision1 le Kournal illustr a..araissent ainsi
co--e autant de for-es -odernes de l?o.iu- du .eu.le6 &2acun
.eut1 selon son te-.ra-ent1 donner ces constatations une
coloration .lus ou -oins so-bre1 -ais le fait est l6 Reste savoir
dans /uel sens .ourrait s?eGercer une action correctrice6 La .re-i9re
solution1 et la .lus radicale1 consisterait dans une attitude radicale-ent
iconoclaste1 /ui .roscrirait les i-ages sous toutes leurs for-es6 &ette
rsolution eGtrN-e aurait en tout cas l?avantage de -ettre en lu-i9re
l?nor-e .lace des i-ages dans la vie actuelle 3 .riv d?i-ages1 ou
si-.le-ent rationn1 l?2o--e d?auKourd?2ui dcouvrirait une nouvelle
for-e de fa-ine6 *ais l?interdiction des i-ages n?est .as .ensable1 ne
f]t;ce /ue .arce /u?elle rduirait au c2Z-age un certain no-bre de
grandes industries1 et ds/uilibrerait les rentres fiscales ainsi /ue la
balance du co--erce eGtrieur6 Or c2acun sait /ue les crises
cono-i/ues et sociales .roccu.ent les gouvernants beaucou. .lus
/ue les crises s.irituelles6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @"J
Une deuGi9-e solution consisterait dans une censure s<st-ati/ue
de l?i-age sous toutes ses for-es 3 feuille de vigne de rigueur1 co-its
de -oralit .ubli/ue1 contrZle ecclsiasti/ue et .oliti/ue1
dnonciations et .erscutions1 et finale-ent un confor-is-e .uril et
2onnNte dont l?%tat O libre P d?'rlande1 le &anada franMais ou l%s.agne
fournissent l?2eure actuelle des eGe-.les varis6 Seule-ent1 il faut
reconna\tre /ue l?'n/uisition d?%glise ou d?%tat soul9ve auKourd?2ui
certaines rsistances de la .art des couc2es claires de la .o.ulation6
%t surtout1 il est asseR vain1 et .eut;Ntre contradictoire1 de .rtendre
travailler la -oralit des gens -algr euG6 Les cordons sanitaires les
.lus 2er-ti/ues1 l?antise.sie et l?ase.sie rigoureuses finissent .ar
confrer au -oindre ger-e /ui a franc2i les barrages une nocivit
/u?il n?aurait .as l?gard d?individus ca.ables de ragir l?agression
.ar leurs .ro.res -o<ens6
'l a..ara\t d9s lors /ue1 loin de se rduire un ense-ble de
difficults .articuli9res /ui .ourraient Ntre traites .ar des -esures de
dtail1 le .robl9-e social de l?i-age est li au destin -N-e de la
culture6 'l ne saurait Ntre rsolu .ar des .rocdures r.ressives et
rgressives Q ces co-.orte-ents ngatifs devraient faire .lace une
attitude rsolu-ent .ositive6 &ar l?volution du rgi-e du travail
de.uis un si9cle atteste la .art touKours croissante accorde au loisir
dans l?eGistence 2u-aine6 Or l?i-age1 sous ses diverses for-es1
re.rsente l?une des varits de loisir les .lus universelle-ent
r.andues6 Le .ain et le cin-a du .roltaire d?auKourd?2ui re-.lacent
C@@JF le .ain et le cir/ue de la .l9be ro-aine6 Les i-ages font
dsor-ais .artie de la nourriture /uotidienne1 et le .robl9-e
d?2<gi9ne ali-entaire /ui se .ose leur gard n?est /ue l?un des
as.ects de la res.onsabilit de l?2o--e l?gard de son .ro.re destin1
si du -oins il est vrai /ue l?2o--e ne doit .as vivre de .ain
seule-ent6 +oute action de l?2o--e sur l2o--e s?inscrit dans la
.ers.ective d?ense-ble d?une ducation de l?2o--e .ar l?2o--e6
On a beaucou. raill1 en !A"1 un gouverne-ent /ui co-.ortait
.our la .re-i9re fois un -inist9re des loisirs6 +out le -onde ad-et la
ncessit d?un ou .lusieurs -inist9res .our le travail1 l?industrie1 les
finances6 Passe encore .our l?instruction .ubli/ue1 .our autant /u?il
s?agit de doter c2a/ue .etit FranMais du certificat d?tudes ou
d?a.titude1 du bac2ot ou du di.lZ-e d?ingnieur /ui lui .er-ettront de
s?incor.orer utile-ent l?a..areil de .roduction6 *ais la notion
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @""
d?ducation nationale1 si elle est entre dans le vocabulaire des
gouvernants1 n?a Ka-ais t vrai-ent co-.rise .ar euG6 Seuls sont
res.ectables et res.ects les i-.ratifs tec2ni/ues et financiers Q -ais
.ersonne .ar-i les res.onsables de l?%tat ne songerait invo/uer des
O i-.ratifs culturels P6 La for-ule -N-e .ara\trait contradictoire1
car la culture est un luGe6 La grande industrie des i-ages1 co--e tout
le reste1 est rgie .ar des considrations de rentabilit et de bnfices1
et la notion de valeur s?identifie l?ide d?un solde crditeur dans la
balance des co-.tes6
Le dirigis-e d?ailleurs1 et -N-e un dirigis-e de la bonne volont1
s?il tait .ossible1 ne rsoudrait rien1 ainsi /u?il a..ara\t dans les
rgi-es autoritaires ou totalitaires6 On ne .eut .as .lanifier la vie
s.irituelle d?une nation1 ni lever le niveau de vie s.irituelle des gens
sans leur .artici.ation6 'l < a l une sorte de cercle vicieuG 3
ad-inistrateurs et ad-inistrs ne sauraient c2erc2er /ue ce /u?ils ont
dK trouv6 La vraie /uestion .ara\t Ntre au bout du co-.te une
/uestion d?tat d?es.rit 3 seule une sorte de -utation dans la sensibilit
intellectuelle1 -orale et est2ti/ue des conte-.orains .er-ettrait de
reconna\tre la culture l?-inente dignit /ui lui revient de droit6
%n ce /ui concerne la civilisation de l?i-age1 le .essi-is-e ne
s?i-.ose .as .lus /ue l?o.ti-is-e6 Les tec2niciens de l?i-age ont
largi et d-ulti.li l?es.ace -ental 2u-ain6 &e grand fait
ant2ro.ologi/ue offre l?2u-anit d?i--enses .ossibilits de culture1
.our autant du -oins /ue l?2o--e -oderne soit ca.able de .rendre
conscience de ses res.onsabilits6 La situation dans ce do-aine n?est
.as diffrente de ce /u?elle est auG divers .oints d?a..lication de la
tec2ni/ue dans la ralit 2u-aine6 L?enKeu n?est autre /ue le sens
-N-e de notre civilisation Q ce /ue l?2o--e d?auKourd?2ui regarde
.assionn-ent au -iroir des i-ages n?est .as autre c2ose /ue la
figuration de son .ro.re destin6 +oute c2ance est un ris/ue1 C@@"F tout
ris/ue est une c2ance6 On ne saurait raisonnable-ent es.rer /u?un
.robl9-e de culture .uisse Ntre rsolu sans /ue les intresss euG;
-N-es se dcident l?assu-er6 %t d?ailleurs les vrais .robl9-es ne
sont Ka-ais rsolus1 .arce /u?ils ne sont Ka-ais .oss6 &e /ui1 bien
entendu1 ne doit .as e-.Nc2er les tenants de la lucidit de faire
ca-.agne .our veiller la conscience de leurs conte-.orains6
Pour/uoi dses.rer des i-ages Y Les i-ages sont l?o.iu- du
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @"#
.eu.le Y %so.e disait dK /ue la langue est la -eilleure ou la .ire des
c2oses6 ,.r9s tout1 l?o.iu- est aussi un -dica-ent6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @"I
C@@#F
T
L?)O**% %+
L% (OUE%L %SP,&%
@
(os <euG l?ont vu1 sur les crans de la tlvision1 ce .re-ier .iton
du ciel1 es/uissant ti-ide-ent /uatre .as au;dessus des nuages1 avant
de rentrer dans l?abri .robl-ati/ue de sa co/ue de noiG6 (otre cLur a
battu .our lui1 de crainte et de fiert1 ou .lutZt d?une sorte
d?-erveille-ent angoiss6 (ous tions1 nous so--es avec lui1
sus.endus dans l?ab\-e1 au bord de /uel/ue c2ose de grand1 -ais nous
ne savons .as eGacte-ent /uoi6 (ietRc2e vo/uait le danseur de corde
co--e l?une des figures de .2iloso.2e6 Le cos-onaute1 en /uilibre
dans l?i--ensit1 n?est .as seule-ent un s<-bole6 'l incarne la ralit
-N-e de l?2o--e d?auKourd?2ui6
&e vide au -ilieu du/uel flotte le .ionnier de l?es.ace est un vide
-ta.2<si/ue autant1 et .lus .eut;Ntre1 /u?un vide .2<si/ue6 Sc2eler
disait dK 3 O l?es.ace de (e7ton est le vide du cLur P6 (os
s.cialistes se trouvent auKourd?2ui en -esure de calculer les forces
/ui s?eGercent dans la banlieue cos-i/ue de la terre avec asseR de
.rcision .our donner une relative scurit auG aventuriers /ui s?<
@
+eGte .aru dans =ivilt/ delle Macchine, Luglio;,gosto !"J1 Ro-a6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @"!
ris/uent6 'l ne se-ble .as /ue les .enseurs aient song .our leur .art
occu.er s.irituelle-ent ce nouveau terrain de .arcours offert
l?2u-anit6 Une fois de .lus1 les tec2niciens ont .ris les devants et
leur initiative1 .ass le .re-ier -o-ent de stu.faction et
d?ad-iration brutale1 nous laisse dans un tat d?in/uitude sans
r.onse6 L?2o--e1 .ar ses .ro.res forces1 est .arvenu s?arrac2er
son lieu naturel1 son -ilieu de vie Q dK il est virtuelle-ent ca.able
de .rendre cong de sa .lan9te originelle6 Une telle .erfor-ance1 fruit
d?une con/uNte -t2odi/ue1 doit avoir le sens et la .orte d?une
.ri.tie dans les destines de l?2u-anit6 La condition 2u-aine1 telle
/ue nous avaient 2abitus la co-.rendre nos -orales1 nos religions
et nos .2iloso.2ies se trouve re-ise en /uestion6
,insi1 sur bien des .oints1 l?2o--e occidental a..ara\t auKourd?2ui
d.ass .ar ses -o<ens6 Les avions vont .lus vite /ue nos C@@IF
besoins de d.lace-ent6 Les calculatrices rsolvent les .robl9-es en
-oins de te-.s /u?il ne nous en faut .our les .oser6 On songe un
enfant co-bl de Kouets .rodigieuG1 dont il n?arrive .as se servir
correcte-ent6 Ou encore un nouveau Peter Sc2le-i2l1 /ui se verrait1
cette fois1 d.ass .ar son o-bre1 .arce /u?elle court .lus vite /ue lui6
c un certain -o-ent de l?adolescence1 il se-ble /u?une W-e
d?enfant 2abite un cor.s /ui est dK celui d?un 2o--e6 +elle est cette
-arge in/uitante1 ce retard auKourd?2ui de la ralit 2u-aine sur la
ralit tec2ni/ue6 (os devanciers avaient .u croire /ue le
dvelo..e-ent industriel irait de .air non seule-ent avec une
a-lioration des conditions -atrielles de l?eGistence .our le .lus
grand no-bre1 -ais avec un .rogr9s -oral et social de l?2u-anit1
libre des servitudes du travail6 *ais nous savons auKourd?2ui /ue les
c2oses ne sont .as si si-.les6 ,lors /ue la -aKeure .artie de
l?2u-anit1 de-eure en tat de sous;dvelo..e-ent1 est encore tr9s
loin d?avoir atteint la -aturit de la civilisation tec2ni/ue d?2ier1 dK
.our certains grou.es d?2o--es le futur a co--enc6 *ais1 s?ils < ont
.ntr -atrielle-ent1 grWce un /ui.e-ent .2<si/ue et
lectroni/ue ad/uat1 .ersonne ne se-ble avoir song .r.arer .our
euG et .our ceuG /ui les suivent1 un /ui.e-ent .s<c2ologi/ue et
s.irituel /ui .er-ettrait la conscience 2u-aine de s?ada.ter la
situation nouvelle1 et d?assu-er des res.onsabilits indites6
L?esc2atologie1 la .ense auG li-ites1 tait Kadis rserve auG
.ro.29tes ou auG t2ologiens Q elle .ara\t auKourd?2ui le fait des
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @#D
ingnieurs6 Ou .lutZt1 les ingnieurs -ettent au .oint les -o<ens
-atriels d?une esc2atologie relle1 /ue ni euG ni .ersonne d?autre ne
se-ble ca.able de .enser6 Les sages de notre te-.s reculent devant la
(ouvelle Fronti9re6 D9s lors1 on .eut se de-ander si le .ire des
dangers /ui -enace le cos-onaute1 -N-e si sa scurit .2<si/ue est
assure1 n?est .as de .erdre dans le dsert du ciel sa .ro.re intgrit1
son identit d?2o--e1 et la nZtre avec la sienne6
V
V V
'l faut donc tenter une nouvelle d-arc2e de la .ense1 .ro.re
acco-.agner les .re-iers .as1 dans l?es.ace du ciel1 du .re-ier
cos-onaute ; -ouve-ents ti-ides et -aladroits1 -ais trio-.2ants1
co--e les .re-iers .as du .etit enfant1 vain/ueur de sa .ro.re
.esanteur1 et /ui se dresse dans l?es.ace des 2o--es6 L?a..rentissage
de l?/uilibre se fait force de c2utes et de ds/uilibres co-.enss6
L?2o--e /ui -arc2e s?e-.Nc2e tout instant de to-ber6 ,insi .eut;
Ntre en est;il du c2e-ine-ent de l?2u-anit dans le -ouve-ent
incertain de son 2istoire6 %lle s?efforce sans fin de s?tablir dans son
centre de gravit1 car son /uilibre1 d?Wge en Wge1 est C@@!F re-is en
/uestion dans le dcalage .ersistant1 sous des for-es renouveles1
entre les -o<ens et les fins1 entre le tec2ni/ue et le s.irituel1 entre la
connaissance et l?action6 De dfi en dfi1 et de succ9s en c2ec1 le lent
.9lerinage se .oursuit1 dont nous ne connaissons ni les origines
.re-i9res ni le dernier aboutisse-ent6
'l est des .riodes .aisibles1 oX l?2o--e sans .robl9-e vit dans un
-onde fa-ilier6 Une gnration a.r9s l?autre na\t et -eurt au sein du
-N-e 2oriRon1 .rotg .ar les vidences traditionnelles6 La culture
.ri-itive a connu cette i--obilit -illnaire1 /ui tait .eut;Ntre une
stagnation6 *ais ce .acte d?a-iti entre l?2o--e et la nature
environnante a t ro-.u de.uis le -o-ent oX l?2u-anit 2istori/ue
s?est -ise en -arc2e6 ,lors1 .lus ou -oins vite1 .lus ou -oins
co-.l9te-ent1 l?/uilibre a t .erdu6 Les 2o--es1 /ui avaient .ris
l?initiative de se dsaccorder1 de ro-.re l?2ar-onie de ce -ilieu dont
ils faisaient .artie1 se sont trouvs obligs de crer de toutes .i9ces un
nouvel accord1 de susciter un nouveau -ilieu de vie et de .ense1 la
-esure de cet 2o--e nouveau /ui sans cesse s?engendre lui;-N-e6
&ar l?Luvre de Pro-t2e1 transfor-ateur du -onde des obKets1 c?est
en ralit une transfor-ation de l?2o--e lui;-N-e6
Le cor.s de l?2o--e1 lieu de son incarnation .re-i9re1 est .our lui
d9s l?origine un -onde dans le -onde1 c2a-. de .rsence la fois et
-o<en d?intervention6 L?2o--e 2abite son cor.s1 -ais il 2abite .ar
son cor.s1 centre de .ossibilits et fo<er d?oX ra<onnent l?action et la
.ense6 L?2istoire de la civilisation a..ara\t ainsi co--e une 2istoire
du cor.s1 ou .lutZt de l?incarnation6 &ar le ra<on de .rsence des sens1
et le ra<on d?action des -e-bres1 n?ont .as cess de s?accro\tre1 sans
/ue l?on .uisse i-aginer de li-ite assignable cet accroisse-ent6
&2a/ue fois /ue l?2o--e a ainsi aug-ent sa .ro.re .orte1 il s?est
-erveill des 2oriRons de .ossibilits dsor-ais ouverts son gnie6
L?invention de la -ain1 l?invention du feu ouvrent la longue
.rocession des dcouvertes /ui1 .ar l?levage et l?agriculture1 .ar
l?artisanat et la -tallurgie1 assure l?-anci.ation de l?2u-anit et la
rend -a\tresse de la .lan9te6 La boussole1 la caravelle1 l?ar-e feu
.er-ettent l?Occident de rasse-bler la +erre1 dont le tlesco.e et le
-icrosco.e dfinissent les confins6 Les sciences et les tec2ni/ues
.arac29vent cette con/uNte -t2odi/ue1 la/uelle la do-estication de
l?ato-e et l?astronauti/ue ouvrent des .ossibilits devant les/uelles
notre i-agination -N-e se-ble reculer6
+outes les grandes dcouvertes1 .ar le fait -N-e /u?elles suscitent
une i-.ression de vertige1 sont des rvlations de l?2u-anit de
l?2o--e6 &ar la .ossibilit de se dsada.ter .our se rada.ter dfinit
la vocation -N-e de l?2o--e1 a..el .ossder l?univers1 -ais tenu1
.our .ossder l?univers1 de se .ossder lui;-N-e6 L?aventure s.atiale
d?auKourd?2ui introduit un nouveau ra..ort au C@ADF -onde Q elle
suscite un nouveau ra..ort de l?2o--e avec lui;-N-e6 La rec2erc2e
s.atiale est une for-e -oderne de la dcouverte de soi6
V
V V
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @#@
L?2o--e1 a;t;on dit1 n?aborde Ka-ais l?avenir /u? reculons6 La
r.ugnance instinctive de l?2o--e auKourd?2ui devant les nouveauG
2oriRons de .ense de la rec2erc2e s.atiale se co-.rend -ieuG si l?on
se re.orte cette .re-i9re crise /ue fut .our l?Occident1 il < a trois
si9cles1 la rvolution co.ernicienne6 ,u -o-ent -N-e oX les
navigateurs entre.rennent de rasse-bler les frag-ents dis.erss de la
.lan9te +erre1 la nouvelle .2<si/ue et la nouvelle astrono-ie
dtruisent d?une -ani9re irr-diable le dcor fa-ilier et rassurant du
cos-os gocentri/ue conMu et ordonn .ar le gnie 2ellni/ue1 .uis
re.ris et ba.tis tant bien /ue -al .ar les docteurs du c2ristianis-e6
Pendant deuG -illnaires1 l?2u-anit d?Occident avait re.os dans la
scurit .rotectrice des s.29res clestes1 loge au centre du -onde
co--e la .erle dans une 2u\tre6 L?affir-ation de &o.ernic ne fut .as
suffisante .our dtruire l?/uilibre Q &o.ernic c2angeait la .ers.ective1
-ais il annonMait le nouveau -onde sans sortir de l?ancien6 &o.ernic
rNvait le nouveau ciel et la nouvelle terre sans dis.oser des -o<ens
.ist-ologi/ues et tec2ni/ues indis.ensables .our les dfinir et les
.rouver6 &o.ernic1 on l?a dit1 n?tait .as co.ernicien6
La rvolution co.ernicienne1 .r.are .ar +<c2o;0ra2 et Se.ler1
s?acco-.lit dans l?es.ace de te-.s /ui s.are Galile de (e7ton1
c?est;;dire dans le cours du diG;se.ti9-e si9cle1 grWce la -ise en
Luvre de la .ense -caniste6 &?est cette .ense /ui va Ntre
l?instru-ent de la con/uNte -t2odi/ue grWce la/uelle s?affir-e et
s?i-.ose .eu .eu la science -oderne6
'l s?agit l d?un vritable c2ange-ent de -onde1 d?une -utation1
ralise en /uel/ues dcades6 Galile .ara\t se-blable au .re-ier
cos-onaute1 sorti de la ca.sule .rotectrice1 .our voluer dans le
nouvel es.ace6 &ar Galile fut le .re-ier se ris/uer 2ardi-ent 2ors
du cos-os traditionnel1 le .re-ier concevoir /ue les lois de la
nouvelle .2<si/ue sont valables sur la terre co--e au ciel6 Les
2oriRons de la rfleGion scientifi/ue s?largissent indfini-ent Q le
-onde ancien1 gard .ar les Providences astrales fait .lace un
univers /ui n?est .as l?c2elle 2u-aine6 Perdue dans l?i--ensit1 la
.lan9te +erre n?est .lus le centre Q elle n?est -N-e .lus un centre1 et la
.ense se dcouvre en .orte;;fauG dans une i--ensit de .lus en
.lus insondable6
L?audace de Galile fit son -al2eur6 Lui /ui n?avait .as recul
devant l?infini dut .lier devant l?'n/uisition6 Le sens de ce .roc9s
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @#A
fa-euG doit Ntre c2erc2 en derni9re anal<se dans la rsistance C@AF
des es.rits 2abitus auG scurits de l?astrologie devant l?i--inence
d?une -utation -entale /ui les conda-nait un d.a<se-ent total6 Le
.a.e Urbain E''' lui;-N-e1 nagu9re ad-irateur de Galile1 tait
grand a-ateur d?2orosco.es6 'l incarnait sa faMon le co-bat
retardateur des vidences anciennes contre les vidences nouvelles6
Galile n?est .as tout fait seul dans son eGil6 , travers l?Occident1
/uel/ues;uns des -eilleurs es.rits sont dK avec lui1 et bientZt le
c2e-in /u?il a ouvert deviendra la voie ro<ale de la science vivante6
On ne doit .ourtant .as oublier le cri de Pascal1 .2<sicien co--e
Galile1 es.rit gnial1 et cro<ant1 devant la rvlation de l?i--ensit 3
O Le silence ternel des es.aces infinis -?effraie666 P6 *ais si le
c2rtien Pascal -et en Luvre les rvlations du tlesco.e et du
-icrosco.e en faveur d?une a.ologti/ue religieuse fonde sur
l?inscurit de la condition 2u-aine1 d?autres es.rits utilisent les
nouvelles .ossibilits dans une .ers.ective rsolu-ent o.ti-iste6
&?est l?i-agination /ui la .re-i9re s?en2ardit -eubler le vide du
ciel6 %n "AB1 /uatre ans a.r9s la -ort du gnial et -al2eureuG
Se.ler1 .ara\t un ouvrage inac2ev1 au/uel il travaillait dans les
derni9res annes de sa vie6 Le Son!e de Se.ler est un rcit
d?eG.loration lunaire1 le .re-ier de la longue srie des ro-ans
d?antici.ation /ui utilisent les dcouvertes de la science6 La .rise de
.ossession littraire du nouvel es.ace sera .oursuivie .ar &<rano de
0ergerac dont la libert d?es.rit et ense-ble la fantaisie s?eG.ri-ent
dans les 1tats et 1mpires de la Lune, rdigs en "B! et dans les 1tats
et 1mpires du Soleil ou 8istoire de la ,pu"lique du Soleil crits vers
"JD6 &es deuG ro-ans ne seront d?ailleurs .ublis /u?en "J# et
""@1 a.r9s la -ort de leur auteur1 dis.aru en "JJ6 *ais ils attestent
euG aussi l?accli-atation .s<c2ologi/ue d?une .ense /ue n?effraie .as
la nouvelle di-ension du -onde6 La science;fiction -et en lu-i9re la
raction .ositive d?une sensibilit /ui occu.e le terrain con/uis .ar la
connaissance6 La rvolution galilenne est acco-.lie Q et bientZt le
Gulliver de S7ift -obilisant les nains et les gants1 les 2o--es
-icrosco.i/ues et les 2o--es -acrosco.i/ues1 .rouvera .ar un c2ef;
dLuvre /ue les deuG infinis1 si for-idables auG <euG de Pascal1 sont
entrs dans les -Lurs intellectuelles6
*ais d9s "I"1 dans l?anne -N-e /ui .rcda la .ublication des
&rincipia de (e7ton1 oX se ralisait la s<nt29se scientifi/ue du nouvel
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @#B
es.ace1 avaient .aru les 1ntretiens sur la &luralit des Mondes1 Luvre
d?lgante vulgarisation .ar la/uelle Fontenelle tablissait en toute
scurit l?intelligence -oderne dans le dcor du nouveau ciel6 ,u
cin/ui9-e soir des dialogues1 la -ar/uise1 /ui vient d?Ntre rvle la
-ulti.licit indfinie des s<st9-es solaires1 s?effraie devant l?2oriRon
entrevu 3 O Eoil l?univers si grand /ue Ke -?< .erds 3 Ke ne sais .lus oX
Ke suis Q Ke ne suis .lus rien (666$ C@A@F +out cet es.ace i--ense1 /ui
co-.rend notre soleil et nos .lan9tes1 ne sera /u?une .etite .arcelle de
l?univers Y ,utant d?es.aces .areils /ue d?toiles fiGes Y &ela -e
confond1 -e trouble1 -?.ouvante666 P6 L?angoisse .ascalienne est ici
le fait de la fe--e Q son co-.agnon affir-e au contraire une
rsolution virile 3 O %t -oi1 r.ondis;Ke1 cela -e -et -on aise6
Quand le ciel n?tait /ue cette vo]te bleue oX les toiles taient
cloues1 l?univers -e .araissait .etit et troit Q Ke -?< sentais co--e
o..ress6 Prsente-ent /u?on a donn infini-ent .lus d?tendue et de
.rofondeur cette vo]te1 en la .artageant en -ille et -ille tourbillons1
il -e se-ble /ue Ke res.ire avec .lus de libert et /ue Ke suis dans un
.lus grand air666 P6
V
V V
,insi se trouve franc2i le ca. de la .re-i9re rvolution s.atiale6
L?2u-anit a d] .rendre son .arti de la nouvelle ralit1 et l?on voit
fort bien1 dans le recul de l?2istoire1 /ue les di-ensions cos-i/ues
sont des di-ensions de la conscience6 La rvolution co.ernicienne a
.our contre.artie un renouvelle-ent de toutes les valeurs6 &o--e le
dit Saint %vre-ond1 conte-.orain sage et sagace1 en trois -ots
dcisifs 3 O tout est c2ang P6
%crivant auG Roi cat2oli/ues .our leur rendre co-.te de sa
dcouverte1 &2risto.2e &olo-b avait rsu- son i-.ression .ar la
for-ule 3 O el mundo e poco P1 le -onde est .etit6 Face l?i--ensit
du ciel1 l?2o--e .rend conscience des li-ites du -onde Q sa .ense se
d.loie sur la face de la terre1 /u?elle se donne .our tWc2e de dc2iffrer
dans son intgralit1 L?inventaire de la .lan9te1 entre.ris .ar les
navigateurs et les -issionnaires1 ac2ev .ar les .oliti/ues1 les
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @#J
-ilitaires1 les co--erMants et les savants1 a constitu un -onde
solidaire1 celui dont :ules Eerne1 en la fin du si9cle de la con/uNte
tec2ni/ue1 conso--ait enfin l?unit dans son Tour du monde en
quatre6vin!t @ours6
&ar la rvolution industrielle1 .ro.2tise .ar Francis 0acon1
s?inscrit elle aussi dans le sillage des caravelles1 /ui figuraient au
frontis.ice de l?nstauratio ma!na6 La rca.itulation du -onde est le
sens de cette aventure1 oX la connaissance est touKours solidaire de
l?action6 Sur les grands c2e-ins de la terre s?acco-.lit la destine de
l?homo viator1 .9lerin de l?es.ace Q et s?il croit c2erc2er la ric2esse ou
la .uissance1 il ignore d?ordinaire /ue cette rec2erc2e intresse est
aussi1 est /uand -N-e une /uNte de soi6
&2a/ue .o/ue du savoir re-et en cause1 corrlative-ent1 le sens
de l?ObKet et le sens du SuKet6 Dans notre dsir de stabilit et de
scurit1 nous .oursuivons sans fin l?assurance d?un dc2iffre-ent de
l?Ntre du *onde et de l?Ntre de l?)o--e6 *ais ce /u?on croit tenir se
drobe touKours nouveau6 La ligne d?2oriRon1 lors/u?on < est
.arvenu1 dvoile un nouvel 2oriRon1 /ui re-et en C@AAF /uestion
toutes les r.onses6 'l n?eGiste .as de SuKet absolu1 ni d?ObKet absolu Q
l?ObKet est l?incarnation du SuKet dans le .9lerinage touKours
reco--enc du savoir1 dont la vrit derni9re s?affir-e dans une
relativisation de la connaissance6 %t cette relativit nous .ro.ose1 de
d-enti en .rovocation1 de .rovocation en vocation1 notre seul
absolu6
Le TT
e
si9cle dcouvre l?i--inence d?une seconde rvolution
co.ernicienne6 Le renouvelle-ent en cours de la .lu.art de nos
vidences annonce une rvision dc2irante des valeurs de la .ense6
Les deuG infinis de Pascal taient devenus des .ers.ectives
fa-ili9res Q -ais des infinis d?un ordre nouveau se sont ouverts nous
avec la .2<si/ue de l?ato-e dans l?ordre du Petit et1 dans l?ordre du
Grand1 la cos-ologie de la relativit6 De nouveau la conscience
2u-aine se dcouvre en .orte;;fauG1 environne de .rci.ices
vertigineuG6
Eoici /ue s?i-.ose l?inluctable ncessit d?un nouveau bond en
avant1 /ui dfie les .ossibilits de l?intellect et de l?i-agination6 *ais
nous n?avons .as le c2oiG 3 ce cos-onaute1 /ue nous avons lanc dans
