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Carlos Ramos, Ciudades en mente. Dos incursiones en el espacio urbano de

la narrativa espaola moderna (1887-1934).
Introduccin
1. La ciudad interior en Fortunata y Jacinta, de Prez Galds
1.1. Antecedentes
1.2. La ciudad interior
1.3. El Madrid de Galds: entre polis y laberinto
1.3.1. La ciudad negociable: polis
1.3.2. La ciudad laberntica
1.3.2.A. Introduccin
1.3.2.B. Itinerarios por el laberinto
1.3.2.C. Espejismos y enajenaciones en la ciudad de Glads
1.3.2.D. La exploracin de la potencialidad
1.4. La ciudad verbal: Dialogismo e impostura
1.4.1. Introduccin
1.4.2. El monlogo interior
1.4.3. El discurso proteico: metamorfosis y fingimientos urbanos
1.4.3.A. Metamorfosis en el discurso de los personajes
1.4.3.B. Metamorfosis del discurso del narrador
1.5. Otras ciudades
1.6. Recapitulacin
2. Segunda parte: La ciudad en la narrativa de vanguardia: entre la utopa y el
apocalipsis.
2.1. Introduccin
2.1.1. La vanguardia europea ante la ciudad
2.1.2. Modernizacin y modernidad: contradicciones y paradojas
2.1.3. La narrativa espaola de vanguardia y la ciudad
2.2. Pedro Salinas (1926): Vspera del gozo
2.2.1. Ciudad-texto-Mujer
2.2.2. Velocidad y percepcin
2.2.3. Ciudad humanizada
2.2.4. Fragmentariedad
2.3. Benjamn J arns (1929): Locura y muerte de Nadie
2.3.1. La ciudad, sociedad annima
2.3.2. Multitudes y vulgaridad
2.3.3. El contraste campo-ciudad como metfora del pasado y presente
2.3.4. Identidades disueltas
2.4. Francisco Ayala (1930): Cazador en el alba
2.4.1. Del campo a la ciudad
2.4.2. El nuevo tiempo urbano
2.4.3. Aurora en la ciudad
2.4.4. La (re)construccin de la identidad
2.5. Antonio de Obregn (1934): Hermes en la va pblica
2.5.1. Del desencanto en la ciudad cualquiera
2.5.2. Nuevas actitudes respecto a la modernidad
2.5.3. De la desilusin en la va pblica
2.6. Recapitulacin
Conclusin
Bibliografa

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Carlos Ramos, Ciudades en mente. Dos incursiones en el espacio urbano de la
narrativa espaola moderna (1887-1934).
Voy a dividir en tiempo de mi exposicin en dos partes. La primera resumir las
ideas principales del libro y en la segunda estableceremos un dilogo sobre las mismas
partiendo de las citas seleccionadas.
Este libro explora la presencia incorprea de la ciudad en los textos
centrndose en la manera en que la ciudad es percibida por los personajes como proceso
psicolgico as como las imgenes que esta provoca en ellos.
La estructura de libro es similar a la que mi exposicin: precedido de una
introduccin, este estudio consta de dos partes principales. En la primera se estudia lon
detalle La ciudad interior en Fortunata y Jacinta y en la segunda se realizan cuatro calas
en el tratamiento de la ciudad en la narrativa de vanguardia. Finalmente, se resumen las
ideas principales en la conclusin que en nuestro caso nos llevar al dilogo y
comentario de ciertas citas tomadas del libro que pueden ponerse en relacin con temas
e ideas con las que hemos trabajado durante este semestre.
Introduccin
La literatura va paralela a dos fenmenos socioeconmicos: la urbanizacin de la
poblacin y el desarrollo de la economa capitalista de libre mercado. Fue un periodo de
cambios desde un orden social slido con movilidad limitada y jerarquas estables que
asent progresivamente nociones como relatividad, perspectivismo y subjetividad como
organizadoras de la vida cotidiana.
