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NiiO FAA CPIA

Dados internacionais d( Catalogao na Publicao (


CIP)
((:mara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Bonnewiti
,
Patrice
Primei
ras lies sobre a sociologia de P.
Bourdieu ||
Patrice Bonnewitz ; traduo de Lucy
Maga
lhe. ~ Petrpolis, RJ: Vozes, 2003.
ISBN 85.326.2833-8
Ttulo
original: Premieres leons sur la
sociologie
de Pierre Bourdieu
1
.
B
Ot1rdieu, Pierre, 1930- 2. Sociologia - Frana
3. Socilo
os
- Frana L Ttulo
02-6836 CDD-301
ndices para catlogo sistemtico:
1. Bourdieu, P
i
'
erre : sociologia 301
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`o!|ce Jcnnewi!/
||m0|0! |[00!!0b|00
5uLluLul Jt
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uNiVEISlDADE FEDERAL DA BAHl
FACULDADE DE FILOSOFI
BIBLIOTlA
REGISTRO 44~

PetrcpoliS
2003
.
Presses Universitaires de France, 1998
Ttulo original francs:
Premieres leons sur la sociologie de P. Bourdieu
Direitos de publicao em lngua portuguesa:
2003, Editora Vozes Ltda.
Rua Frei Lus, 100
25689-900 Petrpolis, RI
Interet: http://www.vozes.com.br
Brasil
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poder ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou
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gravao) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem
permisso escrita da Editora.
Editorao e org. literria: Sheila Ferreira Neiva
ISBN 85.326.2833-8 (edio brasileira)
ISBN 2.l3.049569-9 (edio fancesa)
Este livro foi composto e impresso pela Editora Vozes Ltda.
,1"
, ,

HIOUu3O . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1 . Comosctoinaiumgiandcsocologo:-ssumndo
oassado . . . . . e e . . . . e . . . . . . . .
Z. Comocimancccisoclogo - dotandouma
ostuiacitca . . . . . . . . . . . . . . . . Z7
3. Umavsaocsacialdasoccdadc - Lsaoc
camos. . . . . . . . . . . . q . . . . e . . . . 5 1
+. C homo sociologicus bouidcusano - Um agcntc
soc al e . . . q . . q . . . . . . . . . . . . . . 75
5 . Vamoscultvaiadlcrcna-lgcadadstnao J
6. Vamos icioduzi-nos socalmcntc - C acl da
cscola . = . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1 3
7. Lntic o cntusasmo c a contcstaao - Inlluncas c
citicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3 1

^
W
W

|nIroduco
.
umbomtciodcscculoqucIciicouidicuconui-
buiaiaaicnovaaodoqucstonamcntocicntlco. !unda-
doidcumaiadgmasocologco,suaobiaolcicccmlt-
las lacctas. 5uas analscs cstao amlamcntc dlunddas,
ccitostiabalhosmaicaiamgciaocsdcntclcctuas(Les |c-
ritiers, La reproduction, La distinction) c um dosscuslt-
moslvios,La misere du monde, tcvcumsuccssocomcical
oucocomumaiaumaobiadc clncassocas .
Essa posio no campo sociolgico se explica, principal
mente, pela orignalidade das respostas de P. Bourdieu a in
dagaes que atravessam a histria da sociologa desde a sua
origem. O que a sociologa? O que a sociedade? A socie
dade se reproduz, ou, ao contrrio, modifca-se? Qual o
lugar do indivduo? P. Bourdieu, assim como Durkheim,
afirma a possibilidade de um conhecimento cientfco do
mundo social que se defne menos pela especifcidade do seu
objeto do que pela especificidade do seu procedimento .
Como Marx, pensa que a sociedade constituda de classes
sociais em luta pela apropriao de diferentes capitais, con
tribuindo as relaes de foras e de sentido para a perpetua
o da ordem social ou para o seu questionamento. Como
Weber, considera que preciso levar em conta as represen
taes que os indivduos elaboram para dar sentido reali
dade social. Mas o carter inovador dessa abordagem reside
principalmente na vontade de superar as oposies tradicio
nais na sociologa, simbolizadas pelos pares subjetvismo/ob
jetivismo, simblico/material, teoria/empiria, holismo/indi-
vidualismo, para fundamentar um enfoque que se pode
qualificar de estruturalismo gentico ou constmtivista.
nllucncadcI. ouidcutambcmsc dcvc as lunocs
qucclcatibuasocologa. Icacoido comatiadaomai-
xsta,ouidcucnsaasoccdadcoimco do conccto dc
domnaao. Lsta c obscivada, scgundo clc, nas iatcas
masnsgnlcantcs,comoacscolhadcumabcbdaouacx-
icssao dc um gosto na ndumcntaia. !as a domnaao
tambcmscmanlcstaclascstiatcgasqucosagcntcssocas
moblzamnosdlcicntcscamoscmqucocuamosocs
dcsguas.ssmscndo,cabcasocologaobjctvaicssasic-
laocsdcdomnaao,dcsvclai-lhcsosmccansmos,loinc-
ccndo aomcsmo tcmo aslciiamcntasntclcctuasciat-
cas quccimtam aosdomnadoscontcstaialcgtmdadc
dcssasiclaocs.socologaicvcstccntaoumcaiatcicm-
ncntcmcntcoltco,qucsciolonganocnga|amcntodcI.
ouidcu, ntclcctual combatvo, cmcnhado nas causas

as uigcntcs. Lsscs clcmcntos cimtcm comiccndci as

rcaocshostsqucclc nao dcxadcsusctai.


Iaiaaiccndcia cscclcdadcdcstaobia, sciacon-
vcncntc,dcnco,cxlctaiascaiactcistcasdoautoi
c docontcxtohstoico c tcoicoquc nllucnc ouo scu
mctodocasuaconccaodasocolog aca. 1 cZ).Lm
scguda,sciaocstudadososconcctosccntiasmoblza-
dos aia dcscicvci c cxl cai as l ogcas dc luncona-
mcnto da soccdadc c as iatcas dos agcntcs ca. J c
+). Lnlm,acitncnciado mctodoc dashotcscsdcI.
ouidcuodciaoscivaldadasouicloimuladasatiavcs
docstudo dacultuia, da cscolacclostcmasaboidados
closautoicsqucadcicmasuaaboidagcmca. + a 7).

s.umindc c
-./ nao ha manual dc socologa quc
naodcdqucagnasaaboidagcmdcI. ouidicu.Ccita-
mcntc, scgundo a oicntaao tcoica do icdatoi, a m-
oitnca quc lhc c atibuda odc vaiai muto. !as,
scjaaiasublnhaiasuacitncncascj aaiadcnuncai
osscuslmtcs,ouidcuctiatadocomogiandcautoi'.
Lstcicconhccmcntoolazlgurainosiogiamasdccn-
sno dos cuisos dc cconoma c socologa, ao lado dc
1ocqucvllc,!aix,cbciouIuikhcm. !asamoi-
tncaatualdasuasocologatcndc a aagai o lato dc
qucclacliutodcumalongagcstaao,lgadaatiaj ctoia
ndvdual do autoi, caiactcizada oi uma scic dc
iutuiascssoascomomcodcoigcm,comsualoi-
maao ncal, com as coiicntcs ntclcctuas domnan-
tcs. lcmdsso, cncontia-sc na conll ucncadahciana
l cgada oitics oncios' dasoctologa.

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8
8 *
8

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l


&

. I

1. [lementos biogrrkos: i-,ljefria individual


e contexto sodal
! L percurso intelectual de . Bourdieu assinala
uma converso da filosofia para a sociologia
Ioincccrreferncias biogrficas sobicumautoinaoc
umsimlcscxciccio dc cstilo, notadamcntc no caso dc
quctiatamos. Comovcicmos,oiumlado,asociologia
dcouidiculundamcntaasiaticasindividuaisc colcti-
vasnohabitus qucscconstioinahistoiiaindividualcco-
lctivac,oioutio lado, acistcmologiadascinciasso-
ciaisimlicaa obj ctivaao dosuj cito objctivantc, isto
c,aalicaaoaosociologodosmcsmosiincioscicnt-
licos quc a qualquci ourio ob|cto dccstudo.
Enatural que, na medida em que chamei a ateno, em
meus escritos, para a influncia da origem social, eu es
teja constantemente exposto a interrogaes pessoais
s quais tento resistir, talvez para escapar a toda espcie
de reivindicao de singularidade, mesmo negativa, e
talvez tambm para defender a autonomia - que paguei
caro - do meu discurso em relao pessoa singular
que eu sou. Isto no significa que este indivduo possa
escapar objetivao. Posso ser objetivado, como todo
mundo, e, como todo mundo, tenho o gosto e as prefe
rncias que correspondem minha posio no espao
social. Sou socialmente classificado e conheo precisa
mente a posio que ocupo nas classificaes sociais. Se
o leitor compreender o meu trabalho, poder deduzir
muitas das minhas propriedades do conhecimento des
ta posio e daqui lo que escrevo sobre elasl.
lcstcscntido, os elementos biogrficos permitem ex
plicitar algumas propriedades objetivas do autor.
Iiciicouidicunasccucm 1930 cm Icnguin(dcai-
tamcntodcIyicnccs-Atlantiqucs) ,scuaicialuncionaiio
1. Bourdieu, P. & Wacquant, L.J . D. Rponses ... Pour une anthropologie
rflexive. Paris: Le Seuil, 1 992, p. 175- 1 76.

blico. Casou-sc cm 2 dc novcmbio dc 1962 c Uc8Iu


uniaonascciamtislilhos. Lstudousuccssivamcntcno l-
ccudcIau,noliccuLouis-Ic-Ciand,naIaculdadcdcC-
tiasdcIaiiscnaLscolaloimal5uciioi.Iiolcssoiassis
tcntcdclilosolia,loinomcadoaiaoliccudc!oulinscm
1955. Lnsnouna!aculdadcdcIctiasdcAigcldc 1958 a
1960, cm Lillc dc 1961 a 1964 c, a aitii dc 1964, na
LscoladcAltosLstudoscmCincias5ociaisLL55) . Lm
198 1, toinou-sctitulaida cadciia dcsociologiano Coll-
gc dc !iancc. Iaiulclamcntc, loi diictoi dc cstudos na
LL55, diictoidoCcntiodc 5ociologiaLuiociac diii-
giu a icvista Actes de la recherche en sciences sociales
(ASS) dcsdcasuaciiaaocm 1975. 5obiccstccicuiso,
I. ouidicucscicvcu.
Eclaro que a converso que tive de fazer para chegar so
ciologia no deixava de ter ligao com a minha trajetria
social. Passei a maior parte da juventude numa pequena al
deia escondida no sudoeste da Frana. E s pude satisfazer
as exigncias da instituio escolar renunciando tas
de minhas experincias e aquisies primeiras, e no ape
nas ao meu sotaque . . . Na Frana, o fato de ser originrio
de uma provncia longnqua, principalmente quando si
tuada ao sul do rio Loire, confere algumas propriedades
que tm uma certa equivalncia com a situao colonial. A
espcie de relao de exterioridade objetiva e subjetiva que
resulta disso favorece uma relao muito peculiar com as
instituies centrais da sociedade francesa, principalmente
no mundo intelectual. H formas mais ou menos sutis de
racismo social, que despertam forosamente um certo tipo
de lucidez; o fato de ser constantemente lembrado da sua
estranheza leva a perceber coisas que outros no podem
ver nem sentir. Dito isso, verdade que sou um produto da
Escola Normal que traiu a Escola NormaF.
2. Bordieu, P. & Wacquant, L.J. D. Op. ct, p. 1 76- 1 77, a respeito de sua obra
intitulada La noblesse d'

tat.
Uma teoria nunca se elabora num vazio social: ins
creve-se num contexto particular, que modela as proble
mticas.
Assim,oquadroIistoricodalormaodcBourdicuc
marcado por dilcrcntcs acontecimentos sociopolticos.
lo plano :ntcrnacional, assistcsc, nos anos 50, ao lim
dostalinismo Stalinmorrccm1953) cacontinuaoda
gucrralria,oposiopoliticac idcologicacntrcosblocos
capitalistacsocialista,poroutrolado,nosanos60, aas-
ccnso das rcivindicacs nacionais rcsulta num vasto
movimcnto dc dcscolonizao. lo plano intcrno, a
Iranacntranos Jrintagloriosos,pcriododcprospc-
ridadc cconmica cm quc a produo c o consumo dc
massamclhoramonivcldcvida,lcvandoccrtosanalistas
a prognosticarcm uma mcdianizao da socicdadc c
um aburgucsamcntoda classcopcraria.

c cont

to tambcm

c ma

rcado porcorrentes inte


ii eftuats dommantes. la ltlosolta, o cnloquc dominantc
nosanos50 c afenomenologia. 1rata-scdcumalilosolia
subjctivista,qucconsidcraolcnmcno,istoc,aquiloquc
aparcccparaa conscicnciadosuj cito,comoaunicarcali-
dadccognoscivcl. Crcprcscntantcdcstacorrcntccofilo-
solo Iusscrl ( 1859-1 938), masoutros autorcspodcmscr
ligados a cla, ao mcnos parcialmcntc, como Iciddcgcr
( 1 8 89-1976), Sartrc ( 1905- 1980), Ncrlcau-Iont, ( 1908-
1961). C essencialisrno c umadcsuasvcrscs, c umarc-
prcscntaodomundosocialcmtcrmosdc csscncias, dc
naturczasctcrnas,dccontcudosimutavcis.
Iaralclamcntc, assistc-sc ao triunlo do estruturalis
mo. Dcmodogcral,trata-scdcumatcntativadcchcgara
uma cplicaocicntlicacmtcrmosdccstruturas.Uma
cstrutura consistc num conj unto dc clcmcntos quc lor-
3. Trinta anos (1 945- 1 973) "gloriosos" de brilhante expanso econmica da
Frana (N.T.).

m+mumsistcma. stcsclcmcntosdcpcndcmunsdosou-
tro:, lormando um todo organizado, dc tal sortc quc
umamodilicaodcumdclcsacarrctaumatranslorma-
odctodososoutros. stanooloiutilizadacmmui-
tas arcas. na linguistica por Saussurc, na antropologia
porLcvi-Strauss,nalilosoliaporAlthusscr. Cestrutura
lismo cumpontodcvistaobj ctivista,noscntido cmquc
ascstruturassoconsidcradascomorcalidadcsquccis-
tcmobjctivamcntccqucimpcmsualogica,doctcrior,
aosagcntcssociais, quccstaroaindamaiscstrcitamcntc
submctidos a clas quanto mcnos conscicnciadisso tivc-
rcm.Assim, ascstruturassintaticasdc umalinguascim-
pcmatodasastrocasvcrbais,comoascstruturasdcpa-
rcntcscogovcrnamtodososcasamcntos.
Ainllucnciadomarxismo continuascndoprcpondc-
rantcncstcpcriodo,comocomprova,naIrana,o cis-
tcncialismodc]. I. Sartrc.

mboran
'
scj ama

ri

c
sc aprcscnta como um companhciro dc vagir o
marismo, quc c considcrado o pcnsamcnto i

ra-
vcl do nossotcmpo. Sartrc procurarompcr com uma
abordagcmmccanicistac rcdutora,tcntando lundarum
marismocistcncialista.Alirmaqucacistcnciaprc-
ccdcacsscnciacqucsooshomcnsquc,porsuaao,sc
produzcmasimcsmos,comtodaalibcrdadc,naplurali-
dadc dc suas cpcricncias sociais. C lracasso dcstc cm-
prccndimcnto torna-sc patcntc j a no lim dos anos 50.
mcontrapartida,aolcnsivaintclcctualdocstruturalismo
dara origcm a uma tcntativa dc aproimao cntrc csta
corrcntc c aanaliscmarista. lctivamcntc, L. Althusscr
propcummarismocstruturalista, lcituraqucprocura
dcmonstrarocaratcrcicntilicodaobradc^ar.Cobj c-
tivodoCapital,aocstudarosistcmacapitalista,scriacla-
borarosconccitoslundadorcsdcumavcrdadciracicncia
dctodalormaosocial cdctodomododcproduo.
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Os primeiros estudos de P. Bourdieu esto relaciona


dos com C antropologia, mas no se inscrevem em um es
truturalismo clssico.
,
Semdvida, estaabordagemumalontederellexo
en
`
un

e parao autor. Sua anlise se enriquece com os

nncipiodoe

struturaismo,masaomesmotempooscri-
ti

ca. Del

s,retiraumautuiolundamental. aimportn-
ciadossitemasderelaoentreindivduoseclassespara
compreenderoslenmenossociais.Iourdieucriticaere-
lormulaoes

ruturalismodeduasmaneiras.acusa-odeig-
norar o scntido que os agentes conlerem s suas aces
s

ntidoesteque,noentanto,orientaassuasprticas,ano
aoderegras,acrescentaadeestratgia,osagentessociais
tmacapucidadedeenlrentarsituaesimprevistasecoiis-
tan

enterenovadas,almdomais,nosdiversoscampos
sociais,salemestabelecerrelaesentreosmeioseoslins
paraadquirirbensraros\.
J v
'

ntegrarestesdoisaspectosoobjetivodealgunsdos
etudos

leznaArglia. Em 1 972, publicouEsquisse


d une theone de la prattque4, obraemqueanalisarelina-
dament

Iatos sociais como o desalio, o parentesco e a


casacabilu. Apontaoserrosdecertas anlisesestrutura
lis

as, mostrando que, narealidade, o casamentocoma


nma

paralelapatrilinear lilLadoirmodopai)mais
exceaodoque regra, aocontrriodas tesesdelendidas
porLviStrauss.
Assim,

omsualormaolilosolicae voltadoparaa
antropologia, pouco a pouco Iourdieu se descobre so-
ciologo, nosemrupturas.
Eu me pensava como filsofo e levei muito tempo para
confessar a mim mesmo que me tornara etnlogos .
.Bourdi eu, P. Equisse dune thorie de la pratique, precedido de Tris
etudes dethno/ogre kabyle. G(=nebra: Librairie Draz, 1972.
5. Bour di eu, P. Choses dites. Paris: Les

ditions de Minuit, 1987, p. 16-17.


C que fiz na sociologia e na etnologia, eu o fiz, ao me
nos, tanto contra a minha formao quanto graas mi
nha formao ]. Quero dizer simplesmente que tive
de romper com a pretenso altura terica que estava
inscrita na minha trajetria de aluno "filsofo" na Escola
Normal, mas apoiando-me constantemente na minha
formao, especialmente na minha formao filosfica.
No meu tempo de estudante, aqueles que se distinguiam
por um "brilhante currculo" no podiam, sob pena de
rebaixar-se, executar tarefas prticas to vulgarmente
banais como aquelas que fazem parte do ofcio de soci
logo. As cincias sociais so difceis por razes sociais: o
socilogo algum que vai para a rua, interroga o pri
meiro que aparece, escuta-o e tenta aprender com ele6
.7. - abordagem de r. Bourdieu deu origem a uma
"corrente sociolgica"
Iaracompreenderoseualcance,convmlembrarque
asociologia no uma disciplina unificada. averdade,
elasedivideemmuitascorrentesqueseopemi -
esdesociedadeedeindivduo. Explicitaradivse
dasabordagenssociologicascontemporneasestabelecen-
doumatipologiadascorrentesapresentaumadupladili-
culdade. Iorumlado,comotodatipologia,tendeacon-
gelarumasituao,aalastarostiposquenoseintegram
nascategoriasescolLidas,assumindoassimumcertocar-
terarbitrrio,Ioroutrolado,alastaoscasosquesesituam
nas lronteiras dedilerentestiposequepodemparticipar
devriosdestes;ora,nasociologia,muitosautoresmulti-
plicamas anlises inspirando-se nocampoconceitual de
dilerentescorrentesetentamcombinlas.
Apesar destes limites, podem-sedistinguir,esquema-
ticamente,quatro plos sociolgicos concorrentes na Fran
a, atualmente:
6. Bourdieu, P. & Wacquant, L. J. D. Op. cit., 1992, p. 176.
' individualismo metodolog|co ou o ulI!IluiSl0 Cu
Raymond Ioudon, que postula ut um |enomeuo social
qualqueroprodutodaagregaodeaesind|v|duais,Alo-
gicadestasaesdeveserprocuradanaracionalidadedosato-
res,numsentidoproximoaodoseconomistasneoclssicos,
- A abordagem estratgica de ^icLel Crozier, que
temcomoobjetoessencialanlisedasrelaesdepoder
em organizaes ,empresas, administraes). C autor
mostra queosatores racionais, masderacionalidade li-
mitada, dispem de umamargemde liberdade queest
nolundamentodoseu poder.
- A sociologia da ao ou o acionalismo de Alain
1ouraine, que se baseia na anlise dosmovimentos so-
ciaiseseupapelnatranslormaosocial.
- C estruturalismogenticoouestruturalismocritico
deIierreIourdieu, queseuautordelineassim.
Se eu gostasse de rtulos, diria que tento el aborar um
estruturalismo gentico: a anlise das estruturas objeti
vas - dos diferentes campos - inseparvel da anlise
da gnese, no seio dos indivduos biolgicos, das estru
turas mentais que so, em parte, o produto da incorpo
rao das estruturas sociais e da anlise da gnese destas
prprias estruturas sociais7.
Cautortambmlaladeestruturalismoconstrutivista.
Se eu tivesse de caracterizar o meu trabalho em duas pa
l avras [ . . . ],falaria de constructivist structuralism ou de
structuralist constructivism, tomando a palavra "estru
turalismo" num sentido muito diferente daquele que
lhe d a tradio saussuriana ou lvi-straussiana. Por
"estruturalismo" ou "estruturalista", quero dizer que
existem, no prprio mundo social, e no apenas nos sis
temas simblicos, l i nguagem, mitos, etc., estruturas ob
j etivas, independentes da conscincia e da vontade dos
agentes, que so capazes de orientar ou de comandar as
7. Bourdieu, P. Choses dites. Op. ct., p. 24.
prticas ou as representaes destes agentes. Por "cons
trutivismo", quero dizer que h uma gnese social, por
um lado dos esquemas de percepo, pensamento e
ao [ . . . ] , por outro lado das estruturas sociais8
Mas a infuncia desta corrente, representada por P.
Bourdieu, se modifica. Atoinciodosanos80, elapare-
ceocuparumaposiodominante,entretanto,anomea
o de Iourdieu para o College de France traduz no
apenas a sua consagrao, mas tambm o seu apogeu.
Eletivamente,adcadade80 assinalaolorteretornodas
teoriasdoatoredoindividualismometodologico.Apri-
meira metade da dcada de 90 privilegia a abordagem
etnometodologica, de inspirao americana, quecentra
oseuinteressenoconhecimentoordinriodosmembros
deumasociedade,nasrotinasepercepesqueelesmo-
bilizamemsuavidacotidiana. Essasduasabordagensse
distinguem nitidamente da de Iourdieu, notadamente
pornolevaremcontaasestruturasobjetivas.
. obra de P. Bourdieu abre-se para mltiplas interro
gaes, mas permanece fundamentada sobre a vontade de
constituir uma verdadeira antropologia.
IercorrendoalistadasobrasouartigosdosquaisIour-
dieuautorouco-autor,temosasensao de uma frag
mentao das pesquisas emmltiplasdirees. Do estu-
dodoscamponeses, da arte, do desemprego, da escola,
dodireito, dacinciaedaliteraturaa anlisedoparen-
tesco,dasclasses,dareligio, dapoltica,doesporte,da
linguagem, dos intelectuais e do Estado, no percebe-
mos, a priori, muita coerncia, Esta impresso ainda
maislorte,poisseusescritosnoseinscrevemnosrecor-
tesinstitucionaistradicionaistaiscomosoapresentados
nosmanuaisdestinadosaosestudantes.sociologiapoliti-
ca,dalamilia, daeducao,etc.
8. Ibid., p. 1 47.
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a vcrdade, esta aparente diversidade esconde uma
problemtica unificada e uma vontade cientfica perma
nente: laerdasociologiaumacinciatotal,capazderesti-
tuiraunidadelundamentaldaprticaLumana. Correlati-
vamente,
ourdieuconsideraquealragmentaodasdis-
ciplinassociologicaseaespecializao excessivadospes-
quisadoresprejudicamacumulatividadedasociologia,elas
criamlroateirasarbitrriasqueresultamnumacomparti-
mentalizaodisciplinarimprodutiva.Simplilicadamente,
suacontribuiosearticlaemtornodedoistemasrecor-
rentes. omecanismosdedominaoealogicadasprti-
cas de aeates sociais num espao social inigualitrio e
conllituoso. Cada uma de suas obras apenas acrescenta
complementos, aprolundamentos, ilustraes a estas in-
terrogaes.Ocorreomesmocomassuascontribuiese
asdeseusco.aboradoresaosActes de la recherche en sciences

les.

i
2. P f!oj teorco
Alm
da importncia do contexto no qual vive um
autor,precisolembrarqueaelaboraodeumateoriae
aconstruodeconceitosinovadoressebaseiamtambm
emtrabalhossociologicosanteriores.As pesquisas no se
efetuam num vazio terico, mas repousam sobre o estudo
aprofundado dos autores do passado que lhes servem de
inspirao. srellexescrticastiradasdoestudodosli-
losolos e
dos estruturaistas mencionados na primeira
parte, acrescentam-se aquelas tiradas dos trs pionei-
ros" da sociologia. Narx, \eber e DurkLeim. Deles,
ourdieu
recolLeprocedimentoseconceitos, procuran-
doredelini-losesuper-los.
Quanto a mim, tenho relaes muito pragmticas com
os autores. Recorro a eles como a "companheiros", no
sentido da tradio artesanal, a quem se pode pedir
uma ajuda nas situaes difceis [ . . . ]. Os autores -
Marx, Durkheim, Weber, etc. - so referncias que es
truturam o nosso espao terico e a nossa percepo
deste espa09.
2.1. 'emprstimos |omodosdeOr|OIx (1818-1883)
sOO obieto de umoredefnio por r. Bourdieu
A sociologia de Marx baseada em alguns conceitos
centrais que convm lembrar1o, para apreender a especifi
cidade das formulaes de Bourdieu.
IaraNarx,omododeproduocapitalistaestlun-
dadoemrelacsdeproduocaracterizadaspelalutade
classes, queopea burguesia, proprietria dos meios de
produo, ao proletariado, que tem apenas sua lora de
trabalLoparavender. A primeira explora a segunda, ex-
torquindoamais-valiaousobrevalia. Elaexerceumareal
l
dominaoecono

ica,pol

ica,so

ialetambmide

i
casobreo proletanado. A rdeologia, component-
perestrutura,concebidacomoumrellexoinvertiou-
tilado,delormadodoreal,aserviodosinteressesdabur-
guesia.Elaresultanumalalsaconscincia".oproletaria-
do participa dasuapropriaexplorao, ao aceitaras re-
presentaeserrneasdomundoqueaburguesiaprope.
Entretanto, aolim de algum tempo einevitavelmente, a
tomadadeconscinciadasuaexploraopelaclasseope-
rriaprovocarumarevoluoproletriadestinadaader-
rubara burguesia. Issoimplicaa passagemdaclasseem
si", reagrupandoosindivduos queocupamumaposio
idnticanasrelaesdeproduo, paraaclasseparasi",
mobilizadaeconscientedosseusinteresses.
Esta abordagem das classes sociais pode ser definida
como realista, por oposio abordagem nominalista.
9. Ibid., p. 39-40, 42.
10. Para uma sntese rpida, ver Drouin, J.'c. Les grands anteurs en scences
conomiques et sociales. Paris: PUF, 1996, p. 35-6.

oprimciroquadrodcanlisc,oconLccimcntoaprccn-
dc rcalidadcs cuja cxis:ncia indcpcndcnic do pcnsa-
mcnto.Assim,osgrupossociaisconstitucmumaunidadc
colctivarcalctmumacxistnciapropria, scusmcmbros
mantmrclaocsmaisOl mcnosdirctasctmumaccrta
conscinciadcpcricaccracstcconjunto,conscinciadc
classc). Estaabordagcmscopoc aconccponominalis-
ta,scgundoaqualascatcgoriasutilizadasnosorcpro-
duocs do rcal, mas criaocs contingcntcs do obscrva-
dor. ocampodacstratilicaosocial,cstaposturasig-
nilica quc um obscrvador cxtcrior proccdcu a um rca-
grupamcnto dcindivduos quc aprcscniam caractcrsti-
cas comuns. As unidadcs assim agrcgadas constitucm
umacatcgoriasocial,umacolcodcindividuosquccom-
pariilLamccriaspropricdadcs,mas nolormamumaco-
lctividadc.
i'
r
"burdieu reformula as teses de Marx.
,,, ..
As relaes entre Bourdieu e o marxismo no so sim-
ples de descrever. C autorscmprcscrccusouaproclamar
suaadcsoaopcnsamcntodc^arx, aopassoqucscins-
crcvcclaramcntcnombitodurkLcimiano. Suaobracdi-
licou-sc lora dos caninLos balizados pcla rcllcxo mar-
xista,tomandocomoobjctodccstudorcasconsidcradas
mcnorcspclomarxismoortodoxo,comooscstudossobrc
acultura. Alm disso, Iourdicurccusa-scaincluirapcs-
quisa sociologica nos cngajamcntos dc naturcza politica
ouaindanaclaboraodcdoutrinasdcsalvao,cmbora,
comocidado,clcscimpliqucpublicamcn:cnosassuntos
pblicos, comovcrcnos nocap. 2). Enlim, suatcoriada
dominaosimboIica,sobrcvivcndoadcgradaodopro-
lctismo rcvolucionrio, podc scr intcrprctada como um
sinal quc mostra quc asociologiadc Iourdicuprospcra
numatcrracstranLaaosoIomarxistaortodoxo.
Entrctanto,existe uma familiaridade forte entre a so
ciologia de Bourdieu e o marxismo. Iorumlado, ambos
pcusamaordcmsociala:ravsdoparadigmadadomina-
o. opossvcltcraccssoaumacomprccnsoclara
docspaosocialscmcvidcnciarosantagonismosdcclas-
sc:arcalidadcsocialumconjuntodcrclaocsdcloras
cntrcclasscsListoricamcntccmlutaumascomasoutras.
Poroutrolado,comovcrcmosnocapi:ulo2, asociologia
dc Iourdicu tcm uma vocao critica c, conscqucntc-
mcntc,umusopolitico. crticadacultura,c.cap.5), da
cscola (c.cap, 6) c,dcmanciragcral, dadcmocraciali-
bcralcdcscusmiiosc. cap./).
^assua anlise marcada por mltiplos questiona
mentos e rupturas em relao tradio marxista, quanto
adcliniodasclasscssociaiscacxplicaodosmccanis-
mosdcdominao.
A cOnstruO de uma teOria dO espaO sOcial su


u
9
a
srie de rupturas cOm a teOria marxista. Ruptu oa
tendncia a privilegiar as substncias - nO cas 's ru
POs reais, cujOs nmerOs, limites, membrOs, etc., pre
tende-se definir - em prejuzo das relaes e com a ilu
sO intelectualista que leva a cOnsiderar a classe terica,
cOnstruda pelO eruditO, cOmO uma classe real, cOmO
um grupO efetivamente mObilizadO. Ruptura cOm O
ecOnOmismO que leva a reduzir O campO sOcial, espaO
multidimensiOnal, apenas aO campO ecOnmicO, s re
laes de prOduO ecOnmica, assim cOnstitudOs em
cOOrdenadas da pOsiO sOcial. Ruptura, enfim, cOm O
ObjetivismO, que caminha aO ladO dO intelectualismO, e
que leva a ignOrar as lutas simblicas que OcOrrem nOs
diferentes campOs e que tm cOmO mvel a prpria re
presentaO dO mundO sOcial e nOtadamente a hierar
quia nO seiO de cada um dOs campOs e entre OS diferen
tes campOs [ . . . ] . A insuficincia da teOria marxista de
classes e principalmente a sua incapacidade de explicar
O cOnjunto das diferenas objetivamente cOmprovadas
resultam dO fatO de que, aO reduzir O mundO sOcial ape-

6
0
0
0

9
9

4
'

i'l
li
l
!
nas ao campo econmico, esta teoria se condena a defi
nir a posio social em referncia apenas posio nas
relaes de produo econmica. Ignora, ao mesmo
tempo, as posi es ocupadas nos campos e nos subcam
pos, notadamente nas relaes de produo cultural,
assim como todas as oposies que estruturam o campo
social e que so irredutveis oposio entre propriet
rios e no-proprietrios dos meios de produo econ
mica. Assim, ela constri um mundo social unidi men
sional, organizado simplesmente entre dois blocosll.
IodcmossublnhaidosascctosdacitcadcI.oui-
dicu. Iiimciio,clciocuiasuperar a alterativa nomina
lismo/realismo, dstingundo a classc ob| ctva c a classc
moblizada.iimciacumcon|untodcndvduoscolo-
cados cmcondcs dc cxistnciahomogncas, quc lhcs
mcmcondconamcntosiocosaiagciaicmiat-
cusscmclhantcs.Lstcsindivduosdiscmdcumcon|un-
to dcioiicdadcscomuns: a ossc dc bcns, dcodcics,
s dc classc, c

tc. scgund

c a classc ob|ctvacu| os
n

duos sc icuniam c oiganzaiam oi uma luta co-


mum. !asaassagcm daclasscob| ctva, constiuda no
acl' clo csqusadoi, aia a classc mobilzada, na
iua', nao c um ioccsso automatico c ncvtavcl como
dava a cntcndci a analsc maixsta, clo contiaio, csta
assagcmsuc, scgundo ouidicu, umtiabalho dcmo-
bilzaaoaiaqucogiuovcnhaacxisti.Icos,o dcs-
locamcntomasntdo, cqucmcdcquccstasanaliscssc-
|amcaiactciizadascomomaixstas,icsdcnaimportncia
atribuda s relaes de sentido, aosbcnssimblcos,ado-
minaao simblicanasiclacsdcclassc. bicvc dclin-
ao dc todaloimaaosocal' comosstcmadciclacs
dc loias c dcscntido cnticgiuos ouclasscs' dcsgnaa
iutuia quc sc ocia aqu cnticuma dclinao maixana
dasclasscsmaicadaoiumaconccaosococconmcac
11. Pierre Bourdieu. Espace socia! et genese des "c/asses". Actes de la recher
che en sciences sociales, n. 52/53, 1 984, p. 3 e 9.
a}

caqucvaima|oiaiasiclacscasdomnacssimb-
lic
as.noaodclutadcclasscssciacstcnddaaslutassim-
blicas sob a loima dclutas dc classilcaao, como vcic-
moS nocatulo 5.
5cgundoouidcu,
Max eliminou do seu modelo a verdade subjetiva do
mundo social, contra a qual props a verdade objetiva des
te mundo como relao de foras. Ora, se o mundo fosse
reduzido sua verdade de relaes de foras, se ele no fos
se, at certo pnto, reconhecido como legtimo, as coisas
no funcionariam. A representao subjetiva do mundo so
cial como legtimo faz parte da verdade completa deste
mundo12.
Icstc scntdo, a aboidagcm bouidcusana ntcgia
clcmcntosdaaboidagcmvcbciiananasuaanalsc.
2.2. De Max Weber (1864- 1920), Bourdieu adorou .
principalmente, o papel das representaes na anM
~
e
sociolgica e o conceito de legitimidade

Iostulando quc o conhecimento da ao social passa


pelo sentido que o indivduo lhe confere, aosaodcc-
bciscocassmacxlcaaouiamcntcnatuialsta, ob-
| ctvsta; cla lunda a sociologa comiccnsiva. Iaia cstc
autoi, a ativdadchumanascoicntadcacoidocom um
scntdo quc sc dcvccomiccndci, aiatoina-lantclig-
vcl. Cscomoitamcntoshumanostmacscclcdadcdc
scdcxaicmintciictaidcmodocomiccnsivo.Issodc-
coiic a dclinao dc sociologia: Chamamos dc 'sociolo-
ga'umacncaqucscioc acomiccndciointci-
ictaaoaativdadcsocialccomissocxlcaicausalmcn-
tco scudcscniolaic osscusclctos.Lntcndcmosoi'at-
vdadc'umcomoitamcntohumanoe . e|quandocnamc-
12. Bourdieu, P. Questions de socio!ogie. Paris: Les

ditions de Minuit, 1 980,


p. 25.
didacmqucoagcntc ouagcntcslhccomunicamumscnti
do sub| ctivo. I oi atividadc `social` cntcndcmosaativi-
dadc quc,dcacoidocom o scuscntidovisadocloagcntc
ou agcntcs, sc iclcic ao comoitamcnto dc outicm, cm
iclaao ao qual sc oiicntao scu dcscniolai. Istadclini-
aolcmbiaancccssaiiaconsidciaaodadimcnsaosimbo-
lica na cxlicaao dos lcnmcnos sociais, tcma amla-
mcntc dcscnvolvido oiI. ouidicu.
laioblcmaticadccbci,oconceito de legitimida
de c csscncial. Ilccimitccomiccndcicomoaautoii-
dadcolticasccictuascmiccoiici,ncccssaiiamcntc,
a coaao.icsostacstanalcgitimidadc,qucscdclinc,
cmschtidogcial, como aqualidadcdaquiloquccaccito
c icconhccidoclosmcmbiosdcumasocicdadc.ssim,
!axcbcic lcvadoadistinguiiticstiosdclcgitimida-
dc. tiadicional, caiismatica, lcgal-iacional'. ouidicu
uiad

tciminaio

mc

anismosclosquais os domi-
.nos accttam a dommaao sobtodas assuas loimas, c
oiqucadcicmaclacscscntcmsolidaiiosdosdominan-
tcs num mcsmo conscnso sobic a oidcm cstabclccida.
!aisainda do quc a lcgitimidadc, quc c um dado, c o
ioccsso dc lcgitimaao quc alimcntou o scuqucstiona-
mcnto, tiata-scdcmostiaicomoosatoicssociaisiodu-
zcmalcgitimidadc,aialazcicomqucsc|amicconhcci-
dos a suacomctcncia, o scu status ouo odci quc dc-
tcm.ioblcmaticadosaibitiaiioscultuiaislcgitimados
dccoiicdisso c. ca. 6) .
2... - cC:`.Li_:c
-
tmlle Ui", newn '/ C
Iatiadiaoduikhcimiana,ouidicuadota,naoio-
blcmaticasiccisas, comoaintcgiaaoouaanomia,mas
13. Para uma sntese rpida, ver Drouin, J.'c. Op. ct., p. 94-96.

um cstado dc csiito c uma conccao da sociologia.


