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TEORIAS SEMNTICAS E A IMPLICITAO NA LNGUA(GEM)


rika de MORAES
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RESUMO: Este artigo trata da questo da implicitao na linguagem. Faz-se uma reviso do
estudo de Oswald Ducrot, especialmente a respeito da pressuposio, bem como das crticas
de Paul Henry e Michel Pcheux a Oswald Ducrot, que deram origem concepo discursiva
da pressuposio, reformulada na noo de pr-construdo. Defendemos a pertinncia de um
dilogo entre a teoria de Ducrot e as concepes da Anlise do Discurso de linha francesa,
desde que sejam feitos deslocamentos tericos que permitam uma concepo interdiscursiva
da implicitao na linguagem.
PALAVRAS-CHAVE : Semntica. Anlise do discurso. Pressuposio. Pr-construdo.
Interdiscurso.
Introduo
Este artigo tem como propsito discorrer sobre a questo da implicitao na
lngua(gem). Sero enfatizadas as concepes de Oswald Ducrot e a questo
da implicitao em sua concepo argumentativa da Lngua e daqueles
autores considerados fundadores da Anlise do Discurso Francesa, sobretudo
Michel Pcheux e Paul Henry. Assim, levar-se- em conta a viso discursiva da
implicitao, que implica uma redenio do conceito de pressuposio por meio
da noo de pr-construdo e seu forte vnculo com a interdiscursividade.
A opo por este tema advm do fato de o escopo da pressuposio constituir
um espao que, possivelmente, ainda reserva descobertas para a pesquisa
semntica. Alm de relevante para a teoria lingustica, consideramos que a melhor
compreenso dos nveis implcitos nos discursos em circulao (sejam entendidos
como pressuposies ou pr-construdos) fundamental para a formao do bom
leitor em geral, que ter melhor conhecimento de causa sobre os nveis mais
profundos (por isso, menos evidentes) de um texto e/ou discurso, sem se limitar
ao aparente, ao visvel.
1
Doutora em Lingustica. UNICAMP Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem
Ps-Graduao em Lingustica. Campinas SP Brasil. 13083-970. USC Universidade do Sagrado Corao.
Centro de Cincias Exatas e Sociais Aplicadas. Bauru SP Brasil. 17011-160 erikademoraes@hotmail.com
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Iniciamos o estudo do tema em 1999, com um trabalho
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sobre o funcionamento
de implcitos contidos na formulao de entrevistas jornalsticas, no qual
analisamos fragmentos de entrevistas publicados na edio especial Veja 30 anos,
parte integrante da revista Veja (Editora Abril), ano 31, n. 42 (de 21/10/1998). Na
ocasio, centramo-nos, basicamente, na teoria semntica de Ducrot. J no presente
artigo, procuramos esmiuar melhor a questo a partir de outros autores. Opta-
se pelos autores supracitados porque, embora sob respaldos tericos distintos,
distanciam-se de uma viso que busque estabelecer um valor de verdade/falsidade
na relao lngua/mundo. Como explicita Maldidier (2003, p.35):
Ducrot, de um lado, Paul Henry e Michel Pcheux, de outro, se opunham
sobre questes fundamentais do sentido e do sujeito. Em sua empresa
de colocar, no terreno lingustico, a questo do lgico Frege sobre a
pressuposio, Ducrot tocava um ponto essencial para o discurso. Vista
na perspectiva da lgica, a questo da pressuposio toca a imperfeio
das lnguas naturais em sua relao com o referente: certas construes
autorizadas pela sintaxe das lnguas pressupem a existncia de um
referente, independentemente da assero de um sujeito.
Com base no rompimento com uma viso logicista do funcionamento da
linguagem, como veremos por meio da proposta de uma concepo discursiva,
car evidente que tratar da pressuposio/implicitao, alm de representar uma
forma de discorrer sobre questes de sentido, tambm uma maneira de reetir
sobre a questo do sujeito.
Para situar o quadro terico, vale dizer que, no que se refere classicao
de uma semntica como referencialista ou no-referencialista (ou seja,
quanto a que posio as teorias assumem em relao ao fato de que a lngua
fala de alguma coisa exterior prpria estrutura do sistema lingustico), Ducrot
considerado um autor referencialista fraco. Para Ducrot (1989), o referente,
moda de Frege (1892) (objeto em si, exterior linguagem), indizvel: ao falar de
um objeto, atribumos-lhe um estatuto de existncia, o que no signica negar
o mundo real, mas sim consider-lo intangvel pela linguagem. O estatuto do
referente considerado interno ao prprio discurso: falo do mundo, mas daquele
mundo construdo pelo discurso. A existncia daquilo a que me rero, portanto,
no fsica, mas discursiva (construda pelo discurso).
J para Pcheux (1997, p.98) e os analistas de discurso, a pressuposio
de existncia caracterizaria um efeito de pr-construdo, que representaria a
existncia num discurso anterior. O exemplo dado pelo autor, Aquele que salvou
2
Artigo publicado pelas Colees Faac (Unesp/Bauru), em 2005, redigido com base em trabalho originalmente
apresentado disciplina Semntica Argumentativa, ministrada pela Prof. Dr. Mnica Graciela Zoppi Fontana,
no Curso de Ps-Graduao em Lingustica do Instituto de Estudos da Linguagem da Unicamp, no 2 semestre
de 1999.
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o mundo morrendo na cruz nunca existiu, mostra que o discurso retoma um
discurso anterior sobre a existncia de Cristo, existncia pressuposta nesse outro
discurso, o que no precisa coincidir com uma existncia real de seu referente. A
Anlise do Discurso (doravante, AD) um exemplo de teoria no-referencialista:
constri-se o sentido de X a partir das condies de produo em que X aparece.
Apesar das diferenas, as hipteses de Ducrot do abertura a teorias do texto
ou do discurso.
A pressuposio: uma incgnita que sempre retorna
A questo da pressuposio surge basicamente com Frege (1978), para quem
as lnguas teriam um defeito que atrapalharia a expresso do conhecimento em
termos de verdade. Para o lsofo, a prpria sintaxe das lnguas, e no apenas
o lxico, tal que permite criar um mundo de co, cuja existncia no real,
mas apenas lingustica.
O projeto de Frege, portanto, alia-se ao empenho de constituir uma
conceitografia (Begriffsschift) destinada a remediar as imperfeies da
linguagem natural (Sprache), referindo-se, com Leibniz, [...] ideia de que
basta ter uma boa linguagem para que no seja mais possvel dizer ou escrever
algo que no seja bem pensado e, portanto, suscetvel de ser reconhecido como
verdadeiro ou falso (HENRY, 1992, p.62). Para Frege (1978), conhecimento e iluso
se misturam apenas na e pela linguagem, j que os mesmos recursos da lngua
que possibilitam a co permitem, tambm, a demagogia e, ainda, o erro e a
iluso. Frege prope a distino, alm do sentido e da referncia, de um terceiro
elemento, a que chama de representao, que a forma subjetiva individual da
signicao (HENRY, 1992, p.65), elemento este concebido como de natureza
psicolgica.
