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POA1IFICIA UAIJERSIDADE CA1LICA DE SO PAULO

FACULDADE DE CINCIAS SOCIAIS


BACHARELADO EM RELAES IA1ERAACIOAAIS
IDENTIDADE E CIBERESPAO: O
MICRONACIONALISMO ENQUANTO
COMUNIDADE IMAGINADA
RAPHAEL MUNIZ GARCIA DE SOUZA
So Paulo
2009
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POA1IFICIA UAIJERSIDADE CA1LICA DE SO PAULO
FACULDADE DE CINCIAS SOCIAIS
BACHARELADO EM RELAES IA1ERAACIOAAIS
IDENTIDADE E CIBERESPAO: O
MICRONACIONALISMO ENQUANTO
COMUNIDADE IMAGINADA
MonograIia de concluso de curso apresentada no Curso de Graduao da
PUCSP, para obteno de titulo de Bacharel em Relaes Internacionais
Orientao: ProI. Dr Marisia Margarida Santiago Buitoni
So Paulo
2009
3
Raphael Muniz Garcia de Souza
Matricula: 06007260
Primeira nota:
Segunda nota:
Assinatura:
Assinatura:
Media Iinal:
Data:
4
AGRADECIMENTOS
A minha orientadora, a proIessora Marisia Buitoni, pela dedicao em
Iazer este trabalho acontecer e pelo esIoro enquanto este trabalho era
apenas uma iniciao cientiIica;
AMariana Parra, pelo apoio constante, pela presso sempre bem
dirigida e por sempre ter acreditado;
Aminha me, Carmen Muniz, por ter sido sempre incentivadora e por
nunca ter desistido de me apoiar;
Ameu av, Joo Muniz, pelo apoio constante durante toda minha
vida, por ter sido mais que um av; um pai, um amigo, um guia, a ele
devo tudo que eu sou.
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RESUMO
RESUMO
O presente trabalho tem por objetivo introduzir a atividade micronacional e relaciona-la com
Ienmenos pos-modernos como a Iragmentao, desterritorializao, globalizao e outros
dentro dos marcos da cibergeograIia e da 'realidade virtual.
Inicialmente busca-se situar a atividade na internet, entendida como um novo veiculo de
atribuio de identidades e de re-signiIicao pos-moderno.
Busca-se, atraves de ampla bibliograIia, situar o micronacionalismo na era pos-moderna,
como uma atividade real que tem como objetivo/Iim a Iormao de uma comunidade
imaginada e de uma cultura propria na internet em meio a Iragmentao de identidades e a
desterritorializao atual em que se encontra o mundo.
O homem re-signiIica sua identidade na internet, criando uma realidade alternativa mas ao
mesmo tempo real e tangivel e encontra um espao propicio a criao de uma nova
identidade e agrupamentos humanos em um ambiente virtual
PALAVRAS-CHAVE
MICRONAO, MICROPATRIOLOGIA, COMUNIDADE VIRTUAL, CIBERLUGAR, DESTERRITORIALIZAO.
ABSTRACT
The present work has the main goal to introduce the Micronational activity and relate it with
the post-modern phenomenon`s like Iragmentation, des-territorialization, globalization and
others inside the marks oI the cybergeography and the 'virtual reality
Initially it searches to situate the activity at the internet, understood as a new vehicle oI
identity attribution and post-modern re-signiIication.
It searches, with the support oI huge bibliography, to situate the micronationalism into the
post-modern era, as a real activity that has as an objective/end the making oI as Imagined
Community and a own culture on the internet and within the current global identity
Iragmentation and des-territorialization.
The man re-signiIies his identity in the Internet, creates an alternative reality but, at the same
time, tangible and real and it Iinds a Iavorable space to the creation oI a new identity and
human groupings in a virtual environment
KEYWORD
MICRONATION, MICROPATROLOGY, VIRTUAL COMMUNITY, CYBERPLACE, DESTERRITORIALIZATION.
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SUMARIO
Introduo .............................................................................................................................. 08
Captulo 1: Internet, Identidade e Estado-Nao ................................................................... 10
1.1. Globalizao, Identidade e Territorio .......................................................................... 10
1.2. Do conhecimento da atividade .................................................................................... 14
1.3. Sentimento Nacional ................................................................................................... 15
1.4. Pos-Modernismo ......................................................................................................... 16
1.5. Compartilhamento e Instantaneidade .......................................................................... 18
1.6. Individualismo e Socialidade/Sociabilidade ............................................................... 20
1.7. Tecnologia InIormacional ........................................................................................... 22
1.8. Estado-Nao e Globalizao ...................................................................................... 23
Captulo 2: Micronacionalismo, Identidade e Ciberespao: Viso Geral .............................. 26
2.1. Conceito, Identidade e Ciberespao ............................................................................ 26
2.2. Contrato Social ............................................................................................................ 30
2.3. Comunidade Imaginada e Globalizao ..................................................................... 32
Captulo 3: Micronacionalismo, Identidade e Ciberespao: Viso AproIundada .................. 37
3.1. Micronao enquanto Estado-Nao ........................................................................... 37
3.2. Teoria Geral do Estado Micronacional ....................................................................... 38
3.2.1. Povo/Populao .......................................................................................................... 40
3.2.2. Territorio (Virtual) ...................................................................................................... 40
3.2.3. Territorio ReIerencial ou de ReIerncia ...................................................................... 41
3.2.4. Soberania/Governo ...................................................................................................... 42
3.2.5. Soberania Virtual ou Relativa ..................................................................................... 42
3.2.6. Objetivo de IdentiIicao Cultural (OIC) ................................................................... 42
3.3. Tipos de Micronao: Viso Geral .............................................................................. 44
3.3.1. Modelismo ou Modelo Modelista ............................................................................... 44
3.3.2. Modelo Concretista ou Derivatista .............................................................................. 45
3.3.3. Peculiarista ou Eiccionista ........................................................................................... 46
3.3.4. Realismo ou Modelo Realista ..................................................................................... 46
3.3.5. Quinto Mundo ou EiIth World .................................................................................... 46
3.3.6. Outros Modelos InclassiIicaveis ................................................................................. 48
3.4. Micronacionalismo versus MMORPGs e RPGs ......................................................... 48
7
3.5. ConIlitos ...................................................................................................................... 49
3.6. Micronacionalismo e Eonias (Eonoregio) ................................................................. 50
3.6.1. Eonia e Sistema Eonetico ............................................................................................ 52
3.7. As Organizaes Intermicronacionais (OIM `s) ......................................................... 54
3.7.1. Conceito de Organizao Internacional ...................................................................... 54
3.7.2. Organizaes Intermicronacionais: Aplicao ............................................................ 54
3.7.3. OLAM, LoSS e CoP ................................................................................................... 58
3.8. Micronaes Virtuais como maniIestao politica ..................................................... 59
Captulo 4: Micronaes No Virtuais .................................................................................. 61
4.1. Historico ..................................................................................................................... 61
4.2. Conveno de Montevideu e o Jus Cerebri Electronici .............................................. 63
4.2.1. Conveno de Montevideu ......................................................................................... 63
4.2.2. Jus Cerebri Electronici ................................................................................................ 64
4.3. Seborga e Tavolara ...................................................................................................... 66
4.4. Sealand e Hutt River ................................................................................................... 67
4.5. UNPO, Chechnia e correlatos .................................................................................... 68
4.6. O Vaticano e a Ordem Soberana e Militar de Malta ................................................... 68
4.7. Andorra, San Marino e outras ..................................................................................... 69
Concluso ............................................................................................................................... 70
Bibliografia ............................................................................................................................ 75
Links teis Micronacionais .................................................................................................. 86
Anexos .................................................................................................................................... 87
LISTA DE ANEXOS
Anexo A. Constituio do Sacro Imperio de Reunio: 'A Sagrada...................................... 87
Anexo B. Os 40 Pontos ......................................................................................................... 133
Anexo C. Resoluo Anti-Paple ........................................................................................... 141
Anexo D. Conveno de Montevideu ................................................................................... 144
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Introduo
O Micronacionalismo se apresenta como uma atividade baseada mas no limitada
na internet, no ciberespao (consequentemente, virtual em seu locus), mas uma atividade real,
onde compartilhamos e nos re-signiIicamos enquanto individuos.
O objetivo do presente trabalho Ioi, inicialmente, analisar a atividade micronacional
em meio a um ambiente de Iragmentao identitaria e desterritorializao causada pela
globalizao e inserindo-a no marco da pos-modernidade e, mais especiIicamente, situando-a
como Ienmeno pouco conhecido da cibercultura, diretamente inIluenciada pela chamada
compresso espao-tempo; e apresenta-la como um campo singular de re- signiIicao,
e relacionamento (enIim, de Socialidade) que vem de encontro com o individualismo
dos ultimos tempos, Iace a crescente necessidade de compartilhamento.
A pesquisa passou ainda a abarcar outros elementos signiIicativos, como uma analise
mais aproIundada dos principais elementos constitutivos da atividade e de sua dinmica
propria ate, por Iim, extrapolar o campo virtual levando-nos a analise de um outro
micronacionalismo, no restrito a internet, mas 'real, Iisico, para alem do ciberespao.
A pesquisa baseou-se em extensa bibliograIia, relacionada as areas de relaes
internacionais, geograIia, comunicao, sociologia e direito sem, porem, ter se limitado a
estas; alem de uma meticulosa imerso na atividade, como tentativa de melhor compreenso
dos processos que levam estas comunidades virtuais a Iormar (evoluir em) verdadeiras
comunidades imaginadas, com um grau de complexidade unico.
Dividido em quatro partes, o trabalho buscou analisar inicialmente o atual momento
da historia em que nos encontramos, sob o marco da pos-modernidade e da globalizao,
passando pela ideia de identidade nacional ate uma conceituao do Estado-Nao moderno,
enIim, analisando todo o background necessario para se compreender como se da a insero
do micronacionalismo na historia (pos)moderna.
Na segunda parte buscou-se conceituar o micronacionalismo enquanto um campo de
reterritorializao, acompanhado por um processo de tribalizao ou sociabilidade, onde o
9
compartilhamento incessante nos leva a uma ampliao de nossa realidade 'macro ou extra-
micronacional, carregando-a de sentimento |nacional| e signiIicados. Para alem disso Ioi
apresentada a principal tese da pesquisa, a questo das Comunidades Imaginadas e como estas
se relacionam com a questo nacional e com as comunidades virtuais.
A terceira parte do trabalho busca aproIundar o estudo do Ienmeno micronacional
puramente virtual analisando os mais diversos aspectos de seu Iuncionamento, desde suas
diIerentes Iormas de classiIicao e organizao, ate como se comportam no relacionamento
interestatal.
Na quarta e ultima parte so abordadas as micronaes no virtuais e, para isto, so
utilizadas as mais diversas propostas de classiIicao e so dados exemplos varios.
Depois destas pormenorizadas analises e apresentao de conceitos, chegaremos a
concluso do trabalho.
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CAPITULO 1
INTERNET, IDENTIDADE E ESTADO-NAO
'A Internet e o corao de um novo paradigma
sociotecnico, que constitui na realidade a base material de
nossas vidas e de nossas Iormas de relao, de trabalho e
de comunicao. O que a Internet Iaz e processar a
virtualidade e transIorma-la em nossa realidade,
constituindo a sociedade em rede, que e a sociedade em
que vivemos. (CASTELLS, 2003, p. 287).
1.1. Globalizao, Identidade e Territrio
A Internet e mais que uma simples tecnologia, e um meio de comunicao, de relao, de
interao, por meio do qual se estrutura essa Iorma organizativa de nossas sociedades e nossas
relaes sociais, dando a elas novos sentidos e signiIicados que so apropriados pelos
individuos e, ento, modiIicados, reconstruidos e redeIinidos. Em sentido estrito, a internet e
uma rede telematica e sociotecnica e, rede, pode ser entendida como um conjunto de pontos
nodais (Santos, 2002), em entrelaamento ou malha atravessada por Iluxos inIormacionais
um espao de Iluxos (Castells, 1999) entre computadores. Em outros termos, a internet e o
ambiente onde ocorrem trocas culturais entre sujeitos atraves de uma plataIorma interativa e
que conecta todo o mundo.
Atraves da citao de Castells pode-se concluir que existe uma cibercultura bem deIinida,
entendida como a ao social no ciberespao, ou seja, ha uma re-signiIicao do ciberespao,
resultado da ao de individuos, que Iorma uma cibercultura especiIica. E, ainda, por
ciberespao podemos concluir como uma nova relao entre a tecnica e a vida social onde a
cultura contempornea se associa com as tecnologias digitais, (Lemos, 2002) e, mais ainda, da
abolio do espao Iisico, da presena instantnea e dos mundos virtuais. Vemos, logo, o
ciberespao como um espao social (Levy, 2003b).
Hoje, embora a sociedade esteja conectada mundialmente via rede de computadores, o
individuo ainda sente necessidade de se integrar a grupos com os quais tenha alguma
identiIicao; de interagir para viver em sociedade atraves, por exemplo, da Iormao de
11
comunidades virtuais |caso das comunidades micronacionais| como uma estrategia do
individuo inserido em uma sociedade em rede de se Iazer reconhecer por meio de uma ou
varias identidades. (Corrra, 2005).
Ainda segundo Corra (2005), o modo de atribuio dessa(s) identidade(s) e
Iundamentalmente uma escolha pessoal e eletiva, sendo esta a principal diIerena do modelo
tradicional de atribuio de caracteristica identitarias, como, segundo a autora, as identidades
culturais e nacionais, resultado de processo de imposio.
Hall (2001) nos traz trs concepes de identidade:
1) A do Sujeito do Iluminismo, baseada no individuo centrado, uniIicado e racional,
permanecendo sempre o mesmo ao longo de sua existncia, individualismo;
2) A do Sujeito Sociologico, reIlexo da complexidade do mundo moderno, baseado na
interao entre sujeitos, na relao com os outros, a identidade se modiIica na relao
entre o 'eu e a sociedade;
3) Por Iim, a do Sujeito Pos-Moderno, Iragmentado, de identidade mutavel ou multiplas
identidades de acordo com o momento historico e com as situaes apresentadas.
A busca por uma nova ou novas identidades, atraves das comunidades virtuais e das redes
de comunicao, so nada mais que reIlexos da globalizao e do Ienmeno da pos-
modernidade que vai de encontro com a ideia classica de sociedade bem delimitada, causando
ento um enIraquecimento e Iragmentao da identidade nacional (Hall, 2001) que e logo
re-signiIicada ao se adotar uma nova identidade tanto subjetiva quanto objetiva
micronacional.
Por sociedade classica e bem delimitada entendemos a Modernidade, deIinida por Giddens
como um 'estilo, costume de vida ou organizao social que emergiram na Europa a partir do
seculo XVII e que ulteriormente se tornaram mais ou menos mundiais em sua inIluencia.
(Giddens, 1991). A Modernidade e a era do consumismo, da racionalizao da vida e do
sujeito, do capitalismo e, por Iim, da industrializao.
A Pos-Modernidade, por outro lado, se apresenta como uma quebra na razo, leva a
Iragmentao desse sujeito e liga este a dimenses hedonistas e esteticas nunca vistas antes. A
nova sociedade se baseia em bens simbolicos, na era pos-industrial e numa nova economia
12
inIormacional (Castells, 2003). O periodo Pos-Moderno e o da globalizao exacerbada e da
quebra de barreiras e superao de Ironteiras pela inveno e desenvolvimento da internet e
das redes interligadas inIormacionais. Hoje, a produo, circulao e consumo de bens e
mundial, ocorre em uma escala unica e nova.
A globalizao e, ainda, responsavel pelo Ienmeno conhecido como Desterritorializao
(Ortiz, 1999, Haesbaert, 2004, Appadurai, 1990) das relaes culturais atraves da ampliao
da identidade individual em uma identidade coletiva e que no respeita barreiras nacionais e
no precisa de um territorio para se Iixar. Esta identidade coletiva e o reIlexo da busca dos
individuos por uma identidade baseada em interesses comuns, por caracteristicas no-
impostas ao individuo pelo Estado-nacional e que Ioram Iragmentadas.
Os individuos vo a internet em busca de quem a ele seja semelhante e encontra no
micronacionalismo um campo Iertil de reterritorializao (Appadurai, 1990,
1997, Haesbaert, 2004) de sua identidade individual. Segundo Appadurai (1990) e Haesbaert
(2004), toda desterritorializao gera novas Iormas de reterritorializao e o
micronacionalismo nada mais e que uma maniIestao deste Ienmeno. Na internet os
individuos buscam Iormar sociedade, ou melhor, (MaIIesoli, 1996) por sentir cada vez mais a
necessidade de se envolver com pessoas que compartilhem algo em comum em um periodo de
desterritorializao (Ortiz, 1999, Haesbaert, 2002, 2004) e Iragmentao identitaria. Por
Socialidade, entendemos um processo de tribalizao onde o conjunto de praticas cotidianas
escapa do controle social rigido do Estado e da sociedade onde o 'presente e o tempo
principal.
No micronacionalismo pode-se deparar com o processo de multiterritorialidade (Haesbaert,
2004), que trata da vivncia e interveno concomitante de/em multiplos territorios, uma
Ilexibilidade caracteristica do mundo pos-moderno e Iacilitada pela internet. No se Iala
apenas de deslocamento Iisico, mas tambem em interao a distncia, atraves das redes onde e
possivel 'estar em diversos lugares ao mesmo tempo em uma verdadeira 'mobilidade
virtual, no que Lemos (2002) tambem chamara de territorialidades simbolicas, ou seja, a
Iormao de coletivos, de comunidades, um locus de interao social integrado ainda que os
individuos se vivam em cidades ou ate paises diIerentes. E possivel hoje no so contatar, mas
tambem agir sobre territorios totalmente distintos do nosso sem que precisemos nos
locomover Iisicamente (Haesbaert, 2004), criando assim a ideia de multiterritorialidade e
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'territorios-rede.
Se por um lado Sinclair (2002) deIende que o Estado-Nao vem perdendo sua Iora diante
dos Iluxos de relaes globais, compreendidos, mas no so, pelas trocas comerciais sem
Ironteiras, pela internacionalizao e multinacionalizao das cadeias produtivas, pelo turismo
e pelos contatos virtuais atraves do computador e das redes telematicas, por outro vale aIirmar
que o micronacionalismo entendido como um Estado-Nao virtual vem ganhando Iora e
esta depende exatamente da globalizao, da internet e dos Iluxos de relaes globais. A crise
de identidade global-local e uma ponte para a atividade micronacional que dela se Iortalece e
se desenvolve, na verdade, dela nasce, atraves da reterritorializao das identidades no mbito
virtual.
E comum a alguns acreditar que o Estado nacional chegou a sua velhice (Mann, In
Balakrishnan, 2000), porem, ainda que este enIraquecimento de Iato exista, no e to
proIundo ou perigoso como comumente e pregado. O grau de enIraquecimento e claramente
diverso entre os diIerentes Estados, que so relativamente modernos, e, ainda que
enIraquecido Irente aos nacionalismos subnacionais, ao transnacionalismo, e outras Ioras
variadas, ele continua a prevalecer no militarismo, nas comunicaes, na regulao
econmica e social, enIim, na Sociedade. (Mann, in Balakrishnan, 2000).
Porem este enIraquecimento do Estado nacional ainda que desigual, limitado leva a um
enIraquecimento da identidade dos sujeitos. Historicamente a identidade esta atrelada aos
Estados e ao desenvolvimento do capitalismo ao menos no sec. XX e quando Ialamos no
homem moderno ou pos-moderno (Hall, 2001) de um lado o Estado de bem estar social
ligou de maneira duradoura os individuos do norte aos seus Estados-nacionais e por outro os
movimentos nacionais do 'terceiro mundo ligaram os individuos desta regio a uma noo
de nao nunca vistas antes na regio.
No Iim do sec. XX, os ento marginais movimentos nacionais ou regionais (regionalistas)
dentro dos Estados ja consolidados comearam a despontar com Iora renovada e buscar um
lugar ao sol, a crise do Estado de bem estar social, a queda do Muro de Berlin, o surgimento
de novos Estados das cinzas da URSS e os Iluxos econmicos e a transnacionalizao das
empresas e relaes em escala jamais vista antes trouxeram uma nova onda de Iragmentao
de identidades.
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As Comunidades |Imaginadas| Virtuais, enIim, so Iruto das Ioras transnacionais, da
globalizao e dos contatos virtuais, porem no visam ou promovem um enIraquecimento do
Estado-Nacional seno criam uma identidade propria e signiIicativa no campo virtual e
unicamente neste campo, sem prejuizo a Sociedade ou a eIetividade do Estado nacional.
Ainda que nasam das Ioras enIraquecedoras do Estado, estas comunidades no atuam como
tal ou tem a inteno de Iaz-lo. A identidade em uma comunidade virtual serve e se constitui
ativamente como complemento, continuidade e no como contraponto a identidade da
Sociedade.
1.2. Do conhecimento da atividade
E possivel, alias, comentar que o micronacionalismo e inicialmente encarado como um
hobby pela maioria de seus participantes que inicialmente adentram a atividade por mera
curiosidade e, com o tempo, toma caracteristicas mais 'serias, passando a ser encarado
tambem como uma atividade com Iins bem delimitados. E possivel identiIicar 3 (trs) grandes
tendncias:
1. Curiosidade: A entrada no micromundo se da pela mera curiosidade, o individuo ouve
Ialar da atividade por um amigo, l sobre a atividade em alguma revista ou website ou ainda
qualquer outro meio de comunicao e adere a atividade. No ha ainda a ideia de hobby ou de
identiIicao, ainda no existe a Iormao de laos que caracterizam uma Comunidade
Virtual.
2. Diverso/Hobby: Entretenimento. O individuo adentra a atividade com o objetivo de
se divertir. Pode ser uma evoluo da curiosidade apos certo periodo de adaptao. E
primordial o embrio de uma integrao e da Iormao de laos.
3. Espao de Realizao Pessoal ou Integrao Completa: O individuo esta integrado,
Iormou laos, Iormou-se uma Comunidade. A micronao torna-se algo presente na vida do
micronacionalista que projeta sua individualidade para micronao e esta se torna parte
daquele. O Micronacionalismo passa a ser um Iim em si mesmo. Sua evoluo torna-se um
objetivo.
Em outros termos, a micronao e uma coletividade humana organizada com leis proprias
e em um dado espao, com autogoverno ou uma aspirao de autogoverno. Esta realmente
15
ligado a vida, somos nos mesmos enquanto micronacionalistas. (Cava, e. 2007, online). O
micronacionalismo, em certo ponto, adquire sua caracterizao, sua esIera particular, ento
ele e 'invadido pela vida 'real e torna-se parte dela em uma simbiose, uma troca mutua. No
micronacionalismo o ser humano se re-signiIica e se reterritorializa (Appadurai, 1990,
1997, Haesbaert, 2004), ganha humanidade, Iaz um contraponto a desagregao trazida
pela internet, se acha e cria um sentimento nacional e de identidade, antes mais Iragil ou
ja perdido. O micronacionalismo no se separa da vida 'real, apenas dela se distingue.
1.3. Sentimento nacional
Segundo Anderson, (2005) se a imprensa-capitalista Iacilitou o processo de criao de uma
identidade (nacional) por estreitar laos, criar uma linguagem comum e aproximar os
individuos, e correto aIirmar que a internet e apenas uma evoluo deste mecanismo. Ela
supera o mero papel impresso e os limites geograIico-territoriais e passa a abarcar toda a
populao mundial, sem barreiras Iisicas, que possua uma conexo a internet, permitindo,
assim, a conscincia da existncia de outros povos, grupos, linguagens e ideias e ao mesmo
tempo a criao de uma identidade comum em meio a diversidade.
Seguindo o pensamento de Anderson (2005) podemos compreender 3 periodos-chave de
criao de um sentimento nacional, tendo a imprensa compreendida como imprensa-papel e
imprensa-internet como ator principal. Retirando da igreja o monopolio dos livros e, em
conseqncia, do conhecimento:
1. Sec. XV: Embrio do sentimento nacional, inveno (ocidental) da imprensa e diIuso
crescente de livros e conhecimento. A partir deste momento as ideias das elites tornam-se
mais Iaceis de acessar.
2. Sec. XVIII: Atraves de varios processos historicos, o nacionalismo como conhecemos
hoje desponta como uma ideologia Iorte e presente. O nacionalismo, ento, se prende a
diversas ideologias e pensamentos politicos e passa a permear nossa sociedade diariamente.
3. Sec. XX/XXI: Com o advento da internet o nacionalismo alcana novos patamares,
passa a ser transnacional (Appadurai, 2004) e rompe as Ironteiras Iisicas. Lemos (2002)
acrescenta ainda o teleIone, a TV e o Radio pelo potencial do primeiro em Iacilitar a
comunicao a longas distncias e os demais por Iacilitar a propagao de inIormao as
massas, a um maior numero de pessoas.
16
A internet, cabe salientar, se apresenta como uma grande (r)evoluo por Iacilitar a troca
de inIormaes no so em tempo real mas tambem por transIormar qualquer pessoa com um
computador em agente, o internauta no e apenas um ouvinte/leitor passivo, mas um
ator/autor ativo e participativo em um ambiente aberto e teoricamente - Iora do controle
estatal.
Segundo Hall (2001) e Harvey (1993), a globalizao cria uma compresso espao-tempo
sobre a identidade nacional, ou seja, 'aes multilaterais |...| se realizam em tempos desiguais
sobre cada um e todos os pontos da superIicie terrestre (Santos, 1978). A acelerao dos
processos globais esta tornando o mundo menor, as distncias mais curtas; o tempo menos
delimitado e a velocidade dos meios de comunicao e da internet criam uma nova Iorma de
experimentar o tempo, propiciando a instantaneidade das relaes sociais.
O Micronacionalismo e a exacerbao deste 'sentimento. O tempo passa a ser medido de
maneira diIerente; um ms 'macronacional torna-se um ano micronacional, as distncias
entre micronaes, entre acontecimentos so menores ou quase inexistentes e e possivel estar
em varios lugares acompanhando diversos Iatos ao mesmo tempo. Ou seja, os Iatos ocorridos
em outros lugares no so tem impacto imediato como e possivel que se esteja em varios
lugares, simultaneamente, acompanhando diversos Iatos sem aparentemente nenhuma relao.
A interao entre as diversas listas e os diversos participantes acontece ao mesmo tempo, ja
que e possivel participar de uma lista de uma micronao 'A e ao mesmo tempo estar em
uma micronao 'B. (Cava, b. online, 2004). O desenvolvimento da ideia de que os Iatos,
mesmo ocorrendo em lugares diIerentes, podem ligar e de Iato ligam as pessoas que neles
esto envolvidos, cria uma conscincia de compartilhamento temporal e uma ideia de
pertencimento e conexo entre os individuos. (Anderson, 2005).
1.4. Ps-Modernismo
Como visto antes, o advento da pos-modernidade Ioi crucial para o surgimento da
atividade micronacional, aliada ao advento igualmente revolucionario da Internet, na esteira
do crescimento da imprensa-capitalista criadora de laos atraves de uma linguagem comum e
Iomentadora da ideia de 'comunidade. De maneira curiosa, a internet se insere na pos-
modernidade compreendida aqui como um Ienmeno Iragmentario, descontinuo e caotico
17
(Harvey, 1993) como criadora de condies ideais para a coexistncia, num "espao
impossivel", de um "grande numero de mundos possiveis Iragmentarios", ou, mais
simplesmente, espaos incomensuraveis que so justapostos ou superpostos uns aos outros
(Harvey, 1993), mas, ao mesmo tempo como um elemento por vezes agregador em meio ao
caos pos-moderno, como um ambiente ou plataIorma de reterritorializao (Ortiz, 1999)
Jameson (2006) considera as novas Iormas de comunicao como marcos da passagem da
modernidade para a pos-modernidade, de uma ordem social produtiva para uma reprodutiva
baseada em simulaes e simulacros, apagando a distino entre real e aparncia
(Eeatherstone, 1995) e e exatamente neste cenario em que se insere o micronacionalismo, num
cenario caotico e Iragmentado, propiciado pelos novos meios de comunicao e pela nova
situao social em que se encontra o mundo, baseada na reprodutividade e simulao e com
trocas instantneas (compresso espao-tempo) inIinitas.
Ainda como grandes atores, temos a sociedade de consumo e uma conseqente Iase pos-
industrial desta uma predominncia do terceiro setor, mutavel e inconstante, sempre se
movendo de acordo com as novas tecnologias -, os grandes meios de comunicao, reduzindo
ou eliminando distancias, e um recrudescimento ou radicalizao do capitalismo agora em
uma Iase extremamente agressiva onde inexistem barreiras para sua movimentao e Iixao.
Vemos hoje o completo dominio da sociedade de consumo onde as novas tecnologias passam
a ditar como se da a produo de bens e servios.
O micronacionalismo surge como uma ampliao de nossa percepo de pertencimento, de
comunidade (Anderson, 2005) em meio a Iragmentao e a globalizao compreendida
como uma dialetica entre o local e o global (Siqueira, 2003) em uma sociedade de cultura
dinmica, de uma 'nova cidadania, ligada a velocidade das inIormaes e das relaes
globais e globalizadas, no mais deIinidas em termos de Ironteiras estatais, jamais uma
'simulao do mundo na viso de Baudrillard quando este deIende que o ciberespao no
permite verdadeiras simulaes, mas apenas a simulao destas (Baudrillard In Lemos, 2002),
numa viso pessimista de que temos hoje a mera circulao de inIormaes e no um
processo de aproximao e relacionamento entre os diversos individuos pelo mundo.
A pos-modernidade, atraves das redes telematicas, proporciona um sentimento de
compresso espao-tempo onde o real e digital se conIundem, onde ha um processo de
18
desterritorializao do sujeito, da cultura e das relaes econmicas. Se por um lado a internet
pode ser considerado um ambiente desterritorializado, por outro podemos encontrar nela
mecanismos ou ambientes de reterritorializao, dentre estes, encontra-se o
micronacionalismo. Tal ideia encontra suporte em Lemos (2004) que aIirma ser a internet, o
ciberespao, uma maneira de superar Ironteiras, Iugir dos limites do territorio, e o espao
Iisico e buscar novas Iormas de resigniIicao, uma nova instncia para a integrao das
pessoas (Ortiz, 2004).
1.5. Compartilhamento e Instantaneidade
Virilio (1997 e 1999) Iala do imediato, da instantaneidade e interatividade que reduz o
mundo a quase nada. Hoje e possivel estar em varios lugares e presenciar diversas
experincias, ao mesmo tempo, e se manter em contato com milhares de pessoas como se
estivessem na porta de casa, ou mais perto, graas a evoluo das tecnologias dos transportes
e comunicao instantnea que tende a nos levar a um mundo poluido pelo dromos`
(corrida). Esta opinio e sustentada por Gulia (1999, online) e Wellman (1997, 2000, online)
que aIirmam que as transIormaes trazidas pela evoluo dos transportes e dos meios de
comunicao contribuem para a ampliao das redes sociais ao permitir que laos sociais
sejam criados e mantidos mesmo a distncia e, em muitos casos, superando o territorio
geograIico.
Lemos (2002) e mais um que corrobora a viso de Virilio de imediatismo e instantaneidade
ao aIirmar que as novas tecnologias digitais nos permitem escapar do tempo linear e do
espao geograIico. Somos, portanto, transportados para uma realidade baseada na
telepresena e do tempo instantneo (no atemporal) onde temos o virtual controle sobre o
espao e o tempo (Lemos, 2002)
A internet promove um 'compartilhamento temporal, pois promove uma aproximao, no
mesmo solo nacional, de atos e atores que no precisam estar necessariamente ligados por
laos etnicos, culturais e nacionais (Anderson, 2005), porem, o sentimento de pertencimento
de um grupo a uma coletividade se da quando ele se conhece e se reconhece como uma
comunidade. Entende-se esta viso enquanto interpreta 'solo por territorio (virtual)
micronacional, onde diversos individuos se juntam sem antes possuir qualquer tipo de laos
seno os de um ou outro interesse comum e visam a Iormao de uma identidade nacional a
19
partir destes e apenas destes interesses no havendo qualquer tipo de lao de identidade
nacional ou cultural previamente existente.
O espao passa a ser entendido por redes comunicacionais ou pelo emaranhado destas,
onde a diIuso de inIormaes acaba por reduzir as distncias e reunir individuos dos mais
diversos lugares no globo em um unico territorio virtual marcado pela presentiIicao e
interatividade on-line que subverte a percepo espacial e temporal.
A adeso ao micronacionalismo e, assim como para Anderson (2005) um plebiscito diario
(Anderson, 2005, Renan, 1882) e passivel de adeso atraves da vontade de pertencimento.