Iccucraaambiaoduikhcimiana dc constituiiasocio-
logiacomocicnciaqucsucummctodoc umioccdi-
mcntocscclico. Iaiaaiccndcicstacontiibuiao,con-
vcm lcmbiai as iinciais caiactcisticas daaboidagcm
dc Iuikhcim. Iaia cstc autoi, a sociologia sc dclinc
como ocstudodoslatossociais. !asasuaoiiginalidadc
icsidc nasua dcliniao dclato social . c todamanciiadc
lazci, lixada ounao, quc cxcicc sobic o indivduo uma
coaao cxtcina. C ob|cto dasociologia scia cntao mos-
tiai cstas coacs,aiacxlicai oscomoitamcntos in-
dividuais, tal pioccdimcnto sc inscicvcois numa cis-
cctivaholstica dogicgoholos, intciioqucloimaum
todo) .lcmdisso,asociologiaimlicaummtodo ai-
ticulai,comosublinhaottulodaobiadcIuikhcim,Les
regles de la mthode sociologique, ublicada cm 1 895.
Inticosiincioscnunciados,doisaicccmcsscnciais.

M'
Ioiumlado," preciso considerar os fatos soqls
mo coisas", signilicando a ncccssidadc dc cstud

a-
tossociais aaitii dc loia como um obscivadoicxtcii-
oi) como mcsmodistanciamcntodcumlsicoqucobsci-
vaumlcnmcnolsico. Iaiaalicaicstaicgiadaob|cti-
vidadc, ciccisooisalastaio qucIuikhcimchamadc
ic-nocs, asicicscntacsqucosindivduostcm
dos scus comoitamcntos, o scntido quc conlcicm as
suas acs. Ista aboidagcm c dcnominada ositivista,
oao mctodolgica quc imc as cicncias humanas o
mcsmoioccdimcntocicntlicoadotadonas cinciasda
natuicza. C ositivismo sc bascia naanalisc acnas dos
latos ciccbidos cla obscivaao cxtcina. Isso imlica
umaiutuiacntico mundoob|ctivo domniodoslatos)
c o mundosub| ctivo domniodaconscicncia,dos| ulga-
mcntos dc valoi, daintuiao).
Ioioutiolado,Iuikhcimaliimaquc preciso expli
car os fatos sociais pelos fatos sociais: a causadctcimi-

"

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nantc dcumlatosocialdcvcsciiocuiadacnticoslatos
sociaisantcccdcntcsc nao cntic os cstados daconscin-
ca individual. Im outios tcimos, aia cxlicai um
comoitamcnto, c icciso iocuiai as coacs cxtciio-
icsquccsamsobicosindivduos,cnaolazciacloadc-
tciminantcsbiologicososnstintos,agcnctica . . . ) ousi-
cologcos os comlcxos, as liustiacs. . . ) . la iatica,
Iuikhcimiociccoiiciaomctodocomaiativolun-
dadosobico iincodcqucasmcsmas causasscmic
ioduzcmosmcsmosclcitosc qucconsistccmcstudai
as coiiclacs cstatstcas cntic vaiiavcis aia loimulai
lcisicdtivas,iclatvasaos lcnomcnos obscivados. Issc
ioccdimcnto, chamado objetivista, visa iocuiai as
lcs ob| ctivas qucgovcinam a icaldadc social, isto c,
qucicvclamumaoidcmsub|accntcadcsoidcmaaicntc
davidaoudasocicdadc.Istavontadcdcdctcctaiicgula-
iidadcs, mais doqucl cis, c tambcmuma ambiao com-
aadaoiI.ourdicu,mascvitandoaaimadilhado
ivismoabsoluto c do univcisalismoatcmoial.
Schaumacaiactcistcaqucconvcmicssaltainaloi-
maao dc ouidcu c a multilicidadc das inlluncias
quc clc solicu. 1udo ocoiic como sc o scu cncaminha-
mcntoaiaasocolog:alosscoicsultadodcumioccsso
giadual,alimcntadoclansatslaaodasicsostasdadas
clastcoiiaslilosolicasassuasindagacs. !assuaobia
tambcmcoiodutodcumaiclcituiaciticadosqucstio-
namcntosantioologicoc sociologicotiadicionais.Ista
vontadcdciutuiacdcsuciaaodcuoiigcm, assm,ao
cstiutuialsmo gcnctico. Ista coiicntc sc icvcla nao so-
mcntcino
_
adoia,mastambcm,cmccitosascctos, io-
vocadoia.Incstcscntidoquccstasociologiaincomoda.

*
2
LCOO pC|OOOCCC| 8CC| O| CgC-
AdOtondO umopOsturo crtico
sociologia, dcsdc a sua constituiao como disci-
linaautonoma,suscitacitcas. Istassciclcicmaaliima-
ao da ncccssidadc dc mltilas iutuias. com as outias
disclnascicntlcasquc tmavocaao dccstudaio so-
cial,comosdiscuisosdoscnsocomum,comtodasasinsti-
tuicsouoiganzacsqucnaotmntcicsscnotiabalho
dc ob| ctvaao. Cs icgimcs totaltaios scmic combatc-
iam,atcaiobiao,aiaticadasociologiaindccndcntc
c acnastolciaiamas suasvciscs olcais. !csmo na
nossa dcmociacia, a sociologa dc Iicirc ouidicu tam-
bcmincomoda. Iimciiooisuaconduta,qucvisaob| cti-
vaiasiaticasc,conscqucntcmcntc,dcsvclaiaiaosagcn-
tcs socais as dctciminacs sociais dos scus comoita-
mcntos,icicscntacscdscuisos.Icois,clasuavoca-
aoaiacritcaitodososmccansmosdcdominaao.
1 . posIuro soc oIgco
Iiciicouidicu, numaobiaublicadacmcolaboia-
ao com]can-ClaudcChamboicdonc]can-ClaudcIas-
scion,Le mtier de sociologue, cu aiimciracdaodata
dc 1968, aicscntaosiincosdcumaostuiacicntl-
caqucmlca,oiuml ado,oiomimcntocomoscnso
comumc,oioutro lado,a constiuao do lato socal.
I . 1 . A necessidade de ruptura com o senso comum se
exp{ica pelos perigos que este encerra
' senso comum odc scidclndo como o con|unto
dasonicsoucicnasadmitdasnosciodcumadctci-

minadasoccdadc ou dc giuossociaisaitculaics, quc

saoconsidciadascomoimostasatodocsiitoiacional.
Coiicsondcasic-nocsmcncionadasoiIuikhcm
'
cccsscncalmcntccomostodcicicscntacs.Issasic-
icscntacs sao mltlas c consstcm cm modos dc
. aiccnsao do mundo, motvacs c icgias dc conduta,

lc do vivdo, | ulgamcntos dc valoics, doutinas.

nizadas

umcon| nto cocicntc,clomcnosnola-


nooimal,cvisandoagiisobic oical,clasconstitucmcn-

tao uma dcologia. 1odos ns tcmos icicscntacs cs-

ontncas da icalidadcquc nos ccica, clasnos loincccm

cxlcacs,quccnsamossciacctavcisc| ustas,doslatos

quc obscivamos. ssim, clas nos scivcm dc guias c iclc-

icncas na nossa atividadc social cotidiana, dando-nos a

imicssaodccomiccndciomundoquc nosccica.lcssc

scntido,classaondscnsavcisatodavidacmsocicdadc.
'

ssim, numa stuaao banal dc intciaao com uma


cssoa dcsconhccida, mobilizamos todo tio dc icic-
scntacsaiaidcntilca-la.aaicncialscaquccimtc
inlciiasuaidadc,iouasqucdctciminamasuaoiigcm
socal, manciadclalaic sotaquc quc icvclamasuaoii-
gcm gcogialica, ctc. i\as nossa conccao do mundo
tambcmcconsttudadcicicscntacs . ossistcmasicl-
giosos, as idcologas olticas, as constiucs cicntlcas
sosstcmasdcicicscntacsqucvaiiamscgundoasso-
ccdadcsc ascocas, c tambcmscgundoosindvduos c
osgiuossocais.
Este sentido comum apresenta perigos. Cslugaics-co-
muns,osclichssobicaicalidadcsocialtambcmsaoobs-
taculosaoconhccimcntocicntlico.Iuikhcmjanosad-
vcitiacontiaaslalsascvidcncassobicaicaldadcsocial.
ssim, mutas cssoas cstaoconvcncidasdcquco suic-
diosccxlica,iincialmcntc,oiioblcmasdcnatuic-
za sicolgica, oi tcndcncias individuas aia a auto-
dcstiuao, outiascssoas, dcquc a cscolha docn| ugc
c,antcsdctudo,algoquctcmavcicomoamoi,ouainda
qucaciimnaldadccivlcgiodcindivduosdotadosdc
umacisonalidadccscclica,catcmcsmocnsamquco
comoitamcnto dcstcs sc cxlica oi latoics gcncticos.
ssim, odciamos multilicai oscxcmlos dc cxlca-
csconstitutvasdcssasocologiacsontnca.Is
oosiaoasociologiaccntlica,basca-scnumic

quc sc lunda sobicascatcgoias dc ciccaoiiiasa


cadandvduo, c sc cxicssanalinguagcmdavdacoi-
icntc. C socilogo iocuiaia constiuiiuma cxlicaao
lundadasobic dlcicntcsvaiavcsnao ciccbidas clos
indivduos.Assim sendo, sua primeira tarefa ser afastar
essas idias preconcebidas.
Esta ruptura com o senso comum duplamente nc-
cessria. Ioiumlado,cmiazaodomododcconstituao
das catcgoiias dcciccao doscnso comum c, oiou-
tiol ado, oiquccstcloinccccxlicacsnaoccntlicas
aiaoslcnmcnossocias.
scatcgoiasnasquais dcscicvcmoso unvcisosocal
ounossasiaticascicicscntacsnaosaoiodutosindi-
vduais,masiodutossociais.Assim,convcmsabciqualc
omododcconsttuiaodcssascatcgoiias.Iumciosasins-
titucs,mutasvczcsconcoiicntcs,contiibucmaiaci-
t

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R ~
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P =
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ai ou modilicai ascatcgoiiasdcciccao, csta vontadc


dcimoiamanciiaIcgtimadcvcio mundoc ummovcI
dcluta. Ioicm, a instituiao quc, mais do quc ncnhuma
outia, dctcm csta laculdadc c o Istado: scu tiabalho dc
codilicaao,tantonaaicalcgisIativaquantoadministiati-
va, ioduz csqucmas dc ciccao c tcimos novos aia
dcsignaiaicaIidadc.Imcicctivclmcntc,cstcscntiamna
linguagcmcotidianacaicccmdisoidaloiadacvidn-
cia.ssim,alinguagcmnaqualnosnoscxicssamosnaoc
socioIogicamcntcncutia, clacncciia, no scu vocabulaiio
cnasuasintaxc,umaconccao do mundo.
Scintciiogaimososindivduossobicoscntidodcsuas
acs cssoais, clcs scmic sciao caazcs dc aicscntai
boas iazcs quc as | ustiliqucm. !as o sociologo dcvc
scimuitoiudcntcdiantcdassignilicacsqucosindiv-
duosdaodcsuaconduta. Ccitamcntc,clasnaosaolalsas,
aoscmicincomlctas.IstaincomIctudcsccxli-
olatodcqucaioduaododiscuisodosindivduos

nc indccndcntc dc suas caiactcisticassociais.ssim,


scgundo anatuiczadasiaticasvisadas, ascxlicacssc
ligamgcialmcntcavaiiavciscomoaidadc,oscxo,asitua-
ao matiimonial, a iolissao cxcicida, ctc. Iomci com
asic-nocscontidasnodiscuisocomumsc| ustilicatam-
bcmclolato dcqucosindivduosqucaicscntamcxli-
cacsdcsuasiaticasnaocstaoconscicntcsdosdctcimi-
nismosqucioduzcmoscudiscuiso. Istocoiicsondcao
princpio de no-conscincia. ssim,
o sentido das aes mais pessoais e mais "transparen
tes" no pertence ao sujeito que as realiza, mas ao sis
tema completo de relaes nas quais e pelas quais elas
se realizam ` .
Esta afirmao incomod. Ilasignilicaqucnaoscodc
acicditainosicIatosdosatoics,qucoscutcstcmunhonao
1 . Bourdieu, P. et alo Le mtier de saco/ague. Paris: MoutonjBordas, 1 968, p. 32.

E
!
l

c obctivo, quc a icalidadc dc um lcnmcno social nao


odc sci comiccndida aaitii dos scntimcntos, cxlica-
cs ou icacs cssoais dos su|citos. Vamos ictomai o
cxcmlodacscolhadocn|ugc. scintciiogaimososcn|u-
gcssobicasiazcsdcsuaatiaaomtua,ascatcgoiiasmo-
bilizadas aia cxlica-las situam-sc csscncialmcntc no do-
mnio dasub|ctividadcindividualbclczalsica,comatibi-
lidadc dos caiactcics c das cisonalidadcs, amoiiccio-
co).Ccncontiocmuitasvczcsdcsciitocomoiodutodoaca-
sooudaaxaoaiimciiavista.Isscsdiscuisosnaoodcm
sciconsidciadoscomoob|ctivos.Ilctivamcntc,clcsloinc-
ccm acnas icpicscntacs da icaIidadc bascadas sobic
idciasicconccbidas,quciocuiamacxlicaaodoscom-
oitamcntosnasicologiacomum.Cia,cstavclaosdctci-
minismossociaisqucatuamnocncontio,scclalosscciti-
ncntc,naosccomiccndciiaoiqucoslilhosdcaltoscxc-
cutivosquascnuncascaaixonamclaslilhasdcassalaiia-
dos agicolas' Cia, to)os csscs

studos so

iologi-
tiam quc a homogariia icdomma, ou scja, a cs

o
cn|ugc sc clchanum mcio ioximo ou idntico ao scu
mciodcoiigcm.
Ista cxlicaao sociologicasc oc assim aos nossos
discuisoscomunsquclundamcntamasnossasacssobic
as vontadcs, as motivacs sicologicas, os dcsc|os. Ila
cimitctambcmcomiccndciasicacshostisdiantc da
sociologia, quc ao dcsvclai os dctciminismos quc csam
sobic osindivduos, scoca todaliIosoIiahumanistac
iacionalistaqucvnohomcmumscidotadodciazaoca-
az dc dominaio scu dcstino com todaalibcidadc.
Csocilogo se choca com uma dificuldade suplemen
tar par romper com o senso comum: ele prprio social
mente situado.
Sua diliculdadc cscclica icsidc na sua insciiao so-
ciaI. !cmbiodasocicdadc,osociologonaocscaaassuas
coacs c aos scus dctcimnsmos. Iaia cvtai quc o scu
dscuiso ccntlco scj a alctado oiiooscs quc scl-
gam,dcmanciainconsccntc,ascaiactcistcasdasuao-
saosocal,clcdcvcscicsccalmcntcvglantc.Istavig-
lncalhccimtiacscaaiaoctnoccntismodcclassc",
stoc, atcndcncanconsccntcaiaulgaitodondvduo
ou giuo cmlunao dos valoics, icgias c comoitamcn-
tosdogiuo nocaso, aclasscsocal) aoqualsccitcncc.
Csocologonaodcvccsquccciquc, scgundoaosaoso-
cal do obscivadoi, ccitas lacctas do ical sao ciccbdas
comomoitantcs, algumascomomaignasouaccssoias,
cnquanto outias ncm sao ciccbdas:
O socilogo tem a particularidade de ter como objeto
campos de l utas: no s o campo das lutas de classes,
mas tambm o prprio campo das lutas cientficas. E o
socilogo ocupa uma posio nestas lutas, primeiro
como detentor de um certo capital, econmico e cultu
ral, no campo das classes; depois, como pesquisador
dotado de um certo capital especfico, no campo de
produo cultural e, mais precisamente, no subcampo
da sociologia. Isto, ele deve ter sempre em mente, para
tentar dominar tudo aquilo que a sua prtica, aquilo
que v e no v, o que faz e o que no faz - por exem
plo, os objetos que escolhe estudar - deve sua posio
social. . . Na verdade, parece-me que uma das principais
causas de erro em sociologia reside numa relao
no-controlada com o objeto. Ou, mais exatamente, na
ignorncia de tudo aquilo que a viso do objeto deve ao
ponto de vista, isto , posio ocupada no espao so
cial e no campo cientfico. As chances que se tem de
contribuir para produzir a verdade parecem-me, efeti
vamente, depender de dois fatores principais, que esto
ligados posio ocupada: o interesse que se tem em
saber e em fazer saber a verdade (ou, inversamente, em
ocult-la ou em ocult-la para si mesmo) e a capacidade
que se tem de produzi-Ia2
2. Bourdi eu, P. Questions de sociologie. Op. ct, p. 22.
(odo tiabalho dc socologa mlca uma icllcxao
cstcmologca, sto c, umcstudo citcodosincos,
h
otcscs c icsultados dcsta ccnca, aia dctcimnai
lhcs a oigcm logca, o valoi c o alcancc subjctvo. Ista
vglncia cstcmologca sc icvcla muto moitantc,
oiso socologo sciocacstudaio scuioio cam-
o,odaioduao
_
cntlca,cmasiccsamcntcomun-
do unvcistaii o. I assm quc ouidcu cscicvc, cm
Homo academicus:
Tomando como objeto um mundo social no qual esta
mos includos, obrigamo-nos a encontrar, sob uma for
ma que podemos dizer dramatizada, um certo nmero
de problemas epistemolgicos fundamentais, todos li
gados questo da diferena entre o conhecimento
prtico e o conhecimento erudito, C notadamente di
ficuldade particular da ruptura com a experincia ind
gena e da restituio do conheci mento obtido graas a
esta ruptura. Sabemos que obstculo para o c9_
I
hesi

mento cientfico representa tanto o excesso de;
p
'rt
midade quanto o excesso de distncia n . .
icllcxao cstcmologcasc toinaumic-icqusto
ndscnsavcl. lcssc scntdo, ouidcu mltaoi uma
socologadasocologa,almdclazc-laiogicdicomo
ccnca.
I . . - OC|Cm CClc_O :uOeque a Oc sCcc|
seccCnrJ.Oc
uma cincia em ruptura com as abordagens tradi
cionais pode atingir este objetivo.
socologadcvc,imcio,escapar tutela de abor
dagens concorrentes quciclctcmsobico mcsmo ob} cto
quc cla. oshomcnsvvcndo cmsoccdadc. ssm, cic-
csorcalimaioincoduikhcmano,scgundooqual
3. Bourdi eu, P. Homo academicus. Pari s: les ditions de Mi nuit, 1 984, p. 1 1.

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4

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4 ~
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4 *

4
9
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:

l
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W

osocialsccxlicaclosocial,calastaitodasascxlica-
csdosocialqucscligucmaoutiasaboidagcns.!uitas
discilinassao ciiticadas. a lilosolia, csccialmcntca li-
losoliasocial, clousoquclazdcnocstians-histiicas
comictcrsao univcisal , a sicologia, quc csquccc quc
ascstiutuiasmcntaissaocstiutuiassociaisincoioiadas,
a cconomia, quc nao tcm o lugai dominantc naanalisc
doluncion+mcntosocialquclhcatiibucmoslibciais,as-
sim como os maixista,, as cicncias j uidicas c olticas
quc muitasvczcs considciam o Istado comoa instncia
icguladoia caaz dc coagii, scm limitcs, os comoita-
mcntos dos indivduos.
socioiogiadcvc,dcois,afirmar-se como disciplina
cientfica. Scclanaotcmobj ctocscclico,dclinc-sc,cn-
tictanto, oi um ioccdimcnto, uma ciscctiva c um
r raciocnio iiios. Cia, muitas vczcs ciiticou-sc a sua

ldadc dcscdclinii como umacicncia. 1al ioosi-


?'

cs

lta

dai

duaodacicnciaa

cicncias

danatuic

a
ou scicnciasditascxatas. Sc nosativcimosascaiactcrs-
ticasdcssasci cncias,comoaaliimaaodcumsabcisistc-
maticamcnicconstitudoc tiansmissvcl,a loimalizaao
iigoiosa,o stabclccimcntodclcisouaindaassuascaa-
cidadcs icditivas, a sociologia dilicilmcntc odcia sci
considciadacomoumacicncia.!asscdclinirmosasocio-
logia como o iocto dc chcgai,atiavcsdcum ioccdi-
mcnto obj ctivo, a cstabclccci sobic os latos sociais um
conjunto dcioosics qucscjam cmiiicamcntcvcii-
licavcis c scmic submctidas a icluraao, cntao csta
qucstao nao sc aicscnta mais, ou aicscnta-sc cm tci-
mosqucnaodccndcmdc umaaboidagcmcicntlica.
A sociologia parece ter todas as propriedades que defi
nem uma cincia - . . O conjunto dos socilogos dignos
desse nome concorda a respeito de um capital comum
de aquisies, conceitos, mtodos, procedimentos de
verificao . . . Se somos to rigorosos sobre a cientifici
da de da sociologia, porque ela incomoda + . A sociolo-
,

i
t
l
v

gia tem o triste privilgio de ser permanentemente con


frontada com a questo da sua cientificidade. Somos
mil vezes menos exigentes quanto histria ou etno
logia, sem falar da geografia, da filologia ou da arqueo
logia. H sistemas (na sociologia) coerentes de hipte
ses, conceitos, mtodos de verifi cao, tudo o que se re
laciona habitualmente com a idia de cincia. Conse
qentemente, por que no dizer que ela uma cincia,
quando na verdade ? Mais ainda, esta uma questo
muito importante: uma das maneiras de livrar-se de
verdades incmodas dizer que elas no so cientficas,
o que equivale a dizer que elas so "pol ticas", isto ,
suscitadas pelo "interesse", pela "paixo", e l ogo relati
vas e relativizveis4
A construo do fato sociolgico se opera em diferen
tes etapas.
ouidicu,comooutiossocilogos,aliimaqucolato
social c conquistado, constiudo, constatado. oii
oobj ctoconsistccmiccoitaiumsctoidaicalid

c, sclccionai ccitos clcmcntos dcssa icalidadc multi

oi
mccdcscobiii,oitiasdasaaicncias,umsistcmadcic-
laao iiio ao sctoi cstudado. Cs objctos cicntlicos
naosaodadosidcnticos,inicialmcntc. Iassaidolatoso-
cialaiaolatosociolgicosucaicalizaaodcumio-
ccssocicntlicoqucicousasobicvaiiasctaasquc,aia
claiczadacxlicaao,odcmosscaiaiumasdasoutias.
!asconvcmtcicmmcntc quc o tiabalhocicntliconao
c umaociaao lincai. o longo dacsquisa, a ioblc-
matica odc sci inllctida, as hitcscs modilicadas, as
vaiiavcisicconsidciadas.
Iaiacvitaiqucoioblcmasocialcxiimidooiagcn-
tcssociaisloiadocamocicntlicoscjaimostoaosoci-
logo,cabcacstcdefinir a sua prpria problemtica. Cci-
tamcntc, nao sctiata dcncgaiacxistcnciadc um discui-
4. Bourdi eu, P. Questions de socologie. Qp. cit., p. 1 9-2 1 .
.
socomumsobicumlatosocalconsttudocomoioblc-
masocal,masdcn:cgiaicstcdiscuisoaanalscciocu-
iaiasuagcncscsocal. Cscnsocomumcosintcicsscsquc
clcsusctatoinam-scobjctodc analsc. ssim,cstctiaba-
lho naoconsttuumsmlcsnvcntaio dostcmasdaso-
cologa csontnca, aitculados clo socologo dc ma-
ncia cocicntc c tiansmutados cm sociologa ciudita. ]
claboiaaodaioblcmatcamlicaa sua nsciiaonum
camo tcorco.
Um objeto de pesquisa, por mais parcial e parcelar que
seja, s pode ser definido e construdo em funo de
uma problemtica terica que permita submeter a uma
interrogao sistemtica os aspectos da realidade pos
tos em relao pela questo que lhes apresentada.
O socilogo deve construir, depois, hipteses e concei
tos. lasocologa,ahotcsccumacxlcaaoiovsoia
danatuiczadas iclacs cntic dosouvaiioslcnmcnos.
u:boiaao lundamcnta o procedimento hipottico-
,2tlItivo, clo qual mlta ouidcu. Istc ioccdmcnto
consistc cmdcduzi,a aiti dc hotcscs, conscqucncas
logcamcntcncccssaiascntichotcscscconclusao,ava-
ldadc dcstas conscqucncas dcvcia sci cmicamcntc
conlimadaounao. C ioccdmcntohiotctco-dcdutivo
scocassmaaboidagcmindutvaquc,aitndodoslc-
nmcnos obscivados, iocuia cxtiai lcis. ]ssm, na sua
obiaLa distinction, ouidcuaicscntaa hipotcsc dcquc
os gostos, ao contiaio da aliimaao do scnso comum,
quc aliima quc todos os gostos cstao na natuicza, o-
dcm nao so sci ob| cto dc uma analisc socologca, mas
tambcm sao socalmcntc dctcimnados. Icsquisando os
dlcicntcs gostos ciclaconando-oscomaosiaodosin-
dvduos nahciaiqua socal, conclu quc a dstiibuao
dosgostosaitstcos,musicas,culnaios . . . scoiganzacm
lunao dohabitus dc classc vcica.+) .
qucstaodaccn1licdadcscaicscntatambcmcom
acudadcnalinguagcmutlizada. Contiaa lusaodcquc
a tiansaicnciadomundosocalcaiacvtaiaslulsaslc-
tuias doschocomum,al inguagcmdasocologa,assm
comoadcqualqucioutiacicnca,dcvcsciigoiosaccs-
cclica
Iiciic ouidicu loi|anovos conceitos, a aiti
dc tcimostiados do gicgo c do latim, como ostcimos
habitus, alodoxia, ethos, hysteresis, hexis . . . cxlicados
noscatulosscguntcs),oudcoutioscamoscicntlicos,
como asnocsdc camo,mcicado, catal. !astodos
csscs tcimos sao icdclnidos. 1iata-sc dc ociai uma
iutuiacomalinguagcmusual.
As cincias sociais devem conquistar tudo o que dizem
contra as idias preconcebidas que a linguagem ordin
ria veicula e dizer o que elas conquistaram numa lin
guagem que predisposta para dizer outra coisa com
pletamente diferente. Quebrar os automatismos verbais
no criar artificialmente uma diferena erudita, que
pe o leigo distncia; romper com a filosofia social
que est inscrita no discurso espontneoS.
. 7
ssim,icsondcaciticaquc lazdclcumaut

lc

I
dcscili do,usandoum|aigaoindccliavcaiao

ol

o.
Iaitindo do iincio mctodologco cnuncado oi
Iuikhcimscgundoo qualc iccso consdciaioslatos
socas como coisas, o sociologo dcvc empreender um
trabalho de objetivao. Qualquci quc sc|a o scu ob| cto
dccstudo,loiadascsquisasuiamcntctcoicascdoic-
cuisoaosdados| aconsttudosclosoigansmosiodu-
toics dc cstatsticas, clc dcvc conliontai suas hotcscs
comaicaldadccicalzainvcstgacscmcamo. lcs-
salasc,odc,altcinativaoucomlcmcntaiiamcntc,utl-
zaidlcicntcstccncas.
1iadiconalmcntc, ocm-sc as tcnicas quantitati
vas s tcnicas qualitativas. s iimciias sao lundadas
sobico cmicgo dc dados cliados, obtdoscomaa|uda
dccsquisas oi qucstonaios csciitos, nosquas cic-
5. /bid., p. 37.


B
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1
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| ondciantcoiccuisoasqucstcslcchadas,almdclac-
litaiacolctactambcmotiatamcntodosdados,cstcloo
mctododomnantc atc os anos 60.
s tccnicasqualtativasscbascamiincalmcntc cm
cnticvstas, tiata-scdcconvcisacscnticumcsqusado
cumcsqusadoimunidodcumguadccnticvsta,stoc
dcumalista dcciguntas outcmasaaboidai.icnova-
ao daslciiamcntascstatstcas,aladaaousosistcmatco
danloimatca,cimitcumtiatamcntoautomatcodascn-
ticvstasc cxlcaasua utlzaao cicsccntc.
Istc conjunto dc dados cliadoscimtc, aomcsmo
tcmo, umdistanciamcnto cmiclaao aosdscuisos co-
munsc umaob| ctivaaodoslatoscstudados.
otcscsc concctosscaiticulamnummodclotco-
ico,dclndocomouma


pura formal das relaes entre as relaes que definem
os objetos construdos [ . . . ], pode ser transposto para
ordens de realidade fenomenalmente muito diferentes
e sugerir por analogia novas analogias, princpios de
novas construes de objetos6.
Icconhccc-sc ummodcloclo scuodcidciutuia
c dcgcncialzaao.Ilcicousasobica noaoccntialdc
iclaao, consttutiva dc uma socologa iclaconal, na
qualoacldaanalsccstatstcascicvclacsscncial.Ilc-
tvamcntc,scgundoI. ouidcu,umob| ctosocalcncci-
iaumconuntodciclacsntcinas,umsstcmadcicla-
cscujo lunconamcnto a analisccimtiacxlicai.
noaodccamosocalaaiccccntaocomoumclcmcnto
ccntiaIdoioccdmcntotcoico. Cscamossao
espaos estruturados de posies (ou postos), cujas pro
priedades dependem de sua posio nestes espaos e que
podem ser analisados independentemente das caracters
ticas de seus ocupantes (em parte determinada por elas)?
6. Bourdieu, P. et ai. Le mtier de soci% gue. Op. cit., p. 79.
7. Bourdieu, P. Questions de sociologie. Op. cit., p. 1 1 3.

