O DINHEIRO

Todos os males da sociedade, sejam financeiros, polticos, trabalhistas, escolares ou

religiosos tm a sua origem no corao do homem. Sabemos como o corao do
homem (Jer. 17:9; Rom 3:10-23). A instituio que Deus estabeleceu, ainda no jardim
do den, que ajuntou duas pessoas em maneiras especificas para ser uma unidade o
que chamamos de famlia. O ambiente que formado pelo amor exercitado entre
todos da famlia cria o que chamamos de lar. O lar tem suma importncia na vida
humana pois o bero de costumes, hbitos, carter, crenas e morais de cada ser
humano, seja no contexto mundial, nacional, municipal ou familiar. Ento, podemos
dizer, como vai o lar vai o mundo, e tambm, o que bom para a famlia bom para o
mundo.Tal lar, tal mundoReconhecendo a existncia e influncia do pecado, sabemos
que todos os lares no esto operando com as mesmas regras e propsitos com os
quais um lar cristo opera. Aprender o que a Bblia ensina sobre o assunto do lar
uma garantia que atingiremos o alvo o que Deus tem para ns na relao de famlia.
I. O DINHEIRO NA BBLIA
O Dinheiro foi usado por Abrao (Gn 23:2,6), Jesus (Mat. 17:24-27), reis, os
discpulos e pelos apstolos. O dinheiro mencionado tanto no contexto de beno
quanto de perigo. Para entender a atitude que devemos ter sobre o dinheiro no lar
convm um estudo do que diz a Bblia sobre o assunto.
A. As Bnos
Quando se fala de dinheiro na igreja ou a atitude coleta para a igreja ou a torpe
ganncia. Como dizem uns sbio; h uma valeta nos dois lados da rua; podemos ver
que quando se fala de dinheiro h exageros tanto de um lado quanto o outro. Muitas
vezes nos exageros esquecido os fatos da realidade e da verdade. Dinheiro uma
beno de Deus e entre os justos na terra onde houve muitos ricos (Abrao, Gn 13:6;
J, J 1:1-3; Rei Davi e Rei Salomo; Jos de Arimatia, Mat. 27:57). De onde vem o
dinheiro que abenoado por Deus? Dinheiro e trabalho andem juntos.E procureis
viver quietos, e tratar dos vossos prprios negcios, e trabalhar com vossas prprias
mos, como j vo-lo temos mandado; Para que andeis honestamente para com os que
esto de fora, e no necessiteis de coisa alguma. I Tessalonicenses 4:11,12
1. Trabalho abenoado
Em todo trabalho h proveito, mas ficar s em palavras leva a pobreza; provrbios
14:23 . Desde a criao do homem houve trabalho para fazer. Antes do pecado o
trabalho no era uma obrigao (Gn 1:28; 2:7) mas depois do pecado, o trabalho
tornou obrigatrio para sobreviver (Gn 3:17-19). Por causa da natureza pecaminosa
do homem o homem quer rebelar-se contra as realidades da necessidade de trabalhar
para sobreviver. O homem sempre est procurando ganhar sem trabalhar ou como a
Bblia diz, comer sem trabalhar (II Tess 3:10). Mas, mesmo que o trabalho obrigao
no significa que o trabalho tem que ser desgostoso. Quando o trabalho agrada Deus,
at um servo pode em muito servir o Senhor (Fil. 2:7). Muitas vezes a atitude que
determina se um trabalho abenoado ou no. Atividade em si nem sempre traz
bnos de Deus. Seria bom lembrar a parbola dos talentos para entender que o
esforo mnimo e uma atitude errada no tem nenhuma virtude (Mat. 25:14-30). O
fruto do trabalho abenoado doce mas o trabalho alheio traz ganho s para colocar
num bolso furado (Ageu 1:6).Digno o obreiro do seu salrio; I Timteo 5:18. Que
tipo de incentivo para trabalhar aceito para ser Bblico e para o trabalho ser
abenoado? A reposta : Quando um trabalho cujos frutos honram e louvam Ele e
tem por fim suprir necessidades pessoais, as necessidades da famlia ou de apoiar a
obra de Deus.