En la metrpolis se concentran los cambios de tecnologa y pensamiento. El
sujeto literario moderno no escapa a estos condicionantes de ubicacin fsica y mental
en el entorno urbano. La ciudad es la esfera de la existencia moderna y como tal no hay
que juzgarla sino vivirla. Baudelaire fue el primero en percibir y codificar este cambio y
en intuir que sera la ciudad el territorio artstico de la modernidad. Otro juicio del
tiempo es el marxista, que entendi que la concentracin de proletariado en reas
pequeas poda favorecer la organizacin de trabajadores.
El naturalismo, en este contexto se propuso mostrar los efectos en la poblacin
del cambio de una sociedad tradicional en la naturaleza a una urbana artificial y
masificada. La ciudad se perfila como fuerza inductora del desarraigo el sentido de la
pertenencia.
Este estudio parte las dos dimensiones de la imagen literaria de la ciudad
moderna sealadas por Pike:
- El artefacto en el mundo exterior
- El espectro de refracciones que suscita en las mentes de autor y lector.
Este estudio se centra sobre todo en la segunda, la presencia incorprea de la
ciudad en los textos y en el proceder de los personajes, de los ritmos e imgenes de la
ciudad moderna, cmo son aprehendidas y experimentadas las ciudades por los
personajes, quienes leen la ciudad. Este enfoque supone una regresin a la esencia
espiritual de la ciudad que tiene desde tiempos inmemoriales.
La justificacin para este estudio la encuentra en las modulaciones psquicas y
narrativas que Galds y la vanguardia introdujeron en el tratamiento de la
interiorizacin de la ciudad.
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En Fortunata y Jacinta la ciudad es elemento clave y no mero marco: la
yuxtaposicin de hablas, ambientes, barrios y clases sociales construye un modo
literario de representar el mundo y permite introducir personajes secundarios. Se trata
de un periodo de transicin entre la sociedad tradicional a la que antes hacamos
referencia a una sociedad moderna, pero todava no es estable. Se sita entre la posicin
apocalptica del naturalismo y la superficialidad cosmopolita de la primera vanguardia.
La ciudad queda adherida a las ansiedades de los personajes y la novela ilustra la
transicin entre las dos visiones literaria de la ciudad (ciudad como paisaje y ciudad
consustancial a la trama).
Carlos Ramos se adelanta a posibles crticas responindolas previamente.
Por qu Galds junto a la vanguardia? Porque se considera referente arcaico de
la modernidad. Galds fue un agudo intrprete de los cambios literarios que llegaron
con la urbanizacin donde la ciudad implica oscilacin mental de los personajes.
Por qu no se centra en movimientos literarios intermedios? La generacin del
98 como el Modernismo dieron la espalda a la ciudad. El libro estudia cuatro ejemplos
de narrativa de vanguardia en la que conviven dos tendencias: una euforia inicial
modulada por un optimismo ante los nuevos modos de vida hasta un fatalismo
existencial fundado en el desencanto, la tecnificacin y la crisis econmica de 1929.
La ciudad es considerada en este estudio un catalizador de la modernidad por
favorecer y acelerar sus procesos. Donde se ubica esta exploracin es en la poderosa y
fructfera simbiosis entre ciudad y literaria, aceptando su valor metonmico para
representar sociedad moderna y modernidad esttica, respectivamente. El inters es el
anlisis de los procesos de interiorizacin de la ciudad moderna en su narrativa.

1. La ciudad interior en Fortunata y Jacinta, de Prez Galds
1.1. Antecedentes
Parte de la crtica ha estudiado la geografa literaria de las novelas de Galds,
que en cierta manera desatienden la especificidad del fenmeno literario. Otro grupo de
crricos ha estudiado el espacio urbano en relacin con la psicologa de los personajes y
la evolucin de la trama en la que la ciudad es emblema de la accin novelesca. Gilman
aludi en The Consciousness of Fortunata en la ciudad y el retiro y enfermedad que
terminar con Fortunata (a medida que Fortunata se agranda desde dentro Madrid se
achica) y en la naturaleza circular de la peripecia de la protagonista. Madrid no es un
referente homogneo: diversas ideas de la ciudad subyacen en los recorridos de quienes
la habitan.
