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INTRODUO

Esta pesquisa apresenta, primordialmente, histrias de vida de pessoas


que compartilharam comigo as suas trajetrias de vida na dana para alm da
dana. As narrativas construdas foram entrelaando se ao longo da
pesquisa. As histrias sendo expostas em carne viva no presente perpassam o
passado e o futuro. Conforme vo se abrindo as lembranas da memria eu
vou me aproximando de quem eu sou, pois as histrias me atravessam e ao
atravessar me modicavam minha forma de ser.
Essa experincia, na qual meu corpo sentiu na pele a vivacidade desses
meninos danando e fazendo aulas, me trouxe para o campo reflexivo que
compreender a dana para esses meninos em meios a desigualdades sociais
que os cercam, e compreender quais so os significados que eles do a dana
de sapateado.
Nessa perspectiva fiz a seguinte indagao: Considerando as
dificuldades que os meninos encontram para ir para as aulas de sapateado que
so trabalhar todos os dias - tendo responsabilidade dentro de casa-, e ter
foras para ir ao cursinho pr-vestibular (alguns). Qual a motivao para eles
irem para as aulas de sapateado sabendo que eles no fazem parte das
atividades da Associao Beneficente Campineira? O que o sapateado pode
acrescentar na vida deles?
O interesse por essa problemtica tem estreita relao com a minha
experincia que foi, e continua sendo, marcada por ser moradora de favela e
por ter oportunidade de fazer dana mas, no meu caso tive bolsa de estudo
integral em uma academia de dana particular, assim meus primeiros contados
com dana seu deu aos meus 8 anos de idade, onde pude praticar o sapateado
americano e o ballet clssico por dez anos nessa escola.
Posteriormente quando completei 18 anos tive que assumir as
responsabilidades dentro de casa - tendo a vantagem de ser a filha mais nova,
assumi as obrigaes tardiamente em relao as outras meninas da minha
idade-, decidi, com ajuda da minha irm, que iria trabalhar dando aulas de
sapateado e inicialmente receberia um valor mnimo para pagar as minhas
despesas com a dana.
A minha primeira experincia como professora aconteceu dentro do
projeto do grupo Favela Atitude
1
um projeto no qual as aulas de sapateado
aconteciam na favela do Real Parque na capital de So Paulo. O grupo Favela
Atitude surgiu em 2004 ramos formados por dez jovens moradores de duas
comunidades locais da Capital de So Paulo a favela do Real Parque e o
Jardim Panorama
2
. Esse coletivo surgiu inicialmente com o propsito de
realizar atividades voltadas para a cultura a fim de suprir com a necessidade
dos integrantes em difundir nas duas comunidades a cultura Hip Hop. No
Favela Atitude comecei a lecionar aulas de sapateado no ano de 2007 para
crianas e adolescentes da faixa etria de 7 anos a 15 anos moradores da
favela do Real Parque. As aulas de sapateado aconteciam dentro da cede do
grupo e nesse espao eram desenvolvidas outras atividades como;
Computao, Alfabetizao de adultos, oficinas de dana de rua (o estilo
Break), produo do Jornal na Real do Povo teatro e saraus. Todas as
atividades no tinham vnculos com ONGs e os oficineiros eram os prprios
integrantes do coletivo Favela Atitude.
Formei a partir das oficinas de sapateado, realizadas na cede, um grupo
intitulado Um p no Beco constitudo por meninas, esse grupo manteve-se de
2007 a 2010 e durante esse perodo realizou diversas apresentaes em
escolas, teatros, favelas locais e tambm em escolas particulares de dana. O
grupo foi contemplado por diversos editais:

Como o Programa VAI, da Prefeitura de So Paulo, o Prmio Criando
Asas do Instituto Criar de TV, Cinema e Novas Mdias e o Prmio de
Interveno Social Universidade Cruzeiro do Sul o Favela Atitude
conseguiu montar a estrutura necessria para desenvolver os projetos de
oficinas culturais e de comunicao popular e comunitria. (TAKADA,2010,
p.78)

1
Para conhecer as atividades organizadas pelo coletivo Favela Atitude consultar a dissertao de
mestrado de Paula Monteiro Takada (2010), intitulada Linguagem e Mobilizao na Comunicao
Popular e Comunitria: A experincia dos jovens das favelas do Real Parque e Jd. Panorama, defendida
na Universidade Metodista de So Paulo.

2
O Real Parque e o Jardim Panorama so duas favelas vizinhas, separadas por menos de um quilmetro
de distncia, localizadas na regio sudoeste da cidade de So Paulo. Ambas pertencem ao distrito do
Morumbi, na subprefeitura do Butant, e esto margem oeste da Marginal do Rio Pinheiros. (TAKADA,
2010).


Figura 1 Evento do Favela Atitude na favela do Real Parque/SP grupo Um p no Beco (Arquivo pessoal,
2008).