l?es.ace1 il faut bien /ue nous nous ris/uions l?acco-.agner .ar la
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @#"
.ense6 Dans cet envol /ui nous arrac2e avec lui la terre des
2o--es1 le suKet bnficie1 .ar ra..ort l?obKet1 d?un nouveau recul
c?est;;dire d?une nouvelle vue6 'l fallait /uitter la terre .our la
.ossder en es.rit1 et conso--er l?unit de cette boule ronde /ue
dsor-ais nos <euG dcouvrent dan son errance .lantaire6 ,u
-o-ent oX le tour du -onde est devenu une denre offerte tout
venant1 et avec tout le confort1 .ar les agences de vo<ages1 une
nouvelle c2ance nous est offerte .ar la science et la tec2ni/ue6 +out
reco--ence au -o-ent -N-e oX l?on .ouvait croire /ue tout tait
fini6
'l faut franc2ir ce seuil6 &elui;l seul .eut conna\tre la .lan9te
+erre /ui a .ris cong de la .lan9te6 +oute connaissance aut2enti/ue
est une connaissance auG li-ites1 une connaissance de la li-ite1 une
connaissance .ar del la li-ite6 On ne .oss9de en es.rit /ue ce /u?on a
dK d.ass6 On ne .oss9de /ue ce /u?on a .erdu1 ou ce /u?on ne
.oss9de .as encore6 Le te-.s est venu1 il est l d9s .rsent1 de
d.ouiller notre conscience .lantaire .our accder une intelligence
cos-i/ue6
V
V V
Le vide du ciel n?est .as un vide de valeurs6 'l i-.ose la .ense
une nouvelle origine de toutes les valeurs6 Le .2iloso.2e Sant
considrait les nor-es rationnelles co--e valant .our tous les
O indig9nes intellectuels P de la +erre6 *ais d9s .rsent l?aventurier
du cos-os cesse d?Ntre un indig9ne de la .lan9te6 Le .oint de vue de
Sirius ntait .our les intellectuels du TE'''
e
si9cle /ue C@ABF le
.rteGte arbitraire des eGercices de voltige dans l?es.ace -ental6 'l
est devenu ralit de fait et eGigence de .ense6
La .re-i9re rvolution co.ernicienne1 celle /ui s?ac2evait 2ier1 a
eu .our cons/uence inluctable un largisse-ent indfini de
l?2oriRon 2u-ain6 L?-iette-ent fodal1 .endant un -illnaire1 avait
i-.os un rgi-e de dissociation gnralise des nor-es et des
autorits6 +outes les relations se ralisent de .ersonne .ersonne1
.orte de la vue et de la voiG6 &ette restriction de c2a-. corres.ond
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @##
une socit close1 oX les ides ne circulent .as .lus /ue les
-arc2andises et les .ersonnes6 &2acun se tient la .lace /ue le destin
lui a assigne1 -ur dans ses vidences et 2ostile toute innovation6
La Renaissance a..orte le dgel de cette -osab/ue1 dont c2a/ue
frag-ent eGistait en lui;-N-e et .our lui;-N-e6
La rvlation des nouveauG -ondes de la .2ilologie1 de la
gogra.2ie et de l?astrono-ie i-.ose1 .ar un c2oc en retour1 une
restructuration du *onde ,ncien6 L?%uro.e1 /ui regrou.e la +erre1
doit se renouveler elle;-N-e dans sa figure .oliti/ue1 Kuridi/ue et
intellectuelle6 La culture de l?Wge baro/ue a..ara\t1 avec un .eu de
recul1 co--e une fille du nouvel es.ace6 Les .articularis-es fodauG
reculent .artout devant l?ordonnance-ent centralisateur des
-onarc2ies absolues6 Les nations s?unifient et s?organisent Q .ar del
les -ers s?i-.ose l?autorit des e-.ires coloniauG et dK &2arles
Quint s?enorgueillit de sa souverainet .lantaire6 Les %tats .rennent
for-e Q ils s?organisent au dedans grWce la -ise en Luvre
.rogressive de l?ad-inistration -oderne6 La .oliti/ue eGtrieure1 elle
aussi1 c2ange de signification Q les intrNts antagonistes des grandes
.uissances tiennent dsor-ais le devant de la sc9ne internationale et le
.robl9-e de l?/uilibre euro.en devient le facteur .r.ondrant de la
vie internationale6
La nouvelle .oliti/ue est solidaire d?un nouveau droit1 dont la
dter-ination a..ara\t indis.ensable .our transfor-er en territoires
2u-ains les es.aces rce--ent dcouverts6 Un droit de la terre
dvelo..e lente-ent les .rinci.es de ce /ui deviendra le statut
colonial6 'l est beaucou. .lus difficile1 et nan-oins indis.ensable1 de
dfinir un droit de la -er6 Si la terre a..artient au .re-ier occu.ant1
.our autant /u?il soit ca.able de s?< tablir et de s?< dfendre1 la -er1
terrain de .arcours ncessaire auG uns et auG autres1 a..ara\t co--e
un es.ace vide6 Or le vide Kuridi/ue engendre la barbarie6 &?est en
2aute -er /ue .rend toute sa force le -ot de )obbes selon le/uel
l?2o--e est un lou. .our l?2o--e6 Pour re-dier cette -enace
d?anarc2ie et de dgradation1 la conscience Kuridi/ue dvelo..e1
.artir du TE'
e
si9cle1 le @us pu"licum europaeum oX sont dfinis et
2ar-oniss le droit de la guerre et le droit de la .aiG1 le droit de la -er
et le droit de la terre6
C@AJF
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @#I
&e .rogr9s Kuridi/ue incontestable est d?ailleurs solidaire d?un
.rogr9s intellectuel et s.irituel6 Le nouvel es.ace a rvl l?arbitraire
des .articularis-es euro.ens1 /ui .rolongent les seules traditions
d?une culture li-ite au bassin -diterranen et ses a..roc2es6 Or il
eGiste sur la terre des 2u-anits diffrentes1 2riti9res de fidlits
religieuses sans ra..ort avec le c2ristianis-e Q l?2o--e d?Occident1
confront avec des s<st9-es de valeurs inattendus1 dcouvre la
fragilit et la relativit de ses vidences6 La .re-i9re raction consiste
ici considrer les sauvages co--e des Ntres non;2u-ains1 ou des
sous;2o--es6 *ais certains de ces Ntres a..araissent1 .lus a-.le
connaissance1 -ine--ent res.ectables1 et bien su.rieurs auG
euro.ens corro-.us6 %t d?ailleurs les nouveauG 2oriRons englobent
aussi de grandes civilisations dont le t-oignage -assif dfie le
senti-ent nabf de la su.riorit occidentale6
Du -N-e cou. se trouve -is en une dangereuse lu-i9re le
caract9re .rovincial et li-it de la rvlation Kudo;c2rtienne6 'l
s?av9re i-.ossible de faire rentrer la totalit des .o.ulations .arses
sur la face de la terre dans les flancs de l?arc2e de (o1 -N-e au .riG
d?astuces gnalogi/ues tr9s co-.li/ues6 %t le .etit .eu.le Kuif1
cantonn dans son territoire troit de la *diterrane orientale1 .ara\t
fournir un su..ort bien fragile .our /u?on < .uisse faire .asser le
grand aGe de l?2istoire universelle6
Questions redoutables1 difficults i--enses1 /ui vont do-iner
.endant des si9cles le cours de la .ense occidentale6 'l faudra bien
s?en tirer d?une -ani9re ou d?une autre Q t2ologiens et .2iloso.2es
a..rendront .eu .eu r.ondre ces eGigences avec les/uelles ils
se trouvent confronts6 L?ide se fera Kour d?une rvlation naturelle
accorde tous les 2o--es1 alors /ue la rvlation surnaturelle n?a t
donne /u? /uel/ues;uns d?entre euG6 La c2rtient1 d?ailleurs divise
contre elle;-N-e .ar le sc2is-e et la Rfor-e1 a..rend se situer1
bon gr -al gr1 dans l?2oriRon .lus large de l?2u-anit6 Le sc2-a
augustinien de la &it de Dieu1 /ui rgissait la ,omania -divale1 se
gnralise en se labcisant Q de Grotius LeibniR et Sant se .rcise
l?ide d?une cit des es.rits1 regrou.ant sans distinction tous les
2o--es de bonne volont1 a..els raliser leur vocation d?2o--e
dans le cadre d?un %tat universel1 oX rgnerait la .aiG .er.tuelle1 ;
cette universalit -N-e et cette .aiG /ue la Rvolution FranMaise
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @#!
.ara\t1 .endant un court -o-ent1 incarner sur la face d?une +erre
rconcilie sous le signe de la raison trio-.2ante6
V
V V
&e ra..el de la .rcdente .o/ue de la culture a ici son
i-.ortance1 car c?est seule-ent lors/u?une .riode s?ac29ve1 et C@A"F
donc au seuil de la .riode suivante1 /ue se dgage la signification
d?ense-ble d?une situation dsor-ais d.asse6 (ous co-.renons
-aintenant /ue la .ense euro.enne -oderne fut do-ine .ar le
.robl9-e de la -ise en ordre de l?es.ace nouveau1 oX l?2u-anit
devait s?installer .oliti/ue-ent1 Kuridi/ue-ent1 s.irituelle-ent6 La
.rodigieuse eG.ansion de la tec2ni/ue elle;-N-e1 fille de
l?intelligibilit -caniste1 ne fut /u?une entre.rise d?a-nage-ent de
l?es.ace baro/ue6
&onte-.oraine d?une nouvelle aurore1 l?2u-anit d?auKourd?2ui doit
a..rendre s?affir-er dans un 2oriRon aussi radicale-ent neuf1 aussi
droutant1 /ue celui /ue durent affronter nos .rdcesseurs du TE'
e
et
du TE''
e
si9cle6 'l est certes .lus facile de .ro.2tiser le .ass /ue de
.rvoir l?avenir Q -ais il est clair /ue nous devons envisager
nouveau des ru.tures d?/uilibre -ental1 et des bouleverse-ents de
tous les ordres tablis6 ProKets dans un es.ace i--ense1 dont nous
sou.Monnons .eine les .ossibilits1 nous avons < vivre une
aventure /ui n?est .as seule-ent scientifi/ue et tec2ni/ue1 ou
-ilitaire6 (ous devons < dcouvrir une nouvelle stature de l?2o--e1
un sens de la condition 2u-aine /ue nos devanciers n?avaient .as
sou.Monn6 L?2o--e /ui -erge 2ors de la s.29re terrestre doit se
confor-er auG .rinci.es d?un nouvel /uilibre .2<si/ue6 'l faudra bien
/u?on se dcide lui fournir aussi les l-ents d?une s.iritualit
ada.te ce -ilieu dont il est le .re-ier 2abitant6
'l a fallu des si9cles de rfleGion et de travail .our ordonner en
.ense le -onde d?2ier6 %t -aintenant1 c?est reculons /ue nous
abordons le -onde d?auKourd?2ui1 avec un /ui.e-ent de -odes de
.ense .ri-s6 Le dvelo..e-ent tec2ni/ue s?acco-.agne d?un
sous;dvelo..e-ent culturel Q nos ingnieurs ont su rsoudre les
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @ID
difficults -atrielles Q ils ont -is au .oint des a..areillages
-erveilleuse-ent co-.leGes6 *ais il ne faut .as attendre des
s.cialistes de la .2<si/ue des ouvertures dans l?ordre de la .ense6
&?est l?entre.rise 2u-aine /ui a constitu la +erre6 ,vant
l?a..arition de la conscience1 la +erre n?tait rien .our .ersonne6 (otre
-onde d?auKourd?2ui1 dans sa -ulti.licit co--e dans son unit1
re.rsente un .roduit de la culture1 et co--e un bilan des
connaissances accu-ules .ar le labeur sculaire de l?2u-anit6
*aintenant s?ouvre devant nous la con/uNte s.irituelle du (ouvel
%s.ace1 nagu9re do-aine interdit1 .lafond inaccessible de tous nos
rNves1 et dsor-ais terrain de .arcours et d?eG.rience auG
.ers.ectives illi-ites6 ,u bord des rvlations /ui nous attendent1
l?intellect 2site1 et se drobe devant la tWc2e de .enser ce /ui sera une
vritable -utation de la condition 2u-aine6 'l n?< a rien de sur.renant
dans ce recul devant la nouvelle fronti9re Q il suffit de songer l?effroi
-illnaire des occidentauG devant la C@A#F .orte1 considre co--e
infranc2issable1 des colonnes d?)ercule1 /ue barraient des interdits
-orauG et religieuG6
La con/uNte de l?es.ace arien .ar l?aviation avait t1 elle aussi1
une aventure tec2ni/ue Q -ais elle se situait .orte du regard1 elle se
d.lo<ait dans la Rone d?attraction terrestre6 %lle n?i-.li/uait donc .as
cette solution de continuit s.irituelle1 /ui se fait sentir au -o-ent oX
l?2o--e .rend cong de la .lan9te et s?av9re d9s .rsent ca.able de
c2erc2er ailleurs1 voire -N-e en de2ors du s<st9-e solaire1 un autre
lieu de rsidence6 &ette .ossibilit offerte -ar/ue la fois une fin et
un co--ence-ent6
'l est clair /ue l?2o--e /ui entre.rend de /uitter la terre doit
d?abord avoir ac2ev la +erre6 Pour faire son entre dans le &os-os1 la
.lan9te ne .eut conserver le visage dc2ir et convuls /ui1 .lus ou
-oins1 de.uis touKours1 a t le sien6 Du .oint de vue du cos-onaute1
la +erre est la co--une .atrie 2u-aine Q les .articularis-es des
nations1 des .oliti/ues et des idologies a..araissent co--e de
d.lorables s/uelles d?un stade d.ass de l?volution6 Face auG
rencontres i-.rvisibles1 c2a/ue 2o--e dans le nouvel es.ace
devient un t-oin de l?2u-anit6 Plus claire-ent /ue Ka-ais1 l?actuelle
eGas.ration des nationalis-es dans l?univers -iett .ar la
dcolonisation se-ble un .c2 contre l?es.rit de la +erre6 Dans tous
les do-aines1 nous so--es conda-ns l?unit1 c?est;;dire
l?unification1 en vertu d?une raison solidaire dont l?eGigence .9se
beaucou. .lus lourd /ue toutes les tendances la dis.ersion6 Les
tWc2es de de-ain1 ou .lutZt celles d?auKourd?2ui1 ne .euvent Ntre
affrontes /ue dans l?unani-it6 %n d.it de l?a..arente .r.ondrance
actuelle des forces centrifuges1 il est clair /ue les 2o--es de bonne
volont doivent trouver dans l?i-.ratif cos-i/ue une nouvelle et
su.rN-e ressource .our leur lutte en vue de l?tablisse-ent d?un ordre
universel6 Une nouvelle 2irarc2ie de valeurs s?i-.ose dsor-ais1 /ui
trouve sa for-ule dans l?nonc .ro.2ti/ue de Sant1 enKoignant la
.ersonne -orale de se co-.orter touKours co--e si la -aGi-e de son
action devait .ouvoir servir de loi universelle6 Les rsistances les .lus
clatantes ne sauraient .rvaloir contre une i-.ulsion .lus .rofonde
/ui corres.ond ici la nature des c2oses6 &o--e le disait encore
Sant1 citant une for-ule anti/ue 3 fata volentem ducunt, nolentem
trahunt ( le destin1 /ui guide les 2o--es de bonne volont1 contraint
ceuG /ui rsistent6 L?eGigence d?un -onde unitaire doit .rendre le .as
sur les revendications anarc2i/ues1 sur les .articularis-es gobstes6
c cette ncessit d?une unification -ondiale1 on .ourra certes
obKecter les c2ecs .asss1 .rsents et venir des organisations
internationales6 *ais ces c2ecs indiscutables ne doivent .as
dissi-uler l?essentiel1 /ui est la -ulti.lication -N-e de ces
institutions1 dont les s<st9-es entre-Nls recouvrent la terre enti9re
d?un rseau C@AIF de .lus en .lus serr6 ,ucune nation ne .ourrait
auKourd?2ui dnoncer l?ense-ble de ces solidarits /ui la lient toutes
les autres6 Les interd.endances tec2ni/ues et cono-i/ues1 en de2ors
-N-e de toute considration idologi/ue1 i-.osent auG .lus
indisci.lins le res.ect d?une disci.line co--une6 La .aiG et la
guerre1 au te-.s oX nous so--es1 ne se .artagent .lus6
L?unification .oliti/ue n?est elle;-N-e /u?un as.ect d?un
-ouve-ent .lus vaste1 /ui -et en cause le do-aine entier de la
culture6 La tec2ni/ue a donn l?eGe-.le1 dans la -esure oX elle s?est
i-.ose co--e un dno-inateur co--un entre les .eu.les6 &2a/ue
nation Kadis1 avait ses usages et vivait confor--ent d?anciens
rituels Q le nouveau -ilieu tec2ni/ue1 d?un bout l?autre du -onde1
-et en Luvre les -N-es engins1 les -N-es nergies1 les -N-es
.rocdures6 D9s .rsent1 la .lan9te +erre1 divise contre elle;-N-e
tant d?gards1 reconna\t l?universalit de la raison -canicienne6 %t
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @I@
l?astronauti/ue elle;-N-e a..ara\t co--e le couronne-ent co--un
de toutes les tec2ni/ues terrestres6
Or cet universalis-e tec2ni/ue n?est .as li-it l?ordre -atriel1
co--e tendent le .enser ceuG /ui dnoncent le nivelle-ent gnral
de la civilisation dans l?unifor-it de l?9re de l?auto-obile et de la
tlvision6 La tec2ni/ue1 en d.it de ses tentations et de ses .i9ges1 est
aussi .orteuse de valeurs6 %n ra..roc2ant indfini-ent les 2o--es
les uns des autres grWce au .rodigieuG dvelo..e-ent des -o<ens de
trans.ort et des -o<ens d?infor-ation1 la tec2ni/ue a i-.os un
es.ace -ental1 gnrateur de nouvelles .ossibilits .our la .ense
rflc2ie1 .our la sensibilit et .our l?i-agination6
Une telle -ergence re/uiert une sorte de re-ise en Keu des
nor-es Kuridi/ues1 intellectuelles et -orales6 Des .robl9-es concrets
ont eGig1 de la .art des nations intresses1 un consente-ent -utuel
indis.ensable la bonne -arc2e des liaisons ariennes ou des
co--unications grande distance1 et des trans-issions
radio.2oni/ues6 ,u TE'
e
si9cle1 la con/uNte gogra.2i/ue de la
.lan9te avait fait na\tre le droit international Q l?astronauti/ue
auKourd?2ui intervient co--e une .rovocation Q elle en a..elle
ncessaire-ent un droit de l?es.ace /ui n?eGiste .as encore6 D9s
.rsent1 les satellites artificiels1 s?ils gravitent en l?absence de toute
lgalit1 dessinent en fait les configurations d?un nouveau do-aine
Kuridi/ue6 Le vide du ciel toil1 au -o-ent oX il est 2abit .ar une
.rsence 2u-aine1 se sou-et la souverainet d?une loi -orale6
L?univers n?tait /u?une eG.ression abstraite Q il devient sous nos <euG
une ralit concr9te6 &ette .ri.tie ca.itale doit susciter l?veil d?un
sens nouveau de l?universel et de l?universalit6
C@A!F
V
V V
&ette -utation du sens de l?universalit doit trouver enfin sa
contre.artie dans une -utation des valeurs religieuses6 L encore1 le
.2no-9ne est tro. rcent .our /ue les 2o--es d?auKourd?2ui .uissent
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @IA
dgager sa signification et .ronosti/uer le sens de son devenir6 &e /ui
.ara\t certain1 c?est /u?on ne .eut .as verser le vin nouveau dans les
vieilles outres6 c cet gard1 l?actuel concile du Eatican est un signe
des te-.s6 Le cat2olicis-e1 sans doute1 de toutes les religions1 la .lus
solide-ent organise1 est entr dans une .riode d?interrogation et de
renouvelle-ent1 a.r9s des si9cles de stabilit6
%t<-ologi/ue-ent1 la religion a .our fonction de relier les
2o--es entre euG1 et de relier la co--unaut des 2o--es la
totalit du rel6 L?invocation de Dieu .er-et une -ise en .lace de la
ralit 2u-aine Q elle consacre l?2abitation 2u-aine1 elle assure
l?eGistence en donnant un sens Kuste et digne toutes les ventualits6
Or la .rsence 2u-aine au sein de la totalit se trouve en /uel/ue
sorte re-ise en /uestion1 au -o-ent oX l?2o--e1 /uittant l?2abitation
ancestrale de la .lan9te +erre1 s?aventure auG confins de l?es.ace
cos-i/ue6 L?largisse-ent -atriel ne .eut .as ne .as en a..eler un
largisse-ent s.irituel Q l?univers de la relativit gnralise eGige un
nouvel 2oriRon de la foi1 /ui doit se fonder sur une sorte de
gnralisation de la religion1 dans la -esure oX les relations du &iel et
de la +erre ne sont .lus ce /u?elles taient au te-.s de la ,omania
-divale6
Une telle .ri.tie d.asse sans doute les -o<ens de la conscience
actuelle Q il < a l /uel/ue c2ose /ui ris/ue de re-.lir d?.ouvante les
es.rits les .lus solides1 -enacs dans leurs certitudes les .lus c29res6
La conversion est .ourtant inluctable1 faute de /uoi les religions
actuelles ris/ueraient de se trouver en .orte fauG1 rgles .our ainsi
dire sur l?o-bre d?un -onde dis.aru6
'ci encore1 l2o--e d?auKourd?2ui est conda-n une audace
inventive1 seule ca.able de dfinir les nouvelles coordonnes
s.irituelles du do-aine 2u-ain6 D9s le T'''
e
si9cle d?ailleurs certains
t2ologiens affir-aient la .ossibilit de l?eGistence d?autres -ondes
/ue le nZtre1 dans la -esure oX il n?a..artient .as l2o--e
d?i-.oser des li-ites la toute .uissance de Dieu6 ,u seuil des te-.s
-odernes1 .ourtant1 d?autres .enseurs tiraient argu-ent de
l?incarnation du &2rist sur la +erre .our s?o..oser la rvolution
co.ernicienne6 La naissance de :sus a fiG dfinitive-ent le centre
du -onde1 esti-e le cardinal de 0rulle 3 O (ous .ouvons dire
vrai-ent1 crit;il1 /ue l?tat de l?univers est c2ang666 &e n?est .lus le
ciel /ui rgit la terre1 -ais c?est la terre /ui rgit le ciel1 et le .re-ier
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @IB
-obile n?est .lus auG cieuG1 -ais en la terre de.uis /ue Dieu s?est
incarn en la terre666 P6
C@BDF
L?autorit religieuse ne gagne rien1 elle ris/ue de beaucou. .erdre1
.rtendre dfier la science sur son .ro.re terrain6 L?'n/uisition s?est
conda-ne elle;-N-e en conda-nant Galile1 et les Galilens ont
vaincu6 Le .2iloso.2e )egel devait d?ailleurs clore le dbat .ar une
.arole ad-irable selon la/uelle1 si la +erre a cess d?Ntre le centre du
-onde .2<si/ue1 elle n?en de-eure .as -oins le centre du -onde
s.irituel6 La t2ologie du nouvel es.ace n?est .as faite1 non .lus
d?ailleurs /ue sa -ta.2<si/ue6 *ais c?est dK beaucou. /ue de savoir
/uelle tWc2e s?i-.ose nous et nos fils6
(ous avons besoin auKourd?2ui d?une nouvelle race de s.irituels1
ca.ables de .enser l?%s.rit de la +erre dans l?aventure du &os-os6 De
cette race future le .re-ier t-oin fut sans doute +eil2ard de &2ardin1
/ui .a<a du silence et de l?eGil son audace d?avoir t le .ro.29te de
l?inluctable -utation6 *N-e si l?on fait toutes sortes de rserves sur
un tel ou tel as.ect de la s<nt29se teil2ardienne1 on doit reconna\tre et
2onorer en elle le .re-ier essai d?une gnralisation de la science1 de
la -ta.2<si/ue et de la t2ologie6 &ar on ne .eut verser le vin
nouveau dans les vieilles outres6
Une telle affir-ation .eut drouter beaucou. de bons es.rits Q et
ceuG;l -N-es /u?elle sduit doivent en garder /uel/ue trouble au
fond d?euG;-N-es6 &2acun d?entre nous1 dans sa constitution
.2<si/ue1 dans sa nature biologi/ue1 est -odel co--e 2abitant de la
terre6 Les cos-onautes1 .our .ouvoir subsister en de2ors de
l?attraction terrestre1 doivent subir un long et .nible entra\ne-ent6
Les .enseurs et les t2ologiens devront euG aussi consentir de
.nibles eGercices1 s?ils veulent vaincre leur .ro.re .esanteur
s.irituelle6 La ralit cos-i/ue ne deviendra une ralit 2u-aine /ue
lors/ue l?2o--e aura a..ris < 2abiter aussi en .ense6 'l faudra /ue
le .enseur d.ouille son tour le vieil 2o--e .our /ue s?affir-e
enfin l?2o--e nouveau1 l?2o--e du nouvel es.ace6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @IJ
C@BF
T'
L% R%SP%&+ D% L, E'%
A
,lbert Sc27eitRer a racont1 dans son autobiogra.2ie1 les
circonstances dans les/uelles le t29-e du res.ect de la vie s?tait
i-.os lui co--e le fonde-ent de la -orale dans son ense-ble6
O Lente-ent nous re-ontions l?Ogoou1 c2erc2ant .nible-ent1
co--e tWtons1 notre c2e-in entre les bancs de sable6 &?tait la
saison s9c2e6 Sur le .ont du c2aland1 /ue tra\nait un .etit re-or/ueur1
K?tais assis1 l?es.rit absent1 -?efforMant d?arriver cette conce.tion
fonda-entale et universelle de l?t2i/ue /ue Ke n?avais trouve dans
aucune .2iloso.2ie6 :e re-.lissais -on .a.ier de .2rases
inco2rentes1 feuillet a.r9s feuillet1 dans le seul but de rester
concentr sur la /uestion6 Le soir du troisi9-e Kour1 lors/u?au couc2er
du soleil1 nous traversW-es un trou.eau d2i..o.ota-es1 l?eG.ression
O res.ect de la vie P se .rsenta subite-ent -on es.rit6 (666$ :e savais
-aintenant /ue l?affir-ation du -onde et de la vie ainsi /ue les ides
for-ant l?idal de la civilisation ont leur fonde-ent dans la .ense6 P
(teGte cit dans ,lbert Sc27eitRer1 2ne *ntholo!ie, .6 .6 &26 R6 :o<1
Pa<ot !JD1 .6 J!$6
A
+eGte .aru dans le recueil ,encontre1 2o--age F6:6:6 0u<tendiKU1
Utrec2t1 S.ectru-1 !J#6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @I"
&ette .age -ouvante situe le .rinci.e du res.ect de la vie dans un
dcor digne de lui1 en .lein cLur de la forNt africaine6 La dcouverte
d?,lbert Sc27eitRer n?est .ourtant .as une innovation radicale Q elle
re-et en 2onneur une ide;force /ui s?est affir-e dK diverses
re.rises dans l?2istoire des civilisations6 Le -decin;-issionnaire de
La-barn1 lui;-N-e connaisseur averti des .enseurs de l?'nde1 avait
rencontr c2eR euG un ense-ble de doctrines1 de cro<ances et de
.rati/ues lies au -N-e t29-e1 en relation avec la -ta.2<si/ue de la
-te-.s<c2ose6 Le vgtaris-e des .<t2agoriciens corres.ond aussi
certaine-ent des convictions de cet ordre1 en relation avec de tr9s
vieuG interdits -<t2i/ues6 D?ailleurs1 l?intrieur du c2ristianis-e1 la
tradition franciscaine affir-e un res.ect de la cration divine /ui
s?eG.ri-e sous la for-e d?un a-our .our toutes les cratures6
C@B@F
'l s?agit donc l d?une attitude asseR gnrale de l?2o--e devant la
vie1 et /ui doit Ntre considre dans toute son a-.leur1 en d.it des
for-es .arfois ridicules ou enfantines /u?elle .eut revNtir c2eR de
douG anarc2istes1 des vieilles filles vgtariennes ou des naturistes
eGtravagants6 %ncore faudrait;il dgager les arri9re;.lans
-ta.2<si/ues de cette attitude 3 ils n?a..araissent .as de faMon nette
c2eR Sc27eitRer1 .our le/uel il s?agit essentielle-ent d?une attitude
religieuse devant la nature 3 O Ressentir le res.ect de la vie1 crit;il1
c?est Ntre saisi .ar la volont infinie1 insondable1 agissante1 /ui est la
base de toute eGistence6 'l nous l9ve au;dessus de toute connaissance
des c2oses et nous fait resse-bler l?arbre1 /ui est .rserv de la
sc2eresse .arce /u?il a t .lant .r9s d?une eau vive6 +oute vraie
.it dcoule du res.ect de la vie666 P )$ultur und 1thi%, dans
l?*ntholo!ie dK cite1 .6 "D$6 'l < a donc l une attitude de rvrence