.
t

'

Visto quc a soccdadc scia dclnda como um vasto


csaosocalngualitaio,comovcicmosnocatulosc-
guntc, cabciaao tiabalho socologco cncontiai as ho-
ologascstiutuiascnticaosaonasoccdadccosd-
lcicntcscamossocasconstiudosclaanalscsociolo
gica, isto c, as coiicsondcncas cntic oscs cquva-
lcntcs cmcamosdlcicntcs.
Iissodccoiicqucccitastccnicascstatsticassaomas
aioiiadas doquc outiasaiacxlicitai iclacs cntic
vaiiavcs,aanalscdascoiiclacscmaisaitculaimcn-
tc a analisc tatoial. Ista ltma cimtc icduzi vastos
quadios cstatstcos a um cqucno nmcio dc latoics c
aicscnta avantagcm dcloinccciicicscntacsgialcas
tascomoadocsaosocal,qucmostiamosnoca. 3) .
!inalmcntc, o socologo,oitiabalhaisobicumob-
| cto doqualclclazaitcc quclhcaiccclamilai,aiiis-
ca-sca cai, casonao cstc|aatcnto, cmduas armadilhas
d l h
.
d d qucsa
'
uas 1 usoc

s . o co

ccimcnto imc iato


dosocialtalcomocloinccidocloscnsocomum,c,oi-
iclatvamcntc, a conscicnca das dctcimnacs do lato
socal oiscus atoicsc tcstcmunhas.
Z. Umosoci o|og|ocoqoj odo
.. . sodologia de P. Bourdieu desenvolve numerosas
Ct|||cC5
. concepo da sociologia de Bourdieu repousa sobre
crticas epistemolgicas e metodolgicas.
sociologadcouidicuscaicscntacomoumaten
tativa de superao de certas clivagens, a icscto das
quasossociologossc ocm. Imlca,os,umacitica
dcstas aboidagcns. Uma dcstas ooscs c aqucla quc
cxistc cntic os aitdaios da aboidagcm ob| ctvsta ou
ositvstac osaitdaiosdaaboidagcmsubj ctvista.
o objetivismo considera que "os fatos falam por si
I
mesmos" e desemboca no empirismo: a nica tarefa do
socilogo registrar passivamente os fatos. Esta uma
atitude intelectual que consiste em procurar sistematica
mente as leis objetivas que governam a realidade social,
como h leis que governam a realidade fsica. A noo de
objetividade deve ser entendida aqui como o carter de to-

da realidade independente da idia, da representao, da

conscincia subjetiva que os sujeitos tm dela. Trata-se
de um procedimento calcado sobre as cincias naturais
ou fsicas. Na sociologia, um tal procedimento consiste
em procurar leis objetivas que governam todos os com
portamentos humanos, independentemente dos sujeitos
e de suas representaes; insiste-se nos determiismos
que pesam, de fora, sobre os sujeitos. Os indivduos se
tornam joguetes das estruturas, como no estruturalismo
do antroplogo Claude Lvi-Strauss, ou ainda nas anli
seso marxista L. Althusser.
\ .
No extremo oposto, o subjetivismo a tendncia a
privilegiar o individual e a centrar a anlise sobre o sujei
to, principalmente sobre sua personalidade, definida como
um conjunto singular de dons, vcios ou virtudes, qualida
des ou defeitos. Na sociologia, o subjetivismo se traduz pe
las teorias individualistas que podem assumir formas diver
sas, mas que insistem sempre na noo de liberdade do su
jeito, indicando com isso que o sujeito escapa a qualquer
determinao.
Quanto aos mtodos, o socilogo deve desconfiar do
uso no-controlado das tcnicas de coleta de dados. Toda
situao de pesquisa de campo fundada sobre uma rela
o entre um pesquisador e um pesquisado. Ora, esta re
lao no uma discusso ordinria: ela pe em contato
dois indivduos de posies sociais diferentes e consiste
numa interao que se opera sob a coao das estruturas
sociais. Esquecer este aspecto negar a violncia simbli-
I
ca que pode existir entre os dois interlocutores, um dis
pondo da legitimidade ligada ao trabalho cientfico, ou
tro se encontrando numa situao de observado e inter
rogado. A estrutura da interao portadora de efeitos
sociais que podem afetar as respostas. Assim, os resulta
dos obtidos podem ser apenas um artefato, isto , um fe
nmeno artificial produzido pelo prprio pesquisador,
pela ausncia de controle do mtodo e/ou do trabalho de
pesquisa. Questionando os indivduos sobre assuntos a
respeito dos quais eles no tm nenhuma competncia e
fazendo-lhes perguntas que eles nunca se fizeram, provo
ca-se um efeito de imposio da problemtica. Assim, os
pesquisados produzem respostas que o socilogo analisa
ento, erroneamente, como sendo a expresso de suas
opinies pessoais. Desenvolveremos mais especificamen-
te esta crtica no uso das sondagens de opinio pblica no
captulo 7.
41
P. Bourdieu critica implcita ou explicitamente as ou
tras correntes sociolgicas.
Como sublinhamos no captulo 1, a sociologia se di
vide em muitas correntes. Nesse contexto, afirmar a es
pecificidade de uma abordagem leva a questionar a mul
tiplicidade das teorias. A diversidade dos postulados e
das posturas divide os socilogos:
A sociologia, no seu estado atual, uma cincia de uma
ambio muito ampla, e as maneiras de pratic-Ia so
extremamente diversas. Podem coexistir sob o nome de
socilogos pessoas que fazem anlises estatsticas, ou
tras que elaboram modelos matemticos, outras que
descrevem situaes concretas, etc. Todas estas compe
tncias esto raramente reunidas num s homem, e
uma das razes das divises que se tende a constituir
como oposies tericas o faro de que os socilogos

r;:;
:

;.

W
W

W
W

W
M

!
1

pretendem i mpor como nica maneira legtima de faz


sociol ogia aquela que lhes mais acessvel. Quase i ne
tavelmente "imparciais", eles tentam i mpor uma d vf_
, .
| |
e
mao parCIa L e sua cincia . . 8
.
ssim, o cam
.
o da
.
so

cioIogia, como todo camo, c


bctod

Iutas,cu

o objctivoc obtciumaosiaocicnt-
ica dommantc c imoiuma dcliniao nca da
t

I
,

ia ica
socio ogica.
.
Bourdieu tambm critica os usos desviados da socio
logta.
ScasocioIogiascmostiadivcisaoiscusaiadgmas
c

ctodos,cIatambcmodcsciob| ctodcumadlcicnci-
aaoscg

iio a

luncssociasquc cumic. ssim,o-


dcmos distiiiguii

scgundo I. ouidcu, uma socioIogia


consciv

doia,cujavocaaosciamantcicgaiantia oi-

_
ciaI,cumasoci oIogiaqucodciasciquaIiicada
ibcitadoia'.
Boa par:e daqeles que s designam como socilogos ou
economIstas ao engenheiros sociais que tm por funo
forncr reeltas
.
aos dirigentes de empresas privadas e
admI
.
mstraoes. Eles oferecem uma racionalizao do c
h
' .
o
n eClmento pratICO ou semi-erudito que os membros da
class: domiante tm do mundo social. Os governantes
preCIsam oJe de uma cincia capaz de racionalizar, no
duplo sentIdo, a dominao, capaz ao mesmo tempo de

eorar os mecan.ms que a garantem e de legitim-la.


E oblO qu: :sta ClenCla encontra os seus limites em suas
funoes prat
.
Ias; tanto para os engenheiros sociais quan
to para os d
t
Igentes da economia, ela nunca pode ope
rar um questlOnamento radical9.
s

citicasdcouidicutomamiaiamcntcaIoimadc
oIcmIcasnominatvas.Nas,aoIongodasaginasoudcum
8. Bourdi eu, P. Choses dites. p_ 48.
9. Bourdi eu. P. Questions de sociologie_ Gp. ct. , p. 24_
aitigo, osicssuostostcoicosou osmctodosdcnvcs-
tgacs dcstaou daqucIacoiicntc sao qucstonados ou
dcnuncados.
lassimqucoautoiciitcaccitoscstudosdcsocoIo-
giadas oiganizacs ou dcsocioIogiadas cmicsas. Sc-
gundoouidicu,cIcssovsamlundai,oi umaaboida-
gcm quc sc ictcndc ccntlca, mctodos dc gcstao dos
iccuisoshumanos'oudcoiganzaaodotiabaIho,cu| o
ob| ctvo alinaI c anas contiibuii aia a maxmzaao
dosicsuItadosdacmicsaoudaadministiaao.saboi-
dagcns dc !ichcI Ciozci sciiam aIvo dcssc discuiso.
UmaccitasocoIogaoItca,qucvisacictuaiaidco-
Ioga da dcmociaca ignoiando os scus Imitcs, c quc c
cnsinada cm insttuics dcstnadas a loimaao dc um
cssoaI dcLstado, como osnsttutos dc cstudosoIt-
cos, tambcm nao cscaa a citca. !odos os camos da
socoIogia odcm contiibuii assm aia Icgtima

.
dcm cxstcntc, aialoinccci aigumcntos utiIiza

s-
Iosdominantcsaiamantcia sua dominaao.
C socilogo deve evitar a tentao do profetismo.
Trnsformar-se em profeta sociolgico pretender en
contrar as solues para problemas sociais, mas no ne
cessariamente sociolgicos. !utasqucstcsqucosocio-
IogodcvctiataiIhcsaoimostasdcloia. !icqucntcmcn-
tc, iccoiic-sc a cIc na csciana dc icsoIvci iobIcmas
sociais como a dcIinqucncia, o aIcooIismo, a vioIcnca
nossubibios,aintcgiaaodosimigiantcsouaindaacx-
clusao, aiactaiacnasostcmasdomnantcs dcstcin-
codcsccuIoXXI. !ascstcsiobIcmasnaosaoob| ctos
socoIogicos. lcssc scntido, sc o socoogo dcxai quc
Ihcmonhamoscuob| cto,aiiisca-scaioduziicstudos
qucotiansloimamcmcscciaIstacmiobIcmassociais,
conlciindo-Ihc umacI quc o mlca nas Iutas oIti-
.... mm t mm..........

=

cas, namcdidacm quc osociol ogo olcicccumascudo-
cauaocicntlicaaosagcntcssociaisquctciiamintcicssc
cmconstituiiumlatocomoioblcmasocial. Iomcsmo
modo, com a iolissionalizaao dasocio ogia, ossocio
logos sctoinaiamdccndcntcs daquclcs quc lhcs cnco-
m

ndam cstudos sociol ogi cos, csscncialmcntc cmicsas


iivadasoublicascsobictudodilcicntcsinstnciascs-
tatais.ssimscndo,o iisco c,maisumavcz,aimosiao
dcioblcmaticas c atc dcquadiosconccituais.
C sociologodcvc,ois, cvitai o obstaculodasubmis-
saoadcmandasocial,aianaosctiansloimaicmioIcta.
Todo socilogo deve combater em si mesmo o profeta
social que o seu pblico lhe pede que encarne . . . A socio
logia proftica converge naturalmente com a lgica se
gundo a qual o senso comum constri as suas explica-
es quando ela se contenta em sistematizar falsamente
as respostas da sociologia espontnea s indagaes
existenciais que a experincia comum encontra em or
dem dispersa: de todas as explicaes simples, as expli -
caes pelo simples e pelas naturezas simples so as
mais freqentemente invocadas pelos socilogos prof
ticos, que encontram em fenmenos to familiares
quanto a televiso o princpio explicativo de "mutaes
planetrias"lO.
. . !J. m|'iOO.mOCc|C'C_C i|O?rOCCrO
Cincia no-normativa, a sociologia deve permitir o
desvelamento das estratgias de dominao.
sociologia,ao contraiiodalilosoliaoudaoltica,
no visa prescrever, mas descrever a lgica de funciona
mento do social. Cia, como vcicmos no catulo 3, o
camo social aaiccc como um csao dc conllito no
1 0. Bourdieu, P. et aI. Le metier de sociologie. Op. ct. , p. 42-43.
" ""`
qualosagcntcsdominantcsvisamicioduziiasuadomi-
naao. Icscicvcndo osscusmccanismos, o sociologosc
dcdicaaoscutiabalho dc cicntista.lcstcscntido,o so-
cilogonaoc ummilitantcncmumlilosolo social, mas
ao mcsmo tcmo clc sc chocacom todos osagcntcsso-
ciais quc, conscicntcmcntc ou nao, concoiicm aia a
manutcnaodaoidcmcxistcntc. osintclcctuais,amdia,
asinstncias cstatais.
Scasociologianao:cmaaao,maso conhccimcnto,
comolinalidadciimciia, claforece, no obstante, ins
trumentos de compreenso do mundo social que permiti
ro aos agentes sociais lutar contra todas as formas de do
minao, quc sao aindamais clicazcsoiicousaicmna
ioiiancgaao dadominaao.ssim, asociologiaci-
mitclutaicontiaoclcitodcnatuializaaoquctcndcala-
zci assai oi natuiais constiucs sociais tais como a
dominaaomasculinalundadasobicumaictcn

u
iioiidadc biologica ou ainda a dominaao dos c-
lhos sobic os mais novos, lundada sobic uma vaiiavcl
quc aicscnta todas ascaiactcisticasda ob ctividadc. a
idadc. Ccoiicomcsmocomo clcito dc univcisalizaao,
quctiansloimaintcicsscsaiticulaicscmintcicsscgcial,
oi mccanismos mltilos, mas cm cu o ccntio csta o
mccanismodacodilicaao, notadamcntcclo diicito.
lncstcscntidoqucscdcvccomiccndciaanaliscda
nobicza dc Istado, constituda dos mcmbios dos gian-
dcscoiosdcIstado,icciutadosoiconcuisossclctivos
quc lhcs conlcicm o cquivalcntc aos ttulos dc nobicza
dontigo Icgimc, aialundaiasuadominaao mono-
olizando os odcics cconmicos, buiociaticos c intc-
lcctuais, clcs tivciam dc constiuii o Istado modcino c
todososmitosicublicanos. mciitociacia,cscolalibcita-
doia, scivioblico.
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8 .

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aiccccntaoclaiamcntco uso social qucasocolo-
g,a

dcouidc

ucimtc. Icsvclandoaiaosagcntcsso.
ciaisosmccamsmosdadomnaao,clalhcsloinccctam
bcmaigumcntosmoblzavcsnaao poltica. dcsci-

aodasiclacssocasnaocumsmlcsiclatioccnt-
ico,mas um instiumcnto dc lbcitaao dosdomnado
lh
. s,
quc cscimtctomaio scudcstnonasiiasmaos,
^aso socl ogonaotcmdcsubsttuiosmltantcs c o
oltcos,scgundoouidcu.vocaaooltcadasoco
l oga dccoiic do scu contcdo. icsctando, ao mcsmo
tcmo, oscitcios doioccdmcnto ccntlco, claio-
uzicsultadosquc objctvamasdcsgualdadcssocas a
lim dcdcnunca-las.

Intictanto, o prprio Bourdieu no hesita em tomar


posio sobicosacontccmcntosdavdaoltcaliancc-

tando

omasloimasdccngaamcntodoscona-

iosdcvIagcm' domaixsmo. Ilc icvclaassm uma


scnsbldadc icvoltada contia os mccansmos da dom-
n

aosoclcdclcndcascatcgoiasquclhcaicccmor-
midas.ssimscndo,scunomcaaiccccmmutasocascs
nascolunasdosjoinasLe Jlonde cLibrtion. ssnama-
nlcstosdosquasum,cm1 996, icgavaadcsobcdcnca
cvlcmicl

oas lcsIasqua, quc cnduiccamalcgsla-


aosobica imigiaao, aoaos cstudantcs contiaa sclc-
aoaiaasunvcisdadcscdcnuncaocatalsmosclva-

cm ( 1986) 1 1 ; dclcndc os ntclcctuais aigclnos vtmas


asamcaascdasciscgucsslmcasnaigcla,cnga-
ja-sc ublcamcntc ao lado dos gicvstas nosmovmcntos
dcdczcmbiodc 1995.
11. Bourdieu, P. A quand un Iyce Bernard-Tapie? Liberation, 04/1 2/1 986.
, sociologia pode ser um contrapoder que garante a
democracta.
Dcmodogcial, a socologa, c aitculaimcntca Jc
ouidcu,clolatodcscincmoda,susctamuitas crti-

cas comoccnca.lcmdastiadiconasntciiogacsso

bicasuaccnttcdadcvciacma),dcscnvolvcm-scacu-

sacs sobica sua lnaldadc. cla


'
o scivcaia

nada, c
dctcimnsta c ncta cntao a asstvidadc, dcscstimulan-
docdcsmoblzandoosagcntcssocassuscctvcsdcn-

cai ioccssosdcmudanasocal, toincccaigumcntosa


todosos nmgosdacitca, dadcmociaca.Ilac nao s
ncmoda,mastambcmcigosa.
Contia cssas alcgacs, ouidcunvcitc a dcmons-
tiaao.
Na verdade, longe de estimular o desencanto ctico, ge
rador de indiferena e de oportunismo, a cincia, e es
pecialmente a cincia social, fornece os seus
I
lh
instrumentos para o exerccio normal da crtiaslu
ses sociais, que a condio das escolhas democrti
cas, permitindo, ao mesmo tempo, fundar um utopis
mo realista, to afastado do voluntarismo irresponsvel
quanto da resignao cientificista ordem estabelecida.
Na medida em que no existe objeto que, em boa lgi
ca, possa escapar sua ao de objetivao e ao esforo
de revelar os mecanismos ocultos da produo e da re
produo das relaes de ordem constitutivas da or
dem social, ela exerce, sem mesmo precisar quer-lo,
uma funo de crtica absol utamente determinante12
Cestudo da famia permite mostrar que ela uma ca
tegoria poltica no Unatural".
Iaialustiaicstatunaocitcadasocologa,ocxcm-
lo da lamla c aitculaimcntc icvcladoi, mcsmo quc
12. Combemale, P. & Piriou, J.-P. Nouveau manuel des sciences conomiques
et sociales. Paris: La Dcouverte, 1 995, p. 673.
lossc acnas cm iazao da ioximidadc quc tcmos co
cstc ob}cto c, conscqcntcmcntc, com o icscctivo sist
madcicicscntaao. Cia,aiaI. ouidicu,soatiavcsdc
um tiabalho dc dcsconstiuao/icconstiuao odcmos
aiccnciolato dc quc

alamIiac umacatcgoiiaoltica,
namcdidacmquc cstaintcicssaaoodciquc contiibui
aia dclini-Ia, cnquadia-Ia,noimatiza-laclinalmcntcna
tuiaIiza-la.
las representaes comuns, como odcm sci colhi-
dasnascsquisasdcoiniaoounamdia,ogiuolamiIiai
aicscntaum ccitonmciodccaiactcisticasicconhcci-
das comonoimais c csccicas dcsscgiuo. a lamliac
umaicaIidadc quc uItiaassaos indivduos comoiova
atiansmissaodosobicnomc) , cIaloimaumacomuni da-
dc dotada dc uma vida c dc um csiito comuns, assim
comodc umavisao aiticuIaidomundo, aaiccc como
a

aI,
.
obva. Iis, alamliascaicscntacomoumgiu-
ucidcaIizaavidacomunitaiia,aintimidadccnticos
scus mcmbios, oi oosiao ao mundo cxtciioi, quc
' lunda as oosiocs cntic intciioi c cxtciioi, iivado c

bIico,giatuito c comcicial na lamIia, asboas manci-

ias dcvivciasicIaocsdomcsticassuocmaauscnciadc

caIcuIonosintcicmbios,oicinodadoaaocdodcvota-

mcnto) . Inlim, a lamIia c associada a noao dc casa c

csso

sdacasa,tciiitoiiocscclico,cstavcI,ondcogiu-
I
o sc inscicvcno csao gcogialico.
IiantcdcssaicaIidadc, o sociologonao odc adciii

as catcgoiias do scnso comum. Uma dupla ruptura deve

ser operada. IoiumIado,tiata-sc dc mostiaiquc adcli-


nia

dclamliaciodutodcumioccssoqucassaoi

mItiIosiitosdcinstuuiao imosiao dosobicnomc,


casamcnto)coiumtiabaIhodcdcliniaodostatus dos

dilcicntcs mcmbios da lamlia assim, a dcclaiaao `t

tua iima icduz os Iimitcs do amoi ao amoi liatcino c


dcsscxuaIzaaicIaao). linaIidadc dcs:c tiabalhoc in-
tcgiai:adaumdosmcmbiosncstacntidadcqucdcvcsci
unida, cstavcl .
Ioi outio Iado, c iccisoIcvai cmconta o acI do
lstado como iodutoi dc catcgoiias oliciais, cIo scu
ttabaIho dccodilicaao.
Efetivamente, est claro que, nas sociedades modernas,
o responsvel principal pela construo das categorias
oficiais, segundQ as quais so estruturados tanto as po
pulaes quanto os espritos, o Estado [ . . . ]. Se a dvida
radical continua indispensvel, porque a simples cons
tatao positivista (a famlia existe, ns a encontramos
sob o nosso bisturi estatstico) arrisca-se a contribuir,
pelo efeito de ratificao, de registro, para o trabalho de
construo da realidade social que est inscrito na pala
vra "famlia" e no discurso familiarista que, sob a apa
rncia de descrever uma realidade social, prescreve um
modo de existncia, a vida de famlia. [ . . .] O Estalo, . -
, "
tadamente atravs de todas as operaes de reg

tr
:
-
vil, inscritas no livro de famlia, opera milhars
1
d
atos
de constituio, que constituem a identidade familiar
como um dos princpios de percepo mais poderosos
do mundo social e uma das unidades mais reais . . .A viso
pblica est profundamente implicada na nossa viso
das coisas domsticas, e nossas condutas mais privadas
dependem de aes pblicas, como a poltica habitacio
nal, ou, mais diretamente, a poltica familiar.
socioIogiadcouidicuincomodaoidilcicntcsia-
zcs. Iiimciio, oisuaconccaodaiolissaodcsociolo-
gocdcsuasin|unocsmctodologicasicitciadas,qucalas-
tam todos os ioccdimcntos quc, abusivamcntc scgundo
cIc,scaicscntamcomocitcnccntcsasociologia.Icois,
oi suavontadcdc nao dissociai o discurso do socioIogo
da osiao quc cstc ocua no camo sociaI, atacando a
idcoIogiado intclcctuaI quc adota umonto dcvista nc-
ccssaiiamcntc dcsintcicssado c ncuiio sobic a icaIidadc

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qucdcscrcvc.Inlim,cl alunaosociaIdosoc.ologo,quc,
aoloinccciosinstiumcntosdcanaliscdosmccanismosdc
dominaao sociaI, cimitc combatc-los. Ista: icocua-
cs mctodologicas c cistcmologicas cstaia: icscntcs
cmtodasassuasanaliscstcoiicasquc, comoa\uaconcc-
ao da socicdadc ou do indivduo, sc inscicvcm numa
ciscctivacitica.
I

J
Uma vi so espaci al da soci edade
cspOo t compos
contiaiiodassocicdadcsdcoidcnsdontigoRc-
gimc,lundadassobicumahicraiquiadcicstgio,naquaI
oclcio,anobiczacotcicciiocstadotinhamdiicitoscdc-
vcics codilicados, as socicdadcs industiiais sc caiactcii-
zamcIa ausnciadchiciaiquiasocialj uiidicamcntcdcli-
nida. C cstudo da dilcicnciaao sociaI suoia a cIaboia-
aodcumagiadc dcanaIisc, aiacxlicaias dcsiguaIda-
dcs cntic giuos sociais. Cia, atiadiao sociologicanao
loinccc umaaboidagcmnica.Iuasconcccsdilcicn-
tcs concoiicm, tiadicionalmcntc. iimciia, dc insira-
aomaixsta,considciaqucasocicJadc csta divididacm
classcs sociais antagnicas a aitii dc um ciitciio ccon-
mico.scgunda, noiolongamcntodasobiasdccbci,
analisa a socicdadc cm tcimos dc cstiatos constitudos a
aitiidcticsiinciosdcclassilicaao. odci,icstgioc
iiqucza. Ia sua iccusa dc inscicvci-sc ncssas dicotomias
tiadicionais, I. ouidicu visa sucia-las, sintctizando-as.
Iiooi umaaboidagcm cm tcimos dc csao sociaIc dc
camossocaiscdotai-scdcconcctoscnstiumcntosquc cimitcmnaoacnasanalsaiaosaodosgiuosc
suas iclaocs, mas tambcmcomiccndcia tcndcncaa icro- duaodaoidcmsocal.
1 . UD
' l ' espao socio! hierarquizado pera desigual
distribuio Cs
A descrio da sociedade em teros de espao social per
mite enfatizar a dimenso relacional das posies sociais.
Icacoidocomoincomctodologco,scgundo
o qualumIatosocalcconstiudo,osocol ogoutlzacitc-
iosdcclassIcaaoaiacxlcaiacstiutuiasocal.A ex
presso espao social" assinala uma ruptura com as re-
/
pr
'3l;
ntaes tradicionais da hierarquia social Iundadas

c uma vsao iamdal da soccdadc. Ista atiibu a


cada classc uma osao na cscala socal cm Iunao dc
suas condcs matcas dc cxstcnca. Ista aboidagcm
nao so cicdutoianolanocmico,cloIato dacons-
dciaao dc um inc o nco dc hciaiquzaao, mas
tambcmnao-citncntcnolanotcoico,osomtcquc
umaclasscsocalnaoodcdcni-scsoladamcntc, mas
somcntccmiclaaocomas outiasclasscs.
Em um primeiro tempo, sociologia se apresenta como
uma topologia social . Assim, pode-se representar o mun
do social sob a forma de um espao (com vrias dimen
ses) construdo sobre a base de princpios de diferencia
o ou de distribuio constitudos pelo conjunto das
propriedades que agem no universo social considerado.
[ . . . ] Os agentes e os grupos de agentes so assim defini
dos por suas posies relativas neste espao. Cada um
deles est situado numa posio ou numa classe precisa
de posies vizinhas (isto , numa regio determinada
do espao) e no se pode ocupar realmente, mesmo que
seja possvel faz-lo em pensamento, duas regies opos
tas do espao. [ . . . ] Pode-se descrever o espao social
como um espao multidimensional de posies tal que
toda posio atual pode ser definida em funo de um
sistema multidimensional de coordenadas, cujos valores
correspondem aos valores de diferentes variveis perti
nentes. Assim, os agentes se distribuem nele, na primeira
dimenso, segundo o volume global do capital que pos
suem e, na segunda, segundo a composio do seu capi
tal -isto , segundo o peso relativo das diferentes espcies
no conjunto de suas possessesl .
Diferentes formas de capital permitem estruturar o es
pao social.
Aimcia analsc, a noao dc catal csta lgada a
aboidagcm cconomca. analoga sc cxlca clasio-
icdadcs icconhccdas do catal . clc sc acumug

mciodcociacsdcnvcstmcnto,tiansmtc-sc

iana, cimtc cxtiai lucios scgundo a ooitndac


qucoscudctcntoitvcidcociaiasalcacsmasicn-
tavcs. LstascaiactcistcasIazcm dclcumconcctohcu-
istcosc,comoIazouidcu,scuusonaoclmtadoac-
nasaaicacconomca.IIctvamcntc,cossvcldstngui
quatro tipos de capital:
- C capital econmico, quc c consttudo clos dIc-
icntcsIatoicsdcioduao tciias,Iabicas, tiabalho)
c clo conunto dos bcns cconomcos. icnda, ati-
mono,bcnsmatcias.
- Ccapital cultural, quccoiicsondcaoconuntodas
qualcacsntclcctuas ioduzdas clo sstcma cs-
colai ou tiansmtdas cla Iamla. Istc catal odc
cxstisobtisIoimas. cmcstadoncoioiado,como
1 . Bourdieu, P. Espace socal et genese des "c/asses". Op. cit. , p. 3 .

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disosiaoduiadouradocoiooicxcmIo,alaciIi-
dadc dc cxicssao cm bIico) , cm cstado ob|ctivo,
comobcmcuItuiaI aosscdcquadios,dcobias) ,cq
cstado institucionaIizado, isto c, sociaImcntc sancio-
nado oiinstituics como osttuIosacadmicos),
- Ccapital social, qucscdclinccsscnciaImcntccoq
o
o conjunto das icIa,,cssociaisdc qucdiscumin-
divduo ou giuo. dctcnao dcstc caitaI imIica
um tiabaIho dc instauiaao c manutcnao das icIa-
cs, isto c, um tiabaIho dc sociabiIidadc. convitcs
icciocos, Iazcicm comum,ctc.
- C capital simblico, quccoiicsondcao conjunto
dos iituais como a boas manciias ou o iotocoIo)
Iigadosahoniac aoicconhccimcnto.linaI, acnas
o cicditoc a autoiidadcconlcicma umagcntc o ic-

onhccimcntoc aosscdastisoutiaslormasdcca-
itaI. IIccimitccomiccndciqucasmItiIasma-
nilcstacs do codigo dc honia c das icgias dc boa
conduta nao sao acnas cxigncias do contioIc so-
ciaI, mas sao constitutivas dcvantagcnssociaiscom
conscqnciasclctivas (c.ca. 5) .
A posio dos agentes no espao das classes sociais de
pende do volume e da estrutura do seu capital.
Inticasdilcicntcsloimas dccaitaI,c o caitaIcco-
nmico c o caitaIcuItuiaIqucloincccmosciitciiosdc
dilcicnciaao mais citincntcs aia consttuii o csao
sociaIdassocicdadcsdcscnvoIvidas.ssim,os agentes so
ciais se distribuem segundo uma dupla lgica, uma duIa
dimcnsao (c.documcnto abaixo) .
iimciia consistc c m hiciaiquizai, na dimcnsao
vciticaI, os giuos sociais scgundo o volume de capital
dc
quc cIcs discm. Conscqucntcmcntc,odcmci iUl
os
agcntcs loitcmcntc dotados dc caitaI, tant( ) t ' . ti | ! 0
ico quanto cuItuiaI, aos agcntcs liacamcntc d i ados.
8lJ hiciaiquizaaoaaiccccomoamais dctcim| na| i | c,
cJsituaosatics,osmcmbiosdasiolisscsIilctai s t
os iolcssoicsunivcisitaiios no too da hiciaiqoia, t| !
quanto osmaisdcsiovidosdc caitaI cconico c col
tuiaI, os ociaiioscassaIaiiadosagicoIasIicam notu-
to maisbaixo dacscaIasociaI.
scgundaociaumadistinaoscgundoaestrutura do
capital, isto c,aimoitnciaicscctivadasduas csccics
dc caitaI no voIumc totaI do caitaI. ssim, odcm-sc
ooiosagcntcssociais,aiaosquaiso caitaIcconmico
icdominacmicIaaoaocaitaIcuItuiaI,aqucIcsqucaic-
scntamioiicdadcscontiaiias. Iilcicnciacssccunda-
iiascimitcmassimcxIicaicIivagcnsintcinasn

giuos quc ocuamcstiutuiaImcntc amcsmaosaa


dimcnsaovciticaIdocsaosociaI.SobcstcnguIo,osa-
ticsdaindstiiac do comcicio sc ocmaosiolcsso-
ics. os iimciios sao mais loitcmcntc dotadosdccaitaI
cconmicoicIativamcntcaocaitaIcuItuiaI,aoassoquc
osscgundossaomaisloitcmcntcdotadosdccaitaIcuItu-
iaIcomaiativamcntcao caitaIcconmico.
.
>
Documento 1
Espao das posies sociais e espao dos estilos de vida
"4.
RSRLS
SULR

CAPITAL GLOBAL +
(todas as espcies juntas)
plano

bridge
golf
RFISSCLS LILRIS
xadrez whisky tnis ski
aquatlco
LXLCUJlVS (empresas privadas)
LlCLlLIR scrabble
L CUJIVS
barcos vela
equitao
champagne
.a,
RFLSSRLS
\

SLCUlO^RS
marcha
cicloturismo
S ERVI OS
MEDl CO SOCIAlS
VJ ^ADIRITA
I^lLR^LOI^RIS
CULJURAlS
guitarra
expresso corporal
CAIJA
CULJUR +
LXLCUJIVS
^LOIS
C^iIJAL LCl^IC- ppereta
JLLlICS
RFLSSRLSRI^RIS
LXLCUJIVS NLOIS
AO^IlISJRA1lVS
CAIJ^ CULJUR^L-
CAIJAL LCl^IC

: ptanque
C
FUlCIl^RIS
O Pernord
FUlCIl^RIS '
-
vinho espumante
-
(escritrios) (C^LRCl)
~
Z

cerveja
"
O
ClJR^LSJRLS

LSCA

VJM^LS\L!O^

LR^RIS ULIICAOS
belote futebol ordeon
~
LR^RIS LSLCI!IZAOS

LR^RISRA^S
vinho tinto cmum

SSALARI^SACRCL^S
CAPITAL GLOBAL -
Extrado de P. Bordieu. &isons pratiques - Sur la thorie de l'action. Op. cit. , p. 21.
J, ,. O.|r.tO: ( ..,.. OtO.=u ecO as
aitiidanomcnclatuiadascatcgoiiassocioiolissio-
nais claboiadaclo!nscc c dascsquisas icalizadasclo
autor, c ossvclrecortar o espao social em trs classes.
Imiimciiolugai,as classes dominantes, ou superio
res, so caracterizadas pela importncia do capital do
qual discmosscusm

mbios.
classcdominantcscdistingucoiumadotaaoclc-
vadadccaital.

cusmcmbiosacumulam licqucntcmcntc
osdiferentes tipos de capitais. Istaclassc sabcjogaicom
adistinaoaiaatiimaiumaidcntidadciiiacimoi
atodos,lcgitimando-a,umaccitavisaodomundosocial.
Lladclincacultuialcgtimac.ca. 5) .
!as scgundo acstiutuiadocatal ossudo,c oss-
vcldistinguiiduas (raes oostas.liaaodomin

classc dominantc sc caiactciiza oi umaicdoi

ia
docaital cconmico. Ilasc dccomc cmdoisgiuos,
scgundoo tcmodcliliaao3classcdominantc. oium
lado, distinguc-sc a buigucsia antiga, comosta dos a-
tics das giandcs cmicsas do comcicio c da indstiia,
oioutiolado,abuigucsianova,qucicncoscxccutivos
suciioicsdosctoiivado, majoiitaiamcntc oiiginaiios
das giandcs cscolas dc gcstao cconmica c comcicial
liaao dominada da classc dominantc c mais iovida dc
caitalcultuialdoqucdccaitalcconmico.Ilaicncos
cngcnhciios,osiolcssoics, asiolisscsintclcctuas.
A pequena burguesia encontra a sua unidade na sua
vontade de ascenso social, mas atravessada por diver
sas clivagens.
2. I nsee - I nstitut National de l a Statistique et des tudes conomiques X. ).

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Cs mcmbios da cqcna buigucsa dctm um ccito


l nmcio dc propriedades comuns. Cs cqucnos buiguc-

scs ocuam

uma osao mcda no csao socal, scjaq


clcs assalaiados, tiabalhadoics ndccndcntcs ou cq
-
icgadoics. C conccto dc cqucnabuigucsastuacstc
!
giuo ao lado da buigucsa, os as iatcas c as icic-

scntacs dos ndvduos quc a comcm sc cxlcaq


oi sua vontadc dc asccnsao socal. Io quc sc iclcic a
cultuia, a cqucna buigucsa c bastantc dcsiovda dc
autonoma,cmiclaaoabuigucsa.quclaicsctaio-
lundamcntc a oidcm socal cstabclccda c, com oucas
cxcccs, mostia-scigorsta cm matcia dc moial. ^a-
nlcstauma boavontadccultuial,quc icsdcnamta-
ao dacultuiada classc domnantc cl. ca. 5) .

