( Espiritismo) - Andre Luiz - Francisco C Xavier - Nosso Lar # ( Estudo Comentado)

NOSSO LAR (ESTUDO COMENTADO)
ANDR LUIZ - FRANCISCO CNDIDO XAVIER

Pgina 1 de 273

Grupo de Estudos Andr Luiz - andre.luiz.estudo@gmail.com

NDICE

SRIE ANDR LUIZ ______________________________________________________________ 10
NOVO AMIGO ___________________________________________________________________ 11
BIBLIOGRAFIA CORRELATA PREFACIO ........................................................................................ 12
COMENTARIOS E PERGUNTAS PREFACIO .................................................................................. 12
MUNDO DE REGENERAO __________________________________________________ 12
Que representa a existncia corprea para ns? ___________________________________ 16
O esquecimento temporrio no corpo fsico, valido? _______________________________ 16
CONCLUSO ESTUDO PREFACIO ................................................................................................. 16
FRASES E APONTAMENTOS IMPORTANTES ____________________________________ 16
MENSAGEM DE ANDR LUIZ ______________________________________________________ 18
Pgina 2 de 273

BIBLIOGRAFIA CORRELATA MENSAGEM INICIAL........................................................................... 19
COMENTARIOS E PERGUNTAS MENSAGEM INICIAL ..................................................................... 19
Como andr luiz conceitua a vida e a morte? ______________________________________ 19
CONCLUSO ESTUDO MENSAGEM INICIAL .................................................................................... 19
01 NAS ZONAS INFERIORES _______________________________________________________ 21
BIBLIOGRAFIA CORRELATA CAPITULO 1 ........................................................................................ 23
COMENTARIOS E PERGUNTAS CAPITULO 1 ................................................................................... 23
Como andr luiz descreve o umbral? ____________________________________________ 23
Que razes levaram andr luiz a fracassar na existncia terrena?______________________ 23
CONCLUSO ESTUDO CAPITULO 1 ................................................................................................. 24
02 CLARNCIO __________________________________________________________________ 25
BIBLIOGRAFIA CORRELATA CAPITULO 2 ..................................................................................... 27
COMENTARIOS E PERGUNTAS CAPITULO 2 ................................................................................ 27
Que efeito teve a prece na reabilitao de andr luiz? _______________________________ 28
Quais foram os primeiros socorros recebidos por andr luiz? _________________________ 28
CONCLUSO ESTUDO CAPITULO 2 .............................................................................................. 28
03 A ORAO COLETIVA __________________________________________________________ 29
Que se verifica em nosso lar hora do crepsculo? _______________________________ 31
04 O MDICO ESPIRITUAL ________________________________________________________ 33
Por que andr luiz foi considerado suicida? _______________________________________ 35
05 RECEBENDO ASSISTNCIA _____________________________________________________ 37
Quem lsias e que atividades estavam a seu cargo? _______________________________ 39
RESUMO DO CAPITULO 5_____________________________________________________ 40
06 PRECIOSO AVISO _____________________________________________________________ 41
Qual o significado da dor, em nosso lar? __________________________________________ 43
O que o ministro clarncio lhe disse sobre as lamentaes e as queixas? _______________ 43
Transformao intima (at o fim dos tempos amlia rodrigues) _____________________ 43
Pgina 3 de 273

Necessidade de instruir-se (depois da morte leon denis) __________________________ 44
Preocupao com a humanidade (dalai lama) ____________________________________ 44
07 EXPLICAES DE LSIAS _______________________________________________________ 46
Como a natureza na colnia "nosso lar"? ________________________________________ 48
Que fez a me de andr luiz enquanto ele estivera no umbral? ________________________ 48
08 ORGANIZAO DE SERVIOS __________________________________________________ 50
Quando e como surgiu a colnia espiritual "nosso lar"? ______________________________ 52
09 PROBLEMA DE ALIMENTAO __________________________________________________ 53
De que os habitantes de "nosso lar" se alimentam? _________________________________ 55
10 NO BOSQUE DAS GUAS _______________________________________________________ 56
BIBLIOGRAFIA CORRELATA CAPITULO 10 ...................................................................................... 58
COMENTARIOS E PERGUNTAS CAPITULO 10 ................................................................................. 58
Em que consiste o aerbus? ___________________________________________________ 58
Onde se localiza na colnia o bosque das guas? __________________________________ 58
CONCLUSO ESTUDO CAPITULO 10 ............................................................................................... 58
11 NOTCIAS DO PLANO __________________________________________________________ 60
As colnias espirituais so todas iguais? _________________________________________ 62
Como o trabalho em "nosso lar"? ______________________________________________ 62
A msica exerce algum papel importante na colnia? _______________________________ 63
12 O UMBRAL ___________________________________________________________________ 64
Pgina 4 de 273

Quanto tempo em mdia os espritos passam no umbral? ____________________________ 66
13 NO GABINETE DO MINISTRO ____________________________________________________ 68
Que bnus-hora e para que serve ele? _________________________________________ 71
14 ELUCIDAES DE CLARNCIO _________________________________________________ 72
Em que condies andr passou a trabalhar em "nosso lar"? _________________________ 74
15 A VISITA MATERNA ____________________________________________________________ 76
16 CONFIDNCIAS _______________________________________________________________ 80
Que destino teve no plano espiritual a famlia de andr? _____________________________ 82
17 EM CASA DE LSIAS ___________________________________________________________ 84
Como era a casa de laura e quem morava ali? _____________________________________ 86
18 AMOR, ALIMENTO DAS ALMAS __________________________________________________ 88
19 A JOVEM DESENCARNADA _____________________________________________________ 92
Pgina 5 de 273

20 NOES DE LAR ______________________________________________________________ 96
O lar em "nosso lar" muito diferente do lar terreno? ________________________________ 98
21 CONTINUANDO A PALESTRA __________________________________________________ 100
BIBLIOGRAFIA CORRELATA CAPITULO 21 .................................................................................... 102
COMENTARIOS E PERGUNTAS CAPITULO 21 ............................................................................... 102
Existe propriedade individual na colnia? ________________________________________ 102
Por que laura, ao desencarnar, no passou pelo umbral? ___________________________ 102
Como laura teve acesso lembrana de seu passado? _____________________________ 103
CONCLUSO ESTUDO CAPITULO 21 ............................................................................................. 103
FRASES E APONTAMENTOS IMPORTANTES ___________________________________ 103
22 O BNUS-HORA _____________________________________________________________ 104
Os bnus-hora no aplicados podem ser transmitidos aos filhos? _____________________ 107
23 SABER OUVIR _______________________________________________________________ 109
24 O IMPRESSIONANTE APELO ___________________________________________________ 112
Qual a funo da televiso na colnia? __________________________________________ 114
25 GENEROSO ALVITRE _________________________________________________________ 116
26 NOVAS PERSPECTIVAS _______________________________________________________ 120
Pgina 6 de 273

27 O TRABALHO, ENFIM _________________________________________________________ 124
Pode um esprito ser perturbado pelos familiares encarnados? _______________________ 127
28 EM SERVIO ________________________________________________________________ 129
29 A VISO DE FRANCISCO ______________________________________________________ 134
30 HERANA E EUTANSIA ______________________________________________________ 138
Que efeito pode o dio causar sobre os espritos? _________________________________ 141
31 VAMPIRO ___________________________________________________________________ 143
BIBLIOGRAFIA CORRELATA ............................................................................................................ 146
COMENTARIOS E PERGUNTAS ....................................................................................................... 146
Como a justia divina encara o infanticdio? ______________________________________ 146
Cfm cassa mdica acusada de realizar abortos no ms ______________________________ 147
A profissional ainda poder ter de enfrentar jri popular para responder s acusaes _________ 147
32 NOTCIAS DE VENERANDA ____________________________________________________ 149
VOCABULARIO _____________________________________________________________ 151
Qual a finalidade dos sales verdes existentes em "nosso lar"? ______________________ 152
Quem veneranda? ________________________________________________________ 152
33 CURIOSAS OBSERVAES ____________________________________________________ 154
Pgina 7 de 273

Existem fantasmas em "nosso lar"?_____________________________________________ 157
Que atividade desenvolvem no umbral os samaritanos? ____________________________ 157
bis ______________________________________________________________________ 157
Os animais no plano espiritual dra. Irvnia prada __________________________________ 158
34 COM OS RECM-CHEGADOS DO UMBRAL _______________________________________ 161
Posse esprita albino teixeira __________________________________________________ 163
Mais sempre emmanuel ______________________________________________________ 164
35 ENCONTRO SINGULAR _______________________________________________________ 168
36 O SONHO ___________________________________________________________________ 172
Como podemos explicar o sonho que andr teve com sua me?______________________ 175
37 A PRELEO DA MINISTRA ____________________________________________________ 178
38 O CASO TOBIAS _____________________________________________________________ 184
Quem tobias e que pessoas moravam com ele? _________________________________ 187
39 OUVINDO A SENHORA LAURA _________________________________________________ 189
Sensaes alm-tmulo ______________________________________________________ 191
Problema do perdo emmanuel ________________________________________________ 192
Pgina 8 de 273

40 QUEM SEMEIA COLHER ______________________________________________________ 194
41 CONVOCADOS LUTA ________________________________________________________ 198
A 2 guerra mundial criou dificuldades para "nosso lar"? ____________________________ 201
42 A PALAVRA DO GOVERNADOR _________________________________________________ 203
43 EM CONVERSAO __________________________________________________________ 207
Qual era o cenrio invisvel da guerra na polnia? _________________________________ 209
44 AS TREVAS _________________________________________________________________ 212
Em que consistem as trevas? _________________________________________________ 215
45 NO CAMPO DA MSICA _______________________________________________________ 217
H noivado no plano espiritual? ________________________________________________ 220
Que msica se podia ouvir no campo da msica? _________________________________ 220
46 SACRIFCIO DE MULHER ______________________________________________________ 222
Por que a me de andr decidiu reencarnar to cedo? _____________________________ 225
Pgina 9 de 273

47 A VOLTA DE LAURA __________________________________________________________ 226
48 CULTO FAMILIAR _____________________________________________________________ 230
Que objetivo teve a visita de ricardo casa de laura, sua ex-esposa? _________________ 234
49 REGRESSANDO A CASA ______________________________________________________ 236
Que que andr descobriu ao visitar seu lar terreno? ______________________________ 239
50 CIDADO DE "NOSSO LAR" ____________________________________________________ 240
Qual foi sua conduta ante o sofrimento da ex-esposa? _____________________________ 243
NOTAS BIOGRFICAS SOBRE ANDR LUIZ _________________________________________ 245
QUEM FOI ANDR LUIZ - LUCIANO DOS ANJOS _____________________________________ 247
ANDR LUIZ FAUSTINO MONTEIRO ESPOSEL .......................................................................... 248
DELFINA ESPOSEL. .......................................................................................................................... 250
QUEM ERAM OS SILVEIRAS? .......................................................................................................... 256
RESPOSTAS SOBRE A IDENTIFICAO DE ANDR LUIZ ............................................................ 257
IMAGEM DESCRITIVA DE FAUSTINO M ESPOSEL ____________________________________ 267
OUTRAS REFERNCIAS. _________________________________________________________ 268
PERSONAGENS CITADOS ________________________________________________________ 270
TERMOS POUCO USADOS _______________________________________________________ 273

Pgina 10 de 273


SRIE ANDR LUIZ

1 Nosso Lar
2 Os Mensageiros
3 Missionrios da Luz
4 Obreiros da Vida Eterna
5 No Mundo Maior
6 Agenda Crist
7 Libertao
8 Entre a Terra e o Cu
9 Nos Domnios da Mediunidade
10 Ao e Reao
11 Evoluo em Dois Mundos
12 Mecanismos da Mediunidade
13 Conduta Esprita
14 Sexo e Destino
15 Desobsesso
16 E a Vida Continua...
Pgina 11 de 273

NOVO AMIGO

Os prefcios, em geral, apresentam autores, exaltando-lhes o mrito e comentando-lhes a
personalidade.
Aqui, porm, a situao diferente.
Embalde os companheiros encarnados procurariam o mdico Andr Luiz nos catlogos da
conveno.
Por vezes, o anonimato filho do legtimo entendimento e do verdadeiro amor. Para
redimirmos o passado escabroso, modificam-se tabelas da nomenclatura usual na
reencarnao.
Funciona o esquecimento temporrio como bno da Divina Misericrdia.
Andr precisou, igualmente, cerrar a cortina sobre si mesmo.
por isso que no podemos apresentar o mdico terrestre e autor humano, mas sim o novo
amigo e irmo na eternidade.
Por trazer valiosas impresses aos companheiros do mundo, necessitou despojar-se de
todas as convenes, inclusive a do prprio nome, para no ferir coraes amados,
envolvidos ainda nos velhos mantos da iluso. Os que colhem as espigas maduras, no
devem ofender os que plantam a distncia, nem perturbar a lavoura verde, ainda em flor.
Reconhecemos que este livro no nico. Outras entidades j comentaram as condies da
vida, alm-tmulo...
Entretanto, de h muito desejamos trazer ao nosso crculo espiritual algum que possa
transmitir a outrem o valor da experincia prpria, com todos os detalhes possveis
legtima compreenso da ordem que preside o esforo dos desencarnados laboriosos e
bem-intencionados, nas esferas invisveis ao olhar humano, embora intimamente ligadas ao
planeta.
Certamente que numerosos amigos sorriro ao contato de determinadas passagens das
narrativas. O inabitual, entretanto, causa surpresa em todos os tempos. Quem no sorriria,
na Terra, anos atrs, quando se lhe falasse da aviao, da eletricidade, da radiofonia?
A surpresa, a perplexidade e a dvida so de todos os aprendizes que ainda no passaram
pela lio. mais que natural, justssimo. No comentaramos, desse modo, qualquer
impresso alheia. Todo leitor precisa analisar o que l.
Reportamo-nos, pois, to-somente ao objetivo essencial do trabalho.
O Espiritismo ganha expresso numrica. Milhares de criaturas interessam-se pelos seus
trabalhos, modalidades, experincias. Nesse campo imenso de novidades, todavia, no
deve o homem descurar de si mesmo.
No basta investigar fenmenos, aderir verbalmente, melhorar a estatstica, doutrinar
conscincias alheias, fazer proselitismo e conquistar favores da opinio, por mais
Pgina 12 de 273

respeitvel que seja, no plano fsico. indispensvel cogitar do conhecimento de nossos
infinitos potenciais, aplicando-os, por nossa vez, nos servios do bem.
O homem terrestre no um deserdado. filho de Deus, em trabalho construtivo,
envergando a roupagem da carne; aluno de escola benemrita, onde precisa aprender a
elevar-se. A luta humana a sua oportunidade, a sua ferramenta, o seu livro.
O intercmbio com o invisvel um movimento sagrado, em funo restauradora do
Cristianismo puro; que ningum, todavia, se descuide das necessidades prprias, no lugar
que ocupa pela vontade do Senhor.
Andr Luiz vem contar a voc, leitor amigo, que a maior surpresa da morte carnal a de nos
colocar face a face com a prpria conscincia, onde edificamos o cu, estacionamos no
purgatrio ou nos precipitamos no abismo infernal; vem lembrar que a Terra oficina
sagrada, e que ningum a menosprezar, sem conhecer o preo do terrvel engano a que
submeteu o prprio corao.
Guarde a experincia dele no livro dalma. Ela diz bem alto que no basta criatura apegar-
se existncia humana, mas precisa saber aproveit-la dignamente; que os passos do
cristo, em qualquer escola religiosa, devem dirigir-se verdadeiramente ao Cristo, e que, em
nosso campo doutrinrio, precisamos, em verdade, do ESPIRITISMO e do
ESPIRITUALISMO, mas, muito mais, de ESPIRITUALIDADE.
EMMANUEL Pedro Leopoldo, 03 de outubro de 1943.

BIBLIOGRAFIA CORRELATA PREFACIO

COMENTARIOS E PERGUNTAS PREFACIO

MUNDO DE REGENERAO

"A duvida, sobre as condies da vida aps a morte, apresentada por um cardiologista nos
chamou a ateno. Diversas pessoas j nos fizeram a mesma questo e outros nos
confessaram que iriam deixar para ler o livro "Nosso Lar" depois que melhor estivessem
inteirados das verdades bsicas da Doutrina Esprita. Esta a conduta pedaggica correta,
pelo menos para os que no so afeioados da Fsica.

Lembramos Antonie van Leewenhoek (1632-1723) que descreveu, com auxlio de
microscpios ticos, o mundo invisvel dos micrbios, aos seus contemporneos:

"Recebi em minha casa diversos cavalheiros, que estavam ansiosos por ver os
micrbios do vinagre. Alguns deles ficaram to enojados do espetculo, que juraram nunca
Pgina 13 de 273

mais usar vinagre. Mas o que seria se se contasse a essa gente que existem mais germes
na boca humana, vivendo na escuma junto aos dentes, do que homens em todo o reino?"

Alguma pessoas respondem da mesma forma (nunca mais usar vinagre) diante da realidade
do esprito imortal. Admitem a sua existncia, mas no querem pensar nas condies da
vida aps a morte.

Se no como Andr Luiz escreve, atravs do mdium Francisco Cndido Xavier, como
ser? bom lembrar a universalidade do ensino dos espritos. Diversos mdiuns tambm
confiveis, em pontos diferentes do globo, descrevem relatos parecidos e coincidentes.
Como coincidentes e parecidos so os relatos das pessoas que tiveram a experincia
autoscpica.

Aparentemente morto o indivduo chega ao hospital. Algum tempo depois seu corao
recomea a bater. Depois contam as histrias de suas mortes. a experincia de morte
iminente, onde h extraordinria percepo de vises, sons e acontecimentos que a pessoa
tem, quando clinicamente morta, prxima ao retorno impossvel.

to real que um paciente aps ter tido uma experincia dessas, escondeu dos mdicos
mas nos segredou: " No acredito em vida aps a morte, eu sei.

Algumas publicaes tcnicas j focalizaram o fenmeno especificamente. Numa delas h
116 entrevistas em cinco anos.

Lembram de sua breve passagem do outro lado - 40%.

Tiveram experincia autoscpica - flutuando sobre a mesa operatria ou campo de batalha,
vendo seus prprios corpos sem vida - 30%.

Tiveram experincias transcendentais - 50%.

So 100% de relatos parecidos e coincidentes, mas suas declaraes no se vinculam a
influncias de religies, seitas, ocupao, raa ou sexo.

A alma, antes apresentada como um dogma de f pelas religies e que a filosofia nos
mostrava por palavras, hoje uma realidade traduzida por diversas evidncias cientficas
Pgina 14 de 273

sugestivas. Onde ficam "depositadas" depois que perderam seus corpos fsicos, uma vez
que no perdem a individualidade?

Para onde foi e de onde veio Katie King (esprito) aps despedir-se de Florence Cook
(mdium) nas memorveis experincias de William Crookes?

Com "paranormais" obtivemos uma "epidemia de informaes" semelhantes s de Andr
Luiz.

O Professor Hiroshi Motoyama, japons, mdico, em sua tese para o stimo Congresso
Internacional de Parapsicologia (1975) apresentou a "Mquina chacra", com grande
contribuio da eletrnica. Com o aparelho Motoyama fez mapeamento dos meridianos da
acupuntura. O mesmo mapeamento feito h mais de quatro mil anos pelos "mdiuns
vidente" era absolutamente idntico.

Se no como Andr Luiz descreve como ser?

Os mdiuns muito tm contribudo para que possamos aprofundar-nos na verdadeira
realidade. Um mdium permitiu ao esprito Bezerra de Menezes anunciar com antecedncia
(1915) o advento do rdio e da televiso. Por isso foi considerado invigilante, convidado a
orar e vigiar. O esprito foi doutrinado, como mistificador, perturbador da ordem e do bom
senso.

Algumas pessoas j me disseram que no gostariam que fosse como Andr Luiz relata,
porque ainda muito palpvel, muito material, muito semelhante ao nosso plano terrqueo.
Gostariam talvez de ser uma leve e santa "fumacinha"!

A lgica a vida continuar, sem dar saltos, sem deixar o bom senso. Quem d saltos em a
natureza o eletron, assim mesmo existem as famigeradas rbitas. O eletron deve ficar
contrariado com estas leis!

No foram os mdiuns que anunciaram ao meio acadmico a descoberta da anti-matria,
mas sim os fsicos, que ainda suspeitam da existncia de mundos paralelos, universos
dentro de universos. Ser que no existe elemento mais leve do que o hidrognio?

Foi a Fsica que nos trouxe os leptons, antileptons, quarks e antiquarks. Um Professor de
Fsica da Universidade de Harvard comentou que "num raio de 10 elevado a -29
Pgina 15 de 273

centmetros, isto , um centsimo de octilionsimo do centmetro, o mundo pode ser um
lugar simples, com um s tipo de partcula elementar. A mediunidade nos fala de "fluido
csmico universal".

O nobel de Fsica que apontou o antiprton disse que "pelo que os fsicos atuais sabem, o
antimundo seria idntico ao nosso mundo. Um anti-ovo teria o mesmo sabor de ovo, se
fosse dado a um anti-homem.

Outro ganhador do prmio, ainda da Fsica, afirmou que "o mundo que observamos no
seno uma minscula pelcula na superfcie da verdadeira realidade".

Foi em Stanford que se disse que as partculas obedeciam a um comando externo, com
vontade prpria, confirmando-se o "Princpio da Incerteza" de Heisenberg. Surge a
existncia de um estruturador de outro domnio, externo ao energtico. Agentes que atuam
sobre a energia csmica, dando-lhes forma e vida, modulando-a em sua expanso.

O mdico Moody Jr. no seu livro - Reflexes sobre a vida depois da vida - opina que "
estritamente dentro do contexto da cincia, talvez nunca venha a existir uma prova da
existncia de vida aps a morte." Mas o que uma prova?

Para determinado tipo de indivduo dez ou mil provas no bastariam. Diante da prova final
("morte") fica sem nada entender.

Moody Jr. faz uma analogia: "embora quase todos ns acreditemos na existncia dos
tomos, nunca houve uma prova dramtica do fato. Pelo contrrio, o que aconteceu parece
ter sido um prolongado e histrico desenvolvimento do pensamento com relao a essas
entidades hipotticas".

A nossa ansiedade nos faz desafiar uma pessoa, que passou pela experincia autoscpica,
a provar que a morte do corpo no mata a vida. Por outro lado os que passaram por ela no
parecem interessados em fornecer tal prova a terceiros. Um psiquiatra que teve tal
experincia fez uma sntese: "pessoas que tiveram experincia sabem. Os outros devem
esperar.

Afinal, o que gira em torno do qu, Galileu?

****************************************
Pgina 16 de 273


QUE REPRESENTA A EXISTNCIA CORPREA PARA NS?

R.: A existncia corprea indispensvel ao progresso humano. A Terra oficina sagrada,
e ningum a menosprezar, sem conhecer o preo do terrvel engano a que houver
submetido o prprio corao. A experincia de Andr Luiz diz bem alto que no basta
criatura apegar-se existncia humana, mas precisa saber aproveit-la dignamente.

O ESQUECIMENTO TEMPORRIO NO CORPO FSICO, VALIDO?

R.: Os seres humanos devem reconhecer que esto unidos aos valores gradativos da
evoluo. Por essa razo, a meta do homem deve ser a de erguer no seu ntimo um
verdadeiro santurio da fraternidade universal.
Quando fora do corpo, a alma est, normalmente, de posse de suas percepes. Quando
reencarnado, o esprito passa pelo esquecimento temporrio de seu passado espiritual;
experimenta, tambm, o bloqueio ou restrio, das suas percepes naturais. Entretanto,
embora reencarnado, a acuidade perceptiva do esprito ser sempre funo do nvel
evolutivo em que o mesmo se encontra.
A percepo de eventos, situaes ou pensamentos pode superar os limites do espao-
tempo, permitindo ver o que se passa em outro lugar ou, ainda, o passado de
determinadapessoa ou, at mesmo, seu futuro.
Dada a situao moral da Humanidade, no difcil imaginar os problemas que ocorreriam
se dispusssemos livremente de informaes referentes ao passado e futuro, pelo que a
Sabedoria Divina nos priva delas para facilitar a nossa caminhada na Terra

CONCLUSO ESTUDO PREFACIO

FRASES E APONTAMENTOS IMPORTANTES

A experincia de Andr Luiz diz bem alto que no basta criatura apegar-se
existncia humana, mas precisa saber aproveit-la dignamente; que os passos do cristo
devem dirigir-se verdadeiramente ao Cristo e que precisamos do Espiritismo e do
Espiritualismo, mas, muito mais, de Espiritualidade. (Emmanuel, prefcio)

A maior surpresa da morte carnal a de nos colocar face a face com a prpria
conscincia. (Emmanuel, prefcio)

Pgina 17 de 273

A Terra oficina sagrada, e ningum a menosprezar, sem conhecer o preo do
terrvel engano a que submeteu o prprio corao. (Emmanuel, prefcio)

indispensvel cogitar do conhecimento de nossos infinitos potenciais, aplicando-os,
por nossa vez, nos servios do bem. (Emmanuel, prefcio)

O Espiritismo ganha dilatada expresso numrica. Milhares de criaturas interessam-
se pelos seus trabalhos, modalidades, experincias. Nesse campo imenso de novidades,
todavia, no deve o homem descurar de si mesmo. (Emmanuel, prefcio)

O homem terrestre no um deserdado. filho de Deus, em trabalho construtivo,
aluno de escola benemrita, onde precisa aprender a elevar-se. A luta humana a sua
oportunidade, a sua ferramenta, o seu livro. (Emmanuel, prefcio)

O intercmbio com o invisvel um movimento sagrado... Que ningum, todavia, se
descuide das necessidades prprias, no lugar que ocupa pela vontade do Senhor.
(Emmanuel, prefcio)

Quando o servidor est pronto, o servio aparece. (Frase constante do subttulo do
livro, mas que foi pronunciada na verdade pelo ministro Gensio)

Todo leitor precisa analisar o que l. (Emmanuel, prefcio)

Pgina 18 de 273

MENSAGEM DE ANDR LUIZ

A vida no cessa. A vida fonte eterna e a morte jogo escuro das iluses.
O grande rio tem seu trajeto, antes do mar imenso.
Copiando-lhe a expresso, a alma percorre igualmente caminhos variados e etapas
diversas, tambm recebe afluentes de conhecimentos, aqui e ali, avoluma-se em expresso
e purifica-se em qualidade, antes de encontrar o Oceano Eterno da Sabedoria.
Cerrar os olhos carnais constitui operao demasiadamente simples.
Permutar a roupagem fsica no decide o problema fundamental da iluminao, como a
troca de vestidos nada tem que ver com as solues profundas do destino e do ser.
Oh! caminhos das almas, misteriosos caminhos do corao! mister percorrer-vos, antes
de tentar a suprema equao da Vida Eterna! indispensvel viver o vosso drama,
conhecer-vos detalhe a detalhe, no longo processo do aperfeioamento espiritual!...
Seria extremamente infantil a crena de que o simples "baixar do pano" resolvesse
transcendentes questes do Infinito.

Uma existncia um ato.
Um corpo uma veste.
Um sculo um dia.
Um servio uma experincia.
Um triunfo uma aquisio.
Uma morte um sopro renovador.

Quantas existncias, quantos corpos, quantos sculos, quantos servios, quantos triunfos,
quantas mortes necessitamos ainda?
E o letrado em filosofia religiosa fala de deliberaes finais e posies definitivas!
Ai! por toda parte, os cultos em doutrina e os analfabetos do esprito!
preciso muito esforo do homem para ingressar na academia do Evangelho do Cristo,
ingresso que se verifica, quase sempre, de estranha maneira ele s, na companhia do
Mestre, efetuando o curso difcil, recebendo lies sem ctedras visveis e ouvindo vastas
dissertaes sem palavras articuladas.
Muito longa, portanto, nossa jornada laboriosa.
Nosso esforo pobre quer traduzir apenas uma idia dessa verdade fundamental.
Grato, pois, meus amigos!
Manifestamo-nos, junto a vs outros, no anonimato que obedece caridade fraternal. A
existncia humana apresenta grande maioria de vasos frgeis, que no podem conter ainda
toda a verdade. Alis, no nos interessaria, agora, seno a experincia profunda, com os
Pgina 19 de 273

seus valores coletivos. No atormentaremos algum com a idia da eternidade. Que os
vasos se fortaleam, em primeiro lugar. Forneceremos, somente, algumas ligeiras notcias
ao esprito sequioso dos nossos irmos na senda de realizao espiritual, e que
compreendem conosco que "o esprito sopra onde quer".
E, agora, amigos, que meus agradecimentos se calem no papel, recolhendo-se ao grande
silncio da simpatia e da gratido. Atrao e reconhecimento, amor e jbilo moram na alma.
Crede que guardarei semelhantes valores comigo, a vosso respeito, no santurio do
corao.
Que o Senhor nos abenoe.

ANDR LUIZ

BIBLIOGRAFIA CORRELATA MENSAGEM INICIAL

COMENTARIOS E PERGUNTAS MENSAGEM INICIAL

COMO ANDR LUIZ CONCEITUA A VIDA E A MORTE?

R.: A vida no cessa, a vida fonte eterna e a morte o jogo escuro das iluses. Permutar
a roupagem fsica no decide o problema fundamental da iluminao. Uma existncia um
ato. Um corpo uma veste. Um sculo um dia. Um servio uma experincia. Um triunfo
uma aquisio. Uma morte um sopro renovador. (Nosso Lar, pgs. 13 e 14.)

CONCLUSO ESTUDO MENSAGEM INICIAL


A vida no cessa. A vida fonte eterna e a morte o jogo escuro das iluses. (Andr
Luiz, mensagem inicial)

preciso muito esforo do homem para ingressar na academia do Evangelho do
Cristo. Muito longa, portanto, nossa jornada laboriosa. (Andr Luiz, mensagem inicial)

Permutar a roupagem fsica no decide o problema fundamental da iluminao.
(Andr Luiz, mensagem inicial)

Pgina 20 de 273

Uma existncia um ato. Um corpo uma veste. Um sculo um dia. Um servio
uma experincia. Um triunfo uma aquisio. Uma morte um sopro renovador. (Andr
Luiz, mensagem inicial)

Pgina 21 de 273

01 NAS ZONAS INFERIORES

Eu guardava a impresso de haver perdido a idia de tempo.
A noo de espao esvara-se-me de h muito.
Estava convicto de no mais pertencer ao nmero dos encarnados no mundo e, no entanto,
meus pulmes respiravam a longos haustos.
Desde quando me tornara joguete de foras irresistveis?
Impossvel esclarecer.
Sentia-me, na verdade, amargurado duende nas grades escuras do horror. Cabelos
eriados, corao aos saltos, medo terrvel senhoreando-me, muita vez gritei como louco,
implorei piedade e clamei contra o doloroso desnimo que me subjugava o esprito; mas,
quando o silncio implacvel no me absorvia a voz estentrica, lamentos mais
comovedores, que os meus, respondiam-me aos clamores. Outras vezes gargalhadas
sinistras rasgavam a quietude ambiente.
Algum companheiro desconhecido estaria, a meu ver, prisioneiro da loucura. Formas
diablicas, rostos alvares, expresses animalescas surgiam, de quando em quando,
agravando-me o assombro. A paisagem, quando no totalmente escura, parecia banhada
de luz alvacenta, como que amortalhada em neblina espessa, que os raios de Sol
aquecessem de muito longe.

Pgina 22 de 273


E a estranha viagem prosseguia... Com que fim? Quem o poderia dizer? Apenas sabia que
fugia sempre... O medo me impelia de roldo. Onde o lar, a esposa, os filhos? Perdera toda
a noo de rumo. O receio do ignoto e o pavor da treva absorviam-me todas as faculdades
de raciocnio, logo que me desprendera dos ltimos laos fsicos, em pleno sepulcro!
Atormentava-me a conscincia: preferiria a ausncia total da razo, o no-ser.
De incio, as lgrimas lavavam-me incessantemente o rosto e apenas, em minutos raros,
felicitava-me a bno do sono.
Interrompia-se, porm, bruscamente, a sensao de alvio. Seres monstruosos acordavam-
me, irnicos; era imprescindvel fugir deles.
Reconhecia, agora, a esfera diferente a erguer-se da poalha do mundo e, todavia, era tarde.
Pensamentos angustiosos atritavam-me o crebro. Mal delineava projetos de soluo,
incidentes numerosos impeliam-me a consideraes estonteantes. Em momento algum, o
problema religioso surgiu to profundo a meus olhos. Os princpios puramente filosficos,
polticos e cientficos, figuravam-se-me agora extremamente secundrios para a vida
humana. Significavam, a meu ver, valioso patrimnio nos planos da Terra, mas urgia
reconhecer que a humanidade no se constitui de geraes transitrias e sim de Espritos
eternos, a caminho de gloriosa destinao.
Verificava que alguma coisa permanece acima de toda cogitao meramente intelectual.
Esse algo a f, manifestao divina ao homem.
Semelhante anlise surgia, contudo, tardiamente. De fato, conhecia as letras do Velho
Testamento e muita vez folheara o Evangelho; entretanto, era foroso reconhecer que
nunca procurara as letras sagradas com a luz do corao. Identificava-as atravs da crtica
de escritores menos afeitos ao sentimento e conscincia, ou em pleno desacordo com as
verdades essenciais.
Noutras ocasies, interpretava-as com o sacerdcio organizado, sem sair jamais do crculo
de contradies, onde estacionara voluntariamente.
Em verdade, no fora um criminoso, no meu prprio conceito. A filosofia do imediatismo,
porm, absorvera-me. A existncia terrestre, que a morte transformara, no fora assinalada
de lances diferentes da craveira comum.
Filho de pais talvez excessivamente generosos conquistara meus ttulos universitrios sem
maior sacrifcio, compartilhara os vcios da mocidade do meu tempo, organizara o lar,
conseguira filhos, perseguira situaes estveis que garantissem a tranqilidade econmica
do meu grupo familiar, mas, examinando atentamente a mim mesmo, algo me fazia
experimentar a noo de tempo perdido, com a silenciosa acusao da conscincia.
Pgina 23 de 273

Habitara a Terra, gozara-lhe os bens, colhera as bnos da vida, mas no lhe retribura
ceitil do dbito enorme. Tivera pais, cuja generosidade e sacrifcios por mim nunca avaliei;
esposa e filhos que prendera, ferozmente, nas teias rijas do egosmo destruidor.
Possura um lar que fechei a todos os que palmilhavam o deserto da angstia. Deliciara-me
com os jbilos da famlia, esquecido de estender essa bno divina imensa famlia
humana, surdo a comezinhos deveres de fraternidade.
Enfim, como a flor de estufa, no suportava agora o clima das realidades eternas. No
desenvolvera os germes divinos que o Senhor da Vida colocara em minhalma. Sufocara-os,
criminosamente, no desejo incontido de bem estar.
No adestrara rgos para a vida nova. Era justo, pois, que a despertasse maneira de
aleijado que, restitudo ao rio infinito da eternidade, no pudesse acompanhar seno
compulsoriamente a carreira incessante das guas; ou como mendigo infeliz, que, exausto
em pleno deserto, perambula merc de impetuosos tufes.
Oh! amigos da Terra! quantos de vs podereis evitar o caminho da amargura com o preparo
dos campos interiores do corao? Acendei vossas luzes antes de atravessar a grande
sombra. Buscai a verdade, antes que a verdade vos surpreenda.
Suai agora para no chorardes depois.

BIBLIOGRAFIA CORRELATA CAPITULO 1

COMENTARIOS E PERGUNTAS CAPITULO 1

COMO ANDR LUIZ DESCREVE O UMBRAL?

R.: Silncio implacvel, cortado s vezes por gargalhadas sinistras e uma paisagem, quando
no totalmente escura, banhada de luz alvacenta, como que amortalhada em neblina
espessa, essa era a regio em que Andr Luiz viveu por vrios anos, assediado por seres
monstruosos e vultos negros que o acordavam irnicos e lhe dirigiam acusaes
impensveis. Eis o que Andr diz do chamado Umbral no captulo inicial de seu primeiro
livro. (Nosso Lar, pgs. 17 a 21.)

QUE RAZES LEVARAM ANDR LUIZ A FRACASSAR NA EXISTNCIA TERRENA?

R.: O prprio Andr afirma que a filosofia do imediatismo o absorvera no mundo. A
existncia terrestre no fora assinalada de lances diferentes da craveira comum. Ele havia
conquistado os ttulos universitrios sem maior sacrifcio e perseguira situaes estveis
que garantissem a tranqilidade econmica do seu grupo familiar, mas no desenvolvera os
Pgina 24 de 273

germes divinos que o Senhor colocara em sua alma; ao contrrio, sufocara-os
criminosamente, no desejo incontido de bem-estar. (Nosso Lar, pg. 19.)

CONCLUSO ESTUDO CAPITULO 1


A humanidade no se constitui de geraes transitrias e sim de Espritos eternos, a
caminho de gloriosa destinao. (Andr Luiz, cap. 1)

Pgina 25 de 273

02 CLARNCIO

"Suicida! Suicida! Criminoso! Infame!" gritos assim, cercavam-me de todos os lados. Onde
os sicrios de corao empedernido? Por vezes, enxergava-os de relance, escorregadios na
treva espessa e, quando meu desespero atingia o auge, atacava-os, mobilizando extremas
energias. Em vo, porm, esmurrava o ar nos paroxismos da clera. Gargalhadas
sarcsticas feriam-me os ouvidos, enquanto os vultos negros desapareciam na sombra.
Para quem apelar? Torturava-me a fome, a sede me escaldava.
Comezinhos fenmenos da experincia material patenteavam-se-me aos olhos. Crescera-
me a barba, a roupa comeava a romper-se com os esforos da resistncia, na regio
desconhecida. A circunstncia mais dolorosa, no entanto, no o terrvel abandono a que
me sentia votado, mas o assdio incessante de foras perversas que me assomavam nos
caminhos ermos e obscuros. Irritavam-me, aniquilavam-me a possibilidade de concatenar
idias. Desejava ponderar maduramente a situao, esquadrinhar razes e estabelecer
novas diretrizes ao pensamento, mas aquelas vozes, aqueles lamentos misturados de
acusaes nominais, desnorteavam-me irremediavelmente.
Que buscas, infeliz! Aonde vais, suicida?
Pgina 26 de 273

Tais objurgatrias, incessantemente repetidas, perturbavam-me o corao. Infeliz, sim; mas,
suicida? nunca! Essas increpaes, a meu ver, no eram procedentes. Eu havia deixado o
corpo fsico a contragosto.
Recordava meu porfiado duelo com a morte. Ainda julgava ouvir os ltimos pareceres
mdicos, enunciados na Casa de Sade; lembrava a assistncia desvelada que tivera, os
curativos dolorosos que experimentara nos dias longos que se seguiram delicada
operao dos intestinos. Sentia, no curso dessas reminiscncias, o contacto do termmetro,
o pique desagradvel da agulha de injees e, por fim, a ltima cena que precedera o
grande sono: minha esposa ainda jovem e os trs filhos contemplando-me, no terror da
eterna separao. Depois... o despertar na paisagem mida e escura e a grande caminhada
que parecia sem-fim.
Por que a pecha de suicdio, quando fora compelido a abandonar a casa, a famlia e o doce
convvio dos meus? O homem mais forte conhecer limites resistncia emocional. Firme e
resoluto a princpio, comecei por entregar-me a longos perodos de desnimo, e, longe de
prosseguir na fortaleza moral, por ignorar o prprio fim, senti que as lgrimas longamente
represadas visitavam-me com mais freqncia, extravasando do corao.
A quem recorrer? Por maior que fosse a cultura intelectual trazida do mundo, no poderia
alterar, agora, a realidade da vida. Meus conhecimentos, ante o infinito, semelhavam-se a
pequenas bolhas de sabo levadas ao vento impetuoso que transforma as paisagens. Eu
era alguma coisa que o tufo da verdade carreava para muito longe. Entretanto, a situao
no modificava a outra realidade do meu ser essencial. Perguntando a mim mesmo se no
enlouquecera, encontrava a conscincia vigilante, esclarecendo-me que continuava a ser eu
mesmo, com o sentimento e a cultura colhidos na experincia material. Persistiam as
necessidades fisiolgicas, sem modificao. Castigava-me a fome todas as fibras, e, nada
obstante, o abatimento progressivo no me fazia cair definitivamente em absoluta exausto.
De quando em quando, deparavam-se-me verduras que me pareciam agrestes, em torno de
humildes filetes dgua a que me atirava sequioso. Devorava as folhas desconhecidas,
colava os lbios nascente turva, enquanto mo permitiam as foras irresistveis, a
impelirem-me para a frente. Muita vez suguei a lama da estrada, recordei o antigo po de
cada dia, vertendo copioso pranto. No raro, era imprescindvel ocultar-me das enormes
manadas de seres animalescos, que passavam em bando, quais feras insaciveis. Eram
quadros de estarrecer! acentuava-se o desalento. Foi quando comecei a recordar que
deveria existir um Autor da Vida, fosse onde fosse. Essa idia confortou-me. Eu, que
detestara as religies no mundo, experimentava agora a necessidade de conforto mstico.
Mdico extremamente arraigado ao negativismo da minha gerao, impunha-se-me atitude
renovadora. Tornava-se imprescindvel confessar a falncia do amor-prprio, a que me
consagrara orgulhoso.
Pgina 27 de 273

E, quando as energias me faltaram de todo, quando me senti absolutamente colado ao lodo
da Terra, sem foras para reerguer-me, pedi ao Supremo Autor da Natureza me estendesse
mos paternais, em to amargurosa emergncia.
Quanto tempo durou a rogativa? Quantas horas consagrei splica, de mos-postas,
imitando a criana aflita? Apenas sei que a chuva das lgrimas me lavou o rosto; que todos
os meus sentimentos se concentraram na prece dolorosa. Estaria, ento, completamente
esquecido?
No era, igualmente, filho de Deus, embora no cogitasse de conhecer-lhe a atividade
sublime quando engolfado nas vaidades da experincia humana? Por que no me perdoaria
o Eterno Pai, quando providenciava ninho s aves inconscientes e protegia, bondoso, a flor
tenra dos campos agrestes?
Ah! preciso haver sofrido muito, para entender todas as misteriosas belezas da orao;
necessrio haver conhecido o remorso, a humilhao, a extrema desventura, para tomar
com eficcia o sublime elixir de esperana. Foi nesse instante que as neblinas espessas se
dissiparam e algum surgiu, emissrio dos Cus. Um velhinho simptico me sorriu
paternalmente. Inclinou--se, fixou nos meus os grandes olhos lcidos, e falou:
Coragem, meu filho! O Senhor no te desampara.
Amargurado pranto banhava-me a alma toda. Emocionado, quis traduzir meu jbilo,
comentar a consolao que me chegava, mas, reunindo todas as foras que me restavam,
pude apenas inquirir:
Quem sois, generoso emissrio de Deus?
O inesperado benfeitor sorriu bondoso e respondeu:
Chama-me Clarncio, sou apenas teu irmo.
E, percebendo o meu esgotamento, acrescentou:
Agora, permanece calmo e silencioso. preciso descansar para reaver energias.
Em seguida, chamou dois companheiros que guardavam atitude de servos desvelados e
ordenou:
Prestemos ao nosso amigo os socorros de emergncia.
Alvo lenol foi estendido ali mesmo, guisa de maca improvisada, aprestando-se ambos os
cooperadores a transportarem-me, generosamente.
Quando me alavam, cuidadosos, Clarncio meditou um instante e esclareceu, como quem
recorda inadivel obrigao:
Vamos sem demora. Preciso atingir "Nosso Lar" com a presteza possvel.


Pgina 28 de 273


QUE EFEITO TEVE A PRECE NA REABILITAO DE ANDR LUIZ?

R.: Quando as energias lhe faltaram de todo, quando se sentiu absolutamente colado ao
lodo da Terra, sem foras para reerguer-se, Andr Luiz pediu ao Supremo Autor da
Natureza lhe estendesse mos paternais naquela amargurosa emergncia. Ento, de
imediato, graas ao efeito extraordinrio da orao, as neblinas espessas se dissiparam e
algum surgiu, como um emissrio dos Cus. Era o ministro Clarncio que, sorrindo, lhe
disse: "Coragem, meu filho! O Senhor no te desampara". (Nosso Lar, pgs. 23 e 24.)

QUAIS FORAM OS PRIMEIROS SOCORROS RECEBIDOS POR ANDR LUIZ?

R.: Inicialmente, transportado num alvo lenol que funcionava guisa de maca improvisada,
Andr foi levado a um lugar por ele ignorado. Conduzido a confortvel aposento de amplas
propores, ricamente mobiliado, ofereceram-lhe um leito acolhedor. Em seguida serviram-
lhe caldo reconfortante, acompanhado de gua muito fresca, que lhe pareceu portadora de
fluidos divinos. (Nosso Lar, pgs. 26 e 27.)


Pgina 29 de 273

03 A ORAO COLETIVA

Embora transportado maneira de ferido comum, lobriguei o quadro confortante que se
desdobrava minha vista.
Clarncio, que se apoiava num cajado de substncia luminosa, deteve-se frente de grande
porta encravada em altos muros, cobertos de trepadeiras floridas e graciosas. Tateando um
ponto da muralha, fez-se longa abertura, atravs da qual penetramos, silenciosos.
Branda claridade inundava ali todas as coisas. Ao longe, gracioso foco de luz dava a idia
de um pr do sol em tardes primaveris. A medida que avanvamos, conseguia identificar
preciosas construes, situadas em extensos jardins.
Ao sinal de Clarncio, os condutores depuseram, devagarinho, a maca improvisada. A meus
olhos surgiu, ento, a porta acolhedora de alvo edifcio, feio de grande hospital terreno.
Dois jovens, envergando tnicas de nveo linho, acorreram pressurosos ao chamado de meu
benfeitor, e quando me acomodavam num leito de emergncia, para me conduzirem
cuidadosamente ao interior, ouvi o generoso ancio recomendar, carinhoso:
Guardem nosso tutelado no pavilho da direita. Esperam agora por mim. Amanh cedo
voltarei a v-lo.
Enderecei-lhe um olhar de gratido, ao mesmo tempo que era conduzido a confortvel
aposento de amplas propores, ricamente mobilado, onde me ofereceram leito acolhedor.
Envolvendo os dois enfermeiros na vibrao do meu reconhecimento, esforcei-me por lhes
dirigir a palavra, conseguindo dizer por fim:
Amigos, por quem sois, explicai-me em que novo mundo me encontro... De que estrela me
vem, agora, esta luz confortadora e brilhante?
Um deles afagou-me a fronte, como se fora conhecido pessoal de longo tempo e acentuou:
Estamos nas esferas espirituais vizinhas da Terra, e o Sol que nos ilumina, neste momento,
o mesmo que nos vivificava o corpo fsico. Aqui, entretanto, nossa percepo visual
muito mais rica. A estrela que o Senhor acendeu para os nossos trabalhos terrestres mais
preciosa e bela do que a supomos quando no crculo carnal. Nosso Sol a divina matriz da
vida, e a claridade que irradia provm do Autor da Criao.
Meu ego, como que absorvido em onda de infinito respeito, fixou a luz branda que invadia o
quarto, atravs das janelas, e perdi-me no curso de profundas cogitaes. Recordei, ento,
que nunca fixara o Sol, nos dias terrestres, meditando na imensurvel bondade dAquele que
no-lo concede para o caminho eterno da vida. Semelhava-me assim ao cego venturoso, que
abre os olhos para a Natureza sublime, depois de longos sculos de escurido.
A essa altura, serviram-me caldo reconfortante, seguido de gua muito fresca, que me
pareceu portadora de fluidos divinos. Aquela reduzida poro de lquido reanimava-me
Pgina 30 de 273

inesperadamente. No saberia dizer que espcie de sopa era aquela; se alimentao
sedativa, se remdio salutar.
Novas energias amparavam-me a alma, profundas comoes vibravam-me no esprito.
Minha maior emoo, todavia, reservava-se para instantes depois.
Mal no sara da consoladora surpresa, divina melodia penetrou quarto a dentro, parecendo
suave colmeia de sons a caminho das esferas superiores.
Aquelas notas de maravilhosa harmonia atravessavam-me o corao. Ante meu olhar
indagador, o enfermeiro, que permanecia ao lado, esclareceu, bondoso:
chegado o crepsculo em "Nosso Lar". Em todos os ncleos desta colnia de trabalho,
consagrada ao Cristo, h ligao direta com as preces da Governadoria.
E enquanto a msica embalsamava o ambiente, despediu-se, atencioso:
Agora, fique em paz. Voltarei logo aps a orao.
Empolgou-me ansiedade sbita.
No poderei acompanhar-vos? perguntei, suplicante.
Est ainda fraco esclareceu, gentil -, todavia, caso sinta-se disposto...
Aquela melodia renovava-me as energias profundas. Levantei-me vencendo dificuldades e
agarrei-me ao brao fraternal que se me estendia.
Seguindo vacilante, cheguei a enorme salo, onde numerosa assemblia meditava em
silncio, profundamente recolhida. Da abbada cheia de claridade brilhante, pendiam
delicadas e flreas guirlandas, que vinham do teto base, formando radiosos smbolos de
Espiritualidade Superior.
Ningum parecia dar conta da minha presena, ao passo que mal dissimulava eu a surpresa
inexcedvel. Todos os circunstantes, atentos, pareciam aguardar alguma coisa. Contendo a
custo numerosas indagaes que me esfervilhavam na mente, notei que ao fundo, em tela
gigantesca, desenhava-se prodigioso quadro de luz quase ferica. Obedecendo a processos
adiantados de televiso, surgiu o cenrio de templo maravilhoso.
Sentado em lugar de destaque, um ancio coroado de luz fixava o Alto, em atitude de prece,
envergando alva tnica de irradiaes resplandecentes. Em plano inferior, setenta e duas
figuras pareciam acompanh-lo em respeitoso silncio. Altamente surpreendido, reparei
Clarncio participando da assemblia, entre os que cercavam o velhinho refulgente.
Apertei o brao do enfermeiro amigo, e, compreendendo ele que minhas perguntas no se
fariam esperar, esclareceu em voz baixa, que mais se assemelhava a leve sopro:
Conserve-se tranqilo. Todas as residncias e instituies de "Nosso Lar" esto orando com
o Governador, atravs da audio e viso a distncia.
Louvemos o Corao Invisvel do Cu.
Mal terminara a explicao, as setenta e duas figuras comearam a cantar harmonioso hino,
repleto de indefinvel beleza. A fisionomia de Clarncio, no crculo dos venerveis
Pgina 31 de 273

companheiros, figurou-se-me tocada de mais intensa luz. O cntico celeste constitua-se de
notas angelicais, de sublimado reconhecimento.
Pairavam no recinto misteriosas vibraes de paz e de alegria e, quando as notas
argentinas fizeram delicioso staccato, desenhou-se ao longe, em plano elevado, um corao
maravilhosamente azul (1), com estrias douradas. Cariciosa msica, em seguida, respondia
aos louvores, procedente talvez de esferas distantes. Foi a que abundante chuva de flores
azuis se derramou sobre ns; mas, se fixvamos os miostis celestiais, no conseguamos
det-los nas mos.
As corolas minsculas desfaziam-se de leve, ao tocar-nos a fronte, experimentando eu, por
minha vez, singular renovao de energias ao contacto das ptalas fludicas que me
balsamizavam o corao.
Terminada a sublime orao, regressei ao aposento de enfermo, amparado pelo amigo que
me atendia de perto. Entretanto, no era mais o doente grave de horas antes. A primeira
prece coletiva, em "Nosso Lar", operara em mim completa transformao. Conforto
inesperado envolvia-me a alma. Pela primeira vez, depois de anos consecutivos de
sofrimento, o pobre corao, saudoso e atormentado, maneira de clice muito tempo
vazio, enchera-se de novo das gotas generosas do licor da esperana.

****************************************

(1) Imagem simblica formada pelas vibraes mentais dos habitantes da colnia. (Nota do
Autor espiritual.)



QUE SE VERIFICA EM NOSSO LAR HORA DO CREPSCULO?

R.: Quando chega o crepsculo em "Nosso Lar", em todos os ncleos da colnia de trabalho
estabelece-se uma ligao direta com as preces da Governadoria. De onde estava, Andr
pde contemplar ao fundo, em tela gigantesca, um prodigioso quadro de luz quase ferica.
Obedecendo a processos adiantados de televiso, surgiu o cenrio de um templo
maravilhoso. Sentado em lugar de destaque, um ancio coroado de luz fixava o Alto, em
atitude de prece. Era o Governador da colnia.

Pgina 32 de 273


Pgina 33 de 273

04 O MDICO ESPIRITUAL

No dia imediato, aps reparador e profundo repouso, experimentei a bno radiosa do Sol
amigo, qual suave mensagem ao corao. Claridade reconfortante atravessava ampla
janela, inundando o recinto de cariciosa luz.
Sentia-me outro. Energias novas tocavam-me o ntimo. Tinha a impresso de sorver a
alegria da vida, a longos haustos. Na alma, apenas um ponto sombrio a saudade do lar, o
apego famlia que ficara distante.
Numerosas interrogaes pairavam-me na mente, mas to grande era a sensao de alvio
que eu sossegava o esprito, longe de qualquer interpelao.
Quis levantar-me, gozar o espetculo da Natureza cheia de brisas e de luz, mas no o
consegui e conclu que, sem a cooperao magntica do enfermeiro, tornava-se-me
impossvel deixar o leito.
No voltara a mim das surpresas consecutivas, quando se abriu a porta e vi entrar Clarncio
acompanhado por simptico desconhecido.
Cumprimentaram-me, atenciosos, desejando-me paz. Meu benfeitor da vspera indagou do
meu estado geral. Acorreu o enfermeiro, prestando informaes.
Sorridente, o velhinho amigo apresentou-me o companheiro. Tratavase, disse, do irmo
Henrique de Luna, do Servio de Assistncia Mdica da colnia espiritual. Trajado de
branco, traos fisionmicos irradiando enorme simpatia, Henrique auscultou-me
demoradamente, sorriu e explicou:
de lamentar que tenha vindo pelo suicdio.
Enquanto Clarncio permanecia sereno, senti que singular assomo de revolta me
borbulhava no ntimo.
Suicdio? Recordei as acusaes dos seres perversos das sombras.
No obstante o cabedal de gratido que comeava a acumular, no calei a incriminao.
Creio haja engano asseverei, melindrado -, meu regresso do mundo no teve essa causa.
Lutei mais de quarenta dias, na Casa de Sade, tentando vencer a morte. Sofri duas
operaes graves, devido a ocluso intestinal...
Sim esclareceu o mdico, demonstrando a mesma serenidade superior -, mas a ocluso
radicava-se em causas profundas. Talvez o amigo no tenha ponderado bastante. O
organismo espiritual apresenta em si mesmo a histria completa das aes praticadas no
mundo.
E inclinando-se, atencioso, indicava determinados pontos do meu corpo:
Vejamos a zona intestinal exclamou. A ocluso derivava de elementos cancerosos, e estes,
por sua vez, de algumas leviandades do meu estimado irmo, no campo da sfilis. A
Pgina 34 de 273

molstia talvez no assumisse caractersticas to graves, se o seu procedimento mental no
planeta estivesse enqadrado nos princpios da fraternidade e da temperana.
Entretanto, seu modo especial de conviver, muita vez exasperado e sombrio, captava
destruidoras vibraes naqueles que o ouviam. Nunca imaginou que a clera fosse
manancial de foras negativas para ns mesmos? A ausncia de autodomnio, a
inadvertncia no trato com os semelhantes, aos quais muitas vezes ofendeu sem refletir,
conduziam-no freqentemente esfera dos seres doentes e inferiores. Tal circunstncia
agravou, de muito, o seu estado fsico.
Depois de longa pausa, em que me examinava atentamente, continuou:
J observou, meu amigo, que seu fgado foi maltratado pela sua prpria ao; que os rins
foram esquecidos, com terrvel menosprezo s ddivas sagradas?
Singular desapontamento invadira-me o corao. Parecendo desconhecer a angstia que
me oprimia, continuava o mdico, esclarecendo:
Os rgos do corpo somtico possuem incalculveis reservas, segundo os desgnios do
Senhor. O meu amigo, no entanto, iludiu excelentes oportunidades, esperdiado patrimnios
preciosos da experincia fsica. A longa tarefa, que lhe foi confiada pelos Maiores da
Espiritualidade Superior, foi reduzida a meras tentativas de trabalho que no se consumou.
Todo o aparelho gstrico foi destrudo custa de excessos de alimentao e bebidas
alcolicas, aparentemente sem importncia. Devorou-lhe a sfilis energias essenciais. Como
v, o suicdio incontestvel.
Meditei nos problemas dos caminhos humanos, refletindo nas oportunidades perdidas. Na
vida humana, conseguia ajustar numerosas mscaras ao rosto, talhando-as conforme as
situaes. Alis, no poderia supor, noutro tempo, que me seriam pedidas contas de
episdios simples, que costumava considerar como fatos sem maior significao.
Conceituara, at ali, os erros humanos, segundo os preceitos da criminologia. Todo
acontecimento insignificante, estranho aos cdigos, entraria na relao de fenmenos
naturais. Deparava-se-me, porm, agora, outro sistema de verificao das faltas cometidas.
No me defrontavam tribunais de tortura, nem me surpreendiam abismos infernais; contudo,
benfeitores sorridentes comentavam-me as fraquezas como quem cuida de uma criana
desorientada, longe das vistas paternas. Aquele interesse espontneo, no entanto, feria-me
a vaidade de homem. Talvez que, visitado por figuras diablicas a me torturarem, de tridente
nas mos, encontrasse foras para tornar a derrota menos amarga.
Todavia, a bondade exuberante de Clarncio, a inflexo de ternura do mdico, a calma
fraternal do enfermeiro, penetravam-me fundo o esprito. No me dilacerava o desejo de
reao; doa-me a vergonha. E chorei. Rosto entre as mos, qual menino contrariado e
infeliz, pus-me a soluar com a dor que me parecia irremedivel. No havia como discordar.
Henrique de Luna falava com sobejas razes. Por fim, abafando os impulsos vaidosos,
Pgina 35 de 273

reconheci a extenso de minhas leviandades de outros tempos. A falsa noo da dignidade
pessoal cedia terreno justia. Perante minha viso espiritual s existia, agora, uma
realidade torturante: era verdadeiramente um suicida, perdera o ensejo precioso da
experincia humana, no passava de nufrago a quem se recolhia por caridade.
Foi ento que o generoso Clarncio, sentando-se no leito, a meu lado, afagou-me
paternalmente os cabelos e falou comovido:
Oh! meu filho, no te lastimes tanto. Busquei-te atendendo intercesso dos que te amam,
dos planos mais altos. Tuas lgrimas atingem seus coraes.
No desejas ser grato, mantendo-te tranqilo no exame das prprias faltas? Na verdade, tua
posio a do suicida inconsciente; mas necessrio reconhecer que centenas de criaturas
se ausentam diariamente da Terra, nas mesmas condies. Acalma-te, pois. Aproveita os
tesouros do arrependimento, guarda a bno do remorso, embora tardio, sem esquecer
que a aflio no resolve problemas. Confia no Senhor e em nossa dedicao fraternal.
Sossega a alma perturbada, porque muitos de ns outros j perambulamos igualmente nos
teus caminhos.
Ante a generosidade que transbordava dessas palavras, mergulhei a cabea em seu colo
paternal e chorei longamente.



POR QUE ANDR LUIZ FOI CONSIDERADO SUICIDA?

R.: O prprio mdico Henrique de Luna explicou-lhe: "Talvez o amigo no tenha ponderado
bastante. O organismo espiritual apresenta em si mesmo a histria completa das aes
praticadas no mundo". A ocluso intestinal que o vitimou derivava de elementos cancerosos
e estes, por sua vez, de algumas leviandades de Andr no campo da sfilis. A molstia
talvez no assumisse caractersticas to graves se seu procedimento mental no planeta
estivesse enquadrado nos princpios da fraternidade e da temperana. Seu modo especial
de agir, muita vez exasperado e sombrio, captara destruidoras vibraes nos que o
rodeavam. A ausncia de autodomnio, a inadvertncia no trato com as pessoas, a quem
muitas vezes ele ofendeu sem refletir, conduziam-no com freqncia esfera dos seres
doentes e inferiores. Foi isso que agravou o seu estado. Todo o aparelho gstrico fora
destrudo custa de excessos de alimentao e de bebidas alcolicas. A sfilis devorou-lhe
energias essenciais. O suicdio, embora inconsciente, era incontestvel.

Pgina 36 de 273


Pgina 37 de 273

05 RECEBENDO ASSISTNCIA

voc o tutelado de Clarncio?
A pergunta vinha de um jovem de singular e doce expresso.
Grande bolsa pendente da mo, como quem conduzia apetrechos de assistncia,
endereava-me ele sorriso acolhedor. Ao meu sinal afirmativo, mostrou-se vontade e,
maneiras fraternas, acentuou:
Sou Lsias, seu irmo. Meu diretor, o assistente Henrique de Luna, designou-me para servi-
lo, enquanto precisar tratamento.
enfermeiro? indaguei.
Sou visitador dos servios de sade. Nessa qualidade, no s coopero na enfermagem,
como tambm assinalo necessidades de socorro, ou providncias que se refiram a enfermos
recm-chegados.
Notando-me a surpresa, explicou:
Nas minhas condies h numerosos servidores em "Nosso Lar". O amigo ingressou agora
na colnia e, naturalmente, ignora a amplitude dos nossos trabalhos. Para fazer uma idia,
basta lembrar que apenas aqui, na seo em que se encontra, existem mais de mil doentes
espirituais, e note que este um dos menores edifcios do nosso parque hospitalar.
Tudo isso maravilhoso! exclamei.
Adivinhando que minhas observaes iam descambar para o elogio espontneo, Lsias
levantou-se da poltrona a que se recolhera e comeou a auscultar-me, atento, impedindo-
me o agradecimento verbal.
A zona dos seus intestinos apresenta leses srias com vestgios muito exatos do cncer; a
regio do fgado revela dilaceraes; a dos rins demonstra caractersticos de esgotamento
prematuro.
Sorrindo, bondoso, acrescentou:
Sabe o irmo o que significa isso?
Sim repliquei, o mdico esclareceu ontem, explicando que devo esses distrbios a mim
mesmo...
Reconhecendo o acanhamento da confisso reticenciosa, apressou-se a consolar:
Na turma de oitenta enfermos a que devo assistncia diria, cinqenta e sete se encontram
nas suas condies. E talvez ignore que existem, por aqui, os mutilados. J pensou nisso?
Sabe que o homem imprevidente, que gastou os olhos no mal, aqui comparece de rbitas
vazias? Que o malfeitor, interessado em utilizar o dom da locomoo fcil nos atos
criminosos, experimenta a desolao da paralisia, quando no recolhido absolutamente
sem pernas? Que os pobres obsidiados nas aberraes sexuais costumam chegar em
extrema loucura?
Pgina 38 de 273

Identificando-me a perplexidade natural, prosseguiu:
"Nosso Lar" no estncia de espritos propriamente vitoriosos, se conferirmos ao termo
sua razovel acepo. Somos felizes, porque temos trabalho; e a alegria habita cada
recanto da colnia, porque o Senhor no nos retirou o po abenoado do servio.
Aproveitando a pausa mais longa, exclamei sensibilizado:
Continue, meu amigo, esclarea-me. Sinto-me aliviado e tranqilo.
No ser esta regio um departamento celestial dos eleitos?
Lsias sorriu e explicou:
Recordemos o antigo ensinamento que se refere a muitos chamados e poucos escolhidos
na Terra.
E vagueando o olhar no horizonte longnquo, como a fixar experincias de si mesmo no
painel das recordaes mais ntimas, acentuou:
As religies, no planeta, convocam as criaturas ao banquete celestial. Em s conscincia,
ningum que se tenha aproximado, um dia, da noo de Deus, pode alegar ignorncia
nesse particular. Incontvel o nmero dos chamados, meu amigo; mas, onde os que
atendem ao chamado? Com raras excees, a massa humana prefere aceder a outro
gnero de convites. Gasta-se a possibilidade nos desvios do bem, agrava-se o capricho de
cada um, elimina-se o corpo fsico a golpes de irreflexo.
Resultado: milhares de criaturas retiram-se diariamente da esfera da carne em doloroso
estado de incompreenso. Multides sem conta erram em todas as direes nos crculos
imediatos crosta planetria, constitudas de loucos, doentes e ignorantes.
Notando-me a admirao, interrogou:
Acreditaria, porventura, que a morte do corpo nos conduziria a planos de milagres? Somos
compelidos a trabalho spero, a servios pesados e no basta isso. Se temos dbitos no
planeta, por mais alto que ascendamos, imprescindvel voltar, para retificar, lavando o
rosto no suor do mundo, desatando algemas de dio e substituindo-as por laos sagrados
de amor. No seria justo impor a outrem a tarefa de mondar o campo que semeamos de
espinhos, com as prprias mos.
Abanando a cabea, acrescentava:
Caso dos muitos chamados, meu caro. O Senhor no esquece homem algum; todavia,
rarssimos homens o recordam.
Acabrunhado com a lembrana dos prprios erros, diante de to grandes noes de
responsabilidade individual, objetei:
Como fui perverso!
Contudo, antes que me alongasse noutras exclamaes, o visitador colocou a destra
carinhosa em meus lbios, murmurando:
Pgina 39 de 273

Cale-se! meditemos no trabalho a fazer. No arrependimento verdadeiro preciso saber
falar, para construir de novo.
Em seguida, aplicou-me passes magnticos, atenciosamente. Fazendo os curativos na zona
intestinal, esclareceu:
No observa o tratamento especializado da zona cancerosa? Pois note bem: toda medicina
honesta servio de amor, atividade de socorro justo; mas o trabalho de cura peculiar a
cada esprito. Meu irmo ser tratado carinhosamente, sentir-se- forte como nos tempos
mais belos da sua juventude terrena, trabalhar muito e, creio, ser um dos melhores
colaboradores em "Nosso Lar"; entretanto, a causa dos seus males persistir em si mesmo,
at que se desfaa dos germes de perverso da sade divina, que agregou ao seu corpo
sutil pelo descuido moral e pelo desejo de gozar mais que os outros. A carne terrestre, onde
abusamos, tambm o campo bendito onde conseguimos realizar frutuosos labores de cura
radical, quando permanecemos atentos ao dever justo.
Meditei os conceitos, ponderei a bondade divina e, na exaltao da sensibilidade, chorei
copiosamente.
Lsias, contudo, terminou o tratamento do dia, com serenidade, e falou:
Quando as lgrimas no se originam da revolta, sempre constituem remdio depurador.
Chore, meu amigo. Desabafe o corao. E abenoemos aquelas benemritas organizaes
microscpicas que so as clulas de carne na Terra. To humildes e to preciosas, to
detestadas e to sublimes pelo esprito de servio. Sem elas, que nos oferecem templo
retificao, quantos milnios gastaramos na ignorncia?
Assim falando, afagou-me carinhosamente a fronte abatida e despediu-se com um sculo de
amor.



QUEM LSIAS E QUE ATIVIDADES ESTAVAM A SEU CARGO?

R.: Lsias, que Andr Luiz conheceu durante seu tratamento, era um jovem de singular e
doce expresso, que se designou como sendo um "visitador dos servios de sade". Foi ele
quem primeiro lhe disse que "Nosso Lar" no era uma estncia de Espritos propriamente
vitoriosos. "Somos felizes explicou-lhe o amigo , porque temos trabalho." (Nosso Lar,
cap. 5)

Pgina 40 de 273



A carne terrestre, onde abusamos, tambm o campo bendito onde conseguimos
realizar frutuosos labores de cura radical, quando permanecemos atentos ao dever justo.
(Lsias, cap. 5)
Acreditaria que a morte do corpo nos conduziria a planos de milagres? Somos
compelidos a trabalho spero, a servios pesados e no basta isso. Se temos dbito no
planeta, por mais alto que ascendamos, imprescindvel voltar, para retificar, lavando o
rosto no suor do mundo, desatando algemas de dio e substituindo-as por laos sagrados
de amor. (Lsias, cap. 5)
No arrependimento verdadeiro preciso saber falar, para construir de novo. (Lsias,
cap. 5)
Quando as lgrimas no se originam da revolta, sempre constituem remdio
depurador. (Lsias, cap. 5)
Toda medicina honesta servio de amor, atividade de socorro justo; mas o trabalho
de cura peculiar a cada esprito. (Lsias, cap. 5)

RESUMO DO CAPITULO 5

H pungente informao de Espritos internados no Nosso Lar e que tm rbitas vazias
(olhos gastos no mal...); outros so paralticos ou no tm as pernas (locomoo fcil em
atos criminosos...); outros em extrema loucura (por aberraes sexuais...). So citados os
germes de perverso da sade divina, agregados ao perisprito (!).

Pgina 41 de 273

06 PRECIOSO AVISO

No dia imediato, aps a orao do crepsculo, Clarncio me procurou em companhia do
atencioso visitador.
Fisionomia a irradiar generosidade, perguntou, abraando-me:
Como vai? Melhorzinho?
Esbocei o gesto do enfermo que se v acariciado na Terra, amolecendo as fibras emotivas.
No mundo, s vezes, o carinho fraterno mal interpretado.
Obedecendo ao velho vcio, comecei a explicar-me, enquanto os dois benfeitores se
sentavam comodamente a meu lado:
No posso negar que esteja melhor; entretanto, sofro intensamente.
Muitas dores na zona intestinal, estranhas sensaes de angstia no corao. Nunca supus
fosse capaz de tamanha resistncia, meu amigo. Ah! como tem sido pesada a minha cruz!...
Agora que posso concatenar idias, creio que a dor me aniquilou todas as foras
disponveis...
Clarncio ouvia, atencioso, demonstrando grande interesse pelas minhas lamentaes, sem
o menor gesto que denunciasse o propsito de intervir no assunto. Encorajado com essa
atitude, continuei:
Alm do mais, meus sofrimentos morais so enormes e inexprimveis.
Amainada a tormenta exterior com os socorros recebidos, volto agora s tempestades
ntimas. Que ter sido feito de minha esposa, de meus filhos? Teria o meu primognito
conseguido progredir, segundo meu velho ideal? E as filhinhas? Minha desventurada Zlia
muitas vezes afirmou que morreria de saudades, se um dia eu lhe faltasse. Admirvel
esposa!
Ainda lhe sinto as lgrimas dos momentos derradeiros. No sei desde quando vivo o
pesadelo da distncia... Continuadas dilaceraes roubaram-me a noo do tempo. Onde
estar minha pobre companheira? Chorando junto s cinzas do meu corpo, ou nalgum
recanto escuro das regies da morte? Oh! minha dor muito amarga! Que terrvel destino o
do homem penhorado no devotamento famlia! Creio que raras criaturas tero padecido
tanto quanto eu!... No planeta, vicissitudes, desenganos, doenas, incompreenses e
amarguras, abafando escassas notas de alegria; depois, os sofrimentos da morte do corpo...
Em seguida, martirizaes no alm-tmulo! Que ser, ento, a vida? Sucessivo desenrolar
de misrias e lgrimas? No haver recurso semeadura da paz? Por mais que deseje
firmar-me no otimismo, sinto que a noo de infelicidade me bloqueia o esprito, como
terrvel crcere do corao. Que desventurado destino, generoso benfeitor!
Chegado a essa altura, o vendaval da queixa me conduzira o barco mental ao oceano largo
das lgrimas.
Pgina 42 de 273

Clarncio, contudo, levantou-se sereno e falou sem afetao:
Meu amigo, deseja voc, de fato, a cura espiritual?
Ao meu gesto afirmativo, continuou:
Aprenda, ento, a no falar excessivamente de si mesmo, nem comente a prpria dor.
Lamentao denota enfermidade mental e enfermidade de curso laborioso e tratamento
difcil. indispensvel criar pensamentos novos e disciplinar os lbios. Somente
conseguiremos equilbrio, abrindo o corao ao Sol da Divindade. Classificar o esforo
necessrio de imposio esmagadora, enxergar padecimentos onde h luta edificante, si
identificar indesejvel cegueira dalma. Quanto mais utilize o verbo por dilatar consideraes
dolorosas, no crculo da personalidade, mais duros se tornaro os laos que o prendem a
lembranas mesquinhas.
O mesmo Pai que vela por sua pessoa, oferecendo-lhe teto generoso, nesta casa, atender
aos seus parentes terrestres. Devemos ter nosso agrupamento familiar como sagrada
construo, mas sem esquecer que nossas famlias so sees da Famlia universal, sob a
Direo Divina.
Estaremos a seu lado para resolver dificuldades presentes e estruturar projetos de futuro,
mas no dispomos do tempo para voltar a zonas estreis de lamentao. Alm disso,
temos, nesta colnia, o compromisso de aceitar o trabalho mais spero como bno de
realizao, considerando que a Providncia desborda amor, enquanto ns vivemos
onerados de dvidas. Se deseja permanecer nesta casa de assistncia, aprenda a pensar
com justeza.
Nesse nterim, secara-se-me o pranto e, chamado a brios pelo generoso instrutor, assumi
diversa atitude, embora envergonhado da minha fraqueza.
No disputava voc, na carne prosseguiu Clarncio, bondoso -, as vantagens naturais,
decorrentes das boas situaes? No estimava a obteno de recursos lcitos, ansioso de
estender benefcios aos entes amados? No se interessava pelas remuneraes justas,
pelas expresses de conforto, com possibilidades de atender famlia? Aqui, o programa
no diferente. Apenas divergem os detalhes. Nos crculos carnais, a conveno e a
garantia monetria; aqui, o trabalho e as aquisies definitivas do esprito imortal.
Dor, para ns, significa possibilidade de enriquecer a alma; a luta constitui caminho para a
divina realizao. Compreendeu a diferena? As almas dbeis, ante o servio, deitam-se
para se queixarem aos que passam; as fortes, porm, recebem o servio como patrimnio
sagrado, na movimentao do qual se preparam, a caminho da perfeio. Ningum lhe
condena a saudade justa, nem pretende estancar sua fonte de sentimentos sublimes.
Acresce notar, todavia, que o pranto da desesperao no edifica o bem. Se ama, em
verdade, a famlia terrena, preciso bom nimo para lhe ser til.
Fez-se longa pausa. A palavra de Clarncio levantara-me para elucubraes mais sadias.
Pgina 43 de 273

Enquanto meditava a sabedoria da valiosa advertncia, meu benfeitor, qual o pai que
esquece a leviandade dos filhos para recomear serenamente a lio, tornou a perguntar
com um belo sorriso:
Ento, como passa? Melhor?
Contente por me sentir desculpado, maneira da criana que deseja aprender, respondi,
confortado:
Vou bem melhor, para melhor compreender a Vontade Divina.