Henry (1992, p.14) considera que, mesmo que a formulao original de Frege
no seja mais aceitvel, a questo permanece, porm de maneira deslocada: no
mais se trata [...] das relaes entre o conhecimento e a iluso na linguagem,
mas daquelas entre a semntica e a sintaxe na gramtica, entre a lngua e o
discurso na linguagem. Henry (1992, p.15) percebe que a questo do sentido faz
retornar a do sujeito e, ao mesmo tempo, faz aorar uma contradio fundamental
j articulada por Saussure [...] com as oposies da lngua e da fala, do coletivo
e do individual, do social e do psicolgico, do essencial e do acessrio, do
homogneo e do heterogneo. O autor lembra que essa contradio fundamental
parte integrante do corte saussureano, que sancionou a posteriori o advento da
cienticidade da Lingustica.
Henry (1992) lembra que, do ponto de vista lingustico, a pressuposio esteve
sempre estreitamente ligada teoria da gramtica. Distingue duas correntes
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nos trabalhos lingusticos sobre a pressuposio: uma corrente estruturalista,
representada por Ducrot, e uma corrente transformacionalista (Harris e Chomsky).
As duas correntes se distinguem pelo lugar atribudo teoria da gramtica. Apesar
das diferenas que subjazem essas duas correntes, em ambas [...] o que est
em questo o que se apresenta sob o aspecto das relaes da linguagem e da
subjetividade com seus corolrios, crenas, opinies, convices, etc. (HENRY,
1992, p.39). Henry adianta a concluso a que chegar:
A mudana de perspectiva terica que deveria permitir a sada dessa
diculdade deve visar o que recobrem as noes de subjetividade, de
crena ou de opinio na sua relao com a linguagem, isto , o que
depende de uma teoria do efeito sujeito e dos efeitos ideolgicos.
Ainda que Chomsky segundo Henry (1992, p.50) reconhea, mesmo
implicitamente, que [...] sua concepo da gramtica abre lugar para um externo
lngua na linguagem, para alguma coisa que escaparia universalidade que
fundaria a competncia lingustica atravs da universalidade dos princpios
gerais sobre os quais repousariam as regras da gramtica, sua teoria relaciona
esse externo lngua na linguagem a opinies, convices, crenas etc. que
cada sujeito pode partilhar ou no (HENRY, 1992, p.52). Nisso, Henry (1992, p.52)
denuncia a concepo de um sujeito fonte de comportamento, de conduta, de
escolha, de decises.
Quanto a Ducrot, Henry (1992, p.59) acredita que nele se encontra uma
noo de pressuposio mais diretamente interpretvel, o que constituiria uma
vantagem por dar a [...] iluso de que se trata de alguma coisa de muito mais
concreto e, portanto, mais real, mas que pode, evidentemente, ser tambm uma
armadilha.
O ponto de partida de Ducrot para a elaborao da noo o domnio da
losoa da linguagem (Frege, Strawson), embora v se afastar desse campo.
Henry considera ampla demais uma das primeiras denies de Ducrot sobre
a pressuposio ([...] as representaes necessrias ao ouvinte para que o
enunciado integre-se a uma comunicao normal.

(DUCROT apud HENRY,
1992, p.61). Caminha-se da para [...] uma nova denio que deixa de fazer dos
pressupostos condies de emprego normal de um enunciado para transform-los
em elementos do seu contedo que tm um modo de apresentao especco,
ligado ao seu comportamento na negao. (HENRY, 1992, p.61). Henry (1992, p.62)
aponta que essa passagem [...] acompanhada de uma dissociao completa
entre referncia e pressuposio, operada tambm, evidentemente, sobre o terreno
da interpretao.
Para Henry, a questo da pressuposio condensa outras duas questes: a)
a da relao entre objeto real e objeto de conhecimento (no exerccio de uma
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cincia particular, a Lingustica) e b) a questo das modalidades de interveno da
linguagem no processo de produo-reproduo de conhecimentos (reformulao
da questo de Frege). O autor considera que a questo (a) reduplica-se na
questo (b) (pois, para esta ser abordada de um ponto de vista lingustico,
preciso considerar a Lingustica) e, simultaneamente, a questo (b) faz parte da
questo (a). Por essas razes, Henry consagra uma parte de seu trabalho a uma
confrontao dos trabalhos lingusticos sobre a pressuposio, o que implica a
desconstruo da prpria noo de pressuposio, pois percebe a falta de uma
teoria do sujeito e de uma teoria do sentido, a m de [...] controlar o retorno
sob diversas formas, com dominncias empiristas ou idealistas, da ideologia da
transparncia da linguagem na prtica da Lingstica. (HENRY, 1992, p.29).
Antes de expor as concluses que daro origem Teoria do Discurso, vlido
rever, resumidamente, o percurso de Oswald Ducrot, para, em seguida, retomar o
raciocnio crtico de Paul Henry.
Oswald Ducrot e o quadro terico da pressuposio
Maldidier (2003, p.35) explica que Ducrot prope para a questo da
pressuposio uma interpretao que se pode qualicar de lgico-pragmtica,
que
[...] conjuga uma certa leitura de Frege com as contribuies da losoa
anglo-sax, em particular Strawson. As pressuposies denem o
quadro no qual se deve desenvolver o dilogo. Elas se situam, no o da
reexo de Ducrot, entre os atos ilocucionrios pelos quais um sujeito
da enunciao, jogando relaes de fora institudas pelo jogo da lngua,
arma uma cilada para o destinatrio de seu discurso. Elas se integram
em suma em uma teoria dos atos de linguagem.
Vale ressaltar que, para Ducrot, mais importante que a referncia a
argumentatividade, ou a possibilidade de encadeamento dos enunciados, seu
direcionamento argumentativo. Para o autor, a dimenso argumentativa
constitutiva da lngua, j a informativa derivada, secundria. Como, para Ducrot,
a apreenso do sentido passa pelo encadeamento argumentativo, este autor
considera que o pressuposto fornece o quadro do discurso a partir do qual se
argumenta. Pode-se considerar que o pressuposto obriga o interlocutor a aceitar
o quadro do discurso por ele imposto.
Num primeiro momento, Ducrot deniu a existncia de dois tipos de implcitos:
o primeiro, fundamentado no contedo do enunciado, nvel do j-produzido (do
tipo pressuposto); enquanto um segundo tipo jogaria com a enunciao, vindo
de fora, das circunstncias (do tipo subentendido). Na frase Pedro parou de
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fumar, na qual posto que o sujeito da orao no fuma agora, no momento de
enunciao da frase, existe o pressuposto de que Pedro fumava anteriormente.
Segundo Ducrot (1987, p. 31), o pressuposto pode ser recuperado no componente
lingustico, que trata do [...] prprio enunciado, sem considerar suas condies de
ocorrncia. J o subentendido, de acordo com uma primeira denio de Ducrot
(1987, p. 31), dependeria da avaliao do componente retrico, que leva em conta
as circunstncias da enunciao. Uma vez dita (a um fumante, em especial), a
frase acima poderia conter subentendidos do seguinte tipo: a) Com um pouco de
coragem, pode-se conseguir parar de fumar; b) Pedro tem mais fora de vontade
(que voc); c) Parar de fumar um ato de fora de vontade. Ducrot caracteriza o
pressuposto como tendo um estatuto particular, fazendo parte da signicao
da frase e tendo de ser explicado linguisticamente.
