Seminario

: Seminario Representaciones de gnero, sexualidad y raza en Amrica

Latina y el Caribe
Gua de lectura del texto:

Bonder, Gloria (1998) Gnero y subjetividad: avatares de una relacin no evidente. En:
Gnero y Epistemologa: Mujeres y Disciplinas", Programa Interdisciplinario de Estudios
de Gnero (PIEG), Universidad de Chile.
Elaboradora por Marina Bernal

Gloria Bonder (Buenos Aires, Argentina 1950)1
Es psicloga, posgraduada en gnero y educacin
investigadora y activista feminista argentina. Fund en 1979
el Centro de Estudios de la Mujer (CEM) y el Postgrado de
Especializacin y Estudios de la Mujer en la Facultad de
Psicologa de la Universidad de Buenos Aires(1987 1999).
Desde 2011 es Directora del rea de Gnero, Sociedad y
Polticas de FLACSO-Argentina..

Contexto en que se produce el texto:
La dcada de los aos 90 est ligada a la intensificacin de
los procesos de organizacin y debate en el marco de varias
conferencias mundiales con una marcada presencia del
movimiento feminista y amplio de mujeres (Derechos
Humanos en Viena, 1993; Poblacin en el Cairo, 1994;
Desarrollo Social en Copenhague, 1995) y la IV Conferencia
Mundial de la Mujer en Beijing en 1995. As mismo en esta
dcada se observan procesos de multiplicacin e institucionalizacin de los Estudios de
Gnero. En Argentina como resultado de la dictadura, una buena parte de las
investigaciones y programas de formacin, en cuestiones de gnero, se haban venido
realizando fuera de la universidad.

Con la recuperacin de la democracia, en 1983, muchos de estos programas y quienes los
impulzan vuelven a la universidad. As, en 1984 se crean los primeros Seminarios de
Posgrado en Estudios de la Mujer en la Facultad de Psicologa de la Universidad de Buenos
Aires, y en 1987, el Primer Programa de Estudios de la Mujer en el pas, de carcter
Interdisciplinario y postgradual adscrito a la Facultad de Psicologa.

Es en este marco que Bonder desarrolla este texto con un inters pedaggico pero
tambin dialigando con las polticas de la identidad.



1 Recuperado de : http://wikimujeres.net/wiki/gloria-bonder

1. PROPSITO DE LA AUTORA.
La autora se propone desarrollar una genealoga de las ontologas del gnero",
identificando sus fases y recorridos, que demuestren la interrelacin del pensamiento
feminista con las corrientes tericas dominantes en distintos momentos: funcionalismo,
marxismos, diversas escuelas dentro del psicoanlisis, postestructuralismo,
postmodernismo, etc.
Del mismo modo, pretende explicitar las principales lneas de debate, as como las
tensiones que priman en los trabajos contemporneos (al final de siglo), a fin de exponer
la multiplicidad de teoras de gnero existentes. es decir, una deconstruccin de su
apariencia sustantiva, iluminando los procesos de naturalizacin que producen ese
efecto y mostrar adems como estos debates reflejan tambin las tensiones frente a la
crisis del sujeto. Esta crisis del sujeto coincide con el debate interno dentro del propio
feminismo frente a la cuestin de la identidad, por un lado expresada en una lucha poltica
para reivindicar una identidad negada, asumiendo una poltica de la identidad, y por otro
la crtica a que esta necesidad de afirmacin implique renunciar a la deconstruccin de la
propia nocin de identidad que moviliza esa accin, arriesgndose a establecer de esta
manera nuevos dogmatismos esencialistas.
Con este ejercicio genealgico la autora busca demostrar la contingencia histrica de las
propias categoras analticas desarrolladas o utilizadas por el feminismo, sus
transformaciones de sentido, y las tensiones que surgen de los usos tericos y polticos de
las categoras de gnero, identidad y subjetividad, y establecer una reflexin sobre la
produccin terica y sobre las prcticas, respecto a las nociones del sujeto, del sujeto
mujer y de subjetividad de las cuales se parte en particular, en la teora y prctica
feminista.
2. PRINCIPALES IDEAS CON LAS QUE EL AUTOR DESARROLLA EL PLANTEAMIENTO
CENTRAL.
I. TRAYECTORIAS EPISTEMOLGICAS DE LOS ESTUDIOS BASADOS EN LA CATEGORIA DE
GNERO
Plantea que los estudios basados en la categoria de gnero en su conjunto han:
hecho una crtica sistemtica de las nociones convencionales acerca de lo masculino y lo
femenino, visbilizando y cuestionando las premisas biologistas, esencialistas y
universalistas con las que se han concebido estas diferencias, as como la lgica binaria y
jerrquica en las que se apoyan;
Han problematixado la exclusin, silenciamiento o tratamiento sesgado de la condicin de
la mujer en los principales cuerpos tericos y en la informacin que da cuenta de lo social.
Han buscado explicar y proponer cambios respecto de los diversos dispositivos sociales
que participan en la construccin de una jerarqua entre los gneros en la que las mujeres
y lo femenino.
Ha explicitado el carcter situado del conocimiento, la parcialidad de todas las
afirmaciones, la ntima relacin entre saber y poder, y la puesta en cuestin las grandes
narrativas del sujeto universal.
Ha creado nuevas categoras tericas e instrumentos metodolgicos que pemitan
explicitar cmo se reproducen y transforman histrica y culturalmente las jerrquicas
entre varones y mujeres.