!ascxstcmclivagens noscodcstaclassc,quclcvam
a dstngui tisliacs. Anoaodctiaj ctiasocal sci-

ia dclni umaimciaIraao dc classc, apequena


Jti guesia em declnio, comosta dos aitcsaos c dos co-
mcicantcs, cujo nmcio nao aia dc dimnui. L tam-
bcm dta cqucna buigucsatiadcional, no scntdo cm
quc c comostadc olcos antgos. pequena burguesia
de execuo comiccndc, no csscncal, os lunconaios,
oscxccutvosmcdosdascmicsasivadas,ostccncos,
osiolcssoicsimaios. Llcsocuamumaosaoccn-
t

alcmiclaaoacstiutuiadocatal.pequena burgue-
| Sla nova c consttuda sc| a dc cqucnos buigucscs com

l
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itccatalcultuial,mascaicccndodccatalsocaIaia
tiiailcnamcntcaitdo do scu catal cultuial, scj adc
agcntcs oiundos dabuigucsa, masqucnaoadquiiam
nansttuaocscolaiosttulosquclhcscimtcmmantci-

sc na classc domnantc. 5cu onto comum c tiavai um



combatcqucvsaaumcntaiostatus smblcodasiols-
1 scsqucclcscxciccmcmodIcaiaciccaodcstasoi
aitcdosoutiosagcntcssocais. Lstcgiuosccomcdas
iolsscs aitstcas, ntclcctuas, dc asscssora. Lncon-
tiam-scncstcgiuotambcmasiolsscs dc aicscnta-
_csc dcicicscntacs. anmadoicsdciadoc dctclc-
vsao dc liacanotoicdadc, icccconistas, guas tuist-
cos,addosdcmicnsa,ctc.dadcdosscusmcmbiossc
toina umavaiavcl citncntc. cncontiam-sc gualmcntc
as |ovcns gciacsdccnlcimcias c dctccncos.
As classes populares se caracterizam por sua espoliao.
5tuadas na cxticmdadc docsao socal, as classcs
oulaicsscdclncmclaquascausncadccatal,sob
qualquci loima. Llassao condcnadas a cscolhado nc-
ccssaio, como ndca o ttulodocatulo quc I. oui-
d culhcsconsagiacmLa distinction. Cvaloiquclunda
aundadc do giuo c a vildadc. mutas ratcas c ic-
icscntacscncontiam o scu scntdo ncsta noao. 5ua
undadc sclunda tambcmsobic a acctaaodad
ao. Uma dstnao sccundaiaodc scintiod

tic osociaioscoscqucnosagicultoics,oiumlado,
|
coscqucnosassalaiadoscssoaldcscivocassalaia-
dosagicolas),oioutio.

. Avsoode conj unto dosociedade, l.


ourdeu SUQ0rQ umo onu| se em termos de
compos SO6 O 5
. ^ sociedade C um conjunto de campos sociais,
mais ou menos autnomos, atravessados por lutas
C|C CUS568
Iolundamcnto datcoiadoscamos,haaconstata-
aodcquco mundo social o lugar de um processo de di
ferenciao progressiva. cvoluaodassoccdadcstcndc
alazciaaicccicmunvcisos,aicas- camosnovocabu-

Iaiio dc Bouidicu , ioduzdos cla divisao socia


d

riabalho.!

ta,oi
'
osiaoadivisaotccnicaqucscicIc

acn

s a o
'
g

::zaao da ioduao, cngloba toda a


vidasocial,oise o ioccssodc dilcicnciaaoclo
l

d

qua

.
sc

ting

masdasoutiasasluncsicligiosas,cco-
nonicas, urdicas,olticas,ctc.
Um campo pode ser considerdo como um mercado
em que os agentes se comportam como jogadores.
Em termos analticos, um campo pode ser definido Como
uma re!e

ou li
,
ma configurao de relaes objetivas en
tre posloes. Essas posies so definidas objetivament
" . C
em sua eXlstenCla e nas determinaes que elas impem
a

s ses ocupantes, agentes ou instituies, por Sua situa


ao ,.,atual e
F
tencial na estrutura da distribuio
das diferentes especles de poder (ou de capital) cuja pos
e comanda o acesso aos l ucros especficos que esto em
JOo
.
no campo e, ao mesmo tempo, por suas relaes
objetlvas com as outras posies (dominaco subordi
nao, homologia, etc. ). Nas sociedades al;aente dife
renciadas
.
, o cosmos social constitudo do conjunto
destes mICrocosmos sociais rel ativamente autnomos
epaos de relaes objetivas que so o lugar de uma I
glCa e de uma necessidade especficas e irredutveis s

u regem os outrs ampos. Por exemplo, o campo ar


tlstlCO, o campo relIgIOSO ou o campo econmico obede
cem a lgicas diferentes3.

Issctcxt

sintctizaas caiactcisticasdctodocamo,
'
quc I. ouidicuchamadclcisgciaisdoscamos. Iaia

cscl

iccci o conccito, odcmos ioccdci oi analogia.


Llctivamcntc, um camo odc sc conccbci como um
mercado, com iodutoics c consumidoics dc bcns. Cs
iodutoics, indivduos dotados dc caitais cspcclicos
sccnlrcntam.iazaodcssaslutascaacumulaaodaloi
3. Bourdi eu, P. & Wacquant, L. J- D. Rponses . . . Op. ct., p. 72.
r
a
c
aitalqucgaiantc adominaaodocamo. Cca-
italaaiccccntao,aomcsmotcmo,comomcioccomo
limAcstiutuiadocamo,numdadomomcntodahisto-
liJ,
mostia a iclaao dc loiascntic os agcntcs. lcssc
scntido, o camo c umcsaodcloiasoostas.
Iaia cxlicai o comoitamcnto dos agcntcs sociais
nO scio dos camos, I. ouidicu ioccdc a uma outia
analogia. ojogo.
Efetivamente, podemos comparar o campo a um jogo
(embora, ao contrrio de um j ogo, ele no sej a o produ
to de uma criao deliberada e obedea a regras, ou me
l hor, a regularidades que no so explicitadas e codifi
cadas) . Temos assim mveis de disputa que so, no es
sencial, produto da competio entre os j ogadores; um
investimento no j ogo, //(de /1,j ogo) : os j oga
dores se deixam levar pelo j ogo, eles se opem apenas,
s vezes ferozmente, porque tm em comum dedicar ao
j ogo, e ao que est em j ogo, uma crena ,1
conhecimento que escapa ao questionamento lir)eJ,sa
coluso est no princpio de sua competio ,-de -eus
conflitos. Eles dispem de trunfos, isto , de cartas
mestra cuja fora varia segundo o j ogo: assim como a
fora relativa das cartas muda conforme os j ogos, assim
tambm a hierarquia das diferentes espcies de capital
(econmico, cultural, social, simblico) varia nos dife
rentes campos. [. . . ]4.
s cstiatcgias dos ogadoics dccndciao do volumc
doscucaitalctambcmdacstiutuiadcstc,scndooob|c-
tivodo| ogoconscivaic/ouacumuIaiomaximodccai-
tal,icscitandoasicgiasdo| ogo. Csindivduoscmosi-
csdominantcsotaiaooicstiatcgiasdcconscivaao.
!as os | ogadoicstambcmodcmiocuiaitiansloimai
cstas icgias, oi cxcmlo, dcsacicditando a csccic dc
caital sobic a qual icousa a loia do scu advcisaii o.
4. Ibid , p . 73-74_

.
l

"

'11

:1

.
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-.
4
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M
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M .

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l

1
'

tiata-sc dc cstiatgas dc subvcisao, moblzadas inc-


almcntcclosndvduosdomnados.
Sc odcmos dctcctai assmioi cdadcs gcias dos
camos,cadacamoC cntictanto,dotado dc umm
vcl
dc d

uta cscclco c tcm uma hstia iia, qp


c
cimitcaiccndciasuaiclatvaautonomacmiclaaoa
outioscamos.
Os campos no so espaos com fronteiras estritamen_
te delimitadas, totalmente autnomos. Eles se articulam
entre si.
Ioiumlado,a posio dos agentes sociais num cam
po dependente da posio destes no espao social: cxstc
uma homologacntic a cstiutuiasocal c os camosso-
cas. Conscqucntcmcntc, cadacamo,cmboiaossun-
do asuaiialgcac umaiclatvaautonoma catia-
+dooiclvagcns dcntcasaquclasquc oc-asdi-
l v cicntcs c asscs.
[ , . .] Podemos observar toda uma gama de homologias
estruturais e funcionais entre o campo da filosofia,
campo da poltica, o campo literrio, etc., e a estrutura
do espao social.. Cada um deles tem seus dominantes e
seus dominados, suas lutas pela conservao ou pela
subverso, seus mecanismos de reproduo, etc.5
ssm,sccstudaimos,comolczI.ouidcu,o campo
dos dirigentes das grandes empresas obscivaicmosumacs-
tiutuiaao blco/ivado quc icmctc a oscs dlc-
icntcsnocsaosocall obal.Csaticsdasgiandcsso-
ccdadcs ndustias lortcmcntc lgadas ao Istado, lic-
qucntcmcntc oiundos dclamlas dcaltoslunconaios
oudciolsscslibcias,dcvcm asuaosaoaumca-
talsocalclcvadoc ao scucatalcscolaiconsttudonas
CiandcsIscolas.ScucatalC maiscultuial.Ilcsscocm
5. Ibid., p. 81 -82.
osaticsivados, hcidcios dagiandc buigucsi a Ht
cgcos ou oiundos da cqucna buigucsa, Izcrai i i
todasuacaiicianosctoiivado,scuscstudosloiajrc-
lstvamcntc cuitos. Scu catal c icdomnantcmcntc
cconmco.
Ioi outiolado, cxstcumainterpenetrao dos cam
pos. ssm,algcadc lunconamcnto do camoccono-
co tcndc cada vcz mas a cimcai outios camos. o
camoaitstco,notadamcntcodantuia,sctoinacada
vczmas ummcicado, noquala lgcadonvcstmcnto
cconomcocdacscculaaocxlcamasloitcsvaiacs
dovaloidosaitstas. Iomcsmomodo,ocamobuio-
ciatconaoc dotadodcumaautonomaabsolutadantc
dosodcicscconmcos .
/. z. L vOlOr |Cur>iUC UC$?C abordagem pode ser
fustrodo pejo estudo do campo econmico

O campo econmico repousa sobre uma lgic


d
'

sp
'
c-
fica oostaa das soccdadcstiadconas.
Todo campo, enquanto produto histrico, gera o inte
resse que a condio do seu funcionamento. Isto
verdade para o prprio campo econmico, que, en
quanto espao relativamente autnomo, obedecendo
s suas leis prprias, dotado da sua axiomtica especfi
ca, ligado a uma histria original, produz uma forma
particular de interesse, que um caso particular do uni
verso das formas de interesse possveis6
ioduaoc atiocadcbcnssao atvdadcsncccssa-
ias. !asnadacxgc quc clas sc}am totalmcntcautono-
mzadas cmiclaaoas outiasatvdadcs, ncmqucscba-
sccmnumavontadcdciovctondvdual.Nas socieda
des tradicionais, a produo e a troca so fundamental-
6. Bourdieu, P. Choses dites. Op. ct., p. 1 25-1 26.
.
.^
mente atividades sociais. As trocas, no monetrias v' ,
1- sam a manuteno dos l aos sociais e se efetuam co
r
dons gratuitos, que se espera sejam retribudos, mas n forosamente imediatamente, nem pel o mesmo indiv_
duo. C aspecto utilitrio muito secundrio na transa_
o. Do mesmo modo, as prticas econmicas dos cabi
l as, estudadas por Bourdieu7, esto ligadas a uma eco
no_ mia pr-capitalista, em que a moral da boa-f e da honra
se ope ado mercado, considerado como o lugar do cl culo ou mesmo da astcia diablica. Assim, preciso compreender o processo que fez emergir o campo eco nmico como esfera de atividade especifica.
Ccampo econmico se autonomizou progressivamente.
Podemos examinar a autonomizao sob o ngulo s cio-histrico. Trata-se de explicar a emergncia de um gru ::
p
o
?9
cial especifico, a burguesia, e o nascimento dos valo }e>/os fundamentos do capitalismo. Max Weber enfati zou a correlao existente entre a moral calvinista e o "es prito do capitalismo". Ctrabalho se torna um fim em si
J
uma vocao; o gosto pelo luxo proscrito e os ganhos re- investidos. Karl Polanyi, historiador, economista e antro plogo hngaro, mostrou em La grande transformation ( 1944) como a constituio da economia era inseparvel do desenvolvimento de uma filosofia liberal : a noo de interesse econmico, no sentido da maximizao do lucro e da minimizao dos custos, tal como concebida no mo delo do homo economicus, agindo no mbito de um mer cado de concorrncia pura e perfeita, uma construo si tuada histrica e socialmente.
Hoje, o campo econmico estruturado por mltiplas organizaes e instituies. Simultaneamente, estas fazem
7. Cf. Bourdi eu, P. Le sens pratique. Paris: Les

ditions de Minuit, 1 980.


entre si uma concorrncia interna, entre agentes que ocu
am ura posio prxima no campo, mas tambm exter-
~
a com os agentes que ocupam pOSIoes em outros cam-
n ,
b d .
os . Isto ocorre com produtores de ens e e serVIos, em-
,resas mltiplas c

m estratgias e resultaos ecnmicos


diferenciados. AssIm tambem, o Estado mtervem como
regulador, cujas decises de poltica econmica e social fi
xam ou modificam as regras do j ogo prprio ao campo.
Acrescentam-se produtores de saberes e de difuso desses
saberes, tambm eles concorrentes: um ensino de econo
mia em muitas instituies escolares e universitrias que
difundem esta maneira especfica de ver o mundo; escolas
que se incumbem da formao de profissionais; sistemas de
se1eo que resultam numa super-representao dos mem
bros da burguesia industrial e comercial nas instituies
que ensinam a economia; instncias especializadas da m
dia (revistas, programas de televiso) ; colquios e
rncias internacionais; organizaes que vivem da
J
.

?
1 -
o de anlises econmicas. ' :.,1'
Mas, seja nos diferentes campos, seja na sociedade
global, as lgicas de funcionamento so i dnticas, levan
do ainvestigao dos fatores de sua permanncia e/ou de
sua transformao.
Os estudos de mobilidade social revelam uma forte
tendncia reproduo social.
mobilidade social designa a circulao dos indiv
duos entre categorias ou classes sociais. Distingue-se a
mobilidade intrageracional ou mobilidade profissional,
f
I
6
6
6
8
E

t
t
f
\
`
4
B

E
'
M
M
'
M
w

; M

M m

i

quc capassagcmdosindividuosdcumacatcgoriaparaa
outradurantca mcsmagcrao, da mobilidadcintcrgc
racional, quc c a circulao dc um individuo do grupo
socialaoqualpcrtcncca suafamiliaparaum outrogru-
po. lcssccaso, compara-scasituaodcduasgcracs.
adospaiscadosfilLos. Scgundooscntidodacirculao,
opcsc a mobilidadc vcrtical asccndcntc asccnso so-
cial)amobilidadcdcsccndcntcdccliniosocialourcgrcs-
soao longo dacscalasocial ) .
scstudosdcmobilidadcsocialrcpousamsobrcast
buas de mobilidade, quadroscstatisticosdcduplacntrada,
cruzandoaposiosociaIdcumindividuonummomcnto
dadocomadoscupai.Alcituradadiagonalofcrcccinfor-
macsimportantcs. ascifrasqucaparcccmforncccmin-
dicacssobrcarcproduosocial,coscucomplcmcnta-
rio, a fluidczsocial. fctivamcntc, quanto mais clcvados
dadosdadiagonal,maisasocicdadcconsidcradac

igidaonumcrodcindividuosquctcmomcsmostatus
so

alqucodcscuspaisprcdomina.lcssccaso,fala-scdc
rcproduosocialouaindadcLcrcditaricdadcsocial,ilus-
trada pcla cprcsso tal pai, tal filLo. Ao contrario,
quantomaisfracasforcmascifrasdadiagonal,maisamo-
bilidadcsocial scrafortc. asocicdadcc fluida.
ra, os estudos estaUsticos feitos na Frana a partir
dos anos 3 mostram uma fraca mobilidade social, mais
arndaporqucsc utilizaum rccortcdasocicdadccmtrcs
classcs. Lntrc 1953 c 1 977, apcsar das transformacs
cstruturais profundas ligadas aos 1rinta gloriosos no
planocconmicocnasrcvolucsculturaisc institucio-
nais,noLouvcgrandcsmovimcntacssociais.Clobal-
mcntc, a mobilidadc social aumcntou, mas dc mancira
muitopoucoscnsivcl.Alcmdomais,cstatcndcnciagcral
cscondcofatodcqucamobilidadcsocialfoiimportantc
nas classcs mcdias. A rigidcz prcdomina nas catcgorias
opularcscnaclasscdominantc.nfim,apartirda| . s:
osanos70, nota-scumatcndcnciaadiminuioJamu '
bilidadcsocial,cLoj c,pclaprimciravczdcsdca bcgonJa
Gucrra ^undial, obscrva-sc umdcclinio das oportuni-
dadcssalariaiscdaspcrspcctivasdccarrciraaolongodas
gcracs c. doc. 2).
Essa reproduo da ordem social se explica pelas ml
tiplas estratgias que os agentes sociais mobilizam para a
conservao ou para a apropriao do capital, sob suas
diferentes espcies.
fctivamcntc,scgundoI. Bourdicu,osagcntcssociais
procuramscmprc mantcr ou aumcntar o

oumc o scu
capitalc, logo,mantcroumclLorarsuap

siaosocr

l. s
mccanismosdcconscrvaodaordcmsocialprcdommam
cmrazodaimportnciadascstratcgiasdcrcproduo.
Uma das questes fundamentais sobre o mundo,

ci#
saber por que e como o mundo dura, persever
'
f
,o st e
se perpetua a ordem social, isto , o conjunto s
re
l a-
es de ordem que o constituem. [ . . . ] . Pode-se estabele
cer uma espcie de quadro das grandes classes de estra
tgia de reproduo [ . . . ] que se encontram em todas as
sociedades, mas com pesos diferentes [ . . . ] e sob formas
que variam segundo a natureza do capital que deve ser
transmitido e o estado dos mecanismos de reproduo
disponveis8
8. Bourdi eu, p, Stratgies de reproduction et modes de domi nations, ln: Actes
de la recherche en scences sociales, n, 1 05, dez. /1 994, p, 5,
f
1
1

Documento 2
[odc-sccntocstabclcccrumatipologia destas estra-
. .
Tbuas de mobilidade em 1993
tgias:

..
- As estrtgias de investimento biolgico, cntrc as . . Os destinos sociais (em %)
r
quais as cstratcgias dc fccundidadc c as cstratcgias
Categoria socioprojss ional do jlho
l
Categoria socioprojssional
profilaticas,soasmaisimportantcs. Asprmcirasvi-
E
L

do pai
1 2 3 4 5
6
7
sam controlar o numcro dc dcsccndcntcs, a fim dc
garantir a transmisso doscapitais. ^astambcmsc 4

I . Agricultor explorador 25 8 1 0 1 4 8 35
100
trata, para ccrtos grupos sociais, dc favorcccr a as-
8
2. Arteso, comerciante,
ccnsosocial dos scusmcmbros,limitandovolunta-

chefe de empresa
2 29 22 20 7 20
100 riamcntcasuafccundidadc.Asscgundassodcstina-
3, Executivo e profisso in-
das a mantcr o patrimniobiolgico c sc rcfcrcm a
telectual superior
O I I 53 2 1 8 7 100
gcsto do capitalcorporal. Caractcrizam-scpclaado-
odcpraticasqucpcrmitcmmantcrasaudcccvitar

4, Profisso intermediria 9 35 30 1 0 1 5
100
adocna. Asdistnciasdccspcranadcvidacntrcos
5. Funcionrio O 8 22 32 II 27
cccutivos c profisscs intclcctuais supcriorcs c os

q
100
opcrariosindicam, ccrtamcntc, condics dctraba- ^
6. Operrio 9 1 0 24 I I 45 1 00
lLo difcrcntcs, mas tambcm uma rclao difcrcntc

-
7. Conjunto 5 12 19 23 9 32 1 00
como corpoc adocna. a oposiao cntrccss

.
Fonte: ISEE, Pesquisa FQP, 1993.
gruposscobscrvatantonoconsumoamcnta.r

p
R

cipalmcntc naabsorodcsubstnciastic

o
As origens sociais (em %)
O tabacoouoalcool,quantonorccursodifcrcnciado
aosistcmadcsaudc.
e
Categoria socioprojissional dojlho
-Asestratgias de sucesso visamgarantiratransmis-
+
Catego,ia socioprojissional
1 2 3 4 5 6 7
so do patrimniomatcrialcntrcasgcracscomo

do pai
minimo dc pcrdapossivcl. lasscrotantomaisim-

I . Agricultor explorador 86 1 2 9 I I 1 5 1 9 1 7
portantcsquantomaiso capitalcconmicodominar
novolumcglobaldocapital.Atransmissodafazcn-
l
. 2. ArteSo, comerciante, che-
fe de eIpresa
5 36 1 6 1 2 l O 9 14
daparaosagricultorcs,dalojaparaoscomcrciantcs
t =
c da oficinapara os artcsos c uma qucsto ccntral
3, Executivo e profisso in-
8 23 7 7 2 8 paracsscsdifcrcntcsindcpcndcntcs,fracamcntc do- 9 .
telectuaj superior
4. Profisso intermediria
tados dc capitalcultural.

..
2 8 1 9 14 I I 5 1 1
- As estratgias educativas visam produzir agcntcs

.
5. Funcionrio O 7 1 3 1 5 13 9 1 1
sociaisdignosccapazcsdcrcccbcraLcranadogru
po, isto c,dctransmiti-la, por suavcz, ao grupo. As

W
6. Operrio 6 29 20 41 44 56 39
cstratcgiascscolarcsdasfamiliasoudosfilLoscscola- 0

7. Conjunto 1 00 1 00 100 1 00 100 10 100
rizadossoumadcsuasformas,cujaanaliscscraaprc-
9
-
Fonte: ISEE, Pesquisa FQP, 1 993.
scntadanocapitulo 6.

..
*Y... __ __..

M
W

t@

.
N

:
\i
I

- s estratgias de investimento econmico sao ori-


cntadasaraacrctuaaoouaraoaumcntodoca-
ital sob suas dilcrcnics csccics.
1ratasc,aomcsmotcmo, dcacumularcaitalcco-
nmico c tambcmcaitalsocial.scstratcgiasdcin-
vcstimcntosocialvisaminstauraroumantcrrclacs
sociaisdirctamcntcutilizavcisoumobilizavcis,acur-
tooualongorazo,translormando-ascmobrigacs
duradouras, rincialmcntc cla troca dc dinhciro,
dc trabalho, dc tcmo. s cstratcgias matrimoniais
saoumcasoarticulardascstratcgiasdcinvcstimcnto
cconmico.
- sestratgias de investimento simblico sao acs
quc visam conscrvar c aumcntar o caital dc rcco-
nhccimcnto. Jrata-sc dc cstratcgias cuj o objctivo c
rcroduzircsqucmasdccrccaocarcciaaomais
lavoravcis as suasroricdadcsc roduzir acsca-
_

azcs dc scr

m arcciadas lavoravclmcntc scgundo


_sascatcgoras ,c.ca. 1, .

3. 2. A multiplicidade das estratgias de reprduo no


implica a ausncia de modificao da estrutura social
A eficcia das estratgias de reproduo depende dos ins
trumentos de reproduo postos disposio dos agentes,
que se modificam com a evoluo estrutural da sociedade.
De todos os agentes i nteressados, so as inmeras estra
tgias de reproduo - ao mesmo tempo independentes
(s vezes at O conflito) e orquestradas - que contribu
em, continuamente, para reproduzir a estrutura social,
mas com vicissitudes e falhas, provenientes das contra
dies i nerentes s estruturas e dos conflitos ou concor
rncias entre os agentes envolvidos9
ssim,nassocicdadcscaitalistascontcmorncas,o
capital econmico ou o capital cultural (o ttulo acadmi-
l 9. Bourdi eu, P. & Wacquant, L. D. Rponses . . . Op. ct., p. 1 1 4.
co) tende a substituir o poder direto e pessoal sobrcosin-
divduos. rcscna dc umIstado burocra|ico, imcs-
soal, qucoutorgac garantchonrasburocraticas,modili-
caas cstratcgias dc rcroduao,conlcrindoao modo dc
jcroduaocscolarumarcdominnciaincontcstavcl.
Nas grandes firmas burocrticas, o diploma deixa de
ser um simples atributo do s/c/us . . . ] para tornar-se um
verdadeiro direito de acesso: a escola (sob a forma da
"grande escola") e o corpo, grupo social que a escola
produz aparentemente ex ntht/o (mas na verdade a par-

tir de propriedades ligadas famlia) , tomam o lugar da


famlia e da parentela, a cooptao dos condiscpulos
sobre a base de sol idariedade de escola ou de corpo de
sempenhando o papel que cabe ao nepotismo e s soli
dariedades clnicas nas empresas familiares
1_
ssimscndo, as converses de capital scimcm.
translormaaodocamodas cmrcsas,marcadaorum
luncionamcntocadavczmaisburocratico,coan

suavcz,uma translormaaodasroricdadcsd s

al
qucocuaasosicsdirigcntcs.oassoquc,t

do-
nalmcntc, o rccrutamcnto dos dirigcntcs sc ocravano
mbitodalamlia, doravantcclcscbasciarincialmcn
tcnosttulosacadcmicos.ssim, osdctcntorcsdcatri-
mnios individuaisoulamiliarcstcndcma convcrtcral-
guns dc scus havcrcs transmissvcis or hcrana cm in-
vcstimcntoscducativos. Scuslilhosrcccbcrao, ois uma
artcdcscuatrimnosobacsccicdccaital,ocaital
culturalccrtilicado,quc sc tornaumacondiao ncccssa-
riaaratcraccssoasosicsdominantcs,c ca. 6) .
A posio das diferentes classes sociais no espao so
cial modificada pela evoluo estrutural da sociedade.
smutacssctoriaisintroduzidasnoaaratorodu-
tivo modilicaram a estrutura dos empregos c gcraram
1 0. Bourdieu, P. Stratgies de reproduction et modes de dominations. Op. ct,
p. 1 0.

':
translcrcncias dc populao ativa. Lcmbrcmos
os gra
dcs traos da cvoluo. dcclini o do sctor primario
prosscguiu durantc os anos 60. Rcprcscntando 20% d
populaoativanaIranacm 1962, cm 1995 cssacilra `
dc 5%. cmprcgo no sctor sccundario industria mais
B

1I' ') tcvc

umacvoluodilcrcnciadadurantccsscpc-
ii
'
do. rclativamcntc cstavcl dosanos 60 ao comcoda
crisc(3 8% dos cmprcgoscm 1962, 39% cm 1975) , tcvc
um dccrcscimo apartir dc cnto, c no rcprcscntamais
doquc29% doscmprcgosLoj c. nlim,ocrcscimcntodo
sctortcrciariocontinuou, passando dc42% dos cmprc-
gos cm 1962 para 66% cm 1995. Iaralclamcntc, assis-
tc-scaumadiminuiodosi ndcpcndcntcs,ocrcscimcn-
todasalarizaoprosscguc,cmborascobscrvcumatcn-
dcnciaparao dcsacclcramcntodurantc os anos90.
ssas translormacs cstruturais dcvcmscrtomadas

nsidcraoparadcscrcvcraposiorcspcctivadas

:l

s sociaisno cspao social, introduzindo umapers-


pectiva dinmica. Ascstratcgiasdcrcproduosoalcta-
das pclatrajctriacolctiva do grupo. Assim, o dcclinio
rclativodogrupodosopcrariosintroduziumodilicacs
nascondicsdatransmisso dostatus socialcntrcasgc-
racs. muitos lilLos dc opcrarios tcm a imprcsso dc
quc a idcntidadc sobrc a qual sc apoiavam os scus pais
atravcssa umacrisc prolunda, a ponto dc no podcrcm
adotarcssaidcntidadc, dcstinadosaumdcclinioincvita-
vcl,osagricultorcstradicionaisvivcmtambcmumacri-
scdarcproduo, marcadapcla vontadc dos filLos dc
mudardcstatus social. corrcomcsmo comapcqucna
burgucsia tradicional, dcclinantc. Ao contrario, a nova
pcqucna burgucsia sc inscrcvc numa traj ctria col ctiva
a

sccndcntc,csscncialmcntcligadaacmcrgcnciadaspro-
fisscsdosctortcrciario.
1 1 . BTP - Bti ment et Travaux Publ ics (Construo e obras pbl i cas) \ T. ).
AabordagcmdasocicdadcaprcscntadaporI. Bour-
dicu csta bascada cm dois aspcctos indissociavcis. Ior
um lado, a socicdadc global c Licrarquizada cm classcs
sociais, dclinidas, numa abordagcm cstatica, por posi-
cssociaisligadasadcsigualdadcdcdistribuiodosca-
itais c, numaabordagcm dinmica, por traj ctrias so-
ciais dilcrcnciadas, a distribuio dcsigual dos capitais
temumatcndcnciaaccntuadaparaacstabilidadc, ligada
scstratcgiasdc rcproduo dosdilcrcntcsagcntcs. Ior
outrolado,asocicdadcnocumconjuntounilicado.la
c constituidapor muitos campossociais, cuja cstrutura
aprcscntaLomologiascomadocspaosocialccuj adin-
mica csta ligada aos j ogos dos participantcs. ^as cstcs
dois obj ctos no cistcm como rcalidadc tangivcl , so
produzidos pelo trabalLo dc obj ctivao do socilogo.
staconccpodasocicdadccacompanLadadcumadc-
liniocspccilicadoindividuo. Sumaprcocupaopc-
daggica j ustilica scpara-las. lctivamcntc, no
conccitualadotadoporBourdicu- dcumasocioi-
lacionalvisandosupcraraslalsasaltcrnativas,principal-
mcntcaquclaqucopcindividuocsocicdadc taldistin
oscrcvclapoucopcrtincntc.Assim,acocrcnciadaabor-
dagcmimpcqucnoscdissociccstccapitulodoscguintc.
Amboslormamumaunidadc,qucconvcmtcrcmmcntc,
aolazcr-scasualciturascparada.
_____
6

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4

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4
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6
6
4

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3
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! /C/C5CC|ClC_lCO8
bourdi eusi ano
Um Ogenfe soc|o
habitus cumconccitoccntraldasociologiabour-
dicusiana. lc garantc a cocrcnciacntrca suaconccpo
dasocicdadccadoagcntcsocialindividual,forncccaar-
ticulao,amcdiaocntrco individualc o colctivo.Ior
mciodcstanoo,surgc umatcoriacspccificadaprodu-
osocialdosagcntcsc dcsuaslgicasdcao.Scgundo
Bourdicu, a socializao, rcalizando a incorporao dos
habitus dcclassc,produzafiliaodcclasscdosindividuos,
rcproduzindo ao mcsmo tcmpoa classc cnquanto grupo
quc compartilLa o mcsmohabitus. ssc conccito cstana
bascdarcproduodaordcmsocial.Iorisso,comoprin-
cipiodcconscrvao,clctambcmpodctornar-scummcca-
nismodcinvcnoc,conscqcntcmcntc, dcmudana.

. . i . cO!Ci S.nC cOD;CCr~|Ue


_U~ O:|O C UC7. se l'orna um ser SOC:t|
A vida em sociedade supe que o indivduo seja socia
lizado.
Asocializao corrcspondcao conjuntodosmccanis-
mos pclos quais os individuos rcalizam a aprcndizagcm
das rclacssociais cntrc os Lomcns c assimilam as nor-
mas, osvalorcscascrcnasdcumasocicJadcoudcuma
colctividadc.As norma: dcsignamasrcgrascusossocial-
mcntcprcscritos,caractcrizandoaspraticasdcumacolcti-
vidadc oudc um grupo cspccifico. linguagcm, rcgras dc
polidcz, comportamcntos corporais, ctc. s valorcs so
coisasoumancirasdcscrconsidcradoscomocstimavcisc
dcscjavcis,idcaismais ou mcnosformalizados qucoricn-
acsc os comportamcntos dc umasocicdadc ou
.,gruposocial,oscntidodaLonra,daj ustia,opatri-
otismo,oamoraoprimosoalgunsccmplos.Aintcn-
sidadcdasaquisicsvariadcacordocomaidadc, assim,
distingucmsc tradicionalmcntc a socializao primaria,
ousocializaodacriana, c assocializacssccundarias,
proccssosdcaprcndizagcmcadaptaodosindividuosao
longodcsuasvidas.^asaconccpotradicionaldasocia-
lizaocadistinocntrcnormascvalorcsparcccmpou-
copcrtincntcsnaabordagcmbourdicusiana.
IaraBourdicu,asocializaoccaractcrizadapclafor-
maodohabitus, conccitoqucclcdcfincdascguintcma-
ncira.
Os condicionamentos associados a uma classe particular
de condies de existncia produzem habitus, sistemas de
disposio duradouros e transponveis, estruturas estrutu
radas dispostas a funcionar como estruturas estruturan
tes, isto , como pri ncpios geradores e organizadores de


prticas e representaes que podem ser objetivamente
adaptadas ao seu objetivo sem supor a visada consciente
de fins e o controle expresso das operaes necessrias
para atingi-los, objetivamente "reguladas" e "regulares",
'
sem ser em nada o produto da obedincia a regras e sendo

tudo isso, coletivamente orquestradas sem ser o produto


da ao organizadora de um maestro1.
ssadcfiniocnfatizaquco Labitus um sistema de
disposies duradouras adquirido pelo indivduo durante
o processo de socializao. As disposics so atitudcs,
inclinacsparapcrccbcr,scntir,fazcrcpcnsar,intcrio-
rizadaspclosindividuoscmrazodcsuascondics ob-
jctivasdccistcncia, c qucfuncionamcntocomoprin-
zipiosinconscicntcsdcao,pcrccpocrcflco.Ain-
tcriorizaoconstituiummccanismocsscncialdasociali-
zao, namcdida cmquc os comportamcntos c valorcs
aprcndidossoconsidcradoscomobvios,comonaturais,
comoquascinstintivos, aintcriorizaopcrmitc
scrobrigadoalcmbrar-sccplicitamcntcdasrcg

qc
prccisoobscrvarparaagir.
s csqucmas dcpcrccpo c dc ao intcriorizados
pclos individuos so tambcm cLamados esquemas. As-
sim, podcmos distinguir dois componentes do Labitus.
Ialarcmosdcethos paradcsignarosprincipiosouosva-
lorcs cm cstado pratico, a forma intcriorizada c
no-conscicntcdamoralqucrcgulaacondutacotidiana.
so oscsqucmas cmao, mas dc mancirainconscicntc
oethos scopcassimactica,qucc aformatcrica, ar-
gumcntada, cplicitada c codificada da moral) . A hexis
corporalcorrcspondcasposturas, disposicsdo corpo,
rclacsaocorpo,intcriorizadasinconscicntcmcntcpclo
individuo aolongodcsuaListria.
1 . Bordi eu, P. Le sens ratique. Op. cit. , p. 88-89.