1.2. La ciudad interior
La ciudad interior que interesa a Ramos es el universo urbano que se constituye
en las mentes de los personajes que la habitan: cmo se percibe y se relacionan con el
entorno. El estado interior influye en la percepcin del entorno eclipsndolo o
tergiversndolo. En Fortunata y Jacinta la escisin entre lo externo e interno fomenta
percepciones errneas y la desconexin entre los procesos mentales y el entorno urbano
es tan frecuente que anuncia los modos de percibir la ciudad moderna a principios del
siglo XX. Se produce una disociacin de los personajes respecto a lo que les rodea. Cita
1.
Iba Jacinta tan pensativa que la billa de la calle de Toledo no la distrajo de la
atencin que a su propio interior prestaba
4

[Fortunata] Dejndose llevar de sus propios pasos, se encontr sin saber cmo
en el centro de la Puerta del Sol
[Maximiliano] Aquel misntropo lleg a vivir ms con la visin interna que
con la externa Lo que nos dice que Galds era muy consciente de lo que haca. Que el
entorno pierda importancia a favor de lo mental es sntoma de modernidad.
A veces la oposicin entre interior y exterior se establece por medio de la
ubicacin fsica: como en el convento de las Micaelas cuando Maxi va observando las
hiladas de ladrillos o se filtra msica dentro.
La mirada del balcn por su parte es emblema del deseo y confirma el cisma. Es
una invitacin a la imaginacin y ofrece una va de liberacin del yo hacia la otredad.
La elevacin tambin se observa en la ubicacin de Fortunata al final de la novela en el
tico. En un momento Fortunata observa a Maxi que visto desde arriba lo ridiculiza y
minimiza como persona.
1.3. El Madrid de Galds: entre polis y laberinto
Trata sobre la manera en que diferentes generaciones experiencia la ciudad: los
personajes mayores como Estupi viven un Madrid que parece una polis pragmtica,
gobernada por la razn que facilita el contacto oral entre individuos mientras que los
jvenes la perciben como laberinto gobernado por el deseo que conlleva al desorden
urbano y a la complejidad de la condicin humana, como un objeto mental que sirve de
emblema de su propia angustia. Sobre Estupi: La historia que Estupi saba estaba
escrita en los balcones Su biblioteca era la sociedad y los textos las palabras calentitas
de los vivos. Cita 2
1.3.1. La ciudad negociable: polis
1.3.2. La ciudad laberntica
1.3.2.A. Introduccin
1.3.2.B. Itinerarios por el laberinto
El laberinto por su parte contiene una doble naturaleza: demuestra la capacidad
tcnica y racional del que lo construye y al mismo tiempo es una trampa para quien lo
ha de habitar. Ramos habla de Maxi como flneur en oposicin a Estupi. Para
Fortunata por tu parte, la calle representa un peligro que en cierto momento se asocia a
la prostitucin, aunque de forma velada. Ha vivido en la calle y de la calle. Fortunata se
vincula con el centro de la ciudad y ah encuentra la explicacin que no quiera ir al
pueblo cuando Maxi se lo proponga. La calle est cargada de peligros para la mujer y
as se lo expone Feijoo a Fortunata. O a casa con su marido, o al calle con Juan, Pedro
y Diego, a ver si sale algn primo con quien ir tirando () De modo que pinselo usted.
Por ms que se devane los sesos no podr salir de este dilema. El mismo Feijoo la
hospeda en una casa apartada del centro para alejarla de la tentacin. Al final de la
novela, cuando Fortunata sale a vengarse de Aurora Guillermina y Segunda dan cuenta
de lo inapropiado que es que deje su casa.
