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Copyright2006 por

Rawderson Rangel/Manoel Xavier.


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portuguesa reservados por:
A. D. Santos Editora
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80410-070 - Curitiba - Paran - Brasil
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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
RANGEL, Rawderson. XAVIER, Manoel.
MANUAL PRTICO PARA O CULTO INFANTIL / Rawderson Rangel e
Manoel Xavier Curitiba: A. D. SANTOS EDITORA, 2006. 120 p.
ISBN 85.7459.117-3
1.Bblia 2. Educao crist 3. Educao infantil
CDD 220
1 dio: Setembro/2006 3000 Exemplares.
Proibida a reproduo total ou parcial,
por quaisquer meios a no ser em citaes breves,
com indicao da fonte.
Edio e Distribuio:
Capa:
PROC Design
Diagramao:
Manoel Menezes
Impresso e acabamento:
Editora Betnia
Se dependesse de mim, todo o futuro professor
teria que fazer um estgio numa classe de Jardim
de infncia. altamente didtico
Dedicamos a frase de Howard Hendricks, do
livro: Ensinado para transformar vidas aos
pastores que tambm so mestres.
Quem so eles
O presente livro foi escrito por dois pastores que tm uma
grande relao com crianas. Um deles, o pr Rawderson Rangel,
foi pastor de crianas da Primeira Igreja Batista de Moa Bonita, no
Rio de Janeiro durante quatro anos. Nasceu em 1974 e formando
em Magistrio do Ensino Fundamental. Mestrando em Teologia do
Antigo Testamento pela Faculdade Teolgica Batista do Paran.
Casado com Mayre Gaudard Corra Rangel, pai de Pedro
Henrique e Anne. Atualmente pastor da Igreja Batista da Barrei-
rinha, na cidade de Curitiba, no Paran.
Filho de missionrios convocados para trabalhar no Paraguai,
Aores e Portugal Continental, desde cedo comeou a ajudar seus
pais no trabalho com as crianas, ainda no campo missionrio.
Desenvolveu-se nessa rea, fruto da carncia que havia de lderes
nestes lugares. O pastor Rawderson foi ilustrador de revistas para
crianas da Escola Bblica Dominical durante trs anos. Formou-se
no Seminrio Teolgico Batista do Sul do Brasil em 1996. Editou
nove edies, totalizando mais 45 mil exemplares, da revista
Quadrinhos da Bblia. Tem ministrado cursos sobre o trabalho e
ministrio com crianas em vrias igrejas.
O pastor Manoel Xavier dos Santos Filho o outro escritor do
presente livro. Nasceu em 1955. Casado com Clenir da Trindade
Xavier dos Santos, pai de trs filhos: Felipe, Luana e Fbio.
Envolvido no Ministrio desde 1978, Formou-se em Teologia
no Seminrio Teolgico Batista do Sul do Brasil. tambm
iii
formado em Psicologia pela Universidade Estcio de S. Fez ps
graduao no seminrio de Spurgeon e Mestrado em estudos
pastorais no Pas de Gales.
Foi professor de mestrado no Seminrio Teolgico Batista do
Sul do Brasil. Atualmente pastor da Igreja Batista Memorial da
Tijuca. Est envolvido com a pregao para crianas em sua igreja
h cerca de 12 anos. Tem ministrado cursos de homiltica e na rea
de preparao de sermes para crianas em vrios lugares.
iv
Manoel Xavier e Rawderson Rangel
Apresentao
A idia de preparar um livro sobre mensagens para crianas
sempre foi algo desejado por todos os que se preocupam com o
desenvolvimento espiritual da criana. Vrias pessoas procuram
idias para utilizar num sermo para crianas. O pastor Rawderson,
por ser desenhista, trabalha seus sermes de forma mais biogrfica,
pois ilustra as suas mensagens em cartazes grandes. O pastor
Xavier desenvolveu outra tcnica de igual modo relevante, e a sua
linha de mensagens temtica. Exatamente por isso ele desen-
volve seus sermes trazendo objetos comuns para dentro da igreja,
transformando-os em preciosas formas de se transmitir a Palavra
de Deus. A base para a busca de sermes para crianas repousa na
recomendao bblica encontrada em Deuteronmio para que os
pais procurassem ensinar a seus filhos a Palavra de Deus durante
todo o tempo, e na experincia de Jesus ao advertir os discpulos
para que no impedissem as crianas de vir a Ele.