Cabe ao individuo aceitar e querer participar e no ser inserido a Iora e, acima de tudo, todos
os dias ao participar das atividades micronacionais, o individuo participa de um 'plebiscito
diario, onde mostra sua vontade de criar laos e identidade e de pertencer a atividade e a uma
micronao.
A Iragmentao da identidade Iaz o individuo viver em uma realidade diIerente, sem
barreiras espaciais, temporais e geograIicas (to) signiIicativas (Hall, 2001). E, ao mesmo
tempo, buscar pessoas com as quais possa compartilhar interesses em comum, uma identidade
proxima, uma maneira de se relacionar socialmente, que so aproximadas pelas redes de
computadores, que eliminam distncias e criam um mundo virtual e ao mesmo tempo real em
sua dimenso. As comunidades virtuais nada mais so que agrupamentos humanos
construidos no ambiente virtual. (Rheingold, 1998). Estas ampliIicam a realidade em um
processo de simultaneidade onde se ligam os espaos Iisicos e digitais, tornados um so.
A internet e seu reIlexo no que e conhecido como globalizao - permite que se adquira
(crie, ate) identidades sempre que se queira. Ha um aIrouxamento da identidade nacional
('macro), o que Iacilita a criao de laos com uma micronao, com uma nova identidade
nacional no imposta, mas escolhida livremente e Iruto tipico das sociedades Iragmentadas do
sec. XXI, em busca de algo que as conecte, que crie laos de lealdade primordialmente
culturais. (Hall, 2001).
Andre Lemos (2002) nos prope o termo Cibersocialidade, abarcando desde a socialidade
meIIesoliniana, os processos de tribalizaao e resigniIicao social em conjunto com as novas
tecnologias do ciberespao e, a partir deste ponto podemos compreender melhor o processo de
20
Iormao de laos culturais em uma sociedade Iragmentada em um ambiente virtual, um
processo de rompimento de barreiras Iisicas, de abolio do espao Iisico e substituio pelo
espao virtual.
O processo de tribalizaao, a Cibersocialidade, em meio a Iragmentao de identidades
trazida pela globalizao e aumentada pela velocidade com que as inIormaes passam pela
internet e Iacilmente veriIicavel pela simples noo trazida ate nos por Aristoteles (1998) e
reaIirmada por Ereud (1930/1984) de que o homem tende a viver em sociedade e so se sente
completo enquanto vivendo em Sociedade. As comunidades virtuais so um porto seguro ao
individuo jogado em meio a tormenta inIormatica e um locus social onde este pode se
encontrar, se resigniIicar.
Indo mais alem, Aristoteles (1998) aIirma que o homem e um animal politico e, ao mesmo
tempo, carente, necessita de outro semelhante para alcanar uma vida perIeita; o
Micronacionalismo proporciona a Comunidade e ao mesmo tempo o ambiente politico
necessario a auto-suIicincia do homem. A pos-modernidade Iragmenta a identidade do
homem e o deixa perdido, a re-signiIicao, ou a volta a sociedade, acontece no campo
virtual, nas comunidades virtuais.
Devemos, por Iim, concordar com MaIIesoli (In Lemos, 2002) e Jameson (2006) quando
estes se opem a noo que permeou a Modernidade vindo tambem em decorrncia do
anunciado Iim das ideologias e da historia de que a sociedade caminha para o
individualismo e sim, caminha para a tribalizao, para o caminho contrario.
1.6. Individualismo e Socialidade/Sociabilidade
Se por um lado muitos se Iecham em seus quartos, dando a ideia de que esto isolados da
sociedade, individualizados, aIastados em uma sociabilidade reduzida pela pos-modernidade,
por outros estes mesmos individuos acabam aproveitando outras Iormas de interao
(Lipovetsky, 2004), esto conectados, atraves das redes telematicas, da internet, com
milhares, milhes de outros individuos, em chats, grupos ou comunidades virtuais. O
imobilismo aparente, o 'estar na casa, se contrape ao nomadismo (Lemos, 2002) que a
internet propicia, o 'estar na rede. E a contraposio entre o espao Iisico, territorial e o
espao virtual, o territorio virtual dos grupos, chats e comunidades, a combinao de dois
21
modos de vida, o virtual e o presencial (Lipovetsky, 2004).
A pos-modernidade nos trouxe novas Iormas de socialidade e sociabilidade no-presencial
em clara oposio a noo ja gasta de individualismo e de contatos sociais meramente
presenciais. A rede permite uma nova Iorma ou novas Iormas de participao e
interIerncia.
A internet Iunciona como uma ponte para o compartilhamento, para a
socialidade/sociabilidade, trabalha pela tribalizaao e pela re signiIicao da identidade do
homem. Vai, portanto, de encontro com o individualismo apregoado pelo pos- modernismo.
Retomando Lemos (2002), o 'estar na rede, neste territorio virtual de possibilidades
ilimitadas, vai se contrapor ao 'estar no plano 'real, Iisico, no isolamento Iisico; na rede
os contatos so ilimitados, as interaes e a integrao se da igualmente de maneira
ilimitada e irrestrita, logo, coloca-se em cheque o suposto individualismo ou, ao menos,
limita este individualismo a apenas uma das esIeras de nossa realidade e a um dos inumeros
campos de nossa identidade.
Se por um lado Lipovetsky (2004) Iala do hiperconsumismo, por outro enxergamos um
consumo claramente voltado ao individuo e no mais de massas; hoje vivemos em um periodo
de grande consumo, mas este dirigido a mercados e individuos especiIicos, ou a segmentos
especiIicos. As caixas de e-mails so lotadas diariamente com propagandas dirigidas
especialmente para aquele individuo. Ao comprar um produto em algum site passamos a
receber diariamente oIertas supostamente direcionadas exclusivamente a nos, com nossos
gostos e baseados em nossas escolhas anteriores de produtos, ou seja, entramos em uma epoca
de consumo dirigido, compra-se muito mas compra-se mais ainda para se diIerenciar, para ter
o melhor, para ser diIerente. Este individualismo exacerbado Iaz com que, em certos
momentos, o homem caminha no sentido contrario e busque na internet uma ponte para o
compartilhamento, onde seus sentidos so ampliados e o individual cede a tribo, ao coletivo.
Esta mudana ou busca por um ambiente coletivo tem por base a necessidade do homem
de viver em sociedade (Aristoteles, 1998), de buscar uma 'socialidade virtual, de encontrar
sua tribo ou um ambiente em que encontre semelhanas |semelhantes| - quando no campo
'real so encontra diIerenas - na mesma medida em que e bombardeado por chamados ao
individualismo e ao consumo desenIreado.
22
Em certa medida a violncia das grandes cidades e o cercamento completo dos ambientes
Iamiliares, os muros e grades colocados entre os individuos e a clara dicotomia entre os de
Iora e os de dentro dos muros (neste ponto as classes sociais possuem um papel altamente
relevante) Iaz com que a internet seja novamente ou tambem uma valvula de escape em
busca de contatos com outros individuos, contato este impossibilitado pelo medo, violncia e
etc.
1.7. Tecnologia Informacional
Hoje, vivemos no periodo da web 2.0, concepo cunhada em outubro de 2004 durante
uma conIerencia organizada pela O`Reilly Media e MediaLive Internactional em relao a
sites e aplicaes voltadas ao coletivo e a interao, bons exemplos seriam o Orkut
(www.orkut.com) e o Eacebook (www.Iacebook.com) , redes sociais criadas nos marcos da
Web 2.0 que Iacilitam a criao de perIis, a customizao e a interao entre sujeitos.
Eerramentas como a Wikipedia, Google Sites, o proprio Orkut, dentre outros, Iacilitariam
em teoria a criao de comunidades aos moldes das micronacionais, mas, como pode se
veriIicar, o mesmo no ocorre, e as experincias proto-micronacionais baseadas, por exemplo,
no Orkut, no costumam ter uma durao consideravel nem um grau de soIisticao valido. O
que se veriIica, por outro lado, e que o surgimento do micronacionalismo na internet se deu
nos primordios desta, com Talossa e outras micronaes em sua esteira;
Os grupos de discusso, como o YahooGroups ou o GoogleGroups e os Boards Ioram o
marco no desenvolvimento das micronaes e so, ate hoje, a principal Ierramenta de
comunicao, o que se costuma chamar de Territorios Virtuais. Nestes, ocorre a maior parte
da atividade e da socialidade micronacional em um ambiente de interao, troca e produo.
As novas tecnologias, como a Wikipedia, so usadas de maneira subsidiaria, as
Ierramentas de criao de sites so largamente utilizados mas a atividade ainda permanece,
em grande parte, atrelada aos moldes pre-web 2.0. Isto mostra, por Iim, a vocao pela
integrao e o verdadeiro carater de comunidade virtual |imaginada| alcanada pelas
micronaes em um periodo ainda anterior as Ierramentas mais diIundidas de integrao,
como a das redes sociais, enciclopedias virtuais e a aplicao Iormal do que Levy (2003a)
23
chama de inteligncia coletiva, ou seja, uma rede potencializada pela circulao do saber.
O micronacionalismo Ioi, sem duvida, pioneiro e vanguarda em seu tempo, utilizou
Ierramentas rudimentares na criao de uma rede social complexa antes mesmo da Iormao
de sites voltados para este Iim e soube potencializar a interatividade da internet usando os
instrumentos que tinha em mos na epoca, normalmente desconectados entre si e com uma
conexo limitada. Hoje encontramos redes sociais que, apenas um uma unica pagina de um
perIil, agregam multi-Iunes, multiplos gadgets, com opo de adicionar Iotos, videos e
sons, programas mil de interao, comunicadores e etc enquanto o micronacionalismo, em
seus primordios e em grande parte ate os dias atuais, se valeu de Ierramentas diversas e sem
qualquer tipo de relao, como mIrc, YahooGroups, ICQ, e-mail e etc.
1.8. Estado-Nao e Globalizao
'O Ciberespao |...| e visto como uma dimenso da
sociedade em rede, onde os Iluxos deIinem novas Iormas
de relaes sociais. |...| As relaes sociais no
ciberespao, apesar de virtuais, tendem repercutir ou
concretizar-se no mundo real. (Silva, 2008, online)
E possivel encontrar em Habermas um argumento que Iortalece a tese de que e atraves da
globalizao que a importncia e relevncia do Estado se exacerbam na proteo da
nacionalidade, passando a ser o modelo preIerido para todos aqueles interessados em
simulaes e projetos politicos na internet. Quando aIirma que 'desde o Iinal dos anos 1970
|...| essa Iorma de institucionalizao, baseada no estado nacional, se encontra cada vez mais
sobre a presso da globalizao |pois esta expresso evoca|, em contraposio ao lastro
territorial do estado nacional, a imagem de rios transbordando que minam os controles de
Ironteira e podem levar a destruio do ediIicio` nacional. (Apud Ricupero, 2008).
E curioso notar que a mesma globalizao que questiona a noo de Estado no em todos
os lugares da mesma maneira ou com a mesma intensidade ao mesmo tempo permite e
encoraja a Iormao de micronaes, em conseqncia, micro-Estados. A noo de Estado e
matriz principal para a criao, Iortalecimento e manuteno de uma nao e, portanto, de
24
uma identidade nacional, objetivo maximo da atividade micronacional.
Vale, antes de mais nada, conceituar Globalizao como um Ienmeno pos-moderno (no
exclusivamente mas de maneira exacerbada e clara) caracterizado pela escala transnacional
dos Iluxos de capital, comunicaes, migraes, turismo e cultura (Buarque de Holanda,
1999), ou seja, um Ienmeno presente desde que o homem iniciou os mais rudimentares
processos de troca e contatos entre tribos e agrupamentos humanos mas que se exacerbou na
pos-modernidade rompendo Ironteiras nacionais, culturais e lingisticas, usando a internet
como um de seus principais instrumentos, intercambiando e aproximando populaes
humanas, culturas, costumes e etc.
Segundo Buarque de Holanda (1999), globalizao e um processo ao mesmo tempo
agregador e Iragmentador, proporciona tanto homogeneizao quanto diIerenciao e, no caso
especiIico deste estudo podemos compreender estas aIirmaes quando enxergamos as
comunidades virtuais como agregadoras e re-signiIicadoras em um processo de tribalizao.
Castells (2008) deIende um inter-relacionamento entre as culturas interligadas |conectadas|
pela globalizao. Na internet, e mais especiIicamente no micronacionalismo, este recuo das
identidades nacionais (ie.: brasileira, Irancesa, alem e etc) propicia a criao e
desenvolvimento de uma nova identidade baseada no virtual (ie.: reuni, de Sacro Imperio de
Reunio; pasargada, de Comunidade Livre de Pasargada; e etc).
Retomando-se Habermas, novamente citado por Ricupero (2008), e possivel notar o
paradoxo criado pelo micronacionalismo ao encontrar na globalizao o inventivo necessario
para a criao de entidades estatais virtuais quando este aIirma que a globalizao aIeta 'a) a
segurana juridica e eIetividade do estado administrativo; b) a soberania do estado territorial;
c) a identidade coletiva; e d) a legitimidade democratica do estado nacional. No caso
micronacional, a globalizao no so e responsavel em parte por sua consolidao, como
tambem age na contramo do esperado, e Iacilita a eIetividade do Estado |Micronacional|,
permitindo que este permanea soberano, democratico e, acima de tudo, Iorja uma identidade
nacional Iorte e duradoura.
De um lado autores como Carl OIIe e Habermas deIendem a 'superao do modelo de
25
Estado para uma conIigurao pos-nacional citando a Unio Europeia como exemplo e
Habermas vai ainda mais longe ao pregar que este sistema pos nacional e a 'unica esperana
de deter o impeto de globalizao desumanizadora (Ricupero, 2008), do outro o
micronacionalismo demonstra que, ao menos na internet, o Estado-Nao continua muito em
voga, incontestavel e mostrando o lado 'humano da globalizao e suas possibilidades
inIinitas, Iorjando laos de comunidade, identiIicao, quia uma ou varias nacionalidades.
Se por um lado o Estado macronacional enIrenta presses por parte de ONG`s, empresas
transnacionais, organismos internacionais e iniciativas como a Unio Europeia, no
micromundo esta Iorma de organizao no encontra qualquer barreira ou contestao.
No bastasse o 'Iim da historia ter sido superado pelas ideologias que ainda sobrevivem
no plano macronacional, esta teoria Ioi igualmente superada no plano micro, dada a propria
atividade de que no existe apenas um pensamento hegemnico e dominante e que os
individuos ainda buscam alternativas.
Na comunidade virtual o individuo escolhe de qual comunidade quer Iazer parte. Sua
motivao principal e seu interesse particular em um ou mais assuntos ou Iacetas da
comunidade eleita por ele e que se percebe uma identiIicao, uma aIinidade, um grupo de
pessoas que pensam de modo semelhante, um modelo que lhe agrada ou apenas um local
propicio para discusses publicas e/ou politicas.
26
CAPITULO 2
MICRONACIONALISMO, REALIDADE E CIBERESPAO: VISO GERAL
2.1. Conceito, Identidade e Ciberespao
Micronao e o termo consagrado, derivado do ingls 'Micronation, cuja melhor traduo
em Portugus seria 'Micropais. A micronao pode ainda ser chamada e por vezes o e de
Micro-Estado ou apenas de Nao em Miniatura que aponta para uma existncia real e no
simulada. No se trata de uma imitao, mas, nada alem de uma realidade plena, com regras e
caracteristicas proprias.
'A micronation is an entity created and maintained as iI it
were a nation and/or a state, and generally carrying with it
some, most or all oI the attributes oI nationhood, and
likewise generally carrying with it some oI the attributes
oI statehood. (RASMUSSEN, online)
O Micronacionalista busca uma realidade alternativa a sua. Muitas vezes a procura por
uma micronao e a procura por uma sociedade ideal ou ao menos no to imperIeita quanto a
ja Iragmentada em que se vive. Geralmente e a busca por construir uma alternativa a realidade
vigente e buscar novos modelos ou emular modelos antigos em busca de um aperIeioamento
tambem de si proprio. Esta busca por outra realidade encontra suporte em Silva quando esta
aIirma ser o ciberespao uma das dimenses do espao geograIico e que 'e como se uma
camada socioespacial se sobrepusesse sobre as espacialidades concretas que nos rodeiam e
nas quais estamos inseridos. (Silva, 2008, online, 2002).
'O micronacionalismo no e um hobby, e a vida. (Hunt,
2007, online)
O micronacionalismo nada mais e que uma virtualizao da realidade, uma realidade
aumentada (Lemos, 2002), uma migrao do mundo real para um mundo de interaes
virtuais onde ha constantemente produo e reproduo de relaes sociais. (Silva, 2008,
online, 2002). Esta realidade objetiva e muita das vezes vivenciada e, sendo iniciada no
ciberespao, Iinaliza-se no mundo real. No micronacionalismo, os onlines e oIIlines convivem
27
e interIerem diretamente no ordenamento de ambas as realidades e a temporalidade e vista em
perspectivas diIerentes; os atores se apropriam das tecnologias tendo por objetivo satisIazer
seus desejos e objetivos, tem por Iim a realizao de uma atividade em que se
reterritorializam.
Vale salientar, porem, que ser uma virtualizao da realidade no implica em ser uma
simulao da realidade, pois, no segundo caso, o micronacionalismo seria reduzido a uma
Iico, ainda que muito elaborada, e nada mais, desconectada da realidade, no parte desta.
Segundo Cava (a, 2004, online) enquanto continuarmos a ser nos mesmos, tanto no 'real
quanto no 'virtual ento nossas relaes em ambos os espaos sero autnticas e to reais
quanto qualquer outras. E possivel, desta maneira, concluir que a micronao no e uma
simulao de sociedade, mas uma sociedade de Iato, em constante processo de construo de
uma cultura particular.
Na atividade micronacional e comum o uso do termo 'macronacional ou simplesmente
'macro para designar aquilo que e extra-micronacional. Ainda que ambas as realidades
sejam, ate certo ponto, complementares, so distintas como as diIerentes esIeras da vida (ie.:
EsIera Iamiliar, esIera do trabalho e etc). A criao deste termo para diIerenciar o que e
externo ao micronacional, a atividade em si e, nas palavras de Castronova (2005), uma
tentativa de evitar 'contaminao de uma realidade pela/por outra, uma tentativa de proteger
o espao social do micronacionalismo.
Uma micronao apenas se realiza por si quando passa a ter como objetivo a construo
cultural do grupo que a compe, deixando de ser uma lista de conhecidos. Este e chamado de
Objetivo de IdentiIicao Cultural, ou seja, a inteno de criar uma Identidade cultural,
entendida como uma 'identiIicao, a unica maneira pela qual o individuo sente-se ligado a
algo e que, atraves disso, esteja disposto a dispensar tempo e esIoro em uma atividade. Essa
ligao ou identiIicao entre o individuo e o ambiente e o que Iaz surgir uma comunidade
verdadeira.
Cabe salientar, porem, que o micronacionalismo no se limita a internet. A identiIicao e
construida no ciberespao, porem transborda suas 'Ironteiras, pois, provavelmente,
individuos que Iaam parte da atividade sintam uma identiIicao e reconheam em outrem
uma identidade micronacional, apenas ao usar o teleIone em conversas relacionadas a
28
atividade ou em encontros casuais ou 'encontros micronacionais eminentemente presenciais.
Em resumo, a identidade e Iorjada a partir da interao no ciberespao, porem, vai alem
Ironteiras virtuais e cria uma identidade permanente no individuo que transcende as
realidades.
E valido notar que nem toda simulao de Estado pode ser chamada de micronacionalismo,
pois este possui caracteristicas proprias de superar a mera simulao e tornar-se um Iim em si
mesmo e, acima de tudo, a micronao cria laos de comunidade virtual, de identidade
nacional, e, paralelo a isso, Wellman (2000, 2001, 2002 e 1997, online) e Lemos (2002b,
online) subsidiam a deIesa deste argumento. O primeiro aIirma que nem toda rede social na
internet e uma comunidade virtual, o que pressupe relaes sociais mais Iortes do que as
encontradas em grande parte da rede; e o segundo, que '|...| nem toda a associao no
ciberespao e comunitaria, existindo, de Iorma muito extensa, agregaes comunitarias e
contratuais do tipo societaria. A micronao e, exatamente, a exacerbao e o Iortalecimento
destas 'relaes sociais mais Iortes imbuidas de um objetivo, de um Iim, e de uma identidade
propria e caracteristica em meio aos mais diversos tipos de agregaes eletrnicas que
encontramos na rede.
'No estamos em nossa micronao somente quando
sentamos na Irente do computador ou navegamos em suas
web-paginas. Estamos no MICRONACIONALISMO
quando sentimos isto, quando simplesmente imaginamos
realmente estar praticando outra vida em um lugar
diIerente sob leis e regras de Iuncionamento tambem
distintas das que estamos ordinariamente acostumados a
vivenciar |no MACRONACIONALISMO| Praticar o
micronacionalismo no e simplesmente \deixar a vida pra
la\ ou \praticar o ocio\ mas sim deslocar o local de sua
vivncia integralmente. A VIDA e a mesma, o
micronacionalista escolhe se ira pratica-la em sua macro
ou micro nao. (Hunt, 2007, online)
Ealar de micronacionalismo implica pensar em novos conceitos para a geograIia, tais como
o ciberespao, que encontra sua base na noo de Espao geograIico, entendido por Silva
29
(2008, online, 2002) como uma 'perspectiva (projeo) da sociedade em rede, onde os Iluxos
deIinem novas Iormas de relaes sociais e um tempo marcado, historicamente situado. A
este conceito podemos acrescentar a noo de que o ciberespao no e apenas uma rede
tecnologica, mas igualmente uma rede social complexa (Lemos, 2002).
Eala-se, inclusive, de uma cibergeograIia, um campo de estudos especiIico dos Ienmenos
virtuais e do espao virtual, um estudo do ciberespao, um espao no material de um mundo
virtual, uma maneira de sair do lugar, permanecendo ao mesmo tempo no mesmo lugar e
baseado em trocas simbolicas. Segundo Queau 'o ambiente virtual comporta um dualismo
estrutural, de um lado, a experincia do sensivel, do mundo virtual, onde podemos andar`,
ouvir`, tocar`, de outro a modelizao Iormal, inteligivel, precedente a sintese da imagem.
(Queau apud Silva, 2002).
Cabe ainda citar brevemente Batty (1997) no tocante a viso do Ciberespao para a
GeograIia onde este nos traz novos conceitos como o C-espao, Ciberespao e Ciberlugar que
se juntam a antiga noo de Espao/lugar e permite uma viso mais ampla do territorio e do
espao micronacional ao conciliar conceitos tradicionais com os contemporneos, como o de
lugar. Nele acontece a interatividade, o espao virtual de constituio de identidades
desterritorializadas (Ciberespao) e o local onde se encontra a estrutura Iisica das ligaes, a
base real (Ciberlugar) onde as relaes sociais so re-signiIicadas e se tornam uma nova
expresso material da sociedade contempornea. (Silva, 2008, online, 2002). O ciberespao
nada mais e que uma realidade aumentada, um espao amplo que supera as barreiras Iisicas e
permite que as relaes sociais se desenvolvam em um espao-tempo diIerenciado e
comprimido
O Micronacionalismo permite a ampla hibridizao e recombinao com a interao de
individuos dos mais diIerentes lugares, 'backgrounds, culturas e costumes. E a saida do
'local para o 'virtual, da identidade Iorjada pelo Estado-Nao para o Desencaixe
(Giddens, 2002), onde ha um distanciamento perceptivel e sensivel entre os individuos e suas
reIerncias de espao e tempo, onde um individuo na Erana, por exemplo, pode absorver
plenamente uma cultura inglesa, alem ou brasileira, bastando apenas vontade de se conectar
atraves da internet.
O ambiente virtual e o mais propicio para a Iormao de novas identidades, pois e o
ambiente simbolico onde as comunidades virtuais se estruturam (Corra, 2005), deslocando as
30
relaes sociais de contextos locais de interao para um novo patamar de contatos
interpessoais, criando assim um espao virtual, o ciberespao. O micronacionalismo se vale
das caracteristicas marcantes da internet que so a capacidade de aproximar pessoas, de
promover o convivio e o contato e, atraves disso, criar comunidades virtuais organizadas e
estruturadas visando a troca de experincia ou a mera atividade ludica ate a criao de uma
verdadeira experincia 'nacional em moldes reduzidos e em um ambiente |teoricamente|
controlado.
2.2. Contrato Social
'O micronacionalismo no se separa da vida; o
micronacionalismo distingue-se na vida. (Cava, a. 2004,
online)
Uma caracteristica marcante do Micronacionalismo e a Iacilidade com que se veriIica a
existncia de um Contrato Social, um contrato proprio e especiIico e que possui algumas
diIerenas marcantes em relao ao exposto por Rousseau ou Hobbes (2008) em suas celebres
obras e que pode ser chamado de Contrato Social Micronacional.
No caso micronacional, ainda que o Contrato Social seja eterno, '|...| embora exista a
possibilidade do individuo mudar de um Estado para outro, sempre este estara submetido ao
jugo estatal, seja ele de qual Estado Ior |...| este pode ser momentaneamente (ainda que
virtualmente) extinto ou, melhor dizendo, suspenso, e ento novamente 'assinado quando da
entrada do individuo em uma nova micronao. (Goes e Garcia, 2007, online, Garcia, a,
online)
Em casos extremos, micronaes como o Sacro Imperio de Reunio e Pasargada '|...| o
Contrato de um cidado extingue-se apenas atraves de pedido oIicial (abandono de cidadania)
ou mediante preenchimento de Iormulario de imigrao de outra micronao. Para outros,
como em SoIia, apos determinado tempo de inatividade o cidado e declarado morto` e assim
se extingue o contrato.
O Contrato Social Micronacional se veriIica atraves dos Iormularios de imigrao ou
similares (Goes e Garcia, 2007, online). O preenchimento e envio deste acarreta a aceitao
31
tacita do modus operandi, leis, costumes e tradies da micronao em questo ate que, apos
um periodo pre-determinado de postulncia, esta aceitao se Iormaliza e o individuo passa a
estar totalmente integrado a realidade micronacional, vedando, explicitamente, a dupla-
cidadania ou a 'assinatura de dois ou mais contratos ao mesmo tempo.
O Contrato Social Micronacional diIere enormemente de seu correlato Rousseauniano e
tambem Hobbesiano por ser literalmente assinado. E preciso uma aceitao explicita, uma
assinatura e um contrato solidamente Iirmado com pleno conhecimento por parte do
individuo. Por um lado, o Estado de Natureza Rousseauniano e caracterizado pela
convivncia paciIica entre os homens e 'termina quando a sociedade passa a se organizar,
quando o homem passa a viver em sociedade (Rousseau, 2006).
O Hobbesiano e caracterizado por um conIlito interminavel, onde o homem e o lobo do
homem (Hobbes, 2008) e este se organiza em sociedade em busca de salvao. No
micronacionalismo, o Estado de Natureza nada mais e que '|...| um estado de mera alienao
no sentido Marxista de desconhecimento de uma realidade (maior) -, no precisando se de
conIlito ou harmonia, apenas outra realidade separada que, por vezes se tocam, mas no se
conIundem ou se assemelham plenamente. (Goes e Garcia, 2007, online) e que e Iirmado
apenas pelo interesse ludico e pelo hobby ou por uma misso ou objetivo maior.
Eica claro, portanto, que a atividade micronacional corresponde a uma atribuio
identitaria eletiva e pessoal, desaIiando o modelo tradicional de imposio cultural e nacional,
pois, nas comunidades virtuais, cabe ao individuo selecionar, de Iorma discricionaria, a
cultura e a nacionalidade que vai adotar. Da mesma maneira, ele pode trocar de
cultura/nacionalidade sempre que se sentir a vontade, em um processo que se limita ao
preenchimento de um Iormulario, ou seja, a assinatura de um contrato social. (Rousseau,
2006, Hobbes, 2008).
E curioso notar ainda que o Micronacionalismo leva a maxima potncia o tradicional
argumento Rousseauniano de que a '|...| democracia so Iunciona no interior das pequenas
comunidades onde todo mundo se conhece |...|. (Ricupero, 2008).
32
2.3. Comunidade Imaginada e nacionalismo
O Micronacionalismo se aproveita dessas caracteristicas e 'existe em uma realidade
alternativa ou aumentada que coexiste livremente com nossa realidade Iisica e 'real e age
como um ponto de Iixao das relaes sociais. O micronacionalismo atraves do que
chamamos de seu Territorio (virtual) - e, portanto, uma realidade virtual, com memoria
coletiva, identidade e limites proprios e trocas simbolicas que potencializa a experincia com
o espao e ainda assim permanece real e com ele conectado sendo apenas uma outra dimenso
do espao, inserido em uma ciberexistncia. (Rheingold, 1998).
Esta realidade virtual propicia uma rede de relacionamentos entre pessoas, reproduz
relaes sociais e produz identidades que, no micronacionalismo, so ampliadas ate se
tornarem realmente embries de um sentimento nacional, uma Iorma de pertencimento
especiIica da atividade e que encontra eco nas Comunidades Imaginadas de Anderson (2005)
ou ainda, nos mundos imaginados (Appadurai, 2004).
'|...| comunidade politica imaginada e imaginada como
implicitamente limitada e soberana. Ela e imaginada
porque nem mesmo os membros das menores naes
jamais conhecero a maioria de seus compatriotas, nem os
encontraro, nem sequer ouviro Ialar deles, embora na
mente de cada um esteja viva a imagem de sua
comunho. (Anderson, 2005).
O ser humano busca, portanto, sua comunidade imaginada (Anderson, 2005), busca
escapar de sua 'identidade imposta ligada a origem e atraves do lugar de origem (Bourdieu,
1998) vinda do Estado-Nao e criar a sua propria em um ambiente virtual em uma
micronao de livre escolha e construindo com o coletivo uma nova identidade livre. O
micronacionalismo nada mais e que esta comunidade imaginada que diIere das demais apenas
em escala, no em substncia (Goes, 2007, online) e e construida no do nada, mas
sociologicamente, por meio da midia e das relaes sociais. No e um simulacro do que a
sociedade deveria ser utopia mas uma sociedade em si, em constante processo de
construo e com caracteristicas proprias e unicas.
33
Podemos ainda ampliar a ideia de Anderson (2005) e tratar dos mundos imaginados
(Appadurai, 2004), entendendo-os como 'os multiplos universos que so constituidos por
imaginaes historicamente situadas de pessoas e de grupos espalhados pelo globo.
A identidade e algo que se adquire, e Iormada com o tempo, mas e ao mesmo tempo e
paradoxalmente imposta pela sua nacionalidade, pelos costumes de seus vizinhos imediatos.
O micronacionalismo e uma busca por criar livremente uma nova identidade, uma nova
comunidade imaginada sem a tentativa de homogeneizao e padronizao que ignora
qualquer tipo de diIerena em um espao de comunicao, espao virtual, que no existe em
oposio ao real. (Corra, 2005).
Podemos ainda procurar em Mcknight (1995), suporte para a tese do micronacionalismo
enquanto atividade de agregao identitaria e embrio de uma real comunidade. Segundo o
autor, existem algumas caracteristicas que aIirmam a experincia comunitaria, todas de
carater sentimental e que concordam com Anderson (2005) quando este diz que os aspectos
centrais do sentimento de comunidade so a Iraternidade e o sentimento de cumplicidade e
proximidade entre os individuos, so elas:
- Capacidade: As comunidades so construidas em base ao reconhecimento das
capacidades dos seus membros e no de suas deIicincias. No micronacionalismo a
capacidade muitas vezes e traduzida como a capacidade de produzir e reproduzir atividade
produtiva, ou seja, a capacidade de produzir atividade que realmente importe a atividade no
objetivo da Iormao de um sentimento nacional;
- EsIoros Coletivos: Trabalho conjunto e colaborativo e compartilhamento de atividades e
obrigaes. Adaptabilidade ao sistema e do sistema;
- Economia inIormal: Trocas Ieitas sem a necessidade de dinheiro; reciprocidade. No
micronacionalismo inexiste qualquer tipo de monetarizao e as trocas so sempre Ieitas de
maneira inIormal. Pode-se dizer que os bens (jornais, sites, projetos) so trocados meramente
pela atividade, pois, quanto mais ativo e mais produtivo, mais reconhecido sera o individuo,
que se tornara o principal 'ganho no processo de trocas.
- Memoria coletiva: Memoria comum da nao transmitida atraves de historias, estorias,
conversas. No micronacionalismo temos exemplos de resgate da memoria historica
micronacional por livros como O Golpe do Carnaval (SaiIal, 2004, online) ou mensagens de
resgate em lista nacional (Aron, 2008, online).
