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BZIOS

Origem Conceito Utilidades


Bzios; pequena conca !ranca"amarelada# de $orma o%alada# tendo de um lado uma
sali&ncia arredondada e do outro# uma $enda serrilada' ( tam!)m camada em muitas
*a+,es -$ricanas de .a/r0 ou .a/r0m e# outrora $oi usada em muitos lugares da 1$rica e
outros pa0ses orientais como dineiro 2a3) 4 dineiro; 35 em 6or7!5 cama"se e89#
!em como# og94 moeda met5lica em *ag:;' <anto na 1$rica como no Brasil tem sido
empregada nos Cultos -$ro"Brasileira para o$erendas# en$eites# rituais# colares# guias#
pulseiras# $ilas# %estes# instrumentos# como utens0lios de =r>s?s# !em como# na $eitura @
O!or0 2 Ale alimento ? ca!e+a;'# etc''' Bem como# em processo adi%inat9rio que em
muitas Binagens denominam de Cilogun# 35 no Sul do Astado"DS' O"d: /9
Orumal)# e na Baia muitos dizemE Andilogun 2!zios preparados no O!or0# que
rece!em sangue na ca!e+a do iniciado# e que se tornam em suas mFos# instrumentos
de adi%ina+Fo'*este ritual sFo usados at) GH !zios 2 ?s %ezes em menor nmero;'
-s concas sFo identi$icadas como maco# as que possuem om!ros# e as $&meas que
sFo arredondadas' Iara adi%ina+Fo e O!or0 de%emos usar os !zios a$ricanos# pois
sFo mais resistentes que os !rasileiros 2 estes sFo muito que!radi+os;' O lado a!aloado
do !zio se cama lado $ecado 2 estando cortado ou que!rado para assentar !em;; e
o lado serrilada ) o lado a!erto 2 a!ertura natural de origem;# dese3o elucidar que# em
muitas Binagens ) in%ertido# isso nFo quer dizer que este3a errado# ) questFo de $eitura
e origem de seus ante"passados' O segredo do Jundamento# est5 como $oi
determinado em seu @"O!or0'
Con$orme caem os lados !zios# para cima ou para !aiKo# $ormam"se as com!ina+,es#
que $ormam o Od 2Od od39 4 Cestino do dia de ''';' Seguindo o que $oi ilustrado#
sempre ir5 depender da Jeitura de seu @"O!or0 e a Origem de cada Jeitura'
Bzio deitado 4 2 a!erto e responde como $&mea; ) aquele cu3o o lado ) serrilada
caiu para cima'
Bzios de p) 4 2 $ecado e responde como maco; ) aquele cu3o a $enda serrilada
$icou para !aiKo' A a a!ertura realizada pela mFo do omem $ica para cima'
O!s'E Sempre ir5 depender da Jeitura e Origem de O!riga+Fo' Ior isso# que cada um
tem o seu segredo indi%idual# ou se3a# na Jeitura do @"O!or0# na Lueda dos Bzios#
etc'''
Como eKemploE Luando todos os !zios ca0rem a!ertos para uns ou $ecados para
outros 2 con$orme a origem de Jeitura;# signi$ica um -l5$05 4 que quer dizerE Mit9ria em
seus o!3eti%os# %otos de muita paz# sade e $elicidade# etc''' Nas# quando todos os
!zios ca0rem $ecados# de%emos parar de colocar os !zios# os =r>s?s# nFo querem
responderO O B?!5l:r>s? ou 65l:r>s?# eKiste d%ida ou consulente# se $or muler est5
impedida 2menstrua+Fo;# se $or omem est5 impuro 2$ez seKo ? pouco# ingeriu 5lcool;#
nestes casos ao coloca+Fo de !zios de%e ser repetida em outro dia' *Fo de%e"se
insistir'
-ntes de mais nada# teno por de%er de entendimento e mesmo onestidade# acreditar
que o 3ogo de !zios por si s9 nFo des%enda o $uturo pois este ca!e Ceus' Asse
instrumento apenas prop0cia termos a in$lu&ncia %i!rat9ria dos =r>s?s da adi%ina+Fo e
dos mensageiros 2pela qual o!temos Pse pois sem ele ser0amos ip9critas;# e que os
mesmos# nos trazem %i!ra+,es relati%as aos mesmos que a intelig&ncia traduz como
a$irma+Fo ou nega+Fo do que se pode sa!er' ( um processo usado para des%endar
situa+,es e ) de !om al%itre dizer que $unciona como espelo entre o B?!5l:r>s? ou
65l:r>s? e o consulente# e que# sem a presen+a do consulente ) uma impostura de
qualquer Sacertodes 3ogar# ou melor# colocar os !zios'
Como 35 $oi dito antes# os !zios# a princ0pio# por ter sido $eito na ca!e+a do iniciante# e
o mesmo# postulando ser no $uturo !re%e# um Sacerdote 2a;' Os !zios# para 3ogar# sFo
um instrumento pri%ati%o dos B?!5l:r>s? ou 65l:r>s?'
( !om salientar que antes dos !zios# 35 eKistia outra maneira adi%inat9riaE O =pQlQ
6$5 2 :pQ4 tipo de palmeira; QlQ4 peda+o;# esp)cie de colar a!erto# ou cadeia# usado
para adi%ina+Fo' <am!)m camado ros5rio de 6$5' ( $ormado por oito meias"nozes de
dend& 2ou !zios com o $undo cortado; ligadas por elos de metal ou tran+a de pala da
Costa# deiKando no centro um espa+o maior' Uma das pontas# masculina# ) terminada