J existem alguns livros cujo contedo o de mensagens para
crianas. Este, porm, procura desenvolver o pregador no sentido
de mostrar, atravs de idias bsicas, como criar os seus prprios
sermes. Os autores procuraram apresentar sugestes para se
conseguir um bom trabalho no Culto Infantil. Que este livro seja do
seu agrado. Aplique as experincias e o desejo o de que mais
tarde voc mesmo prepare o seu prprio material com mensagens
para crianas. Bom uso.
v
vi
Manoel Xavier e Rawderson Rangel
Esboo do livro de mensagens
para crianas
Parte 1: Basicamente isto... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 03
1.1. Conceitos e motivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 03
1.1.1. Conceitos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 03
1.1.2. Motivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 03
1.2. Como entrar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 05
1.3. Como falar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 07
1.4. O que usar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.5. Quanto tempo falar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
1.6. O que cantar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Parte 2: Mensagens para o culto infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2.1. Antes de preparar o seu sermo, d uma olhadinha aqui . . . . . . 19
2.1.1. O sermo infantil precisa ser interativo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
2.1.2. O sermo infantil precisa ser bblico e teolgico . . . . . . . . . . . 21
2.1.3. Todo o apelo num sermo para crianas difcil . . . . . . . . . . . 21
2.2. Sermes para Culto Infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.2.1. Consagrao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.2.2. Doutrinrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
2.2.3. Evangelstico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
2.2.4. Famlia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
2.2.5. Igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
2.2.6. Natal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
vii
Parte 3: s uma sugesto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
3.1. Boletins modelos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
3.2. Ilustrando o seu boletim Desenhos para inserir no seu programa
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
3.3. Que legal! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Parte 4: O que pode acontecer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
viii
Manoel Xavier e Rawderson Rangel
Parte
1
2
Manoel Xavier e Rawderson Rangel
Basicamente isto
1.1. Conceitos e motivos:
1.1.1. Conceitos:
O culto Infantil em algumas igrejas o cultinho. Essa
expresso surgiu para denotar que o trabalho era para as crianas.
A idia era mostrar um momento de louvor e adorao na
linguagem da criana. Entretanto, cultinho tambm d uma
impresso de culto menor, inferior, o que no ocorre na realidade.
O culto a Deus um grande momento e culto das crianas no
cultinho; o mais sublime momento de louvor que um ser humano
pode entregar ao Senhor Criador, como o prprio Cristo afirmou
(Mateus 21.16), desde que seja dirigido para esse fim, independen-
temente da idade daqueles que ali esto.
Consideramos, portanto o Culto Infantil como sendo aquele
que realizado com a presena de adultos no mesmo local em que
as crianas se encontram. Culto Infantil Paralelo aquele realizado
para o louvor das crianas simultaneamente ao dos adultos.
1.1.2. Motivos:
A criana o futuro da igreja muito comum ouvirmos a
frase relacionada s crianas. Sabemos que a inteno por traz dela
boa, mas a mesma pode tambm ter um efeito negativo que o
de deixarmos para depois um trabalho mais srio, especialmente
3
no que tange s crianas, principalmente quando se refere a um
ministrio pastoral voltado para elas.
Quando estive na Inglaterra
1
percebi a grande dificuldade
que muitas igrejas de l tm para integrar os seus jovens na igreja.
Descobri que uma das causas que todo o trabalho das crianas
acontecia paralelamente ao culto. O contato das crianas com a
igreja, com o culto dos adultos ocorria raramente, geralmente por
ocasio do aniversrio da Escola Dominical (Sunday School Anni-
versary), celebrado durante o culto dos adultos. Quando
chegavam juventude, tempo de sua integrao, elas j estavam
muito distantes. No Brasil, a situao diferente, pois normal-
mente desde os nove anos (em algumas igrejas at menos) as
crianas j esto em nosso meio por ocasio dos cultos.
