Resmenes de ponencias editadas en Actas

Problemas y paradojas de la disolucin del sujeto

Dante Aimino
Universidad Nacional del Comahue


Varias motivaciones dan lugar a este trabajo. Una de ellas, la perplejidad resultante de
un fenmeno epocal: en tiempos presididos por la muerte del sujeto, proliferan los
discursos que se ocupan de conceptos a l asociados: el sujeto est muerto y de moda.
Otra, de carcter ms general, el proponer la puesta en cuestin de convicciones
expresadas en discursos inicialmente filosficos en el punto en que amenazan
transformarse en ideolgicos. Esto ltimo, algo semejante pero inverso de lo que Bacon
llamaba idola fori, ha pasado, ex hiptesis, con la posmodernidad, el fin de la historia, y
(tal vez) con el fin del sujeto. Es lo que esta lectura, algo miscelnea, tratarn de
expresar: se muere, pero no sin problemas y paradojas.


Dante Aimino es Licenciado en Filosofa por la Universidad Nacional de Crdoba
(1987). Profesor adjunto de la ctedra de Gnoseologa en la Universidad Nacional del
Comahue desde 2003. Se ha interesado, y ha participado de investigaciones sobre temas
relativos a la hermenutica y a la deconstruccin. Ha presentado una tesis de doctorado
sobre temas filosficos en Macedonio Fernndez.





Alteridad y carnavalizacin en la esttica bajtiniana:
la imagen del hombre en la novela.

Ma. Amelia Bustos Fernndez
Universidad Nacional del Comahue


La narrativa ficcional contempornea manifiesta un inters particular por los
procesos de subjetivacin de los individuos en el mundo actual. Estas narrativas
problematizan y ponen en evidencia la esttica de la identidad promovida por el poder
policaco-poltico sobre los individuos en la sociedad para excluir y dominar. Una
esttica de la alteridad se impone para dar cuenta de este juego y plantear un nuevo
pensar y una nueva forma de figuracin humana que desagregue la integridad (o
identidad) pica y trgica y que prepare otra totalidad humana compleja, a un nivel
superior de humanidad.
El gnero novelesco, segn M. Bajtn, inaugura una nueva matriz: la matriz
carnavalesca capaz de figurar la realidad desde la alteridad. Es lo que l llama el
realismo grotesco. La imagen del cuerpo y de la vida humanos, atravesados por lo
grotesco, se torna dual y ambivalente (muestra lo que se ve y lo que se calla) y es
presentada por la mirada otra del autor, como totalidad inacabada.
La imagen grotesca del cuerpo y del hombre juega en y con los lmites de las
figuraciones instituidas, zona privilegiada en donde los objetos y los sujetos se
relacionan con lo otro, lo posible no previsto y acontece el sentido. Los estudios de
Bajtn sealan y exploran ese espacio de interaccin y dilogo que habilita una esttica
de la alteridad, como posibilidad de regeneracin y crtica constantes.
Se harn puntuaciones sobre el relato Soberana Nacional de Rodrigo Fresn, en
Historia argentina . (Bs.As., Planeta, 1991).




Ma. Amelia Bustos Fernndez es Profesora y Licenciada en Letras. Especialista en
Filosofa y Crtica de la Cultura.
Profesora en la Ctedra de Teora y Anlisis de Textos I y II de la carrera de Letras
de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Comahue.
Miembro del equipo de investigacin Imaginacin e identidad: ficciones de
exclusin en la cultura argentina actual, dirigido por el Prof. Omar Aliverti, cuyo eje
central es el anlisis de las vinculaciones de la ficcin literaria con la poltica, la
violencia y los procesos de subjetivacin y desubjetivacin en la cultura actual.
La ltima publicacin es Imaginario Social y Representacin Literaria. Violencia y
sentido en tres ficciones argentinas, en O.Aliverti (Comp.) Historia, Ficcin y Trabajo.
Relatos e ideologa en la Argentina Actual. Neuqun Argentina, Manuscritos, 2005.



Encomio y denigracin del cuerpo: tcnicas corporales, metamorfosis de la
subjetividad

Vanina A. Papalini
CONICET / U.N. Crdoba

El cuerpo ha sido objeto privilegiado del proceso civilizatorio. La cultura
sobreimprimi en l las marcas de poca, las legislaciones y los modos de ser. Desde
antiguo, el cuerpo fue la materia modelable con la que se alcanz la esfera ntima para
hacer del individuo singular un sujeto social. Espacio de socializacin pero tambin
reducto ltimo de rebeldas, en la modernidad el cuerpo aparece como una alteridad,
otro-yo a conquistar. En el terreno fsico se expresa los sntomas de los conflictos
subjetivos acallados y se reconfiguran las prcticas y las representaciones aprendidas a
partir de lo que se ha denominado tcnicas corporales. En esta comunicacin
abordaremos el cuerpo como material cultural y su refiguracin contempornea
analizando un conjunto de tcnicas corporales y estableciendo crticamente su
significacin.