II. GENEALOGA DE LAS CONCEPCIONES DE GNERO
La autora propone siguiendo a Nicholson (1990) y Young ( 1990 ), una aproximacin
genealgica a las concepciones de gnero, en las que que pueden identificarse fases y
recorridos que demuestran la interrelacin del pensamiento feminista con las corrientes
tericas dominantes en distintos momentos: funcionalismo, marxismos, diversas escuelas
dentro del psicoanlisis, postestructuralismo, postmodernismos, etc.
Principales lneas de
Planteamientos y exponentes
debate
a) la crtica al
binarismo sexo/
gnero

Sirvi para diferenciar lo supuestamente natural e inmodificable de

lo de lo cultural y por lo tanto modificable: el gnero.
Butler (1990), hace una crtica a este binarismo pues lo identifica
como una expresin del imaginario masculino convertido en discurso
cientifico donde lo natural adopta el sentido de lo femenino donde
viene a operar la inscripcin cultural masculina y que legitima por
dems los ordenamientos jerrquicos y binarios de gnero:
hombre/mujer, natural/construido, razn/emocin, etc.
b) el cuestionamiento Flax (1991) cuestiona que categoras femenino/masculino, como
del supuesto de que
inamovibles y universales, excluyentes una de la otra, afirmando que
existen solamente dos los procesos de subjetivacin son intergenricos.
gneros
c) la crtica del
sustancialismo de las
teoras de gnero al
construir a la mujer e
incluso al gnero
femenino, como una
categora nica, y
muchas veces
deshistorizada.
c) el rechazo a la
concepcin
"victimista" de la
mujer
d) la problematizacin
de la visin teleolgica
de la subordinacin de
gnero, que excluye o
limita la posibilidad de
agenciamiento y
transformacin de los
mandatos genricos.

Haraway (1980) A travs de la imagen mtica del cyborg, propone

una imagen transgresora de las dicotomas tradicionales
masculino/femenino, humano/mquina, ubicandola como una
expresin del carcter hbrido de las subjetividades y de la
parcialidad y contradiccin de las identidades y la multiplicidad de
las posiciones sociales y genricas que constituyen a cada mujer.
Plantea la necesidad de observar la heterogeneidad de las mujeres
dentro de la categora mujer, y en diversas posiciones genricas y
sociales.
Visin cuestionada por estudios dedicados a recuperar y revalorizar
las experiencias y cultura femeninas a lo largo de la historia.
Ejercicio de visbilizacin de los aportes y significados sociales de sus
vidas y labores en el ambito de lo "privado" y desentraa sus
prcticas de resistencia y transgresin de los mandatos culturales.
Butler(1990) avanzando en los desarrollos de Beauvoir, afirma que
el gnero no es un constructo acabado, producto y productor de un
determinismo social inexorable
De Laurentis (1987) aporta a esta crtica afirmando que la
construccin del gnero est tambin afectada por su
deconstruccin... por que el gnero como lo real, es no slo el efecto
de la representacin sino tambin su exceso, lo que permanece
fuera del discurso como trauma, potencia, que si no se lo contiene,
puede romper o desestabilizar cualquier representacin. Ello coloca

e) el progresivo giro
hacia utilizar el gnero
como una categora de
anlisis de todos los
procesos y fenmenos
sociales en lugar de
reducirlo a una
cuestin de
identidades y roles.
f) La crtica a la idea de
que exista un sujeto o
identidad personal
anterior al gnero.

