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TITO
A REFORMA DA IGREJA

Tito 2.11-15

No incio do sculo XVI, a igreja crist estava completamente desvirtuada de seus
princpios originais. Foi preciso uma reforma na vida da igreja para tentar redescobrir
os valores perdidos. Foi um movimento marcante na vida da igreja crist. E a igreja de
hoje? No estaria precisando de uma boa reforma?

s vezes, com o passar do tempo, necessrio fazer reformas. A reflexo e a
autoanlise se fazem necessrias. A carta de Paulo a Tito um documento importante
para uma reflexo sobre a reforma da igreja. Vamos a ela.

A EPSTOLA
Esta epstola uma carta de orientao a Tito, um grego convertido ao evangelho (Gl
2.3). Talvez tenha sido fruto do esforo missionrio de Paulo, pois o apstolo chama
de "verdadeiro filho, segundo a f comum" (1.4).

Tito faz parte da equipe de cooperadores do ministrio de Paulo e um representante
do apstolo junto s igrejas de Creta. A obra de Paulo em Creta no fora plenamente
realizada. Esta epstola tem a ver com a concretizao desta obra.

As instrues a Tito so dadas no sentido de nomear uma boa liderana em cada
comunidade. Os homens nomeados para essa funo deveriam ser do mais elevado
carter (1.5-9). Essas nomeaes eram para a prpria vida organizacional da
comunidade, como tambm para enfrentar e prevenir contra os falsos cristos que
haviam se infiltrado na vida da igreja (1.10- 16).

No captulo 2 da carta, Paulo fala de reas especficas da "responsabilidade moral
crist para o ministrio do jovem Tito junto a cada grupo e classe, livres e escravos, a
fim de que possam cumprir as obrigaes da verdadeira f" (A Bblia Vida Nova - Tt
2.1-10).

Nesta epstola, o apstolo relembra importantes aspectos do evangelho. Primeiro, ele
explica a necessria relevncia da graa salvadora de Deus em Cristo para o
comportamento cristo" (2.11-15).

Depois, ele registra um testemunho humilde sobre o que fez em sua prpria
existncia, por intermdio do Senhor Jesus (3.3-7). No final, o apstolo exorta a Tito
para que evite especulaes insensatas e discusses sobre a lei com os legalistas
judaicos.

Despedindo-se, o apstolo termina a carta com uma regra de extrema utilidade para o
Reino de Deus: "Agora, quanto aos nossos, que aprendam tambm a distinguir-se nas
boas obras, a favor dos necessitados, para no se tornarem infrutferos"(3.14).

1 - A IGREJA PRECISA DE REFORMAS
As atividades nas igrejas que estavam sob a responsabilidade de Tito estavam
incompletas. Havia "coisas restantes" (1.5) que Paulo no pde concluir. A Tito dada
instruo para estabelecer reformas que venham terminar a obra apostlica na
comunidade. Estas reformas teriam que ser feitas em duas reas da igreja:

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Quanto sua liderana (1.5-9) - Alm das "coisas restantes" que Tito teria que
colocar em ordem, deveria, tambm, nomear novas lideranas em cada igreja. Segue
uma lista de qualificaes para os que deveriam ser escolhidos (1.6-9); so quase as
mesmas registradas em I Timteo 3.2- 7.

As qualificaes da liderana no sugerem sair procurando algum "sem pecado" (at
porque no existe), mas no deve ser algum marcado por alguma coisa que possa
minguar sua autoridade.

Ademais, muitas igrejas carecem de uma boa reforma em suas lideranas, seja por
m qualificao ou, s vezes, por falta de viso e interesse dos lderes. Se a liderana
no procura se reformar, preciso reformara liderana (I Pe 5.1-4).

Quanto sua doutrina - Alm de sua liderana, a igreja precisa se reformar quanto
sua doutrina. Comeou a existir naquelas igrejas falsos cristos com ensinos
desequilibrados e que nada tinham a ver com o evangelho de Jesus Cristo. Estas
pessoas estavam na comunidade e desvirtuavam a f de muitos.

Assim tambm acontece nos dias de hoje. Muitas igrejas esto repletas de pessoas
com ideias e ensinos estranhos ao evangelho. E mais, muitas comunidades
precisariam rever suas formulaes doutrinrias, Confisses de F, pois elas podem
estar carecendo de uma profunda reforma.