/uasi;-<sti/ue devant la ralit naturelle dans son ense-ble1 /ui
envelo..e l?Ntre 2u-ain de sa .rsence -ulti.le et sans -esure 3 O La
t2orie du res.ect de la vie1 affir-e encore le -usicien;.o9te de
La-barn1 se rsigne .rendre le -onde tel /u?il est6 Le -onde1 c?est
l?2orreur dans la -agnificence1 l?absurdit dans l?intelligible1 la
souffrance dans la Koie6 , tous les gards1 il reste un -<st9re
i-.ntrable l?2o--e (666$6 Le res.ect de la vie tablit entre le
-onde et nous son ra..ort s.irituel en de2ors de toute co-.r2ension
de l?univers P )*us meinem Le"en und #en%en, i"id61 .6 "$6 La
.ers.ective de Sc27eitRer se-ble donc bien affir-er une sorte de
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @I#
sagesse beet2ovnienne ou goet2enne1 dcouvrant la .aiG des
so--ets1 .ar del la rsolution tragi/ue des contradictions 2u-aines6
&ette -<sti/ue naturaliste se fonde sur un certain o.ti-is-e 3 la
vie est une valeur1 et l?obissance la vie doit fournir les l-ents
d?une bonne orientation .ar-i les difficults /ui font obstacle notre
destin6 Une raction se fait sentir ici contre les eGc9s de l?entre.rise
2u-aine /ui se flatte de rendre l?2o--e1 selon le .rce.te cartsien1
O -a\tre et .ossesseur de la nature P 3 la civilisation tec2nicienne1
dvelo..ant tort et travers les nor-es ressources de .uissance
dont elle dis.ose1 finit .ar conna\tre le sort de l?a..renti sorcier1
victi-e de son secret6 Le nouveau -ilieu tec2ni/ue et industriel
dtruit le -ilieu naturel1 .rivant les individus du bon contact avec le
-onde1 ncessaire au -aintien de l?/uilibre vital6 L?2o--e fatigu1
sur-en1 retrouve au bout du co-.te la nostalgie des r<t2-es
essentiels1 .ar ra..ort auG/uels il se sent dsor-ais dsaccord6 Les
eGc9s de la civilisation industrielle entra\nent1 .ar contrecou.1 le
retour une sagesse de l?abstention1 de l?efface-ent devant les nor-es
de la nature1 /ui sait -ieuG /ue nous ce dont nous avons besoin6
Devant la -enace croissante des crises cono-i/ues1 des guerres1 des
rvolutions1 avec les effro<ables gas.illages de ric2esses /ui les
acco-.agnent1 la non;intervention C@BAF .ara\t une sorte de sagesse
su.rieure1 dont la nostalgie s?affir-e d?ailleurs tout au long de
l?2istoire culturelle de l?2u-anit 3 c?est le t29-e -<t2i/ue des Wges
d?or1 le rNve c2a-.Ntre et .astoral de la vie si-.le ou du d.art .our
les \les 2eureuses1 refuges oX se .la\t1 au long des te-.s1 une
i-agination lasse .ar l?affaire-ent artificiel des -tro.oles1 avec le
scandale .er-anent de leur luGe et de leur -is9re6 L?tablisse-ent
-N-e d?,lbert Sc27eitRer l?ore des forNts /uatoriales revNt sans
doute le sens d?une .rotestation de cet ordre1 au -o-ent -N-e oX les
guerres -ondiales divisent contre elle;-N-e l?2u-anit du TT
e
si9cle6 Le grand organiste1 le t2ologien1 le .2iloso.2e se fait -decin
et se voue1 en un coin recul de la .lan9te1 au service de .o.ulations
lointaines et abandonnes6 L?Luvre 2u-aine du docteur Sc27eitRer
re.rsenterait ainsi une sorte d?antit29se caractristi/ue .ar ra..ort
l?entre.rise tec2ni/ue du Faust saint;si-onien de Goet2e1 /ui1 sur ses
vieuG Kours1 se fait ingnieur des travauG .ublics6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @II
V
V V
(ous voudrions -aintenant -ettre en lu-i9re les tenants et les
aboutissants de ce .rinci.e du res.ect de la vie1 en criti/uer la .orte1
si besoin est afin d?en dgager finale-ent les cons/uences .rati/ues6
La notion de respect, tout d?abord1 i-.li/ue l?ide d?une sorte de
rfleGion de l?attention1 /ui .rend ses distances .ar ra..ort son obKet1
et < regarde deuG fois6 %t cette deuGi9-e vue elle;-N-e se c2arge
d?une sorte de rvrence et dfrence nouvelle1 /ui envelo..e son
obKet d?une lu-i9re -orale et s.irituelle6 Par eGe-.le1 on doit le
res.ect auG gens Wgs1 ses .arents1 ses su.rieurs dans une
/uelcon/ue 2irarc2ie6 'l s?agit c2a/ue fois d?un acte de
reconnaissance1 i-.os co--e une obligation1 et sans /u?il soit
besoin de le Kustifier 3 -an/uer de res.ect1 volontaire-ent ou
involontaire-ent1 /uand on doit le res.ect1 c?est se -ettre en tat
d?infraction1 crer un tat de dsordre6 Sant a dfini le res.ect co--e
une attitude essentielle de la vie -orale1 en de2ors de toute
Kustification utilitaire ou de toute .rfrence senti-entale6 :e .euG
.rouver ou non de la s<-.at2ie .our /uel/u?un Q la s<-.at2ie ne se
co--ande .as Q -ais le res.ect s?i-.ose1 lors/u?il est d]1 en d.it de
la relativit des tats d?W-e1 avec une autorit absolue6
Le caract9re i-.ratif du res.ect en fait donc un -o-ent .rivilgi
de la vie s.irituelle1 oX s?affir-e une vocation .articuli9re de
l?2u-anit6 La relation de res.ect -et en cause non seule-ent l?obKet
ou l?Ntre /u?elle 2onore1 -ais aussi bien la .ersonnalit de celui /ui
res.ecte6 %n res.ectant l?autre1 il se res.ecte soi;-N-e Q il se dgrade
lors/u?il -an/ue de res.ect l?autre1 car il se C@BBF -an/ue ainsi soi6
Regulus1 res.ectant la .arole donne l?enne-i1 Kus/u? -ourir .our
n?< Ntre .as infid9le1 ne c9de .as une sorte de su.erstition Q il se
c2oisit ainsi lui;-N-e1 et se -et en 2onneur Ka-ais dans le -o-ent
-N-e oX il fait 2onneur ses obligations6 Le res.ect atteste ainsi la
vocation la .lus 2aute de l?Ntre 2u-ain1 a..el .aradoGale-ent
transcender sa .ro.re nature6 Le futur -arc2al L<aute<1 dans sa
Keunesse1 avait bien senti cette transcendance 3 O %st;ce facile d?avoir
du res.ect .our soi1 c?est;;dire .our l?Ntre dont on conna\t le -ieuG
les i-.erfections1 les travers les .lus cac2s1 les arri9re;.enses les
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @I!
.lus secr9tes1 l?Ntre c2eR /ui l?on a sur.ris le .lus de contradictions1 de
-ensonges et de faiblesses Y (on certes1 et .ourtant il faut se
res.ecter6 &e /u?on res.ecte en soi1 ce n?est .as soi;-N-e1 tel /u?on se
conna\t Q il n?< a .as de /uoi Q c?est l?a-i de son a-i1 c?est l?obKet de
l?affection sacre de /uel/u?un /u?on res.ecte1 c?est un fils1 c?est le
-e-bre d?une socit1 c?est un c2rtien666 P6
On a.erMoit bien ici la vise transe-.iri/ue du res.ect1 /ui traverse
son obKet sans s?< arrNter1 de -N-e /u?elle d.asse son suKet lui;-N-e1
en l?illi-itant6 %n fait il s?agit d?une eG.rience de la valeur1 dans son
autorit radicale6 L?obKet du res.ect est reconnu co--e un eG.osant
de la valeur1 -ais cette valeur /ui -e lie l?obKet de -on res.ect1 elle
est de -oi co--e de l?obKet Q si Ke la trouve dans l?obKet1 c?est .arce
/ue Ke la .orte en -oi6 Une sorte d?affir-ation auG li-ites de la
condition 2u-aine atteste le caract9re inco--ensurable et sacr de
certaines eGigences /ui nous lient nous;-N-e et auG autres6 ,u
cLur de notre Ntre te-.orel et fini1 une ressource se dcouvre /ui
nous .er-et d?affir-er bien au del de nous;-N-e1 et bien .lus6 Le
res.ect introduit ainsi une sorte de .rinci.e d?identification de soi;
-N-e la valeur1 grWce au/uel la .ersonne affir-e sa vocation
surnaturelle au cLur -N-e de la nature et de l?vne-ent6
&e signale-ent du res.ect .ose la /uestion de savoir ce /ue .eut
signifier le res.ect de la vie6 ,utre-ent dit1 le res.ect tant d] une
valeur inconditionnelle1 on .eut se de-ander si le res.ect de la vie
n?est .as un res.ect /ui se tro-.e d?adresse6 'l est arriv1 auG 'ndes1
dans un te-.s oX des vols de sauterelles ravageaient certaines rgions1
/ue des .a<sans arrNtent les trains .our les e-.Nc2er d?craser les
insectes .oss en -asse sur les voies6 &es 'ndiens .rfraient se
laisser -ettre en .rison1 c?est;;dire subir une grave atteinte leurs
intrNts vitauG1 au lieu d?ad-ettre la destruction de bestioles nfastes1
/ui d?ailleurs les vouaient1 euG et leurs fa-illes1 la fa-ine6 'l < a l
une absurdit caractrise1 /ui suffirait dtruire le .rinci.e du
res.ect de la vie Q certains ani-auG dangereuG -ettent notre eGistence
en danger1 des titres divers1 /ue ce soit la -ouc2e1 le -ousti/ue1 le
lou. ou le dor<.2ore Q les 2o--es n?ont .u survivre /u?en rsistant
auG bNtes fauves1 C@BJF c?est;;dire en les su..ri-ant6 %ntre elles et
nous1 il fallait c2oisir1 et d?ailleurs les difficults ali-entaires
i-.osaient l?2u-anit .ri-itive une attitude rsolu-ent carnassi9re6
,ussi bien le vgtaris-e lui;-N-e1 /ui refuse de dtruire la vie
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @!D
ani-ale1 ne .eut viter de s?a..rovisionner en .roduits vgtauG6 OX
co--ence le res.ect de la vie Y et .our/uoi refuser au brin d?2erbe la
dignit /ue l?on accorde la four-i Y *ais alors1 il n?< a .lus /u? se
laisser -ourir de fai-1 car toute vie se nourrit de vie1 en une sorte de
cercle indfini-ent vicieuG6 Seule-ent1 briser le cercle .ar un Ke]ne
radical1 c?est offenser en soi une vie /ui vaut bien celle de l?.i de bl1
de la sardine ou du veau6 (ul ne .eut vivre innoce--ent1 en sorte
/ue1 .ort l?absolu1 le .rinci.e du res.ect de la vie est la ngation
-N-e de cette vie /u?il .rtend affir-er6
,ussi bien1 si le res.ect 2onore une valeur1 la valeur d?un vol de
sauterelles est loin d?Ntre vidente6 FranMois d,ssise sauve la vie du
-c2ant lou. de Gubbio Q seule-ent1 grWce l?intervention du saint1 la
bNte froce s?est convertie en ani-al do-esti/ue1 res.ectueuG des
villageois et de leur btail6 Le lou. a t sauv1 -ais ce n?est .lus un
lou.1 et cette transfiguration dont il est l?obKet dans la lgende
franciscaine illustre fort bien le sens /ue .eut revNtir le res.ect de la
vie lors/u?il intervient dans le ra..ort de l?2o--e la nature1 .our
.er-ettre une sorte d?ado.tion .ar la .ersonne d?une ralit eGtrieure6
'l est arriv tout .ro-eneur de dtourner le .ied .our ne .as craser
un brin d?2erbe1 une fleur1 un insecte Q le geste .eine calcul su..ose
nan-oins une -ta.2<si/ue i-.licite6 &ertes1 Ke ne suis .as en tat
de co--unication fraternelle avec le ver ou la fleur1 -ais en
sauvegardant sa vie1 /ue K?allais inutile-ent dtruire1 K?ai conscience de
.rserver en elle une signification .rcieuse1 dis.ro.ortionne avec
l?i-.ortance -atrielle de l?obKet dans le/uel elle s?offre -oi6 Dans
cet Ntre insignifiant1 K2onore une .rsence1 en sorte /ue -on acte1 si
infi-e soit;il1 -anifeste une intention s.irituelle essentielle6
'l se-ble d9s lors /ue le res.ect ne s?adresse .as la vie en tant
/ue telle1 la ralit -atrielle des -canis-es vitauG1 ou au .rinci.e
biologi/ue /ui assure la conservation des Ntres vivants6 Un -canis-e
ou un ense-ble de -canis-es ne sont .as encore des valeurs 3 fid9le
la doctrine cartsienne des ani-auG -ac2ines1 le .9re *alebranc2e1
selon la lgende1 fra..ait son c2ien et disait en toute innocence auG
visiteurs 3 O il crie1 -ais il ne sent rien1 cela ne lui fait .as -al6 P
&ertes1 il vaut -ieuG1 .our des raisons cono-i/ues1 ne .as ab\-er un
auto-ate ou un -oteur1 -ais1 cela .r9s1 on n?est .as tenu d?avoir des
gards .our un s<st9-e .ure-ent -atriel6 Le res.ect de la vie1 sous
sa for-e fruste et s.ontane1 signifie /ue /uel/ue c2ose de nouveau
co--ence avec l?aventure de la vie6 &ette aventure nous concerne Q
elle -et en cause1 d?une -ani9re /ui nous c2a..e1 notre .ro.re
aventure6 C@B"F Saint FranMois .rNc2e auG oiseauG Q ce n?est .as
.rNc2er dans le dsert6 Les oiseauG se taisent .our l?couter1
-anifestant .ar leur attitude /u?ils ont co-.ris l?eG2ortation6 Le .o9te
.arle auG fleurs1 la nature Q Eictor )ugo s?adresse au cra.aud6 Un
dialogue est ouvert 3 adresser la .arole1 c?est ense-ble donner la
.arole6 L?autre1 dans le dialogue1 se trouve investi d?une sorte de
rci.rocit1 lev une dignit /ui le situe bien au del de sa ralit
naturelle6 Le droit de r.onse fait de lui un autre -oi6 La lgende
franciscaine retrouve ainsi le te-.s -<t2i/ue oX les bNtes .arlaient666
'l i-.orte1 .ar cons/uent1 de relever l?/uivo/ue in2rente la
notion de vie6 Le res.ect est une attitude fonda-entale du do-aine
2u-ain Q il ne .eut s?affir-er /ue dans un ordre oX des significations
2u-aines se trouvent en Keu6 &?est;;dire /ue le sens de la vie1 dans le
res.ect de la vie1 n?est .as -atriel et si-.le-ent .ositif1 -ais bien
-ta.2<si/ue6 Dans l?ordre biologi/ue1 la vie co--ence avec les
Ntres organi/ues les .lus si-.les1 -oisissures et bactries1 -icro;
organis-es1 /ui constituent les affir-ations rudi-entaires de
l?eGistence biologi/ue6 &?est le dclenc2e-ent de la fonction
c2loro.2<llienne /ui a .er-is1 l?origine1 l?a..arition de la vie sur la
surface du -onde -inral 3 une na..e verte1 la surface des eauG1 en
bordure des terres1 cra les conditions d?eGistence .our des Ntres de
.lus en .lus co-.leGes et de -ieuG en -ieuG organiss6 Devons;nous
le res.ect auG .rotoRoaires1 auG -icro;organis-es enfouis dans le sol1
au .lancton et auG algues de la -er Y La /uestion ris/ue fort de
.ara\tre absurde1 -N-e auG tenants les .lus rsolus du res.ect de la
vie1 /ui .rf9rent1 l?ordinaire1 avoir gard auG l<s des c2a-.s et auG
oiseauG du ciel1 for-ations biologi/ues beaucou. .lus co-.leGes1 oX
notre attention .eut dcouvrir une ric2esse de for-es et de couleurs1
de -ouve-ents une grWce /ui .arle auG sens et au cLur6
,utre-ent dit1 l?es.ace du res.ect de la vie est l?es.ace vital
2u-ain1 et non .oint celui de la si-.le et .ositive 2istoire naturelle6
De l le caract9re ncessaire-ent ant2ro.o-or.2i/ue de cette attitude
/ui .eu.le l?environne-ent de .rsences analogues des .rsences
2u-aines Q FranMois d?,ssise s?adresse son O fr9re P le lou.1 sa
O sLur P la cigale 3 dans le -onde naturel des lou.s et des cigales1 la
relation fraternelle1 bien vide--ent1 ne signifie rien6 (on /ue les
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @!@
.ro.os de FranMois doivent Ntre considrs co--e vides de sens Q ils
rsonnent1 travers l?2istoire des ferveurs 2u-aines avec une
singuli9re .uissance6 *ais il faut bien voir /u?ils visent une nature
dnature1 et1 si l?on .eut dire1 re;nature1 transfigure .ar l?ado.tion
2u-aine6 &ar si l?2istoire naturelle nous enseigne /uel/ue c2ose1 c?est
bien /ue la nature ne se res.ecte .as elle;-N-e6 Le T'T
e
si9cle1 au
-o-ent -N-e oX *arG dcouvre la .erversion croissante des
ra..orts 2u-ains sous l?influence de la rvolution industrielle1 .rend
conscience de l?effro<able gas.illage C@B#F de vie /ui se conso--e
dans le -ilieu biologi/ue6 Dar7in e-.runte *alt2us1 cono-iste
a-ateur1 le sc2-a de la lutte .our la vie et de la slection
O naturelle P .ar l?li-ination des -oins a.tes6 Le .essi-is-e de
*alt2us fait c2ec l?o.ti-is-e d?,da- S-it2 eGacte-ent co--e
les dcouvertes de Dar7in ro-.ent avec le -<t2e de la bonne et
.rovidentielle (ature1 eGalte .ar la vnration de Rousseau6 Le
-N-e renverse-ent des valeurs se ralise de .art et d?autre6 Le
dvelo..e-ent des es.9ces naturelles1 leur a..arition ou leur
dis.arition1 est l?enKeu d?une lutte de tous contre tous1 /ui se .oursuit
non seule-ent entre varits ani-ales1 carnivores contre 2erbivores1
carnivores contre carnivores1 insectes contre insectes1 .oissons contre
.oissons1 et -N-e .lantes contre .lantes1 c2a/ue ligne ne .ersistant
/u?au .riG de l?li-ination de celles /ui -ettent son eGistence en
/uestion6 Le -aintien de la vie n?est .ossible /ue grWce la
.rodigieuse surabondance des ger-es et des graines /ui garantit une
c2ance de se -aintenir auG es.9ces1 alors /ue les individus ont surtout
des c2ances d?avorte-ent ou de -ort6 La vie naturelle .eut d9s lors
a..ara\tre co--e une .rolifration aveugle de for-es et d?individus1
ac2arns -aintenir .rovisoire-ent1 contre des -enaces sans
no-bre1 leur Ntre -enac1 et vou finale-ent la -ort6
On .eut donc dgager du t-oignage de l?2istoire naturelle une
leMon bien diffrente de l?affir-ation du res.ect de la vie6 Le
biologiste -atrialiste :ean Rostand1 .ar eGe-.le1 dgage de son
eG.rience scientifi/ue des conclusions .essi-istes6 L?2o--e est O un
.roduit /uelcon/ue de la nature P1 dont l?a..arition sur la terre est
absolu-ent fortuite6 O Pour le biologiste1 l?)o--e est un ani-al1 un
ani-al co--e les autres6 Son es.9ce n?est /ue l?une des I !DD DDD
es.9ces ani-ales /ui .eu.lent actuelle-ent la .lan9te6 P (L'8omme1
(RF1 !@"1 .6 !;D$6 D?oX la ncessit .our l?2o--e de renoncer se
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @!A
-<stifier lui;-N-e en ce /ui concerne ses origines et son destin 3
O accident entre les accidents1 il est le rsultat d?une suite de 2asards1
dont le .re-ier et le .lus i-.robable fut la gen9se s.ontane de ces
tranges co-.oss du carbone /ui s?associ9rent en .roto.las-e P (La
9ie et ses pro"lmes, Fla--arion1 !A!1 .6 @D$6 (otre conscience
elle;-N-e n?est /u?une -<strieuse rsultante des arc2itectures
cellulaires1 d?ailleurs sans aucune efficacit relle6 &2acun d?entre
nous doit acce.ter avec lucidit la leMon de la science de la nature 3
O 'l ne .r.are rien1 il ne .rolonge rien1 il ne se relie rien (666$ 'l est
seul1 tranger tout le reste6 (ulle .art1 il ne trouve un c2o1 si discret
soit;il1 ses eGigences s.irituelles6 %t le -onde /ui l?entoure ne lui
.ro.ose /u?un 2ideuG et strile c2arnier oX clate le trio-.2e de la
force brute1 le ddain de la souffrance1 l?indiffrence auG individus1
auG grou.es1 auG es.9ces1 la vie elle;-N-e6 P )"id., .6 @DB;J$6
Le biologiste ici s?enfer-e dans le c2a-. clos de la biologie1 C@BIF
oX il ne dcouvre1 non sans /uel/ue a..arence de raison1 aucune trace
de ces valeurs /ui s?affir-ent dans le res.ect de la vie6 &e d-enti
brutal .eut nous aider1 .ar contrecou.1 .rendre conscience des
tenants et des aboutissants de c2a/ue attitude6 La .rotestation tragi/ue
de :ean Rostand o..ose le d-enti de sa dses.rance au naturalis-e
o.ti-is-e de FranMois d,ssise et de Sc27eitRer6 'l s?agit l de deuG
lectures du rel radicale-ent o..oses1 -ais la /uestion est de savoir
si l?une .eut se .rtendre .lus .ositive /ue l?autre6 Le biologiste
Rostand est .ersuad .our sa .art /u?il laisse .arler les faits1 en vertu
des/uels l?eGistence 2u-aine est un accident .ar-i le Keu des
dter-inis-es biologi/ues6 Seule-ent1 il se-ble /ue cette rduction
de l?Ntre 2u-ain un difice de cellules ou d?lectrons ; conditions
ncessaires1 sans doute1 -ais non suffisantes de notre ralit ;
constitue son tour un .arti .ris -ta.2<si/ue contestable6 Soutenir
/ue l?2o--e n?a reMu de la nature vivante aucune vocation .articuli9re
aboutit faire de cette absence de vocation une vocation6 L?ordre
2u-ain dans sa s.cificit a..ara\t un certain -o-ent de l?volution
biologi/ue 3 un seuil est franc2i1 corres.ondant un certain degr
d?organisation anato-i/ue et .2<siologi/ue6 Un nouveau c2a-. de
.ossibilits se trouve ouvert l?es.9ce 2u-aine Q elle doit affronter la
situation /ui lui est faite avec les -o<ens dont elle dis.ose6
La condition de l?2o--e i-.li/ue un certain no-bre d?o.tions1 et
la .ossibilit de c2anger la figure du do-aine 2u-ain dans un sens ou
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @!B
dans un autre6 &?est un fait /ue le .rogr9s de la connaissance donne
l?2o--e des .ossibilits croissantes de -odifier sa .ro.re biologie
.ar les tec2ni/ues de l?2<gi9ne et de la -decine1 ou .ar les
tec2ni/ues d?une efficacit ngative de la guerre et de la destruction6
&?est un fait /ue la dure -o<enne de la vie 2u-aine a aug-ent
de.uis cent ans dans des .ro.ortions considrables6 ,insi l?es.9ce
2u-aine eGerce en fait un droit de re.rise sur les as.ects biologi/ues
de son eGistence 3 notre vie n?est .as une vie biologi/ue1 -ais une vie
2u-aine6 La sagesse .essi-iste de :ean Rostand affir-e un .arti .ris
en valeur devant la ralit naturelle6 &ertes1 il est libre de Kuger la vie
absurde1 ;-ais cette absurdit n?est .as la lecture si-.le et directe de
la ralit biologi/ue telle /u?elle est Q elle rel9ve d?un diagnostic1 d?un
c2oiG individuel .ar-i d?autres c2oiG .ossibles6 Le sens de la vie est
un sens1 c?est;;dire /ue la science biologi/ue fournit des indications
/ui doivent Ntre -ises en .lace .ar-i l?ense-ble de l?eGistence
2u-aine en vertu d?une o.tion /ui d.asse la nature .our la constituer6
'l s?agit alors d?une affir-ation -ta.2<si/ue1 c?est;;dire
transnaturelle6 On n?c2a..e la -ta.2<si/ue /u?en lui obissant Q on
ne .eut co-battre la -ta.2<si/ue /u?au no- d?une autre
-ta.2<si/ue6
C@B!F
:ean Rostand se tro-.e donc s?il .rtend /ue sa .2iloso.2ie est
une transcri.tion .ositive de la ralit biologi/ue6 *ais les -N-es
criti/ues .euvent Ntre adresses la doctrine du res.ect de la vie1 .our
autant /u?elle croit si-.le-ent -ettre en 2onneur une donne
naturelle6 ,utre-ent dit1 la notion de O vie P dans l?eG.ression
O res.ect de la vie P est /uivo/ue et -al dfinie6 'l ne .eut s?agir ici
de reco--ander l?2o--e de s?effacer devant une sorte de sagesse
i--anente au devenir du -onde1 .uis/ue la notion de res.ect est tout
fait trang9re l?ordre biologi/ue6 On a .u dfinir la civilisation
co--e une contre;volution 3 le .rogr9s des tec2ni/ues 2u-aines et
des institutions s?efforce d?e-.Nc2er la nature de faire son Luvre6 La
.rotection des faibles1 des infir-es1 des -alades1 des vieillards1 de
tous les Ntres en tat d?infriorit1 /ue c2a/ue socit 2u-aine
s?efforce de raliser le .lus efficace-ent .ossible1 -ontre bien /ue la
vie dont nous nous faisons une sorte d?idal s?est c2arge de valeurs et
de significations suri-.oses la ralit organi/ue6 La vie 2u-aine
est une notion de culture et non .as de nature6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @!J
Lors donc /ue l?on .arle de res.ect de la vie1 on se rf9re une
nor-e de valeur dont on ressaisit le sillage dans la ralit naturelle6
Un -N-e -ouve-ent se-ble ani-er tous les Ntres vivants Q le regard
2u-ain sur le -onde < dcouvre1 d?une -ani9re /uasi;.ro.2ti/ue1
l?.anouisse-ent d?une .rsence /ui transfigure tout ce en /uoi elle se
rv9le6 &e d.asse-ent de la ralit brute a..ara\t d?ailleurs
ncessaire1 -N-e auG <euG des naturalistes1 lors/u?ils se rf9rent
O la nature P1 ; .arfois re2ausse d?une -aKuscule /ui conserve1
co--e en filigrane1 le souvenir de cette Providence invo/ue nagu9re
.ar les O .2iloso.2ies de la nature6 P La nature dsigne ici un effort
crateur1 une intention /ui Kustifie l?a..arition des for-es et les guide
dans leur .anouisse-ent6 &ette rserve d?nergies secr9tes est
d?ailleurs .rsu..ose .ar les -decins /ui cro<aient d9s l,nti/uit
une natura medicatrix Q bien souvent1 auKourd?2ui encore1
l?intervention du clinicien .rend soin de O laisser faire la nature P1 de
ne .as s?o..oser son i-.ulsion r.aratrice .our le salut de
l?organis-e6 La biologie s?articule1 conscie--ent ou non1 une sorte
de finalit /ui .rend en c2arge la donne organi/ue .our l?aider
s?acco-.lir en orientant son fonctionne-ent1 co--e il arrive dans le
cas de l?instinct ani-al1 .ar eGe-.le6 Prati/uer le res.ect de la vie1
c?est faire de son -ieuG .our coo.rer avec cette sagesse i--anente
/ui .rside l?organisation du -onde vivant6 ,ttitude non .as
.assive1 -ais active1 et /ui de-ande un discerne-ent sans cesse en
veil6
La vie telle /ue la .rend en c2arge le res.ect de la vie est donc
bien une notion culturelle6 Seule-ent la culture ici ne s?o..ose .as
la nature1 ainsi /u?il arrive .ar eGe-.le dans l?antit29se -ise la -ode
.ar Rousseau1 auG <euG de /ui les deuG C@JDF ter-es se nient l?un
l?autre1 co--e le bien et le -al1 l?intervention 2u-aine venant fausser
le Keu 2ar-onieuG des forces naturelles6 L?activit tec2nicienne et
civilisatrice serait contre nature .ar essence1 et l?2o--e se dfinirait
co--e ani-al dnatur6 &ette t29se trouve vide--ent des
confir-ations -ulti.les dans bon no-bre des initiatives 2u-aines1
-aladroites ou cruelles Q -ais elle -conna\t l?essence -N-e de la
civilisation1 /ue ses abus et ses erreurs ne suffisent .as conda-ner6
'nverse-ent d?ailleurs1 il faut refuser la t29se eGistentialiste selon
la/uelle l?2o--e serait un Ntre culturel1 et non .as un Ntre naturel1 car
il aurait .our nature de n?avoir .as de nature6 'ci encore une cou.ure
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @!"