a la coherencia del gnero como una ficcin y lo abre a

desplazamientos de sentido"
Refiere los aportes de estudiosas negras, latinas u otros grupos
minoritarios en pro del reconocimiento de la heterogeneidad interna
de la categora de gnero y la necesidad de comprender las formas
en que se articula en cada contexto con otras posiciones sociales
como etnia, clase, edad, orientacin sexual, etc.
Refiere el aporte del feminismo "postcolonial" que plantea como la
subjetividad emerge de una compleja interrelacin de
identificaciones heterogneas situadas en una red de diferencias
desiguales.
.En contraste se asume la simultaneidad de la construccin sujeto
gnero, o en otros trminos, el proceso de en generizacin como
una dimensin fundante del proceso de subjetivacin.

Estas crticas conciden en:

En admitir que el gnero no es una propiedad de los sujetos ni es un constructo fijo
y terminado, condenado a una perpetua repeticin.
En la necesidad detectar y explicar cmo los sujetos se en-generan en y analizar la
red compleja de discursos, prcticas e institucionalidades, histricamente situadas,
que otorgan sentido y valor a la definicin de s y de la realidad.
Ello implica abrir el interrogante acerca de qu, cmo y por qu invisten y
negocian, en y a travs de estos dispositivos, posiciones y sentidos singulares.
SUJETO, SUBJETIVIDAD, IDENTIDAD
La autora, recupera a Braidotti (1991) para plantear que la problematizacin sobre la
mujer, lo femenino, e incluso el gnero, est inextrincablemente vinculada a la crtica y
deconstruccin del sujeto racional, universal moderno. Nocin que en s misma est en
contienda. Luego entonces, las elaboraciones feministas dialogan o se distancian, de estos
distintos descentramientos del sujeto.
Siguiendo a Villar, Bonder ubica dos momentos y cuatro descentramientos del sujeto:

PRIMERA ETAPA: SUJETO COMO UNIDAD SOCIAL AUTODETERMINADA, RACIONAL,
CAPAZ DE SENTIDO MORAL Y DE ALCANCE UNIVERSAL
Quen soy?
Va desde el Renacimiento hasta la Ilustracin, Constitucin de la categora
normativa del sujeto, libertad, autonoma, responsabilidad, conciencia moral,
igualdad, derechos, sentimientos, entre otros.
Reconoce en esta vertiente a algunas posturas feministas que apelan por la
recreacin del orden simblico con la madre como estrategia de resignificacin de
una identidad femenina plena
Corrientes italianas de la Librera delle Donne, influidas por el pensamiento de
Luce Irigaray(1990).

SEGUNDA ETAPA: DE LOS CUATRO DESCENTRAMIENTOS.

Sujeto descentrado y sujetado a las condiciones sociohistricas e inconscientes.
Desde dnde hablo?

EL DESCENTRAMIENTO HISTRICO SOCIAL
Pone de relieve la condicin social e histrica de la existencia humana
Hegel, Marx
Young (1990) afirma que la teora de gnero surge como un "gran relato", quizs el
ltimo de la modernidad, una explicacin omnicompresiva y totalizante, justificada en el
deseo del feminismo de los aos 70 de establecer una contrateora respecto del
marxismo, mediante la creacin de una nueva categora, la de gnero, con tanto peso
terico como la clase.
EL DESCENTRAMIENTO LINGSTICO
Importancia asignada al lenguaje en la formacin de las subjetividades
Deleuze, Guattari y Derrida.
Aceptar que es consustancial a la construccin de las subjetividades, la existencia de lneas
de fuga respecto de la docilidad a los modelos imperantes;
EL DESCENTRAMIENTO PSICOLGICO O PSICOANALTICO
derivado del descubrimiento del inconsciente
Freud - Adorno