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- Trabalho e Lazer: Pouca diIerenciao entre trabalho e lazer nas aes coletivas. A
harmonia na comunidade se expressaria atraves de Iestas e alegria.
- Compartilhamento de problemas, tragedias, sonhos e utopias: A comunidade e
permanentemente um grupo de auto-ajuda.
Assim como o lema do Sacro Imperio de Reunio a mais bem sucedida micronao ate
os dias atuais -, 'Seja tudo o que voc quer ser, o micronacionalismo e um espao para
criao de identidades a partir das diIerenas. E a combinao ou recombinao e a
hibridizao cultural levada ao seu grau maximo, ainda que submetido a um corpo de regras e
leis pre-estabelecidas. O lema acima disposto esta em conIormidade com Castells (2003), que
aIirma ser a internet o veiculo preIerencial de conexo que ultrapassa os limites Iisicos do
quotidiano, propiciando a proliIerao e desenvolvimento de projetos individuais com o
objetivo de dar sentido a vida a partir do que se e e do que se quer ser. (Castells apud Corra,
2005).
O objetivo Iundamental do micronacionalismo e objetivamente o da expanso da
conscincia nacional. Neste ambiente virtual, o nacionalismo e reproduzido em escala
reduzida seguindo dois modelos, ou se da ex partis principis com uma pessoa centralizando as
decises e tendo como objetivo Iundar uma nao ou se da ex partis populis, com uma
micronao nascendo de outra. (Goes, 2007) E, dentro dos objetivos ou propositos das
micronaes podemos encontrar aqueles que deIendem a noo. de Nationhood, analisado
neste trabalho, e a de Statehood; porem, em ambos os casos, tem-se um exemplo perIeito do
reductio ad absurdum da noo de autodeterminao wilsoniana.
O 'nacionalismo em 'micronacionalismo nada mais e que um sentimento de
pertencimento, que vem da partilha de interesses comuns em uma comunidade e do convicio
diario com os demais participantes desta em um ambiente virtual com regras, conIlitos,
partilhas, identiIicao, unio, inovao e memoria coletiva.
Lemos (2002a) da ainda a deIinio perIeita do 'sentimento nacional proprio das
comunidades virtuais ao aIirmar que e nelas onde existe, por parte de seus membros, o
sentimento expresso de uma aIinidade subjetiva delimitada por um territorio simbolico, sendo
o compartilhamento de emoes e a troca de experincias essenciais para a coeso do grupo e,
por conseqncia, do sentimento nacional.
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Vale acrescentar ainda a estes termos a identiIicao com os simbolos bandeira, braso,
hino, constituio -, com o Rei (caso haja), com o sistema de governo ate mesmo com o
proprio Estado - e com tudo mais que permeia a atividade. Seguindo Lemos (2002a) podemos
concluir ainda que a aderncia do individuo a um projeto especiIico depende de seus
interesses presentes e o sentimento de aderncia permite multiplos pertencimentos permitindo
que o individuo navegue de um grupo ou uma comunidade a outra, de uma micronao a
outra em busca de uma real aderncia que complete seus interesses individuais.
Outro Iator que diIerencia as comunidades virtuais das comunidades tradicionais e a
ausncia de territorio, de uma localizao geograIica. A existncia de uma base territorial Iixa
no e mais necessaria, embora o ciberespao apresente-se como um espao publico
Iundamental para a existncia de comunidades virtuais, um territorio simbolico. (Corra,
2005)
Tal aIirmao esta parcialmente correta no que concerne as micronaes enquanto
comunidades virtuais e imaginadas, por um lado estas existem no ciberespao, sem limitao
geograIica ou Ironteiras Iisicas, porem, adota suas listas de mensagens estruturada em um
estabelecimento virtual ou virtual settlement |Jones, 1997| -, seus sites, seus grupos de e-mail
e outras Ierramentas como Territorio Virtual. Como aIirma Recuero (2001, 2002), a
comunidade virtual possui Ironteiras simbolicas e no concretas em um espao abstrato, mas
delimitado, ha um senso de lugar e um locus virtual, ou seja, e um lugar demarcado no
espao, onde os individuos participantes da comunidade encontram-se para estabelecer e
manter relaes sociais. Esta delimitao ao espao abstrato e entendida como uma limitao
imaginaria, construida por nos mesmos; (Recuero, 2003);
Para Hunt (2007, online), praticar o MICRONACIONALISMO ultrapassa a simulao
de um pais inexistente. No minimo signiIica sustentar um plano imaginario coletivo para a
produo da vida. A criao material de maniIestaes micronacionais, eletrnica ou no,
contribuem para Iacilitar o transporte da conscincia para o imaginario, a partir de
identiIicao de simbolos ja conhecidos, a Iim de virarem sinais, sentimentos. Geralmente
se trata de um processo inconsciente, porem voluntario por parte dos micronacionalistas.
Uma micronao, em suma, nada mais e que uma Comunidade Imaginada, que se atribui
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caracteristicas de Estado-Nao. Um locus de contato, comunicao e relacionamento de
pessoas interessadas primeiramente em politica, passando por temas relacionados a partidos,
historia, direito, assuntos culturais, sociologia, geograIia. A Micronao pode ser tanto uma
simulao de um pais inventado, um projeto totalmente inovador, ou a copia de um modelo
social, cultural e politico ja existente.
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CAPITULO 3
MICRONACIONALISMO, REALIDADE E CIBERESPAO: VISO
APROFUNDADA
3.1. Micronao enquanto Estado-Nao
'Nao, em seu sentido politico moderno, e uma
comunidade de individuos vinculados social|mente| |...|,
que compartilham certo territorio, que reconhecem a
existncia de um passado em comum, ainda que divirjam
sobre aspectos desse passado; que tm uma viso de
Iuturo em comum; e que acreditem que esse Iuturo sera
melhor se se mantiverem unidos do que se separarem,
ainda que alguns aspirem modiIicar a organizao social
da nao e seu sistema politico, o Estado. (Guimares,
2008)
A breve analise da citao acima corrobora nossa opinio de que as micronaes so, de
Iato e incontestavelmente, Estados, em escala menor, porem de mesma substncia. Ainda
segundo Guimares (2008), 'a ideia de que o Estado nasce com a nao no corresponde a
realidade na maior parte dos casos, pois a nao seria de Iato uma construo ideologica
posterior, tendo muitas vezes a nao sido construida` pelo Estado.; corroboramos com esta
aIirmao ao entender que a micronao percorre um longo caminho ate que seus objetivos e
sua identiIicao cultural sejam traadas e se solidiIiquem. Antes do aparecimento do
verdadeiro sentimento de Comunidade ha, sem duvida, um Estado Iormado que da corpo e
delimita essa criao de sentimento, esta ideia e nacionalidade e de nao.
Se tomarmos como base a usual classiIicao de Estado, sendo:
- Monopolio do uso da Iora
- Legitimidade e Soberania (sobre povo/territorio)
- Governo constituido
- Territorio propriamente dito
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Podemos ento, analisando cada um dos pontos, Iormar uma ideia sobre as micronaes.
As micronaes, como visto, possuem um territorio, virtual, e ja exaustivamente analisado
(em alguns casos possui ainda um Territorio ReIerencial, sobre o qual exerce uma Soberania
Virtual, assunto igualmente percorrido), sobre o qual exerce de Iato soberania. As
micronaes possuem governos que so legitimamente constituidos por seus cidados, pelo
povo, e sobre ele exerce soberania e e respeitado e, como no poderia deixar de ser, por ter
controle unico das listas, sites, comunidades e etc onde se desenrola a atividade
micronacional, possui o monopolio legitimo da Iora, que seria o poder de moderao,
suspenso e ate expulso do cidado.
Estado e a entidade necessaria em que se observa o exercicio de um governo dotado de
soberania para exercer seu poder sobre uma populao, num determinado territorio, onde se
cria, executa e aplica seu ordenamento juridico, visando ao bem comum. Um conceito mais
simples de Estado coloca que este e uma entidade para a qual o povo sede soberania sobre si
proprio para que aquele regule e administre a vida em sociedade. (Sales, online, 2005)
Chega-se, ento, a concluso de que o Estado e uma entidade soberana politico e
juridicamente organizada (Goes e Garcia, online, 2007) que abarca uma populao deIinida
(aquela que escolheu por livre e espontnea vontade adentrar a micro, assinar o contrato,
poderiamos dizer) sob um territorio deIinido, virtual e por vezes tambem reIerencial.
Obviamente, deve-se observar as diIerenas entre os Estados 'macronacional, tais como o
Brasil e a Gr Bretanha, pro exemplo, e os micronacionais, como o Sacro Imperio de Reunio
ou a Republica de Porto Claro.
3.2. Teoria Geral do Estado Micronacional
'uma micronao e uma simulao politica e de
sociedade, em que pessoas voluntariamente escolhem
participar, aceitando suas regras` (leis) e parceiros`
(concidados). (Cava, a. 2004, online)
Indo alem destes conceitos, a maioria das micronaes lusoIonas adota a noo de
Territorio ReIerencial. Uma reIerncia reivindicativa (virtualmente e apenas entre a as
comunidade virtuais ditas micronacionais) de um territorio Iisico no globo terrestre (ou por
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vezes no espao onde, segundo Virilio (2000) se dara a nova corrida mundial por territorio
por parte das grandes potncias) que no pode de maneira alguma passar despercebida ou ser
ignorada.
A micronao possui, portanto, um locus virtual delimitado chamado de Territorio Virtual,
que consiste em suas listas, grupos, sites e tudo mais que possa ser administrado por seus
membros em Iuno da atividade e ao mesmo tempo um locus 'por conveno territorial,
reIerencial ainda que, por vezes, no seja adotado e no tenha absolutamente relevncia alem
da mera reIerncia ludica o que no impede aos mais Ierrenhos modelistas/virtualistas lutas
e conIlitos com utilizao de e-mails bombas e virus alem de taticas hacker na 'deIesa de seu
territorio-reIerncia.
Abaixo, e apresentado um esquema simples da conIigurao do Estado Micronacional em
contraposio ou complementaridade ao Estado classico.
So apresentados modelos dos dois tipos comuns de Estado Micronacional, o Classico ou
Realista e o Modelista.
Nestes termos segue:
Fonte: Goes e Garcia, 2007, online
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3.2.1. Povo/Populao: Cabe, antes de mais nada, distinguir Povo de Populao, o
segundo sendo apenas um indicador numerico de quantas pessoas residem ou esto
momentaneamente em uma micronao, na comunidade e o primeiro um Ienmeno que
depende da identiIicao e criao de laos, da Iormao de uma identidade nacional e
corresponde apenas aos nacionais, os de Iato identiIicados com uma micronao especiIica.
Vale notar que em ambos os modelos de Estado Micronacional o elemento Povo/Populao
chamado doravante 'Povo e preponderante, pois e elemento primeiro e essencial para a
existncia de qualquer comunidade. Todos os elementos direta ou indiretamente restantes
existem para e em Iuno do Povo (Goes e Garcia, 2007, online, Garcia, d, online).
3.2.2. Territrio (Virtual): E a area, o 'lugar virtual, (Silva, 2002) onde a nao exerce
sua soberania, onde sua populao encontra-se e no caso micronacional, este locus que da
sentido a um tipo de relao social so as listas de discusso (YahooGrupos, GoogleGroups,
etc), sites (www), chats de MSN, ICQ, mIRC e outros, comunidades sociais e etc.
'Territorio, num sentido amplo, e um estar`, um locus, e
aquela coisa onde estamos`; e o espao onde se realiza a
vida humana. Pendendo para o aspecto sociologico,
poderiamos dizer que e o espao social onde se realiza a
vida social. O micronacionalismo, como Ienmeno
cultural e sociologico, adere a este gnero proximo
(sociedade). AIinal, micronao e antes de tudo micro-
sociedade. Portanto, imagino que podemos nos aproximar
dessa deIinio, com a nota caracteristica de que no se
trata apenas de vida social, mas micronacional
(microsocial). Territorio e, portanto, o espao onde se
realiza o micronacionalismo (deIinio irretocavel).
(Cava, in Goes e Garcia, 2007, online)
Este Territorio (Virtual) nada mais e que um territorio digital, algo como um corredor de
movimentao de inIormaes e imagens que demanda organizar zonas de Iixao (Levy,
1996 in Silva, 2008, online) e estas zonas de Iixao seriam exatamente as listas e demais
meios utilizados pelos micronacionalistas para suas comunicaes diarias.
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Oliveira (2004) aIirma que as micronaes 'possuem como territorio seus websites e suas
listas de discusso. Mapas, geograIia e outros elementos virtualisticos so usados apenas
como elemento cultural para enriquecer a atividade (Oliveira, 2004).
3.2.3. Territrio Referencial ou de Referncia: Elemento Acessorio e resquicio dos
primordios do micronacionalismo, mas em muitos casos mantido pelo valor simbolico e pela
identiIicao ja Iundamentada ou ainda em respeito a uma historia em comum em que se
baseia a nacionalidade, o Territorio ReIerencial nada mais e que a reivindicao de um
territorio do globo terrestre (i.e Ilha de Reunio, Ilha de Marajo, sua propria casa, etc.) de
maneira apenas virtual, ou seja, apenas de 'brincadeira.
Em realidade, esse territorio 'extra-micronacional e reclamado por uma micronao que
nele exerce uma soberania apenas reIerencial e e, portanto, comumente reconhecido pelas
demais. Em alguns casos tal Territorio e utilizado como elemento cultural, seja por ReIerncia
GeograIica quando este serve apenas para delimitar 'Ironteiras ou ainda como ReIerncia
Cultural onde, alem da area geograIica, a micronao adota ainda a cultura e os costumes
deste local, adaptando para o mundo micro uma identidade cultural macro. (Garcia, d, online).
Os Territorios ReIerenciais so, de Iato, Iicticios, no reIletem o 'estar, o locus
micronacional, servindo apenas como diverso e como reIerncia historica e criando ento
uma historia e uma identiIicao comum. E uma mera abstrao subjetiva que no esta
presente na concepo do Estado Micronacional Classico e apenas no Modelista e, como se
v, esta claramente ligado ao Estado e indiretamente ao Povo.
Posteriormente sera apresentada uma viso mais completa sobre o Territorio (Virtual e
ReIerencial) com as devidas deIinies de acordo com o modelo micronacional adotado e que
diIerem um pouco da noo aqui apresentada, so eles os modelos Derivatista ou Concretista,
Modelista, o Peculiarista ou Eiccionista e o Realista.
3.2.4. Soberania/Governo: Em primeiro, deve-se diIerenciar os elementos, estando o
primeiro diretamente ligado ao Povo Soberania Popular e ao Territorio, tambem
relacionada tenuemente ao Territorio ReIerencial nos casos Modelistas. No
micronacionalismo a Soberania passa pelo controle (ownership) por parte do governo das
42
listas de discusso onde acontece primordialmente a atividade micronacional, porem, vale
lembrar que o Poder micronacional assim o e caracterizado, atraves do consentimento. Os
verdadeiros soberanos o so por mero consentimento do Povo e governam sobre um territorio
porque os demais micronacionalistas consentem e compartilham da ideia.
Em suma, Soberania e o poder de organizar-se juridicamente e de Iazer valer dentro de seu
territorio (virtual) a universalidade, inclusividade e exclusividade de suas decises nos limites
dos Iins eticos de convivncia (Goes e Garcia, 2007, online), atraves do consentimento
explicito ou implicito dos cidados (Povo) que Iormam a micronao.
Quanto ao Governo, e possivel descrev-lo como a organizao necessaria ao exercicio do
poder politico (Goes e Garcia, 2007, online) ou ainda como:
'O conjunto de pessoas que exercem o poder politico e
que determinam a orientao politica de determinada
sociedade. (...) Existe uma segunda acepo do termo
Governo mais propria do Estado moderno, a qual no
indica apenas o conjunto de pessoas que detm o poder de
governo, mas o complexo de orgos que
institucionalmente tm o exercicio do poder. (Levi in
Bobbio, 2000.)
3.2.5. Soberania Virtual ou Relativa: Ligada intimamente ao Territorio ReIerencial, esta
categoria existe apenas nos casos Modelistas, implica no reconhecimento de determinado
territorio de reIerncia de uma micronao por outra, validando os litigios territoriais
micronacionais. Atribui-se a esta categoria acessoria os mesmos elementos e caracteristicas da
Soberania propriamente dita, porem aplicada exclusivamente ao Territorio ReIerencial e
respeitando as devidas limitaes e o Iato deste Territorio ser apenas nominalmente parte da
micronao.
3.2.6. Objetivo de Identificao Cultural (OIC): Inteno de criar uma Identidade
cultural.
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Ideia que choca-se Irontalmente com a noo de 'Seriedade apresentada por Rasmussen -
statehood, nationhood, political exercise, community e just-Ior-Iun (Rasmussen, online) ao
no separar projetos micronacionais com Iinalidade deIinida de Estados consolidados ou entes
com personalidade internacional.
Segundo Rasmussen, as micronaes seriam divididas de acordo com seu objetivo Iinal, se
elas apenas seria projetos criados para diverso (just-Ior-Iun), se tinha como objetivo Iinal
tornarem-se naes (Nationhood), Estados (Statehood), se eram apenas exercicios politicos,
meros grupos para discusso e exercicio da politica (Political Exercise) ou, por Iim, se eram
apenas 'comunidades (Community).
'Territorio e poder
(Baro de Rio Branco)
Em realidade, o erro capital de Rasmussen Ioi buscar comparar entes to dispares como
San Marino e Talossa ou o Vaticano e o Sacro Imperio de Reunio ou a Comunidade Livre de
Pasargada. Nos primeiros casos, Ialamos de dois Estados (Statehood), no segundo de
micronaes que jamais almejariam ser um Estado e, sim, Nao.
A teoria simplista de Rasmussen no leva em considerao os objetivos das micronaes,
uma Comunidade e to seria quanto um Estado, porem possuindo personalidade juridica
diIerente, diIerente tamanho e alcance, mas e to seria quanto possivel em seus Iins e
objetivos e possui mesma substncia.
Alem disso, no concordamos com a separao de Nationhood, Community e Political
Exercise por considerar que qualquer projeto de nao precisa, necessariamente, e, antes de
mais nada, ser uma Comunidade (Imaginada) e um locus de exercicio politico e social e, por
outro lado, no acreditamos que sejam micronaes propriamente ditas projetos que tem por
objetivo apenas a diverso. Em resumo, Micronao e aquela com anseios de ser e de Iato o
e Nao (Nationhood) ou, em casos extremos, Estado (Statehood).
Cada micronao e suIicientemente seria dentro de sua Iinalidade e de suas
especiIicidades. No e possivel comparar a Comunidade Livre de Pasargada com a Republica
Centro AIricana, pois ambos possuem projetos e Iins completamente diIerentes e, vale
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salientar, diIicilmente Pasargada teria um Primeiro Ministro ou Presidente alegadamente
canibal e que declararia Pasargada um Imperio, como Iez Bokassa I ha alguns anos na reIerida
Republica macronacional. Ou seja, o termo 'Seriedade no pode ser aplicado com tanta
Iacilidade como Iaz parecer Rasmussen.
Dentre os diIerentes tipos de micronao, Iica clara a obsolescncia da teoria de
Rasmussem pela disparidade de objetivos de cada micronao especiIica e de cada modelo.
3.3. Tipos de Micronao: Viso geral
No micronacionalismo lusoIono, as micronaes so comumente divididas em 4 diIerentes
modelos, so eles:
Derivatista ou Concretista, Modelista, Peculiarista ou Eiccionista e Realista.
Esta diviso tem como base principal a noo de Territorio Virtual e ReIerencial onde cada
modelo possui uma viso paradigmatica diIerente sobre a validade, utilidade e utilizao dos
dois conceitos apresentados e, por Iim, vale lembrar que os modelos apresentados se
encaixam no que Rasmussem chamaria de 'seriedade.
3.3.1. Modelismo ou Modelo Modelista
E o modelo mais comum na lusoIonia e o qual encontra mais adeptos e conhecido como
'classico. Neste modelo a utilizao de Territorios ReIerenciais e mister, ainda que os
adeptos de tal modelo saibam que a utilizao de um ponto especiIico do globo seja
meramente reIerencial, este no pertence de Iato a micronao seno apenas e usado como
ilustrao, como simbolo, uma maneira de Iacilitar a assimilao da existncia da nao
atraves de uma justiIicativa Iisica (Goes e Garcia, 2007, online).
As micronaes modelistas costumam, ainda, adotar divises territoriais e alguns
elementos culturais e/ou politicos de seu territorio reIerencial no que alguns criticos
consideram mero simulacionismo. Vem deste modelo o nome comumente atribuido ao
micronacionalismo, o de 'pais-Modelismo.
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Dentro do Modelo virtualista e possivel encontrar micronaes nos dois extremos do
realismoXvirtualismo, desde as que, ainda que utilizem um territorio reIerncia possuem uma
atividade mais voltada para a criao de uma identidade (por exemplo, o Sacro Imperio de
Reunio) ate uma simulao, um grupo de amigos e uma troca de experincias mais rasteiras
(exemplo, Principado de SoIia).
3.3.2. Modelo Concretista ou Derivatista
Este modelo e o que seria considerado por Rasmussem o mais 'serio, pois engloba as
micronaes com objetivos claro de Nationhood e Statehood e comumente com amplo apoio
ao secessionismo.
Neste modelo podemos distinguir as micronaes concretistas territorialistas, ou seja, as
que deIendem a secesso de um territorio Iisico no globo terrestre, como, por exemplo, Hutt
River ou Seborga (ou ainda a construo de um territorio Iisico, como ilhas artiIiciais no meio
do oceano ou a compra de territorio de algum pais); as concretistas realistas, que reclamam
um territorio Iora da jurisdio de um pais macronacional mas estes so quase inacessiveis ou
extremamente inusitados, como por exemplo Sealand, que nada mais e que uma plataIorma
abandonada no meio do Mar do Norte.
E por Iim ha o Derivatismo propriamente dito, que so as micronaes que reivindicam
como territorio o quarto de seus Iundadores, uma casa, um terreno dentro de algum pais mas
que, neste caso, no deIendem uma secesso real mas sim a coexistncia paciIica de dois
modelos e a criao de uma cultura especiIica dentro de uma cultura maior do Estado-Nao,
e o caso de Lovely, micronao inglesa cujo territorio corresponde ao de um apartamento ou
Talossa, micronao que reivindica o titulo de mais antiga.
Usando a concepo de Rasmussem, e possivel aIirmar que, para ele, as micronaes mais
serias seriam as concretistas territorialistas, seguidas pelas concretistas realistas e logo atras as
derivatistas, porem, Iica claro notar que, pela diIerena no objetivo de cada micronao
(secesso de Iato ou coexistncia) no e possivel imputar uma 'seriedade sob pena de
desmerecimento de projetos legitimos e com objetivos claros.
46
3.3.3. Peculiarista ou Ficcionista
O Peculiarismo ou Eiccionismo e considerado, por alguns, como o Modelismo extremo
(Goes e Garcia, 2007,online). As concepes absurdas de micronacionalismo so comuns
neste modelo que reivindica um territorio reIerencial, aos moldes Modelistas, mas tem nesta
reIerncia algo Iantasioso, que Ioge da realidade, como bases espaciais, submarinas, territorio
em outros planetas e etc.
Torna-se diIicil a deIesa de tal modelo como micronacionalismo de Iato a partir do
momento em que nele existe uma Iorte presena de simulao, de criao de personagens e
uma clara ausncia de realidade no convivio diario entre os cidados. Ao menos na lusoIonia
este modelo encontra-se extinto, mas ainda e muito Iorte em setores da AngloIonia.
3.3.4. Realismo ou Modelo Realista
Este modelo rompe com o Modelismo classico e, ao menos na lusoIonia, e o unico que
deixa de lado a
reIerncia territorial por considerar perda de tempo a criao de mapas, divises geograIicas e
etc, e considerar mais interessante a concentrao de esIoros na cultura propria que na copia
ou adaptao de culturas extra-micronacionais.
Os realistas deIendem que o territorio deve existir somente no plano virtual, ou seja, deve
existir apenas como territorio os sitios de internet, grupos de discusso e aIins.
O realismo no compreende a apropriao do territorio reIerencial e o condena bastando,
para ele, apenas aquilo que compe o Territorio Virtual. Na lusoIonia, a Comunidade Livre de
Pasargada e a unica adepta deste modelo que e consagrado em alguns setores da AngloIonia.
3.3.5. Quinto Mundo ou Fifth World
O Quinto Mundo no Iaz parte da teoria original sobre os Tipos de Micronao, mas vale
ser citado como um modelo a mais de micronaes majoritariamente angloIonas e
italianoIonas e que remonta sua origem a conversas de MSN por volta de 2002 (Cava, I,
2007). A origem do Quinto Mundo ja torna este 'Ienmeno algo diIerenciado das demais
47
micronaes pes no surgiu de um eixo comum de convivncia entre micros mas na verdade
as micros nasceram de um nucleo ideologico e ento se desenvolveu em Iorma de
micronaes.
O termo 'Quinto Mundo pode ser explicado, de acordo com o site principal da atividade
(http://5wc.cyberterra.net/) da seguinte maneira:
a) Primeiro mundo: Argentina, Erana, Suia, Italia, EUA, etc;
b) Segundo mundo: Albnia, China, Egito, India, Venezuela, etc;
c) Terceiro mundo: Bangladesh, Paquisto, Nigeria, Myanmar, Zimbabwe, etc;
Ou seja, Estados reconhecidos internacionalmente, que Iazem parte da ONU ou tem status
para tal ainda que, em um primeiro momento, a classiIicao no corresponda a usual
encontrada nos livros escolares, que respeita o desenvolvimento econmico e social,
agregando, porem, como 'primeiro mundo Estados desenvolvidos e ainda Estados em
desenvolvimento avanado, enquanto relega ao segundo mundo naes em processo de
desenvolvimento ainda incipiente e com graves disparidades sociais e, Iinalmente, no terceiro
mundo, Estados totalmente subdesenvolvidos.
d) Quarto mundo: Naes no totalmente reconhecidas, como a Palestina, Taiwan, Tibet,
naes membros da UNPO e etc;
e) Quinto mundo: Sealand, Hutt River, etc;
O quinto mundo e Iormado por micronaes no necessariamente na internet e no
necessariamente territoriais cujo objetivo e primeiramente o 'nationhood, ou, como
encontrado no site oIicial, 'SomethinI EiIthwolrdish` is something larger than a Iamily, tribe
or community, yet smaller and more culturally speciIic than humanity`. (http://5world.net/).
As micros que Iormam o Quinto Mundo se baseiam na 'Cesidian Law e no conceito legal
conhecido como Jus Cerebri Electronici ('Direito do Servidor), pelo qual a jurisdio do
servidor do cliente no e determinada pelo territorio em que se encontra ou Ioi construido mas
na cidadania do usuario/dono. Mais inIormaes podem ser encontradas em
http://micronations.wikia.com/wiki/Cesidianlaw.
48
Os membros do Quinto Mundo no almejam necessariamente o 'statehood do Quarto
Mundo e nem pensam em Iazer parte do establishment (Cava, I, 2007), mas romper com os
paradigmas atuais e se tornar uma plataIorma de libertao da humanidade (ie.: Capitalismo,
propriedade privada). O Quinto Mundo nasce em sintonia com o que MaIIesoli chama de
tribalizao, pois este e seu objetivo, um 'esquema Iamiliar-tribal Iundado na internet (Cava,
I, 2007) tendo como base a desterritorializao.
3.3.6. Outros modelos inclassificveis
Sem duvida existem micronaes que Iogem dos modelos apresentados, como por
exemplo, o Principado de Andorra, Soberana Ordem de Malta ou o Vaticano. Estas
micronaes encontram-se Iora do plano virtual ou do modelo secessionista, ja tendo
alcanado, de uma maneira ou outra, seu objetivo Iinal e o reconhecimento internacional,
desejado por algumas micronaes Concretistas. Na parte '4 daremos especial ateno aos
modelos no-virtuais, ditos 'reais, micronaes ou micropaises com territorio Iisico real e
no apenas virtual ou reIerencial com ou sem reconhecimento eIetivo e ainda uma viso mais
ampla do que e chamado de Concretismo ou Derivatismo, cuja classiIicao e conIlituosa pela
propria negao destes, em muitos casos, de serem chamados de Micronaes
3.4. Micronacionalismo versus MMORPGs e RPGs
Cabe, de inicio, deIinir MMORPGs (Massive Multiplaver Online Role-plaving Games)
como jogos de interpretao on-line, similares aos jogos de RPG (Role Plaving Game), onde
os individuos assumem personas, avatares ou personagens dentro de um 'mundo sintetico,
ou seja, 'um ambiente expansivo, similar a um mundo, para um grande numero de pessoas,
Ieito por humanos, para humanos e mantido, gravado e renderizado por computadores
(Castronova, 2005).
DiIerenciamos o Micronacionalismo de um simples jogo MMORPG ou RPG pelo primeiro
no ser meramente 'similar a um mundo seno parte integrante deste mesmo mundo em que
vivemos, em outras palavras, o micronacionalismo e parte de nossa realidade, sendo uma
ampliao desta no se constituindo, portanto, em um mundo separado, similar ou parecido
com o que vivemos.
49
Ainda que, segundo Rheingold (1998) o agrupamento de jogadores, por aIinidade, acabe
por criar relaes de amizade e conIiana ao participar em um dos mundos sinteticos de um
jogo em particular, criando algo como uma proto-comunidade imaginada, Caillois
(1958/2001) aIirma ser o jogo uma atividade essencialmente 'separada: circunscrita dentro de
limites de tempo e espao, previamente deIinidos e Iixados.
No cabe aqui entrar no merito de se jogos virtuais de estilo MMORPG ou RPGs podem
ou no Iormar comunidades imaginadas e sim diIerenciar estas do micronacionalismo onde os
primeiros se baseiam em um espao-tempo pre-determinado e delimitado, possuem um meio e
Iim claros, objetivos e regras imutaveis explicitos e conhecidos por todos ao adentrar na
atividades (nos jogos) e todos os participantes passam a se relacionar utilizando artiIicios tais
como avatares e personagens, criando uma artiIicialidade que no existe no
micronacionalismo que e um processo de criao cultural e social, de reproduo de relaes
sociais e no um jogo com regras imutaveis e leis petreas mas uma construo diaria.
Os jogos so meros intervalos, escapes da vida real, do dia-a-dia, meios de relaxamentos e
nada mais, o micronacionalismo e um projeto de sociedade.
O micronacionalista no e um personagem, no vive em mundos Iantasticos, no e um
individuo que Iantasia um personagem em um mundo paralelo e sim, enIim, um individuo
real que se reterritorializa na internet, em uma comunidade virtual sem, porem, deixar de
ser - em ambas as realidades o mesmo ou ele mesmo.
Em casos extremos, os jogos de RPG possuem um mestre que comanda o jogo ditando
suas regras, sua historia inicial e todo o desenrolar desta, para personagens criados pelos
individuos participantes, com caracteristicas normalmente sobre-humanas, em um mundo
Iantastico e sem qualquer relao com o 'real, de Iato, completamente desconectados
alienados da realidade.
Os jogos MMORPG e RPG so, invariavelmente, criados como um universo pronto, com
regras pre-deIinidas que devem ser cegamente seguidas por todos os participantes. A historia
e o enredo so igualmente pre-deIinidos e em alguns casos ha um mestre unico que comanda
a historia e o desenvolvimento da historia. Busca-se, nestes jogos, interao social
(Castronova, 2005), porem esta tem por base a no-realidade, os personagens Iicticios, e os
50
objetivos dos jogos se resumem aos simplorios 'ganhar, 'zerar, 'acumular ou 'ser melhor
que o inimigo enquanto o micronacionalismo se constroi diariamente, sem um Iim ultimo
que no o de sua constante reproduo e continuidade.
3.5. Conflitos
'Assim como ha simulaes de empresas, avies e
sociedades secretas, ha simulaes de paises. Uma
micronao no e um jogo, porque no tem regras
deIinidas. Mas e um hobby. Tambem no e uma tentativa
de declarar independncia de nenhum pais: e apenas uma
simulao com objetivo de simplesmente divertir. No e
correto chamar uma micronao de "pais virtual", porque
da a impresso de que elas so existem pela Internet. Na
verdade, as simulaes de paises existem desde muito
antes da Internet e a imensa maioria delas se comunica
pessoalmente ou por carta. A Internet e apenas um meio
que Iacilita o contato entre as pessoas, e mesmo com
outras micronaes (Aguiar In Goes e Garcia, 2007,
online)
Os conIlitos so parte essencial da atividade, no que Eelipe Aron (2008, online) retomando
de maneira curiosa o conceito primordial de Pedro Aguiar, um dos 'pais do
micronacionalismo lusoIono, chama de Teoria do Hobby. 'Assim, temos a teoria do hobby,
que se baseia em que o micronacionalismo no precisa de nada para existir. Basta que
mantenha as discusses politicas, a alternncia (sic) no poder, o equilibrio politico
eternamente. |...| Nesta teoria, toda a preocupao se da em polemizar, em participar de
polmicas e em Iomentar discusses com poder de transIormao limitado |...| em oposio
tambem a '|...| Teoria da Misso, |que| deIende que a micronao precisa de uma misso,
uma tareIa para que continue exitindo (sic) e seus cidados continuem motivados |com o
constante| desenvolvimento de algo novo na lusoIonia. |...| Em um ambiente de esgotamento
das motivaes politicas, e necessario que existam motivaes inovadoras. |...| que Iala em
nome da inovao e da unio em prol de um objetivo.