por um n9# a outra# $eminina# por R ou S $ios de palas da Costa ou lina' Iarece que
tam!)m ou%e# no Brasil# :pQlQ $eito com peda+os de casco de tartaruga# ou com
caro+os de manga ou outras $rutas' ( %erdade# s9 o B?!5l5/o# Sacerdote de 6$5# tem o
direito a ser%ir"se do :pQlQ' Togando dentro de um c0rculo de colares sagrados 2colar de
6$5;ou de esteira ou peneira de pala# com colares e !zios ao redor# o :pQlQ de%e cair
em $orma de U# com o lado a!erto %oltado para o B?!5l5/o' Uo3e a!olido# ao menos#
aqui no Brasil; e que era de compet&ncia eKclusi%a do B?!5l5/o'
Iara se aprender e o!ter compet&ncia para 3ogar !zios# com certeza# le%a"se mais
tempo do que qualquer $aculdade' <emos que ter conecimento dos Jundamentoe das
Bendas dos =r>s?# que sFo aproKimadamente HSV' ( um estudo in$inito e com custo
ele%ad0ssimo# em termos de tempo e %alores' Uo3e# do que eKiste no mercado# WXY sFo
carlat,es# principalmente# os andarilos# p5ra"quedistas de cidade em cidade# aqueles
que 3ogam tudo para poder trapacear# desde !zios# cartas# runas at) !ola de cristal'
-$inal# eles entendem realmente de queZ A tam!)m o3e# estFo surgindo pessoas com
conecimentos t)cnicos# e %endendo"os atra%)s de li%ros# como se 3ogar !zios#
impondo ? sua %ontade ou doutrina e# tam!)m a sua Binagem de Jeitura aos demaisE
- mina ) a certa O - de %oc&s tal%)s '''O Z Isto ) um desrespeito# para com aqueles que
realmente possuem Pse de Bzios e que passam a %ida inteira estudando# mas
sempre respeitando o pr9Kimo O
Ilustrando o que se de%e sa!erE O =r>s? da adi%ina+Fo ) =r7nmil? e o seu pri%ilegiado
e nico mensageiro ) o =r>s? 6$5' Os =r>s?s auKiliares de 6$5 sFo =sn e Ol9d7mar) e
este disp,e de [V auKiliares# que sFo a!re%iadamente os Ods; !em como# =sn# por
ser tam!)m um =r>s? do amor reproduti%o e seKual torno"se auKiliar do =r>s? 6$5# que
le con$iou o Pse de Bzios para a3udar nas consultas'Como mensageiro entre os
omens e os =r>s?s est5 O!ara# $uncionando como correio e auKiliar do =r>s? =sn no
Togo de Bzios' O!ara# sendo elemento de liga+Fo entre os %i%entes e os =r>s?s da
adi%ina+Fo' O!ara# t&m como seu ser%idor e escra%o a Antidade AKu' -li5s# a lenda )
muito interessante# e narra que O!ara trocou com =r7nmil? o direito de ser seu
mensageiro# em troca do pri%il)gio de rece!er todas as o$erendas e o!riga+,es em
primeiro lugar' Sendo O!ara que indicou o =r>s? 6$5 para eKercer tal $un+Fo e o modo
de utiliza"lo para des%endar e orientar o ser umano em suas di$iculdades'
Iorque se co!ra ao 3ogar !ziosZO T5 %imos que O!ara ) o nosso correio e quando
a!rimos o Pse de Bzios realizamos uma promessa ou %oto de o$erenda ou sacri$0cio#
em troca de orienta+Fo' O %alor co!rado do consulente ) di%idido em tr&s partesE a
primeira se destina a o$erenda ou sacri$0cio; a segunda para despesas com materiais
aos demais =r>s?s# como %elas# mel# ep\# etc''' e a terceira para so!re%i%&ncia do
Sacerdote' Ca mesma $orma ) $eito com tra!alos para clientes# s9 que iremos incluir
outras despesas a mais# para realiza+Fo de A!9s aos =r>s?s'
-ntigamente# para 3ogar aos $ilos do Il)# se co!ra%a uma a%e# para o =r>s? O!ara# e
para o$erendas e ser%i+os# a%es ou um quatro p)s# e mais despesas' Uo3e# trocou"se
tudo por dineiro 2-3) e nFo ?se ;'
Iara elucidar com rela+Fo aos !zios do PseE -s $olas sagradas utilizadas no -m?s>
ou -!: sFo as de =:s??l? e as $olas do dendezeiro 2O!ara;# 3untas# isto tena
condi+,es de conseguir as $olas# caso contr5rio# deiKar na $eitura do O!or0' *a primeira
op+Fo; semanalmente os !zios dormem num -m?s> ou -!: de -l$azema e o Sacerdote
!ana os olos com -m?s> ou -!: de er%a"de Santa Buzia 2$olas;' Isso# Senores# )
um enorme Jundamento'
-d%irto# nFo con$unda Togo de Bzioscom CartasO O Togo de Bzios) uma ci&ncia
um dom e# o de Cartas ) intui+Fo' A digoE -s Cartas ) um direito das muleres 3ogar e
nFo dos omens# ) s9 %ermos a sua origem O
Com umildade# e de ser n0tido# espero ter sido competente em descre%er a Origem
Conceito Utilidadesdos !zios'
- DeligiFo Irimiti%a -$ricana ou o3e# -$ro"Brasileira o seu Jundamento ) in$inito'
Luanto mais uma pessoa procura conecimentos e espala o conecimento# mais
$ortemente transmite conecimento'''conecimento'''O resultado ) que ela aca!a
rece!endo conecimentoO
-l5''' -l5''''
]5"3"l: Pse
-gon3
-!5''' -!5''' Ami