EL DESCENTRAMIENTO ESTTICO HERMENUTICO
En el que est en juego el yo moral universal
Nietzche Foucault
Bsquedas estticas y de prcticas micropolticas en torno a la experimentacin de nuevas
formas de relacin con la alteridad, la tica, el saber y la memoria. experiencias
pedaggicas de atravesamiento de los bordes propuestas por Giroux Henry y en
investigadoras feministas como Valerie Walkerdine,Patti Lather.
Experimentacin de formas de autorepresentacin que intentan romper de manera
radical las categoras de gnero hegemnicas, yendo mas all de la denuncia de la
opresin para propiciar y celebrar la explosin de modos de subjetividad atascadas o
congeladas durante siglos del reinado de lo Uno. Una exponente es Braidotti con sus
"Identidades nmades" y sujetos nomdicos. Una apuesta ,tanto en el plano terico
como poltico a la emergencia de una nueva subjetividad resultante de ejercicios de
permanentes desterritorializacin de las codificaciones patriarcales , racistas, capitalistas,
etc.
3. Identificacin de los trminos y los conceptos ms importantes,representativos y
tiles que contribuyen al estudio del tema.

Genealogas de gnero
El feminismo presupone un sujeto "mnimo" como condicin para su proyecto
emancipatorio y las acciones de transformacin que de este se desprenden y este
sujeto no puede sino basarse en los valores de autonoma, reflexin y crtica,
responsabilidad y reciprocidad. Un sujeto, capaz de "interrumpir la cadena del
significado constituida, tomando distancia crtica y alterndola creativamene." Amoros
y Benhabib

Distinguir la lucha poltica para reivindicar una identidad negada, o asumir una
poltica de la identidad, de la renuncia a deconstruir la propia nocin de identidad
que moviliza esa accin, lo cual corre el riesgo de establecer nuevos dogmatismos
esencialistas.
La importancia de imaginar y experimentar situaciones, encuentros, prcticas que
inciten a los-as sujetos a extraarse de lo que viven como ms propio o singular y a
familiarizarse con lo que sienten ms ajeno.
Reterritorializar la historia, la cultura, el imaginario, en claves que hablen de
coaliciones de identidades - ni universales ni particulares-; de flujos , laberintos y
maraas de identificaciones, de mltiples asimilaciones y reinterpretaciones; de la
transicionalidad de la experiencia, tanto en su dimensin de temporalidad como
de espacialidad (objetiva, subjetiva).
Asumir como responsabilidad poltica el hbito del distanciamiento, objetivacin y
problematizacin de la cadena de significados cristalizados, incluyendo aquellos
que vamos construyendo desde la propia prctica feminista.
Mantener la chispa de la subversin creativa de las definiciones y
normatizaciones de gnero , pero tambin la aceptacin del carcter siempre
tentativo de toda normativacin incluso la ms "progresista".
Afirmar una tica de la esperanza como condicin indispensable para relaciones
intersubjetivas sustentadas en la solidaridad, el interjuego de la diversidad y la
unidad en la accin.

4. Aspectos de la lectura que pueden ser interrogados desde Colombia o Amrica

Latina:
Cules son las condiciones, factores o determinantes particulares que participan en cada
contexto sociohistrico de la construccin del gnero en Amrica Latina?
De qu modo condiciones sociales y simblicas preexistentes llegan a convertirse en
nuestra "naturaleza"?
Cmo imaginamos el "origen" del proceso de construccin del sujeto?
Continuamos creyendo que lo social se imprime en la tabla rasa Roussoniana?
Aceptamos por el contrario la existencia de un "yo artfice originario"?
Le adjudicamos a ese yo artfice la condicin de una primera naturaleza o disponemos de
otra interpretacin para ese movimiento/accin constitutiva?
Es posible que un sujeto originariamente construido en y a travs de determinadas
estructuras sociales simblicas se transforme radicalmente y sea capaz de enunciar otras
verdades, otros placeres y otras relaciones de poder? Si esto fuera posible, cmo se
producen esas transformaciones?