Com esses editais as aulas de sapateado eram financiadas pelos
apoiadores. Considero que a minha vivncia como artista/ professora e
criadora do grupo de crianas Um P no Beco possibilitou um olhar mais
sensvel para a realidade na qual me propus pesquisar que o projeto
intitulado Meninos Sapateadores de Campinas. Estabelecer um olhar
(des)naturalizador e distanciar-se da realidade dos meninos moradores do
Jardim So Marcos foi um trabalho penoso.
O projeto Meninos Sapateadores de Campinas acontece dentro da
Associao Beneficente Campineira ABC, no Jardim So Marcos
3
localizado
no Norte do Muncipio de Campinas desde 2001 e este projeto se insere dentro
de outras atividades como; sapateado, informtica acesso livre, computao,
atendimento psicolgico, artes, pintura em tela, educao fsica leitura e escrita
e oficinas de artesanatos. Os bairros populares do Jardim So Marcos so
marcados por entidades de bairro e o Ncleo ABC que antes atendiam
mulheres da Igreja Metodista do centro de Campinas que confeccionavam

3
Para saber mais sobre o surgimento do bairro Jardim So Marcos ler Campinas no Rumo das
Comunidades Saudveis organizado por Martins, Jos Pedro e Rangel, Humberto de Arajo
Campinas, SP: IPES Editorial, 2004.
enxovais de bebs e que posteriormente eram distribudos para as mulheres de
baixa renda do bairro. Passou a atender em 1997 a populao com trabalhos
voltados para a ao social direcionado para a educao.
A instituio atua na linha de educao complementar e considerada
umas das mais antigas entidades sociais em atuao de Campinas. Tm
vnculos com a igreja Metodista, o Ncleo Associao Beneficente
Campineira, foi criado no dia 13 de junho de 1950. No incio um dos focos era
repassar remdios atravs da farmcia popular para os moradores do Jardim
So Marcos, esses servios e outros foi liderado pela Elisa Bittencouurt. No
incio dos anos 90 o ABC instalou um ncleo na regio do Jardim So Marcos
para trabalhar diretamente com a populao de baixa renda. (MARTINS,
RANGEL, 2004, p.93).
No captulo I, realizo o Estado da Arte a partir de autores que criam o fio
que interliga a minha discusso terica e pratica sobre Antropologia da Dana.
No captulo II, apresento o meu campo de pesquisa e as mltiplas relaes
constitudas entre os envolvidos da minha pesquisa.

















CAPITULO 2.1 - A CHEGADA EM CAMPO

Meu primeiro contato com o projeto Meninos Sapateadores de Campinas
se deu em 2006 quando estvamos nos apresentando no mesmo evento em
So Paulo chamado II Sapateia So Paulo organizado pelo Studio de dana
Christiane Matallo dentro do Parque do Ibirapuera em So Paulo Capital.
4

Lembro me que a minha professora Bianca Morena apontou para eles que
estavam no palco e me disse que era um projeto de Campinas com meninos
moradores de uma periferia. Hoje relembrando percebo que ela queria me
familiarizar com o sapateado e a possibilidade de viver de arte, tendo contato
com diversos grupos.
O momento crucial para conhecer os interlocutores da minha pesquisa,
foi em Campinas no ano de 2012 quando pude novamente estar num mesmo
ambiente que os meninos estavam no evento 13 edio do Festival
Internacional de Sapateado - organizado pelo Studio de dana Christiane
Matallo. Tomei coragem e fui me apresentar e parabenizar os meninos, assim
no final da conversa o Luyz Baldijo me convidou para conhecer o projeto e ser
aluna dele no ncleo ABC.
Desde comeo fui bem recebida e fiz amizades com os funcionrios do
ncleo, assim pude chegar mais perto do projeto, tanto observando ele
funcionando: assistindo as aulas tambm fazendo-as, quanto com a
proximidade com as funcionrias da cozinha e com as monitoras.
Mesmo ainda no sabendo que esse projeto de dana seria meu campo
de pesquisa, as minhas primeiras idas ao ncleo, confesso, foi movida por
emoo e felicidade de poder estar prxima das crianas e adolescentes
fazendo aulas de sapateado em uma sala pequena, com aparelho de som e