BZIOS ll
Uier5rquia " Jundamento " Segredo
Am Bzios l# ilustrei so!re Origem " Jundamento " Utilidades' Com certeza# irei
causar em Bzios ll um impacto na Comunidade -$ricanista; para alguns sim# para
outros nem tanto e# para uma pequena minoria o reconecimento deste Jundamento'
Com a $inalidade de esclarecer# uns dos er9s do ]rande Ceus da adi%ina+Fo' -$inalO
Luem ) =rnm>l?Z Moc& conece ou 35 ou%iu $alar na <riplicidade Ci%ina do Pse de
BziosOZ Beia e $a+a sua re$leKFo O Tulgue O
Sa!endo da eKist&ncia de %5rias Binagense de di%ersas maneiras de Jeiturae de
conceitos so!re o assunto# em nosso meio -$ricanista# pe+o licen+a# com todo respeito
aos mesmos# para tentar descre%er esse al5!?se 2?seE passado de !oca# ou%ido e
olos;' A# por ser# o mesmo# muito compleKo e am!0guo# acredito que# para muitos ser5
di$0cil de assimilar' Nas# teno a certeza# que para muitos# ser5 de eKtrema import^ncia
para quem possui Pse de Bzios'
O!ser%eE =rnm>l?# ) um dos nomes do Ceus Supremo 2 -ri _5r)in `g!,se a
-quele que conece o passado# o presente e o $uturo; da cria+Fo# ligado ao destino
2Odu; das pessoas e do mundo' Uo3e# poucos conecem o Ar9 da <riplicidade' *o
conceito dos antigos B?!5la/osE 2 =rnm>l?;; 6$5# p9lo positi%o' Sendo 6$5# sua pala%ra
e# ) o mensageiro da Buz' @!ara -3elu 2 ) um dos =r>s?s @!aras# dono dos caminos
e correio entre os omens e os =r>s?s# principalmente no Pse de Bzios;# tendo como
seu ser%idor e escra%o o AKu# p9lo negati%o# e# ) seu mensageiro das tre%as' O!ara
-3elu# ) ao mesmo tempo# ) Ale2=rnm>l?; o pr9prio' Me3a ? seguirE
*Fo ) dese3o meu desapontar ningu)m e nem ser o dono da %erdade' Nas# digoE -s
pessoas que me passaram estes conecimentos# e que# 35 nFo estFo mais entre n9s#
realmente# mereceram muito respeito# pelos seus conecimentos e Jundamento na
DeligiFo -$ro"Brasileira'
=rnm>l?# pelos conecimentos adquiridos e por ser esse =r>s? uma <riplicidade# nFo
desce em algu)m' Am determinados casos# os B?!5l:r>s?s ou 65l:r>s?s# sa!endo
desta passagem em um $ilo# entregam# o mesmo# ? =:s??l? To!o.um ou Ti!o.um e
outros para O!ara -3elu' Iara entender melor e deiKar que Moc& 3ulgue# irei
descre%era grande semelan+a que eKiste entre esses =r>s?sE - <riplicidade# ora ) um
ora ) outroO
6$5 4 ( um dos =r>s?s da adi%ina+Fo e do destino' ( a pala%ra de =rnm0l?' A assim
$az parte da Ci%indadeg&mea ou dupla cu3o o o$0cio ) presidir o ato da $ecunda+Fo e
acompanar o desen%ol%imento do $eto# no tero materno 2 passagem# com =sn e
6emon35;' 6$5# nFo !aiKa' ( o =r>s? do amor reproduti%o e seKual' Suas cores sFo o
amarelo e o preto# amarelo com %erde# para outros o !ranco' ( importante dizerE <oda a
pessoa# que tem passagem com 6$5 ) um eKcelente olador de !zios# adi%inador e
!om conseleiro' -ntigamente# quando eKistiam os B?!5l5/os# com passagem com
esse =r>s?# se utiliza%am de um ta!uleiro negro# redondo# em cu3a a super$0cie era
espaladaE Ari"d":r:c:# $arina de pau 2serragem de madeira escura# geralmente
3acarand5;' O nome in%ocado no 3ogo ) 6$5"O!anam# era muito consultado so!re
amores e mol)stias das muleres no per0odo da gra%idez' ( o =r>s? que se relaciona
com seres aos quais os ocultistasdFo o nome de Construtores# ou se3a# os
manipuladores do duplo astral e corpo et)reo dos seres %i%os' Luero deiKar claro que
muleres nFo de%em imolar e se o!star de suas o$erendas# principalmente carnes# para
nFo $icar o!cecada# o trato com o =r>s? da adi%ina+Fo 2=rnm>l?;# antigamente# era
pri%ati%o somente aos B?!5l5/os# o3e aos B?!5l:r>s?s'
6$5# preside# atualmente# com a sua auKiliar a =r>s? Osn# o 3ogo no Pse de Bzios#
sendo que# o mensageiro ) o =r>s? O!ara -3elu'
Iara melor esclarecimento# de%o elucidar as $un+,es dos =r>s?s O!aras# deiKando por
ltimo a magia e o Ar9 de O!ara -3elu e sua magnitude'
@!ara bl)g!5# das Binagens de TQ3e# *ag:"Modu e ca!inda# tendo como companeiro
=gn -%agF# sendo para muitos em outra Binagem ) o mesmo =gn S:r9.)# sFo de
di$0cil trato# por serem rudes e sel%agens' @!ara Ol9:de 2 Ol9 4 Cono; :de 4 rua; lado
eKterno da casa;# tam!)m camado em outra Binagem de Ori"<5mQt5' Am qualquer
Binagem sFo =r>s?s zeladores e e%itando ? penetra+Fo de AKus em seu IlQ ou no Il)
2 Il) 4 casa; 35 IlQ 4 signi$ica o terreno da casa;# !em como# tem ? o!riga+Fo de nos
proteger contra inimigos declarados e ocultos'
Ce%o aditar que sFo =r>s?s ad%ersos as crian+as e as muleres em qualquer est5gio de
sua %ida# nFo importa a sua idade# estando impossi!ilitadas de realizar a eKecu+Fo de
sacri$0cio de animais# !em como# alimentar"se de animais o$ertados aos mesmos' Am
certas Binagens muleres e crian+as nem participam da roda para O!aras em A!9sO
Os demais @!aras# sFo ser%idores diretos dos B?!5l:r>s?s e 65l:r>s?s e de seu =r>s?
Ol9r0 2 Ol9 4 Cono; or0 4 ca!e+a; do Il)' <&m a import^ncia missFo de %igiar e $iscalizar
todos os assuntos internos# inclusi%e as de atrair no%os clientes# amigos# etc''' SFo
zeladores pela regularidade das reuni,es# impedindo intromiss,es pertur!adoras e
negati%as ao am!iente# 2eKus e outros''';' Am suma# sFo os %igias do Il) e tam!)m do
a!?ss52!?ss5 4 sala# salFo onde se realizam as cerim\nias p!licas;' Com isso#
podemos concluir que cada um dos @!aras t&m o seu assentamento no lugar de%ido e
com $un+,es espec0$icas'
O em)rito# @!ara -3elu 2Telu; I3elu; e tam!)m camado de @!a"-3elu 4 ( o ser%idor
de todos os =:s??l?s; Osns; 6emon3as e de seu $ilo o =r>s? Ode 2 ) um er9; e que# o
mesmo# tam!)m ) um dos mensageiros'
=rnm>l?# t&m como seu ser%ente @!ara -3elu' Sendo Ale# indispens5%el e importante
na presci&ncia# por ser enco!erto# ou se3a# eclipsar um dos =r>s?s da <riplicidade' (
um er9 que# sa!iamente# o *egro criou# para empanar %5rios'''Iois ) indescrit0%el# com
rela+Fo a $eitura de am!os =r>s?s; e a rela+Fo eKistente entre os dois 2=rnm>l?d-3elu; e
uma analogia; pois %e3a a c\r de um Ot5 e outro; -3elu# tem como seu alimento principal
o pom!o# dispensando a%es e quarto p)s'
@!ara @!a"-3elu# ) o mais %elo dos @!aras' Iara compro%ar certos detales ) s9
o!ser%ar a cor do seu Ot5 2pedra onde ) $iKada a $or+a m0stica do =r>s?;' A tam!)m
