'Psiclogo Antnio Carlos Alves de Araujo-Adultos e

terapia de casal- 26921958/ 93883296 TATUAP-

Z.LESTE'
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QUEM REALMENTE SOFRE DE UMA DOENA MENTAL?
(ANLISE PSICOLGICA DA PATOLOGIA E COMO A
DIAGNOSTICAR)
Analisar qualquer distrbio mental em nossa era requer uma abordagem global do
funcionamento da mente de um indivduo, deixando de lado todos os parmetros
fixos da psiquiatria; no que se desmerea seu valor, mas fundamental uma
compreenso sistmica do indivduo perante todas s contingncias individuais e
sociais. Todo distrbio mental ou de personalidade sempre est intrinsecamente
associado questo do tempo (passado, presente e futuro), e como o indivduo
suporta mentalmente todas as representaes elaboradas em seu psiquismo acerca
dessa temporalidade. Uma das caractersticas bsicas do funcionamento da mente
a necessidade de proteo contra a repetio de eventos traumticos, e a forma
como a mesma se desenvolve que ir determinar o tipo de distrbio mental que
acomete a pessoa. A medida exata para a anlise o tipo de escolha que o indivduo
elege nas diferentes reas( profissional, afetiva e social), e o quanto de prazer e
frustrao so decorrentes das mesmas. A doena mental crnica e estratificada
um conceito ultrapassado nos moldes de uma psicologia atual, pois historicamente a
medicina elegeu o que foge apenas do padro como sinnimo de doena, omitindo
que o valor de determinada cultura est ligado historicidade da mesma. O psiclogo
e psiquiatra devem se ater no a um modelo rgido do funcionamento mental, mas
qual afeco inunda o universo dirio da pessoa. Assim como um computador pode
ser infectado por determinado vrus, nossa mente est exposta ao mesmo processo;
no que deseje comparar a mesma com uma mquina; mas apenas salientar que a
abordagem global implica que o homem constri sua cultura projetando mecanismos
psquicos no resolvidos em seu cotidiano. Assim sendo, devemos perceber o que
mais vivenciamos diariamente em nossa mente: raiva, dio, desejo, saudade, medo,
dentre outras emoes quase que incontrolveis.
A psiquiatria e medicina insistem no estudo das doenas mentais apenas
comportamentos demasiados patolgicos, sem uma conceituao no universo
corriqueiro do indivduo. * MICHEL FOUCALT j alertava que no era a psiquiatria a
cura da loucura, mas que a primeira s se sustentava pela presena desta ltima, no
criando nenhuma concepo nova acerca da eliminao do sofrimento psquico.
Com toda a medicao desenfreada em nossos tempos, fica patente que o intuito no
o percebimento profundo das mazelas psicolgicas que afligem o indivduo, mas
to somente a narcotizao do sofrimento, que sempre tm origem na inadequao
do sujeito de potencializar suas metas pessoais e sociais. A doena mental ronda a
todos como qualquer infeco virtica, e s um tolo para achar que quem a possui
um indivduo transtornado ou passvel de internao. A doena mental um combate
dirio perante determinadas exigncias que no conseguimos concretizar, lanando
mo de todos os mecanismos defensivos para a proteo do ego ou auto estima. Mais
do que pensar em comportamentos obsessivos, dependncia qumica, introverso
ou qualquer ritual patolgico, a doena mental muito mais o tipo de mecanismo(
dinheiro, seduo ou narcisismo), que usamos para nos proteger da excluso
imposta pelo modelo social.
Assim como no modelo econmico h o surgimento de diferentes classes sociais, na
esfera psicolgica o processo similar. Temos de descobrir em qual categoria nossa
afetividade se inclui( riqueza, dificuldade ou miserabilidade); sendo esta compreenso
a essncia da psicologia social. A anlise de determinada patologia justamente
perceber o que no temos conseguido resolver ao longo de nossa vida, sendo que a
funo do profissional dar o direito ao paciente da conscincia acerca de sua
molstia, evitando a simplicidade da narcotizao do caos psquico. A doena mental
possui como base o "medo", sempre no pice de sua potencialidade, jogando todas
as outras funes da pessoa para um plano secundrio. A fantasia cronificada do
pavor se torna a certeza da realidade devido a um histrico de ausncia de
gratificao, prazer e anseios pessoais. A mente presa em uma individualidade
extremada, no s ir adoecer, mas ter como meta bsica explorao de todos os
recnditos de pnico e desespero possveis.