1.3.2.C. Espejismos y enajenaciones en la ciudad de Galds
Ramos destaca la frecuencia con que aparecen en Fortunata y Jacinta paseantes
enajenados. Es una locura pasajera que se parece al sueo. Los personajes conforman un
entorno humano, a veces hostil, pero casi siempre indiferente. Se puede hacer visible de
dos maneras: el modo errtico de circular por las calles y bloquear la asimilacin del
entorno (se ha hablado ya de esto) y percibir de forma distorsionada. Usando el trmino
cronotopo (conexin intrnseca entre relaciones temporales y espaciales que son
expresadas artsticamente en literatura, cuya virtud es la de mostrar, no relatar), de
Bakthin, Ramos que en los paseos sin descanso una representacin de la agitacin y de
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la inadaptacin de los personajes al ambiente. El paseo permite al lector visualizar la
ansiedad. Por ejemplo Fortunata despus del altercado con Jacinta en casa de
Guillermina:
Le temblaban tanto las piernas, que al llegar a la calle apenas poda andar. La luz y el
aire pareca que le despejaban algo la cabeza, y empez a darse cuenta de la situacin.
Pero era verdad lo que haba dicho y hecho? No estaba segura de haberle pegado; pero
s de que le dijo algo. Y para qu la otra la haba llamado a ella ladrona?... Subi por la
calle de la Paz, pasando a cada instante de una acera a otra sin saber lo que haca.
En la ciudad de Galds no habitan cuerdos y locos, sino que en cada habitante
conviven cordura y locura, lo cual es rasgo de modernidad. El valor principal de la
presencia de seres con enajenaciones temporales es poner de manifiesto la escisin entre
interior y exterior, el desajuste de las criaturas con su entorno, su desconexin y
propensin a la reflexividad. La alteracin suele ser producida por algn incidente
concreto que sucede dentro de un edificio y la calle es el lugar a donde escapan. La
ciudad asume el valor metonmico del desasosiego existencial del hombre moderno a
medida que nos adentremos en el siglo XX.
Los espejismos asaltan a los personajes tambin Al llegar frente a la iglesia,
casla de este embebecimiento un ruido de paso que sinti tas de s. Estos pasos son los
suyos pens -; pues lo que es yo no mir para atrs. Qu har? Aprisita, aprisita. La
curiosidad pudo ms que nada y Fortunata mir; no era. Maximiliano Ser
aquella? Crey ver la toquilla azul; pero al acercarse not que no era la nube se du
cielo Cita 5.
1.3.2.D. La exploracin de la potencialidad
Galds utiliza ms a menudo la posibilidad del encuentro en la calle que su
realizacin. El encuentro casual suele ser mediado por el inconsciente Si me viera
ahora Si t supieras al lado de quin ests! Los dos encuentros entre las
protagonistas revelan las diferencias entre los dos mundos. En cada uno, una no sabe
que est la ota all. Esto lo deja abierto Galds para evolucionar hacia un entendimiento
metafsico.

1.4. La ciudad verbal: Dialogismo e impostura
1.4.1. Introduccin
Comienza con una Cita del DRAE: Discurso: carrera, curso, camino que se hace
por varias partes.
Discute el papel del lenguaje en la ciudad. Es en el dilogo donde se produce la
interseccin entre ciudad y lenguajes, tanto por ser la ciudad facilitadora de ocasiones
para ejercerlo como por una razn ms produnda: tango lenguaje como ciudad marcan
el lugar de encuentro con los otros, el lenguaje en la cnciencia, la ciudad en el
emplzamiento fsico. Seala que los personajes internalizan la ciudad a travs del
monlogo interior, transformando la ciudad en palabras casi como un autor. En
Fortunata y Jacinta hay muchos discursos (marginales maxi, autoritarios Doa Lupe
Feijoo El de Fortunata es insuficiente, pero alcanza un nivel de expresividad velado a
otros personajes como Mauricia.