4
Para saber mais sobre a Christiane Matallo e o evento Sapateia So Paula consultar link
http://www.christiane-matallo.com.br/br/sapateia_sp.asp acesso em 07/06//2014.
muitos pezinhos com sapatos apropriados ou de tnis comum, preenchendo os
espaos com sons. Lembrei de quando eu lecionava aulas de sapateado no
Favela Atitude, e as meninas amarravam os cadaros de sapatos no tornozelo,
os sapatos eram grandes para seus ps mas elas sempre davam um jeito de
usar, ou quando elas tinham que pular de uma madeira a outra pois cada
tablado tinha espessura diferente. No projeto do ABC, a maioria das crianas
tinham sapatos adequados para os ps, e a sala mesmo pequena no era, e
no , problema para criar os ritmos musicais, existem algumas fissuras no
cho mais os alunos conseguem danar saindo de perto delas.
Quando decidi me lanar na pesquisa na rea de Antropologia da
Dana, assumi o desafio de olhar para uma realidade que conheo,
observando o inusitado: o espao, a sala, os alunos, o professor, o refeitrio, o
ptio e as mltiplas relaes constitudas. Convertendo esse cotidiano vivido
em permanente surpresa.
Utilizei como referencial metodolgico a etnografia da sala de aula. E
nas anlises das narrativas colidas atravs das entrevistas - captadas pelo
aparelho de gravador-, a histria oral devido s suas potencialidades no
amago, principalmente, aos estudos dos significados que os narradores
atribuem aos fatos em suas entrevistas, que possibilita a compreenso das
suas singularidades tendo conhecimento da dimenso coletiva. (SANTOS,
Karina, 2013)
[...] as entrevistas so relevantes, mas, mais do que elas individualmente, as
comunicaes com o geral, com o amplo e o coletivo so essenciais.
exatamente por se equiparar histrias que tenham pontos comuns que se vale,
positivamente, do recurso da histria oral como forma de reorganizar os espaos
polticos dos grupos que, sob nova interpretao, teriam fora social (MEIHY &
HOLANDA, 2010, p.29).


A partir das entrevistas realizadas pude tecer as manifestaes do
tempo presente nas histrias individuais que, aos poucos se entrecruzaram e
formaram uma sensibilidade coletiva. Assim, [...] a histria oral sempre
social. Social, sobretudo, porque o indivduo s se explica na vida comunitria
(MEIHY& HOLANDA, 2010, p.28).
Nesse sentido, selecionei cinco pessoas para serem colaboradores da
minha pesquisa, contando suas histrias e dando elementos para estudar as
suas percepes sobre a dana. Contriburam com as narrativas um professor
de dana e quatro integrantes do grupo profissional de sapateado Meninos
Sapateadores de Campinas que no fazem parte da Associao Beneficente
Campineira, pois j so adolescentes
5
. O professor o Luyz Baldijo, 51 anos,
criador e professor do projeto e referncia mundialmente no sapateado e
tambm pelo projeto que desenvolve no Jardim So Marcos. Tambm a aluna
Jssica Nayara, 21 anos, atualmente reside em Minas Gerais porque estuda
Engelharia do Alimento na UFMG, o Luiz Guilherme, 22 anos, apelido Bizas,
dana a 12 anos, mora no bairro, Lucas Leonardo da Rosa, 20 anos, apelido
Lugano e dana h uns 12 ou 15 anos, mora no bairro e o Tiago Alves, 23 anos
dana entre 15 anos e 16 anos, mora no bairro.

















5
A Associao Beneficente Campineira atende crianas a partir de seis anos a quatorze anos.

2.2 A CONSTRUO DA SALA DE SAPATEADO

Era um dia comum, com diversas aulas que observei, o dia inteiro, e
depois fiquei esperando at o horrio da minha aula de sapateado com os
meninos, porm, apareceu uma figura inusitada que comeou a puxar uma
conversa com o Luyz sobre o passado e os caminhos que o sapateado passou
at a construo da sala de sapateado.
Nesse dialogo de memria lembraram das pessoas que passaram pelo
sapateado e por onde elas estariam agora e das diversas mudanas do local
que aconteciam as aulas. O projeto existe desde 2001 com a chegada do Luyz
na Associao. As aulas eram feias no refeitrio que d direto com a cozinha,
os alunos e funcionrios afastavam as mesas e colocaram no cho quatro
tablados. Mas, no durou muito tempo esse local improvisado, pois as
mulheres que trabalhavam na cozinha faltavam morrer - com diz o Luyz, pois
o barulho dos ps e das vozes eram muito alto. Dessa forma, decidiram colocar
os tablados na sala de informtica e aconteciam os mesmos procedimentos:
afastar as cadeiras e colocar as madeiras no cho.

[...] Eu lembro que antes, no comeo do sapateado as aulas eram na sala de
informtica, no tinha uma sala de sapateado com madeira no cho. Ento o Luyz
pegou umas madeiras que ele tinha, quatro madeiras grandes e colocavam na
sala de informtica no dia do sapateado e a aula era l. Isso em 2002 ou 2003,
depois comeou a colocar na Brinquedoteca ai depois o ABC - eu acho -
conseguiu um apoio pra construir a sala e tais, ai fizeram a sala no segundo
andar, tipo, no comeo no tinha espelho no tinha nada, as vezes voc tava
sapateando e era quatro madeira a gente juntava pra dar todo mundo, ai se tava
sapateando e elas comeavam a separar vinha aquela preocupao di um ficar ali
no cantinho pra juntar de novo o tablado e tal, tinha aquele negcio de no final
tinha sempre um grupinho pra levantar as madeiras e colocar elas num canto onde
a gente sempre guardava. (LUGANO, integrante do grupo Meninos Sapateadores
de Campinas)