Vamos ver o que diz a Bblia sobre cada um destes.
a) Suprir necessidades pessoais
Gn 23:16, Terreno - sepultar famlia (planejamento para o futuro)
Mt 17:24-27, "no escandalizemos" - pagar tributos
Atos 18:3; 20:34; 28:30 (I Tess 2:9; II Tess 3:8) - Paulo;para no ser pesados a
nenhum de vs; I Tess 4:11,12, "no necessiteis"
b) Suprir necessidades familiares
Gn 42:2,25 - irmos de Jos, com dinheiro para comprar mantimentos, para que
vivamos e no morramos; Rute 2;17,18 - Rute - trabalho para ter o que era
necessrio para sustentar ela e Noemi II Reis 4:1-7 - viva com botija de azeite - Vai,
vende o azeite, e paga a tua dvida; Prov. 31:13,14,19,24,31, "Faz panos . vende-os.";
Mulher trabalha em casa (v.13,15)
I Tim 5:4, "recompensar seus pais" I Tim 5:8, "Cuidado...sua famlia"
c) Apoiar a Obra de Deus.
Gn 14:20, "dzimo" Pelo versculo chave desta seo (Gn 14:20) podemos ver a
atitude Bblica deste assunto. O dzimo nada mais e nada menos era dado em louvor a
Deus pelas bnos recebidas. Antes da lei existiu o dzimo e era para louvar e
bendizer o Senhor Deus. Dar o dzimo mostrar o senhorio de Deus sobre tudo o que
temos. de reconhecer o fato de que os bens que temos, vieram dEle (Heb 7:1-9).
colocar Deus em primeiro lugar (Prov. 3:9). Dar o dzimo no para ser uma ao
forada, mas espontnea em amor e louvor a Ele pelas bnos de poder trabalhar ou
ganhar, lucrar e aumentar a nossa fazenda. Quando os dzimos no esto dados Deus
j interpreta a falta dessa ao como uma amostra do estado de um corao egostico
(Mal 3:8-10). Realmente podemos ver a sabedoria do fato , porque onde estiver o
vosso tesouro, a est tambm o vosso corao; (Mat. 6:21). H dzimos e h ofertas.
O dzimo uma obrigao moral e as ofertas so aes extras que queremos mostrar
alm de um amor bsico. uma oportunidade de nos sacrificar mais pela obra de Deus
alm do normal e comum. As ofertas tambm mostram o nosso amor e Deus recebe
tais ofertas como mostras do nosso amor por Ele. Ele v tambm a falta de ofertas
como uma falta de amor por Ele (Mal 3:8). Ofertas podem ser dadas sistematicamente
e por causas definidas (I Cor 16:1,2). A ao de dar dzimos e ofertas obra de Deus
deve ser ;segundo as possibilidades; (I Cor 16:1; Deut 16:17; Mat. 5:42) , sistemtico
(I Cor 16:1), e com alegria (II Cor 9:7). O trabalho abenoado por Deus aquele
trabalho cujo frutos honram e louvam Ele.Os exemplos do dinheiro sendo empregado
na obra de Deus nos d os parmetros de quanto necessrio os dzimos e as ofertas
na igreja como tambm onde deve ser empregado o dinheiro recolhido pela igreja
atravs dos dzimos e das ofertas. Ao homem de Deus. II Cor 8:9 ;digno o operrio
do seu alimento; Mat. 10:10 Num 18:26 (lei), levitas ... receberdes os dzimos dos
filhos de Israel; (Deut 12:19) I Reis 17:9, eis que eu ordenei ali a uma mulher viva
que te sustente.; V. 13, faze dele primeiro para mim um bolo pequeno ; I Cor 9:7-14,
v. 13, os que administram o que sagrado comem do que do templo ... e os que de
contnuo esto junto ao altar, participam do altar, v. 14, "aos que anunciam o
evangelho, que vivam do evangelho" Gal 6:6, "reparta de todos os seus bens com
aquele que o instrui.; I Tim 5:17,18, "os presbteros que governam bem sejam
estimados por dignos de duplicada honra;
Obra Local. Efs 5:23, Cristo a cabea da igreja, sendo Ele prprio o salvador do
corpo.Dai pois a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus; Mat. 22:21.No
vergonhoso, contra a tica, em oposio da Bblia, nem inveno humana receber
ofertas na igreja. O esprito de dar dinheiro na adorao a Deus no em nada
ofendido quando a igreja passa a cesta para receber ofertas dos membros da igreja.
