Ainda que ns prprios tenhamos participao e responsabilidade na
nossa forma de lidar com o mundo, partimos da educao que recebemos, das relaes que estabelecemos desde a primeira infncia. como o leite e seus derivados. Se temos leite, podemos fazer com ele iogurtes, queijo, requeijo, coalhada, manteiga, etc. Porm, dele no podemos fazer caf. impossvel. Ento, a educao, e principalmente os objetivos desta, so determinantes na construo de um indivduo e, consequentemente de uma sociedade. A Psicologia da Educao tem por objetivo o estudo, investigao, compreenso e explicao dos processos que levam mudana de comportamento nas prticas educativas, nas quais se incluem as mudanas relacionadas a situaes escolares de ensino e aprendizagem, tendo em sua concepo algum dos precursores: J. M. Cattell (1860-1944) - Explorou as possveis aplicaes da Psicologia s mais diversas reas da atividade humana, entre elas a educao. William James (1842-1910) - Fixa as bases da psicologia funcional (Funcionalismo), em que buscava responder o que fazem os homens e por que o fazem, dedicando-se a aplicaes concretas da psicologia educao. Stanley Hall (1844-1924) - Defendia a importncia de se considerar o nvel de desenvolvimento infantil, Nesse momento inicial da Psicologia da Educao, vemos a preocupao com a elaborao de testes mentais, cujo objetivo era detectar o mais precocemente possvel, as possveis dificuldades escolares. As contribuies da Psicologia ao estudo dos processos educativos tem como tpicos a resoluo dos problemas vinculados ao seu planejamento e ao seu desenvolvimento, em finalidade principal utilizar e aplicar os conhecimentos, os princpios e mtodos da psicologia para a anlise e para o estudo dos fenmenos educativos. Tentativa de melhorar as prticas educativas em geral e a educao escolar em particular, como tambm de elaborar explicaes adequadas e teis para o planejamento e o desenvolvimento dessas prticas. O seu objetivo estudar, explicar e compreender os processos de mudana comportamental que se produzem nas pessoas como uma consequncia da sua participao em atividades educativas. As relaes humanas so fontes inesgotveis de estmulos s partes envolvidas. Entende-se por relaes interpessoais, como nos diz Piletti o processo de influncia mtua que as pessoas exercem sobre si. comum que nos relacionemos com as pessoas classificando-as entre uma srie de adjetivos que conhecemos: burras e inteligentes, feias e bonitas, chatas e legais, organizados e desorganizados, dedicados e relaxados, enfim, toda a gama de atributos possveis. Entretanto, injustias patrocinadas por nossos preconceitos so muito comuns: da mesma forma que somos injustos sofremos injustias. Este fenmeno, no universo escolar, traz uma srie de elementos que influenciam positivamente, para uns e negativamente, para outros alunos. Fsico-motor: Engloba o crescimento orgnico, a maturao neurofisiolgica, a capacidade de manipular objetos e o exerccio corporal. Intelectual: Refere-se ao raciocnio e ao pensamento, que medida que vai se desenvolvendo permite que a criana aprenda coisas mais complexas e abrangentes. Afetivo-emocional: Diz respeito forma como particularmente cada um integra suas diferentes experincias. Social: Tudo na nossa vida acontece de certa forma em um ambiente social, Hereditariedade: a carga gentica dos gmeos idnticos no pode ser considerada como nico determinante para o seu desenvolvimento. Maturao: Esse o crescimento orgnico, que refere-se aos aspectos fsicos do desenvolvimento e s possibilidades que advm da sua estabilizao FATORES EXTERNOS - Meio: O meio, ou o ambiente, pode ser definido como um somatrio de estmulos a que um organismo exposto. Alfred Binet (1857-1911) foi o inventor, juntamente com Thodore Simon, da primeira escala de medida da inteligncia. Binet acreditava que a inteligncia no dependia de informaes ou experincias vivenciadas ao longo da vida, mas era identificada a partir da capacidade de ateno, julgamento e adaptao comportamento a determinados objetivos.
TEORIA AMBIENTALISTA: A criana compreendida como uma tabula rasa ao nascer, cabendo ao meio oferecer-lhe todo o seu repertrio comportamental. De acordo com o ambientalismo, a aprendizagem se d atravs da observao e da associao. O condicionamento uma tcnica utilizada para modelar a resposta desejada e depende de uma srie de repeties estruturadas de uma situao de aprendizagem. Quando percebe-se a semelhana entre o que foi ensinado e a resposta do sujeito que se pode afirmar que houve aprendizado. O aluno passivo mais dependente das instrues do professor. Assimilao o processo pelo qual passamos ao nos depararmos com algo que no conhecemos, mas precisamos assimilar e usamos para isso os esquemas mentais que j temos. Quando ento desenvolvemos um novo comportamento, modificando o antigo, dizemos que houve uma Acomodao, pois os esquemas mentais anteriores foram modificados. Piaget divide esse estgio em trs outros perodos: Reflexos (0 a 1 ms), Organizao das percepes e hbitos (1 a 6 meses) e Inteligncia prtica ou senso-motora (6 meses em diante). No perodo sensrio- motora inteligncia de natureza sensrio-motora, privilegiando a ao prtica - h inteligncia, mas no h o pensamento. um momento crucial do desenvolvimento, no qual ocorre a organizao psicolgica bsica, em todos os seus aspectos: perceptivo, motor, intelectual, afetivo, social. (ROCHA, 2005) A teoria histrico-cultural vincula o desenvolvimento humano ao desenvolvimento da sociedade, sendo avessa ideia de universalidade dos fenmenos psicolgicos. Enquanto os animais tm apenas duas fontes de conhecimento - o instinto e a experincia individual que termina com sua morte -, o homem tem trs fontes essenciais de conhecimento: a herana biolgica que o ponto de partida necessrio, ainda que no suficiente, para o desenvolvimento daquelas caractersticas tipicamente humanas como a linguagem, a memria e a ateno voluntrias, o pensamento e o controle da prpria conduta - a experincia individual - que deixa suas marcas na cultura e na histria humana - e a experincia humana - a herana social pela qual as geraes recebem das geraes anteriores tudo o eu foi criado antes: os objetos da cultura material (as mquinas, as casas, os objetos) e da cultura no-material ou intelectual (a linguagem, as artes, as cincias), reproduzindo, nesse processo, as aptides criadas at ento.