Afim de buscar patrocnio que viabilizassem recursos para sapatos e
tablado para a melhoria do projeto Meninos Sapateadores de Campinas o
professor e uma educadora dessa poca -, decidiram escrever um projeto para
pleitear um edital. A ideia inicial era formar um grupo de meninos no total de 5
crianas para lecionarem em uma escola pblica do bairro com auxlio do Luyz.
Felizmente o projeto foi contemplado e a verba custeou a construo da
sonhada sala de sapateado. A sala foi construda em cima do refeitrio e
enquanto ela fica pronta as aulas aconteciam na Brinquedoteca.
Como previsto no projeto inicial formar professores de sapateado: o luyz
lecionava aulas de dana no ABC e ia com uma criana para a escola onde
permanecia sentado dando assistncias necessrias. Uma dessas crianas foi
o Tiago Alves, que tinha entre 11 ou 12 anos (integrante do grupo atualmente).
Essas lembranas foram contadas em meios a risadas e brilhos nos
olhos. A moa foi embora. E eu fiquei ali de prontido ouvindo o Luyz dizendo
sobre a primeira apresentao dos meninos na Unicamp e o que marcou nesse
dia foi o episdio ocorrido dentro do restaurante universitrio da Unicamp.
Lembrou- se em gargalhadas que os meninos foram se servir no restaurante e
ele tinha acabado de dar as orientaes de como funcionava o restaurante,
assim, ele deixou os meninos se servirem por conta prpria. Quando todos
estavam indo sentar nas mesas do restaurante, veio duas crianas dizendo que
uma tinha tomado um copo de azeite e a outra de leo. E todos riram muito
dessa confuso, de achar que o liquido era suco. O professor me contando deu
risadas em bom tom e chamou a Zenaide cozinheira do ABC, para confirmar
e relatar o causo. E ela disse: Oh! Se lembro desse dia! Rindo muito. E ela foi
embora pois j era 17hs e estava no fim do seu expediente.

2.3 O PORTO: ENTRE A RUA E O PTIO

Tudo acontece nesse limiar entre a rua e o ptio. As crianas chegam no
porto do ABC, umas ficam sentadas no porto outras na calada, muitas em
p segurando o ferro do porto olhando para dentro, outras brincando, na
maioria falam to alto que parecem estar brigando, outras esto brigando.
um tremendo fuzu geral. Chegando de perto, percebo a interao entre elas
mesmo em meio a gritos e empurres, risadas, piadas ou/e cantarolando
msicas.
No momento que o responsvel abre o porto o aviso imediato: Com
calma! Sem correr! Oh fulano espera quem est na frente entrar! E ali no
ptio que eles comeam a correr, pular, jogar bola, sorrir, reclamar algo de
algum com a monitora.

[...]O abc tem uma rotina e sempre foi assim, e o jeito que funciona porque
tambm se deixar a gente muito largado...ja desse jeito a gente j dava um jeito
de fazer nossa baderna. Deixar largado eu acho que as coisas no andam. O
objetivo do ABC alm de tipo cuidar das crianas porque os pais estavam
trabalhando e no deixar eles nas ruas, sempre foi o reforo escolar, por isso, as
lies de casa geralmente as monitoras ajudavam a gente a fazer, ento tipo
importante isso, importante pegar olha, vamos l no ptio hora de brincar jogar
bola, vamos fazer isso fazer aquilo. Hoje vamos ter um contato com o computador
informtica, vamos fazer sapateado. (LUGANO, integrante do grupo Meninos
Sapateadores de Campinas)

E em meio a isso, sempre tem um que vai correndo para os braos da
monitora para abraa-la contar um assunto sobre sua casa ou de si mesmo,
mostrar a letra que fez de fank que fez e/ou passo de sapateado que
apreendeu. Esse fato j ocorreu comigo, eu estando sentada no banco que fica
prximo da porta que d para o ptio, e vir ao meu encontro duas meninas que
me mostrarem o que tinham conseguido fazer a percusso corporal que eu
havia ensinado em algum dia no ncleo.

2.4 REFEITRIO: ENTRE A REZA E OS SONS

Observei as crianas no refeitrio e na maioria das vezes eu estava
compartilhando da mesma mesa que os alunos: para comer ou conversar com
eles e at mesmo ajudando as funcionrias a servir- ls. Na hora do refeitrio
as crianas ficam dispostas em mesas compridas e retangulares, elas antes
lavam as mos e comeam a conversar, andar pelo refeitrio e brincar.
Observei que muitos ficam sapateado sentados, repassando a coreografia e/ou
a sequncia que ficou com dificuldades.