Depois da Morte Leon Denis
Amor, Verdade, Felicidade Reflexes Para Transformar A Mente (Dalai-Lama)
At O Fim Dos Tempos Amlia Rodrigues


QUAL O SIGNIFICADO DA DOR, EM NOSSO LAR?

R.: Clarencio afirma que a Dor, para os espiritos que esto em NOSSO LAR, significa
possibilidade de enriquecer a alma; a luta constitui caminho para a divina realizao.

O QUE O MINISTRO CLARNCIO LHE DISSE SOBRE AS LAMENTAES E AS QUEIXAS?

R.: Num dado momento em que Andr desabafou diante do ministro e lamentou tudo o que
passara desde a morte de seu corpo, Clarncio lhe perguntou: "Meu amigo, deseja voc, de
fato, a cura espiritual?" Ante sua resposta afirmativa, ele continuou: "Aprenda, ento, a no
falar excessivamente de si mesmo, nem comente a prpria dor. Lamentao denota
enfermidade mental de curso laborioso e tratamento difcil. indispensvel criar
pensamentos novos e disciplinar os lbios". Clarncio o informou de que estaria a seu lado
para resolver dificuldades presentes e estruturar projetos de futuro, mas no dispunha de
tempo para voltar a zonas estreis de lamentao. (Nosso Lar, cap. 6)

TRANSFORMAO INTIMA (AT O FIM DOS TEMPOS AMLIA RODRIGUES)

Sempre haver dores e mazelas nas multides, enquanto perdurarem as paixes
desencadeadoras.
Pgina 44 de 273

Somente a transformao ntima do ser constituir-lhe- recursos de impeditivo para a
instalao das matrizes do sofrimento no corpo sutil do Esprito. Esse esforo desafiador
lentamente nasce e se desenvolve medida que a prpria dor lapida o egosmo e dilacera
as paixes dissolventes em dominao arbitrria.
Enquanto luz a esperana e a multido estruge qual mar violento nas praias, necessrio
recorrer a lugares solitrios para falar a Deus, ouvi-lo e adquirir foras para falar e escut-las
s criaturas humanas.

NECESSIDADE DE INSTRUIR-SE (DEPOIS DA MORTE LEON DENIS)

Se, por verem o infinito, as almas dbeis ficam perturbadas e desvairadas, as valentes
fortificam-se e medram. no conhecimento das leis superiores que estas vo beber a f
esclarecida, a confiana no futuro, a consolao na desgraa. Tal conhecimento produz
benevolncia para com os fracos, para com todos esses que se agitam ainda nos crculos
Inferiores da existncia, vtimas das paixes e da Ignorncia; Inspira tolerncia para com
todas as crenas.

PREOCUPAO COM A HUMANIDADE (DALAI LAMA)

Precisamos ter um senso de responsabilidade global, universal. Se pensamos mais nos
outros, desenvolvemos uma preocupao pela humanidade. Essa maneira de pensar nos d
mais fora interior. Cuidar dos outros nos d a sensao de que eles esto bem. Por outro
lado, se s pensamos em ns mesmos, perpetuamos uma sensao de impropriedade
dentro de ns. Alm disso, sentimos que precisamos de mais, e esse sentimento
automaticamente traz dvidas, o que resulta em mais ansiedade e inquietao. A mesma
mente, que se interessa pela dor e pelo sofrimento, s se preocupa com a prpria dor e a
prpria felicidade. Isso cria um vazio que acaba gerando medo e insegurana. Mas a
mesma atitude de interesse pela dor e pelo sofrimento dos outros traz fora interior.
Preocupar-se apenas consigo mesmo gera mais medo, mais dvida. E a dvida e a suspeita
sempre vm acompanhadas de uma sensao de insegurana e solido. Se temos de ser
egostas, que o sejamos com sabedoria. Se pensarmos em ns mesmos o tempo todo, por
fim, isso nos trar ainda mais sofrimento. Sendo assim, em nosso prprio benefcio,
deveramos pensar nos outros. Se analisarmos nossa vida diria e observarmos a dos
nossos vizinhos, acabaremos desenvolvendo algum tipo de convico. Portanto, o altrusmo
beneficia os outros e traz um grande benefcio para ns mesmos

Pgina 45 de 273



As almas dbeis, ante o servio, deitam-se para se queixarem aos que passam; as
fortes, porm, recebem o servio como patrimnio sagrado, no qual se preparam, a caminho
da perfeio. (Clarncio, cap. 6) ,

Ningum condena a saudade justa, nem pretende estancar a fonte de sentimentos
sublimes. Acresce notar, todavia, que o pranto da desesperao no edifica o bem.
(Clarncio, cap. 6)


Andre Luiz desabafa com Clarncio, que o ouve pacientemente. Recorda da esposa e dos
filhos: onde e como estaro? Aps ouvi-lo, Clarncio sugere-lhe a auto-reforma de
pensamentos e o silncio das lamentaes prprias. Diz-lhe: No Nosso Lar dor significa
possibilidade de enriquecer a alma
Pgina 46 de 273

07 EXPLICAES DE LSIAS

Repetiram-se as visitas peridicas de Clarncio e a ateno diria de Lsias.
medida que procurava habituar-me aos deveres novos, sensaes de desafogo me
aliviavam o corao. Diminuram as dores e os impedimentos de locomoo fcil. Notava,
porm, que, a recordaes mais fortes dos fenmenos fsicos, me voltavam a angstia, o
receio do desconhecido, a mgoa da inadaptao. Apesar de tudo, encontrava mais
segurana dentro de mim.
Deleitava-me, agora, contemplando os horizontes vastos, debruado s janelas espaosas.
Impressionavam-me, sobretudo, os aspectos da Natureza.
Quase tudo, melhorada cpia da Terra. Cores mais harmnicas, substncias mais
delicadas. Forrava-se o solo de vegetao. Grandes rvores, pomares fartos e jardins
deliciosos. Desenhavam-se montes coroados de luz, em continuidade plancie onde a
colnia repousava.
Todos os departamentos apareciam cultivados com esmero. A pequena distncia alteavam-
se graciosos edifcios. Alinhavam-se a espaos regulares, exibindo formas diversas.
Nenhum sem flores entrada, destacando-se algumas casinhas encantadoras, cercadas
por muros de hera, onde rosas diferentes desabrochavam, aqui e ali, adornando o verde de
cambiantes variados. Aves de plumagens policromas cruzavam os ares e, de quando em
quando, pousavam agrupadas nas torres muito alvas, a se erguerem retilneas, lembrando
lrios gigantescos, rumo ao cu.
Das janelas largas, observava, curioso, o movimento do parque.
Extremamente surpreendido, identificava animais domsticos, entre as rvores frondosas,
enfileiradas ao fundo.
Nas minhas lutas introspectivas, perdia-me em indagaes de toda sorte.
No conseguia atinar com a multiplicidade de formas anlogas s do planeta, considerando
a circunstncia de me encontrar numa esfera propriamente espiritual.
Lsias, o companheiro amvel de todos os dias, no regateava explicaes.
A morte do corpo no conduz o homem a situaes miraculosas, dizia.
Todo processo evolutivo implica gradao. H regies mltiplas para os desencarnados,
como existem planos inmeros e surpreendentes para as criaturas envolvidas de carne
terrestre. Almas e sentimentos, formas e coisas, obedecem a princpios de desenvolvimento
natural e hierarquia justa.
Preocupava-me, todavia, permanecer ali, num parque de sade, havia muitas semanas,
sem a visita sequer de um conhecido do mundo. Afinal, no fora eu a nica pessoa do meu
crculo a decifrar o enigma da sepultura.
Pgina 47 de 273

Meus pais me haviam antecipado na grande jornada. Amigos vrios, noutro tempo, me
haviam precedido. Por que, ento, no apareciam naquele quarto de enfermidade espiritual,
para conforto do meu corao dolorido?
Bastariam alguns momentos de consolao.
Um dia, no pude conter-me e perguntei ao solcito visitador:
Meu caro Lsias, acha possvel, aqui, o encontro com aqueles que nos antecederam na
morte do corpo fsico?
Como no? Pensa que est esquecido?...
Sim. Por que no me visitam? Na Terra, sempre contei com a abnegao maternal. Minha
me, entretanto, at agora no deu sinal de vida.
Meu pai, igualmente, fez a grande viagem; trs anos antes do meu trespasse.
Pois note esclareceu Lsias -, sua me o tem ajudado dia e noite, desde a crise que
antecipou sua vinda. Quando se acamou para abandonar o casulo terrestre, duplicou-se o
interesse maternal a seu respeito. Talvez no saiba ainda que sua permanncia nas esferas
inferiores durou mais de oito anos consecutivos. Ela jamais desanimou. Intercedeu, muitas
vezes, em "Nosso Lar", a seu favor. Rogou os bons ofcios de Clarncio, que comeou a
visit-lo freqentemente, at que o mdico da Terra, vaidoso, se afastasse um tanto, a fim
de surgir o filho dos Cus. Compreendeu?
Eu tinha os olhos midos. Ignorava o nmero de anos que me distanciavam da gleba
terrestre. Desejei conhecer os processos de proteo imperceptvel, mas no consegui.
Minhas cordas vocais estavam entorpecidas, com o n de lgrimas represadas no corao.
No dia em que voc orou com tanta alma prosseguiu o enfermeiro visitador -, quando
compreendeu que tudo no Universo pertence ao Pai Sublime, seu pranto era diferente. No
sabe que h chuvas que destroem e chuvas que criam? Lgrimas h tambm, assim.
lgico que o Senhor no espera por nossas rogativas para nos amar; no entanto,
indispensvel nos colocarmos em determinada posio receptiva, a fim de compreender-lhe
a infinita bondade. Um espelho enfuscado no reflete a luz. Desse modo, o Pai no precisa
de nossas penitncias, mas convenhamos que as penitncias prestam timos servios a
ns mesmos. Entendeu? Clarncio no teve dificuldade em localiz-lo, atendendo aos
apelos de sua carinhosa genitora da Terra; voc, porm, demorou muito a encontrar
Clarncio. E quando sua mezinha soube que o filho havia rasgado os vus escuros com o
auxlio da orao, chorou de alegria, segundo me contaram...
E onde est minha me? exclamei, por fim. Se me permitido, quero v-la, abra-la,
ajoelhar-me a seus ps!
No vive em "Nosso Lar" esclareceu Lsias -, habita esferas mais altas, onde trabalha no
somente por voc.
Observando meu desapontamento, acrescentou, fraterno:
Pgina 48 de 273

Vir v-lo, por certo, antes mesmo do que pensamos. Quando algum deseja algo
ardentemente, j se encontra a caminho da realizao.
Tem voc, nesse particular, a lio do prprio caso. Anos a fio rolou, como pluma,
albergando o medo, as tristezas e desiluses; mas, quando mentalizou firmemente a
necessidade de receber o auxlio divino, dilatou o padro vibratrio da mente e alcanou
viso e socorro.
Olhos brilhantes, encorajado pelo esclarecimento recebido, exclamei, resoluto:
Desejarei, ento, com todas as minhas foras... ela vir... ela vir...
Lsias sorriu com inteligncia, e, como quem previne, generoso, afirmou ao despedir-se:
Convm no esquecer, contudo, que a realizao nobre exige trs requisitos fundamentais,
a saber: primeiro, desejar; segundo, saber desejar; e, terceiro, merecer, ou, por outros
termos, vontade ativa, trabalho persistente e merecimento justo.
O visitador ganhou a porta de sada, sorridente, enquanto eu me detinha silencioso, a
meditar no extenso programa formulado em to poucas palavras.



COMO A NATUREZA NA COLNIA "NOSSO LAR"?

R.: A natureza na colnia espiritual impressionara Andr Luiz. Quase tudo parecia
melhorada cpia da Terra. Cores mais harmnicas, substncias mais delicadas. O solo era
forrado de vegetao. Grandes rvores, pomares fartos e jardins deliciosos. Graciosos
edifcios, nenhum sem flores entrada, e aves de plumagens policromas, que cruzavam os
ares. Extremamente surpreendido, observando o movimento do parque, identificou ali
animais domsticos. Lsias explicou, ento, que todo processo evolutivo implica gradao e
que h regies mltiplas para os desencarnados, como existem planos inmeros e
surpreendentes para as criaturas envolvidas de carne terrestre. (Nosso Lar, cap. 7, pg. 46.)

QUE FEZ A ME DE ANDR LUIZ ENQUANTO ELE ESTIVERA NO UMBRAL?

R.: Embora Andr no a tivesse visto em momento algum desde que desencarnara, sua
me o havia ajudado dia e noite. O ministro Clarncio o localizara no Umbral atendendo aos
apelos dela, que quando soube que ele havia rasgado os vus escuros, com o auxlio da
orao, chorou de alegria. Andr foi informado, ento, de que sua me no vivia em "Nosso
Lar", mas em esferas mais altas, onde trabalhava no somente por ele. (Nosso Lar, cap. 7)
Pgina 49 de 273




A realizao nobre exige trs requisitos fundamentais: primeiro, desejar; segundo,
saber desejar; terceiro, merecer, ou, por outros termos, vontade ativa, trabalho persistente e
merecimento justo. (Lsias, cap. 7)

Um espelho enfuscado no reflete a luz. O Pai no precisa de nossas penitncias,
mas convenhamos que as penitncias prestam timos servios a ns mesmos. (Lsias, cap.
7)


Andre Luiz descreve sua dificuldade de adaptao nova vida. No Nosso Lar a natureza
apresentava-lhe aspectos melhorados, em relao Terra: grandes rvores, pomares
fartos, jardins deliciosos, cores mais harmnicas. Todos os edifcios com flores entrada.
Lindas aves cruzavam os ares. Entre rvores frondosas, animais domsticos. Lsias explica
que h regies mltiplas, segundo hierarquia moral. Andr Luiz pergunta pelos pais, que o
antecederam e at agora no o procuraram... Lsias ento lhe informa que sua me,
habitando esferas mais altas, o tem ajudado noite e dia...

Pgina 50 de 273

08 ORGANIZAO DE SERVIOS

Decorridas algumas semanas de tratamento ativo, sa, pela primeira vez, em companhia de
Lsias.
Impressionou-me o espetculo das ruas. Vastas avenidas, enfeitadas de rvores frondosas.
Ar puro, atmosfera de profunda tranqilidade espiritual. No havia, porm, qualquer sinal de
inrcia ou de ociosidade, porque as vias pblicas estavam repletas. Entidades numerosas
iam e vinham. Algumas pareciam situar a mente em lugares distantes, mas outras me
dirigiam olhares acolhedores. Incumbia-se o companheiro de orientar-me em face das
surpresas que surgiam ininterruptas. Percebendo-me as ntimas conjeturas, esclareceu
solcito:
Estamos no local do Ministrio do Auxlio. Tudo o que vemos, edifcios, casas residenciais,
representa instituies e abrigos adequados tarefa de nossa jurisdio. Orientadores,
operrios e outros serviais da misso residem aqui. Nesta zona, atende-se a doentes,
ouvem-se rogativas, selecionam-se preces, preparam-se reencarnaes terrenas,
organizam-se turmas de socorro aos habitantes do Umbral, ou aos que choram na Terra,
estudam-se solues para todos os processos que se prendem ao sofrimento.
H, ento, em "Nosso Lar", um Ministrio do Auxlio? perguntei.
Como no? Nossos servios so distribudos numa organizao que se aperfeioa dia a dia,
sob a orientao dos que nos presidem os destinos.
Fixando em mim os olhos lcidos, prosseguiu:
No tem visto, nos atos da prece, nosso Governador Espiritual cercado de setenta e dois
colaboradores? Pois so os Ministros de "Nosso Lar". A colnia, que essencialmente de
trabalho e realizao, divide-se em seis Ministrios, orientados, cada qual, por doze
Ministros. Temos os Ministrios da Regenerao, do Auxlio, da Comunicao, do
Esclarecimento, da Elevao e da Unio Divina. Os quatro primeiros nos aproximam das
esferas terrestres, os dois ltimos nos ligam ao plano superior, visto que a nossa cidade
espiritual zona de transio. Os servios mais grosseiros localizam-se no Ministrio da
Regenerao, os mais sublimes no da Unio Divina. Clarncio, o nosso chefe amigo, um
dos Ministros do Auxlio.
Valendo-me da pausa natural, exclamei, comovido:
Oh! nunca imaginei a possibilidade de organizaes to completas, depois da morte do
corpo fsico!...
Sim esclareceu Lsias -, o vu da iluso muito denso nos crculos carnais. O homem
vulgar ignora que toda manifestao de ordem, no mundo, procede do plano superior. A
natureza agreste transforma-se em jardim, quando orientada pela mente do homem, e o
pensamento humano, selvagem na criatura primitiva, transforma-se em potencial criador,
Pgina 51 de 273

quando inspirado pelas mentes que funcionam nas esferas mais altas. Nenhuma
organizao til se materializa na crosta terrena, sem que seus raios iniciais partam de
cima.
Mas "Nosso Lar" ter igualmente uma histria, como as grandes cidades planetrias?
Sem dvida. Os planos vizinhos da esfera terrquea possuem, igualmente, natureza
especfica. "Nosso Lar" antiga fundao de portugueses distintos, desencarnados no
Brasil, no sculo XVI. A princpio, enorme e exaustiva foi a luta, segundo consta em nossos
arquivos no Ministrio do Esclarecimento.
H substncias speras nas zonas invisveis Terra, tal como nas regies que se
caracterizam pela matria grosseira. Aqui tambm existem enormes extenses de potencial
inferior, como h, no planeta, grandes tratos de natureza rude e incivilizada. Os trabalhos
primordiais foram desanimadores, mesmo para os espritos fortes. Onde se congregam hoje
vibraes delicadas e nobres, edifcios de fino lavor, misturavam-se as notas primitivas dos
silvcolas do pas e as construes infantis de suas mentes rudimentares. Os fundadores
no desanimaram, porm. Prosseguiram na obra, copiando o esforo dos europeus que
chegavam esfera material, apenas com a diferena de que, por l, se empregava a
violncia, a guerra, a escravido, e, aqui, o servio perseverante, a solidariedade fraterna, o
amor espiritual.
A essa altura, atingramos uma praa de maravilhosos contornos, ostentando extensos
jardins. No centro da praa, erguia-se um palcio de magnificente beleza, encabeado de
torres soberanas, que se perdiam no cu.
Os fundadores da colnia comearam o esforo, partindo daqui, onde se localiza a
Governadoria disse o visitador.
Apontando o palcio, continuou:
Temos, nesta praa, o ponto de convergncia dos seis ministrios a que me referi. Todos
comeam da Governadoria, estendendo-se em forma triangular.
E, respeitoso, comentou:
Ali vive o nosso abnegado orientador. Nos trabalhos administrativos, utiliza ele a
colaborao de trs mil funcionrios; entretanto, ele o trabalhador mais infatigvel e mais
fiel que todos ns reunidos. Os Ministros costumam excursionar noutras esferas, renovando
energias e valorizando conhecimentos; ns outros gozamos entretenimentos habituais, mas
o Governador nunca dispe de tempo para isso. Faz questo que descansemos, obriga-nos
a frias peridicas, ao passo que, ele mesmo, quase nunca repousa, mesmo no que
concerne s horas de sono. Parece-me que a glria dele o servio perene. Basta lembrar
que estou aqui h quarenta anos e, com exceo das assemblias referentes s preces
coletivas, raramente o tenho visto em festividades pblicas.
Pgina 52 de 273

Seu pensamento, porm, abrange todos os crculos de servio, sua assistncia carinhosa a
tudo e a todos atinge.
Depois de longa pausa, o enfermeiro amigo acentuou:
No faz muito, comemorou-se o 114 aniversrio da sua magnnima direo.
Calara-se Lsias, evidenciando comovida reverncia, enquanto eu a seu lado contemplava,
respeitoso e embevecido, as torres maravilhosas que pareciam cindir o firmamento...



QUANDO E COMO SURGIU A COLNIA ESPIRITUAL "NOSSO LAR"?

R.: A colnia "Nosso Lar" foi fundada por portugueses desencarnados no Brasil, no sculo
XVI. No incio, foi enorme e exaustiva a luta. Os fundadores da colnia comearam o
esforo, partindo da praa onde se localiza hoje a Governadoria, um palcio de magnificente
beleza, encabeado de torres soberanas, que se perdem no cu, ponto de convergncia dos
seis ministrios. (Nosso Lar, cap. 8)



O vu da iluso muito denso nos crculos carnais. O homem vulgar ignora que toda
manifestao de ordem, no mundo, procede do plano superior. Nenhuma organizao til se
materializa na crosta terrestre, sem que seus raios iniciais partam de cima. (Lsias, cap. 8)
Pgina 53 de 273

09 PROBLEMA DE ALIMENTAO

Enlevado na viso dos jardins prodigiosos, pedi ao dedicado enfermeiro para descansar
alguns minutos num banco prximo. Lsias anuiu de bom grado.
Agradvel sensao de paz me felicitava o esprito. Caprichosos repuxos de gua colorida
ziguezagueavam no ar, formando figuras encantadoras.
Quem observa esta colmeia imensa de servio ponderei induzido a examinar numerosos
problemas.
E o abastecimento? No tenho notcia de um Ministrio da Economia...
Antigamente explicou o paciente interlocutor os servios dessa natureza assumiam feio
mais destacada. Deliberou, porm, o atual Governador atenuar todas as expresses de vida
que nos recordassem os fenmenos puramente materiais. As atividades de abastecimento
ficaram, assim, reduzidas a simples servio de distribuio, sob o controle direto da
Governadoria. Alis, a providncia constitui medida das mais benficas.
Rezam os anais que a colnia, h um sculo, lutava com extremas dificuldades para adaptar
os habitantes s leis da simplicidade. Muitos recm-chegados ao "Nosso Lar" duplicavam
exigncias. Queriam mesas lautas, bebidas excitantes, dilatando velhos vcios terrenos.
Apenas o Ministrio da Unio Divina ficou imune de tais abusos, pelas caractersticas que
lhe so prprias; no entanto, os demais viviam sobrecarregados de angustiosos problemas
dessa ordem.
O Governador atual, todavia, no poupou esforos. To logo assumiu obrigaes
administrativas, adotou providncias justas. Antigos missionrios, daqui, puseram-me ao
corrente de curiosos acontecimentos.
Disseram-me que, a pedido da Governadoria, vieram duzentos instrutores de uma esfera
muito elevada, a fim de espalharem novos conhecimentos, relativos cincia da respirao
e da absoro de princpios vitais da atmosfera. Realizaram-se assemblias numerosas.
Alguns colaboradores tcnicos de "Nosso Lar" manifestavam-se contrrios, alegando que a
cidade de transio e que no seria justo, nem possvel, desambientar imediatamente os
homens desencarnados, mediante exigncias desse teor, sem grave perigo para suas
organizaes espirituais. O Governador, contudo, no desanimou. Prosseguiram as
reunies, providncias e atividades, durante trinta anos consecutivos. Algumas entidades
eminentes chegaram a formular protestos de carter pblico, reclamando. Por mais de dez
vezes, o Ministrio do Auxlio esteve superlotado de enfermos, onde se confessavam
vtimas do novo sistema de alimentao deficiente. Nesses perodos, os opositores da
reduo multiplicavam acusaes.
O Governador, porm, jamais castigou algum. Convocava os adversrios da medida a
palcio e expunha-lhes, paternalmente, os projetos e finalidades do regime; destacava a
Pgina 54 de 273

superioridade dos mtodos de espiritualizao, facilitava aos mais rebeldes inimigos do
novo processo variadas excurses de estudo, em planos mais elevados que o nosso,
ganhando, assim, maior nmero de adeptos.
Ante pausa mais longa, reclamei, interessado:
Continue, por favor, meu caro Lsias. Como terminou a luta edificante?
Depois de vinte e um anos de perseverantes demonstraes, por parte da Governadoria,
aderiu o Ministrio da Elevao, passando a abastecer-se apenas do indispensvel. O
mesmo no aconteceu com o Ministrio do Esclarecimento, que demorou muito a assumir
compromisso, em vista dos numerosos espritos dedicados s cincias matemticas, que ali
trabalham. Eram eles os mais teimosos adversrios. Mecanizados nos processos de
protenas e carboidratos, imprescindveis aos veculos fsicos, no cediam terreno nas
concepes correspondentes daqui. Semanalmente, enviavam ao Governador longas
observaes e advertncias, repletas de anlises e numeraes, atingindo, por vezes, a
imprudncia. O velho governante, contudo, nunca agiu por si s. Requisitou assistncia de
nobres mentores, que nos orientam atravs do Ministrio da Unio Divina, e jamais deixou o
menor boletim de esclarecimento sem exame minucioso. Enquanto argumentavam os
cientistas e a Governadoria contemporizava, formaram-se perigosos distrbios no antigo
Departamento de Regenerao, hoje transformado em Ministrio. Encorajados pela rebeldia
dos cooperadores do Esclarecimento, os espritos menos elevados que ali se recolhiam
entregaram-se a condenveis manifestaes. Tudo isso provocou enormes cises nos
rgos coletivos de "Nosso Lar", dando ensejo a perigoso assalto das multides obscuras
do Umbral, que tentaram invadir a cidade, aproveitando brechas nos servios de
Regenerao, onde grande nmero de colaboradores entretinha certo intercmbio
clandestino, em virtude dos vcios de alimentao. Dado o alarme, o Governador no se
perturbou.
Terrveis ameaas pairavam sobre todos. Ele, porm, solicitou audincia ao Ministrio da
Unio Divina e, depois de ouvir o nosso mais alto Conselho, mandou fechar provisoriamente
o Ministrio da Comunicao, determinou funcionassem todos os calabouos da
Regenerao, para isolamento dos recalcitrantes, advertiu o Ministrio do Esclarecimento,
cujas impertinncias suportou mais de trinta anos consecutivos, proibiu temporariamente os
auxlios s regies inferiores, e, pela primeira vez na sua administrao, mandou ligar as
baterias eltricas das muralhas da cidade, para emisso de dardos magnticos a servio da
defesa comum. No houve combate, nem ofensiva da colnia, mas resistncia resoluta.
Por mais de seis meses, os servios de alimentao, em "Nosso Lar", foram reduzidos
inalao de princpios vitais da atmosfera, atravs da respirao, e gua misturada a
elementos solares, eltricos e magnticos. A colnia ficou, ento, sabendo o que vem a ser
a indignao do esprito manso e justo. Findo o perodo mais agudo, a Governadoria estava
Pgina 55 de 273

vitoriosa. O prprio Ministrio do Esclarecimento reconheceu o erro e cooperou nos
trabalhos de reajustamento. Houve, nesse comenos, regozijo pblico e dizem que, em meio
da alegria geral, o Governador chorou sensibilizado, declarando que a compreenso geral
constitua o verdadeiro prmio ao seu corao. A cidade voltou ao movimento normal. O
antigo Departamento da Regenerao foi convertido em Ministrio. Desde ento, s existe
maior suprimento de substncias alimentcias que lembram a Terra, nos Ministrios da
Regenerao e do Auxlio, onde h sempre grande nmero de necessitados.
Nos demais h somente o indispensvel, isto , todo o servio de alimentao obedece a
inexcedvel sobriedade. Presentemente, todos reconhecem que a suposta impertinncia do
Governador representou medida de elevado alcance para nossa libertao espiritual.
Reduziu-se a expresso fsica e surgiu maravilhoso coeficiente de espiritualidade.
Lsias silenciou e eu me entreguei a profundos pensamentos sobre a grande lio.



DE QUE OS HABITANTES DE "NOSSO LAR" SE ALIMENTAM?

R.: Suprimento de substncias alimentcias que lembram a Terra s existe em dois
ministrios: os da Regenerao e do Auxlio, onde h sempre grande nmero de
necessitados. Nos outros h somente o indispensvel, isto , o servio de alimentao
obedece a inexcedvel sobriedade, em que a utilizao da gua e a absoro de princpios
vitais da atmosfera tm grande importncia. (Nosso Lar, cap. 9)


Pgina 56 de 273

10 NO BOSQUE DAS GUAS

Dado o meu interesse crescente pelos processos de alimentao, Lsias convidou:
Vamos ao grande reservatrio da colnia. L observar coisas interessantes. Ver que a
gua quase tudo em nossa estncia de transio.
Curiosssimo, acompanhei o enfermeiro sem vacilar.
Chegados a extenso ngulo da praa, o generoso amigo acrescentou:
Esperemos o aerbus. (1)
Mal me refazia da surpresa, quando surgiu grande carro, suspenso do solo a uma altura de
cinco metros mais ou menos e repleto de passageiros.
Ao descer at ns, maneira de um elevador terrestre, examinei-o com ateno. No era
mquina conhecida na Terra. Constituda de material muito flexvel, tinha enorme
comprimento, parecendo ligada a fios invisveis, em virtude do grande nmero de antenas
na tolda. Mais tarde, confirmei minhas suposies, visitando as grandes oficinas do Servio
de Trnsito e Transporte.
Lsias no me deu tempo a indagaes. Aboletados convenientemente no recinto
confortvel, seguimos Silenciosos. Experimentava a timidez natural do homem
desambientado, entre desconhecidos. A velocidade era tanta que no permitia fixar os
detalhes das construes escalonadas no extenso percurso. A distncia no era pequena,
porque s depois de quarenta minutos, incluindo ligeiras paradas de trs em trs
quilmetros, me convidou Lsias a descer, sorridente e calmo.
Deslumbrou-me o panorama de belezas sublimes. O bosque, em florao maravilhosa,
embalsamava o vento fresco de inebriante perfume.
Tudo em prodgio de cores e luzes cariciosas. Entre margens bordadas de grama viosa,
toda esmaltada de azulneas flores, deslizava um rio de grandes propores. A corrente
rolava tranqila, mas to cristalina que parecia tonalizada em matiz celeste, em vista dos
reflexos do firmamento.
Estradas largas cortavam a verdura da paisagem. Plantadas a espaos regulares, rvores
frondosas ofereciam sombra amiga, maneira de pousos deliciosos, na claridade do Sol
confortador. Bancos de caprichosos formatos convidavam ao descanso.
Notando o meu deslumbramento, Lsias explicou:
Estamos no Bosque das guas. Temos aqui uma das mais belas regies de "Nosso Lar".
Trata-se de um dos locais prediletos para as excurses dos amantes, que aqui vm tecer as
mais lindas promessas de amor e fidelidade, para as experincias da Terra.
A observao ensejava consideraes muito interessantes, mas Lsias no me deu azo a
perguntas nesse particular. Indicando um edifcio de enormes propores, esclareceu:
Pgina 57 de 273

Ali o grande reservatrio da colnia. Todo o volume do Rio Azul, que temos vista,
absorvido em caixas imensas de distribuio. As guas que servem a todas as atividades da
colnia partem daqui. Em seguida, renem-se novamente, abaixo dos servios da
Regenerao, e voltam a constituir o rio, que prossegue o curso normal, rumo ao grande
oceano de substncias invisveis para a Terra.
Percebendo-me a indagao ntima, acrescentou:
Com efeito, a gua aqui tem outra densidade. Muito mais tnue, pura, quase fludica.
Notando as magnficas construes que me fronteavam, interroguei:
A que Ministrio est afeto o servio de distribuio?
Imagine elucidou Lsias que este um dos raros servios materiais do Ministrio da Unio
Divina!
Que diz? perguntei, ignorando como conciliar uma e outra coisa.
O visitador sorriu e obtemperou prazenteiro:
Na Terra quase ningum cogita seriamente de conhecer a importncia da gua. Em "Nosso
Lar", contudo, outros so os conhecimentos. Nos crculos religiosos do planeta, ensinam
que o Senhor criou as guas. Ora, lgico que todo servio criado precisa de energias e
braos para ser convenientemente mantido. Nesta cidade espiritual, aprendemos a
agradecer ao Pai e aos seus divinos colaboradores semelhante ddiva. Conhecendo-a mais
intimamente, sabemos que a gua veculo dos mais poderosos para os fluidos de qualquer
natureza. Aqui, ela empregada sobretudo como alimento e remdio. H reparties no
Ministrio do Auxlio absolutamente consagradas manipulao de gua pura, com certos
princpios suscetveis de serem captados na luz do Sol e no magnetismo espiritual. Na
maioria das regies da extensa colnia, o sistema de alimentao tem a suas bases.
Acontece, porm, que s os Ministros da Unio Divina so detentores do maior padro de
Espiritualidade Superior, entre ns, cabendo-lhes a magnetizao geral das guas do Rio
Azul, a fim de que sirvam a todos os habitantes de "Nosso Lar", com a pureza
imprescindvel. Fazem eles o servio inicial de limpeza e os institutos realizam trabalhos
especficos, no suprimento de substncias alimentares e curativas.
Quando os diversos fios da corrente se renem de novo, no ponto longnquo, oposto a este
bosque, ausenta-se o rio de nossa zona, conduzindo em seu seio nossas qualidades
espirituais.
Eu estava embevecido com as explicaes.
No planeta objetei -, jamais recebi elucidaes desta natureza.
O homem desatento, h muitos sculos tornou Lsias -; o mar equilibra-lhe a moradia
planetria, o elemento aquoso fornece-lhe o corpo fsico, a chuva d-lhe o po, o rio
organiza-lhe a cidade, a presena da gua oferece-lhe a bno do lar e do servio;
Pgina 58 de 273

entretanto, ele sempre se julga o absoluto dominador do mundo, esquecendo que filho do
Altssimo, antes de qualquer considerao.
Vir tempo, contudo, em que copiar nossos servios, encarecendo a importncia dessa
ddiva do Senhor.
Compreender, ento, que a gua, como fluido criador, absorve, em cada lar, as
caractersticas mentais de seus moradores. A gua, no mundo, meu amigo, no somente
carreia os resduos dos corpos, mas tambm as expresses de nossa vida mental. Ser
nociva nas mos perversas, til nas mos generosas e, quando em movimento, sua
corrente no s espalhar bno de vida, mas constituir igualmente um veculo da
Providncia Divina, absorvendo amarguras, dios e ansiedades dos homens, lavando-lhes a
casa material e purificando-lhes a atmosfera ntima.
Calou-se o interlocutor em atitude reverente, enquanto meus olhos fixavam a corrente
tranqila a despertar-me sublimes pensamentos.

****************************************

(1) Carro areo, que seria na Terra um grande funicular.



EM QUE CONSISTE O AERBUS?

R.: O aerbus um carro suspenso do solo a uma altura de cinco metros, do tipo funicular,
em que o sistema de trao por meio de cabos, como os telefricos. Constitudo de
material muito flexvel, tinha ele enorme comprimento e parecia ligado a fios invisveis. Muito
veloz, constitua na poca o meio de locomoo mais usado na colnia. (Nosso Lar, cap. 10)

ONDE SE LOCALIZA NA COLNIA O BOSQUE DAS GUAS?

R.: Situado a 40 minutos de viagem de aerbus, o Bosque das guas, um lugar dotado de
muita vegetao, com flores azulneas e rvores frondosas, localiza-se s margens do Rio
Azul, um grande rio de gua cristalina que inteiramente absorvido em grandes caixas de
distribuio, para servir de alimento e remdio na colnia. (Nosso Lar, cap. 10)

Pgina 59 de 273



Na Terra quase ningum cogita seriamente de conhecer a importncia da gua. O
homem desatento, h muitos sculos. Mas ele conhecer, um dia, que a gua, como fluido
criador, absorve em cada lar as caractersticas mentais de seus moradores. A gua, no
mundo, no somente carreia os resduos dos corpos, mas tambm as expresses de nossa
vida mental. (Lsias, cap. 10)
Pgina 60 de 273

11 NOTCIAS DO PLANO

Desejaria meu generoso companheiro facultar-me observaes diferentes, nos diversos
bairros da colnia, mas obrigaes imperiosas chamavam-no ao posto.
Ter voc ocasio de conhecer as diversas regies dos nossos servios exclamou
bondosamente -' pois, conforme v, os Ministrios do "Nosso Lar" so enormes clulas de
trabalho ativo. Nem mesmo alguns dias de estudo oferecem ensejo viso detalhada de um
s deles. No lhe faltar oportunidade, porm. Ainda que me no seja possvel acompanh-
lo, Clarncio tem poderes para obter-lhe ingresso fcil em qualquer dependncia.
Voltamos ao ponto de passagem do aerbus, que no se fez esperar.
Agora, sentia-me quase vontade. A presena de muitos passageiros no me constrangia.
A experincia anterior fizera-me benefcios enormes.
Esfervilhava-me o crebro de teis indagaes. Interessado em resolv-las, aproveitei o
minuto para valer-me do companheiro, quando possvel.
Lsias, amigo perguntei -, poder informar-me se todas as colnias espirituais so idnticas
a esta? Os mesmos processos, as mesmas caractersticas?
De modo algum. Se nas esferas materiais, cada regio e cada estabelecimento revelam
traos peculiares, imagine a multiplicidade de condies em nossos planos. Aqui, tal como
na Terra, as criaturas se identificam pelas fontes comuns de origem e pela grandeza dos
fins que devem atingir; mas importa considerar que cada colnia, como cada entidade,
permanece em degraus diferentes na grande ascenso. Todas as experincias de grupo
diversificam-se entre si e "Nosso Lar" constitui uma experincia coletiva dessa natureza.
Segundo nossos arquivos, muitas vezes os que nos antecederam buscaram inspirao nos
trabalhos de abnegados trabalhadores de outras esferas; em compensao, outros
agrupamentos buscam o nosso concurso para outras colnias em formao.
Cada organizao, todavia, apresenta particularidades essenciais.
Observando que o intervalo se fazia mais longo, interroguei:
Partiu daqui a interessante formao de Ministrios?
Sim, os missionrios da criao de "Nosso Lar" visitaram os servios de "Alvorada Nova",
uma das colnias espirituais mais importantes que nos circunvizinham e ali encontraram a
diviso por departamentos.
Adotaram o processo, mas substituram a palavra departamento por Ministrio, com
exceo dos servios regeneradores, que, somente com o Governador atual, conseguiram
elevao. Assim procederam, considerando que a organizao em Ministrios mais
expressiva, como definio de espiritualidade.
Muito bem! acrescentei.
Pgina 61 de 273

E no tudo prosseguiu o enfermeiro, atencioso -, a instituio eminentemente rigorosa,
no que concerne ordem e hierarquia. Nenhuma condio de destaque concedida aqui
a ttulo de favor. Somente quatro entidades conseguiram ingressar, com responsabilidade
definida, no curso de dez anos, no Ministrio da Unio Divina. Em geral, todos ns,
decorrido longo estgio de servio e aprendizado, voltamos a reencarnar, para atividades de
aperfeioamento.
Enquanto eu ouvia essas informaes, justamente curioso, Lsias continuava:
Quando os recm-chegados das zonas inferiores do Umbral se revelam aptos a receber
cooperao fraterna, demoram no Ministrio do Auxlio; quando, porm, se mostram
refratrios, so encaminhados ao Ministrio da Regenerao.
Se revelam proveito, com o correr do tempo so admitidos aos trabalhos de Auxlio,
Comunicao e Esclarecimento, a fim de se prepararem, com eficincia, para futuras tarefas
planetrias. Somente alguns conseguem atividade prolongada no Ministrio da Elevao, e
rarssimos, em cada dez anos, os que alcanam intimidade nos trabalhos da Unio Divina. E
no suponha que os testemunhos sejam vagas expresses de atividade idealista. J no
estamos na esfera do globo, onde o desencarnado promovido compulsoriamente a
fantasma. Vivemos em crculo de demonstraes ativas. As tarefas de Auxlio so
laboriosas e complicadas, os deveres no Ministrio da Regenerao constituem
testemunhos pesadssimos, os trabalhos na Comunicao exigem alta noo da
responsabilidade individual, os campos do Esclarecimento requisitam grande capacidade de
trabalho e valores intelectuais profundos, o Ministrio da Elevao pede renncia e
iluminao, as atividades da Unio Divina requerem conhecimento justo e sincera aplicao
do amor universal.
A Governadoria, por sua vez, sede movimentada de todos os assuntos administrativos,
numerosos servios de controle direto, como, por exemplo, o de alimentao, distribuio de
energias eltricas, trnsito, transporte e outros.
Aqui, em verdade, a lei do descanso rigorosamente observada, para que determinados
servidores no fiquem mais sobrecarregados que outros; mas a lei do trabalho tambm
rigorosamente cumprida. No que concerne ao repouso, a nica exceo o prprio
Governador, que nunca aproveita o que lhe toca, nesse terreno.
Mas, nunca se ausenta ele do palcio? interroguei.
Somente nas ocasies que o bem pblico o exige. A no ser em obedincia a esse
imperativo, o Governador vai semanalmente ao Ministrio da Regenerao, que representa
a zona de "Nosso Lar" onde h maior nmero de perturbaes, dada a sintonia de muitos
dos seus abrigados com os irmos do Umbral. Numerosas multides de espritos desviados
ali se encontram recolhidas.
Pgina 62 de 273

Aproveita ele, pois, as tardes de domingo, depois de orar com a cidade no Grande Templo
da Governadoria, para cooperar com os Ministros da Regenerao, atendendo-lhes os
difceis problemas de trabalho. Nesse mister, priva-se, s vezes, de alegrias sagradas,
amparando a desorientados e sofredores.
Deixara-nos o aerbus nas vizinhanas do hospital, onde me aguardava o aposento
confortador.
Em plena via pblica, ouviam-se, tal qual observara sada, belas melodias atravessando o
ar. Notando-me a expresso indagadora, Lsias explicou fraternalmente:
Essas msicas procedem das oficinas onde trabalham os habitantes de "Nosso Lar". Aps
consecutivas observaes, reconheceu a Governadoria que a msica intensifica o
rendimento do servio, em todos os setores de esforo construtivo. Desde ento, ningum
trabalha em "Nosso Lar", sem esse estimulo de alegria.
Nesse nterim, porm, chegramos Portaria. Atencioso enfermeiro adiantou-se e notificou:
Irmo Lsias, chamam-no ao pavilho da direita para servio urgente.
O companheiro afastou-se, calmo, enquanto eu me recolhia ao aposento particular, repleto
de indagaes ntimas.



AS COLNIAS ESPIRITUAIS SO TODAS IGUAIS?

R.: No. Cada colnia espiritual tem caractersticas prprias, como "Alvorada Nova", vizinha
de "Nosso Lar", a qual se localiza em regio umbralina, no mesmo grau de inclinao da
cidade de Santos (SP). Foi ela que serviu de inspirao idia de criao dos Ministrios
em "Nosso Lar". "Alvorada Nova" , segundo os Espritos, uma das mais antigas cidades
espirituais existentes no Pas. (Nosso Lar, cap. 11)

COMO O TRABALHO EM "NOSSO LAR"?

R.: A lei do trabalho rigorosamente cumprida na colnia, mas todos tm direito ao
descanso aps a jornada de trabalho. Na colnia, nenhuma condio de destaque
concedida a ttulo de favor. Somente alguns conseguem atividade prolongada no Ministrio
da Elevao e rarssimos, em cada dez anos, so os que alcanam intimidade nos trabalhos
do Ministrio da Unio Divina. Em geral, decorrido longo estgio de servio e aprendizado,
todos voltam a reencarnar, para atividades de aperfeioamento. (Nosso Lar, cap. 11)
Pgina 63 de 273


A MSICA EXERCE ALGUM PAPEL IMPORTANTE NA COLNIA?

R.: Sim. A msica suave est sempre presente nas oficinas e nos locais de trabalho da
colnia espiritual, porque intensifica o rendimento do servio. (Nosso Lar, cap. 11.)


Pgina 64 de 273

12 O UMBRAL

Aps receber to valiosas elucidaes, aguava-se-me o desejo de intensificar a aquisio
de conhecimentos relativos a diversos problemas que a palavra de Lsias sugeria. As
referncias a espritos do Umbral mordiam-me a curiosidade. A ausncia de preparao
religiosa, no mundo, d motivo a dolorosas perturbaes. Que seria o Umbral? Conhecia,
apenas, a idia do inferno e do purgatrio, atravs dos sermes ouvidos nas cerimnias
catlico-romanas a que assistira, obedecendo a preceitos protocolares. Desse Umbral,
porm, nunca tivera notcias.
Ao primeiro encontro com o generoso visitador, minhas perguntas no se fizeram esperar.
Lsias ouviu-me, atencioso, e replicou:
Ora, ora, pois voc andou detido por l tanto tempo e no conhece a regio?
Recordei os sofrimentos passados, experimentando arrepios de horror.
O Umbral continuou ele, solcito comea na crosta terrestre. a zona obscura de quantos
no mundo no se resolveram a atravessar as portas dos deveres sagrados, a fim de cumpri-
los, demorando-se no vale da indeciso ou no pntano dos erros numerosos.
Quando o esprito reencarna, promete cumprir o programa de servios do Pai; entretanto, ao
recapitular experincias no planeta, muito difcil faz-lo, para s procurar o que lhe
satisfaa ao egosmo. Assim que mantidos so o mesmo dio aos adversrios e a mesma
paixo pelos amigos. Mas, nem o dio justia, nem a paixo amor. Tudo o que excede,
sem aproveitamento, prejudica a economia da vida. Pois bem: todas as multides de
desequilibrados permanecem nas regies nevoentas, que se seguem aos fluidos carnais. O
dever cumprido uma porta que atravessamos no Infinito, rumo ao continente sagrado da
unio com o Senhor. natural, portanto, que o homem esquivo obrigao justa, tenha
essa bno indefinidamente adiada.
Notando-me a dificuldade para apreender todo o contedo do ensinamento, com vistas
minha quase total ignorncia dos princpios espirituais, Lsias procurou tornar a lio mais
clara:
Imagine que cada um de ns, renascendo no planeta, somos portadores de um fato sujo,
para lavar no tanque da vida humana. Essa roupa imunda o corpo causal, tecido por
nossas mos, nas experincias anteriores.
Compartilhando, de novo, as bnos da oportunidade terrestre, esquecemos, porm, o
objetivo essencial, e, ao invs de nos purificarmos pelo esforo da lavagem, manchamo-nos
ainda mais, contraindo novos laos e encarcerando-nos a ns mesmos em verdadeira
escravido. Ora, se ao voltarmos ao mundo procurvamos um meio de fugir sujidade, pelo
desacordo de nossa situao com o meio elevado, como regressar a esse mesmo ambiente
luminoso, em piores condies? O Umbral funciona, portanto, como regio destinada a
Pgina 65 de 273

esgotamento de resduos mentais; uma espcie de zona purgatorial, onde se queima a
prestaes o material deteriorado das iluses que a criatura adquiriu por atacado,
menosprezando o sublime ensejo de uma existncia terrena.
A imagem no podia ser mais clara, mais convincente.
No havia como disfarar minha justa admirao. Compreendendo o efeito benfico que me
traziam aqueles esclarecimentos, Lsias continuou:
O Umbral regio de profundo interesse para quem esteja na Terra.
Concentra-se, a, tudo o que no tem finalidade para a vida superior. E note voc que a
Providncia Divina agiu sabiamente, permitindo se criasse tal departamento em torno do
planeta. H legies compactas de almas irresolutas e ignorantes, que no so
suficientemente perversas para serem enviadas a colnias de reparao mais dolorosa,
nem bastante nobres para serem conduzidas a planos de elevao. Representam fileiras de
habitantes do Umbral, companheiros imediatos dos homens encarnados, separados deles
apenas por leis vibratrias. No de estranhar, portanto, que semelhantes lugares se
caracterizem por grandes perturbaes. L vivem, agrupam-se, os revoltados de toda
espcie. Formam, igualmente, ncleos invisveis de notvel poder, pela concentrao das
tendncias e desejos gerais. Muita gente da Terra no recorda que se desespera quando o
carteiro no vem, quando o comboio no aparece?
Pois o Umbral est repleto de desesperados. Por no encontrarem o Senhor disposio
dos seus caprichos, aps a morte do corpo fsico, e, sentindo que a coroa da vida eterna a
glria intransfervel dos que trabalham com o Pai, essas criaturas se revelam e demoram em
mesquinhas edificaes. "Nosso Lar" tem uma sociedade espiritual, mas esses ncleos
possuem infelizes, malfeitores e vagabundos de vrias categorias. zona de verdugos e
vtimas, de exploradores e explorados.
Valendo-me da pausa, que se fizera espontnea, exclamei, impressionado:
Como explicar? Ento no h por l defesa, organizao?
Sorriu o interlocutor, esclarecendo:
Organizao atributo dos espritos organizados. Que quer voc? A zona inferior a que nos
referimos qual a casa onde no h po: todos gritam e ningum tem razo. O viajante
distrado perde o comboio, o agricultor que no semeou no pode colher. Uma certeza,
porm, posso dar-lhe: no obstante as sombras e angstias do Umbral, nunca faltou l a
proteo divina. Cada esprito l permanece o tempo que se faa necessrio.
Para isso, meu amigo, permitiu o Senhor se erigissem muitas colnias como esta,
consagradas ao trabalho e ao socorro espiritual.
Creio, ento observei -, que essa esfera se mistura quase com a esfera dos homens.
Sim confirmou o dedicado amigo -, e nessa zona que se estendem os fios invisveis que
ligam as mentes humanas entre si.
Pgina 66 de 273

O plano est repleto de desencarnados e de formas-pensamento dos encarnados, porque,
em verdade, todo esprito, esteja onde estiver, um ncleo irradiante de foras que criam,
transformam ou destroem, exteriorizadas em vibraes que a cincia terrestre
presentemente no pode compreender. Quem pensa, est fazendo alguma coisa alhures. E
pelo pensamento que os homens encontram no Umbral os companheiros que afinam com
as tendncias de cada um. Toda alma um m poderoso. H uma extensa humanidade
invisvel, que se segue humanidade visvel. As misses mais laboriosas do Ministrio do
Auxlio so constitudas por abnegados servidores, no Umbral, porque se a tarefa dos
bombeiros nas grandes cidades terrenas difcil, pelas labaredas e ondas de fumo que os
defrontam, os missionrios do Umbral encontram fluidos pesadssimos emitidos, sem
cessar, por milhares de mentes desequilibradas, na prtica do mal, ou terrivelmente
flageladas nos sofrimentos retificadores. necessrio muita coragem e muita renncia para
ajudar a quem nada compreende do auxlio que se lhe oferece.
Interrompera-se Lsias. Sumamente impressionado, exclamei:
Ah! como desejo trabalhar junto dessas legies de infelizes, levando-lhes o po espiritual do
esclarecimento!
O enfermeiro amigo fixou-me bondosamente, e, depois de meditar em silncio, por largos
instantes, acentuou, ao despedir-se:
Ser que voc se sente com o preparo indispensvel a semelhante servio?



QUANTO TEMPO EM MDIA OS ESPRITOS PASSAM NO UMBRAL?

R.: No h prazo definido. Cada Esprito ali permanece o tempo que se faa necessrio ao
esgotamento dos resduos mentais negativos. (Nosso Lar, cap. 12)



A ausncia de preparao religiosa, no mundo, d motivo a dolorosas perturbaes.
(Andr Luiz, cap. 12)
Nunca faltou no Umbral a proteo divina. Cada esprito l permanece o tempo que
se faa necessrio. (Lsias, cap. 12)
Pgina 67 de 273

O plano umbralino est repleto de desencarnados e de formas-pensamento dos
encarnados, porque, em verdade, todo esprito, esteja onde estiver, um ncleo irradiante
de foras que criam, transformam ou destroem. (Lsias, cap. 12)
O Umbral comea na crosta terrestre. a zona obscura de quantos no mundo no
se resolveram a atravessar as portas dos deveres sagrados, a fim de cumpri-los,
demorando-se no vale da indeciso ou no pntano dos erros numerosos. (Lsias, cap. 12.)
O Umbral funciona como regio destinada a esgotamento de resduos mentais; uma
espcie de zona purgatorial, onde se queima a prestaes o material deteriorado das
iluses adquiridas por atacado, menosprezando o sublime ensejo de uma existncia terrena.
(Lsias, cap. 12)
Quem pensa, est fazendo alguma coisa alhures. E pelo pensamento que os
homens encontram no Umbral os companheiros que afinam com as tendncias de cada um,
pois toda alma um m poderoso. (Lsias, cap. 12)
Todas as multides de desequilibrados permanecem nas regies nevoentas, que se
seguem aos fluidos carnais. O dever cumprido uma porta que atravessamos no Infinito,
rumo ao continente sagrado da unio com o Senhor. (Lsias, cap. 12)

Pgina 68 de 273

13 NO GABINETE DO MINISTRO

Com as melhoras crescentes, surgia a necessidade de movimentao e trabalho. Decorrido
tanto tempo, esgotados anos difceis de luta, volvia-me o interesse pelos afazeres que
enchem o dia til de todo homem normal, no mundo. Incontestvel que havia perdido
excelentes oportunidades na Terra; que muitas falhas me assinalavam o caminho. Agora,
porm, recordava os quinze anos de clnica, sentindo um certo "vazio" no corao.
Identificava-me a mim mesmo, como vigoroso agricultor em pleno campo, de mos atadas e
impossibilitado de atacar o trabalho. Cercado de enfermos, no podia aproximar-me, como
noutros tempos, reunindo em mim o amigo, o mdico e o pesquisador. Ouvindo gemidos
incessantes nos apartamentos contguos, no me era lcito nem mesmo a funo de
enfermeiro e colaborador nos casos de socorro urgente. Claro que no me faltava desejo.
Minha posio ali, contudo, era assaz humilde para me atrever. Os mdicos espirituais eram
detentores de tcnica diferente. No planeta, sabia que meu direito de intervir comeava nos
livros conhecidos e nos ttulos conquistados; mas, naquele ambiente novo, a medicina
comeava no corao, exteriorizando-se em amor e cuidado fraternal.
Qualquer enfermeiro, dos mais simples, em "Nosso Lar", tinha conhecimentos e
possibilidades muito superiores minha cincia.
Inexeqvel, portanto, qualquer tentativa de trabalho espontneo, por constituir, a meu ver,
invaso de seara alheia.
No apuro de tais dificuldades, Lsias era o amigo indicado s minhas confidncias de irmo.
Interpelado, esclareceu:
Por que no pedir o socorro de Clarncio? Atend-lo- por certo.
Pea-lhe conselhos. Ele pergunta sempre por sua pessoa e tudo far a seu favor.
Animou-me grande esperana. Consultaria o Ministro do Auxlio.
Iniciando, contudo, as providncias, fui informado de que o generoso benfeitor somente
poderia atender na manh seguinte, no gabinete particular.
Esperei ansioso o momento oportuno.
No dia imediato, muito cedo, procurei o local indicado. Qual no foi, porm, minha surpresa
vendo que trs pessoas l estavam aguardando Clarncio, em identidade de circunstncias!
O delicado Ministro do Auxlio chegara muito antes de ns e atendia a assuntos mais
importantes que a recepo de visitas e solicitaes.
Terminado o servio urgente, comeou a chamar-nos, dois a dois.
Impressionou-me tal processo de audincia. Soube, porm, mais tarde, que ele aproveitava
esse mtodo para que os pareceres fornecidos a qualquer interessado servissem
igualmente a outros, assim atendendo a necessidades de ordem geral, ganhando tempo e
proveito.
Pgina 69 de 273

Decorridos muitos minutos, chegou-me a vez.
Penetrei no gabinete em companhia de uma senhora idosa, que seria ouvida em primeiro
lugar, por ordem de precedncia. O Ministro recebeu-nos, cordial, deixando-nos vontade
para discorrer.
Nobre Clarncio comeou a companheira desconhecida -, venho pedir seus bons ofcios a
favor de meus dois filhos. Ah! j no tolero tantas saudades e estou informada de que
ambos vivem exaustos e sobrecarregados de infortnios, no ambiente terrestre. Reconheo
que os desgnios do Pai so justos e amorosos; no entanto, sou me! No consigo subtrair-
me ao peso da angstia!...
E a pobre criatura se desfez, ali mesmo, em copioso pranto. O Ministro, dirigindo-lhe um
olhar de fraternidade, embora conservando intacta a energia pessoal, respondeu, bondoso:
Mas, se a irm reconhece que os desgnios do Pai so justos e santos, que me cabe fazer?
Desejava replicou, aflita que me concedesse recursos para proteg-los eu mesma, nas
esferas do globo!...
Ah! minha amiga disse o benfeitor amorvel -' s no esprito de humildade e de trabalho
possvel a ns outros proteger algum. Que me diz de um pai terrestre que desejasse ajudar
os filhinhos, mantendo-se em absoluta quietao no conforto do lar? O Pai criou o servio e
a cooperao como leis que ningum pode trair sem prejuzo prprio. Nada lhe diz a
conscincia, neste sentido? Quantos bnus-hora (1) poder apresentar em benefcio de sua
pretenso?
A interpelada respondeu, hesitante:
Trezentos e quatro.
de lamentar elucidou Clarncio, sorrindo -, pois aqui se hospeda, h mais de seis anos, e
apenas deu colnia, at hoje, trezentos e quatro horas de trabalho. Entretanto, logo que se
restabeleceu das lutas sofridas em regio inferior, ofereci-lhe atividade louvvel na Turma
de vigilncia, do Ministrio da Comunicao...
Mas aquilo por l era servio intolervel atalhou a interlocutora -, uma luta incessante contra
entidades malfazejas. Era natural que no me adaptasse.
Clarncio continuou, imperturbvel:
Coloquei-a, depois, entre os Irmos da Suportao, nas tarefas regeneradoras.
Pior! exclamou a senhora aqueles apartamentos andam repletos de pessoas imundas.
Palavres, indecncias, misria.
Reconhecendo suas dificuldades esclareceu o Ministro -, enviei-a a cooperar na
Enfermagem dos Perturbados.
Mas quem os tolerar, seno os santos? inquiriu a pedinte rebelde fiz o possvel; entretanto,
aquela multido de almas desviadas assombra a qualquer!
Pgina 70 de 273

No ficaram a meus esforos replicou o benfeitor sem se perturbar -, localizei-a nos
Gabinetes de Investigaes e Pesquisas do Ministrio do Esclarecimento e, contudo, talvez
enfadada com as minhas providncias, a irm se recolheu, deliberadamente, aos Campos
de Repouso.
Era, tambm, impossvel continuar ali disse a impertinente -, s encontrei experincias
exaustivas, fluidos estranhos, chefes speros.
Pois note, minha amiga esclareceu o devotado e seguro orientador -, o trabalho e a
humildade so as duas margens do caminho do auxlio. Para ajudarmos algum,
precisamos de irmos que se faam cooperadores, amigos, protetores e servos nossos.
Antes de amparar os que amamos, indispensvel estabelecer correntes de simpatia. Sem
a cooperao impossvel atender com eficincia. O campons que cultiva a terra alcana a
gratido dos que saboreiam os frutos. O operrio que entende os chefes exigentes,
executando-lhes as determinaes, representa o sustentculo do lar, em que o Senhor o
colocou. O servidor que obedece, construindo, conquista os superiores, companheiros e
interessados no servio. E nenhum administrador intermedirio poder ser til aos que ama,
se no souber servir e obedecer nobremente. Fira-se o corao, experimente-se a
dificuldade, mas, que saiba cada qual que o servio til pertence, acima de tudo, ao Doador
Universal.
Depois de pequena pausa, continuou:
Que far, pois, na Terra se no aprendeu ainda a suportar coisa alguma? No duvido da
sua dedicao aos filhos queridos, mas importa notar que haveria de comparecer por l,
como me paraltica, incapaz de prestar socorro justo. Para que qualquer de ns alcance a
alegria de auxiliar os amados, faz-se necessria a interferncia de muitos a quem tenhamos
ajudado, por nossa vez. Os que no cooperam no recebem cooperao.
Isso da lei eterna. E se minha irm nada acumulou de seu para dar, justo que procure a
contribuio amorosa dos outros. Mas, como receber a colaborao imprescindvel, se ainda
no semeou, nem mesmo a simples simpatia? Volte aos Campos de Repouso, onde se
abrigou ultimamente, e reflita.
Examinaremos depois o assunto com a devida ateno.
Sentou-se a me inquieta, enxugando lgrimas copiosas.
Em seguida, o Ministro fitou-me compassivamente e falou:
Aproxime-se, meu amigo!
Levantei-me, hesitante, para conversar.

(1) Ponto relativo a cada hora de servio. (Nota do Autor espiritual)

Pgina 71 de 273



QUE BNUS-HORA E PARA QUE SERVE ELE?

R.: O bnus-hora foi definido por Andr Luiz como sendo uma espcie de ponto relativo a
cada hora de servio em benefcio da comunidade. O bnus-hora exerce na vida em "Nosso
Lar" um papel importante. Alm de permitir a aquisio de certas utilidades necessrias aos
habitantes da colnia, constitui um cabedal importante indispensvel aos que necessitam
interceder pelos familiares. (Nosso Lar, cap. 13)



O trabalho e a humildade so as duas margens do caminho do auxlio. Antes de
amparar os que amamos, indispensvel estabelecer correntes de simpatia. Sem a
cooperao impossvel atender com eficincia. Para que qualquer de ns alcance a
alegria de auxiliar os amados, faz-se necessria a interferncia de muitos a quem tenhamos
ajudado, por nossa vez. Os que no cooperam, no recebem cooperao. Isso da lei
eterna. (Clarncio, cap. 13)
Os mdicos espirituais so detentores de tcnica diferente. Ali, a medicina comeava
no corao, exteriorizando-se em amor e cuidado fraternal, e qualquer enfermeiro, dos mais
simples, tinha conhecimentos e possibilidades muito superiores minha cincia. (Andr
Luiz, cap. 13)

Pgina 72 de 273

14 ELUCIDAES DE CLARNCIO

Pulsava-me precipite o corao, fazendo-me lembrar o aprendiz bisonho, diante de
examinadores rigorosos. Vendo aquela mulher em lgrimas e ponderando a energia serena
do Ministro do Auxlio, tremia dentro de mim mesmo, arrependido de haver provocado
aquela audincia.
No seria melhor calar, aprendendo a esperar deliberaes superiores? No seria
presuno descabida pedir atribuies de mdico naquela casa, onde permanecia como
enfermo? A sinceridade de Clarncio, para com a irm que me antecedera, despertara-me
raciocnios novos. Quis desistir, renunciar ao desejo da vspera e voltar ao aposento, mas,
era impossvel. O Ministro do Auxlio, como se adivinhasse meus propsitos mais ntimos,
exclamou em tom firme:
Pronto a ouvi-lo.
Ia solicitar instintivamente qualquer servio mdico em "Nosso Lar", embora a indeciso que
me dominava; entretanto, a conscincia me advertia: Por que referir-se a servio
especializado? No seria repetir os erros humanos, dentro dos quais a vaidade no tolera
outro gnero de atividade seno o correspondente aos preconceitos dos ttulos
nobilirquicos, ou acadmicos? Esta idia equilibrava-me a tempo. Bastante confundido,
falei:
Tomei a liberdade de vir at aqui, rogar seus bons ofcios para que me reintegre no trabalho.
Ando saudoso dos meus misteres, agora que a generosidade do "Nosso Lar" me reconduziu
bno da harmonia orgnica.
Qualquer trabalho til me interessa, desde que me afaste da inao.
Clarncio fitou-me longamente, como a identificar-me as intenes mais ntimas.
J sei. Verbalmente pede qualquer gnero de tarefa; mas, no fundo, sente falta dos seus
clientes, do seu gabinete, da paisagem de servio com que o Senhor honrou sua
personalidade na Terra.
At a, as palavras dele eram jatos de conforto e esperana, que eu recebia no corao,
com gestos confirmativos.
Depois de uma pausa mais longa, porm, o Ministro prosseguiu:
Convm notar, todavia, que s vezes o Pai nos honra com a Sua confiana e ns
desvirtuamos os verdadeiros ttulos de servio. Voc foi mdico na Terra, cercado de todas
as facilidades, no captulo dos estudos.
Nunca soube o preo de um livro, porque seus pais, generosos, lhe custeavam todas as
despesas. Logo depois de graduado, comeou a receber proventos compensadores, no
teve sequer as dificuldades do mdico pobre, compelido a mobilizar relaes afetivas para
fazer clnica.
Pgina 73 de 273

Prosperou to rapidamente que transformou facilidades conquistadas em carreira para a
morte prematura do corpo. Enquanto moo e sadio, cometeu numerosos abusos, dentro do
quadro de trabalho a que Jesus o conduziu.
Ante aquele olhar firme e bondoso ao mesmo tempo, estranha perturbao apossara-se de
mim.
Respeitosamente, ponderei:
Reconheo a procedncia das observaes, mas, se possvel, estimaria obter meios de
resgatar meus dbitos, consagrando-me sinceramente aos enfermos deste parque
hospitalar.
Impulso muito nobre disse Clarncio sem austeridade -, contudo, preciso convir que toda
tarefa na Terra, no campo das profisses, convite do Pai para que o homem penetre os
templos divinos do trabalho. O ttulo, para ns, simplesmente uma ficha; mas, no mundo,
costuma representar uma porta aberta a todos os disparates. Com essa ficha, o homem fica
habilitado a aprender nobremente e a servir ao Senhor, no quadro de Seus divinos servios
no planeta.
Tal princpio aplicvel a todas as atividades terrestres, excluda a conveno dos setores
nos quais se desdobrem. Meu irmo recebeu uma ficha de mdico. Penetrou o templo da
Medicina, mas sua ao, l dentro, no se verificou em normas que me autorizem a
endossar seus atuais desejos. Como transform-lo, de um momento para outro, em mdico
de espritos enfermos, quando fez questo de circunscrever observaes exclusivamente
esfera do corpo fsico? No nego sua capacidade de excelente fisiologista, mas o campo da
vida muito extenso. Que me diz de um botnico que alinhasse definies apenas com o
exame das cascas secas de algumas rvores? Grande nmero de mdicos, na Terra,
prefere apenas a concluso matemtica diante dos servios de anatomia. Concordemos que
a Matemtica respeitvel, mas no a nica cincia do Universo. Como reconhece agora,
o mdico no pode estacionar em diagnsticos e terminologias. H que penetrar a alma,
sondar-lhe as profundezas. Muitos profissionais da Medicina, no planeta, so prisioneiros
das salas acadmicas, porque a vaidade lhes roubou a chave do crcere. Raros conseguem
atravessar o pntano dos interesses inferiores, sobrepor-se a preconceitos comuns e, para
essas excees, reservam-se as zombarias do mundo e o escrnio dos companheiros.
Fiquei atnito. No conhecia tais noes de responsabilidade profissional.
Assombrava-me a interpretao do ttulo acadmico, reduzido ficha de ingresso em zonas
de trabalho para cooperao ativa com o Senhor Supremo. Incapaz de intervir, aguardei que
o Ministro do Auxlio retomasse o fio das elucidaes.
Conforme deduz continuou ele -, no se preparou convenientemente para os nossos
servios aqui.
Generoso benfeitor atrevi-me a dizer -, compreendo a lio e curvo-me evidncia.
Pgina 74 de 273

E, fazendo esforo por conter as lgrimas, pedi, humilde:
Submeto-me a qualquer trabalho, nesta colnia de realizao e paz.
Com um profundo olhar de simpatia, respondeu:
Meu amigo, no possuo apenas verdades amargas. Tenho igualmente a palavra de
estmulo. No pode ainda ser mdico em "Nosso Lar", mas poder assumir o cargo de
aprendiz, oportunamente. Sua posio atual no das melhores; entretanto, confortadora,
pelas intercesses chegadas ao Ministrio do Auxlio, a seu favor.
Minha me? perguntei, inebriado de alegria.
Sim esclareceu o Ministro -, sua me e outros amigos, no corao dos quais voc plantou a
semente da simpatia. Logo aps sua vinda, pedi ao Ministrio do Esclarecimento
providenciasse a obteno de suas notas, que examinei atentamente. Muita imprevidncia,
numerosos abusos e muita irreflexo, mas, nos quinze anos de sua clnica, tambm
proporcionou receiturio gratuito a mais de seis mil necessitados.
Na maioria das vezes, praticou esses atos meritrios, absolutamente por troa; mas,
presentemente, pode verificar que, mesmo por troa, o verdadeiro bem espalha bnos em
nossos caminhos. Desses beneficiados, quinze no o esqueceram e tm enviado, at aqui,
veementes apelos a seu favor. Devo esclarecer, no entanto, que mesmo o bem que
proporcionou aos indiferentes surge aqui a seu favor.
Concluindo, a sorrir, as elucidaes surpreendentes, Clarncio acentuou:
Aprender lies novas em "Nosso Lar" e, depois de experincias teis, cooperar
eficientemente conosco, preparando-se para o futuro infinito.
Sentia-me radiante. Pela primeira vez, chorei de alegria na colnia. Oh!
Quem poder entender, na Terra, semelhante jbilo? Por vezes, preciso se cale o corao
no grandiloqente silncio divino.



EM QUE CONDIES ANDR PASSOU A TRABALHAR EM "NOSSO LAR"?