Galds hizo referencia en su discurso de ingreso a la RAE a la progresiva
homogenizacin del lenguaje en la ciudad, pero lejos de reivindica un tratamiento
costumbrista se inclina por un una exploracin de la conducta y la interioridad para
superar la uniformidad del lenguaje compartido. Cita 6
6


1.4.2. El monlogo interior
Es una modalidad narrativa que se presta a subjetivar la ciudad. El uso que hace
de esta tcnica le convierte en precursor de la narrativa posterior. Es un amanera de
explorar el subconsciente en tres conflictos:
- Emocin y razn
- Individuo frente a sociedad
- Lo que pudo haber sido contra lo que parece inevitable que sea
Los tres son importantsimos para Fortunata y Jacinta.
1.4.3. El discurso proteico: metamorfosis y fingimientos urbanos
1.4.3.A. Metamorfosis en el discurso de los personajes
La identidad al tener que convivir con los otros se vuelve dctil. Existe una
analoga entre este hecho y la ciudad, compuesta por amalgama de barrios. Existe una
correlacin entre la sucesin de lenguajes y zonas y la actividad mental, que se podra
denominar determinismo geogrfico. El barrio afecta pues a la manera de ser. Juanito
transforma su personalidad imitando a otros (Daba a la elle el tono arrastrado que la
gente baja da a la y consonante) y Juan Pablo Rubn tambin (Por que ideas fijas
Dios las diera, haba ledo muy poco y nutra su entendimiento de lo que en los cafes
escuchaba y de lo que los peridicos decan). El caf es un espacio de la falsificacin,
donde el discurso es frentico.
1.4.3.B. Metamorfosis del discurso del narrador
El narrador inserta las voces de los personajes en su relato parodiando
coloquialismos. En ocasiones fusiona su discurso con el de los personajes (Feijoo:
haca la individua unos guisotes Cita 7
1.5. Otras ciudades
Entre las otras ciudades destaca Pars, ciudad de la que llegan las modas y
actitudes modernas. Suscita fascinacin y repulsin simultneamente. Londres es
comparado con Madrid por Moreno-Isla con veneracin.
En el viaje de novios van a Burgos, Zaragoza (donde se besan en una calle
desierta, imposible en Madrid), Barcelona, valencia, Sevilla. No explica mucho aqu.
Pars, Londres y Valencia delimitan las carencias de Madrid. Tambin existe un dilogo
entre Madrid y ella misma. El Madrid de Fortunata y Jacinta tiene dimensiones de la
ciudad moderna, pero sus habitantes todava son los de una ciudad pequea donde se
conocen y todo se hace pblico.
1.6. Recapitulacin
En final del siglo XIX Espaa experimenta la superposicin ed dos maneras de
vivir y eprcibir la ciudad: de la tradicional a la moderna y esto aparece en Fortunata y
Jacinta con dos generaciones que comparten un mismo espacio. Madrid acoge dos
concepciones temporales: la cclica regida por la actividad social y la ineal y
fragmentada caracterizada por la interiorizacin del espacio y ligada al individualismo
de la modernidad.
Cita 8: La implicacin de la ciudad en la conciencia de los personajes
galdosianos se manifiesta en la influencia de su estado interior en la percepcin de
cuanto les rodea. Cuando se muestran agitados el entorno pierde relevancia a favor de lo
mental. () La escisin entre lo interior y exterior, manifestada frecuentemente en
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recorridos atolondrados por las calles de Madrid, expone el desajuste de las criaturas
con su entorno. Al hacer que la interioricen, Galds expande la ciudad hacia el
subconsciente de los personajes. La ciudad es facilitadora del dilogo y como el
lenguaje es escenario de contacto con los otros, donde se cruzan lo pblico y lo
privador. La ciudad se convierte en palimpsesto de todas las bsquedas. La calle es el
espacio donde se inscribe la desesperacin los personajes, donde ven sin ser vistos y
donde les observan sin saberlo.

2. Segunda parte: La ciudad en la narrativa de vanguardia: entre la utopa y el
apocalipsis.