podemos elucidar como sendo o mensageiro de todos os =r>s?s de praia' <am!)m para
esclarecer melor# tem Alecomo o$erta principal em algumas Binagens# os pom!os
preto com !ranco e em outras somente o !ranco' A com rela+Fo aos quatros p)s#
somente quando a pessoa $or seu Jilo e# 3unto se utiliza -tum ou At 2galinas
de-ngola; os pom!os# se eKcluindo galos' Isto ) muito importante# ) um =r>s? que come
sozino# 3amais 3unto a outros @!aras'
Me3amos a semelan+a com o =r>s? 6$5' Sendo @!ara @!a"-3elu# tam!)m ligado ?
multiplica+Fo e o crescimento dos seres di$erenciados' ( Aleque regula o processo
ocorrido no seio escondido da mat)ria geradora' Ior esse moti%o suas cores sFo o
preto e o !ranco# Ale) associado ao pequeno caracol espiralado 2:.ot9; que
representa o crescimento' ( =r>s? do amor# dineiro e dos neg9cios 2 empresas# lo3as#
etc''';' Desponde principalmente para se sa!er o Ol9r0 e o Al)Qd5 ara 2Al) 4 protetor#
possuidor; Qda qualquer criatura %i%a; ara 4 corpo;# tam!)m camado em outras
Binagens de -ras5 2=r>s? protetor do corpo;'
ImportanteE Al)Qd5 tam!)m signi$ica o de%a indi%idual# ou das corpora+,es# os
patronos das -ldeias# Cidades ou Astados' Ior eKemploE
SFo Iedro no ]o%erno Aspiritual do Dio ]rande do Sul# ) o Ce%a ou Al)Qd5do
Astado# esse ) precisamente o conceito que o *egro tem de Al)Qd5'
AntFo# quero deiKar claro aos IrmFos de J)# que @!a"-3elu ) um =r>s? indispens5%el
para quem possui Pse de Bzios# caso nFo tena# %eri$ique os seus conceitosO
Como eKemploE Iara concluir# quero dizer que# sFo poucas as pessoas que se
destacam $ora da <riplicidade mas# com uma ressal%a# nFo sei se nFo possu0am#
@!ara -3elu assentadoO CitoE a 65l:r>s? NFe -polin5ria'
Iara melor ilustrar a <riplicidadee para que# Moc&# possa $azer uma an5lise# pe+o
licen+a ?s Bacias de B?!5l:r>s?s e 65l:r>s?s imortais# no meu ponto de %ista# de
nossa Comunidade -$ricanista# alguns comoE Iai ToFozino de @!ara; Iai Buizino de
@!ara 2 Am!aiKador do candom!e no DS' A 3untamente com Iai Cidi de =:s??l?#
realizaram as primeiras $estas desta Binagem em Iorto -legre;; Iai <ati de @!ara; Iai
2 -l%arino; -dFozino de @!ara de MiamFo 2com grande segredo em sua O!riga+Fo;; O
O Iatriarca dos !rancos Iai -ntonino de =sn do NonteSerrat; NFe B0dia de =sn
2NFe No+a;; Iai Iedro de 6emon35 2outro que possu0a um segredo em sua O!riga+Fo;;
Iai Iaulino de =:s??l?; Iai Dom5rio de =:s??l?E Iai Min0cius de =:s??l?'
Sendo aquele que %os escre%e# oriundo da Zona Sul do Astado do Dio ]rande do Sul#
nFo poderia deiKar de destacar na galeria dos imortais a ]rande 65l:r>s? NFe Cezaria
de S:ng92O89;# que em!ora nFo $azendo parte da <riplicidade# no Culto dos =r>s?s
$azia o a/o2culto secreto; de @!ara"-3elu 2 rece!endo o <0tulo de Baronesa do -real#
dado pela Comunidade Ielotense# a mesma;'
Uo3e# nFo des$azendo dos demais# nos restam poucos %i%os# e que# podem nos
representar em qualquer lugar# ao mesmo estilo dos antigos B?!5l:r>s?s e 65l:r>s?s do
passado# que o3e# estFo imortalizados por muitos' Cito nomes de algunsE Iai -ilton de
=sn; Iai ToFo M9 de =sn; Iai Cleon de =:s??l?# entre outros''''
Nina pretensFo# ) de elucidar do que aprendi# com alguns Nestres# a import^ncia da
<riplicidadeE @!ara -3elu; 6$5# =rnm>l?# tendo o =r>s? =sm como auKiliar no a/o de
Pse de Bzios'
O Ascritor Iaulo Coelo# dizE Se %oc& tem um passado que nFo o deiKa satis$eito#
esque+a"o agora' Imagine uma no%a ist9ria para sua %ida e acredite nela' Concentre"
se apenas nos momentos em que conseguiu o que dese3a%a e esta ir5 a3ud5"lo a
conseguir o que quer'
TO]O C- CABOB-
PBUB@S-
Com certeza# ) um dos m)todos mais antigo de adi%ina+Fo# principalmente# no interior
da Zona Sul do Astado"DS'# da qual sou oriundo# era comum se %er *egros %elos
realizarem o Togo da Ce!ola2 Plu!9sa; que signi$ica 3ogar com ce!ola para coisas do
presente e pre%er o $uturo' Ara tam!)m empregado nos sacri$0cios de animais %oti%os#
corta"se uma ce!ola 2 ?lu!9sa;# para se sa!er se o sacri$0cio $oi aceito pelo =r>s?# !em
como# para situa+,es r5pidas# se utilizando os or5culos'
Au ou%ia os *egros%elos dizerem que seus ante"passados na 1$rica# usa%am uma
semente sagrada de uma $ruta# para tam!)m realizarem o 3ogo como nem o da ce!ola#
o3e# eu sei que essa semente ) o O!i# como tam!)m diziam que a%ia outra semente
que da%a muita sorte para quem usasse# que ) o Or9g!9# mais conecido em nosso
meio o3e por Oro!9'
Como ) o DitualE Iega"se uma ce!ola de !om tamano# sem de$eito e no%a' *o cFo#
de pre$er&ncia dentro do Ie3i# so!re uma toala ou pano !ranco e# ao centro um prato
!ranco e# ao seu lado uma %ela !ranca acesa# o Jeitor 2a; in%oca um dos grandes
mensageiros Ode' Com uma $aca no%a e 35# !re%emente# preparada somente no
om0er9'
AKistem dois m)todos de se o!ter as respostasE
IrimeiroE Ce%emos partir ao meio a ce!ola 2com a raiz# para !aiKo; e atira"se so!re o
prato no meio do pano# de%emos calcular a altura de nossa mFo com a ce!ola que se
tena mais ou menos uns [X ? [S cm do prato e largue a ce!ola so!re o prato'
Uma de tr&s respostas d5 a ce!ola 2 ?lu!9sa; E
SIN ; *fO ; <-BMAZ
Con$orme as duas metades caem' *Fo a%endo necessidade que o Jeitor 2a; diga em
%oz alta o que pretende sa!er# isso causa um suspense# Ale 2a; mentaliza a pergunta
e $az para o!ter a resposta e depois traduz '
- tradu+Fo# na queda da ce!ola ) o seguinteE
SIN 4 Luando caem as duas partes a!ertaspara cima'
*fO 4 Luando caem as duas partes a!ertaspara !aiKo'
<-BMAZ 4 Luando caem [ parte a!ertapara cima e a outra 2$ecada; para !aiKo'
O direito de 3ogar desta maneira ) uma s9 3ogada ' Am caso de d%ida# repete"se o
3ogo# mas com outra ce!ola# nFo pode utilizar a mesma ce!ola da 3ogada anterior'
Como todo os Dituais nos Cultos -$ro" Brasileira# eKige"se !astante concentra+Fo
sil&ncio# respeito e limpeza corporal dos assistentes' Como ad%ert&nciaE Nuleres
menstruadas nFo podem estar presentes ou participarem# nem pessoas alcoolizadas e
nem usando armas# nem o!3etos cortantes# etc'
-s Caracter0sticas dos [V Od7s do Togo de Bzios'

