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O Conhecimento Revelado www.orvalho.com


ATENO
Proibida a reproduo total ou parcial.
Os infratores sero processados na forma
da lei. O autor permitiu a divulgao de
seus e-books de forma gratuta na
internet. Porm a comercializao dos
mesmos terminantemente proibida.
Somente a forma impressa, cedida
exclusivamente Orvalho.Com pode ser
comercializada!
Copyright 1997 - Luciano Subir
3
a
. edio - 2005
Coordenao e diagramao: Luciano Subir
Capa: Julio Carvalho
Reviso: Mirtes Diotalevi
Todos os textos citados, salvo meno em
contrrio, so da verso Revisada de Almeida
(Juerp/Imprensa Bblica Brasileira)
Categoria: Vida Crist
(41) 3016-6588
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reproduo proibida
DEDICATRIA
minha amada esposa Kelly, por todo incentivo
e apoio a este ministrio.
E tambm a Jorge do Valle e Francisco Gonalves;
homens que me despertaram a ver mais do que letras, e
entrar num caminho de revelao da Palavra.
Dedicatria
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NDICE
1. Conhecendo a Cristo........................................................07
2. Entendimento..............................................................19
3. Os mistrios do Reino...............................................25
4. Revelao.....................................................................40
5. A mente de Cristo em ns..........................................54
6. Cegueira......................................................................64
7. Enchendo-se da Palavra............................................83
8. Orando por revelao................................................95
9. O segredo de Paulo...................................................99
10. Bases de interpretao...........................................110
Apndice: Cosmoviso de um mistrio.......................120
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reproduo proibida
PREFCIO
Por mais que brilhe, difcil comparar qualquer
luz artificial luz do Sol. Ele tanto nos aquece quanto
nos ilumina e possui at qualidades teraputicas. Esta
comparao entre luz natural e artificial tambm se
compara Palavra de Deus. A mera leitura e estudo da
Bblia pode nos iluminar at certo ponto, mas s a
Palavra, vivificada e ungida pelo Esprito Santo, poder
trazer revelao, restaurao e cura. Deus assim a enviou
como o sol no Salmo 19 - fazendo seu percurso,
cumprindo sua misso, e trazendo a cura em suas asas
(Mal.4:2), como o prprio Jesus que a Palavra Viva.
Creio que Luciano obteve bom xito em seu livro,
O Conhecimento Revelado, onde nos leva, passo a
passo, a entender melhor a necessidade da revelao da
Palavra, que s assim traz cura em suas asas. Ele
tambm enfatiza o equilbrio para que sigamos todo o
Seu percurso, evitando assim, o perigo das
especulaes e ms interpretaes, por onde muitos j
desviaram por lhes faltarem uma boa hermenutica.
Para mim, Luciano um amigo e homem de Deus,
Prefcio
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O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
que vive procura desse equilbrio em sua prpria vida
e ministrio. Fui muito abenoado com a leitura do livro
e o recomendo a todos aqueles que querem conhecer e
retransmitir fielmente a Palavra da verdade.
Curitiba, 01 de Setembro de 1997
Thomas LeDoux Wilkins
Comunidade Crist de Curitiba
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reproduo proibida
Captulo 1
CONHECENDO A CRISTO
Assim que, daqui por diante, a ningum
conhecemos segundo a carne; e, ainda que tambm
tenhamos conhecido a Cristo segundo a carne, contudo,
j no o conhecemos desse modo.
Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura
: as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo.
II Corntios 5:16,17
O versculo 17 fala sobre transformao, que a
essncia do Evangelho. Contudo, vale ressaltar que ele no
aparece na Bblia como um texto isolado; est intimamente
ligado ao versculo 16, que fala sobre conhecer a Cristo.
Acredito que os dois assuntos esto vinculados entre
si. Toda transformao experimentada pelo crente vem em
funo do conhecimento que ele tem de Jesus Cristo.
H dois diferentes nveis de conhecimento
mencionados pelo apstolo Paulo no versculo 16:
1. O conhecimento segundo a carne, que pertence
dimenso natural.
Conhecendo a Cristo
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2. O conhecimento de um outro modo, que por
ser diferente do primeiro, e mencionado em
outros lugares da Bblia, denominamos como
conhecimento espiritual, ou ainda de
revelao.
Paulo declara que a forma correta de se conhecer
a Cristo esta segunda. E depois de ter feito esta
afirmao que ele fala sobre o ser nova criatura, porque
isto uma conseqncia de se conhecer a Cristo de um
outro modo.
Conhecimento sem transformao
H pessoas que conheceram a Jesus de perto, at
mesmo de forma ntima, e nunca chegaram a provar o
seu poder transformador. Um exemplo claro disto Judas
Iscariotes, que depois de passar anos andando com
Cristo, ainda assim o traiu. E seu pecado no foi somente
no momento da traio, seno poderamos at concluir
que ele falhou somente nesta hora; mas Joo declarou
em seu evangelho que Judas era ladro e roubava o que
era lanado na bolsa (Jo.12:6); e esta informao
demonstra que ele nunca foi transformado de fato.
Algum pode chegar a conhecer muita coisa sobre
Cristo sem nunca ter conhecido a Cristo! As igrejas
evanglicas esto cheias de gente religiosa, que foi bem
ensinada sobre como ser um bom cristo, mas que no
manifestam transformao alguma em suas vidas! So
sempre as mesmas, e no h evidncias de mudana
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reproduo proibida
genuna. Isto se deve falta de revelao que acompanha
uma verdadeira experincia com Cristo.
Quando Paulo escreveu a Timteo, seu filho na
f, falou acerca de algumas pessoas que estavam vivendo
uma vida no transformada:
Elas esto sempre aprendendo, e jamais
conseguem chegar ao pleno conhecimento da verdade.
II Timteo 3:7
Os irmos de Jesus
Outro exemplo de conhecimento sem
transformao (segundo a carne) pode ser visto nos irmos
de Jesus. Muitos de ns temos dificuldade de enxergar
isto por causa da herana catlica que recebemos de que
Maria foi sempre virgem, mas este no o ensino bblico.
A Palavra de Deus declara que Jos e Maria no se
envolveram fisicamente enquanto Jesus no nasceu.
Veja o que diz a Escritura Sagrada:
E Jos, despertando do sonho, fez o como o anjo
do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher, e no
a conheceu at que deu luz seu filho, o primognito; e
ps-lhe o nome de Jesus.
Mateus 1:24,25
Um outro texto bblico menciona os nomes dos
irmos de Jesus:
Conhecendo a Cristo
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No este o carpinteiro, filho de Maria e irmo
de Tiago, e de Jos, e de Judas, e de Simo? E no esto
aqui conosco suas irms? E escandalizavam-se nele.
Marcos 6:3
A tradio catlica afirma tratar-se de uma outra
Maria, e que a palavra irmo neste texto no deveria ser
entendida literalmente, mas o contexto do versculo
indiscutvel: Jesus estava em Nazar, sua cidade, no meio
de conhecidos e familiares, portanto no h dvida alguma
de o reconheceram (com sua famlia) de fato.
No temos os nomes de suas irms, mas quatro de
seus irmos so mencionados, o que nos faz saber que sua
famlia era grande. E a Bblia declara que seus irmos no
criam nele:
Disseram-lhe, pois, seus irmos: Sai daqui e vai
para Judia, para que tambm os seus discpulos vejam
as obras que fazes.
Porque no h ningum que procure ser
conhecido que faa coisa alguma em oculto. Se fazes
essas coisas, manifesta-te ao mundo.
Porque nem mesmo seus irmos criam nele.
Joo 7:3-5
Em outras palavras, poderamos dizer que os irmos
de Jesus lhe diziam algo assim:
- Voc no o bom? No quer aparecer? Ento v
fazer seus sinais onde a multido est reunida!
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reproduo proibida
Posso deduzir que havia muito sarcasmo e cinismo
por trs desta afirmao dos irmos do Senhor.
Um outro texto bblico nos revela que houve uma
ocasio em que os irmos de Cristo quiseram at mesmo
prend-lo por achar que ele estava louco:
E foram para casa. E afluiu outra vez a multido,
de tal maneira que nem sequer podiam comer po.
E quando seus parentes ouviram isso, saram
para o prender, porque diziam: Est fora de si...
...Chegaram, ento, seus irmos e sua me; e,
estando de fora, mandaram-no chamar.
Marcos 3:20,21 e 31
Imagino que se houve pessoas que puderam
conhecer bem a Cristo (segundo a carne), foram
justamente seus irmos. Mas s o conhecimento natural
no foi suficiente para transforma-los. Em Nazar muitos
tambm o conheceram sem provar transformao.
Revelao
O verdadeiro conhecimento de Jesus Cristo s se
atinge por revelao, no transmitido segundo a carne.
O prprio Jesus afirmou que o apstolo Pedro s chegou
a conhece-lo devido uma revelao:
E, chegando Jesus s partes de Cesaria de
Filipe, interrogou os seus discpulos, dizendo: Quem
Conhecendo a Cristo
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dizem os homens ser o Filho do Homem?
E eles disseram: Uns, Joo batista; outros,
Elias, e outros, Jeremias ou um dos profetas.
Disse-lhes ele: E vs, quem dizeis que eu sou?
E Simo Pedro, respondendo disse-lhe: Tu s
o Cristo, o Filho do Deus vivo.
E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-
aventurado s tu, Simo Barjonas, porque no foi
carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai que est
nos cus.
Mateus 16:13-17
O que Paulo no conseguiu entender com sua mente
mudou quando Jesus apareceu a ele!
H muitos exemplos bblicos e tambm nossa
volta que confirmam isto.
Sem uma revelao acerca de Jesus algum pode
crescer dentro de uma igreja, receber toda uma formao
religiosa e at saber tudo acerca de Jesus, e mesmo assim,
nunca ser transformado.
Transformao por um novoconhecimento
Porm, quando esta pessoa consegue sair da
dimenso de mero conhecimento intelectual e entrar numa
dimenso de revelao, sua vida ser drasticamente
mudada. Penso que esta uma das maiores necessidades
da igreja de nossos dias.
Tiago, o irmo do Senhor (Gl.1:19) um exemplo
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reproduo proibida
disto. Tanto ele como seus irmos, no criam em Jesus.
At o momento da morte de Jesus eles sustentaram esta
posio, pois no os vemos mencionados nos Evangelhos
como estando por l. E ainda refora esta idia o fato de
que Maria estava sozinha, razo pela qual Jesus confiou o
cuidado dela a Joo (Jo.19:26).
S que algo aconteceu depois da morte e
ressurreio de Jesus. No temos um relato detalhado, s
a meno do que houve. Mas sabemos que algo aconteceu,
e que isto mudou para sempre a vida de Tiago:
Depois foi visto por Tiago, depois por todos os
apstolos
I Corntios 15:7
E aquele Tiago cnico que provocava Jesus, que quis
prende-lo, que no cria nele, mudou completamente. No
mudou pelo conhecimento segundo a carne de toda uma
vida fisicamente prximo de Jesus, mas quando provou
uma revelao do Cristo ressurreto, tudo mudou!
Acredito que esta revelao foi o marco desta
mudana, pois ele j passou a ser mencionado entre os
que estavam reunidos no Cenculo (At.1:14) por ocasio
do Pentecostes.
E Tiago se tornou uma das colunas da Igreja em
Jerusalm, mencionado antes mesmo de Pedro e Joo:
E conhecendo Tiago, Cefas e Joo, que eram
considerados como as colunas, a graa que se me havia
Conhecendo a Cristo
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dado, deram-nos as destras, em comunho comigo e
Barnab, para que ns fssemos aos gentios e eles,
circunciso
Glatas 2:9
Por ocasio do Conclio de Jerusalm, vemos todos
falando sobre o motivo da controvrsia da circunciso ser
aplicada ou no aos gentios. Pedro fala, at Paulo se levanta
com Barnab e tambm falam, mas quando Tiago se levanta
e fala que o assunto se d por encerrado e concludo.
Que diferena entre o irmo de Jesus visto nos
Evangelhos e este grande lder que ele veio a ser!
Ele ganhou muito respeito e admirao no por ter
sido irmo do Senhor, mas certamente pela vida que vivia
em Deus. Pela linguagem adotada em sua epstola,
percebemos que Tiago era um homem de liderana forte e
que no poupava confrontos. O motivo pelo qual Pedro foi
repreendido por Paulo em Antioquia foi mudar de
comportamento quando chegaram alguns da parte de Tiago:
E, chegando Pedro Antioquia, lhe resisti na
cara, porque era repreensvel.
Porque, antes que alguns tivessem chegado da
parte de Tiago, comia com os gentios; mas, depois, que
chegaram, se foi se retirando e se apartou deles, temendo
os que eram da circunciso.
Glatas 2:11 e 12
Porque Pedro temeria os da parte de Tiago?
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reproduo proibida
Certamente pela sua liderana e influncia que veio
a ter entre os crentes de Jerusalm, Pedro preferia evitar
confrontos com ele. Isto tudo indica o homem de Deus
que Tiago passou a ser depois de ter recebido sua revelao
do Cristo ressurreto.
Transformao estagnada
Diferentemente do primeiro grupo mencionado, que
nunca teve uma transformao, h muitos dentro das igrejas
que tiveram uma experincia inicial de transformao.
Contudo, de alguma forma, com o passar do tempo,
estagnaram na f e na experincia e no percebem mais
diferena alguma em suas vidas.
O que os impediu de continuarem provando a
transformao? Certamente no foi por no conhece-la,
pois estas pessoas so justamente aquelas que se encontram
insatisfeitas, desejosas de mudana, uma vez que j
provaram-na um dia.
E preciso ressaltar que, sob circunstncia alguma
podemos admitir a ausncia do processo de transformao,
uma vez que a vereda dos justos como a luz da aurora,
que vai brilhando mais e mais at ser dia perfeito
(Pv.4:18). Ningum transformado instantaneamente.
Algumas reas de nossa vida podem ser impactadas e
mudadas mais rapidamente, porm no ser assim em todas
as reas. Se o processo de transformao estagnou,
porque a revelao de Cristo em nossa vida tambm
estagnou.
Conhecendo a Cristo
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Precisamos retomar a busca pelo conhecimento
revelado em nossas vidas, pois somente assim avanaremos
no processo de transformao.
A palavra grega traduzida por revelao, do grego
appocalipse, significa: remover o vu. Indica a
remoo de um empecilho viso que, em nosso caso, a
dificuldade de entender as coisas espirituais.
Ora, o homem natural no aceita as coisas do
Esprito de Deus, porque para ele so loucura; e no
pode entend-las, porque elas se discernem
espiritualmente.
I Corntios 2:14
Somente pela ao do Esprito Santo em nossas
vidas podemos penetrar esta dimenso de entendimento.
Foi o que aconteceu conosco quando nos convertemos ao
Senhor Jesus:
Mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois
at o dia de hoje, leitura do velho pacto, permanece o
mesmo vu, no lhes sendo revelado que em Cristo ele
abolido; sim, at o dia de hoje, sempre que Moiss lido,
um vu est posto sobre o corao deles.
Contudo, convertendo-se um deles ao Senhor, -
lhe tirado o vu.
II Corntios 3:14-16
S que, com o passar do tempo, muitos de ns nos
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reproduo proibida
inclinamos a uma busca de entendimento meramente
intelectual (segundo a carne), e isto nos rouba o processo
de transformao, que no se d s por aquisio de
informao, mas pelo impacto do Esprito Santo em nosso
ntimo.
No podemos parar. No podemos estagnar na
revelao de Cristo!
Conhecimento Progressivo
A Bblia nos exorta em avanar no pleno
conhecimento de Deus:
Conheamos e prossigamos em conhecer ao
Senhor...
Osias 6:3
Conhecer a Deus um ato progressivo e contnuo.
Veja o que Paulo declarou depois de anos de comunho e
intimidade com Cristo:
Sim, na verdade, tenho tambm como perda todas
as coisas pela excelncia do conhecimento de Cristo
Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas as
coisas, para que possa ganhar a Cristo... para conhec-
lo, e o poder da sua ressurreio e a participao dos
seus sofrimentos, conformando-me com ele na sua morte,
para ver se de alguma forma consigo chegar
ressurreio dentre os mortos.
Conhecendo a Cristo
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No que j a tenha alcanado, ou que seja perfeito;
mas vou prosseguindo, para ver se poderei alcanar
aquilo para o que fui alcanado por Cristo Jesus.
Filipenses 3:8,10-12
Se pararmos de avanar, no alcanaremos o
propsito de Deus para nossa existncia. Devemos crescer
at a plenitude do conhecimento de Cristo:
Para que os seus coraes sejam animados,
estando unidos em amor, e enriquecidos da plenitude
do entendimento para o pleno conhecimento do mistrio
de Deus Cristo, no qual esto escondidos todos os
tesouros da sabedoria e da cincia.
Colossenses 2:2,3
Que o Pai Celeste nos ajude a prosseguir na
revelao de seu Filho Jesus!
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Captulo 2
ENTENDIMENTO
Por isso ns tambm, sem cessar, damos graas
a Deus, porquanto vs, havendo recebido a palavra de
Deus que de ns ouvistes, a recebestes, no como palavra
de homens, mas (segundo ela na verdade) como palavra
de Deus, a qual opera em vs que credes.
1 Tessalonicenses 2:13
Quando o apstolo Paulo escreve aos irmos em
Tessalnica, ele fala sobre uma operao da Palavra de Deus
que se d no ntimo. Ele usa a expresso a qual tambm
opera em vs os que credes, mostrando que a Palavra de
Deus viva, e como tal age em ns.
Esta uma verdade que deveria chamar mais a nossa
ateno!
Enquanto no compreendermos que a Escritura
um agente divino de transformao do homem, estaremos
presos a uma enfadada vida religiosa, com muita aparncia
e pouca consistncia!
Paulo est dizendo que a Palavra de Deus age, realiza
Entendimento
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algo, trabalha no homem. A Bblia no somente a regra de
f e prtica daquele que anda com Deus; no apenas um
registro histrico do povo de Deus; no apenas um livro
potico e nem tampouco filosfico. Ela a Palavra de Deus
e no de homens! viva, eficaz e penetrante. alimento
para o nosso esprito e para nossa f. um meio pelo qual
Deus transforma o homem!
Precisamos lev-la a srio, como fizeram os
tessalonicenses, que a recebiam como de fato : Palavra
de Deus, e no de homens. Observe que estes irmos no
apenas ouviam a Palavra, eles a recebiam!
E existe diferena entre uma coisa e outra?
Sim, e muita.
Algum pode apenas ouvir e achar bonita a
mensagem bblica sem que necessariamente haja alguma
mudana, mas receber a Palavra diferente!