R.: Ele foi admitido no trabalho, no como mdico, que fora na ltima existncia na Terra,
mas como aprendiz, e isso graas intercesso de sua me e s preces das pessoas que
ele, como mdico, ajudara na existncia recm-finda. (Nosso Lar, cap. 14)


Pgina 75 de 273


O mdico da Terra no pode estacionar em diagnsticos e terminologias. H que
penetrar a alma, sondar-lhe as profundezas. Muitos mdicos, no planeta, so prisioneiros
das salas acadmicas, porque a vaidade lhes roubou a chave do crcere. Raros conseguem
atravessar o pntano dos interesses inferiores. (Clarncio, cap. 14)

O verdadeiro bem espalha bnos em nossos caminhos. (Clarncio, cap. 14)

Pgina 76 de 273

15 A VISITA MATERNA

Atento s recomendaes de Clarncio, procurava reconstituir energias para recomear o
aprendizado. Noutro tempo, talvez me sentisse ofendido com as observaes
aparentemente to rspidas; mas, naquelas circunstncias, lembrava meus erros antigos e
sentia-me confortado. Os fluidos carnais compelem a alma a profundas sonolncias. Em
verdade, apenas agora reconhecia que a experincia humana, em hiptese alguma, poderia
ser levada conta de brincadeira. A importncia da encarnao na Terra surgia-me aos
olhos, evidenciando grandezas at ento ignoradas.
Considerando as oportunidades perdidas, reconhecia no merecer a hospitalidade de
"Nosso Lar". Clarncio tinha dobradas razes para falar-me com aquela franqueza.
Passei dias entregue a profundas reflexes sobre a vida. No ntimo, grande ansiedade de
rever o lar terreno. Abstinha-me, porm, de pedir novas concesses. Os benfeitores do
Ministrio do Auxlio eram excessivamente generosos para comigo. Adivinhavam-me os
pensamentos. Se at ali no me haviam proporcionado satisfao espontnea a semelhante
desejo, que tal propsito no seria oportuno. Calava-me, ento, resignado e algo triste.
Lsias fazia o possvel por alegrar-me com os seus pareceres consoladores. Eu estava,
porm, nessa fase de recolhimento inexprimvel, em que o homem chamado para dentro
de si mesmo, pela conscincia profunda.
Um dia, contudo, o bondoso visitador penetrou, radiante, no meu apartamento, exclamando:
Adivinhe quem chegou sua procura!
Aquela fisionomia alegre, aqueles olhos brilhantes de Lsias, no me enganavam.
Minha me! respondi, confiante.
Olhos arregalados de alegria, vi minha me entrar de braos estendidos.
Filho! meu filho! Vem a mim, querido meu!
No posso dizer o que se passou ento. Senti-me criana, como no tempo em que brincava
chuva, ps descalos, na areia do jardim. Abracei-me a ela carinhoso, chorando de jbilo,
experimentando os mais sagrados transportes da ventura espiritual. Beijei-a repetidas
vezes, apertei-a nos braos, misturei minhas lgrimas com as suas lgrimas, e no sei
quanto tempo estivemos juntos, abraados. Afinal, foi ela quem me despertou do enlevo,
recomendando:
Vamos, filho, no te emociones tanto assim! A alegria tambm, quando excessiva, costuma
castigar o corao.
E em vez de carregar minha adorada velhinha nos braos, como fazia na Terra, nos
derradeiros tempos de sua romagem por l, foi ela quem me enxugou o pranto copioso,
conduzindo-me ao div.
Ests ainda fraco, filhinho. No desperdices energias.
Pgina 77 de 273

Sentei-me a seu lado e ela, cuidadosamente, ajeitou-me a fronte cansada, em seus joelhos,
afagando-me de leve, confortando-me luz de santas recordaes. Senti-me, ento, o mais
venturoso dos homens.
Guardava a impresso de haver o barco de minha esperana ancorado em porto mais
seguro. A presena maternal constitua infinito reconforto ao meu corao. Aqueles minutos
davam-me a idia de um sonho tecido em trama de felicidade indizvel. Qual menino que
procura detalhes, fixava-lhe as vestes, cpia perfeita de um dos seus velhos trajos caseiros.
Notando-lhe o vestido escuro, as meias de l, a mantilha azul, contemplei a cabea
pequenina, aureolada a fios de neve, as rugas do rosto, o olhar doce e calmo de todos os
dias. Mos trmulas de contentamento, acariciava-lhe as mos queridas, sem conseguir
articular uma frase. Minha me, todavia, mais forte que eu, falou com serenidade:
Nunca saberemos agradecer a Deus tamanhas ddivas. O Pai jamais nos esquece, meu
filho. Que longo tempo de separao! No julgues, porm, que me houvesse esquecido. s
vezes, a Providncia separa os coraes, temporariamente, para que aprendamos o amor
divino.
Identificando-lhe a ternura de todos os tempos, senti que se me reavivavam as chagas
terrenas. Oh! como difcil alijar resduos trazidos da Terra! Como pesa a imperfeio
acumulada em sculos sucessivos! Quantas vezes ouvira conselhos salutares de Clarncio,
observaes fraternais de Lsias, para renunciar s lamentaes; mas, ao carinho maternal,
como que se reabriam velhas feridas. Do pranto de alegria passei s lgrimas de angstia,
relembrando exacerbadamente os trmites terrestres. No conseguia atinar que a visita no
era para satisfao dos meus caprichos, e sim preciosa bno de acrscimo da
misericrdia divina. Copiando antigas exigncias, conclu erroneamente que minha genitora
deveria continuar como repositrio de minhas queixas e males sem-fim. Na Terra, quase
sempre, as mes no passam de escravas, no conceito dos filhos. Raros lhes entendem a
dedicao antes de as perder. Na mesma falsa concepo de outros tempos, descambei
para o terreno das confidncias dolorosas.
Minha me ouviu-me calada, deixando transparecer inexprimvel melancolia. Olhos midos,
aconchegando-me de quando em quando mais estreitamente ao corao, falou, carinhosa:
Oh! filho, no ignoro as instrues que o nosso generoso Clarncio te ministrou. No te
queixes. Agradeamos ao Pai a bno desta reaproximao.
Sintamo-nos agora numa escola diferente, onde aprendemos a ser filhos do Senhor. Na
posio de me terrestre, nem sempre consegui orientar-te como convinha. Tambm eu
trabalho, pois, reajustando o corao. Tuas lgrimas fazem-me voltar paisagem dos
sentimentos humanos. Alguma coisa tenta operar o retrocesso de minhalma. Quero dar
razo aos teus lamentos, erigir-te um trono, qual se foras a melhor criatura do Universo; mas
essa atitude, presentemente, no se coaduna com as novas lies da vida. Esses gestos
Pgina 78 de 273

so perdoveis nas esferas da carne; aqui, porm, filho meu, indispensvel atender, antes
de tudo, ao Senhor.
No s o nico homem desencarnado a reparar os prprios erros, nem sou a nica me a
sentir-se distante dos entes amados. Nossa dor, portanto, no nos edifica pelos prantos que
vertemos, ou pelas feridas que sangram em ns, mas pela porta de luz que nos oferece ao
esprito, a fim de sermos mais compreensivos e mais humanos. Lgrimas e lceras
constituem o processo de bendita extenso dos nossos mais puros sentimentos.
Depois de longa pausa, em que a conscincia profunda me advertia solene, minha me
prosseguiu:
Se possvel aproveitar estes minutos rpidos, em expanses de amor, por que desvi-los
para a sombra das lamentaes? Regozijemo-nos, filho, e trabalhemos incessantemente.
Modifica a atitude mental. Conforta-me tua confiana em meu carinho, experimento sublime
felicidade em tua ternura filial, mas no posso retroceder nas minhas experincias. Amemo-
nos, agora, com o grande e sagrado amor divino.
Aquelas palavras benditas me despertaram. Guardava a impresso de fluidos vigorosos que
partiam do sentimento materno vitalizando-me o corao. Minha me me contemplava
desvanecida, mostrando belo sorriso.
Ergui-me, respeitoso, e beijei-a na fronte, sentindo-a mais amorosa e mais bela que nunca.





A alegria tambm, quando excessiva, costuma castigar o corao. (Me de Andr
Luiz, cap. 15)
A atitude de queixa e de lamentao no se coaduna com as novas lies da vida.
Esses gestos so perdoveis nas esferas da carne; aqui, porm, filho, indispensvel
atender, antes de tudo, ao Senhor. (Me de Andr Luiz, cap. 15)
Na Terra, quase sempre, as mes no passam de escravas, no conceito dos filhos.
Raros lhes entendem a dedicao antes de as perder. (Andr Luiz, cap. 15)
Nossa dor no nos edifica pelos prantos que vertemos, ou pelas feridas que sangram
em ns, mas pela porta de luz que nos oferece ao esprito, a fim de sermos mais
compreensivos e mais humanos. (Me de Andr Luiz, cap. 15)
Pgina 79 de 273

Nunca saberemos agradecer a Deus tamanhas ddivas. O Pai jamais nos esquece,
meu filho. s vezes, a Providncia separa os coraes, temporariamente, para que
aprendamos o amor divino. (Me de Andr Luiz, cap. 15)
Os fluidos carnais compelem a alma a profundas sonolncias. A experincia
humana, em hiptese alguma, pode ser levada conta de brincadeira. (Andr Luiz, cap. 15)

Pgina 80 de 273

16 CONFIDNCIAS

Consolou-me a palavra maternal, reorganizando-me as energias interiores. Minha me
comentava o servio como se fora uma bno s dores e dificuldades, levando-as a crdito
de alegrias e lies sublimes.
Inesperado e inexprimvel contentamento banhava-me o esprito. Aqueles conceitos
alimentavam-me de estranho modo. Sentia-me outro, mais alegre, animado e feliz.
Oh! minha me! exclamei comovido deve ser maravilhosa a esfera da sua habitao! Que
sublimes contemplaes espirituais, que ventura!.
Ela esboou um sorriso significativo e obtemperou:
A esfera elevada, meu filho, requer, sempre, mais trabalho, maior abnegao. No
suponhas que tua me permanea em vises beatificas, a distncia dos deveres justos.
Devo fazer-te sentir, no entanto, que minhas palavras no representam qualquer nota de
tristeza, na situao em que me encontro. antes revelao de responsabilidade
necessria. Desde que voltei da Terra, tenho trabalhado intensamente pela nossa
renovao espiritual. Muitas entidades, desencarnando, permanecem agarradas ao lar
terrestre, a pretexto de muito amarem os que demoram no mundo carnal. Ensinaram-me
aqui, todavia, que o verdadeiro amor, para transbordar em benefcios, precisa trabalhar
sempre.
Desde minha vinda, ento, procuro esforar-me por conquistar o direito de ajudar aqueles
que tanto amamos.
E meu pai? perguntei onde est? Por que no veio com a senhora?
Minha me estampou singular expresso no rosto e respondeu:
Ah! teu pai! teu pai!... H doze anos que est numa zona de trevas compactas, no Umbral.
Na Terra, sempre nos parecera fiel s tradies da famlia, arraigado ao cavalheirismo do
alto comrcio, a cujos quadros pertenceu at ao fim da existncia, e ao fervor do culto
externo, em matria religiosa; mas, no fundo, era fraco e mantinha ligaes clandestinas,
fora do nosso lar. Duas delas estavam mentalmente ligadas a vasta rede de entidades
malficas, e, to logo desencarnou o meu pobre Laerte, a passagem no Umbral lhe foi muito
amarga, porque as desventuradas criaturas, a quem fizera muitas promessas, aguardavam-
no ansiosas, prendendo-o de novo nas teias da iluso. A princpio, ele quis reagir,
esforando-se por encontrar-me, mas no pde compreender que aps a morte do corpo
fsico a alma se encontra tal qual vive intrinsecamente.
Laerte, portanto, no percebeu minha presena espiritual, nem a assistncia desvelada de
outros amigos nossos. Tendo gasto muitos anos a fingir, viciara a viso espiritual, restringira
o padro vibratrio, e o resultado foi achar-se to-s na companhia das relaes que
cultivara irrefletidamente, pela mente e pelo corao. Os princpios da famlia e o amor ao
Pgina 81 de 273

nosso nome ocuparam algum tempo o seu esprito. De algum modo, lutou, repelindo as
tentaes; mas caiu afinal, novamente enredado na sombra, por falta de perseverana no
bom e reto pensamento.
Muitssimo impressionado, perguntei:
No h, porm, meios de subtrai-lo a tais abjees?
Ah! meu filho elucidou a palavra materna -, eu o visito freqentemente. Ele, porm, no me
percebe. Seu potencial vibratrio ainda muito baixo. Tento atra-lo ao bom caminho, pela
inspirao, mas apenas consigo arrancar-lhe algumas lgrimas de arrependimento, de
quando em quando, sem obter resolues srias. As infelizes, das quais se tornou
prisioneiro, retiram-no s minhas sugestes. Venho trabalhando intensamente, anos a fio,
Solicitei o amparo de amigos em cinco ncleos diversos, de atividade espiritual mais
elevada, inclusive aqui em "Nosso Lar". Certa vez, Clarncio quase conseguiu atra-lo ao
Ministrio da Regenerao, mas debalde. No possvel acender luz em candeia sem leo
e sem pavio... Precisamos da adeso mental de Laerte, para conseguir levant-lo e abrir-lhe
a viso espiritual. No entanto, o pobrezinho permanece inativo em si mesmo, entre a
indiferena e a revolta.
Depois de longa pausa, suspirou, continuando:
Talvez no saibas ainda que tuas irms Clara e Priscila vivem hoje igualmente no Umbral,
agarradas crosta da Terra. Sou compelida a atender s necessidades de todos. Meu nico
auxlio direto repousava na cooperao afetuosa de tua irm Lusa, aquela que partiu
quando eras pequenino. Lusa esperou-me aqui muitos anos, foi meu brao forte nos
trabalhos speros de amparo famlia terrena. Ultimamente, contudo, depois de lutar
corajosa, a meu lado, em benefcio de teu pai, de ti e das irms, to grande a perturbao
dos nossos familiares, ainda na Terra, que voltou a semana passada, a fim de reencarnar
entre eles, num gesto herico de sublime renncia. Espero, pois, que te restabeleas breve,
para que possamos desdobrar atividades no bem.
Assombravam-me as informaes referentes a meu pai. Que espcie de lutas seriam as
dele? No parecia sincero praticante dos preceitos religiosos, no comungava todos os
domingos? Enlevado com a dedicao maternal, perguntei:
A senhora, entretanto, auxilia o papai, no obstante a ligao dele com essas mulheres
infames?
No as classifiques assim ponderou minha me -' dize, antes, meu filho, nossas irms
doentes, ignorantes ou infelizes. So filhas de nosso Pai, igualmente. No tenho feito
intercesses apenas por Laerte, mas por elas tambm, e estou convencida de haver
encontrado recursos para atra-los todos ao meu corao.
Espantou-me a grande manifestao de renncia. Pensei subitamente em minha famlia
direta. Senti o velho apego esposa e aos filhos queridos.
Pgina 82 de 273

Perante Clarncio e Lsias, deliberava sempre recalcar sentimentos e calar indagaes; mas
o olhar materno encorajava-me. Alguma coisa me fazia sentir que minha me no se
demoraria muito tempo a meu lado.
Aproveitando o minuto que corria clere, interroguei:
A senhora, que tem acompanhado o papai devotadamente, nada poder informar
relativamente a Zlia e s crianas? Aguardo, ansioso, o instante de voltar a casa, a fim de
auxili-los. Oh! minhas imensas saudades devem ser igualmente compartilhadas por eles!
Como deve sofrer minha desventurada esposa com esta separao!...
Minha me esboou um sorriso triste e acrescentou:
Tenho visitado meus netos periodicamente. Vo bem.
E, depois de meditar alguns instantes, acentuou:
No deves, porm, inquietar-te com o problema de auxlio famlia.
Prepara-te, em primeiro lugar, para que sejamos bem sucedidos; h questes que
precisamos entregar ao Senhor, em pensamento, antes de trabalhar na soluo que elas
requerem.
Quis insistir no assunto para colher pormenores, mas minha me no reincidiu nele,
esquivando-se, delicada. A palestra estendeu-se ainda longa, envolvendo-me em sublime
conforto. Mais tarde, ela despediu-se. Curioso por saber como vivia at ali, pedi permisso
para acompanh-la. Afagou-me ento, carinhosa, e disse:
No venhas, meu filho. Esperam-me com urgncia no Ministrio da Comunicao, onde
serei munida de recursos fludicos para a jornada de regresso, nos gabinetes
transformatrios. Alm disso, preciso ainda avistarme com o Ministro Clio, para agradecer
a oportunidade desta visita.
E, deixando-me nalma duradoura impresso de felicidade, beijou-me e partiu.



QUE DESTINO TEVE NO PLANO ESPIRITUAL A FAMLIA DE ANDR?

R.: A me e sua irm Lusa, que desencarnara quando Andr era criana, estavam muito
bem, mas seu pai, Laerte, se encontrava havia doze anos no Umbral, envolvido
mentalmente por duas desventuradas criaturas, a quem fizera muitas promessas na Terra.
De igual forma, encontravam-se tambm no Umbral suas irms Clara e Priscila. (Nosso Lar,
cap. 16)

Pgina 83 de 273



A esfera espiritual mais elevada requer, sempre, mais trabalho, maior abnegao.
Ningum ali permanece em vises beatficas, a distncia dos deveres justos. (Me de Andr
Luiz, cap. 16)
Aps a morte do corpo fsico, a alma se encontra tal qual vive intrinsecamente. (Me
de Andr Luiz, cap. 16)
Muitas entidades, ao desencarnar, permanecem agarradas ao lar terrestre, a
pretexto de amarem os que ficaram. Todavia, o verdadeiro amor, para transbordar em
benefcios, precisa trabalhar sempre. (Me de Andr Luiz, cap. 16)
Precisamos da adeso mental de Laerte, para conseguir levant-lo e abrir-lhe a viso
espiritual. No possvel acender luz em candeia sem leo e sem pavio... (Me de Andr
Luiz, cap. 16)

Pgina 84 de 273

17 EM CASA DE LSIAS

No se passaram muitos dias, aps a inesperada visita de minha me, quando Lsias me
veio buscar, a chamado do Ministro Clarncio. Segui-o, surpreso.
Recebido amavelmente pelo magnnimo benfeitor, esperava-lhe as ordens com enorme
prazer.
Meu amigo disse, afvel -, doravante est autorizado a fazer observaes nos diversos
setores de nossos servios, com exceo dos Ministrios de natureza superior. Henrique de
Luna deu por terminado seu tratamento, na semana ltima, e justo, agora, aproveite o
tempo observando e aprendendo.
Olhei para Lsias, como irmo que devia participar da minha felicidade indizvel, naquele
instante. O enfermeiro correspondeu-me ao olhar com intenso jbilo. No cabia em mim de
contente. Era o incio de vida nova. De alguma sorte, poderia trabalhar, ingressando em
escolas diferentes.
Clarncio, que parecia perceber minha intraduzvel ventura, acentuou:
Tornando-se dispensvel sua permanncia no parque hospitalar, examinarei atentamente a
possibilidade de sua localizao em ambiente novo. Consultarei alguma de nossas
instituies...
Lsias, porm, cortou-lhe a palavra, exclamando:
Se possvel, estimaria receb-lo em nossa casa, enquanto perdurar o curso de observaes;
l, minha me o trataria como filho.
Fitei o visitador num transporte de alegria. Clarncio, por sua vez, tambm lhe endereou
um olhar de aprovao, murmurando:
Muito bem, Lsias! Jesus alegra-se conosco, sempre que recebemos um amigo no corao.
Abracei o prestativo enfermeiro, sem poder traduzir meu agradecimento. A alegria s vezes
nos emudece.
Guarde este documento disse-me o atencioso Ministro do Auxlio, entregando-me pequena
caderneta -, com ele, poder ingressar nos Ministrios da Regenerao, do Auxlio, da
Comunicao e do Esclarecimento, durante um ano. Decorrido esse tempo, veremos o que
ser possvel fazer relativamente aos seus desejos. Instrua-se, meu caro. No perca tempo.
O interstcio das experincias carnais deve ser bem aproveitado.
Lsias deu-me o brao e sa, enlevado de prazer.
Passados minutos, eis-nos porta de graciosa construo, cercada de colorido jardim.
aqui exclamou o delicado companheiro.
E, com expresso carinhosa, acrescentou:
O nosso lar, dentro de "Nosso Lar".
Ao tinido brando da campainha no interior, surgiu porta simptica matrona.
Pgina 85 de 273

Me! Me!... gritou o enfermeiro, apresentando-me alegremente este o irmo que prometi
trazer-te.
Seja bem-vindo, amigo! exclamou a senhora nobremente. Esta casa sua.
E abraando-me:
Soube que sua mame no vive aqui. Nesse caso, ter em mim uma irm, com funes
maternais.
No sabia como agradecer a generosa hospitalidade. Ia ensaiar algumas frases, para
demonstrar minha comoo e reconhecimento, mas a nobre matrona, revelando singular
bom humor, adiantou-se, adivinhando-me os pensamentos:
Est proibido de falar em agradecimentos. No o faa. Obrigar-me-ia a lembrar, de repente,
muitas frases convencionais da Terra...
Rimo-nos todos e murmurei, comovido:
Que o Senhor traduza meu agradecimento a todos em renovadas bnos de alegria e paz.
Entramos. Ambiente simples e acolhedor. Mveis quase idnticos aos terrestres; objetos em
geral, demonstrando pequeninas variantes. Quadros de sublime significao espiritual, um
piano de notveis propores, descansando sobre ele grande harpa talhada em linhas
nobres e delicadas.
Identificando-me a curiosidade, Lsias falou, prazenteiro:
Como v, depois do sepulcro no encontrou ainda os anjos harpistas; mas a temos uma
harpa esperando por ns mesmos.
Oh! Lsias atalhou a palavra materna, carinhosa -, no faas ironia.
No te recordas como o Ministrio da Unio Divina recebeu o pessoal da Elevao, no ano
passado, quando passaram por aqui alguns embaixadores da Harmonia?
Sim, mame; mas quero apenas dizer que os harpistas existem, e precisamos criar audio
espiritual, para ouvi-los, esforando-nos, por nossa vez, no aprendizado das coisas divinas.
Em seguida aos conceitos obrigatrios de apresentao, com que relacionei minha
procedncia, vim a saber que a famlia de Lsias vivera em antiga cidade do Estado do Rio
de Janeiro; que sua me chamava-se Laura e que, em casa, tinha consigo duas irms,
Iolanda e Judite.
Respirava-se, ali, doce e reconfortante intimidade. No conseguia disfarar meu
contentamento e enorme alegria. Aquele primeiro contacto com a organizao domstica na
colnia, enlevava-me. A hospitalidade, cheia de ternura, arrancava-me ao esprito notas de
profunda emoo.
Em face do tiroteio de perguntas, Iolanda exibiu-me livros maravilhosos.
Notando-me o interesse, a dona da casa advertiu:
Temos em "Nosso Lar", no que concerne literatura, uma enorme vantagem; que os
escritores de m-f, os que estimam o veneno psicolgico, so conduzidos imediatamente
Pgina 86 de 273

para as zonas obscuras do Umbral. Por aqui no se equilibram, nem mesmo no Ministrio
da Regenerao, enquanto perseveram em semelhante estado dalma.
No pude deixar de sorrir, continuando a observar os primores da arte fotogrfica, nas
pginas sob meus olhos.
Em seguida, chamou-me Lsias para ver algumas dependncias da casa, demorando-me na
Sala de Banho, cujas instalaes interessantes me maravilharam. Tudo simples, mas
confortvel.
No voltara a mim da admirao que me empolgava, quando a senhora Laura convidou
orao.
Sentamo-nos, silenciosos, em torno de grande mesa.
Ligado um grande aparelho, fez-se ouvir msica suave. Era o louvor do momento
crepuscular. Surgiu, ao fundo, o mesmo quadro prodigioso da Governadoria, que eu nunca
me cansava de contemplar todas as tardes, no parque hospitalar. Naquele momento, porm,
sentia-me dominado de profunda e misteriosa alegria. E vendo o corao azul desenhado
ao longe, senti que minhalma se ajoelhava no templo interior, em sublimes transportes de
jbilo e reconhecimento.



COMO ERA A CASA DE LAURA E QUEM MORAVA ALI?

R.: A casa de Laura, me de Lsias, era bem graciosa. Cercada de colorido jardim e dotada
de um ambiente simples e acolhedor, possua mveis quase idnticos aos terrestres, alguns
quadros de sublime significao espiritual e um piano de grandes propores, sobre o qual
repousava grande harpa talhada em linhas nobres e delicadas. Nela moravam, alm de
Lsias, duas filhas, Iolanda e Judite, e uma neta, Elosa. (Nosso Lar, cap. 17)



Instrua-se. No perca tempo. O interstcio das experincias carnais deve ser bem
aproveitado. (Clarncio, cap. 17)
Os escritores de m-f, os que estimam o veneno psicolgico, so conduzidos
imediatamente para as zonas obscuras do Umbral, e por aqui no se equilibram, nem
Pgina 87 de 273

mesmo no Ministrio da Regenerao, enquanto perseverem em semelhante estado d'alma.
(Laura, cap. 17)

Pgina 88 de 273

18 AMOR, ALIMENTO DAS ALMAS

Terminada a orao, chamou-nos mesa a dona da casa, servindo caldo reconfortante e
frutas perfumadas, que mais pareciam concentrados de fluidos deliciosos. Eminentemente
surpreendido, ouvi a senhora Laura observar com graa:
Afinal, nossas refeies aqui so muito mais agradveis que na Terra. H residncias, em
"Nosso Lar", que as dispensam quase por completo; mas, nas zonas do Ministrio do
Auxlio, no podemos prescindir dos concentrados fludicos, tendo em vista os servios
pesados que as circunstncias impem. Despendemos grande quantidade de energias.
necessrio renovar provises de fora.
Isso, porm ponderou uma das jovens -, no quer dizer que somente ns, os funcionrios do
Auxlio e da Regenerao, vivamos a depender de alimentos. Todos os Ministrios, inclusive
o da Unio Divina, no os dispensam, diferindo apenas a feio substancial. Na
Comunicao e no Esclarecimento h enorme dispndio de frutos. Na Elevao o consumo
de sucos e concentrados no reduzido, e, na Unio Divina, os fenmenos de alimentao
atingem o inimaginvel.
Meu olhar indagador ia de Lsias para a Senhora Laura, ansioso de explicaes imediatas.
Sorriam todos da minha natural perplexidade, mas a me de Lsias veio ao encontro dos
meus desejos, explicando:
Nosso irmo talvez ainda ignore que o maior sustentculo das criaturas justamente o
amor. De quando em quando, recebemos em "Nosso Lar" grandes comisses de instrutores,
que ministram ensinamentos relativos nutrio espiritual. Todo sistema de alimentao,
nas variadas esferas da vida, tem no amor a base profunda. O alimento fsico, mesmo aqui,
propriamente considerado, simples problema de materialidade transitria, como no caso
dos veculos terrestres, necessitados de colaborao da graxa e do leo. A alma, em si,
apenas se nutre de amor. Quanto mais nos elevarmos no plano evolutivo da Criao, mais
extensamente conheceremos essa verdade. No lhe parece que o amor divino seja o cibo
do Universo?
Tais elucidaes confortavam-me sobremaneira. Percebendo-me a satisfao ntima, Lsias
interveio, acentuando:
Tudo se equilibra no amor infinito de Deus, e, quanto mais evolvido o ser criado, mais sutil o
processo de alimentao. O verme, no subsolo do planeta, nutre-se essencialmente de
terra. O grande animal colhe na planta os elementos de manuteno, a exemplo da criana
sugando o seio materno. O homem colhe o fruto do vegetal, transforma-o segundo a
exigncia do paladar que lhe prprio, e serve-se dele mesa do lar. Ns outros, criaturas
desencarnadas, necessitamos de substncias suculentas, tendentes condio fludica, e o
processo ser cada vez mais delicado, medida que se intensifique a ascenso individual.
Pgina 89 de 273

No esqueamos, todavia, a questo dos veculos acrescentou a senhora Laura -, porque,
no fundo, o verme, o animal, o homem e ns, dependemos absolutamente do amor. Todos
nos movemos nele e sem ele no teramos existncia.
extraordinrio! aduzi, comovido.
No se lembra do ensino evanglico do "amai-vos uns aos outros"? prosseguiu a me de
Lsias atenciosa Jesus no preceituou esses princpios objetivando to-somente os casos
de caridade, nos quais todos aprenderemos, mais dia menos dia, que a prtica do bem
constitui simples dever. Aconselhava-nos, igualmente, a nos alimentarmos uns aos outros,
no campo da fraternidade e da simpatia. O homem encarnado saber, mais tarde, que a
conversao amiga, o gesto afetuoso, a bondade recproca, a confiana mtua, a luz da
compreenso, o interesse fraternal patrimnios que se derivam naturalmente do amor
profundo constituem slidos alimentos para a vida em si. Reencarnados na Terra,
experimentamos grandes limitaes; voltando para c, entretanto, reconhecemos que toda a
estabilidade da alegria problema de alimentao puramente espiritual.
Formam-se lares, vilas, cidades e naes em obedincia a imperativos tais.
Recordei instintivamente as teorias do sexo, largamente divulgadas no mundo; mas,
adivinhando-me talvez os pensamentos, a senhora Laura sentenciou:
E ningum diga que o fenmeno simplesmente sexual. O sexo manifestao sagrada
desse amor universal e divino, mas apenas uma expresso isolada do potencial infinito.
Entre os casais mais espiritualizados, o carinho e a confiana, a dedicao e o
entendimento mtuos permanecem muito acima da unio fsica, reduzida, entre eles, a
realizao transitria. A permuta magntica o fator que estabelece ritmo necessrio
manifestao da harmonia. Para que se alimente a ventura, basta a presena e, s vezes,
apenas a compreenso.
Valendo-se da pausa, Judite acrescentou:
Aprendemos em "Nosso Lar" que a vida terrestre se equilibra no amor, sem que a maior
parte dos homens se aperceba. Almas gmeas, almas irms, almas afins, constituem pares
e grupos numerosos. Unindo-se umas s outras, amparando-se mutuamente, conseguem
equilbrio no plano de redeno. Quando, porm, faltam companheiros, a criatura menos
forte costuma sucumbir em meio da jornada.
Como v, meu amigo objetou Lsias contente -, ainda aqui possvel relembrar o Evangelho
do Cristo. "Nem s de po vive o homem." Antes, porm, de se alinharem novas
consideraes, tiniu a campainha fortemente.
Levantou-se o enfermeiro para atender.
Dois rapazes de fino trato entraram na sala.
Aqui tem disse Lsias, dirigindo-se a mim gentilmente nossos irmos Polidoro e Estcio,
companheiros de servio no Ministrio do Esclarecimento.
Pgina 90 de 273

Saudaes, abraos, alegria.
Decorridos momentos, a senhora Laura falou sorridente:
Todos vocs trabalharam muito hoje. Utilizaram o dia com proveito.
No estraguem o programa afetivo, por nossa causa. No esqueam a excurso ao Campo
da Msica.
Notando a preocupao de Lsias, advertiu a palavra materna:
Vai, meu filho. No faas Lascnia esperar tanto. Nosso irmo ficar em minha companhia,
at que te possa acompanhar nesses entretenimentos.
No se incomode por mim exclamei, instintivamente.
A senhora Laura, porm, esboou amvel sorriso e respondeu
No poderei compartilhar das alegrias do Campo, ainda hoje. Temos em casa minha neta
convalescente, que voltou da Terra h poucos dias.
Saram todos, em meio do jbilo geral. A dona da casa, fechando a porta, voltou-se para
mim e explicou sorridente:
Vo em busca do alimento a que nos referamos. Os laos afetivos, aqui, so mais belos e
mais fortes. O amor, meu amigo, o po divino das almas, o pbulo sublime dos coraes.





A permuta magntica o fator que estabelece ritmo necessrio harmonia. Para
que se alimente a ventura, basta a presena e, s vezes, apenas a compreenso. (Laura,
cap. 18)
A prtica do bem constitui simples dever. O homem encarnado saber, mais tarde,
que a conversao amiga, o gesto afetuoso, a bondade recproca, a confiana mtua, a luz
da compreenso, o interesse fraternal constituem slidos alimentos para a vida em si.
(Laura, cap. 18)
As refeies em "Nosso Lar" so muito mais agradveis que na Terra. H
residncias na colnia que as dispensam quase por completo, mas, nas zonas do Ministrio
do Auxlio, no se pode prescindir dos concentrados fludicos, tendo em vista os servios
pesados e o grande dispndio de energias. (Laura, cap. 18)
Pgina 91 de 273

por isso que o Evangelho de Jesus registra: "Nem s de po vive o homem".
(Lsias, cap. 18)
Em "Nosso Lar" aprendemos que a vida terrestre se equilibra no amor, sem que a
maior parte dos homens se aperceba. Almas gmeas, almas irms, almas afins constituem
pares e grupos numerosos. Unindo-se umas s outras, amparando-se mutuamente,
conseguem equilbrio no plano da redeno. Quando, porm, faltam companheiros, a
criatura menos forte costuma sucumbir em meio da jornada. (Judite, cap. 18)
O homem colhe o fruto do vegetal e o transforma segundo o paladar que lhe
prprio. As entidades desencarnadas necessitam de substncias suculentas, tendentes
condio fludica, e o processo ser cada vez mais delicado, medida que se intensifique a
ascenso individual. (Lsias, cap. 18)
O maior sustentculo das criaturas o amor. Todo sistema de alimentao, nas
variadas esferas da vida, tem no amor a base profunda. A alma, em si, apenas se nutre de
amor. (Laura, cap. 18)
O sexo manifestao sagrada desse amor universal e divino, mas apenas uma
expresso isolada do potencial infinito. Entre os casais mais espiritualizados, o carinho e a
confiana, a dedicao e o entendimento mtuos permanecem muito acima da unio fsica,
reduzida entre eles a realizao transitria. (Laura, cap. 18)
Os laos afetivos, no plano espiritual, so mais belos e mais fortes. O amor o po
divino das almas, o pbulo sublime dos coraes. (Laura, cap. 18)

Pgina 92 de 273

19 A J OVEM DESENCARNADA

Sua neta no vem mesa para as refeies? perguntei dona da casa, ensaiando palestra
mais ntima.
Por enquanto, alimenta-se a ss esclareceu dona Laura -, a tolinha continua nervosa,
abatida. Aqui, no trazemos mesa qualquer pessoa que se manifeste perturbada ou
desgostosa. A neurastenia e a inquietao emitem fluidos pesados e venenosos, que se
misturam automaticamente s substncias alimentares. Minha neta demorou-se no Umbral
quinze dias, em forte sonolncia, assistida por ns. Deveria ingressar nos pavilhes
hospitalares, mas, afinal, veio submeter-se aos meus cuidados diretos.
Manifestei desejo de visitar a recm-chegada do planeta. Seria muito interessante ouvi-la.
H quanto tempo estava sem notcias diretas da existncia comum?
A senhora Laura no se fez rogada quando lhe dei a conhecer meu desejo.
Demandamos um quarto confortvel e muito amplo. Uma jovem muito plida repousava em
cmoda poltrona. Surpreendeu-se vivamente ao ver-me.
Este amigo, Elosa explicou a genitora de Lsias, indicando-me -, um irmo nosso que
voltou da esfera fsica, h pouco tempo.
A moa fitou-me curiosa, embora os olhos perdidos nas fundas olheiras traduzissem grande
esforo para concentrar ateno.
Cumprimentou-me, esboando vago sorriso, dando-me eu a conhecer, por minha vez.
Deve estar cansada observei.
Antes, porm, que ela respondesse, adiantou-se a senhora Laura, procurando subtrai-la a
esforos sobreposse fatigantes:
Elosa tem estado inquieta, aflita. Em parte, justifica-se.
A tuberculose foi longa e deixou-lhe traos profundos; entretanto, no se pode prescindir, a
tempo algum, do otimismo e da coragem.
Vi a jovem arregalar os olhos muito negros, como a reter o pranto, mas em vo. O trax
comeou a arfar-lhe violentamente e, colando o leno ao rosto, no conseguia conter os
soluos angustiosos.
Tolinha! disse a meiga senhora abraando-a necessrio reagir contra isso. Estas
impresses so os resultados da educao religiosa deficiente, nada mais. Sabes que tua
me no se demorar e que no podes contar com a fidelidade do noivo, que, de modo
algum, est preparado a te oferecer uma sincera dedicao espiritual na Terra. Ele ainda
est longe do esprito sublime do amor iluminado. Naturalmente, desposar outra e deves
habituar-te a esta convico. Nem seria justo exigir-lhe a vinda brusca.
Sorrindo maternalmente, a senhora Laura acrescentou:
Pgina 93 de 273

Admitamos que viesse, forando a lei. No seria mais duro o sofrimento? No pagarias caro
a cooperao que houvesses desenvolvido nesse particular? No te faltaro amizades
carinhosas, nem colaborao fraternal, para que te equilibres aqui. E se amas, de fato, o
rapaz, deves procurar harmonia para benefici-lo mais tarde. Alm disso, tua me no tarda
a chegar.
Penalizou-me o pranto copioso da jovem. Procurei estabelecer novo rumo conversao,
tentando subtrai-la crise de lgrimas.
Donde vem voc, Elosa? interroguei.
A me de Lsias, agora calada, parecia igualmente desejosa de v-la desembaraar-se.
Aps longos instantes em que enxugava os olhos lacrimosos, a moa respondeu:
Do Rio de Janeiro.
Mas no deve chorar assim objetei. Voc muito feliz. Desencarnou h poucos dias, est
com os seus parentes e no conheceu tempestades na grande viagem...
Ela pareceu reanimar-se, falando mais calma:
No imagina, porm, quanto tenho sofrido. Oito meses de luta com a tuberculose, no
obstante os tratamentos... a mgoa de haver transmitido a molstia a minha carinhosa
me... Alm disso, o que padeceu por minha causa o pobre noivo, inenarrvel...
Ora, ora, no diga isso observou a senhora Laura a sorrir. Na Terra temos sempre a iluso
de que no h dor maior que a nossa. Pura cegueira: h milhes de criaturas afrontando
situaes verdadeiramente cruis, comparadas s nossas experincias.
Arnaldo, porm, vov, ficou sem consolo, desesperado. Tudo isso d que pensar acentuou
contrafeita.
E acreditas sinceramente nessa impresso? perguntou a matrona com inflexo de carinho.
Observei teu ex-noivo, diversas vezes, no curso da tua enfermidade. Era natural que ele se
comovesse tanto, vendo-te o corpo reduzido a frangalhos; mas no est preparado para
compreender um sentimento puro.
Reconfortar-se- muito depressa. Amor iluminado no para qualquer criatura humana.
Conserva, portanto, o teu otimismo. Poders auxili-lo, sem dvida, muitas vezes, mas no
que concerne unio conjugal, quando puderes excursionar s esferas do planeta, em
nossa companhia, j o encontrars casado com outra.
Admirado por minha vez, notei a surpresa dolorosa de Elosa. No sabia a convalescente
como portar-se ante a serenidade e o bom senso da av.
Ser possvel?
A genitora de Lsias esboou um gesto extremamente carinhoso e falou:
No sejas teimosa, nem tentes desmentir-me.
Vendo que a enferma parecia tomar a atitude ntima de quem deseja provas, a senhora
Laura insistiu, muito meiga:
Pgina 94 de 273

No te recordas da Maria da Luz, a colega que te levava flores todos os domingos? Pois
nota: quando o mdico anunciou, em carter confidencial, a impossibilidade de restabelecer-
te o corpo fsico, Arnaldo, embora muito magoado, comeou a envolv-la em vibraes
mentais diferentes. Agora que aqui ests, no demoraro muito as resolues novas.
Ah! que horror, vov!
Horror, por qu? preciso te habituares a considerar as necessidades alheias. Teu noivo
homem comum, no est alertado para as belezas sublimes do amor espiritual. No podes
operar milagres nele, por muito que o ames. A descoberta de si mesmo apangio de cada
um.
Arnaldo conhecer mais tarde a beleza do teu idealismo; mas, por agora, preciso entreg-
lo s experincias de que necessita.
No me conformo! clamou a jovem, chorando justamente Maria da Luz, a amiga que sempre
julguei fidelssima.
A senhora Laura, todavia, sorriu e falou, cautelosa:
No ser, porm, mais agradvel confi-lo aos cuidados de uma criatura irm? Maria da Luz
ser sempre tua amiga espiritual, ao passo que outra mulher talvez te dificultasse, mais
tarde, o acesso ao corao dele.
Eu estava eminentemente surpreendido. Elosa prorrompera em soluos. A bondosa
senhora percebeu-me a intranqilidade e, no propsito talvez de orientar tanto a neta quanto
a mim, esclareceu sensatamente:
Sei a causa do teu pranto, filhinha: nasce da terra inculta do nosso milenrio egosmo, da
nossa renitente vaidade humana. Entretanto, a vov no te fala para ferir, mas para acordar.
Enquanto Elosa chorava, a me de Lsias convidou-me novamente sala de estar,
considerando que a doente necessitava de repouso.
Ao sentarmo-nos, falou em tom confidencial:
Minha neta chegou profundamente fatigada. Prendeu o corao, demasiadamente, nas teias
do amor-prprio. A rigor, o lugar dela seria em qualquer dos nossos hospitais; entretanto, o
Assistente Couceiro julgou melhor situ-la junto ao nosso carinho. Isso, alis, muito do
meu agrado, porque minha querida Teresa, sua me, est a chegar. Um pouco de pacincia
e atingiremos a soluo justa. Questo de tempo e serenidade.




Pgina 95 de 273


Na Terra temos sempre a iluso de que no h dor maior que a nossa. Pura
cegueira! (Laura, cap. 19)

A neurastenia e a inquietao emitem fluidos pesados e venenosos, que se misturam
automaticamente s substncias alimentares. (Laura, cap. 19)
Pgina 96 de 273

20 NOES DE LAR

Desejando colher valores educativos que fluam naturalmente da palestra da senhora Laura,
perguntei, curioso:
Desempenhando tantos deveres, a senhora ainda tem atribuies fora de casa?
Sim; vivemos numa cidade de transio; no entanto, as finalidades da colnia residem no
trabalho e no aprendizado. As almas femininas, aqui, assumem numerosas obrigaes,
preparando-se para voltar ao planeta ou para ascender a esferas mais altas.
Mas a organizao domstica, em "Nosso Lar", idntica da Terra?
A interlocutora esboou uma facies muito significativa e acrescentou:
O lar terrestre que, de h muito, se esfora por copiar nosso instituto domstico; mas os
cnjuges por l, com raras excees, esto ainda a moldar o terreno dos sentimentos,
invadido pelas ervas amargosas da vaidade pessoal, e povoado de monstros do cime e do
egosmo. Quando regressei do planeta, pela ltima vez, trazia, como natural, profundas
iluses. Coincidiu, porm, que, na minha crise de orgulho ferido, fui levada a ouvir um
grande instrutor, no Ministrio do Esclarecimento. Desde esse dia, nova corrente de idias
mepenetrou o esprito.
No poderia dizer-me algo das lies recebidas? indaguei cominteresse.
O orientador, muito versado em matemtica prosseguiu ela -, fez-nos sentir que o lar como
se fora um ngulo reto nas linhas do plano da evoluo divina. A reta vertical o sentimento
feminino, envolvido nas inspiraes criadoras da vida. A reta horizontal o sentimento
masculino, em marcha de realizaes no campo do progresso comum. O lar o sagrado
vrtice onde o homem e a mulher se encontram para o entendimento indispensvel.
templo, onde as criaturas devem unir-se espiritual antes que corporalmente. H na Terra,
agora, grande nmero de estudiosos das questes sociais, que aventam vrias medidas e
clamam pela regenerao da vida domstica. Alguns chegam a asseverar que a instituio
da famlia humana est ameaada. Importa considerar, entretanto, que, a rigor, o lar
conquista sublime que os homens vo realizando vagarosamente.
Onde, nas esferas do globo, o verdadeiro instituto domstico, baseado na harmonia justa,
com os direitos e deveres legitimamente partilhados? Na maioria, os casais terrestres
passam as horas sagradas do dia vivendo a indiferena ou o egosmo feroz. Quando o
marido permanece calmo, a mulher parece desesperada; quando a esposa se cala, humilde,
o companheiro tiraniza.
Nem a consorte se decide a animar o esposo, na linha horizontal de seus trabalhos
temporais, nem o marido se resolve a segui-la no vo divino de ternura e sentimento, rumo
aos planos superiores da Criao. Dissimulam em sociedade e, na vida ntima, um faz
viagens mentais de longa distncia, quando o outro comenta o servio que lhe seja peculiar.
Pgina 97 de 273

Se a mulher fala nos flhinhos, o marido excursiona atravs dos negcios; se o companheiro
examina qualquer dificuldade do trabalho, que lhe diz respeito, a mente da esposa volta ao
gabinete da modista. claro que, em tais circunstncias, o ngulo divino no est
devidamente traado. Duas linhas divergentes tentam, em vo, formar o vrtice sublime, a
fim de construrem um degrau na escada grandiosa da vida eterna.
Esses conceitos calavam-me fundo e, sumamente impressionado, observei:
Senhora Laura, essas definies suscitam um mundo de pensamentos novos. Ah! se
conhecssemos tudo isso l na Terra!...
Questo de experincia, meu amigo replicou a nobre matrona -, o homem e a mulher
aprendero no sofrimento e na luta. Por enquanto, raros conhecem que o lar instituio
essencialmente divina e que se deve viver, dentro de suas portas, com todo o corao e
com toda a alma. Enquanto as criaturas vulgares atravessam a florida regio do noivado,
procuram-se mobilizando os mximos recursos do esprito, e da o dizer-se que todos os
seres so belos quando esto verdadeiramente amando. O assunto mais trivial assume
singular encanto nas palestras mais fteis. O homem e a mulher comparecem a, na
integrao de suas foras sublimes. Mas logo que recebem a bno nupcial, a maioria
atravessa os vus do desejo, e cai nos braos dos velhos monstros que tiranizam coraes.
No h concesses recprocas. No h tolerncia e, por vezes, nem mesmo fraternidade. E
apaga-se a beleza luminosa do amor, quando os cnjuges perdem a camaradagem e o
gosto de conversar. Da em diante, os mais educados respeitam-se; os mais rudes mal se
suportam. No se entendem.
Perguntas e respostas so formuladas em vocbulos breves. Por mais que se unam os
corpos, vivem as mentes separadas, operando em rumos opostos.
Tudo isso a pura verdade! aduzi comovido.
Que fazer, porm, meu amigo? replicou a bondosa senhora na fase atual evolutiva do
planeta, existem na esfera carnal rarssimas unies de almas gmeas, reduzidos
matrimnios de almas irms ou afins, e esmagadora porcentagem de ligaes de resgate. O
maior nmero de casais humanos constitudo de verdadeiros forados, sob algemas.
Procurando retomar o fio das consideraes sugeridas por minha pergunta inicial, continuou
a genitora de Lsias:
As almas femininas no podem permanecer inativas aqui. preciso aprender a ser me,
esposa, missionria, irm. A tarefa da mulher, no lar, no pode circunscrever-se a umas
tantas lgrimas de piedade ociosa e a muitos anos de servido. claro que o movimento
coevo do feminismo desesperado constitu abominvel ao contra as verdadeiras
atribuies do esprito feminino. A mulher no pode ir ao duelo com os homens, atravs de
escritrios e gabinetes, onde se reserva atividade justa ao esprito masculino. Nossa
colnia, porm, ensina que existem nobres servios de extenso do lar, para as mulheres. A
Pgina 98 de 273

enfermagem, o ensino, a indstria do fio, a informao, os servios de pacincia,
representam atividades assaz expressivas. O homem deve aprender a carrear para o
ambiente domstico a riqueza de suas experincias, e a mulher precisa conduzir a doura
do lar para os labores speros do homem. Dentro de casa, a inspirao; fora dela, a
atividade. Uma no viver sem a outra. Como sustentar-se o rio sem a fonte, e como
espalhar-se a gua da fonte sem o leito do rio?
No pude deixar de sorrir, ouvindo a interrogao. A me de Lsias, depois de longo
intervalo, continuou:
Quando o Ministrio do Auxlio me confia crianas ao lar, minhas horas de servio so
contadas em dobro, o que lhe pode dar idia da importncia do servio maternal no plano
terreno. Entretanto, quando isso no acontece, tenho meus deveres diuturnos nos trabalhos
de enfermagem, com a semana de quarenta e oito horas de tarefa. Todos trabalham em
nossa casa. A no ser minha neta convalescente, no temos qualquer pessoa da famlia em
zonas de repouso.
Oito horas de atividade no interesse coletivo, diariamente, programa fcil a todos. Sentir-
me-ia envergonhada se no o executasse tambm.
Interrompeu-se a interlocutora por alguns momentos, enquanto me perdia em vastas
consideraes...



O LAR EM "NOSSO LAR" MUITO DIFERENTE DO LAR TERRENO?

R.: No. E o motivo que, segundo Laura, o lar terrestre busca copiar o modelo de lar
existente no plano espiritual, no qual as almas femininas assumem numerosas obrigaes,
preparando-se para voltar ao planeta ou para ascender a esferas mais altas. Laura acentuou
o valor do servio maternal em qualquer plano e informou que, quando o Ministrio do
Auxlio lhe confia crianas, suas horas de servio so contadas em dobro. "Todos trabalham
em nossa casa", acrescentou Laura. "Oito horas de atividade no interesse coletivo,
diariamente, programa fcil a todos. Sentir-me-ia envergonhada se no o executasse
tambm." (Nosso Lar, cap. 20)


Pgina 99 de 273


O lar como se fora um ngulo reto nas linhas do plano da evoluo. A reta vertical
o sentimento feminino, envolvido nas inspiraes criadoras da vida. A reta horizontal o
sentimento masculino, em marcha de realizaes no campo do progresso comum. (Laura,
cap. 20)

O lar o sagrado vrtice onde o homem e a mulher se encontram para o
entendimento indispensvel. um templo, onde as criaturas devem unir-se espiritualmente,
antes que corporalmente. (Laura, cap. 20)

Em sua maioria, porm, os casais terrestres passam as horas sagradas do dia
vivendo a indiferena ou o egosmo feroz. Quando um est calmo, o outro est
desesperado. (Laura, cap. 20)

O lar instituio essencialmente divina, onde se deve viver com todo o corao e
com toda a alma. Mas, passado o perodo do noivado, onde o assunto mais trivial assume
singular encanto, a maioria atravessa os vus do desejo e cai nos braos dos velhos
monstros que tiranizam coraes. No mais concesses recprocas. No mais a tolerncia,
nem mesmo fraternidade. A beleza luminosa do amor apaga-se, quando os cnjuges
perdem a camaradagem e o gosto de conversar. (Laura, cap. 20)

O motivo disso que, na fase atual evolutiva da Terra, existem rarssimas unies de
almas gmeas e reduzidos matrimnios de almas irms ou afins, enquanto esmagadora a
percentagem de ligaes de resgate. O maior nmero de casais humanos constitudo de
verdadeiros forados, sob algemas. (Laura, cap. 20)

As almas femininas no podem permanecer inativas em "Nosso Lar". preciso
aprender a ser me, esposa, missionria, irm. A tarefa da mulher, no lar, no pode
circunscrever-se a umas tantas lgrimas de piedade ociosa e a muitos anos de servido.
(Laura, cap. 20)

"Nosso Lar" ensina que existem nobres servios de extenso do lar, para as
mulheres. A enfermagem, o ensino, a indstria do fio, a informao, os servios de
pacincia representam atividades assaz expressivas. O homem deve aprender a carrear
para o ambiente do lar a riqueza de suas experincias, e a mulher precisa conduzir a doura
do lar para os labores speros do homem. Dentro de casa, a inspirao; fora dela, a
atividade. Uma no viver sem a outra. (Laura, cap. 20)
Pgina 100 de 273

21 CONTINUANDO A PALESTRA

A palestra, senhora Laura exclamei com interesse -, sugere numerosas interrogaes,
relevar-me- a curiosidade, o abuso...
No diga isso retrucou, bondosa -, pergunte sempre. No estou em condies de ensinar;
todavia, sempre fcil informar.
Rimo-nos da observao e indaguei em seguida:
Como se encara o problema da propriedade na colnia? Esta casa, por exemplo, pertence-
lhe?
Ela sorriu e esclareceu:
Tal como se d na Terra, a propriedade aqui relativa. Nossas aquisies so feitas base
de horas de trabalho. O bnus-hora, no fundo, o nosso dinheiro. Quaisquer utilidades so
adquiridas com esses cupons, obtidos por ns mesmos, a custa de esforo e dedicao. As
construes em geral representam patrimnio comum, sob controle da Governadoria; cada
famlia espiritual, porm, pode conquistar um lar (nunca mais que um), apresentando trinta
mil bnus-hora, o que se pode conseguir com algum tempo de servio. Nossa morada foi
conquistada pelo trabalho perseverante de meu esposo, que veio para a esfera espiritual
muito antes de mim. Dezoito anos estivemos separados pelos laos fsicos, mas sempre
unidos pelos elos espirituais. Ricardo, porm, no descansou. Recolhido ao "Nosso Lar",
depois de certo perodo de extremas perturbaes, compreendeu imediatamente a
necessidade do esforo ativo, preparando-nos um ninho para o futuro. Quando cheguei,
estreamos a habitao que ele organizara com esmero, acentuando-se nossa ventura.
Desde ento, meu esposo ministrou-me conhecimentos novos. Minhas lutas na viuvez
haviam sido intensas. Muito moa ainda, com os filhos tenros, tive de enfrentar servios
rudes.
A custa de testemunhos difceis, proporcionei aos rebentos de nossa unio os valores
educativos, de que eu podia dispor, habituando-os, porm, muito cedo, aos trabalhos
rduos. Compreendi, depois, que a existncia laboriosa me livrara das indecises e
angstias do Umbral, por colocar-me a coberto de muitas e perigosas tentaes. O suor do
corpo ou a preocupao justa, nos campos de atividade honesta, constituem valiosos
recursos para a elevao e defesa da alma. Reencontrar Ricardo, tecer novo ninho de
afetos, representava o cu para mim. Durante anos consecutivos, vivemos a vida de perene
ventura, trabalhando por nossa evoluo, unindo-nos cada vez mais, e cooperando no
progresso efetivo dos que nos so afins. Com o correr do tempo, Lsias, Iolanda e Judite
reuniram-se a ns, aumentando nossa felicidade.
Aps ligeiro intervalo, em que parecia meditar, minha interlocutora prosseguiu em tom
grave:
Pgina 101 de 273

Mas a esfera do globo nos esperava. Se o presente estava cheio de alegria, o passado
chamava a contas, para que o futuro se harmonizasse com a lei eterna. No podamos
pagar Terra com bnus-hora e sim com o suor honrado, fruto de trabalhos. Dada a nossa
boa-vontade, aclarava-se-nos a viso, relativamente ao pretrito doloroso. A lei do rtmo
exigia, ento, nossa volta.
Aquelas afirmativas causavam-me viva impresso. Era a primeira vez que se feria to fundo
aos meus ouvidos, na colnia, o assunto referente a encarnaes pregressas.
Senhora Laura exclamei, interrompendo-a -, permita, por obsquio, um aparte. Perdoe a
curiosidade; no entanto, at agora, ainda no pude conhecer mais detidamente o que se
relaciona com o meu passado espiritual. No estou isento dos laos fsicos? No atravessei
o rio da morte? A senhora recordou o passado, logo aps sua vinda, ou esperou o concurso
do tempo?
Esperei-o replicou, sorridente -; antes de tudo, indispensvel nos despojarmos das
impresses fsicas. As escamas da inferioridade so muito fortes. preciso grande
equilbrio para podermos recordar, edificando. Em geral, todos temos erros clamorosos, nos
ciclos da vida eterna. Quem lembra o crime cometido costuma considerar-se o mais
desventurado do Universo; e quem recorda o crime de que foi vtima, considera-se em conta
de infeliz, do mesmo modo. Portanto, somente a alma, muito segura de si, recebe tais
atributos como realizao espontnea. As demais so devidamente controladas no domnio
das reminiscncias, e, se tentam burlar esse dispositivo da lei, no raro tendem ao
desequilbrio e loucura.
Mas a senhora recordou o passado de maneira natural? perguntei.
Explico-me respondeu bondosamente -; quando se me aclarou a viso interior, as
lembranas vagas me causavam perturbaes de vulto.
Coincidiu que meu marido partilhava o mesmo estado dalma. Resolvemos ambos consultar
o assistente Longobardo. Esse amigo, depois de minucioso exame das nossas impresses,
nos encaminhou aos magnetizadores do Ministrio do Esclarecimento. Recebidos com
carinho, tivemos acesso em primeiro lugar Seo do Arquivo, onde todos ns temos
anotaes particulares. Aconselharam-nos os tcnicos daquele Ministrio a ler nossas
prprias memrias, durante dois anos, sem prejuzo de nossa tarefa do Auxlio, abrangendo
o perodo de trs sculos. O chefe do servio de Recordaes no nos permitiu a leitura de
fases anteriores, declarando-nos incapazes de suportar as lembranas correspondentes a
outras pocas.
E bastou a leitura para que se sentisse na posse das reminiscncias? atalhei, curioso.
No. A leitura apenas informa. Depois de longo perodo de meditao para esclarecimento
prprio, e como surpresas indescritveis, fomos submetidos a determinadas operaes
psquicas, a fim de penetrar os domnios emocionais das recordaes. Os espritos tcnicos
Pgina 102 de 273

no assunto nos aplicaram passes no crebro, despertando certas energias adormecidas...
Ricardo e eu ficamos, ento, senhores de trezentos anos de memria integral.
Compreendemos, ento, quo grande ainda o nosso dbito para com as organizaes do
planeta!...
E onde est nosso irmo Ricardo? Como estimaria conhec-lo!... exclamei sob forte
impresso.
A genitora de Lsias meneou significativamente a cabea e murmurou:
Em vista de nossas observaes referentes ao passado, combinamos novo encontro nas
esferas da crosta. Temos trabalho, muito trabalho, na Terra.
Desse modo, Ricardo partiu h trs anos. Quanto a mim, seguirei dentro de breves dias.
Aguardo apenas a chegada de Teresa, para deix-la junto aos nossos.
E de olhar vago, como se a mente estivesse muito longe, ao lado da filha ainda retida na
Terra, a senhora Laura acentuou:
A me de Elosa no tardar. A passagem dela atravs do Umbral ser somente de
algumas horas, em vista dos seus profundos sacrifcios, desde a infncia. Pelo muito que
sofreu no precisar dos tratamentos da Regenerao.
Poderei, portanto, transmitir-lhe minhas obrigaes no Auxlio e partir sossegada. O Senhor
no nos esquecer.



EXISTE PROPRIEDADE INDIVIDUAL NA COLNIA?

R.: Sim, mas ela relativa. As aquisies so feitas base de horas de trabalho. O bnus-
hora serve para a aquisio de utilidades existentes na colnia, e qualquer delas pode ser
adquirida com esses cupons. As construes em geral representam patrimnio comum, mas
cada famlia espiritual pode conquistar um lar (nunca mais que um), apresentando 30.000
bnus-hora. (Nosso Lar, cap. 21)

POR QUE LAURA, AO DESENCARNAR, NO PASSOU PELO UMBRAL?

R.: Em sua ltima existncia terrena, Laura ficou viva muito jovem, com os filhos ainda
pequenos, e teve de enfrentar servios rudes no planeta. A existncia laboriosa livrou-a das
indecises e angstias do Umbral, por coloc-la a coberto de muitas e perigosas tentaes.
(Nosso Lar, cap. 21)
Pgina 103 de 273


COMO LAURA TEVE ACESSO LEMBRANA DE SEU PASSADO?

R.: A lembrana das vidas pretritas proporcionada aos Espritos gradualmente. No caso
de Laura, s depois de algum tempo que ela e seu companheiro Ricardo tiveram acesso
ao seu passado. Primeiramente, na Seo do Arquivo, os tcnicos do Esclarecimento
aconselharam-nos a ler suas memrias, durante dois anos, abrangendo o perodo de trs
sculos. No foi permitido recordar as fases anteriores, porque ambos foram considerados
incapazes de suportar as lembranas correspondentes a outras pocas. Depois de longo
perodo de meditao para esclarecimento prprio, foram ento submetidos a determinadas
operaes psquicas, a fim de penetrar os domnios emocionais das recordaes. Tcnicos
lhes aplicaram passes nos crebros e Ricardo e Laura ficaram senhores, ento, de 300
anos de memria integral. (Nosso Lar, cap. 21)



O suor do corpo ou a preocupao justa, nos campos de atividade honesta,
constituem valiosos recursos para a elevao e defesa da alma. (Laura, cap. 21)

Antes de recordar as vidas passadas, indispensvel nos despojarmos das
impresses fsicas. As escamas da inferioridade so muito fortes. preciso grande
equilbrio para podermos recordar, edificando. Portanto, somente a alma muito segura de si
recebe tais atributos como realizao espontnea. (Laura, cap. 21)
Pgina 104 de 273

22 O BNUS-HORA

Notando que a senhora Laura entristecera subitamente ao recordar o marido, modifiquei o
rumo da palestra, interrogando:
Que me diz do bnus-hora? Trata-se de algum metal amoedado?
Minha interlocutora perdeu o aspecto cismativo, a que se recolhera, e replicou, atenciosa:
No propriamente moeda, mas ficha de servio individual, funcionando como valor
aquisitivo.
Aquisitivo? perguntei abruptamente.
Explico-me respondeu a bondosa senhora -; em "Nosso Lar" a produo de vesturio e
alimentao elementares pertence a todos em comum. H servios centrais de distribuio
na Governadoria e departamentos do mesmo trabalho nos Ministrios. O celeiro
fundamental propriedade coletiva.
Ante meu gesto silencioso de espanto, acentuou:
Todos cooperam no engrandecimento do patrimnio comum e dele vivem. Os que
trabalham, porm, adquirem direitos justos. Cada habitante de "Nosso Lar" recebe provises
de po e roupa, no que se refere ao estritamente necessrio; mas os que se esforam na
obteno do bnus-hora conseguem certas prerrogativas na comunidade social. O esprito
que ainda no trabalha, poder ser abrigado aqui; no entanto, os que cooperem podem ter
casa prpria. O ocioso vestir, sem dvida; mas o operrio dedicado vestir o que melhor
lhe parea; compreendeu? Os inativos podem permanecer nos campos de repouso, ou nos
parques de tratamento, favorecidos pela intercesso de amigos; entretanto, as almas
operosas conquistam o bnus-hora e podem gozar a companhia de irmos queridos, nos
lugares consagrados ao entretenimento, ou o contacto de orientadores sbios, nas diversas
escolas dos Ministrios em geral. Precisamos conhecer o preo de cada nota de melhoria e
elevao. Cada um de ns, os que trabalhamos, deve dar, no mnimo, oito horas de servio
til, nas vinte e quatro de que o dia se constitui. Os programas de trabalho, porm, so
numerosos e a Governadoria permite quatro horas de esforo extraordinrio, aos que
desejem colaborar no trabalho comum, de boa-vontade. Desse modo, h muita gente que
consegue setenta e dois bnus-hora, por semana, sem falar dos servios sacrificiais, cuja
remunerao duplicada e, s vezes, triplicada.
Mas, esse o nico ttulo de remunerao? perguntei.
Sim, o padro de pagamento a todos os colaboradores da colnia, no s na
administrao, como tambm na obedincia.
Lembrando as organizaes terrestres, indaguei, espantado:
Pgina 105 de 273

Todavia, como conciliar semelhante padro com a natureza do servio? O administrador
ganhar oito bnus-hora na atividade normal do dia, e o operrio do transporte receber a
mesma coisa? No o trabalho do primeiro mais elevado que o do segundo?
A senhora sorriu pergunta e explicou:
Tudo relativo. Se, na orientao ou na subalternidade, o trabalho de sacrifcio pessoal, a
expresso remunerativa justamente multiplicada.
Examinando, porm, mais detidamente a sua pergunta, precisamos, antes de mais nada,
esquecer determinados prejuzos da Terra. A natureza do servio problema dos mais
importantes; contudo, na prpria esfera da crosta que o assunto apresenta soluo mais
difcil. A maioria dos homens encarnados est simplesmente ensaiando o esprito de servio
e aprendendo a trabalhar nos diversos setores da vida humana. Por isso mesmo,
imprescindvel fixar as remuneraes terrestres com maior ateno. Todo o ganho externo
do mundo lucro transitrio. Vemos trabalhadores obcecados pela questo de ganhar,
transmitindo fortunas vultosas inconscincia e dissipao; outros amontoam expresses
bancrias que lhes servem de martrio pessoal e de runa famlia.
Por outro lado, indispensvel considerar que setenta por cento dos administradores
terrenos no pesam os deveres morais que lhes competem, e que a mesma porcentagem
pode ser adjudicada a quantos foram chamados subordinao. Vivem, quase todos, a
confessar ausncia do impulso vocacional, recebendo embora os proventos comuns aos
cargos que ocupam. Governos e empresas pagam a mdicos que se entregam explorao
de interesses outros e a operrios que matam o tempo. Onde, a, a natureza de servio? H
tcnicos de indstria econmica, que nunca prezaram integralmente a obrigao que lhes
assiste e valem-se de leis magnnimas, maneira de moscas venenosas no po sagrado,
exigindo abonos, facilidades e aposentadorias. Creia, porm, que todos pagaro muito caro
a displicncia. Parece ainda distante o tempo em que os institutos sociais podero
determinar a qualidade de servio dos homens, porque, para o plano espiritual superior, no
se especificar teor de trabalho, sem a considerao dos valores morais despendidos.
Essas palavras despertavam-me para concepes novas. Percebendo-me a sede de
instruo, a interlocutora continuou:
O verdadeiro ganho da criatura de natureza espiritual e o bnus-hora, em nossa
organizao, modifica-se em valor substancial, segundo a natureza dos nossos servios. No
Ministrio da Regenerao, temos o Bnus-Hora-Regenerao; no Ministrio do
Esclarecimento, o Bnus-Hora-Esclarecimento, e assim por diante. Ora, examinando o
provento espiritual, razovel que a documentao de trabalho revele a essncia do
servio. As aquisies fundamentais constituem-se de experincia, educao,
enriquecimento de bnos divinas, extenso de possibilidades. Nesse prisma, os fatores
assiduidade e dedicao representam, aqui, quase tudo.
Pgina 106 de 273

Em geral, em nossa cidade de transio, a maioria prepara-se com vistas necessidade de
regresso aos crculos carnais. Examinando esse princpio, natural que o homem que
empregou cinco mil horas, em servios regeneradores, tenha efetuado esforo sublime, a
benefcio de si mesmo; o que despendeu seis mil horas de atividade, no Ministrio do
Esclarecimento, estar mais sbio.
Poderemos gastar os bnus-hora conquistados; entretanto, mais valioso ainda o registro
individual da contagem de tempo de servio til, que nos confere direito a preciosos ttulos.
Semelhantes instrues interessavam-me profundamente.
Poderemos, porm, gastar nossos bnus-hora a favor dos amigos? indaguei curioso.
Perfeitamente disse ela -; poderemos repartir as bnos de nosso esforo com quem nos
aprouver. Isto direito inalienvel do trabalhador fiel.
Contam-se por milhares as pessoas favorecidas em "Nosso Lar", pela movimentao da
amizade e do estmulo fraternal.
A essa altura, a genitora de Lis ias sorriu e observou:
Quanto maior a contagem do nosso tempo de trabalho, maiores intercesses podemos
fazer. Compreendemos, aqui, que nada existe sem preo e que para receber
indispensvel dar alguma coisa. Pedir, portanto, ocorrncia muito significativa na
existncia de cada um. Somente podero rogar providncias e dispensar obsquio os
portadores de ttulos adequados, entendeu?
E o problema da herana? inquiri de repente.
No temos aqui demasiadas complicaes respondeu a senhora Laura, sorrindo. Vejamos,
por exemplo, o meu caso. Aproxima-se o tempo do meu regresso aos planos da crosta.
Tenho comigo trs mil Bnus-Hora-Auxlio, no meu quadro de economia pessoal. No posso
leg-los a minha filha que est a chegar, porque esses valores sero revertidos ao
patrimnio comum, permanecendo minha famlia apenas com o direito de herana ao lar; no
entanto, minha ficha de servio autoriza-me a interceder por ela e preparar-lhe aqui trabalho
e concurso amigo, assegurando-me, igualmente, o valioso auxlio das organizaes de
nossa colnia espiritual, durante minha permanncia nos crculos carnais. Nesse cmputo,
deixo de referir-me ao lucro maravilhoso que adquiri no captulo da experincia, nos anos de
cooperao no Ministrio do Auxlio. Volto Terra, investida de valores mais altos e
demonstrando qualidades mais nobres de preparao ao xito desejado.
Ia prorromper em exclamaes admirativas, referentes ao processo simples de ganhar,
aproveitar, cooperar e servir, confrontando aquelas solues com os princpios imperantes
no planeta, mas um brando burburinho aproximou-se da casa. Antes que pudesse emitir
qualquer observao, a senhora Laura murmurou, satisfeita:
Nossos queridos esto de volta.
E levantou-se para atender.
Pgina 107 de 273




OS BNUS-HORA NO APLICADOS PODEM SER TRANSMITIDOS AOS FILHOS?

R.: As economias em bnus-hora revertem ao patrimnio comum quando o Esprito
regressa crosta em nova encarnao. A famlia tem apenas o direito de herana ao lar,
mas a ficha de servio autoriza o Esprito com crdito de bnus-hora a interceder por outras
pessoas, alm de assegurar-lhe o auxlio da colnia durante sua permanncia nos crculos
carnais. (Nosso Lar, cap. 22)



Em "Nosso Lar", o celeiro fundamental propriedade coletiva. Todos cooperam no
engrandecimento do patrimnio comum e dele vivem. Os que trabalham, porm, adquirem
direitos justos. (Laura, cap. 22)

Cada habitante de "Nosso Lar" recebe provises de po e roupa, no que se refere ao
estritamente. necessrio, mas os que se esforam na obteno de bnus-hora conseguem
certas prerrogativas na comunidade social. (Laura, cap. 22)

Todo o ganho externo do mundo lucro transitrio. Vemos trabalhadores obcecados
pela questo de ganhar, transmitindo fortunas vultosas inconscincia e dissipao.
Outros amontoam expresses bancrias que lhes servem de martrio pessoal e de runa
famlia. Setenta por cento dos administradores terrenos no pesam os deveres morais que
lhes competem. (Laura, cap. 22)

O verdadeiro ganho da criatura de natureza espiritual e o bnus-hora, em nossa
organizao, modifica-se em valor substancial, segundo a natureza de nossos servios.
Nesse prisma, os fatores assiduidade e dedicao representam, aqui, quase tudo. (Laura,
cap. 22)

Pgina 108 de 273

Quanto maior a contagem de nosso tempo de trabalho, maiores intercesses
podemos fazer. Nada existe sem preo. Para receber indispensvel dar alguma coisa.
Somente podem rogar providncias e dispensar obsquio os portadores de ttulos
adequados. (Laura, cap. 22)

Pgina 109 de 273

23 SABER OUVIR

Intimamente, lamentei a interrupo da palestra. Os esclarecimentos da senhora Laura
fortaleciam-me o corao.
Lsias entrou em casa visivelmente satisfeito.
Ol! ainda no se recolheu? perguntou, sorridente.
E, enquanto os jovens se despediam, convidava-me, solcito:
Venha ao jardim, pois ainda no viu o luar destes stios.
A dona da casa entrava em conversao com as filhas, enquanto acompanhando Lsias fui
aos canteiros em flor.
O espetculo apresentava-se soberbo! Habituado recluso hospitalar, entre grandes
rvores, ainda no conhecia o quadro maravilhoso que a noite clara apresentava, ali, nos
vastos quarteires do Ministrio do Auxlio Glicnias de prodigiosa beleza enfeitavam a
paisagem. Lrios de neve, matizados de ligeiro azul ao fundo do clice, pareciam taas, de
caricioso aroma. Respirei a longos haustos, sentindo que ondas de energia nova me
penetravam o ser. Ao longe, as torres da Governadoria mostravam belos efeitos de luz.
Deslumbrado, no conseguia emitir impresses. Esforando-me para exteriorizar a
admirao que me invadia a alma, falei comovidamente:
Nunca presenciei tamanha paz! Que noite!...
O companheiro sorriu e acentuou:
H compromisso entre todos os habitantes equilibrados da colnia, no sentido de no se
emitirem pensamentos contrrios ao bem. Dessarte, o esforo da maioria se transforma
numa prece quase perene. Dai nascerem as vibraes de paz que observamos.
Aps enlevar-me na contemplao do quadro prodigioso, como se estivesse bebendo a luz
e a calma da noite, voltamos ao interior onde Lsias se aproximou de pequeno aparelho
postado na sala, maneira de nossos receptores radiofnicos. Aguou-se-me a curiosidade.
Que iramos ouvir?
Mensagens da Terra? Vindo ao encontro de minhas interrogaes ntimas, o amigo
esclareceu:
No ouviremos vozes do planeta. Nossas transmisses baseiam-se em foras vibratrias
mais sutis que as da esfera da crosta.
Mas no h recurso indaguei para recolher as emisses terrestres?
Sem dvida que temos elementos para faz-lo, em todos os Ministrios; entretanto, no
ambiente domstico o problema de nossa atualidade essencial. A programao do servio
necessrio, as notas da Espiritualidade Superior e os ensinamentos elevados vivem, agora,
para ns outros, muito acima de qualquer cogitao terrestre.
A observao era justa; mas, habituado ao apego domstico, inquiri, de pronto:
Pgina 110 de 273

Ser tanto assim? E os parentes que ficaram a distncia? Nossos pais, nossos filhos?
J esperava essa pergunta: Nos crculos terrestres somos levados, muitas vezes, a viciar as
situaes. A hipertrofia do sentimento mal comum de quase todos ns. Somos, por l,
velhos prisioneiros da condio exclusivista. Em famlia, isolamo-nos freqentemente no
cadinho do sangue e esquecemos o resto das obrigaes. Vivemos distrados dos
verdadeiros princpios de fraternidade.
Ensinamo-los a todo mundo, mas, em geral, chegado o momento do testemunho, somos
solidrios apenas com os nossos. Aqui, porm, meu amigo, a medalha da vida apresenta a
outra face.
preciso curar nossas velhas enfermidades e sanar injustias. No incio da colnia, todas
as moradias, ao que sabemos, ligavam-se com os ncleos de evoluo terrestre. Ningum
suportava a ausncia de notcias da parentela comum. Do Ministrio da Regenerao ao da
Elevao, vivia-se em constante guerra nervosa. Boatos assustadores perturbavam as
atividades em geral. Mas, precisamente h dois sculos, um dos generosos Ministros da
Unio Divina compelia a Governadoria a melhorar a situao. O ex-Governador era talvez
demasiadamente tolerante. A bondade desviada provoca indisciplinas e quedas.
E, de quando em quando, as notcias dos afeioados terrestres punham muitas famlias em
polvorosa. Os desastres coletivos no mundo, quando interessassem algumas entidades em
"Nosso Lar", eram aqui verdadeiras calamidades pblicas. Segundo nosso arquivo, a cidade
era mais um departamento do Umbral, que propriamente zona de refazimento e instruo.
Amparado pela Unio Divina, o Governador proibiu o intercmbio generalizado. Houve luta.
Mas o Ministro generoso, que incrementou a medida, valeu-se do ensinamento de Jesus
que manda os mortos enterrarem seus mortos e a inovao se tornou vitoriosa em pouco
tempo.
Entretanto objetei -, seria interessante colher notcias dos nossos amados em trnsito na
Terra. No daria isso mais tranqilidade alma?
Lsias, que permanecia junto ao receptor, sem lig-lo, como interessado em me fornecer
explicaes mais amplas, acrescentou:
Observe a si mesmo, a fim de ver se valeria a pena. Est preparado, por exemplo, para
manter a precisa serenidade, esperando com f e agindo com os preceitos divinos, em
sabendo que um filho de seu corao est caluniado ou caluniando? Se algum o
informasse, agora, de que um dos seus irmos consangneos foi hoje encarcerado como
criminoso, teria bastante fora para conservar-se tranqilo?
Sorri, desapontado.
No devemos procurar notcias dos planos inferiores prosseguiu, solcito seno para levar
auxlios justos. Convenhamos, porm, que a criatura alguma auxiliar com justia,
experimentando desequilbrios do sentimento e do raciocnio. Por isso, indispensvel a
Pgina 111 de 273

preparao conveniente, antes de novos contactos com os parentes terrenos. Se eles
oferecessem campo adequado ao amor espiritual, o intercmbio seria desejvel; mas
esmagadora porcentagem de encarnados no alcanou, ainda, nem mesmo o domnio
prprio e vive s tontas, nos altos e baixos das flutuaes de ordem material. Precisamos,
embora as dificuldades sentimentais, evitar a queda nos crculos vibratrios inferiores.
Contudo, evidenciando minha teimosia caprichosa, indaguei:
Mas, Lsias, voc que tem um amigo encarnado, qual seu pai, no gostaria de comunicar-se
com ele?
Sem dvida respondeu bondosamente -, quando merecemos essa alegria, visitamo-lo em
sua nova forma, verificando-se o mesmo, quando se trata de qualquer expresso de
intercmbio entre ele e ns. No devemos esquecer, entretanto, que somos criaturas
falveis. Necessitamos, pois, recorrer aos rgos competentes, que determinem a
oportunidade ou o merecimento exigidos. Para esse fim, temos o Ministrio da
Comunicao.
Acresce notar que, da esfera superior, possvel descer inferior com mais facilidade.
Existem, contudo, certas leis que mandam compreender devidamente os que se encontram
nas zonas mais baixas. to importante saber falar como saber ouvir. "Nosso Lar" vivia em
perturbaes porque, no sabendo ouvir, no podia auxiliar com xito e a colnia
transformava-se, freqentemente, em campo de confuso.
Calei-me vencido pelo argumento ponderoso. E, enquanto me conservava em silncio, o
enfermeiro amigo abriu o controle de recepo sob meus olhos curiosos.