51
Em alguns casos, obviamente, os conIlitos chegam a um nivel insustentavel, como a guerra
aberta com a utilizao ate de virus e ataques hacker. Em 2000 o micronacionalismo Ioi palco
de um conIlito aberto e de grandes propores entre a Republica de Porto Claro e a regio
separatista de Campos Bascos (posterior Republica Participativa de Campos Bastos) no que
Iicou conhecida como II Guerra Civil de Porto Claro -a primeira acontecido em 1997 entre o
Estado de Porto Claro e Orange e que levou a utilizao de ataques hacker, roube de
dominio e listas ate a separao deIinitiva das duas republicas que jamais mantiveram
qualquer tipo de relacionamento ate a extino de Campos Bastos anos depois (Oliveira,
2004).
3.6. Micronacionalismo e Fonias (Fonoregio)
'No senso comum, a XIonia e um conjunto de micronaes Ialantes do idioma X que se
relaciona regularmente, com intercmbito de inIormaes e micronacionalistas. A LusoIonia,
por exemplo, e entendida pela maioria como o conjunto de micronaes de lingua portuguesa,
que orbitam um eixo comum. (CAVA, I. online, 2007)
O Micronacionalismo, como atividade virtual e baseada na internet, e recente, as
micronaes de lingua portuguesa ou inglesa mais antigas no possuem mais de 13 ou 15
anos ainda que algumas reconstruam sua historia ate 20 ou 25 anos, antes da 'virtualizao
de sua atividade, quando algumas tinham como meio de comunicao as cartas ou o circulo
de amigos do colegio ou Iaculdade e, no inicio, existia pouco contato entre elas, os
encontros eram, de maneira geral, esporadicos. A tendncia Isolacionista das micronaes era
a marca registrada da atividade, no inicio, micronaes como Corvinia ou Talossa se isolavam
no so por desconhecimento de outras comunidades, mas por um sentimento de superioridade
patente e, hoje, algumas micronaes percorrem o mesmo caminho. Mas no geral, havia de
Iato uma imensa diIiculdade em Iiltrar todo o conteudo da internet, ja nos anos 90, e encontrar
alguma micronao estruturada e 'seria.
A partir dos anos 90, com a estruturao da internet, houve uma exploso no numero de
micronaes, especialmente nos anos que precederam o sec XXI e este 'boom Ioi
responsavel por uma separao de diversas maneiras entre as micronaes, seja
inicialmente pela lingua, mas tambem pelas proprias caracteristicas internas, seu 'modo de
Iazer micronacionalismo. A primeira diviso chamamos de 'Eonias, quando em meados de
52
1994 (Cava, I. online, 2007) estas comearam a se diIerenciar claramente entre LusoIonia,
HispanoIonia, ErancoIonia, GermanoIonia e as varias AngloIonias.
As Ionias so Iruto da internet e de seu desenvolvimento, do maior acesso de pessoas ao
redor do globo tanto a ela quanto as comunidades virtuais. Com o tempo micronaes das
mais diversas linguas Ioram surgindo e estas passaram a se agrupar em grupos ou blocos com
semelhanas suIicientes para a integrao. No caso, o numero de micronaes de lingua
inglesa sempre Ioi muito superior aos de outras linguas, dai a existncia no de uma, mas de
varias AngloIonias, cada uma delas com caracteristicas especiIicas, com diIerentes modos de
se Iazer o micronacionalismo, para usarmos uma terminologia corrente na atividade.
Segundo Cava (I. online, 2007) em ultima analise, a Eonia nada mais e que um espao
social, delimitado pelas Ironteiras da lingua, um espao de contato entre micronaes com
uma unidade historico-cultural signiIicante e com eixos comuns (i.e: Portais, listas,
organizaes intermicronacionais, comunidades de contato entre elas).
A constituio das Ionias, ainda segundo Cava (I. online, 2007) no so necessariamente
naturais, mas sim Iruto, por vezes, de uma construo cultural onde uma Ionia pode ser
construida graas as listas distribuidoras de imprensa, veiculos de imprensa ou o contato
Iormal entre elas desde que existam caracteristicas semelhantes entre elas. O Iato unico de se
utilizar uma lingua no pressupe participar da Ionia quando se desconhece a existncia desta.
3.6.1. Fonia e Sistema Fontico
Cabe diIerenciar, inicialmente dois conceitos distintos, o de Eonia ou Eonoregio e o de
Sistema Eonetico (Goes e Garcia, online, 2007). Por um lado a Eonia tem como caracteristica
principal a lingua. E a diviso primaria do micronacionalismo na internet, micronaes
agrupadas em blocos de acordo com a lingua utilizada internamente ou, em alguns casos, em
sua politica externa.
Evitando conIuses, deve-se deixar claro que uma micronao so se encaixa em uma Eonia
ou Eonoregio caso a lingua de seu dia-a-dia seja a lingua desta Ionia em particular. Porem, e
necessario deixar claro que no existe qualquer impedimento para uma micronao, pro
exemplo, hispanoIona, se relacionar de maneira constante com micronaes de outros
53
sistemas, na verdade, tais ocorrncias so muito comuns.
'As Ionias so as bases sistmicas de interao entre as
micronaes: so sistemas Ioneticos. (Goes e Garcia,
online, 2007)
Se, por um lado, a Eonia e um espao social delimitado pelas Ironteiras da lingua (Cava, I.
online, 2007), por outro, o sistema Ionetico se relaciona com a ideia de Sistema internacional
'quando dois ou mais estados tm suIiciente contato entre si, com suIiciente impacto
reciproco nas suas decises, de tal Iorma que se conduzam pelo menos ate certo ponto, como
partes de um todo. (Bull, 2002).
Em outros termos, a Eonia nada mais e que o bloco de paises que se unem ou mantem
contatos pelo simples Iato de Ialarem ou utilizarem a mesma lingua-base, mas ja o sistema
Ionetico pressupe contatos, pressupe uma ao e uma inteno de se relacionar e
compartilhar semelhanas.
Pode-se compreender a dicotomia entre Eonia e Sistema Eonetico pela alegoria de um
grande guarda-chuva que seria a Ionia onde se Iaz parte pelo Iato de se usar a lingua A ou B
no cotidiano e o individuo abaixo dele, o sistema Ionetico que requer ao e inteno de se
Iazer parte, independentemente da lingua interna, mas em Iuno da lingua das relaes
exteriores.
Cabe ainda citar o exemplo da AngloIonia, onde se Iormaram diversos sistemas diIerentes.
Ainda que a lingua-base das micronaes seja o ingls, a maneira de se Iazer o
micronacionalismo, suas caracteristicas internas e objetivos, diIerem de maneira notavel e
torna inviavel os contatos proximos e constantes entre os diversos modelos. O grande numero
de micronaes de lingua-base inglesa sem duvida contribui para a diviso entre os diversos
sistemas. A Ialta de relacionamento, de intencionalidade nos contatos entre micronaes de
modelos diversos contribuiu para a Iormao de aproximadamente 5 sistemas angloIonos
completamente diIerentes e com raros contatos entre si.
54
3.7. As Organizaes Intermicronacionais (OIM `s)
3.7.1. Conceito de Organizao Internacional
Em primeiro lugar, Iaz-se mister deIinir as Organizaes Internacionais como estruturas
institucionais, constituidas mediante ato internacional ou acordos multilaterais, atraves da
associao voluntaria entre sujeitos de direito internacional. Estas so um Ienmeno recente
nas relaes internacionais tendo surgido apenas a partir do sec. XIX com a Comisso de
Navegao do Reno (1815) e a Unio TelegraIica Internacional (1865). (Goes e Garcia, 2007,
online).
Segundo SeitenIus (1997) as Organizaes Internacionais, para assim se caracterizarem,
necessitam de: a) multilateralidade; b) permanncia; c) institucionalizao; d) ser regida por
tratado internacional; e e) ter personalidade juridica distinta dos Estados que a compe.
3.7.2. Organizaes Intermicronacionais: Aplicao
As Organizaes Intermicronacionais tem uma historia de poucos sucessos e muitos
Iracassos, Iorma comumente usadas como armas contra grupos ou micronaes especiIicas e
jamais serviram aos seus propositos originais.
Se por um lado as primeiras organizaes, como a OLAM (Organizao Latino-Americana
de Micronaes, Iundada em novembro de 1998), a LoSS (League oI Secessionist States,
Iundada em 1980 e na internet desde 1996) e a CoP (Comity oI Peoples, Iundada em 1999)
possuiam objetivos ate certo ponto claros ainda que jamais tenham satisIeito qualquer um
desses objetivos outras organizaes de maior ou menor importncia surgiram ao longo dos
anos, algumas como dissidncia de organizaes maiores e mais antigas e outras apenas para
que uma ou outra micronao menos relevante tivesse algum status ou reconhecimento.
Podemos ainda citar OIM` s como a SPUM (Splendid Micro-Union oI Microstatia,
Iundada em 1998 mas consolidada em 2001), a LoM (League oI Micronations, Iundada em
2000), AoM (Assembly oI Micronations), UD (United Democracies), LUN (League oI
Unrecognized Nations), UM (United Micronations), GDTO (Global DeIence Treaty
Organisation), OEHM (Organisation Ior the Enhancement oI Micronations), ICEO
(International Currency and Economy Organisation), CoM (Commonwealth oI Micronations)
55
e ainda organizaes IrancoIonas como a OVN e a Micro-Monde e a GermanoIona UVNO
(Cava, I. online, 2007)
No geral as organizaes intermicronacionais se limitavam as Ionias especiIicas de seus
membros mas ao longo de seu desenvolvimento era comum a participao de micros das mais
diIerentes Ionias tomarem parte nas discusses dentro das organizaes. Estas discusses
raramente criavam algo novo ou tinham qualquer relevncia para o cotidiano das
micronaes.
No Micronacionalismo e ate hoje impossivel Ialar em perda ou diminuio da
soberania Irente as organizaes intermicronacionais pois, por mais que estas descrevessem
em suas cartas objetivos tais como a criao de mecanismos decisorios integrados, projetos
de monetarizao e ate de um judiciario integrado, nenhum destes vingou e a maior parte
sequer chegou a ser objetivamente discutida ou levada a serio. No Iim das contas, estas
organizaes serviram como Iator de integrao, um espao de coexistncia e conhecimento
de um mundo micronacional mais amplo mas nada alem disto.
Hoje, cabe notar, no existe qualquer mecanismo supranacional vigente e valido no
micronacionalismo, no ha nenhuma obrigatoriedade em se respeitar as normas decididas
quando decididas em uma OIM, inexiste o elemento coercitivo no plano intermicronacional
e as micronaes so, de Iato, completamente soberanas no que tange as inIluncias externas.
Se por um lado as micronaes alcanaram um nivel de soIisticao interna jamais imaginado
ha 10 anos, talvez ate a apenas 5 anos, o mesmo no se veriIica no campo internacional que se
limita a troca de embaixadas, reconhecimentos mutuos, tratados que raramente surtem
qualquer eIeito e organizaes que nascem ja Ialidas.
Vale salientar que, alem destes problemas, algumas organizaes, como, por exemplo, a
CoP, nascem da unica inteno de uma micronao ou um grupo destas atestar sua suposta
superioridade sobre as demais, o que marcou negativamente, desde o inicio, a Iormao de
OIM` s e seus objetivos.
Note-se que o nivel de relacionamento entre micronaes nunca Ioi maior do que a mera
troca de embaixadores e representantes. O reconhecimento de uma micronao por outra
serviu, historicamente, para a espionagem quando as listas de micronaes so Iechadas,
no permitindo a leitura por pessoas de Iora ou para promover o turismo, sem que qualquer
56
outro projeto Iosse bem sucedido.
As organizaes intermicronacionais sempre Ioram um Ioro de meros debates, ainda que
algumas tentativas de normalizao tenham sido tentadas - como a normalizao dos codigos
juridicos e penais em primeiro lugar nunca nada saiu do papel e Ioi realmente aplicada, a
no ser em casos muito especiIicos, como pro exemplo no caso da Conveno Anti-Paple,
aprovada na LoM em 2001 sobre uma pratica que, no entanto, ja era repudiada pela Iranca
maioria dos signatarios; em resumo, o tratado serviu apenas para ratiIicar o que ja era pratica
comum, a condenao do paplismo.
As micronaes agem e sempre agiram como entidades completamente independentes,
sem que o Iuncionamento interno de uma jamais interIerisse na outra e, exceto em casos de
guerra com a utilizao inclusive de ataques hacker qualquer politica adotada pela
micronao A jamais alterou em qualquer nivel o Iuncionamento da micronao B. A
soberania de uma micronao, em termos gerais, independe de qualquer elemento externo.
Apenas por existir e ter a capacidade de se relacionar com outras podemos aIirmar que a
soberania das micronaes no e, de Iorma alguma, tocada ou alterada e de Iorma alguma,
reduzida. A ineIicacia dos acordos celebrados entre micronaes e das OIM`s em, de Iato,
produzirem algum resultado em suas discusses, reaIirma a inviolabilidade da soberania
micronacional.
Em ultima instncia podemos observar a aplicao quase literal do chamado paradigma
Realista ao ambiente micronacional visto que, nele, 'e possivel que um Estado Micronacional
existe sem alguma ou com minima interdependncia em relao a seus pares (Goes e Garcia,
2007).
Observa-se uma preponderncia do Estado no mbito intermicronacional sendo as OIM`s
subsidiarias neste ambiente, assim como os meios de comunicao e demais estruturas. A
ao estatal no encontra limites ou imposies e, dentro de uma micronao, inexiste
ingerncia por parte de outros Estados nem qualquer elemento que limite a ao estatal pois,
ainda, veriIica-se a inexistncia de atores supra-nacionais no estatais ou grupos de presso
internacionais. O raio de ao dos individuos restringe-se a esIera nacional e observa-se a
chamada Anarquia Intermicronacional onde a ao de OIMs e ineIicaz na normalizao doa
relao entre micronaes e na resoluo de conIlitos ou estas organizaes inexistem.
57
Outro elemento relevante de analise e o 'poder, este, conceituado por Nye (2005) como
'a capacidade de obter os resultados desejados e, se necessario, mudar o comportamento dos
outros para obt-lo ou ainda por Stoppino (2000) como 'a capacidade ou a possibilidade de
agir, de produzir eIeitos pode ser compreendido por nos como a capacidade de Iazer o outro
agir de uma Iorma determinada por nos, de acordo com nossa vontade ou, em termos
especiIicos, e a capacidade de uma micronao 'A Iazer com que a micronao 'B tenha
uma determinada atitude, subjugando a outra (Goes e Garcia, 2007).
Existe, porem, o chamado poder de cooptao, compreendida como a 'capacidade de Iazer
com que os outros queiram o que voc quer (Nye, 2005), em termos micronaes se resume
a convencer as autoridades e a populao de uma determinada micro, em ultima instncia, a se
unir, atraves de um processo de anexao resguardando ou no as antigas caracteristicas e
organizao da micronao anexada a micronao mais poderosa.
'We deIine *paplism* as the Iraud oI creating characters
with the purpose oI deceiving nations or micronationalists
in order to:
a) Obtain political or logistic advantages over a national
government;
b) InIiltrate areas legally restricted by a national
government;
c) Gain access to private inIormation;
d) Create international intrigue oI any kind through the
impersonation or creation oI Iictitious characters on any
electronic, oral, or written means. (LoM Anti-Paplism
Resolution, 2001)
Um artiIicio bastante utilizado no passado era a criao dos chamados 'paples, ou
personagens de papel, individuos Iicticios controlados por uma pessoa real o chamado
'paplista para desestabilizar sua ou outra micronao. Tal pratica, considerada ilegal por
58
todas as micronaes lusoIonas, consiste na criao de um personagem Iicticio, um nome,
controlado por uma pessoa real com objetivos diversos que vo desde a Iraude em processos
eleitorais, passando pela mera vontade deste individuo de votar e ser votado em mais de uma
micronao a dupla-cidadania e crime em toda a lusoIonia ate a cooptao de micronaes
inteiras.
3.7.3. OLAM, LoSS e CoP
De todas as OIM`s citadas apenas a OLAM, a LoSS e a CoP conseguiram algum resultado
pratico de seus esIoros seja direta ou indiretamente.
Segundo Cava (I, 2007, online), Ioi graas a Iundao da OLAM que o micronacionalismo
lusoIono se desenvolveu e Iloresceu em torno do chamado 'Tronco Reunio-Portoclarense,
ou seja, das micronaes que nasceram ou do Sacro Imperio de Reunio ou do
Estado/Republica de Porto Claro, duas das micros pioneiras na lusoIonia e que inIluenciam
ate hoje a atividade. A organizao jamais Ioi totalmente Iuncional e pouco dela restou porem
os contatos criados por ela, em seu plenario, Iormaram as bases do que hoje chamamos de
LusoIonia. Depois da OLAM outras organizaes tiveram lugar, como a MICROCON
(ConIerncia dos Estados Micronacionais) a mais recente de 2005 e que teve vida breve, mas
nenhuma delas chegou igualmente a vingar e, no maximo, Ioram ponte de contato e troca de
experincias e, em muitos casos, de espionagem e desavenas.
Vale lembrar que existiram outros projetos de integrao no limitados as iniciativas
estatais na lusoIonia, como a primeira, segunda, terceira e quarta Internacional Socialista
Micronacional, todas de vida eImera ainda que a terceira, de 2004, tenha tido algum alcance
e vitalidade pelos poucos meses que durou. Mas, apos alguns debates e discusses, teve o
mesmo Iim que todas as demais organizaes semelhantes.
A LoSS pode ser considerada a OIM mais antiga ja Iundada e encontra-se em atividade ate
hoje (como pode ser visto em seu grupo de mensagens ativo desde 1998:
http://groups.yahoo.com/group/loss/), Ioi Iundada por Robert Bem Madison, Iundador da
tambem mais antiga micronao em atividade, Talossa (que data de 1979). A LoSS nasceu
como um projeto de amigos, adolescentes e micronacionalistas no comeo dos anos 80 e, com
a chegada da internet a OIM alcanou o mundo. Apesar do nome, a organizao jamais
59
deIendeu um serio secessionismo, nunca procurou a separao real de um territorio Iisico nem
merecem a designao Statehood mas, por outro lado, a organizao deIendia e ainda deIende
a Iormao de uma conscincia micronacional propria e demonstra atraves de sua carta estar
anos a Irente.
Assim como as demais, aIirma Cava (I. online, 2007)a LoSS no passou de um espao de
convivncia e de conhecimento mutuo e chegou a agregar micronaes de mais de uma Ionia,
como a lusoIona Estado/Republica de Porto Claro mas, como a maioria das OIM`s acabou por
desenvolver tambem clubinhos e grupos rivais e Iomentar animosidade entre os diversos
membros A LoSS serviu por muitos anos como vitrine ao micronacionalismo praticado em
Talossa e deIendido por Bem Madison e este modelo inIluenciou Iortemente diversas
micronaes angloIonas e lusoIonas.
Por Iim, dentre as grandes organizaes, vale citar o CoP, patrocinado por Corvinia e Peter
Ravn Rasmussen e que Ioi responsavel pela criao de um sistema angloIono proprio,
conhecido como 'Cinturo Corvinio (Cava. I. online, 2007). Eundada em 1999, tinha um
vies extremamente elitista e apenas micronaes selecionadas a dedo por Rasmussen eram
convidadas a aderir a organizao. As micronaes membros da CoP mantinham raros
contatos com micronaes de Iora e rejeitavam Iortemente o Modelismo, ja nos primordios
deIendendo um modelo Realista, a busca pela Iormao de uma Comunidade Imaginada e
valorizavam somente os estilos nationhood e statehood (Cava. I. online, 2007); neste ponto
Ioram pioneiros, ja buscando em meados dos anos 90 para algo que apenas agora micronaes
lusoIonas e de outros setores despertaram. Novamente, e como todos os demais projetos de
OIM`s, o CoP nunca Ioi totalmente ativo e serviu apenas para entronizar Corvinia como
modelo a ser seguido e Iundamentar as bases de uma angloIonia especiIica e bastante isolada
do resto do micromundo.
3.8. Micronaes Virtuais como manifestao poltica
Uma outra experincia micronacional e a das micronaes que surgem como meio de
maniIestao politica, ou seja, reivindicando ou representando paises em guerra, anexados
(Lemos, 2004) ou que lutam de Iato por uma independncia, so os casos do Tibet
(www.tibet.net) ou da Ciber Yugoslavia (www.juga.com). Estas micronaes buscam dar
maior visibilidade a sua causa e, no caso da Ciber Yugoslavia, Iundada em 1999 por Zoran
60
Bacic, existe o claro objetivo de reconhecimento internacional, como aIirma o mesmo:
'Quando atingirmos 5 milhes de cidados, planejamos requerer o reconhecimento da ONU
com status de membro. Quando isso acontecer, reivindicaremos 20 metros quadrados de terra
em qualquer parte do planeta e nesse territorio manteremos o nosso servidor. (Derivi, 2008).
O objetivo declarado da micronao e resgatar o sentimento 'yugoslavo, visto que esta
nao, antes reconhecida pela ONU, no mais existe, tendo sido desmembrada em 7 Estados
soberanos: Servia, Kosovo, Eslovnia, Macednia (EYROM), Croacia, Bosnia-Herzegovina e
Montenegro.
Outros exemplos validos seriam Ladnia (www.ladonia.net), uma micronao sediada na
Suecia que passou a receber diversos pedidos de cidadania de Paquistaneses (Lemos, 2004)
ou o Imperio Atlantium, que em seu site (www.atlantium.org) no se reivindica como
micronao, mas que, de Iato, se encaixa no perIil. Atlantium e uma 'auto-declarada entidade
soberana primariamente no-territorial e um Estado proto-mundial com o objetivo de
'promover a ideia de que a soberania no mundo moderno no precisa necessariamente ser
ligada a geograIia, e que todos os seres humanos devem ter o direito de escolher seu pais de
cidadania independente de onde tenha nascido ou viva. (EAQ de Atlantium).
61
CAPITULO 4
MICRONAES NO-VIRTUAIS
4.1. Histrico
No e possivel datar especiIicamente o inicio ou o surgimento de micronaes 'reais, ou
seja, aquelas que no tem por base unica e exclusivamente a internet e possuem ou almejar
possuir um territorio Iisico e um possivel reconhecimento por parte da ONU. Gintner (1997)
vai ate o surgimento das primeiras 'Cidades-Estados ha 4 mil anos atras e aIirma a existncia
de diversos micropaises ao longo dos milnios e seculos, passando pela idade media, as
'cidades-livres ate os dias atuais, dando especial importncia aos micropaises que surgiram
na idade media, periodo de inumeros Estados eImeros e constantes guerras por poder, como
Mnaco, San Marino e ate o curioso Principado de Seborga, que sera mais bem analisado
posteriormente.
A analise que se segue teve como base, dentre outros, de Gintner (1997) que exps de
Iorma clara como seria a diviso da micropatriologia, em certa oposio ao proposto por
Rasmussem:
1. Micropaises independentes, reconhecidos mundialmente: Nauru,
Liechtenstein, etc;
Mnaco,
2. Micropaises semi-independentes: Ilha de Man, Jersey, Mustang, Aruba, etc;
3. Unidades Politicas dependentes: Gibraltar, Cayman, etc;
a) Colnias: Santa Helena, Montserrat, Gibraltar, etc;
b) Territorios No-Incorporados: Guam, Samoa Americana, etc;
c) Departamentos e Territorios Ultramarinos: Mayotte, S. Pierre e Miquelon, etc;
d) Dependncias: Malvinas (Ealkland), Bonaire, Tristo da Cunha, etc;
e) Territorios Externos: NorIolk Island, Ashmore & Cartier, etc;
I) Territorios Ocupados: Palestina (Gaza e Cisjordnia), etc;
g) Possesses e Partes Integrantes de Paises: Ilha de Pascoa, etc;
h) Ilhas de Jurisdio IndeIinida: Spratley Islands, etc.
4. Micropaises antigos ou eImeros: Principado de Elba, Tavolara, etc;
62
5. Micropaises especulativos: Sealand, Hutt River, Lovely, etc;
6. Micropaises da Lenda e da Mitologia ou Eantasia: Liliput, etc;
7. Micropatriologia do Iuturo: Jerusalem como eventual cidade independente,
ressurgimento de Seborga, Bidache e outros alem de plataIormas espaciais e etc;
8. Enclaves e Exclaves: Llivia, Jungholz, Sauman , etc;
9. Territorios Indigenas com relativa independncia.
Vale salientar que, para Gintner, a extenso territorial de um micropais no deve ultrapassar
os 1 mil km mas, para nos, o mesmo so vale quando no Ialamos em micronaes virtuais
pois temos micronaes que reivindicam territorios imensos de maneira reIerencial mas ainda
assim so micronaes propriamente ditas. Neste caso, a Yugoslavia virtual ou o Tibet virtual
podem e so considerados micronaes.
O Micronacionalismo tratado em grande parte deste relatorio no Iaz parte da analise Ieita
por Gintner (1997), mas, ainda assim a escala possui alguma relevncia ao classiIicar diversos
projetos de maneira satisIatoria e clara. Trataremos de alguns dos exemplos descritos acima,
tanto usando Gintner como reIerncia quanto outros atores, sites e livros sempre que
necessario.
Alguns micropaises, como chama Gintner (1997), ou micronaes, como preIerimos
chamar em alguns casos, possuem classiIicao conIusa, como Hutt River que se declara
independente, possui Ironteira clara e deIinida, porem seus membros pagam impostos a
Australia; ou a soberana Ordem de Malta que no possui territorio relevante mas ainda assim
e um observador da ONU; ou ainda temos a questo de Seborga que, por lei, seria um pais
independente mas que, porem, Iaz parte da Italia ou ainda casos atuais como os da Ossetia do
Sul e Abkhazia, que, ate o momento, no so reconhecidos por mais que 2 paises.
Vale, primeiramente, diIerenciar um micropais de uma micronao, sendo os primeiros
comumente classiIicados desta maneira por serem Estados reconhecidos, com personalidade
juridica, comumente na ONU enquanto micronaes so grupos sem reconhecimento
internacional, costumeiramente na internet ou como projetos visando a criao de um Estado
seja aos moldes de Hutt River ou de Lovely. Esta diviso e muito tnue e, como tal,
preIerimos utilizar o termo 'micronao para qualquer tipo ou modelo apresentado.
63
Strauss (1999) nos apresenta uma outra tentativa de classiIicao (Approuch, no original)
mas que, por hora, no serve aos nossos esIoros mas que no poderia deixar de ser citada:
1) Soberania Tradicional (Traditional Sovereignty): Naes que tenham reconhecimento
internacional e sejam consideradas naes soberanas, tenham embaixadas e relaes
com outras naes;
2) Navio sob bandeira de convenincia (Ship Under Elag oI Convenience): Navios com
bandeiras de paises no signatarios de acordos internacionais, em alto mar, com auto-
regulamentao, leis e etc;
3) Litigao (Litigation): Paises que declaram sua independncia e passam anos lutando
por reconhecimento em cortes nacionais e internacionais e, neste meio tempo, no so
tocadas ou molestadas;
4) 'Vonu: Grupos de pessoas que Iicam Iora das vistas do Estado e Iazem suas proprias
leis;
5) Pais-Modelo (Model Country): O micronacionalismo propriamente dito, conhecido
anteriormente como 'pais-modelismo.
4.2. Conveno de Montevidu e o 1us Cerebri Electronici
4.2.1. Conveno de Montevidu
"Article 1
The state as a person oI international law should possess
the Iollowing qualiIications: (a) a permanent population;
(b) a deIined territory; (c) government; and (d) capacity to
enter into relations with the other states. (Montevideo
Convention on the Rights and Duties oI States, 1933)
A Conveno de Montevideu sobre Direitos e Deveres dos Estados de 1933, celebrada no
Uruguai, e um importante instrumento do Direito Internacional usado por muitas micronaes
que reivindicam algum reconhecimento internacional legitimo e o direito de no so existirem,
mas serem reconhecidos como Estados.
A Conveno aIirma que um Estado para ser reconhecido como tal deve apenas possuir um
territorio deIinido, uma populao permanente, um governo e a capacidade de se relacionar
64
com outros Estados sendo, este ultimo criterio, a pea chave da questo.
O Quinto Mundo e algumas outras micronaes se baseiam em especial neste primeiro
artigo para deIender seus anseios de nationhood e statehood e, ainda, se vale do artigo terceiro
que aIirma o direito do Estado de assegurar sua integridade e independncia em sua, sua
existncia politica independentemente de reconhecimento por parte de outros Estados, ou
seja, a capacidade do proto-Estado de manter relaes e pea Iundamental para que este possa
ser assim considerado mesmo que ninguem mais o reconhea como tal.
A Conveno Ioi resultado de discusses dentro da OEA (Organizao dos Estados
Americanos) e Ioi aprovada com ressalvas do Brasil, EUA e Peru e a Bolivia se manteve Iora
do tratado. A Unio Europeia reconhece a Conveno atraves do Comit Badinter,
oIicialmente Arbitration Commission of the Peace Conference on the former Yugoslavia de
27 de agosto de 1991
Cabe acrescentar que Estados como Taiwan, Somalilndia, Hutt River e Sealand, alguns
com maior ou menor reconhecimento internacional que outros, recorrem a Conveno de
montevideu para garantir sua soberania ou, ao menos, se encaixam naquilo que deIende a
Conveno.
4.2.2. 1us Cerebri Electronici
Conceito juridico criado por Cesidio Tallini, um italo-americano, micronacionalista
quintomundista, que signiIica 'direito do servidor.
Este conceito tem como base a ideia de que o servidor ou servidores que servem como base
a atividade micronacional no esto sob jurisdio de pais algum, de qualquer Estado
Nacional e qualquer reclamao por parte de um Estado sobre um servidor baseado no local
onde este se encontra ou Ioi Iabricado e ilegitimo. Cesidio deIende que, de acordo com a
Conveno de Montevideu, um Estado so assim o e caso tenha um territorio, desta Iorma,
entidades no-territoriais ou Estados virtuais no so Estados de Iato sob a luz da Conveno,
logo, eles no so uma jurisdio, o local onde os poderes de um Estado poderiam intervir.
Desta maneira, computadores, servidores e redes, como a Internet, no so jurisdies legais
onde o poder do Estado possa intervir. (ver: http://jce.5world.net/).
65
Esta corrente deIende que a Internet, as Aguas Internacionais e o Espao sideral so areas
que saem ou no pertencem a jurisdio de qualquer pais e, nos EUA, tal viso e apoiada pela
Suprema Corte no caso ACLU v. Reno. (ver: http://mntzion.com/claw/NetET.html).
" 'the Internet connects over 159 countries and more than
109 million users,' American Civil Liberties Union v.
Reno, 217 E.3d 162, 169 (3rd Cir. 1999), over whom the
United States does not have sovereignty. Indeed, 'no
single organization or entity controls the Internet'
American Civil Liberties Union v. Reno, 929 E.Supp. 824,
838 (E.D.Pa.1996); American Civil Liberties Union v.
Reno, 31 E.Supp.2d 473, 484 (E.D.Pa. 1999). The
'international' nature oI the Internet results Irom the Iact
that activities which occur on it are not limited to a
particular jurisdiction:
|T|he Internet 'negates geometry . . . it is Iundamentally
and proIoundly anti-spatial. You cannot say where it is or
describe its memorable shape and proportions or tell a
stranger how to get there. But you can Iind things in it
without knowing where they are. The |Internet| is
ambient--nowhere in particular and everywhere at once.' "
(http://mntzion.com/claw/NetET.html)
Tallini aIirma que a Lei Romana (Jus Soli e Jus Sanguini) no se aplica a internet pois esta
Iunciona baseada numa "Lei Maior", exercida pelo usuario/dono/programador do servidor,
por sua mente (mind, no original) e esta no esta sujeita a lei romana ou a qualquer ti pode
controle estatal ou jurisdio.