Mas surge a, um outro problema: no existe desde cedo um
culto apropriado para elas, da muitas vezes a sua dificuldade para
permanecer no santurio. No foram preparadas. O Culto Infantil
deve ser essa ponte. Dentre os aspectos sobre a importncia do
culto infantil, destacaramos que:
1 - Ele permite uma integrao mais fcil daquelas crianas
posteriormente no culto dos adultos;
2 - Possibilita criana um espao para participar ativamente
do culto, seja lendo a Bblia, cantando, entregando boletim,
orando, num contexto maior da congregao;
3 - Cria uma interao maior entre pastor e crianas. muito
comum a experincia das crianas dizerem: Aquele o meu
pastor. Pois se sentem valorizadas ao ouvirem e verem o seu
pastor pregando para elas. s vezes, quando o pastor se ausenta, e
outra pessoa traz a mensagem, elas cochicham com os pais:
Aquele no o pastor;
4
Manoel Xavier e Rawderson Rangel
1 Pr Manoel Xavier
4 - uma forma didtica de ensinar as crianas algumas
doutrinas importantes, tais como o dzimo, batismo, apresentao
de crianas, entre outras;
5 - D criana um profundo senso de auto-valorizao, tal
qual Jesus fez quando pegou as crianas no seu colo e disse aos
discpulos que no as impedissem de virem a Ele. Precisamos nos
dedicar s crianas, mais do que simplesmente passar a mo na sua
cabea.
1.2. Como entrar:
H muitas pessoas que entendem que para trabalhar com
crianas preciso ser engraado, palhao mesmo. Entretanto a
maioria das crianas no gosta de ser tratada dessa forma. Nos dias
de hoje, criana no mais to criana assim. Basta olharmos o
tipo de programao infantil que h na televiso. Os desenhos, as
msicas, enfim: est tudo mudando muito. A criana tem amadure-
cido com muita rapidez.
Certo dia visitei
2
uma igreja e fui para o culto infantil. O lder
desse trabalho estava l pela primeira vez. Comeou falando coisas
muito engraadas, sentando-se sobre a mesa e outras coisas mais.
Procurava ser simptico e palhao, prender a ateno das crianas.
Dez minutos depois o garoto ao meu lado olhou para mim e disse:
Bobo ele, n tio? No respondi. Se dissesse que sim estaria
mentindo, pois ele no era bobo, ele estava fazendo papel de
bobo; se dissesse no estaria mentindo porque ele era bobo.
Sabe aquela histria de que a primeira impresso a que fica?
verdade. Uma vez entrando srio, falando srio, mas com
carinho, voc vai conquistar o seu auditrio infantil. s vezes as
crianas falam certas coisas super engraadas, mas inocentemente,
5
Manual Prtico para o Culto Infantil
2 Pr Rawderson Rangel
e d aquela vontade de rir. Segure firme e responda com seriedade
e, ao mesmo tempo, brandura nos olhos. A criana gosta de um
adulto no porque ele palhao, mas porque ele lhe d ateno e
a respeita. Se voc souber entrar e mostrar que voc o lder,
poder usar essa sua autoridade ao longo do seu trabalho no s
naquele dia, mas muito depois. Haver momentos em que preci-
sar dar aquela olhada sria para um ou outro. E se voc no tiver
autoridade, as crianas podero at encarar voc.
H pastores que se acham muito srios ou sem nenhum jeito
para pregarem para as crianas. Pois digo-lhe que voc pode at
ser srio, mas isso no deve ser um empecilho para investir do seu
tempo na elaborao e pregao de um sermo infantil. at
melhor que voc mesmo pregue, ou algum evangelista de sua
igreja. Por que que para pregar para crianas tem que ser sempre
a tia da Escola Bblica Dominical ou outra pessoa que freqente-
mente est com elas? Quando um pastor prega para as crianas,
elas passam a admir-lo mais ainda, pois o pastor, uma pessoa
muito importante para todos daquela congregao, que est
falando para ela.