Basicamente, receber significa acolher. E se
olharmos desta maneira, perceberemos melhor a diferena.
Quando algum apenas ouve no est necessariamente
comprometido com o que ouviu, a Palavra pode ter
penetrado em seu corao, mas isto no significa que ali
permanecer. Por outro lado, receber significa acolher a
Palavra de Deus; no somente ouvir, mas comprometer-
se, abrir-se para a ao poderosa e transformadora dela!
hora de avanarmos alm do ouvir a Palavra e
aprendermos a receb-la. Tiago nos fala sobre ser no
somente ouvinte, mas praticante da Palavra. Alm de ouvi-
la, temos que acolh-la no ntimo do corao.
Se no procedermos assim no chegaremos a
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reproduo proibida
experimentar o agir da Palavra Viva em ns. O apstolo
Paulo diz aos tessalonicenses a razo de a Palavra estar
agindo, operando neles: o fato de a terem recebido. Eles
no s ouviram, mas acolheram!
Jesus, em uma de suas parbolas, revela-nos que as
pessoas que apenas ouvem a Palavra de Deus no frutificam,
sendo exatamente o oposto daqueles que acolhem a
Palavra...
Observe atentamente o texto em seus detalhes:
E falou-lhes muitas coisas por parbolas,
dizendo: Eis que o semeador saiu a semear. E quando
semeava, uma parte da semente caiu beira do caminho
,e vieram as aves do cu e as comeram. E outra parte
caiu em lugares pedregosos, onde no havia muita terra:
e logo nasceu, porque no tinha terra profunda. Mas,
saindo o sol, queimou-se e , por no ter raiz, secou-se. E
outra caiu entre espinhos; e os espinhos cresceram e a
sufocaram. Mas outra caiu em boa terra, e dava fruto,
um a cem, outro a sessenta e outro a trinta por um.
Mateus 13:3-8
Depois de exemplificar, o Senhor Jesus d a
explicao:
A todo que ouve a palavra do reino e no
entende, vem o Maligno e arrebata o que lhe foi semeado
no corao; este o que foi semeado beira do caminho.
E o que foi semeado nos lugares pedregosos, este o
Entendimento
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que ouve a palavra, e logo a recebe com alegria; mas
no tem raiz em si mesmo, antes de pouca durao; e
sobrevindo a angstia e a perseguio por causa da
palavra, logo se escandaliza. E o que foi semeado entre
espinhos, este o que ouve a palavra; mas os cuidados
deste mundo e a seduo das riquezas sufocam a palavra,
e ela fica infrutfera. Mas o que foi semeado em boa terra,
este o que ouve a palavra, e a entende; e d fruto, e um
produz cem, outro sessenta, e outro trinta.
Mateus 13:19-23
Podemos afirmar que quando a Palavra de Deus
proclamada muitos a ouvem. Mas to somente ouvir no
produz frutos; necessrio algo mais.
Quatro tipos de solos so mencionados, e cada uma
apresenta uma condio distinta para a frutificao da
semente. Considerando que a semente a Palavra de Deus,
consideramos que o solo o corao daqueles que ouvem
a Palavra; mas observe algo: o que faz destes coraes
diferentes tipos de solos? Ser que Deus favoreceu mais
a um do que a outro para a frutificao da sua Palavra? De
maneira alguma. O que os diferencia a maneira como
ouvem a Palavra! O primeiro ouviu mas no entendeu; o
segundo ouviu e se alegrou naquela hora, mas no criou
razes e s recebeu a Palavra para aquele momento; o
terceiro ouviu, mas ao brotar a semente, ele a sufocou com
seus cuidados pelas coisas do mundo; e o quarto, por sua
vez, tambm ouviu, mas com uma grande diferena: ele
entendeu a Palavra.
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reproduo proibida
Cada um deles pode dizer que de fato ouviu a Palavra
mas somente um a acolheu e a recebeu desejoso de
entendimento. Os demais s ouviram, no acolheram a
Palavra no ntimo, e isto faz a diferena!
Mais uma vez vemos que no basta ouvir, preciso
receber a Palavra.
Se somarmos o ensino de 1 Ts.2:13 com esta
parbola, entenderemos algo importante: Paulo diz aos de
Tessalnica que a Palavra opera nos que no s ouvem mas
a recebem; e Jesus nos mostra na parbola do semeador
que a mesma Palavra opera (frutifica) nos que entendem e
no apenas ouvem.
Voc v a semelhana?
Eu diria, portanto, que este receber (ou acolher) o
mesmo que entender.
Mas preciso ressaltar algo: Jesus no est falando
sobre simplesmente ter uma compreenso lgica das palavras
ouvidas; ele no est se referindo a um entendimento que
fruto de raciocnio ou de mera sistematizao de um assunto;
mas ele est fazendo meno de um tipo de entendimento
que nos faz dar frutos para Deus!
E que espcie de entendimento este?
Paulo falou sobre ele:
Por esta razo, ns tambm, desde o dia em que
o ouvimos, no cessamos de orar por vs, e pedir que
sejais cheios do pleno conhecimento de sua vontade, em
toda sabedoria e entendimento espiritual; para que
possais andar de maneira digna do Senhor, agradando-
Entendimento
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lhe em tudo. Frutificando em toda boa obra, e crescendo
no conhecimento de Deus.
Colossenses 1:9,10
Sem acolhermos a Palavra com entendimento
espiritual jamais experimentaremos sua ao em ns.
Mas o que vem a ser o entendimento espiritual?
Nos prximos captulos isto se tornar mais claro
e, aos poucos, melhor explicado. Mas este o caminho
que nos levar a uma vida de frutificao em Deus;
empenhe-se em busc-la com a ajuda de Deus.
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reproduo proibida
Captulo 3
OS MISTRIOS DO REINO
No captulo anterior, lemos os versculos 1-8 e 19-
23 do captulo 13 do evangelho de Mateus, mas pulamos
os versculos 9-18, os quais queremos analisar agora:
Quem tem ouvidos, oua. E chegando-se a ele os
discpulos, perguntaram-lhe: Por que lhes falas por
parbolas? Respondeu-lhes Jesus: Porque a vs dado
conhecer os mistrios do reino dos cus, mas a eles no
dado; pois ao que tem, dar-se-lhe-, e ter em abundncia;
mas ao que no tem, at aquilo que tem lhe ser tirado.
Por isso lhes falo por parbolas; porque eles, vendo, no
vem; e ouvindo, no ouvem nem entendem. E neles se
cumpre a profecia de Isaas, que diz:
Ouvindo, ouvireis, e de maneira alguma
entendereis; e vendo, vereis, e de maneira alguma
percebereis. Porque o corao deste povo se endureceu,
e com os ouvidos ouviram tardamente, e fecharam os
olhos, para que no vejam com os olhos, nem ouam com
os ouvidos, nem entendam com o corao, nem se
convertam, e eu os cure.
Os Mistrios do Reino
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Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque
vem, e os vossos ouvidos, porque ouvem.
Pois, em verdade vos digo que muitos profetas e
justos desejaram ver o que vedes, e no o viram; e ouvir
o que ouvis, e no o ouviram.
Ouvi, pois, vs a parbola do semeador.
Mateus 13:9-19
Este texto , na verdade, um recheio entre a
parbola do semeador e sua explicao; portanto,
entendemos que ele est falando sobre o mesmo assunto,
apontando para a mesma verdade. sempre importante
analisar um texto dentro do seu contexto, pois texto sem
contexto, no passa de pretexto!
A parbola do semeador explica este nosso texto, o
qual, por sua vez, amplia o entendimento da parbola.
Jesus est falando nesta poro das Escrituras, sobre
basicamente trs coisas:
O Reino de Deus tem mistrios;
aos discpulos era dado conhec-los;
aos judeus em geral, no era dado conhec-los.
Cada uma destas verdades precisa ser compreendida.
Visto que gastaremos mais tempo na primeira verdade
acerca dos mistrios do reino, quero inicialmente trazer
luz sobre as outras duas verdades.
possvel que voc, como eu, j tenha se
questionado ao ler este texto: por que os discpulos podiam
conhecer os mistrios do reino enquanto os judeus em geral
no podiam?
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reproduo proibida
De um lado temos os discpulos compreendendo
questes espirituais, enquanto de outro temos o povo
judeu sem conseguir ver e ouvir (ou compreender) o que
Jesus dizia.
O que determina este contraste?
Logicamente no foi Deus o causador desta
diferena porque Ele no abriria os olhos de um, deixando
fechados os de outro. Deus no faz acepo de pessoas.
Alguns lem os versculos 13 a 15 e afirmam que Deus
cegou os judeus para no crerem... mas na verdade
percebemos no prprio texto que eles que se colocaram
debaixo de cegueira e surdez espiritual a ponto de no
entenderem a Palavra de Deus, e desta maneira, perderam
a salvao que lhes era oferecida (Lc.11:52)
O versculo 12 nos explica bem esta diferena entre
um grupo e outro:
pois ao que tem, dar-se-lhe-, e ter em
abundncia; mas ao que no tem, at aquilo que tem lhe
ser tirado.
Mateus 13:12
O Senhor fala sobre quem tem, vir a ter mais, e o
que no tem, ter menos ainda. Mas importante que se
questione: O que este ter ou no ter? ter ou deixar de
ter o qu?
Nesta hora percebemos o quo importante o
contexto. Jesus est falando, do primeiro versculo at o
v.23 sobre uma nica coisa: entendimento.
Os Mistrios do Reino
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E que tipo de entendimento?
Entendimento espiritual, da Palavra de Deus.
E aqui ele nos revela o que distinguiu os seus
discpulos dos demais judeus. Como eles j traziam
entendimento da Palavra de Deus aceitando o Messias,
ento lhes seria dado mais entendimento espiritual, a ponto
de ser-lhes descortinado os mistrios do reino! Mas os
judeus que j vinham indispondo seu corao de modo a
no crerem em Jesus, o pouco entendimento que tinham
se lhes estava sendo tirado.
Aqui temos um fato: se nos dedicarmos ao
entendimento e compreenso das Escrituras, Deus nos
conceder ainda mais entendimento. Mas se deixarmos a
compreenso espiritual de lado, no nos empenhando em
busc-la, at aquilo que temos se perder.
Novamente percebemos que no basta ouvir. Os
judeus ouviram, mas tardiamente, sem se inclinar
revelao divina. E ns precisamos vigiar para no incorrer
no mesmo tipo de erro; o autor da epstola aos Hebreus
menciona este tipo de atitude no Novo Testamento:
Sobre isto temos muito mais que dizer, mas de
difcil interpretao, porquanto vos tornastes tardios em
ouvir. Porque, devendo j ser mestres em razo do tempo,
ainda necessitais de que se vos torne a ensinar os
princpios elementares dos orculos de Deus, e vos
haveis feito tais que precisais de leite, e no de alimento
slido
Hebreus 5:11,12
29
reproduo proibida
O que vemos nestes versculos?
Que por estarem tornando-se tardios em ouvir,
ento, muito do que o escritor teria a dizer no seria
compreendido. Mas observe o mais grave: ele menciona a
necessidade de ter que voltar a ensinar os princpios
elementares da Palavra de Deus.
Mas estes irmos j no haviam sido ensinados
sobre isto?
Claro que sim!
A expresso voltar subentende isto; ele estava
falando sobre ensin-los novamente.
Mas por que ter de ensin-los de novo?
Porque ao que no tem. at aquilo que tem lhe
ser tirado. Como estes irmos comearam a abandonar
o entendimento espiritual tornando-se tardios em ouvir,
alm de no progredirem no conhecimento de Deus, tendo
dificuldade em entender novos ensinos, eles estavam
perdendo o que possuam!
Mas o que significa perder o que se tem?
Estas pessoas caem no esquecimento, na amnsia?
No. Ningum deixa de saber aquilo que aprendeu,
mas perde a conscincia espiritual daquelas verdades. Ou
seja, as mesmas verdades que antes vinham cheias de vida e
moviam todo viver delas, agora parecem j no mexer muito
com elas. Aquilo que fervia no interior delas, impulsionando-
as em seu andar em Deus, agora j nem sequer as desperta!
Cuidemos, portanto, para que no venhamos a cair
neste mesmo erro... que os nossos ouvidos espirituais se
inclinem aos orculos de Deus!
Os Mistrios do Reino
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O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Os mistrios do Reino
Uma outra verdade a ser observada que o reino
de Deus tem mistrios. E foi o prprio Jesus quem o disse:
Respondeu-Ihes Jesus: ...a vs dado conhecer
os mistrios do reino dos cus... mas a eles no dado.
Mateus 13:12
Mas para entendermos o que Jesus quis dizer com
esta palavra, necessrio observarmos uma definio da
palavra mistrio: dogma ou objeto de f religiosa
inacessvel razo; o que incompreensvel; segredo,
enigma. (Dicionrio Escolar da Lngua Portuguesa - F.A.E).
Mistrio tambm pode ser definido como algo
oculto, escondido, no revelado. Podemos afirmar,
portanto, que Jesus disse que o Reino de Deus tem coisas
ocultas, escondidas.
O Reino tem segredos, enigmas.
E quais so os mistrios do Reino?
So verdades das Escrituras, a Constituio do Reino.
Como sabemos que so verdades?
Porque Jesus est falando sobre ouvir a Palavra e
entender ou no o que se ouve; o contexto este.
Agora veja algo: por que ser que o Reino de Deus
tem mistrios? Ser que Ele quer manter algo oculto,
escondido de ns?
No, de maneira alguma. Deus tem verdades ocultas
que no foram abertamente declaradas; mas isto no
31
reproduo proibida
significa que Ele no queira que as saibamos. Ao contrrio,
o Pai celeste deseja mesmo no-las revelar!
O fato de estarem escondidas significa que no so
facilmente encontradas. Em outras palavras: elas no nos
so entregues de mo-beijada; h um preo a ser pago.
Mas Deus deseja que cheguemos a conhecer este mistrios.
Podemos perceber isto ao olharmos para o que Davi,
pelo Esprito Santo, declarou:
O segredo do Senhor para aqueles que o
temem, e ele lhes dar a conhecer a sua aliana
Salmo 25:14 (ARA)
A arca e o man
H algumas figuras na Bblia que fortalecem este
ensino. Lemos em Hebreus 9:4 acerca da arca da aliana
que continha em seu interior um vaso com o man, alm
das tbuas da lei e da vara de Aro que floresceu. E o mesmo
escritor afirma em sua epstola que a lei tem a sombra
dos bens futuros, e no a imagem exata das coisas
(Hebreus 10:1). Na arca e nos elementos em seu interior
no temos a imagem exata das coisas, mas, a sombra (ou
figura) de bens futuros. Se observarmos estes objetos
segundo o ensino do Novo Testamento, temos que ir alm
da imagem exata (o que neles se v literalmente) e
compreender a sombra, ou seja: o que eles tipificam: os
bens futuros, da Nova Aliana, nele figurados.
Qual a figura do man?
Os Mistrios do Reino
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O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Para entendermos claramente, compararemos dois
textos bblicos; um do Velho Testamento apresentando a
figura, e um do Novo Testamento interpretando a figura:
Sim, ele te humilhou, e te deixou ter fome, e te
sustentou com o man, que nem tu nem teus pais
conheceis; para te dar a entender que o homem no
vive s de po, mas de tudo o que sai da boca do Senhor
disso vive o homem.
Deuteronmio 8:3
Mas Jesus lhe respondeu: Est escrito:
Nem s de po viver o homem, mas de toda a
palavra que sai da boca de Deus.
Mateus 4:4
Observe isto: em Deuteronmio, vemos que as
Escrituras dizem: o homem no vive de po, mas de tudo
o que sai da boca do Senhor. E segundo o texto, o que
saa da boca do Senhor? O man!
Agora veja, Jesus usa estas mesmas palavras ao ser
tentado pelo Diabo no deserto, e as interpreta ao dizer:
nem s de po viver o homem, mas de toda Palavra
que sai da boca de Deus. Ele substitui a expresso
man por Palavra de Deus, que era o significado
desta figura, que no tinha a imagem exata, mas era sombra
de um bem vindouro.
O man, portanto, um tipo da Palavra de Deus: o
alimento que vem do cu para o sustento do seu povo.
33
reproduo proibida
E qual a figura da arca da aliana?
Ela representa a presena de Deus no meio dos homens.
Veja os textos bblicos que autenticam esta afirmao:
Quando, pois, a arca partia, dizia Moiss:
Levanta-te, Senhor, e dissipados sejam os teus inimigos,
e fujam diante de ti os que te odeiam.
E quando ela pousava, dizia: Volta, Senhor, para
os muitos milhares de Israel.
Nmeros 10:35,36
Quando a arca partia, Moiss dizia: Levanta-te
Deus... e quando ela pousava, dizia: Volta, Senhor...,
porque a arca representava a presena de Deus, que estava entre
os querubins, como ele mesmo dissera a Moiss. Vemos
tambm que em 1 Sm.4:21,22 quando os filisteus tomaram a
arca, dizia-se em Israel: Icabode - de Israel se foi a Glria!
Se a arca representava a presena de Deus no meio
dos homens, ento ela figura Jesus!
No Novo Testamento, Ele quem chamado
Emanuel, que traduzido : Deus conosco (Mt.1:23). E dele
escreveu Joo, o apstolo do amor, dizendo:
E o verbo se fez carne, e habitou entre ns, cheio
de graa e de verdade, e vimos a sua glria, como a
glria do unignito do pai.
Ningum jamais viu a Deus. O Deus unignito,
que est no seio do Pai, esse o deu a conhecer.
Joo 1:14 e 18
Os Mistrios do Reino
34
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
A arca, portanto, figura de Cristo, a presena de
Deus no meio dos homens.
O man escondido
Uma vez compreendidas estas figuras,
entenderemos melhor o que Paulo disse aos Colossenses:
no qual [Cristo] esto escondidos todos os
tesouros da sabedoria e da cincia.
Colossenses 2:3
Veja bem: assim como o man encontrava-se
escondido dentro da arca, da mesma maneira, em Cristo esto
escondidos todos os tesouros da sabedoria e da cincia!
A arca figura Cristo e o man a Palavra de Deus. E o
man encontrava-se escondido dentro da arca, do mesmo
modo que os tesouros da sabedoria e da cincia - os mistrios
do Reino, a Palavra de Deus - esto escondidos em Cristo.
importante ressaltar a expresso escondido. O
man no estava apenas guardado na arca, mas escondido!
A arca no tinha janela nem vitrine; era um ba coberto pela
tampa do propiciatrio sobre o qual estavam os querubins.
O que se colocava dentro dela no era visto por ningum.
