Juan Pablo II,

Pertini y el diablo

o cuenta Arturo Mari, fotgrafo que sigui a Juan Pablo II
durante los 27 aos de su pontificado, en su libro Arrive-
derci in Paradiso: en febrero de 1990, cuando Sandro
Pertini, ex-Presidente de la Repblica italiana, socialista y ateo, se
encontraba agonizando en el Hospital Unmberto I, de Roma,
repiti varias veces: Llamad a mi amigo. Segn el fotgrafo, en
el hospital no saban a quin se refera, hasta que el Presidente
dijo que se trataba del Papa. Juan Pablo II cancel inmediata-
mente sus compromisos y fue rpidamente al hospital, donde se
encontr con un problema absolutamente inesperado: la mujer
de Pertini no quiso dejarle entrar en la habitacin. En el pasillo,
el Santo Padre explic que lo haba llamado su amigo en su lecho
de muerte. Despus, como vio que no haba nada que hacer, dijo
a la seora Pertini: Me permite una silla? As puedo estar cer-
ca aun estando fuera. Ella le respondi: Haga lo que quiera.
As, el Papa comenz a rezar delante de la puerta. Rez el Rosario
y parte del Breviario. Al finalizar, dijo: Ahora l est en paz. Se
levant de la silla y se march.

Tambin cuenta Arturo Mari otro episodio del Papa, impactante y
no muy conocido: Durante un Audiencia General, una chica de
20 22 aos comenz a gritar. Su voz no era humana. Acabada
la Audiencia, el Santo Padre sali del papamvil y comenz a
entrar en el palacio apostlico; a la altura del Arco delle campa-
ne, estaba la chica, sujeta y retenida por algunos hombres, que a
duras penas podan frenar su fuerza sobrehumana. Cuando el
Papa pregunt qu estaba sucediendo, se lo explicaron. l mand
detener el auto, y en aquel momento sucedi el pandemonio: la
chica comenz a gritar: Lrgate, viejo tullido, maldito! De su
boca sala una saliva verdosa, oscura. Su cara no era humana.
Los hombres que la sujetaban estaban sudando, no podan dete-
nerla. El Santo Padre se acerc, hizo el signo de la cruz y comen-
z a rezar en latn. En cierto momento, mientras el Papa rezaba,
la voz de la chica se fue debilitando, convirtindose casi en un
lamento: Sabes que no puedo nada contra ti. No puedo nada;
eres demasiado fuerte. El Santo Padre, rezando, puso la mano
sobre su cabeza y entonces se escuch un grito como salido del
vientre. El Papa la bendijo de nuevo. La voz de la chica, cada vez
ms dbil, repeta: Basta, maldito, y despus de veinte minutos
se call. Despus se desplom y recuper su fisonoma normal.
Abri los ojos y mir serenamente al Papa, que la acariciaba, y
despus se march.

BOLETN DIGITAL LEGIN DE MARA BOLIVIA
D. L. n 5-3-67-06
RESUMEN DEL IMPRESO n. 205 Ao 17
ORURO / MAYO 2007
Director: Germn Mazuelo-Leytn
Cinco llaves para entrar en la Eucarista