Comum: Jus Soli ~ Jus Cerebri Electronici
Proposta de Tallini: Jus Cerebri Electronici ~ Jus Soli
Qualquer instrumento ou ambiente controlado e moldado pela mente humana, tais como a
internet, clientes e servidores, no podem ser objetos de controle estatal ou jurisdio pois a
mente humana no e passivel de tais limitaes, logo, Estados no-territoriais, encontrados na
internet portanto, Irutos da mente humana, no so passiveis de controle por parte de Estados
66
territoriais - assim como pelas extenses da mente humana, como os computadores e
servidores - e podem exercer sua soberania livremente sobre seus "territorios", no caso das
micronaes, territorios virtuais (ie.: Listas, sites, etc). (ver: http://jce.5world.net/)
4.3. Seborga e Tavolara
Estas duas micronaes se encaixam nas categorias 4 e 7, Micropaises Antigos ou
EImeros e Micropatriolgia do Euturo da classiIicao Gintneriana, ambas Ioram micronaes
independentes, e existe uma disputa sobre a legalidade de suas incluses como parte da atual
Republica Italiana.
Seborga, segundo seu site oIicial (www.seborga.net), possui aprox. 4 km e se localiza nos
Alpes Italianos, proximo a Ironteira com a Erana, na regio da Liguria e sua Iundao data
de 954 D.C. e seu status de principado data de 1079 quando esta regio Ioi incorporada ao
Sacro Imperio Romano.
Em 1729, o principado Ioi vendido ao Rei da Sardenha, porem, segundo arquivos
historicos (Ryan et all, 2006), a venda jamais Ioi registrada, o que invalida a compra e
tambem reaIirma a soberania do Principado ate os dias de hoje. Ainda segundo Ryan et all
(2006), Seborga no consta do Ato de UniIicao da Italia de 1861 e nem da Declarao da
Republica Italiana de 1946. E ainda creditado a Mussolini a Irase 'Di certo Seborga non e
Italia, atraves do historiador alemo WolIgang Schippke (Gintner, 1997;
http://conseildeseborga.com/history.htm).
No existe, porem, qualquer tipo de disputa entre o Principado e a Italia, sendo o primeiro
parte da Italia e se valendo de sua historia incomum apenas como meio de atrair turistas e
Iama.
Quanto ao Reino de Tavolara, a questo e ainda mais complicada. Tavolara e uma pequena
ilha de 5 km na costa leste da Sardenha e que hoje encontra-se incorporada ao Reino da Italia
sem, porem, ter sido Iormalmente anexada. Em 1836 o rei da Sardenha, Charles Albert,
visitou a ilha e reconheceu Giuseppe Bertoleoni como Rei de Tavolara e em seu curto periodo
de vida a ilha passou por golpes, 'democratizaes e uma anexao por parte da Italia.
67
Tavolara no Ioi incluida no Ato de UniIicao da Italia e em 1903 o rei Victorio
Emmanuelle III da Italia Iirmou um acordo de amizade com a nao, reconhecendo, ento, a
soberania do Reino. Tavolara, como Reino independente, existe desde pelo menos 1767 e
jamais Iez parte, segundo qualquer documento, do Reino da Sardenha ou da Italia ate pelo
menos 1934 quando a regente Mariangela morreu subitamente e deixou o Reino para a Italia
sem que esta jamais tenha Iormalmente reconhecido tal ato, mas, mesmo assim, Iunciona
como governo local.
4.4. Sealand e Hutt River
Estas duas micronaes se encaixam no que Gintner chamaria de Micropaises
Especulativos, ou seja, possuem potencial para serem de Iato Estados mas no possuem
qualquer tipo de reconhecimento internacional. A luz da Conveno de Montevideu estas
micronaes so, de Iato Estados e possuem, inclusive, historias curiosas.
O Principado de Sealand se situa em uma plataIorma da Segunda Guerra Mundial
abandonada, chamada 'Roughs Tower a 10 km da costa de SuIIolk, Inglaterra.
Roy Bates, um ex-major britnico, ocupou a plataIorma em 1967 e, desde ento, ele e sua
Iamilia reclamam a soberania do que passaram a chamar de Sealand que possui hino,
postagem de selos e moeda, bandeira nacional e passaporte. Por mais de uma vez a marinha
britnica tentou desalojar o principe Roy, como este se auto-intitula, mas sem sucesso e
empresarios alemes tentaram nos anos 70, tomar a plataIorma na base da Iora e Ioram
repelidos.
Segundo o site oIicial de Sealand (www.sealangov.org), uma corte britnica decidiu, em
1968, que a plataIorma estava em aguas internacionais a epoca da ocupao e, como tal, a Gr
Bretanha no possuia qualquer jurisdio sobre o territorio o que seria um reconhecimento de
facto da soberania de sealand. Vale lembrar que, atraves do conceito de terra nullis, a
plataIorma poderia ser reclamada e Ioi por qualquer um que ali se instalasse pois a
plataIorma no era habitada ou utilizada por qualquer governo ha decadas.
Alem das tentativas de invaso e deposio do 'principe Roy, Sealand ja Ioi vitima de
tentativas de compra (Ryan et all, 2006) por parte de varias empresas majoritariamente
operadoras de sites de internet ilegais em varios Estados como, por exemplo, o The Pirate
68
Bay (www.thepiratebay.org).
Hutt River ou Principado de Hutt River, por outro lado, se localiza dentro do territorio
Australiano, a 595 km de Perth, cidade mais a oeste da Australia (Ryan et all, 2006) e Ioi
Iundado em 21 de abril de 1970 por Leonard George Casley ou Principe Leonard I. Hutt River
e de facto independente, pois nem o governo regional nem o geral australiano conseguem
chegar a um acordo sobre qual das esIeras deveria legislar sobre a regio e a suposta
soberania da provincia.
A origem de Hutt River, sua independncia, se deu pela mudana de uma lei australiana
que limitava o territorio permitido para o plantio de trigo, com um terreno imenso, o Iuturo
'principe encontrou uma antiga lei britnica (que e comumente aceita pela Australia) que
proibia o governo de atacar o meio de vida dos cidados (Ryan et all, 2006) e, desta maneira,
Ioi declarada a independncia.
4.5. UNPO, Chechnia e correlatos
Nesta categoria se encontram majoritariamente as regies separatistas, republicas
autnomas e povos que so representados mas no so - pela UNPO, Unrepresented Nations
and Peoples Organisation, uma organizao internacional de deIesa de minorias e suas lutas
por soberania. Dentre essas naes podemos citar a Chachnia, o Pais Basco, a Catalunha e
etc, naes com historia e identidade proprias mas que so Iorados a permanecer como parte.
Nesta categoria se encontram de micronaes a regies amplas que no se encaixariam em
qualquer classiIicao.
4.6. O Vaticano e a Ordem Soberana e Militar de Malta
Micronaes curiosas, pois possuem reconhecimento internacional, so observadores das
Naes Unidas, mas no possuem territorio (Soberana Ordem de Malta), nem populao
nativa (Vaticano, que ainda no possui servios basicos ou de deIesa, providos pela Italia).
O Vaticano no possui sequer 1km nem populao Iixa ou nativa, mas e reconhecida
como um Estado de monarquia absoluta o papado vitalicio (Gintner, 1997) desde 1929
(ainda que sua historia date de muitos seculos antes), atraves do Tratado de Latro onde a
69
Italia reconheceu as Ironteiras do atual Estado do Vaticano.
A Ordem Soberana e Militar de Malta e um caso curioso, e uma entidade soberana de
direito internacional, observadora da ONU segundo seu site oIicial
(http://www.orderoImalta.org) , e uma ordem beneditina cuja Iundao remonta o sec XI no
que hoje corresponde a Palestina.
A Ordem era inicialmente Iormada por cavaleiros com o objetivo de libertar a 'Terra
Santa e ja teve sob seu controle a ilha de Rodes e de Malta, mas hoje seu territorio
corresponde a um predio de 6km em Roma e sua populao e de aprox. 12 mil 'cavaleiros,
mas apenas 3 residentes Iixos, todos com cidadania Maltesa (A Ordem pode conceder de
maneira eIetiva a cidadania maltesa aos seus membros).
A Ordem no e, porem, um Estado, mas possui status de organizao internacional e
soberania, reconhecida em 1966, e mantem relaes com quase uma centena de paises atraves
de embaixadas proprias.
4.7. Andorra, San Marino e outras
Micronaes que so, eIetivamente, Estados soberanos ainda que de pequeno porte. Alem
de Andorra e San Marino poderiamos citar Estados to diversos como Bahrein, Mnaco,
Granada, Maldivas, Dominica, Liechtenstein, Malta, Tonga, Seychelles e etc (Gintner, 1997),
cuja unica caracteristica em comum e o reduzido tamanho de seu territorio e seu
reconhecimento internacional como Estados soberanos.
70
CONCLUSO
Ao Iim da pesquisa podemos, enIim, compreender em um primeiro momento o
Micronacionalismo como uma atividade ludica, uma tentativa de emular ou simular Estados
consolidados (o que Iica claro pelo nome de alguma micronaes como Reino da Alemanha,
Reino dos Aores, Republica de Havana e tambem pela identiIicao cultural clara que varias
micronaes assumem em relao a algum Estado reconhecido pela ONU) que, ao longo do
tempo, Ioi evoluindo para uma atividade que, ainda que prazerosa, tem por objetivo algo
mais, a Iormao de uma real identidade na internet, uma Comunidade Imaginada.
Ao longo dos anos e com o crescimento no so do alcance da internet, mas tambem dos
proprios membros iniciais (ou cidados mais antigos, pais-Iundadores) do micronacionalismo
e a constante renovao e sinergia entre novos e antigos acabou por criar um ambiente
multiIacetado e impar, onde cada micronao acabou por adquirir caracteristicas unicas e
singulares, indo alem de suas reIerncias iniciais e tornando-se elas proprias, caldeires
culturais.
Hoje, observa-se o constante trabalho de cada micronao para manter vivas as tradies
criadas pela convivncia ao longo do tempo dos mais diversos micronacionalistas, em prol de
uma identiIicao cultural propria, unica, um verdadeiro sentimento nacional.
O Micronacionalismo se apresenta, ento, como uma atividade real, ainda que na internet e
com alguns elementos que podem ser considerados Iantasiosos como o Territorio
ReIerencial mas que satisIaz todos os requisitos para ser considerada uma Comunidade
Imaginada, onde seus membros nutrem real sentimento de identidade nacional e se re-
signiIicam, em um campo proprio de territorializao ou re-territorializao.
O Micronacionalismo e Iruto da globalizao e do pos modernismo em que estamos
inseridos hoje, uma atividade de socializao e sociabilizao, com caracteristicas proprias e
unicas em um espao social proprio, o ciberespao.
As identidades Iragmentadas dos individuos se encontram em um locus ou territorio
organizado e regido por leis proprias e Iuncionamento unico, que se diIerencia do mero jogo
71
celebrizado pelos MMORPG`s com compartilhamento e instantaneidade inegaveis e a
criao de proIundos laos de sentimento nacional.
O estudo do micronacionalismo e o estudo mais proIundo de uma das mais relevantes
Iacetas da cibercultura, Ienmeno este que tem por base o ciberespao e o relacionamento de
individuos dispersos em comunidades virtuais e a Iormao de laos tanto virtuais quanto
reais e duradouros entre os individuos desta comunidade.
Cada micronao pode ser interpretada como uma micro-comunidade virtual que, unidas,
Iormam uma comunidade virtual com caracteristicas proprias e unicas, conhecidas como
Ionias e, indo alem, um corpo unico que agrega a todas as Ionias nos seus relacionamentos
diarios, o micronacionalismo.
O que se inicia como uma brincadeira toma ares mais serios ao longo do tempo e da
convivncia dos mais diversos individuos, unidos em um locus virtual e real acaba por
Iormar o ambiente ideal para uma verdadeira re-signiIicao dos individuos.
Em meio a desagregao e desterritorializao soIrida pelo cidado, no mundo dito
macronacional, este busca uma realidade aumentada, uma realidade a parte da sua mas com
inumeros pontos de contato para se resigniIicar e reencontrar alem de encontrar aqueles com
que pode compartilhar e exercer sua socialidade, contrapondo-se a individualidade da pos-
modernidade.
As micronaes Iormam sistemas proprios e complexos (Eonias) e possuem uma ampla
gama de organizaes visando normalizar as relaes entre as mais diversas micronaes,
modelos e sistemas com maior ou menor soIisticao e relevncia.
O micronacionalismo e um objeto de estudo central para aqueles que analisam o
ciberespao e os Ienmenos sociais que nele ocorre, pois, ainda que em miniatura, trata-se de
uma sociedade em constante desenvolvimento, complexa e de alcance mundial.
O micronacionalismo, ainda, mais especiIicamente, serve aos seus participantes como um
mini-laboratorio, onde estes podem exercer diversas Iunes desde jornalistas ate
diplomatas ou politicos de carreira ao mesmo tempo em que buscam conhecer a si mesmos,
72
seus gostos e aptides e, ao longo do tempo, podem ate descobrir novas areas de interesse
nunca antes pensadas.
E comum encontrarmos micronacionalistas que seguiram a carreira do direito, por
exemplo, por terem exercido Iunes como as de juiz, advogado ou meramente ter sido um
leitor apaixonado do sistema legal e complexo de alguma micronao, mesmo que, antes
de adentrar a atividade, nunca tenha sequer pensado em seguir tal area.
Muitos se descobrem jornalistas, aprendem a escrever textos e discursos, aprendem a
desenvolver a criatividade e a oratoria. Como politicos, se desenvolvem plenamente ao
aprender a arte do dialogo, a dialogar, discursar, apaziguar e diminuir diIerenas em prol de
um bem comum.
No e incomum que micronacionalistas sigam a area de Relaes Internacionais por terem
se apaixonado pela maneira com que se relacionam as micronaes e queiram 'exportar ou
'extrapolar este interesse para o campo 'macro, ou aqueles que seguem o direito, o
jornalismo ou ate a area de propaganda, webdesign e areas aIins, ao aprenderem a desenhar
sites para suas micronaes, suas empresas micronacionais e etc.
EnIim, quando tratamos do micronacionalismo que tem por base a internet, o ponto central
de nossa analise, tratamos de um campo onde alem de re-signiIicao, ha o descobrimento, o
desenvolvimento do ser humano, a descoberta de aptides e habilidade desconhecidas, o uso
das habilidades ja conhecidas, aprende-se a convivncia em sociedade, o respeito ao proximo
e as regras de conduta que permitem uma boa convivncia em sociedade.
Tratamos do micronacionalismo como uma sociedade completa em miniatura, talvez
onde cada individuo e importante e relevante, onde cada discurso e levado em conta e onde
cada um tem a possibilidade de exercer Iunes ou trabalhar na area que mais se aproxima de
seu interesse e, ao mesmo tempo, onde aprende-se cidadania e o convivio em sociedade,
exportam-se valores e cria-se o carater.
O micronacionalismo e, portanto, um campo de re-signiIicao, re-
territorializao e, mais ainda, um campo de aprendizagem, evoluo pessoal, realizao,
auto-conhecimento e aperIeioamento onde cria-se laos reais entre os participantes e uma
73
verdadeira identiIicao destes com a atividade e suas micronaes. Eorma-se, ento, um
sentimento nacional e de comunidade verdadeiro em uma atividade em que voc e o
responsavel pro sua propria evoluo.
Para alem disso, o micronacionalismo e uma Iace da cibercultura, uma evoluo dos
boards e grupos de discusso que existem desde os primordios da internet, desde os BBS
(Bulletin Board Svstem) ate a plataIorma do Yahoo Grupos. Um processo evolutivo que uniu
os grupos de discusso com diversas outras Ierramentas de agregao de individuos ate a
Iormao de uma atividade unica, complexa e completa que tem em si mesma um Iim, a
Comunidade Imaginada e a identiIicao cultural e seu proprio e constante desenvolvimento.
Da simples utilizao de grupos de discusso e Boards (este segundo modelo sendo mais
disseminado na chamada AngloIonia) ate a criao de sites e sistemas politicos complexos
observamos um longo periodo, muito trabalho e um constante processo de criao e re-
criao, culminando com uma sociedade complexa, uma cibercultura especiIica e Iorte,
contando com milhes de adeptos pelo mundo em projetos que vo desde o peculiarismo
torpe ate complexos sistemas politicos e legais.
O micronacionalismo, embora tenha a internet como locus principal, seu territorio virtual,
no se limita a ela, podendo 'evoluir para outras Iormas da atividade que escapam do inicial
'ludismo, como o Quinto Mundo, que por vezes se vale da internet, mas possui objetivos
maiores, o de 'nationhood pleno e de revolta contra o stablishment.
Exemplo maior desta 'revolta pode ser encontrado nos motivos que levaram os
principados de Sealand e de Hutt River a serem Iundados: Nasceram como ponto de diIuso
de uma radio pirata Sealand e como uma valvula de escape aos impostos e leis
consideradas arbitrarias Hutt River.
Por Iim, o presente trabalho buscou analisar brevemente o Ienmeno das micronaes Iora
da internet, do campo virtual, claramente adotando um modelo de 'statehood ou, ainda, ja
consolidadas como Estados, porem com populao e territorios diminutos ou em processo de
luta por reconhecimento internacional ou libertao de outros Estados coloniais tendo como
base, muitas vezes, a Conveno de Montevideu, que Ioi satisIatoriamente apresentada e
discutida.
74
O trabalho buscou, em seu trajeto, apresentar e aproIundar na medida do possivel, uma
atividade rica, multiIacetada, Iruto da pos-modernidade e da globalizao e ainda ampliar
estes conhecimentos apresentando outros tipos diversos de micronaes, um
micronacionalismo mais amplo e rico, que comporta desde iniciativas ludicas ate 'serios
projetos de criao estatal, deIesa de soberania, requisio desta soberania e rebeldia contra o
sistema.
75
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LINKS UTEIS MICRONACIONAIS
a) Sacro Imprio de Reunio: www.reuniao.org
b) Lista de discusso de Reunio: HTTP://br.groups.yahoo.com/group/chandon
c) Arquivo Legal Imperial (Reunio): http://www.reuniao.org/judiciary/archive/
d) Repblica de Porto Claro: www.portoclaro.com.br
e) Imprio Alemo: http://www.imperio-alemao.org/
f) Lista de discusso de Pasrgada: HTTP://br.groups.yahoo.com/group/pasargada
g) Ning (Frum) de Pasrgada: http://pasargada.ning.com/forum
h) Wikipedia Pasrgada: http://www.imperio-alemao.org/
i) Wikipedia Micronacional: http://pt.micronations.wikia.com
j) Wikipedia Micronacional (Anglofonia):
http://micronations.wikia.com/wiki/MainPage
k) Verbete ~micronation: http://en.wikipedia.org/wiki/Micronation
l) Verbete ~Micronacionalismo: http://pt.wikipedia.org/wiki/Micronacionalismo
m) Lista de Micronaes (Francs):
http://www.geocities.com/CapitolHill/5829/LIST.html
n) Lista de Micronaes (Ingls):
http://www.angelfire.com/nv/micronations/enter.html
o) Micronations.net: http://www.micronations.net/
p) Instituto Francs de Micropatriologia: http://www.geocities.com/CapitolHill/5829/
q) Site de Sealand: http://www.sealandgov.com/ www.sealandgov.org
r) Site de Seborga: www.seborga.net
s) Hutt River: http://www.huttriver.net/
t) Listas Distribuidora Lusfona ~Imprensalivre:
http://br.groups.yahoo.com/group/imprensalivre
u) Listas Distribuidora Lusfona ~1ornaleiro:
http://br.groups.yahoo.com/group/jornaleiro/
v) Listas Distribuidora Lusfona ~Areuniana:
http://br.groups.yahoo.com/group/areuniana/
w) Agncia Reuniana de Notcias: www.reuniao.org/arn
x) OLAM: www.olam.tk
y) LoSS: http://www.geocities.com/CapitolHill/5111/ptg_index.htm
87
ANEXOS
Anexo A. Constituio do Sacro Imprio de Reunio: ~A Sagrada
Sagrada Constituio Imperial
PREMBULO
"Nos, o Imperador Claudio I, no vigesimo-oitavo dia do ms de agosto do ano de mil
novecentos e noventa e sete, anunciamos que e Nossa Vontade e Prazer decretar, em Iavor de
nosso Todo Poderoso Deus e do povo desse Sacro Imperio, o que se segue:
CONSIDERANDO a tirania imunda a que tem se sujeitado o bom povo desta ilha;
CONSIDERANDO que o Tratado de Propositos Especiais e oportunista e conIiscatorio, e que
as regras neles contidas subvertem a ordem Reuni, relegando o povo deste Imperio a uma
condio de inIerioridade e dependncia em relao a imundicie, a burrice e a estupidez de
Von Alles; CONSIDERANDO que este Imperador e seus suditos ho de reger-se por seus
proprios meios, no se sujeitando as leis de uma ex-metropole cuja corte e deIicitaria e debil;
CONSIDERANDO que, modernamente, e inviavel a existncia de governo sem Constituio,
e que a ausncia desta eqivale-se a ausncia de quaisquer direitos populares e sociais;
DECIDIMOS:
Pelos poderes a Nos conIeridos por Deus e pelo Art. 4o. do Tratado de Propositos Especiais,
promulgamos esta Sagrada Constituio Imperial, jurando, solenemente, cumpri-la, Iaz-la ser
cumprida e obedec-la, com a ajuda de Deus.
Nos, Claudio Primeiro, concedemos, aos 28 dias passados do ms de Agosto do ano mil e
novecentos e noventa e sete da graa de nosso senhor Jesus Cristo, primeiro do Imperio, o
nosso CUMPRA-SE ao Projeto 004, de agora em diante conhecido como Sagrada
Constituio Imperial do Sacro Imperio de Reunio.
Ao Egregio Conselho Imperial de Estado, Iinalmente entidade separada e livre da interveno
tirnica, ordenamos que Iaa-se cumprir esta Sagrada Constituio. Que seja publicada na
Gazeta Imperial da Agncia Reuniana de Noticias.
88
CUMPRA-SE .
Titulo I - Dos Principios Eundamentais Que Regem o Imperio
Art. 1o. O Sacro Imperio de Reunio, Iormado pela unio indissoluvel e eterna de suas
Capitanias Hereditarias, Protetorados, Territorios Imperiais, Vice-Reinos e do Distrito Real,
Saint-Denis, constitui-se em Estado de Monarquia Potencialmente Absolutista, e tem como
Iundamentos:
I - A soberania, no se admitindo que com outra nao seja atado lao algum de unio ou
Iederao que se oponha a sua independncia;
II - A total inviolabilidade da Pessoa de Sua Majestade Imperial, o Imperador, onipotente e
sagrada, sendo, portanto, protegida pelas penas aplicaveis a crimes de lesa-majestade;
III - A submisso dos Suditos de Sua Majestade Imperial a Ele e as decises tomadas pelo
Egregio Conselho Imperial de Estado, orgo legislativo aristocratico;
IV - O pluripartidarismo, na Iorma do Decreto Imperial 0049 de 1998;
V - A total interveno do Estado na economia, por meio de concesses, monopolios,
subsidios e quaisquer outras medidas econmicas a serem tomadas pelo Governo Imperial;
VI - A Hereditariedade da Monarquia Imperial, sendo a Casa de Castro-Bourbon a unica e
legitima Ionte de monarcas;
VII A dignidade humana. (Inciso incluido por Emenda de 04.08.05)
ParagraIo Unico: Todo o poder emana de Sua Sacra Majestade Imperial, que, em nome de
Deus e do bom povo reunio, o exerce por meio do Poder Moderador, nos termos desta
sagrada constituio.
Art. 2o.: So Quatro os Poderes Sagrados e Inviolaveis do Imperio:
I - O Poder Moderador, exercido por Sua Sacra Majestade Imperial, ao dar o seu CUMPRA-
SE para projetos propostos pelo povo, pelo Premier, pelo Egregio Conselho Imperial de
89
Estado ou pela Assembleia Popular de Qualicatos. O Poder Moderador abrange intervenes
do Monarca em todos os poderes, sendo, portanto, poder Uno, Indelegavel e Indivisivel,
superior aos demais; (v. DI 0054-1999, Processo Legislativo)
II O Poder Judiciario, exercido pelo Desembargador Imperial, na Iorma do Titulo V, e pelos
Juizes Imperiais, nomeados pelo Poder Moderador com base em lista triplice apresentada pelo
Desembargador Imperial. (v. DI 0062- 2000, Emenda, Atribuies da Desembargadoria.
Inciso com redao dada pelo DI 79)
III - O Poder Legislativo, dividido em Cmara Alta - o Egregio Conselho Imperial de Estado
e a Cmara Baixa a Assembleia Popular de Qualicatos. Podera tambem o Imperador
baixar Decretos Imperiais ou Ordenaes Gloriosas, com Iora de lei, e validade indeIinida.
ParagraIo Primeiro: **REVOGADO**
ParagraIo Segundo: **REVOGADO**
IV - O Poder Executivo, orgo de conduo da politica e da administrao publica,
constituido pelo Premier e seu Gabinete, na Iorma do T16 desta Constituio.
(incisos III e IV modiIicados pelo Decreto Imperial 0082-2005)
Art. 3o.: O Sacro Imperio de Reunio rege-se nas suas relaes internacionais e
intermicronacionais pelos seguintes Iatores:
I - independncia e soberania imperial;
II - interveno onde estiverem sendo ameaados os Poderes Constituidos, reconhecidos pelo
Imperio e por Sua Majestade Imperial;
III - concesso de asilo politico;
IV - inexistncia de Acordos de Extradio;
V - colaborao com Colegios-de-Armas de outras micronaes;
VI - cooperao entre os povos para o progresso da humanidade;
90
VII - expanso comercial; (inciso com redao dada pelo DI 87)
VIII - apoio a Monarquias ameaadas.
ParagraIo Unico: O Imperio buscara a integrao entre as varias micronaes, tornando-se
membro de Ligas de Micronaes.
Art. 4o.: So Simbolos Imperiais:
I - A Sagrada Bandeira Imperial;
II - A Pessoa de Sua Majestade Imperial;
III - A Lingua Portuguesa;
IV - Esta Sagrada Constituio Imperial com sua estrutura de Titulos e numerao de Artigos,
tal como promulgada na data da Independncia do Imperio;
V O Braso Imperial;
VI O Sitio OIicial de Reunio na internet. (Art. com redao dada pelo DI 87) Art. 5o.: So
Reunios:
I - Natos:
a) Os que se encontravam em territorio imperial no dia 28 de Agosto de 1997;
b) Aqueles cujos Iormularios de cidadania Iorem aceitos pelo Ministerio da Imigrao e
Turismo, e que jamais tenham sido membros de outra micronao ou agremiao de
semelhante carater;
c) Os Iilhos de pai reunio com me estrangeira, me reuni com pai estrangeiro ou de pais
reunios. (Alinea adicionada pelo Decreto Imperial 0063-2000)
II - Naturalizados:
a) os que, na Iorma da lei, adquiram a nacionalidade reuni, jurando Lealdade ao Imperio e a
Sua Majestade Imperial, porem apos terem sido membros de outra micronao ou agremiao
de semelhante carater;
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b) aqueles que residirem, comprovadamente, no Imperio por dois anos ou mais;
ParagraIo Primeiro: No havera qualquer distino entre Suditos Natos e Naturalizados, tendo
ambos os mesmos direitos e deveres, na Iorma desta Constituio. ParagraIo Segundo:
Perdera a nacionalidade reuni quem:
I - Tiver, por parte de Sua Majestade Imperial ou do orgo governamental competente, sua
Nacionalidade reuni cassada, em virtude de atividade nociva aos interesses do Imperio.
II - Possuir concomitantemente a cidadania reuni a cidadania plena de qualquer outro Estado
Micronacional.(inciso II com redao dada por Emenda Constitucional de Junho de 2005,
aprovada pelo ECIE)
Art. 6o.: Sera o Cristianismo Catolico Apostolico Romano adotado como Unica Religio
OIicial do Sacro Imperio de Reunio, sendo, todavia, absolutamente livres os suditos para a
pratica de QUAISQUER outros credos ou religies, e inclusive para abster-se de crer ou
praticar todos eles.
ParagraIo Primeiro: A Unica Igreja OIicial reconhecida pelo Sacro Imperio de Reunio e a
Igreja Catolica Apostolica Romana, representada pela ConIerncia Episcopal Micronacional,
com sede no Districto Eclesiastico, localizado em territorio deste Sacro Imperio. No havera
separao entre a Ie Crist OIicial e o Estado Reunio, sendo o Arcebispo Imperial o
dignitario responsavel por diIundir os pensamentos de Jesus Cristo no Imperio.
ParagraIo Segundo: Podera o Estado reconhecer outras igrejas, seitas ou organizaes de Iim
espiritual como instituies legitimas, embora no-oIiciais, para atuar dentro do Sacro
Imperio de Reunio.
ParagraIo Terceiro: O Julgamento de membros do clero da Igreja OIicial sera Ieito pelo
Tribunal Eclesiastico competente, que devera apresentar ao Poder Moderador, na lista
publica, a sentena. Caso o Tribunal Eclesiastico no apresente sentena em 5 (cinco) dias, o
caso sera entregue a Justia Comum, de Iorma irreversivel. Para eIeitos deste paragraIo, sera
considerado membro do clero oIicial da Igreja todo aquele cujo nome constar de lista de
clerigos divulgada pela Arquidiocese no minimo 30 dias antes da inIrao ou ao delituosa,
em casos em que no Iacto juridico objecto do processo tenha assinado como membro da
Igreja.
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ParagraIo Quarto: Instituies de Ensino ou Jornalisticas Iormadas pela Igreja no
necessitaro de alvara ou autorizao judicial para Iuncionar no territorio de Reunio.
ParagraIo Quinto: Lei complementar tratara de dispor sobre a localizao, territorio,
jurisdio e o governo do Districto Eclesiastico, assim como a organizao interna da Guarda
Episcopal prevista nesta Constituio.
ParagraIo Sexto: A Igreja contara com 1 (um) representante sem direito a voto em todas as
Casas Legislativas do Sacro Imperio de Reunio, inclusive de suas subdivises
administrativas, que sera mantido em modo desmoderado, assim como 1 (um) representante
na comisso de imigrao, este com Direito a voto.
ParagraIo Setimo: A Igreja contara com liberdade para, sempre na lingua portuguesa, postar
mensagens ou comunicaes religiosas da autoria exclusiva de clerigos micronacionais nas
listas publicas do Imperio, desde que o titulo da comunicao explicite tratar-se de conteudo
da Arquidiocese Imperial.
Art. 7o.: Sera a Lingua Portuguesa, Simbolo Imperial, o idioma oIicial do Imperio. No sero
reprimidos quaisquer outros idiomas, que, porem, no podero ser utilizados de maneira usual
nas Listas Chandon.
Art. 8o.: E vedada a qualquer Sudito reunio a associao a quaisquer movimentos
republicanos, clandestinamente sediados dentro do Imperio, sob pena de incorrer no Crime de
Lesa-Majestade, na Iorma do Inciso X do Art.2o. do Titulo IV desta Constituio e do
Decreto Imperial 0058-1999. (Art. com redao dada por Emenda Constitucional de
Dezembro de 2000)
Art. 9o.: O Sacro Imperio de Reunio, uno e indivisivel, e constituido das seguintes regies
administrativas, independentes entre si mas irrevogavelmente ligadas a Coroa Reuni, cada
qual dispondo de Lista de Mensagens separada, e de propriedade exclusiva do Poder
Moderador:
I -Capitania Hereditaria de Straussia (SS), com Capital na cidade de Saint-Benoit;
II - Capitania Hereditaria de Le Port (LP), com Capital na cidade de Le Port;
III - Capitania Hereditaria de Conservatoria (CO), com Capital na cidade de Tamaratori;
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IV - Capitania Hereditaria de Eournaise (EE), com Capital na cidade de Tremblet;
V - Districto Real de Saint-Denis (SD), Capital Imperial;
VI - Districto Executivo de Beatriz (BE), Capital Administrativa;
VII Districto Eclesiastico (DE), Cidade-Estado, conIorme Lei Complementar.
ParagraIo Primeiro: O Sacro Imperio possui duas Capitais, sendo Saint-Denis sede da CheIia
de Estado e Beatriz sede da CheIia de Governo. A Cidade de Saint Andre de Straussia recebe
o titulo honoriIico de "Capital Judiciaria", sem, todavia, ter as prerrogativas das duas capitais.