Em famlia, isolamo-nos freqentemente no cadinho do sangue e esquecemos o
resto das obrigaes. Vivemos distrados dos verdadeiros princpios de fraternidade. (Lsias,
cap. 23)

Pgina 112 de 273

24 O IMPRESSIONANTE APELO

Ligado o receptor, suave melodia derramou-se no ambiente, embalando-nos em harmoniosa
sonoridade, vendo-se no espelho da televiso a figura do locutor, no gabinete de trabalho.
Da a instantes, comeou ele a falar:
Emissora do Posto Dois, de "Moradia". Continuamos a irradiar o apelo da colnia, em
benefcio da paz na Terra. Concitamos os colaboradores de bom nimo a congregar
energias no servio de preservao do equilbrio moral nas esferas do globo. Ajudai-nos,
quantos puderem ceder algumas horas de cooperao nas zonas de trabalho que ligam as
foras obscuras do Umbral mente humana. Negras falanges da ignorncia, depois de
espalharem os fachos incendirios da guerra na sia, cercam as naes europias,
impulsionando-as a novos crimes. Nosso ncleo, junto aos demais que se consagram ao
trabalho de higiene espiritual, nos crculos mais prximos da crosta, denuncia esses
movimentos dos poderes concentrados do mal, pedindo concurso fraterno e auxlio possvel.
Lembrai-vos de que a paz necessita de trabalhadores de defesa!
Colaborai conosco na medida de vossas foras!... H servio para todos, desde os campos
da crosta s nossas portas!... Que o Senhor nos abenoe.
Interrompeu-se a voz, ouvindo-se divina msica, novamente. A inflexo do estranho convite
abalara-me as fibras mais ntimas. Veio Lsias em meu socorro, explicando:
Estamos ouvindo "Moradia", velha colnia de servios muito ligada s zonas inferiores.
Como sabe, estamos em agosto de 1939. Seus ltimos sofrimentos pessoais no lhe deram
tempo para ponderar sobre a angustiosa situao do mundo, mas posso afianar que as
naes do planeta se encontram na iminncia de tremendas batalhas.
Que diz? indaguei, aterrado pois no bastou o sangue da ltima grande guerra?
Lsias sorriu, fixando em mim os olhos brilhantes e profundos, como a lastimar em silncio a
gravidade da hora humana. Pela primeira vez o enfermeiro amigo no me respondeu. Seu
mutismo constrangera-me.
Assombrava-me, sobretudo, a imensidade dos servios espirituais nos planos de vida nova
a que me recolhera. Pois havia cidades de espritos generosos, suplicando socorro e
cooperao? Apresentara-se a voz do locutor com entonao de verdadeiro S. O. S. Vira-
lhe a fisionomia abatida, no espelho da televiso. Demonstrava ansiedade profunda nos
olhos inquietos. E a linguagem? Ouvira-lhe nitidamente o idioma portugus, claro e correto.
Julgava que todas as colnias espirituais se intercomunicassem pelas vibraes do
pensamento. Havia, ainda ali, to grande dificuldade no captulo do intercmbio?
Identificando-me as perplexidades, Lsias esclareceu:
Estamos ainda muito longe das regies ideais da mente pura. Tal como na Terra, os que se
afinam perfeitamente entre si podem permutar pensamentos, sem as barreiras idiomticas;
Pgina 113 de 273

mas, de modo geral, no podemos prescindir da forma, no lato sentido da expresso. Nosso
campo de lutas imensurvel. A humanidade terrestre, constituda de milhes de seres,
une-se humanidade invisvel do planeta, que integra muitos bilhes de criaturas.
No seria, portanto, possvel atingir as zonas aperfeioadas, logo aps a morte do corpo
fsico. Os patrimnios nacionais e lingsticos remanescem ainda aqui, condicionados a
fronteiras psquicas. Nos mais diversos setores de nossa atividade espiritual existe elevado
nmero de espritos libertos de todas as limitaes, mas insta considerar que a regra
sofrer-se dessas restries. Nada enganar o princpio de seqncia, imperante nas leis
evolutivas.
Nesse nterim, interrompia-se a msica, voltando o locutor:
Emissora do Posto Dois, de "Moradia". Continuamos a irradiar o apelo da colnia em
benefcio da paz na Terra. Nevoeiros pesados amontoam-se ao longo dos cus da Europa.
Foras tenebrosas do Umbral penetram em todas as direes, respondendo ao apelo das
tendncias mesquinhas do homem. H muitos benfeitores devotados, lutando com
sacrifcios em favor da concrdia internacional, nos gabinetes polticos.
Alguns governos, no entanto, se encontram excessivamente centralizados, oferecendo
escassas possibilidades colaborao de natureza espiritual.
Sem rgos de ponderao e conselho desapaixonado, caminham esses pases para uma
guerra de grandes propores Oh! irmos muito amados, dos ncleos superiores,
auxiliemos a preservao da tranqilidade humana!... Defendamos os sculos de
experincia de numerosas ptrias-mes da Civilizao Ocidental!... Que o Senhor nos
abenoe.
Calou-se o locutor e voltaram as cariciosas melodias.
O enfermeiro permaneceu em silncio, que no ousei interromper.
Aps cinco minutos de harmonia repousante, a mesma voz se fez novamente ouvir:
Emissora do Posto Dois, de "Moradia". Continuamos a irradiar o apelo da colnia em
benefcio da paz na Terra. Companheiros e irmos, invoquemos o amparo das poderosas
Fraternidades da Luz, que presidem aos destinos da Amrica! Cooperai conosco na
salvao de milenrios patrimnios da evoluo terrestre! Marchemos em socorro das
coletividades indefesas, amparemos os coraes maternais sufocados de angstia! Nossas
energias esto empenhadas em vigoroso duelo com as legies da ignorncia. Quanto
estiver ao vosso alcance, vinde em nosso auxlio! Somos a parte invisvel da humanidade
terrestre, e muitos de ns volveremos aos fluidos carnais para resgatar prstinos erros. A
humanidade encarnada igualmente nossa famlia. Unamo-nos numa s vibrao.
Contra o assdio das trevas, acendamos a luz; contra a guerra do mal, movimentemos a
resistncia do bem. Rios de sangue e lgrimas ameaam os campos das comunidades
Pgina 114 de 273

europias. Proclamemos a necessidade do trabalho construtivo, dilatemos nossa f... Que o
Senhor nos abenoe.
A essa altura, desligou Lsias o aparelho e vi-o enxugar discretamente uma lgrima, que
seus olhos no conseguiam conter. Num gesto expressivo, falou, comovido:
Grandes abnegados, os irmos de "Moradia"! Tudo intil, porm acentuou, triste, depois de
ligeira pausa -, a humanidade terrestre pagar, em dias prximos, terrveis tributos de
sofrimento.
No h, todavia, recurso para conjurar a tremenda catstrofe? perguntei, sensibilizado.
Infelizmente acrescentou Lsias em tom grave e doloroso a situao geral muito crtica.
Para atender s solicitaes de "Moradia" e de outros ncleos que funcionam nas
vizinhanas do Umbral, reunimos aqui numerosas assemblias, mas o Ministrio da Unio
Divina esclareceu que a humanidade carnal, como personalidade coletiva, est nas
condies do homem insacivel que devorou excesso de substncias no banquete comum.
A crise orgnica inevitvel. Nutriram-se vrias naes de orgulho criminoso, vaidade e
egosmo feroz. Experimentam, agora, a necessidade de expelir os venenos letais.
Demonstrando, entretanto, o propsito de no prosseguir no amarguroso assunto, Lsias
convidou-me a recolher.



QUAL A FUNO DA TELEVISO NA COLNIA?

R.: Andr Luiz faz referncia, no livro em estudo, emissora do Posto Dois, de "Moradia",
velha colnia de servios, ligada s zonas inferiores. Era agosto de 1939 e a emissora
apelava pela paz no planeta, informando que negras falanges da ignorncia, depois de
espalhar os fachos incendirios da guerra na sia, cercavam as naes europias,
impulsionando-as guerra. Alm das notcias, a TV transmitia msicas suaves, entre um e
outro apelo em favor da paz, cumprindo assim um papel importante na manuteno do
equilbrio na Colnia. (Nosso Lar, cap. 24)



Pgina 115 de 273

Tal como na Terra, em "Nosso Lar" os que se afinam perfeitamente entre si podem
permutar pensamentos, sem as barreiras idiomticas; mas, de modo geral, no podemos
prescindir da forma, no lato sentido da expresso. (Lsias, cap. 24)

A humanidade carnal, como personalidade coletiva, est nas condies do homem
insacivel que devorou excesso de substncias no banquete comum. A crise orgnica
inevitvel. Nutriram-se vrias naes de orgulho criminoso, vaidade e egosmo feroz.
Experimentam, agora, a necessidade de expelir os venenos letais. (Lsias, cap. 24 falando
sobre a iminncia da 2a Guerra Mundial)

Pgina 116 de 273

25 GENEROSO ALVITRE

No dia imediato, muito cedo, fiz leve refeio em companhia de Lsias e familiares.
Antes que os filhos se despedissem, rumo ao trabalho do Auxlio, a senhora Laura
encorajou-me o esprito hesitante, dizendo, bem-humorada:
J lhe arranjei companhia para hoje. Nosso amigo Rafael, funcionrio da Regenerao,
passar por aqui, a meu pedido. Poder aceitar-lhe a companhia em direo ao novo
Ministrio. Rafael antiga relao de nossa famlia e apresent-lo-, em meu nome, ao
Ministro Gensio.
No poderia explicar o contentamento que me dominou a alma. Estava radiante. Agradeci,
comovido, sem encontrar palavras que definissem meu jbilo. Lsias, por sua vez,
demonstrou grande alegria. Abraou-me efusivamente antes de sair, sensibilizando-me o
corao. Ao beijar o filho, a senhora Laura recomendou:
Voc, Lsias, avise ao Ministro Clarncio que comparecerei ao expediente, logo que
entregue nosso amigo aos cuidados de Rafael.
Comovidssimo, eu no conseguia agradecer tamanha dedicao.
Ficando a ss, a desvelada genitora do meu amigo dirigiu-me a palavra carinhosa:
Meu irmo, permita-me algumas indicaes para os seus novos caminhos. Creio que a
colaborao maternal sempre vale alguma coisa e, j que sua mezinha no reside em
"Nosso Lar", reivindico a satisfao de orient-lo neste momento.
Gratssimo respondi, sensibilizado -; nunca saberei traduzir meu reconhecimento sua
ateno.
Sorriu a bondosa senhora, acrescentando:
Estou informada de que pediu trabalho h algum tempo...
Sim, sim... esclareci, relembrando as elucidaes de Clarncio.
Sei, igualmente, que no o obteve de pronto, recebendo, mais tarde, a necessria
autorizao para visitar os Ministrios que nos ligam mais fortemente Terra.
Esboando significativa expresso fisionmica, a boa senhora acrescentou:
justamente neste sentido que lhe ofereo minhas sugestes humildes.
Falo com o direito de experincia maior. Detendo, agora, essa autorizao, abandone,
quanto lhe seja possvel, os propsitos de mera curiosidade. No deseje personificar a
mariposa, de lmpada em lmpada.
Sei que seu esprito de pesquisa intelectual muito forte. Mdico estudioso, apaixonado de
novidades e enigmas, ser-lhe- muito fcil deslizar na posio nova. No esquea que
poder obter valores mais preciosos e dignos que a simples anlise das coisas. A
curiosidade, mesmo sadia, pode ser zona mental muito interessante, mas perigosa, por
vezes. Dentro dela, o esprito desassombrado e leal consegue movimentar-se em atividades
Pgina 117 de 273

nobilitantes; mas os indecisos e inexperientes podem conhecer dores amargas, sem
proveito para ningum. Clarncio ofereceu-lhe ingresso nos Ministrios, comeando pela
Regenerao. Pois bem: no se limite a observar. Ao invs de albergar a curiosidade,
medite no trabalho e atire-se a ele na primeira ocasio que se oferea. Surgindo ensejo nas
tarefas da Regenerao, no se preocupe em alcanar o espetculo dos servios nos
demais Ministrios. Aprenda a construir o seu crculo de simpatias e no olvide que o
esprito de investigao deve manifestar-se aps o esprito de servio. Pesquisar atividades
alheias, sem testemunhos no bem, pode ser criminoso atrevimento. Muitos fracassos, nas
edificaes do mundo, originam-se de semelhante anomalia. Todos querem observar, raros
se dispem a realizar. Somente o trabalho digno confere ao esprito o merecimento
indispensvel a quaisquer direitos novos. O Ministrio da Regenerao est repleto de lutas
pesadas, localizando-se ali a regio mais baixa de nossa colnia espiritual. Saem de l
todas as turmas destinadas aos servios mais rduos. No se considere, porm, humilhado
por atender s tarefas humildes. Lembro-lhe que em todas as nossas esferas, desde o
planeta at os ncleos mais elevados das zonas superiores, em nos referindo Terra, o
Maior Trabalhador o prprio Cristo e que Ele no desdenhou o serrote pesado de uma
carpintaria. O Ministro Clarncio autorizou-o, gentilmente, a conhecer, visitar e analisar; mas
pode, como servidor de bom senso, converter observaes em tarefa til. possvel receber
algum dos que administram, quando pea determinado gnero de atividade reservada,
com justia, aos que muito ho lutado e sofrido no captulo da especializao; mas ningum
se recusar a aceitar o concurso do esprito de boa-vontade, que ama o trabalho pelo prazer
de servir.
Meus olhos estavam midos. Aquelas palavras, pronunciadas com meiguice maternal,
caam-me no corao como blsamo precioso. Poucas vezes sentira na vida tanto interesse
fraternal pela minha sorte. Semelhante conselho calava-me no fundo dalma e, como se
desejasse temperar com amor os criteriosos conceitos, a senhora Laura acrescentou com
inflexo carinhosa:
A cincia de recomear das mais nobres que nosso esprito pode aprender. So muito
raros os que a compreendem nas esferas da crosta.
Temos escassos exemplos humanos, nesse sentido. Lembremos, contudo, o de Paulo de
Tarso, Doutor do Sindrio, esperana de uma raa, pela cultura e pela mocidade, alvo de
geral ateno em Jerusalm, que voltou, um dia, ao deserto para recomear a experincia
humana, como tecelo rstico e pobre.
No pude mais. Tomei-lhe as mos como filho agradecido, e cobri-as do pranto jubiloso que
me inundava o corao.
A genitora de Lsias, agora de olhos fixos no horizonte, murmurou:
Pgina 118 de 273

Muito grata, meu irmo. Creio que voc no veio a esta casa atendendo ao mecanismo da
casualidade. Estamos todos entrelaados em teia de amizade secular. Brevemente voltarei
ao crculo da carne; entretanto, continuaremos sempre unidos pelo corao. Espero v-lo
animado e feliz, antes de minha partida. Faa desta casa a sua habitao. Trabalhe e
anime-se, confiando em Deus.
Levantei os olhos rasos dgua, fixei-lhe a expresso carinhosa, experimentei a felicidade
que nasce dos afetos puros e tive impresso de conhecer minha interlocutora, de velhos
tempos, embora tentasse, debalde, identificar-lhe o carinho nas reminiscncias mais
distantes. Quis beij-la muitas vezes, com o enternecimento filial do corao, mas, nesse
instante, algum bateu porta.
Fitou-me a senhora Laura, mostrando indefinvel ternura maternal e falou:
Rafael que vem busc-lo. V, meu amigo, pensando em Jesus.
Trabalhe para o bem dos outros, para que possa encontrar seu prprio bem.





Ao invs de albergar a curiosidade, medite no trabalho e atire-se a ele na primeira
ocasio que se oferea. Aprenda a construir o seu crculo de simpatias e no olvide que o
esprito de investigao deve manifestar-se aps o esprito de servio. (Laura, cap. 25)

Muitos fracassos, nas edificaes do mundo, originam-se de semelhante anomalia.
Todos querem observar, raros se dispem a realizar. Somente o trabalho digno confere ao
esprito o merecimento indispensvel a quaisquer direitos novos. (Laura, cap. 25)

No se considere humilhado por atender s tarefas humildes. Na Terra, o maior
trabalhador o prprio Cristo e Ele no desdenhou o serrote pesado de uma carpintaria.
(Laura, cap. 25)

A cincia de recomear das mais nobres que nosso esprito pode aprender. So
muito raros os que a compreendem na crosta. Lembremos, contudo, o exemplo de Paulo de
Pgina 119 de 273

Tarso, que voltou, um dia, ao deserto para recomear a experincia humana, como tecelo
rstico e pobre. (Laura, cap. 25)

Trabalhe para o bem dos outros, para que possa encontrar seu prprio bem. (Laura,
cap. 25)

A curiosidade, mesmo sadia, pode ser zona mental muito interessante, mas
perigosa, por vezes. (Laura, cap. 25)

Pgina 120 de 273

26 NOVAS PERSPECTIVAS

Ponderando as sugestes carinhosas e sbias da me de Lsias, acompanhei Rafael,
convicto de que iria, no s visitas de observaes, mas ao aprendizado e servio til.
Anotava, surpreso, os magnficos aspectos da nova regio, rumo ao local onde me
aguardava o Ministro Gensio; contudo, seguia Rafael, em silncio, estranho agora ao
prazer das muitas indagaes. Em compensao, experimentava novo gnero de atividade
mental. Dava-me todo orao, pedindo a Jesus me auxiliasse nos caminhos novos, a fim
de que me no faltasse trabalho e foras para realiz-lo. Antigamente, avesso s
manifestaes da prece, agora a utilizava como valioso ponto de referncia sentimental aos
propsitos de servio.
O prprio Rafael, de quando em vez, lanava-me curioso olhar, como se no devesse
esperar tal atitude de minha parte.
Deixou-nos o aerbus frente de espaoso edifcio.
Descemos, calados.
Em poucos minutos, achava-me diante do respeitvel Gensio, um velhinho simptico, cujo
semblante revelava, entretanto, singular energia.
Rafael apresentou-me fraternalmente Ah! sim disse o generoso Ministro -, o nosso irmo
Andr?
Para servi-lo respondi.
Tenho notificao de Laura, referente sua vinda. Fique vontade.
Nesse nterim, o companheiro aproximou-se respeitosamente e despediu-se, abraando-me
em seguida. Rafael era esperado com urgncia no setor de tarefas a seu cargo.
Fixando em mim os olhos muito lcidos, Gensio comeou a dizer:
Clarncio falou-me a seu respeito, com interesse. Quase sempre recebemos pessoal do
Ministrio do Auxlio, em visita de observaes que, na sua maior parte, redundam em
estgios de servio.
Compreendi a sutil aluso e obtemperei:
Este o meu maior desejo. Tenho mesmo suplicado s Foras Divinas que me ajudem o
esprito frgil, permitindo seja convertida a minha permanncia, neste Ministrio, em estao
de aprendizado.
Gensio parecia comovido com as minhas palavras, e, valendo-me das inspiraes que me
inclinavam humildade, roguei, de olhos midos:
Senhor Ministro, compreendo agora que minha passagem pelo Ministrio do Auxlio se
verificou por efeito da graa misericordiosa do
Altssimo, talvez devido a constante intercesso de minha devotada e santa me. Noto,
porm, que somente venho recebendo benefcios, sem nada produzir de til. Certo, meu
Pgina 121 de 273

lugar aqui, nas atividades regeneradoras. Se possvel, faa, por obsquio, seja
transformada a concesso de visitar em possibilidade de servir.
Compreendo hoje, mais que nunca, a necessidade de regenerar meus prprios valores.
Perdi muito tempo na vaidade intil, fiz enormes gastos de energia na ridcula adorao de
mim mesmo!...
Satisfeito, notava ele, no fundo de meu corao, a sinceridade viva.
Quando eu recorrera ao Ministro Clarncio, no estava ainda bastante consciente do que
pedia. Queria servio, mas talvez no desejasse servir.
No entendia o valor do tempo, nem enxergava as bnos santificantes da oportunidade.
No fundo, era o desejo de continuar a ser o que tinha sido at ento o mdico orgulhoso e
respeitado, cego nas pretenses descabidas do egotismo em que vivia, encarcerado nas
opinies prprias. No entanto, agora, diante do que vira e ouvira, compreendendo a
responsabilidade de cada filho de Deus na obra infinita da Criao, punha nos lbios quanto
possua de melhor. Era sincero, enfim. No me preocupava o gnero de tarefa, procurava o
contedo sublime do esprito de servio.
O velhinho fitou-me, surpreendido, e perguntou:
mesmo voc o ex-mdico?
Sim... murmurei, acanhado.
Gensio calou por momentos, como buscando resoluo para o caso, dizendo, ento:
Louvo seus propsitos e peo igualmente ao Senhor o conserve nessa posio digna.
E, como que preocupado em levantar-me o nimo e acender-me no esprito novas
esperanas, acentuou:
Quando o discpulo est preparado, o Pai envia o instrutor. O mesmo se d, relativamente
ao trabalho. Quando o servidor est pronto, o servio aparece.
O meu amigo tem recebido enormes recursos da Providncia.
Est bem disposto colaborao, compreende a responsabilidade, aceita o dever. Tal
atitude sumamente favorvel concretizao dos seus desejos.
Nos crculos carnais, costumamos felicitar um homem quando ele atinge prosperidade
financeira ou excelente figurao externa; entretanto, aqui a situao diferente. Estima-se
a compreenso, o esforo prprio, a humildade sincera.
Identificando-me a ansiedade, concluiu:
possvel obter ocupaes justas. Por enquanto, porm, prefervel que visite, observe,
examine.
E logo, ligando-se ao gabinete prximo, falou em voz alta:
Solicito a presena de Tobias, antes que se dirija s Cmaras de Retificao.
No se passaram muitos minutos e assomou porta um senhor de maneiras
desembaraadas.
Pgina 122 de 273

Tobias explicou Gensio, atencioso -, aqui tem um amigo que vem do Ministrio do Auxlio,
em tarefa de observao. Creio de muito proveito para ele o contacto com as atividades das
cmaras retificadoras.
Estendi-lhe a mo, enquanto o desconhecido correspondia, afirmando, gentil:
s suas ordens.
Conduza-o prosseguiu o ministro, evidenciando grande bondade.
Andr precisa integrar-se no conhecimento mais ntimo de nossas tarefas.
Faculte-lhe toda oportunidade de que possamos dispor.
Prontificou-se Tobias, revelando a maior boa-vontade.
Estou de caminho acrescentou ele, bem-humorado -, se deseja acompanhar-me...
Perfeitamente respondi, satisfeito.
O Ministro Gensio abraou-me, comovido, com palavras de animao.
Segui Tobias resolutamente.
Atravessamos largos quarteires, onde numerosos edifcios me pareceram colmeias de
servio intenso. Percebendo-me a silenciosa indagao, o novo amigo esclareceu:
Temos aqui as grandes fbricas de "Nosso Lar". A preparao de sucos, de tecidos e
artefatos em geral, d trabalho a mais de cem mil criaturas, que se regeneram e se iluminam
ao mesmo tempo.
Da a momentos, penetramos num edifcio de aspecto nobre.
Servidores numerosos iam e vinham. Depois de extensos corredores, deparou-se-nos
vastssima escadaria, comunicando com os pavimentos inferiores.
Desamos disse Tobias em tom grave.
E notando minha estranheza, explicou, solcito:
As Cmaras de Retificao esto localizadas nas vizinhanas do Umbral. Os necessitados
que a se renem no toleram as luzes, nem a atmosfera de cima, nos primeiros tempos de
moradia em "Nosso Lar".





Pgina 123 de 273

Quando o discpulo est preparado, o Pai envia o instrutor. O mesmo se d,
relativamente ao trabalho. Quando o servidor est pronto, o servio aparece. (Gensio, cap.
26)

Nos crculos carnais, costumamos felicitar um homem quando ele atinge
prosperidade financeira ou excelente figurao externa; mas, aqui a situao diferente.
Estima-se a compreenso, o esforo prprio, a humildade sincera. (Gensio, cap. 26)

Pgina 124 de 273

27 O TRABALHO, ENFIM

Nunca poderia imaginar o quadro que se desenhava agora aos meus olhos. No era bem o
hospital de sangue, nem o instituto de tratamento normal da sade orgnica. Era uma srie
de cmaras vastas, ligadas entre si e repletas de verdadeiros despojos humanos.
Singular vozerio pairava no ar. Gemidos, soluos, frases dolorosas pronunciadas a esmo...
Rostos escaveirados, mos esquelticas, facies monstruosas deixavam transparecer terrvel
misria espiritual.
To angustiosas foram minhas primeiras impresses que procurei os recursos da prece para
no fraquejar.
Tobias, imperturbvel, chamou velha servidora, que acudiu atenciosamente:
Vejo poucos auxiliares disse admirado -, que aconteceu?
O Ministro Flcus esclareceu a velhinha em tom respeitoso determinou que a maioria
acompanhasse os Samaritanos (1) para os servios de hoje, nas regies do Umbral.
H que multiplicar energias tornou ele sereno -, no temos tempo a perder.
Irmo Tobias!... Irmo Tobias!... por caridade! gritou um ancio, gesticulando, agarrado ao
leito, maneira de louco estou a sufocar! Isto mil vezes pior que a morte na Terra...
Socorro! socorro! quero sair, sair!... quero ar, muito ar!
Tobias aproximou-se, examinou-o com ateno e perguntou:
Por que teria o Ribeiro piorado tanto?
Experimentou uma crise de grandes propores explicou a serva e o Assistente
Gonalves esclareceu que a carga de pensamentos sombrios, emitidos pelos parentes
encarnados, era a causa fundamental desse agravo de perturbao. Visto achar-se ainda
muito fraco e sem ter acumulado fora mental suficiente para desprender-se dos laos mais
fortes do mundo, o pobre no tem resistido, como seria de desejar.
Enquanto o generoso Tobias acariciava a fronte do enfermo, a servial prosseguia
esclarecendo:
Hoje, muito cedo, ele se ausentou sem consentimento nosso, a correr desabaladamente.
Gritava que lhe exigiam a presena no lar, que no podia esquecer a esposa e os filhos
chorosos; que era crueldade ret-lo aqui, distante do lar. Loureno e Hermes esforaram-se
por faz-lo voltar ao leito, mas foi impossvel. Deliberei, ento, aplicar alguns passes de
prostrao. Subtrai-lhe as foras e a motilidade, em benefcio dele mesmo.

****************************************

(1) Organizao de Espritos benfeitores em "Nosso Lar". (Nota do Autor espiritual.),

Pgina 125 de 273

Fez muito bem acentuou Tobias, pensativo -, vou pedir providncias contra a atitude da
famlia. preciso que ela receba maior bagagem de preocupaes, para que nos deixe o
Ribeiro em paz.
Fixei o doente procurando identificar-lhe a expresso ntima, verificando a legtima
expresso de um dementado. Ele chamara Tobias como a criana que conhece o benfeitor,
mas acusava profundo alheamento de quanto se dizia a seu respeito.
Notando-me a admirao, o novo orientador explicou:
O pobrezinho permanece na fase de pesadelo, em que a alma pouco mais v e ouve que as
aflies prprias. O homem, meu caro, encontra na vida real o que amontoou para si
mesmo. Nosso Ribeiro deixou-se empolgar por numerosas iluses.
Eu quis indagar da origem dos seus padecimentos, conhecer-lhes a procedncia e o
histrico da situao; entretanto, recordei as criteriosas ponderaes da me de Lsias,
relativas curiosidade, e calei. Tobias dirigiu ao enfermo generosas palavras de otimismo e
esperana. Prometeu que iria providenciar recurso a melhoras, que mantivesse calma em
benefcio prprio e que no se aborrecesse por estar preso cama. Ribeiro, muito trmulo,
rosto cerceo, esboou um sorriso muito triste e agradeceu com lgrimas.
Seguimos atravs de numerosas filas de camas bem cuidadas, sentindo a desagradvel
exalao ambiente, oriunda, como vim a saber mais tarde, das emanaes mentais dos que
ali se congregavam, com as dolorosas impresses da morte fsica e, muita vez, sob o
imprio de baixos pensamentos.
Reservam-se estas cmaras explicou o companheiro bondosamente apenas a entidades de
natureza masculina.
Tobias! Tobias... Estou morrendo fome e sede! bradava um estagirio.
Socorro, irmo!... gritava outro.
Por amor de Deus!... No suporto mais!... exclamava ainda outro.
Corao alanceado ante o sofrimento de tantas criaturas, no contive a interrogao
penosa:
Meu amigo, como triste a reunio de tantos sofredores e torturados! Por que este quadro
angustioso?
Tobias respondeu sem se perturbar:
No devemos observar aqui somente dor e desolao. Lembre, meu irmo, que estes
doentes esto atendidos, que j se retiraram do Umbral, onde tantas armadilhas aguardam
os imprevidentes, descuidosos de si mesmos.
Nestes pavilhes, pelo menos, j se preparam para o servio regenerador. Quanto s
lgrimas que vertem, recordemos que devem a si mesmos esses padecimentos. A vida do
homem estar centralizada onde centralize ele o prprio corao.
E depois de uma pausa, em que parecia surdo a tantos clamores, acentuou:
Pgina 126 de 273

So contrabandistas na vida eterna.
Como assim? atalhei, interessado.
O interlocutor sorriu e respondeu em voz firme:
Acreditavam que as mercadorias propriamente terrestres teriam o mesmo valor nos planos
do Esprito. Supunham que o prazer criminoso, o poder do dinheiro, a revolta contra a lei e a
imposio dos caprichos atravessariam as fronteiras do tmulo e vigorariam aqui tambm,
oferecendo-lhes ensejos a disparates novos. Foram negociantes imprevidentes.
Esqueceram de cambiar as posses materiais em crditos espirituais. No aprenderam as
mais simples operaes de cmbio no mundo. Quando iam a Londres, trocavam contos de
ris por libras esterlinas; entretanto, nem com a certeza matemtica da morte carnal se
animaram a adquirir os valores da espiritualidade.
Agora... que fazer? Temos os milionrios das sensaes fsicas transformados em
mendigos da alma.
Realssimo! Tobias no podia ser mais lgico.
Meu novo instrutor, aps distribuir conforto e esclarecimento a granel, conduziu-me a vasta
cmara anexa, em forma de grande enfermaria, notificando:
Vejamos alguns dos infelizes semimortos.
Narcisa, a servidora, acompanhava-nos, solcita. Abriu-se a porta e quase cambaleei ante a
surpresa angustiosa. Trinta e dois homens de semblante patibular permaneciam inertes em
leitos muito baixos, evidenciando apenas leves movimentos de respirao.
Fazendo gesto significativo com o indicador, Tobias esclareceu:
Estes sofredores padecem um sono mais pesado que outros de nossos irmos ignorantes.
Chamamos-lhes crentes negativos. Ao invs de aceitarem o Senhor, eram vassalos
intransigentes do egosmo; ao invs de crerem na vida, no movimento, no trabalho,
admitiam somente o nada, a imobilidade e a vitria do crime. Converteram a experincia
humana em constante preparao para um grande sono e, como no tinham qualquer idia
do bem, a servio da coletividade, no h outro recurso seno dormirem longos anos, em
pesadelos sinistros.
No conseguia externar meu espanto.
Muito cuidadoso, Tobias comeou a aplicar passes de fortalecimento, sob meus olhos
atnitos. Finda a operao nos dois primeiros, comearam ambos a expelir negra
substncia pela boca, espcie de vmito escuro e viscoso, com terrveis emanaes
cadavricas.
So fluidos venenosos que segregam explicou Tobias, muito calmo.
Narcisa fazia o possvel por atender prontamente tarefa de limpeza, mas debalde. Grande
nmero deles deixava escapar a mesma substncia negra e ftida. Foi ento, que,
instintivamente, me agarrei aos petrechos de higiene e lancei-me ao trabalho com ardor.
Pgina 127 de 273

A servidora parecia contente com o auxlio humilde do novo irmo, ao passo que Tobias me
dispensava olhares satisfeitos e agradecidos.
O servio continuou por todo o dia, custando-me abenoado suor, e nenhum amigo do
mundo poderia avaliar a alegria sublime do mdico que recomeava a educao de si
mesmo, na enfermagem rudimentar.



PODE UM ESPRITO SER PERTURBADO PELOS FAMILIARES ENCARNADOS?

R.: Sim. A carga de pensamentos sombrios, emitidos pelos parentes encarnados, a causa
fundamental da perturbao de muitos Espritos situados na erraticidade. (Nosso Lar, cap.
27)
A Este respeito temos no Livro O VOO DA GAIVOTA (Patrcia Vera L M Carvalho) o
seguinte dialogo:
... Patrcia perguntou Marlia -, um encarnado pode obsedar um desencarnado?
Pode. Se o encarnado ficar pensando no desencarnado, chamando-o, com choro e
desespero, no se conformando com sua desencarnao, pode atrapalh-lo. Mesmo se
estiver abrigado em Colnias, sentir esses chamamentos, que o incomodaro. Se estiver
vagando, quase sempre vem e fica perto do encarnado, numa troca doentia de fluidos.
Os encarnados devem ajudar os desencarnados que amam, sendo otimistas orando por
eles, desejando que estejam bem e felizes, e que aceitem a desencarnao. O amor deve
sempre nos levar a querer o melhor para o ser amado...



Por que teria o Ribeiro piorado tanto? O Assistente Gonalves esclareceu que a
carga de pensamentos sombrios emitidos pelos parentes encarnados era a causa
fundamental desse agravo de perturbao. (Uma ajudante a Tobias, cap. 27)

O homem encontra na vida real o que amontoou para si mesmo. Nosso Ribeiro
deixou-se empolgar por numerosas iluses. (Tobias, cap. 27)

Pgina 128 de 273

Os contrabandistas na vida eterna so todos aqueles que acreditam que as
mercadorias propriamente terrestres tm o mesmo valor nos planos do Esprito. supem que
o prazer criminoso, o poder do dinheiro, a revolta contra a lei e a imposio dos caprichos
atravessaro as fronteiras do tmulo e vigoraro aqui tambm. So negociantes
imprevidentes. Esqueceram-se de cambiar as posses materiais em crditos espirituais, no
se animaram a adquirir os valores da espiritualidade. Temos ento os milionrios das
sensaes fsicas transformados em mendigos da alma. (Tobias, cap. 27)

Os crentes negativos so os que, ao invs de aceitarem o Senhor, eram vassalos
intransigentes do egosmo; ao invs de crerem na vida, no movimento, no trabalho,
admitiam somente o nada, a imobilidade e a vitria do crime. Converteram a experincia
humana em constante preparao para um grande sono e, como no tinham qualquer idia
do bem, a servio da coletividade, no h outro recurso seno dormirem longos anos, em
pesadelos sinistros. (Tobias, cap. 27)

Pgina 129 de 273

28 EM SERVIO

Encerrada a prece coletiva, ao crepsculo, Tobias ligou o receptor, a fim de ouvir os
Samaritanos em atividade no Umbral.
Justamente curioso, vim a saber que as turmas de operaes dessa natureza se
comunicavam com as retaguardas de tarefa, em horas convencionais.
Sentia-me algo cansado pelos intensos esforos despendidos, mas o corao entoava hinos
de alegria interior. Recebera a ventura do trabalho, afinal.
E o esprito de servio fornece tnicos de misterioso vigor.
Estabelecido o contacto eltrico, o pequenino aparelho, sob meus olhos, comeou a
transmitir o recado, depois de alguns minutos de espera:
Samaritanos ao Ministrio da Regenerao!... Samaritanos ao Ministrio da Regenerao!...
Muito trabalho nos abismos da sombra. Foi possvel deslocar grande multido de infelizes,
seqestrando s trevas espirituais vinte e nove irmos. Vinte e dois em desequilbrio mental
e sete em completa inanio psquica. Nossas turmas esto organizando o transporte...
Chegaremos alguns minutos depois da meia-noite... Pedimos providenciar...
Notando que Narcisa e Tobias se entreolhavam fundamente admirados, to logo silenciou a
estranha voz, no pude conter a pergunta que me desbordava dos lbios:
Como assim? Por que esse transporte em massa? No so todos espritos?
Tobias sorriu e explicou:
O irmo esquece que no chegou ao Ministrio do Auxlio de outro modo.
Conheo o episdio de sua vinda. preciso recordar, sempre, que a Natureza no d saltos
e que, na Terra, ou nos crculos do Umbral, estamos revestidos de fluidos pesadssimos.
So aves e tm asas, tanto o avestruz como a andorinha; entretanto, o primeiro apenas
subir s alturas se transportado, enquanto a segunda corta, clere, as vastas regies do
cu.
E deixando perceber que o momento no comportava divagaes, dirigiu-se a Narcisa,
ponderando:
muito grande a leva desta noite. Precisamos tomar providncias imediatas.
Sero necessrios muitos leitos! murmurou a serva algo pesarosa.
No se aflija respondeu Tobias resoluto -, alojaremos os perturbados no Pavilho 7 e os
enfraquecidos na Cmara 33.
Em seguida, levou a destra fronte, como a ponderar algo muito srio, e exclamou:
Resolveremos facilmente a questo da hospitalidade; o mesmo, porm, no se dar no
concernente assistncia. Nossos auxiliares mais fortes foram requisitados para garantir os
servios da Comunicao nas esferas da Crosta, em vista das nuvens de treva que ora
Pgina 130 de 273

envolvem o mundo dos encarnados. Precisamos de pessoal de servio noturno, porqanto
os operrios em funo com os Samaritanos chegaro extremamente fatigados.
Ofereo-me, com prazer, para o que possa aproveitar exclamei espontaneamente.
Tobias endereou-me um olhar de profunda simpatia, mesclada de gratido, fazendo-me
experimentar cariciosa alegria ntima.
Mas est resolvido a permanecer nas Cmaras, durante a noite? perguntou, admirado.
Outros no fazem o mesmo? indaguei por minha vez sinto-me disposto e forte, preciso
recuperar o tempo perdido.
Abraou-me o generoso amigo, acrescentando:
Pois bem, aceito confiante a colaborao. Narcisa e os demais companheiros ficaro
tambm de guarda. Alm do mais, mandarei Venncio e Salstio, dois irmos de minha
confiana. No posso permanecer aqui, de planto noturno, em vista de compromissos
anteriores; no entanto, caso necessrio, voc ou algum dos nossos me comunicar qualquer
ocorrncia de maior gravidade. Traarei o plano dos trabalhos, facilitando quanto possvel a
execuo.
E descortinou-se campo enorme de providncias. Enquanto cinco servidores operavam em
companhia de Narcisa, preparando roupa adequada e petrechos de enfermagem, eu e
Tobias movamos pesado material no Pavilho 7 e na Cmara 33.
No poderia explicar o que se passava comigo. Apesar da fadiga dos braos, experimentava
jbilo inexcedvel no corao.
Na oficina, onde a maioria procura o trabalho, entendendo-lhe o sublime valor, servir
constitui alegria suprema. No pensava, francamente, na compensao dos bnus-hora,
nas recompensas imediatas que me pudessem advir do esforo; contudo, minha satisfao
era profunda, reconhecendo que poderia comparecer feliz e honrado, perante minha me e
os benfeitores que havia encontrado no Ministrio do Auxlio.
Ao despedir-se, Tobias voltou a abraar-me e falou:
Desejo a vocs muita paz de Jesus, boa noite e servio til. Amanh, s oito horas, voc
poder descansar. O mximo de trabalho, cada dia, de doze horas, mas estamos em
circunstncias especiais.
Respondi que as determinaes me enchiam de sincero contentamento.
A ss com o grande nmero de enfermeiros, passei a interessar-me pelos doentes, com
mais carinho. Dentre as figuras de auxiliares presentes, impressionou-me a bondade
espontnea de Narcisa, que atendia a todos, maternalmente. Atrado pela sua
generosidade, busquei aproximar-me com interesse. No foi difcil alcanar o prazer de sua
conversao carinhosa e simples. A velhinha amvel semelhava-se a um livro sublime de
bondade e sabedoria.
Mas, a irm aqui trabalha h muito? perguntei, a certa altura da palestra amistosa.
Pgina 131 de 273

Sim, permaneo nas Cmaras de Retificao, em servio ativo, h seis anos e alguns
meses; entretanto, ainda me faltam mais de trs anos para realizar meus desejos.
Ante a silenciosa indagao do meu olhar, falou Narcisa amavelmente:
Preciso um endosso muito srio.
Que quer dizer com isso? perguntei interessado.
Preciso encontrar alguns espritos amados, na Terra, para servios de elevao em
conjunto. Por muito tempo, em razo de meus desvios passados, roguei, em vo, a
possibilidade necessria aos meus fins. Vivia perturbada, aflita.
Aconselharam-me, porm, recorrer a Ministra Veneranda, e nossa benfeitora da
Regenerao prometeu que endossaria meus propsitos no Ministrio do Auxlio, mas exigiu
dez anos consecutivos de trabalho aqui, para que eu possa corrigir certos desequilbrios do
sentimento. No primeiro instante, quis recusar, considerando demasiada a exigncia;
depois, reconheci que ela estava com a razo. Afinal, o conselho no visava a interesses
dela e sim ao meu prprio benefcio. E ganhei muito, aceitando-lhe o parecer. Sinto-me mais
equilibrada e mais humana e, creio, viverei com dignidade espiritual minha futura
experincia na Terra.
Ia manifestar profunda admirao, mas um dos enfermos prximos gritou:
Narcisa! Narcisa!
No me cabia reter, por mera curiosidade pessoal, aquela irm dedicada, transformada em
me espiritual dos sofredores.





Sentia-me algo cansado pelos intensos esforos despendidos, mas o corao
entoava hinos de alegria interior. Recebera, afinal, a ventura do trabalho. E o esprito de
servio fornece tnicos de misterioso vigor. (Andr Luiz, cap. 28)

...O soldado empunhar a espada e o rifle, a granada e a metralhadora. As armas da mente
so a humildade, o esprito de servio, a bondade com todos, a nobreza, a elegncia moral,
a disciplina. Na retaguarda, para o soldado ou para a mente, o cenrio dantesco:
Pgina 132 de 273

amargura, aflio, humilhao, sofrimento... MARTINS PERALVA no livro ESTUDANDO A
MEDIUNIDADE.

...Desejando tranqilidade radiosa trabalha com humildade no bem, arrimado ao esprito de
servio desinteressado, annimo e fiel, conservando as esperanas at hora da
frutescncia que te enriquecer a gleba do corao com as messes de luz... JOANNA DE
ANGELIS no livro ESPIRITO E VIDA.

...Que voc seja rico, muito rico mesmo, de f, de humildade, de amor fraterno, de
esperana, de Esprito de servio, de pureza. Essa so as riquezas de Deus, que valem
neste mundo e no mundo futuro na Eternidade... CLOVIS TAVARES no livro HISTORIA
QUE JESUS CONTOU.

preciso recordar, sempre, que a Natureza no d saltos e que, na Terra, ou
nos crculos do Umbral, estamos revestidos de fluidos pesadssimos. (Tobias, cap.
28)

... As misses mais laboriosas do Ministrio do Auxlio so constitudas de abnegados
servidores, no Umbral, porque, se a tarefa dos bombeiros nas grandes cidades terrenas
difcil, pelas labaredas e ondas de fumo que os defrontam, os missionrios do Umbral
encontram fluidos pesadssimos emitidos, sem cessar, por milhares de mentes
desequilibradas, na prtica do mal, ou terrivelmente flageladas nos sofrimentos retificadores.
E necessrio muita coragem e muita renncia para ajudar a quem nada compreende do
auxlio que se lhe oferece. ANDR LUIZ no livro NOSSO LAR, 12, "O Umbral", Editora FEB,
46 edio, p. 72

... E a voz da Justia retruca pela boca de Abrao: Meu amigo, as condies de Lzaro e a
tua so opostas. Cada um colhe aquilo que semeia. Tu s um vencido, Lzaro um
vencedor. Como pretendes agora anular, num dado momento, os efeitos de uma causa que
est contigo, que foi criada por ti no decorrer de uma existncia toda? Entre o estado dos
que triunfam e dos que sucumbem medeia um abismo, que no pode ser transposto como
imaginas. A Natureza no d saltos; este axioma verdadeiro tanto no plano fsico quanto
no espiritual. Tens que esgotar o clice, tens que pagar at o ltimo ceitil. As
responsabilidades contradas, na vida terrena, acompanham o Esprito onde quer que ele se
encontre. Nada pode suspender o curso dessa lei... VINICIUS no livro EM TORNO DO
MESTRE

Pgina 133 de 273

... Devemos ter cuidado com os espritos impuros, para no ser-mos influenciados por eles
e no cairmos na ordem dos escandalosos. melhor que nos conscientizemos de que, se a
natureza no d saltos, eles somente entendero a verdade com o passar dos tempos.
necessrio que tenhamos pacincia, sem conivncia; que tenhamos tolerncia, sem apoio
s idias malficas. Eles precisam mais de serem educados pelo exemplo, pelo trabalho e
pela orao, que traduz perfeitamente o perdo das ofensas. Oremos por eles, na mais pura
fraternidade!... MIRAMEZ no livro FILOSOFIA ESPRITA II

Na oficina onde a maioria procura o trabalho entendendo-lhe o sublime valor, servir
constitui alegria suprema. (Andr Luiz, cap. 28)

Pgina 134 de 273

29 A VISO DE FRANCISCO

Enquanto Narcisa consolava o doente aflito, fui informado de que me chamavam ao
aparelho de comunicaes urbanas.
Era a senhora Laura que pedia notcias. De fato, esquecera-me de avis-la sobre as
deliberaes de servio noturno. Pedi desculpas minha benfeitora e forneci rpido relatrio
verbal da nova situao. Atravs do fio, a genitora de Lsias parecia exultar, compartilhando
meu justo contentamento.
Ao termo de nossa ligeira conversa, disse, bondosa:
Muito bem, meu filho! apaixone-se pelo seu trabalho, embriague-se de servio til. Somente
assim, atenderemos nossa edificao eterna.
Lembre, porm, que esta casa tambm lhe pertence.
Aquelas palavras encheram-me de nobres estmulos.
Regressando ao contacto direto com os enfermos, notei Narcisa a lutar heroicamente por
acalmar um rapaz que revelava singulares distrbios.
Procurei ajud-la.
O pobrezinho, de olhos perdidos no espao, gritava, espantadio:
Acuda-me, por amor de Deus! Tenho medo, medo!...
E, olhar esgazeado dos que experimentam profundas sensaes de pavor, acentuava:
Irm Narcisa, l vem "ele"!, o monstro! Sinto os vermes novamente!
"Ele"! "Ele"!... Livre-me "dele" irm! No quero, no quero!...
Calma, Francisco pedia a companheira dos infortunados -, voc vai libertar-se, ganhar muita
serenidade e alegria, mas depende do seu esforo.
Faa de conta que a sua mente uma esponja embebida em vinagre. necessrio expelir a
substncia azeda. Ajud-lo-ei a faz-lo, mas o trabalho mais intenso cabe a voc mesmo.
O doente mostrava boa-vontade, acalmava-se enquanto ouvia os conceitos carinhosos, mas
volvia mesma palidez de antes, prorrompendo em novas exclamaes.
Mas, irm, repare bem... "ele" no me deixa. J voltou a atormentarme! Veja, veja!...
Estou vendo-o, Francisco respondia ela, cordata -, mas indispensvel que voc me ajude
a expuls-lo.
Este fantasma diablico!... acrescentava a chorar como criana, provocando compaixo.
Confie em Jesus e esquea o monstro dizia a irm dos infelizes, piedosamente -, vamos ao
passe.
O fantasma fugir de ns.
E aplicou-lhe fluidos salutares e reconfortadores, que Francisco agradeceu, manifestando
imensa alegria no olhar.
Agora disse ele, finda a operao magntica -, estou mais tranqilo.
Pgina 135 de 273

Narcisa ajeitou-lhe os travesseiros, mandou que uma serva lhe trouxesse gua
magnetizada.
Aquela exemplificao da enfermeira edificava-me. O bem, como o mal, em toda parte
estabelece misterioso contgio.
Observando-me o sincero desejo de aprender, Narcisa aproximou-se mais, mostrando-se
disposta a iniciar-me nos sublimes segredos do servio.
A quem se refere o doente? indaguei, impressionado. Est, porventura, assediado por
alguma sombra invisvel ao meu olhar?
A velha servidora das Cmaras de Retificao sorriu carinhosamente e falou:
Trata-se do seu prprio cadver.
Que me diz? tornei, espantado.
O pobrezinho era excessivamente apegado ao corpo fsico e veio para a esfera espiritual
aps um desastre, oriundo de pura imprudncia.
Esteve, durante muitos dias, ao lado dos despojos, em pleno sepulcro, sem se conformar
com situao diversa. Queria firmemente levantar o corpo hirto, tal o imprio da iluso em
que vivera e, nesse triste esforo, gastou muito tempo.
Amedrontava-se com a idia de enfrentar o desconhecido e no conseguia acumular nem
mesmo alguns tomos de desapego s sensaes fsicas. No valeram socorros das
esferas mais altas, porque fechava a zona mental a todo pensamento relativo vida eterna.
Por fim, os vermes fizeram-lhe experimentar tamanhos padecimentos que o pobre se
afastou do tmulo, tomado de horror.
Comeou, ento, a peregrinar nas zonas inferiores do Umbral; no entanto, os que lhe foram
pais na Terra possuem aqui grandes crditos espirituais e rogaram sua internao na
colnia. Trouxeram-no os Samaritanos, quase fora. Seu estado, contudo, ainda to
grave que no poder ausentar-se, to cedo, das Cmaras de Retificao. O amigo, que lhe
foi genitor na carne, est presentemente em arriscada misso, distante de "Nosso Lar".
E vem visitar o doente? perguntei.
J veio duas vezes e experimentei grande comoo, observando-lhe o sofrimento, discreto.
Tamanha a perturbao do rapaz, que no reconheceu o pai generoso e dedicado.
Gritava, aflito, mostrando a demncia dolorosa. O genitor, que veio v-lo em companhia do
Ministro Pdua, do Ministrio da Comunicao, pareceu muito superior condio humana,
enquanto se encontrava com o nobre amigo que obtivera hospitalidade para o filho infeliz.
Demoraram-se bastante, comentando a situao espiritual dos recm-chegados dos crculos
carnais. Mas, quando o Ministro Pdua se retirou, compelido por circunstncias de servio, o
pai do rapaz me pediu lhe perdoasse o gesto humano e ajoelhou-se diante do enfermo.
Tomou-lhe as mos, ansioso, como se estivesse a transmitir vigorosos fluidos vitais, e
beijou-lhe a face, chorando copiosamente. No pude conter as lgrimas e retirei-me,
Pgina 136 de 273

deixando-os a ss. No sei o que se passou, em seguida, entre ambos; mas notei que
Francisco, desde esse dia, melhorou bastante. A demncia total reduziu-se a crises que
so, agora, cada vez mais espaadas.
Como tudo isso comove! exclamei sob forte impresso. Entretanto, como pode a imagem do
cadver persegui-lo?
A viso de Francisco esclareceu a velhinha, atenciosa -, o pesadelo de muitos espritos
depois da morte carnal. Apegam-se demasiadamente ao corpo, no enxergam outra coisa,
nem vivem seno dele e para ele, votando-lhe verdadeiro culto, e, vindo o sopro renovador,
no o abandonam.
Repelem quaisquer idias de espiritualidade e lutam desesperadamente pelo conservar.
Surgem, no entanto, os vermes vorazes, e os expulsam. A essa altura, horrorizam-se do
corpo e adotam nova atitude extremista. A viso do cadver, porm, como forte criao
mental deles mesmos, atormenta-os no imo da alma. Sobrevm perturbaes e crises, mais
ou menos longas, e muito sofrem at eliminao integral do seu fantasma.
Notando-me a comoo, Narcisa acrescentou:
Graas ao Pai, venho aproveitando bastante, nestes ltimos anos de servio. Ah! como
profundo o sono espiritual da maioria de nossos irmos na carne! Isto, porm, deve
preocupar-nos, mas no deve ferir-nos. A crislida cola-se matria inerte, mas a borboleta
alar o vo; a semente quase imperceptvel e, no entanto, o carvalho ser um gigante. A
flor morta volve terra, mas o perfume vive no cu. Todo embrio de vida parece dormir.
No devemos esquecer estas lies.
E Narcisa calou-se, sem que me atrevesse a interromper-lhe o silncio.





Laura, ao ser avisada sobre as ocorrncias do dia, disse-me com bondade: "Muito
bem, meu filho! apaixone-se pelo seu trabalho, embriague-se de servio til. Somente
assim, atenderemos nossa edificao eterna". (Andr Luiz, cap. 29)

Pgina 137 de 273

Narcisa aplicou em Francisco um passe e mandou que uma serva lhe trouxesse
gua magnetizada. Aquele exemplo da enfermeira edificava-me. O bem, como o mal, em
toda parte estabelece misterioso contgio. (Andr Luiz, cap. 29)

Ah! como profundo o sono espiritual da maioria de nossos irmos na carne! Isto,
porm, deve preocupar-nos, mas no deve ferir-nos. Todo embrio de vida parece dormir.
(Narcisa, cap. 29)

Pgina 138 de 273

30 HERANA E EUTANSIA

Ainda no voltara a mim da profunda surpresa, quando Salstio se aproximou, informando a
Narcisa:
Nossa irm Paulina deseja ver o pai enfermo, no Pavilho 5. Antes de atender, julguei
razovel consult-la, porque o doente continua em crise muito aguda.
Mostrando gestos de bondade que lhe eram caractersticos, Narcisa acentuou:
Mande-a entrar sem demora. Ela tem permisso da Ministra, visto estar consagrando o
tempo disponvel em tarefa de reconciliao dos familiares.
Enquanto o mensageiro se despedia, apressado, a enfermeira bondosa acrescentava,
dirigindo-se a mim:
Voc ver que filha dedicada!
No decorrera um minuto e Paulina estava diante de ns, esbelta e linda.
Trajava uma tnica muito leve, tecida em seda luminosa. Angelical beleza caracterizava-lhe
os traos fisionmicos, mas os olhos denunciavam extrema preocupao. Narcisa
apresentou-a delicadamente e, sentindo talvez que poderia confiar na minha presena,
perguntou, algo inquieta:
E papai, minha amiga?
Um pouco melhor esclareceu a enfermeira -, no entanto, ainda acusa desequilbrios fortes.
lamentvel retrucou a jovem -, nem ele, nem os outros cedem no estado mental a que se
recolheram. Sempre o mesmo dio e a mesma displicncia.
Narcisa nos convidou a acompanh-la, e, minutos aps, tinha diante de mim um velho de
fisionomia desagradvel. Olhar duro, cabeleira desgrenhada, rugas profundas, lbios
retrados, inspirava mais piedade que simpatia. Procurei, contudo, vencer as vibraes
inferiores que me dominaram, a fim de observar, acima do sofredor, o irmo espiritual.
Desapareceu a impresso de repugnncia, aclarando-se-me os raciocnios.
Apliquei a lio a mim mesmo. Como teria chegado, por minha vez, ao Ministrio do Auxlio?
Deveria ser horrvel meu semblante de desesperado.
Quando examinamos a desventura de algum, lembrando as prprias deficincias, h
sempre asilo para o amor fraterno, no corao.
O velho enfermo no teve uma palavra de ternura para a filha que o saudou carinhosa.
Atravs do olhar, que evidenciava aspereza e revolta, semelhava-se a uma fera humana
enjaulada.
Papai, o senhor sente-se melhor? perguntou com extremo carinho filial.
Ai!... Ai!... gritou o doente em voz estentrica no posso esquecer o infame, no posso
descansar o pensamento... Ainda o vejo a meu lado, ministrando-me o veneno mortal!...
Pgina 139 de 273

No diga isso, papai pediu a moa delicadamente -, lembre-se de que Edelberto entrou em
nossa casa como filho, enviado por Deus.
Meu filho? gritou o infeliz nunca! nunca!... criminoso sem perdo, filho do inferno!...
Paulina falava, agora, com os olhos rasos dgua.
Ouamos, papai, a lio de Jesus, que recomenda nos amemos uns aos outros.
Atravessamos experincias consangneas, na Terra, para adquirir o verdadeiro amor
espiritual. Alis, indispensvel reconhecer que s existe um Pai realmente eterno, que
Deus; mas o Senhor da Vida nos permite a paternidade ou a maternidade no mundo, a fim
de aprendermos a fraternidade sem mcula. Nossos lares terrestres so cadinhos de
purificao dos sentimentos ou templos de unio sublime, a caminho da solidariedade
universal. Muito lutamos e padecemos, at adquirir o verdadeiro ttulo de irmo. Somos
todos uma s famlia, na Criao, sob a bno providencial de um Pai nico.
Ouvindo-lhe a voz muito meiga, o doente se ps a chorar convulsivamente.
Perdoe Edelberto, papai! Procure sentir nele, no o filho leviano, mas o irmo necessitado
de esclarecimento. Estive em nossa casa, ainda hoje, l observando extremas perturbaes.
Daqui, deste leito, o senhor envolve todos os nossos em fluidos de amargura e
incompreenso, e eles lhe fazem o mesmo por idntico modo. O pensamento, em vibraes
sutis, alcana o alvo, por mais distante que esteja. A permuta de dio e desentendimento
causa runa e sofrimento nas almas. Mame recolheu-se, faz alguns dias, ao hospcio,
ralada de angstia. Amlia e Cacilda entraram em luta judicial com Edelberto e Agenor, em
virtude dos grandes patrimnios materiais que o senhor ajuntou nas esferas da carne. Um
quadro terrvel, cujas sombras poderiam diminuir, se sua mente vigorosa no estivesse
mergulhada em propsitos de vingana. Aqui, vemo-lo em estado grave; na Terra, mame
louca e os filhos perturbados, odiando-se entre si.
Em meio de tantas mentes desequilibradas, uma fortuna de um milho e quinhentos mil
cruzeiros. E que vale isso, se no h um tomo de felicidade para ningum?
Mas eu leguei enorme patrimnio famlia atalhou o infeliz, rancorosamente -, desejando o
bem-estar de todos...
Paulina no o deixou terminar, retomando a palavra:
Nem sempre sabemos interpretar o que seja benefcio, no captulo da riqueza transitria. Se
o senhor assegurasse o futuro dos nossos, garantindo-lhes a tranqilidade moral e o
trabalho honesto, seu esforo seria de valiosa previdncia; mas, s vezes, papai,
costumamos amealhar o dinheiro por esprito de vaidade e ambio. Querendo viver acima
dos outros, no nos lembramos disso, seno nas expresses externas da vida.
So raros os que se preocupam em ajuntar conhecimentos nobres, qualidades de
tolerncia, luzes de humildade, bnos de compreenso.
Pgina 140 de 273

Impomos a outrem os nossos caprichos, afastamo-nos dos servios do Pai, esquecemos a
lapidao do nosso esprito. Ningum nasce no planeta simplesmente para acumular
moedas nos cofres ou valores nos bancos. natural que a vida humana pea o concurso da
previdncia, e justo que no prescinda da contribuio de mordomos fiis, que saibam
administrar com sabedoria; mas ningum ser mordomo do Pai com avareza e propsitos
de dominao. Tal gnero de vida arruinou nossa casa. Debalde, noutro tempo, busquei
levar socorro espiritual ao ambiente domstico.
Enquanto o senhor e mame se sacrificavam por aumentar haveres, Amlia e Cacilda
esqueceram o servio til e, como preguiosas da banalidade social, encontraram ociosos
que as desposaram, visando a vantagens financeiras. Agenor repudiou o estudo srio,
entregando-se a ms companhias. Edelberto conquistou o ttulo de mdico, alheando-se por
completo da Medicina e exercendo-a to-somente de longe em longe maneira do
trabalhador que visita o servio por curiosidade. Todos arruinaram belas possibilidades
espirituais, distrados pelo dinheiro fcil e apegados idia de herana.
O enfermo tomou uma expresso de pavor e acrescentou:
Maldito Edelberto! Filho criminoso e ingrato! Matou-me sem piedade, quando ainda
necessitava regularizar minhas disposies testamentrias!
Malvado!... Malvado!...
Cale-se, papai! Tenha compaixo de seu filho, perdoe e esquea!...
O velho, porm, continuou a praguejar em voz alta. A jovem preparavase para discutir, mas
Narcisa endereou-lhe significativo olhar, chamando Salstio para socorrer o doente em
crise. Calou-se Paulina, acariciando a fronte paterna e contendo, a custo, as lgrimas. Da a
instante, retirava-me em companhia de ambas, sob forte impresso.
As duas amigas trocaram confidncias, ainda por alguns minutos, despedindo-se Paulina a
evidenciar muita generosidade nas frases gentis, mas muita tristeza no olhar afogado em
justa preocupao.
Voltando intimidade, Narcisa disse, bondosa:
Os casos de herana, em regra, so extremamente complicados.
Com raras excees, acarretam enorme peso a legadores e legatrios.
Neste caso, porm, vemos no s isso, mas tambm a eutansia. A ambio do dinheiro
criou, em toda a famlia de Paulina, esquisitices e desavenas. Pais avarentos possuem
filhos esbanjadores. Fui a casa de nossa amiga, quando o irmo, o Edelberto, mdico de
aparncia distinta, empregou, no genitor quase moribundo, a chamada "morte suave".
Esforamo-nos por o evitar, mas foi tudo em vo. O pobre rapaz desejava, de fato, apressar
o desenlace, por questes de ordem financeira, e a temos agora a imprevidncia e o
resultado o dio e a molstia.
E com expressivo gesto, Narcisa rematou:
Pgina 141 de 273

Deus criou seres e cus, mas ns costumamos transformar-nos em espritos diablicos,
criando nossos infernos individuais.



QUE EFEITO PODE O DIO CAUSAR SOBRE OS ESPRITOS?

R.: O dio e o desentendimento causam runa e sofrimento nas criaturas encarnadas ou
desencarnadas. O indivduo que odeia fica com o semblante endurecido e imune s
sugestes do bem advindas dos protetores espirituais. O dio, como sabemos muito bem
hoje em dia, causa doenas. (Nosso Lar, cap. 30)



Quando imaginamos a desventura de algum, lembrando as prprias deficincias, h
sempre asilo para o amor fraterno no corao. (Andr Luiz, cap. 30)

Ouamos a lio de Jesus que recomenda nos amemos uns aos outros.
Atravessamos experincias consangneas na Terra para adquirir o verdadeiro amor
espiritual. O Senhor da Vida nos permite a paternidade ou a maternidade no mundo, a fim
de aprendermos a fraternidade sem mcula. Nossos lares terrestres so cadinhos de
purificao dos sentimentos ou templos de unio sublime, a caminho da solidariedade
universal. (Paulina, cap. 30)

O pensamento, em vibraes sutis, alcana o alvo, por mais distante que esteja. A
permuta de dio e desentendimento causa runa e sofrimento nas almas. (Paulina, cap. 30)

So raros os que se preocupam em ajuntar conhecimentos nobres, qualidades de
tolerncia, luzes de humildade, bnos de compreenso. Impomos a outrem os nossos
caprichos, afastamo-nos dos servios do Pai, esquecemos a lapidao do nosso esprito.
Ningum nasce no planeta simplesmente para acumular moedas nos cofres ou valores nos
bancos. (Paulina, cap. 30)

Pgina 142 de 273

natural que a vida humana pea o concurso da previdncia, e justo que no
prescinda da contribuio de mordomos fiis, que saibam administrar com sabedoria; mas
ningum ser mordomo do Pai com avareza e propsitos de dominao. (Paulina, cap. 30)

Os casos de herana, em regra, so extremamente complicados. Com raras
excees, acarretam enorme peso a legadores e legatrios. (Narcisa, cap. 30)

Pgina 143 de 273

31 VAMPIRO

Eram vinte e uma horas. Ainda no havamos descansado, seno em momentos de palestra
rpida, necessria soluo de problemas espirituais.
Aqui, um doente pedia alvio; ali, outro necessitava passes de reconforto.
Quando fomos atender a dois enfermos, no Pavilho 11, escutei gritaria prxima. Fiz
instintivo movimento de aproximao, mas Narcisa deteve-me, atenciosa:
No prossiga disse -; localizam-se ali os desequilibrados do sexo. O quadro seria
extremamente doloroso para seus olhos. Guarde essa emoo para mais tarde.
No insisti. Entretanto, fervilhavam-me no crebro mil interrogaes.
Abrira-se um mundo novo minha pesquisa intelectual. Era indispensvel recordar o
conselho da genitora de Lsias, a cada momento, para no me desviar da obrigao justa.
Logo aps s vinte e uma horas, chegou algum dos fundos do enorme parque. Era um
homenzinho de semblante singular, evidenciando a condio de trabalhador humilde.
Narcisa recebeu-o com gentileza, perguntando:
Que h, Justino? Qual a sua mensagem?
O operrio, que integrava o corpo de sentinelas das Cmaras de Retificao, respondeu,
aflito:
Venho participar que uma infeliz mulher est pedindo socorro, no grande porto que d para
os campos de cultura. Creio tenha passado despercebida aos vigilantes das primeiras
linhas.
E por que no a atendeu? interrogou a enfermeira.
O servidor fez um gesto de escrpulo e explicou:
Segundo as ordens que nos regem, no pude faz-lo, porque a pobrezinha est rodeada de
pontos negros.
Que me diz? revidou Narcisa, assustada.
Sim, senhora.
Ento, o caso muito grave.
Curioso, segui a enfermeira, atravs do campo enluarado. A distncia no era pequena.
Lado a lado, via-se o arvoredo tranqilo do parque muito extenso, agitado pelo vento
caricioso. Havamos percorrido mais de um quilmetro, quando atingimos a grande cancela
a que se referira o trabalhador.
Deparou-se-nos, ento, a miservel figura da mulher que implorava socorro do outro lado.
Nada vi, seno o vulto da infeliz, coberta de andrajos, rosto horrendo e pernas em chaga
viva; mas Narcisa parecia divisar outros detalhes, imperceptveis ao meu olhar, dado o
assombro que estampou na fisionomia, ordinariamente calma.
Pgina 144 de 273

Filhos de Deus bradou a mendiga ao avistar-nos -, dai-me abrigo alma cansada! Onde
est o paraso dos eleitos, para que eu possa fruir a paz desejada.
Aquela voz lamuriosa sensibilizava-me o corao. Narcisa, por sua vez, mostrava-se
comovida, mas falou em tom confidencial:
No est vendo os pontos negros?
No respondi.
Sua viso espiritual ainda no est suficientemente educada.
E, depois de ligeira pausa, continuou:
Se estivesse em minhas mos, abriria imediatamente a nossa porta; mas, quando se trata
de criaturas nestas condies, nada posso resolver por mim mesma. Preciso recorrer ao
Vigilante-Chefe, em servio.
Assim dizendo, aproximou-se da infeliz e informou, em tom fraterno:
Faa o obsquio de esperar alguns minutos.
Voltamos apressadamente ao interior. Pela primeira vez, entrei em contacto com o diretor
das sentinelas das Cmaras de Retificao. Narcisa apresentou-me e notificou-lhe a
ocorrncia. Ele esboou um gesto significativo e ajuntou:
Fez muito bem, comunicando-me o fato. Vamos at l.
Dirigimo-nos os trs para o local indicado.
Chegados cancela, o Irmo Paulo, orientador dos vigilantes, examinou atentamente a
recm-chegada do Umbral, e disse:
Esta mulher, por enquanto, no pode receber nosso socorro. Trata-se de um dos mais fortes
vampiros que tenho visto at hoje. preciso entreg-la prpria sorte.
Senti-me escandalizado. No seria faltar aos deveres cristos abandonar aquela sofredora
ao azar do caminho? Narcisa, que me pareceu compartilhar da mesma impresso, adiantou-
se suplicante:
Mas, Irmo Paulo, no h um meio de acolhermos essa miservel criatura nas Cmaras?
Permitir essa providncia esclareceu ele -, seria trair minha funo de vigilante.
E indicando a mendiga que esperava a deciso, a gritar impaciente, exclamou para a
enfermeira:
J notou, Narcisa, alguma coisa alm dos pontos negros?
Agora, era minha instrutora de servio que respondia negativamente.
Pois vejo mais respondeu o Vigilante-Chefe.
Baixando o tom de voz, recomendou:
Conte as manchas pretas.
Narcisa fixou o olhar na infeliz e respondeu, aps alguns instantes:
Cinqenta e oito.
O Irmo Paulo, com a pacincia dos que sabem esclarecer com amor, explicou:
Pgina 145 de 273

Esses pontos escuros representam cinqenta e oito crianas assassinadas ao nascerem.
Em cada mancha vejo a imagem mental de uma criancinha aniquilada, umas por golpes
esmagadores, outras por asfixia.
Essa desventurada criatura foi profissional de ginecologia. A pretexto de aliviar conscincias
alheias, entregava-se a crimes nefandos, explorando a infelicidade de jovens inexperientes.
A situao dela pior que a dos suicidas e homicidas, que, por vezes, apresentam
atenuantes de vulto.
Recordei, assombrado, os processos da medicina, em que muitas vezes enxergara, de
perto, a necessidade da eliminao de nascituros para salvar o organismo materno, nas
ocasies perigosas; mas, lendo-me o pensamento, o Irmo Paulo acrescentou:
No falo aqui de providncias legtimas, que constituem aspectos das provaes redentoras,
refiro-me ao crime de assassinar os que comeam a trajetria na experincia terrestre, com
o direito sublime da vida.
Demonstrando a sensibilidade das almas nobres, Narcisa rogou:
Irmo Paulo, tambm eu j errei muito no passado. Atendamos a esta desventurada. Se me
permite, eu lhe dispensarei cuidados especiais.
Reconheo, minha amiga respondeu o diretor da vigilncia, impressionando pela
sinceridade -, que todos somos espritos endividados; entretanto, temos a nosso favor o
reconhecimento das prprias fraquezas e a boa-vontade de resgatar nossos dbitos; mas
esta criatura, por agora, nada deseja seno perturbar quem trabalha. Os que trazem os
sentimentos calejados na hipocrisia emitem foras destrutivas. Para que nos serve aqui um
servio de vigilncia?
E, sorrindo expressivamente, exclamou:
Busquemos a prova.
O Vigilante-Chefe aproximou-se, ento, da pedinte e perguntou:
Que deseja a irm, do nosso concurso fraterno?
Socorro! socorro! socorro!... respondeu lacrimosa.
Mas, minha amiga ponderou acertadamente -, preciso sabermos aceitar o sofrimento
retificador.
Por que razo tantas vezes cortou a vida a entezinhos frgeis, que iam luta com a
permisso de Deus?
Ouvindo-o, inquieta, ela exibiu terrvel carantonha de dio e bradou:
Quem me atribui essa infmia? Minha conscincia est tranqila, canalha!... Empreguei a
existncia auxiliando a maternidade na Terra. Fui caridosa e crente, boa e pura...
No isso que se observa na fotografia viva dos seus pensamentos e atos. Creio que a
irm ainda no recebeu, nem mesmo o benefcio do remorso.
Pgina 146 de 273

Quando abrir sua alma s bnos de Deus, reconhecendo as necessidades prprias,
ento, volte at aqui.
Irada, respondeu a interlocutora:
Demnio! Feiticeiro! Sequaz de Sat!... No voltarei jamais!... Estou esperando o cu que
me prometeram e que espero encontrar.
Assumindo atitude ainda mais firme, falou o Vigilante-Chefe com autoridade:
Faa, ento, o favor de retirar-se. No temos aqui o cu que deseja.
Estamos numa casa de trabalho, onde os doentes reconhecem o seu mal e tentam curar-se,
junto de servidores de boa-vontade.
A mendiga objetou atrevidamente:
No lhe pedi remdio, nem servio. Estou procurando o paraso que fiz por merecer,
praticando boas obras.
E, endereando-nos dardejante olhar de extrema clera, perdeu o aspecto de enferma
ambulante, retirando-se a passo firme, como quem permanece absolutamente senhor de si.
Acompanhou-a o Irmo Paulo com o olhar, durante longos minutos, e, voltando-se para ns,
acrescentou:
Observaram o Vampiro? Exibe a condio de criminosa e declara-se inocente;
profundamente m e afirma-se boa e pura; sofre desesperadamente e alega tranqilidade;
criou um inferno para si prpria e assevera que est procurando o cu.
Ante o silncio com que lhe ouvamos a lio, o Vigilante-Chefe rematou:
imprescindvel tomar cuidado com as boas ou ms aparncias.
Naturalmente, a infeliz ser atendida alhures pela Bondade Divina, mas, por princpio de
caridade legtima, na posio em que me encontro, no lhe poderia abrir nossas portas.