abusive s?introduit entre deuG as.ects du rel /ui ne .euvent eGister
/ue l?un .ar l?autre6
%n fait la ralit 2u-aine est un -o-ent du donn naturel6
L?ant2ro.ologie se .rsente d?abord co--e l?2istoire naturelle de
l?es.9ce 2u-aine1 es.9ce entre les es.9ces6 Seule-ent cette es.9ce1 de
.ar sa constitution .articuli9re et ses .ossibilits .s<c2obiologi/ues1
Kouit de .rivil9ges indniables Q de sorte /ue la culture et la civilisation
a..araissent co--e la -ise en Luvre de l?Ntre naturel de l?2o--e6
Les intentions 2u-aines1 dans l?ordre de la connaissance ou de
l?action1 dvelo..ent1 elles aussi1 le .rogra--e vital de la nature
universelle6 Seule-ent1 au niveau de l?es.9ce 2u-aine1 un seuil est
franc2i1 une -ergence ralise 3 la vie se rflc2it en conscience1
introduisant une nouvelle di-ension du rel oX se trouvent re-ises en
Keu toutes les .ossibilits antcdentes6 De l1 la vocation
-ta.2<si/ue de l?Ntre 2u-ain1 oblig de c2oisir sa voie1 alors /ue
celle de l?ani-al est trace d?avance6 &o--e on l?a re-ar/u1 il est
.ossible l?2o--e de se -ontrer in2u-ain Q l?ani-al1 lui1 ne .eut Ntre
infid9le sa nature6 ,u niveau de l?2o--e1 les i-.ratifs vitauG se
trouvent subli-s en vocations de valeurs6 La notion de res.ect de la
vie su..ose la .ossibilit de ne .as res.ecter la vie Q elle intervient
co--e un ra..el l?ordre /ui n?aurait aucun sens dans le do-aine
ani-al6
La condition 2u-aine dans son ense-ble .ourrait Ntre caractrise
.ar cette res.onsabilit i-.ose l?Ntre1 entre tous les Ntres1 /ui sort
du rang .our -ettre en rang tous les Ntres6 Le -<t2e de la >ense fait
de l2o--e le -a\tre du Kardin /ui lui est confi6 'l eGerce en effet sur
le reste de la nature un droit de Kuridiction Q et cette -agistrature
a..ara\t1 d9s les origines de la civilisation1 avec la do-estication des
es.9ces ani-ales1 et la cration de l?agriculture1 /ui do-esti/ue les
.lantes .our le service de l?2o--e6 'l est i-.ossible l?2o--e1 sous
.eine de -ort1 de laisser les c2oses en l?tat Q le dvelo..e-ent de
l?activit 2u-aine est li l?eGercice de cette fonction d?arbitrage /ui
lui est i-.ose .our sa .ro.re subsistance6 Sa .ro.re vie1 celle de la
nature enti9re1 lui sont confies non .as co--e une vidence -ais
co--e un devoir C@JF difficile1 et une /uestion .eut;Ntre insoluble6
Sans doute1 la vie biologi/ue ne se res.ecte .as elle;-N-e1 -ais la vie
2u-aine ne .eut s?acco-.lir sans faire Luvre de res.ect dans le
discerne-ent des .ossibilits et dans le c2oiG du -eilleur6 Qu?on le
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @!#
veuille ou non1 et sous .eine de catastro.2e cos-i/ue1 le res.ect de la
vie est un des .rinci.es les .lus indis.ensables l?affir-ation de
l?2o--e sur la terre des vivants6
La vie ainsi co-.rise a..ara\t co--e une ralit /ui se c2erc2e
travers le -onde et en nous;-N-e1 assurant entre nous et le -onde le
lien d?une unit fonda-entale6 Parce /ue l?2o--e est a..aru1 la face
du -onde et le sens de la vie se sont trouvs transfor-s6 La vie se
rflc2it sur elle;-N-e1 elle se corrige elle;-N-e6 (ul 2o--e ne .eut
faire /ue1 du seul fait de sa .rsence1 le -onde ne soit un -onde
2u-ain6 (ovalis le disait avec .rofondeur 3 O Le -onde de l?2o--e
est -aintenu .ar l?2o--e1 co--e les .articules du cor.s 2u-ain sont
-aintenues .ar la vie de l?2o--e6 P (Dournal et 0ra!ments, trad6
&laretie1 StocU1 !@#1 .6 #I$6 Le sens de la vie dsigne dsor-ais une
sorte de vecteur ascendant dont la .ro-otion s?affir-e de.uis les
for-es .ri-itives de la donne biologi/ue brute Kus/u?auG floraisons
les .lus ric2es de la conscience 2u-aine6 'l < a des degrs de la vie1
/ui sont ense-ble des degrs de valeur1 reconnus .ar l?2o--e en
de2ors -N-e de toute rfleGion .2iloso.2i/ue6 Par eGe-.le1 une
-oisissure organi/ue ne se-ble .as -riter le res.ect1 -ais une fleur1
une .lante .articuli9re-ent agrable l?Lil1 un arbre ont droit1 de la
.art de tout un c2acun1 des gards rels6 c .lus forte raison1 le
gas.illage de la vie ani-ale est tr9s gnrale-ent reconnu co--e un
acte de cruaut ou de sadis-e6 ,u niveau de l?Ntre 2u-ain1 la
conscience se fait Kour /ue la vie a un .riG inco--ensurable 3 s?il
s?agit de sauver une vie en .ril1 on ris/uera diG 2o--es .our le salut
d?un seul6 'l se-ble1 auG <euG des acteurs du sauvetage1 co--e auG
<euG des t-oins1 /ue l?enKeu de la .artie est sacr6 On n?en ferait
certes .as autant .our une .lante ou une bNte1 /uel/ue s<-.at2ie /ue
l?on .rouve leur gard6 Le .riG de la vie 2u-aine est .lus lev1
co--e si elle -ar/uait l?acco-.lisse-ent dernier1 et la
conso--ation1 d?un -ouve-ent /ui se ralise dans la totalit des
Ntres des degrs diffrents6
Loin de s?i-.oser co--e une sorte de tabou -assif et irrflc2i1 le
res.ect de la vie dfinit donc un .rinci.e d?orientation et de c2oiG au
cLur des situations 2u-aines6 Une sorte d?ide .rati/ue a priori1 au
sens Uantien du ter-e1 nous .ousse c2oisir touKours le vecteur
ascendant selon le/uel se ralise la .ro-otion et subli-ation de la
ralit naturelle6 La vie co--e donne brute n?est /ue le .oint de
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @!I
d.art et le -o<en .our l?-ergence de for-es .lus 2autes1 et les
valeurs 2u-aines .our leur .art re.rsentent aussi des ralisations
leves de ce .rinci.e vital6 Sc27eitRer C@J@F lui;-N-e l?a fort bien
senti Q selon lui1 en effet1 nous .rati/uons le res.ect de la vie vis;;vis
de nous;-N-e O en c2erc2ant dvelo..er notre vie au .lus 2aut
degr .ar le .erfectionne-ent s.irituel de notre -oi6 Eis;;vis des
autres Ntres1 nous le .rati/uons en nous dvouant euG .our les aider
conserver et a-liorer leur eGistence et se dvelo..er autant /ue
cela leur est .ossible P )Les !rands penseurs de l'nde, Pa<ot1 !A"1
.6 @@"$6 (ous so--es loin ici des for-es frustres de vgtaris-e1 ou
de l?obKection de conscience la destruction des vols de sauterelles6
%n fait le res.ect de la vie se Kustifie .ar la conscience .rise d?une
coo.ration 2u-aine ncessaire l?dification du -onde et de soi;
-N-e6 &ette construction incessante des for-es vivantes1 et cette
.ro-otion1 ne va .as sans destructions corrlatives1 car toute vie se
nourrit de vie1 elle s?a..uie sur d?autres vies dans son -ouve-ent
ascendant6 Seul un anglis-e absurde .eut rNver d?une vie /ui se
dvelo..erait sans dtri-ent .our d?autres vies Q nul ne .eut vivre
innoce--ent1 et1 selon le -ot du .o9te1 c2acun tue ce /u?il ai-e6
L?eGigence du res.ect de la vie invite1 dans ce do-aine1 une
cono-ie vigilante1 li-itant autant /ue .ossible les dgWts 3 O c2a/ue
fois /ue K?inflige un do--age une vie1 crit encore Sc27eitRer1 sous
/uel/ue for-e /ue ce soit1 Ke dois eGa-iner avec soin si cette action
est invitable ou non6 Dans -on action1 Ke ne dois Ka-ais aller au;del
de l?indis.ensable1 -N-e .our des faits en a..arence insignifiants6 Le
.a<san /ui vient de fauc2er des -illiers de fleurs .our les donner en
nourriture son btail doit se garder d?en dca.iter une .ar .laisir
stu.ide sur le c2e-in du retour1 car1 ce faisant1 il co--et un cri-e
contre la vie sans agir sous l?e-.ire de la ncessit P )$ultur und
1thi%, dans l?*ntholo!ie dK cite1 .6 J$6 Dans le -N-e sens1
Gand2i1 vgtarien .our sa .art1 et t2oricien de la non;violence1
reconna\t claire-ent la li-ite du res.ect de la vie6 On .eut tuer .our
-anger1 ou .our .rotger ceuG dont on doit .rendre soin6 *N-e1 dit
encore Gand2i1 O tuer .eut Ntre un devoir (666$6 Su..osons /u?un
2o--e devienne fou furieuG et1 l?.e la -ain1 -assacre tous les
gens /u?il .eut atteindre6 Si .ersonne n?ose s?e-.arer de lui vivant1
/uicon/ue eGcutera ce fou -ritera la reconnaissance de la
co--unaut et sera considr co--e un bienfaiteur P )Poun! ndia,
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ @!!
B nove-bre !@"1 dans Lettres / l'*shram, trad6 :ean )erbert1 ,lbin
*ic2el1 !A#1 .6 !A$6
Le res.ect de la vie n?est donc .as une su.erstition 3 il trouve en
lui;-N-e sa .ro.re li-ite6 ,ussi bien la vie -orale i-.ose;t;elle sans
cesse la .ersonne des o.tions1 c2a/ue c2oiG d?une .ossibilit
i-.li/uant renonce-ent d?autres .ers.ectives6 Le sacrifice est1 un
-o-ent essentiel de l?affir-ation -orale1 et le sacrifice de la vie1 /ui
consacre dans la .ersonne -N-e du 2ros un -an/ue-ent au res.ect
de la vie1 est universelle-ent ad-ir6 &e sont des C@JAF o.tions
analogues1 toutes .ro.ortions gardes1 /ui s?i-.osent l?2o--e en
face de la nature Q l?2o--e se dcouvre ici une vocation
d?ad-inistrateur et de gestionnaire l?gard du .a<sage6 Doit;il .ar
eGe-.le laisser les la.ins .rolifrer libre-ent et dtruire les forNts1 ou
au contraire dtruire les la.ins .our /ue les forNts se dvelo..ent Y 'l
faut c2oisir de tuer les la.ins ou de laisser -ourir les arbres1 et
l?abstention n?en constitue .as -oins une attitude .ositive envers le
dvelo..e-ent du -ilieu vital6 Des /uestions de ce genre se .osent
sans cesse1 et l?2o--e ne .eut viter de .rendre ses res.onsabilits 3
ses initiatives .ositives ou ngatives s?inscrivent dans l?cono-ie de la
nature6 L?intelligence et l?activit 2u-aines constituent en fait des
facteurs de l?volution naturelle6
V
V V
,insi se dessine1 l?arri9re;.lan de la ralit la .lus .ositive1 toute
une -ta.2<si/ue dont il se-ble /u?elle s?i-.ose un eGa-en
rflc2i1 bien /u?elle d-ente les .ositions .rises de.uis des
-illnaires .ar la -aKorit des .enseurs d?Occident6 Si nos attitudes1
-N-e s.ontanes1 l?gard du -onde1 des 2o--es et de nous;-N-e
-ettent en 2onneur ce vecteur de O vie P /ui a..ara\t ici et l des
degrs diffrents1 il faut ad-ettre /ue ce .rinci.e fournit un co--un
dno-inateur .our l?ense-ble du donn6 'l < a l une sorte
d?inter-diaire de liaison /ui assure la co2sion du rel dans la
.ers.ective d?une intelligibilit unitaire6 La .ense ne so..ose .as
la vie Q elle est ce -o-ent dans l?volution de la vie oX l?Ntre .rend
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ADD
conscience de lui;-N-e1 et devient ainsi ca.able de rela<er .ar des
directives rationnelles les tendances i--anentes de l?organisation
biologi/ue ou les i-.ulsions de l?instinct6 ,utre-ent dit1 la rfleGion
est un .rolonge-ent1 non .as une origine radicale6 Le destin de
l?2o--e s?inscrit dans un .rogra--e d?ense-ble Q -ais dans cet
ense-ble1 il occu.e une .lace .articuli9re .arce /ue1 solidaire du
reste1 il a reMu1 en -N-e te-.s /ue la facult de .enser1 la -ission de
.rendre en c2arge tout le reste6
Or cette .ers.ective d?intgration 2eurte les .artis .ris du
rationalis-e occidental1 tel /u?il s?est affir- de.uis Socrate et Platon1
et tel /ue Descartes l?a for-ul auG origines de la .2iloso.2ie
-oderne6 La -ta.2<si/ue intellectualiste refuse d?Ntre une
rca.itulation et une asso-.tion de la nature Q elle se fonde sur le
sc2-a de l?o..osition radicale entre le -oi et le non;-oi Q le 2ros
du cogito1 .our Ntre -ieuG soi1 se retranc2e de tout le reste6 Le .oNle
cartsien est le s<-bole de ce retranc2e-ent et de cette retraite6 La
conscience rflc2ie1 a..rofondissant la trans.arence de son
intelligibilit intrins9/ue1 .erd le contact du -onde et des 2o--es Q
elle fait -N-e scession de son .ro.re cor.s1 considr co--e un
fo<er de troubles d?une o.acit irrductible6 La vie C@JBF se rduit un
-canis-e dont l?intelligence scientifi/ue .eut rendre raison Q elle
n?est aucune-ent annonciatrice de valeur Q bien au contraire1 elle
a..ara\t co--e l?anti;valeur .ar eGcellence1 confor--ent de tr9s
vieilles traditions ascti/ues et -<sti/ues6 'l faut fuir le -onde et se
fuir soi;-N-e 3 la nature corro-.ue ne nous .ro.ose /ue dviations et
.erversions6 Le salut de l?W-e se situe contre;.ente des eGigences
cor.orelles et -ondaines6
&ette sagesse de la dsincarnation et de l?acos-is-e se-ble un
caract9re fonda-ental de notre civilisation1 -ar/ue d?une
.r.ondrance go-tri/ue et tec2ni/ue1 dans l?oubli des valeurs
vitales et naturelles6 La t2orie cartsienne des ani-auG -ac2ines1 et
-N-e de l?2o--e -ac2ine1 en tant /u?il est un cor.s1 souligne cet
as.ect de notre es.ace -ental6 On .ourrait aussi bien songer
l?a..arition tardive de la .einture de .a<sage dan l?art d?Occident 3
.endant tr9s longte-.s1 les tableauG religieuG dtac2ent leurs figures
sur des fonds unis et vides1 le .lus souvent dors6 Le tableau ne
s?ouvre /ue tr9s .ostrieure-ent sur le dcor de la nature1 sur le
.a<sage oX vivent les ani-auG et les 2o--es6 La tec2ni/ue .icturale
atteste ici des .rKugs de valeur1 /ui se sont d?ailleurs -aintenus
longte-.s dans la .no-bre oX se cac2ent les .lus tenaces .artis .ris
.2iloso.2i/ues6
&ette sagesse euclido;cartsienne1 /ui se .ro.ose co--e une
eGtension abusive de la go-trie dans l?es.ace la totalit du
do-aine vital1 contraste radicale-ent avec la sagesse orientale1 telle
/u?elle s?affir-e .ar eGe-.le dans la .ense de l?'nde6 Le .o9te
Rabindranat2 +agore insiste Kuste titre sur cette o..osition1 dont il
voit l?origine dans la diffrence des conditions d?eGistence ralises de
.art et d?autre 3 O Dans les i--enses .laines de l'nde se.tentrionale1
crit +agore1 les 2o--es n?ont .as trouv de barri9re entre leur
eGistence .articuli9re et la grande vie /ui .n9tre l?univers6 La forNt
vivait en co--un avec euG1 avec leur travail et leur re.os1 avec leurs
ncessits /uotidiennes et leurs -ditations6 'ls n?auraient .u i-aginer
un autre cadre1 2ostile ou distant6 ,ussi la vrit1 telle /ue la
concevaient ces 2o--es1 ne soulignait;elle .as la diffrence1 -ais
.lutZt l?unit de toutes c2oses6 'ls .rofessaient leur foi dans ces -ots 3
O +out ce /ui est vibre avec la vie1 tant sorti de la vie6 P (La ,eli!ion
du &ote1 trad6 0ois-ilon1 Pa<ot1 !@B1 .6 I$6 L?attitude occidentale
d?o..osition la nature se Kustifierait .ar la ncessit de co-battre
l?incl-ence du -ilieu1 les inte-.ries1 et surtout d?affronter la -er et
ses e-b]c2es6 L?%uro.en se serait trouv contraint1 de .ar sa .osition
gogra.2i/ue1 se faire -a\tre et .ossesseur d?une nature rduite
l?obissance6
Quoi /u?il en soit de ces eG.lications1 il est bien certain /ue
l?attitude du rationalis-e occidental l?gard de la nature et de la vie
se-ble caractrise .ar une distance .rise et une agressivit contrZle6
La rfleGion logi/ue1 d?abord si-.le fonction au service C@JJF de la
.ense1 a t bientZt .oursuivie .our elle;-N-e1 .renant en /uel/ue
sorte la tangente .ar ra..ort la ralit vcue1 au lieu de la cerner du
.lus .r9s .ossible6 0ergson avait ragi avec force contre ce su.erbe
isole-ent de la .ense l?gard de la vie6 'l affir-ait dans
l?'ntroduction de l%volution cratrice 3 O (otre .ense1 sous sa for-e
.ure-ent logi/ue1 est inca.able de se re.rsenter la vraie nature de la
vie1 la signification .rofonde du -ouve-ent volutif6 &re .ar la vie1
dans des circonstances dter-ines1 .our agir sur des c2oses
dter-ines1 co--ent e-brasserait;elle la vie1 dont elle n?est /u?une
-anation ou un as.ect Y (666$ De fait nous sentons bien /u?aucune des
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AD@
catgories de notre .ense1 unit1 -ulti.licit1 causalit -cani/ue1
finalit intelligente1 etc61 ne s?a..li/ue eGacte-ent auG c2oses de la
vie666 P (,lcan1 d61 .6 $6 La -ditation bergsonienne retrouve ici
une tradition vivante1 elle aussi1 de la .ense d?Occident1 celle de la
.2iloso.2ie de la nature dans son o..osition la .2iloso.2ie de
l?es.rit6 &ette seconde voiG .arvient .arfois .rendre le dessus1 .ar
eGe-.le au -o-ent de la Renaissance1 .uis l?.o/ue oX la
.rotestation ro-anti/ue re-et en /uestion l?intellectualis-e
trio-.2ant du TE'''
e
si9cle6 *ais elle de-eure secondaire et co--e
touffe .ar la .rdo-inance de l?idalis-e1 et de la -t2odologie
transcendantale1 dans l?attitude rflc2ie de l?Occident6
Le t29-e de la vie a .ourtant retrouv une actualit nouvelle avec
le .rogr9s des sciences biologi/ues de.uis un si9cle6 'l s?i-.ose
auKourd?2ui la -ta.2<si/ue co--e un sc2-a .ist-ologi/ue
ncessaire l?inter.rtation des faits6 ,utre-ent dit1 le t29-e -oral et
s.irituel du res.ect de la vie .eut auKourd?2ui rcla-er un .rivil9ge de
.ositivit1 dans la -esure oX1 co--e 0ergson dK l?avait .ressenti1 il
.eut se fonder sur les t2ories -odernes de l?volution1 .er-ettant
ainsi la -ise en .lace de l?2u-anit dans l?2istoire de la vie sur la
terre6 On sait /ue le P9re +eil2ard de &2ardin1 lui;-N-e s.cialiste
-inent de l?ant2ro.ologie1 a rce--ent dvelo.. ces vues dans un