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' habitus C simultancamcntc agradcdclciturapcla
qualpcrccbcmoscj ulganosarcalidadcc o rodutordc
nossaspraticas, cstcsdoisaspcctossoindissociavcis.
habitus cstanabascdaquiloquc,noscntidocorrcntc,dc-
finc a pcrsonalidadc dcum individuo. lsmcsmos tc-
mos a inprc>so dc tcrmos nascido com csas disposi-
cs,comcssctipodcscnsibilidadc,comcssamanciradc
agircrcagir,comcssasmancirasc comcsccstilo. 'a
vcrdadc, gostarmaisdcccrvcj adoquc dcvnLo, dcm-
mcsdcao do quc dcfilncspoliticos,vot+rnadircita
mais do quc na csqucrda so produtos do habitus. Do
mcsmomodo,andarcono troncocrguido ou curvado,
scrdcsajcitadoou tcrfacilidadcnasrclacsintcrpcssoais
so manifcstacs dahexis corporal. nfim, considcrar
dctcrminado individuo comopcqucno, mcsquinLo, ou,
pclocontrario,gcncroso, brilLantc, dcpcndcdoethos.
' |CO|!U$O optoc.oCO (oioe do itoje|otic
.OctOl Cc? |OC|v|OuCs
A filiao social estrutura as aquisies e produz um
habitus de classe.
As representaes dos agentes variam de acordo com
sua posio (e com os interesses associados a ela) e com
o seu habitus, como sistema de esquemas de percepo
e de apreciao, como estruturas cognitivas e avaliado
ras, que eles adquirem atravs da experin<ia duradou
ra de uma posio no mundo sociaF.
ntrc todas as acs pcdaggicas quc sofrcmos, as
maisdccisivassoasmaisprccoccs,asqucsolrcmosdu-
rantc a infncia, c quc tivcram como rcsultado incul-
car-nosumhabitus primrio. stc c constituidodas dis-
2. Bourdieu, P. Choses dites. Op. ct., p. 1 56.
. .
posicsmtisantigamcntcadquiridasc, logo,ma| s. l m. .
douras. _rupofamiliardcscmpcnLaumapcltc0!
dcrantc ncsa socializao primaria. ra ((Ja |am|l | +
ocupaumaosionocspaosocial.oscsqucmasJct
ccpocdcacstransmitidosdcpcndcmdcssaposiao.
Rcccbcr u+a cducao C cm rcgra gcral, rcccbcr uma
cducaoligada aumaposio dcclassc, C adquirirdis
posicspatarcproduzircspontancamcntc,cmcporscus
pcnsamcnts,suaspalavras,suasacs,asr
_
lacssociais
cistcntcsomomcnto daaprcndizagcm. assimquco
habitus poc scr considcrado como um (ccanismo dc
intcriorizao da ctcrioridadc. Intcriori:amos as pro-
pricdadcsl gadasaposiodcnossospaisnocspaoso-
cial. Suj cit+s situados cm condics socais difcrcntcs
voadquirir disposicsdifcrcntcs.
Ancdi0aquccsscprimciroprograma inscritonum
agcntc,cstctcndcapcrccbcrcadavcznaisascpc
novas cmfno do scuhabitus primario, dcta

qucasdisp+sicsj aadquiridascondicionamaaquisio
postcrior dc novas disposics. Assim, sobrc o habitus
primariocicrtam-sc,aolongodovividodoagcntc,ha
bitus secundrios cntrcosquaisC prccisosublinLaraim-
portnciaparticulardohabitus cscolarquc vcm, cmrc-
gragcral,continuarc rcdobraro habitus lamiliar. fcti-
vamcntc,scCvcrdadcqucasaquisicsmai santigascon-
dicionama:.maisrcccntcs,cadaaquisionovascintcgra
aoconj unt6, numshabitus, qucnoparadcadaptar-sc,
ajustar-sccmfunodasncccssidadcsincrcntcsassitua-
cs novasc incspcradas. habitus C u

a cstruturain-
tcrnascmprc cmvia dc rccstruturao. o produto dc
nossacpcii cnciapassadacprcscntcoqucmostraquco
habitus n c totalmcntc congclado. Isto implica quc
nossasprat cascrcprcscntacsnosoncmtotalmcntc
dctcrminadas os agcntcs fazcm cscolLa:) , ncm total-
mcntclivrcs cstascscolLassooricntadaspclohabitus) .

;1
Intrctanto,nossosistcmadcdisposionocalgo qucsc
forma c sc dcforma inccssantcmcntc, ao sabor das cir-
cunstncias c do nosso vivi do. la vcrdadc, o habitus
aprcscntauma fortc i ncrcia.
Cada indivduo atJenas uma variante de um Labitu
de classe.
E uma relao de homologia, isto , de diversidade na
homogeneidade, refletindo a diversidade na homoge
neidade caracterstica de suas condies sociais de pro
duo, que une os hcut/us singulares dos diferentes
membros de uma mesma classe: cada sistema de dispo
sio individual uma variante estrutural dos outros ,
na qual se expressa a singularidade da posio no inte-
rior da classe e da traj etria. O estilo "pessoal", isto ,
aquela marca particular que trazem todos os produtos
de um mesmo hnut/us, prticas ou obras, nunca mais
do que um desvio em relao ao estilo prprio a uma
poca ou a uma classe. [ . . . ] O princpio das diferenas
entre os hcut/usi ndividuais reside na singularidade das
trajetrias sociais, s quais correspondem sries de de-
terminaes cronologicamente ordenadas e irredutveis
umas s outras. O hcut/us que a cada momento estru
tura, em funo das estruturas produzidas pelas expe
rincias anteriores, as experincias novas que afetam es
sas estruturas nos limites definidos por seu poder de sele
o - realiza uma integrao nica, dominada pelas pri
meiras experincias, das experincias estatisticamente
comuns aos membros de uma mesma classe3.
Assim,podcmosafrrmarsimplif+cadamcntcqucasdi-
fcrcnasdcpcrsonalidadcindividualsoapcnasumavari-
antc dc uma pcrsonalidadc social, scndo csta apcnas o
produtodc umhabitus de classe. Ioranalogiaascstatisti-
cas,cistcumhabitus modal, scndoomodoovalordoca-
ratcrdcumascriccstatisticaparaaqualoclctivocmaior.
Imtornodcstchabitus, omaisrcprcscntadocomaispro-
3. Bourdi eu, P. Le sens pratique. Op. ct, p. 1 00- 1 02.
vavcl, cistc uma dispcrso, corrcspondcndo as indivi-
dualidadcs.Istcdcsviocmrclao aohabitus normal
cstaligadoaposioc aListriatraj ctria) individual.
rj.cC|n
as
Podemos opor duas teorias da socializao. Iara a
abordagcmholstica, o individuo no scriamaisqucum
simplcs rcccptaculo dcnormas c valorcs impostos dc
loraparadcntro,atravcsdocondicionamcnto.Asocic-
dadcccrccumacoaosobrcindividuospassivos.As-
sim, asacsdcstcssocondicionadasporsuaculturac
dctcrminadasporlgicassociaisqucossupcram.Imcon-
trapartida,osdcfcnsorcsdoindividualismo metodolgico
considcramqucasnormascosvalorcssoapcnaspossi-
bilidadcs ofcrccidas ao individuo, quc conscrvascmprc
umamargcmdc libcrdadc noccrciciodos scus ps
sociais. Aaoindividualsccplicacntocmtc

c
cstratcgiasracionais. oindividuofazcscolLaspami -
mizarumrcsultado, algicadcsuaspraticascadohomo
economzcus.
Par Bourdieu, essa oposio artificial. C habitus sc
intcrpccomoumamcdiaocntrcasrclacsobj ctivasc
os comportamcntos individuais. C conccito dc habitus
pcrmitcassimsupcraraaltcrnativaobj ctivismo/subjctivis-
mo lossaspraticasnoso simplcs cccucs dasnor-
mascplicitas,mastraduzcmumscntidodoj ogoqucad-
quirimosatravcsdohabitus: oscntidopratico.Istcscdcli-
nc como a aptido para movcr-sc, agir c oricntar-sc dc
acordo comaposioocupadanocspaosocial,scgundo
a lgicadocampocdasituaonosquaissccstaimplica-
do,cissoscmrccorrcrarcflcoconscicntc,graasasdis-
posicsadquiridas,qucfuncionamcomoautomatismos.
4. Cf. cap. 2.
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k .
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' habitus tambcmmlicaquc o dctciminantcdaaao
nao c smlcsmcntc abusca do ntcicssc cconmico. Ista
considciaaolcvaouidcuadcliniiondivduocomoum
agente social, masdoquc umatoisocial. C agcntcsocalc
agido do intciioi) tanto quanto agc aia o cxtcioi). A
aitii dcssc ostulado, c ossvcl cncaiai uma vcidadcra
cconomadas iatcas, cmquc o tcimo cconoma' c to-
madonumscntdo amlo, dcoidcm, dccstiutuiadclogi-
ca. Izciquchaumacconomadasiatcascdizciqucha
uma iazao mancntc asiaticas, quc nao tcmasuaoigcm
num calculo cxlcto ncm cm dctciminacs cxtciioics
aosagcntcs, masnohabitus dcstcs.
2. Os efetosesIruIuro sOO hobIus
2. . L habtus C um fafor explicativo da lgica de
funcionamento da sociedade
homogeneidade dos habtusno seio de um mesmo
(rap' o est na base das diferenas de estilos de vida no seio
da sociedade.
Umestilo de vida cumconj untodcgostos,cicnasc
iatcassstcmatcascaiactcisticosdcumaclasscoulia-
ao dc classcdada. Ccstlodcvdacomiccndc,attulo
dc cxcmlo, asoncsoltcas, ascicnasllosolcas,
asconvcocsmoiais, asiclcicnciascstcticasc tambcm
asiatcas scxuas, almcntaics,ndumcntaias, cultuias,
ctc. Iodc-sc assmila-lo a noao dc gncio ou dc modo
dcvda, nsstindo nadmcnsao qualtatvadasiatcas,
oioosaoaonvcldcvida, quccoiicsondcaquanti-
dadcdcbcnscscivosdcqucodcdisoiumindivduo
ou um giuo. Cia, a um nvcl dc vda dntco odcm
coiicsondci cstlos dc vda muto dlcicntcs, lgados,
scgundoI. ouidcu, ahabitus distntos.
Uma das funes da noo de habitus explicar a uni
dade de estilo que une as prticas e os bens de um agen
te singular ou de uma classe de agentes [ . ]. O habitus
o princpio gerador e unificador que retraduz as carac
tersticas intrnsecas e relacionais de uma posio como
estil o de vida unitrio, isto , como conjunto unitrio
de escolhas de pessoas, de bens, de prticas. Como as
posies das quais so produto, os habitus so diferen
ciados; mas tambm so diferenciantes. Distintos, dis
tinguidos, eles so tambm operadores de distines:
mobilizam princpios de diferenciao diferentes ou uti
lizam diferentemente os princpios de diferenciao co
muns. Os habitus so princpios geradores de prticas
distintas e distintivas [ . . . ] ; mas so tambm esquemas
classificatrios, princpios de c
l
assificao, princpios
de viso e diviso, gostos diferentes. Fazem diferenas
entre o que bom e o que mau, entre o que bem e o
que mal, entre o que distinto e o que vu
l
g
$
e
mas no so os mesmos. Assim, por exempl o,
comportamento ou o mesmo bem pode parecer distin
to a algum, pretensioso ou exibicionista a outro, vul
gar a um terceiroS.
Lossvcl distnguitrs estilos de vida diferentes na
soccdadclianccsacontcmoinca.
Cs mcmbios daclasse dominante sao dotadosdc um
habitus lundadonanoaodcdistinao.Jiata-scdcaic-
cci dstinto, tanto oi suahexis boaaicscntaao coi-
oial) quanto oi sua linguagcm lngua coiicta), cla
cscolhadamobladacasamaicadaclaiclcincac-
losmovcisantigos), oudolugaiondcscassamaslcias.
!as ncstaclassc, maicadaoiuma clivagcmntcinasc-
gundoa cstiutuia docatalossudo vcicatuloic-
ccdcntc), ocm-scdoiscstlosdcvida. Csdctcntoicsdc
5. Bourdi eu, P. Raisons pratiques - Sur la thorie de J'action. Op. cit. , p. 23.
capital cconmico manifcstam a sua abastana pcla Jc-
tcno Jc srgnos culturais lcgitimos como as viagcns, a
posscJcobrasJc artcouJc carrosJc luo. s Jctcnto-
rcs Jccapital cultural manifcstam a sua Jrstino pclas
lcituras, pclo amor a musica classica ou pclo rntcrcssc
pclotcatro. Assim, aos gostos Jcluo Jos primciros sc
opcoaristocratismoasccticoJosscgunJos.AlcmJisso,
aantiguiJaJcJafilraoaburgucsiatcmcfcitossobrco
habitus: ao contrarioJamoralaustcraJaproJuocJa
acumulao constitutivaJaantigaburgucsiacfunJaJa
naabstrncncia,nasobricJaJc,napoupana,nocalculo-
anovaburgucsra,maistortcmcntcJotaJaJc capitalcu-
tural,aJcrcaumamoralLcJonrstaJoconsumo,bascaJa
no crcJito, naJcspcsa,no gozo.
habitus Jos mcmbros Japequena burguesia sc ca-
ractcrizapclovoluntarrsmorigoris:aligaJoasuavontaJc
Jcasccnso social ou ainJa pcla rcstrio por prctcnso.

'
Oabitus pcqucno-burgucsc alaJciraJatrajctriaso-
iI,rnJiviJual c colctiva, quc sc tornou inclinao por
onJc cssa trajctria asccnJcntc tcnJc a prolongar-sc c a
rcalizar-sc,cscrcvcBourJicucmLa distinction. ^ascsta
classc no constitui um grupoLomogcnco, sob o ngulo
Jos cstilos Jc viJa. A pcqucna burgucsia asccnJcntc Jc-
scnvolvc umhabitus comparavcl ao Ja nova burgucsia.
lcscbascianoJcvcrJcprazcrcsctraJuzporumahe
xis corporalfunJaJanacscutaJocorpo,norclaamcnto,
numaalimcntaosauJavclc cquilibraJa.Apcqucnabur-
gucsiacmJccliniosc Jistingucporsuasprcfcrcnciasmais
austcrascmaistraJicionais, cmqucprcJomrnamvalorcs
comootrabalLo, aorJcm,o rigor, aminucia.
Asclasses populares tcmumhabitus fortcmcntcmar-
caJo pclo scntiJo JancccssrJaJc c JaaJaptao a cssa
ncccssiJaJc.Assim,asubmissoaurgcnciaosinclinapara
gostos oucscolLasquc rccusamagraturJaJcJosccrci-
cioscstcticos.Iorccmplo,vc-scquc osopcrariosJizcm
maisfrcqucntcmcntcquctoJasasoutrasclasscsqucprc-
lcrcm as casas arrumaJas c limpas, as roupas sim-
plcs.UmscgunJotraoJoscuhabitus scrcfcrcavalorr-
zao Jafora fisica como Jimcnso JavirilrJaJc. Um
conjuntoJcsinars,comoacscolLaJc alimcntosfortcsou a
atraoporccrciciosJcfora,comprovamisso.ssaspra-
ticasJcvcmscrrclacionaJasasituaoJcstcsopcrarios.as-
salariaJos, clcsvcnJcmsuaforaJctrabalLo.
Cada campo marcado por agentes dotados de um
habitusidntico.
Sc o habitus c o proJutoJafiliaosocial,clcsccs-
truturatambcmcmrclaocomumcampo. campoci-
cntificosupcacistcnciaJcagcntcsJotaJosJcumha
bitus JifcrcntcJaquclcJosinJrviJuosinscriJosnocam-
popolitico. Dc moJogcral,toJocampoccrccsobrcos
agcntcsumaaopcJaggicamultiformc,quctcmcomo
cfcito fazc-los aJquirir ossabcrcs inJispcnsavcis
inscrocorrctanasrclacssociars.

A relao entre o hcut/us e o campo antes de tudo
uma relao de condicionamento: o campo estrutura o
hcut/us,que o produto da incorporao da necessida
de imanente desse campo ou de um conjunto de cam
pos mais ou menos concordantes - as discordncias po
dendo estar no princpio de hcut/us divididos, ou at
dilacerados. Mas tambm uma relao de conheci
mento ou de construo cognitiva: o hcut/uscontribui
para constituir o campo como mundo significante, do
tado de sentido e de valor, no qual vale a pena investir
energia [ . . . ] . A realidade social existe, por assim dizer,
duas vezes, nas coisas e nos crebros, nos campos e nos
hcut/us, no exterior e no interior dos agentes. E, quan
do o hcut/usentra em relao com um mundo social do
qual ele o produto, sente-se como um peixe dentro
d'gua e o mundo lhe parece natural [ . . . ] ; porque ele
me produziu, porque ele produziu as categorias que eu
lhe aplico, que ele me parece natural, evident.
6. Bourdi eu, P. & Wacquant, L. J. D. Rponses . . Op. ct., p. 1 02- 1 03.

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4
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E
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......~~~~==

R
N
'N
' N
M
M
M
&

'W

istcm assim campos lundados sobrc um habitus


quc supcpropricdadcs muito particularcs. os campos
daproduo dosbcns simblicos, tais como os campos
rcligiososou artisticos.lctivamcntc,todossupcmquc
os agcntcs quc nclcs sc invcstcm scjam dcsintcrcssa-
dos. Astrocasncsscscamposno podcmscrtrocasmo-
nctarias, pois a lgica do scu luncionamcnto implica o
dcsintcrcssc.tasissosupcumtrabalLodcculcmizao
c dc dcncgao, otabu do calculoprcvalccc.
Assim,ohabitus doartistascconstituiucomorclao
comumcampo quc, originariamcntc, considcravao su-
ccsso comcrcial comosccundario, o capital a acumular
cra,principalmcntc,simblico. Domcsmomodo,ocam-
po rcligioso rcpousa na olcrcnda, no voluntariado, no
sacrilicio. laIgrcj aCatlica,astarclassagradassoirrc-
dutivcis a uma abordagcmpuramcntc cconmica. sa-
ist no tcm umaprolisso,clcrcalizaumscrvio
'
l b
i.sprpriosc crigostcmumstatus am iguo,quc
d L l b b vivemno cscon ccimcnto: sc orcmpo rcs,cssapo rc-
|
zac aparcntc c clctiva. ssacstruturaconvcmahabitus
dotados docaratcr da am|iguizao daspraticasc dos
discursos,do duploscntidoscmj ogoduplo'qucpcrmi-
tcacumularolucrorcligiosocolucrocconmico. tra-
balLorcligiosocomportaassimumgastoconsidcravcldc
cncrgia dcstinada a convcrtcr a atividadc dc dimcnso
cconmicacmtarclasagrada.
Z. z. ' lCO|!UsQCrUr~ o egu|COO sCCiO|
C Labitus um potente fator de reproduo social.
Os agentes portadores do mesmo Labitus no preci
sam entrar em acordo para agir da mesma maneira, tra-
tc-scdacscolLadocnugc,dcumaprolisso,dcumdc-
7. Bourdieu, P. Raisons pratiques Sur la thorie de /'action. Op. ct, p. 209.
putadooudamobllia. Cadaum,obcdcccndoaumgos-
to
pcssoal,rcalizandoo scuproj ctoindividual,concor-
d+cspontancamcntccscmsabcrcommilLarcsdcoutros
qucpcnsam,scntcmc cscolLcmcomoclc. Daiaimprcs-
sodcLarmoniaprccstabclccidaqucdaaoobscrvadoro
luncionamcntodctodasocicdadcLarmoniapclomcnos
rclativa) . \ma analogia com a pratica musical pcrmitc
aprccndcrcstcclcito. osagcntcsagcmcomomusicosquc
improvisamsobrcummcsmotcma,cadaumtocandoalgo
dilcrcntc quc, cntrctanto, concorda Larmoniosamcntc
comaquiloquccadaumdosoutrostoca,ohabitus cum
principio quc instaura uma orqucstrao das praticas
scmmacstroouantcs,comummacstroinvisivcl) .Apra-
ticacolctivadcvcasuacocrcnciacasuaunidadcaoclci-
todohabitus.
Alcm disso,o habitus ajusta as chances objetivas e as
motivaes subjetivas; clcdaailusodacscolLan

ticascrcprcscntacs,aopassoqucosindividuocs
mobilizamo habitus quc os modclou.
O habitus aquilo que se deve supor para explicar o
fato de que - sem ser propriamente racionais, isto ,
sem organizar a sua conduta de modo a maximizar o
rendimento dos meios de que dispem, ou mais sim
plesmente, sem calcular, sem explicitar seus fins e sem
combinar explicitamente os meios de que dispem para
atingi-los, em resumo, sem fazer combinaes, planos,
projetas - os agentes sociais so razoveis, no so lou
cos, no cometem loucuras (no sentido em que se diz
que algum fez uma compra "acima dos seus mei os" ou
"fez uma loucura") : os agentes sociais so muito menos
extravagantes ou iludidos do que tenderamos a acredi
tar espontaneamente, e isso precisamente porque eles
interiorizaram, ao fim de um longo e complexo proces
so de condicionamento, as chances objetivas que lhes
so oferecidas e porque eles sabem ler o futuro que lhes
convm, que feito para eles e para o qual eles so fei-

.
tos (por oposio quilo do qual se diz: "isso no p3ra
ns"). A dialtica das esperanas subjetivas e das chan_
ces objetivas est sempre em funcionamento no mundo
social e, na maior parte do tempo, ela tende a garantir o
ajuste das primeiras s segundas8.
ssaintcriorizao dascLanccsobj ctivas dcscmp
cnLa
umpapcl-cnavcnas cstratcgiassociais,nacscola,nomcr-
cadodc trabalLo ou no mcrcadomatrimonial, nacincia
ou napolitica.
habitus tornapossivcl,assim,umconjuntodccom-
portamcntoscatitudcsdcacordocomoscondicionamcn-
tosc,com isso, dcacordocomasrcgularidadcsobjctivas.
o habitus produz uma exteriorizao da interiorizao.
ssactcriorizaodoscsqucmasinconscicntcsdcpcnsa-
mcnto,dcpcrccpoc dc ao pcrmitc aos agcntcs, atra-
vcsdailusobcmfundadadanovidadccdalivrccspon-
ncadc, todos os pcnsamcntos, pcrccpcs c acs dc
comasrcgular:dadcsobjctivascasrclacsdccas-

csChabitus dc classctcm assim como conscqunciao


fatodcqucosagcntcssccomportamdctalmanciraqucas
rclacsobjctivascntrcclasscsscpcrpctuam.
O habitus tambm sensvel mudana social, porum
lado,quando surge um desajuste entre as condies de pro
duo do habitus e as condies nas quais este levado a
funcionar. fctivamcntc,nossohabitus scconstruiunuma
situaosocialdada. nquantopcrsistcmascondicsob-
j ctivas dc formao do habitus, cstc continuaadaptadoa
cssascondicscpcrmitcaoagcntc adotarpraticascorrc-
tamcntcajustadasasdifcrcntcssituacsqucclcpodccn-
contrarnoscamposcmqucfuncionaLabitualmcntc.^as
scascondicsobjctivasscmodificam,omovimcntoincr-
cial dohabitus o impcdc dcmodifrcar-sc damcsmama-
8. Bourdi eu, P. & Wacquant, L. J. D. Rponses . ~ . Op. cit, p. 1 05.
ncira.Iala-scdchysteresis, cfcitoqucscprolongadcpois
qucsuacausaccssoudcagir.Iroduz-sccntoumadcfasa-
gcm dohabitus antigo cm rclao as condics novas, c
cssa dcfasagcm sc traduz, no agcntc, porpraticas pouco
ounoadaptadas. clccomctc inabilidadcs, cnganos,
trapalLadas, faz ou diz coisas inconvcnicntcs, istoc,
adotapraticasquccorrcspondiamantcriormcntcaolugar
qucclcocupavanosistcmadcposicsnoqualscconsti-
tuiuoscuhabitus, masqucnocorrcspondcmmaisaolu-
garqucclcocupaagoranumsistcmanovooumodifrcado.
L assim quc podcmos cplicar o quc ccrtos autorcs
cLamamdcconflitodcgcracs,oudc`abismocntrc
gcracs. dcscompasso cntrc o habitus dos pais c o
dosfilLos,cstruturadoporinstnciasdcsocializaomul-
tiplascomoacscola,amidiaouaindaosgruposdcparcs,
podcfazcrnasccrumscntimcntodcincomprccnso.Uns
c outros no compartilLam mais ncccssariamc
mcsmoscsqucmas dc pcrccpoc dc ao. Umi

o particularpodc scrfornccidapclasituao dosimi-


grantcsmagrcbinosnaIrana. ascgundagcrao,dosfi-
lLos dcpaisimigrantcsnascidosnaIrana,vivcumcon-
flitocultural ligadoaoposiocntrcdoishabitus. Dcum
lado,o dospais,muitasvczcsfundadosobrcamanutcn-
odatradio,principalmcntcrcligiosa,dooutrolado,
odosfilLosquc,namaioria,vivcmumproccssodcintc-
graoqucsctraduzporpraticascrcprcscntacsqucos
difcrcnciampoucodosj ovcns franccscs. unio livrc, di-
visodastarcfascntrcosscosnafamilia,dccliniodafc-
cundidadc,praticarcligiosafraca.
Ioroutrolado,o habitus se reestrutura segundo a tra
jetria social percorrida pelo agente, isto c, pcla cpc-
rinciavividacintcriorizadadaasccnso,dacstagnao
oudodccliniosocial. fctivamcntc,umhabitus sccstru-
turadcmanciradifcrcntcscc constituido cmumadin-
I

'

V
W

l
mica Jifcrcntc, isto c, cm uma cvoluo para cima o
parabaio, na muJan

a JasconJics Jc cistcnciao

nacstabiliJaJcJcstas.prccisocstuJarnosaposio
Josagcntcs,mastambcmatraj ctriaqucoslcvouaocu-
parcssaposio.
'
Atitulo Jcccmplo,poJcmoscompararJuastrajct
riasinJiviJuais,paramcJirassuas conscqucnciasprcvisi-
vcisparaohabitus. UmfilLoJc opcrario, quc tambcmsc
tornouopcrarioccasou-sccomumafilLaJcopcrario,cs-
tara Jiantc Jc situacs Lomlogas aquclas quc proJuzi
ramo scu habitus opcrariocrcagiracomoaprcnJcuprc-
coccmcntcafazcr, contribuinJo assim para rcproJuziro
grupo opcrariointciro. ^as um filLo Jc opcrarioqucsc

tornafuncionario Jccscritrioc quc sc casacom umafi-

lLa Jc IuncionariocncontrarasituacsincJitasc Jcvcra


invcntarpraticasparaaJaptar-scaclas. scuhabitus opcra-
ocvaraascrumfuncionarioJctipoparticular,viven-
acsfamiliarcs,profissionais,culturais,ctc. ,como

opcrario,maisJoquccomofuncionario.
Assim, como cscrcvc I. BourJicu.
O hcht/us no o destino que s vezes acreditou-se ser.
Como produto da histria, um sistema de disposio
aberto que est incessantemente diante de experincias

novas e, logo, incessantemente afetado por elas. E du-


radouro, mas no i mutvel . Dito isso, devo acrescentar
i mediatamente que a maioria das pessoas est estatisti
camente destinada a encontrar circunstncias afinadas
com aquelas que modelaram originariamente o seu ncht-
lus e, por conseguinte, a ter experincias que viro re
forar as suas disposies9
conccitoJchabitus propostoporBourJicupcrmitc
cnglobar, cmumamcsmaaborJagcm, problcmaticasquc
atravcssamo campo JasociologiaJcsJcasuaformao.
9. fb/d., p. 1 08-1 09.
Flcmostra,cmprimcirolugar,qucoLomcmcu

scrso
cial,qucoscomportamcntosquclLcparcccmmatsnatu-
rais,comoquc inatos, so, navcrJaJc, acnasop

Juto
dcmultiplasaquisicssociais.apcrsonaliJaJci
'
JiviJu

l
capcnasumavariantcJcumapcrsonal.JaJcsocialconsti-
tuiJanacpclafiliaoaumaclasscsoctal.ms

cg

nol

gar,pcrmitccomprccnJcral

gicaJas

praticasmJiviJu

is ,
ccolctivas,aquclcscntiJoJoj ogosocial, quc nospcrm

tc
agircmJifcrcntcscam

os. Jabcm

c
^
plic

osmcca

is-

mosJarcproJuosocial.por mtcrorzaaoJactcro-
riJaJcc pclactcriorizao JaintcrioriJaJc", clcJaaos I
inJiviJuosaimprcssoJccstarcmnosculugar. Iaralc- '
lamcntc ohabitus ocupa, assimcomoanooJccampo,
umstats JcconccitocnglobantcnatcoriabourJicusia-
l
na. toJososcstuJosscrcfcrcmaclc.scapitulos5 c6 rc-
mctcmcplicitamcntcacssaqucsto.

Vamos cul t ivar a di ferena


A |gico do distinuo
sociologiadaculturacindissociavcldatcoriadado-
minaodcI. Bourdicu. lpclaculturaqucosdominan-
tcsgarantcma suadominao. A culturac tambcmum
sistcmadcsignificacsLicrarquizadas. aculturasctor-
naummvcldclutascntrcgrupossociaiscuj afinalidadc
cmantcrosdistanciamcntosdistintivoscntrcclasscsso-
ciais. Assim scndo, abrc-sc todo um tcrrcno dc analisc
dosconflitoscdaviolcnciasimblicos,qucnoslcvaain-
vcstigar osmccanismospclos quais osdominadosparti-
cipamdaaccitao dcsua dominao. ssainvcstigao
dcscmbocacmumaanaliscdalgicadaspraticascultura-
is,qucspodcmscrcomprccndidasporrcfcrcnciaacul-
turadominantc.

t
t

6

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1
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K

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P
K ^

' :


M
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V =

. A cultura: um mvel de l utas


! . . Bourdieu enfatiza principalmente que a cultura
um capital produzido num campo paricular
O termo "cultura" tem diversas acepes.
Irimeiramente,otermocultura"temumsentidoan-
tropologico, designando as maneiras de lazer, sentir e
pensar,propriasdeumacoletividadeLumana.Essanoo
globalconstrudaporoposiodenatureza.pertence
cultura tudo aquilo que adquirido e transmitido ,por
oposioaoinato), tudoaquiloquelazdosLomensseres
criadoresdesuaspropriascondiesdeexistncia. lesse
sentido,todogrupoLumanocompartilLaumacultura,na
medidaemquetodasociedade,qualquerqueseja,elabora
prticastcnicas,regrasdecondutaeconstroiumarepre-
sentaodomundo,etc. Elandamentaaidentidadeco-

t deumvastoconjunto,porexemplo,quandoselala
lturaocidental,oudegiuposrestritos,comoacultu-
radosesquimos.
A cultura, no sentido corrente, designa os conLeci-
mentos cientlicos, artsticos, literrios de umindivduo,
elaopeoLomemcultoaoindivduoinculto". lonvel
da sociedade global, ela designa o patrimnio dasobras
intelectuais e artsticas. Iara evitarconluso, ossociolo-
goslalam,nestecaso,deculturaeruditaouaindadecultu-
ra cultivada". Emsuma,tratasedaculturadaeliteinte-
lectual. Ainterrogaomaiorarespeitodessaconcepo
de cultura a de suas relaes com a cultura de massa,
conjuntodosconLecimentosedosvaloresveiculadospe-
los mass media, osmeios de comunicaode massa ,im-
prensa, rdio, televiso) e outras empresas culturais ,in-
dustriasdocinema, dodisco, etc. ). Adilusodeumacul-
turapadronizadaseriaabasedaunilormizaocultural.
, - @ y
~
Enlim,nosentidosociologico,aculturacorrespoudc
ao conjuntodosvalores, normaseprticasadquiridose
compartilLadosporumapluralidadedepessoas.Estade-
linio mostra a inlluncia do uso antropologico, mas
abandonaaprobemticanatureza}cultura. Aspesquisas
sociologicassobreasprticasculturaiseletuadasnaIran-
aadotamumadeliniorelativamenteampladecultura.
losoconsideradoscomoculturaissomenteosbense
serviosligadossobrasdearte,mastambmaquelesque
se relerem comunicao ,imprensa, rdio, televiso),
assimcomolazer ,leituras, sadaspara restaurante, tea-
tro,opera,prticadeesporte,etc.).Talabordageminte-
gra,naculturaemsentidosociologico,aculturaerudita,
masnoareduzsprticasnobres",maisintelectuais".
Assim, a delinio sociologica engloba dilerentes acep-
es,tornandoessanoodeusodelicado.
empregodotermonoplural, culturas",re t
noo de pluralismo cultural. Assim, no seio
mesmacultura,podemexistirgruposquenocomparti-
lLamasprticaseasrepresentaesdominantes. Auni-
dade cultural, que supe a existncia de uma cultura
idnticaparatodososindivduos,dlugardiversidade.
Ioroposiossociedadestradicionais,associedadesin
dustriaissetornamcomplexaseaposiodosindivduos
naestruturasocialnoidntica. Dadecorreaexistn
ciadeculturasdilerentes. Estaspodemserlundadasso-
bre caractersticas regionais especlicas, comoa cultura
bretoualsaciana,etambmsobrealiliaoagruposso-
ciais dilerenciados, talcomo a culturaoperria. ala-se
desubculturaparadesignaroscomportamentos evalo-
resespeclicosaumgrupodadonoseiodeumasocieda-
deglobal,edecontraculturaquandoosgruposseopem
culturadominanteeprocurampromoverainstaurao
denovasnormasculturais.