Em verdade, a igreja est praticando o que digno para com Deus. A igreja o corpo
de Cristo e em Cristo Deus est sempre glorificado (Efs 5:23: Joo 12:28). Dando
oferta na igreja em adorao a Deus uma prtica consistente com a razo principal
em dar ofertas a Deus que de reconhecer a Seu senhorio e mostrar gratido pelas
bnos recebidas (Gn 14:20). Dando os dzimos e as ofertas na igreja estamos
seguindo o exemplo da igreja que Cristo estabeleceu aqui na terra enquanto estava
aqui. Ainda antes da crucificao, o ajuntamento de Cristo tinha tesoureiro para cuidar
do dinheiro para as necessidades daquele ajuntamento (Jo 13:29).x 25:1-8 - para
fazer o tabernculo as ofertas eram vrias (x 35:29). II Reis 12:1-16, dinheiro foi
dado pelo povo para a casa do Senhor. I Cron. 29:1-9, para construir o templo, o povo
contribuiu voluntariamente. Mal 3:10, "para que haja mantimento na minha casa" Mar
12:41-44, Jesus estava observando o que foi colocado na arca do tesouro. Ele no
condenou a coleta no tabernculo mas o esprito mesquinho que foi dado. Por isso a
ao generosa da viva foi apontada como exemplo do esprito certo de ofertar ao
Senhor. Atos 4:32-37, dinheiro do povo foi trazido igreja para suprir as necessidades
do povo na igreja. uma beno participar na obra de Deus e Deus aceita essa
atividade como adorao verdadeira quando dado no esprito certo. Quando todos os
membros de uma famlia participam juntos, h uma alegria geral. importante os pais
ensinaram os filhos as bnos desta atividade.
s Obras Missionrias
Todavia fizestes bem em tomar parte na minha aflio; Fil. 4:14
A obra missionaria custosa mas no aparte da obra local. A igreja missionaria pela
natureza dela (Mat. 28:19,20). O que da igreja para misses tambm. Temos o
exemplo tambm no Novo Testamento que ofertas especiais eram recebidas e
enviadas aos missionrios nos seus respectivos campos e essas ofertas eram alm das
ofertas recebidas nas coletas normais da igreja.Rom 15:26, uma coleta para os pobres
dentre os santos que esto em Jerusalm, Fil. 4:15-20. Porque tambm uma e outra
vez me mandastes o necessrio a Tessalnica.; II Cor 8:4,7,8, 10-12,19,
“nesta graa que por ns ministrada.Obs. H vrias maneiras que uma igreja
pode empregar para recolher ofertas missionrias. Essas maneiras diferentes esto
citadas para que todos conhecam essas maneiras e se for conveniente empregar uma
para o uso na igreja. H igrejas que separam uma porcentagem de todas as ofertas
recebidas no ms e essa quantia separada seria para o emprego de misses. Com o
passar de tempo e com o crescimento nessa graa, a porcentagem poderia ser
aumentada assim tornando uma igreja missionaria mais e mais. H igrejas que passam
uma cesta enfeitada especialmente para misses para os membros participarem alm
dos dzimos com uma oferta para misses.
Essa cesta seria passada num determinado culto todo domingo. Um domingo de cada
ms poderia ser fixado para que tudo que recebido como dzimos e ofertas naquele
domingo seja direcionado para as obras missionrias. H tambm um sistema
chamada promessa pela f; que funciona assim: no comeo do ano os membros que
querem participar deixam a diretoria da igreja saber que eles se propem dar uma
quantia especificada extra todo ms para o uso de misses alm das ofertas normais.
Essa quantia ento recolhida mensalmente em envelopes marcados especialmente
para misses. Nessa maneira a diretoria da igreja pode saber antemo o valor que vai
receber por ms e podem planejar o envio mensal de ofertas aos missionrios no
campo. Com o passar do tempo os membros, crescendo nesta graa de ser generosos,
aumentam as ofertas dadas e a igreja aumenta os valores enviados para as obras
missionrias.