ense-ble d?une i-.ressionnante 2ardiesse6 'l ne saurait Ntre /uestion
de re.rendre ici en dtail cette doctrine1 dont certains dvelo..e-ents
a..ellent des rserves6 L?essentiel est /ue le P6 +eil2ard insiste sur
l?unit de la cration1 dont la vie -ar/uerait en /uel/ue sorte l?aGe de
.rogression dans le te-.s6 La t2orie de l?volution -et en lu-i9re la
.ro-otion continue des for-es vivantes travers les divers ordres de
l?2istoire naturelle6 La lente -onte des es.9ces se .oursuit vers des
for-es su.rieures1 dont la .lus 2aute1 et la derni9re en date1 n?est
autre /ue l?2o--e lui;-N-e1 /ui d?ailleurs ne saurait se considrer
lui;-N-e co--e le .oint final de cette ascension .oursuivie contre;
.ente de la dgradation de l?nergie6 Le sens de la cration
corres.ondrait ainsi l?ide d?une cos-ogonie .rogressive1
.oursuivant la ralisation d?un .rogra--e d?eG.ansion C@J"F /ui
conna\t1 au niveau de l?es.9ce 2u-aine1 une sorte de conversion et de
rebondisse-ent grWce l?-ergence de la conscience Q celle;ci1 bien
loin de ro-.re avec la vie1 en .rolonge l?intention1 tout en
l?enric2issant de .ossibilits nouvelles6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ADA
'l se-ble /ue1 dans cette .ers.ective1 l?ide du res.ect de la vie
trouve enfin sa signification .lni9re1 ; celle d?une sagesse de la
cration et de l?incarnation1 sagesse de l?Ntre 2u-ain dans son
ense-ble1 et de la ralit naturelle1 une fois reKetes les tentations des
fauG dualis-es et des -anic2is-es1 /ui voient le trio-.2e de l?es.rit
dans la dnonciation du cor.s6 L?ide de cration tablit la solidarit
entre les cratures Q elle Kustifie le senti-ent d?une conneGion entre
tous les Ntres a..els une co--une vocation Q en -N-e te-.s1
l?ide d?un .rogr9s de la vie travers les vivants fournit un crit9re de
valeur /ui .er-et de c2oisir dans les cas oX une o.tion s?i-.ose6 On
n?a le droit de .orter atteinte la vie /ue .our .ro-ouvoir la vie1 c?est;
;dire .our l?aider faire -ouve-ent vers un .lus 2aut degr
d?acco-.lisse-ent6
L?eG.ression -N-e de O res.ect de la vie P .ara\t avoir /uel/ue
c2ose d?/uivo/ue6 *ieuG vaudrait .arler d?un O sens de la cration P1
ou d?un O sens cos-i/ue P6 Lide de vie .ara\t en effet tro. troite Q le
sc2-a de la cos-ogn9se conte-.oraine situe la vie dans le
.rolonge-ent de la ralit inani-e Q la bios.29re na\t de la
lit2os.29re et la d.asse dK en l?acco-.lissant6 *ais la notion de
res.ect de la vie est aussi tro. large1 car la vie n?est .as res.ectable en
soi1 et d?ailleurs il est i-.ossible l?2o--e de s?en tenir une non;
intervention radicale6 &e /ui est res.ectable1 &?est le sens de la vie1 le
-ouve-ent /ui ani-e les for-es1 et nous .er-et1 en cas de besoin1 de
c2oisir entre les for-es6
Par une rencontre significative1 cette inter.rtation retrouve le sens
aut2enti/ue1 souvent -connu1 de la .it franciscaine6 Ro-.ant avec
la tradition d?un s.iritualis-e dsincarn1 FranMois d?,ssise
reco--ande une attitude de c2arit l?gard de notre O fr9re P cor.s1
c?est;;dire /ue le cor.s se trouve rintgr dans la ralit 2u-aine1
dont il se trouvait abusive-ent eGclu6 Le -N-e -ouve-ent aboutit
la r2abilitation de la nature dans son ense-ble6 'l ne s?agit .as
seule-ent d?une relation de fraternit tablie avec les ani-auG1 les
oiseauG et les fleurs1 c?est;;dire avec le r9gne des vivants6 Le fa-euG
O &anti/ue des &ratures P s?a..elle en ralit =anticum fratris Solis (
c?est le canti/ue de la cration1 au sein de la/uelle le soleil aussi est
une crature de Dieu1 aussi bien /ue la lune et les toiles1 le feu et le
vent1 l?eau666 &o--e le dit le .sal-iste1 les cieuG racontent la gloire de
Dieu6 %t la L!ende des Trois =ompa!nons, l?un des .lus anciens
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ADB
teGtes de la tradition franciscaine1 intitule le c2a.itre B" de son
vangile du saint d?,ssise 3 O &o--ent il ai-ait et res.ectait l?eau1 les
.ierres1 les arbres et les fleurs6 P La c2arit franciscaine est vrai-ent
une C@J#F c2arit cos-i/ue1 reliant Dieu la totalit du rel6 Dieu doit
Ntre 2onor .our l?Luvre de ses -ains dans son ense-ble6
La .ers.ective -<sti/ue trouve ici la Kustification derni9re du
res.ect de la vie dans la rvlation c2rtienne1 la nature devenant un
c2iffre du surnaturel1 et co--e un langage de Dieu l?W-e fid9le6
&ette inter.rtation valide en /uel/ue sorte l?attitude s.ontane de
l?2o--e ad-irant la nature en travail6 *ais il i-.orte de noter /ue le
sens du -<st9re .eut eGister aussi en de2ors de la rvlation
c2rtienne1 /ui d?ailleurs ne l?a .as touKours -is en 2onneur6 (ous
avons signal .lusieurs re.rises /ue la s.iritualit de l'nde a .ris
.osition dans ce do-aine avec .lus de vigueur /ue le c2ristianis-e6
(ous nous trouvons donc l devant une attitude universelle de
l?2o--e l?gard de sa .ro.re vie6 On .ourrait -N-e retrouver le
.ressenti-ent de cette -ani9re d?Ntre dans les cultures .ri-itives 3 les
s<st9-es -<t2i/ues auG/uels on a donn le no- d?O ani-is-e P ou de
O tot-is-e P recouvrent .eut;Ntre la conscience .rise de l?unit de la
nature dans ses for-es 2u-aines et non 2u-aines6 La vie est ce
.rinci.e de solidarit et d?identification entre toutes les for-es
ani-es1 -is en 2onneur .ar la conscience .ri-itive selon les
sc2-as /ui lui sont .ro.res6 ,ucune vie 2u-aine ne serait .ossible1
la li-ite1 sans res.ect de la vie sous une for-e ou sous une autre Q la
nature est confie l?2o--e /ui .rend asseR vite conscience de cette
res.onsabilit1 si confuses /ue .uissent Ntre les for-es sous les/uelles
il assu-e d?abord sa vocation6
V
V V
'l se-ble1 en tout cas1 /ue cette rfleGion -ta.2<si/ue rend
.ossible une sorte de regrou.e-ent de tous les .robl9-es de
casuisti/ue -orale ou de dontologie /ui se .osent1 en divers
do-aines1 .ro.os du res.ect de la vie6 Le .lus souvent en effet1 ces
/uestions sont considres en ordre dis.ers1 et rsolues sans Ntre
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ADJ
vrai-ent .oses1 de telle sorte /ue les co--ande-ents de la -orale1
du droit ou de l?autorit religieuses a..araissent .arfois inKustes1 sinon
-N-e absurdes6 +el /ue nous l?avons envisag1 le res.ect de la vie
a..ara\t co--e une nor-e fonda-entale .our l?activit 2u-aine1
-ais il intervient co--e un .rinci.e de c2oiG1 dont l?a..lication
de-ande rfleGion1 la solution n?tant Ka-ais donne d?avance6
Res.ecter la vie1 c?est rec2erc2er dans c2a/ue situation le .lus 2aut
degr .ossible s?.anouisse-ent .our les .uissances vitales selon leur
-ouve-ent de subli-ation travers la nature1 /ui cul-ine dans la
culture 2u-aine6 ,insi se Kustifie une attitude non .as d?abstention1
-ais de collaboration active avec les as.ects crateurs de la ralit6
c l?gard de la nature1 il est clair /ue l?2o--e1 dernier venu1 et le
.lus acco-.li1 dans la c2a\ne des Ntres a le droit et le devoir C@JIF
d?en user son .rofit6 'l est Kustifi de .rfrer sa vie celle des
.lantes et des ani-auG1 dans les li-ites d?une sage cono-ie6 , cet
gard1 le vgtaris-e se-ble -al fond 3 il ne rel9ve .as d?une t2i/ue
du res.ect de la vie1 .uis/u?il ad-et la conso--ation des vgtauG1
vivants euG aussi6 'l .rend une valeur -ta.2<si/ue seule-ent dans la
-esure oX il s?associe1 co--e il arrive1 une doctrine de
-te-.s<c2ose Q si l?ani-al .eut Ntre un avatar de l?Ntre 2u-ain1 on
conMoit /ue s?i-.ose l?abstention de viande 3 elle /uivaudrait du
cannibalis-e6 *ais l?eGe-.le -ontre bien la diffrence radicale1 en
valeur1 entre la vie de l?ani-al et celle de l?2o--e6 L?ant2ro.o.2agie
fait 2orreur Q et l -N-e oX elle est .rati/ue1 c2eR les .ri-itifs1 elle
corres.ond des re.as sacrs /ui attestent1 f]t;ce d?une -ani9re
.aradoGale1 le .riG eGtrN-e de la vie 2u-aine6 Quoi /u?il en soit de ce
cas eGtrN-e1 tout gas.illage des ralits naturelles a /uel/ue c2ose
d?i--oral6 Les 2o--es d?auKourd?2ui en .rennent conscience1 et l?on
voit se gnraliser une .oliti/ue claire d?ad-inistration de la nature6
Le nouveau -ilieu tec2ni/ue ris/ue de dtruire le -ilieu naturel1
notre grand dtri-ent 3 il faut donc li-iter les dgWts6 Les .arcs
naturels1 les Rones de .rotection de la nature1 les efforts .our .rserver
des es.9ces ani-ales ou vgtales en voie de dis.arition1 le
classe-ent -N-e de certains sites et .a<sages1 autant d?initiatives /ui
attestent c2eR l?2o--e d?auKourd?2ui cette volont de se conduire en
bon gestionnaire du do-aine /ui lui a t confi6 'l faut d?ailleurs
noter /ue le dcor naturel inclut -N-e le sol et le relief6 On .roteste
.ar eGe-.le .our sauver une colline1 une falaise1 des roc2ers -enacs
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AD"
.ar la construction d?une ligne de c2e-in de fer ou d?un barrage1 et ces
.rotestations o..osent auG valeurs cono-i/ues d?aut2enti/ues
valeurs -orales6 Une ngociation doit alors s?tablir1 ; car les valeurs
cono-i/ues sont aussi des valeurs 2u-aines1 et la bonne solution
sera celle /ui ouvre le .lus de .ossibilits en dtruisant le -oins
.ossible des ric2esses naturelles6
Le .robl9-e se co-.li/ue infini-ent d9s /ue l?on aborde le
do-aine 2u-ain .ro.re-ent dit1 oX l?2o--e est lui;-N-e l?enKeu du
dbat6 ,lors se .osent les .robl9-es classi/ues du suicide ou de
l?eut2anasie1 de l?avorte-ent1 de la li-itation des naissances6 Une
dontologie asseR grossi9re1 .renant a..ui sur des interdits -orauG et
religieuG1 .rconise ici1 sous .rteGte de res.ecter la vie1 une attitude
de non;intervention radicale6 L?2o--e n?est .as -a\tre de sa .ro.re
vie1 elle a un caract9re sacr et il convient en tout tat de cause de
laisser la nature faire son Luvre6 Un eGe-.le classi/ue dans la
dontologie -dicale est celui du refus de l?avorte-ent1 dans tous les
cas1 -N-e si la naissance de l?enfant a toutes c2ances de tuer la -9re1
ou si l?enfant venir est vou une tr9s .robable infir-it6 La
.assivit du -decin1 en .areil cas1 contraste avec les ris/ues /u?il
n?2site .as .rendre si souvent1 C@J!F eG.osant une vie1 .ar une
intervention grave1 .our la sauver6 ,ussi bien1 toute la -decine se
fonde sur le fait /ue la nature .eut se fourvo<er1 et /u?il faut l?aider
retrouver son /uilibre6 Un .rocessus .at2ologi/ue est O naturel P1
-ais il ne doit .as Ntre res.ect6 L?accouc2eur /ui laisse -ourir la
-9re1 en s?abstenant d?agir1 sous .rteGte /u?il ne doit .as tuer1
raisonne la -ani9re de Gribouille /ui se Kette l?eau .our n?Ntre .as
-ouill6 *ieuG vaudrait regarder les c2oses en face1 et reconna\tre
/ue la O vie P en /uestion en .areil cas n?est .as une si-.le donne
biologi/ue -ais la ralit 2u-aine dans la .lnitude de sa
signification6 Une -9re de fa-ille1 /ui .eut avoir dK d?autres
enfants1 /ui en aura .eut;Ntre d?autres1 est une .ersonnalit 2u-aine1
dont l?absence sera .rKudiciable d?autres Ntres1 co--encer .ar
celui /ui la fait -ourir1 et va na\tre or.2elin6 Le c2oiG se ralise entre
un fLtus1 .ro-esse encore organi/ue d?un Ntre 2u-ain1 et une vie dK
.arac2eve6 La lgislation elle;-N-e tient co-.te de ces diffrences1
lors/u?elle distingue1 dans la r.ression1 entre avorte-ent1 infanticide
et assassinat6 De la -N-e faMon1 dans certains cas douloureuG
d?eut2anasie1 on .eut se de-ander si une eGistence en .roie une
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AD#
agonie douloureuse1 et sans es.oir1 est encore une vie 2u-aine1 dont il
faut .rolonger les souffrances aussi longte-.s /ue .ossible6 La
Kuris.rudence1 ici encore1 -ontre bien la ncessit de tenir co-.te1
c2a/ue fois1 de la situation 2u-aine dans sa totalit6
La tentation est touKours de vouloir dfinir des .rinci.es absolus1
dans un do-aine oX il ne saurait < avoir de solution .rfabri/ue6 %n
.areil cas1 on aboutit gnrale-ent des absurdits6 Soit .ar eGe-.le
la /uestion de la li-itation des naissances 3 sous .rteGte de res.ecter
la vie1 il arrive /ue l?on .rtend enlever l?2o--e et la fe--e le
droit de vouloir libre-ent leurs enfants1 c?est;;dire de dcider d?un
as.ect essentiel de leur vie6 La libert -orale devrait s?abolir devant
les dter-inis-es biologi/ues6 *ais ce co-.te une fa-ille
surc2arge d?enfants1 une -9re .uise et 2arasse1 ris/uent fort de
constituer un -ilieu dfavorable au dvelo..e-ent de ces vies en
surno-bre6 On ne voit aucune raison -orale et s.irituelle /ui
e-.Nc2erait l?2o--e de re.rendre ici la nature son co-.te1 .our
l?a-lioration et la .ro-otion de la vie6 Ou alors1 il faudrait r.rouver
le clibat lui;-N-e et la c2astet1 institutions culturelles /ui
contreviennent auG dter-inis-es naturels6 On ne voit .as .our/uoi le
fait de vouer les ger-es la strilit ne serait .as aussi un cri-e de
l9se;nature666
Le .rinci.e du res.ect de la vie1 saine-ent inter.rt1 .eut fournir
un .oint de d.art .our la difficile discri-ination de la conduite
ado.ter dans c2a/ue cas .articulier6 *ais il a..ara\t aussi /ue ce
-N-e .rinci.e .eut intervenir souvent1 l -N-e oX d?ordinaire ses
.lus farouc2es .artisans ne songent .as le -ettre en cause6 'l doit
ins.irer en effet non seule-ent une dontologie C@"DF .our des
occasions li-ites1 -ais une vritable .oliti/ue de l?2u-ain1 dont le
.rogra--e serait de donner la vie de c2a/ue 2o--e le -aGi-u-
de c2ances d?Ntre une vie 2u-aine6 'l suffit de for-uler une telle
eGigence .our a.ercevoir /u?elle -et en cause l?ense-ble des
structures de la vie .ersonnelle et de la vie sociale6 Le -oindre cas de
conscience s?illi-ite aussitZt1 dans cette .ers.ective1 re-ettant en
/uestion la /uestion elle;-N-e6
Pour en revenir la dontologie -dicale1 on .eut ici re.rendre
l?eGe-.le du secret .rofessionnel1 Kudicieuse-ent invo/u .ar le
docteur Dau-Ron6 Le -decin1 co--e le .rNtre1 l?avocat1 invo/uent
le secret .our refuser de divulguer ce /ue le .atient leur a confi dans
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ADI
l?eGercice de leur activit .rofessionnelle6 'l s?agit bien l d?une
a..lication du res.ect de la vie 3 le -alade1 le .nitent1 l?incul.1
lors/u?ils de-andent aide et conseil1 se trouvent en situation
d?infriorit Q ils ne sont .as sur leurs gardes6 'ls se re-ettent euG;
-N-es entre les -ains d?autrui1 et l?on co-.rend /ue celui /ui se
trouve engag dans une telle relation ait conscience d?avoir reMu un
d.Zt inviolable et sacr6 La vocation -dicale est .ro.re-ent de
donner des soins1 de .rserver l?intgrit 2u-aine 3 un .raticien /ui1
.ar accident1 aurait soign un cri-inel1 .eut .enser bon droit /u?il ne
lui a..artient .as de faire Luvre de .olice6
Seule-ent les -decins1 fort c2atouilleuG d?ordinaire sur le
c2a.itre du secret1 ne .rennent .as garde /u?ils .euvent en bien
d?autres occasions -an/uer grave-ent de ce res.ect de la vie dont ils
font .rofession6 Par eGe-.le1 la /uestion d?argent fausse
s<st-ati/ue-ent les ra..orts du -decin et du -alade Q les
considrations financi9res font .laner un doute sur la bonne foi du
.raticien6 'l < a l une nuance /ue les Grecs sentaient fort bien1
lors/u?ils faisaient re.roc2e auG so.2istes de tirer bnfice de leur
activit6 Le -a\tre de sagesse1 s?il livre sa sagesse contre argent
co-.tant1 dtruit sa .ro.re sagesse6 La vie vaut .lus /ue l?argent1 et le
ris/ue intervient touKours /ue le s.cialiste de la vie s?intresse .lus
l?argent /u? la vie6 &ertes1 le -decin aussi doit .ouvoir subsister1
-ais on co-.rend -al la rsistance du cor.s -dical devant les
s<st9-es de scurit sociale1 /ui lib9rent le ra..ort -decin;-alade
de l?2<.ot29/ue financi9re6 La fiction des 2onoraires O libre-ent
dbattus P entre le .atient et le .raticien dguise le .lus souvent une
avidit contraire la vocation -dicale6
'l faudrait dnoncer aussi le vice du s<st9-e 2os.italier dans son
ense-ble 3 tro. souvent l?2Z.ital n?est /u?une caserne oX seGerce une
-decine de -asse1 ngation de toute dignit 2u-aine et de tout
res.ect de la vie6 )Z.itauG1 asiles1 dis.ensaires constituent d?ordinaire
une grande industrie de la souffrance1 oX le .ersonnel dans son
ense-ble1 des infir-iers auG internes et auG -decins1 se contente
d?une -decine la c2a\ne1 dans la ngligence ou C@"F le -.ris des
as.ects 2u-ains de la -aladie6 ,insi l?entre.rise -dicale en vient
se nier elle;-N-e6 'l < avait1 avant l?antise.sie et l?ase.sie1 dans la
.riode .r.astorienne1 une O .ourriture d?2Z.ital P /ui tuait bon
no-bre d?o.rs Q de -N-e on .arlait dans les asiles1 d?une O d-ence
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AD!