Vanina A. Papalini es Magister en Comunicacin y Cultura Contempornea y
Especialista en Filosofa y Crtica de la Cultura. Actualmente cursa estudios de
doctorado en la Universidad de Buenos Aires y la Universidad de Pars 8. Se ha
desempeado como profesora de grado y posgrado en carreras de Comunicacin Social
de las universidades nacionales del Comahue y de Crdoba. Es investigadora del
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) y desarrolla su
labor en el Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Crdoba.
Public recientemente Mundos tecnolgicos. Animacin japonesa e imaginario social
(La Cruja, Buenos Aires, 2006) y prepara la edicin de La subjetividad disciplinada:
de la contracultura a la autoayuda, en el libro colectivo La comunicacin como riesgo:
cuerpo y subjetividad.








Modos de subjetivacin en la experiencia de la cultura

Mara Susana Paponi
Universidad Nacional del Comahue

El propsito de la exposicin es plantear la indagacin en torno del encierro de la
subjetividad en la experiencia de la cultura que conforma la atmsfera epocal
inaugurada en la biopoltica de la sociedad disciplinaria.
El anlisis se centra en los modos de exclusin que cobra, en el capitalismo
avanzado, aquella tecnologa inclusiva, de la sociedad disciplinaria, generando incluidos
en la lista de deportados. Desde los procesos de subjetivacin, de docilizacin de los
sujetos, a travs del encierro concentracionario, a los modos de subjetivacin actuales,
se hace importante problematizar los procesos por los que la subjetividad acontece en
un modo de encierro, cuyo recurso principal es la gestin y su estrategia tutelar el
genocidio.


Mara Susana Paponi es Doctora en Filosofa por la Universitat de Barcelona. Espaa.
Profesor Asociado Regular desde 1999 a cargo de la ctedra Antropologa Filosfica.
Facultad de Humanidades y Fac. de Derecho y Ciencias Sociales Universidad Nacional
del Comahue. Neuqun, Repblica Argentina.
Autora de Michel Foucault. Historia: Problematizacin del Presente. Bs. As., Biblos,
1997; Tiempos de Incertidumbre (coord), Bs. As., Biblos, 2005 y Travesa y ensayo

Dirige actualmente el proyecto de investigacin: Problemas de Filosofa de la
Cultura: Resignificaciones de la Subjetividad. 04/H094. Facultad de Humanidades.
U.N.Co., perodo 2005-2008.


Representaciones de la Patagonia: producciones sobre un espacio en blanco
Bettina A. Pinto Aparicio
Universidad Nacional del Comahue

Existe una profusin discursiva e icnica acerca de la Patagonia que alimenta la
permanencia de un imaginario social sustentado en representaciones del abandono, la
vulnerabilidad, la amplitud geogrfica y la dependencia de los grandes centros urbanos,
entre otras.
Imgenes de un orden implementado desde una hegemona ptica que describe
relaciones desiguales entre el centro y la periferia y evidencian desigualdades sociales y
econmicas.
Representaciones que promueven procesos de subjetivacin y abonan el amplio campo
de las polticas de identidad. Prcticas visuales que ponen en juego los operadores del
control social.
El trabajo intentar describir cmo y por qu medios ha sido posible esta construccin
discursiva en la produccin del mundo sensible patagnico.


Bettina A. Pinto Aparicio es Diseadora en Comunicacin Visual, Universidad
Nacional de La Plata, ao 1993.
Auxiliar de Docencia en la asignatura Introduccin a la Comunicacin Visual, Facultad
de Derecho y Ciencias Sociales. Universidad Nacional del Comahue. Gral Roca, Ro
Negro.
Integrante del Proyecto de Investigacin 04 / H094: Problemas de Filosofa de la
Cultura: Resignificaciones de la Subjetividad, Facultad Humanidades, Universidad
Nacional Del Comahue.
Cursa actualmente la Maestra en Planificacin y Gestin Social con mencin en
Comunicacin. (cohorte 2005-2007). Secretara de Investigacin y Posgrado, Facultad
de Derecho y Ciencias Sociales, UNCo.