O posto o que armo, enquanto locutor, o subentendido o que deixo
meu ouvinte concluir, enquanto o pressuposto o que apresento como
pertencendo ao domnio comum das duas personagens do dilogo,
como objeto de uma cumplicidade fundamental que liga entre si os
participantes do ato de comunicao. (DUCROT, 1984, p.20, grifo
nosso).
A teoria dos pressupostos e subentendidos revista no segundo captulo
de O dizer e o dito (1984). Nesse reexame, Ducrot (1987, p.32) conclui que o
subentendido tambm [...] depende do prprio enunciado: pertence ao sentido
sem estar antecipado ou pregurado na signicao. Considera agora que
os critrios de negao e interrogao tenham aplicabilidade muito restrita,
levando-o a atribuir maior importncia a outro critrio, o do encadeamento. O
autor explica: Se uma frase pressupe X, e um enunciado dessa frase utilizado
em um encadeamento discursivo, por exemplo, quando se argumenta a partir dele,
encadeia-se com o que posto e no com o que pressuposto. (DUCROT, 1987,
p.37). Os pressupostos dos enunciados seriam, segundo essa nova concepo,
certas indicaes trazidas pelo enunciado, que se do margem da linha
argumentativa do discurso, (DUCROT, 1987, p.38) a partir das quais o enunciador
no quer ou faz como se no quisesse fazer recair o encadeamento. Por isso,
o encadeamento com o pressuposto seria sempre para refutar o que foi dito pelo
locutor.
Para Ducrot (1987, p.42), o pressuposto passa, ento, a ser a pretenso de
[...] obrigar o destinatrio, por minha fala, a admitir (o pressuposto) X, sem por
isso dar-lhe o direito de prosseguir o dilogo a propsito de X. E o subentendido,
[...] ao contrrio, diz respeito maneira pela qual esse sentido manifestado, o
processo, ao trmino do qual deve-se descobrir a imagem que pretendo lhe dar
de minha fala. Para que o ouvinte descubra o subentendido seria necessrio um
raciocnio, fundado no somente no enunciado, mas tambm na enunciao, ou
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seja, no fato de que o enunciado utilizado em um momento determinado em
circunstncias especcas. Tal raciocnio poderia se formular da seguinte forma:
se algum julga que adequado dizer isso, porque pensa aquilo.
O percurso terico de Ducrot caminha para uma Teoria Polifnica da
Linguagem. A pressuposio, para esse autor, passa ento a consistir em um
processo que apresenta dois enunciadores, sendo que o primeiro (E1)
responsvel pelo pressuposto e o segundo (E2) responsvel pelo posto. E2
poderia ser assimilado ao Locutor (L), enquanto E1 se assimilaria a uma opinio
pblica ou a uma espcie de voz consensual geral. Uma crtica a Ducrot, feita por
J. Authier-Revuz (1990), que, na teoria polifnica, embora haja multiplicidade, no
h descentramento que caracterize a heterogeneidade constitutiva da linguagem
e do sujeito. Por outro lado, por hiptese, pode ser que, apesar de Ducrot no ter
evidenciado o descentramento, essa questo no esteja excluda de sua teoria,
embora no esteja explicitada. Seria necessrio, contudo, deslocar suas noes
para uma abordagem discursiva.
A crtica de Paul Henry a Oswald Ducrot
Henry observa que, do ponto de vista terico, as perspectivas de Ducrot e
Frege so radicalmente diferentes.
Frege no procura, como o pretende abusivamente Ducrot, a lgica na
linguagem, ele quer apenas denir um uso lgico da linguagem (lgico
signicando aqui adequado para o conhecimento e para a cincia). Ducrot,
ao contrrio, procura na linguagem uma lgica, que seria ao mesmo tempo
uma semntica: o empreendimento pressupe que uma tal lgica exista,
o que no nos parece evidente. (HENRY, 1992, p.68-69, grifo do autor).
Ao abordar a questo das relativas, Henry considera que, experimentalmente,
pode-se constatar que a interpretao de um enunciado com relativa [...] depende
mais da opinio
3
de cada um do que da presena ou ausncia de vrgulas ou de
uma entonao caracterstica. (HENRY, 1992, p.71). Mas Henry no parece se
contentar com o termo opinio e vai procurar esmiuar o estatuto daquilo que
intuitivamente se caracteriza como opinio de um sujeito. A anlise de Henry
(1992, p.73) mostra que [...] o modo de funcionamento das relativas no uma
propriedade intrnseca aos enunciados nos quais elas aparecem, mas que elas
podem depender do que [prope chamar de] as condies de funcionamento
dos enunciados.
3
Ex.: No enunciado falso que os sindicatos que defendem os trabalhadores conclamem greve, pode-se
interpretar que a) est-se falando somente de um tipo de sindicato, aqueles que defendem os trabalhadores
(o que signica que existem sindicatos que no defendem os trabalhadores), ou b) todos os sindicatos
necessariamente defendem os trabalhadores; fala-se portando de todos eles (HENRY, 1992, p.71-72).
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Um dos principais pontos de discordncia de Henry em relao a Ducrot se
refere ao fato de este ltimo armar que a pressuposio de natureza lingustica
e no discursiva, pois, para Henry, faz-se necessria a interveno de uma teoria
das relaes entre lngua e discurso.
Henry (1992, p.75) acredita que Ducrot vira pelo avesso o problema de Frege.
Enquanto Frege [...] procura liberar a linguagem da iluso e da demagogia que
nela se imiscuem devido a certos defeitos da linguagem ordinria [...], Ducrot,
ao contrrio,
[...] parte da ideia de que existe uma necessidade ao mesmo tempo
social e psicolgica de iluso e demagogia, conscientemente desejadas,
para fazer a hiptese de que a lngua deva necessariamente ser tal que
torne possvel essa produo voluntria de iluso e de demagogia.
(HENRY, 1992, p.75).
Eis o que, para a AD, ser o ponto fraco de Ducrot: para ele o funcionamento
psicossocial que torna necessrio poder dizer sem ser dito, exprimindo contedos,
crenas, opinies, sem ser obrigado a reconhecer t-los exprimido (HENRY, 1992,
p.76). Embora a responsabilidade do sujeito da enunciao que neutralizada pelo
no dito, o que seria necessrio devido a uma espcie de tica social, haveria
uma manifestao voluntria desses contedos, o que denunciaria a concepo
de um sujeito senhor de sua vontade, fato que a AD no pode aceitar. A crtica de
Henry volta-se, pois, para o fato de Ducrot no ter se encaminhado para uma teoria
das ideologias e das formas de existncia da subjetividade. Ele no o faz porque
seu objetivo seria [...] mostrar que a pressuposio de natureza lingustica,
o que signica que os processos devam ser considerados como fazendo parte
da signicao literal dos enunciados. (HENRY, 1992, p.76). Da a distino
fundamental entre pressupostos e subentendidos no quadro terico de Ducrot,
o que Henry considera como a (nica) contribuio de Ducrot em relao a seus
predecessores.