BIBLIOGRAFIA CORRELATA

COMENTARIOS E PERGUNTAS

COMO A J USTIA DIVINA ENCARA O INFANTICDIO?

R.: Severamente. E isso comprovado com o caso de uma ex-profissional de ginecologia
que na Terra agiu a servio do infanticdio. Viam-se no seu corpo espiritual 58 manchas
escuras que, segundo Andr Luiz, representavam crianas assassinadas ao nascerem,
umas por golpes esmagadores, outras por asfixia. A situao dela era pior que a dos
suicidas e homicidas, porquanto nem mesmo remorso sentia. Era preciso, ento, deix-la
entregue prpria sorte, fora dos muros da colnia espiritual. (Nosso Lar, cap. 31)

Pgina 147 de 273

CFM CASSA MDICA ACUSADA DE REALIZAR ABORTOS NO MS

A PROFISSIONAL AINDA PODER TER DE ENFRENTAR JRI POPULAR PARA RESPONDER S
ACUSAES

Joo Naves de Oliveira, da Agncia Estado

CAMPO GRANDE O Conselho Federal de Medicina (CFM) cassou o diploma da mdica
anestesiologista Neide Mota Machado. Ela foi acusada pelo Ministrio Pblico Estadual pela
realizao de 10 mil abortos durante os 20 anos que manteve uma clnica de planejamento
familiar instalada na rea central desta capital. Criminalmente, o caso ser submetido a jri
popular em data ainda no marcada pela 2 Turma Criminal do Tribunal de Justia de Mato
Grosso do Sul.
A deciso do CFM foi publicada nesta quarta-feira, 22, em nota oficial do Conselho Regional
de Medicina (CRM) nos jornais dirios de Campo Grande e, segundo o presidente da
entidade local, Antnio Carlos Bilo, no existe mais apelao em nvel de CFM.
Para o procurador jurdico do CRM. Andr Borges, a medida est baseada principalmente
nas provas testemunhais contra Neide, e ela dificilmente poder escapar da punio. "Ela
ainda pode apelar at a ltima instncia da Justia, mas est seriamente complicada no
processo. uma situao muito extrema, porque neste caso, de pena mxima contra
mdicos, o CFM extremamente criterioso".
O caso foi descoberto h trs anos, quando policiais atenderam pedido do Ministrio Pblico
Estadual e recolheram 10 mil fichas de mulheres que passaram pela clnica e ficaram sob
suspeita de terem realizados abortos criminosos. Desse total, foram excludas 7.215 fichas
de casos que no poderiam ser julgados, por vencimento do prazo legal para tanto. Outras
483 no caracterizaram crime e finalmente sobraram 25 processos que resultaram em
indiciamentos policiais.
Tambm foram arquivados processos sobre homens e mulheres menores de 21 anos
arrolados nas acusaes. As indiciadas j foram ouvidas pela Justia e esto cumprindo
penas alternativas com prestao de servios comunidade. A concluso acontecer com o
julgamento da mdica cassada e suas auxiliares Rosngela de Almeida, Maria Nelma de
Souza, Libertina de Jesus Centurion e Simone Aparecida Cantagessi de Souza.
Os advogados das acusadas esto tentando anular o jri popular.


Pgina 148 de 273


A situao da pessoa que faz da prtica do infanticdio uma profisso pior que a
dos suicidas e homicidas, que, por vezes, apresentam atenuantes de vulto. (Paulo, cap. 31)

Os que trazem os sentimentos calejados na hipocrisia emitem foras destrutivas.
(Paulo, cap. 31)

Observaram o vampiro? Exibe a condio de criminosa e declara-se inocente;
profundamente m e afirma-se boa e pura; sofre desesperadamente e alega tranqilidade;
criou um inferno para si prpria e assevera que est procurando o cu. (...) Assim, por
princpio de caridade legtima, na posio em que me encontro, no lhe poderia abrir nossas
portas. (Paulo, cap. 31)

Pgina 149 de 273

32 NOTCIAS DE VENERANDA

Agora, que penetrara o parque banhado de luz, experimentava singular fascinao.
Aquelas rvores acolhedoras, aquelas virentes sementeiras reclamavam-me a todo
momento. De maneira indireta, provocava explicaes de Narcisa, enunciando perguntas
veladas.
No grande parque dizia ela no h somente caminhos para o Umbral ou apenas cultura de
vegetao destinada aos sucos alimentcios. A Ministra Veneranda criou planos excelentes
para os nossos processos educativos.
E observando-me a curiosidade sadia, continuou esclarecendo:
Trata-se dos "sales verdes" para servio de educao. Entre as grandes fileiras das
rvores, h recintos de maravilhosos contornos para as conferncias dos Ministros da
Regenerao; outros para Ministros visitantes e estudiosos em geral, reservando-se, porm,
um de assinalada beleza, para as conversaes do Governador, quando ele se digna de vir
at ns.
Periodicamente, as rvores eretas se cobrem de flores, dando idia de pequenas torres
coloridas, cheias de encantos naturais. Temos, assim, no firmamento, o teto acolhedor, com
as bnos do Sol ou das estrelas distantes.
Devem ser prodigiosos esses palcios da natureza acrescentei.
Sem dvida prosseguiu a enfermeira, entusiasticamente -, o projeto da Ministra despertou,
segundo me informaram, aplausos francos em toda a colnia.
Soube que tal se dera, havia precisamente quarenta anos. Iniciou-se, ento, a campanha do
"salo natural". Todos os Ministrios pediram cooperao, inclusive o da Unio Divina, que
solicitou o concurso de Veneranda na organizao de recintos dessa ordem, no Bosque das
guas.
Surgiram deliciosos recantos em toda parte. Os mais interessantes, todavia, a meu ver, so
os que se instituram nas escolas. Variam nas formas e dimenses. Nos parques de
educao do Esclarecimento, instalou a Ministra um verdadeiro castelo de vegetao, em
forma de estrela, dentro do qual se abrigam cinco numerosas classes de aprendizados e
cinco instrutores diferentes. No centro, funciona enorme aparelho destinado a
demonstraes pela imagem, maneira do cinematgrafo terrestre, com o qual possvel
levar a efeito cinco projees variadas, simultaneamente. Essa iniciativa melhorou
consideravelmente a cidade, unindo no mesmo esforo o servio proveitoso utilidade
prtica e beleza espiritual.
Valendo-me da pausa natural, interpelei:
E o mobilirio dos sales? Tal como dos grandes recintos terrenos?
Narcisa sorriu e acentuou:
Pgina 150 de 273

H diferena. A Ministra ideou os quadros evanglicos do tempo que assinalou a passagem
do Cristo pelo mundo, e sugeriu recursos da prpria natureza. Cada "salo natural" tem
bancos e poltronas esculturados na substncia do solo, forrados de relva olente e macia.
Isso imprime formosura e disposies caractersticas.
Disse a organizadora que seria justo lembrar as prelees do Mestre, em plena praia,
quando de suas divinas excurses junto ao Tiberades, e dessa recordao surgiu o
empreendimento do "mobilirio natural". A conservao exige cuidados permanentes, mas a
beleza dos quadros representa vasta compensao.
A essa altura, interrompeu-se a bondosa enfermeira, mas, identificando-me o interesse
silencioso, prosseguiu:
O mais belo recinto do nosso Ministrio o destinado s palestras do Governador. A
Ministra Veneranda descobriu que ele sempre estimou as paisagens de gosto helnico, mais
antigo, e decorou o salo a traos especiais, formados em pequenos canais de gua fresca,
pontes graciosas, lagos minsculos, palanquins de arvoredo e frondejante vegetao. Cada
ms do ano mostra cores diferentes, em razo das flores que se vo modificando em
espcie, de trinta a trinta dias. A Ministra reserva o mais lindo aspecto para o ms de
dezembro, em comemorao ao Natal de Jesus, quando a cidade recebe os mais formosos
pensamentos e as mais vigorosas promessas dos nossos companheiros encarnados na
Terra e envia, por sua vez, ardentes afirmaes de esperana e servio s esferas
superiores, em homenagem ao Mestre dos mestres. Esse salo nota de jbilo para os
nossos Ministrios. Talvez j saiba que o Governador aqui vem, quase que semanalmente,
aos domingos. Ali permanece longas horas, conferenciando com os Ministros da
Regenerao, conversando com os trabalhadores, oferecendo sugestes valiosas,
examinando nossas vizinhanas com o Umbral, recebendo nossos votos e visitas, e
confortando enfermos convalescentes. noitinha, quando pode demorar-se, ouve msica e
assiste a nmeros de arte, executados por jovens e crianas dos nossos educandrios. A
maioria dos forasteiros, que se hospedam em "Nosso Lar", costuma vir at aqui s no
propsito de conhecer esse "palcio natural", que acomoda confortavelmente mais de trinta
mil pessoas.
Ouvindo os interessantes informes, eu experimentava um misto de alegria e curiosidade.
O salo da Ministra Veneranda continuou Narcisa, animadamente tambm esplndido
recinto, cuja conservao nos merece especial carinho.
Todo o nosso prstimo ser pouco para retribuir as dedicaes dessa abnegada serva de
Nosso Senhor. Grande nmero de benefcios, neste Ministrio, foram por ela criados para
atender aos mais infelizes. Sua tradio de trabalho, em "Nosso Lar", considerada pela
Governadoria como das mais dignas. a entidade com maior nmero de horas de servio
na colnia e a figura mais antiga do Governo e do Ministrio, em geral.
Pgina 151 de 273

Permanece em tarefa ativa, nesta cidade, h mais de duzentos anos.
Impressionado com as informaes, adiantei:
Como deve ser respeitvel essa benfeitora!
Voc diz muito bem atalhou Narcisa, com reverncia, criatura das mais elevadas de nossa
colnia espiritual. Os onze Ministros, que com ela atuam na Regenerao, ouvem-na antes
de tomar qualquer providncia de vulto. Em numerosos processos, a Governadoria se
socorre dos seus pareceres. Com exceo do Governador, a Ministra Veneranda a nica
entidade, em "Nosso Lar", que j viu Jesus nas Esferas Resplandecentes, mas nunca
comentou esse fato de sua vida espiritual e esquiva-se menor informao a tal respeito.
Alm disso, h outra nota interessante, relativamente a ela. Um dia, h quatro anos, "Nosso
Lar" amanheceu em festa.
As Fraternidades da Luz, que regem os destinos cristos da Amrica, homenagearam
Veneranda conferindo-lhe a medalha do Mrito de Servio, a primeira entidade da colnia
que conseguiu, at hoje, semelhante triunfo, apresentando um milho de horas de trabalho
til, sem interromper, sem reclamar e sem esmorecer. Generosa comisso veio trazer a
honrosa merc, mas em meio do jbilo geral, reunidos a Governadoria, os Ministrios e a
multido, na praa maior, a Ministra Veneranda apenas chorou em silncio. Entregou, em
seguida, o trofu aos arquivos da cidade, afirmando que no o merecia e transmitindo-o
personalidade coletiva da colnia, apesar dos protestos do Governador. Desistiu de todas as
homenagens festivas com que se pretendia comemorar, mais tarde, o acontecimento,
jamais comentando a honrosa conquista.
Extraordinria mulher! disse eu por que no se encaminharia a esferas mais altas?
Narcisa baixou o tom de voz e declarou:
Intimamente, ela vive em zonas muito superiores nossa e permanece em "Nosso Lar" por
esprito de amor e sacrifcio. Soube que essa benfeitora sublime vem trabalhando, h mais
de mil anos, pelo grupo de coraes bem-amados que demoram na Terra, e espera com
pacincia.
Como poderei conhec-la? perguntei, impressionado.
Narcisa, que parecia alegrar-se com o meu interesse, explicou, satisfeita:
Amanh, tardinha, aps as preces, a Ministra vir ao salo, a fim de esclarecer alguns
aprendizes sobre o pensamento.



VOCABULARIO
Pgina 152 de 273


VIRENTE adj. Que verdeja, verdejante. Fig. Florescente, prspero. Sinnimos de
virente -Virente: verde e verdejante

OLENTE adj. Cheiroso, aromtico. Classe gramatical de olente: Adjetivo

TIBERADES tambm chamada de Tiberias ou Tibrias, uma cidade no norte de
Israel e conta com cerca de 39.900 habitantes. Est situada s margens do Mar da
Galilia, o qual conhecido tambm por Mar ou Lago de Tiberades (em hebraico
, Kinneret). Foi denominada em honra ao imperador romano Tibrio. uma das
quatros cidades sagradas no judasmo, junto com Jerusalm, Hebron e Sefad. Na
tradio judaica, est associada ao elemento "gua". Durante a poca das cruzadas
foi sede de um principado homnimo, tambm chamado de Principado da Galileia.

O MAR DA GALILEIA, tambm dito Mar de Tiberades ou Lago de Genesar (em
lngua hebraica: , Kinneret) um extenso lago de gua doce, o maior de
Israel, com comprimento mximo de cerca de 19 km e largura mxima de cerca de
13 km. Na moderna lngua hebraica conhecido por Yam Kinneret. Desagua nele o
rio Jordo, que vem do monte Hrmon e de Cesareia de Filipe, e que depois segue
para o Mar Morto. O Mar da Galileia fica a 213 metros abaixo do nvel do Mar
Mediterrneo. Nos tempos do Novo Testamento, ficavam nas suas costas a cidade
de Tiberades fundada por Herodes Antipas ao tempo da infncia de Jesus ,
Cafarnaum, Betsaida e Genesar, entre outras.

QUAL A FINALIDADE DOS SALES VERDES EXISTENTES EM "NOSSO LAR"?

R.: A Ministra Veneranda criou planos excelentes para os nossos processos educativos.
Trata-se dos "sales verdes" para servio de educao. Entre fileiras de rvores, bancos
naturais cobertos de relva formavam salas de aula ao ar livre. No Ministrio do
Esclarecimento, Veneranda instalou um verdadeiro castelo de vegetao em forma de
estrela, dentro do qual se abrigavam cinco numerosas classes de aula e cinco instrutores
diferentes. O maior e o mais belo recinto do Ministrio da Regenerao o destinado s
palestras do Governador, construdo maneira do gosto helnico e coberto de flores que se
revezam de trinta em trinta dias. Nele cabem confortavelmente mais de trinta mil pessoas.
(Nosso Lar, cap. 32)

QUEM VENERANDA?
Pgina 153 de 273


R.: Veneranda era, na poca em que este livro foi escrito, a entidade com maior nmero de
horas de servio em Nosso Lar, onde se encontrava em tarefa ativa havia mais de duzentos
anos. Era tambm a figura mais antiga do Governo e do Ministrio em geral, a quem os
ministros da Regenerao sempre ouviam antes de tomar qualquer providncia de vulto.
Apresenta um milho de horas de trabalho til, sem interromper, sem reclamar e sem
esmorecer, ou seja 13 horas e 41 minutos diarios. Veneranda e o Governador eram as duas
nicas entidades, na Colnia, que haviam visto Jesus nas Esferas Superiores. (Nosso Lar,
cap. 32)



Pgina 154 de 273

33 CURIOSAS OBSERVAES

Poucos minutos antes de meia-noite, Narcisa permitiu minha ida ao grande porto das
Cmaras. Os Samaritanos deviam estar nas vizinhanas.
Era imprescindvel observar-lhes a volta, para tomar providncias.
Com que emoo tornei ao caminho cercado de rvores frondosas e acolhedoras! Aqui,
troncos que recordavam o carvalho vetusto da Terra; alm, folhas caprichosas lembrando a
accia e o pinheiro. Aquele ar embalsamado figurava-se-me uma bno.
Nas Cmaras, apesar das janelas amplas, no experimentara tamanha impresso de bem-
estar. Assim caminhava, silencioso, sob as frondes carinhosas. Ventos frescos agitavam-
nas de manso, envolvendo-me em sensaes de repouso.
Sentindo-me s, ponderei os acontecimentos que me sobrevieram, desde o primeiro
encontro com o Ministro Clarncio.
Onde estaria a paragem de sonho? Na Terra, ou naquela colnia espiritual? Que teria
sucedido a Zlia e aos filhinhos? Por que razo me prestavam ali to grande
esclarecimentos sobre as mais variadas questes da vida, omitindo, contudo, qualquer
notcia pertinente ao meu antigo lar?
Minha prpria me me aconselhara o silncio, abstendo-se de qualquer informao direta.
Tudo indicava a necessidade de esquecer os problemas carnais, no sentido de renovar-me
intrinsecamente, e, no entanto, penetrando os recessos do ser, encontrava a saudade viva
dos meus. Desejava ardentemente rever a esposa muito amada, receber de novo o beijo
dos filhinhos...
Por que decises do destino estvamos agora separados, como se eu fosse um nufrago
em praia desconhecida? Simultaneamente, idias generosas confortavam-me o ntimo.
No era eu o nufrago abandonado. Se minha experincia podia classificar-se como
naufrgio, no devia o desastre seno a mim mesmo. Agora que observava em "Nosso Lar"
vibraes novas de trabalho intenso e construtivo, admirava-me de haver perdido tanto
tempo no mundo em frioleiras de toda sorte.
Em verdade, muito amara a companheira de lutas e, sem dvida, dispensara aos filhinhos
ternuras incessantes; mas, examinando desapaixonadamente minha situao de esposo e
pai, reconhecia que nada criara de slido e til no esprito dos meus familiares. Tarde
verificava esse descuido. Quem atravessa um campo sem organizar sementeira necessria
ao po e sem proteger a fonte que sacia a sede, no pode voltar com a inteno de
abastecer-se.
Tais pensamentos instalavam-se-me no crebro com veemncia irritante. Ao deixar os
crculos carnais, encontrara as penrias da incompreenso.
Pgina 155 de 273

E que teria sucedido esposa e aos filhinhos, deslocados da estabilidade domstica para as
sombras da viuvez e da orfandade? Intil interrogao.
O vento calmo parecia sussurrar concepes grandiosas, como que desejoso de me
despertar a mente para estados mais altos.
Torturavam-me as inquiries internas, mas, prendendo-me ento aos imperativos do dever
justo, aproximei-me da grande cancela, investigando alm, atravs dos campos de cultura.
Tudo luar e serenidade, cu sublime e beleza silenciosa! Extasiando-me na contemplao
do quadro, demorei alguns minutos entre a admirao e a prece.
Instantes depois, divisei ao longe dois vultos enormes que me impressionaram vivamente.
Pareciam dois homens de substncia indefinvel, semiluminosa. Dos ps e dos braos
pendiam filamentos estranhos, e da cabea como que se escapava um longo fio de
singulares propores. Tive a impresso de identificar dois autnticos fantasmas. No
suportei. Cabelos eriados, voltei apressadamente ao interior. Inquieto e amedrontado,
expus a Narcisa a ocorrncia, notando que ela mal continha o riso.
Ora essa, meu amigo disse, por fim, mostrando bom humor -, no reconheceu aquelas
personagens?
Fundamente desapontado, nada consegui responder, mas Narcisa continuou:
Tambm eu, por minha vez, experimentei a mesma surpresa, em outros tempos. Aqueles
so os nossos prprios irmos da Terra. Trata-se de poderosos espritos que vivem na
carne em misso redentora e podem, como nobres iniciados da Eterna Sabedoria,
abandonar o veculo corpreo, transitando livremente em nossos planos. Os filamentos e
fios que observou so singularidades que os diferenciam de ns outros. No se arreceie,
portanto. Os encarnados, que conseguem atingir estas paragens, so criaturas
extraordinariamente espiritualizadas, apesar de obscuras ou humildes na Terra.
E, encorajando-me bondosamente, acentuou:
Vamos at l. Temos quarenta minutos depois de meia-noite. Os Samaritanos no podem
tardar.
Satisfeito, voltei com ela ao grande porto.
Lobrigava-se, ainda, a enorme distncia, os dois vultos que se afastavam de "Nosso Lar",
tranqilamente.
A enfermeira contemplou-os, fez um gesto expressivo de reverncia e exclamou:
Esto envolvidos em claridade azul. Devem ser dois mensageiros muito elevados na esfera
carnal, em tarefa que no podemos conhecer.
Ali estivemos, minutos longos, parados na contemplao dos campos silenciosos. Em dado
momento, porm, a bondosa amiga indicou um ponto escuro no horizonte enluarado, e
observou:
L vm eles!
Pgina 156 de 273

Identifiquei a caravana que avanava em nossa direo, sob a claridade branda do cu. De
repente, ouvi o ladrar de ces, a grande distncia.
Que isso? interroguei, assombrado.
Os ces disse Narcisa so auxiliares preciosos nas regies obscuras do Umbral, onde no
estacionam somente os homens desencarnados, mas tambm verdadeiros monstros, que
no cabe agora descrever.
A enfermeira, em voz ativa, chamou os servos distantes, enviando um deles ao interior,
transmitindo avisos.
Fixei atentamente o grupo estranho que se aproximava devagarinho.
Seis grandes carros, formato diligncia, precedidos de matilhas de ces alegres e bulhentos,
eram tirados por animais que, mesmo de longe, me pareceram iguais aos muares terrestres.
Mas a nota mais interessante era os grandes bandos de aves, de corpo volumoso, que
voavam a curta distncia, acima dos carros, produzindo rudos singulares.
Dirigi-me, incontinenti, a Narcisa, perguntando:
Onde o aerbus? No seria possvel utiliz-lo no Umbral?
Dizendo-me que no, indaguei das razes.
Sempre atenciosa, a enfermeira explicou:
Questo de densidade da matria. Pode voc figurar um exemplo com a gua e o ar. O
avio que fende a atmosfera do planeta no pode fazer o mesmo na massa equrea.
Poderamos construir determinadas mquinas como o submarino; mas, por esprito de
compaixo pelos que sofrem, os ncleos espirituais superiores preferem aplicar aparelhos
de transio. Alm disso, em muitos casos, no se pode prescindir da colaborao dos
animais.
Como assim? perguntei, surpreso.
Os ces facilitam o trabalho, os muares suportam cargas pacientemente e fornecem calor
nas zonas onde se faa necessrio; e aquelas aves acrescentou, indicando-as no espao -,
que denominamos bis viajores, so excelentes auxiliares dos Samaritanos, por devorarem
as formas mentais odiosas e perversas, entrando em luta franca com as trevas umbralinas.
Vinha, agora, mais prxima a caravana.
Narcisa fixou-me com bondosa ateno, rematando:
Mas, no momento, o dever no comporta minudncias informativas.
Poder colher valiosas lies sobre os animais, no aqui, mas no Ministrio do
Esclarecimento, onde se localizam os parques de estudo e experimentao.
E distribuindo ordens de servio, aqui e acol, preparava-se para receber novos doentes do
esprito.

Pgina 157 de 273



EXISTEM FANTASMAS EM "NOSSO LAR"?

R.: Claro que no. A pergunta origina-se do seguinte fato: Andr observava com surpresa as
rvores frondosas e acolhedoras que cercavam o caminho que leva ao grande porto das
Cmaras de Retificao. De repente, viu dois vultos estranhos que lhe pareceram autnticos
fantasmas. Cabelos eriados, ele voltou correndo ao recinto e exps a ocorrncia a Narcisa,
que mal conteve o riso. Andr tinha visto dois companheiros encarnados e se assustou com
isso. (Nosso Lar, cap. 33)

QUE ATIVIDADE DESENVOLVEM NO UMBRAL OS SAMARITANOS?

R.: Samaritanos o nome de uma caravana socorrista que presta assistncia, no Umbral,
aos Espritos em situao de sofrimento, recolhendo para transporte at a Colnia os irmos
em condies de adentrar os portes de Nosso Lar. (Nosso Lar, cap. 33)

BIS

Threskiornithinae

Classificao cientfica
Reino: Animalia
Filo: Chordata
Pgina 158 de 273

Classe: Aves
Ordem: Ciconiiformes
Famlia: Threskiornithidae
Subfamlia: Threskiornithinae

Threskiornithinae uma subfamlia de aves ciconiformes que inclui as aves conhecidas
como bis, curicaca ou tresquirnis, sendo que as espcies brasileiras (Gara Vagueira,
Gara Azul) tm nomes locais muito variados.
Os bis so aves pernaltas com pescoo longo e bico comprido e encurvado para baixo. So
na maioria dos casos animais gregrios, que vivem e se alimentam em grupo. Vivem em
zonas costeiras ou perto de gua, ricas nos seus alimentos preferenciais: crustceos e
moluscos. O grupo est distribudo pelas regies quentes de todos os continentes.
De acordo com a tradio popular em alguns pases, o bis a ltima ave a desaparecer
antes de um furaco e a primeira a surgir depois da tempestade passa. No Egito Antigo, o
bis era objeto de venerao religiosa e associado ao deus Thoth.

OS ANIMAIS NO PLANO ESPIRITUAL DRA. IRVNIA PRADA

Na literatura esprita, encontramos com bastante freqncia aluses a figuras de animais no
plano espiritual. Por exemplo, Hermnio C. Miranda, em Dilogo com as Sombras, descreve
o "dirigente das trevas" como sendo visto quase sempre montado em animais. Brota
imediatamente em nossa mente a pergunta: Qual a natureza desses animais?

Tambm Andr Luiz refere-se, em suas obras, a ces puxando espcies de "trens" (livro
Nosso Lar), aves de monstruosa configurao (Obreiros da Vida Eterna), e assim por diante.

Realmente, identificar a natureza dessas figuras de animais no plano espiritual no tarefa
fcil. Alguns casos so de mais direto entendimento.

Assim, em A Gnese l-se que "o pensamento do Esprito cria fluidicamente os objetos dos
quais tem o hbito de se servir; um avaro manejar o ouro..., um trabalhador o seu arado e
seus bois... "

Esses bois, portanto, no so animais propriamente ditos, mas, criaes fludicas, formas-
pensamento.

Pgina 159 de 273

Em outras situaes, em que so vistos animais ou sentido a sua presena, existe tambm
a possibilidade de que sejam, mesmo, perispritos de animais ou, se quisermos assim dizer,
animais desencarnados.

Digo animais desencarnados mas, haveria ainda a hiptese de serem tambm animais
encarnados, em "desdobramento" (viagem astral), estando ento seu esprito e perisprito
desprendidos do corpo fsico, por exemplo, durante o sono. Mas, o esprito Alvaro
esclareceu-nos, dentre muitas outras questes, que "os animais quando encarnados
possuem raros desprendimentos espirituais, isso acontecendo apenas em casos de
doenas, fase terminal da existncia ou em casos excepcionais com a atuao dos
espritos, pois geralmente permanecem fortemente ligados matria". Esta possibilidade de
explicao da presena de animais no plano espiritual, de modo particular os animais
desencarnados, me parece lgica e portanto, aceitvel.

O nosso prezado confrade Divaldo Pereira Franco contou-me, certa feita, que h alguns
anos, esteve em determinada cidade brasileira, para uma conferncia e, ao ser recebido na
casa que iria hosped-lo, assustou-se com um cachorro grande, que lhe pulou no peito. A
anfitri percebeu-lhe a reao:

O que foi, Divaldo?

Foi o cachorro, mas est tudo bem!

Que cachorro, Divaldo, aqui no tem cachorro nenhum!

Tem sim, esse pastor a!

Divaldo, eu tive um co da raa pastor alemo, mas ele morreu h um ano e meio!

E Divaldo concluiu: era um co espiritual!

Segundo o meu entendimento, possvel e at muito provvel que esse co desencarnado
ainda estivesse por ali, no ambiente domstico que o acolheu por muitos anos, tendo sua
presena sido detectada pela mediunidade de Divaldo Franco.

No posso deixar de referir, novamente, a obra magnfica Os Animais tem Alma?, de
Ernesto Bozzano, que recomendo para leitura e aprendizado sobre o assunto, porque dos
Pgina 160 de 273

130 casos descritos, de manifestaes metapsquicas envolvendo animais, muitos esto
inseridos nesta categoria de fenmenos, ou seja, em que animais, pela atuao de seu
perisprito so vistos e ouvidos ou sentido sua presena.



Agora que observava em "Nosso Lar" vibraes novas de trabalho intenso e
construtivo, admirava-me de haver perdido tanto tempo no mundo em frioleiras de toda
sorte. (...) Reconhecia que nada criara de slido e til no esprito dos meus familiares. Tarde
verificava esse descuido. (Andr Luiz, cap. 33)

Quem atravessa um campo sem organizar sementeira necessria ao po e sem
proteger a fonte que sacia a sede, no pode voltar com a inteno de abastecer-se. (Andr
Luiz, cap. 33)

Os ces so auxiliares preciosos nas regies obscuras do Umbral, onde no
estacionam somente os homens desencarnados, mas tambm verdadeiros monstros, que
no cabe agora descrever. (Narcisa, cap. 33)

Os ces facilitam o trabalho, os muares suportam cargas pacientemente e fornecem
calor nas zonas onde se faa necessrio; e aquelas aves, que denominamos bis viajores,
so excelentes auxiliares dos Samaritanos, por devorarem as formas mentais odiosas e
perversas, entrando em luta franca com as trevas umbralinas. (Narcisa, cap. 33)

Pgina 161 de 273

34 COM OS RECM-CHEGADOS DO UMBRAL

Estacaram as matilhas de ces ao nosso lado, conduzidas por trabalhadores de pulso firme.
Da a minutos, estvamos todos enfrentando os enormes corredores de ingresso s
Cmaras de Retificao. Servidores movimentavam-se apressados.
Alguns doentes eram levados ao interior, sob amparo forte. No somente Narcisa, Salstio e
outros companheiros se lanavam lide, cheios de amor fraternal, mas tambm os
Samaritanos mobilizavam todas as energias no af de socorrer.
Alguns enfermos portavam-se com humildade e resignao; outros, todavia, reclamavam em
altas vozes.
Atacando igualmente o servio, notei que uma velhota procurava descer do ltimo carro,
com muita dificuldade. Observando-me perto, exclamou, espantada:
Tenha piedade, meu filho! Ajude-me por amor de Deus!...
Aproximei-me com interesse.
Cruzes! Credo! continuou benzendo-se graas Providncia Divina, afastei-me do
purgatrio...
Ah! que malditos demnios l me torturavam! Que inferno! Mas os Anjos do Senhor sempre
chegaram.
Ajudei-a a descer, tomado de extrema curiosidade. Pela primeira vez, ouvia referncias ao
inferno e ao purgatrio, partidas de uma boca que me parecia calma e ajuizada. Talvez
obedecendo mais malcia que me era peculiar, interroguei:
Vem, assim, de to longe?
Falando desse modo, afetei ares de profundo interesse fraternal, como costumava fazer na
Terra, olvidando por completo, naquele instante, as sbias recomendaes da me de
Lsias. A pobre criatura, percebendo o meu interesse, comeou a explicar-se:
De grande distncia. Fui, na Terra, meu filho, mulher de muito bons costumes; fiz muita
caridade, rezei incessantemente como sincera devota.
Mas, quem pode com as artes de Satans? Ao sair do mundo, vi-me cercada de seres
monstruosos, que me arrebataram em verdadeiro torvelinho. A princpio implorei a proteo
dos Arcanjos Celestes. Os espritos diablicos, entretanto, conservaram-me enclausurada.
Mas eu no perdia a esperana de ser libertada, de um momento para outro, porque deixei
uns dinheiros para celebrao de missas mensais por meu descanso.
Atendendo ao impulso vicioso de perseguir assuntos que nada tinham que ver comigo,
insisti:
Como so interessantes as suas observaes! Mas no procurou saber as razes de sua
demora naquelas paragens?
Pgina 162 de 273

Absolutamente no respondeu, persignando-se. Como lhe disse, enquanto estive na Terra,
fiz o possvel por ser uma boa religiosa. Sabe o senhor que ningum est livre de pecar.
Meus escravos provocavam rixas e contendas, e embora a fortuna me proporcionasse vida
calma, de quando em quando era necessrio aplicar disciplinas.
Os leitores eram excessivamente escrupulosos e eu no podia hesitar nas ordens de cada
dia. No raro algum negro morria no tronco para escarmento geral; outras vezes, era
obrigada a vender as mes cativas, separando-as dos filhos, por questes de harmonia
domstica. Nessas ocasies, sentia morder-me a conscincia, mas confessava-me todos os
meses, quando o padre Amncio visitava a fazenda e, depois da comunho, estava livre
dessas faltas veniais, porque, recebendo a absolvio no confessionrio e ingerindo a
sagrada partcula, estava novamente em dia com todos os meus deveres para com o mundo
e com Deus.
A essa altura, escandalizado com a exposio, comecei a doutrinar:
Minha irm, essa razo de paz espiritual era falsa. Os escravos eram igualmente nossos
irmos. Perante o Pai Eterno, os filhinhos dos servos so iguais aos dos senhores.
Ouvindo-me, ela bateu o p autoritariamente e falou, irritada:
Isso que no! Escravo escravo. Se assim no fora, a religio nos ensinaria o contrrio.
Pois se havia cativos em casa de bispos, quanto mais em nossas fazendas? Quem haveria
de plantar a terra, seno eles? E creia que sempre lhes concedi minhas senzalas como
verdadeira honra!... Em minha fazenda nunca vieram ao terreiro das visitas, seno para
cumprir minhas ordens.
Padre Amncio, nosso virtuoso sacerdote, disse-me na confisso que os africanos so os
piores entes do mundo, nascidos exclusivamente para servirem a Deus no cativeiro. Pensa,
ento, que me poderia encher de escrpulos no trato com essa espcie de criaturas? No
tenha dvida; os escravos so seres perversos, filhos de Sat! Chego a admirar-me da
pacincia com que tolerei essa gente na Terra. E devo declarar que sa quase
inesperadamente do corpo, por me haver chocado a determinao da Princesa, libertando
esses bandidos.
Decorreram muitos anos, mas lembro-me perfeitamente. Achava-me adoentada, havia
muitos dias, e quando padre Amncio trouxe a nova da cidade, piorei de sbito. Como
poderamos ficar no mundo, vendo esses criminosos em liberdade? Certo, eles desejariam
escravizar-nos por sua vez, e a servir a gente dessa laia, no seria melhor morrer? Recordo
que me confessei com dificuldade, recebi as palavras de conforto do nosso sacerdote, mas
parece que os demnios so tambm africanos e viviam espreita, sendo eu obrigada a
sofrer-lhes a presena at hoje...
E quando veio? perguntei.
Em maio de 1888.
Pgina 163 de 273

Experimentei estranha sensao de espanto.
A interlocutora fixou o olhar embaciado no horizonte e falou:
possvel que meus sobrinhos tenham esquecido de pagar as missas; entretanto, deixei a
disposio em testamento.
Ia responder, convocando-lhe os raciocnios zona superior, fornecendo-lhe idias novas
de fraternidade e f, mas Narcisa aproximou-se e disse-me, bondosa:
Andr, meu amigo, voc esqueceu que estamos providenciando alvio a doentes e
perturbados? Que proveito lhe advm de semelhantes informaes?
Os dementes falam de maneira incessante, e quem os ouve, gastando interesse espiritual,
pode no estar menos louco.
Aquelas palavras foram ditas com tanta bondade que corei de vergonha, sem coragem de a
elas responder.
No se impressione exclamou a enfermeira delicadamente -, atendamos aos irmos
perturbados.
Mas, a senhora de opinio que estou nesse nmero? perguntou a velhota, melindrada.
Narcisa, porm, demonstrando suas excelentes qualidades de psicloga, tomou expresso
de fraternidade carinhosa e exclamou:
No, minha amiga, no digo isso; creio, porm, que deve estar muito cansada; seu esforo
purgatorial foi muito longo...
Justamente, justamente esclareceu a recm-chegada do Umbral, no imagina o que tenho
sofrido, torturada pelos demnios...
A pobre criatura ia continuar repetindo a mesma histria, mas Narcisa, ensinando-me como
proceder em tais circunstncias, atalhou:
No comente o mal. J sei tudo que lhe ocorreu de amargo e doloroso.
Descanse, pensando que vou atend-la.
E, no mesmo instante, dirigiu-se a um dos auxiliares, sem afetao:
Voc, Zenbio, v ao departamento feminino e chame Nemsia, em meu nome, para que
conduza mais uma irm aos leitos de tratamento.



POSSE ESPRITA ALBINO TEIXEIRA

O esprita o companheiro da humanidade que possui:
Pgina 164 de 273

Tanta compreenso que ainda mesmo nas situaes difceis, contra si prprio, jamais
descamba na suscetibilidade ou na queixa;
Tanta energia de ideal que nunca se dobra s sugestes do desnimo, por piores sejam as
crises que atravesse;
Tanto otimismo que, mesmo nas mais escabrosas provaes, sabe sempre sorrir e
encorajar os seus irmos;
Tanto esprito de servio que no se cansa, em tempo algum, de repetir a doao do auxlio
que possa fazer, em benefcio dos semelhante;
Tanta f na Providncia Divina que jamais se permite mergulhar no desespero ou na aflio;
Tanto entendimento que nunca se deixa enredar por intriga ou maledicncia, encontrando
sempre algum meio de amparar as vtimas das trevas, no caminho da reabilitao;
Tanto devotamento fraternidade que nada sabe acerca de revide ou desforra, por viver
constantemente no clima da caridade e do perdo;
Tanta dedicao ao trabalho que no se compraz na ociosidade, ainda quando disponha de
avanados recursos materiais;
Tanta vontade de seguir os exemplos do Cristo de Deus que no encontra qualquer prazer
em comentar o mal, em vista de trazer o corao incessantemente voltado para o exerccio
do bem.
Em suma, o esprita proprietrio de valores e benes no reino da alma, capaz de ser feliz
na abastana ou na carncia, na elevao social ou no lugar mais singelo do mundo, de vez
que carrega em si e por si os tesouros de vida eterna. Do livro Paz e renovao. Psicografia
de Francisco Cndido Xavier.

MAIS SEMPRE EMMANUEL

Ante as questes aflitivas que nos assoberbam a experincia individual, analisemos
algumas das receitas de paz que a Doutrina Esprita nos oferece, frente dos males com
que somos defrontados no dia-a-dia.
Entraves para entendimento com o prximo:
apliquemo-nos sempre mais caridade de observar, com mais profundeza e compreenso,
as dificuldades dos outros.
Conflitos domsticos:
pratiquemos sempre mais a caridade do concurso fraterno, pelo culto da gentileza dentro de
casa.
Ofensa e ingratido:
atendamos sempre mais a caridade da desculpa incondicional, dissipando a nvoa do erro
com a beno da tolerncia.
Pgina 165 de 273

Injria e maledicncia:
exercitemos sempre mais a caridade de no comentar o mal.
Azedume e irritao nos coraes amigos:
exeramos sempre mais a caridade do retorno conversao afetuosa sem alterar a voz
por pior que seja a ocorrncia menos agradvel que haja sucedido.
Calnia e acusao:
demonstremos sempre mais a caridade de sermos cada vez mais teis onde estivermos.
Influncia obsessiva:
exemplifiquemos sempre mais a caridade da resistncia s tentaes, atravs do trabalho
no refgio da prece.
Contratempos e provaes:
estendamos sempre mais a caridade da pacincia, no desempenho fiel das obrigaes que
a Bondade de Deus nos tenha confiado, ofertando, dia-a-dia, ao mundo e aos nossos
semelhantes aquilo de melhor que sejamos capazes de produzir.
Tdio e desnimo:
Faamos sempre mais caridade de visitar auxiliando, quanto nos seja possvel, os irmos
em penria, que ainda no possuem,por vezes, nem mesmo a vigsima parte das
vantagens e oportunidade4s que nos felicitam a vida.
Em verdade, a trilha da evoluo uma estrada para cima, inada de perigos, empeos,
sofrimentos e espinhos que para ns se exibem como sendo dolorosos e difceis problemas.
Antes, porm, de procurarmos qualquer remdio, experimentemos sempre mais o esforo
da caridade e estaremos no exato caminho da soluo. Livro: Rumo certo. Psicografia de
Francisco Cndido Xavier.

Chakra umbilical Sofredores

O plexo solar o mais atingido no setor da mediunidade receptiva, na faixa dos sofredores e
necessitados comuns, sobretudo na daquela que, tendo perdido o corpo fsico, tambm
perderam a noo da prpria personalidade, de nada mais se recordando. Sabem que
existem porque sofrem, sentem dores, aflies, angstias, ca-lor ou frio, como qualquer
animal irracional, mas no sabem mais quem so nem quem foram quando encarnados na
Terra. Com esses nada adianta perguntar, pesquisar, inquirir: so quase autmatos, em
quem s restam a sensibilidade do etrico e as emoes do astral, sem nenhuma ou com
pouqussima participao do intelecto: a amnsia total (ou quase), julgan-do-se ainda
presos ao corpo fsico, mas abandonados de todos os parentes e amigos, acaban-do por se
esquecerem deles. Todos os que alimentam vibraes de sofrimento, de tristeza, de
angstia e de dores fsicas, se ligam pelo chakra umbilical que pode ser definido como o
Pgina 166 de 273

chakra da mediunidade sensitiva, quase visceral. Nem de estranhar que a ligao por a
se faa, pois o plexo solar o centro das sensaes fsicas que no tenham ligao com o
intelecto racional (o "crebro do abdome). Ao ligar-se, o esprito transfere para o sensitivo
seus sofrimentos que, de acordo com a localizao por eles mentalizada, vai refletir-se nos
rgos do mdium: fgado, estmago, pulmes, bao, pncreas, rins, bexiga, etc., no se
excetuando, mesmo, certos rgos superio-res, como sobretudo dores de cabea, de
garganta, de olhos, etc. etc.
O desequilbrio nervoso ou mental o pior deles.
Nesse quadro ttrico podemos assina-lar os dementes e os dementados pela dor, os
traumatizados pelos desastres, os desequilibra-dos pelo suicdio, os alucinados pelas
perseguies dos inimigos, os parafrnicos perseguidos, os prisioneiros das trevas, os
enlouquecidos pelo dio, os perturbados, pelos vcios.
De modo geral a ligao desses pobres espritos feita exclusivamente para tentar um
reequilbrio deles (e por vezes do prprio mdium que a elas est ligado) a fim de facilitar o
atendimento por parte dos "samaritanos do astral".
No adianta querer doutrin-los ou cur-los, pois quase sempre so refratrios a melhoras
imediatas, sendo indispensvel o tratamento a longo prazo ou a reencarnao imediata para
esquecimento do passado.
O meio mais eficaz de atendimento, a nosso ver, constitudo pela prece e pelo hipnotismo,
induzindo-os ao sono profundo, a fim de serem levados pelos enfermeiros e internados nos
hospitais do espao, onde a pacincia dos mdicos espirituais os ir tratando por meio da
sugesto continuada.
No entanto, a cura pela sugesto poder, raras vezes, ser tentada pelo dirigente capaz, por
meio de passes, curadores e magnticos, mas s em casos mais leves, em que se veja pro-
babilidade de aproveitamento real. Isso porque no se deve tentar uma "caridade" talvez in-
frutfera, custa da falta de caridade para com o mdium, que lhe est sofrendo os impactos
terrveis em seu organismo, com desequilbrio de todo o sistema nervoso simptico e
prejuzo dos rgos internos.
No devemos ns, encarnados, ter a pretenso de possuir maiores poderes que os de-
sencarnados: eles os trazem para que recebam aquilo que para eles mais difcil: fluidos
magnticos mais densos e o som da voz humana em vibrao mais baixa, que talvez seja o
-nico som que sejam capazes de perceber em sua condio muito materializada; e tambm
o contacto com o perisprito do mdium, para causar-lhes novamente o impacto da matria.
Outro servio realizado pelo chakra umbilical, com interferncia do plexo solar, a
moldagem dos corpos astrais de espritos que sofrem de licantropia.
Como temos conhecimen-to, desde a mais remota antigidade, os envoltrios astrais de
criaturas humanas muito invo ludas, animalizadas e atingidas por vcios e por dios, tomam
Pgina 167 de 273

a forma externa animalesca (j assistimos em reunies, a ligaes de espritos com formas
diversas de co, de cavalo, de abu-tre, de lobo, etc.). Alis as lendas do "lobisomem" um
exemplo tpico.
Nesses casos, o m-dium sofre a ligao do esprito e procura mold-lo novamente forma
humana, o que dificilmente conseguido numa s reunio. Em geral o necessitado fica
preso ao mdium o tempo necessrio remodelao da forma astral. E isso traz sofrimento
ao sensitivo encarnado.



Os dementes falam de maneira incessante, e quem os ouve, gastando interesse
espiritual, pode no estar menos louco. (...) No comente o mal. (Narcisa, cap. 34)

Pgina 168 de 273

35 ENCONTRO SINGULAR

Guardavam-se petrechos da excurso e recolhiam-se animais de servio, quando a voz de
algum se fez ouvir carinhosamente, a meu lado:
Andr! voc aqui? Muito bem! Que agradvel surpresa!...
Voltei-me surpreendido e reconheci, no Samaritano que assim falava, o velho Silveira,
pessoa de meu conhecimento, a quem meu pai, como negociante inflexvel, despojara, um
dia, de todos os bens.
Justo acanhamento dominou-me, ento. Quis cumpriment-lo, corresponder ao gesto
afetuoso, mas a lembrana do passado paralisava-me de sbito. No podia fingir naquele
ambiente novo, onde a sinceridade transparecia de todos os semblantes. Foi o prprio
Silveira que, compreendendo a situao, veio em meu socorro, acrescentando:
Francamente, ignorava que voc tivesse deixado o corpo e estava longe de pensar que o
encontraria em "Nosso Lar".
Identificando-lhe a amabilidade espontnea, abracei-o comovido, murmurando palavras de
reconhecimento.
Quis ensaiar algumas explicaes relativamente ao passado, mas no o consegui. No
fundo, eu desejava pedir desculpas pelo procedimento de meu pai, levando-o ao extremo de
uma falncia desastrosa. Naquele instante, eu revia mentalmente o clich do pretrito. A
memria exibia, de novo, o quadro vivo.
Parecia-me ouvir ainda a senhora Silveira, quando foi a nossa casa, suplicante, esclarecer a
situao. O marido estava acamado, havia muito, agravando-se-lhes a penria com a
enfermidade de dois filhinhos. As necessidades no eram reduzidas e os tratamentos
exigiam soma considervel.
A pobrezinha chorava, levando o leno aos olhos. Pedia mora, implorava concesses justas.
Humilhava-se, dirigindo olhares doridos minha me, como a rogar entendimento e socorro
no corao de outra mulher. Recordei que minha me intercedeu, atenciosa, e pediu a meu
pai esquecesse os documentos assinados, abstendo-se de qualquer ao judicial. Meu
genitor, porm, habituado a transaes de vulto e favorecido pela sorte, no podia
compreender a condio do retalhista. Manteve-se irredutvel. Declarou que lamentava as
ocorrncias, que ajudaria o cliente e amigo, de outro modo, frisando, porm, que, no tocante
aos dbitos reconhecidos, no via outra alternativa que a de cumprir religiosamente os
dispositivos legais. No podia, afirmava, quebrar as normas e precedentes do seu
estabelecimento comercial. As promissrias teriam efeito legal. E consolava a esposa aflita,
comentando a situao de outros clientes que, a seu ver, se encontravam em piores
condies que o Silveira. Lembrei os olhares de simpatia que minha me lanou
desventurada postulante afogada em lgrimas. Meu pai guardara profunda indiferena a
Pgina 169 de 273

todas as splicas, e, quando a pobre mulher se despediu, repreendeu minha me
austeramente, proibindo-lhe qualquer intromisso na esfera dos negcios comerciais.
A pobre famlia houve de arcar com a runa financeira completa. Relembrava, perfeitamente,
o instante em que o prprio piano da senhorita Silveira foi retirado da residncia para
satisfazer s ltimas exigncias do credor implacvel.
Queria desculpar-me e todavia no encontrava frases justas, porque, na ocasio, tambm
encorajara meu pai a consumar o inquo atentado; considerava minha me excessivamente
sentimentalista e induzira-o a prosseguir na ao, at ao fim. Muito jovem ainda, a vaidade
apossara-se de mim. No queria saber se outros sofriam, no conseguia enxergar as
necessidades alheias. Via, apenas, os direitos de minha casa, nada mais. E, nesse ponto,
tinha sido inexorvel. Intil qualquer argumentao materna.
Derrotados na luta, os Silveiras haviam procurado recanto humilde no Interior, amargando o
desastre financeiro em extrema penria. Nunca mais tivera noticias daquela famlia, que,
certo, nos devia odiar.
Essas reminiscncias alinhavam-se-me no crebro com a rapidez de segundos. Num
momento, reconstitura todo o passado de sombras.
E enquanto mal dissimulava o desapontamento, o Silveira, sorrindo, chamava-me
realidade:
Tem visitado o "velho"?
Aquela pergunta, a evidenciar espontneo carinho, aumentava o meu pejo. Esclareci que,
apesar do imenso desejo, no conseguira ainda tal satisfao.
Silveira identificou-me o constrangimento e apiedando-se, talvez, do meu estado ntimo,
procurou afastar-se.
Abraou-me cavalheirescamente e voltou ao trabalho ativo.
Muito desconcertado, procurei Narcisa, ansioso de conselhos. Expus-lhe a ocorrncia,
detalhando os sucessos terrenos.
Ela ouviu-me com pacincia e observou carinhosamente:
No estranhe o fato. Vi-me, h tempos, nas mesmas condies. J tive a felicidade de
encontrar por aqui o maior nmero das pessoas que ofendi no mundo. Sei, hoje, que isso
uma bno do Senhor, que nos renova a oportunidade de restabelecer a simpatia
interrompida, recompondo os elos quebrados, da corrente espiritual.
E, tornando-se mais categrica no ensinamento, perguntou:
Aproveitou, voc, o belo ensejo?
Que quer dizer? indaguei.
Desculpou-se com o Silveira? Olhe que grande felicidade reconhecer os prprios erros. J
que voc pode examinar-se a si mesmo com bastante luz de entendimento, identificando-se
como antigo ofensor, no perca a oportunidade de se fazer amigo. V, meu caro, e abrace-o
Pgina 170 de 273

de outra maneira. Aproveite o momento, porque o Silveira ocupadssimo e talvez no se
oferea to cedo outra oportunidade.
Notando-me a indeciso, Narcisa acrescentou:
No tema insucessos. Toda vez que oferecemos raciocnio e sentimento ao bem, Jesus nos
concede quanto se faa necessrio ao xito.
Tome a iniciativa. Empreender aes dignas, quaisquer que sejam, representa honra
legtima para a alma. Recorde o Evangelho e v buscar o tesouro da reconciliao.
No mais vacilei. Corri ao encontro de Silveira e falei-lhe abertamente, rogando perdoasse a
meu pai, e a mim, as ofensas e os erros cometidos.
Voc compreende acentuei -, ns estvamos cegos. Em tal estado, nada conseguamos
vislumbrar, seno o interesse prprio. Quando o dinheiro se alia vaidade, Silveira,
dificilmente pode o homem afastar-se do mau caminho.
Silveira, comovidssimo, no me deixou terminar:
Ora, Andr, quem haver isento de faltas? Acaso, poderia voc acreditar que vivi isento de
erros? Alm disso, seu pai foi meu verdadeiro instrutor.
Devemos-lhe, meus filhos e eu, abenoadas lies de esforo pessoal.
Sem aquela atitude enrgica que nos subtraiu as possibilidades materiais, que seria de ns
no tocante ao progresso do esprito?
Renovamos, aqui, todos os velhos conceitos da vida humana. Nossos adversrios no so
propriamente inimigos e, sim, benfeitores. No se entregue a lembranas tristes.
Trabalhemos com o Senhor, reconhecendo o infinito da vida.
E fixando, emocionado, os meus olhos midos, afagou-me paternalmente e rematou:
No perca tempo com isso. Breve, quero ter a satisfao de visitar seu pai, junto de voc.
Abracei-o, ento, em silncio, experimentando alegria nova em minhalma. Pareceu-me que,
num dos escaninhos escuros do corao, se me acendera divina luz para sempre.





J tive a felicidade de encontrar por aqui o maior nmero das pessoas que ofendi no
mundo. Sei, hoje, que isso uma bno do Senhor, que nos renova a oportunidade de
Pgina 171 de 273

restabelecer a simpatia interrompida, recompondo os elos quebrados da corrente espiritual.
(Narcisa, cap. 35)

No tema insucessos. Toda vez que oferecemos raciocnio e sentimento ao bem,
Jesus nos concede quanto se faa necessrio ao xito. Tome a iniciativa. Empreender
aes dignas, quaisquer que sejam, representa honra legtima para a alma. (Narcisa, cap.
35)

Quando o dinheiro se alia vaidade, dificilmente pode o homem afastar-se do mau
caminho. (Andr Luiz, cap. 35)

Renovamos, aqui, todos os velhos conceitos da vida humana. Nossos adversrios
no so propriamente inimigos e, sim, benfeitores. (Silveira, cap. 35)

Pgina 172 de 273

36 O SONHO

Prosseguiram os servios, incessantemente. Enfermos exigindo cuidado, perturbados
reclamando dedicao.
Ao cair da noite, j me sentia integrado no mecanismo dos passes, aplicando-os aos
necessitados de toda sorte.
Pela manh, regressou Tobias s Cmaras e, mais por generosidade que por outro motivo,
estimulou-me com palavras animadoras.
Muito bem, Andr! exclamou ele, contente vou recomend-lo ao Ministro Gensio e, pelos
servios iniciais, receber bnus em dobro.
Ensaiava palavras de reconhecimento, quando a senhora Laura e Lsias chegaram e me
abraaram.
Sentimo-nos profundamente satisfeitos disse a generosa senhora, sorrindo -, acompanhei-o
em esprito, durante a noite, e sua estria no trabalho motivo de justa alegria em nosso
crculo domstico.
Disputei a satisfao de levar a notcia ao Ministro Clarncio, que me recomendou
cumprimentasse a voc em nome dele.
Trocaram observaes afetuosas com Tobias e Narcisa. Pediram-me relatrio verbal de
impresses e eu no cabia em mim de contente.
Minhas alegrias sublimes, porm, reservavam-se para depois.
Nada obstante o convite amvel da genitora de Lsias para que voltasse a casa por
descansar, Tobias ps minha disposio um apartamento de repouso, ao lado das
Cmaras de Retificao, e aconselhou-me algum descanso. De fato, sentia grande
necessidade do sono. Narcisa preparou-me o leito com desvelos de irm.
Recolhido ao quarto confortvel e espaoso, orei ao Senhor da Vida agradecendo-lhe a
bno de ter sido til. A "proveitosa fadiga" dos que cumprem o dever no me deu ensejo a
qualquer viglia desagradvel.
Da a instantes, sensaes de leveza invadiram-me a alma toda e tive a impresso de ser
arrebatado em pequenino barco, rumando a regies desconhecidas. Para onde me dirigia?
Impossvel responder. A meu lado, um homem silencioso sustinha o leme. E qual criana
que no pode enumerar nem definir as belezas do caminho, deixava-me conduzir sem
exclamaes de qualquer natureza, extasiado embora com as magnificncias da paisagem.
Parecia-me que a embarcao seguia clere, no obstante os movimentos de ascenso.
Decorridos minutos, vi-me frente de um porto maravilhoso, onde algum me chamou com
especial carinho:
Andr!... Andr!...
Desembarquei com precipitao verdadeiramente infantil.
Pgina 173 de 273

Reconheceria aquela voz entre milhares. Num momento, abraava minha me em
transbordamentos de jbilo.
Fui conduzido, ento, por ela, a prodigioso bosque, onde as flores eram dotadas de singular
propriedade a de reter a luz, revelando a festa permanente do perfume e da cor. Tapetes
dourados e luminosos estendiam-se, dessa maneira, sob as grandes rvores sussurrantes
ao vento. Minhas impresses de felicidade e paz eram inexcedveis.
O sonho no era propriamente qual se verifica na Terra. Eu sabia, perfeitamente, que
deixara o veculo inferior no apartamento das Cmaras de Retificao, em "Nosso Lar", e
tinha absoluta conscincia daquela movimentao em plano diverso. Minhas noes de
espao e tempo eram exatas. A riqueza de emoes, por sua vez, afirmava-se cada vez
mais intensa. Aps dirigir-me sagrados incentivos espirituais, minha me esclareceu
bondosamente:
Muito roguei a Jesus me permitisse a sublime satisfao de ter-te a meu lado, no teu
primeiro dia de servio til. Como vs, meu filho, o trabalho tnico divino para o corao.
Numerosos companheiros nossos, aps deixarem a Terra, demoram em atitudes
contraproducentes, aguardando milagres que jamais se verificaro.
Reduzem-se, desse modo, formosas capacidades a simples expresses parasitrias.
Alguns se dizem desencorajados pela solido, outros, como sucedia na Terra, declaram-se
em desacordo com o meio a que foram chamados para servir ao Senhor.
indispensvel, Andr, converter toda a oportunidade da vida em motivo de ateno a
Deus.
Nos crculos inferiores, meu filho, o prato de sopa ao faminto, o blsamo ao leproso, o gesto
de amor ao desiludido, so servios divinos que nunca ficaro deslembrados na Casa de
Nosso Pai; aqui, igualmente, o olhar de compreenso ao culpado, a promessa evanglica
aos que vivem no desespero, a esperana ao aflito, constituem bnos de trabalho
espiritual, que o Senhor observa e registra a nosso favor...
A fisionomia de minha genitora estava mais bela que nunca. Seus olhos de madona
pareciam irradiar luminosidade sublime, suas mos transmitiam-me, nos gestos de ternura,
fluidos criadores de energias novas, a par de caridosas emoes.
O Evangelho de Jesus, meu Andr continuou amorosamente -, lembra-nos que h maior
alegria em dar que em receber.
Aprendamos a concretizar semelhante princpio, no esforo dirio a que formos conduzidos
pela nossa prpria felicidade. D sempre, filho meu. Sobretudo, jamais esqueas dar de ti
mesmo, em tolerncia construtiva, em amor fraternal e divina compreenso.
A prtica do bem exterior um ensinamento e um apelo, para que cheguemos prtica do
bem interior. Jesus deu mais de si para o engrandecimento dos homens, que todos os
milionrios da Terra congregados no servio, sublime embora, da caridade material.
Pgina 174 de 273

No te envergonhes de amparar os chaguentos e esclarecer os loucos que penetrem as
Cmaras de Retificao, onde identifiquei, espiritualmente, teus servios, noite passada.
Trabalha, meu filho, fazendo o bem. Em todas as nossas colnias espirituais, como nas
esferas do globo, vivem almas inquietas, ansiosas de novidades e distrao.
Sempre que possas, porm, olvida o entretenimento e busca o servio til.
Assim como eu, indigente como sou, posso ver, em esprito, teus esforos em "Nosso Lar" e
seguir as mgoas de teu pai nas zonas umbralinas, Deus nos v e acompanha a todos,
desde o mais lcido embaixador de sua bondade, aos ltimos seres da Criao, muito
abaixo dos vermes da Terra.
Minha me fez uma pausa, que desejei aproveitar para dizer alguma coisa, mas no pude.
Lgrimas de emoo embargavam-me a voz. Ela endereou-me carinhoso olhar,
compreendendo a situao e continuou:
Conhecemos, aqui, na maioria das colnias espirituais, a remunerao de servio do bnus-
hora. Nossa base de compensao une dois fatores essenciais. O bnus representa a
possibilidade de receber alguma coisa de nossos irmos em luta, ou de remunerar algum
que se encontre em nossas realizaes; mas o critrio quanto ao valor da hora pertence
exclusivamente a Deus. Na bonificao exterior pode haver muitos erros de nossa
personalidade falvel, considerando nossa posio de criaturas em labores de evoluo,
como acontece na Terra; mas, no concernente ao contedo espiritual da hora, h
correspondncia direta entre o Servidor e as Foras Divinas da Criao.
por isso, Andr, que nossas atividades experimentais, no progresso comum, a partir da
esfera carnal, sofrem contnuas modificaes todos os dias.
Tabelas, quadros, pagamentos, so modalidades de experimentao dos administradores, a
que o Senhor concedeu a oportunidade de cooperar nas Obras Divinas da Vida, assim como
concede criatura o privilgio de ser pai ou me, por algum tempo, na Terra e noutros
mundos. Todo administrador sincero cioso dos servios que lhe competem; todo pai
consciente est cheio de amor desvelado. Deus tambm, meu filho, Administrador
vigilante e Pai devotadssimo. A ningum esquece e reserva-se o direito de entender-se com
o trabalhador, quanto ao verdadeiro proveito no tempo de servio.
Toda compensao exterior afeta a personalidade em experincia; mas, todo valor de tempo
interessa personalidade eterna, aquela que permanecer sempre em nossos crculos de
vida, em marcha para a glria de Deus.
por essa razo que o Altssimo concede sabedoria ao que gasta tempo em aprender e d
mais vida e mais alegria aos que sabem renunciar!...
Minha me calou-se enquanto eu enxugava os olhos.
Pgina 175 de 273

Foi ento que ela me tomou nos braos, acariciando-me desveladamente. Qual o menino
que adormece aps a lio, perdi a conscincia de mim mesmo, para despertar mais tarde
nas Cmaras de Retificao, experimentando vigorosas sensaes de alegria.



COMO PODEMOS EXPLICAR O SONHO QUE ANDR TEVE COM SUA ME?

R.: Depois de um dia de trabalho estafante, Andr Luiz adormeceu. Segundo ele, deu-se
ento um sonho maravilhoso com sua me, no qual esta lhe passou informaes e
esclarecimentos valiosos. Mas esse sonho fora diferente do habitual, porque Andr tinha,
enquanto conversava com a me, perfeita conscincia de que havia deixado o veculo
inferior o corpo espiritual no apartamento. Essa curiosa emancipao espiritual s
explicvel pela admisso da existncia do corpo mental, o envoltrio sutil da mente, descrito
por Andr na primeira parte, cap. II, do livro Evoluo em dois mundos. (Nosso Lar, cap. 36)


Trabalho no Bem: Quando as condies psicolgicas forem satisfatrias, deve-se orientar o
paciente para que ocupe seu tempo com alguma atividade material. Os pacientes com
obsesso costumam apresentar uma espcie de inrcia psquica. O enfermo carrega
consigo uma tendncia a afastar-se do trabalho e das relaes com o mundo exterior.
Seu mundo mental tende a fechar-se em si mesmo. A desobsesso precisa abrir este
caminho e exteriorizar o mundo mental do paciente, trazendo-o novamente para a vida. O
Esprito tem como um dos seus atributos ser til. O trabalho para ele uma normalidade. S
deixa de s-lo quando ele est enfermo. A ocupao , pois, um remdio capaz de contribuir
para a melhoria ou cura de muitas enfermidades mentais, inclusive a obsesso (Tcnicas
de Desobsesso 14 ENTRADE)

*********************************

O trabalho no bem o incentivo santo da perfeio. Atravs dele, a alma de um cri-
minoso pode emergir para o Cu, maneira do lrio que desabrocha para a Luz, de razes
ainda presas no charco. (Neio Lcio Francisco C Xavier Jesus No Lar)

Pgina 176 de 273

**********************************


Muito roguei a Jesus me permitisse a sublime satisfao de ter-te a meu lado, no teu
primeiro dia de servio til. Como vs, o trabalho tnico divino para o corao. (Me de
Andr Luiz, cap. 36)

indispensvel converter toda a oportunidade da vida em motivo de ateno a Deus.
Nos crculos inferiores, o prato de sopa ao faminto, o blsamo ao leproso, o gesto de amor
ao desiludido so servios dignos que nunca ficaro deslembrados na Casa de Nosso Pai;
aqui, igualmente, o olhar de compreenso ao culpado, a promessa evanglica aos que
vivem no desespero, a esperana ao aflito constituem bnos de trabalho espiritual, que o
Senhor observa e registra a nosso favor. (Me de Andr Luiz, cap. 36)

O Evangelho de Jesus lembra-nos que h maior alegria em dar que em receber.
Aprendamos a concretizar semelhante princpio, no esforo dirio a que formos conduzidos
pela nossa prpria felicidade. D sempre, filho meu. Sobretudo, jamais esqueas de dar de
ti mesmo, em tolerncia construtiva, em amor fraternal e divina compreenso. (Me de
Andr Luiz, cap. 36)

A prtica do bem exterior um ensinamento e um apelo, para que cheguemos
prtica do bem interior. Jesus deu mais de si para o engrandecimento dos homens que
todos os milionrios da Terra congregados no servio, sublime embora, da caridade
material. (Me de Andr Luiz, cap. 36)

Trabalha, meu filho, fazendo o bem. Em todas as nossas colnias espirituais, como
nas esferas do globo, vivem almas inquietas, ansiosas de novidades e distrao. Sempre
que possas, porm, olvida o entretenimento e busca o servio til. (Me de Andr Luiz, cap.
36)

O bnus-hora representa a possibilidade de receber alguma coisa de nossos irmos
em luta, ou de remunerar algum que se encontre em nossas realizaes; mas o critrio
quanto ao valor da hora pertence exclusivamente a Deus. (Me de Andr Luiz, cap. 36)

Tabelas, quadros, pagamentos so modalidades de experimentao dos
administradores, a que o Senhor concedeu a oportunidade de cooperar nas Obras Divinas
Pgina 177 de 273

da Vida, assim como concede criatura o privilgio de ser pai ou me, por algum tempo, na
Terra e noutros mundos. (Me de Andr Luiz, cap. 36)

Toda compensao exterior afeta a personalidade em experincia; mas todo valor de
tempo interessa personalidade eterna, aquela que permanecer sempre em nossos
crculos de vida, em marcha para a glria de Deus. por essa razo que o Altssimo
concede sabedoria ao que gasta tempo em aprender e d mais vida e mais alegria aos que
sabem renunciar!... (Me de Andr Luiz, cap. 36)

Pgina 178 de 273

37 A PRELEO DA MINISTRA

No curso de trabalhos do dia imediato, grande era o meu interesse pela conferncia da
Ministra Veneranda. Ciente de que necessitaria permisso, entendi-me com Tobias a
respeito.
Essas aulas disse ele so ouvidas somente pelos espritos sinceramente interessados. Os
instrutores, aqui, no podem perder tempo.
Fica voc, desse modo, autorizado a comparecer com os ouvintes que se contam por
centenas, entre servidores e abrigados dos Ministrios da Regenerao e do Auxlio.
Num gesto afetuoso de estmulo, rematou:
Desejo-lhe excelente proveito.
Transcorreu o novo dia em servio ativo. O contacto de minha me, suas belas observaes
relativas prtica do bem, enchiam-me o esprito de sublime conforto.
A princpio, logo aps o despertar, aqueles esclarecimentos sobre o bnus-hora me haviam
suscitado certas interrogaes de vulto. Como poderia estar a compensao da hora afeta a
Deus? No era atribuio do administrador espiritual, ou humano, a contagem do tempo?
Tobias, porm, esclarecera-me a inteligncia faminta de luz. Aos administradores, em geral,
impende a obrigao de contar o tempo de servios, sendo justo, igualmente, institurem
elementos de respeito e considerao ao mrito do trabalhador; mas, quanto ao valor
essencial do aproveitamento justo, s mesmo as Foras Divinas podem determinar com
exatido. H servidores que, depois de quarenta anos de atividade especial, dela se retiram
com a mesma incipincia da primeira hora, provando que gastaram tempo sem empregar
dedicao espiritual, assim como existem homens que, atingindo cem anos de existncia,
dela saem com a mesma ignorncia da idade infantil. Tanto precioso o conceito de sua
mame disse Tobias que basta lembrar as horas dos homens bons e dos maus.
Nos primeiros, transformam-se em celeiros de bnos do Eterno; nos segundos, em
ltegos de tormento e remorso, como se fossem entes malditos.
Cada filho acerta contas com o Pai, conforme o emprego da oportunidade, ou segundo suas
obras.
Essa contribuio de esclarecimento auxiliou-me a ponderar o valor do tempo, em todos os
sentidos.
Chegada a hora destinada preleo da Ministra, que se realizou aps a orao vespertina,
dirigi-me, em companhia de Narcisa e Salstio, para o grande salo em plena natureza.
Verdadeira maravilha o recinto verde, onde grandes bancos de relva nos acolheram
confortadoramente. Flores variadas, brilhando luz de belos candelabros, exalavam
delicado perfume.
Pgina 179 de 273

Calculei a assistncia em mais de mil pessoas. Na disposio comum da grande
assemblia, notei que vinte entidades se assentavam em local destacado entre ns outros e
a eminncia florida onde se via a poltrona da instrutora.
A uma pergunta minha, Narcisa explicou:
Estamos na assemblia de ouvintes. Aqueles irmos, que se conservam em lugar de realce,
so os mais adiantados na matria de hoje, companheiros que podem interpelar a Ministra.
Adquiriram esse direito pela aplicao ao assunto, condio que poderemos alcanar
tambm, por nossa vez.
No pode voc figurar entre eles? indaguei.
No. Por enquanto, posso sentar-me ali somente nas noites que a instrutora verse o
tratamento dos espritos perturbados. H, porm, irmos que ali permanecem no trato de
vrias teses, conforme a cultura j adquirida.
Muito curioso o processo aduzi.
O Governador prosseguiu a enfermeira explicando determinou essa medida, nas aulas e
palestras de todos os Ministros, a fim de que os trabalhos no se convertessem em
desregramento da opinio pessoal, sem base justa, com grave perda de tempo para o
conjunto. Quaisquer dvidas, quaisquer pontos de vista, verdadeiramente teis, podero ser
esclarecidos ou aproveitados, mas, tendo em vista o momento adequado.
Mal acabara de falar e eis que a Ministra Veneranda penetrou no recinto em companhia de
duas senhoras de porte distinto, que Narcisa informou serem Ministras da Comunicao.
Veneranda espalhou, com a simples presena, enorme alegria em todos os semblantes.
No mostrava a fisionomia de uma velha, o que contrastava com o nome; sim, o semblante
de nobre senhora na idade madura, cheia de simplicidade, sem afetao.
Depois de palestrar ligeiramente com os vinte companheiros, como a informar-se das
necessidades dominantes na assemblia em geral, com relao ao tema da noite, comeou
por dizer:
"Como sempre, no posso aproveitar a nossa reunio para discursos de longa tiragem
verbal, mas aqui estou para conversar com vocs, relacionando algumas observaes sobre
o pensamento.
"Encontram-se, entre ns, no momento, algumas centenas de ouvintes que se surpreendem
com a nossa esfera cheia de formas anlogas s do planeta.
No haviam aprendido que o pensamento a linguagem universal?
No foram informados de que a criao mental quase tudo em nossa vida?
So numerosos os irmos que formulam semelhantes perguntas. Todavia, encontraram aqui
a habitao, o utenslio e a linguagem terrestres. Esta realidade, contudo, no deve causar
surpresa a ningum. No podemos esquecer que temos vivido, at agora (referindo-nos
existncia humana), em velhos crculos de antagonismo vibratrio. O pensamento a base
Pgina 180 de 273

das relaes espirituais dos seres entre si, mas no olvidemos que somos milhes de almas
dentro do Universo, algo insubmissas ainda s leis universais. No somos, por enquanto,
comparveis aos irmos mais velhos e mais sbios, prximos do Divino, mas milhes de
entidades a viverem nos caprichosos "mundos inferiores" do nosso "eu". Os grandes
instrutores da humanidade carnal ensinam princpios divinos, expem verdades eternas e
profundas, nos crculos do globo. Em geral, porm, nas atividades terrenas, recebemos
notcias dessas leis sem nos submetermos a elas, e tomamos conhecimento dessas
verdades sem lhes consagrarmos nossas vidas.
"Ser crvel que, somente por admitir o poder do pensamento, ficasse o homem liberto de
toda a condio inferior? Impossvel!
"Uma existncia secular, na carne terrestre, representa perodo demasiadamente curto para
aspirarmos posio de cooperadores essencialmente divinos. Informamo-nos a respeito
da fora mental no aprendizado mundano, mas esquecemos que toda a nossa energia,
nesse particular, tem sido empregada por ns, em milnios sucessivos, nas criaes
mentais destrutivas ou prejudiciais a ns mesmos.
"Somos admitidos aos cursos de espiritualizao nas diversas escolas religiosas do mundo,
mas com freqncia agimos exclusivamente no terreno das afirmativas verbais. Ningum,
todavia, atender ao dever apenas com palavras.
Ensina a Bblia que o prprio Senhor da Vida no estacionou no Verbo e continuou o
trabalho criativo na Ao.
"Todos sabemos que o pensamento fora essencial, mas no admitimos nossa milenria
viciao no desvio dessa fora.
"Ora, coisa sabida que um homem obrigado a alimentar os prprios filhos; nas mesmas
condies, cada esprito compelido a manter e nutrir as criaes que lhe so peculiares.
Uma idia criminosa produzir geraes mentais da mesma natureza; um princpio elevado
obedecer mesma lei. Recorramos a smbolo mais simples. Aps elevar-se s alturas, a
gua volta purificada, veiculando vigorosos fluidos vitais, no orvalho protetor ou na chuva
benfica; conservemo-la com os detritos da terra e f-la-emos habitao de micrbios
destruidores.
"O pensamento fora viva, em toda parte; atmosfera criadora que envolve o Pai e os
filhos, a Causa e os Efeitos, no Lar Universal. Nele, transformam-se homens em anjos, a
caminho do cu ou se fazem gnios diablicos, a caminho do inferno.
"Apreendem vocs a importncia disso? Certo, nas mentes evolvidas, entre os
desencarnados e encarnados, basta o intercmbio mental sem necessidade das formas, e
justo destacar que o pensamento em si a base de todas as mensagens silenciosas da
idia, nos maravilhosos planos da intuio, entre os seres de toda espcie. Dentro desse
princpio, o esprito que haja vivido exclusivamente em Frana poder comunicar-se no
Pgina 181 de 273

Brasil, pensamento a pensamento, prescindindo de forma verbalista especial, que, nesse
caso, ser sempre a do receptor; mas isso tambm exige a afinidade pura. No estamos,
porm, nas esferas de absoluta pureza mental, onde todas as criaturas tm afinidades entre
si. Afinamo-nos uns com os outros, em ncleos insulados, e somos compelidos a prosseguir
nas construes transitrias da Terra, a fim de regressar aos crculos planetrios com maior
bagagem evolutiva.
"Nosso Lar", portanto, como cidade espiritual de transio, uma bno a ns concedida
por "acrscimo de misericrdia", para que alguns poucos se preparem ascenso, e para
que a maioria volte Terra em servios redentores.
Compreendamos a grandiosidade das leis do pensamento e submetamo-nos a elas, desde
hoje."
Depois de longa pausa, a Ministra sorriu para o auditrio e perguntou:
Quem deseja aproveitar?
Logo aps, suave msica encheu o recinto de cariciosas melodias.
Veneranda conversou ainda por muito tempo, revelando amor e compreenso, delicadeza e
sabedoria.
Sem qualquer solenidade nos gestos para evidenciar o trmino da conversao, findou a
palestra com uma pergunta graciosa.
Quando vi os companheiros levantarem-se para as despedidas, ao som da msica habitual,
indaguei de Narcisa, surpreendido:
Que isso? Acabou a reunio?
A enfermeira bondosa esclareceu, sorridente:
A Ministra Veneranda sempre assim. Finaliza a conversao em meio do nosso maior
interesse. Ela costuma afirmar que as prelees evanglicas comearam com Jesus, mas
ningum pode saber quando e como terminaro.