No podemos esquecer o lema proposto na reforma religiosa do sculo XVI: "Igreja
reformada, sempre se reformando". Esta uma verdade que precisa se aplicar na vida
das comunidades crists atuais, quanto sua liderana e quanto sua doutrina.

2 - A IGREJA PRECISA DE ENSINO
Paulo sabia que a melhor maneira de acabar com as falsas doutrinas era a prtica do
ensino sadio. A igreja precisa levar a srio o ensino.

Muitas comunidades, hoje, esto em crise de identidade e de referncia, porque em
algum momento de sua histria, negligenciaram a prtica do verdadeiro ensino. Sobre
esta realidade, h duas reflexes que precisam ser feitas:

O ensino da igreja deve envolver todas as faixas etrias (2.1-10) - Paulo d
orientaes para os homens idosos - devem ser equilibrados, srios, sbios, fortes na
f, no amor e na pacincia; igualmente, as mulheres idosas devem ter um
comportamento respeitoso, devendo ser exemplo s mais jovens; tambm os moos,
devem levar a vida a srio, sendo exemplo do bom viver.

Enfim, o ensino da igreja envolve todos os relacionamentos da vida (2.9,10). No
existe uma rea da vida humana em que a igreja no tenha que se envolver com o seu
ensino.

O ensino da igreja deve mostrar a importncia da graa de Deus (2.11-15) - Paulo
ressalta o aspecto educativo da graa maravilhosa de Deus. Os cristos, sob a
orientao da graa, fazem um rompimento total com falsos conceitos e com as
inclinaes que so exclusivamente deste mundo (2.12-14).

Mas tambm, sob a orientao da graa, a comunidade aprende a conduzir sua vida
de um modo plenamente cristo: vidas responsveis, dignas e de temor a Deus (2.12).

Toda a pregao, orientao e ensino da igreja crist deve ressaltar a relevncia da
graa de Deus. ela que educa para a vida com Deus.
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Em muitas comunidades, infelizmente, a graa de Deus tem sido colocada de lado, em
detrimento de doutrinas que so preceitos de homens (Mt 15.9). O legalismo e o
apego letra tm sufocado muitas vidas, deixando de lado toda a vida que brota da
frutfera graa de nosso Deus.

3 - A IGREJA PRECISA BRILHAR NO MUNDO
Nosso Senhor Jesus Cristo responsabilizou seus seguidores, afirmando que eles so
a luz do mundo, e que esta luz deve brilhar no mundo (Mt 5.14-16). De fato, esta a
responsabilidade da comunidade crist: fazer brilhar sua luz no mundo (Fp 2.15).

Como ela pode fazer isto? Paulo orienta a Tito para que lembre s igrejas de Creta
algumas formas para fazer essa luz brilhar cada vez mais.

Brilho manifesto por uma boa cidadania (3.1,2) - Paulo cita o seu mau exemplo,
antes de um compromisso com Deus, quando ele era um cidado rancoroso, invejoso,
cheio de dio e completamente ignorante.

A exortao feita a Tito, no sentido de lembrar os cristos daquelas igrejas s quais
eles deveriam dar exemplos de uma boa cidadania. Damos exemplos de boa
cidadania quando amamos a ordem, no difamando ningum, e demonstrando plena
considerao para com todos os homens (3.1,2).

Ser que os membros de nossa comunidade so exemplos de uma boa cidadania?
Infelizmente, e muitas vezes, cristos no tm sido exemplo de uma boa cidadania.

Brilho manifesto pelas boas obras "Assim brilhe tambm a vossa luz diante dos
homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifique ma vosso Pai que est nos
cus" (Mt 5.16). A igreja deve brilhar com suas obras (Tg 2.14-26). Seguir Jesus Cristo
traz este desafio social.

Ele nos chamou para sermos igreja, com o objetivo de praticarmos as boas obras,
"pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de
antemo preparou para que andssemos nelas" (Ef 2.10). Paulo roga aos cristos de
Creta que sejam solcitos na prtica de boa obras. "Estas cousas so excelentes e
proveitosas aos homens", diz ele (3.8b).

Deixar de brilhar como luz do mundo , para a igreja, o pior desvio doutrinrio. Esta
a verdadeira heresia: no brilhar a luz de Cristo. Tomemos cuidado! Como cristos
precisamos ser exemplo de uma boa cidadania. E uma boa cidadania produz as boas
obras do projeto do Reino de Deus.

AUTOR: REV. ALTON GONALVES DIAS FILHO