Jesus mesmo autentica esta verdade ao dizer igreja de
Prgamo: ao que vencer lhe darei do man escondido...
Sabe o que isto significa?
Se algum olhasse para a arca no veria o man
escondido, exceto se fizesse um exame mais cuidadoso,
abrindo a arca para examinar seu contedo.
35
reproduo proibida
Da mesma maneira, se voc tiver um contato apenas
superficial com Cristo jamais descobrir os tesouros da
sabedoria e da cincia! Jamais poder conhecer os
mistrios do Reino!
Do mesmo modo como ao se examinar a arca de
maneira superficial no se encontrava o man, assim
tambm, um contato distante com Cristo jamais lhe
revelar os tesouros escondidos! E, infelizmente, esta
a realidade da maioria dos cristos que, servindo a Jesus
por anos e anos, jamais chegam a experimentar do man
escondido. Talvez pensem que isto s para ser desfrutado
no cu, por causa da promessa de Jesus igreja de
Prgamo; mas o que de fato Jesus disse que quando os
vencedores chegassem l, continuariam a desfrutar do
man escondido, pois impossvel chegar a desfrutar da
totalidade destes tesouros em Cristo ainda nesta vida.
Eles so inesgotveis! Mas isto no quer dizer que no se
encontrem sua disposio desde j! Saia do seu
comodismo e corra para possuir o que lhe pertence!
H mistrios no Reino. H verdades a serem
compreendidas. No so verdades novas, so antigas; elas
so uma novidade para estes dias apenas porque esto
sendo restauradas, restitudas por Deus j que a Igreja
deixou-as de lado.
Estes tesouros escondidos so os mesmos
segredos de Deus que Davi menciona no Salmo 25:14.
Cada vez que voc pegar em sua Bblia para ler, estudar e
meditar, lembre-se que h tesouros escondidos que jamais
se tornaro conhecidos com um mero exame superficial.
Os Mistrios do Reino
36
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Mas entenda que quando falo de buscar de maneira mais
profunda os tesouros no estou me referindo meramente
a estudo e pesquisa (embora devamos praticar isto com a
maior dedicao possvel). Falo de se receber do cu, pelo
Esprito Santo, as verdades de Deus, ou seja, experimentar
o conhecimento por revelao!
Nossa limitao X ilimitao da Palavra
Quando falamos dos mistrios do Reino vale
ressaltar que Deus no quer simplesmente estar brincando
de esconde-esconde conosco.
Estes mistrios tem praticamente duas razes.
O fato de Deus desejar que O busquemos de modo
mais profundo e no apenas superficialmente, um deles.
Mas eu vejo tambm um outro motivo ou razo: a
sabedoria humana fraqueja e falha diante de verdades
espirituais.
Um dos significados da palavra mistrio, como
vimos, : um objeto de f religiosa inacessvel razo;
o que incompreensvel.
A prpria Bblia se revela como sendo de difcil
compreenso mente natural:
Ora, o homem natural no aceita as coisas do
Esprito de Deus, porque para ele so loucura, e no
pode entend-las, porque elas se discernem
espiritualmente.
I Corntios 2:14
37
reproduo proibida
Por que a dificuldade de compreenso?
Porque enquanto somos limitados, a Palavra de Deus
ilimitada:
A toda perfeio vi limite, mas teu mandamento
ilimitado.
Salmo 119:96
No h limites nem no ensino e riqueza bblica; e
toda nossa sabedoria se torna v e impotente diante da
sabedoria divina. Paulo fala em Efsios sobre as insondveis
riquezas de Cristo (Ef.3:8). Desta vez ele no usa o termo
tesouro, como fez aos Colossenses, mas, riqueza no
deixa de ser um sinnimo... E afirma que tais riquezas so
incompreensveis, impenetrveis, misteriosas.
E o que quer dizer esta expresso insondvel?
Que no podemos compreend-la ou penetr-la?
Que temos que ficar alheios e ignorantes a elas?
No, no mesmo!
O que ele est nos revelando que pela nossa mente
natural no podemos ter acesso elas, mas que elas devem
ser discernidas espiritualmente.
Paulo afirmou que para nossa mente, para o intelecto
e a razo, as coisas de Deus so loucura, no fazem sentido...
Por qu? Porque a palavra de Deus espiritual:
O esprito o que vivifica, a carne para nada
aproveita; as palavras que vos digo so esprito e vida.
Joo 6:63
Os Mistrios do Reino
38
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Cristo disse que suas palavras so espirituais; logo
necessrio sair da simples esfera natural da mente
racionalista e caminhar rumo ao que Paulo, escrevendo aos
Colossenses, definiu como entendimento espiritual.
Esta nossa limitao humana, natural, diante da
profundidade das riquezas de Deus que faz das verdades
espirituais segredos e enigmas!
Removendo o vu
O rei Davi, reconhecendo esta limitao e
impotncia diante da Palavra de Deus, orou, dizendo:
Desvenda os meus olhos, para que eu veja as
maravilhas da tua lei.
Salmo 119:18
O que desvendar?
tirar o vu. A verso portuguesa de Figueiredo traduz
assim esta afirmao de Davi: tira o vu dos meus olhos.
O Esprito Santo, ao mover Davi a orar e escrever
assim, est nos revelando que h um vu, uma cortina frente
dos olhos que nos impede de ver as maravilhas da lei, da
Palavra do Senhor.
O vu algo que separa, que oculta alguma coisa.
Quando Moiss colocava o vu sobre o seu rosto era para
ocultar, esconder a glria de Deus dos olhos dos israelitas
(2 Cor.3:13). O vu que havia entre o Santo lugar e o Santo
dos Santos no tabernculo visava exatamente separar do povo
39
reproduo proibida
a presena de Deus; no se podia ter acesso ao Santo dos
Santos (exceto o sumo-sacerdote, uma s vez ao ano). O
vu fala, portanto, de algo que oculta ou separa alguma coisa.
E Deus nos mostra que h um vu sobre os olhos
dos homens que os separa das maravilhas da Palavra; h um
vu ocultando, escondendo estas maravilhas, estes tesouros.
Mas Ele nos mostra tambm que este vu pode ser
removido! Aleluia!
E o significado bsico da palavra revelao, que
no grego apokkalupse, fala exatamente disto: remover
o vu.
O que o vu nas nossas vidas?
a nossa limitao humana, natural.
Mas glria a Deus porque o Esprito Santo pode
remover o vu e conceder-nos entendimento espiritual, para
dar-nos acesso s maravilhas da Lei do Senhor!
Resumindo: o Reino de Deus tem mistrios,
segredos, enigmas. Tem verdades, tesouros das Escrituras
escondidos em Cristo. Tem as maravilhas da Palavra alm
do vu. E por causa da nossa limitao ficamos impedidos
de conhec-los!
Se voc no reconhecer que h mistrios e que
precisa da interveno do Esprito de Deus para conhec-
los, jamais provar do man escondido!
Os Mistrios do Reino
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Captulo 4
REVELAO
Naquele tempo falou Jesus, dizendo: Graas te
dou, Pai, Senhor do cu e da terra, porque ocultaste
estas coisas aos sbios e entendidos, e as revelaste aos
pequeninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado.
Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e
ningum conhece plenamente o Pai, seno o Filho, e
aquele a quem o Filho quiser revelar
Mateus. 11:25-27
H um conhecimento que no se adquire atravs
da sabedoria e do intelectualismo mas to somente por
revelao.
E o que vem a ser revelao?
Esta palavra tem dois significados bsicos. Um,
como j vimos, o seu significado no grego: tirar o vu,
e o outro voc encontra no dicionrio da lngua portuguesa:
conhecimento adquirido sobrenaturalmente.
A revelao a remoo da nossa limitao natural
para que, atravs de entendimento espiritual possamos
conhecer e entender verdades antes ocultas.
41
reproduo proibida
Temos que compreender que a revelao algo
sobrenatural. Jesus disse que o Pai Celeste ocultou verdades
dos sbios e entendidos e que Ele mesmo revelou verdades
aos pequeninos!
As coisas de Deus no se conhecem apenas atravs
de vias naturais de sabedoria; necessrio revelao! J
observamos que as coisas espirituais se discernem
espiritualmente e que somos limitados diante da ilimitada
Palavra de Deus.
A revelao o ato atravs do qual Deus remove o
vu da nossa limitao e nos transmite o entendimento
espiritual da sua Palavra.
Mas no podemos achar que a revelao envolve
somente verdades; ela envolve pessoas! Jesus fala sobre
Ele nos revelar o Pai. Ele afirma que ningum conhece
Plenamente o Pai, seno aquele a quem Ele revelar!
No conhecemos Deus com nossa razo. Ao
contrrio, nossa razo acha loucura o ensino de Deus!
S podemos de fato conhec-lo se recebermos
revelao. Vemos ainda mais claramente isto em outra
poro do evangelho de Mateus:
Tendo Jesus chegado s regies de Cesaria de
Filipe, interrogou os seus discpulos, dizendo: Quem
dizem os homens ser o Filho do homem? Responderam
eles: Uns dizem que Joo, o Batista; outros, Elias; e
outros, Jeremias, ou algum dos profetas. Mas vs,
perguntou-lhes Jesus, quem dizeis que eu sou?
Respondeu-lhe Simo Pedro: Tu s o Cristo, o Filho do
Revelao
42
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Deus vivo. Disse-lhe Jesus: Bem-aventurado s tu, Simo
Barjonas, porque no foi carne e sangue quem to
revelou, mas meu Pai, que est nos cus.
Mateus 16:13-17
Havia muitos comentrios a respeito da pessoa de
Jesus. Muita gente falava dando sua opinio quanto
identidade e ministrio de Jesus, mas nenhum de fato
chegou a conhece-lo... ento Jesus pergunta aos seus
discpulos o que eles achavam dele, quem de fato era. E
Pedro responde imediatamente: Tu s o Cristo, o Filho
do Deus Vivo. Mas por que ele disse isto? Ser que ele
simplesmente pensava que Cristo tinha todos os requisitos
para ser o Messias e ento decidiu arriscar o palpite?
No! De fato ele sabia quem era Jesus! E como
sabia? Como podia ter certeza? O Mestre lhe disse: no
foi carne e sangue que lhe mostrou isto; no foram homens
e nem a maneira de pensar dos homens, mas foi Deus! Foi
o Pai celeste que imprimiu no ntimo de Pedro esta
convico.
Jesus s pode ser conhecido por revelao. O
mistrio de Cristo demasiado grande para ser entendido
com nossa cabecinha. Muitas pessoas so apenas
simpatizantes de Jesus e no receberam uma revelao de
quem Cristo! O homem s pode nascer de novo e ser
transformado quando no seu interior resplandece a
revelao do Filho de Deus! O que Ele , o que fez por ns,
o que quer de ns hoje, como se relaciona conosco, s
entenderemos isto por revelao!
43
reproduo proibida
Agora veja: muitos quando ouvem sobre o
conhecimento revelado acham que isto algo muito
espetacular ou extraordinrio. Alguns pensam que um anjo
tem que ensin-los ou que tem que receber vises ou outras
coisas mais. Mas o aspecto sobrenatural da revelao no
o como chega, mas sim o que chega.
Eu posso ter uma revelao poderosa ouvindo um
pregador, lendo a Bblia, lendo um livro ou simplesmente
pensando e meditando nas Escrituras... A revelao no
caracterizada pelo modo como chega. Pedro no viu um
anjo para saber que Jesus era o Cristo. De repente, l no
seu ntimo, ele simplesmente sabia.
Muitos acham que onde houver carne e sangue no
pode haver revelao, pois Jesus disse que no foi carne e
sangue quem revelou aquela verdade a Pedro. Mas o texto
no quer dizer isto! Quer dizer simplesmente que no foram
os homens que deram esta convico a Pedro, mas sim o
Pai Celeste.
Quando pregamos o evangelho a algum e lhe
anunciamos Jesus, h a presena de carne e sangue: ns
mesmos. Mas isto no quer dizer que a pessoa no poder
receber uma revelao, s porque estamos lhe explicando...
Se ns s explicarmos o trabalho no est concludo; mas,
se a pessoa deixar o Esprito Santo testemunhar e fazer
brilhar a verdade ento podemos dizer que houve revelao.
A revelao , na verdade, o que chegou ao corao da
pessoa, e no o modo como chegou!
Entretanto, vale ressaltar que algum pode tambm
receber a revelao de um modo espetacular e sem a
Revelao
44
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
necessidade de carne ou sangue, como ocorreu com
Paulo, por exemplo.
Mas fao-vos saber, irmos, que o evangelho que
por mim foi anunciado no segundo os homens; porque
no o recebi de homem algum, nem me foi ensinado; mas
o recebi por revelao de Jesus Cristo
Glatas 1:11,12
Mas o que est em questo o que a revelao
transmite ao homem, o como ela ocorre dentro de ns, e
no o modo como ela vir at ns ou as circunstncias em
que isto se dar.
O que importante entender que a revelao
sobrenatural e que se ela nos conduz compreenso de
alguma verdade foi porque houve uma interveno divina.
No se trata de nossa mente ou raciocnio. No
nossa capacidade intelectual. to somente a graa de Deus
operando onde existe anseio por conhecimento e
compreenso. o reconhecimento que sem Deus no
haver entendimento algum.
Quando nos fizermos sbios e entendidos, Deus
ocultar de ns as verdades; mas se nos fizermos
pequeninos, assumindo nossa limitao, o Pai celeste
conceder a revelao.
Para Deus os sbios e entendidos no tem o mesmo
valor que os homens lhe atribuem:
Porque est escrito: Destruirei a sabedoria dos
45
reproduo proibida
sbios, e aniquilarei o entendimento dos entendidos.
Onde est o sbio? Onde o escriba? Porventura no
tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?
1 Corntios 1:19,20
Deus no contra sabedoria e entendimento; o livro
de Provrbios nos incentiva a busc-los. Deus tem averso
ao sbio e entendido que se gaba disto, que se vangloria na
sua sabedoria! Quando os homens adquirem uma boa
bagagem de conhecimento e sabedoria a tendncia
entregarem-se ao orgulho. por isso que em I Cor.8:1 Paulo
afirma taxativamente: a cincia incha.
A cincia, o conhecimento, produzem inchao e
soberba. E Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos
humildes (Tg.4:6). O Pai jamais aceitar que um conhecedor
dEle e de sua Palavra seja um inchado, soberbo, que se
vangloria como se tivesse chegado ali por si mesmo; ao
contrrio, Ele quer que nos humilhemos e reconheamos
que s por Ele e sua graa.
Os inchados podem achar que sabem tudo mas jamais
viro a conhecer profundamente as coisas de Deus. Mesmo
quando j estamos caminhando no conhecimento de Deus
temos que ter firme em ns este sentimento de humildade.
Veja o que Paulo disse aos irmos de Corinto, aps afirmar
que a cincia incha:
Se algum cuida saber alguma coisa, ainda no
sabe como convm saber
1 Corntios 8:2
Revelao
46
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Precisamos chegar diante de Deus com temor e
humildade, e medida que vamos comendo do man
escondido, permanecer assim.
Sabedoria humana versus divina
Uma outra coisa que precisamos compreender o
contraste entre a sabedoria humana e a sabedoria divina.
Observe o texto bblico:
Porque Cristo no me enviou para batizar, mas
para pregar o evangelho; no em sabedoria de palavras,
para no se tornar v a cruz de Cristo. Porque a palavra
da cruz deveras loucura para os que perecem; mas
para ns, que somos salvos, o poder de Deus.
Porque est escrito: Destruirei a sabedoria dos
sbios, e aniquilarei o entendimento dos entendidos.
Onde est o sbio? Onde o escriba? Porventura no
tornou Deus louca a sabedoria deste mundo? Visto como
na sabedoria de Deus o mundo pela sua sabedoria no
conheceu a Deus, aprouve a Deus salvar pela loucura
da pregao os que crem.
1 Corntios.1:17-21
O evangelho loucura para os homens. Como pode
um rei, em vez de ir para o trono, ir para a cruz?
Racionalmente, isto loucura!
E isto que Paulo est dizendo; que Deus quis que
fosse assim. O homem mais sbio no entende bem com
47
reproduo proibida
sua sabedoria. Para ser sbio segundo Deus, ele tem que
ser louco segundo o mundo:
Ningum se engane a si mesmo; se algum dentre
vs se tem por sbio neste mundo, faa-se louco para
tornar-se sbio. Porque a sabedoria deste mundo
loucura diante de Deus; pois est escrito: Ele apanha
os sbios na sua prpria astcia; e outra vez: O Senhor
conhece as cogitaes dos sbios, que so vs.
1 Corntios 3:18-20
No h harmonia entre a sabedoria humana e a
sabedoria de Deus.
Paulo fala sobre a aparente loucura de Deus (na
verdade uma sabedoria no compreendida pelos homens)
em contraste com a sabedoria humana:
Porque a loucura de Deus mais sbia que os
homens; e a fraqueza de Deus mais forte que os homens.
Ora, vede irmos, a vossa vocao, que no so muitos
os sbios segundo a carne, nem muitos os poderosos,
nem muitos os nobres que so chamados. Pelo contrrio,
Deus escolheu as coisas loucas do mundo para confundir
os sbios; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo
para confundir as fortes; e Deus escolheu as coisas
ignbeis do mundo, e as desprezadas, e as que no so,
para reduzir a nada as que so; para que nenhum mortal
se glorie na presena de Deus.
1 Corntios 1:25-29
Revelao
48
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O apstolo diz que o propsito de Deus ao escolher
as coisas que no so reduzir a nada as coisas que so.
Deus escolheu agir de maneira louca, de um modo que no
lgico nem racional, para justamente confundir ou reduzir
a nada a lgica e o raciocnio dos homens!
E para que isto?
Para que nenhum mortal se glorie na presena de Deus!
Deus no quer gente inchada na sua presena,
vangloriando-se! Deus deseja que cada homem se humilhe
a ponto de reconhecer que, sem Ele, nada saberia.
Depois de afirmar estas coisas, Paulo relembra aos
Corntios como ele se portou para com eles ao ensin-los
as coisas de Deus.
E eu, irmos, quando fui ter convosco,
anunciando-vos o testemunho de Deus, no fui ter com
sublimidade de palavras ou de sabedoria. Porque nada
me propus saber entre vs, seno a Jesus Cristo, e este
crucificado. E eu estive convosco em fraqueza, e em
temor, e em grande tremor. A minha linguagem e a minha
pregao no consistiram em palavras persuasivas de
sabedoria, mas em demonstrao do Esprito e de
poder; para que a vossa f no se apoiasse na
sabedoria dos homens, mas no poder de Deus. Na
verdade, entre os perfeitos falamos sabedoria, no
porm a sabedoria deste mundo, nem dos prncipes
deste mundo, que esto sendo reduzidos a nada; mas
falamos a sabedoria de Deus em mistrio, que esteve
oculta, a qual Deus pre-ordenou antes dos sculos,
49
reproduo proibida
para nossa glria; a qual nenhum dos prncipes deste
mundo compreendeu; porque se a tivessem compreendido,
no teriam crucificado o Senhor da Glria.