2.1. Introduccin
Se centra en novelas de los aos 20 y 30, el sentido de anonimato, de
hostilidades sociales y los estmulos sensoriales. Traza la relacin entre la conciencia
modernista en las artes y el desarrollo de la ciudad industrial. El pesimismo y la
desilusin de la segunda vanguardia sustituyen al del optimismo y la veneracin de la
tecnologa. La ciudad provee a la vanguardia de un lugar fsico donde dibujar sus
inquietudes. La ciudad, como en Galds sirve de lugar de encuentros fortuitos, es un
lugar donde imaginacin y deseo se desarrollan. Lo ms importante es que la ciudad no
se identifica con un referente histrico sino representa la idea de ciudad.
2.1.1. La vanguardia europea ante la ciudad
2.1.2. Modernizacin y modernidad: contradicciones y paradojas
2.1.3. La narrativa espaola de vanguardia y la ciudad
2.2. Pedro Salinas (1926): Vspera del gozo
La ciudad que presenta es cambiante y dificulta la captacin estable de la
realidad que requiere el papel activo del espectador, pero no amenaza su cordura. Es una
visin benvola. Es una ciudad benigna. Ofrece la visin ms positiva de la ciudad que
es sexualizada y anloga con una mujer. Los personajes que negocian la ciudad de
Salinas le dan un significado y la humanizan (114) y Ramos encuentra una presencia
contante de personas (116).
Presenta la ciudad en la que los personajes caminan o conducen y el paisaje visto
desde la ventana de un tren, como un texto. Se trata del paseo como lectura, el paseante
que elabora una narrativa en su percepcin del entorno. Hay un antagonismo entre la
realidad y las aspiraciones de los personajes pero solo es una pugna.
El transporte significa la falta de un punto de referencia estable y tiene que ver
con lo fragmentario, lo veloz, lo que siempre est en movimiento, pero que no llega a
sobrepasar a los personajes. Hay movimiento pero no vrtigo.
2.2.1. Ciudad-texto-Mujer
2.2.2. Velocidad y percepcin
2.2.3. Ciudad humanizada
2.2.4. Fragmentariedad
2.3. Benjamn Jarns (1929): Locura y muerte de Nadie
Muestra una menor confianza en la ciudad que Vspera del gozo y exhibe las
consecuencias morales de la urbanizacin y el capitalismo despus de la Primera guerra
Mundial donde la ciudad enmascara la miseria espiritual de sus habitantes. Hay ms
desconfianza que en Salinas. Juan Snchez anticipa al hroe existencialista, se siente
parte de esa masa y se sabe falto de una identidad mientras que Arturo (anttesis) es
capaz de disolver las masas porque no le importa perder su identidad. Arturo maneja la
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irona y ambigedad que caracterizan a la vida moderna. El problema es ser capaz de
sentirse feliz en un mundo de identidades no homogneas.
De acuerdo con Ramos, en esta novela el campo significa el pasado y la ciudad
el presente. Hay un momento pardico en que el protagonista visita una mansin donde
espera encontrar sus races, pero esto da cuenta de que el hombre moderno se sita
inevitablemente en la ciudad.
El cine y la mirada panptica es utilizado para representar la Convivencia de
varias ciudades simultneas (129). Como salinas, Jarns relaciona el tren con la
literatura
Hay una crtica de la tecnologa.
2.3.1. La ciudad, sociedad annima
2.3.2. Multitudes y vulgaridad
2.3.3. El contraste campo-ciudad como metfora del pasado y presente
2.3.4. Identidades disueltas
2.4. Francisco Ayala (1930): Cazador en el alba
En esta historia corta se establece un contraste ms fuerte entre el campo y la
ciudad, ms que en Jarns, pero Ramos cree que esta relacin problemtica entre la
sociedad moderna y la naturaleza queda sin resolver al final del cuento. Un recluta llega
en tren a la ciudad: la velocidad encuentra su paralelo en la imitacin de las pelculas.