J. Leoz
1. Silencio

El silencio es un poder. Sin l es muy difcil escu-
char. Nuestras eucaristas son deficitarias en si-
lencio. Parece como si nos violentsemos por el
simple hecho de estar unos segundos sin decir na-
da.
El silencio es el ruido de la oracin.
El silencio, despus de la homila, es interpela-
cin.
El silencio, despus de la comunin, es gratitud a
Dios por tanto que nos ha dado.
En el silencio se llena todo de nuestras intencio-
nes personales, peticiones o deseos.
La msica o el canto, los smbolos y otras cosas
secundarias, nunca pueden ser una especie de ta-
pagujeros que hagan ms digerible la eucaris-
ta. El silencio no es ausencia de... es cultivar un
lugar para que Dios nazca.
L
Correccin activa y pasiva
o slo existe la correccin activa, sino tambin la pasiva;
no slo existe el deber de corregir, sino tambin el de-
ber de dejarse corregir. Y aqu es donde se ve si uno es
suficientemente maduro para corregir a los dems.
N
Quien quiere corregir a alguien tiene que estar dispuesto a ser
corregido. Cuando ves que una persona recibe una observacin y
escuchas que responde con sencillez: Tienes razn, gracias por
habrmelo dicho!, te encuentras ante una persona de valor.
La enseanza de Cristo sobre la correccin fraterna debera
leerse siempre junto a lo que dice en otra ocasin: Cmo es
que miras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y no repa-
ras en la viga que hay en tu propio ojo? Cmo puedes decir a tu
hermano: "Hermano, deja que saque la brizna que hay en tu ojo"
no viendo t mismo la viga que hay en el tuyo? (Lucas 6, 41 -
42).
Letanias
M arianas
Madre del Creador
l Creador quiso ser creado en su naturaleza
humana y por eso requiri de una madre. Eres
madre del
Creador por eso,
porque le diste la
naturaleza humana,
un cuerpo de hom-
bre. Madre del que
cre el mundo. Por
un lado criatura y
por otra creadora de
la vida humana del
Creador. T tuviste
entre tus brazos y
alimentaste al Crea-
dor nio. Lo acunas-
te, le enseaste a
caminar, a hablar, a
rezar, a vivir como hombre. Y te obedeci durante trein-
ta aos.
Engendradora del Camino, la Verdad y la Vida. Cunto
nos diste a nosotros al darle la vida a l. Porque hiciste
hermano nuestro al Dios, nuestro Salvador. Y l, a su
vez, te convirti en Madre nuestra tambin. Y todo por
amor de Dios a Ti y a nosotros. Estableciste un paren-
tesco inusitado: Hija del Padre, Madre del Hijo, Esposa
del Espritu Santo, Madre nuestra.

LOS ENVIADOS DEL CONCILIUM

l extraordinario desarrollo de la Legin de Mana
se debe, sin . lugar a dudas, a la especial protec-
cin de Mara Santsima, pero tambin a la genia-
lidad de Frank Duff el Fundador. Fue llamado el gene-
ral Foch del apostolado catlico, que tena a su mando
una Legin de apstoles reclutados de diversas partes
del mundo. Estos representantes de la Legin en pa-
ses extranjeros fueron llamados enviados del Conci-
lium. Edel Quinn y tantos otros, verdaderos hroes
del apostolado. La Legin se honra con sus nombres.
Los primeros enviados de la Legin fueron a los Es-
tados Unidos, costeados por el seor Oliver, quien se
haba interesado en el trabajo de la Legin. As la pri-
mera Enviada del Concilium fue la hna. Mary Duffy,
quien permaneci en los EE.UU. y Canad de 1934 a
1946. El campo de trabajo en Amrica era tan grande
que sus esfuerzos no fueron suficientes, por cuyo moti-
vo, el seor Oliver decidi invitar a que fueran dos re-
presentantes ms de la Legin: los hnos. Una O'Byme,
entre 1936 y 1939 y J ohn Murray que permaneci de
E
E
1936 a 1947, este ltimo dio los primeros pasos de la
Legin tambin en Mxico.
Frank quera a sus enviados con verdadero cario
paternal. La correspondencia mantenida con ellos, que
al principio llevaba l solo, fue una carga ms. Difcil
tarea seria valorar los miles de cartas que escribi a sus
enviados. El contenido de las mismas y sus consejos
eran verdaderas joyas de sabidura y experiencia, que
podran confortar y fortalecer a muchos, incluso sin ser
de la Legin de Mara.
Con el fin de tener a sus hijos e hijas espirituales
siempre presentes en sus pensamientos, y de tener sus
imgenes ante l, tena una fotografa de cada uno de
ellos. Cuando llegaban visitantes de todas las partes del
mundo, Frank les mostraba las fotografas con el orgu-
llo paternal de que eran sus hijos espirituales.
Frank senta una ternura paternal por sus legiona-
rios, en especial por los enviados, pero esperaba tam-
bin una decisin total de ellos. Tuvo el coraje de lle-
varles hasta el herosmo.
Si sus enviados empezaban a entusiasmarse a la
vista del xito conseguido, l les adverta sobre los de-
sengaos; pero si estaban deprimidos siempre saba
confortarlos echando mano del tesoro de su experien-
cia.
Con el tiempo se fueron configurando tambin los
extensionistas y los incolae mariae.