asilaire P1 corres.ondant l?volution de la -aladie a.r9s
l?interne-ent6 La seule entre dans le -ilieu -dical devenait ainsi un
facteur .at2ologi/ue6 +out se .asse co--e si ce -al de
l?2os.italisation se .er.tuait sous des for-es nouvelles1 -algr les
.rogr9s de la science6 'l < a une atteinte grave au res.ect de la vie d9s
l?instant oX l?individu n?est .as considr1 en tant /ue tel1 co--e un
Ntre 2u-ain digne d?gards1 -ais trait en obKet1 en -atriel .our
l?a..lication des tec2ni/ues rgnantes6 Le cor.s -dical1 s?il tait
vrai-ent .roccu. de res.ecter la vie1 devrait .rendre cLur cette
conversion des institutions 2os.itali9res /ui1 en d.it de toutes les
rcla-ations1 de-eurent encore une sorte de s<st9-e
concentrationnaire1 dont l?/ui.e-ent tec2ni/ue ne corres.ond .as
une attitude s.irituelle6 On .ourrait d?ailleurs souligner /u?il s?agit l
encore d?une sorte de secret .rofessionnel1 ; au/uel les -decins ne
.rNtent gu9re attention 3 le secret de c2a/ue vie1 dans sa dignit et sa
-is9re1 le secret de la souffrance6 'l doit1 en c2acun1 Ntre trait avec le
-aGi-u- d?gards /ue co--ande une valeur illi-ite6
c vrai dire la .rofession -dicale n?est .as seule en cause6 'l s?agit
de l?orientation de notre civilisation dans son ense-ble6 Un s<st9-e
2os.italier vrai-ent 2u-ain ne serait .ossible /ue dans un es.ace
social oX rgnerait le res.ect de la vie1 et cela de-anderait un
vritable re-e-bre-ent de nos institutions6 La .rise en considration
de l?.anouisse-ent de l?Ntre 2u-ain devrait1 .ar eGe-.le1 ins.irer
toutes les entre.rises ducatrices1 de l?cole l?universit Q elle devrait
.rvaloir dans le s<st9-e .nitentiaire6 Davantage encore1 c?est
l?ad-inistration tout enti9re1 fonde1 du 2aut en bas1 sur la
-connaissance s<st-ati/ue de la .ersonne 2u-aine1 /ui se trouve
ainsi -ise en /uestion6 Si .eu /ue l?on < rflc2isse1 il a..ara\t /ue
toute organisation sociale s?ins.ire surtout de considrations .rati/ues
et tec2ni/ues Q elle se .roccu.e d?assurer l?ordre et l?aug-enter le
rende-ent6 %lle se -ontre beaucou. .lus ti-ore d9s /u?il s?agit de se
ris/uer en de2ors des r9gle-ents de .olice ou des cadres
ad-inistratifs Q de son cZt1 l?cono-ie .oliti/ue ne se soucie gu9re
d?Ntre aussi une cono-ie 2u-aine6 'l a..ara\t .ourtant /ue des
.robl9-es sociauG co--e le .robl9-e du loge-ent ou celui de
l?alcoolis-e ne .euvent Ntre vrai-ent co-.ris et rsolus /ue dans la
.ers.ective d?une civilisation du res.ect de la vie6 Pareille-ent la
/uestion des loisirs1 /ui finit .ar s?i-.oser auKourd?2ui l?attention des
gouvernants1 de-eure une /uestion de second ordre1 /ue l?on nglige ;
telle-ent est invincible le .rKug selon le/uel l?i-.ortant c?est de
faire travailler C@"@F les gens autant /ue .ossible1 et non de les aider
se rcrer ou se cultiver6 (ous so--es encore tr9s loin d?un tat
social oX les structures de l?ordre tabli se donneraient .our tWc2e de
res.ecter les eGigences essentielles de l?Ntre 2u-ain6 &?est .our/uoi
une sorte de lutte .our la vie s?i-.ose contre toutes les aberrations et
toutes les alinations1 /ui vouent l?2o--e .erdre sa vie sous
.rteGte de la gagner6 La lgislation franMaise a tabli avec .arci-onie
un O -ini-u- vital P1 /ui dfinit le niveau le .lus bas des salaires1 au;
dessous du/uel il est interdit de descendre6 %t sans doute1 l?eGistence
-N-e de ce -ini-u- constitue une sorte de .rogr9s Q -ais on .eut
.enser /ue le .rogra--e d?un ordre social vrai-ent 2u-ain serait
.lutZt d?assurer c2acun des -e-bres de la co--unaut le
O -aGi-u- vital P co-.atible avec la situation d?ense-ble6
Sans doute convient;il ici de se dfendre contre le rNve d?une
libration totale1 contre l?uto.ie d?une socit .arfaite oX la vie de
c2acun et de tous trouverait sa libration .lni9re et son
acco-.lisse-ent6 Le -essianis-e du ro<au-e de Dieu sur la terre1
sous ses for-es -<sti/ues ou .rofanes1 rencontre l?obKection -assive
de la finitude 2u-aine et de l?incarnation6 L?eGigence absolue du
res.ect de la vie se 2eurte une fin de non recevoir dans tous les
do-aines1 ; et d?abord dans l?ordre ali-entaire oX elle conda-nerait
c2acun -ourir de fai-1 dtruisant ainsi en lui;-N-e cette vie /u?il
faisait .rofession de res.ecter6 Plus gnrale-ent1 c2acun d?entre nous
est touKours en train de violer l?es.ace vital de /uel/u?un6 %t si
l?ad-inistration .ara\t in2u-aine1 c?est /u?elle n?a .as le te-.s ni les
-o<ens de s?intresser c2a/ue individu en .articulier 3 elle traite le
.ublic en gros .arce /u?elle se nierait elle;-N-e si elle donnait un
.riG infini l?eGistence de c2acun des ad-inistrs6 ,ussi bien1 la non;
intervention1 la non;violence s<st-ati/ues sont;elles .eut;Ntre
.rKudiciables au bon ordre des relations 2u-aines1 co--e le .rouve
l?c2ec de la .dagogie libertaire sans obligation ni sanction6 La
violence elle;-N-e1 co--e le reconna\t Gand2i1 se Kustifie dans
certains cas et Kus/u? un certain .oint6
Le res.ect de la vie serait donc en fin de co-.te un .rinci.e
d?orientation .lutZt /u?une nor-e absolue1 une sorte de t29-e /ui doit
ins.irer le difficile c2e-ine-ent de la .ersonne1 dans son .rogr9s de
situation en situation1 .ar-i les incertitudes et les a-bigubts de
l?eGistence -orale6 Quant la vrit1 la Kustice .araissent se refuser
nous1 c?est de ce cZt /u?il faut les c2erc2er1 sans croire .our autant
/u?il s?agisse l d?un re-9de universel et d?une assurance contre tous
les -auG6 Le res.ect de la vie dfinirait une sorte de -ise en garde1
.our c2acun1 contre l?in2u-anit C@"AF touKours -enaMante6 (on .as
un .rogra--e .rcis et dfinitif1 -ais .lutZt un ra..el l?ordre
.ro.2ti/ue1 dont la ncessit1 s?i-.ose .lus /ue Ka-ais dans le
-onde oX nous vivons 3 au si9cle des ca-.s de concentration1 de la
bo-be 2<drog9ne1 et des 2orreurs en tous genres1 il faut certes une
sorte d?2robs-e .our -aintenir /ue la vie est le bien le .lus .rcieuG6
La .rotestation est solidaire d?un sens de l?action1 dont le .rinci.e
rgulateur .eut Ntre le .ressenti-ent du grand travail /ui se .oursuit
travers la cration dans son ense-ble6 *N-e si le sens dernier nous
c2a..e et si l?esc2atologie nous est interdite1 un c2e-ine-ent se
ralise1 dont nous so--es solidaires Q nous ne devons .as faire
obstacle cette -onte de la culture dans l?univers1 car la vie est aussi
notre aventure et notre fidlit6
&ette conscience obscure et /uasi;.ro.2ti/ue d?une unit de
vocation intervient co--e un .rinci.e d?identit .our nous relier au
-onde1 auG autres et nous;-N-e6 L?2o--e n?est .as isol et .erdu
dans l?univers Q il s?.rouve li au reste .ar une relation d?inclusion et
de solidarit1 /ui fonde une sorte d?a..arente-ent interne de toutes les
destines6 &?est .our/uoi la -eilleure for-ule du res.ect de la vie
.ourrait Ntre ; O tu ai-eras ton .roc2ain co--e toi;-N-e P6 &2a/ue
Ntre au -onde est -on .roc2ain1 de sorte /ue la connaissance et
l?action .euvent Ntre considres co--e des for-es d?une rencontre1
oX le droit d?a\nesse de l?2o--e dans la cration lui conf9re la .lus
2aute res.onsabilit6
Res.ecter la vie1 ce sera donc faire .reuve d?une dis.onibilit
s.irituelle1 ca.able d?2onorer la valeur .artout oX elle .eut Ntre
reconnue6 L?2o--e ric2e se signale .ar cette ca.acit largie
d?attention au rel1 .ar un don de .rsence touKours en veil1 /ui le fait
solidaire de tout le .a<sage de sa vie6 &ar tout ce /ui n?est .as -oi est
encore -oi6 (ous so--es e-bar/us dans la -N-e aventure1 Le
saint 2o--e (o1 lors/ue -enace le catacl<s-e1 e-.orte avec soi1
dans l?arc2e1 .rcieuse-ent1 des c2antillons de toutes les es.9ces de
la cration6 +out 2o--e de bonne volont1 s?il veut -ener bien
l?2u-ain .9lerinage1 .rend cLur d?e-.orter avec soi la -N-e
cargaison6
C@"JF
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POL>*'QU%S POUR L, &UL+UR%
%+ L?U('E%RS'+>
D?U( (OUE%L
O0S&UR,(+'S*%
B
Une intense .ro.agande s?tale un .eu .artout1 avec la bndiction
des .ouvoirs1 en faveur de la for-ation scientifi/ue6 (ous -an/uons
de -at2-aticiens1 nous -an/uons d?ingnieurs6 'l faut en .roduire
tout .riG1 en /uantit -assive1 et tout de suite6 De 2auts
fonctionnaires1 de grands .ersonnages1 ou /ui se .rtendent tels1
.rNc2ent cette croisade6 RenonMons au grec1 langue eGoti/ue et
inutile Q rservons le latin /uel/ues es.rits rtrogrades Q li-itons
l?tude -N-e de notre langue au -ini-u- vital du franMais basi/ue6
Gavons rsolu-ent nos enfants de -at2-ati/ues1 de .2<si/ue et de
tec2ni/ue6
Un bon cito<en auKourd?2ui doit vivre .our calculer1 .our cultiver
l?lectron ou -ani.uler le transistor6 (oblesse oblige Q les Keunes gens
B
+eGte .aru dans La Ta"le ,onde, octobre !JI6
les .lus dous doivent Ntre1 de gr ou de force1 orients vers les
sciences6 Quant ceuG /ui ne sont .as dous1 il faut aussi les vouer
auG -at2-ati/ues6 &ar on nous laisse entendre /u?il n?< a .as besoin
d?Ntre intelligent .our faire des -at2-ati/ues1 du -oins .our en
absorber une /uantit suffisante6 ga n?est .as tr9s -alin1 au fond1 et Ma
ra..orte gros6 D?ailleurs l?intrNt national l?eGige 3 vo<eR les
,-ricains et les Russes Q les .uissants du Kour doivent leur
su.riorit leur tonnante densit en ingnieurs au Uilo-9tre carr6 'l
s?agit de faire aussi bien /ueuG6
V
V V
Un 2ritage tr9s ancien nous restait1 /ue .ersonne travers le
-onde ne .renait la .eine de nous contester6 Un 2ritage de culture et
d?2u-anit1 ddaign l?%st co--e l?Ouest1 et sans C@""F valeur auG
<euG des (asser de tout acabit6 &e dernier la-beau d?un .atri-oine
a..auvri1 ceuG;l -N-e /ui en ont la garde sont en train de le dtruire
avec une obstination digne d?une -eilleure cause6 Sans doute .ensent;
ils /ue Ma ne vaut rien .uis/ue Ma ne fait envie .ersonne6
&es bradeurs de l?intelligence suivent d?ailleurs un -ouve-ent
/u?ils ne co--andent .as6 'ls sont euG;-N-es les .re-i9res victi-es
du bourrage de crWne dont ils furent d?abord les co-.lices6 Fascins
.ar les -ots d?ordre du rende-ent1 de la .roductivit1 ils sont devenus
les co--is;vo<ageurs ou les salti-ban/ues d?une .2iloso.2ie
industrielle /ui se berce de rNves .urils6 %n vertu d?une science
fiction base de s.outniU1 d?auto-ation1 de bo-bes 2<drog9ne et
d?enc2ante-ents .trolif9res1 le .a<s se trouve ainsi all9gre-ent
conduit vers une di-inution ca.itale de ses lites .ar de braves gens
farouc2e-ent rsolus vendre le droit d?a\nesse de la .ense .our
/uel/ues tubes lectroni/ues ou une Kolie fuse6
&et anal.2abtis-e transcendant est .ourtant l?une des for-es les
.lus .ernicieuses du ni2ilis-e conte-.orain6 On en .ourrait trouver la
.lus -agnifi/ue illustration dans le cas des ato-istes1 ces stars de
l?obscurantis-e scientifi/ue et tec2nologi/ue6 Les .lus distingus de
ces s.cialistes oscillent avec une significative rgularit entre la
d.ression -entale et la 2aute tra2ison6 0ourrs d?/uations1
2allucins .ar les c2iffres et les sc2-as de -ontage1 ils ne savent
.lus1 la lettre1 ce /u?ils font6 %t lors/ue les -oins .ervertis d?entre
euG dcouvrent un Kour les i-.lications et les aboutisse-ents de leurs
rec2erc2es1 ils -anifestent leur bonne foi en se drobant .ar les seules
voies /ui leur restent6 'l aurait -ieuG valu .our tout le -onde /u?ils <
rflc2issent un .eu l?avance6 *ais le .rogr9s de la rec2erc2e
scientifi/ue n?est .as favorable la culture gnrale6 O ,bNtisseR;
vous P1 tel est le -ot d?ordre6
V
V V
:e reviens de Su9de6 )eureuG .a<s1 et .ros.9re Q celui1 sans doute1
en %uro.e et .eut;Ntre dans le -onde1 oX le niveau de vie gnral est
le .lus lev6 Pa<s sans -is9re et sans .auvret1 .a<s officielle-ent
d.roltaris6 &e /ui est1 cou. s]r1 ad-irable6 La salle de bain et le
rfrigrateur1 la tlvision1 l?auto-obile1 le loge-ent confortable .our
tous6 On croit rNver6 Seule-ent1 voil 3 ces 2eureuG Sudois ne sont
.as 2eureuG6 &2a-.ions du confort et de la .roductivit1 ils sont aussi
c2a-.ions du suicide et du divorce1 de l?alination -entale1 de
l?alcoolis-e et de la dlin/uance Kuvnile6 &?est co--e Ma6 %uG;
-N-es n?< co-.rennent rien6
C@"#F
'ls ont rsolu tous les .robl9-es1 le .robl9-e cono-i/ue1 le
.robl9-e tec2ni/ue1 le .robl9-e social1 seule-ent il < a un .robl9-e
/u?ils ont oubli1 tant ils taient .resss de courir auG laboratoires et
auG usines 3 le .robl9-e de l?eGistence 2u-aine1 le .robl9-e des
valeurs6 &?est .our/uoi ils ont invent une nouvelle -is9re1 i-.ossible
gurir .ar les -o<ens -N-es /ui l?ont engendre6 On ne .eut .as
fonder une civilisation sur les c2iffres1 et ceuG /ui font confiance auG
c2iffres1 /u?ils soient Russes ou ,-ricains1 se 2eurteront un Kour1 s?ils
ne l?ont .as dK fait1 auG -N-es insur-ontables contradictions6
'l -?est .arfois arriv de dcouvrir c2eR un interlocuteur sudois
une certaine ouverture d?es.rit1 un sens .lus aigu de la ralit
2u-aine6 c deuG ou trois re.rises1 K?ai devin 3 O Eous1 vous aveR fait
vos tudes en France666 P6 On -e croira si l?on veut1 -ais Ke ne -e
tro-.ais .as6 :a-ais Ke n?aurais i-agin /ue notre -odeste
baccalaurat de .2iloso.2ie .ouvait .rendre un tel relief1 et confrer
ses dtenteurs une di-ension s.irituelle dont la .lu.art des autres sont
d.ourvus6 0ien entendu1 la .2iloso.2ie du bac2ot ne donne .as
r.onse toutes les /uestions6 %lle ne .ose -N-e .as1 il s?en faut1
toutes les /uestions6 *ais elle enseigne tout le -oins /ue certaines
/uestions se .osent6 La condition 2u-aine ne se rduit .as un
.robl9-e /ue /uel/ues calculs .er-ettraient de rsoudre une fois
.our toutes1 a.r9s une -ise en /uations suffisa--ent astucieuse1
facilite .ar un a..areillage c<bernti/ue la -ode du Kour6
V
V V
0ien entendu1 Ke .rNc2e .our -on saint1 ; Saint Socrate1 .atriarc2e
occidental des .rofesseurs de .2iloso.2ie6 :?ai en effet le triste
.rivil9ge1 conscutif une -auvaise orientation initiale1 d?a..artenir
cette cor.oration .articuli9re-ent dcrie6 Socrate lui;-N-e finit .ar
subir le Kuste c2Wti-ent /u?il -ritait en tant /ue corru.teur de la
Keunesse6 Seule-ent sa -ort n?a fait /ue renforcer encore sa nfaste
influence6 On conMoit d9s lors /ue les bons es.rits dnoncent les
e-.Nc2eurs de calculer en rond1 ceuG /ui font -tier de -ettre de
l?ordre dans les .enses et d?enseigner une lucidit auKourd?2ui .lus
/ue Ka-ais .ernicieuse6 La R.ubli/ue d? .rsent a besoin de
c2i-istes1 -ais .as d?intellectuels6
D?ailleurs la .ro.agande salutaire diffuse .ar nos s.29res
dirigeantes co--ence 2eureuse-ent faire na\tre un tat d?es.rit de
-auvaise conscience et de cul.abilit c2eR les tenants des disci.lines
rvolues6 ,ccabls d?o..robre1 les littraires se laissent .ersuader
/u?ils sont des bouc2es inutiles1 .lus ou -oins cou.ables de 2aute
tra2ison -orale1 tant donn /u?ils ne consacrent .as leur vie
laborer des variations tudies sur le t29-e du C@"IF @ l @ m B1 et /ue
leur rende-ent en Uilo7atts est nette-ent dficitaire6 ,ussi a;t;on vu
rce--ent les Facults des Lettres1 sollicitant un c2ange-ent
d?a..ellation1 as.irer devenir Facults O des sciences 2u-aines P6
&o--e si cette ti/uette redore allait -iraculeuse-ent suffire leur
valoir /uel/ues -iettes des festins de -illiardaires .ro-is auG
scientifi/ues6 &o--e si1 surtout1 le stratag9-e .ouvait leur .er-ettre
de laver la 2onte /ui les accable6
Le ! dce-bre I@I1 ,uguste &o-te crit son a-i Gustave
d?%ic2tal /u?il a song se .rsenter au concours d?agrgation6 La
c2ute du -inist9re ultra et son re-.lace-ent .ar un -inist9re libral
lui .er-ettaient d?obtenir la dis.ense des for-alits religieuses1
obligatoires Kus/ue;l6 *ais1 au dernier -o-ent1 l?autorisation de
concourir lui est refuse6 %t le -inistre1 successeur de *onseigneur
Fra<ssinous en tant /ue Grand *a\tre de l?Universit1 lui dit1 en
audience1 cette .arole ad-irable 3 O (ous ne tenons .as avoir les
.re-iers suKets dans l?Universit6 P (dans Littr 3 *u!uste =omte et le
positivisme, @
e
dition1 .6 #D$6
Les te-.s n?ont gu9re c2ang6 L?obscurantis-e .oliti/ue et
religieuG s?est effac6 Un autre a .ris sa .lace1 et d?autant .lus
redoutable /u?il est involontaire et inconscient6 L?Universit actuelle
ne veut .as1 elle non .lus1 des .re-iers suKets6 %lle les voue au
laboratoire1 l?usine ou au bureau d?tude6
&ela -rite rfleGion6 Que les scientifi/ues et les tec2niciens se
.rennent au srieuG1 c?est nor-al6 Qu?ils se laissent .rendre au .i9ge
de leur .ro.re .uissance1 cela se co-.rend6 *ais /u?ils obtiennent
toutes les .laces1 tous les crdits1 tout la fois et tout de suite1 cela
tient du dlire6 'l est te-.s /ue les res.onsables de la .oliti/ue
intellectuelle de notre .a<s cessent de se co-.orter la -ani9re des
ant2ro.obdes de la lgende /ui scient la branc2e sur la/uelle ils sont
assis6
,u train oX vont les c2oses1 la O science P nous co]tera bientZt
aussi c2er /ue la guerre d?,lgrie6 On .eut se de-ander si c?est de
l?argent -ieuG .lac6
C@"!F
L, GR,(D% *,L,D'%
DU 0,&&,L,UR>,+
J
O La grande -aladie du baccalaurat P1 cette for-ule /ui .ara\t
caractriser l?un des as.ects -aKeurs de la crise actuelle des structures
universitaires date en ralit d?il < a cent ans6 %lle figure dans les
Souvenirs d?,ugustin &ournot (ID;I##$1 .enseur -inent et 2aut
fonctionnaire /ui eGerMa1 entre autres1 les fonctions d?'ns.ecteur
Gnral de l?'nstruction Publi/ue6
&ournot1 /ui crit auG environs de I"D1 esti-e /ue le baccalaurat
est res.onsable de la .erversion des tudes secondaires en France 3
O On doit ra..orter auG derni9res annes de la Restauration1 crit;il1 le
co--ence-ent de la grande -aladie du baccalaurat1 /ui a eu et /ui
aura sur les tudes de notre .a<s une si fWc2euse influence6 Un arrNt
du A -ars I@ co--enMa cette srie de r9gle-ents1 d?ordonnances1
de dcrets1 de lois1 dont le baccalaurat n?a cess d?Ntre l?obKet de.uis
bientZt /uarante ans P6
Le baccalaurat du t<.e -oderne a..ara\t en France dans le cadre
de la rorganisation na.olonienne de l?enseigne-ent6 L?Universit
'-.riale1 constitue en IDI1 s.are dfinitive-ent l?enseigne-ent
secondaire1 donn dans les l<ces1 et /ui cul-ine avec le baccalaurat1
du do-aine su.rieur1 rserv auG Facults6 L?eGa-en .rend ainsi la
valeur d?un rite de .assage i-.os auG Keunes gens /ui dsirent
entre.rendre des tudes de droit1 de -decine1 de lettres ou de
sciences6 Le candidat co-.ara\t devant les .rofesseurs de la Facult
des Lettres /ui1 l?origine1 lui .osent libre-ent des /uestions .ortant
sur les -ati9res enseignes dans les deuG derni9res classes du l<ce6
&et eGa-en1 .ure-ent oral1 individuel et sans .rogra--e1 re.rsente
J
+eGte .aru dans les 7ouvelles littraires du @! nove-bre !"B6
d?ailleurs la .rinci.ale occu.ation des .rofesseurs de Facult /ui
doivent .arfois assurer .lusieurs centaines de sances .ar an6 'l
eGistait de .lus1 cZt C@#DF du baccalaurat littraire1 oX l?on tait
interrog sur les 2u-anits classi/ues et la r2tori/ue1 un baccalaurat
scientifi/ue1 dlivr .ar la Facult des Sciences et rserv auG suKets
eGce.tionnels /ui veulent se s.cialiser dans cet ordre de
connaissances6 *ais il faut dK .ossder le grade de bac2elier 9s;
lettres .our .rtendre celui de bac2elier 9s;sciences6 De ID!
II1 l?ense-ble des Facults de Sciences dcerne en -o<enne une
/uinRaine de di.lZ-es de cet ordre .ar an6
%n I@1 le &onseil Ro<al de l?'nstruction Publi/ue1 .rsid .ar
&uvier1 introduit1 .our le baccalaurat 9s;lettres1 des interrogations
d?2istoire1 de gogra.2ie1 de -at2-ati/ues et de .2<si/ue6 %n IAD
a..araissent les .reuves crites1 /ui se -ulti.lient .eu .eu1 Kus/u?
l?anne I#B oX s?introduit la distinction entre une premire et une
seconde partie de l?eGa-en6 , .artir de I@A1 le *inist9re introduit
des .rogra--es1 c?est;;dire des listes de /uestions auG/uelles le
candidat doit .ouvoir r.ondre 3 cin/uante /uestions de .2iloso.2ie1
cin/uante /uestions d?2istoire ancienne1 cin/uante d?2istoire
-divale ; et -oderne1 cin/uante de gogra.2ie1 etc61 etc6 L?eGa-en
.rend l?allure d?un vertigineuG bourrage de crWne1 ce /ui suscite des
ractions contradictoires6 %n IJ@1 on di-inue le no-bre des
/uestions Q en I"B1 on les su..ri-e6 Parall9le-ent1 la suite de
controverses .assionnes le baccalaurat es;sciences obtient .eu .eu
l?galit des droits avec le baccalaurat 9s;lettres Q il faudra attendre
les rfor-es de IJ@ et I"B .our /ue cette autono-ie soit
.leine-ent reconnue6 ,.r9s /uoi1 la +roisi9-e R.ubli/ue introduit
en II un baccalaurat O de l?enseigne-ent secondaire s.cial P .our
ceuG /ui ne savent .as le latin Q cet eGa-en1 .ar un c2ange-ent
d?ti/uette /ui /uivaut une .ro-otion sociale1 devient1 en I!1 le
baccalaurat O -oderne P6
&es /uel/ues faits1 ces dates ne re.rsentent /ue /uel/ues as.ects1
.ar-i beaucou. d?autres1 d?un dbat sculaire /ui -obilise les
intelligences franMaises1 les nergies et les .assions autour de ce
su.rN-e enKeu /ue re.rsente auG <euG de tous le baccalaurat6 :06
Piobetta .ubliait1 en !A#1 un volu-e -assif de #DD .ages in;octavo
intitul 3 Le .accalaurat de l'1nsei!nement secondaire, /ui retrace
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A@D
l?2istoire de l?institution de.uis le dbut du T'T
e
si9cle6 Une rdition
de cet ouvrage auKourd?2ui eGigerait sans doute un to-e second6
'l est clair /ue1 dans la ralit franMaise1 et au suffrage universel1 le
baccalaurat s?est lev Kus/u? la dignit d?un -<t2e6 &e -<t2e1
d?abord .articulier la -o<enne bourgeoisie1 est auKourd?2ui
revendi/u .ar la socit dans son ense-ble6 &ar la socit sans
classes est1 co--e on sait1 une socit oX tout le -onde serait
bourgeois1 de sorte /ue la d-ocratie actuelle tend considrer le
bac2ot co--e l?un des droits les .lus sacrs de l?2o--e et C@#F du
cito<en6 Le contenu -N-e de l?eGa-en i-.orte .eu6 &e /ui co-.te1
.our l?o.inion .ubli/ue1 c?est l?a..ellation contrZle6 Les .rofesseurs1
/ui dis.ensent cette a..ellation1 tentent dses.r-ent de la dfendre
contre une dvaluation ineGorable6 Leur rsistance1 d?ailleurs vaine1 se
co-.rend tr9s bien 3 en dfendant le baccalaurat1 ils dfendent le
dernier .restige /ui leur reste auG <euG d?une socit /ui ne les esti-e
gu9re6 La gr9ve du baccalaurat re.rsente l?ar-e absolue du cor.s
enseignant1 son seul -o<en d?attirer l?attention en .rovo/uant une
catastro.2e nationale6
%t .ourtant1 le sage ,ugustin &ournot1 d9s I"D1 observait tr9s
Kuste-ent /ue le baccalaurat1 sous le .rteGte de sanctionner la
culture1 entra\ne en fait une di-inution ca.itale de la culture6 On lit en
effet dans ses Souvenirs /ue les vicissitudes de l?eGa-en entra\n9rent
O la -al2eureuse dcouverte /ue le but des tudes du coll9ge est
d?obtenir un di.lZ-e Q et1 une fois ce -o<en trouv de donner un
.2no-9ne intellectuel insaisissable une for-e -atrielle et sensible1
le bon sens franMais s?e-.ressa de tirer la cons/uence /ue le -o<en
le .lus ra.ide1 le .lus cono-i/ue et le .lus s]r d?obtenir le .arc2e-in
dsir est le -o<en dsirable1 et /ue tout ce /ui dans l?ducation des
&oll9ges ne -9ne .as au baccalaurat ne -9ne rien (666$6 D?oX la
ncessit de faire des .rogra--es i--enses1 /u?il fallait dfaire
ensuite .our r.ondre ceuG /ui se -o/uaient d?un tel
enc<clo.dis-e6 Plus on a -ani et re-ani la -ati9re du
baccalaurat1 sentant bien /ue l?on n?avait .lus .rise /ue .ar l sur la
Keunesse et les fa-illes1 .lus on a confir- la Keunesse et les fa-illes
dans la funeste ide /ue les tudes classi/ues1 .eu utiles en elles;
-N-es1 n?ont de sens et de valeur /u?autant /u?elles .rocurent un
di.lZ-e eGig6 P
'l est1 so--e toute1 .lutZt rconfortant de constater /ue les
difficults et contradictions /ui nous .araissent le .rivil9ge de notre
.o/ue sont en ralit bien .lus vieilles /ue nous6 L?Wge d?or du bac2ot
n?a Ka-ais eGist1 -N-e .as au bon vieuG te-.s oX le franc valait