ParagraIo Segundo: Os Vice-Reinos so regies administrativas semi-autnomas do Imperio
criadas, por Decreto Imperial, tambem irrevogavelmente ligadas a Coroa, nascendo sempre
que presentes os pressupostos para sua Iormao e existncia, previstos no Titulo XVIII. (Art.
com redao dada por Emenda Constitucional de Abril de 2004)
Art. 10. O presente Titulo somente podera ser alterado ou de qualquer Iorma modiIicado por
meio de Decreto Imperial. (Art. incluido pelo DI 87)
Titulo II - Da Pessoa Sagrada de Sua Sacra Majestade Imperial
Art. 1. Em convites para cerimnias publicas ou privadas, cartas, emails, memorandos, e
quaisquer outras Iormas de comunicao escrita, o Imperador usara o titulo de 'Sua Sacra
Majestade Imperial, Claudio Primeiro, pela Graa de Deus e Aclamao dos Povos, Sagrado
Imperador de Reunio, Gro-Duque de Le Port, Eournaise, Conservatoria e Straussia, Duque
de So Denis, Marqus da Santa Cruz, Conde do Amapa, Visconde de MaluI, Baro de
Antuerpia, DeIensor Perpetuo da Ee, CheIe da Casa Imperial de Castro-Bourbon'. O acrnimo
a ser utilizado por Ele sera S.S.M.I.
ParagraIo 1o.: Os pronomes relacionados a Sua Majestade Imperial devero ser usados em
letra maiuscula, apenas.
ParagraIo 2o.: O tratamento a ser dado ao Imperador, ao a Ele se dirigir, e o de "Vossa
Majestade Imperial". Quando a Ele se reIerir, usar-se-a, como de praxe, "Sua Sacra Majestade
Imperial".
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Art. 2o.: A Pessoa de Sua Sacra Majestade Imperial e Inviolavel e Sagrada, sendo ele
inimputavel por seus atos, administrativos ou no. O Imperador e a chave de toda a
organizao politica, e velara incessantemente sobre a manuteno da independncia,
equilibrio e harmonia entre os Poderes. O Senhor Claudio Primeiro imperara sempre em
Reunio.
ParagraIo Primeiro: Sua descendncia legitima sucedera no Trono, segundo a ordem regular
de primogenitura e representao, preIerindo sempre a linha anterior as posteriores; na mesma
linha, o grau mais proximo ao mais remoto; no mesmo grau, o sexo masculino ao Ieminino;
no mesmo sexo, a pessoa mais velha a mais moa.
ParagraIo Segundo: Nenhum estrangeiro podera suceder na Coroa do Sacro Imperio de
Reunio.
ParagraIo Terceiro: Extintas as linhas dos descendentes legitimos do Senhor Claudio
Primeiro, ainda em vida do ultimo descendente, e durante o seu Imperio, escolhera o Egregio
Conselho Imperial de Estado a nova Dinastia.
Art.3o.: Sua Majestade Imperial, ao Se ausentar do Pais ou Se licenciar de suas atividades,
podera nomear portador de titulo nobiliarquico nacional para assumir a Iuno de Imperador-
Regente, na Iorma do paragraIo unico do Art. 1o. do Titulo V desta Carta.
ParagraIo Primeiro: A opo de nomear um Imperador Regente e Iacultativa, podendo,
durante a ausncia ou impedimento de Sua Majestade Imperial, ser o Conselho Imperial de
Estado colocado como responsavel pelo Poder Moderador.
ParagraIo Segundo: Os atos da regncia e do Regente sero expedidos em nome do Imperador
pela Iormula seguinte - Manda a Regncia no Sagrado nome de Sua Majestade Imperial .... -
Manda o Imperador Regente no Sagrado nome de Sua Sacra Majestade Imperial. (Art. com
redao dada por Emenda Constitucional de Dezembro de 1998)
Titulo III - Da Eamilia Imperial
Art. 1o.: O Eilho primognito de Sua Majestade Imperial recebera o titulo de Principe do
Gro-Indico, e recebera os tratamentos de "Vossa Alteza Real" e de "Sua Alteza Real", nos
termos do Artigo 2o., ParagraIo 1o. do Titulo II desta Sagrada Constituio.
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ParagraIo Unico: Os demais Eilhos e Eilhas de Sua Majestade Imperial recebero o titulo de
Principe, para Senhores, e Princesa, para Senhoritas.
Art. 2o.: A Esposa de Sua Majestade Imperial recebera o titulo de Imperatriz Consorte, e
recebera o mesmo tratamento do Imperador.
Art. 3o.: A dotao oramentaria para mantena e sustento da Casa Imperial Iicara a cargo do
Lorde Protetor do Imperio, responsavel por bem administrar e gerir o oramento que lhe e
conIiado, anualmente.
ParagraIo Unico: Em todas as aes passivas e ativas concernentes aos interesses da Casa
Imperial, a Coroa sera representada pelo Gabinete do Lorde Protetor, ou por dignitario por
S.A.I. comprovadamente nomeado para este Iim.
Art. 4o.: A Me do Imperador recebera o titulo de Imperatriz-Me, obedecendo-se ao disposto
no Par. 2o., Art. 1o. Titulo II.
Art. 5o.: O Pai do Imperador recebera o titulo de Imperador-Patriarca, obedecendo-se ao
disposto no Art. 4o. deste Titulo.
Art. 6o.: Os Palacios e Terrenos Nacionais possuidos pelo Imperador no momento de sua
coroao Iicaro sempre pertencendo a seus sucessores; e a nao cuidara das aquisies e
construes que julgar convenientes para a decncia e recreio do Imperador e Sua Eamilia.
Titulo IV - Do Egregio Conselho Imperial de Estado
Art. 1o.: O Egregio Conselho Imperial de Estado e orgo legislativo de conIiana de Sua
Sacra Majestade Imperial, com seus membros sendo nomeados por Ele, com Iuno
primordial de aconselha-Lo nos assuntos de Estado e ajuda-Lo a velar pelo bem da nao. "
(artigo modiIicado pelo Decreto Imperial 0082-2005)
ParagraIo Primeiro: Os Membros do Egregio Conselho Imperial de Estado recebero o titulo
de "Conselheiro Imperial", e sero por ele tratados.
ParagraIo Segundo: As sesses, ordinarias ou extraordinarias, do Conselho Imperial de
Estado dar-se-o na lingua oIicial, assim como os projetos submetidos a sua aprovao.
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ParagraIo Terceiro: Os Conselheiros Imperiais devero ser membros de uma das agremiaes
partidarias existentes
ParagraIo Quarto O Conselho Imperial e composto por no minimo 07 (sete) e no maximo 12
(doze) membros, com mandatos vitalicios, somente podendo ser destituidos nos casos
elencados no art. 6 deste Titulo.
Art. 2o.: Ao Egregio Conselho Imperial de Estado, compete:
I - Elaborar seu Regimento Interno, dispondo sobre sua propria organizao, Iuncionamento,
criao ou extino de vagas publicas e normas de comportamento e decoro;
II - Realizar revises, emendas e reIormas a Decretos Imperiais, inclusive esta Constituio,
sempre com quorum qualiIicado, deIinido em seu Regimento Interno;
III - Nomear TUTOR-REGENTE para Imperador que se encontre em estado de
MENORIDADE;
IV - Votar moes de censura e banimento a quaisquer cidados do Imperio ou estrangeiros;
V - Destituir qualquer Iuncionario do Imperio de seu cargo;
VI - Cassar ou suspender quaisquer Partidos Politicos que venham a atentar contra o Bom
Nome do Egregio Conselho e de Sua Sacra Majestade Imperial;
VII - Apresentar, a Sua Majestade Imperial, ao Iinal de cada Ano, relatorio do realizado no
ano anterior, a ser elaborado por seu Presidente;
VIII RatiIicar, por meio de moo, Tratados, Convenes e Leis estrangeiras a serem
cumpridas dentro do Imperio;
IX - Mediante quorum qualiIicado, destituir o Presidente do Conselho antes do Iim de seu
mandato;
X - Assumir, se Ior esta a vontade de Sua Majestade Imperial, durante Sua ausncia ou
impedimento, o controle do Poder Moderador, ate que retorne o Imperador;
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XI - Reconhecer o Principe Imperial, como sucessor do trono, na primeira Sesso apos seu
nascimento;
XII - Escolher nova dinastia, no caso de extino da Imperante;
XIII - Velar na guarda da Constituio, e promover o bem geral da nao.
ParagraIo Primeiro: Todas as decises do Egregio Conselho esto sujeitas a aprovao,
mesmo que tacita, do Poder Moderador.
ParagraIo Segundo: Podera ao Egregio Conselho elaborar leis sobre todas as materias
inIraconstitucionais quando constatada a inatividade da APQ, mediante maniIestao do
Poder Moderador a respeito. Os projetos sero aprovados mediante votao pela maioria dos
Conselheiros no-licenciados.
Art. 3o.: Os Conselheiros Imperiais so inviolaveis por suas opinies, palavras e votos. (art.
com redao reIormada por Emenda Constitucional em Eevereiro de 2001)
ParagraIo Primeiro: Desde a expedio de seus Diplomas de Conselheiro Imperial, atraves de
Ordenao Gloriosa, os membros do Egregio Conselho Imperial de Estado no podero ser
presos nem processados criminal ou civilmente, sem previa licena de seus pares atraves de
votao em Sesso Especial.
ParagraIo Segundo: Caso o processo ou ao judicial no seja considerado de carater
essencialmente politico, dispensar-se-a a permisso dos seus pares para que se transcorra o
litigio.
Art. 4o.: Ao receber o Diploma de Conselheiro Imperial, o excelente Agraciado devera
pronunciar o seguinte Juramento Solene, dirigindo-se ao Monarca, na lista publica Chandon: "
Juro, perante o Todo-Poderoso Deus, Vossa Majestade Imperial e Nosso Povo, Promover a
Participao Popular e o Eiel Cumprimento das Leis, DeIender a Monarquia e Vosso Sagrado
Imperio, a Indivisibilidade, a Actividade, o Progresso e a Soberania de Reunio". (Artigo
modiIicado por Iora do Decreto Imperial 0065-2000)
Art. 5o. O Presidente do Conselho sera eleito semestralmente por seus pares, e tera poderes de
Coordenar os debates e manter a disciplina em Compton Hall. O Presidente podera empossar
uma Mesa com trs membros para ajuda-lo no controle da Casa.
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ParagraIo Unico: O controle da atividade e Irequncia dos Conselheiros Imperiais Iicara a
cargo do Primeiro Secretario do Conselho Imperial de Estado Egregio, e na sual Ialta, do
Presidente daquela Cmara. (paragraIo modiIicado pelo DI 87) Art. 6o.: Perdera o Diploma
de Conselheiro Imperial o Membro que:
I - No Cumprir ou Eazer Cumprir quaisquer das disposies acima ou desta Carta
Constitucional;
II - Perder a ConIiana de Sua Majestade Imperial;
III - Receber vantagens ilicitas de qualquer outra micronao;
IV - Atentar contra a Moral e a Honra de Sua Majestade Imperial;
V - Que deixar de comparecer ou opinar as Sesses do Egregio Conselho Imperial de Estado
ou em seu Plenario, salvo por licena concedida pela Presidncia do Conselho Imperial;
VI - Desobedecer a ordem partidaria nos casos de "Questo Eechada", a no ser que
protegidos pelos Regimentos de seus partidos.
ParagraIo Unico: InIraes administrativas podero ser estabelecidas aos Conselheiros que
violem as normas internas do Egregio, desde que em acordo com esta Constituio, pela
Presidncia do Conselho.
Art. 7.:O processo Legislativo executado pelo Egregio Conselho Imperial de Estado
compreende a elaborao dos seguintes atos legislativos: I - emendas a Decretos Imperiais,
inclusive esta Constituio;
II - Moes;
III - Edito a Sua Majestade Imperial, indagando sobre Sua opinio relativa a alguma lei sendo
elaborada;
IV - Consultas ao Plenario sobre assuntos pertinentes;
V - Projetos de Lei, nos termos do A2P2 deste Titulo
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Titulo V - Das Sagradas Eunes de Sua Sacra Majestade Imperial
Art. 1o.: So Atribuies do Imperador, Imperador Regente ou do Tutor-Regente:
I - Atraves de Ordenao Gloriosa, ato normativo no-solene que trata, somente, de assuntos
meramente administrativos, nobiliarquicos ou daqueles de extrema urgncia e relevncia:
a) Nomear os Membros do Egregio Conselho Imperial de Estado;
b) Nomear um Desembargador Imperial, que julgara, em Segunda Instncia, os casos
repassados pelos Juizes dos tribunais existentes, de acordo com a lei, sua conscincia e com as
Jurisprudncias disponiveis, comandando a administrao da justia;
c) Empossar ou destituir de sua Iuno todo e qualquer Iuncionario publico do Imperio, sem
aviso previo;
d) Nomear os Capites Donatarios das Capitanias Hereditarias, os Vice-Reis e o Lorde
Protetor do Imperio;
e) ConIerir condecoraes, medalhas e diplomas; conceder titulo de nobreza, ou a ascenso
para titulo superior aquele que, segundo Sua opinio, o merecerem, bem como determinar o
descenso ou perda de titulo nobiliarquico ja atribuido. A mais alta Condecorao por Merito
do Imperio e a "Ordem da Cruz de Straussia";
I) RatiIicar o nome do Arcebispo Imperial, que dirigira a Arquidiocese Imperial de Reunio.
O Arcebispo devera ser membro da Igreja Catolica Apostolica Romana, e indicado segundo a
hierarquia e as normas da Igreja.
g) Conceder a "Concesso Imperial de Explorao (C.I.E.)" para quaisquer empresas que no
logrem obter resposta acerca de seus registros da autoridade executiva competente;
h) Nomear Interventor-Imperial para governar, temporariamente, qualquer Capitania,
Districto ou Vice-Reino; i) Criar e extinguir cargos e posies governamentais em geral.
j) Decretar Estado de Emergncia, Perigo ou Sitio, ou Estado de Moderao de um sudito
determinado.
100
k) nomear e destituir o Procurador-Geral do Imperio, os Juizes Imperiais na Iorma do Titulo I
e o Advogado Geral Reunio, que oIerecera servios gratuitos a toda a populao do Imperio.
(Art. com redao dada por Emenda Constitucional de Agosto de 2004 e pelo DI 79)
ParagraIo Unico: Chamar-se-a Interventiva a Ordenao Gloriosa que dispuser sobre assuntos
da competncia de outro Poder do Imperio, intervindo em sua esIera. Denominar-se-a
Ordinaria a Ordenao que dispuser sobre questo concernente, somente, a organizao,
administrao ou a esIera, em geral, do Poder Moderador. Ordenao Gloriosa Extraordinaria
e aquela que dispe sobre assuntos no previstos em lei e nesta Sagrada Constituio.
Chamar-se-a Nobiliarquica aquela Ordenao reIerente a concesso, ascenso, descenso ou
excluso de Titulo de Nobreza, Condecoraes, Medalhas e Diplomas. (ParagraIo Unico
adicionado por Emenda Constitucional de Maio de 1999) (Edito 06-1998 - "A enumerao do
inciso um do artigo primeiro no e taxativa, e sim exempliIicativa")
II - Atraves de Decreto Imperial, ato normativo solene que pode tratar de qualquer assunto,
preceito, norma ou questo de suprema importncia e imediatos eIeitos e tem Iora de lei
constitucional e prazo de validade indeIinido:
a) Abonar penas e perdoar condenados, concedendo indultos;
b) Outorgar leis de sua autoria exclusiva ou de outrem, inclusive Emendas a esta Constituio;
c) Declarar estado de Guerra, DeIesa, Calamidade Imperial, Quarentena e quebrar quaisquer
tratos entre o Imperio e outras micronaes;
d) Celebrar a paz com outras micronaes;
e) Constituir Vice-Reinos semi-independentes.
III - Atraves do Edito Promulgatorio ou de Promulgao:
a) Dar o Seu CUMPRA-SE aos Projetos de Lei a Ele enviados pelo Conselho Imperial ou aos
Decretos Executivos submetidos a sua aprovao pelo Premier. No caso da demora na dao
do CUMPRA-SE, ao se passarem 11 dias sem a maniIestao de Sua Majestade Imperial,
considerar-se-a o projeto APROVADO. Dar-se-a a isto o nome de CUMPRA-SE TACITO;
101
b) Dar seu CUMPRA-SE a Convenes e Tratados Internacionais a serem aderidos pelo Sacro
Imperio de Reunio;
c) Empossar os qualicatos eleitos pelo povo, ratiIicando os resultados das eleies realizadas;
d) RatiIicar o nome de um Premier eleito pela Assembleia Popular de Qualicatos, que, na
Iorma do titulo XVI desta Sagrada Constituio, exercera o Poder Executivo no Imperio, apos
a apresentao publica do nome pela presidncia da cmara baixa ao Poder Moderador.
IV - Por meio de Edito:
a) Responder as consultas do Egregio Conselho Imperial de Estado e do Premier, dando ou
no provimento as indagaes Ieitas;
b) Assessorar cheIes de Estado de micronaes aliadas.
V - Enderear, anualmente, aos Suditos, atraves dos meios de comunicao ou,
tradicionalmente, da Sacada do Palacio Imperial, discurso sobre o que de mais importante se
sucedeu no Imperio no ano anterior.
VI - Exercer, atraves do Comandante-em-cheIe, o comando supremo das Eoras Armadas
Imperiais e da Guarda Imperial;
VII - Receber em Seu Gabinete Imperial, as tardes de cada dia do ms de Julho de cada ano,
todo e qualquer CheIe de Eamilia que se inscrever.
VIII - **REVOGADO**
Art. 2o.: Sua Majestade Imperial podera, caso necessario, exercer quaisquer dos poderes
citados no Art. 2o., Titulo IV desta Constituio. Apresentara, no entanto, relatorio ao Egregio
Conselho Imperial de Estado, reportando o porqu da interveno.
Titulo VI - Dos Juizes Imperiais e do Poder Judiciario
Art. 1o.: O Poder Judiciario, na Iorma do Inciso II do Art.2o. do Titulo I desta Constituio,
sera exercido pelos Juizes Imperiais e pelo Desembargador Imperial, que tero jurisdio
sobre todo o territorio do Sacro Imperio de Reunio, cabendo-lhes julgar todos processos
102
oriundos de aes ou omisses tipiIicadas como inIratoras ou delituosas e que tenham
ocorrido em praa publica (CHANDON).
Art. 2o.: A Lei, atraves de todas as suas Iormas, impera no Sacro Imperio de Reunio, e e
Ionte primaria de todo o Direito Reunio. Tambem so Iontes do Direito, podendo servir
como Iontes subsidiarias (secundarias) ao Poder Judiciario: I - O Costume;
II - A Analogia;
III - Os principios gerais de Direito;
IV - O Direito Cannico e as Leis da Igreja;
V - A jurisprudncia e o precedente normativo;
VI - A equidade.
ParagraIo Primeiro: Ninguem se escusara de cumprir a lei, alegando que no a conhece, e
ninguem podera alegar sua propria torpeza.
ParagraIo Segundo: A Lei posterior revogara a anterior quando expressamente o declare,
quando seja com ela incompativel ou quando regule inteiramente a materia de que tratava a lei
anterior, desde que seja hierarquicamente semelhante.
ParagraIo Terceiro: A lei revogada restaurar-se-a por ter a lei revogadora perdido a vigncia,
salvo disposio em contrario.
ParagraIo Quarto: A Lei no retroagira, salvo: I - quando Ior esta a Vontade expressa de Sua
Sacra Majestade Imperial, atraves de disposio expressa quando da outorga ou promulgao
de diploma legal;
II - em beneIicio do reu.
ParagraIo Quinto: E dever de todos os Poderes dar publicidade aos seus atos normativos, sob
pena de se tornarem inexigiveis se no disponibilizados nos arquivos imperiais, sendo
considerados como tal o sitio oIicial do pais (www.reuniao.org) e o arquivo das listas publicas
imperiais hospedadas pela empresa macronacional Yahoo ou sucessoras, desde que abertas a
consulta de todos.(ParagraIo incluido por Emenda de 04.08.05)
103
Art. 3o.: Entrara a Lei em vigor:
I - Apos a sano do CheIe de Governo, ou com a rejeio de seu veto pela Assembleia
Popular, no caso das Leis Populares;
II - Apos o CUMPRA-SE de Sua Majestade Imperial, no caso de Leis Aristocraticas
submetidas a analise do Poder Moderador pelo Egregio Conselho Imperial de Estado, ou,
neste caso, apos esgotado o prazo para Veto Imperial, atraves de CUMPRA-SE TACITO, nos
termos do Inciso III, Art. 1o. do Titulo V desta Constituio Imperial;
III - Apos a sua publicao em lista Publica, a menos que disponham em contrario, no caso
das Ordenaes Gloriosas, Medidas Ordinarias, Sentenas Normativas e Decretos Imperiais.
Art. 4o.: No importando a nacionalidade do individuo, os julgamentos de ato consumado em
territorio Imperial sero julgados de acordo com a Lei do Imperio.
ParagraIo Primeiro: No sero considerados parte do Imperio os territorios das Embaixadas
de outras Naes ou Micronaes, Nunciaturas Apostolicas ou embarcaes estrangeiras a
mais de 30 milhas da costa reuni e o conteudo de paginas na rede mundial de computadores,
a Internet, que no sejam reconhecidas como reunis pelo Ministerio da InIra-estrutura.
ParagraIo Segundo: Sero parte integrante do territorio Imperial, alem do Imperio em Si, as
Embaixadas em outras naes ou micronaes, embarcaes reunis e o meio de transporte
conduzindo Sua Majestade Imperial em qualquer lugar Iora dos limites do Imperio.
Art.5o.: No tero eIeito no Imperio as Leis, Atos e Sentenas de outra nao ou micronao,
quando oIenderem a Instituio Monarquica, a Sua Majestade Imperial, a soberania do
Imperio, a Religio OIicial da Monarquia, a ordem publica, a moral e os bons costumes.
(artigo com redao alterada por AMN de 28.02.05)
ParagraIo Unico: So se aplicara, dentro dos Limites do Imperio, conveno, tratado, lei ou
sentena estrangeira que receber o placet do Egregio Conselho Imperial de Estado, ainda que
tenha recebido o aval ou aprovao da Chancelaria Imperial.
Art.6o.: No so passiveis de Condenao Civil ou Criminal:
I - O Imperador;
104
II - Os Membros da Eamilia Imperial;
III - Os Monarcas em visita ao Imperio;
IV - Os Embaixadores e Iuncionarios de outras naes ou micronaes, enquanto dentro das
dependncias de suas Embaixadas, Nunciaturas e Consulados;
V - Os que, comprovadamente, cometerem crimes em legitima deIesa, estado de necessidade,
estrito cumprimento do dever legal e exercicio regular do Direito;
VI - Os cidados que tenham recebido sua cidadania a menos de 30 (trinta) dias contados da
data da ao ou omisso delituosa, ainda que por Iora de anexao ou incorporao de pais
estrangeiro.
ParagraIo Primeiro: O Julgamento de Conselheiros Imperiais, Lorde Protetor e do Premier
tera como Ioro original o Desembargador Imperial, sem prejuizo de eventuais imunidades
previstas na lei.
Art. 7o.: Sero amenizadas as penas:
I - de dignitarios do Poder Moderador;
II - de menores de 13 anos de idade;
III - de maiores de 70 anos de idade;
IV - para crimes passionais.
Art. 8o.: Sero punidos com Banimento ou Cassao da Nacionalidade reuni, sem prejuizo
do que mais a lei especiIicar:
I - Os Crimes de Lesa-Majestade;
II - Os Crimes contra os Simbolos do Imperio;
III - Os Crimes contra a integridade da Lista de mensagens oIicial do Imperio;
IV - Os que violarem o sitio oIicial do Imperio na Internet;
105
V - Todos que cometerem crime de OIensa Grave as Leis do Imperio.
ParagraIo Unico: Todos os demais Crimes, Contravenes e Atos de Improbidade sero
punidos segundo determina o Art. 2o. deste Titulo, Decretos Imperiais e o Codigo de
Comportamento em Chandon.
Art. 9o.: Qualquer Sudito de Sua Majestade Imperial, Pessoa Eisica ou Juridica, podera
invocar a tutela jurisdicional do Imperio, impetrando ao junto ao Poder Judiciario, a ser
julgada em primeira instncia pelos Juizes e, em segunda e ultima instncia pelo
Desembargador Imperial, na Iorma do Inciso II, Art. 2o., Titulo I, e do Art. 2o. deste Titulo
VI da Sagrada Constituio Imperial.
Art. 10o.: So Deveres dos Juizes Imperiais, cujo descumprimento acarretam pena de
Destituio, na Iorma do item c, inciso I, Art. 1o. do Titulo V desta Constituio Imperial :
I - Julgar, segundo o Art. 2o. deste Titulo VI, as aes impetradas na Iorma do Art. 9o.
II - Comportar-se de Iorma compativel com sua respeitavel posio, sob pena de exonerao
pela autoridade competente;
III - Lutar pelos Ideais da Equidade, da Justia, da Honestidade, da Atividade e da Rapidez do
Judiciario;
IV - No permitir qualquer especie de discriminao religiosa, punindo exemplarmente;
V Acatar e respeitar as decises dos demais magistrados e do Poder Moderador. (Inciso com
redao dada por Emenda de 04.08.05)
Art. 11o: Na Justia Imperial, desempenhara o Desembargador Imperial, alem da Iuno, que
lhe e exclusiva, de ultima instncia judiciaria e daquela de administrao do Poder Judiciario,
a atribuio de Distribuidor dos Processos Judiciais e a de diIusor dos principios e instituies
inviolaveis do Imperio, alem de guarda-mor da Sagrada Constituio.
Art. 12 As Capitanias, Districtos e Vice-Reinos tm jurisdio exclusiva sobre os crimes
ocorridos em suas respectivas listas publicas e nas de suas subdivises, exceto quando houver
suspeita de atentado aos Simbolos, Principios e Instituies inviolaveis do Direito Reunio,
quando ento podera o Procurador-Geral do Imperio propor ao avocatoria, que, se julgada
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procedente, deslocara a competncia para processar e julgar o delito para o Poder Judiciario
Imperial.
ParagraIo Primeiro: O Reu condenado pela justia regional da Capitania, Districto ou Vice-
Reino podera recorrer da deciso a Desembargadoria Imperial, interpondo Suplica de
Reviso, a ser julgada pela Desembargadoria, sendo que uma eventual condenao pela
Desembargadoria surtira eIeitos em todo o territorio imperial. (Artigo com redao dada por
Emenda de 04.08.05)
ParagraIo Segundo: A todo reu condenado em ultima instncia podera submeter ao Poder
Moderador, em lista publica, pedido de "Perdo Imperial", o qual podera ou no ser
conhecido e avaliado pelo Gabinete Imperial.
Art. 13o.: So Principios e Instituies Inviolaveis do Direito Reunio:
I - A propriedade Privada, ressalvada a possibilidade de conIisco por ordem do Poder
Moderador; (Inciso com redao dada por Emenda de 04.08.05)
II - A Eamilia e a Religio de cada sudito;
III - O Sigilos TeleInico, Bancario, Postal, e de Comunicaes pessoais.
IV - A Monarquia;
V - Os Herois Nacionais.
ParagraIo Unico: Sera inaceitavel como prova a reproduo de conversa privada que seja
apresentada sem permisso previa da autoridade judicial. (Artigos 1o. a 13o. com redao
dada por Emenda Constitucional de Abril de 2004)
Art. 14o.: Sero punidos com Banimento ou Cassao da Nacionalidade reuni:
I - **REVOGADO**
II - Os PedoIilos, que consumarem o Iato libidinoso;
III - **REVOGADO** ;
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IV - Os que violarem Tumulos, Mausoleus ou Cmaras Mortuarias;
V - Os que cometerem crime de OIensa Grave as Leis do Imperio.
ParagraIo Unico: Todos os demais Crimes, Contravenes e Atos de Improbidade sero
punidos segundo determina o Art. 2o. deste Titulo, Decretos Imperiais e o Codigo de
Comportamento em Chandon.
Art. 15o.: Ninguem sera encarcerado por Divida de qualquer natureza. Executar-se-o os bens
do Devedor, em Iavor do Credor.
Art. 16: Os julgamentos dos orgos do Poder Judiciario sero publicos, e Iundamentadas
todas as decises, sob pena de nulidade, podendo a presena e a publicidade das decises Iicar
limitada as partes e seus advogados, quando assim Ior necessario para se proteger a
intimidade dos envolvidos, sigilos proIissionais ou de Estado.
Art. 17: Os Juizes Imperiais no atuaro nos processos em que Iorem impedidos ou
suspeitos,na Iorma da lei.
Capitulo II Da Procuradoria Geral do Imperio
Art. 18 A Procuradoria Geral do Imperio e instituio auxiliar da Justia, incumbida da
deIesa da ordem juridica, das instituies do Imperio e dos interesses coletivos e sera cheIiada
pelo Procurador-Geral, cargo de livre nomeao do Poder Moderador.
ParagraIo Primeiro - O Procurador-Geral do Imperio podera nomear Procuradores-Assistentes
para colaborao nas Iunes do orgo, para mandato renovavel de trs meses.
ParagraIo Segundo - Os membros da Procuradoria-Geral do Imperio no devem subordinao
intelectual a quem quer que seja, nem mesmo ao superior hierarquico. Agem em nome da
instituio que encarnam de acordo com a lei e a sua conscincia. A destituio de um
Procurador Assistente no curso de seu mandato dar-se-a apenas por deciso do Egregio
Conselho Imperial de Estado, ressalvada a possibilidade de aIastamento por deciso transitada
em julgado do Poder Judiciario.
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Art. 19.: A organizao e o Iuncionamento, bem como as prerrogativas e deveres da
Procuradoria do Imperio so deIinidas em lei. (Artigos 16 a 19 com redao dada por Emenda
de 04.08.05)
Titulo VII - Das Garantias, Direitos e Deveres dos Suditos de Sua
Majestade Imperial
Art. 1o.: So Direitos dos Suditos Reunios que estejam quite com a Justia, e devero estes
ser garantidos pelo Governo Imperial, a todo custo necessario, nos termos desta Sagrada
Constituio:
I - A Vida;
II - A Propriedade e a Moradia;
III - A Educao primaria, secundaria e universitaria;
IV - A Liberdade;
V - Exercicio de seus direitos politicos;
VI - O Sigilo TeleInico, Bancario, de conversas em Programas de Comunicao em Tempo
Real e de mensagens particulares atraves de E-mail; (Inc. com redao dada por emenda
constitucional de maro de 2005)
VII - O Trnsito total e irrestrito dentro dos limites do Imperio, salvo disposio em contrario
prevista em lei ou ato normativo do Poder Moderador; (Inciso com redao dada por Emenda
de 04.08.05)
VIII - O Lazer;
IX - O Trabalho;
X - A Segurana;
XI - Enviar, em grupos de pelo menos cinco cidados, atraves de abaixo-assinado, proposta de
lei ou emenda a Constituio, para posterior apreciao, a Assembleia Popular de Qualicatos;
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XII - Nenhum sudito sera obrigado a Iazer ou deixar de Iazer alguma coisa seno em virtude
de lei ou da expressa vontade de Sua Majestade Imperial;
XIII - E livre a maniIestao do pensamento, sendo vedado o anonimato.
XIV A Igualdade, dentro do que estabelecer a lei e as tradies consuetudinarias;
XV O Direito de Associao, desde que para Iins licitos;
XVI A tutela jurisdicional prestada de Iorma celere e eIicaz;
XVII A lei, em sentido estrito, no prejudicara o ato juridico perIeito, a coisa julgada e o
direito adquirido;
XVIII Ninguem sera processado nem sentenciado seno pela autoridade competente;
XIX So inadmissiveis, no processo, as provas obtidas por meios ilicitos;
XX A moderao de qualquer sudito dependera de ordem judicial, exceto nos casos de
iminente perigo as Instituies Imperiais, a Segurana Nacional, a Ordem Politica e Social e
nos termos desta Constituio e legislao em vigor;
XXI Conceder-se-a habeas corpus sempre que alguem soIrer ou se achar ameaado de
soIrer violncia ou coao em sua liberdade de locomoo ou maniIestao em qualquer lista
oIicial e publica do Sacro Imperio de Reunio, por ilegalidade ou abuso de poder, nos termos
da lei;
XXII Conceder-se-a mandado de segurana para proteger direito liquido e certo, no
amparado por habeas corpus, quando o responsavel pela ilegalidade ou abuso de poder Ior
autoridade ou agente publico, nos termos da lei; (Incisos XIV a XXII incluidos por Emenda
de 04.08.05)
ParagraIo Primeiro: So eleitores os reunios aceitos regularmente como cidados pelo menos
20 (vinte) dias antes das datas previstas para eleies, alistados atraves de registro eleitoral, na
Iorma da lei. O suIragio e universal e o voto e direto e secreto, alem de Iacultativo.