ALFRED ADLER costumava dizer que a parania ou doena mental era uma tentativa
final e desesperada da pessoa em adquirir alguma importncia ou cuidado num
mundo que a desprezou por completo. Equiparava tal conceito ao "mimo", que
diferentemente do que estamos acostumados a pensar, no dar todas as regalias
para determinada pessoa, mas uma tentativa do ego de forar uma ateno do meio
para si prprio, lanando mo da doena ou at mesmo comportamento anti-social
para ocupar posio de destaque. Realmente tal conceito extremamente atual, e
logo percebemos que a presso do desamparo ou ausncia de apoio no
desenvolvimento da personalidade sobrepujam todas as medidas morais ou
educativas, retirando do indivduo no apenas o senso de uma possvel
"normalidade", mas a confiana numa meta de vida que o satisfaa, fator crucial para
encaminharmos nossa vida diariamente.
Enfim, o leitor far a pergunta fatdica: o que ser normal? FREUD no final de sua
vida respondeu que era a pessoa que ama e trabalha; para ADLER seria o indivduo
que constitui famlia, assegurando no apenas a sobrevivncia do ncleo familiar,
mas tambm o desenvolvimento do sentimento comunitrio(conjunto de aes que
visariam ajuda e erradicao da misria econmica e social da sociedade); para
WILHEM REICH, a normalidade seria a plena satisfao genital, pois a pessoa que
obteve o prazer mximo da funo orgstica combateria todas as situaes
profissionais e pessoais de desprazer, unindo esforos para a obteno da plenitude
de vida, que seria o treino dirio da satisfao. Penso que todas essas concepes
so totalmente verdicas e atuais, sendo nosso dever as esmiuar para que
possamos progredir em nossa essncia e existncia. Apenas gostaria de contribuir
com mais algumas reflexes sobre to delicada questo. A normalidade a perda do
medo de dividir seu histrico pessoal, pois durante toda a minha vida profissional
tenho cobrado que o alvio e at possvel cura de determinada neurose seria a
capacidade da pessoa de dividir profundamente seu sofrimento e experincia obtida
com tal processo. As obsesses pelo segredo, timidez e ausncia so os mais fortes
indcios da ateno totalmente concentrada em um histrico pessoal de dor, que
sinnimo de distrbio mental. Utilizar o material pessoal, por mais complicado que o
mesmo seja a sada mais criativa e digna de determinado impedimento. Ter a
coragem diria de dividir e se preocupar genuinamente com o outro a essncia da
sade mental, ao invs da medio diria de nosso egosmo, que fazemos analisando
o que devemos dar ao outro pelo merecimento do mesmo em relao satisfao ou
no de nossas expectativas que tnhamos com tal pessoa.
A sade mental a inteligncia da percepo pessoal acerca do que determinado
modelo social almeja de nosso ntimo. Pensemos nesse conceito do ponto de vista
histrico. At meados do sculo passado, boa parte do planeta estava condicionada
ao nazismo e fascismo, sendo o apogeu desse processo a segunda guerra mundial.
Se pudssemos analisar as funes mentais do indivduo da poca, descobriramos
uma mescla de dio, desiluso, revolta e excitao pela possibilidade do confronto.
Nem HITLER OU STLIN teriam obtido xito no processo de dominao se no
contassem com o terreno frtil da hostilidade humana. A liderana mais genuna
aquela que explora o mais puro sentimento de dio de determinada pessoa. Assim
sendo, a doena mental daquela poca(dio) permaneceu totalmente camuflada pelas
ideologias totalitrias citadas, no dando a mnima chance do indivduo perceber que
seu mal pessoal foi expropriado para uma finalidade blica. Talvez a maior prova de
poder de toda a histria humana foi a utilizao de um distrbio psquico para uma
finalidade ideolgica. O que quero deixar claro com este raciocnio que a doena
mental sempre ser um produto de determinado momento histrico. Seja no pnico
do inferno da idade mdia, at a violncia brutal das guerras do ltimo sculo temos
de entender quais so os agentes da doena mental. Arriscaria dizer que em nossos
dias so todos os sentimentos que exacerbam uma negatividade da pessoa perante
outro ser humano: solido, medo da opinio alheia, culpa, cimes, inveja,
insegurana econmica e pessoal.