2. Como Ser Abenoado
Como a Bblia a nossa nica regra de f e ordem, ela cuida de tudo que necessrio
para que o homem agrade a Deus. Sobre o assunto de dinheiro, ela no diferente. A
Bblia mostra como ser abenoado, ou melhor, como usar o dinheiro na maneira sbia
para sermos abenoados. Deve ficar claro que a Bblia no mostra ao homem como ser
rico ou abenoado com bens. Quando falamos de ser abenoados no assunto de
dinheiro falamos de como usar o dinheiro para agradar Deus. Deus sendo agradado h
bnos. Estas bnos podem ser virtudes, sabedoria, ou at bens. O alvo para o
justo agradar Deus, no ter qualquer beno. Segue abaixo umas regras para usar o
dinheiro numa maneira sensata e assim obedecer a Deus no assunto do dinheiro.
Seja fiel. Mal 3:10 (Luc 19;17; II Cor 8:12)
Seja generoso. Fil. 4:18,19; Luc 6:38 (II Cor 8:2-5)
Seja honesto. II Cor 8:20,21
Seja sbio. Prov. 21:20
O assunto sobre como ser abenoado pode ser dito em resumo com o seguinte
versculo:
Honra ao SENHOR com os teus bens, e com a primeira parte de todos os teus ganhos;
E se enchero os teus celeiros, e transbordaro de vinho os teus lagares; Provrbios
3:9,10
B. Os Perigos
A maneira de obter o dinheiro pode determinar se o dinheiro uma beno ou um
perigo. Como uma verdade que “em todo trabalho h proveito; (Prov. 14:23)
tambm verdade que os tesouros da impiedade de nada aproveitam; (Prov. 10:2).
H um equilbrio necessrio quando se pensa do assunto de dinheiro.
1. Amor ao Dinheiro/ Avareza/ Cobia
Deus quer ser amado acima de tudo (Mar 12:30). Qualquer coisa que vem entre o
amor de Deus j pecado. O amor ao dinheiro est tratado com palavras distintas na
Bblia e necessita uma ateno especial. Podemos ver a atitude de Deus diante desse
amor que o homem freqentemente coloca entre ele e Deus estudando o resultado de
amar o dinheiro. O fim do homem que ama o dinheiro ensinar o homem sbio: Mas
os que querem ser ricos caem em tentao, e em lao, e em muitas concupiscncias
loucas e nocivas, que submergem os homens na perdio e runa.Porque o amor ao
dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa cobia alguns se desviaram da
f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores; I Tim 6:9, 10
Prov. 1:17-19 "perder a alma"
Ecl. 5:10 - o dinheiro em si impossvel para satisfazer a alma. Isso s pode ser feito
por Deus.
Lucas 19:1-10 - Zaqueu. Resultou em uma vida desonesta e de m fama
Mat. 28:11-15 - Soldados na cruz de Cristo amaram mais o dinheiro do que a
verdade, levou para uma vida mentirosa
Gn 13:7-11- L desejou ter o melhor para si. Levou L para uma vida
comprometida.

2. Torpe Ganncia
Dinheiro no , em si, torpe ganncia. Como j estudamos, dinheiro obtido em
maneira honrosa e para usos de responsabilidade, j uma benoObs- O torpe
ganncia no o dinheiro mas a atitude do homem que tem em relaao ao dinheiro;
ganhar dinheiro de um modo vergonhoso. Quando o alvo principal ganhar dinheiro,
apesar das maneiras usadas, a existncia da caraterstica que a Bblia chama torpe
ganncia evidente. O que diz a Bblia sobre este assunto e quais so os casos
mencionados por ela?
Usura ou suborno - Salmos 15:1-5
Mercadores no templo - Mat. 21:12, 13
Judas Iscariotes - Mat. 26:14-16
Ananias e Safira - Atos 5:1-10
As qualificaes de pastores incluem a qualificao, no cobioso de torpe ganncia (I
Tim 3:3; Tito 1:7) pois Deus quer que os crentes tenham exemplos em vida como
devem viver. Pastores tem uma responsabilidade maior diante de Deus e do povo de
viver segundo as Escrituras (Mar 12:38-40).
3. Falta de usar certo
H um perigo no s na atitude para com o dinheiro mas tambm pelo uso dele.