ParagraIo Segundo: Constituem direitos politicos do cidado reunio o voto em geral, seja na
esIera imperial ou nas esIeras capitaniais, districtais e reais e o procedimento popular de
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elaborao de leis, na Iorma dos Decretos Imperiais 0050-98 e 0054-99. Alem dos casos
previstos nesta constituio, os Direitos Politicos:
I - Suspendem-se:
a) - Por incapacidade civil absoluta;
b) - Se o cidado perder, por qualquer motivo, sua cidadania reuni;
c) - Se o cidado praticar atos de improbidade administrativa.
d) - No caso de o cidado no manter actualizadas as inIormaes sobre si no database do
Ministerio da Imigrao, o que devera ser Ieito sempre que Iorem convocados CENSOS e
RECENSEAMENTOS pela competente autoridade; a participao naqueles e condio sine
qua non para o exercicio dos direitos politicos em qualquer nivel.
ParagraIo Terceiro: A suspenso dos direitos politicos durara enquanto durarem os eIeitos
descritos nos incisos acima, devendo as autoridades competentes buscar orientar os cidados
nos casos em que os mesmos dependam de ao das mesmas autoridades para regularizarem
sua situao.
ParagraIo Quarto: Os Reunios que ocuparem cargo de representao, real ou honoriIica, de
outras naes, micronaes, ou organizaes internacionais reconhecidas como Sujeitos de
Direito Internacional, somente podero exercer seus direitos politicos com expressa
autorizao da Chancelaria Imperial, outorgada com antecedncia de pelo menos 30 (trinta)
dias do exercicio daqueles direitos.
ParagraIo Quinto: Aquele que, durante a eleio para a Assembleia Popular dos Qualicatos
ou, caso eleito, no periodo indicado para o juramento, tiver seus direitos politicos perdidos ou
suspensos perdera seu mandato e devera, imediatamente, ser substituido por outro
representante indicado por seu partido.
II - Perdem-se:
a) pela recusa baseada em convico religiosa, IilosoIica ou politica a prestao de encargo ou
servio impostos aos cidados reunios em geral;
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b) pela aceitao e uso de titulo nobiliarquico estrangeiro sem autorizao do Gabinete do
Lorde Protetor;
c) pela aceitao de honraria ou cargo no estrangeiro que importe restrio do direito de
cidadania e do dever para com o Estado Reunio;
d) pela inobservncia da responsabilidade que todos os cidados tm de velar pela segurana
nacional.
Art. 2o.: So Deveres dos Suditos Reunios, inadiaveis, irreIutaveis e incontestaveis:
I A participao nos censos e recenseamentos organizados pelas autoridades competentes e
o preenchimento do Iormulario de imigrao, ainda que tenha origem sua cidadania em acto
interventivo do Poder Moderador;
II - O Respeito as Autoridades Imperiais Constituidas;
III - O Cumprimento desta Sagrada Constituio;
IV - O Respeito aos Simbolos Imperiais;
V - A Manuteno dos Principios e Instituies Inviolaveis do Direito Reunio, nos termos do
Art. 16o. do Titulo VI desta Constituio;
VI - Para os homens, o Servio Militar, que pode ser exercido na Guarda Imperial ou no
Ministerio da DeIesa;
VII - Denunciar aqueles que atentam contra estes Direitos e os Principios e Instituies
Inviolaveis do Direito Reunio, descritos pelo Art. 16o. do Titulo VI desta Constituio.
(Titulo com redao dada por Emenda Constitucional de Junho de 2005, aprovada pelo ECIE)
Titulo VIII - Das Empresas e Corporaes
Art. 1o.: A Principio, no havera quaisquer distines entre Empresas Publicas e Privadas,
Nacionais ou Estrangeiras, a no ser que determinado pelo Ministerio competente, que
podera:
I - Isentar de Impostos;
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II - Subsidiar;
III - Realizar Parcerias Governo-Iniciativa Privada;
IV - Condenar take-overs;
V - Conceder Alvaras Imperiais, segundo o Inciso II do Art. 3o. deste Titulo VIII;
VI - Estatizar ou Privatizar;
VII - Condenar Mergers`, Alianas Comerciais, Associaes e Eederaes.
ParagraIo Unico: As empresas jornalisticas, alem da concesso do alvara (registro) devem ser
matriculadas no Ministerio das Comunicaes. (ParagraIo adicionado por emenda
constitucional de Outubro de 1998)
Art. 2o.: As Empresas que por ventura receberem, pela Graa do Governo Imperial,
incentivos de qualquer especie, comprometer-se-o a realizarem servios ou Iornecerem
produtos para o Imperio sem qualquer nus a Coroa, sob pena de Estatizao, na Iorma do
Inciso XI, Art. 2o. do Titulo IV desta Sagrada Constituio.
Art. 3o.: Sero obtidas, tambem mediante Concesso Imperial de Explorao, na Iorma do
item g do Inciso I, Art. 1o. do Titulo V desta Constituio ou mediante Registro no Ministerio
competente:
I - Permisso para Extrao de Minerais, Petroleo ou Madeira;
II - Alvara Imperial para Iuncionamento de Estabelecimentos Comerciais ou Industriais;
III - Concesso de Meio de Comunicao, escrito ou no;
IV - Autorizao para abertura de Hospital.
Art. 4o.: E vedado as Empresas estabelecidas em territorio Imperial, sob pena de Estatizao,
na Iorma do inciso XIX, Art. 2o. do Titulo IV desta Carta Magna:
I - O Pagamento, a seus Iuncionarios, de menos de UM Salario-Padro;
II **REVOGADO**;
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III - A Importao de produtos e servios de micronaes com as quais o Governo de Sua
Majestade Imperial no mantenha relaes, ou encontre-se em estado de Guerra;
IV - A Presena de dirigentes que sejam Cidados de Micronaes com as quais Este Imperio
no mantenha relaes amistosas no seu Corpo de Executivos;
V - A Espionagem Industrial;
VI - A Eormao de Truste ou Cartel, a no ser que mediante previa autorizao de Sua
Majestade Imperial.
Art. 5o.: E vedado aos Trabalhadores das Empresas estabelecidas em territorio reunio:
I - A Realizao de greves;
II - A Eormao de sindicatos.
Titulo IX - Da Educao e das ProIisses
Art. 1o.: Direito a ser garantido pelo Governo Imperial, a educao e monopolio do Imperio.
Encontrar-se-a o Sistema Imperial de Educao sob a egide de um Ministro da Educao,
indicado pelo Premier do Imperio.
Art. 2o.: Sero aceitos como Diplomas ProIissionais, no Imperio, aqueles emitidos por
Instituies de Ensino reunis e de todos os paises com os quais o Governo de Sua Majestade
Imperial mantem amistosas relaes diplomaticas.
ParagraIo 1o.: Sera punido aquele que exercer, ilegalmente, qualquer proIisso, tanto por Ialta
de Diploma reIerente aquela, quanto pela no-aceitao deste pelo Sistema Imperial de
Educao.
ParagraIo 2o.: Os Iormados nas Instituies de Ensino reunios tero direito a Priso Especial
ate o julgamento por autoridade Imperial competente.
Art. 3o.: Earo parte, obrigatoriamente, do curriculo de Primeiro Grau do Sistema Imperial de
Educao as materias Historia do Imperio, Moral e Civica, Lingua Portuguesa, Matematica,
Cincias, Estudos Sociais, EilosoIia, Alemo ou Ingls, Historia do Mundo e GeograIia Geral.
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ParagraIo Unico: Tero as Escolas de Primeiro Grau total autonomia para estabelecer
quaisquer materias eletivas que no venham de encontro a esta Constituio.
Art. 4o.: Constituiro parte, compulsoriamente, do curriculo de Segundo Grau do Sistema
Imperial de Educao as materias Historia do Imperio, InIormatica, Lingua Portuguesa,
Aritmetica ou Algebra, Quimica ou Eisica, GeograIia Geral, EilosoIia, Alemo ou Ingls,
Historia do Mundo e Noes de Direito.
ParagraIo Unico: Tero as Escolas de Segundo Grau total autonomia para estabelecer
quaisquer materias eletivas que no venham de encontro a esta Constituio.
Art. 5o.: Ate o Iinal do Segundo Grau, diariamente, antes do inicio das aulas e apos a
execuo, OBRIGATORIA, do Hino Imperial, os alunos Iicaro de pe para, junto com seus
Mestres, pronunciarem este juramento, de Irente para a Bandeira Imperial que Iicara no canto
esquerdo de cada sala de aula: "Juro Lealdade a Bandeira Imperial, ao Imperador de Reunio
e a Monarquia por Eles representada. Uma So Nao, Sob Um So Deus, Indivisivel, com
Justia e Liberdade para todos". Apos isto, seguir-se-o as aulas.
Titulo X - Dos Capites-Donatarios e das Capitanias Hereditarias e
Territorios Imperiais
Art. 1o.: No Imperio de Reunio havera Capites-Donatarios, na Iorma do Art. 8o. do Titulo I
desta Constituio. Nomeados atraves de Ordenao Gloriosa de Sua Majestade Imperial, os
Capites-Donatarios sero:
I - Reunios;
II - Membros de um dos partidos politicos existentes;
III - Residentes da Capitania a ser por eles governada.
ParagraIo Unico: Recebero os Capites-Donatarios o tratamento de Vossa Excelncia,
quando a eles se dirigir, e de Sua Excelncia, quando a eles se reIerir.
Art. 2o.: Sero atribuies dos Capites Donatarios, que podem ser delegadas, parcial ou
totalmente ao Justo Conselho de Assessores ou semelhante previsto na Carta Protocolar local,
se houver:
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I - Outorgar Carta Protocolar, que servira de Lei Orgnica da Capitania ou Territorio, regendo
todas as atividades realizadas em seu territorio, sendo vedada, porem, qualquer tentativa de
nela se incluir dispositivo que viole esta Constituio.
II - Nomear e destituir qualquer Iuncionario publico sob sua Jurisdio;
III - Decidir sobre a criao de novas Cidades no territorio sob sua Jurisdio;
IV - Nomear os Alcaides (administradores das capitais) e Burgomestres, administradores dos
demais Burgos, para mandatos de um ano, com direito a exerc-lo quantas vezes Ior o desejo
do Capito. Eles devero ser: (A Emenda 01-98 tirou a cidade de Beatriz, SS, da jurisdio do
Capito Donatario daquela localidade, colocando-a sobre a do Premier)
a) Residentes naquele Burgo;
V - Aprovar ou no as contas apresentadas pelos Alcaides ou Burgomestres, mensalmente;
Em caso da no-aprovao, sero eles responsaveis pelo seu pagamento;
VI - Representar Sua Sacra Majestade Imperial em cerimnias, reunies e quaisquer outros
eventos nos quais Sua presena no Ior conIirmada;
VII - Criar e extinguir cargos;
VIII - Elaborar, modiIicar e manter o sitio oIicial de sua Capitania na Internet;
IX - Dispor sobre a cobrana de Impostos em sua Capitania;
X - Declarar estado de Calamidade e Quarentena;
XI - Eazer cumprir as leis aprovadas pelo Governo Imperial;
XII - Realizar, com a permisso previa do Conselho Imperial de Estado, mudanas:
a) Nos simbolos da Capitania Hereditaria; b) Nos curriculos escolares das Instituies de
Ensino da Capitania;
XIII - Estabelecer Eeriados;
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XIV - Cassar as Concesses Imperiais de Explorao de quaisquer empresas, no territorio sob
sua jurisdio;
XV - Indagar, atraves de Edito a Sua Majestade Imperial, sobre a validade de quaisquer leis e
regulamentos sendo elaboradas por seu Governo;
ParagraIo Unico: Na ausncia de Capito Donatario, sera o Interventor Imperial responsavel
pelas Iunes acima discriminadas, a no ser que Carta Capitanial disponha em contrario.
Art. 3o.:Os Capites-Donatarios so passiveis de processos legais e aes judiciais em todos
os termos da lei.
Art. 4o.: Ao receber o Diploma de Capito Donatario, ao executar nomeaes e ao proIerir
discursos oIiciais em nome de sua Capitania, o Capito devera pronunciar o seguinte
Juramento Solene, dirigindo-se a Bandeira Imperial: "Juro deIender SSMI e esta Vossa
Sagrada Capitania, seu povo, sua cultura, suas tradies. Peo a Deus que me auxilie".
Art.5o.: Perdera o Diploma de Capito Donatario aquele que:
I - No Cumprir ou Eizer Cumprir quaisquer das disposies acima;
II - Perder a ConIiana de Sua Majestade Imperial;
III - Receber ou dar vantagens ilicitas a qualquer empresa ou micronao;
IV - Atentar contra a Moral e a Honra do Governo Imperial ou de Sua Majestade Imperial.
Titulo XI - Do Lorde Protetor do Imperio
Art. 1 - O Lorde Protetor e o CheIe de Gabinete de S.S.M.I., cabendo-lhe a organizao,
coordenao e gerncia dos assuntos do Poder Moderador e da Nobiliarquia, podendo
representar SSMI em todos os atos solenes, oIiciais e reunies com representantes dos demais
poderes do Imperio, sendo para todos estes Iins Mandatario pleno do Soberano, respondendo
perante este por eventuais excessos.
ParagraIo Unico: O Lorde-Protetor recebera o tratamento de Sua Alteza Imperial, e por ele
devera ser tratado.
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Art. 2. So Iunes, exclusivas e no sujeitas a interpretao analogica, do Lorde Protetor:
I - de CheIe da Casa Civil do Palacio Imperial de Saint-Denis, sendo ele responsavel, sob
ordens do Imperador, pela preparao dos Decretos Imperiais, Edictos Promulgatorios e
Ordenaes Gloriosas, divulgando-as no Sagrado nome de Sua Majestade Imperial, apos Sua
solene e expressa aprovao, que sera sempre presumida;
II - coordenar, atraves de um Superintendente Tecnico e de um Conselho de Cidados
Expertos de livre nomeao (ICW3), o Sitio OIicial do Sacro Imperio de Reunio na Internet.
Seus atos sero, sempre, sujeitos a aprovao do Imperador, que pode escolher dignitarios
para ajudar e instruir o Lorde Protetor em suas tareIas;
III - exercer, exclusivamente, dos deveres de Grand Prior da Mais Nobre Ordem da Coroa de
Cobre, a condecorao mais importante do Sacro Imperio. O Lorde Protetor e responsavel por
quaisquer assuntos concernentes a nobreza reuni, podendo passar Editos para modiIicar,
abolir ou criar politicas que disponham sobre titulos nobiliarquicos, protocolo monarquico e
cerimnias imperiais, sendo, todavia, o Ions honorum emanado exclusivamente da Iigura do
Soberano;
IV - administrar, pessoalmente ou atraves de um Lord-Mayor de sua escolha, a Capital
Imperial, o Distrito Real de Saint-Denis, tendo poderes analogos aqueles dos Capites
Donatarios, nos termos do Titulo X desta Carta Constitucional;
V - representar, privativamente, o Poder Moderador em cerimnias as quais Sua Majestade
no puder comparecer, e nos Territorios e Vice-Reinos Imperiais;
VI nomear, atraves de Edito do Lorde Protetor, os membros de seu gabinete;
VII - atuar como mediador em conIlitos entre nobres.
(artigos 1 e 2 com redao dada pelo DI 87)
Art. 3o.: O Lorde Protetor contara com um gabinete de sua livre nomeao para ajuda-lo em
todos os aspectos necessarios para o bom cumprimento de suas Iunes.
Art. 4o.: O Lorde Protetor desIrutara de total Liberdade de Expresso, e tera livre acesso aos
plenarios das Casas Legislativas e as Cortes do Judiciario (Art. com redao dada pelo DI 87)
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Art. 5o.: Eazem parte do gabinete do Lorde Protetor do Imperio, alem de eventuais
departamentos, sees e autarquias que este vier a constituir atraves de edito:
I - A Chancelaria Imperial;
II - A Qux, em joint-venture com o Ministerio da DeIesa;
III - A Sociedade Imperial de GeograIia;
IV - O Governo Distrital de Saint-Denis;
V - A Assessoria Imperial de Imprensa;
VI - O Cerimonial Imperial. (Art. com redao dada pelo DI 81-05)
Titulo XII - Do Desembargador Imperial e Suas Eunes
Art. 1o.: Nomeado atraves de Ordenao Gloriosa, ocupara o Desembargador Imperial a
posio de CheIe do Poder Judiciario Reunio, exercendo a segunda instncia. Deve ser
sudito de notavel saber juridico e reputao ilibada.
ParagraIo Unico: O Desembargador Imperial no podera ser Iiliado a nenhuma agremiao
partidaria ou entidade de classe eventualmente existente, legalizada ou no, no Imperio.
Art. 2o.: Compete ao Desembargador Imperial, exclusivamente, a Guarda da Sagrada
Constituio, cabendo-lhe:
I - Processar e Julgar:
a) nas inIraes penais comuns, em segunda instncia, qualquer cidado, e originariamente
Capites Donatarios e quaisquer Iuncionarios imperiais de alto escalo, na Iorma do Artigo
Decimo do Titulo VI da Sagrada Constituio;
b) o litigio entre Estado estrangeiro ou organismo internacional e o Governo Imperial, o
Distrito Real ou qualquer das Capitanias Hereditarias;
c) a homologao das sentenas e leis estrangeiras a vigorarem em territorio Reunio;
119
d) a reviso criminal e a ao rescisoria de seus julgados;
e) a execuo de sentena nas causas de sua competncia originaria, Iacultada a delegao de
atribuies para a pratica de atos processuais;
I) a reIorma de sentenas proIeridas por quaisquer Juizes Imperiais;
g) validade de lei ou ato de governo local contestado em Iace da Sagrada Constituio e desta
Lei Orgnica;
h) os Juizes imperiais;
i) o crime politico;
j) ao real de Inconstitucionalidade;
k) ao de Inconstitucionalidade por omisso;
l) O Procurador-Geral do Imperio e os Procuradores-Assistentes.(Inciso incluido por Emenda
de 04.08.05)
II - **REVOGADO**;
III - Receber as peties iniciais dos proIissionais legalmente habilitados, com respectivo
registro da ConIederao Imperial de Advogados, e distribui-las a um dos Juizes Imperiais;
(Inciso com redao dada por Emenda de 04.08.05)
IV - Julgar, em Instncia Extraordinaria, os recursos impetrados contra deciso dos Poderes
Judiciarios Capitaniais, aplicando a lei capitanial ao caso concreto, sempre que esta no seguir
preceitos contrarios ao desta Constituio;
V - Conceder 'licena extraordinaria' para que pessoa no habilitada exera a advocacia,
sempre em causa propria, quando comprovadamente no Ior possivel conseguir um patrono
para sua causa. Em ocorrendo esta hipotese, no precisara o licenciado seguir as Iormalidades
judiciais inerentes aos operadores do direito.
VI Propor diretamente ao Egregio Conselho Imperial de Estado projetos de emenda a
Sagrada que digam respeito ao Poder Judiciario.
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VII Propor diretamente a Assembleia Popular de Qualicatos projetos de lei que digam
respeito ao Poder Judiciario (Incisos VI e VII incluidos por Emenda de 04.08.05)
ParagraIo Primeiro: Podem propor ao real de Inconstitucionalidade e ao de
Inconstitucionalidade por omisso:
I - O Governo Imperial, representado pelos Gabinetes do Premier, do Lorde Protetor e do
Presidente do Egregio Conselho Imperial de Estado;
II - O Povo, atraves de abaixo-assinado com adeso de 40, no minimo, dos suditos de Sua
Majestade Imperial;
III - O Capito Donatario;
IV - A Liderana de cada um dos partidos existentes no Imperio;
V - O Procurador-Geral do Imperio;
VI - O Diretor da Assembleia Popular de Qualicatos;
VII A Arquidiocese Imperial de Reunio.
ParagraIo segundo: Esto excluidos do controle de constitucionalidade os atos do Poder
Moderador.
Art. 3o.: Dispe o Desembargador Imperial do instituto da Sentena Normativa, com eIeitos
vinculantes aos demais magistrados, na Iorma da lei. (Artigo com redao dada por Emenda
de 04.08.05)
Art. 4.: Lei Popular, de iniciativa do CheIe do Poder Judiciario, tratara da organizao
judiciaria.
Art.: 5 O Desembargador Imperial podera suspender administrativamente Juiz Imperial que
descumprir seus deveres, na Iorma da Lei de Organizao da Justia. (Este titulo Ioi alterado
pelo Decreto Imperial 0071-2004; arts. 4 e 5 incluidos por Emenda de 04.08.05)
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Titulo XIII - Da Qux
Art. 1o: A Qux, subordinada, em sistema de joint-venture, ao Poder Moderador e ao
Executivo, tem as Iunes:
I - De apurar inIraes penais contra a ordem politica e social ou em detrimento de bens,
servios e interesses do Governo Imperial ou de suas entidades autarquicas e empresas
publicas, assim como outras inIraes cuja pratica tenha repercusso intercapitanial ou
internacional e exija represso uniIorme;
II - Prevenir e reprimir o traIico ilicito de entorpecentes e drogas aIins, o contrabando e o
descaminho;
III - Exercer as Iunes de policia marinha, aerea e de Ironteiras;
IV - Lutar, publica ou secretamente, dentro ou Iora dos limites do Imperio, pelos interesses
conjuntos do Imperio e de seus aliados internacionais;
V - Exercer, atraves de proIissionais especializados, a Iuno de Censura Imperial, usando de
quaisquer meios necessarios para combater a divulgao, pelos meios de comunicao, de
inIormaes nocivas aos interesses do Imperio;
VI - InIormar em carater oIicial, atraves da Agncia Reuniana de Noticias, a Sociedade sobre
os acontecimentos ocorridos no Imperio;
VII - Auxiliar o Ministerio da Imigrao e Turismo no desempenho de suas Iunes;
VIII - Reprimir, usando dos meios necessarios, movimentos, ainda que populares, nocivos a
Coroa;
Art. 2o.: A Qux e comandada pelo Diretor Geral, indicado pelo Moderador.
Art. 3o.: O Poder Judiciario podera criar entidade com as Iunes dos incisos I, II, IV, VII e
VIII do artigo Primeiro deste inciso.
Titulo XIV - Do Ministerio da Imigrao, do Turismo e do Meio Ambiente
122
Art. 1o.: O Ministerio da Imigrao e Turismo, Iuno essencial ao pais, e cheIiado por
Ministro indicado pelo Premier, na Iorma desta Carta e do Decreto Imperial 0012-1997.
ParagraIo Primeiro: E vedada a indicao de pessoa para a cheIia do ministerio que:
I - Tenha status de dupla-microcidadania;
II - Seja cidado eIetivo do Imperio ha menos de seis meses;
III - Tenha condenao pela justia reuni transitada em julgado.
ParagraIo Segundo: O nome indicado deve ser de pessoa de reputao ilibada e grande
experincia micronacional.
Art. 2o.: So Iunes exclusivas do Ministerio da Imigrao e Turismo:
I - Conceder ou recusar vistos de entrada no Imperio a turistas macronacionais ou de outras
micronaes;
II - Colaborar com o Ministerio do Interior na manuteno da Lista Chandon, Iornecendo os
nomes e emails dos postulantes a cidadania para que estes possam ser incluidos, em carater
temporario e depois permanente, na lista de destinatarios.
III Conceder ou recusar cidadania aqueles que a postularem.
ParagraIo Unico: Pelo menos mensalmente relatorios sero divulgados contendo os nomes e
dados pessoais micronacionais e macronacionais daqueles aceitos como cidados - constando,
obrigatoriamente, macronao, antiga micronao se houver, endereo eletrnico e de
programa de comunicao em tempo real, alem de juramento de Iidelidade a Coroa Imperial -
bem como nomes daqueles cujos Iormularios Ioram rejeitados.
IV Conceder, sempre que requisitado pela Chancelaria Imperial, vistos diplomaticos.
Art. 3.: O Governo Imperial tem o dever de zelar pelo Patrimnio Historico Reunio,
tombado por ordem das autoridades legais do pais.
ParagraIo Unico - As listas de mensagens, paginas na internet ou quaisquer outras
propriedades imperiais tombadas como Patrimnio Historico devem ser mantidas em
123
Iuncionamento e abertas para visitao e pesquisa, e com sua propriedade reservada ao Poder
Moderador.
Titulo XV - Das Instituies de DeIesa do Imperio
Art. 1o.: As Eoras Armadas Imperiais, constituidas pela Armada Imperial, Exercito Imperial
e Eora Aerea Imperial, so instituies permanentes e regulares, organizadas com base na
hierarquia e na disciplina, sob autoridade Suprema do Imperador de Reunio, e destina-se a
deIesa do Imperio e de Sua Majestade Imperial, a garantia de cumprimento da Sagrada
Constituio e, por iniciativa de quaisquer destes, a lei, a ordem, a tradio monarquica, a
Iamilia e a propriedade.
Art. 2o.: Exercem o Comando Direto das Eoras Armadas Imperiais o Ministro da DeIesa,
indicado pelo Premier, e o comandante-em-cheIe, nomeado pelo Poder Moderador;
Art. 3o.: Podera o Ministro da DeIesa decretar o Servio Militar obrigatorio nos termos desta
Sagrada Constituio.
Art. 4. A Guarda Imperial de Reunio se constitui em Iora policial-militar autnoma, com
jurisdio sobre todo o territorio do Imperio, Iuncionando sob os auspicios do Lorde Protetor
do Imperio, como parte integrante de seu gabinete.
Art. 5. A Guarda Imperial, nos termos de seu Regimento, exercera o Poder de Policia e
patrulhamento ostensivo em todo territorio imperial, inclusive Vice-Reinos; lhe cabera
investigar a suposta ocorrncia de delitos, inIormando os orgos compentes sobre o resultado
apurado, bem como o cumprimento imediato das Sentenas exaradas pelo Poder Judiciario.
Art. 6. O Capito-Mor da Guarda Imperial de Reunio sera nomeado pelo Lorde Protetor;
devera ter "status" de Moderador no Chandon, ordinariamente, e em qualquer lista de
unidades administrativas do Imperio quando necessario, devendo requisitar esta mudana aos
moderadores das listas locais
ParagraIo Unico: A Guarda Episcopal constituir-se-a de diviso especial da Guarda Imperial,
subordinada diretamente ao Capito-Mor, cabendo-lhe o cumprimento imediato e exclusivo
de sentenas exaradas pelo Tribunal Eclesiastico. (Titulo com redao dada pelos DIs 81-05 e
86-06)
124
Titulo XVI - Do Premier e Suas Atribuies
Art. 1. O Poder Executivo e o orgo de conduo da politica e da administrao publica.
Art. 2o.: O Poder Executivo e constituido pelo Premier, pelos Ministros e pelos Secretarios e
Subsecretarios de Estado.
ParagraIo Primeiro: No exercicio de suas Iunes, o Premier assumira inteira
responsabilidade dos atos que praticar por si ou por intermedio dos seus Ministros, Secretarios
e Subsecretarios.
ParagraIo Segundo: O Poder Executivo tera sua sede no Palacio Magistral, localizado na
Cidade de Beatriz, Distrito Executivo.
ParagraIo Terceiro. O numero, a designao e as atribuies dos ministerios e secretarias de
Estado, bem como as Iormas de coordenao entre eles, sero determinados por Medidas
Ordinarias, excetuando os casos previstos nesta Constituio.
Art. 3. O Premier e nomeado por SSMI, o Imperador, atraves de Edicto Promulgatorio,
ouvidos os partidos representados na Assembleia Popular de Qualicatos e tendo em conta os
resultados eleitorais.
ParagraIo Unico: Para ser passivel de nomeao ao cargo de Premier, deve-se:
I - No possuir dupla nacionalidade micronacional;
II - ser membro de uma das agremiaes partidarias reunis existentes;
III - ter um retrato seu disponivel em lugar publicamente vinculado a este pais e que seja
acessivel a qualquer cidado de Reunio.
Art. 4 O Premier e seu Gabinete so destituidos to somente:
I - No inicio de nova legislatura;
II - pela aceitao por SSMI, o Imperador, do pedido de demisso apresentado pelo Premier;
III - pela inatividade do Premier por mais de 20 (vinte) dias, atestada pela APQ;
125
IV - pela desIiliao do Premier voluntaria ou no do partido politico do qual era membro;
V - pela rejeio do programa do Governo;
VI - pela reprovao de uma moo de conIiana;
VII - pela aprovao de uma moo de censura.
Art. 5: So Iunes do Premier, como CheIe de Governo:
I - Preparar Decretos-Executivos, que tero carater de Lei e validade indeIinida apos a
aprovao prevista neste artigo. Usar-se-a de tais instrumentos legislativos para:
a - Realizar mudana nos simbolos Imperiais;
b - Realizar revises, emendas e reIormas constitucionais;
c - Expulsar cidados considerados nocivos ao Imperio;
d - Realizar mudanas no Sistema Eleitoral;
e - Declarar Guerra e/ou corta relaes diplomaticas com naes nocivas ao Imperio;
I Dispor sobre as competncias e atribuies de orgos do Poder Executivo.
ParagraIo Primeiro: Os Decretos Executivos podero ser:
I Populares, quando Iorem submetidos pelo Premier a apreciao e votao da Assembleia
Popular de Qualicatos;
II Aristocraticos, quando Iorem submetidos pelo CheIe do Executivo a apreciao dos
Honoraveis membros do Egregio Conselho Imperial de Estado;
III Extraordinarios, quando Iorem submetidos ao sagrado CUMPRA-SE de Sua Sacra
Majestade Imperial.
ParagraIo Segundo: O procedimento de votao em cada uma das Casas do Legislativo
seguira as regras previstas para a natureza da materia contida no Decreto-Executivo, inclusive
quanto ao quorum e competncia para apreciar o texto.
126
ParagraIo Terceiro: Em qualquer hipotese podera o Premier optar pelo Decreto Executivo
Extraordinario, sendo este obrigatorio apenas quando se tratar de Projeto de Emenda aprovado
pela APQ, nos termos do T17A10 da Sagrada. Em tais casos, havendo demora na dao do
CUMPRA-SE, ao se passarem 11 (onze) dias sem a maniIestao de Sua Sacra Majestade
Imperial, considerar-se-a o Decreto-Executivo aprovado por CUMPRA-SE TACITO
II - Expedir Medidas-Ordinarias, que no necessitam de sano via CUMPRA-SE, para dispor
sobre:
a - Assuntos meramente administrativos;
b - Nomeao, suspenso e demisso, em carater livre - salvo nos casos dispostos nesta
Constituio - dos membros de seu gabinete, aos quais podera delegar qualquer de seus
poderes, sendo, porem, responsavel pelo resultado da delegao;
ParagraIo Primeiro: O Chanceler Imperial no Iara parte do Gabinete de Sua Excelncia
Imperial, e sim do Gabinete do Lorde Protetor, dentro do Poder Moderador.
c - **REVOGADO**;
d - Declarar imediatamente Interveno em quaisquer territorios que estejam soIrendo, e so
nestes casos especiIicos, invaso, agresso estrangeira ou sendo palco de atentados contra a
soberania do Imperio. Pode o Premier colocar o territorio sob responsabilidade de um
interventor;
e - Declarar o Estado de Sitio, Guerra e Calamidade;
I - Assuntos concernentes a Capital Executiva, a cidade de Beatriz;
g -Aprovar ou no os nomes a ele submetidos pelo Ministro da Imigrao e Turismo, para sua
posterior entrada na lista de cidados do Imperio;
h - prover os cargos civis e militares considerados em regime especial.
III - Atraves de Edital Publico Executivo, sancionar, promulgar e publicar os projetos de lei a
ele submetidos pela Assembleia Popular de Qualicatos;
127
IV - Enviar ao Egregio Conselho Imperial de Estado, sem poder de veto quanto ao resultado
obtido naquela Casa:
a - projetos de lei sobre tratados e convenes com naes estrangeiras;
b - emendas, revises e reIormas a Decretos Imperiais, excetuando esta Constituio;
c - moes de conIiana e desconIiana a dignitarios do Poder Judiciario, Legislativo e
Capites donatarios.
V - Vetar ou modiIicar projetos aprovados pela Assembleia Popular de Qualicatos e submeter
a ela:
a - projetos de lei sobre qualquer materia de competncia da APQ;
b - emendas, revises e reIormas a esta Constituio;
c - projetos sobre recadastramento de cidados, reIormas demograIicas e geograIicas;
d - projetos sobre criao ou extino de cargos publicos do Poder Legislativo e Judiciario,
resguardado o direito adquirido.