As, Ramos conecta la historia con otros aspectos de la ciudad de vanguardia como el
matiz cinemtico de la prosa de Ayala (138), la velocidad, la rpida sucesin de
estmulos en la calle, la contemplacin del paisaje como fuera del tren, la ciudad como
presente. Tambin encontramos la ciudad como mujer y smbolo del otro deseado.
Aurora y Antonio funcionan metafricamente: Aurora significa principio y tiene que ver
con la maternidad (144) y Antonio Arenas no tiene una transformacin completa. el
hecho de que Antonio acabe de boxeador es metfora del hombre moderno (146). Es
relevante sealar algunos elementos surrealistas y surrealistas: una visin apocalptica
de la ciudad moderna.
2.4.1. Del campo a la ciudad
2.4.2. El nuevo tiempo urbano
2.4.3. Aurora en la ciudad
2.4.4. La (re)construccin de la identidad
2.5. Antonio de Obregn (1934): Hermes en la va pblica
Ramos lo describe como una crnica del crecimiento de la inseguridad del
hombre en la modernidad (150), es una crnica de la desintegracin de la
confianza en la modernidad, es fruto de una profunda desilusin. Es una novela
con un tono irnico y cnico que da cuenta de la prdida de fe en la modernidad.
Se trata de una ciudad que no se identifica y cuyas calles se muestran alienantes,
no promueve el dilogo y estn llenas de misterio. Obregn recrimina el
acriticismo de la vanguardia y su ceguera respecto a lo amenazador del
desarrollo urbano. La mujer, Blanca, tiene sin embargo una funcin de redimir a
Hermes. Los personajes al final abandonan la ciudad.
2.5.1. Del desencanto en la ciudad cualquiera
2.5.2. Nuevas actitudes respecto a la modernidad
2.5.3. De la desilusin en la va pblica
2.6. Recapitulacin
Las vanguardias son catalizador de un proceso de cuestionamiento sobre la
naturaleza del arte que promueve la subjetividad, abstraccin y el carcter abierto del
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proceso artstico. En este tiempo se expanden las ciudades y se tecnifica la sociedad. Lo
pblico decae a favor de lo personal, donde se refugia la individualidad. En las artes
esto se refleja en la subjetividad y el estado interior.
Los cambios crearon altas expectativas sobre las condiciones de vida, que no se
materializaron sino que por el contrario crearon desasosiego a partir de la crisis del 29.
La ciudad es el lugar donde se desarrolla la poesa y narrativa vanguardista: el paseo pro
la urbe es equiparado con la construccin de una narrativa, un texto o una
representacin cinematogrfica. Para la vanguardia azar y deseo con ms importantes
que razn y voluntad y existe en literatura una erotizacin de la vida metropolitana que
se acompaa de la feminizacin de la ciudad: la mujer es protector y amor y humaniza
la experiencia urbana.

Conclusin
La relacin de los personajes y las voces de la narrativa con la ciudad se ha
convertido en instrumento epistemolgico para entender al personaje literario
contemporneo. Desde finales del siglo XIX la relacin espacio-conciencia cambi. La
ciudad es el espacio para el personaje y tambin para el ser humano moderno.
En Fortunata y Jacinta Galds articula el proceso de cambio de la ciudad
tradicional a la moderna, de polis a laberinto. La vanguardia se sita en una ciudad ya
interiorizada y cosmopolita que ha dejado de ser utpica para convertirse en catalizador
de miedos apocalpticos que puede devorar al hombre.
La interiorizacin, esto es, las Ciudades en mente (que es ttulo de libro)
aproxima las dos visiones estudiadas, Galds y la vanguardia. La escritura de la ciudad
desplaza su inters del actuar de los personajes a su ser en ella. Hay adems una
dimensin teatral, la del parecer y otra no menos importante que es la del imaginar
puesto que lo que deseamos forma parte de la ciudad inmaterial.