1 Corntios 2:1-8
Nos versos 6 e 7 temos o ponto alto de suas
declaraes, onde ele confronta a sabedoria deste mundo
com a sabedoria de Deus, a qual, disse ele, esteve oculta.
E eu pergunto: esteve oculta de quem? Dos homens!
E por qu?
Porque no h como entend-la com a nossa
sabedoria! Mas esta sabedoria divina, no est mais oculta,
foi revelada. No deixou de estar oculta porque o homem a
tenha conhecido com sua prpria capacidade mental, mas
sim por revelao espiritual:
Mas, como est escrito: As coisas que olhos no
viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o corao
do homem, so as que Deus preparou para os que o
amam. Porque Deus no-las revelou pelo seu Esprito;
pois o Esprito esquadrinha todas as coisas, mesmo as
profundezas de Deus.
1 Corntios 2:9,10
Quando ele fala sobre as coisas que os olhos no
viram, nem os ouvidos ouviram, nem estavam no corao
do homem, ele est fazendo meno de algo que est oculto!
Estas coisas no foram vistas nem ouvidas e nem chegaram
ao corao do homem porque esto ocultas.
Revelao
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Que coisas so estas?
As que Deus preparou para os que o amam e fazem
parte da sabedoria divina! No se refere apenas ao cu, mas
a todos os mistrios do Reino.
Mas Paulo conjuga o verbo no passado dizendo que
esteve oculta, ou seja: agora no esto mais! E por que no
esto mais? Porque Deus no-las revelou por seu Esprito.
A sabedoria de Deus pode deixar de estar oculta a voc,
mas s h um caminho pelo qual isto se dar: a revelao.
O Esprito Santo quem revela
importante ter isto bem definido: o Esprito Santo
de Deus o agente de revelao! ele quem nos revela as
verdades de Deus. O v.10 diz que Ele esquadrinha todas as
coisas, at mesmo as profundezas de Deus!
Os versculos seguintes, de 11 a 13, demonstram
isto de maneira clara:
Pois, qual dos homens entende as coisas do
homem, seno o esprito do homem, que nele est? Assim
tambm as coisas de Deus, ningum as compreendeu,
seno o Esprito de Deus.
Ora, ns no temos recebido o esprito do mundo,
mas sim o Esprito que provm de Deus, a fim de
compreendermos as coisas que nos foram dadas
gratuitamente por Deus; as quais tambm falamos, no
com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas
com palavras ensinadas pelo Esprito Santo,
51
reproduo proibida
comparando coisas espirituais com espirituais.
1 Corntios 2:11-13
Paulo associa o esprito a entendimento. Ele
diz que o esprito do homem entende as coisas do homem
e que o Esprito de Deus entende (ou compreende) as
coisas de Deus. Ele est associando o esprito ao
entendimento. Veja bem, ele no diz que o esprito o
entendimento, mas mostra que h relao entre um e outro.
Do mesmo modo que quem conhece e entende as
coisas do homem seu prprio esprito, assim tambm
quem conhece e compreende as coisas de Deus o
Esprito de Deus.
Logo, quem capacitado para revelar ou ensinar
as coisas de Deus?
O Esprito Santo!
Nosso problema que a maioria de ns desejamos
ser entendidos das coisas mundanas e seculares... o
fascnio que a cultura e informao exercem sobre ns
muito grande. Queremos estar por dentro de tudo! Mas
observe o que o v.12 diz: no temos recebido o esprito
do mundo.
Quando ele fala sobre no recebermos o esprito
do mundo, est dizendo que a proviso de Deus no
para que venhamos a compreender as coisas do mundo
recebendo seu entendimento corrompido; mas sim, que
tendo recebido o Esprito de Deus compreendamos as
coisas que Ele nos tem dado gratuitamente!
At aquilo que Ele nos tem dado por sua graa
Revelao
52
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
necessita de revelao do Esprito Santo. Esta uma das
razes pelas quais Deus nos deu seu Esprito: para que
possamos ir alm da nossa limitao e obter o
entendimento das coisas espirituais.
No v.13 o apstolo fala sobre palavras ensinadas
no pela sabedoria humana, mas, pelo Esprito Santo. O
Esprito Santo nos ensina, explica, traz revelao!
Paulo foi um homem que chegou a uma
compreenso profunda do mistrio de Cristo. Como isto
se deu? Ele mesmo afirma: atravs de revelao no
Esprito.
Se que tendes ouvido a dispensao da graa
de Deus, que para convosco me foi dada; como pela
revelao me foi manifestado o mistrio, conforme
acima em poucas linhas vos escrevi, pelo que quando
ledes, podeis perceber a minha compreenso do
mistrio de Cristo, o qual em outras geraes no foi
manifestado aos filhos dos homens, como se revelou
agora no esprito aos seus santos apstolos e profetas
Efsios 3:2-5
O Esprito Santo quem revela! Se voc est num
pas de lngua diferente e no consegue ler nada nem falar
com ningum vai precisar de um intrprete que lhe traduza
a escrita ou a fala. O que o precioso Esprito Santo faz
semelhante: Ele toma aquilo que no conseguimos
compreender e traduz para a nossa linguagem! Isto
revelao: a traduo daquilo que no compreendemos!
53
reproduo proibida
J vimos que necessrio entender a Palavra para
que ela opere em ns. Vimos tambm, que o reino de Deus
tem mistrios, verdades ocultas, fora do alcance da nossa
mente e raciocnio. Por ltimo vimos que o nico agente
capaz de transmitir a revelao o Esprito Santo.
Passaremos ento, a analisar como o Esprito de
Deus age em ns.
Revelao
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Captulo 5
A MENTE DE CRISTO EM NS
Ora, o homem natural no aceita as coisas do
Esprito de Deus, porque para ele so loucura; e no
pode entend-las, porque elas se discernem
espiritualmente. Mas o que espiritual discerne bem
tudo, enquanto ele por ningum discernido. Pois, quem
jamais conheceu a mente do Senhor, para que possa
instru-lo? Mas ns temos a mente de Cristo.
1 Corntios 2:14-16
O homem natural, com sua mente e raciocnio
naturais, jamais poder entender as coisas do Esprito,
porque elas se entendem espiritualmente. O versculo
anterior (v.13) nos diz que coisas espirituais devem ser
comparadas com (homens) espirituais. E vimos que quem
compara ou ensina estas verdades espirituais com nosso
esprito o Esprito Santo.
Mas o v.16 tem sido muito pouco compreendido;
ele afirma que ns temos a mente de Cristo!
Esta palavra mente pode ser traduzida como
pensamento e tambm como entendimento.
55
reproduo proibida
Portanto, Paulo est dizendo que temos o pensamento ou
entendimento de Cristo. Observe a pergunta feita antes
dessa afirmao: Pois quem jamais conheceu a mente
(pensamento - entendimento) do Senhor...?. Esta uma
citao de uma passagem do Velho Testamento:
Quem guiou o Esprito do Senhor, ou, como seu
conselheiro o ensinou?
Isaas 40:13
O apstolo tambm usa a mesma citao em Romanos.
E qual o contexto? A profundidade das coisas de Deus:
profundidade das riquezas, tanto da
sabedoria como da cincia de Deus! Quo insondveis
so seus juzos, e quo inescrutveis os seus caminhos!
Pois, quem jamais conheceu a mente do Senhor? ou
quem se fez seu conselheiro?
Romanos 11:33-34
Paulo est fazendo uma pergunta: quem conheceu a
mente do Senhor?
E a resposta de sua pergunta do v.16 est nos v.10 e
11. Quem conhece a mente do Senhor e suas profundezas a
ponto de esquadrinh-las o Esprito Santo! O prprio
Paulo j havia respondido a pergunta mesmo antes de faze-
la. Depois do ponto de interrogao, a resposta est l:
mas ns temos a mente de Cristo.
Ao perguntar sobre quem conhece a mente do nosso
A Mente de Cristo em Ns
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O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Senhor, ele est dizendo que ns podemos conhec-la
porque a possumos. Aleluia!
No v.16, Paulo s est resumindo seu ensino do
captulo dois. Quem conheceu a mente do Senhor?
O Esprito Santo. E o mesmo Esprito Santo que
conhece a mente do Senhor nos foi dado para que possamos
compreender e conhecer as coisas de Deus. Ele est em ns!
A mente de Cristo nada mais que a pessoa do
Esprito Santo em ns ensinando-nos e revelando-nos as
coisas de Deus.
No inteligncia a mais. Eu creio que Deus pode
nos capacitar com sabedoria e inteligncia no aprendizado
das coisas seculares como Ele fez com Daniel e seus
companheiros na Babilnia.
Ora, quanto a estes quatro jovens, Deus lhes deu
o conhecimento e a inteligncia em todas as letras e em
toda a sabedoria; e Daniel era entendido em todas as
vises e sonhos.
E ao fim dos dias, depois dos quais o rei tinha
ordenado que fossem apresentados, o chefe dos eunucos
os apresentou diante de Nabucodonozor.
Ento o rei conversou com eles; e entre todos
eles no foram achados outros tais como Daniel,
Hananias, Misael e Azarias; por isso ficaram assistindo
diante do rei.
E em toda matria de sabedoria e discernimento,
a respeito da qual lhes perguntou o rei, este os achou
dez vezes mais doutos do que todos os magos e
57
reproduo proibida
encantadores que havia em todo o seu reino.
Daniel.1:17-20
Mas entenda algo: Paulo est falando da presena
bendita do Esprito Santo em ns, no seu ministrio de
revelar-nos as coisas espirituais; isto no tem nada a ver
com inteligncia e sabedoria, mas com revelao!
A mente de Cristo em ns no uma capacitao
para aprendermos Matemtica ou Fsica mas para
entendermos verdades espirituais que se encontram alm
da nossa capacidade de compreenso natural.
Deus deseja lhe dar do man escondido. Ele quer
que voc compreenda os mistrios do Reino. E o Senhor
j lhe deu a proviso para que isto acontea: voc tem a
mente de Cristo!
Aleluia!
No faltou lugar no cu
Quando estou ensinando acerca da presena do
Esprito Santo em ns, costumo fazer as pessoas
afirmarem: eu sou morada de Deus no Esprito. E logo
aps afirmarmos isto, costumo brincar dizendo: - porque
voc acha que o Esprito Santo habita em sua vida? Porque
faltou lugar para Ele no cu e Ele no tinha onde morar?
Isto choca algumas pessoas, mas, o bom que faz
com que parem para pensar no porque o Esprito Santo
habita em suas vidas.
Ser que voc entende por que Ele mora em voc?
A Mente de Cristo em Ns
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O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Observe: em toda a Bblia, vemos que a Trindade
interage, ou seja, age em conjunto. Na Criao vemos o
Pai planejando, o Filho colocando o plano em ao (como
o verbo criador) e o Esprito Santo executando o que foi
dito. A Trindade interage.
E na redeno no diferente. O plano pertence ao
Pai.; o Filho, Jesus, vem Terra e cumpre o plano
oferecendo a redeno atravs de sua morte e ressurreio;
e o Esprito Santo o responsvel por trazer a realidade do
que foi feito por Cristo, para a nossa vida.
O Esprito Santo sempre est realizando o
acabamento, seja na Criao ou na Redeno.
E Ele habita em ns para completar em nossa vida o
plano de Deus. E isto envolve o trazer a compreenso
espiritual das coisas de Deus. Uma de suas muitas
atividades em nosso ntimo nos fazer compreender as
coisas de Deus (1 Co.2:12).
O apstolo Joo tambm falou acerca disto:
Ora, vs tendes a uno da parte do Santo, e
todos tendes conhecimento...
E quanto a vs, a uno que dele recebestes fica
em vs, e no tendes necessidade de que algum vos
ensine; mas, como a sua uno vos ensina a respeito de
todas as coisas, e verdadeira, e no mentira, como
vos ensinou ela, assim nele permanecei.
1 Joo 2:20,27
Jesus tambm falou acerca do ministrio do Esprito:
59
reproduo proibida
Mas o Ajudador, o Esprito Santo a quem o Pai
enviar em meu nome, esse vos far lembrar de tudo
quanto eu vos tenho dito.
Joo 14:26
Jesus disse que Ele nos ensinaria todas as coisas! Esta
promessa nos pertence, uma realidade nossa disposio!
Cristo ainda chamou o Esprito Santo de Esprito
da verdade:
Quando vier, porm , aquele, o Esprito da
verdade, ele vos guiar a toda verdade; porque no
falar por si mesmo, mas dir o que tiver ouvido, e vos
anunciar as coisas vindouras.
Joo 16:13
Ele nos guia a toda verdade! Ele no fala de si
mesmo, mas sim daquilo que ouviu. Em outras palavras:
das profundezas de Deus que Ele esquadrinha...
Creio que de suprema importncia entendermos
o peso da palavra verdade. Deus nos toca atravs da
verdade.
Verdade uma realidade; uma qualidade atravs da
qual as coisas se apresentam como so.
Enquanto o diabo age pela mentira, engano e
falsidade, Deus opera pela verdade.
O diabo prende as pessoas atravs da mentira e do
engano. Ele faz as pessoas crerem que devem ficar no
pecado, na misria, no fracasso... que no h salvao para
A Mente de Cristo em Ns
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O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
elas em Deus, que no tem valor algum. Ele ainda tenta
derrubar os cristos com ventos de doutrina (Ef.4:14) e
com doutrinas de demnios (1 Tm.4:1). Ele tenta trazer
engano e atravs de suas mentiras ele prende as pessoas. O
diabo s opera pela mentira:
Vs tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer
os desejos de vosso pai; ele homicida desde o princpio,
e nunca se firmou na verdade, porque nele no h
verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe
prprio; porque mentiroso, e pai da mentira.
Joo 8:44
Ele vive mentindo e enganando (Ap.20:8,10) e
desta forma que ele aprisiona as pessoas.
Mas Deus age pela verdade.
e conhecereis a verdade, e a verdade vos
libertar.
Joo 8:32
O conhecimento da Verdade liberta!
Liberta de qu?
De alguma forma de priso, pois s pode ser livre
quem est preso. A ausncia de verdade pode nos manter
presos a muitas circunstncias, mas a verdade de Deus nos
liberta, aleluia!
No em vo que a Palavra de Deus chamada
palavra da verdade (2 Co.6:7; Ef.1:13; Cl.1:5; 2 Tm.2:15;
61
reproduo proibida
Tg.1:18). Em Joo 17:17 Jesus orou assim ao Pai pelos
seus discpulos: Santifica-os na verdade, a tua Palavra
a verdade.
Quando Jesus disse que o Esprito Santo nos guiaria
a toda verdade, Ele afirmou que Ele nos apresentaria as
coisas como de fato so!
Creio que temos falhado muito em no nos
posicionarmos com firmeza em busca da verdade em muitos
assuntos bblicos. Cada um pensa de um jeito e para no
ser confrontado, diz:
-Voc cr do seu jeito e eu do meu...
Mas a Bblia no nos ensina a proceder assim... no
pode haver duas verdades diferentes; um dos dois est
errado, ou ento ambos! Provrbios 23:23 diz: compra a
verdade e no a vendas. Devemos nos lanar em busca
das verdades de Deus em sua Palavra. Temos a mente de
Cristo em ns. temos o Esprito Santo que nos guia
verdade... s precisamos deix-lo fazer isto em ns.
Precisamos pleitear pela verdade! Paulo fez isto em
Jerusalm:
E isto por causa dos falsos irmo intrusos, os
quais furtivamente entraram a espiar a nossa liberdade,
que temos em Cristo Jesus, para nos escravizar; aos quais
nem ainda por uma hora cedemos em sujeio, para que
a verdade do evangelho permanecesse entre vs.
Glatas 2:4,5
Podemos facilmente nos apartar das verdades do
A Mente de Cristo em Ns
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O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
evangelho se no tomarmos cuidado. At mesmo Pedro e
Barnab chegaram a faz-lo certa ocasio:
Quando, porm, Cefas veio a Antioquia, resisti-
lhe na cara, porque era repreensvel.
Pois antes de chegarem alguns da parte de Tiago,
ele comia com os gentios; mas quando eles chegaram,
se foi retirando e se apartava deles, temendo os que eram
da circunciso.
E os outros judeus tambm dissimulavam com ele,
de modo que at Barnab se deixou levar pela sua
dissimulao.
Mas, quando vi que no andavam retamente
conforme a verdade do evangelho, disse a Cefas perante
todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e no
como os judeus, como obrigas os gentios a viverem como
judeus?
Glatas 2:11-14
muito mais cmodo e fcil nos ajustarmos quilo
que est em desarmonia com a verdade do que pleitearmos
por ela! Mas Deus continua dizendo: Compra a verdade
e no a vendas!
Assim como Paulo, Deus espera que muitos se
levantem para pleitear a verdade. Teria sido muito mais fcil
para Lutero ajustar-se ao sistema religioso enganoso de sua
poca, mas ele preferiu lutar pela verdade no importando seu
preo. Resultado: Deus pde trazer restaurao sua Igreja!
Nestes dias o Esprito Santo da verdade est
63
reproduo proibida
buscando homens e mulheres que se abram para sua ao
de ensinar e guiar verdade. Ele est restaurando as verdades
abandonadas pela Igreja no decurso dos sculos e est
ensinando-as novamente ao seu povo.
Como?
Por revelao. Ele a mente de Cristo em ns. Ele
nos guia verdade. E faz isto de modo sobrenatural!
No sou contra aprender com homens. Deus colocou
mestres na Igreja para ensinar. Eu mesmo tenho convico
deste dom em meu ministrio e o dom ministerial no qual
eu mais fluo. Mas uma coisa tenho por certo ao observar
aqueles que j me ensinaram e tambm aqueles a quem eu
tenho ensinado: h limitaes nesta forma de aprendizado.
Se voc estudar somente o que lhe ensinam, nunca
ir longe demais. Mas se voc decidir ir direto fonte,
poder ir alm at mesmo de seus mestres. Davi fez isto:
Tenho mais entendimento do que todos os meus
mestres, porque os teus testemunhos so a minha
meditao. Sou mais entendido do que os velhos, porque
tenho guardado os teus preceitos.
Salmo 119:99,100
Amigo, voc tem a mente de Cristo. A Escritura no
um livro selado, o autor mora em voc e deseja ensin-lo,
gui-lo verdade. V em frente! Abra-se Ele, e deleite-se!