[...] h, a partir que a gente comeou a fazer comeou a gostar e se interessar o
estralo foi esse no foi algo do nada foi algo que foi acontecendo com o tempo, vai
indo vai gostando. A famlia at meio que reclamava e zuava porque quando a
gente comeou a fazer a gente no parava de fazer sapateado tipo, sentava ficava
batendo o p ia tomar banho a minha v reclamava que ouvia s os barulhos dos
pezinhos batendo e tal - ento tipo, foi algo que ocorreu com o decorre do tempo.
(LUGANO, integrante do grupo Meninos Sapateadores de Campinas)


Porm, no refeitrio acontece um barulho geral, e as educadoras
acabam chamando a ateno de todos, mesmo daqueles que estavam
sapateando. Nesse momento o silncio uma prece. Mesmo com o pedido de
silncio, as crianas que estavam sapateando sentadas, continuam sapateado,
mas agora batucando com as pontas dos dedos na mesa, e se mesmo assim,
so chamadas ateno novamente, elas do risadas e batem na coxa femoral,
pois o som sai abafado porm, ainda sim elas treinam a dana.
Depois que todos esto controlados e disciplinados devido a autoridade
das educadoras, as crianas tm que fazer uma reza de agradecimento do
alimento e do dia, assim quem quer puxa essa reza o momento que todos
ficam em silncio com a cabea baixa e as mos em posio de reza, ouvindo
o discurso do amigo (a). Percebi que sempre tem algum que quer puxar a
reza, mais quem decidi quem fala a reza uma educadora.
Posteriormente, as crianas vo levantando conforme a mesa
chamada pela monitora para se servir, em seguida elas seguem em fila e
esperam serem servidas pelas monitoras e educadoras.
Depois de comerem, o grupo que foi escolhido dentro da tabela de
limpeza fica por ltimo para passar pano nas mesas e nos bancos de sentar.
Por fim, eles so distribudos por turmas - que foram decididas antes de
comear o ano letivo-, 1,2,3,4,5,6 e assim, algumas vo para o ptio
novamente, outras para a informtica, e outras para as aulas de sapateado.

2.5 ETNOGRAFIA DA SALA DE AULA: TURMA 1,2,3...!

Sapateado se apreende olhando?

Cada turma tem um jeito corriqueiro de iniciar as aulas, as crianas
maiores levam o sapato para casa, outras existe uma cobrana de colocar o
sapato rpido para que eles iniciem a aula com passos coreografados. E com
as crianas menores de 9 a 12 anos a aula inicia com a entrega dos sapatos de
sapateado que ficam num armrio dentro da sala de dana -, assim, os
alunos entram na sala e logo se colocam ao redor do professor que est
sentado do lado do armrio. Para que cada um receba seu respectivo sapato
eles tm que responder individualmente uma pergunta que o professor faz que
pode ser; soletrar uma palavra, fazer uma conta de soma, de dividir ou de
subtrair, ou juntar as letras que o professor soletra e formar a palavra.
As crianas j esto acostumadas com essa dinmica. Assim, elas ficam
na maioria das vezes em silncio para responder e ganhar o sapato.
Quando todos participam da dinmica inicial e colocam o sapato, o
professor levanta e vai em direo ao som e depois ao centro da sala. Nesse
momento as crianas j esto de p, batucando os ps freneticamente ou
mostrando algo para algum, ou brincando com o amigo, parece um fuzu
total, quando o professor comea a fazer os passos bsicos ele no precisa
pedir silencio para a turma, as crianas aos poucos vo parando de andar,
pular ou bater o p espontaneamente e comea a imitar o professor. Assim
todos entram no clima da aula sem ter que chamar a ateno com a voz.
Afim de contextualizar, o professor luyz Baldijo sempre leciona as aulas
de sapateado com um microfone ligado a uma caixinha de som que fica na
mo dele. Assim, ele consegue chamar ateno dos meninos pela tecnologia,
at porque a voz sai um tanto modificada, e tambm previne de ronquido e
exausto das cordas vocais. As aulas so ministradas com muitas brincadeiras
e as crianas caem na gargalhada.


2.6 DIDTICAS DESENVOLVIDA A PARTIR DA REALIDADE DOS
MENINOS

As aulas so ministradas de um modo que deixa as crianas livres para
danar, esse espao de aula no enquadrado dentro de um formato pronto. E
sim , construdo ao longo do processo de ensino- aprendizagem. Desse modo
nas aulas inicialmente - no existe correes tcnicas de como apoiar o p
ou at onde movimentar o quadril e tambm no cobrado ficar em equilbrio
com apoio no metatarso. Pois parte do princpio que os alunos andam com dois
ps no cho cotidianamente e dentro dessa possibilidade de movimento existe
um universo a se explorar de qualidade de som, e ritmos para criar, dentro
desse enraizamento dos ps no cho.
O professor sempre procura incentivar e animar a sala e as aulas
acontecem em meio a piadas e gargalhadas, a diviso de pequenos grupos
dentro da sala, possibilita o aprendizado mais apurado, pois as turmas no so
divididas por faixas etrias ou por nvel tcnico, e sim pela disponibilidade de
estar no ncleo naquele horrio definido pela coordenao.