Em outros termos, o que a AD no aceita o fato de que a distino do
implcito e do explcito se assente sobre a necessidade tanto psicolgica quanto
social de recorrer ao implcito (HENRY, 1992, p.77). Henry (1992, p.79, grifo do
autor) reconhece que
Nos processos de produo ou reproduo das signicaes, haja lugar
para a distino entre dois tipos de processos, dois nveis de efeito de
signicao correspondendo respectivamente ao que no momento
designa-se por signicaes literais e signicaes no-literais. Mas,
por outro lado, contestamos a ideia de que seja possvel falar de uma
semntica da lngua cujo processo de constituio est implicitamente
contido na prpria noo de signicao literal tal como foi denida
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por Ducrot, isto , fantasiada pelas propriedades de imediatismo,
estabilidade, acessibilidade direta intuio lingustica.
Henry (1992, p.82) recusa a hiptese de Ducrot segundo a qual [...] a
discursividade s interviria na passagem, nas situaes de emprego, da
signicao para o sentido e de forma alguma no processo de produo e de
reproduo das prprias signicaes. essa hiptese que permite a Ducrot,
apoiando-se parcialmente em Searle, associar a lngua a um jogo, cujas regras
(como no xadrez) sejam constitutivas de seu funcionamento. Para Henry (1992,
p.92-93), o raciocnio de Ducrot submete-se lei da Ideologia, no sentido
althusseriano, [...] que determina que considerar a sociedade como sujeito ou
o homem como sujeito so apenas duas faces de uma nica e mesma operao
[...], sendo a ideologia jurdica a [...] instncia dominante da ideologia no mundo
de produo capitalista.
Em rplica s crticas de Henry, em espao concedido a Ducrot no prprio livro
de Henry (1992), A ferramenta imperfeita, Ducrot (1992, p.223) arma considerar
como propriedade de toda fala [...] ser denvel somente com relao a uma
sequncia da qual ela se pretende o comeo, de modo que seu sentido o prprio
sentido no qual ela pretende orientar a situao de discurso. Mas assevera que
isso no se reduz [...] constatao banal de que falamos geralmente com a
inteno de inuenciar o ouvinte, como lhe parece querer ver Henry. Ducrot
(1992, p.233-234) defende sua teoria dizendo que o que chama de signicao
ou ainda de sentido literal no pode ser confundido com o objeto real. Trata-
se exatamente de um objeto de conhecimento, ou objeto terico, que no pode
ser ele mesmo matria de comunicao qualquer. Ducrot (1992, p.234) arma
que o que lhe interessa
[...] prever no interior da lngua um ato como o de pressupor, que se
refere ao debate intersubjetivo. Acha-se assim reforada a concepo da
lngua [...] que a apresenta como sendo, antes de tudo, um instrumento
para o afrontamento de indivduos.
Se, por um lado, a concepo de pressuposio de Ducrot respaldada
sobre [...] uma crtica da assimilao da lngua a um cdigo, instrumento da
comunicao ou meio de manifestar o pensamento por smbolos que o tornam
acessvel. (HENRY, 1992, p.75), por outro, Henry (1992, p.103-104) considera
que em Ducrot se realize uma volta a essa concepo instrumentalista de
linguagem que ele mesmo critica, j que [...] em um certo sentido a crtica da
instrumentalidade xa-se no que necessrio do ponto de vista terico para
que se possa considerar a pressuposio como decorrente da lngua e no da
discursividade. Henry (1992, p.105) considera proveitoso o fato de Ducrot ter
reconhecido que [...] o desdobramento da forma-sujeito pode ter uma relao com
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certas construes. Prope que se desenvolva a questo a respeito das relaes
entre linguagem e constituio do sujeito, entre ideologia e assujeitamento, pois
considera necessrio no se limitar ao terreno especco da Lingustica, a m de
[...] explorar os contornos, aquilo que do externo da Lingustica opera nas teorias
lingusticas de maneira to determinante. (HENRY, 1992, p.113).
Henry (1992, p.128) supe ser necessrio mobilizar uma noo de histria
(mas no uma noo historicista) respaldada no conceito de luta de classes.
Tal concepo pe em questo o prprio sujeito da cincia que no ocupa a
posio de um sujeito universal, mas ele tambm um um sujeito histrico,
assujeitado diviso de classes. Sob esse prisma, no seria devido a uma sede
de conhecimento prpria do Homem que este movido a
[...] produzir todos os conhecimentos cientcos que lhe materialmente
possvel produzir numa certa conjuntura. So produzidos apenas
conhecimentos cientcos que so prtica e concretamente necessrios
numa certa conjuntura e essa necessidade histrica no tem nada de
universal; ela relativa s posies de classe. [...] levar em conta a
dimenso da histria, aquela da luta de classes, na Lingustica, supe
uma transformao da relao entre a forma-sujeito da cincia e a
forma-sujeito realizada no campo da complementaridade da realidade
psicolgica e da realidade social. (HENRY, 1992, p.134-136).
O autor considera ainda que, embora as teorias lingusticas tentem evacuar
por todos os meios a questo do sentido, ela no poder ser excluda, sendo a
questo da pressuposio um sintoma da [...] impossibilidade de se construir
uma sintaxe eliminando toda referncia ao sentido. (HENRY, 1992, p.136). Alm
disso, a questo do sentido faz ressurgir com ela a questo do sujeito.
Alm do conceito de luta de classes, Henry (1992, p.144) busca, tambm,
respaldo na psicanlise, que considera [...] o sujeito da certeza cartesiana revisvel
no seu fundamento. No entanto, Henry (1992, p.145, nota 39) observa tambm
que [...] o inconsciente freudiano correlativo da dependncia do sujeito diante
da ordem da linguagem. Para ele
[...] a Lingustica demonstra que alguma coisa da linguagem escapa
determinao das relaes de produo, que alguma coisa da
linguagem relativamente autnoma com relao a essa determinao.
precisamente nesse sentido que, nas condies polticas, ideolgicas
e cientcas atuais, o conceito de lngua pode representar os princpios
de uma apropriao cientca. (HENRY, 1992, p.147, grifo do autor).
Henry (1992, p.172) sugere que [...] a iluso pela qual ns nos pensamos como
fonte dos nossos pensamentos, das nossas palavras e dos nossos atos tem qualquer
coisa a ver com a sintaxe. Ele v uma relao entre o que chamou anteriormente
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de desdobramento da forma-sujeito e a [...] diviso entre o eu-ideal e o ideal
do eu que caracteriza a tpica do imaginrio humano pela sua dependncia com
relao ao simblico. Para ele, [...] no discurso comum eu funciona como uma
metonmia do que nele se formula pela expresso aquele que fala. (HENRY,
1992, p.177). Considera que a confuso do sujeito da enunciao e do sujeito do
enunciado no nvel do eu seja o que assegura a identicao automtica daquilo
que designado por eu com aquele que fala (HENRY, 1992, p.177-178).