Essas aulas (referia-se conferncia de Veneranda) so ouvidas somente pelos
espritos sinceramente interessados. Os instrutores, aqui, no podem perder tempo. (Tobias,
cap. 37)
Pgina 182 de 273


Aos administradores em geral incumbe a obrigao de contar o tempo de servios,
mas, quanto ao valor essencial do aproveitamento justo, s mesmo as Foras Divinas
podem determinar com exatido. H servidores que, depois de quarenta anos de atividade
especial, dela se retiram com a mesma incipincia da primeira hora, provando que gastaram
tempo sem empregar dedicao espiritual. (Tobias, cap. 37)

Cada filho acerta contas com o Pai, conforme o emprego da oportunidade, ou
segundo suas obras. (Tobias, cap. 37)

O pensamento a base das relaes espirituais dos seres entre si, mas no
olvidemos que somos milhes de almas dentro do Universo, algo insubmissas ainda s leis
universais. (Veneranda, cap. 37)

Uma existncia secular, na carne terrestre, representa perodo demasiadamente
curto para aspirarmos posio de cooperadores essencialmente divinos. (Veneranda, cap.
37)

Somos admitidos aos cursos de espiritualizao nas diversas escolas religiosas do
mundo, mas com freqncia agimos exclusivamente no terreno das afirmativas verbais.
Ningum, todavia, atender ao dever apenas com palavras. (Veneranda, cap. 37)

Uma idia criminosa produzir geraes mentais da mesma natureza; um princpio
elevado obedecer mesma lei. Recorramos a smbolo mais simples. Aps elevar-se s
alturas, a gua volta purificada, veiculando vigorosos fluidos vitais, no orvalho protetor ou na
chuva benfica; conservemo-la com os detritos da terra e f-la-emos habitao de micrbios
destruidores. O pensamento fora viva, em toda parte; atmosfera criadora que envolve o
Pai e os filhos, a Causa e os Efeitos, no Lar Universal. (Veneranda, cap. 37)

Nas mentes evolvidas, entre os desencarnados e encarnados, basta o intercmbio
mental sem necessidade das formas, e justo destacar que o pensamento em si a base
de todas as mensagens silenciosas da idia, nos maravilhosos planos da intuio, entre os
seres de toda espcie. Dentro desse princpio, o esprito que haja vivido exclusivamente em
Frana poder comunicar-se no Brasil, pensamento a pensamento, prescindindo de forma
verbalista especial, que, nesse caso, ser sempre a do receptor; mas isso tambm exige a
afinidade pura. No estamos, porm, nas esferas de absoluta pureza mental, onde todas as
criaturas tm afinidades entre si. (Veneranda, cap. 37)
Pgina 183 de 273


Veneranda costuma afirmar que as prelees evanglicas comearam com Jesus,
mas ningum pode saber quando e como terminaro. (Narcisa, cap. 37)

Pgina 184 de 273

38 O CASO TOBIAS

No terceiro dia de trabalho, alegrou-me Tobias com agradvel surpresa.
Findo o servio, ao entardecer, de vez que outros se incumbiram da assistncia noturna, fui
fraternalmente levado residncia dele, onde me aguardavam belos momentos de alegria e
aprendizado.
Logo de entrada, apresentou-me duas senhoras, uma j idosa e outra bordejando a
madureza. Esclareceu que esta era sua esposa e aquela, irm.
Luciana e Hilda, afveis e delicadas, primaram em gentilezas.
Reunidos na formosa biblioteca de Tobias, examinamos volumes maravilhosos na
encadernao e no contedo espiritual.
A senhora Hilda convidou-me a visitar o jardim, para que pudesse observar, de perto, alguns
caramanches de caprichosos formatos. Cada casa, em "Nosso Lar", parecia especializar-
se na cultura de determinadas flores. Em casa de Lsias, as glicnias e os lrios contavam-se
por centenas; na residncia de Tobias, as hortnsias inumerveis desabrochavam nos
verdes lenis de violetas. Belos caramanches de rvores delicadas, recordando o bambu
ainda novo, apresentavam no alto uma trepadeira interessante, cuja especialidade unir
frondes diversas, guisa de enormes laos floridos, na verde cabeleira das rvores,
formando gracioso teto.
No sabia traduzir minha admirao. Embalsamava-se a atmosfera de inebriante perfume.
Comentvamos a beleza da paisagem geral, vista daquele ngulo do Ministrio da
Regenerao, quando Luciana nos chamou ao interior, para leve refeio.
Encantado com o ambiente simples, cheio de notas de fraternidade sincera, no sabia como
agradecer ao generoso anfitrio.
A certa altura da palestra amvel, Tobias acrescentou, sorridente:
O meu amigo, a bem dizer, ainda novato em nosso Ministrio e talvez desconhea o meu
caso familiar.
Sorriam ao mesmo tempo as duas senhoras; e, observando-me a silenciosa interpelao, o
dono da casa continuou:
Alis, temos numerosos ncleos nas mesmas condies. Imagine que fui casado duas
vezes...
E, indicando as companheiras de sala, prosseguiu num gesto de bom humor:
Creio nada precisar esclarecer quanto s esposas.
Ah! sim murmurei extremamente confundido -, quer dizer que as senhoras Hilda e Luciana
compartilharam das suas experincias na Terra...
Isso mesmo respondeu tranqilo.
Nesse nterim, a senhora Hilda tomou a palavra, dirigindo-se a mim:
Pgina 185 de 273

Desculpe o nosso Tobias, irmo Andr. Ele est sempre disposto a falar do passado,
quando nos encontramos com alguma visita de recm-chegados da Terra.
Pois no ser motivo de jbilo aduziu Tobias bem-humorado -, vencer o monstro do cime
inferior, conquistando, pelo menos, alguma expresso de fraternidade real?
De fato objetei -, o problema interessa profundamente a todos ns.
H milhes de pessoas, nos crculos do planeta, em estado de segundas npcias. Como
resolver to alta questo afetiva, considerando a espiritualidade eterna? Sabemos que a
morte do corpo apenas transforma sem destruir. Os laos da alma prosseguem, atravs do
Infinito. Como proceder? Condenar o homem ou a mulher que se casaram mais de uma
vez? Encontraramos, porm, milhes de criaturas nessas condies. Muitas vezes j
lembrei, com interesse, a passagem evanglica em que o Mestre nos promete a vida dos
anjos, quando se referiu ao casamento na Eternidade.
Foroso reconhecer, todavia, com toda a nossa venerao ao Senhor atalhou o anfitrio,
bondoso -, que ainda no nos achamos na esfera dos anjos e, sim, dos homens
desencarnados.
Mas, como solucionar aqui semelhante situao? perguntei.
Tobias sorriu e considerou:
Muito simplesmente; reconhecemos que entre o irracional e o homem h enorme srie
gradativa de posies. Assim, tambm, entre ns outros, o caminho at o anjo representa
imensa distncia a percorrer. Ora, como podemos aspirar companhia de seres anglicos,
se ainda no somos nem mesmo fraternos uns com os outros? Claro que existem
caminheiros de nimo forte, que se revelam superiores a todos os obstculos da senda, por
supremo esforo da vontade; mas a maioria no prescinde de pontes ou do socorro de
guardies caridosos. Em vista dessa verdade, os casos dessa natureza so resolvidos nos
alicerces da fraternidade legtima, reconhecendo-se que o verdadeiro casamento de almas
e essa unio ningum poder quebrantar.
Nesse instante, Luciana, que se mantinha silenciosa, interveio, acrescentando:
Convm explicar, todavia, que tudo isso, felicidade e compreenso, devemos ao esprito de
amor e renncia de nossa Hilda.
A senhora Tobias, no entanto, demonstrando humildade digna, acentuou:
Calem-se. Nada de qualidades que no possuo. Buscarei sumariar nossa histria, a fim de
que nosso hspede conhea meu doloroso aprendizado.
E continuou, depois de fixar um gesto de narradora amvel:
Tobias e eu nos casamos na Terra, quando ainda muito jovens, em obedincia a sagradas
afinidades espirituais. Creio desnecessrio descrever a felicidade de duas almas que se
unem e se amam verdadeiramente no matrimnio. A morte, porm, que parecia enciumada
de nossa ventura, subtraiu-me do mundo, por ocasio do nascimento do segundo filhinho.
Pgina 186 de 273

Nosso tormento foi, ento, indescritvel. Tobias chorava sem remdio, ao passo que eu me
via sem foras para sufocar a prpria angstia. Pesados dias de Umbral abateram-se sobre
mim. No tive remdio seno continuar agarrada ao marido e ao casal de filhinhos, surda a
todo esclarecimento que os amigos espirituais me enviavam, por intuio.
Queria lutar, como a galinha ao lado dos pintainhos. Reconhecia que o esposo necessitava
reorganizar o ambiente domstico, que os pequeninos reclamavam assistncia maternal.
Tornava-se a situao francamente insuportvel. Minha cunhada solteira no tolerava as
crianas e a cozinheira apenas fingia dedicao. Duas amas jovens pautavam toda a
conduta pessoal pela insensatez. No pde Tobias adiar a soluo justa e, decorrido um
ano da nova situao, desposou Luciana, contrariando meus caprichos. Ah! se soubesse
como me revoltei!
Semelhava-me a uma loba ferida. Minha ignorncia deu at para lutar com a pobrezinha,
tentando aniquil-la. Foi a que Jesus me concedeu a visita providencial de minha av
materna, desencarnada havia muitos anos.
Chegou ela como quem nada desejava, enchendo-me de surpresa, sentou-se a meu lado,
ps-me em seguida ao colo, como noutro tempo, e perguntou-me lacrimosa: "Que isso,
minha neta? Que papel o seu na vida? Voc leoa ou alma consciente de Deus? Pois
nossa irm Luciana serve de me a seus filhos, funciona como criada de sua casa,
jardineira do seu jardim, suporta a blis do seu marido e no pode assumir o lugar provisrio
de companheira de lutas, ao lado dele? assim que o seu corao agradece os benefcios
divinos e remunera aqueles que o servem? Quer voc uma escrava e despreza uma irm?
Hilda! Hilda! onde est a religio do Crucificado que voc aprendeu? Oh! minha pobre neta,
minha pobre!..."
Abracei-me, ento, em lgrimas, com a velhinha santa e abandonei o antigo ambiente
domstico, vindo em companhia dela para os servios de "Nosso Lar". Desde essa poca,
tive em Luciana mais uma filha. Trabalhei, ento, intensamente. Consagrei-me ao estudo
srio, ao melhoramento moral de mim mesma, busquei ajudar a todos, sem distino, em
nosso antigo lar terrestre. Constituiu Tobias uma famlia nova, que passou a me pertencer,
igualmente, pelos sagrados laos espirituais. Mais tarde, voltou ele, reunindo-se a mim,
acompanhado de Luciana, que veio tambm ter conosco para nossa completa alegria. E a
tem, meu amigo, a nossa histria...
Luciana, contudo, tomou a palavra e observou:
No disse ela, porm, quanto se tem sacrificado, ensinando-me com exemplos.
Que dizes, filha? perguntou a senhora Tobias, acariciando-lhe a destra.
Luciana sorriu e ajuntou:
Mas, graas a Jesus e a ela, aprendi que h casamento de amor, de fraternidade, de
provao, de dever, e, no dia em que Hilda me beijou, perdoando-me, senti que meu
Pgina 187 de 273

corao se libertara desse monstro que o cime inferior. O matrimnio espiritual realiza-
se, alma com alma, representando os demais, simples conciliaes indispensveis
soluo de necessidades ou processos retificadores, embora todos sejam sagrados.
E assim construmos nosso novo lar, na base da fraternidade legtima acrescentou o dono
da casa.
Aproveitando o ligeiro silncio que se fizera, indaguei:
Mas como se processa o casamento aqui?
Pela combinao vibratria esclareceu Tobias, atencioso -, ou ento, para ser mais explcito
-, pela afinidade mxima ou completa.
Incapaz de sopitar a curiosidade, esqueci a lio de bom-tom e interroguei:
Mas, qual a posio de nossa irm Luciana neste caso?
Antes, porm, que os cnjuges espirituais respondessem, foi a prpria interessada que
explicou:
Quando desposei Tobias, vivo, j devia estar certa de que, com todas as probabilidades,
meu casamento seria uma unio fraternal, acima de tudo. Foi o que me custou a
compreender. Alis, lgico que, se os consortes padecem inquietao, desentendimento,
tristeza, esto unidos fisicamente, mas no integrados no matrimnio espiritual.
Queria perguntar mais alguma coisa; entretanto, no encontrava palavras que revelassem
ausncia de impertinente indiscrio. A senhora Hilda, contudo, compreendeu-me o
pensamento e explicou:
Fique tranqilo. Luciana est em pleno noivado espiritual. Seu nobre companheiro de muitas
etapas terrenas precedeu-a h alguns anos, regressando ao crculo carnal. No ano prximo,
ela seguir igualmente ao seu encontro. Creio que o momento feliz ser em So Paulo.
Sorrimos todos alegremente.
Nesse instante, Tobias foi chamado pressa, para atender a um caso grave nas Cmaras
de Retificao.
Era preciso, desse modo, encerrar a palestra.



QUEM TOBIAS E QUE PESSOAS MORAVAM COM ELE?

R.: Tobias fora, na ltima passagem pelo planeta, casado duas vezes. Hilda, a primeira
esposa, faleceu quando nasceu o segundo filho do casal. Um ano depois, Tobias desposou
Luciana. Em sua casa na Colnia moravam com ele as duas mulheres, unidos os trs pelos
Pgina 188 de 273

laos da fraternidade real. Alis, Luciana estava em pleno noivado espiritual e no prximo
ano deveria reencarnar para reencontrar um nobre companheiro de muitas etapas terrenas,
que a havia precedido no retorno s lutas terrestres. (Nosso Lar, cap. 38)



Entre o irracional e o homem h enorme srie gradativa de posies. Assim,
tambm, entre ns outros, o caminho at o anjo representa imensa distncia a percorrer.
Ora, como podemos aspirar companhia de seres anglicos, se ainda no somos nem
mesmo fraternos uns com os outros? (Tobias, cap. 38)

Graas a Jesus e a Hilda, aprendi que h casamento de amor, de fraternidade, de
provao, de dever... O matrimnio espiritual realiza-se alma com alma, representando os
demais simples conciliaes indispensveis soluo de necessidades ou processos
retificadores, embora todos sejam sagrados. (Luciana, cap. 38)

O casamento, aqui, se processa pela combinao vibratria, ou, para ser mais
explcito, pela afinidade mxima ou completa. (Tobias, cap. 38)

Se os consortes padecem inquietao, desentendimento, tristeza, esto unidos
fisicamente, mas no integrados no matrimnio espiritual. (Luciana, cap. 38)

Pgina 189 de 273

39 OUVINDO A SENHORA LAURA

O caso Tobias impressionara-me profundamente.
Aquela casa, alicerada em princpios novos de unio fraterna, preocupava-me como
assunto obsidente. Afinal de contas, tambm ainda me sentia senhor do lar terrestre e
avaliava quo difcil para mim prprio seria semelhante situao. Teria coragem de proceder
como Tobias, imitando-lhe a conduta? Admitia que no. A meu ver, no seria capaz de
aborrecer tanto a minha querida Zlia e jamais aceitaria tal imposio por parte de minha
esposa.
Aquelas observaes da casa de Tobias torturavam-me o crebro. No conseguia encontrar
esclarecimentos justos que pudessem satisfazer-me.
To preocupado me senti que, no dia imediato, deliberei visitar Lsias, num momento de
folga, ansioso de explicaes da senhora Laura, a quem votava confiana filial.
Recebido com enormes demonstraes de alegria, esperei o momento propcio, em que
pudesse ouvir a mezinha de Lsias com calma e serenidade.
Depois de se ausentarem os jovens, a caminho de entretenimentos habituais, expus
generosa amiga o problema que me apoquentava, no sem natural acanhamento.
Ela sorriu, com a grande experincia da vida, e comeou a dizer:
Voc fez bem em trazer a questo ao nosso estudo recproco. Todo problema que torture a
alma pede cooperao amiga para ser resolvido.
E depois de ligeira pausa, prosseguiu, atenciosa:
O caso Tobias apenas um dos inumerveis que conhecemos aqui e noutros ncleos
espirituais, que se caracterizam pelo pensamento elevado.
Mas, choca-nos o sentimento, no verdade? atalhei com interesse.
Quando nos atemos aos pontos de vista propriamente humanos, essas coisas do at para
escandalizar; entretanto, meu amigo, necessrio, agora, sobrepor-mos a tudo os princpios
de natureza espiritual.
Nesse sentido, Andr, precisamos compreender o esprito de seqncia que rege os
quadros evolutivos da vida. Se atravessamos longa escala de animalidade, justo que essa
animalidade no desaparea de um dia para outro.
Empregamos muitos sculos para emergir das camadas inferiores. O sexo participa do
patrimnio de faculdades divinas, que demoramos a compreender.
No ser fcil para voc, presentemente, a penetrao, no sentido elevado, da organizao
domstica que visitou ontem; entretanto, a felicidade, ali, muito grande, pela atmosfera de
compreenso que se criou entre as personagens do drama terrestre. Nem todos conseguem
substituir cadeias de sombra por laos de luz em to pouco tempo.
Pgina 190 de 273

Mas temos nisso uma regra geral? indaguei. Todo homem e toda mulher, que se tenham
casado
mais de uma vez, restabelecem aqui o ncleo domstico, fazendo-se acompanhar de todas
as afeies que hajam conhecido?
Esboando um gesto de grande pacincia, a interlocutora explicou:
No seja to radicalista. indispensvel seguir devagar. Muita gente pode ter afeio e no
ter compreenso. No esquea que nossas construes vibratrias so muito mais
importantes que as da Terra. O caso Tobias o caso de vitria da fraternidade real, por
parte das trs almas interessadas na aquisio de justo entendimento. Quem no se
adaptar lei de fraternidade e compreenso, logicamente no atravessar essas fronteiras.
As regies obscuras do Umbral esto cheias de entidades que no resistiram a semelhantes
provas. Enquanto odiarem, assemelham-se a agulhas magnticas sob os mais antagnicos
influxos; enquanto no entenderem a verdade, sofrero o imprio da mentira e,
conseqentemente, no podero penetrar as zonas de atividade superior. So incontveis
as criaturas que padecem longos anos, sem qualquer alvio espiritual, simplesmente porque
se esquivam fraternidade legtima.
E que acontece, ento? interroguei, valendo-me da pausa da interlocutora se no so
admitidas aos ncleos espirituais de aprendizado nobre, onde se localizaro as pobres
almas em experincias dessa ordem?
Depois de padecimentos verdadeiramente infernais, pelas criaes inferiores que inventam
para si mesmas redargiu a me de Lsias -, vo fazer na experincia carnal o que no
conseguiram realizar em ambiente estranho ao corpo terrestre. Concede-lhes a Bondade
Divina o esquecimento do passado, na organizao fsica do planeta, e vo receber, nos
laos da consanginidade, aqueles de quem se afastaram deliberadamente pelo veneno do
dio ou da incompreenso. Da se infere a oportunidade, cada vez mais viva, da
recomendao de Jesus, quando nos aconselha imediata reconciliao com os adversrios.
O alvitre, antes de tudo, interessa a ns mesmos. Devemos observ-lo em proveito prprio.
Quem sabe valer-se do tempo, finda a experincia terrena, ainda que precise voltar aos
crculos da carne, pode efetuar sublimes construes espirituais, com relao paz da
conscincia, regressando matria grosseira, suportando menor bagagem de
preocupaes. H muitos espritos que gastam sculos tentando desfazer animosidades e
antipatias na existncia terrestre e refazendo-as aps a desencarnao. O problema do
perdo, com Jesus, meu caro Andr, problema srio. No se resolve em conversas.
Perdoar verbalmente questo de palavras; mas aquele que perdoa realmente, precisa
mover e remover pesados fardos de outras eras, dentro de si mesmo.
A essa altura, a senhora Laura silenciou, como quem precisava meditar na amplitude dos
conceitos expendidos. Aproveitando o ensejo, aduziu:
Pgina 191 de 273

A experincia do casamento muito sagrada aos meus olhos.
A interlocutora no se surpreendeu com a afirmativa e obtemperou:
Aos espritos ainda em simples experincia animal, nossa conversao no interessa; mas,
para ns, que compreendemos a necessidade da iluminao com o Cristo, imprescindvel
destacar, no s a experincia do casamento, mas toda experincia de sexo, por afetar
profundamente a vida da alma.
Ouvindo a observao, no deixei de corar, lembrando o meu passado de homem comum.
Minha mulher fora para mim um objeto sagrado, que eu sobrepunha a todas as afeies; no
entanto, ao ouvir a me de Lsias, ocorriam-me a mente as palavras antigas do Velho
Testamento: -"no cobiars a casa do teu prximo, no cobiars a mulher do teu prximo,
nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu jumento, nem o seu boi, nem coisa alguma
que lhe pertena". Num instante, senti-me incapaz de prosseguir, estranhando o caso
Tobias. A interlocutora, porm, percebeu minha perturbao ntima e continuou:
Onde o esforo de consertar tarefa de quase todos, deve haver lugar para muita
compreenso e muito respeito misericrdia divina, que nos oferece tantos caminhos a
retificaes justas. Toda experincia sexual da criatura que j recebeu alguma luz do
esprito, e acontecimento de enorme importncia para si mesma. por isso que o
entendimento fraterno precede a qualquer trabalho verdadeiramente salvacionista. Ainda h
pouco tempo ouvi um grande instrutor no Ministrio da Elevao assegurar que, se pudesse,
iria materializar-se nos planos carnais, a fim de dizer aos religiosos, em geral, que toda
caridade, para ser divina, precisa apoiar-se na fraternidade.
Nessa altura, a dona da casa convidou-me a visitar Elosa, ainda recolhida ao interior
domstico, dando a entender que no desejava explanar outras minudncias sobre o
assunto; e depois de verificar as melhoras crescentes da jovem recm-chegada do planeta,
voltei s Cmaras de Retificao, mergulhado em profundas cogitaes.
Agora no mais me preocupava a situao de Tobias, nem as atitudes de Hilda e Luciana.
Impressionava-me, sim, a imponente questo da fraternidade humana.



SENSAES ALM-TMULO

No olvides que a morte do corpo denso reintegrar-te- no patrimnio de emoes que
amealhaste a benefcio ou em desfavor de ti mesmo. Agora que te confias multiplicidade
de idias e sonhos, anseios e impresses, no campo da prpria alma, a dividir-se atravs
Pgina 192 de 273

dos sentidos que te compem o mundo sensorial, s qual fonte de vida a espraiar-se no solo
da experincia; entretanto, amanh, sers a sntese de ti prprio, na justa aferio dos
valores que a Providncia te conferiu. Se o Bem te preside a jornada, decerto, sob o Amparo
da Lei, recebers do Senhor novos mandatos de servio em consonncia com os teus
ideais, porque no culto do dever retamente cumprido, todas as criaturas ascendem
verticalmente a novos quadros evolutivos. Mas, se encarceras o esprito nos enganos da
sombra, no esperes que a ausncia da teia fsica se te faa, mais tarde, equilbrio e
libertao, de vez que a Lei, ciosa de seus princpios, guardar-te- nos resultados de tuas
prprias aes, compelindo-te a restaurar os fios do destino, associando-os aos propsitos
do Pai Excelso. por isso que as sensaes alm-tmulo representam o retrato positivo das
imagens que criamos no laboratrio da existncia fsica, determinando, segundo a lio do
Mestre, que o fruto de nossos desejos esteja nossa espera, onde guardamos o corao.
No te esqueas de que a alegria do Cu e os tormentos do inferno comeam,
invariavelmente, em ns prprios, plasmando em derredor de ns mesmos o flagelo das
paixes destruidoras que houvermos abraado no convvio deliberado da sombra, ou no
Brilho do Bem, a que tivermos empenhado as nossas melhores foras, no sacrifcio
incessante pela Vitria da Luz. Emmanuel Do Livro: Sentinelas da Luz Psicografia:
Francisco Cndido Xavier Editora: CU

PROBLEMA DO PERDO EMMANUEL

A Divina Tolerncia no constitui subverso da ordem no campo da justia.
O perdo do Senhor sempre transformao do mal no bem, com a renovao de nossas
oportunidades de luta e resgate, no grande caminho da vida.
Vejamos a Terra, em sua funo de escola de nossos espritos endividados e
reconheceremos a Bondade Celeste atuando, de mil modos diversos, cada dia, no servio
de reajuste.
Aqui, as feridas do corpo apagam o incndio que atevamos no passado, buscando a
destruio do prximo.
Ali, enfermidades de diagnose obscura regeneram nossos velhos desequilbrios do
estmago ou do sexo.
Alm, padecimentos morais inominveis solucionam compromissos pesados, assumidos por
ns mesmos, frente dos nossos semelhantes.
Acol, na guerra fria da trincheira domstica, antigos adversrios permanecem jungidos uns
aos outros, nas frreas teias das circunstncias que lhes constrangem as almas
experincia comum.
Enquanto houver dvida em nossa marcha, haver reajustamento pela dor.
Pgina 193 de 273

que sendo Deus, Amor e Sabedoria, nossas ofensas no Lhe atingem a Magnificncia e o
Esplendor.
Nossas faltas atiradas face do Todo-Compassivo so como borrifos de lama arrojados ao
Sol.
Somos, porm, descendentes de Sua Luz, e, por isso mesmo, a Justia nos rege.
A Bondade Infinita do Criador ou daqueles que O representam nos afaga e desculpa
sempre, entretanto, nossa conscincia jamais nos perdoa.
A Lei do Eterno Equilbrio brilha em ns, indicando-nos o caminho da Ascenso quando nos
achamos quites com os seus decretos de Bnos ou da reabilitao, se nos constitumos
seus devedores.
Tenhamos, desta forma, cuidado em no tisnar a alvura de nossa vestimenta interior, ou
ento, empenhemos nossas melhores energias por refazer-lhe a brancura, porquanto,
amanh, a vida nos pedir contas do tempo e dos recursos que nos foram emprestados, e,
no nos ausentaremos do crculo escuro de nossas defeces morais, enquanto no formos
perdoados por nosso tribunal ntimo, de vez que, como criaturas de Deus, desejamos
senhorear a Sublime Herana que nos reservada, no conta de mendigos ou
mercenrios da Graa Divina, mas, na posio de Filhos Redimidos de Nosso Pai Celestial.

Livro Refgio Emmanuel Francisco Cndido Xavier



Precisamos compreender o esprito de seqncia que rege os quadros evolutivos da
vida. Se atravessamos longa escala de animalidade, justo que essa animalidade no
desaparea de um dia para outro. (Laura, cap. 39)

O problema do perdo, com Jesus, problema srio. No se resolve em conversas.
Perdoar verbalmente questo de palavras; mas aquele que perdoa realmente precisa
mover e remover pesados fardos de outras eras, dentro de si mesmo. (Laura, cap. 39)

por isso que o entendimento fraterno precede a qualquer trabalho verdadeiramente
salvacionista. Toda caridade, para ser divina, precisa apoiar-se na fraternidade. (Laura, cap.
39)

Pgina 194 de 273

40 QUEM SEMEIA COLHER

Eu no sabia explicar a grande atrao pela visita ao departamento feminino das Cmaras
de Retificao. Falei a Narcisa, do meu desejo, prontificando-se ela a satisfazer-me.
Quando o Pai nos convoca a determinado lugar disse, bondosa, -, que l nos aguarda
alguma tarefa. Cada situao, na vida, tem finalidade definida... No deixe de observar este
princpio em suas visitas aparentemente casuais. Desde que nossos pensamentos visem
prtica do bem, no ser difcil identificar as sugestes divinas.
No mesmo dia, a enfermeira acompanhou-me, procura de Nemsia, prestigiosa
cooperadora naquele setor de servio.
No foi difcil encontr-la.
Filas de leitos muitos alvos e bem cuidados exibiam mulheres, que mais se assemelhavam a
frangalhos humanos. Aqui e ali, gemidos lancinantes; acol, angustiosas exclamaes.
Nemsia, que se caracterizava pela mesma generosidade de Narcisa, falou com bondade:
O amigo deve estar agora habituado a estes cenrios. No departamento masculino a
situao quase a mesma.
E, fazendo um gesto significativo companheira, acentuou:
Narcisa, faa o obsquio de acompanhar nosso irmo e mostrar os servios que julgar
convenientes ao aprendizado dele. Fiquem vontade.
Minha amiga e eu comentvamos a vaidade humana, sempre atida aos prazeres fsicos,
enumerando observaes e ensinamentos, quando atingimos o Pavilho 7. Localizavam-se
ali algumas dezenas de mulheres, em leitos separados, um a um, a regular distncia.
Estudava eu a fisionomia das enfermas, quando fixei algum que me despertou mais viva
ateno. Quem seria aquela mulher amargurada, de aparncia original? Velhice que parecia
prematura tipificava-lhe o semblante, em cujos lbios pairava um ricto, misto de ironia e
resignao.
Os olhos, embaciados e tristes, mostravam-se defeituosos. Memria inquieta, corao
oprimido, em poucos instantes localizei-a no passado. Era Elisa. Aquela mesma Elisa que
conhecera nos tempos de rapaz.
Estava modificada pelo sofrimento, mas no podia ter quaisquer dvidas. Lembrei,
perfeitamente, o dia em que ela, humilde, penetrara em nossa casa levada por velha amiga
de minha me, que aceitou as recomendaes trazidas, admitindo-a para os servios
domsticos. A princpio, o ritmo comum, nada de extraordinrio; depois, a intimidade
excessiva, de quem abusa da faculdade de mandar e da condio de servir algum. Elisa
pareceu-me bastante leviana, e, quando a ss comigo, comentava sem escrpulo certas
aventuras da sua mocidade, agravando com isso a irreflexo de nossos pensamentos.
Recordei o dia em que minha genitora me chamou a conselhos justos. Aquela intimidade,
Pgina 195 de 273

dizia, no ficava bem. Era razovel que dispensssemos serva generosidade afetuosa,
mas convinha pautar nossas relaes com sadio critrio.
Entretanto, estouvadamente, levara eu muito longe a nossa camaradagem.
Sob enorme angstia moral, abandonou Elisa, mais tarde, a nossa casa, sem coragem de
me lanar em rosto qualquer acusao. E o tempo passou, reduzindo o fato, em meu
pensamento, a episdio fortuito da existncia humana. No entanto, o episdio, como alguma
coisa da vida, estava tambm vivo. A minha frente tinha Elisa, agora, vencida e humilhada!
Por onde vivera a msera criatura, to cedo atirada a doloroso captulo de sofrimentos?
Donde vinha? Ah!... naquele caso, no me defrontava o Silveira, perto de quem pudera
repartir o dbito com meu pai. A dvida, agora, era inteiramente minha. Cheguei a tremer,
envergonhado da exumao daquelas reminiscncias, mas, qual criana ansiosa de perdo
pelas faltas cometidas, dirigi-me a Narcisa, pedindo orientao. Eu mesmo me admirava da
confiana que aquelas santas mulheres me inspiravam. Talvez nunca tivesse coragem de
pedir ao Ministro Clarncio as elucidaes que pedira me de Lsias e, possivelmente,
outra seria minha conduta naquele instante, se tivesse Tobias a meu lado.
Considerando que a mulher generosa e crist sempre me, voltei-me para a enfermeira,
confiando mais que nunca.
Narcisa, pelo olhar que me endereou, parecia tudo compreender. Comecei a falar,
contendo o pranto, mas, a certa altura da confisso penosa, minha amiga obtemperou:
No precisa continuar. Adivinho o eplogo da histria. No se entregue a pensamentos
destrutivos. Conheo o seu martrio moral, de experincia prpria. Entretanto, se o Senhor
permitiu que reencontrasse agora esta irm, que j o considera em condies de resgatar
a dvida.
Vendo a minha indeciso, prosseguiu:
No tema. Aproxime-se dela e reconforte-a. Todos ns, meu irmo, encontramos no
caminho os frutos do bem ou do mal que semeamos. Esta afirmativa no frase doutrinria,
realidade universal. Tenho colhido muito proveito de situaes iguais a esta. Bem-
aventurados os devedores em condies de pagar.
E, percebendo-me a resoluo firme de empreender o necessrio ajuste de contas,
acentuou:
Vamos, mas no se d a conhecer, por enquanto. Faa-o, depois de benefici-la com xito.
Isso no ser difcil, pelo fato de continuar ela em cegueira quase completa,
temporariamente. Pelas foras que a envolvem, noto-lhe a triste caracterstica das mes
fracassadas e das mulheres de ningum.
Aproximamo-nos. Tomei a iniciativa da palavra confortadora. Elisa identificou-se, dando o
prprio nome e prestando, de boa-vontade, outras informaes. Havia trs meses que fora
Pgina 196 de 273

recolhida s Cmaras de Retificao. Interessado em castigar a mim mesmo, diante de
Narcisa, para que a lio me penetrasse nalma com caracteres indelveis, perguntei:
E sua histria, Elisa? Deve ter sofrido muito...
Sentindo a inflexo afetuosa da pergunta, sorriu, muito resignada, e desabafou:
Para que lembrar coisas to tristes?
As experincias dolorosas ensinam sempre objetei.
A infeliz, que apresentava profunda modificao moral, meditou alguns momentos, como
quem concatenava idias, e falou:
Minha experincia foi a de todas as mulheres doidivanas que trocam o po bendito do
trabalho pelo fel venenoso da iluso. Nos tempos da mocidade distante, como filha de um
lar pauprrimo, vali-me do emprego em casa de abastado comerciante, onde a vida me
imps imensa transformao. Esse negociante tinha um filho, to jovem quanto eu, e depois
da intimidade estabelecida entre ns, quando toda a reao de minha parte seria intil,
esqueci criminosamente que Deus reserva o trabalho a todos os que amem a vida s, por
mais faltosos que tenham sido, e entreguei-me a experincias dolorosas, que no preciso
comentar. Conheci, de perto, o prazer, o luxo, o conforto material e, em seguida, o horror de
mim mesma, a sfilis, o hospital, o abandono de todos, as tremendas desiluses que
culminaram na cegueira e na morte do corpo.
Errei, muito tempo, em terrvel desespero, mas, um dia, tanto roguei o amparo da Virgem de
Nazar, que mensageiros do bem me recolheram por amor ao seu nome, trazendo-me a
esta casa de abenoada consolao.
Comovidssimo at s lgrimas, perguntei:
E ele? Como se chama o homem que a fez to infeliz?
Ouvia-a, ento, pronunciar meu nome e de meus pais.
E voc o odeia? indaguei, acabrunhado.
Ela sorriu tristemente e respondeu:
No perodo do meu sofrimento anterior, amaldioava-lhe a lembrana, nutrindo por ele um
dio mortal; mas a irm Nemsia modificou-me. Para odi-lo, tenho de odiar a mim mesma.
No meu caso, a culpa deve ser repartida. No devo, pois, recriminar ningum.
Aquela humildade sensibilizou-me. Tomei-lhe a destra sobre a qual, sem que o pudesse
evitar, rolou uma lgrima de arrependimento e remorso.
Oua, minha amiga falei com emoo forte -, tambm eu me chamo
Andr e preciso ajud-la. Conte comigo, doravante.
E sua voz disse Elisa, ingenuamente parece a dele.
Pois bem continuei, comovido -, at agora, no tenho propriamente uma famlia em "Nosso
Lar". Mas voc ser aqui minha irm do corao.
Conte com o meu devotamento de amigo.
Pgina 197 de 273

No semblante da sofredora, um grande sorriso parecia uma grande luz.
Como lhe sou grata! disse ela enxugando as lgrimas h quantos anos ningum me fala
assim, nesse tom familiar, dando-me o consolo da amizade sincera!... Que Jesus o
abenoe.
Nesse instante, quando minhas lgrimas se fizeram mais abundantes,
Narcisa tomou-me as mos, maternalmente, e repetiu:
Que Jesus o abenoe.





Quando o Pai nos convoca a determinado lugar, que l nos aguarda alguma tarefa.
Cada situao, na vida, tem finalidade definida... No deixe de observar este princpio em
suas visitas aparentemente casuais. Desde que nossos pensamentos visem prtica do
bem, no ser difcil identificar as sugestes divinas. (Narcisa, cap. 40)

Todos ns encontramos no caminho os frutos do bem ou do mal que semeamos.
Esta afirmativa no frase doutrinria, realidade universal. Bem-aventurados os
devedores em condies de pagar. (Narcisa, cap. 40)

Pgina 198 de 273

41 CONVOCADOS LUTA

Nos primeiros dias de setembro de 1939, "Nosso Lar" sofreu, igualmente, o choque por que
passaram diversas colnias espirituais, ligadas civilizao americana. Era a guerra
europia, to destruidora nos crculos da carne, quo perturbadora no plano do esprito.
Entidades numerosas comentavam os empreendimentos blicos em perspectiva, sem
disfararem o imenso terror de que se possuam.
Sabia-se, desde muito, que as Grandes Fraternidades do Oriente suportavam as vibraes
antagnicas da nao japonesa, experimentando dificuldades de vulto. Anotavam-se,
porm, agora, fatos curiosos de alto padro educativo. Assim como os nobres crculos
espirituais da velha sia lutavam em silncio, preparava-se "Nosso Lar" para o mesmo
gnero de servio. Alm de valiosas recomendaes, no campo da fraternidade e da
simpatia, determinou o Governador tivssemos cuidado na esfera do pensamento,
preservando-nos de qualquer inclinao menos digna, de ordem sentimental.
Reconheci que os Espritos superiores, nessas circunstncias, passam a considerar as
naes agressoras no como inimigas, mas como desordeiras e cuja atividade criminosa
imprescindvel reprimir.
Infelizes dos povos que se embriaguem com o vinho do mal disse-me Salstio -; ainda que
consigam vitrias temporrias, elas serviro somente para lhes agravar a runa, acentuando-
lhes as derrotas fatais.
Quando um pas toma a iniciativa da guerra, encabea a desordem da Casa do Pai, e
pagar um preo terrvel.
Observei, ento, que as zonas superiores da vida se voltam em defesa justa, contra os
empreendimentos da ignorncia e da sombra, congregados para a anarquia e,
conseqentemente, para a destruio. Esclareceram-me os colegas de trabalho que, nos
acontecimentos dessa natureza, os pases agressores convertem-se, naturalmente, em
ncleos poderosos de centralizao das foras do mal. Sem se precatarem dos perigos
imensos, esses povos, com exceo dos espritos nobres e sbios que lhes integram os
quadros de servio, embriagam-se ao contacto dos elementos de perverso, que invocam
das camadas sombrias.
Coletividades operosas convertem-se em autmatos do crime. Legies infernais precipitam-
se sobre grandes oficinas do progresso comum, transformando-as em campos de
perversidade e horror. Mas, enquanto os bandos escuros se apoderam da mente dos
agressores, os agrupamentos espirituais da vida nobre movimentam-se em auxlio dos
agredidos.
Se devemos lastimar a criatura em oposio lei do bem, com mais propriedade devemos
lamentar o povo que olvidou a justia.
Pgina 199 de 273

Logo aps os primeiros dias que assinalaram as primeiras bombas na terra polonesa,
encontrava-me, ao entardecer, nas Cmaras de Retificao, junto de Tobias e Narcisa,
quando inesquecvel clarim se fez ouvir por mais de um quarto de hora. Profunda emoo
nos invadira a todos.
a convocao superior aos servios de socorro a Terra explicou-me Narcisa,
bondosamente.
Temos o sinal de que a guerra prosseguir, com terrveis tormentos para o esprito humano
exclamou Tobias, inquieto -, embora a distncia, toda a vida psquica americana teve na
Europa a sua origem. Teremos grande trabalho em preservar o Novo Mundo.
A clarinada fazia-se ouvir com modulaes estranhas e imponentes.
Notei que profundo silncio caiu sobre todo o Ministrio da Regenerao.
Atento minha atitude de angustiosa expectativa, Tobias informou:
Quando soa o clarim de alerta, em nome do Senhor, precisamos fazer calar os rudos de
baixo, para que o apelo se grave em nossos coraes.
Quando o misterioso instrumento desferiu a ltima nota, fomos ao grande parque, a fim de
observar o cu. Profundamente comovido, vi inmeros pontos luminosos, parecendo
pequenos focos resplandecentes e longnquos, a librarem-se no firmamento.
Esse clarim disse Tobias igualmente emocionado utilizado por espritos vigilantes, de
elevada expresso hierrquica.
Regressando ao interior das Cmaras, tive a ateno atrada para enormes rumores
provenientes das zonas mais altas da colnia, onde se localizavam as vias pblicas.
Tobias confiou a Narcisa certas atividades de importncia junto aos enfermos e convidou-
me a sair, para observar o movimento popular.
Chegados aos pavimentos superiores, de onde nos poderamos encaminhar Praa da
Governadoria, notamos intenso movimento em todos os setores. Identificando-me o espanto
natural, o companheiro explicou:
Estes grupos enormes dirigem-se ao Ministrio da Comunicao, procura de notcias. O
clarim que acaba de soar, s vem at ns em circunstncias muito graves. Todos sabemos
que se trata da guerra, mas possvel que a Comunicao nos fornea algum detalhe
essencial. Observe os transeuntes.
Ao nosso lado, vinham dois senhores e quatro senhoras, em conversao animada.
Imagine dizia uma o que ser de ns no Auxlio. H muitos meses consecutivos, o
movimento de splicas tem sido extraordinrio.
Experimentamos justa dificuldade para atender a todos os deveres.
E ns, com a Regenerao? objetava o cavalheiro mais idoso os servios prosseguem
consideravelmente aumentados. No meu setor, a vigilncia contra as vibraes umbralinas
reclama esforos incessantes.
Pgina 200 de 273

Estou avaliando o que vir sobre ns...
Tobias segurou-me o brao, de leve, e exclamou:
Adiantemo-nos um pouco. Ouamos o que dizem outros grupos.
Aproximando-nos de dois homens, ouvi um deles perguntando:
Ser crivel que a calamidade nos atinja a todos?
O interpelado, que parecia portador de grande equilbrio espiritual, replicou, sereno:
De qualquer modo, no vejo motivo para precipitaes. A nica novidade o acrscimo de
servio que, no fundo, constituir uma bno.
Quanto ao mais, tudo natural, a meu ver. A doena mestra da sade, o desastre d
ponderao. A China est sob a metralha, h muito tempo, e no mostrou voc, ainda,
qualquer demonstrao de assombro.
Mas agora objetou o companheiro, desapontado parece que serei compelido a modificar
meu programa de trabalho.
O outro sorriu e ponderou:
Helvcio, Helvcio, esqueamos o "meu programa" para pensar em "nossos programas".
Atendendo a novo gesto de Tobias, que me reclamava ateno, observei trs senhoras que
iam na mesma direo nossa esquerda, verificando que o pitoresco no faltava,
igualmente ali, naquele crepsculo de inquietao.
A questo impressiona-me sobremaneira dizia a mais moa -, porque Everardo no deve
regressar do mundo agora.
Mas a guerra disse uma das companheiras -, ao que parece, no alcanar a Pennsula.
Portugal est muito longe do teatro dos acontecimentos.
Entretanto indagou a outra componente do trio -, por que semelhante preocupao? Se
Everardo viesse, que aconteceria?
Receio esclareceu a mais jovem que ele me procure na qualidade de esposa. No o poderia
suportar. muito ignorante e, de modo algum, me submeteria a novas crueldades.
Tola que s! comentou a companheira olvidaste que Everardo ser barrado pelo Umbral, ou
coisa pior?
Tobias, sorrindo, informou:
Ela teme a libertao de um marido imprudente e perverso.
Decorridos longos minutos, em que observvamos a multido espiritual, atingimos o
Ministrio da Comunicao, detendo-nos ante os enormes edifcios consagrados ao trabalho
informativo.
Milhares de entidades acotovelavam-se, aflitamente. Todos queriam informaes e
esclarecimentos. Impossvel, porm, um acordo geral.
Pgina 201 de 273

Extremamente surpreendido com o vozerio enorme, vi que algum subira a uma sacada de
grande altura, reclamando a ateno popular. Era um velho de aspecto imponente,
anunciando que, dentro de dez minutos, far-se-ia ouvir um apelo do Governador.
o Ministro Esperidio informou Tobias, atendendo-me a curiosidade.
Serenado o barulho, da a momentos ouviu-se a voz do prprio Governador, atravs de
numerosos alto-falantes:
"Irmos de "Nosso Lar", no vos entregueis a distrbios do pensamento ou da palavra. A
aflio no constri, a ansiedade no edifica.
Saibamos ser dignos do clarim do Senhor, atendendo-Lhe a Vontade Divina no trabalho
silencioso, em nossos postos."
Aquela voz clara e veemente, de quem falava com autoridade e amor, operou singular efeito
na multido. No curto espao de uma hora, toda a colnia regressava serenidade habitual.



A 2 GUERRA MUNDIAL CRIOU DIFICULDADES PARA "NOSSO LAR"?

R.: Sim. Com a ecloso da guerra na Europa, j nos primeiros dias de setembro de 1939,
"Nosso Lar" sofreu o mesmo choque que abalou outras colnias espirituais ligadas
civilizao americana. Muitos Espritos no conseguiam disfarar o imenso terror de que
estavam possudos. O movimento de splicas aumentou muito no Ministrio do Auxlio. E,
na Regenerao, a vigilncia contra as vibraes umbralinas teve de ser redobrada. (Nosso
Lar, cap. 41)



Quando um pas toma a iniciativa da guerra, encabea a desordem da Casa do Pai,
e pagar um preo terrvel. (Salstio, cap. 41)

Se devemos lastimar a criatura em oposio lei do bem, com mais propriedade
devemos lamentar o povo que olvidou a justia. (Andr Luiz, cap. 41)

Pgina 202 de 273

A doena mestra da sade, o desastre d ponderao. (...) Helvcio, Helvcio,
esqueamos o "meu programa" para pensar em "nossos programas". (Um Esprito, cap. 41)

Irmos de "Nosso Lar", no vos entregueis a distrbios do pensamento ou da
palavra. A aflio no constri, a ansiedade no edifica. Saibamos ser dignos do clarim do
Senhor, atendendo-lhe a Vontade Divina no trabalho silencioso, em nossos postos.
(Governador, cap. 41)

Pgina 203 de 273

42 A PALAVRA DO GOVERNADOR

Para o domingo imediato visita do clarim, prometeu o Governador a realizao do culto
evanglico no Ministrio da Regenerao. O objetivo essencial da medida, esclareceu
Narcisa, seria a preparao de novas escolas de assistncia no Auxlio e ncleos de
adestramento na Regenerao.
Precisamos organizar dizia ela determinados elementos para o servio hospitalar urgente,
embora o conflito se tenha manifestado to longe, bem como exerccios adequados contra o
medo.
Contra o medo? acrescentei, admirado.
Como no? objetou a enfermeira, atenciosa. Talvez estranhe, como acontece a muita gente,
a elevada porcentagem de existncias humanas estranguladas simplesmente pelas
vibraes destrutivas do terror, que to contagioso como qualquer molstia de perigosa
propagao.
Classificamos o medo como dos piores inimigos da criatura, por alojar-se na cidadela da
alma, atacando as foras mais profundas.
Observando-me a estranheza, continuou:
No tenha dvida. A Governadoria, nas atuais emergncias, coloca o treinamento contra o
medo muito acima das prprias lies de enfermagem.
A calma garantia do xito. Mais tarde, compreender tais imperativos de servio.
No encontrei argumento de contestao para retrucar.
Na vspera do grande acontecimento, tive a honra de integrar o quadro de cooperadores
numerosos, no trabalho de limpeza e ornamentao natural do grande salo consagrado ao
chefe maior da colnia.
Experimentava, ento, ansiedade justa. Ia ver, pela primeira vez, a meu lado, o nobre
condutor que merecia a venerao geral. No me sentia sozinho em semelhante
expectativa, porque havia inmeros companheiros nas minhas condies.
Tive a impresso de que toda a vida social do nosso Ministrio convergiu para o grande
salo natural, desde o raiar de domingo, quando verdadeiras caravanas de todos os
departamentos regeneradores chegavam ao local. O Grande Coro do Templo da
Governadoria, aliando-se aos meninos cantores das escolas do Esclarecimento, iniciou a
festividade com o maravilhoso hino intitulado "Sempre Contigo, Senhor Jesus", cantado por
duas mil vozes ao mesmo tempo.
Outras melodias de beleza singular encheram a amplido. O murmrio doce do vento,
canalizado em vagas de perfume, parecia responder s harmonias suaves.
Pgina 204 de 273

Havia permisso geral de ingresso ao enorme recinto verde, para todos os servidores da
Regenerao, porque, conforme o programa estabelecido, o culto evanglico era dedicado
especialmente a eles, comparecendo os demais Ministrios, por numerosas delegaes.
Pela primeira vez, tive frente dos olhos alguns cooperadores dos Ministrios da Elevao
e Unio Divina, que me pareceram vestidos em brilhantes claridades.
A festividade excedia a tudo que eu pudesse sonhar em beleza e deslumbramento.
Instrumentos musicais de sublime poder vibratrio embalavam de melodias a paisagem
odorante.
s dez horas, chegou o Governador acompanhado pelos doze Ministros da Regenerao.
Nunca esquecerei o vulto nobre e imponente daquele ancio de cabelos de neve, que
parecia estampar na fisionomia, ao mesmo tempo, a sabedoria do velho e a energia do
moo; a ternura do santo e a serenidade do administrador consciencioso e justo. Alto,
magro, envergando uma tnica muito alva, olhos penetrantes e maravilhosamente lcidos,
apoiava-se num bordo, embora caminhasse com aprumo juvenil.
Satisfazendo-me a curiosidade, Salstio informou:
O Governador sempre estimou as atitudes patriarcais, considerando que se deve
administrar com amor paterno.
Sentando-se ele na tribuna suprema, levantaram-se as vozes infantis, seguidas de harpas
caridosas, entoando o hino "A Ti, Senhor, Nossas Vidas".
O velhinho enrgico e amorvel passeou o olhar pela assemblia compacta, constituda de
milhares de assistentes. Em seguida, abriu um livro luminoso que o companheiro me
informou ser o Evangelho de Nosso Senhor Jesus-Cristo. Folheou-o atento e, depois, leu
em voz pausada:
"E ouvreis falar de guerras e de rumores de guerras; olhai, no vos assusteis, porque
mister que isso tudo acontea, mas ainda no o fim. Palavras do Mestre em Mateus,
captulo 24, versculo 6.
Volume de voz consideravelmente aumentado pelas vibraes eltricas, o chefe da cidade
orou comovidamente, invocando as bnos do Cristo, saudando, em seguida, os
representantes da Unio Divina, da Elevao, do Esclarecimento, da Comunicao e do
Auxlio, dirigindo-se, com especial ateno, a todos os colaboradores dos trabalhos de
nosso Ministrio.
Impossvel descrever a entonao doce e enrgica, amorosa e convincente, daquela voz
inesquecvel, bem como traduzir no papel humano as consideraes divinas do comentrio
evanglico, vazado em profundo sentimento de venerao pelas coisas sagradas.
Finalizando, em meio de respeitoso silncio, dirigiu-se o Governador, de maneira particular,
aos servidores da Regenerao, exclamando, mais ou menos nestes termos:
Pgina 205 de 273

para vs, irmos meus, cujos labores se aproximam das atividades terrestres, com mais
propriedade, que dirijo meu apelo pessoal, muito esperando da vossa nobre dedicao.
Elevemos ao mximo nosso padro de coragem e de esprito de servio. Quando as foras
da sombra agravam as dificuldades das esferas inferiores, imprescindvel acender novas
luzes que dissipem, na Terra, as trevas densas. Consagrei o culto de hoje a todos os
servidores deste Ministrio, votando-lhes de modo particular a confiana do meu corao.
No me dirijo, pois, neste momento, aos nossos irmos cujas mentes j funcionam em
zonas mais altas da vida, mas a vs outros, que trazeis nas sandlias da recordao os
sinais da poeira do mundo, para exalar a tarefa gigantesca. "Nosso Lar" precisa de trinta
mil servidores adestrados no servio defensivo, trinta mil trabalhadores que no meam
necessidade de repouso, nem convenincias pessoais, enquanto perdurar nossa batalha
com as foras desencadeadas do crime e da ignorncia.
Haver servio para todos, nas regies de limite vibratrio, entre ns e os planos inferiores,
porque no podemos esperar o adversrio em nossa morada espiritual. Nas organizaes
coletivas, foroso considerar a medicina preventiva como medida primordial na
preservao da paz interna. Somos, em "Nosso Lar", mais de um milho de criaturas
devotadas aos desgnios superiores e ao melhoramento moral de ns mesmos. Seria
caridade permitir a invaso de vrios milhes de espritos desordeiros? No podemos,
portanto, hesitar no que se refere defesa do bem. Sei que muitos de vs recordais, neste
instante, o Grande Crucificado. Sim, Jesus entregou-se turba de amotinados e criminosos,
por amor redeno de todos ns, mas no entregou o mundo desordem e ao
aniquilamento. Todos devemos estar prontos para o sacrifcio individual, mas no podemos
entregar nossa morada aos malfeitores. Lgico que a nossa tarefa essencial de
confraternizao e paz, de amor e alvio aos que sofrem; claro que interpretaremos todo mal
como desperdcio de energia, e todo crime como enfermidade dalma; entretanto, "Nosso
Lar', um patrimnio divino, que precisamos defender com todas as energias do corao.
Quem no sabe preservar, no digno de usufruir. Preparemos, pois, legies de
trabalhadores que operem esclarecendo e consolando, na Terra, no Umbral e nas Trevas,
em misses de amor fraternal; mas precisamos organizar, neste Ministrio, antes de tudo,
uma legio especial de defesa, que nos garanta as realizaes espirituais, em nossas
fronteiras vibratrias.
Assim continuou a discorrer, por longo tempo, encarecendo providncias de carter
fundamental, tecendo consideraes que jamais conseguiria aqui descrever. Ultimando os
comentrios, repetiu a leitura do versculo de Mateus, invocando, de novo, as bnos de
Jesus e as energias dos ouvintes, para que nenhum de ns recebesse ddivas em vo.
Comovido e deslumbrado, ouvi as crianas entoarem o hino que a Ministra Veneranda
intitulara "A Grande Jerusalm". O Governador desceu da tribuna sob vibraes de imensa
Pgina 206 de 273

esperana e foi ento que brisas cariciosas comearam a soprar sobre as rvores, trazendo,
talvez de muito longe, ptalas de rosas diferentes, em maravilhoso azul, que se desfaziam,
de leve, ao tocar nossas frontes, enchendo-nos o corao de intenso jbilo.





elevada a porcentagem de existncias humanas estranguladas simplesmente
pelas vibraes destrutivas do terror, que to contagioso como qualquer molstia de
perigosa propagao. O medo um dos piores inimigos da criatura, por alojar-se na
cidadela da alma, atacando as foras mais profundas. (Narcisa, cap. 42)

A Governadoria coloca o treinamento contra o medo muito acima das prprias lies
de enfermagem. A calma garantia do xito. (Narcisa, cap. 42)

O Governador sempre estimou as atitudes patriarcais, considerando que se deve
administrar com amor paterno. (Salstio, cap. 42)

Elevemos ao mximo nosso padro de coragem e de esprito de servio. Quando as
foras da sombra agravam as dificuldades das esferas inferiores, imprescindvel acender
novas luzes que dissipem, na Terra, as trevas densas. (Governador, cap. 42)

Nas organizaes coletivas, foroso considerar a medicina preventiva como
medida primordial na preservao da paz interna. (...) No podemos hesitar no que se refere
defesa do bem. (Governador, cap. 42)

Nossa tarefa essencial de confraternizao e paz, de amor e alvio aos que sofrem.
(...) Interpretaremos todo mal como desperdcio de energia e todo crime como enfermidade
d'alma. "Nosso Lar" um patrimnio divino, que precisamos defender com todas as
energias do corao. Quem no sabe preservar, no digno de usufruir. (Governador, cap.
42)

Pgina 207 de 273

43 EM CONVERSAO

O Ministrio da Regenerao continuou cheio de expresses festivas, no obstante se haver
retirado o Governador ao seu crculo mais ntimo.
Comentavam-se os acontecimentos. Centenas de companheiros se ofereciam para os
trabalhos rduos da defensiva, assim correspondendo ao apelo do grande chefe espiritual.
Procurei Tobias, para consult-lo sobre a possibilidade do meu aproveitamento, mas o
generoso irmo sorriu da minha ingenuidade e falou:
Andr, voc est comeando agora uma tarefa nova. No se precipite, solicitando acrscimo
de responsabilidade. Haver servio para todos, disse-nos, ainda agora, o Governador. No
se esquea de que as nossas Cmaras de Retificao constituem ncleos de esforo ativo,
dia e noite. No se aflija.
Recorde que trinta mil servidores vo ser convocados para a vigilncia permanente.
Destarte, na retaguarda, sero muito grandes os claros a preencher.
Identificando-me o desapontamento, o bondoso companheiro, bemhumorado, acentuou
depois de ligeira pausa:
Contente-se com a matrcula na escola contra o medo. Creia que isso lhe far enorme bem.
Nesse nterim, recebi grande abrao de Lsias, que integrara, na festa, a deputao do
Ministrio do Auxlio.
Com a licena de Tobias, retirei-me em companhia de Lsias para gozar de palestra mais
ntima.
Conhece voc indagou ele o Ministro Benevenuto, aqui na Regenerao, o mesmo que
chegou anteontem da Polnia.
No tenho esse prazer.
Vamos ao seu encontro replicou Lsias, envolvendo-me nas vibraes do seu imenso
carinho fraterno -, h muito que tenho a honra de inclu-lo no crculo das minhas relaes
pessoais.
Da a momentos, estvamos no grande recinto verde, consagrado aos trabalhos desse
Ministro da Regenerao, que eu apenas conhecia de vista.
Numerosos grupos de visitantes permutavam idias sob a copa das grandes rvores. Lsias
conduziu-me ao ncleo maior, onde Benevenuto trocava impresses com diversos amigos,
apresentando-me com generosas palavras. O Ministro acolheu-me, corts, admitindo-me na
sua roda com extrema bondade.
A conversao continuou nos rumos naturais e notei que se discutia a situao da esfera
terrestre.
Muito doloroso o quadro que vimos comentava Benevenuto em tom grave -; habituados ao
servio da paz na Amrica, nenhum de ns imaginava o que fosse o trabalho de socorro
Pgina 208 de 273

espiritual nos campos da Polnia. Tudo obscuro, tudo difcil. No se podem, ali, esperar
claridades de f nos agressores, tampouco na maioria das vtimas, que se entregam
totalmente a pavorosas impresses. Os encarnados no nos ajudam, apenas consomem
nossas foras. Desde o comeo do meu Ministrio, nunca vi tamanhos sofrimentos
coletivos.
E a comisso demorou-se muito por l? perguntou um dos companheiros com interesse.
Todo o tempo disponvel ajuntou o Ministro. O chefe da expedio, nosso colega do Auxlio,
julgou conveniente permanecermos exclusivamente atidos tarefa, para enriquecermos
observaes e melhor aproveitar a experincia. Com efeito, as condies no poderiam ser
melhores. Acredito que nossa posio est muito distante da extraordinria capacidade de
resistncia dos abnegados servidores espirituais que ali se encontram de servio. Todas as
tarefas de assistncia imediata funcionam perfeitamente, a despeito do ar asfixiante,
saturado de vibraes destruidoras. O campo de batalha, invisvel aos nossos irmos
terrestres, verdadeiro inferno de indescritveis propores. Nunca, como na guerra,
evidencia o esprito humano a condio de alma decada, apresentando caractersticas
essencialmente diablicas. Vi homens inteligentes e instrudos localizarem, com minuciosa
ateno, determinados setores de atividade pacfica, para o a que chamam "impactos
diretos. Bombas de alto poder explosivo destroem edifcios pacientemente edificados. Aos
fluidos venenosos da metralha, casam-se as emanaes pestilentas do dio e tornam quase
impossvel qualquer auxlio. O que mais nos contristou, porm, foi a triste condio dos
militares agressores, quando algum deles abandonava as vestes carnais, compelido pelas
circunstncias. Dominados, na maioria, por foras tenebrosas, fugiam dos Espritos
missionrios, chamando-lhes a todos "fantasmas da cruz".
E no eram recolhidos para esclarecimento justo? inquiriu algum, interrompendo o
narrador.
Benevenuto esboou um gesto significativo e respondeu:
Ser sempre possvel atender aos loucos pacficos, no lar; mas que remdio se reservar
aos loucos furiosos, seno o hospcio? No havia outro recurso para tais criaturas, seno
deix-las nos precipcios das trevas, onde sero naturalmente compelidas a reajustar-se,
dando ensejo a pensamentos dignos. razovel, portanto, que as misses de auxlio
recolham apenas os predispostos a receber o socorro elevado. Os espetculos entrevistos
foram, portanto, demasiadamente dolorosos, por muitas razes.
Valendo-se de ligeiro intervalo, outro companheiro opinou:
quase incrvel que a Europa, com tantos patrimnios culturais, se tenha abalanado a
semelhante calamidade.
Falta de preparao religiosa, meus amigos -definiu o Ministro com expressiva inflexo de
voz -, no basta ao homem a inteligncia apurada, -lhe necessrio iluminar raciocnios para
Pgina 209 de 273

a vida eterna. As igrejas so sempre santas em seus fundamentos e o sacerdcio ser
sempre divino, quando cuide essencialmente da Verdade de Deus; mas o sacerdcio
poltico jamais atender a sede espiritual da civilizao. Sem o sopro divino, as
personalidades religiosas podero inspirar respeito e admirao, no, porm, a f e a
confiana.
Mas, o Espiritismo? perguntou abruptamente um dos circunstantes.
No surgiram as primeiras floraes doutrinrias na Amrica e na Europa, h mais de
cinqenta anos? No continua esse movimento novo a servio das verdades eternas?
Benevenuto sorriu, esboou um gesto extremamente significativo e acrescentou:
O Espiritismo a nossa grande esperana e, por todos os ttulos, o Consolador da
humanidade encarnada; mas a nossa marcha ainda muito lenta. Trata-se de uma ddiva
sublime, para a qual a maioria dos homens ainda no possu "olhos de ver". Esmagadora
porcentagem dos aprendizes novos aproxima-se dessa fonte divina a copiar antigos vcios
religiosos.
Querem receber proveitos, mas no se dispem a dar coisa alguma de si mesmos. Invocam
a verdade, mas no caminham ao encontro dela.
Enquanto muitos estudiosos reduzem os mdiuns a cobaias humanas, numerosos crentes
procedem maneira de certos enfermos que, embora curados, crem mais na doena que
na sade, e nunca utilizam os prprios ps. Enfim, procuram-se, por l, os espritos
materializados para o fenomenismo passageiro, ao passo que ns outros vivemos procura
de homens espiritualizados para o trabalho srio.
O trocadilho arrancou expresses de bom humor geral, acrescentando o Ministro,
gravemente:
Nossos servios so astronmicos. No esqueamos, porm, que todo homem semente
da divindade. Ataquemos a execuo de nossos deveres com esperana e otimismo, e
estejamos sempre convictos de que, se bem fizermos a nossa parte, podemos permanecer
em paz, porque o Senhor far o resto.



QUAL ERA O CENRIO INVISVEL DA GUERRA NA POLNIA?