vingt sous6 Le bac2otage est n en -N-e te-.s /ue le bac2ot6
'l faut observer nan-oins /ue les difficults auG/uelles se 2eurte
le fonctionne-ent de l?institution nationale /u?est le baccalaurat se
sont considrable-ent accrues dans les derni9res annes6 La 2antise
eGclusive de l?eGa-en avait .our cons/uence une falsification des
tudes et une dnaturation de la culture6 *ais cette .erversion
intellectuelle s?est aKout une i-.ossibilit d?ordre sociologi/ue6
L?orientation gnrale de l?ducation nationale1 en France co--e
ailleurs1 entra\ne la diffusion croissante de l?enseigne-ent secondaire
/ui1 du fait de l?obligation scolaire .rolonge1 tend devenir universel6
:adis rserv /uel/ues;uns1 le baccalaurat sera bientZt revendi/u
.ar .res/ue tous6
'l en rsulte /u?il est -atrielle-ent i-.ossible de conserver C@#@F
l?eGa-en son caract9re festival de rite de .assage solennel6 Les
locauG -an/uent1 et les eGa-inateurs6 Le certificat d?tudes .ri-aires
de Kadis tenait ses assises dans la co--une1 ou au c2ef;lieu du canton6
Le baccalaurat devrait en faire autant1 ce /ui est irralisable6
Par ailleurs1 l?inflation des effectifs de l?enseigne-ent secondaire a
.our corollaire un flc2isse-ent croissant du niveau des tudes6 La
-ulti.lication du no-bre des .rofesseurs va de .air avec un
abaisse-ent indiscutable de leur /ualification6 Les nouvelles
.ro-otions d?l9ves1 dans les classes sur.eu.les des l<ces et
coll9ges1 n?obtiennent le .lus souvent /ue des rsultats -diocres1 soit
.arce /u?ils reMoivent un enseigne-ent insuffisant1 soit .ar -an/ue
d?a.titude c2eR beaucou.6 c cet gard1 l?eG.rience a-orce dans les
nouveauG coll9ges d?enseigne-ent gnral1 ouverts un .eu .artout1
ris/ue d?aggraver encore le dficit intellectuel gnral1 lors/ue les
l9ves de ces tablisse-ents dbouc2eront dans les classes su.rieures
des l<ces6
D9s .rsent1 la sacro;sainte barri9re de la -o<enne indis.ensable
.our Ntre ad-issible1 Kadis fiGe D1 a t ra-ene # sur @D6 Or une
telle li-ite n?est /u?un .oint de rfrence1 une Rone de .assage6 La
-o<enne tant D1 on .renait des candidats !1J ou !6 *aintenant
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A@@
/u?elle est #1 on ne .eut abandonner le candidat not "1J ou "6 ,vec
la baisse du niveau des tudes1 le Kour viendra oX l?on sera ad-issible
avec J sur @D1 A666
'l est .er-is de se de-ander si ces .rocdures ont encore un sens6
D?autant /ue1 dans la t2orie tout au -oins1 les l9ves de
l?enseigne-ent secondaire ne sont ad-is1 au cours de leur scolarit1
dans la classe su.rieure1 /ue s?ils ont fait la .reuve de leur ca.acit
d?en suivre les cours avec .rofit6 ,insi1 d?eGa-en de .assage en
eGa-en de .assage1 les l9ves .arviennent dans les classes ter-inales1
oX tout le -onde trouve nor-al /ue le baccalaurat1 -N-e la
-o<enne de # sur @D1 entra\ne l?c2ec de "D #J k des candidats6
Le te-.s est venu de reconna\tre l?absurdit de ce s<st9-e6 Le
baccalaurat1 difficile-ent dfendable -N-e en des te-.s de -oindre
tension d-ogra.2i/ue1 est auKourd?2ui conda-n sans retour6 'l ne
garantit .lus le niveau 2onorable de culture /u?il tait cens
sanctionner autrefois6 &?est un fait Q et il ne servirait rien de se
rvolter contre la force des c2oses6 La .lus si-.le serait de cder la
fatalit et de su..ri-er ce /ui a vcu6 On dcernerait auG l9ves /ui
ont suivi tant bien /ue -al le c<cle secondaire une attestation d?tudes
constatant si-.le-ent la scolarit acco-.lie6 &e certificat serait
-oins 2<.ocrite /u?un eGa-en touKours alatoire1 et l?on .eut esti-er
/u?il aurait nan-oins une certaine valeur6 &ar il reste touKours
/uel/ue c2ose d?un cours C@#AF d?tudes suivi de bout en bout Q .our
bien des .rofessions1 ce -ini-u- vital culturel revNt une signification
non ngligeable6
%t1 .uis/ue le baccalaurat de-eure un -<t2e national et
d-ocrati/ue1 Ke ne verrais aucun inconvnient -aintenir1 .our cette
attestation d?tudes secondaires1 la vnrable a..ellation6 &ela ferait
.laisir tout le -onde6
V
V V
'l reste nan-oins /ue le baccalaurat donnait traditionnelle-ent
acc9s l?enseigne-ent su.rieur6 La nouvelle attestation d?tudes
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A@A
n?offrirait .as les garanties suffisantes6 Le fait n?est .as nouveau 3 la
.rogressive dvaluation du baccalaurat est reconnue et consacre1
de.uis /uinRe ans1 .ar l?institution de la scolarit et de l?eGa-en de
.ro.deuti/ue6 &?est;;dire /ue les Universits ont t obliges de
tenter de fournir elles;-N-es leurs futurs tudiants cette for-ation
.ralable /ue le titre de bac2elier ne garantit .lus6 ,utre-ent dit1 il
eGiste une cou.ure1 une discontinuit entre l?enseigne-ent secondaire
et l?enseigne-ent su.rieur6
&ela signifie /ue si le do-aine secondaire .eut1 la rigueur Ntre
ouvert au grand no-bre1 le travail universitaire rcla-e des a.titudes
s.ciales /ui se trouvent seule-ent c2eR /uel/ues;uns6 Un filtrage est
indis.ensable .our carter les inca.ables6 , cet gard1 l?i--ense
a..areil de la .ro.deuti/ue1 surc2argeant inutile-ent les Facults1 a
t un c2ec6 'l est /uestion auKourd?2ui1 non sans Kuste raison1 de
su..ri-er la .ro.deuti/ue6
Le .robl9-e se .ose donc de savoir co--ent .ourrait Ntre ralis1
au seuil de l?Universit1 la slection des .lus a.tes1 les tudes
secondaires de-eurant une condition ncessaire -ais non suffisante6
La solution la .lus si-.le serait de confier auG Facults elles;
-N-es le soin de recruter leurs futurs tudiants6 'l ne s?agirait .as ici
de crer un nouveau concours1 ou un eGa-en .rogra--e dont
l?institution entra\nerait i--an/uable-ent un nouveau bac2otage6 On
.ourrait envisager /ue c2a/ue section de la Facult se constitue en
co--issions devant les/uelles co-.ara\traient les Keunes gens /ui
as.irent auG tudes su.rieures6 *unis de leur livret scolaire et de
/uel/ues s.ci-ens de leurs travauG dans le do-aine considr1 les
as.irants1 au cours d?un libre entretien avec le Kur<1 auraient faire la
.reuve de leur culture gnrale et de leurs ca.acits .articuli9res6 Pour
les -eilleurs1 dcels .ar leurs antcdents1 ce ne serait gu9re /u?une
for-alit1 un .re-ier contact6 Pour les autres1 il s?agirait d?un vritable
affronte-ent oX c2acun aurait d-ontrer sa valeur6 La co--ission
devrait assu-er sa res.onsabilit dans l?orientation d?une carri9re6
C@#BF
On obKectera .eut;Ntre /u?un tel eGa-en de .assage i-.oserait auG
-a\tres des Facults des obligations su..l-entaires6 'l se-ble
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A@B
.ourtant /ue la su..ression de la .ro.deuti/ue et de ses servitudes
re.rsente beaucou. .lus /ue les deuG Kournes /ui seraient .eut;Ntre
ncessaires auG .rofesseurs .our recevoir leurs futurs tudiants et
discerner le bon grain de l?ivraie6 *ais1 dira;t;on1 si telles entrevues
sont .ossibles en .rovince1 les -a\tres des Facults .arisiennes se
trouvent dans l?inca.acit -atrielle absolue d?adresser la .arole
leurs tudiants .ris un un6 :e le veuG bien Q cela .rouverait seule-ent
/ue la .rtendue Universit de Paris est tout ce /ue l?on voudra sauf
une universit6 'l n?< a aucune raison .our /ue le -auvais eGe-.le
fasse Kuris.rudence6 On trouverait l un -otif su..l-entaire .our
affir-er /ue tout retour l?ordre dans l?enseigne-ent su.rieur
franMais .asse .ar une rfor-e radicale des Facults .arisiennes1 /ui
les ra-9nerait dans le droit co--un de la fonction enseignante6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A@J
C@#JF
L%++R% OUE%R+%
c *%SS'%URS L%S DOd%(S
D%S F,&UL+>S S&'%(+'F'QU%S
"
,u .rinte-.s de l?anne !"B1 le Do<en de la Facult des Sciences
et le Do<en de la Facult de *decine de Paris .ubli9rent grand
fracas une dclaration conKointe attirant l?attention des futurs tudiants
en -decine sur la ncessit de .ossder1 si l?on se destine auG tudes
-dicales1 une solide culture -at2-ati/ue6 c l?Wge des cerveauG
lectroni/ues1 nul ne saurait .rtendre la dignit de -decin s?il n?est
.as ca.able de -ani.uler les logarit2-es et les drives6 La base
indis.ensable doit Ntre ac/uise dans la classe de -at2-ati/ues
l-entaires6 Les l9ves de l?enseigne-ent secondaire /ui se
fourvoient dans la classe de .2iloso.2ie < gas.illent vaine-ent un
te-.s .rcieuG /u?ils auraient .u consacrer l?alg9bre et la
go-trie6 &ar la .2iloso.2ie n?est /u?une r2tori/ue .ri-e1
rserve auG Keunes filles -arier et1 .ar-i les garMons1 ceuG /ui ne
brillent .ar aucune a.titude .articuli9re faire /uoi /ue ce soit d?utile6
,insi .arl9rent **6 les Do<ens6 L dessus1 un radio;re.orter s?en
fut1 la Facult de *decine1 interroger1 au 2asard1 des tudiants sur
la toute fra\c2e enc<cli/ue6 +ous les tudiants sollicits r.ondirent
/ue les Do<ens draisonnaient6 Si l?on ignore ce /u?est une drive1
disent;ils1 ou un logarit2-e1 on .eut touKours l?a..rendre6 *ais si l?on
ne sait .as asseR tZt ce /u?est un 2o--e1 on ne l?a..rendra Ka-ais6
Un de -es a-is1 .rofesseur de -decine dans une disci.line d?une
2aute tec2nicit1 -?a confi /ue le .raticien du t<.e le .lus courant1
n?a besoin de -at2-ati/ues1 .endant toute sa carri9re1 /ue ce /ui lui
est ncessaire .our rdiger sa dclaration d?i-.Zts6 La rec2erc2e
"
+eGte .aru dans les 7ouvelles littraires du " -ai !"J6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A@"
scientifi/ue et tec2ni/ue1 dans le do-aine -dical1 C@#"F est rserve
des savants 2aute-ent s.cialiss6 %lle de-eure inaccessible au
clinicien -o<en1 -N-e bac2elier 9s;sciences6 *ieuG vaut donc
rserver les -at2-ati/ues auG -at2-aticiens vrai-ent /ualifis1 et
for-er1 .our le service de l?2u-anit souffrante1 des .raticiens avertis
de la signification 2u-aine de la ralit 2u-aine1 ce dont les Facults
de *decine actuelles1 do-ines1 en r9gle gnrale1 .ar un scientis-e
courte vue1 ne se-blent gu9re se soucier6
'l faut savoir en effet /ue1 d9s .rsent1 l?anne .r.aratoire est
enti9re-ent consacre un bac2otage intensif .ortant sur les sciences
-at2-ati/ues1 .2<si/ues et naturelles6 ,.r9s /uoi1 les deuG
.re-i9res annes de -decine sont encore do-ines .ar la .2<si/ue
et la c2i-ie1 dont les coefficients ont une valeur .r.ondrante6 &?est;
;dire /ue l?avenir universitaire des futurs -decins d.end de leurs
notes dans des disci.lines non;-dicales6 L?tudiant /ui s?e-brouille
dans les for-ules ou dans les /uations ne .ourra .rtendre
l?eGternat1 seuil de toute carri9re 2os.itali9re6
&ertains es.rits rtrogrades avaient .u s?i-aginer /ue la -decine
est une science de l?2o--e6 **6 les Do<ens ont c2ang tout cela6
Pour euG1 la connaissance -dicale fonda-entale n?est .as
l?ant2ro.ologie Q c?est la table de logarit2-es6
V
V V
La dclaration des do<ens .arisiens n?est .as le fait
d?ad-inistrateurs sur-ens1 et inca.ables de .enser autre-ent /u?en
ter-es de statisti/ues6 'l a..ara\t auKourd?2ui /ue cette aberration est
.artage .ar la -asse des .rofesseurs scientifi/ues6 La Facult des
Sciences de Paris1 en cor.s1 a rce--ent dcrt1 .ar un abus de
.ouvoir flagrant1 des -esures de r.ression contre les bac2eliers en
.2iloso.2ie1 dont on eGigerait1 l?entre en Facult1 B ou " de
-o<enne au baccalaurat1 alors /ue les l9ves de -at2-ati/ues
seraient ad-is avec une -o<enne de D6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A@#
On ne saurait tro. ad-irer cette c2elle de valeurs oX le
-at2-aticien -diocre arrive galit avec l?lite des .2iloso.2es6
La .s<c2anal<se dtecterait ici sans .eine des senti-ents d?infriorit
et de frustration de la .art d?es.rits .eu 2abitus rflc2ir et /ui font
de leur indignit vertu6 *ais cette nabve suffisance -et en .arfaite
lu-i9re l?un des .ires dangers /ui -enacent la culture de notre te-.s6
Lors/ue le scientifi/ue1 ou du -oins le scientifi/ue scientiste1 croit
affir-er son -inente dignit en crasant de son -.ris le .2iloso.2e1
son fr9re infrieur1 ; et lors/ue les .ouvoirs .ublics1 e-bo\tant le .as1
for-ent le .roKet de su..ri-er la classe de .2iloso.2ie1 touKours on
o..ose auG nues dont se nourrit le littraire les ralits -assives et
substantielles /ui sont l?a.anage des savants C@##F et des tec2niciens6
La .2iloso.2ie est conda-ne .arce /u?elle se rduit une
g<-nasti/ue verbale1 une r2tori/ue sans efficacit dans le -onde
d?auKourd?2ui6 (ous avons besoin non .as de beauG es.rits1 -ais
d?ingnieurs1 de c2erc2eurs .our la con/uNte ato-i/ue ou s.atiale6
+outes les intelligences1 toutes les nergies doivent Ntre -obilises en
vue de .ro-ouvoir la civilisation -canicienne1 2onneur su.rN-e1
dsor-ais1 de l?es.rit 2u-ain6
Or l?2o--e ne vit .as de Uilo7atts seule-ent6 Le .rtendu
ralis-e du scientifi/ue ne concerne /ue la -ati9re1 l?obKet d.ouill
de toute /ualification 2u-aine6 Le scientifi/ue est le t-oin de l?obKet
sans a-bigubt1 docile auG eGigences des nor-es -at2-ati/ues et
tec2ni/ues6 *ais le savant1 en .rsence de l?2o--e concret1 oX le
calcul .erd ses droits1 n?< co-.rend .lus rien1 et crie la tra2ison1 ou
la littrature6 +el est le sens de la distraction .roverbiale du
-at2-aticien1 ranMon de son gnie1 /uand il en a6 La ralit 2u-aine
est .our lui un lab<rint2e sans issue Q et co--e cette ralit dfie ses
-o<ens d?anal<se1 il .rocla-e1 /u?elle n?a .as le droit d?eGister6
V
V V
Les -ac2ines traduire sont auKourd?2ui fort la -ode6 Le
.robl9-e est de constituer1 en for-e de --oire lectroni/ue1 des
r.ertoires de tous les -ots de c2a/ue langue6 La -ac2ine doit assurer
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A@I
auto-ati/ue-ent la conneGion entre deuG langues /uelcon/ues1 en
re-.laMant c2a/ue -ot .ar le -ot corres.ondant6 %n un clin d?Lil1 et
sans aucun effort 2u-ain1 n?i-.orte /uel teGte serait ainsi transfr
d?un do-aine linguisti/ue dans un autre6 Une dact<lo ta.erait le teGte
en a-ricain l?entre de la -ac2ine Q l?autre bout du circuit
sortiraient1 au gr du de-andeur1 les traductions en bas/ue1 en
Ka.onais ou en -o<en;2aut;ass<rien6
Le -al2eur est /ue la .lu.art des -ots ont .lusieurs sens Q certains
-N-e1 et les .lus i-.ortants1 dfient la sagacit des leGicogra.2es6
Pour /ue la -ac2ine ralise sa .erfor-ance dans de bonnes
conditions1 il faudrait /u?un vocable donn ait un sens donn1 /ue
c2a/ue -ot .uisse Ntre .ris au -ot6 Si le -N-e -ot veut dire
.lusieurs c2oses1 si c2a/ue -ot de c2a/ue langue a @1 B1 " ou A@
significations diverses1 et Ka-ais les -N-es d?une langue l?autre1 la
-ac2ine < .erd son latin Q elle s?e-brouille dans ses circuits1 car le
no-bre des co-binaisons .ossibles d.asse ra.ide-ent l?infini6 *ise
en .rsence du teGte de la 0ible1 ou de S2aUes.eare1 la -ac2ine
traduire se laisse aller des co-.orte-ents inconsidrs1 et frise le
surralis-e6
Pareille -saventure ne se .roduit .as si l?on s?en tient auG
for-ules sans a-bigubt de la langue scientifi/ue6 Dans tous les
idio-es1 deuG et deuG font /uatre1 un -9tre vaut cent centi-9tres6
C@#IF La -ac2ine volue ici co--e un .oisson dans l?eau6 Les tenants
de l?auto-ation intellectuelle en concluent la conda-nation du
langage1 sous sa for-e /uotidienne et sous sa for-e littraire6
L?eG.ression 2u-aine est allusive et i-.rcise1 et la -ac2ine a raison
de refuser l?irrationnel6 Pour /ue la vrit r9gne dans la socit
universelle1 nous devons reKeter les KeuG illusoires de la .arole non
rigoureuse1 et a..rendre .arler le langage correct et .rcis de la
-ac2ine traduire6 Puis/ue la -ac2ine ne .eut .as aller l?2o--e1
c?est l2o--e d?aller la -ac2ine1 et de s?aligner sur elle1 en
abandonnant tout ce /ui ne saurait .asser .ar le la-inoir de ses
eGigences .ralables6
La -ac2ine traduire1 ce -<t2e de notre .o/ue1 reKoint ainsi
.arfaite-ent le vLu des do<ens scientifi/ues 3 l?2o--e -oderne1
.our Ntre la 2auteur de ses -o<ens -caniss1 doit se d.ouiller de
son 2u-anit et s?en tenir1 en fait de table de valeurs1 la table de
logarit2-es6 Le reste est littraire1 ou .2iloso.2ie1 c?est;;dire nant6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ A@!
%t .our -ieuG annuler le nant1 on su..ri-era .ure-ent et
si-.le-ent de la for-ation ducative tout ce /ui serait a..rentissage
d?2u-anit6 ,insi en a dcid souveraine-ent l?asse-ble de la
Facult des Sciences de Paris6
V
V V
Une autre -oralit1 si l?on .eut dire1 de cette sotte 2istoire1 c?est
une nouvelle attestation du -an/ue total de sens universitaire dans le
2aut enseigne-ent franMais6
*essieurs les Professeurs de la Facult des Sciences s?i-aginent
.ouvoir O organiser P euG tout seuls les tudes de sciences6
*essieurs les Do<ens de la Facult de *decine et de la Facult des
Sciences concluent un gentle-en?s agree-ent6 La science auG
scientifi/ues1 la -decine auG -decins6 &ela va de soi6
Les 2auts dignitaires de la connaissance ne savent .as1 ils n?ont
Ka-ais a..ris1 /u?il eGiste une unit su.rieure en la/uelle
co--unient les sciences et la -decine1 les lettres et le droit6
L?organisation des tudes1 dans /uel/ue do-aine /ue ce soit1 concerne
l?universitas scientiarum Q lUniversit est le lieu .ro.re de la
co--unaut des disci.lines et de la co--unaut des doctes cette
Universit la/uelle1 en France1 on ne .ense Ka-ais6 La Facult des
Sciences1 co--e les autres1 rel9ve du droit co--un du studium
!enerale6 'l n?a..artient .as un /uelcon/ue .otentat1 -dical ou
-at2-aticien1 faisant de son ignorance vertu1 de Kouer au dictateur
dans un do-aine /u?il i-agine sa .ro.rit eGclusive1 -ais /ui est en
fait le bien co--un de tous les 2o--es de savoir6
+outes les disci.lines sont -a\tresses d?2u-anit6 &euG;l -N-es
/ui courent le ris/ue .rofessionnel d?oublier l?2o--e1 devraient1 .lus
/ue d?autres1 s?obliger le garder en --oire6 C@#!F %t s?ils ont la
--oire courte1 /u?ils fassent a..el des confr9res .lus co-.tents6
,lors .eut;Ntre ils dcouvriront /ue la .2iloso.2ie1 au lieu d?Ntre
l?a.anage des sous;dvelo..s -entauG1 re.rsente1 devant la -enace
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AAD
du nouvel obscurantis-e scientifi/ue et tec2ni/ue1 une c2ance
essentielle de salut6
C@IF
R>FOR*%
D% L?%(S%'G(%*%(+
SUP>R'%UR Y
#
Les trois co--issions de rfor-e de l?enseigne-ent1 constitues il
< a /uel/ues se-aines1 sont sur le .oint d?entre.rendre leur Luvre de
rnovation6 +out en leur sou2aitant bonne c2ance toutes1 on voudrait
.ro.oser /uel/ues rfleGions .ro.os de la troisi9-e d?entre elles1 /ui
.orte le no- de 3
" C#$$%&&%#' ()& )'&)%*')$)'+&
&,%)'+%-%./)& )+ 0%++123%2)& ()& 43,/0+1& 56
On notera tout d?abord /ue la dsignation de cette co--ission1
c2arge de s?occu.er des .robl9-es de l?enseigne-ent su.rieur1 ne
co-.orte .as le -ot 2niversit. &et oubli n?est .robable-ent .as
volontaire 3 le -inist9re de l?%ducation (ationale n?ignore .as /ue1
t2ori/ue-ent tout au -oins1 les centres du 2aut enseigne-ent ne sont
.as les Facults -ais les Universits6 On .eut .enser /ue si les
Universits ne sont .as -entionnes1 c?est /u?elles ne .osent .as de
.robl9-es rels6 %t si1 elles ne .osent .as de .robl9-es1 cest .arce
/uelles n?eGistent .as6
La .reuve de cette ineGistence se trouve d?ailleurs dans le fait /ue
les -e-bres de cette co--ission ont tous t dsigns .ar le
*inistre1 O titre .ersonnel P .rcise;t;on6 &e /ui signifie /ue les
Universits en tant /ue cor.s n?ont rien dire en ce /ui concerne la
rfor-e de l?%nseigne-ent Su.rieur6 &et enseigne-ent constitue un
rouage d?un difice 2irarc2i/ue sou-is la volont -inistrielle1
#
+eGte .aru dans Le Monde du @A Kanvier !"J6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AA@
dont il recevra .assive-ent1 .our eGcution1 les consignes6 Les
facults1 co--e les l<ces ou les coles .ri-aires1 sont des
tablisse-ents .ublics sous l?enti9re d.endance de l?ad-inistration
centrale6
'l en rsulte /ue toutes les facults1 constitues sur le -N-e
-od9le1 sont substituables entre elles6 Les .robl9-es /ui se .osent
C@I@F
auG facults seront tudis et rsolus sur le .lan national selon une
for-ule universelle6 %vide--ent on ne voit .as .our/uoi tous les
tablisse-ents d?enseigne-ent su.rieur ne seraient .as organiss
d?une -ani9re identi/ue1 .uis/ue toutes les coles -aternelles et tous
les bureauG de .oste le sont6
La France nest .as le seul .a<s conna\tre une crise des structures
universitaires6 *ais1 ailleurs /u?en France1 c2a/ue Universit a ses
.robl9-es1 /u?elle eGa-ine .our son co-.te et s?efforce de rsoudre
selon ses .ro.res voies6 L?eGistence de l?Universit est celle d?une
.ersonne -orale1 incarne .ar diverses institutions1 et bnficiait de
larges .ossibilits dauto;gestion6 Le &onseil ou Snat universitaire
dis.ose d?un vritable .ouvoir lgislatif1 et le .ouvoir eGcutif est
eGerc .ar un Recteur1 lu .ar ses .airs6
Dans ces conditions1 l?Universit1 .ersonne -orale1 .eut avoir une
.ersonnalit1 c?est;;dire envisager des solutions nouvelles1 tenter des
rfor-es /ui seront essa<es dans des conditions .articuli9res de lieu
et de te-.s6 &2a/ue Universit .eut raliser des a-liorations dans
son do-aine .ro.re1 tout en tenant co-.te des rsultats obtenus
ailleurs6 &2a/ue cration d?une universit nouvelle est considre
co--e une eG.rience ind.endante1 /ui autorise des innovations
ada.tes auG conditions et auG besoins locauG6 Les Keunes1 et
no-breuses1 universits anglaises1 les universits O de bri/ue P1 .ar
o..osition auG universits traditionnelles du t<.e O OGbridge P1 se
sont constitues co--e autant d?eG.riences .dagogi/ues indites6
%n ,lle-agne1 les universits en voie de cration1 0rN-e1
0oc2u-1 &onstance re.rsentent1 c2acune .our sa .art1 des
tentatives originales6 %n 0elgi/ue aussi le .roKet de cration d?une
Universit ,nvers suscite des dbats /ui1 .ro.os des .rogra--es
et des institutions1 -ettent en cause le sens -N-e de la 2aute culture6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AAA
+out cela est intraduisible en franMais6 , Paris1 une co--ission
no--e .ar le *inistre et dlibrant en fonction d?instructions
su.rieures1 va laborer des .roKets a..licables .ar voie d?autorit
dans toutes les Facults de France6 Une fois de .lus1 on va ra.etasser
un vNte-ent dK co-.l9te-ent dfor-1 et .lus ra.ic /ue le
-anteau d,rle/uin6 L?ide ne viendrait .ersonne /ue la vie
universitaire franMaise aurait besoin d?un costu-e neuf et sur -esures6
On va se .oser l?ternelle /uestion de savoir co--ent s?< .rendre .our
su..ri-er la Pro.deuti/ue tout en la -aintenant6 On va se .assionner
.ro.os du dcou.age de la licence1 en deuG1 en /uatre1 ou en siG6
&es .etits KeuG continueront -as/uer les .robl9-es fonda-entauG1
/ui ont t .erdus de vue de.uis /uatre;vingts ans6
La liste -N-e des .ersonnalits dsignes .ar le *inistre .our
co-.oser la co--ission1 liste telle /u?on a .u la trouver dans la C@IAF
.resse1 a..elle des observations co-.l-entaires6 &ette liste
co-.orte @B no-s6 Par-i euG figurent D .rofesseurs .arisiens et "
.rovinciauG6 Le ra..ort de ces deuG c2iffres -ar/ue asseR bien
l?i-.ortance res.ective des Facults de Paris et de la .rovince auG
<euG de l?ad-inistration6 Une fois de .lus1 le .2no-9ne .arisien dont
le gigantis-e .at2ologi/ue est la ngation de la ralit universitaire1
va fausser le Keu Q l?eGce.tion va Ntre a..ele dfinir la r9gle6 La
co--ission co-.rend en outre siG Recteurs ou Directeurs1
re.rsentants de l?ad-inistration centrale et dont on .eut .enser /ue la
.rdo-inance 2irarc2i/ue Kouera dans le sens du -aintien des
structures /u?il aurait fallu -odifier6
Sou2aitons donc bonne c2ance1 et bon travail1 la =ommission des
ensei!nements scientifiques et littraires des facults. *ais
n?attendons .as d?elle une vritable rfor-e des Universits1 /ui .arait
-oins /ue Ka-ais l?ordre du Kour6
C@IBF
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AAB
C@IJF
POUR L, D>&OLO('S,+'O(
D%S U('E%RS'+>S
I