A Mente de Cristo em Ns
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Captulo 6
CEGUEIRA
Mas, se ainda o nosso evangelho est
encoberto, naqueles que se perdem que est
encoberto, nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no
resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o
qual a imagem de Deus.
2 Corntios 4:3,4
O texto bblico declara que Satans, o deus deste
sculo, cegou os entendimentos dos incrdulos...
Sabemos, portanto, que assim como existe um
entendimento espiritual que vem por revelao divina, existe
tambm cegueira espiritual sobre o entendimento de alguns.
O texto acima menciona especificamente os incrdulos, mas
veremos neste captulo que a cegueira se manifesta tambm
sobre os cristos. E incluiremos uma terceira categoria onde
encontramos a manifestao de cegueira: os judeus (que
rejeitaram Cristo). Logicamente, eles esto includos na
categoria incrdulos, mas os separamos para fins de estudo,
visto haver maior poro bblica que trata deste assunto.
65
reproduo proibida Cegueira
O objetivo da cegueira
Qual o propsito da cegueira? Por que o diabo cega
os incrdulos? O v.14 de nosso texto base nos revela o
propsito diablico por trs da cegueira: ...para que no
lhes resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo...
H um nico objetivo satnico na cegueira:
impedir que a luz do evangelho resplandea.
Naturalmente, uma pessoa cega encontra-se privada
da Luz; sua vida escura, em meio s trevas. Portanto,
onde h cegueira, no h luz.
Espiritualmente a cegueira se manifesta num
perfeito paralelo com o reino natural; ela exclui toda a
luz da vida daquele a quem oprime.
O que a luz?
Sabemos, ento, que a verdadeira motivao e
propsito do inimigo no permitir a entrada da Luz.
Mas o que a Luz?
O que, de fato, esta luz do evangelho que resplandece?
Em 2 Co.4:6 Paulo nos diz algo mais acerca desta Luz:
Porque Deus, que disse: Das trevas brilhar a
luz, quem brilhou em nossos coraes, para iluminao
do conhecimento da glria de Deus na face de Cristo.
2 Corntios 4:6
Luz fala de revelao , de entendimento espiritual.
66
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
O apstolo declara: Deus quem brilhou em nossos
coraes. Para qu? Para a iluminao do conhecimento
da Glria de Deus. Voc percebe isto?
Iluminao do conhecimento! Isto revelao,
conhecimento espiritual.
Davi, pelo Esprito Santo, falou acerca desta luz
de Deus que traz entendimento:
A exposio das tuas palavras d luz; d
entendimento aos simples.
Salmo 119:130
Em outros textos das Escrituras tambm temos a
luz figurando revelao:
...para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo,
o Pai da glria, vos d o esprito de sabedoria e de
revelao no pleno conhecimento dele; sendo iluminados
os olhos do vosso corao, para que saibais qual seja a
esperana da sua vocao, e quais as riquezas da glria
da sua herana nos santos...
Efsios 1:17,18
Aps orar pelos Efsios, pedindo revelao no
pleno conhecimento de Deus, o apstolo nos diz no v.18
o como isto se daria: sendo iluminados os olhos do
vosso corao (ou entendimento) para que saibais....
Em outras palavras, ter os olhos do corao
iluminados ter revelao!
67
reproduo proibida
Na orao de Simeo, quando este toma o menino
Jesus em seus braos, no templo de Jerusalm, vemos o
emprego do termo luz com o mesmo significado:
Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo,
segundo a tua palavra; pois os meus olhos j viram a
tua salvao, a qual tu preparaste ante a face de todos
os povos; luz para revelao dos gentios, e para glria
do teu povo Israel
Lucas.2:29-32
O diabo luta para que o incrdulo no receba luz
porque a revelao do evangelho faz diferena!
Vimos no primeiro captulo, ao estudarmos a
parbola da semeadura, que as aves do cu (os demnios)
roubam a semente do corao daqueles que no entendem
a Palavra de Deus. Onde no h entendimento espiritual a
Palavra de Deus no opera. E isto agrada ao diabo que quer
ver os homens perecendo no pecado.
Se no houver uma revelao de Cristo as pessoas
tero muitos bons conceitos acerca do Filho de Deus, mas,
isto no as levar redeno. Nos dias de Jesus, os
conceitos sobre sua pessoa eram muitos e diversos, mas
Pedro recebeu uma revelao e isto fez a diferena!
A cegueira dos incrdulos
H pessoas para as quais pregamos e que parecem
nunca entender o que estamos pregando... Voc j observou
Cegueira
68
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
a infundada teimosia de muitas pessoas em no abrir
mo de seus dogmas e conceitos, mesmo quando voc prova
pela Bblia que ela est errada?
Estes so pequenos exemplos de pessoas que esto
debaixo de cegueira espiritual.
E sabe qual o problema dos crentes em geral?
No entender a questo da cegueira e tentar empurrar
a verdade goela-abaixo nestas pessoas... achar que elas so
o impeclio. E tentar lidar s com elas, e no com o que est
por detrs delas: o poder de cegueira do diabo.
Assisti outro dia um noticirio de televiso que
mostrava um toureiro que foi atingido vrias vezes por um
touro enfurecido. A cena foi horrvel. Aquele homem foi
chifrado e lanado no ar vrias vezes e saiu em estado
gravssimo daquela arena para o hospital. Fatos como este
no acontecem sempre, porque o touro sempre enganado
e nunca investe contra o verdadeiro adversrio; ele sempre
investe contra a capa e no contra o toureiro. E esta a
razo porque o vencido , na maioria das vezes, o touro e
no o toureiro...
Penso que na luta espiritual a mesma falha est se
repetindo; tenta-se lidar com as pessoas (a capa) e no
contra o diabo (toureiro) que manipula as pessoas.
Sabe por que o incrdulo permanece cego
espiritualmente?
Porque o diabo o prende.
Quando Deus nos envia a pregar o evangelho, sua
autoridade em nossas vidas no se restringe a um bom
testemunho apenas, mas est em ns para que tambm
69
reproduo proibida
abramos os olhos dos incrdulos, rompendo o poder de
cegueira do diabo!
Observe a comisso de Cristo a Paulo, quando lhe
apareceu na estrada de Damasco:
...mas levanta-te e pe-te em p; pois para isto
te apareci, para te fazer ministro e testemunha tanto das
coisas em que me tens visto, como daquelas em que te
hei de aparecer; livrando-te deste povo e dos gentios,
aos quais te envio, para lhes abrir os olhos a fim de que
se convertam das trevas luz, e do poder de Satans a
Deus, para que recebam remisso de pecados e herana
entre aqueles que so santificados pela f em mim.
Atos 26:16-18
Oh, como precisamos entender isto!
Deus nos manda abrir os olhos dos incrdulos!
E qual o propsito disto?
Convert-los das trevas (cegueira) luz (revelao).
Convert-los do poder de Satans a Deus.
Que poder do diabo este?
o seu poder de cegueira, que mantm as pessoas
presas por no verem a libertao que h em Cristo!
Paulo, que aprendeu esta verdade diretamente de
Jesus, transmite-a aos Efsios.
Portanto digo isto, e testifico no Senhor, para
que no mais andeis como andam os gentios, na vaidade
da sua mente, entenebrecidos no entendimento,
Cegueira
70
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
separados da vida de Deus pela ignorncia que h
neles, pela dureza do seu corao.
Efsios 4:17-18
Ao ordenar a estes irmos que no andassem como
os gentios, o apstolo revela uma caracterstica especfica
no meio de toda a sintomtica: os gentios - a quem
chamamos mpios - esto entenebrecidos no entendimento.
Esta expresso entenebrecido significa:
obscurecido; coberto de trevas. Ou, em outras palavras:
cegueira espiritual.
Paulo, escrevendo aos Corntios, fala ainda em sua
segunda epstola, de fortalezas de raciocnios que se
erguem contra o conhecimento de Deus. Tambm estas
fortalezas so cegueira que impedem a entrada da luz.
Porque, embora andando na carne, no
militamos segundo a carne, pois as armas da nossa
milcia no so carnais, mas poderosas em Deus, para
demolio de fortalezas; derribando raciocnios e todo
baluarte que se ergue contra o conhecimento de Deus, e
levando cativo todo pensamento obedincia de Cristo.
2 Corntios 10:3-5
Ele est dizendo que Satans, atravs de falsos
raciocnios, mantm muitas mentes aprisionadas privando-
as do conhecimento de Deus que vem por revelao.
Mas, aleluia! Ele enfatiza que as armas da nossa
milcia no so carnais (mtodos e esforos humanos),
71
reproduo proibida
mas poderosas em Deus (pelo seu Esprito) para derrubar
estas fortalezas demonacas e levar cativo todo
pensamento obedincia de Cristo!
Podemos, atravs da orao, romper este poder
diablico! Isto no significa que automaticamente as pessoas
se convertero, mas, que estaro livres na sua vontade e
entendimento para decidirem ou no por Jesus Cristo.
Amigo, quero lhe encorajar a posicionar-se
estrategicamente contra o diabo e no contra as pessoas, e
usar suas armas em Deus para que a luz do evangelho possa
resplandecer naquelas vidas.
A cegueira dos judeus
Um outro ntido exemplo de cegueira espiritual est
no meio dos judeus.
No os estamos tratando como um grupo parte. Se
esto em Cristo so cristos; se no esto so incrdulos.
Mas h uma abundncia de textos bblicos falando de sua
cegueira. Ento, para fins de estudo, os separamos.
Vejamos o que Paulo disse sobre eles:
E no somos como Moiss, que trazia um vu sobre
o rosto, para que os filhos de Israel no vissem o final da
glria que se desvanecia; mas o entendimento lhes ficou
endurecido. Pois at o dia de hoje, leitura do velho pacto,
permanece o mesmo vu, no lhes sendo revelado que em
Cristo ele abolido; sim, at o dia de hoje, sempre que Moiss
lido, um vu est posto sobre o corao deles. Contudo,
Cegueira
72
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
convertendo-se um deles ao Senhor, lhe tirado o vu.
2 Corntios 3:13-16
Assim como a revelao o ato de tirar o vu (o
impeclio) para que se veja, a cegueira, por sua vez, o
estado de permanncia do vu para que no se veja.
Os judeus no possuem a revelao de Jesus como
sendo o Cristo, o Filho de Deus. Mas quando um deles
converte-se ao Senhor, a revelao acontece, pois o vu
lhe tirado. Vimos em Mateus 13:13 que eles vendo, no
vem; seus olhos se fecharam. Esta cegueira os impedia
de conhecer a Cristo e compreender sua palavra:
Muitos, pois, dos seus discpulos, ouvindo isto,
disseram: Duro este discurso; quem o pode ouvir?
Joo 6:60
Por que no compreendeis a minha linguagem?
porque no podeis ouvir a minha palavra
Joo 8:43
Jesus torna isto ainda mais claro, ao chorar sobre
Jerusalm:
E quando chegou perto e viu a cidade, chorou
sobre ela, dizendo: Ah! se tu conhecesses, ao menos neste
dia, o que te poderia trazer a paz! mas agora isso est
encoberto aos teus olhos.
Lucas 19:41-42
73
reproduo proibida
E em ocasies quando se dirigia aos fariseus, Jesus
tambm era direto:
Deixai-os; so guias cegos; ora, se um cego
guiar outro cego, ambos cairo no barranco.
Mateus 15:14
Ele no s apontava o povo judeu como cego, mas
tambm aos lideres fariseus. S no captulo 23 de Mateus,
Jesus chama os fariseus de cegos cinco vezes!
Os prprios discpulos reconheceram Jesus como
Cristo, mas no conseguiram entender a cruz:
Ponde vs estas palavras em vossos ouvidos;
pois o Filho do homem est para ser entregue nas mos
dos homens. Eles, porm, no entendiam esta palavra,
cujo sentido lhes era encoberto para que no o
compreendessem; e temiam interrog-lo a esse respeito.
Lucas 9:44-45
Tomando Jesus consigo os doze, disse-lhes: Eis
que subimos a Jerusalm e se cumprir no Filho do homem
tudo o que pelos profetas foi escrito; pois ser entregue
aos gentios, e escarnecido, injuriado e cuspido; e depois
de o aoitarem, o mataro; e ao terceiro dia ressurgir.
Mas eles no entenderam nada disso; essas
palavras lhes eram obscuras, e no percebiam o que se
lhes dizia.
Lucas18:31-34
Cegueira
74
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Se os discpulos, que compreendiam que Jesus de
fato era o Cristo, j tinham dificuldade de entender a cruz,
o que no dizer dos demais judeus?
Mas o que mantinha este povo to cego com relao
a Cristo?
Sabemos que o diabo est por trs da cegueira, mas
como ele consegue cegar?
A religiosidade
O grande problema dos judeus que se tornaram
exteriormente devotos enquanto que interiormente se
encontravam distantes de Deus. Jesus falou sobre isto:
Hipcritas, bem profetizou Isaas a vosso
respeito, dizendo: Este povo honra-me com os seus
lbios, mas o seu corao est longe de mim.
Mas em vo me adoram, ensinando doutrinas que
so preceitos dos homens.
Mateus 15:7-9
Eles perderam a sensibilidade ao Esprito Santo e
tornaram-se tardios em ouvir (MT. 13:15). Tornaram-se
auto-suficientes e abandonaram ao Senhor, lanando-se
sozinhos na interpretao e anlise das Escrituras
Profticas; e desprovidos de entendimento espiritual,
criaram para si falsos dogmas. Tentaram interpretar a
Palavra de Deus segundo sua prpria sabedoria. No
conseguiram compreender um Rei aparentemente pobre,
75
reproduo proibida
que em vez de ir ao trono, vai cruz e morre. No
conseguiram compreender porque Jesus combatia tanto os
mais religiosos - os fariseus - ao passo que andava no meio
de publicanos e pecadores. A verdade que se achavam to
perfeitos que esperavam que o Cristo fosse como eles.
Satans usa falsos raciocnios para cegar os homens
construindo fortalezas em torno de suas mentes. E foi isto
que fez com os judeus: distorceu-lhes as Escrituras. Para
as pessoas que no conhecem a Bblia o diabo far de tudo
para que continuem sem conhec-la. Mas para os que a
conhecem, ele far de tudo para tentar distorcer sua
mensagem. Ele conhece a Bblia; chegou a cit-la para Jesus
na tentao (Mt.4) e quis interpretar sua maneira...
A lio para ns
O que podemos aprender com a cegueira dos judeus?
Que precisamos tomar cuidado para no nos
fecharmos em nossos dogmas, a ponto de deixarmos o
Esprito Santo de fora. Que preciso depender sempre de
Deus para interpretarmos qualquer verdade da sua Palavra.
Aprendemos tambm que quando Satans no
conseguir nos cegar fora da religio, ele tentar faz-lo
dentro da religio.
A cegueira dos cristos
Pode um cristo ter cegueira espiritual?
Sim! A Bblia fala sobre isto. Em uma de suas cartas
Cegueira
76
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
s igrejas da sia, o Senhor Jesus chama os cristos de
cegos e aconselha-os a adquirirem dEle colrio para que
vejam. Isto fala de revelao:
Porquanto dizes: Rico sou, e estou enriquecido,
e de nada tenho falta; e no sabes que s um coitado, e
miservel, e pobre, e cego, e nu; Aconselho-te que de
mim compres ouro refinado no fogo, para que te
enriqueas; e vestes brancas, para que te vistas, e no
seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colrio, a fim
de ungires os teus olhos, para que vejas.
Apocalipse 3:17-18
Como isto pode acontecer?
Quero ressaltar que embora eu reconhea que o
diabo possa estar (no que esteja sempre) por trs de alguns
casos de cegueira de cristos, isto se d de forma indireta
e no direta.
O que significa isto?
Que antes estvamos debaixo do controle do diabo,
mas, desde que aceitamos o senhorio de Cristo fomos
transportados do reino da trevas para o seu reino de luz!
Antes o diabo nos dominava por completo, agora, o mximo
que ele consegue influenciar-nos, no dominar.
H incrdulos andando distante dos princpios
morais da Palavra e h incrdulo obedecendo-os, mas ainda
assim, vivendo alheios vida de Deus porque esto cegos...
e so dominados pelo diabo.
Mas o cristo no dominado pelo diabo! Contudo,
77
reproduo proibida
Satans, de forma indireta pode lev-lo cegueira do mesmo
modo como fez com os judeus.
De que forma?
H pelo menos trs formas de ao que o inimigo
usa para conseguir chegar at l:
distorcendo a verdade;
fazendo-os tardios em ouvir;
levando-os auto-suficincia.
Distoro da verdade
Paulo declara que um dos propsitos dos cinco dons
ministeriais na Igreja fazer os cristos crescerem, a ponto
de no serem enganados pela distoro da verdade.
...para que no mais sejamos meninos
inconstantes, levados ao redor por todo vento de
doutrina, pela fraudulncia dos homens, pela astcia
tendente maquinao do erro.
Efsios 4:14
Ele menciona um vento de doutrina. De onde vem
este vento? De Deus? No. Ento s pode ser investida
maligna... Paulo fala pessoalmente sobre isto aos
presbteros de feso:
Eu sei que depois da minha partida entraro no
meio de vs lobos cruis que no pouparo o rebanho,
e que dentre vs mesmos se levantaro homens, falando
Cegueira
78
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
coisas perversas para atrair os discpulos aps si.
Atos 20:29,30
E escrevendo a Tito, Paulo fala da qualidade de
embasamento na Palavra que o bispo deve possuir para
no permitir estas distores dentro da Igreja:
Porque h muitos insubordinados, faladores
vos, e enganadores, especialmente os da circunciso,
aos quais preciso tapar a boca; porque transtornam
casas inteiras ensinando o que no convm, por torpe
ganncia.
Tito 1:10,11
Este testemunho verdadeiro. Portanto,
repreende-os severamente, para que sejam sos na f,
no dando ouvidos a fbulas judaicas, nem a
mandamentos de homens que se desviam da verdade.
Tito 1:13,14
Precisamos ter cuidado com a influncia satnica
de distoro da verdade atravs dos falsos mestres. Pedro
profetizou que isto aconteceria:
Mas houve tambm entre o povo falsos profetas,
como entre vs haver falsos mestres, os quais
introduziro encobertamente heresias destruidoras,
negando at o Senhor que os resgatou, trazendo sobre
si mesmos repentina destruio.
79
reproduo proibida
E muitos seguiro as suas dissolues, e por causa
deles ser blasfemado o caminho da verdade.
2 Pedro 2:1,2
Como estar livre desta influncia e cegueira?
Abrindo-se ao Esprito da Verdade!