L
a
Alcrturadas obras dc I. Bourdrcusobrcaculturator-
na-scdclrcadanamcdrdacmqucoautorutrlrzarndrstrnta-
mcntc os drfcrcntcs scntrdos. lc consrdcra a culturano
apcnas como accsso a um patrrmnro artlstrco c cultural,
mastambcmcomoumahrcrarquradcvalorcscdcpratrcas.
ntrctanto,oqucrmportanaanalrsccqucaculturatcmto-
dasasproprrcdadcsdcumcaprtalc.cap. 3) . Comotal,cla
c mvcl dclutasnum campo qucscautonomrzou.
A lgica de produo do cultural passa pela autono
mizao do campo cultural.
Comotodocampo, o campoculturalfuncronacomo
um mcrcado, com suaofcrtac sua procura.

sprodutorcstcmportarcfaproduzrrcdrgossim-
blrcos organrzados cm srstcmas culturais difcrcncra-
dos. stcssrstcmascuturarssoconstrtuldosdcmancrras
c,comaprntura,o crncma,atclcvrso,apublrcrda-
c,inancrrasdcscntrr, comaproduocadrfusodoro-
manccoudapocsra,mancrrasdcracrocrnar,comaaprcn-
drzagcmcscolardamatcmatrca,daartcdorcsumodctc-
tooudocomcntarro.stcunrvcrsosrmblrcoadqurrc,ao
passoqucscdcscnvolvc cscconstrtur- comsuasrnstrtur-
cs,organrzacs,modosdcasccndcncrasobrcosrndrvl-
duos-, umaautononraquclhcpcrmrtc,porsuavcz, cs-
truturar as rclacs socrars. trabalho dcclaborao dc
cdrgos srmblrcos scmprc supc uma autonomrzao
dcagcntcs,cujapratrcascralrgadaacssaproduocultu-
ral, c quctcndcmacspccralrzar-sc.
Atltulodcccmpl o, podcmoscstudaracmcrgcncra
hrstrrcadorntclcctual . DcsdcoRcnascrmcnto,anun-
cra-scapassagcmdcumaformadcculturafcudatarrada
Igrcjaparaumcampo rntclcctual qucvar drvcrsrfr car-sc
na drrco dascrcncras novas, das lctras c dasartcs.
progrcsso darmprcnsa, suscrtadopcladcmandaaumcn-
tadadcmatcrralrmprcsso,tcndcraprdamcntc apromo-
odcumanovarndustrra.loscculoX\IInascc,nosub
campodalrtcratura,afrguradocscrrtorprofrssronal,quc
scopcaasccndcncradaIgrcja,damonarqura,doslrvrcr-
ros, doscdrtorcs,atodosaquclcs quclrmrtarramasualr-
bcrdadc.Iodcr-sc-racstcndcrcsscproccdrmcntoatodos
ostcrrcnos. prntura,musrca,tcatro,ctc.
Iojc,ocampodaproduoculturalcautonomrzado.
Lconstrtuldodcmultrplosprodutorcscspccralrzados. As
analrscscasdoutrrnascmcompctrosoofrutodotra-
balhodcsscscspccralrstas.Issolcmbraqucaculturanoc
srmplcsmcntc um conjunto dc obras, mas tambcmuma
claboraodcpcrccpcsdomundo,umamancrrapartr-
cular dc dcscrcvc-lo c comprccndc-lo. A cultura c um
conj unto dc csqucmasdc pcrccpo. stcs so clabora-
dos ou formulados por rndrvlduos quc tcm um caprtal
culturalclcvadocumaautorrdadclcgltrmarcconc,r
por ccmplo, rntclcctuars consagrados, orna

-
portantcs, drrrgcntcs dc movrmcntosrcprcscntatrvosrn-
flucntcs,comosrndrcatos,gruposdcprcsso.Ascrcnas,
valorcs, construcs doutrrnarras, tcorras socrars sc dc-
scnvolvcmrnrcralmcntcnoscrodcmcrosrcstrrtos.^asa
drfuso dcstas rcprcscntacsparao conjunto dasocic-
dadcc suaaccrtaonosoautomatrcas.
. <. - cultura dominante supe um trabalho de
legitimao que passa por conflitos simblicos
Cmvel dos confitos simblicos a imposio da de
finio legtima do mundo social que permite garantir a
reproduo da ordem social.
Jrata-scdccomprccndcrcomooarbiuroculturadcuma
classcsctransformacmculturalcgltrma.AtcscdcBour-
dr curcvclaqucaculturadomrnantccaculturadaclassc

f
f
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I

6
6


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I
1

dominantc quc, por um l ongo trabalho dc lcgitimao


fczcsqucccrtodapartcdcarbitrioquccstanasuabasc.
lcgitimaodcsignaoproccssoqucrcsultanalcgitimida
dc. arbitrio rcmctc aquilo quctcmapcnas uma cxis
tcnciadcfatocnodcdircito,cquc,conscqucntcmcntc .
J
nadajustificancmobrigaaaccitar,oarbitriocdcsprovi
do dc lcgitimidadc. ^asa lcgitimaocstanaorigcmdc
conl:tos cntrc classcs sociais. ssa luta no ocorrc no
contato cntrc classcs mobilizadas" c rcunidaspara dc
fcndcr ou modificaracstruturadaspropricdadcsobjcti
vas,mascntrcclasscs ob j ctivas, cntcndidas aquicomo
o conjuntodosagcntcscolocadoscmcondicsdccxis-
tcnciahomogcncas.
A luta de classes toma a forma de uma luta simblica.
IaraBourdicu,osconltossimblicosvisamimporuma

v s

domundo dcacordocomos intcrcsscsdosagcntcs


iso do mundo scrcIcrc tanto aposio objctiva no
cspao social o lado objctivo) quanto as rcprcscntacs
qucosagcntcsfazcmdomundosocial o ladosubjctivo) .
As l utas simblicas propsito da percepo do mundo
social podem tomar duas formas diferentes. Do lado
objetivo, pode-se agir por aes de representao, indi
viduais ou coletivas, destinadas a fazer ver e valer certas
reali dades : penso, por exemplo, nas manifestaes que
tm como objetivo manifestar um grupo, seu nmero,
sua fora, sua coeso e faz-lo existir visivelmente; e no
nvel individual por todas as estratgias de apresenta
o de si [o . . ] destinadas a manipular a imagem de si e
principalmente [ . . . ] da sua posio no espao social. Do
lado subjetivo, pode-se agir tentando mudar as catego
rias de percepo e de apreciao do mundo social, as
estruturas cognitivas e de avaliao: as categorias de
percepo, os sistemas de classificao, isto , no essen
cial, as palavras, os nomes que constroem a realidade
social tanto quanto a expressam, so o mvel por exce-
lncia da luta poltica, luta pela imposio do n| r t : i i t i
legtimo de viso e de diviso legtima. o . '
Adcfiniodaquiloquccl cgitimocumaquCSI.!t dt
primciraimportnciaparatodogruposocial,para | odo
agcntc,poisoscumvclc amanutcnooua muJai i |
daordcmcstabclccrda,istoc,amanutcnoouasubvcr
so das rclacs dcforas. A rcalidadc social c tambcm
umarclao dc scntido, c no somcntc umarclao dc
fora. todadominaosocial,amcnosqucrccorrapura
ccontinuamcntcaviolcnciaarmada,dcvcscrrcconhcci-
da,accitacomolcgitima.Istosupcamobilizaodcum
podcr simblico, podcr quc conscguc impor significa-
cscasimporcomolcgitimas,dissimulandoasrclacs
dcforaquc csto nofundamcnto da suafora. Dcssc
pontodcvista,asrclacssociaissotambcmrclacsdc
concorrcncia cntrc arbitrios culturais culturas) . Como
clas sc

rcfcrcm ao cmpo simbli

, Bur

dicu
qucscjamchamadas lutasdcclassilicaao`. ' ..

A violncia simblica repousa na imposio de cate-


gorias de percepo do mundo social.
A violncia simblica , para falar to simplesmente
quanto possvel, essa forma de violncia que se exerce
sobre um agente social com a sua cumplicidade . . . Para
dizer isso mais rigorosamente, os agentes sociais so
agentes cognoscentes que, mesmo quando submetidos a
determinismos, contribuem para produzir a eficcia da
quilo que os determina, na medida em que eles estrutu
ram aquilo que os determina. E quase sempre nos ajus
tes entre os determinantes e as categorias de percepo
que os constituem como tais que o efeito de dominao
surge . . . Chamo de desconhecimento o fato de reconhe
cer uma violncia que se exerce precisamente na medida
em que ela desconhecida como violncia; o fato de
aceitar esse conjunto de pressupostos fundamentais,
1 . Bourdi eu, P. Choses dites. Op. cit., p. 1 59.
pr-reflexivos, que os agentes sociais avalizam, pelo
simples fato de tomar o mundo como bvio, isto ,
como ele , e de ach-lo natural porque eles lhe aplicam
as estruturas cognitivas que so originrias das prprias
estruturas desse mundo. Por termos nascido num mun
do social, aceitamos um certo nmero de axiomas, que
so bvios e no requerem condicionamento. E por
isso que a anlise da aceitao dxica do mundo, em ra
zo da concordncia imediata das estruturas objetivas e
das estruturas cognitivas, o verdadeiro fundamento
de uma teoria realista da dominao e da poltica2
Asrcrcscntacsdominantcs,adoxa, isto c, o con-
j unto dasoinicscomuns,crcnascstabclccidas, idcias
rcconccbi das,oquccbviocnocdiscutido,sodcm
scimornoconjunto dcumgruosocialounoconjunto
dasocicdadcdcoisdcumroccssodccondicionamcn-
to, cuj acficaciadccndc dc doisfatorcs.

rciro,aracionalizao,cmtcrmosgcraiscunivcr-
igcncias articularcs,

rias

ao mco quc as
viu nasccr. \amos tomar a rcivmdicaao dc libcrdadc.
Iaraosintclcctuais,clasignificaantcsdctudoalibcrdadc
dcfalar,dccscrcvcr,dcublicar,araoschcfcsdccmrc-
sa,libcrdadcdcfiarrcosc salarios,dccontratarcdc-
mitir.lasctornaumvalorunivcrsalquandoccrigidacm
rcfcrcnciaositivaaraa massadctodososovos,inclu-
sivc araosindividuos quc no sabcmlcr ncm cscrcvcr,
ou quc vivcm numa dccndcncia cconmica absoluta.
ssascatcgoriassoroostascmnomcdarazo,dacicn-
cia,masnarcalidadc,cacistcnciadcumarclaodcfor-
aintclcctual,cultural,qucasfundamcnta.
Assimscndo,convcmsublinharoaclfundamcntal
da linguagcm. a dcfinio daquilo quc c lcgitimo assa
orqucrclasdcalavras. lomcarascoisasdcstcmodo
2. Bourdi eu, P. & Wacquant, U. D. Rponses . . . Op. ct, p. 1 43.
c no daquclc c fazc-las cistir dc outra forma ou atc
abolira suacistcncia.Jodacatcgoriadcagcntcsdomi-
nados, qucr sc tratc dc gruo scual, gruo dc idadc,
gruo ctnico, gruo rcligioso, gruo sociorofissional,
ctc. , c scmrc objcto dcum discurso dcrcciativo mais
oumcnos grossciroousutil. Assim,dcsignarajuvcntudc
do suburbio como ivctcs", bandos", ja c cstigmati-
za-la c confcrir-lhcumaidcntidadcncgativa.
A difuso das crenas se opera tambm graas a insti
tuies.
As instituics so instncias dcodcr cuj o acl c
instituir a rcalidadc, fazcr cistir oficialmcntc rclacs
sociaiscconsolida-las.lasodcmimor,cmscustcrrc-
nosrcscctivos,dcfinicslcgitimasdarcalidadcaagcn-
tcs quc lhcs do, antcciadamcntc, um crcdito total. As
i

stitui

sscscrvcmaautoridadcq

c dctcma

,.

ditarounaoasrctcnsocsdosagcntcsaosscdc
roricdadc.lasrcousamnadcsvalorizaodasrca
advcrsas. Ccrtosatorcssociaiscstocmsituaorivilcgi-
ada ara imor o scu sistcma dc rcrcscntao, orquc
controlam, ouclomcnosccrccmumainflucnciacsc-
cialcminstnciasdcsocializaocomoacscola,asorgani-
zacsrcligiosasouoliticas,amidia.
A cficaciadcsuaaodccndc doscuodcr dc no-
mcao. lcs atribucm ouno) titulos, rtulosoficiais,
nomcando, batizando, cntronizando, consagrando for-
malmcntcccrtosagcntcs,ormciodcritosdcinvcstidu-
ramaisoumcnossolcncs.Aofazcrisso, imcmumdc-
vcr-scr aos agcntcs consagrados, agindo sobrc a rcrc-
scntaoqucosrccctorcsdodiscursoinstitucionaltcm
darcalidadc.lomcandoumindividuoara a.cadcmia
Iranccsa,cstctcndcraacorrcsondcraoaclqucains-
tituiocscradcl c. corrco mcsmocom todos osri -

6
B

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4 *

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_~-~ L.

tuaiscscolarcscunivcrsitari os,qucpormciodccxamcsc
concursos, traam frontciras cntrc individuos, clcs so
umacspccicdc ato dc magiasocial : cntrcoultimoapro-
vadocoprimcirorcprovado,oritoinstituiumadifcrcna
vividacomouma difcrcna dc naturcza.
^asLaumaduplacondiodccficaciasimblicado
rito dainstituio.Ioruml ado,cprccisoqucosagcntcs
a qucm sc dirigc a instituio cstcjam prcparados para
submctcr-scaosscusvcrcdictos. Umatcudarapoucaim-
portnciaasbcnosrcligi osas. discursoinstitucional
spodcfuncionarsccncontrarnosagcntcscstruturasin-
tcrnas, cognitivasc afctivas, prontas para acolLc-lo. Ior
outro lado, c prcciso quc a dcfinio da rcalidadc scja
formulada por agcntcs autorizados, isto c, por agcntcs
quc tiram sua autoridadc do capital simblico mais ou
mcnosimportantcqucclcsprpriosacumularamgraas
os

dictos das instituiocs do campo considcrado,



l

i aparcccmco

porta-vozcs.

ng

cmpcnsa-

ralcgmamcntcscrmcdico,sccssaquaLficaaolLcfossc
atribuidapclopadciro!
Alcgitimidadcproduzidaporcsscsmultiplosproccs-
sosscinscrcvctambcmnaspraticasculturaisdasdifcrcn-
tcsclasscs.
Z. Prticas culturais meurcodas pela fi l iao
sodal e fundadas sobre uma l gico de
distino
. . A existncia de uma cultura legtima estrutura as
prticas
C espao social atravessado por lutas fundadas so
bre o acmulo de capital simblico.
lcnLumapropricdadcobjctivapodccxistirscnofor
objctodcumarcprcscntaoqucacarrctcaadcso.\ivcr
comoummoradordcruac dispor, ao mcsmo tcmpo, dc
um patrimnio clcvado suscitara dcsaprovao, ao con-
trario,cxibirsinaiscxtcriorcsdcriquczadisfarandouma
miscria objctiva garantira um ccrto rcconLccimcnto so
cial.Adifcrcnacstanocapitalsimblico. fctivamcntc,
importavcrquc, socialmcntcfalando, umacoisacxistca
partirdomomcntocmqucsc crcqucclacxistc,cinvcrsa-
mcntcclanocxistcscnosccrcnasuarcalidadc. lcssc
scntido,podc-scdizcrqucocapitalsimblicocumcrcdi-
tonoscntido,aomcsmotcmpo,dccrcnacdcconfiana
conccdidaantccipadamcntc)postoadisposiodcumagcn-
tcpclaadcsodcoutrosagcntcs,quclLcrcconLcccmcsta
ouaquclapropricdadcvalorizantc.

i
funcionamcnto do cspaosocialbascia-scnavon-
'
tadcdcdistino dosindividuosc dosgrupos,istoc, na
vontadc dc possuir uma i dcntidadc social prpria, quc
pcrmita cxistir socialmcntc. Jrata-sc antcsdctud dc
scrrcconLccido pclos outros, dcaduirir impo
visibilidadc,cfinalmcntctrata-scdctcrumscntio

i dtid

adcsocialrcp

usasobrco nomcdcfamilia,sobrc
'
afiliaaoa umafamiIa comofiIaoaumalinLagcm),

brc

na

ionalidadc,aprofisso,arcligio,aclasscso-

ci

ahLaocs

cfor

ncccmrulos, ctiquctasparaosin-

dividuos. xistirsocialmcntcc, csscncialmcntc,scrpcr-


c

c.ido,istoc,fazcrcomqucscjamrcconLccidastopo-

tivamc

tcquant

o possivcl as suaspropricdadcsdistin-

tivas.Daiancccssidadcdctransformarumapropricdadc

obj ctivacmcapitalsimblico. Sc, num campodado,um l


agcntcconscguirdaraosoutrosumarcprcscntaocon- '
vinccntc docapitalquc afirma possuir,podcracLcgar a

tirarprovcitosrcais dc propricdadcsimaginarias.
Isto supc quc os agcntcs dominantcs dcvam coi -

truir umarcputao, isto c, acumularcapital simblico,


.
fazcndo com quc sc crcia cm scus mcritos. lcs cons-

trocmassrmoscucarrsma,qucscrstcamcJrJaqucos
JominaJosconlrrampiopricJaJcscspccilrcascvalorrza-
JasaoJomrnantc, opoJcrcarrsmatrco,conlcrrJoarnJr-
viJuos supostamcntc JotaJos Jc qualrJaJcs cspccrars
quc lLcs asscguram uma rrradrao social cccpcronal
csta bascaJo numa Jclcgao Jc poJcr Jos JomrnaJo
cm bcnclicro Jo Jominantc, quc s laz ccrccr sobrc
aquclcs o poJcr quc clcsprprros Jcposrtaram cmsuas
mos. Lrssoquc cplrcao lato Jc quc rnumcrosrnJrvi-
Juos,JotaJosrnrcralmcntcJctalcntoscomuns,masbcm
scrvrJos pclas crrcunstncras c cvcntualmcntcporclrcr-
cntcs c zclosos aurlrarcs Josquars a miJrarcprcscnta
Loj c a lorma mais clicaz) tcnLam conscgurJo cLcgar,
numtcrrcnoououtro,aposrcsJcpoJcrscmncnLuma
rclaocomassuascompctcncrasclctrvas.
L consumo dos bens culturais se inscreve numa von-
. /\ f

f
ldistino social.
i!
Lssa vontaJc Jc acumulao Jc caprtal srmblrco
pcrmrtc cplrcaras pratrcas culturars. JoJos oscstuJos
cmpirrcosmostramquc asclasscsJomrnantcssosupcr-
rcprcscntaJas na lrcqucncr aaos muscus ou a pcra, as
biblrotccasc na compra Jc lrvros, o accssoaosbcnscul-
turars c lortcmcntc Jcsrgual. Lssa JcsrgualJaJc no c
srmplcsmcntcorcllcoJcumaJcsrgualJaJccconmrca,
mastambcmorcllco JccstratcgrasJcJrstrncs,rstoc,
JalutaJcclasscsnotcrrcnocultural.AlutaJcclasscsno
cotrJranoscaprcscntamaislrcqucntcmcntcsobalorma
rrrcconLccivclc culcmrzaJaJaluta pclaLrcrarqurzao
lcgitrmaJasJrvcrsaspratrcas,rstoc,Jalutapclasclassrlr-
cacssocrars.
ScgunJoBourJrcu,osbcnsculturarssoassrmclassr-
licaJoscmLrcrarqur as. aotcatroclassrco,opc-scotca-
tro Jcbulcvar, a cqurtao ouaogollcsc opc a camr-
iLaJa ou o lutcbol, ctc. Lrstcm tcrrcnos culturars no-
brcs musrca classrca, prntura, cscultura, lrtcratura, tca-
tro)cpratrcasmcnosnobrcscmvraJclcgrtrmaocrnc-
ma,lotogralra, cano, j azz, LrstriacmquaJrrnLos . . . ) .
asnorntcrrorJccaJaumJcsscssctorcscncontram-sc
JilcrcntcsnivcrsJcJrstrno. loscroJamusrcaclassrca
poJcsc notar umgostopoular o Danubro azul), um
gosto mcJro (Rapsody in blue) , um gosto Jrstrnto
cravobcmtcmpcraJo).
Assrm, o conLccrmcntoc o consumoJcstcsbcns so
classilrcantcs, no scntrJo cm quc os agcntcs socrars sc
classrlrcamc scopcmrccrprocamcntcnomomcntocm
qucscconsagramacstaouaquclapraticac manilcstam
scusgostos. campoculturalluncronacomoumsrstcma
JcclassilrcaolunJaJosobrcumaLrcrarquraqucvarJo
marslcgitrmoaomcnoslcgitrmo,ou,parausaralrngua-
gcmcorrcntc,JoJrstrntoparaovulgar.Lsscsrstc

c i'
mrtcaos agcntcssocrarsconJuzrrcstratcgrasdcJr
cm rclao aos mcmbros Jas outras classcs. As ocasrcs
Jccrbrra Jrstinosoincsgotavcrs, mcsmonaspratr-
cas mars banar s. roupas, Jccorao dc rntcrrorcs, turrs-
mo, lazcr, csportc, cozrnLa. Assrm, como cscrcvc I.
BourJrcucmLa distinction, osgostostambcmso Jcs-
gostos. osgostosluncr onamsrmultancamcntc como la-
torcs Jc r ntcgrao, atcstanJo a liliao a uma classc,
mastambcmcomolatorJcccluso.
.. .. /" e.c|CCes CCC|. .:| :ur|C no lO|1C CO
jC|C.s QuOriC Cn sUC OCiUCO
As diferenciaes sociais se observam quanto a uma
mesma prtica.
AaborJagcmcmtcrmos Jc cultura de massa lazsu-
porqucaaproprraoJcumapratrcaculturalcpossivcl

t
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J
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B
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9
-

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paratoJososagcntcssoci aiscqucoscntiJodaspraticas
cidcnticoparatodos. ContracssailusoJocomunismo
cultural , Bourdieu mostra que o acesso democrtico a
uma prtica permanece marcado pela filiao de classe
quc,vamoslcmbrar,produzumhabitus cspccifico.

Isto ocorrc com a prtica fotogrfica. As pcsquisas


rcalizadasdc 1961 a1964 pclacquipcdcBourJicurcsul-
taram na publicao Ja obra intitulaJa Un art moyen3,
quc fornccc um ccmplo dcutilizao c dc rcprcscnta-
o Jifcrcnciais dc uma ativiJaJc accssivcl a todos os
agcntcssociais. fctivamcntc,ncnLumobstaculotccnico
ncmcconmicoimpcdiaadifusoJapraticafotografica.
IaraissocontribuiamamplamcntcasimpliciJadcdcfun-
cionamcnto dosaparclLos c a rcJuo dosprcos. lo
cra cigiJancnLumaprcparaointclcctualncm forma-
o cspccial. ssa banalizao tornava j ustamcntc mais
o ft dc quc o

difcrcntcs grup

ossociaissub-
iam a prattca fotografrca a normas difcrcntcs c cn-
l
contravam nclaa ocasio dc afrrmar a suadifcrcnac a
l
sua distino. sta passava tanto pcla adoo, ou no,
dcssapraticaquantopcloscntiJoquclLccraconfcriJo.
lascategorias populares, obscrvaram-scatitudcsJi-
fcrcnciaJas. locampcsinato, a fotografia, considcrada
comoumamanifcstaoJaculturaurbana, craobj ctoJc
fortcs rcticcncias. rapcrccbrdacomoumluo. o habi
tus camponcsdavaprioridadcaosgastos com invcsti-
mcntos ou coma modcrnizao docquipamcnto sobrc
as Jcspcsas com lazcr ou consumo, considcradas futcis.
Mosmciosopcrarios,aocontiario,apraticadafotogra-
fiafoiobjctodcumaaJcsoimcJiata.^aso scntidocs-
tticoJapraticacstavatotalmcntcauscntc.Simportava
3. Bourdi eu, P. (em colaborao com 8ol tanski, L. , Castel, R. & Passeron, J . c. ).
Un art moyen. Pari s: Les

di ti ons de Mi nuit, 1 965.


a funodafotografia. asscgurarauniJadcdaparcntcl a
cdcscnvolvcrpraticasdcsociabiliJaJccmtomodaapic
scntaoJosJifcrcntcsacontccimcntosfamiliarcs[b| i
mos, casamcntos. . . ) .
smcmbrosdapcqucnaburgucsiarccusaramarcl+
opopularcomafotografia.lcsaconsidcravamcomo
umaartc c nocomoumpatrimnio dcl cmbranas. A
ativiJaJc fotograficacrapcnsadacmrcfcrcnciaapintu-
ra.Algunsatcpodiamcncontrar,numapraticaintcnsiva,
uma rcsoluta afirmao dc sua Jistino cm rclao a
culturapopular, libcrtando-atotalmcntc da sua ligao
com os acontccimcntos familiarcs, c stomando como
objctos clcmcntos quc no mcrcciam umafotografia
dctalLcdcumcJificio, mo Jcumindividuo, ctc. ) .
Asclasscssupcriorcs,aocontrario,situavamapratica
fotograficanum nivcl baio, na

Licrarqui a das
cstcticas. Dcdicava-sc a clarclativamcntc mcnos
considcravamcomo uma artc mcnor. A banaliJadc c a
difusoJapraticabastavaparaqucfosscpcrccbidacomo

vulgar.AculturacultivadarcsiJiamaisnafrcqucnciaaos

muscus ou a pcra, como mostroua obrapublicadacm

j
1 966, L'amour de f'art4

Quinzcanosdcpoisdas suas primcirasconcluscs, I.

Bourdicucstudounovamcntc, cmLa distinction, asrcla- .


cs das Jifcrcntcs classcs sociais com a fotografia. Sca

pratica dafotografia sc difunJiu amplamcntc, a qucsto
qucscaprcscntacdctcrminaroscntidoquclLcconfcrcm

ospraticantcsamadorcs.Assim,submctcuafotografiadas

mosdcumavclLamulLcraaprcciaodospcsquisaJos.

4. Bourdi eu, P. & Darbel, A. L'amour de J'art. Paris: Les

di tions de Mi nuit,
1 966.

A naturcza das arcciacstraduziu a Licrarquia das


'
comctcnciasartisticas.Ascatcgoriasoularcsmobiliza-
ramoscsqucmasdoscuethos aradcscrcvcrafotografia,

scmrccorrcraarcciaororiamcntccstctica.ssasca-
tcgoriascscravam quctodaimagcmcumrisscumafun-
o.Amcdidaqucacsquisaatingialanosmaisclcvados
naLicrarquiasocial, as dcclaracssctornavamcadavcz
maisabstratas,afotografiascrvindodcrctctoaracon-
sidcracsdc ordcm gcral, como adurczadas condics
dcvidados trabalLadorcsbraais,arcfcrcnciacstctizantc
aintura, acsculturaoualitcratura sc tornava mais frc-
qucntc.Assim,sc araticafotograficascdifundiu,incga-
vclmcntc, cmtodas ascamadassociais, as cstratcgiasdc
distinocrsistiamnascatcgoriasdominantcs. rccusan-
doosusoscomunscatribuindoumvalorcstcticoaobjc-
tos considcrados banais, a fotografia sc intcgrava a um
+:dc raticasligadasaculturacultivada .
. i '

A relao com a cultura diferente segundo as classes.
' consumoculturalcvariavcl,dcacordocomasclas-
scssociais, dccndc daosio no csao social, isto c,
dovolumccdacstruturadocaitalossuido.Assim,ob-
scrva-scumaLomologi acntrcacstruturadasclasscsca
cstruturadosgostosc das raticas c. csqucma,ca. 3).
A classe dominante procura manter a sua posio por
uma estratgia de distino, dcfinindocimondo,arao
I
'
rcstodasocicdadc,o bomgosto. Al gi ca dadistino

consistccmmantcrumadistnciadistintivacntrcasra-
ticas. logo qucumaratica sc difundc, c crdc assim o

scu odcr distintivo, c substituida or outra, rcscrvada



aosmcmbrosdasclassc: dominantcs. lotcrrcno do la-

5. Cf. Donnat, O. Les pratiques culturelles des Franais, 1 973- 1 989. Paris: La
dcouverte/La Documentation Franai se, 1 990.
zcr csortivo, a dcmocratizao daratica do tcnis foi
acomanLadadc umabandono dcssc csortcclasclas-
scsdominantcs

stastambcmimcmsignificacsno-
vas, atravcs dalinguagcm, cuj o uso dominam mais do
qucasoutrasclasscs. ScgundoBourdicu,clasatcdctcmo
monoliodacomctcncialinguisticalcgitima,istoc, dc
acordocomasrcgrasgramaticaiscocstilo,oqucgarantc
asuacficicncia.Suarclaocomaculturascocranorc-
gistrododistanciamcnto,dafacilidadc, dal cituracmsc-
gundograu.
A pequena burguesia se caracteriza por sua boa vonta
de cultural". Scuhabitus, marcado cla antcciao do
accssoaburgucsia,sctraduzorraticas qucconsagram
umrcscitosistcmaticoaculturadominantc,umrcconLc-
cimcnto daculturalcgitimac o dcscjo dc adquiri-la. la
vai .t

r
-
as raticas nobr

cs ou cdicar-sc a ra

substrtuao. sscsrraossao artrcularmcntcnota

ca


cqucna burgucsia asccndcntc. Scus mcmbros i vc

nasformas mcnorcsdaroduocultural,adquircmuma

culturacmmatcriadccincmaou dcjazz,lccmrcvistasdc
'
vulgarizaocicntificaou Listrica.^as, com isso,vivcm
uma tcnso continua, marcada clo tcmor dc arcccr
vulgar, istoc,oular,cavontadcdcarcccrdistinto,
istoc,burgucs. ssasituaorccariasc manifcstaarti-
cularmcntc cm sua rclao com a linguagcm, marcada
claLicrcorrco linguistica,clatcndcnciaacrscguir
cmsimcsmocnosoutrostodasasformasdccrro,cafa-
zcr dcmaiscommcdo dcnofazcrsuficicntcmcntc.
As classes populares, cuj o habitus c marcado, scgun-
doBourdicu,clacscolLadoncccssariocclavalori-
zaodavirilidadcvcrca.4), possuem prticas culturais
6. Bourdi eu, P. La distinction. Pari s: Les

di ti ons de Mi nuit, 1 979, p. 382.

f
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4 *
'
9
--

que tm
.
a sua gica na recusa a se assimilarem G pequena
burguesia. Assim, as prctcnscs cm matcria Jc cultura
no scntiJo Jc cultura cultivaJa, so pcrccbiJas com
uma rcncgao ao principi o Ja viriliJaJc. s assuntos
quc parcccm burgucscs tcatro, cincma) so bani Jos
J,con
`
crsao. ^ais gcralmcntc, BourJicu afirma quc
nao cxistc cultura popular, no scntiJo sociolgico Jo
tcrmo, mas simplcsmcntc umconjunto Jc praticas c Jc
rcprcscntacs quc so apcnas os fragmcntos csparsos
Jcumacultura cruJitamais oumcnosantiga como os
sabcrcsmcJicos),sclccionaJos c rcintcrprctaJosscgun-
JoosprincipiosfunJamcntaisJohabitus Jcclassccintc-
graJos naviso Jominantc Jo munJo quc cssc habitus
gcra'. Iortanto,nocistccontraculturapopular. Alc-
gitimiJadcculturalJosJominantcsnoc qucstionaJa.
_

m, a sociologia Jacultura, no Juplo scntiJo Jo


stafunJaJasobrcumatcoriaJaJominaocul-
traI.A caJa posio na Licrarquia social corrcsponJc
uma culturacspccifica. culturaclitista,mcJia, Jc massa,
rcspcctivamcntc caractcrizaJas pcla Jistino, pclaprc-
tcnsocpclaprivao.
A sociologiaJacultura Jc I. BourJicu comprovaa
importnciaJaslutassimblicasnalutaJcclasscs. Impor
significacs,fazcnJo csqucccr o arbitriocontiJonclas,
cssa c a lgicaJaviolcncia c Ja Jominao simblicas.
DcssaaurmaoJccorrc quc a culturaconstituiumclc-
mcntoJcumconjuntomaisvasto,ocampoJaproJuo
simblica, para o qual contribucm os campos politico,
juriJico, rcligioso, quc, Jc mancira concorrcntc c com
uma lcgitimiJaJc Jifcrcntc scgunJo as cpocas, proJu-
zcmrcprcscntacs Jo munJo quc visam JifunJir-sc c
7. /bid., p. 459.
impor-sc. mnossassocicJaJcs,proJutorcscultura.ssc
autonomizaramcorganizaraminstituicsquccontribu-
cmparaJcfiniraculturacultivaJa, culturalcgitimaquc
oricnta as praticas Jc toJas as classcs sociais scgunJo
umal gicafunJaJanaJistino.^as, scmJuviJaalgu-
ma,cainstituiocscolarquc,maisJoqucncnLumaou-
tra, lcgitimac rcproJuza Licrarquiacultural. cstuJo
Josmccanismosquccontribucmpara isso scrafcito no
primo capitulo.
socicdadcsdcmociaticassccaiactciizam, scgundo Jocqucvillc (1 8 05- 1 849), cla igualizaao das condi-
cs, a igualdadc social icvalccc sobic a dcsigualdadc hcicditaiiadasosics. A cscola, tomadanoscntido dc sistcma cducativo, aaiccccntaocomo uminstiumcnto dc icalizaao dcstcidcal igualitaiio. Iaia os lundadoics daJcicciiaRcblica( 1 870- 1 940), acscoladcvciialoi- nccci a cducaao aia todos os indivduos, iooicio- nando-lhcsinstiumcntosqucudcsscmgaiantiinaosa sua libcidadc, mas tambcm a sua asccnsao social. Issa vontadc,qucsctoinoucicnaamlamcntccomaitilha- da,loicontcstadaoiduasobiasublicadasoiI.oui- dicucscuscolaboiadoics.Les hritiers ( 1964), iclcicntc aunivcisidadc, cLa reproduction ( 1 970), qucscioc a constiuiiumatcoiiagcial doluncionamcnto dosistc- macscolai. Csicsultadosdcsscscstudossaoconclusivos. a cscola, l ongc dcicduziias dcsigualdadcs sociais, con- tiibui aiaicioduzi-las. Conscqcntcmcntc, c icciso invcstigaiosioccssos quc, acsaido lugaiccntialcon-
f
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fcriJoacssainstituionasocicJaJcatual,cLcgamacstc
rcsultaJo paraJoal. Consi JcranJo o campo cscolarco-
moummcrcaJo,cpossivcproccJcraumaJuplaanali-
sc. Jo laJo Ja ofcrta", JctcrminanJo os mccanismos
quc, na instituio, asscgram a rcproJuo social, Jo
laJoJaprocura",analisanJoasconscqucncias Josusos
JifcrcnciaJosJainstituiopclasJivcrsasclasscssociais.
1 . ^ escoI o: um ns!runien!o ocu|!o de
dom| nooo
. . - cultura escolar C a cultura da classe dominante
Iara comprovarcssaanalisc,bastamostrarquccis-
tcmLomologiascntrcomoJo JcfuncionamcntoJosis-
tcmacscolarcasrcprcscntacscpraticasJasclasscsJo-
minantcs.
,ltura escolar no neutra.
|
Aculturacscolarcumaculturaparticular,a Jaclassc
Jominantc, transformaJacmculturalcgitima, objctiva-
vcl cinJiscutivcl.lavcrJaJc, cla carbitrariac Jc natu-
rcza social,rcsultaJo Jc umasclcoquc Jcfinco qucc
cstimavcl, Jistinto,ouaocontrario,vulgarc comum.
A seleo de significaes que define objetivamente a cul
tura de um grupo ou de uma classe como sistema simb
lico arbitrria enquanto estrutura, e as funes desta
cultura no podem ser deduzidas de nenhum princpio
universal, fsico, biolgico ou espiritual, pois no esto
unidas por nenhuma espcie de relao interna "natu
reza das coisas" ou a uma "natureza humana"1.
moutrostcrmos,cporcagcro,afimJcrcssaltaro
scntiJoJcstacitao, no La ncnLumaj ustificativaracio-
1 . Bourdieu, P. & Passeron, l .-C. La reproduction. Pari s: Les

ditions de Mi nuit,
1 970, p. 22.
nal,scgunJoBourJicu,paraofatoJccstuJar^aupassant
cnoaListriacmquaJrinLos,apinturaacaJcmicacno
as proJucs Jos grafitciros", a musica classica c no a
musicatccno". Do mcsmomoJo,funJamcntar os critc-
riosJcccclcncianamatcmaticacnonolatimounogrc-
go,carbitrario. Asclco JasJisciplinascnsinaJas,assim
como a cscolLa Jos contcuJos Jisciplinarcs c o proJuto
JcrclacsJcforacntrcgrupossociais.Aculturacscolar
nocumaculturancutra,masumaculturaJcclassc.
Assim,quantomaisfracaforaJistnciacntrcacultura
cscolarc o mcio Jcfiliao, culturaligaJaa socializao,
maiso succsso nainstituio scra clcvado. ra, osfilLos
JasclasscssupcriorcsJispcmJcumcapitalculturalLcr-
JaJoJcsuasfamilias.stcsccompcJcumcapitalcultu-
ral incorporaJo sob forma Jc instrumcntos intclcctuais.
graasasintcracsJcqucclasgozamcmsuasfamilias,as
crianasJascatcgorias abastaJasmanifcstam, cmcJia,
umnivclJcJcscnvolvimcntoopcratriomaisprcs
simcomoumtipoJclinguagcmmaisaJaptaJoasgc

-
ciasJacscola.stc capitalcistctambcmsobformaobjc-
tivaJano ambicntc Jcssascrianas. livros,obrasJcartc,
viagcns, accsso a miJia. . . JoJos cstcs clcmcntos com-
pcmumambicntcpropicioasaprcnJizagcnsc cplicam
osuccssocscolarJosfilLosJcstasclasscs.stasaquisics,
constitutivasJohabitus, proJuziroscuscfcitosaolongo
Jo pcrcurso cscolar. Assim, no c surprccnJcntc quc os
LcrJciros", cstuJantcs oriunJosJaburgucsia, scjamsu-
pcr-rcprcscntaJosnasunivcrsiJaJcs,cmrclaoaosbol-
sistas",JcorigcmsocialmoJcsta.
Os critrios de julgamento da excelncia escolar pelo
corpo docente so critrios sociais.
A cscolarcccbc a Jclcgao,pclogrupo Jominantc,
JcumpoJcrJcimposio,istoc,JcpoJcrimporcontcu-
Jos JcacorJo apcnas com osintcrcsscsJcstcgrupo. As
provas orais podcm scr considcradas como provas dc
boasmanciras`,sancionandomaisaformadoqucofun-
do, bascando-sc cm sinais sutis dc rcconhccimcnto so-
cial,quctransparcccmnapostura,nacntonao,naquilo
qucasbancascaminadoraschamamdc prcscna,fi-
nuraoubomgosto . Isprovascscritas,comoadisscr-
tao,rcvclamasmcsmasdisposicsnocstilo"cmprc-
gado.Assim, oscritcriosdcavaliaoformaissomcnos
importantcs do quc as rormasinformais c implicitas. \
quccj ulgadocmcnosaccclcnciacscolardoqucaccc-
lcnciasocial,talcomoc rcvcladapclohabitus doscandi-
datos. C succsso cscolar c tanto mais provavcl quanto
maisidcnticos,homlogos,forcmoshabitosdosprofcs-
sorcs c dos alunos.
. 2. - eClc_ic Oc dc|: .eiOos On|:..CC
|etCOuCO

eologta do dom esta de acordo com o senso comum.
Iara quc a cscolapossarcalizararcproduosocial,
istoc,garantiradominaodosdominantcs,cladcvcscr
dotadadcumsistcmadcrcprcscntaofundadonancga-
o dcssa funo. Jal c o papcl da idcologia, dcfinida
numaaccpomaristacomoumconjuntodcrcprcscn-
tacs dcformadas das rclacs sociais produzido por
umgrupoouumaclassccrcalizandoumalcgitimaodc
suaspraticas. Aidcologiaapiaossujcitosc tcndcacri-
gir as suas praticas sociais cm praticas lcgitimas, diantc
dosoutrosgruposc/ouclasscs.Mosistcmacducativo,cla
tomaa forma daidcologiado dom.
staidcologia, nabasc dacriao dacscolarcpubli-
cana,postulaqucas dcsigualdadcs dcsuccsso na cscola
rcflctcm dcsigualdadcs dcaptidcs, considcradas como
inatas.Assim, clascacompanhadaidcologiamcritocra-
tica, quc afirma quc todo individuo podc tcr accsso as
posicssociaismaisclcvadas,scscustalcntos,scutraba-
lho c scus gostos o pcrmitircm. sta afirmao implica
quc a cscolatratc como iguais cmdircitos c dcvcrcs to-
dososindivlduos,qucclagarantaaigualdadcdas opor-
tunidadcs cscolarcs, ncgando todadifcrcnadc origcm
social. lascinscrcvcassimnaidcologiapoliticalibcral,
qucfazdalibcrdadc individual o valor fundamcntal da
socicdadc,rcconhcccndoparaohomcmodircitoaauto-
nomia, a iniciativa, aodcscnvolvimcnto dassuaspotcn-
cialidadcs. ssa idcologia c compartilhada, scgundo I.
Bourdicu,pclosmcmbrosdocorpodoccntc.
A ideologia do dom legitima as desigualdades escola
res e conseqentemente sociais.
Aproclamadancutralidadcdocnsinoconduz,narca-
lidadc,acclusodasclasscsdominadascrcfora l

,
timidadc das classcsdominantcs.