On n?i-agine .as des Koueurs de football ou de tennis /ui
.rtendraient .rati/uer ces s.orts leur fantaisie1 dans l?ignorance des
r9gles les .lus l-entaires6 'ls se feraient aussitZt ra..eler l?ordre
.ar l?arbitre6 c l?2eure actuelle1 beaucou. de gens1 et certains fort
.uissants1 Kouent l?Universit1 Kouent avec l?Universit1 c2acun selon
sa .etite ide1 sans savoir ce /u?est l?Universit6 Le .lus grave est /ue
les arbitres euG;-N-es se figurent /u?ils .euvent inventer l?Universit
leur guise1 ou la re-odeler1 sans tenir co-.te de sa vocation
s.cifi/ue6
+oute rfor-e des Universits est voue l?c2ec si elle ne re.ose
.as sur une rfleGion fonda-entale sur la nature et les fonctions de
cette institution1 /ui n?a..artient .ersonne1 -ais s?a..artient elle;
-N-e1 et cela de.uis des si9cles1 dans le -onde occidental1 en d.it
de l?envie6 'l faut constater /ue cette rfleGion fonda-entale1 fort
active en ,lle-agne et dans le -onde anglo;saGon1 est .eu .r9s
ineGistante en France6
Le dra-e est ici /ue l>tat /ui1 .ar le -al2eur de l?2istoire1 se
trouve c2eR nous en .osition d?arbitre eGclusif et tout;.uissant1
consid9re l?enseigne-ent su.rieur co--e un service .ublic
s.cialis dans la for-ation de certains cor.s de -tiers
indis.ensables la bonne -arc2e de l?ad-inistration6 L>tat ne veut
voir dans les Universits /ue des coles .rofessionnelles destines
.roduire des fonctionnaires1 des .rofesseurs1 des ingnieurs1 des
tec2niciens su.rieurs dont le .a<s a le .lus urgent besoin6
D9s lors1 l?enseigne-ent su.rieur n?est .as une fin en soi1 -ais un
-o<en1 une industrie nationalise /ui sera Kuge sa ca.acit de
I
+eGte .aru dans les 7ouvelles littraires du # -ars !""6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AAJ
fabri/uer en srie le .lus grand no-bre .ossible de C@I"F
fonctionnaires de telle ou telle catgorie6 Les .lans et .rogra--es1 les
constructions et les rfor-es sont tous -is au .oint dans cette seule
.ers.ective1 le reste tant considr co--e un luGe su.erftatoire1
.rteGte tout au .lus /uel/ues lieuG co--uns de r2tori/ue
officielle6
Or l?Universit re.rsente dans l?>tat une fonction autono-e1 le
.ouvoir culturel1 ou encore le Studium1 co--e disait le *o<en ,ge1
/ui le distinguait de l?mperium .oliti/ue et du Sacerdotium religieuG6
&ette autono-ie de l?Universit .ourrait se co-.arer1 dans notre
civilisation1 celle de la fonction Kudiciaire6 L?%tat r-un9re les
-agistrats .our le service de la Kustice et non .our le service de l?%tat6
%t c2acun sait /ue l?%tat serait .erdu dans l?esti-e des cito<ens si l?on
.ouvait douter de l?ind.endance des Kuges6
La tWc2e de l?Universit est de -aintenir la culture .ar
l?enseigne-ent et de la .ro-ouvoir .ar la rec2erc2e6 La tWc2e de
l?Universit est d?inventer la culture au sein d?un -onde /ui se dfait et
se refait6 %t c?est en inventant la culture /ue l?Universit assure dans la
nation une fonction essentielle l?2onneur de l?%tat6
Les Universits franMaises ne sont .as autono-es6 %lles n?lisent
.as leur recteur6 %lles sont -aintenues sous un rgi-e d?infantilis-e
ad-inistratif et financier absurde et ds2onorant .ar la tutelle
-inistrielle6 Un do<en de Facult doit aller /u-ander au.r9s des
sous;c2efs de bureau .arisiens la faveur d?engager une dact<lo Q et si
tel est le bon .laisir de /uel/ue lointain fonctionnaire1 on devra
su..ri-er en cours d?anne des enseigne-ents indis.ensables1 sans
-N-e r-unrer ceuG /ui les ont assurs Kus/ue;l6
De.uis (a.olon1 la .oliti/ue du .ouvoir dans l?ordre de
l?enseigne-ent su.rieur1 a consist diviser .our rgner6 L?ordre du
Studium a t dislo/u entre des organis-es .articuliers dont la
concurrence invitable affaiblit encore la 2aute culture 3 Grandes
%coles s.cialises1 %cole des )autes %tudes1 &6(6R6S6 facilitent ainsi
l?-iette-ent du savoir .ar la contradiction des es.rits de cor.s et le
Keu des rivalits .ersonnelles6 ,insi se trouve confir- encore le
rgi-e de des.otis-e sans doctrine sous le/uel vg9te le 2aut
enseigne-ent franMais de.uis des gnrations et des gnrations6 %t
cette situation inorgani/ue .er-et de re.orter touKours .lus tard
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AA"
l?laboration d?une .oliti/ue culturelle d?ense-ble1 en i-.osant auG
Universits des tWc2es sans ra..ort avec leur fonction vritable6 Les
fauG .robl9-es -as/uent les vrais1 et le destin de la 2aute culture
se-ble sus.endu auG ca.rices alterns des tec2nocrates organisateurs
et des d-agogues6
C@I#F
V
V V
Une universit n?est .as un centre de for-ation acclre .our les
catgories de tec2niciens dont le .a<s a besoin6 %lle est un lieu oX se
.r.arent des 2o--es ca.ables sans doute d?occu.er tel ou tel e-.loi
s.cialis1 -ais caractriss aussi .ar une large co-.r2ension de la
culture en devenir6 Le sens des ense-bles1 la facult d?invention1 la
conscience des i-.lications de la connaissance1 le res.ect de l?2u-ain
sont des /ualits indis.ensables au 2aut fonctionnaire1 au c2ef
d?entre.rise1 l?2o--e d?%tat et l?2o--e .oliti/ue1 au .rofesseur1
au di.lo-ate aussi bien /u?auG urbanistes .ar eGe-.le ou tous ceuG
/ui auront ngocier les ra..orts de la tec2ni/ue avec la ralit
2u-aine6
&2acun de ces s.cialistes doit Ntre for- .our son -tier
.articulier dans un institut tec2ni/ue s.cialis6 *ais il doit trouver
l?Universit une ouverture au sens gnral des .robl9-es 2u-ains1 et
auG eGigences de la 2aute culture6 ,utre-ent dit1 l?Universit .eut
contribuer la for-ation .rofessionnelle de certaines catgories
sociales1 -ais ce n?est .as l sa fonction eGclusive1 ni -N-e sa
destination .rinci.ale6 'l ne s?agit nulle-ent ici de di-inuer le rZle ou
la valeur de la for-ation .rofessionnelle1 -ais bien au contraire de lui
restituer son sens et son efficacit6 &ette for-ation doit Ntre dirige
.ar des .rofessionnels1 dans la .ers.ective de la .rofession elle;-N-e
et dans le cadre d?institutions ada.tes cette tWc2e6 %n ce /ui
concerne les futurs .rofesseurs1 .ar eGe-.le1 l?enseigne-ent t2ori/ue
des Facults devrait Ntre1 co--e dans les autres branc2es tec2ni/ues1
co-.lt .ar des coles d?a..lication1 seul re-9de .ossible notre
scandaleuse insuffisance .dagogi/ue6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AA#
D?autre .art1 l?ide -N-e d?un enseigne-ent su.rieur .ara\t irriter
la fibre d-ocrati/ue et galitaire de bon no-bre de nos
conte-.orains6 On les voit revendi/uer un O enseigne-ent su.rieur
de -asse P1 sans doute .our des raisons analogues celles /ui ont fini
.ar ra<er de la carte les d.arte-ents de la &2arente;'nfrieure ou de
la Seine;'nfrieure6 Puis/ue c?est la -agie des -ots /ui est en cause1
et .uis/ue O l?Universit de -asse P est une contradiction dans les
ter-es1 rien ne s?o..ose ce /ue l?on dcore les coles d?a..lication
.rofessionnelle de dno-inations transcendantes .ro.res satisfaire
le senti-ent d?infriorit /ui fait battre le cLur des cito<ens6
(an-oins on ne doit .as es.rer transfor-er ainsi les 0asses;
P<rnes en )autes1 ou rci.ro/ue-ent6
V
V V
L?Universit est une a..ellation contrZle1 co--e le ca-e-bert
ou le &2a-.agne1 co--e le ro/uefort et le )aut;0rion6 C@IIF 'l
na..artient .as auG usagers1 et encore -oins auG .ouvoirs .ublics1 de
tric2er avec ces significations fonda-entales1 d?ailleurs si
-ine--ent res.ectables6 L?%tat lui;-N-e n?a rien .erdre1 il a tout
gagner1 rendre auG Universits de France leur autono-ie .erdue et
leur 2onneur de.uis si longte-.s oubli6 La grandeur franMaise
s2onorerait elle;-N-e raliser ainsi la dcolonisation de
l?intelligence6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AAI
C@I!F
U('E%RS'+,S
S&'%(+',RU* !""
!
La ncessit s?i-.ose auKourd?2ui d?une rfleGion fonda-entale sur
l?Universit1 sa nature et ses fonctions1 ses -o<ens et ses fins6
'l est d.lorable /u? l?2eure actuelle les /uestions concernant
l?Universit soient .res/ue touKours i-.oses du de2ors1 et subies
co--e une fatalit1 au lieu d?Ntre libre-ent .oses .ar les intresss
et tudies loisir6 La -asse des tudiants1 la -asse des
connaissances a..araissent co--e des catacl<s-es auG/uels on
s?efforce de rsister en .arant au .lus .ress1 co--e on col-ate tant
bien /ue -al les br9c2es dans les digues ro-.ues en te-.s
d?inondation6 Une .areille .rocdure1 outre /u?elle entra\ne un
gas.illage dsordonn des ressources -atrielles et intellectuelles1 fait
obstacle une claire .rise de conscience de la situation .rsente1
fausse .ar toutes sortes de -alentendus6
V
V V
%n ce /ui concerne l?accroisse-ent /uantitatif des connaissances1
dont on ad-et /u?il est res.onsable de la dislocation de l'universitas
scientiarum1 on .rtend /u?il s?agit l d?un .2no-9ne rcent6 ,u
TE'''
e
si9cle1 et encore au dbut du T'T
e
1 l?ducation .ouvait Ntre
enc<clo.di/ue Q c?est l?enric2isse-ent des sciences /ui a .rovo/u la
ncessaire s.cialisation des savants actuels6 &ette s.cialisation
.rsente .eut;Ntre /uel/ues as.ects fWc2euG1 -ais elle est la ranMon
!
Pour la confrence de l?,ssociation internationale des Universits de langue
franMaise1 Li9ge1 avril !""6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AA!
ineGorable du .rogr9s6 'l n< a .as revenir l;dessus1 si l?on veut aller
.lus loin6
Or l?illustre .2iloso.2e tc29/ue &o-enius1 dans son &rodromus
&ansophiae1 dont la .re-i9re dition .arut OGford en "A#1
s?interroge1 en vue d?une rfor-e de la .dagogie1 sur la .erte du sens
de la vrit dans la culture de son .o/ue6 Le -al est d]1 selon lui1 en
.re-ier lieu1 l?-iette-ent1 ou .lutZt au dc2ire-ent des sciences
(scientiarum laceratio$6 (ous aurions donc tort C@!DF d?i-aginer la
s.cialisation co--e une -aladie incurable .ro.re auG seuls te-.s
-odernes1 et devant la/uelle il faudrait s?incliner .ure-ent et
si-.le-ent6 La -decine conte-.oraine ad-et /ue les affections
-N-es /ui rsistent auKourd?2ui toute t2ra.euti/ue seront un Kour
vaincues Q et elle fait effort .our /u?il en soit ainsi6 L?Universit
d?auKourd?2ui doit .rendre l?initiative d?une action concerte .our
retrouver sa vocation d?ordonnatrice de la connaissance6 %lle n?est .lus
gu9re /u?un entasse-ent inco2rent de savoirs et d?enseigne-ents
trangers les uns auG autres Q seule une rfor-e de structure .eut la
rtablir dans sa fonction .ri-ordiale d?ouvri9re1 de garante et de
grante d?une science intgre .our le bien de l?2u-anit6
L?invention des universits -divales rsulte d?un -ouve-ent de
concentration du Savoir1 une .o/ue d?eG.ansion .articuli9re-ent
brillante6 Une .rise de conscience conKointe de la solidarit des
2o--es1 -a\tres et tudiants1 et de la solidarit des disci.lines aboutit
la constitution en fait et la reconnaissance en droit de la
co--unaut universitaire6
Le TE''
e
si9cle baro/ue1 .uis le TE'''
e
si9cle rationaliste et
clair1 en d.it de l?affaiblisse-ent des universits1 et .eut;Ntre
cause de cet affaiblisse-ent1 sont sensibles l?impratif de la
conver!ence, /ui doit assurer l?universalit de la raison6 De l les
rNves touKours reco--encs de langue universelle et de science
universelle1 de l les fondations d,cad-ies et de Socits savantes1
de l les enc<clo.dies6
Le T'T
e
si9cle est -ar/u .ar le grand bond en avant de la
connaissance1 aussi bien dans le do-aine des sciences eGactes /ue
dans l?ordre des sciences de la nature et des sciences 2u-aines6 La
.rodigieuse inflation des connaissances entra\ne une d-ulti.lication
des disci.lines Q l?unit du savoir se subdivise en s.29res d?influence
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ABD
de .lus en .lus restreintes6 L?impratif de la spcialisation est un
impratif de la diver!ence1 dont on co-.rend /ue les savants du
si9cle .ositiviste1 cdant sous le .oids de leurs nouvelles ric2esses1
aient acce.t la loi6
La division du travail intellectuel a fait ses .reuves1 co--e dK
au.aravant la division du travail industriel6 *ais si la logi/ue de
l?activit .arcellaire se Kustifiait .our la fabrication en grande srie
d?obKets de conso--ation courante1 on .eut esti-er /u?elle n?tait .as
sa .lace dans l?laboration de la culture1 /ui c2erc2e dgager une
sorte de s<nt29se de l?2u-anit6 On dnonMait nagu9re le travail la
c2a\ne co--e une alination du travailleur6 &ette alination .ara\t
.lus inad-issible encore lors/u?il s?agit de c2erc2eurs et d?enseignants
/ui ont vocation d?Ntre des t-oins de l2u-ain6 ,u sur.lus1
l?volution de la tec2nologie C@!F industrielle1 confiant l?auto-ation
les tWc2es .ure-ent -cani/ues1 se-ble devoir rserver auG ouvriers
les tWc2es co-.leGes de contrZle1 de surveillance et d?entretien6 &?est;
;dire /ue la -aldiction du O travail en -iettes P1 cessant de .eser sur
les usines1 finirait .ar devenir le triste .rivil9ge des universits1
rduites .ar un singulier retour des c2oses1 au statut de
O -ultiversits P1 selon le -ot de l?a-ricain &larU Serr6
V
V V
Le devoir .rsent se-ble donc Ntre de substituer l?i-.ratif de la
s.cialisation1 /ui est un i-.ratif de la divergence1 un i-.ratif de la
convergence1 /ui tendrait restaurer le sens de l?2u-ain dans la
connaissance6
Pousse tro. loin d?ailleurs1 la voie de la s.cialisation1 arrive en
/uel/ue sorte sa li-ite de .uissance1 se-ble .arvenir un seuil oX
elle ne signifie .lus rien6 c la s.cialisation /ui -ettait en Luvre
l?lan d-ulti.li de la dcouverte1 a succd une s.cialisation sans
lan1 /ui est seule-ent l?effet de la vitesse ac/uise1 c?est;;dire de
l?inertie -entale et institutionnelle6 Les grandes avenues du savoir se
sont dilues en un lacis de ruelles et de sentiers Q les disci.lines se sont
fractionnes en s.cialits de .lus en .lus -enues1 dont c2acune
s?tablissait forte-ent sur des .ositions organises .ar les gobs-es
.ist-ologi/ues et les rivalits .ersonnelles6 Le c2a-. unitaire de la
.ense s?est transfor- en un lotisse-ent dsordonn1 2riss de -urs
et d?interdits1 oX c2a/ue savant dfend farouc2e-ent le bout de terrain
/u?il occu.e contre l?intrusion de ses voisins6
L?Universit1 /ui doit Ntre .ar essence un lieu de co--unaut et de
co--unication1 n?est .lus /u?un -anteau d?arle/uin1 asse-blage de
.i9ces dis.arates1 /ue ne relie .lus le lien d?une intelligibilit
d?ense-ble6 &2acun se fait un .oint d?2onneur d?ignorer tous les
autres Q la figure gnrale dessine une sorte de cercle de gens
regardant c2acun dans sa direction .ro.re1 ce.endant /u?il tourne le
dos ses coll9gues6 &e cercle l?envers dli-ite un es.ace vide1 le
nant de l?Universit en son essence1 /ui contraste du tout au tout avec
l?idal culturel de l?ducation librale1 en%u%lios paideia ou or"is
doctrinae.
V
V V
Des auteurs anglo;saGons observaient nagu9re /u?une Universit
est une institution /ui sou-et la criti/ue s<st-ati/ue .res/ue tout
ce /ui eGiste sous le soleil1 ; en de2ors d?elle;-N-e6 %t l?on .rNte au
Gnral de Gaulle un .ro.os selon le/uel les .rofesseurs1 C@!@F en
France1 seraient .rogressistes en toutes c2oses1 sauf en ce /ui
concerne l?enseigne-ent6
Rfor-e bien ordonne co--ence .ar soi;-N-e6 Lors/ue nous
d.lorons l?-iette-ent funeste du savoir1 nous so--es co--e les
-decins ou les confesseurs /ui .assent leur te-.s s?occu.er des
-auG des autres sans .eut;Ntre s?intresser suffisa--ent auG leurs6
Une -odification de l?tat d?es.rit des universitaires serait dK un
.rogr9s considrable1 s?ils voulaient bien reconna\tre /u?ils doivent
Ntre les .re-iers obKecteurs de conscience la fuite en avant .erdue
de la division du travail intellectuel6
+out .rofesseur1 l?Universit1 est -a\tre en sa s.cialit Q -ais
tout .rofesseur doit Ntre aussi1 .ar vocation1 un -a\tre de totalit6 Qu?il
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ AB@
le veuille ou non1 sous l?Lil vigilant des tudiants1 il enseigne encore
au;del de ce /u?il .rofesse6 &ar l?Universit n?est .as seule-ent un
local vide ou un .anneau d?affic2age6 , l?Universit1 la co--unaut
du savoir s?affir-e dans l?unit des disci.lines et dans la co--unaut
des 2o--es6 L?Universit est le lieu .rivilgi1 oX1 lors/ue l?2o--e
rencontre l?2o--e1 le savant s?adresse au savant6 S?ils se tournent le
dos1 ils se tra2issent les uns les autres Q ils tra2issent l?eGigence /ui les
a runis6
Le .robl9-e est donc .eut;Ntre -al .os6 L?unit de la &ulture ne
sera .as donne du de2ors1 et co--e .ar -iracle1 auG universitaires6
%lle ne .ourra .asser dans les -Lurs et dans les institutions /ue
lors/ue les intresss euG;-N-es auront co-.ris /ue cette
co--unaut du savoir est .our euG un devoir6 La conversion de
l?intention .dagogi/ue elle;-N-e est la condition de tout le reste6
,utre-ent dit1 il i-.orte /ue c2a/ue universitaire ralise .our son
co-.te la dcouverte d?autrui1 et /ue s?tablisse entre tous un langage
co--un6 c la force centrifuge des 2abitudes .rises doit s?o..oser une
force centri.9te de regrou.e-ent6 L?Universit1 /ue tout dis.erse
auKourd?2ui1 doit se rasse-bler .our redevenir ce centre vivant /u?elle
n?aurait Ka-ais d] cesser d?Ntre6
L?Universit n?est .as seule-ent le d.Zt central de la culture1 dont
la seule fonction serait de distribuer son stocU .ar .etites rations auG
tudiants6 ,u niveau de l?%nseigne-ent Su.rieur1 enseigne-ent et
rec2erc2e ne .euvent Ntre dissocis6 &2a/ue universit est une
.ist-ologie en acte .our la .ro-otion de la connaissance6 &2a/ue
universit doit aussi s?enseigner elle;-N-e1 dans la -utualit des
savoirs6 Les 'nstituts1 les D.arte-ents1 les &onseils de Facult1 les
Snats Universitaires devraient constituer en tant /ue tels des
organis-es de rec2erc2e oX s?entre.n9tre l?eG.rience des uns et des
autres6 Les .rogra--es d?instruction .ourraient Ntre euG;-N-es des
.rogra--es d?investigation -ettant en Luvre les ressources
co-bines des -a\tres et des tudiants1 C@!AF -ais assurant aussi
entre les -a\tres une coo.ration1 /ui .arait auKourd?2ui tout fait
eGce.tionnelle6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ABA
V
V V
,u sein du cor.s social1 l?Universit a .our -ission d?incarner la
Theoria, le .ouvoir souverain de la connaissance et de la rfleGion6
L?autono-ie de l?Universit trouve son fonde-ent dans
l?ind.endance ncessaire de la Theoria .ar ra..ort auG instances
.oliti/ues et ad-inistratives6 'l en rsulte /ue les universitaires ne
sauraient attendre d?une instance eGtrieure (l%tat1 le *inist9re666$ le
re-9de leurs -auG6 Les -e-bres de l?Universit sont devenus tro.
souvent des fonctionnaires de l?enseigne-ent1 attac2s leurs .etites
besognes dans un cadre gnral .assive-ent acce.t6
,utre-ent dit1 s?il est vrai /ue les structures de l?Universit
traditionnelle ne sont .lus ada.tes l?enseigne-ent su.rieur actuel1
la rfor-e doit .orter d?abord sur les structures -entales des
universitaires euG;-N-es6 &?est l d?ailleurs le nLud de la difficult1
car il est .lus facile de -odifier un budget ou des .rogra--es /ue de
transfor-er un tat d?es.rit6
Si l?on veut /ue dans le -onde d?auKourd?2ui se constitue
l?Universit des te-.s nouveauG1 une rfleGion .ralable et
fonda-entale doit .orter sur les .oints suivants 3
; une 7A291LL1 7T1LL>.LTQ6 &?est la for-e -N-e du
Savoir1 l?idal de la connaissance /ui doit Ntre reconsidr6
Sous la .ression des sciences eGactes1 aggrave encore .ar
l?inflation tec2ni/ue1 la vrit s?est ds2u-anise1 si bien /ue
l?Ntre 2u-ain se trouve de .lus en .lus dsorient dans un
univers /ui n?est .lus sa -esure6 'l faut donc raffir-er
l?unit du .2no-9ne 2u-ain1 et la .riorit de son eGigence6
+oute science .art de l?2o--e et doit lui faire retour en fin de
co-.te6 ,insi se Kustifie la raction indis.ensable contre le
rgi-e d?-iette-ent du savoir6 'l faut retrouver le sens de la
convergence ncessaire des .ist-ologies1 et le .ri-at de
l?intention interdisci.linaire1 contre.oison de la s.cialisation6
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ABB
@ ; un 7A291*2 TP&1 #'8AMM1 #1 S=17=16 Le savant
s.cialis est un 2obereau fodal1 cantonn dans les li-ites de
la .arcelle de savoir /u?il dtient1 et dont il dfend les acc9s
envers et contre tous6 La .s<c2ologie de la connaissance doit
.asser du fer- l?ouvert6 L?universitaire devrait Ntre l?2o--e
du dialogue avec autrui et avec lui;-N-e1 soucieuG des grands
ense-bles de la .ense6 Sans renoncer cultiver le c2a-. /ui
est le sien1 il doit se situer dans l?2oriRon de la -utualit des
significations 2u-aines6 &2a/ue savant en sa s.cialit doit
.rendre conscience de la -ission /ui lui inco-be d?Ntre en
-N-e te-.s un gardien de la totalit6
C@!BF
A ; de 7A291LL1S 7STT2TA7S6 Fractionnes en Facults1
en D.arte-ents et en 'nstituts1 les Universits sont devenues
les .risons cellulaires de la connaissance6 La rfor-e des
structures doit1 en .articulier1 su..ri-er les s<st9-es de
cloisons tanc2es /ui s.arent c2a/ue .rofesseur1 c2a/ue
tudiant de tous les autres6 Le rgi-e des tudes doit
.rserver la .ol<valence des savoirs1 souligner la
co-.l-entarit des .ers.ectives culturelles6 'l i-.orte donc
/ue l?es.rit de curiosit et d?invention se .roKette en
.rogra--es d?tudes et en structures institutionnelles6
L?eGe-.le de la nouvelle universit alle-ande de &onstance
.rouve /ue l?on .eut crer des for-ules neuves1 condition de
ne .as considrer co--e sacro;saints les sc2-as eGistants1
oX s?enc2evNtrent les -alentendus et les sclroses sculaires6
B ; une 7A291LL1 &Q#*>A>16 Le renouvelle-ent des
2o--es1 des .rogra--es et des institutions su..ose en fin de
co-.te un renouvelle-ent de l?es.rit .dagogi/ue6
L?enseigne-ent base de s.cialisation1 c?est;;dire de
restriction -entale et de --oire1 doit faire .lace un
enseigne-ent ouvert la .luralit du savoir1 au sens des
corres.ondances1 l?i-agination et l?es.rit d?invention6
L?es.rit d?anal<se1 indis.ensable1 devrait Ntre co-.lt et
co-.ens .ar la volont de s<nt29se1 le dsir de -ettre en
lu-i9re les .ers.ectives d?ense-ble et les articulations de la
connaissance6 L?enseigne-ent su.rieur n?est fid9le sa
vocation /ue s?il s?efforce de -ettre en 2onneur l?envergure de
Georges Gusdorf1 Les sciences de l2o--e sont des sciences 2u-aines6 (!"#$ ABJ
l?es.rit1 et le souci de res.ecter en c2a/ue as.ect .articulier de
la science le sens de la totalit 2u-aine6
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+out se .asse1 dans la situation .rsente1 co--e si les universits
se contentaient de fabri/uer en grande srie des di.lZ-s de toute
es.9ce1 selon les besoins de la socit environnante6 &e faisant1 elles
se bornent Kouer le rZle d?instru-ents au service de fins /ui leur sont
trang9res Q elles ne se consid9rent .as co--e des fins en elles;
-N-es1 et ne c2erc2ent .as se dvelo..er en /uel/ue sorte .our leur
.ro.re co-.te6
Or1 tout en rendant lgiti-e-ent la .uissance .ubli/ue des
services d?une i-.ortance ca.itale1 l?Universit ne doit .as oublier ses
fins .ro.res1 /ui ne sont .as les fins de l?%tat6 La Theoria1 le Studium
doivent Ntre rec2erc2s .our euG;-N-es1 et dfendus1 si besoin est1
contre les rcla-ations abusives de l%tat lui;-N-e6 L?Universit .eut
Kouer certains gards le rZle d?un service .ublic Q -ais elle doit
assurer en -N-e te-.s un service d?2u-anit6 Sa fonction .re-i9re
est d?laborer cette t2orie des ense-bles de la culture dont notre
civilisation ds/uilibre a le .lus cruel besoin6
Fin du texte

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Georges GUSDORF

Professeur lUniversit de Strasbourg

%TPOS> D%S *O+'FS

Ra..ort rdig .our lU6(6%6S6&6O6 en !"6 Une version abrge a t

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+eGte .aru dans Le Monde non chrtien, Kuillet;dce-bre !"B6

6 P &onstern ou ravi1 l?2o--e -oderne est devenu le

Figaro littraire1 I dce-bre !JB6

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