Inmunidad, individuacin y control: la subjetividad en tiempos biotecnolgicos

Pablo Rodrguez
Margarita Martnez
Universidad de Buenos Aires

La reconfiguracin del orden del discurso de las ciencias humanas a partir del
desarrollo de las llamadas biotecnologas es un hecho que suscita inters desde hace al
menos una dcada en las ciencias sociales. A las cada vez ms recurrentes
interpolaciones de nociones y trminos bajo la figura de la metfora, debe agregarse la
reinvencin de determinados conceptos cuya historia en los ltimos siglos pareca
restringida al mbito de las ciencias biolgicas, y que ahora se reconfiguran en un
sentido filosfico y/o sociolgico. Esto constituye un desafo para cualquier teora del
sujeto y de la subjetividad, enmarcadas en lo que Foucault llamaba la figura epistmica
del hombre. Lo que proponemos es un recorrido por tres ejes tericos que nos coloquen
esperemos- a la altura de ese desafo. El primero es la nocin de inmunidad, que logr
notoriedad mediante las obras de Roberto Esposito y Peter Sloterdijk. El segundo es la
teora de la individuacin fsica, psquica y biolgica que desarroll Gilbert Simondon,
cuya influencia a veces secreta en filosofas como las de Gilles Deleuze es hoy patente.
La tercera es la interpretacin que Maurizio Lazzarato otorga justamente a la filosofa
de Deleuze en relacin con lo que l llam las sociedades de control, y que estn en la
base del trastorno provocado por las biotecnologas. Los tres ejes despliegan respuestas
diferentes a la ya tan declamada muerte del hombre y resitan un problema
relativamente descuidado por la filosofa en los ltimos treinta aos.


Margarita Martnez es licenciada en Comunicacin Social (UBA) y master en Estudios
Ibricos e Iberoamericanos de la Universidad de Paris 10 (Nanterre). Es docente del
seminario de Informtica y Sociedad (UBA) y titular de la ctedra de Filosofa de la
Escuela Nacional de Edicin y Realizacin Cinematogrfica (ENERC), dependiente del
INCAA. Es miembro del grupo editor de la revista Artefacto. Pensamientos sobre la
tcnica. Colabora en otras revistas culturales, como Pensamiento de los Confines y
Sociedad.
Pablo Rodrguez es licenciado en Comunicacin Social (UBA) y master en Ciencias
Polticas de la Universidad de Paris 1 (Panthon-Sorbonne). Es docente del seminario
de Informtica y Sociedad (UBA) y actual becario del Conicet. Colabora con los
suplementos culturales de Clarn y La Nacin y es miembro del grupo editor de las
revistas Artefacto. Pensamientos sobre la tcnica y Zettel. Arte de pensamiento.


Alteridades peligrosas. Representaciones de la diferencia y polticas de
normalizacin

Fernando M. Snchez
Universidad Nacional del Comahue

El presente trabajo parte de considerar la ambivalencia de la configuracin
epistmica de la modernidad respecto de la representacin de lo humano, que se
manifiesta en el esfuerzo por conciliar el relato de la unidad del gnero humano con la
evidencia y abundancia de sus modos particulares de expresin.
El anlisis apuntar a problematizar el modo primordial en que esta tensin es
resuelta subsumiendo la diversidad en la propia lgica del discurso universalista a travs
de operaciones de clasificacin y jerarquizacin de los seres humanos. Por su parte, se
intentarn mostrar los persistentes efectos que esta tendencia ha tenido hasta tiempos
recientes tanto en los abordajes tericos de la diferencia como en la implementacin de
polticas de exclusin y subalternizacin. En esta direccin se abordarn los criterios de
raza, nacin y cultura como tres configuraciones de sentido diferenciadas pero
convergentes, que desde hace por lo menos dos siglos vienen funcionando como
dispositivos magistrales de normalizacin y control social.


Fernando M. Snchez es Licenciado en Ciencias Antropolgicas. Facultad de Filosofa
y Letras, Universidad de Buenos Aires (1992).
Especialista en Filosofa y Crtica de la Cultura. Facultad de Humanidades, Universidad
Nacional del Comahue (2005).
Desde 1993 se desempea en docencia e investigacin en la Facultad de Humanidades
de la Universidad Nacional del Comahue, en Neuqun.
La actividad docente ha sido y es desarrollada mayoritariamente en la asignatura
Antropologa Filosfica, y la investigacin se ha enfocado en los ltimos aos en el
anlisis de distintos procesos de alterizacin desde el enfoque de los modos de
subjetivacin