[...] O Luyz sempre adotou um mtodo assim: chega faz o aquecimento, galera geral
senta, ele monta um grupinho porque ele faz uma anlise de tipo nem todos esto no mesmo
nvel. Da ele faz uma anlise assim: O Pedro, Bruno, Jos e o Felipe esto no mesmo nvel
ento vem vocs e ele passa um passinho pra esses e eles fazem o passo que o Luyz passou,
agora senta. Agora vem Fernanda, Mariana e Wilson e vamos fazer esse passo que esses
esto num nvel diferente. Ele sabe fazer essa diferenciao, ento tipo esse que sempre o
mais fechado ele chama a monitora para fazer junto pra soltar ele pra ele ter vontade de fazer.
Aos poucos vai soltando vai fazendo vai crescendo. (LUGANO, Integrante do grupo Meninos
Sapateadores de Campinas)



As turmas so mistas de idades e de tcnica de sapateado e sempre
chega gente nova para fazer aula. O professor desenvolveu um mtodo de
ensino que parte da observao dos alunos, da liberdade de movimento do
corpo que busca resolver conflitos respeitando o processo de aprendizado de
cada educando. Em diversos momentos as crianas ficam sentadas olhando os
passos que o professor ensina:

[...] Eu sempre fui aberto fui falante, aliais to falando pra caramba! Sempre fui
comunicativo nunca conseguia ficar quieto, parado essa parte de ficar sentado
sempre era um problema porque eu no conseguia ficar vendo, porque voc quer
fazer ai tipo voc ta sentado e os outros fazendo voc comea a fazer com as
mos ai quando v voc estica o p e comea a fazer com o p e quando v voc
j ta levantando pra fazer o negcio. bem isso. (LUGANO, integrante do grupo
Meninos Sapateadores de Campinas)

Assim o Luyz parte de trs sequncias: fcil, mdio e difcil. E ele se
coloca no centro da sala - os alunos permanecem sentados apoiando as
costas na parede -, e comea a fazer o exerccio rtmico proposto, depois
dirige-se aos alunos e pergunta quem intendeu o passo e quem vai apreender.
Aqueles que intenderam s de olhar e de praticar com as mos batendo no
cho e/ou na coxofemoral, levantam e fazem o passo, e quem permanece
sentado diz em voz alta, no final da sequncia, quem errou e em qual passo? E
quem acertou? Aqueles que acertaram realizam o passo sozinhos ou com o
Luyz, e o professor continua fazendo a movimentao vrias vezes e variando
a velocidade da ao. Depois esses sentam e levantam os que vo apreender
o passo mais sistematizado e lento. E essa dinmica de olhar o outro em
movimento, ajuda na organizao da sequncia na cabea, na limpeza da
qualidade musical, na memorizao, na elaborao da dvida sobre o passo e
tambm no auto correo da movimentao dos ps.
Desataco uma atividade de aula onde o arte-educador destacou no
centro da sala dois meninos e o desafio foi lanado: - Que rufeis os tambores -,
o professor falou. Assim, as crianas que estavam sentados ao redor, bateram
com as palmas das mos no cho e nas pernas, afim de remeter aos tambores
vibrando alto. E completou dizendo em voz alta: - Se errarem? (Continuou a
frase depois de um silncio) Nada acontece! A postura corporal das duas
crianas no centro da sala, inicialmente de vergonha com os olhos para
baixo, um mordendo a blusa, encurvado a si, cobrindo o rosto e dando risadas.
E nesse momento o Luyz fez uma interferncia e disse: - Olhem para o mundo!
E com um gesto pegou o rosto do menino e levantou-o.
Essas duas crianas no centro da sala, tendo o foco de todos, efetuaram
uma sequncia rtmica sozinhos, um detalhe importante era que enquanto um
estava com o sapato apropriado da dana o outro estava de chinelo de dedo
(luyz diz que ele no gosta de pr o sapato) percebi que ele no usa pelos
seguintes motivos: no ter um calado apropriado para o seu p e/ou por
esquecer a meia em casa e no poder usar sem meia existe combinados
para usar o sapato e um deles o uso de meias j que os sapatos so de uso
coletivo.
A sequncia executada pelos meninos em unssono exigia tcnicas e
qualidades de movimento onde as articulaes da coxofemoral (quadril)
permanecia em soltura e relaxamento, transferncia de peso, equilbrio,
memorizao do passo, contagem, e coragem de danar tendo a presso do
olhar de todos. Os meninos realizaram os passos com todas essas tcnicas
absorvidas pelo corpo e ainda a fluidez e clareza do som produzido pelos ps.
Mesmo o menino de chinelo era visvel que ele dominava todas essas tcnicas
e tinha segurana do passo executado.
Ao termino da sequncia - elaborada pelo luyz e realizada pelos dois
meninos-, todos encheram o espao de palmas, percebo que essa ao de
bater palmas para o colega uma frequncia nas aulas de sapateado e isso
incentiva os meninos e as meninas positivamente, tanto para no ter medo de
errar quanto para acertarem. O importante seguir em frente e no parar de
danar.