R.: Foi o Ministro Benevenuto, da Regenerao, que havia chegado dois dias antes da
Polnia, quem descreveu o quadro doloroso que ele viu nos campos daquela nao,
invadida pelos soldados alemes. Tudo obscuro, tudo difcil. As vtimas entregavam-se
Pgina 210 de 273

totalmente a pavorosas impresses e no ajudavam, apenas consumiam as foras dos
diligentes assistentes espirituais que ali atuavam. O campo invisvel da batalha era
verdadeiro inferno de indescritveis propores. Aos fluidos venenosos das metralha,
casavam-se as emanaes pestilentas do dio, e isso tornava quase impossvel qualquer
auxlio. Quando algum militar agressor desencarnava, era logo dominado por foras
tenebrosas e fugia dos Espritos missionrios. A falta de preparao religiosa constitua, no
seu entendimento, a causa de semelhante calamidade. (Nosso Lar, cap. 43)



Ser sempre possvel atender aos loucos pacficos, no lar; mas que remdio se
reservar aos loucos furiosos, seno o hospcio? (...) razovel, portanto, que as misses
de auxlio recolham apenas os predispostos a receber o socorro elevado. (Benevenuto, cap.
43)

No basta ao homem a inteligncia apurada, -lhe necessrio iluminar raciocnios
para a vida eterna. As igrejas so sempre santas em seus fundamentos e o sacerdcio ser
sempre divino, quando cuide essencialmente da Verdade de Deus; mas o sacerdcio
poltico jamais atender a sede espiritual da civilizao. Sem o sopro divino, as
personalidades religiosas podero inspirar respeito e admirao, no, porm, a f e a
confiana. (Benevenuto, cap. 43)

O Espiritismo a nossa grande esperana e, por todos os ttulos, o Consolador da
humanidade encarnada; mas a nossa marcha ainda muito lenta. Trata-se de uma ddiva
sublime, para a qual a maioria dos homens ainda no possui "olhos de ver". Esmagadora
porcentagem dos aprendizes novos aproxima-se dessa fonte divina a copiar antigos vcios
religiosos. Querem receber proveitos, mas no se dispem a dar coisa alguma de si
mesmos. Invocam a verdade, mas no caminham ao encontro dela. (...) Enfim, procuram-se,
por l, os Espritos materializados para o fenomenismo passageiro, ao passo que ns outros
vivemos procura de homens espiritualizados para o trabalho srio. (Benevenuto, cap. 43)

No esqueamos que todo homem semente da divindade. Ataquemos a execuo
de nossos deveres com esperana e otimismo, e estejamos sempre convictos de que, se
bem fizermos a nossa parte, podemos permanecer em paz, porque o Senhor far o resto.
(Benevenuto, cap. 43)
Pgina 211 de 273


Pgina 212 de 273

44 AS TREVAS

Enriquecendo as alegrias da reunio, Lsias deu-me a conhecer novos valores da sua
cultura e sensibilidade. Dedilhando com maestria as cordas da ctara, fez-nos lembrar
velhas canes e melodias da Terra.
Dia verdadeiramente maravilhoso! Sucediam-se jbilos espirituais, como se estivssemos
em pleno paraso.
Quando me vi a ss com o bondoso enfermeiro do Auxlio, procurei transmitir-lhe minhas
sublimes impresses.
No tenha dvida disse, sorrindo , quando nos reunimos queles a quem amamos, ocorre
algo de confortador e construtivo em nosso ntimo. o alimento do amor, Andr. Quando
numerosas almas se congregam no crculo de tal ou qual atividade, seus pensamentos se
entrelaam, formando ncleos de fora viva, atravs dos quais cada um recebe seu quinho
de alegria ou sofrimento, da vibrao geral. por essa razo que, no planeta, o problema do
ambiente sempre fator pondervel no caminho de cada homem. Cada criatura viver
daquilo que cultiva. Quem se oferece diariamente tristeza, nela se movimentar; quem
enaltece a enfermidade, sofrer-lhe- o dano.
Observando-me a estranheza, concluiu:
No h nisto mistrio. lei da vida, tanto nos esforos do bem, como nos movimentos do
mal. Das reunies de fraternidade, de esperana, de amor e de alegria, sairemos com a
fraternidade, a esperana, o amor e a alegria de todos; mas, de toda assemblia de
tendncias inferiores, em que predominam o egosmo, a vaidade ou o crime, sairemos
envenenados com as vibraes destrutivas desses sentimentos.
Tem razo exclamei, comovido -; vejo nisso, igualmente, os princpios que regem a vida nos
lares humanos. Quando h compreenso recproca, vivemos na antecmara da ventura
celeste, e, se permanecemos em desentendimento e maldade, temos o inferno vivo.
Lsias teve uma expresso de bom humor, confirmando a sorrir.
Foi, ento, que me lembrei de interpel-lo sobre uma coisa que, de algumas horas, me
torturava a mente. Referira-se o Governador, quando nos dirigiu a palavra, aos crculos da
Terra, do Umbral e das Trevas, mas, francamente, no tinha eu, at ento, qualquer notcia
deste ltimo plano.
No seria regio trevosa o prprio Umbral, onde vivera, por minha vez, em sombras densas,
durante anos consecutivos? No via, nas Cmaras, numerosos desequilibrados e doentes
de toda espcie, procedentes das zonas umbralinas?
Recordando que Lsias me dera esclarecimentos to valiosos da minha prpria situao, no
incio da minha experincia em "Nosso Lar", confiei-lhe minhas dvidas ntimas, expondo-lhe
a perplexidade em que me encontrava.
Pgina 213 de 273

Ele esboou uma fisionomia bastante significativa, e falou:
Chamamos Trevas s regies mais inferiores que conhecemos.
Considere as criaturas como itinerantes da vida. Alguns poucos seguem resolutos, visando
ao objetivo essencial da jornada. So os espritos nobilssimos, que descobriram a essncia
divina em si mesmos, marchando para o alvo sublime, sem vacilaes. A maioria, no
entanto, estaciona.
Temos ento a multido de almas que demoram sculos e sculos, recapitulando
experincias. Os primeiros seguem por linhas retas. Os segundos caminham descrevendo
grandes curvas. Nessa movimentao, repetindo marchas e refazendo velhos esforos,
ficam merc de inmeras vicissitudes. Assim que muitos costumam perder-se em plena
floresta da vida, perturbados no labirinto que tracejam para os prprios ps.
Classificam-se, a, os milhes de seres que perambulam no Umbral. Outros, preferindo
caminhar s escuras, pela preocupao egostica que os absorve, costumam cair em
precipcios, estacionando no fundo do abismo por tempo indeterminado. Compreendeu?
As elucidaes no poderiam ser mais claras.
Sensibilizado, porm, com a extenso e complexidade do assunto, ponderei:
Entretanto, que me diz dessas quedas? Verificam-se apenas na Terra? Somente os
encarnados so suscetveis de precipitao no despenhadeiro?
Lsias pensou um minuto e respondeu:
Sua observao oportuna. Em qualquer lugar, o esprito pode precipitar-se nas furnas do
mal, salientando-se, porm, que nas esferas superiores as defesas so mais fortes,
imprimindo-se, conseqentemente, mais intensidade de culpa na falta cometida.
Entretanto objetei -, a queda sempre me pareceu impossvel nas regies estranhas ao corpo
terreno. O ambiente divino, o conhecimento da verdade, o auxlio superior figuravam-se-me
antdotos infalveis ao veneno da vaidade e da tentao.
O companheiro sorriu e esclareceu:
O problema da tentao mais complexo. As paisagens do planeta terrestre esto cheias
de ambiente divino, conhecimento da verdade e auxlio superior. No so poucos os que
compartem, ali, de batalhas destruidoras entre as rvores acolhedoras e os campos
primaveris; muitos cometem homicdios ao luar, insensveis profunda sugesto das
estrelas; outros exploram os mais fracos, ouvindo elevadas revelaes da verdade superior.
No faltam, na Terra, paisagens e expresses essencialmente divinas.
As palavras do enfermeiro calavam-me fundo no esprito. De fato, em geral, os guerreiros
estimam a destruio na primavera e no estio, quando a Natureza estende no solo e no
firmamento maravilhas de cor, perfume e luz; os latrocnios e homicdios so praticados, de
preferncia, noite, quando a Lua e as estrelas enchem o planeta de poesia divina. A
Pgina 214 de 273

maioria dos verdugos da Humanidade constitui-se de homens eminentemente cultos, que
desprezam a inspirao divina.
Renovando minha concepo referente queda espiritual, acrescentei:
Contudo, Lsias, poder voc dar-me uma idia da localizao dessa zona de Trevas? Se o
Umbral est ligado mente humana, onde ficar semelhante lugar de sofrimento e pavor?
H esferas de vida em toda parte disse ele, solcito -, o vcuo sempre h de ser mera
imagem literria. Em tudo h energias viventes e cada espcie de seres funciona em
determinada zona da vida.
Depois de pequeno intervalo, em que me pareceu meditar profundamente, continuou:
Naturalmente, como aconteceu a ns outros, voc situou como regio de existncia, alm
da morte do corpo, apenas os crculos a se iniciarem da superfcie do globo para cima,
esquecido do nvel para baixo. A vida, contudo, palpita na profundeza dos mares e no
mago da terra. Alm disso, h princpios de gravitao para o esprito, como se d com os
corpos materiais. A Terra no somente o campo que podemos ferir ou menosprezar, a
nosso bel-prazer. organizao viva, possuidora de certas leis que nos escravizaro ou
libertaro, segundo nossas obras. claro que a alma esmagada de culpas no poder subir
tona do lago maravilhoso da vida. Resumindo, devo lembrar que as aves livres ascendem
s alturas; as que se embaraam no cipoal sentem-se tolhidas no vo, e as que se prendem
a peso considervel so meras escravas do desconhecido.
Percebe?
Lsias, porm, no precisaria fazer-me esta pergunta. Avaliei, de pronto, o quadro imenso de
lutas purificadoras, a desenhar-se ante meus olhos espirituais, nas zonas mais baixas da
existncia.
Como algum que precisa ponderar bastante, para exprimir-se, o companheiro pensou,
pensou... e concluiu:
Qual acontece a ns outros, que trazemos em nosso ntimo o superior e o inferior, tambm o
planeta traz em si expresses altas e baixas, com que corrige o culpado e d passagem ao
triunfador para a vida eterna.
Voc sabe, como mdico humano, que h elementos no crebro do homem que lhe
presidem o senso diretivo. Hoje, porm, reconhece que esses elementos no so
propriamente fsicos e sim espirituais, na essncia.
Quem estime viver exclusivamente nas sombras, embotar o sentido divino da direo. No
ser demais, portanto, que se precipite nas Trevas, porque o abismo atrai o abismo e cada
um de ns chegar ao local para onde esteja dirigindo os prprios passos.


Pgina 215 de 273


EM QUE CONSISTEM AS TREVAS?

R.: de Lsias esta frase: "Chamamos Trevas s regies mais inferiores que conhecemos".
H tambm princpios de gravitao para os Espritos, como ocorre com os corpos
materiais. A alma esmagada de culpas no pode subir tona do lago maravilhoso da vida.
As aves livres ascendem s alturas; as que se embaraam no cipoal sentem-se tolhidas no
vo, e as que se prendem a peso considervel so meras escravas do desconhecido. O
abismo atrai o abismo e cada um de ns chegar ao local para onde esteja dirigindo os
prprios passos. (Obra citada, cap. 44)



Quando nos reunimos queles a quem amamos, ocorre algo de confortador e
construtivo em nosso ntimo. o alimento do amor. Quando numerosas almas se
congregam no crculo de tal ou qual atividade, seus pensamentos se entrelaam, formando
ncleos de fora viva, atravs dos quais cada um recebe seu quinho de alegria ou
sofrimento, da vibrao geral. (Lsias, cap. 44)

No planeta, o problema do ambiente sempre fator pondervel no caminho de cada
homem. Cada criatura viver daquilo que cultiva. Quem se oferece diariamente tristeza,
nela se movimentar. (...) Das Reunies de fraternidade, de esperana, de amor e de
alegria, sairemos com a fraternidade, a esperana, o amor e a alegria de todos; mas, de
toda assemblia de tendncias inferiores, em que predominam o egosmo, a vaidade ou o
crime, sairemos envenenados com as vibraes destrutivas desses sentimentos. (Lsias,
cap. 44)

Quando h compreenso recproca, vivemos na antecmara da ventura celeste, e,
se permanecemos em desentendimento e maldade, temos o inferno vivo. (Andr Luiz, cap.
44)

Considere as criaturas como itinerantes da vida. Alguns poucos seguem resolutos,
visando ao objetivo essencial da jornada. So os Espritos nobilssimos, que descobriram a
Pgina 216 de 273

essncia divina em si mesmos, marchando para o alvo sublime, sem vacilaes. A maioria,
no entanto, estaciona. (Lsias, cap. 44)

Os primeiros seguem por linhas retas. Os segundos caminham descrevendo grandes
curvas. (...) Repetindo marchas e refazendo velhos esforos, ficam merc de inmeras
vicissitudes. Assim que muitos costumam perder-se em plena floresta da vida...
Classificam-se a os milhes de seres que perambulam no Umbral. (Lsias, cap. 44)

Outros, preferindo caminhar s escuras, pela preocupao egostica que os absorve,
costumam cair em precipcios, estacionando no fundo do abismo por tempo indeterminado.
a essas regies mais inferiores que chamamos Trevas. (Lsias, cap. 44)

Em qualquer lugar, o Esprito pode precipitar-se nas furnas do mal, salientando-se,
porm, que nas esferas superiores as defesas so mais fortes, imprimindo-se,
conseqentemente, mais intensidade de culpa na falta cometida. (Lsias, cap. 44)

A vida palpita nas profundezas dos mares e no mago da terra. Alm disso, h
princpios de gravitao para o Esprito, como se d com os corpos materiais. (...) claro
que a alma esmagada de culpas no poder subir tona do lago maravilhoso da vida.
(Lsias, cap. 44)

Quem estime viver exclusivamente nas sombras, embotar o sentido divino da
direo. No ser demais, portanto, que se precipite nas Trevas, porque o abismo atrai o
abismo e cada um de ns chegar ao local para onde esteja dirigindo os prprios passos.
(Lsias, cap. 44)

Pgina 217 de 273

45 NO CAMPO DA MSICA

tardinha, Lsias convidou-me para acompanh-lo ao Campo da Msica.
preciso distrair-se um pouco, Andr! disse ele, gentil.
Vendo-me relutante, acentuou:
Falarei a Tobias. A prpria Narcisa consagrou o dia de hoje ao descanso. Vamos!
Eu, porm, observava em mim mesmo singular fenmeno. No obstante a escassez dos
meus dias de servio, j dedicava grande amor quelas Cmaras.
As visitas dirias do Ministro Gensio, a companhia de Narcisa, a inspirao de Tobias, a
camaradagem dos companheiros, tudo isso me falava particularmente ao esprito. Narcisa,
Salstio e eu aproveitvamos todos os instantes de folga para melhorar o interior, aqui e ali,
suavizando a situao dos enfermos, que estimvamos de todo o corao, como se fossem
nossos filhos.
Considerando a nova posio em que me encontrava, acerquei-me de Tobias, a quem o
enfermeiro do Auxlio dirigiu a palavra com respeitosa intimidade. Recebendo a solicitao,
meu iniciador no trabalho anuiu, satisfeito:
timo programa! Andr precisa conhecer o Campo da Msica.
E, abraando-me:
No hesite. Aproveite! Volte noite, quando quiser. Todos os nossos servios esto
convenientemente atendidos.
Acompanhei Lsias, reconhecidamente. Atingindo-lhe a residncia, no Ministrio do Auxlio,
tive a satisfao de rever a senhora Laura e informar-me quanto ao regresso da abnegada
me de Elosa, que deveria regressar do planeta, na prxima semana. A casa estava repleta
de contentamento.
Havia mais beleza no interior domstico, novas disposies no jardim.
Despedindo-nos, a dona da casa me abraou e falou, bem-humorada:
Ento, doravante, a cidade ter mais um freqentador para o Campo da Msica! Tome
cuidado com o corao!...
Quanto a mim, ainda ficarei hoje em casa. Vingar-me-ei de vocs, porm, muito breve! No
me demorarei a buscar meu alimento na Terra!...
Em meio da geral alegria, ganhamos a via pblica. As jovens faziam-se acompanhar de
Polidoro e Estcio, com quem palestravam animadamente.
Lsias, a meu lado, logo que deixamos o aerbus numa das praas do Ministrio da
Elevao, disse carinhoso:
Finalmente, vai voc conhecer minha noiva, a quem tenho falado muitas vezes a seu
respeito.
curioso observei, intrigado encontrarmos noivados, tambm por aqui...
Pgina 218 de 273

Como no? Vive o amor sublime no corpo mortal, ou na alma eterna?
L, no crculo terrestre, meu caro, o amor uma espcie de ouro abafado nas pedras
brutas. Tanto o misturam os homens com as necessidades, os desejos e estados inferiores,
que raramente se diferenciar a ganga do precioso metal.
A observao era lgica. Reconhecendo o efeito benfico da explicao, prosseguiu:
O noivado muito mais belo na espiritualidade. No existem vus de iluso a obscurecer-
nos o olhar. Somos o que somos. Lascnia e eu j fracassamos muitas vezes nas
experincias materiais. Devo confessar que quase todos os desastres do pretrito tiveram
origem na minha imprevidncia e absoluta falta de autodomnio. A liberdade que as leis
sociais do planeta conferem ao sexo masculino, ainda no foi devidamente compreendida
por ns outros. Raramente algum de ns a utiliza no mundo em servio de espiritualizao.
Amide, convertemo-la em resvaladouro para a animalidade. As mulheres, ao contrrio, tm
tido, at agora, a seu favor, as disciplinas mais rigorosas. Na existncia passageira, sofrem-
nos a tirania e suportam o peso das nossas imposies; aqui, porm, verificamos o
reajustamento dos valores. S verdadeiramente livre quem aprende a obedecer. Parece
paradoxo e, todavia, a expresso da verdade.
Contudo indaguei -, tem voc em mira novos planos para os crculos carnais?
Nem podia ser de outro modo explicou ele, pressuroso -, necessito enriquecer o patrimnio
das experincias e, alm disso, minhas dvidas para com o planeta so ainda enormes.
Lascnia e eu fundaremos aqui, dentro em breve, nossa casinha de felicidade, crendo que
voltaremos Terra precisamente daqui a uns trinta anos.
Havamos alcanado as cercanias do Campo da Msica. Luzes de indescritvel beleza
banhavam extenso parque, onde se ostentavam encantamentos de verdadeiro conto de
fadas. Fontes luminosas traavam quadros surpreendentes: um espetculo absolutamente
novo para mim.
Antes que pudesse manifestar minha profunda admirao, Lis ias recomendou bem-
humorado:
Lascnia sempre se faz acompanhar de duas irms, s quais, espero faa voc as honras de
cavalheiro.
Mas, Lsias... respondi, reticencioso, considerando minha antiga posio conjugal voc deve
compreender que estou ligado a Zlia.
O enfermeiro amigo, nesse instante, riu a valer, acrescentando:
Era o que faltava! Ningum quer ferir seus sentimentos de fidelidade.
No creio, no entanto, que a unio esponsalcia deva trazer o esquecimento da vida social.
No sabe mais ser o irmo de algum, Andr?
Ri-me, desconcertado, e nada pude replicar.
Nesse momento, atingimos a faixa de entrada, onde Lsias pagou gentilmente o ingresso.
Pgina 219 de 273

Notei, ali mesmo, grande grupo de passeantes, em torno de gracioso coreto, onde um corpo
orquestral de reduzidas figuras executava msica ligeira.
Caminhos marginados de flores desenhavam-se nossa frente, dando acesso ao interior do
parque, em vrias direes. Observando minha admirao pelas canes que se ouviam, o
companheiro explicou:
Nas extremidades do Campo, temos certas manifestaes que atendem ao gosto pessoal
de cada grupo dos que ainda no podem entender a arte sublime; mas, no centro, temos a
msica universal e divina, a arte santificada, por excelncia.
Com efeito, depois de atravessarmos alamedas risonhas, onde cada flor parecia possuir seu
reinado particular, comecei a ouvir maravilhosa harmonia dominando o cu. Na Terra, h
pequenos grupos para o culto da msica fina e multides para a msica regional. Ali,
contudo, verificava-se o contrrio. O centro do campo estava repleto. Eu havia presenciado
numerosas agregaes de gente, na colnia, extasiara-me ante a reunio que o nosso
Ministrio consagrara ao Governador, mas o que via agora excedia a tudo que me
deslumbrara at ento.
A nata de "Nosso Lar" apresentava-se em magnfica forma.
No era luxo, nem excesso de qualquer natureza, o que proporcionava tanto brilho ao
quadro maravilhoso. Era a expresso natural de tudo, a simplicidade confundida com a
beleza, a arte pura e a vida sem artifcios. O elemento feminino aparecia na paisagem,
revelando extremo apuro de gosto individual, sem desperdcio de adornos e sem trair a
simplicidade divina.
Grandes rvores, diferentes das que se conhecem na Terra, guarnecem belos recintos,
iluminados e acolhedores.
No somente os pares afetuosos demoravam nas estradas floridas.
Grupos de senhoras e cavalheiros entretinham-se em animada conversao, valiosa e
construtiva. No obstante sentir-me sinceramente humilhado pela minha insignificncia ante
aquela aglomerao seletssima, experimentava a mensagem silenciosa, de simpatia, no
olhar de quantos me defrontavam.
Ouvia frases soltas, relativamente aos crculos carnais, e, contudo, em nenhuma palestra
notei o mais ligeiro laivo de malcia ou de acusao aos homens. Discutia-se o amor, a
cultura intelectual, a pesquisa cientfica, a filosofia edificante, mas todos os comentrios
tendiam esfera elevada do auxlio mtuo, sem qualquer atrito de opinio.
Observei que, ali, o mais sbio restringia as vibraes de seu poder intelectual, ao passo
que os menos instrudos elevavam, quanto possvel, a capacidade de compreenso para
absorver as ddivas do conhecimento superior. Em palestras numerosas, recolhia
referncias a Jesus e ao Evangelho, e, no entanto, o que mais me impressionava era a nota
de alegria reinante em todas as conversaes.
Pgina 220 de 273

Ningum recordava o Mestre com as vibraes negativas da tristeza intil, ou do
injustificvel desalento, Jesus era lembrado por todos como supremo orientador das
organizaes terrenas, visveis e invisveis, cheio de compreenso e bondade, mas tambm
consciente da energia e da vigilncia necessrias preservao da ordem e da justia.
Aquela sociedade otimista encantava-me. Diante dos olhos, tinha concretizadas as
esperanas de grande nmero dos pensadores verdadeiramente nobres, na Terra.
Grandemente maravilhado com a msica sublime, ouvi Lsias dizer:
Nossos orientadores, em harmonia, absorvem raios de inspirao nos planos mais altos, e
os grandes compositores terrestres so, por vezes, trazidos s esferas como a nossa, onde
recebem algumas expresses meldicas, transmitindo-as, por sua vez, aos ouvidos
humanos, adornando os temas recebidos com o gnio que possuem. O Universo, Andr,
est cheio de beleza e sublimidade. O facho resplendente e eterno da vida procede
originariamente de Deus.
O enfermeiro do Auxlio, todavia, no pde continuar.
Framos defrontados por gracioso grupo. Lascnia e as irms haviam chegado e era preciso
atender aos imperativos da confraternizao.



H NOIVADO NO PLANO ESPIRITUAL?

R.: Sim. Existe noivado nos crculos espirituais e ele muito mais belo do que na Terra,
onde os desejos e os estados inferiores abafam as belezas do amor puro. (Obra citada, cap.
45)

QUE MSICA SE PODIA OUVIR NO CAMPO DA MSICA?

R.: Nas extremidades do Campo havia msicas para todos os gostos. Imperava, porm, no
centro a msica universal e divina, a arte santificada por excelncia, que atrai multides de
Espritos, ao contrrio do que se verifica na Terra. (Obra citada, cap. 45)



Pgina 221 de 273

O amor sublime vive no corpo mortal, ou na alma eterna? No crculo terrestre, o amor
uma espcie de ouro abafado nas pedras brutas. Tanto o misturam os homens com as
necessidades, os desejos e estados inferiores, que raramente se diferenciar a ganga do
precioso metal. (Lsias, cap. 45)

O noivado muito mais belo na espiritualidade. No existem vus de iluso a
obscurecer-nos o olhar. Somos o que somos. (Lsias, cap. 45)

S verdadeiramente livre quem aprende a obedecer. (Lsias, cap. 45)

Pgina 222 de 273

46 SACRIFCIO DE MULHER

Um ano se passou em trabalhos construtivos, com imensa alegria para mim. Aprendera a
ser til, encontrara o prazer do servio, experimentando crescente jbilo e confiana.
At ali, no voltara ao lar terrestre, apesar do imenso desejo que me espicaava o corao.
As vezes, intentava pedir concesses, nesse particular, mas alguma coisa me tolhia. No
recebera auxlio adequado, no contava, ali, com o carinho e apreo de todos os
companheiros?
Reconhecia, portanto, que, se houvesse proveito, de h muito teria sido encaminhado ao
velho ambiente domstico. Cumpria, pois, aguardar a palavra de ordem. Alm disso, no
obstante desdobrar atividades na Regenerao, o Ministro Clarncio continuava a
responsabilizar-se pela minha permanncia na colnia. A senhora Laura e o prprio Tobias
no se cansavam de me lembrar esse fato. Por diversas vezes tinha defrontado o generoso
Ministro do Auxlio e, no entanto, mantinha-se ele sempre silencioso sobre o assunto. Alis,
Clarncio nunca modificava a atitude reservada, no desempenho das obrigaes
concernentes sua autoridade.
Apenas pelo
Natal, quando me encontrara nos festejos da Elevao, tocara levemente no assunto,
adivinhando-me as saudades da esposa e dos filhinhos. Comentara as alegrias da noite e
asseverara no andar longe o dia em que me acompanharia ao ninho familiar. Agradeci,
comovidamente, esperando, cheio de bom nimo. Entretanto, atingramos setembro de
1940, sem que visse a realizao de meus desejos.
Confortava-me, porm, a certeza de haver preenchido todo o meu tempo nas Cmaras de
Retificao, com servio til. No descansara.
Nossas tarefas prosseguiam sempre, sem soluo de continuidade.
Habituara-me a cuidar dos enfermos, a interpretar-lhes os pensamentos.
No perdia de vista a pobre Elisa, encaminhando-a, de maneira indireta, a melhores
tentames.
medida, porm, que se consolidava meu equilbrio emocional, intensificava-se-me a
ansiedade de rever os meus.
A saudade doa fundo. Em compensao, de longe em longe era visitado por minha me,
que nunca me abandonou prpria sorte, embora permanecesse em crculos mais altos.
A ltima vez que nos avistramos, ela me disse que tencionava cientificar-me de projetos
novos. Aquela atitude maternal de suave conformao nos sofrimentos morais que lhe
feriam a alma sensvel, comovera-me profundamente.
Que novas resolues teria tomado?
Intrigado, esperei-lhe a visita, ansioso de conhecer-lhe os planos.
Pgina 223 de 273

Com efeito, nos primeiros dias de setembro de 1940, minha me veio s Cmaras e, depois
das saudaes carinhosas, comunicou-me o propsito de voltar Terra.
Em tom afetuoso, explicou o projeto. Mas, surpreendido e discordando de semelhante
deciso, protestei:
No concordo. Voltar a senhora carne? Por qu? Internar-se, de novo, no caminho escuro,
sem necessidade imediata?
Mostrando nobre expresso de serenidade, minha me ponderou:
No consideras a angustiosa condio de teu pai, meu filho? H muitos anos trabalho para
reergu-lo e meus esforos tm sido improfcuos.
Laerte hoje um cptico de corao envenenado. No poderia persistir em semelhante
posio, sob pena de mergulhar em abismos mais fundos. Que fazer, Andr? Terias
coragem de rev-lo em tal situao, esquivando-te ao socorro justo?
No respondi, impressionado -; trabalharia por auxili-lo; mas a senhora poder ajud-lo
mesmo daqui.
No duvido. No entanto, os espritos que amam, verdadeiramente, no se limitam a
estender as mos de longe. De que nos valeria toda a riqueza material, se no pudssemos
estend-la aos entes amados?
Poderamos, acaso, residir num palcio relegando os filhinhos intemprie?
No posso ficar a distncia. J que poderei contar contigo aqui, doravante reunir-me-ei a
Lusa a fim de auxiliar teu pai a reencontrar o caminho certo.
Pensei, pensei, e redargi:
Insistiria, no entanto, com a senhora. No haver meios de evitar essa contingncia?
No. No seria possvel. Estudei detidamente o assunto. Meus superiores hierrquicos
foram acordes no conselho. No posso trazer o inferior para o superior, mas posso fazer o
contrrio. Que me resta, seno isso? No devo hesitar um minuto. Tenho em ti o amparo do
futuro. No te percas, pois, meu filho, e auxilia tua me, quando puderes transitar entre as
esferas que nos separam da crosta. Entrementes, zela por tuas irms, que talvez ainda se
encontrem nas sombras do Umbral, em trabalho ativo de purgao.
Estarei novamente no mundo, em breves dias, onde me encontrarei com Laerte para os
servios que o Pai nos confiar.
Mas indaguei como se encontra ele com a senhora? Em esprito?
No disse minha me com significativa expresso fisionmica. Com a colaborao de
alguns amigos, localizei-o na Terra, a semana passada, preparando-lhe a reencarnao
imediata sem que ele nos identificasse o auxlio direto. Quis fugir das mulheres que ainda o
subjugam, talvez com razo, e aproveitamos essa disposio, para jungi-lo nova situao
carnal.
Mas isso possvel? E a liberdade individual?
Pgina 224 de 273

Minha me sorriu, algo triste, e obtemperou:
H reencarnaes que funcionam como drsticos. Ainda que o doente no se sinta
corajoso, existem amigos que o ajudam a sorver o remdio santo, embora muito amargo.
Relativamente liberdade irrestrita, a alma pode invocar esse direito somente quando
compreenda o dever e o pratique. Quanto ao mais, indispensvel reconhecer que o
devedor escravo do compromisso assumido. Deus criou o livre-arbtrio, ns criamos a
fatalidade. preciso quebrar, portanto, as algemas que fundimos para ns mesmos.
Enquanto me perdia em graves pensamentos, continuou ela, retomando as anteriores
observaes:
As infelizes irms que o perseguem, entretanto, no o abandonam, e, no fosse a Proteo
Divina por intermdio de nossos guardas espirituais, talvez lhe subtrassem a oportunidade
da nova reencarnao.
Deus meu! exclamei. Ser ento possvel? Estamos merc do mal at esse ponto?
Simples joguetes em mos dos inimigos?
Essas interrogaes, meu filho esclareceu minha genitora, muito calma -, devem pairar em
nossos coraes e em nossos lbios, antes de contrairmos qualquer dbito, e antes de
transformarmos irmos em adversrios para o caminho. No tomes emprstimos
maldade...
E essas mulheres? indaguei. Que ser feito dessas infelizes?
Minha me sorriu e respondeu:
Sero minhas filhas daqui a alguns anos. preciso no esqueceres que irei ao mundo em
auxlio de teu pai. Ningum ajuda eficientemente, intensificando as foras contrrias, como
no se pode apagar na Terra um incndio com petrleo. indispensvel amar, Andr! Os
que descrem perdem o rumo verdadeiro, peregrinando pelo deserto; os que erram se
desviam da estrada real, mergulhando no pntano. Teu pai hoje um cptico e essas
pobres irms suportam pesados fardos na lama da ignorncia e da iluso. Em futuro no
distante, colocarei todos eles em meu regao materno, realizando minha nova experincia.
E, olhos brilhantes e midos, como se estivesse a contemplar horizontes do porvir, rematou:
E mais tarde... quem sabe? talvez regresse a "Nosso Lar", cercada de outros afetos
sacrossantos, para uma grande festividade de alegria, amor e unio...
Identificando-lhe o esprito de renncia, ajoelhei-me e beijei-lhe as mos.
Desde aquela hora, minha me no era apenas minha me. Era muito mais que isso. Era a
mensageira do Amparo, que sabia converter verdugos em filhos do seu corao, para que
eles retomassem o caminho dos filhos de Deus.


Pgina 225 de 273


POR QUE A ME DE ANDR DECIDIU REENCARNAR TO CEDO?

R.: Ela resolveu reencarnar para ajudar Laerte, seu ex-esposo, que se transformara num
ctico de corao envenenado, mas no poderia persistir em semelhante posio, sob pena
de mergulhar em abismos mais profundos. Depois de estudar o assunto, ela concluiu que,
se no podia trazer o inferior para o superior, poderia fazer o contrrio: Laerte seria de novo
seu marido, e as entidades que o obsidiavam seriam suas filhas. (Nosso Lar, cap. 46)



Os Espritos que amam, verdadeiramente, no se limitam a estender as mos de
longe. De que nos valeria toda a riqueza material, se no pudssemos estend-la aos entes
amados? (Me de Andr Luiz, cap. 46)

H reencarnaes que funcionam como drsticos. Ainda que o doente no se sinta
corajoso, existem amigos que o ajudam a sorver o remdio santo, embora muito amargo.
Relativamente liberdade irrestrita, a alma pode invocar esse direito somente quando
compreenda o dever e o pratique. Quanto ao mais, indispensvel reconhecer que o
devedor escravo do compromisso assumido. Deus criou o livre-arbtrio, ns criamos a
fatalidade. (Me de Andr Luiz, cap. 46)

Ningum ajuda eficientemente, intensificando as foras contrrias, como no se pode
apagar na Terra um incndio com petrleo. indispensvel amar, Andr. Os que descrem
perdem o rumo verdadeiro, peregrinando pelo deserto; os que erram se desviam da estrada
real, mergulhando no pntano. (Me de Andr Luiz, cap. 46)

Pgina 226 de 273

47 A VOLTA DE LAURA

No s minha me se preparava para regressar aos crculos terrenos.
Tambm a senhora Laura encontrava-se em vsperas do grande cometimento. Avisado por
alguns companheiros, aderi demonstrao de simpatia e apreo que diversos funcionrios,
particularmente do Auxlio e da Regenerao, iam prestar nobre matrona, por motivo de
sua volta s experincias humanas. Realizou-se a homenagem afetuosa na noite em que o
Departamento de Contas lhe entregou a notificao do tempo global de servio na colnia.
No possvel traduzir, em letras comuns, a significao espiritual da festa ntima.
Povoava-se a encantadora residncia de melodias e luzes. As flores pareciam mais belas.
Numerosas famlias foram saudar a companheira, prestes a regressar.
Os visitantes, na maioria, cumprimentavam-na, carinhosos, ausentando-se, sem maiores
delongas; no entanto, os amigos mais ntimos l permaneceram at alta noite. Tive, assim,
ocasio de ouvir observaes curiosas e sbias.
A senhora Laura me pareceu mais circunspecta, mais grave. Notavase-lhe o esforo para
acompanhar a corrente de otimismo geral. Repleta a sala de estar, a genitora de Lsias
explicava ao representante do Departamento:
Creio no me demorar mais que dois dias. Terminaram as aplicaes do Servio de
Preparao, do Esclarecimento.
E, com um olhar algo triste, conclua:
Como v, estou pronta.
O interlocutor tomou expresso de sincera fraternidade e acrescentou, estimulando-a:
Espero, entretanto, que se encontre animada para a luta. uma glria seguir para o mundo,
nas suas condies. Milhares e milhares de horas de servio a seu favor, perante a
comunidade de mais de um milho de companheiros. Alm disso, os filhinhos constituiro
seu belo estmulo retaguarda.
Tudo isso me reconforta exclamou a dona da casa, sem disfarar a preocupao ntima -,
mas devemos compreender que a reencarnao sempre uma tentativa de magna
importncia. Reconheo que meu esposo me precedeu no enorme esforo, e que os filhos
amados sero meus amigos de todo instante; contudo...
Ora essa! no se deixe levar por conjeturas atalhou o Ministro Gensio -, precisamos confiar
na Proteo Divina e em ns mesmos. O manancial da Providncia inesgotvel. preciso
quebrar os culos escuros que nos apresentam a paisagem fsica como exlio amarguroso.
No pense em possibilidades de fracasso; mentalize, sim, as probabilidades de xito. Alm
do mais, justo confiar alguma coisa em ns outros, seus amigos, que no estaremos to
longe, no tocante "distncia vibratria.
Pense na alegria de auxiliar antigas afeies, pondere na glria imensa de ser til.
Pgina 227 de 273

Sorriu a senhora Laura, parecendo mais encorajada, e asseverou:
Tenho solicitado o socorro espiritual de todos os companheiros, a fim de manter-me vigilante
nas lies aqui recebidas. Bem sei que a Terra est cheia da grandeza divina. Basta
recordar que o nosso Sol o mesmo que alimenta os homens; no entanto, meu caro
Ministro, tenho receio daquele olvido temporrio em que nos precipitamos. Sinto-me qual
enferma que se curou de numerosas feridas... Em verdade, as lceras no mais me
apoquentam, mas conservo as cicatrizes. Bastaria um leve arranho, para voltar a
enfermidade.
O Ministro esboou o gesto de quem compreendia o sentido da alegao e revidou:
No ignoro o que representam as sombras do campo inferior, mas indispensvel coragem,
e caminhar para diante. Ajud-la-emos a trabalhar muito mais no bem dos outros, que na
satisfao de si mesma.
O grande perigo, ainda e sempre, a demora nas tentaes complexas do egosmo.
Aqui tornou a interlocutora sensatamente -, contamos com as vibraes espirituais da
maioria dos habitantes educados, quase todos, nas luzes do Evangelho Redentor; e ainda
que velhas fraquezas subam tona de nossos pensamentos, encontramos defesa natural
no prprio ambiente. Na Terra, porm, nossa boa inteno como se fora bruxuleante luz
num mar imenso de foras agressivas.
No diga isso atalhou o generoso Ministro -, no d tamanha importncia s influncias das
zonas inferiores. Seria armar o inimigo para que nos torturasse. O campo das idias
igualmente campo de luta.
Toda luz que acendermos, de fato, na Terra, l ficar para sempre, porque a ventania das
paixes humanas jamais apagar uma s das luzes de Deus.
A senhora pareceu agora ver tudo mais claro, em face dos conceitos ouvidos; mudou
radicalmente a atitude mental e falou, cobrando novo alento:
Estou convencida, agora, de que sua visita providencial. Precisava levantar energias.
Faltava-me essa exortao. verdade: nossa zona mental campo de batalha incessante.
preciso aniquilar o mal e a treva dentro de ns mesmos, surpreend-los no reduto a que
se recolhem, sem lhes dar a importncia que exigem. Sim, agora compreendo.
Gensio sorriu satisfeito e acrescentou:
Dentro do nosso mundo individual, cada idia como se fora uma entidade parte...
necessrio pensar nisso. Nutrindo os elementos do bem, progrediro eles para nossa
felicidade, constituiro nossos exrcitos de defesa; todavia, alimentar quaisquer elementos
do mal construir base segura para os nossos inimigos verdugos.
A essa altura, o funcionrio das Contas observou:
E no podemos esquecer que Laura volta Terra com extraordinrios crditos espirituais.
Ainda hoje, o Gabinete da Governadoria forneceu uma nota ao Ministrio do Auxlio,
Pgina 228 de 273

recomendando aos cooperadores tcnicos da Reencarnao o mximo cuidado no trato
com os ascendentes biolgicos que vo entrar em funo para constituir o novo organismo
de nossa irm.
Ah! verdade disse ela -, pedi essa providncia para que no me encontre
demasiadamente sujeita lei da hereditariedade. Tenho tido grande preocupao,
relativamente ao sangue.
Repare disse o interlocutor, solcito que o seu mrito em "Nosso Lar" bem grande,
porqanto o prprio Governador determinou medidas diretas.
No se preocupe, portanto, minha amiga exclamou o Ministro Gensio, sorridente -, ter ao
seu lado inmeros irmos e companheiros a colaborarem no seu bem-estar.
Graas a Deus! disse a senhora Laura, confortada faltava-me ouvi-lo, faltava-me ouvi-lo...
Lsias e as irms, s quais se unia agora a simptica e generosa
Teresa, manifestaram alegria sincera.
Minha me precisava esquecer as preocupaes comentou o abnegado enfermeiro do
Auxlio -; afinal de contas, no ficaremos aqui a dormir.
Tm razo aduziu a dona da casa -; cultivarei a esperana, confiarei no Senhor e em todos
vocs.
Em seguida, os comentrios voltaram ao plano da confiana e do otimismo. Ningum
comentou a volta Terra, seno como bendita oportunidade de recapitular e aprender, para
o bem.
Ao despedir-me, alta noite, a senhora Laura disse-me em tom maternal:
Amanh noite, Andr, espero igualmente por voc. Faremos pequena reunio ntima. O
Ministrio da Comunicao prometeu-nos a visita de meu esposo. Embora se encontre nos
laos fsicos, Ricardo ser trazido at aqui, com o auxlio fraternal de companheiros nossos.
Alm disso, amanh estarei a despedir-me. No falte.
Agradeci, comovidamente, esforando-me por ocultar as lgrimas das saudades prematuras
que me despontavam no corao.





Pgina 229 de 273

Precisamos confiar na Proteo Divina e em ns mesmos. O manancial da
Providncia inesgotvel. (...) O grande perigo, ainda e sempre, a demora nas tentaes
complexas do egosmo. (Gensio, cap. 47)

Toda luz que acendermos, de fato, na Terra, l ficar para sempre, porque a
ventania das paixes humanas jamais apagar uma s das luzes de Deus. (Gensio, cap.
47)

Dentro do nosso mundo individual, cada idia como se fora uma entidade parte...
necessrio pensar nisso. Nutrindo os elementos do bem, progrediro eles para nossa
felicidade, constituiro nossos exrcitos de defesa; todavia, alimentar quaisquer elementos
do mal construir base segura para os nossos inimigos verdugos. (Gensio, cap. 47)

Pgina 230 de 273

48 CULTO FAMILIAR

Talvez que a praticantes do Espiritismo no fosse to surpreendente a reunio a que
compareci, em casa de Lsias. Aos meus olhos, porm, o quadro era indito e interessante
Na espaosa sala de estar, reunia-se pequena assemblia de pouco mais de trinta pessoas.
A disposio dos mveis era a mais simples.
Enfileiravam-se poltronas confortveis, doze a doze diante do estrado, onde o Ministro
Clarncio assumira posio de diretor, cercando-se da senhora Laura e dos filhos. A
distncia de quatro metros, aproximadamente, havia um grande globo cristalino, da altura de
dois metros presumveis, envolvido, na parte inferior, em longa srie de fios que se ligavam
a pequeno aparelho, idntico aos nossos alto-falantes.
Numerosas indagaes me bailavam no crebro.
Na sala extensa, cada qual tomara lugar adequado, mas observava conversaes fraternas
em todos os grupos.
Achando-me ao lado de Ncolas, antigo servidor do Ministrio do
Auxlio e ntimo da famlia de Lsias, ousei perguntar alguma coisa. O companheiro no se
fez rogado e esclareceu:
Estamos prontos; contudo, aguardamos a ordem da Comunicao.
Nosso irmo Ricardo est na fase da infncia terrestre e no lhe ser difcil desprender-se
dos elos fsicos, mais fortes, por alguns instantes.
Mas vir ele at aqui? indaguei.
Como no? revidou o interlocutor. Nem todos os encarnados se agrilhoam ao solo da Terra.
Como os pombos-correio que vivem, por vezes, longo tempo de servio, entre duas regies,
espritos h que vivem por l entre dois mundos.
E, indicando o aparelho nossa frente, informou:
Ali est a cmara que no-lo apresentar.
Por que o globo cristalino? perguntei, curioso. No poderia manifestar-se sem ele?
preciso lembrar disse Ncolas, atenciosamente que a nossa emotividade emite foras
suscetveis de perturbar. Aquela pequena cmara cristalina constituda de material
isolante. Nossas energias mentais no podero atravess-la.
Nesse instante, foi Lsias chamado ao fone por funcionrios da
Comunicao. Era chegado o momento. Poder-se-ia comear o trabalho culminante da
reunio.
Verifiquei, no relgio de parede, que estvamos com quarenta minutos depois da meia-
noite. Notando-me o olhar interrogativo, disse Ncolas em voz baixa:
Somente agora h bastante paz no recente lar de Ricardo, l na
Pgina 231 de 273

Terra. Naturalmente, a casa descansa, os pais dormem, e ele, em a nova fase, no
permanece inteiramente junto ao bero...
No lhe foi possvel continuar. O Ministro Clarncio, levantando-se, pediu homogeneidade
de pensamentos e verdadeira fuso de sentimentos.
Fez-se grande quietude, e Clarncio disse comovedora e singela prece.
Em seguida, Lsias se fez ouvir na ctara harmoniosa, enchendo o ambiente de profundas
vibraes de paz e encantamento. Logo aps, Clarncio tomou novamente a palavra:
Irmo disse , enviemos, agora, a Ricardo a nossa mensagem de amor.
Observei, ento, com surpresa, que as filhas e a neta da senhora Laura, acompanhadas de
Lsias, abandonavam o estrado, tomando posio junto dos instrumentos musicais. Judite,
Iolanda e Lsias se encarregaram, respectivamente, do piano, da harpa e da ctara, ao lado
de Teresa e Elosa, que integravam o gracioso coro familiar.
As cordas afinadas casaram os ecos de branda melodia e a msica elevou-se, cariciosa e
divina, semelhante a gorjeio celeste. Sentia-me arrebatado a esferas sublimes do
pensamento, quando vozes argentinas embalaram o interior. Lsias e as irms cantavam
maravilhosa cano, composta por eles mesmos.
Muito difcil frasear humanamente as estrofes significativas, cheias de espiritualidade e
beleza, mas tentarei faz-lo para demonstrar a riqueza das afeies nos planos de vida que
se estendem para alm da morte:

Pai querido, enquanto a noite
Traz a beno do repouso,
Recebe, pai carinhoso,
Nosso afeto e devoo!...
Enquanto as estrelas cantam
Na luz que as empalidece,
Vem unir nossa prece
A voz do teu corao.
No te perturbes na estrada
De sombras do esquecimento,
No te doa o sofrimento,
Jamais te firas no mal.
No temas a dor terrestre,
Recorda a nossa aliana,
Conserva a flor da esperana
Para a ventura imortal.

Pgina 232 de 273

Enquanto dormes no mundo,
Nossas almas acordadas
Relembram as alvoradas
Desta vida superior;
Aguarda o porvir risonho,
Espera por ns que, um dia,
Volveremos alegria
Do jardim do teu amor.

Vem a ns, pai generoso,
Volta paz do nosso ninho,
Torna s luzes do caminho,
Inda que seja a sonhar;
Esquece, um minuto, a Terra
E vem sorver da gua pura
De consolo e de ternura
Das fontes de "Nosso Lar".

Nossa casa no te olvida
O sacrifcio, a bondade,
A sublime claridade
De tuas lies no bem;
Atravessa a sombra espessa,
Vence, pai, a carne estranha,
Sobe ao cume da montanha,
Vem conosco orar tambm.

s derradeiras notas da bela composio, notei que o globo se cobria, interiormente, de
substncia leitoso-acinzentada, apresentando, logo em seguida, a figura simptica de um
homem na idade madura. Era Ricardo.
Impossvel descrever a sagrada emoo da famlia, dirigindo-lhe amorosas saudaes.
O recm-chegado, aps falar particularmente companheira e aos filhos, fixou o olhar
amigo em ns outros, pedindo fosse repetida a suave cano filial, que ouviu banhado em
lgrimas. Quando se calaram as ltimas notas, falou comovidamente:
Oh! meus filhos, como grande a bondade de Jesus, que nos aureolou o culto domstico do
Evangelho com as supremas alegrias desta noite! Nesta sala temos procurado, juntos, o
Pgina 233 de 273

caminho das esferas superiores; muitas vezes recebemos o po espiritual da vida e , ainda
aqui, que nos reencontramos para o estmulo santo. Como sou feliz!
A senhora Laura chorava discretamente. Lsias e as irms tinham os olhos marejados de
pranto.
Percebi que o recm-chegado no falava com espontaneidade e no podia dispor de muito
tempo entre ns. Possivelmente, todos ali mantinham anloga impresso, porque vi Judite
abraar-se ao globo cristalino, ouvindoa exclamar carinhosamente:
Pai querido, diga o que precisa de ns, esclarea em que poderemos ser teis ao seu
abnegado corao!
Observei, ento, que Ricardo pousou o olhar profundo na senhora Laura e murmurou:
Sua me vir ter comigo, em breve, filhinha! Mais tarde, viro vocs, igualmente! Que mais
eu poderia desejar, para ser feliz, seno rogar ao Mestre que nos abenoe para sempre?
Todos chorvamos, enternecidos.
Quando o globo comeou a apresentar, de novo, os mesmos tons acinzentados, ouvi
Ricardo exclamando, quase a despedida:
Ah! filhos meus, alguma coisa tenho a pedir-lhes do fundo de minhalma! roguem ao Senhor
para que eu nunca disponha de facilidades na Terra, a fim de que a luz da gratido e do
entendimento permanea viva em meu esprito!...
Aquele pedido inesperado me sensibilizou e surpreendeu ao mesmo tempo. Ricardo
endereou a todos saudaes carinhosas e a cortina de substncia cinzenta cobriu toda a
cmara, que, em seguida, voltou ao aspecto normal.
O Ministro Clarncio orou com sentimento e a sesso foi encerrada, deixando-nos imersos
em alegria indescritvel.
Dirigi-me ao estrado para abraar a senhora Laura, exprimindo-lhe de viva voz minha
profunda impresso e reconhecimento, quando algum me atalhou os passos quase junto
dona da casa, que se ocupava a atender s numerosas felicitaes dos amigos presentes.
Era Clarncio, que me falou em tom amvel:
Andr, amanh acompanharei nossa irm Laura esfera carnal. Se lhe apraz, poder vir
conosco para visitar sua famlia.
No podia ser maior a surpresa. Profunda sensao de alegria me empolgou, mas lembrei
instintivamente o servio das Cmaras.
Adivinhando-me, porm, o pensamento, o generoso Ministro voltou a dizer:
Voc tem regular quantidade de horas de trabalho extraordinrio a seu favor. No ser difcil
a Gensio conceder-lhe uma semana de ausncia, depois do primeiro ano de cooperao
ativa.
Possudo de jbilo intenso, agradeci, chorando e rindo ao mesmo tempo. Ia, enfim, rever a
esposa e os filhos amados.
Pgina 234 de 273




Visita de Ricardo Convidado por Laura, Andr compareceu reunio em que a famlia
receberia a visita de Ricardo, pai de Lsias. Na sala de jantar, pouco mais de trinta pessoas
se faziam presentes quando Clarncio deu incio aos trabalhos. A uma distncia de quatro
metros, mais ou menos, havia um globo cristalino de dois metros de altura, envolvido na
parte inferior em longa srie de fios que se ligavam a pequeno aparelho, idntico aos nossos
alto-falantes. Ricardo encontrava-se ento na fase de infncia terrestre e viria falar aos
familiares naquela noite. O globo cristalino, constitudo de material isolante, tinha a funo
de proteg-lo das emoes emitidas pelos familiares. Em dado momento Lsias foi chamado
ao telefone por funcionrios do Ministrio da Comunicao: chegara o momento culminante.
O relgio da parede marcava 0h40. Na Terra, os pais de Ricardo dormiam... Clarncio pediu
a todos homogeneidade de pensamentos e fuso de sentimentos; depois, orou. Lsias
executou na ctara uma cano harmoniosa. Em seguida, a um sinal de Clarncio, Judite,
Iolanda e Lsias, com o auxlio do piano, da harpa e da ctara, tendo ao lado Teresa e
Elosa, cantaram uma melodia maravilhosa, composta por eles mesmos. Quando a msica
chegou ao fim, o globo se cobriu, interiormente, de substncia leitoso-acinzentada,
apresentando, em seguida, a figura simptica de um homem na idade madura. Era Ricardo.
A emoo foi geral quando o visitante, dirigindo-se a Laura e aos filhos, pediu que
repetissem a suave cano filial, que ele ouviu banhado em lgrimas. Depois, quando o
esposo fazia sua saudao, Laura chorava discretamente e os filhos tinham os olhos
marejados de pranto. Ricardo informou que Laura iria ter com ele em breve, e que mais
tarde todos eles tambm iriam. A essa altura, o choro era geral. Quase despedida, Ricardo
deixou bem claro que no desejava dispor de facilidades na Terra. Finda a comunicao,
sua imagem se desfez no globo e Clarncio, com uma orao, encerrou a reunio.

QUE OBJ ETIVO TEVE A VISITA DE RICARDO CASA DE LAURA, SUA EX-ESPOSA?

R.: Ricardo, que quela poca se encontrava na fase de infncia terrestre, veio falar aos
seus familiares para inform-los dos planos que os aguardavam a todos, no retorno ao
mundo corporal. Ele disse ento que Laura iria ter com ele em breve, e que mais tarde todos
eles tambm iriam. (Obra citada, cap. 48)

Pgina 235 de 273



Nem todos os encarnados se agrilhoam ao solo da Terra. Como os pombos-correio
que vivem, por vezes, longo tempo de servio, entre duas regies, Espritos h que vivem
por l entre dois mundos. (Nicolas, cap. 48)

Nossa emotividade emite foras suscetveis de perturbar. Aquela pequena cmara
cristalina constituda de material isolante. Nossas energias mentais no podero
atravess-la. (Nicolas, cap. 48)

Ricardo, pai de Lsias, exclamou, quase despedida: "Ah! filhos meus, alguma coisa
tenho a pedir-lhes do fundo de minhalma! roguem ao Senhor para que eu nunca disponha
de facilidades na Terra, a fim de que a luz da gratido e do entendimento permanea viva
em meu esprito!..." (Andr Luiz, cap. 48)

Pgina 236 de 273

49 REGRESSANDO A CASA

Imitando a criana que se conduz pelos passos dos benfeitores, cheguei minha cidade,
com a sensao indescritvel do viajante que torna ao bero natal depois de longa ausncia.
Sim, a paisagem no se modificara de maneira sensvel. As velhas rvores do bairro, o mar,
o mesmo cu, o mesmo perfume errante.
Embriagado de alegria, no mais notei a expresso fisionmica da senhora Laura, que
denunciava extrema preocupao, e despedi-me da pequena caravana, que seguiria
adiante.
Clarncio abraou-me e falou:
Voc tem uma semana ao seu dispor. Passarei aqui diariamente para rev-lo, atento aos
cuidados que devo consagrar aos problemas da reencarnao de nossa irm. Se quiser ir a
"Nosso Lar", aproveitar minha companhia. Passe bem, Andr!
ltimo adeus dedicada me de Lsias e me vi s, respirando o ar de outros tempos, a
longos haustos.
No me demorei a examinar pormenores. Atravessei celeremente algumas ruas, a caminho
de casa. O corao me batia descompassado, medida que me aproximava do grande
porto de entrada. O vento, como outrora, sussurrava carcias no arvoredo do pequeno
parque. Desabrochavam azleas e rosas, saudando a luz primaveril. Em frente ao prtico,
ostentava-se, garbosa, a palmeira que, com Zlia, eu havia plantado no primeiro aniversrio
de casamento.
brio de felicidade, avancei para o interior. Tudo, porm, denotava diferenas enormes.
Onde estariam os velhos mveis de jacarand? E o grande retrato onde, com a esposa e os
filhinhos, formvamos gracioso grupo? Alguma coisa me oprimia ansiosamente. Que teria
acontecido?
Comecei a cambalear de emoo. Dirigi-me sala de jantar, onde vi a filhinha mais nova,
transformada em jovem casadoura. E, quase no mesmo instante, vi Zlia que saa do
quarto, acompanhando um cavalheiro que me pareceu mdico, primeira vista.
Gritei minha alegria com toda a fora dos pulmes, mas as palavras pareciam reboar pela
casa sem atingir os ouvidos dos circunstantes.
Compreendi a situao e calei-me, desapontado. Abracei-me companheira, com o carinho
da minha saudade imensa, mas Zlia parecia totalmente insensvel ao meu gesto de amor.
Muito atenta, perguntou ao cavalheiro alguma coisa que no pude compreender de pronto.
O interlocutor, baixando a voz, respondeu, respeitoso:
S amanh poderei diagnosticar seguramente, porque a pneumonia se apresenta muito
complicada, em virtude da hipertenso. Todo o cuidado pouco, o Dr. Ernesto reclama
absoluto repouso.
Pgina 237 de 273

Quem seria aquele Dr. Ernesto? Perdia-me num mar de indagaes, quando ouvi minha
esposa suplicar, ansiosa:
Mas, doutor, salve-o, por caridade! Peo-lhe! Oh! no suportaria uma segunda viuvez.
Zlia chorava e torcia as mos, demonstrando imensa angstia.
Um corisco no me fulminaria com tamanha violncia. Outro homem se apossara do meu
lar. A esposa me esquecera. A casa no mais me pertencia.
Valia a pena de ter esperado tanto para colher semelhantes desiluses?
Corri ao meu quarto, verificando que outro mobilirio existia na alcova espaosa. No leito,
estava um homem de idade madura, evidenciando melindroso estado de sade. Ao lado
dele, trs figuras negras iam e vinham, mostrando-se interessadas em lhe agravar os
padecimentos.
De pronto, tive mpetos de odiar o intruso com todas as foras, mas j no era eu o mesmo
homem de outros tempos. O Senhor me havia chamado aos ensinamentos do amor, da
fraternidade e do perdo. Verifiquei que o doente estava cercado de entidades inferiores,
devotadas ao mal; entretanto, no consegui auxili-lo imediatamente.
Assentei-me, decepcionado e acabrunhado, vendo Zlia entrar no aposento e dele sair,
vrias vezes, acariciando o enfermo com a ternura que me coubera noutros tempos, e,
depois de algumas horas de amarga observao e meditao, voltei, cambaleante, sala de
jantar, onde encontrei as filhas conversando. Sucediam-se as surpresas. A mais velha
casara-se e tinha ao colo o filhinho. E meu filho? Onde estaria ele?
Zlia instruiu convenientemente uma velha enfermeira e veio palestrar, mais calmamente,
com as filhas.
Vim v-los, mame exclamou a primognita -, no s para colher notcias do Dr. Ernesto,
como tambm porque, hoje, singulares saudades do papai me atormentam o corao.
Desde cedo, no sei por que penso tanto nele.
uma coisa que no sei bem definir...
No terminou. Lgrimas abundantes borbotavam-lhe dos olhos.
Zlia, com imensa surpresa para mim, dirigiu-se filha autoritariamente:
Ora essa! Era o que nos faltava!... Aflitssima como estou, tolerar as suas perturbaes. Que
passadismo esse, minha filha? J proibi a vocs, terminantemente, qualquer aluso, nesta
casa, a seu pai. No sabe que isso desgosta o Ernesto? J vendi tudo quanto nos recordava
aqui o passado morto; modifiquei o aspecto das prprias paredes, e voc no me pode
ajudar nisso?
A filha mais jovem interveio, acrescentando:
Desde que a pobre mana comeou a se interessar pelo maldito Espiritismo, vive com essas
tolices na cachola. Onde j se viu tal disparate?
Essa histria dos mortos voltarem o cmulo dos absurdos.
Pgina 238 de 273

A outra, embora continuasse chorando, falou com dificuldade:
No estou traduzindo convices religiosas. Ento crime sentir saudades de papai? Vocs
tambm no amam, no tm sentimento? Se papai estivesse conosco, seu nico filho varo
no andaria, mame, a praticar por a tantas loucuras.
Ora, ora tornou Zlia, nervosa e enfadada -, cada qual tem a sorte que Deus lhe d. No se
esquea de que Andr est morto. No me venha com lamrias e lgrimas pelo passado
irremedivel.
Aproximei-me da filha chorosa e estanquei-lhe o pranto, murmurando palavras de
encorajamento e consolao, que ela no registrou auditiva, mas subjetivamente, sob a
feio de pensamentos confortadores.
Afinal, via-me em face de singular conjuntura! Compreendia, agora, o motivo pelo qual meus
verdadeiros amigos haviam procrastinado, tanto, o meu retorno ao lar terreno.
Angstias e decepes sucediam-se de tropel. Minha casa pareceu-me, ento, um
patrimnio que os ladres e os vermes haviam transformado.
Nem haveres, nem ttulos, nem afetos! Somente uma filha ali estava de sentinela ao meu
velho e sincero amor.
Nem os longos anos de sofrimento, nos primeiros dias de alm-tmulo, me haviam
proporcionado lgrimas to amargas.
Chegou a noite e voltou o dia, encontrando-me na mesma situao de perplexidade, a ouvir
conceitos e a surpreender atitudes que nunca poderia ter suspeitado.
tardinha, Clarncio passou, oferecendo-me o cordial da sua palavra amiga e reta.
Percebendo meu abatimento, disse, solcito:
Compreendo suas mgoas e rejubilo-me pela tima oportunidade deste testemunho. No
tenho diretrizes novas. Qualquer conselho de minha parte, portanto, seria intempestivo.
Apenas, meu caro, no posso esquecer que aquela recomendao de Jesus para que
amemos a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos, opera sempre,
quando seguida, verdadeiros milagres de felicidade e compreenso, em nossos caminhos.
Agradeci, sensibilizado, e pedi que me no desamparasse com o necessrio auxlio.
Clarncio sorriu e despediu-se.
Ento, em face da realidade, absolutamente s no testemunho, comecei a ponderar o
alcance da recomendao evanglica e refleti com mais serenidade.
Afinal de contas, por que condenar o procedimento de Zlia? E se fosse eu o vivo na
Terra? Teria, acaso, suportado a prolongada solido? No teria recorrido a mil pretextos
para justificar novo consrcio? E o pobre enfermo? Como e por que odi-lo? No era
tambm meu irmo na Casa de Nosso Pai? No estaria o lar, talvez, em piores condies,
se Zlia no lhe houvesse aceitado a aliana afetiva? Preciso era, pois, lutar contra o
Pgina 239 de 273

egosmo feroz. Jesus conduzira-me a outras fontes. No podia proceder como homem da
Terra.
Minha famlia no era, apenas, uma esposa e trs filhos na Terra. Era, sim, constituda de
centenas de enfermos nas Cmaras de Retificao e estendia-se, agora, comunidade
universal. Dominado de novos pensamentos, senti que a linfa do verdadeiro amor comeava
a brotar das feridas benficas que a realidade me abrira no corao.



QUE QUE ANDR DESCOBRIU AO VISITAR SEU LAR TERRENO?

R.: Andr encontrou, em sua visita aos familiares, um lar inteiramente modificado. Os
mveis estavam mudados, a filha mais nova j estava em idade casadoura, e sua esposa
Zlia havia casado outra vez. O choque sofrido por ele foi muito forte, a ponto de ele prprio
haver escrito: "Um corisco no me fulminaria com tamanha violncia". (Obra citada, cap. 49)



A recomendao de Jesus para que amemos a Deus sobre todas as coisas e ao
prximo como a ns mesmos, opera sempre, quando seguida, verdadeiros milagres de
felicidade e compreenso, em nossos caminhos. (Clarncio, cap. 49)

Era preciso lutar contra o egosmo feroz. Jesus conduzira-me a outras fontes. No
podia proceder como homem da Terra. Minha famlia no era, apenas, uma esposa e trs
filhos na Terra. (...) Dominado de novos pensamentos, senti que a linfa do verdadeiro amor
comeava a brotar das feridas benficas que a realidade me abrira no corao. (Andr Luiz,
cap. 49)

Pgina 240 de 273

50 CIDADO DE "NOSSO LAR"

Na segunda noite, sentia-me cansadssimo. Comeava a compreender o valor do alimento
espiritual, atravs do amor e do entendimento recprocos. Em "Nosso Lar", atravessava dias
vrios de servio ativo, sem alimentao comum, no treinamento de elevao a que muitos
de ns se consagravam. Bastava-me a presena dos amigos queridos, as manifestaes de
afeto, a absoro de elementos puros atravs do ar e da gua mas ali no encontrava
seno escuro campo de batalha, onde os entes amados se convertiam em verdugos. As
meditaes preciosas que a palavra de Clarncio me sugerira, davam-me certa calma ao
corao. Compreendia, finalmente, as necessidades humanas. No era proprietrio de
Zlia, mas seu irmo e amigo. No era dono de meus filhos e, sim, companheiros de luta e
realizao.
Recordei que a senhora Laura, certa feita, me afirmara que toda criatura, no testemunho,
deve proceder como a abelha, acercando-se das flores da vida, que so as almas nobres,
no campo das lembranas, extraindo de cada uma a substncia dos bons exemplos, para
adquirir o mel da sabedoria.
Apliquei ao meu caso o proveitoso conselho e comecei recordando minha me. No se
sacrificara ela por meu pai, a ponto de adotar mulheres infelizes como filhas do corao?
"Nosso Lar" estava repleto de exemplos edificantes. A Ministra Veneranda trabalhava
sculos sucessivos pelo grupo espiritual que lhe estava mais particularmente ligado ao
corao. Narcisa sacrificava-se nas Cmaras para obter endosso espiritual, de regresso ao
mundo, em tarefa de auxlio. A senhora Hilda vencera o drago do cime inferior. E a
expresso de fraternidade dos demais amigos da colnia?
Clarncio me acolhera com devotamento de pai, a me de Lsias me recebera como filho,
Tobias como irmo. Cada companheiro de minhas novas lutas me oferecia algo de til
construo mental diferente, que se erguia, clere, no meu esprito.
Procurei abstrair-me das consideraes aparentemente ingratas que ouvia no ambiente
domstico e deliberei colocar acima de tudo o amor divino, e, acima de todos os meus
sentimentos pessoais, as justas necessidades dos meus semelhantes.
No meu cansao, procurei o apartamento do enfermo, cujo estado se agravava de momento
a momento. Zlia amparava-lhe a fronte e dizia, banhada em lgrimas:
Ernesto, Ernesto, tem pena de mim, querido! No me deixes s! Que ser de mim se me
faltares?
O doente acariciava-lhe as mos e respondia com imenso afeto, apesar da forte dispnia.
Roguei ao Senhor energias necessrias para manter a compreenso imprescindvel e
passei a interpretar os cnjuges como se fossem meus irmos.
Pgina 241 de 273

Reconheci que Zlia e Ernesto se amavam intensamente. E, se de fato me sentia
companheiro fraternal de ambos, devia auxili-los com os recursos ao meu alcance. Iniciei o
trabalho procurando esclarecer os espritos infelizes que se mantinham em estreita ligao
com o enfermo. Minhas dificuldades, porm, eram enormes.
Sentia-me abatidssimo.
Nessa emergncia, lembrei certa lio de Tobias, quando me dissera: "aqui, em 'Nosso Lar',
nem todos necessitam do aerbus para se locomoverem, porque os habitantes mais
elevados da colnia dispem do poder de volitao; e nem todos precisam de aparelhos de
comunicao para conversar a distncia, por se manterem, entre si, num plano de perfeita
sintonia de pensamentos. Os que se encontrem afinados desse modo, podem dispor,
vontade, do processo de conversao mental, apesar da distncia".
Lembrei quanto me seria til a colaborao de Narcisa e experimentei.
Concentrei-me em fervorosa orao ao Pai e, nas vibraes da prece, dirigi-me a Narcisa
encarecendo socorro. Contava-lhe, em pensamento, minha experincia dolorosa,
comunicava-lhe meus propsitos de auxlio e insistia para que me no desamparasse.
Aconteceu, ento, o que no poderia esperar.
Passados vinte minutos, mais ou menos, quando ainda no havia retirado a mente da
rogativa, algum me tocou de leve no ombro.
Era Narcisa que atendia, sorrindo:
Ouvi seu apelo, meu amigo, e vim ao seu encontro.
No cabia em mim de contentamento.
A mensageira do bem fixou o quadro, compreendeu a gravidade do momento e
acrescentou:
No temos tempo a perder.
Antes de tudo, aplicou passes de reconforto ao doente, isolando-o das formas escuras, que
se afastaram como por encanto. Em seguida, convidou-me com deciso:
Vamos Natureza.
Acompanhei-a sem hesitao, e ela, notando-me a estranheza, acentuou:
No s o homem pode receber fluidos e emiti-los. As foras naturais fazem o mesmo, nos
reinos diversos em que se subdividem. Para o caso do nosso enfermo, precisamos das
rvores. Elas nos auxiliaro eficazmente.
Admirado da lio nova, segui-a, silencioso. Chegados a local onde se alinhavam enormes
frondes, Narcisa chamou algum, com expresses que eu no podia compreender. Da a
momentos, oito entidades espirituais atendiam-lhe ao apelo. Imensamente surpreendido, vi-
a indagar da existncia de mangueiras e eucaliptos. Devidamente informada pelos amigos,
que me eram totalmente estranhos, a enfermeira explicou:
So servidores comuns do reino vegetal, os irmos que nos atenderam.
Pgina 242 de 273

E, vista da minha surpresa, rematou:
Como v, nada existe de intil na Casa de Nosso Pai. Em toda parte, se h quem necessite
aprender, h quem ensine; e onde aparece a dificuldade, surge a Providncia. O nico
desventurado, na obra divina, o esprito imprevidente, que se condenou s trevas da
maldade.
Narcisa manipulou, em poucos instantes, certa substncia com as emanaes do eucalipto
e da mangueira e, durante toda a noite, aplicamos o remdio ao enfermo, atravs da
respirao comum e da absoro pelos poros.
O enfermo experimentou melhoras sensveis. Pela manh, cedo, o mdico observou,
extremamente surpreendido:
Verificou-se esta noite extraordinria reao! Verdadeiro milagre da Natureza!
Zlia estava radiante. Encheu-se a casa de alegria nova. Por minha vez, experimentava
grande jbilo nalma. Profundo alento e belas esperanas revigoravam-me o ser.
Reconhecia, eu mesmo, que vigorosos laos de inferioridade se haviam rompido dentro de
mim, para sempre.
Nesse dia, voltei a "Nosso Lar" em companhia de Narcisa e, pela primeira vez, experimentei
a capacidade de volitao. Num momento, ganhvamos grandes distncias. A bandeira da
alegria desfraldara-se em meu ntimo.
Comunicando enfermeira generosa minha impresso de leveza, ouvi-a esclarecer:
Em "Nosso Lar", grande parte dos companheiros poderia dispensar o aerbus e transportar-
se, vontade, nas reas de nosso domnio vibratrio; mas, visto a maioria no ter adquirido
essa faculdade, todos se abstm de exerc-la em nossas vias pblicas. Essa absteno,
todavia, no impede que utilizemos o processo longe da cidade, quando preciso ganhar
distncia e tempo.
Nova compreenso e novos jbilos me enriqueciam o esprito.
Instrudo por Narcisa, ia da casa terrestre cidade espiritual e vice-versa, sem dificuldade
de vulto, intensificando o tratamento de Ernesto, cujas melhoras se firmaram, francas e
rpidas. Clarncio visitava-me, diariamente, mostrando-se satisfeito com o meu trabalho.
Ao fim da semana, chegara ao termo de minha primeira licena nos servios das Cmaras
de Retificao. A alegria tornara aos cnjuges, que passei a estimar como irmos.
Era preciso, pois, regressar aos deveres justos.
A luz dormente e cariciosa do crepsculo, tomei o caminho de "Nosso Lar", totalmente
modificado. Naqueles rpidos sete dias, aprendera preciosas lies prticas no culto vivo da
compreenso e da fraternidade legtimas. A tarde sublime enchia-me de magnos
pensamentos.
Como grande a Providncia Divina! dizia, a monologar intimamente.
Com que sabedoria dispe o Senhor todos os trabalhos e situaes da vida!
Pgina 243 de 273

Com que amor atende a toda a Criao!
Algo, porm, me arrancou da meditao a que me recolhera. Mais de duzentos
companheiros vinham ao meu encontro.
Todos me saudavam, generosos e acolhedores, Lsias, Lascnia, Narcisa, Silveira, Tobias,
Salstio e numerosos cooperadores das Cmaras ali estavam.
No sabia que atitude assumir, colhido, assim, de surpresa. Foi, ento, que o Ministro
Clarncio, surgindo frente de todos, adiantou-se, estendeu-me a destra e falou:
At hoje, Andr, voc era meu pupilo na cidade; mas, doravante, em nome da
Governadoria, declaro-o cidado de "Nosso Lar".
Por que tamanha magnanimidade se meu triunfo era to pequenino?
No conseguia reter as lgrimas de emoo que me embargavam a voz. E, considerando a
grandeza da Bondade Divina, atirei-me aos braos paternais de Clarncio, a chorar de
gratido e de alegria.

Fim



QUAL FOI SUA CONDUTA ANTE O SOFRIMENTO DA EX-ESPOSA?

R.: Vencidas as dificuldades iniciais, Andr procurou abstrair-se do que ouvia em seu lar,
colocando acima de tudo o amor divino, e foi luta, para auxiliar o restabelecimento do Dr.
Ernesto, o novo marido de Zlia, ento bastante enfermo. Seu auxlio, secundado por
Narcisa, produziu em Ernesto extraordinria reao e Zlia, antes extremamente
preocupada, ficou radiante. Vigorosos laos de inferioridade se haviam rompido dentro de
Andr Luiz, para sempre. (Obra citada, cap. 50)



Obs: Espritos da Natureza: seriam esses Espritos aqui citados, com ao sobre a
Natureza, os mesmos citados por Allan Kardec nas questes 536 a 540 do O Livro
dos Espritos?
Pgina 244 de 273

pagina 279 h citao de entidades espirituais, convocadas de forma ininteligvel por
Narcisa, as quais atendem-lhe, trazendo substncias com emanaes de eucalipto e
mangueira, que so aplicadas em um enfermo encarnado, que se restabelece.

De volta ao Nosso Lar, feliz pela vitria do bem em si mesmo, Andr Luiz recepcionado
festivamente com a honrosa declarao de que passou a ser Cidado de Nosso Lar.

Toda criatura, no testemunho, deve proceder como a abelha, acercando-se das
flores da vida, que so as almas nobres, no campo das lembranas, extraindo de cada uma
a substncia dos bons exemplos, para adquirir o mel da sabedoria. (Laura, cap. 50)

Nada existe de intil na Casa de Nosso Pai. Em toda parte, se h quem necessite
aprender, h quem ensine; e onde aparece a dificuldade, surge a Providncia. O nico
desventurado, na obra divina, o Esprito imprevidente, que se condenou s trevas da
maldade. (Narcisa, cap. 50)

Pgina 245 de 273

NOTAS BIOGRFICAS SOBRE ANDR LUIZ

1. No se sabe no meio esprita quem foi efetivamente Andr Luiz em sua ltima existncia
corprea, exceto que foi mdico e que desencarnou relativamente cedo, deixando esposa
Zlia e trs filhos: um rapaz e duas jovens. Andr Luiz um mero pseudnimo.

2. Tudo leva a crer que infundada a informao, corrente entre os espritas, de que ele
teria sido Osvaldo Cruz, mdico e sanitarista brasileiro nascido em So Lus do Paraitinga
(SP) em 1872 e falecido em Petrpolis (RJ) em 1917, aos 45 anos de idade.

3. Osvaldo Cruz, como se sabe, foi um ilustre mdico que se notabilizou por sua dedicao
sade pblica, no havendo registros de que tenha tambm clinicado, salvo a partir de
1909, quando deixou a direo da Sade Pblica, oito anos antes de desencarnar.

4. Duas circunstncias devem ter contribudo para a crena de serem ambos uma nica
pessoa. A primeira: Osvaldo Cruz foi um autor de sucesso, qualidade inegvel revelada pelo
Esprito que escreveu Nosso Lar. A segunda: Existe uma incrvel semelhana entre a
fotografia de Osvaldo Cruz constante da enciclopdia Delta Larousse e o retrato de Andr
Luiz feito por um mdium e divulgado numa das edies do Anurio Esprita de Araras (SP).

5. Chico Xavier diz que desde fins de 1941 passou a ver ao lado de Emmanuel um
cavalheiro espiritual que depois se revelou como Andr Luiz. Aps algum tempo ele se
familiarizou com o novo amigo, que participava de suas preces e lhe contava histrias
interessantes, muitas delas relacionadas com o Segundo Imprio. No se deve esquecer
que Osvaldo Cruz contava 17 anos quando foi proclamada a Repblica. Um jovem dessa
idade no deve ter muito o que relatar com referncia era de D. Pedro II.

6. Naquela oportunidade, Emmanuel explicou ao mdium que Andr estava treinando para
se desincumbir de uma tarefa importante, que teria incio com o livro Nosso Lar em 1943,
ano em que se concluiu a psicografia da obra. O prefcio, assinado por Emmanuel, de 3
de outubro de 1943, embora a primeira edio tenha circulado somente em 1944.

7. Andr Luiz esclarece Chico Xavier no agiu sozinho na produo de seus livros.
Certamente informa o mdium , ele representava, ao escrev-los, um crculo vasto de
entidades superiores, porquanto por mais de uma vez Emmanuel e Bezerra de Menezes
foram vistos por Chico associados ao autor de Nosso Lar, fiscalizando e amparando o
trabalho em curso.
Pgina 246 de 273


8. Segundo palavras de Andr, ele no fora na ltima existncia vinculado a qualquer
denominao religiosa e seu objetivo na vida era a obteno de uma situao estvel e de
tranqilidade econmica, fato que, alis, tpico da sociedade materialista em que vivemos.
Sem o necessrio autodomnio no trato com as pessoas e excedendo-se nas bebidas e na
alimentao, foi isso que, acrescido de suas leviandades na rea do comportamento sexual,
o levou a desencarnar mais cedo.