Nessa perspectiva, o que se deve buscar [...] so os efeitos simblicos
supostos pela existncia da sintaxe, isto , nalmente, pelo que eu chamei de a
autonomia relativa da lngua, sem ter que entrar na questo da delimitao dessa
autonomia. (HENRY, 1992, p.179). E, segundo Henry (1992, p.181), [...] a sintaxe
est situada, na linguagem, na articulao da lngua e do discurso. Para Henry
(1992, p.196), a posio de Ducrot denuncia uma [...] manipulao [...] cuja nica
razo de ser resulta apenas do fato de que gostaramos que a Lingustica desse
conta por seus prprios meios, do todo da linguagem pela lngua.
Sobre a dimenso da fala e do desejo (no caso do imaginrio) e a dimenso
do discurso e da histria (no caso da ideologia) Henry (1992, p.199) conclui
armando que
[...] o no conhecimento dessas duas dimenses (no caso do imaginrio,
a dimenso da fala e do desejo; no caso da ideologia, as dimenses do
discurso e da histria), enquanto dimenses constitutivas da linguagem,
no impede que elas ressurjam na Lingustica sob forma de questes
que ela apenas contorna, sobretudo a questo da pressuposio e a da
semntica.
Em Pcheux (1997), sobretudo no livro Semntica e discurso, desenvolve-
se uma concepo discursiva sobre o problema da pressuposio, conforme
reivindicava Henry.
Michel Pcheux e a construo discursiva da noo de pr-construdo
Pode-se dizer que a abordagem sobre a pressuposio recongurada,
segundo a teoria do discurso, sob o conceito de pr-construdo. Paul Henry (apud
PCHEUX, 1997, p.99) dene o pr-construdo como o termo [...] que remete a
uma construo anterior e exterior, mas sempre independente, em oposio ao
que construdo pelo enunciado. Trata-se, em suma, do efeito discursivo ligado
ao encaixe sinttico. O conceito no pode ser compreendido sem que se aborde a
noo de interdiscurso, como se procurar mostrar por meio de um breve retorno
ao percurso terico de Pcheux.
272 Alfa, So Paulo, 53 (1): 261-282, 2009
Com o propsito de se constituir como uma teoria crtica, a AD precisava
romper com concepes anteriores, especialmente com o que considera uma viso
empiricista de linguagem. Simultaneamente, precisava tambm diferenciar-se de
seus contemporneos, como o caso de Ducrot. Para a AD, o discurso no deve
ser compreendido como o discurso emprico sustentado por um sujeito, tampouco
confundido com o texto (embora ele possa ser apreendido por meio de textos).
Como explica Maldidier (2003, p.23), [...] o texto, cuja unidade remete de um
sujeito ou instituio, pulverizado. A noo de interdiscurso indispensvel para
a concepo de discurso segundo Pcheux (1990, p.79), j que [...] impossvel
analisar um discurso como um texto, isto , como uma sequncia lingustica
fechada sobre si mesma, [...] necessrio referi-lo ao conjunto de discursos
possveis a partir de um estado denido das condies de produo.
Naquela fase, em que comeava a nascer a teoria do discurso, mesmo que a
noo de interdiscurso ainda no tivesse emergido, de certa forma, sua existncia
j se fazia sinalizar. Nas palavras de Maldidier (2003, p.25, grifo do autor):
Para alm das objees de toda espcie que o procedimento far
surgir, nele como nos outros, o essencial j est l: o discurso no
se d na evidncia desses encadeamentos; preciso desconstruir a
discursividade para tentar apreend-lo. [...] L-se a, em uma linguagem
ainda frouxa, a ideia do no-dito constitutivo do discurso, a primeira
gura, em suma, de um conceito ausente, que dominar toda essa
elaborao: o conceito de interdiscurso. Michel Pcheux dir mais tarde
de seu livro que ele foi escrito na urgncia terica. [...] Sua concluso
bem a de um lsofo: provisria.
Pode-se dizer, com Maldidier (2003, p.22), que Michel Pcheux constitui o
discurso como uma reformulao da fala saussureana, desembaraada de suas
implicaes subjetivas. Pcheux retorna sobre Saussure a Lingustica, o que o leva
a uma de suas principais inquietaes tericas: o que pode a Lingustica quando
se trata do sentido? A crtica no repousa em si mesma, mas tem por corolrio
um conjunto de proposies que levaro a uma semntica discursiva. No se
destri realmente seno o que se capaz de substituir [...], escreve Pcheux,
citando Danton (apud MALDIDIER, 2003, p.29).
No se trata, para Pcheux, de desvincular a semntica da Lingustica, mas,
em certa medida, de extrapolar os seus limites, buscando respaldo em outros
campos, como a teoria da ideologia (com base, primordialmente, em Althusser) e
a psicanlise (com base, primordialmente, em Freud e Lacan). A ideia persistente
no conjunto de obras de Pcheux que
[...] o sentido, objeto da semntica, excede o mbito da Lingustica,
cincia da lngua. A semntica no deriva de uma abordagem lingustica,
273 Alfa, So Paulo, 53 (1): 261-282, 2009
cincia da lngua. [...] O raciocnio repousa sobre a intuio muito forte de
que no se podem visar as sistematicidades da lngua como um contnuo
de nveis. Para alm dos nveis fonolgico, morfolgico e sinttico, cuja
descrio Saussure autoriza, a semntica no apenas um nvel a mais,
homlogo aos outros. que o lao que liga as signicaes de um
texto s condies scio-histricas desse texto no de forma alguma
secundria, mas constitutivo das prprias signicaes. (MALDIDIER,
p.2003, p.31).
As reexes de Pcheux sobre o discurso o levaram, assim, ao ponto de
encontro da lngua com a ideologia, sendo necessrio tratar o objeto mesmo
do discurso no limiar entre o que ele chama de base lingustica e processos
discursivos ideolgicos. Torna-se preciso, portanto, denir, ou ao menos propor,
quais os elementos da lngua esto envolvidos no que tange base lingustica na
constituio do discurso. Maldidier (2003, p.34-35, grifo nosso) aponta que:
Do lado da lngua, faltava tambm um elo decisivo para que a teoria do
discurso estivesse verdadeiramente concernida com os funcionamentos
lingusticos. A questo do pr-construdo vai constituir um ponto decisivo
da teoria do discurso. [...] do lado da noo de pressuposio que
preciso buscar a fonte da noo de pr-construdo de Paul Henry e Michel
Pcheux. O conceito emerge ao mesmo tempo da leitura materialista
de Frege e da reexo crtica sobre os trabalhos de Ducrot.
Ao propor o termo pr-construdo, no incio da dcada de 1970, a teoria do
discurso pretendia abrigar um novo conceito, despojado de qualquer sentido
lgico, constituindo uma espcie de reformulao da pressuposio para o novo
terreno que se formava, o do discurso. A noo de pr-construdo permitiria, mais
tarde, apreender o interdiscurso, que se tornaria o conceito chave para a AD.
A reexo de Pcheux, feita com Henry, sobre o pr-construdo revelava a
existncia de traos no discurso de elementos discursivos anteriores cuja origem
enunciativa esquecida (ou, em outras palavras, pertence a um enunciador
anterior-jamais-sabido). Tal denio preparava a ideia de que o discurso se
constitui a partir de outros discursos, ou de um discurso j l. Da o conceito de
interdiscurso, cuja [...] objetividade material [...] reside no fato de que algo fala
(a parle) sempre antes, em outro lugar e independentemente. (PCHEUX,
1997, p.162).
