LOS LMITES DE LA JUSTICIA EN EL PER: CINCO AOS

DESPUES DEL BAGUAZO

Los indgenas amaznicos se aliaron contra la concesin de terrenos ancestrales a la minera
Afrodita.
Alan Garca promete luchar contra el imperialismo, no cumple firma el TLC con EEUU. Antero
Flores Araos apoya a Alan. Perro del Hortelano de Alan Garca.
Toma de estacin 6 de Petroper (5 de Junio del 2009).
Retraso de la ley que decidira este tema en el congreso.
Disposicin de retirarse de los indgenas (5 de Junio) porque saban la inminente represalia del
ejrcito. La PNP saba de esta disposicin, pero deciden darles una leccin.
Un sentido de soberbia, para el gobierno los indgenas no eran quien para decidir a donde ira el
Per.
Ejecucin de policas al no hacerse presente las autoridades.
Cuatro procesos judiciales en proceso, ningn poltico hallado responsable.
FERMIN THIWI: abogado especialista en Derecho Indigena.
Pueblo awajun y wampis.
Comunicacin tradicional oral.
Ahora escrito y oral por la gramtica awajun y el diccionario awajun.
Enseanzas: en aspecto espiritual y fsico.
Organizacin:
-Social: clanes
-Local: organizaciones de base
-Regional: CORPI
-Nacional: AIDESEP
-Interno: COICA
Instituciones:
Economa: trueque
Jurdico: sanciones (purificador y reductor)
Protesta del pueblo awajun y wampis:
- Defensa de tierras ancestrales
- Defensa de vida de sus generaciones
- Awajun es un pueblo guerrero por naturaleza
- Discurso anti indigenista de Garca
- Legtima defensa frente a la amenaza de muerte de DIONES (el uso de armas legitima la
guerra)
- Cdigo de guerra awajun: no matar mujeres ni nios, si se transgrede es una barbarie.
- Reponer los daos a la familia.
Anlisis del caso Bagua:
Pre Bagua Bagua Post-Bagua
Derechos postergados
Vulneracin de derechos
territoriales
Invisibilizacin histrica

Violacin de la vida, cuerpo y
salud
Dao psicolgico a nios
Criminalizacin de la protesta
Impunidad
No hay reconocimiento con el
Estado
La CV caso Bagua con
mayora aprista
La formulacin de la consulta
previa no se cumple


Los limitan no solo las fronteras, sino tambin el idioma.
Roger Rumbrill: novelista y coordinador de asuntos indgenas.
-Detonante del Baguazo
TLC de EEUU y Peru: se dan 100 decretos legislativos, el congreso da sus facultades al ejecutivo.
Diez de ellos eran anticonstitucionales y peligrosos a los indgenas. Este acuerdo apertura la
Amazonia al mercado, esto responde a la crisis capitalista.
-Consecuencia:
Visibilizacin de los pueblos indgenas invisibilizados.
Pueblo indgena como opositor de un Estado sin opositores.
Paralizacin temporal de lotes petroleros por un ao.
Solidaridad e incorporacin del pensamiento indgena con los grupos de izquierda. Solidaridad
internacional e inters ideolgico europeo.
-Post Bagua
Nunca los indgenas haban agrupado tanto poder, per un ao despus desaparecio este poder.
Represin del Estado contra indgenas, se intenta desaparecer AIDESEP.
Batalla intertnica al interior de las comunidades, no se estructura un orden para enfrentar el
capitalismo.
-Situacin actual:
Estado monocultural, enemigo de los pueblos indgenas.
Empresas internacionales enemigas compran dirigentes, dividiendo el interior.
Comunidades tomadas por fundamentalismo religioso protestante. Paralizan la cultura y el
movimiento.
SOLUCION: cuando los pueblos indgenas se encuentran en riesgo el pensamiento mesinico
indgena los juntara.
El pensamiento indgena no es moderno, es post-moderno pues sobrevive o traspasa la modernidad.
Utopa social basada en lo indgena.
Oscar Espinoza:
Se visibiliza el 2008 recin la protesta indgena, ms de un ao despus de protestas. Se rebalsa lo
teido con los decretos legislativos. Se visibiliz por su alcance, los medios lo alcanzaron.
No es una protesta de elite, se organiza porque la gente ya estaba arta. Se castigan a los jefes que no
quieren que haya protestas.
Existe dolor no solo por la gente prdida, sino tambin porque su propio gobierno lo ataca. Muchos
reservistas del cenepa pelearon.
Actitud de soberbia se sigue manteniendo en los polticos. En el juicio no se demostr que ninguno
tuviera armas.
Problemas por parte del Estado para responder a los derechos de las comunidades.
Buscar alternativas para el bien de la sociedad mayor.
En el ministerio de justicia la interculturalidad no es un terminio jurdico.
En el derecho los pueblos indgenas tienen sus propios sistemas de punicin.
CONCLUSIONES:
En Bagua participan andinos que se sienten amenazados.
La agenda debe ser realizada por amaznicos, indgenas y los partidos polticos.
La esperanza esta en el pensamiento indgena moderno, el pensamiento occidental esta desfasado.
Los pueblos indgenas tienen desconfianza histrica con los polticos. Por ejemplo: la funcionalidad
del Estado llegan a presentar a los empresarios petroleros.
Ven a las empresas como CAMANI (cosas que hacen dao).
Los pueblos indgenas tienen derecho a la autodeterminacin.
Los indgenas quieren respeto, quieren decidir sobre ellos mismos.
Convenio 169 OIT: tiene el mismo rango que los DDHH (Derechos indgenas son derechos
humanos).