9. Na vida espiritual descobriu que a me habitava esferas mais altas, enquanto o pai,
Laerte, se encontrava no Umbral, onde tambm estavam as irms Priscila e Clara, tal como
se dera com ele prprio. Apenas Lusa, desencarnada quando Andr era pequeno, e sua
me reuniam condies de auxiliar os familiares.

10. O livro Nosso Lar surpreendeu o mundo esprita no Brasil e muitos combateram o
mdium com certo rigor, opondo-se s idias contidas na obra, que consideravam absurdas.
Depois de Nosso Lar, publicado em 1944, surgiram mais de vinte obras assinadas por
Andr Luiz, das quais as principais, aqui listadas segundo a ordem de publicao, so: Os
Mensageiros, Missionrios da Luz, Obreiros da Vida Eterna, No Mundo Maior, Agenda
Crist, Libertao, Entre a Terra e o Cu, Nos Domnios da Mediunidade, Ao e
Reao, Evoluo em Dois Mundos, Mecanismos da Mediunidade, Conduta Esprita,
Sexo e Destino, Desobsesso, E a Vida Continua..., Sol nas Almas e Sinal Verde.

11. Nada melhor que o tempo para derrubar as falsidades e confirmar as verdades perenes.
Este ano, pesquisa realizada pelas Organizaes Candeia sobre os melhores livros espritas
publicados neste sculo apontou Nosso Lar como o primeiro numa lista de dez. Os
pesquisadores ouviram escritores, dirigentes e estudiosos espritas brasileiros, incluindo os
presidentes das Federativas que integram o Conselho Federativo Nacional. O mdium Chico
Xavier aparece sete vezes na lista e Andr Luiz, trs vezes, ao lado de autores consagrados
como Lon Denis, Jos Herculano Pires, Emmanuel e Camilo Castelo Branco. preciso
reconhecimento maior do que esse?
Pgina 247 de 273

QUEM FOI ANDR LUIZ - LUCIANO DOS ANJ OS

Em 19 de maio de 2004, distribu texto pela internet sobre o esprito Andr Luiz, mostrando-
lhe os olhos e informando que o mdium Waldo Vieira identificara para um amigo dele (e
meu) quem era realmente o famoso mdico carioca. Naquele texto, voltei a explicar que, no
incio da dcada de 70, aps extenuante pesquisa com 286 mdicos desencarnados de
1926 a 1936 (68 foram categoricamente de doenas ou cirurgias gastro-intestinais), eu
houvera chegado ao verdadeiro nome, que nada tem a ver com Carlos Chagas, Miguel
Couto, Osvaldo Cruz ou Francisco de Castro, os mais citados. O mdium Francisco Cndido
Xavier me confirmara o nome, mas considerou que a identidade deveria ser mantida em
segredo.
Durante minhas pesquisas aconteceu o menos esperado: a famlia soube dos meus passos
e me procurou. Percebi ento que o Chico tinha razo quanto a sermos cautelosos e disse
queles familiares - que j sabiam de tudo - que, de minha parte, o pblico ainda nada
saberia.
Guardei esse segredo at a recente distribuio do texto pela internet, quando divulguei
junto os olhos de Andr Luiz, receoso de que a revelao do Waldo se espalhasse sem
mais controle. Agora porm tudo mudou e no vejo mais motivo para qualquer reserva.
Pretendo contar tudo e at publicar minha pesquisa em livro, pois no sei quem conhea
mais detalhes dessa histria do que eu; no apenas em relao s ponderaes do Chico,
mas tambm relativamente conversa que tive com a famlia de Andr Luiz.
A pessoa a quem o Waldo passou a informao meu amigo, Osmar Ramos Filho. Ele o
autor da extraordinria obra "O avesso de um Balzac contemporneo", anlise de amplo
espectro do livro "Cristo espera por ti", de Honor Balzac, psicografado pelo Waldo Vieira.
Um estudo notvel de corroborao da mediunidade do Waldo. Acertei com o Osmar que
continuaramos mantendo segredo, transferindo para meu filho Luciano dos Anjos Filho o
encargo de fazer a identificao pblica, quando as circunstncias se mostrassem propcias,
isto , ao tempo em que a conduta terrena de Andr Luiz, narrada em "Nosso Lar", pudesse
ser melhor assimilada pelos descendentes.
Por que meu novo posicionamento? Afirmei certa vez que, aps a preciso da minha
pesquisa, o Chico havia passado para o Newton Boechat a identificao correta. Eles eram
muito amigos, muito ligados. A atitude do Chico, portanto, nunca me surpreendeu,
especialmente ao constatar que eu j havia chegado ao nome certo. Em qualquer
circunstncia acabaria ali o mistrio. E - confesso hoje mais claramente - eu sabia que o
Boechat sabia, pois a respeito disso conversamos vrias vezes, sempre sem nenhuma
testemunha.
Pgina 248 de 273

Ocorre que o Newton Boechat achou por bem abrir uma exceo e estendeu a identificao,
tambm em carter confidencial, a uma outra pessoa. E esta, por motivos que ignoro,
recentemente repassou a informao para mais algum, num lamentvel e inconseqente
deslize verbal. Bem, agora j se trata de segredo condominial. Esto querendo inclusive
publicar um livro sobre a vida do verdadeiro Andr Luiz. J tem at editora. A inteno
temerria, porque nem sabem da conversa que tive com os familiares. O levantamento dos
dados est sendo feito s pressas e em sigilo, naturalmente para parecer que a identificao
j era conhecida antes de mim. Como no sou to ingnuo como os mais ingnuos supem,
estou agora abortando essa esperteza.
J relembrei que desde o incio da dcada de 70 divulguei na imprensa, por mais de uma
vez, minha pesquisa, embora sem revelar o resultado final. No seria, pois, to necessria
essa minha deciso de agora, pois ningum no movimento esprita desconhece meu
trabalho. Mas j apareceu at quem dissesse que foi um velho amigo meu de Franca que
me passou o segredo. "Lorota" de alto vo e alta envergadura, seja l de quem for a verso
e diante da qual os que me conhecem preferem acreditar que os condores tm medo das
alturas... Ningum mais alm de mim, do Newton Boechat, do Chico e do Waldo (estes dois
obviamente) sabiam da verdadeira identidade de Andr Luiz. Incluo ainda a discreta e
amorvel Maria Laura Hermida de Salles Gomes (Mariazinha), que se relacionava com uma
sobrinha de Andr Luiz e a qual teve papel importante na conexo com o Chico e o Waldo.
Pouco depois, mais aquele amigo do Newton Boechat passou a saber tambm, em carter
excepcional. Foi ele que, aperaltando assunto to srio, acabou contando para quem est
agora esboando o livro. Minimizar minha pesquisa fazendo dela fruto de mera informao
do amigo francano denunciar a si mesmo de oportunista, enquanto perambula pelo
humorismo barato dos pobres de esprito, na tentativa de ignorar que uma "lorota" dessas s
degustvel com sal de fruta.
Ora, nesse ritmo, logo outros, muitos outros, todos sabero e, se eu esperasse o tal livro
aparecer, ningum mais deixaria de saber, com todos os holofotes em quem tomou o bonde
andando. Eis por que, nesta data, me antecipo e universalizo o segredo.

ANDR LUIZ FAUSTINO MONTEIRO ESPOSEL

Faustino Monteiro Esposel nasceu na rua dos Arajos, 10 (Engenho Velho), cidade do Rio
de Janeiro (registro 14 69), em 10 de agosto de 1888. Desencarnou no Rio de Janeiro, s
17 horas de 16 de setembro de 1931, residindo ento na rua Martins Ferreira, 23, no bairro
nobre de Botafogo.
Era filho de Joo Paiva dos Anjos Esposel e de Maria Joaquina Monteiro (filha reconhecida,
ou seja, no registrada oficialmente).
Pgina 249 de 273

Se pai nasceu no Rio de Janeiro, em 29 de maio de 1847, conforme registro de batismo feito
em 2 de agosto de 1847 (livro AP 1199, fls. 128 v.), na Catedral e Capela Imperial de Nossa
Senhora do Monte Carmo. Desencarnou de tsica, no Rio de Janeiro, em Iraj, em 1 de
maio de 1900, sendo sepultado no carneiro CP 1814 quadra 39 do cemitrio de So Joo
Batista. Foi a mulher dele, Maria Joaquina Monteiro, quem mandou fazer a sepultura. Ela
desencarnou no Engenho Velho, no Rio de Janeiro, em 29 de setembro de 1910, portanto,
dez anos depois dele. Casados no Engenho Velho, Rio de Janeiro (registro n 6, 35), em 7
de dezembro de 1871.
Joo Paiva dos Anjos Esposel e Maria Joaquina Monteiro tiveram os seguintes filhos:
Oscar Monteiro Esposel, nascido no Engenho Velho, Rio de Janeiro (registro 8 73). Casado
com Orminda Monteiro Esposel. Moravam na rua Bambina (estou omitindo o nmero de
propsito). Seu filho, Lo Esposel, em 1974 estava casado com Maria de Lourdes Ribeiro
Esposel. Tinha tambm trs filhas, Lvia Monteiro Esposel, que morava em 1974 na praia do
Flamengo (idem, idem), Ida Esposel Neves e Elza Esposel. Orminda nasceu em 1884, no
Rio de Janeiro, tendo desencarnado em novembro de 1978, quando morava na praia do
Flamengo. Oscar e Orminda tinham sete netos (Luiz, Francisco, Nlida, Consuelo, Maria
Cristina, Mnica e Patrcia) e oito bisnetos (Marcos Andr, Luiz, Guilherme, Marcelo,
Ricardo, Luciana, Mrcia e Camila).

Nomia Monteiro Esposel, nascida no Engenho Velho, Rio de Janeiro (registro 10 v.).

Mrio Monteiro Esposel, nascido no Engenho Velho, Rio de Janeiro (registro 11, 64). Era
almirante. Em 1975 morava na rua Prudente de Morais (idem, idem).

Adolfo Monteiro Esposel, nascido no Engenho Velho, no Rio de Janeiro, em 30 de novembro
de 1885. Desencarnou com apenas quatro meses, no Rio de Janeiro, em 13 de abril de
1886, na rua dos Arajos, 10, tendo sido sepultado no cemitrio do Caju (4m.B.d.). Em
"Nosso Lar" aparece como menina, mas na verdade era um menino. Quando desencarnou,
em 1886, Faustino ainda no era nascido, o que s vai acontecer dois anos depois, em
1888. Andr Luiz deslocou o acontecimento para depois do nascimento dele, quando ele era
"pequenino".

Carlos Monteiro Esposel, nascido no Engenho Velho, Rio de Janeiro (registro 12 4v). Em
1974 morava na rua So Salvador (idem, idem). Mudou-se depois para a rua Paissandu
(idem, idem). Acabou indo morar em Santa Catarina.

Faustino Monteiro Esposel.
Pgina 250 de 273


Eram avs paternos de Faustino Esposel: Jos Maria dos Anjos Esposel e Margarida Maria;
e avs maternos: Isidro Borges Monteiro (desembargador) e Paulina Lusa de Jesus.
Joo Paiva dos Anjos Esposel, pai do Faustino, tinha um irmo chamado Joaquim Maria dos
Anjos Esposel (1842-1897), casado com Maria Jos de Barros Carvalho (filha de Delfim
Carlos de Carvalho, baro da Passagem, heri da primeira guerra do Paraguai, e de Ana
Elisa de Mariz e Barros, filha do visconde de Inhama). O casamento foi celebrado na igreja
de So Jos. Tiveram quatro filhos:
Alice Esposel (casada com Andrnico Tupinamb).

Dulce Esposel (casada primeiro com Sabino Eli Pessoa e, em segundas npcias, com
Joaquim Bernardo da Cruz Secco).

Eponina Esposel (casada com Alberto da Costa Rodrigues).

DELFINA ESPOSEL.

(H uma rua no Rio de Janeiro chamada Joaquim Esposel).

Faustino Esposel tinha muitos sobrinhos, dentre os quais Lvia Monteiro Esposel, Elza, Ida
Esposel Neves, Lcia e Lo, casado com Maria de Lourdes Ribeiro Esposel (todos
residentes no Rio de Janeiro). E sobrinhos-netos: Hlcio (almirante), Carlos, Ronaldo
(morava em 1974 na rua Prudente de Moraes, era comerciante de couro, casacos de couro,
ligado ao Jockey Club Brasileiro). Todos pessoas de bem.
Outros parentes: Las de Niemeyer Esposel, residente em 1974 na avenida Vieira Souto,
desencarnada em fevereiro de 1994; Jayme Carneiro de Campos Esposel, residente em
1974 na estrada do Jo, era capito de fragata quando comandou o contratorpedeiro
Ajurieda, de 16 de outubro de 1956 a 29 de novembro de 1957; Marcello, residente em 1974
na rua Cndido Mendes. Nomes de respeitabilidade entre os que os conhecem.

Faustino Esposel casou com Odette Portugal Esposel, conhecida por Detinha. Era filha do
mdico Jos Teixeira Portugal, nascido em 1874 e desencarnado em 1927. Ela nasceu em
6 de junho de 1900 e desencarnou em 5 de fevereiro de 1978. A missa foi rezada no dia 13
daquele ms, na igreja de Santa Margarida Maria, na Lagoa.
Irm da Odette Portugal Esposel: Olga Portugal, viva de Gumercindo Loretti da Silva Lima,
casada em segundas npcias com o primo Arthur Machado Castro, que tinha uma irm
chamada Lygia. Olga e Gumercindo tiveram uma filha: Lgia Loretti, casada com Jorge C.
Pgina 251 de 273

Dodsworth, que por sua vez tiveram uma filha chamada Regina. Gumercindo Loretti foi
figura muito ligada aos ideais do escotismo e tinha um irmo, Jarbas Loretti da Silva Lima,
diplomata e poeta, nascido em 1868, no Rio de Janeiro, autor de Vozes Andinas, 1918.

Faustino Monteiro Esposel e Odette Portugal Esposel moravam na rua Martins Ferreira, 23,
em Botafogo, cidade do Rio de Janeiro. A partir de 1954, a casa passou a ser propriedade
da Associao de Educao Catlica do Brasil, subordinada Conferncia dos Religiosos
do Brasil e que permaneceu ali at 1981, quando se transferiu para Braslia. A casa passou
a abrigar, ento, a Creche Escola Favinho do Mel, patrocinada pela Associao e dirigida
por trs senhoras que ali residem at hoje (2005). O atual porteiro se chama
coincidentemente Andr Luiz...

Faustino Esposel nasceu na capital federal (na poca Rio de Janeiro), no dia 10 de agosto
de 1888. Era professor substituto da seo de neurologia e psiquiatria da Faculdade de
Medicina e reputado clnico, catedrtico de neurologia na Faculdade Fluminense de
Medicina. Foi ainda chefe do servio da Policlnica de Botafogo e do Sanatrio de Botafogo
e mdico da Associao dos Empregados do Comrcio. E era tambm sanitarista, portador
por concurso do ttulo de docente de higiene da Escola Normal do Rio de Janeiro, na qual foi
continuamente encarregado de cursos complementares. Fez os estudos primrios na Escola
Alem, conhecia profundamente o idioma germnico, cursou durante alguns anos o
externato Mosteiro de So Bento. Formou-se em 1910 em farmcia e em medicina pela
Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, onde defendeu tese sobre "Arteriosclerose
cerebral", em que recebeu a nota de distino.

Durante o curso acadmico, foi adido dos servios clnicos da 7 e da 18 enfermarias da
Santa Casa da Misericrdia, chefiadas respectivamente pelos mestres Miguel Couto e Paes
Leme. Ainda nessa poca, exerceu o internato oficial da Clnica Peditrica dos professores
Barata Ribeiro e Simes Corra.
Pouco aps a formatura, candidatou-se a mdico da Assistncia de Alienados do Rio de
Janeiro, classificando-se em primeiro lugar, pelo que foi nomeado assistente do Hospital
Nacional de Alienados. Chegou a titular de livre docente da Faculdade de Medicina,
exercendo ali o cargo de professor substituto de neurologia e psiquiatria. Nessa condio
teve ensejo de integrar diversas bancas examinadoras de teses de doutoramento.
Foi ainda interno e assistente da clnica neurolgica e mdico adjunto do Hospital da
Misericrdia. Deixou muitos trabalhos publicados sobre a especialidade, o que lhe permitiu
ingressar em diversas sociedades cientficas nacionais e estrangeiras. Em 1918 fez parte da
misso mdica brasileira que foi Europa durante a I Grande Guerra. Como representante
Pgina 252 de 273

do Brasil participou de congressos na Europa e na Amrica do Sul. Foi organizador e
secretrio-geral da Segunda Conferncia Latino-Americana de Neurologia, Psiquiatria e
Medicina Legal. Sobre a epidemia de gripe no Hospital Brasileiro, em Paris, apresentou em
1919 substancioso relatrio ao chefe da Misso Mdica Brasileira. Recebeu honroso
diploma do curso oficial de Pierre-Marie, assinado por este famoso professor e pelo decano
da Faculdade de Paris, professor Roger.

Durante o impedimento do professor Antnio Austregsilo Rodrigues de Lima, catedrtico de
Clnica Neurolgica (fora eleito para o Congresso Nacional), Faustino Esposel exerceu com
brilho aquela funo, conquistando grande renome como didata. Conseguiu elevado
prestgio entre os seus colegas, gozando de justa projeo nos meios sociais. Aficionado
dos esportes, criou largo crculo de amizades nas rodas desportivas, em poca em que o
futebol no era unanimidade nas elites do pas.

Faustino Esposel desencarnou na capital federal, s 17 horas do dia 16 de setembro de
1931, com 43 anos 1 ms e 7 dias. O sepultamento foi numa quinta-feira, no dia 17, s
16h30, no cemitrio de So Joo Batista (registro 9817 Quadra 12, N RG Livro 775 p.
17). O corpo saiu da residncia. Missa de 7 dia foi celebrada em 23 de setembro de 31, s
10 horas, na igreja da Candelria.
Antnio Austregsilo, amigo de infncia, assinou o atestado de bito, nele fazendo constar,
como causa da morte, apenas uremia. Era portador de uma nefrite crnica. Entretanto, os
familiares sabiam e alguns descendentes vivos sabem que ele desencarnou de cncer, o
que foi omitido por todos os jornais da poca, que apenas mencionaram, como era praxe
nesses casos, "a violncia da sbita enfermidade que o acometeu" sendo "todos os esforos
impotentes no combate ao mal insidioso" (Dirio de Notcias, 17 de setembro de 1931); ou
"acometido de molstia aguda, que sobreveio inesperadamente" (Jornal do Commrcio, 17
de setembro de 1931). Quando do falecimento, o amigo Antnio Austregsilo fez um
panegrico, inserido em Arquivo Brasileiro de Medicina, n 8, de 1931 (Biblioteca Nacional).

Em 29 de setembro de 1927, Faustino Esposel inscreveu-se vaga aberta na Academia
Nacional de Medicina decorrente da passagem de Tefilo de Almeida Torres, membro titular
da Seo de Medicina Geral, para a classe dos Membros Titulares Honorrios. Apresentou
juntamente com os seus trabalhos a memria intitulada "Em torno do sinal de Babinsky".
Aprovado, a eleio teve lugar em 17 de novembro de 1927 e a cerimnia de posse na
sesso de 24 de maio de 1928, sob a presidncia do acadmico Miguel Couto, que
designou os acadmicos Antnio Austregsilo e J. E. da Silva Arajo para acompanhar o
novo acadmico ao recinto. Fez-lhe a saudao de paraninfo o acadmico Joaquim Moreira
Pgina 253 de 273

da Fonseca. Com o seu falecimento, sua poltrona passou a ser ocupada pelo acadmico
Odilon Gallotti, eleito em 23 de junho de 1932 e empossado em sesso de 25 de junho de
1936. Na sesso de 30 de junho de 1932 a Academia promoveu uma homenagem a
Faustino Esposel, discursando na ocasio o orador oficial Alfredo Nascimento. Tenho em
meus arquivos todos os discursos pronunciados naquela instituio.

Faustino Esposel era catlico. Militou na Unio Catlica Brasileira. Foi congregado mariano.
Comungava com freqncia, o que era hbito da maioria religiosa daquela poca.

Tinha ficha de cadeira cativa do Clube de Regatas do Flamengo, dos anos de 1925 a 1930.
Foi presidente do clube no binio 1920-1922, depois de 1924 a 1927, ano este em que
renunciou, assumindo Alberto Borgerth. Em 1928 voltara presidncia, no tendo
completado o mandato em virtude da doena. Na assemblia de 23 de dezembro de 1920,
quando o presidente j era Faustino Esposel, o Flamengo aprovou o seu novo uniforme,
usado at hoje. Em 1926, os Guinle pediram a devoluo do imvel que estava arrendado
ao clube. Fez-se ento uma campanha de arrecadao junto ao quadro social para a
aquisio de um local prprio. Desde 25 de maro de 1925, Faustino Esposel havia reunido
a diretoria comunicando a disposio do ento prefeito da cidade do Rio de Janeiro, Antnio
Prado Jr., de ceder uma rea de mais de 34 mil metros quadrados s margens da lagoa
Rodrigo de Freitas. Aps negociaes que se sucederam com o prefeito Alaor Prata, o
presidente Faustino Esposel obteve a desejada rea na Gvea.
O primeiro jogo ali promovido, ainda sem muro e cercado por madeiras, aconteceu sob a
presidncia de Faustino Esposel, no dia 26 de novembro de 1926, entre a Liga de Amadores
de Foot-Ball (So Paulo) e a Association de Amateurs de Argentina. Nesse perodo, Oscar
Esposel, irmo de Faustino e conselheiro do clube, props a inaugurao do estdio da
Gvea em 15 de novembro de 1938, quando o Flamengo estaria completando 43 anos de
fundao. Mas a festa acabou acontecendo antes, no dia 4 de setembro daquele ano com
um jogo entre Flamengo e Vasco, vitria vascana por 2 a 0 que, no entanto, no abafou a
alegria rubro-negra, por estar com a nova casa concluda.
Entusiasta dos esportes e da educao fsica, que sempre cultivou, pertenceu a muitas
associaes esportivas em que exerceu cargos tcnicos e administrativos e de que foi
presidente por diversas vezes, como a Associao Metropolitana de Esportes Atlticos e a
Federao Brasileira de Desportes.
H dois retratos de Faustino Esposel na sede do Flamengo, na Gvea. Outro, de corpo
inteiro, no est, como alguns parentes supunham, no gabinete do Deolindo Couto, de
quem foi professor. Constatei que se encontrava no corredor escuro da Faculdade de
Medicina, ento na praia Vermelha (hoje no existe mais). Existe tambm um quarto quadro,
Pgina 254 de 273

em que ele est de meio-perfil, na residncia da Maria Laura Hermida de Salles Gomes
(Mariazinha), em Cambuquira, na rua Getlio Vargas, 141.

Um ltimo registro: Antnio Austregsilo, talvez o maior amigo do Faustino, chegou a
presentear Odette com livros de Andr Luiz.
Bem, eis o que posso adiantar. Tenho muitas outras informaes, mas meu acervo completo
s pode ser aberto realmente em livro, dados os comentrios e as explicaes que o tema
exige. A ento farei a necessria anlise comparativa com o livro "Nosso Lar" e outros da
srie. Devo salientar, desde logo, que Andr Luiz fez pequenas modificaes para despistar
o leitor, em obedincia preocupao exposta no prefcio de Emmanuel no sentido de
ocultar sua verdadeira identidade, o que ele mesmo reafirma na mensagem de abertura
("Manifestamo-nos, junto a vs outros, no anonimato que obedece caridade fraternal.")
Noutras ocasies deixou pistas insuspeitadas. Mas, num nico ponto a modificao no foi
pequena, ou melhor, foi radical: a famlia deixada na terra. Na verdade, Faustino Esposel
no deixou filhos. Ento, quem so aquelas pessoas referidas no livro? Segundo explicao
do Chico, apresentada desde 1975, so todos membros de uma famlia de que o Faustino
era membro em encarnao anterior. A fim de ilustrar os ensinamentos ele foi buscar a
situao domstica no seu passado mais remoto.

Outros detalhes que posso antecipar:
- Andr Luiz informa que foi assistido na colnia Nosso Lar por um mdico chamado
Henrique de Luna. Na terra, De Luna (mdico, com esse mesmo nome) era contemporneo
de Faustino Esposel.
- Andr Luiz narra em "Nosso Lar" que teve quinze anos de clnica. Formado em 1910,
consta que a partir da segunda metade da dcada de 20 ele viveu muito mais para o
magistrio e trabalhos intelectuais ligados medicina, alm das atividades desportivas.
- Lusa, a irm que Andr Luiz conta ter desencarnado cedo, quando ele era "pequenino", na
verdade era um irmo (Adolfo Monteiro Esposel), desencarnado com apenas quatro meses,
em 1886, dois anos portanto antes de ele nascer.
- Quem privou muito da proximidade de Faustino Esposel foi um porteiro que, at meados
da dcada de 70, embora aposentado, ainda costumava freqentar o Pinel. Disse-me
conhecer toda a vida do professor Faustino Esposel, que ele atendia muitos doentes de
graa e que era famoso de verdade. A par disso, aludiu a alguns fatos que se ajustam
perfeitamente ao que est confessado nas pginas de "Nosso Lar". E confirmou, inclusive,
detalhes de comportamento que o prprio Andr Luiz tambm no escondeu no livro.
Rio de Janeiro, 1 de julho de 2005.
________________________________________
Pgina 255 de 273


Em Nosso Lar, Andr Luiz narra:
"As velhas rvores do bairro, o mar, o mesmo cu, o mesmo perfume errante." "O vento,
como outrora, sussurrava carcias no arvoredo do pequeno parque. Desabrochavam azleas
e rosas, saudando a luz primaveril. Em frente ao prtico, ostentava-se, garbosa, a palmeira
que, com Zlia, eu havia plantado no primeiro aniversrio de casamento."
Eis a residncia de Andr Luiz, na rua Martins Ferreira, 23, zona sul do Rio, ali onde a
enseada de Botafogo, de um lado, e o mar da praia de Copacabana, de outro, faziam "o
vento, como outrora" sussurrar "carcias no arvoredo do pequeno parque". Atualmente a
enseada ficou bem mais distante, com o extenso aterro feito na dcada de 50. E ergueram-
se inmeros edifcios no derredor. As azleas estavam l at pelo menos meados de 1950,
tanto quanto a palmeira que, segundo me confessaram duas sobrinhas do Faustino Esposel,
existiu, sim, mas... no era to garbosa assim. Coincidente e curiosamente, colocaram em
frente ao prtico uma palmeirinha, num vaso decorativo. Hoje a casa pertence a uma
poderosa instituio catlica, tendo instalado ali uma creche.

________________________________________

O av de Andr Luiz e os Silveiras
E agora, vamos a duas explicaes que eu gostaria de reservar para o meu livro. So tantos
os e-mails a tal respeito que resolvi abrir mais essa exceo e adiantar as respostas.

Como se chamava o av do Faustino Esposel, que em No Mundo Maior, no captulo 18,
aparece com o nome Cludio M... ?
Chamava-se exatamente Jos Maria dos Anjos Esposel. Houve apenas a troca de Jos
para Cludio. O segundo nome foi preservado mediante apenas a inicial M. Por que isso?
Andr Luiz trocou todos os nomes da sua famlia. Bastaria inventar mais um sobrenome
qualquer. Por que, no caso do seu av, ele resolveu deixar a pista do M? Bem,
primeiramente vamos reler os seguintes trechos daquele captulo:
"Esfarrapados, esquelticos, traziam as mos cheias de substncia lodosa que levavam de
quando em quando ao peito, ansiosos, aflitos. Ao menor toque de vento, atracavam-se aos
fragmentos de lama, colocando-os de encontro ao corao, demonstrando infinito receio de
perd-los.
E indicava com ufania os punhados de lodo a escorregar-lhe das mos aduncas.
Tornando ao pretrito, reconheci que vigoroso lao me unia quele desgraado que ainda
sofria o pesadelo do ouro terrestre, carregando placas de lodo que premia enternecidamente
ao corao.
Pgina 256 de 273

(...) O patrimnio, acumulado custa das dificuldades alheias, converteu-se em
lodacentos detritos.
Meu av ps-se a contemplar as massas de lama que sobraava, e gritou, aterrorizado."
Andr Luiz resolveu deixar a pista do M porque representava algo mais alm do simples M
de Maria. Jos Maria dos Anjos Esposel, devido sua personagem pouco lisonjeira, fora
apelidado, por alguns imigrantes portugueses radicados naquela rea, pela alcunha de Jos
M... Desculpem, mas no devo completar o que Andr Luiz no completou, e que todos
vocs j podem imaginar e que no livro foi substitudo por lama. No era exatamente a
palavra chula que ns bem conhecemos aqui no Brasil, mas uma outra dela derivada e
completada pelo sufixo oso, sem entretanto se tratar da palavra medroso. Mas quase isso.
E nossos dicionrios nunca registraram o termo. Fui encontr-lo somente num velho
dicionrio editado em Portugal, em 1873, o Grande Diccionario Portuguez ou Thesouro da
Lingua Portugueza, pelo doutor Fr. Domingos Vieira, Porto, editores Ernesto Chardron e
Bartholomeu H. de Moraes, 5 vols.
A est, pois, por que a exceo aberta por Andr Luiz. Ele quis realmente deixar uma pista
inquestionvel, embora o simples M de Maria j fosse mais do que convincente.

QUEM ERAM OS SILVEIRAS?

O pai do Faustino protestou impiedosamente as promissrias do Silveira, "cliente e amigo",
com o encorajamento do filho, que era "muito jovem ainda" (captulo 35 de "Nosso Lar").
Pelos clculos, Faustino Esposel de fato era, na ocasio, ainda adolescente e, j vaidoso,
nem "conseguia enxergar as necessidades alheias". Descendentes do Faustino no
souberam exatamente de quem se tratava, mas sabiam da existncia da famlia Silveira
Alves, admitindo que talvez se chamasse Francisco Silveira Alves. (Andr Luiz suprimiu o
ltimo nome Alves.) Sim, os Silveiras eram amigos da famlia Esposel desde longa data. A
me de Francisco Silveira Alves era madrinha de Joo Maria dos Anjos Esposel, pai de
Faustino Esposel, como consta do assentamento do batismo, celebrado em 2 de agosto de
1847, na Catedral e Capela Imperial de Nossa Senhora do Monte do Carmo, e lanado no
livro AP 1199, fls. 128 v. Eis os termos:
"Aos dois dias de agosto de mil oitocentos e quarenta e sete nesta Catedral e Capela
Imperial de Nossa Senhora do Monte do Carmo desta Cidade e Corte do Rio de Janeiro
batizei e pus os Santos leos solenemente no inocente Joo filho legitimo de Jos Maria
dos Anjos Esposel e de Margarida dos Anjos Esposel, recebidos em matrimnio nesta
Capela Imperial, nasceu a vinte e nove de maio do corrente ano; foram padrinhos Manoel
Joaquim de Paiva e senhorinha Silveira Alves de que para constar fiz este assento.
O Coadjutor Manoel Antnio Cabral".
Pgina 257 de 273

poca da crise, em 1900, ela j era desencarnada ou estaria com 71 anos. Casou-se em
1848 com o primo Jos Silveira Alves, nascendo no ano seguinte o filho Francisco Silveira
Alves. mulher desse Francisco que Andr Luiz se refere em "Nosso Lar", chamando-a "a
senhora Silveira". Sua filha (neta, portanto, da madrinha do pai do Faustino), Andr Luiz a
designa por "senhorita Silveira", ou seja, mesma condio da av (senhorinha Silveira)
quando acontece o batismo de Joo Paiva dos Anjos Esposel - com o tempo ningum mais
usou o termo senhorinha, da a atualizao de Andr Luiz.
Bem, outros elementos ficam para o meu livro, que as ms lnguas j dizem que estou
preparando para ganhar dinheiro. Esclareo que de todos os livros que at hoje publiquei
alusivos doutrina, os meus direitos autorais foram sempre doados a instituies espritas,
como ser o caso de mais esse. No ganho dinheiro com o espiritismo. Aprendi isso
inclusive com Andr Luiz.
Rio de Janeiro, 8 de agosto de 2005.
(Exatamente 117 anos do nascimento de Faustino Esposel)

RESPOSTAS SOBRE A IDENTIFICAO DE ANDR LUIZ

Tornou-se infactvel, para mim, responder individualmente a todos os que me tm escrito e
se manifestado a respeito da identificao do Andr Luiz. Peo desculpas pelo recurso que
vou usar, a fim de contornar a dificuldade. Agradeo sinceramente os aplausos e as
recriminaes, entre estas algumas bastante virulentas, mas dentro do direito livre de se
posicionar. S repilo dois e-mails que extrapolaram a mnima educao social e incluram
at palavro. Um deles apenas com iniciais e reticncias, como se tais reticncias
abrandassem a deselegncia. O outro no mediu o destempero e foi porcamente explcito.
Acho que quando a pornografia entra no texto, no existe democracia que consagre.
Houve ainda determinados casos em que encaminhei resposta direta. Tive razes.
Assim, vou apresentar alguns e-mails cujos textos, doravante transcritos, so os de quem
assinou (apliquei apenas as iniciais), mas que contm as mesmas dvidas ou colocaes
repetidas em muitos e muitos outros. A resposta, portanto, valer para todos. E aqueles a
quem no escrevi diretamente e nem estiverem includos aqui, respondo-lhes que suas
questes sero completamente esclarecidas no meu livro, j que demandam detalhes bem
mais extensos e, por isso mesmo, impossveis de se conterem em e-mails.
Rio de Janeiro, 7 de setembro de 2005.

Pelo que voc nos traz ele era um homem religioso. Isto no estar em desacordo com o
que relata logo no primeiro captulo de "Nosso Lar"? (LL)
Pgina 258 de 273

Andr Luiz no nega, em "Nosso Lar", que era religioso, embora sem maiores convices
diante, por exemplo, dos conceitos de inferno e purgatrio. Encarnado, como Faustino
Esposel, ele se diz catlico e praticante, mas, regra geral, o que os mdicos diziam e
faziam na primeira metade do sculo passado. Todos, com as histricas excees, se
diziam catlicos praticantes e cumpriam religiosamente, em demonstraes exteriores, o
seu papel clssico e conservador. Era a poca em que os psiquiatras asseguravam que o
espiritismo levava loucura. Alis, ainda hoje h muita gente que cumpre o ritual catlico,
mas no acredita em nada da sua esgarada doutrina.

Prefiro tomar como hiptese, forte, mas uma hiptese. (FM)
Uma hiptese sempre uma suposio a verificar. J fiz a verificao, cujos registros
passei, em parte, para o pblico. Do ponto de vista da pesquisa e cientificamente falando,
no se trata mais de hiptese. Salvo se voc mesmo deseja fazer essa verificao. No est
impedido e tem todo o direito. Chegar, com certeza, s minhas mesmas concluses.
Asseguro.

No cola. Est aqui bem expresso nestes escritos o reconhecimento por Andr Luiz, e
outros do seu tempo, o seguinte: 1 De que era um bom catlico e empenhado em obras de
beneficncia. 2 O reconhecimento de Deus e do seu poder. 3 O reconhecimento de que
algo haveria alm do conhecido cientificamente. Se existe confuso nesta altura, pertence a
quem a criou reparar a mesma. (EA) - Os escritos aludidos so os que eu, Luciano dos
Anjos, distribu pela internet.
Em trecho algum da srie "Nosso Lar", Andr Luiz diz que foi ateu ou materialista, mas
apenas "que detestava as religies no mundo" (captulo 2). Define-se indiretamente como
catlico, embora a seu modo. "De fato, conhecia as letras do "Velho Testamento" e muita
vez folheara o Evangelho" (captulo 1). E interpretava as escrituras "com o sacerdcio
organizado" (idem).
"Conhecia, apenas, a idia do inferno e do purgatrio, atravs dos sermes ouvidos nas
cerimnias catlico-romanas a que assistira, obedecendo a preceitos protocolares" (captulo
12). J em textos sobre Faustino Esposel, alguns dos quais distribu pela internet, seus
colegas escreveram que ele era catlico e crente de Deus. E era mesmo. Se era um bom
catlico, na sua absoluta acepo e sinceridade, no se soube, mas, pela confisso em
"Nosso Lar", verificamos que foi um catlico formal, sem convico. Empenhado na
assistncia ao semelhante, Andr Luiz tambm diz ter sido, pois "nos quinze anos de sua
clnica, tambm proporcionou receiturio gratuito a mais de seis mil necessitados" (captulo
14). O reconhecimento de Deus e do seu poder no negado, tanto que, aps muito
sofrimento, comeou "a recordar que deveria existir um Autor da Vida, fosse onde fosse",
Pgina 259 de 273

idia que, explica, o confortou (captulo 2). Considerava-se "igualmente, filho de Deus,
embora no cogitasse de conhecer-lhe a atividade sublime quando engolfado nas vaidades
da experincia humana" (captulo 2). Acho, assim, que no sou bem eu que estou fazendo a
confuso.

Eu penso mesmo se no poderamos obter novas comunicaes dele para constatarmos
qual seriam suas idias atualmente tendo em conta que ele observava e se preocupava
segundo o texto ora apresentado com os caminhos da medicina da sua poca. (LGS)
As idias atuais de Andr Luiz a esse respeito esto todas na sua maravilhosa srie. Para
isso, pois, no necessitamos de novas comunicaes.

O que sinceramente no compreendo o motivo de se colocar a verdadeira identidade do
autor espiritual de "Nosso Lar", imerso num verdadeiro labirinto e trancafiado por incontveis
chaves, por parte de alguns mdiuns. Sabemos hoje que Carlos Chagas no Andr Luiz!
No seria mais coerente dizer: Sei quem mas no vou falar! Ao invs da dica-despista?
(AVF)
Ser que passou pela cabea de algum que o Chico e o Waldo no soubessem quem o
esprito Andr Luiz? Claro que sempre souberam e, se nunca falaram que sabiam, foi
exclusivamente para no ensejar indagaes e presses que fatalmente ocorreriam. A
coerncia deles estava justamente na certeza de que todos sabiam que eles sabiam.

Muito bom saber o verdadeiro nome de Andr Luiz, porm, mesmo que tenha cometido
muitos erros, o verdadeiro nome que conheo Andr Luiz, o mensageiro. Sobre o livro a
respeito de Andr Luiz, voc no acha que sendo Roustanguista, assim como eu, as
pessoas possam duvidar de sua pesquisa? (MM)
No sei bem o que Roustaing possa ter a ver com essa pesquisa, mas de fato tudo
possvel do lado dos fanticos. Talvez voc acabe tendo razo, j que andaram me
enviando algumas crticas baseadas nessa premissa. Mas vamos l. Penso que somente
algum completamente cego pode duvidar de uma pesquisa com tantos elementos de
comprovao. Porm, nada devemos estranhar. Tom que era Tom tambm duvidou.
Quanto outra parte da indagao, bvio que erros foram cometidos por ele, mas
resgatados pelo menos com oito anos de Umbral e um desempenho de caridade
maravilhoso na colnia Nosso Lar. Quem dera que todos ns segussemos seu exemplo.
Por isso mesmo, Andr Luiz continuar a ser o Andr Luiz que todos aprendemos a admirar.

Voc comea o texto dizendo que o Faustino Monteiro Esposel nasceu na rua dos Arajos,
10, bairro do Engenho Velho, cidade do Rio de Janeiro, em 10 de agosto de 1888. Depois
Pgina 260 de 273

que voc fala sobre os muitos sobrinhos de Faustino Esposel, no pargrafo seguinte, voc
diz: Faustino Esposel nasceu na capital federal, no dia 24 de outubro de 1888. Fiquei
confusa com relao s duas datas de nascimento do dr. Faustino Esposel. Ficarei muito
agradecida se voc me tirar essa dvida. (NMC)
Fruto da minha pressa, j corrigi o equvoco em e-mail posterior. Vale a primeira data.
Faustino Monteiro Esposel nasceu em 10 de agosto de 1888 e desencarnou em 24 de
outubro de 1931, com 43 anos, 1 ms e 7 dias.

Enfim, Andr Luiz era bom ou era mau? (PP)
Hoje, na condio de esprito desencarnado, sabemos todos da bondade dele. Da vida de
encarnado, como Faustino Esposel, no ouso fazer qualquer avaliao. Andr Luiz foi o que
est narrado e confessado por ele mesmo em sua obra, principalmente em "Nosso Lar".
Que seja lido e avaliado por cada leitor.

No creio haver acrscimo significativo aos atributos de amor e humildade deste iluminado
esprito que Andr Luiz. Era da vontade dele que permanecesse oculto seu nome da
ltima existncia, alguma causa deveria ele ter. No nos convm julgar esta causa, tambm
sobre os comentrios do nosso querido Chico. Gostaria de te pedir que fosse consultado o
prprio Andr Luiz para saber de suas intenes, com a finalidade que no fosse invadida
sua vontade e privacidade. (MB)
A vida toda a humanidade buscou a comprovao da existncia do Jesus histrico,
exatamente para que sua doutrina ganhasse ainda maior beleza e relevo. Se no nos
interessasse conhecer bem de perto as pessoas e os missionrios, ento que todos
deixassem de lado a existncia real de Jesus, porque, afinal, o que vale a doutrina que
est legada nos Evangelhos, seja l quem a tenha pregado. Mas esses todos que juram o
desinteresse so muito dissimulados, pois no fundo das conscincias sempre estiveram
interessadssimos em saber quem era Andr Luiz, para o que viviam interrogando o Chico e
o Waldo at com certa inconvenincia e impertinncia. Tantos escrpulos de agora so to
intempestivos que seus portadores nunca reclamaram sobre o que se escreveu at hoje em
relao ao Carlos Chagas.
No mais, tenho quase plena certeza de que Andr Luiz no est desgostoso com meu
trabalho, pois ele mesmo nunca escondeu o que fez de errado e, se nunca quisesse que
descobrissem quem ele foi, no teria deixado tantas pistas. Principalmente sabendo que por
aqui estava encarnado um jornalista perseverante chamado Luciano dos Anjos. Voc
gostaria que eu consultasse o prprio Andr Luiz sobre as minhas intenes. Nunca o fiz
nem o faria porque de antemo eu sempre soube, como todos ns, que ele no queria
identificar-se ainda. E agora essa medida perdeu a razo de ser, pois o Chico est
Pgina 261 de 273

desencarnado e o Waldo resolveu, por ele mesmo, como j contei, acabar com o mistrio.
Por ltimo: se a identificao nada acrescenta obra, que que o silncio acrescentou at
hoje? Ora, a obra a obra.

O senhor pode me dizer se uma fonte segura? (TG)
Como? Se sou fonte segura? Ah, claro. Segurssima. Pode crer.

Voc acredita que com essas revelaes haver alguma mudana no movimento esprita
sobre as obras de Andr Luiz? O que foi que o motivou a revelar essas informaes, j que
o prprio Andr Luiz omitiu seu verdadeiro nome e o Chico o alertou para no o divulgar?
(ALBC)
Foram as circunstncias j por mim explicitadas que me levaram revelao pblica. No
fossem tais circunstncias e, como eu sempre desejei, o segredo permaneceria apenas com
meu filho para deciso futura, a critrio dele. Quanto a provocar mudanas no movimento
esprita, claro que nenhuma ocorrer. O movimento esprita entrou por um atalho
tenebroso (ver meu livro "O atalho"), que s reverter pela conscientizao das bobagens
que vm sendo praticadas sob as ordens das atuais lideranas, ambiciosas e enceguecidas
quanto ao papel do espiritismo. Tais lideranas no se interessam mais pela doutrina;
apenas pela organizao.

O Chico Xavier no poderia ter feito com voc o que fez com outros, isto , confirmado que
Andr Luiz o Faustino Esposel somente para agradar? (EZV)
Comigo ele agiu diferentemente, tal como irei narrar em meu livro. Confirmou e recomendou
que nada fosse revelado. A reao, portanto, foi completamente outra. Mesmo porque ele j
havia feito famlia a promessa do silncio. Conto mais. Tenho em meus arquivos cartas do
Chico sobre assuntos at mais graves e mais importantes que esse, mas ele colocou no
alto, em manuscrito, a recomendao: "confidencial". No obstante, nada me impede de
exibir essa recomendao (apenas o pequeno trecho manuscritado da recomendao,
claro) para quem o desejar, e pessoalmente, e em minha casa. Quero dizer com isso que o
Chico no usaria de subterfgios comigo, pelo menos em relao a esse assunto, sobre o
qual tinha a certeza de que eu chegara identificao correta.

Por que o Chico disse para tantas pessoas que o Andr Luiz era o Carlos Chagas? (ALP)
Disse? Ou levaram o Chico a dizer? E como foi que disse, em que tom? Falou na forma
direta ou apenas abriu aquele meigo sorriso, deliciosamente cristo, e respondeu com
alguma confirmao oblqua? Mas se disse mesmo, de verdade, no seria isso um
desrespeito ao desejo do anonimato expresso em "Nosso Lar"? Eu pesquisar e descobrir
Pgina 262 de 273

uma coisa; outra bastante diferente e estranha seria o prprio Chico romper o segredo.
Ento, se disse mesmo, todas as crticas que me esto sendo feitas devero ser
direcionadas para o Chico. Salvo se extrairmos da sua informao - no caso de haver
realmente dito - que ele disse porque sabia perfeitamente que Andr Luiz no era o Carlos
Chagas nem nenhum outro dos perguntados. Assim, sua posio junto famlia e
principalmente junto ao Andr Luiz e ao plano espiritual ficou perfeita e eticamente
resguardada.

A famlia do Faustino Esposel foi poupada; e a do Carlos Chagas? (H)
Nada tenho com isso. No fui eu que inventei a identificao do Carlos Chagas. Mas posso
perfeitamente explicar a situao. A famlia do Faustino precisava ser poupada; a do Carlos
Chagas, talvez no. Mesmo porque, quem na famlia do Carlos Chagas no gostou - e
houve esse caso concreto - fez a devida comparao e verificou que sua vida e sua histria
no tinham nenhum encaixe com a do esprito, preferindo rir e achar que os espritas so
malucos. Assim, no havendo nenhum encaixe, a propalao do erro no abalou ningum,
ainda mais que nunca apareceu qualquer texto escrito ou gravado pelo Chico e pelo Waldo
confirmando a hiptese. A propalada identificao acabou ento sendo considerada piada.
Com a famlia do Faustino a situao foi sempre outra. Os encaixes tinham tudo a ver.
Conhecedores da histria ntima dos Esposel, os descendentes sabiam que tudo tinha a ver.
E no desejavam a divulgao. Por outro lado, h que levar em conta que as reaes,
diante desses tipos de casos considerados escandalosos, nem sempre so
necessariamente iguais. H quem no ligue, mesmo sendo verdade; e h quem fique muito
aborrecido, mesmo sendo infundado.

Li no site do Andr Luiz um internauta afirmando que ningum sabe quem foi Andr Luiz,
mas que Andr Luiz era portugus. Que que voc acha dessa "descoberta"? (AFS)
Se ningum sabe, como que ele sabe que Andr Luiz portugus? Essa de dar nos
cascos...

Andr Luiz est feliz com isso tudo? (OA)
Espero que esteja. Ele hoje um esprito bastante modificado pela dor, pelo aprendizado,
pelo trabalho. Esprito bom e evoludo, no creio que se sinta infeliz com uma revelao
para a qual ele mesmo contribuiu, deixando vrias pistas.

Como era o tipo da pessoa Faustino Esposel? (PNAC)
Bem, no sei exatamente o que voc quer dizer com tipo, mas aqui vo alguns traos e
informes colhidos junto aos seus contemporneos e familiares.
Pgina 263 de 273

Faustino Esposel era considerado, profissionalmente, muito duro, muito pragmtico, mas
tambm muito respeitado pelo seu conhecimento e sua autoridade. Tinha de fato cultura,
talento. Foi justamente homenageado quando da sua desencarnao, at com suspenso
de aulas. Na rea esportiva era nome de projeo. Adorava futebol, adorava o Flamengo do
Rio de Janeiro (esprita que no torce pelo Flamengo deve estar frustrado...). Foi autor, em
1929, de um anteprojeto de lei sobre educao fsica. Valorizava muito o corpo, a
compleio fsica. Era charmoso, elegante, sempre bem vestido. Consideravam-no um
homem bonito. Tinha recursos financeiros, herdeiro de bom patrimnio e era direta e
indiretamente ligado a estirpes de largo prestgio e alto padro social. Gostava da famlia,
amava de verdade a mulher com quem esteve casado apenas nove anos, de 1822 a 1931,
quando desencarnou. Ela nunca o esqueceu at desencarnao, em 1978. Catlico, no
acreditava em espiritismo, no se lhe tendo ouvido publicamente qualquer apoio ou
endosso. Conta-se que atendia sem cobrar a pessoas menos aquinhoadas. Fazia
extravagncias que, alis, podem ser conferidas na sua narrativa em "Nosso Lar".

Faustino Esposel, voc mesmo disse, no deixou filhos. Como explica-se a histria da
esposa Zlia e dos trs filhos que Andr Luiz diz em Nosso Lar? (CDK)
verdade. Faustino Esposel no deixou filhos. Mas esse momento da histria est ligado
ao passado reencarnatrio. por sinal uma histria muito bonita e muito lgica, embora
muito amarga. Ser contada com detalhes em meu livro. Tudo est certo. Tudo faz sentido.

Li o texto escrito a respeito da identidade de Andr Luiz. Achei que o trabalho de pesquisa
foi bem feito e apresenta muita coerncia. Gostaria de uma opinio sobre esta idia de que
Andr Luiz foi Carlos Chagas. Agora que um livro psicografado oferece esta informao (na
qual no acredito) parece que isso virou febre. E outro autor veiculou matria no Anurio
Esprita de 2004 afirmando que o prprio Chico teria dito a ele que Andr Luiz foi Carlos
Chagas. Isso teria ocorrido durante uma conversa com o tambm mdico e cientista Carlos
Chagas Filho, segundo a referida matria. Como entender tal afirmao? Como
compreender a informao do livro? Minha pergunta no tem por intuito colocar prova a
sua informao. Muito pelo contrrio. Acho que est mais bem fundamentado que os
demais. S gostaria de entender como uma mesma fonte medinica (Chico Xavier) poderia
emanar informaes to dspares (ou provocar interpretaes to dspares por parte de
alguns indivduos). (LF)
O livro a que voc se refere, "Do outro lado do espelho", um estendal de tolices e
absurdidades. Nada do que dele consta para ser levado a srio. Quem conhece a doutrina
esprita percebeu de pronto que tudo ali engodo, distoro, incoerncia. Portanto, voc fez
bem em descartar como fantasia (do mdium ou do esprito) aquele encontro com Andr
Pgina 264 de 273

Luiz e a informao de que ele o Carlos Chagas. Quanto eventual disparidade da fonte
medinica, ela passa a ser entendida na medida em que conhecemos de perto e na
intimidade algumas pessoas. Conto aqui uma pequena histria. Certa vez um escritor
esprita esteve em Uberaba e, na sua costumeira perturbao, afirmou para o Chico que ele,
O.P., era a reencarnao de Allan Kardec. Voc acha que o Chico desmentiu ou
simplesmente o contrariou? No. Ouvindo aquela maluquice (ele fundara uma instituio
que se tornou famosa pelos mais quadrados desvios doutrinrios), Chico Xavier sorriu e
perguntou embevecido: "Que bom, meu filho...! E como vai a Amlie Boudet...?" A partir
desse encontro o coitado afirmava categoricamente que o Chico havia confirmado que ele
era Allan Kardec. Esse era o Chico que, diante dessas situaes, por amor e bondade
insuperveis, escorregava que nem sabonete. Assim, depois que a Dinorah Simas
involuntariamente propiciou com seu desenho psicopctogrfico a "revelao" de que Andr
Luiz era o Carlos Chagas, dificilmente o Chico a desmentiria.

No concordo com aquele site em que um diz que o senhor no passa de um fuxiqueiro ao
se intrometer na vida particular de Andr Luiz quando era o dr. Faustino Monteiro Esposel.
Acho importante sabermos quem so nossos guias, o senhor no acha? (AJJP)
A levarmos a srio esse crtico, todo bigrafo deveria merecer o mesmo epteto. E que dizer
desse outro, que andou se metendo nas relaes privadas daquela carregadora de gua,
expondo-lhe a vida ntima para toda a humanidade e por todos os sculos afora? "Vai,
chama o teu marido e volta aqui." "No tenho marido", respondeu a mulher. Jesus lhe disse:
"Falaste bem: no tenho marido, pois tiveste cinco e o que agora tens no teu marido;
nisto falaste a verdade." (Jo. 4:16-19.)
Evidentemente o bom senso indica que no se vai sair por a contando a vida privada de
todo mundo. Mas h os casos excepcionais, como o dilogo de Jesus (quem de ns tem
autoridade para achar que Jesus errou?) e aqueles relativamente a personagens de relevo
na vida pblica, cujos deslizes e acertos so sempre ensejo ao exemplo e ao ensinamento.
Andr Luiz-Faustino Esposel personagem universal que perdeu o direito privacidade,
como todos os grandes lderes religiosos, os grandes mrtires da humanidade ou as
grandiosas figuras evanglicas. No h como esconder a vida de um mito.

Por que devo acreditar na confirmao do mdium Waldo Vieira, um pssimo mdium que
abandonou o espiritismo? (RCVS)
Waldo Vieira, ao contrrio de pssimo, foi um grande mdium, dos melhores que j
encarnaram. Ao psicografar poesia, por exemplo, ele era imbatvel, at melhor que
Francisco Cndido Xavier que, por sua vez, era fantstico. A poesia que recebeu foi sempre
primorosa, o que no surpreende, j que ele a reencarnao de um dos maiores poetas do
Pgina 265 de 273

mundo. O que aconteceu depois do seu afastamento de Uberaba outra etapa da sua vida
que no vem ao caso analisar aqui. Por sinal, conheo essa histria em detalhes. As obras
que recebeu de Andr Luiz, em parceria com o Chico, so excelentes. E, bvio, ningum
melhor do que os dois para saber quem Andr Luiz. Ambos afirmaram que se trata de
Faustino Esposel, com a devida cautela que a revelao sempre exigiu.

Mdium que publicou uma entrevista que fez no mundo espiritual com o Carlos Chagas,
confirmando ser ele o Andr Luiz. Como que fica isso tudo? (C)
No fica, meu caro. Ou melhor, fica muito ruim para esse mdium. J respondi aqui a uma
outra indagao semelhante. Estou aproveitando para, em complemento, registrar que foi
esse mesmo mdium que escreveu tambm que a colnia Nosso Lar tem apresentado
quebra de padro social devido superpopulao; que Toms Torquemada virou cobra; que
um elemental reencarnou como homem, no gostou e voltou a ser duende; que o elemental
resolveu mostrar que tinha poder e fez uma demonstrao de chuva. No mais, temos ainda
a leitura de algumas grosserias, numa linguagem inapropriada literatura esprita. ("Na
prxima dimenso" e "Do outro lado do espelho").

No ser Carlos Chagas e ser Faustino Esposel que at certo ponto um ilustre
desconhecido parece que representa uma descida na escala dos graus humanos, no?
(DFF)
Esse paralelo no nada fundamental, se levada em conta a transformao havida com
Faustino Esposel na espiritualidade e a misso que depois aceitou e cumpre at hoje com
coragem e amor. isso que tem peso. Nem sempre a fama que assegura o crescimento.
Contudo, mesmo sendo feita essa comparao, voc se engana. temerrio afirmar qual
dos dois seria o de maior nome. Vou transcrever o pequeno resumo* que a meu pedido fez
o neuropediatra Alexandre da Silva Costa, da UFRJ e membro do Grupo dos Oito, de estudo
e prtica esprita que reno semanalmente h quase trinta anos. Para no provocar
interrupo demasiado longa neste seqenciamento de respostas, estou incluindo o texto no
final do e-mail.

Nas pesquisas voc conseguiu saber outras encarnaes de Andr Luiz? (DBA)
Essa informao constar do meu livro. Segundo revelao feita pelo Chico Xavier famlia
do Faustino Esposel, com o testemunho da amiga Maria Laura, Andr Luiz foi, na
encarnao anterior, da fidalguia inglesa, muito ligado a Ana Bolena (1507-1536), segunda
esposa de Henrique VIII, rei da Inglaterra. Alis, Ana Bolena est reencarnada aqui no Rio
de Janeiro, conforme poder ser lido em outro livro meu a ser publicado em breve e
intitulado "Quem foi quem".
Pgina 266 de 273


O pai e o av do Fernando Esposel, pelo que li no que voc escreveu, tm no sobrenome
"dos Anjos". O sr. por acaso da mesma genealogia? (MCAC)
No passa de mera coincidncia. Chamou-me de fato a ateno, mas fiz a verificao e
constatei que somos de ramos diferentes. No entanto, no deixa de ser uma coincidncia
bastante curiosa: quem desvenda o mistrio tem sobrenome igual ao dos ascendentes do
Faustino Esposel. Muito curioso mesmo.

*Adendo pergunta anterior
Toda a escola neurolgica brasileira teve origem (direta ou indireta) na antiga Faculdade
Nacional de Medicina (atual faculdade de Medicina da UFRJ), fundada em 1808 por D. Joo
VI. Essa escola (em seus primrdios) sempre teve como tradio alguns aspectos, dentre
eles:
- Culto cincia e aos avanos cientficos (para a poca);
- Rigor extremado no ensino mdico e na assistncia aos pacientes (com exigncia,
disciplina e no poucas vezes rudeza no trato).
Dentre os vultos iniciais daquela escola, destacaram-se alguns, tidos por Mestres na
Neurologia:
Antnio Austregsilo Rodrigues Lima (1876-1960)
Faustino Monteiro Esposel (1888-1931)
Deolindo Augusto de Nunes Couto (1902-1992)
poca de Faustino, o catedrtico era o professor Antnio Austregsilo, que no entanto
tinha dificuldades para dedicao total de seu tempo faculdade por suas atividades
tambm no poder.
Em 1921, Faustino Esposel (1888-1931) foi designado, aps concurso, professor substituto
da Seo de Neurologia e Psiquiatria da Faculdade de Medicina. Amide ele substituiu o
professor catedrtico de neurologia (Antnio Austregsilo), visto o seu assento freqente no
parlamento, como deputado federal.
Faustino Esposel foi o professor substituto, seu interino nas vacncias por conta do assento
do mestre no Congresso Nacional como deputado por Pernambuco.
Antnio Austregsilo convocou o Professor Faustino Esposel, seu substituto, e pediu-lhe
que escolhesse, imediatamente, um cirurgio com capacidade para o comeo da
Neurocirurgia brasileira.
Alm disso, Esposel descobriu um sinal em Semiologia mdica (usado no exame dos
pacientes) que leva seu nome.
Quanto comparao entre Carlos Chagas e Faustino Esposel acerca da importncia no
cenrio mdico, fica impossvel a definio de qual seria o maior, uma vez que atuaram em
Pgina 267 de 273

reas diferentes (infectologia X neurologia), cabendo ao primeiro o reconhecimento de que
o mais famoso, por conta da descoberta da doena de Chagas em todo o seu ciclo.

IMAGEM DESCRITIVA DE FAUSTINO M ESPOSEL

Atendendo a pedidos que me tm chegado para revelar a imagem que Faustino Esposel
(Andr Luiz) mantinha nos crculos mdicos e sociais do pas, transcrevo a seguir trecho do
necrolgio escrito pelo famoso neurologista e acadmico Antnio Austregsilo, publicado
pelo Brasil-Mdico, ano XLV, outubro de 1931, um dos mais prestigiosos veculos de
divulgao quela poca e o "mais antigo da Amrica do Sul".
"Vi-o crescer e florir; vi-o galgar as asperezas da vida terrena; vi-o senhor de um grande
nome na cincia; vi-o conquistar a fama justa e slida; vi-o estudante, interno, assistente,
professor de Clnica Neurolgica; vi-o belo, robusto, maduro, amado dos pares, aplaudido
da populao, adorado da famlia, disputado dos colegas, recolhido na religio; vi-o tambm
no sofrimento angustioso, progressivo, insolvel e maldito; na enfermidade inslita e brutal;
vi-o chorar, soluar e orar no horto das mgoas, pedindo a Deus que lhe afastasse dos
lbios a esponja do fel; vi-o triste, acabrunhado, meio crente e meio descrente; vi-o assim
semivivo e semimorto; vi-o enfim morto, frio, sereno, transformado em santo pela apoteose
da populao carioca; senti o vo altssimo da sua alma para o seio imaculado de Deus que
o aguardava com emoo paternal, por ver subir da terra o Cavaleiro da Perfeio!"
O professor e beletrista Antnio Austregsilo Rodrigues de Lima era um dos maiores, seno
o maior amigo de Faustino Esposel. Considerado o Pai da Neurologia Brasileira, era
membro da Academia Nacional de Medicina e da Academia Brasileira de Letras.
Rio de Janeiro, 21 de agosto de 2006.
Tenho prometido a mim mesmo no antecipar mais nada, pela internet, do meu livro "O
verdadeiro Andr Luiz", cujo texto estou arrematando para lanamento no segundo
semestre. So muitos os e-mails que recebo sobre numerosos aspectos da minha pesquisa.
Peo a todos que tenham pacincia, pois o trabalho mesmo demorado; mas asseguro que
ir emocionar os espritas.
H porm uma questo que tem sido recorrente nas mensagens recebidas. Trata-se da
cronologia das atividades e da vida de Andr Luiz, que pareceu a alguns no conferir com a
biografia do Faustino Esposel. Como j divulguei que o grande neurologista nasceu em 10
de agosto de 1888 e desencarnou em 16 de setembro de 1931, acham que essas datas no
se ajustam com o perodo de mais de oito anos em que ele passou no umbral at o
lanamento da obra "Nosso Lar", em 1944. Enganam-se os que assim pensam. Muito pelo
contrrio, por ser uma identificao absolutamente verdadeira e inquestionvel, tudo se
ajusta cronologicamente.
Pgina 268 de 273

A partir daqui, copio o que est no captulo do meu livro "O verdadeiro Andr Luiz".
Vejamos.
"Andr afirma que passou "mais de oito anos" no umbral. Acabou sendo socorrido na
colnia Nosso Lar durante "algumas semanas". Aps isso, foi admitido nos trabalhos de
socorro, estando neles envolvido, com certeza, desde agosto de 1939. Em setembro de
1940 autorizado a visitar o antigo lar na Terra. Acontece a psicografia do livro em 1943.
Em maro de 1944, o livro lanado e, no ms seguinte (abril), o Reformador faz o registro,
indicando-o venda. O segundo livro da srie, "Os Mensageiros", ditado no mesmo ano
de 1944 e lanado em outubro (Reformador de novembro de 1944).
Ora, pelo quadro que montei (abaixo), poderemos observar a preciso de todos esses
detalhes.
1. 16 de setembro de 1931: Faustino Esposel desencarna.
2. Setembro de 1931 a abril de 1939: Faustino Esposel no umbral.
3. Abril a julho de 1939: Faustino Esposel socorrido em Nosso Lar.
4. Agosto de 1939 a dezembro de 1944: Faustino Esposel em atividade em Nosso Lar.
5. Setembro de 1940: Faustino Esposel visita por sete dias o lar terreno.
6. Maio a outubro de 1943: Dita "Nosso Lar" a Chico Xavier.
7. Maro de 1944: Lanamento de "Nosso Lar".
8. Abril a setembro de 1944: Dita "Os Mensageiros".
9. Lanamento de Os Mensageiros.
Faustino Esposel foi direto para o umbral, onde permaneceu "mais de oito anos
consecutivos". Se contssemos ms a ms, j teramos contabilizado praticamente os oito
anos. Mas no o caso. Contado o tempo a partir de 1931, ano em que entrou no umbral,
teremos (1931 a 1938, mais 3 meses de 1939, ou seja, "mais de oito anos". Quando se
alude, por exemplo, a um cargo, a um tempo de estudo, a uma estada fora do pas, etc., a
contagem sempre feita a partir do ano inicial, no importando o ms. Ao narrar seu longo
tempo no umbral, Faustino Esposel contou os oito anos a partir de 1931, quando ali chegou.

OUTRAS REFERNCIAS.

Narra Andr Luiz: "estamos em agosto de 1939" e "nos primeiros dias de setembro de 1939"
(caps. 24 e 41). Mais frente, d outros indicativos: "um ano se passou em trabalhos
construtivos" e "atingramos setembro de 1940" e " depois do primeiro ano de cooperao
ativa" (caps. 46 e 48). Com isso ficamos sabendo que iniciou as atividades de trabalho em
agosto de 1939. Antes desse incio, esclarece que esteve em tratamento "havia muitas
semanas" (cap. 7). "Muitas semanas" no pode ser menos de 1 ms e, no mximo, quatro
Pgina 269 de 273

meses a contar de julho de 1939 para trs. Mais de quatro j teramos quase meio ano e a
redao no contaria em semanas.
Em 1941, Andr Luiz foi apresentado por Emmanuel ao mdium Francisco Cndido Xavier
(carta do Chico). Em 1943, comea o ditado psicogrfico, que termina em outubro daquele
ano (carta do Chico, Prefcio de Emmanuel e lanamento no Reformador).
Todos esses registros esto amplamente explicados em meu livro e contidos visualmente no
quadro aqui anexado. Enfim, a preciso irretorquvel.

Pgina 270 de 273

PERSONAGENS CITADOS

OBS: Citaremos a seguir os nomes dos personagens do livro "NOSSO LAR",
colocando entre parnteses: (d) =desencarnado; (e) =encarnado, e os respectivos
captulo e pgina onde so pela primeira vez mencionados.

ANDR LUIZ o Autor Espiritual. Permaneceu no Umbral por 8 anos. Reporta neste
livro como foi recolhido ao "Nosso Lar" (colnia espiritual situada na psicosfera da cidade do
Rio de Janeiro), por interferncia de sua me (desencarnada). Graas sua abnegao e
trabalhos incansveis de auxlio ao prximo, alguns anos mais tarde conquistou a faculdade
da volitao.Andr Luiz um exemplo dignificante de auto-reforma e de como a
conseqente evoluo espiritual traz intensos e multiplicados momentos felizes para todo
aquele que ajuda ao prximo.
ARNALDO (e) 19/107 ex-Noivo de Elosa.
BENEVENUTO (d) 43/238 Ministro em Nosso Lar
CLIO (d) 16/94 Ministro em Nosso Lar.
CLARA e PRISCILA (d) 16/92 Irms de Andr Luiz. Revoltadas, permanecem no
Umbral.
CLARNCIO (d) 2/24 um dos 12 Ministros do Ministrio do Auxlio (foi quem
socorreu Andr Luiz).
COUCEIRO (d) 19/109 Assistente em Nosso Lar.
Dr. ERNESTO (e) 49/271 o atual marido de Zlia.
EDELBERTO, AMLIA, CACILDA, AGENOR (e) 30/164 Irmos de Paulina, os
quatro em contendas pela herana deixada pelo pai.
ELISA (d) 40/220 Internada na Cmara de Retificao (foi "aventura" de Andr
Luiz, quando encarnada)
ELOSA (d) 19/106 Neta de Laura, recm-chegada do Umbral. Desencarnou por
tuberculose.
ELOSA (d) 39/218 Hospedada na casa de Laura.
ESPERIDIO (d) 41/230 Ministro em Nosso Lar.
EVERARDO (e) 41/229 Vivo de uma residente do "Nosso Lar".
FLCUS (d) 27/147 Ministro em Nosso Lar.
FRANCISCO (d) 29/158 Enfermo. Internado na "Cmara de Retificao".
GENSIO (d) 26/141 Ministro da Regenerao.
GONALVES (d) 27/147 Assistente em Nosso Lar.
GOVERNADOR: Esprito elevadssimo. Citado em vrios captulos. No consta seu
nome.
Pgina 271 de 273

HELVCIO (d) 41/229 Trabalhador atento ao socorro (poca da 2 Guerra Mundial)
HENRIQUE DE LUNA (d) 4/32 Mdico espiritual que prestou primeiro atendimento
a Andr Luiz no Nosso Lar.
HILDA (d) 38/207 Irm de Tobias.
IOLANDA e JUDITE (d) 17/98 Irms de Lsias.
Irmo PAULO (d) 31/170 Orientador dos Vigilantes em Nosso Lar.
JUSTINO (d) 31/169 Trabalhador humilde em Nosso Lar.
LAERTE (d) 16/91 Pai de Andr Luiz. Est a 12 anos em trevas compactas no
Umbral.
LASCNIA (d) 18/103 Noiva de Lsias.
LAURA (d) 17/98 Me de Lsias. Hospeda Andr Luiz no seu lar, sendo-lhe amiga
maternal.
LSIAS (d) 5/36 Visitador dos servios de sade no Nosso Lar. jovem. Auxiliar
de Henrique de Luna. Torna-se amigo muito querido de Andr Luiz.
LONGOBARDO (d) 21/117 Assistente em Nosso Lar.
LOURENO e HERMES (d) 27/147 Funcionrios do Ministrio da Regenerao.
LUCIANA (e) 38/207 Ex-esposa de Tobias.
LUSA (d) 16/92 Irm de Andr Luiz, que desencarnou quando ele era ainda
criana. Est prestes a reencarnar entre as irms e o pai, em gesto de renncia.
Me de Andr Luiz: Esprito iluminado, convivendo em esferas iluminadas, acima de
"Nosso Lar" (citada vrias vezes no livro, mas o nome no foi revelado pelo Autor Espiritual).
MARIA DA LUZ (e) 19/108 Amiga de ELOSA que acaba unindo-se a Arnaldo.
NARCISA (d) 27/150 Funcionria do Ministrio da Regenerao.
NEMSIA (d) 34/189 Funcionria do Ministrio da Regenerao.
NCOLAS (d) 48/264 Antigo servidor do Ministrio do Auxlio
Padre AMNCIO (e) 34/187 Personagem citado por uma enferma, internada desde
1888 na Cmara de Retificao, no Ministrio da Regenerao.
PDUA (d) 29/160 Ministro da Comunicao em Nosso Lar.
PAULINA (d) 30/162 Esprito de angelical beleza fisionmica, filha de enfermo
internado em "Nosso Lar".
POLIDORO e ESTCIO (d) 18/103 Amigos de Lsias. Auxiliares no Ministrio do
Esclarecimento.
POLIDORO e ESTCIO (d) Amigos de Lsias e acompanhantes de suas irms
numa feliz audio musical no Campo da Msica.
RAFAEL (d) 25/136 Funcionrio no Ministrio da Regenerao.
RIBEIRO (d) 27/147 Enfermo. Internado na "Cmara de Retificao".
RICARDO (e) 21/116 Foi marido de Laura. H 3 anos voltou a reencarnar.
Pgina 272 de 273

SILVEIRA (d) 35/190 Inquilino do pai de Andr Luiz (quando encarnados)
samaritano em trabalhos assistenciais em "Nosso Lar"
TERESA (e) 19/109 Me de Elosa. Prestes a desencarnar.
TOBIAS (d) 26/144 Funcionrio do Ministrio da Regenerao (um dos principais
amigos e orientadores de Andr Luiz).
VENNCIO e SALSTIO (d) 28/154 Funcionrios do Ministrio da Regenerao.
VENERANDA (d) 28/156 Ministra mais antiga dos demais em Nosso Lar. S ela e
o Governador j viram Jesus. Nada comenta sobre isso.
ZLIA (e) 16/93 Viva de Andr Luiz.
ZENBIO (d) 34/189 Auxiliar no Ministrio da Regenerao.

Pgina 273 de 273

TERMOS POUCO USADOS

A ttulo de colaborao, registramos abaixo o significado ou origem de alguns termos pouco
usados, que eventualmente aparecem ao longo do texto de Nosso Lar:

TERMOS CAP PAG SIGNIFICADO
tolda 10 59 (subst.fem.) cobertura sobre embarcaes
cibo 18 101 nutrimento (comida, alimento)
olente 32 177 odorante
palanquins 32 177 rede suspensa; liteira (para transporte de pessoas)
impende 37 201 (do verbo tr. impender = caber, cumprir, tocar) cabe

Idioma

Bem-vindo(a) ao Scribd!

( Espiritismo) - Andre Luiz - Francisco C Xavier - Nosso Lar # ( Estudo Comentado)

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Descrição:

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

( Espiritismo) - Andre Luiz - Francisco C Xavier - Nosso Lar # ( Estudo Comentado)

Enviado por

Descrição:

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Títulos relacionados

NOSSO LAR (ESTUDO COMENTADO)

ANDR LUIZ - FRANCISCO CNDIDO XAVIER

Interesses relacionados

Documentos semelhantes a ( Espiritismo) - Andre Luiz - Francisco C Xavier - Nosso Lar # ( Estudo Comentado)