A compreenso do implcito para a teoria do discurso perpassada pelo fato
de que a sequncia discursiva constituda e atravessada por um discurso (ou
por discursos) vindo(s) de outro(s) lugar(es). O outro discurso que atravessa a
sequncia discursiva advm de um alhures sem origem denida. Nesse sentido,
o pr-construdo (espcie de discurso pressuposto) consiste numa presena-
274 Alfa, So Paulo, 53 (1): 261-282, 2009
ausente. Nas palavras de Pcheux (apud MALDIDIER, 2003, p.85): A presena-
ausente de um no-dito atravessa o dito sem fronteira assinalvel.
Para Pcheux, o pr-construdo relaciona-se memria presente no enunciado
que engata uma interpretao. Trata-se de uma concepo que rompe com
a compreenso de Frege (1978), para quem a pressuposio caracterizaria,
especialmente em alguns casos, a imperfeio da linguagem. Seria o caso, por
exemplo, da pressuposio de existncia de objetos que no tm denotao no
chamado mundo real (como na frase O Unicrnio feriu o menino). Pcheux,
por sua vez, acredita que aquilo que a Frege parecia imperfeio da linguagem
signica que a pressuposio tem uma causa material, remetendo a um efeito de
sentido. O efeito de sentido nasceria, ento, de uma relao entre domnios de
pensamentos diferentes: um anterior, presente no enunciado, j pensado antes ou
desde-sempre, e outro realizado na situao da enunciao. o funcionamento
semntico que dene, para Pcheux, o efeito de pr-construdo, e no a expresso
de uma lgica formal.
Outro mecanismo lingustico de implicitao, segundo Pcheux, o efeito
de sustentao, o qual consiste na articulao entre pensamentos secundrios
que surgem quando se inicia um pensamento onde aparece o encaixe. Seu
funcionamento semelhante a um silogismo implcito que, evocando um
pensamento lateral que o sustenta, permite reconstituir a premissa no dita.
Enunciando a partir de um lugar discursivo, o falante se identica com as premissas
condizentes a esse lugar. A possibilidade de identicao entre enunciado e
premissa no dita, embora posta nos prprios enunciados, articula-se na regio
do interdiscurso.
A compreenso do que implcito, para Pcheux (1990, 1997) e para a teoria
discursiva, portanto, passa necessariamente pelo interdiscurso. Pr-construdo
e efeito de sustentao so efeitos do interdiscurso: apontam para um espao
anterior-exterior, que no o da enunciao, mas tambm no o da materialidade
lingustica. Trata-se de um limiar ou, se se puder dizer assim, de um entre-lugar.
Embora no sejam explcitos, revelam, por meio da memria discursiva, o lugar
discursivo ideolgico a partir do qual o falante enuncia. A memria discursiva,
para Pcheux, no deve ser entendida no sentido psicolgico da memria
individual. Como diz Achard (1999, p.11), [...] a estruturao do discursivo
[que] vai constituir a materialidade de uma certa memria social. Pcheux (1999,
p.52) acrescenta que
A memria discursiva seria aquilo que, face a um texto que surge
como acontecimento a ler, vem restabelecer os implcitos (quer dizer,
mais tecnicamente, os pr-construdos, elementos citados e relatados,
discursos-transversos, etc.) de que sua leitura necessita: a condio do
legvel em relao ao prprio legvel.
275 Alfa, So Paulo, 53 (1): 261-282, 2009
Pcheux, portanto, prope as noes de pr-construdo e de discursos
transversos
4
(assim como a de efeito de sustentao) para se referir tecnicamente
ao que, em termos gerais, seriam os implcitos. Dessa forma, atrela a discusso
acerca da implicitao da(na) linguagem concepo fundamental de
interdiscurso e memria discursiva. Cada uma dessas noes, de certo modo,
est vinculada outra.
Quando Pcheux faz a distino entre base lingustica e processos
discursivos ideolgicos, procura deixar claro que, em seu modo de ver, a lngua
a base do processo discursivo, mas no ela, por si s, que impe o funcionamento
do discurso. O funcionamento discursivo se d pela articulao da base lingustica
com elementos que, embora relacionados a essa base, so exteriores a ela. Esses
elementos (interdiscurso, intradiscurso, efeito de pr-construdo, efeito transverso)
no correspondem exclusivamente a fenmenos lingusticos, mas
[...] representam, em relao base lingustica, a existncia determinante
do todo complexo das formaes ideolgicas, submetido, em condies
histricas sempre especcas, lei geral de desigualdade que afeta
essas formaes [...] no processo de reproduo/transformao das
relaes de produo existentes. (PCHEUX, 1997, p.259, grifo do
autor).
O autor acrescenta ainda que, ao dizer que o todo complexo das formaes
discursivas (o interdiscurso) intrincado no das formaes ideolgicas
(PCHEUX, 1997, p. 259, grifo do autor), quer-se deixar claro que o interdiscurso
no a forma geral da ideologia, mas uma das formas especcas.
Como j procuramos frisar, Pcheux foi um grande crtico em relao ao que
chama de idealismo no campo da Filosoa da Linguagem, por ser esta pautada
numa lgica formal. Para ele, tal idealismo no contribua para a tentativa de se
fundar uma teoria semntica do discurso. Ele acreditava, portanto, ser necessrio,
em primeiro lugar, romper com esse idealismo para, ento, atingir-se o terreno
propcio para a fundao de uma teoria materialista dos processos discursivos. E
no seria possvel combater o idealismo na linguagem sem passar pela discusso
acerca do sujeito que enuncia. Para Pcheux, a prpria identidade do sujeito
enunciador j produzida antecipadamente enunciao; o sujeito efeito da
interpelao ideolgica. Pcheux (1997, p.214, grifo do autor) considera que a
4
A m de esclarecer o que chama de discurso transverso, diz Pcheux (1997, p.167) [...] o interdiscurso
enquanto discurso-transverso atravessa e pe em conexo entre si os elementos discursivos constitudos
pelo interdiscurso enquanto pr-construdo, que fornece, por assim dizer, a matria prima na qual o sujeito se
constitui como sujeito falante, com a formao discursiva que o assujeita. Nesse sentido, pode-se bem dizer
que o intradiscurso, enquanto o do discurso do sujeito, , a rigor, um efeito do interdiscurso sobre si mesmo,
uma interioridade inteiramente determinada como tal do exterior.
276 Alfa, So Paulo, 53 (1): 261-282, 2009
[...] interpelao [dos indivduos em sujeitos do discurso] supe
necessariamente um desdobramento, constitutivo do sujeito do discurso,
de forma que um dos termos representa o locutor, ou aquele a que
se habituou chamar o sujeito da enunciao, na medida em que lhe
atribudo o encargo pelos contedos colocados [...], e o outro termo
representa o chamado sujeito universal, sujeito da cincia ou do que
se pretende como tal.