Cuerpos sujetados, sujetos prescriptos

Gabriela Simn.
Universidad Nacional de San J uan

Nuestro trabajo se centra en ciertas narrativas mediticas que se organizan a partir
del cuerpo como objeto de discurso. Se trata de narrativas prescriptivas en semanarios
de prensa grfica de la Argentina de los 90. stas pueden ser ledas como indicios de
un dispositivo teraputico que configura subjetividades, dispositivo que pareciera
guardar una nica sentencia: Nadie est a salvo de ser joven, bello y sano.
Imaginarios de juventud eterna, de cuerpos bellos y sanos, de sujetos productivos que
emergen conjurando su otra cara, cara que no puede ser dicha: la de la decadencia, la
vejez, la muerte.
Nos proponemos un recorrido por el mapa de los cuerpos y de las subjetividades
que el discurso materializa as como tambin una interrogacin acerca de los sentidos de
la insistencia en las prescripciones sobre el cuerpo.


Gabriela Simn se desempea como Profesora Titular Efectiva de Semitica y
Directora de Proyecto de Investigacin en la Facultad de Filosofa, Humanidades y
Artes de la Universidad Nacional de San J uan. Es Licenciada en Letras y Magister en
Sociosemitica. Actualmente se encuentra redactando su tesis para el Doctorado de
Semitica del Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Crdoba.
Sus investigaciones se sitan en el campo de la semitica. Ha publicado el libro
Hacer(se) un cuerpo. Una aproximacin semitica a narrativas del cuerpo en
semanarios de la Argentina de los 90 (2005) y diversos captulos en libros y artculos
en revistas especializadas.



Invencin y subjetivacin en Nietzsche y Foucault

Sandra M. Uicich
Universidad Nacional del Sur

Este trabajo analiza la crtica nietzscheana al sujeto de la metafsica de la
modernidad en su dimensin ficcional, vinculada al carcter necesario y vital de la
invencin de conceptos y relaciones entre ellos las leyes de la ciencia- con el objeto de
fijar el devenir catico del mundo. Luego se aboca a una reflexin en torno a la
apropiacin de Foucault del pensamiento nietzscheano en relacin a esta dimensin
ficcional de la metafsica moderna de la subjetividad. Y postula, finalmente, la torsin
de esa invencin intelectual del mundo en una invencin ms compleja al nivel de la
materialidad. A partir de la obra de Foucault y su reformulacin de la nocin de poder y
otras afines, no podemos pensar ya en un sujeto que inventa ficciones para pensar la
realidad exterior al l sino en un sujeto que se inventa a s mismo en el ineludible
entramado de relaciones de poder.


Sandra Marcela Uicich es Licenciada en Filosofa por la Universidad Nacional del Sur
de Baha Blanca; alumna del Doctorado en Filosofa de la misma universidad. Tema de
tesis doctoral: Conocimiento y verdad en las perspectivas de Nietzsche y Foucault.
Otros temas de investigacin: la ciencia en la poca contempornea, filosofa
contempornea alemana. Docente auxiliar en la ctedra Sociologa (UNSur).


Una poltica sin sujeto

Hernn Ulm
Universidad Nacional de Salta

A partir de los cruces posibles que se pueden establecer entre las propuestas
tericas de Foucault y Deleuze, vamos a intentar sealar los puntos en que la crtica a la
nocin de subjetividad (y su familia de conceptos) hace necesaria una revisin de los
alcances y posibilidades que se abren para pensar un devenir poltico que excluya las
categoras fundantes de la modernidad. Pensar sin sujeto tiene como corolario actuar sin
sujeto. Y en definitiva, romper con las sujeciones, significa que debemos articular lo
poltico ms ac o ms all del Sujeto. Los procesos de subjetivacin, comprendidos
como modos de darse forma un s mismo esttica de la existencia- o, en palabras de
Hardt, dar lugar a la organizacin en lugar del orden poltico, se constituyen en los
desafos que los filsofos franceses han dejado por ser pensados.


Hernn Ulm es Magster en Filosofa Contempornea. Tema de Tesis: Historia, tica y
Actualidad en Michel Foucault
En la actualidad es Profesor Adjunto de las ctedras de Esttica, Historia del Arte y
Filosofa del Lenguaje en la Facultad de Humanidades de la UNSa.
Director del Proyecto de Investigacin N 1508 del CIUNSa.: Diagnstico y crtica: la
pregunta qu es pensar? en la filosofa contempornea
Director de la Escuela de Filosofa de la Fac. de Humanidades de la UNSa.