Lembro-me de quando num culto no lar meu
3
pai, pastor
Elton Rangel, contou a histria de Moiss para as crianas que visi-
tavam aquela casa. Isso era antes do estudo dos adultos comear.
Todas as teras, lembro-me bem. Eu admirava por ver meu pai
contando aquela histria de uma forma to descontrada e que
chamava ateno. Ficava feliz em saber que meu pai tambm
contava histrias para as crianas e por saber que as crianas pres-
tavam muita ateno ao que ele dizia. Minha me sempre foi uma
exmia contadora de histrias, com muita propriedade para faz-lo.
Mas pelo fato de meu pai ser o pastor a contar aquela histria,
6
Manoel Xavier e Rawderson Rangel
3 Pr Rawderson Rangel
algum que no vamos sempre fazendo isso com as crianas da
Igreja, foi algo inesquecvel.
Muitas vezes ocorre de, ao final de um culto Infantil, as
crianas me cumprimentarem
4
e dizerem: - Voc o meu pastor.
So crianas que sequer freqentam a igreja onde exero o meu
Ministrio, porm elas se identificam muito comigo e sempre que
h Culto Infantil elas participam do nosso trabalho na igreja. Consi-
dero esta identificao fruto das mensagens que o pastor dos
adultos prega para as crianas.
1.3. Como falar:
interessante observarmos como as coisas ficam pequenas
num culto infantil. a biblinha que est na mo do papai, os
banquinhos onde os irmozinhos da igreja esto sentados, o
jarrinho de flores que enfeita a mesinha da ceia, a sada enfilei-
rada pela portinha da frente, enfim: tudo reduzido ao tamanho de
uma maquete! S porque se prega para crianas no precisamos de
tantos diminutivos. Precisamos lembrar que no isso que tornar
o sermo mais acessvel criana. Estes diminutivos so muito
freqentes na linguagem da criana de 1 a 3 anos. Ela aprende
sobre o cachorrinho, o bichinho, o sapatinho. Mas se voc prega
num culto infantil, o seu pblico alvo muito amplo, com ouvintes
que variam de 1 a 70 anos.
Normalmente a criana de 7 anos j no gosta desse tipo de
linguagem. O junior ento, abomina. claro que se uma bola de
pingue-pongue, ento uma bolinha. Mas no diga bolinha de
basquete ou de boliche, por favor.
Quando se prega para crianas, devemos usar uma
linguagem simples e sem muitos sinnimos. Por exemplo: Se voc
7
Manual Prtico para o Culto Infantil
4 Pr Manoel Xavier
fala em Bblia, essa a palavra que deve usar. Poderia usar Palavra
de Deus, Espada do cristo, mas isso poder dificultar a relao
que os pequenos faro mentalmente sobre esse livro. Outro
exemplo Jesus. Se falar em Jesus, procure ir at ao final com esse
nome. Poderia dizer Filho de Deus, Salvador, Cristo, Filho do
Homem, Senhor, entre outras, mas isso vai complicar, voc sabe
que sim. Muitas vezes precisamos usar sinnimos no mesmo
instante. Podemos dizer: - Ele estava muito jubiloso, isto , muito
feliz, alegre... uma dessas palavras a criana vai entender.
Acontece de alguns pregadores usarem tambm uma voz
mansa para falarem s crianas. Dependendo do assunto abordado
isso pode at ser bom, mas se na sua mensagem voc falar sobre
alguma batalha, um momento de desespero do heri, d a devida
nfase ao que est acontecendo. Howard Hendricks diz que a
comunicao eficiente sempre deve ter entusiasmo
5
. Ele tambm
diz que quando algum cr na mensagem que est pregando,
usar gestos adequados para dar exemplos
6
.