[ " Oc-*D-*

' Jecunda+FoE Olorun $ez o omem# que era a sua imagem# camado ISABA# que
%i%ia s9 e pediu"le uma companeira' Olorun# entFo# camou Asu para a3udar# no que
$osse poss0%el# a ISABA' As# por)m# nFo aceitou as determina+,es e deso!edeceu#
insu!ordinadamente as ordens de Olorun# este# entFo# ordenou a As que %iesse para a
terra' Ior sua %ez As saiu pro%ocando re%oltas' Ca deso!edi&ncia e insu!ordina+Fo $oi
parido Oc-D-*'
SeKoE Jeminino
AlementoE -rdJogo
CorE DoKo' Mermelo# Ireto# Branco# -zul gndigo
NetalE Jerro
Deg&ncia Corp9reaE B0ngua# garganta# %oz2ele ) l0der atra%)s da %oz; e respira+Fo
o$egante
Coen+asE Aquizemas# dermatoses# $urnculos# pro!lemas odontol9gicos 2in$ec+,es;
A/oE Bagre# cou%e# pegar em caiKFo com cad5%er# sapatos $urados e a!9!oras
S0m!olo gr5$icoE Ier$il de H rostos
S0nteseEhCom a desgra+a dos in$elizes se constr9i o imp)rio dos poderososh'
hLuem tudo quer tudo perdeh

H " ATI"OcO

Jecunda+FoE A3i"o.o $oi $ecundado atra%)s da uniFo dos Odu Ose e A3i"onile
SeKoE Jeminino
AlementoE -rd<erra
CorE Mermelo e Ireto 2em todas as nuances;
NetalE Jerro e Irata
Deg&ncia Corp9reaE I&nis# test0culos# dura+Fo de ere+Fo# est\mago2ulcera;
Coen+asE ]astrite# estomatite# impot&ncia seKual# inca+o# doen+a %en)rea' todas as
doen+as estomacais'
A/oE Cor roKa# midos de porco e !oi# pimenta de qualquer esp)cie# $icar perto de
pessoas doentes# carne de porco
S0m!olo gr5$icoE tero com $eto ou um !zio
S0nteseE hAm !oca calada nFo entra moscah

G " A<-"O]U*C-

Jecunda+FoE -tra%)s do peiKe# pano !ranco e areia de praia#
SeKoE Nasculino
AlementoE Jogo
CorE Branco# -zul e Ireto 2todas as nuances;
NetalE Jerro
Deg&ncia Corp9reaE I&nis# test0culos# est\mago e !ra+os
Coen+asE ]astrite# ulcera# azia# gastrite# pulmFo 2in$ec+Fo;# $aringite# amidalite# sinusite#
in$lama+,es 9sseas# escoria+,es 2por acidente;# $ratura dos mem!ros superiores e
in$eriores'
A/oE galina diangola2comer; arma de $ogo2pr9Kima;# porta de !otequim# aguidar2no
colo;# carregar coisas na ca!e+a# parque de di%ers,es 2para alguns omo;
S0m!olo gr5$icoE NFo direita# empunando um punal# do qual descem gotas de
sangue'
S0nteseE h<odos os galos que o3e cantam# ainda ontem eram o%osh