Legin de mara
20 sugerencias
para la organizacin de un nuevo praesidium
(primera parte)
1. Despus de haber solicitado el permiso del prroco
para establecer un praesidium (donde no est fundada
la Legin), informarle que nosotros haremos la orga-
nizacin, traeremos los materiales, etc. Decirle al p-
rroco que de su parte necesitamos dos cosas: las per-
sonas y los trabajos. Preguntarle si l invitara perso-
nalmente unas 15 - 20 personas o sugerir nombres de
posibles miembros para una reunin informativa, si
pondra un aviso en el boletn parroquial y/o hara un
anuncio en las Misas dominicales. Los trabajos para
sugerir podran ser las visitas al hospital o prisin, visi-
tas a las nuevas familias, las familias registradas para
promover actividades especiales o devociones, familias
que no vienen regularmente a la iglesia, enfermos en
sus casas, dolientes, etc. El trabajo ideal para sugerir es
la visita puerta a puerta para contactar a los catlicos no
practicantes y a los catlicos alienados.

2. Determinar el lugar de juntas: sala de reuniones de
la parroquia, sala de catequesis, etc. Mencionarle la
necesidad de una escena "familiar - la mesa larga con
las sillas- no el saln de conferencias o una sala de es-
tar.

3. Establecer una fecha para la primera reunin. Nor-
malmente las tardes en da de semana resultan ms
aceptables. Asegurarse de que el prroco pueda estar
presente y encargar los trabajos para asignar. Deben
decirle sobre la funcin del Director Espiritual en las
juntas: dirigir las oraciones, hacer la lectura espiritual,
dar la allocutio, etc., desde la primera reunin.

4. Ejecute la siguiente informacin, tan estrechamente
como sea posible a una reunin regular. Respecto del
Rosario (explique la manera de recitarlo en la Legin),
oraciones de la Tssera, Manual: lectura y discusin,
allocutio, etc. Los organizadores deben dar informes
vivientes sobre el trabajo que ellos hacen en su propio
praesidium como ejemplo para los invitados. Cuando
viene algn punto que no se realiza en la primera reu-
nin (como lectura de acta,
informe del tesorero, etc.)
se podran describirlos
brevemente. La colecta
secreta puede mencionar-
se, pero normalmente to-
camos en aspecto de la
necesidad de dinero en la
reunin orgnica. Es im-
portante no explicar dema-
siado en la primera reu-
nin. No es necesario leer
las Ordenanzas Fijas en la
primera junta. Usted po-
dra leerlas en la tercera o
cuarta reunin (pero
siempre en la primera
reunin de cada mes). Sin
embargo, leer y explicar las
Ordenanzas Fijas de una
manera positiva con tiem-
po haciendo un intercam-
bio con preguntas o discu-
sin, antes del fin de la
reunin podra ser muy
beneficioso.


5. La mejor manera de conseguir nuevos miembros es
que el prroco, sacerdote, dicono, etc., los escoja. Las
personas que ellos piensan seran buenas deben ser
invitadas personalmente por
los sacerdotes, dicono, o
seminarista. Debe mencio-
narse que a menudo las per-
sonas ms improbables se
hacen legionarios fieles y que
aquellos que tienen cualida-
des de "direccin" no deben
buscarse principalmente por
esa razn exclusiva. Si el
prroco no se inclina por
sugerir o indicar qu miem-
bros seran aptos, puede
sugerirse una campaa de
reclutamiento, con una char-
la corta en las Misas, toman-
do al final nombres de per-
sonas interesadas. Pero esto
normalmente se hace cuan-
do un praesidium ya se ha
fundado y el nmero de
miembros es pequeo. El
inters personal del prroco
normalmente es de impor-
tancia primaria y su invita-
cin produce un grupo sli-
do para comenzarlo. La
campaa de reclutamiento podra ser un ltimo recur-
so.





















El ESPRITU
EN
EL MUNDO

Por la traduccin: Amistad Mariana

XVI Congreso de la Legin de Mara
en la Dicesis de Oruro, 20 de mayo de 2007

CUATRO MIRADAS DE LA LEGIN DE MARA DE ORURO

Lema: S, Legin de Mara y del Espritu Santo
Introduccin general:
El Espritu Santo obra siempre
en unin con Mara
P. Bernardo Gantier S. J.
Primera ponencia:
El camino legionario
Ponentes: Marcelo Leytn Jimnez
Marita Leytn Jimnez

Segunda ponencia:
La junta semanal
un cenculo de oracin activa
Ponentes: Clara de Robles
Laura de Quintanilla
Rafaela Guevara

Tercera ponencia:
Soy yo el guardin de mi hermano?
Ponentes: Kely Gabriel
M. Lucy Regalado
Patricia Rivas

Charla conclusiva:
Germn Mazuelo-Leytn