H alguns pastores que acham que falam muito difcil para
atingir os pequenos. Realmente faz-se necessrio um vocabulrio
mais ao nvel da criana. Mas isso no deve ser um empecilho para
que a mensagem alcance a meninada. A grande maioria dos
pastores tem filhos. Como que eles conseguiram educ-los?
Como que voc educou o seu filho? Certamente foi com um pala-
vreado mais ao nvel dele. Faa uma forcinha, tente. Falar em tres-
loucada, obsquio ou at partcipes, meu amigo, vai ficar difcil. Se
voc s sabe falar difcil, ento procure usar sinnimos: por obs-
quio, por favor; tresloucada, agitada; partcipes, participantes.
Afinal, a mensagem para a criana tambm um bom momento
8
Manoel Xavier e Rawderson Rangel
5 HENDRICKS, H. Ensinado para transformar vidas. Trad. Myrian Talitha Lins.
Venda Nova, MG: ed. Betnia. 143 p. P. 77.
6 HENDRICKS, H. Ensinado para transformar vidas. Trad. Myrian Talitha Lins.
Venda Nova, MG: ed. Betnia. 143 p. P. 78.
para ensinar novas palavras e significados, mas com as suas
devidas explicaes de sentido.
Outro cuidado que se deve ter com certas palavras com
duplo sentido que usamos no sermo. H certos termos que so
imediatamente relacionados a sexo e de vez em quando, na maior
inocncia, usamos termos que no so os mais adequados. A
criana na escola, na famlia, televiso e at na igreja aprende
certos termos no muito apropriados.
Outro momento importante no Culto a orao. Aquela logo
no incio ou meio do culto, onde o dirigente comea: - Papai do
Cu... e o auditrio: - Papai do cu... Essa a inteno, mas nem
sempre isso acontece, pois dificilmente os adultos repetem o que o
outro diz. Eles acham isso infantilidade. Normalmente so apenas
as crianas que falam. Esse momento de orao-repetio impor-
tante, mas mais relevante quando uma criana est orando com
um adulto, apenas. No convm que, em toda e qualquer orao
feita no Culto Infantil haja repetio. Se a idia ensinar a criana a
orar, ento faa-o individualmente. O primeiro questionamento da
criana o seguinte: por que que s no Culto Infantil existe essa
orao-repetio? Por que os adultos no fazem assim tambm
quando oram no culto deles? Por que que os adultos no repetem
essa orao?
Outra razo pela qual essa forma de orao deve ser evitada
justamente para dar mais valor deciso da criana. Se, para
convidar Jesus para entrar no seu corao, ela deve repetir o que o
pregador fala, isso para ela passar a ser mecnico, pois seu
costume orar repetindo sempre a orao dos cultos infantis.
Quando for necessrio que ela ore somente se entendeu o sentido
da mensagem, ela o far mecanicamente, sem refletir sobre o que
est dizendo, pois j est acostumada a fazer isso.
9
Manual Prtico para o Culto Infantil
importante lembrar que estamos num culto com muita
gente. No so apenas crianas que ali esto. So adultos tambm.
E o Culto Infantil no uma aula que se d na Escola Bblica Domi-
nical, onde h maior informalidade e descontrao. O Culto
infantil o meio-termo entre a atividade regular das crianas e a
seriedade comum aos adultos. A ordem de culto e os momentos
que o compem so referentes quilo que os adultos praticam; as
msicas, a mensagem, sua linguagem e a durao desse momento
de louvor o que comum s crianas.
1.4. O que usar:
As crianas so muito diferentes dos adultos. A maioria dos
grandes pra e ouve o que o pregador diz. As crianas tambm,
mas no por muito tempo. necessrio que se tenha um visual
para chamar ateno da criana. No, no o seu visual em
questo e sim um cartaz, um objeto ilustrativo como vaso, cadeira,
e outros que voc vai ver ao longo do livro. Voc sabe muito bem
que hoje em dia a imagem tem sido muito utilizada, muito mais
que palavras. V-se isso na televiso, no outdoor, numa propa-
ganda. Pesquisas tm mostrado que de tudo o que comunicamos,
somente 7% passam em forma de palavras
7
.