2.7 DISPERTANDO AUTONOMIA NOS COLABORADORES

Durante as aulas de dana o professor possibilita muitos momentos que
os alunos tm que decidir: o grupo que quer participar, se quer ficar na frente
ou atrs na sala, quem o lder na fila, quem fica sentado olhando tambm
apreende pois tem que achar quem est errando e quem est acertando as
sequncias. Percebo que deixar os alunos se auto organizarem ajuda na
formao como sujeitos autnomos da sua prpria histria para alm do
espao da sala de aula. Assim os alunos - para chamar a ateno do outro -
usam o toque das mos no ombro do colega, para corrigir os passos.
Depois que todos fizeram por algumas vezes a coreografia o professor
pediu para as crianas dividirem a turma em dois grupos afim de treinar a
sequncia que havia ensinado. Podemos observar nessa proposta de aula a
liderana dos prprios meninos e meninas da dana onde eles internamente
decidiram quem ia ajudar quem na sequncia.


Grupo 1 Grupo 2
Decidiram uma liderana e eles
treinaram todos em conjunto.

Luyz foi nesse grupo para ajuda-los
trabalhou a transferncia de peso, a
frase musical na voz e tambm
ensinando os nomes dos passos. E
tambm ensinou eles se auto-
corrigirem.
Duas meninas mais velhas dividiram
assim: uma menina ficou treinando
duas meninas. E a outra menina mais
velha treinou as dificuldades de um
menino.
Esse grupo teve mais correes
gerais sobre o passo. Eles no tm
problemas iniciantes como, exemplo,
a transferncia de peso.

Destaco que no cho tem uma fissura que atrapalha na execuo dos
passos e tem que apreender a desvia dessa brecha e continuar sapateando.
Os alunos no se prendem no espelho eles usam como referncia a
localizao do espao, a parede em relao com o corpo.
A msica que se escuta nessa aula um frevo do Antnio Nobrega e
agora os grupos 1 e 2 esto um de frente para o outro. E essa mudana
espacial, traz outra dificuldade e desafio que reproduzir os passos -
ensaiados em grupo- olhando para o rosto do amigo e ainda enquanto um vai
para a direita o outro tambm porm, em direes opostas.
Em outro momento da aula todos sentaram no cho encostados com as
costas na parede e as pernas cruzadas. O Luyz, formou duas duplas sendo
constitudas e misturadas entre alunos dos dois grupos. Assim foi o Braian e o
Vinicius e depois a Talita e o Marlon. Os desafios a serem trabalhados so a
concentrao pois cada um vai para um lado fazendo o mesmo passo -, a
internalizao do passo, alm da transferncia de peso, ritmo e trabalhar em
unssono.
Em uma oura dupla de alunos iniciantes eles pararam de fazer a
sequncia no meio do passo. A interveno do luyz, como educador, foi de
continuar a sequncia deles estando sentado na cadeira. E no termino chamou
a dupla novamente com palmas no tempo que era para ser executado a
sequncia rtmica.
Quando todos foram fazer a mesma sequncia em unssono, percebo
que muitos no conseguem atingir os sons com qualidade e limpeza, porm, o
caminho para se chegar nessa qualidade est inserido no corpo de todos. O
professor sempre ensina que eles devem olhar e reconhecer os passos, ver
com qual perna comea, quantas vezes ele se repete, apreender o movimento,
decorar e danar.
Em algumas turmas o professor autorizou que os alunos levassem para
as suas respectivas casas os sapatos fazendo uma ressalva: Que no prximo
encontro todos deveriam trazer o sapato e caso algum esquecesse ningum
mais levaria para casa o sapato.