Recebendo o conhecimento revelado!
Tardios em ouvir
Uma outra atitude que pode gerar em ns cegueira
o tornar-se tardio em ouvir:
Sobre isso temos muito que dizer, mas de difcil
interpretao, porquanto vos tornastes tardios em ouvir.
Porque j devendo ser mestres em razo do tempo, ainda
necessitais de que se vos torne a ensinar os princpios
elementares dos orculos de Deus, e vos haveis feito tais
que precisais de leite, e no de alimento slido.
Hebreus 5:11,12
Estudamos isto no captulo dois. Se deixarmos de
dar ouvidos s verdades espirituais que nos foram reveladas
podemos perder aquilo que recebemos (Mt.13:12). E este
tipo de atitude coloca-nos em uma posio de cegueira
parcial, de entendimento obscurecido, a ponto de
reconhecermos que h assuntos de difcil interpretao -
que parecem no penetrar em nosso entendimento.
E como reverter este quadro?
Cegueira
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Pondo em prtica o conselho de Jesus:
Aconselho-te que de mim compres... colrio, a fim
de ungires os teus olhos para que vejas.
Apocalipse 3:18
Voltemos a inclinar nosso ouvido Palavra do
Senhor e experimentaremos o fluir do Conhecimento
Revelado, que afastar a cegueira espiritual, mantendo-nos
de olhos abertos!!
Auto-suficincia
Quando achamos que no precisamos de Deus e sua
revelao, a ponto de no podermos dizer como Tiago ao fim
do Conclio de Jerusalm: Pareceu bem ao Esprito Santo
e a ns que..., isto algo realmente srio e catastrfico!
O apstolo Paulo falou acerca de pessoas que se
encheram de si mesmas e deixaram Deus de lado para
ensinar o que queriam:
...e se entregaram a discursos vos, querendo ser
doutores da lei, embora no entendam nem o que dizem
nem o que com tanta confiana afirmam.
1 Timteo 1:6b,7
O interessante de observar-se que sempre
haver pblico para estes homens porque a Escritura
tambm declara:
81
reproduo proibida
Porque vir o tempo em que no suportaro a
s doutrina; mas tendo grande desejo de ouvir coisas
agradveis, ajuntaro para si mestres segundo seus
prprios desejos, e no s desviaro os ouvidos da
verdade, mas se voltaro s fbulas.
2 Timteo 4:3,4
H muitas pessoas que esto endurecidas pelos seus
pecados e que jamais compreendero a Palavra de Deus:
Porque deste nmero so os que se introduzem
pelas casas, e levam cativas mulheres nscias carregadas
de pecados, levadas de vrias concupiscncias; sempre
aprendendo, mas nunca podendo chegar ao pleno
conhecimento da verdade.
E assim como Janes e Jambres resistiram a
Moiss, assim tambm estes resistem verdade, sendo
homens corruptos de entendimento e rprobos quanto
f. No iro, porm, avante; porque a todos ser
manifesta a sua insensatez, como tambm o foi a
daqueles.
2 Timteo 3:6-9
No podemos nos jactar de nada, precisamos andar
em humildade e temor diante de Deus, pois:
Se algum cuida saber alguma coisa, ainda no
sabe como convm saber.
1 Corntios 8:2
Cegueira
82
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
A igreja de Laodicia era uma igreja auto-suficiente,
que declarava ter tudo e no precisar de nada, mas, Jesus
chamou-a de cega e declarou-lhe que precisava de colrio
para poder ver.
E onde se consegue colrio?
Somente com Jesus. Afastando-se dEle, perde-se
o colrio e, consequentemente, a viso... No podemos
distanciarmo-nos do Senhor. Precisamos dEle.
Devemos achegarmo-nos a Ele como Davi, orando:
Desvenda os meus olhos, para que eu veja as
maravilhas da tua lei.
Salmo 119:18
83
reproduo proibida
Captulo 7
ENCHENDO-SE DA PALAVRA
Habite ricamente em vs a Palavra de Cristo...
Colossenses 3:16
Depois de entender um pouco a respeito do
conhecimento revelado, nossa reao deve ser de pronto,
querer obt-lo.
Se de fato amamos ao Senhor, nosso ntimo ansiar
ardentemente por isto. Mas como podemos obter o
conhecimento revelado?
Quais os passos prticos que devemos dar afim de
experiment-lo?
Trs passos bsicos
Deus tem nos ensinado trs passo bsicos para
usufruir do conhecimento por revelao.
So eles:
Encher-se da Palavra;
Orar especificamente por isto;
Orar em lnguas.
Enchendo-se da Palavra
84
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
As Escrituras so a base da revelao
Por que encher-se da Palavra? Porque as Escrituras
so a base de toda a revelao de Deus!
Tudo quanto Deus tiver para comunicar aos homens
estar em plena harmonia com a Bblia. Se algum disser
que Deus lhe deu uma revelao acerca de qualquer assunto,
mas aquilo no estiver em concordncia com a s
doutrina, no lhe d crdito!
importante entender isto: tudo o que Deus revelar
estar de acordo com aquilo que a Bblia diz. E mais do que
isto: a revelao no somente combinar com as verdades
bblicas, mas ter que vir por meio da prpria Bblia!
Veja as cartas do apstolo Paulo: esto carregadas
de revelao! Paulo foi usado para estabelecer fundamentos
da verdade na Igreja mais do que qualquer outro apstolo,
mas, tudo quanto ele ensinava, tinha fundamento bblico;
basta observar a grande quantia de citaes do Velho
Testamento em suas epstolas!
Quando ele quis trazer a revelao da descendncia
espiritual de Abrao (quando os judeus s aceitavam a
natural) ele usa Sara e Agar que apontavam para as verdades
vindouras e fundamenta nelas a revelao que Deus lhe deu!
J quando se refere justificao mediante a f e no
as obras, ele aponta para o registro bblico da vida de Abrao.
Escrevendo aos Corntios ele traa paralelos entre
a Igreja e Israel no Velho Testamento, e usa essas Escrituras
para fundamentar o ensino do Novo Testamento.
Mas quero chamar a sua ateno para um exemplo ainda
85
reproduo proibida
mais claro. Quando olhamos para o livro de Hebreus vemos a
operao do conhecimento revelado na vida do escritor desta
epstola (que eu, particularmente, creio ser Paulo).
As marcas de uma profunda revelao de Deus so
claras nesta carta. Observe:
Ora, estando estas coisas assim preparadas,
entram continuamente na primeira tenda os sacerdotes,
celebrando os servios sagrados; mas na segunda s o
sumo sacerdote, uma vez por ano, no sem sangue, o
qual ele oferece por si mesmo e pelos erros do povo;
dando o Esprito Santo a entender com isso que o
caminho do santurio no est descoberto, enquanto
subsiste a primeira tenda, que uma parbola para o
tempo presente, conforme a qual se oferecem tanto dons
como sacrifcios que, quanto conscincia, no podem
aperfeioar aquele que presta o culto.
Hebreus 9:6-9
O autor usa a tipologia do Velho Testamento para
fundamentar as verdades da Nova Aliana. E veja: ele diz que
o Esprito Santo d a entender com isto que.... Isto
realmente tremendo! Em primeiro lugar o escritor afirma
algo que estudamos nos captulos 3 e 4: o Esprito Santo
quem est por trs de toda a revelao de Deus. E em segundo
lugar, ele nos mostra qual o material que o Esprito Santo
usa para transmitir a revelao: as Escrituras. O Esprito Santo
usou as verdades operantes no Velho Testamento para ilustrar
as verdades do Novo Testamento!
Enchendo-se da Palavra
86
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
O antigo e o novo
Isto realmente um grande mistrio, mas um fato!
O Esprito Santo traz verdades novas atravs de
fundamentos antigos.
A verdade s nova por estar sendo conhecida agora,
mas antiga por ter sido fundamentada e estabelecida por
Deus h muito tempo!
Antes de compreender isto, jamais entendi o
apstolo Joo em sua primeira epstola, quando afirma:
Amados, no vos escrevo mandamento novo, mas
um mandamento antigo, que tendes desde o princpio.
Este mandamento antigo a palavra que ouvistes.
Contudo um novo mandamento que vos escrevo, o qual
verdadeiro nele e em vs; porque as trevas vo
passando, e j brilha a verdadeira luz.
1 Joo 2:7,8
Joo, o discpulo amado, sempre me pareceu
incoerente nestes versculos. Eu pensava: como que ele
diz que o mandamento no novo, mas antigo, para depois
dizer que novo? Eu dizia para mim mesmo: ou algo novo,
ou antigo, no h como ser os dois ao mesmo tempo!
Mas veja: de fato o mandamento antigo por ter
sido estabelecido h muito tempo, mas novo por no
ter sido compreendido antes. As mesmas verdades do
Velho Testamento se estendem a ns hoje, mas com
sentido diferente. Aquilo que um dia foi verdade literal,
87
reproduo proibida
hoje lembrado como um bem vindouro:
Porque a lei, tendo a sombra dos bens futuros, e
no a imagem exata das coisas, no pode nunca, pelos
mesmos sacrifcios que continuamente se oferecem de ano
em ano, aperfeioar os que se chegam a Deus.
Hebreus 10:1
O mandamento antigo mesmo na sua aplicao para
hoje. Deus estabeleceu isto h muito tempo... mas a
revelao o apresenta como uma nova mensagem para ns!
O Esprito Santo sempre usar um antigo
fundamento para comunicar uma nova mensagem! E este
antigo fundamento j est na Palavra.
Tudo o que precisava ser estabelecido como
fundamento de verdade j est na Bblia.
A revelao vem para nos fazer compreender as
verdades que j esto na Bblia, e nunca para complement-
la, como o caso dos mrmons... Portanto, o material
com o qual o Esprito Santo trabalha a Palavra Escrita de
Deus. Se voc se enche da Palavra est oferecendo material
ao Esprito da Verdade para que lhe guie verdade. Se no
se enche da Palavra no espere revelao!
O mandamento do Senhor a todo cristo claro: a
Palavra de Cristo deve habitar ricamente em ns (Cl.3:16). O
apstolo Paulo ainda diz que o obreiro aprovado aquele que
maneja bem a Palavra da Verdade (II Tm.2:15). Precisamos
ter intimidade com este Santo Livro: a Bblia. Precisamos
am-lo, l-lo; estud-lo a fundo; meditar nele dia e noite.
Enchendo-se da Palavra
88
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Jesus apresentou-nos o Esprito Santo como sendo
o Esprito da Verdade que nos guiaria a toda verdade (Joo
16:13). O Senhor Jesus disse ainda que Ele nos ensinaria
todas as coisas:
Mas o Ajudador, o Esprito Santo a quem o Pai
enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas,
e vos far lembrar tudo quanto eu vos tenho dito.
Joo 14:26
E uma outra promessa que aparece associada ao
ensinar todas as coisas fazer com que nos lembremos
das palavras de Jesus.
O Esprito nos faz lembrar
Aleluia! O Esprito Santo nos faz lembrar a Palavra
de Deus! Isto me deixa feliz...
Mas o que lembrar?
trazer algo memria.
O Esprito Santo pega uma mensagem arquivada nos
recessos de sua mente e repentinamente a traz conscincia.
Como pastor, estou constantemente ouvindo
testemunhos de irmos que tem procurado servir mais ao
Senhor Jesus. E algo que ouo sempre como Deus os fez
lembrar de passagens bblicas exatamente como so,
quando foram testemunhar a algum. Passagens das quais
no costumam lembrar-se no dia-a-dia, simplesmente
fluam naquele momento em que necessitavam. O que
89
reproduo proibida
estava acontecendo? O Esprito Santo os fazia lembrar!
Mas considere isto: Ele no enfia em sua cabea
algo que voc nunca leu ou ouviu. O Esprito Santo
simplesmente usa aquela bagagem que voc colocou para
dentro de si mesmo. Os responsveis por encherem-se da
Palavra somos ns mesmos, enquanto que o responsvel
por revelar-nos a Palavra Ele. Ns no poderemos fazer
parte dele, e lgico, o Esprito tambm no far a nossa!
De vez em quando alguns irmos preciosos me
procuram e dizem que queriam lembrar-se da Bblia como
eu lembro, pois quando prego costumo citar parte dos
textos sem consulta. Sabe o que eu costumo responder?
No minha memria que necessariamente seja boa, mas
o Esprito Santo que me faz lembrar.
Mas alguns alegam que isto no acontece com eles...
Porque no esto se enchendo da Palavra!
Compreenda isto: eu no tenho a responsabilidade
de decorar a Bblia, mas sim de encher-me dela atravs da
leitura e da meditao... Quanto ao lembrar-me, depois de
encher-me, o Esprito Santo far com que isto acontea.
Mas o problema da maioria dos crentes que eles
no do material ao Esprito Santo; no se enchem da
Palavra, e, logicamente, no a lembraro.
Por exemplo: h pessoas que so um verdadeiro
estoque de piadas; para cada momento e ocasio elas tem
algo engraado a contar. E alguns chegam a surpreender
pela grande quantia de piadas que contam. Perguntamo-nos:
como conseguem lembrar-se de tantas piadas? Veja: no
a memria da pessoa em si que to extraordinria; o
Enchendo-se da Palavra
90
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
fato dela envolver-se com as histrias cmicas! o gosto
pelas piadas, a quantia de vezes que as ouvem e contam...
o envolvimento! Essas pessoas enchem-se de piadas!
Agora no me venha dizer que voc no se lembra
da Bblia porque sua memria no boa... a verdade que
voc no se enche dela!
Se voc pegar um nmero de telefone de uma
pessoa estranha, e ligar-lhe uma nica vez voc no vai se
lembrar do nmero pelo resto da vida... Mas o telefone
de um familiar, amigo(a), namorado(a), no nos
esquecemos.
uma questo de envolvimento. Quando vejo um
mecnico desmontar e montar novamente o motor de um
carro, penso comigo mesmo: Como ele se lembra onde
que vai cada parafuso e pea? No entanto, ele no ficou
duas ou trs semanas decorando a ordem das peas para
depois lidar com o motor. um processo. algo paulatino.
Ele simplesmente foi envolvendo-se com o seu trabalho
at domin-lo! Semelhantemente, se nos envolvermos com
a Palavra dia a dia, no precisaremos nos esforar para
decorar nada!
No seja superficial, encha-se da Palavra!
Provando a revelao
A necessidade de encher-se da Palavra no repousa
somente no fato de que por ela que fluir a revelao do
Esprito, mas, tambm no fato de que por ela que
colocaremos a prova o que possa vir a ser anunciado como
91
reproduo proibida
revelao. Como j disse, somente provando a revelao
pelas Escrituras, saberemos a sua veracidade. Sempre
dever existir concordncia entre o que o Esprito Santo
revela e o que as Escrituras dizem:
Este aquele que veio por meio de gua e
sangue, Jesus Cristo; no somente com gua, mas com
a gua e com o sangue. E o Esprito o que d
testemunho, porque o Esprito a verdade. Pois h trs
que do testemunho [no cu: o Pai, a Palavra, e o
Esprito Santo; e estes trs so um. E trs so os que
testificam na terra]: o Esprito, e a gua, e o sangue; e
os trs so unnimes num s propsito.
1 Joo 5:6-8 (Atualizada)
O texto entre colchetes encontrados apenas em
alguns manuscritos da Vulgata; no achado em nenhum
manuscrito grego anterior ao sculo XXII. Mas o que
parece ser um acrscimo no mudou o conceito bblico,
pois quando Joo afirma que o Esprito a verdade, est
implcito a interpretao de que Ele e a Palavra (a Verdade)
concordam. O Esprito e a Palavra (o Verbo, Jesus) so
um. So unnimes em um s propsito. Portanto eles
jamais discordaro; sempre estaro em harmonia.
At a no temos tanto problema. As pseudo-
revelaes que surgem no meio cristo e que no tem nada
de Bblia, jogamos fora imediatamente. Mas a coisa se torna
problemtica quando a pessoa que teve a revelao quer
fundament-la com a Bblia a qualquer preo... ela expe
Enchendo-se da Palavra
92
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
os seus textos, os seus argumentos, as suas interpretaes
e no aceita que ningum discuta, porque se ela julgou
bblico, e acabou.
Isto certo?
Claro que no!
Sempre que a Bblia manda julgar algo, para se saber
se aquilo ou no do Senhor, ela manda que os OUTROS
julguem, e no a pessoa que trouxe a revelao.
E falem os profetas, dois ou trs, e os outros
julguem.
1 Corntios 14:29
A pessoa no pode julgar sua prpria revelao, tem
que submet-la a outros. Este o primeiro ponto.
Agora observe o plural: ...e os outros julguem.
No ser uma nica pessoa julgando, mas vrias. Estas
duas medidas nos lembram que todo homem falvel,
passvel de erros.
Se Deus revelou-lhe algo, voc deve ter certeza se
aquilo totalmente (e no parcialmente) bblico e submet-
la a outros. As Escrituras nos ensinam a seguir este modelo.
Vemos que Paulo agiu assim e fez questo de registrar seu
comportamento como um exemplo a ser seguido:
Depois, passados catorze anos, subi outra vez a
Jerusalm com Barnab, levando tambm comigo a Tito.
E subi devido a uma revelao, e lhes expus o evangelho
que prego entre os gentios, mas em particular aos que
93
reproduo proibida
eram de destaque, para que de algum modo no
estivesse correndo ou no tivesse corrido em vo.
Glatas 2:1,2
Porque Paulo fez isto?
Para no correr em vo, o que ele mesmo diz.
E o que poderia ser este correr em vo ?
Seria o pregar uma revelao que no era real,
escriturstica. Isto seria perda de tempo e energia... sem
falar nos danos do ensino errado! Mas Paulo lhes submeteu
prova a revelao que recebera. E o que aconteceu? Os
versos seguintes nos mostram que reconheceram a graa
que lhe foi dada e lhe deram a destra da comunho.
Deixe-me dizer-lhe algo: se o Senhor lhe der
qualquer revelao, voc deve submet-la prova de outros.
Quem so esses outros? Paulo escolheu os de maior
influncia, os que eram reconhecidamente cheios de Deus
e da Palavra. Voc deve submeter sua revelao liderana
da sua Igreja Local.
Mas alguns alegam que seu pastor no tem viso de
Deus, que ele muito isto, aquilo outro...
Veja bem, se voc est to na contramo assim com
o seu pastor, algo est errado. Ou voc sabe demais e seu
pastor no sabe de nada, ou voc est sendo insubmisso!
Ento o que fazer?