Mavcrdadc,oscritcriosdosuccssosocritcriossociais 1
c no cscolarcs. Ahicrarquiacscolarc, dcfato, uma hic-
rarquiasocialvcladapclaidcologiadodom. staidcolo-
giacprimordial,paraqucacscolacumpraasuafunodc
lcgitimaodaordcmsocial.ladcvcfazcrtudoparaquc
oscufuncionamcntoscjapcrccbidocomolcgitimo,istoc,
fundado num principio rcconhccido c accitopor todos.
Com a idcologia do dom, a cscolavai naturalizar o so-
cial,transformandodcsigualdadcssociaiscmdcsigualda-
dcsdccompctcncias.Acscolaconvcrtcdcsigualdadcsso-
ciaiscmrcsultadosdcumaconcorrcnciacquitativa, osis-
tcmadassancscscolarcscarbitrario.
Os exames ou concursos julgam em razo de divises que
no tm necessariamente a racionalidade como princ
pio, e os ttulos que sancionam os seus resultados apre
sentam como garantias de competncia tcnica certifica-

4
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&

t
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dos de competncia social, muito prximos nisso dos t


tulos de nobreza [ . . . ] .. A funo tcnica evidente, demasia
do evidente, de formao, de transmisso de uma Com
petncia tcnica e de seleo dos mais competentes tec
nicamente mascara uma funo social, que a consagra_
o dos detentores estatutrios da competncia social,
do direito de dirigir [ . . . ] . Temos assim [ . . . ] uma nobreza
escolar hereditria de dirigentes de indstria, de grandes
mdicos, de altos funcionrios e at de dirigentes polti
cos, e essa nobreza de escola comporta uma parte impor
tante de herdeiros da antiga nobreza de sangue, que con
verteram seus ttulos nobilirios em ttulos escolares. As
sim, a instituio escolar, da qual se pensou, em outros
tempos, que poderia introduzir uma forma de merito
cracia ao privilegiar as aptides individuais sobre os pri
vilgios hereditrios, tende a instaurar, atravs da l iga
o oculta entre a aptido escolar e a herana cultural,
uma verdadeira nobreza de Estado, cuja autoridade e le
gitimidade so garantidas pelo ttulo escolar2.

colascrvcdcinstrumcntodclcgitimaodasdc-
suadcssociais. Longc dcscrlibcrtadora, clac con-
'
scrvadoracmantcmadominao dos dominantcssobrc
asclasscspopularcs.

. As classes populares so submetidas a uma violncia


simblica

A relao pedaggica uma relao de fora fundada


em pressupostos implcitos.
Iorumlado,osistcmacscolarimpe e legitima o ar
btrio cultural dominante. Como cnfatizaBourdicu.
Toda ao pedaggica objetivamente uma violncia
simblica enquanto i mposio, por um poder arbitr
rio, de um arbtrio cultural.
2. Bourdieu, P. Raisons pratiques - Sur la thorie de /'action. Op. cit., p. 42.43.

' sistcmacscolarcumprccssafunoJc Cj| | nIuQJO,


impondoasclasscsdominadasorcconIccimcmoGtsa|cr
dasclasscsdominantcscncgandoacxistcnciadC UI l l a ou .
tra culturalcgitima.
Um dos efeitos menos percebidos da escolaridade obriga
tria consiste no fato de que elas conseguem obter das
classes dominadas um reconhecimento do saber e do sa
ber-fazer legtimo (e.g. 3 em matria de direito, de medici
na, de tcnica, de divertimento ou de arte), acarretando a
desvalorizao do saber e do saber-fazer que elas detm
efetivamente (e.g. direito consuetudinrio, medicina do-
mstica, tcnicas artesanais, divertimento ou arte)4.
Ioroutrolado,acscolanega as diferenas de pblicos
asdifcrcnas cntrchabitus. lasc mostra indifcrcntc as
difcrcnas,cultivaossubcntcndidoscoimplicito,accssi-
vcis dc fato apcnas aos Icrdciros, a tal ponto quc sc
podcfalardcpcdagogiadaauscnciadcpcdagogia. sscs
subcntcndidosscrcfcrcmaosvalorcs,comoaauto
doaluno,cujamotivaocmrclaoacscolaou

i
zaodosabcrso considcradascomoautomaticas.rc
supcm-sc tambcm ccrtos conIccimcntos, a cultura li-
vrc,assimcomo amusicaoua litcratura, difcrcntcsda-
quclascnsinadascxplicitamcntcnoambicntccscolar.sta
culturac,dcfato,rcqucridapclacscola, mcsmoqucapc-
nasosIcrdciroscncontrcmnoscuambicntc!amiliaros
mcios dcadquiri-la. stcstcrorcconIccidosc transfor-
mados cm vantagcns cscolarcs os sabcrcs, o sabcr-scr, o
sabcr-parcccrquc lIcstiram do scu mciofamil:ar.
As relaes entre as diferentes culturas provocam uma
aculturao de conseqncias negativas.
AauscnciadcIomologiacntrcaculturadascatcgori-
asdcsfavorccidascadascatcgoriasdominantcs,dcvidoa
3. f. g. : exempli gratia (por exemplo) .
4. Bourdi eu, P. & Passeron, 1. C La Reproduction. Op. ci. , p. 57.

JrlcrcnaJcIcranacultural, gcraumaaculturao cs-
pccilrcaJosmcmbrosJasclasscsJomrnaJas.Sccstccon-

ccrtoccmprcgaJoprincrpalmcntcparaJcsrgnarasrcla-
ccs cntrc socicJaJcs JcscnvolvrJas c cm Jcscnvolvr-
cnto,clcscrcvclapcrtrncntcnamcJrJa cmqucJcsrg-

naoproccssoJcmuJanaculturalrcsultantcJosconta-

tos cntrcgruposdcculturasJrfcrcntcs. AocontrarroJos

LcrJcrros, os alunos alastaJos Ja rnstrturo cscolar

tcm tuJoa aprcnJcrncla, c Jcvcmrcalrzar,paratcr su-


I
ccsso,umvcrJaJcrroproccssoJcJcsculturao.Irovam

rsso,cntrcoutrosfatos,asJilcrcnas Jclingua.Alingua
burgucsacomunrcauma ccrtarclaocomal rnguagcm,
uma ccrtatcnJcncraaabstraoc aoformalrsmo,ao rn-

tclcctualrsmo,caractcristrcasqucfazcmpartcJasnormas

lrnguistrcas Ja cscola.Alinguapopular sc manrlcsta,rn-

vcrsamcntc,porumatcnJcncraamajorarocasopartrcu-
lar, aJcscnvolvcrpoucoasargumcntacscstruturaJas,

rroJascrgcn

rascscolarcs. Aaqur sroac

l-
rasolaraparcccatmcomoumccmploJcviolcn-
cra srmblrca. fctrvamcntc, c como sc os mcmbros Jas

classcsJomrnaJasJcvcsscmaprcnJcrumalinguacstran-

gcrra.UmvcrJaJcrroproccssoJc Jcsculturao,noscn-
:
trJoJapcrJaJaculturaJcorrgcm,scrmpc, paragaran-
trr a sobrcvrvcncranarnstrturo. la falta Jclc, o vcrc-
Jrctocscolar pronuncraraa ccluso.
Nas o srstcma mars poJcroso, quc alasta os mcm-
bros Jas classcs JomrnaJas Ja r nstrturo cscolar, c o
habitus. IroJutoJarntcrrorrzaoJasconJrcsobjctrvas
,c.cap.+), clcprovocaumaauto-eliminao das catego
rias desfavorecidas. srnJrviJuosaprcnJcmaantccrpar
oscufuturoJcacorJocomasuacpcrrcncraJoprcscntc,
clogoanoJcsc|araqurloquc,cmscugruposocral,apa-
rccccomocmrncntcmcntcpoucoprovavcl.Assrm,acon-
vrcoJcqucacscolapoJcconstrturrummcroJccontro-
lar a traj ctrra socral scra mars JrlunJrJa cntrc aquclcs
quc tcm umaoportunrJaJcrazoavclJc succsso. Asclas-
scspopularcsscmostrammcnosJrspostasalunJarasua
cspcranaJcasccnsonacscola, c scusfrlLosscroJcs-
crrtoscomo mcnos oupouco motrvaJos.
UmapcsqursarcalrzaJacm1 987 porN. Duru-Bcllat
com2. 500 alunoscscolarrzaJosnos 17 colcgrosJaacaJc-
mra Jc Drj on Jcmonstra quc as lamilras opcrarras pratr-
cam a auto-sclco JcsJc cstc nivcl Jc cnsrno. ccrca Ja
mctaJcJosfrlIosJcopcrarrosJcramocolcgronofrmJa
classcJc',contramcnosJc1 000 JosfrlIosJccccutr-
vos. Afalta Jc conIccrmcntos cplrca apcnasumquarto
JcssaJrfcrcna,scnJoasJuasoutrascausasaauscncraJc
ambrocscolarJaslamilrasopcrarrascamarorscvcrrJa-
Jc Jos profcssorcsJoscolcgrosJosbarrrospopularcsao
rccomcnJarcm ounoacntraJana +'`.
staargumcntaoalastaascplrcacsJoscnsoco-
mum,quclazcmJaclrmrnaoJascatcgorrasJcsa

-
cr Jas um proJuto Ja rnaptrJo para os cstuJo
umalalta Jc rccursoscconmicos. la rntroJuztambcm
ancccssrJaJcJclcvar cmcontaosclcrtosJasJrfcrcntcs
cstratcgras Jasclasscs socrars cmrclaoa cscola.
.. ` demccr!izO eso o mob idode
s:<oI
. l . ' CSUOO UC8 |CC$ |CClO iClOCeS trCUCXCi
-n.- ensino e moo|||dode :occ|
C acesso ao sistema escolar aumentou em razo de
uma demanda crescente de educao.
s funJaJorcs JacscolaobrrgatrranaIranapcn-
savam quc o aumcnto Jas possrbrlrJaJcs Jccnsrnono
5. Na Frana, as sri es do ensi no pri mrio e secundri o so numeradas em
ordem decrescente ( N. T. ).
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1
1
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apcnas induziria uma rcduo das dcsigualdadcs, mas
tambcm proporcionaria uma maior mobilidadc social.
Uma clcvao do nivcl dc i nstruo dcvcria traduzirsc
por uma mobili dadc social ..ntcrgcracional asccndcntc.
Assim,parccial gicoqucmIl j ovcmdotado dc um nivcl
dc formao supcrior ao do scu paiocupasscumaposi-
o social supcrior. ra, cssa rclao no tcmnada dc
automatico.
Dcsdc os anos 1 950, assistc-sc a uminegvel cresci
mento dos efetivos escolares. Algunsfalamdcdcmocrati-
zao do cnsino, para cplicar cstc fcnmcno. Atual-
mcntc, os cstabclccimcntos do scgundo grau publicos c
privados) acolLcmccrcadc5,5 milLcs dc alunos. ^ais
Jc 7000 dos alunos quc sc aprcscntam para a prova do
baccalaurat6 so aprovados e" no seio de sua gerao, cer-
I ca de ' so titulares deste diploma. O crescimento dos
elet.os\no ensino superior se acelera mais ainda a partir
dos anos ', de modo que se contam mais de dois
de estudantes hoje; a taxa de escolarizao dos jo
vens de 1 a Z3 anos no ensino superior, relao da popu
lao universitria com o efetivo da populao total cor
respondente, superior a Z'/0. Inegavelmente, conside
rando-se essas cifras, a democratizao real.
bscrva-sccfctivamcntca entrada no jogo escolar de
categorias que dele se excluam ou eram dele excludas at
ento, como os pcqucnos comcrciantcs, os artcsos, os
agrrcultorcs c atc, cm conscqucncia do prolongamcnto
daobrigatoricdadc cscolar atc os 1 6 anos, os opcrarios
daindustria.^ascstcproccssoacarrctouumaintcnsifi-
cao daconcorrcnciac umaumcnto dosinvcstimcntos
cmcducaodascatcgoriasja grandcsusuariasdosistc-
macscolar.
6. Exame aplicado pelo governo francs a estudantes com o curso secundri o
compl eto (N. T. ).
O crescimento dos efetivos modificou o valor dos ttu
los escolares.
lavcrdadc,oaumcntoimportantcdonumcrodcdi-
plomadosacompanLou-sccorrclativamcntcdcumadcs-
valorizaodostitulos.
Eclaro que no se pode fazer com que os filhos das fa
mlias menos favorecidas econmica e culturalmente
tenham acesso aos diferentes nveis do sistema escolar,
especialmente os mais elevados, sem modificar profun
damente o valor econmico e simblico dos diplomas
[ . . . ] . Os alunos ou estudantes de nvel superior oriun
dos das famlias menos favorecidas culturalmente tm
todas as possibilidades de obter apenas, ao fim de uma
longa escolaridade muitas vezes paga com pesados sa
crifcios, um ttulo desvalorizad07
Assim,poranalogiacomosmccanismosdccconomia
monctaria, um crcscimcnto cxccssivamcntc fortc da
quantidadc dc mocdaafcta,cstandotudomaisc


oigual,oscuvalorrcal. lotcrrcnodocnsino,
buiocrcsccntc dos diplomasprovocou uma inflao
dctitulos,qucimplicaqucovalornominaldcstcs,apa-
rcntcmcntc constantc, sofranarcalidadc uma dcsvalo-
rizao, umabaia doscuvalorrcal. Um baccalaurat
continuascndo,nominalmcntc,umbaccalaurat, ontcm
como Loj c.
^as,corrclativamcntc,orcndimcntodostitulosbai-
ou. aumcnto dospostosdcdiplomados,paraumni-
vcldadodcdiploma,foiinfcriorao crcscimcnto dosdi-
plomados. Assim,paraum mcsmoposto, o nivcldcdi-
ploma cigido para ocupa-lo no parou dc crcsccr.
baccalaurat nodamaisaccssoapostos dc cccutivos,
como acontccia atc o m dos anos 50. A concorrcncia
cntrcosdifcrcntcsusuariosdainstituiocscolarprovo-
7. Bourdi eu, P. (org. ) . La misere du monde. Pari s: Le Seui l , 1 993, p. 599.600.

couumatranslao global da estrutura social, scgundo|,


Lourdicu,mantcndoao mcsmotcmpoasdistnciasrcla-
tivas cntrc asclasscs . c como sctodas asclasscstivcsscm
modilicadoasuaposio,anulandooscslorosdcasccn-
sosocialdascatcgorias quc,nosistcmasclctivoantcrior,
tcriamsidoccluidas.
Semelhante processo de desenvolvimento homottico
se observa, ao que parece, todas as vezes que as foras e
os esforos dos grupos em concorrncia por uma esp
cie determinada de bens ou de ttulos raros tendem a
equi librar-se como numa corrida, em que, ao fim de
uma srie de ultrapassagens e de recuperao, as distn
cias iniciais se encontrassem mantidas, isto , todas as
vezes que as tentativas dos grupos inicialmente mais
desfavorecidos para apropriar-se dos bens ou ttulos at
ento possudos pel os grupos situados imediatamente
acima deles na hierarquia social ou imediatamente an
tes deles na corrida, so mais ou menos compensadas,
todos os nveis, pel os esforos que fazem os grupos
mais bem situados para manter a raridade e a distino
de seus bens e ttulos8
Isso s fczgcrarum ccrto desencanto das categorias
populares, catcumrcsscntimcntodiantcdc umainstitui-
o cscolar incapaz dc garanti rum cmprcgo dc acordo
comascpcctativasligadasaposscdotitulo.ssadclasa-
gcmcntrco titulocopostoc umadascplicacsaprc-
scntadasporBourdicuparaascriscsqucabalampcriodi-
camcntc o mundo do cnsino, dos acontccimcntos dc
maiodc68 acontcstao dosliccus, cm 1 986 c 1990.
Depois de um perodo de i luso e at de euforia, os no
vos beneficirios compreenderam, pouco a pouco, seja
que no bastava ter acesso ao ensino secundrio para
ter sucesso nele, seja que no bastava ter sucesso nele
para ter acesso s posies sociais s quais os ttulos es
colares, particularmente o |cccclcurccl, davam acesso
8. Bourdieu, P. La distinction. Op. cit. , p. 1 80.
em outros tempos, quando seus equivalentes no fre
qentavam o ensino secundrio9.
ssasmodificacscstruturais, rcsultado dascstratc-
g:as dcutilizao dosistcmacscolar, tambcmalctaram,
cm contrapartida, as praticas dos agcntcs, cm razo da
concorrcnciaaumcntada qucclcs sc lazcm.
A utilizao do sistema de ensino desigual.
Sob o ngulo quantitativo, a dcmocrat:zao no c
idcnticaparatodasascatcgoriassociais.Iaradctcctaras
dcsigualdadcs,o^inistcriodaducaolacionalrcali-
zouumavastapcsquisasobrcoluturodosalunosquccn-
traramna6'cm1980. Iorumaabordagcmlongitudi-
nal, lundadanatccnicadopaincl, obscrvou-sc o luturo
dcummcsmogrupodcalunosatcacntradacm!
rcsultados traduzcmlortcs disparidadcs quanto .
dc accssoapartir da !c. documcntoJ) .

Comparandoosdadosctrcmos,constata-scqucosli-
lLosdcprolcssorcstcmJ ou4 vczcs maispossibilidadcsdc
cntrarnaZ'qucoslilLosdosocrariosno-qualilicados.
AsdtJerenas qualitativas scrcvclam aindamais dis-
criminatri as. A dcmocratizao quantitativado cnsino
loiacompanLadaporumimportantcdasegregao inter
na: asdcsigualdadcsdcaccssoaocnsinoloramsubstitui-
dasprogrcssivamcntcpordcsigualdadcsdccurriculoatra-
vcs dos cursos c opcs quc dclimitam pcrcursoslortc-
mcntc Licrarquizadospclo valor quc lLcs c atribuido c
pclacomposiosocialdoscupublico.
9. Bourdi eu, P. ( org. ). La misere du monde. Op. ct., p. 598-599.
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Documento 3
Taxas de acesso "2"" segundo a origem social
Categorias
socioprofssionais
Professores
Executivos superiores
Executivos mdios
Funcionrios
Agricultores
Operrio qualificado
Taxa de acesso
~-_r
a
(em %)
89, 6
85, 5
67, 1
5 1 ,4
41 ,4
35,3
26,2
45,9
Fonte: Ministrio da Educao Nacional.
Cf M. Duru-Bellat e A. Henriot-Van Zanten. Sociologie de [ 'cole. Paris,
Armand Colin, 1 992, p. 37.
A diversificao oficial (em cursos) ou oficiosa (em es
tabelecimentos ou classes escolares sutilmente hierar
quizadas, principalmente atravs das lnguas vivas) tem
tambm como efeito contribuir para recriar um princ
pio, particularmente dissimulado, de diferenciao: os
alunos bem-nascidos, que receberam de suas famlias
um sentido de investimento muito refinado, e tambm
os exemplos ou conselhos capazes de apoi-los em caso
de incerteza, podem fazer seus investimentos na hora
certa e no lugar certo, isto , nos bons cursos, nos bons
estabelecimentos, nos bons departamentos, etc. ; ao
contrrio, os que provm das famlias mais desfavoreci
das, especialmente os filhos de imigrantes, muitas vezes

I
'

'
'
|
completamente abandonados a si prprios j no fim dos
estudos primrios, so obrigados a submeter-se s imposi
es da instituio escolar ou ao acaso, para encontrar o
seu caminho em um universo cada vez mais complexo e
so assim destinados a investir em m hora ou inadequada
mente um capital cultural alis extremamente reduzido
1_
Acscolhadosdcpartamcntossctornaummvclcon-
sidcravclcaparcccumaclivagcmcntrcocnsinotccnol-
gicoc tccnico,noqualasclasscspopularcscstosupcr-
rcprcscntadas, c o cnsino gcral, fortcmcntcvalorizado,
providodcumahicrarquiadoscursos,comaprioridadc
conccdidaaoscursoscicntificos.Alcmdisso,ospaisquc
dcsfrutam dc um capital cultural c social clcvado dis-
pcmdcummaiornumcrodcfontcsdcinformaoso-
brcoscursosc oscstabclccimcntos.Socapazcsdcapli-
carumacstratcgiaqucpcrmitagarantirosuccssocscolar
csocialdos scusdcsccndcntcs,mantcndoararidadcdis-
tintiva do titulo acadcmico possuido. ssas cstra

cgs
pcrmitcmcplicarporquco accsso asinstitui
prcstigiosas, quc lcvam as posics dc podcr, ctiu
scndoprivilcgiodascatcgoriasdominantcs.
Invcrsamcntc,osalunosoriundosdascatcgoriasmais
dcsfavorccidassooricntadosparacursosdc rclcgao.
Constitucmumanovacatcgoria,osccluldosdointcrior,
istoc,osalunosqucainstituiocscolarconscrvanoscu
scio pararctardar-lhcsacliminao.
A diversificao dos cursos, que se associa a procedi
mentos de orientao e seleo cada vez mais precoces,
tende a instaurar prticas de excluso suaves, ou melhor,
insensveis, no duplo sentido de contnuas, graduais e
imperceptveis, desapercebidas tanto por aqueles que as
exercem quanto por aqueles que as sofrem. [ . . . ] A Escola
exclui como sempre, mas exclui doravante de maneira
contnua, em todos os nveis do curso [ . . . ] e conserva no
1 0. Bourdi eu, P. & Champagne, P. Les exclus de /'intrieur. ln: Bourdi eu, P.
(org. ). La misere du monde. Op. cit. , p. 601 -602.
seu seio aqueles que ela exclui, contentando-se em rele
g-los aos cursos mais ou menos desvalorizados ! l .
cstudodascstratcgiascscolarcsindcpcndcntcmcn-
tcdas outras cstratcgias sociaispodcparcccrarbitrario.
As estrtgias escolares so um elemento central das
estratgias de reproduo e afetam as outras estratgias.
Aimportnciadcssascstratcgiascscolarcsdasfamilias
csta ligadaaopapclccntralquca cscoladcscmpcnLado-
ravantc,scgundoI.Bourdicu,nascstratcgiasdcrcprodu-
o. Ccrtamcntc, cstas cstratcgias so aindamaisccntra-
dasnacscola,poisocomp'onente cultural no volume total
de capital possudo elevado. Isso cplicaoinvcstimcnto
difcrcncialnainstituiocscolardosmcmbrosdasprofis-
scs intclcctuais, comparativamcntc aos pcqucnos aut-
nomos artcsos c comciciantcs) . stcs ultimos funda-
+ asuarcproduonatransmissodirctadoscuca-

nmico. mcontrapartida, o papcl do diploma


adccrcsccr,mcsmonascatcgoriasfortcmcntcdo-
tadasdccapitalcconmicocomoobscrvamosnocapitulo
3, clas dcvcm adotarcstratcgiasdcconvcrso.
Ascstratcgiasdcinvcstimcntocscolarsotantomais
rcntavcisquantomaisclcvadococapitalculturaldcori-
gcm,ctambcmquantomaisodiplomadopudcrbcncfici-
ar-scdocapital social dcscuspai s. fctivamcntc,consta-
ta-sc quc, com um diploma cquivalcntc, os filLos das
classcsdominantcsobtcmummclLorrcndimcntodoscu
titulo cscolar no mcrcado dc trabalLo do quc os filLos
dascatcgoriasmcnosfavorcci das. Assim,aorigcmsocial
atuanoaccssoaocmprcgo,notadamcntcpclarcdcdcrc-
lacs,qucpcrmitcummclLorconLccimcntodasopor-
tunidadcsdccmprcgodoqucofornccidopclosorganis-
mospublicos.Alcmdisto,cstccfcitoprosscgucaol ongo
1 1 . Ibid, p. 600 e 602.

'
dacarrcira,afctandoamobili dadcprofissional . umaori-
gcmsocialclcvadatcndcafavorcccrpromocsdurantc
avidaativa,cntrcj ovcnscujainscroproissionalinicial
aparccc como umadcsclassificao. cmumnivclinicial
comparavcl, um filLo dc cccutivo, comcando sua car-
rcira como funcionario, tcm uma probabilidadc mais
fortc dctornar-sc cccutivo durantcasuavidaativado
quco scuLomlogolilLodcfuncionario.
Domcsmomodo, ascstratcgias dcinvcstimcnto cs-
colarnosoindcpcndcntcsdasestratgias de fecundida
de. Assim,aobscrvaodas taas dc fccundidadcscgun-
doafiliaosocialnaIranacontcmporncamostraquc
ascatcgoriassociaisfavorccidasc,cmmcnormcdida,as
catcgoriasdcsfavorccidas,tcmumataadcfccundidadc
supcrioradasclasscsmcdi as. I. Bourdicudcduzqucos
pcqucnosburgucscssoprolctariosqucscfazcmpcquc-
nosparatornar-scburgucscs'. invcstimcnto cscolar
spodcscrrcntavclscnofor dispcrsado por va

lLos. 1rata-sc dc privilcgiara qualidadcsobrc a

dadc, facilitandoo cnquadramcntodomcsticodotraba-


lLo cscolar. nfim, as cstratcgias cscolarcs, como com-
poncntc do capi tal cultural, so um podcrosofator de
homogamia no mcrcado matrimonial, contribuindo dc
manciraindirctaparaarcproduosocial . oscnjugcssc
parcccm,noapcnasporsuaorigcmsocial,mastambcm
porsuabagagcmcscolar.
Aocontrariodaairmaodcqucacscolacumains-
tituioncutraascrviodcumsabcrunivcrsalcracional,
qucpcrmitcapromooindividual,asociologiabourdi-
cusi anamostraqucclacumadasinstituicsccntraisdc
rcproduodosprivilcgiosculturais. ^ascstaafirmao
foi um pouco rcformuladapcloprprio autor. Dc uma
cplicao cclusivamcntc bascada nos mccanismos dc
1 2. Bourdieu, P. La distinction. Op. cit. , p. 390.

W
W
W

W
W

W
W

reproduoligados ao modo dc uncionamcntointcrno


dainstituiocscolar,aanaliscscdcslocouparaocstudo
das cstratcgiasdosagcntcssociaiscmsuautilizaodic-
rcncialdainstituio,quccunodc suaposionocs-
paosocial. lcstcscntido,asociologiadacscolacindis-
sociavcl das outrascontribuicsdc I. 8ourdicu.^slcs
gcrais dc uncionamcnto dos campos sc aplicam igual-
mcntcaocamp cducativo

,"

f
r

Entre o entusi asmo e a confestaco


-
l nI| uonci osL criIi cos
/ sociologia,disciplinadividida,aabordagcmdcI.
8ourdicunodcianingucmindicrcntc. Sc, comoair-
macstcautor,aanaliscdacicnciapodcopcrar-scapartir
doconccitodccampo, as lutascntrc agcntcs nclc impli-
cados dccorrcm dcstc ato, ncccssariamcntc. Assim, al-
guns dclcs mobilizam cstratcgias dc conscrvao ou dc
cpanso,outrosdcsubvcrso.staparcccscr,rcalmcn-
tc, a congurao atual do campo sociolgico. Dc um
lado,tcmosospartidarios docstruturalismo gcnctico c
scuundador, qucasscguram a cssaposio uma ampla
diuso, dooutrolado, cmuitasvczcsdcmanciraisola-
da,scmvcrdadcirointcrcmbiocicntiIico,osdccnsorcs
dcabordagcnsaltcrnativas.Iaradoalmcntc,ctalvczquan-
docompartilhamo mcsmoob cto dcrclco quc aslu-
rascicntiicas scmostram mais aspcras, mastambcmas
maisprodutivas.
A multiplicao dos estudos de inspirao bourdieusi_
ana em diferentes campos da sociologia o comprova.
AgradcdclcituradosfatossociaispropostaporIicr-
rc Bourdicu tcvcum dcscnvolvimcntorcgular, compro-
vadoclonumcrodcobrasouartigosqucnclascinspi-
ram

Suafccundidadcsccxplicapclamultiplicidadc das
pistasquc clcabriucmscusprpriostcxtos.^asoautor
se recusa a considerar-se como o lder de uma escola cons
tituda, composta dc discipulos dcvotados. Sua critica
dos corpos constituidos c dc suaidcologiatornapouco
pcrtincntcumatal conccpaodasuaposiao nocampo
sociolgico. m contrapartida, muitos autorcs adotam
algunsdcscusconccitos, scj aparaaprofundar-lLcsafc-

:i

c Lcuristica, scja para transp-los para outros


ociolgicos.^ascstcproccdimcntonaoimplica
nccssriamcntc quc clcs compartilLcm a intcgralidadc
davisaotcricadcBourdi cu.
Os progressos cientficos mais marcantes, impulsio
nados por P. Bourdieu, podem ser notados em diferentes
terrenos. Scmprctcndcr citar todosclcs,podcmosmcn-
cionarostrabalLosdasociologia dacultura,noscntido
amplodo tcrmo, incluindo a sociologiadasinstituics
cscolarcs c univcrsitarias. Umasociologia da arte sc dc-
scnvolvcuj anoiniciodosanos60, cmtorno daproblc-
matica bourdicusiana. tcoria da lcgitimidadc cultural,
fundada na Liptcsc dc uma Lomologia cntrc a Licrar-
quiadasobrascaLicrarquiadospublicos,tcoriadocam-
poartisticocdohabitus qucrclacionaaanaliscdascstra-
rcgiasaumsistcmadcposics cdc disposicsdos
+gcntcscquctcntadctcrminaiascspccificidadcsdooli-
io dc artista, da sua rclaao com o mcrcado da artc.
Icsquisas sobrc a l gica da autonomizaao do campo
cultural c sobrc a invcnao do intclcctual ligam-sc ao
mcsmoqucstionamcnto.Asinvcstigacstambcmscdcs
locaram para as praticas artisticas ditas mcnorcs, por
oposiaoaspraticascruditas. musicadcvaricdadcs,j azz,
rocl, Listria cm quadrinLos, romanccs policiais, foto-
romanccs. Iaralclamcntc, nomcsmo campo, os cstudos
dc consumo cultural scmultiplicaram, muitos dclcs, as-
sociando sociologia da cducaao, da cultura c da artc
numavastasociologiadosbcnssimblicos,forampubli-
cadosnosActes de la recherche en sciences sociales.
Iodcriamostambcmdcstacarascontribuicsparaa
sociologia dos grupos sociais. cstudodcBoltansli 9S2)
sobrc os cxccutivos mostracomoscimps a noao dc
cxccutivo, isto c, comofoi produzidaumacatcgoria dc
pcrccpao pormcio dc umtrabalLo dc rcprcscntaao c
dc codificaao. ssa obrailustraaslutasdcclassifia <,
cada grupo tcnta impor a sua rcprcscntaao sv
comorcprcscntaaoobj ctiva.strabalLosdcS. ^arcsca
sobrc oscamponcscsmostramas dificul dadcsdc cxccu-
ao dc cstratcgias dc rcproduao num grupo social cm
fortc dcclinio c as disposics corrclativas produzidas
pcla intcriorizaao dcssatraj ctria. nfim, os cstudos dc
^. Iinon c dc^. CLarlot-Iinonrcvclamoscstilos
dcvidadagrandcburgucsiac danobrczaLoj c.
Asociologia das classes de idade tambcmscdcscnvol-
vcu. studos sobrc a vclLicc foram rcalizados notada-
mcntcporR.Lcnoirrcfcrindo-scainvcnaodatcrccira
idadc. autor sc intcrroga sobrc os proccssos pclos
quaisuma socicdadc produz a vclLicc c scus modos dc
cxistcncia. sprimcirostrabalLosmostraramqucacmcr-
gcnciadatcrcciraidadccomocatcgoriacspccilicacstava
ligadaas transformacsdo mododcrcproduaosocial
dcccrtasclasscs. R.Lcnoirvcnacriaaodasaposcntado-
-
.
4 ^
!
.

