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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO

FACULTAD DE DERECHO
SISTEMA DE UNIVERSIDAD ABIERTA
MATERIA: DEONTOLOGIA JURIDICA
ALUMNO: LUISCARLOS GALVEZ ESTRADA

ETICA Y DERECHO

Cul es la relacin entre tica y Derecho? Ambas formas de filtrar y codificar la realidad
tiene su propia lgica y coherencia; mientras la primera utiliza la ntima sancin de la
conciencia, la segunda supone la coercin e incluso convoca el castigo para mantener la
validez de sus normas. El derecho se conforma respecto del comportamiento externo e
impone deberes respecto de las condiciones del orden social, en tanto, la tica pone el
acento en la obligacin consigo mismo y con los dems y valora sus acciones en funcin
de un supremo bien.

Para conformarse el derecho supone el mnimo de tico exigible; es decir un paquete de
obligaciones irreductibles; la coincidencia con la tica siempre es relativa contingente y,
en el caso de que puedan coincidir en un punto del contexto social, difieren en el modo de
realizarse: la advertencia de cierto contenido tico del derecho no lleva a suponer que
ambos rdenes se confunden, que es idntica la estructura de las normas
correspondientes y que hay un solo modo de requerir y lograr el cumplimiento el
cumplimiento, que mella la (posible) coincidencia de la obligacin. (Sergio Garca
Ramrez, p.580).

Por lo que hace a los derechos humanos, la relacin es ms estrecha, pues los deberes
del orden jurdico presuponen otros, de orden moral, que los apoyan conceptualmente y
los fundamenta. Sin embargo, a pesar de que puedan asentarse en una conviccin
humanstica, cada una supone su propia racionalidad; perderla supondra como dice
Bodenheimer . So capa de realizar una idea moral, se somete y da paso al ejercicio
arbitrario de un poder autocrtico por parte de los gobernantes de la sociedad totalitaria.

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO
FACULTAD DE DERECHO
SISTEMA DE UNIVERSIDAD ABIERTA
MATERIA: DEONTOLOGIA JURIDICA
ALUMNO: LUISCARLOS GALVEZ ESTRADA

ENTRE LOS CAMINOS A Y B ELIJO EL INCIERTO C: EL BIEN, EL MAL Y LOS
DILEMAS ETICOS

Se trata de las definiciones de Bien y Mal que ofrece la filosofa para dilemas ticos; en la
definicin de lo que entendemos como Bien y Mal se habla de factores tico, morales,
deontolgicos y emocionales, pues cuando se habla de tica se debe hacer referencia a
la moral y, al hablar de esta ltima, se habla de deontologa. En ese sentido, la
construccin de estos tres conceptos tiene el objetivo ltimo el control de las repuestas
emocionales.

Una primera distincin sera que la tica se relaciona ms con las interacciones en un
contexto temporal y social dado, en tanto el orden moral se relaciona con aspectos ms
universales. Entonces, el Bien implica una medida razonable de la expresin emocional;
las emociones pueden convertirse en prisin del alma, por eso, es tarea de la filosofa
liberarla de esa prisin, colocando en primer lugar a la racionalidad occidental, dejando en
segundo lugar a stas. Un cambio en ese orden de cosas; implicara el origen de todo
Mal.

El medio profesional genera sus propias normas a travs de cdigos deontolgicos
(palabra del griego deon de que significa deber) llegando a normar hasta el ltimo detalle
y esto genera DILEMAS ETICOS que no son otra cosa que conflictos entre procesos
morales, ticos y emocionales y las normas jurdicas; es decir, entre lo que el individuo
considera justo y lo que la norma exige. La solucin a estos dilemas va a depender de la
nocin del Bien y del Mal, de los valores de las personas y, en ese sentido, ser una
solucin contextual e individual, sin ninguna pretensin de universalidad. Sin embargo, la
medida es que la persona no rebase su lmite moral en funcin del deber de obediencia a
la norma.