Considere os casos seguintes para ter uma instruo em como no usar o dinheiro.
Ter s para si - Luc 12:13-21; Prov. 11:24
Deixa de ser inativo ou no usar com sabedoria - Luc 19:11-27
Ter propsitos errados - Atos 8:17-20
4. Esperana Errada Mt 19:16-24
Sempre colocamos esperana em algo que no virar acontecer teremos tristeza. o
caso com dinheiro tambm. No podemos esperar do dinheiro o que ele no foi feito
para ser.Gozo vem de Deus, fruto do Esprito Santo (Gal 5:22). H uma tendncia do
homem de procurar um atalho para ter gozo sem passar por Deus. Freqentemente o
homem procura alegria no dinheiro. Salomo, tinha mais dinheiro que o maior parte de
ns, procurou tambm o sentido da vida nas possesses que o dinheiro pde fornecer.
O resultado era nenhum proveito debaixo do sol (Ecl. 2:4-11). O amor ao dinheiro leva
para o desvio da f, e traz muitas dores (I Tim 6:9, 10). No adianta buscar de
homem as coisas que s vem de Deus. Se tiver uma dvida do assunto busque o
conselho de Ac (Josu 7), Ananias e Safira (Atos 5), e de Judas Iscariote (Mat. 27:3-
5). O homem procura tambm segurana no dinheiro. O dinheiro, para muitos, torna
uma cidade forte ou como uma muralha na sua imaginao; (Prov 18:11; Luc 12:18-
21). Mas espere no dinheiro ser o que no foi desenvolvido para ser traz muita
decepo para os que pensam assim. O perigo de ter esperana falsa no dinheiro.
Por isso o apstolo Paulo instrui Timteo a avisar os ricos deste mundo no serem
altivos, nem ponham a esperana na incerteza das riquezas; pois a verdade que a
segurana vem de Deus;que abundantemente nos d todas as coisas para delas
gozarmos (I Tim 6:17; Heb 13:9; Tiago 1:11).
II. O DINHEIRO NO LAR
Temos estudado at aqui sobre o que diz a Bblia sobre as bnos e os perigos do
dinheiro. Queremos agora dirigir a nossa ateno sobre o que diz a Bblia sobre o
dinheiro no contexto do lar.
A. O Direito do Dinheiro no lar
Quem que tem direito de ter dinheiro no lar? Pode algum pensar que por estar num
lar tem direito de ter parte do dinheiro no lar? Os princpios do dinheiro abenoado no
mudam quando pensamos do dinheiro no contexto do lar. Ainda a verdade que digno
o operrio do seu alimento; (Mat. 10:10) at no lar. Isso sendo a verdade Paulo
ensina os Tessalonicenses ;se algum no quiser trabalhar, no coma tambm (I Cor
3:10). H o pensamento que os pais so obrigados a darem mesadas aos filhos. H um
princpio atras deste pensamento que os filhos devem aprender controlar o dinheiro e
quanto mais cedo melhor. Se o princpio ensinar os filhos respeitar o dinheiro, ento
nada melhor para eles ganharem o dinheiro trabalhando por ele. H sempre tarefas
extras no lar que qualificam para ser uma fonte que fornea um dinheiro. Se o filho
trabalha para obter o dinheiro, ele o respeitar muito mais e quanto mais cedo melhor.
Se o filho recusa trabalhar para obter o que ele quer, ele pode j desde cedo aprender
o resultado de tal atitude: ficar sem. Isso no crueldade, equipar o filho para a vida
real.
B. A Distribuio do dinheiro no lar
O homem o principal trabalhador no lar e usualmente dele que vem a maior parte
da renda do lar. Ele sendo a cabea do lar, e o que fornece a renda, ele deve ter a
responsabilidade de decidir como tal renda usada. Todavia, ele no o nico no lar
que trabalha. A esposa fiel e responsvel para o marido e para a famlia trabalha muito
tambm. Ela pode ser confiada parte da renda para cuidar do lar como ela achar
necessrio. Isso de dar a ela do fruto das suas mos; (Prov 31:11,12,31).