Muitas vezes o material visual utilizado no o mais apro-
priado. Geralmente pequeno demais. um livro de histrias
bblicas, um flanelgrafo, gravuras avulsas... lembre-se de que a
mensagem no somente para os que esto logo ali sua frente;
para a igreja toda. Se a sua igreja grande, procure gravuras
grandes. Se possvel, utilize-as no retroprojetor ou Data show.
Todos vero os desenhos com maior facilidade. Atualmente h
empresas que trabalham com ampliao de ilustraes em cores
10
Manoel Xavier e Rawderson Rangel
7 HENDRICKS, H. Ensinado para transformar vidas. Trad. Myrian Talitha Lins.
Venda Nova, MG: ed. Betnia. 143 p. P. 81.
ou em preto e branco. Vale a pena pesquisar e conferir valores, a
fim de que voc tenha um bom material, num tamanho apropriado
e por um tempo relativamente grande tambm.
sempre bom relembrar uma pesquisa realizada sobre o
aprendizado: 1% do que se aprende vem atravs do paladar; 1,5%
atravs do toque; 3,5% atravs do cheiro; 11% atravs do ouvido e
(pasme!) 83% atravs da viso
8
.
No mesmo livro de Hall, de onde foi tirada a informao ante-
rior, observa-se que os recursos visuais melhoram a memria. Veja
o quadro a seguir
9
:
Mtodos de
comunicao
Lembrana
3 horas depois
Lembrana 3
Dias depois
Quando o professor
s fala
70% 10%
Quando o professor
s mostra
72% 20%
Quando o professor
combina falar e
mostrar
85% 65%
Alguns afirmam que 80% de nossos conhecimentos nos vm
pelos olhos. Quase que invariavelmente lembramos bem mais
aquilo que vemos do que aquilo que ouvimos
10
.
A figura mais apreciada quando utilizada no momento
certo e pelo tempo apropriado.
11
Manual Prtico para o Culto Infantil
8 HALL, T. Dynamic Bible teaching with overhead Transparencies. Elgin,
Illinois: David C, Cook Publishing Company, 1985, p.8.
9 Hall, op. cit., p.8.
10 PRICE, J. M. A pedagogia de Jesus. 8 ed. Trad. Waldemar W. Wey. Rio de
Janeiro: JUERP, 1993. 162p. P.116.
Muitas vezes a mesma figura cansa e a criana acaba
perdendo totalmente a concentrao. Quanto a isso, quer um
exemplo?
Certo domingo, visitei
11
determinada igreja cujo culto era o
Culto infantil. O nmero de crianas no era grande, variando
entre 6 e 8. As crianas cantaram bonito e as msicas bem selecio-
nadas. A mensagem foi sobre Davi e Golias.
A pregadora contou a histria toda, procurando dar nfase
nos detalhes e particularidades do fato. Contou de Davi cuidando
das ovelhas, do rei Saul, do pai Jess... e Davi matou o gigante
Golias. Aps aquela vitria e prestes a encerrar a mensagem, a
professora levanta um cartaz com Davi no campo com as ovelhas.
-Tia, e o Golias, cad?; -Tia, onde esto os filisteus?; - Cad a
arma de Davi?. O visual era interessante, chamativo, do tamanho
apropriado, mas utilizado no momento errado. Entendeu agora?
Para ela, a parte visual uma das mais importantes se no for
a mais relevante, pois a partir dela que a criana interiormente
formar conceitos sobre o que est ouvindo. Como j foi dito, a
criana parte do real para o irreal. Ver, ouvir, poder tocar o prin-
cpio bsico para se imaginar o invisvel e o abstrato. A criana
precisa ter acesso Palavra de Deus e cabe ao pregador facilitar
este caminho. Jesus valeu-se de muitas ilustraes para ensinar
inclusive a adultos. sempre mais fcil aprender quando podemos
usar os nossos sentidos para faz-lo, quando participamos. Gangel
afirma que os recursos visuais estimulam o interesse, aceleram a
aprendizagem, evitam mal entendidos e melhoram a memria
12
.