^
+

4

8
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B

B

W
W
W

W
W

rias a cprcsso Jc uma invcrso Jas rclacs Jc fora


cntrc gcracs. o moJo Jc rcproJuo Jominantc no
scnJo mais funJaJosobrc a transmisso Jopatrimnio
familiar,asaposcntaJoriaspagaspcl osistcmaJcprotc-
o social substitucm as soliJaricJaJcs traJicionais, Jo
mcsmo moJo, a cmcrgcncia Jas casas Jc rcpouso, c-
prcsso Jaautonomia JosfilLosaJultos cm rclao aos
scuspaisaposcntaJos,c o proJutoJcumaJcmanJaso-
cial Jc assistcncia. Iaralclamcntc, csta Jcfinio Jc um
grupoparticularpcrmitco JcscnvolvimcntoJcumcon-
j unto Jcprofisscsquc ofcrcccmoportuniJaJcsJc tra-
balLo as novas classcsmcJias JiplomaJas.
IoJcriamos multiplicar os campos assim atravcssa-
Jos pcla obra Jc BourJicu. ^as cstcs poucosccmplos
bastamparamostrar a importncia c os Jifcrcntcs usos
Jasuatcoriasociolgica.


': ,,>

1r
fluncia de Bourdieu ultrapassa os limites da socio
logia; ela observada em outras cincias humanas.
]asublinLamosaproblcmaticaJaautonomizaoJo
campo econmico. DcmoJo gcral, muitoscstuJospro-
curammostrarquco cconmiconopoJcscrconccbiJo
Jcmanciraabstrata, scmlcvar cm contaasrclacsso-
ciais.A cconomiac tambcmumaconstruosocial.As-
sim,poJcmosmostrarqucosscusconccitos,mcsmoprc-
tcnJcnJo-scunivcrsais, so proJutos JaListriasocial.
AutorcscomoR. Salaisprolongaramcssasinvcstigacs,
cstuJanJo a cmcrgcncia Ja noo Jc Jcscmprcgo Jos
anos 1 890 atc osanos 1 98 0.
AobraJcBourJicucontribuiuparaaproximar a socio
logia e a histria. IorumlaJo,cstimulaossocilogosain-
tcgrar a Listria cm suas aborJagcns. a oposio cntrc
passaJocprcscntccarbitraria.fctivamcntc,comoinJica
otituloJcumJosscusartigos, mortopcgaovivo",a
ListriascinscrcvccmnossoscorpossobaformaJchabi
tus. lacistcsobJuasformas. nocstaJo obj ctivaJo nas
maquinas, nos monumcntos, noslivros, nas tcorias) c no
cstaJo incorporaJo sob forma Jc Jisposics). lcstc
ponto, BourJicu concorJa com a afirmao Jo Listoria-
Jor I. BrauJcl, scgunJo a qual vivcmos 95% Jc nossa
viJanopassaJo.IoroutrolaJo,BourJicuconviJaosLis-
toriaJorcsaaJotarumapcrspcctivaconstrutivista.Aobra
Jc C. loiricl, Les ouvriers dans la socit franaise au
X-X, fornccc um ccmplo Ja fccunJiJaJc Jcssa
aborJagcm. o autormostracomo osopcrariosscmobili-
zaram ao longo Josanos 30 c proJuziram, tarJiamcntc,
umarcprcscntaoJogrupo cmtcrmosJcclassc.
lascincias polticas, apcsquisa Jos Jctcrminantcs
JaparticipaocJasopinicspoliticasinspirou-scnarc-
prcscntao Jo cspaosocialpropostapor I.
A oposio politica csqucrJa-Jircita no c rcJ
oposio ricos-pobrcs cf. Joc. 1 ) . lo apcnas Jcvc-sc
lcvarcmcontaovolumcJocapitalpossuiJo,mastambcm
asuacstrutura,paraobscrvarl gicaspol iticasprpriasa
caJa frao Jc classc. Clivagcns aparcccm cntrc priva-
Jo/publico,assalariaJo/autnomo, capitalcultural/capi-
talcconmico. Assim,obscrva-scqucovotonacsqucrJa
cmaisprovavclparaascatcgoriaspopularcsassalariaJas
c paraaquclasmaisligaJasafunopublicaouao sctor
publico, isto c, o conjunto Lctcrogcnco no qual csto
opcrarios,profcssorcs,prolrsscsintclcctuais,funciona-
rios. mcontrapartiJa, ovotonaJircitacmaisligaJoa
possc Jc um volumc Jc capital clcvaJo, mas prcJomi-
nantcmcntccconmico.cccutivosJosctorprivaJo,pro-
fisscslibcrais,cmprcsarios, mas tambcmcomcrciantcs,
artcsosc agricultorcs. utrosautorcsutilizaramascon-
tribuicsJcBourJicuparainvcstigaralcgitimao(La-
groye) ou dcscicvciam a l ogica dc luncionamcnto dos
aitidosolticoscm tcimos dc camos (Offerl) .
lumaobiaintitulada Iecens cach, I. Caxicdcnun-
ciaum dos comoncntcs da idcologia na basc dos icgi-
mcs dcmociaticos. a aiticiaaoativa dos cidadaos na
dcsignaaodosscusicicscntantcs,lundadanumacsco-
lhaiacional.lavcidadc,constata-scumaloitcdesigual
dade nas prticas de participao comoo militantismo,a
licqucncia a icunics olticas. . . s csquisas icvclam
uma iooiao imoitantc dc cidadaos quc tcm uma
iaticacisodicac atc mcsmoncnhum cnga|amcnto ic-
gulai,alcmdaaiticiaaoclcitoial. lcmdisso,oslato-
ics dctciminantcs das cscolhas olticas sc ligam mais a
vaiiavcis sociocconmicas idadc, scxo, osiao social,
nvcldccstudos,situaaolamiliai)doqucascscolhasia-
cionais.ssim,umaliaaodaoulaaoscmantcmalas-

s.atividadcs olticas, como sc viu ha ouco no


lcitoial. Ccitamcntc, a cxclusao nao sc bascia
maisnasituaaoindividual,masnoscntimcntodccom-
ctcnciaoltica.Istascdclinccomoaatidaodosindi-
vduos a icconhcccicm dilcicnas cntic as tomadas dc
osiao dos olticos c dos candidatos das divcisas tcn-
dcncias. Cia, os indivduos dos giuossocialmcntc do-
minadossc mostiam incomctcntcs, no scntido cm quc
naosabcmcxcicitaiasicgiasdoj ogoioiiasdocamo
oltico,notadamcntcalinguagcmabstiataccsccializa-
da, quccimitcaboidaiosmovcisdasdiscusscs. nao-
aiticiaao c assim o sinal dcssacaicncia.
. Bourdieu goza de renome internacional.
ouidicuvisaiomovciointcicmbiocnticsociolo-
gos,nolanointcinacional.lonvclcuiocu,cstavon-
tadcccomiovadacladilusaodaicvistaLiber, icvista
cuiocia dos liviosdcquc clc c o oiganizadoic quc, na

!
!
!iana,aaiccccomosu
)
lcmcntodosActes de la recher
che en sciences sociales. Iublicadacmmuitosascscu-
iocusc,maisdoqucumasimlcsbibliogialia,conlion-
taosontosdcvistadcsociologosdc nacionalidadcsdi-
lcicntcssobicumdctciminadoobctosociologicocomo
osintclcctuais, asmigiacs. . .) ouaicscntacstudos dc
sociologos dc um as Iilanda, clgica, Iomcnia . . . ) .
Istcintcicmbiotambcmscclctuaatiavcsdasmltilas
conlcicncias dadasclo mundo,tantonosIstadosUni-
dosquantonojaao,iclatadascmalgumasdcsuasobias.
ssim, o intcicmbiocomo sociologo amciicanoI.j. I.
acquantloiublicado' Inlim,osscminaiiosoiganiza-
dos oiouidicuno sciodaIscoladcltosIstudos dc
Cicncias Sociais loiam licqucntados oi um loitc con-
tingcntc dc ouvintcscstiangciios.
. . / Cr CC Bourdieu te'/e implicaes empricas
metoclo!g icas
Os trabalhos de Bourdieu sobre sociologia da educa
o tiveram repercusses no modo de funcionamento do
sistema educativo.
cnlascatiibudaasdcsigualdadcsdcooitunidadcs
cscolaicsdasdilcicntcscatcgoiiassociaiscumaconquis-
taincontcstavcl c inconstcstadadasociologia. Cstiaba-
lhosinovadoicssobicasociologiadacscola,iniciadosj a
nosanos60, suscitaiamicacscnticoscdagogosc os
olticos cncaiicgados da gcstao do sistcma cducativo.
Imumiimciio tcmo, os atoics do sistcmacducativo
scmostiaiamdcscncantados. invocaaodasdcsvanta-
gcnssociocultuiaissciviu dc lundamcntoaiaainaao.
oicausadc sualiliaaosocial,algumasciianasaic-
1 . Bourdi eu, P. & Wacquant, U. D. Rponses . Op. ct.

.
6
.
4
.

.
9
.
8
!
f

9 #
~


P
8 *


ciam dcstinadasaoliacasso,c ncnhumaaaocdagogica
coiictoiasciiacaazdc lutai contia cstcdctciminismo.
!ascstaconclusaoaicccsciliutodcumalcituiaaics-
sada dc Hritiers ( 1964) . lcsta obia, os autoics subli-
nhavamaossibilidadcdcicmcdiaiasdcsigualdadcsoi
mcio dc um cnsinoicalmcntc dcmociaticoc uma c-
dagogia dilcicntc, quc odciiam tcntai ncutializai dc
manciiamctodicaaaao dos iivilcgioscultuiais.
Icalmcntc, a aitii dc 1 964, muitas mcdidas toma-
dassccaiactciizaiamclavontadcdclutaicontiao lia-
casso cscolai. colcgio nico aiatodos, com a icloima
Haby dc 1 974, divcisilica.lo dos mctodos dc cnsino,
como dcscnvolvimcnto dos mctodos ditosativos,basc-
andoa constiuao dosabcinaatividadc do aluno,ciia-
aodczonasdccducaaoiioiitaiiasZII), aialoinc-
colunosdosbaiiiosmaisdcslavoiccidosmclhoics

csdccnsino. Imaialclo,acsquisacmcincias

a cucaao sc dcscnvolvcu nitidamcntc, multilicando
os cstudos sobic os dilcicntcs aimctios do succsso c
doliacassocscolai.
CInsee se baseou nos estudos sociolgicos para esta
belecer a nomenclatura dos !LO.
Cstiabalhosdc.IcsiosicicscdcI.1hcvcnotsobic
asnomcnclatuiasdasiolissocsccatcgoiiassocioiolissio-
naisIC5)intcgiamacontiibuiaodasociologiadcoui-
dicu.icloimadc1982 coiodutodcumacolaboiaao
cnticoInscccossociologos.cxistnciadcclivagcnsin-
tcinascmccitascatcgoiiassociaisloilcvadacmconta.s-
sim,osagiicultoics saodistinguidosscgundoa sucilcic
do scu tciicno dc cxloiaao c a natuiczadcsuaiodu-
ao,icvclando dilcicnas dc dotaao dc caital. os agii-
cultoicsquccxloiamgiandcstciicnossaomaisdotados
. . ...
.
dc caital cultuial do quc aquclcs dascqucnascxloia
ocs, ocuando osquctiabalhamnasmcdiascxloiaocs
umaosiaointcimcdiaiia. C giuo dasiolissocsintci-
mcdiaiias oocascatcgoiiasligadasascmicsascaquclas
ligadas a lunao blica. cstas sao mais lcminilizadas c
mais dilomadas. ssim, a considciaao dcmltilasva-
iiavcislazdcstaumaclassilicaaomultidimcnsional.!ui-
tascsquisassobicosmodosdcvidadaslamlias,claboia-
dasclo Inscc,comiovamacitinnciadas icicscnta-
ocs cmtcimosdccsaosocial.
A reflexo sobre as sondagens de opinio foi desen
volvida.
A opinio pblica scdclinc comoasimilitudcdos|ul-
gamcntoslcitossobicccitasqucstocsoiumgiandcn-
mciodccssoas. Cia,numaitigoiogiamatico,I. Loui-
dicualiimava,dcmanciiaumtantoiovocadoia,quca
oiniaoblicanao cxistc. Iiolongando cstai
_
;_-
.
d l

I Ch

gaao, 1 cicntcsautoics, cntic osquais . agn
sc intcicssaiam clos icssuostos c clcitos sociais das
sondagcns.
Ioiumlado,assondagcnsscbasciamnoostuladodc
quctodoindivduoccaazdcioduziiumaicsostaaia
umaqucstaooltica.Cia,osicsultadossao,muitasvczcs,
acnas um aitclato c. ca. 2) . Icm disso, obsciva-sc
umataxadcnao-icsostastantomaisclcvadaquantomais
asqucstocsscicliiamaioblcmasolticosabstiatos, oia,
osicsultadosublicadosdcixamlicqucntcmcntcdcicci-
sai a iooiao dc nao-icsostas, manciia dc chcgai a
oosiocsiadicais,aumcntando o imacto damdia.
Ioioutiolado,aiaticaicctidadassondagcnsmo-
dilica o luncionamcnto dos icgimcs dcmociaticos' o
contiaiio dailusaocmiiista, clasnao saotccnicasncu-
2. Bourdi eu, P. Questions de sociologie. Op. cit. , p. 2225.
3. Champagne, P. Faire /'opinion. Paris: Les

di ti ons de Mi nuit, 1 990.


trascuramcntcanodinasdc colctadc dados. 1cndcma
tornar-scminilcbiscitosrcctidos,cu| osrcsultados,u-
blicados comcxagcrocla mdia, naoodcmdcixar in-
dilcrcntcs os rcrcscntantcs clcitos. !aus rcsultados
nosbarmctrosdcsatislaaoouconlianaincitamosgo-
vcrnantcs a vigilncia, distorcs cxccssvamcntc lortcs
cntrc a oiniaoblica c os dirigcntcssobrc umro-
blcma ou umamcdidatornamncccssario umrolundo
trabalho dc cxlicaao. ssim, a tccnca das sondagcns
cria novos comortamcntos or artc dos olticosc as
roriassondagcnsaarcccmquasc comosubstitutoara
aconsultaclcitoral.
"
1
.
|: :|psc
scus dtatorcs, I. ourdicu icou

acado a
ua visao tradicional da cstrutura soctal, dividida cm
classcs sociais cm luta, o lato dc quc a luta or movcis
matcriaisscacrcsccntcm lutasclaacumulaao dc cai-
tal simbolico nao modilica o j ulgamcnto lcito. ssim,
cssa abordagcm odcscrobcto dc umatrplice crtica.
Segundo certos socilogos, a noo de classe social
no mais pertinente nas sociedades contemporneas.
A noao dc classc social, muitos autorcs rclcrcm a
dc cstrato. Llctivamcntc, anoao dc classc socialc uma
noao tcorica, um agruamcnto dc lato scgundo os so-
ciologos. ocontrario, anoaodcestrto social liga-sca
umaabordagcmcmrica,scmconotacstcoricas.!aso
cmrcgo do tcrmorcvcla, cntrctanto, o scu uso tcorco.
Llctvamcntc,utilizaro tcrmo cstrao signilica,ri-
mciro,qucosindivduosquc o comcmloramclassili-
c+dos scgundo um critcrio qualqucr, quc crmitc ordc-
na-los, umcstrato c,ncstcscntido,umasimlcs catcgo-
ria,umagrcgadocstatstico. !asscalgucmlaladccstra-
to, tambcm qucr dizcr quc sc oc a analisc cm tcrmos
dcclassc c quc cxistcmmuitosgruossociais hicrarqui-
zados cm lunao dc critcrios divcrsos. rcnda, diloma,
odcr, rcstgio. . . . noao dc classc sc | ustilicaria sc
losscossvcldcmonstrarumaconvcrgnciacntrctodos
cstcscritcrios, ora,scgundoosartidariosdcstaaborda-
gcm,istonaoacontccc. aosiaodcumindivduooudc
umgruo nacscaladcrcstgio naocorrcsondc ncccs-
sariamcntcaquclanacscaladcrcndaoudcdiloma. s-
sim, cxistcumagradaaorcgular das osics dosdilc-
rcntcsgruosc nao das oosics.
lcstcquadro,Henri Mendras, sociologolranccscon-
tcmornco, rocumavisaocosmogralica'da

dadc,comoumccuondcascstrclasscordcnamcos
tclacsdivcrsasIoiscritcriosdcclassilicaao o

li

cados . o nvcldc dilomac o montantc da rcnda. Cada


IC5 c hicrarquizadascgundoduascscalas. C cruzamcn-
to das duas dimcnscs crmitc dilcrcnciar dois con|un-
tos . a constclaao oular, comosta or ocrarios c
cmrcgados, a constclaao ccntral, lormada clos cxc-
cutivos, rolcssorcs c cngcnhciros. la crilcria dcstas
duasconstclacs,rcartcm-scdilcrcntcsgalaxiasmcno-
rcs, soladas. rolisscs libcrais, grandcs cmrcsarios c
ncgociantcs,tccncos,autnomoscagricultorcs. Quanto
aos dirgcntcs, scunmcro c dcmasiadamcntc rcstrito c
sua divcrsidadc muito grandc ara quc aarcam como
gruocscclico.
4. Mendras, H. La Se conde Rvolution Franaise, 7965- 7 984. Pari s: Gal l im.lrd,
1 994.

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ssim, c ciincoconsidciai quc cxistam ainda classcs
sociais,noscntido cntcndido oi ouidicu.Ioiumlado,
oiqucabuigucsia,nicadctcntoiadocaital,naocxistc
mais c oiquc a classc ociaiia, numciicamcntc dccics-
ccntc,atiavcssaumaciisc dcidcntidadcalimcntadaclo
dcclniodomaixismo. Ioioutiolado,oicausadaasccn-
saodoindividualismo,qucdadoiavantcaosindivduosa
ossibilidadc dc cscolhci scu csti.lo dcvida. Scgundo I.
!cndias,oscxccutivosodcmcscolhcivivcicomoio
lctaiiosc os ociaiiosodcmvivcibuigucsamcntc'`.
A luta de classes um conceito obsoleto e caduco.
Istacaosiaodclain1outainc,considciadocomo
o icicscnt.ntcdasociologiaacionalista,osiaodcscn-
volvidaaaitiidc1 969 nasuaobiaLa socit postindus-

/reu iaciocnioscbascianacmcigcnciadasocieda

dupl/s7industrial, cuj as caiactcrsticas dilcicm daquclas
dasocicdadc industiial. Istaclundadanaioduaoma-
tciial c na idcia dc iogicsso, na ctica do tiabalho. (
atiavcssada oi um movimcnto social ccntial, o movi-
mcntoociaiio, oostoabuigucsia.Imcontiaaitida,a
socicdadc s-industiial sc caiactciiza cla icondc-
incia da ioduao imatciial inloimaao, comunica-
ao. . . ),oiumamoialdoiazci,claciiatividadcccla
auscnciadcconllitoccntialcomoaquclcquc ocio-
lctaiioscbuigucscs) .
assagcmdasocicdadcindustiialaiaasocicdadc
s-industiialsctiaduzoiumamodificao dos confli
tos, tanto dos mveis quanto dos atares. la socicdadc
s-industiial, o mvcl dos conllitosnaocmaisadciiu-
5. Mendras, H. Le changement social. Pari s: A. Col i n, 1 993.

~ - . _... .
badadabuigucsia,maso contiolcdasoiicntacscultu-
iaisdasocicdadc,notadamcntcasdclinidascloIstado.
1iata-scdclutaicontiaosaaiclhosbuiociaticosccon-
tia as dcciscs quc clcs iogiamam. Cslugaics ondc sc
cxciccmo odcicadominaaoscdcslocaiamcamlia-
iam.laosctiatamaisacnasdacmicsa,masdoodci
da tccnociacia, quc sc aia no contiolc dos giandcs
aaiclhos dc gcstao, dc ioduao c dcdilusaodainloi-
maao: cnsinos,mdia,administiacsccntiais.
Csatoicsnaosaomaisicdutvcisaumaoosiaocn-
tic duasclasscs. Imcontiaaitida, dilcicntcsmovimcn-
tossociaiscmcigcm.Ummovimcntosocialodcscdcli-
niicomoumconjuntodcacs,dccondutasqucqucstio-
ncmaicialouglobalmcntcaoidcmsocial, iocuiando
tiansloima-la. Sao os movimcntos lcministas, ccolgi-
cos, studantis ou

cscolaics.
.
Iocm,guai c

tambcmgiuosdcidadcsc mmoras ctncas,sc

Sao iincialmcntcaoiadosclaliaaoqualilicadadas
classcsmcdias. cngcnhciios,tccnicos c iolcssoics.
Os grupos sociais tm uma identidade prpria e no se
definem simplesmente por oposio s classes dominantes.
o contiaiio do quc aliima ouidicu, as iclacs dc
dominaaonaobastamaiacxlicaiasdilcicnassociais
ccultuiais.ssim,nosciodasclasses populares, odcm-sc
distinguiitraos culturis originais. classcociaiiatia-
dicionalmanilcstaumloitcscntimcntocomunitaiioaoia-
docmiclacsintcnsasdcioximidadc,naajudamtuac
na solidaiicdadc. Io mcsmomodo,a cscolhadoncccs-
saiio' odc sci conjugada comuma ccita iodigalidadc
nas dcscsassucilluas, com uma inclinaao ldica aia
cuitii a vida', a cada vcz quc a ocasiao sc aicscntc.
lias, os mcmbios das classcs oulaics consomcm os

I
iodutoscultuiasquclhcssaodiigdoscommcnospas-
svdadcdoqucsccnsa, assim,asnloimaocsdatclcv-
saoodcmscialontcdccriaaodcumacultuiaoignal,
lcitadcicntciictaao c dc cmicstmos.Inlim,o laa
voccmcsmo cacqucnaautopioduao,oscstlosdcln-
guagcm, osvaloics c noimas ligados a ccitoslcnmcnos
colctvoscsoitvosnaosaoacnasoiodutodcumacul-
tuiamosta dccimaaiabaixo.
Istaanalisctambcmvalcaiacertas camadas mdias
que desenvolveram uma cultura prpria. Ilas dilundcm
valoics c iatcas csccl cos, com um matiz dc libcia-
lsmocultuial . !asdoqucoutias,mostiam-sctolcian-
tc:cmmatciadccostumcs,atcntasaoicsctoaosdic-
toshumanos, ao dicito danatuicza, c tcntam concilai
lbcidadcndvdualc Istado-iovdcnca. Icvindcam
ummodclocultuiallundadonadcscontiaao,nonatu-
a boaconvvcnca.


2. , anlise da mudana social est demasiado auseni'e
da sO:OIOQC OctrCeusCnC, como prova a sua
concepo do pape! da e8c|o
A teoria bourdieusiana excessivamente esttica e ne
gligencia a histria.
socologiadc Louidcu c acusada dcnao loinccci
umaanalsccitincntcdamudanasocal,oscdcmasa-
damcntcccntiadanosmccansmosc cstiatcgasdcicio-
duao.stcscsdacscolaiciodutoiasaoassimqucst-
onadas, cm iazao dc scu caiatci cstatco c a-hstoico.
Ioiumlado, asciticasscdiiigcmcontiaa aibtiaicda-
dcc aigdczdacultuiacscolai, asnoimascultuias do-
minantcssaoaicscntadascomo atcmoiascunvcisas,
oia, a histoiia mostiou quc os citcios dc sclcao c dc
cxcclcnctacscolaiscmodlcaiam,tiiandoalcgtmdadc
dashumanidadcsclassicas,lundadasnolatmcnogicgo,
aiaclcvaiamatcmatcaaoostodcdsclinadccxcc-
lcnca. Ioioutiolado,o qucstonamcntobouidicusano
sclmitaaumaqucstaoiccoiicntcaiaqucscivcacsco-
l a)caumaicsostaquc,lcvandosccmcontaaconcc-
aodasoccdadc,cdadaoiantcciaao. numasoccda-
dcdcclasscs, a cscolasoodcicioduziilclmcntcaoi-
dcm socal, considciada como dada, c suas dcsgualda-
dcs.Istoloobj ctodcvvascitcas. ahstoi amostiaquc
a cscolatambcmtcmcaacidadcsiodutoias. agcnc-
ialzaao da nstiuao imaiia contibuu ndscutivcl-
mcntc aia a homogcnczaao cultuial da !iana, ncm
quclosscacnascla dlusao dalngua.
A teoria da reproduo negligencia o papel dos atores.
s aboidagcns dc Louidicu adotam uma conccao
cxticmamcntcassvadosindvduosimlcadosnoio-
ccssocducatvo.iolcssoics,aiscalunos. Istcsn
ncnhuma consstcnca dantc dos dctcimns
ciossocologcos. Istas tcoias lazcm do ndv
_
uo
smlcsioduto da socicdadc, uma csccic dc lantochc
animado oiumalogicasocal maoi quc clc. Sao nca-
azcs dc cxlcai o comoitamcnto dos atoics c, linal-
mcntc, nadacxlcam.ssm,aiclcaaodasicaldadcs
socasqucclasociam ccitcada. tiansloimamabstia-
ocs acstiutuiasocal,osstcmacscolai)cmobjctocon-
cicto. !csmo quc o conccto dchabitus tcntcsuciaia
oosiaocntic atoi c sstcmac conccdaumaccitaauto-
nomia aos agcntcs socas, o scntdo da causaldadc va
dascstiutuiasaiaosindivduos,muitossociologosacu-
samo scudctcimnsmo, quc iccusa qualquci lbcidadc
aoatoisocal. ssm,duasaboidagcnsaltcinatvasscdc-
scnvolvciam.
iimciaostulaquco indivduo um ser rcio
nal dotado de capacidade de ao; cicicscntadaoiI.

6
4

0
oudon, quc sc ocatodasocologaquc cxlcaraos
comortamcntosndvduasor um dctcrmnsmo so-
cal , sto c, cl o clcto dc varavcs socolgcas. Iara
cstcautor,claorncodondvdualsmomctodol-
gco,sscodcmcxlcaroslcnmcnossocasartndo
dosndvduos,dcsuamotvaaoc dcsuasacs.!ascs-
tasacs,longcdcscrcmdctcrmnadasclohabitus, sao
o rcsultado dc umaraconaldadc, daqualo atorc dota-
do.noaodcraconaldadcdoatorcaractcrzaoscom-
ortamcntoscasacsqucdccorrcmntcgralouarcal-
mcntc dc uma dccsao, dc uma cscolha, dc um calculo
lundado cm varas ocs ossvcs. Irocura-sc assm
romovcr uma socologa dc nsraao lbcral , bas-
tantc comaravcl a abordagcm mcrocconmca dcscn-
volvdacloscconomstasncoclasscos.
laanalscdamudanasocal, oudonostulaquca
/
l
e
1
r
J
o apenas uma das situaes possveis de inte
rafidntre indivduos. Ilctvamcntc, os atorcs socas
agcmdcmancraraconal,massoladamcntc. locncon-
trodcstcsmlhcsdcacssoladasqucdaorgcmaum
lcnmcnosocal. oudonlaladcclctocmcrgcntc,ara
dcsgnar cstc lcnmcno. !as os atorcs nao agcm num
vazosocal , crccsoconsdcraro sstcmadcntcraao
.
,
isto c, o quadro cconmco, oltco, cultural, socal,
ctc. , noqualclcsocram.ssm, scgundoocontcxto,as
acsdosagcntcsodcmroduzrsc| aumarcroduao
socal,sc|aumaamllcaaodcumlcnmcno|acxstcn-
tc, sc|a anda um lcnmcno socal novo. ssm, nao ha
ncnhuma ncccssdadc dc lazcr rclcrcnca as cstruturas
socasaracxlcarolatodcquco accssoaosstcmadc
cnsnonaoloacomanhado dcumaccssoaralclo aos
cmrcgosmasbcmagos. trata-scdcumrcsultadolga-
do as cstratcgas raconas dos atorcs, quc, ndvdual-
mcntc,rocuram otmzaro scucrcurso cscolar.
. .
~

=- =
=+ - .. "
lcssa tca, a carreira escolar percebida como uma
sucesso de escolhas. Issascscolhasvaramscgundo uma
scrcdcarmctrosrclatvosaosaosocalcmgcralrcn-
da,mcocultural,dadc,scxo,ctc.)cscgundoavarcdadc
das ossbldadcs olcrccdas nmcro c tos dc dlo
mas,duraaodoscstudos,ctc. ) . Iantcdccadaaltcrnatva
contnuarounaooscstudos,otarortalcurso),osnd-
vduos sc comortaram dc modoa cscolhcr a combna-

aocusto-rsco-bcnclco masrcntavcl, scgundosuascx-

cctatvas. Cmovmcnto gcral quc scobscrvascracntao

o rcsultadodaacumulaao dcdccscsndvduas.
l
ssm, ncssaabordagcm,as estratgias variam segundo

os recursos iniciais de que se dispe e os riscos que se est



pronto a assumir. ambaodosmcosabastadossclunda
.
cm duas convccs. a mortnca dctcrmnantc do su-

ccsso cscolar ara obtcr uma osao socal clcvada c a


multlcdadcdosrcmcdosdcquc clcsdscm

darosscusllhos.Imcontraartda,nosmcoso

o obstaculo nao c o custo dos cstudosconsdcradosola-


!
damcntc, mas, antcs, a dcadc quc a cscolarzaao ncm
scmrc c rcntavcl.ssm,lnancarumalormaaodcca-
bclcrcraarcccrovctoso, os c umolco, ao contra-
ro,scrantlnvcstrcmcstudosdcllosolaoudcsoco-
loga,cu|asoortundadcsdccmrcgosao alcatras.
Intrctanto,a rcionalidade individual pode levar a efei
tos perversos no nvel coletivo, stoc,clctosnaodcsc|ados
coostosaquclcsdcsc|adosnonvclndvdual.nllaao
dos dlomasc adcsvalorzaao dosttulossaoumalus-
traao cxcmlar. lo nvcl ndvdual, c raconal, num
contcxtodcdcscmrcgo,contnuaros cstudosdurantc o
maortcmoossvcl , mas a agrcgaao dcstcscomorta-
mcntosroduzcmclcto crvcrsononvclmacrossoco-
lgco.ssm,odchavcratcnuaaodasdcsgualdadcscs-
colarcs,mas,smultancamcntc,agravamcntodasdcsgual-
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|

l
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}
dadcsociais, pois a mutao do sistcmacscolar csta cm
dclasagcm cm rclao a cstrutura dos cmprcgos. Assim
porumraciociniodiamctialmcntc oposto ao dc Bour

d:cu,BoudoncLcgaasmcsmasconcluscs.
Ascgundaabordagcm,quctemumadilusocrcsccn-
tcapartirdosanosSO,visaabriracaiaprctaquccacs-
cola, para intcrcssarsc pclas intcracs concrctas quc sc
o

cramc
_
tcosator

s.

Aabordagcmmicrossociolgica, c
atc ctnografica,substituioqucstionamcntomacrossociol-
gico.lovasvariavcissociolgicassoanalisadas.
C olLarsc dirigc, primciro,paraasespecificidades do
local. As mcdidas dc dcsccntralizao dos anos SOlo-
ram

lavoravcis as iniciativas localizadas, comprovadas


pclainstaurao dosprojctos dccstabclccimcnto apartir
dc

'S',cacarrctaramumaparticipaomaiscstrcitados

sclcitoslocaisnapoliticacducativa.Assim,cistc

iroccstabclccimcntorcvcladopclolato dcquc
os csaclccimcntosqucacolLcmpublicosctrcmamcntc
scmclLantcs, scgundo osindica'orcscstatisticostradicio-
nalmcntc adotados, podcm obtcrrcsultados muito dilc-
rcntcs,cstcsscobscrvamtantodopontodcvistadossabc-
rcsadquiridospclosalunosquantodoponto dcvistados
atrasosourcpcticsdasscricsc dasoricntacs.
Corrclativamcntc, o intcrcstc sc dirigc, cm scguida,
paraoq

c acontcccno interior da instituio, campodc


obscrvaao abandonadopclospartidariosdastcoriasda
rcproduo. Assim, cstudam-sc ascaractcristicas sociais
dosprolcssorcsctambcmoscstilospcdaggicosnasclas-
scscnaspraticasdcavaliao. C intcrcsscpclodcscnro-
lardavidacoti diananaclasscscdcscnvolvccaaprcndi-
zagcmdooliciodcalunosuscitaintcrrogacs.ningucm
nasccaluno,mastorna-scalunoclctuandoumdctcrmi-
nadotrabalLo, otrabalLocscolar.
socilogiadcI. Bourdicutcmumaamplainllucn-
cia. Issoscdcvc,cmparticular,asuacapacidadcdcigno-
raraslron;ciras.Irimciro,aquclascntrcdisciplinassoci-
olgicas q;icpcrmitcma socilogos cspccializadosnum
tcrrcno particulartirarcmpartido dc suas analiscs. Dc-
pois, cmmcnorgrau, as quccistcmcntrcas dilcrcntcs
cicncias Lumanas, convidando os autorcsa sc inscrcvc-
rcm num roccdimcnto intcrdisciplinar. nlim, igno-
ram-scasfrontcirascntrcpaiscs,pclodialogocicntilico
quc sc claboracntrc soci logos dc dilcrcntcsnacionali-
dadcs.^ascstairradiaonodcvcocultarasmuitascri-
ticas dc quc csta sociologia c obj cto. stas sc dirigcm
contra o q;:adro tcrico adotado, lortcmcntc matizado
dc cstruturlismo c dc rclcrcncias maristas c visam os
conccitos jtilizados, principalmcntc o conccito cmblc-
matico dchabitus. Assim,ospartidarios dasoutras cor-
rcntcssoci zlgicasnocompartilLamoolLarcriticodcs-
tasociolog;acassinalamassuasdilcrcnas,tanto


conccpo,asocicdadcquantosobrcaconccp
dividuo. ^,scssaslutasnodcvcmscrj ulgadasncgativa-
mcntc. las csto no lundamcnto do progrcsso cicntili-
co, namcdi dacmquc so lutas cicntilicas.


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