C. A Proviso de dinheiro no lar
Quem que deve gerar a maior parte da renda no lar? O princpio do homem ser a
cabea do lar no pra quando o assunto dinheiro. ele quem tem essa
responsabilidade e geralmente a maior capacidade fsica e disposio para enfrentar os
desafios da vida fora do lar. H os casos que a mulher gera mais renda que o marido,
mas esses casos so excees e no a regra. A ordem que a Bblia mostra para que o
lar seja sustentada :
Da cabea do lar - a maior parte (I Cor 11:3)
Da mulher do lar - a menor parte
Dos filhos do lar - recompensar seus pais (I Tim 5:4)
D. O Oramento de dinheiro no lar
I Cor 14:40, Mas faa-se tudo decentemente e com ordem.” II Cor 8:21, ;Pois
zelamos do que honesto, no s diante do Senhor, mas tambm diante dos homens.
Alvo: Viver Dentro de Suas Possibilidades

1. Considerando o Oramento
O alvo de ter um oramento de viver dentro de suas possibilidades financeiras. O
oramento foi desenvolvido para dar uma viso de ms em ms a sua maneira de
viver em comparao das suas capacidades financeiras. Para ter um oramento
funcional necessrio um equilbrio entre necessidades, preferncias e desejos.
Necessidades so aquelas despesas indispensveis para o funcionamento normal do lar
(alimentao, vestimenta, moradia, ateno medica, escolaridade, etc.). Preferncias
so as decises que podemos fazer sobre a qualidade dos bens que sentimos
necessrio (vestimenta social em vez de vestimenta escolar, fil mignon em vez de
hambrguer, um carro novo em vez de um carro usado, etc. Considere I Ped 3:3,4).
Desejos so aquelas coisas que podem esperar at que as necessidades sejam
cuidadas (uma segunda casa, moveis novos na casa inteira, forno microondas, etc.
Considere I Joo 2:15,16).Sempre h barreiras para atingir qualquer alvo. H aquela
presso social de adquirir mais e mais bens e tambm existe a atitude de que s o
melhor de tudo melhor. Essas duas idias so barreiras para ter um oramento bem
ordenado. Crdito para adiar decises importantes e dificeis pode tambm ser uma
barreira para atingir o alvo de qualquer oramento. Se estamos precisando crdito
constantemente uma indicao que estamos vivendo fora das nossas possibilidades.
Por ltimo no tendo um fundo para emergncias pode ser uma barreira tambm para
cuidar das necessidades de uma famlia e viver dentro das possibilidades
financeiras.Se no somos cientes das barreiras e se no temos um equilbrio preciso
entre as necessidades, preferncias e os desejos, seremos levados para o ponto onde
a renda quase nem cuida das despesas. Se isso o seu caso h uma deciso
necessria: ou inventa um meio de ter mais renda, ou corta as despesas. No h outra
frmula mgica ou segredo.Quando se pensa em fazer um oramento, pode ser que
pensamentos exagerados invadam seu raciocnio que podem destruir os princpios
fundamentais dele. Devemos sempre lembrar que nunca um oramento deve ser
enquadrado como uma camisa de fora, nem uma arma para ferir um ou outro
membro da famlia. O oramento no foi desenvolvido para desanimar ningum na
famlia mas contrariamente, foi frmulado para estimular consistncia para atingir
alvos reais e dar flexibilidade no manejo da renda no lar. Se o oramento entendido
de outra forma, um entendimento melhor do que um oramento preciso. Se vamos
fazer algo decentemente e com ordem como a Bblia nos pede, devemos ter um plano.
Todavia, um plano bom sempre requer ao, auto controle e pode at requerer
sacrifcios.
2. Reconhecendo as Divises do Oramento
O oramento ideal deve ser divido em trs partes: Primeiramente ser a diviso de
Deus e o governo. Em segundo lugar deve ser a famlia e as dvidas. Por ltimo h
expanso. Vejamos estas trs: a) Deus e o Governo. Devemos colocar Deus em
primeiro lugar onde Ele merece e deseja estar. At no assunto do planejamento do
nosso dinheiro podemos servir o Senhor. (Mat. 6:33; Malaquias 3:8). O governo
merece a sua parte tambm. Mal ou bem, o governo um instrumento que Deus
estabeleceu para cuidar de ns (Rom 13:1-7; Mat. 22:21).b) Famlia e Dvidas. Depois
de Deus e o governo vem a famlia (I Tim 5:8) e o cumprimento da nossa palavra
(dvidas, Sal 37:21)c) Expanso. Esta s vem depois de cuidar dos primeiros dois
pontos e inclui os investimentos, poupana, multiplicao dos bens e ajuda extra aos
outros (II Cor 8:14).