R " IODOSU*

Jecunda+FoE Olorun camou# mais uma ISABA e o mandou raspar osun2p9; e colocar
num !re3o' Ca $ecunda+Fo de Irosun nasceu *anF# representada por j !ra+os2*anF
I!ain;'
SeKoE Jeminino
AlementoE Jogo
CorE Mermelo 2em todas as nuances;
NetalE Co!re e Irata
Deg&ncia Corp9reaE olos# art)rias2sistema circulat9rio;# %es0cula# parte dos intestinos#
costas'
Coen+asE pele# equizemas# anemia# leucemia# $raturas superiores 2aproKimadamente
at) os GV anos;'
A/oE p) na lama ou po+a di5gua# 5gua de la%agem de esta!elecimento# sentar#
imediatamente ap9s outra pessoa le%antar do lugar# romF# usar roupas que 35 $oram
usadas por outra pessoa'
S0m!olo gr5$icoE $orma espiralada
S0nteseE h-quele que $ala irre$letidamente assemela"Xse ao ca+ador que dispara sem
apontarh

S " OSA

Jecunda+FoE - $ecunda+Fo de Ose $oi atra%)s de cinco espelos# redondos# um peda+o
de pano !ranco# um peda+o de pano amarelo# na !eira de um rio'
SeKoE Nasculino
AlementoE <errad1gua
CorE amarelo e !ranco sFo as principais' O preto# roKo e o cinza nFo se usa para nada#
em rela+Fo a este Odu# por)m usa"se as demais cores'
NetalE Ouro e latFo amarelo
Deg&ncia Corp9reaE ossos# articula+,es e cartilagens
Coen+asE glaucoma# catarata# astigmatismo# artrite# reumatismo# osteoporose#
acidente2deiKando marcas na $ace;# pro!lemas dent5rios# $luKo menstrual eKcessi%o ou
escasso# pro!lemas no !aiKo %entre# pro!lemas no parto# pode gerar mongol9ide# gula
2trazendo intoKica+Fo;
A/oE que!rar osso# putre$a+Fo# carcos# loda+ais# p^ntano o!3etos de mar$im# ca%eira
de animais sacri$icados# ci$re de %eado# galina diangola2para algumas pessoas; troca"
se por galo# sal grosso2para algumas pessoas;
S0m!olo gr5$icoE Uma lua crescente ou um osso com tutano
S0nteseE h*em tudo que reluz ) ouroh
hLuem espera por sapatos de de$untos# a %ida toda andar5 descal+oh



V " OB-D-

Jecunda+FoE Joi gerado de um !loco de ouro' Suas arestas representam a riqueza'
O!ar5 $ez a $ecunda+Fo com A3i"Base!ora' Ce O!ar5 %eio -3) e de Base!ora %eio
-raiun# que nFo toma a ca!e+a de ningu)m# por)m gerou [H qualidades de Sango e
todos os Orisas'
SeKoE Nasculino
AlementoE -rd1gua
CorE Salmon e -zul 2em todas as tonalidades;
NetalE Ouro# Ouro !ranco e platina
Deg&ncia Corp9reaE rins e aparelo urin5rio
Coen+asE in$ec+Fo urin5ria# parto# dores $ortes# de ca!e+a# circula+Fo sangu0nea'
depressFo# test0culos'
A/oE emprestar dineiro# roupa usada por outrem# contato com mis)ria# dar esmola#
3ogo de carteado# gente !&!ada
S0m!olo gr5$icoE Uma corda# %ertical# de V metros de comprimento# com V n9s
S0nteseE h Luem come e guarda# tem mesa duas %ezesh
hCa mentira nasce a %erdadeh
ha natureza deu"nos duas orelas e uma s9 !oca# para nos ad%ertir que se imp,es mais
ou%ir do que $alarh

j " OCI

Jecunda+FoE 1gua# $aro$a# n0quel e prata $ecundaram Odi# este enamorou"se por Ata"
Ogunda e nasceu Iemon3a e Osogu8an' Odi pariu Osumare e Ata"Ogunda gerou
6emon3a e -ni!ein e destes nasceram Ogun <orininan e -g!ala3u 2Ogun3a;
SeKoE Jeminino
AlementoE <erra
CorE Ireto e todo quadriculado que tena o $undo preto
NetalE Astano
Deg&ncia Corp9reaE n5degas# pele
Coen+asE <odas de pele# -ids# nas n5degas# c^ncer de pele
A/oE dar e %estir roupas usadas para e de outra pessoa# roupas remendadas#
tra%esseiro usado por outra pessoa# tecidos !errantes
S0m!olo gr5$icoE *5degas
S0nteseE h Luanto maior o coqueiro# maior o tom!oh
h - alma nFo tem segredos que a conduta nFo re%eleh 2Asse ) lindo;

W " ATI"O*IBA

Jecunda+FoE Isele le%ou ao alto de uma montana# um quadrpede e o o$ereceu em
olocausto# surgindo entFo A3i"Onile que gerou cinaman'
SeKoE Nasculino
AlementoE 1gua
CorE Branco
NetalE Cum!o
Deg&ncia Corp9reaE sistema respirat9rio# coluna %erte!ral# art)ria 2sem o sangue;
Coen+asE C9licas 2gerais;
A/oE carne seca# maKiKe# taio!a# iname
S0m!olo gr5$icoE Um c0rculo %azio
S0nteseE h O a$o!ado come cru e passa malh
h Luem quer tudo o que %&# nFo %& o que querh

k " OS-

Jecunda+FoE Joi $ecundado atra%)s da uniFo da papoula %ermela com pano %ermelo'
Aste Odu gerou O8a'
SeKoE Jeminino
AlementoE <erra
CorE Mermelo# !ranco e azul
NetalE Irata e Co!re
Deg&ncia Corp9reaE todos os 9rgFos# principalmente as %0sceras# olos# as $ossas
nasais# os l5!ios# as coKas# as pernas e os p)s# genit5lia $eminina
Coen+asE paralisia# estra!ismo# alguns tipos de c^ncer
A/oE %isitar ou estar com muler gr5%ida# %elos
S0m!olo gr5$icoE Bua minguante com um rosto saindo dela
S0nteseE hLuem espera sempre alcan+ah