O autor ressalta que esse desdobramento, a rigor, corresponde relao entre
pr-construdo (o sempre-j a da interpelao ideolgica) e articulao/efeito-
transverso (que simula a unidade do sujeito ao constitu-lo em sua relao com
o sentido; representando no interdiscurso aquilo que determina a dominao
da forma-sujeito). Pcheux prope que tal desdobramento assuma algumas
modalidades, duas das quais considera evidentes: a) a que caracterizaria o
discurso do chamado Bom sujeito, entendido como a [...] superposio (um
recobrimento) entre o sujeito da enunciao e o sujeito universal, de modo que
a tomada de posio do sujeito realiza seu assujeitamento sob a forma do
livremente consentido. (PCHEUX, 1997, p.215); b) a correspondente ao que
chama de mau sujeito, aquele que representa
[...] o sujeito da enunciao que se volta contra o sujeito universal por
meio de uma tomada de posio, que consiste [...] em uma separao
(distanciamento...) com respeito ao que o sujeito universal lhe d
a pensar: luta contra a evidncia ideolgica, sobre o terreno dessa
evidncia, evidncia afetada pela negao, revertida a seu prprio
terreno. (PCHEUX, 1997, p.215, grifo do autor).
O autor constata que, quanto maior a identicao do sujeito com a formao
discursiva, mais assujeitado esse sujeito (Bom sujeito). A contra-identicao
em relao formao discursiva o que caracteriza o Mau sujeito.
Fica evidente, quando se remete ao percurso terico de Michel Pcheux, a
relevncia da questo dos implcitos para a AD. Os efeitos de pr-construdo,
como um sempre-j-a universal, e de discurso transverso, como evidncia de
unidade do sujeito, so concebidos como efeitos (discursivos) de sentido.
Por m, constatada a relevncia do problema da implicitao, vlido ressaltar
uma importante questo posta pelo prprio Pcheux (1999, p.52): [...] a questo
saber onde residem esses famosos implcitos, que esto ausentes por sua
presena na leitura da seqncia. Essa questo leva reexo sobre o estatuto
da Lingustica frente s disciplinas de interpretao. Eis o novo problema que se
coloca: em que medida seria a Lingustica, assim como a Histria, uma disciplina
de interpretao?
277 Alfa, So Paulo, 53 (1): 261-282, 2009
Novos rumos para a interpretao da pressuposio?
O intuito deste artigo, at aqui, foi apresentar algumas das maneiras como a
Lingustica e as teorias semnticas trabalharam (e/ou trabalham) com a questo
do implcito. Optou-se por destacar a concepo de Oswald Ducrot, privilegiando
as noes de pressuposio, subentendido e polifonia, e a concepo da Anlise
do Discurso de linha francesa, privilegiando o percurso terico de Paul Henry e
Michel Pcheux e as noes de pr-construdo e interdiscurso.
Dada a amplitude do tema, espera-se ter, ao menos, contribudo para apontar
caminhos para prosseguimentos futuros frente questo. Defendemos que o
fortalecimento de uma concepo (inter)discursiva da linguagem foi/ a grande
contribuio da AD para a Lingustica em geral. Sabe-se que a AD no uma
disciplina acabada, como em geral no o so as disciplinas. At o momento, e
o bastante, a AD construiu um novo espao terico, estabeleceu diretrizes e
proporcionou aos analistas do discurso um rico campo terico para respaldar
anlises discursivas. Por outro lado, os analistas do discurso, s vezes, encontram-
se ainda um pouco rfos em relao a que mtodos de anlise lingustica
utilizar o que nos parece menos um defeito da AD do que uma possibilidade de
aberturas. positivo que uma teoria no traga receitas metodolgicas prontas,
pois instiga o analista busca de desaos. O prprio Pcheux, de certa forma,
colocou a questo ao problematizar o fato de ser ou no a Lingustica uma
disciplina de interpretao.
Nesse sentido, acreditamos que um dilogo entre o estudo de Ducrot e a
AD possa ser pertinente. No entanto, no basta transpor noes de uma teoria
outra; so necessrios deslocamentos tericos. Ducrot, por meio do trabalho
com a polifonia e a argumentao da/na lngua, fornece alguns mtodos que
permitem apreender um pouco mais visivelmente a materialidade da base
lingustica. Tais mtodos, se assim se pode chamar, poderiam atuar como
aspectos de uma anlise lingustico-discursiva, desde que deslocados para
um enfoque interdiscursivo, que levasse em conta a problematizao acerca
da noo de sujeito, conforme prope a AD. No se deve pensar, importante
esclarecer, em procedimentos por etapas, viso esta h muito combatida
pela AD.
Tal proposta, porm, esbarra no ponto de vista crtico de Henry em relao
noo de complementaridade, sobretudo no que se refere aos limites ou contatos
entre disciplinas. Foi nesse sentido que a AD rompeu com teorias anteriores
para fundar o seu prprio campo terico, desprovido da carga ideolgica das
formulaes antecedentes. Portanto, para retomar Ducrot, seria preciso o cuidado
de no recair nesse erro.
278 Alfa, So Paulo, 53 (1): 261-282, 2009
Antes de nalizar, gostaramos de esboar a reviso de uma de nossas prprias
anlises
5
, de trabalho anterior (MORAES, 2005), luz das crticas da AD sobre o
respaldo terico de Oswald Ducrot:
VEJA 30 anos (1998, p.44) pergunta a Fidel Castro, caracterizado pela revista
como ditador de Cuba: O subsecretrio de Estado Terence Todman, depois de
passar alguns dias em Cuba, declarou, em visita ao Brasil, que h 15.000 mil presos
polticos aqui. O que o senhor tem a dizer a esse respeito?
Como comum no gnero jornalstico, h a atribuio a outro (ao
subsecretrio) de uma armao, segundo a qual h 15.000 presos polticos em
Cuba. Pode-se decompor o enunciado em posto (P) e pressuposto (PP), no sentido
de Ducrot, da seguinte maneira:
P: h 15.000 presos polticos em Cuba. Conrma?
PP: se quem armou o posto esteve efetivamente em Cuba, a informao
deve ser verdadeira.
Alguns possveis subentendidos: um nmero muito alto de presos
polticos; se h presos polticos tambm deve haver tortura coisas que,
geralmente, andam juntas ( historicamente comum associar priso poltica
tortura).
Possivelmente, lendo o subentendido segundo o qual muito alto o nmero
de presos polticos em seu pas, Fidel responde contestando o nmero sugerido
pelo jornalista. Fidel tambm antecipa uma possvel acusao de tortura e a
contesta.
Fidel: Olhe, em Cuba h presos polticos [conrma parte do posto]. Deve
haver uns 2.000 ou 3.000 presos polticos. Em certo momento houve em
Cuba uns 15.000 presos polticos. Ou mais. Que amos fazer? A cada
ms ocorriam dezenas de desembarques clandestinos de armas em
Cuba. A CIA lutava abertamente contra ns. Tivemos de prend-los, e
tivemos de submeter alguns a penas severas, longas. Isso verdade, sim.
Agora, o que nunca ocorreu em nosso pas foram as torturas. (VEJA...,
1998, p.44).