2.8 RELAES ALUNO/ALUNO E ALUNO PROFESSOR

Destaco nas minhas observaes crianas que me saltaram aos olhos,
pelas suas posturas em sala de aula. Essas so o Gabriel, Jhonatan, xxxxx,
Isabeli e a Aline.
O Gabriel, de seis anos de idade, estava concentrado e atento com os
passos. Percebi que a todo tempo ele contava as sequncias com os dedos
das mos. Por ser novo na turma ele no tinha vcios no corpo, ou seja,
trabalhava o corpo com a musculatura solta, sem tenses nos dedos das mos
e nos ps o tornozelo relaxado possibilitava a mecnica do movimento para se
chegar no som que ainda no saia com clareza.
Em um momento da aula o professor dividiu as turmas e algumas
crianas sentaram- se no cho, o Gabriel sentou-se do meu lado mesmo me
vendo pela primeira vez - e me abraou forte. Demostrando carinho.
Percebo que os alunos em geral no reclamam para fazer as sequncias
rtmicas proposta pelo professor. Sempre o passo dado recebido como
novidade e desafio.
Outro menino que me chamou ateno foi o Jhonatan, lembro- me que
ano passado ele tinha dificuldades de ficar quieto, indo de um lado a outro da
sala enquanto os demais permaneciam sentados no cho. Jhonatan pulava na
sala mexia com os colegas e era constantemente chamado a ateno. Por
conta do espao da sala ser restrito, em relao ao nmero de crianas,
existia, e existe, um combinado entre eles que quando sentar-se no cho deve
flexionar as pernas, cruzando-as afim de aproveitar o espao da sala.
Esse ano Jhonatan est com outro tipo de comportamento, apresenta
com mais maturidade, apesar de ser criana, consegue se concentrar na aula,
melhorou na articulao dos ps e no tronco coluna cervical -, conseguindo
sustentar seu corpo.
Outra criana que me chamou ateno foi um menino que iniciou nas
aulas recentemente. O motivo de destacar aos meus olhos foi que ele se
comportava, fazendo os passos, ao contrrio de todos. Por exemplo, em um
momento que todos estavam executando os passos na posio de fila, o
professor tinha definido uma frente nica em relao a sala e esse garoto
estava de frente para a parede e fazendo a sequncia do jeito que queria. Num
momento uma menina que estava do seu lado, puxou o brao dele dizendo que
era para fazer de frente, da ele virou mais durante a sequncia de Flaps ficou
de olhos fechados.
Nesse momento uma monitora estava na sala assistindo a aula, e dirigia
os olhos para o Luyz querendo que ele reclamasse com o garoto. A reao do
professor foi deixa-lo como queria, porm, ele pediu para que cada um
continuassem fazendo os Flaps indo para frente do professor -, e todos
foram. Na vez do menino ele foi de olhos fechados e o luyz disse: - Abra os
olhos porque seno voc vai bater no poste! E o menino, do mesmo jeito,
respondeu: - No tem poste. E o Luyz continuou afirmando: - Abra os olhos
seno voc no v! Assim, o menino escolhia quando abria os olhos e quando
fechava.
A Isabeli, em uma aula, estava sentada do meu lado, pois disse para o
professor que torceu o seu tornozelo. Mesmo assim veio para assistir a aula e
ficou acompanhando todas as sequncias com os olhos, ouvidos e mos -
fazendo sapateado com as mos e contando baixo as sequncias que o
professor ensinava aos alunos.
Aline, nesse mesmo dia, estava do lado oposto ao meu e da Isabeli. Ela
disse para o Luys que seu dedo do p estava dolorido, no entanto ela estava
com o sapato de sapateado nos ps com seu corpo levantado e despendido na
parede, apoiando - o com as mos. Ela est fazia as sequncias levemente e
marcando os passos. Num momento o professor dirigiu-se a ela em voz alta
dizendo para todos os colegas: a Aline est pegando com os olhos. E pediu
para ela dizer em voz alta quais os passos ele tinha acabado de ensinar. E ela
disse corretamente! E no meio da aula a Aline saiu da parede e foi fazer os
passos junto com os outros alunos da sala.

2.9 AS HISTRIAS DE VIDA
COLABORADOR
Lucas Leonardo da Rosa
6

Lugano foi receptivo e demostrou interesse pela pesquisa. Marcamos a
data e o horrio da entrevista via fecebook. Nos encontramos por volta das
11hs da manh na rua do Jardim So Marcos, logo que cheguei fomos juntos
comprar a pilha para o aparelho do gravador e no caminho fui explicando
melhor sobre a pesquisa que estava realizando e que abordava a vida dos
Meninos Sapateadores de Campinas.
Escolhemos um local para ficar e ele me disse que em todos locais do
bairro ele se sentia em casa. Assim, ficamos em baixo de uma rvore de
esquina, sentados no cho.
Sua histria me deixou completamente emocionada. Enquanto ele
contava sobre sua histria na dana: ter que negociar com o patro a hora do
almoo em troca de poder sair mais cedo e ir para a aula de sapateado, chegar
na aula com a roupa do trabalho e com fisionomia de cansado, e ainda assim,
posteriormente seguir para o cursinho. Comecei a pensar como esses
elementos constituem tambm os significados e sentidos da dana para ele.
Para tornar as histrias mais frescas na memria pedi para o Lugano
trazer para nosso encontro algumas fotos que para ele era significativa, da
infncia e do sapateado. Assim, as nossas conversas foram permeadas por
saudades de um tempo que o tempo era danar sapateado.



6
Integrante do grupo Meninos Sapateadores de Campinas.
Idade: 20 anos.
Apelido: Lugano.
Morador do bairro Jardim So Marcos.
Naturalizado: Campineiro- SP.
Ex aluno do projeto da Associao Beneficente Campineira.
Data da entrevista: 31/05/2014
Durao da entrevista: 60 minutos.
Meu nome Lucas Leonardo da Rosa. Mas, pode me chamar de
Lugano tenho 20 anos