A anlise da doena mental no um diagnstico passivo de distrbio de
comportamento imposto pela psiquiatria como disse anteriormente, mas a busca
profunda pelo mecanismo defensivo perante o estado de sofrimento psquico da
pessoa, sendo que sua essncia a tentativa de compartilhar o sofrimento psquico e
individual com a coletividade. No se trata de julgamento do carter de determinada
pessoa, mas, a percepo da incapacidade da mesma de gerir seu conflito pessoal. A
doena mental no apenas um pedido desesperado de socorro, mas a falncia
mltipla das funes e crenas pessoais perante a inundao dos sentimentos
negativos exacerbados. O medo sempre ser a raiz central, sendo que a parania ir
o acompanhar. Devemos perceber que como disse em todo este estudo, a doena
mental em nossos tempos raramente se manifesta em comportamentos alucinatrios,
embora sempre vamos ter casos desse tipo; porm, um dos sinais tpicos de
desequilbrio mental em nossos dias a extrema "somatizao" dos conflitos
internos( insnia, pesadelos, terror noturno e sintomas sem uma comprovao
orgnica). Jamais ser no obscurantismo de um hospital psiquitrico que iremos
compreender a doena mental, mas a perceber como companheira constante no
nosso travesseiro, ou nas noites de tormento conforme citado. Este o fardo mental
do homem contemporneo, a exposio pessoal e pblica de sua fragilidade perante
um conjunto emotivo do qual teme profundamente e nunca foi treinado para lidar.
Podemos remeter at a questo sociolgica sobre este ponto, pois se pensarmos do
ponto de vista social e histrico iremos descobrir que a questo da loucura nunca foi
um fator de desequilbrio social, se comparada a toda desigualdade econmica e
social que imperam em nossa sociedade.
Qualquer pessoa que consultar um psiquiatra ir obter alguns diagnsticos de
comportamentos obsessivos ou algum transtorno de personalidade. A banalizao
nosogrfica e diagnstica to disseminada nas faculdades de medicina e psicologia
uma pirotecnia pseudocientfica que esconde a incapacidade da anlise dos mais
profundos problemas comportamentais e sociais. Tratar a mente num modelo
estritamente organicista o totalitarismo mximo de determinada cincia que nega as
condies de vida de uma populao. A medicao desenfreada o alerta mximo de
que no mais importa a sade mental na sua totalidade, mas apenas a explorao
econmica de um transtorno causado por esse mesmo modelo. A loucura assim
como toda e qualquer neurose uma convergncia de vrios sentimentos ou
emoes que prendem o indivduo numa determinada rota de vida onde sente que j
no atua em conformidade com sua vontade pessoal, mas que se desenvolveu uma
espcie de "entidade psquica" que divide a mesma ateno e cuidados. A palavra
entidade, no possui aqui qualquer conotao mstica ou religiosa, mas se refere a
uma determinada funo mental que tem como caracterstica reunir todo o atavismo
psicolgico de determinado ncleo familiar, sendo necessria sua reproduo fiel por
parte da gerao atual. Tal processo tem a funo bsica de desviar determinados
conflitos pessoais dolorosos, incorporando comportamentos patolgicos de outras
pessoas do mbito familiar, expelindo dessa forma sua parte destrutiva. A diferena
desse processo com a represso psicanaltica que nesta ltima o sujeito oculta em
seu psiquismo o material negado, sendo que no processo descrito acima h no uma
represso, mas uma fuso daquilo que recalcado com outros recalques que
absorve do meio, para que possa os atuar.
O modelo mental de FREUD correspondia era VITORIANA de represso e
ocultamento de caractersticas sexualizadas. Na atualidade vemos um modelo mental
neurtico com uma voracidade imensa de atuao a qualquer custo, devido s
caractersticas narcisistas e competitivas de nossa era. Se no sculo de FREUD a
doena mental era algo que ficou no anonimato do inconsciente, sobrevivendo s
expensas da insatisfao sexual, hoje podemos conceber que a mesma algo que
luta pelo poder completo sobre a vida pessoal e social do indivduo, reproduzindo
fielmente o modelo social de status, inveja e ganncia que fomos submetidos desde
o nascimento. Hoje a doena luta pela manifestao completa e reconhecimento de
que o medo o timoneiro mximo da alma humana.
Bibliografia:
ADLER, ALFRED. O carter neurtico. MADRID: Editora PAIDS, 1932.
FOUCALT, MICHEL. Doena mental e psicologia.
REICH, WILHEM. Psicopatologia e sociologia da vida sexual. SO PAULO: GLOBAL
EDITORA.
FREUD, SIGMUND. BBC INTERVIEWS. LONDON: 1939.
COLABORADORES:
IRINEU FRANCISCO BARRETO JNIOR(SOCILOGO)
SIMONE JORGE (SOCILOGA)
POR RAZES TICAS, QUALQUER ORIENTAO S POSSVEL PESSOALMENTE
E ATRAVS DE CONSULTA PSICOLGICA.
Antonio Carlos Alves de Araujo - Psiclogo - C.R.P: 31341/5
EMAIL: antoniopsico1@hotmail.com
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CONTATOS: XX 11 - 26921958
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(*) Dvidas e Orientao apenas pessoalmente
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