VI - Consultar, atraves de Edito, Sua Majestade Imperial, indagando sobre a possibilidade de
promulgao ou outorga de certo Decreto-Executivo ou Projeto de Lei.
VII Solicitar a APQ a aprovao de Moo de ConIiana sobre qualquer assunto relevante
de interesse nacional. (Titulo modiIicado pelo Decreto Executivo 082-2005)
Titulo XVII - Da Assembleia Popular de Qualicatos
Art. 1o. - A Assembleia Popular de Qualicatos, orgo da soberania e da vontade popular,
cmara baixa do sistema representativo aristocratico de Reunio, compe-se de representantes
do povo - Qualicatos, eleitos na Iorma da Lei Eleitoral Vigente e empossados por Sua Sacra
Majestade Imperial atraves de Edito Promulgatorio.
Art. 2o. - Cada legislatura tera a durao de 4 (quatro) meses.
ParagraIo Primeiro: Os mandatos dos qualicatos so renovaveis indeIinidamente.
128
ParagraIo Segundo: **REVOGADO**
ParagraIo Terceiro: No evento de renuncia, impedimento ou remoo de um Qualicato, o
partido pelo qual Ioi eleito tera direito a indicar um novo membro, caso ja no haja mais
suplentes disponiveis. (Art. com redao dada por Emenda Constitucional de Julho de 2005,
aprovada pelo ECIE)
Art. 3o. - Durante o curso de seus mandatos, sero dotados os qualicatos de relativa
imunidade , so podendo ser processados apos autorizao votada em plenario, salvo nos casos
do paragraIo 1o deste artigo:
ParagraIo Primeiro: VeriIicado que o processo no deriva de questes essencialmente
politicas em relao as palavras e votos dos qualicatos, dispensar-se-a permisso de seus pares
para transcorrer o litigio.
ParagraIo Segundo: Perdera, na Iorma da lei, seu mandato, o qualicato que:
I - Desobedecer ordem partidaria em casos de Questo Eechada, salvo no evento da eleio de
Premier, quando e vedado o uso do instituto;
II - Atentar contra os principios constitucionais que regem a sociedade Reuni;
III - Receber ou dar inIormaes, ilicitamente, a naes que no mantenham relaes
diplomaticas com o Imperio;
IV - Ir contra amoral, aos bons costumes e ao decoro caracteristico de altos dignatarios.
Art. 4o. - O Diretor-Presidente da Assembleia Popular de Qualicatos, eleito na Iorma do seu
Regimento Interno, tera os mesmos direitos e deveres que seus pares, porem sendo o unico a
coordenar os debates, contar votos, editar medidas administrativas internas, alem de
representar a Assembleia em eventos de qualquer tipo e em reunies interpoderes.
Art. 5o. - Compete, exclusivamente, a Assembleia:
I - Dispor sobre sua organizao interna atraves de Rescrito Legislativo;
II Realizar revises, emendas e reIormas a esta Constituio, enviando-as ao Premier;
129
III Elaborar leis sobre todas as materias inIraconstitucionais, enviando-as a sano do
Premier;
IV Apresentar questionamentos ao Executivo sobre quaisquer actos deste ou da
Administrao Publica e obter resposta em prazo nunca superior a 07 (sete) dias, salvo o
disposto na lei em materia de segredo de Estado;
V - Mudar, temporariamente, a sua sede;
VI - Autorizar o Premier a se ausentar do pais por periodo superior a 07 (sete) dias;
VII - Votar moes de conIiana e censura em relao ao Poder Executivo.
ParagraIo Primeiro- As moes de censura dizem respeito a conduta do Premier a Irente da
CheIia do Governo, somente sendo apresentada por iniciativa de / dos membros da APQ e
sendo aprovada por maioria absoluta de seus membros, sendo vedado o uso da "questo
Iechada".
ParagraIo Segundo Sendo a moo de censura reprovada, seus signatarios no podero
apresentar outra no mesmo mandato do Premier.
Art. 6o. - O Premier do Imperio respondera, perante a Assembleia Popular de Qualicatos, pela
politica de governo e pela administrao, e cada Ministro de Estado individualmente pelos
atos que praticar no exercicio de suas Iunes.
ParagraIo Unico: Cada ministro, individualmente, depende da conIiana da Assembleia
Popular, e a conduta deles e razo para apresentao de Moo de Censura.
Art. 7o.: O Premier, apos ser empossado, comparecera perante a Assembleia Popular de
Qualicatos, a Iim de apresentar seu programa de governo, podendo estar acompanhado de seu
Gabinete de Ministros.
Art. 8o.: Comprovada a impossibilidade de trabalhar em prol da nao juntamente com o
Premier, podera o Poder Moderador intervir dissolvendo a Assembleia Popular e convocando
eleies que realizar-se-o no prazo de ate 30 (trinta) dias, a que podero concorrer os
parlamentares que hajam integrado a Casa dissolvida.
130
ParagraIo Unico: Durante o periodo que vai da dissoluo ate a posse de novos qualicatos,
exercera as Iunes deste titulo o Egregio Conselho Imperial de Estado.
Art. 9. A aprovao de leis pela APQ ocorrera sempre por meio de votao nos termos de seu
regimento, devendo o projeto ser aprovado por metade mais um dos Qualicatos no-
licenciados
ParagraIo Unico Aprovado o projeto, este sera encaminhado ao Premier para sano; em
caso de veto, podera a APQ derruba-lo por 3/4 de seus membros no-licenciados.
Art. 10. A aprovao de emendas a esta Constituio pela APQ ocorrera sempre por meio de
votao, nos termos do seu Regimento, devendo o projeto ser aprovado por 3/4 dos
Qualicatos no-licenciados
ParagraIo Unico Aprovada a emenda, esta sera encaminhada ao Premier, que a enviara ao
Imperador por meio de Decreto-Executivo; em caso de veto do Premier, podera a APQ
derruba-lo por 3/4 de seus membros no-licenciados. (Arts 5 a 10 com redao dada pelo DI
0085-2005)
Titulo XVIII - Dos Vice-Reis e seus Vice-Reinos
(Titulo modiIicado por Iora do Decreto Imperial 0066-2003)
Art. 1o. - Podero ser constituidos pelo Poder Moderador, na Iorma desta Constituio, Vice-
Reinos semi-autnomos, sob a autoridade do Estado Reunio, sempre que presentes os
seguintes pressupostos:
I - Independncia Lingistica ou Cultural, ou motivos historicos que justiIiquem sua
existncia Iora da Ilha de Reunio;
II - Populao inicial superior a dez por cento do total de cidados ativos do Sacro Imperio de
Reunio;
III - Constituio Real (Protocolo) aprovada pelo Poder Moderador.
ParagraIo Primeiro: Os Vice-Reinos, dominios semi-autnomos, caracterizar-se-o por:
131
I - terem como CheIe de Estado o Imperador do Sacro Imperio de Reunio;
II - no possuirem autonomia diplomatica, estando inteiramente sujeitos a politica diplomatica
vigente na Chancelaria Imperial, nem autonomia politica, estando absolutamente sob a
jurisdio e soberania do Sacro Imperio de Reunio;
III - possuirem autonomia administrativa e de governo, sendo regulados por Constituio Real
decretada pelo Poder Moderador, ressalvadas as disposies em contrario desta constituio;
IV - estarem sujeitos as leis, decretos, ordenaes, moes e resolues do Egregio Conselho
Imperial de Estado, do Gabinete do Lorde Protetor, e demais autoridades em esIera Imperial;
V - a autoridade do Vice-Rei e do CheIe de Governo do Vice-Reino so comparaveis a do
Capito Donatario, assim como suas atribuies e Iunes.
ParagraIo Unico: Devido a sua qualidade de semi-capitania, dominio semi-autnomo, o Vice
Reino recebera novos moradores atraves do procedimento imigratorio regulado pelo
Ministerio da Imigrao e Turismo, vedada qualquer outra maneira. Seus moradores sero
cidados do Sacro Imperio de Reunio, cabendo-lhes todos os direitos e deveres - inclusive
politicos - a eles atribuidos por esta Constituio, assistindo-lhes o direito de locomover-se
dentro do Sacro Imperio, e inclusive de mudar seu domicilio, caso desejem.
Art. 2o. - O Vice-Reino e governado por um Vice-Rei nomeado por Ordenao Gloriosa, que
tera os poderes descritos na Constituio Real, podendo delega-los segundo sua vontade,
sendo aquele o diploma legal de maior importncia hierarquica em seu territorio, aplicando-se
subsidiariamente o disposto nesta Sagrada Constituio.
ParagraIo Unico: O Vice-Rei e o representante de Sua Sacra Majestade Imperial no territorio
real e ao receber sua nomeao devera pronunciar o seguinte Juramento Solene, dirigindo-se a
Bandeira Imperial: "Juro deIender SSMI e este Vosso Vice-Reino, seu povo, sua cultura, suas
tradies. Peo a Deus que me auxilie".
Art. 3o. - O Vice-Reino deixara de existir apos deliberao neste sentido das autoridades
competentes segundo sua propria Constituio Real, podendo ser absorvido pelo Sacro
Imperio de Reunio, sendo esta a vontade majoritaria de seus cidados, que sero distribuidos
dentre as Capitanias existentes no territorio imperial, segundo sua vontade.
132
Art. 4o. - Para todos os Iins, sendo omisso o presente Titulo, aplicar-se-a o disposto no Titulo
desta Sagrada Constituio reIerente as Capitanias Hereditarias e aos Capites Donatarios.
Fonte:
http://www.reuniao.org/archive/index.php?titleSagradaConstituiC3A7C3A3oImp
erial
133
Anexo B: Os 40 Pontos
SACRO IMPERIO DE REUNIO
PALACIO IMPERIAL DE ST. DENIS
PODER MODERADOR
GABINETE DE S.S.M.I.
O IMPERADOR CLAUDIO PRIMEIRO
--------------------------------------------------------------------------------
Suditos deste Imperio:
Em primeiro lugar, se Iaz mister que eu d, em nome de todos os
cidados deste Imperio e dos integrantes do Poder Moderador e da Casa
Imperial, as minhas mais sinceras BOAS VINDAS a cada um de vocs, que
vm colaborar com o crescimento e progresso deste nosso amado pais.
Obrigado pela sua presena!
Em segundo lugar, gostaria de publicar aqui algumas inIormaes
que acredito serem uteis a todos vos, e tambem a alguns veteranos
INCAUTOS:
1 - No se diz "a Reunio" nem "o Reunio", nem "na Reunio",
nem "no Reunio", nem "da Reunio", e nem "do Reunio". O correcto
e "Reunio", "em Reunio" e "de Reunio", conIorme convencionou-se
com o passar dos anos.
2 - No ha Reino algum aqui. Somos um Imperio. Desta maneira, a
exceo do DISTRICTO REAL (que e real pois Reunio Ioi Vice-Reino no
passado e decidimos manter o "REAL" em homenagem a esta epoca), nada
relacionado a instituio monarquica e "real". NO EXISTE "Iamilia
real", "castelo real", "monarquia real", "cetro real". No ha neste
pais nenhum rei; no existe aqui nenhuma rainha. A unica coisa que
pode ser relacionada ao termo "real" e o Vice-Reino de Mauritius, nada mais.
3 - Reunio, a priori, no teria "cidados" (e no "cidades",
134
palavra que NO EXISTE), e sim "suditos", mas como esta noo e
antiga e ultrapassada, todos nos acostumamos a Ialar "cidado"
(devido, talvez, ao direito a cidadania a que todos os suditos de
Reunio tm direito), e isto e normal e totalmente aceito.
4 - Quem nasce em Reunio e "reunio". Mais simples impossivel. No
existe "reuniano", nem "reunions", nem mesmo "reunionense". O plural
e "reunios", JAMAIS "reunies".
5 - No estamos localizados no LIMBO. EXISTE uma ILHA DE REUNIO
no oceano indico, como vocs podem conIerir nos seus mapas de
geograIia. Desta Iorma, no inventamos territorios.
6 - Todos vocs devem examinar o Codigo de Comportamento em Chandon
(CCC - http://www.reuniao.org/chandon/codcomch.htm ) para jamais
descumprirem nossas regras, que so BASICAS: no Ialar palavro,
respeitar as autoridades (e exigir delas respeito), no enviar
arquivos gigantes a lista, nem tratar de assuntos macronacionais, e
assinar, SEMPRE, nome E SOBRENOME no Iinal das mensagens.
7 - Em Reunio TODOS TM um NOME e UM SOBRENOME. No somos um grupo
de RPG. Aqui no ha "nicks" e "handles". No importa o que voc
escreveu no seu Iormulario de cidadania: voc TEM um sobrenome.
8 - Para Iormar uma EMPRESA em REUNIO voc deve contactar o PODER
EXECUTIVO IMPERIAL e dele receber um ALVARA. Se voc tem
uma empresa e no Ialou com o ministerio, SUA EMPRESA NO EXISTE. E
voc pode ser advertido ou processado por atuar clandestinamente.
9 - Ser PROCESSADO e DIEERENTE de ser CONDENADO. Voc pode ser
processado e ser ABSOLVIDO. Ser processado E NORMAL na vida politica,
e se voc e uma pessoa publica em Reunio (leia-se, se Iala em
CHANDON), deve se acostumar a esta hipotese.
135
10 - Ser ALVO DE INQUERITO e to preocupante quanto PULAR CORDA. O
inquerito da PGI nada mais e do que uma INVESTIGAO para saber se
deve OU NO ser aberto PROCESSO contra voc. Se a investigao no
chegar a um resultado palpavel, sera arquivada e nem mesmo processo
havera. E se processo no e CONDENAO, inquerito esta mais longe
ainda de ser.
11 - No existe "a CHANDON". A lista se chama "CHANDON", e a ela
devemos nos reIerir como "o CHANDON" ou apenas "CHANDON". CHANDON e
com "ene" e no com "eme". "CHANDOM" no EXISTE.
12 - Toda Irase comea com letra maiuscula. Nomes proprios tambem. E
claro que isto no e nenhuma obrigao sua, mas suas mensagens
Iicaro muito mais legiveis e bonitas se utilizar a regra, que, aqui
entre nos, no e diIicil.
13 - Quando voc Iala COM a pessoa, voc utiliza "VOSSA" (Majestade
Imperial, Alteza, etc). Quando Iala DELA e que voc utiliza "SUA". Se
voc se dirige ao Imperador chamando-o de "SUA", ele vai olhar pro
lado e pensar que esta Ialando com outra pessoa. O mesmo serve para
as abreviaturas. "Ola, VSMI" e o correcto, e no "Ola, SSMI".
14 - Criar um partido e permitido SIM. Mas no basta dizer que esta
criando. Se voc diz que esta criando, so palavras ao vento,
INUTEIS. Para criar um partido politico voc precisa de um cidado
morando em cada territorio de Reunio (Le Port, Beatriz, Straussia,
Eournaise, Conservatoria, St. Denis), de um Plano de Governo PRONTO,
um Estatuto Interno PRONTO e um nome, alem de uma HOMEPAGE PRONTA.
Tambem voc precisa PROVAR a Desembargadoria que seu partido tem
ideias DIEERENTES dos outros. Seno voc no tem partido, tem um
DESEJO. Seu partido so passa a existir depois de homologado pela
Desembargadoria.
15 - A Cmara Parlamentar BAIXA de Reunio se chama ASSEMBLEIA
136
POPULAR DE QUALICATOS. "O qualicato" e aquele sujeito que esta
sentado trabalhando la dentro, e no a Assembleia. Voc no pode se
candidatar a "o qualicato", a no ser que queira casar-se com ele.
Para se candidatar "a qualicato" ou "a APQ" ou "a Assembleia", voc
precisa ser membro de um partido. Em Reunio no existem candidatos
independentes.
16 - Para ser nobre, voc deve ser agraciado com um titulo de nobreza
pelo Lorde Protetor do Imperio, que na qualidade de Grand Prior da
Mais Nobre Ordem da Coroa de Cobre e a autoridade encarregada de
conceder (e retirar) titulos de nobreza. Ninguem recebe titulo de
nobreza logo que chega no pais, a no ser por meio de TRATADOS de
anexaes e incorporaes.
17 - As leis de Reunio esto disponiveis na Internet, seja na pagina
do Cartorio de Notas, da Assembleia Popular ou do Arquivo Imperial.
No ha desculpa possivel para no cumpri-las. Mas, ainda assim, ao
novato e dado um periodo de "carncia" de um ms,durante o qual, sendo a inIrao pequena,
ele sera apenas advertido.
18 - Um Jornal e uma empresa. Se voc tem um Jornal e no possui
autorizao para tal do Ministerio da InIra-Estrutura, seu jornal e
ILEGAL.
19 - Quando a lei diz que deve se assinar "nome e sobrenome" ao
Iinal das mensagens, isto signiIica que sua assinatura deve consistir
em no minimo DUAS palavras. Assim, "Joo" NO conIigura "nome e
sobrenome", e por isto e contra a lei.
20 - Reunio no e lugar para debates macronacionais, a priori. E
claro que um debate macronacional pode se iniciar no Chandon, como
decorrncia de uma conversa micronacional. Mas ele ira se iniciar
apenas, e terminara em private.
137
21 - Se voc deseja sair da Lista, no adianta gritar em CHANDON que
quer sair. Envie e-mail para interiorreuniao.org ou siga as
instrues padro do YAHOOGROUPS, constantes no pe de cada um dos e-mails
enviados na lista.
22 - O CHANDON no e lugar para correntes, mensagens de alerta de
doenas espetaculares, noticias de pessoas que tiveram seus rins
arrancados enquanto estavam na Iila de espera do Mc Donalds. O
cidado que enviar EORWARDS estilo SPAM sera colocado no modo
moderado.
23 - A Lei Reuni prev que todo cidado que possui e-mail GRATUITO
podera ser colocado em MODO MODERADO na Lista, ou seja, seus e-mails
podem ter que passar por um exame previo. Isto no e Ieito sempre,
mas se Ior Ieito com voc, e legal. A saida para tal e pedir ao Poder
Judiciario, atraves de uma PETIO, que seu e-mail seja retirado do
modo moderado, o que so sera possivel apos UM MS de permanncia no
Imperio.
24 - Reunio tem uma moeda, mas ha alguns anos deixamos de ter um sistema econmico por
Ialta de utilidade pratica no micronacionalismo.
25 - Quem governa o pais e o Premier. O Imperador no e o cheIe de
governo e no tem qualquer ingerncia sobre os Ministerios e
actividades do dia-a-dia da administrao publica reuni. O Imperador
pode no saber responder a certas perguntas relativas ao governo.
26 - Nosso pais mantem relaes diplomaticas com mais de 100 outros.
Por isto, se voc vai Ialar mal de um pais, prepare-se para uma
eventual resposta (a altura) por parte do EMBAIXADOR deste pais que
eventualmente esteja estacionado em Reunio.
27 - Reunio no tem presidente. No tem primeiro-ministro. No tem
Senadores. No tem Deputados. No tem PreIeitos. No tem vereadores.
138
Reunio tem Imperador, Premier, Conselheiros Imperiais, Qualicatos,
Burgomestres...
28 - Reunio no tem estados (a no ser solido, liquido e gasoso).
Possui CAPITANIAS HEREDITARIAS, DISTRITOS e VICE-REINOS. No tem
municipios. Tem burgos e cidades (capitais).
29 - A Capital Imperial de Reunio e St. Denis. A Capital Executiva
e Beatriz. A Capital Judiciaria e Santo Andre. Sim, temos trs
Capitais.
30 - Certas conversas muito curtas OU muito inIormais podem ser
tratadas em EMAILS privados, ou via ICQ e MSN. No use o CHANDON
para "conversa de bar", se possivel. No, no e proibido, mas use o
seu bom-senso para no passar vergonha na Irente dos outros, e depois
sair reclamando.
31 - Os titulos de nobreza Iuncionam assim: Duque Eulano, de TALTAL;
ou EULANO DA SILVA, Duque de TALTAL (ou II Duque de TALTAL, III Duque
de TALTAL, sucessivamente). Olhe o "de", ele no e enIeite, esta ai
para ser usado.
32 - A religio Catolica e a OIicial de Reunio. Voc pode
seguir a religio que quiser, pode adorar ao demnio ate. Ninguem
podera hostiliza-lo. Mas a reciproca e verdadeira.
33 - Em Reunio ninguem sera expulso ou hostilizado pelo governo por
causa de sua ideologia. So bem-vindos os comunistas Ierrenhos,
anarquistas roxos, os nazistas de carteirinha, os integrantes da Ku
Klux Klan, os sociais-democratas, os conservadores, os liberais, etc.
34 - Reunio e um pais monarquico, onde a unica vedao a liberdade
politica e a proibio da existncia de partidos republicanos ou
movimentos neste sentido. Ja o Zimbabue no e um pais monarquico. Se
139
no consegue viver dentro de uma monarquia, mude-se para la, seu lugar
deIinitivamente no e aqui. A cidadania micronacional e
ESPONTNEA, voc escolhe onde quer Iicar. Quem esta aqui escolheu
viver sob o sistema de governo monarquico parlamentarista.
35 - Voc e livre para se mudar de um burgo para o outro e de uma
capitania para a outra, a menos que esteja sendo processado no lugar
de origem. Se voc no esta sendo processado e querem impedi-lo de se
mudar, mande que esta pessoa va plantar batatas.
36 - Reunio tem Ioras armadas sim. Se voc quiser Iazer parte
delas, aliste-se!
37 - Os qualicatos so os representantes do povo. Se algum deles no
Ior do seu agrado, simplesmente NO VOTE MAIS NELE. E simples.
38 - Critique quem voc quiser quando voc quiser. Apenas seja
educado, e explique seus motivos. (e assine embaixo!)
39 - O tratamento dado a um Conselheiro Imperial e o de "Vossa
Honoravel Excelncia". Um qualicato, burgomestre ou Capito-Donatario
e "Sua Excelncia". O Premier e "Sua Excelncia Imperial". Os gro-
duques so "Sua Alteza Real". O Lorde Protetor e "Sua Alteza
Imperial". O Imperador e "Sua Sacra Majestade Imperial". Os juizes
so "Meritissimos Juizes Imperiais".
40 - No existe "Meretissimo". A palavra e "MerItissimo", pois vem
de "merito", ja que "mereto" ainda no existe.
Bem, e basicamente isto. Pensei nestas 40 regras. Manterei esta
mensagem guardada em meus arquivos, para reenvia-la sempre que achar
necessario, para que no mais se cometa os erros que tenho visto
alguns cometerem aqui. Se alguem tiver uma sugesto, me avise!
140
Sem mais,
--------------------------------------------------------------------------------
Sua Sacra Majestade Imperial,
Claudio Primeiro, pela Graa de Deus e Acclamao dos Povos,
Sagrado Imperador de Reunio, Rei de Mauricio,
Gro Duque de Dabliu, Eournaise, Conservatoria e Straussia,
DeIensor Perpetuo da Ee,
CheIe da Casa Imperial de De Castro-Bourbon
http://www.reuniao.org/monarchy/ssmiclaudio.htm
imperadorreuniao.org
ICQ UIN: 6434185
COMVC: 542353
AIM SCREEN NAME: EClaudeI
Sacro Imperio de Reunio - Um Pais Real na Internet. - http://www.reuniao.org
Fonte: http://br.dir.groups.yahoo.com/group/chandon/message/76916
141
Anexo C: Resoluo Anti-Paple
LEAGUE OF MICRONATIONS
1OINT RESOLUTION
Distinguished Members oI the General Assembly;
Honorable Secretary General;
The Governments oI Eslo and Pasargada present this resolution Ior the debate, edition, and
approval oI the General Assembly. We call Ior a vote as soon as the Secretariat deems
appropriate.
Thank you,
H.E. Amb. Eernando de la Mora H.E. Amb. Bruno Cava
Ambassador oI Eslo to the LOM ChieI Ambassador oI Pasargada to LOM
The Republic oI Eslo and The Eree Community oI Pasargada bring Iorth beIore Secretary-
General and this League the Iollowing proposal oI RESOLUTION.
RECOGNIZING that among the purposes established by the Charter oI the League oI
Micronations are 5) to help micro-nations to develop in a peaceIul and secure community and
6) to advance peaceIul settlement oI disputes or potential threats to the peace;
ACCEPTING that the Member States oI League oI Micronations represent a serious and
honest Iraction oI micronationalism, without Ialseness or hypocrisy;
NOTICING that international intrigue and espionage scandals handled by *paple* characters
are a potential threat to the intermicronational security and as such must be condemned to
show these actions are not conducive to the maintenance oI peaceIul, honest and transparent
micronationalism;
WE RESOLVE AS EOLLOWS
142
DEFINITIONS
We deIine *paplism* as the Iraud oI creating characters with the purpose oI deceiving nations
or micronationalists in order to:
a) Obtain political or logistic advantages over a national government;
b) InIiltrate areas legally restricted by a national government;
c) Gain access to private inIormation;
d) Create international intrigue oI any kind through the impersonation or creation oI Iictitious
characters on any electronic, oral, or written means.
ARTICLE 1
We declare *paplism* in general, when used Ior purposes oI espionage or international
intrigue, as morally reprehensible and to be Iormally condemned by the League oI
Micronations as an act oI aggression against peace, its members, the League oI Micronations
and micronationalism itselI;
ARTICLE 2
We declare every proven *paple* character as persona non grata beIore the League oI
Micronations and as such to Iorbid those in joining the chapter on behalI oI any oI its Member
States, regardless oI their membership status;
ARTICLE 3
We agree to compromise with the objective oI reprehending Iirmly every nation that decides
to:
a) Sponsor *paplism* through oIIicial or policy;
b) To protect or hide Iormally accused *paple* characters
c) Harbor individuals guilty oI holding those *paples* aIter being properly inIormed oI the
situation;
143
ARTICLE 4
The Sergeant oI Arms oI the League oI Nations will hold a record oI all suspected paples that
may be involved in Member or Non-Member states.
a. Member nations will present communication beIore the General Assembly when there
has been a case oI *paplism* that involves another Member State oI the League oI
Micronations.
b. The Intermicronational Court oI Justice will convene in order to decide iI an
international warrant should be issued Ior the arrest oI the suspected *paple*. This is
done under the recommendation oI the Sergeant oI Arms.
ARTICLE 5
The General Assembly oI the League oI Micronations resolves to remain involved in the
matter.
Fonte: http://groups.yahoo.com/group/leagueoImicronations/message/3539
144
Anexo D: Conveno de Montevidu
CONVENTION ON RIGHTS AND DUTIES OF STATES
Article 1
The state as a person oI international law should possess the Iollowing qualiIications: (a) a
permanent population; (b) a deIined territory; (c) government; and (d) capacity to enter into
relations with the other states.
Article 2
The Iederal state shall constitute a sole person in the eyes oI international law.
Article 3
The political existence oI the state is independent oI recognition by the other states. Even
beIore recognition the state has the right to deIend its integrity and independence, to provide
Ior its conservation and prosperity, and consequently to organize itselI as it sees Iit, to
legislate upon its interests, administer its services, and to deIine the jurisdiction and
competence oI its courts.
The exercise oI these rights has no other limitation than the exercise oI the rights oI other
states according to international law.
Article 4
States are juridically equal, enjoy the same rights, and have equal capacity in their exercise.
The rights oI each one do not depend upon the power which it possesses to assure its exercise,
but upon the simple Iact oI its existence as a person under international law.
Article 5
The Iundamental rights oI states are not susceptible oI being aIIected in any manner
whatsoever.
Article
145
The recognition oI a state merely signiIies that the state which recognizes it accepts the
personality oI the other with all the rights and duties determined by international law.
Recognition is unconditional and irrevocable.
Article 7
The recognition oI a state may be express or tacit. The latter results Irom any act which
implies the intention oI recognizing the new state.
Article 8
No state has the right to intervene in the internal or external aIIairs oI another.
Article 9
The jurisdiction oI states within the limits oI national territory applies to all the inhabitants.
Nationals and Ioreigners are under the same protection oI the law and the national
authorities and the Ioreigners may not claim rights other or more extensive than those oI the
nationals.
Article 1
The primary interest oI states is the conservation oI peace. DiIIerences oI any nature which
arise between them should be settled by recognized paciIic methods.
Article 11
The contracting states deIinitely establish as the rule oI their conduct the precise obligation
not to recognize territorial acquisitions or special advantages which have been obtained by
Iorce whether this consists in the employment oI arms, in threatening diplomatic
representations, or in any other eIIective coercive measure. The territory oI a state is
inviolable and may not be the object oI military occupation nor oI other measures oI Iorce
imposed by another state directly or indirectly or Ior any motive whatever even temporarily.
Article 12
The present Convention shall not aIIect obligations previously entered into by the High
Contracting Parties by virtue oI international agreements.
146
Article 13
The present Convention shall be ratiIied by the High Contracting Parties in conIormity with
their respective constitutional procedures. The Minister oI Eoreign AIIairs oI the Republic oI
Uruguay shall transmit authentic certiIied copies to the governments Ior the aIorementioned
purpose oI ratiIication. The instrument oI ratiIication shall be deposited in the archives oI the
Pan American Union in Washington, which shall notiIy the signatory governments oI said
deposit. Such notiIication shall be considered as an exchange oI ratiIications.
Article 14
The present Convention will enter into Iorce between the High Contracting Parties in the
order in which they deposit their respective ratiIications.
Article 15
The present Convention shall remain in Iorce indeIinitely but may be denounced by means
oI one year's notice given to the Pan American Union, which shall transmit it to the other
signatory governments. AIter the expiration oI this period the Convention shall cease in its
eIIects as regards the party which denounces but shall remain in eIIect Ior the remaining High
Contracting Parties.
Article 1
The present Convention shall be open Ior the adherence and accession oI the States which
are not signatories. The corresponding instruments shall be deposited in the archives oI the
Pan American Union which shall communicate them to the other High Contracting Parties.
IN WITNESS WHEREOE, the Iollowing Plenipotentiaries have signed this Convention in
Spanish, English, Portuguese and Erench and hereunto aIIix their respective seals in the city
oI Montevideo, Republic oI Uruguay, this 26th day oI December, 1933.
Reservations
The Delegation oI the United States oI America, in signing the Convention on the Rights
and Duties oI States, does so with the express reservation presented to the Plenary Session oI
the ConIerence on December 22, 1933, which reservation reads as Iollows:
147
The Delegation oI the United States, in voting "yes" on the Iinal vote on this committee
recommendation and proposal, makes the same reservation to the eleven articles oI the project
or proposal that the United States Delegation made to the Iirst ten articles during the Iinal vote
in the Iull Commission, which reservation is in words as Iollows:
"The policy and attitude oI the United States Government toward every important phase oI
international relationships in this hemisphere could scarcely be made more clear and deIinite
than they have been made by both word and action especially since March 4. I |Secretary oI
State Cordell Hull, chairman oI U.S. delegation| have no disposition thereIore to indulge in
any repetition or rehearsal oI these acts and utterances and shall not do so. Every observing
person must by this time thoroughly understand that under the Roosevelt Administration the
United States Government is as much opposed as any other government to interIerence with
the Ireedom, the sovereignty, or other internal aIIairs or processes oI the governments oI other
nations.
"In addition to numerous acts and utterances in connection with the carrying out oI these
doctrines and policies, President Roosevelt, during recent weeks, gave out a public statement
expressing his disposition to open negotiations with the Cuban Government Ior the purpose oI
dealing with the treaty which has existed since 1903. I Ieel saIe in undertaking to say that
under our support oI the general principle oI non-intervention as has been suggested, no
government need Iear any intervention on the part oI the United States under the Roosevelt
Administration. I think it unIortunate that during the brieI period oI this ConIerence there is
apparently not time within which to prepare interpretations and deIinitions oI these
Iundamental terms that are embraced in the report. Such deIinitions and interpretations would
enable every government to proceed in a uniIorm way without any diIIerence oI opinion or oI
interpretations. I hope that at the earliest possible date such very important work will be done.
In the meantime in case oI diIIerences oI interpretations and also until they (the proposed
doctrines and principles) can be worked out and codiIied Ior the common use oI every
government, I desire to say that the United States Government in all oI its international
associations and relationships and conduct will Iollow scrupulously the doctrines and policies
which it has pursued since March 4 which are embodied in the diIIerent addresses oI
President Roosevelt since that time and in the recent peace address oI myselI on the 15th day
oI December beIore this ConIerence and in the law oI nations as generally recognized and
accepted".
148
The delegates oI Brazil and Peru recorded the Iollowing private vote with regard to article
11: "That they accept the doctrine in principle but that they do not consider it codiIiable
because there are some countries which have not yet signed the Anti-War Pact oI Rio de
Janeiro 4 oI which this doctrine is a part and thereIore it does not yet constitute positive
international law suitable Ior codiIication".
Fonte: www.taiwandocuments.org/montevideo01.htm