[X " OJU*

Jecunda+FoE Olorun ordenou a Isele que raspasse e$un e misturasse com o or%alo e a
ne!lina# $ecundando dessa $orma O$un' O$un gerou Osala e Odudu/a
SeKoE Jeminino
AlementoE Jogo
CorE Branco
NetalE Cum!o e estano
Deg&ncia Corp9reaE pernas# 3oelo# !arriga# um!igo
Coen+asE inca+o nas pernas# pulmonares# sangue grosso# sudorese# esclerose#
artrose# colesterol alto# dia!etes mielites
A/oE pano preto# %ermelo# azeite de dend&# car%Fo' galo 2qualquer cor;
S0m!olo gr5$icoE Luadrpede todo !ranco ou um casal de anciFos
S0nteseE h Ja+a o que digo# mas nFo $a+a o que eu $a+oh

[[" O_O*DI*

Jecunda+FoE Joi $ecundado atra%)s do pano preto# %ermelo# !ranco# 5gua# mel e
caca+a# numa encruzilada de quatro pontas'
SeKoE Jeminino
AlementoE Jogo
CorE todas as cores sempre em nmero de seis
NetalE Jerro e co!re
Deg&ncia Corp9reaE mFos# p)s# articula+,es
Coen+asE c9licas menstruais# leucemia# en%enenamento 2causando morte;
A/oE roupa em tecido Kadrez# peiKe h%ermeloh# escada de madeira 2su!ir;# coco# peiKe
hcor%inah
S0m!olo gr5$icoE <r&s tri^ngulos superpostos
S0nteseE h Ce%agar se %ai ao longeh

[H " ATI"B-SABOD-

Jecunda+FoE Sua $ecunda+Fo deu"se atra%)s de raios e tro%,es
SeKoE Nasculino
AlementoE -r e $ogo
CorE Co!re# ]ren5# Courado e Branco
NetalE Co!re
Deg&ncia Corp9reaE rins
Coen+asE renais# ipertensFo# alcoolismo# dores de ca!e+a $orte# pro!lemas mentais#
pro%ocados por pancada na ca!e+a
A/oE cor %ermela 2para alguns;# lou+a que!rada# pepino# molo de pimenta# !atata
inglesa 2pegar;# gema de o%o2para alguns;# magn9lia 2$lor;
S0m!olo gr5$icoE Uma $ogueira# com [H dormentes ou [H quia!os# $ormando uma coroa
S0nteseE h Luem come o mel sozino# $az doer seu est\magoh

[G " ATI"OBO]BO*

Jecunda+FoE Sua $ecunda+Fo se deu com a uniFo de 5gua de mangue# terra e !arro'
SeKoE Jeminino
AlementoE <erra e 1gua
CorE Ireto
NetalE Jerro 2em p9;
Deg&ncia Corp9reaE ossos 23untas;# cartilagens# unas# ca!elos'
Coen+asE dores# generalizadas# pelo corpo# artrite# artrose# reumatismo# dores na
coluna'
A/oE liKo# por muito tempo# em casa# lama de mangue# asso!ios# cemit)rio
S0m!olo gr5$icoE Um c0rculo negro
S0nteseE h Ci$res em ca!e+a de !urroh

[R " Ic-"ODI

Jecunda+FoE Aste Odu $oi $ecundado pela serpente encantada " Oc1" # para destruir
Isele
SeKoE Nasculino
AlementoE <erra e 1gua
CorE <oas as cores# pre$er&ncia pelo preto# %ermelo e azul
NetalE Co!re# $erro e latFo misturados
Deg&ncia Corp9reaE M)rte!ras2mo%imentos# olos# atua tam!)m so!re os seguintes
casosE cirurgia geral# gra%idez# pro%ocando a!orto
Coen+asE !uco"$aciais# glaucoma# catarata# gengi%a# coluna# ne%ralgias
A/oE mata escura# gato dentro de casa# cacorro# ca!ra
S0m!olo gr5$icoE Uma serpente
S0nteseE h Am terra de sapo# de c9coras com eleh



[S" O]BA"O]U*C-

Jecunda+FoE Sua $ecunda+Fo deu"se atra%)s da uniFo de a.asa !rancos e amarelos#
pr9Kimo a uma 3azida de $erro' -0# entFo# $oi gerado o primeiro Ogun'
SeKoE Jeminino
AlementoE <erra 2negra ou a%ermelada;
CorE <erracota# %ermelo ca!oclo e marrom a%ermelado
NetalE Irata e Jerro
Deg&ncia Corp9reaE pernas# olos# t9raK# l5!ios e orela
Coen+asE ]laucoma# catarata# %itiligo# estra!ismo# qualquer doen+a tor5cica
A/oE animal de pelo escuro 2em casa;# $aca para sacri$0cio 2usar;# p5ssaros engaiolados
S0m!olo gr5$icoE Uma iena
S0nteseE h Ce%agar e sempreh

[V "-B1JI-

Jecunda+FoE Sua $ecunda+Fo deu"se pela uniFo do algodFo# A$um# n0quel e estano
SeKoE Jeminino
AlementoE <erra e -r
CorE Branca# principalmente e tam!)m azul e %ermelo
NetalE Nar$im 2em!ora nFo se3a metal ) o principal representante;# cum!o e estano
Deg&ncia Corp9reaE <odo corpo umano
Coen+asE toda e qualquer doen+a
A/oE *Fo 5# porque con%i%e com tudo que eKiste na %ida
S0m!olo gr5$icoE Um c0rculo# %azio# representando o mundo espiritual# dentro deste um
quadrado que representa o mundo material'
S0nteseE h *a escola da %ida# nFo se tira $)riash

Os 3ogos mais di$undidos sFo E

a; " O 3ogo de -la$i5 4 R Bzios
!; " O Togo de Od 4 [V Bzios
c; " O Togo no cet\ 4 [V Bzios
d; " O Togo de -ngola 4 H[ Bzios