12
Manoel Xavier e Rawderson Rangel
11 Pr Rawderson Rangel
12 GANGEL, K. O. e HENDRICKS, H. Manual de ensino para o educador
cristo. Trad. Lus Aron de Macedo. Rio de Janeiro: CPAD, 1999. 408 p. Ps.
223 e 224.
Entretanto, deve ser algo que tenha relao com o assunto abor-
dado.
O sermo para crianas gira em torno da ilustrao que voc
aplicar. Por isso mesmo deve ser bem pensada e amadurecida com
o tempo. H ilustraes que ainda no usamos porque esto em
banho Maria, esto sendo mentalmente trabalhadas. A
mensagem breve mesmo, no se preocupe em explicar demais se
sente que as crianas entenderam o que voc queria dizer.
Tudo o que nos rodeia, criado por Deus, pode e deve ser
usado para o engrandecimento do Seu nome. s vezes o pregador
fica preocupado por no saber desenhar, no ter um material ilus-
trativo adequado ou at no ter dinheiro para comprar algo
bonito... pois olhe sua volta e voc ver que existem muitos
objetos que vo ajud-lo a falar do amor de Deus, do amor ao
prximo sobre a importncia da famlia e muito mais. Lembra-se
como Jesus fazia? Usava as rvores (Mt 21.18-22), moedas (Mc
12.13-17), campos prontos para a colheita (Jo 4.35-39)
13
. Lavou os
ps dos dicpulos para mostrar humildade (Joo 13.1-14). Isso sem
falar da gua, da luz, de cidades sobre os montes. Jesus partia do
concreto para o abstrato, do conhecido para o desconhecido
14
. O
nosso propsito ao preparar este livro de que voc mesmo
desenvolva as suas mensagens para as crianas, percebendo
aquilo que est ao seu redor.
Antes de pregar sobre determinado assunto que tenha uma
ilustrao visual mais detalhada, treine bastante. Treine muito.
Repita uma, duas ou mais vezes o que for fazer no culto. Se puder,
tenha uma ilustrao de reserva, pois o que voc planejou pode
13
Manual Prtico para o Culto Infantil
13 GANGEL, K. O. e HENDRICKS, H. Manual de ensino para o educador
cristo. Trad. Lus Aron de Macedo. Rio de Janeiro: CPAD, 1999. 408 p. Ps.
223 e 224.
14 ARMSTRONG, H. Bases da Educao Crist. 2 ed. Trad. Merval de Souza
Rosa. Rio de Janeiro: JUERP, 1994. 176 p.P. 28.
no dar certo. Vrios fatores podem interferir na ilustrao do seu
sermo. Acontece isso at com as mensagens para adultos.
Quantas vezes no se muda uma aplicao, no se muda o sermo
em funo de fatores que esto fora do nosso alcance?
1.5. Quanto tempo falar:
O Culto Infantil tem a caracterstica de ser breve e objetivo.
No se deve imaginar que o momento de louvor dos pequenos
deve ser de 90 minutos ou mais. Naturalmente tudo fica muito mais
reduzido. A prpria mensagem deve ser de 10 a 15 minutos, no
mximo. O tempo de um Culto Infantil varia de 40 a 60 minutos. O
sermo infantil tambm precisa ser breve e dinmico.
Certas igrejas se aproveitam disso e procuram compensar o
que no deu no culto dos adultos para fazer no Culto Infantil. Foi o
que aconteceu em determinado culto. Ao final de todo o momento
de louvor, da mensagem e j prestes a encerrar as atividades, o
responsvel pelos avisos tomou o microfone e disse: - Que bom
que o culto acabou cedo. Tenho tantos avisos para dar que acho
que vou ter que ficar aqui por 20 minutos! Em uma outra igreja o
pastor, aproveitando o tempo que restara da mensagem, pediu
licena para uma sesso extraordinria que era imprescindvel. E
aproveitou para perguntar se no haveria problema em tambm
naquela manh fazer o culto de ceia do Senhor. O momento do
Culto Infantil no deve ser aproveitado para nada mais seno para
o momento de louvor das crianas acompanhadas dos adultos.