3. Comeando o Oramento
Antes de colocar o plano em andamento, um levantamento de dados sobre o nvel
presente de renda e gastos necessrio. Um ms de anotar cada gasto talvez seja
necessrio para perceber com exatido onde a renda est sendo utilizada. Depois que
j sabe em quais ralos esto indo o dinheiro no lar todos os meses e necessrio
determinar quais so os alvos e as aes que vamos implementar para atingir os
alvos.

4. Planejando o Oramento
a:) Deus e o Governo
1) Dzimo - Dando Deus o primeiro parte (no mnimo 10%).
2) Imposto - Dando s potestades a devida parte .
b.) Famlia e Dvidas
1) Moradia - no deve ultrapassar 35% do total que tem para gastar. Inclui tudo
relacionado com a moradia: gs, gua, IPTU, manuteno, prestao/aluguel.
2) Alimentao - usualmente consome uns 15% do total para gastar. Inclui tudo usado
usualmente na cozinha e banheiro. No inclui marmitas ou despesas no restaurante.
3) Transporte - 15% do total para gastar. Despesas com carro, seguro do carro,
gasolina, manuteno, poupana para trocar o carro. nibus e taxi includo aqui.
4) Seguro - com 5% do total para gastar. Seguro medico, hospitalar. No inclui seguro
de carro ou de casa neste item.
5) Dvidas - usando 5% do total para gastar, quita as dvidas de ms em ms com a
quantia que der para satisfazer as contas e o seu oramento. Se tiver grandes dvidas,
quita primeiro as pequenas e depois vai parcelando as maiores. Esse item no inclui as
dvidas de carro ou de moradia.
6) Lazer - 5% do total para gastar em restaurante, hobby, clubes, equipamento para
esportes, poupana para as frias. Se o seu oramento no permite muito lazer, corte
este item um pouco mas no elimine-o. Lazer necessrio para todos na famlia para
manter um equilbrio saudvel.
7) Vestimenta - com um nvel de 5% de tudo que tem para gastar. Um mnimo de
R$10.00 por pessoa por ms deve ser programado.
8) Poupana - 5% do total deve ser poupado para emergncias.
9) Mdico - 5% do total para gastar deve ser estipulado para gastos mdicos tais como
medicamento, dentista, tica, e gastos com mdicos.
10) Outros - Geral - este item inclui gastos com limite de 5% de tudo que tem para
gastar para despesas que no cabem em outros itens tais como despesas com
cabeleireiro, presentes, miscelnea, etc.
11) Escola - nem todos tm despesas extra todo ms com mensalidades de escolas
pagas, mas todos que tem crianas tem despesas com material escolar. Dependendo
da sua situao estipule o necessrio para cuidar das despesas de ms em ms.
12) Investimento - aposentaria, e outros desejos ( bens, terras, casas). Deve ser
programado depois que os outros itens estiverem supridos.
C.) Expanso
1) Extra - se sobrar dinheiro: ofertas extras igreja, projetos mais ambiciosos, mais
investimentos. Se no tiver planos para qualquer extra, coloque numa poupana.
As despesas maiores so de moradia, alimentao, dvidas, vestimenta e mdico. Se
tiver mais gastos do que renda, ser necessrio repassar o oramento cortando o que
precisa para que tudo saia bem. Se a renda no for suficiente necessrio fazer uma
deciso: trabalhar numa outra atividade a mais ou gastar menos. Usando crdito,
consolando as dvidas, ou tomando emprstimos no so maneiras aceitveis para
resolver a situao. Ou ganha mais ou gasta menos. No tem outra soluo.
necessrio lembrar que qualquer oramento nunca pode ser perfeito. Mas ele sempre
pode nos guiar para perfeio.
melhor planejar e falhar do que falhar de planejar

"Mas faa-se tudo decentemente e com ordem."
I Corntios 14:40