Se seu pastor no reconhece aquilo como de Deus
voc no deve ensinar ou passar a frente. Para que voc
saiba com certeza se ele tem ou no razo, exponha sua
revelao a outros. Mas um conselho: escolha homens de
Enchendo-se da Palavra
94
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
influncia; a influncia no vem de graa, fruto do trabalho
srio destes homens. No caso deles concordarem com seu
pastor, cale-se e abandone isto. Mas mesmo que
reconheam sua revelao, ainda assim aconselho-o a no
criar caso em sua igreja local; se ainda assim o pastor no
aceita, das duas uma: ou voc se cala ou deve congregar
em outro lugar.
Deus no nos chamou para criar confuso porque
Ele no Deus de confuso.
E no diga que Deus colocou voc ali para
contradizer seu pastor; porque Ele no faz isto! Talvez Deus
at tenha feito o contrrio: colocado o pastor ali para
contradizer a voc, e no voc a ele. Quem est investido
de autoridade ele, e no voc. E caso ele esteja errado,
vai dar conta a Deus, e no a voc.
Devemos respeitar a autoridade investida por Deus
e nos submeter. Mesmo as revelaes tem que ser provadas.
Homens e mulheres que no querem por prova aquilo
que esto ensinando, esto errados.
Encha-se da Palavra e obedea-a! Pois a Palavra a
base de toda revelao.
95
reproduo proibida
Captulo 8
ORANDO POR REVELAO
Desvenda os meus olhos, para que eu veja as
maravilhas da tua lei.
Salmo 119:18
Quando um homem deseja profundamente algo da parte
de Deus, ele leva aquilo ao altar do Senhor mediante a orao.
Davi tinha um anelo profundo pela compreenso
espiritual da Palavra de Deus, e levou isto em orao ao Senhor.
Ele clamou por revelao da Palavra. Este o segundo passo
bsico que devemos dar em direo ao conhecimento
revelado: orar especificamente por isto.
Em qualquer rea da nossa vida, se queremos a ao
divina, devemos orar. Mesmo que outros princpios
espirituais estejam em operao, devemos clamar ao
Senhor, e Ele nos responder do cu.
Revelao por trs da orao
H revelao de Deus quando oramos. O Senhor nos
prometeu isto:
Orando Por Revelao
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Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-
ei coisas grandes e ocultas, que no sabes.
Jeremias 33:3
Deus no disse que apenas daria resposta ao clamor
e orao, mas que juntamente com a resposta, viria
revelao, ou seja: o anunciar de coisas grandes e ocultas
que no sabamos. Em outras palavras, Deus alm de
responder a orao, revelaria mistrios.
Vemos um claro cumprimento desta palavra do
Senhor no livro de Daniel. Quando Daniel chegou-se ao
Senhor em orao pelo seu povo, a conseqncia que
Deus deu-lhe revelaes tremendas acerca de sua nao.
Se ansiamos pela manifestao do conhecimento por
revelao, temos orar por isto. O Novo Testamento registra
as oraes que Paulo fazia, pedindo ao Senhor revelao:
...no cesso de dar graas por vs, lembrando-
me de vs nas minhas oraes, para que o Deus de nosso
Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, vos d o esprito
de sabedoria e de revelao no pleno conhecimento
dele; sendo iluminados os olhos do vosso corao, para
que saibais qual seja a esperana da sua vocao, e quais
as riquezas da glria da sua herana nos santos, e qual
a suprema grandeza do seu poder para conosco, os que
cremos, segundo a operao da fora do seu poder, que
operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e
fazendo-o sentar-se sua direita nos cus.
Efsios 1:16-20
97
reproduo proibida
E isto peo em orao: que o vosso amor
aumente mais e mais no pleno conhecimento e em todo o
discernimento, para que aproveis as coisas excelentes,
a fim de que sejais sinceros, e sem ofensa at o dia de
Cristo; cheios de fruto de justia, que vem por meio de
Jesus Cristo, para glria e louvor de Deus.
Filipenses 1:9-11
Por esta razo, ns tambm, desde o dia em que
o ouvimos, no cessamos de orar por vs , e de pedir
que sejais cheios do pleno conhecimento da sua vontade,
em toda a sabedoria e entendimento espiritual; para que
possais andar de maneira digna do Senhor, agradando-
lhe em tudo, frutificando em toda boa obra, e crescendo
no conhecimento de Deus, corroborados com toda a
fortaleza, segundo o poder da sua glria, para toda a
perseverana e longanimidade com gozo.
Colossenses 1:9-11
...para que seus coraes sejam animados,
estando unidos em amor, e enriquecidos da plenitude
do entendimento para o pleno conhecimento do mistrio
de Deus - Cristo, no qual esto escondidos todos os
tesouros da sabedoria e da cincia.
Colossenses 2:2,3
Algo que por muitas vezes tenho feito e aconselhado
que se faa o uso destas oraes, trazendo-as para a
primeira pessoa do singular onde quer que haja pronomes.
Orando Por Revelao
98
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Exemplo: em vez de orar que vossos olhos, voc ora que
meus olhos sejam.
Entretanto, voc no tem que fazer estas oraes
como se estivesse repetindo uma frmula mgica... o ideal
que voc expresse o anseio do seu corao pela revelao
da Palavra, quer seja no uso destas oraes ou no.
Uma coisa certa: se Deus movia Paulo a orar assim,
e at registrar em suas cartas que ele orava mesmo por
isto, ento porque o Senhor queria dizer-nos algo com
isto: que ns tambm devemos orar e Ele responder.
Intercesso
Enquanto Davi orava por si mesmo, Paulo, por sua
vez, orava por terceiros.
Esta uma prtica que devemos ter se queremos
ver pessoas sendo tocadas pelo esprito de sabedoria e
revelao. Devemos orar pelas igrejas hoje, assim como
Paulo intercedia pelas igrejas de sua poca.
Se voc conhece pessoas que demonstram grande
dificuldade para entender as coisas espirituais, comece a
orar por elas e ver como de fato o Pai Celeste intervir.
99
reproduo proibida
Captulo 9
O SEGREDO DE PAULO
Se que tendes ouvido a dispensao da graa
de Deus, que para convosco me foi dada; como pela
revelao me foi manifestado o mistrio, conforme acima
em poucas palavras vos escrevi, pelo que, quando ledes,
podeis perceber a minha compreenso do mistrio de
Cristo, o qual em outras geraes no foi manifestado
aos filhos dos homens, como se revelou agora no Esprito
aos seus santos apstolos e profetas.
Efsios 3:2-5
Os captulos 1 e 2 de Efsios podem ser
reconhecidos como alguns dos mais profundos captulos
da Bblia, e Paulo, depois de t-los escrito chama a ateno
dos irmos de feso para a profundidade da sua
compreenso. E ainda diz que escreveu com poucas
palavras (v.3), ou seja, resumidamente.
O apstolo Paulo destaca-se grandemente no Novo
Testamento pelas revelaes profundas que Deus deu a ele.
E quando menciono as revelaes profundas, no estou
O Segredo de Paulo
100
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
falando necessariamente sobre as experincias descritas
em 2 Co.12, como vises, xtases e arrebatamentos... mas
falo sobre compreenso das Escrituras!
Este homem teve o mais notvel ministrio de
ensino entre os apstolos. Resolveu questes cruciais na
vida da Igreja. Interpretou textos e assuntos obscuros do
Velho Testamento! Escreveu praticamente a metade do
Novo Testamento...
Pedro, em sua segunda epstola, faz um comentrio
que reflete o reconhecimento dos outros apstolos quanto
sabedoria que Deus concedeu a Paulo:
...como tambm o amado irmo Paulo vos escreveu,
segundo a sabedoria que lhe foi dada; como faz tambm
em todas as suas epstolas, nelas falando acerca destas
coisas nas quais h pontos difceis de entender...
2 Pedro 3:15,16
Vemos o apstolo Pedro ressaltando basicamente
duas coisas neste seu comentrio acerca das cartas de
Paulo:
a sabedoria que lhe foi dada;
os pontos difceis de entender;
Ou seja, que Deus havia dado tamanha sabedoria a
Paulo, que em sua profundidade ao escrever, havia pontos
de difcil compreenso!
Paulo j se destacava em conhecer a Lei desde o
judasmo, onde foi ensinado aos ps de Gamaliel, mas sua
experincia no cristianismo no era de apenas conhecer as
101
reproduo proibida
Escrituras, mas compreend-las! Em outras palavras: agora
ele entra na compreenso espiritual dos escritos que j
conhecia! Vemos que ele era um homem de estudos pelos
conselhos que d a Timteo:
Procura apresentar-te diante de Deus aprovado,
como obreiro que no tem de que se envergonhar, que
maneja bem a palavra da verdade.
II Timteo 2:15
At que eu v, aplica-te leitura, exortao, e
ao ensino.
I Timteo 4:13
Quando vieres, traze a capa que deixei em
Trade, em casa de Carpo, e os livros, especialmente os
pergaminhos.
II Timteo 4:13
Sabemos, porm, que sua compreenso no vinha
unicamente dos estudos. O estudo produz informao, mas,
s por revelao do Esprito Santo que experimentamos
a compreenso, que bem diferente!
Escrevendo a seu discpulo Timteo, Paulo mostrou
a ele a diferena entre as duas coisas:
Tu, porm, permanece naquilo que aprendeste,
e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens
aprendido, e que desde a infncia sabes as sagradas
O Segredo de Paulo
102
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
letras, que podem fazer-te sbio para a salvao, pela
f que h em Cristo Jesus.
II Timteo 3:14,15
Observe que Paulo diz a Timteo que ele sabia as
Sagradas Escrituras desde a infncia, ou seja, ele possua
conhecimento, informao.
Mas isto no tudo!
Ento ele diz que as Escrituras podiam faz-lo sbio
para a salvao. Ele no diz que por conhecer as Escrituras
j era sbio, mas que as Escrituras que ele j conhecia,
podiam faz-lo sbio. Isto ir alm da informao e entrar
na compreenso.
Fica claro porm que a compreenso de Paulo no
est ligada apenas aos seus estudos, mas sim revelao
do Esprito Santo, como ele declara em Efsios 3:5.
Qual era o seu segredo?
Nosso interesse no apenas saber quanta
compreenso Paulo tinha, mas como ele chegou l.
Vivemos dias onde procura-se de todas as formas saber o
segredo dos homens e mulheres de sucesso, para que se
possa us-lo como modelo! E o prprio Paulo chama a
ateno dos seus discpulos para que o tivessem por
modelo, tornando-se seus imitadores...
Se voc pudesse perguntar a Paulo o que o levou a
tamanha compreenso espiritual, voc o faria? Eu com
certeza o faria! Durante muito tempo questionei-me
103
reproduo proibida
acerca disto, at que um dia deparei-me com algo que
parecia ser a resposta exata que Paulo daria a mim.
Antes de mais nada quero lembrar-lhe que Paulo
tinha muita informao. E embora o conhecimento em si
queira dizer que h compreenso, a revelao s opera
onde h informao! Se voc no l a Bblia nunca, no
espere ter revelao alguma, pois a revelao a ao
do Esprito que transforma a informao em
compreenso.
Ele disse aos corntios
Quando Paulo escreve aos crentes de Corinto ele
diz algo muito importante acerca de si mesmo e das suas
prticas na vida em Deus:
Dou graas a Deus, que falo em lnguas mais
do que vs todos.
I Corntios 14:18
Por que ele d graas a Deus? Porque isso era algo
maravilhoso em sua vida! Agora veja: ele no somente
agradece a Deus por falar em lnguas, mas sim por falar
em lnguas mais do que todos os Corntios! O que est
em questo o mais. Paulo usava bastante a linguagem
de orao do Esprito Santo e creio que isto est
intimamente ligado ao conhecimento por revelao.
O falar em lnguas no uma linguagem exttica como
dizem alguns, uma linguagem de orao que edifica.
O Segredo de Paulo
104
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
O que fala em lngua edifica-se a si mesmo, mas
o que profetiza edifica a igreja.
I Corntios 14:4
O que fala em lnguas edifica-se a si mesmo; ou seja:
h resultados nesta prtica!
No algo dado por Deus para se perder tempo,
para edificao, crescimento. Se o apstolo orava muito
mais que todos porque ele tinha em sua prpria vida as
evidncias de que era uma prtica edificante e frutfera.
H benefcios
Mas o que o falar em lnguas tem a ver com o
conhecimento revelado?
Muita coisa!
Eu, particularmente, creio que este seja o grande
segredo de Paulo, pela explicao que traremos a seguir.
Primeiramente, devo ressaltar que nada do que
Deus nos d sem valor ou propsito. H um objetivo e
utilidade.
O falar em lnguas no algo que Deus nos deu a
troco de nada... Ele quer que usemos o que nos deu, porque
isto tem um valor: a nossa edificao.
E como se d esta edificao?
Falando mistrios
O que acontece quando oramos em lnguas?
105
reproduo proibida
Porque o que fala em lngua no fala aos
homens, mas a Deus; pois ningum o entende; porque
em esprito fala em mistrios.
I Corntios 14:2
Nosso esprito fala com Deus em mistrios. Ou,
como diz a traduo inglesa de Moffatt: falamos segredos
divinos. J.B. Phillips tambm traduziu de modo
semelhante: segredos espirituais.
Que mistrios ou segredos so estes? Ora, em todo
o Novo Testamento, quando Paulo fala acerca de mistrios,
ele est falando do que estudamos em nosso terceiro captulo:
os mistrios do reino, as verdades ocultas das Escrituras.
Ou, como estudamos na forma de figura: o man escondido.
Paulo diz em Efsios 3:4,5 que o mistrio (de
Cristo) que no foi revelado em outras geraes aos filhos
dos homens, revelou-se agora no Esprito. Ele mostra que
o Esprito Santo revela mistrios. E depois diz que o falar
em lnguas, que a linguagem do Esprito santo, o falar
mistrios!
Voc v? No h como desligar uma coisa da outra.
O Esprito que revela mistrios, nos faz falar mistrios...
Para que seja sempre um mistrio, algo oculto? No, para
que a revelao entre no nosso esprito e haja compreenso.
Depois passe nossa mente, no entendimento de nossa
prpria lngua!
Como que Paulo tinha tamanha compreenso do
mistrio de Cristo? Como compreendia tanto os mistrios
do reino, sendo o homem que mais desvendou verdades
O Segredo de Paulo
106
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
para a vida da Igreja? Ora, ele falava muito em mistrios
com Deus, e seu esprito, ao passar horas e horas em orao,
absorvia as revelaes. Creio que Paulo no perdia tempo;
nas prises, nas viagens, onde quer que estivesse, ele orava
em lnguas.
Orava mais do que todos os Corntios. Ele estava
dizendo queles irmos: se h algum que de fato
valoriza e pratica a orao no Esprito Santo, este
algum sou eu! E dou graas a Deus por isto, pois tenho
crescido muito em Deus e na revelao de sua Palavra.
Isaas profetizou
Como ter certeza desta convico de Paulo?
Simples: ele mesmo ao escrever aos Corntios (I
Co.14:21), cita esta profecia de Isaas:
Na verdade por lbios estranhos e por outra
lngua falar o Senhor a este povo.
Isaas 28:11
E por inspirao do Esprito Santo, ele nos mostra
que Isaas estava profetizando acerca do falar em lnguas, e
que este seria um meio pelo qual Deus falaria ao seu povo.
Agora observe algo: se voc examinar o contexto
desta profecia de Isaas vai descobrir vrios detalhes que
comprovam o que estamos dizendo:
Ai da vaidosa coroa dos bbedos de Efraim, e
107
reproduo proibida
da flor murchada do seu glorioso ornamento, que est
sobre a cabea do frtil vale dos vencidos do vinho.
Isaas 28:1
Sobre o que Deus est levando Isaas a profetizar?
Ele est falando acerca dos bbados e dos vencidos
do vinho. Mas ele no fala sobre os bbados em geral, ele
fala sobre um grupo especifico:
Mas tambm estes cambaleiam por causa do
vinho, e com a bebida forte se desencaminham; at o
sacerdote e o profeta cambaleiam por causa da bebida
forte, esto tontos do vinho, desencaminham-se por
causa da bebida forte; erram na viso, e tropeam no
juzo. Pois todas as suas mesas esto cheias de vmitos
e de sujidade, e no h lugar que esteja limpo.
Isaas 28:7,8
Que grupo este?
Os sacerdotes e os profetas eram responsveis por
entregar a Palavra de Deus ao povo. O sacerdote ensinava a
Lei de Moiss e o profeta exortava o povo a andar na
presena de Deus, anunciando tambm o que ocorreria em
caso de obedincia ou no.
Ambos formavam o que podemos chamar de o
canal atravs do qual flua a Palavra de Deus. E o que o
profeta Isaas estava dizendo que este canal se maculara,
e a Palavra de Deus j no estava fluindo com pureza, de
forma lmpida.
O Segredo de Paulo
108
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
O v.8 fala sobre a sujeira neste canal; diz que h
vmito por toda parte e que no h lugar que esteja limpo
em suas mesas! Este o resultado da embriagues: sujeira.
E que embriagues esta? a embriagues do pecado!
No h canais
Agora considere isto: se o sacerdote e o profeta,
que eram os nicos canais para o fluir da Palavra, estavam
obstrudos, ento como Deus faria fluir sua Palavra?
disto que a profecia ento passa a falar:
Ora, a quem ensinar ele o conhecimento? e a
quem far entender a mensagem? aos desmamados, e
aos arrancados dos seios? Pois preceito sobre preceito,
preceito sobre preceito; regra sobre regra, regra sobre
regra; um pouco aqui, um pouco ali;
Isaas 28:9,10
A quem Deus ensinaria o conhecimento? A quem
Deus faria entender a mensagem, se os nicos canais para
isto no estavam disponveis? Na falta dos profetas e
sacerdotes, como Deus falaria com seu povo? Como os
ensinaria? Como transmitiria sua Palavra?
Na verdade por lbios estranhos e por outra
lngua falar a este povo; ao qual disse: Este o
descanso, dai descanso ao cansado; e este o refrigrio;
mas no quiseram ouvir. Assim pois a palavra do Senhor
109
reproduo proibida
lhes ser preceito sobre preceito; regra sobre regra;
Isaas 28:11-13a
Por lbios estranhos e outras lnguas. O versculo
13 diz: assim pois. Voc pode ler esta expresso como:
desta maneira ou deste modo a Palavra do Senhor lhes
era preceito sobre preceito... Isaas profetizou que o falar
em lnguas se tornaria um meio de transmisso da Palavra
de Deus!
Quando voc fala em lnguas, est falando mistrios,
est falando acerca dos tesouros da sabedoria e da cincia
que esto escondidos em Cristo. E a medida que ora, seu
esprito absorve a revelao que ser depois transmitida
sua mente.