1.6. O que cantar:
Com freqncia algumas pessoas questionam sobre os
cnticos que devem ser entoados num Culto Infantil. A maioria
delas no conhece o que h no meio evanglico a respeito disso.
bem verdade que ainda no h muita variedade, mas voc pode ir
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Manoel Xavier e Rawderson Rangel
utilizando o que h. Sugerimos que voc procure usar os quatro
volumes de coletnea da APEC. Eles esto sendo reformulados e
tm sido alterados para melhor. Algumas pessoas reclamam que
so cnticos muito antigos e j ultrapassados. Pois lembramos-lhe
que o Cantor Cristo e a Harpa Crist, so hinrios tradicionais
utilizados pelas igrejas evanglicas no Brasil, tm mais de cem
anos e ainda so usados. Ainda assim, se houver necessidade,
altere a letra do cntico proposto, de acordo com a sua realidade.
Voc vai ver que no to difcil assim.
Outra coletnea bem apropriada a da JUERP, o Cantaro-
lando. Dividido por assuntos e por faixas etrias, um bom apoio
ao lder no tocante msica para crianas. Se puder adquirir esses
livros, certamente haver msica bem relacionada ao assunto que
voc vai pregar. Voc poder solicitar esse material junto editora.
Ela lhe fornecer informaes de como adquiri-lo. A Turma do
Printy lanou bons musicais. So bem conhecidos e muitas de suas
msicas tornaram-se cnticos em nossas igrejas. Se preferir, pode
utilizar certas composies separadamente.
Tem surgido em nosso meio inmeros cantores mirins.
Muitos deles j gravaram CDs, inclusive. Se puder chamar uma
dessas crianas para participar do seu culto Infantil ou ainda
adquirir essas msicas, o momento de adorao certamente ser
mais enriquecido.
Sobre cantores e cds, observe nas livrarias evanglicas a
grande quantidade de material disponvel, mesmo de gente grande.
Mas nunca demais recomendar que se avalie uma letra antes de
ensin-la s crianas ou congregao. s vezes os cnticos que
cantamos so extremamente abstratos e alegricos e, se no houver
uma explicao, dificilmente a criana entender o que estas letras
querem dizer. Afinal, para que haja comunicao, necessrio que
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Manual Prtico para o Culto Infantil
se estabeleam pontes de ligao entre o comunicador e o
receptor.
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Embora sejam cnticos para crianas e com uma linguagem
mais simples, se elas puderem conhecer primeiro o cntico no
Culto Infantil Paralelo e depois cant-los no Culto Infantil, os resul-
tados sero melhores. Os coros graduados tambm so boa refe-
rncia para ensinar uma msica nova.
Quando a criana conhece uma msica, ela a canta em casa,
na escola, na rua, no carro... e vai ensinando a seus pais a letra da
mesma. A, quando esse cntico entoado com toda a congre-
gao, muito mais fcil de ser assimilado.
Outro detalhe interessante o fato de se colocar no boletim,
na transparncia ou Data Show os cnticos que sero entoados.
Todos tero a oportunidade de cantar, ao invs de algum ir l
frente e levantar um pequeno cartaz com a letra da msica, que
muitas vezes est pequeno e com uma caligrafia que dificilmente
se entende. O que queremos dizer que, com relao ao louvor,
importante que a ordem do Culto Infantil seja o mais semelhante
possvel dos outros cultos.
Observe que estas dicas podem e devem ser passadas
pessoa responsvel pelo louvor de sua igreja. Delegue responsabi-
lidades. Voc j tem muito que pensar sobre a mensagem. Mas a
gente vai at lhe dar uma mozinha: o captulo seguinte so
algumas sugestes.
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Manoel Xavier e Rawderson Rangel
15 HENDRICKS, H. Ensinado para transformar vidas. Trad. Myrian Talitha Lins.
Venda Nova, MG: ed. Betnia. 143 p. P. 75.

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