A prxima pergunta da revista se dedica, ento, a questionar a no existncia
de tortura armada por Fidel (encadeando com o posto do enunciado de Fidel):
E que diz o senhor do tratamento dado aos inimigos depois que os rebeldes
chegaram ao poder? (VEJA..., 1998, p.44).
5
Da edio especial Veja 30 anos, parte integrante da revista Veja (Editora Abril), ano 31, n. 42 (de 21/10/1998).
279 Alfa, So Paulo, 53 (1): 261-282, 2009
P: como os inimigos tm sido tratados desde que os rebeldes esto no
poder?
PP: os rebeldes chegaram ao poder
Alguns subentendidos: os inimigos (adeptos das ideias do antigo regime)
so tratados severamente (talvez torturados) desde que os rebeldes (como a revista
os caracteriza) chegaram ao poder.
Fidel: Quando triunfou nossa revoluo, aqueles que haviam
assassinado milhares de nossos compatriotas, e os que haviam torturado
dezenas de milhares de cubanos, esses ns julgamos segundo as leis
revolucionrias, em tribunais revolucionrios. E os maiores criminosos,
os responsveis pelos casos mais graves de torturas e maus-tratos, foram
condenados e fuzilados. (VEJA..., 1998, p.44).
P: os criminosos (assassinos, torturadores) foram julgados conforme leis
revolucionrias.
PP: houve julgamento, sob leis revolucionrias, contra os criminosos.
Alguns subentendidos: foram condenados os que mereceram; as leis
revolucionrias so justas (portanto no so leis severas, como estava
subentendido na pergunta). Sobretudo, h leis revolucionrias, o que signica
que os chamados revolucionrios no agem na ilegalidade.
Embora no assuma explicitamente a existncia de tortura sob seu regime,
Fidel revela que os antigos inimigos (os responsveis pelos mais graves casos
de torturas e maus-tratos), foram fuzilados. Na sua formulao, no trata esses
fuzilamentos como assassinatos aleatrios (como poderiam signicar para uma
Formao Discursiva oposta), mas como condenaes (justas) segundo as leis
revolucionrias, tendo-se agido legalmente, portanto.
Deslocando a questo para um ponto de vista discursivo, pode-se observar
que, embora o jornalista no tenha explicitado a questo da tortura, na primeira
pergunta, ela trazida ao discurso pela memria discursiva (a presena-ausncia)
que, por associao histrica, faz remeter expresso ditadura (j que o governo
de Fidel assim caracterizado) a outras, como priso poltica, tortura, abuso de
poder. o que leva Fidel a justicar a legalidade das leis revolucionrias, sem que
isso tenha sido posto explicitamente em questo. O discurso que relaciona tortura
e priso poltica um sempre-j-l retomado no discurso de Fidel. A associao
no surge por um processo meramente lgico-lingustico; necessrio recorrer
ao exterior lngua para realizar a sua interpretao. No entanto, esse exterior
no se resume a crenas, opinies, convices... (HENRY, 1992, p.39), mas a uma
espcie de memria discursiva coletiva, sem origem especca, que abrange os
sentidos dominantes no interdiscurso de nossa formao social. Esse exterior
280 Alfa, So Paulo, 53 (1): 261-282, 2009
linguagem , simultaneamente, vinculado a ela, de modo que os discursos sejam,
a um s tempo, inerentes e exteriores linguagem. Se so exteriores, por um lado,
dizem respeito a seus contornos, por outro.
Segundo essa viso, a Lingustica, isoladamente, no daria conta da
interpretao dos dados. Nem por isso, a interpretao exterior linguagem,
como poderia pretender uma viso sociolgica. A AD, para cujos fundamentos
contriburam Pcheux e Henry, v a materialidade dos implcitos como lingustica
e histrica; nem puramente lingustica, nem puramente histrica. nesse lugar
ou entrelugar que se constri o estatuto do Discurso.
O discurso no nega a materialidade da lngua, mas no v a pressuposio
como uma propriedade da lngua. Ao contrrio, o estatuto da pressuposio
evidencia a sua prpria materialidade, sendo sobre a base lingustica que se
encontram os indcios dessa materialidade. Por isso, os passos metodolgicos
propostos por Ducrot no seriam de todo irrelevantes para a teoria do discurso. Mas
seria necessrio, outrossim, estabelecer o deslocamento terico que explicitasse
melhor o lugar do sujeito e da ideologia no discurso. Assim, o discurso de Fidel
no mais visto como discurso de Fidel, mas como um discurso materializado
por Fidel, compatvel Formao Discursiva segundo a qual se posiciona,
uma vez que [...] a interpretao do indivduo em sujeito de seu discurso se
realiza pela identicao (do Sujeito) com a formao discursiva que o domina.
(PCHEUX, 1997, p.214). Como tambm disse Pcheux, essa interpretao supe
um desdobramento que pode assumir diferentes modalidades, entre as quais
evidencia a do bom sujeito e a do mau sujeito.
De certo modo, no nvel explcito da formulao de seu discurso, Fidel
aproxima-se do bom sujeito ao se sujeitar (no sentido de aderir) ao discurso
de tom politicamente correto (socialmente aceito), aproximando-se do sujeito
universal ao compactuar da viso de que s o seguimento das leis justica os atos;
sendo-se revolucionrio, devem-se seguir as leis revolucionrias; um regime bom
e justo no se excede em nmero de presos polticos, nem pratica tortura o que
leva discursivizao sobre o seu regime como justo e legal (que age dentro da lei),
dando outro sentido ao que a memria discursiva retm como as caractersticas
de uma ditadura. No entanto, permanece como mau sujeito segundo a leitura
feita por uma posio ideolgica oposta, que adira a esses sentidos dominantes
no interdiscurso de nossa formao social, segundo os quais se associam as ideias
de revoluo, ditadura, fuzilamento, tortura.
Para concluir, propomos que as descobertas da Anlise do Discurso francesa
no anulem as anlises respaldadas em Ducrot. Reforamos que, embora no se
excluam, so necessrios certos deslocamentos tericos para que se evidencie o
mbito discursivo e no se desconsidere as descobertas trazidas tona pela AD,
281 Alfa, So Paulo, 53 (1): 261-282, 2009
sobretudo quanto aos lugares do sujeito e da ideologia frente ao discurso no que
tange questo do no dito.
MORAES, E. de. Semantic theories and the implicit meanings in language. Alfa, So Paulo, v.53,
n.1, p.261-282, 2009.
ABSTRACT: This paper deals with implicit meanings in language. It reviews both Oswald
Ducrots studies on presupposition and Paul Henry and Michel Pcheuxs critic on Ducrots
works. The latter fostered the discourse notion of presupposition, reformulated as the notion
of pre-construct. It is claimed that there should be a dialogue between Ducrots theory and
the concepts put forth by the French Discourse Analysis theorists as long as appropriate
theoretical displacements are done so as to reach an interdiscourse comprehension of implicit
meanings in language.
KEYWORDS: Semantics. Discourse analysis. Presupposition. Pre-construct. Interdiscourse.
REFERNCIAS
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Recebido em setembro de 2008.
Aprovado em dezembro de 2008.