Paulo orava muito em lnguas. Paulo compreendia
muito as Escrituras.
Seria este o segredo de Paulo? H base suficiente
para pensarmos assim, pois um dos benefcios do falar em
lnguas justamente a compreenso das verdades de Deus,
e o homem de Tarso dedicava-se a esta prtica!
Se voc deseja receber o conhecimento por
revelao deve dedicar-se a esta prtica. Ore muito no
Esprito Santo e voc experimentar por si mesmo o quanto
isto real. Tal prtica ser eficaz para quem quer que seja
que a exercite...
O Segredo de Paulo
110
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Captulo 10
BASES DE INTERPRETAO
Quando Deus ps em meu corao repartir esta
mensagem na forma escrita, o que Ele mais imprimiu no
meu ntimo foi a necessidade de promover-se um
equilbrio. Temos, como em todas as reas e assuntos das
Escrituras, dois extremos: Um composto pelos que
rejeitam o conhecimento por revelao do Esprito e
querem caminhar somente na esfera do intelectualismo;
o outro compe-se dos que acham que s h revelao
com total ausncia de razo e conhecimento,
espiritualizando tudo, e em nome da revelao vivem
pregando e ensinando as maiores aberraes!
Mas o que de fato precisamos entender que h
uma harmonia quando se juntam uma posio e outra, e
os excessos so deixados de lado. Creio que este ensino
pode produzir um pouco mais de equilbrio entre os que
se acham em um ou outro grupo.
No entanto, minha maior preocupao envolve esta
nova gerao que Deus tem levantado nestes dias, com a
conscincia da necessidade da revelao, mas que por falta
111
reproduo proibida
Bases de Interpretao
de instruo tem se perdido em meio a tremendos erros
doutrinrios.
Como afirmei no captulo 7, as Escrituras so a base
de toda a revelao. Tudo quanto Deus tem para comunicar
aos homens estar sempre em plena harmonia com as
Escrituras! E no somente isto; mas tudo o que Deus revela
no somente combina ou harmoniza-se com o que a Bblia
diz, mas vem por meio dela!
Tambm vimos que toda nova revelao tem um
antigo fundamento, que a Palavra escrita de Deus; isto
jamais pode ser desrespeitado.
Como declarou Paulo aos Corntios:
...para que em ns aprendais a no ir alm do
que est escrito.
1 Corntios 4:6
Jamais podemos ir alm do que a Bblia diz!
Como saber o que ela diz?
Reconhecido este fundamento, que no se deve ir
alm do que est escrito, ento quero levantar uma nova
questo: Como saber o que de fato a Bblia diz? Pois para
permanecermos no que est escrito necessrio ter certeza
do qu est escrito!
Qual a razo de tantas interpretaes diferentes
acerca de um mesmo assunto? Podemos ter segurana
quanto a um posicionamento doutrinrio?
112
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
importante saber que h meios de se obter a
verdade. Como?
Um exemplo claro e simples que aprendi com o
pastor Francisco Gonalves, retrata bem isto:
Havia trs homens cegos que foram colocados
diante de um elefante. A cada um foi dito que caminhasse
at deparar-se com algo frente (o animal) e que, pelo
tato, deduzisse o que era aquilo.
O primeiro foi at deparar-se com uma das patas do
elefante, e apalpando-a at embaixo, exclamou: uma rvore!
O segundo foi at o lado do elefante, e apalpou-o
at em cima onde alcanou e disse: uma parede!
J o terceiro, caminhou at a tromba, apalpou-a, e
percebendo seu movimento deduziu ser um animal vivo e
gritou: uma cobra!
Resumindo: lidando com partes isoladas, jamais
conheceremos o todo!
Tal qual estes cegos, muitos se prendem a apenas
algumas partes isoladas da Bblia e se perdem na
interpretao.
Tenha uma viso global
O primeiro princpio de interpretao da Bblia est
exatamente aqui: procure ver o todo!
Gosto da traduo encontrada na verso Revisada
de Almeida do Salmo 119:160: A soma das tuas Palavra
a verdade, e cada um das tuas justas ordenanas dura
para sempre.
113
reproduo proibida
A soma da Palavra significa pegar um pouco
aqui e um pouco ali at que se tenha o todo, para
somente ento saber a verdade!
Com isto concordam as palavras do profeta Isaas:
Assim pois a palavra do Senhor lhes ser
preceito sobre preceito, preceito sobre preceito; regra
sobre regra, regra sobre regra; um pouco aqui, um pouco
ali; para que vo, e caiam para trs, e fiquem
quebrantados, enlaados e presos.
Isaas 28:13
Toma-se um pouco aqui e um pouco ali; regra sobre
regra e preceito sobre preceito, o que significa que cada
regra e preceito que encontramos vo se remontando at a
formao de algo: a verdade divina.
Pergunte sempre: o que toda a Bblia diz sobre isto?
Por exemplo: alguns espritas usam o texto de 1
Samuel 28, que fala sobre Saul ter consultado uma
necromante para falar com o esprito de Samuel - j
falecido. E para que usam o texto? Para dizer que h apoio
escriturstico para a consulta aos mortos.
Na verdade este texto no diz isto. Ele no diz que
Samuel na verdade tenha se manifestado, mas que
entendendo (ou supondo) Saul que era Samuel...
No entanto, se voc ler o texto sem o examinar com
ateno e considerar uma srie de detalhes, pode ser
levado a pensar que a Bblia ensine a comunicao com os
mortos. Mas quando voc pergunta: o que diz o todo?
Diz o oposto.
Bases de Interpretao
114
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus
te d, no aprenders a fazer conforme as abominaes
daqueles povos. No se achar no meio de ti quem faa
passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem
adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem
feiticeiro, nem encantador, nem quem consulte um
esprito adivinhador, nem mgico, nem quem consulte
os mortos; pois todo aquele que faz estas coisas
abominvel ao Senhor, e por causa destas abominaes
que o Senhor teu Deus os lana fora de diante de ti.
Deuteronmio 18:9-12
Quando vos disserem: Consultai os que tm
espritos familiares e os feiticeiros, que chilreiam e
murmuram, respondei: Acaso no consultar um povo a
seu Deus? acaso a favor dos vivos consultar os mortos?
Lei a ao Testemunho! se eles no falarem
segundo esta palavra, nunca lhes raiar a alva.
Isaas 8:19,20
O que percebemos ento?
Que se no olharmos o todo podemos nos enganar
quanto ao que a Bblia diz.
Certa ocasio ouvi um renomado preletor
internacional compartilhar uma grande revelao. Ele citava
o conhecido texto de Joo 14:1-3 sobre a morada celestial:
No se turbe o vosso corao; credes em Deus,
crede tambm em mim. Na casa de meu Pai h muitas
115
reproduo proibida
moradas; se no fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou
preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar,
virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que
onde eu estiver estejais vs tambm.
Joo 14:1-3
O que universalmente se entende que Jesus estava
falando acerca do lar celestial e de levar-nos para l. Mas
este irmo - que tem um precioso e poderoso ministrio
na Palavra - dizia que estvamos pensando errado, pois o
texto no queria dizer o que normalmente se interpreta; e
ento explanou:
- Onde a casa do Pai? No o cu, porque Jesus
disse que o cu o trono de Deus (Mateus 5:34). Onde
a casa do Pai? a Igreja; somos morada de Deus no Esprito
(Efsios 2:20). O que so estes lugares que Jesus foi
preparar? So posies no corpo, que a Igreja; ou seja:
ministrios!
Muitos vibraram com a nova revelao e confesso
que somada a eloquncia deste irmo, esta explanao (que
deixei bem simplificada) era de se fazer parar e pensar.
O que ele disse, era ou no verdade?
Sim e No.
Como pode ser sim e no?
Sim em um sentido, e no em outro.
Se voc perguntar: A Igreja a Casa de Deus?
Somos morada de Deus no Esprito?
A resposta sim. bblica.
Contudo, se voc me perguntar se o cu de fato no
Bases de Interpretao
116
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
a casa de Deus, s o seu trono, vou discordar e dizer no.
Por qu?
Porqu a Bblia diz que o cu a Casa de Deus:
A ti levanto os meus olhos, tu que ests
entronizado nos cus.
Salmo 123:1
Onde este irmo falhou?
Em no considerar o todo da Bblia. Ele
considerou a parte isolada da Igreja como Casa de Deus,
mas a Bblia no se refere apenas Igreja (figurada nos
templos) como casa de Deus, mas tambm o Cu.
Errou em no considerar as diferentes menes
de casa e em no questionar qual delas estava em questo
naquela afirmao de Jesus.
Este erro me leva a chamar a sua ateno para outro
princpio: o contexto.
Observando o contexto
Se este irmo a quem me referi tivesse procurado
examinar melhor o contexto, teria abandonado rapidamente
a nova revelao.
Desde criana, sempre ouvi meu pai dizer que texto
sem contexto no passa de pretexto. Isto uma grande
verdade na hora de se interpretar as Escrituras.
Se voc considerar os versculos anteriores e
posteriores a este texto de Joo 14:1-3, poder ver que
117
reproduo proibida
Jesus falava mesmo do lar celestial.
No captulo 13, versos 33 a 38, Jesus est anunciando
que vai morrer e passar Glria, o que os discpulos no
poderiam experimentar naquela hora. Estes so os versculos
anteriores; agora observe o prprio texto, no verso 3:
Se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e
vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver
estejais vs tambm.
Joo 14:3
Se eu for para onde?
Para o Cu ou para a Igreja?
Como sabemos para onde ele ir?
Pela promessa que faz de voltar e nos levar. E de onde
Jesus vir outra vez para nos buscar?
Do Cu! s conferir em I Tessalonicenses 4:16,17.
Percebe?
No h interpretao correta sem examinar o
contexto. Quero lhe deixar mais um exemplo; um versculo
muito usado, mas mal interpretado nos dias de hoje este:
... porque a letra mata, mas o esprito vivifica
II Corntios 3:6b
A maior parte das pessoas refere-se a ele dizendo
que o estudo, a especulao intelectual mata, mas que o
Esprito Santo, pela revelao, vivifica. Mas se voc
examinar o contexto, ver que esta frase no quer dizer
Bases de Interpretao
118
O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
nada disto! O que a letra aqui?
O verso 3 fala de tbuas de pedra, que sabemos ser
as tbuas com os mandamentos que Deus deu a Moiss, e
o verso 7 se refere a elas dizendo: se o ministrio da
morte, gravado com letras em pedras.... No verso 6
ele diz que a letra mata, e no verso 7 a chama de ministrio
da morte, concordando que de fato a letra mata...
Ento que letra esta? A expresso letras
gravadas em pedras nos revela que Paulo estava falando
da Lei de Moiss! Se voc ler a epstola de Romanos,
entender como a Lei de Moiss mata e como o
ministrio do Esprito vivifica (aqui ele no fala de
revelao, mas da Nova Aliana, onde o Esprito opera a
vida de Deus em ns).
Temos que aprender a considerar o contexto se
queremos interpretar bem. Questionar a quem ou sobre
quem foi escrito; quando e para quando; por que e por
quem.
O meu propsito no dar uma aula de
hermenutica - princpios e processos de interpretao
- mas oferecer-lhe apenas o bsico, que evita com que
cheguemos a concluses grosseiras e errneas.
Se voc observar estes dois princpios:
considerar o todo e observar o contexto j poder
saber se est dentro ou fora de uma interpretao correta.
E alm disso, como exposto no captulo seis, toda
revelao tem que ser provada; aconselho voc aps estes
dois passos dar sempre um terceiro: colocar prova a
interpretao, submetendo-a aos mais influentes.
119
reproduo proibida
Ainda h muita riqueza a ser desvendada na Palavra, e
muito ensino errado a ser corrigido. Portanto, disponha seu
corao, assimile estas verdades, d os passos que o
conduziro revelao, e receba o conhecimento revelado.
Bases de Interpretao
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O Conhecimento Revelado www.orvalho.com
Apndice
*
COSMOVISO DE UM MISTRIO
Nesse mesmo dia, iam dois deles para uma
aldeia chamada Emas, que distava de Jerusalm
sessenta estdios; e iam comentando entre si tudo aquilo
que havia sucedido.
Enquanto assim comentavam e discutiam, o
prprio Jesus se aproximou, e ia com eles; mas os olhos
deles estavam como que fechados, de sorte que no o
reconheceram.
Ento ele lhes perguntou: Que palavras so
essas que, caminhando, trocais entre vs? Eles ento
pararam tristes.
E um deles, chamado Cleopas, respondeu-lhe: s
tu o nico peregrino em Jerusalm que no soube das
coisas que nela tm sucedido nestes dias?
Ao que lhes perguntou: Quais? Disseram-lhe: As
que dizem respeito a Jesus, o nazareno, que foi profeta,
poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo
* Este artigo de autoria de Juarez Subir, pai do autor. Serviu no ministrio
at ser chamado Glria Celestial no dia 01/10/2004..
121
reproduo proibida Cosmoviso de Um Mistrio
o povo; e como os principais sacerdotes e as nossas
autoridades o entregaram para ser condenado morte,
e o crucificaram.
Ora, ns espervamos que fosse ele quem havia
de redimir Israel; e, alm de tudo isso, j hoje o terceiro
dia desde que estas coisas aconteceram.
Verdade , tambm, que algumas mulheres do
nosso meio nos encheram de espanto; pois foram de
madrugada ao sepulcro e, no achando o corpo dele,
voltaram, declarando que tinham tido uma viso de anjos
que diziam estar ele vivo.
Alm disso, alguns dos que estavam conosco
foram ao sepulcro, e acharam ser assim como as mulheres
haviam dito; a ele, porm, no o viram.
Ento ele lhes disse: nscios, e tardos de
corao para crerdes tudo o que os profetas disseram!
Porventura no importava que o Cristo padecesse
essas coisas e entrasse na sua glria?
E, comeando por Moiss, e por todos os profetas,
explicou-lhes o que dele se achava em todas as
Escrituras.
quando se aproximaram da aldeia para onde iam,
ele fez como quem ia para mais longe.
Eles, porm, o constrangeram, dizendo: Fica
conosco; porque tarde, e j declinou o dia. E entrou
para ficar com eles.
Estando com eles mesa, tomou o po e o
abenoou; e, partindo-o, lho dava.
Abriram-se-lhes ento os olhos, e o reconheceram;
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nisto ele desapareceu de diante deles.
E disseram um para o outro: Porventura no se
nos abrasava o corao, quando pelo caminho nos
falava, e quando nos abria as Escrituras?
E na mesma hora levantaram-se e voltaram para
Jerusalm, e encontraram reunidos os onze e os que
estavam com eles, os quais diziam: Realmente o Senhor
ressurgiu e apareceu a Simo.
Ento os dois contaram o que acontecera no
caminho, e como se lhes fizera conhecer no partir do po.
Lucas 24:13-35
Depois lhes disse: So estas as palavras que vos
falei, estando ainda convosco, que importava que se
cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de
Moiss, nos Profetas e nos Salmos.
Ento lhes abriu o entendimento para
compreenderam as Escrituras
Lucas 24:44,45
Duas palavras da lngua portuguesa realam a
tremenda insignificncia do ser humano - cosmoviso e
inteligncia.
COSMOVISO seria ver o cosmos inteiro, com
todas as suas galxias. Mas precisaramos estar fora dele.
E a nossos olhos no serviriam para nada. Haja
telescpio!
Jesus ao falar sobre coisas muito complexas e
profundas cortava um tremendo atalho teolgico dizendo:
123
reproduo proibida
tocai-me e vede (apalpem, j que vocs no podem
compreender); ...estava escrito na Lei de Moiss, e nos
profetas e nos Salmos; Assim est escrito...;
Convinha...; Era necessrio.
Mas h um ponto de compreenso ao qual Jesus
mesmo nos leva: Ento abriu-lhes o entendimento para
compreenderem as Escrituras (Lc.24:45).
cosmoviso... das Escrituras. E quando a gente
pensa que j sabe, Ele sussurra: aprendei de mim.
A segunda palavra INTELIGNCIA. Vem do
latim. o particpio presente do verbo ler (ligere) junto
com inter (dentro).
Voc l um livro fechado? Voc l dentro, sem abrir
as pginas?
Pois bem, a Bblia um livro fechado, a no ser que
Jesus nos abra o entendimento para entendermos as
Escrituras (Lc.24:45). Toda glorificao de Cristo em
Ap.5:9,10 gira em torno da capacidade do Cordeiro para
abrir o livro!
E cantavam um cntico novo dizendo: Digno s
de tomar o livro, e abrir os seus selos; porque foste morto,
e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda
tribo, e lngua, e povo e nao; e para o nosso Deus os
fizeste reino, e sacerdotes; e eles reinaro sobre a terra.
Apocalipse 5:9,10
Pois bem! L iam os dois filsofos-achlogos de
Cosmoviso de Um Mistrio
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Emas em retirada total e com a viola no saco! (eles so
sempre to cheios de desesperana) quando um estranho
totalmente desatualizado com as notcias se pe ao lado
deles. e o dilogo comea.
E eles comeam a contar ao estranho toda a
histria de Jesus! E o prprio Jesus vai ouvindo tudo sobre
Ele mesmo. Talvez dissesse de vez em quando: Sei
Humm!.
Esgotada a filosofao e a achologia, o prprio
Jesus - o Verbo, a Palavra - retoma a palavra e comea a
explic-la, no para a cabea, mas para o corao!
Os dois ouvintes captam que a conversa boa
demais. Fixa a mente. Fixa o esprito. Corta e mexe com
o corao. Ao se verem defronte do seu casebre, talvez
de estilo favela, pensam consigo mesmo: no podemos
perder esta conversa! E arriscam: J est tarde... que tal
um lanche?
E o estranho nunca recusa nem recusar jamais.
Eis que estou porta e bato! Se algum abrir...
De repente reconhecido pelos dois! E no foi pela
ferida nas mos porque vinha gesticulando pelo caminho.
e no foi pela voz porque h tempo j vinha falando. Nem
pelo estilo da orao!
O Cristo ressurreto s reconhecido como
ressurreto e com as implicaes da cosmoviso da
ressurreio quando Ele mesmo reparte o po da Palavra.
E aquele que disse: Nem s de po viver o homem,
mas de toda a palavra que sai da boca de Deus (Mt.4:4)
no admite intermedirios a no ser o Esprito Santo!
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reproduo proibida
A luz sobre a ressurreio vem dEle mesmo. Numa
choupana ou casebre. Sem plpito. Sem pregador. Sem
Faculdade de Teologia (no sou contra ela!).
Mas vem dEle, para ouvidos bem atentos.
Ele digno de abrir o livro! super-hiper-inter-
ligente! Tomai... Comei...
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