A ) poss0%el R tipos de 3ogadas E
[' Indica o oriK5 de ca!e+a 2 guia espiritual ou se %oc& pre$erir o signo do indi%0duo ;
dados da potencialidade pessoal' -s suas qualidades e estilo $icam como que mais
acess0%eis' A nada impede que um omem tena o estilo de um oriK5 dito $eminino e
%ice"%ersa'

H' Desponde ?s perguntas cu3as respostas se3am do tipo simdnFodtal%ez' Bzio a!erto
2 na astrologia se diz que 5 um aspecto $a%or5%el ;' *o caso de cair com o !zio
$ecado 2na astrologia aspectos des$a%or5%eis;# estes elementos nFo se apresentam
imposs0%eis mas sFo situa+,es desa$iadoras'

G' Or5culo para qualquer pergunta ou questFo mais compleKa'

R' O 3ogador pode lan+ar qualquer nmero de !zios numa 3ogada pessoal# 35 que 5
pessoas que usam H[ !zios'

- I*<ADIDA<-lfO
- interpreta+Fo da hca0dah dos !zios se $undamenta na quantidade de !zios a!ertos e
$ecados e na rela+Fo que eKiste entre este nmero e determinados oriK5s' Am certos
casos como a op+Fo [ ) considerado igualmente o dia da semana em que o consulente
nasceu# eKatamente como no ocidente o Comingo ) dia do sol 2sunda8;# S5!ado de
Saturno 2saturda8; etc'# cada dia da semana ) regido por um ou mais oriK5s# con$orme
a!aiKoE

Segunda " Jeira 4 AKu e O!alua&'
<er+a " Jeira 4 *anF# OKumar)# Ogum'
Luarta " Jeira 4 mang\ e IansF'
Luinta " Jeira 4 OK9ssi e Bogun"Ad)'
SeKta Jeira 4 OKal5'
S5!ado 4 Ia!5s# Ieman35# OKum e Beg&s'
Comingo 4 Olorum e todos os OriK5s'


Cada 3ogada se encerra com um quadro de ca%es interpretati%as# que dFo margem a
interessantes com!ina+,es' *Fo ) raro acontecer hcoincid&nciash incr0%eis'
Com o tempo e a pr5tica %oc& ser5 capaz de intuir $atos que o3e seriam tidos como
m5gicos' ( uma questFo de pura dedica+Fo' Inicialmente apro%eite os quadros como se
apresentam' Juturamente quem sa!e %oc& passe a utilizar seu pr9prio m)todo'

OS ODIm1S
Iara $acilitar o entendimento# adotaremos o 3ogo da *a+Fo cet\# com [V Bzios
- quantidade de !zios a!ertos e $ecados que caem na peneira# indica qual oriK5 est5
respondendo a pergunta do consulente e qual a sua mensagem'
Somente isto seria su$iciente para qualquer tipo de interpreta+Fo# !astando para
tanto sa!er as caracter0sticas de cada oriK5 2os nomes podem di$erir entre as di%ersas
na+,es de origem em!ora os atri!utos se3am os mesmos ;'
Me3amos as ca0das e as principais caracter0sticas arquet0picas dos oriK5s E

Os nmeros ? esquerda do hmh# representam a quantidade de h!zios a!ertosh e ?
direita a quantidade de h!zios $ecadosh'

XX m [V 4 Ca0da neutra# de%e ser repetida a 3ogada '
X[ m [S 4 Am 4 Nensageiro neutro
XH m [R 4 OB-BU-A 4 Curioso# estudioso e preciso
XG m [G 4 O]UN 4 O!3eti%o# pr5tico e ego0sta
XR m [H 4 IAN-*T1 4 Naternal# gentil e complacente
XS m [[ 4 OmUN 4 Bondoso# sens0%el e comunicati%o
XV m [X 4 A_1 4 Iersonalidade %ol%el# con$iante e temperamental
Xj m Xk 4 OSS-IN 4 Cordial# diplomata e orguloso
XW m XW 4 Om-B1 4 Inteligente# s)rio# correto e l9gico
Xk m Xj 4 BO]UN 4 So$isticado# culto e egoc&ntrico
[X m XV 4 m-*]n 4 Deser%ado# 5!il e l0der natural
[[ m XS 4 Om@SSI 4 To%ial# rom^ntico e imaturo
[H m XR 4 I-*Sf 4 AKtro%ertido# $ranco e eK9tico
[G m XG 4 *-*f 4 Ciscreto# m0stico e cauteloso
[R m XH 4 IBATI 4 In$antil# %ol%el# inst5%el
[S m X[ 4 OB1 4 Ing&nuo# onesto e tolerante
[V m XX 4 OmUN-D( 4 Anigm5tico# inteligente e astucioso

O DI<U-B
Os !zios de%erFo ter sido deiKados no sereno# em noite de lua ceia# num preparado
com er%as de col\nia# Santa Buzia# SaiFo# Ale%ante# Jortuna# Orep&# Sei%a de al$azema#
-+car com Ap9 de OKal5 e Naca+a' Iela manF# antes do sol nascer# de%erFo ser
la%ados com as er%as em 5gua corrente e mel e deiKados em descanso por algumas
oras antes do 3ogo' O olador# de%er5 estar de roupa clara# descal+o e com as guias
de seus oriK5s' *Fo de%e !e!er ou $umar antes e durante o 3ogo' Ce%er5 entFo pedir
licen+a para o oriK5 que rege o dia da semana para a!rir o 3ogo saudando todos os
oriK5s# come+ando por hAK h e $inalizando com hOKal5h' Iedir a ilumina+Fo de hI$5h
pronunciando a seguinte ora+Fo em 8oru!5E

h -dudu5# Cad5# Orumil5
Ba!5 mi -lari ci Ba!5
Olo$umar& Ba!5 mi
Ba.& Os&
Bara Bonan
cou Jil) Ba!5 mi
Amim Bo Sir& Ba!5
I$5 Bemim No3u!ar)
I$5 Orum No3u!ar)
AK Nu3i!5 2 Bater o p) tres %ezes ;
O.& OK)
I$5 -g\
Ogum & Iatacori#
Tass8# Tassi h


oHXXj

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