En Galds lo externo coincide con las ansiedades interiores. La ciudad se
disfruta y sufre de modo ms mental que fsico. La ciudad se interioriza al hacerse
lenguaje, lo que se observa en el monlogo interior de Moreno-Isla.
Esta prctica la retoma Salinas en la equiparacin de paseo a lectura y ciudad a
texto. El elemento comn es la interiorizacin de la ciudad como percepcin personal
que toma precedencia respecto a la realidad exterior. Galds anuncia el proceso que se
verificar en la vanguardia. La vanguardia lleva un paso ms all la interiorizacin de la
gran ciudad. En muchos casos se constata la desaparicin de la calle que pasa a
convertirse en tejido mental que determina el modo de percibir. Esta presencia interior
se manifiesta en la aceleracin y fragmentacin de los relatos. La vanguardia transforma
la ciudad literaria en un ritmo e idea.
Otro aspecto en comn en la manera en la que se literaliza la ciudad es la
presencia de la mujer. Hasta Nada de Carmen Laforet (1944) no abunda la presencia
femenina ni como personaje ni como autora. La ciudad aparece feminizada y hasta
erotizada en los textos analizados. Existe un parentesco entre Fortunata/Madrid:
Fortunata es para Juanito Santa Cruz tentacin del placer y el peligro de sucumbir en l.
La ambivalencia de buscarla y rechazarla en anloga a la que surge de la ciudad
moderna. En la vanguardia se verifica un desplazamiento de las expectativas pasadas de
la ciudad transferidas a una consideracin sublimada de la mujer. La ciudad condena al
hombre a la mediocridad, pero la mujer de la ciudad le redime. La mujer forma parte del
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espectculo de la ciudad por ser encarnacin de lo deseado, lo ms puro. Por esos las
mujeres se llaman Aurora (Salinas, Ayala) y Blanca (Obregn). La mujer pasa en menos
de cinco dcadas de ser el peligro a ser la nica posibilidad de transcendencia. La
vanguardia concibe adems la ciudad como manifestacin de un sistema mayor que
aprisiona al hombre. Capitalismo, industrializacin, deshumanizacin son fueras que
incrementan su presencia en la narrativa al avanzar la dcada de los veinte. Velocidad y
mecanizacin no aparecen en Galds pero s en la vanguardia. Su aparicin supone una
nueva modulacin del tiempo y el espacio. La aceleracin del relato, el simultanesmo
de acciones, la fragmentacin y yuxtaposicin de elementos en la trama dan cuenta de
que una nueva realidad exige a su vez un nuevo modo de narrar. Hay un
convencimiento general de que, en el mundo moderno, nuestra percepcin el entorno
est medida y puede que distorsionada por los filtros que el progreso concentra en las
ciudades: se modifica la percepcin y eso determina el conocimiento de la realidad.
Percibir y representar las cosas como son deja de ser obligacin y la irona, la distancia
y la preocupacin metaliteraria modula el tono de las narraciones vanguardistas. Un
ejemplo lo encontramos en la influencia del cine como fuente de conocimiento.
Adems nuestros paseos en la ciudad son influidos por paseos ajenos, sobre los
que hemos ledo antes. Nuestros paseos son como palimpsestos, al construirse sobre las
observaciones de otros que alteran nuestra percepcin. Los itinerarios fabulados por
Galds y la vanguardia configuran as un modo interiorizado de movernos por la ciudad
del que somos herederos como lectores y paseantes.
Puntos positivos
- Introduccin y conclusin muy completas
- Las recapitulaciones estn muy bien construidas, lo que da un sentido de
unidad y coherencia al trabajo
- Un buen uso de la crtica de la que parte
- La bibliografa es muy completa y sirve para alguien que quiera acercase a
este tema. Unas 30 pginas
- Las notas son muy explicativas y pertinentes
Puntos negativos
- Podra haber profundizado ms en las relaciones de las mujeres con la
ciudad.
- A veces salta de un tema a otro de una manera un poco abrupta